id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002197-ara1.ms066	true	-4349768902240598779	55	133	265	650	1476	300	محمد------------------- بن علي الي وجه عمر وقال يا عمر انما الدنيا سوق من الاسواق منها خرج قوم ب------------ما ينفعهم ومنها من خرجوا بما يضرهم وكم من قوم قد خذلتهم بمثل الذي اصبحنا فيه حتي اتاهم الموت فاستوعبوا فخرجوا من الدنيا ملومين لما لم ياخذوا -----لما احبوا---------- عدة ولا مما كرهوا جنة فق--سم ما -جمعوا من لم يحمدهم وصاروا الي من لا يعذرهم فنحن والله محقوقو---------------ن ان ننظر الي تلك------------------------------------------ الاعمال التي كنا نتخوف عليهم منها فنكف عنها فاتق	66	-5520447762858843639	ShamAY0035035-ara1.ms05438	false	6095456673619108127	211	297	1009	1456	1474	300	محمد بن كعب القرظي لعمر بن عبد العزيز يا امير المءمنين انما الدنيا سوق من الاسواق منها خرج الناس بما يضرهم وما ينفع-------------------------هم وكم من قوم غرهم منها -مثل الذي اصبحنا فيه حتي اتاهم الموت فاستوعبهم فخرجوا منه-----ا ملومين و---لم ياخذوا منها لما احبوا من الاخرة عدة ولا لما كرهوا جنة واقتسم ما اجمعوا من لم يحمدهم وصاروا الي من لا يعذرهم فنحن------ محقون يا امير المءمنين ان ننظر الي تلك الاحوال التي نغبطهم بها فنخلفهم فيها والي الاعمال التي---- نتخوف عليهم فيها فنكف عنها فاتق	5438	-3848128699202660695	294	462.5	232	491	59.87779998779297	46	Rafed0002197-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0002197-ara1.ms066	true	-4349768902240598779	172	225	830	1078	1476	300	الحجاب وانصف المظلوم ورد الظالم ثم قال ثلاث من كن فيه استكمل الايمان بالله فجثا عمر رحمه الله علي ركبته ثم قال ايا يا اهل بيت النبوة فقال نعم يا عمر المءمن اذا رضي لم يدخله رضاه في الباطل واذا غضب لم يخرجه غضبه عن الحق واذا قدر لم يتناول ما ليس له	66	-5520447762858843639	ShamAY0035035-ara1.ms05439	false	-83649292430725040	0	35	0	167	1648	300	الحجاب وانصر المظلوم ورد الظالم------- ثلاث من كن فيه استكمل الايمان با-------------------لله عز وجل------------------------------------------------------- اذا رضي لم يدخله رضاه في الباطل واذا غضب لم يخرجه غضبه عن الحق واذا قدر لم يتناول ما ليس له	5439	-3848128699202660695	161	294.0	127	248	64.91935729980469	31	Rafed0002197-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0002197-ara1.ms066	true	-4349768902240598779	179	225	869	1078	1476	300	ثلاث من كن فيه استكمل الايمان بالله فجثا عمر رحمه الله علي ركبته ثم قال ايا يا اهل بيت النبوة فقال نعم يا عمر المءمن اذا رضي لم يدخله رضاه في الباطل واذا غضب لم يخرجه غضبه عن الحق واذا قدر لم يتناول ما ليس له	66	-5520447762858843639	ShamAY0035035-ara1.ms08645	false	1643978471284340177	27	55	153	274	1566	300	ثلاث من كن فيه استكمل --ايمانه -----------------------------------------------------------------------------------من اذا رضي لم يخرجه رضاه الي -باطل واذا غضب لم يخرجه غضبه عن --حق واذا قدر لم يتناول ما ليس له	8645	-3848128699202660695	112	188.5	86	209	53.58851623535156	22	Rafed0002197-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0002197-ara1.ms066	true	-4349768902240598779	179	225	869	1078	1476	300	ثلاث من كن فيه استكمل الايمان بالله فجثا عمر رحمه الله------------------------------------------------------------------------------------- علي ركبته ثم-- قال ايا يا اهل بيت النبوة فقال نعم يا عمر المءمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ -------------------------------اذا رضي لم يدخله رضاه في الباطل واذا غضب لم يخرجه غضبه عن الحق واذا قدر لم يتناول ما ليس له	66	-5520447762858843639	ShamAY0035035-ara1.ms08906	false	-1895359368374796836	92	204	445	1002	1466	300	ثلاث من كن فيه استكمل --ايمانه لا يخاف في الله لومة لاءم ولا يراءي بشء من عمله واذا عرض له امران احدهما للدنيا والاخر للاخرة اثر امر الاخرة علي امر الدنيا قال ا-------------------------------------------لعراقي رواه الديلمي في مسند الفردوس من حديث ابي هريرة وفيه سالم المرادي ضعفه ابن معين والنساءي ووثقه ابن حبان واسم ابيه عبد الواحد اه قلت وكذلك رواه ابن عساكر في التاريخ وسالم وهذا يكني ابا العلاء كوفي شيعي روي له الترمذي وهو مقبول الرواية وقال صلي الله عليه وسلم لا يكمل ايمان العبد حتي تكون فيه ثلاث خصال اذا غضب لم يخرجه غضبه من الحق واذا رضي لم يدخله رضاه في الباطل و-------------------------------اذا قدر لم يتناول ما ليس له	8906	-3848128699202660695	101	-27.5	77	633	15.955765724182129	19	Rafed0002197-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0002197-ara1.ms512	true	7252021451912335783	1	68	6	353	1562	300	الدار-قطني ف-----ي الافراد عن انس بلفظ ان مفاتيح الرزق متوجهة نحو العرش فينزل الله تعالي علي الناس ارزاقهم علي قدر نفقاتهم فمن كثر كثر له ومن قلل قلل له وفيه----- عبد الرحمن بن حاتم الراو-ي قال الذهبي ضعيف و-----------------------------------------الوادي ومحمد بن اسحاق و---قال الالباني في الجامع 1902 رقم 1980 ضعيف جدا اخرجه الطبراني في المعجم الكبير وابن عدي في الكامل وابو نعيم في الحلي-------ة من حديث ابي	512	-5520447762858843639	ShamAY0035035-ara1.ms06775	false	-3956790162934255565	33	106	161	531	1528	300	الدار قطني ايضا في الافراد------- بلفظ ان مفاتيح الرزق متوجهه نحو العرش فينزل الله تعالي علي الناس ارزاقهم علي قدر نطقلها- فمن كثر كثر له ومن قلل قلل له وفيه ايضا عبد الرحمن بن حاتم المرادي قال الذهبي ضعيف وقدر واه كذلك ابن النجار ولفظ المصنف رواه التيمي في الترغيب الا انه قال الي عباده علي قدر نفقتهم والباقي سواءو روي --------------------------------ابن عدي في الكامل وابو نعيم في الحليه كلاهما من طريق علي	6775	-3848128699202660695	234	369.0	183	410	57.07316970825195	37	Rafed0002197-ara1	ShamAY0035035-ara1