id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002197-ara1.ms105	true	4342626495121223713	231	294	1232	1556	1585	300	شعره هنا ي-هذب اخلاق الرجال حوادث كما ان عين السبك تخلصه السبك وما انا بالواني اذا الدهر امني ومن ذا من الايام ويحك ينفك بلاني حينا بعد حين بلوته----------------------------------------------------------------------------- فلم الف رعديدا ينهنهه السفك وحنكني كيما يعود ازمتي فطحط-ته حنكا وما عضني الحنك ليعلم هذا الدهر في كل حالة باي فتي المضمار اصبح يحتك نماني اباء كرام اعزة مراتبها اني يحيط بها الدرك	105	-5520447762858843639	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1249	false	-5362340406685439887	222	274	1177	1454	1590	300	شعره قوله تهذب اخلاق الرجال حوادث -----------------------------وما انا بالواني اذا الدهر امني--------------------------- بلاني حينا بعد حين بلوته وحنكني كيما يقود ازمتي كما ان عين التبر يخلصه السبك ومن امن الايام ويحك ينفك فلم الف رعديدا ينهنهه السهك----------------------- فطحطحته حنكا وما عقني الحنك ومنها----------------------------------------------- نماني اباء كرام اعزة مراتبها اني يحيط بها الدرك	1249	-3121665009686024469	186	291.5	150	403	46.153846740722656	30	Rafed0002197-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0002197-ara1.ms106	true	-4888232312924813595	211	297	1061	1474	1488	300	ابي الله الا ما ترون فما لكم غضابا علي الاقدار يا ال طالب ونظم -----------القاض--------ي ابو القاسم علي بن محمد التنوخي صاحب كتاب الفرج بعد الشدة قصيدة في معارضتها م-----------------------------ن ابن رسول الله وابن وصيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي مدغل في عقدة الدين ناصب نشا بين طنبور وزق ومزهر وفي حجر شاد او علي صدر ضارب ومن ظهر سكران الي بطن قينة علي شبهة في ملكها وشواءب يعيب عليا خير من وطء الحصا واكرم سار في الانام وسارب ويزري علي السبطين سبطي محمد فقل في حضيض رام نيل الكواكب	106	-5520447762858843639	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1007	false	-1368218110677536050	198	292	1093	1557	1601	300	-بي الله الا ما ترون فما-لكم غضابا علي الاقدار يا ال طالب واجاب عليه فيها القاضي التنوخي ابو القاسم علي بن محمد بن ابي الفهم ب--------------------قصيدة عظيمة وجعلها علي لسان بعض الطالبيين اولها ن ابن رسول الله وابن وصيه نشا بين طنبور وزق ومزهر ومن ظهر سكران الي بطن قينة يعيب عليا خير من ركب الحصي ويزري علي السبطين سبطي محمد وينسب افعال القرامط كاذبا الي مدغل في عقدة الدين ناصب------------------------ وفي حجر شاد او علي صدر ضارب ---------------------------علي شبه -في ملكها وشواءب--------------------------- واكرم سار في الانام وسارب فهل---------------------------- في حضيض رام نيل الكواكب	1007	-3121665009686024469	251	385.5	197	593	42.3271484375	49	Rafed0002197-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0002197-ara1.ms106	true	-4888232312924813595	125	200	641	1000	1488	300	ان الخلافة مذ كانت ومذ بدات موسومة بفتي من ال عباس اذا انقضي عمر هذا اقام ذا خلفا ما لاحت الشمس وامتدت علي الناس فقل لمن يرتجيها غيرهم سفها------------------------------------------------------ لو شءت روحت كرب الظن بالياس ويقول ---سيد ابو ------------------------الحسن في جوابها قل ل---------------ابن سكرة يا نفل عباس----------------------------------------------------- اضحت خلافتكم منكوسة الراس اما المطيع فلا تخشي دواءره يعيش ما عاش في ذل وانعاس فالحمد لله حمدا لا شريك له خص ابن داعي بتاج العز في الناس	106	-5520447762858843639	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1059	false	2127424187890479248	1	82	5	404	1566	300	ان الخلافة مذ كانت ومذ بدات----------------------- اذا انقضي عمر هذا -قام ذا خلفا------------------------------- فقل لمن يرتجيها غيرهم سفها معقودة بفتا من ال عباس ما لاحت الشمس وامتدت علي الراس لو شءت زوجت كذب الظن بالياس فاجابه السيد المءيد بالله احمد بن الحسين الحسني عليه السلامفي حال حداثته قل ابن سكرة يا بغل عباس اما المطيع فلا تخشي غواءله فالحمد لله ربي لا شريك له اضحت خلافتكم منكوسة الراس--------------------------- يعيش ما عاش في ذل واتعاس--------------------------- خص ابن داعي بتاج العز في الراس	1059	-3121665009686024469	219	296.0	172	508	43.11023712158203	37	Rafed0002197-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0002197-ara1.ms242	true	-13301292501128337	252	300	1298	1598	1598	300	السلام في اصول الدين وفروعه وباظهار تفضيله علي جميع الامة وتنهاهم اشد النهي عن القول بالجبر والتشبيه -مكايدة الموحدين القاءلين بالعدل والتوحيد وعن التحكك بالشيعة وعن الرواية في تفضيل اعداء الله واعداء امير المءمنين وتامرهم بالجهر ببسم الله الرحمن الرحيم وبالقنوت في صلاة الفجر والتكبير الخمس علي الميت-	242	-5520447762858843639	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0949	false	3860345323202415539	0	42	0	262	1617	300	السلام من اصول الدين وفروعه وباظهار تفضيله علي جميع الامة وتنهاهم---------- عن القول بالجبر والتشبيه ومكايدة الموحدين وع-------------------------ن التحكك بالشيعة وعن الرواية في تفضيل اعداء الله واعداء امير المءمنين وتامرهم بالجهر ببسم الله الرحمن الرحيم وبالقنوت في صلاة الفجرو---تكبير --خمس علي الميت	949	-3121665009686024469	255	471.5	214	302	84.43708801269531	37	Rafed0002197-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0002197-ara1.ms255	true	-708752582858642680	199	241	973	1194	1490	300	ما الذي انشده ابو محمد فقال اطال الله بقاء السيد الداعي هذا الشعر اذا نحن ابنا سالمين بانفس كرام رجت امرا فخاب-- رجاءها فانفسنا- خير الغنيمة انها تء-ب وفيها ماءها وحياءها فقال الداعي او غير ذلك انه يشم راءحة الخلافة من جبينه	255	-5520447762858843639	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0953	false	-1902920976395895303	0	34	0	183	1555	300	ما الذي انشده--------- فقال انشدني------------------------------- اذا نحن ابنا سالمين بانفس كرام رجت امرا فخابت5 رجاءها فانفسنا6 خير الغنيمة انها تءوب وفيها ماءها وحياءها فقال الداعي او غير ذلك انه يشم ريح-- الخلافة من جبينه	953	-3121665009686024469	172	290.0	138	225	76.44444274902344	29	Rafed0002197-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1