id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0095	true	-493428286653323781	7	224	30	1086	1470	300	فسطاطه بمني فكان اول فسطاط ضربه عثمان بمني واتم الصلاة بها وبعرفة فكان اول ما تكلم به الناس في عثمان ظاهرا حين اتم الصلاة بمني فعاب ذلك غير واحد من الصحابة وقال له علي رضي الله عنه ما حدث امر ولا قدم عهد ولقد عهدت النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر يصلون ركعتين وانت صليت ركعتين صدرا من خلافتك فما -دري ما يرجع اليه وقال راي رايته وبلغ الخبر عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وكان معه فجاءه وقال--- الم تصل في هذا المكان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر ركع-------------------تين قال بلي ولكن- اخبرت ان بعض من حج من اليمن وجفاة الناس قالوا---------------- ان الصلاة للمقيم ركعتان واحتجوا بصلاتي وقد اتخذت بمكة اهلا ولي بالطاءف مال فقال عبد الرحمن بن عوف ما في هذا عذر اما قولك اتخذت بها اهلا فان زوجتك بالمدينة تخرج لها اذ ش-------------------ءت وانما تسكن بسكناك واما ما لك بالطاءف فبينك وبينه مسيرة ثلاث لي-----------------------ال واما قولك عن حاج اليمن وغيرهم فقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل عليه الوحي والاسلام قليل ثم ابو بكر وعمر فصلوا ركعتين وقد ضرب الاسلام بجرانه فقال عثمان هذا راي رايته فخرج عبد الرحمن فلقي عبد الله بن مسعود فقال يا ابا محمد قد غير ما تعلم قال فما اصنع قال اعمل بما تري وتعلم فقال عبد	95	2498309633545129502	EScr202211221604-ara1.ms017	false	2776408799614723388	89	296	447	1474	1493	300	فسطاطه بمني وكان اول فسطاط ضربه عثمان بمني واتم الصلاة بها وبعرفة فكان اول ما تكلم به الناس في عثمان ظاهرا حين اتم الصلاة بمني فعاب ذلك غير واحد من الصحابة وقال له عليي والل------ه ما حدث امر ولا قدم عهد ولقد عهدت النبي------------------- وابا بكر وعمر يصلون ركعتين وانت------------ صدرا من خلافتك فما ادري ما ترجع اليه فقال راي رايته وبلغ الخبر عبد الرحمن بن عوف وكا-------------ن معه فجاعه وقال له الم تصل في هذا المكان مع رسول الله------------------- وابي بكر وعمر ركعتين وصليتها انت ركعتين قال بلي ولكني اخبرت ان بعض من حج من اليمن وجفاة الناس قالوا في عامنا الماضي ان الصلاة للمقيم ركعتان واحتجوا بصلاتي وقد اتخذت بمكة املا ولي بالطاءف مال فقال عبد الرحمن------- ما في هذا عذر اما قولك اتخذت بها اهلا فان زوجك- بالمدينة تخرج بها اذا شءت وتقدم بها اذا شءت وانما تسكن بسكناك واما ما-لك بالطاءف فبينك وبينه مسيرة ثلاث ليال وانت لست من اهل الطاءف واما قولك عن حاج اليمن وغيرهم فقد كان رسول الله------------------- ينزل عليه الوحي والاسلام قليل ثم ابو بكر وعمر فصلوا ركعتين وقد ضرب الاسلام بجرانه فقال عثمان هذا راي رايته فخرج عبد الرحمن فلقي ا--------بن مسعود فقال--- ابا محم---د غير ما تعلم قال فما اصنع قال اعمل بما تري وتعلم فقال ابن	17	8345140263147931682	922	1697.5	733	1138	81.01933288574219	174	Rafed0002209Vols-ara1.completed	EScr202211221604-ara1
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0098	true	4430428272628962480	105	298	580	1538	1547	300	فلما دخل المدينة غدا الي المسجد ينظر الي بناءه واخرج الناس منه ولم يبق غير سعيد بن المسيب فلم يجسر احد من الحرس--- يخرجه فقيل له لو قمت فقال لا اقوم حتي ياتي الوقت الذي كنت اقوم فيه فقيل لو سلمت علي امير المءمنين قال --------------------------عمر بن عبد العزيز فجلست اعدل بالوليد في ناحية المسجد لءلا يراه فالتفت الوليد الي القبلة فقال من ذلك الشيخ اهو سعيد قال عمر نعم ومن حاله كذا وكذا ولو علم بمكانك لقام فسلم عليك -هو ضعيف البصر فقال الوليد قد علمت حاله ونحن ناتيه فدار في المسجد ثم- اتاه فقال كيف انت ايها الشيخ فو الله ما تحرك سعيد بل قال بخير والحمد لله فكيف امير المءمنين وكيف حاله فانصرف الوليد وهو يقول لعمر هذا بقية الناس وقسم الوليد بالمدينة -------------------------------اموالا كثيرة وصلي بها----- الجمعة فخطب الناس الخطبة الاولي جالسا ثم قام فخطب------- الثانية قاءما فقال رجل--------------- لرجاء بن حيوة-------- اهكذا يصنعون قال نعم------ وهكذا صنع معاوية وهلم جرا فقيل له الا تكلمه فقال اخبرني قبيصة بن ذءيب انه كلم عبد الملك بن مروان في القعود فلم يتركه وقال هكذا خطب عثمان قال فقلت والله ما خطب عثمان الا قاءما قال رجاء روي لهم شء فاخذ-وا به	98	2498309633545129502	EScr202211221604-ara1.ms123	false	-2544628613885413022	20	224	95	1105	1472	300	فلما دخل المدينة غدا الي المسجد ينظر الي بناءه واخرج الناس منه ولم يبق غير سعيد بن المسيب -لم يجرا احد من الحرس ان يخرجه فقيل له لو قمت -قال لا اقوم حتي ياتي الوقت الذي كنت اقوم فيه لقيل لو سلمت علي امير المءمنين قال لا والله لا اقوم اليه قال عمر بن عبد العزيز فجعلت اعدل بالوليد في ناحية المسجد لءلا يراه فالتفت الوليد الي القبلة فقال من ذلك الشيخ اهو سعيد قال عمر نعم ومن حاله كذا وكذا فلو علم بمكانك لقام فسلم عليك وهو ضعيف البصر ق-ال الوليد قد علمت حاله ونحن ناتيه فدار في الم-جد حتي اتاه فقال كيف انت ايها الشيخ ف-رالله ما تحرك سعيد بل قال بخير والحمد لله فكيف امير المءمنين وكيف حاله فانصرف -------وهو يقول لعمر هذا بقية الناس وقسم------- بالمدينة دقيقا كثيرا وانية من ذهب وفضة واموالا------ وصلي بالمدينة الجمعة فخطب الخطب------ة الاولي جالسا ثم قام فخطب الخطبة الثانية قاءما -قال اسحاق بن يحيي فقلت لرجاء بن حيوة وهو معه اهكذا تصنعون قال نعم مكررا وهكذا صنع معاوية وهلم جرا فقلت له هلا تكلمه ق-ال اخبرني قبيصة بن ذءيب انه كلم عبد الملك ولم بترك--- القعود---------- وقال هكذا خطب عثمان قال فقلت والله ما خطب ------الا قاءما قال رجاء روي لهم شء فاقتدوا به	123	8345140263147931682	873	1553.5	690	1062	82.2033920288086	157	Rafed0002209Vols-ara1.completed	EScr202211221604-ara1
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0864	true	-2662218234333703502	240	271	1246	1407	1557	300	وفيها اشتد الغلاء في عامة بلاد الاسلام فانجلا--------------------------------------------------------- من اهل مكة الكثير ورحل عنها --عاملها وهو برية قال ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------حج بالناس اب-------------راهيم بن محمد بن اسماعيل المعروف ببرية وهو امير مكة	864	2498309633545129502	EScr202211221604-ara1.ms534	false	-4593411116452055715	70	133	378	706	1590	300	وفيها اشتد الغلاء في عامة بلاد الاسلام فاجلي عن مكة من كان مجاورا بها من شدة الغلاء الي المدينة وغيرها من البلدان------- ورحل عنها انعامل الذي كان بها وبلغ كر الحنطة ببغداد خمسين وماثة دينار ودام ذلك شهوزا2 وفيها قتل علي بن يزيد صاحب الكوفة قتله صاحب الزنج وحج بالناس في هذه السنة ايراهيم بن محمد بن اسماعيل المعروف ببرية وهو امير مكة	534	8345140263147931682	125	178.0	100	335	37.31343460083008	20	Rafed0002209Vols-ara1.completed	EScr202211221604-ara1
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0901	true	2277003269976396125	189	283	993	1468	1557	300	اسماعيل بن يوسف بن ابراهيم بن موسي الجون بن عبد الله بن الحسن ابن الحسن بن علي ب-ن ابي طالب الحسني المستولي علي مكة والمدينة ذكر ابن جرير الطبري انه ظهر بمكة في سنة احدي وخمسين وماءتين فهرب عنها عاملها جعفر بن الفضل بن عيسي ونهب اسماعيل منزله ومنازل اصحاب السلطان وقتل الجند وجماعة من اهل مكة واخذ ما كان حمل لاصلاح العين من المال وما في الكعبة من الذهب وما في خزانتها من الذهب والفضة والطيب و------كسوة الكعبة واخذ من الناس نحوا من ماءتي الف دينار ونهب مكة-------------- واحرق بعضها في شهر ربيع	901	2498309633545129502	EScr202211221604-ara1.ms507	false	3124196538257320989	230	300	1197	1550	1550	300	اسماعيل بن يوسف بن ابراهيم --------------بن عبد الله بن الحسن -بن الحسن بن علي ابن ابي طالب------------------------------------------------------------- بمكة--------------------------- فهرب------------ جعفر بشاشات وانت--------هب اسماعيل منزله ومنازل اصحاب السلطان وقتل الجند وجماعة من اهل مكة واخذ ما كان حمل لاصلاح القبر من المال وما في الكعبة وخزاءن---------------ها من الذهب والفضة وغير ذلك واخذ كسوة الكعبة واخذ من الناس نحوا من ماءتي الف دينار وخرج منها بعد ان تهبها واحرق بعضها في---- ربيع-	507	8345140263147931682	301	487.5	239	496	60.685482025146484	55	Rafed0002209Vols-ara1.completed	EScr202211221604-ara1
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0902	true	6385612454312568812	0	102	0	528	1541	300	اسماعيل ثم رجع الي مكة في رجب فحصرها حتي ما--ت اهلها جوعا وعطشا وبلغ الخبز ثمان- اواق بدرهم واللحم رطل باربعة دراهم وشربة ماء بثلاثة دراهم ولقي اهل مكة منه كل بلاء ثم رحل-------- بعد مقامه سبعة وخمسين يوما الي جدة فحبس عن الناس الطعام واخذ --اموال ا-----لتجار واصحاب المراكب فحمل الي مكة الحنطة والذرة من اليمن ثم وافت المراكب من القلزم ثم وافي اسماعيل الموقف و----------------------------------------------------------------------------------------كان المعتز بن المتوكل الخليفة العباسي وجه جماعة لقتاله فقاتلهم--------- وقتل من الحاج نحوا من الف وماءة وهرب الناس------- الي مكة فلم يقفوا بعرفة لا ليلا ولا نهارا ووقف هو وا-----صحابه ثم رجع الي جدة فافني	902	2498309633545129502	EScr202211221604-ara1.ms508	false	7567898595812852731	11	113	59	598	1561	300	اسماعيل------- الي مكة في رجب فحصرهم حتي تماوت اهلها جرعا وعطشا وبلغ الخبز ثلاثة اواق بدرهم واللحم رطل باربعة دراهم وشربة ماء بثلاثة دراهم ولقي اهل مكة منه كل بلاء ثم سار الي جدة بعد مقام- سبعة وخمسين يوما-------- فحبس عن الناس الطعام واخذ الاموال التي للتجار واصحاب المراكب ثم-------------------------------------------------------------- وافي اسماعيل عرفة وبها محمد بن احمد بن عيسي بن المنصور الملقب بكعب البقر وعيسي بن محمد المخزومي صاحب جيش مكة كان المعتز وجههما اليها------------------------------- فقاتلهما اسماعيل وقتل من الحاج نحو---- الف وماءة وسلب الناس وهربوا الي مكة ولم يقفوا بعرفة--- ليلا ولا نهارا ووقف اسماعيل واصحابه ثم رجع الي جدة فافني	508	8345140263147931682	374	594.0	298	655	57.09923553466797	59	Rafed0002209Vols-ara1.completed	EScr202211221604-ara1
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1016	true	6717569962284774885	106	163	551	850	1553	300	ثم حمل علي اهل الشام حتي بلغ بهم الحجون فرمي باجرة رماه بها رجل من السكون فاصابته في وجهه فارعش---- ودمي وجهه فلما وجد------ الدم -----علي وجه-------ه قال من الطويل فلسنا علي الاعقاب تدمي كلومنا ولكن علي اقدامنا يقطر الدم وقاتلهم قتالا شديدا فتعاونوا عليه فقتلوه في جمادي الاخرة سنة ثلاث وسبعين وحمل راسه الي الحجاج فسجد	1016	2498309633545129502	EScr202211221604-ara1.ms094	false	6838833393032773751	201	244	1045	1272	1550	300	ثم حمل-------------- حتي بلغ بهم الحجون فرمي باجرة----------------------- فاصابته بي وجهه فارعش لها ودمي وجهه فلما وجد سخونة الدم تسيل علي وجهه ولحيته قال يرتجز---- فلسنا علي الاعقاب تدمي كلومنا ولكن علي اقدامنا تقطر الدما وتغاو--------------------وا عليه فقتل وجاء الخبر--------------------------------- الي الحجاج فسجد	94	8345140263147931682	181	264.5	144	321	56.38629150390625	28	Rafed0002209Vols-ara1.completed	EScr202211221604-ara1
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1016	true	6717569962284774885	0	48	0	249	1553	300	الذي يواجه باب الكعبة ولاهل دمشق باب بني شيبة ولاهل الاردن باب الصفا ولاهل فلسطين باب بني جمح ولاهل قنسرين باب بني سهم وكان الحجاج بناحية الابطح الي المروة فمرة يحمل ابن الزبير في هذه الناحية ومرة في هذه الناحية كانه اسد في اجمة ما تقدم عليه الرجال	1016	2498309633545129502	EScr202211221604-ara1.ms094	false	6838833393032773751	62	102	320	524	1550	300	الذي يواجه باب الكعبة ولاهل دمشق باب بني شيبة ولاهل الاردن باب الصفا ولاهل فلسطين باب بني جمح ولاهل قنسرين باب بني سهم------------------------------------- فمرة يحمل ابن الزبير في هذه الناحية ومرة في هذه الناحية كانه اسد لا ي--------قدم عليه الرجال	94	8345140263147931682	201	381.5	161	249	80.72289276123047	38	Rafed0002209Vols-ara1.completed	EScr202211221604-ara1
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1198	true	7645036520779888429	93	131	463	651	1501	300	من بني امية بمكة والمدينة ولما اراد قتلهم قال له عبد الله بن الحسن ابن الحسن------- يا اخي اذا قتلت هءلاء فمن تباهي بملكك اما يكفيك ان يروك غاديا وراءحا فيما يسرك ويسوءهم فلم يقبل منه وقتلهم -قال	1198	2498309633545129502	EScr202211221604-ara1.ms241	false	6627454276841972170	2	37	13	181	1521	300	من بني امية ليقتلهم ف---------------------قال له عبد الله بن الحسن -بن الحسن بن علي يا اخي اذا قتلت هءلاء فمن تباهي------ اما يكفيك ان يروك غاديا وراءحا فيما يسرك ويسوءهم فلم يقبل منه وقتلهم وقال	241	8345140263147931682	151	269.5	119	196	77.04081726074219	29	Rafed0002209Vols-ara1.completed	EScr202211221604-ara1
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1437	true	-3406794338081161425	63	134	325	698	1570	300	اسرع السير وعجل المناجزة ------------ولا تمكن قريشا من اذنك انما هو الوفاق ثم النفاق ثم الانصراف و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------سار الحصين حتي ----قدم مكة لاربع بقين من المحرم سنة اربع وستين من الهجرة وقد بايع اهل مكة واهل الحجاز عبد الله بن الزبير واجتمعوا عليه ولحق به المنهزمون من اهل المدينة وقدم عليهم نجدة-------- الحروري في ا-ناس من الخوارج يمنعون البيت وكان الزبير قد سمي نفسه عاءذ البيت وخرج ابن الزبير لقتال اه---ل الشام	1437	2498309633545129502	EScr202211221604-ara1.ms067	false	1929968168324411460	0	91	0	459	1563	300	اسرع السير وعجل المناجزة وعم الاخبار ولا تمكن قرشءا من اذنك ثم قال اللهم اني لم اعمل قط بعد شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله عملا احب الي من قتلي اهل المدينة ولا ارجي عندي في الاخرة فلما مات سار الحصين بالناس فقدم مكة لاربع بقين من المحرم سنة اربع وستين---------- وقد بايع املها-- واهل الحجاز عبد الله بن الزبير واجتمعوا عليه ولحق به المنهزمون من اهل المدينة وقدم عليه- نجدة بن عامر الح-نفي في الناس من الخوارج يمنعون الب-----------------------------------يت وخرج ابن الزبير الي لقاء اهل الشام	67	8345140263147931682	273	443.5	219	508	53.74015808105469	41	Rafed0002209Vols-ara1.completed	EScr202211221604-ara1
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1441	true	-9118564467119727659	161	230	809	1166	1520	300	ثم حمل علي اهل الشام حتي بلغ ----الحجون فرمي باخرة رماه رجل من السكون فاصابته في وجهه فارعش لها ودمي وجهه فلما وجد------ الدم -----علي وجه-------ه قال------ فلسنا علي الاعقاب تدمي كلومنا ولكن علي اقدامنا يقطر الدم وقاتلهم قتالا شديدا فتعاونوا عليه فقتلوه وتولي قتله رجل من مراد وحمل راسه الي الحجاج فسجد وسار الحجاج وطارق حتي وقفا عليه ف------------------قال طارق ما ولدت النساء اذكر من هذا فقال الحجاج	1441	2498309633545129502	EScr202211221604-ara1.ms094	false	6838833393032773751	201	262	1045	1357	1550	300	ثم حمل --------------حتي بلغ بهم الحجون فرمي باجرة------------------- فاصابته بي وجهه فارعش لها ودمي وجهه فلما وجد سخونة الدم تسيل علي وجهه ولحيته قال يرتجز فلسنا علي الاعقاب تدمي كلومنا ولكن علي اقدامنا تقطر الدما وتغاو--------------------وا عليه فقتل وجاء الخبر------------------------ الي الحجاج فسجد وسار -------------حتي وقف- عليه ومعه طارق بن عمرو فقال طارق ما ولدت النساء اذكر من هذا فبعث الحجاج	94	8345140263147931682	241	361.0	192	403	59.80148696899414	37	Rafed0002209Vols-ara1.completed	EScr202211221604-ara1
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1441	true	-9118564467119727659	19	73	97	374	1520	300	كل بلد فكان لاهل حمص الباب الذي يواجه باب الكعبة ولاهل دمشق باب بني شيبة ولاهل الاردن باب الصفا ولاهل فلسطين باب بني جمح ولاهل قنسرين باب بني سهم وكان الحجاج بناحية الابطح الي المروة فمرة يحمل ابن الزبير في هذه الناحية ومرة في هذه الناحية فكانه اسد في اجمة ما تقدم عليه الرجال	1441	2498309633545129502	EScr202211221604-ara1.ms094	false	6838833393032773751	57	102	294	524	1550	300	الشام و-كان لاهل حمص الباب الذي يواجه باب الكعبة ولاهل دمشق باب بني شيبة ولاهل الاردن باب الصفا ولاهل فلسطين باب بني جمح ولاهل قنسرين باب بني سهم------------------------------------- فمرة يحمل ابن الزبير في هذه الناحية ومرة في هذه الناحية -كانه اسد لا ي--------قدم عليه الرجال	94	8345140263147931682	221	410.5	177	277	79.78339385986328	40	Rafed0002209Vols-ara1.completed	EScr202211221604-ara1
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1503	true	-5490879299249293957	0	118	0	613	1528	300	ابانا عليا------------ كان -----------الام------------ام فكيف ورثتم ولاية ولده و------------قد علمتم انه لم يطلب هذا الامر احد له مثل نسبنا ولا شرفنا وا--------------نا لسنا من ابناء ا-لطوار ولا من ابناء--- الطلقاء وانه ليس يمت احد------------ بمثل ما-- نمت به من القرابة والسابقة والفضل وانا بنو ام ابي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة ابنة عمرو في الجاهلية وبنو فاطمة اب-------------------نته في الاسلام دونكم وان الله تعالي- اختارنا واختار لنا فو-لدنا من النبيين ا------فضلهم ومن السلف اولهم اسلاما علي بن ابي طالب ومن النساء-------- خديجة بنت خويلد واول من صلي الي القبلة منهم ومن البنات فا------طمة سيدة نساء العالمين ونساء اهل الجنة ولدت ال------------------حسن والحسين سيد-----ي اهل الجنة صلوات الله عليهما -------وان هاشما ولد عليا مرتين وان عبد المطلب	1503	2498309633545129502	EScr202211221604-ara1.ms275	false	-3807279982556828928	173	300	831	1506	1506	300	ابانا عليا عليه السلام كان الوصي وكان الامام عليه السلام فكيف ورثتم ولايته راولاده احياء ثم قد علمت- انه لم يطلب هذا الامر احد له مثل نسبنا و---شرفنا وحالنا وشرف اباءنا لسنا من ابناء اللعناء ولا الطرداء ولا الطلقاء و----ليس يمث احد من بني هاشم بمثل الذي نمت به من القرابة والسابقة والفضل وانا بنو ام---- رسول الله فاطمة بنت-------------------- عمرو في الجاهلية وبنو -------بنته فاطمة عليها السلام في الاسلام دونكم ا-ن الله عز وجل اختارنا واختار لنا فوالدنا من الناس 47 محمد افضلهم ومن السلف اولهم اسلاما------------ علي ومن الازواج افضلهن خديجة الطاهرة-- واول من صلي الي القبلة وم-----ن البنات خيرهن فاطمة سيدة نس---------------اء اهل الجنة ومن المولودين في الاسلام حسن و--حسين سيدا شباب اهل الجنة -----------عليهما السلام وان هاشما ولد عليا مرتين وان عبد المطلب-	275	8345140263147931682	453	674.5	360	763	59.37090301513672	69	Rafed0002209Vols-ara1.completed	EScr202211221604-ara1
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1503	true	-5490879299249293957	118	300	613	1528	1528	300	ولد حسنا مرتين وان النبي صلي الله عليه وسلم ولدني مرتين واني من-------------- اوسط بني هاشم نسبا واشرفهم ابا واما لم تعرق في العجم ولم تنازع في امهات الاولاد فمازال الله بمنه وفضله يختار لي في -----الامهات والاباء في الجاهلية والاسلام حتي اختار لي في النار فاباءي-- ارفع الناس درجة في الجنة و----اهونهم عذابا في النار واني خير اهل الجنة وابي خير اهل النار فانا ابن خير الاخيار وابن خير الاشرار ولك والله ان دخلت في طاعتي وا-جبت دعوتي ان اءمنك علي نفسك ومالك ودمك وكل امر احدثته------ الا حدا من حدود الله تعالي او حق امرء مسلم او معاهد فقد علمت ما يزيلك من ذلك فانا اولي بالامر منك واوفي بالعهد لانك لا تعطي من العهد اكثر ---ما اعطيت- رجالا قبلي فاي الامانات تعط--ي امان ابن هبيرة او امان عمك عبد الله بن علي او امان ابي مسلم والسلام فكتب اليه ابو جعفر من عبد الله امير المءمنين الي محمد بن عبد الله بن حسن اما بعد فقد بلغني كتابك وفهمت كلام------------ك فاذا جل- فخرك بقرابة النساء لتضل به --------الغوغاء ولم يجعل الله الن-------ساء كالعمومة والاباء ولا كالعصبة ا-لاولياء لان الله-	1503	2498309633545129502	EScr202211221604-ara1.ms276	false	9084695521229025138	0	151	0	772	1533	300	ولد حسنا مرتين وان رسول الله--------------- ولدني مرتين من قبل حسن وحسين واني اوسط بني هاشم نسبا واصرحهم ابا و-ما -----------------------------------------------زال الله عز وجل---- يختار لي الاباء والامهات----------- الجاهلية والاسلام حتي اختار لي ما اختار فانا ابن ارفع الناس درجة في الجنة وابن اهونهم عذابا في النا--------------------------------------ر وانا ابن حبر الاحب-----------------ار ولك------ ان دخلت في طاعتي واوجبت دعوتي ان اومنك علي نفسك ومال-----ك وكل ما اخذ ب-ه الاخذ الا حدا من حدود الله------ او حقا الم--سلم او معاهد فقد علمت ما يلزمك من ذاك وانا اولي بالامر منك واوفي بالعهد لانك اعطيتني من الامان والعهد ما اعطيته رجالا قبلي فاي الامانات تعطيني امان ابن عبيرة او امان عمك عبد الله------- او امان ابي مسل--------م فكتب اليه ابو جعفر--- بسم الله الرحمن الرحيم---------------------------- اما بعد فقد بلغني------------ كلامك وقرات كتابك فاذا جله فخرك بقرابة النساء لتضل به الحفاة والغوغاء ولم يجعل الله عز وجل النساء كالعمومة والاباء ولا كالعصبة والاولياء لان الله	276	8345140263147931682	613	964.0	484	983	62.36012268066406	94	Rafed0002209Vols-ara1.completed	EScr202211221604-ara1
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1504	true	-6279663642203991315	1	130	6	684	1488	300	جعل العم ابا وبدا به في القران علي الو-لد الادني -ولو كان اختيار الله تعا-------لي لهن علي قدر قرابتهن لكانت امنة اقربهن رحما واعظمهن حقا واول --من يدخل الجنة غدا ولكن الله اختار- لخلقه علي قدر علمه الماضي لهن-------------- فاما ما ذكرت من فاطمة جدته عليه السلام وولادتها لك فان الله تعالي- لم يرزق واحد من ولدها دين الاسلام ولو ان احدا من ولده------------------------------------ا رزق الاسلام بالقرابة لكان عبد الله بن عبد المطلب اولاهم بكل خير في الدنيا والاخرة ولكن الامر لله------------ يختار لدينه من ي-------------------------------------------------------------شاء وهو اعلم بالمه-تدين الانعام ولقد بعث الله------- محمدا صلي الله عليه وسلم وله عمومة اربعة فانزل الله علي---ه وانذر عشيرتك الاقربين فدعاهم- فانذره-------م فاجابه اثنان احدهما ابي وابي عليه اثنان احدهما ابوك-- فقطع الله ولايتهما منه ولم يجعل ------بينهما الا ولا ذمة ولا	1504	2498309633545129502	EScr202211221604-ara1.ms276	false	9084695521229025138	153	300	779	1533	1533	300	جعل العم ابا ويدا به في كتابه -علي الوالدة الدنيا ولو كان اختيار الله تبارك وتعالي لهن علي قدر قرابتهن -كانت امنة اقربهن رحما واعظمهن حقا واول 2 من يدخل الجنة غدا ولكن اختيار الله لخلقه علي---- علمه الماضي فيهم واصطفاءه لهم فاما ما ذكرت من فاطمة ام ابي طالب----- وولادتها--- فان الله عز وجل لم يرزق--------------------------------- احدا من ولدها الاسلام لا ابنا ولا بتا ولو ان رجلا رزق الاسلام بالقرابة رزقه عبد الله-------------- اولاهم بكل خير في الدنيا والاخرة ولكن الامر الي الله عز وجل يختار لدينه من يشاء قال الله عزوجل اتلك لا تهدي من احبيتت ولكن الله يهدي تن يشاء وهو اقلم بالنسفتدين القصص و---قد بعث الله عز رجل محمدا ل----------------- وله عمومة اربعة فانزل الله جل اسمه وانذر عشيرتك الاقرهيب الشعراء فانذرهم ودعاهم فاجابه اثنان احدهما ابي وابي----- اثنان احدهما ابوك21 فقطع الله ولايتهما منه ولم يجعل بينه وبينهما الا ولا ذمة ولا-	276	8345140263147931682	525	819.5	420	841	62.425682067871094	82	Rafed0002209Vols-ara1.completed	EScr202211221604-ara1
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1504	true	-6279663642203991315	130	300	684	1488	1488	300	ميراثا و----قد زعمت انك ابن اخف اهل النار عذابا و----ابن خير الاشرا--------------------------------------------------------ر وليس في الشر خيار ولا فخر في ال-----------------------نار وسترد فتعلم وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون الشعرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء واما---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يلده هاشم ---------------الا مرة واحدة وزعمت انك اوسط بني هاشم نسبا واكرم----هم اما وابا وانك لم تلدك العجم ولم تعرق فيك امهات الاولاد--- فقد رايتك فخرت علي بني هاشم طرا فانظر----- اين انت ويحك من الله غدا فانك قد تعديت طورك وفخرت علي من هو خير منك نفسا وابا واولا واخرا فخرت علي ابراهيم ولد رسول الله -صلي الله عليه وسلم وهل خيار ولد ا-بيك خاصة واهل الفضل منهم الا بنو امهات اولاد -وما ولد منكم بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل من علي بن الحسين -----------------------وهو لام ولد ---وهو خير من جدك حسن بن حسن وما كان فيكم بعده مثل ابنه محمد بن علي و--------------هو خير ------------------------------------------------منك ولدته ام ولد واما قولك انا -بنو رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله تعالي يقول--------- ما كان محمد ابا احد-	1504	2498309633545129502	EScr202211221604-ara1.ms277	false	7292419249257511345	0	222	0	1056	1471	300	ميراءا واما ما ذكرت انك ابن ----اخف الناس عذابا وانك ابن حبر الاحبار فليس في الكفر بالله صغير ولا في عذاب الله خفيف ولا يسير وليس في الشر خيار ولا ينبغي لمن يءمن بالله ان يفخر بالنار وسترد فتعلم وسيعله الذين ظلمرا اي م-قلب ينق-بون الشعراء واما ما فخرت به من فاطمة ام علي وان هاشما ولده مرتين ومن فاطمة ام حسن عليها السلام وان عبد المطلب ولده مرتين وان الذي ولدك مرتين لخير الاولين والاخرين رسول الله --------------------لم يلده هاشم ولا عبد المطلب الا مر------ة وزعمت انك اوسط قريش---- نسبا 110 واصرحهم اما وابا وانك لم تلدك العجم ولم تعرف امه----ات الاولاد 12 فقد رايتك فخرت علي بني هاشم طرا فانظر ويحك اين انت -----من الله غدا فانك قد تعديت طورك وفخرت علي من هو خير منك نفسا وابا واولا واخرا--------- ابراهيم -بن رسول الله وعلي والد ----اولده وما خيار0 بني ابيك خاصة واهل الفضل منهم الا بنو امهات اولاد1 وما ولد فيكم بعد وفاة رسول الله------------------- افضل من علي بن الحسين عليه وعلي اباءه السلام وهو لام ولد 2 ولهو خير من جدك حسن بن حسن وما كان فيكم بعده مثل ابنه محمد بن علي وجدته ام ولد ولهو خير من ابيك ولا مثل ابنه جعفر وجدته ام ولد ولهو خير منك و-------------اما قولك انكم بنو رسول الله------------------- فان الله عز وجل قال في كتابه ما كان تحمد ابا احد	277	8345140263147931682	623	952.0	484	1166	53.4305305480957	101	Rafed0002209Vols-ara1.completed	EScr202211221604-ara1
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1505	true	-4717727370286164968	12	86	62	447	1642	300	الاحزاب ولكنكم بنو ابنته وهي امراة و---------------لا تحوز --ميراثا ولا ت-رث الولا-ء ولا يحل لها ان تءم---- فكيف تورث -----------بها امامة ولقد ظلمها ابوك بكل وجه فاخرجها------- نهارا ومرضها سرا ودفنها ليلا فابي الناس الا تقديم الشيخين وتفضيلهما ولقد كانت السنة التي لا اختلاف فيها------------- ان الجد اب -الام والخال والخالة لا يرثون ولا يورثون واما ما فخرت به من علي------------ وسابقته فقد حضرت النبي صلي الله عليه وسلم الوفاة فامر غيره بالصلاة ثم	1505	2498309633545129502	EScr202211221604-ara1.ms277	false	7292419249257511345	224	300	1066	1471	1471	300	الاحزاب ولكنكم بنو -بنته وانها لقرابة قريبة ولكنها لا تحوز الميراث- ولا تورث الولاية ولا حق- لها في الامامة فكيف ت-رث بها ولقد طلب-----------------ها ابوك بكل وجه فاخرج فاطمة 21 نهارا ومرضها سرا ودفنها ليلا فابي الناس الا------ الشيخين وتفضيلهما وجاء----ت السنة التي لا اختلاف فيها بين المسلمين ان الجد ابا الام والخال والخالة لا يرثون ولا يورثون واما ما فخرت به من علي عليه السلام وسابقته فقد حضرت رسول----- الله---------- الوفاة فامر غيره بالصلاة ثم-	277	8345140263147931682	311	485.5	249	452	68.80531311035156	48	Rafed0002209Vols-ara1.completed	EScr202211221604-ara1
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1505	true	-4717727370286164968	86	300	447	1642	1642	300	اخذ الناس رجلا بعد رجل فما -اخذوه وكان في الستة من اصحاب الشوري فتركوه كلهم رفضه-------------------------------------- عبد الرحمن بن عوف-------------------------------- وقاتله طلحة والزبير وابي سعد بيعته واغلق بابه دونه و--بايع معاوية بعده ثم طلبها علي بكل وجه فقاتل عليها--------------------------------------------- ثم حكم الحكمين ورضي بهما واعطاهما عهد الله وميثاقه فاجتمعا علي خلعه واختلفا في معاوية وسالمه الحسن وباع الخلافة بخرق ودراهم واسلم شيعته بيد معاوية ودفع الاموال الي غير اهلها واخذ مالا من غير ولاته-------- فان كان لكم فيها حق فقد بعتموه واخذتم ثمنه ثم خرج عمك الحسين بن علي علي ابن مرجانة وكان الناس معه عليه حتي قتلوه واتوه براسه ثم----- خرجتم علي بني امية فقتلوكم وصلبوكم علي جذوع النخل واحرقوكم بالنيران ونفوكم من البلدان حتي قتل يحيي بن زيد بارض خراسان وقتلوا رجالكم واسروا الصبية والنساء وحملوهم-------------------- كالسبي المجلوب الي الشام حتي خرجنا عليهم فط--لبنا بثاركم وادركنا بدماءكم واورثناكم ارضهم وديارهم واموالهم واردنا اشراككم في ملكنا فابيتم الا الخروج علينا وانزلت ما رايت من ذكرنا اباك وتفضيلنا---- اياه انا نقدمه علي ------العباس وحمزة وجعفر وليس ----كما ظننت ولكن---- هءلاء---------- سالمون مسلم---- منهم مجتمع------- بالفضل عليهم وابتلي ابوك ب--------الحرب فكانت بنو امية تلعنه علي المنابر كما تلعن اهل الكفر ف-ي الصلاة المكتوبة فاحتججنا له وذكرنا-- فضله وعنفناهم وطلبناهم فيما نالوا منه و-قد علمت ان المكرمة ف--ي الجاهلية سقاية الحاج الاعظم وولاية بءر زمزم فصارت-	1505	2498309633545129502	EScr202211221604-ara1.ms278	false	3134570000811789007	0	233	0	1258	1583	300	اخذ الناس رجلا بعد رجل فلم ياخذوه وكان في الستة---------------- فتركوه كلهم دفعا له عنها 11 5 ولم يروا له حقا فيها اما عبد الرحمن فقدم عليه عثمان وقتل عثمان وهو له متهم وقاتله طلحة والزبير وابي سعد بيعته و-غلق بابه دونه ثم بايع معاوية بعده ثم طلبها اي---كل وجه فقاتل عليها وتفرق عنه اصحابه وشك فيه شيعته 1 قبل الحكومة ثم حكم --حكمين -رضي بهما واعطاهما عهد----ه وميثاقه فحكما --علي خلعه ثم كان حسن فباعها من معاو---------------------------------------------------ية ودفع الامر --الي غير اهله ف-اخذ مالا من غير ولاية ولا حلة فان كان لكم فيها شء فقد بعتموه واخذتم ثمنه لم خرج عمك الحسين بن علي علي ابن مرجانة وكان الناس معه عليه حتي قتلوه واتوا براسه اليه ثم خرجتم علي بني امية فقتلوكم وصلبوكم علي جذوع النخل راحرقوكم بالنيران ونفوكم من البلدان حتي قتل يحيي بن زيد ب----خراسان وقتلوا رجالكم واسروا الصبية والنساء وحملوهم بلا وطاء في المحامل كالسبي المجلوب الي الشام حتي نقمنا عليهم11 وطلبنا بثاركم وادركنا بدماءكم واورثناكم ارضهم وديارهم وعظمنا سلفكم وفضلناه فاخذتم ذلك------------------- علينا حجة وظننت انما--- ذكرنا اباك و-فض-لناه للتقدمة منا ---له علي حمزة والعباس------ وجعفر وليس ذلك كما ظننت ولكن خرج هولاء من الدنيا سالمين مسلما 17 منهم مجتمعا عليهم بالفضل------ وابتلي ابوك بالقتال والحرب فكانت بنو امية تلعنه ------------كما تلعن---- الكفرة في الصلاة المكتوبة فاحتججنا له وذكزناهم فضله وعثفناهم وظلمناهم فيما نالوا منه ولقد علمت ان --مكرمتنا في الجاهلية سقايه الحاج الاعظم وولاية بثر زمزم فصارت	278	8345140263147931682	928	1506.0	753	1402	66.19115447998047	132	Rafed0002209Vols-ara1.completed	EScr202211221604-ara1
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1506	true	27391288781208607	0	53	0	252	1581	300	للعباس من بين اخوته وقد نازعه- فيها ابوك فقضي بها لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نزل نليها في الجاهلية والاسلام و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد علمت انه لم يبق احد من بعد النبي صلي الله عليه وسلم من بني عبد المطلب غير العباس وحده---- وارثه مرتين---- ثم طلب هذا الامر غير واحد من بني	1506	2498309633545129502	EScr202211221604-ara1.ms278	false	3134570000811789007	233	300	1258	1583	1583	300	للعباس من بين اخوته ---فنازعنا فيها ابوك فقضي----------------------- لنا عليه عمر -فلم نزل نليها في الجاهلية والاسلام ولقد قحط اهل المدينة فلم يتوسل عمر الي ربه ولم يتقرب اليه الا بابينا حتي نعشهم الله وسقاهم الغيث به وابوك حاضر لم يتوسل به ولقد علمت انه لم يبق احد من --------------------------------بني عبد المطلب بعد النبي غيره فكان وارثه من عمومته ثم طلب هذا الامر غير واحد من بني-	278	8345140263147931682	168	251.5	132	385	43.6363639831543	32	Rafed0002209Vols-ara1.completed	EScr202211221604-ara1
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1937	true	-2946161934008771493	17	41	91	221	1542	300	ثم وافي اسماعيل عرفة وبها محمد بن اسماعيل -----بن المنصور الملقب -كعب البقر وعيسي بن محمد المخزومي صاحب جيش مكة كان المعتز وجههما اليها	1937	2498309633545129502	EScr202211221604-ara1.ms508	false	7567898595812852731	60	86	318	454	1561	300	ثم وافي اسماعيل عرفة وبها محمد بن احمد بن عيسي بن المنصور الملقب بكعب البقر وعيسي بن محمد المخزومي صاحب جيش مكة كان المعتز وجههما اليها	508	8345140263147931682	125	234.5	101	136	91.9117660522461	21	Rafed0002209Vols-ara1.completed	EScr202211221604-ara1
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2028	true	-4579702912859125516	53	265	265	1353	1530	300	الناس بعرفة ما شعروا الا وقد طلعت عليهم اعلام وعماءم سود علي رءوس الرماح وهم سبعماءة ففزع الناس حين راوهم وسالوهم عن حالهم فاخبروهم بخلافة مروان وال مروان------------- فراسلهم عبد الواحد بن سليمان بن عبد الملك--------- وهو يومءذ علي مكة والمدينة وطلب منهم الهدنة فقالوا نحن بحجنا اضن- وعليه اشح فصالحهم علي انهم جميعا امنون بعضهم من بعض حتي ينفر الناس النفر الاخير---------------- فوقفوا بعرفة علي حد------ة ودفع بال--------------------------------------------------------------------------------------------ناس عبد الواحد----------------- فنزل بمني في منزل السلطان ونزل ابو حمزة بقرن--- الثعالب فارسل عبد الواحد------------------ الي ابي حمزة الخارجي عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي- ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن ابي بكر- وعبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم -بن عمر بن الخطاب-- وربيعة بن ابي عبد الرحمن في رجال ام---------------------------------------------ثالهم فدخلوا علي ابي حمزة وعل-------يه ازار قطري غليظ ف-----------------------------------تقدمهم اليه عبد الله بن الحسن ومحمد بن عبد الله----------------- فنسبهما فانتسبا له فعبس في وجوههما----- واظهر الكراه-ة لهما ثم ---سال--------- عبد ال--له بن القاسم وعبيد الله بن عمر ف-------------انتسبا له فهش اليهما وتبسم في وجوههما وقال والله ما خرجنا الا لنسير بسيرة ابويكما ف-قال له عبد الله بن الحسن والله ما خرجنا لتفضل بين--- اباءنا ولكن بعثنا اليك الامير----- برسالة وهذا ربيعة--- يخبرك--ها فلما ذكر له ربيعة نقض العهد قال	2028	2498309633545129502	EScr202211221604-ara1.ms209	false	-5343709976829301042	25	287	130	1446	1517	300	الناس بعرفة ---------الا وقد طلعت عليهم -------عماءم سود ف-ي رءوس الرماح وهم سبعمانة ففزع الناس حين راوهم فقالوا ما لك---م فاخذ-وهم بخلاف- مروان وال مروان والتبري منهم فراسلهم عبد الواحد بن سليمان بن عبد الملك بن مروان وهو وا-----لي مكة والمدينة في------- الهدنة فقال-- نحن بحجنا اضن5 وعليه اشح فصالحهم علي انهم جميعا امنون بعضهم من بعض حتي ينفر الناس النفر الاخير ويصبحوا من الغد فوقفوا ------علي حدة بعرفة ودفع الناس ابن سليمان فلما كانوا بمني ندموا عبد الواحد بن سليمان وقالوا له قد اخطات قيهم ولو حملت الناس عليهم ما كانوا الا اكلة راس فن--------------------------زل ابو حمزة بدير 11 الثعالب -ونزل عبد الواحد منزل السلطان وبعث الي ابي حمزة-------- عبد الله بن --حسن بن --حسن بن علي2 ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن ابي بكر1 وعب-د الله بن عمر بن حفص بن عاصم 3بن عمر بن الخطاب 1 وربيعة بن ابي عبد الرحمن في رجال امثالهم فلما دنوا منهم لقيتهم مشايخ ابي حمزة فاخذتهم ودخل-ت علي ابي حمزة فوجدوه وعليه ازار قطري غليظ قد ربط الخوذة في قفاه الما دنوا منه تقدمهم اليه عبد الله بن الحسن ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان فنسبهما فانتسبا--- فعبس في وجوههما وبسر واظهر الكراهية لهما ثم دنا اليه بعدهما عبد الرحمن بن القاسم وعب-د الله بن عمر فبش بهما فلما انتسبا له هش-------- وتبسم في وجوههما وقال والله ما خرجنا الا لنسير بسيرة ابويكماه فقال له عيد الله بن الحسن والله ما جءناك لتفضل بين 12 اباءنا ولكن بعثنا----- الامير اليك برسالة وهذا ربيعة 14 يخبرك بها فلما ذكر رب---يعة نقض العهد قال	209	8345140263147931682	928	1480.5	736	1419	65.3981704711914	146	Rafed0002209Vols-ara1.completed	EScr202211221604-ara1
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2029	true	1223166103974835671	2	48	9	255	1606	300	مكة فدخلها ابو حمزة------- بغير قتال فقال بعضهم في عبد الواحد من الكامل---------------------------------------------------------------------------- زار الحجيج عصابة قد خالفوا دين الاله ففر عبد الواحد ترك الحلاءل والامارة هاربا ومضي يخبط كالبعير الشادر------------------------------------------------ ثم مضي عبد الواحد حتي دخل المدينة ف---------------ضرب علي اهلها البعث وزادهم في العطاء عشرة	2029	2498309633545129502	EScr202211221604-ara1.ms210	false	-8919018245480438442	39	110	203	588	1517	300	مكة لابي------ حمزة يدخلها بغير قتال -قال العباس قال هارون فانشدني يعقوب بن طلحة الليثاي ابياتا هجي بها عبد الواحد قال وهي لبعض الشعراء لم احفظ سمه زار الحجيج عصابة قد خالفوا دين الاله ففر عبد الواحد ترك الحلاءل والامارة هاربا ومضي يخبط كالبعير الشارد الو كان والده تنصل عرقه لصفت مضاريه بعرق الوالد ثم مضي عبد الواحد حتي دخل المدينة افدعا بالديوان وضرب علي الناس البعث وزادهم في العطاء عشرة	210	8345140263147931682	199	341.0	159	392	50.76530456542969	33	Rafed0002209Vols-ara1.completed	EScr202211221604-ara1
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2031	true	-2199908539601972927	4	86	22	408	1476	300	حمزة بن مصعب بن الزبير وابنه عمارة وابن اخيه -مصعب بن عكاشة-------- وعتيق ابن عامر بن عبد الله بن الزبير وابنه عمرو------- وصالح بن عبد الله بن عروة بن الزبير وابن عمهم الحكم بن يحيي والمنذر بن عبد الله بن المنذر----------------------- بن الزبير و--سعيد بن محمد بن خالد بن الزبير وابن لموسي بن خالد بن الزبير وابن عمهم مهند قال خليفة قتل اربعون رجلا من بني اسد بن عبد العزي وقتل يومءذ امية بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان	2031	2498309633545129502	EScr202211221604-ara1.ms215	false	581633849507005809	123	205	619	998	1458	300	حمزة بن مصعب بن الزبير وابنه عمارة --بن حمزة ومصعب بن عكاشة بن مصعب وعتيق -بن عامر بن عبد الله بن الزبير وابنه عمر بن عتيق وصالح ------------بن عروة بن الزبير و---------الحكم بن يحيي والمنذر بن عبد الله بن المنذر وقتل اربعة من ولد خالد بن الزبير بن سعيد بن محمد بن خالد و----------ابن لموسي بن خالد ورجل منهم يقال له مهتدي ورجل اخر وقتل -اربعون رجلا من بني اسد و-------------قتل يومءذ امية بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان	215	8345140263147931682	297	483.0	230	427	69.55503845214844	54	Rafed0002209Vols-ara1.completed	EScr202211221604-ara1
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2166	true	2630083419942157326	146	300	731	1509	1509	300	عزل ع-----مرو بن سعيد عن المدينة وولاها الوليد بن عتبة مع الحجاز قال وكان سبب ذلك ان عبد الله بن الزبير اظهر الخلاف علي يزيد وبويع له بمكة بعد قتل الحسين بن علي رضي الله عنهما فقال الوليد بن عتبة وناس من بني امية ليزيد لو شاء عمرو لاخذ ابن الزبير وسرح به اليك فعزل عمرا وولي الوليد الحجاز فاخذ الوليد غلمان عمرو ومواليه وحبسهم وكلمه عمرو فيهم فابي ان يخليهم فسار عمرو عن المدينة وارسل الي غلمانه بعدتهم من الابل فكسروا الحبس وركبوا اليه وذكر ان الوليد بن عتبة حج بالناس في ------سنة احدي وستين وقال في اخبار س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة اثنتين وستين-------------------------------------------------- لما ولي الوليد الحجاز اقام يريد غرة ابن الزبير فلا يجده الا محترزا مم---------------------------------------------------------------------تنعا قال وكان الوليد يفيض من المغرب ويفيض معه ساءر الناس وابن الزبير واقف واصحابه ونجدة واقف في اصحابه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان ابن الزبير عمل بالمكر في امر الوليد وكتب الي يزيد انك بعثت الينا رجلا اخرق لا يتجه-	2166	2498309633545129502	EScr202211221604-ara1.ms060	false	-8236832475788493424	128	298	678	1544	1552	300	عزل يزيد عمرو بن سعيد عن المدينة وولاها الوليد بن عتبة--------------------------------------- بن ابي سفيان و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حج بالناس في هذه السنة الوليد بن عتبة وكان الامير بالعراق عبيد الله بن زياد وعلي خراسان سلم بن زياد وعلي قضاء الكوفة شريح وعلي قضاء البصرة هشام بن هبيرة3 وممن توفي من الاعيان في هذه السنة غير الحسين ومن قتل معه جبير بن عتيك بن قيس شهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله وشيبة بن عثمان بن ابي طلحة لم دخلت سنة اثنتين وستين وفيها قدم وفد اهل المدينة الي الشام وبيان ذلك انه لما ولي الوليد الحجاز اقام يريد غرة ابن الزبير فلا يجده الا محترزا ممتنعا وثار نجدة ين عامر النخعي باليمامة حين فتل الحسين وثار ابن الزبير بالحجاز وكان الوليد يقيض من المعرف ويفيض معه ساءر ل-ناس وابن الزبير واقف واصحابه ونجدة واقف في اصحابه ثم يفيض اين الزبير باصحابه ونجدة باصحابه وكان نجدة يلقي ابن الزبير فيكثر حتي ظن اكثر الناس انه سيبايعه ثم ان الز----بير عمل بالمكر في امر الوليد فكتب الي يزيد انك بعثت الينا رجلا اخرق لا يتجه	60	8345140263147931682	331	525.0	264	1262	26.228208541870117	56	Rafed0002209Vols-ara1.completed	EScr202211221604-ara1
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2167	true	-8588751386935976842	2	42	9	201	1506	300	يرعوي لعصمة الحليم فلو بعثت رجلا سهل الخلق رجوت ان يسهل من الامور ما استوعر منها وان يج-مع ما تفرق فعزل يزيد الوليد وولي عثمان بن محمد -بن ابي سفيان وهو فتي غر حدث لم يجرب الامور ولم تحنكه السن	2167	2498309633545129502	EScr202211221604-ara1.ms061	false	-8512037753476263504	0	40	0	193	1537	300	يرعوي لعظ-ة الحكيم فلو بعثت رجلا تهل الخلق رجوت ان يسهل من الامور ما استوعر منها وان يجتمع ما تفرق فعزل يزيد الوليد وولي عثمان بن محمد ابن ابي سفيان وهو فتي غر حدث لم يجرب الامور ولم يحنكه السن	61	8345140263147931682	187	355.0	147	194	96.39175415039062	34	Rafed0002209Vols-ara1.completed	EScr202211221604-ara1