id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002202Vols-ara1.ms086	true	-6908979547670564786	59	249	317	1335	1585	300	وهي مدينة كبيرة كثيرة النخل والزيتون واصناف الثمار وهي مدينة مسورة عليها خند------ق وبها جامع ومساجد------ وحمامات كثيرة وحواليها بساتين كثيرة وفيها غ-ابة كبيرة مقدار ستة اميال فيها اجناس--- التمر منها جنس يعرف بالكسبة وهو الصيحاني يضرب به المثل لفضله علي غيره وجنس---- يعرف بالبازي ابيض املس -كان عبيد الله الشيعي-------------- يامر عماله بالمنع من بيعه والتحريض عليه وبعث ما هنالك منه اليه واجناس كثيرة يطول ذكرها لا يعدل ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وحول بسكرة ري-اض خارجة عن الخندق المذكور وبسكرة فيها ----علم كثير-------------- واهلها علي مذهب اهل المدينة ولها من الابواب باب المقبرة وباب الحمام وباب ثالث يسكنه المول--------------------------------------دون وداخل مدينة بسكرة ابار كثيرة عذبة منها في الجامع بءر لا ينزف وداخل المدينة جنات يدخل اليها الماء من النهر وبها جبل ملح يقطع منه صخور جليلة--- ومنها كان عبيد الله الشيعي وبنوه يستعملون في اطعمتهم وتعرف ببسكرة النخيل و---شرب بسكرة من نهر كبير يجري في جوفها ينحدر من جبل اوراس وروي-------------------------------------- ان في الطريق الي بسكرة جبلا يعرف بزينير وقيل زنفير في وسطه كهف فيه رجل قتيل يقدر انه مات منذ يومين-------------------------- لم يغيره مر الده-ر ولا تقادم الازمان تبص-- جراحه----- دما لا يشك احد انه قتيل يومين وتخبر الكافة عن الكافة	86	-1365686535030247451	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0208	false	-5613276813616808787	85	302	428	1603	1603	302	وهي كب------يرة كثيرة النخل والزيتون واصناف الثمار و---------------عليها سور وخنادق وبها جامع ومساجد كثيرة وحمامات------ وحواليها بساتين كثيرة وهي في غابة كبيرة مقدار ستة اميال فيها اجناس من التمر منها جنس يعرف بالكسبا وهو الصيحاني يضرب به المثل لفضله علي غيره وجنس اخر يعرف بالياوي ابيض املس وكان عبيد الله الشيعي صاحب القيروان يامر عماله بالمنع من بيعه وي-------------بعث ما هنا-ك منه اليه لطيبه وحسنه وتعرف هذه البلدة ببسكرة النخل ويشق غابة بسكرة نهر كبير ينحدر من جبل اوراس يسقي بساتينها ونخيلها وهو نحو ستة اميال في غابة متصلة بالمدينة سوي غابات كورها وقراها وحول بسكرة ارباض خارجة عن الخندق-------- وبسكرة دار فقه وعلم كثير وفيها العلماء واهلها علي مذهب اهل المدينة ولها من الابواب باب المقبرة وباب الحمام وباب ثالث يسكنه المولدون وحولها من قباءل البربر سدراتة ومغراوة وداخل بسك------رة ابار------ عذبة منها في الجامع بءر لا تنزف وداخل المدينة جنان يدخل اليها الماء من النهر وبها جبل ملح يقطع منه كالصخر الجليل ومنه- كان عبيد الله الشيعي وبنوه يستعملون في اطعمتهم وتعرف ببسكرة النخ-ل ومن قري بسكرة قرية ملشون منها كان ابو عبد الملك الملشوني كان فقيها عالما يحمل عنه العلم وهو الذي اخبر ان في --طريق بس----كرة جبلا في---------------------------ه كهف فيه رجل قتيل----------------------- لم يعرف احد من اي عهد هو ولم تغيره--- الدهور ولا تقادم الازمان كانما جراحه تقطر دما ويخ--------------------------بر الكافة عن الكافة-	208	7329016169246317512	740	1177.0	597	1324	55.891239166259766	110	Rafed0002202Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Rafed0002202Vols-ara1.ms086	true	-6908979547670564786	247	298	1325	1575	1585	300	عن الكافة انهم لا يعلمون متي قتل قدما وقد نقله اهل تلك النواحي ودفنوه بافنيتهم ليتبركوا به ثم لم يلبثوا ان وجدوه في الكهف علي حالته وحدث بذلك ثقات اهل تلك الن-احية والله فعال لما يشاء وقال محمد بن يوسف في كتابه ان هذا القتيل في شق جبل ب--شرقي عين اوبان	86	-1365686535030247451	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0209	false	7994133247701685515	1	47	7	229	1655	305	عن السلف- انهم كذا عرفوه مذ كانو----ا وقد نقله اهل تلك النواحي ودفنوه بافنيتهم --تبرك-ا به ثم لم يلبثوا ان وجدوه في الكهف علي حاله --حدث بذلك ثقات اهل تلك النواحي ويقال انه من الحواريين قيل--------------------- ان هذا القتيل في شق جبل في شرقي عين اوبار	209	7329016169246317512	174	269.5	137	253	68.77470397949219	29	Rafed0002202Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Rafed0002202Vols-ara1.ms087	true	6809590294415607001	85	129	431	655	1579	300	اليها في عشرة الاف من المسلمين فافتتحها وقاتل----- من بها من النصاري حتي افني اكثرهم ثم قال اني اري افريقية اذ- دخلها امام امر اهلها بالاسلام واذا خرج----- رجع كل من اجاب-------- دين الله------- فهل لكم يا معشر المسلمين ان تتخذوا مدينة القيروان تكون	87	-1365686535030247451	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0828	false	7159011571786035279	256	301	1419	1639	1642	302	اليها في عشرة الاف من المسلمين فوضع السيف حتي افني من بها من النصاري و------------------قال اني اري افريقية اذا دخلها امام تحرمو---ا بالاسلام واذا خرج عنها رجع كل من اجاب منهم عن دين الله عز وجل فهل لكم يا معشر المسلمين ان تتخذوا مدينة--------- تكون	828	7329016169246317512	177	273.0	140	250	70.80000305175781	31	Rafed0002202Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Rafed0002202Vols-ara1.ms087	true	6809590294415607001	130	271	659	1421	1579	300	عزا للابد فاجابه الناس لذلك واتفقوا علي ان يكون اهلها مرابطين وقا-----لوا نقربها من البحر ليتم الجهاد ثم راوا ان ذلك لا يءمن معه من كيد الروم لها فابعدوها عن البحر مخافة من ملك القسطنطينية وقالوا--------------------- قربوها من السبخة فان اكثر دوابكم الابل فتكون ----------------في مراعيها علي بابها امنة من البربر والنصاري ولما اتفق رايهم علي ذلك وكان موضع المدينة غيضة نادي عقبة جميع الوحوش والهوام التي كانت بالغيضة وقال لهم انا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ونريد ان نبني هنا مدينة واردنا احراق هذه الغيضة فاخرجوا منها باذن الله------ فخرج كل من كان فيها واختلف اصحابه في موضع القبلة وجعلوا ينظرون مطالع النجوم ليهتدوا الي سمتها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبات عقبة مهت-ما فراي في المنام قاءلا يقول له خذ اللواء بيدك اذا اصبحت فانك تسمع تكبيرا ولا يسمعه احد غيرك فاتبعه فحيثم------------------------ا انقطع التكبير فاركز اللواء فانه موضع القبلة-- ففعل----- ذلك	87	-1365686535030247451	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0829	false	-748293811824283782	0	129	0	692	1643	300	عزا للابد فاجابه الناس----- واتفقوا علي ان يكون اهلها مرابطين فيها وقالوا نقربها من البحر ليتم الجهاد والرباط فقال لهم عقبة اخاف----------------------------------------- من ملك القسطنطينية فاتفق رايهم علي موضعها فقال قربوها من السبخة فان اكثر دوابكم الابل -تكون ابلكم علي بابها في مراعي----------ها امنة من البربر فدعا ما كان في الغيضة من---------------------------------------------- الوحوش والهوام ------------------وقال --------------------------------------------------------------------------------------------اخرجو-----ا باذن الله تعالي فخرج كل ما كان فيها حتي لم يبق من الحيوانات شء وهم----- ينظرون اليها وبقيت القيروان اربعين سنة لم ير فيها خشاش ولا هوام فكان عقبة بن نافع اول من اختط القيروان واقطع مساكنها ودورها للناس وبني مسجدها وتنازعوا في قبلة الجامع فبات عقبة مغموما فراي في المنام قاءلا يقول له خذ اللواء بيدك----------------------------------------------------- فحيث ما سمعت التكبير فامش فاذا انقطع التكبير فاركز اللواء فانه موضع --قبلتكم ففعل عقبة ذلك	829	7329016169246317512	370	492.0	294	970	38.14432907104492	55	Rafed0002202Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Rafed0002202Vols-ara1.ms097	true	-4105815215963278044	7	71	42	380	1628	300	-كيف افر وانا ملكة والملوك لا تفر واورث--------- قومي عارا ف-------------قالوا لها انما تخافين علي قومك فقالت اذا انا مت فلا ابقي الله منهم احدا ----------فقال لها ابناها وخالد-------- فما نحن صانعون فقالت اما انت يا خال--------د فستدرك ملكا عظيما عند الملك الاعظم واما اولادي فسيدركون سلطانا عند------------ هذا الرجل ويعقد-------------- لهم علي البربر ثم امرتهم ان يركبوا ويستامنوا اليه فركبوا وتوجهوا ------------------الي حسان	97	-1365686535030247451	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0122	false	7577126835563139111	12	91	65	470	1642	302	وكيف افر وانا ملكة والملوك لا تفر من الموت فاقلد قومي عارا الي اخر الدهر قالوا لها افلا تخافين علي قومك قا-لت اذا انا مت فلا ابق- الله منهم احدا في الدنيا فقال لها خالد بن يزيد وولداها فما نحن صانعون فقالت اما انت يا خالد بن يزيد فستنال ملكا عظيما عند الملك الاعظم واما اولادي فسيدركون بافريقية ملكا عظيما مع هذا الملك الذي يقتلني ثم قالت--------------------- لهم ا---ركبوا فاستامنوا اليه فركب خالد بن يزيد وولداها بالليل الي حسان	122	7329016169246317512	255	379.0	201	431	59.16473388671875	38	Rafed0002202Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Rafed0002202Vols-ara1.ms137	true	-2692635970042555961	12	112	65	578	1609	300	وذكر الليث ابن سعد قال غزا عمرو بن العاص-------------- مدينة طرابلس سنة ثلاث وعشرين حتي نزل القبة -----علي الشرف من شرقيها فحاصرها -شهرا لا يقدر منهم علي شء فخرج رجل من بني مدلج ذات يوم من -عسكر عمرو يتصيد- في سبعة نفر فمضوا غربي المدينة فاشتد عليهم الحر فاخذوا راجعين علي ضفة البحر وكان البحر لا صقا بالمدينة ولم يكن---- بين البحر والمدينة سور وكانت سفن البحر شارعة في مرساها الي بيوتهم فنظر المدلجي واصحابه فاذا البحر قد غاص من ناجية المدينة فدخلوا منه حتي اتوا من ناحية الكنيسة فكبروا فلم يكن للروم مفزع الا الي سفنهم واقبل عمرو بجيوشه	137	-1365686535030247451	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0671	false	1094543343584491830	212	302	1131	1587	1587	302	وذكر الليث -بن سعد قال غزا عمرو بن العاصي رضي الله عنه مدينة طرابلس سنة ثلاث وعشرين حتي نزل القبة التي علي الشرف من شرق-ها فحاصرها اشهرا لا يقدر منهم علي شء فخرج رجل من بني مدلج ذات يوم من معسكر عمرو متصيدا في سبعة نفر فمضوا بغرب المد------------------------------------------------------------------------ينة ولم يكن فيه بين البحر والمدينة سور وكانت سفن البحر شارعة في مرساها الي بيوتهم فنظر المدلجي واصحابه فاذا البحر--- غاض من ناحية المدينة فدخلوا منه حتي اتوا من ناحية الكنيسة فكبروا فلم يكن للروم مفزع الا---- سفنهم واقبل عمرو بجيشه--	671	7329016169246317512	421	758.5	337	539	78.10760498046875	72	Rafed0002202Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Rafed0002202Vols-ara1.ms137	true	-2692635970042555961	112	144	578	734	1609	300	حتي دخل عليهم فلم يفلت الروم الا بما خف عليهم في مراكبهم وغنم عمرو ما كان بالمدينة وسور المدينة مما يلي البحر غير اصل انما بناه---------------- هرثمة بن اعين في حين ولايته	137	-1365686535030247451	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0672	false	-6814662923787737787	0	29	0	138	1658	301	حتي دخل عليهم فلم يفلت الروم الا بما خف ل--هم في مراكبهم وغنم عمرو ما كان في----------- المدينة و---------------------انما بني سور مدينة طرابلس هرثمة بن اعين في حين ولايته	672	7329016169246317512	116	183.0	90	172	67.44186401367188	23	Rafed0002202Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Rafed0002202Vols-ara1.ms166	true	-7684943658017821686	93	242	461	1233	1526	300	ابو الخيبري--- في نفر من قومه بقبر حاتم فجعل يناديه يا ابا ---عدي اقر ضيافك وقال-- له اصحابه كيف تنادي رمة بالية فقال ان طيءا تزعم انه لم ينزل به احد قط---- الا قراه فناموا فانتبه ابو الخيبري مذعورا ينادي واراحلتاه فاستفهمه اصحابه علي امره ف----------------------قال خرج حاتم بالسيف وانا انظر اليه حتي نحر راحلتي فنظروا الي راحلته تتشحط في دمها فقالوا له------- قد والله قراك واخذوا ياكلون من لحمها ما شاءو---ا ثم ارتحلوا صباحا فنظروا الي الركب-------- يقود ---بعيرا وهو يسال --عن ابي الخيبري فقالوا له من انت فقال ----------------انا عدي بن حاتم وان حاتما اتاني الليلة فذكر ما تقدم من ذبح بعيره واتي له حينءذ بعوضه ولذا قال الشاعر ابا الخيبري وانت امرء ولوم العشيرة شتامها اتيت بصحبك تبغي القري لدي حفرة صرمت هامها اتبغي لي الذم عند المبيت وحولي طي وانعامها وانا -نشبع اضيافنا وناتي المطي ونعتامها---- وقد امرني ان احملك علي بعير مكان راحلتك فدونكه	166	-1365686535030247451	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0967	false	-8191115895879225731	10	153	49	808	1585	302	ابا الخيبري مر في نفر من قومه بقبر حاتم فجعل يناديه يا ابا الجعد- اقر----نا فقالوا له ا----------تنادي رمة بالية قا-ل ان طيءا تزعم انه لم ينزل به---- قط احد الا قراه وناموا فانتبه ابو الخيبري مذعورا ينادي واراحلتا-------------------------ه فقال له اصحابه ما بالك قال خرج حاتم بالسيف وانا انظر----- حتي نحر راحلتي فنظروا الي راحلته فاذا هي متجدلة لا تنبعث فقالوا قد والله قراك فظل-وا ياكلو---ن لحمها شواء وطبيخا ثم ارتدفوه وانطلقوا ساءرين واذا راكب بعير يقود اخر قد لحقهم فقال ايكم ابو الخيبري فقال الرج-----------ل انا فقال الراكب انا عدي بن حاتم وان حاتما جاءني الليلة فذكر انك استقريته واستنطيته وهو ينشدك ابا خي--------------------------بري وانت امرء ظلوم العشيرة شتامها اتيت بصحبك تبغي القري لدي حفرة صدحت هامها اتبغي لي الذم عند المبيت وحولي طي وانعامها فانا سنشبع اضيافنا وناتي المطي فنعتامها قال وقد امرني ان احملك علي بعير مكان راحلتك فدونكه	967	7329016169246317512	554	893.5	441	850	65.17646789550781	85	Rafed0002202Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Rafed0002202Vols-ara1.ms309	true	7207351329944188145	78	128	385	640	1560	300	مقدار اربعين فرسخا في مث------------------------لها ويسير الراكب مرحلتين في فحص التيه حتي يصل بحر فاران وفيه غرق فرعون وفيه تاه بنو اسراءيل ارب----------عين سنة لم يدخلوا مدينة ولا اووا الي بيت ولا بدلوا ثوبا وفيه مات موسي علي نبينا وعليه الصلاة والسلام ويقال ان طول التيه نحو من ستة ايام	309	-1365686535030247451	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0267	false	-8241405284163081860	36	73	187	367	1499	301	مقدار اربعين فرسخا في مثلها او اربعة فراسخ في مثلها وفيه هام------------------------------------------------------------------- بنو اسراءيل كما قلناه اربعين سنة لم يدخلوا مدينة ولا اووا الي بيت ولا بدلوا ثوبا وطول فحص التيه في قول------------------------------------------ نحو من ستة ايام	267	7329016169246317512	122	216.0	94	289	42.214534759521484	21	Rafed0002202Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Rafed0002202Vols-ara1.ms318	true	-2248380981842246337	243	300	1265	1564	1564	300	الناس وكانت حد مملكة الروم في الزمان الفاءت وعلي ميل منها باب معقود لقيصر قد كان مسلحته ياخذون----- المكس وبين ايلة ---وبين ال-قدس ست مراحل والطور الذي كلم الله تعالي عليه موسي عليه الصلاة والسلام علي يوم وليلة من ايلة وكانت في الاسلام منزل بني امية واكثرهم موالي عثمان بن عفان رضي الله عنه كانوا سقاة الحجاج	318	-1365686535030247451	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0131	false	4973743457036152356	33	89	167	456	1577	301	التيه وايلة حد مملكة الروم في الزم-ن الغابر وعلي ميل منها باب معقود لقيصر قد كان مسلحة- ياخذون عنده المكوس ومن ايلة الي بيت المقدس ست مراحل والطور الذي كلم الله تعالي عليه موسي عليه --------السلام علي يوم وليلة من ايلة وينزلها اليوم قوم من- بني امية واكثرهم موالي عثم--------ان رضي الله عنه كانوا سقاة الحاج	131	7329016169246317512	240	407.5	191	308	77.92208099365234	37	Rafed0002202Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Rafed0002202Vols-ara1.ms421	true	-1293784081615826864	2	53	15	254	1482	300	باسفل مكة عند ذي طوي بقريب من شعب الشاءع-ين والشعب بكسر الشين وذلك عند قعيق-ان حلق رسول الله صلي الله عليه وسلم منها الي المحصب الي ان قال------------------------------------------------------------- بات صلي الله عليه وسلم بذي طوي ثم نهض الي اعلي مكة فدخل منها-------- وفي خروجه الي--- اسفل مكة ثم رجع الي المحصب	421	-1365686535030247451	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0834	false	7283006530153783112	176	234	879	1151	1491	303	باسفل مكة بقرب--------------- شعب الشافعيين و--شعب ابن الزبير -----عند قعيقعان حلق رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع من ذي طوي الي كداء وحلق من كدي الي المحصب فكانه ضرب داءرة في دخوله وخروجه بات------------------- بذي طوي ثم نهض الي اعلي مكة فدخل منها من كداء وفي خروجه خرج من اسفل مكة ثم رجع الي المحصب	834	7329016169246317512	159	216.0	122	313	50.79872131347656	28	Rafed0002202Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Rafed0002202Vols-ara1.ms497	true	-550657648587148067	250	295	1314	1528	1553	300	صلي الله عليه وسلم ركب الي العقيق ثم رجع فقال يا عاءشة جءنا من هذا العقيق فما الين موطاه واعذب ماءه فقلت يا رسول الله افلا تنتقل اليه -قال------------------- وكيف وقد ابتني الناس وعن انس رضي الله تعالي عنه خرجنا مع رسول ا---------------لله صلي الله	497	-1365686535030247451	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0715	false	5043870919573078959	252	302	1257	1498	1498	302	صلي الله عليه وسلم---- الي العقيق ثم رجع فقال يا عاءشة جءنا من هذا العقيق فما الين موطءه واعذب ماءه قالت يا رسول الله افلا تنتقل اليه فقال صلي الله عليه وسلم وكيف وقد ابتني الناس و---قال عبد الله بن مطيع بات رجلان بالعقيق ثم اتيا رسول الله صلي الله-	715	7329016169246317512	173	295.0	136	249	69.47791290283203	32	Rafed0002202Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Rafed0002202Vols-ara1.ms637	true	-8147969098225814621	223	300	1271	1725	1725	300	وكان ابو جعفر المنصور العباسي اذا قدم عليه رسول امير افريقية- يقول--- ما فعلت احدي القيروانين يعني تونس تعظيما لها----------------------------------------------- وهي اليوم قاعدة البلاد الافريقية وام بلادها وحضرة السلاطين من الخلفاء الحفصيين ومهاجر اهل الاقطار من الاندلس والمغرب وغيرهما فكثر خلقها واتسع بشرها ورغب الناس في سكناها واحدثوا بها المباني والكروم والبساتين --------حتي بلغ ذلك النهاية ح-تي لا يوجد في غيرها وبينها وبين القيروان مسيرة ثلاثة ايام وبينها وبين البحر نحو اربعة اميال وبينها وبين قرطاجنة نحو-	637	-1365686535030247451	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0260	false	-1733339655254318110	2	88	12	518	1666	300	وكان ابو جعفر المنصور-------- اذا قدم عليه رسول صاحب القيروان يقول له ما فعلت احدي القيروانين يعني تونس تعظيما لها ويوصف اهلها في قديم الزمان بالقيام علي الامراء وهي اليوم قاعدة البلاد الافريقية وام بلادها وحضرة السلاطين من الخلفاء الحفصيين ومهاجر اهل الاقطار من الاندلس والمغرب وغيرهما فكثر خلقها واتسع بشرها ورغب الناس في سكناها واحدثوا بها المباني والكروم والبساتين والغروس حتي بلغ ذلك النهاية التي لا توجد في غيرها وبينها وبين القيروان مسيرة ثلاثة ايام وبينها وبين البحر نحو اربعة اميال وبين تونس و-قرطاجنة نحو	260	7329016169246317512	427	787.5	354	515	82.9126205444336	66	Rafed0002202Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Rafed0002202Vols-ara1.ms638	true	6751496696616219876	0	108	0	588	1596	300	عشرة اميال وبين تونس ومرساها بحيرة يقال انها كانت------------------- كثيرة الجنات والمياه والزروع طيبة الفواكه فغلب عليها ماء البحر ولمدينة تونس سور يدور بها ويقال ان دورها اربعة وعشرون الف ذراع وجامعها مليح الصناعة حسن الوضع------------ مطل علي البحر بناه عبيد الله بن الحجاج- هو ودار الصناعة سنة اربع عشرة وماءة وانفذ اليها البحر وتونس في سفح جبل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا وهي دار علم وفقه------------------------- وعلي نحو عشرة اميال منها نهر مجردة وهو علي الطريق الي المغرب ويقال ان من شرب منه قسا قلبه فاكثر الناس يجتنبون الشرب منه-------------------------------------------------- وسميت تونس لان المسلمين كانوا لما افتتحوا افريقية ينزلون بازاء صومعة ترشيش-------------- ويانسون ب------راهب هناك فيقولون هذه تو--------نس فلزمها هذا الاسم	638	-1365686535030247451	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0260	false	-1733339655254318110	88	241	518	1363	1666	300	عشرة اميال وبين تونس ومرساها بحيرة يقال انها كانت منذ ماءتي سنة ارضا كثيرة الجنات والمياه والزر-ع طيبة الفواكه فغلب عليها ماء البحر ولها-------- سور يدور بها ويقال ان دورها اربع- وعشرون الف ذراع وجامعها مليح الصن-عة حسن الوضع متقن البناء مطل علي البحر بناه عبيد الله بن الحبحاب هو ودار الصناعة سنة اربع عشرة وماءة وانفذ اليها البحر وتونس في سفح جبل وبها مبان عجيبة وجل عضادات ابواب دورها رخام ابيض لوحان قاءمان وثالث معترض مكان العتبة ومن الامثال بافريقية دور تونس ابوابها رخام وداخلها سخام قالوا وهي دار علم وفقه واكثر البلاد باعة وغوغاء وعلي نحو عشرة اميال منها نهر بجردة وهو علي الطريق الي المغرب ويقال ان من شرب منه قسا قلبه فاكثر الناس يجتنبون --شربه وتونس من اشرف مدن افريقية واطيبها ثمرة وانفسها فاكهة وسميت تونس لان المسلمين كانوا لما ف--تحوا افريقية ينزلون بازاء صومعة ترشيش راهب كان هناك ويانسون بصوت الراهب----- فيقولون هذه الصومعة تءنس فلزمها هذا الاسم	260	7329016169246317512	555	969.5	450	865	64.16184997558594	90	Rafed0002202Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Rafed0002202Vols-ara1.ms638	true	6751496696616219876	108	178	588	965	1596	300	ونزل عليها عبد المءمن بن علي سنة اربع وخمسين وخمسماءة فحاصرها ثم دخلها عليهم واختلفت عليها ولاة الموحدين الي ان نزل عليها عل-ي بن اسحاق الميورقي فحاصرها----- ثم ملكها و-غرم اهلها ماءة الف دينار وعنف نوابه الناس----- في تقاضيها ثم اخرج عنها لما بلغه تحريك صاح- المغرب اليها ابي عبد الله محمد بن يعقوب المنصور وو------------لي عليه الهزاءم كبير اصحابه المولي ابو محمد عبد الواحد المرة بعد المرة ومن--- تونس	638	-1365686535030247451	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0261	false	-1621034457639051972	61	134	320	709	1635	302	ونزل عليها عبد المءمن بن علي سنة اربع وخمسين وخمسماءة فح-صرها ثم دخلها عليهم واختلفت عليها ولاة الموحدين الي ان نزل عليها يحيي بن اسحاق الميورقي فحاصرها ايضا ثم ملكها واغرم اهلها ماءة الف دينار وعنف نوابه علي التاني في تقاضيها ثم -خرج عنها لما بلغه تحر-ك صاحب المغرب------ ابي عبد الله محمد بن------ المنصور يعقوب اليه ووالي عليه الهزاءم كبير اصحابه الشيخ- ابو محمد عبد الواحد المرة بعد المرة ثم ولي تونس	261	7329016169246317512	348	607.0	280	405	85.9259262084961	57	Rafed0002202Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Rafed0002202Vols-ara1.ms639	true	559739491570001237	149	173	801	917	1606	300	مدينة كبيرة ازلية علي ساحل البحر يضرب في سورها ماء البحر وهو من حجر جليل من بناء اول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن طرابلس الي جبل نفوسة ثلاثة	639	-1365686535030247451	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0671	false	1094543343584491830	81	171	441	897	1587	302	مدينة كبيرة ازلية علي ساحل البحر يضرب في سورها---------- وهو من حجر جليل من بناء الاول قيل وتفسير طرابلس ثلاث مدن وقيل مدينة الناس وبها اسواق حافلة وحمامات كثيرة وفي شرقيها بساتين كثيرة فيها فواكه كثيرة وخيرات جمة واهلها تجار يسافرون برا وبحرا وهم احسن الناس معاملة بضد اهل سرت وداخل سورها بءر تعرف ببءر ابي الكنود يقال انه من شرب من ماءه حمق فهم يعيرون به فيقال للرجل منهم اذا اتي ما يلام عليه لا عتب عليك لانك شربت من بءر ابي الكنود ومن طرابلس الي جبل نفوسة ثلاثة	671	7329016169246317512	104	187.5	82	466	22.317596435546875	21	Rafed0002202Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Rafed0002202Vols-ara1.ms639	true	559739491570001237	181	300	960	1606	1606	300	طنجة مدينة بالمغرب قديمة علي ساحل البحر فيها اثار كثيرة كبيرة وبينها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبين ------سبتة في------------ البر ثلاثون ميلا وفي البحر واول من---------------------------- افتتحها عقبة بن نافع وقتل رجالها وسبي من فيها وهي علي شاط----------------------------------------------------------------------ء بحر الزقاق علي القنطرة المعروضة الي ساحل الاندلس التي لم يكن في العالم مثلها وكانت تمر عليها القوافل والعساكر من ساحل طنجة الي ساحل الاندلس فلما كان قبل --فتح الاسلام- طغي ماء البحر وزاد وخرخ من بح--ر المحيط الي بحر الزقاق واغرق هذه القنطرة وكان طولها اثني عشر ميلا واسعة المجاز اليوم في موضعها ثلاثون ميل---------ا وتبدو هذه القنطرة لاهل المراكب -يتحفظون منها ويقال انها ستنكشف ---اخر الزمان وانه يجوز عليها الناس والله اعلم--------------------------------------- ومسافة ما بين طنجة والقيروان الف م-يل وهي طنجة البيضاء المذكورة-	639	-1365686535030247451	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0682	false	-7686130874174150944	69	259	366	1396	1609	301	طنجة مدينة بالمغرب قديمة علي ساحل البحر فيها اثار كثيرة للاول وقصور واقباء وكان فيها ماء مجلوب وبخارجها عين ماء طيب يسمونه برقال ويقال انه يحدث الحمق لشاربه فهم يعيرون بذلك فيقال لمن تهافت منهم شربت ماء برقال لا جناح عليك وقال الشاعر بطنجة عين ماء وسط رمل لذيذ ماءه كالسلسبيل خفيف وزنه عذب ولكن يطير بشاربيه الف ميل وبين طنجة وسبتة ثلاثون ميلا في البر------------ وفي البحر نصف مجري وتعرف طنجة بالبربرية وليلي افتتحها عقبة بن نافع وقتل رجالها وسبي من فيها وهي علي شاطء بحر الزقاق وكان فيها رخام كثير وحجر منحوت جليل ومنها كانت القنطرة علي بحر الزقاق--------------------- الي ساحل الاندلس التي لم يكن في العالم مثلها وكانت تمر عليها القوافل والعساكر من ساحل طنجة الي ساحل الاندلس فلما كان قبل الفتح الاسلامي طغي ماء البحر وزاد وخرج من البحر المحيط الي بحر الزقاق واغرق هذه القنطرة وكان طولها اثني عشر ميلا و-سعة المجاز اليوم في موضعها ثلاثون ميلا او نحوها وتبدو هذه القنطرة لاهل المراكب فيتحفظون منها ويقال انها ستنكشف في اخر الزمان و----يجوز عليها الناس والله اعلم قالوا وطنجة اخر حدود افريقية من المغرب ومسافة ما بين طنجة والقيروان الفا ميل وهي طنجة البيضاء المذكورة	682	7329016169246317512	582	1019.0	473	1068	54.494380950927734	94	Rafed0002202Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Rafed0002202Vols-ara1.ms640	true	6916541799008369663	148	200	801	1085	1594	300	صحراء --في قبلتها لا يقدر احد ان يدخلها ويقال ان بتلك الصحراء واديا--- يجري مجري الماء من الرمل وهذا مستفيض واهلها من بقايا الروم الذين كانوا بافريقية قبل الفتح وكذا- اكثر اهل قسطيلية ومنهم م---------------------------------------------------------------ن العرب الذين سكنوها ----------------عند افتتاحها ومنهم من البربر الذين دخلوها في قديم الزمان عند خروجهم من بلادهم	640	-1365686535030247451	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0262	false	8048446384624572596	33	92	178	514	1686	301	---التي في قبلت----------------------ها ويقال ان بتلك الصحراء وادي رمل يجري مجري المياه-------- وهذا مستفيض واهلها من بقايا الروم الذين كانوا بافريقية قبل الفتح وكذلك اكثر اهل قصطيلية ببلاد الجريد لانهم في دخول المسلمين افريقية اسلموا علي اموالهم وفيهم من العرب الذين سكنوا فيها من المسلمين عند افتتاحها وفيهم من البربر الذين دخلوها في قديم الزمان عند خروجهم من بلادهم	262	7329016169246317512	232	412.5	189	369	62.87262725830078	33	Rafed0002202Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Rafed0002202Vols-ara1.ms641	true	-5703703073795232824	4	140	20	736	1570	300	صلي الله عليه وسلم بعث سرية في سبيل الله فلما رجعوا ذكروا------------------------------ شدة --برد----- اصابهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكن افريقية اشد بردا واعظم اجرا ويقال ان بافريقية ساحلا يقال له المنستير المذكور شهر بالبركة وبافريقية جبل يقال له باب من ابواب جهنم وهذا الجبل هو المعروف بوسلات وفي الحديث يمر علي ساحل افريقية رجال حتي تسير الجبال بهم فيسمع دوي ويقال ما هذا فيرسلون من يختبر لهم الامر فيرجع اليهم فيقال لهم هذه الجبال قد سيرت فيخرون لله سجدا فلا ينزع اطمارهم عنهم الا ازواجهم من الحور العين وفي الحديث يحشر من افريقية سبعون الف شهيد وجوههم علي صورة القمر ليلة البدر وعنه صلي الله عليه وسلم ان البرد الشديد والاجر العظيم لاهل افريقية وذكر القاضي زياد بن عبد المنعم قاضي القيروان في حديث رواه قال ينقطع الجهاد في اخر الزمان من	641	-1365686535030247451	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0085	false	-4941845549951865908	214	264	1087	1349	1549	301	صلي الله عليه وسلم---- سرية ففصلوا ف----------------ذكروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم شدة البرد الذي اصابهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكن افريقية اشد بردا واعظم اجرا وفي رواية اخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان البرد الشديد والاجر العظيم لاهل افريقية وفي خبر اخر انه عليه السلام------------------------------ قال ينقطع الجهاد من --------------	85	7329016169246317512	184	262.5	148	753	24.435590744018555	30	Rafed0002202Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Rafed0002202Vols-ara1.ms641	true	-5703703073795232824	248	300	1323	1570	1570	300	الليث بن سعد قال غزا عمرو بن العاص-------------- مدينة طرابلس وهي حد افريقية علي ما سبق سنة ثلاث وعشرين ونقل في سنة اثنتين وعشرين فنزل القبة التي علي المشرف في شرقها فحاصرها -شهرا لا يقدر منهم علي شء فخرج رجال من بني مدلج ذات يوم من -عسكر عمرو يتصيدون في سبعة نفر-	641	-1365686535030247451	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0671	false	1094543343584491830	213	258	1136	1348	1587	302	الليث بن سعد قال غزا عمرو بن العاصي رضي الله عنه مدينة طرابلس --------------------------سنة ثلاث وعشرين حتي -----------------------نزل القبة التي علي ال-شرف من شرقها فحاصرها اشهرا لا يقدر منهم علي شء فخرج رج-ل من بني مدلج ذات يوم من معسكر عمرو متصيدا -في سبعة نفر	671	7329016169246317512	186	306.5	147	264	70.45454406738281	32	Rafed0002202Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Rafed0002202Vols-ara1.ms642	true	-1896316831965543445	40	95	223	496	1531	300	البحر قد غاض وحصروا من ناحية المدينة ووجدوا مسلكا اليها من الموضع الذي غاض منه------ فدخلوا منه حتي اتوا من ناحية الكنيسة فكبروا فلم يكن للقوم مفزع الا الي سفنهم ثم اقبل عمرو من جوف المدينة بجيشه حتي دخل عليهم فلم يفلت الروم الا بما خف لهم في مراكبهم وغنم عمرو------------- ما كان في المدينة	642	-1365686535030247451	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0613	false	3400548689477038545	159	212	822	1085	1572	302	البحر-------------- من ناحية المدينة فوجدوا مسلكا اليها من الموضع الذي حسر منه البحر فدخلوا ----حتي اتوا من ناحية الكنيسة وكبروا فلم يكن للروم مفزع الا---- سفنهم ثم اقبل عمرو رضي الله عنه بحاشية -حتي دخل ف------لم يفلت الروم الا بما خف لهم من مراكبهم وغنم عمرو رضي الله عنه ما كان في المدينة	613	7329016169246317512	216	364.0	171	292	73.97260284423828	37	Rafed0002202Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Rafed0002202Vols-ara1.ms643	true	3887421957823437187	0	94	0	494	1560	300	الناس فخرج فراي ما رايت فقال يا ايها الناس انتدبوا مع ابن الزبير فتسارعت---------------- جماعة فاخترت منهم ثلاثين رجلا من الفرسان وقلت لهم اني حامل فاحموا---- ظهري سافك---------------يكم ما امامي ان شاء الله فحملت------- في الوجه الذي هو فيه ودبوا عني واتبعوني حتي خرقت الصفوف الي ارض خالية بيننا وبينه فو الله ما حسب الا اني رسول اليه حتي راي ما في من اثر السلاح فثني برذونه راجعا وادركته---- فطعنته فسقط و-----رميت -نفسي عليه والقت جاريتاه عليه انفسهما فقطعت يد احداهما واجهزت عليه ورفعت راسه علي رمح- وجال اصحابه وحمل المسلمون في ناحيتي وكبروا	643	-1365686535030247451	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0086	false	1792960202430313771	216	300	1108	1557	1557	300	الناس فخرج------------- فقال--- ايها الناس انتدبوا مع ابن الزبير الي عدوكم قال فتسرع الي جماعة اخذ--ت منهم ثلاثين فارسا قلت ---------------اني حامل فاصرفوا عن ظهري من ارادني فاني ساكفيكم ما امامي ان شاء الله تعالي ثم حمل في الوجه الذي هو فيه وذبوا عنه وابتغوه فخرق----- الصفوف اليه ف-------------------------------حسب انه---- رسول فلما---- راي------------- السلاح -ثني برذونه هاربا وادركته قال فطعنته فسقط ميتا فرميت بنفسي عليه والقت جاريتا-----ه انفسهما فقطعت يد احداه-ا واجهزت عليه ورفعت راسه علي رمحي وجال اصحابه وحمل المسلمون في ناحيتي وكبروا-	86	7329016169246317512	341	514.5	274	547	62.34003829956055	51	Rafed0002202Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Rafed0002202Vols-ara1.ms643	true	3887421957823437187	94	134	494	731	1560	300	فقتلوهم كيف شاءوا وثارت الكماءن من كل ناحية وسابت خيول المسلمين ورجالهم الي حصن ارنيطلة ومنعوهم من دخوله وركبهم المسلمون يمينا وشمالا في السهل والوعر فقتلوا انجادهم وفرسانهم واكثروا منهم الاساري حتي لقد كنت اري في الموضع الواحد الف اسير	643	-1365686535030247451	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0087	false	7327704070837308437	0	40	0	233	1564	300	فقتلوهم كيف شاءوا وثارت الكمناء من كل ناحية وسبقت خيول المسلمين ورجالهم الي حصن سب-يطلة فمنعوهم من دخوله وركبهم المسلمون يمينا وشمالا في السهل -الوعر فقتلوا انجادهم وفرسانهم واكثروا فيهم الاسر-- حتي لقد كنت اري في الموضع الواحد الف اسير	87	7329016169246317512	222	417.5	182	237	93.67088317871094	33	Rafed0002202Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown