id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002171-ara1.completed.ms012	true	-7860716732839049700	170	218	887	1138	1554	300	الفقيه حميد الشهيد رحمه الله في كتابه الحداءق الوردية بعد ان ذكر صفاته ونعوته فضله عليه السلام لا يخفي ونور مجده لا يطفي وظهور حاله يغني عن ذكر محاسن خلاله الا انا نذكر من احواله طرفا رعاية لحقه الواجب وهو الذي فقا عين الضلال واجري معين العلم السلسال	12	-376789850729923010	Zaydiyya0000091-ara1.ms138	false	3985209171093641927	68	101	360	525	1650	300	الفقيه ح--------يد رحمه الله في وصفه فقال------------------------------------ فضله عليه السلام لا يخفي ونور مجده لا يطفي وظهور حاله يغني عن ذكر محاسن خلاله قال------------------------------------------ وهو الذي فقا عين الضلال واجري معين العلم السلسال	138	2848328054437125055	153	267.5	121	251	60.9561767578125	29	Rafed0002171-ara1.completed	Zaydiyya0000091-ara1
Rafed0002171-ara1.completed.ms012	true	-7860716732839049700	237	300	1232	1554	1554	300	روينا عن بعض علماءنا رحمهم الل----ه عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال يخرج من هذا النهج واشار بيده الي اليمن رجل من ولدي اسمه يحيي الهادي يامر بالمعروف وينهي عن المنكر يحيي الله به الحق ويميت به الباطل فكان عليه السلام هو الذي نشر الاسلام في ارض اليمن بعد ان كانت ظلمات الكفر فيه متراكمة وموجات الالحاد--- متلاطمة حتي انهل-	12	-376789850729923010	Zaydiyya0000091-ara1.ms139	false	2704996937994806773	25	87	130	451	1602	300	روينا عن بعض علماءنا رحمهم اللهرواه عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال يخرج في هذا النهج واشار بيده الي اليمن رجل من ولدي اسمه----- الهادي يامر بالمعروف وينهي عن المنكر يحيي الله به الحق ويميت به الباطل فكان عليه السلام هو الذي نشر الاسلام في ارض اليمن بعد ان كانت ظلمات الكفر---- متراكمة وموجات الالحاد به متلاطمة حتي انهل	139	2848328054437125055	311	589.0	251	330	94.24242401123047	57	Rafed0002171-ara1.completed	Zaydiyya0000091-ara1
Rafed0002171-ara1.completed.ms015	true	-1377681567186997832	0	56	0	289	1663	300	الله عليه واله وسلم منها قوله يخرج من هذا النهج واشار بيده الي اليمن الخبر المتقدم ------------------------------عن الفقيه حميد الشهيد وعن علي ع-------------------ليه السلام قال رسول الله ص ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج رجل من عترتي اسمه اسم نبي يملا الارض عدلا كما ملءت جورا يميز بين الحق والباطل------------------------------------------------------ انتظروه في الاربع والثمانين وماءتين في اول سنة واردة واخري صادرة	15	-376789850729923010	Zaydiyya0000091-ara1.ms139	false	2704996937994806773	34	173	179	907	1602	300	الله عليه واله وسلم انه- قال- يخرج في هذا النهج واشار بيده الي اليمن رجل من ولدي اسمه الهادي يامر بالمعروف وينهي عن المنكر يحيي الله به الحق ويميت به الباطل فكان عليه السلام هو الذي نشر الاسلام في ارض اليمن بعد ان كانت ظلمات الكفر متراكمة وموجات الالحاد به متلاطمة حتي انهل من نحورهم الاسل الناهلة وانقع من هامهم السيوف الظامية فانتعش الحق بعد عثاره وعلا بحميد سعيه ما انخفض من مناره فسلام الله علي وجهه الكريم وشخصه العظيم وروي فيه عن امير المءمنين انه قال ايها الناس ان الله بنا فتح وبنا ختم ثم ذكر فتنة بين الثمانين وماءتين فيخرج رجل من عترتي اسمه اسم نبي يملا الارض عدلا كما ملءت جورا يميز بين الحق والباطل يءلف الله قلوب المءمنين علي يديه كما تتالف قزع الخريف انتظروه في الاربع والثمانين وماءتين في اول سنة واردة واخري صادرة	139	2848328054437125055	232	367.0	185	730	31.78082275390625	38	Rafed0002171-ara1.completed	Zaydiyya0000091-ara1
Rafed0002171-ara1.completed.ms015	true	-1377681567186997832	94	244	492	1327	1663	300	روي السيد ابو طالب باسناده عن المرتضي محمد بن الهادي عليهما السلام قال ان يحيي بن الحسين بلغ من العلم مبلغا يختار عنده ويصنف وله سبع عشرة سنة وهذه من عجاءب الروايات التي تضمنت خرق العادات ولا عجب م-من كانت اعراقه تنتهي الي الذروة العالية النبوية ان يبلغ هذا الكمال ويفوز بمحاسن الخلال وقد قال صلي الله علي-----ه وسلم اللهم اجعل العلم والفقه في عقبي وعقب عقبي وز---رعي وزرع زرعي فتناوله هذا الدعاء الشريف الموثوق باجابته فارتوي من سلسال العلم المعين وتفيا--- ظلال العرفان حتي تفجر العلم من جوانبه ونطق من الحكم بغراءبه وصنف التصانيف الفاءقة والكتب البديعة الراءقة نحو كتاب الاحكام وهو مجلدان في الفقه متضمنا--- تفصيل الادلة من الاثار والسنن النبوية والاقيسة القوية ما يشهد له بالنظر الصاءب والفكر الث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقب ومنها كتاب المنتخب في الفقه ايضا وهو من جلاءل الكتب وفيه فقه واسع وعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م راءع ومنها كتاب الفنون في الفقه مهذب ملخص وكتاب المساءل ومس-----اءل محمد بن سعيد	15	-376789850729923010	Zaydiyya0000091-ara1.ms140	false	-2278822366189034123	27	300	140	1643	1643	300	روي السيد ابو طالب باسناده عن المرتضي محمد بن الهادي عليهما السلام قال ان يحيي بن الحسين بلغ من العلم مبلغا يحتار عنده ويضيق وله سبع عشرة سنة وهذا من عجاءب الروايات التي تضمنت خرق العادات ولا عجب فيمن كانت اعراقه تنتمي الي الذروة العالية النبوية ان يبلغ هذا الكمال ويفوز بمحاسن الخلال وقد قال صلي الله عليه واله وسلم اللهم اجعل الفقه والعلم في عقبي وعقب عقبي وفي زرعي وزرع زرعي فتناوله هذا الدعاء الشريف الموثوق باجابته فارتوي من سلسال العلم المعين وتفيا في ظلال اليقي-ن حتي تفجر العلم من جوانبه ونطق من الحكم بغراءبه وصنف التصانيف الفاءقة والكتب البديعة الراءقة نحو كتاب الاحكام وهو مجلدان في الفقه م-ضمنا من تفصيل الادلة من الاثار والسنن النبوية والاقيسة القوية ما يشهد له بالنظر الصاءب والفكر الثاقب وحسن المعرفة انتهي كلام الفقيه حميد رحمه الله وسمعت من شيخنا وسيدنا العلامة فخر الدين عبدالله بن حسن الدواري قدس الله روحه ان الاحكام والمنتخب يسميان الجامعين وانما سميا بهذا الاسم لان الهادي جمع فيهما ابواب الفقه ورتبها وبوبها وهما اول ما صنف في علم اهل البيت عليهم السلام علي هذه الصفة في الترتيب والتبويب وجمع المساءل بالتقريب والتهذيب فجمعا من فقه العترة ما لم يجمعه قبلهما تصنيف وتضمنا من علومهم ما لم يتضمنه قبل تاليفهما تاليف فلهذا سميا الجامعين قال الفقيه حسام الدين حميد رضي الله عنه ومنها كتاب المنتخب في الفقه ايضا وهو من جلاءل الكتب وفيه فقه واسع وعلم راءق قلت وسمعت عن شيخنا وسيدنا العلامة فخر الدين قدس الله روحه ان المنتخب اول ما صنف الهادي عليه السلام وهو حدث السنين دون العشرين قال الفقيه حسام الدين رحمه الله ومنها كتاب الفنون في الفقه مهذب ملخص وكتاب المساءل وكتاب مساءل محمد بن سعيد-	140	2848328054437125055	805	1541.0	656	1506	53.45285415649414	134	Rafed0002171-ara1.completed	Zaydiyya0000091-ara1
Rafed0002171-ara1.completed.ms015	true	-1377681567186997832	244	300	1327	1663	1663	300	وكتاب الرضاع وكتاب الزرا-عة وكتاب امهات الاولاد وكتاب الولاء وكتاب القياس ومنها في التوحيد كتب جليلة القدر نحو كتاب التوحيد وكتاب المسترشد وكتاب الرد علي اهل الزيغ وكتاب الارادة والمش-به ومنها كتاب الرد علي ابن الحنفية في الكلام علي الجبرية وفيه من الادلة القاطعة والالزامات النافعة ما يقضي بانه السابق في الميدان المبرز علي الاقران وكتاب-	15	-376789850729923010	Zaydiyya0000091-ara1.ms141	false	960187356229703493	0	55	0	334	1641	300	وكتاب الرضاع وكتاب المزارعة وكتاب امهات الاولاد وكتاب الولاء وكتاب القياس ومنها في التوحيد كتب جليلة القدر نحو كتاب التوحيد وكتاب المسترشد وكتاب الرد علي اهل الزيغ وكتاب الارادة والمشيءة و-----كتاب الرد علي ابن الحنفية في الكلام علي الجبرية وفيه من الادلة القاطعة والالزامات النافعة ما يقضي بانه السابق في الميدان المبرز علي الاقران وكتاب	141	2848328054437125055	327	628.0	273	339	96.46017456054688	52	Rafed0002171-ara1.completed	Zaydiyya0000091-ara1
Rafed0002171-ara1.completed.ms016	true	8443851624606092818	0	89	0	519	1674	300	بوار القرامطة وكتاب اصول الدين وكتاب الامامة واثبات النبوءة والوصية وكتاب الرد علي الامامية وكتاب البالغ المدرك وهو قطعة لطيفة فيها كلام كانه الروض ملاحة ونظارة والسحر -----لطافة ودقة وكتا------------------------------------ب المنزلة بين المنزلتين ومنها كتا-------------ب الديانة وكتاب الخشية وكتاب تفسير خطايا الانبياء وكتاب الرد علي ابن جرير وكتاب تفسير ستة اجزاء ومعاني القران تسعة اجزاء وكتاب الفواءد جزءان وكتب سوي ذلك كثيرة ما تقرب من عشرين كتابا تركناها وهي ظاهرة مشهورة قد شحنت من مساءل العلم ودور الفهم ما يشهد بانه عليه السلام في العلم القمر الباهر والبحر الزاخر	16	-376789850729923010	Zaydiyya0000091-ara1.ms141	false	960187356229703493	55	150	334	890	1641	300	بوار القرامطة وكتاب اصول الدين وكتاب الامامة واثبات النبوة- والوصية وكتاب الرد علي الامامية وكتاب البالغ المدرك وهو قطعة لطيفة فيها كلام كانه الروض ملاحة ونظارة والسحر دقة ولطافة وقد شرحه السيد ابو طالب عليه السلام ومنها كتاب المنزلة بين المنزلتين ومنها كتاب الجملة وكتاب الديانة وكتاب الخشية وكتاب تفسير خطايا الانبياء وكتاب الرد علي ابن جرير وكتاب تفسير ستة اجزاء ومعاني القران تسعة اجزاء وكتاب الفواءد جزءان وكتب سوي ذلك كثيرة نحو------- عشرين كتابا تركناها وهي ظاهرة مشهورة قد شحنت من محاسن العلم ودرر الفهم ما يشهد بانه عليه السلا---------م القمر الباهر والبحر الزاخر	141	2848328054437125055	486	919.0	402	573	84.81675720214844	76	Rafed0002171-ara1.completed	Zaydiyya0000091-ara1
Rafed0002171-ara1.completed.ms031	true	3946958913489700698	243	300	1275	1584	1584	300	عليه السلام وبه كان يقاتلهم وفي ذلك يقول الخيل تشهد لي وكل مثقف بالصبر والابلاء والاقدام حقا ويشهد ذو الفقار بانني ارويت حديه نجيع طغام نهلا وعلا في المواقف كلها طلبا بثار الدين والاسلام حتي تذكر ذو الفقار مواقفا من ذي المعالي السيد القمقام جدي علي ذو الفضاءل والنهي سيف الاله وكاسر الاصنام صنو الرسول وخير من-	31	-376789850729923010	Zaydiyya0000091-ara1.ms138	false	3985209171093641927	168	223	891	1190	1650	300	عليه السلام في بعض حروبه الكام---------ل الخيل تشهد لي وكل مثقف بالصبر والابلاء والاقدام حقا ويشهد ذو الفقار بانني ارويت حديه نجيع طغام نهلا وعلا في المواقف كلها طلبا بثار الدين والاسلام حتي تذكر ذو الفقار مواقفا من ذي الاباء- السيد القمقام جدي علي ذو الفضاءل والنهي سيف الاله وكاسر الاصنام صنو النبي- وخير من	138	2848328054437125055	274	510.5	223	310	88.38710021972656	48	Rafed0002171-ara1.completed	Zaydiyya0000091-ara1
Rafed0002171-ara1.completed.ms037	true	-3154692605772294170	44	76	214	397	1582	300	امير المءمنين تعز عني ولا تحفل ببعدي واغترابي وهبني كنت في القتلي صريعا باطراف الاسنة والحراب وقم لله مجتهدا مجدا فمثلك لا يعلم بالصواب وكيف وانت افضل من عليها وابصر بالعلوم وبالكتاب	37	-376789850729923010	Zaydiyya0000091-ara1.ms162	false	-1135864288483366281	43	75	230	413	1627	300	امير المءمنين تعز عني ولا تحفل ببعدي واغترابي وهبني كنت في القتلي صريعا باطراف الاسنة والضراب وقم لله مجتهدا مجدا فمثلك لا يعلم بالصواب وكيف وانت افضل من عليها وابصر بالعلوم وبالكتاب	162	2848328054437125055	182	363.0	150	183	99.45355224609375	31	Rafed0002171-ara1.completed	Zaydiyya0000091-ara1
Rafed0002171-ara1.completed.ms076	true	8966009908884236635	96	125	509	680	1611	300	كتاب في التوحيد في غ-اية البيان والتهذيب وكتاب النجاة ثلاثة عشر جزءا وكتاب مساءل الطبريين جز-------------------------------ان وكت-----------------------------------------اب اجاب به علي الخوارج الاباضية وكتاب الدامغ اربعة اجزاء وملك--------------- عليه السلام	76	-376789850729923010	Zaydiyya0000091-ara1.ms165	false	-7179322856732821946	133	177	776	1031	1676	300	كتاب في التوحيد في نهاية البيان والتهذيب وكتاب النجاة ثلاثة عشر جزءا وكتاب مساءل الطبريين جزءان في الفقه وكتاب في علوم القران وكتاب اربعة اجزاء في الفقه وكتاب التنبيه وكتاب اجاب به---- الخوارج الاباضية وكتاب الدامغ اربعة اجزاء وغير ذلك من تصانيفه عليه السلام	165	2848328054437125055	163	282.0	135	259	62.934364318847656	24	Rafed0002171-ara1.completed	Zaydiyya0000091-ara1
Rafed0002171-ara1.completed.ms115	true	-2435091215566888408	225	279	1219	1493	1603	300	وملك من الهان الي صعدة------- ولم يزل ------------داعيا الي الحق الي ان قتلته بنو حماد قال في الحداءق الوردية وبقي جماعة من شيعته ي------------------عتقدون ----انه حي------- وانه-------------- المنتظر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذي بشر به النبي صلي الله عليه واله وسلم قال ----------------------وقد كتبنا رسالة في هذا المعني سميناها بالرسالة الزاجرة لذوي النهي عن الغلو في اءمة الهدي	115	-376789850729923010	Zaydiyya0000091-ara1.ms170	false	-4398661333519772929	184	281	996	1504	1626	300	وملك من الهان الي صعدة وصنعاء ولم يزل باعثا للحق وداعيا الي الصدق وقد ضلت فيه فرق--------------------------------------ة من الزيدية يسمون بالحسينية اعتقدوا فيه انه حي لم يمت وانه الامام المهدي المنتظر وكان علي هذا الاعتقاد منهم خلق كثير فيهم فضلاء وامراء وطالت مدتهم من زمان الحسين بن القاسم الي هذا الزمن الاخير وحكي لي حي الفقيه العلامة يحيي بن محمد العمراني رحمه الله انه ادرك من يعتقد هذا الاعتقاد في جهات الحيمة او ادرك من ادرك ذلك--------------- قال الفقيه حميد رحمه الله وقد كتبنا رسالة في هذا و------سميناها بالرسالة الزاجرة لذوي النهي عن الغلو في اءمة الهدي	170	2848328054437125055	168	212.0	133	567	29.629629135131836	24	Rafed0002171-ara1.completed	Zaydiyya0000091-ara1
Rafed0002171-ara1.completed.ms217	true	-8910762749572548428	245	284	1343	1546	1607	300	صلي الله عليه وعلي اله حكاية عن ربه عز وجل انه قال انت شجرة ع-لي اغصانها وفاطمة ورقها والحسن والحسين ثمارها خلقتها من طينة عليين وخلقت شيعتكم منكم انهم لو ضربوا علي اعناقهم بالسيوف لم يزدادوا لكم الا حبا	217	-376789850729923010	Zaydiyya0000091-ara1.ms048	false	-78224089936657429	255	287	1305	1486	1540	300	صلي الله عليه واله وسلمف-----------------------قال انت شجرة وعلي اغصانها وفاطمة ورقها والحسن والحسين ثمارها خلقتها من طينة عليين وخلقت شيعتكم منكم انهم لو ضربوا علي اعناقهم بالسيوف لم يزدادوا لكم الا حبا	48	2848328054437125055	172	321.0	140	204	84.31372833251953	30	Rafed0002171-ara1.completed	Zaydiyya0000091-ara1