id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001826-ara1.ms093	false	-5002258491857302034	69	160	360	786	1484	300	وكلما ذكرته في كتابي------------ عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد البرقي فهم علي ب-ن ابراهيم وعلي بن محمد بن عبد الله ابن اذينه واحمد بن عبد الله عن ابيه وعلي بن الحسين السعد ابادي وكلما ذكرته في كتابي------------ عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد فهم علي بن محمد بن علان ومحمد بن ابي عبد الله ومحمد بن الحسن ومحمد ابن عقيل واضاف الي ذلك العلامة وغيره ان الكليني اذا قال عدة من اصابنا عن احمد بن محمد بن عيسي فهم محمد بن يحيي وعلي ----------------بن موسي الكمنداني	93	6001809345622534985	Shia002976-ara1.mARkdown.ms013	true	2313671619616537545	82	170	424	849	1498	300	وكلما ذكرته في كتابي المشار اليه عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد البرقي فهم علي ابن ابراهيم وعلي بن محمد بن عبد الله -بن اذينة واحمد بن عبد الله عن ابيه وعلي بن الحسن قال--------- وكلما ذكرته في كتابي المشار اليه عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد فهم علي بن محمد بن علان ومحمد بن ابي عبد الله ومحمد بن الحسن ومحمد -بن عقيل------------------------------- الكليني انتهي وحكي في الوساءل عن العلامة هذا التفسير ايضا الا انه ابدل في العدة الاولي علي ابن موسي الكميذاني	13	-397473773237959850	320	531.5	247	467	68.5224838256836	60	Rafed0001826-ara1	Shia002976-ara1.mARkdown
Rafed0001826-ara1.ms093	false	-5002258491857302034	123	235	609	1151	1484	300	ومحمد بن ابي عبد الله ومحمد بن الحسن ومحمد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عقيل واضاف الي ذلك العلامة---------------------------------------------------------- وغيره ان الكليني اذا قال عدة من اصابنا عن احمد بن محمد بن عيسي فهم محمد بن يحيي وعلي بن موسي الكمنداني وداوود بن كورة واحمد بن ادريس وعلي بن ابراهيم وفي بعض ابواب الكافي يصرح هو بالمراد من العدة فقد جاء في الباب التاسع من العتق----- عدة من اصحابنا علي بن ابراهيم ومحمد ابن جعفر ومحمد بن يحيي وعلي بن محمد بن عبد الله القمي واحمد بن عبد الله --وعلي بن الحسين جميعا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي وال-روايات المصدرة بلفظ العدة في الكافي اكثرها عن ا------------حمد بن محمد بن عيسي	93	6001809345622534985	Shia002976-ara1.mARkdown.ms015	true	-1577859820454788987	88	194	441	951	1456	300	ومحمد بن ابي عبد الله --هو ابو الحسن -محمد بن جعفر بن عون الاسدي الثقة علي الظاهر وابن علان من مشايخ الكليني علي الظاهر وهو ممن نص علي توثيقه نعم ابن عقيل لا نعرفه باكثر من تناول الكليني عنه وفيه الكفاية مع انا في غنية عنه بمثل الصفار وغيره وهناك عدة اخري ذكرها في الكافي في كتاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العتق هكذا عدة من اصحابنا علي بن ابراهيم ومحمد -بن جعفر ومحمد بن يحيي وعلي -------ابن عبد الله القمي واحمد بن عبد الله هو علي بن الحس-ن جميعا عن احمد بن محمد----------------- بن خالد والظاهر ان المذكورين هم العدة--- ال--تي --تروي عن ابن خالد والظاهر ان محمد بن يحيي	15	-397473773237959850	237	276.0	180	723	32.78008270263672	38	Rafed0001826-ara1	Shia002976-ara1.mARkdown
Rafed0001826-ara1.ms243	false	4879813483610754908	230	300	1257	1607	1607	300	زرارة بن اعين ومعروف بن خربوذ وبريد العجلي وابو بصير الاسدي والفضيل بن يسار ومحمد بن مسلم الطاءفي -----------والستة----------------------------------------------------------------------------------------------- من اصحاب الصادق ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جميل بن دراج وعبد الله بن مسكان وعبد الله بن بكير وحماد بن عيسي وحماد ابي عثمان وابان بن عثمان والستة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اصحاب موسي وحماد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم يونس بن عبد الرحمن وصفوان بن يحي-------------ي ومحمد بن ابي عمير وعبد الله بن المغيرة والحسن بن محبوب واحمد بن محمد-	243	6001809345622534985	Shia002976-ara1.mARkdown.ms053	true	1613041982203927527	62	237	340	1253	1560	300	زرارة-------- ومعروف بن خربوذ وبريد------- وابي بصير الاسدي والفضل -بن يسار ومحمد بن مسلم الطاءفي قالوا وافقه الستة زرارة وقال بعضهم مكان ابو بصير الاسدي ابو بصير المرادي وهو ليث بن البختري ثم قال تسمية الفقهاء من اصحاب ابي عبد الله عليه السلام اجمعت العصابة علي تصحيح ما يصح عن هءلاء وتصديقهم لما يقولون واقروا لهم بالفقه من دون اولءك الستة الذين عددناهم وسميناهم وهم ستة نفر جميل بن دراج وعبد ب-----ن مسكان وعبد الله بن بكير وحماد بن عيسي وحماد -بن عثمان وابان بن عثمان قالوا وزعم ابو اسحاق الفقيه وهو ثعلبة بن ميمون ان افقه هءلاء جميل بن دراج وهو احداث اصحاب ابي عبد الله عليه السلام ثم قال تسمية الفقهاء من اصحاب ابي ابراهيم وابي الحسن الرضا عليهما السلام اجتمع اصحابنا علي تصحيح ما يصح عن هءلاء وتصديقهم واقروا لهم بالفقه والعلم وهم ستة نفر اخر دون الستة النفر الذين ذكرناهم في اصحاب ابي عبد الله عليه السلام منهم يونس بن عبد الرحمن وصفوان بن يحيي بياع السابري ومحمد بن ابي عمير وعبد الله بن المغيرة والحسن بن محبوب واحمد بن محمد	53	-397473773237959850	300	477.5	239	935	32.0855598449707	52	Rafed0001826-ara1	Shia002976-ara1.mARkdown
Rafed0001826-ara1.ms132	false	-1285368367065878205	248	275	1222	1340	1470	300	ضعيف جدا لا يعول عليه ولا يلتفت الي ما تفرد به وجاء عن---------------------------------------------------------------------------------------- الفضل بن شاذان انه قال لا احل لكم ان ترووا احاديث محمد بن سنان	132	6001809345622534985	Shia002976-ara1.mARkdown.ms133	true	-7986068943202699818	137	181	723	921	1484	300	ضعيف جدا لا يعول عليه ولا يلتفت الي ما تفرد به ثم قال وقد ذكر ابو عمرو في رجاله قال ابو الحسن علي بن محمد بن قتيبة النيشابوري قال قال ابو محمد الفضل بن شاذان-------- لا احل لكم ان ترووا احاديث محمد بن سنان	133	-397473773237959850	103	179.5	79	206	50.0	22	Rafed0001826-ara1	Shia002976-ara1.mARkdown