id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001826-ara1.ms159	false	-8454761409580129449	92	128	507	672	1523	300	روي عن ----------ابن عمر انه قال سمعت النبي ص يقو--------------------ل بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت حتي اني لاري الري يخرج من اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر -بن الخطاب قالوا فما اولته يا رسول الله	159	6001809345622534985	Shia004456Vols-ara1.ms0053	true	348582273646968041	259	300	1399	1586	1586	300	رجل خير من عمر 7 ابن عمر-------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت حتي اني لاري الري يخرج من اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر ابن الخطاب قالوا فما اولته يا رسول الله-	53	221004820634602895	140	237.0	110	196	71.42857360839844	26	Rafed0001826-ara1	Shia004456Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms080	false	-1438138399001628449	60	118	302	607	1591	300	ابن عقدة ايهما احفظ البخاري او مسلم فقال كان محمد عالما ولان مسلم عالما فاعدت عليه مرارا فقال يقع لمحمد الغلط في اهل الشام وذلك لانه اخذ كتبهم ونظر فيها فربما ذكر الرجل بكنيته ويذكره في موضع اخر باسمه يظنهما اثنين واما مسلم فقل-ما ي-قع له الغلط في العلل لانه كتب كتب المسانيد ولم يكتب المقاطيع ولا المراسيل	80	6001809345622534985	Shia004456Vols-ara1.ms0179	true	1669323344360033490	21	77	105	396	1554	300	ابن عقدة ايهما احفظ البخاري او مسلم فقال كان محمد عالما وم----سلم عالما فاعدت عليه مرارا فقال يقع لمحمد الغلط في اهل الشام وذلك لانه اخذ كتبهم ونظر فيها فربما ذكر الرجل بكنيته ويذكره في موضع اخر------ يظنهما اثنين واما مسلم فقل ما يوجد له --غلط في العلل لانه كتب---- المسانيد ولم يكتب المقاطيع ولا المراسيل	179	221004820634602895	286	539.5	231	307	93.15960693359375	51	Rafed0001826-ara1	Shia004456Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms109	false	-6167621147045258489	0	54	0	276	1626	300	الحسن المقدسي يقول كل من روي عنه من--------- الصحيح فقد جاز القنطرة كما نص علي -ذلك القشيري ا------------------------لشيخ ابو الفتح-------- في مختصره واضاف الي ذلك انه لا يجوز الخروج عن هذا الاصل الا بحجة ظاهرة وبيان شاف يزيد في غلبة الظن علي المعني الذي قدمناه من اتفاق الناس بعد الشيخين علي تسمية كتابيهما بالصحيحين	109	6001809345622534985	Shia004456Vols-ara1.ms0339	true	4366090389075587677	45	103	228	528	1483	300	الحسن المقدسي يقول في الرجل الذي يخرج عنه في الصحيح هذا جاز القنطرة ------يعني بذلك انه لا يلتفت الي ما قيل فيه قال الشيخ ابو الفتح القشيري في مختصره وهكذا نعتقد وبه نقول ولا نخرج عنه------------ الا بحجة ظاهرة وبيان شاف يزيد في غلبة الظن علي المعني الذي قدمناه من اتفاق الناس بعد الشيخين علي تسمية كتابيهما بالصحيحين	339	221004820634602895	201	327.0	159	318	63.20754623413086	32	Rafed0001826-ara1	Shia004456Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms115	false	-2595374312246681892	78	131	366	605	1430	300	اسماعيل بن عياش انه قال رافقت حريزا ---------من مصر الي مكة فجعل يسب عليا ويلعنه ثم قال لي------------------------------------- هذا الذي يرويه الناس ان النبي ص ق---------------------ال لعلي انت مني بمنزلة ه-رون من موسي حق ولكن اخطا السامع قلت فما هو -قال انما هو انت مني بم-كان قارون من موسي وجاء عنه --انه قال	115	6001809345622534985	Shia004456Vols-ara1.ms0392	true	7356586538006892091	112	176	540	846	1454	300	اسماعيل بن عياش---- قال عادلت حريز ابن عثمان من مصر الي مكة فجعل يسب عليا ويلعنه حدثنا اسماعيل ابن عياش سمعت حريز بن عثمان يقول هذا الذي يرويه الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لعلي انت مني بمنزلة هارون من موسي حق ولكن اخطا السامع قلت فما هو فقال انما هو انت مني بمنزلة هارون من موسي -قلت عمن ترويه قال	392	221004820634602895	207	331.0	159	311	66.55948638916016	37	Rafed0001826-ara1	Shia004456Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms196	false	4501080211105172776	258	296	1293	1482	1497	300	والشجرة المباركة هي ابراهيم زيتونة لا شرقية ولا غربية اي لا يهودية ولا نصرانية يكاد زيتها يضء اي يكاد العلم يتفجر منها ولو لم تمسسه نار نور علي نور اي ا------مام بعد امام يهدي الله لنوره من يشاء	196	6001809345622534985	Shia004456Vols-ara1.ms0525	true	2939083645189419213	161	192	867	1024	1562	300	والشجرة المباركة--- ابراهيم------- لا شرقية ولا غربية--- لا يهودية ولا نصرانية يكاد زيتها يضء------------------------- ولو لم تمسسه نار نور علي نور قال منها امام بعد امام يهدي الله لنوره من يشاء	525	221004820634602895	147	256.5	118	195	75.38461303710938	24	Rafed0001826-ara1	Shia004456Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms115	false	-2595374312246681892	169	252	794	1183	1430	300	ومن المبغضين القالين له ابو بردة بن ابي موسي الاشعري ورث البغض له------- لا عن كلالة وجاء عن عبد الرحمن بن جندب -----ان ابا بردة قال لزياد بن ابيه اشهد ان حجر بن عدي قد كفر بالله كفرة اصلع--------------------------- عني بذلك انه اخذ الكفر عن-------------------------------------------- علي ع وروي عبد الرحمن المسعودي عن ابن عياش المنتوف انه قال سمعت ابا بردة يقول لابي العادية الجهني قاتل عمار بن ياسر -انت قتلت عمارا --------قال نعم ---فتناول-- يده وقبلها ثم قال له لا تمسك النار ابدا	115	6001809345622534985	Shia004456Vols-ara1.ms0645	true	-5497720755210291618	176	270	915	1370	1520	300	ومن المبغضين القالين--- ابو بردة بن ابي موسي الاشعري يرث البغض البغضة له لا عن كلالة و-- روي عبد الرحمن بن جندب قال قال ابو بردة---- لزياد-------- اشهد ان حجر بن عدي قد كفر بالله كفرة -صلعاء اصلع قال عبد الرحمن انما عني بذلك نسبة--- الكفر الي علي بن ابي طالب عليه السلام لانه كان اصلع قال وقد روي عبد الرحمن المسعودي عن ابن عياش المنتوف---- قال رايت ابا بردة قا-ل لابي الغادية الجهني قاتل عمار بن ياسر اانت قتلت عمار ابن ياسر قال نعم قال فناولني يدك فقبلها وقال----- لا تمسك النار ابدا	645	221004820634602895	320	506.5	250	486	65.84362030029297	52	Rafed0001826-ara1	Shia004456Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms059	false	-6129746855829142759	153	217	796	1128	1541	300	العراق---------- عام الجماعة دخل ابو هريرة مسجد الكوفة فلما اجتمع حوله--------------------- الناس جثا علي ركبتيه و--ضرب صلعته بيده مرارا وقال يا اهل العراق -تزعمون اني اكذب ع----------لي رسول الله ص واحرق نفسي بالنار والله لقد سمعت رسول الله------------------- يقول ان لكل نبي حرما وان المدينة حرمي------------------------------------ فمن احدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين ثم قال واشهد بالله ان عليا احدث فيها	59	6001809345622534985	Shia004456Vols-ara1.ms0700	true	-1936527725466610892	74	153	382	782	1485	300	العراق مع معاوية عام الجماعة جاء الي------ مسجد الكوفة فلما كثر فلما راي كثرة من استقبله من الناس جثي علي ركبتيه ثم ضرب صلعت-----ه مرارا وقال يا اهل العراق اتزعمون اني اكذب علي الله وعلي رسوله------ واحرق نفسي بالنار والله لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان لكل نبي حرما و ان------- حرمي المدينة بالمدينة ما بين عير الي ثور فمن احدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين------- واشهد بالله ان عليا احدث فيها	700	221004820634602895	280	444.0	224	431	64.96519470214844	47	Rafed0001826-ara1	Shia004456Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms175	false	-4286080870194572420	3	62	11	289	1414	300	يقول سمعت عاءشة تزعم ---------ان النبي ص----------------- كان يمكث عند زينب -بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصه ان ايتنا دخل عليها النبي ص----------------- فلتقل اني-- اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت--- ذلك له قال لا بل شربت عسلا عند زينب-------- ولن اعود--- فنزلت الاية يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لد	175	6001809345622534985	Shia004456Vols-ara1.ms0723	true	-557515271839631582	0	70	0	330	1441	300	يقول سمعت عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب ابنة جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني ل اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك ف--قال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت------ يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك	723	221004820634602895	261	437.0	205	338	77.21893310546875	49	Rafed0001826-ara1	Shia004456Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms237	false	-2494583497272938247	28	230	142	1124	1446	300	عباس انه قال قدمنا المدينة--- عقب ذي الحجة فلما كان يوم الجمعة عجلنا الرواح حين زاغت الشمس فوجدت-- سعيد بن زيد بن عمر- بن نفيل جالسا الي ركن المنبر فجلست حوله تمس ركبتي ركبتيه فلم انشب ان خرج عمر بن الخطاب فلما رايته مقبلا قلت لسعيد بن زيد---------------- ليقولن العشية مقالة لم يقلها منذ استخلف-------- فانكر علي وقال ما عسيت ان يقول ما لم يقله قبله فجلس عمر بن الخطاب علي المنبر فلما سكت المءذنون قام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل مق----الة قد قدر لي ان اقولها لا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعقلها فلا احل لاحد ان يكذب علي ان الله بعث محمدا------------------- بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عليه اية الرجم ف---------عقلناها ووعيناه-----ا رجم رسول الله------------------- ورجمنا بعده واخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فضيلة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف و------كنا نقرا فيما نقرا من كتاب الله ان لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر------------------------------- بكم ان ترغبوا عن اباءكم	237	6001809345622534985	Shia004456Vols-ara1.ms0731	true	-6659634149794713165	73	299	392	1478	1483	300	عباس ف-------قدمنا المدينة في عقب ذي الحجة فلما كان يوم الجمعة عجلنا الرواح حين زاغت الشمس حتي اجد سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل جالسا الي ركن المنبر فجلست حوله تمس ركبتي ركبت-ه فلم انشب ان خرج عمر بن الخطاب فلما رايته مقبلا قلت لسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ليقولن العشية مقالة لم يقلها منذ استخلف قط قبله فانكر علي وقال ما عسيت ان يقول ما لم يقل- قبله فجلس عمر عل----------ي المنبر فلما سكت المءذنون قام فانثي علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر لي ان اقولها لا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعقلها فلا احل لاحد ان يكذب علي ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها فلذا رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فضيلة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف ثم انا كنا نقرا فيما نقرا من كتاب الله ان لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر ان ترغبوا عن اباءكم او ان كفرا بكم ان ترغبوا عن اباءكم	731	221004820634602895	947	1765.5	749	1105	85.70135498046875	186	Rafed0001826-ara1	Shia004456Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms237	false	-2494583497272938247	28	224	142	1096	1446	300	عباس انه قال قدمنا المدينة--- عقب ذي الحجة فلما كان يوم الجمعة عجلنا الرواح حين زاغت الشمس فوجدت سعيد بن زيد بن عمر- بن نفيل جالسا الي ركن المنبر فجلست حوله تمس ركبتي ركبتيه فلم انشب ان خرج عمر بن الخطاب فلما رايته مقبلا قلت لسعيد بن زيد ليقولن العشية مق---------------الة لم يقلها منذ استخلف---- فانكر علي---------------- وقال ما عسيت ان يقول -ما لم يقله قبله فجلس عمر بن الخطاب علي المنبر فلما سكت المءذنون قام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل مق----الة قد قدر لي ان اقولها -لا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعقلها فلا احل لاحد ان يكذب علي ان الله بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عليه اية الرجم فعقلناها--------- ووعيناها -رجم رسول الله -------------------ورجمنا بعده واخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فضيلة انزلها الله و---الرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف و---------كنا نقرا فيما نقرا من كتاب الله ان لا ترغبوا عن اباءكم فانه	237	6001809345622534985	Shia004456Vols-ara1.ms0734	true	7406860452679969243	92	300	498	1497	1497	300	عباس ف-------قدمنا المدينة في عقب ذي الحجة فلما كان يوم الجمعة عجلت- الرواح حين زالت الشمس فاجد- سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل جالسا الي ركن المنبر فجلست حذوه تمس ركبتي ركبت-ه فلم انشب ان خرج عمر بن الخطاب فلما رايته مقبلا قلت لسعيد بن زيد ليقولن العشية علي هذا المنبر مقالة لم يقلها منذ استخلف قال فانكر علي سعيد بن زيد ذلك وقال ما عسي- ان يقول مما لم يقل- قبله فجلس عمر عل----------ي المنبر فلما سكت المءذ--ن قام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر لي ان اقولها ولا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فلياخذ بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعيه-ا فلا يحل لاحد ان يكذب علي ان الله بعث محمدا------ وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عليه اية الرجم فقراناها وعلمناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد ------رجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله وان الرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف ثم انا قد كنا نقرا فيما نقرا من كتاب الله--- لا ترغبوا عن اباءكم فانه-	734	221004820634602895	888	1597.0	700	1040	85.38461303710938	163	Rafed0001826-ara1	Shia004456Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms237	false	-2494583497272938247	77	230	383	1124	1446	300	العشية مقالة لم يقلها منذ استخلف فانكر علي وقال ما عسيت ان يقول ما لم يقله قبله ف----جلس عمر بن الخطاب علي المنبر فلما سكت ا---------------لمءذنون---- قام ف--------------اثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاء--------ل مقالة قد قدر لي ان اقولها لا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاه--------------ا فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعقلها ف----لا احل لاحد ان يكذب علي ان الله------- بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب فكان م-ما انزل عليه اية الرجم فعقلناها ووعيناها رجم رسول الله ورجمنا بعده وا------خشي- ان طا-ل بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فضيلة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف وكنا نقرا فيما نقرا من كتاب الله ان لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباءكم	237	6001809345622534985	Shia004456Vols-ara1.ms0737	true	-4789364308025765211	140	262	769	1354	1529	300	المنبر مقالة لم يقل-------- قبله ف-----غضب وقال اي --مقالة يقول--- لم يقل- قبله فلما جلس عمر علي---------- المنبر اذن المءذ نو ن فلما قضي المءذن اذانه قام عمر فحمد الله واثني عليه وق------------------ال اما بعد فاني اريد ان اقول مقالة قد قدر ان ---اقولها من -----------------------------------وعاها وعقلها وحفظها فليحدث بها حيث تنتهي به راحلته وم-------ن لم يع--ها فاني لا احل لاحد ان يكذب علي ان الله عز وجل بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب وكان فيما انزل عليه اية الرجم ف-----------------رجم رسول الله ورجمنا بعده واني قد خشيت ان يطول بالناس زمان في--قول قاءل والله ما نجد---- الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله وقد ---------------------------------------------------------------------------------------------------كنا نق-----ول نقرا ظ-------------- لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباءكم	737	221004820634602895	444	640.5	345	820	54.14634323120117	68	Rafed0001826-ara1	Shia004456Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms237	false	-2494583497272938247	28	223	142	1091	1446	300	عباس انه قال قدمنا المدينة عقب ذي الحجة فلما كان يوم الجمعة عجلنا الرواح حين زاغت الشمس----- فوجدت سعيد بن زيد بن عمر بن نفيل----------------- جالسا الي ركن المنبر فجلست حول----ه تمس ركبتي ركبتيه فلم انشب ان---- خرج عمر بن الخطاب فلما رايته مقبلا قلت لسعيد بن زيد ليقولن العشية مق----------------------------الة لم يقلها منذ استخلف فانكر علي وقال ما عسيت ان يقول ما لم يقله قبله فجلس عمر بن الخطاب علي المنبر فلما سكت المءذنون------------------------- قام ف--------------اثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاء--------ل مقالة قد قدر لي ان اقولها لا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعقلها ف----لا احل لاحد ان يكذب علي ان الله بعث محمدا بالحق------------- وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عليه اية الرجم فعقلناها ووعيناها رجم رسول الله------------------- ورجمنا بعده واخشي ان طا-----ل بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فضيلة انزلها الله -------والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت----- البينة او كان الحبل او الاعتراف و---------كنا نقرا فيما نقرا من كتاب الله ان لا ترغبوا عن اباءكم	237	6001809345622534985	Shia004456Vols-ara1.ms0740	true	1217428026558657489	24	216	139	1068	1469	300	عباس فلما--- قدمنا المدينة وجاء----------------- يوم الجمعة هجرت لما حدثني عبد الرحمن بن عوف فوجدت سعيد بن زيد------- بن نقيل قد سبقني بالتهجر جالسا الي جنب المنبر فجلست الي جنبه تمس ركبتي ركبت-ه فلما زالت الشمس خرج علينا عمر فقلت وهو------ مقبل اما والله-------- ليقولن اليوم امير المءمنين علي هذا المنبر مقالة لم يقل قبله قال فغضب سعيد بن زيد فقال واي مقالة يقول لم يقل ق--بله فلما --------ارتقي عمر المنبر اخذ -----المءذن في اذانه فلما فرغ من اذانه قام عمر فحمد الله واثني علي----ه بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني اريد ان اقول مقالة قد قدر لي ان اقولها--------------------------- فمن -------وعاها فليحدث بها حيث تنتهي به راحلته ومن خشي ان لا يع-يها فاني لا احل لاحد ان يكذب علي ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عليه اية الرجم ف-----------------رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده واني خاءف ان يطول بالناس زمان في--قول قاءل------ ما نجد---- الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله الا وان الرجم ----------------علي من-------- احصن اذا زنا و-------------قامت عليه البينة او كان الحمل او الاعتراف ثم انا قد كنا نقرا و-------------------------لا ترغبوا عن اباءكم	740	221004820634602895	577	757.0	450	1116	51.702510833740234	91	Rafed0001826-ara1	Shia004456Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms189	false	1720975665740654235	54	147	266	697	1414	300	عن عروة بن الزبير عن خالته عاءشة ان فاطمة ع---------------------------------------- ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من ابيها----------------------- مما افاء- الله عليه في المدينة وفدك وما بتي من خمس خيبر فقال لها---- ان رسول الله------------------- قال لا نورث ما تركنا ص-دقة انما ياكل ال محمد من هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله ص---------------------------------------------------------------------- فابي ابو بكر ان يدفع الي---------ها شيءا فوجدت فاطمة علي ابي بكر و-------هجرته فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد النبي------------------- ستة اشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ع ليلا ولم يءذن بها ابو بكر وروي	189	6001809345622534985	Shia004456Vols-ara1.ms1254	true	-2023965678395385131	86	213	457	1061	1501	300	عن عروة عن---------------- عاءشة ان فاطمة عليها السلام بنت النبي صلي الله عليه وسلم ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاءه الله عليه ب--المدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركناه صدقة انما ياكل ال محمد في هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ابو بكر ان يدفع الي فاطمة منها شيءا فوجدت فاطمة علي ابي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد النبي صلي الله عليه وسلم ستة اشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي-- ليلا ولم يءذن بها ابا بكر وصلي	1254	221004820634602895	392	633.5	305	624	62.82051467895508	73	Rafed0001826-ara1	Shia004456Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms120	false	5974125229592683183	56	99	302	505	1542	300	احمد بن عيسي المصري قال في التهذيب لقد حلف ابن معين بانه كذاب وقال سعيد بن عمرو اليربوعي لقد انكر ابو زرعة علي مسلم روايته عنه واضاف الي ذلاك ان ابا زرعة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما رايت اهل مصر يشكون في انه واشار الي لسانه	120	6001809345622534985	Shia004456Vols-ara1.ms1266	true	6065369128115885093	107	193	570	973	1506	300	احمد بن عيسي المصري -------------------------------------------قال سعيد البرذعي شهدت------------------------------------------------------------ ابا زرعة ذكر صحيح مسلم فقال هءلاء قوم ارادوا التقدم قبل اوانه فعملوا شيءا يتسوقون به واتاه رجل وانا شاهد بكتاب مسلم فجعل ينظر فيه فاذا حديث عن اسباط بن نصر قال ما ابعده هذا عن الصحيح ثم راي قطن ابن نسير فقال لي وهذا اطم من الاول قطن بن نسير يصل احاديث عن ثابت جعلها عن انس ثم نظر فقال يروي عن احمد بن عيسي في الصحيح ما رايت اهل مصر يشكون في انه واشار الي لسانه	1266	221004820634602895	89	130.0	68	506	17.588932037353516	18	Rafed0001826-ara1	Shia004456Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms180	false	-4887881221791964666	177	211	886	1045	1473	300	الناس احد امن علي في نفسه وماله من ابي بكر بن ابي قحافة ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن خلة الاسلام افضل سدوا---- كل خوخة في المسجد غير خوخة ابي بكر	180	6001809345622534985	Shia004456Vols-ara1.ms1991	true	-2614077381856669890	0	30	0	142	1576	300	الناس احد امن علي ب--نفسه وماله من ا-------بن ابي قحافة ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر -------لكن خلة الاسلام----- سدوا عني كل خوخة في المسجد غير خوخة ابي بكر	1991	221004820634602895	137	238.0	108	163	84.04907989501953	25	Rafed0001826-ara1	Shia004456Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms159	false	-8454761409580129449	93	130	511	683	1523	300	عن ابن عمر انه قال سمعت النبي ص يقو--------------------ل بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت حتي اني لاري الري يخرج من اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر -بن الخطاب قالوا فما اولته يا رسول الله قال بالعلم	159	6001809345622534985	Shia004456Vols-ara1.ms2660	true	3221736222953014661	8	48	32	220	1405	300	ان ابن عمر ----قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت حتي اني لاري الري يخرج من اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر ابن الخطاب قالوا فما اولته يا رسول الله قال -العلم	2660	221004820634602895	155	276.0	121	193	80.31088256835938	29	Rafed0001826-ara1	Shia004456Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms114	false	3118649396269788428	157	217	780	1064	1457	300	ابي الحديد عن------------------------------- جرير بن عبد الحميد عن محمد بن شيبة قال شهدت مسجد المدينة فاذا الزهري وعروة بن الزبير جالسان يذكران عليا ع فنالا منه فبلغ ----علي بن الحسين ع------------ فجاء حتي وقف عليهما فقال اما انت يا عروة فان ابي حاكم اباك الي الله فحكم لابي علي ابيك واما انت يا زهري فلو ك-نت بمكة لاريتك بيت ابيك	114	6001809345622534985	Shia004456Vols-ara1.ms2661	true	1484595963453845501	231	297	1117	1447	1461	300	ابي الحديد وكان الزهري من المنحرفين عنه وروي جرير بن عبد الحميد عن محمد بن شيبة قال شهدت مسجد المدينة فاذا الزهري وعروة بن الزبير جالسان يذكران عليا-- فنالا منه فبلغ ذلك علي بن الحسين عليهما السلام فجاء حتي وقف عليهما فقال اما انت يا عروة فان ابي حاكم اباك الي الله فحكم لابي علي ابيك واما انت يا زهري فلو كانت بمكة لاريتك كير ابيك	2661	221004820634602895	278	514.0	219	332	83.73493957519531	54	Rafed0001826-ara1	Shia004456Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms176	false	-8806071206966678180	254	300	1214	1428	1428	300	عن نافع انه قال لما خلع اهل المدينة يزيد بن معاوية جمع ابن عمر ولده وحشمه و------قال اني سمعت -----رسول الله ص-------- يقول ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة وانا قد بايعنا هذا الرجل علي بيع الله ورسوله واني لا اط-م غدرا اعظم من ان يبايع-	176	6001809345622534985	Shia004456Vols-ara1.ms2661	true	1484595963453845501	129	176	619	844	1461	300	عن نافع---- قال لما خلع اهل المدينة يزيد بن معاوية جمع ابن عمر ------حشمه وولده فقال اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة وانا قد بايعنا هذا الرجل علي بيع الله ورسوله واني لا اعلم غدرا اعظم من ان يبايع	2661	221004820634602895	198	343.0	155	235	84.25531768798828	38	Rafed0001826-ara1	Shia004456Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms177	false	-143700441055446932	0	23	0	114	1489	300	رجل علي بيع الله ورسوله ثم ينصب له القتال واني والله لا اعلم احدا منكم خلعه و---بايع غيره-------- الا كانت الفيصل بيني وبينه	177	6001809345622534985	Shia004456Vols-ara1.ms2661	true	1484595963453845501	176	201	844	963	1461	300	رجل علي بيع الله ورسوله ثم ينصب له القتال واني------ لا اعلم احدا منكم خلعه ولا بايع في هذا الامر الا كانت الفيصل بيني وبينه	2661	221004820634602895	106	188.0	84	125	84.80000305175781	20	Rafed0001826-ara1	Shia004456Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms180	false	-4887881221791964666	145	211	745	1045	1473	300	عن عكرمة ان عبد الله بن عباس قال خرج رسول الله ص----------------- في مرضه الذي مات فيه عاصبا راسه بخرقة فقعد علي المنبر فحمد رب-ه واثني عليه ثم قال انه ليس من الناس احد امن علي في نفسه وماله من ابي بكر بن ابي قحافة ولو كنت متخذا خل---------يلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن خلة الاسلام افضل سدوا---- كل خوخة في---- المسجد غير خوخة ابي بكر	180	6001809345622534985	Shia004456Vols-ara1.ms2681	true	2087247026391985264	96	167	520	847	1486	300	عن عكرمة عن ا--------بن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه عاصبا راسه بخرقة فقعد علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال انه ليس من الناس احد امن علي في نفسه وماله من ابي بكر بن ابي قحافة ولو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن خلة الاسلام افضل سدوا عني كل خوخة في هذا المسجد غير خوخة ابي بكر	2681	221004820634602895	286	525.0	222	335	85.37313079833984	59	Rafed0001826-ara1	Shia004456Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms113	false	-306961134395441429	0	59	0	287	1548	300	علي بن عبد الله ل-----------خالد بن يزيد بن معاوية باربعة الاف دينارا ثم رجع عكرمة الي علي وقال له اتبيع-------- علم ابيك باربعة الاف دينارا فاستقاله فاقاله واعتقه واضاف الي ذلك ان عبد الله ا-----------------------------------------بن الح-رث قال دخلت علي علي بن عبد الله-------- وعكرمة موثق علي باب كنيف فقلت له اتفعلون هذا بمولاكم قال ان هذا يكذب علي ابي	113	6001809345622534985	Shia004456Vols-ara1.ms2685	true	-7788573121644035067	55	128	285	628	1475	300	علي بن عبد الله بن عباس علي خالد بن يزيد بن معاوية باربعة الاف دينار فاتي--- عكرمة عليا ف---قال له ما خير لك بعت علم ابيك باربعة الاف دينار- فاستقاله فاقاله واعتقه وكان يكني ---ابا عبد الله وروي جرير عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الله بن الحارث قال دخلت علي علي بن عبد الله بن عباس وعكرمة موثق علي باب كنيف فقلت--- اتفعلون هذا بمولاكم قال ان هذا يكذب علي ابي	2685	221004820634602895	248	406.0	196	356	69.66291809082031	45	Rafed0001826-ara1	Shia004456Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms113	false	-306961134395441429	0	59	0	287	1548	300	علي بن عبد الله ل-----------خالد بن يزيد بن معاوية باربعة الاف دينارا ثم رجع عكرمة الي علي وقال له---------- اتبيع علم ابيك باربعة الاف دينارا فاستقاله----- فاقاله واعتقه واضاف الي ذلك ان عبد ا---------------------------------------------------------لله ا------------------بن الحرث قال دخلت علي علي بن عبد الله-------- وعكرمة موثق علي باب --كنيف فقلت له اتفعلون هذا بمولاكم -قال ان هذا يكذب علي ابي	113	6001809345622534985	Shia004456Vols-ara1.ms2688	true	-3950513892008294529	40	115	211	579	1495	300	علي بن عبد الله بن عباس علي خالد بن يزيد بن معاوية باربعة الاف دينار فاتي--- عكرمة عليا ف---قال له ما خير لك اتبيع علم ابيك------------------- فاستقال خالدا فاقاله واعتقه وكان يري راي الخوارج ويميل الي استماع الغناء وقيل عنه انه كان يكذب علي مولاه والله اعلم وقال عبد الله بن الحارث--- دخلت علي علي بن عبد الله بن عباس وعكرمة موثق علي باب الكنيف فقلت--- اتفعلون هذا بمولاكم فقال ان هذا يكذب علي ابي	2688	221004820634602895	222	329.0	176	399	55.63909912109375	38	Rafed0001826-ara1	Shia004456Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms113	false	-306961134395441429	32	59	162	287	1548	300	عبد الله--- ابن الحرث قال دخلت علي علي بن عبد الله-------- وعكرمة موثق علي باب كنيف فقلت له اتفعلون هذا بمولاكم -قال ان هذا يكذب علي ابي	113	6001809345622534985	Shia004456Vols-ara1.ms2689	true	6967797689828833039	65	93	308	439	1460	300	عبد الله بن ابي الحارث--- دخلت علي علي بن عبد الله بن عباس وعكرمة موثق علي باب كنيف فقلت--- اتفعلون هذا بمولاكم فقال ان هذا يكذب علي ابي	2689	221004820634602895	115	196.0	90	137	83.94160461425781	21	Rafed0001826-ara1	Shia004456Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms103	false	-4273625229230198541	6	104	26	551	1531	300	ابان انه----------- شيعي جلد لكنه صدوق فلنا صدقة وعليه بدعته واضاف الي ذلك----------------------------------------------------------------------------------- فلقاءل ان يقول كيف ساغ توثيق مبتدع وحد الثقة العدالة والاتقان فكيف يكون عدلا و--هو صاحب بدعة وجوابه ان البدعة علي ضربين------ صغري--------------- كالتشيع بلا غلو وغلو التشيع وهذه كثيرة في التابعين وتابعيهم مع الدين والورع والصدق فلو رد حديث هءلاء لذهبت جملة--- الاثار النبوية وهذه مفسدة بينة ثم بدعة كبري كالرفض الكامل والغلو فيه والحط علي ابي بكر وعمر--------------- والدعاء الي ذلك فهذا النوع لا يحتج بهم ولا كرامة ول------ا استحضر من هذا النوع رجلا صادقا ولا مامونا بل الكذب شعارهم والتقية والنفاق دثارهم	103	6001809345622534985	Shia004456Vols-ara1.ms3417	true	3315426834530827536	159	282	878	1530	1619	300	ابان بن تغلب الكوفي شيعي جلد لكنه صدوق فلنا صدقه وعليه بدعته وقد وثقه احمد وابن معين وابو حاتم واورده ابن عدي وقال كان غاليا وقال السعدي الجوزجاني زاءغ مجاهر فلقاءل ان يقول كيف ساغ توثيق مبتدع وحد الثقة العدالة والاتقان فكيف يكون عدلا من هو صاحب بدعة وجوابه ان البدعة علي ضربين فبدعة صغري كغلو التشيع او كالتشيع بلا غلو ولا تحرف فهذا--- كثير- في التابعين وتابعيهم مع الدين والورع والصدق فلو رد حديث هءلاء لذهب- جملة من الاثار النبوية وهذا مفسدة بينة ثم بدعة كبري كالرفض الكامل والغلو فيه والحط علي ابي بكر وعمر رضي الله عنهما والدعاء الي ذلك فهذا النوع لا يحتج به -ولا كرامة وايضا فما استحضر الان-------- رجلا صادقا ولا مامونا بل الكذب شعارهم والتقية والنفاق دثارهم	3417	221004820634602895	476	844.5	385	666	71.47147369384766	82	Rafed0001826-ara1	Shia004456Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms102	false	-849610694898303572	182	258	973	1354	1562	300	لم يقبل روايته مطلقا وبعضهم قبلها اذا لم يكن ممن يستحل الكذب في نصرة مذهبه وروي ذلك عن الشافعي حيث قال ما رايت في---------------------------------------- اهل الاهواء والبدع اشهد بالزور من الرافضة------------------------------------ وقال بعضهم تقبل رواية المبتدع اذا لم يكن داعية الي بدعته ولا تقبل اذا كان داعية اليها وفي راي النووي ان----- الاكثر يذهبون الي ذلك ومن مجموع ذلك ت---------------------------بين انهم لم يتفقوا علي راي واحد في هذه المسالة وان بينهم من يرجح قبول رواية المبتدع	102	6001809345622534985	Shia004456Vols-ara1.ms3422	true	-5855475169465545705	172	248	931	1327	1599	300	-من قبل رواية المبتدع اذا لم ------------يكن ممن يستحل الكذب في نصرة مذهبه سواء كان داعية الي بدعته او لم يكن وعزا بعضهم هذا الي الشافعي لقوله اقبل شهادة اهل الاهواء الا الخطابية م------ن الرافضة لانهم يرون الشهادة بالزور لموافقيهم وقال --قوم يقبل رواي-------ته اذا لم يكن داعية---------- ولا تقبل اذا كان داعية الي بدعة وهذا مذهب الكثير او الاكثر ----من العلماء وحكي بعض اصحاب الشافعي رضي الله عنه خلافا بين اصحابه في--------------------------------------------------- قبول رواية المبتدع	3422	221004820634602895	172	196.0	132	489	35.173824310302734	25	Rafed0001826-ara1	Shia004456Vols-ara1