id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001915-ara1.ms011	false	9103352154153267301	55	114	339	651	1676	300	كعب الاحبار عن العرا---------ق فقال ان الله--------- لما خلق------------------- الاشياء الحق كل شء بشء فقال العقل انا لاحق بالعراق فقال العلم وانا معك فقال المال وانا لاحق بالشام فقالت الفتن وانا معك فقال الخصب وانا لاحق بمصر فقال الذل وانا معك فقال الفقر وانا لاحق بالحجاز فقال--------------------------------------------------------ت القناعة وانا معك فقا--------------------------------------------------------ل الشقاء وانا لاحق بالبوادي فقالت الصحة وانا معك	11	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0051	true	-5671828216157155681	47	122	277	687	1620	300	كعب الاحبار عن البلاد واحوالها فقال يا امير المءمنين لما خلق الله سبحانه وتعالي الاشياء الحق كل شء بشء فقال العقل انا لاحق بالعراق فقال العلم -انا معك فقال المال -انا لاحق بالشام فقالت الفتن وانا معك فقا---------------------------------------------ل الفقر -انا لاحق بالحجاز فقال القنوع وانا معك فقالت القساوة انا لاحقة بالمغرب فقال سوء ال--خلق وانا معك فقالت الصباحة انا لاحقه بالمشرق فقال حسن الخلق وانا معك فقال الشقاء -انا لاحق بالبداوي فقالت الصحة وانا معك	51	-1987561211053828885	247	427.5	197	461	53.57917404174805	39	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms047	false	7237918779748246859	48	101	247	541	1612	300	الاجفر بضم الفاء جمع جفر وهو البءر الواسعة لم تطو موضع بين فيد والخزيمية بينه وبين فيد ستة وثلاثون ميلا علي ما ذكره المقدسي وقال الحموي بستة وثلاثين فرسخا وقال الهمداني ومنها الي فيد ثمانية وعشرون ميلا وعرض الاجفر سبع وعشرون درجة وثلث وقال الزمخشري الاجفر ماء لبني يربوع انتزعته منهم بنو جذيمة	47	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0121	true	-8017601815144346716	16	48	86	258	1588	300	الاجفر بضم الفاء جمع جفر وهو البءر الواسعة لم تطو موضع بين فيد والخزيمية بينه وبين فيد ستة وثلاثو--------------------------------------------------ن فرسخا نحو مكة وقا------------------------------------------------------------------------ل الزمخشري الاجفر ماء لبني يربوع انتزعته منهم بنو جذيمة	121	-1987561211053828885	162	306.0	132	294	55.1020393371582	28	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms086	false	8699450976106466160	91	196	492	1014	1566	300	اقساس قرية بالكوفة او كورة يقال لها اقساس مالك منسوبة الي مالك بن عبد هند ابن نجم بالجيم بوزن زفر -بن منعة بن برجان بن الدوس ابن الديل بن امية بن حذافة بن زهر بن اياد بن نزار وذكر ابن الفقيه قال اقساس مالك تنسب الي مالك بن قيس والقس في اللغة تتبع الشء وتطلبه وجمعه اقساس فيجوز ان يكون مالك تطلب هذا الموضع وتتبع عمارته فسمي بذلك قال السمعاني اقساس هي قرية بالكوفة نزلت في صحراءها منصرفي من الكوفة في النوبة الخامسة وقرات بها خبرا علي شيخنا ابي سعد ابن البغدادي الحافظ وينسب الي هذا الموضع ابو محمد يحيي بن محمد بن الحسن بن	86	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0298	true	-9141647860188320777	230	299	1194	1524	1528	300	اقساس قرية بالكوفة او كورة يقال لها اقساس مالك منسوبة الي مالك بن عبد هند -بن نجم بالجيم بوزن زفر ابن منعة بن برجان بن الدوس ابن الديل بن امية بن حذاقة بن زهر بن اياد بن نزار---------------------------------------------------- والقس في اللغة تتبع الشء و-طلبه وجمعه اقساس فيجوز ان يكون مالك تطلب هذا الموضع وتتبع عمارته فسمي بذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وينسب الي هذا الموضع ابو محمد يحيي بن محمد بن الحسن بن	298	-1987561211053828885	328	619.0	259	523	62.71510696411133	63	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms002	false	-7100495587798473469	110	180	553	918	1542	300	القري حتي يبعث في امها رسولا علي وجهين احدهما انه اراد اعظمها واكثرها اهلا والاخري انه اراد مكة وقال ابن دريد سميت مكة ام القري لانها توسطت الارض والله اعلم وقيل سميت ام القري لانها تقصد من كل ارض وقرية او لانها اقدم القري التي في جزيرة العرب واعظمها خطرا اما لاجتماع اهل ال----قري فيها كل سنة او لانكفاءهم اليها وتعويلهم علي الاعتصام بها لما يرجونه من رحمة الله تعالي	2	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0321	true	7953850086003201416	0	53	0	280	1532	300	القري حتي يبعث في امها رسولا علي وجهين احدهما انه اراد اعظمها واكثرها اهلا والاخر- انه اراد مكة وقيل س---------ميت مكة ام القري لا------------------------------------------------------------------------------نها اقدم القري التي في جزيرة العرب واعظمها خطرا اما لاجتماع اهل تلك القري فيها كل سنة او -انكفاءهم اليها وتعويلهم علي الاعتصام بها لما يرجونه من رحمة الله تعالي	321	-1987561211053828885	273	502.0	221	369	73.9837417602539	46	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms015	false	7866521104478595417	123	170	626	878	1501	300	بستان ابن عامر وقيل بستان ابن معمر ذكر ال-حموي في معجمه قال بستان بن م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر مجتمع النخلتين النخلة اليمانية والنخلة الشامية وهما واديان والعامة يسمونه بستان ابن عامر وهو غلط قال الاصمعي وابو عبيدة وغيرهما بستان -بن عامر انما هو لعمر بن عبيد الله بن معمر بن	15	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0534	true	-8648338389921094180	233	300	1222	1579	1579	300	بستان ابن عامر --هو بستان ابن معم----ر المذكور في----ما بعد بستان الغمير بالتصغير كان يقال له في الجاهلية غمر ذي كندة فاتخذ فيه ناس من بني مخزوم ارضا فيقال له بستان الغمير بستان ابن معمر مجتمع النخلتين النخلة اليمانية والنخلة الشامية وهما واديان والعامة يسمونه بستان ابن عامر وهو غلط قال الاصمعي وابو عبيدة وغيرهما بستان ابن عامر انما هو لعمر بن عبيد الله بن معمر ابن	534	-1987561211053828885	227	400.0	184	367	61.85285949707031	36	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms015	false	7866521104478595417	170	300	878	1501	1501	300	عثمان بن عمرو------- بن سعد بن تيم بن مرة -بن كعب بن لءي بن غالب ولكن الناس غلطوا فقالوا بستان ابن عامر وبستان بني عامر وانما هو بستان -بن معمر وقوم يقولون نسب الي حضرمي بن عامر واخرون يقولون نسب الي عبد الله بن عامر بن كريز وكل ذلك ظن وترجيم وذكر ابو محمد عبد الله بن محمد البطليوسي في شرح كتاب ادب الكاتب فقال وقال يعني ابن قتيبة ويقولون بستان ابن عامر وانما هو بستان ابن معمر وقال البطليوسي بستان ابن معمر غير بستان ابن عامر وليس احدهما الاخر فاما بستان ابن معمر فهو الذي يعرف ببطن نخلة وابن معمر هو عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي واما بستان ابن عامر فهو موضع اخر قريب من الجحفة وابن عامر هذا هو عبد الله بن عامر بن كريز استعمله-	15	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0535	true	1535471043762802898	0	132	0	633	1519	300	عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة ابن كعب بن لءي بن غالب ولكن الناس غلطوا فقالوا بستان ابن عامر وبستان بني عامر وانما هو بستان ابن معمر وقوم يقولون نسب الي حضرمي بن عامر واخرون يقولون نسب الي عبد الله بن عامر بن كريز وكل ذلك ظن وترجيم وذكر ابو محمد عبد الله بن محمد البطليوسي في شرح كتاب ادب الكاتب فقال وقال يعني ابن قتيبة ويقولون بستان ابن عامر وانما هو بستان ابن معمر وقال البطليوسي بستان ابن معمر غير بستان ابن عامر وليس احدهما الاخر فاما بستان ابن معمر فهو الذي يعرف ببطن نخلة وابن معمر هو عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي واما بستان ابن عامر فهو موضع اخر قريب من الجحفة وابن عامر هذا هو عبد الله بن عامر بن كريز استعمله	535	-1987561211053828885	623	1228.0	494	633	98.42021942138672	128	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms016	false	7740480584618570340	0	38	0	184	1591	300	عثمان علي البصرة وكان لا يعالج ارضا الا انبط -بها الماء ويقال ان اباه اتي به النبي صلي الله عليه واله---------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه واله انه لمسقي فكان لا يعالج ارضا الا انبط فيها الماء	16	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0535	true	1535471043762802898	132	185	633	888	1519	300	عثمان علي البصرة وكان لا يعالج ارضا الا انبط فيها الماء ويقال ان اباه اتي به النبي صلي الله عليه وسلم وهو صغير فعوذه وتفل في فيه فجعل يمتص ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لمسقي فكان لا يعالج ارضا الا انبط فيها الماء	535	-1987561211053828885	179	345.0	141	255	70.19607543945312	35	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms061	false	8754071278049865197	144	186	730	959	1546	300	بكسر اوله منزل بطريق الكوفة بعد الشقوق من جهة مكة دون الثعلبية وهي لبني ناشرة من بني اسد--------- اقول لصاحبي من التاسي وقد بلغت نفوسهما الحلوقا اذا بلغ المطي بنا بطانا وجزنا الثعلبية والشقوقا وخلفنا زبالة ثم رحنا فقد وابيك خلفنا الطريقا	61	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0580	true	183791512975206806	138	182	746	984	1625	300	بكسر اوله منزل بطريق الكوفة بعد الشقوق من جهة مكة دون الثعلبية وهو لبني ناشرة من بني اسد قال شاعر اقول لصاحبي من التاسي وقد بلغت نفوسهما الحلوقا اذا بلغ المطي بنا بطانا وجزنا الثعلبية والشقوقا وخلفنا زبالة ثم رحنا فقد وابيك خلفنا الطريقا	580	-1987561211053828885	228	446.0	186	238	95.7983169555664	41	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms016	false	7740480584618570340	75	141	390	729	1591	300	التنعيم ب--فتح ثم السكون وكسر العين المهملة وياء ساكنة وميم موضع----- في الحل وهو بين مكة وسرف علي فرسخين من مكة وقيل علي اربعة فراسخ وقال عبد المءمن مفتي الحنابلة بالشيرية لا خلاف بين الناس انه علي ثلاثة اميال من مكة وهو اقرب اطراف الحل الي البيت وسمي بذلك لان جبلا عن يمينه يقال له نعيم واخر عن شماله يقال له ناعم والوادي نعمان وبالتنعيم مساجد	16	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0767	true	-4275182897594740695	256	300	1299	1524	1524	300	التنعيم بالفتح ثم السكون وكسر العين المهملة وياء ساكنة وميم موضع بمكة في الحل وهو بين مكة وسرف علي فرسخين من مكة وقيل علي اربعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وسمي بذلك لان جبلا عن يمينه يقال له نعيم واخر عن شماله يقال له ناعم والوادي نعمان وبالتنعيم مساجد-	767	-1987561211053828885	218	409.5	176	346	63.00577926635742	40	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms016	false	7740480584618570340	190	241	998	1258	1591	300	النميري بشعره قال فلم تر عيني مثل سرب رايته خرجن من التنعيم معتمرات مررن بفخ ثم رحن عشية يلبين للرحمن مءتجرات فاصبح ما بين ال3راك فحذوه الي الجذع جذع النخل والعمرات له ارج بالعنبر الغض فاغم تطلع رياه من الكفرات تضوع مسكا بطن نعمان ان مشت به زينب في نسوة عطرات	16	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0768	true	-3710222558741495099	16	65	86	336	1575	300	النميري---------- فلم تر عيني مثل سرب رايته خرجن من التنعيم معتمرات مررن بفخ ثم رحن عشية يلبين للرحمن مءتجرات فاصبح ما بين الاراك فحذوه الي الجذع جذع النخل والعمرات له ارج بالعنبر الغض فاغم تطلع رياه من الكفرات تضوع مسكا بطن نعمان ان مشت به زينب في نسوة عطرات	768	-1987561211053828885	249	487.5	200	260	95.76923370361328	47	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms041	false	-8042104729921939999	174	227	873	1140	1549	300	توز بالضم ثم السكون وزاي منزل في طريق الحاج قبل فيد للقاصد الي العراق نصف الطريق وهو جبل مشهور لبني اسد-------- قال ابو المسور فصبحت ب--السير اهل توز منزلة في القدر مثل الكوز قليلة المادوم والمخبوز شرا لعمري من بلاد الخوز وقال راجز اخر يا رب جار لك بالحريز بين سميراء وبين توز	41	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0779	true	-5429078222421411501	209	262	1125	1389	1593	300	توز بالضم ثم السكون وزاي منزل في طريق الحاج بعد فيد للقاصد الي الحجاز ودون سميراء------------- لبني اسد وهو جبل قال ابو المسور فصبحت في السير اهل توز منزلة في القدر مثل الكوز قليلة المادوم والمخبوز شرا لعمري من بلاد الخوز وقال راجز اخر يا رب جار لك بالحزيز بين سميراء وبين توز	779	-1987561211053828885	235	432.0	186	277	84.8375473022461	45	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms055	false	-3589710600509335810	253	284	1246	1398	1482	300	وقيل الخزيمية -هي ثلثا الطريق واسفل منها ماء يقال له الضويجعة علي ميل منها مشرف ثم تمضي فتقع في برك يقال لها برك حمد السبيل ثم تقع في رمل متصل بالخزيمية	55	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0805	true	-415914605198267670	170	201	881	1034	1529	300	وقبل الخزيمية وهي ثلثا الطريق واسفل منها ماء يقال له الضويجعة علي ميل منها مشرف ثم تمضي فتقع في برك يقال لها برك حمد السبيل ثم تقع في رمل متصل بالخزيمية	805	-1987561211053828885	151	296.0	120	153	98.69281005859375	29	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms056	false	-5084849456257144105	11	102	58	515	1530	300	وانما سميت بثعلبة بن عمرو بن مزيقياء بن عامر ماء السماء قيل لما تفرقت ازد مارب لحق ثعلبة بهذا الموضع فاقام به فسمي به فلما كثر ولده وقوي امره رجع الي نواحي يثرب فاجلي اليهود عنها فولده هم الانصار ق-------------------------------------ال الزجاجي سميت الثعلبية بثعلبة بن دودان بن اسد -بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر وهو اول من حفرها ونزلها وقال ابن الكلبي سميت برجل من بني دودان بن اسد يقال له ثعلبة ادركه النوم بها فسمع خرير الماء---- في نومه فانتبه وقال اقسم بالله انه لموضع ماء واستنبطه وابتناه	56	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0805	true	-415914605198267670	201	299	1034	1526	1529	300	وانما سميت بثعلبة بن عمرو--- مزيقياء بن عامر ماء السماء---- لما تفرقت ازد مارب لحق ثعلبة بهذا الموضع فاقام به فسمي به فلما كثر ولده وقوي امره رجع الي نواحي يثرب فاجلي اليهود عنها فولده هم الانصار كما نذكره في مارب ان شاء الله تعالي وقال الزجاجي سميت الثعلبية بثعلبة بن دودان بن اسد ابن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر وهو اول من حفرها ونزلها وقال ابن الكلبي سميت برجل من بني دودان بن اسد يقال له ثعلبة ادركه النوم بها فسمع خرير الماء بها في نومه فانتبه وقال اقسم بالله انه لموضع ماء واستنبطه وابتناه	805	-1987561211053828885	449	861.0	360	499	89.9799575805664	85	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms056	false	-5084849456257144105	102	139	515	701	1530	300	وينسب الي --ثعلب-ة عبد الاعلي بن عامر الثعلبي عداده في الكوفيين روي عن محمد بن الحنفية ومحمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليه السلام وسعيد -بن جبير--------------------------------- ويقال حديثه عن ابن الحنفية صحيفته	56	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0806	true	-4329493929758214572	95	136	491	701	1510	300	وينسب الي الثعلبية عبد الاعلي بن عامر الثعلبي عداده في الكوفيين روي عن محمد بن الحنفية ومحمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب------------ وسعيد ابن جبير روي عنه اسراءيل وابو عوانة وشريك ويقال حديثه عن ابن الحنفية صحيفة -	806	-1987561211053828885	171	303.0	137	223	76.6816177368164	31	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms118	false	7334165512750116695	99	165	510	874	1578	300	الاصمعي يقال للموضع المطمءن الوسط المرتفع الحروف حاءر وجمعه حيران وحوران واكثر الناس يسمون الحاءر الحير كما يقولون لعاءشة عيشة والحاءر قبل الحسين بن علي رضي الله عنه وقيل يجمع علي حيران وحوران وهناك مواضع اسماءها الحاءر والحير والحوير ويسمون الحديقة حير كما يسمون النخل حير وقال ابو الق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسم هو الحاءر الا انه لا جمع له لانه اسم لموضع قبر الحسين -بن علي رضي الله عنه	118	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0980	true	6498094552241979250	90	159	470	835	1571	300	الاصمعي يقال للموضع المطمءن الوسط المرتفع الحروف حاءر وجمعه حور-------ان واكثر الناس يسمون الحاءر الحير كما يقولون لعاءشة عيشة والحاءر قبر الحسين بن علي رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال ابو القاسم علي بن حمزة البصري رادا علي ثعلب في الفصيح قيل الحاءر لهذا الذي يسميه العامة حير وجمعه حيران وحوران قال ابو القاسم هو الحاءر الا انه لا جمع له لانه اسم لموضع قبر الحسين ابن علي رضي الله عنه	980	-1987561211053828885	247	473.0	200	480	51.45833206176758	42	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms049	false	-3887430368911869150	101	137	534	733	1620	300	الخزيمية بضم اوله وفتح ثانيه تصغير خزم-- منسوبة الي خزيمة بن خازم فيما احسب وهو منزل من مناز- الح-ج بعد الثعلبية من الكوفة وقيل الخزيمية بالحاء المهملة بينها وبين الثعلبية اثنان وثلاثون ميلا علي ما ذكره	49	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1195	true	-7559832064754538068	16	51	74	265	1615	300	الخزيمية بضم اوله وفتح ثانيه تصغير خزيمة منسوبة الي خزيمة بن خازم فيما احسب وهو منزل من منازل الحاج بعد الثعلبية من الكوفة وقبل الاجفر وقال قوم-------- بينه- وبين الثعلبية اثنان وثلاثون ميلا وقيل انه ---	1195	-1987561211053828885	165	283.5	134	203	81.2807846069336	25	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms062	false	-316137130434456203	0	79	0	398	1527	300	الا من مبلغ فتيان فهم- بما لاقيت يوم رحا بطان باني قد لقيت الغول تهوي بسهب كالصحيفة صحصحان فقلت لها كلانا نضو اين اخو سفر فخلي لي مكاني فشدت شدة نحوي فاهوي لها كفي بمصقول يمان- فاضربها بلا دهش فخرت صريعا لليدين وللجران فقالت عد فقلت لها رويدا مكانك انني ثبت الجنان فلم انفك متكيا لديها لانظر مصبحا ماذا اتاني اذا عينان في راس قبيح كراس الهر مسترق اللسان وساقا مخدج وشواة كلب وثوب من عباء او شنان وفي	62	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1459	true	3835757219404602483	58	137	320	720	1552	300	الا من مبلغ فتيان قومي بما لاقيت عند رحا بطان فاني قد لقيت الغول تهوي بسهب كالصحيفة صحصحان فقلت لها كلانا نضو دهر اخو سفر فخلي لي مكاني فشدت شدة نحوي فاهوي لها كفي بمصقول يماني فاضربها بلا دهش فخرت صريعا لليدين وللجران فقالت عد فقلت لها رويدا مكانك انني ثبت الجنان فلم انفك متكءا لديها لانظر مصبحا ماذا اتاني اذا عينان في راس قبيح كراس الهر مشقوق اللسان وساقا مخدج وشواة كلب وثوب من عباء او شنان رحا	1459	-1987561211053828885	382	738.0	303	400	95.5	71	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms090	false	2808600230196357291	66	184	338	963	1552	300	الرهيمة التقي بالرجل الكوفي في راد الضحي الره---------------يمة بلفظ التصغير ويجوز ان يكون تصغير رهمة وهي المطرة الضعيفة الداءمة وهي-------------------------------- ضيعة قرب الكوفة قال السكوني هي عين بعد خفية اذا اردت الشام من الكوفة بينها وبين خفية ثلاثة اميال وبعدها الي القطيفة مغربا وذكر-- المتنبي في مقصورته التي يهجو في اخرها كافو الاخشيدي ويعدد فيها المنازل التي مر عليها في طريقه الي العراق قوله فيا لك ليلا علي اعكش احم البلاد خفي الصوي وردن الرهيمة في جوزه وباقيه اكثر مما مضي فزعم قوم ان المتنبي اخطا في قوله جوزه ثم قوله وباقيه اكثر مما مضي لان الجوز وسط الشء ولتصحيحه تاويل وهو ا-----ن اعكش اسم صحراء والرهيمة عين--- وسطه فتكون الهاء في جوزه راجعة الي اعكش فيصح المعني	90	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1561	true	-2982049255167226031	54	164	280	860	1534	300	ال-مراة الرهو والرهوي لغتان المراة الواسعة وهو اسم موضع الرهيمة بلفظ التصغير ويجوز ان يكون تصغير رهمة وهي المطرة الضعيفة الداءمة والرهام من الطير كل شء لا يصطاد وهو ضيعة قرب الكوفة قال السكوني هي عين بعد خفية اذا اردت الشام من الكوفة بينها وبين خفية ثلاثة اميال وبعدها---- القطيفة مغربا وذكرها المتنبي فقال------------------------------------------------------------------------------------------------- فيا لك ليلا علي اعكش احم البلاد خفي الصوي وردن الرهيمة في جوزه وباقيه اكثر مما مضي فزعم قوم ان المتنبي اخطا في قوله جوزه ثم قوله وباقيه اكثر مما مضي لان الجوز وسط الشء ولتصحيحه تاويل وهو ان يكون اعكش اسم صحراء والرهيمة عين في وسطه فتكون الهاء في جوزه راجعة الي اعكش فيصح المعني	1561	-1987561211053828885	492	905.0	396	682	72.14076232910156	86	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms065	false	-636735863194771911	151	228	758	1166	1527	300	زبالة بضم اوله منزل معروف بطريق مكة من الكوفة ذكر المقدسي من زبالة وهي عامرة واسعة الماء الي الشقوق احد وعشرون ميلا قال ابن الكلبي سميت زبالة باسم زبالة بنت مسعر امراة من العمالقة نزلتها وقيل سميت بزبالة بزبلها الماء اي بضبطها له واخذها منه وهي قرية عامرة بها اسواق بين واقصة والثعلبية -قال--------- السكوني زبالة بعد القاع من الكوفة وقبل الشقوق فيها حصن وجامع لنبي غاضرة من بني اسد ويوم زبالة من ايام العرب -------وفي زبالة	65	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1588	true	-8262080773186300971	193	237	1009	1239	1561	300	زبالة بضم اوله منزل معروف بطريق مكة من الكوف---------------------ة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهي قرية عامرة بها اسواق بين واقصة والثعلبية وقال ابو عبيد السكوني زبالة بعد القاع من الكوفة وقبل الشقوق فيها حصن وجامع لبني غاضرة من بني اسد ويوم زبالة من ايام العرب قالوا سميت زبالة	1588	-1987561211053828885	208	371.0	167	425	48.94117736816406	36	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms068	false	-6386771864488911558	17	58	102	321	1560	300	بعض الاعراب الا هل الي نجد وماء بقاعها سبيل وارواح بها عطرات وهل لي الي تلك المنازل عودة علي مثل تلك الحال قبل مماتي فاشرب من ماء الزلال وارتوي وارعي مع الغزلان في الفلوات والصق احشاءي برمل زبالة وانس بالظلمات والظبيات	68	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1589	true	-4815552087745664558	5	46	21	240	1583	300	بعض الاعراب الا هل الي نجد وماء بقاعها سبيل وارواح بها عطرات وهل لي الي تلك المنازل عودة علي مثل تلك الحال قبل مماتي فاشرب من ماء الزلال وارتوي وارعي مع الغزلان في الفلوات والصق احشاءي برمل زبالة وانس بالظلمان والظبيات	1589	-1987561211053828885	218	435.0	177	219	99.54338073730469	40	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms051	false	764547012031162926	6	138	28	695	1523	300	همي زرود بفتح الزاء والزرد البلع ولعلها سميت بذلك لابتلاعها الماء- التي تمطرها السحاءب لانها رمال قال البكري زرود بفتح اوله وبالدال المهملة في اخره وقال ابن دريد زرود جبل رمل وهو محدود في رسم عالج وفي رسم الوقيظ وهو 8ين ديار بني عبس وديار بني يربوع متصل بجدود قال ابو دءاد زرود جدود خير من اراطي ومن طلح اللحاء ومن ابال قال ابن الكلبي عن الشرفي زرود والشقرة والربذة بنات يثرب بن قانية بن مهليل بن رخام بن عبيل اخي عوض بن ارم بن سام بن نوح------------ وتسمي زرود العقبة -----------------------وفي زرود بركة وقصر وحوض قالوا اول الرمال الشيحة ثم رمل الشقيق وهي خمسة اجبل جبلا زرود وجبل الغر ومريخ وهو اشدها وجبل الطريدة وهو اهونها حتي تبلغ جبال الحجاز ويوم زرود من ايام العرب مشهور بين بني تغلب وبني يربوع	51	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1601	true	1698644596060424721	133	232	723	1247	1592	300	جمل زرود اي بلوع--- والزرد البلع ولعلها سميت بذلك لابتلاعها المياه التي تمطرها السحاءب لانها رمال بين الثعلبية والخزيمية بطريق الحاج من الكوفة----- وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن الكلبي عن الشرقي زرود والشقرة والربذة بنات يثرب بن قانية بن مهليل بن رخام بن عبيل اخي عوض بن ارم بن سام بن نوح عليه السلام وتسمي زرود العتيقة وهي دون الخزيمية بميل وفي زرود بركة وقصر وحوض قالوا اول الرمال الشيحة ثم رمل الشقيق وهي خمسة اجبل جبلا زرود وجبل الغر ومربخ وهو اشدها وجبل الطريدة وهو اهونها حتي تبلغ جبال الحجاز ويوم زرود من ايام العرب مشهور بين بني تغلب وبني يربوع	1601	-1987561211053828885	433	779.0	347	703	61.59317398071289	78	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms053	false	3603120408585346104	141	280	727	1442	1539	300	زرود و--شقرة ابنتي------- يثرب بن قانية بن مهلهل بن رخام بن عبيل بن- عوض بن ارم بن سام بن نوح وزرود قبل----------------------------- الخزيمية بميل ونصف وهي لبني اسد وبني نهشل ايضا وفيها من الابار العامرة والمدفونة نحوا من عشرين بءرا ماءها غليظ وبها قصر وحوانيت وبركة ماء وحوض علي بءر كبير قا------ل الشماخ بن ضرار وراحت رواحا من -----------------زرود فنازعت زبالة جلبابا------------------------------------------------------------- من الليل اخضرا و--------------------------------روي ان الرشيد حج في بعض الاعوام فلما اشرف علي الحجاز تمثل بقول الشاعر اقول وقد جزنا زرود عشية وراحت مطايانا تءم بنا نجدا علي اهل بغداد السلام فانني ازيد بسيري عن بلادهم بعدا ولقد اكثر الشعراء بذكر زرود في اشعارهم كمهيار الديلمي بقوله ولقد احن الي زرود وطينتي من غير ما جبلت عليه زرود ويشوقني عجف الحجاز وقد طفا ريف العراق وظله الممدود ويغرد الشادي فلا يهتزن-ي وينال مني الساءق الغريد ما ذاك	53	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1601	true	1698644596060424721	161	300	889	1592	1592	300	زرود والشقرة والربذة بنات يثرب بن قانية بن مهليل بن رخام بن عبيل اخي عوض بن ارم بن سام بن نوح عليه السلام وتسمي زرود العتيقة وهي دون الخزيمية بميل وفي زرود بركة و---------------------------------------------------------------------------------------قصر------------------ وحوض -------------قالوا اول الرمال الشيحة ثم رمل الشقيق وهي خمسة اجبل جبلا زرود وجبل الغر ومربخ وهو اشدها وجبل الطريدة وهو اهونها حتي تبلغ جبال الحجاز ويوم زرود من ايام العرب مشهور بين بني تغلب وبني يربوع وقد روي ان الرشيد حج في بعض الاعوام فلما اشرف علي الحجاز تمثل بقول الشاعر اقول وقد جزنا زرود عشية وراحت مطايانا تءم بنا نجدا علي اهل بغداد السلام فانني ازيد بسيري عن بلادهم بعدا وقال -----------------------------------مهيار ول--------------قد احن الي زرود وطينتي من غير ما جبلت عليه زرود ويشوقني عجف الحجاز وقد طفا ريف العراق وظله الممدود ويغرد الشادي فلا يهتز بي وينال مني السابق الغريد ما ذاك-	1601	-1987561211053828885	458	733.5	360	871	52.58323669433594	82	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms030	false	-160773665497055212	233	270	1236	1424	1557	300	اقتتلت عبس واسد في السليل وقال رجل من بني عمرو بن تعين لءن ختلت بنو عبس بريا بغرته فلم نختل سويدا قلعنا راسه بسقي سم كلون الملح مذروبا حديدا فاوجرناهم منه فراحوا وهم يوم السليل نعوا شهيدا	30	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1742	true	5556307820671822702	229	259	1200	1359	1570	300	اقتتلت عبس واسد في السليل----------------------------- لءن ختلت بنو عبس بريا بغرته فلم نختل سويدا قلعنا راسه بسقي سم كلون الملح مذروبا حديدا فاوجرناهم منه فراحوا وهم يوم السليل نعوا شهيدا	1742	-1987561211053828885	159	299.0	129	188	84.57447052001953	29	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms030	false	-160773665497055212	151	196	781	1037	1557	300	ابو عبيدة السليلية ماء لبني برثن من بني اسد واليه عني جرير بقوله ايجمع قلبه طربا اليكم وهجرا بيت اهلك واجتنابا ووجدا قد طويت يكاد منه ضمير القلب يلتهب التهابا سالناها الشفاء فما شفتنا ومنتنا المواعد والخلابا لشتان المجاور دير اروي ومن سكن السليلة والجنابا	30	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1743	true	-665866459820613812	117	161	596	842	1566	300	ابو عبيدة السليل-ة ماء لبني برثن من بني اسد في قول--- جرير------ ايجمع قلبه طربا اليكم وهجرا بيت اهلك واجتنابا ووجدا قد طويت يكاد منه ضمير القلب يلتهب التهابا سالناها الشفاء فما شفتنا ومنتنا المواعد والخلابا لشتان المجاور دير اروي ومن سكن السليلة والجنابا	1743	-1987561211053828885	240	458.5	197	256	93.75	40	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms039	false	1890435404260963931	0	109	0	562	1524	300	يقال له سميراء وهو منزل بطريق مكة بعد توز مصعدا وقبل الحاجر ومن سميراء الي توز عشرين ميلا قال السكوني حوله جبال واكام سود بذلك سمي سميراء واكثر الناس يقولونه بالقصر وقيل هما موضعان المقصور منه-ا هو الذي في طريق مكة وليس فيه الا الفتح وفي حديث طليحة الاسدي لما ادعي النبوة انه عسكر بسميراء هذه بالمد قال مطير بن اشيم الاسدي الا ايها الركبان ان امامكم سميراء ماء ريه غير مجهل رجالا مفاجير الايور كانما تساقوا الي الجارات البان ايل وان عليها ان مررتم عليهم ابيا واباء وقيس بن نوفل وقال مرة بن عياش الاسدي جلت عن سميراء الملوك وغادروا بها شر قن لا يضيف ولا يقري هجين	39	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1759	true	6165887313435260913	197	300	1033	1563	1563	300	يقال له سميراء وهو منزل بطريق مكة بعد توز مصعدا وقبل الحاجز ------------------------------قال السكوني حوله جبال واكام سود بذلك سمي سميراء واكثر الناس يقوله-- بالقصر وقيل هما موضعان المقصور منهما هو الذي في طريق مكة وليس فيه الا الفتح وفي حديث طليحة الاسدي لما ادعي النبوة انه عسكر بسميراء هذه بالمد قال مطير بن اشيم الاسدي الا ايها الركبان ان امامكم سميراء ماء ريه غير مجهل رجالا مفاجير الايور كانما تساقوا الي الجارات البان ايل وان عليها ان مررتم عليهم ابيا واباء وقيس بن نوفل وقال مرة بن عياش الاسدي جلت عن سميراء الملوك وغادروا بها شر قن لا يضيف ولا يقري هجين-	1759	-1987561211053828885	527	1025.5	425	563	93.60568237304688	98	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms039	false	1890435404260963931	109	155	562	777	1524	300	نمير طالبا ومجاهدا بني كل زحاف الي عرن القدر فلو ان هذا الحي من ال مالك اذا لم اجلي عن عيالهما الخضر قال والذين جلوا عن سميراء هم رهط العلاء بنو حبيب بن اسامة من اسد وصار فيها بنو حجران الذين هجاهم قبيلة من بني نضر	39	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1760	true	6008192351345087554	0	46	0	214	1523	300	نمير طالبا ومجالدا بني كل زحاف الي عرن القدر فلو ان هذا الحي من ال مالك اذا لم اجلي عن عيالهما الخضر قال ال-ذين جلوا عن سميراء هم رهط العلاء بنو حبيب بن اسامة من اسد وصار فيها بنو حجران الذين هجاهم قبيلة من بني نصر	1760	-1987561211053828885	210	417.0	164	215	97.6744155883789	43	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms032	false	-5692765894027318846	81	126	424	666	1571	300	احدتها المقنع الخارجي وهي التي عناها مالك بن الريب في قوله حين خرج مع سعيد بن عثمان بن عفان الي خراسان تذكرني قباب الترك اهلي ومبداهم اذا نزلوا سناما وصوت حمامة بجبال كش دعت من مطلع الشمس الحماما فبت لصوتها ارقا وباتت بمنطقها تراجعني الكلاما	32	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1766	true	-8289026405873004504	95	127	463	649	1548	300	احدثها المقنع الخارجي واياها عني---- مالك بن الريب---------------------------------------------------- تذكرني قباب الترك اهلي ومبداهم اذا نزلوا سناما وصوت حمامة بجبال كس دعت مع مطلع الشمس الحماما فبت لصوتها ارقا وباتت بمنطقها تراجعني الكلاما	1766	-1987561211053828885	175	325.0	144	242	72.31404876708984	26	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms073	false	9117958399300131104	264	294	1394	1549	1579	300	باسنة القنا شر-اف بفتح اوله واخره فاء وثانية مخفف فعال من الشرف وهو العلو-------- ماء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين واقصة والقرعاء علي ثمانية اميال من --احساء التي لبني وهب ومن شراف الي واقصة	73	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1862	true	-4143218051228319474	92	146	466	744	1524	300	ساعدة الهذلي شراف بفتح اوله واخره فاء وثانيه مخفف فعال من الشرف وهو العلو قال نصر ماء بنجد له ذكر كثير في اثار الصحابة ابن مسعود وغيره قال الشماخ مرت بنعفي شراف وهي عاصفة وقال ابو عبيد السكوني شراف بين واقصة والقرعاء علي ثمانية اميال من الاحساء التي لبني وهب ومن شراف الي واقصة	1862	-1987561211053828885	145	264.0	116	278	52.15827178955078	25	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms074	false	2440899565872357604	1	67	4	329	1538	300	شراف ما بين واقصة والقرع فيها ثلاث ابار كبار وقلب كثيرة طيبة--------------------------------- وهناك بركة تعرف باللوزة وفي شراف ثلاث ابار كبار رشاءها اقل من عشرين قامة وماءها عذب كثير وبها قلب كثيرة طيبة الماء يدخلها ماء المطر وقيل شراف استنبطه رجل من العماليق اسمه شراف فسمي به وقيل ش-------راف وواقصة ابنتا عمرو بن معتق بن زمرة بن عبيل -بن عوض بن ارم بن سام بن نوح	74	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1862	true	-4143218051228319474	130	202	659	1022	1524	300	شراف--- بين واقصة والقرعاء علي ثمانية اميال من الاحساء التي لبني وهب ومن شراف الي واقصة ميلان وهناك بركة تعرف باللوزة وفي شراف ثلاث ابار كبار رشاءها اقل من عشرين قامة وماءها عذب كثير وبها قلب كثيرة طيبة الماء يدخلها ماء المطر وقيل شراف استنبطه رجل من العماليق اسمه شراف فسمي به وقال الكلبي شراف وواقصة ابنتا عمرو بن معتق بن زمرة بن عبيل ابن عوض بن ارم بن سام بن نوح	1862	-1987561211053828885	284	525.0	226	366	77.59562683105469	53	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms020	false	2466308611841050720	68	154	352	795	1511	300	حنين وانصاب الحرم علي يسرة الداخل الي مكة من مشاش قال الازرقي القطع او الصفاح في طريق نجد و--------------------العرا-----------------------------------------ق والانصاب علي راس ثنية الخل منتهي الحرم وقال ابن بليهد الصفاح في اللغة يطلق علي سفح كل جبل او كثيب صفحته فصفحته جانبه ويطلق لفظ الصفحة علي جانب السيف والموضع الذي يقال له الصفاح معروف في حدود الجبال المشرعة علي واد المغمس وهي اخرها ويتركها قاصد مكة علي شماله قال ابن مقبل يرثي---- عثمان بن عفان لما قتل------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنعف وداع فالصفاح فمكة فليس بها الا دماء ومحرب	20	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1968	true	-3452355871600461053	0	74	0	374	1616	300	حنين وانصاب الحرم علي يسرة الداخل الي مكة من مشاش وهناك لقي الفرزدق الحسين بن علي رضي الله عنه لما عزم علي قصد العراق قال لقيت الحسين بارض الصفاح عليه اليلامق والدرق عن نصر------------------------- وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مقبل في مرثية عثمان بن عفان رضي الله عنه عفا بطحان من سليمي فيثرب فملقي الرحال من مني فالمحصب فعسفان سر السر كل ثنية بعسفان ياويها مع الليل مقنب فنعف وداع فالصفاح فمكة فليس بها الا دماء ومحرب	1968	-1987561211053828885	145	202.5	112	617	23.500810623168945	24	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms103	false	-8517200057172774271	151	192	840	1032	1579	300	الطف بالفتح والفاء المشددة وهو في اللغة ما اشرف من ارض العرب علي ريف العراق قال الاصمعي وانما سميت طفا لانه دنا من الريف من قولهم خذ ما طف لك واستطف اي ما دنا وامكن ق-ال ابو سعيد سمي الطف لانه	103	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2088	true	3121526933815348890	259	300	1349	1538	1538	300	الطف بالفتح والفاء --مشددة وهو في اللغة ما اشرف من ارض العرب علي ريف العراق قال الاصمعي وانما سمي- طفا لانه دان من الريف من قولهم خذ ما طف لك واستطف اي ما دنا وامكن وقال ابو سعيد سمي الطف لانه-	2088	-1987561211053828885	185	349.5	145	193	95.85491943359375	36	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms104	false	7499538207314525324	112	139	559	693	1528	300	قال ابو دهبل الجمحي يرثي الحسي---ن عليه السلام----- ومن قتل معه بالطف وقيل لسليمان بن قتة مررت علي ابيات ال محمد فلم ارها امثالها يوم حلت الم	104	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2089	true	2945040404284870473	273	299	1438	1560	1564	300	قال ابو دهبل الجمحي يرثي الحسين بن علي رضي الله عنه ومن قتل معه بالطف-------------------- مررت علي ابيات ال محمد فلم ارها امثالها يوم حلت فلا	2089	-1987561211053828885	104	177.5	82	142	73.23943328857422	19	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms106	false	700451031159927432	19	215	107	1164	1585	300	الصيد والقطقطانة والرهيمة وعين جمل وذواتها-------------- للموكلين ب--مسالح ال-------------خندق-------------------------------- وغيرهم وذلك ان سابور اقطعهم ارضا فاعتملوها- من غير ان يلزمهم لها خراجا فلما كان يوم ذي قار ونصر الله العرب بنبيه محمد صلي الله عليه واله غلبت العرب علي طاءفة من تلك العيون وبقي في ايدي الاعاجم بعضها---------------- ثم لما قدم المسلمون الحيرة -هرب- الاعاجم بعد ان طمت عامة ما في ----ايديهم منها وبقي الذي في ايدي العرب فاسلموا عليه وصار ما عمروه من الارضين عشريا ولما م--ضي امر القادسية والمداءن دفع ما جلا عنه اهلها --من اراضي تلك العيون الي المسلمين فاقطعوه فصارت عشريا ايضا وكذلك مجري عيون الطف واراضيها مجري اعراض المدينة وقري نجد وكل صدقتها الي اعمال المدينة فلما ولي اسحاق بن ابراهيم بن مصعب السواد للمتوكل علي الله ضمها الي ما في يده فتولي عمالة عشرها وصيرها سوادية وهي علي ذلك الي اليوم وقد استخرج عيونا اسلامية مجري ما سقت عيونها من الارضين هذا المجري قال الاقيشر الاسدي من قصيدة له اني يذكرني هندا وجارتها بالطف صوت حمامات علي نيق بنات ماء معا بيض جاجءها حمر مناقيرها صفر الحماليق ابدي السقاة بهن الدهر معلمة كانما لونها رجع المخانيق افني تلادي وما جمعت من نشب قرع القواقيز افواه الاباريق وذكر ابن بليهد الطف	106	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2089	true	2945040404284870473	43	196	209	1035	1564	300	الصيد والقطقطانة والرهيمة وعين جمل وذواتها وهي عيون كانت للموكلين بالمسالح التي كانت وراء خندق سابور الذي حفره بينه وبين العرب وغيرهم وذلك ان سابور اقطعهم ارضها يعتملونها من غير ان يلزمهم---- خراجا فلما كان يوم ذي قار ونصر الله العرب بنبيه----- صلي الله عليه وسلم غلبت العرب علي طاءفة من تلك العيون وبقي---------------- بعضها في ايدي الاعاجم ثم لما قدم المسلمون الحيرة وهربت الاعاجم بعد ما طمت عامة ما كان في ايديها منها وبقي --ما في ايدي العرب فاسلموا عليه وصار ما عمروه من الارض-- عشر-ا ولما انقضي امر القادسية والمداءن وقع ما جلا عنه الاعاجم من ار--ض تلك العيون الي المسلمين واقطعوه فصارت عشرية ايضا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الاقيشر الاسدي من قصيدة--- اني يذكرني هندا وجارتها بالطف صوت حمامات علي نيق بنات ماء معا بيض جاجءها حمر مناق-رها صفر الحماليق ايدي السقاة بهن الدهر معملة كانما لونها رجع المخاريق افني تلادي وما جمعت من نشب قرع القواقيز افواه الاباريق وكان مجري عيون الطف	2089	-1987561211053828885	697	1216.0	564	1145	60.87336349487305	108	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms104	false	7499538207314525324	179	242	903	1229	1528	300	الله الديار واهلها وان اصبحت منهم برغمي تخلت ف---ان قتيل الطف من ال هاشم اذل- رقاب المسلمين فذ-----------------------------------------------------لت وجا فارس الاشقين بعد براسه وقد نهلت منه الرياح وعلت وقال ايضا يذكر الطف تبيت النشاوي من امية نوما وبالطف قتلي ما ينام حميمها وما افسد الاسلام الا عصابة تامر نوكاها فدام نعيمها فصارت قناة الدين في كف ظالم اذا اعوج منها جانب لا يقيمها	104	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2090	true	-8452223265715844272	0	72	0	371	1544	300	الله الديار واهلها وان اصبحت منهم برغمي تخلت الا ان قتلي الطف من ال هاشم اذلت رقاب المسلمين فذلت وكانوا غياثا ثم اضحوا رزية الا عظمت تلك الرزايا وجلت وجا فارس الاشقين بعد براسه وقد نهلت منه الرماح وعلت وقال ايضا---------- تبيت سكار--ي من امية نوما وبالطف قتلي ما ينام حميمها وما افسد الاسلام الا عصابة تامر نوكاها فدام نعيمها فصارت قناة الدين في كف ظالم اذا اعوج منها جانب لا يقيمها	2090	-1987561211053828885	306	578.5	245	383	79.89556121826172	55	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms080	false	-6109666418531689397	214	254	1114	1332	1571	300	العذيب تصغير العذب وهو الماء الطيب وهو ما- بين القادسية والمغيثة بينه وبين القادسية اربعة اميال والي المغيثة اثنان وثلاثون ميلا وقيل هو واد لبني تميم وهو من منازل الحج من الكوفة وقيل هو حد السواد -قال ----------في المشترك والعذيب	80	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2161	true	-3367683000378822501	196	237	1053	1278	1608	300	العذيب تصغير العذب وهو الماء الطيب وهو ماء بين القادسية والمغيثة بينه وبين القادسية اربعة اميال والي المغيثة اثنان وثلاثون ميلا وقيل هو واد لبني تميم وهو من منازل حاج---- الكوفة وقيل هو حد السواد وقال ابو عبد الله السكوني -العذيب	2161	-1987561211053828885	203	365.0	164	230	88.26087188720703	33	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms082	false	-8310511915985734904	63	123	347	667	1621	300	ابو عبد الله السكوني العذيب يخرج من قادسية الكوفة اليها وكانت مسلحة للفرس بينها وبين القادسية حاءطان متصلان بينهما نخل وهي ستة اميال فاذا خرجت منه دخلت البادية الي -مغيثة-------------------------- وكتب عمر بن الخطاب -------------الي سعد بن ابي وقاص اذا كان يوم كذا فارتحل بالناس حتي تنزل فيما بين عذيب الهجانات وعذيب القوادس وشرق بالناس وغرب بهم وهذا دليل علي	82	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2161	true	-3367683000378822501	232	300	1250	1608	1608	300	ابو عبد الله السكوني العذيب يخرج من قادسية الكوفة اليه- وكانت مسلحة للفرس بينها وبين القادسية حاءطان متصلان بينهما نخل وهي ستة اميال فاذا خرجت منه دخلت البادية ثم المغيثة وقد اكثر الشعراء من ذكرها وكتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي سعد بن ابي وقاص اذا كان يوم كذا فارتحل بالناس حتي تنزل فيما بين عذيب الهجانات وعذيب القوادس وشرق بالناس وغرب بهم وهذا دليل علي-	2161	-1987561211053828885	314	590.5	256	360	87.22222137451172	56	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms082	false	-8310511915985734904	142	169	759	917	1621	300	خليلي ان ام الحكيم تحملت واخلت لخيمات العذيب ظلالها فلا تسقياني من تهامة بعدها بلالا وان صوب الربيع اسالها وكنتم تزينون البلاط ففارقت عشية بنتم زينها وجمالها	82	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2162	true	-4381564668555171288	51	78	267	425	1578	300	خليلي ان ام الحكيم تحملت واخلت بخيمات العذيب ظلالها فلا تسقياني من تهامة بعدها بلالا وان صوب الربيع اسالها وكنتم تزينون البلاد ففارقت عشية بنتم زينها وجمالها	2162	-1987561211053828885	156	310.0	129	158	98.73417663574219	25	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms010	false	1842766339046999437	0	26	0	136	1679	300	البحر وسمي العراق عراقا لانه علي شاطء دجلة والفرات مدا حتي يتصل بالبحر علي طوله قال وهو مشبه بعراق القربة وهو الذي يثني منها فتخرز وقيل	10	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2163	true	547137009229894082	253	279	1310	1446	1542	300	البحر وسمي العراق عراقا لانه علي شاطء دجلة والفرات مدا حتي يتصل بالبحر علي طوله قال وهو مشبه بعراق القربة وهو الذي يثني منها فيخرز وقال	2163	-1987561211053828885	134	266.0	108	136	98.52941131591797	24	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms010	false	1842766339046999437	25	56	131	296	1679	300	وقيل سميت بذلك لاستواء ارضها حين خلت من جبال تعلو واودية تنخفض والعراق الاستواء في كلامهم قا----ل الشاعر سقتم الي الحق معا وساقوا سياق من ليس له عراق قال الحموي و----العراق	10	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2164	true	4565120272830579811	262	295	1385	1557	1579	300	وقيل سميت بذلك لاستواء ارضها حين خلت من جبال تعلو واودية تنخفض والعراق الاستواء في كلامهم كما قال الشاعر سقتم الي الحق معا وساقوا سياق من ليس له عراق -اي استواء وعرض العراق	2164	-1987561211053828885	156	292.0	125	173	90.17340850830078	28	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms010	false	1842766339046999437	55	138	288	786	1679	300	والعراق اعدل ارض الله هواء واصحها مزاجا وماء فلذلك كان اهل العراق هم اهل العقول الصحيحة والاراء الراجحة والشهوات المحمودة والشماءل الظريفة والبراعة في كل صناعة مع اعتدال الاعضاء واستواء الاخلاط وسمرة الالوان وهم الذين انضجتهم الارحام فلم تخرجهم بين اشقر واصهب وابرص كالذي يعتري ارحام النساء الصقالبة في الشقرة ولم يتجاوز ارحام نساءهم في النضج الي ال-حراق كالزنج والنوبة والحبشة الذين حلك لونهم ونتن ريحهم وتفلفل شعرهم وفسدت اراءهم وعقولهم فمن عداهم بين خمير لم ينضج ومجاوز للقدر حتي خرج عن الاعتدال	10	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2165	true	-1819925940888742196	217	300	1188	1684	1684	300	والعراق اعدل ارض الله هواء واصحها مزاجا وماء فلذلك كان اهل العراق هم اهل العقول الصحيحة والاراء الراجحة والشهوات المحمودة والشماءل الظريفة والبراعة في كل صناعة مع اعتدال الاعضاء واستواء الاخلاط وسمرة الالوان وهم الذين انضجتهم الارحام فلم تخرجهم بين اشقر واصهب وابرص كالذي يعتري ارحام --نساء الصقالبة في الشقرة ولم يتجاوز ارحام نساءهم في النضج الي الاحراق كالزنج والنوبة والحبشة الذين حلك لونهم ونتن ريحهم وتفلفل شعرهم وفسدت اراءهم وعقولهم فمن عداهم بين خمير لم ينضج ومجاوز للقدر حتي خرج عن الاعتدال-	2165	-1987561211053828885	495	974.5	413	499	99.19839477539062	80	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms010	false	1842766339046999437	139	189	790	1056	1679	300	واقليم بابل موضع التميمة من العقل وواسطة القلادة ومكان اللبة من المراة الحسناء والمحة من البيضة والنقطة من البركار ولقد اكثر الشعراء في مدح العراق قال بعضهم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله اشكو عبرة قد اظلت ونفسا اذا ما عزها الشوق ذلت تحن الي ارض العراق ودونها تنايف لو تسري بها الريح ضلت	10	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2166	true	-8077971011382606730	109	182	587	963	1601	300	واقليم بابل موضع اليتيمة من العقد وواسطة القلادة ومكان اللبة من المراة الحسناء والمحة من البيضة والنقطة من البركار-------------------------------- قال عبيد الله الفقير الي رحمته وهذا الذي ذكرناه عنهم من ادل دليل علي ان المراد بالعراق ارض بابل الا تراه قد افرده عنها بما خصه به وقال شاعر يذكر العراق الي الله اشكو عبرة قد اظلت ونفسا اذا ما عزها الشوق ذلت تحن الي ارض العراق ودونها تنايف لو تسري بها الريح ظلت	2166	-1987561211053828885	223	422.5	180	408	54.656864166259766	38	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms023	false	8309973925649162000	0	61	0	290	1494	300	مهل اهل العراق ايضا وهو الحد بين نجد وتهامة وقيل عرق جبل بطريق مكة ومنه ذات عرق ق-ال الاصمعي ما ارتفع من بطن الرمة فهو نجد الي ثنايا ذات عرق وعرق هو الجبل المشرف علي ذات عرق قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عيينة اني سالت اهل ذات عرق امتهمون----- ام منجدون فقالوا ما نحن بمتهمين ولا منجدين نحن اهل الغور وكانت ذات عرق في	23	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2183	true	-2965547203940261866	41	133	208	656	1498	300	مهل اهل العراق----- وهو الحد بين نجد وتهامة وقيل عرق جبل بطريق مكة ومنه ذات عرق وقال الاصمعي ما ارتفع من بطن الرمة فهو نجد الي ثنايا ذات عرق وعرق هو الجبل المشرف علي ذات عرق واياه عني ساعدة بن جءية بقوله والله اعلم يصف سحابا لما راي عرقا ورجع صوبه هدرا كما هدر الفنيق المصعب وقال اخر ونحن بسهب مشرف غير منجد ولا متهم فالعين بالدمع تذرف وقال ابن عيينة اني سالت اهل ذات عرق امتهمون انتم ام منجدون فقالوا ما نحن بمتهمين ولا منجدين ------وقال ابن شبيب ذات عرق من	2183	-1987561211053828885	262	465.5	206	459	57.08060836791992	52	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms097	false	-7637380319158671753	45	83	232	425	1570	300	العقر فاستعوذ من كل بلا العقر بفتح اوله وسكون ثانيه قال الخليل سمعت اعرابيا من اهل الصمان يقول كل فرجة تكون بين شيءين فهو عقر -----------قال ووضع يديه علي قاءمتي الماءدة ونحن نتغدي فقال ما بينهما عقر قال	97	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2219	true	-6562224622527884816	251	290	1340	1541	1596	300	العقربة ماء لبني اسد--- العقر بفتح اوله وسكون ثانيه قال الخليل سمعت اعرابيا من اهل الصمان يقول كل فرجة تكون بين شيءين فهو عقر وعقر لغتان قال ووضع يديه علي قاءمتي الماءدة ونحن نتغدي فقال ما بينهما عقر قال	2219	-1987561211053828885	176	326.5	141	204	86.2745132446289	33	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms098	false	-1245482965582576609	105	200	560	1049	1586	300	قتل----- يزيد بن المهلب بن ابي صفرة--- سنة 102 ه وكان قد خلع طاعة بني مروان ودعا الي نفسه فاطاعه اهل البصرة والاهواز وفارس وواسط فخرج في م-ءة وعشرين الفا فندب له يزيد بن عبد الملك اخاه مسلمة فوافقه بالعقر من ارض بابل فاجلت الحرب عن قتل ----ابن المهلب وكانوا يقولون ضحي بنو حرب بالدين يوم كربلاء وضحي بنو مروان بالمروءة يوم العقر وقال الفرزدق يشبب بعاتكة بنت عمرو بن يزيد الاسدي زوج يزيد بن المهلب اذا ما المزونيات اصبحن حسرا وبكين اشلاء علي عقر بابل وكم طالب بنت الملاءة انها تذكر ريعان الشباب المزايل	98	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2220	true	-3163719193939602625	108	189	531	946	1542	300	قتل عنده يزيد بن المهلب بن ابي صفرة في سنة ------وكان--- خلع طاعة بني مروان ودعا الي نفسه واطاعه اهل البصرة والاهواز وفارس وواسط وخرج في ماءة وعشرين الفا فندب له يزيد بن عبد الملك اخاه مسلمة فواقفه بالعقر من ارض بابل فاجلت الحرب عن قتل يزيد بن المهلب------------------------------------------------------------------------------ وقال الفرزدق يشبب بعاتكة بنت عمرو بن يزيد الاسدي زوج يزيد بن المهلب اذا ما المزونيات اصبحن حسرا وبكين اشلاء علي عقر بابل وكم طالب بنت الملاءة انها تذكر ريعان الشباب المزايل	2220	-1987561211053828885	397	742.0	319	502	79.08366394042969	72	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms021	false	6929793924706471878	83	116	437	607	1548	300	العقيق بفتح اوله وكسر ثانيه وقافين بينهما ياء مثناة من تحت ذكر ياقوت عن ابي منصور قال والعرب تقول لكل مسيل ماء شقه السيل في الارض فانهره ووسعه عقيق والاعقة في بلاد العرب	21	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2223	true	-1494521206187263428	218	248	1161	1315	1593	300	العقيق بفتح اوله وكسر ثانيه وقافين بينهما ياء مثناة من تحت قال ابو--------- منصور---- والعرب تقول لكل مسيل ماء شقه السيل في الارض فانهره ووسعه عقيق قال و---في بلاد العرب	2223	-1987561211053828885	145	265.5	116	170	85.29412078857422	25	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms021	false	6929793924706471878	233	300	1213	1548	1548	300	عقيق المدينة الذي ذكره الشاعر بقوله اني مررت علي العقيق واهله يشكون من مطر الربيع نزورا ما ضركم ان كان جعفر جاركم ا--لا يكون عقيقكم ممطورا والي هذا العقيق-------- ينسب محمد بن جعفر بن عبد الله -بن الحسين الاصغر -بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام المعروف بالعقيقي له عقب وفي ولده رياسة ومن ولد------------------ه احمد بن علي بن محمد العقيقي ابو القاسم-	21	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2224	true	-4811365511198288911	93	161	477	813	1518	300	عقيق المدينة يقول----- الشاعر------ اني مررت علي العقيق واهله يشكون من مطر الربيع نزورا ما ضركم ان كان جعفر جاركم ان لا يكون عقيقكم ممطورا والي ------عقيق المدينة ينسب محمد بن جعفر بن عبد الله ابن الحسين الاصغر ابن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب------------- المعروف بالعقيقي له عقب وفي ولده رياسة ومن ولده احمد بن الحسين بن احمد بن علي بن محمد العقيقي ابو القاسم	2224	-1987561211053828885	300	533.0	239	366	81.96721649169922	55	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms022	false	-3921991271374292621	46	83	238	439	1652	300	وقال بعض الاعراب يذكر وادي العقيق ايا سروتي وادي العقيق سقيتما حيا غضة الانفاس طيبة الورد ترويتما مج الندي وتغلغلت عروقكما تحت الندي في ثري جعد ولا يهنان ظلاكما ان تباعدت ب-ي الدار من يرجو ظلالكما بعدي	22	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2226	true	6194626654111348885	84	117	426	604	1576	300	وقال ------اعرابي---------------- ايا سروتي وادي العقيق سقيتما حيا غضة الانفاس طيبة الورد ترويتما مح الثري وتغلغلت عروقكما تحت الذ-ي في ثري جعد ولا تهن-ن ظلاكما ان تباعدت وفي الدار من يرجو ظلالكما بعدي	2226	-1987561211053828885	170	298.5	137	202	84.15841674804688	27	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms024	false	7262666153438949460	212	297	1052	1481	1494	300	وهو منهل من مناهل الطريق---- ومنزل من منازلها وهو فصل ---بين تهامة ونجد وكان به يوم من ايامهم وهي التي عناها الحارث بن ظالم المري بقوله واني يوم غمرة غير فخر تركت النهب والاسري الرغابا وهناك موضع يقال له غمرة في الجهة الشرقية من----------------------- نجد وهي التي عناها---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشمردل بن شريك بقوله سقي جدثا اعراق غمرة دونه ببيشة ديمات الربيع هواطله وما بي حب الارض الا جوارها صداه وقول ظن اني قاءله وهي التي عناها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن قي-س المرادي بقوله ---------------الا يا بيت بالعلياء بيت	24	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2320	true	4682129077526330684	35	155	180	783	1503	300	وهو منهل من مناهل --طريق مكة ومنزل من منازلها وهو فصل ما بين تهامة ونجد وقال ابن الفقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه غمر-----------------ة من اعمال المدينة علي طريق نجد اغزاها النبي صلي الله عليه وسلم عكاشة بن محصن وقال نصر غمرة سوداء فيما بين صاحة وعمايتين جبلين وغمرة جبل يدل علي ذلك قول الشمردل بن شريك------ سقي جدثا اعراف غمرة دونه ببيشة ديمات الربيع هواطله وما في حب الارض الا جوارها صداه وقول ظن اني قاءله وقال ذو الرمة تقضين من اعراف لبن وغمرة فلما تعرفن اليمامة عن عفر تقضين من الانقضاض وكان به يوم من ايامهم قال الحارث بن ظالم واني يوم غمرة غير فخر تركت النهب والاسري الرغابا وقال عمرو بن قياس المرادي من قصيدته التي اولها الا يا بيت بالعلياء بيت	2320	-1987561211053828885	242	358.5	190	744	32.52688217163086	42	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms025	false	8997828361853711601	4	43	17	201	1526	300	وحي نازلين وهم جميع حذار الشر يوما قد دهيت وقد علم المعاشر غير فخر باني يوم غمرة قد مضيت فوارس من بني حجر بن عمرو واخري من بني وهب حميت متي ما ياتني يومي تجدني شبعت من اللذاذة واستقيت	25	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2320	true	4682129077526330684	155	194	783	967	1503	300	وحي ناسلين وهم جميع حذار الشر يوما قد دهيت وقد علم المعاشر غير فخر باني يوم غمرة قد مضيت فوارس من بني حجر بن عمرو واخري من بني وهب حميت متي ما ياتني يومي تجدني شبعت من اللذاذة واستقيت	2320	-1987561211053828885	183	365.0	144	184	99.4565200805664	38	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms027	false	4647409788130838533	158	243	849	1263	1562	300	يقال له معدن فران ومعدن بني سليم وهو منسوب الي فران بن بلي بن عمرو بن الخفاف بن قضاعة نزلت علي بني سليم فدخلوا فيهم وصاروا منهم فكان يقال لهم بنو القين فلذلك قال خفاف بن عمرو متي كان للقينين قين طمية وقين بلي معدن بفران وقال حاتم بن رباب السلمي اتحسب نجدا ما فران اليكم ليهنك في الدنيا بنجد لجاهل افي كل عام يضربون وجوهكم علي كل نهب وجهته الكوامل اراد انك لجاهل اذا تحسب ماء فران نجدا وهنا قصر ماء وهو ممدود ضرورة	27	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2364	true	4049301570699162417	156	240	794	1199	1506	300	يقال له معدن فران به ناس كثيرة و--هو منسوب الي فران بن بلي بن عمرو بن الحاف- بن قضاعة نزلت علي بني سليم فدخلوا فيهم وصاروا منهم فكان يقال لهم بنو القين فلذلك قال خفاف بن عمرو متي كان للقينين قين طمية وقين بلي معدن بفران وقال حاتم بن رباب السلمي اتحسب نجدا ما فران اليكم ل-هنك في الدنيا بنجد لجاهل افي كل عام يضربون وجوهكم علي كل نهب وجهته الكوامل اراد انك لجاهل اذ- تحسب ماء فران نجدا و----قصر ماء وهو ممدود ضرورة	2364	-1987561211053828885	388	748.5	307	414	93.71981048583984	76	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms043	false	-6220799845484726599	9	54	47	293	1530	300	عامرة الي الان يودع الحجاج فيها ازوادهم وما يثقل من امتعتهم عند اهلها فاذا رجعوا اخذوا ازوادهم ووهبوا لمن اودعوه عنده شيءا من ذلك وهم مغوثة للحاج في مثل ذلك الموضع المنقطع ومعيشة اهلها من ادخار العلوفة طول العام الي ان يقدم الحجاج فيبيعونه عليهم ----	43	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2417	true	-7942031009461899647	105	150	554	798	1539	300	عامرة الي الان يودع الحا-ج فيها ازوادهم وما يثقل من امتعتهم عند اهلها فاذا رجعوا اخذوا ازوادهم ووهبوا لمن اودعوها---- شيءا من ذلك وهم مغوثة للحاج في مثل ذلك الموضع المنقطع ومعيشة اهلها من ادخار العلوفة طول العام الي ان يقدم الحا-ج فيبيعونه عليهم قال	2417	-1987561211053828885	237	454.0	193	250	94.80000305175781	41	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms044	false	4044732234743172529	218	248	1077	1229	1467	300	وبين فيد ووادي القري ست ليال------------ وليس من دون فيد طريق الي الشام وبتلك المواضع رمال لا تسلك حتي تنتهي الي زبالة و--العقبة علي الحزن فر-----------------بما لم يوجد فيتجنب سلوكه	44	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2417	true	-7942031009461899647	185	222	967	1148	1539	300	وبين فيد ووادي القري ست ليال علي العريمة وليس من دون فيد طريق الي الشام -بتلك المواضع رمال لا تسلك حتي تنتهي الي زبالة او العقبة علي الحزن فربما وجد به ماء وربما لم يوجد في-جنب سلوكه	2417	-1987561211053828885	149	269.5	119	183	81.42076873779297	27	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms046	false	-9019838374487005361	238	300	1277	1574	1574	300	وبين فيد ووداي القري ست ليال------------ وليس من دون فيد طريق الي الشام وبتلك المواضيع رمال لا تسلك حتي تنتهي الي زبالة و--العقبة علي الحزن فربما وجد به ماء وربما لم يوجد فيج-ب سلوكه -------------------------------------------------قال ابن بلهيد فيد بلد قديم جاهلي وهو باق علي اسمه هذا الي هذا اليوم وينسب الي هذا البلد محمد بن يحيي -بن ضريس الفيدي ومحمد بن جعفر-	46	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2417	true	-7942031009461899647	185	254	967	1308	1539	300	وبين فيد ووادي القري ست ليال علي العريمة وليس من دون فيد طريق الي الشام -بتلك المواض-ع رمال لا تسلك حتي تنتهي الي زبالة او العقبة علي الحزن فربما وجد به ماء وربما لم يوجد فيجنب سلوكه قالوا وقول زهير فيد القريات موضع اخر والله اعلم وقال الحازمي --فيد بالياء اكرم نجد قريب من اجا وسلمي جبلي طء ---------ينسب اليه--------- محمد بن يحيي ابن ضريس الفيدي ومحمد بن جعفر	2417	-1987561211053828885	224	355.5	178	363	61.70798873901367	38	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms068	false	-6386771864488911558	208	234	1088	1227	1560	300	الي العقبة انتحي القاع هو ما انبسط من الارض الحرة السهلة الطين التي لا يخالطها رمل فيشرب ماءها وهي مستوية ليس فيها تطامن ولا ارتفاع والقاع	68	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2437	true	-364467430582894069	265	290	1414	1545	1596	300	الي الساحل------ القاع هو ما انبسط من الارض الحرة السهلة الطين التي لا يخالطها رمل فيشرب ماءها وهي مستوية ليس فيها تطامن ولا ارتفاع و--قاع	2437	-1987561211053828885	127	240.0	102	139	91.36690521240234	23	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms068	false	-6386771864488911558	234	288	1227	1494	1560	300	منزل بطريق مكة بعد العقبة لمن يتوجه الي مكة تدعيه اسد وطي ومنه يرحل الي زبالة ويوم القاع من ايام العرب قال ابو احمد يوم كان بين بكر بن واءل وبني تميم وفي هذا اليوم اسر اوس بن حجر اسره بسطام بن قيس الشيباني وانشد الشاعر بقاع منعناه ثمانين حجة وبضعا لنا اخراجه ومساءله	68	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2438	true	-6488171437477505545	2	56	9	274	1505	300	منزل بطريق مكة بعد العقبة لمن يتوجه الي مكة تدعيه اسد وطء ومنه يرحل الي زبالة ويوم القاع من ايام العرب قال ابو احمد يوم كان بين بكر بن واءل وبني تميم وفي هذا اليوم اسر اوس بن حجر اسره بسطام بن قيس الشيباني وانشد غيره-- بقاع منعناه ثمانين حجة وبضعا لنا اخراجه ومساءله	2438	-1987561211053828885	260	509.5	206	267	97.37828063964844	52	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms063	false	7335742865181650854	220	300	1115	1518	1518	300	-ان روزبة -بن بوذر جمهري بن ساسان كان--- همذانيا وكان ------------علي فرج من فروج الروم فادخل عليهم سلاحا فاخافه الاكاسرة فلحق بالروم فلم يامن حتي قدم سعد بن ابي وقاص ف----------------------بني له القصر- والمسجد و---------كتب معه الي عمر------------- فاخبره بحاله فاسلم وفوض له عمر في الديوان واعطاه وصرفه الي سعد مع------- اكرياء له والاكرياء يومءذ هم العباد -----------حتي اذا كان بهذا الموضع--------------------- مات فحفروا له ثم انتظروا--- من يمر بهم فل--يشهدونه علي موته ليبرءوا من دمه فمر---- قوم من الاعراب-	63	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2447	true	698352364989524930	191	284	987	1449	1534	300	كان روزبه ابن ب--زرجمهر- بن ساسان من اهل همذان-- وكان من اهل كسري علي فرج من فروج الروم فادخل عليهم سلاحا فاخافه الاكاسرة------------ فلم يامن حتي قدم سعد بن ابي وقاص ومصر الكوفة فقدم عليه وبني له --قصره والمسجد الجامع ثم كتب معه الي عمر رضي الله عنه فاخبره بحاله فاسلم وفرض له عمر----------- واعطاه وصرفه الي سعد فصرفه الي اكرياءه-- والاكرياء يومءذ هم العباد اهل الحيرة حتي اذا كان بالمكان الذي يقال له قبر العبادي مات فحفروا له ثم انتظروا به من يمر بهم ممن يشهدون----- موت---------------ه فمر بهم قوم من الاقراب	2447	-1987561211053828885	327	462.0	259	514	63.618675231933594	52	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms073	false	9117958399300131104	76	163	421	885	1579	300	حث الس--ري القرعاء تانيث الاقرع كانها سميت بذلك لقلة نباتها وهو منزل في طريق مكة من الكوفة بعد المغيثة وقبل واقصة اذا كنت متوجها الي مكة وبين المغيثة والقرعاء الزبيدية ومسجد سعد والخبراء وبين القرعاء وواقصة علي ثلاثة اميال بءر----- بالمرع-ي وبين القرعاء وواقصة ثمانية فراسخ وفي القرعاء بركة وركايا لبني غدانة وكانت به- وقعة بين بني دارم بن مالك وبني يربوع بسبب هيج جري بينهم علي الماء فقتل رجل من غد----انة يقال له ابو بدر واراد بنو دارم ان يدوا فلم يقبل بنو يربوع فهاجت الحرب	73	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2476	true	1588859539672887918	11	100	54	531	1580	300	عن الازهري القرعاء تانيث الاقرع كانها سميت بذلك لقلة نباتها وهو منزل في طريق مكة من الكوفة بعد المغيثة وقبل واقصة اذا كنت متوجها الي مكة وبين المغيثة والقرعاء الزبيدية ومسجد سعد والخبراء وبين القرعاء وواقصة علي ثلاثة اميال بءر تعرف بالمرتمي وبين القرعاء وواقصة ثمانية فراسخ وفي القرعاء بركة وركايا لبني غدانة وكانت بها وقعة بين بني دارم بن مالك وبني يربوع بسبب هيج جري بينهم علي الماء فقتل رجل من بني غدانة يقال له ابو بدر واراد بنو دارم ان يدوا فلم يقبل بنو يربوع فهاجت الحرب	2476	-1987561211053828885	458	887.0	371	477	96.01676940917969	82	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms091	false	2119108076873780252	1	91	4	438	1547	300	قصر مقاتل قصر كان بين عين التمر والشام وقال السكوني هو قرب القطقطانة وسلام ثم القريات وهو منسوب الي مقاتل بن حسان بن ثعلبة بن اوس بن ابراهيم بن ايوب بن مجروف بن عامر بن عصية بن امرء القيس بن زيد بن مناة بن تميم قال ابن الكلبي لا اعرف في العرب الجاهلية من اسمه ابراهيم بن ايوب غيرهما وانما سميا بذلك للنصرانية وخربه عيسي بن علي بن عبد الله ثم جدد عمارته فهو له وقال ابن طخماء الاسدي كان لم يكن بالقصر قصر مقاتل وزورة ظل ناعم وصديق وفي	91	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2528	true	-2050436644021075686	104	193	546	976	1536	300	قصر مقاتل قصر كان بين عين التمر والشام وقال السكوني هو قرب القطقطانة وسلام ثم القريات وهو منسوب الي مقاتل بن حسان بن ثعلبة بن اوس بن ابراهيم بن ايوب بن مجروف بن عامر بن عصية بن امرء القيس بن زيد--- مناة بن تميم قال ابن الكلبي لا اعرف في العرب الجاهلية من اسمه ابراهيم بن ايوب غيرهما وانما سميا بذلك للنصرانية وخربه عيسي بن علي بن عبد الله ثم جدد عمارته فهو له وقال ابن طخماء الاسدي كان لم يكن بالقصر قصر مقاتل وزورة ظل ناعم وصديق -في	2528	-1987561211053828885	430	849.0	341	434	99.07833862304688	87	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms091	false	2119108076873780252	254	300	1310	1547	1547	300	وقال عبيد الله بن الحر الجعفي يذكر قصر مقاتل وبالقصر ما جربتموني فلم اخم ولم اك وقافا ولا طاءشا فشل وبارزت اقواما بقصر مقاتل وضاربت ابطالا ونازلت من نزل ف-------------لا كوفة امي ولا بصرة ابي ولا انا يثنيني عن الرحلة الكسل فلا تحسبني ابن الزبير كناعس-	91	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2528	true	-2050436644021075686	197	240	995	1218	1536	300	وقال عبيد الله بن الحر الجعفي--------------- وبالقصر ما جربتموني فلم اخم ولم اك وقافا ولا طاءشا فشل وبارزت اقواما بقصر مقاتل وضاربت ابطالا ونازلت من نزل فلا بصرة امي ولا كوف-------------ة ابي ولا انا يثنيني عن الرحلة الكسل فلا تحسبني ابن الزبير كناعس	2528	-1987561211053828885	209	386.0	170	251	83.26692962646484	37	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms098	false	-1245482965582576609	240	281	1273	1495	1586	300	كربلاء بالمد ------موضع----------------------------------------- في طرق البرية عند الكوفة فاما اشتقاقها فمن كربلة والكربلة رخاوة--- القدمين يقال جاء يمشي مكربلا فيجوز ان ت--------كون ارض هذا الموضع رخوة فسميت بذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك والكربل اسم نبت ال--------------------------------------------------------------------------حماض فيجوز ان يكون هذا الصنف من النبت يكثر----- هناك	98	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2638	true	4404840105351887819	102	201	527	1047	1537	300	كربلاء بالمد وهو الموضع الذي قتل فيه الحسين ابن علي رضي الله عنه في طرف البرية عند الكوفة فاما اشتقاقه فالكر-----------بلة رخاوة في القدمين يقال جاء يمشي مكربلا فيجوز علي هذا ان تكون ارض هذا الموضع رخوة فسميت بذلك ويقال كربلت الحنطة اذا هذبتها ونقيتها وينشد في صفة الحنطة يحملن حمراء رسوبا للثقل قد غربلت وكربلت من القصل فيجوز علي هذا ان تكون هذه الارض منقاة من الحصي والدغل فسميت بذلك والكربل اسم نبت الحماض وقال ابو وجرة يصف عهون الهودج وثامر كربل وعميم دفلي عليها والندي سبط يمور فيجوز ان يكون هذا الصنف من النبت يكثر نبته هناك	2638	-1987561211053828885	197	350.5	160	531	37.09981155395508	32	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms131	false	-1435142531611003878	163	285	847	1492	1559	300	وقال ابن الكلبي وفد الحجاج-------- علي عبد الملك بن مروان ومعه اشراف العراق--- فلما دخلوا عليه------------------ تذاكروا امر الكوفة والبصرة فقال محمد بن عمير العطاردي ان ارض الكوفة ارض سفلت عن الشام وعملها ووباءها وارتفعت عن البصرة وحرها وعمقها وجاورها الفرات فعذب ماءها وطاب ثمرها وهي مريءة مريعة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله- بن الاهتم السعدي نحن والله يا امير المءمنين اوسع منهم تربة واكثر منهم دربة واعظم منهم برية واغذ منهم في السرية واكثر منهم قندا و----------نقدا ياتينا ما ياتينا عفوا صفوا ولا يخرج من عندنا الا ساءق او قاءد او ناعق فقال الحجاج----------------- ان لي بالبلدين خبرا يا امير المءمنين قال هات فانت غير متهم فيهم ق-ال اما البصرة فعجوز شمطاء بخراء ذفراء اوتيت من كل حلي وزينة واما الكوفة فبكر عاطل	131	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2702	true	-1103185397778448665	168	299	854	1557	1562	300	وقال---- الكلبي قدم الحجاج بن يوسف علي عبد الملك بن مروان ومعه اشراف العراقيين فلما دخلوا علي عبد الملك بن مروان تذاكروا امر الكوفة والبصرة فقال محمد بن عمير العطاردي------- الكوفة---- سفلت عن الشام------- ووباءها وارتفعت عن البصرة وحرها فهي برية--------------------------------------- مريءة مريعة اذا اتتنا الشمال ذهبت مسيرة شهر علي مثل رضراض الكافور واذا هبت الجنوب جاءتنا ريح السواد وورده وياسمينه واترنجه ماءنا عذب وعيشنا خصب فقال عبد الملك بن الاهتم السعدي نحن والله يا امير المءمنين اوسع م--------------------------------نهم برية واعد منهم في السرية واكثر منهم ذرية واعظم منهم نفرا ياتينا ماء----نا عفوا صفوا ولا يخرج من عندنا الا ساءق او قاءد فقا--------ل الحجاج يا امير المءمنين ان لي بالبلدين خبرا ف----------------قال ها-----ت غير متهم فيهم فقال اما البصرة فعجوز شمطاء بخراء دفراء اوتيت من كل حلي------ واما الكوفة فبكر عاطل	2702	-1987561211053828885	483	808.5	387	835	57.84431076049805	76	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms132	false	2651028167635701010	62	110	325	590	1641	300	محمد بن عمير بن عطارد يقول الكوفة سفلت عن الشام ووباءها وارتفعت عن البصرة وعمقها فهي----- مريءة مريعة برية بحرية اذا اتتنا الشمال -هبت مسيرة شهر علي مثل رضراض الكافور واذا هبت الجنوب جاءتنا بريح السواد وورده وياسمينه وخيريه واتر-جه ماءنا عذب ومحتشنا خصب وكتب اليهم عمر بن	132	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2702	true	-1103185397778448665	194	238	995	1241	1562	300	محمد بن عمير ال-عطاردي---- الكوفة سفلت عن الشام ووباءها وارتفعت عن البصرة وحر-ها فهي برية مريءة مريع-----------ة اذا اتتنا الشمال ذهبت مسيرة شهر علي مثل رضراض الكافور واذا هبت الجنوب جاءتنا -ريح السواد وورده وياسمين-------ه واترنجه ماءنا عذب وعي-شنا خصب فقال عبد الملك بن	2702	-1987561211053828885	219	361.5	177	272	80.51470947265625	32	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms131	false	-1435142531611003878	91	143	466	745	1559	300	عليه السلام انه قال الكوفة كنز الايمان وجمجمة الاسلام وسيف الله ورمحه يضعه حيث يشاء والذي نفسي بيده لين-صرن الله جل وعز باهلها في شرق الارض وغربها كما انتصر بالحجاز وكان عليه السلام يقول ان موضع الكوفة اليوم كانت سورستان وكان سلمان يق--------ول اه-----------ل الله وهي قبة الاسلام يحن اليها كل مسلم	131	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2703	true	7539589682171955370	16	58	71	301	1538	300	عليه السلام ---يقول الكوفة كنز الايمان و--حجة الاسلام وسيف الله ورمحه يضعه حيث -شاء والذي نفسي بيده لينتصرن الله------- باهلها في شرق الارض وغربها كما انتصر بالحجاز و--------------------------------------------------------كان سلمان الفارسي يقول اهل الكوفة اهل الله وهي قبة الاسلام يحن اليها كل مءمن	2703	-1987561211053828885	201	355.0	162	299	67.22408294677734	30	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms127	false	-5241550640740255420	190	230	975	1205	1552	300	النجاشي -----------اذا سقي الله ارضا صوب غادية فلا سقي الله اهل الكوفة المطرا التاركين علي طهر نساءهم والناءكين بشاطي دجلة البقرا والسارقين اذا ما جن ليلهم والدارسين اذا ما اصبحوا السورا الق العداوة والبغضاء بينهم حتي يكونوا لمن عاداهم جزرا	127	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2704	true	5166247326305044323	126	168	643	884	1581	300	النجاشي يهجو اهلها اذا سقي الله قوما صوب غادية فلا سقي الله اهل الكوفة المطرا التاركين علي طهر نساءهم والناءكين بشاطي دجلة البقرا والسارقين اذا ما جن ليلهم والدارسين اذا ما اصبحوا السورا الق العداوة والبغضاء بينهم حتي يكونوا لمن عاداهم جزرا	2704	-1987561211053828885	227	441.0	187	241	94.19087219238281	39	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms026	false	-8264935904036165742	51	101	259	519	1551	300	مسلحا مسلح بضم الميم وسكون السين و----اللام قال ابن اسحاق في غزوة بدر فلما استقبل رسول الله صلي الله عليه واله الصفراء وهي قرية بين جبلين فسال صلي الله عليه واله عن جبليهما ما اسماهما فقالوا هذا مسلح وهذا مخرء ----------فكره صلي الله عليه واله المرور بينهما فسار ذات اليمين	26	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2880	true	8401943481135486956	91	134	483	707	1572	300	مسلحي مسلح بضم الميم وسكون السين وكسر اللام قال ابن اسحاق في غزوة بدر فلما استقبل----------------------------- الصفراء وهي قرية بين جبلين -سال------------------- عن جبليه-ا ما اسماهما فقالوا هذا مسلح وهذا مخرء فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المرور بينهما فسار ذات اليمين	2880	-1987561211053828885	204	364.5	164	274	74.45255279541016	34	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms031	false	3222467231550141089	94	140	505	743	1599	300	اسم الفاعل من اغاثه يغيثه اذا اغاثه يقال غاث الله البلاد اذا انزل بها الغيث منزل في طريق مكة قال المقدسي من معدن بني سليم الي المغيثة ثلاثة وثلاثون ميلا قال الحموي وكانت اولا مدينة فخربت وشرب اهله---- ماء المطر وهي لبني نبهان ويقال لها مغيثة	31	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2925	true	-620752172990966519	121	157	643	823	1602	300	اسم الفاعل من غا-ثه يغيثه اذا اغاثه و----غاث الله البلاد اذا انزل بها الغيث منزل في طريق مكة بعد العذيب نحو مكة---------------------------------------------------- وكانت اولا مدينة -خربت -شرب اهلها من ماء المطر وهي لبني نبهان و---بين المغيثة	2925	-1987561211053828885	155	243.5	122	242	64.0495834350586	24	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms033	false	-7699106131270387781	56	157	298	854	1589	300	النقرة علي ما ذكرها المقدسي بفتح النون وسكون القاف ورواها ال-زهري بفتح النون وكسر القاف ق-ال الاعرابي كل ارض منص-بة في وهدة فهي النقرة وبها سميت النقرة بطريق مكة التي يقال لها معدن النقرة قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عب-د الله السكوني النقرة----- ضبطه ابن اخي الشافعي بكسر القاف بطريق مكة يجء المصعد الي مكة من الحاجر اليه وفيه بركة وثلاث ابار بءر تعرف بالمهدي وبءران تعرفان بالرشيد وابار صغار للاعراب تنزح عند كثرة الناس وماءهن عذب ورشاءهن ثلاثون ذراعا وبها حصن وماء ضعيف وموضع وحش هكذا ذكره المقدسي وعندها مفترق الطريق فمن اراد مكة نزل المغيثة ومن اراد المدينة اخذ نحو العسيلة فنزلها	33	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3116	true	7987860540776533235	18	164	95	883	1576	300	النقرة ----------------يروي بفتح النون وسكون القاف ورواه- الازهري بفتح النون وكسر القاف وقال الاعرابي كل ارض متصوبة في وهدة فهي نق--رة وبها سميت النقرة بطريق مكة التي يقال لها معدن النقرة وهذا هو المعتمد عليه في اسم هذه البقعة ورواه بعضهم بسكون القاف وهو واحد النقر للرحي وما اشبهها وهو من منازل حاج الكوفة بين اضاخ وماوان قال ابو زياد في بلادهم نقرتان لبني فزارة بينهما ميل قال ابو المسور فصبحت معدن سوق النقرة وما بايديها تحس فتره في روحة موصولة ببكره من بين حرف بازل وبكره وقال ابو عبيد الله السكوني النقرة هكذا ضبطه ابن اخي الشافعي بكسر القاف بطريق مكة يجء المصعد الي مكة من الحاجر اليه وفيه بركة وثلاث ابار بءر تعرف بالمهدي وبءران تعرفان بالرشيد وابار صغار للاعراب تنزح عند كثرة الناس وماءهن عذب ورشاءهن ثلاثون ذراعا----------------------------------------------- وعندها تفترق الطريق فمن اراد مكة نزل المغيثة ومن اراد المدينة اخذ نحو العسيلة فنزلها	3116	-1987561211053828885	478	882.0	390	854	55.97189712524414	79	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms095	false	6390499247514401765	245	300	1251	1533	1533	300	نينوي بكسر اوله وسكون ثانيه وفتح النون------- بوزن طيطوي وهي قرية يونس بن متي قال الحموي--------- وبسواد الكوفة ناحية يقال لها نينوي منها كربلاء التي قتل بها الحسين عليه السلام ---ذكر ابن ابي طاهر ان الشعراء اجتمعوا بباب عبد الله بن طاهر فخرج اليهم رسوله وقال من يض-ف الي هذا البيت علي حروف قافيته بيتا-	95	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3175	true	4062684732357528139	142	200	723	1025	1525	300	نينوي بكسر اوله وسكون ثانيه وفتح النون والواو بوزن طيطوي وهي قرية يونس بن متي عليه السلام بالموصل وبسواد الكوفة ناحية يقال لها نينوي منها كربلاء التي قتل بها الحسين رضي- الله عنه وذكر ابن ابي طاهر ان الشعراء اجتمعوا بباب عبد الله بن طاهر فخرج اليهم رسوله وقال من يضيف الي هذا البيت علي حروف قافيته بيتا	3175	-1987561211053828885	264	480.5	212	303	87.12871551513672	49	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms096	false	-8507630969422608197	0	53	0	259	1597	300	وهو لم يصح للبين منهم صرد وغراب لا ولكن طيطوي فقال رجل من اهل الموصل فاستقلوا بكرة يقدمهم رجل يسكن حصني نينوي فقال عبد الله بن طاهر للرسول قل له--- تصنع شيءا فهل عنده غيره فقال ابو سناء القيسي وبنبطي طفا في لجة قال لما كظه التغطيط وي فصوبه وامر له بخمسين دينارا	96	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3175	true	4062684732357528139	200	254	1025	1287	1525	300	وهو لم يصح للبين منهم صرد وغراب لا ولكن طيطوي فقال رجل من اهل الموصل فاستقلوا بكرة يقدمهم رجل يسكن حصني نينوي فقال عبد الله بن طاهر للرسول قل له لم تصنع شيءا فهل عنده غيره فقال ابو سناء القيسي وبنبطي طفا في لجة قال لما كظه التغطيط وي فصوبه وامر له بخمسين دينارا	3175	-1987561211053828885	259	512.0	206	262	98.85496520996094	53	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms070	false	-4029771210458663427	275	300	1403	1533	1533	300	منزل بطريق مكة بعد القرعاء نحو مكة -----------------------------يقال لها واقصة الحزون وهي دون زبالة بمرحلتين وانما قيل لها واقصة الحزون لان الحزون احاطت بها من-	70	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3194	true	-8918038093959417246	76	107	403	563	1521	300	منزل بطريق مكة بعد القرعاء نحو مكة وقبل العقبة لبني شهاب من طء ويقال لها واقصة الحزون وهي دون زبالة بمرحلتين وانما قيل لها واقصة الحزون لان الحزون احاطت بها من	3194	-1987561211053828885	130	240.0	106	160	81.25	24	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0001915-ara1.ms071	false	-2775953065046731075	0	75	0	375	1493	300	كل جانب والمصعد الي مكة ينهض في اول الحزن من العذيب في ارض يقال لها البيضة حتي يبلغ مرحلة العقبة في ارض يقال لها البسيطة ثم يقع في ارتفاع وهو سهل ويقال زبالة اسهل منه فاذا جاوزت ذلك استقبلت الرمل فاول رمل تلقاه- يقال لها الشيخة قال الاعشي الا تقني حياءك او تناهي بكاءك مثل ما يبكي الوليد اريت القوم نارك لم اغمض بواقصة ومشربنا زرود فلم ار مثل موقدها ولكن لاية نظرة زهر الوقود	71	2220636254956743203	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3194	true	-8918038093959417246	107	182	563	938	1521	300	كل جانب والمصعد الي مكة ينهض في اول الحزن من العذيب في ارض يقال لها البيضة حتي يبلغ مرحلة العقبة في ارض يقال لها البسيطة ثم يقع في الق-اع وهو سهل ويقال زبالة اسهل منه فاذا جاوزت ذلك استقبلت الرمل فاول رمل تلقاها يقال لها الشيحة قال الاعشي الا تقني حياءك او تناهي بكاءك مثل ما يبكي الوليد اريت القوم نارك لم اغمض بواقصة ومشربنا زرود ولم ار مثل موقدها ولكن لاية نظرة زهر الوقود	3194	-1987561211053828885	370	726.0	295	376	98.40425872802734	71	Rafed0001915-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown