id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001826-ara1.ms164	false	5714934443903255320	25	217	156	1075	1500	300	الاعمال وحملوهم ع------لي رقاب الناس و--------------------------------------------------------------------------------رجل سمع من رسول الله ص شيءا لم يحمله علي وجهه ووهم فيه -لم يتعمد كذبا فهو في يده يقول به ويعمل فيه ويرويه في---------قول انا سمعته من رسول الله ص----------------- ولو علم المسلمون انه وهم ----لم يقبلوه و------------------------------رجل ثالث سمع من رسول الله ص شيءا امر------------------ به ثم نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه ينهي عن شء ثم امر به وهو لا يعلم فحفظ --منسوخه ولم يحفظ الناسخ ولو علم انه منسوخ لرفضه ولو علم المسلمون بحاله -----------------لرفضوه ورجل رابع لم يكذب ع-------------لي رسول الله ص مبغض للكذب خوفا من الله وتعظيما لرسول الله ص---------------------------- حفظ ما سمع علي وجهه فجاء به ---كما سمع وعلم الناسخ من المن-----------------------------------سوخ فان امر النبي مثل امر القران ناسخ ومنسوخ وعام وخاص ومحكم ومتشاب-------ه وقد كان يكون من رسول الل-------------------ه الكلام له وجهان مثل القران وقد قال الله في كتابه ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فيشتبه الحال علي من لم يعرف وما يدري ما عني الله به ورسول------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وليس كل اصحاب رسول الله ك----------------------ان يساله عن الشء فيفهم وكان منهم من يساله ولا يستفهمه حتي انهم كانوا -يحبون ان يجء الاعرابي والطاري فيسال الرسول ------حتي يسمعوا	164	6001809345622534985	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms140	true	-6011074420260846141	0	248	0	1192	1460	300	الاعمال وجعلوهم حكاما علي رقاب الناس واكلوا بهم الدنيا وانما الناس مع الملوك والدنيا الا من عصم الله فهو احد الاربعة ورجل سمع من رسول الله ش--يءا لم يحفظه علي وجهه فوهم فيه ولم يتعمد كذبا فهو في يدي-----------------ه ويرويه ويعمل به ويقول انا سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله فلو علم المسلمون انه وهم فيه لم يقبلوه منه ولو علم هو انه كذلك لرفضه ورجل ثالث سمع من رسول الله صلي الله عليه واله شيءا يامر به ثم نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه ينهي عن شء ثم امر به وهو لا يعلم فحفظ المنسوخ- ولم يحفظ الناسخ فلو علم انه منسوخ لرفضه ولو علم المسلمون اذ سمعوه منه انه منسوخ لرفضوه واخر رابع لم يكذب علي الله ولا علي رسوله------ مبغض للكذب خوفا من الله وتعظيما لرسول الله صلي الله عليه واله ولم يهم بل حفظ ما سمع علي وجهه فجاء به علي ما سمعه لم يزد فيه ولم ينقص منه فحفظ الناسخ فعمل به وحفظ المنسوخ فجنب عنه وعرف الخاص والعام فوضع كل شء موضعه وعرف ال-------متشابه ومحكمه وقد كان يكون من رسول الله صلي الله عليه واله الكلام له وجهان فكلام خاص وكلام عام فيسمعه------------------------------------------------------------------- من لا يعرف -ما --------عني الله به ولا ما عني رسول الله صلي الله عليه واله فيحمله السامع ويوجهه علي غير معرفة بمعناه وما قصد به وما خرج من اجله وليس كل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان يساله و------------------------------------يستفهمه حتي ان-- كانوا ليحبون ان يجء الاعرابي والطارء فيساله عليه السلام حتي يسمعوا	140	-9042860522088198324	632	986.0	492	1339	47.19940185546875	106	Rafed0001826-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Rafed0001826-ara1.ms156	false	3616062221039435304	102	192	512	1017	1547	300	قضاء حت-ما وقدرا لازما انه لو كان كذلك لبطل الثواب والعقاب والامر والنهي والزجر من الله وسقط معني الوعد والوعيد ولم تكن لاءمة لمذنب ولا محمدة لمحسن ولكان المذنب اولي بالاحسان من المحسن والمحسن اولي بالعقوبة من المذنب تلك مقالة عبدة الاوثان وخصماء الرحمن وحزب الشيطان وقدرية هذه الامة ومجوسها ان الله كلف------------- تخييرا ونهي-- تحذي--------------------------را واعطي علي القليل كثيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يملك --------مفوضا ولم ي--------------------------خلق السم-وات------- وما بينهما باطلا ولم يبعث النبيين مبشرين ومنذرين عبثا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار	156	6001809345622534985	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms212	true	-4985202127160841401	112	173	565	901	1517	300	قضاء لازما وقدرا حاتما و---لو كان كذلك لبطل الثواب والعقاب----------------------------- وسقط----- الوعد والو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد وان الله سبحانه امر عباده تخييرا ونهاهم تحذيرا وكلف يسيرا ولم يكلف عسيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الانبياء لعبا ولم ينزل الكتب للعباد عبثا ولا خلق السماوات والارض وما بينهما باطل-------------------------------------ا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار	212	-9042860522088198324	231	349.0	185	589	39.219017028808594	33	Rafed0001826-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown