id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002163Vols-ara1.ms0014	false	125259586979892706	31	58	199	374	1705	300	جالينوس انهم يختصون بعشر خصال---- تفلفل الشعر وخفة اللحي وانتشار المنخرين وغلظ الشفتين وتحديد الاسنان ونتن الجلد وسواد اللون وتشقق اليدين والرجلين وطول الذكر وكثرة الطرب واجناسهم	14	1384516939021962606	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0126	true	8915879479239597143	1	30	3	181	1697	300	جالينوس انهم يختصون بعشر خصال وهي تفلفل الشعر وخفة اللحا وانتشار المنخرين وغلظ الشفتين وتحد-د الاسنان ونتن الجلد وسواد اللون وتشقق اليدين والرجلين وطول الذكر وكثرة الطرب فمن اعظم	126	-6614833695216851644	167	315.5	140	179	93.29608917236328	24	Rafed0002163Vols-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Rafed0002163Vols-ara1.ms0064	false	-5795432568540832819	131	297	692	1689	1699	300	الشهرستاني في الملل والنحل والعرب الجاهلية اصناف فصنف انكروا الخالق والبعث وقالوا بالطبع المحي--------------ي كما اخبر عنهم في التنزيل وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا----------------- وما يهلكنا الا الدهر الجاثية وص---نف اعترفوا بالخالق وانكروا البعث وهم الذين اخبر الله عنهم بقوله------ افعيينا بالخلق الاول ق الاية و----------------------صنف عبدوا --اصناما------------- مختصة ب--قباءل مثل ود----------------------- وسواع------ ويغوث------------------------------------------------ ويعوق ونسر-- واللات --------------والعزي------------------------------------- وهبل وهو اعظ------مها وكان ----علي ظهر الكع-----------------------------------بة وكان منهم من يميل الي اليهودية ومنهم من يميل الي النصرانية ومنهم من يميل الي الصابءة مثل ال------------------اعتقاد--------- في الانواء وعلم النجوم حتي لا يتحرك الا بنوء منها------ ويقول مطرنا بنوء كذا و----منهم من يعبد الملاءكة ومنهم من يعبد الجن وكانت تفعل الجاهلية اشياء جاء الاسلام بها وكانوا لا ينكحون الامهات ولا البنات واقبح ما يصنعون الجمع بين الاختين وكانوا يحجون البيت ويحرمون ويعتمرون ويطوفون ويقفون المواقف كلها ويرمون الجمار ويغتسلون من الجنابة ويداومون علي المضمضة والاستنشاق والسواك والاستنجاء وقلم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة والختان ويقطعون يد السارق اليمني وكانت علومهم علم الانساب والانواء والتواريخ وتعبير الرءيا	64	1384516939021962606	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0129	true	1269876440554787641	124	288	690	1628	1689	300	الشهرستاني في الملل والنحل والعرب الجاهلية اصناف فصنف انكروا الخالق والبعث وقالوا بالطبع المحيي والدهر المفني كما اخبر عنهم--- التنزيل وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا الجاثية 24 وقوله وما يهلكنا الا الدهر الجاثية 24 وصنف اعترفوا بالخالق وانكروا البعث وهم الذين اخبر الله عنهم بقوله تعالي افعيينا بالخلق الاول بل هم في لبس من خلق جديد ق 15 وصنف عبدوا الاصنام وكانت اصنامهم مختصة بالقباءل فكان ود لكلب وهو بدومة الجندل وسواع لهذيل ويغوث لذحج ولقباءل من اليمن ونسر لذي الكلاع بارض حمير ويعوق لهمذان واللات لثقيف بالطاءف والعزي لقريش وبني كنانة ومناة للاوس والخزرج وهبل---- اعظم اصنامهم وكان هبل علي ظهر الكعبة وكان اساف وناءلة علي الصفا والمروة وكان منهم من يميل الي اليهود-- ومنهم من يميل الي النصرانية ومنهم من يميل الي الصابءة ويعتقد في انواء المنازل اعتقاد المنجمين في السيارات----------- حتي لا يتحرك الا بنوء من الانواء ويقول مطرنا بنوء كذا وكان منهم من يعبد الملاءكة ومنهم من يعبد الجن وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت علومهم علم الانساب والانواء والتواريخ وتعبير الرءيا	129	-6614833695216851644	610	996.5	502	1288	47.36024856567383	94	Rafed0002163Vols-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Rafed0002163Vols-ara1.ms0048	false	-8876403280978918134	48	76	245	375	1530	300	فانه لم يمت حتي ركب معه من ولده وولد ولده ثلاث مءة رجل وكان اذا سءل عنهم يقول هءلاء عشيرتي دفعا عن العين عنهم فقيل له سعد العشيرة	48	1384516939021962606	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0135	true	-8995994675377576547	1	27	5	132	1477	300	لانه لم يمت حتي ركب معه من ولده وولد ولده ثلاثماءة رجل وكان اذا سءل عنهم يقول هءلاء عشيرتي دفعا ل---لعين عنهم فقيل له سعد العشيرة	135	-6614833695216851644	123	236.0	97	130	94.61538696289062	23	Rafed0002163Vols-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Rafed0002163Vols-ara1.ms0065	false	8809104753172566	2	101	11	474	1494	300	صلي الله عليه وسلم ومبعثه ومولده وما بعد ذلك علي سبيل الاختصار لاشتهاره في السير والتواريخ اما نسبه صلي الله عليه وسلم فهو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي -بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر وهو قريش بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد ابن عدنان الي هنا متفق عليه ولا خلاف انه من ولد اسماعيل وكانت ولادته--------------------------------------------------------------------------------- يوم الاثنين لعشر خلون من ربيع الاول--- عام الفيل وكان قدوم الفيل--- منتصف المحرم تلك السنة	65	1384516939021962606	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0146	true	-5001145263868860065	129	214	674	1071	1521	300	صلي الله عليه وسلم زوج عبد الله وابوه عبد المطلب واما امنة ام رسول الل----------------------------ه صلي الله عليه وسلم فهي امنة بنت وهب بن --------------------------عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر وهو قريش فخطب عبد المطلب---------------------------------------------------------------------------------------------------- من وهب المذكور وكان وهب حينءذ سيد بني زهرة ابنته امنة لعبد الله فزوجه بها فولدت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين لعشر خلون من ربيع الاول من عام الفيل وكان قدوم الفيل في منتصف المحرم تلك السنة	146	-6614833695216851644	216	300.0	165	551	39.20145034790039	42	Rafed0002163Vols-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Rafed0002163Vols-ara1.ms0016	false	7711534329513919636	128	251	673	1282	1543	300	خلاف ان عدنان من ولد اسماعيل--------------------------------------------- ولكن الخلاف في عدة الاباء الذين بين عدنان واسماعيل------------ فعد بعضهم بينهم اباء كثيرة------ وعد بعضهم س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعة والذي ذكره البيهقي قال عدنان بن ادد بن المقوم بن ناحور بن تيرح ابن يعرب بن يشجب بن ثابت بن اسماعيل-------------------------------- واما الذي ذكره الحلواني-------- في شجرة النسب وهو المختار فهو عدنان ابن اد بن ادد بن اليسع بن الهميسع بن سلامان بن نبت بن حمل بن قيدار ابن اسماعيل والذي ذكر ابن اسحاق نحو ما ذكر البيهقي قا------------------------------------------------------------------------------ل البيهقي ---------كان شيخنا ابو عبد الله يعني الحاكم يقول نسبة رسول الله صلي الله عليه وسلم صحيحة الي عدنان وما وراء عدنان فليس فيه شء يعتمد عليه قال القضاعي في كتابه عيون المعارف لقد روي ان النبي صلي الله عليه وسلم	16	1384516939021962606	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0149	true	1835281273420196060	113	297	521	1457	1471	300	خلاف وعد--نان من ولد اسماعيل ابن ابراهيم الخليل عليهما السلام من غير خلاف ولكن الخلاف في عدة الاباء الذين بين عدنان واسماعيل عليه السلام فعد بعضهم بينهما نحو اربعين رجلا وعد بعضهم سبعة وروي عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عدنان بن ادد بن زيد بن برا بن اعراق الثري فقالت ام سلمة زيد هميسع وبرا نبت واسماعيل اعراق الثري والذي ذكره البيهقي قال عدنان بن ادد بن المقوم بن ناحور بن تارح -بن يعرب بن يشحب بن نابت بن اسماعيل بن ابراهيم الخليل عليهما السلام واما الذي ذكره الج-واني النسابة في شجرة النسب وهو المختار فهو عدنان ب-ن اد بن ادد بن اليسع بن الهميسع بن سلامان بن نبت بن حمل بن قيذار -بن اسماعيل عليه السلام وقد تقدم نسب اسماعيل مع نسب ابراهيم الخليل عليهما السلام مستقصي في موضعه من الفصل الاول فاغني عن الاعادة قال البيهقي المذكور وكان شيخنا ابو عبد الله----- الحافظ يقول نسبة رسول الله صلي الله عليه وسلم صحيحة الي عدنان وما وراء عدنان فليس فيه شء يعتمد عليه ------رضاع---------- رسول ال--------------------له صلي الله عليه وسلم	149	-6614833695216851644	493	772.5	388	983	50.15259552001953	86	Rafed0002163Vols-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Rafed0002163Vols-ara1.ms0070	false	-4444226007191657950	94	256	459	1277	1500	300	ابو مسلم الخراساني و-------------------كان قهيرمانا لادريس بن-- العجلي-------------- ولاه محمد بن علي بن ع------------باس الامر في استدعاء الناس في الباطن ثم مات محمد فولاه ابنه ابراهيم الامام ------------ثم الاءسة من ولد محمد ثم انه اظهر الدعوة بخراسان سنة 129 ه وجري بينه وبين نصر ابن سيار امير خراسان واستولي علي بعض بلاد خراسان ولما قوي امره ----علي نصر------------------------------------------------- كتب الي مروان-------- يعلمه بالحال وانه يدعو الي ابراهيم بن محمد--------------------------- وكتب ابياتا------- اري تحت الرماد وميض نار ويوشك ان يكون لها ضرام وان لم يطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام فان النار بالزندين توري وان الحرب اوله كلام فقلت مز التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام وان يك قومنا اضحوا نياما فقل هبوا فقد حام الحمام وكان----- ابراهي-------م واهله ب----------الشام في قرية يقال لها الحميمية قرب الش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبك و------------------------------------------------------------------------------------------------------لما بلغ مروان الحال ارسل الي عامله بالبلقاء ان يسير اليه ابراهيم فاوثقه-------------------- وبعث به فحبس-----ه مروان ------في حران حتي مات --------في حبسه و----------في سنة 130 ه----------------------------------------------- دخل ابو مسلم مدينة مرو ونزل قصر --	70	1384516939021962606	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0283	true	-6358112149597614857	75	300	372	1478	1478	300	ابو مسلم من اهل خطرنية من سواد الكوفة وكان قه-رمانا لادريس معقل العجلي ثم صار الي ان ولاه محمد بن علي بن عبد الله بن عباس الامر في استدعاء الناس في الباطن ثم مات محمد فولاه ابنه ابراهيم الامام بن محمد ذلك ثم الاءمة من ولد محمد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قوي ابو مسلم علي نصر بن سيار وراي نصر ان امر ابي مسلم كلما جاء في قوة كتب الي مروان بن محمد يعلمه بالحال وانه يدعو الي ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس وكتب ابيات شعر وهي اري تحت الرماد وميض نار واوشك ان تكون لها ضرام فان لم يطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وه--------------------------------------------ام فقلت من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام ني-------------------------------------------------ام وكان مقام ابراهيم الامام واهله بالشراة من الشام ب--قرية يقال لها الحميمة والحميمة بضم الحاء المهملة وميم مفتوحة وياء مثناه من تحتها ساكنة ثم ميم وهاء هي عن الشوبك اقل من مسيرة يوم بينها وبين الشوبك وادي موسي وهي من الشوبك قبلة بغرب وتلك البقعة التي هي من الشوبك الي جهة الغرب والقبلة يقال لها الشراة ولما بلغ مروان الحال ارسل الي عامله بالبلقاء ان يسير اليه ابراهيم بن محمد المذكور فشده وثاقا وبعث به اليه فاخذه مروان وحبسه في حران حتي مات ابراهيم في حبسه وكان مولده في سنة اثنتين وثمانين ثم دخلت سنة ثلاثين وماءة في هذه السنة دخل ابو مسلم مدينة مرو ونزل في قصر	283	-6614833695216851644	563	863.5	447	1307	43.07574462890625	97	Rafed0002163Vols-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Rafed0002163Vols-ara1.ms0059	false	3276727966313717878	28	128	151	704	1595	300	الي الكوفة سنة 315 ه وسار اليه- يوسف بن ابي الساج من واسط وكان المقتدر قد قلده نواحي الشرق فسار بعسكر نحو------ اربعين الفا وكانت القرامطة الفا وخمس م-ءة م----نهم سبع م-ءة فارس---------------- فلما راهم---------- احتقرهم وقال صدروا الكتب للخل----يفة بالفتح فهءلاء في يدي واقتتلوا فحملت القرامطة وانهزم عسكر الخليفة واخذ ----ابن ابي الساج------------ اسيرا ثم قتله ابو طاهر-------- واستولي علي الكوفة واخذ منها شيءا كثيرا ثم جهز المقتدر اليهم------- مءنسا الخادم في عساكر كثيرة فانهزم اكثر العسكر منهم قبل الملتقي ثم التقوا فانهزمت عساكر الخليفة ووقع الجفل ب--بغداد خوفا منهم------- ونهبوا------- غالب البلاد الفراتية ثم عادوا الي هجر بالغناءم	59	1384516939021962606	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0386	true	5934992187777742722	95	201	505	1100	1631	300	الي الكوفة ف----------سار اليهم يوسف بن ابي الساج من واسط-------------------------------------- بعسكر ضخم تقدير اربعين الفا وكانت القرامطة الفا وخمس ماءة رجل منهم سبع ماءة فارس وثمان ماءة راجل فلما راهم ابو الساج احتقرهم وقال صدروا الكتب الي الخليفة بالفتح فهءلاء في يدي واقتتلوا فحملت القرامطة فانهزم عسكر الخليفة واخذ يوسف بن ابي الساج مقدم العسكر اسيرا ثم قتله ابو طاهر القرمطي واستولي علي الكوفة واخذ منها شيءا كثيرا ثم جهز المقتدر الي القرامطة مءنسا الخادم في عساكر كثيرة فانهزم اكثر العسكر منهم قبل الملتقي ثم التقوا فانهزمت عساكر الخليفة ووقع الجفل في بغداد خوفا من القرامطة ونهب القرامطة غالب البلاد الفراتية ثم عادوا الي هجر بالغناءم	386	-6614833695216851644	489	841.0	399	643	76.04976654052734	81	Rafed0002163Vols-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown