id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001826-ara1.ms017	false	6100273514043649637	64	150	347	833	1735	300	الطاءفة ميزت الرجال الناقلين لهذه الاخبار فوثقوا الثقاة منهم وضعفوا الضعفاء وفرقوا بين من يعتمد علي حديثه وروايته و----من لا يعتمد علي----ه ومدحوا الممدوحين--- وذموا المذمومين وقالوا فلان متهم في حديثه وفلان كذاب وفلان مخلط و-----مخالف في المذهب والاعتقاد الي --------------------غير ذلك من الطعون التي وصفوا بها الرواة والمحدثين واضاف الي ذلك انهم صنفوا في ذلك الكتب واستثنوا الرجال من جملة ما رووه من التصانيف في فهارسهم حتي اذا واحدا منهم اذا انكر حديثا نظر في اسناده وضعفه بروايته واصبحت هذه الطريقة عادة لهم----- لا تنخرم	17	6001809345622534985	Shia002992Vols-ara1.ms0033	true	-2141722976094838626	107	193	538	1013	1595	300	الطاءفة ميزت الرجال الناقلة- لهذه الاخبار فوثقت- الثقات منهم وضعفت- الضعفاء وفرقت- بين من يعتمد علي حديثه وروايته وبين من لا يعتمد علي خبره ومدحوا الممدوح منهم وذموا المذموم-- وقالوا فلان متهم في حديثه وفلان كذاب وفلان مخلط وفلان مخالف في المذهب والاعتقاد وفلان واقفي وفلان فطحي وغير ذلك من الطعون التي ذكروها و--------------------------------------صنفوا في ذلك الكتب واستثنوا الرجال من جملة ما رووه من التصانيف في فهارسهم حتي ان- واحدا منهم اذا انكر حديثا طعن في اسناده وضعفه بروايته------- هذه عادتهم علي قديم وحديث لا تنخرم	33	-2917680953882322366	396	666.5	322	527	75.14231872558594	62	Rafed0001826-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms243	false	4879813483610754908	230	273	1257	1475	1607	300	زرارة بن اعين ومعروف بن خربوذ وبريد العجلي وابو بصير الاسدي والفضيل بن يسار ومحمد بن مسلم الطاءفي والستة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اصحاب الصادق ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جميل بن دراج وعبد الله بن مسكان وعبد الله بن بكير وحماد ---------------بن عيسي وحماد ابي عثمان وابان بن عثمان	243	6001809345622534985	Shia002992Vols-ara1.ms0042	true	-8263319276995065270	192	279	987	1442	1545	300	زرارة-------- ومعروف بن خربوذ وبريد------- وابو بصير الاسدي والفضيل بن يسار ومحمد بن مسلم الطاءفي قالوا وافقه الستة زرارة وقال بعضهم مكان ابي بصير الاسدي ابو بصير المرادي وهو ليث بن البختري وقال في تسمية الفقهاء من اصحاب ابي عبد الله عليه السلام 2 اجمعت العصابة علي تصحيح ما يصح عن هءلاء وتصديقهم لما يقولون واقروا لهم بالفقه من دون اولءك الستة الذين عددناهم وسميناهم ستة نفر جميل بن دراج وعبد الله بن مسكان وعبد الله بن بكير وحماد بن عثمان وحماد بن عيسي---------------- وابان بن عثمان	42	-2917680953882322366	176	285.5	140	486	36.213993072509766	31	Rafed0001826-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms086	false	-4648346823153029315	70	108	369	571	1616	300	كتابا جمع-------- من جميع فنون ال----دين ما يكتفي به المتعلم ويرجع اليه المسترشد وياخذ منه من يريد علم الدين والعمل بالاثار الصحيحة عن الصادقين ع----------- والسنن القاءمة التي عليها العمل وبها يءدي فرض الله عز وجل وسنة نبيه	86	6001809345622534985	Shia002992Vols-ara1.ms0060	true	-6593600672847694593	30	72	167	392	1561	300	كتاب كاف يجمع فيه من جميع فنون علم الدين ما يكتفي به المتعلم ويرجع اليه المسترشد وياخذ منه من يريد علم الدين والعمل بالاثار الصحيحة عن الصادقين عليهم السلام والسنن القاءمة التي عليها العمل وبها يءدي فرض الله عز وجل وسنة نبيه	60	-2917680953882322366	196	368.5	159	225	87.11111450195312	35	Rafed0001826-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms136	false	8826279374714535770	33	75	156	373	1578	300	الحسن بن العباس بن الحريش نص في اتقان المقال علي انه ض------------------------------عيف جدا له كتاب انا انزلناه في ليلة القدر--------- ردء الحديث مضطرب الالفاظ وجاء في الخلاصة ونقد الرجال ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتابه------ فاسد الالفاظ-------------------- موضوع وهذا الرجل لا يلتفت اليه ولا يكتب حديثه	136	6001809345622534985	Shia002992Vols-ara1.ms1428	true	-4650328229633970711	60	155	323	810	1529	300	الحسن بن العباس بن الحريش الجريش الرازي ابو علي روي عن ابي جعفر الثاني عليه السلام ضعيف جدا له كتاب انا انزلناه في ليلة القدر وهو كتاب ردء الحديث مضطرب الالفاظ اخبرنا اجازة محمد ابن علي القزويني قال حدثنا احمد بن محمد بن يحيي عن الحميري عن احمد ابن محمد بن عيسي عنه وقال ابن الغضاءري الحسن بن العباس بن الحريش الرازي ابو محمد ضعيف روي عن ابي جعفر الثاني عليه السلام فضل انا انزلناه في ليلة القدر كتابا مصنفا فاسد الالفاظ تشهد مخاءله علي انه موضوع وهذا الرجل لا يلتفت اليه ولا يكتب حديثه	1428	-2917680953882322366	159	253.0	128	487	32.64887237548828	28	Rafed0001826-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms131	false	1815564211028851832	251	300	1303	1533	1533	300	علي بن الحسن بن فضال قال-------- علي بن ا-ي حمزة-------------- كذاب متهم ملعون رويت عنه احاديث كثيرة وكتبت عنه تفسير القران---- من اوله الي اخره الا اني لا استحل ان اروي عنه حديثا واحدا وروي اللاهجي في رجال الفقيه عن يونس بن عبد الرحمن انه قال مات ابو الحسن-	131	6001809345622534985	Shia002992Vols-ara1.ms1527	true	-9214834438434442854	9	60	44	286	1427	300	علي بن الحسن بن فضال عن الحسن بن علي بن ابي حمزة البطاءني فقال كذاب----- ملعون رويت عنه احاديث كثيرة وكتبت عنه تفسير القران كله من اوله الي اخره الا اني لا استحل ان اروي عنه حديثا واحدا وحكي لي ابو الحسن حمدويه بن نصير عن بعض اشياخه--- انه قال-------- الحسن	1527	-2917680953882322366	173	271.0	134	258	67.05426025390625	32	Rafed0001826-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms198	false	62234367719537337	13	58	63	298	1545	300	عبد الله بن------- البطل الحارث-----ي كذاب غال ضعيف متروك الحديث معدول عن ذكره واكد ذلك العلامة في كتابه الخلاصة واضاف الي ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اتقان الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ا-----ن عبد الله بن القاسم الحضرمي المعروف بالبطل كذاب من الغلاة يروي عن الغلاة لا خير فيه ولا يعتد بمروياته	198	6001809345622534985	Shia002992Vols-ara1.ms3439	true	-8620847959865030530	64	179	305	886	1489	300	عبد الله بن القاسم البطل الحارثي بصري كذاب غال ضعيف متروك الحديث معدول عن ذكره روي عبد الله بن القاسم الحارثي عن عبد الله بن سنان وروي عنه محمد بن خالد البرقي كامل الزيارات الباب في ما روي ان الحسين عليه السلام سيد الشهداء الحديث اقول لم يظهر من النجاشي ضعف عبد الله في الحديث وانما ضعفه في نفسه من جهة الغلو واما ابن الغضاءري فلا اعتماد علي ما نسب اليه ولكن مع ذلك لا يعتمد علي روايته لعدم توثيق له وطريق الشيخ اليه ضعيف بابي المفضل وابن بطة 7076 عبد الله بن القاسم الحضرمي قال النجاشي عبد الله بن القاسم الحضرمي المعروف بالبطل كذاب غال------ يروي عن الغلاة لا خير فيه ولا يعتد ب-روايته	3439	-2917680953882322366	170	258.5	134	588	28.911563873291016	30	Rafed0001826-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms131	false	1815564211028851832	247	285	1285	1462	1533	300	الكشي في رجاله-------------------------- ان علي بن الحسن بن فضال قال علي بن اي حمزة كذاب متهم ملعون رويت عنه احاديث كثيرة وكتبت عنه تفسير القران---- من اوله الي اخره الا اني لا استحل ان اروي عنه حديثا واحدا	131	6001809345622534985	Shia002992Vols-ara1.ms3757	true	667472319373332125	239	280	1162	1353	1451	300	الكشي في ترجمة الحسن بن علي ابن ابي حمزة ان علي بن الحسن بن فضال ذكر انه----------- كذاب----- ملعون رويت عنه احاديث كثيرة وكتبت عنه تفسير القران كله من اوله الي اخره الا اني لا استحل ان اروي عنه حديثا واحدا	3757	-2917680953882322366	150	254.0	116	207	72.4637680053711	30	Rafed0001826-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms215	false	-8701146420185905116	168	220	920	1151	1578	300	الله وكف لسانك الا من خير ولا تقل اني حديت -نفسي بل الله هداك فاد ---شكر ما انعم الله عز وجل به عليك ولا تكن ممن اذا اقبل طعن في عينه واذا ادبر طعن في قفاه ولا تحمل الناس علي كاهلك فانك اوشك ان حملت الناس علي كاهلك ان يصدعوا شعب كاهلك	215	6001809345622534985	Shia002992Vols-ara1.ms4357	true	7116007150544393507	189	237	937	1157	1476	300	الله وكف لسانك الا من خير ولا تقل اني هديت لنفسي بل----- هداك الله واشكر ما انعم الل----------ه عليك ولا تكن ممن اذا اقبل طعن في عينه واذا ادبر طعن في قفاه ولا تحمل الناس علي كاهلك فانه يوشك ان حملت الناس علي كاهلك ان يصدعوا شعب كاهلك	4357	-2917680953882322366	209	387.0	162	235	88.93617248535156	40	Rafed0001826-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms205	false	-4603888316888594278	32	104	160	529	1490	300	قال قلت وعندنا قوم----------------------- يزعمون انكم رسل يقرءوذ علينا بذلك قرانا يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم قال يا سدير سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي من هءلاء براء--------------------- ما هءلاء علي دي-ي ودين اباءي قال ------------------------------------------------------قلت فما انتم قال نحن------ خزان علم ال-----------------له ونحن تراجمة امر الله نحن قوم معصومون امر الله تعالي بطاعتنا ونهي عن معصيتنا نحن الحجة البالغة---- من دون السماء وفوق الارض	205	6001809345622534985	Shia002992Vols-ara1.ms4797	true	-3639072732334550124	18	109	80	549	1474	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان قوما يزعمون انكم الهة يتلون علينا بذلك قرانا يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم قال يا سدير سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي من هءلاء براء برا الله منهم ورسوله ما هءلاء علي ديني ودين اباءي والله لا يجمعني واياهم يوم القيامة الا وهو عليهم ساخط قال قلت فما انتم جعلت فداك قال خزان علم الله وتراجمة وحي الله و--------------------نحن قوم معصومون امر الله------ بطاعتنا ونهي عن معصيتنا نحن الحجة البالغة علي من دون السماء وفوق الارض	4797	-2917680953882322366	316	556.5	253	495	63.838382720947266	56	Rafed0001826-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms197	false	-6963776606219061412	224	275	1162	1417	1542	300	محمد بن الحسن بن شمون بصري----------------------------------------------------------------------------------------- من الغلاة----------------------------------------------------------------------------------------- وقال عنه النجاشي انه كان------------------------- واقفيا ثم غلا في التشيع وهو ضعيف جدا وفاسد المذهب علي حد تعبير النجاشي وقال عنه التفريشي في كتابه نقد الرجال انه كان من الغلاة ضعيف متهافت لا يلتفت اليه ولا الي مصنفاته وساءر ما ينسب اليه وجاء	197	6001809345622534985	Shia002992Vols-ara1.ms5095	true	2195149752274227860	201	269	998	1341	1487	300	محمد بن الحسن بن شمون بصري وعده في اصحاب العسكري عليه السلام قاءلا محمد بن الحسن ابن شمون غال بصري وعده ابن شهراشوب من اصحاب ابي جعفر الثاني عليه السلام المناقب الجزء باب في امامة ابي جعفر الثاني في فصل في المقدمات وقال ابن الغضاءري محمد بن الحسن بن شمون اصله بصري واقف-- ثم غلا ض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيف متهافت لا يلتفت اليه ولا الي مصنفاته وساءر ما ينسب اليه وقال	5095	-2917680953882322366	117	179.5	90	458	25.54585075378418	21	Rafed0001826-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms132	false	-1285368367065878205	248	275	1222	1340	1470	300	ضعيف جدا لا يعول عليه ولا يلتفت الي ما تفرد به وجاء عن----------------------------------------------------------------------------- الفضل بن شاذان انه قال لا احل لكم ان ترووا احاديث محمد بن سنان	132	6001809345622534985	Shia002992Vols-ara1.ms5350	true	8609105141707274242	200	241	950	1137	1412	300	ضعيف جدا لا يعول عليه ولا يلتفت الي ما تفرد به وقد ذكر ابو عمرو في رجاله ابو الحسن علي بن محمد بن قتيبة النيشابوري قال قال ابو محمد الفضل بن شاذان-------- لا احل لكم ان ترووا احاديث محمد بن سنان	5350	-2917680953882322366	104	181.5	80	195	53.33333206176758	22	Rafed0001826-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms133	false	4256706739445986565	114	198	578	1006	1525	300	بن عثمان ان الامام الصادق عليه السلام قا----------------------ل له يا كافر يا مشرك مالك ول-----ابني اسماعيل وجاء عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسكان ان----- حجر بن زاءدة وعامر بن جداعة الازدي دخلا -----------------علي- الامام الصادق ع فقالا له جعلنا الله فداك ان المفضل بن عمر يقول انكم تقدرون ارزاق العباد فقال والله ما يقدر ارزاق العباد وارزاقنا الا الله ولقد احتجت الي طعام لعيالي فضاق صدري وابلغت الي الفكر- في ذلك حتي احرزت قوتهم فعندها طابت نفسي لعنه الله وبرء منه قالا افنلعنه ون-برا منه قال نعم	133	6001809345622534985	Shia002992Vols-ara1.ms6101	true	-5419302208086583825	105	230	523	1124	1482	300	بن عثمان عن اسماعيل بن جابر قال قال ابو عبد الله اءت المفضل وقل له يا كافر يا مشرك ما تريد الي ابني تريد ان تقتله حدثني الحسين بن علي بندار القمي قال حدثني سعد بن عبد الله بن ابي خلف القمي قال حدثني محمد بن الحسين بن ابي الخطاب والحسن بن موسي عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن مسكان قال دخل حجر بن زاءدة وعامر بن جذاعة الازد ------علي ابي عبد الله عليه السلام ---------فقالا له جعلنا----- فداك ان المفضل بن عمر يقول انكم تقدرون ارزاق العباد فقال والله ما يقدر ا--------------رزاقنا الا الله ولقد احتجت الي طعام لعيالي فضاق صدري وابلغت الي الفكرة في ذلك حتي احرزت قوتهم فعندها طابت نفسي لعنه الله وبرء منه قالا افتلعنه وتتبرا منه قال نعم	6101	-2917680953882322366	338	567.5	268	635	53.22834777832031	59	Rafed0001826-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms200	false	-4155040250851364932	105	172	571	904	1557	300	عبد الله بن مسكان ان----- حجر بن زاءدة وعامر بن جداعة دخلا- علي ابي عبد الله الصادق ع ---فقالا له جعلنا الله فداك ان المفضل بن عمر يقول انكم تقدرون ارزاق العباد فقال واللة ما يقدر ارزاقنا الا الله ولقد احتجت الي طعام لعيالي فضاق صدري وابلغت الي الفكرة في ذلك حتي احرزت قوتهم فعندها طابت نفسي لعنه الله وبرء منه قالا افنلعنه ون-برا منه قال نعم	200	6001809345622534985	Shia002992Vols-ara1.ms6101	true	-5419302208086583825	163	230	786	1124	1482	300	عبد الله بن مسكان قال دخل حجر بن زاءدة وعامر بن جذاعة الازد علي ابي عبد الله عليه السلام فقالا له جعلنا----- فداك ان المفضل بن عمر يقول انكم تقدرون ارزاق العباد فقال والله ما يقدر ارزاقنا الا الله ولقد احتجت الي طعام لعيالي فضاق صدري وابلغت الي الفكرة في ذلك حتي احرزت قوتهم فعندها طابت نفسي لعنه الله وبرء منه قالا افتلعنه وتتبرا منه قال نعم	6101	-2917680953882322366	310	576.5	246	343	90.3790054321289	57	Rafed0001826-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms146	false	-1114531736308853004	6	81	33	365	1542	300	عن علي بن----- حمزة انه قال قلت لابي عبد الله الصادق ع--- سمعت هشام بن الحكم يروي عنكم ان الله جسم صمدي نوري معرفته ضرورة يمن الله بها علي من يشاء من خلقه فقال ع---------- سبحان من لا يعلم احد كيف هو الا هو ليس كمثله شء وهو السميع البصير لا يحد ولا يحس ولا تدركه الابصار ولا الحواس ولا يحيط به شي ولا جسم ولا صورة ولا تخطيط ولا تحديد---------------------------------------- وروي عن محمد بن	146	6001809345622534985	Shia002992Vols-ara1.ms6447	true	1241735967073307397	216	279	1062	1357	1444	300	عن علي ابن ابي حمزة---- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام سمعت هشام بن الحكم يروي عنكم ان الله جسم صمدي نوري---------------------------------------------- فقال عليه السلام سبحان من لا يعلم احد كيف هو الا هو ليس كمثله شء و---------------------------------لا تدركه------------ الحواس ولا يحيط به شء ولا جسم ولا صورة الكافي الجزء كتاب التوحيد باب النهي عن الجسم والصورة الحديث وروي عن محمد بن	6447	-2917680953882322366	210	340.0	159	390	53.846153259277344	42	Rafed0001826-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms147	false	8804106589295017321	79	183	404	900	1518	300	يونس بن ظبيان فقد روي عنه في الكافي انه قال دخلت علي ابي عبد الله الصادق ع فق---لت له ان هشام بن الحكم يقول قولا ع---------------------------ظيما ويزعم ان الله جسم ويونس بن ظبيان من الغلاة الوضاعين للح-----------------------------------------------------------------------ديث وقد لعنه الامام علي بن موسي ع ومنهم علي ب---------------ن العباس الذي يروي عن الحسن بن عبد الرحمن- الحماني فقد روي عن الحسن بن عبد الرحمن انه قال قلت ----------------------------------لابي عبد الله ان هشام بن الحكم زعم ان الله جسم ليس كمثله شء عالم قادر سميع بصير متكلم ناطق والكلام والقدرة والعلم يجري مجري واحد ليس شء منها مخلوقا فقال قاتلة الله اما علم ان الجسم محدود	147	6001809345622534985	Shia002992Vols-ara1.ms6448	true	5296508620951919821	130	236	624	1125	1436	300	يونس بن ظبيان يقو-------------------------ل دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وقلت له ان هشام بن الحكم يقول قولا عظيما الا اني اختصر لك منه احرفا -فزعم ان الله جسم الي ان قال فقال ابو عبد الله عليه السلام ويحه اما علم ان الجسم محدود متناه الحديث الكافي الجزء ذاك الباب الحديث وروي عن محمد بن ابي عبد الله عن محمد بن اسماعيل عن علي بن العباس---------- عن الحسن بن عبد الرحمان الحماني ق-----------------------------------ال قلت لابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلا----------م ان هشام بن الحكم زعم ان الله جسم ليس كمثله شء الي ان قال فقال عليه السلام----------------------------------------------------------------- قاتله الله اما علم ان الجسم محدود	6448	-2917680953882322366	237	331.5	180	647	36.6306037902832	42	Rafed0001826-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms211	false	-4293792724609007587	269	300	1364	1512	1512	300	بن محمد ع------------ يقول وعنده -ناس من اهل الكوفة عجبا للناس انهم اخذوا علمهم كله عن رسول ال-------------------له فعملوا به واهتدوا ويرون ان اهل بيته لم ياخذوا علمه ونحن اهل بيته-	211	6001809345622534985	Shia002992Vols-ara1.ms6578	true	8389154060910698853	0	36	0	181	1510	300	بن محمد عليهما السلام يقول وعنده اناس من اهل الكوفة عجبا للناس انهم اخذوا علمهم كله عن رسول الله صلي الله عليه واله فعملوا به واهتدوا ويرون ان اهل بيته لم ياخذوا علمه ونحن اهل بيته	6578	-2917680953882322366	148	266.5	118	181	81.76795959472656	28	Rafed0001826-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms130	false	-986846176328175121	171	242	914	1245	1543	300	انه قال كنت في بعض الليالي -----في الطواف فاذا بنداء من فوق راسي-------- اني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري فرفعت راسي فاذا------- ابو الحسن الرضا ع ولما بلغ حديثه هذا ابا الحسن الرضا ع غضب غضبا لم يملك معه نفسه ثم قال للرجل--------- لعنك الله ولعن من حدثك ولعن يونس بن ظبيان الف لعنة يتبعها الف لعنة------------------------------------------------------ اما ان يونس مع ابي الخطاب في اشد العذاب	130	6001809345622534985	Shia002992Vols-ara1.ms6666	true	291028132283227870	41	120	199	571	1452	300	انه قال كنت في بعض الليالي وانا في الطواف فاذا -نداء من فوق راسي يا يونس اني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري فرفعت راسي فاذا ج فغضب ابو الحسن عليه السلام------------------------------------- غضبا لم يملك---- نفسه ثم قال للرجل اخرج عني لعنك الله ولعن من حدثك ولعن يونس بن ظبيان الف لعنة يتبعها الف لعنة كل لعنة منها تبلغك قعر جهنم اشهد ما ناداه الا الشيطان اما ان يونس مع ابي الخطاب في اشد العذاب	6666	-2917680953882322366	280	482.0	220	414	67.63285064697266	57	Rafed0001826-ara1	Shia002992Vols-ara1