id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002163Vols-ara1.ms0020	false	2022862310348965529	14	101	71	517	1527	300	كان جوادا ممدوحا في الجاهلية وكذلك كان ابنه في الاسلام وكانت لحاتم ماثر وامور عجيبة واخبار مستغربة في كرمه يطول ذكرها ولكنه لم---- يقصد بها وجه الله والدار الاخرة وانما كان قصده الرياء والسمعة والذكر قال الحافظ-------- البزار حد---------ثنا محمد بن معمر حدثنا عبيد بن واقد حد-------ثنا ابو نصر الن---اجي عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر قال ذكر حاتم عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ذاك اراد امرا فادركه حديث غريب قال الدارقطني تفرد به عبي--------د عن ابي مضر --------وقال الامام احمد -	20	1384516939021962606	Shamela0004445-ara1.completed.ms0811	true	2696619997717308398	152	247	734	1210	1460	300	كان جوادا ممد-حا في الجاهلية وكذلك كان ابنه في الاسلام وكانت لحاتم ماثر وامور عجيبة واخبار مستغربة في كرمه يطول ذكرها ولكن- لم يكن يقصد بها وجه الله والدار الاخرة وانما كان قصده --------السمعة والذكر قال الحافظ ابو بكر البزار في مسنده حدثنا محمد بن معمر حدثنا عبيد بن واقد القيسي حدثنا ابو مضر هو الناجي عن عبد الله بن دينار عن ا--------بن عمر قال ذكر حاتم عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ذاك اراد امرا فادركه حديث غريب قال الدارقطني تفرد به عبيد بن واقد عن ابي مضر الناجي ويقال ان اسمه حماد	811	-7266244383407263105	409	739.0	327	494	82.79352569580078	72	Rafed0002163Vols-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0002163Vols-ara1.ms0020	false	2022862310348965529	117	264	591	1330	1527	300	الحافظ ابو بكر البيهقي اخبرنا ابو عبد الله الحافظ يعني الحاكم حدثني ابو بكر محمد بن عبد الله بن يوسف العماني حدثنا ابو سعيد عبيد بن كثير بن عبد الواحد الكوفي حدثنا ضرار بن صرد حدثنا عاصم بن حميد عن ابي حمزة الثمالي عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل بن زياد النخعي قال قال علي بن ابي طالب رضياللهعنه يا سبحان الله ما ازهد كثيرا من الناس في خير وعجبا لرجل يجيءه اخوه المسلم في الحاجة فلا يري نفسه للخير اهلا فلو كان لا يرجو ثوابا ولا يخشي عذابا لكان ينبغي له ان يسارع في مكارم الاخلاق فانها تدل علي سبيل النجاح وقام اليه رجل فقال فداك ابي وامي يا امير المءمنين اسمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم وما هو خير منه لما اوتي بسبايا طيء ووقعت جارية حمراء لعساء ذلفاء هيطاء شماء الانف معتدلة القامة والهامة درماء الكعبين خدلجة الساقين لفاء	20	1384516939021962606	Shamela0004445-ara1.completed.ms0812	true	1690541427265820301	156	300	756	1465	1465	300	الحافظ ابو بكر البيهقي انبانا ابو عبد الله الحافظ ------------حدثني ابو بكر محمد بن عبد الله بن يوسف العماني حدثنا ابو سعيد عبيد بن كثير بن عبد الواحد الكوفي حدثنا ضرار بن صرد حدثنا عاصم بن حميد عن ابي حمزة الثمالي عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل بن زياد النخعي قال قال علي بن ابي طالب----------- يا سبحان الله ما ازهد كثيرا من الناس في خير -عجبا لرجل يجيءه اخوه المسلم في --حاجة فلا يري نفسه للخير اهلا فلو كان لا يرجو ثوابا ولا يخشي عقابا لكان ينبغي له ان يسارع في مكارم الاخلاق فانها تدل علي سبيل النجاح فقام اليه رجل وقال فداك ابي وامي يا امير المءمنين اسمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم وما هو خير منه لما ا-تي بسبايا طيء -وقعت جارية حمراء لعساء ذلفاء عيطاء شماء الانف معتدلة القامة والهامة درماء الكعبين خدل-ة الساقين لفاء-	812	-7266244383407263105	703	1350.5	560	739	95.12855529785156	131	Rafed0002163Vols-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0002163Vols-ara1.ms0020	false	2022862310348965529	264	300	1330	1527	1527	300	الفخذين خم-صة الخصرين ضامرة الكشحين مصقولة المتنين---- فلما رايتها اعجبت بها وقلت لاطلبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -يجعلها في فيءي فلما تكلمت انسيت جمالها لما رايت من فصاحتها فقالت يا محمد ان رايت-	20	1384516939021962606	Shamela0004445-ara1.completed.ms0813	true	9047179219764539979	0	37	0	204	1523	300	الفخذين خميصة الخصرين ضامرة الكشحين مصقولة المتنين قال فلما رايتها اعجبت بها وقلت لاطلبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيجعلها في فيءي فلما تكلمت انسيت جمالها لما رايت من فصاحتها فقالت يا محمد ان رايت	813	-7266244383407263105	197	372.5	162	204	96.5686264038086	34	Rafed0002163Vols-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0002163Vols-ara1.ms0021	false	5318067930505225152	0	98	0	498	1425	300	ان تخلي عنا ولا تشمت بي احياء العرب فاني ابنة سيد قومي وان ابي كان يحمي الذمار ويفك العاني ويشبع الجاءع ويكسي العاري ويقري الضيف ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط -انا ابنة حاتم طيء فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمنين حقا لو كان ابوك مءمنا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله------ يحب مكارم الاخلاق فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله والله يحب مكارم الاخلاق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة احد الا بحسن الخلق	21	1384516939021962606	Shamela0004445-ara1.completed.ms0813	true	9047179219764539979	37	136	204	709	1523	300	ان تخلي عني ولا تشمت بي احياء العرب فاني ابنة سيد قومي وان ابي كان يحمي الذمار ويفك العاني ويشبع الجاءع ويكسو العاري ويقري الضيف ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط وانا ابنة حاتم طيء فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمنين حقا لو كان ابوك مءمنا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله تعالي يحب مكارم الاخلاق فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله والله يحب مكارم الاخلاق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة احد الا بحسن الخلق	813	-7266244383407263105	496	977.5	398	505	98.21781921386719	95	Rafed0002163Vols-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0002163Vols-ara1.ms1577	false	-1723386166703795608	213	293	1155	1576	1608	300	صلي الله عليه وسلم م------------ن اليمن فقالوا يا رسول الله---- احيانا الله ببيتين من شعر امرء القيس ابن حجر قال وكيف ذلك قالوا اقبلنا نريدك فضللن------------------------ا الطريق فبقينا ثلاثا بغير ---------ماء فاستضللنا بال----طلح والسمر فاقبل--------------------------------------------- راكب متلثم بعمامة وتمثل الرجل ببيتين وهما--------- ولما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءضها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليه- الطلح عرمضها طامي فقال الر-كب -من يقول هذا ا------------------------لشعر قال----- امرء القيس بن حجر قال والله ما كذب هذا ضارج عندكم	1577	1384516939021962606	Shamela0004445-ara1.completed.ms0820	true	8450582792334145485	18	130	75	624	1496	300	صلي الله عليه وسلم اذ اقبل وفد من اليمن فقالوا يا رسول الله لقد احيانا الله ببيتين من شعر امرء القيس ق--------ال وكيف ذاك قالوا اقبلنا نريدك حتي اذا كنا ببعض الطريق اخطانا الطريق فمكثنا ثلاثا لا نقدر علي الماء فتفرقنا الي اصول طلح و--سمر ليموت كل رجل منا في ظل شجرة فبينا نحن باخر رمق اذا راكب يوضع علي بعير فلما راه بعضنا قال والراكب يسمع ولما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل- عرمضها طامي فقال الراكب ومن يقول هذا الشعر وقد راي ما بنا من الجهد قال قلنا امرء القيس بن حجر قال والله ما كذب هذا ضارج عندكم	820	-7266244383407263105	338	531.5	266	560	60.35714340209961	56	Rafed0002163Vols-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0002163Vols-ara1.ms0063	false	3813947088461711639	179	229	914	1156	1500	300	رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم مهما نسيت فلست انساه بسوق عكاظ علي جمل احمر وهو يقول يا معشر الناس اجتمعوا فكل من مات فات وكل--- ات ات ليل داج وسماء ذات ابراج وبحر ثجاج ونجوم تزهر وجبال مرسية وانهار مجرية ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مالي	63	1384516939021962606	Shamela0004445-ara1.completed.ms0835	true	2706211868013116589	246	300	1230	1481	1481	300	رسول الله قال فسر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك قال فكان------- بسوق عكاظ علي جمل احمر وهو يقول يا معشر الناس اجتمعوا فكل من فات فات وكل شء ات ات ليل داج وسماء ذات ابراج وبحر عجاج -نجوم تزهر وجبال مرسية وانهار مجرية ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا ما لي	835	-7266244383407263105	217	391.0	170	259	83.78378295898438	43	Rafed0002163Vols-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0002163Vols-ara1.ms0063	false	3813947088461711639	229	256	1156	1289	1500	300	اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالاقامة فاقاموا ام تركوا فناموا اقسم قس بالله قسما لا ريب فيه ان لله دينا هو ارضي من دينكم هذا ثم	63	1384516939021962606	Shamela0004445-ara1.completed.ms0836	true	232672627601243586	0	27	0	133	1500	300	اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالاقامة فاقاموا ام تركوا فناموا اقسم قس بالله قسما لا ريب فيه ان لله دينا هو ارضي من دينكم هذا ثم	836	-7266244383407263105	132	263.0	105	133	99.24812316894531	26	Rafed0002163Vols-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0002163Vols-ara1.ms0062	false	-8219031863362305463	19	119	85	607	1521	300	الروايات قال اخبرنا الشيخ المسند ابو العباس احمد بن ابي طالب الحجاز اجازة ق----------------ال اجاز لنا جعفر بن علي الهمداني -----حدثنا الحافظ ابو طاهر احمد بن محمد السلفي------------------------- وقرات علي شيخنا الحافظ------------- الذهبي اخبرنا ابو---- الحسن ابن علي----------- الخلال -------اخبرنا جعفر بن علي اخبرن-------ا السلفي حدثنا ا----بو عبد الله محمد بن احمد----------- الرازي حدثنا ابو الفضل محمد بن احمد----- السعدي حدثنا ابو الهيثم عب-د الله بن احمد------- المقري حدثنا ابو محمد ب-----------------ن درستويه النحوي حدث----نا اسماعيل بن ابراهيم الس--------عدي قاضي فا-س حدثنا---- داود بن سليمان بن سيف بن يحيي بن درهم الطاءي------------ حدثنا ابو عمرو سعيد بن يزيع عن محمد	62	1384516939021962606	Shamela0004445-ara1.completed.ms0837	true	-542427252681114563	164	300	807	1478	1478	300	القصة مطولة واخبرنا الشيخ المسند---- الرحلة احمد بن ابي طالب الحجار اجازة ان لم يكن سماعا قال اجاز لنا جعفر بن علي الهمداني قال اخبرنا الحافظ ابو طاهر احمد بن محمد بن احمد بن ابراهيم السلفي سماعا وقرات علي شيخنا الحافظ ابي عبد الله الذهبي اخبرنا ابو علي الحسن -بن علي بن ابي بكر الخلال سماعا قال انا جعفر بن علي سماعا قال انا السلفي سماعا انا ابو عبد الله محمد بن احمد بن ابراهيم الرازي --انا ابو الفضل محمد بن احمد عيسي السعدي --انا ابو القاسم عبيد الله بن احمد بن علي المقرء حدثنا ابو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم بن احمد السعدي قاضي فارس حدثنا ابو داود--- سليمان بن سيف بن يحيي بن درهم الطاءي من اهل حران حدثنا ابو عمرو سعيد بن بزيع عن محمد-	837	-7266244383407263105	457	713.5	362	684	66.8128662109375	72	Rafed0002163Vols-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0002163Vols-ara1.ms0062	false	-8219031863362305463	119	273	607	1385	1521	300	بن اسح-ق حدثنا بعض اصحابنا من اهل العلم عن الحس-------------ن البصري ----قال كان الجارود العل-------------------ي العبدي نصرانيا حسن المعرفة بتفسير الكتب--------- عالما بسير الفرس---------- بصيرا بالفلسفة والط-------------------ب كامل الجمال ذا ثروة ومال وانه قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم وافدا في رجال من عبد القيس----------------------------------------- فلما--------------------------------- وقف بين يديه ------------انشا يقول يا نبي الهدي اتتك رجال قطعت فدفدا والا فالا وطوت نحرك الصحاصيح تهوي لا تعد الكلال فيك كلالا ----------------------------------------------وطوتها العتاق تجمح فيها بكمات كانجم تتلالا تبتغي دفع باس يوم عظيم هاءل اوجع القلوب وهالا ومزارا لمحشر الخلق طرا وفراقا لمن تمادي ضلالا نحو نور من الاله وبرها ن وبر ونعمة ان تنالا خصك الله يا ابن ام-ة الخي-ر بها اذا اتت سجالا سجالا فاجعل الحظ منك يا حجة الله جزيلا لا حظ خلف اخالا قال فادناه النبي صلي الله عليه وسلم وقرب مجلسه ثم ذكر اسلامه واسلام من معه ثم قال افيكم من يعرف قس بن ساعدة فقال الجارود فداك ابي وامي	62	1384516939021962606	Shamela0004445-ara1.completed.ms0838	true	-1135366341886519265	0	188	0	968	1509	300	بن اسحاق حدثني بعض اصحابنا من اهل العلم عن الحسن بن ابي الحسن البصري انه قال كان الجارود بن المعلي بن حنش بن معلي العبدي نصرانيا حسن المعرفة بتفسير الكتب وتاويلها عالما بسير الفرس واقاويلها بصيرا بالفلسفة والطب ظاهر الدهاء والادب كامل الجمال ذا ثروة ومال وانه قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم وافدا في رجال من عبد القيس ذوي اراء واسنان وفصاحة وبيان وحجج وبرهان فلما قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم وقف بين يديه واشار اليه وانشا يقول يا نبي الهدي اتتك رجال قطعت فدفدا والا فالا وطوت نحوك الصحاص-ح تهوي لا تعد الكلال فيك كلالا كل بهماء قصر الطرف عنها ارقلتها قلاصنا ارقالا وطوتها العتاق تجمح فيها بكماة كانجم تتلالا تبتغي دفع باس يوم عظيم هاءل اوجع القلوب وهالا ومزادا لمحشر الخلق طرا وفراقا لمن تمادي ضلالا نحو نور من الاله وبرها ن وبر ونعمة ان تنالا خصك الله يا ابن امنة الخي ر بها اذ- اتت سجالا سجالا فاجعل الحظ منك يا حجة الله جزيلا لا حظ خلف احالا قال فادناه النبي صلي الله عليه وسلم وقرب مجلسه وقال له يا جارود لقد تاخر الموعود بك وبقومك----------------- فقال الجارود فداك ابي وامي	838	-7266244383407263105	711	1266.0	569	987	72.0364761352539	128	Rafed0002163Vols-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0002163Vols-ara1.ms0062	false	-8219031863362305463	248	300	1267	1521	1521	300	صلي الله عليه وسلم وقرب مجلسه ثم ذكر اسلامه واسلام من معه ثم قال افيكم من يعرف قس بن ساعدة فقا--------ل الجارود فداك ابي وامي كلنا يعرف----------------------------------------ه كان---------------- سبطا من اسباط العرب عمر ست مءة سنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادرك راس الحواريين سمعان وهو اول رجل تاله من العرب---------------- وايقن بالبعث والحساب وحذر سوء الماب-	62	1384516939021962606	Shamela0004445-ara1.completed.ms0839	true	-5351567459157320830	3	114	16	609	1625	300	صلي الله عليه وسلم فق-----------------------------------------ال افيكم من يعرف قس بن ساعدة الايادي فقال الجارود فداك ابي وامي كلنا نعرفه واني من بينهم لعالم بخبره واقف علي امره كان قس يا رسول الله سبطا من اسباط العرب عمر ستماءة سنة تقفر منها خمسة اعمار في البراري والقفار يضج بالتسبيح علي مثال المسيح لا يقره قرار ولا تكنه دار ولا يستمتع به جار كان يلبس الامساح ويفوق السياح ولا يفتر من رهبانيته يتحسي في سياحته بيض النعام ويانس بالهوام ويستمتع بالظلام يبصر فيعتبر ويفكر فيزدجر فصار لذلك واحدا تضرب بحكمته الامثال وتكشف به الاهوال ادرك راس الحواريين سمعان وهو اول رجل تاله من العرب ووحد واقر وتعبد وايقن بالبعث والحساب وحذر سوء الماب	839	-7266244383407263105	207	348.0	166	634	32.64984130859375	38	Rafed0002163Vols-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0002163Vols-ara1.ms0063	false	3813947088461711639	0	105	0	555	1500	300	وهو القاءل بسوق-- عكاظ مشرق ومغر----------ب وسلم وحظ- ويابس ورطب واجاج وعذب وشموس واقمار ورياح وامطار وليل ونها-------------------------ر وحب ونبات واباء وامهات وجمع واشتات وايات في اثرها ايات ونور وظلام ويسر واعدام ورب واصنام لقد ضل الانام--------------------------------------------------------- تبا لارباب الغفلة ليصلحن العامل عمله وليفقدن --امل امله كلا بل هو اله واحد ليس بمولود ولا والد اعاد وابدي وامات واحيا وخلق الذكر والانثي رب الاخرة والاولي وهو اول من قال اما بعد فيا معشر اياد اين ثمود وعاد -اين الاباء والاجداد واين العليل والعواد كل له معاد يقسم قس برب العباد وساطح العماد لتحشرن علي --انفراد في يوم التناد اذا نفخ في الصور ونقر في الناقور	63	1384516939021962606	Shamela0004445-ara1.completed.ms0839	true	-5351567459157320830	181	299	981	1619	1625	300	وهو القاءل في يوم عكاظ -شرق و-غرب ويتم وحزب وسلم وحرب ويابس ورطب واجاج وعذب وشموس واقمار ورياح وامطار وليل ونهار واناث وذكور وابرار وفجور وحب ونبات واباء وامهات وجمع واشتات وايات في اثرها ايات ونور وظلام ويسر واعدام ورب واصنام لقد ضل الانام نشوء مولود وواد مفقود وتربية محصود وفقير وغني ومحسن ومسء تبا لارباب الغفلة ليصلحن العامل عمله وليفقدن الامل امله كلا بل هو اله واحد ليس بمولود ولا والد اعاد وابدي وامات واحيا وخلق الذكر والانثي رب الاخرة والاولي--------------- اما بعد فيا معشر اياد اين ثمود وعاد واين الاباء والاجداد واين العليل والعواد كل له معاد يقسم قس برب العباد وساطح المهاد لتحشرن علي الانفراد في يوم التناد اذا نفخ في الصور ونقر في الناقور	839	-7266244383407263105	531	987.0	430	655	81.0687026977539	91	Rafed0002163Vols-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0002163Vols-ara1.ms0063	false	3813947088461711639	100	228	530	1151	1500	300	في الصور و-نقر في الناقور وهو القاءل ذكر القلب من جواه الدكار ولي-ن خلاف-هن نهار وسجال هواطل من غمام تر- ماء وفي جواهن نار ضوءها يطمس العيون وارعا د شد-د في الخافقين تطار وح------------------------------------------بال شوامخ راسيات وبحار مياههن غزار ونجوم تلوح في ظلم اللي ل تراها في كل يوم تدار ثم شمس يحفها قمر اللي ل وكل -تابع موار وصغير و-شمط وكبير كلهم في الصعيد يوما مز-------------------------------------------ار فالذي قد ذكرته دل علي الل ه نفوسا لها هدس واعتبار ي----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهما نسيت فلست انساه بسوق عكاظ ------علي جمل احمر وهو يقول يا معشر الناس اجتمعوا فكل -----------------------------------------------------------------------------من مات فات وكل------ ات ------------------------ات ليل داج وسماء ذات ابراج وبحر ثجاج ونجوم تزهر وجبال مرسية وانهار مجرية------------------ ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا	63	1384516939021962606	Shamela0004445-ara1.completed.ms0840	true	-8476026418610128370	32	199	185	1006	1500	300	في الجنة وفريق في السعير -وهو القاءل ذكر القلب من جواه ا-دكار وليال خلا لهن نهار وسجال هواطل من غمام ثرن ماء وفي جواهن نار ضوءها يطمس العيون وارعا د شداد في الخافقين تطار وقصور مشيدة حوت الخي ر واخري خلت بهن قفار وجبال شوامخ راسيات وبحار مياههن غزار ونجوم تلوح في ظلم اللي ل نراها في كل يوم تدار ثم شمس يحثها قمر اللي ل وكل متابع موار وصغير واشمط وكبير كلهم في الصعيد يوما مزار كثير مما يقصر عنه حدسه الخاطر الذي لا يحار فالذي قد ذكرت- دل علي الل ه نفوسا لها هدي واعتبار قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهما نسيت فلست انساه بسوق عكاظ واقفا علي جمل احمر يخطب ------------الناس اجتمعوا فاسمعوا واذا سمعتم فعوا واذا وعيتم فانتفعوا وقولوا واذا قلتم فاصدقوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات مطر ونبات واحياء واموات ليل داج وسماء ذات ابر----------اج ونجوم تزهر وبحار تزخر وضوء وظلام وليل وايام وبر واثام ان في السماء -خبرا وان في الارض -عبرا	840	-7266244383407263105	546	932.0	428	848	64.38679504394531	94	Rafed0002163Vols-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0002163Vols-ara1.ms0063	false	3813947088461711639	256	300	1289	1500	1500	300	قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله قسا اما انه سيبعث يوم القيامة امة وحده قال وهذا الحديث غريب---- من هذا الوجه وهو مرسل الا ان يكون الحسن سمعه من الجارود فالله اعلم وقد رواه البيهقي و------------------ابن عساكر من وجه اخر-	63	1384516939021962606	Shamela0004445-ara1.completed.ms0842	true	7298619000661206052	42	89	221	453	1483	300	قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله قسا اما انه سيبعث يوم القيامة امة واحدة--- وهذا الحديث غريب جدا من هذا الوجه وهو مرسل الا ان يكون الحسن سمعه من الجارود والله اعلم وقد رواه البيهقي والحافظ ابو القاسم ابن عساكر من وجه اخر	842	-7266244383407263105	203	368.0	161	235	86.38298034667969	40	Rafed0002163Vols-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0002163Vols-ara1.ms0063	false	3813947088461711639	202	254	1025	1282	1500	300	مات فات وكل------ ات ات ليل داج وسماء ذات ابراج وبحر ثجاج ونجوم تزه-----------ر وجبال مرسية وانهار مجرية ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مالي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالاقامة فاقاموا ام تركوا فناموا اقسم قس----- بالله قسما لا ريب فيه ان لله دينا هو ارضي من دينكم	63	1384516939021962606	Shamela0004445-ara1.completed.ms0844	true	-7633819216213280962	0	53	0	259	1420	300	مات فات وكل ما هو ات ات ليل داج وسماء ذات ابر----------اج ونجوم تزهر وبحار تزخر وجبال مرسية وانهار مجرية ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا----- اري الناس يموتون ولا يرجعون ارضوا بالاقامة فاقاموا ام تركوا فناموا اقسم قس قسما بالله لا اثم----- فيه ان لله دينا هو ارضي مما انتم	844	-7266244383407263105	224	406.5	178	279	80.28673553466797	40	Rafed0002163Vols-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0002163Vols-ara1.ms0024	false	4438019201827427669	1	107	4	520	1461	300	الحافظ ابو بكر الخراءطي حدثنا عبد الله بن ابي سعيد حدثنا حازم بن عقال ---------بن حبيب بن المنذر بن ابي الحصين بن السموءل بن عاديا الغساني--------------------------------------------------------------------- قال لما حضرت الاوس بن حارثة------------------------- الوفاة اجتمع اليه قومه من غسان فقالوا انه قد حضر -من امر الله ما تري وقد كنا نامرك بالتزوج في شبابك------ وهذا اخوك الخزرج له خمسة بنين وليس لك ولد غير مالك فقال ليس يهلك هالك ترك مثل مالك ان الذي يخرج النار من الوش-مة قادر علي ان يجعل لمالك نسلا ورجالا بسلا وكل الي الموت ثم اقبل علي مالك فقال اي بني المنية ولا الدنية العقاب ولا العتاب التجلد ولا التبلد القبر خير	24	1384516939021962606	Shamela0004445-ara1.completed.ms0981	true	6218730252691798754	172	300	815	1432	1432	300	الحافظ ابو بكر الخراءطي حدثنا عبد الله بن ابي سع-د حدثنا حازم بن عقال بن الزهر بن حبيب بن المنذر بن ابي الحصين بن السموءل بن عادياء حدثني جابر بن حيران بن جميع بن عثمان بن سماك بن الحصين بن السموءل بن عادياء قال لما حضرت الاوس بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر الوفاة اجتمع اليه قومه من غسان فقالوا انه قد حضرك من امر الله ما تري و---كنا نامرك بالتزوج في شبابك فتابي وهذا اخوك الخزرج له خمسة بنين وليس لك ولد غير مالك فقال لن- يهلك هالك ترك مثل مالك ان الذي يخرج النار من الوثيمة قادر---- ان يجعل لمالك نسلا ورجالا بسلا وكل الي الموت ثم اقبل علي مالك وقال اي بني المنية ولا الدنية العقاب ولا العتاب التجلد ولا التلدد القبر خير-	981	-7266244383407263105	492	907.5	391	627	78.46890258789062	93	Rafed0002163Vols-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0002163Vols-ara1.ms0024	false	4438019201827427669	107	258	520	1252	1461	300	من الفقر انه من قل ذل وم----------ن كرم الكريم الدفع عن الحريم والدهر يومان فيوم لك ويوم عليك فان -كان لك فلا تبطر وان -كان عليك فاصطبر وكلاهما سيخ-سر ليس يغلب منهما المليك المتوج ولا اللءيم المعل-ج سلم ليوميك حياك ربك ثم انشا يقول شهدت السبايا يوم ال محرق وادرك عمري صيحة الله في الحجر فلم ار ذا ملك في الناس واحدا ولا سوقة الا الي الموت والقبر فعل الذي اردي ثمودا وجرهما سيعقب لي نسلا الي اخر الدهر تقرم بهم في ال عمرو بن عامر عيون لدي الداعي الي طلب الوتر فان تكن-- الايام ابلين جدتي وشيبن راسي والمشيب مع العمر فان لنا ربا علا فوق عرشه عليما بما ياتي من الخير والشر الم يات قومي ان لله دعوة يفوز بها اهل العبادة والبر اذا بعث المبعوث من ال غالب بمكة فيما بين مكة والحجر هنالك ت-بغوا نصره ببلادكم بني عامر ان السعادة في النصر قال ثم قضي في ساعته	24	1384516939021962606	Shamela0004445-ara1.completed.ms0982	true	-3061937037622518994	0	155	0	746	1444	300	من الفقر انه من قل ذل ومن كر فر ومن كرم الكريم الدفع عن الحريم والدهر يومان فيوم لك ويوم عليك فاذا كان لك فلا تبطر واذا كان عليك فاصطبر وكلاهما سينحسر ليس يفلت منهما المل-ك المتوج ولا اللءيم المعلهج سلم ليوم-ك حيال ربك ثم انشا يقول شهدت السبايا يوم ال محرق وادرك عمري صيحة الله في الحجر فلم ار ذا ملك من الناس واحدا ولا سوقة الا الي الموت والقبر فعل الذي اردي ثمودا وجرهما سيعقب لي نسلا علي اخر الدهر تقر- بهم من ال عمرو بن عامر عيون لدي الداعي الي طلب الوتر فان لم تك الايام ابلين جدتي وشيبن راسي والمشيب مع العمر فان لنا ربا علا فوق عرشه عليما بما ياتي من الخير والشر الم يات قومي ان لله دعوة يفوز بها اهل السعادة والبر اذا بعث المبعوث من ال غالب بمكة فيما بين مكة والحجر هنالك فابغوا نصره ببلادكم بني عامر ان السعادة في النصر قال ثم قضي من ساعته	982	-7266244383407263105	708	1354.0	559	749	94.52603149414062	134	Rafed0002163Vols-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0002163Vols-ara1.ms0049	false	-2920570451413163671	49	266	270	1360	1546	300	الم تغتمض عيناك ليلة ارمدا وبت كما بات السليم المسهدا وما ذاك من عشق النساء وانما تناسيت قبل اليوم صحبة احمدا ولكن اري الدهر الذي هو خاءن اذا اصلحت كفاي عاد فافسدا كهولا وشبانا فقدت وثروة فلله هذا العيش كيف ترددا وما زلت ابغي المال مذ انا ناشء وليدا وكهلا حين شبت وامردا وابتذل العيس المراقيل تغتلي مسافة ما بين النحير فصرخدا الا اي هذا الساءلي اين يممت فان لها في اهل يثرب موعدا فان تسالن عني فيا-رب ساءل حفي عن الاعشي به حيث اوردا اجدت برجليها النجاء وجاوزت يداها خفافا لينا غير احردا وفيها اذا ما هجرت عجرفية اذا خلت حرباء الظهيرة اصيدا واما اذا ما ادلجت فتري لها رقيبين حدبا ما يغيب وفرقدا فاليت لا اوي لها من كلالة ولا من حفي حتي تلاقي محمدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله ندا نبي يري ما لا ترون وذكره اغار لعمري في البلاد وانجدا له نافلات ما تغب وناءل وليس عطاء اليوم مانعه غدا اجدك لم تسمع وصاة محمد نبي الاله حين اوصي واشهدا اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله وانك لم ترصد كما -------كان ارصدا واياك والميتات لا تقربنها ولا تاخذن سهما حديدا لتفصدا وذا النصب المعبود لا تنسكنه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تحمد الشيطان والله فاحمدا ولا تقربن من	49	1384516939021962606	Shamela0004445-ara1.completed.ms1159	true	-1301589973364992595	57	291	255	1445	1490	300	الم تغتمض عيناك ليلة ارمدا وبت كما بات السليم --مسهدا وما ذاك من عشق النساء وانما تناسيت قبل اليوم خلة مهدد-ا ولكن اري الدهر الذي هو خاءن اذا اصلحت كفاي عاد فافسدا كهولا وشبانا فقدت وثروة فلله هذا الدهر كي- ترددا وما زلت ابغي المال مذ انا يافع وليدا وكهلا حين شبت وامردا وابتذل العيس المراقيل تعتلي مسافة ما بين النجير فصرخدا الا ايهذ-ا الساءلي اين يممت فان لها في اهل يثرب موعدا فان تسالي عني فيا رب ساءل حفي عن الاعشي به حيث اصعدا اجدت برجليها --نجاء وراجعت يداها خناقا لينا غير احردا وفيها اذا ما هجرت عجرفية اذا خلت حرباء الظهيرة اصيدا و------------------------------------------------------اليت لا اوي لها من كلالة ولا من حفي حتي تلاقي محمدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله ندي نبي يري ما لا ترون وذكره اغار لعمري في البلاد وانجدا له صدق-ات ما تغب وناءل فليس عطاء اليوم مانعه غدا اجدك لم تسمع وصاة محمد نبي الاله حيث اوصي واشهدا اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله ف-------ترصد للامر الذي كان ارصدا فاياك والميتات لا تقربنها ولا تاخذن سهما حديدا لتفصدا وذا النصب المنصوب لا تنسكنه ولا تعبد الاوثان والله فاعبدا ولا تقربن حرة كان سرها عليك حراما فانكحن او تابدا وذا الرحم القربي فلا تقطعنه لعاقبة ولا الاسير المقيدا وسبح علي حين العشية والضحي ولا تحمد الشيطان والله فاحمدا ولا تسخرن من	1159	-7266244383407263105	978	1867.0	777	1259	77.68070220947266	179	Rafed0002163Vols-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0002163Vols-ara1.ms0020	false	2022862310348965529	116	300	587	1527	1527	300	قال الحافظ ابو بكر البيهقي اخبرنا ابو عبد الله الحافظ يعني الحاكم حدثني ابو بكر محمد بن عبد الله بن يوسف العماني حدثنا ابو سعيد عبيد بن كثير بن عبد الواحد الكوفي حدثنا ضرار بن صرد حدثنا عاصم بن حميد عن ابي حمزة الثمالي عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل بن زياد النخعي قال قال علي بن ابي طالب رضياللهعنه يا سبحان الله ما ازهد كثيرا من الناس في خير وعجبا لرجل يجيءه اخوه المسلم في الحاجة فلا يري نفسه للخير اهلا فلو كان لا يرجو ثوابا ولا يخشي عذابا لكان ينبغي له ان يسارع في مكارم الاخلاق فانها تدل علي سبيل النجاح وقام اليه رجل فقال فداك ابي وامي يا امير المءمنين اسمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم وما هو خير منه لما اوتي بسبايا طيء ووقعت جارية حمراء لعساء ذلفاء هيطاء شماء الانف معتدلة القامة والهامة درماء الكعبين خدلجة الساقين لفاء الفخذين خم-صة الخصرين ضامرة الكشحين مصقولة المتنين---- فلما رايتها اعجبت بها وقلت لاطلبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يجعلها في فيءي فلما تكلمت انسيت جمالها لما رايت من فصاحتها فقالت يا محمد ان رايت-	20	1384516939021962606	Shamela0004445-ara1.completed.ms2156	true	4441117726615100852	18	195	86	972	1506	300	قال الحافظ-------- البيهقي انبانا ابو عبد الله الحافظ ------------حدثني ابو بكر محمد بن عبد الله بن يوسف ----------ثنا ابو سعيد عبيد بن كثير بن عبد الواحد الكوفي --ثنا ضرار بن صرد --ثنا عاصم بن حميد عن ابي حمزة الثمالي عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل بن زياد النخعي قال قال علي بن ابي طالب----------- يا سبحان الله ما ازهد كثيرا من الناس في خير -عجبا لرجل يجيءه اخوه المسلم في الحاجة فلا يري نفسه للخير اهلا فلو كان لا يرجو ثوابا ولا يخشي عقابا لكان ينبغي له ان يسارع في مكارم الاخلاق فانها تدل علي سب-ل النجاح فقام اليه رجل فقال فداك ابي وامي يا امير المءمنين -سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم وما هو خير منه لما ا-تي بسبايا طيء وقف-ت جارية حمراء لعساء ذلفاء عيطاء شماء الانف معتدلة القامة والهامة درماء الكعبين خدل-ة الساقين لفاء الفخذين خميصة الخصرين ضامرة الكشحين مصقولة المتنين قال فلما رايتها اعجبت بها وقلت لاطلبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يجعلها في فيءي فلما تكلمت انسيت جمالها--------- من فصاحتها فقالت يا محمد ان رايت	2156	-7266244383407263105	873	1638.5	698	946	92.28329467773438	158	Rafed0002163Vols-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0002163Vols-ara1.ms0021	false	5318067930505225152	0	98	0	498	1425	300	ان تخلي عنا ولا تشمت بي- احياء العرب فاني ابنة سيد قومي وان ابي كان يحمي الذمار ويفك العاني ويشبع الجاءع ويكسي العاري ويقري الضيف ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط انا ابنة حاتم طيء فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمنين حقا لو كان ابوك مءمنا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله يحب مكارم الاخلاق فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله والله يحب مكارم الاخلاق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا يدخل---- الجنة احد الا بحسن الخلق	21	1384516939021962606	Shamela0004445-ara1.completed.ms2156	true	4441117726615100852	195	294	972	1475	1506	300	ان تخلي عنا ولا تشمت بنا احياء العرب فاني ابنة سيد قومي وان ابي كان يحمي الذمار ويفك العاني ويشبع الجاءع ويكسو العاري ويقري الضيف ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط انا ابنة حاتم طيء فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمنين حقا لو كان ابوك مسلما لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله يحب مكارم الاخلاق فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله والله يحب مكارم الاخلاق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا يدخل احد الجنة---- الا بحسن الخلق	2156	-7266244383407263105	486	935.0	389	508	95.6692886352539	91	Rafed0002163Vols-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0002163Vols-ara1.ms0070	false	-4444226007191657950	157	212	781	1056	1500	300	وانه يدعو الي ابراهيم بن محمد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب ابياتا اري تحت الرماد وميض نار ويوشك ان يكون لها ضرام وا---------------------------------------------ن لم يطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام فان النار بالزندين توري وان الحرب اوله كلام فقلت مز التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام وان يك قومنا اضحوا نياما فقل هب-وا فقد حام الحمام وكان	70	1384516939021962606	Shamela0004445-ara1.completed.ms4538	true	-6252376213775481812	4	109	18	544	1493	300	وانه يدعو الي ابراهيم بن محمد وكتب في كتابه اري بين الرماد وميض جمر فاحر بان يكون له ضرام فان النار بالعودين تذكي وان الحرب مبدءها الكلام فقلت من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام فكتب اليه مروان الشاهد يري ما لا يري الغاءب فقال نصر ان صاحبكم قد اعلمكم ان لا نصرة عنده وبعضهم يرويها بلفظ اخر اري خلل الرماد وميض نار فيوشك ان يكون لها ضرام فان النار بالزندين توري وان الحرب اولها كلام لءن لم يطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث --------------------------------------------وهام اقول من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام فان كانوا لحينهم --نياما فقل قوموا فقد حان القيام قال -	4538	-7266244383407263105	186	314.5	144	573	32.460731506347656	30	Rafed0002163Vols-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0002163Vols-ara1.ms0071	false	-3327293264103181283	63	98	312	484	1530	300	بالحزم والكتمان ما عجزت عنه ملوك بني مروان اذ حسدوا ما زل-------------------------------------------------------ت اسعي بجهدي في دمارهم والقوم في غفلة- بالشام قد رقدوا فمن رعي غنما في ارض مسبعة ونام عنها تولي رعيها الاسد وقد كان	71	1384516939021962606	Shamela0004445-ara1.completed.ms4595	true	-5155635981503809474	38	83	217	445	1516	300	بالحزم والكتمان ما عجزت عنه ملوك بني مروان اذ حشدوا ما زلت اضربهم بالسيف فانتبهوا من رقدة لم ينمها قبلهم احد طفقت اسعي عليهم في ديارهم والقوم في ملكهم بالشام قد رقدوا ومن رعي غنما في ارض مسبعة ونام عنها تولي رعيها الاسد وقد كان	4595	-7266244383407263105	160	297.0	125	228	70.1754379272461	29	Rafed0002163Vols-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0002163Vols-ara1.ms0073	false	-3022343089528406606	182	298	966	1547	1557	300	من اهل وخدم انتهي وقا---------ل ابن مفلح في كتابه الفروع وفي منثور ابن عقيل عن احمد من مات ببغ---------------------------------داد علي السنة-------------- نقل من جنة الي جنة وروي الحاكم في تاريخه عن الاصمعي قال جنات الدنيا ثلاثة مواضع نهر معقل بالبصرة ودمشق بالشام وسمرقند بخراسان وكثر تفضيل بغداد ومدحها من العلماء قال شعبة لابي الوليد ادخلت بغداد قال لا قال فكانك لم تر الدنيا وقال الشافعي ليونس بن عبد الاعلي دخلت بغداد قال لا قال ما رايت الناس ولا رايت الدنيا وقال ما دخلت بلدا قط الا عددته سفرا الا بغداد فاني اعددتها وطنا وقال ابو بكر بن عياش ----------------انها لصيادة تصيد الرجال ومن لم يرها لم ير الدنيا وقال ابو معاوية هي--- دار دنيا واخرة وقال	73	1384516939021962606	Shamela0004445-ara1.completed.ms4637	true	7902050856314859580	21	84	114	416	1561	300	من اهل بغداد ولا احسن رغبة وقال ابن مجاهد رايت ابا عمرو ابن العلاء في النوم فقلت ما فعل الله بك فقال لي دعني من هذا من اقام ببغداد علي السنة والجماعة ومات نقل من جنة الي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة وقال ابو بكر بن عياش الاسلام ببغداد وانها لصيادة تصيد الرجال ومن لم يرها لم ير الدنيا وقال ابو معاوية بغداد دار دنيا واخرة وقال	4637	-7266244383407263105	161	256.0	123	656	24.542682647705078	30	Rafed0002163Vols-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0002163Vols-ara1.ms0045	false	-3945966766507896217	187	253	953	1238	1492	300	احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان وذهل هذا بطن كثير العلماء ومن سدوس عمران بن حطان ومن بني ذهل عامر اخو شيبان ومن بكر قيس بن ثعلبة بن عكابة اخو شيبان الاكبر منهم الحارث بن عباد بن ----------------مرة بن ضبيعة بن قيس بن	45	1384516939021962606	Shamela0004445-ara1.completed.ms4936	true	-8061869464593198650	33	89	186	406	1443	300	احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن------------------------------------------------------ ذهل--------------------------- بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن	4936	-7266244383407263105	167	261.0	120	301	55.481727600097656	38	Rafed0002163Vols-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0002163Vols-ara1.ms0075	false	-4998202567197675808	0	53	0	279	1606	300	ثم ساروا الي درنبد شروان فملكوا مدنه ثم --------------------------------------------الي بلد الران فقتلوا واسرو--------------------------------------------------------ا ثم ب------لاد قنجان وهم--- اكثر------ عددا فقتلوا--- من وقف---- وهرب الباقون------------------------------- وسارت طاءفة -----الي غزنة--------- وما يجاورها من بلاد الهند وسجستان وكرمان ففعلوا اشد من------------------- هذ---ا لم يظهر للابصار والاسماع مثله فان الاسكندر الذي---------------------- ملك الدنيا لم يملكها في سنة	75	1384516939021962606	Shamela0004445-ara1.completed.ms6009	true	-8678941602724403928	209	299	1143	1624	1629	300	ثم ساروا الي دربند شروان فملكوا مدنه ولم يسلم غير قلعته التي بها ملكهم وعبروا عندها الي بلد اللان واللكز ومن في ذلك الصقع من الامم المختلفة فاوسعوهم قتلا ونهبا وتخريبا ثم قصدوا بلاد قفجاق وهم من اكثر الترك عددا فقتلوا كل من وقف لهم وهرب الباقون الي الغياض وملكوا عليهم بلادهم وسارت طاءفة اخري الي غزنة واعمالها وما يجاورها من بلاد الهند وسجستان وكرمان ففعلوا فيها مثل افعال هءلاء واشد هذا ما لم يطرق ---------الاسماع مثله فان الاسكندر الذي اتفق المءرخون علي انه ملك الدنيا لم يملكها في سنة	6009	-7266244383407263105	243	335.5	193	490	49.591835021972656	40	Rafed0002163Vols-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0002163Vols-ara1.ms0075	false	-4998202567197675808	53	122	279	637	1606	300	انما ملكها في---- عشر سنين ولم يقتل احدا بل رضي--------- بالطاعة وهءلاء--- ملكوا اكثر المعمور من الارض واطيبه في ----------------------------------------------نحو سنة ولم ي-بق -احد في---- البلاد التي لم يطرقوها----- الا وهو خاءف يترقب ثم انهم لم يحتاجوا الي ميرة فان معهم الاغنام والبقر والخيل وياكلون ما وجدوا من الحيوانات والميتات وبني ادم ولا يعرفون نكاحا بل المراة ياتيها غير واحد ومع ذلك يسجدون للشمس اذا طلعت ولا يحرمون شيءا	75	1384516939021962606	Shamela0004445-ara1.completed.ms6010	true	-7778177875551729041	0	57	0	291	1626	300	انما ملكها في نحو عشر سنين ولم يقتل احدا بل رضي من الناس بالطاعة وهءلاء قد ملكوا اكثر المعمور من الارض واطيبه واحسنه عمارة واكثره اهلا واعدلهم اخلاقا وسيرة في نحو سنة ولم يتفق لاحد من اهل البلاد التي لم يطرقوها بقاء الا وهو خاءف مترقب وصولهم وهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع ذلك يسجدون للشمس اذا طلعت ولا يحرمون شيءا	6010	-7266244383407263105	202	329.5	160	431	46.86774826049805	36	Rafed0002163Vols-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0002163Vols-ara1.ms0079	false	-953643983050374958	39	181	205	914	1553	300	ونوب قام---------- في-----ها لله---------- ولم يخش الا الله قال ابن فضل الله اخبرنا قاضي القضاة ابن حصري انهم لما حضروا مجلسه قدم لهم طعاما فاكلوا منه الا ابن تيمية فقيل له لم لا تاكل فقال كيف اكل من طعامكم وكله مما نهبتم من اغنام الناس وطبختموه بما قطعتم من اشجارهم-------- ثم ان غازان طلب منه الدعاء فقال في دعاءه اللهم ان كنت تعلم انه انما -------قاتل لتكون كلمة الله هي العليا وجهاد في سبي-----لك فانصره وايده--------------------- وان كان للملك وا-------------------لدنيا والتكاثر فافعل به واصنع يدعو عليه وغا----------------------------------------------زان يءمن علي دعاءه ونحن----------------- نجمع ثيابنا خوفا ان يقتل فنرش بدمه------------------ فلما خرجنا قلنا ل--------------------------------------------ه كدت--- تهلكنا معك ونحن م--------ا نصحبك من هنا فقال وانا------ لا اصحبكم---- فانطلقنا عصبة وتاخر--- في خاص----------------ة من مع---ه فتسامعت به الخوانين والامراء--------------- فاتوه من كل فج وصاروا يتلاحقون به ليتبركوا برءيته فلم ي----------------------------------------صل ---------الا في نحو ثلاث مءة فارس	79	1384516939021962606	Shamela0004445-ara1.completed.ms6459	true	-453103410148279472	0	184	0	942	1535	300	ونوب قام ابن تيمية فيها كلها لله وقال الحق ولم يخش الا الله عز وجل قال وقرب الي الجماعة طعام----------------------------------------------- فاكلوا منه الا ابن تيمية فقيل له ا--لا تاكل فقال كيف اكل من طعامكم وكله مما نهبتم من اغنام الناس وطبختموه بما قطعتم من اشجار الناس قال ثم ان قازان طلب منه الدعاء فقال في دعاءه اللهم ان كان عبدك هذا محمود انما يقاتل لتكون كلم----تك هي العليا وليكون الدين كله لك فانصره وايده وملكه البلاد والعباد وان كان انما قام رياء وسمعة وطلبا للدنيا و-لتكون كلمته هي العليا وليذل الاسلام واهله فاخذله وزلزله ودمره واقطع دابره قال وقازان يءمن علي دعاءه ويرفع يديه قال فجعلنا نجمع ثيابنا خوفا من ان تتلوث- بدمه اذا امر بقتله قال فلما خرجنا من عنده قال له قاضي القضاة نجم الدين ابن صصري وغيره كدت ان تهلكنا وتهلك نفسك والله لا نصحبك من هنا فقال وانا والله لا اصحبكم قال فانطلقنا عصبة وتاخر هو في خاصة نفسه ومعه جماعة من اصحابه فتسامعت به الخواتين والامراء من اصحاب قازان فاتوه -----------------------------يتبركون بدعاءه وهو ساءر الي دمشق وينظرون اليه قال والله ما وصل الي دمشق الا في نحو ثلاثماءة فارس	6459	-7266244383407263105	483	644.0	378	1026	47.07602310180664	80	Rafed0002163Vols-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0002163Vols-ara1.ms0805	false	-1898549076859360576	86	130	435	661	1477	300	المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين راية وتحت كل راية اثنا عشر الفا	805	1384516939021962606	Shamela0004445-ara1.completed.ms6817	true	-808664656191180559	0	44	0	225	1484	300	المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين راية -تحت كل راية اثنا عشر الفا	6817	-7266244383407263105	225	445.0	181	226	99.55752563476562	43	Rafed0002163Vols-ara1	Shamela0004445-ara1.completed