id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001826-ara1.ms102	false	-849610694898303572	187	236	1001	1247	1562	300	قبله------ا اذا لم يكن ممن يستحل الكذب في نصرة مذهبه وروي ذلك----------------------------------------------------- عن------- الشافعي حيث قال ما رايت في-------- اهل الاهواء والبدع اشهد بالزور من الرافضة وقال بعضهم تقبل رواية المبتدع اذا لم -------------------------يكن داعية الي بدعته ولا تقبل اذا كان داعية اليها وفي راي النووي ان الاكثر يذهبون	102	6001809345622534985	JK000137-ara1.ms0065	true	-2212005548534868600	30	94	175	505	1677	300	قبلها مطلقا اذا لم يكن ممن يستحل الكذب في نصرة مذهبه او لاهل مذهبه سواء كان داعية الي بدعته او غير داعية وهذا محكي عن امامنا الشافعي رحمه الله لقوله اقبل شهادة اهل الاهواء لا الخطابية------- من الرافضة لكونهم يرون الشهادة بالزور لموافقيهم ومنهم من قال تقبل اذا لم يكن داعية الي بدعته ولا تقبل اذا كان داعية وهذا مذهب كثيرين او---- الاكثر من ----	65	-4907049380690147913	147	185.0	114	345	42.60869598388672	25	Rafed0001826-ara1	JK000137-ara1
Rafed0001826-ara1.ms183	false	2011790197432052277	35	120	156	543	1421	300	عن ابي هريرة انه قال ارسل ملك الموت الي موسي فلما جاءه صك ملك الموت وجهه ففقا عينه فرجع الي ربه فقال له ارسلتني الي عبد لا يريد الموت---- فرد الله عليه عينه وقال ارجع----- فقل له يضع يده علي متن ثور فله بكل ما غطت به يده بكل شعرة سنة قال موسي اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان فسال الله------ ان يدنيه من الارض المقدسة رمية -حجر -قال رسول الله------------------- فلو كنت ثم لاريتك- قبره الي جانب الطريق عند الكثيب الاحمر	183	6001809345622534985	JK000137-ara1.ms2197	true	-1615404016623496807	101	185	545	935	1525	300	عن ابي هريرة---- قال ارسل ملك الموت الي موسي فلما جاءه صك--------------ه ففقا عينه فرجع الي ربه فقال ---ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قال فرد الله اليه عينه وقال ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله ب---ما غطت ---يده بكل شعرة سنة قال----- اي رب ثم مه --قال ثم الموت قال فالان فسال الله تعالي ان يدنيه من الارض المقدسة رميه بحجر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب الاحمر	2197	-4907049380690147913	346	589.5	270	424	81.60377502441406	63	Rafed0001826-ara1	JK000137-ara1
Rafed0001826-ara1.ms175	false	-4286080870194572420	80	163	373	765	1414	300	اتيت بقدح من لبن فشربت منه حتي اني لاري الري يخرج من اظفاري ثم اعطيت فضلي لعمر بن الخطاب قالوا فما اولته--- يا رسول الله قال العل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وروي عن ابي هريرة ان رسول------------------------------------ الله ص قال بينما انا ناءم رايتني علي قليب وعليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابو بكر -----فنزع منها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ----ثم استحالت غربا فاخذها عمر بن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر ----------حتي ضرب الناس بعطن	175	6001809345622534985	JK000137-ara1.ms2217	true	1000935075165070426	38	166	186	842	1581	300	اتيت به فيه- لبن فشربت منه حتي اني لاري الري يخرج من اظفاري ثم اعطيت فضلي -عمر بن الخطاب قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله قال العلم قال اهل العبارة القميص في النوم معناه الدين وجره يدل علي بقاء اثاره الجميلة وسننه الحسنة في المسلمين بعد وفاته ليقتدي به واما تفسير اللبن بالعلم فلاشتراكهما في كثرة النفع وفي انهما سبب الصلاح فاللبن غذاء الاطفال وسبب صلاحهم وقوت للابدان بعد ذلك والعلم سبب لصلاح الاخرة والدنيا قوله صلي الله عليه وسلم 2392------ رايتني علي قليب -عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها بن ابي قحافة فنزع ب-ها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه---- والله يغفر له ضعف ثم استحالت غربا فاخذها---- بن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر بن الخطاب حتي ضرب الناس بعطن	2217	-4907049380690147913	325	533.0	254	674	48.21958541870117	60	Rafed0001826-ara1	JK000137-ara1
Rafed0001826-ara1.ms154	false	-1720303519195851152	254	287	1240	1401	1463	300	فقال له موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة قال له ادم يا موسي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اتلومني علي امر قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة	154	6001809345622534985	JK000137-ara1.ms2342	true	-7796237175680573314	93	223	487	1199	1596	300	فقال م---وسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة وفي رواية انت ادم الذي اغويت الناس واخرجتهم من الجنة وفي رواية اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض معني خيبتنا اوقعتنا في الخيبة وهي الحرمان والخسران وقد خاب يخيب ويخوب ومعناه كنت سبب خيبتنا واغواءنا بالخطيءة التي ترتب عليها اخراجك من الجنة ثم تعرضنا نحن لاغواء الشياطين والغي الانهماك في الشر وفيه جواز اطلاق الشء علي سببه وفيه ذكر الجنة وهي موجودة من قبل ادم هذا مذهب اهل الحق قوله اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده في اليد هنا المذهبان السابقان في كتاب الايمان ومواضع في احاديث الصفات احدهما الايمان بها ولا يتعرض لتاويلها مع ان ظاهرها غير مراد والثاني تاويلها علي القدرة ومعني اصطفاك اي اختصك واثرك بذلك قوله اتلومني علي امر قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة	2342	-4907049380690147913	141	250.5	111	715	19.720279693603516	25	Rafed0001826-ara1	JK000137-ara1