id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002197-ara1.ms105	true	4342626495121223713	231	260	1232	1377	1585	300	شعره هنا ي-هذب اخلاق الرجال حوادث كما ان عين السبك تخلصه السبك -----------------------------وما انا بالواني اذا الدهر امني ومن ذا من الايام ويحك ينفك بلاني حينا بعد حين بلوته	105	-5520447762858843639	Kraken220413203004-ara1.ms435	false	8464151161967286281	271	300	1410	1557	1557	300	شعره قوله تهذب اخلاق الرجال حوادث كما ان عين السبك يخلصه السبك ومن ذا من الايام ويحك ينفلة لوما انا بالواني اذا الدهر امتي--------------------------- بلاني حينا بعد حين بلوته-	435	-3147371307530487212	110	182.0	89	175	62.85714340209961	18	Rafed0002197-ara1	Kraken220413203004-ara1
Rafed0002197-ara1.ms106	true	-4888232312924813595	117	200	604	1000	1488	300	سكرة الهاشمي قصيدة في ذم ال ابي طالب ان الخلاف-ة مذ كانت ومذ بدات موسومة بفتي من ال عباس اذا انقضي عمر هذا اقام ذا خلفا ما لاحت الشمس وامتدت علي الناس فقل لمن يرتجيها غيرهم سفها لو شءت روحت كرب الظن بالياس ويقول ---سيد ابو الحسن في جوابها--------------------- قل لابن سكرة يا نفل عباس اضحت خلافتكم منكوسة الراس اما المطيع فلا تخشي دواءره يعيش ما عاش في ذل وانعاس فالحمد لله حمدا لا شريك له خص ابن داعي بتاج العز في الناس	106	-5520447762858843639	Kraken220413203004-ara1.ms437	false	-8115677818698818570	183	264	943	1353	1560	300	محمد الهاشمي المعروف بابن سكرة------ ان الخلاقية مذ كانت ومذ-بدات معقودة بفتي من ال عباس اذا انقضي عمر-هذا -قام ذا خلفا ما لاحت الشمس وامتدت علي الناس فقل لمن يرتجيها غيرهم سفها لو-شءت روحت كرب الظن بالياس فاجابه السيد المءيد بالله قدس الله روحه في حال حداءته قل لابن شكرة يا تغل عباس اضحت خلافتكم منكوسة الراس اما المطيع فلا تخشي بوادره يعيش ما عاش في ذل واتعاس فالحمد لله ربي- لا شريك له خص ابن داعي بتاج العز في الناس	437	-3147371307530487212	329	564.5	257	421	78.14727020263672	62	Rafed0002197-ara1	Kraken220413203004-ara1
Rafed0002197-ara1.ms106	true	-4888232312924813595	200	297	1000	1474	1488	300	وكان ابن المعتز ناصبي المذهب وقد نظم قصيدة طويلة في معارضت-------ها ابي الله الا ما ترون فما لكم غضابا علي الاقدار يا ال طالب ونظم القاضي ابو القاسم -----------------علي بن محمد التنوخي صاحب كتاب الفرج بعد الشدة قصيدة في معارضتها------------------------------------------------------------------------------------------------------ من ابن رسول الله وابن وصيه الي مدغل في عقدة الدين ناصب نشا بين طنبور وزق ومزهر و-في حجر شاد او علي صدر ضارب ومن ظهر سكران الي بطن قينة علي شبهة في ملكها وشواءب يعيب عليا خير من وطء- الحصا واكرم سار في الانام وسارب ويزري علي السبطين سبطي محمد فقل في حضيض رام نيل الكواكب	106	-5520447762858843639	Kraken220413203004-ara1.ms625	false	2053091464972442656	79	194	420	991	1567	300	وكان ابن المتجم وغيره قد عارضوه علي اوزان قصاءده الا قصيدة له اولها ابي الله الا-ما ترون فما-لكم غضابا علي الاقدار يا ال طالب فانه لم يعارض علي وزن قصيدته هذه فاحتسب علي بن محمد التنوخي الرد عليه بمثل قصيدته ناقضا عليه فيما قاله ونصر الطالبيين واقام لهم الحجج والبراهين في ابطال ما ذكره بن المعتز وجعلها علي لسان بعض الطالبيين فقال من ابن رسول الله وابن وصيه الي مدغل في عقدة الدين ناصب نشا بين طتبور ورق ومزهر و في حجر شاد او علي صدر ضارب ومن ظهر سكران الي بطن قينة علي سبة -في ملكها وشواءب يعيب عليا خير من وطين الحصي واكرم سار في الانام وسارب---------------------------- فقل في حضيض رام نيل الكواكب	625	-3147371307530487212	334	542.5	258	602	55.481727600097656	64	Rafed0002197-ara1	Kraken220413203004-ara1
Rafed0002197-ara1.ms108	true	1595032547434476345	56	136	289	686	1519	300	عليك سلام الله ساكن بلقع فليس الي دفع الحمام سبيل وليس الي غير المتصبر مفزع وان عن خطب في المصاب جليل و--------------------------------------------------ان كان حزن الناس عند اياسهم قصيرا فها حزني عليك طويل وان كنت تحت التراب في الرمس ولولا فذكرك في حشو الفءاد نزيل--------------------------------------- مقال الناس فارق حلمه نازلا لشفع تسكاب الدموع عويل --وله ايضا يا غاءبا مال--ه اياب خالفني بع-دك اكتءاب و-غاب روح الحياة مني لما يملا جسمك التراب يا ذا هبا لم يصل شبابا يبكي علي فقدك الشباب	108	-5520447762858843639	Kraken220413203004-ara1.ms463	false	-1473129844600290225	69	150	393	790	1579	300	عليك سلام الله ساكن بلقع فليس الي دفع الحمام سبيل --------------------------وان عن خطب في المصاب جليل وليس الي غير التصبر مفزع قصيرا فها حزني عليك طويل وان كان حزن الناس عند اياسهم----------------------------------------------------------- فذكرك في حشو الفواد نزيل وان كنت تحت الترب في الرمس نازلا ولولا مقال الناس فارق حلمه ك------شفع تسكاب الدموع عويل وقوله ت فيه ياغاءبا مسا له اياب حالفني1 فقدك اكتثاب و غاب روح الحياة عني ل ع---لا جسمك التراب يا غاء-با لم يصل شبابا يبكي علي فقدك الشباب	463	-3147371307530487212	280	468.5	223	492	56.91056823730469	45	Rafed0002197-ara1	Kraken220413203004-ara1
Rafed0002197-ara1.ms255	true	-708752582858642680	114	241	547	1194	1490	300	في مجلس الداعي محمد -بن زيد فدخل الناصر الكبير علي----------------------------------- الحسن بن علي والقي السلام وجلس وبعد ساعة التف-----------ت الي ابي مسلم وقال يا ابا مسلم من القاءل وفتيان صدق كالاسنة عرسوا علي مثلها والليل تغشي غياهبه لامر عليهم ان تتم صدوره وليس علي-هم ان تتم عواقبه و------------------------اخطا ناصر الكبير في انشاء هذا البيت وسهي وجعل تهمة محمد بن زيد يقينا فاخفض كلانا راسه ولم نبد اهتماما بالرد عليه وادرك هو السبب وراء سكوتنا محمد بن زيد ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ابي مسلم وقال له يا ابا مسلم ما الذي انشده ابو محمد فقال----- اطال الله بقاء السيد الداعي هذا الشعر اذا نحن ابنا -سالمين بانفس كرام رجت امرا فخاب رجاءها ف-انفسنا خ-ير الغنيمة انها تء-ب وفيها ماءها وحياءها فقال الداعي------------ او غير ذلك انه يش--م راءحة الخلافة من جبينه	255	-5520447762858843639	Kraken220413203004-ara1.ms380	false	8228560170585620723	129	278	644	1402	1512	300	في مجلس الداعي محمد ابن زيد بچرجان وابو مسلم بن بحر حاضر وكنا جميعا ممن يذب عن الناصر الحسن بن علي في تكذيب من ينسب اليه طلبه الامر فدخل والتفت الي ابي مسلم وقال يا ابا مسلم من القاءل وفتيان صدق كالاسنة عرسوا علي مثلها والليل تغشي غياهبه لامر عليهم ان يتم صدوره وليس عليسهم ان تتم عواقيه قال فعلم ابو مسلم انه قد اخطا------------ في انشا----------------------------------------------------------------------------------د ذلك لانه يستدل به-------------------------- علي اته معتقد للخروج واظهار الدعوة فاطرق كالخجل وعلمت انا مثل ما علمه فاطرقت ففطن الناصر لخطاه فخجل واطرق ساعة وانصرف فلما انصرف التفت الداعي محمد بن زيد الي ابي مسلم فقال--- يا ابا مسلم ما الذي انشده ابو محمد فقال انشد اطال الله بق------اء الداعي2--------- اذا نحن ابنا سسالمين يانفس كرام رجت امرا فخاب رجاءها فسانفسنا خسير الغنيمة انها تووب وفيها ماءها وحياءها فقال الداعي محمد بن زيد او غير ذلك انه يتنسم راءحة الخلافة من جبينه	380	-3147371307530487212	431	695.5	341	896	48.10268020629883	69	Rafed0002197-ara1	Kraken220413203004-ara1