id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2024	false	9019712450469649751	150	208	832	1095	1547	300	مليح ولكن عنده كل جفوة ولم ار في الدنيا صفاء بلا كدر ولم ار- اذ غازلته قرب روضة الي جنب حوض فيه للماء منحدر فقلت له جءني بورد وانما اردت به ورد الخدود وما شعر فقال انتظرني رجع طرف اجء به فقلت له هيهات ما-لي منتظر فقال ولا ورد سوي الخد حاضر فقلت له اني قنعت بما حضر	2024	2498309633545129502	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0850	true	-978901208513004162	155	214	844	1109	1534	300	مليح ولكن عنده كل جفوة ولم ار في الدنيا صفاء بلا كدر ولم انس اذ غازلته قرب روضة الي جنب حوض فيه للماء منحدر فقلت له جءني بورد وانما اردت به ورد الخدود وما شعر فقال انتظرني رجع طرف اجء به فقلت له هيهات ما لي منتظر فقال ولا ورد سوي الخد حاضر فقلت له اني قنعت بما حضر	850	-8473187161254624847	262	513.0	204	265	98.86792755126953	58	Rafed0002209Vols-ara1.completed	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1114	false	-7906109307157800963	227	265	1213	1416	1584	300	جفون يصح السقم فيها فتسقم ولحظ يناجيه الضمير فيفهم معاني جمال في عبارات خلقه لها ترجمان صامت يتك---------------------------------------------------------------------------------------------------------لم محا الله نونات الحواجب لم تزل قسيا لها دعج النواظر اسهم واطفا نيران الخدود فقل لمن راي------ نارا تقبلها الفم	1114	2498309633545129502	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1183	true	6648262292070087164	226	284	1237	1548	1634	300	جفون يصح السقم فيها فيسقم ولحظ يناجيه الضمير فيفهم معاني جمال في عبارات خلقة لها ترجمان صامت متكلم تالفن في عيني غزال مشنف بفتواهما في مذهب الحب يحكم تضاعف بالشكوي اذي الصب والهوي تخرص فيه الظالم المتظلم محا الله نونات الحواجب لم تزل قسيا لها دعج النواظر اسهم واطفا نيران الخدود فقل -من راي قبلها نارا يقبلها --فم	1183	-8473187161254624847	196	367.0	158	314	62.42038345336914	32	Rafed0002209Vols-ara1.completed	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0605	false	2898277439148747897	147	168	775	884	1524	300	ان يعزلوك لمعروف سمحت به علي ذوي الارض ذات العرض والطول فانت يا واحد الدنيا وسيدها بذلك الجود فيها غير معزول	605	2498309633545129502	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1526	true	-8216873114121034021	127	148	676	785	1590	300	ان يعزلوك لمعروف سمحت به علي ذوي الارض ذات العرض والطول فانت يا واحد الدنيا وسيدها بذلك الجود فيها غير معزول	1526	-8473187161254624847	109	218.0	88	109	100.0	21	Rafed0002209Vols-ara1.completed	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0969	false	-2284602031474557080	192	300	940	1496	1496	300	جعفر بن محمد بن اسماعيل بن احمد بن ناصر بن الحسين بن القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل -بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب الحسن--------------ي المكي ابو محمد الشاعر المعروف بالتهامي هكذا ذكره صاحب الخريدة وذكر ابن السمعاني نسبه في تاريخه هكذا وقال كان عارفا بالنحو واللغة شاعرا -مدح الاكابر لحصول البلغة يصحب وفدهم ويطلب رفدهم وكان لا يري احدا في العالم فوقه ويعتقد انه ما وجد عالم في العلم دونه -في راسه دعاو عريضه تدل علي انها بالوساوس مريضة قال ابن السمعاني جري يوما حديث ثعلب وتبحره في العلم فقال ومن ثعلب انا افضل منه ودخل خراسان واقام بها وعاد الي بغداد وورد-	969	2498309633545129502	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1593	true	-3654820856451588565	24	116	114	584	1503	300	جعفر بن محمد بن اسماعيل بن احمد بن ناصر بن الحسين بن القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل ابن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب عليهم السلام التهامي المكي--------------------------------------------------------------------------------------------------- كان عارفا بالنحو واللغة شاعرا يمدح الاكابر لحصول البلغة يصحب وفدهم ويطلب رفدهم وكان لا يري احدا في العالم فوقه ويعتقد انه ما وجد عالم في العلم ذوقه وفي راسه دعاو عريضة تدل علي انها بالوساوس مريضة قال---- السمعاني جري يوما حديث ثعلب وتبحره في العلم فقال ومن ثعلب انا افضل منه -دخل خراسان واقام بها وعاد الي بغداد وورد	1593	-8473187161254624847	445	828.0	356	574	77.52613067626953	81	Rafed0002209Vols-ara1.completed	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0970	false	8417638801659811656	0	31	0	155	1433	300	واسطا هكذا قول ابن السمعاني وتوجه الي البصرة علي عزم خوزستان وبلاد فارس ولا ادري ما فعل الله به وذلك في سنة نيف وثلاثين وخمسماءة انتهي 900- جعفر بن محمد بن	970	2498309633545129502	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1593	true	-3654820856451588565	116	146	584	736	1503	300	واسطا هكذا قول---- السمعاني وتوجه الي البصرة علي عزم خوزستان وبلاد فارس ولا ادري ما فعل الله به وذلك في سنة نيف وثلاثين وخمسماءة قال انشدنا جعفر بن محمد بن	1593	-8473187161254624847	142	266.5	113	156	91.02564239501953	27	Rafed0002209Vols-ara1.completed	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1205	false	6094228990307180267	45	136	227	698	1508	300	انشدني لنفسه في الامير مالك بن فليتة وقد وفد الي الشام سنة سبع وستين ومات في الطريق بوادي العضاد ودفن بالاحولية من مرثية فيه اولها من الطويل فمنع دموعي الجامدات الصلاءب مصاب فتي اها له في المصاءب فاورث قلبي حر نار كانما لظي الجمر ما بين الحشا والتراءب كان جفوني يوم واريت شخصه شابيب مزن من ثقال السحاءب تعجب صحبي كيف لم تجر مقلتي مع الدمع واعتدوا بها في العجاءب ولم يعلموا ان المدامع اصلها من القلب لا من مقلة ذات حاجب بنفسي من بالاحولية قبره تمر به الريح الصبا والجناءب	1205	2498309633545129502	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1596	true	1037710203461479114	135	224	672	1130	1541	300	انشدني لنفسه في الامير مالك بن فليتة وقد وفد الي الشام سنة سبع وستين ومات في الطريق بوادي الغضا- ودفن بالاجولية من مرثية فيه اولها ممي----------ع دموعي الجامدات الصلاءب مصاب فتي اها له في المصاءب فاورث قلبي حر نار كانما لظا الجمر ما بين الحشا والتراءب كان جفوني يوم واريت شخصه شابيب مزن من ثقال السحاءب تعجب صحبي كيف لم تجر مقلتي مع الدمع واعتدوا بها في العجاءب ولم يعلموا ان المدامع اصلها من القلب لا من مقلة ذات حاجب بنفسي من بالاجولية قبره تمر به --ريح الصبا والجناءب	1596	-8473187161254624847	452	881.0	363	471	95.96602630615234	83	Rafed0002209Vols-ara1.completed	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1793	false	243573799494281056	232	300	1173	1532	1532	300	السليماني الحسني ابو الحسن المكي المعروف بابن وهاس هكذا نسبه العماد الكاتب في الخريدة وقال من اهل مكة وشرفاءها وامراءها من بني سليمان بن---- حسن وكان ذا فضل غزير وله تصانيف مفيدة وقريحة ف-ي النظم والنثر مجيدة قرا علي الزمخشري بمكة وبرز عليه وصرفت اعنة طلبة العلم بمكة اليه -توفي في اول ولاية الامير عيسي بن فليتة امير مكة في سنة ست وخمسماءة وكان الناس يقولون ما جمع-	1793	2498309633545129502	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1596	true	1037710203461479114	1	59	5	305	1541	300	السليمان-----------------------ي المعروف بابن وهاس---------------------------------------- من اهل مكة وشرفاءها وامراءها من بني سليمان من بني حسن وكا- ذا فضل غزير وله تصانيف مفيدة وقريحته في النظم والنثر مجيدة قرا علي الزمخشري بمكة وبرز عليه وصرفت اعنة طلبة العلم بمكة اليه وتوفي في اول ولاية الامير عيسي بن فليتة امير مكة في سنة ست وخمسين و--كان الناس يقولون ما جمع	1596	-8473187161254624847	285	533.0	231	366	77.86885070800781	48	Rafed0002209Vols-ara1.completed	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1794	false	-3509351474773670845	0	31	0	145	1485	300	الله---- بين ولاية عيسي وبقاء علي بن عيسي انشدني له من قطعة من البسيط اهلا بها من بنات فكر الي ابي عذرهن صاد وله--- مرثية في الامير قاسم جد الامير عيسي	1794	2498309633545129502	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1596	true	1037710203461479114	59	89	305	444	1541	300	الله لنا بين ولاية عيسي وبقاء علي بن عيسي انشدني له من قطعة---------- اهلا بها من بنات فكر الي ابي عذرهن صاد وله في مرثية الا---مير قاسم جد الامير عيسي	1596	-8473187161254624847	129	236.0	101	152	84.86842346191406	26	Rafed0002209Vols-ara1.completed	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1750	false	-8214910474516108658	162	203	861	1072	1585	300	في سنة ثمان وستين وهي هذه الابيات من البسيط يا اوحدا عظمته العرب والعجم وواحدا -هو في اثوابه امم انا قصدناك والاقطار مظلمة والبدر يرجي اذا ما التجت الظلم سرنا اليك من البيت الحرام ولم نعد المقام به اذ بيتك الحرم	1750	2498309633545129502	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1599	true	2364838676039896633	255	293	1296	1498	1531	300	في سنة ثمان وستين وانشدنيها لنفسه---------- يا اوحدا عظمته العرب والعجم وواحدا وهو في اثوابه امم انا قصدناك والاقطار مظلمة والبدر يرجي اذا ما التجت الظلم سرنا اليك من البيت الحرام ولم نعد المقام به اذ بيتك الحرم	1599	-8473187161254624847	188	351.5	151	212	88.67924499511719	35	Rafed0002209Vols-ara1.completed	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1278	false	-5136681242994869641	19	84	99	471	1528	300	مكة وقوادها نوبي الاصل وقاد الخاطر وقال انشدني الامير دهمش -بن وهاس السليماني له قال سمعته ينشد الامير عيسي بن فليتة في العيد من الكامل الليل مذ برزت به اسماء صبح ومسود الظلام ضياء فكانما نور الغزالة ساطع بجبينها ولضوءها لالاء وكان اشنب ثغرها بلبانها حب الجمان فحبذا اسماء وكانما بالظلم منها واللما عذب البهير وقهوة صهباء اما القضيب فقدها ولردفها كثب النقا ولثامها الظلماء	1278	2498309633545129502	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1600	true	1637257019706972966	0	62	0	357	1626	300	مكة وقوادها نوبي الاصل وقاد الخاطر----- انشدني الامير دهمش ابن وهاس السليماني له قال سمعته ينشد الامير عيسي بن فليتة في العيد---------- الليل مذ برزت به اسماء صبح ومسود الظلام ضياء فكانما نور الغزالة ساطع بجبينها ولضوءه- لالاء وكان اشنب ثغرها بلثاتها حب الجمان فحبذا اسماء وكانما بالظلم منها واللمي عذب النمير وقهوة صهباء اما القضيب فقدها ولردفها كثب النقا واثيثها الظلماء	1600	-8473187161254624847	348	661.5	286	373	93.2975845336914	54	Rafed0002209Vols-ara1.completed	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0684	false	2957577046746753237	278	299	1410	1516	1519	300	علي قدر فضل المرء تاتي خطوبه ويعرف عند الصبر منه نص-يبه ومن قل فيما يتقيه اصطباره فقد قل فيما يرتجيه نصيبه	684	2498309633545129502	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1602	true	-6051023388832440168	138	159	710	817	1544	300	علي قدر فضل المرء تاتي خطوبه ويعرف عند الصبر فيما يصيبه ومن قل فيما يتقيه اصطباره فقد قل فيما يرتجيه نصيبه	1602	-8473187161254624847	100	195.0	80	107	93.45794677734375	19	Rafed0002209Vols-ara1.completed	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1809	false	-6229763569184191099	107	137	552	702	1586	300	مظلته عليه فلم ترح الا علي الملك الاجل سعيدها ما كان اقبح وجهه في ظلها ما كان احسن راسه في عودها سود الاراقم قاتلت اسد الشري وا-رحمتا لاسودها من سودها	1809	2498309633545129502	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1653	true	-3463539173928011659	101	131	489	637	1520	300	مظلته عليه فلم ترح الا علي الملك الاجل سعيدها ك---ان اقبح وجهه في ظلها ما كان احسن راسه في عودها سود الاراقم قاتلت اسد الشري يا رحمتي لاسودها من سودها	1653	-8473187161254624847	144	277.0	115	151	95.3642349243164	27	Rafed0002209Vols-ara1.completed	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1598	false	1035431397333467368	152	239	822	1312	1630	300	رب القلم والبيان واللسن واللسان والقريحة الوقادة والبصيرة النقادة والبديهة المعجزة والبديعة المطرزة والفضل الذي ما سمع في الاواءل بمن لو عاش في زمانه لتغلق بغباره او جري في مضماره فهو كالشريعة المحمدية التي نسخت الشراءع ورسخت بها الصناءع يخترع الافكار ويفترع الابكار ويطلع الانوار ويبدع الازهار وهو ضابط الملك باراءه ورابط السلك بالاءه ان شاء انشا في يوم واحد بل في ساعة واحدة ما لو دون لكان لاهل الصناعة خير بضاعة اين قس عند فصاحته واين قيس في مقام حصافته ومن حاتم وعمرو في سماحته وحماسته	1598	2498309633545129502	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1677	true	-8723211835313428676	184	271	968	1458	1594	300	رب القلم والبيان واللسن واللسان والقريحة الوقادة والبصيرة النقادة والبديهة المعجزة والبديعة المطرزة والفضل الذي ما سمع في الاواءل بمن لو عاش في زمانه لتعلق بغباره او جري في مضماره فهو كالشريعة المحمدية التي نسخت الشراءع ورسخت بها الصناءع يخترع الافكار ويفترع الابكار ويطلع الانوار ويبدع الازهار وهو ضابط الملك باراءه ورابط السلك بالاءه ان شاء انشا في يوم واحد بل في ساعة واحدة ما لو دون لكان لاهل الصناعة خير بضاعة اين قس عند فصاحته واين قيس في مقام حصافته ومن حاتم وعمرو في سماحته وحماسته	1677	-8473187161254624847	489	977.0	402	490	99.7959213256836	86	Rafed0002209Vols-ara1.completed	JK009370Vols-ara1.mARkdown