id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001826-ara1.ms165	false	8051190167651946128	83	113	401	537	1473	300	عن ابن ابي يعفور ان الامام الصادق ع -------------------------------------------------------------------قال اذا ورد عليكم حديث ووجدتم له شاهدا من كتاب الله او من قول رسول ال-------------------له والا فالذي جاءكم به اولي به	165	6001809345622534985	Shia000234Vols-ara1.ms00071	true	6975556876521876842	153	202	819	1041	1598	300	عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اختلاف الحديث يرويه من نثق به ومنهم من لا نثق به قال اذا ورد عليكم حديث فوجدتم له شاهدا من كتاب الله او من قول رسول الله صلي الله عليه واله والا فالذي جاءكم به اولي به	71	3053519499285747840	118	201.5	91	222	53.15315246582031	24	Rafed0001826-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms225	false	1935814742024167717	58	81	328	438	1551	300	الاعجمي ان تسعة اعشار الدين في التقية ولا دين لمن لا تقية له والتقية في كل شء الا في النبيذ والمسح علي الخفين	225	6001809345622534985	Shia000234Vols-ara1.ms00622	true	2593055261503969159	183	207	922	1032	1522	300	ابا عمر ان تسعة اعشار الدين في التقية ولا دين لمن لا تقية له والتقية في كل شء الا في النبيذ والمسح علي الخفين	622	3053519499285747840	106	208.0	83	110	96.36363983154297	22	Rafed0001826-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms230	false	-6693219916252419667	202	277	1041	1433	1540	300	عن مسعدة بن صدقة انه قال سءل الامام الصادق ع--------- ما بال الزاني لا تسميه كافرا وتارك الصلاة قد سميته كافرا وما الحجة في ذلك فقال لان الزاني وما اشبهه انما يفعل ذلك لمكان الشهوة لانها تغلبه وتارك الصلاة لا يتركها الا استخفافا بها وذلك لانك لا تجد الزاني ياتي المراة الا وهو م-تلذذ لاتيان-----ها قاصد- اليها وكل من ترك الصلاة قاصدا لذلك-- فلا- يكون قصده لتركها مستندا الي اللذة واذا انتفت اللذة وقع الاستخفاف	230	6001809345622534985	Shia000234Vols-ara1.ms02080	true	-4737268247519494436	225	300	1081	1475	1475	300	عن مسعدة بن صدقة انه قال سءل ابو عبد الله عليه السلام ما بال الزاني لا تسميه كافرا وتارك الصلاة --تسمي-ه كافرا وما الحجة في ذلك فقال لان الزاني وما اشبهه انما يفعل ذلك لمكان الشهوة لانها تغلبه وتارك الصلاة لا يتركها الا استخفافا بها وذلك لانك لا تجد الزاني ياتي المراة الا وهو مستلذ ب-اتيانه اياها قاصدا اليها وكل من ترك الصلاة قاصدا لتركها فليس يكون قصده لتركها----------- اللذة فاذا نفي-ت اللذة وقع الاستخفاف-	2080	3053519499285747840	351	624.0	283	411	85.40145874023438	59	Rafed0001826-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms216	false	-2642680334815221734	1	75	5	378	1587	300	عن عبد الرحيم ا-قصير انه قال كتبت مع عبد الملك بن اعين الي ابي عبد الله------------ اساله عن الايمان ما هو فكتب -لي مع عبد الملك سالت رحمك الله عن الايمان فالايمان هو --اقرار في اللسان وعقد في القلب وعمل بالاركان واضاف الي ذلك ---------------------------------------------قد يكون العبد مسلما قبل ان يكون مءمنا ولا يكون مءمنا حتي يكون مسلما فالاسلام قبل الايمان و---يشارك الايمان فاذا اتي العبد كبيرة من------ المعاصي او صغيرة من صغاءر المعاصي	216	6001809345622534985	Shia000234Vols-ara1.ms02086	true	7224379741964280049	216	300	1201	1637	1637	300	عن عبد الرحيم القصير---- قال كتبت مع عبد الملك بن اعين الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن الايمان ما هو فكتب الي مع عبد الملك سالت رحمك الله عن الايمان والايمان هو الاقرار ب--اللسان وعقد في القلب وعمل بالاركان والايمان بعضه من بعض وهو دار وكذلك الاسلام دار والكفر دار فقد يكون العبد مسلما قبل ان يكون مءمنا ولا يكون مءمنا حتي يكون مسلما فالاسلام قبل الايمان وهو يشارك الايمان فاذا اتي العبد كبيرة من كباءر المعاصي او صغيرة من صغاءر المعاصي-	2086	3053519499285747840	355	628.5	286	443	80.13543701171875	62	Rafed0001826-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms216	false	-2642680334815221734	75	120	378	628	1587	300	التي نهي الله عنها كان خارجا من الايمان ساقطا عنه اسم الايمان وثابتا عليه اسم الاسلام فان تاب واستغفر عاد الي---- الايمان ولا يخرجه الي الكفر الا الجحود والاستحلال ان يقول للحلال هذا حرام وللحرام هذا حلال ويدين بذلك فعندها يكون خارجا من الاسلام والايمان	216	6001809345622534985	Shia000234Vols-ara1.ms02087	true	2148507421107311278	0	46	0	253	1552	300	التي نهي الله عنها كان خارجا من الايمان ساقطا عنه اسم الايمان وثابتا عليه اسم الاسلام فان تاب واستغفر عاد الي دار الايمان ولا يخرجه الي الكفر الا الجحود والاستحلال ان يقول للحلال هذا حرام وللحرام هذا حلال ودا-ن بذلك فعندها يكون خارجا من الايمان والاسلام	2087	3053519499285747840	241	465.5	196	254	94.88188934326172	42	Rafed0001826-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms235	false	2363916904592786829	262	300	1357	1532	1532	300	سالم بن ابي سلمة انه قال قرا رجل علي ابي عبد الله ع---------- وانا استمع حروفا من القران ليس علي ما يقرءها الناس فقال ابو عبد الله------------ كف عن هذه القراءة واقرا كما يقرا الناس حتي يقوم القاءم-	235	6001809345622534985	Shia000234Vols-ara1.ms02975	true	-5394598523779652133	203	242	1034	1223	1538	300	سالم بن---- سلمة---- قال قرا رجل علي ابي عبد الله عليه السلام وانا استمع حروفا من القران ليس علي ما يقراها الناس فقال ابو عبد الله عليه السلام كف عن هذه القراءة -اقرا كما يقرا الناس حتي يقوم القاءم	2975	3053519499285747840	165	286.0	130	198	83.33333587646484	31	Rafed0001826-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms086	false	-4648346823153029315	70	108	369	571	1616	300	كتابا ----جمع من جميع فنون الدين ما يكتفي به المتعلم ويرجع اليه المسترشد وياخذ منه من يريد علم الدين والعمل بالاثار الصحيحة عن الصادقين ع----------- والسنن القاءمة التي عليها العمل وبها يءدي فرض الله عز وجل وسنة نبيه	86	6001809345622534985	Shia000234Vols-ara1.ms03670	true	6014755513242896880	57	95	264	472	1527	300	كتاب كاف يجمع من جميع فنون العلم ما يكتفي به المتعلم ويرجع اليه المسترشد وياخذ منه من يريد علم الدين --------الاثار الصحيحة عن الصادقين عليهم السلام والسنن القاءمة التي عليها العمل وبها يءدي فرض الله تعالي- وسنة نبيه	3670	3053519499285747840	183	326.0	148	217	84.33179473876953	31	Rafed0001826-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms226	false	4536982702627102177	0	40	0	191	1569	300	الصلاة خلف من يتولي عليا و---------------------هو يري المسح علي الخفين --وخلف من يحرم المسح علي الخف وهو يمسح فكتب ع ان جامعك واياهم موضع لا- تجد بدا من الصلاة معهم فاذن لنفسك واقم فان سبقك الي القراءة فسبح وجاء في	226	6001809345622534985	Shia000234Vols-ara1.ms03727	true	-4717857322920050429	90	129	444	639	1509	300	الصلاة خلف من يتولي امير المءمنين عليه السلام وهو يري المسح علي الخفين او خلف من يحرم المسح و---------هو يمسح فكتب-- ان جامعك واياهم موضع فلم تجد بدا من الصلاة----- فاذن لنفسك واقم فان سبقك الي القراءة فسبح وما ----	3727	3053519499285747840	161	272.0	127	215	74.88372039794922	28	Rafed0001826-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms037	false	-4755283766936297657	180	262	988	1385	1588	300	عبد العظيم ابن عبد الله الحسني عن ابي ج-------عفر الجواد ع وجاء فيها ان ع----------------------------------------------------------------------مرو بن عبيد دخل -----------------علي- الامام الباقر ع وبعد اذ استقر به المجلس تلا قوله تعالي ان ت--جتنبوا كباءر الاثم والفواحش ثم ق-----------------------------------------------ال احب ان اعرف الكباءر من كتاب الله قال ابو جعفر ع يا عمرو اكبر الكباءر الاشراك بالله قال سبحا نه و---من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وبعده ال-ياس من روح الله لان الله ي------قول لا يياءس من روح الله الا القوم الكافرون ومضي	37	6001809345622534985	Shia000234Vols-ara1.ms03763	true	-2684522019775728991	60	165	305	829	1537	300	عبد العظيم ب-ن عبد الله الحسني قال حدثني ابو جعفر الثاني عليه السلام قال سمعت ابي عليه السلام يقول سمعت ابي موسي بن جعفر عليه السلام يقول دخل عمرو بن عبيد---- علي ابي عبد الله عليه السلام فلما سلم و-------------------جلس تلا هذه الاية الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش ثم امسك فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما اسكتك قال احب ان اعرف الكباءر من كتاب الله تعالي فقال نعم يا عمرو اكبر الكباءر الاشراك بالله يقول الله تعالي من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وبعده الاياس من روح الله لان الله تعالي يقول لا ييا-س من روح الله الا القوم الكافرون ثم --	3763	3053519499285747840	288	463.0	227	551	52.26860427856445	45	Rafed0001826-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms149	false	7560284529431391746	206	257	1051	1303	1531	300	الفضيل بن يسار عن ابي جعغر الباقر ع انه قا-------------------------------ل العلم علمان فعلم عند الله مخزون لم يطلع عليه اهدا من خلقه وعلم علمه ملاءكته ورسله فما علمه ملاءكته ورسله فانه سيكون لا يكذب نفسه ولا ملاءكته ور---سله وعلم عنده مخزون يقدم منه ما يشاء ويءخر---- ما يشاء ويثبت ما يشاء	149	6001809345622534985	Shia000234Vols-ara1.ms05433	true	-2581826774138631799	200	255	1034	1309	1541	300	الفضيل بن يسار في الصحيح--------------- قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول العلم علمان فعلم عند الله مخزون لم يطلع عليه احدا من خلقه وعلم علمه ملاءكته ورسله فما علمه ملاءكته ورسله فانه سيكون لا يكذب نفسه ولا ملاءكته ولا رسله وعلم عنده مخزون يقدم منه ما يشاء ويءخر منه ما يشاء ويثبت ما يشاء	5433	3053519499285747840	228	419.5	181	290	78.62068939208984	42	Rafed0001826-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms148	false	-9128825175346165455	156	274	783	1348	1471	300	ابن ابي العوجاء قال لاي عبد الله الصادق ع في بعض محاوراته معه ذكرت ا----------------لله فاحلت علي غاءب فقال ابو عبد الله------------ ويلك كيف يكون غاءبا من هو مع خلقه شاهدهم واليهم اقرب من حبل الوريد يسمع كلامهم ويري اشخاصهم ويعلم اسرارهم فقال ابن ابي العوجاء اهو في كل مكان اليس اذا كان في السماء كيف يكون في الارض واذا كان في الارض كيف يكون في السماء فقال ابو عبد الله انما وصفت المخلوق الذي اذا انتقل من مكان اشتغل به مكان وخلا منه مكان فلا يدري في المكان الذي صار اليه ما يحدث في المكان الذي كان فيه فاما الله العظيم ف-----------------------لا يخلو منه مكان ولا يشتغل به مكان ولا يكون الي مكان اقرب منه الي مكان	148	6001809345622534985	Shia000234Vols-ara1.ms06796	true	-5207954966332547174	182	270	944	1375	1549	300	ابن ابي العوجاء---------------------------------------------- ذكرت الله يا ابا عبد الله فاحلت علي غاءب فقال ابو عبد الله عليه السلام ويلك كيف يكون غاءبا من هو مع خلقه شاهد-- واليهم اقرب من حبل الوريد يسمع كلامهم ويري اشخاصهم ويعلم اسرارهم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما----- المخلوق الذي اذا انتقل من مكان اشتغل به مكان وخلا منه مكان فلا يدري في المكان الذي صار اليه ما -حدث في المكان الذي كان فيه فاما الله العظيم الشان الملك الديان فانه لا يخلو منه مكان ولا يشتغل به مكان ولا يكون الي مكان اقرب منه الي مكان	6796	3053519499285747840	378	667.5	300	616	61.3636360168457	73	Rafed0001826-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001826-ara1.ms148	false	-9128825175346165455	196	235	980	1167	1471	300	ويعلم اسرارهم فقال ابن ابي العوجاء اهو في كل مكان اليس اذا كان في السماء كيف يكون في الارض واذا كان في الارض كيف يكون في السماء فقال ابو عبد الله------------ انما وصفت المخلوق الذي اذا انتقل من مكان	148	6001809345622534985	Shia000234Vols-ara1.ms06797	true	-4186550043186269803	29	69	143	337	1595	300	ويعلم اسرارهم فقال ابن ابي العوجاء فهو في كل مكان----- اذا كان في السماء كيف يكون في الارض واذا كان في الارض كيف يكون في السماء فقال ابو عبد الله عليه السلام انما وصفت المخلوق الذي اذا انتقل من مكان	6797	3053519499285747840	181	345.0	143	199	90.95477294921875	36	Rafed0001826-ara1	Shia000234Vols-ara1