id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001826-ara1.ms103	false	-4273625229230198541	8	147	35	774	1531	300	شيعي جلد لكنه صدوق فلنا صدقة وعليه بدعته واضاف الي ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------- فلقاءل ان يقول كيف ساغ توثيق مبتدع وحد الثقة العدالة والاتقان فكيف يكون عدلا و--هو صاحب بدعة وجوابه ان البدعة علي ضربين------ صغري--------------- كالتشيع بلا غلو وغلو التشيع وهذه كثيرة في التابعين وتابعيهم مع الدين والورع والصدق فلو رد حديث هءلاء لذهبت جملة--- الاثار النبوية وهذه مفسدة بينة ثم بدعة كبري كالرفض الكامل والغلو فيه والحط علي ابي بكر وعمر--------------- والدعاء الي ذلك فهذا النوع لا يحتج بهم ولا كرامة ول------ا استحضر----- من هذا النوع رجلا صادقا ولا مامونا بل الكذب شعارهم والتقية والنفاق دثارهم فكيف يقبل نقل من هذا حاله حاشا وكلا ف-------الغالي في زمان السلف وعرفهم هو من تكلم في عثمان والزبير وطلحة ومعاوية وطاءفة ممن حارب عليا ع----------- وتعرض لسبهم والغالي في زمان-------نا هو الذي يكفر هءلاء السادة ويتبرا من الشيخين ايضا فهذا ضال مفتر	103	6001809345622534985	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0005	true	8004311834272685696	31	204	145	1051	1494	300	شيعي جلد لكنه صدوق فلنا صدقه وعليه بدعته وقد وثقه احمد بن حنبل ويحيي بن معين وابو حاتم واورده ابن عدي وقال كان غاليا في التشيع وقال السعدي زاءغ مجاهر فلقاءل ان يقول كيف ساغ توثيق مبتدع وحد الثقة العدالة والاتقان فكيف يكون عدلا من هو صاحب بدعة وجوابه ان البدعة علي ضربين فبدعة صغري كغلو التشيع او كالتشيع بلا غلو ولا تحرف فهذا--- كثير- في التابعين وتابعيهم مع الدين والورع والصدق فلو رد حديث هءلاء لذهب- جملة من الاثار النبوية وهذه مفسدة بينة ثم بدعة كبري كالرفض الكامل والغلو فيه والحط علي ابي بكر وعمر رضي الله عنهما والدعاء الي ذلك فهذا النوع لا يحتج بهم ولا كرامة وايضا فما استحضر الان في هذا الضرب رجلا صادقا ولا مامونا بل الكذب شعارهم والتقية والنفاق دثارهم فكيف يقبل نقل من هذا حاله حاشا وكلا فالشيعي الغالي في زمان السلف وعرفهم هو من تكلم في عثمان والزبير وطلحة ومعاوية وطاءفة ممن حارب عليا رضي الله عنه وتعرض لسبهم والغالي في زماننا وعرفنا هو الذي يكفر هءلاء السادة ويتبرا من الشيخين ايضا فهذا ضال معثر	5	4552056838527941676	699	1277.5	564	911	76.72886657714844	124	Rafed0001826-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
Rafed0001826-ara1.ms097	false	6245651143524302266	76	187	433	1010	1647	300	نكتب عن كل صاحب بدعة اذا لم يكن داعية الا الرافضة فانهم------------------------------------------- يكذبون ويقصد السباعي ببعض الشيعة الذين عرفوا بالصدق والامانة الزيدية كما يدل علي ذلك قوله في ص 149 وهءلاء اي الزيدية يعدون اكثر طواءف الشيعة اعتدالا وفقههم قريب من فقه اهل السنة اما الرافضة ويعني بهم من يفضلون عليا ويقولون بانه هو صاحب الحق بعد رسول الله فهءلاء لا يشفع لهم شء عند السباعي وامثاله وجاء في الكتاب المذكور في خلال حديثه عن الفرق السياسية ان الرافضة اكثر الفرق كذبا وان مالك سءل عنهم فقال لا تكلمهم ولا تروي عنهم وانهم يكذبون وان شريك بن عبد الله القاضي وغيره قالوا عنهم احمل عن------ كل من لقيت الا الرافضة فانهم	97	6001809345622534985	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0022	true	6344365094349001221	269	300	1311	1463	1463	300	يكتب عن كل صاحب بدعة اذا لم يكن داعية الا الرافضة فانهم يكذبون وقال محمد بن سعيد بن الاصبهاني سمعت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شريكا يقول------------------------------ احمل العلم عن كل من لقيت الا الرافضة فانهم-	22	4552056838527941676	94	-81.5	74	626	15.015974044799805	17	Rafed0001826-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
Rafed0001826-ara1.ms121	false	-5199346356629565512	37	146	181	714	1491	300	ابي هريرة ان----- رسول الله ع قال------------- ان الله عز وجل قال من عادي لي وليا فقد اذنني بالحرب وما تقرب الي عبدي بشء احب الي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده انني يبطش بها ورجله التي يمشي عليها فلءن سالني عبدي لاعطينه ولان استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت في شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه وقد عد المحدثون هذا الحديث من الغراءب ولكن هيبة الجامع الصحيح الذي دون فيه هذا الحديث تمنعهم من طرحه وعدوه من منكرات خالد بن مخلد	121	6001809345622534985	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0486	true	-7050689542963011001	17	118	73	566	1458	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قال من عادي لي وليا فقد اذنني بالحرب وما تقرب الي عبدي بشء احب الي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي عليها فلءن سالني عبدي لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه فهذا حديث غريب جدا لولا------------------- هيبة الجامع الصحيح ل---------------------------------------عدوه في منكرات خالد بن خالد	486	4552056838527941676	436	819.0	343	551	79.12885284423828	84	Rafed0001826-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
Rafed0001826-ara1.ms124	false	1739487479327736843	62	119	327	603	1487	300	العباس بن الوليد بن صبيح قلت لمروان بن محمد لا اري سعيد بن عبد العزيز روي عن عمير بن هاني العبسي فقال كان عمير ابغض الي سعيد من النار قلت ولما قال اوليس هو القاءل علي المنبر حين بويع ليزيد بن عبد الملك سارعوا الي هذه البيعة انما هما هجرتان هجرة الي الله ورسوله وهجرة الي يزيد	124	6001809345622534985	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1263	true	302338282922033975	192	246	928	1186	1434	300	العباس بن الوليد بن صب-ح قلت لمروان بن محمد لا اري سعيد بن عبد العزيز روي عن عمير بن هانء------- فقال كان----- ابغض الي سعيد من النار قلت ولم- قال ا-ليس هو القاءل علي المنبر حين بويع ليزيد بن الوليد--- سارعوا الي هذه البيعة انما هما هجرتان هجرة الي الله ورسوله وهجرة الي يزيد	1263	4552056838527941676	251	463.5	197	276	90.94203186035156	48	Rafed0001826-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
Rafed0001826-ara1.ms125	false	6528563228019943416	12	69	61	312	1420	300	ضعفه ابو حاتم والنساءي وقال يحيي ليس بثقة وقال ابن حيان مطروح لا يروي الا عن ابن زهر وعلي بن يزيد وهما ضعيفان وهو الذي رو---------------------------------------------------------ي-------- عن علي بن يزيد عن القاسم عن ابي امامة انه قال خرج رسول الله ص----------------- من عند عمه حين قبض وهو يقول ما زلت بعمي حتي تركته في ضحضاح من --نار	125	6001809345622534985	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1622	true	166246980963100864	175	247	858	1188	1448	300	ضعفه ابو حاتم والنساءي وقال يحيي ليس بثقة وقال ابن حبان مطر-ح لا يروي الا عن ابن زحر وعلي بن يزيد وهما ضعيفان فكيف يتهيا الجرح لمن لا يروي الا عن الضعفاء ولكنه لا يحتج به المحاربي عن مطرح عن علي بن يزيد عن القاسم عن ابي امامة---- قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من عند عمه حين قبض وهو يقول ما زلت بعمي حتي تركته في ضحضاح من النار	1622	4552056838527941676	233	423.5	179	335	69.55223846435547	47	Rafed0001826-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
Rafed0001826-ara1.ms127	false	-6280537636651365706	0	26	0	123	1499	300	عبد الله بن محمد بن سيار الفرهياني انه قال كان هشام يلقن كل شء ما كان من حديثه ويقول---- قد اخرجت هذه الاحاديث صحاحا وقال صالح	127	6001809345622534985	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1745	true	-5888422719136028663	267	292	1309	1427	1462	300	عبد الله بن محمد بن سيار الفرهياني---- قال كان هشام----- كل شء ما كان من حديثه ويقول انا قد اخرجت هذه الاحاديث صحاحا يقول الله	1745	4552056838527941676	109	193.5	85	127	85.82677459716797	20	Rafed0001826-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
Rafed0001826-ara1.ms128	false	-8307476167489460069	34	85	166	408	1539	300	في التدليس والكذب واتفق له------------- ان جماعة من اصحابه قد اجمعو--ا علي اذ لا ياخذوا عنه شيءا مما يحدث به ففطن لذلك نجعل يقول في كل حديث يذكره حدثنا حصين ومغ-يرة عن ابراهيم فلما فرغ قال لهم هل دلست---- اليوم -قالوا لا ضال والله لم اسمع من مغيرة مما ذكرته حرفا	128	6001809345622534985	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1749	true	5457480783930000509	153	205	736	986	1452	300	في التدليس فانه الحاكم ابا عبد الله ذكر ان جماعة من اصحابه اتفقوا يوما علي ا--لا ياخذوا عن هشيم تدليسا------ ففطن لذلك فجعل يقول في كل حديث يذكره حدثنا حصين و مغيرة عن ابراهيم فلما فرغ قال لهم هل دلست لكم اليوم فقالوا لا فقال----- لم اسمع من مغيرة مما ذكرته حرفا	1749	4552056838527941676	191	306.0	149	263	72.62357330322266	36	Rafed0001826-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
Rafed0001826-ara1.ms127	false	-6280537636651365706	87	122	422	584	1499	300	سفيان بن عيينة عن عمر- بن دينار انه قال دخلت علي وهب بن منبه داره بصنعاء فاطعمني من جوزة في داره فقلت وددت انك لم تكن كتبت في القدر كتابا قال وانا والله لوددت ذلك	127	6001809345622534985	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1781	true	1958276158304042948	15	49	73	232	1471	300	سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار ----قال دخلت علي وهب بن منبه داره بصنعاء فاطعمني من جوزة في داره فقلت وددت انك لم تكن كتبت في القدر كتابا قال وانا والله لوددت ذلك	1781	4552056838527941676	158	304.5	124	163	96.9325180053711	32	Rafed0001826-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown