id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001826-ara1.ms156	false	3616062221039435304	1	75	4	369	1547	300	يديه وقال له يا امير المءمنين اخبرنا عن مسيرنا الي اهل الشام ا----بقضاء من الله وقدر فقال ع اجل يا شيخ ما علوتم تلعة ----------------ولا هبطتم بطن واد------------- الا بقضاء من الله وقدر فقال له الشيخ عند الله احتسب عناءي يا امير المءمنين فقال له مه يا شيخ والله-------------------------------------------------- لقد عظم الله لكم الاجر في مسيركم وانتم ساءرون وفي مقامكم وانتم مقيمون وفي منصرفكم وانتم متصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا	156	6001809345622534985	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0066	true	-1866524131573900401	232	300	1209	1557	1557	300	صفين فقال--- يا امير المءمنين اخبرنا عن مسيرنا الي---- الشام اكان بقضاء-------- وقدر -قال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما وطءنا موطءا ولا هبطنا واديا ولا علونا قلعة الا بقضاء-------- وقدر فقال--- الشيخ--------- احتسب عناءي----------------------------------- والله ما اري لي من الاجر شيءا فقال له علي بل ايها الشيخ لقد عظم الله اجركم---- في مسيركم وانتم ساءرون و------------------------في منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا-	66	-5110352317406243897	221	299.5	176	448	49.33035659790039	29	Rafed0001826-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Rafed0001826-ara1.ms156	false	3616062221039435304	75	191	369	1011	1547	300	اليه- مضطرين فقال له الشيخ كيف لم نكن في شء من حالاتنا مكرهين ولا اليه مضطرين وكان بالقضاء والقدر----------------- مسيرنا ومنقلبنا ومنصر-فنا فقال له اتظن انه كان-------------- قضاء حت-ما وقدرا لازما انه لو كان كذلك لبطل الثواب والعقاب--------------- والامر والنهي والزجر من الله وسقط معني الوعد والوعيد ولم تكن لاءمة لمذنب ولا محمدة لمحسن ول--كان المذنب اولي بالاحسان من المحسن والمحسن اولي بالعقوبة من المذنب------------------------------ تلك مقالة عبدة الاوث-------------ان وخصماء الرحمن وحزب الشيطان و----------------------قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله كلف تخييرا ونهي تحذيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يملك مفوضا و-----لم يخلق السم-وات------ وما بينهما باطلا ولم يبعث النبيين مبشرين ومنذرين عبثا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من	156	6001809345622534985	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0067	true	-6187460665337690605	0	108	0	595	1571	300	اليها مضطرين فقال ال---شيخ كيف لم--------------------------------- نكن مضطرين و-----القضاء والقدر ساقنا وعنهما كان مسي---------رنا وانصرافنا فقال علي ويلك ايها الشيخ لعلك ظننت قضاء لازما وقدرا حاتما---- لو كان كذلك لبطل الثواب والعقاب والوعد والوعيد والامر والنهي ---------------------------------------ولم تكن لاءمة لمذنب ولا محمدة لمحسن ولم يكن الم--------------------------------حسن اولي بال--مدح من المسء ولا المسء اولي بالذم من المحسن تلك مقالة عبدة الاوثان وجند الشيطان وخصماء الرحمن وشهود الزور واهل الغي عن الصواب وهم قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله امر تخييرا ونهي تحذيرا وكلف يسي------------را ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الرسل عبثا ولم يخلق السماوات الارض وما بينهما باطلا ذال------------------------------------ك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من	67	-5110352317406243897	397	620.0	319	770	51.558441162109375	56	Rafed0001826-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Rafed0001826-ara1.ms154	false	-1720303519195851152	89	212	475	1055	1463	300	الله ص قال ان احدكم يجمع----- في بطن امه اربعين يوما ثم ع-----لقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا ف----------------يءمر باربع ب----------رزقه واجله اش-----قي او سعيد فوالله ان الرجل -يعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها غير باع او ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها وان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها غير ذراع او ذراعين فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها وروي ----------عن انس بن مالك ان النبي ص -----------------قال وكل الله بالرحم ملكا فيقول اي ربي نطفة اي ربي علقة اي ربي مضغة فاذا اراد الله ان---- يقضي خلق-ا قال اي ربي ذكر ام انثي اشقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في	154	6001809345622534985	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1073	true	8272496681480816709	172	300	847	1470	1470	300	المصدق قال ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فينفخ فيه الروح ويءمر باربع كلمات يكتب رزقه واجله وعمله شقي او سعيد فوالله ان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها -------الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها وان احدكم -يعمل -عمل -هل الجنة حتي--- يكون بينه وبينها الا ذراع---------- فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها والثانية لفظها عن انس بن مالك عن النبء صلي الله عليه وسلم قال وكل الله بالرحم ملكا فيقول اي رب- نطفة ا----ي علقة اي رب م-ضغة فاذا اراد الله ان4274 يقضي خلقها قال يا رب- ذكر ام انثي اشقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في-	1073	-5110352317406243897	516	870.0	404	654	78.89908599853516	90	Rafed0001826-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Rafed0001826-ara1.ms156	false	3616062221039435304	2	134	9	689	1547	300	وقال له يا امير المءمنين اخبرنا عن مسيرنا الي اهل الشام ا----بقضاء من الله وقدر فقال ع اجل يا شيخ ما علوتم تلعة -----------------------ولا هبطتم بطن واد الا---- بقضاء من الله وقدر فقال له الشيخ عند الله احتسب عناءي يا امير المءمنين فقال له مه يا شيخ والله--------------------------------------- لقد عظم الله لكم الاجر في مسيركم وانتم ساءرون وفي مقامكم وانتم مقيمون وفي منصرفكم وانتم متصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم---- مكرهين ولا اليه- مضطرين فقال له الشيخ كيف لم نكن في شء من حالاتنا مكرهين ولا اليه مضطرين وكان بالقضاء والقدر مسيرنا ومنقلبنا ومنصرفنا فقال له اتظن انه كان----------------- قضاء حت-ما وقدرا لازما انه لو كان---- كذلك لبطل الثواب والعقاب والامر-------- والنهي والزجر من الله وسقط معني الوعد والوعيد ولم تكن----- لاءمة لمذنب ولا محمدة لمحسن ولكا--ن المذنب اولي بالاحسان من	156	6001809345622534985	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1084	true	8538515305757685235	180	299	876	1492	1497	300	فقال له يا امير المءمنين اخبرنا عن مسيرنا الي---- الشام اكان بقضاء-------- وقدر فقال له عليو الذي فلق الحبة وبرا النسمة ما وطءنا موطءا ولا هبطنا واديا-- الا كان بقضاء-------- وقدر فقال له الشيخ--------- احتسب عناءي----------------------------------- والله ما ادري ان لي من الاجر شيءا فقال له بل لقد عظم الله اجركم---- في مسيركم وانتم ساءرون و------------------------في منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم4285 مكرهين ولا اليها مضطرين فقال له الشيخ كيف لم نكن مضط---------------------------------رين و-----القضاء والقدر علي-نا ----------مسير--- فقال له علي ويلك ايها الشيخ لعلك ظننت قضاء لازما وقدرا حاتما---- لو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب والامر من الله والنهي و------------------------الوعد والوعيد ولم تكن تاتي لاءمة لمذنب ولا محمدة لمحسن ولم يكن المحسن اولي بالمدح من --	1084	-5110352317406243897	431	616.5	344	792	54.419193267822266	62	Rafed0001826-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Rafed0001826-ara1.ms141	false	-5452236258376224423	101	176	503	837	1468	300	انها قالت لعامر بن مسروق وقد سالها عن الل-----ه هل يري ولقد و------------قف شعري مما قل----------------ت من حدث------------------ك ان محمدا راي ربه فقد كذب ثم قرات لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير --------وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب------- ومن حدثك انه يعلم ما في غد فقد كذب ثم قرات -ما تدري نفس ماذا تكست غدا------ ومن حدثك بانه قد كتم شيءا مما اوحي اليه فقد كذب	141	6001809345622534985	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1118	true	642127779469197033	47	131	221	596	1391	300	ان-- قال ع-------ن مسروق قال قلت لعاءشة يا اماه هل راي محمد ربه قالت لقد قف شعري مما قلت اين انت من ثلاث من حدثكهن فقد كذب من حدثك ان محمدا راي ربه فقد كذب ثم قرات لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير الانعام وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب الشوري ومن حدثك انه يعلم ما في غد فقد كذب ثم قرات وما تدري نفس ماذا تكسب غدا لقمان ومن حدثك -انه---------------------- كتم فقد كذب	1118	-5110352317406243897	273	454.0	208	407	67.07616424560547	55	Rafed0001826-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1