id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001826-ara1.ms072	true	-772588228724344743	129	208	658	1077	1550	300	ابي حاتم البخاري الوراق يقول رايت محمد بن اسماعيل البخاري في المنام يمشي خلف النبي ص فكلما رفع النبي ص قدمه وضع البخاري قدمه في ذلك الموضع واثني عليه من ناحية احاطته بعلم الحديث واستخراج الصحيح منه جماعة من المحدثين ثناء بالغا فقد روي حمدون الاعمشي انه راي محمد ابن اسماعيل البخاري في جنازة ابي عثمان سعيد بن مروان ومحمد بن يحيي يساله عن الاسامي والكني والعلل------- فيمر عليها محمد بن اسماعيل ك---السهم كانه يقرا قل هو الله احد	72	6001809345622534985	Sham19Y0011402-ara1.ms199	false	-6961447222035835029	149	188	757	953	1514	300	ابي حامد الاعمش انه قا-----ل رايت محمد بن اسماعيل البخاري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في جنازة ابي عثمان سعيد بن مروان ومحمد بن يحيي يساله عن الاسامي والكني و--علل الحديث ويمر -فيه- محمد بن اسماعيل مثل السهم كانه يقرا قل هو الله احد	199	8547940973245700372	171	285.5	136	429	39.86014175415039	29	Rafed0001826-ara1	Sham19Y0011402-ara1
Rafed0001826-ara1.ms109	true	-6167621147045258489	0	60	0	303	1626	300	الحسن المقدسي يقول كل من روي عنه من--------- الصحيح فقد جاز القنطرة كما نص علي -ذلك القشيري ا------------------------لشيخ ابو الفتح-------- في مختصره واضاف الي ذلك انه لا يجوز الخروج عن هذا الاصل الا بحجة ظاهرة وبيان شاف يزيد في غلبة الظن علي المعني الذي قدمناه من اتفاق الناس بعد الشيخين علي تسمية كتابيهما بالصحيحين واقر هذا المبدا----------------- ابن حجر في	109	6001809345622534985	Sham19Y0011402-ara1.ms182	false	7687304870993143610	97	164	488	832	1568	300	الحسن المقدسي يقول في الرجل الذي يخرج عنه في الصحيح هذا جاز القنطرة ------يعني بذلك انه لا يلتفت الي ما قيل فيه قال الشيخ ابو الفتح القشيري في مختصره وهكذا نعتقد وبه نقول ولا نخرج عنه------------ الا بحجة ظاهرة وبيان شاف يزيد في غلبة الظن علي المعني الذي قدمناه من اتفاق الناس بعد الشيخين علي تسمية كتابيهما بالصحيحين ومن لوازم ذلك تعديل رواتهما وقال ابن حجر في	182	8547940973245700372	214	334.5	168	362	59.11602020263672	34	Rafed0001826-ara1	Sham19Y0011402-ara1