id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001826-ara1.ms059	true	-6129746855829142759	153	217	796	1128	1541	300	العراق---------- عام الجماعة دخل ابو هريرة مسجد الكوفة فلما اجتمع حوله------------ الناس جثا علي ركبتيه و--ضرب صلعته بيده مرارا وقال يا اهل العراق -تزعمون اني اكذب ع----------لي رسول الله ص واحرق نفسي بالنار والله لقد سمعت رسول ال-------------------له يقول ان لكل نبي حرما وان ------المدينة حرمي-------------- فمن احدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين ثم قال واشهد بالله ان عليا احدث فيها	59	6001809345622534985	Shia001615Vols-ara1.ms3738	false	8840741499400711857	14	89	68	450	1515	300	العراق مع معاوية عام الجماعة جاء الي------ مسجد الكوفة فلما راي كثرة من استقبله من الناس جثا علي ركبتيه ثم ضرب صلعت-----ه مرارا وقال يا اهل العراق اتزعمون اني اكذب علي الله وعلي رسوله------ واحرق نفسي بالنار والله لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول ان لكل نبي حرما وان حرمي بالمدينة ما بين عير الي ثور فمن احدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين------- واشهد بالله ان عليا احدث فيها	3738	7505818944124276997	287	461.0	230	406	70.68965148925781	46	Rafed0001826-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms143	true	-5376154662136892009	55	184	293	967	1544	300	لا يخلو قولكم انهما اثنان من ان يكونا قديمين قويين او يكونا ضعيفين او يكون احدهما قويا والاخر ضعيفا فان كانا قويين فلم لا يدفع احد-------هما صاحبه ويتفرد بالتدبير -وان زعمت ان احدهما قوي والاخر ضعيف ثبت انه واحد--------- للعجز الظاهر في الثاني فان قلت انهما اثنان لم يخل من ان يكونا متفقين من كل جهة او مفترقين من كل جهة فلما راينا ان الخلق منتظم والفلك جار والتدبير واحد والشمس والليل والقمر والنهار دل صحة الامر والتدبير واءتلاف الامر علي ان المدبر واحد ثم ان ادعيت انهما اثنان----------------------------------------------------- يلزمك فرجة ما بين----------------------هما حتي يكونا اثنين فصارت الفرجة ثالثا بينهما قديما معهما فيلزمك ثلاثة فان ادعيت ثلاثة لزمك ما قلت ف-ي الاثنين حتي يكون بينهما فرجة-- فيكونوا خمسة ثم يتناه---ي العدد الي ما لا نهاية له في الكثرة فقال	143	6001809345622534985	Shia001615Vols-ara1.ms0220	false	4868986754453033567	0	104	0	535	1517	300	لا يخلو قولك- انهما اثنان من ان يكونا قديمين قويين او يكونا ضعيفين او يكون احدهما قويا والاخر ضعيفا فان كانا قويين فلم لا يدفع كل واحد منهما صاحبه ويتفرد بالربوبية وان زعمت ان احدهما قوي والاخر ضعيف ثبت انه واحد كما نقول للعجز الظاهر في الثاني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخبر التوحيد مسندا عن هشام بن الحكم مثله وزاد فيه ثم يلزمك ان ادعيت اثنين فلا بد من فرجة بينهما حتي يكونا اثنين فصارت الفرجة ثالثا بينهما قديما معهما فيلزمك ثلاثة وان ادعيت ثلاثة لزمك ما قلنا في الاثنين حتي يكون بينهم- فرجتان فيكونوا خمسة ثم يتناهي في العدد الي ما لا نهاية له في الكثرة بيان	220	7505818944124276997	409	621.0	329	772	52.97927474975586	68	Rafed0001826-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms143	true	-5376154662136892009	184	253	967	1297	1544	300	الزنديق ف------------------------ما الدليل عليه ق------------ال ابو عبد الله الصادق ع--- وجود الافاعيل----- دلت علي ان صانع-ا صنعها الا تري انك اذا نظرت الي بناء مشيد مبني علمت ان له بانيا وان كنت لم تر الباني ولم تشاهده قال فما هو قال الامام ع شء لا كالاشياء------------------------------------------------ غير انه لا-جسم ولا صورة ولا يحس ولا يجس ولا يدرك بالحواس الخمس لا تدركه الاوهام ولا تنقصه الد هور ولا تغيره الازمان	143	6001809345622534985	Shia001615Vols-ara1.ms0869	false	-89369926989079487	206	291	1073	1491	1546	300	الزنديق ابا عبد الله عليه السلام ما الدليل علي صانع العالم فقال ابو عبد الله عليه السلام وجود الافاعيل التي دلت علي ان صانعها صنعها الا تري انك اذا نظرت الي بناء مشيد مبني علمت ان له بانيا وان كنت لم تر الباني ولم تشاهده قال وما هو قال هو شء بخلاف ----الاشياء ارجع بقولي شء الي اثباته وانه شء بحقيقة الشيءية غير انه لا جسم ولا صورة ولا يحص ولا يجس ولا يدرك بالحواس الخمس لا تدركه الاوهام ولا تنقصه الد-هور ولا يغيره ال-زمان	869	7505818944124276997	299	512.0	236	424	70.51886749267578	52	Rafed0001826-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms143	true	-5376154662136892009	184	221	967	1143	1544	300	الزنديق ف---------------------ما الدليل عليه قال ابو عبد الله الصادق ع وجود الافاعيل----- دلت علي ان صانع-ا صنعها الا تري انك اذا نظرت الي بناء مشيد مبني علمت ان له بانيا وان كنت لم تر الباني ولم تشاهده	143	6001809345622534985	Shia001615Vols-ara1.ms1895	false	3312093891906827608	135	174	741	934	1601	300	الزنديق عن الصادق عليه السلام ما الدليل علي صانع العالم فقال---------- وجود الافاعيل التي دلت علي ان صانعها صنعها الا تري انك اذا نظرت الي بناء مشيد مبني علمت ان له بانيا وان كنت لم تر الباني ولم تشاهده	1895	7505818944124276997	151	257.0	119	203	74.38423919677734	27	Rafed0001826-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms147	true	8804106589295017321	262	300	1337	1518	1518	300	الذات----------- عن محمد بن مسلم ان ابا جعفر الباقر ع -------قال في تحديد صفاته انه واحد-------- احدي المعني ليس بمعان كثيرة مختلفة قال قلت جعلت فداك يزعم قوم من اهل العراق انه يسمع بغير الذي يبصر ويبصر بغير-	147	6001809345622534985	Shia001615Vols-ara1.ms2395	false	4038107082592700995	157	199	876	1083	1612	300	التوحيد الاحتجاج عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في صفة القديم -انه واحد احد صمد احدي المعني ليس بمعان كثيرة مختلفة قال قلت جعلت فداك يزعم قوم من اهل العراق انه يسمع بغير الذي يبصر ويبصر بغير	2395	7505818944124276997	156	273.0	123	208	75.0	28	Rafed0001826-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms159	true	-8454761409580129449	223	289	1141	1468	1523	300	باب كتابة العلم --روي عن عبد الله بن العباس انه قال لما اشتد برسول الله الوجع- قال ا-توني بدواة وكتف اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فقال عمر بن الخطاب ان النبي قد غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط فقال النبي ص قوموا عني -لا ينبغي عندي التنازع فخرج ابن عباس وهو يقول الر---زية كل الرزية ما حال بين رسول الله وبين	159	6001809345622534985	Shia001615Vols-ara1.ms2372	false	-6858835357725967836	245	300	1239	1516	1516	300	باب كتابة العلم مسندا عن ابن ----------عباس ----قال لما اشتد ب------النبي وجعه قال اءتوني بكتاب----- اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ------قال عمر ا----------ن النبي--- غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط -قال-------- قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج ابن عباس---- يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله وبين-	2372	7505818944124276997	252	391.0	200	335	75.223876953125	41	Rafed0001826-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms160	true	6619603663106152565	272	297	1304	1437	1448	300	العالم علي العابد كفضل القمر علي----- النجوم ليلة البدر وان العلماء ورثة الانبياء وانهم------ لم يورثوا غير ا------------------------لعلم فمن اخذ منه اخذ بحظ وافر وروي	160	6001809345622534985	Shia001615Vols-ara1.ms2309	false	-1056455238862119877	165	196	901	1069	1598	300	العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر النجوم ليلة البدر وان العلماء ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكن ورثوا العلم فمن اخذ منه اخذ بحظ وافر اقول	2309	7505818944124276997	121	211.5	97	168	72.02381134033203	20	Rafed0001826-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms161	true	8573816365809936037	1	36	3	147	1406	300	ابا عبد الله الصادق ع قا----ل من علم خيرا فله -مثل اجر من عمل به قلت فان علمه غيره يجري ذلك له قال ان علمه الناس كلهم جري له قلت فان مات قال وان مات	161	6001809345622534985	Shia001615Vols-ara1.ms0805	false	-7044035259166698369	206	241	1098	1247	1534	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول من علم خيرا فله بمثل اجر من عمل به قلت فان علمه غيره يجري ذلك له قال ان علمه الناس كلهم جري له قلت فان مات قال وان مات	805	7505818944124276997	134	252.0	101	149	89.9328842163086	31	Rafed0001826-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms161	true	8573816365809936037	111	200	533	924	1406	300	عن ال-حلبي عن ابي -------عبد الله الصادق ع -ان امير المءمنين ع كان يقول -----الا اخبركم بالفقيه الفقيه---------------------------------------- من لم يقنط الناس من رحمة الله ومن لم يءمنهم من عقاب الله ولم يرخص لهم في معصية الله ولم يترك القران رغبة عنه الي غيره الا لا خير في علم ليس فيه تفهم الا لا خير في عبادة ليس فيها تدبر الا لا خببر في عبادة لا فقه فيها الا لا خير في نسك لا ورع فيه وروي عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله ع ان--------------- امير المءمنين	161	6001809345622534985	Shia001615Vols-ara1.ms2709	false	-6929853431890612218	126	218	673	1113	1522	300	عن الثمالي عن ابي جعفر صلوات الله عليه قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه الا اخبركم بالفقيه حقا قالوا بلي يا امير المءمنين عليه السلام قال من لم يقنط الناس من رحمة الله و---لم يءمنهم من عذاب الله ولم يرخص لهم في معاصي الله ولم يترك القران رغبة عنه الي غيره الا لا خير في علم ليس فيه تفهم الا لا خير في قراءة ليس فيها تدبر الا لا خير- في عبادة ليس--- فيها تفقه منية المريد روي الحلبي في الصحيح------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين	2709	7505818944124276997	295	460.5	222	460	64.13043212890625	58	Rafed0001826-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms162	true	1166561650841266667	260	290	1269	1422	1463	300	رسول الله ص انه قال--------- الفقهاء امناء الرسل ما لم يدخلوا في الدنيا قيل يا رسول الله وما دخولهم في الدنيا قال اتباع السلطان فاذا فعلوا ذلك فاحذروهم علي -دي-نكم	162	6001809345622534985	Shia001615Vols-ara1.ms1366	false	-4626301279582099389	10	41	46	209	1575	300	رسول الله صلي الله عليه واله الفقهاء امناء الرسل ما لم يدخلوا في الدنيا قيل يا رسول الله -ما دخولهم في الدنيا قال اتباع السلطان فاذا فعلوا ذلك فاحذروهم علي اديانكم	1366	7505818944124276997	144	265.0	116	164	87.80487823486328	26	Rafed0001826-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms162	true	1166561650841266667	261	291	1274	1427	1463	300	الله ص انه قال الفقهاء امناء الرسل ما لم يدخلوا في الدنيا قيل يا رسول الله وما دخولهم في الدنيا قال اتباع السلطان-------------------------------------------------------- فاذا فعلوا ذلك فاحذروهم علي دي--نكم وروي ---	162	6001809345622534985	Shia001615Vols-ara1.ms2709	false	-6929853431890612218	72	108	373	574	1522	300	الله عليه واله الفقهاء امناء الرسل ما لم يدخلوا في الدنيا قيل------------- وما دخولهم في الدنيا قال اتباع السلطان نوادر الراوندي باسناده عنه صلي الله عليه واله مثله وزاد فاذا فعلوا ذلك فاحذروهم علي اديانكم والرضوي	2709	7505818944124276997	125	217.0	101	214	58.411216735839844	21	Rafed0001826-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms162	true	1166561650841266667	35	110	174	524	1463	300	قال ما ذكرت حديثا سمعته من جعفر بن محمد------------ الا كاد قلبي ان يتصدع -----قال حدثني ابي عن جدي عن رسول الله ص ------------------قال ابن شبرمة واقسم بالله ما كذب ابوه علي جده ولا جده علي رسول الله ص--------------------- وان رسول الله ص قال من عمل بالمقاييس فقد هلك واهلك ومن افتي الناس بغير علم وهو لا يعلم الناسغ من المنسوخ والمحكم من المتشابه فقد هلك واهلك وفي باب استعمال العلم روي عن امير المءمنين	162	6001809345622534985	Shia001615Vols-ara1.ms3390	false	-3629169470249099145	175	249	881	1237	1527	300	قال ما ذكرت حديثا سمعته عن جعفر بن محمد عليه السلام الا كاد----- ان يتصدع قلبي قال حدثني ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه واله وقال ابن شبرمة واقسم بالله ما كذب ابوه علي جده ولا جده علي رسول الله صلي الله عليه واله قال قال رسول الله------ من عمل بالمقاييس فقد هلك واهلك ومن افتي--------------- وهو لا يعلم الناسخ من المنسوخ والمحكم من المتشابه فقد هلك واهلك بيا------------------------ن امير المءمنين	3390	7505818944124276997	292	488.5	229	406	71.92118072509766	56	Rafed0001826-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms165	true	8051190167651946128	5	42	23	208	1473	300	امير المءمنين ع---------- قال------------ ايها الناس اعلموا انه ليس بعاقل من انزعج من قول الزور فيه ولا بحكيم من رضي بثناء الجهال عليه الناس ابناء ما يحسنون وقد ركل امرء ما يحسن فتكلموا في العلم تب-ن اقداركم	165	6001809345622534985	Shia001615Vols-ara1.ms3200	false	3009965013455514058	34	75	163	371	1512	300	امير المءمنين عليه السلام قال في بعض خطبه ايها الناس اعلموا انه ليس بعاقل من انزعج من قول الزور فيه ولا بحكيم من رضي بثناء الجاهل عليه الناس ابناء ما يحسنون وقدر كل امرء ما يحسن فتكلموا في العلم تبين اقداركم	3200	7505818944124276997	181	333.0	145	208	87.01923370361328	32	Rafed0001826-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms193	true	-7468362033271320100	187	290	955	1506	1549	300	ابي عبد الله الصادق ع ان رجلا ساله من اين اثبت الانبياء والرسل قال ع انا لما اثبتنا اذ لن------ا صانما متعاليا عنا وعن جميع ما خلق وكان ذلك الصانع حكيما متعاليا لم يجز ان يشاهده خلقه ولا يلامسوه في---باشرهم وي---باشروه ويحاجهم ويحاجوه ث-بت ان له سفراء في خلقه يعبرون عنه الي خلقه وعباده ويدلونهم علي مصالحهم ومنافعهم وما به بقاءهم وفي تركه فناءهم فثبت الامرون بالمعروف والناهون عن المنكر والمعبرون عنه جل وعز-------------------- وهم الانبياء -صفوته من خلقه--------------------------------- غير مشاركين للناس ع-----------لي مشاركتهم لهم في الخلق والتركيب ثم ثبت ذلك في كل دهر وزمان مما اتت به الرسل والانبياء من الدلاءل والبراهين	193	6001809345622534985	Shia001615Vols-ara1.ms3313	false	3594358181598931123	101	196	527	1054	1600	300	ابو عبد الله الصادق عليه السلام------------------------------------- انا لما اثبتنا ان لنا خالقا صانعا متعاليا عنا وعن جميع ما خلق وكان ذلك الصانع حكيم--------ا لم يجز ان يشاهده خلقه ولا يلامسوه ولا يباشرهم ولا يباشروه ويحاجهم ويحاجوه فثبت ان له سفراء في خلقه ----------------------------يدلونهم علي مصالحهم ومنافعهم وما به بقاءهم وفي تركه فناءهم فثبت الامرون--------- والناهون عن الحكيم العليم في خلقه وثبت عند ذلك ان له معبرين وهم الانبياء وصفوته من خلقه حكماء مءدبين بالحكمة مبعوثين بها غير مشاركين للناس في احوالهم علي مشاركتهم لهم في الخلق والتركيب مءيدين من عند الحكيم العليم بالحكمة و--------------------الدلاءل والبراهين	3313	7505818944124276997	377	609.0	302	629	59.936405181884766	56	Rafed0001826-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms196	true	4501080211105172776	73	176	347	870	1497	300	محبوب عن ------------ابي خالد الكابلي انه قال سالت ابا جعفر الباقر ع--- عن قول الله-- فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا فقال يا ابا خالد النور والله نور الاءمة ع من ال محمد الي يوم القيامة وهم والله نور ال-----------------------------له في السم-وات والارض والله يا ابا خالد لنور الامام في قلوب المءمنين انور من الشمس المضيءة بالنهار وهم والله ينورون قلوب المءمنين ويحجب الله نورهم عمن يشاء فتظلم قلوبهم والله يا ابا خالد لا يحبنا عبد ويتولانا حتي يطهر الله قلبه ولا يطهر الله قلب عبد حتي يسلم ل---------------نا فاذا كان سلما لنا سلمه الله من شديد الحساب وامنه من فزع يوم القيامة	196	6001809345622534985	Shia001615Vols-ara1.ms3481	false	-7206193532539817463	106	218	535	1108	1577	300	محبوب عن ابي ايوب عن ابي خالد الكابلي---- قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قوله تعالي فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا فقال يا -با خالد النور والله---- الاءمة م--ن ال محمد الي يوم القيامة -هم والله نور الله الذي انزل وهم والله نور الله في السماوات والارض والله يا ابا خالد لنور الامام في قلوب المءمنين انور من الشمس المضيءة بالنهار وهم والله ينورون قلوب المءمنين ويحجب الله نورهم عمن يشاء فتظلم قلوبهم والله يا ابا خالد لا يحبنا عبد ويتولانا حتي يطهر الله قلبه ولا يطهر الله قلب عبد حتي يسلم لنا ويكون سلما لنا فاذا كان سلما لنا سلمه الله من شديد الحساب وامنه من فزع يوم القيامة	3481	7505818944124276997	498	926.5	400	585	85.12820434570312	90	Rafed0001826-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms199	true	-8964839395658425309	58	154	303	745	1544	300	الكليني بعنوان ان الاءمة اركان الارض------ عن احمد بن مهران عن محمد بن علي ومحمد بن يحيي واحمد بن محمد عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر ان ابا عبد الله الصادق ع قال------------------------------------------------------------- ما جاء به علي ع اخذ به وما نهي عنه اتنهي عنه جري له الفضل مثلما جري لمحمد ص ولمحمد الفضل علي جميع من خلق الله عز وجل المتعقب عليه في شء من احكامه كالمتعقب ع-------------------لي الله ورسوله والراد عليه في صغيرة او كبيرة علي حد الشرك بالله كان امير المءمنين باب الله الذي لا يءتي الا منه وسبيله الذي من	199	6001809345622534985	Shia001615Vols-ara1.ms2201	false	-673279454397414670	26	88	132	425	1564	300	الكافي باب ان---- الاءمة اركان الارض مسندا عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------ الصامت الحلواني عن ابي جعفر عليه السلام قال فضل امير المءمنين عليه السلام ما جاء به------ اخذ به وما نهي عنه انتهي عنه جري له------------------------------------------------------------------------------------ من الطاعة بعد رسول الله ما لرسول الله صلي الله علي--ه واله الي ان قال فان رسول الله ب-------------------------------------اب الله الذي لا يءتي الا منه وسبيله الذي من	2201	7505818944124276997	145	184.5	107	528	27.462121963500977	25	Rafed0001826-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms202	true	4968818394980809897	149	243	704	1166	1462	300	-ان عندنا -مصحف فاطمة ع وما يدريهم ما مصحف فاطمة قلت وما مصحف فاطمة قال مصحف فيه قرا----نكم هذا ثلاث مرات والله ما فيه من قرانكم حرف واحد وروي--------------------------------------------------------- عن علي بن الحكم عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين بن ابي العلاء انه قال سمعت ابا عبد الله الصادق ع يقو--ل ان عندي الجفر الابيض قلت ف-----اي شء فيه قال-------- زبور داود وتوراة موسي وانجيل عيسي وصحف ابراهيم والحلال والحرام ومصحف فاطمة ما ازعم ان فيه قرانا وفيه ما يحتاج الناس الينا ولا نحتاج الي احد حتي ان فيه الجل--------دة ونصف الجل------------دة وربع الجلدة وارش الخدش وعندي الجفر	202	6001809345622534985	Shia001615Vols-ara1.ms1774	false	8676417714459020307	46	199	228	1011	1542	300	وان عندنا لمصحف فاطمة --وما يدريهم ما مصحف فاط-------------------مة قال----- فيه مثل قرانكم هذا ثلاث مرات والله ما فيه من قرانكم حرف واحد انما هو شء املاه الله عليها او اوحي اليها الخبر بصاءر الدرجات عن علي بن سعيد عن الصادق عليه السلام في حديث وعندنا والله مصحف فاطمة ما فيه اية من كتاب الله وانه لاملاء رسول الله وخطه علي بيده الخبر اقول يمكن ان يكون المراد من لفظ رسول الله معناه اللغوي فيشمل الملك فلا ينافيه ما سياتي وقال المجلسي والمراد برسول الله جبرءيل بصاءر الدرجات عن الحسين بن ابي العلاء عن ابي---------- عبد الله عليه السلام قال ان عندي الجفر الابيض قال قلنا واي شء فيه قال فقال لي زبور داود وتوراة موسي وانجيل عيسي وصحف ابراهيم والحلال والحرام ومصحف فاطمة ما ازعم ان فيه قرانا وفيه ما يحتاج الناس الينا ولا نحتاج الي احد حتي ان فيه الجلدة بالجلدة ونصف الجلدة وثلث الجلدة وربع الجلدة وارش الخدش الخبر بصاءر	1774	7505818944124276997	383	665.0	301	819	46.764347076416016	67	Rafed0001826-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms203	true	-9115608040906248399	155	179	800	917	1546	300	ما ازعم ان فيه قرانا وفيه ما يحتاج اليه الناس------ ولا نحتاج الي احد حتي ان فيه الجل--------دة ونصف الجل------------دة وربع الجلدة وارش الخدش	203	6001809345622534985	Shia001615Vols-ara1.ms1774	false	8676417714459020307	170	197	861	999	1542	300	ما ازعم ان فيه قرانا وفيه ما يحتاج----- الناس الينا ولا نحتاج الي احد حتي ان فيه الجلدة بالجلدة ونصف الجلدة وثلث الجلدة وربع الجلدة وارش الخدش	1774	7505818944124276997	112	200.5	89	143	78.3216781616211	20	Rafed0001826-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms205	true	-4603888316888594278	260	300	1303	1490	1490	300	الله ع---------- ما نلقي من الناس فيكم فقال له ابو عبد الله ع---------- وما الذي تلقي من الناس فينا فقال لا يزال يكون بيننا وبين الرجل الكلام فيقول جعفري خبيث فقال الامام ع يعيركم الناس بي فقال له ابو الصباح-	205	6001809345622534985	Shia001615Vols-ara1.ms3562	false	4449546134063392452	0	39	0	193	1530	300	الله عليه السلام ما نلقي من الناس فيك- فقال ---ابو عبد الله عليه السلام وما الذي تلقي من الناس في-- فقال لا يزال يكون بيننا وبين الرجل الكلام فيقول جعفري خبيث فقال--------- يعيركم الناس بي فقال له ابو الصباح	3562	7505818944124276997	172	294.5	136	208	82.69230651855469	32	Rafed0001826-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms212	true	3200257366897558205	31	105	161	510	1473	300	عن جابر ان ابا----- جعفر ع قال ان------- رسول الله ص قال------------- ان حديث ال محمد صعب مستصعب لا يءمن به الا ملك مقرب او نبي مرسل او عبد امتحن الله قلبه للايمان فما ورد عليكم من حديث ال محمد ع فلانت له قلوبكم وعرفتموه فاقبلوه وما اشمازت منه قلوبكم فانكرتموه فردوه الي الله ورسوله وال------------ي العالم من ال محمد وانما الهالك ان يحدث احدكم بشء منه لا يتحمله فيقول والله ما كان هذا	212	6001809345622534985	Shia001615Vols-ara1.ms1823	false	3298078884024690409	42	117	215	582	1539	300	عن جابر قال قال ابو جعفر عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله ان حديث ال محمد صعب مستصعب لا يءمن به الا ملك مقرب او نبي مرسل او عبد امتحن الله قلبه للايمان فما ورد عليكم من حديث ال محمد-- فلانت له قلوبكم وعرفتموه فاقبلوه وما اشمازت---- قلوبكم وانكرتموه فردوه الي ال-------له والي الرسول والي العالم من ال محمد وانما الهالك ان يحدث------ بشء منه لا يحتمله فيقول والله ما كان هذا	1823	7505818944124276997	311	571.0	245	386	80.5699462890625	61	Rafed0001826-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms216	true	-2642680334815221734	125	198	649	1006	1587	300	الخزاز عن عبد العزيز القراطيسي انه قال قال لي ابو عبد الله الضادق ع--- يا عبد العزيز ان الايمان عشر درجات بمنزلة السلم يصعد منه مرقاة بعد مرقاة فلا يقولن صاحب الاثنين لصاحب الواحد لست علي شء حتي ينتهي الي العاشرة ولا تسقط من هو دونك فيسقطك من هو فوقك واذا رايت من هو اسفل منك بدرجة فارفعه اليك برفق ولا تحملن عليه ما لا يطيق فتكسره فان من كسر مءمنا فعليه جبره	216	6001809345622534985	Shia001615Vols-ara1.ms1072	false	6885669538989434490	213	285	1074	1430	1508	300	الكافي عن عبد العزيز القراطيسي ----قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا عبد العزيز ان الايمان عشر درجات بمنزلة السلم يصعد منه مرقاة بعد مرقاة فلا يقولن صاحب الاثنين لصاحب الواحد لست علي شء حتي ينتهي الي العاشرة فلا تسقط من هو دونك فيسقطك من هو فوقك واذا رايت من هو اسفل منك بدرجة فارفعه اليك برفق ولا تحملن عليه ما لا يطيق فتكسره فان من كسر مءمنا فعليه جبره	1072	7505818944124276997	341	657.5	270	360	94.72222137451172	68	Rafed0001826-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms216	true	-2642680334815221734	140	175	720	897	1587	300	عبد العزيز ان الايمان عشر درجات بمنزلة السلم يصعد منه مرقاة بعد مرقاة فلا يقولن صاحب الاثنين لصاحب الواحد لست علي شء حتي ينتهي الي العاشرة ولا تسقط من هو دونك فيسقطك من هو فوقك	216	6001809345622534985	Shia001615Vols-ara1.ms2234	false	-5178857286757928696	50	84	281	455	1619	300	علي العباد--- الايمان عشر درجات بمنزلة السلم يصعد منه مرقاة بعد مرقاة فلا يقولن صاحب الاثنين لصاحب الواحد لست علي شء حتي ينتهي الي العاشرة فلا تسقط من هو دونك فيسقطك من هو فوقك	2234	7505818944124276997	168	327.0	134	177	94.91525268554688	31	Rafed0001826-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms217	true	-7614987454260130841	17	71	92	339	1468	300	يقولن صاحب الاثنين لصاحب الواحد لست علي شء -ويضي---ف الي ذلك -----لا تسقط من هو دونك فيسقط لي من هو فوقك واذا رايت من هو اسفل منك بدرجة لا تنظر اليه من زاويتك بل يجب ان تقدر له فضله وترفع من شانه وتحاول ان ترفعه الي مرتبتك برفق واخلاص ولا تحمل-----ه ما لا يطيق	217	6001809345622534985	Shia001615Vols-ara1.ms1072	false	6885669538989434490	241	278	1218	1395	1508	300	يقولن صاحب الاثنين لصاحب الواحد لست علي شء حتي ينتهي الي العاشرة فلا تسقط من هو دونك فيسقطك من-- هو فوقك واذا رايت من هو اسفل منك بدرجة فا---------------------------------------------------------------------رفعه الي------ك برفق------- ولا تحملن عليه ما لا يطيق	1072	7505818944124276997	152	238.0	119	261	58.237548828125	29	Rafed0001826-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms218	true	7987161271099005251	15	47	71	264	1465	300	البيت فوالله ما شيعتنا الا من اتقي الله واطاعه وما كانوا يعرفون يا جابر الا بالتواضع والتخشع وصدق- الامانة وكثرة ذكر الله والصوم والصلاة والبر بالوالدين والتعاهد للجيران من الفقراء واهل المسكنة	218	6001809345622534985	Shia001615Vols-ara1.ms1717	false	636655951996885465	270	300	1505	1687	1687	300	السلام والله ما شيعتنا الا من اتقي الله واطاعه وما كانوا يعرفون --------الا بالتواضع والتخشع واداء الامانة وكثرة ذكر الله والصوم والصلاة والبر بالوالدين وتعهد ا---لجيران من الفقراء وذوي المسكنة-	1717	7505818944124276997	165	300.0	138	194	85.05154418945312	24	Rafed0001826-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms218	true	7987161271099005251	0	40	0	213	1465	300	ابا جعفر----- الباقر --ع قال--- يا جابر ايكتفي من ينتحل التشيع ان يقول يحبنا اهل البيت فوالله ما شيعتنا الا من اتقي الله واطاعه وما كانوا يعرفون يا جابر الا بالتواضع والتخشع وصدق الامانة وكثرة ذكر الله والصوم والصلاة والبر	218	6001809345622534985	Shia001615Vols-ara1.ms1722	false	9105922889207017090	126	167	672	891	1547	300	ابي جعفر عليه السلام قال قال لي يا جابر ايكتفي من ينتحل التشيع ان يقول بحبنا اهل البيت فوالله ما شيعتنا الا من اتقي الله واطاعه وما كانوا يعرفون يا جابر الا بالتواضع والتخشع و----الامانة وكثرة ذكر الله والصوم والصلاة الخبر	1722	7505818944124276997	199	363.0	160	223	89.2376708984375	32	Rafed0001826-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms218	true	7987161271099005251	135	183	690	927	1465	300	العباد الي الله عز وجل واكرمهم عليه اتقاهم واعملهم بطاعته-------------- يا جابر -والله ما يتقرب الي الله الا------------- بالطاعة وما معنا براءة من النار ولا علي الله لاحد من حجة من كان---- مطيعا فهو لنا ولي ومن كان---- عاصيا فهو لنا عدو وما تنال ولايتنا الا بالعمل والورع	218	6001809345622534985	Shia001615Vols-ara1.ms2032	false	2468823424785489708	216	270	1136	1408	1570	300	النب-ي صلي الله عليه واله وحبه والتفويض اليه الكافي الباقري عليه السلام يا جابر فوالله ما يتقرب الي الله تبارك وتعالي الا بالطاعة وما معنا براءة من النار ولا علي الله لاحد من حجة من كان لله مطيعا فهو لنا ولي ومن كان لله عاصيا فهو لنا عدو ولا تنال ولايتنا الا بالعمل والورع	2032	7505818944124276997	191	329.0	148	273	69.96337127685547	34	Rafed0001826-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms218	true	7987161271099005251	191	233	967	1152	1465	300	------------بن علي ان ابا الحسن الاول ع---------- قال كثيرا ما كنت اسمع ا-ي يقول ليس من شيعتنا من لا تنحدث المخدرات بورعه---------- وليس من اولياءنا من هو في قرية فيها اثنا عشر- ال-ف رجل وفيهم من خلق الله من هو اورع منه	218	6001809345622534985	Shia001615Vols-ara1.ms3562	false	4449546134063392452	154	198	779	987	1530	300	الله عز وجل الكافي عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال كثيرا ما كنت اسمع ابي يقول ليس من شيعتنا من لا تتحدث المخدرات بورعه في خدورهن وليس من اولياءنا من هو في قرية فيه-----ا عشرة الاف رجل -فيهم من خلق الله------ اورع منه	3562	7505818944124276997	165	272.0	127	220	75.0	27	Rafed0001826-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms219	true	-8031782372814280449	15	85	72	385	1421	300	الصادق ع انه قال ---ثلاثة--- اقرب الخلق الي الله عز وجل يوم القميامة حتي يفرغ من الحساب رجل لم تدعه قدرته في حال غضبه الي ان يحيف علي من تحت يد-ه ورجل مشي بين اثنين فلم يمل مع احدهما علي الاخر بشعيرة ورجل قال بالحق فيما له وعليه وروي عن عثمان بن جبلة ان ابا جعفر الباقر ع كان يقول ان رسول الله ص قال ثلاث خصال من كن فيه	219	6001809345622534985	Shia001615Vols-ara1.ms2488	false	-2433839706205815617	208	263	1043	1306	1480	300	الصادقي عليه السلام ثلاثة هم اقرب الخلق الي الله عز وجل يوم الق-يامة------------------- رجل لم تدعه قدرته في حال غضبه الي ان يحيف علي من تحت يديه ورجل مشي بين اثنين فلم يمل مع احدهما علي الاخر بشعيرة ورجل قال -الحق فيما ----عليه وله الاختصاص النبوي صلي الله عليه واله --------------------------------ثلاث خصال من كن فيه	2488	7505818944124276997	212	348.5	165	320	66.25	40	Rafed0001826-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms220	true	3609102065915321009	221	291	1144	1484	1521	300	المكفوف عن عبد الله بن ابي يعفور ان ابا عبد الله الصادق ع--- قال اتقوا -----علي دينكم-------- بالتقية فانه لا ايمان لمن لا تقية له انما انتم في الناس كالنحل في الطير لو ان الطير تعلم ما في اجواف النحل ما بقي منها شء الا اكلته ولو ان الناس علموا ما في اجوافكم من حب-----نا اهل البيت لاكلوكم بالسنتهم ولنحلوكم في السر والعلانية رحم الله عبدا منكم مات علي ولايتنا	220	6001809345622534985	Shia001615Vols-ara1.ms3370	false	-9039437944942027232	123	193	668	1019	1583	300	المحاسن عن ا--------بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتقوا الله علي دينكم واحجبوه بالتقية فانه لا ايمان لمن لا تقية له انما انتم في الناس كالنحل في الطير لو ان الطير تعلم ما في جو--ف النحل ما بقي منها شء الا اكلته ولو ان الناس علموا ما في اجوافكم انكم تحبوننا اهل البيت لاكلوكم بالسنتهم ولنحلوكم في السر والعلانية رحم الله عبدا منكم كان علي ولايتنا	3370	7505818944124276997	308	554.5	242	361	85.31855773925781	57	Rafed0001826-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms227	true	-9200961431826325687	0	94	0	499	1603	300	دينك فان الله سبحانه قا-ل لا يتخذ المءمنون الكافرين اولياء من دون المءمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شء الا ان تتقوا منهم تقاة واضاف الي ذلك وقد اذنت لكم بت-فضيل اعداءنا------ ان الجاكم الخوف اليه وفي اظهار البراءة -----------------------وفي ترك الصلاة- المكتوبة ان-- خشيتم علي حشاشتكم الافات والماهات وت---فضيلكم لاعداءنا عند الخوف ل-----ا ينفعهم ولا يضرنا وان اظهار البراءة تقية ----------لا يقدح فينا ولا------------ تبرا منا ساعة بلسانك وانت موال لنا بجنانك لتتقي علي نفسك وجهها الذي به- قوامها ومالها الذي به قيامها وجاهها الذي به تمكن-ها وتصون بذلك من عرف	227	6001809345622534985	Shia001615Vols-ara1.ms3660	false	-3961345155539453147	196	300	1003	1542	1542	300	دينك فان الله عز وجل يقول لا يتخذ المءمنون الكافرين اولياء من دون المءمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شء الا ان تتقوا منهم تقاة-------------- وقد اذنت لك في تفضيل اعداءنا علينا ان الجاك- الخوف اليه وفي اظهار البراءة منا ان حملك الوجل اليه وفي ترك الصلوات المكتوبات اذا خشيت -علي حشاشتك- الافات والعاهات فان تفضيلك-- اعداءنا علينا عند خوفك لا ينفعهم ولا يضرنا وان اظهار-ك براءتك منا عند تقيتك لا يقدح فينا ولا ينقصنا ولءن تبرا منا ساعة بلسانك وانت موال لنا بجنانك لتبقي علي نفسك روحها التي بها قوامها ومالها الذي به قيامها وجاهها الذي به تماسكها وتصون----- من عرف-	3660	7505818944124276997	427	710.0	345	565	75.5752182006836	63	Rafed0001826-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms227	true	-9200961431826325687	91	156	487	824	1603	300	بذلك من عرف --من اولياءنا واخواننا--------------------------------------------------------------------------- فان ذلك افضل من ان تتعرض للهلاك وتنقطع به من عمل في الدين وصلاح اخوانك المءمنين واياك--- اياك ان تترك التقية التي امرتك بها فانك شاحط بدمك ودم-- اخوانك معرض لنفسك ونفوسهم الزوال مذل لهم في ايدي اعداء الدين----- وقد امرك الله باعزازهم وانك ان خالفت وصيتي كان ضررك علي نفسك واخوانك اشد من ضرر ال-ناصب لنا والكافر بنا	227	6001809345622534985	Shia001615Vols-ara1.ms3661	false	3101692723166329162	0	82	0	421	1542	300	بذلك وعرفت به من اولياءنا واخواننا واخواتنا من بعد ذلك بشهور وسنين الي ان تنفرج تلك الكربة وتزول به تلك الغمة فان ذلك افضل من ان تتعرض للهلاك وتنقطع به عن عمل في الدين وصلاح اخوانك المءمنين واياك ثم اياك ان تترك التقية التي امرتك بها فانك شاءط بدمك ودماء اخوانك معرض لنعمك ونعمهم ل-لزوال مذل لهم في ايدي اعداء --دين الله وقد امرك الله باعزازهم فانك ان خالفت وصيتي كان ضررك علي نفسك واخوانك اشد من ضرر المناصب لنا -الكافر بنا	3661	7505818944124276997	315	572.0	253	425	74.11764526367188	50	Rafed0001826-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms230	true	-6693219916252419667	205	282	1053	1462	1540	300	صدقة انه قال سءل الامام الصادق ع--------------- ما بال الزاني لا تسميه كافرا وتارك الصلاة قد سميته كافرا وما الحجة في ذلك فقال لان الزاني وما اشبهه انما يفعل ذلك لمكان الشهوة لانها تغلبه وتارك الصلاة لا يتركها الا استخفافا بها وذلك لانك لا تجد الزاني ياتي المراة الا وهو متلذذ لاتيان-----ها قاصد- اليها وكل من ترك الصلاة قاصدا لذلك فلا-- يكون قصده لتركها مستندا الي اللذة واذا انتفت اللذة وقع الاستخفاف واذا وقع الاستخفاف وقع الكفر	230	6001809345622534985	Shia001615Vols-ara1.ms1859	false	-9142032296049196139	9	87	44	459	1640	300	صدقة ----قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وسءل ما بال الزاني لا تسميه كافرا وتارك الصلاة قد تسميه كافرا وما الحجة في ذلك -قال لان الزاني وما اشبهه انما يفعل ذلك لمكان الشهوة وانما تغلبه وتارك الصلاة لا يتركها الا استخفافا بها وذلك -انك لا تجد الزاني ياتي المراة الا وهو مستلذ لاتيانه اياها قاصدا اليها وكل من ترك الصلاة قاصدا اليها فليس يكون قصده لتركها----------- اللذة فاذا انتفت اللذة وقع الاستخفاف واذا وقع الاستخفاف وقع الكفر	1859	7505818944124276997	358	641.0	287	432	82.87036895751953	60	Rafed0001826-ara1	Shia001615Vols-ara1