id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001826-ara1.ms189	false	1720975665740654235	112	147	529	697	1414	300	فابي ابو بكر ان يدفع اليها---- شيءا فوجدت فاطمة علي ابي بكر و-------هجرته فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد النبي------------------------ ستة اشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ع ليلا ولم يءذن بها ابو بكر وروي	189	6001809345622534985	Zaydiyya0000098-ara1.ms0185	true	-3330465231172583011	134	176	726	927	1550	300	فابي ابو بكر ان يدفع الي فاطمة شيءا فوجدت فاطمة علي ابي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد النبي صلي الله عليه واله وسلم ستة اشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي-- ليلا ولم يءذن بها ابا بكر وصلي	185	796295670218884302	160	282.0	126	203	78.81773376464844	30	Rafed0001826-ara1	Zaydiyya0000098-ara1
Rafed0001826-ara1.ms156	false	3616062221039435304	5	110	20	550	1547	300	امير المءمنين اخبرنا--------------------------------- عن مسيرنا الي اهل الشام ا----بقضاء من الله وقدر فقال ع اجل يا شيخ ما علوتم----------------------------------- تلعة ولا هبطتم بطن واد الا بقضاء من الله وقدر فقال له الشيخ عند الله احتسب عناءي يا امير المءمنين فقال له مه يا شيخ والله ل-------قد عظم الله لكم الاجر ف-ي مسيركم وانتم ساءرون وفي مقامكم وانتم مقيمون وفي منصرفكم وانتم متصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليه- مضطرين فقال له الشيخ -كيف لم نكن في شء من حالاتنا مكرهين ولا اليه مضطرين وكان بالقضاء والقدر مسيرنا ومنقلبنا ومنصرفنا فقال له اتظن انه كان------ قضاء حت-ما وقدرا لازما انه لو كان كذلك	156	6001809345622534985	Zaydiyya0000098-ara1.ms0222	true	-2680701322490898946	206	300	1173	1666	1666	300	امير المءمنين علي كرم الله وجهه وقد ساله الشيخ الشامي عن مسيره- الي ا----لشام اكان بقضاء-------- وقدر فقال علي ع والذي فلق الحبة وبرا النسمة ماقطعنا واديا ولاعلونا تلعة------------------ الا بقضاء-------- وقدر فقال ال---شيخ عند الله احتسب عناءي مااري لي من الاجر شيءا فقال علي ع بلي ايها الشيخ قد عظم الله لكم الاجر علي مسيركم وانتم ساءرون وعل-----------------------ي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليها مضطرين فقال--- الشيخ فكيف و----------------------------------------------------القضاء والقدر ساقانا وعنهما كان مسيرنا فقال علي ع للشيخ لعلك ظننت قضاء لازما وقدرا حتما----- لو كان كذلك-	222	796295670218884302	298	364.0	235	619	48.14216613769531	39	Rafed0001826-ara1	Zaydiyya0000098-ara1
Rafed0001826-ara1.ms156	false	3616062221039435304	102	192	512	1017	1547	300	قضاء حت-ما وقدرا لازما انه لو كان كذلك لبطل الثواب والعقاب والامر والنهي والزجر من الله وسقط معني الوعد والوعيد ولم تكن لاءمة لمذنب ولا محمدة لمحسن ولكان المذنب اولي بالاحسان من المحسن والمحسن اولي بالعقوبة من المذنب تلك مقالة عبدة الاوثان وخصماء الرحمن وحزب الشيطان وقدرية هذه الامة ومجوسها ان الله كلف------------- تخييرا ونهي-- تحذي-----------را واعطي علي القليل كثيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يملك --------مفوضا ولم ي--------------------------خلق السموات------- وما بينهما باطلا ولم يبعث النبيين مبشرين ومنذرين عبثا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار	156	6001809345622534985	Zaydiyya0000098-ara1.ms0224	true	629239662933286109	67	125	343	662	1573	300	قضاء لازما وقدرا حاتما و---لو كان كذلك لبطل الثواب والعقاب----------------------------- وسقط----- الوعد والوعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الله سبحانه امر عباده تخييرا ونهاهم تحذيرا وكلف يسيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الانبياء لعبا ولم ينزل الكتب للعباد عبثا ولا خلق السموات والارض وما بينهما باطل-------------------------------------ا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار	224	796295670218884302	235	358.0	188	573	41.01221466064453	35	Rafed0001826-ara1	Zaydiyya0000098-ara1
Rafed0001826-ara1.ms103	false	-4273625229230198541	19	132	90	693	1531	300	فلقاءل ان يقول كيف ساغ توثيق مبتدع وحد الثقة العدالة والاتقان فكيف يكون عدلا وهو صاحب بدعة وجوابه ان البدعة علي ضربين------ صغري كالت---------------------شيع بلا غلو وغلو التشيع وهذه كثيرة في التابعين وتابعيهم مع الدين والورع والصدق فلو رد حديث هءلاء لذهبت جملة--- الاثار النبوية وهذه مفسدة بينة ثم بدعة كبري كالرفض الكامل والغلو فيه والحط علي ابي بكر وعمر والدعاء الي ذلك فهذا النوع لا يحتج بهم ولا كرامة ولا استحضر من هذا النوع رجلا صادقا ولا مامونا بل الكذب شعارهم والتقية والنفاق دثارهم فكيف يقبل نقل من هذا حاله حاشا وكلا فالغالي في زمان السلف وعرفهم هو من تكلم في عثمان والزبير وطلحة ومعاوية وطاءفة ممن حارب عليا ع وتعرض لسبهم	103	6001809345622534985	Zaydiyya0000098-ara1.ms0298	true	7329914164454698516	95	170	535	926	1611	300	ولقاءل ان يقول كيف ساغ توثيق مبتدع وحد الثقة العدالة والاتقان فكيف يكون عدلا---- صاحب بدعة وجوابه ان البدعة علي ضربين فبدعة صغري كغلو في التشيع او 343 التشيع بلا غلو و-لا انحراف وهذا كثير- في التابعين وتابعيهم الي قوله-------------- فلو رد حديث هءلاء لذهب- جملة من الاثار النبوية وهذه مفسدة بينة الي قوله اما غلاة الشيعة في عرف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السلف فهم------ من تكلم في عثمان والزبير وطلحة ومعاوية وطاءفة ممن حارب عليا او تعرض لسبهم	298	796295670218884302	307	521.0	246	633	48.499210357666016	49	Rafed0001826-ara1	Zaydiyya0000098-ara1
Rafed0001826-ara1.ms055	false	-4391296915177770815	64	143	303	691	1493	300	القهقري فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم و----------------------------------------------------------جاء فيه ان النبي ص قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي فيحلءن عن الحوض فاقول يا رب اصحابي فيقول انك لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري وجاء في الصحيح للبخاري عن سهل بن سعد ان النبي ص قال ليوردن علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم فاقول انهم مني فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن غير وبدل	55	6001809345622534985	Zaydiyya0000098-ara1.ms0888	true	2131753545249413633	123	150	657	792	1552	300	البخاري فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم وكان جواب النبي صلي الله عليه واله وسلم في ذلك الموقف العظي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فا------------------------------------------------قول سحقا سحقا لمن غير وبدل	888	796295670218884302	74	-23.5	58	446	16.591928482055664	13	Rafed0001826-ara1	Zaydiyya0000098-ara1
Rafed0001826-ara1.ms189	false	1720975665740654235	64	147	310	697	1414	300	ارسلت ------الي ابي بكر تساله ميراثها من ابيها---------------------------- مما افاء الله عليه في المدينة وفدك وما بتي من خمس خيبر فقال لها---- ان رسول الله ق------------------------ال لا نورث ما تركنا- صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله ص فابي ابو بكر ان يدفع اليها ش----يءا فوجدت فاطمة علي ابي بكر و-------هجرته فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد النبي------------------------ ستة اشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ع ليلا ولم يءذن بها ابو بكر وروي	189	6001809345622534985	Zaydiyya0000098-ara1.ms0992	true	3957810902880942029	190	278	998	1417	1524	300	ارسلت فاطمة الي ابي بكر تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مما افاء الله عليه ب--المدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال لا نورث ما تركناه صدقة وساق حتي قال-------------------------------------------------------------- فابي ابو بكر ان يدفع الي فاطمة شيءا فوجدت فاطمة علي ابي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد النبي صلي الله عليه واله وسلم ستة اشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي-- ليلا ولم يءذن بها ابا بكر وصلي	992	796295670218884302	293	462.5	228	485	60.41237258911133	53	Rafed0001826-ara1	Zaydiyya0000098-ara1