id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001826-ara1.ms216	false	-2642680334815221734	60	120	293	628	1587	300	قبل الايمان و---يشارك الايمان فاذا اتي العبد -كبيرة من------ المعاصي او صغيرة من صغاءر المعاصي التي نهي الله عنها كان خارجا من الايمان ساقطا عنه اسم الايمان وثابتا عليه اسم الاسلام فان تاب واستغفر عاد الي الايمان ولا يخرجه الي الكفر الا الجحود والاستحلال ان يقو-ل للحلال هذا حرام وللحرام هذا حلال ويدين بذلك فعندها يكون خارجا من الاسلام والايمان	216	6001809345622534985	Shia001217Vols-ara1.ms0020	true	6936018384001703440	105	162	488	808	1439	300	قبل الايمان وهو يشارك الايمان فاذا اتي العبد بكبيرة من كباءر المعاصي او صغيرة من صغاءر المعاصي التي نهي الله عنها كان خارجا من الايم----------------------ان وثابتا عليه اسم الاسلام فان تاب واستغفر عاد الي الايمان ولم يخرجه الي الكفر و---الجحود والاستحلال واذا قال للحلال هذا حرام وللحرام هذا حلال ودا-ن بذلك فعندها يكون خارجا من الايمان والاسلام	20	-6089765218239711474	293	529.0	239	346	84.68208312988281	46	Rafed0001826-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms230	false	-6693219916252419667	202	292	1041	1507	1540	300	عن مسعدة بن صدقة انه قال سءل الامام الصادق ع ما بال الزاني لا تسميه كافرا وتارك الصلاة قد سميته كافرا وما الحجة في ذلك فقال لان الزاني وما اشبهه انما يفعل ذلك لمكان الشهوة لانها تغلبه وتارك الصلاة لا يتركها الا استخفافا بها وذلك لانك لا تجد الزاني ياتي المراة الا وهو متلذذ لاتيان-----ها قاصد- اليها وكل من ترك الصلاة قاصدا لذلك-- فلا- يكون قصده لتركها مستندا الي اللذة واذا انتفت اللذة وقع الاستخفاف واذا وقع الاستخفاف وقع ا----------------------------------------------لكفر وروي عن ابي مسروق ا-----نه قال سالني ابو عبد الله	230	6001809345622534985	Shia001217Vols-ara1.ms0923	true	926134755492700285	57	157	269	774	1448	300	عن مسعدة بن صدقة انه قال سءل ابو عبد الله- ع ما بال الزاني لا تسميه كافرا وتارك الصلاة --تسمي-ه كافرا وما الحجة في ذلك فقال لان الزاني وما اشبهه انما يفعل ذلك لمكان الشهوة لانها تغلبه وتارك الصلاة لا يتركها الا استخفافا بها وذلك لانك لا تجد الزاني ياتي المراة الا وهو مستلذ لاتيانه اياها قاصدا اليها وكل من ترك الصلاة قاصدا لتركها فليس يكون قصده لتركها----------- اللذة فاذا نفي-ت اللذة وقع الاستخفاف واذا وقع الاستخفاف وقع الكفر 3 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن---- مسعدة ابن صدقة قال س-معت ابا عبد الله	923	-6089765218239711474	406	709.0	321	526	77.18630981445312	68	Rafed0001826-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms235	false	2363916904592786829	255	300	1328	1532	1532	300	عن عبد الرحمن بن --ابي هاشم عن سالم بن ابي سلمة انه قال قرا رجل علي ابي عبد الله ع---------- وانا استمع حروفا من القران ليس علي ما يقرءها الناس فقال ابو عبد الله------------ كف عن هذه القراءة واقرا كما يقرا الناس حتي يقوم القاءم-	235	6001809345622534985	Shia001217Vols-ara1.ms1543	true	-9098919464101967110	90	136	455	676	1447	300	عن عبد الرحمان ابن ابي هاشم عن سالم ---ابي سلمة---- قال قرا رجل علي ابي عبد الله عليه السلام وانا استمع حروفا من القران ليس علي ما يقراها الناس فقال ابو عبد الله عليه السلام كف عن هذه القراءة -اقرا كما يقرا الناس حتي يقوم القاءم	1543	-6089765218239711474	190	336.5	150	229	82.96942901611328	36	Rafed0001826-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms161	false	8573816365809936037	113	200	543	924	1406	300	عن ابي -عبد الله الصادق ---ع ان امير المءمنين ع كان يقول -الا اخبركم بالفقيه الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله ومن لم يءمنهم من عقاب الله و-----------------------لم يرخص لهم في معصية الله ولم يترك القران رغبة عنه الي غيره الا لا خير في علم ليس فيه تفهم الا لا خير في عبادة ليس فيها تدبر الا لا خببر في عبادة لا فقه فيها الا لا خير في نسك لا ورع في--------------------------------------------------ه وروي عن -معاوية بن وه--ب عن ابي -عبد ا----------------------------لله ع--------------- ان امير المءمنين	161	6001809345622534985	Shia001217Vols-ara1.ms1549	true	-5861573667369288564	83	182	446	914	1509	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الا اخبركم بالفقيه حقا--- من لم يقنط الناس من رحمة الله ول---م يءمنهم من عذاب الله ولم يءيسهم من روح الله ولم يرخص---- في معاصي الله ولم يترك القران رغبة عنه الي غيره الا لا خير في علم ليس فيه تفهم الا لا خير في قراءة ليس فيها تدبر الا لا خ-ير في عبادة ل---يس فيها تفق------------------------ه ورواه الكليني عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن اسماعيل بن مهران عن ابي سعيد القماط عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين	1549	-6089765218239711474	292	444.5	221	506	57.7075080871582	52	Rafed0001826-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms193	false	-7468362033271320100	62	137	315	686	1549	300	يا هشام كان امير المءمنين ع---------- يقول ما عبد الله بشء افضل من العقل وما تم عقل امرء حتي تكون فيه خصال شتي الكفر والشر منه مامونان والرشد والخير ----مامولان -----------------فضل قوله مكفوف ونصيبه من الدنيا القوت لا يشبع من العلم دهره الذل احب اليه مع الله من العز مع غيره والتواضع احب اليه من الشرف يستكثر قليل المعروف من غيره ويستقل كثير المعروف من نفسه ويري الناس كلهم خيرا منه وانه شرهم في نفسه	193	6001809345622534985	Shia001217Vols-ara1.ms4302	true	5933475974072568995	162	242	811	1212	1461	300	يا هشام كان امير المءمنين عليه السلام يقول ما عبد الله بشء افضل من العقل وما تم عقل امرء حتي تكون فيه خصال شتي الكفر والشر منه مامونان والرشد والخير منه مامولان وفضل ماله مبذول وفضل قوله مكفوف -نصيبه من الدنيا القوت لا يشبع من العلم دهره الذل احب اليه مع الله من العز مع غيره والتواضع احب اليه من الشرف يستكثر قليل المعروف من غيره ويستقل كثير المعروف من نفسه ويري الناس كلهم خيرا منه وانه شرهم في نفسه	4302	-6089765218239711474	370	706.0	295	402	92.03980255126953	72	Rafed0001826-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms205	false	-4603888316888594278	217	252	1087	1262	1490	300	والله ما معنا من الله براءة ولا بيننا وبين الله قرابة ولا لنا علي الله حجة ولا تتقرب الي الله الا بالطاعة فمن كان منكم مطيعا لله تنفعه ولايت----------------------------------------نا ويحكم لا تغتروا ويحكم لا تغتروا	205	6001809345622534985	Shia001217Vols-ara1.ms4333	true	-1580174892223907064	172	215	854	1069	1440	300	والله ما معنا من الله براءة ولا بيننا وبين الله قرابة ولا لنا علي الله حجة ولا نتقرب الي الله الا بالطاعة فمن كان منكم مطيعا لله تنفعه ولايتنا ومن كان منكم عاصيا لله لم تنفعه ولايتنا ويحكم لا تغتروا ويحكم لا تغتروا	4333	-6089765218239711474	174	344.0	139	215	80.93022918701172	33	Rafed0001826-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms218	false	7987161271099005251	0	187	0	943	1465	300	ابا جعفر----- الباقر --ع قال--- يا جابر ايكتفي من ينتحل التشيع ان يقول يحبنا اهل البيت فوالله ما شيعتنا الا من اتقي الله واطاعه وما كانوا يعرفون يا جابر الا بالتواضع والتخشع وصدق الامانة وكثرة ذكر الله والصوم والصلاة والبر بالوالدين والتعاهد للجيران من الفقراء واهل المسكنة والغا رمين والايتام وصدق الحديث وتلاوة القران وكف الالسن عن الناس الا من خير وكانوا امناء عشاءرهم في الاشياء قال جابر يا ابن رسول الله ما نعرف اليوم احدا بهذه الصفة فقال يا جابر لا تذهبن بك المذاهب حسب الرجل ان يقول احب عليا واتولاه ثم لا يكون مع ذلك فعالا فلو قال اني احب رسول الله ص ورسول الله خير من علي ثم لا يتبع سيرته ولا يعمل بسنته ما نفعه حبه اياه شيءا فاتقوا الله واعملوا لما عند الله ليس بين الله وبين احد قرابة احب العباد الي الله عز وجل واكرمهم عليه اتقاهم واعملهم بطاعته يا جابر والله ما يتقرب الي الله الا------- بالطاعة وما معنا براءة من النار ولا علي الله لاحد من حجة من كان---- مطيعا فهو لنا ولي ومن كان---- عاصيا فهو لنا عدو وما تنال ولايتنا الا بالعمل والورع وروي عن محمد بن	218	6001809345622534985	Shia001217Vols-ara1.ms4333	true	-1580174892223907064	24	148	103	749	1440	300	ابي جعفر عليه السلام قال قال لي يا جابر ايكتفي من ينتحل التشيع ان يقول بحبنا اهل البيت فوالله ما شيعتنا الا من اتقي الله واطاعه وما كانوا يعرفون يا جابر الا بالتواضع والتخشع و----الامانة وكثرة ذكر الله والصوم والصلاة والبر بالوالدين والتعاهد للجيران من الفقراء واهل المسكنة والغا-رمين والايتام وصدق الحديث وتلاوة القران وكف الالسن عن الناس الا من خير وكانوا امناء عشاءرهم في الاشياء الي ان قا------------------------------------------------------------------------------------------------ل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احب العباد الي الله عز وجل------------- اتقاهم واعملهم بطاعته يا جابر والله ما نتقرب الي الله عز وجل الا بالطاعة وما معنا براءة من النار ولا علي الله لاحد من حجة من كان لله مطيعا فهو لنا ولي ومن كان لله عاصيا فهو لنا عدو وما تنال ولايتنا الا بالعمل والورع 4 و--عن حميد بن	4333	-6089765218239711474	597	1104.0	481	968	61.673553466796875	102	Rafed0001826-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms218	false	7987161271099005251	184	243	932	1193	1465	300	عن محمد بن حمزة العلوي عن عبيدا-لله بن علي ان ابا الحسن الاول ع---------- قال كثيرا ما كنت اسمع ا-ي يقول ليس من شيعتنا من لا تنحدث المخدرات بورعه---------- وليس من اولياءنا من هو في قرية فيها اثنا عشر- ال-ف رجل وفيهم من خلق الله من هو اورع منه وروي في باب الحب في الل--------ه ع--------ن عمرو بن حورك	218	6001809345622534985	Shia001217Vols-ara1.ms4340	true	-780229648879576009	183	243	863	1141	1391	300	عن محمد بن حمزة العلوي عن عبيد الله بن علي عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال كثيرا ما كنت اسمع ابي يقول ليس من شيعتنا من لا تتحدث المخدرات بورعه في خدورهن وليس من اولياءنا من هو في قرية فيه-----ا عشرة الاف رجل -فيهم--- خلق الله------ اورع منه 15 محمد بن علي بن الحسين باسناده عن حماد بن عمرو --------	4340	-6089765218239711474	214	330.5	165	301	71.09634399414062	36	Rafed0001826-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms161	false	8573816365809936037	41	75	171	356	1406	300	عن معاوية بن وهب ان------ ابا عبد الله الصادق ع قا----ل اطلبوا العلم وتزينوا معه بالحلم والوقار وتواضعوا لمن تعلمونه العلم و--------لمن طلبتم منه العلم ولا تكونوا علماء جبارين فيذهب باطلكم بحقكم-- وروي عن	161	6001809345622534985	Shia001217Vols-ara1.ms4358	true	-8818128877585082234	90	127	451	656	1503	300	عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اطلبوا العلم وتزينوا معه بالحلم والوقار وتواضعوا لمن تعلمونه العلم وتواضعوا لمن طلبتم منه العلم ولا تكونوا علماء جبارين فيذهب باطلكم بحقكم 2 وعنه عن	4358	-6089765218239711474	170	302.5	138	205	82.92682647705078	29	Rafed0001826-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms219	false	-8031782372814280449	18	63	85	294	1421	300	قال ثلاثة-- اقرب الخلق الي الله عز وجل يوم القميامة حتي يفرغ من الحساب رجل لم تدعه قدرته في حال غضبه الي ان يحيف علي من تحت يده ورجل مشي بين اثنين فلم يمل مع احدهما علي الاخر بشعيرة ورجل قال بالحق فيما له وعليه	219	6001809345622534985	Shia001217Vols-ara1.ms4362	true	-2962807654127444995	252	295	1171	1369	1394	300	قال ثلاث هم اقرب الخلق الي الله------- يوم الق-يامة حتي يفرغ من الحساب رجل لم تدعه قدرة- في حال غضبه---- ان يحيف علي من تحت يده ورجل مشي بين اثنين فلم يمل مع احدهما علي الاخر بشعيرة ورجل قال بالحق فيما له وعليه	4362	-6089765218239711474	194	356.0	152	211	91.94313049316406	38	Rafed0001826-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms219	false	-8031782372814280449	64	147	299	660	1421	300	عن عثمان بن جبلة ان ابا جعفر الباقر ع كان يقول ان رسول الله ص قال------------- ثلاث خصال من كن فيه او واحدة منهن كان في ظل عرش الله يوم لا ظل الا ظله رجل اعطي الناس من نفسه ما هو ساءلهم ورجل لم يقدم رجلا ولم يءخر رجلا حتي يعلم ان ذلك لله رضا ورجل لم يعب اخاه المسلم في عيب حتي ينفي ذلك العيب عن نفسه فانه لا ينفي عنها عيبا الا بدا-له عيب وكفي بالمرء شغلا بنفسه عن عيوب الناس	219	6001809345622534985	Shia001217Vols-ara1.ms4365	true	-5947324124104639185	163	246	748	1115	1351	300	عن عثمان بن جبلة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال- رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث خصال من كن فيه او واحدة منهن كان في ظل عرش الله يوم لا ظل الا ظله رجل اعطي الناس من نفسه ما هو ساءلهم ورجل لم يقدم رجلا ولم يءخر رجلا حتي يعلم ان ذلك لله رضا ورجل لم يعب اخاه المسلم ب--عيب حتي ينفي ذلك العيب عن نفسه فانه لا ينفي منها عيبا الا بدا له عيب وكفي بالمرء شغلا بنفسه عن----- الناس	4365	-6089765218239711474	327	611.0	251	375	87.19999694824219	70	Rafed0001826-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms219	false	-8031782372814280449	13	64	62	299	1421	300	عن الامام------ الصادق ع انه ------قال ثلاثة-- اقرب الخلق الي الله عز وجل يوم القميامة حتي يفرغ من الحساب رجل لم تدعه قدرته في حال غضبه الي ان يحيف علي من تحت يد-ه ورجل مشي بين اثنين فلم يمل مع احدهما علي الاخر بشعيرة ورجل قال بالحق فيما له وعليه وروي	219	6001809345622534985	Shia001217Vols-ara1.ms4369	true	4560206343690203273	182	235	864	1110	1388	300	عن ابي عبد الله الصادق عليه السلام قال ثلاث هم اقرب الخلق الي الله عز وجل يوم الق-يامة حتي يفرغ من الحساب رجل لم تدعه قدرته في حال غضبه الي ان يحيف علي من تحت يديه ورجل مشي بين اثنين فلم يمل مع احدهما علي الاخر بشعيرة ورجل قال -الحق فيما ----عليه اقول	4369	-6089765218239711474	217	385.5	169	252	86.11111450195312	42	Rafed0001826-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms037	false	-4755283766936297657	180	262	988	1385	1588	300	عبد العظيم ابن عبد الله الحسني عن ابي ج-------عفر الجواد ع وجاء فيها ان ع----------------------------------------------------------مرو بن عبيد دخل -----------------علي- الامام الباقر ع وبعد اذ استقر به المجلس تلا قوله تعالي ان ت--جتنبوا كباءر الاثم والفواحش ثم ق-----------------------------------------------ال احب ان اعرف الكباءر من كتاب الله قال ابو جعفر ع- يا عمرو اكبر الكباءر الاشراك بالله قال سبحا نه ومن يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وبعده ال-ياس من روح الله لان الله------- يقول -لا يياءس من روح الله الا القوم الكافرون ومضي	37	6001809345622534985	Shia001217Vols-ara1.ms4383	true	762851348387284543	142	246	691	1201	1469	300	عبد العظيم ب-ن عبد الله الحسني قال حدثني ابو جعفر الثاني عليه السلام قال سمعت ابي يقول سمعت ابي موسي بن جعفر عليه السلام يقول دخل عمرو بن عبيد---- علي ابي عبد الله عليه السلام فلما سلم و-------------------جلس تلا هذه الاية الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش ثم امسك فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما اسكتك قال احب ان اعرف الكباءر من كتاب الله عز وجل فقال نعم يا عمرو اكبر الكباءر الاشراك بالله يقول الل--ه ومن يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وبعده الاياس من روح الله لان الله عز وجل يقول ولا ييا-س من روح الله الا القوم الكافرون ثم --	4383	-6089765218239711474	293	467.0	231	539	54.35992431640625	45	Rafed0001826-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms217	false	-7614987454260130841	131	242	649	1190	1468	300	ان رجلا كان له جار----- نصراني- فدعاه الي الاسلام وزينه له فاجابه اليه وجاء في اليوم الثاني عند السحر فقرع عليه --بابه ثم قال له-------------------------------- توضا والبس ثوبيك لنخرج ال--ي الصلاة---- فتوضا----------- وخرج معه---- فصليا ما شاء الله ثم صليا الفجر و--مكثا حتي اصبحا فقام ال-------نصراني- يريد منزله فقال له الرجل اين تذهب ان النهار قصير والذي بيننا وبين الظهر قلي----ل فجلس معه الي ان صلي الظهر ثم قال له لم يبق ال---ي العصر الا القليل واحتبسه الي اذ صلي العصر------- ولما اراد ان ينصرف الي منزله -قال له ان هذا اخر النه-------------ار واحتبسه حتي صلي المغرب ثم قال له لقد-------------------------- بقيت صلاة واحدة فسكت الرجل وانتظر الي اذ صلي العشاء	217	6001809345622534985	Shia001217Vols-ara1.ms4513	true	5541312516676853612	172	298	806	1418	1427	300	ان رجلا كان له جار وكان نصرانيا فدعاه الي الاسلام وزينه له فاجابه فاتاه سحيرا------------------------ فقرع عليه الباب فقال من هذا قال انا فلان قال وما حاجتك قال توضا والبس ثوبيك ومر بنا الي الصلاة قال فتوضا ولبس ثوبيه وخرج معه قال فصليا ما شاء الله ثم صليا الفجر ثم مكثا حتي اصبحا فقام الذي كان نصرانيا يريد منزله فقال ال---رجل اين تذهب الن---هار قصير والذي بينك- وبين الظهر قليل قال فجلس معه الي ان صلي الظهر ثم قال --وما بين الظهر والعصر ------قليل فاحتبسه حتي--- صلي العصر قال ثم قام واراد ان ينصرف الي منزله فقال له ان هذا اخر النهار واقل من اوله فاحتبسه حتي صلي المغرب ثم اراد ان ينصرف الي منزله فقال له انما بقيت صلاة واحدة قال فمكث حتي صلي------------ العشاء	4513	-6089765218239711474	409	623.0	321	666	61.41141128540039	66	Rafed0001826-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms216	false	-2642680334815221734	121	179	633	913	1587	300	عن محمد بن حماد الخزاز عن عبد العزيز القراطيسي انه قال قال لي ابو عبد الله الضادق ع--- يا عبد العزيز ان الايمان عشر درجات بمنزلة السلم يصعد منه مرقاة بعد مرقاة فلا يقولن صاحب الاثنين لصاحب الواحد لست علي شء حتي ينتهي الي العاشرة ولا تسقط من هو دونك فيسقطك من هو فوقك واذا رايت من هو	216	6001809345622534985	Shia001217Vols-ara1.ms4514	true	-2665747202886787368	243	300	1109	1387	1387	300	عن محمد بن حماد الخزاز عن عبد العزيز القراطيسي ----قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا عبد العزيز ان الايمان عشر درجات بمنزلة السلم يصعد منه مرقاة بعد مرقاة فلا يقولن صاحب الاثنين لصاحب الواحد لست علي شء حتي ينتهي الي العاشرة فلا تسقط من هو دونك فيسقطك من هو فوقك واذا رايت من هو-	4514	-6089765218239711474	267	508.5	212	283	94.3462905883789	52	Rafed0001826-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms217	false	-7614987454260130841	17	42	92	204	1468	300	يقولن صاحب الاثنين لصاحب الواحد لست علي شء ويضيف---- الي ذلك -----لا تسقط من هو دونك فيسقط لي من هو فوقك واذا رايت من هو	217	6001809345622534985	Shia001217Vols-ara1.ms4514	true	-2665747202886787368	275	300	1269	1387	1387	300	يقولن صاحب الاثنين لصاحب الواحد لست علي شء حتي ينتهي الي العاشرة فلا تسقط من هو دونك فيسقطك من-- هو فوقك واذا رايت من هو-	4514	-6089765218239711474	97	168.5	76	121	80.16529083251953	18	Rafed0001826-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms161	false	8573816365809936037	1	36	3	147	1406	300	ابا عبد الله الصادق ع قا----ل من علم خيرا فله مثل اجر من عمل به قلت فان علمه غيره يجري ذلك له قال ان علمه الناس كلهم جري له قلت فان مات قال وان مات	161	6001809345622534985	Shia001217Vols-ara1.ms4521	true	-8400861630466271445	157	192	794	942	1416	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول من علم خيرا فله مثل اجر من عمل به قلت فان علمه غيره يجري ذلك له قال ان علمه الناس كلهم جري له قلت فان مات قال وان مات	4521	-6089765218239711474	134	257.0	101	148	90.54054260253906	32	Rafed0001826-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms218	false	7987161271099005251	265	300	1305	1465	1465	300	ابو جعفر الباقر ع------- اذا اردت ان تعلم ان فيك خيرا فانظر الي قلبك فان كان يحب اهل طاعة الله ويبغض اهل معصية الله ففيك خير والله يحبك وان ك-ان يبغض اهل طاعة الله ويحب-	218	6001809345622534985	Shia001217Vols-ara1.ms4528	true	8791136133056718953	62	97	299	464	1417	300	ابي جعفر عليه السلام قال اذا اردت ان تعلم ان فيك خيرا فانظر الي قلبك فان كان يحب اهل طاعة الله ويبغض اهل معصيت----ه ففيك خير والله يحبك واذا كان يبغض اهل طاعة الله ويحب	4528	-6089765218239711474	144	259.0	113	169	85.20709991455078	28	Rafed0001826-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms220	false	3609102065915321009	216	299	1120	1517	1521	300	علي الخفين وروي------------- عن جابر المكفوف عن عبد الله بن ابي يعفور ان ابا عبد الله الصادق ع--- قال اتقوا علي دينكم-------- بالتقية فانه لا ايمان لمن لا تقية له انما انتم في الناس كالنحل في الطير -لو ان الطير تعلم ما في اجواف النحل ما بقي منها شء الا اكلته ولو ان الناس علموا ما في اجوافكم من حب----نا اهل البيت لاكلوكم بالسنتهم ولنحلوكم في السر والعلانية رحم الله عبدا منكم مات علي ولايتنا وروي عن هرون بن مسلم---- عن مسعدة بن	220	6001809345622534985	Shia001217Vols-ara1.ms4541	true	-4206587500372671131	3	89	12	439	1384	300	علي الكوفي عن العباس بن عامر عن جابر المكفوف عن عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتقوا علي دينكم واحجبوه بالتقية فانه لا ايمان لمن لا تقية له انما انتم في الناس كالنحل في الطير ولو ان الطير يعلم ما في اجواف النحل ما بقي منها شء الا اكلته ولو ان الناس علموا ما في اجوافكم انكم تحبونا اهل البيت لاكلوكم بالسنتهم ولنحلوكم في السر والعلانية رحم الله عبدا منكم كان علي ولايتنا ورواه البرقي في -المحاسن عن --عدة من	4541	-6089765218239711474	358	632.0	279	430	83.25581359863281	65	Rafed0001826-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms221	false	3945606077355471667	1	120	4	568	1482	300	قال قيل لابي عبد الله ع ----------ان الناس يروون ان عليا ع ق----------ال علي منبر الكوفة ايها الناس انكم ستدعون الي سبي فسبوني ثم تدعون الي البراءة مني فلا تتبرءوا مني فقال ع ما اكثر ما يكذب الناس علي علي ع ان علي--------------ا قال انكم ستدعون الي سبي فسبوفي نم ستدعون الي البراءة مني واني لعلي دين محمد ع---------------------- ولم يقل لا تتبرءوا مني فقال له الساءل ارايت ان اختار القتل دون البراءة فقال والله ما ذلك عليه وماله الا ما مضي عليه عمار بن ياسر حيث اكرهه اهل مكة وقلبه مطمءن بالايمان فانزل الله ا-----------لا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان فقال له النبي ص---------------------------- يا عمار ان عادوا فعد فقد انزل الله عذرك وامرك ان تعود ان عادوا	221	6001809345622534985	Shia001217Vols-ara1.ms4552	true	7836623801898970176	140	274	702	1357	1470	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يروون ان عليا عليه السلام قال علي منبر الكوفة ايها الناس انكم ستدعون الي سبي فسبوني ثم تدعون الي البراءة مني فلا -تبرءوا مني فقال-- ما اكثر ما يكذب الناس علي علي عليه السلام ثم قال انما قال انكم ستدعون الي سبي فسبوني ثم -تدعون الي البراءة مني واني لعلي دين محمد صلي الله عليه واله وسلم ولم يقل ولا تبرءوا مني فقال له الساءل ارايت ان اختار القتل دون البراءة فقال والله ما ذلك عليه وماله الا ما مضي عليه عمار بن ياسر حيث اكرهه اهل مكة وقلبه مطمءن بالايمان فانزل الله عز وجل فيه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان فقال له النبي صلي الله عليه واله وسلم عندها يا عمار ان عادوا فعد فقد انزل الله عذرك وامرك ان تعود ان عادوا	4552	-6089765218239711474	542	993.0	428	659	82.2458267211914	102	Rafed0001826-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms221	false	3945606077355471667	96	176	456	824	1482	300	الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان فقال له النبي ص يا عمار ان عادوا فعد فقد انزل الله عذرك وامرك ان تعود ان عادوا اليك وروي عن عبد الله بن اسد عن عبد الله بن عطاء انه قال قلت لابي جعفر الباقر ع--- رجلان من اهل الكوفة اخذا فقيل لهما ابرءا م--------------ن علي-------- فبرء -احد---هما وابي الاخر فخلي سبيل الذي برء وقتل لا-خر فقال ع اما الذي برء فرجل فقيه في دينه واما الذي لم يبرا فرجل تعجل الي الجنة	221	6001809345622534985	Shia001217Vols-ara1.ms4553	true	2766444845989044175	23	99	109	470	1433	300	الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان 4 وعن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن زكريا المءمن عن عبد الله------------------------------ بن اسد عن عبد الله بن عطا----- قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجلان من اهل الكوفة اخذا فقيل لهما ابريا عن امير المءمنين عليه السلام فبرء واحد منهما وابي الاخر فخلي سبيل الذي برء وقتل الاخر فقال-- اما الذي برء فرجل فقيه في دينه واما الذي لم يبرء فرجل تعجل الي الجنة	4553	-6089765218239711474	257	435.5	197	398	64.57286071777344	45	Rafed0001826-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms227	false	-9200961431826325687	55	157	299	829	1603	300	لا ينفعهم ولا يضرنا وان اظهار البراءة تقية---------- لا يقدح فينا ولا تبرا ------------منا ساعة بلسانك وانت موال لنا بجنانك لتتقي علي نفسك وجهها الذي به- قوامها ومالها الذي به قيامها وجاهها الذي به تمكنها وتصون بذلك من عرف من-- اولياءنا واخواننا فان ذلك افضل من ان تتعرض للهلاك وتنقطع به من عمل في الدين وصلاح اخوانك المءمنين واياك--- اياك ان تترك التقية التي امرتك بها فانك شاحط بدمك ودم-- اخوانك معرض لن-فسك ونفوسهم الزوال -مذل لهم في ايدي اعداء الدين----- وقد امرك الله باعزازهم وانك ان خالفت وصيتي كان ضررك علي نفسك واخوان------ك اشد من ضرر الناصب لنا والكافر بنا وهذه -	227	6001809345622534985	Shia001217Vols-ara1.ms4555	true	5233513303781293203	1	108	5	564	1483	300	لا ينفعهم ولا يضرنا وان اظهار-ك براءتك منا عند تقيتك لا يقدح فينا ولا ينقصنا ولءن تبرء منا ساعة بلسانك وانت موال لنا بجنانك لتبقي علي نفسك روحها التي بها قوامها ومالها الذي به قيامها وجاهها الذي به تمسكها وتصون -----من عرف بذلك اولياءنا واخواننا فان ذلك افضل من ان تتعرض للهلاك وتنقطع به عن عمل في الدين وصلاح اخوانك المءمنين واياك ثم اياك ان تترك التقية التي امرتك بها فانك شاءط بدمك ودماء اخوانك معرض لنعمتك ونعمتهم للزوال ومذل لهم في ايدي اعداء --دين الله وقد امرك الله باعزازهم فانك ان خالفت وصيتي كان ضررك علي ------اخوانك ونفسك اشد من ضرر الناصب لنا -الكافر بنا ورواه	4555	-6089765218239711474	480	851.5	384	574	83.62369537353516	77	Rafed0001826-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms219	false	-8031782372814280449	209	243	956	1130	1421	300	ابي وامي علي النصرانية و----------امي مكفوفة البصر فاكون معهم واكل من انيتهم فقال ياكلون لحم الخنزير فقلت لا ولا يمسونه فقال لا باس -انظر امك فبرها واذا ماتت فلا تكلها الي غيرك--- وكن انت	219	6001809345622534985	Shia001217Vols-ara1.ms5964	true	476970209863914055	101	138	439	626	1363	300	ابي وامي علي النصرانية واهل بيتي وامي مكفوفة البصر فاكون معهم واكل في انيتهم -قال ياكلون لحم الخنزير فقلت لا ولا يمسونه فقال لا باس فانظر امك فبرها فاذا ماتت فلا تكلها الي غيرك ثم ذكر انه	5964	-6089765218239711474	167	306.0	133	188	88.82978820800781	27	Rafed0001826-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms093	false	-5002258491857302034	185	222	911	1081	1484	300	عدة من اصحابنا علي بن ابراهيم ومحمد ابن جعفر ومحمد بن يحيي وعلي بن محمد بن عبد الله القمي واحمد بن عبد الله وعلي بن الحسين جميعا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي	93	6001809345622534985	Shia001217Vols-ara1.ms6267	true	-939908270578916749	5	42	20	188	1397	300	عدة من اصحابنا علي بن ابراهيم ومحمد -بن جعفر ومحمد بن يحيي وعلي بن محمد بن عبد الله القمي واحمد بن عبد الله وعلي بن الحس-ن جميعا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي	6267	-6089765218239711474	168	326.0	131	170	98.82353210449219	35	Rafed0001826-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms196	false	4501080211105172776	13	59	66	283	1497	300	فقال اسحاق بلغ----------------ني انك تقول ان الناس عبيد لنا فقال ع لا وقرابتي من رسول ال-------------------له ما قلت هذا قط ولا سمعت----ه من اباءي -----ولا بلغني عن احد من اباءي قاله ولكني اقول ان الناس عبيد لنا في الطاعة موال لنا في الدين فليبلغ الشاهد الغاءب	196	6001809345622534985	Shia001217Vols-ara1.ms6373	true	-9085155471177748610	15	66	74	319	1472	300	فقال بل------غني ان الناس يقولون انا نزعم ان الناس عبيد لنا------- لا وقرابتي من رسول الله صلي الله عليه واله ما قلته--- قط ولا سمعت احدا من اباءي قاله ولا بلغني من احد من اباءي قاله ولكني اقول ان الناس عبيد لنا في الطاعة موال لنا في الدين فليبلغ الشاهد الغاءب	6373	-6089765218239711474	189	328.0	147	261	72.4137954711914	35	Rafed0001826-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms163	false	-6349983772555296189	91	128	519	678	1503	300	عن يونس بن عبد الرحمن ان ابا------ الحسن موسي بن جعفر ع ------------------قال يا يونس لا تكونن مبتدعا من نظر برايه هلك ومن ترك اهل بيت نبيه ضل ومن ترك كتاب الله وقول نبيه كفر وروي عن	163	6001809345622534985	Shia001217Vols-ara1.ms7107	true	755473501477369612	253	293	1199	1380	1408	300	عن يونس بن عبد الرحمن قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام بما اوحد الله فقال يا يونس لا تكونن مبتدعا من نظر برايه هلك ومن ترك اهل بيت نبيه ضل ومن ترك كتاب الله وقول نبيه كفر 8 و--عن	7107	-6089765218239711474	134	234.0	103	183	73.22404479980469	28	Rafed0001826-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms208	false	4363268887316068576	8	98	39	469	1545	300	عن احمد اب----------------------------------------ن ابي زاهر بسنده الي ابي اسحاق النحوي انه قال دخلت علي ابي عبد الله ع فسمعته--- يقول ان الله عز وجل ادب نبيه علي محبته فقال وانك لعلي خلق عظيم ثم فوض اليه فقال عز وجل وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقال ومن يطع الرسول فقد اطاع الله وان نبي ال----------له فوض الي علي ع والاءمة---------- فسلمتم وجحد الناس فوالله لنحبكم ان تقولوا اذا قلنا وان تصمتوا اذا صمتنا ونحن فيما بينكم وبين الله عز وجل وما جعل الله لاحد خيرا في خلاف امرنا	208	6001809345622534985	Shia001217Vols-ara1.ms7130	true	2555277162650016681	118	194	594	960	1535	300	عن احمد ابن محمد عن الحسن بن علي عن عاصم بن حميد عن -------------------ابي اسحاق النحوي---- قال سمعت ابا---- عبد الله عليه السلام يقول ان الله------- ادب نبيه علي محبته فقال وانك لعلي خلق عظيم الي ان قال وان رسول الله صل----------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه واله فوض الي علي عليه السلام فاءتمنه فسلمتم وجحد الناس فوالله لنحبكم ان تقولوا اذا قلنا و---تصمتوا اذا صمتنا ونحن فيما بينكم وبين الله --------ما جعل الله لاحد خيرا في خلاف امرنا	7130	-6089765218239711474	259	422.5	202	493	52.53549575805664	43	Rafed0001826-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms165	false	8051190167651946128	49	113	247	537	1473	300	عن السكوني ان ابا عبد الله ال---صادق ع قال -ان رسول الله كان يقول---------- ان علي كل حق حقيقة وعلي كل جواب نورا فما وافق كتاب الله فخذوه وما خالف كتاب الله فدعوه وروي عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي يعفور ان الامام الصادق ع ق---------------------------------------------------------------------------------ال اذا ورد عليكم حديث ووجدتم له شاهدا من كتاب الله او من قول رسول ال-------------------له والا فالذي جاءكم به اولي به	165	6001809345622534985	Shia001217Vols-ara1.ms7153	true	-7716050076976311955	27	164	131	762	1384	300	عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان علي كل حق حقيقة وعلي كل صواب نورا فما وافق كتاب الله فخذوه وما خالف كتاب الله فدعوه ورواه البرقي في المحاسن عن النوفلي ورواه الصدوق في الامالي عن احمد بن علي بن ابراهيم عن ابيه مثله 11 وعن محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن عبد الله بن ابي يعفور قال وحدثني الحسين بن ابي العلا انه حضر ابن ابي يعفور في هذا المجلس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اختلاف الحديث يرويه من نثق به ومنهم من لا نثق به قال اذا ورد عليكم حديث فوجدتم له شاهدا من كتاب الله او من قول رسول الله صلي الله عليه واله والا فالذي جاءكم به اولي به	7153	-6089765218239711474	251	387.0	192	631	39.77812957763672	47	Rafed0001826-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms208	false	4363268887316068576	74	98	352	469	1545	300	لنحبكم ان تقولوا اذا قلنا وان تصمتوا اذا صمتنا ونحن فيما بينكم وبين الله عز وجل وما جعل الله لاحد خيرا في خلاف امرنا	208	6001809345622534985	Shia001217Vols-ara1.ms7165	true	-8485098854366200105	93	116	419	532	1389	300	لنحبكم ان تقولوا اذا قلنا و---تصمتوا اذا صمتنا ونحن فيما بينكم وبين الله عز وجل -ما جعل الله لاحد خيرا في خلاف امرنا	7165	-6089765218239711474	113	215.0	90	117	96.5811996459961	21	Rafed0001826-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms163	false	-6349983772555296189	204	266	1035	1338	1503	300	علي رسول الله ص في حياته ف--------------------قام خطيبا في اصحابه وكان مما قال ايها الناس لقد كثرت علي الكذابة فمن كذب علي متعمدا فليتبوء مقعده من النار واضاف الي ذلك علي ع ان الناس قد كذبوا عليه بعد وفاته وقد اتاكم الحديث من اربعة لا----- خامس لهم رجل منافق يظهر الايمان متصنع بالاسلام لا يتاثم ولا يتحرج ان يكذب علي رسول الله	163	6001809345622534985	Shia001217Vols-ara1.ms7215	true	6979907745753333720	200	255	1054	1328	1532	300	علي رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده حتي قام خطيبا و------------------قال ايها الناس -قد كثرت علي الكذابة فمن كذب علي متعمدا فليتبوء مقعده من ا-----------------------------لنار ثم كذب-- عليه من بعده وانما اتاكم الحديث من اربعة ليس لهم خامس---- رجل منافق يظهر الايمان متصنع بالاسلام لا يتاثم ولا يتحرج ان يكذب علي رسول الله	7215	-6089765218239711474	220	374.0	175	328	67.07317352294922	37	Rafed0001826-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms164	false	5714934443903255320	30	60	187	322	1500	300	ورجل سمع من رسول الله ص----------------- شيءا لم يحمله علي وجهه ووهم فيه -لم يتعمد كذبا فهو في يده يقول به ويعمل فيه ويرويه فيقول انا سمعته من رسول الله	164	6001809345622534985	Shia001217Vols-ara1.ms7215	true	6979907745753333720	262	295	1358	1510	1532	300	ورجل سمع من رسول الله صلي الله عليه واله شيءا لم يسمعه علي وجهه ووهم فيه ولم يتعمد كذبا فهو في يده يقول به ويعمل ب-ه ويرويه فيقول انا سمعته من رسول الله	7215	-6089765218239711474	131	237.5	101	153	85.62091827392578	26	Rafed0001826-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms164	false	5714934443903255320	257	293	1262	1472	1500	300	ابتداني ف---ما نزلت----------------------- علي-----ه اية---------- الا اقرانيها واملاها علي فكتبتها بخطي وعلمني تاويلها وتفسيرها وناسخها ومنسوخها ومحكمها وعام---ها وخاص-------ها ودعا الله--- ان يعطيني فهما وحفظا فما نسيت اية من كتاب الله ولا علما املاه علي وكتبته	164	6001809345622534985	Shia001217Vols-ara1.ms7216	true	3412615749783869559	143	190	676	936	1451	300	----ان قال فما نزلت علي رسول الله صلي الله عليه واله اية من القران الا اقرانيها واملاها علي فكتبتها بخطي وعلمني تاويلها وتفسيرها وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها وخاصها وعامها ودعا الله لي ان يعطيني فهما وحفظا فما نسيت اية من كتاب الله ولا علما املاه علي واثبته	7216	-6089765218239711474	198	353.5	163	264	75.0	30	Rafed0001826-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms164	false	5714934443903255320	62	165	328	810	1500	300	علم المسلمون انه وهم لم يقبلوه و----------------------رجل ثالث سمع من رسول الله ص----------------- شيءا امر به ثم نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه ينهي عن شء ثم امر به وهو لا يعلم فحفظ منسوخه ولم يحفظ الناسخ ولو علم انه منسوخ لرفضه ولو علم المسلمون بحاله-------------- لرفضوه ورجل رابع لم يكذب علي رسول الله ص----------------- مبغض للكذب خوفا من الله وتعظيما لرسول الله ص--------------------------- حفظ ما سمع علي وجهه فجاء به كما سمع------------------------- وعلم الناسخ من المنس--------------------------وخ فان امر ا-------------------لنبي مثل امر القران---- ناسخ ومنسوخ وعام وخاص----- ومحكم ومتشابه وقد كان يكون من رسول ال-------------------له الكلام له و--------------------جهان مثل القران وقد--- قال	164	6001809345622534985	Shia001217Vols-ara1.ms7216	true	3412615749783869559	0	145	0	683	1451	300	علم المسلمون انه وهم لرفضوه ولو علم هو انه وهم لرفضه ورجل ثالث سمع من رسول الله صلي الله عليه واله شيءا امر به ثم نهي عنه وهو لا يعلم او ------نهي عنه-- ثم امر به وهو لا يعلم فحفظ منسوخه ولم يحفظ الناسخ فلو علم انه منسوخ لرفضه ولو علم الناس اذ سمعوه منه انه منسوخ لرفضوه واخر رابع لم يكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله مبغض للكذب خوفا من الله وتعظيما لرسول الله صلي الله عليه واله لم يسه بل حفظ ما سمع علي وجهه فجاء به كما سمعه لم يزد فيه ولم ينقص منه وعلم الناسخ من المنسوخ فعمل بالناسخ ورفض المنسوخ فان امر النبي صلي الله عليه واله مثل---- القران منه ناسخ ومنسوخ----- وخاص وعام ومحكم ومتشابه وقد كان يكون من رسول الله صلي الله عليه واله الكلام له وجهان وكلام عام وكلام خاص مثل القران الي ان قال	7216	-6089765218239711474	431	694.0	334	700	61.57143020629883	79	Rafed0001826-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms216	false	-2642680334815221734	1	120	5	628	1587	300	عن عبد الرحيم ا-قصير------------------------------------ انه قال كتبت مع عبد الملك بن اعين الي ابي عبد الله اساله عن الايمان ما هو فكتب لي مع عبد الملك سالت رحمك الله عن الايمان فالايمان هو --اقرار في اللسان وعقد في القلب وعمل بالاركان واضاف الي ذلك قد يكون العبد مسلما قبل ان يكون مءمنا ولا يكون مءمنا حتي يكون مسلما فالاسلام قبل الايمان و---يشارك الايمان فاذا اتي العبد -كبيرة من------ المعاصي او -صغيرة من صغاءر المعاصي التي نهي الله عنها كان خارجا من الايمان ساقطا عنه اسم الايمان وثابتا عليه اسم الاسلام فان تاب واستغفر عاد الي الايمان ولا يخرجه الي الكفر الا الجحود والاستحلال ان يقول للحلال هذا حرام وللحرام هذا حلال ويدين بذلك فعندها يكون خارجا من الاسلام والايمان	216	6001809345622534985	Shia001217Vols-ara1.ms7528	true	2019061096164485513	97	191	451	953	1421	300	عن عبد الرحيم القصير عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث انه كتب اليه مع عبد الملك بن اعين------------------------------------------------------------- سالت رحمك الله عن الايمان والايمان هو الاقرار--- الي ان قال والاس----------------------------------------------------------------------------------------------------------لام قبل الايمان وهو يشارك الايمان فاذا اتي العبد بكبيرة من كباءر المعاصي او بصغيرة من صغاءر المعاصي التي نهي الله عنها كان خارجا من الايمان ساقطا عنه اسم الايمان وثابتا عليه اسم الاسلام فان تاب واستغفر عاد الي الايمان ولا يخرجه الي الكفر الا الجحود والاستحلال ان يقول للحلال هذا حرام وللحرام هذا حلال ودا-ن بذلك فعندها يكون خارجا من الاسلام والايمان	7528	-6089765218239711474	431	776.0	349	673	64.0416030883789	72	Rafed0001826-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms202	false	4968818394980809897	6	99	38	463	1462	300	عن احمد بن عمر الحلبي عن ابي بصير انه قال دخلت علي ابي عبد الله الصادق ع فقال يا ابا محمد لقد علم رسول الله عليا ع الف باب من العلم يفتح له من كل باب الف باب قلت هذا والله العلم فنكث ساعة الارض ثم قال انه لعلم وما هو بذاك يا ابا محمد ان عندنا الجامعة وما يدريهم ما الجامعة فقلت جعلت فداك وما الجامعة قال صحيفة طولها سبعون ذراعا بذراع رسول الله ص واملاءه من فلق فيه وخط علي بيمينه فيها كل حلال وحرام وكل شء يحتاج اليه------ حتي --ارش	202	6001809345622534985	Shia001217Vols-ara1.ms7735	true	697949687551083492	263	299	1215	1385	1387	300	عن احمد بن عمر الحلبي عن ابي بصير عن --------------ابي عبد ا--------------------------------------------لله عليه السلام في حديث ---------------------------------------------------------------------قال--------------------------------- ان عندنا الجامعة قلت ---------------------------------وما الجامعة قال صحيفة---------------------------------------------------------------------- فيها كل حلال وحرام وكل شء يحتاج اليه الناس حتي الارش	7735	-6089765218239711474	143	211.0	111	433	33.02540588378906	23	Rafed0001826-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms093	false	-5002258491857302034	69	121	360	601	1484	300	وكلما ذكرته في كتابي------------ عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد البرقي فهم علي بن ابراهيم وعلي بن محمد بن عبد الله ابن اذينه واحمد بن عبد الله عن ابيه وعلي بن الحسين السعد ابادي وكل-ما ذكرته في كتابي------------ عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد فهم علي بن محمد	93	6001809345622534985	Shia001217Vols-ara1.ms7834	true	2567572863231410619	244	300	1212	1467	1467	300	وكلما ذكرته في كتابي المشار اليه عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد البرقي فهم علي بن ابراهيم وعلي بن محمد بن عبد الله -بن اذينة واحمد بن عبد الله عن ابيه وعلي بن الحسن قال--------- وكل ما ذكرته في كتابي المشار اليه عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد فهم علي بن محمد-	7834	-6089765218239711474	226	403.0	177	266	84.96240234375	47	Rafed0001826-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms093	false	-5002258491857302034	121	234	601	1146	1484	300	بن علان ومحمد بن ابي عبد الله ومحمد بن الحسن ومحمد ابن عقيل واضاف الي ذلك العلامة وغيره ان الكليني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا----- قال- عدة من اص-ابنا عن احمد بن محمد بن عيسي فهم محمد بن يحيي وعلي بن موسي الكمنداني وداوود بن كورة واحمد بن ادريس وعلي بن ابراهيم وفي بعض ابواب الكافي يصرح هو بالمراد من العدة فقد جاء في الباب التاسع من----------------------------------------------------- ا--------------------------------لعتق عدة من اصحابنا--- علي بن ابراهيم ومحمد ابن جعفر ومحمد بن يحيي وعلي بن محمد بن عبد الله القمي واحمد بن عبد الله وعلي بن الحسين جميعا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثما-------------------------------------------------------------------------------------ن بن عيسي والروايات المصدرة بلفظ العدة في الكافي اكثرها عن احمد بن محمد بن	93	6001809345622534985	Shia001217Vols-ara1.ms7835	true	-939622642925404043	0	139	0	667	1489	300	بن علان ومحمد بن ابي عبد الله ومحمد بن الحسن ومحمد -بن عقيل الكل-------------------------------يني انتهي وتفسير العدة التي يروي عن احمد بن محمد بن عيسي نقله النجاشي ايضا عن الكليني في ترجمته كما مر وقد اوردت عبارته في الاسانيد بعينها الا انه اذا تكرر قوله عدة من اصحابنا في سند حديثين قلت في الث------------------------------------اني وعنهم عن فلان للاختصار مع ان ذلك من ---------------------------------------------------------------------باب الاستخدام في كثير من المواضع كما لا يخفي واعلم انه قال في كتاب العتق من الكافي في جملة من النسخ هكذا عدة من اصحابنا عن علي بن ابراهيم ومحمد -بن جعفر ومحمد بن يحيي وعلي بن محمد بن عبد الله القمي واحمد بن عبد الله وعلي بن الحس-ن جميعا عن احمد بن محمد بن خالد فالظاهر ان المذكورين من جملة العدة التي تروي عن ابن خالد وقد ورد في اسانيد الكافي وغيره الحس--------------------------------------------------------------ن بن محمد بن	7835	-6089765218239711474	263	372.5	202	868	30.29953956604004	49	Rafed0001826-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms086	false	-4648346823153029315	70	108	369	571	1616	300	كتابا ----جمع من جميع فنون ال----دين ما يكتفي به المتعلم ويرجع اليه المسترشد وياخذ منه من يريد علم الدين والعمل--- بالاثار الصحيحة عن الصادقين ع----------- والسنن القاءمة التي عليها العمل وبها يءدي فر--ض الله عز وجل وسنة نبيه	86	6001809345622534985	Shia001217Vols-ara1.ms7850	true	-3085355242825687643	26	66	138	357	1579	300	كتاب كاف يجمع من جميع فنون علم الدين ما يكتفي به المتعلم ويرجع اليه المسترشد وياخذ منه من يريد علم الدين والعمل به بالاثار الصحيحة عن الصادقين عليهم السلام والسنن القاءمة التي عليها العمل وبها تءدي فرايض الله------- وسنة نبيه	7850	-6089765218239711474	191	338.5	156	226	84.51327514648438	30	Rafed0001826-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms243	false	4879813483610754908	253	300	1380	1607	1607	300	جميل بن دراج وعبد الله بن مسكان وعبد الله بن بكير وحماد بن عيسي وحماد ابي عثمان وابان بن عثمان والستة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من اصحاب موسي وحماد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم يونس بن عبد الرحم-ن وصفوان بن يحي-------------ي ومحمد بن ابي عمير وعبد الله بن المغيرة والحسن بن محبوب واحمد بن محمد-	243	6001809345622534985	Shia001217Vols-ara1.ms7863	true	-9119815858223207596	21	132	114	680	1586	300	جميل بن دراج وعبد الله بن مسكان وعبد الله بن بكير وحماد بن عيسي وحماد -بن عثمان وابان بن عثمان قالوا وزعم ابو اسحاق الفقيه يعني ثعلبة بن ميمون ان افقه هءلاء جميل بن دراج وهم احداث اصحاب ابي عبد الله عليه السلام ثم قال بعد ذلك تسمية الفقهاء من اصحاب ابي ابراهيم وابي الحسن الرضا عليهما السلام اجمع اصحابنا علي تصحيح ما يصح عن هءلاء وتصديقهم واقروا لهم بالفقه والعلم وهم ستة نفر اخر دون الستة النفر الذين ذكرناهم في اصحاب ابي عبد الله عليه السلام منهم يونس بن عبد الرحمان وصفوان بن يحيي بياع السابري ومحمد بن ابي عمير وعبد الله بن المغيرة والحسن بن محبوب واحمد بن محمد	7863	-6089765218239711474	210	331.5	166	567	37.03703689575195	40	Rafed0001826-ara1	Shia001217Vols-ara1