id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002171-ara1.completed.ms077	true	8277338691697367535	184	207	1022	1135	1651	300	وقد عن هنا ذكر ابن الحاءك مصنف الاكليل وهو من علماء اليمن وقد تكلم فيه الامام شرف الدين و----------------------------------------------------------------------------------------------------قد ترجم له ياقوت الحموي	77	-376789850729923010	Zaydiyya0000101-ara1.completed.ms0582	false	3231637322295757504	257	300	1334	1546	1546	300	وقد عن هنا ذكر ابن الحاءك مصنف الاكليل وهو من علماء اليمن وقد تكلم فيه الامام شرف الدين بما يدل علي انحلال في دينه لكنا نذكره بما ذكره المءرخون معرضين عن سء حاله وكفي بقدح الامام له جارحا وقد ترجم له ياقوت الحموي-	582	7566617319578398315	111	207.0	89	213	52.112674713134766	22	Rafed0002171-ara1.completed	Zaydiyya0000101-ara1.completed
Rafed0002171-ara1.completed.ms077	true	8277338691697367535	207	300	1135	1651	1651	300	والتكريتي والسيوطي في بغية الوعاة قال الحسن بن احمد بن يعقوب---------------- الهمداني هو الاوحد في عصره الفاضل علي من سبقه المبرز علي من لحقه لم يولد في اليمن مثله علما وفهما ولسانا وشعرا ورواية وفكرا واحاطة بعلوم العرب من النحو واللغة والغريب والشعر والايام و---------السير والمناقب والمثالب مع علوم العجم من النجوم والمساحة والهندسة والفلك ولد بصنعاء ونشا بها ثم ارتحل وجاور بمكة وعاد فنزل بصعدة وهجا شعراءها فنسبوا اليه هجاء--- النبي صلي الله عليه واله وسلم فسجن وله تصانيف منها الاكليل في الانساب وله ديوان نحو ستة مجلدات انتهي ما اردت نقله-	77	-376789850729923010	Zaydiyya0000101-ara1.completed.ms0583	false	-4938918546680351558	0	99	0	544	1591	300	والتكريتي والسيوطي في بغية الوعاة قال الحسن بن احمد بن يعقوب بن يوسف بن داود الهمداني هو الاوحد في عصره الفاضل علي من سبقه المبرز علي من لحقه لم يولد في اليمن مثله علما وفهما ولسانا وشعرا ورواية وفكرا واحاطة بعلوم العرب من النحو واللغة والغريب والشعر والايام والانساب والسير والمناقب والمثالب مع علوم العجم من النجوم والمساحة والهندسة والفلك ولد بصنعاء ونشا بها ثم ارتحل وجاور بمكة وعاد فنزل -صعدة وهجا شعراءها فنسبوا اليه انه هجي النبي صلي الله عليه واله وسلم فسجن وله تصانيف منها الاكليل في الانساب وله ديوان نحو ستة مجلدات انتهي ما اردت نقله	583	7566617319578398315	511	991.5	419	545	93.76146697998047	88	Rafed0002171-ara1.completed	Zaydiyya0000101-ara1.completed
Rafed0002171-ara1.completed.ms078	true	9153697014815919359	146	198	752	1012	1608	300	الحسن بن محمد بن ابي العباس من اهل العشة الي اسعد فافهمه انه لا يخرجه الا بامر الناصر فعادوا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------لي الناصر فاغلظ لهم وخرجوا من عنده واظهروا الخلاف وقاول------------------------------------------------------ الحسن بن ابي العباس جمعا من بني جماعة الي ان قال واستدعي حسان بن عثمان بن احمد بن يعفر وك-------------ان عدوا للناصر فكانت	78	-376789850729923010	Zaydiyya0000101-ara1.completed.ms0442	false	3542515377224705679	185	264	957	1345	1527	300	الحسن بن محمد بن ابي العباس من اهل العشة من بلد صعدة وكان من وجوه زمانه وقد اهاج غضبه وغضب ال ابي قطي والربيعة وبطون قحطان بن الحاءك بما نسخه من تلك القصاءد وهي كثيرة فلما وصل الحسن بن محمد الي الناصر لم يرض باخراج المذكور من سجنه ثم اخرجه بعد كاءنات كانت وتحزبات من اهل الباطل منبعها من ذكرناه ثم ان الحسن بن محمد ------------------------------------استدعي حسان بن عثمان بن احمد بن يعفر الحوالي وكان حسان عدوا للناصر واتفق	442	7566617319578398315	121	144.5	91	424	28.537734985351562	21	Rafed0002171-ara1.completed	Zaydiyya0000101-ara1.completed
Rafed0002171-ara1.completed.ms078	true	9153697014815919359	10	105	46	531	1608	300	وذكر بعض مءرخي اصحابنا في تاريخ له ان المذكور اعتقل لسيءات في دينه قيل بصعدة وقيل بصنعاء ايام الناصر للحق بن الهادي وايام اسعد بن ابي يعفر واستعان بابي الحس-------ن ابن القاسم المنصور من بني منصور اليمن ومنصور اليمن هو منصور ابن فرج بن حوشب ذكره القاضي النعمان وغيره ال------------------------ي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهج ابن الحاءك بتفضيل قبيلة- قحطان علي عدنان وحقر ما عظم الله وتجاسر علي انتقاص ما اصطفاه الله فمن ذلك قوله جوابا للكميت------------- الا يا دار لو لا تنطقينا فانا ساءلون ومخبرونا بما قد غالنا من بعد هند وماذا من هواها قد لقينا	78	-376789850729923010	Zaydiyya0000101-ara1.completed.ms0583	false	-4938918546680351558	103	238	563	1258	1591	300	وذكر بعض مءرخي اصحابنا في تاريخ له ان المذكور اعتقل لسيءات في دينه قيل بصعدة وقيل بصنعاء ايام الناصر للحق بن الهادي وايام اسعد بن ابي يعفر واستعان بابي الحسن علي بن ابي القاسم المنصور من بني منصور اليمن ومنصور اليمن هو الحسن -بن فرج بن حوشب ذكره القاضي النعمان وغيره وذكر الحسن بن جعفر الانصاري ان منصور اليمن هو ابو القاسم الحسن بن علي بن محمد بن الفرح1 بن المبارك ولقبه حوشب وسمي منصور اليمن لانها كانت بينه وبين اسعد بن ابي يعفر وقعات انتصر فيها وقد خرجنا عن المقصود قلت لهج ابن الحاءك بتفضيل قبيلته قحطان علي عدنان وحقر ما عظم الله وتجاسر علي انتقاص ما اصطفاه الله فمن ذلك----- جوابه للكميت بقصيدة قالها الا يا دار لو-لا تنطقينا فانا ساءلون ومخبرونا بما قد عالنا من بعد هند وماذا من هواها قد لقينا	583	7566617319578398315	464	852.0	371	702	66.09686279296875	84	Rafed0002171-ara1.completed	Zaydiyya0000101-ara1.completed
Rafed0002171-ara1.completed.ms078	true	9153697014815919359	108	208	545	1062	1608	300	قصيدة الجار انشاها وهو مسجون------ اولها خليلي اني مخبر فتخب-----------------------را فحبسه الناصر للحق بيد اسعد بن ابي يعفر فلما كثر تهييج ا----------لقحطانية دخل ال--------ي فطيمة فطلبوا الشفاعة فاعلمهم انه لم يسجنه وان اسعد حبسه لجرم اجترمه اليه فركب الحسن بن محمد بن ابي العباس من اهل العشة الي اسعد فافهمه انه لا يخرجه الا بامر الناصر----- فعادوا الي الناصر فاغلظ لهم وخرجوا من عنده واظهروا الخلاف وقا--ول الحسن بن ابي العباس جمعا من بني جم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعة الي ان قال------------------------ واستدعي حسان بن عثمان بن احمد بن يعفر وكان عدوا للناصر فكانت حروب ومن جملتها حرب الباطن وقد مضي ذكره انته------------ي قلت	78	-376789850729923010	Zaydiyya0000101-ara1.completed.ms0584	false	-1620775698787585762	1	148	5	762	1590	300	قصيدة الجار انشاها وهو مسجون بصعدة اولها خليلي اني مخبر فتخبرا بذلة كهلان وحيرة حميرا فحبسه الناصر للحق بيد اسعد بن ابي يعفر فلما كثر تهييج ابن الحاءك لقحطان-- دخل بعض1 ال ابي فطيمة فطلب-- الشفاعة فاعلمهم انه لم يسجنه وان اسعد حبسه لجرم اجترمه اليه فركب الحسن بن محمد بن ابي العباس من اهل العشة الي اسعد فافهمه انه لا يخرجه الا بامر الناصر للحق فعادوا الي الناصر فاغلظ لهم وخرجوا من عنده واظهروا الخلاف وقاد له الحسن بن ابي العباس جمعا من بني جماعة وقاتله بمصنعة كتفا فسال الناصر اخوه خولان ان يصرفوه عنه ويعلموه انه قد اخرجه من السجن ثم توهم الحسن بن ابي العباس ان خروج ابن الحاءك ليس بشفاعته بل بشفاعة ابن زياد صاحب زبيد فادبر عن الناصر واستدعي حسان بن عثمان بن احمد بن يعفر وكان عدوا للناصر فكانت حروب -من جملتها حرب الباطن وقد مضي ذكره ابو السعود العنسي قلت	584	7566617319578398315	497	900.0	398	762	65.22309875488281	87	Rafed0002171-ara1.completed	Zaydiyya0000101-ara1.completed
Rafed0002171-ara1.completed.ms116	true	85051249690644849	167	300	878	1564	1564	300	اما الحسين فقد حواه الملحد واغتاله الزمن الخءون الانكد فتصبروا يا غافلين فانه في ذي عرار ويحكم مستشهد فغضب الشرفاء ال----------قاسميون واحنقهم هذا المقال وتوهموا ان القاءل نشوان بن سعيد فقال فيه--- عبد الله بن القاسم بن جعفر اما الصحيح فان اصلك فاسد وجزاك منا ذابل ومهند فاجاب نشوان مدافعا عن نفسه بقصيدة طويلة منها من اين ياتيني الفساد وليس لي نسب خبيث في الاعاجم يوجد لا في علوج الروم جد ارزق ابدا ولا في السود خال اسود اني من العرب الصميم اذا امرء غلبت عليه العجم فهو مولد فدع السفاهة انها مذمومة والكف عنها في ال-واقب احمد والله ما مني نظام جاءكم فيه اقول حوي الحسين الملحد ولقد اتيت به فقمت مبادرا عجلا امزق طرسه واقدد فاشاعه من ظن ان ظهوره في الناس مكرمة عليها يحسد اغضبتم ان قيل مات امامكم ليس-	116	-376789850729923010	Zaydiyya0000101-ara1.completed.ms0337	false	-3609444033235699215	45	174	256	916	1555	300	اما الحسين فقد حواه الملحد واغتاله الزمن الخءون الانكد فتبصروا يا غافلين فانه في ذي عرار ويحكم مستشهد فلما ظهر هذا الشعر هاج القاسميون وظنوه لنشوان-------------------------------------- فقال الامير عبد الله بن القاسم بن جعفر اما الصحيح فان اصلك فاسد وجزاك منا ذابل ومهند فاجاب نشوان يذب--- عن نفسه بقصيدة طويلة منها من اين ياتيني الفساد وليس لي نسب خبيث في الاعاجم يوجد لا في علوج الروم جد ازرق ابدا ولا في السود خال اسود اني من العرب الصميم اذا امرء غلبت عليه العجم فهو مولد فدع السفاهة انها مذمومة والكف عنها في العواقب احمد والله ما مني نظام جاءكم فيه يقول حوي الحسين الملحد ولقد اتيت به فقمت مبادرا عجلا امزق طرسه واقدد فاشاعه من ظن ان ظهوره في الناس مكرمة عليها يحسد اغضبتم ان قيل مات امامكم ليس	337	7566617319578398315	614	1170.5	490	701	87.58915710449219	114	Rafed0002171-ara1.completed	Zaydiyya0000101-ara1.completed
Rafed0002171-ara1.completed.ms117	true	4172853885062668028	0	53	0	266	1528	300	الامام ولا سواه يخلد لا عار في قتل الامام عليكم القتل للكرماء حوض يورد ان النبو-ة بالنبي محمد ختمت وقد مات النبي محمد ومنها----- فدع التهدد وبالحسام جهالة فحسامك القطاع ليس له يد من قد تركت به قتيلا ان-ني ممن توعده ومن تتهدد ان لم امت الا بسيفك انني لقرير عين بالبقاء مخلد	117	-376789850729923010	Zaydiyya0000101-ara1.completed.ms0337	false	-3609444033235699215	174	229	916	1188	1555	300	الامام ولا سواه يخلد لا عار في قتل الامام عليكم القتل للكرماء حوض يورد ان النبوءة بالنبي محمد ختمت وقد مات النبء محمد الي ان قال فدع التهدد -بالحسام جهالة فحسامك القطاع ليس له يد من قد تركت به قتيلا انبني ممن توعده ومن تتهدد ان لم امت الا بسيفك انني لقرير عين بالبقاء مخلد	337	7566617319578398315	260	493.0	207	273	95.23809814453125	48	Rafed0002171-ara1.completed	Zaydiyya0000101-ara1.completed
Rafed0002171-ara1.completed.ms171	true	-8329115768423104903	238	300	1301	1631	1631	300	وصلته------- دعوة الامام ابي طالب الاخير------------ قام بها احسن قيام ونفذت اوامره بصعدة ونجران والجوفين والظاهر ومصانع حمير وعن ----------------الامير الحسين ان المحسن هذا------------------------------- ملك حصن ثلا وغيره من الحصون وهو الذي قتل عامر بن سليمان الزواحي ثم قتله اهل صعدة و------------ولده غدرا فقام بثاره السيد الشريف الواصل من الديلم واخ-----------------------رب صعدة واعانه علي ذلك شيخ الشيعة في وقته محمد بن عليان-	171	-376789850729923010	Zaydiyya0000101-ara1.completed.ms1142	false	-4495019212141698080	35	106	189	569	1595	300	وصلت الدعوة3 دعوة الامام ابي طالب الاخير عليه السلام قام بها احسن قيام ونفذت اوامره بصعدة ونجران والجوفين-------- ومصانع حمير انتهي كلام حميد قال الامير الحسين مصنف الشفاء في مشجره ان محسنا سلام الله عليه ملك---- ثلا وغيره من الحصون وان---------------------------------------- اهل صعدة قتلوه وقتلوا ولده غدرا فقام بثاره السيد الشريف الواصل من الديلم من جهة الامام ابي طالب واحرب صعدة واعانه علي ذلك شيخ الشيعة في وقته محمد بن عليان	1142	7566617319578398315	254	413.5	206	432	58.796295166015625	41	Rafed0002171-ara1.completed	Zaydiyya0000101-ara1.completed