id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002163Vols-ara1.ms0024	true	4438019201827427669	49	136	234	658	1461	300	كنا نامرك بالتزوج- في شبابك وهذا اخوك الخزرج له خمسة بنين وليس لك ولد غير مالك فقال ليس يهلك هالك ترك مثل مالك ان--------------------------------------- الذي ي--خرج ------------------النار من الوشمة قادر علي ان يجعل لمالك نسلا ورجالا بسلا وكل الي الموت ثم اقبل علي مالك فقال اي بني المنية ولا الدنية العقاب ولا العتاب التجلد ولا التبلد--------- القبر خير من الفقر انه من قل ذل ------------------------------------------------------------------------------------ومن كرم الكريم الدفع عن الحريم-------------------------------------------------------- والدهر يومان فيوم لك ويوم عليك فان -كان لك فلا تبطر وان كان عليك فاصطبر و--كلاهما سيخسر	24	1384516939021962606	Shamela0006897-ara1.completed.ms356	false	-2758809327343719386	132	240	642	1171	1468	300	كنا نامرك بالتزويح في شباب منك حتي حضرك الموت قال انه لم------------------------------- يهلك هالك ترك مثل مالك وان كان الخزرج ذا عدد وليس لمالك ولد فلعل الذي استخرج العذق من الجذيمة والنار من الوثيمة-------- ان يجعل لمالك نسلا -رجالا بسلا وكل الي --موت----------------------------------------------------------------- التجلد ولا التبلد واعلم ان القبر خير من الفقر ومن لم يعط قاعدا لم يعط قاءما وشر شارب المشتف واقبح طاعم المقتف وذهاب البصر خير من كثير من النظر ومن كرم الكريم الدفع عن الحريم ومن قل ذل ومن امر فل وخير الغني القنوع وشر الفقر الخضوع والدهر يومان فيوم لك ويوم عليك فاذا كان لك فلا تبطر وان كان عليك فلا تضجر فكلاهما سيحسر	356	3992260945362988171	258	378.0	203	636	40.566036224365234	39	Rafed0002163Vols-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
Rafed0002163Vols-ara1.ms0072	true	-5546629020284237654	0	146	0	768	1575	300	ان رجلا من بني تميم يقال له ضمرة بن ضمرة كان يغير علي سوارح النعمان بن المنذر حتي اذا عيل صبر النعمان كتب اليه ان ادخل في طاعتي ولك م-ءة من الابل فقبلها واتاه فلما نظر اليه ازدراه وكان----- دميما فقال تسمع بالمعيدي لا ان تراه فقال ضمرة مهلا ايها الملك ان الرجال لا يكالون بالصيعان ولا يوزنون بالميزان ولست بحزور تجزر وانما المرء باصغريه قلبه ولسانه ان قاتل قاتل بجنان وان نطق نطق ببيان وفي رواية فاذا رزق المرء لسانا ناطقا وقلبا حافظا فقد استحق الشرف فقال صدقت لله درك هل لك علم بالامور وولوج فيها قال والله اني لابرا منها المسحول وانقض منها المفتول واحيلها حتي تحول ثم انظر الي ما تءول وليس للامور بصاحب من لم ينظر في العواقب فقال صدقت لله درك فاخبرني ما العجز الظاهر والفقر الحاضر والداء العياء والسواة السواي قال ضمرة اما العجز الظاهر ف---الشاب القليل الحيلة اللزوم للحليلة	72	1384516939021962606	Shamela0006897-ara1.completed.ms125	false	7427476498098803918	172	300	847	1512	1512	300	ان رجلا من بني تميم يقال له ض--------مرة كان يغير علي مسالح النعمان بن المنذر حتي اذا عيل صبر النعمان كتب اليه ان ادخل في طاعتي ولك ماءة من الابل فقبلها واتاه فلما نظر اليه ازدراه وكان ضمرة دميما فقال تسمع بالمعيدي لا ان تراه فقال ضمرة مهلا ايها الملك ان الرجال لا يكالون بالصيعان------------------------------------ وانما المرء باصغريه قلبه ولسانه ان قاتل قاتل بجنان وان نطق نطق ب------------------------------------------------------------------بيان قال صدقت لله درك هل لك علم بالامور وولوج فيها قال والله اني لابرم منها المسحول وانقض منها المفتول واجيلها حتي تجول ثم انظر الي ما تءول وليس للامور بصاحب من لم ينظر في العواقب -قال صدقت لله درك فاخبرني ما العجز الظاهر والفقر الحاضر والداء العياء والسواة السواء قال ضمرة اما العجز الظاهر فهو الشاب القليل الحيلة اللزوم للحليلة-	125	3992260945362988171	644	1236.0	520	777	82.88288116455078	114	Rafed0002163Vols-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
Rafed0002163Vols-ara1.ms0072	true	-5546629020284237654	146	265	768	1376	1575	300	الذي يحوم حولها ويسمع قولها فان غضبت ترضاها وان رضيت -فداها واما الفقر الحاضر فالمرء لا تشبع نفسه وان كان من ذهب حلسه واما الداء العياء فجار السوء ان كان فوقك قهرك وان كان دونك همزك وان اعطيته كفرك وان منعته شتمك فان كان ذلك جارك فاخل له دارك وعجل منه فرارك والا فاقم بذل وصغار وكن ككلب هرار واما السواة السواي فالخليلة الصخابة الخفيفة الوثابة السليطة السبابة التي تعجب من غير عجب وتغضب من غير غضب الظاهر عيبها المخوف غيبها فزوجها لا يصلح له حال ولا ينعم له بال ان كان غنيا لم ينفعه غناه وان كان فقيرا ابدت له قلاه فاراح الله منها بعلها ولا متع الله بها اهلها فاعجب النعمان حسن كلام------------ه فاحسن جاءزته واجل-سه قبله	72	1384516939021962606	Shamela0006897-ara1.completed.ms126	false	6910465943409545615	0	120	0	616	1545	300	الذي يحوم حولها ويسمع قولها -ان غضبت ترضاها وان رضيت تفداها واما الفقر الحاضر فالمرء لا تشبع نفسه وان كان من ذهب خلسه واما الداء العياء فجار السوء ان كان فوقك قهرك وان كان دونك همزك وان اعطيته كفرك وان منعته شتمك فان كان ذاك جارك فاخل له دارك وعجل منه فرارك والا فاقم بذل وصغار وكن ككلب هرار واما السوءة السواء فالحليلة الصخابة الخفيفة الوثابة السليطة السبابة التي تعجب من غير عجب وتغضب من غير غضب الظاهر عيبها المخوف غيبها فزوجها لا تصلح له حال ولا ينعم له بال ان كان غنيا لم ينفعه غناه وان كان فقيرا ابدت له قلاه فاراح الله منها بعلها ولا متع----- بها اهلها فاعجب النعمان حسن كلامه وحضور جوابه فاحسن جاءزته واحتبسه قبله	126	3992260945362988171	594	1152.0	476	622	95.4983901977539	108	Rafed0002163Vols-ara1	Shamela0006897-ara1.completed