id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001826-ara1.ms059	true	-6129746855829142759	153	199	796	1032	1541	300	العراق---------- عام الجماعة دخل ابو هريرة مسجد الكوفة فلما اجتمع حوله------------ الناس جثا علي ركبتيه و--ضرب صلعته بيده مرارا وقال يا اهل العراق -تزعمون اني اكذب ع----------لي رسول الله ص واحرق نفسي بالنار والله لقد سمعت رسول ال-------------------له يقول ان لكل نبي حرما وان المدينة حرمي	59	6001809345622534985	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0747	false	3712026279651339385	247	300	1298	1562	1562	300	العراق مع معاوية عام الجماعة جاء الي------ مسجد الكوفة فلما راي كثرة من استقبله من الناس جثا علي ركبتيه ثم ضرب صلعت-----ه مرارا وقال يا اهل العراق اتزعمون اني اكذب علي الله وعلي رسوله------ واحرق نفسي بالنار والله لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول ان لكل نبي حرما وان-------- حرمي-	747	7286496044364560739	193	290.5	154	290	66.55172729492188	31	Rafed0001826-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0001826-ara1.ms062	true	-743518103944159830	16	54	88	292	1562	300	اللذين هما كالدرتين تشظي عنهما الصدف ها من احس بابني اللذين هما سمعي وعقلي فعقلي اليوم مختطف حدث-----------------------------------------------------ت بسرا وما صدقت ما زعموا من قتلهم ومن الاثم الذي اقترفوا انحي علي ودجي ابني مرهفة مشحهوذة وكذاك الاثم يقترف	62	6001809345622534985	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0236	false	-1441856074759247883	0	47	0	255	1521	300	اللذين هما كالدرتين تشظي عنهما الصدف ها-من احس بابني اللذين هما سمعي وقلبي فقلبي اليوم مختطف هامن احس بابني اللذين هما مخ العظام فمخي اليوم مزدهف نبءت بسرا وما صدقت ما زعموا من قولهم ومن الافك الذي اقترفوا انحي علي ودجي ابني مرهفة مشح-وذة وكذاك الاثم يقترف	236	7286496044364560739	190	349.0	153	257	73.92996215820312	32	Rafed0001826-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0001826-ara1.ms062	true	-743518103944159830	202	245	1035	1255	1562	300	لقد اصلحت من دنياي قليلا وافسدت من ديني كثيرا فلو كان الذي اصلحت هو الذي افسدت والذي افسدت هو الذي اصلحت لفزت ولو كان ينفعي -ان اطلب طلبت ولو---- ينجيني ان اهرب هربت ف---صرت كالمختنق بين السماء والارض لا ارقي بيدين و---اهبط برجلين	62	6001809345622534985	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1294	false	8471818640550172346	72	118	339	569	1411	300	وقد اصلحت من دنياي قليلا وا-سدت من ديني كثيرا فلو كان الذي اصلحت هو الذي افسدت والذي افسدت هو الذي اصلحت لفزت ولو كان ينفعني ان اطلب طلبت ولو كان ينجيني ان اهرب هربت فقد صرت كالمنخنق بين السماء والارض لا ارقي بيدين ولا اهبط برجلين	1294	7286496044364560739	214	400.5	172	231	92.64069366455078	35	Rafed0001826-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0001826-ara1.ms114	true	3118649396269788428	92	149	475	742	1457	300	وروي عنه الزهري بانه -------سمع عاءشة تقول كنت عند رسول الله ص اذ اقبل علي والعباس----- فقال النبي ص يا عاءشة ان هذين يموتان علي غير------------ ديني وروي---------------------------------------------------------------------------------------- عنها انها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت كنت عند رسول الله ص فقال النبي ص------------------------------------------ يا عاءشة ان سرك ان تنظري الي رجلين من اهل النار فانظري الي هذين-------- فنظرت واذا بعلي والعباس	114	6001809345622534985	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0745	false	-4211896876596577065	86	196	466	1008	1525	300	عروة بن- الزبير حدثه قال حدثتني عاءشة قالت كنت عند رسول الله-- اذ اقبل -----العباس وعلي فقال-------- يا عاءشة ان هذين يموتان علي غير ملتي او قال ديني وروي عبد الرزاق عن معمر قال كان عند الزهري حديثان عن عروة عن عاءشة في علي عليه السلام فسالته عنهما يوما فقال ما تصنع بهما وبحديثهما الله اعلم بهما اني لاتهمهما في بني هاشم قال فاما الحديث الاول فقد ذكرناه واما الحديث الثاني فهو ان عروة زعم ان عاءشة حدثته قالت كنت عند----------------- النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبل العباس وعلي فقال يا عاءشة ان سرك ان تنظري الي رجلين من اهل النار فانظري الي هذين قد طلعا فنظرت فاذا ------العباس	745	7286496044364560739	205	282.5	158	581	35.283992767333984	33	Rafed0001826-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0001826-ara1.ms114	true	3118649396269788428	169	241	833	1165	1457	300	شهدت مسجد المدينة فاذا الزهري وعروة بن الزبير جالسان يذكران عليا ع---------- فنالا منه فبلغ علي ب-----ن الحسين ع---------- فجاء حتي وقف عليهما فقال اما انت يا عروة فان ابي حاكم اباك الي الله فحكم لابي علي ابيك واما انت يا زهري فلو كنت بمكة لاريتك بيت ابيك واضاف الي ذلك اذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاصم بن ابي عامر الجبلي حدث عن يحيي ابن عروة انه قال كان ابي اذا ذكر عليا ع نال منه	114	6001809345622534985	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0774	false	-1704663403417296874	0	99	0	465	1435	300	شهدت مسجد المدينة فاذا الزهري وعروة بن الزبير جالسان يذكران عليا عليه السلام فنالا منه فبلغ ذلك علي ابن الحسين عليه السلام فجاء حتي وقف عليهما فقال اما انت يا عروة فان ابي حاكم اباك الي الله فحكم لابي علي ابيك واما انت يا زهري فلو كنت بمكة لاريتك كبر ابيك وقد روي من طرق كثيرة ان عروة بن الزبير كان يقول لم يكن احد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه يزهو الا علي بن ابي طالب واسامة بن زيد وروي عاصم بن ابي عامر البجلي---- عن يحيي -بن عروة---- قال كان ابي اذا ذكر عليا-- نال منه	774	7286496044364560739	298	512.0	232	476	62.60504150390625	58	Rafed0001826-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0001826-ara1.ms115	true	-2595374312246681892	5	58	28	275	1430	300	قيل ليحيي بن صالح الوضاحي لقد رويت عن مشايخ من نظراء حريز بن عثمان فما بالك لم تحمل عنه---- قال لقد اتيته فناولني كتابا فاذا فيه حدثني فلان عن فلان ان النبي ص----------------- لما حضرته الوفاة اوصي ان تقطع يد علي بن ابي طالب ع---------- فرددت الكتاب ولم اسمتحل ان اروي عنه شيءا	115	6001809345622534985	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0750	false	5340337807961915392	102	158	482	749	1446	300	قلت ليحيي بن صالح الوحاظي -قد رويت عن مشايخ من نظراء حريز--------- فما بالك لم تحمل عن حريز قال اني اتيته فناولني كتابا فاذا فيه حدثني فلان عن فلان ان النبي صلي الله عليه وسلم لما حضرته الوفاة اوصي ان تقطع يد علي بن ابي طالب عليه السلام فرددت الكتاب ولم اس-تحل ان اكتب عنه شيءا	750	7286496044364560739	225	391.0	174	278	80.93524932861328	42	Rafed0001826-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0001826-ara1.ms115	true	-2595374312246681892	169	252	794	1183	1430	300	ومن المبغضين القالين له ابو بردة بن ابي موسي الاشعري ورث البغض- له لا عن كلالة وجاء عن عبد الرحمن بن جندب -----ان ابا بردة قال لزياد بن ابيه اشهد ان حجر بن عدي قد كفر بالله كفرة اصلع-------------------- عني بذلك انه اخذ الكفر عن--------------------------------------------- علي ع وروي عبد الرحمن المسعودي عن ابن عياش المنتوف انه قال سمعت ابا بردة يقول لابي العادية الجهني قاتل عمار بن ياسر -انت قتلت عمارا ق-------ال نعم --فتناول-- يده وقبلها ثم قال له لا تمسك النار ابدا	115	6001809345622534985	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0772	false	8041068347441457832	24	115	109	550	1448	300	ومن المبغضين القالين--- ابو بردة بن ابي موسي الاشعري ورث البغضة له لا عن كلالة و---روي عبد الرحمن بن جندب قال قال ابو بردة---- لزياد-------- اشهد ان حجر بن عدي قد كفر بالله كفرة اصلع قال عبد الرحمن انما عني بذلك نسبة--- الكفر الي علي ابن ابي طالب عليه السلام لانه كان اصلع قال وقد روي عبد الرحمن المسعودي عن ابن عياش المنتوف---- قال رايت ابا بردة قا-ل لابي العادية الجهني قاتل عمار بن ياسر اانت قتلت عمار بن ياسر قال نعم قال ناولني يدك فقبلها وقال----- لا تمسك النار ابدا	772	7286496044364560739	324	523.0	254	472	68.6440658569336	55	Rafed0001826-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0001826-ara1.ms156	true	3616062221039435304	7	192	34	1017	1547	300	اخبرنا عن مسيرنا الي اهل الشام ا-----بقضاء من الله وقدر- فقال ع اجل يا شيخ ما علوتم تلعة ----------------ولا هبطتم بطن واد الا بقضاء من الله وقدر- فقال له الشيخ -عند الله احتسب عناءي يا امي-----ر ال--مءمنين فقال له -مه يا شيخ والله لقد عظم الله لكم الاجر في مسيركم وانتم ساءرون وفي مقامكم وانتم مقيمون وفي منصرفكم وانتم متصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليه- مضطرين فقال له الشيخ -كيف لم نكن في شء من حالاتنا مكرهين ولا اليه مضطرين وكان بالقضاء والقدر مسيرنا ومنقلبنا ومنصرفنا فقال له اتظن انه كان قضاء حت-ما وقدرا لازما انه لو كان---- كذلك لبطل الثواب والعقاب ---------------والامر والنهي والزجر من الله وسقط معني الوعد والوعيد ولم تكن لاءمة-------- لمذنب ولا محمدة لمحسن ول--كان المذنب اولي بالاحسان من المحسن والمحسن اولي بالعقوبة من المذنب------------------------------ تلك مقالة عبدة الاوثان وخصماء الرحمن وحزب الشيطان و------------------------------------قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله كلف------- تخييرا ونهي تحذيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يملك مفوضا و--------------لم يخلق السم-وات------- وما بينهما باطلا ولم يبعث النبيين مبشرين ومنذرين عبثا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار	156	6001809345622534985	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3677	false	2592963670012044613	77	242	407	1285	1577	300	اخبرنا عن مسيرنا الي---- الشام ا كان بقضاء--- الله وقدره فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما وطءنا موطءا ولا هبطنا واديا-- الا بقضاء--- الله وقدره فقال--- الشيخ فعند الله احتسب عناءي ما اري لي من الاجر شيءا فقال مه ايها الشيخ------ لقد عظم الله اجركم---- في مسيركم وانتم ساءرون و------------------------في منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليها مضطرين فقال--- الشيخ وكيف -----------------------------------------------------القضاء والقدر ساقا------------------نا فقال ويحك لعلك ظننت- قضاء لازما وقدرا حتما----- لو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب والوعد والوعيد والامر والنهي ولم تات--------------------------------------- لاءمة من الله لمذنب ولا محمدة لمحسن ولم يكن الم--------------------------------حسن اولي بال--مدح من المسء ولا المسء اولي بالذم من المحسن تلك مقاله عباد الاوثان وجنود -------------الشيطان وشهود الزور واهل العمي عن الصواب وهم قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله سبحانه امر تخييرا ونهي تحذيرا وكلف يسي------------را ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الرسل الي خلقه عبثا ولم يخلق السماوات والارض وما بينهما باطل-------------------------------------ا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار	3677	7286496044364560739	602	842.5	478	1142	52.714534759521484	83	Rafed0001826-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0001826-ara1.ms164	true	5714934443903255320	51	217	276	1075	1500	300	ويعمل فيه ويرويه فيقول انا سمعته من رسول الله ص----------------- ولو علم المسلمون انه وهم ----لم يقبلوه و------------------------------رجل ثالث سمع من رسول الله ص----------------- شيءا -امر به ثم---- نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه ينهي عن شء ثم امر به وهو لا يعلم فحفظ --منسوخه ولم يحفظ الناسخ ولو علم انه منسوخ لرفضه ولو علم المسلمون بحاله -----------------لرفضوه ورجل رابع لم يكذب -------------علي رسول الله ص مبغض للكذب خوفا من الله وتعظيما لرسول الله ص ح----------------------------فظ ما سمع علي وجهه فجاء به كما سمع وعلم الناسخ من المن--------------------------------------سوخ فان امر النبي مثل امر القران ناسخ ومنسوخ وعام وخاص ومحكم و--متشاب-----------------ه وقد كان يكون من رسول الله------------------- الكلام له وجهان مثل القران وقد قال الله في كتابه ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فيشتبه الحال علي من لم يعرف وما يدري ما عني الل-------ه به ورسول------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وليس كل اصحاب رسول الله كان يساله عن الشء فيفهم وكان منهم من يس----اله ولا يستفهمه حتي انهم كانوا -يحبون ان يجء الاعرابي والطاري فيسال الرسول ------حتي يسمعوا	164	6001809345622534985	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2209	false	-6658699818917006181	1	210	7	1002	1498	300	ويعمل به و--------يقول انا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو علم المسلمون انه وهم فيه لم يقبلوه منه ولو علم هو انه كذلك لرفضه ورجل ثالث سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا يامر به ثم انه نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه ينهي عن شء ثم امر به وهو لا يعلم فحفظ المنسوخ و-لم يحفظ الناسخ فلو علم انه منسوخ لرفضه ولو علم المسلمون اذ سمعوه منه انه منسوخ لرفضوه واخر رابع لم يكذب علي الله ولا علي رسوله------ مبغض للكذب خوفا من الله وتعظيما لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يهم بل حفظ ما سمع علي وجهه فجاء به علي سمعه لم يزد فيه ولم ينقص منه فهو حفظ الناسخ فعمل به وحفظ المنسوخ فجنب عنه وعرف الخاص وال-------------------عام وال---محكم والمتشابه فوضع كل شء موضعه وقد كان يكون من رسول الله صلي الله عليه وسلم الكلام له وجهان فكلام خاص وكلام عام فيسمعه------------------------------------------------------------------- من لا يعرف -ما --------عني الله سبحانه به ولا ما عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيحمله السامع ويوجهه علي غير معرفة بمعناه وما قصد به وما خرج من اجله وليس كل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسل---------------م من كان يساله و---يستفهمه حتي ان-- كانوا ليحبون ان يجء الاعرابي والطارء فيساله عليه السلام حتي يسمعوا	2209	7286496044364560739	544	813.5	423	1128	48.226951599121094	90	Rafed0001826-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0001826-ara1.ms180	true	-4887881221791964666	89	151	465	769	1473	300	عمر بن الخطاب قال وافقني ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت له يا رسول الله لو امرت نساءك ان يحتجبن فانه يكلمهن البر والفاجر فن---------------------زلت اية الحجاب وقلت لهن---------------------- عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت -هذه الاية وروي عن عكرمة ان عبد الله بن	180	6001809345622534985	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2399	false	5992498037201609973	163	224	822	1130	1510	300	عمر يقو---------ل وافقني ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت--- يا رسول الله ان -----نساءك يدخل علي-----------هن البر والفاجر فلو امرتهن ان يحتجبن فنزلت اية الحجاب وتمالا عليه نساءه غيرة فقلت له عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت بهذا اللفظ وقال------------ عبد الله بن	2399	7286496044364560739	236	403.0	185	348	67.81609344482422	43	Rafed0001826-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0001826-ara1.ms189	true	1720975665740654235	94	146	449	692	1414	300	صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدق-ة رسول الله ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فابي ابو بكر ان يدفع الي---------ها شيءا فوجدت فاطمة -علي ابي بكر وهجرته فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد النبي ستة اشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ع---------- ليلا ولم يءذن بها ابو بكر	189	6001809345622534985	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3317	false	7159483046566348246	0	82	0	391	1423	300	صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقات رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ابو بكر ان يدفع الي فاطمة منها شيءا فوجدت من ذلك علي ابي بكر وهجرته فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد ابيها ستة اشهر فلما توفيت دفن------ها علي عليه السلام ليلا ولم يءذن بها ابا بكر	3317	7286496044364560739	225	386.5	175	397	56.67506408691406	42	Rafed0001826-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed