id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001826-ara1.ms054	false	3815877942565270255	268	299	1505	1672	1676	300	وان ا-ناسا من اصحابي يءخذ بهم ذات الشمال فاقول اصحابي اصحابي فيقو----ل انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح----------------- وكنت علي-م شهيدا ما دمت فيهم	54	6001809345622534985	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0094	true	23882936619594987	63	99	308	497	1488	300	وان ا ناسا من اصحابي يءخذ بهم ذات الشمال فاقول اصحابي اصحابي قال فيقال انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم م-ذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح عيسي عليه السلام وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم	94	-5437835203352607963	162	295.5	131	190	85.2631607055664	29	Rafed0001826-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Rafed0001826-ara1.ms062	false	-743518103944159830	112	143	572	730	1562	300	افي كل يوم فارس تندبونه- له عورة وسط العجاجة بادية يكف لها عنه علي سنانه ويضحك منها في الخلاء معاوية فقولا لعمرو ثم بسر الا انظرا سبيلكما لا تلقيا الليث ثانية	62	6001809345622534985	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0221	true	-1845313525399332343	218	249	1060	1219	1474	300	افي كل يوم فارس ذو كريهة له عورة وسط العجاجة بادية يكف بها عنه علي سنانه ويضحك منها في الخلاء معاوية فقولا لعمرو وابن ارطاة ابصرا سبيلكما لا تلقيا الليث ثانية	221	-5437835203352607963	139	254.0	110	159	87.42138671875	25	Rafed0001826-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Rafed0001826-ara1.ms205	false	-4603888316888594278	152	261	760	1308	1490	300	---------كونوا النمرقة الوسطي يرجع اليكم الغالي ويلحق بكم التالي فقال-- له رجل من الانصار يقال له سعد جعلت فداك ما الغالي وما التالي قال الغلاة قوم يقولون فينا ما لم نق-له في انفسنا فليس اولءك منا ولسنا ----منهم والتالي هو من يريد--- الخير ويسعي في طلبه ليعمل به طمعا في مرضاة الله ورجاء في ثوابه واضاف الراوي الي ذلك ان الامام ع اقبل علينا وقال والله ما معنا من الله براءة ولا بيننا وبين الله قرابة ولا لنا علي الله--- حجة ولا تتقرب الي الله الا بالطاعة فمن كان منكم مطيعا لله تنفع------------ه ولا-----------------------------------------------------يتن--ا ويحكم لا تغتروا ويحكم لا تغتروا وروي ا---بو الصباح الكناني انه ق-ال لابي -عبد الله	205	6001809345622534985	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0648	true	-647253602143418002	93	179	473	909	1483	300	ال محمد وكونوا النمرقة الوسطي يرجع اليكم الغالي ويلحق بكم التالي -قالوا له----------------------------------------------- وما الغالي قال الذي------ يقول-- فينا ما لا نقوله في ان---------------------فسنا قالوا فما التالي قال الذي يطلب الخير فيريد به خيرا-------------------------------------------------------------------------------------------- والله م-----------------------ا بيننا وبين الله قرابة ولا لنا علي الله من حجة ولا نتقرب الي----ه الا بالطاعة فمن كان منكم مطيعا لله يعمل بطاعته نفعته ولايتنا اهل البيت ومن كان منكم عاصيا لله يعمل بمعاصيه لم تنفعه ويحكم لا تغتروا ثلاث----------ا وروي ان عبد الله بن معمر الليثي قال لابي جعفر عليه	648	-5437835203352607963	278	366.5	217	642	43.302181243896484	38	Rafed0001826-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Rafed0001826-ara1.ms148	false	-9128825175346165455	156	274	783	1348	1471	300	ابن ابي العوجاء قال لاي عبد الله الصادق ع في بعض محاوراته معه ذكرت ا--------لله فاحلت علي غاءب فقال ابو عبد الله------------------ ويلك كيف يكون غاءبا من هو مع خلقه شاهدهم---- واليهم اقرب من حبل الوريد يسمع كلامهم ويري اشخاصهم ويعلم اسرارهم فقال ابن ابي العوجاء اهو في كل مكان اليس اذا كان في السماء كيف يكون في الارض واذا كان في الارض كيف يكون في السماء فقال ابو عبد الله انما وصفت المخلوق الذي اذا انتقل من مكان اشتغل به مكان وخلا منه مكان فلا يدري في المكان الذي صار اليه ما يحدث في المكان الذي كان فيه فاما الله العظيم فلا يخلو منه مكان ولا يشتغل به مكان ولا يكون الي مكان اقرب منه الي مكان	148	6001809345622534985	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0674	true	7956298741585096007	32	81	176	415	1531	300	ابن ابي العوجاء---------------------------------------------- ذكرت ابا عبد الله فاحلت علي غاءب فقال الصادق عليه السلام كيف يكون يا ويلك غاي---------با من هو مع خلقه شاهد وشهيد واليهم اقرب من حبل الوريد يسمع كلامه-------------م ويعلم اسرارهم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يخلو منه مكان ولا يشتغل به مكان ولا يكون من مك-ان اقرب من----- مكان	674	-5437835203352607963	187	284.0	147	595	31.428571701049805	32	Rafed0001826-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Rafed0001826-ara1.ms156	false	3616062221039435304	5	192	20	1017	1547	300	امير المءمنين----------------- اخبرنا عن مسيرنا الي اهل الشام ابقضاء من الله وقدر- فقال ع--------------------------- اجل يا شيخ------- ما علوتم تلعة ولا هبطتم بطن واد الا بقضاء من الله وقدر- فقال له الشيخ عند الله احتسب عناءي يا امير المءمنين فقال له مه يا شيخ والله لقد عظم الله لكم الاجر في مسيركم وانتم ساءرون وفي مقامكم وانتم مقيمون وفي منصرفكم وانتم متصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليه مضطرين فقال له الشيخ كيف لم نكن في شء من حالاتنا مكرهين ولا اليه مضطرين وكان بالقضاء والقدر مسيرنا ومنقلبنا ومنصرفنا فقال له اتظن انه كان قضاء- حتما وقدرا لازما انه لو كان كذلك لبطل الثواب والعقاب والامر والنهي والزجر من الله وسقط معني الوعد والوعيد ولم تكن---------- لاءمة لمذنب ولا- محمدة لمحسن ولكان الم--------------------------------ذنب اولي بالاحسان من المحسن والمحسن اولي بالعقوبة من المذنب تلك مقالة عبدة الاوثان وخصماء الرحمن وحزب الشيطان وقدرية هذه الامة ومجوسها------- ان الله------- كلف تخييرا ونهي تحذيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يملك مفوضا ولم يخلق السم-وات------- وما بينهما باطلا ولم يبعث النبيين مبشرين ومنذرين عبثا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار	156	6001809345622534985	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0774	true	4531057646496499619	90	224	428	1152	1522	300	امير المءمنين عليه السلام فقال اخبرنا عن خروجنا الي اهل الشام ابقضاء من الله وقدره فقال له امير المءمنين عليه السلام اجل يا شيخ فوالله ما علوتم تلعة ولا هبطتم بطن واد الا بقضاء من الله وقدره فقال ال---شيخ عند الله احتسب عناءي يا امير المءمنين فقال مه-لا يا شيخ لعلك تظ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قضاءا حتما وقدرا لازما---- لو كان كذلك لبطل الثواب والعقاب والامر والنهي والزجر ول-------سقط معني الوعد والوعيد ولم يكن علي المسء لاءمة ولا للمحسن محمدة------ ولكان المحسن اولي باللاءمة من المذنب والمذنب اولي بالاحسان من المحسن-------------------------------- تلك مقالة عبدة الاوثان وخصماء الرحم------------ان وقدرية هذه الامة ومجوسها يا شيخ ان الله عز وجل كلف تخييرا ونهي تحذيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها و---------------لم يخلق السماوات والارض وما بينهما باطل-------------------------------------ا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار	774	-5437835203352607963	577	937.0	465	1116	51.702510833740234	93	Rafed0001826-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed