id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001826-ara1.ms103	true	-4273625229230198541	6	89	26	466	1531	300	ابان انه----------- شيعي جلد لكنه صدوق فلنا صدقة وعليه بدعته واضاف الي ذلك------- فلقاءل ان يقول كيف ساغ توثيق مبتدع وحد الثقة العدالة والاتقان فكيف يكون عدلا و--هو صاحب بدعة وجوابه ان البدعة علي ضربين------ صغري--------------- كالتشيع بلا غلو وغلو التشيع وهذه كثيرة في التابعين وتابعيهم مع الدين والورع والصدق فلو رد حديث هءلاء لذهبت جملة--- الاثار النبوية وهذه مفسدة بينة ثم بدعة كبري كالرفض الكامل والغلو فيه والح-ط علي ابي بكر وعمر والدعاء الي ذلك فهذا النوع لا يحتج بهم ولا كرامة	103	6001809345622534985	Shia002959-ara1.completed.ms017	false	6195393507549679756	81	173	429	909	1610	300	ابان بن تغلب الكوفي شيعي جلد لكنه صدوق فلنا صدقه وعليه بدعته وكان غاليا في التشيع فلقاءل ان يقول كيف ساغ توثيق مبتدع وحد الثقة العدالة والاتقان فكيف يكون عدلا من هو صاحب بدعة وجوابه ان البدعة علي ضربين فبدعة صغري كغلو التشيع او كالتشيع بلا غلو ولا تحرف فهذا اكثر في---- التابعين وتابعيهم مع الدين والورع والصدق ولو رد حديث هءلاء لذهب- جملة من الاثار النبوية وهذه مفسدة بينة ثم بدعة كبري كالرفض الكامل والغلو فيه والسخط علي ابي بكر وعمر والدعاء الي ذلك وهذا النوع لا يحتج بهم ولا كرامة	17	7827366570283517974	399	726.5	322	485	82.2680435180664	66	Rafed0001826-ara1	Shia002959-ara1.completed
Rafed0001826-ara1.ms103	true	-4273625229230198541	6	89	26	466	1531	300	ابان انه----------- شيعي جلد لكنه صدوق فلنا صدقة وعليه بدعته واضاف الي ذلك------- فلقاءل ان يقول كيف ساغ توثيق مبتدع وحد الثقة العدالة والاتقان فكيف يكون عدلا و--هو صاحب بدعة وجوابه ان البدعة علي ضربين------ صغري--------------- كالتشيع بلا غلو وغلو التشيع وهذه كثيرة في التابعين وتابعيهم مع الدين والورع والصدق فلو رد حديث هءلاء لذهبت جملة--- الاثار النبوية وهذه مفسدة بينة ثم بدعة كبري كالرفض الكامل والغلو فيه والحط علي ابي بكر وعمر والدعاء الي ذلك فهذا النوع لا يحتج بهم ولا كرامة	103	6001809345622534985	Shia002959-ara1.completed.ms387	false	-5606531458179854680	152	244	786	1265	1539	300	ابان بن تغلب الكوفي شيعي جلد لكنه صدوق فلنا صدقه وعليه بدعته وكان غاليا في التشيع فلقاءل ان يقول كيف ساغ توثيق مبتدع وحد الثقة العدالة والاتقان وكيف يكون عدلا من هو صاحب بدعة وجوابه ان البدعة علي ضربين فبدعة صغري كغلو التشيع او كالتشيع بلا غلو ---ولا تحرف وهذا كثير- في التابعين وتابعيهم مع الدين والورع والصدق ولو رد حديث هءلاء لذهب- جملة من الاثار النبوية وهذه مفسدة بينة ثم بدعة كبري كالرفض الكامل والغلو فيه والحط علي ابي بكر وعمر والدعاء الي ذلك فهذا النوع لا يحتج بهم ولا كرامة	387	7827366570283517974	414	746.5	334	484	85.53719329833984	68	Rafed0001826-ara1	Shia002959-ara1.completed