id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001713Vols-ara1.ms0028	false	6323977381622638751	17	69	81	336	1585	300	وسال عمر بن الخطاب كعب الاحبار عن التقوي فقال هل اخذ----ت طريقا ذا شوك قال نعم قال فما عملت فيه قال حذرت وتشمرت فقال كعب ----ذلك التقوي فنظمه بعض الناس ف-----------قال خل الذنوب صغيرها وكبيرها فهو التقي واصنع كماش فوق ار-ض الشوك يحذر ما يري لا تحقرن صغيرة ان الجبال من الحصي	28	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms0011	true	-8521630274986783415	132	185	672	925	1535	300	وسال عمر ابي بن كعب----------- عن التقوي فقال له اما سلكت طريقا ذا شوك قال بلي قال فما عملت---- قال -------شمرت واجتهدت قال فذلك التقوي واخذ هذا المعني ابن المعتز فقال خل الذنوب صغيرها وكبيرها ذاك التقي واصنع كماش فوق ار ض الشوك يحذر ما يري لا تحقرن صغيرة ان الجبال من الحصي	11	-1275909201402086025	188	307.0	145	275	68.36363983154297	34	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2808	false	8060744287225686069	183	225	1035	1263	1637	300	-للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ما ذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو	2808	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms0036	true	-7633593159619604578	107	149	554	775	1582	300	ال-ذين كفروا فيقولون ماذا اراد الله بهذا مثلا كما قال تعالي------ ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ما-ذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو	36	-1275909201402086025	180	323.0	145	229	78.60262298583984	31	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0093	false	7017327921204530446	46	82	197	370	1507	300	قال------ يا رب ان تبت واصلحت اراجعي انت الي---- الجنة قال نعم وقيل ه----------------------------------------------------------------------------------------------------ي قول----------------------------------------------------ه اللهم لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب اني ظلمت نفس------------------------------------------------------------------------------ي فارحمني انك خير الراحمين---------------------------------------------------- فتب علي انك انت التواب الرحيم	93	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms0051	true	4138712156104854133	56	149	287	752	1536	300	قال ارايت يا رب ان تبت واصلحت قال الله اذن ادخلك الجنة فهي الكلمات ومن الكلمات ايضا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين وعن مجاهد انه كان يقول في قول الله تعالي فتلقي ءادم من ربه كلمات فتاب عليه الكلمات اللهم لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي انك خير الغافرين اللهم لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب اني ظلمت نفسي فارحمني انك خير الراحمين اللهم لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب اني ظلمت نفسي فتب علي انك انت التواب الرحيم	51	-1275909201402086025	145	250.0	113	465	31.182796478271484	28	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0631	false	-6715535355874719077	56	92	276	488	1610	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار	631	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms0053	true	8500197065897286424	101	137	531	743	1629	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار	53	-1275909201402086025	212	424.0	176	212	100.0	36	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0101	false	-507826052408523541	140	175	771	955	1715	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم مررت ليلة اسري بي علي اناس تقرض شفاههم بمقاريض من نار فقلت من هءلاء يا جبرءيل قال هءلاء خطباء----- من اهل الدنيا ممن كانوا يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم	101	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms0057	true	8639631138271105366	203	236	1034	1203	1544	300	رسول الله صلي الله عليه ----وسلم مررت ليلة اسري بي علي قوم- تقرض شفاههم بمقاريض من نار -قلت من هءلاء قالوا-------------- خطباء امتك من اهل الدنيا ممن كانوا يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم	57	-1275909201402086025	157	275.0	125	189	83.06878662109375	28	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0102	false	-2134966105278366424	22	84	132	466	1691	300	اذا حزنه امر فزع الي الصلاة ويجوز ان يراد بالصلاة الدعاء وان يستعان علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البلايا بالصبر والالتجاء الي الدعاء والابتهال الي الله تعالي في رفعه والاول اظهر واشهر ويءيده ما روي عن ابن عباس انه نعي اليه اخوه قثم وهو في سفر فاسترجع و--تنحي عن الطريق------ فصلي ركعتين اطال فيهما الجلوس ثم قام يمشي الي راحلته وهو يقول -استعينوا بالصبر والصلاة وانها	102	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms0059	true	2570807907470326722	26	90	143	458	1630	300	اذا حزبه امر فزع الي الصلاة وع------------------------------------ن علي رضي الله عنه قال لقد رايتنا ليلة بدر وما فينا الا ناءم غير رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي ويدعو حتي اصبح وروي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس---- نعي اليه اخوه قثم وهو في سفر فاسترجع ثم تنحي عن الطريق فاناخ فصلي ركعتين اطال فيهما الجلوس ثم قام يمشي الي راحلته وهو يقول واستعينوا بالصبر والصلاة وانها	59	-1275909201402086025	189	220.5	151	457	41.35667419433594	33	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0114	false	8340715236399008106	9	46	51	234	1610	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	114	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms0071	true	-8583085134511608231	261	297	1318	1500	1517	300	واذ قلتم يا-موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	71	-1275909201402086025	182	359.0	146	183	99.45355224609375	35	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0114	false	8340715236399008106	32	61	165	321	1610	300	قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالت--------------------------------------------------------------------------------------------م وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباء- بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون	114	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms0072	true	-6733948850044392583	252	300	1307	1555	1555	300	قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم اي ما طلبتم ولما كان سءالهم هذا من باب البطر والاشر ولا ضرورة فيه لم يجابوا اليه والله اعلم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءو بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون-	72	-1275909201402086025	155	294.0	127	249	62.24899673461914	26	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0119	false	8325996207441355993	111	205	543	1022	1563	300	الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذ---------------------------------------------------------------------------------لول تثير الارض ولا تسقي ال-----------------------حرث مسلمة---------------------------- لا شية ف-------------------------يها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون روي انه كان في بني اسراءيل شيخ موسر قتل ابنه بنو اخيه ليرثوه فطرحوه-------------------------- علي طريق سبط من اسباط بني اسراءيل ثم جاءا يطالبون بدمه فامرهم----- الله ان يذبحوا -----------------------------------------------------بقرة ويضربوه ببعضها ليحيي فيخبرهم بقاتله كما اخبر الله سبحانه بذلك وقال------ واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة اول	119	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms0082	true	2445800757348460872	1	123	5	638	1523	300	الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول البقرة 7071 اي لم يذللها العمل تثير الارض ولا تسقي الحرث البقرة يعني وليست بذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث يعني ولا تعمل في الحرث مسلمة البقرة يعني مسلمة من العيوب لا شية فيها البقرة يقول لا بياض فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون البقرة ولو ان القوم حين امروا بذبح بقرة استعرضوا بقرة من البقر فذبحوها لكانت اياها ولكن شددوا علي ---------------------------------------------------انفسهم فشدد الله عليهم ولولا ان القوم استثنوا فقالوا وانا ان شاء الله لمهتدون البقرة لما هدوا اليها ابدا------------------------------------------ وقال السدي واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قال	82	-1275909201402086025	292	435.0	228	726	40.22038650512695	52	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0119	false	8325996207441355993	59	149	294	727	1563	300	تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا --------------------------------------فارض ولا بكر -------------------------------------------------عوان----------- بين ذلك------------------------ فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لو--------------------------نها تسر الناظ-------------------------رين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قال--------------------------------------وا الان جءت بالحق	119	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms0083	true	3017511549710537480	4	129	23	658	1544	300	اذبحوا بقرة اتهزا بنا ق---------ال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قال ابن عباس فلو اعترضوا بقرة فذبحوها لاجزات عنهم ولكن شددوا وتعنتوا علي موسي فشدد الله عليهم والفارض الهرمة التي لا تولد والبكر التي لم تلد الا ولدا واحدا والعوان النصف التي بين ذلك التي قد ولدت وولد ولدها فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها البقرة 6869 قال نقي لونها تسر الناظرين البقرة قال تعجب الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها البقرة 7071 من بياض ولا سواد ولا حمرة قالوا الان جءت بالحق	83	-1275909201402086025	351	607.0	278	644	54.50310516357422	65	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0136	false	-5576250861251845384	240	300	1214	1531	1531	300	عن ابن عباس كانت اليهود-- يستفتحون اي يستنصرون علي الاوس والخزرج برسول الله صلي الله عليه والهوسلم قبل مبعثه فلما بعثه الله من العرب ولم يكن من بني اسراءيل كفروا به وجحدوا ما كانوا يقولون فيه فقال لهم معاذ بن جبل وبشر بن البراء يا معشر اليهود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد صلي الله عليه والهوسلم ونحن-	136	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms0098	true	-4728279781484320481	178	229	916	1176	1533	300	عن ابن عباس ان يهود كانوا يستفتحون------------ علي الاوس والخزرج برسول الله صلي الله عليه و----سلم قبل مبعثه فلما بعثه الله من العرب----------------------- كفروا به وجحدوا ما كانوا يقولون فيه فقال لهم معاذ بن جبل--------------- يا معشر ي--هود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد صلي الله عليه و----سلم ونحن	98	-1275909201402086025	245	428.0	197	320	76.5625	42	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2435	false	5801254495160017526	142	207	721	1043	1498	300	وقال له اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة والولد ينزع ا------لي ابيه او الي امه فقال صلي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه والهوسلم اما اول اشراط الساعة فنار تحشرهم من---- المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد --حوت واما الولد فاذا سبق ماء ا-----------لرجل نزع-----ه وا-ن سبق ماء المراة نزعته فقال اشهد	2435	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms0104	true	-2595768555492610909	111	199	568	1001	1485	300	فقال--- اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام------ اهل الجنة وما--- ينزع الولد الي ابيه او الي امه -قال اخبرني بهذه جبراءيل انفا قال جبريل قال نعم قال ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقرا هذه الاية قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك و----اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الح-----------وت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة نزعت ق--ال اشهد	104	-1275909201402086025	262	424.0	206	463	56.58747482299805	46	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2435	false	5801254495160017526	181	295	910	1480	1498	300	المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد --حوت واما الولد فاذا سبق ماء الرجل نزع---------------------------------------------------------------------ه وان سبق ماء المراة نزعته فقال اشهد انك رسول الله حقا ثم قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت فان ------علموا باسلامي قبل ان تسالهم عني بهتوني عندك فجاءت اليهود فقال لهم النبي---- صلي الله عليه والهوسلم اي رجل عبد الله-------- فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا قال ارايتم ان اسلم عبد الله قالوا اعاذه الله من ذلك فخرج اليهم عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا--- شرنا وابن شرنا وانتقصوه -قال هذا ما-- كنت اخاف يا رسول الله واحذر قال	2435	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms0104	true	-2595768555492610909	172	285	862	1419	1485	300	المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الح-----------وت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة نزعت قال اشهد ان لا اله الا الله و----------------------------------انك رسول الله----------- يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم ان يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم ي---بهتوني----- فجاءت اليهود فقال لهم رسول الله صلي الله عليه ----وسلم اي رجل عبد الله بن سلام فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيد--------------------نا قال ارايتم ان اسلم قا---------لوا اعاذه الله من ذلك فخرج------ عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا هو شرنا وابن شرنا وانتقصوه فقال هذا الذي كنت اخاف يا رسول الله و-----قال	104	-1275909201402086025	444	753.0	352	665	66.76691436767578	77	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1930	false	8529929615062090017	198	233	1072	1260	1623	300	الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا ويدرءن بالحسنة السيءة ومما رزقناهم ينفقون	1930	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms0139	true	3237653540055373065	75	110	429	617	1633	300	الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا ويدرءن بالحسنة السيءة ومما رزقناهم ينفقون	139	-1275909201402086025	188	376.0	153	188	100.0	35	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1655	false	-7598586877377604650	103	129	553	692	1597	300	تعالي ان الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم	1655	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms0147	true	-1664292284557575718	262	288	1382	1521	1572	300	تعالي ان الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم	147	-1275909201402086025	139	278.0	113	139	100.0	26	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1680	false	144402951161031307	154	183	795	960	1607	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	1680	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms0242	true	-6989692908463170593	232	261	1205	1369	1578	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اي-تنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	242	-1275909201402086025	164	323.0	135	165	99.39393615722656	28	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0254	false	849310418653783759	122	151	636	802	1606	300	كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرة ويسء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم	254	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms0255	true	-5944485341548329166	116	203	547	1020	1531	300	كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة اي كما فصل لكم هذه الاحكام وبينها واوضحها كذلك يبين لكم ساءر الايات في احكامه ووعده ووعيده لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة قال ابن عباس يعني في زوال الدنيا وفناءها واقبال الاخرة وبقاءها وقال الحسن هي والله لمن تفكر فيها ليعلم ان الدنيا دار بلاء ثم دار فناء وليعلم ان الاخرة دار جزاء ثم دار بقاء وقوله تعالي ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم	255	-1275909201402086025	163	285.0	134	473	34.46088790893555	27	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0267	false	-478412178542695118	132	231	724	1209	1567	300	عبد الله بن ابي كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وكانت تبغضه وهو يحبها فاتت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقالت يا رسول الله لا انا ولا ثابت لا يجمع راسي وراسه شء والله ما اعتب عليه في دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام يعني اكره ان اقع في الكفر بسبب بغضه ما اطيقه بغضا اني رفعت جانب الخباء فرايته--- اقبل في عدة فاذا هو اشدهم سوادا واقصرهم قامة واقبحهم وجها وكان ثابت قد اصدقها حديقة فقال------ يا رسول الله مرها فلترد------------------------------- علي الحديقة فقال صلي الله عليه والهوسلم ما تقولين قالت نعم وازيد------ه قال	267	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms0273	true	8208966811471122980	98	162	469	777	1454	300	عبد الله بن ابي انها -----------------------------------------------اتت رسول الله صلي الله عليه و----سلم فقالت يا رسول الله---------------- لا يجمع راسي وراسه شء ابد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اني رفعت جانب الخباء فرايته قد اقبل في عدة فاذا هو اشدهم سوادا واقصرهم قامة واقبحهم-------------------------- وجها فقال زوجها يا رسول الله اني قد اعطيتها افضل مالي حديقة لي فان ردت علي --حديقتي قال ماذ---------------------ا تقولين قالت نعم وان شاء زدته قال	273	-1275909201402086025	231	348.5	181	531	43.50282669067383	41	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2964	false	9042469685762878596	220	264	1164	1358	1527	300	قال لا وليس عندي ما اتزوج به قال ا-ليس معك قل هو الله احد قال بلي قال ربع القران قال اليس معك قل يا ايها الكافرون قال بلي قال ربع القران قال اليس معك اذا زلزلت الارض قال بلي قال ربع القرن ثم قال	2964	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms0303	true	-5709595277667907456	0	41	0	184	1378	300	قال لا وليس عندي ما اتزوج به قال اوليس معك قل هو الله احد قال بلي قال ربع القران قال اليس معك قل--- ايها الكافرون قال بلي قال ربع القران قال اليس معك اذا زلزلت------ قال بلي قال ربع القر--ان قال	303	-1275909201402086025	181	336.0	140	195	92.82051086425781	37	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0298	false	2747269037116430041	87	115	461	600	1498	300	صلي الله عليه والهوسلم من قرا حم المءمن الي قوله واليه المصير واية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتي يمسي ومن قراهما حين يمسي حفظ بهما حتي يصبح	298	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms0305	true	3441303114794150641	180	207	837	966	1438	300	صلي الله عليه ----وسلم من قرا حم المءمن الي ------اليه المصير واية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتي يمسي ومن قراهما حين يمسي حفظ بهما حتي يصبح	305	-1275909201402086025	129	244.0	102	139	92.80575561523438	25	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0338	false	8151108291349576272	45	74	234	377	1553	300	وانا اشهد بما شهد الله به واستودع الله هذه الشهادة وهي لي عند الله و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديعة يقول الله تعالي-------------------------- يوم القيامة ان ل--------------عبدي عندي عهدا--- وانا احق من وفي بالعهد	338	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms0363	true	1596364768078766321	195	300	1009	1502	1502	300	وانا اشهد بما شهد الله به واستودع الله هذه الشهادة وهي لي عند الله وديعة ان الدين عند الله الاسلام قالها مرارا قلت لقد سمع فيها شيءا فغدوت اليه فودعته ثم قلت يا ابا محمد اني سمعتك تردد هذه الاية قال اوما بلغك ما فيها قلت انا عندك منذ شهر لم تحدثني قال والله لا احدثك بها الي سنة فاقمت سنة فكنت علي بابه فلما مضت السنة قلت يا ابا محمد قد مضت السنة قال حدثني ابو واءل عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاء بصاحبها يوم القيامة فيقول الله عز وجل عب-----دي عهد الي وانا احق من وفي بالعهد-	363	-1275909201402086025	121	184.5	95	499	24.248497009277344	22	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0339	false	3673676371266159796	176	278	963	1473	1600	300	ويقتلون النبيين بغير حق اي قتلهم لا يكون الا بغير حق روي عن ابي عبيدة بن الجراح -------------قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر ب--معروف او نهي عن م--نكر ثم--------------------------------------------------- قرا عليه السلام ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس ------------------------ثم قال عليه السلا-----------------م يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلوهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا- جميعا من اخر النهار في ذلك اليوم وهو الذي- ذكره الله	339	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms0366	true	-4692427528808870837	36	152	196	791	1595	300	ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس وهذا هو غاية الكبر -عن ابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او من-- امر بالمعروف و--نهي عن المنكر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذين يكفرون بايات الله------- ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب اليم الاية ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة وسبعون ر-------جلا من----- بني اسراءيل فامروا من قتل-هم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوهم جميعا من اخر النهار من ذلك اليوم فهم الذين ذكر- الله	366	-1275909201402086025	414	676.0	327	621	66.66666412353516	68	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0355	false	-2858336477196866659	84	123	443	642	1569	300	وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم-------------------------------------------------------- ان في ذلك-------------- لاية لكم-------------------------- ان كنتم مءمنين ومصدقا لما بين يدي من التوراة-------------------- ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجءتكم باية من ربك---------------------------------------م فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه	355	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms0380	true	1442444479304085364	82	203	409	999	1495	300	وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم اي اخبركم بما اكل احدكم الان وما هو مدخر له في بيته لغد ان في ذلك اي في ذلك كله لاية لكم اي علي صدقي فيما جءتكم به ان كنتم مءمنين ومصدقا لما بين يدي من التوراة اي مقررا لها ومثبتا ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم فيه دلالة علي ان عيسي عليه السلام نسخ بعض شريعة التوراة وهو الصحيح من القولين ومن العلماء من قال لم ينسخ منها شيءا وانما احل لهم بعض ما كانوا يتنازعون فيه كما قال في الاية الاخري ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه الزخرف والله اعلم ثم قال وجءتكم باية من ربكم اي بحجة ودلالة علي صدقي فيما اقوله لكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه	380	-1275909201402086025	199	335.0	160	590	33.72881317138672	38	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0360	false	-6490463683615752270	214	245	1187	1359	1652	300	وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين	360	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms0383	true	-1206085658308001133	253	284	1349	1521	1596	300	وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين	383	-1275909201402086025	172	344.0	141	172	100.0	31	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0328	false	-3589905778755109194	106	256	558	1382	1626	300	قال الكلبي ومحمد بن اسحاق والربيع بن انس ان----------------------------- وفد--------- نجران قدموا علي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وكانوا ستين راكبا فيهم اربعة عشر رجلا من اشرافهم وكان العاقب اميرهم وصاحب مشورتهم وهم لا يصدرون الا عن رايه واسمه عبد المسيح والسيد صاحب رحلهم واسمه الايهم وابو حارثة بن علقمة اسقفهم وحبرهم وامامهم وصاحب مدارسهم وكان قد شرف فيهم وكان ملوك اهل الروم قد شرفوه وبنوا له الكناءس لعلمه واجتهاده فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم المدينة ودخلوا -----مسجده حين صلي العصر عليهم الثياب الحبرات وجبب واردية----------------------------------- يقول بعض من راهم من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم ما راينا------ وفدا مثلهم وقد حانت صلاتهم فاقبلوا يضربون بالناقوس وقاموا فصلوا في مسجد رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال الصحابة يا رسول الله هذا في مسجدك فقال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم دعوهم فصلوا الي المشرق---- فكلم السيد والعاقب رسول الله صلي الله عليه والهوسلم	328	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms0385	true	-8047708360991848770	61	154	320	784	1556	300	قال ا------------بن اسحاق في سيرته وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفد نصاري من نجران ستو--------------------------------------------------ن راكبا فيهم اربعة عشر رجلا من اشرافهم يءول امرهم اليهم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخلوا عليه مسجده حين صلي العصر عليهم --ثياب الحبرات -جبب واردية في جمال رجال بني الحارث بن كعب قال يقول---- من راهم من اصحاب----- النبي صلي الله عليه و----سلم ما راينا بعدهم وفدا مثلهم وقد حانت صلاتهم فقا------------------------------لوا في مسجد رسول الله صلي الله عليه و----سلم ف---------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه و----سلم دعوهم فصلوا الي المشرق قال فكلم-------------- رسول الله صلي الله عليه ----وسلم	385	-1275909201402086025	335	480.0	266	913	36.692222595214844	52	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0366	false	4796207344843575142	216	268	1133	1400	1565	300	ل-لعاقب وكان ذا رايهم------- يا عبد المسيح م--ا تري -قال والله---------------- لقد عرفتم ان محمدا -نبي مرسل ولقد جاءكم بالفصل من امر صاحبكم والل---------ه ما باهل قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم ولء------------------ن فعلتم لتهلكن فان----- ابيتم الا الف دينكم والاقامة علي ما انتم عليه------------------- فوادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم	366	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms0386	true	4550677954374496288	123	188	619	958	1528	300	بالعاقب وكان ذا رايهم فقالوا يا عبد المسيح ماذا تري فقال والله يا معشر النصاري لقد عرفتم ان محمدا لنبي مرسل ولقد جاءكم بالفصل من خبر صاحبكم ولقد علمتم انه ما لاعن قوم نبيا قط فبقي كبيرهم ولا نبت صغيرهم وانه للاستءصال منكم ان فعلتم------- فان كنتم ابيتم الا الف دينكم والاقامة علي ما انتم عليه من القول في صاحبكم فوادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم	386	-1275909201402086025	246	392.5	195	346	71.0982666015625	41	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0372	false	4738980794177782986	269	298	1443	1582	1591	300	ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله واسع عليم يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم	372	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms0391	true	6814877504551993341	24	129	149	709	1567	300	ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم يقولون لا تظهروا ما عندكم من العلم للمسلمين فيتعلموه منكم ويساوونكم فيه ويمتازون به عليكم لشدة الايمان به او يحاجوكم به عند ربكم اي يتخذوه حجة عليكم بما في ايديكم فتقوم به عليكم الدلالة وترتكب الحجة في الدنيا والاخرة قال الله تعالي قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء اي الامور كلها تحت تصرفه وهو المعطي المانع يمن علي من يشاء بالايمان والعلم والتصرف التام ويضل من يشاء فيعمي بصره وبصيرته ويختم علي قلبه وسمعه ويجعل علي بصره غشاوة وله الحجة والحكمة البالغة والله واسع عليم يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم	391	-1275909201402086025	137	221.5	108	560	24.464284896850586	28	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0375	false	2498629715469667335	45	101	246	533	1605	300	صلي الله عليه والهوسلم قال عند نزولها كذب اعداء الله ما من شء ف----ي الجاهلية الا وهو تحت قدمي يعني جميع ما في اديان الجاهلية منسوخة الا الامانة فانها مءداة الي البر والفاجر بلي اثبات لما نفوه اي بلي عليهم سبيل في الاميين وقوله من اوفي بعهده واتقي في ترك الخيانة والغدر------------------------------------------------------------------------------------------ فان الله يحب المتقين	375	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms0392	true	-3173654553671166722	55	114	273	566	1520	300	صلي الله عليه ----وسلم--------------- كذب اعداء الله ما من شء كان في الجاهلية الا وهو تحت قدمي هاتين --------------------------------الا الامانة فانها مءداة الي البر والفاجر ثم قال تعال---------ي بلي---------------------------- من اوفي بعهده واتقي اي لكن من اوفي بعهده واتقي منكم يا اهل الكتاب اتقي محارم الله واتبع طاعته وشريعته التي بعث بها خاتم رسله وسيدهم فان الله يحب المتقين	392	-1275909201402086025	167	217.0	130	381	43.8320198059082	28	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0384	false	-5048876244791180639	20	52	100	259	1569	300	الا ما---- حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين ----------------------فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاولءك هم الظالمون --------قل صدق الله	384	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms0401	true	7337496689984325939	224	262	1147	1336	1533	300	التوراة اي حرم ذلك ----علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فانها ناطقة بما قلناه فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاولءك هم الظالمون اي فمن كذب علي الله	401	-1275909201402086025	143	247.5	113	193	74.09326171875	26	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0423	false	-4612065296595457162	88	123	507	704	1690	300	ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم علي اعقابكم فتنقلبوا خاسرين--------------------------------------------------------------- بل الله مولاكم وهو خير الناصرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وماواهم النار وبءس مثوي الظالمين ولقد	423	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms0435	true	7887005952390142393	7	77	40	430	1565	300	ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم علي اعقابكم فتنقلبوا خاسرين ثم امرهم بطاعته وموالاته والاستعانة به والتوكل عليه فقال تعالي بل الله مولاكم وهو خير الناصرين ثم بشرهم بانه سيلقي في قلوب اعداءهم الخوف منهم والذلة لهم بسبب كفرهم وشركهم مع ما ادخره لهم في الدار الاخرة من العذاب والنكال فقال سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وماواهم النار وبءس مثوي الظالمين و-قد	435	-1275909201402086025	196	363.0	161	391	50.12787628173828	34	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0425	false	-1820757101072692587	245	300	1353	1631	1631	300	عن سهل بن سعد الساعدي -------------------------------------قال جرح---- رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يوم احد وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه و-------------------كانت فاطمة بنته تغسل الدم عنه وعلي بن ابي طالب يسكب عليها الماء بالمجن فلما رات فاطمة ان الماء لا يزيد الدم الا كثرة اخذت قطعة--- حصير فاحرقته- حتي اذا صار- رمادا الزمته -الجرح-	425	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms0442	true	-8134148881083600134	226	290	1109	1424	1478	300	عن سهل بن سعد انه سءل عن جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جرح وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه صلي الله عليه وسلم فكانت فاطمة----- تغسل الدم وكان علي------------ يسكب عليه- الماء بالمجن فلما رات فاطمة ان الماء لا يزيد الدم الا كثرة اخذت قطعة من حصير فاحرقتها حتي اذا صارت رمادا الصقته بالجرح	442	-1275909201402086025	232	359.0	185	345	67.24637603759766	37	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0444	false	9199344454768329201	18	129	102	687	1587	300	الله تعالي------------------------------------------------------ علي خوف ا----------------------------------------------------------------لناس ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر انهم لن يضروا الله شيءا يريد الله الا يجعل لهم حظا في الا---------------------------------------------------------------------خرة ولهم عذاب عظيم--------------------------------------- ان الذين اشتروا الكفر بالايمان لن يضروا الله شيءا ولهم عذاب اليم ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين ولما علم الله سبحانه المءمنين ما يصلحهم عند تخويف الشيطان اياهم خص رسوله بضرب من التعليم فقال ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر يقعون في الكفر سريعا حرصا عليه وهم المنافقون من المتخلفين او قوم ارتدوا عن الاسلام والمعني لا يحزنك خوف ان يضروك ويعينوا عليك لقوله ان-------------------هم لن يضروا الله شيءا اي --لن يضروا	444	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms0459	true	-670748003312986919	207	289	1112	1534	1590	300	الله عليه وسلم ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر وذلك من شدة حرصه علي---- الناس كان يحزنه مبادرة الكفار الي المخالفة والعناد والشقاق فقال تعالي ولا يحزنك ذل-------------------ك انهم لن يضروا الله شيءا يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة اي حكمته فيهم انه يريد بمشيءته وقدرته ان لا يجعل لهم نصيبا في الاخرة ولهم عذاب عظيم ثم قال تعالي مخبرا عن ذلك اخبارا مقررا ان الذين اشتروا الكفر بالايم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اي استبدلوا هذا بهذا لن يضروا الله شيءا اي ولكن يضرون	459	-1275909201402086025	160	233.5	125	832	19.230770111083984	27	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0459	false	-2131480674642992177	1	135	5	625	1451	300	كل امره عجب----- اتاني في ليلتي فدخل في لحافي حتي الصق جلده بجلدي ثم قال يا عاءشة هل لك ان تاذنين لي الليلة في عبادة ربي فقلت يا رسول الله اني لاحب قربك واحب هواك قد اذنت لك فقام الي --قربة من ماء في البيت فتوضا ولم يكثر صب الماء ثم قام يصلي فقرا من القران وجعل يبكي حتي بلغ الدموع جفونه ثم جلس فحمد الله واثني عليه وجعل يبكي ثم رفع يديه --فجعل يبكي حتي رايت دموعه قد بلت الارض فاتاه ب-----------------------------لال يءذنه بصلاة الغداة فراه يبكي فقال يا رسول الله اتبكي ---وقد غفر الله--- ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال----- يا بلال افلا اكون عبدا شكورا ثم قال ومالي لا----- ابكي وقد انزل الله علي في هذه الليلة ان في خلق السماوات والارض ثم قا-----------------------------------------ل ويل لمن قراها ولم يتفكر فيها	459	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms0471	true	7954223284161685731	52	165	262	789	1438	300	كل امره كان عجبا اتاني في ليلتي حتي مس---------------- جلده -جلدي ثم قال ذريني اتعبد لربي عز وجل قالت------------------- فقلت وال-------له اني لاحب قربك واني احب ان تعبد ربك فقام الي القربة---------------- فتوضا ولم يكثر صب الماء ثم قام ي--------------------صلي فبكي حتي بل لحيت----------------------------------------------------------ه ثم سجد فبكي حتي بل--------------- الارض ثم اضطجع علي جنبه فبكي حتي اذا اتي بلال يءذنه بصلاة ال------صبح قالت فقال يا رسول الله ما يبكيك وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال ويحك يا بل----------------------------ال وما يمنعني ان ابكي وقد انزل الله علي في هذه الليلة ان في خلق السموت-- والارض واختلاف اليل والنهار لايات لاولي الالباب ثم قال ويل لمن قراها ولم يتفكر فيها	471	-1275909201402086025	333	470.0	252	715	46.57342529296875	61	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0515	false	3993836409179640906	69	94	400	541	1634	300	وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	515	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms0549	true	8772171362392857767	158	239	824	1279	1607	300	وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين اي يوهمون انهم يقولون راعنا سمعك بقولهم راعنا وانما يريدون الرعونة بسبهم النبي وقد تقدم الكلام علي هذا عند قوله ياايها الذين امنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا البقرة ولهذا قال تعالي عن هءلاء اليهود الذين يريدون بكلامهم خلاف ما يظهرونه ليا بالسنتهم وطعنا في الدين يعني بسبهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال تعالي ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	549	-1275909201402086025	141	250.0	116	455	30.989011764526367	25	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0533	false	6233638245005199707	266	300	1385	1552	1552	300	ان من امتي لرجالا الايمان اثبت في قلوبهم من الجبال الرواسي و قليل بد-------------------------------ل من ضمير فعلوه وقرا ابن عامر بالنص--------------------------------------------------------ب علي الاستثناء او علي فعلا قليلا----------------------------- ولو انهم فعلوا ما يوعظون به اي-	533	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms0565	true	-7919302039015940550	200	255	996	1280	1515	300	ان من امتي لرجالا الايمان اثبت في قلوبهم من الجبال الرواسي وقال السدي افتخر ثابت بن قيس بن شماس ورجل من اليهود فقال اليهودي والله لقد كتب الله علينا القتل فقتلنا انفسنا فقال ثابت والله لو كتب علينا ان اقتلوا انفسكم لفعلنا فانزل الله هذه الاية قال تعالي ولو انهم فعلوا ما يوعظون به اي	565	-1275909201402086025	110	138.5	88	284	38.73239517211914	19	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0550	false	5690831711427015516	11	61	61	323	1640	300	اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا----------------------------------------------- ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء----------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا------------------------------------------------------ فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا -----------------------------------------------------------------------------------------الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او	550	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms0578	true	-3281866668674896277	21	128	126	673	1541	300	اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا اي لا طريق له الي الهدي ولا مخلص له اليه وقوله ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء اي هم يودون لكم الضلالة لتستووا انتم واياهم فيها وما ذاك الا لشدة عداوتهم وبغضهم لكم ولهذا قال فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا اي تركوا الهجرة قاله ابن عباس وقال السدي اظهروا كفرهم فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا اي لا توالوهم ولا تستنصروا بهم علي اعداء الله ما داموا كذلك ثم استثني الله من هءلاء فقال الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق اي	578	-1275909201402086025	261	482.0	211	547	47.71480941772461	49	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0578	false	-3972041681031062740	170	201	914	1092	1580	300	ان المسلمين واهل الكتاب افتخروا فقال اهل الكتاب نبينا قبل نبيكم وكتابنا قبل كتابكم ونحن اولي بالله منكم وقال المسلمون نحن اولي------ منكم لان نبينا خاتم النبيين وكتابنا يقضي علي الكتب	578	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms0608	true	-6624191268790371673	199	230	1019	1200	1550	300	ان المسلمين واهل الكتاب افتخروا فقال اهل الكتاب نبينا قبل نبيكم وكتابنا قبل كتابكم فنحن اولي بالله منكم وقال المسلمون نحن اولي بالله منكم ونب---ينا خاتم النبيين وكتابنا يقضي علي الكتب	608	-1275909201402086025	171	330.5	141	184	92.93478393554688	28	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0586	false	5589658611883763434	97	251	512	1329	1564	300	ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذلك قديرا وكذا لتقرير غناه وقدرته وتهديد من كفر به وخالف امره قال ان يشا يذهبكم يفنيكم ويعدمكم ايها الناس ومفعول يشا محذوف دل عليه الجواب ويات باخرين ويوجد قوما اخرين مكانكم او خلقا اخرين مكان الانس وكان الله علي ذلك من الاعدام والايجاد قديرا بليغ القدرة لا يعجزه مراد قيل هذه الاية خطاب لمن عادي رسول الله عليه السلام من العرب ومعناه معني قوله وان تتولوا يستبدل قوما غيركم لما روي انه لما نزل ضرب رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يده علي ظهر سلمان----- -----------------------------------------------------------------------------------------------وقال انهم قوم هذا يعني ابناء فارس من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والا--------------------------------------------------------------------خرة و------------------------------------------------------------------كان الله سميعا بصيرا ثم ذكر سبحانه عظم ملكه وقدرته بان جزاء الدارين عنده فقال من كان يريد ثواب الدنيا كالمجاهد يجاهد للغنيمة فعند الله ثواب الدنيا والاخرة فماله يطلب اخسهما فليطلبهما كمن يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وف-ي الاخرة	586	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms0619	true	4264662889811656583	123	237	620	1190	1510	300	ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذلك قديرا اي هو قادر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي اذهابكم وتبديلكم بغيركم اذا عصيتموه كما قال---------------------------------------------------------------------------------------- وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم محمد قال بعض السلف ما اهون العباد علي الله اذا اضاعوا امره وقال تعالي ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد وما ذلك علي الله بعزيز فاطر 1617 اي وما هو عليه بممتنع وقول------------ه تع----------الي من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة اي يا من ليس له همة الا الدنيا اعلم ان عند الله ثواب الدنيا والاخرة واذا سالته من هذه وهذه اعطاك واغناك واقناك كما قال تعالي فمن الناس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يقول ربنا اتنا في الدنيا وما له في الاخرة	619	-1275909201402086025	208	162.0	163	1052	19.77186393737793	33	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2913	false	-835235834506739467	235	277	1240	1454	1561	300	عن ابي ذر رضياللهعنه انه قال قلت يا رسول الله كم الانبياء قال ماءة الف نبي واربعة وعشرون الفا قلت يا رسول الله كم المرسلون منهم قال ثلاثماءة وثلاثة عشر وبقيتهم انبياء قلت ا--------كان---------- ادم نبيا ---------------------قال نعم كلمه الله وخلقه بيده	2913	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms0648	true	-4215017481224313741	110	159	598	823	1495	300	عن ابي ذر ---------------قال قلت يا رسول الله كم الانبياء قال ماءة الف---- واربعة وعشرون الفا قلت يا رسول الله كم ال-رسل-- منهم قال ثلاثماءة وثلاثة عشر جم غفير قلت يا رسول الله من كان اولهم قال ادم قلت يا رسول الله نبي مرسل قال نعم خلقه الل------ه بيده	648	-1275909201402086025	161	246.5	125	253	63.6363639831543	29	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0935	false	3136610374472302022	241	299	1197	1471	1473	300	يا رسول الله لما اردت فو الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا و---انا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله--- يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله ففرح رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ونشطه قول سعد	935	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms0706	true	4704157263604620417	107	163	546	803	1475	300	يا رسول الله فو----------الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر في- الحرب صدق في- اللقاء -لعل الله ان يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله فسر- رسول الله صلي الله عليه ----وسلم ب-----قول سعد	706	-1275909201402086025	242	421.5	188	280	86.42857360839844	47	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0651	false	1797815363374990055	0	55	0	314	1623	300	يحكمونك وعندهم التوراة فيها حكم الله ثم يتولون من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين-------------------------------------------------------------- انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادو------------------------------------------------ا والربانيون والاحبار بما---------------------------------------------------------------- استحفظوا من كتاب الل-------------------------------------------------------------ه وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشون -----------------------------ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون	651	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms0732	true	-2137614500953726212	60	164	325	903	1569	300	يحكمونك وعندهم التوراة فيها حكم الله ثم يتولون من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين ثم مدح التوراة التي انزلها علي عبده ورسوله موسي بن عمران فقال انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا اي لا يخرجون عن حكمها ولا يبدلونها ولا يحرفونها والربانيون والاحبار اي وكذلك الربانيون منهم وهم العلماء العباد والاحبار وهم العلماء بما استحفظوا من كتاب الله اي بما استودعوا من كتاب الله الذي امروا ان يظهروه ويعملوا به وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشون اي لا تخافوا منهم وخافوا مني ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون	732	-1275909201402086025	311	558.0	256	578	53.80622863769531	52	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0661	false	-4743300061212150857	123	162	694	896	1665	300	عبادة بن الصامت قال لرسول ا-----------------------لله صلي الله عليه والهوسلم------------------ ان لي موالي من اليهود كثيرا عددهم واني ابرا الي الله ورسوله من ولا---يتهم واوالي الله ورسوله فقال ا--------بن ابي لكني رجل اخاف الدواءر لا ابرا من ولاية موالي	661	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms0743	true	4334753216320489493	240	291	1276	1522	1565	300	عبادة بن الصامت من بني الحارث بن الخزرج الي رسول الله صلي الله عليه ----وسلم فقال يا رسول الله ان لي موالي من ي--هود كثير- عددهم واني ابرا الي الله ورسوله من ولاية يهود واتولي الله ورسوله فقال عبد الله بن ابي ا-ني رجل اخاف الدواءر لا ابرا من ولاية موالي	743	-1275909201402086025	177	297.5	140	254	69.6850357055664	30	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0680	false	6012686827966595563	69	99	375	533	1627	300	كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا----------------------------------------------------------------------------------------------- ثم تاب الله عليهم----------------- ثم عموا وصموا----------- كثير منهم والله بصير بما يعملون	680	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms0757	true	6604406524443997220	178	236	1006	1287	1601	300	كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون وحسبوا الا تكون فتنة اي وحسبوا ان لا يترتب لهم شر علي ما صنعوا فترتب وهو انهم عموا عن الحق وصموا فلا يسمعون حقا ولا يهتدون اليه ثم تاب الله عليهم اي مما كانوا فيه ثم عموا وصموا اي بعد ذلك كثير منهم والله بصير بما يعملون	757	-1275909201402086025	149	252.5	120	281	53.02490997314453	28	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0714	false	2738325431668636973	85	142	461	763	1602	300	ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل م------------------------------نها وتطمءن قلوبنا------------------------------------- ونعلم ان قد صدقتنا---------------------------------- ونكون عليها من الشاهدين -------------------------------------------------------------------قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا واية م--------------------------------------------------------------------------------نك وارزقنا--------------------------------------- وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم--------------------------------------- فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	714	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms0797	true	-3718021538589030161	48	211	254	1090	1538	300	ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل منها اي نحن محتاجون الي الاكل منها وتطمءن قلوبنا اذا شاهدنا نزولها رزقا لنا من السماء ونعلم ان قد صدقتنا اي ونزداد ايمانا بك وعلما برسالتك ونكون عليها من الشاهدين اي ونشهد انها اية من عند الله ودلالة وحجة علي نبوتك وصدق ما جءت به قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا قال السدي اي نتخذ ذلك اليوم الذي نزلت فيه عيدا نعظمه نحن ومن بعدنا وقال سفيان الثوري يعني يوما نصلي فيه وقال قتادة ارادوا ان يكون لعقبهم من بعدهم وعن سلمان الفارسي عظة لنا ولمن بعدنا وقيل كافية لاولنا واخرنا واية منك اي دليلا تنصبه علي قدرتك علي الاشياء وعلي اجابتك لدعوتي فيصدقوني فيما ابلغه عنك وارزقنا اي من عندك رزقا هنيءا بلا كلفة ولا تعب وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم اي فمن كذب بها من امتك يا عيسي وعاندها فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	797	-1275909201402086025	302	535.0	245	836	36.1244010925293	54	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0714	false	2738325431668636973	74	142	405	763	1602	300	يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال----- اتقوا الله ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	714	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms0798	true	2205058200167277975	36	105	171	534	1527	300	يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال عيسي اتقوا الله ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	798	-1275909201402086025	358	709.0	290	363	98.62258911132812	68	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0743	false	2209618484719917596	145	192	829	1062	1614	300	الاخنس بن شريق قال لابي جه-----ل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد ص-ادق هو ام كاذب فانه ليس ها-هنا احد---- غيري وغيرك يس-مع كلامنا فقا--------ل ويحك والله ان محمدا ص-ادق وما كذب----- قط ولكن اذا ذهب- بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والنبوة فما ذا يكون لساءر قريش	743	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms0815	true	8055796229856355224	120	169	590	837	1541	300	الاخنس ب------------ابي جهل فقال يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس ها هنا من قريش غيري وغيرك يستمع كلامنا فقال ابو جهل ويحك والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهبت بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والنبوة فما-ذا يكون لساءر قريش	815	-1275909201402086025	215	361.5	172	260	82.69230651855469	35	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0752	false	1782046983914871289	50	164	278	887	1583	300	مسعود قال مر رءساء--- قريش علي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وعنده صهيب وخ------------باب وبلال وعمار ونظاءرهم من ضعفاء المسلمين فقالوا يا محمد ارضيت بهءلاء من قومك افنحن نكون تبعا لهم اهءلاء الذين من الله عليهم------------------------------- اطردهم عنك فلعلك ان طردتهم اتبعناك فانزل الله تعالي ولا تطرد------------------------------------------------------------------ الي اخره قال سلمان وخباب فينا نزلت هذه الاية----------------------------------------------------------- جاء الاقرع بن حابس التميمي وعيينة بن حصين الفزاري وذووهم من المءلفة قلوبهم وكان عليهم جلباب من صوف فوجدوا----- النبي صلي الله عليه والهوسلم---------------------- قاعدا مع بلال وصهيب وعمار وخباب في ناس من --ضعفاء--- المسلمين ف---------------------------------------حقروهم --------------------------------وقالوا يا رسول الله لو نحيت هءلاء عنك حتي نخلو بك------------ فان وفود العرب تاتيك فنستح-ي ان يرونا------ مع هءلاء الاعبد	752	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms0822	true	5381818576862032414	12	162	56	831	1548	300	مسعود قال مر الملا من قريش ---برسول الله صلي الله عليه و----سلم وعنده صهيب وبلال وعمار وخباب وغي--------------رهم من ضعفاء المسلمين فقالوا يا محمد ارضيت بهءلاء من قومك-------------------- اهءلاء الذين من الله عليهم من بيننا انحن نصير تبعا لهءلاء اطردهم---- فلعلك ان طردتهم نتبع--ك ف-نزلت هذه الاية ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه وكذلك فتنا بعضهم ببعض الي اخر الاية وقال ابن ابي حاتم عن خباب في قول الله عز وجل ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي قال جاء الاقرع بن حابس التميمي وعيينة بن حص-ن الفزاري------------------------------------------------- فوجدوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مع صهيب وبلال وعمار وخباب قاعدا --------------------------في ناس من الضعفاء من المءمنين فلما راوهم حول النبي صلي الله عليه وسلم حقروهم في نفر من اصحابه فاتوه فخلوا به وقالوا انا نريد ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف لنا به العرب فضلنا فان وفود العرب تاتيك فنستحيي ان ترانا العرب مع هذه-- الاعبد	822	-1275909201402086025	379	409.5	299	902	42.017738342285156	54	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0762	false	-796757519678328461	151	187	789	975	1590	300	اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون--------------------------------------------------------------------------------------- قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا------------ بعد اذ هدانا الله ك---------------الذي استهوته الشياطين في الارض	762	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms0834	true	-3642132789838535402	228	285	1176	1476	1549	300	اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون 67173 قال السدي قال المشركون للمسلمين اتبعوا سبيلنا واتركوا دين محمد فانزل الله عز وجل قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا اي في الكفر بعد اذ هدانا الله فيكون مثلنا مثل الذي استهوته الشياطين في الارض	834	-1275909201402086025	185	334.5	149	300	61.66666793823242	36	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1135	false	-4087173071898860856	107	159	546	798	1488	300	قالوا يا هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها	1135	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms0841	true	7704757551287086600	224	275	1119	1369	1494	300	قالوا ي--هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها	841	-1275909201402086025	250	494.5	199	252	99.20635223388672	50	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0791	false	-5141232127734285267	13	72	70	368	1582	300	مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين وما لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم ---------------------------------الا ما اضطررتم اليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين----------------------------------------------------- وذروا ظاهر الاثم وباطنه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون ----ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله-------- عليه	791	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms0866	true	-5079483524100802924	97	257	470	1311	1513	300	مما ذكر اسم الله عليه فقال -----------------وما لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم اي قد بين لكم ما حرم عليكم ووضحه الا ما اضطررتم اليه اي الا في حال الاضطرار فانه يباح لكم ما وجدتم ثم بين تعالي جهالة المشركين في اراءهم الفاسدة من استحلالهم الميتات وما ذكر عليه غير اسم الله تعالي فقال وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين اي هو اعلم باعتداءهم وكذبهم وافتراءهم 6120 قال مجاهد وذروا ظاهر الاثم وباطنه المعصية في السر والعلانية وقال قتادة اي سره وعلانيته قليله وكثيره وقال السدي ظاهره الزنا مع البغايا ذوات الرايات وباطنه الزنا مع الخليلة والصداءق والاخدان وقال عكرمة ظاهره نكاح ذوات المحارم والصحيح ان الاية عامة في ذلك كله وهي كقوله تعالي قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن الاعراف الاية ولهذا قال تعالي ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون اي سواء كان ظا-هرا او خفيا فان الله سيجزيهم عليه	866	-1275909201402086025	258	413.0	204	859	30.034923553466797	47	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0836	false	-5554248575712635008	70	225	352	1157	1546	300	معن-ي وان تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا تهكم بالمشركين لانه لا يجوز ان ينزل برهانا بان يشرك به غيره وتنبيه علي تحريم اتباع ما لم يدل عليه برهان وان تقولوا علي الله ما لا تعلمون بالالحاد في صفاته والافتراء علي------------------------------------------------ه -------------------------------------------------كقولهم الله امرنا بها ولكل امة ------------اجل فاذا جاء اج----------------------لهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون ثم بين ما فيه تسلية النبي صلي الله عليه والهوسلم في تاخير عذاب الكفار ووعيد لهم بالعذاب النازل عند الاجل المقدر فقال ولكل امة اجل مدة او وقت لنزول العذاب بهم فاذا جاء اجلهم انقرضت مدتهم او حان وقتهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون اي لا يتاخرون ولا يتقدمون اقصر وقت او لا يطلبون التاخر والتقدم لشدة الهول يا بني ادم اما ياتينك----م رسل منكم يقصون عليكم اياتي ف---------------من اتقي واصلح----------------------------- فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عن------------------------------------------ها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون ف-----------------------------------------من اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته	836	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms0925	true	-7715048986823210344	156	287	796	1466	1527	300	تعالي وان تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا اي تجعلوا له شركاء في عبادته و---------------------------------------------------------------------------ان تقولوا علي الله ما لا تعلمون من ----------------الافتراء والكذب من دعوي ان له ولدا ونحو ذلك مما لا علم لكم به كقوله فاجتنبوا الرجس من الاوثان الحج الاية 73436 يقول تعال-----------ي ولكل امة اي قرن وجيل اجل فاذا جاء اجلهم اي ميقاتهم المقدر لهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون ثم انذر تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بني ادم انه سيبعث اليهم رسلا---- يقصون عليهم اياته وبشر وحذر فقال فمن اتقي واصلح اي ترك المحرمات وفعل الطاعات فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اي كذبت بها قلوبهم واستكبروا عن العمل بها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون اي ماكثون فيها مكثا مخلدا 737 يقول تعالي فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته	925	-1275909201402086025	342	512.5	272	1068	32.0224723815918	56	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0854	false	-5122862166996584369	103	164	480	777	1442	300	هودا قال يا قوم ا---عبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون ----قال الملا الذين كفروا من قومه--------------------------------------- انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذبين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين---------------------------------------------------------------------------- ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين او--------------------------------------------------------عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذر------------------------------------------------------------------------------------------------كم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد	854	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms0942	true	-5347120827867500435	156	300	777	1504	1504	300	هود عليه السلام الي عبادة الله وحده لا شريك له والي طاعته وتقواه قال الملا الذين كفروا من قومه والملا هم الجمهور والسادة والقادة منهم انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين اي في ضلالة حيث تدعونا الي ترك عبادة الاصنام والاقبال علي عبادة الله وحده كما تعجب الملا من قريش من الدعوة الي اله واحد فقالوا اجعل الالهة الها واحدا ص الاية قال يا-قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين اي لست كما تزعمون بل جءتكم بالحق من الله الذي خلق كل شء فهو رب كل شء ومليكه ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين وهذه الصفات التي يتصف بها الرسل البلاغ والنصح والامانة او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم اي لا تعجبوا ان بعث الله اليكم رسولا من انفسكم لينذركم ايام الله ولقاءه بل احمدوا الله علي ذاكم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد-	942	-1275909201402086025	250	404.5	200	729	34.29355239868164	45	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0854	false	-5122862166996584369	193	234	929	1154	1442	300	قد وقع عليكم من ربكم رجس وغ--------------------------------------------------------ضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين-------------------------------------------------- فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين ثم حكي------ سبحانه قصة	854	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms0943	true	-2248207430873564781	123	212	639	1107	1569	300	قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اي قد وجب عليكم بمقالتكم هذه من ربكم رجس معناه سخط وغضب اتج-دلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم اي اتحاجوني في هذه الاصنام التي سميتموها انتم واباءكم الهة وهي لا تضر ولا تنفع ولا جعل الله لكم علي عبادتها حجة ولا دليلا ولهذا قال ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين وهذا تهديد ووعيد من الرسول لقومه ولهذا عقبه بقوله فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين وقد ذكر الله سبحانه صفة	943	-1275909201402086025	216	351.5	176	469	46.05543899536133	36	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0866	false	7064257541181662779	222	284	1162	1477	1564	300	كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا ف--ي ملتكم بعد اذ نجانا الله منها -----------------------------------------------------------------------------------وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا------------------------- كل---------------- شء علما علي الله توكلنا ر----------------------------------بنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق--------------------------------------- وانت خير الفاتحين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون----------------- فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين	866	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms0952	true	-2707731196478101961	104	233	558	1223	1605	300	كنا كارهين ما -تدعونا---- اليه فانا ان رجعنا الي ملتكم ودخلنا معكم فيما انتم فيه فقد اعظمنا الفرية علي الله في جعل الشركاء معه اندادا وهذا تنفير منه علي اتباعهم وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وهذا رد الي الله مستقيم فانه يعلم كل شء وقد احاط بكل شء علما علي الله توكلنا اي في امورنا ما ناتي منها وما نذر ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق اي احكم بيننا وبين قومنا وانصرنا عليهم وانت خير الفاتحين اي خير الحاكمين فانك العادل الذي لا يجور ابدا 79092 يخبر تعالي عن شدة كفرهم وتمردهم وعتوهم وما هم فيه من الضلال وما جبلت عليه قلوبهم من المخالفة للحق ولهذا اقسموا وقالوا------------------------ لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فلهذا عقبه بقوله فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين	952	-1275909201402086025	239	347.0	189	694	34.43804168701172	41	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0895	false	5548837249592765043	63	104	337	549	1551	300	ولما سقط في ايديهم---------------------- وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين و-----------------------------------------------------------------------------------------------------لما رجع موسي الي قومه------------------------ غضبان اسفا -----------------قال بءسما خلفتموني من بعدي------------------------------------------------------------- اعجلتم امر ربكم------------------------------------------------------- والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال	895	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms0971	true	1272527365936187044	149	243	743	1230	1512	300	ولما سقط في ايديهم اي ندموا علي ما فعلوا وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين اي من الهالكين وهذا اعتراف منهم بذنبهم والتجاء الي الله عز وجل 7150151 يخبر تعالي ان موسي عليه السلام لما رجع -----الي قومه من مناجاة ربه تعالي وهو غضبان اسفا والاسف اشد الغضب قال بءسما خلفتموني من بعدي يقول بءس ما صنعتم في عبادتكم العجل بعد ان ذهبت وتركتكم وقوله اعجلتم امر ربكم يقول استعجلتم مجيءي اليكم وهو مقدر من الله تعالي وقوله والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قيل	971	-1275909201402086025	205	331.0	165	492	41.66666793823242	38	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0895	false	5548837249592765043	104	132	549	700	1551	300	ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين ثم	895	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms0972	true	646145420679259001	3	64	13	332	1505	300	ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين اي لا تسقني مساقهم ولا تخلطني معهم وانما قال ابن ام ليكون ارق وانجع عنده والا فهو شقيقه لابيه وامه فلما تحقق موسي عليه السلام براءة ساحة هارون عليه السلام عند ذلك قال موسي رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين عن	972	-1275909201402086025	146	277.0	118	319	45.76802444458008	26	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0904	false	2912848785111708184	3	66	16	334	1528	300	اخذ الالواح قال رب اني اجد في الالواح امة هي خير امة اخرجت للناس يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر فاجعلهم امتي قال تلك امة احمد قال رب اني اجد في الالواح امة هم الاخ------------------رون في الخلق السابقون في دخول الجنة --فاجعلهم امتي قال تلك امة احمد قال رب فاني اجد في الالواح امة يقا------------------تلون الاعور الكذاب فاجعلهم امتي قال تلك امة احمد قال	904	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms0973	true	-6488482947167685957	38	106	193	533	1523	300	اخذ الالواح قال رب اني اجد في الالواح امة--- خير امة اخرجت للناس يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر فاجعلهم امتي قال تلك امة احمد قال رب اني اجد في الالواح امة هم الاخرون السابقون اي اخرون في الخلق --سابقون في دخول الجنة رب اجعلهم امتي قال تلك امة احمد قال رب -اني اجد في الالواح امة اناجيلهم في صدورهم يقرءونها--------- رب -اجعلهم امتي قال تلك امة احمد قال	973	-1275909201402086025	294	533.0	234	356	82.58426666259766	54	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0917	false	-759367242774739553	199	258	1120	1417	1641	300	وممن خل----------------------------------قنا --امة يهدون بالحق اي جماعة يدعون الناس الي توحيد الله واحكامه وبه يعد-------لون وبالحق يحكمون عن ال-----------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه والهوسلم انه كان يقول اذا قراها ----------هذه لكم وقد اعطي القوم بين ايديكم مثلها ومن قوم موسي امة الاية------------------------- وقال الربيع بن انس قرا النبي هذه الاية فقال ان من امتي قوما علي الحق حتي ينزل عيسي	917	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms0997	true	-4803553066759319920	33	111	180	576	1481	300	وممن خلقنا اي بعض الامم امة قاءمة بالحق قولا وعملا يهدون بالحق يقولونه ويدعون الي------------------------ه وبه يعدلون يعملون ويقضون وقد جاء في الاثار ان المراد في الاية هذه الامة المحمدية قال قتادة بلغني ان النبي صلي الله عليه وسلم-------- كان يقول اذا قر--ا هذه الاية هذه لكم وقد اعطي القوم بين ايديكم مثلها ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون الاعراف وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ان من امتي قوما علي الحق حتي ينزل عيسي	997	-1275909201402086025	189	264.5	143	440	42.95454406738281	32	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0936	false	4523479812946709169	20	62	109	319	1591	300	قيل لرسول الله صلي الله عليه والهوسلم حين فرغ من بدر عليك بالعير ليس دونها شء فناداه العباس-------------- وهو----- في وثاق----ه لا يصلح --فقال له النبي صلي الله عليه والهوسلم لم قال لان الله و------------عدك احدي الطاءفتين وقد اعطاك----- ما وعدك وكانت	936	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1020	true	4296911386678551373	141	187	706	923	1519	300	قيل لرسول الله صلي الله عليه و----سلم حين فرغ من بدر عليك بالعير ليس دونها شء فناداه العباس بن عبد المطلب وهو اسير في وثاقه انه لا يصلح لك قال و-------------------------------لم قال لان الله عز وجل انما وعدك احدي الطاءفتين وقد اعطاك الله ما وعدك ومعني	1020	-1275909201402086025	169	264.0	133	252	67.06349182128906	31	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0935	false	3136610374472302022	69	208	341	1033	1473	300	صلي الله عليه والهوسل-----------------------م ابو بكر -------وعمرو وقالا فاحسنا ثم قام سعد بن عبادة فقال انظر امرك فامض فو الله لو سرت الي عدن ابين ما تخلف عنك رجل من الانصار ثم قال المقداد بن عمرو----- يا رسول الله امض لما امرك الل---ه فانا معك حيث ما احببت لا نقول لك كما قال- بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون --------------------------------------------------------------------------ما دامت عين منا تطرف فضحك رسول الله صلي الله عليه والهوسلم------------------ ثم قال----------------------------- اشيروا علي ايها الناس وهو-- يريد الانصار لا----نهم كانوا عدده وقد قالوا له-- حين بايعوه علي العقبة -------------------انا براء من ذمامك حتي تصل الي ديارنا فاذا وصلت الينا فانت في ذمامنا نمنعك مما نمنع منه ابناءنا ونساءنا فكان----- النبي صلي الله عليه والهوسلم يتخوف ا--------ن الانصار لا يرو--ا نصرته الا علي عدو دهمه بالمدينة	935	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1021	true	-215049224708853976	110	272	552	1360	1484	300	صلي الله عليه وسلم الناس واخبرهم عن قريش فقام ابو بكر رضي الله عنه فقال- فاحسن- ثم قام عمر رضي الله عنه فقال فاحسن ثم قام------------------------------------------------------------ المقداد بن عمرو فقال يا رسول الله امض لما امرك الله به فنحن معك والله------- لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون فوالذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد يعني مدينة الحبشة لجالدنا معك من دونه حتي تبلغه فقال له رسول الله صلي الله عليه ----وسلم خيرا ودعا له بخير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشيروا علي ايها الناس وانما يريد الانصار وذلك انهم كانوا عدد الناس وذلك انهم حين بايعوه ب---العقبة قالوا يا رسول الله انا براء من ذمامك حتي تصل الي د-ارنا فاذا وصلت الينا فانت في ذمامنا نمنعك مما نمنع منه ابناءنا ونساءنا وكان رسول ال-له صلي الله عليه و----سلم يتخوف ان لا تكون الانصار تري عليها نصرته الا ممن---- دهمه بالمدينة	1021	-1275909201402086025	508	746.5	396	894	56.823265075683594	84	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0935	false	3136610374472302022	214	299	1061	1471	1473	300	تريدنا يا رسول الله قال اجل -قال قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فو ----الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما -تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا وانا--------- لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله ففرح رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ونشطه قول سعد	935	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1022	true	1949137865659100031	0	85	0	411	1516	300	تريدنا يا رسول الله قال اجل فقال قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما امرك الله فوالذي بعثك بالحق ان استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما يتخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا الصبر لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله يريك ----ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله فسر- رسول الله صلي الله عليه ----وسلم ب-----قول سعد	1022	-1275909201402086025	382	705.5	300	425	89.88235473632812	72	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0946	false	1545539871150730600	161	186	839	974	1542	300	الحسن انها نزل--------ت في علي وعمار وطلحة والزبير وهو يوم الجمل خاصة قال الزبير نزلت فينا وقراناها زمانا وما ارانا من اهلها فاذا نحن المعنيون	946	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1034	true	-1995415452765845379	273	300	1314	1452	1452	300	الحسن في هذه الاية نزلت في علي وعمار وطلحة والزبير رضي الله عنهم و----قال الزبير لقد قرات هذه الاية زمانا وما ارانا من اهلها فاذا نحن المعنيون-	1034	-1275909201402086025	93	144.0	74	143	65.03496551513672	14	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0994	false	-8357706596805709418	62	92	337	490	1560	300	ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين------ ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور رحيم	994	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1089	true	3055209486742423849	1	32	6	165	1573	300	ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين وقوله ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور رحيم	1089	-1275909201402086025	153	298.5	123	159	96.2264175415039	30	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1025	false	51942019166211410	46	167	285	911	1672	300	خاضوا او كالخوض الذي خاضوا اولءك حبطت اعم-----------------------------------------------الهم في الدنيا والاخرة لم يستحقوا عليها ثوابا في الدارين واولءك هم الخاسرون الذين خسروا انفسهم في الدنيا والاخرة عن ابن عباس انه قال في هذه الاية ما اشبه الليلة بالبارحة كالذين من قبلكم هءلاء بنو اسراءيل شبهنا بهم لا اعلم الا انه صلي الله عليه والهوسلم قال والذي نفسي بيده لتتبعنهم حتي لو دخل الرجل منهم جحر ضب لدخلتموه وروي مثل ذلك عن ابي هريرة عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وال---هوسلم قال لتاخذن كما اخذت الامم من قبلكم -----------ذراعا بذراع وشبرا بشبر وباعا بباع حتي لو ان احدا من اولءك دخل-- جحر الضب لدخلتموه قا------------------------------------------------------------------------------------------لوا يا رسول الله كما صنعت فارس والروم واهل الكتاب قال فهل الناس الا هم	1025	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1116	true	-7740724030672943104	38	148	203	776	1643	300	خاضوا اي في الكذب والباطل او-لءك حبطت اعمالهم اي بطلت مساعيهم فلا ثواب لهم عليها لانها فاسدة في الدنيا والاخرة---------------------------------- واولءك هم الخاسرون لانهم لم يحصل لهم عليها ثواب وع-------ن ابن عباس قال----------------- ما اشبه الليلة بالبارحة كالذين من قبلكم هءلاء بنو اسراءيل شبهنا------------------------------------------- بهم والذي نفسي بيده لتتبعنهم حتي لو دخل الرجل منهم حجر ضب لدخلت------------------------------------------------------موه وفي ال---حديث والذي نفسي بيده لتتبعن -----سنن الذين من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع----------- وباعا بباع حتي لو----------------- دخلوا جحر --ضب لدخلتموه قالوا ومن هم يا رسول الله اهل الكتاب قال فمن قال ابو هريرة الخلاق الدين وخضتم كالذي خاضوا قالوا يا رسول الله كما صنعت فارس والروم ق------------ال فهل الناس الا هم	1116	-1275909201402086025	338	501.0	266	779	43.38896179199219	47	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1028	false	4786993437200347192	0	49	0	268	1597	300	الله صلي الله عليه والهوسلم كان جالسا في ظل حجرته فقال انه سياتيكم انسان فينظر اليكم نظر-- الشيطان-------------------- فلم يلبثوا ان طلع رجل ازرق فدعاه رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال علام تشتمني انت واصحابك فانطلق الرجل فجاء- باصحابه فحلفوا بالله ما قالوا فنزلت--------------------------- يحلفون بالله ما قالوا	1028	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1119	true	8170594331900205014	179	237	997	1302	1600	300	الله صلي الله عليه وسلم-------- جالسا في ظل شجرة ف-قال انه سياتيكم انسان فينظر اليكم بعيني الشيطان فاذا جاء فلا تكلموه فلم يلبثوا ان طلع رجل ازرق فدعاه رسول الله صلي الله عليه و----سلم فقال علام تشتمني انت واصحابك فانطلق الرجل فجاءه باصحابه فحلفوا بالله ما قالوا حتي تجاوز عنهم فانزل الله عز وجل يحلفون بالله ما قالوا	1119	-1275909201402086025	242	422.5	195	318	76.10063171386719	41	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1029	false	7305743288133290438	103	153	556	795	1556	300	ان ثعلبة بن -------------حاطب قال يا رسول الله------------------- ادع الله ان يرزقني مالا---- فقال------------------------------------------- قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه فراجعه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والذي بعثك بالحق لءن رزقني الله م-------الا لاعطين كل ذي حق حقه فدعا له---------------------------------------------------- فاتخذ غنما فنمت كما ينمي الدود حتي ضاقت بها- المدينة----------- فنزل واديا	1029	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1121	true	6662323504538067650	65	166	324	813	1503	300	عن ثعلبة بن حاطب الانصاري انه قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم ادع الله ان يرزقني مالا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه قال ثم قال مرة اخري فقال اما ترضي ان تكون مثل نبي الله فوالذي نفسي بيده لو شءت ان تسير الجبال معي ذهبا وفضة لسارت قال والذي بعثك بالحق لءن -دعوت الله فرزقني مالا لاعطين كل ذي حق حقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة مالا قال فاتخذ غنما فنمت كما ينمي الدود ف---ضاقت عليه المدينة فتنحي عنها فنزل واديا	1121	-1275909201402086025	207	276.5	159	495	41.818180084228516	38	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1050	false	5443067624135941322	176	231	907	1183	1544	300	لا يهدي القوم الظالمين الي ما فيه صلاح ونجاة روي عن جابر بن عبد الله انه قال رايت المسجد الذي بني ضرارا يخرج منه الدخان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يزال بنيانهم الذي بنوا اي بناءهم الذي بنوه مصدر اريد به المفعول وليس بجمع ولذلك قد تدخله التاء ووصف بالمفرد واخبر عنه بقوله ريبة في قلوبهم اي شكا ونفاقا	1050	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1140	true	1806733853428979991	0	76	0	391	1525	300	لا يهدي القوم الظالمين ا-ي لا يصلح عمل المفسدين قال جابر ر--------------------ايت المسجد الذي بني ضرارا يخرج منه الدخان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن جريج ذكر لنا ان رجالا حفروا فوجدوا الدخان الذي يخرج منه وكذا قال قتادة وقال خلف الكوفي رايت مسجد المنافقين الذي ذكره الله تعالي في القران وفيه جحر يخرج منه الدخان وهو اليوم مزبلة وقوله تعالي لا يزال بنيانهم الذي بنوا----------------------------------------------------------------------------------------------------- ريبة في قلوبهم اي شكا ونفاقا	1140	-1275909201402086025	132	195.5	104	513	25.730993270874023	22	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1084	false	-3752713446273723891	224	284	1237	1534	1611	300	الله لكل امة اجل اذا جاء ---------------------------------اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون ----------------------------------------------------------------------------------------------قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نه-----------------ارا ما ذا يستعجل منه المجرمون اثم اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل------------------------------------------------------------------------------------------ تجزون الا بما كنتم تكسبون------------------------ ويستنبءونك احق هو -----------------------------------قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين	1084	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1174	true	8960375933154251692	156	289	819	1516	1572	300	ولكن لكل امة اجل اي لكل قرن مدة من العمر مقدرة فاذا انقضي اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون كقوله ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها المنافقون الاية ثم اخبر ان عذاب الله سياتيهم بغتة فقال قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا اي ليلا او نهارا ما-ذا يستعجل منه المجرمون اثم اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون يعني انهم اذا جاءهم العذاب قالوا ربنا ابصرنا وسمعنا السجدة الاية فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا غافر وقوله ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد اي يوم القيامة يقال لهم هذا تبكيتا وتقريعا كقوله اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون -----ما كنتم تعملون الطور 105354 يقول تعالي ويستخبرونك احق هو اي المعاد بعد صيرورة الاجسام ترابا قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين	1174	-1275909201402086025	274	443.5	218	703	38.9758186340332	49	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1093	false	-4623011541792605422	215	257	1092	1322	1534	300	فكذبوه فنجيناه ومن مع------------ه في الفلك------------ وجعلناهم خلاءف------------ واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين---------------------------------------------------------------------- ثم بعثنا من بعده--- رسلا الي قومهم فجاء-هم بالبينات فما------------------------------------------------- كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كذلك نطبع علي قلوب المعتدين ثم امر---- الله	1093	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1180	true	-8482887799787477825	14	111	83	614	1609	300	فكذبوه فنجيناه ومن معه اي علي دينه في الفلك وهي السفينة وجعلناهم خلاءف اي في الارض واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين اي فانظر يا محمد كيف انجينا المءمنين واهلكنا المكذبين 1074 يقول تعالي ثم بعثنا من بعد نوح رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات اي بالحجج والادلة والبراهين علي صدق ما جاءوهم به فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل اي فما كانت الامم لتءمن بما جاءتهم به رسلهم بسبب تكذيبهم اياهم اول ما ارسلوا اليهم كقوله تعالي ونقلب افءدتهم وابصارهم الانعام الاية وقوله كذلك نطبع علي قلوب المعتدين اي كما طبع الله	1180	-1275909201402086025	222	368.5	180	531	41.80791091918945	37	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1095	false	6887783867145978765	1	110	9	615	1639	300	الذين كذبوا باياتنا فانظر ايها السامع كيف كان عاقبة المنذرين هذا تعظيم لما جري عليهم وتحذير لمن كذب الرسول وتسلية له صلي الله عليه والهوسلم ثم بعثنا ارسلنا من بعده من بعد نوح رسلا الي قومهم يعني هودا وصالحا وابراهيم ولوطا وشعيبا كل رسول الي قومه فجاء-هم بالبينات بالمعجزات الواضحة والحجج المبينة المثبتة لدعواهم فما--------------- كانوا ليءمنوا فما استقام لهم ان يءمنوا لشدة شكيمتهم في الكفر وتصميمهم علي العناد والمكابرة كما قال بما كذبوا به من قبل اي----------------------------------------- بسبب تعودهم تكذيب الحق وتمرنهم عليه قبل بعثة الرسل اليهم يعني لم يكن بين حالتيهم فرق قبل البعثة وبعدها--------- كذلك اي مثل ذلك الطبع والخذلان والتخلية نطبع علي قلوب المعتدين اي	1095	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1180	true	-8482887799787477825	31	108	174	601	1609	300	الذين كذبوا باياتنا فانظر ------------كيف كان عاقبة المنذرين اي فانظر يا محمد كيف انجينا المءمنين واهلكنا المكذبين 1074 يقول تعالي--------- ثم بعث-------نا من-------- بعد نوح رسلا الي قومهم-------------------------------------------------------- فجاءوهم بالبينات اي ب---------------الحجج والادلة والبراهين علي صدق ما جاءوهم به فما كانوا ليءمنوا -------------------------------------------------------------------------------------بما كذبوا به من قبل اي فما كانت الامم لتءمن بما جاءتهم به رسلهم بسبب------- تكذيبهم اياهم اول ما ارسلوا----------- اليهم كقوله تعالي ونقلب افءدتهم وابصارهم الانعام الاية وقوله كذلك----------------------------------- نطبع علي قلوب المعتدين اي	1180	-1275909201402086025	204	204.0	163	672	30.35714340209961	26	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1095	false	6887783867145978765	200	240	1127	1329	1639	300	وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال موسي---------- ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	1095	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1181	true	5480649741900210738	176	283	940	1484	1567	300	وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون وانم-----ا قال لهم ذلك لانهم لما اصطفوا وقد وعدوا من فرعون بالتقريب والعطاء الجزيل قالوا يموسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي طه فاراد موسي ان تكون البداءة منهم ليري الناس ما صنعوا ثم ياتي بالحق بعده فيدمغ باطلهم ولهذا لما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي طه 6768 فعند ذلك قال موسي لما القوا ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	1181	-1275909201402086025	193	362.5	154	549	35.15482711791992	38	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1095	false	6887783867145978765	173	200	975	1127	1639	300	قال---- موسي------------ اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون قالوا اجءتنا لتلفت----------نا عما وجدنا عليه اباءنا------------------------- وتكون لكما-------------- الكبرياء------------------- في الارض وما نحن لكما بمءمنين	1095	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1181	true	5480649741900210738	7	50	45	281	1567	300	قال لهم موسي منكرا عليهم اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون قالوا اجءتنا لتلفتنا اي تثنينا عما وجدنا عليه اباءنا اي الدين الذي كانوا عليه وتكون لكما اي لك ولهارون الكبرياء اي العظمة والرياسة في الارض وما نحن لكما بمءمنين	1181	-1275909201402086025	152	252.0	125	236	64.40677642822266	26	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1119	false	-2041120397670927857	118	174	609	912	1587	300	ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين ال------------ذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهم بالاخرة هم كافرون او-----------------------------لءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعف لهم العذاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1119	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1197	true	7160725098418966420	81	248	414	1296	1557	300	فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الاية وقوله الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اي يردون الناس عن اتباع الحق وسلوك طريق الهدي والموصلة الي الله عز وجل ويبغونها عوجا اي ويريدون ان يكون طريقهم عوجا غير معتدلة وهم بالاخرة هم كافرون اي جاحدون بها مكذبون بوقوعها اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء اي بل كانوا تحت قهره وغلبته وفي قبضته وسلطانه وهو قادر علي الانتقام منهم ولكن يءخرهم ليوم تشخص فيه الابصار ابراهيم وفي الصحيحين ان الله ليملي للظالم حتي اذا اخذه لم يفلته ولهذا قال تعالي يضاعف لهم العذاب الاية اي يضاعف عليهم العذاب وذلك ان الله تعالي جعل لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم بل كانوا صما عن سماع الحق عميا عن ابتاعه كما اخبر تعالي عنهم حين دخولهم النار وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير الملك وقوله تعالي اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1197	-1275909201402086025	265	435.5	214	882	30.045351028442383	46	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1139	false	1212806154093685041	146	175	759	893	1540	300	ما يعبد اباء---------------------نا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب----------- قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي------------------------------------- واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته	1139	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1207	true	4411470316580952283	0	42	0	201	1553	300	ما يعبد اباءنا وما كان عليه اسلافنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب اي شك كثير قال ي--قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي فيما ارسلني به اليكم علي يقين وبرهان واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته	1207	-1275909201402086025	132	234.5	104	203	65.02462768554688	26	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1154	false	4388864165561549761	62	95	303	482	1530	300	اني عامل----------- سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب------------- وارتقب-----------وا اني معكم رقيب--------------- ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	1154	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1215	true	761581856866439577	6	49	35	264	1620	300	اني عامل علي طريقتي سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب اي مني ومنكم وارتقبوا اي انتظروا اني معكم رقيب قال الله تعالي ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	1215	-1275909201402086025	179	322.0	146	229	78.16593933105469	32	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1204	false	-3668430380090059409	0	71	0	358	1504	300	عن البقرات العجاف والسمان ولو كنت مكانه ما اخبرتهم حتي اشترط ان يخرجوني من السجن ولقد عجبت من يوسف وصبره وكرمه والله يغفر له حين اتاه الرسول فقال ارجع الي ربك ولو كنت مكانه ولبثت في السجن ما لبث لاسرعت الاجابة وبادرتهم الباب وما ابتغيت----------- العذر انه كان لحليما ذا اناة قال ما خطبكن قال الملك لهن ما شانكن والخطب امر يحق ان يخاطب فيه صاحبه اذ راودتن يوسف عن نفسه	1204	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1240	true	110133263684018425	247	293	1271	1507	1543	300	عن البقرات العجاف والسمان ولو كنت مكانه ما اجب-تهم حتي اشترط ان يخرجوني--------- ولقد عجبت من يوسف وصبره وكرمه والله يغفر له حين اتاه ال------------------رسول ولو كنت مكانه ل-------------------------------------بادرتهم الباب ولكنه اراد ان يكون له العذر وقوله تعالي -----------قال ما خطبكن--------------------------------------------------------- اذ راودتن يوسف عن نفسه	1240	-1275909201402086025	198	307.5	158	369	53.65853500366211	33	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1204	false	-3668430380090059409	66	190	335	943	1504	300	اذ راودتن يوسف عن نفسه----------------- قلن حاش لله تنزيه له تعالي وتعجب من قدرته علي خلق عفيف مثله ما علمنا عليه من سوء من ذنب قا-----------------------------------------------------------------------------------لت امراة العزيز الان حصحص الحق ثبت واستقر من حصحص البعير اذا القي مباركة ليناخ او ظهر من حص شعره اذا استاصله بحيث ظهرت بشرة راسه انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين--- في قوله هي راودتني عن نفسي ولا مزيد علي شهادتهن له بالبراءة والنزاهة واعترافهن علي انفسهن بانه لم يتعلق بشء مما قرفنه به لانهن خصومه واذا اعترف الخصم بان صاحبه علي الحق وهو علي الباطل لم يبق لاحد مقال ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الله لا يهدي كيد الخاءنين وما ابرء نفسي--------------------------------------------------------------- ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي-------------------------- ان ربي غفور رحيم	1204	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1241	true	180236177426529427	23	157	120	782	1502	300	اذ راودتن يوسف عن نفسه يعني يوم الضيافة قلن حاش------------------------------------------------ لله ما علمنا عليه من سوء اي قالت النسوة جوابا للملك حاش لله ان يكون يوسف متهما والله ما علمنا عليه من سوء فعند ذلك قالت امرات العزيز الان حصحص الحق قال ابن عباس الان تبين الحق وظهر وبرز------------------------------------------------------------ انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين اي في قوله هي راودتني عن نفسي يوسف -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب تقول انما اعترفت بهذا علي نفسي ليعلم زوجي اني لم اخنه بالغيب في نفس الامر وانما راودت هذا الشاب مراودة فامتنع فلهذا اعترفت ليعلم اني بريءة وان الله لا يهدي كيد الخاءنين وما ابرء نفسي تقول المراة ولست ابرء نفسي فان النفس تتحدث وتتمني ولهذا راودته ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي اي الا من عصمه الله تعالي ان ربي غفور رحيم	1241	-1275909201402086025	280	394.0	219	939	29.81895637512207	54	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1271	false	3812713115543254884	0	107	0	591	1650	300	وما لنا الا نتوكل علي الله اي اي عذر لنا في ان لا نتوكل عليه وقد هدانا سبلنا وقد فعل بنا ما يوجب توكلنا عليه وهو التوفيق لهداية كل واحد منا الي السبيل الذي يجب عليه سلوكه في الدين وقرا ابو عمرو بالتخفيف هاهنا وفي العنكبوت ولنصبرن علي ما اذيتمونا جواب قسم محذوف اكدوا توكلهم وعدم مبالاتهم بما يجري من الكفار عليهم---------------- وعلي الله فليتوكل المتوكلون فليثبت المتوكلون علي ما استحدثوه من توكلهم المسبب عن ايمانهم فالمراد بالتوكل الاول استحداثه وبالثاني التوكل عليه وقال الذين كفروا لرسلهم------------------------------------------------------------------------- لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا--------------------------------------------------------------------------------------- فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي	1271	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1290	true	7620969748597945950	152	244	769	1270	1595	300	وما لنا الا نتوكل علي الله اي وما يمنعنا من ا-----لتوكل عليه وقد هدانا لاقوم الطرق واوضحها وابينها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولنصبرن علي ما اذيتمونا اي م------------------------------------------------ن الكلام السء والافعال السخيفة وعلي الله فليتوكل المتوكلون 141317 يخبر تعالي عما توعدت به الامم الكافرة --------------------------------------------------------------------------------------رسلهم من الاخراج من ارضهم والنفي من بين اظهرهم كما قال قوم شعيب له ولمن امن به لنخرجنك يشعيب والذين امنوا معك من قريتنا الاعراف الاية وكما قال قوم لوط اخرجوا ال لوط من قريتكم النمل الاية ولهذا قال تعالي فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم---- كما قال تعالي	1290	-1275909201402086025	203	239.0	160	767	26.466753005981445	27	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1272	false	-367633432230065564	132	169	644	841	1464	300	صديد------- قال يقرب اليه فيكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه واذا شرب- قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم----- ويقول وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه	1272	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1292	true	-7823739323876777414	0	38	0	205	1485	300	صديد يتجرعه قال يقرب اليه فيتركه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول----- تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد ويقول وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه	1292	-1275909201402086025	189	348.0	153	210	90.0	32	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2115	false	4736549871859816294	240	277	1329	1533	1668	300	ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لو لا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين	2115	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1294	true	4078105564766292821	225	261	1187	1390	1606	300	ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لو-لا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين	1294	-1275909201402086025	203	401.0	167	204	99.50980377197266	35	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1294	false	-2898928225573021909	0	46	0	240	1639	300	الكفار للمسلمين الم تكونوا مسلمين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم --اسلامكم وقد صرتم معنا في النار قالوا كانت لنا ذنوب فاخذنا بها فسمع الله عز وجل ما قالوه فامر -من كان في النار من اهل الاسلام فاخرجوا منها فحينءذ يقول------ الكفار------ يا ليتنا كنا مسلمين	1294	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1311	true	-3062918147123023003	135	183	676	921	1550	300	الكفار للمسلمين الم تكونوا مسلمين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم الاسلا--م وقد صرتم معنا في النار قالوا كانت لنا ذنوب فاخذنا بها فسمع الله------- ما قالوا فامر بمن كان في النار من اهل القبلة- فاخرجوا فلما راي ذلك من بقي من الكفار قالوا يا ليتنا كنا مسلمين	1311	-1275909201402086025	213	371.0	170	255	83.52941131591797	36	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1307	false	6810991972161911024	138	171	724	897	1577	300	دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا لا توجل انا------ نبشرك بغلام علي---------------------------------------------م قال---------------------------------------- ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قا----------------------------------------------------لوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قال ومن--------- يقنط	1307	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1319	true	6260210743197176852	21	105	116	548	1589	300	دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون اي خاءفون وقد ذكر سبب خوفه منهم لما راي ايديهم لا تصل الي ما قربه اليهم من الضيافة وهو العجل السمين الحنيذ قالوا لا توجل اي لا تخف نبشرك بغلام عليم اي اسحاق عليه السلام كما تقدم في سورة هود ثم قال متعجبا من كبره وكبر زوجته ومتحققا للوعد ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون فاجابوه مءكدين لما بشروه به تحقيقا وبشارة بعد بشارة قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين فاجابهم بانه ليس يقنط	1319	-1275909201402086025	162	264.0	130	432	37.5	27	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1311	false	-5245307770496034837	185	216	948	1093	1578	300	قال ابن عباس ما خلق الله عز وجل ولا ذرا ولا برا نفسا اكرم عليه من محمد صلي الله عليه والهوسلم وما سمعت الله اقسم بحياة احد الا بحياته فقال---- لعمرك	1311	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1320	true	4447812927035207706	178	208	909	1047	1542	300	قال ابن عباس ما خلق الله وم-------ا ذرا وما برا نفسا اكرم عليه من محمد صلي الله عليه ----وسلم وما سمعت الله اقسم بحياة احد غيره قال الله تعالي لعمرك	1320	-1275909201402086025	116	205.0	89	149	77.85234832763672	23	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1421	false	-1831218963570208545	137	184	740	982	1591	300	حذيفة---- يجمع الناس ف-ي صعيد واحد فلا ت----------------------------------------------------تكلم نفس فاول مدعو--------- محمد صلي الله عليه والهوسلم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت وعبدك بين يديك وبك- واليك و--------لا ملجا ولا منجي منك الا اليك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت قال فهذا	1421	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1422	true	8709962931537156447	211	265	1066	1347	1532	300	حذيفة قال يجمع الناس علي صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر حفاة عراة كما خلقوا قياما لا تكلم نفس الا باذنه ينادي يا محمد----------------------- فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت وعبدك بين يديك ومنك واليك لا منجي ولا ملجا--------- منك الا اليك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت---- فهذا	1422	-1275909201402086025	188	299.0	150	317	59.305992126464844	31	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1427	false	-5154677850266207006	157	186	793	929	1498	300	لن نءمن لك ح-----تي تتخذ الي السماء سلما ثم ترقي فيه وانا انظر حتي تاتيها ثم تاتي معك بصك--- منشور معه-- اربعة من الملاءكة يشهدون لك انك كما تقول	1427	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1435	true	-4544509877785727728	81	110	382	526	1487	300	لا اومن بك ابدا حتي تتخذ الي السماء سلما ثم ترقي فيه وانا انظر حتي تاتيها و--تاتي معي بصحيفة منشورة ومعك اربعة من الملاءكة يشهدون لك انك كما تقول	1435	-1275909201402086025	122	217.0	95	146	83.5616455078125	19	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1430	false	-578853453614478649	125	148	685	809	1644	300	فاراد ان يستفزهم من الارض---------------------------- فاغرقناه ومن معه جميعا وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا	1430	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1440	true	3328303742792436289	156	270	869	1505	1661	300	فاراد ان يستفزهم من الارض اي يخليهم منها ويزيلهم عنها فاغرقناه ومن معه جميعا وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض وفي هذا بشارة لمحمد صلي الله عليه وسلم بفتح مكة مع ان السورة مكية نزلت قبل الهجرة وكذلك وقع فان اهل مكة هموا باخراج الرسول منها كما قال تعالي وان كادوا ليستفزونك من الارض ليخرجوك منها الاسراء الايتين ولهذا اورث الله رسوله مكة فدخلها عنوة وقهر اهلها ثم اطلقهم حلما وكرما كما اورث الله القوم الذين كانوا يستضعفون من بني اسراءيل مشارق الارض ومغاربها واورثهم بلاد فرعون واموالهم وزروعهم وثمارهم وكنوزهم كما قال كذلك واورثناها بني اسراءيل وقال ههنا وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الار------------------------------------ض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا	1440	-1275909201402086025	88	-125.5	71	672	13.095237731933594	16	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1449	false	7646031460013570235	67	240	313	1202	1488	300	عن ابن عباس وسعيد بن جبير ان النضر بن الحارث بن كلدة وعقبة بن ابي معيط انفذهما قريش الي احبار اليهود بالمدينة وقالوا لهما سلاهم عن محمد وصفا -لهم صفته واخبراهم بقوله فانهم اهل الكتاب الاول وعندهم------------- من علم الانبياء ما ليس عندنا فخرجا حتي قدما المدينة فسال-ا احبار اليهود عن----- النبي صلي الله عليه والهوسلم --------------------------وقالا لهم م--------------------------------------------ا قالت قريش فقال-- لهما احبار اليهود اسالوه عن ثلاث----------- فان اخبركم بهن فهو نبي مرسل وان لم يفعل فهو رجل متقول اسالوه-------------- عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كا---ن امرهم فانه- قد كان لهم حديث عجيب واسالوه عن رجل طواف قد بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نبءه واسالوه عن الروح وفي رواية اخري فان اخبركم عن الثنتين و-------------لم يخبركم بالروح فهو نبي فانصرفا الي مكة -----------------------------------------------فقالا يا معاشر قريش قد جءنا-- بفصل ما بينكم وبين محمد وقصا عليهم القصة--------------------------------- فجاءوا الي النبي صلي الله عليه والهوسلم فسالو---------------------------------------------------------------------ه فقال اخبركم ب----ما سالتم غدا ولم يستثن فانصرفوا عنه فمكث---------- صلي الله عليه والهوسلم خمس عشرة ليلة وقيل عشرا وقيل اربعين لا يحدث الله له	1449	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1444	true	2550752580221966985	87	300	450	1512	1512	300	عن ابن عباس قال بعثت قريش ال---نضر بن الحارث و ع-------قبة بن ابي معيط ا-------------لي احبار ي--هود بالمدينة فقالوا لهم- سلوهم عن محمد وصفوا لهم صفته واخبروهم بقوله فانهم اهل الكتاب الاول وعندهم ما ليس عندنا من علم الانبياء------------- فخرجا حتي اتيا المدينة فسالوا احبار ي--هود عن رسول ال-له صلي الله عليه و----سلم ووصفوا لهم امره وبعض قوله وقالا انكم اهل التوراة وقد جءناكم لتخبرونا عن صاحبنا هذا قال------ فقالوا لهم سلوه---------------- عن ثلاث نامركم بهن فان اخبركم بهن فهو نبي مرسل وا--لا --------فرجل متقول فتروا فيه رايكم سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كان من امرهم فانهم قد كان لهم حديث عجيب و--سلوه عن رجل طواف--- بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نبءه و--سلوه عن الروح ---------ما هو فان اخبركم بذلك فهو نبي فاتبعون وان لم يخبركم فانه رجل متقول فاصنعوا في امره ما بدا لكم فاقبل النضر وعقبة حتي قدما علي قريش فقالا يا مع-شر قريش قد جءناكم بفصل ما بينكم وبين محمد قد امرنا احبار يهود ان نساله عن امور فاخبروهم بها فجاءوا رسول الله صلي الله عليه و----سلم فقالوا يا محمد اخبرنا فسالوه عما امروهم به فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبركم غدا عما سالتم عنه ولم يستثن فانصرفوا عنه ومكث رسول الله صلي الله عليه و----سلم خمس عشرة ليلة---------------------- لا يحدث الله له-	1444	-1275909201402086025	644	892.0	505	1188	54.20875549316406	96	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1440	false	5242699766490054947	104	142	553	745	1587	300	وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه الها------------------------------------------------------------------------------------- لقد قلنا اذا شطط-----------------------ا هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لو لا ياتون عليهم بسلطان بين------------------------------------------------------ فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا	1440	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1448	true	5790701809241447214	108	179	589	940	1562	300	وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السمو--ت والارض لن ندعوا من دونه الها و لن لنفي التابيد اي لا يقع منا هذا ابدا لانا لو فعلنا ذلك لكان باطلا ولهذا قال عنهم لقد قلنا اذا شططا اي باطلا وكذبا وبهتانا هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لو-لا ياتون عليهم بسلطان بين اي هلا اقاموا علي صحة ما ذهبوا اليه دليلا واضحا صحيحا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا	1448	-1275909201402086025	188	334.5	151	354	53.10734558105469	34	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1451	false	8721789966427792287	115	138	607	711	1573	300	الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات وال---------------------------------------------------ارض ابصر به واسمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا ثم	1451	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1455	true	-3860671035770691193	0	88	0	399	1469	300	الله اعلم بما لبثوا له غيب السمو--ت والارض اي لا يعلم ذلك الا هو ومن اطلعه عليه من خلقه وقوله ابصر به واسمع اي انه لبصير بهم سميع لهم قال ابن جرير وذلك في معني المبالغة في المدح كانه قيل ما ابصره واسمعه وتاويل الكلام ما ابصر الله لكل موجود واسمعه لكل مسموع لا يخفي عليه من ذلك شء ثم روي عن قتادة في قوله ابصر به واسمع فلا احد ابصر من الله ولا اسمع وقوله ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا اي	1455	-1275909201402086025	96	160.0	73	401	23.940149307250977	20	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1470	false	3469982871379821337	65	110	319	528	1491	300	ربه اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال -----فاي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تدله ع-لي هدي او ترده عن ردي فقال ان	1470	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1472	true	867517936088116706	250	297	1181	1394	1402	300	رب- اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال اي رب اي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تهديه الي هدي او ترده عن ردي -قال اي	1472	-1275909201402086025	200	380.0	156	215	93.02325439453125	40	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1480	false	-9210527850968765563	175	223	843	1082	1495	300	ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك -----------------------------------------------------------------------------خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا -قال---------------------------------------- ما مكني فيه ربي خير فاعين-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وني بقوة----------------------- اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي ----------------------------------------------------------------------------------------اذا ساوي بين الصدفين ق----------------------------------------------------------------------ال انفخوا حتي اذا جع-----------------له نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما	1480	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1482	true	-332599530869857500	0	150	0	758	1532	300	ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا قال ابن عباس اجرا عظيما يعني انهم ارادوا ان يجمعوا له من بينهم مالا يعطونه اياه حتي يجعل بينهم وبينهم سدا فقال ذو القرنين بعفة وديانة وصلاح وقصد للخير ما مكني فيه ربي خير اي ان الذي اعطاني الله من الملك والتمكين خير لي من الذي تجمعونه كما قال سليمان عليه السلام اتمدونن بمال فما اتاني الله خير مما اتاكم النمل الاية وهكذا قال ذو القرنين الذي انا فيه خير من الذي تبذلونه ولكن ساعدوني بقوة اي بعملكم والات البناء اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد والزبر جمع زبرة وهي القطعة منه وهي كاللبنة يقال كل لبنة زنة قنطار بالدمشقي او تزيد عليه حتي اذا ساوي بين الصدفين اي وضع بعضه علي بعض من الاساس حتي اذا حاذي به رءوس الجبلين طولا وعرضا قال انفخوا اي اجج عليه النار حتي صار كله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا قال	1482	-1275909201402086025	204	317.0	161	758	26.91292953491211	35	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1486	false	-5149603713458604791	193	289	1038	1566	1623	300	حتي اذا امسوا وكادوا يبصرون شعاع الشمس قالوا نرجع غدا ونفتحه ونخرج ولا يست-ثنون----- فيعودون من الغد قد استوي كما كان حتي اذا جاء وع---------د الله قالوا غدا نفتح ونخرج----------------------------------------------------------------------- ان شاء ال--------له فيعودون اليه وهو كهيءته حين تركوه بالامس فيخرقونه ويخرجون علي الناس فينشفون المياه ويتحصن الناس----- في حصونهم منهم فيرمون -سهامهم الي السماء فترجع وف-يها كهيءة الدماء ويقولون قد قهرنا اهل الارض وعلونا اهل السماء ف-بعث الله عليهم نغفا في اقفاءهم فيدخل اذانهم فيهلكون بها فقال النبي---- صلي الله عليه والهوسلم والذي نفس محمد بيده ان دواب الارض لتسمن وتسكر----- من لحومهم سكرا وفي ---	1486	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1483	true	3325652776124163213	69	174	334	913	1533	300	حتي اذا -------كادوا ي--رون شعاع الشمس قال الذي عليهم ---------ارجعو-ا فستحفرونه غدا فيعودون اليه كاشد --------ما كان حتي اذا بلغت مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا ان شاء الله فيستثني فيعودون اليه وهو كهيءته حين تركوه فيحفر-------ونه ويخرجون علي الناس فينشفون المياه ويتحصن الناس منهم في حصونه-----م فيرمون بسهامهم الي السماء فترجع وعليها كهيءة الدم ف--يقولون--- قهرنا اهل الارض وعلونا اهل السماء فيبعث الله عليهم نغفا في رق-ابهم فيقتلهم------------- بها -قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم والذي نفس محمد بيده ان دواب الارض لتسمن وتشكر شكرا من لحومهم ودماءهم ففي	1483	-1275909201402086025	387	568.5	311	642	60.280372619628906	56	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1507	false	-8576032390185644050	116	181	586	890	1530	300	فقال ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه يعني ما كان ينبغي لله ان يتخذه اي -ما يصلح له ولا يستقيم فان من اتخذ ولدا فانما يتخذه من جنسه لان الولد مجانس للوالد والله تعالي ليس كمثله شء فلا يكون له ولد ولا يتخذ ولدا ثم بكتهم بالاستدلال علي انتفاء الولد عنه بقوله ----------------------اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون اي اذا اراد	1507	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1501	true	2041556222528297048	121	150	632	774	1502	300	فقال ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحان-------------------------------ه اي عما يقول هءل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء الجاهلون الظالمون المعتدون علوا كبيرا اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون اي اذا اراد	1501	-1275909201402086025	101	145.5	77	327	30.886850357055664	20	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1524	false	-5860349981672335960	219	253	1120	1299	1532	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يقول الورود الدخول لا يبقي بر ولا فاجر الا دخلها فتكون علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم عليه السلام حتي ان للنار ضجيجا من بردها	1524	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1515	true	-1238266169912700275	123	153	639	786	1478	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه ----وسلم يق--------------ول لا يبقي بر ولا فاجر الا دخلها فتكون علي المءمن-- بردا وسلاما كما كانت علي ابراهي------------م حتي ان للنار ضجيجا من بردهم	1515	-1275909201402086025	146	264.0	116	179	81.56424713134766	25	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1549	false	2206111372201903299	108	142	580	744	1545	300	ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة من-----------------------------------------------------------------------------ي ولتصنع علي عيني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن-------- وقتلت نفسا------------ فنجيناك من الغم	1549	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1534	true	-1746011450350541518	56	232	291	1194	1518	300	ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني اي عدوك جعلته يحبك قال سلمه بن كهبل والقيت عليك محبة مني قال حببتك الي عبادي ولتصنع علي عيني تربي بعين الله وقال قتادة تغذي علي عيني وقال ابن اسلم يعني اجعله في بيت الملك ينعم ويترف وغذاءه عندهم غذاء الملك فتلك الصنعة وقوله اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها وذلك انه لما استقر عند ال فرعون وعرضوا عليه المراضع فاباها قال الله تعالي وحرمنا عليه المراضع من قبل القصص فجاءت اخته وقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون القصص تعني هل ادلكم علي من يرضعه لكم بالاجرة فذهبت به وهم معها الي امه فعرضت عليه ثديها فقبله ففرحوا بذلك فرحا شديدا واستاجروها علي ارضاعه فنالها بسببه سعادة ورفعة وراحة في الدنيا وفي الاخرة اعظم واجزل ولهذا جاء في الحديث مثل الصانع الذي يحتسب في صنعته الخير كمثل ام موسي ترضع ولدها وتاخذ اجرها وقال تعالي ههنا فرجعناك الي امك كي تقر عين-----------------------ها ولا تحزن اي عليك وقتلت نفسا يعني القبطي فنجيناك من الغم	1534	-1275909201402086025	141	-65.0	112	926	15.226781845092773	27	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1573	false	5266718908518168314	107	144	509	687	1454	300	قبضة من اثر الرسول---------------------- فنبذتها وكذلك سولت لي نفسي قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	1573	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1544	true	-6048001569765201630	119	160	591	791	1508	300	قبضة من اثر الرسول وفطنت لها وعميت عليكم فنبذتها وكذلك سولت لي نفسي قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	1544	-1275909201402086025	178	344.0	141	200	89.0	37	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1595	false	-4868345819646948189	202	282	1112	1551	1639	300	افتاتون السحر وانتم تبصرون اي افتحضرون------------------ السحر وانتم تشاهدون وتعاينون انه سحر وانما اسروا بهذا الحديث وبالغوا في اخفاءه تشاورا في استنباط ما يهدم امر النبي صلي الله عليه والهوسلم ويظهر فساده للناس عامة فينفروهم عنه بشيءين احدهما انه بشر والاخر ان ما اتي به سحر قال ربي يعلم القول في السماء وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض وه------------و السميع الع--------------------------ليم--------------------------------------- بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلياتنا باية كما ارسل الاولون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون --وما ارسلنا	1595	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1572	true	9191558562270275774	83	248	438	1352	1622	300	افتاتون السحر وانتم تبصرون اي افتتبعونه فتكونون كمن ياتي السحر وهو يعلم --------------انه سحر فقال تعالي مجيبا لهم عما افتروه واختلقوه من الكذب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ربي يعلم القول في السماء والارض اي الذي يعلم ذلك لا يخفي عليه خافية وهو الذي انزل هذا القران المشتمل علي خبر الاولين والاخرين الذي لا يستطيع احد ان ياتي بمثله الا الذي يعلم السر في السماوات والارض وقوله تعالي وهو السميع العليم اي السميع لاقوالكم العليم باحوالكم وفي هذا تهديد لهم ووعيد وقوله بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه هذا اخبار عن تعنت الكفار والحادهم واختلافهم فيما يصفون به القران وحيرتهم فيه وضلالهم عنه فتارة يجعلونه سحرا وتارة يجعلونه شعرا وتارة يجعلونه اضغاث احلام وتارة يجعلونه مفتري كما قال انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا الاسراء وقوله فلياتنا باية كما ارسل الاولون يعنون كناقة صالح وايات موسي وعيسي وقد قال الله وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاولون الاسراء الاية ولهذا قال تعالي ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون اي ما اتينا -	1572	-1275909201402086025	219	307.0	177	1062	20.621469497680664	33	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1624	false	-4095604633563342171	210	233	1170	1300	1645	300	اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واه---------------------------------------------------------------------------------------------له من الكرب العظيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونصرناه من الق-----------------------------------وم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين	1624	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1589	true	-1197434352183373654	59	146	312	758	1546	300	اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله اي الذين امنوا به كما قال واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل هود وقوله من الكرب العظيم اي من الشدة والتكذيب والاذي فانه لبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم الي الله عز وجل فلم يءمن به منهم الا القليل وكانوا يتصدون لاذاه ويتواصون قرنا بعد قرن وجيلا بعد جيل علي خلافه وقوله ونصرناه من القوم اي ونجيناه وخلصناه منتصرا من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين	1589	-1275909201402086025	130	231.0	107	446	29.147981643676758	21	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1640	false	6474804765865908020	133	173	700	894	1587	300	انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون فان تو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا فقل اذنتكم علي سواء وان ا------------------------------------------------------دري اقريب ام بعيد ما توعدون--------------------------------------------------- انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمون وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي -------------------------------------------حين قال	1640	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1603	true	6787036627567974667	39	212	214	1091	1543	300	انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون اي متبعون علي ذلك مستسلمون منقادون له فان تولوا اي تركوا ما دعوتهم اليه فقل اذنتكم علي سواء اي اعلمتكم اني حرب لكم كما انتم حرب لي برء منكم كما انتم براء مني كقوله وان كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم انتم بريءون مما اعمل وانا برء مما تعملون يونس وقال واما تخافن من قوم خيانة فانبذ اليهم علي سواء الانفال اي ليكن علمك وعلمهم بنبذ العهود علي السواء وهكذا ههنا فان تولوا فقل اذنتكم علي سواء اي اعلمتكم ببراءتي منكم وبراءتكم مني لعلمي بذلك وقوله وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون اي هو واقع لا محالة ولكن لا علم لي بقربه ولا ببعده انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون اي ان الله يعلم الغيب جميعه ويعلم ما يظهره العباد وما يسرون يعلم الظواهر والضماءر ويعلم السر واخفي ويعلم ما العباد عاملون في اجهارهم واسرارهم وسيجزيهم علي ذلك القليل والجليل وقوله وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين اي وما ادري لعل هذا فتنة لكم ومتاع الي حين قال	1603	-1275909201402086025	180	314.5	142	877	20.52451515197754	35	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1644	false	3217477037471432531	44	131	231	660	1486	300	اتدرون اي يوم ذاك قالوا الله ورسوله اعلم قال ذلك يوم يقول الله تعالي لادم ابعث الي النار من ولدك فيقول ادم من كم وكم فيقول عز وجل من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين الي النار وواحد الي الجنة فكبر ذلك علي المسلمين وبكوا وقالوا فمن ينجو يا رسول الله فقال صلي الله عليه والهوسلم ابشر-------وا-------------------------------------------------------------------------- فان معكم خليقتين ياجوج وماجوج ما كانتا في شء الا كثرتاه ما انتم في الناس الا كشعرة بيضاء في الثور الاسود او كرقم في ذراع ال-بكر او ك--شامة في جنب البعير	1644	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1605	true	-3168563148831261181	220	300	1093	1501	1501	300	اتدرون اي يوم ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ذلك يوم يقول الله------ لادم ابعث بعث النار قال يا رب وما بعث النار قال----------------------- تسعماءة وتسعة وتسعون الي النار وواحد الي الجنة فانشا------- المسلمون يبكون فقال-------------- رسول الله----- صلي الله عليه ----وسلم قاربوا وسددوا فانها لم تكن نبوة قط الا كان بين يديها جاهلية قال فيءخذ العدد من الجاهلية فان تمت والا كملت من المنافقين وما مثلكم ومثل الامم الا كمثل الرقمة--------------------------------------------- في ذراع الدابة او كالشامة في جنب البعير-	1605	-1275909201402086025	220	293.5	170	513	42.88499069213867	31	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2131	false	-7764287064037415772	39	76	203	380	1595	300	الله صلي الله عليه والهوسلم------------------------------------------------------------------------------- كيف يحيي الله الموتي وما اية ذلك في خلقه فقال هل مر-رت بوادي اهلك -محلا------------ ثم مررت به يهتز خضرا قال نعم قال فكذلك يحيي الله الموتي وتلك ايته في خلقه وقيل	2131	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1610	true	-6095679764165563490	166	223	813	1078	1439	300	الله صلي الله عليه ----وسلم اليس كلكم ينظر الي القمر مخليا به قلنا بلي قال فالله اعظم قال قلت يا رسول الله كيف يحيي الله الموتي وما اية ذلك في خلقه -قال اما مررت بوادي اهلك ممحلا قال بلي قال ثم مررت به يهتز خضرا قال بلي قال فكذلك يحيي الله الموتي وذلك ايته في خلقه وقال	1610	-1275909201402086025	162	282.0	126	270	60.0	29	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1697	false	-5293239273803949935	9	62	48	327	1530	300	بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون-------- ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هيهات هيهات لما توعدون ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما ---------------------------------------------نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون -----------------------------------------------------قال عما قليل ليصبحن نادمين--------------------------------- فاخذتهم الصيحة بالحق	1697	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1655	true	5651698164031223520	124	194	670	1047	1628	300	بشرا مثلهم وكذبوا بلقاء الله وقالوا ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هيهات هيهات لما توعدون اي بعد ذلك -----------------------------------------ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا اي فيما جاءكم به من الرسالة والاخبار بالمعاد وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون اي استفتح عليهم الرسول واستنصر ربه عليهم فاجاب دعاءه قال عما قليل ليصبحن نادمين اي بمخالفتك وعنادك فيما جءتهم به فاخذتهم الصيحة بالحق	1655	-1275909201402086025	209	351.5	168	418	50.0	37	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1726	false	8038986661292941837	145	172	750	885	1572	300	اشهد بالله اني لمن الصادقين فيما رميتها به من الفجور ثم يقول في المرة-------------- الخامسة -لعنة الله علي- ان كنت من الكاذبين فيما رميتها به من الزنا	1726	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1686	true	-3011827101434938319	26	56	132	283	1507	300	اشهد بالله انك لمن الصادقين فيما رميتها به من الزنا فشهد بذلك اربع شهادات ثم قال له الخامسة ولعنة الله عليك ان كنت من الكاذبين فيما رميتها به من الزنا	1686	-1275909201402086025	114	196.0	91	151	75.49668884277344	19	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1755	false	8065063218838140730	171	255	915	1325	1550	300	لم يكد يراها اي لم يق-رب ان يراها فضلا ان يراها وهذا مبالغة في عدم رءية اليد كقوله اذا غير النا---------------------------------------------------ي الم---------حبين لم يكد رسيس الهوي من حب مية يبرح وخلاصة المعني ان الكافر كمن في هذه الظلمات لانه من عمله وكلامه واعتقاده متقلب في ظلمات متراكمة وروي عن ابي انه قال الك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افر يتقلب في خمس ظلمات كل-----امه ظلمة وعمله ظلمة ومدخله ظلمة ومخرجه ظلمة ومصيره يوم القيامة الي ظلمة وه---ي النار ثم قال ومن -----لم يجعل الله له نورا ومن لم يوله نور	1755	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1724	true	-9211850463493759714	140	256	734	1327	1538	300	لم يكد يراها اي لم يقارب رءيتها من شدة الظلام ف--هذا مثل قلب الكافر الجاهل البسيط المقلد الذي لا يعرف حال من يقوده ولا يدري اين يذهب بل كما يقال في المثل للجاهل اين تذهب قال معهم قيل فالي اين تذهبون قال لا ادري و-------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس رضي الله عنهما يغشاه موج يعني بذلك الغشاوة التي علي القلب والسمع والبصر وهي كقوله ختم الله علي قلوبهم وعلي سمعهم وعلي ابصارهم غشاوة البقرة الاية وكقوله وختم علي سمعه وقلبه وجعل علي بصره غشاوة الجاثية فالكافر يتقلب في خمسة من الظلم فكلامه ظلمة وعمله ظلمة ومدخله ظلمة ومخرجه ظلمة ومصيره يوم القيامة الي الظلمات الي النار وقوله تعالي ومن لم يجعل الله له نورا فما له من-- نور	1724	-1275909201402086025	170	217.0	132	694	24.495677947998047	25	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1089	false	563999028340884578	74	116	374	558	1463	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	1089	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1739	true	816025071413403359	151	193	759	943	1493	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	1739	-1275909201402086025	184	368.0	142	184	100.0	42	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2765	false	519892314304735539	126	166	616	812	1481	300	الجنة في الجنة واهل النار في النار وروي ابو--------------- سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله------------------------------------- ما اطول هذا اليوم فقال----------------------------- والذي نفس محمد بيده انه ليخف- علي المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا وقوله	2765	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1750	true	-8767503410427240809	148	198	808	1062	1574	300	الانبياء الاية-------------------- وروي الامام احمد عن ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله يوم كان مقداره خمسين الف سنة المعارج ما اطول هذا اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي---- بيده انه ليخفف علي المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا وقوله	1750	-1275909201402086025	162	255.5	128	278	58.273380279541016	29	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1790	false	4077011895320039495	74	104	401	543	1688	300	الصحيح عن انس ان رجلا قال يا نبي- الله كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة -قال ان الذي امشاه علي رجليه قادر علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة	1790	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1752	true	-7973889332299854238	234	263	1233	1373	1572	300	الصحيح عن انس ان رجلا قال يا رسول الله كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة فقال ان الذي امشاه علي رجليه قادر---- ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة	1752	-1275909201402086025	135	250.5	106	144	93.75	26	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1820	false	-1753451338471942011	165	222	845	1135	1560	300	اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين قال-------------- اولو جءتك بشء مبين --------------------قال فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين---------------------------------------------------------------------- ونزع----------- يده فاذا هي بيضاء للناظرين ------------------------------------------------------------------قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فما ذا تامرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم	1820	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1771	true	-4201979545537747661	32	170	168	878	1556	300	اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين فعند ذلك قال موسي اولو جءتك بشء مبين اي ببرهان قاطع واضح قال فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين اي ظاهر واضح في غاية الجلاء والوضوح ذات قواءم وفم كبير وشكل هاءل مزعج ونزع يده اي من جيبه فاذا هي بيضاء للناظرين اي تتلالا كقطعة من القمر فبادر فرعون بشقاوته الي التكذيب والعناد فقال للملا حوله ان هذا لساحر عليم اي بارع في السحر فروج عليهم ان هذا من قبيل السحر لا من قبيل المعجزة ثم هيجهم وحرضهم علي مخالفته والكفر به فقال يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره الاية اي اراد ان يذهب بقلوب الناس معه بسبب هذا فيكثر اعوانه وانصاره واتباعه ويغلبكم علي دولتكم فياخذ البلاد منكم فاشيروا علي فيه ماذا اصنع به قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم	1771	-1275909201402086025	274	452.5	220	710	38.591548919677734	51	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1822	false	8664871553212270746	158	256	830	1343	1578	300	السحرة حضروا بين يدي فرعون قال----------------------------وا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين لموسي واخيه قال نعم لكم علي ذلك الاجر الجزيل وانكم اذا مع ما -----------------------------لكم من ---------------------------------------------------------------------------------------الاجر لمن المقربين التزم لهم الاجر والقربة عنده زيادة عليه ان غلبوا ولما كان قوله اان لنا لاجرا في معني جزاء الشرط لدلالته عليه وكان قوله وانكم اذا لمن المقربين معطوفا عليه ومدخلا في حكمه دخلت اذا قارة في مكانها الذي تقتضيه من الجواب والجزاء -------------------------------قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون -------------------------------------------------------------فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون	1822	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1772	true	-5094371126062328540	5	98	31	514	1570	300	السحرة------ بين يدي فرعون يطلبون منه الاحسان اليهم ان غلبوا فقالوا اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين ------------قال------------------------- نعم وانكم اذا لمن المقربين اي واخص مما تطلبون اجعلكم من المقربين عندي وجلساءي فعادوا الي مقام المناظرة قالوا يموسي اما ان تلقي واما ان نكون اول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من القي قال بل القوا طه 6566 وقد اختصر هذا ههنا فقال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون وهذا كما تقول الجهلة من العوام اذا فعلوا شيءا هذا بثواب فلان فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون	1772	-1275909201402086025	219	174.5	175	749	29.238985061645508	37	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1832	false	-2977090445531480338	234	282	1205	1468	1551	300	وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين--------------------------------------------------------------------- وقيل لهم------------------ اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكبكبوا فيها هم والغاوون--------------------------------------------------------------------------------------------------- وجنود ابليس اجمعون----------------------- قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وما اضلنا الا المجر---------------------------------مون فما لنا من شافعين	1832	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1778	true	8891481044599084024	41	196	237	1070	1598	300	لها في الدنيا------- وبرزت الجحيم للغاوين اي اظهرت وكشف عنها وبدت منها عنق فزفرت زفرة بلغت منها القلوب الحناجر وقيل لاهلها تقريعا وتوبيخا اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون اي ليست الالهة التي عبدتموها من دون الله من تلك الاصنام والانداد تغني عنكم اليوم شيءا ولا تدفع عن انفسها فانكم واياها اليوم حصب جهنم انتم لها واردون وقوله فكبكبوا فيها هم والغاوون قال مجاهد يعني فدهوروا فيها والمراد انه القي بعضهم علي بعض من الكفار وقادتهم الذين دعوهم الي الشرك وجنود ابليس اجمعون اي القوا فيها عن اخرهم قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين اي يقول الضعفاء للذين استكبروا وقد عادوا علي انفسهم بالملامة تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين اي نجعل امركم مطاعا كما يطاع امر رب العالمين وعبدناكم مع رب العالمين وما اضلنا الا المجرمون اي ما دعانا الي ذلك الا المجرمون فما لنا من شافعين	1778	-1275909201402086025	246	373.5	199	840	29.285715103149414	42	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1835	false	-3709743257413133936	14	41	71	208	1593	300	قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءم----------------------------------------------------------------------------------نين ان انا الا نذير مبين	1835	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1779	true	712829968429415580	183	259	942	1328	1542	300	قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون اي واي شء يلزمني من اتباع هءلاء لي ولو كانوا علي اي شء كانوا عليه لا يلزمني التنقيب عنهم والبحث والفحص انما علي ان اقبل منهم تصديقهم اياي واكل سراءرهم الي الله عز وجل ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين كانهم سالوا منه ان يبعدهم عنه ويتابعوه فابي عليهم ذلك وقال وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين	1779	-1275909201402086025	137	262.0	110	386	35.49222946166992	26	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1835	false	-3709743257413133936	42	87	214	442	1593	300	لءن لم تنته يا نوح----------------- لتكونن من المرجومين -----------------------------------------------------قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين------------------------------------------------------------ فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1835	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1780	true	1735339620235293352	17	113	96	595	1634	300	لءن لم تنته عن دعوتك ايانا الي دينك لتكونن من المرجومين اي لنرجمنك فعند ذلك دعا عليهم دعوة استجاب الله منه فيقال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا الاية كما قال في الاية الاخري فدعا ربه اني مغلوب فانتصر القمر الي اخر الاية وقال ههنا فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين والمشحون هو المملوء بالامتعة والازواج التي حمل فيها من كل زوجين اثنين اي انجينا نوحا ومن اتبعه كلهم واغرقنا من كفر به وخالف امره كلهم اجمعين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1780	-1275909201402086025	205	331.5	160	499	41.0821647644043	36	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1843	false	1515855182462531800	170	208	914	1106	1570	300	قالوا انما انت من المسحرين---------------------------- وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكا------------------------------------------------ذبين- فاسقط علينا كسفا من السماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كنت من الصادقين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ربي اعلم بما تعملون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم	1843	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1786	true	2073844472866047966	73	210	404	1109	1565	300	قالوا انما انت من المسحرين يعنون من المسحورين كما تقدم وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين اي تتعمد الكذب فيما تقوله لا ان الله ارسلك الينا فاسقط علينا كسفا من السماء قال قتادة قطعا من السماء وقال السدي عذابا من السماء وهذا شبيه بما قالت قريش فيما اخبر الله عنهم في قوله تعالي او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا الاسراء وقوله واذ قالوا اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء الانفال الاية وهكذا قال هءلاء الكفار الجهلة فاسقط علينا كسفا من السماء الاية قال ربي اعلم بما تعملون يقول الله اعلم بكم فان كنتم تستحقون ذلك جازاكم به وهو غير ظالم لكم وهكذا وقع بهم كما سالوا جزاء وفاقا ولهذا قال تعالي فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم	1786	-1275909201402086025	177	247.5	140	705	25.106382369995117	34	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1878	false	7687823539103581073	29	101	133	480	1501	300	سليمان اريد اسرع من ذلك فعند ذلك قال الذي عنده علم من الكتاب -------------وهو ----------------------------------------------------------اصف بن برخيا وكان وزير سليمان وكاتبه وابن اخته وكان صديقا يعرف اسم الله الاعظم الذي اذا دعي به اجاب وعن الحسن ان ذل---------------------------------------------------------------------------------------------ك الاسم الله والرحمن وعن-------------------------------------------------------------------------------- مجاهد هو يا حي يا قيوم وبالعبرانية اهيا شراهيا وقيل هو يا ذا الجلال والاكرام وعن- الزهري انه قال يا الهنا واله كل شء الها واحدا لا اله الا انت	1878	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1806	true	-3792316825484597108	154	260	764	1262	1456	300	سليمان اريد اعجل من ---------ذلك قال الذي عنده علم من الكتاب قال ابن عباس وهو اصف كاتب سليمان عليه السلام وكذا روي عن يزيد بن رومان انه اصف بن برخياء و---------------------------------كان صديقا يعلم الاسم--- الاعظم وقال قتادة كان مءمنا من الانس واسمه اصف من بني اسراءيل وقوله انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك اي ارفع بصرك وانظر فانه لا يكل بصرك الا وهو حاضر عندك وقال وهب بن منبه امدد بصرك فلا يبلغ مداه حت اتيك به ثم قام فتوضا ودعا الله تعالي قال مجاهد قال--------------------------------------------- يا ذا الجلال والاكرام وقال الزهري قال---- يا الهنا واله كل شء الها واحدا لا اله الا انت	1806	-1275909201402086025	183	248.5	140	592	30.91216278076172	32	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1875	false	-2876727236878717800	233	270	1241	1424	1570	300	نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما جاءت قيل اهكذا عرشك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت كانه هو-------------------------------------------------- واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين----------------------------------- وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	1875	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1807	true	5143882628304242002	156	278	764	1352	1461	300	نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون قال مجاهد امر به فغير ما كان فيه احمر جعل اصفر وما كان اصفر جعل احمر وما كان اخضر جعل احمر وغير كل شء عن حاله وقال عكرمة زادوا فيه ونقصوا فلما جاءت قيل اهكذا عرشك اي عرض عليها عرشها وقد غير ونكر وزيد فيه ونقص منه فكان فيها ثبات وعقل ولها لب ودهاء وحزم فلم تقدم علي انه هو لبعد مسافته عنها ولا انه غيره لما رات من اثاره وصفاته وان غير وبدل ونكر فقالت كانه هو اي يشبهه ويقاربه وهذا غاية في الذكاء والحزم وقوله واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين قال مجاهد يقوله سليمان وقوله تعالي وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	1807	-1275909201402086025	183	309.0	146	588	31.12244987487793	36	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1882	false	-8581235191539979484	245	268	1279	1402	1574	300	فاذا هم فريقان يختصمون ---------------------قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لو -----------------------------------------------------------لا تستغفرون الله لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك وبمن معك	1882	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1809	true	315539558656327015	0	37	0	201	1589	300	فاذا هم فريقان يختصمون قال مجاهد مءمن وكافر قال ي--قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة اي لم تدعون بحضور العذاب ولا تطلبون من الله رحمته ولهذا قال لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك وبمن معك	1809	-1275909201402086025	119	205.5	97	203	58.620689392089844	19	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1883	false	-6847547380919102187	0	32	0	178	1598	300	ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية---------------------- بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	1883	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1810	true	-8705511351478387790	211	248	1110	1310	1597	300	ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية اي فارغة ليس فيها احد بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	1810	-1275909201402086025	178	344.0	146	200	89.0	32	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1891	false	-7730881067188856139	206	236	1053	1202	1526	300	لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من -----------------------------------------------------------------قبل-- ان هذا الا اساطير الاولين قل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تحزن عل--------------------------------------يهم و-----------------------لا تكن في ضيق مما يمكرون	1891	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1818	true	-8822328920474199871	117	257	601	1296	1520	300	لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل اي ما زلنا نسمع بهذا نحن واباءنا ولا نري له حقيقة ولا وقوعا وقولهم ان هذا الا اساطير الاولين يعنون ما هذا الوعد باعادة الابدان ان هذا الا اساطير الاولين اي اخذه قوم عمن قبلهم من كتب يتلقاه بعض عن بعض وليس له حقيقة قال الله تعالي مجيبا لهم عما ظنوه من الكفر وعدم المعاد قل يا محمد لهءلاء سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين اي المكذبين بالرسل وبما جاءوهم به من امر المعاد وغيره كيف حلت بهم نقمة الله وعذابه ونكاله ونجي الله من بينهم رسله الكرام ومن اتبعهم من المءمنين فدل ذلك علي صدق ما جاءت به الرسل وصحته ثم قال تعالي مسليا لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تحزن عليهم اي المكذبين بما جءت به ولا تاسف عليهم وتذهب نفسك عليهم حسرات ولا تكن في ضيق مما يمكرون	1818	-1275909201402086025	145	198.0	115	695	20.863309860229492	25	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1891	false	-7730881067188856139	244	275	1242	1390	1526	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثر---------------------هم------------------- لا يشكرون وان ر-------------------------بك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وما من غاءبة في السماء	1891	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1819	true	8379848128915067454	6	111	27	539	1518	300	عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون قال ابن عباس ان يكون قرب او ان يقرب لكم بعض الذي تستعجلون كقوله تعالي ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا الاسراء وقال تعالي يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين العنكبوت وانما دخلت اللام في قوله ردف لكم لانه ضمن معني عجل لكم كما قال مجاهد في رواية عنه عسي ان يكون ردف لكم عجل لكم ثم قال الله تعالي --------------------------------------وان ربك لذو فضل علي الناس اي في اسباغه نعمه عليهم مع ظلمهم لانفسهم وهم مع ذلك لا يشكرونه علي ذلك الا القليل منهم وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون اي يعلم الضماءر -------	1819	-1275909201402086025	74	-85.0	58	557	13.285457611083984	12	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1908	false	4159537931136366747	190	256	963	1283	1496	300	قال -----هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي-------------------------------------- فلن اكون ظهير---------ا للمجرمين ف-------------------------------------------------------------------------------------------------اصبح في المدينة خاءفا------------------ يترقب------------------------------------------------------ فاذا---- الذي استنصره بالامس ي-------------------------------------------ستصرخه -----------قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان ي---------------------------بطش بالذي هو عدو لهما ------------------------------------------------------------------------قال يا مو-----------سي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس	1908	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1829	true	3615312188111746424	4	147	19	728	1501	300	قال موسي هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي اي بما جعلت لي من الجاه والعز والنعمة فلن اكون ظهيرا اي معينا للمجرمين اي الكافرين بك المخالفين لامرك 281819 يقول تعالي مخبرا عن موسي عليه السلام لما قتل ذلك القبطي انه اصبح في المدينة خاءفا اي من معرة ما فعل يترقب اي يتلفت ويتوقع ما يكون من هذا الامر فمر في بعض الطرق فاذا ذلك الذي استنصره بالامس علي ذلك القبطي يقاتل اخر فلما مر عليه موسي استصرخه علي الاخر فقال له موسي انك لغوي مبين اي ظاهر الغواية كثير الشر ثم عزم موسي علي البطش بذلك القبطي فاعتقد الاسراءيلي لخوره وضعفه وذلته ان موسي انما يريد قصده لما سمعه يقول ذلك فقال يدفع عن نفسه يموسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس	1829	-1275909201402086025	284	407.5	225	709	40.056419372558594	51	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1915	false	-5980770312453949080	51	96	266	486	1550	300	الامين قال اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ------------------------------------------------------------------------------ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك------------------------------------------------------------------------------------- وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ذلك بيني وبينك ايما الاجلين قضيت فلا عدوان علي والله علي ما نقول وكيل	1915	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1832	true	-9153762028403805126	0	103	0	517	1482	300	الامين قال اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين اي طلب اليه هذا الرجل الشيخ الكبير ان يرعي غنمه ويزوجه احدي بنتيه وقوله تعالي علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك اي علي ان ترعي غنمي ثماني سنين فان تبرعت بزيادة سنتين فهو اليك والا ففي الثمان كفاية وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين اي لا اشاقك ولا اءاذيك ولا اماريك وفي الحديث ان موسي عليه السلام اجر نفسه بعفة فرجه وطعمة بطنه وقوله تعالي اخبارا عن موسي عليه السلام قال ذلك بيني وبينك ايما الاجلين قضيت فلا عدوان علي والله علي ما نقول وكيل	1832	-1275909201402086025	216	406.0	172	517	41.77949523925781	44	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1927	false	-2437012478198122950	228	282	1201	1468	1551	300	عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه والهوسلم قال ما اهلك الله قوما ولا قرنا ولا امة ولا اهل قرية بعذاب من السماء منذ--------------- انزل- التوراة علي وجه الارض غير اهل القرية الذين مسخوا قردة الم تر ان الله تعالي قال ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي الاية	1927	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1837	true	7271068449934677786	201	243	1107	1319	1617	300	عن ابي سعيد الخدري --------------------------------قال ما اهلك الله قوما------------------------------ بعذاب من السماء ولا من الارض بعدما انزلت التوراة علي وجه الارض غير اهل القرية الذين مسخوا قردة بعد موسي ثم قرا--------- ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي الاية	1837	-1275909201402086025	179	301.5	142	283	63.250885009765625	31	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1465	false	7376485615832143228	134	157	738	877	1670	300	ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا	1465	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1846	true	-2043173176413133074	85	108	478	617	1593	300	ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا	1846	-1275909201402086025	139	278.0	116	139	100.0	23	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1957	false	-7667233790482253608	175	213	899	1088	1529	300	يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون ----------------------------------وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير والذين كفروا بايات الله ولقاءه------------------------- اولءك يءسوا من رحمتي-------------------- واولءك لهم عذاب اليم	1957	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1861	true	-3717492804616429899	175	251	892	1265	1539	300	يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون اي ترجعون يوم القيامة وقوله تعالي وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء اي لا يعجزه احد من اهل سماواته وارضه بل هو القاهر فوق عباده فكل شء خاءف منه فقير اليه وهو الغني عما سواه وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير والذين كفروا بايات الله ولقاءه اي جحدوها وكفروا بالمعاد اولءك يءسوا من رحمتي اي لا نصيب لهم فيها واولءك لهم عذاب اليم	1861	-1275909201402086025	189	339.0	151	373	50.67024230957031	38	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1959	false	9086680032226308093	213	246	1146	1321	1601	300	فانجاه الله من النار--------------------------------------- ان في ذلك لايات لقوم يءمنون وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الدنيا----------------- ثم يوم القيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار	1959	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1862	true	-2642276488752608792	70	181	391	1009	1601	300	فانجاه الله من النار اي سلمه منه بان جعلها عليه بردا وسلاما ان في ذلك لايات لقوم يءمنون وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا يقول لقومه مقرعا لهم وموبخا علي سوء صنيعهم في عبادتهم للاوثان انما اتخذتم هذه لتجتمعوا علي عباداتها في الدنيا صداقة والفة منكم ثم يوم القيامة ينعكس هذا الحال فتبقي هذه الصداقة والمودة بغضا وشنانا ثم يكفر بعضكم ببعض اي تتجاحدون ما كان بينكم ويلعن بعضكم بعضا اي يلعن الاتباع المتبوعين والمتبوعون الاتباع كلما دخلت امة لعنت اختها الاعراف وقال تعالي الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين الزخرف وقال ههنا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار	1862	-1275909201402086025	174	321.0	141	618	28.15534019470215	31	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1962	false	3457101965297584958	91	147	504	791	1635	300	فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ولما ان جاءت رسلنا لوطا-------------------------------------------------------------------------------------------- سء بهم وضاق بهم ذرعا وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد تركنا منها اية بين---------ة لقوم يعقلون	1962	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1865	true	-8915533430026631829	112	257	609	1349	1586	300	فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين اي من الهالكين لانها كانت تمالءهم علي كفرهم وبغيهم ثم ساروا من عنده فدخلوا علي لوط في صورة شبان حسان فلما راهم كذلك سء بهم وضاق بهم ذرعا اي اغتم بامرهم ان هو اضافهم خاف عليهم من قومه وان لم يضفهم خشي عليهم منهم ولم يعلم بامرهم الا في الساعة الراهنة قالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون وذلك ان جبريل عليه السلام اقتلع قراهم من قرار الارض ثم رفعها الي عنان السماء ثم قلبها عليهم وارسل الله عليهم حجارة من سجيل منضود وجعل الله مكانها بحيرة خبيثة منتنة وجعلهم عبرة الي يوم التناد وهم من اشد الناس عذابا يوم المعاد ولهذا قال تعالي ولقد تركنا منها اية بينة اي واضحة لقوم يعقلون	1865	-1275909201402086025	264	440.0	212	740	35.67567443847656	49	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1994	false	322804664748017585	278	300	1534	1631	1631	300	فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من ال----------------------------------------له يومءذ يصدعون---------------------------------------------------------- من كفر فعليه كفره ومن عمل-	1994	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1892	true	-5591099873765045203	201	243	1102	1298	1609	300	فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله اي يوم القيامة اذا اراد كونه فلا راد له يومءذ يصدعون اي يتفرقون ففريق في الجنة وفريق في السعير ولهذا قال تعالي من كفر فعليه كفره ومن عمل	1892	-1275909201402086025	97	171.0	76	196	49.48979568481445	22	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1998	false	3785959496056285758	0	75	0	384	1572	300	ما من امرء مسلم يرد عن عرض اخيه الا كان حقا علي الله ان يرد عنه نار جهنم يوم القيامة ثم تلا قوله وكان حقا علينا نصر المءمنين وقد يوقف علي حقا علي انه متعلق بالانتقام والمعني وكان الانتقام منهم حقا ثم يبتدا علينا نصر المءمنين ثم قال تفسيرا لما اجمله في الاية المتقدمة ال------------------------------------------------------------------------------------له الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فتهيجه وتزعجه----------------------- فيبسطه متصلا تارة في السماء في سمتها كقوله وفرعها في السماء كيف يشاء	1998	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1893	true	750903962483189564	140	201	743	1035	1558	300	ما من امرء مسلم يرد عن عرض اخيه الا كان حقا علي الله ان يرد عنه نار جهنم يوم القيامة ثم تلا هذه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاية وكان حقا علينا نصر المءمنين 304851 يبين تعالي كيف يخلق السحاب الذي ينزل منه الماء فقال تعالي الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا اما من البحر او مما يشاء الله عز وجل فيبسطه----------- في الس--------------------------------ماء كيف يشاء	1893	-1275909201402086025	161	264.5	123	491	32.79022216796875	31	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2000	false	-7793982754232287123	6	70	32	363	1547	300	كذلك كانوا يءفكون وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكنكم كنتم لا تعلمون--------------- فيومءذ ---------------لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا ----------------------هم يستعتبون------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل------------------------------------------------------------------------------ ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق	2000	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1896	true	-8915312814894442630	74	246	378	1261	1515	300	كذلك كانوا يءفكون وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث اي فيرد عليهم المءمنون العلماء في الاخرة كما اقاموا عليهم حجة الله في الدنيا فيقولون لهم حين يحلفون ما لبثوا غير ساعة لقد لبثتم في كتاب الله اي في كتاب الاعمال الي يوم البعث اي من يوم خلقتم الي ان بعثتم ولكنكم كنتم لا تعلمون قال الله تعالي فيومءذ اي يوم القيامة لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم اي اعتذارهم عما فعلوا ولا هم يستعتبون اي ولا هم يرجعون الي الدنيا كما قال تعالي وان يستعتبوا فما هم من المعتبين فصلت 305860 يقول تعالي ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل اي قد بينا لهم الحق ووضحناه لهم وضربنا لهم فيه الامثال ليستبينوا الحق ويتبعوه ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون اي لو راوا اي اية كانت سواء كانت باقتراحهم او غيره لا يءمنون بها ويعتقدون انها سحر وباطل كما قالوا في انشقاق القمر ونحوه ولهذا قال تعالي كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق	1896	-1275909201402086025	313	551.5	252	883	35.44733810424805	60	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2014	false	-2605486275672612407	132	176	674	911	1581	300	اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير ومن ي------------------------سلم وجهه الي الله---------------------------------------------- وهو محسن ف--------------------------------------------قد استمسك بالعروة ال--------------------------------------------وثقي والي الله عاقبة الامور ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا------------------------------------------------------------------------------- مرجعهم فننبءهم بما عملوا---------------- ان الله عليم بذات الصدور--------------------------------- نمتعهم قليل-------------ا ثم نضط----------رهم الي عذاب غليظ	2014	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1904	true	-7881754995911895314	106	217	534	1080	1507	300	اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير 312224 يقول تعالي مخبرا عمن اسلم وجهه لله اي اخلص له العمل وانقاد لامره واتبع شرعه ولهذا قال وهو محسن اي في عمله باتباع ما به امر وترك ما عنه زجر فقد استمسك بالعروة الوثقي اي فقد اخذ موثقا من الله متينا انه لا يعذبه والي الله عاقبة الامور ومن كفر فلا يحزنك كفره اي لا تحزن عليهم يا محمد في كفرهم بالله وبما جءت به فان قدر الله نافذ فيهم والي الله مرجعهم فننبءهم بما عملوا اي فيجزيهم عليه ان الله عليم بذات الصدور فلا تخفي عليه خافية ثم قال تعالي نمتعهم قليلا اي في الدنيا ثم نضطرهم اي نلجءهم الي عذاب غليظ	1904	-1275909201402086025	218	349.5	175	546	39.92673873901367	35	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2029	false	-5379319384788150053	77	144	408	763	1634	300	انبءني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار فقال---- سالت عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم شهر رمضان قال وان شءت انباتك ب-----------ابواب الخير قال قلت اجل يا رسول الله قال الصوم جنة والصدقة تكفر الخطيءة وقيام الرجل في جوف الليل يبتغي وجه الله ثم قرا هذه الاية تتجافي جنوبهم عن المضاجع	2029	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1913	true	8514300531402755894	0	56	0	293	1524	300	اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار -قال لقد سالت عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلا---------ة وتءتي الزكا---------ة وتصوم---- رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير----------------------------- الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة وصلاة الرجل في جوف الليل ---------------ثم قرا---------- تتجافي جنوبهم عن المضاجع	1913	-1275909201402086025	252	409.0	204	370	68.10810852050781	37	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2029	false	-5379319384788150053	111	250	593	1346	1634	300	وان شءت انباتك بابواب الخير قال قلت اجل يا رسول الله قال الصوم جنة والصدقة تكفر الخطيءة وقيام الرجل في جوف الليل -يبتغي -وجه الله ثم قرا ه---ذه الاية تتجافي جنوبهم عن المضاجع وبالاسناد عن بلال قال ----------قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم عليكم بقيام الليل فانه داب الصالحين قبلكم وان قيام الليل قربة الي الله ومنهاة عن الاثم ويكفر عن السيءات ويطرد الداء عن الجسد وعنه صلي الله عليه والهوسلم اذا جمع الله الاولين والاخرين يوم القيامة جاء مناد ينادي بصوت يسمع الخلاءق كلهم سيعلم اهل الجمع اليوم من اولي بالكرم ثم يرجع فينادي ليقم الذين كانت تتجافي جنوبهم عن المضاجع------ فيقومون وهم قليل ثم يرجع فينادي ليقم الذين كانوا يحمدون الله------------------------- في الباساء والضراء فيقومون وهم قليل فيسرحون جميعا الي الجنة ثم يحاسب ساءر الناس وقيل كان ناس من الصحابة---------------------------- يصلون من- المغرب الي العشاء فنزلت	2029	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1913	true	8514300531402755894	155	259	770	1323	1524	300	-ان شءت -نباتك بابواب الخير----------------------------- الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة وقيام الرجل في جوف الليل ثم تلا رسول الله صلي الله عليه -وسلم تتجافي جنوبهم عن المضاجع --الاية وعن اسماء بنت يزيد قالت قال رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اذا جمع الله الاولين والاخرين يوم القيامة جاء مناد فنادي بصوت يسمع الخلاءق----- سيعلم اهل الجمع اليوم من اولي بالكرم ثم يرجع فينادي ليقم الذين كانت تتجافي جنوبهم عن المضاجع الاية فيقومون وهم قليل وقال بلال لما نزلت هذه الاية تتجافي جنوبهم عن المضاجع الاية كنا نجلس في المجلس و------------------------------------------------------------------------------ناس من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلون بعد المغرب الي العشاء فنزلت	1913	-1275909201402086025	391	581.0	314	828	47.22222137451172	60	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2032	false	3011897092894061054	206	233	1092	1231	1591	300	رايت ليلة اسري بي موسي عليه السلام رجلا ادم طوالا جعدا كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي بن مريم رجلا مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس	2032	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1916	true	3404596605587696517	22	46	114	236	1597	300	رايت ليلة اسري بي موسي بن عمران ر---جلا ادم------ جعدا كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي ر--------جلا مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس	1916	-1275909201402086025	111	201.0	89	139	79.85611724853516	19	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2050	false	-3339461114232032110	25	62	130	330	1600	300	ابو سعيد الخدري---------- قلنا يوم الخندق يا رسول الله هل من شء نقوله فقد بلغت القلوب الحناجر فقال رسول الله صلي الله عليه والهوسل----م قولوا اللهم استر عوراتنا وامن روعاتنا قال فقلناها فضرب وجوه اعداء الله بالريح	2050	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1928	true	8723862247578734258	237	274	1206	1392	1540	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال قلنا يوم الخندق يا رسول الله هل من شء نقول- فقد بلغت القلوب الحناجر -قال---------- صلي الله عليه ----وسلم نعم قولوا اللهم استر عوراتنا وامن روعاتنا قال-------- فضرب وجوه اعداء----ه بالريح	1928	-1275909201402086025	165	267.5	132	214	77.1028060913086	26	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2051	false	-5390897727282597924	265	299	1497	1670	1674	300	الله---------- ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا قد يعلم الله --------------------------------------------------------------------المعوقين منكم---------------- والقاءلين لاخوان-----------------------------هم هلم الينا و----------------------------------------------------------لا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم	2051	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1930	true	5452032629000763774	0	70	0	354	1582	300	الله اي يمنعكم ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا اي ليس لهم ولا لغيرهم من دون الله مجير ولا مغيث 331819 يخبر تعالي عن احاطة علمه بالمعوقين لغيرهم من شهود الحرب والقاءلين لاخوانهم اي اصحابهم وعشراءهم وخلطاءهم هلم الينا اي الي ما نحن فيه من الاقامة في الظلال والثمار وهم مع ذلك ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم	1930	-1275909201402086025	156	255.0	124	354	44.06779479980469	27	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2052	false	1894916534224707724	21	55	115	299	1547	300	اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا-------------------------------------------------------------------------- يحسبون الاحزاب لم يذهبوا -----------------------------------وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسءلون عن انباء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	2052	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1930	true	5452032629000763774	201	281	1059	1475	1582	300	اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا اي سهلا هينا عنده 3320 وهذا ايضا من صفاتهم القبيحة في الجبن والخور والخوف يحسبون الاحزاب لم يذهبوا بل هم قريب منهم وان لهم عودة اليهم وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم اي ويودون اذا جاءت الاحزاب انهم لا يكونون حاضرين معكم في المدينة بل في البادية يسالون عن اخباركم وما كان من امركم مع عدوكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	1930	-1275909201402086025	183	335.0	149	416	43.99038314819336	32	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2068	false	-3738138095416955055	58	99	311	519	1559	300	نزلت في ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط وهي---------------- اول من هاجر من النساء و----------------------وهبت نفسها للنبي صلي الله عليه والهوسلم فقال قد قبلت وزوجها زيدا---------------------------------------------------- فسخطت هي واخوها وقالا انما اردنا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فزوجنا عبده	2068	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1944	true	2026138806636347378	123	182	604	894	1483	300	نزلت في ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط رضي الله عنها وكانت اول من هاجر من النساء يعني بعد صلح الحديبية فوهبت نفسها للنبي صلي الله عليه وس----لم فقال قد قبلت فزوجها زيد بن حارثة رضي الله عنه يعني والله اعلم بعد فراقه زينب فسخطت هي واخوها وقالا انما اردنا رسول الله صلي الله عليه وس----لم فزوجنا عبده	1944	-1275909201402086025	193	341.5	152	298	64.76509857177734	36	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2072	false	7628556611548074965	175	226	879	1136	1558	300	عن جابر بن عبد ال---------له عن النبي صلي الله عليه والهوسلم انه قال انما---------------------------- مثلي --في الانبياء كمثل رجل بني دارا فاكملها و-حسنها الا موضع لبنة فكان من دخل فيها فنظر اليها قال ما احسنها الا موضع هذه اللبنة قال صلي الله عليه والهوسلم فانا موضع اللبنة ختم بي الانبياء اورده	2072	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1949	true	7339861550842865360	228	275	1153	1388	1512	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله ع--------------------------------نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلي ومثل الانبياء كمثل رجل بني دارا فاكملها واحسنها الا موضع لبنة فكان من دخل---ها فنظر اليها قال ما احسنها الا موضع هذه اللبنة--------------------------- فانا موضع اللبنة ختم بي الانبياء عليهم	1949	-1275909201402086025	184	302.0	145	297	61.95286178588867	31	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2105	false	-1371553006988875374	140	189	703	955	1519	300	ان الجن لا يعلمون الغيب لانهم كانوا يسترقون السمع ويموهو---------------------------------------------ن علي- الانس انهم يعلمون الغيب وقال لملك الموت اذا امرت بي فاعلمني------ فقال ام-------------رت بك وقد بقيت من عمرك ساعة فدعا الشياطين فبنوا عليه صرحا من قوارير -ليس له باب فقام يصلي متكءا علي عصاه------------------------ فقبض روحه وهو متكء	2105	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1983	true	2919065050454302517	179	242	904	1217	1508	300	ان الجن لا يعلمون الغيب كما-- كانوا يتوهمون ويوهمون الناس ذلك قال عبد الرحمن بن زيد بن اسلم قال سليمان عليه السلام---------------------- لملك الموت اذا امرت بي فاعلمني فاتاه فقال يا سليمان قد امرت بك -قد بقيت لك سوي----عة فدعا الشياطين فبنوا عليه صرحا من قوارير وليس له باب فقام يصلي فاتكا علي عصاه قال فدخل عليه ملك الموت فقبض روحه وهو متكء	1983	-1275909201402086025	189	272.5	146	342	55.26315689086914	32	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2115	false	4736549871859816294	200	257	1109	1426	1668	300	لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون اي ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاجءكم فلا تستطيعون تاخرا عنه ولا تقدما عليه وهو جواب تهديد جاء مطابقا لما قصدوه بسءالهم---- من التعنت والانكار لا الاسترشاد وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند رب--------------------------------------------------------هم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا------------ للذين استكبروا	2115	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1993	true	7652797226428950376	183	299	939	1537	1541	300	لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون اي لكم ميعاد مءجل لا يزاد ولا ينقص فاذا جاء فلا يءخر ساعة ولا يقدم كما قال تعالي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر نوح وقال عز وجل وما نءخره الا لاجل معدود يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد هود 104105 343133 يخبر تعالي عن تمادي الكفار في طغيانهم وعنادهم واصرارهم علي عدم الايمان بالقران الكريم وبما اخبر به---------------------------------------------------------------------------------------- من امر المعاد و------لهذا قال تعالي وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه قال الله عز وجل متهددا لهم ومتوعدا ومخبرا عن مواقفهم الذليلة بين يديه في حال تخاصمهم وتحاجهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا وهم الاتباع للذين استكبروا	1993	-1275909201402086025	175	146.0	140	692	25.289016723632812	29	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0858	false	-8112164522530126878	188	218	971	1131	1548	300	الملا الذين استكبروا من قومه---- للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون	858	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1994	true	-5274455457201116510	252	281	1339	1490	1595	300	الكبراء------------- من قوم صالح للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون	1994	-1275909201402086025	141	272.5	113	164	85.9756088256836	27	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2120	false	-9207029569973096878	69	120	398	652	1600	300	عذاب النار التي كنتم بها تكذبون و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تتلي عليهم اياتنا بينات--------------------------------------------------- قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم --------------------------------------------------------------وقالوا ما هذا الا افك مفتري -------------وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين و---------------ما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير	2120	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1998	true	3312464694026908069	0	98	0	503	1500	300	عذاب النار التي كنتم بها تكذبون اي يقال لهم ذلك تقريعا وتوبيخا 344345 يخبر تعالي عن الكفار انهم يستحقون العقوبة والاليم من العذاب لانهم كانوا اذا تتلي عليهم اياته- بينات يسمعونها غضة طرية من لسان رسوله صلي الله عليه وسلم قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم يعنون ان دين اباءهم هو الحق وان ما جاءهم به الرسول عندهم باطل وقالوا ما هذا الا افك مفتري يعنون القران وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين قال الله تعالي وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير	1998	-1275909201402086025	250	435.0	199	504	49.60317611694336	49	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1850	false	-8576190803571729708	168	226	843	1128	1501	300	ابن عباس قال لما نزلت الاية---- صعد -----رسول الله علي------ الصفا ف--------قال يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقالوا مالك ق-ال ارايتكم ان اخبرتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم -ما كنتم تصدقونني قالوا بلي قال------------------- فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد ق-ال ابو لهب تبا لك الهذا دعوتنا جميعا فانزل الله عز وجل تبت يدا ابي لهب وتب	1850	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms1999	true	-4748140352644854990	21	87	100	422	1480	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه قال صعد النبي صلي الله عليه وسلم الصفا ذات يوم فقال يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقالوا مالك فقال ارايتم لو- اخبرتكم ان العدو يصبحكم او يمسيكم اما كنتم تصدقو-ني قالوا بلي قال صلي الله عليه وسلم فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك الهذا جمعتن------ا فانزل الله عز وجل تبت يدا ابي لهب وتب	1999	-1275909201402086025	246	404.5	192	330	74.54545593261719	41	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2142	false	4177157880937484758	214	247	1229	1396	1681	300	في الجنة اما السابق ---------فمن مضي علي عهد رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وشهد له رسول الله بالجنة وام---------------------------ا المقتصد فمن اتبع اثره من اصحابه حتي لحق به واما الظالم------ فمثلي ومثلكم	2142	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2016	true	7905508066361888332	61	101	310	514	1553	300	في الجنة اما السابق بالخيرات فمن مضي علي عهد رسول الله صلي الله عليه ----وسلم -شهد له رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحياة والرزق واما المقتصد فمن اتبع اثرا من اصحابه حتي لحق به واما الظالم لنفسه فمثلي ومثلكم	2016	-1275909201402086025	151	263.0	119	209	72.2488021850586	28	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2144	false	-6326119946878337269	120	163	645	859	1606	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ليس علي اهل لا اله الا الله وحشة في قبورهم ولا في محشرهم ولا في مسيرهم وكاني باهل لا اله الا الله يخرجون من قبورهم وهم ينفضون التراب عن وجوههم ويقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن	2144	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2018	true	-5456828174218331134	13	48	64	236	1512	300	رسول الله صلي الله عليه ----وسلم ليس علي اهل لا اله الا الله وحشة في قبورهم ولا نشور-----------------هم وكاني باهل لا اله الا الله--------------------- ينفضون التراب عن رءوسهم ويقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن	2018	-1275909201402086025	165	297.5	130	214	77.1028060913086	31	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2145	false	8830692341779810264	31	96	159	490	1573	300	غيب السماوات والارض -انه عليم بذات الصدور--------------------------------------------------------------- هو الذي جعلكم خلاءف في الارض----------------------------------- فمن كفر فعليه كف-----------------------------------------ره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كف--رهم الا خسارا قل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله----------------------- اروني ما ذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات --------------------------------------------ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه-------------------------------------------------------------------- بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	2145	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2021	true	7307434917651310716	39	201	215	1060	1558	300	غيب السماوات والارض وانه يعلم ما تكنه السراءر وما تنطوي عليه الضماءر وسيجازي كل عامل بعمله ثم قال عز وجل هو الذي جعلكم خلاءف في الارض اي يخلف قوم لاخرين وجيل لجيل قبلهم فمن كفر فعليه كفره اي فانما يعود وبال ذلك علي نفسه دون غيره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا اي كلما استمروا علي كفرهم ابغضهم الله تعالي وكلما استمروا فيه خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة بخلاف المءمنين فانهم كلما طال عمر احدهم وحسن عمله ارتفعت درجته ومنزلته في الجنة وزاد اجره واحبه خالقه وبارءه رب العالمين 354041 يقول تعالي لرسوله صلي الله عليه وسلم ان يقول للمشركين ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اي من الاصنام والانداد اروني ما-ذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السموت اي ليس لهم شء من ذلك ما يملكون من قطمير وقوله ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه اي ام انزلنا عليهم كتابا بما يقولونه من الشرك والكفر ليس الامر كذلك بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	2021	-1275909201402086025	281	424.5	224	846	33.21512985229492	50	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2146	false	-1207003360027178489	193	274	1034	1469	1616	300	ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا وهو اشد البغض بحيث لا يكون وراءه خزي وصغار ومنه قيل لمن ينكح امراة ابيه مقتي لكونه ممقوتا في كل قلب ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا اي خسار الاخرة وهلاكها والتكرير للدلالة علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اقتضاء الكفر لكل واحد من الامرين مستقل باقتضاء قبحه ووجوب التجنب عنه قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله يعني الهته--م والاضافة اليهم لانهم جعلوهم شركاء لله او لانفسهم فيما يملكونه اروني ما ذا خلقوا من الارض	2146	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2021	true	7307434917651310716	85	157	444	851	1558	300	ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اي كلما استمروا------------------------ علي كفرهم ابغضهم الله تعالي وكلما استمروا فيه خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة بخلاف المءمنين فانهم كلما طال عمر احدهم وحسن عمله ارتفعت درجته ومنزلته في الجنة وزاد اجره واحبه خالقه وبارءه رب العالمين 354041 يقول تعالي لرسوله صلي الله عليه وسلم ان يقول للمشركين-------------------------------------------------------------------------- ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اي من الاصنام والانداد----------------------------------------------------- اروني ما-ذا خلقوا من الارض	2021	-1275909201402086025	126	20.0	99	693	18.18181800842285	20	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2183	false	-8551999767859717212	212	255	1089	1317	1567	300	واذا راوا اية----------------------- يستسخرون وقا-------------------لوا ان هذا الا سحر مب-----------------------------------ين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او-اباءنا الاولون------------------------ قل نعم وانتم داخرون فان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا يا ويلنا هذا يوم ا-----------------------------لدين هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون	2183	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2052	true	5970990115872552351	11	169	52	894	1644	300	واذا راوا اية اي دلالة واضحة علي ذلك يستسخرون قال مجاهد يستهزءون وقالوا ان هذا الا سحر مبين اي ما هذا الذي جءت به الا سحر مبين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او اباءنا الاولون يستبعدون ذلك ويكذبون به قل نعم وانتم داخرون اي قل لهم يا محمد نعم تبعثون يوم القيامة بعدما تصيرون ترابا وعظاما وانتم داخرون اي حقيرون تحت القدرة العظيمة كما قال تعالي وكل اتوه داخرين النمل وقال تعالي سيدخلون جهنم داخرين غافر ثم قال جلت عظمته فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون اي فانما هو امر واحد من الله عز وجل يدعوهم ان يخرجوا من الارض فاذا هم قيام بين يديه ينظرون الي اهوال يوم القيامة 372026 يخبر تعالي عن قيل الكفار يوم القيامة انهم يرجعون علي انفسهم بالملامة ويعترفون بانهم كانوا ظالمين لانفسم فاذا عاينوا اهوال القيامة ندموا كل الندامة حيث لا ينفعهم الندم وقالوا ي--ويلنا هذا يوم الدين فتقول لهم الملاءكة والمءمنون هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون	2052	-1275909201402086025	214	329.5	172	844	25.355449676513672	37	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2190	false	2674154660434547205	18	72	104	385	1591	300	اني كان لي قرين يقول اانك لمن المصدقين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فرا---------------------------ه في سواء الجحيم قا----------------------------------------ل تالله ان كدت لتردين ولو لا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون	2190	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2060	true	2841830834696099225	12	77	60	406	1579	300	اني كان لي قرين يقول اءنك لمن المصدقين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون قال فالجنة عالية والنار هاوية قال فيريه الله تعالي شريكه في وسط- الجحيم من بين اهل النار فاذا راه المءمن عرفه فيقول تالله ان كدت لتردين ولو-لا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون	2060	-1275909201402086025	248	446.0	199	348	71.26436614990234	42	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2201	false	-9082479268430855973	177	255	904	1317	1542	300	اسحاق عن محمد بن كعب القرظي قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت عند عمر بن عبد العزيز فسالني عن الذبيح فقلت اسماعيل واستدللت بقوله تعالي وبشرناه باسحاق نبيا فارسل الي رجل بال---------شام كان يهوديا فاسلم وحسن اسلامه وكان يري انه من علماء اليهود فساله عمر بن عبد العزيز------------- عن ذلك---------------- وانا عند-------------------------------------------------------ه فقال اسماعيل ثم قال والله يا امير المءمنين -ان اليهود لتعلم ذ-لك ولكنهم يحسدونكم معشر العرب علي ان يكون الذبيح اباكم------------------------------------------------------------------------- فهم يجحدون ذلك ويزعمون انه اسحاق لان اسحاق ابوهم	2201	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2068	true	-5313329022652843617	87	213	447	1048	1490	300	اسحاق عن محمد بن كعب القرظي انه حدثهم انه ذكر ذلك لعمر بن عبد العزيز رضي الله عنه وهو خليفة اذ كان معه بالشام فقال له عمر ان هذا لشء ما كنت انظر فيه واني لاراه كما قلت ثم ---------------------------------------------------------------ارسل الي رجل كان عنده بالشام كان يهوديا فاسلم وحسن اسلامه وكان يري انه من علماءهم -----فساله عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه عن ذلك قال محمد بن كعب وانا عند عمر بن عبد العزيز فقال له عمر اي ابني ابراهيم امر بذبحه فقال اسماعي-------ل والله يا امير المءمنين وان ي--هود لتعلم بذلك ولكنهم يحسدونكم معشر العرب علي ان يكون------- اباكم الذي كان من امر الله فيه والفضل الذي ذكر الله تعالي منه لصبره لما امر به فهم يجحدون ذلك ويزعمون انه اسحاق لان اسحاق ابوهم	2068	-1275909201402086025	291	441.5	234	685	42.48175048828125	48	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2205	false	-8022120979395241887	275	297	1518	1664	1677	300	واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم----------------------- وتركنا عليهما في الاخرين------------------------------------------------------------------- سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين	2205	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2069	true	-4814154138449895773	228	267	1214	1450	1608	300	واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم اي في الاقوال والافعال وتركنا عليهما في الاخرين اي ابقينا لهما من بعدهما ذكرا جميلا وثناء حسنا ثم فسره بقوله تعالي سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين	2069	-1275909201402086025	146	268.0	124	236	61.86440658569336	22	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2243	false	6294196258102687267	58	91	308	470	1561	300	-ازواج هذا فوج مقتحم معك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم ا------------------------------------------------نتم قدمتموه لنا فبء------------------------------------------------س القرار قا--------------------------------لوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار	2243	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2093	true	-7943580869417066322	166	282	859	1446	1536	300	عز وجل هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار هذا اخبار من الله تعالي عن قيل اهل النار بعضهم لبعض كما قال تعالي كلما دخلت امة لعنت اختها الاعراف يعني بدل السلام يتلاعنون ويتكاذبون ويكفر بعضهم ببعض فتقول الطاءفة التي تدخل قبل الاخري اذا اقبلت مع الخزنة من الزبانية هذا فوج مقتحم اي داخل معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار اي لانهم من اهل جهنم قا----------------------------------لوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم اي فيقول لهم الداخلون بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا اي انتم دعوتمونا الي ما افضي بنا الي هذا المصير فبءس القرار اي فبءس المنزل والمستقر والمصير قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار	2093	-1275909201402086025	119	30.0	93	621	19.162641525268555	21	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2251	false	3462939087875566976	110	168	549	817	1466	300	عبد الله بن مسعود انه ----------قال يا ايها الناس من علم شيءا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقو------ل لما لا يعلم الله اعلم فان الله تعالي -قال لنبيه- صلي الله عليه والهوسلم قل ما اسءلكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين------------ ان هو الا ذكر عظة ونصيحة من الله للعالمين	2251	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2096	true	-2301549556945350445	33	93	158	433	1475	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فقال يا ايها الناس من علم شيءا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول الرجل لما لا يعلم الله اعلم فان الله عز وجل قال لنبيكم صلي الله عليه ----وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين وقوله تعالي ان هو الا ذكر------------------- للعالمين	2096	-1275909201402086025	234	405.5	181	298	78.52349090576172	46	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1531	false	2756377392417362435	232	291	1204	1503	1546	300	وان محمدا عبدك ورسولك وانك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فصل علي محمد وال محمد واجعل لي عندك عهدا توفينيه يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد فاذا قال ذلك طبع عليه بطابع ووضع تحت ال------عرش فاذا كان يوم القيامة نادي مناد اين الذين لهم عند الرحمن عهد--------------------- فيدخلون---- الجنة	1531	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2112	true	-149475186826164146	0	50	0	255	1451	300	وان محمدا عبدك ورسولك فانك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك ف----------------------اجعل لي عندك عهدا توفينيه يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد ال-ا---------------------------- قال الله عز وجل لملاءكته يوم القيامة ان عبدي قد------------------------ عهد الي عهدا فاوفوه اياه فيدخله الله الجنة	2112	-1275909201402086025	197	316.0	156	330	59.69696807861328	33	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1941	false	-719157414209429751	115	143	591	721	1490	300	قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسءل عن ذنوبهم المجرمون	1941	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2113	true	-1678730485825104532	127	155	634	764	1503	300	قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون	2113	-1275909201402086025	129	257.0	101	130	99.23076629638672	27	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2278	false	4370627758415357726	0	42	0	214	1552	300	قد قالها الذين من قبله-------------------------------------------------------------م فما اغني عنهم ما كانوا يكس-------------------------------------------------بون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء---------------- سيصيبهم سيءات ما كسبوا ------------------وما هم بمعجزين اولم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر---------------------------------- ان في ذلك لايات لقوم يءمنون ثم	2278	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2113	true	-1678730485825104532	64	193	317	962	1503	300	قد قالها الذين من قبلهم اي قد قال هذه المقالة وادعي هذه الدعوي كثير ممن سلف من الامم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون اي فما صح قولهم ولا نفعهم جمعهم وما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء اي من المخاطبين سيصيبهم سيءات ما كسبوا اي كما اصاب اولءك وما هم بمعجزين كما قال تبارك وتعالي مخبرا عن قارون قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون القصص وقال تعالي وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين سبا وقوله تبارك وتعالي اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر اي يوسعه علي قوم ويضيقه علي اخرين ان في ذلك لايات لقوم يءمنون اي	2113	-1275909201402086025	207	361.5	166	645	32.093021392822266	38	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2305	false	-2597839397246465226	170	209	942	1145	1620	300	ساحر كذاب------------- فلما جاءهم بالحق من عندنا قال--------------------------------------------------------وا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما كيد الكافرين الا في ض-------------------------------------------------------------------------------------------لال وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربه------------------------------------------- اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد	2305	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2135	true	-548075121201787207	142	297	779	1580	1593	300	ساحر او مجنون الذاريات فلما جاءهم بالحق من عندنا اي بالبرهان القاطع الدال علي ان الله عز وجل ارسله اليهم قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وهذا امر ثان من فرعون بقتل ذكور بني اسراءيل اما الاول فكان لاجل الاحتراز من وجود موسي او لاذلال هذا الشعب وتقليل عددهم او لمجموع الامرين واما الامر الثاني فلاهانة هذا الشعب ولكي يتشاءموا بموسي عليه السلام ولهذا قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا الاعراف قال الله عز وجل وما كيد الكافرين الا في ضلال اي وما مكرهم وقصدهم الذي هو تقليل عدد بني اسراءيل لءلا ينصروا عليهم الا ذاهب وهالك في ضلال وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه وهذا عزم من فرعون لعنه الله تعالي علي قتل موسي عليه الصلاة والسلام اي قال لقومه دعوني حتي اقتل لكم هذا وليدع ربه اي لا ابالي منه وهذا في غاية الجحد والعناد اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد	2135	-1275909201402086025	196	350.0	157	801	24.46941375732422	36	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2313	false	2799970054016900850	41	79	233	423	1568	300	ما --لي ادعوكم الي النجاة------------------------------------------------------------------------- وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم-------------------- وانا ادعوكم الي العزيز الغفار لا --------------------------------------------جرم انما تدعونني اليه ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا	2313	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2141	true	6452771048359577834	31	123	155	601	1535	300	ما بالي ادعوكم الي النجاة وهي عبادة الله وحده لا شريك له وتصديق رسوله صلي الله عليه وسلم الذي بعثه وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم اي علي جهل بلا دليل وانا ادعوكم الي العزيز الغفار اي هو في عزته وكبرياءه يغفر ذنب من تاب اليه لا جرم انما تدعونني اليه يقول حقا قال ابن جرير معني قوله لا جرم حقا وقال الضحاك لا جرم لا كذب المعني ان الذي تدعونني اليه من الاصنام والانداد ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة قال مجاهد	2141	-1275909201402086025	181	307.0	143	446	40.58295822143555	33	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2318	false	-3372826783219097816	103	127	531	666	1594	300	وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الساعة لاتي-----------------ة لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون	2318	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2146	true	7292780560753709696	166	234	863	1220	1540	300	وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون اي كما لا يستوي الاعمي الذي لا يبصر شيءا والبصير الذي يري ما انتهي اليه بصره بل بينهما فرق عظيم كذلك لا يستوي المءمنون الابرار والكفرة الفجار قليلا ما تتذكرون اي ما اقل ما يتذكر كثير من الناس ثم قال تعالي ان الساعة لاتية اي لكاءنة وواقعة لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون	2146	-1275909201402086025	135	233.5	111	357	37.81512451171875	23	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2322	false	5127960452000348100	92	158	511	853	1588	300	هذه الاشياء الل-----ه ربكم فتبارك الله رب العالمين فان كل ما سواه مربوب مفتقر بالذات معرض للزوال هو ا-----------------------------------------لحي المتفرد بالحياة الذا-------تية لا اله الا هو اذ لا موجود يساويه او يدانيه في ذاته وصفاته فادعوه فاعبدوه مخلصين له الدين اي الطاعة من الشرك وا---لريا-ء قاءلين الحمد لله رب العالمين عن ابن عباس---- من قال لا اله الا الله فليقل علي اثرها الحمد لله رب العالمين	2322	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2148	true	-470165015179900552	186	265	960	1335	1520	300	هذه الاشياء ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين اي فتعالي وتقدس وتنزه رب العالمين ثم قال تعالي هو الحي لا اله الا هو اي هو الحي اولا وابدا وهو ال--اول والاخر والظاهر والباطن لا اله الا هو اي لا نظير له ولا عديل ل------------------ه فادع--------وه مخلصين له الدين اي موحدين له مقرين بانه لا اله الا هو الحمد لله رب العالمين عن ابن عباس قال من قال لا اله الا الله فليقل علي اثرها الحمد لله رب العالمين	2148	-1275909201402086025	211	278.5	161	403	52.35731887817383	36	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2321	false	-796852528949735024	228	270	1226	1430	1591	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا-------------------------------------------------------------------------------------------- ومنكم من يتوفي من قبل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون هو ال----------------------------------------ذي يحيي ويميت-------------------------------------------- فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	2321	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2149	true	-5773276004943983952	11	128	55	619	1526	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا اي هو الذي يقلبكم في هذه الاطوار كلها وحده لا شريك له وعن امره وتدبيره وتقديره يكون ذلك كله ومنكم من يتوفي من قبل اي من قبل ان يوجد ويخرج الي هذا العالم بل تسقطه امه سقطا ومنهم من يتوفي صغيرا وشابا وكهلا قبل الشيخوخة كقوله تعالي لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي الحج وقال عز وجل ههنا ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون قال ابن جريج تتذكرون البعث ثم قال تعالي هو الذي يحيي ويميت اي هو المتفرد بذلك لا يقدر علي ذلك احد سواه فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	2149	-1275909201402086025	199	347.0	158	564	35.283687591552734	40	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2336	false	7240950164825991779	192	230	1066	1264	1646	300	انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون------------------------------------ وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم	2336	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2161	true	794817641764974898	124	207	680	1131	1617	300	انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون فتقر الالسنة بعد الجحود وقوله تعالي وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم اي تقول لهم الاعضاء والجلود حين يلومونها علي الشهادة عليهم ما كنتم تكتمون منا الذي كنتم تفعلونه بل كنتم تجاهرون الله بالكفر والمعاصي ولا تبالون منه في زعمكم لانكم كنتم لا تعتقدون انه يعلم جميع افعالكم ولهذا قال تعالي ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم	2161	-1275909201402086025	198	372.0	160	451	43.90243911743164	38	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2337	false	-258833100112454699	244	289	1271	1536	1601	300	القران والغوا فيه--------- لعلكم تغلبون---------------------- فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا--------------------------------------------- ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون--------------------------- ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الاسفلين	2337	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2163	true	-6243583548255012200	35	100	193	561	1549	300	القران فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون الاعراف ثم قال عز وجل فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا اي في مقابلة ما اعتقدوه في القران وعند سماعه ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون اي بشر اعمالهم وسء افعالهم ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الاسفلين	2163	-1275909201402086025	253	453.0	209	368	68.75	42	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2338	false	-2962174335566963712	107	201	578	1091	1652	300	لعلكم تغلبون اي تغلبونه علي قراءته فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا المراد بهم هءلاء القاءلون او عامة الكفار---- ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون جزاء سيءات اعمالهم وقد سبق مثله ذلك اشارة الي الاسوا مبتدا جزاء اعداء الله خبره النار عطف بيان للجزاء او خبر محذوف لهم فيها في النار دار الخلد فانها دار اقامتهم وهو كقولك في هذه الدار دار سرور وتعني بالدار عينها علي ان المقصود هو الصفة جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون ينكرون الحق او يلغون وذكر الجحود الذي هو سبب اللغو وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس	2338	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2163	true	-6243583548255012200	39	94	220	522	1549	300	لعلكم ترحمون الاعراف ثم قال عز وجل فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا اي في مقابلة ما اعتقدوه في القران وعند سماعه ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون اي بشر---- اعمالهم وسء افعالهم- ذلك جز-----------------------اء اعداء الل-----ه النار----------------------------- لهم فيها د---------ار الخلد ج---------------------------------------------------------------------------------------------زاء بما كانوا باياتنا يجحدون--------------------------------------------------- وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس	2163	-1275909201402086025	222	308.5	177	517	42.940040588378906	30	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2339	false	-3112755282722387108	146	176	783	927	1607	300	قال قرا علينا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم هذه الاية ثم قال------------------------------ قد قالها ناس ثم كفر اكثرهم فمن قالها حتي يموت فهو ممن استقام عليها وروي محمد بن	2339	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2163	true	-6243583548255012200	264	298	1375	1540	1549	300	قال قرا علينا رسول الله صلي الله عليه ----وسلم هذه الاية ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا قد قالها ناس ثم كفر اكثرهم فمن قالها حتي يموت فقد اس----تقام عليها وعن سعي-د بن	2163	-1275909201402086025	120	204.5	92	174	68.96551513671875	22	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2369	false	-6555726548467461466	0	44	0	210	1532	300	ان من عبادي من لا يصلحه الا السقم ولو صححته لافسده وان من عبادي من لا يصلحه الا الصحة ولو اسقمته لافسده وان من عبادي من لا يصلحه الا الغني ولو افقرته لافسد----------ه وان من عبادي من لا يصلحه الا الفقر ولو اغنيته لافسده	2369	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2183	true	-2824066715479695286	271	295	1415	1530	1555	300	ان من عبادي من لا يصلحه ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الغني ولو افقرته لافسدت عليه دينه وان من عبادي من لا يصلحه الا الفقر ولو اغنيته لافسدت	2183	-1275909201402086025	104	197.5	82	220	47.272727966308594	19	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2374	false	7422415691599642824	109	167	551	827	1525	300	ينظرون من طرف خفي----------- وقال الذين امنوا ا----------------------ن الخاسرين ال-----------------ذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة---------------------------------------------------------------------------------------- الا ان الظالمين في عذاب مقيم ------------------------------------------------------------------وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله----------------------------------------- ومن يضلل الله فما له من سبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله------------------------------------------------------------------------- ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	2374	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2189	true	1730092551958807636	113	258	556	1277	1492	300	يحذرون منه واقع بهم لا محالة وقال الذين امنوا اي يقولون يوم القيامة ان الخاسرين اي الخسار الاكبر الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة اي ذهب بهم الي النار فعدموا لذتهم في دار الابد وفرق بينهم وبين احبابهم واصحابهم فخسروهم الا ان الظالمين في عذاب مقيم اي داءم سرمدي ابدي لا خروج لهم منها ولا محيد لهم عنها وقوله تعالي وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله اي ينقذونهم مما هم فيه من العذاب والنكال ومن يضلل الله فما له من سبيل اي ليس له الخلاص 424748 لما ذكر تعالي ما يكون في يوم القيامة من الاهوال والامور العظام الهاءلة حذر منه وامر بالاستعداد له فقال استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله اي اذا امر بكونه فانه كلمح البصر يكون وليس له دافع ولا مانع وقوله عز وجل ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	2189	-1275909201402086025	265	401.0	209	721	36.75450897216797	51	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0884	false	-6363028472975110376	135	169	725	892	1602	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون	884	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2201	true	2891507726668413525	32	65	164	329	1477	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا ي--موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون	2201	-1275909201402086025	165	324.5	132	167	98.80239868164062	32	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2399	false	-796417974413692997	18	75	87	393	1594	300	صراط مستقيم لا يضل سالكه وقرا ابو عمرو فاتبعوني ولا يصدنكم الشيطان--- عن المتابعة-- انه لكم عدو مبين بانت عداوته لكم اذ اخرج اباكم من الجنة ونزع عنه اللباس وعرضكم للبلية ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكم-----------ة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه------------------------------------------------------------------------------------ فاتقوا الل-----------------ه واطيعون-------------- ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	2399	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2205	true	7115230730959880110	233	298	1232	1564	1571	300	صراط مستقيم------------------------------------ ولا يصدنكم الشيطان اي عن اتباع الحق انه لكم عدو مبين--------------------------------------------------------------------- ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة اي بالنبوة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه قال ابن جرير يعني من الامور الدينية لا الدنيوية وهذا الذي قاله حسن جيد وقوله عز وجل فاتقوا الله اي فيما امركم به واطيعون فيما جءتكم به ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	2205	-1275909201402086025	194	299.0	157	437	44.393592834472656	32	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2404	false	7413502841280754499	62	155	306	806	1588	300	سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون عن كونه ذا -------------------------------------ولد فان هذه الاجسام لكونها اصولا ذات استمرار تبرات عما يتصف به ساءر الاجسام من توليد المثل فما ظنك بمبدعها وخالقها ثم خاطب نبيه علي وجه التهديد للكفار فقال فذرهم يخوضوا في باطل----------هم ويلعبوا في دنياهم حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون وهو------------------------------------------------------------------------------------------ دلالة علي ان قولهم هذا جهل واتباع هوي وانهم مطبوع علي قلوبهم خذلانا وتخلية كقوله اعملوا ما شءتم وايعاد بالشقاء الابدي في العاقبة ولما بين سبحانه وحدانيته عقبه تاكيدا لها قوله وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله اي	2404	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2209	true	6494956168691772016	149	222	711	1076	1501	300	سبحان رب السمو--ت والارض رب العرش عما يصفون اي تعالي وتقدس وتنزه خالق الاشياء عن ان يكون له ولد فانه فرد صمد لا نظير له ولا كفء له فلا ولد له وقوله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------- فذرهم يخوضوا اي في جهلهم وضلالهم ويلعبوا في دنياهم حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون وهو يوم القيامة اي فسوف يعلمون كيف يكون مصيرهم ومالهم وحالهم في ذلك اليوم وقوله تبارك وتعالي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله اي	2209	-1275909201402086025	160	122.5	127	637	25.117738723754883	27	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2406	false	8052755240024211487	215	240	1104	1231	1554	300	رحمة من ربك انه هو السميع العليم رب السماوات والارض وما بينه----------------------------------------------------------------------ما ان كنتم موقنين-------------------------------- لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين	2406	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2211	true	-2992006122980494760	128	172	638	865	1522	300	رحمة من ربك انه هو السميع العليم رب السم--وت والارض وما بينهما اي الذي انزل القران هو رب السماوات والارض وخالقهما ومالكهما وما فيهما ان كنتم موقنين اي ان كنتم متحققين ثم قال تعالي لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين	2211	-1275909201402086025	124	226.5	99	229	54.14847183227539	23	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2413	false	-6156620121393666565	115	226	606	1192	1581	300	الا بكت عليه السماء والارض وكذلك يروي عن ابن عباس ان المءمن ليبكي عليه مصلاه وموضع عبادته ومصعد عمله ومهبط رزقه وعن السدي لما قتل الحسين بن علي عليه السلام بكت السماء عليه وبكاءها حمرة اطرافها وروي زرارة بن اعين عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال بكت السماء علي يحيي بن زكريا وعلي الحسين بن علي عليه السلام اربعين صباحا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم تبك الا عليهما قلت فما بكاءها قال كانت تطلع حمراء وتغيب حمراء وقيل تقديره فما بكت عليهم اهل السماء والارض بل كانوا بهلاكهم مسرورين وما كانوا منظرين ممهلين الي وقت اخر بل عوجلوا بالعقوبة ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين من فرعون انه كان عاليا من المسرفين	2413	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2217	true	-3453573296311136827	194	260	920	1267	1479	300	الا بكت عليه السماء والارض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اربعين صباحا فقلت له اتبكي الارض فقال اتعجب وما للارض لا تبكي علي عبد كان يعمرها بالركوع والسجود وما للسماء لا تبكي علي عبد كان لتكبيره وتسبيحه فيها دوي كدوي النحل وقال قتادة كانوا اهون علي الله عز وجل من ان تبكي ع---------------------------------------------------------------------------------------ل----يهم السماء والارض وقوله تع-----------------------------------------الي--------------------------- ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين من فرعون انه كان عاليا من المسرفين	2217	-1275909201402086025	136	37.5	111	787	17.280813217163086	22	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2427	false	728739222771712058	197	231	1072	1244	1607	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات----------------------------------------------------------------------------- ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين----------------------------------------------- قل الله يحييكم ثم يمي----------------------------------------------------------------------------------------------تكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب -------------فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	2427	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2226	true	-4404819926358549052	40	144	204	736	1572	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات اي اذا بين لهم الحق وان الله تعالي قادر علي اعادة الابدان بعد فناءها وتفرقها ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين اي احيوهم ان كان ما تقولونه حقا قال الله تعالي قل الله يحييكم ثم يميتكم اي كما تشاهدون ذلك يخرجكم من العدم الي الوجود كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا فاحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم البقرة اي الذي قدر علي البداءة قادر علي الاعادة بطريق الاولي والاحري وهو الذي يبدءا الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه الروم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه اي لا شك فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	2226	-1275909201402086025	172	308.0	138	532	32.33082580566406	33	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2429	false	-476283934949384241	72	138	397	735	1630	300	وكنتم قوما مجرمين----------------------------------------------- واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها---------------------------- قلتم ما ندري ما الساعة -------------ان نظن الا ظنا -------------------------------------------------وما نحن بمستيقنين--------------------------- وبدا لهم سيءات ما عملوا--------------------------------- وحاق ------------بهم ما كانوا به يستهزءن---------------------- وقيل اليوم ننساك-----------------------------------------م كما نسيتم لقاء يومكم هذا------------------------------------ وماواكم النار وما لكم من ناصرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزو-----------------------------------------------------------------------------------ا وغرتكم الحياة الدنيا فال---------------------------------------------------------------يوم لا يخرجون منها------------ ولا هم يستعتبون	2429	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2228	true	108085957022784616	2	202	10	1041	1552	300	وكنتم قوما مجرمين في افعالكم مع ما اشتملت عليه قلوبكم من التكذيب واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها اي اذا قال لكم المءمنون ذلك قلتم ما ندري ما الساعة اي لا نعرفها ان نظن الا ظنا اي ان نتوهم وقوعها الا توهما اي مرجوحا ولهذا قال وما نحن بمستيقنين اي بمتحققين قال الله تعالي وبدا لهم سيءات ما عملوا اي وظهر لهم عقوبة اعمالهم السيءة وحاق بهم اي احاط بهم ما كانوا به يستهزءون اي من العذاب والنكال وقيل اليوم ننساكم اي نعاملكم معاملة الناسي لكم في نار جهنم كما نسيتم لقاء يومكم هذا اي فلم تعملوا له لانكم لم تصدقوا به وماواكم النار وما لكم من ناصرين وقد ثبت في الصحيح ان الله تعالي يقول لبعض العبيد يوم القيامة الم ازوجك الم اكرمك الم اسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع فيقول بلي يا رب فيقول افظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول الله تعالي فاليوم انساك كما نسيتني قال الله تعالي ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا اي انما جازيناكم هذا الجزاء لانكم اتخذتم حجج الله عليكم سخريا تسخرون وتستهزءون بها وغرتكم الحياة الدنيا اي خدعتكم فاطماننتم اليها فاصبحتم من الخاسرين ولهذا قال عز وجل فاليوم لا يخرجون منها اي من النار ولا هم يستعتبون	2228	-1275909201402086025	334	513.5	268	1031	32.39573287963867	62	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2438	false	-9109555906275074311	68	117	363	613	1644	300	اتعدانني ان اخرج-------- وقد خلت القرون من قبلي----------------------------------- وهما يستغيثان الله-------------------------------------------- ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين او---------------لءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكل درجات مما عملوا---------------------- وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون	2438	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2237	true	47672004184705009	164	283	794	1412	1496	300	اتعدانني ان اخرج اي ابعث وقد خلت القرون من قبلي اي قد مضي الناس فلم يرجع منهم مخبر وهما يستغثيان الله اي يسالان الله فيه ان يهديه ويقولان لولدهما ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين قال الله تعالي اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين اي دخلوا في زمرة اشباههم واضرابهم من الكافرين الخاسرين انفسهم واهليهم يوم القيامة وقوله اولءك بعد قوله والذي قال دليل علي ما ذكرناه من انه جنس يعم كل من كان كذلك وقال الحسن وقتادة هو الكافر الفاجر العاق لوالديه المكذب بالبعث وقوله تبارك وتعالي ولكل درجات مما عملوا اي لكل عذاب بحسب عمله وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون	2237	-1275909201402086025	246	409.0	197	618	39.805824279785156	47	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2438	false	-9109555906275074311	117	144	613	769	1644	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	2438	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2238	true	5584004075658353442	6	77	29	413	1602	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها اي يقال لهم ذلك تقريعا وتوبيخا وقد تورع امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن كثير من طيبات الماكل والمشارب وتنزه عنها وقال اني اخاف ان اكون من الذين قال الله لهم اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها وقوله عز وجل------------------------------------------ فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	2238	-1275909201402086025	114	67.0	93	426	26.760562896728516	20	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2782	false	-6557276188627263722	15	122	88	643	1548	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس--------------- قال ما قرا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم علي الجن وما راهم بل انطلق رسول الله صلي الله عليه والهوسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء بشهاب ثاق--------ب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قا-لوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما ذاك---------------------- الا من شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النفر الذين اخذ-وا نحو تهامة بال--------نبي صلي الله عليه والهوسلم وهو بنخل- عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا هذا------ الذي حال بيننا وبين خبر السماء	2782	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2241	true	1063941301665109761	44	184	237	971	1547	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما قرا رسول الله صلي الله عليه و----سلم علي الجن ولا راهم--- انطلق رسول الله صلي الله عليه و----سلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا--- شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها وانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانطلقوا يضربون مشارق الارض ومغاربها يبتغون ما هذا الذي حال بينهم وبين خبر السماء فانصرف اولءك النفر الذين توجهوا نحو تهامة -الي رسول الله صلي الله عليه و----سلم وهو بنخلة عامد-ا الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء	2241	-1275909201402086025	508	855.0	404	754	67.37400817871094	88	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2448	false	2097350731837109296	130	171	662	867	1509	300	خطا ثم امرني ان اجلس فيه وقال لا تخرج منه حتي اعود اليك ثم انطلق حتي قام فافتتح القران فغشيته اسودة كثيرة حالت بيني وبينه حتي لم اسمع صوته ثم انطلقوا وطفقوا يتقطعون مثل قطع السحاب ذاهبين فقال لي-------------- رسول الله	2448	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2243	true	-5774881747538752093	3	39	13	192	1474	300	خطا ثم امرني ان اجلس فيه ثم ا-------------------------------نطلق حتي قام فافتتح القران فغشيته اسودة كثيرة حالت بيني وبينه حتي ما اسمع صوته ثم ---------طفقوا يتقطعون مثل قطع السحاب ذاهبين حتي بقي منهم رهط ففرغ رسول الله	2243	-1275909201402086025	153	276.5	122	219	69.8630142211914	27	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2452	false	8693844718289017064	68	104	354	552	1578	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات----------------------------------------------------------- وامنوا بما نزل علي محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------وهو الحق من ربهم------------------------------------ كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم	2452	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2247	true	-4449970391645920729	159	278	815	1463	1584	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات اي امنت قلوبهم وسراءرهم وانقادت لشرع الله جوارحهم وبواطنهم وامنوا بما نزل علي محمد عطف خاص علي عام وهو دليل علي انه شرط في صحة الايمان بعد بعثته صلي الله عليه وسلم وقوله تبارك وتعالي وهو الحق من ربهم جملة معترضة حسنة ولهذا قال جل جلاله كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم قال ابن عباس اي امرهم وقال مجاهد شانهم وقال قتادة حالهم والكل متقارب وفي حديث تشميت العاطس يهديكم الله ويصلح بالكم ثم قال عز وجل ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل اي انما ابطلنا اعمال الكفار وتجاوزنا عن سيءات الابرار واصلحنا شءونهم لان الذين كفروا اتبعوا الباطل اي اختاروا الباطل علي الحق وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم	2247	-1275909201402086025	198	314.0	162	648	30.55555534362793	36	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2456	false	-6469967383177529123	202	240	1135	1317	1636	300	وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم ا------------------فمن كان علي بينة من ربه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهو-------------------------------------------------------------------------------------------------اءهم مثل الجنة التي وعد المتقون----------------------------- فيها انهار من ماء غير اسن	2456	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2251	true	-8342748242560122499	194	286	969	1411	1480	300	وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم 471415 يقول تعالي افمن كان علي بينة من ربه اي علي بصيرة ويقين في امر الله ودينه بما انزل الله في كتابه من الهدي والعلم وبما جبله الله عليه من الفطرة المستقيمة كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم اي ليس هذا كهذا كقوله تعالي افمن يعلم انما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمي الرعد ثم قال عز وجل مثل الجنة التي وعد المتقون قال عكرمة مثل الجنة اي نعتها فيها انهار من ماء غير اسن	2251	-1275909201402086025	177	316.0	139	442	40.045249938964844	36	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2468	false	2496039979942160226	134	179	743	1011	1653	300	وكان ذلك عند الله فوزا عظيما------------------------------------------------------------------------- ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم------------------- واعد لهم جهنم وساءت مصيرا-------------------------------------------------------------------------------------- ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما ولما ختم الله سبحانه سورة محمد صلي الله عليه والهوسلم	2468	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2263	true	2657484026834959790	2	100	12	562	1622	300	وكان ذلك عند الله فوزا عظيما كقوله جل وعلا فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز ال عمران وقوله تعالي ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء اي يتهمون الله تعالي في حكمه ويظنون بالرسول صلي الله عليه وسلم واصحابه ان يقتلوا ويذهبوا بالكلية ولهذا قال تعالي عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم اي ابعدهم من رحمته واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ثم قال عز وجل مءكدا لقدرته علي الانتقام من الاعداء اعداء الاسلام من الكفرة والمنافقين ولله جنود السموت-- والارض وكان الله عزيزا حكيما 48810 يقول تعالي لنبيه--- محمد صلي الله عليه ----وسلم	2263	-1275909201402086025	234	383.0	193	559	41.86046600341797	37	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2474	false	5496609349505308903	240	292	1253	1507	1558	300	يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل كان الله بما تعملون خبيرا------------- بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم------------------------------------------------------ وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا------------------------------------------------------------ ومن لم يءمن بالله ورسوله	2474	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2266	true	-8855882736252008469	158	253	818	1310	1549	300	يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا اي لا يقدر احد ان يرد ما اراده الله فيكم وهو العليم بسراءركم وضماءركم وان صانعتمونا ونافقتمونا ولهذا قال تعالي بل كان الله بما تعملون خبيرا ثم قال تعالي بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا اي اعتقدتم انهم يقتلون وتستاصل شافتهم وتستباد خضراءهم ولا يرجع منهم مخبر وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا اي هلكي قاله ابن عباس ومجاهد وقال قتادة فاسدين ثم قال تعالي ومن لم يءمن بالله ورسوله	2266	-1275909201402086025	236	416.5	187	492	47.96747970581055	48	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2480	false	-8859904379707791659	0	105	0	557	1585	300	كانوا ببعض الطريق قال النبي صلي الله عليه والهوسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين---------------------------------------------------------------------- وسار------ صلي الله عليه والهوسلم حتي اذا كان بالثنية--------------------- بركت--- راحلته ---------------------------------------------------------فقال------ صلي الله عليه والهوسلم ما خلات القصواء----------------- ولكن حبسها حابس الفيل ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------زجرها فوثبت به قال فعدل حت-----ي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء انما يتبرضه الناس تبرضا فشكوا اليه---------------------------------------------------- العطش فانتزع سهما-------------- من كنانته فركز------------------ه فيه فو الله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدورا عنه وبعث قريش حويطب بن عبد العزي وبديل بن ورقاء الخزاعي وعروة بن مسعود الثقفي مع جماعة وابتدر عروة وجعل يكلم النبي صلي الله عليه والهوسلم	2480	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2275	true	-1081243052779524381	17	191	85	963	1514	300	كانوا ببعض الطريق قال النبي صلي الله عليه وس----لم ان خالد بن الوليد-------- في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبي صلي الله عليه و----سلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقالت الناس حل حل فالحت فقالوا خلات القصواء خلات القصواء فقال النبي صلي الله عليه وس----لم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله تعالي الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت------- فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء----- يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبث الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع صلي الله عليه وسلم من كنانته سهما ثم امرهم ان يجعلوه فيه فو-الله ما زال بجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء --------بديل من ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خز-------اعة وكانوا عبية -نصح رسول ال-له صلي الله عليه ----وسلم	2275	-1275909201402086025	422	604.5	332	932	45.278968811035156	66	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2480	false	-8859904379707791659	98	228	518	1197	1585	300	وجعل يكلم النبي صلي الله عليه والهوسلم وكلما كلمه اخذ بلحيته------------------- والمغيرة بن شعبة------------- قاءم علي راس النبي صلي الله عليه والهوسلم ومعه السيف وعليه المغفرة فكلما اهوي عروة بيده الي لحية رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم ضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قبل ان لا ترجع اليك فقال من هذا قال المغيرة بن شعبة فخيرهم رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بين المصالحة الي مدة معينة ورجوعه عن مكة الي ان تنقضي المدة وبين ان يدعوه واصحابه ان يدخلوا مكة ويطوفوا ويحلوا ويرجعوا ثم قال-- صلي الله عليه والهوسلم والذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي او لينفذن الله عز وجل امره فجعل عروة---- يرمق -صحابة النبي صلي الله عليه وال-------------هوسلم اذا امرهم رسول الله صلي	2480	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2276	true	5294076903389553885	171	298	837	1459	1468	300	وجعل يكلم النبي صلي الله عليه ----وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته صلي الله عليه وسلم والمغيرة بن شعبة رضي الله عنه قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وس----لم ومعه السيف وعليه المغفر وك-لما اهوي عروة بيده الي لحية----- النبي صلي الله عليه و----سلم ضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه ----وسلم فرفع عروة راسه و-----قال من هذا قال المغيرة بن شعبة قال اي غدر الست اسعي في غدرتك وكا---------ن الم---------------غيرة بن شعبة ر---------------ضي الله عنه صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي صلي الله عليه ----وسلم اما الاسلام فاقبل واما المال فلست منه في شء ثم ان-------------------------------------- عروة جعل يرمق اصحاب- النبي صلي الله عليه وسلم بعينيه قال فوالله ما -تنخم رسول الله صلي	2276	-1275909201402086025	390	525.0	303	732	53.278690338134766	62	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2480	false	-8859904379707791659	231	300	1216	1585	1585	300	ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر----- تعظيما له------------------- فرجع----- الي قريش-- فقال له---م والله لقد وفدت علي الملوك -وفدت علي ------قيصر وكسري والنجاشي والله ان رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا -----------------------------------------------------------------اذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر----- تعظيما له وانه قد-	2480	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2277	true	-3752807369904549762	14	103	66	531	1491	300	ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون----- النظر اليه تعظيما له صلي الله عليه وسلم فرجع عروة الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي كسري وقيصر------ والنجاشي والله ما رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا والله ان تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون----- النظر اليه تعظيما له وانه قد	2277	-1275909201402086025	345	586.5	280	481	71.72557067871094	58	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2481	false	-479438399801249109	0	138	0	700	1475	300	عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل----- من بني كنانة دعوني اته فقالوا اءته فلما اشرف عليهم قال رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم لاصحابه -------------------------------------------هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها--- فبعثت له واستقبله القوم يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن الب----------------------------------------------------------------------------يت فقام رجل منهم يقال له مكرز بن حفص فقال دعوني اته فقالوا اءته فلما اشرف عليهم قال النبي صلي الله عليه والهوسلم هذا مكرز وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلي الله عليه والهوسلم فبينا- هو يكلمه ا------------------------------------------------------------ذ جاء سهيل بن عمرو فقال------ صلي الله عليه والهوسلم قد سهل عليكم- امركم فقال اك----------------------------------------------------تب بيننا وبينك كتابا فدعا رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم -علي بن ابي طالب عليه الصلاة والسلام فقال له اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل-------- اما الرحمن فو الله ما ادري ما هو	2481	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2277	true	-3752807369904549762	103	288	531	1427	1491	300	عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل منهم من بني كنانة دعوني اته فقالوا اءته فلما اشرف علي----------- النبي صلي الله عليه ----وسلم واصحابه رضي الله عنهم قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثت له واستقبله الناس يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهولاء ان يصدوا عن البيت فلما رجع الي اصحابه قال رايت البدن قد قلدت واشعرت فما اري ان يصدوا عن البيت فقام رجل منهم يقال له مكرز بن حفص فقال دعوني اته فقالوا اءته فلما اشرف عليهم قال النبي صلي الله عليه ----وسلم هذا مكرز وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلي الله عليه و----سلم فبينما هو يكلم- اذ جاء سهيل بن عمرو وقال معمر اخبرني ايوب عن عكرمة انه قال لما جاء سهيل بن عمرو -قال النبي صلي الله عليه و----سلم قد سهل لكم من امركم -قال معمر قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينك كتابا فدعا----- النبي صلي الله عليه ----وسلم بعلي رضي الله عنه وقال اك----------------------تب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل بن عمرو اما الرحمن فو-الله ما ادري ما هو	2277	-1275909201402086025	601	1023.5	475	958	62.73486328125	103	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2481	false	-479438399801249109	150	187	771	956	1475	300	فقال النبي صلي الله عليه والهوسلم من م-------------------------------------حمد رسول الله فقال سهيل------ لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي------------------------- اني لرسول الله وان كذبتموني	2481	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2278	true	1930998802043733345	5	56	28	277	1431	300	فقال النبي صلي الله عليه ----وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني	2278	-1275909201402086025	177	302.0	141	253	69.9604721069336	34	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2482	false	1523651413202140144	0	52	0	255	1556	300	فقال--------- صلي الله عليه والهوسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف--- فقال سهيل----------------------------------------- ذلك من العام المقبل ---ثم قال سهيل -علي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا ومن جاءنا ممن معك لم نرده عليك فقال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما	2482	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2278	true	1930998802043733345	77	133	389	665	1431	300	فقال له النبي صلي الله عليه ----وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن ذلك من العام المقبل فكتب فقال سهيل وعلي ان- لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا ف-------------------------------قال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما	2278	-1275909201402086025	215	356.5	171	312	68.9102554321289	39	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2482	false	1523651413202140144	139	179	697	891	1556	300	فاتيت النبي----- صلي الله عليه والهوسلم فقلت الست نبي الله---- قال بلي قلت------------------- السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي -------------------قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال------------------- اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت او لست كنت	2482	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2278	true	1930998802043733345	247	300	1180	1431	1431	300	فاتيت --نبي الله صلي -لله عليه و----سلم فقلت الست نبي الله حقا قال صلي الله عليه وسلم بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال صلي الله عليه وسلم بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال صلي الله عليه وسلم اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت او-لست كنت-	2278	-1275909201402086025	181	287.5	143	260	69.61538696289062	31	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2482	false	1523651413202140144	121	198	608	987	1556	300	صلي الله عليه والهوسلم نحن نسوق وانتم تردون قال عمر بن الخطاب ما شككت مذ اسلمت الا يومءذ---------------- فاتيت النبي صلي الله عليه والهوسلم فقلت الست--------------- نبي الله---- قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال اني----------- رسول الله ولست اعصي---ه وهو ناصري ق----------------------------------لت او لست كنت تحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي---- افاخبرتك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك تاتيه وتطوف به	2482	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2279	true	-4058140292985161471	7	98	36	475	1466	300	صلي الله عليه ----وسلم بلي افاخبرتك انا ناتيه العام قلت لا قال صلي الله عليه وسلم فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر--------------------- فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال ايها الرجل انه رسول الله وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه فوالله انه علي الحق قلت اوليس كان ي-حدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي قال افاخبر-ك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك تاتيه وتطوف به	2279	-1275909201402086025	267	405.0	208	466	57.296138763427734	46	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2540	false	7218522088259835637	80	129	405	668	1569	300	عقيم قا---------لوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فما خطبكم ايها المرسلون قا----------------------لوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين-------------- لنرسل عليهم حجارة من طين مسو---------مة عند ربك للمسرفين---------------------------------------------- فاخرجنا من كان فيها من المءمنين -----------------------------فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين------------ وتركنا فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم	2540	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2324	true	9103824348654903792	38	136	191	708	1532	300	عقيما لا احبل قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم اي عليم بما تستحقون من الكرامة حكيم في اقواله وافعاله 513137 قال الله تعالي مخبرا عن ابراهيم عليه الصلاة والسلام قال فما خطبكم ايها المرسلون اي ما شانكم وفيم جءتم قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين يعنون قوم لوط لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة اي معلمة عند ربك للمسرفين اي مكتتبة عنده باسماءهم كل حجر عليه اسم صاحبه فاخرجنا من كان فيها من المءمنين وهو لوط واهل بيته الا امراته فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وقوله تعالي وتركنا فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم	2324	-1275909201402086025	258	448.5	210	517	49.903289794921875	45	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2542	false	-8937324433701244116	247	297	1324	1593	1605	300	وتركنا فيها وابقينا في قري قوم لوط اية علامة للذين يخافون العذاب الاليم اي علامة تدل علي ان الله اهلكهم فيخافون مثل عذابهم فانهم المعتبرون بها دون القاسية قلوبهم وهي تلك الاحجار او صخرة منضودة فيها او ماء اسود منتن-------------------------------------------------------------------------- وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين------------------------- فتولي بركنه	2542	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2324	true	9103824348654903792	129	176	665	935	1532	300	وتركنا فيها----------------------- اي------ة للذين يخافون العذاب الاليم اي جعلناها عبرة بما انزلنا بهم من العذاب والنكال وجعلنا محلتهم بحي---------------------------------------------رة------------------------ منتنة خبيثة ففي ذلك عبرة للمءمنين للذين يخافون العذاب الاليم 513846 يقول تعالي وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين اي بدليل باهر وحجة قاطعة فتولي بركنه	2324	-1275909201402086025	114	124.0	93	368	30.978260040283203	16	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2547	false	8349506058486204913	95	160	474	825	1523	300	كل شء ------------فان للذين ظلموا ذنوبا اي للذين ظلموا رسول الله بالتكذيب نصيبا من العذاب مثل ذنوب اصحابهم مثل نصيب نظراءهم من الامم السالفة الذين اهلكوا مثل قوم نوح وعاد وثمود وهو ماخوذ من مقاسمة السقاء الماء بالدلاء فان الذنوب هو الدلو العظيم المملوء فلا يستعجلون جواب لقولهم متي هذا الوعد ان كنتم صادقين فويل للذين كفروا من يومهم الذي يوعدون من-- يوم القيامة او	2547	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2326	true	-5526255208795571277	215	248	1091	1261	1524	300	كل شء وقوله تعالي فان للذين ظلموا ذنوبا اي -------------------------------نصيبا من العذاب مثل ذنوب اصحابهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا يستعجلون ذلك فانه واقع لا محالة------------------ فويل للذين كفروا من يومهم الذي يوعدون يعني يوم القيامة 52	2326	-1275909201402086025	130	193.0	103	365	35.61643981933594	22	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0326	false	-7422757871269650274	166	200	894	1074	1576	300	عبد الله بن مسعود قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه والهوسلم انتهي به الي سدرة المنتهي فاعطي ثلثا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصلوات الخمس و-----خواتيم سورة البقرة وغفر لمن لا يشرك بالله -----من امته الا المقحمات	326	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2341	true	-4513999384688757973	59	133	296	665	1516	300	عبد الله بن مسعود قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه و----سلم انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السابعة اليها ينتهي ما يعرج به من الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط به من فوقها فيقبض منها اذ يغشي السدرة ما يغشي قال فراش من ذهب قال واعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا اعطي الصلوات الخمس واعطي خواتيم سورة البقرة وغفر لمن لا يشرك بالله شيءا من امته---- المقحمات	2341	-1275909201402086025	162	279.5	130	377	42.970821380615234	29	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2577	false	980728571011607690	183	222	980	1180	1621	300	ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر كذبت---------------- ثمود بالنذر فقال-----------------وا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر االقي الذكر------------------------------------------------------------------- عليه من بينن---------------------------ا بل هو كذاب اشر------------------------------------- سيعلمون غدا من الكذاب الاشر --------------------------------------------انا مرسلوا الناقة فتنة لهم	2577	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2355	true	8859452075839882170	37	117	186	594	1558	300	ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر 542332 وهذا اخبار عن ثمود انهم كذبوا رسولهم صالحا فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر يقولون لقد خبنا وخسرنا ان سلمنا كلنا قيادنا لواحد منا ثم تعجبوا من القاء الوحي عليه خاصة من دونهم ثم رموه بالكذب فقالوا بل هو كذاب اشر اي متجاوز في حد الكذب قال الله تعالي سيعلمون غدا من الكذاب الاشر وهذا تهديد لهم شديد ووعيد اكيد ثم قال تعالي انا مرسلوا الناقة فتنة لهم	2355	-1275909201402086025	170	266.0	134	408	41.66666793823242	32	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2588	false	-1429887762185838897	196	261	1024	1346	1537	300	عن ابي- الدرداء ا----ن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم تلاها فقيل --------------------------------له وما ذلك الشان فقال من شانه ان يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ويضع اخرين وعن- ابن عباس قال ان مما خلق الله تعالي لوح-------ا من درة بيضاء دواته ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور--------------------------- ينظر الله فيه كل يوم ثلاثماءة وستين نظرة يخلق ويرزق----- ويحيي ويميت ويعز ويذل ويفعل ما يشاء	2588	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2364	true	-5244330002195195988	40	116	221	587	1525	300	عن منيب الازدي قال تلا رسول الله صلي الله عليه ----وسلم هذه الاية كل يوم هو في شان فقلنا يا رسول الله وما ذاك الشان -قال-------- ان يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ويضع اخرين وقال ابن عباس ان الله--- خلق----------- لوحا محفوظا من درة بيضاء دفتاه ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور وعرضه ما بين السماء والارض ينظر----- فيه كل يوم ثل-ثماءة وستين نظرة يخلق في كل نظرة ويحيي ويميت ويعز ويذل ويفعل ما يشاء	2364	-1275909201402086025	254	377.0	199	399	63.659149169921875	41	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2605	false	35559676747968615	36	79	179	431	1585	300	انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكان-------------------------------------------------------وا يصرون -------------------------علي الحنث العظيم وكان-----------------------------------------------------------------------------وا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او-اباءنا الاولون-------------------------------------------------------------- قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالء-ن منها البطون	2605	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2385	true	3799438963878601716	162	297	803	1528	1544	300	انهم كانوا قبل ذلك مترفين اي كانوا في الدار الدنيا منعمين مقبلين علي لذات انفسهم وكانوا يصرون اي يقيمون ولا ينوون توبة علي الحنث العظيم وهو الكفر بالله قال ابن عباس الحنث العظيم الشرك وقال الشعبي هو اليمين الغموس وكانوا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او اباءنا الاولون يعني انهم يقولون ذلك مكذبين به مستبعدين لوقوعه قال الله تعالي قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم اي اخبرهم يا محمد ان الاولين والاخرين من بني ادم سيجمعون الي عرصات القيامة لا يغادر منهم احد كما قال تعالي ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود هود ولهذا قال ههنا لمجموعون الي ميقات يوم معلوم اي هو موقت بوقت محدود لا يتقدم ولا يتاخر ولا يزيد ولا ينقص ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون	2385	-1275909201402086025	245	409.0	202	725	33.7931022644043	41	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2639	false	3260960488712173853	168	300	956	1639	1639	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ف------ي الصفة وفي المكان ضيق وذلك يوم الجمعة وكان عليه السلام يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء اناس من اهل بدر وفيهم ثابت بن قيس بن شماس وقد سبقوا في- المج-لس فقاموا حيا-----ل النبي صلي الله عليه والهوسلم فقالوا السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته فرد عليهم النبي------------------------- ثم سلموا علي القوم بعد ذلك فردوا عليهم فقاموا علي ارجلهم ينتظرون ان يوسع له---------------------------------------------------م فلم يفسحوا لهم تنافسا علي القرب منه وحرصا علي استماع كلامه فشق ذلك علي النبي صلي الله عليه والهوسلم فقال لمن حوله من المهاجرين والانصار من غير اهل بدر قم يا فلان --قم يا فلان بقدر--------------- النفر الذين كانوا-- بين يديه من اهل -------------------بدر فشق ذلك علي من اقيم من مجلسه وعرف------------------------- الكراهية في وجوههم وقال المنافقون للمسلمين الستم تزعمون ان-	2639	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2421	true	5691647245119358191	46	185	234	940	1511	300	رسول الله صلي الله عليه ----وسلم يومءذ في الصفة وفي المكان ضيق---------------- وكان------------ يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء -ناس من اهل بدر-------------------------- وقد سبقوا الي المجالس فقاموا حيال رسول ال-له صلي الله عليه ----وسلم فقالوا السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته فرد------ النبي صلي الله عليه وسلم عليهم ثم سلموا علي القوم بعد ذلك فردوا عليهم فقاموا علي ارجلهم ينتظرون ان يوسع لهم فعرف النبي صلي الله عليه وسلم ما يحملهم علي القيام فلم يفسح-- لهم فشق ذلك عل--------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه ----وسلم فقال لمن حوله من المهاجرين والانصار من غير اهل بدر قم يا فلان وانت يا فلان فلم يزل يقيمهم بعدة النفر الذين هم قيام بين يديه من المهاجرين والانصار اهل بدر فشق ذلك علي من اقيم من مجلسه وعرف النبي صلي الله عليه وسلم الكراه-ة في وجوههم فقال المنافقو---------ن الستم تزعمون ان	2421	-1275909201402086025	523	866.5	416	836	62.55980682373047	86	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2657	false	8162648008766197150	94	151	525	820	1648	300	ولءن قوتلوا لا ينصرونه-------------------م ولءن نصرو---------------هم ليولن الادبار ثم لا ينصرون-------------------------------------- لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يفقهون------------- لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باسهم بينهم شديد-------------------------------------------------------------------------------------- تحسبهم جميعا وقلوبهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون------------- كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم	2657	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2438	true	6324065984297224284	140	300	734	1574	1574	300	ولءن قوتلوا لا ينصرونهم اي لا يقاتلون معهم ولءن نصروهم اي قاتلوا معهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون وهذه بشارة مستقلة بنفسها ثم قال تعالي لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله اي يخافون منكم اكثر من خوفهم من الله كقوله تعالي اذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله او اشد خشية النساء ولهذا قال تعالي ذلك بانهم قوم لا يفقهون ثم قال تعالي لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر يعني انهم من جبنهم وهلعهم لا يقدرون علي مواجهة جيش الاسلام بل اما في حصون او من وراء جدر محاصرين فيقاتلون للدفع عنهم ضرورة ثم قال تعالي باسهم بينهم شديد اي عداوتهم فيما بينهم شديدة كما قال تعالي ويذيق بعضكم باس بعض الانعام ولهذا قال تعالي تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي اي تراهم مجتمعين فتحسبهم مءتلفين وهم مختلفون غاية الاختلاف قال ابراهيم النخعي يعني اهل الكتاب والمنافقين ذلك بانهم قوم لا يعقلون ثم قال تعالي كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم-	2438	-1275909201402086025	278	452.0	225	841	33.055885314941406	50	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2662	false	5387308273482185236	250	292	1346	1588	1635	300	تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم----------------------------------------------------- ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء-------------------------------------------------------------------- وودوا لو تكفرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير	2662	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2446	true	2254223007146153635	163	248	865	1349	1623	300	تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم اي تفعلون ذلك وانا العالم بالسراءر والضماءر والظواهر ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء اي لو قدروا عليكم لما اتقوا فيكم من اذي ينالونكم به بالمقال والفعال وودوا لو تكفرون اي ويحرصون علي ان لا تنالوا خيرا فعداوتهم لكم كامنة وظاهرة فكيف توالون مثل هءلاء وهذا تهييج علي عداوتهم ايضا وقوله تعالي لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير	2446	-1275909201402086025	242	448.0	200	484	50.0	42	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2692	false	-5245391745690563578	80	246	437	1323	1591	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم حين لقي------------------------------------------ بني المصطلق علي المريسيع وهو ماء لهم وهزمهم وقتل منهم ازدحم علي--- الماء جهجاه بن سعيد------------- اجير- لعمر يقود فرسه وسنان--------------------------------------- الجهني حليف لعبد ا----------------------------------------------لله بن ابي واقتتلا فصرخ جهجاه يا للمهاجرين وسنان يا للانصار فاعان جهجاها جعال من فقراء المهاجرين ولطم سنانا فقال عبد الله لجعال وانت هناك وقال ما صحبنا محمدا الا لنلطم والله ما مثلنا ومثلهم ----------الا كما قي-------ل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل عني بالاعز نفسه وبالاذل رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ثم قال لقومه ما ذا فعل------تم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عن جعال وذويه فضل الطعام لم يركبوا رقابكم ولاوشكوا ان يتحولوا عنكم فلا تنفقوا عليهم حتي ينفضوا من حول محمد فسمع بذلك زيد بن ارق-------------------------------------------------------م وهو حدث فقال انت والله الذليل القليل المبغض في قومك ومحمد في عز من الرحمان وقوة من المسلمين فقال عبد الله اسكت فانما كنت العب ----------------------------------------------------------------------------فاخبر زيد رسول الله صلي الله عليه والهوسلم	2692	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2473	true	2324386944290691518	99	267	481	1326	1472	300	رسول الله صلي الله عليه ----وسلم فجعل يلوي راسه اي لست فاعلا وقال ابو اسحاق في قصة بني المصطلق فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقيم هناك اقتتل علي الماء جهجاه بن سعيد الغفاري وكان اجيرا لعمر بن الخطاب وسنان بن يزيد فقال سنان يا معشر الانصار وقال الجهجاه يا معشر المهاجرين وزيد بن ارقم ونفر من الانصار عند عبد الله بن ابي فلما سمعها قال قد ثاورونا في بلادنا وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ما مثلنا وجلابيب قريش هذه الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك وال----له لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ثم اقبل علي من عنده من ------------------------------------------قومه وقال هذا ما صنعتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو كفف-تم عنهم ل-------------------------------------------------تحولوا عنكم من بلادكم الي غيرها-------------------- فسمع---ها زيد بن ارقم رضي الله عنه فذهب بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو غليم عنده عمر بن الخطاب رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------- فاخبره الخبر فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله مر عباد من بشر فليضرب عنقه فقا------ل رسول الله صلي الله عليه ----وسلم	2473	-1275909201402086025	330	366.5	262	1184	27.87162208557129	47	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2702	false	7497506177816547517	86	236	494	1289	1612	300	انما اموالكم واولادكم فتنة بلاء ومحنة لانهم يوقعون في الاثم والعقوبة ولا بلاء اعظم منهما الا تري الي قوله والله عنده اجر عظيم لمن اثر محبة الله وطاعته علي محبة الاموال والاولاد والسعي لهم وفي الحديث يءتي برجل-------------------------------------------------------------- يوم القيامة فيقال اكل عيال-----------------------------------------ه حسناته وعن بعض السلف ال--عيال سوس الطاعات وعن النبي صلي الله عليه والهوسلم انه كان يخطب فجاء الحسن والحسين و--------------عليهما قميصان احمران يعثران ويقومان فنزل اليهما فاخذهما ووضعهما في حجره علي المنبر ف---------------------------قال صدق الله عز وجل انما اموالكم واولادكم فتنة رايت---- هذين الصبيي---------------ن فلم اصبر ------------------عنهما ثم اخذ في خطبته وعن ابن مسعود قال لا يقولن احدكم اللهم اني اعوذ بك من الفتنة فانه ليس احد منكم يرجع الي مال واهل وولد الا وهو مشتمل علي فتنة ولكن ليقل اللهم اني اعوذ بك من مضلات الفتن---------------------------------------------- فاتقوا الله ما استطعتم اي ابذلوا في تقواه جهدكم وطاقتكم ولا -تنافي -----بين هذا وبين قو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اتقوا الله حق تقاته	2702	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2480	true	1881602899994259615	94	264	489	1405	1605	300	انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم يقول تعالي ان--------------------------ما----------------------------------------------------------------------- الاموال والاولاد فتنة اي اختبار وابتلاء من الله تعالي لخلقه ليعلم من يطيعه ممن يعصيه وقوله تعالي والله عنده اي يوم القيامة اجر عظيم كما قال تعالي ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن----------- الماب ال عمران روي ا----ن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- كان يخطب فجاء الحسن والحسين رضي الله عنهما عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم من--- المنبر فحملهما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق الله ورسوله انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما وقال رسو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله- صلي الله عليه وسلم الولد ثمرة القلوب وانهم مجبنة مبخلة محزنة وقوله تعالي فاتقوا الله ما استطعتم اي---------------- جهدكم وطاقتكم كما ثبت في الصحيحين اذا امرتكم بامر فاءتوا منه ما استطعتم وما نهيتكم عنه فاجتنبوه وهذه الاية ناسخة للتي في ال عمران وهي قوله تعالي يايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ال عمران عن سعيد بن جبير في قوله اتقوا الله حق تقاته	2480	-1275909201402086025	333	344.5	262	1198	27.796327590942383	43	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2713	false	3537360899186767019	54	98	271	512	1615	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ور------------------------------------------------------سله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا ن---------كر------ا فذاقت وبال امرها------------------------------------------ وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا----------------------------------------------------------------------------------------- فاتقوا الله--------------------------------------------------------------------- يا اولي الالباب الذين امنوا--------------------- قد انزل الله اليكم ذكرا------------------------------------------------------------------------------ رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات	2713	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2489	true	-1369220262331294839	90	205	465	1074	1580	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله اي تمردت وطغت واستكبرت عن اتباع امر الله ومتابعة رسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا اي منكرا فظيعا فذاقت وبال امرها اي غب مخالفتها وندموا حيث لا ينفعهم الندم وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا اي في الدار الاخرة مع ما عجل لهم من العذاب في الدنيا ثم قال تعالي بعد ما قص من خبر هءلاء فاتقوا الله ياولي الالباب اي الافهام المستقيمة لا تكونوا مثلهم فيصيبكم ما اصابهم يا اولي الالباب الذين امنوا اي صدقوا بالله ورسله قد انزل الله اليكم ذكرا يعني القران كقوله تعالي انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون الحجر وقوله تعالي رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات	2489	-1275909201402086025	241	386.0	197	609	39.57307052612305	42	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2736	false	6605975445136898333	213	246	1123	1284	1567	300	ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل هو الرحمن امنا به وعليه توك------------------------------------------------لنا------------------------------------------------------------------- فستعلمون من هو في ضلال مبين------------------------------------------------------------------------------------ قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا	2736	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2505	true	-2873414701294956493	31	139	173	728	1533	300	ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم اي خلصوا انفسكم فانه لا منقذ لكم من الله الا التوبة والانابة ولا ينفعكم وقوع ما تتمنون لنا من العذاب والنكال فسواء عذبنا الله او رحمنا فلا مناص لكم من نكاله وعذابه الاليم الواقع بكم ثم قال تعالي قل هو الرحمن امنا به وعليه توكلنا اي امنا برب العالمين الرحمن الرحيم وعليه توكلنا في جميع امورنا كما قال تعالي فاعبده وتوكل عليه هود ولهذا قال تعالي فستعلمون من هو في ضلال مبين اي منا ومنكم ولمن تكون العاقبة في الدنيا والاخرة ثم قال تعالي اظهارا للرحمة في خلقه قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا	2505	-1275909201402086025	161	288.0	128	555	29.009008407592773	32	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2743	false	-94271175539030228	9	36	56	208	1614	300	فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصري--------------------------م فتنادوا مصبحين--------------------------------------------------------- ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صا------------------------------------------رمين فانطلقوا وهم يتخافت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين	2743	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2510	true	8882145650821306204	222	296	1167	1572	1590	300	فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم قد حرموا خير جنتهم بذنبهم فتنادوا مصبحين اي وقت الصبح نادي بعضهم بعضا ليذهبوا الي الجذاذ اي القطع ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين اي تريدون الصرام قال مجاهد كان حرثهم عنبا فانطلقوا وهم يتخافتون اي يتناجون فيما بينهم بحيث لا يسمعون احدا كلامهم ثم فسر عالم السر والنجوي ما كانوا يتخافتون به فقال تعالي فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين	2510	-1275909201402086025	148	274.0	121	405	36.543209075927734	24	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2743	false	-94271175539030228	56	83	308	447	1614	300	قالوا سبحان ربنا انا كنا ظال--------------------------------------------------------------------------------مين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا يا ويلنا انا كنا طاغين---------------------------------------------------- عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون	2743	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2511	true	4242698464668731969	147	218	753	1135	1546	300	قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين اتوا بالطاعة حيث لا تنفع وندموا واعترفوا حيث لا ينجع ولهذا قالوا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون اي يلوم بعضهم بعضا وعلي ما كانوا اصروا عليه من منع المساكين فما كان جواب بعضهم لبعض الا الاعتراف بالخطيءة والذنب قالوا ي--ويلنا انا كنا طاغين اي اعتدينا وبغينا وجاوزنا الحد حتي اصابنا ما اصابنا عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون	2511	-1275909201402086025	135	232.5	109	384	35.15625	23	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2746	false	-8832210420250969043	34	84	186	447	1590	300	افنجعل المسلمين كالمجرمين---------------------------------------------------------------------- ما لكم كيف تحكمون ام لكم ك------------------------------تاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكم-------------------------------------------------------------------------------------ون سلهم ايهم بذلك زعيم -----------------------------------------------------------------ام لهم شركاء----------------------- فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين ---------------------------------------------------------------------------------------يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون	2746	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2512	true	-7442206302054378276	95	241	488	1248	1552	300	افنجعل المسلمين كالمجرمين اي افنساوي بين هءلاء وهءلاء في الجزاء كلا ورب الارض والسماء ولهذا قال ما لكم كيف تحكمون اي كيف تظنون ذلك ثم قال تعالي ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون يقول تعالي افبايديكم كتاب منزل من السماء تدرسونه وتحفظونه وتتداولونه بنقل الخلف عن السلف متضمن حكما مءكدا كما تدعونه ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون اي امعكم عهود منا ومواثيق مءكدة ان لكم لما تحكمون اي انه سيحصل لكم ما تريدون وتشتهون سلهم ايهم بذلك زعيم اي قل لهم من هو المتضمن المتكفل بهذا قال ابن عباس ايهم بذلك كفيل ام لهم شركاء اي من الاصنام والانداد فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين 684247 لما ذكر تعالي ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم بين متي ذلك كاءن وواقع فقال تعالي يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون	2512	-1275909201402086025	256	435.5	206	760	33.68421173095703	45	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2765	false	519892314304735539	134	165	656	806	1481	300	ابو سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله--------------------------------------------------- ما اطول هذا اليوم فقال----------------------------- والذي نفس محمد بيده انه ليخف- علي المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا	2765	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2525	true	-6030419928058278332	49	94	255	473	1553	300	ابي سعيد------- قال قيل --لرسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم كان مقداره خمسين الف سنة ما اطول هذا اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي---- بيده انه ليخفف علي المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا	2525	-1275909201402086025	134	198.5	106	231	58.00865936279297	23	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2789	false	-1503832664217016535	96	217	519	1124	1520	300	قتادة تلبدت الانس والجن علي هذا الامر ليطفء-ه فابي الله الا ان ينصر-------ه ويظهره علي من ناواه ومن قرا وانه بالكسر جعله من كلام الجن قالوه لقومهم حين رجعوا اليهم حاكين ما راوا من صلاته وازدحام الصحابة عليه في اءتمامهم به واللبد جمع لبدة وهو ما تلبد بعضه علي بعض كلبدة الاسد وعن ابن عامر برواية هشام لبدا بضم اللام جمع لبدة وهي لغة قل انما ادعوا ربي ولا اشرك به احدا اي قال عبد الله للجن عند ازدحامهم متعجبين ليس ما ترون من عبادتي الله ورفضي الاشراك بالله بامر يتعجب منه انما يتعجب ممن يدعو غير الله ويجعل له شركاء او قال للم-----------------------------------------------------------------------------تظاهرين علي------ه انما ادعو ربي يريد ما اتيتكم بامر منكر انما اعبد ربي وحد----------------------------------ه ولا اشرك به احدا	2789	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2539	true	5277173199753934240	0	68	0	341	1444	300	قتادة تلبدت الانس والجن علي هذا الامر ليطفءوه فابي الله الا ان ينصره ويمضيه ويظهره علي من ناواه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الاظهر لقوله بعده------------------------------------------------------------------------ قل انما ادعو ر-بي ولا اشرك به احدا اي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهم الرسول لما اذوه وخالفوه وكذبوه وتظاهروا عليه ليبطلوا ما جاء به من الحق واجتمعوا---- علي عداوته انما ادعو ربي اي ان----------------------ما اعبد ربي وحده لا شريك له واستجير به واتوكل عليه ولا اشرك به احدا	2539	-1275909201402086025	191	284.0	149	730	26.164382934570312	33	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2834	false	8273480853214685111	161	267	848	1417	1603	300	نريد منكم جزاء ولا شكورا اي شكرا فان الكفور والشكور مصدران كالكفر والشكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا نخاف من ربنا فلذلك نحسن اليكم او لا نطلب المكافاة منكم يوما عذاب يوم- عبوسا وصف اليوم بالعبوس مجاز علي طريقين ان يوصف بصفة اهله من الاشقياء كقولهم نهارك صاءم فكانه قيل يعبس فيه وجوه الاشقياء وروي ان--------------- الكافر يعبس يومءذ حتي يسيل من بين عينيه عرق مثل القطران وان يشبه في شدته وضرره بالاسد العبوس او بالشجاع الباس----------------------------------------------------------ل قمطريرا شديد العبوس كالذي يجمع ما بين-- عينيه من اقمطرت الناقة اذا رفعت ذنبها وجمعت قطريها مشتق من القطر والميم مزيدة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوقاهم الله شر ذلك اليوم بسبب خوفهم وتحفظهم عنه ولقاهم نضرة وسرورا	2834	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2566	true	4397163163468666610	0	139	0	741	1573	300	نريد منكم جزاء ولا شكورا اي لا نطلب منكم مجازاة تكافءوننا بها ولا ان تشكرونا عند الناس قال مجاهد اما والله ما قالوه بالسنتهم ولكن علم الله به من قلوبهم فاتي عليهم به ليرغب في ذلك راغب انا نخاف من ربنا------------------------------------------ ي----------وما عبوسا قمطريرا اي انما نفعل هذا لعل الله ان يرحمنا ويتلقانا بلطفه في اليوم العبوس القمطرير قال ابن عباس عبوسا ضيقا قمطريرا طويلا وقال عكرمة يعبس الكافر----- يومءذ حتي يسيل من بين عينيه عرق مثل القطران وقال مجاهد عبوسا العابس الشفتين قمطريرا قال يقبض الوجه باليسور وقال سعيد بن جبير وقتادة تعبس فيه الوجوه من الهول قمطريرا تقلص الجبين و----------ما بين العينين --------------------------------------------------من الهول وقال ابن زيد العبوس الشر والقمطرير الشديد وقال ابن جرير والقمطرير هو الشديد يقال هو يوم فمطرير ويوم قماطر ويوم عصيب وعصبصب قال الله تعالي فوقاهم الله شر ذلك اليوم----------------------- ولقاهم نضرة وسرورا	2566	-1275909201402086025	212	159.0	163	881	24.06356430053711	29	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2843	false	-4272482883620222982	15	57	82	314	1628	300	قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين------------- الم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا------------------------------------------------------------------------------- وجعلنا فيها رواسي شامخات------------------------------------------- واسقيناكم ماء ف---------------------------------------------------راتا ويل يومءذ للمكذبين انطلقوا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث ---------------------------------------------------------------------شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب	2843	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2572	true	-400163209540091251	1	125	6	665	1555	300	قال تعالي فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين ثم قال تعالي الم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا قال مجاهد يكفت الميت فلا يري منه شء وقال الشعبي بطنها لامواتكم وظهرها لاحياءكم وجعلنا فيها رواسي شامخات يعني الجبال رسي بها الارض لءلا تميد وتضطرب واسقيناكم ماء فراتا اي عذبا زلالا من السحاب او مما انبعه من عيون الارض ويل يومءذ للمكذبين اي ويل لمن تامل هذه المخلوقات الدالة علي عظمة خالقها ثم بعد هذا يستمر علي تكذيبه وكفره 772940 يقول تعالي مخبرا عن الكفار المكذبين بالمعاد والجزاء انهم يقال لهم يوم القيامة انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب يعني لهب النار اذا ارتفع وصعد معه دخان فمن شدته وقوته ان له ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب	2572	-1275909201402086025	215	352.5	174	659	32.62519073486328	37	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2890	false	-984107477084042185	51	97	258	498	1612	300	ابي الدرداء---------- قال هو شراب ابيض مثل الفضة يختمون به شرابهم ولو ان رجلا من اهل الدنيا ادخل اصبعه فيه ثم اخرجها لم يبق ذو روح الا وجد طيبها ثم امر سبحانه بالترغيب فيه بوسيلة الاعمال الصالحة فقال وفي ذلك يعني الرحيق او النعيم فليتنافس المتنافسون	2890	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2603	true	760169582402941942	89	131	431	643	1602	300	ابي الدرداء ختامه مسك قال ---شراب ابيض مثل الفضة يختمون به شرابهم ولو ان رجلا من اهل الدنيا ادخل اصبعه فيه ثم اخرجها لم يبق ذو روح الا وجد طيبها وقال مجاهد ختامه مسك طيبه مسك وقوله تعالي------------- وفي ذلك---------------------- فليتنافس المتنافسون	2603	-1275909201402086025	162	265.0	129	250	64.80000305175781	30	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2898	false	-9081340022412075693	146	222	763	1180	1589	300	الشاهد ف---------------------------------------------محمد ---------------واما المشهود فيو---------------------------------------------م القيامة اما سمعته سبحانه يقول يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا---------------------------------------- وقال ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود فسالت عن الاول فقالوا---------- ابن عباس وسالت عن الثاني فقالوا ابن عمر وسالت عن الثالث فقالوا الحسن بن علي عليهما السلام او الشاهد يوم عرفة والمشهود يوم القيامة وعن ---------------------------------------------ابي الدرداء ----------عن النبي صلي الله عليه والهوسلم قال اكثروا--- الصلاة علي يوم الجمعة فانه يوم مشهود تشهده الملاءكة وان	2898	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2608	true	-3692000008028501671	177	263	919	1390	1596	300	الشاهد ابن ادم والمشهود يوم القيامة وعن عكرمة الشاهد محمد صلي الله عليه وسلم والمشهود يوم الجمعة وقال ابن عباس الشاهد الله والمشهود يوم القيامة -----------------وقال ابن ابي حاتم عن مجاهد عن ابن عباس وشاهد ومشهود قال الشاهد الانسان والمشهود يوم الجمعة---------------------------------------------------------- وقال ابن جرير عن ابن عباس وشاهد ومشهود الش-----------------------------------------------------------------------اهد يوم عرفة والمشهود يوم القيامة قال ابن جرير وقال اخرون المشهود يوم الجمعة لحديث ابي الدرداء قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- اكثروا من الصلاة---- يوم الجمعة فانه يوم مشهود تشهده الملاءكة وعن	2608	-1275909201402086025	181	210.0	144	630	28.73015785217285	23	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2900	false	5346975226106391623	20	295	109	1472	1500	300	فشكا ذلك الي الراهب فقال يا بني اذا استبطاك الساحر--------- فقل حبسني اهلي واذا استبطاك ----------اهلك فقل حبسني الساحر---- فبينما هو ذات يوم اذا بالناس قد حبستهم داب------ة عظيمة فظيعة فقال------------------------------- اليوم اعلم امر الساحر افضل-------- ام امر الراهب ----فاخذ حجرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك-------------------- فاقتل هذه الدابة فرمي----------------- فقتلها ومضي الناس فاخبر------- بذلك الراهب فقال اي بني --------------انك ستبتلي فاذا ابتليت فلا تدل علي قال وجعل يداوي الناس فيبرء الاكمه والابرص-------------- ويشفي من الادواء فبينما هو كذلك اذ عمي جليس للملك------- فاتاه وحمل اليه مالا كثيرا فقال اشفني ولك ما هاهنا----- فقال اني لا اشفي احدا ولكن الله يشفي فا------------ن امنت بالله دعوت الله فشفاك قال فامن فدعا الله له فشفاه فذهب-------- --------------------فجلس --الي الملك فقال يا فلا---ن من شفاك ------قال ربي -قال انا قال لا ربي وربك الله قال ولك رب غيري قال نعم ربي وربك الله فاخذه فلم يزل ---به حتي دله علي الغلام فبعث الي الغلام فقال لقد--- بلغ من امرك ان تشفي الاكمه والابرص قال -------------ما اشفي احدا ولكن الله ربي يشفي قال ----------------------------ولك رب غيري قال نعم ربي وربك الله فاخذه------------- فلم يزل به حتي دله علي الراهب------------------------------------ فوضع المنشار عليه فانشره -حتي وقع شقاه وقا-------------------------------------------------------------------------------ل للغلام ارجع عن دينك فابي فارسل معه نفرا وقال اصعدوا به جبل كذا ---------------------وكذا فان رجع عن دينه والا فدهدهوه من ذروته قال ف-علوا به الجبل فقال اللهم اكفنيهم بما شءت قال فرجف بهم الجبل فتدهدهوا اجمعون ونجا الغلام وجاء الي الملك فقال ما صنع اصحابك قال كفانيهم الله فارسل به مرة اخري قال انطلقوا به فلججوه في البحر فان رجع والا فغرقوه فانطلقوا به في قرقور فلما توسطوا به البحر قال اللهم اكفنيهم بما شءت قال فانكفات بهم	2900	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2610	true	5027169695720470785	4	293	21	1418	1460	300	فشكا ذلك الي الراهب فقال------- اذا ا---راد الساحر ان يضربك فقل حبسني اهلي واذا اراد--- اهلك ان يضربوك فقل حبسني الساحر قال فبينما هو ذات يوم اذ اتي علي---------- دابة فظيعة عظيمة قد حبست الناس فلا يستطيعون ان يجوزوا فقال اليوم اعلم امر الراهب احب الي الله ام امر الساحر قال فاخذ حجرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك وارضي من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يجوز الناس ورماها فقتلها ومضي الناس فاخبر الراهب بذلك------- فقال اي بني انت افضل مني وانك ستبتلي فان- ابتليت فلا تدل علي فكان الغلام ----------يبرء الاكمه والابرص وساءر الادواء ويشفيهم وكان للملك-------------------- جليس فعمي فسمع به فاتاه بهداي--------ا كثيرة فقال اشفني ولك ما ه-هنا اجمع فقال ما انا اشفي احدا----- انما يشفي الله عز وجل فان امنت ب---ه دعوت الله فشفاك---- فامن فدعا الله ---فشفاه ثم اتي الملك فجلس منه نحو ما كان يجلس فقال- الملك----- يا فلان من رد عليك بصرك فقال ربي فقال انا قال لا ربي وربك الله قال ولك رب غيري قال نعم ربي وربك الل------ه فلم يزل يعذبه حتي دل- علي الغلام فبعث الي------ه فقال اي بني بلغ من سحرك ان تبرء الاكمه والابرص وهذه الادواء قال ما اشفي احدا انما--------- يشفي الله عز وجل قال انا قال لا قال اولك رب غيري قال ----ربي وربك الله فاخذه ايضا بالعذاب فلم يزل به حتي دل- علي الراهب فاتي بالراهب فقال ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرق راسه حتي وقع شقاه وقال للاعمي ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرق راسه حتي وقع شقاه الي الارض وقال للغلام ارجع عن دينك فابي فبعث به مع نفر الي----------- جبل كذا وكذا وقال اذا بلغتم ذروته فان رجع عن دينه والا فدهدهوه فذهبوا به فلما علوا به الجبل -قال اللهم اكفنيهم بما شءت---- فرجف بهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2610	-1275909201402086025	834	1176.5	646	1769	47.14527893066406	136	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2901	false	110047848810032573	1	123	4	592	1474	300	-بين يدي الملك فقال ما صنع اصحابك -قال كفانيهم الله ------ثم قال------ انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به اجمع الناس ثم ا------------------------------------------------------------------------------------صلبني علي جذع ثم خذ سهما من كنانتي ثم ضعه علي كبد القوس ثم قل ب-سم الله رب الغلام فانك ستقتلني قال فجمع الناس وصلبه ثم اخذ سهما من كنانته فوضعه علي كبد القوس وقال ب-سم الله رب الغلام ورمي فوقع السهم في صدغه------------------------------- ومات فقال الناس امنا برب الغلام فقيل له--- ارايت نزل بك ما كنت تخاف من عبادة الله--------------------- فامر باخاديد فخددت علي افواه السكك ثم اضرمها نارا فق------------------------ال من رجع عن دينه فدعوه ومن ابي فاقحموه فيها---- فجعلوا يقتحمون---ها و----------جاءت امراة معها صبي ف------------تقاعست ان تقع فيها---- فقال لها الصب------ي يا امه اصبري فانك علي الحق	2901	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2611	true	-5465555165890624318	43	190	218	946	1504	300	حتي دخل- الملك فقال ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله تعالي ثم قال للملك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به فان انت فعلت ما امرك به قتلتني والا فانك لا تستطيع قتلي قال وما هو قال تجمع الناس في صعيد واحد ثم تصلبني علي جذع وتاخذ سهما من كنانتي ---------------------ثم قل باسم الله رب الغلام فانك اذا فعلت ذلك قتلتني ففعل ووضع السهم في كبد قوسه ثم رماه و---------------قال باسم الله رب الغلام----- فوقع السهم في صدغه فوضع الغلام يده علي موضع السهم ومات فقال الناس امنا برب الغلام فقيل للملك ارايت------- ما كنت تحذر فقد والله نزل بك قد امن الناس كلهم فامر ب-----------------افواه السكك فخدت فيها الاخاديد واضرمت فيها النيران وقال من رجع عن دينه فدعوه والا--- فاقحموه فيها قال فكانوا يتعادون فيها ويتدافعون فجاءت امراة بابن لها ترضعه فكانها تقاعست ان تقع في النار فقال---- الصبي اصبري يا اماه ف-----انك علي الحق	2611	-1275909201402086025	378	502.5	292	806	46.89826202392578	58	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2897	false	8246975021434271576	84	119	450	633	1631	300	قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد	2897	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2612	true	-4587758178738341449	43	78	224	407	1528	300	قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد	2612	-1275909201402086025	183	366.0	148	183	100.0	35	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2968	false	-948047021635750639	88	209	459	1053	1526	300	جبير ----عن ابن عباس قال بينما انا في الحجرة جالس اذ اتاني رجل فسال-- عن -العاديات ضبحا فقلت له الخيل حين تغير في سبيل الله ثم تاوي الي الليل فيصنعون طعامهم ويورون نارهم فانفتل عني وذهب الي علي بن ابي طالب عليه السلام وهو تحت سقاية زمزم فساله عن العاديات ضبحا فقال سالت عنها احدا قبلي قال نعم سالت عنها ابن عباس فقال انها الخيل حين تغير في سبيل الله قال اذهب فادعه لي فلما وقفت علي راسه قال -تفتي الناس بما لا علم لك به والله ا-ن كانت لاول غزوة في الاسلام بدر وما كان معنا الا فرسان فرس للزبير وفرس للمقداد بن الاسود فكيف تكون العاديات الخيل بل العاديات ضبحا الابل------------- من عرفة الي --مزدلفة ومن --مزدلفة الي مني	2968	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2657	true	6274819469265054602	110	223	584	1145	1546	300	ابي حاتم عن ابن عباس قال بين-ا انا في الحجر- جالسا جاء--ني رجل فسالني عن والعاديات ضبحا فقلت له الخيل حين تغير في سبيل الله ثم تاوي الي الليل فيصنعون طعامهم ويورون نارهم فانفتل عني فذهب الي علي رضي الله عنه----------- وهو عند سقاية زمزم فساله عن العاديات ضبحا فقال سالت عنهم احدا قبلي قال نعم سالت----- ابن عباس فقال----- الخيل حين تغير في سبيل الله قال اذهب فادعه لي فلما وقف ع-لي راسه قال اتفتي الناس بما لا علم لك--- والله لءن كان --اول غزوة في الاسلام بدر وما كان معنا الا فرسان فرس للزبير وفرس للمقدا----------د فكيف تكون العاديات ض------------------بحا انما العاديات ضبحا من عرفة الي المزدلفة ومن المزدلفة الي مني	2657	-1275909201402086025	501	877.5	397	620	80.80644989013672	85	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2981	false	8472175802793357015	140	208	689	1008	1479	300	وقال عبيد بن عمير الليثي لما اراد الله ان يهلك اصحاب الفيل بعث عليهم طيرا نشا-ت من البحر كانها الخطاطيف كل طير منها معه- ثلاثة احجار ثم ---------------------------------جاءت حتي صفت علي رءوسهم ثم صاحت والقت ما في ارجلها ومناقيرها فما من حجر وقع منها علي رجل الا خرج من الجانب الاخر وان وقع علي راسه خرج من دبره وان وقع علي شء من جسده---- خرج من الجانب الاخر	2981	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2668	true	-3991978366943953820	100	164	546	852	1576	300	وقال عبيد بن عمير------- لما اراد الله ان يهلك اصحاب الفيل بعث عليهم طيرا انشءت من البحر امثال الخطاطيف كل طير منها يحمل ثلاثة احجار حجرين في رجليه وحجرا في منقاره قال فجاءت حتي صفت علي رءوسهم ثم صاحت والقت ما في ارجلها ومناقيرها فما يقع علي راس-------- رجل الا خرج------------------------------------- من دبره ولا يقع علي شء من جسده الا خرج من الجانب الاخر	2668	-1275909201402086025	239	407.5	185	358	66.75977325439453	45	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2997	false	8987468298927465029	242	300	1245	1526	1526	300	عن اسماء بنت ابي بكر قالت لما نزلت هذه السورة اق---------بلت العوراء ام جميل بنت حرب ولها ولولة وفي يدها ------------------------------------------------فهر و--النبي صلي الله عليه والهوسلم جالس في المسجد ومعه ابو بكر فلما راها ابو بكر قال يا رسول الله قد اقبلت وانا اخاف----- ان تراك -قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم انها لن تراني وقرا قرانا-	2997	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2681	true	-9207429775113744930	103	174	508	846	1452	300	عن اسماء بنت ابي بكر قالت لما نزلت تبت يدا ابي لهب وتب اقبلت العوراء ام جميل بنت حرب ولها ولولة وفي يدها فهر وهي تقول مذمما ابينا ودينه قلينا وامره عصينا ورسول ال-له صلي الله عليه و----سلم جالس في المسجد ومعه ابو بكر فلما راها ابو بكر قال يا رسول الله قد اقبلت وانا اخاف عليك ان تراك فقال رسول الله صلي الله عليه و----سلم انها لن تراني وقرا قرانا	2681	-1275909201402086025	255	455.5	200	347	73.48703002929688	50	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms3006	false	-38203217882087881	172	293	903	1540	1573	300	فمرض رسول الله صلي الله عليه والهوسلم------------------------------------------------------------------------------------ فبين-ا هو ناءم اذ اتاه ملكان فقعد احدهما عند راسه والاخر عند رجليه فاخبراه بذلك وانه في بءر ذروان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في جف طلعة---- تحت راعوفة------------- والجف قشر الطلع والراعوفة حجر في اسفل البءر----- يقوم عليها الماتح فانتبه رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وبعث---------------------------------------------------------------------------------- عليا عليه السلام والزبير وعمار-------- فنزحوا ماء تلك البءر------------------ ثم رفعوا الصخرة واخرجوا الجف فاذا فيه مشاطة راس- واسنان من مشطة واذا فيه معق-----د فيه احدي عشرة عقدة مغروزة بالابر ف-نزلت هاتان السورتان فجعل كلما يقرا اية انحلت عقدة ووجد رسول الله صلي الله عليه والهوسلم خف-------------------------ة فقام فكانما انشط من عقال وجعل جبرءيل عليه السلام يقول ب-سم الله ارقيك من شر كل شء يءذيك من حاسد وعين والله تعالي يشفيك	3006	5062266161437087892	Tafsir09084-ara1.ms2685	true	5933895025020958561	46	241	223	1193	1500	300	فمرض رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتثر شعر راسه ولبث ستة اشهر يري انه ياتي النساء ولا ياتيهن وجعل يذوب ولا يدري ما عراه فبينما هو ناءم اذ اتاه ملكان فجلس احدهما عند راسه والاخر عند رجليه فقال الذي عند رجليه للذي عند راسه ما بال الرجل قال طب قال وما طب قال سحر قال ومن سحره قال لبيد بن الاعصم اليهودي قال وبم طبه قال بمشط ومشاطة قال واين هو قال في جف طلعة ذكر تحت راعوفة في بءر ذروان والجف قشر الطلع والراعوفة حجر في اسفل البءر ناتء يقوم عليه- الماتح فانتبه رسول الله صلي الله عليه ----وسلم مذعورا وقال يا عاءشة اما شعرت ان الله اخبرني بداءي ثم بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا------------ والزبير وعمار بن ياسر فنزحوا ماء---- البءر كانه نقاعة الحناء ثم رفعوا الصخرة واخرجوا الجف فاذا فيه مشاطة راسه واسنان من مشطه واذا فيه وتر معقود فيه اثنا عشرة عقدة مغروزة بالابر فانزل الله-- السورتين فجعل كلما -قرا اية انحلت عقدة ووجد رسول الله صلي الله عليه و----سلم خفة حين انحلت العقدة الاخيرة فقام -كانما -نشط من عقال وجعل جبر-يل عليه السلام يقول باسم الله ارقيك من--- كل شء يءذيك من حاسد وعين -الله------ يشفيك	2685	-1275909201402086025	544	829.0	433	1011	53.808109283447266	86	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09084-ara1