id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001713Vols-ara1.ms0019	false	5311414366772326415	0	66	0	416	1741	300	الدلاءل الفارقة بين الحق والباطل والصلاح والفساد واليه اشار بقوله وهديناه النجدين-------- وقوله---------- فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي وال----ثالث -الهداية بارسال الرسل وانزال الكتب وعناه بقوله وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا وقو-----------له ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم والرابع ان ي-----كشف علي قلوبهم السراءر ويريهم الاشياء كما هي بالوحي او الالهام والمنامات الصادقة وهذا م------ختص بالانبياء والاولياء والي---ه اشار بقو--------------له اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده	19	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0003	true	-1370945795228076881	155	224	875	1306	1701	300	الدلاءل الفارقة بين الحق والباطل والصلاح والفساد----------------- وهديناه النجدين البلد10 وقوله واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فصلت17 ثالثا الهداية بارسال الرسل وانزال الكتب------------ وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا الانبياء73 وقوله ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم الاسراء9 رابعا الكشف عن كثير من اسرار--------- الاشياء كما هي بالوحي و--الالهام والرءيا-- الصادقة وهذا القسم يختص بنيله -----الاولياء والي ذلك اشار سبحانه وتعالي بقوله اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده	3	-224801198080850528	323	522.5	269	478	67.5732192993164	43	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0127	false	3710023219005198905	93	159	483	826	1552	300	لكن-- يعتقدون اكاذيب اخذوها تقليدا من المحرفين او مواعيد خالية عن الحجة سمعوها منهم من---- ان الله تعالي يعفو عنهم ولا يءاخذهم بخطاياهم وان اباءهم الانبياء يشفعون لهم وان الجنة لا يدخلها الا من كان هودا وان النار لن تمسهم الا اياما معدودة او الا ما يقرءون قراءة عارية عن معرفة المعني وتدبره وهو لا يناسب وصفهم بالامية وان هم الا يظنون ----ما هم الا قوم	127	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0038	true	-6652788567855998962	14	52	70	270	1579	300	-انهم يعتقدون اكاذيب اخذوها تقليدا من المحرفين او مواعيد فارغ---------ة سمعوها منهم كقولهم ا-----------------------------------------------------------------------------ن الجنة قصر علي اليهود وحدهم وا-----ن النار لن تمسهم الا اياما يتركونها بعدها الي الجن-------------------------------------------------------------ة وان هم الا يظنون اي وما هو الا قوم	38	-224801198080850528	143	207.0	112	353	40.50991439819336	22	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0137	false	1587293129927235257	0	36	0	177	1597	300	اهل الشرك وتصفونه وتذكرون انه مبعوث--------------- فقال--- سلام بن مشكم اخو بني النضير ما جاءنا بشء نعرفه وما هو بالذي كنا نذكر- لكم ف-نزلت----------------- ولما جاءهم كتاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عند الله يعني الق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران مصدق لما معهم من	137	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0042	true	6318364033861286177	54	170	281	870	1612	300	اهل --شرك وتخبروننا------ انه مبعوث وتصفونه بصفاته فقال له سلام بن مشكم بن----- النضير ما جاءنا بشء نعرفه وما هو بالذي كنا نذكره لكم فانزل الله تعالي في ذلك ولما جاءهم الاية ومعني مصدق لما معهم موافق له في التوحيد واصول الدين والايمان بالبعث واليوم الاخر بءسما اشتروا به انفسهم ساء ما باعوا به انفسهم حين اختاروا الكفر علي الايمان حسدا ان ياتي نبي من غير اليهود منكرين علي الله ان يكون له مطلق الخيرة في ان يوحي لمن يشاء من عباده واذا قيل لهم اي اليهود المعاصرين للنبي في الحجاز صدقوا بما انزل الله من القران علي محمد واتبعوه قالوا نحن نءمن بما انزل علينا من التوراة فحسب مع ان القران مصدق لما معهم من	42	-224801198080850528	137	186.5	106	602	22.757474899291992	24	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0267	false	-478412178542695118	129	229	711	1198	1567	300	ان جميلة بنت عبد الله بن ابي-------- كانت تحت ث--ابت بن قيس بن شماس وكانت تبغضه وهو يحبها ------------فاتت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقالت--- يا رسول الله لا انا ولا ثابت لا يجمع راسي وراسه شء والله ما اعتب عليه في دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام يعني اكره ان اقع في الكفر بسبب بغضه ما اطيقه بغضا اني رفعت جانب الخباء فرايته اقبل في عدة---------- فاذا هو اشدهم سوادا واقصرهم قامة واقبحهم وجها وكان ثابت قد اصدقها حديقة فقال يا رسول الله مرها----------------------- فلترد علي الحديقة فقال صلي الله عليه والهوسلم ما تقولين قالت نعم	267	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0099	true	-2048970272023545984	175	238	881	1189	1493	300	ان جميلة بنت------------ ابي بن سلول كانت زوجة لثابت بن---------------------------------- قيس وقد جاءت الي رسول الله----------------------- وقالت له يا رسول الله---------------- لا يجمع راسي وراسه شء ابدا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------اني رفعت جانب الخباء فرايته اقبل في عدة من الرجال فاذا هو اشدهم سوادا واقصرهم قامة واقبحهم وجها وقال ثابت--------------------- يا رسول الله اني اعطيتها افضل مالي حديقة فلترد علي --حديقتي قال----------------------- ما تقولين قالت نعم	99	-224801198080850528	226	307.0	178	545	41.467891693115234	36	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0275	false	4151122185629900328	210	300	1149	1587	1587	300	ابن المبارك عن عبد الرحمن بن سليمان عن خالته---------------- قالت دخل علي ابو جعفر محمد بن علي عليه السلام------------------------- وانا في عدتي فقال قد------------------ علمت قرابتي من رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وحق جدي علي وقدمي في الاسلام فقلت غفر الله لك------------ اتخطبني في عدتي وانت يءخذ عنك فقال او قد فعلت وانما اخبرتك بقرابتي من رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وموضعي -قد دخل رسول الله صلي الله عليه والهوسلم علي ام سلمة وكانت عند ابن عمها ابي سلمة فتوفي عنها فلم يزل يذكر لها منزلته من الله-	275	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0103	true	-5118549502313145249	38	120	196	601	1551	300	ابن المبارك عن عبد-الرحمن بن سليمان عن خالته سكينة بنت حنظلة قالت دخل علي--------- محمد بن علي -زين العابدين المعروف بالامام الباقر وانا في عدتي فقال يا ابنة حنظلة انا من علمت قرابتي من رسول الله----------------------- وحق جدي علي وقدمي في الاسلام فقلت غفر الله لك يا ابا جعفر اتخطبني في عدتي وانت يءخذ عنك فقال او-قد فعلت -انما اخبرتك بقرابتي من رسول الله----------------------- وموضعي وقد دخل رسول الله ع-----------------------لي ام سلمة بعد وفاة زوج------------------------ها فلم يزل يذكر لها منزلته من الله	103	-224801198080850528	311	464.5	245	511	60.86105728149414	55	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0329	false	-8068480705435896050	0	141	0	666	1466	300	تعلمون انه لا يكون له ولد الا و---يشبه اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء -------يحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي عليه السلام من ذلك شيءا قالوا لا قال ا-لستم تعلمون ان الله -------لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي قال فهل يعلم عيسي من ذلك -----الا ما علم قالوا لا قال فان ربنا صور عيسي في الرحم كيف شاء ور--------------------------------------------بنا لا ياكل و-------لا يشر-------ب ولا------ يحدث قالوا بلي قال الستم تعلمون ان عيسي حملته امه ك--ما تحمل المراة و--وضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما يغذي الصبي ثم كان يطع-------م ويشر-------ب ------ويحدث قالوا بلي قال فكيف يكون هذا كما زعمتم فسكتو----------------------ا فانزل الله تعالي فيهم صدر سورة ال عمران------------- الي بضع وثمانين اية	329	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0127	true	8939452520815379290	17	185	87	884	1517	300	تعلمون انه لا يكون--- ولد الا وهو يشبه اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء يكلءه ويحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي------------ من ذلك شيءا قالوا لا قال افلستم تعلمون ان الله عز وجل لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي قال فهل يعلم عيسي من ذلك شيءا الا ما علم قالوا لا قال فان ربنا صور عيسي في الرحم كيف شاء فهل تعلمون ذلك قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا لا ياكل الطعام ولا يشرب الشراب ولا يحدث الحدث قالوا بلي قال الستم تعلمون ان عيسي حملته امراة كما تحمل المراة ثم وضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما يغذي الصبي ثم كان يطعم الطعام ويشرب الشراب ويحدث الحدث قالوا بلي قال فكيف يكون هذا كما زعمتم قال فعرفوا ثم ابوا الا جحودا فانزل الله عز وجل الم الله لا اله الا هو الحي القيوم الي بضع وثمانين اية	127	-224801198080850528	610	1069.0	477	812	75.12315368652344	118	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0420	false	-8524008699742120278	126	217	647	1082	1556	300	انس بن النضر---- عم انس بن مالك------- ان كان محم---د قتل فان رب محمد حي لا يموت وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله فقاتلوا علي ما قاتل عليه رسول الله وموتوا علي ما مات عليه ثم قال اللهم اني اعتذر اليك مما يقول هءلاء يعني المسلمين وابرا منه ثم شد بسيفه فقاتل حتي قتل فنزلت وما م------------------------------------حمد الا رسول يعني انه بشر اختاره الله لرسالته الي خلقه قد خلت مضت من قبله الرسل فسيخلوا------------------------------------------------ كما خلوا بالموت او القتل افان مات حتف انفه او قتل او قتله الكفار انقلبتم علي اعقابكم	420	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0167	true	-8560459141702078874	199	276	1056	1420	1537	300	انس بن النضر وهو عم انس من مالك يا قوم ان كان محمد قد قتل فان رب محمد حي لا يموت وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله -قاتلوا علي ما قاتل علي----------ه وموتوا علي ما مات عليه------------------------------------------------------------------- ثم شد -سيفه وقاتل حتي قتل فالله سبحانه وتعالي هنا يخاطب هءلاء بقوله ليس محمد الا رسول قد---------------------------------------------- مضت--- قبله الرسل فماتوا وقتل بعضهم ولم يكتب لاحد منهم الخلود وسيموت محمد كما ماتوا--------------- افان مات--------- او قتل رجع-----------------تم علي اعقابكم	167	-224801198080850528	240	340.0	183	533	45.028141021728516	42	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0432	false	2141312840033241207	211	300	1058	1512	1512	300	يقال غل شيءا من المغنم- يغل غلولا واغل اغلالا اذا اخذه في------------ خفية ويقال اغل اذا وجده غالا كقولك ابخلته اذا وجدته بخيلا والمراد براءة الرسول عما اتهم به وقيل نزلت في غناءم احد حين-- ترك الرماة المركز ---------وطلبوا الغنيمة وقا--لوا نخشي ان يقول رسول الله من اخذ شيءا فهو له وان لا يقسم الغناءم كما لم يقسم يوم بدر فقال لهم النبي صلي الله عليه والهوسلم الم اعهد اليكم ان لا تتركوا المركز حتي ياتيكم امري فقال-وا تركنا بقية اخواننا وقوفا فقال صلي الله عليه والهوسلم بل ظننتم-	432	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0176	true	1658124049122842398	142	214	759	1122	1564	300	يقال غل فلان في الغنيمة يغل غلولا واغل اغلالا خان فيها واخذ شيءا منها خفية توفي تعطي روي ان هذه الاية---------------------------------------------------------------- نزلت يو-----م احد عندما ترك الرماة موقعهم علي الجبل طلب-ا للغنيمة اذ قالوا نخشي ان يقول النبي ----من اخذ شيءا فهو له وان لا يقسم الغناءم كما قسمها --يوم بدر فقال لهم الرسول---------------------- الم اعهد اليكم ا--لا تتركوا موضعكم حتي ياتيكم امري فاجابوا تركنا بقية اخواننا وقوفا فقال له-------------------م بل ظننتم	176	-224801198080850528	252	341.5	191	482	52.28215789794922	40	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0433	false	-1740001557433114833	42	71	224	367	1468	300	نافع وابن عامر وحمزة والكساءي ويعقوب ان يغل علي البناء للمفعول من غل او من اغل بالمعني الاول او الثاني والمعني و---------------ما صح له --ان ينسب الي الغلول او	433	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0177	true	-9207683192849653222	150	173	784	904	1569	300	نافع وابن عامر وحمزة والكساءي ويعقوب ان يغل علي البناء للمفعول---------------------------------------- والمعني علي هذه القراءة ما صح لنبي ان ينسب الي الغلول او	177	-224801198080850528	100	170.5	81	160	62.5	18	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0440	false	-9185949958080757546	211	282	1085	1467	1563	300	ان ابا سفيان واصحابه لما انصرفوا من احد فبلغوا الروحاء ندموا وهموا بالرجوع --------------------------------فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وذلك بعد ان دخل هو واصحابه المدينة فاراد ان --------يريهم------ من نفسه واصحابه قوة فندب اصحابه للخروج في طلبه--------- وقال لا يخرجن معنا الا من حضر يومنا بالامس فخرج عليه السلام مع الجماعة حتي بلغوا حمراء الاسد وهي علي ثمانية اميال من المدينة وكان باصحابه القرح فتحاملوا علي انفسهم حتي	440	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0181	true	4150544987513222085	38	98	205	513	1605	300	ان ابا سفيان واصحابه لما رجعوا --من احد--------------- ندموا وهموا بالرجوع حتي يستاصلوا من بقي من المءمنين فبلغ ذلك رسول الله---------------------------------------------------------- فاراد ان يرهبهم ويريهم القوة من نفسه واصحابه---- فندب اصحابه للخروج في اثر ابي سفيان وقال لا يخرجن معنا الا من حضر يومنا بالامس وهكذا خرج مع ---------جماعة من اصحابه وفيهم عدد من الجرحي قد -----------------------------------------تحاملوا علي انفسهم حتي	181	-224801198080850528	202	294.5	159	437	46.2242546081543	31	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0494	false	440330342764137196	114	194	610	1041	1562	300	المراد به نكاح المتعة وهو النكاح المنعقد بمهر معين الي اجل معلوم سمي به اذا الغرض منه مجرد الاستمتاع بالمراة او تمتيعها بما تعطي وهذا منقول عن ابن عباس والسدي وسعيد بن جبير وجماعة من التابعين وهو مذهب اصحابنا الامامية ولفظ الاستمتاع والتمتع وان كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الاصل واقعا------------------------------------------------- علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------الانتفاع والالتذاذ فقد صار في عرف الشرع هذا العقد المسمي متعة ويدل عليه دلالة صريحة قراءة ابن عباس وابي بن كعب وابن مسعود فما استمتعتم به منهن الي اجل مسمي فاتوهن	494	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0205	true	-3200162183244919284	185	289	1001	1572	1621	300	المراد به نكاح المتعة وهو النكاح المنعقد بمهر معين الي اجل م---------------------------------------------------------------------------علوم عن ابن عباس والسدي-------------- وجماعة من التابعين وهو مذهب اصحابنا الامامية الخ وكذلك يقول شيخ الطاءفة العلامة ابو جعفر محمد بن الحسن الطوسي في تفسيره التبيان ويقول ابن رشد في بداية المجتهد واما نكاح المتعة فانه تواترت الاخبار عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتحريمه الا انها اختلفت في الوقت الذي وقع فيه التحريم واكثر الصحابة وجميع فقهاء الامصار علي تحريمها واشتهر عن ابن عباس تحليلها ورووا انه كان يحتج لذلك بقوله تعالي فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن الاية وفي-------------------------------------------------------------------------- ق--------------------------راءة --عنه فما استمتعتم به منهن الي اجل مسمي فاتوهن	205	-224801198080850528	191	278.0	150	762	25.065616607666016	31	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0543	false	-8050805885786841949	206	246	1071	1270	1537	300	علي الله وكفي بالله وكيلا- روي انه صلي الله عليه والهوسل------م قال من احبني فقد احب الله ومن اطاعني فقد اطاع الله فقال المنافقون--------------------------------- لقد قارف الشرك وهو ينهي عنه ما -----------يريد الا ان نتخذه ربا كما اتخذت النصاري عيسي	543	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0226	true	-2682094983963824275	231	278	1179	1419	1531	300	علي الناس افعالهم واقوالهم روي ان النبي---- عليه الصلاة والسلام قال من احبني فقد احب الله ومن اطاعني فقد اطاع الله فقال المنافقون الا تسمعون الي ما يقول هذا الرجل لقد قارف الشرك --قد نهي ان نعبد غير الله ويريد ----ان نتخذه ربا كما اتخذت النصاري عيسي	226	-224801198080850528	150	227.5	119	250	60.0	27	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0661	false	-4743300061212150857	123	162	694	896	1665	300	عبادة -بن الصامت ---------قال لرسول الله صلي الله عليه والهوسلم------------------ ان لي موالي من اليهود كثيرا عددهم واني ابرا الي الله ورسوله من ولا---يتهم واوالي الله ورسوله فقال ا--------بن ابي لك------------------------ني رجل اخاف الدواءر لا ابرا من -ولاية موالي	661	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0280	true	-5371496230123767560	240	292	1282	1542	1579	300	عبادة ابن الصامت من الخزرج الي رسول الله صلي الله عليه ----وسلم فقال يا رسول الله ان لي موالي من اليهود كثير- عددهم واني ابرا الي الله ورسوله من ولاية يهود واتولي الله ورسوله وكان عبد الله بن ابي راس المنافقين حاضرا فقال اني رجل اخاف الدواءر لا ابرا من مولا-ة موالي	280	-224801198080850528	182	280.0	144	266	68.42105102539062	30	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0663	false	4835993014523221760	78	193	403	1010	1559	300	عليه والهوسلم وه--م بنو مدلج وكان رءيسهم ذا الحمار---- الاسود العنسي وكان كاهنا تنبا باليمن واستولي علي بلاده فكتب رسول الله صلي الله عليه والهوسلم الي معاذ بن جبل والي سادات اليمن فاهلكه الله علي يد فيروز الديلمي ليلة قبض رسول الله صلي الله عليه والهوسلم من غدها واخبر رسول الله صلي الله عليه والهوسلم في تلك الليلة فسر المسلمون واتي الخبر في اواخر ربيع الاول و-----بنو حنيفة اصحاب مسيلمة تنبا وكتب الي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله---------- اما بعد فان الارض نصفها لي ونصفها لك فاجاب ----------------------------------------------------------------------------------------من محمد رسول الله الي مسيلمة الك-------------------------ذاب اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	663	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0283	true	6056859630617201297	153	262	800	1363	1568	300	عليه الصلاة والسلام بنو مدلج و----رءيسهم ذو الخمار وهو الاسود العنسي وكان كاهنا تنبا بال-----------------------------------------------------------------------------------------يمن فاهلكه الله علي يد فيروز الديلمي-------------------------------------------------- واخبر -سول الله صلي الله عليه ----وسلم بقتله-------- فسر به وقبض عليه السلام من الغد وارتد مسيلمة ومعه بنو حنيفة------------------ وكتب الي رسول الله صلي الله عليه ----وسلم من مسليمة رسول الله الي محمد رسول الله سلام عليك اما بعد فاني قد اشركت في الامر معك وان لنا نصف الارض ولقريش نصف الارض ولكن قريشا قوم يعتدون فكتب اليه النبي بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب السلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	283	-224801198080850528	338	500.0	267	741	45.614036560058594	54	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0672	false	2550946093468500145	86	152	461	796	1560	300	لهم قل---------- يا اهل الكتاب هل تنقمون منا الا--------------------------------------------------------------------------------------------------- ان امنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم فاسقون و-----------------------روي ا-ن نفرا من اليهود اتوا----- رسول الله صلي الله عليه والهوسلم------------------------------------------------------------ فسالوه عمن يءمن به من الرسل فقال اومن بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب الي قوله----------------------------------------------------------------- ونحن له مسلمون فلما ذكر عيسي عليه السلام جحدوا نبوته وقالوا	672	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0285	true	178145399845119920	101	204	600	1135	1640	300	لهم يا محمد انتم يا اهل الكتاب هل تعيبون علينا شيءا غير ايماننا الصادق بالله وتوحيده وايماننا بما انزل الله الينا وسابقينا من رسله واعتقادنا الجازم ----------------------------------------------ان اكثركم خارجون عن حظيرة الايمان الصحيح روي ابن جرير عن ابن عباس قال اتي رسول الله صلي الله عليه ----وسلم نفر من اليهود منهم ابو ياسر اخطب ورافع بن ابي رافع في جماعة فسالوه عمن يءمن به من الرسل فقال اومن بالله -ما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي عيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فلما ذكر عيسي------------ جحدوا نبوته وقالوا	285	-224801198080850528	235	340.0	184	598	39.29765701293945	38	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0706	false	-7095265949124265817	191	273	959	1383	1526	300	اذا -نتجت الناقة خمسة ابطن اخرها ذكر بحروا اذنها اي شقوها وحرموا ركوبها وخلوا سبيلها فلا تركب ولا تحلب ولا تطرد عن ماء ولا مرعي وكان الرجل منهم يقول ان- شفيت او قدمت من سفري فناقتي ساءبة ويجعلها ك---البحيرة في تحريم الانتفاع بها واذا ولدت الشاة انثي فهي لهم وان و-لدت ذكرا فهو لالهتهم وا-ن ولدتهم--------------------ا وصلت الانثي اخاها فلا يذبحوا الذكر لال--------------هتهم واذا نتجت من صلب الفحل عشرة ابطن حرموا ظهره ولم يمنعوه من ماء ولا مرعي وقالوا قد حمي ظهره	706	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0308	true	-7500276852854838818	80	152	403	776	1550	300	اذا انتجت------- خمسة ابطن اخرها ذكر شق-وا اذن-----------------------ها وخلوا سبيلها فلا تركب ولا تحمل الساءبة ------------------كان الرجل----- يقول اذا شفيت من مرض--------ي فناقتي ساءبة ويجعلها مثل البحيرة الوصيلة اذا و---------------لدت الشاة انثي فهي لهم واذا ولدت ذكرا فهو لالهتهم واذا ولدت توءما ذكرا وانثي قالوا وصلت------- اخاها فلا يذبح-- الذكر -الحامي كان من عادتهم -اذا نتج- من صلب الفحل عشرة ابطن حرموا ظهره ولم يمنعوه من ماء ولا مرعي وقالوا--- حمي ظهره	308	-224801198080850528	294	437.0	234	465	63.225807189941406	42	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0724	false	-2220018633870335866	113	139	567	694	1599	300	هو الذي خلقكم من طين ثم قضي اجلا واجل مسمي عنده ثم انتم تمترون وهو الله في السماوات وفي الارض يعلم سركم وجهركم ويعلم ما تكسبون	724	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0326	true	-6496547817958662763	150	176	840	967	1599	300	هو الذي خلقكم من طين ثم قضي اجلا واجل مسمي عنده ثم انتم تمترون وهو الله في السماوات وفي الارض يعلم سركم وجهركم ويعلم ما تكسبون	326	-224801198080850528	127	254.0	101	127	100.0	26	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0729	false	8837107519234010347	142	176	767	938	1628	300	قل لمن ما في السماوات والارض قل لله كت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب علي نفس------------------------------------------------------------------------ه الرحمة --ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم	729	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0327	true	5666042394424625143	185	282	934	1448	1532	300	قل لمن ما في السماوات والارض قل ايها الرسول لقومك الجاحدين لرسالتك المعرضين عن عدوتك من هو مالك السماوات والارض ومن فيهن فان احجموا ولم يجيبوا فقل الجواب الذي لا جواب غيره ان مالكها هو الله وحده لا شريك له لقد اوجب علي ذاته العلية الرحمة بخلقه فلا يعجل في عقوبتهم وانما يقبل توبتهم ومن مقتضي هذه الرحمة ان يجمع-كم الي يوم القيامة ال-----------ذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون والذين ضيعوا انفسهم وعرضوها للعذاب في هذا اليوم هم الذين لا يءمنوا بالله ولم يصدقوا رسوله ولا بيوم الحساب وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم	327	-224801198080850528	148	237.5	118	526	28.136882781982422	26	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0731	false	-1408511176746140526	146	224	738	1147	1520	300	السماوات والارض مبدعهما------------------ عن ابن عباس-------- ما عرفت معني فاطر السماوات والارض حتي اتاني اعرابيان يختصمان في بءر فقال احدهما انا فطرتها اي ابتدات بحفرها وجره علي الصفة لله فانه بمعني الماضي وهو يطعم ولا يطعم يرزق ولا يرزق وتخصيص الطعام لشدة الحاجة الي---------------ه والمعني------------ ان المنافع كلها من عنده ولا يجوز عليه الانتفاع فكيف اشرك بمن هو فاطر السماوات والارض ما هو نازل عن رتبة الحيوانية قل اني امرت اي امر ربي ان اكون اول من اسلم	731	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0328	true	-7424624926086990346	28	95	136	476	1542	300	السماوات والارض علي نظام لم يسبق اليه روي عن ابن عباس انه قال ما عرفت معني فاطر السماوات والارض حتي اتاني اعرابيان يختصمان في بءر فقال احدهما انا فطرتها اي ابتدعتها------------------------------------------ وهو الرزاق لعباده طعامهم ولي هو ب--------------------حاجة الي من يرزقه ويطعمه وقل لهم يا محمد بعد ان استبانت لكم الادلة علي وجوب عبادة الله وحده فانا ابلغكم انني قد امرني------------------------------------------------------------ ربي ان اكون اول من اسلم	328	-224801198080850528	187	240.5	145	462	40.47618865966797	31	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0736	false	1570200068273799417	21	109	110	569	1569	300	كل اية لا------- يءمنوا بها حتي اذا جاءك --يجادلونك يقول الذين كفروا ان----------- هذا الا اسا---طير الاولين وهم ينهون عنه ويناون عن---------------------------------------------------------------------------------------------ه وان يهلكون الا انفسهم وما يشعر---------------------------------------------------------------ون روي ا-ن ابا سف------------------------------------------يان والوليد----------- والنضر وعتبة وشيبة وابا جهل واضرابهم اج---------------------------تمعوا فسمعوا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يقرا -------فقالوا للنضر يا ابا قتيلة ما يقول ف-----قال والذي جعلها اي الكعبة بيته ما ادري ما يقول الا ان-----ه يحرك لسانه ويقول-- اساطير الاولين مثل ما -----حدثتكم--- عن القرون الم----------------------------------------اضية فقال ابو سفيان اني لاراه----------- حقا فقال ابو جهل كلا	736	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0330	true	9153731295636853293	149	295	842	1605	1634	300	كل دليل فانهم لن يءمنوا وسيظلون اذا جاءوك ليجادلوك بالباطل قالوا مدفوعين بكفرهم ما هذا الا خرافات عن الاولين وهم ينهون عنه ويناون عنه وهم ينهون الناس عن الايمان بالقران ويبتعدون عنه بانفهسم فلا ينتفعون ولا يدعون غيرهم ينتفع به وان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون الواقع انهم لا يضرون بذلك الا انفسهم وما يشعرون بقبح ما يفعلون روي ابن عباس قال حضر عند النبي صلي الله عليه وسلم ابو سفيان والوليد بن المغيرة والنضر ابن الحارث والحارث بن عامر وابو جهل في جمع من كفار قريش واستمعوا الي النبي وهو-------------------------- يقرا القران فقالوا للنضر يا ابا قتيلة ما يقول محمد فقال والذي جعل----- الكعبة بيته ما ادري ما يقول الا اني اراه يحرك شفتيه ويتكلم باساطير الاولي- مثل ما كنت احدث-كم به عن القرون الماضية وكان النضر كثير الحديث عن القرون الاولي -قال ابو سفيان اني لاري بعض ما يقول حقا فقال ابو جهل كلا	330	-224801198080850528	322	419.5	255	797	40.40150451660156	47	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0743	false	2209618484719917596	144	192	826	1062	1614	300	ان الاخنس -بن شريق قال------------------------ لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد ص-ادق هو ام كاذب فانه ليس ها-هنا احد غيري وغيرك يسمع كلامنا فقال ويحك------ والله ان محمدا ص-ادق وما كذب قط ولكن اذا ذهب بنو قصي- باللواء والسقاية والحجابة و-------النبوة فما ذا يكون لساءر قريش	743	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0332	true	7131280311796111728	219	272	1210	1476	1619	300	ان الاخنس ابن شريق وابا جهل التقيا فقال الاخنس لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس ها هنا احد----------- يسمع كلامك غيري قال ابو جهل والله ان محمدا لصادق وما كذب قط ولكن اذا ذهب بنو قومه باللواء والسقاية والحجابة والندوة النبوة فما-ذا يكون لساءر قريش	332	-224801198080850528	206	339.0	163	278	74.10071563720703	36	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0752	false	1782046983914871289	46	96	263	530	1583	300	عن عبد الله بن مسعود قال مر رءساء--- قريش علي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وعنده صهيب------ وخباب وبلال وعمار ونظاءرهم من ضعفاء المسلمين فقالوا يا محمد ارضيت بهءلاء من قومك اف-----------------------------نحن نكون تبعا لهم اهءلاء الذين من الله عليهم اطردهم عنك فلعلك ان طردتهم اتبعنا-ك فانزل الله تعالي	752	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0339	true	-4263384226766649464	171	222	951	1211	1635	300	عن عبد الله بن مسعود قال مر الملا من قريش علي النبي---- صلي الله عليه ----وسلم وعنده صهيب وعمار وخباب ونحوهم-------------- من ضعفاء المسلمين فقالوا يا محمد ارضيت بهءلاء من قومك اهءلاء من الله عليهم من بيننا انحن نكون تبعا لهء----لاء-------------------- اطردهم عنك فلعلك ان طردتهم ان نتبعك فانزل الله تعالي	339	-224801198080850528	199	322.5	157	306	65.03267669677734	35	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0770	false	-4716251718228310531	215	259	1165	1415	1620	300	اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي --------صراط مستقيم ------------ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عب--------------------------------------------------------------------------------------------------اده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يع-----------------------------------------------------------------------------------ملون اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين اولءك الذين هدي	770	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0351	true	-1061124282747710322	135	217	773	1220	1699	300	اباءهم وذرياتهم واخوانهم واصطفيناهم فسلكوا طريق الخير والصراط الذي لا اعوجاج فيه ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ان ذلك التوفيق العظيم الذي نالته هذه النخبة الكرام لهو توفيق من عند الله يكرم به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون ولو اشرك هءلاء النخبة المختارة لضاعت كل اعمال الخير التي عملوها فلم يكن عليها ثواب اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين اولءك الذين ----	351	-224801198080850528	220	396.0	180	451	48.780487060546875	36	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0793	false	-6930974992553351361	228	281	1187	1436	1528	300	الوليد بن المغيرة قال لو كانت النبوة حقا لكنت اولي بها منك لاني---- اكبر منك سنا واكثر منك مالا وروي ان ابا--- جهل قال زاحمنا بني عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نرضي به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه	793	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0372	true	-6741994571663749222	70	106	374	545	1612	300	الوليد بن المغيرة---- لو كانت النبوة حقا لكنت اولي بها من محمد فانا اكبر منه سنا واكثر منه مالا وولدا وقال ابو جهل--------------------------------------------------------------------------------- والله لا نرضي به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه	372	-224801198080850528	147	264.0	115	256	57.421875	27	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0841	false	6174118436694865745	143	206	770	1099	1568	300	الجنة لاهلها قالوا نعم اي قال اهل النار وجدنا-------------------------------- ما وعدنا ربنا من ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عقاب حقا وصدقا وقرا الكساءي بكسر العين وهما لغتان فاذن مءذن قيل هو صاحب الصور وقيل هو مالك خازن النار نادي بامر الله نداء بينهم بين الفريقين بحيث يسمع جميع اهل الجنة واهل النار--------------- ان لعنة الله علي---- الظالمين وق-------------------------------------------را ابن كثير وابن عامر وحمزة والكساءي ان لعنة الله بالتشديد	841	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0407	true	-6845922715486547089	24	96	131	512	1661	300	الجنة اصحاب ال----------------------نار ونادي اهل الجنة النار قاءلين قد وجدنا ما وعدنا ربنا من الثواب حقا فهل وجدتم انتم مثل ذلك في العذاب حقا فاجابوهم نعم قد وجدنا ما اوعدنا به ربنا حقا كما بلغنا اياه علي السنة الرسل ف------------------------------------------------------------------------------------------------------نادي مناد---------------- ------------------------بين اهل الجنة واهل النار قاءلا ان الطرد من رحمة الله هو جزاء الظالمين لانفهسم الجانين عليها بالكفر والضلال قراءات قرا ابن كثير وابن عامر وحمزة والكساءي ان لعنة الله بالتشديد	407	-224801198080850528	138	92.0	108	545	25.32110023498535	21	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0850	false	4277025148201404245	0	42	0	194	1509	300	ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم ق--------------------ال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العال---------------------------------------------------------------------------------------مين----------------------------------------------------------- ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	850	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0414	true	-8302757150894699453	184	284	970	1479	1571	300	ما لكم من اله غيره بكسر الراء والهاء والباقون غيره بضم الراء والهاء قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين قال اهل الصدارة والزعامة منهم مجيبين تلك الدعوة الي الوحدانية واليوم الاخر يا نوح انا لنراك في ضلال بين عن الحق كيف تنهانا عن عبادة الهتنا من الاصنام قال يا-قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين قال نوح مجيبا لهم ونافيا ما رموه به لست ضالا كما تزعمون بل انا رسول لكم من رب العالمين اهديكم باتباعي الي ما يوصلكم الي السعادة في الدنيا والاخرة ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	414	-224801198080850528	163	282.0	128	510	31.960784912109375	32	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0854	false	-5122862166996584369	141	227	660	1119	1442	300	ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح ام------------------------------------------------------------------------ين او-عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بصطة فاذك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا الاء الله لعلكم تفلحون----------------------------------------------------- قالوا--------- اجءتنا لنعبد ا------------لله وحده ونذر---- ما كان يعبد اباءنا فا-------------------------------------------------تنا بما تعدنا------------- ان كنت من الصادقين----------------------------------------- قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب ا-------------------------------------------------------تجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان------------------------------------------------------------------------------- فانتظروا اني-------------------------------- معكم من المنتظرين ف-------------انجيناه---- والذين------ معه برحمة منا وقطع-------نا دا---------بر الذين كذبوا باياتنا	854	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0416	true	-8090520305796124471	2	234	12	1270	1628	300	ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين انني انقل اليكم اوامر ربي ونواهيه وامحضكم النصح الخالص ولست من الكاذبين او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم هل اثار عجبكم واستغربتم ان يجء اليكم تذكير بالحق من ربكم علي لسان رجل منكم يخوفكم عقاب الله حتي تتركوا ما انتم عليه ثم اشار الي ما اصاب المكذبين الذين سبقوهم والي نعمه عليهم فقال واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة -اذكروا فضل الله عليكم اذ جعلكم وارثين للارض من بعد قوم نوح الذين اهلكهم لتكذيبهم نبيهم نوحا وزادكم قوة في الابدان والسلطان وكل هذه نعم تقتضي الايمان فتذكروا هذه النعم واشكروا الله علي ذلك باخلاص العبادة له وترك الاشراك به لكنهم منع هذه الدعوة بالحسني قالوا متسغربين اجءتنا لتدعونا الي عبادة الله وحده وان نترك ما كان يعبد اباءنا من الاصنام وبعد ان استنكروا التوحيد تحدوه وقالوا اءتنا بالعذاب الذي تهدونا به ان كنت -----صادقا في قولك ووعيدك فاجابهم هود علي تحديهم هذا قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب انكم لعنادكم قد حق عليكم عذاب الله ينزل بكم وغضبه عليكم تجادلونني في اصنام سميتموها انتم واباءكم ما جعل الله من حجة تدل علي الوهيتها ولا لها قوة خالقة تجعلكم تعبدونها وما دمتم كفرتم ولججتم هذه اللجاجة فانتظروا نزول العذاب الذي طلبتموه ونحن ننتظر معكم فلما جاء امرنا ووقع العذاب انجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا فيما استاصلنا دابر الكافرين الذين جح-وا باياتنا	416	-224801198080850528	374	493.5	296	1265	29.565217971801758	61	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0866	false	7064257541181662779	140	204	718	1068	1564	300	فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا ت----------------------------------------------------------------------------------------------------فسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين و--لا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله------------------------------------------------------------------------- من امن به وتبغونها عوجا وا-------------------------ذكروا اذ كنتم قليلا فك-----------------------ثركم وانظروا كيف كان ----------------------عاقبة المفسدين-------------------------------- وان كان طاءفة منكم امنوا ب----------------------------------الذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصب-----------روا حتي يحكم الله بيننا------------------------------------- وهو خير الحاكمين قال الملا --	866	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0420	true	3250457074993943106	170	297	912	1621	1637	300	فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم لقد امرهم بايفاء الكيل والميزان اذا باعوا ونهاهم عن ان ينقصوا حقوق الناس اذا اشتروا منهم وطلب اليهم الا يفسدوا في الارض الصالحة كافساد الزرع وقطع الارحام والمودة ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله لا تعترضوا كل طريق من طرق الحق والهداية تهددون سالكه وتمنعون طالبي الخير من الوصول وتبغونها عوجا تريدون سلوك الطريق المعوج تذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم الله بما بارك في نسلكم واشكروا له ذلك بعبادته وحده واعتبروا بعاقبة المفسدين قبلكم والا اصابكم مثل ما اصابهم وان كان طاءفة منكم امنوا واذا كانت طاءفة منكم قد امنت بالحق الذي ارسلت به --فيما لم تءمن طاءفة ثانية فانتظروا حتي يحكم الله بين الفريقين انه خير من يفصل واعدل من يقضي وهو خير الحاكمين انتهي الجزء	420	-224801198080850528	262	369.5	211	711	36.84950637817383	40	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0956	false	4155592725278299160	53	88	286	465	1607	300	ما قد سلف وان يعودوا فقد مضت سنت الاول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير	956	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0464	true	-2690076003352396225	0	134	0	731	1694	300	ما قد سلف وان يعودوا فقد مضت سنة الاولين ان باب الرجاء مفتوح في الاسلام داءما والفرصة امامهم سانحة لينتهوا عما هم فيه من الصد عن سبيل الله وليتوبوا ويرجعوا الي الله والله واسع المغفرة يغفر ما سبق من اعمالهم والاسلام يجب ما قبله اما اذا عادوا بعد هذا البيان الي كفرهم فان سنة الله في الاولين قد مضت وهي ان يعذب المكذبين ويهب اولياءه النصر والعز التزموا باوامر الشرع ويتجه الحديث الي المءمنين وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير استمروا ايها المءمنون في قتال المشركين حتي تزول الفتنة في الدين ويمتنعوا عن افسادهم لعقاءد المءمنين بالاضطهاد والاذي فان رجعوا عن الكفر وخلص الدين لله فان الله تعالي عليم باعمالهم ومجازيهم علي ما فعلوا وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير	464	-224801198080850528	178	317.0	143	731	24.350204467773438	33	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0996	false	8369636511390147581	115	209	642	1135	1617	300	الاموال وذلك جزاء الكافرين اي ما فعل بهم جزاء كفرهم في الدنيا ثم ي-----------------------توب الله من بعد ذلك علي من يشاء منهم بالتوفيق للاسلام والله غفور رحيم يتجاوز عنهم ويتفضل عليهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي--------------------------- ان ناسا منهم---- جاءوا ف----------بايعوا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم علي الاسلام وقالوا يا رسول الله انت خير الناس وابر الناس وقد سبي اهلونا واولادنا واخذت اموالنا وقد سبي يومءذ ستة الاف نفس واخذ من الابل والغنم ما لا يحصي فقال ان عندي ما ترون ان خير القول اصدقه اختاروا اما ذراريكم ونساءكم واما اموالكم فقالوا ما كنا نعدل بالاحساب شيءا	996	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0487	true	-30761147372239846	14	109	91	599	1607	300	الهزيمة وذلك جزاء الكافرين ف-------------------------ي الدنيا وجزاءهم في الاخرة اعظم ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء وا----------------------لله غفور رحيم ثم يقبل الله توبة من يشاء من عباده فيغفر ذنبه اذا رجع عنه مخلصا والله عظيم المغفرة واسع الرحمة وباب الرحمة مفتوح داءما لمن يخطء ثم يتوب روي البخاري عن المسور بن مخرمة ان ناسا من هوازن جاءوا رسول الله وبايعو-------------------ه --------------علي الاسلام وقالوا يا رسول الله انت خير الناس وابر الناس وقد سبي اهلونا واولادنا واخذت اموالنا -----------------------------------------------------------فقال عليه الصلاة والسلام--------------- اختاروا اما ذراريكم ونساءكم واما اموالكم قا-لوا م----ا نعدل -الاحساب شيءا	487	-224801198080850528	275	411.5	221	668	41.16766357421875	42	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1023	false	-8866892471705529542	8	75	44	463	1643	300	المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مقيم كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	1023	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0511	true	-3316718745332555	2	287	8	1658	1743	300	المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم ان اهل النفاق رجالا ونساء يتشابهون في صفاتهم واخلاقهم واعمالهم فهم يفعلون القبيح ويامرون به كالكذب والخيانة واخلاف الوعد ونقض العهد وفيه الحديث الصحيح عن ابي هريرة اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان رواه البخاري ومسلم وينهون عن المعروف كالجهاد في سبيل الله وبذل المال وهو الذي عبر عنه بقوله ويقبضون ايديهم اي يبخلون في بذل المال في سبيل الله نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون تركوا طاعة الله وخالفوا اوامره فجازاهم الله تعالي بحرمانهم من رحمته ونسيهم فلا وزن لهم ولا اعتبار انهم خارجون عن الايمان منحروف عن الصراط المستقيم ولذلك وعدهم الله مصيرا كمصير الكفار وبين ما اعد لهم ولامثالهم من العقاب جزاء لهم فقال وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم وعد الله هءلاء جميعا نار جهنم يدخلونها ويصلونها خالدين فيها لا يخرجون منها ابدا وهي حسبهم عقابا وعليهم مع هذا العقاب غضب الله وعذابه الداءم ثم بعد ذلك يذكر الله تعالي هءلاء القوم بما كان من اسلافهم ويبصرهم بانهم يسلكون طريقهم ويحذرهم ان يلاقوا مصيرهم لعلهم يهتدون فيقول كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا انكم ايها المنافقون كاولءك المناقين الذين خلوا من قبلكم فانهم كانوا اقوي منكم واكثر اموالا واولادا وقد اسمتعوا بما قدر لهم من حظوظ الدنيا واعرضوا عن ذكر الله وتقواه وقابلوا انبياءهم بالاستخفاف وسخروا منهم فيما بينم وبين انفسهم وقد استمتعتم انتم بما قدر لكم من ملاذ الدنيا وحذوتم حذوهم ودخلتم في البالطل كما دخلوا وخضتم فيما خاضوا فيه وسلكتم سبيلهم في طريق الضلال اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	511	-224801198080850528	413	786.5	346	1650	25.030303955078125	65	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1024	false	-3553504236406636333	123	180	725	1061	1694	300	وينهون عن المعروف عن الايمان والطاعات----------------------------------- ويقبضون ايديهم عن المبرات وقبض اليد كناية عن الشح اي شحوا بالخيرات او الصدقات والانفاق في سبيل الله نسوا الله اغفلوا ذكر الله وتركوا طاعته فنسيهم فتركهم من لطفه وفضله ان المنافقين هم الفاسقون -----------------------------------------------------------------------------------------------------الكاملون في التمرد والانسلاخ عن داءرة الخير---------------------------------------------------------------------------------------- وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها اي	1024	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0511	true	-3316718745332555	56	138	331	792	1743	300	وينهون عن المعروف كالجهاد في سبيل الله وبذل المال وهو الذي عبر عنه بقوله ويقبضون ايديهم اي يبخلون في بذل المال في سبيل ا-------------------------------------------------لله نسوا الل-----------------------------ه فنسيهم--------------------- ان المنافقين هم الفاسقون تركوا طاعة الله وخالفوا اوامره فجازاهم الله تعالي بحرمانهم من رحمته ونسيهم فلا وزن لهم ولا اعتبار انهم خارجون عن الايمان منحروف عن الصراط المستقيم ولذلك وعدهم الله مصيرا كمصير الكفار وبين ما اعد لهم ولامثالهم من العقاب جزاء لهم فقال وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي	511	-224801198080850528	154	217.5	125	560	27.5	19	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1029	false	7305743288133290438	74	233	401	1210	1556	300	وهم معرضون------------- فاعقبهم نفاقا في قلوبهم الي يوم يلقونه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بما اخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون الم يعل---------------------------------------موا ان الله يعلم سرهم ونجواهم وان الله علام الغيوب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ روي--------- ان ثعلبة بن ---------حاطب قال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال--------------------------- قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه فراجعه فق---------ال والذي بعثك بالحق لءن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فدعا له فاتخذ غنما فنمت كما ينمي الدود حتي ضاقت بها المدينة فنزل واديا وانقطع عن الجماعة والجمعة فسال عنه رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقيل كثر ماله حتي لا يسعه واد فقال يا ويح ثعلبة فبعث رسول الله مصدقين لاخذ الصدقات فاستقبلهما الناس بصدقاتهم ومرا بثعلبة فسالاه واقرءاه --كتاب رسول الله الذي فيه الفراءض فقال ما هذه الا جزية ما هذه الا اخت الجزية وقال ارجعا حتي اري رايي فلما رجع--------------------ا قال لهما رسول الله قبل ان يكلماه يا ويح ثعلبة مرتين فنزلت-------------------- ومنهم من عاهد الله لءن اتانا من فضله لنصدقن	1029	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0515	true	-6502812034994044523	36	292	189	1496	1540	300	وهم معرضون عنه وعن الله فاعقبهم نفاقا في قلوبهم الي يوم يلقونه كانت عاقبة بخلهم ان تمكن النفاق في قلوبهم الي ان يموتوا ويلقوا الله يوم الحساب ثم ذكر سببين هما من اخص اوصاف المنافقين اخلاف الوعد والكذب فقال بما اخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون ذلك بسبب نقضهم لعهدهم وكذبهم في يمينهم الم يعلموا ان الله يعلم سرهم ونجواهم وان الله علام الغيوب الم يعلموا وهم يدعون الايمان ان الله مطلع علي السراءر لا يخفي عليه ما يضمرونه في السر من نقض العهد وما يتناجون به في الخفاء من الطعن في الدين وتدبير المكايد للمسلمين وان الله يعلم الغيوب كلها لا يخفي عليه شء في هذا الكون وقد وردت عدة روايات في سبب نزول هذه الايات روي ابن جرير ان ثعلبة بن حاطب الانصاري قال --لرسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال له رسول الله ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه فراجعه مرة اخري وقال والذي بعثك بالحق لءن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فدعا له فا-خذ غنما فنمت كما ينمي الدود حتي ضاقت بها المدينة فنزل واديا وانقطع عن الجماعة والجمعة فسال عنه رسول الله صلي الله عليه ----وسلم فقيل كثر ماله حتي لا يسعه واد فقال يا ويح ثعلبة فبعث رسول الله مصدقين لاخذ الصدقات فاستقبلهما الناس بصدقاتهم ومرا بثعلبة فسالاه واقرءاه الكتاب---------- الذي فيه الفراءض فقال ما هذه الا جزية ما هذه الا اخت الجزية ف----ارجعا حتي اري رايي فلما جرعا اخبرا رسول الله بم------------------------------------ا قال ثعلبة فقال ويح ثعلبة فانزل الله تعالي ومنهم من عاهد الله لءن اتاهم من فضله لنصدقن	515	-224801198080850528	722	1295.0	576	1364	52.932552337646484	133	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1034	false	2165273861355017271	203	284	1027	1488	1570	300	ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون كرر لل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاكيد والامر حقيق به فان الابصار طامحة الي الاموال والاولاد والنفوس مغتبطة عليها ويجوز ان تكون هذه في فريق غير الاول واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون	1034	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0519	true	4159965558920876038	101	272	487	1436	1596	300	ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون تقدمت هذه الاية في نفس السورة رقم 55 وفيها زيادة لا وهي فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم الخ وقد اعاد الله تعالي هذه الاية تاكيدا للتحذير------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين اذا انزلت سورة تدعو المنافقين الي الاخلاص في الايمان بالله وتامر بالجهاد في سبيل الله جاء الاغنياء منهم والذين عندهم المقدرة يطلبون من الرسول الكريم ان ياذن لهم في التخلف وقالوا اتركنا مع القاعدين في بيوتهم وذلك لجبنهم وبخلهم في ان يجودوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون انهم قد ارتضوا لانفسهم ان يكونوا في عداد المتخلفين من النساء والعجزة والاطفال ممن لم يكتب عليهم القتال وختم الله علي قلوبهم بالخوف والنفاق فهم لا يفقهون ما في الجهاد من عز في الدنيا ورضوان من الله في الاخرة لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون	519	-224801198080850528	345	583.5	285	1051	32.82588195800781	59	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1035	false	-3823055901510132313	22	119	117	632	1619	300	ان امنوا بالله بان امنوا ويجوز ان تكون ان المفسرة وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم ذووا الفضل والسعة من طال عليه طولا وقالوا ذرنا نكن مع القاعد------------------------------ين الذين قعدوا عن الحرب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضوا بان يكونوا مع الخوالف مع النساء جمع خالفة وقد يقال الخالفة للذي لا خير فيه وطب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع علي قلوبهم خذلانا و-تخلية فهم لا يفقهون ما في الجهاد وموافقة الرسول صلي الله عليه والهوسلم من السعادة وما في التخلف عنه من الشقاوة لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم اي ان تخلف هءلاء ولم يجاهدوا فقد جاهد من هو خير منهم واولءك لهم الخيرات	1035	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0519	true	4159965558920876038	146	269	728	1417	1596	300	ان امنوا بالله----------------------------------- وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقا-----------------------------------لوا ذرنا نكن مع القاعدين اذا انزلت سورة تدعو المنافقين الي الاخلاص في الايمان بالله وتامر بالجهاد في سبيل الله جاء الاغنياء منهم والذين عندهم المقدرة يطلبون من الرسول الكريم ان ياذن لهم في التخلف وقالوا اتركنا مع القاعدين في بيوتهم وذلك لجبنهم وبخلهم في ان يجودوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله رضوا بان يكونوا مع الخوالف----------------------------------------------------- وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون انهم قد ارتضوا لانفسهم ان يكونوا في عداد المتخلفين من النساء والعجزة والاطفال ممن لم يكتب عليهم القتال وختم الله علي قلوبهم بالخوف والنفاق فهم لا يفقهون ما في الجهاد من عز في الدنيا ورضوان من الله في الاخر-------------------------------------ة لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسه-----------------------------------------------------م واولءك لهم الخيرات	519	-224801198080850528	236	338.5	190	902	26.164079666137695	34	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1054	false	5005236105415552746	112	155	559	796	1523	300	قوما من المسلمين ماتوا علي الاسلام قبل ان تنزل الفراءض فقال المسلمون--- يا رسول الله اخواننا الذين ماتوا قبل الفراءض ما منزلتهم--------- فنزلت---------- وما كان الله ليضل قوما اي ليسميهم ضلالا ويءاخذهم مءاخذة الكفار بعد اذ هد--------------------------------------------------------------------------------------------------اهم للاسلام حتي يبين لهم ما يتقون	1054	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0532	true	-477343041953777424	75	135	376	686	1559	300	قوم- من المسلمين------ علي الاسلام قبل ان تنزل الفراءض فقال بعض الصحابة يا رسول الله اخواننا الذين ماتوا قبل الفراءض ما منزلتهم عند الله فنزل قوله تعالي وما كان الله ليضل قوما ب----------------------------------------عد اذ هداهم ما كان من سنن الله ولطفه بعباده ان يصف قوما بالضلال ويجزي عليهم احكامه بالذم والعقاب بعد ان هداهم للاسلام حتي يبين لهم ما يتقون	532	-224801198080850528	180	297.0	144	357	50.420169830322266	31	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1068	false	4032470988335654156	82	131	397	684	1595	300	زين للمسرفين اي------------------------------ زين الشيطان بوسوسته ل----------------هم ما كانوا يعملون من الانهماك في الشهوات والاماني الباطلة والاعراض عن العبادات عند الرخاء ولقد اهلكنا القرون من قبلكم لما ظلموا وجاءتهم رسلهم بالبينات وما كانوا ليءمنوا كذلك نجزي القوم المجرمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جعلناكم خلاءف في الارض من بعدهم لننظر كيف تعملون ثم	1068	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0542	true	4720991553917841090	136	257	665	1335	1584	300	زين للمسرفين ما كانوا يعملون وكمثل هذا المسلك زين الشيطان للمشركين من طغاة مكة وغيرهم ما كانوا يعملون من سوء وكفر وعناد وما اقترفوه من باطل ولقد اهل----------------------------------كنا القرون من قبلكم لما ظلموا وجاءتهم رسلهم بالبينات وما كانوا ليءمنوا كذلك نجزي القوم المجرمين بين هنا ما يجري مجري التهديد وهو انه تعالي ينزل بهم عذاب الاستءصال كما حدث للامم الغابرة قبلهم حتي يكون ذلك رادعا لهم عن هذا الطلب ولقد اهلكنا كثيرا من الامم السابقة قبلكم بسبب كفرهم حين جاءتهم رسلهم بالايات الواضحة علي صدق دعوتهم الي الايمان وما كان في علم الله انهم سيءمنون لاصرارهم علي الكفر والعصيان فاعتبروا يا كفار قريش فكما اهلكنا من قبلكم سنجزي المجرمين باهلاكهم ثم جعلناكم خلاءف في الارض من بعدهم لننظر كيف تعملون ثم	542	-224801198080850528	203	333.5	165	704	28.835227966308594	34	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1071	false	1826705354214311763	25	77	144	405	1526	300	عند الله قل اتنبءون الله بما لا يعلم ف---------ي السماوات ولا في الارض--------------- سبحانه وتعالي عما يشركون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان الناس الا امة واحدة فاختلفوا ولو لا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم فيما فيه يختلفون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون لو لا انزل عليه اية من ربه فقل انما الغيب لله فانتظروا اني معكم من المنتظرين	1071	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0544	true	3219262112300445797	112	272	580	1436	1601	300	علي الله هل تخبر-ون الله بشء لا يعلم له وجودا في السماوات ولا في الارض ما الذي تزعمون سبحانه وتعالي عما يشركون تنزه ربنا وعلا علوا كبيرا عن الشريك وعما تزعمونه بعبادة هءلاء الشركاء قراءات قرا حمزة والكساءي عما تشركون بالتاء والباقون عما يشركون بالياء وما كان الناس الا امة واحدة فاختلفوا ولو-لا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم فيما فيه يختلفون بعد ان اقام الادلة علي فساد عبادة الاصنام ذكر هنا ما كان عليه الناس من الوحدة في الدين ثم ما صاروا اليه من الاختلاف والفرقة وقد كان الناس امة واحدة علي الفطرة والقطرة في اصلها كانت علي التوحيد ثم بعث الله اليهم الرسل لارشادهم وهدايتهم فاختلفت نزعاتهم منهم من غلب عليه الخير ومنهم من غلب عليه الشر وقد اقتضت مشيءة الله ان يمهلهم جميعا الي اجل يستوفونه وسبقت كلمته بذلك لحكمة يريدها ولولا ذلك لعجل لهم الهلاك بسبب الخلاف الذي وقعوا فيه ويقولون لو-لا انزل عليه اية من ربه فقل انما الغيب لله فانتظروا اني معكم من المنتظرين	544	-224801198080850528	248	436.0	198	859	28.870779037475586	43	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1071	false	1826705354214311763	77	99	405	511	1526	300	واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	1071	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0545	true	-376927599072311037	180	241	952	1265	1596	300	واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا عجيب امر هذا الانسان لا يذكر الله الا ساعة العسرة فاذا انعمنا علي الناس من بعد شدة اصابتهم في انفسهم او اهليهم واموالهم لم يشكروا الله علي ما انعم به بل تجدهم يقابلون ذلك بالاصرار علي التكذيب والكفر بالايات قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	545	-224801198080850528	106	203.0	84	313	33.865814208984375	22	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1075	false	-7012857719572178281	120	159	632	838	1627	300	ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون---------------------------------------------------------------------- والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها------------------------------------------------------------------------------------ وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم-------------------------------------------------------------- كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	1075	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0548	true	6151660230642660099	7	88	36	458	1618	300	ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون لا يغشي وجوههم كابة من هم او ذل وهءلاء هم اهل الجنة ينعمون فيها داءما والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها اما الذين لم يتسجيبوا لدعوة الله فكفروا وعصوا امر ربهم فسيجزون بمثل ما عملوا من سوء وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم وتغشاهم ذلة الفضيحة والهوان وليس لهم مانع يمنعهم من عذاب الله كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	548	-224801198080850528	206	357.0	167	422	48.81516647338867	39	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1077	false	-7578897725809456588	22	100	117	534	1625	300	ابن كثير والكساءي ويعقوب قطعا بسكون الطاء وعلي هذا يصح ان يكون مظلما صفة له او حالا منه اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون وهذه الاية في المشركين فلا تكون مما يحتج به الوعيدية---------- ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم فزيلنا بينهم -----------------------------------------------وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون-------------------------------------------------------------------------------------------------- فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم لغافلين------------------------------------------------------------------------------------------ هنالك تبلوا كل نفس ما اسلفت وردوا الي الله مولاهم الحق وضل عنهم ما كانوا يفترون	1077	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0548	true	6151660230642660099	108	244	568	1329	1618	300	ابن كثير والكساءي ويعقوب قطعا بسكون الطاء و---------------------------------------------------------الباقون قطعا ثم بين الله ما ينال-- المشركين يوم الحشر من التوبيخ والخزي بقوله تعالي ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم اذكر ايها الرسول هول الموقف يوم نجمع الناس كافة الذين احسنوا والذين اساءوا ثم نقول لمن اشرك منهم الزموا مكانكم انتم وشركاءكم لا تبرحوه حتي تنظروا ما يفعل بكم فزيلنا بينهم فرقنا بين المشركين والشركاء ووقعت بينهم الفرقة وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون اي تبرا الشركاء من الذين عبدوهم وقالوا لهم انكم ما كنتم تعبدوننا بل كنتم تعبدون اهواءكم وشياطينكم فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم لغافلين تكفينا شهادة الله والله يعلم اننا ما امرناكم بذلك وما اردنا عبادتكم لنا ولا نعلم بها ابدا هنالك تبلوا كل نفس ما اسلفت وردوا الي الله مولاهم الحق وضل عنهم ما كانوا يفترون	548	-224801198080850528	306	496.5	249	820	37.317073822021484	51	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1080	false	8757879191979537420	109	161	599	864	1569	300	يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين	1080	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0551	true	5431529156268869175	0	224	0	1145	1546	300	يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه لايصح ولا يعقل ان يفتري هذا القران احد لانه في اعجازه واحكامه لا يمكن ان يكون من عند غير الله لما فيه من علوم عالية وحكم سامية وتشريع عادل واداب اجتماعية وانباء بالغيب من الماضي والمستقبل وانما هو مصدق لما سبقه من الكتب السماوية فيما جاءت به من الحق وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين وهو مفصل وموضح لما كتب وسبق من الكتب السماوية فهو لا شك منزل من عند الله رب العالمين هكذا بين الله تعالي ان القران اجل من ان يفتري لعجز الخلق عن الاتيان بمثله ثم انتقل الي حكاية زعم المعاندين المشركين الذين قالوا ان محمدا قد افتراه فقال ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين بل يقول هءلاء المشركون ان محمدا اختلق هذا القران من عنده فقل لم ايها الرسول ان كان هذا القران من عمل البشر فاتوا انتم بسورة واحدة مماثلة له واستعينوا علي ذلك بمن تشاءون من دون الله ان كنتم صادقين فيما تزعمون وهذا التحدي قاءم الي الان وقد عجز عنه الاولون الاخرون وسيظل ثابتا الي ابد الابدين بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله لقد سارعوا الي تكذيبه من غير ان يتدبروا ما فيه او يقفوا علي ما احتوي عليه من الادلة والبراهين والحقاءق كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين	551	-224801198080850528	265	470.0	213	1145	23.14410400390625	52	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1082	false	-6575172886788133016	13	49	69	255	1547	300	وانا برء مما تعملون ومنهم من يستمعون اليك افانت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون ومنهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ينظر اليك افانت تهدي العمي ولو كانوا لا يبص----------------------------------------------------------------------------------------------رون----------------------------------------------------------------- ان الله لا يظلم الناس شيءا ولكن الناس انفسهم يظلمون	1082	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0552	true	5806790020696051472	81	175	404	897	1616	300	وانا برء مما تعملون ومنهم من يستمعون اليك افانت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون من هءلاء من يستمع اليك باذانهم فقط حين تدعوهم الي الله اما قلوبهم فقد اغلقت واما عقولهم فقد غابت فهل تقدر علي اسماع الصم وانهم لا يعقلون ولا يفهمون ومنهم من ينظر اليك افانت تهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون ومنهم من يتجه نظره اليك حين تقرا القران فيري دلاءل نبوتك واضحة لكنهم كالعميان الذين لا يبصرون ان نفوسهم قد انصرفت عن استعمال عقولهم وانت لا تستطيع هداية العمي ان الله لا يظلم الناس شيءا ولكن الناس انفسهم يظلمون	552	-224801198080850528	181	311.0	146	493	36.71399688720703	34	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1084	false	-3752713446273723891	207	249	1159	1365	1611	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين -------------------------------------------------------------------------------------------------------قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الل-----------------------------------------------------------------------------------ه لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ما ذا يستعجل منه المجرمون	1084	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0553	true	3501978939262467826	91	251	474	1294	1547	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين ويقول كفار قريش للرسول الكريم متي يكون هذا الذي تعدنا به من العذاب ان كنت ومن معك صادقن فيما تءمنون به قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله قل لهم ايها الرسول اني بشر مثلكم لا املك لنفسي خيرا ولا شرا الا ما قدرني الله عليه لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون ان لكل امة من الامم فترة حددها الله فاذا جاءت تجدهم لا يتسطيعون التاخر عنها ولا سبقها فاذا كان الرسول الكريم لا يملك لنفسه ضرا ولا نفعا فكيف يملكه لغيره بل كيف يملك غيره لنفسه ان الامر لله يحقق وعيده في الوقت الذي يشاء والاجل قد ينتهي بالهلاك المادي كما وقع لبعض الامم السابقة وقد ينتهي بالهلاك المعنوي اي الهزيمة والضياع والامة الاسلامية بانحرافها عن دينها وخلقها قد انهزمت ولا يمكن ان تعود الي مجدها وعزها بدون الرجوع الي الله قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ما-ذا يستعجل منه المجرمون	553	-224801198080850528	205	372.0	164	821	24.96954917907715	39	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1084	false	-3752713446273723891	255	300	1389	1611	1611	300	الان وقد كنتم به تستعجلون------------------------------------------------------------------------------------- ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد-------------------------------------------------------------------------------- هل تجزون الا بما كنتم تكسبون------------------------------------------------------------------ ويستنبءونك احق هو قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي-	1084	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0554	true	3574028599144670479	0	147	0	739	1511	300	الان وقد كنتم به تستعجلون عند ذاك يقال لكم علي سبيل التوبيخ الان امنتم به اضطرارا وقد كنتم تستعجلونه في الدنيا ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد يومءذ يقال للذين ظلموا انفسهم بالكفر والتكذيب يا هءلاء الان ذوقوا العذاب الداءم هل تجزون الا بما كنتم تكسبون انكم اليوم لا تجزون الا علي اعمالكم في الدنيا ونحن لن نظلمكم شيءا ويستنبءونك احق هو قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين ويسالونك ايها الرسول ان تخبرهم عن هذا العذاب الذي تعدهم به في الدنيا والاخرة ويقولون يا محمد احق انه سيقع فقل لهم نعم اقسم لكم بربي انه حاصل لا شك فيه ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به وفي تلك اللحظة من ذلك اليوم لو ان لكل نفس كفرت بالله جميع ما في الارض لافتدت به من عذابها لو تستطيع وذلك لما تراه من عذاب يوم القيامة واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي	554	-224801198080850528	222	390.0	178	739	30.04059600830078	45	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1093	false	-4623011541792605422	199	254	1016	1310	1534	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاء-هم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك نطبع علي قلوب المعتدين	1093	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0559	true	7728338087098882425	4	184	32	1026	1641	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين فان اعرضتم عن دعوتي لم يضرني ذلك لاني ما سالتكم ان تدفعوا لي اجرا علي ما دعوتكم اليه بل ان ثوابي علي الله وحده وهو يءتيني اياه وقد امرني ان اسلم اليه جميع امري فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين ومع كل هذه الجهود التي بذلها من اجل هدايتهم فقد اصروا علي تكذيبه فنجاه الله ومن معه من المءمنين في السفينة وجعلهم خلفاء في الارض واغرق الكافرين بالطوفان فانظر ايها الرسول كيف كانت عاقبة هءلاء المكذبين لرسولهم نجي الله نوحا والذين امنوا معه واستخلفهم في الارض علي قلتهم واغرق المكذبين وهزمهم علي كثرتهم 107482 نطبع علي قلوب المعتدين نختمها ونغلقها الملا اشراف القوم لتلفتنا لتصرفنا ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل ثم ارسلنا من بعد نوح رسلا اخرين مبشرين ومنذرين ومعهم الدلاءل والمعجزات لكن اقوامهم رفضوا ان يصدقوا ويذعنوا واصروا علي موقفهم فلم ينتفعوا بتعاليم الرسل الكرام كذلك نطبع علي قلوب المعتدين	559	-224801198080850528	294	547.0	239	994	29.577465057373047	54	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1095	false	6887783867145978765	149	184	843	1034	1639	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملاءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين----------------------------------------------------------------------------- قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون	1095	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0559	true	7728338087098882425	204	282	1142	1556	1641	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون ومل-ءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين ثم ارسلنا من بعد اولءك الرسل موسي واخاه هارون الي فرعون مصر وخاصته واشراف قومه فاستكبروا عن متابعة الرسولين في دعوتهما ورفضوا الا ان يكونوا مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين وحين ظهر لهم الحق من عند الله علي يد موسي قالوا عن معجزته انها مجرد سحر مءكد قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون	559	-224801198080850528	190	363.0	155	415	45.78313064575195	33	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1095	false	6887783867145978765	185	255	1040	1399	1639	300	اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------لما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما ال------------------------------------------------------------------------------------قوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملاءهم ان يفتنهم وان	1095	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0560	true	6232843937662011049	26	299	152	1601	1606	300	اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين قال فرعون وقومه لموسي لقد جءت الينا لتصرفنا عن دين اباءنا وتقاليد قومنا لكم نصير لكما اتباعا ويكون لك ولاخيك الملك والعظمة والرياسة ولقد كان زعماء قريش يدركون ما في رسالة محمد صلي الله عليه وسلم من صدق وسمو وما في عقيدة الشرك من فساد وخرافات لكنهم كانوا يخافون علي مكانتهم الموروثة ومصالحهم الذاتية كما خشي الملا من قوم فرعون مثل ذلك فقالوا وما نحن لكما بمءمنين وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم وظن فرعون ان موسي واخاه ساحران والسحرة عنده كثيرون فامر رجاله ان يحضروا له كل ساحر عظيم في مملكته فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون ولما حضر السحرة ووقفوا امام القوم لمنازلة موسي قال لهم هاتوا ما عندكم من فنون السحر فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين فلما القوا حبالهم وعصيهم وجعلت تسعي كانها الافاعي قال لهم موسي ان الذي فعلتموه هو السحر حقا وهو خيال لا حقيقة فيه والله تعالي سبطله علي يدي فهو لن يجعل عمل المفسدين صالحا للبقاء بل يزيله ويمحقه ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون ويثبت الله الحق الذي فيه صلاح الخلق وينصره ولو كره ذلك كل مجرم قراءات قرا حمزة والكساءي بكل سحار علي صيغة المبالغة والباقون بكل ساحر وقرا ابو عمرو ما جءتم به السحر بالاستفهام والباقون السحر 108389 الذرية النسل ان يفتنهم ان يختبرهم ويبتليهم وهنا معناه ان يضطهدهم لعال في الارض مستبد تبوا المكان اقام فيه اطمس علي اموالهم ازلها واشدد علي قلوبهم ضيق عليهم فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون ومل-ءهم ان يفتنهم كان	560	-224801198080850528	353	650.0	283	1450	24.34482765197754	64	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1095	false	6887783867145978765	247	290	1360	1591	1639	300	علي خوف من فرعون وملاءهم---------- ان يفت----------------------------نهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المس--------------------------------------------------------------رفين وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلمين فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالم----------------------------------------------------------------------------------------------------ين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين	1095	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0561	true	3185258545739555237	9	114	51	620	1653	300	علي خوف من فرعون وزعماء قومهم خشية ان يضطهدوهم ويعذبوهم ليرتدوا عن دينهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين ان فرعون مستبد جبار غالي واسرف وتجاوز كل حد في الظلم والطغيان وقال موسي يق--وم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين وقال موسي لمن امن من قومه ولقد راي عليهم الخوف من الفتنة والاضطهاد ان كنتم امنتم بالله حق الايمان فتوكلوا عليه وسلموا اموركم له وثقوا بنصره فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين فقالوا ممتثلين امره علي الله وحده توكلنا ثم دعوا ربهم ان لا يجعلهم اداة فتنة وتعذيب علي يد الكفارين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين	561	-224801198080850528	212	379.0	170	571	37.127845764160156	36	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1107	false	-7157096552084218522	265	300	1438	1602	1602	300	قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من-	1107	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0566	true	-9119777664768180651	42	140	252	749	1539	300	قل ي--ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين في هذه الاية والتي بعدها امر الله باعلان الدين الاسلامي واظهار الفارق بينه وبين ما عليه المشركون والمكذبون من عبادة الاوثان قل ايها الناس جميعا ان كنتم في شك من ان ديني الذي ادعوكم اليه هو الحق فان هذا لا يحولني عن يقيني ولا يجعلني اعبد الهتكم التي تعبدونها من دون الله فهو الذي يملك اجسامكم واعماركم وقد امرني ان اكون من المءمنين به وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من	566	-224801198080850528	162	304.5	129	499	32.46493148803711	33	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1113	false	-8130678134089873033	73	112	417	612	1607	300	ايكم احسن عملا و-------------------------لءن قلت انكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا ان هذا الا سحر م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين ولءن اخرنا عنهم العذاب الي امة معدودة ليقولن ما يحبس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا يوم ياتيهم ليس مصروفا عنهم وحاق بهم ما كانوا به	1113	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0569	true	-1569016847074627735	116	241	593	1249	1583	300	ايكم احسن اتقانا لما يعمله لنفسه وللناس ولءن قلت انكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين لءن اخبرت يا محمد هءلاء المشركين ان الله سبعثهم من قبورهم بعد مماتهم سارعوا الي الرد عليك مءكدين ان هذا الذي جءتهم به لا حقيقة له وما هو الا كالسحر الواضح تسحر به العقول فما اعجب هذا القول وما اغربه قراءات قرا حمزة والكساءي ان هذا الا ساحر مبين ولءن اخرنا عنهم العذاب الي امة معدودة ليقولن ما يحبسه ولءن اخرنا عنهم عذابنا الذي توعدهم به ايها الرسول الي وقت محدد ليقولون مستهزءين ما الذي يمنعه عنا الان شانهم في التكذي بالبعث كشانهم في مسالة العذاب الدنيوي يستعجلونه ويتساءولن عن سبب تاخيره الا يوم ياتيهم ليس مصروفا عنهم وحاق بهم ما كانوا به	569	-224801198080850528	190	354.5	152	656	28.963415145874023	35	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1118	false	-1400133551369674759	79	118	411	596	1537	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون ----------------------------------------------به --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	1118	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0572	true	7995062444652202533	5	99	24	497	1538	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به افمن كان يسير في حياته علي بصرة وهداية من ربه ومعه شاهد بالصدق من الله وهو القران وشاهد من قبله وهو كتاب موسي الذي انزله الله قدوة ورحمة لمتبعيه كمن يسير علي ضلال وكفر فلا يهتم الا بالدنيا وزينتها كلا ابدا اولءك الاولون هم الذين انار الله بصاءرهم فهم يءمنون بالنبي والكتاب الذي انزل عليه ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	572	-224801198080850528	185	362.0	146	473	39.1120491027832	38	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1119	false	-2041120397670927857	130	184	677	959	1587	300	الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون او----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا يستطيعون السمع وما كانوا يب----------------------------------------------------------------------------------------------------صرون اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا جرم انهم في الاخرة هم الاخسرون ومن اظلم ممن	1119	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0573	true	4530410771326277817	101	264	535	1410	1622	300	الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون الذين يصرفون الناس عن سبيل الله وهو دينه القيم وصراطه المستقيم ويريدون ان تكون هذه السبيل معوجة لتوافق شهواتهم واهواءهم وهو كافرون بالاخرة والبعث والجزاء اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب هءلاء الذين يصدون عن سبيل الله لم تكن لهم قوة تعجز الله عن اخذهم بالعذاب في الدنيا ولم يكن لهم انصار يمنعون عنهم العذاب لو شاء ان يعجله لهم انهم سيلقون ضعف العذاب في الاخرة ثم بين علة هذه المضاعفة للعذاب بقوله ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون لقد اعماهم واصمهم انهماكهم في الكفر والضلال حتي كرهوا ان يسمعوا القران او يبصروا ايات الله في الكون اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون هكذا اضاع اولءك الكافرون انفسهم ولم يربحوا بعبادة غير الله شيءا وغاب عنهم في الاخرة ما كانوا يفترونه من الكذب علي الله في دنياهم لا جرم انهم في الاخرة هم الاخسرون حقا انهم اشد	573	-224801198080850528	265	478.0	212	875	30.285715103149414	47	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1124	false	-1139384008935791422	157	199	807	1012	1516	300	قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعد-------------نا ان كنت---------------------------------------- من الصادقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	1124	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0575	true	3369914579492575265	156	231	838	1198	1555	300	قالوا يا نوح قد ناقش--------------------تنا بجدالك فاطلت حتي مللنا ان كنت صادقا فيما تدعيه فعجل وهات ما توعدنا به من العذاب --قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين عند ذاك قال نوح هذا امر بيد الله وحده فهو الذي ياتيكم بما تشاء حكمته ولن تعجزوه ابدا لانه لايعجزه شء في الارض ولا في السماء ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	575	-224801198080850528	169	275.0	132	382	44.24083709716797	34	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1134	false	2373533492396162056	69	109	367	559	1514	300	قيل يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلي امم ممن معك وامم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب اليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ان العاقبة للمتقين ثم حكي	1134	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0578	true	911988881829183735	47	159	264	817	1570	300	قيل ين--وح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلي امم ممن معك وامم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب اليم قال تعالي يا نوح انزل من السفينة بسلام منا وامن وبركات عليك ويسال اناس كثيرون هل كان الطوفان عاما في الارض جميعا ام حدث في المنطقة التي كان يسكنها نوح وقومه واين كانت هذه الارض لم يرد نص صريح بذلك وقد ودت روايات واسراءيليات كثيرة واخبار غير مقطوع بصحتها ولذلك نضرب عنها صفحا ثم ذكر الله تعالي لنبيه الكريم ان هذا قصص من عالم الغيب لا يعرفه هو ولا قومه من قبل قال تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ان العاقبة للمتقين ان هذه	578	-224801198080850528	184	350.0	145	555	33.15315246582031	36	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1135	false	-4087173071898860856	77	146	387	738	1488	300	لا اسءلكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون ويا ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمين قالوا يا هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون	1135	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0579	true	-2531662837076195900	126	282	650	1465	1548	300	لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون -يا قوم انني لا اطلب منكم اجرا علي تبيلغ رسالة ربي اليكم فاجري علي من خلقني وبعثني اليكم افلا تعقلون ما ينفعكم وما يضركم ويقوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين يا قوم اطلبوا المفغرة من ربكم علي سلف من ذنوبكم ثم توبوا اليه توبة صادقة فانه يغيثكم بالمطر الغزير المتتابع ويزيدكم قوة الي قوتكم التي تغترون بها ولا تعرضوا عما ادعوكم اليه وانتم مصرون علي اجرامكم واثامكم 115356 الناصية شعر مقدم الراس ومقدم الراس قالوا ي--هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين قالوا يا هود ما جءتنا بحجة واضحة تءيد دعواك في انك مرسل من عند الله ولن نترك عبادة الهتنا لمجرد قولك ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون	579	-224801198080850528	343	641.5	275	818	41.931541442871094	63	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1135	false	-4087173071898860856	164	218	821	1099	1488	300	فان تولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيءا ان ربي علي كل شء حفيظ و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد واتب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة	1135	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0580	true	4560543630440353096	98	235	477	1205	1564	300	فان تولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيءا ان ربي علي كل شء حفيظ فان تعرضوا عن دعوتي لم يضرني اعراضكم ابدا لقد ابلغتكم رسالة ربي اليكم وقد يهلككم الله ويستخلف قوما غيركم في دياركم واموالكم وكذلك لا تضرون الله باعراضكم عن الايمان وهو رقيب علي كل شء من اعمالكم ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ ولما نزل عذابنا نجينا هودا والذين امنوا معه من العذاب الشديد الذي نزل بقومه ثم ذكر سبب ما نزل بهم من البلاء فقال وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد وتلك قبيلة عاد لقد انزلنا بهم نقمتنا لانهم انكروا الحجج الواضحة وعصوا رسل الله جميعا بعصيانهم رسولهم وطاعتهم لامر كل طاغية من رءساءهم وكبراءهم واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة	580	-224801198080850528	274	526.0	220	728	37.63736343383789	51	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1139	false	1212806154093685041	106	179	564	916	1540	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب مجيب--------- قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب قال-- يا ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير	1139	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0581	true	-3644330706161716612	60	215	330	1112	1566	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يق--وم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب وارسلنا الي قوم ثمود رسولهم صالحا فقال لهم يا قومي اعبدوا لله وحده لي لكم اله غيره يستحق العبادة لقد خلقكم من الارض ومكنكم من عمارتها واستثمار خيراتها فاستغفروه من ذنوبكم ثم ارجعوا اليه بالتوبة الصادقة فهو قريب الرحمة مجيب لمن دعاه قالوا يص--الح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب قالوا يا صالح لقد كنا نرجو الخير فيك قبل هذه الدعوة كنا نري فيك حكمة واصالة راي فما بالك الان اتنهانا عن عبادة ما كان يعبد اباءنا نحن في شك من دعوتك هذه الي عبادة الله وحده شك يجعلنا نرتاب فيك وفيما تقول قال يقوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير	581	-224801198080850528	344	654.5	273	786	43.76590347290039	66	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1142	false	4870576529962231123	273	300	1391	1527	1527	300	ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا-	1142	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0582	true	2234251708936330032	158	229	878	1260	1618	300	ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ ولقد ارسلنا الملاءكة الي ابراهيم تبشره بان الله سيرزقه غلاما من زوجته سارة وكان له اسماعيل من هاجر فقالوا يحيونه سلاما فقال سلام واسرع فهيا لهم طعاما لذيذا عجلا مشويا وكان كريما يحب الضيوف قراءات قرا حمزة والكساءي قال سلم بكسر السين وسكون اللام فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا	582	-224801198080850528	136	255.0	110	382	35.60209274291992	27	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1146	false	-1502462831337262870	75	105	368	517	1515	300	وقال هذا يوم عصيب--------- وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السي------------------------------------------------------------------------------------------ءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل	1146	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0585	true	-7660403176264628934	27	73	143	389	1507	300	وقال هذا يوم شديد شره عظيم وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات ولما علم قوم لوط جاءوا مسرعين اليه وكانوا معتادين علي ارتكاب الفواحش والفسوق وعمل السيءات قال ي--قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل	585	-224801198080850528	144	270.5	115	248	58.064517974853516	26	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1158	false	2631639741860537718	71	103	382	538	1506	300	ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صيد ----------------------------------------------------------------------------وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير	1158	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0589	true	-3308907206703226712	87	191	495	1002	1573	300	ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد ان هذا القصص يا محمد هو بعض اخبار القري التي اهلكناها وهي جديدة عليك لم تكن تعلمها من قبل لكن الوحي من لدنا ينبءك بهذا الغيب وذلك بعض اغراض القران في قصصه منها قاءم ومن هذه القري ما لا تزال اثاره تشهد بما بلغ اهله من القوة والعمران كاثار الفراعنة بمصر وبقايا عاد وثمود وحصيد ومن تلك الاثار ما درس وزال كانه زرع محصود كما حل بقوم نوح او قوم لوط وغيرهم وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير	589	-224801198080850528	156	303.0	124	507	30.769229888916016	31	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1163	false	8425616237554737734	222	273	1174	1440	1589	300	وقرا ابن عامر وعاصم وحمزة لما بالتشديد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ان اصله لمن ما فقلبت النون ميما للادغام فاجتمعت ثلاث ميمات فحذفت اولاهن والمعني لمن الذين يوفينهم ربك جزاء اعمالهم انه بما يعملون خبير فلا يفوته شء منه وان خفي-------- فاستقم كما امرت ومن تاب معك ولا تطغوا انه بما تعملون بصير ولما	1163	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0592	true	-3441030889074794021	2	60	13	332	1634	300	وقرا ابن عامر وعاصم وحمزة لما بالتشديد والباقون لما بالتخفيف وبعد ان بين الله امر المختلفين في التوحيد والنبوة وذكر وعدهم ووعيدهم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن معه -------------------------------------------------------------------------------------من المءمنين بالاستقامة وهي كلمة جامعة لكل ما يتعلق بالعلم والعمل والاخلاق الفاضلة فقال فاستقم كما امرت ومن تاب معك ولا تطغوا انه بما تعملون بصير --ما	592	-224801198080850528	112	50.0	87	406	27.586206436157227	19	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1167	false	-5141134231597242112	261	290	1359	1505	1561	300	فلو لا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين و-ما كان	1167	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0593	true	3423677069406695383	156	207	857	1119	1603	300	فلو-لا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الارض فهلا وجد هناك من اهل القرون التي كانت قبلكم جماعة اصحاب شء من العقل او الراي والصلاح ينهون قومهم عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين ولكن كان	593	-224801198080850528	143	271.0	115	263	54.372623443603516	25	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1169	false	7617099745530771704	66	108	340	569	1602	300	وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فءادك وجاءك في هذه الحق وموعظة وذكري للمءمني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملون وانتظروا انا منتظرون---------------------------------------------------------------------------------- ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك	1169	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0594	true	8404794401964851992	170	300	957	1670	1670	300	وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فءادك وجاءك في هذه الحق وموعظة وذكري للمءمنين اننا نقص عليك ايها النبي كل نبا من انباء الرسل المتقدمين مع اممهم كيما نقوي قلبك علي تحمل اعباء الرسالة وقد جاءك في هذه الانباء بيان الحق الذي تدعو اليه مثلما دعا اليه السابقون من الرسل وفيها موعظة وذكري وعبرة ينتفع بها المءمنون وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون ايها النبي قل للذين يصرون علي العناد والكفر اعملوا ما تستطيعون من محاربة الاسلام وايذاء المءمنين فاننا ماضون في طريقنا علي قدر ما نستطيع من الثبات علي الدعوة وتنفيذ امر الله وانتظروا انا منتظرون وانتظروا بنا ما تترقبون لنا اننا كذلك منتظرون وعد الله لنا بنجاح الدعوة والانتصار ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك-	594	-224801198080850528	225	414.0	184	714	31.512605667114258	39	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1200	false	-8731000256967491188	121	182	633	955	1573	300	قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال------------------------------------------------------------------------------ الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله------------------------------- فارسلون ي------------------------------------------------------------------------------وسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سب------------ع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع	1200	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0603	true	5601487223705847165	24	119	137	643	1561	300	قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين هذه احلام مضطربة ايها الملك وفي ذلك الوقت انتبه رءيس سقاة الملك رفيق يوسف في السجن الذي فسر الرءيا وتذكره فقال للملك ان في السجن شابا ذكيا له علم في تعبير الرءيا فارسلوني اليه لاساله عن تفسير هذين المنامين وارسله الملك اليه فلما التقي بيوسف قال له يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال يوسف سياتي علي مصر سبع سنين مخصبات تجود الارض فيها بالغلات الوافرة------------ ثم ياتي ---بعد ذلك سبع	603	-224801198080850528	216	322.0	172	521	41.45873260498047	36	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1237	false	-7670543705601019919	141	215	759	1149	1614	300	السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون وفي الارض قطع متجاورات وجنات من اعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقي بماء واحد ونفضل بعضها علي بعض في الاكل ان في ذلك لايات لقوم يعقلون	1237	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0614	true	3868095396559399778	0	249	0	1357	1632	300	السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون ان الله الذي انزل هذا الكتاب هو الذي رفع ما ترون من سماوات تجري فيها النجوم بغير اعمدة تري ولا يعلمها الي الله ثم ملك هذا الكون باستيلاءه علي العرش وسخر الشمس والقمر وجعلهما طاءعين فكل يسير في مدار له لوقت معين بنظام عجيب وهو سبحانه يدبر كل شء ويبين لكم اياته الكونية الدالة علي القدرة الكاملة والحكمة الشاملة لعلكم بلقاء ربكم توقنون حين ترون هذه الايات مفصلة منسقة وبعد ان ذكر سبحانه الدلاءل السماوية علي وحدانيته اردفها بالادلة الارضية فقال وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون وهو سبحانه الذي بسط لكم الارض وجعلها متسعة تسيرون فيها شرقا وغربا وهي لعظمها تظهر مبسوطة مع انها مكورة وهذا ايضا من عجاءب الكون وجعل فيها جبالا ثابتة راسيات وانهارا تجري لمنافع الانسان والحيوان وقد جعل في هذه الارض زوجين اثنين ذكرا وانثي من كل اصناف الثمرات ويتم التلقيح بينهما تلقاءيا اذا كان في شجرة واحدة او بواسطة الهواء اذا كانا في شجرتين وانه تعالي يلبس النهار ظلمة الليل فيستره فيصير الجو مظلما وكذلك يلبس الليل ضياء النهار فيصير الجو مضيءا ان في هذا الكون وعجاءبه لعلامات بينة تثبت قدرة الله ووحدانيته للذين يتفكرون وفي الارض قطع متجاورات وجنات من اعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقي بماء واحد ونفضل بعضها علي بعض في الاكل ان في ذلك لايات لقوم يعقلون	614	-224801198080850528	390	724.5	316	1357	28.7398681640625	73	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1239	false	1608184984290799134	47	240	273	1305	1625	300	ابن كثير وابو عمرو ويعقوب وحفص -زرع ونخيل وصنوان وغير صنوان بالرفع عطفا علي جنات وقرا حفص صنوان بالضم وهو لغة تميم كقنوان جمع قنو يسقي ما ذكر من الاعناب والزروع والنخيل المختلفة بماء واحد ونفضل بعضها علي بعض في الاكل في الثمر شكلا وقدرا وراءحة وطعما وذلك ايضا من اوضح الدلالات علي الصانع الحكيم فان اختلافها مع اتحاد الاصول والاسباب لا يكون الا بتخصيص قا----در مختار وقرا ابن عامر------- وعاصم ويعقوب يسقي بالتذكير علي تاويل ما ذكر وقرا حمزة والكساءي يفضل بالياء ليطابق قوله يدبر الامر ان في ذلك لايات دلالات لقوم يعقلون يستعملون عقولهم بالتفكر فيها ويستدلون بها روي عن جابر قال سمعت النبي صلي الله عليه والهوسلم يقول لعلي عليه السلام الناس من شجر شتي وانا وانت من شجرة واحدة وقرا وفي الارض قطع متجاورات وجنات من اعناب الاية ---------------------------------------------------------------------------------------وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويقول الذين كفروا لو لا انزل عليه اية من ربه انما انت منذر ولكل قوم هاد	1239	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0615	true	-8296718986397853762	28	289	156	1576	1631	300	ابن كثير وابو عمرو ويعقوب وحفص وزرع ونخيل صن-وان وغير صنوان بالرف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع والباقون بالجر وقرا ابن عامر ويعقوب وعاصم ي-------سقي بالتذكير كما هو في المصحف وقرا حمزة والكساءي يفضل بالياء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والباقون نفضل بالنون 1357 الاغلال-------------------------------- واحدها غل وهو طوق من حديد السيءة النقمة الحسنة النعمة المثلات مفردها مثلة بفتح الميم وضم الثاء العقوبة والتنكيل بحيث تترك اثرا من تشويه ونحوه وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد ان امر المشركين مع كل هذه الدلاءل لعجب فان كنت تعجب يا محمد فالعجب هو قولهم ابعد الموت وبعد ان نصير ترابا سوف نخلق من جديد ان الذي خلق هذا الكون ودبره قادر علي اعادة الناس في بعث جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون كل هذه اوصاف للمنكرين للبعث فمثل هذه الاقوال لا تصدر الا عن الذين كفروا بربهم لقد اغلقوا عقولهم وقيدوها بالضلال وجزاءهم يوم القيامة اغلال في اعناقهم يقادون فيها الي النار قراءات قرا ابن عامر اذا كنا بهمزة واحدة والباقون ااذا بهمزتين علي الاستفهام وقرا نافع وابن كثير ورويس ااذا بتخفيف الهمزة الاولي وتليين الثانية ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب ثم العجب منهم انهم يستعجلونك يا محمد ان تاتيهم بعذاب الله بدلا من ان يطلبوا هدايته ورحمته لقد مضت العقوبات الفاضحة النازلة علي امثالهم ممن اهلكهم الله وان ربك لذوا عفو وصفح عن ذنوب التوابين من عباده وان ظلموا انفسهم فترة لكنه شديد العقاب لمن يستمر علي ضلاله ويقول الذين كفروا لو-لا انزل عليه اية من ربه انما انت منذر ولكل قوم هاد	615	-224801198080850528	469	779.5	376	1887	24.854265213012695	77	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1249	false	4570595552499668856	7	34	38	183	1629	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	1249	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0620	true	-8094704585441940726	3	30	20	165	1671	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	620	-224801198080850528	145	290.0	118	145	100.0	27	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1256	false	-8053140552973389013	150	187	821	1003	1602	300	بل لله الامر جميعا اف-----------------------------لم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا--------------------------------------------------------------------- ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	1256	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0623	true	-7078419474318824708	5	61	31	311	1558	300	بل لله الامر جميعا بل مرجع الامور كلها بيد الله افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا افلم يعلم الذين امنوا ان الله تعالي لو شاء هداية الناس اجمعين لهداهم ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	623	-224801198080850528	180	324.5	143	280	64.28571319580078	36	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1258	false	565373421257451492	28	148	157	762	1535	300	قريبا من دارهم عام الحديبية حتي ياتي وعد الله الموت او القيامة او فتح مكة ان الله لا يخلف الميعاد لامتناع الكذ--------------------------------------------------------------------------------------------ب في كلامه ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب ثم قال تسلية لرسوله صلي الله عليه والهوسلم وتوعدا للمشركين المقترحين عليه ول--------------------------------قد استهزء برسل من----------------------------------------------- قبلك فامليت ل-----------------------------لذين كفروا الاملاء ان يترك شء ملاوة اي مقدارا من الزمان في دعة وامن كالبهيمة تملي في المرعي ثم اخذتهم فكيف كان عقاب اي عقابي اياهم افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلوا لله شركاء قل سموهم ----------------------------------------------------------------------------------ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض------------------------------------------------------- ام بظاهر من القول---------------------------------------------- بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	1258	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0623	true	-7078419474318824708	81	255	424	1317	1558	300	قريبا منهم فتردعهم وتقلقهم- حتي ياتي وعد الله الذي وعدهم به والله تعالي لا-----------يخلف موعده 133234 فامليت فامهلت قاءم رقيب واق حافظ ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب في هذه الاية----------------------------------------------------------------------- تسلية للنبي- صلي الله عليه ----وسلم --------------------------علي سفاهة قومه فاذا كان اولءك الجاحدون قد استهزاوا بما تدعو اليه يا محمد وبالقران فقد نال الانبياء الذي قبلك من اقوامهم كذلك فلا تحزن فاني امهلت الذين كفروا--------------------------------------------------------------------------------- ثم اخذتهم ب--------عقاب شديد---------- افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت افمن هو قاءم حفيظ علي كل نفس لا يخفي عليه شء ما كسبت كمن ليس كذلك فالجواب محذوف وهو كمن ليس كذلك وهذا من بلاغة القران وجعلوا لله شركاء قل سموهم وقد جعل هءلاء الكفرة لله شركاء فعبدوهم فقل لهم ايها النبي صفوهم باوصافهم الحقيقية ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض اتخبرونه بشركاء يستحقون العبادة في الارض وهو لا يعلمهم ام بظاهر من القول ام تدعون انهم الهة بالقول الباطل من غير حقيقة بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	623	-224801198080850528	293	359.5	227	1106	26.491863250732422	53	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1259	false	937606983855577170	122	166	644	876	1579	300	في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق اغلظ وابلغ لشدته ودوامه وما لهم من عذاب الله من واق---------------------------------------------------------------------------- حافظ يدفع عنهم عذابه---------------------------------------------------------------------------------------------- مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار ولما-- ذكر----------- ما اعد -	1259	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0624	true	594197542751951544	8	79	41	428	1652	300	في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما ------------------------لهم من ا-----لله من واق لهم العذاب في الدنيا بالهزيمة والاسر والقتل ولعذاب الاخرة اشد وادوم وما لهم حافظ يعصمهم من عذاب الله 133538 الاكل ما يءكل الاحزاب الكفرة الذين تحزبوا علي رسول الله الماب المرجع الواقي الحافظ مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار بعد ان ذكر الله تعالي ما اعده	624	-224801198080850528	184	304.0	148	416	44.230770111083984	32	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1261	false	-5922385920010602193	6	40	31	203	1544	300	وذرية وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله لكل اجل كتاب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب	1261	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0625	true	6968251324342273531	63	177	322	903	1561	300	وذرية وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله لكل اجل كتاب اذا كان يعترض بعضهم من المتعنتين ويطلب من الرسول ان ياتي بخارقة مادية فذلك ليس من شانه انما هو من شان الله وهو الذي يقدر ذلك ويدبره بحكمته ومشيءته ولكل امر كتبه الله اجل معين ووقت معلوم 133943 الاطراف الجوانب لا معقب لحكمه لا راد له ام الكتاب اصله يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ينسخ الله ما يشاء من الشراءع ويحل محلها ما يشاء ويثبته وعنده اصل الشراءع الذي لا يتغير فما انقضت حكمته يمحوه وما هو نافع يثبته حسبما تقتضيه حكمته ولا راد لقضاءه وان ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب	625	-224801198080850528	172	304.0	138	581	29.6041316986084	34	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1262	false	1970805679744157838	178	259	911	1338	1555	300	وان ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك وكيفما دارت الحال اريناك بعض ما اوعدناهم او توفيناك قبله فانما عليك البلاغ لا غير وعلينا الحساب لل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مجازاة لا عليك فلا تحزن اي باعراضهم ولا تستعجل بعذابهم فانا فاعلون له اما عاجلا واما اجلا وفي هذه دلالة علي ان الاسلام سيظهر علي ساءر الاديان ويبطل الشرك في ايامه وبعد وفاته وقد وقع المخبر به علي وفق الخبر اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب	1262	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0625	true	6968251324342273531	164	223	832	1155	1561	300	وان ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك--------------------------------------------------------- فانما عليك البلاغ وعل-------ينا الحساب ولءن اريناك ايها الرسول بعض الذي نعد هءلاء المشركين من العقاب او توفيناك قبل ان نريك ذلك فليس عليك الا تبليغ رسالة ربك لا طلب صلاحهم وعلينا محاسبتهم ومجازاتهم باعمالهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب	625	-224801198080850528	159	255.5	129	575	27.65217399597168	27	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1263	false	-1082204423399885412	90	125	485	660	1575	300	وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب ثم بين	1263	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0626	true	-1331098410243707071	20	109	108	582	1587	300	وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار وقد مكر كثير من كفار الامم الماضية بانبياءهم ثم دارت الداءرة علي الظالمين واهلك الله المفسدين ولله سبحانه تدبير الامر كله في حاضر الكافرين ومستقبلهم وهو يعلم ما تعمله كل نفس وسيعلمون يوم القيامة لمن تكون العاقبة الحسنة وفي هذا تسلية للرسول الكريم وتعبير بان العاقبة له لا محالة وقد حقق الله له وعده ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب عن ابن	626	-224801198080850528	171	329.0	136	474	36.075950622558594	33	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1266	false	-3400951722042661275	30	96	147	491	1592	300	وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم فيضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وهو العزيز الحكي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولقد ارسلنا موسي باياتنا ان اخرج قومك من الظلمات الي النور وذكرهم بايام الله ان في ذلك لايات لكل صبار شك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ قال موسي لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب ويذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم	1266	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0627	true	-5856957692101611918	89	294	530	1660	1696	300	وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم فيضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وهو العزيز الحكيم وفي ذلك نعمة من الله واحسان الي عباده فهو يرسل كل رسول الي قومه بلسانهم الذي يفهمونه وليس علي الرسول هدايتهم فالله تعالي يضل من يشاء لعدم استعداده ويهدي من يشاء لحسن استعداده وهو العزيز الحكيم فلا يهدي ولا يضل الا لحكمة 1458 ايام الله وقاءعه في الامم السابقة يسومونكم يذيقونكم اشد العذاب ويستحيون يبقون نساءكم احياء للخدمة والاسترقاق تاذن اعلم ولقد ارسلنا موسي باياتنا ان اخرج قومك من الظلمات الي النور وذكرهم بايام الله ان في ذلك لايات لكل صبار شكور يذكر الله تعالي هنا بعض قصص الانبياء وما لا قوه من اقوامهم من الاذي والتمرد والعناد تسلية للرسول الكريم والمءمنين وان المقصود من ارسال الرسل هو هداية الناس واخراجهم من الظلمات والضلال الي النور والايمان ولقد ارسلنا موسي مءيدا بمعجزاتنا وقلنا له يا موسي اخرج قومك من ظلمات الكفر والجهل الي نور العلم والايمان وذكرهم بوقاءع الله في الامم السابقة ان في ذلك التنبيه والتذكير دلاءل عظيمة علي وحدانية الله تدعو كل من تحلي بالصبر والشكر الي الايمان واذ قال موسي لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب ويذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم	627	-224801198080850528	344	670.0	278	1130	30.44247817993164	64	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1270	false	7221213820697699466	49	158	267	847	1611	300	الا بشر مثلنا لا فضل لكم علينا فلم تخصون بالنبوة دوننا ولو شاء الله ان يبعث الي البشر رسلا لبعث من جنس افضل وهم الملاءكة تريدون ان ت-صدونا عما كان يعبد------------ اباءنا بهذه الدعوي---------------------- فاتونا بسلطان مبين يدل علي فضلكم واستحقاقكم لهذه المزية او علي صحة ادعاءكم النبوة وقد جاءتهم رسلهم بالبينات والحجج لكن لم يعتبروها عنادا واقترحوا عليهم اية اخري تعنتا ولجاجا قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون	1270	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0629	true	5751134714572468035	9	106	52	555	1595	300	----بشر مثلنا لا فضل لكم علينا و-----------------------------------------------------------------------------------------تريدون ان تمنعونا من عبادة الالهة التي كان اباءنا يعبدونها ان كنتم صادقين في دعواكم فاتونا بدليل ظاهر واضح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله فكان جواب رسلهم نعم اننا بشر مثلكم ولكن الله يصطفي من يشاء من عباده فيخصهم بالنبوة والرسالة وليس في قدرتنا ان ناتيكم باية معجزة او حجة الا بتيسير الله ومشيءته وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون	629	-224801198080850528	273	446.5	215	747	36.54618453979492	50	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1271	false	3812713115543254884	94	137	515	739	1650	300	فاوحي اليهم ربهم لنهلكن---------------------- الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واستفتحوا وخاب كل جبار ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيد من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد----------------------------------------------------------------------------- يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ	1271	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0630	true	-5257944760051926416	4	130	27	718	1614	300	فاوحي الله الي رسله مثبتا لهم لا تخافوا سنهلك الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد اننا سنجعلكم تسكنون ارضهم بعد اهلاكهم هكذا افعل بمن خاف موقفه بين يدي يوم القيامة وخاف وعيدي فاتقاني بطاعتي فلم يفسد في الارض ولم يظلم الناس ووقف الطغاة المتجبرون ووقف الرسل المتواضعون ومعهم قوة الله ودعا كلاهما بالنصر والفتح وكانت العاقبة للرسل واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد وطلب الرسل علي اقوامهم من الله لما يءسوا من ايمانهم وطلبت تلك الاقوام النصر لنفسها فنصر الله رسله وخسر كل جبار متكبر عنيد من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد ان جهنم لذلك الجبار الخاسر بالمرصاد سيصلاها يوم القيامة وشرابه فيها ماء كريه يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ	630	-224801198080850528	211	383.0	170	691	30.53545570373535	39	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1274	false	-7970430825845787725	9	57	39	284	1589	300	السماوات والارض بالحق ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد وما ذلك علي الله بعزيز وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	1274	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0631	true	8236942724254274628	16	58	90	307	1608	300	السماوات والارض والباقون خلق كما هو في المصحف---------------------------- وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	631	-224801198080850528	195	360.0	155	245	79.59183502197266	36	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1280	false	-8631095050981672993	146	193	795	1042	1648	300	-نعمت الله------------- كفرا واحلوا------------ قومهم دار البوار جهنم يص-لون-------------ها وبءس --------القرار وجعلوا لله اندادا ليضلوا عن سبيله قل تمتعوا فان مصيركم الي النار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلال الم تر الي	1280	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0633	true	3104007015580503670	127	211	714	1174	1666	300	بنعمة دعوة الرسول اياهم كفرا وانزلوا اتباعهم من قومهم دار الهلاك جهنم يدخلونها ويقاسون حرها وبءس المنزل والقرار وجعلوا لله اندادا ليضلوا عن سبيله قل تمتعوا فان مصيركم الي النار وجعلوا لله الواحد في العبادة نظراء ليضلوا الناس عن دينه القويم فقل لهم ايها الرسول تمتعوا قليلا في هذه الحياة الي الاجل الذي قدره الله لكم وعاقبتكم ومصيركم الي جهنم قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلال بعد ان هدد	633	-224801198080850528	226	388.5	179	460	49.130435943603516	38	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1283	false	-6112856261369000549	111	161	598	850	1574	300	فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم------------------------------------------------------ وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء---------------------------------------------------------------------------------------- رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل	1283	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0635	true	811446244477414030	46	190	241	965	1579	300	فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم اي تميل بشوق الي ذلك البيت العتيق واهله في ذلك الجديب وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون وقد اجاب الله دعاءه فالهم الناس الحج منذ الاف السنين الي ما شاء الله وفي اي وقت ذهب الانسان الي الحجاز يجد فيه انواع الثمار والخيرات وفي هذا اظهار لقدرة الله وصدق وعده ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء انك يا ربنا تعلم ما تخفي نفوسنا وما تظهره مجاهرة به فليس يخفي عليك شء في هذا الكون ثم يتوجه ابراهيم الي الله ويذكر نعمة الله عليه فيلهج لسانه بالحمد والشكر فيقول الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء فان هبة الذرية علي الكبر اوقع في النفس فهو يحمد الله تعالي علي هذه النعم ويطمع في رحمته رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل	635	-224801198080850528	251	459.0	201	724	34.66850662231445	49	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1288	false	-727321345070208212	190	284	994	1512	1586	300	وسكنتم من السكون او السكني في مساكن الذين ظلموا انفسهم بالكفر والمعاصي كعاد وثمود واصل سكن ان يعدي ب في كقر وغني واقام وقد يستعمل بمعني التبوء فيجري مجراه كقولك سكنت الدار والمعني اطماننتم فيها طيبي النفوس ساءرين سيرة من قبلكم في الظلم وتبين لكم بالاخبار المتواترة عندكم او بالمشاهدة كيف فعلنا بهم كيف اهلكناهم وضربنا لكم الامثال من احوالهم اي بينا لكم انكم مثلهم في الكفر واستحقاق---------------------------------------------------------------- العذاب او في صفات ما فعلوا وفعل ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم التي هي في الغرابة كالامثال المضروب----------------ة وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	1288	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0636	true	-450579237201621634	183	286	1001	1583	1658	300	وسكنتم في الدنيا---------- في مساكن الذين ظلموا انفسهم بالكفر والمعاصي من الامم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبلكم وقد ظهر -------لكم ب------------------------------مشاهدة اثار-------هم كيف عاقبناهم وضربنا لكم الامثال الواضحة ثم بعد ذلك كله تقسمون ما لكم من زوال فلم ترعووا ولم تتوبوا من كفركم والان تسالون التاخير للتوبة حين نزل بكم العذاب قراءات قرا ابو عمرو انما نءخرهم بالنون والباقون يءخرهم 144652 مقرنين مربوطين في الاصفاد في القيود سرابيلهم ثيابهم من قطران نوع من الزيوت شديدة الاشتعال اسود اللون تدهن به الابل عندما يصيبها الجرب تغشي وجوههم النار تعلوها وتغطيها هذا بلاغ للناس كفاية في الموعظة وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	636	-224801198080850528	197	204.0	154	777	25.353925704956055	26	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1290	false	-4342793868249170571	40	77	211	415	1589	300	وتري المجرمين يومءذ مقرنين في الاصفاد------------------------------------------------------------------------------------- سرابيلهم من قطران وتغشي وجوههم النا------------------------------------------------------------------------------------------------ر ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا بلاغ للناس ولينذروا به وليعلموا انما هو اله واحد وليذكر اولوا الالباب يوم تبدل	1290	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0637	true	629779118752305110	163	259	879	1375	1601	300	وتري المجرمين يومءذ مقرنين في الاصفاد وهي صورة عن مشاهد يوم القيامة فيها منظر واقعي للمجرمين كانك تراه وهم يخبون في قيودهم سرابيلهم من قطران وتغشي وجوههم النار وهذا مشهد اخر لباسهم فيه من هذا الزيت القبيح والنار تغشي وجوههم وفي ذلك ما فيه من الذل والتحقير ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب لقد فعل الله بهم ذلك ليءدي الي كل نفس جزاءها بما فعلت ان خيرا فخير وان شرا فشر ان الله سريع الحساب يوم القيامة هذا بلاغ للناس ولينذروا به وليعلموا انما هو اله واحد وليذكر اولوا الالباب هنا يختم	637	-224801198080850528	197	344.0	160	496	39.717742919921875	34	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1295	false	-5048795901424364783	164	191	845	981	1544	300	ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاولين وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كذلك نسلكه في قلوب المجرمين لا يءمنون به وقد خلت سنة الاولين	1295	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0639	true	7559893783252037097	176	259	986	1408	1632	300	ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاولين وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون ولا تحزن ايها الرسول فقد ارسلنا قبلك رسلا الي امم قد مضت وما اتي رسول امة الا كذبوه واستهزاوا به وفي هذا تسلية للرسول الكريم عما اصابه من سفه قومه بان هذا داب الامم المكذبة لرسلها من قبل فلقد اصابهم مثل ما اصابك وقد نصرنا رسلنا وسننصرك انت والمءمنين فطب نفسا ولا يضيقن صدرك بما يقولون كذلك نسلكه في قلوب المجرمين لا يءمنون به وقد خلت سنة الاولين	639	-224801198080850528	136	257.0	109	422	32.22748947143555	26	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1298	false	-3827117787957817588	271	300	1484	1641	1641	300	وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له برازقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان من شء الا عندنا خزاءنه وما ننزله الا بقدر معلوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارسلنا الرياح لواقح فانزلنا من السماء ماء فاسقيناكموه وما انتم-	1298	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0641	true	6558980547729469128	46	156	256	837	1615	300	وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له برازقين وجلعنا لكم في الارض اسباب المعيشة الطيبة من غذاء وماء ولباس ودواء ومعادن تنفعون بها وغير ذلك مما لا يعد ولا يحصي وكما ان فيها اسباب المعيشة الطيبة ففيها المعيشة لمن يكونون في ولايتكم من عيال وابتاع فالله وحده يرزقهم واياكم فكل اولءك رزقهم علي خالقهم لا عليكم وان من شء الا عندنا خزاءنه وما ننزله الا بقدر معلوم وما من شء ينتفع به العباد من المصادر والموارد الا هو موجود عندنا مخزون وما نعطيه الا بقدر معلوم وحسب مشيءتنا وحاجة الخلق اليه ثم فصل بعض ما في خزاءنه من النعم فقال وارسلنا الرياح لواقح فانزلنا من السماء ماء فاسقيناكموه وما انتم	641	-224801198080850528	157	258.5	129	581	27.022375106811523	29	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1301	false	-8573099678302505986	136	193	711	993	1532	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين ----------------------------------------------------قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال	1301	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0643	true	2283875917029306215	51	215	290	1120	1586	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين فسدوا جميعا خاضعين لامر الله الا ابليس رفض اني يسجد واستكبر ان يكون مع الملاءكة الاخرين 153244 رجيم مرجوم مطرود من كل خير يوم الدين يوم القيامة فانظرني فامهلني يوم القوت المعلوم يوم القيامة جزء مقسوم لكل فريق من اتباع ابليس جزء معين في جهنم قال يابل--يس ما لك الا تكون مع الساجدين قال الله تعالي ما منعك يا ابليس ان تسجد مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال ابليس وقد ركبه الغرور والاستكبار انه لن يسجد لبشر مخلوق من طين فهو خير من ادم ادم مخلوق من طين وابليس مخلوق من نار والنار خير من الطين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين قال الله تعالي فاخرج من الجنة انت مطرود من رحمتي ومما كنت فيه من الدرجات الرفيعة لقد كتبت عليك اللعنة الي يوم القيامة قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال	643	-224801198080850528	278	474.5	222	832	33.41345977783203	54	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1312	false	4887912727465492681	14	49	73	288	1671	300	وان كان اصحاب الايكة لظالمين فانتقمنا منهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانهما لبامام مبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد كذب اصحاب الحجر المرس-----------------------------------------------------------------------------------لين واتيناهم اياتنا فكانوا عنها معرضين------------------------------------------------------------------------------------ وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين----------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذتهم الصيحة مصبحين--------------------------------------------------------- فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون	1312	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0647	true	-3223649917947362001	100	249	548	1373	1648	300	وان كان اصحاب الايكة لظالمين فانتقمنا منهم وان قوم شعيب اصحاب الغابة الكثيفة كانوا ظالمين فانتقمنا منهم وانزلنا عليهم العذاب وكذلك اهل مدين قد اخذتهم الصيحة وانهما لبامام مبين يعني ان كلا من مدينة لوط والايكة واقعة علي طريق ظاهر لكم تمر عليها قوافل قريش في ذهابهم الي الشام فمن حقهم ان يعتبروا باثارهم وهي باقية الي الان ثم ذكر الله تعالي قصة صالح فقال ولقد كذب اصحاب الحجر المرسلين لقد كذبت ثمود نبيهم صالحا ومن كذب رسولا واحدا من رسل الله فكانما كذب جميع المرسلين واتيناهم اياتنا فكانوا عنها معرضين واريناهم حججنا الدالة علي نبوة صالح منها الناقة وغيرها فاعرضوا عنها ولم يعتبروا بها وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين ولا تزال اثارهم وبعض ما نحتوه في الجبال باقيا الي الان في شمال الحجاز ويعرف المكان بمداءن صالح فاخذتهم الصيحة مصبحين اهلكهم الله بالصيحة التي تصعق كل واحد منهم في وقت الصباح فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون	647	-224801198080850528	215	348.0	180	825	26.060606002807617	34	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1313	false	-2221034807040879570	11	172	53	953	1660	300	ولقد كذب اصحاب الحجر المرسلين يعني---- ثمود كذبوا صالحا ومن كذب ------واحدا من الرسل -----فكانما كذب الجميع ويجوز ان يراد بالمرسلين صالحا ومن معه من المءمنين والحجر واد بين المدينة والشام يسكنونه واتيناهم اياتنا فكانوا عنها معرضين يعني ايات الكتاب المنزل علي نبيهم او معجزاته كالناقة وسقبها وشربها ودرها او ما نصب لهم من الادلة وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين من----------------------------------------------- الانهدام لاستحكامها جدا او من نقب اللصوص وتخريب الاعداء لوثاقتها او من العذاب لفرط غفلتهم او حسبانهم ان الجبال تحميهم منه فاخذتهم الصيحة مصبحين ---------------------------------------------------------فما اغني عنهم فما ------------------دفع عنهم العذا-------------ب ما كانوا يكسبون- من بناء البيوت الوثيقة واستكثار الاموال والعدد عن جابر قال مررنا مع رسول الله صلي الله عليه والهوسلم علي الحجر فقال لنا لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين حذرا ان يصيبكم مثل ما اصاب هءلاء ثم زجر رسول الله صلي الله عليه والهوسلم راحلته فاسرع حتي خلفها وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق وان الساعة لاتية فاصفح الصفح الجميل	1313	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0647	true	-3223649917947362001	165	279	901	1539	1648	300	ولقد كذب اصحاب الحجر المرسلين لقد كذبت ثمود نبيهم صالحا ومن كذب رسولا واحدا من --رسل الله فكانما كذب --جميع ---------------المرسلين---------------------------------------------------------------- واتيناهم اياتنا فكانوا عنها معرضين واريناهم حججنا الدالة --علي نبوة صالح منها ---الناقة وغيرها فاعرضوا عنها ولم يعتبروا بها-------- وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين ولا تزال اثارهم وبعض ما نحتوه في الجبال باقيا الي الان في شمال الحجاز ويعرف المكان بمداءن صالح----------------------------------------------------------------------------- فاخذتهم الصيحة مصبحين اهلكهم الله بالصيحة التي تصعق كل واحد منهم في وقت الصباح فما اغني عنهم -ما كانوا يكسبون ولم يدفع عنهم الهلاك الذي نزل بهم ما كانوا يكسبونه من -------------------------------اموال ويتحصنون وراءه من حصون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق وان الساعة لاتية فاصفح الصفح الجميل	647	-224801198080850528	356	433.5	289	1051	33.872501373291016	48	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1327	false	6813790605600124057	137	180	748	980	1633	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين------------ الذين	1327	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0656	true	-4341503901826861603	163	291	921	1629	1687	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ان الذين من قبلهم من الامم السابقة قد مكروا برسلهم وكذبوهم ودبروا لهم المكايد فابطل الله كيدهم ودمرهم بلادهم وهدمها من الاسس فانهارت البيوت وخرت سقوفها علي اصحابها واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون والله سبحانه سوف لا ينجيهم من العذاب في الاخرة بل لهم عذاب اشد واعظم ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم يسالهم الله تعالي يوم القيامة علي سبيل الخزي والاستهزاء بهم ويقول لهم اين الذين اتخذتموهم شركاء لي في العبادة وكنتم تحاربونني ورسلي في سبيلهم اين هم حتي ينصروكم ويمدوا لكم يد العون فلا يستطيعون جوابا قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين وحينءذ يقول الذين	656	-224801198080850528	232	399.5	189	708	32.76836013793945	43	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1327	false	6813790605600124057	165	206	894	1127	1633	300	الذين كنتم تشاقون فيهم قال ال-----ذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافري------ن الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم--------------------------------- فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء------------------------------------------------------------------------------------- بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون-------------------------------------------------------------------------------------------------- فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	1327	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0657	true	-7274561141024824310	18	101	113	569	1690	300	الذين يست----حقون هذا العذاب هم الذين استمروا علي كفرهم الي ان تتوفاهم الملاءكة وهم ظالمون الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم ماذا يفعلون في ذلك الموقف المخزي فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء انهم استسملوا لما عاينوا العذاب قاءلين ما كنا نشرك بربنا احدا ولكن الله يكذبهم بقوله بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون ان الله لا يخفي عليه شء وهو علي علم بما كنتم تكفرون وتكذبون ثم بين الله تعالي مصيرهم المحتوم فقال فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	657	-224801198080850528	177	278.0	145	460	38.4782600402832	28	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1331	false	-8191705468706046781	0	42	0	218	1587	300	فقال السلام عليك يا ولي الله الله يقرء----ك السلام ويبشرك بالجنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به	1331	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0658	true	-1198293873013114843	54	191	310	1047	1580	300	فقال السلام عليك يا ولي الله الله يقرا عليك السلام و-بشره بالجنة ثم يعود الكلام عن المشركين من قريش ماذا ينتظرون بعد عنادهم وكفرهم وتكذيبهم للرسول الكريم عليه صلوات الله وسلامه وجزاء كفرهم وتكبرهم النار وبءس القرار هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون ماذا ينتظر كفار مكة الذين قالوا ان القران اساطير الاولين غير ان تاتيهم الملاءكة لتبقض اوراحهم او ياتي امر الله بالعذاب المهلك وهم ليسوا باول من كذب الرسل فقد فعل مثلهم الذين من قبلهم من الامم وحل بهم العذاب وما ظلمهم الله في ذلك فقد انذرهم بواسطة الرسل وانزاله الكتب ولكن ظلموا انفسهم بمخالفة الرسل وتكذيبهم ما جاءا به ثم اعقب الله ذلك بذكر ما ترتب علي اعمالهم فقال فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به	658	-224801198080850528	215	392.5	173	738	29.13279151916504	40	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1335	false	-2872869933396798132	13	56	64	295	1584	300	بالبينات والزبر وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرء-ف رحيم	1335	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0661	true	3687370137828613239	155	249	852	1394	1653	300	بالبينات والزبر وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون وقد ايدنا هءلاء الرسل بالمعجزات والدلاءل المبينة لصدقهم وانزلنا اليك ايها النبي القران لتبين للناس ما اشتمل عليه من العقاءد والاحكام وتدعوهم الي التدبر فيه ولعلهم يتفكرون في ايات الله ويتدبرون القران ويدركون اسراره واهدافه ويعلمون انه انزل لخيرهم ومصلحتهم ثم حذرهم وخوفهم مغبة ما هم فيه من العصيان والكفر فقال افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحيم	661	-224801198080850528	231	415.5	188	542	42.61992645263672	42	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1342	false	8765014900307662983	11	44	74	248	1620	300	ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقد-----------------------------------------------------------مون-------------------------------------------------------------------------------- ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسني	1342	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0664	true	-7302846714670852114	135	228	744	1261	1645	300	ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي لو ان الله يءاخذ الكفار والعصاة بذنوبهم ويعاجلهم بقعوباتهم واستحقاق جناياتهم لما ترك علي وجه الارض احدا ممن يستحق ذلك من الظالمين وانما يءخرهم تفضلا منه ليراجعوا التوبة ولكن يءخرهم الي اجل سماه وعينه لهم فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون فاذا جاء الوقت الذي عينه لا يستاخرون عنه ساعة ولا يستقدمون وقد تقدم في سورة الاعراف فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون الاعراف34 ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسني	664	-224801198080850528	174	336.0	141	517	33.655704498291016	32	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1346	false	-8816630772662182380	90	116	471	598	1529	300	يعرشون----------- ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون ثم	1346	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0666	true	-1681072496116210475	202	230	1087	1225	1586	300	يعرشون بكسر الراء ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون ثم	666	-224801198080850528	127	244.0	101	138	92.02898406982422	26	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1349	false	-4755137227982650092	215	248	1141	1318	1585	300	لكم من انفسكم ازواجا وجعل لكم من ازواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افبالباطل يءمنون وبنعمت الله هم يكفرون------------------------------------------------------------------------- ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقا من السماوات والارض شيءا ولا	1349	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0668	true	7721989181217296628	0	90	0	490	1575	300	لكم من انفسكم ازواجا وجعل لكم من ازواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات والله انعم عليكم نعما لا تحصي منها ان خلق لكم ازواجا لتسكنوا اليها واكبر نعمة علي الانسان هي الزوجة الصالحة فهي جنة البيت وجعل لكم من ازواجكم بنين وابناء البنين والبنات كما رزقكم من الارزاق الطيبة التي تنعمون بها وهذه من زينة الحياة الدنيا افبالباطل يءمنون وبنعمة الله هم يكفرون ابعد كل هذه النعم وكل هذه الدلاءل البينة يشركون بالله ويكفرون بهذه النعم ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقا من السماوات والارض شيءا ولا	668	-224801198080850528	176	326.0	143	490	35.918365478515625	32	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1354	false	-1983332934180449059	217	246	1219	1379	1672	300	لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان تولوا فانما عليك البلاغ المبين	1354	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0670	true	594486321064723796	180	293	997	1600	1636	300	لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون ومن نعمه تعالي عليكم ان جعل لكم من الاشجار وغيرها ظلالا تقيكم شر الحر والبرد وجعل لكم من الجبال مواضع تسكنون فيها وجعل لكم ثيابا تقيكم الحر والبرد ودروعا من الحديد تصونكم من قسوة الحرب كما جعل لكم هذه الاشياء فهو الان يتم نعمته عليكم بالدين القيم لعلكم تسلمون وتخلصون عبادتكم له دون غيره قراءات قرا نافع وابن كثير وابو عمرو يوم ظعنكم بفتح العين والباقون بتسكينها وبعد ان عدد ما انعم به عليهم من النعم ذكر مايتبع معهم اذا اصروا علي عنادهم فقال فان تولوا فانما عليك البلاغ المبين	670	-224801198080850528	160	280.5	131	603	26.53399658203125	29	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1355	false	4534401784145209907	263	295	1428	1595	1616	300	يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها واكثرهم الكافرون و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون	1355	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0671	true	-2813454327275261400	14	137	77	742	1664	300	يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها واكثرهم الكافرون انهم يعرفون ان هذه النعم كلها من الله ولكنهم ينكرونها بكفرهم وعنادهم وان اكثرهم لجاحدون نعم الله كافرون بها 168489 الامة الجيل من الناس شهيدا شاهدا لا يستعتبون لا يقبل عذرهم ولا هم ينظرون لا يءخرون فالقوا اليهم القول يعني ان شركاءهم الذين كانوا يعبدونهم كذبوهم السلم الاستسلام تبيانا بيانا ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون ويوم القيامة نحشر الناس وناتي من كل امة بشهيد يشهد لها او عليها بما قابلت رسولها ويومءذ لا يسمع من الكافرين اي قول ولا يقبل لهم اعتذار وذلك كما قال تعالي هذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون المرسلات 3536 واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون	671	-224801198080850528	165	294.5	133	665	24.812030792236328	30	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1357	false	-3939382155901498581	15	75	74	399	1652	300	واذا راي الذين ظلموا العذاب اي عذاب جهنم فلا يخفف عنهم اي العذاب ولا هم ين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظرون يمهلون واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون الذ---------------------------------------------------------------------------------------------------ين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون ثم	1357	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0671	true	-2813454327275261400	126	276	686	1526	1664	300	واذا راي الذين ظلموا العذاب------------- فلا يخفف عنهم ----------ولا هم ينظرون ويوم القيامة اذا راي الظالمون عذاب النار وطلبوا ان يخفف عنهم لا يجاب طلبهم ولا يءخرون عن دخول جهنم ثم اخبر الله عن محاولة المشركين القاء تبعه اعمالهم علي الهتهم التي عبدوها ورد الهتهم عليهم فقال-- واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك واذا راي الذين اشركوا الهتهم التي عبدوها قالوا يا ربنا هءلاء الذين كنا نعبدهم مخطءين فخفف عن العذاب بالقاء بعضه عليهم فيجيبهم شركاءهم قاءلين فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون فردوا عليهم قولهم وقالوا انكم لكاذبون في دعواكم اننا شركاء لكم في الاثم وانكم لما عبدتمونا انما عبدتم اهواءكم والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون واستسلموا الي الله خاضعين ولم يجدوا من ينصرهم وخاب ظنهم بمعبوداتهم وما كانوا يفترون علي الله الكذب الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون ان	671	-224801198080850528	288	486.5	233	865	33.294795989990234	49	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1361	false	-4512965505352372165	254	300	1411	1647	1647	300	ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمو-------------------------------------------------------------------------------------------------ن ما----------------------------------------------------------------------------------------------- عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن-	1361	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0674	true	-5192501203834894766	87	210	491	1159	1643	300	ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم يءكد الله تعالي علي التمسك بالعهود والايمان والمحافظة عليها ويحذر من نقضها واتخاذها سبيلا للمكر والخديعة والتغرير بالناس رجاء منفعة دنيوية زاءلة وفي هذه الايات تهديد ووعيد لمن ترك الحق الي الباطل والهدي الي الضلال ثم اكد هذا التحذير بقوله ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون لا تغرنكم الدنيا فتءثروا منافعكم الخاصة بنقض العهود فان متاع الدنيا قليل زاءل مهما كان كثيرا وان ما عند الله من جزيل الاجر والثواب هو خير لكم من ذلك العرض القليل ان كنتم من ذوي العقول الراجحة ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن	674	-224801198080850528	236	443.0	191	668	35.329341888427734	45	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1366	false	-5278820121239943141	95	170	504	884	1562	300	ان الذين لا يءمنون بايات الله لا يهديهم الله ولهم عذاب اليم انما يفتري الكذب الذين -----------------لا يءمنون بايات الله واولءك هم الكاذبون من كفر بالله من بعد ايمانه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ثم اتبع سبحانه هذه الاية بذكر الوعيد للكفار علي ما قالوه فقال ان الذين لا يءمنون لا يصدقون بايات الله بانها من عند الله لا يهديهم الله الي	1366	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0676	true	7791841875458307579	117	146	643	785	1614	300	ان الذين لا يءمنون بايات الله لا يهديهم الله ولهم عذاب اليم ان-------------- الذين اصروا علي كفرهم ولم يءمنوا بان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه الايات---------------------------------------------------------------------------------- من عند الله لا يهديهم الله وفي	676	-224801198080850528	118	163.0	92	397	29.72292137145996	20	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1371	false	-6553756027392869921	37	118	212	623	1602	300	يفترون علي الله الكذب لا يفلحون لا ينجون----------------------- من عذاب الله---------------- ولا ينالون خيرا ولما كان المفتري يفتري لتحصيل مطالبه الدنيوية نفي عنهم الفلاح وبينه بقوله------------------------------------------------------------------------------------------ متاع قليل اي ما يفترون لاجله او ما هم فيه منفعة قليلة تنقطع عن قريب ولهم عذاب اليم----------------------------------------------------------------------------------- في الاخرة---------- وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك اي------------------------------------------------------------------------ في سورة الانعام في قوله وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر من قبل متعلق ب قصصنا او حرمنا وما ظلمناهم بتحريم ذلك عليهم ولكن كانوا انفسهم	1371	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0678	true	2110587504312962644	196	300	1046	1582	1582	300	يفترون علي الله الكذب لا يفلحون ان الذين يختلقون الكذب علي الله من عند انفسهم لا يفوزون بخير ولا ---------------------------------------------------------------------فلاح ثم بين ان ما يحصل لهم من المنافع بالافتراء علي الله ليس شيءا مذكورا اذا قيس بالضرر الذي يحصل منه فقال متاع قليل و----------------------------------------------------------لهم عذاب اليم ان ما يحصلون عليه من الفواءد بسبب جراتهم وكذبهم شء قليل من المنافع يتمتعون به ولهم في الاخرة عذاب شديد وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون في هذه الاية اشارة الي ما تقدم في سورة ال-نساء ف--بظلم --من الذين هادوا النساء160 وما ظلمن------------------------------------اهم بتحريم ذلك عليهم ولكن ظلموا انفسهم-	678	-224801198080850528	190	231.0	149	705	26.950355529785156	29	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1379	false	-1516668594771445203	30	158	153	807	1530	300	كان ناءما في بيت--------- ام هانء اخت علي بن ابي طالب عليه السلام بعد صلاة العشاء فاسري به ورجع من ليلته وقص القصة عليها وقال مثل لي النبيون فصليت بهم وقام ليخرج الي المسجد فتشبثت ام هانء بثوبه فقال---- مالك قالت اخشي ان يكذبك قومك ان اخبرتهم قال وان كذبوني فخرج الي المسجد فجلس اليه ابو جهل فاخبره رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بحديث الاسراء فقال ي--------ا معشر بني كعب بن لءي هلموا فحدثهم------------------ فمن بين مصفق وواضع يده علي راسه تعجبا وانكارا وارتد ناس ممن كان قد امن به واستنعته طاءفة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سافروا الي بيت المقدس فجلي الله له بيت المقدس فطفق صلي الله عليه والهوسلم ينظر اليه وينعته لهم فقالوا اما النعت فقد اصاب فقالوا اخبرنا عن عيرنا فاخبرهم بعدد جمالها واحوالها وقال تقدم يوم كذا	1379	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0681	true	2962614146309345474	92	246	500	1249	1562	300	كان ناءما في بيت ابنة عمه ام هان------------------------------------------------ء فاسري به ورجع من ليلته وقص القصة علي ام هانء ثم ----------------------قام ليخرج الي المسجد فتشبثت ام هانء بثوبه فقال لها مالك قالت اخشي ان يكذبك قومك ان اخبرتهم قال وان كذبوني فخرج----------- فجلس اليه ابو جهل فاخبره رسول الله----------------------- بحديث الاسراء فقال ابو جهل با معشر بني كعب بن لءي هلم-- فحدثهم فاستنكر القوم ذلك فم----ن مصفق وواضع يده علي راسه تعجبا وانكارا وارتد ناس من المسلمين وسعي رجال الي ابي بكر رضي الله عنه قال او قال ذلك قالوا نعم قال فانا اشهد لءن قال ذلك لقد صدق قالوا فتصدقه في ان ياتي الشام في ليلة واحدة ثم يرجع الي مكة قبل ان يصبح قال نعم انا اصدقه بابعد من ذلك اصدقه بخبر السماء فسمي الصديق وكان منهم من سافر --الي بيت المق------------------------دس فط----لبوا--- اليه وصف بيت المقدس فوصف-----ه لهم وصفا دقيقا فقال---------------وا اخبرنا عن عيرنا فاخبرهم بعدد جمالها واحوالها وقال تقدم يوم كذا	681	-224801198080850528	417	642.0	333	912	45.72368240356445	70	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1400	false	4527097526389254850	156	194	796	973	1497	300	ولا تمش في الارض مرحا انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا كل ذلك كان سيءه عند ربك مكروها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك مما اوحي اليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله الها اخر فتلقي في جهنم ملوما مدحورا	1400	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0691	true	-1138188746651863006	124	242	631	1213	1529	300	ولا تمش في الارض مرحا انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا كل ذلك كان سيءه عند ربك مكروها التكبر صفة ممقوتة والخيلاء الكاذبة من الادلة علي نقص العقل ولماذا يزهو الانسان وعلي من يتكبر انه من طين وسيعود الي التراب والله تعالي يبين له بانه ضءيل ضعيف ازاء ما في هذا الكون من مخلوقات اعظم واكبر فلو تواضع لرفعه الله كما جاء في الحديث الشريف من تواضع لله رفعه فهو في نفسه حقير وعند الناس كبير ومن استكبر وضعه الله فهو في نفسه كبير وعند الناس حقير كل هذه الصفات التي نهي الله عنها سيءة مكروهة عند الله ذلك مما اوحي اليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله الها اخر فتلقي في جهنم ملوما مدحورا	691	-224801198080850528	177	342.0	139	582	30.412370681762695	38	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1407	false	-6647906256472946929	56	80	299	424	1647	300	ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا	1407	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0694	true	3462454839242717657	225	272	1238	1497	1656	300	ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا ان الشيطان يدخل بينهم فيهيج فيهم المراء والشر وربما افضي ذلك الي عناد الخصوم وازدياد فسادهم فان الشيطان عدو كبير لبني الانسان فاحذروه ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا	694	-224801198080850528	125	238.0	101	259	48.26254653930664	24	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2123	false	4670227874490298846	174	209	872	1057	1531	300	مسعود---- دخل النبي صلي الله عليه والهوسلم مكة---------- وحول الكعبة ثلاثماءة وستون صنما فجعل يطعنها بعود نبعة في يده ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد	2123	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0700	true	-7664269469595575911	10	47	50	239	1606	300	مسعود قال دخل النبي صلي الله عليه ----وسلم مكة يوم الفتح وحول البيت- ثلاثماءة وستون صنما فجعل يطعنها بعود----- في يده ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد	700	-224801198080850528	172	306.5	138	199	86.43215942382812	31	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2993	false	-5751303968428135633	34	71	167	360	1548	300	مسعود قال دخل النبي صلي الله عليه والهوسلم---- يوم الفتح وحول البيت ثلاثماءة وستون صنما فجعل يطعنها بعود في يده ويقول جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا وعن	2993	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0700	true	-7664269469595575911	10	41	50	209	1606	300	مسعود قال دخل النبي صلي الله عليه ----وسلم مكة يوم الفتح وحول البيت ثلاثماءة وستون صنما فجعل يطعنها بعود في يده ويقول جاء ال----------------------------------حق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا جاء	700	-224801198080850528	152	285.0	122	197	77.15736389160156	27	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1456	false	5912466274486145660	0	22	0	106	1582	300	بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	1456	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0712	true	-6584499082498141985	11	33	62	168	1605	300	بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	712	-224801198080850528	106	212.0	84	106	100.0	22	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1465	false	7376485615832143228	139	189	767	1041	1670	300	زعمتم فدعو-------هم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا---------------- وراي المجرمون النار فظن----------وا انهم مواقعو----ها ولم يجدوا عنها مصرفا----------------------------------------------------------------------- ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل-------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان الانسان اكثر شء جدلا وما ----------------------------------------------------------------------------منع الناس ان يءمنوا اذ----------------------------------- جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم------------------------ ال---ا ان تاتيهم------------ سنة الاولين او ياتيهم العذاب	1465	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0715	true	8770850885814971624	1	115	4	628	1664	300	زعمتم فاستغاثوا بهم فلم ي--جيبو---هم وجعلنا بينهم حاجزا مهلكا وهو النار وراي المجرمون النار باعينهم فايقنوا انهم -واقعون فيها ولم يجدوا عنها محيدا قراءات قرا حمزة وحده ويوم نقول بالنون والباقون ويوم يقول بالياء 185456 ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل لقد وضحنا للناس كل ما هم في حاجة اليه من امور دينهم ودنياهم ليتذكروا ويعتبروا لكنهم لم يقبلوا ذلك وكان الانسان اكثر شء جدلا كان الانسان بمقتضي جبلته اكثر شء مراء وخصومة لا ينيب الي حق لا يزدجر بموعظة وما منع الناس ان يءمنوا وما منع هءلاء المشركين من الايمان حين جاءهم الحق وهو الرسول والقران الا تعنتهم وطلبهم من الرسول ان ياتيهم بالهلاك وهي سنة الاولين او ياتيهم العذاب	715	-224801198080850528	232	319.0	184	630	36.82539749145508	36	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1449	false	7646031460013570235	74	232	342	1164	1488	300	النضر بن الحارث بن كلدة وعقبة بن ابي معيط انفذهما قريش الي احبار اليهود بالمدينة وقالوا لهما سلاهم عن محمد وصفا لهم صفته واخبراهم بقوله فانهم اهل الكتاب الاول وعندهم------------- من علم الانبياء ما ليس عندنا فخرجا حتي قدما المدينة فسالا احبار اليهود عن النبي صلي الله عليه والهوسلم وقالا لهم ما قالت قريش فقال لهما احبار اليهود اسالوه عن ثلاث فان اخبركم بهن فهو نبي مرسل وان لم يفعل فهو رجل متقول اسالوه------------- عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كا---ن امرهم فانه قد كان لهم حديث عجيب واسالوه عن رجل طواف قد بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نبءه واسالوه عن الروح وفي رواية اخري فان اخبركم عن الثنتين ولم يخبركم بالروح فهو نبي فانصرفا الي مكة ----------------------------فقالا يا معاشر قريش قد جءنا-- بفصل ما بينكم وبين محمد وقصا عليهم القصة------- فجاءوا الي النبي صلي الله عليه والهوسلم فسالوه فق----------------------ال اخبركم ب----ما سالتم غدا ولم يستثن فانصرفوا عنه فمكث صلي الله عليه والهوسلم خمس عشرة ليلة	1449	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0721	true	2617876103611398023	129	266	640	1329	1503	300	النضر بن الحارث وع--------قبة بن ابي معيط ا-------------لي احبار اليهود بالمدينة وقالوا لهما سلاهم عن محمد وصفا لهم صفته واخبراهم بقوله فانهم اهل الكتاب الاول وعندهم ما ليس عندنا من علم الانبياء ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهم------- اليهود سلوه-- عن ثلاث فان اخبركم بهن فهو نبي مرسل والا -------فهو رجل متقول فروا فيه رايكم سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كان من امرهم فانهم --كان لهم حديث عجيب وسلوه-- عن رجل طواف--- بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نبءه و--سلوه عن الروح ---------ما هو فان اخبركم بذلك فهو ------------------------نبي فاتبعوه فاقبل النضر وعقبة حتي قدما علي قريش فقالا يا مع-شر قريش قد جءناكم بفصل ما بينكم وبين محمد فاخبروهم بما قال اليهود فجاءا رسول ال-له صلي الله عليه ----وسلم وسالوه عن هذه الامور الثلاثة فقال اخبركم غدا عما سالتم---- ولم يقل ان شاء الله ومكث-------------------------- خمس عشرة ليلة	721	-224801198080850528	503	805.0	398	914	55.03282165527344	79	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1480	false	-9210527850968765563	158	192	759	925	1495	300	حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال	1480	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0723	true	-6516157602054011907	52	123	283	650	1593	300	حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا وهذه رحلة ذي القرنين الثالثة فلما وصل الي مكان بعيد بين جبلين وجد هناك قوما لا يفهمون ما يقال لهم لغرابة لغتهم وجهلهم ويقال ان الجبلين المذكورين عند مدينة دربند بالقرب من مدينة ترمذ حيث يعرف بباب الحديد قالوا ي--ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال	723	-224801198080850528	164	310.5	131	369	44.44444274902344	32	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1545	false	-5513533123976659040	65	92	340	473	1545	300	قال القها يا موسي فالقاها فاذا هي حية تسعي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها الاولي---------------------------------------------------------------------------------- واضمم يدك الي جناحك تخرج بيضاء من غير سوء اية اخري	1545	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0746	true	2521405813104988640	109	200	560	1024	1543	300	قال القها يم--وسي فالقاها فاذا هي حية تسعي قال الله لموسي ارم بها علي الارض فالقها فاذا هي ثعبان عظيم ينتقل من مكان الي مكان وكانت مفاجاة لموسي جعلته يهرب منها كما جاء في قوله تعالي فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب النمل10 القصص31 فلما خاف منها طمانه الله وامره باخذها وهي علي حالها قال خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها الاولي خذها بيمينك ولا تخف منها انا سنرجعها الي حالتها الاولي التي كانت عليها من قبل عصا واضمم يدك الي جناحك تخرج بيضاء من غير سوء اية اخري	746	-224801198080850528	130	232.5	104	466	27.896995544433594	25	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1577	false	5977136621891302521	167	225	887	1178	1569	300	ويسءلونك عن الجبال فقل ي----------------------نسفها ربي نسفا فيذرها قاعا صفصفا لا تري فيها عوجا -ولا امتا يوم-------------------------------ءذ يتبعون الداعي لا عوج ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وخشعت الاصوات للرحمن--------------------------- فلا تسمع الا همسا يو------------------مءذ لا تنفع الشفاعة الا ---------------------------------------------------------------------------------من اذن له الرحمن ورضي له قولا------------- يعلم ما بين ايدي--------------هم وما خلفهم و--------------لا يحيطون به علما------------------------------------------------------------------------- وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من	1577	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0761	true	1745528341293510116	101	234	539	1236	1576	300	ويسالونك عن الجبال ثم بعد ذلك يدع اماكنها بعد نسفها ملساء مستوية ولا تبصر العين في الارض انخفاضا ولا ارتفاعا وكانها لم تكن معمورة من قبل يومءذ يتبعون الداعي لا عوج له يومءذ يري الناس هذه الاهوال يتبعون داعي الله الي المحشر يجمعهم فيه الي موقف الجزاء والحساب ولا يستطيع احد ان يعدل عنه وخشعت الاصوات للرحمن بالسكون والرهبة لعظمة الله فلا تسمع الا صوتا خفيا لا يكاد يبين يومءذ لا تنفع الشفاعة من احد الا من اكرمه الله فاذن له بالشفاعة ورضي قوله فيها ولا تنفع الشفاعة في احد الا من اذن--- الرحمن في ان يشفع له والله تعالي يعلم ما تقدم من امورهم في دنياهم وما يستقبلونه في الاخرة ولا يحيطون--- علما بتدبيره وحكمته وكما ذكر سبحانه وتعالي خشوع الاصوات اتبعه خضوع ذويها فقال وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من	761	-224801198080850528	196	229.0	156	703	27.880512237548828	30	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1595	false	-4868345819646948189	202	280	1112	1540	1639	300	افتاتون السحر وانتم تب----------------------صرون ا-ي افتحضرون السحر وانتم تشاهدون وتعاينون انه س-حر وانما اسروا بهذا الحديث وبالغوا في اخفاءه تشاورا في استنباط ما يهدم امر النبي صلي الله عليه والهوسلم ويظهر فساده للناس عامة فينفروهم عنه بشيءين احدهما انه بشر والاخر ان ما اتي به سحر قال ربي يعلم القو-----ل في السماء والارض وهو السميع العليم---------------------------------------------------------------------------------------- بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون	1595	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0767	true	3441802005640351691	83	257	435	1334	1553	300	افتاتون السحر وانتم تبصرون اتصدقون محمدا وتذهبون الي ----مجلس السحر وانتم تعلمون ----------انه ساحر قال لهم الرسول وقد اطلعه ا---------------------------------------------------------لله علي حديثهم الذي اسروه انكم وان اخفيتم قولكم وطعنكم في فان------------------------------------------ ربي يعلم كل ما يقال في السماء والارض لا يخفي عليه شء ثم بين الله خوضهم في فنون الاضطراب وعدم اقتصارهم علي ما تقدم من ان النبي ساحر بقوله تعالي بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون انهم لم يثبتوا علي صفة له ولا علي راي يرونه كيف يصفون هذا القران وكيف يتقونه قالوا في اول الامر ان محمدا بشر مثلكم ثم قالوا ان ما جاء به سحر ثم قالوا انه احلام مختلطة يراها محمد ويرويها عليكم ثم عادوا وقالوا ان هذا الذي يجء به كذب مفتري بل هو شاعر فاذا كان رسولا حقيقيا فلياتنا بمعجزة مادية تدل علي صدقه كما ارسل الانبياء الاولون مءيدين بالمعجزات انهم حاءرون لا يدرون بماذا يصفون هذا الرسول والقران فينتقلون من ادعاء الي ادعاء ومن تعليل الي تعليل ولا يستقرون علي راي ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون	767	-224801198080850528	210	263.0	169	1012	20.750988006591797	33	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1612	false	-8442035973605433550	124	166	646	865	1569	300	بالليل والنهار من الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معرضون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام لهم الهة تمنعهم من دوننا------------------ لا يستطيعون نصر------ انفس-----------------هم ولا هم منا يصحبون------------------------------------------------------------------------------------ بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون	1612	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0776	true	-715931216474425993	91	210	494	1115	1637	300	بالليل والنهار من الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معرضون سلهم ايها الرسول من يحفظكم في الليل والنهار من عذاب الرحمن ان نزل بكم ان الله هو الحارس وصفته الرحمة الكبري بل هم عن القران الذي يذكرهم بما ينفعهم ويدفع العذاب عنهم منصرفون وانظر ايها القارء كيف يصف الله نفسه بالرحمة داءما ثم يعيد السءال في صورة اخري وهو سءال للانكار والتوبيخ ام لهم الهة تمنعهم من دوننا كلا فهءلاء الالهة لا يستطيعون ان يعينوا انفسهم حتي يعينوا غيرهم ولا هم منا يصحبون ولا هم يجارون ويحفظون منا ثم بين الله تفضله عليهم مع سوء ما اتوا به من الاعمال فقال بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون	776	-224801198080850528	216	382.5	174	621	34.78260803222656	40	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1617	false	4687637739883399204	142	170	742	897	1607	300	قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون	1617	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0779	true	12316868133556474	103	198	540	1023	1570	300	قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين قال جءتكم بالحق لا باللعب ثم بين لهم ان الاله المستحق للعبادة هو رب السماوات والارض الذي خلق كل شء فمن حق هذا الاله وحده ان يعبد وانا علي ما اقول لكم من الشاهدين وبعد ان اقام البرهان علي اثبات الحق نوي الشر في نفسه لهذه الالهة التي جمدوا علي عبادتها ولم تفدهم موعظة ولا برهان عن الغواية بها فاقسم في نفسه ان يلحق الاذي بها فقال وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون	779	-224801198080850528	155	298.0	127	483	32.09109878540039	27	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1619	false	-1470638553931110294	0	61	0	317	1566	300	فاتوا به علي اعين الناس لعلهم واعلم علما ليس بالظن انه اذا الله اي اذا سهل الله صعوبة شء وازالها سهل تحصيله او دفعه يشهدون قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فسء-لوهم ان كانوا ينطق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نكسوا علي رء-سهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون قالوا حين رجعوا الي	1619	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0780	true	-2764635207974360733	56	187	320	1060	1667	300	فاتوا به علي اعين الناس لعلهم-------------------------------------------------------------------------------------- يشهدون قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا ي--ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون واتفقوا ان يحاكموه علنا علي رءوس الاشهاد فقالوا احضروه امام جميع الناس ليشهدوا عليه وتكون شهادتهم عليه حجة لنا فلما اتوا به قالوا له اانت كسرت هذه الالهة وجعلتهم قطعا وطلبوا منه ان يعترف بذنبه فاجابهم جوابا ذكيا لطيفا ادهشهم وحيرهم اذ قال بل فعله كبيرهم هذا فاسالوه واسالوا اصنامكم ليخبروكم ان كانوا يتكلمون فكانت مقالة ابراهيم عليه السلام حجة شديدة الوقع في نفوسهم وحيرتهم ولم يعرفوا ما يقولون فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون فكانهم افاقوا من غفلتهم لحظات فراحوا يلومون انفسهم ويقولون حقيقة انكم انتم الظالمون كيف نعبد الهة لا تدفع الاذي عن نفسها ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون -------ثم عادوا الي	780	-224801198080850528	215	355.5	174	835	25.748502731323242	34	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1625	false	-3900301496755690710	111	147	612	808	1642	300	وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شاكرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الارض التي باركنا فيها وكنا بكل شء عالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم حافظين	1625	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0783	true	-7361410674423827876	76	194	431	1073	1650	300	وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شاكرون وعلمنا داود صنعة الدروع لتكون لباسا يمنعكم في الحرب ويقيكم من شدة بعضكم لبعض فاشكروا الله علي هذه النعم التي انعم بها عليكم وهذه حقيقة واقعة وذلك ان الحديد استعمل في عصر داود في صناعة الدروع قراءات قرا ابن عامر وحفص لتحصنكم بالتاء وقرا ابو بكر لنحصنكم بالنون والباقون ليحصنكم بالياء ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الارض التي باركنا فيها وكنا بكل شء عالمين وسخرنا لسليمان الريح عاصفة شديدة الهبوب تارة ولينة رخاء تارة اخري تجري بحسب رغبته الي اي بقعة في ارض الشام المباركة وكنا بكل شء عالمين لا تغيب عنا صغيرة ولا كبيرة ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم حافظين	783	-224801198080850528	196	374.0	160	642	30.52959442138672	36	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1628	false	-3430808027441955761	196	286	999	1474	1543	300	الشياطين من يغوصون له في---------------- البحار ويستخرجون جواهرها النفيسة والغوص هو النزول الي تحت الماء و من عطف علي الريح او مبتدا خبره ما قبله وهي نكرة موصوفة ويعملون عملا دون ذلك سواه اي يتجاوزون ذلك الي اعمال اخر كبناء المد-ن والقصور واختراع الصناءع الغريبة كقوله------------- يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل--------------------------- وكنا لهم حافظين ان يزيغوا عن امره او يفسدوا فيما هم مسخرون فيه علي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما هو مقتضي جبلتهم او يهربوا منه ويمتنعوا عليه وايوب اذ نادي ربه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين فاستجبنا له فكشفنا ما	1628	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0783	true	-7361410674423827876	197	300	1091	1650	1650	300	الشياطين من يغوصون له في الماء الي اعماق البحار ليستخرجوا له اللءلء والمرجان------------------------------------------------------------------------------------- ويعملون له ما يريد من -----------------------------------بناء الحصون والقصور والمحاريب والتماثيل كما جاء في سورة سبا 12 يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات وكنا لهم حافظين ----------من التمرد--------------------------- علي امر سليمان فهم لا ينالون احدا بسوء 218391 الضر الضرر بالنفس كالمرض ونحوه والضر بالفتح الضرر من كل شء ذو النون النبي يونس بن متي والنون الحوت مغاضبا غضبان من قومه الظلمات جمع ظلمة المكان المظلم اصلحنا له زوجه جعلناها تلد وكانت عقيما---------------------------------------------- وايوب اذ نادي ربه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين فاستجبنا له فكشفنا ما-	783	-224801198080850528	204	141.5	163	763	26.7365665435791	32	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1637	false	-508701764901350632	254	291	1309	1513	1555	300	مبعدون لا يسمعون حسيسها وهم في ما اشته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت انفسهم خالدون لا يحزنهم الفزع الاكبر وتتلقاهم الملاءكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين	1637	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0788	true	-5915818648748866679	0	106	0	579	1655	300	مبعدون لا يسمعون حسيسها وهم في ما اشتهت انفسهم خالدون ان الذين وفقناهم لاتباع الحق وعمل الخير وسبقت لهم منا البشارة بالجنة اولءك لا يدخلون النار ولا يقربونها ولو ان بعضهم عبد من دون الله كالمسيح بن مريم فانه لا دخل له بعصيان من عبده انهم لا يسمعون صوت النار وهم في سرور داءم وفيما تشتهيه انفسهم خالدون لا يحزنهم الفزع الاكبر وتتلقاهم الملاءكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون لا يحزنهم الهول الاكبر الذي يخيف الكفار وتستقبلهم الملاءكة بالتهنءة والبشري بالنجاة قاءلين لهم هذا هو اليوم الذي وعدكم الله به يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين	788	-224801198080850528	203	390.5	166	579	35.060447692871094	36	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1640	false	6474804765865908020	132	182	697	943	1587	300	قل انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان تولوا فقل اذنتكم علي سواء وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون وان ا------------------------------------------------------------دري لعله فتنة لكم ومتاع الي ------------------------------------------------------------------------------------------------حين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان علي ما تصفون	1640	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0789	true	1897421389200143231	1	164	8	828	1542	300	قل انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون قل يا محمد لمشركي قومك وللناس اجمعين ان الله اوحي الي انه لا اله الا هو اله واحد فاسلموا اليه واخضعوا جميعا فان تولوا فقل اذنتكم علي سواء وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون فان اعرضوا عن اتباع دعوتك فقل لهم لقد اعلمتكم جميعا برسالتي وما امرني به ربي ولا ادري ما توعدون به من البعث والحساب اهو قريب ام بعيد ان علمه عند الله انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون -ان الله يعلم كل ما يقال مما تجهرون به وما تكتمون في انفسكم وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين وما ادري سبب تاخير جزاءكم لعله اختبار لكم يمتحنكم به الله ويءخركم ليمتعكم بلذاءذ الحياة الي حين قدره الله بحسب حكمته وهنا في ختام هذه السورة يتوجه الرسول الي ربه وقد ادي الامانة وبلغ الرسالة فيطلب من ربه حكمه الحق بينه وبين قومه ويستعينه علي كيدهم وتكذيبهم قال رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان علي ما تصفون	789	-224801198080850528	245	423.5	195	821	29.841655731201172	48	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1647	false	2250228672118268430	246	283	1275	1453	1539	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	1647	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0792	true	-8913728475259927092	25	143	132	728	1505	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير ومع كل هذه الادلة الواضحة فان بعض الناس يجادل في الله وقدرته وينكر البعث بغير معرفة ولا برهان عقلي علي ما يقول ولا وحي من عند الله ينير صحته ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق تراه متكبرا مختالا بين الناس معرضا عن قبول الحق ليصد المءمنين عن دينهم وهذا الصنف من الناس له في هذه الدنيا هوان وخزي وسيصلي في الاخرة عذاب الجحيم قراءات قرا ابن كثير وابو عمرو ورويس ليضل بفتح الياء والباقون ليضل بضم الياء ثم يبين الله سبب هذا الخزي المعجل والعذاب المءجل فقال ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	792	-224801198080850528	178	334.0	141	596	29.865772247314453	37	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1651	false	-8400633613803346543	124	154	615	779	1561	300	انزلناه ايات بينات وان الله يهدي من يريد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذين امنوا والذين هادوا والصابءين والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة ان الله علي كل شء شهيد	1651	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0794	true	7653745228667333333	0	53	0	287	1701	300	انزلناه ايات بينات وان الله يهدي من يريد ومثل ما بينا حجتنا الواضحة فيما سبق انزلنا القران كله علي محمد ايات واضحة والله يهدي من اراد هدايته وارشاده الي سبل السلام ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءين والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة ان الله علي كل شء شهيد	794	-224801198080850528	163	316.0	133	287	56.79442596435547	29	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1657	false	2172266940900097241	126	171	688	914	1587	300	ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه واحلت لكم الانعام الا ما يتلي عليكم فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق	1657	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0798	true	2205945033414111374	180	287	977	1531	1596	300	ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه واحلت لكم الانعام الا ما يتلي عليكم فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور ذلك الذي امرنا به من قضاء المناسك هو الواجب عليكم في حجكم ومن يلتزم اوامر الله ونواهيه في حجه تعظيما لحدود الله يكن ذلك خيرا له عند ربه في دنياه واخرته لقد احل الله لكم لحوم الابل والبقرة والغنم الا في حالات مما بينه القران كالميتة وغيرها فاجتنبواعبادة الاوثان وطاعة الشيطان ان ذلك رجس وابتعدوا عن قول الزور علي الله وعلي الناس حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق	798	-224801198080850528	226	434.5	181	554	40.79422378540039	45	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1663	false	1915981753565095572	253	288	1377	1577	1637	300	ولكل امة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فالهكم اله واحد فله اسلموا وبشر المخبتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين علي ما اصابهم والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون	1663	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0799	true	2078630446076761250	111	211	604	1152	1641	300	ولكل امة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فالهكم اله واحد فله اسلموا وبشر المخبتين ليست هذه المناسك خاصة بكم فقد جعلنا لاهل كل دين من الاديان من قبلكم قرابين يتقربون بها الي الله ويذكرون اسم الله عليها ويعظمونه عند ذبحها شكرا له علي ما انعم عليهم ويسره لهم منها ان معبودكم اله واحد فاسلموا له وحده ولا تشركوا معه احدا ويا ايها الرسول بشر بالجنة والثواب الجزيل المخلصين الخاضعين لله من عباده وقد بين الله علامات اولءك المختبين فقال الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين علي ما اصابهم والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون	799	-224801198080850528	200	388.0	165	548	36.4963493347168	35	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1665	false	8631219253745496526	74	149	395	807	1637	300	فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك مثل ما وصفناه من نحرها قياما سخرناها لكم مع عظمها وقوتها حتي تاخذوها منقادة فتعقلوها وتحبسوها صافة قواءمها ثم تطعنون في لباتها ولو لا تسخير الله لم تطق ولم تكن باعجز من بعض الوحوش التي هي اصغر منها جرما واقل قوة لعلكم تشكرون انعام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا----------------------- عليكم بالتقرب والاخلاص---------------------------------------------------------------- لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين قيل كان --	1665	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0800	true	8415931932914936468	57	171	299	936	1663	300	فكلوا منها واطعموا القانع والمعت-----------------------------ر كذلك سخرناها لكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعلكم تشكرون وقد جعلنا تقديم الابل والبقر هدايا في الحج من شعاءر الدين ومظاهره ولكم فيها خير كثير ركوبها وشرب البانها ولكم في الاخرة اجر وثواب باطعام الفقراء منها فاذا صفت للذبح فاذكروا اسم الله عليها فاذا تم ذبحها وسقطت علي الارض فكلوا بعضا منها وتصدقوا علي الفقير القانع المتعفف الذي لا يسال والفقير الذي يسال وكذلك سخرناها لكم وذللناها لارادتكم لتشكرونا علي نعمنا التي لا تحصي عليكم ثم بين الله تعالي ان عملكم هذا ينفع الفقراء والمحتاجين والله غني عن ذلك كله فقال لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين اعلموا ان	800	-224801198080850528	180	280.5	148	837	21.5053768157959	28	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1672	false	-564925182392733992	98	135	527	717	1608	300	وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم	1672	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0806	true	-886409823837043995	5	105	31	574	1629	300	وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم اما الذين اوتوا العلم والمعرفة فتطمءن قلوبهم الي بيان الله وحكمه الفاصل فيزيدهم ايمانا وعلما بان ما يقوله الانبياء والرسل هو الحق المنزل من عند الله ثم بين الله حسن مالهم وفوزهم بالسعادة الابدية فقال وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم ان الله ليهدي الذين امنوا الي تاويل ما تشابه من الدين وينسخ ما القاه الشياطين من الفتن فلا تلحقهم حيرة ولا تعتريهم شبهة ولا تزلزل اقدامهم ترهات المبطلين ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم	806	-224801198080850528	190	348.5	153	543	34.99079132080078	37	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1675	false	-4736552947350433701	24	118	128	609	1587	300	الموت بغتة فجاة او ياتيهم عذاب يوم عقيم يوم حرب كيوم بدر سمي به لان اولاد النساء يقتلون فيه فيصرن كانهن لم يلدن او لان المقاتلين ابناء الحرب فاذا قتلوا صارت عقيما فوصف اليوم بوصفها تجوزا او لانه لا خير لهم فيه ومنه الريح العقيم لما لم تنشء مطرا ولم تلقح شجرا او لانه لا مثل له في عظم امره لقتال الملاءكة فيه او يوم القيامة علي ان المراد بالساعة الموت او اشراطها او علي وضعه موضع ضميرها للتهويل كانه قيل تاتيهم الساعة او ياتيهم عذابها الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا	1675	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0806	true	-886409823837043995	135	156	718	833	1629	300	الموت----- فجاة او ياتيهم عذاب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم القيامة العذاب العقيم الذي لا شبيه له ---------------------------------------------------------------------------------الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا	806	-224801198080850528	92	145.0	74	481	19.126819610595703	12	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1676	false	3634012086942885920	55	150	271	770	1556	300	لهو خير الرازقين فانه يرزق بغير حساب--------- ليدخلنهم مدخلا يرضونه هو---------------------------------------------- الجنة في-----ها ما يحبونه فان فيها ما تشتهي الانفس وتلذ الاعين والمدخل يجوز ان يكون بمعني المكان وبمعني المصدر وان الله لعليم بدرجات العاملين او باحوالهم واحوال معادهم ومراتب استحقاقهم حليم لا يعاجل بعقوبة اعداءهم ذ-----------لك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ور ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير ذلك	1676	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0807	true	-4339760169554970813	21	238	98	1189	1495	300	وهو خير الرازقين ثم بين هذا الرزق الحسن بقوله ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم وهذا تعهد من كريم بان يدخلهم الجنة ويحقق لهم ما يرضونه ويكرمهم بما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بش-----------------------------ر وانه ع-----ليم بما وقع عليهم من ظلم واذي وبما يرضي نفوسهم ويعوضها حليم يمهل ثم يوفي الظالم والمظلوم الجزاء الاوفي ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور ذلك شاننا في مجازاة الناس لا نظلمهم شيءا والذي يقتص ممن جني علي ويجازيه بمثل اعتداءه عليه دون زيادة ثم اعتدي عليه بعد ذلك فان الله ينصره علي من تعدي عليه والله كثير العفو والمغفرة فهو يستر هفوات عباده الطاءعين ويعفو عنهم ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير ذلك النصر الذي ينصره الله لمن بغي عليه هين علي الله لانه قادر علي كل شء ومن ايات قدرته البارزة هيمنته علي العالم فيداول بين الليل والنهار بان يزيد في احدهما ما ينقصه من الاخر فتصير بعض ظلمة الليل مكان ضوء النهار وعكس ذلك والقادر علي هذا الكون قادر علي نصر المظلومين وهو مع تمام قدرته سميع لقول المظلوم بصير بفعل الظالم لا يغيب عنه شء ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير ذلك	807	-224801198080850528	307	447.5	242	1125	27.288888931274414	53	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1691	false	-6546848066799956143	44	81	229	424	1627	300	وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون-------------------------------------------------------------------------------- وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين و---ان لكم	1691	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0814	true	3052036706428165966	106	269	579	1485	1660	300	وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون وانزلنا من السماء ماء موزعا بتقدير لاءق حكيم لاستجلاب المنافع ودفع المضار وجعلناه يستقر في جوف الارض وعلي ظهرها في محيطاتها وبحارها والانهار التي تجري فيها وتكفي لسقي الزروع وللشرب ولحدوث التوازن الحراري المناسب في هذا الكوكب كما ان المياه انزلت علي الارض بقدر معلوم لا يزيد فيغطي كل سطحها ولا يقل فيقصر دون ري الجزء البري منها وانا لقادرون علي ازالته ونفي امكانكم الانتفاع به ولكننا لن نفعل رحمة بكم وهذا من فضل الله علي الناس ونعمته ثم يبين ان الحياة تنشا من الماء فيقول فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون فاخرجنا لكم بما انزلنا من الماء بساتين وحداءق فيها نخيل واعناب وفواكه كثيرة تتمتعون بها زيادة علي ثمرات النخيل والاعناب ومن زروع هذه الجنات وثمارها تاكلون وتحصلون معايشكم ثم خص شجرة الزيتون بالذكر لما لها من المنافع والقدر الكبير فقال وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين وخلقنا لكم	814	-224801198080850528	193	342.0	156	906	21.30242919921875	35	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1699	false	5041865111986127405	145	179	766	945	1584	300	ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون ثم ارس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا رسلنا تترا كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون ثم انشانا	1699	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0818	true	8805338166492199820	58	121	338	662	1689	300	ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون ثم خلقنا من بعدهم اقواما غيرهم كقوم صالح ولوط وشعيب ولكل امة زمنها ووقتها المعين لا تتقدم عنه ولا تتاخر وكذلك لا تهلك امة قبل مجء اجلها ولا بعده ثم ارسلنا رسلنا تتري كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون ثم ارسلنا	818	-224801198080850528	172	337.0	138	324	53.08641815185547	31	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1705	false	-4801677525394264173	1	103	3	585	1566	300	يرغبون في الطاعات اشد الرغبة فيبادرونها او يسارعون في نيل الخيرات الدنيوية الموعودة علي الاعمال الصالحة بالمبادرة اليها كقوله فاتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة واتيناه اجره في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين وهذا الوجه احسن طباقا للاية المتقدمة لان فيه اثبات ما نفي عن الكفار للمءمنين عن الحسن المءمن جمع احسانا وشفقة والمنافع جمع اساءة وامنا وهم لها سابقون لاجلها فاعلون السبق او لاجلها سابقون الناس الي الطاعة او الثواب والجنة او اياها سابقون اي ينالونها قبل الاخرة حيث عجلت لهم في الدنيا كقوله هم لها عاملون ولا نكلف نفسا الا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون	1705	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0820	true	-1577144485664646137	171	194	955	1082	1652	300	يرغبون في الطاعات اشد الرغبة وهم الذين يسبقون لها فينالون الخيرات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا نكلف نفسا الا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون	820	-224801198080850528	99	170.0	80	582	17.01030921936035	17	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1705	false	-4801677525394264173	103	166	585	903	1566	300	بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مستكبرين به سامرا تهجرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام يقولون به جنة	1705	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0821	true	3690230980698211149	14	244	76	1291	1585	300	بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون بعد ان ذكر الله تعالي سماحة هذا الدين وانه لا يكلف احدا الا بما يطيق وان كل عمل يعمله الانسان مسجل عليه في كتاب محفوظ ثم بين صفات المءمنين من الايمان بالله والمسارعة الي الخيرات وما ينتظرهم من الجزاء يوم القيامة بين هنا ان المشركين بسبب عنادهم وغيهم في غفلة عن كل هذا ولهم اعمال سوء اخري من فنون الكفر او الطعن في القران والرسول الكريم حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون فاذا حل بهم باسنا واوقعنا العذاب بالاغنياء المترفين يوم القيامة صاحوا واستغاثوا فنقول لهم لا تصرخوا ولا تستغيثوا فلن ينصركم احد من عذابنا ولن تجدوا من يغيثكم في هذا اليوم العظيم والتعبير باذا للشء المحقق وان للشك قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون ان هذا الصراخ لن يفيدكم لانكم فرطتم في الدنيا وقد جاءتكم الايات والنذر علي لسان رسلي فلم تستمعوا لها وكنتم تعرضون عنها ولا تسمعون لها مستكبرين به سامرا تهجرون BR كنتم في اعراضكم وتوليكم عن اياتي متكبرين وتسمرون حول الحرم وتتناولون القران والرسول الكريم بهجر القول وقبيح الالفاظ والطعن في الدين ثم انبهم علي ما فعلوا وبين ان اقدامهم عليه لا بد ان يكون لاحد اسباب اربعة فقال افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام يقولون به جنة	821	-224801198080850528	318	588.0	255	1215	26.172840118408203	63	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1709	false	-2476217633592040844	175	224	975	1240	1670	300	وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط عن الصراط السوي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------الطريق القويم لناكبون لعادلون عنه ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون حتي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون روي انه لما	1709	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0823	true	6399035509477810315	66	207	364	1119	1625	300	وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط لناكبون ان الذين لا يصدقون بك ولا يءمنون بالبعث بعد الموت وبقيام الساعة لزاءغون عن الحق وماءلون عن النهج القويم وضالون عن الطريق المستقيم------------------ ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون لقد بلغوا في التمرد والعناد حدا لا يرجي معه صلاحهم فلو رحمناهم وازلنا عنهم ما نزل بهم من ضرر في ابدانهم وقحط في اموالهم لزادوا كفرا في طغيانهم يتردون في الضلال ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون ولقد عذبناهم بانواع كثيرة من العذاب منها قتل زعماءهم يوم بدر والقحط الذي اصابهم وغير ذلك فما خضعوا لربهم وما تضرعوا بل اقاموا علي عتوهم واستكبارهم لم ينفع معهم الانذار ولا التحذير ثم بين الله عاقبة امرهم وما يكون من حالهم اذا جاءت الساعة فقال حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون حتي اذا جاء	823	-224801198080850528	214	363.5	172	773	27.68434715270996	37	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1710	false	-2503429845864409931	89	176	489	943	1639	300	حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد يعني الجوع فانه اشد من الاسر والقتل اذا هم فيه مبلس----------------------------------------------------------------------------------------------ون ايسون من كل خير حتي جاءك اعتاهم يستعطفك او محناهم بكل محنة من القتل والجوع فما رءي منهم لين مقادة وهم كذلك حتي اذا عذبوا بنار جهنم فحينءذ يبلسون كقوله ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون وهو ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي ذراكم في الارض واليه تحشرون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون	1710	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0823	true	6399035509477810315	192	300	1051	1625	1625	300	حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد ------------------------------------اذا هم فيه مبلسون حتي اذا جاء امر الله وجاءتهم الساعة ووقفوا بين يدي الله واخذهم من العذاب ما لم يكونوا يحتسبون ايسوا من كل خير وانقطعت امالهم وخاب رجاء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون ثم يبين الله تعالي بعض ما انعم علي خلقه لعلهم يتذكرون كيف تكفرون بالله وهو الذي انشا لكم السمع لتسمعوا الحق والابصار لتروا الكون وما فيه من عجاءب والعقول لتدركوا عظمته فتءمنوا به ومع كل هذه النعم فانكم لم تشكروها ولم تءدوا واجبها وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون-	823	-224801198080850528	218	352.5	176	778	28.020565032958984	37	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1717	false	-1004342404963893623	253	284	1382	1554	1634	300	ولا يفهمون------- انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم	1717	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0828	true	522369255407327626	108	211	606	1167	1666	300	ولا تكلموني مطلقا انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين كيف ارحمكم واترك عبادا لي امنوا برسلي والتزموا بما امرتهم وقدموا الاعمال الصالحة وكانوا يطلبون الرحمة والغفران في جميع احوالهم ليس من العدالة في شء ان تكونوا مثلهم في هذا اليوم فلم يكن جرمكم انكم لم تءمنوا فحسب بل انكم تماديتم في السخرية منهم فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون لقد بلغ بكم السفه والوقاحة ان تسخروا من الذين امنوا وتضحكوا منهم حتي شغلكم ذلك عن ذكري وطاعتي ثم بين الله ما جازي به اولءك المستضعفين فقال اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم	828	-224801198080850528	169	303.0	138	561	30.12477684020996	30	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1731	false	2501589527993836781	3	37	25	205	1607	300	يعظكم الله ---------------------ان تعودوا لمثله----------- ابدا ان كنتم مءمنين--------------------------------------------- ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم	1731	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0835	true	-3088150677832965511	14	89	71	475	1637	300	يعظكم الله بهذه المواعظ وينهاكم ان تعودوا لمثل هذه المعصية ابدا ان كنتم مءمنين حقا لان هذه الاعمال تتنافي مع الايمان الصادق ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم ويفصل الله لكم في كتابه الايات الدالة علي الاحكام ومحاسن الفضاءل والاداب والله واسع العلم لا يغيب عنه شء من اعمالكم وهو الحكيم في كل ما يشرع ويخلق ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم	835	-224801198080850528	179	305.0	145	404	44.30693054199219	34	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1761	false	5237210006983649092	113	278	598	1476	1593	300	الصادقين في ايمانهم وذم ال-كافرين الراسخين في كفرهم------------- فقال انما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا قول النبي صلي الله عليه والهوسلم واط--------------------------------------------------------------------------------------------------------عنا امره وان كان فيما يضرهم وعن ابي جعفر عليه السلام ان المعني بالاية امير المءمنين علي عليه السلام- واولءك هم المفلحون ومن يطع الله ورسوله فيما يامر وعن ابن عباس من يطع الله في فراءضه ورسوله في سننه ويخش- الله علي ما صدر عنه من الذنوب ويتقه فيما بقي من عمره وقرا يعقوب وقالون عن نافع بلا ياء وابو عمرو وابو بكر بسكون الهاء وحفص بسكون القاف فشبه تقه بكتف فخفف والهاء في الوقف ساكنة بالاتفاق وقرا ابو بكر وابو عمرو وخلاد بخلاف عنه ويتقه باسكان الهاء وقالون باختلاس كسرتها والباقون بصلتها فاولءك هم الفاءزون بالنعيم----------------- المقيم قد جمع الله سبحانه في هذه الاية اسباب الفوز وعن بعض الملوك انه سال عن اية كافية فتليت له هذه الاية واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن امرتهم ليخرجن قل لا تقسموا طاعة معروفة ان الله خبير بما تعملون	1761	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0845	true	-6932890159483809882	147	245	820	1381	1683	300	------------------------المنافقين الايمان الحق بين صفات المءمنين فقال انما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولءك هم المفلحون فاما المءمنون حقا الصادقون فعلا فانهم اذا طلبوا الي التحاكم بمقتضي ما جاء عن الله الي رسوله قالوا مطيعين سمعنا واط-------------------------------------------------------------------------------------------عنا الامر واولءك هم المفلحون ومن يطع الله ورسوله فيما -امرا به وترك ما نهيا عن-----------------------------ه ويخشي الله وغضبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاولءك هم الفاءزون في الدنيا والاخرة ثم بعد المقابلة بين المنافقين والمءمنين يعود لاستكمال الحديث عن المنافقين--------------------------------------- واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن امرتهم ليخرجن قل لا تقسموا طاعة معروفة ان الله خبير بما تعملون	845	-224801198080850528	279	401.0	224	1015	27.48768424987793	44	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1808	false	6727692867429536841	110	137	603	746	1640	300	اولءك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلاما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالدين فيها حسنت مستقرا ومقاما------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ما يعبءا بكم ربي لو لا دعاءكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما	1808	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0860	true	341606674838251435	97	164	560	951	1644	300	اولءك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلاما فعباد الرحمن الذين اتصفوا بهذه الصفات الكريمة الفاضلة لهم الجنات وارفع الدرجات لقاء صبرهم وجهادهم وستتلقاهم الملاءكة في الجنة بالتحيات الزاكيات والتسليم خالدين فيها ابدا في احسن مكان وانعم بال واطيب عيش والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار الرعد23 قل ما يعب-ا بكم ربي لو-لا دعاءكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما	860	-224801198080850528	126	199.0	101	393	32.06106948852539	21	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1812	false	-2231680251496447931	115	170	609	883	1593	300	باخع نفسك الا يكونوا مءمنين ------------------------------ان نشا ننزل عليهم من السماء اية فظلت اعناقهم لها خاضعين و------------------------------------------------------------------------------------ما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين---------------------------------------------------------------------- فقد كذبوا فسياتيهم انبءا ما كانوا به يستهزءن او-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان	1812	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0861	true	-4780285417095572588	19	168	100	906	1610	300	باخع نفسك علي اثارهم ان لم يءمنوا بهذا الحديث اسفا الكهف6 ان نشا ننزل عليهم من السماء اية فظلت اعناقهم لها خاضعين ان في قدرتنا ان ناتيهم بمعجزة تلجءهم الي الايمان وتجبرهم عليه فيخضعون ويتم ما نرجوه وما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين وما يجدد الله لقومك من موعظة وتذكير الا جددوا اعراضا وتكذيبا واستهزاء فقد كذبوا فسياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون لقد كذبوا بما جءتهم به من الحق فاصبر عليهم فسيرون عاقبة استهزاءهم وسيحل بهم عاجل العذاب واجله في الدنيا والاخرة وبعد ان بين اعراضهم عن الايات المنزلة من عند ربهم ذكر انهم اعرضوا عما يشاهدونه من ايات باهرة فقال اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم كيف اجتراوا علي مخالفة الرسول وتكذيب كتابة اولم ينظروا ويتاملوا في عجاءب قدرته تعالي وخلقه هذه الاصناف التي تسترعي الانظار وتبهر الناظرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين -ان	861	-224801198080850528	249	434.0	196	807	30.855018615722656	46	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1875	false	-2876727236878717800	258	287	1369	1507	1570	300	وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كاف--------------------------------------------------------------------------------------------------------رين قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير	1875	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0879	true	-5731608270022970996	73	123	391	633	1620	300	وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين ولقد صرفها عن عبادة الله ما كانت تعبده من الهة غير الله تعالي فانها كانت تعبد الشمس وكانت من قوم كافرين قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير	879	-224801198080850528	138	260.0	109	242	57.0247917175293	28	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1891	false	-7730881067188856139	218	270	1112	1367	1526	300	قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون-------------------------- ويقول-------ون متي هذا الوعد-------------------- ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون وان ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون وان ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------بك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون	1891	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0882	true	-1559014857837925812	18	147	103	752	1549	300	قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين تقدم مثل هذه الاية في ال عمران ثم سلي رسوله عليه الصلاة والسلام علي ما يناله من عماهم عن السبيل القويم الذي يدعو اليه فقال ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون وتقدمت هذه الاية في النحل ويقول الكافرون متي يتم الوعد المنذر بحلول العذاب ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون قل ايها الرسول عسي ان يكون قد لحق بكم وقرب منكم بعض ما تستعجلونه من العذاب ثم بين الله السبب في ترك تعجيل العذاب فقال وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون -ان ربك لهو المنعم المتفضل علي الناس جميعا بتاخير عقوبتهم ليتوبوا ولكن اكثر الناس لا يشكرونه علي ذلك وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون	882	-224801198080850528	245	433.0	194	650	37.69230651855469	46	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1933	false	3554766864016265674	172	223	883	1143	1534	300	حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكم اهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثين وما كان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلوا عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون	1933	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0893	true	-3758271325015476596	0	158	0	835	1601	300	حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون ان ما اعتذرتم به غير صحيح فقد كنتم امنين في حرمي تاكلون رزقي وتعبدون غيري افتخافون اذا عبدتموني وامنتم بي وقد تفضل عليكم ربك واطعمكم من كل الثمرات التي تجلب من فجاج الارض ولكن اكثرهم جهلة لا يعلمون ما فيه خيرهم وسعادتهم قراءات قرا الجمهور يجبي بالياء وقرا نافع تجبي بالتاء وكم اهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين وكثير من القري اثري اهلها فبطروا وافسدوا في الارض فخرب الله ديارهم واصبحت خاوية لم يسكنها احد بعدهم الا فترات عابرة للمارين بها وورثها الله جل جلاله ومثله قوله تعالي وما كان ربك ليهلك القري بظلم واهلها مصلحون هود117 ثم اخبر سبحانه عن عدله وانه لا يهلك احدا الا بعد الانذار وقيام الحجة بارسال الرسل فقال وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلو- عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون	893	-224801198080850528	256	477.0	205	836	30.62200927734375	49	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1935	false	-1729326927167011553	194	226	990	1162	1590	300	وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون---------------------------------------------------------------------------------------------------------- افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	1935	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0893	true	-3758271325015476596	190	275	1007	1469	1601	300	وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعقلون وما اعطيتم ايها الناس من اعراض الدنيا وزينتها من الاموال والاولاد الا مجرد متاع محدود تتمتعون به في هذه الحياة اما الذي عند الله فهو خير من ذلك وابقي لاهل طاعته من ذلك كله افلا تعقلون ايها الناس وتتدبرون اموركم فتعرفون الخير من الشر قراءات قرا ابو عمرو يعقلون بالياء والباقون تعقلون بالتاء افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	893	-224801198080850528	172	333.0	140	462	37.22943878173828	31	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1948	false	-3440808076506826821	64	228	326	1156	1516	300	ربي اعلم -من جاء بالهدي وما يستحقه من الثواب والنصر في معاده يعني به نفسه و من منتصب بفعل يفسره اعلم ومن هو في ضلال مبين وما يستحقه من ----------------العذاب والاضلال يعني به المشركين وقرر الوعد الي معاد بقول---ه وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب اي سيردك الي معادك كما القي اليك الكتاب وما كنت ترجوه الا رحمة من ربك و-------------------------------------------لكن القا------------------ه رحمة منه ويجوز ان يكون استثناء متصلا محمولا علي المعني كانه قال وما القي اليك الكتاب الا رحمة فلا تكونن ظهير-----------ا للكافرين بمداراتهم والتحمل عنهم والاجابة الي طلبتهم ولا يصدنك عن----------------------- ايات الله عن قراءتها والعمل بها بعد اذ انزلت اليك بعد وقت انزاله اليك وادع امتك الي ربك الي عبادته--- وتوحيده ولا تكونن من المشركين بمساعدتهم وهذا للتهييج وقطع اطماع المشركين عن مساعدته لهم وكذا قوله ولا تدع مع الله الها اخر------ لا اله الا هو كل شء هالك الا وجهه الا ذاته فان ما عداه ممكن هالك في حد ذاته زاءل معدوم له الحكم القضاء النافذ في الخلق واليه	1948	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0897	true	5559680385674567835	150	266	771	1358	1560	300	ربي اعلم بمن جاء بالهدي وما يستحقه من الثواب والنصر والتمكين في الارض وب------------------------------من هو في ضلال مبين وما يستحقه من القهر والاذلال وال------------------------------------------------عذاب المهين وما كنت ترجو -ان يلقي اليك الكتاب الا رحم------------------------------------------------------ة من ربك ما كنت ايها الرسول تامل ان ينزل عليك القران لكن الله انزله عليك من عنده رحمة بك وبامتك فاذكر هذه النعمة وثابر------------------------------ علي تبليغ الرسا--------لة ولا تكن انت ومن اتبعك عونا للكافرين -------------------------------------------ولا يمنعك الكافرون يا محمد من تلاوة اياتن--------------ا والعمل بها بعد اذ انزلت ا--------------------ليك وادع الناس -------الي عبادة ربك وتوحيده ولا تكونن من المشركين ولا تعبد------------------------------------------------------------------- مع الله الها غيره فانه لا اله الا هو كل شء فان ----------الا ذاته فانها ازلية ابدية-------------------------- له الحكم المطلق النافذ--------- واليه	897	-224801198080850528	337	391.0	260	954	35.324947357177734	51	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1994	false	322804664748017585	264	294	1463	1606	1631	300	قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون	1994	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0916	true	8797064260014663159	230	286	1244	1532	1605	300	قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين قل يا ايها النبي للمشركين سيروا في نواحي الارض فانظروا كيف كانت نهاية الذين مضوا قبلكم لقد اهلكهم الله وخرب ديارهم لان اكثرهم كانوا مشركين مثلكم فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون	916	-224801198080850528	143	275.5	113	288	49.65277862548828	30	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2000	false	-7793982754232287123	9	65	50	342	1547	300	وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتب---------------------------------------------------------ون---------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون	2000	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0919	true	2460370454114800524	27	151	146	789	1587	300	وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون وقال الذين اتاهم الله العلم والايمان لقد لبثتم في حكم الله وقضاءه في قبوركم من يوم مماتكم الي يوم القيامة فان كنتم تنكرونه فهذا هو يوم البعث الذي انكرتموه ولكنكم كنتم في الدنيا لا تعلمون انه حق فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون ان يوم القيامة لا ينفع فيه عذر ولا تقبل شكوي ولا يسترضون ولا يعاتبون بل يذهبون الي جهنم وبءس المصير وان يستعتبوا فما هم من المعتبين فصلت24 فلا عذر ولا اقالة ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون	919	-224801198080850528	292	558.0	236	643	45.412132263183594	55	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2014	false	-2605486275672612407	133	201	679	1041	1581	300	كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير ومن يسلم وجهه الي ا----------------------------------------------------------------------------------------------لله وهو محسن---------------------- فقد استمسك بالعروة الوثقي-------- والي الله عاقبة الامور ومن -------------------------------------------------------------------------------كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ ولء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن------ الله -قل الحمد لله------------------ بل اكثرهم------- لا يعلم--------------------ون لله ما في السماوات والارض ان الله هو الغني الحميد	2014	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0924	true	3227638935492144678	0	160	0	837	1549	300	كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير اما كان لهم عقل يفكرون به ويتدبرون حتي يعلموا الحق من الباطل يفضلون اتباع الشيطان الذي يقودهم الي النار ومن اخلص لله وهو محسن في جميع ما يقول ويعمل فقد --تمسك من حبل الله باوثق عراه والي الله عاقبة الامور اليه المصير والمرجع ثم سلي رسول الله علي ما يلقاه من اذي المشركين وعنادهم فقال ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور ومن كفر يا محمد فلا تحزن عليه الينا مصيرهم فنخبرهم بما عملوا ان الله يعلم ما يدور في صدورهم فضلا عن علمه بظاهرهم نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ نحن نمتع الكافرين في هذه الدنيا مدة قصيرة ثم نوردهم جهنم ليذوقوا العذاب الشديد ومن اعجب الامور انك ايها الرسول ان سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقها الله فقل الحمد لله علي الزامهم الحجة بل اكثر المشركين لا يعلمون وهم في جهلهم يعمهون لله ما في السماوات والارض ان الله هو الغني الحميد	924	-224801198080850528	322	518.5	259	839	38.379024505615234	57	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2018	false	5162000201179192271	0	65	0	313	1533	300	الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك بان الله هو الحق وان--- ما يدعون- من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير ا-----------------------------------------------------------------------------------------------لم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور	2018	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0925	true	-8657197729103146353	95	242	529	1292	1594	300	الي اجل مسمي ووقت معلوم ثم يعقب الله علي ما تقدم بانه الحق وان كل ما يدعونه من دونه الباطل ه---------و العلي الكبير سبحانه وتعالي عما يصفون وبعد ان ذكر الايات العلوية الدالة علي وحدانيته اشار الي اية ارضية فقال الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمة الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور الم تشاهد ايها الرسول تلك السفن تمخر عباب البحر بنعم الله المحملة عليها للناس ليريكم من اياته ولدلاءله ان في ذلك لايات لكل من راض نفسه علي الصبر علي المشاق طلبا للنظر في نفسه وفي الافاق وعودها الشكر لمانح النعيم ومسديها لنا سبحانه وتعالي ولكن الناس لا يصبرون ولا يشكرون فان اصابهم الضر جاروا وصاحوا واستجاروا وعندما ينجيهم الله من الضر لا يشكر منهم الا القليل واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور	925	-224801198080850528	262	468.0	207	772	33.93782424926758	50	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2032	false	3011897092894061054	57	92	311	502	1591	300	ولقد اتينا موسي الكتاب فلا تكن في مرية من لقاءه وجعلناه هدي لبني اسراء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	2032	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0930	true	-7013517596605926655	64	178	345	982	1621	300	ولقد اتينا موسي الكتاب فلا تكن في مرية من لقاءه وجعلناه هدي لبني اسراءيل ولقد انزلنا التوراة علي موسي كما انزلنا عليك القران فلا تكن في شك من لقاءك الكتاب وجعلنا الكتاب الذي انزلناه علي موسي مرشدا لبني اسراءيل وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون وجعلنا من بني اسراءيل اءمة في الدين من انبياءهم يقومون بهداية الناس كما امرناهم لانهم صبروا علي طاعتنا وكانوا من اهل الايمان واليقين ولكن عهد هءلاء الانبياء قد ولي وعاد اليهود الي عبادة العجل من الذهب قراءات قرا حمزة والكساءي ورويس لما صبروا بكسر اللام وتخفيف الميم والباقون بفتح اللام وتشديد الميم لما صبروا ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	930	-224801198080850528	191	370.0	156	637	29.98430061340332	34	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2033	false	5865294579592322540	16	58	91	302	1576	300	ان ربك هو يفصل بينهم يقضي بينهم فيميز الحق من الباطل بتمييز المحق من المبطل يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون من امر الدين-------------------------------------------- اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات افلا يسمعون	2033	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0930	true	-7013517596605926655	167	207	926	1126	1621	300	ان ربك هو يفصل بي-------------------------------------------------------نهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ان الله تعالي يقضي بين خلقه يوم القيامة فيما اختلفوا فيه اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات افلا يسمعون	930	-224801198080850528	144	267.0	113	255	56.47058868408203	28	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2033	false	5865294579592322540	233	256	1225	1348	1576	300	ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون	2033	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0931	true	423783149702021360	23	123	129	676	1646	300	ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون ويقول المشركون متي ستنصرون علينا في الدنيا ويفصل بيننا وبينكم في الاخرة قل لهم ايها الرسول ان يوم الفصل ان كان في الدنيا او في الاخرة سياتي فلا تستعجلوه واذا حل بكم ذلك اليوم فانه لن ينفعكم الايمان ولا تمهلون لحظة عن العذاب الذي تستحقونه وقد صدق الله رسوله ففتح عليه في الدنيا ونصره وسيلقون يوم القيامة جزاءهم ثم يختم السورة بامر رسوله بالاعراض عنهم باية قصيرة في طياتها تهديد خفي بعاقبة الامور ويدعهم لمصيرهم المحتوم فيقول فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون	931	-224801198080850528	123	234.0	100	547	22.48628807067871	23	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2052	false	1894916534224707724	0	32	0	174	1547	300	جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا---------------------------------------------------------------------------------------------------- فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا	2052	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0936	true	-5590246653057143455	130	218	701	1193	1594	300	جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد انهم بخلاء عليكم بالمعونة والانفاق فاذا طرا الخوف من الحرب رايتهم ينظرون اليك بحالة عجيبة تدور اعينهم في محاجرها كالذي يقع مغشيا عليه في حالة الموت فاذا ذهب الخوف وامنتم سلقوكم بالسنة حداد طالبين ان يشاركوكم في الغنيمة اشحة علي الخير-اولءك لم يءمنوا وهم بخلاء في كل خير حريصون علي الغناءم اذا ظفر بها المءمنون انهم حين الباس جبناء وحين الغنيمة اشحاء فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا	936	-224801198080850528	173	320.0	142	493	35.091278076171875	30	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2067	false	2633176190454993111	125	195	640	989	1525	300	فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون علي المءمنين حرج في ازواج ادعياءهم اذا قضوا منهن وطرا وكان امر الله مف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عولا ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا ما ك-------------------------------------------------ان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين	2067	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0943	true	6522496905266270489	35	199	178	1033	1574	300	فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون علي المءمنين حرج في ازواج ادعياءهم اذا قضوا منهن وطرا وكان امر الله مفعولا وقد قامت قيامة المبشرين والمستشرقين لهذا الحادث وكتبوا فيه واولوا واطلقوا لخيالهم العنان وهم يعلمون حق العلم ان الرسول الكريم كان مبشرا ونذيرا ومعلما وداعيا الي الله باذنه ومشرعا يريد ان يهدم عادات الجاهلية ولذلك يقول تعالي ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا ما كان علي النبي من اثم في عمل امره الله به فلا حرج في هذا الامر وليس النبي فيه بدعا بين الرسل فهو امر يمضي وفق سنة الله التي لا تتبدل في الانبياء الذي مضوا ثم وصف الذين خلوا بصفات الكمال والتقوي واخلاص العبادة له وتبليغ رسالته فقال الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا كفي ان يكون الله الرقيب المحاسب فهو وحده يحاسبهم ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين	943	-224801198080850528	341	671.0	272	855	39.88304138183594	66	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2120	false	-9207029569973096878	68	134	392	725	1600	300	ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون واذا تتلي-------------------------------------------------------------------------------------- عليهم اياتنا بين-ات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان ي-صدكم ع-----ما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما اتيناهم من كتب----------------------- يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	2120	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0958	true	-8537429447297399138	154	228	828	1222	1601	300	ذوقوا عذابها الذ----ي كنتم به- تكذبون اعقب ذلك بذكر ما لاجله استحقوا العذاب وهو صدهم الناس عن دعوة الرسول الكريم وانهم اذا قرا الرسول عليهم اياتنا واضحات قالوا هذ-------ا رجل يريد ان يمنعكم عبادة ما كان يعبد اباءكم من الاصنام فقوله كذب- مفتري و------------------------------------------سحر مبين وخداع ظاهر واننا لم نءتهم كتبا قبل القران يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	958	-224801198080850528	224	338.0	178	449	49.888641357421875	36	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2121	false	3143838203206183772	141	202	756	1022	1527	300	ما ب---صاحبكم من جنة ان----- هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد ق------------------------ل ما سالتكم من اجر فهو لكم ان------------------------------------------------------ اجري الا علي الله وهو علي كل شء شهيد قل----- ان ربي يقذف بالحق علام الغيوب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد قل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ضللت فانما اضل علي نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب	2121	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0959	true	7962314944704617413	4	138	28	677	1577	300	---بان صاحبكم ليس مجنونا وما هو الا نذير لكم اما---- عذاب شديد قادم عليكم وقل ايها الرسول ما سالتكم اجرا علي هذه الرسالة التي احملها اليكم لاصلاح امركم خذوا انتم الاجر وما اجري الا علي الله وهو علي كل شء رقيب مطلع قل ان ربي يقذف بالحق علام الغيوب قل ايها الرسول ان الله يلقي بالحق علي من يصطفيه وهو يرمي بهذا الحق في وجه الباطل فيمحقه انه هو علام الغيوب لا يخفي عليه هدف ولا تغيب عنه غاية قل جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد قل ايها الرسول لقد جاء هذا الحق في الرسالة والقران وفي منهجهما المستقيم وقد انتهي امر الباطل وهلك الشرك وما عادت له حياة ولم تبق منه بقية تبدي شيءا او تعيده قل ان ضللت فانما اضل علي نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب	959	-224801198080850528	227	378.0	174	656	34.60365676879883	47	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2145	false	8830692341779810264	5	96	25	490	1573	300	فيها------- ربنا اخرجنا ن-------------عمل صالحا غير الذي كنا نعمل--------------------- اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر و----------------------------------------------------------------------جاءكم النذير--------------------- فذوقو-------------------------------------------------------ا فما للظالمين من نصير ان الله عالم غيب السما-----------وات والارض------------------------------------------------------------------------ انه عليم بذات الصدور------ هو الذي جعلكم خلاءف في الارض----------------------- فمن كفر------ فعليه ----كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا قل---------------------------------------------------------------------------- ارايتم ش------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركاءكم الذين تدعون--- من دون الله اروني ما ذا خلقوا من الارض ام لهم شرك--------- في---- السماوات ام ات-يناهم كتابا------------------------- فهم علي بينة منه--------------- بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	2145	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0966	true	7674705617977742450	106	296	568	1565	1582	300	فيها قاءلين ربنا اخرجنا من النار حتي نعمل صالحا غير الذي كنا نعمله في الدنيا فيقول لهم اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر الم نمكنكم من العمل ونطل اعماركم زمنا يمكن فيه التدبر لمن يريد ذلك لقد جاءكم الرسول يحذركم من هذا العذاب فذوقوا في جهنم جزاء ظلمكم ومخالفتكم للانبياء في حياتكم الدنيا فما للظالمين من نصير ان الله مطلع علي كل غاءب في السماوات والارض لا يغيب عن علمه شء ولو اجابكم واعادكم الي الدنيا لعدتم الي ما نهاكم عنه انه عليم بذات الصدور والله هو الذي جعل بعضكم يخلف بعضا في تعمير الارض وتثميرها فمن كفر بالله فعليه وزر كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا وبغضا قراءات قرا ابو عمرو وحده كذلك يجزي كل كفور بضم الياء وفتح الزاي والباقون نجزي بفتح النون وكسر الزاي 354043 ارايتم اخبروني ام لهم شرك ام لهم شركة يمسك يحفظ جهد ايمانهم بالغوا في ايمانهم نفورا تباعد اخبروني ايها المشركون عن شركاءكم الذين تعبدونهم من دون الله ما-------ذا خلقوا -----------الهم شركة مع الله في خلق السماوات ام اعطيناهم كتابا ينطق بانا اتخذناهم شركاء فهم علي حجة ظاهرة من ذلك الكتاب بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	966	-224801198080850528	366	486.0	289	1015	36.059112548828125	61	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2147	false	-1553254251712144554	0	98	0	480	1522	300	دون الله ---------ام لهم شرك في السماوات ام لهم شركة مع الله في خلق السماوات فاستحقوا بذلك شركة في الالوهية ذاتية ام ات-يناهم كتابا ينطق علي انا اتخذناهم شركاء فهم علي بينة منه علي حجة واضحة من ذلك الكتاب بان لهم استحقاق شركة لنا وجميع ذلك محال لا يمكنهم اقامة حجة ولا شبهة علي شء منه وقرا نافع وابن عامر ويعقوب وابو بكر بينات فيكون ايماء الي ان الشرك خطير لا بد فيه من تعاضد الدلاءل ولما قرر نفي انواع الحجج في ذلك اضرب عنه بذكر ما حملهم عليه بقوله بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	2147	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0966	true	7674705617977742450	263	296	1396	1565	1582	300	دون الله ماذا خلقوا الهم ش-----------------------ركة مع الله في خلق السماوات------------------------------------- ام اعطيناهم كتابا ينطق ب---انا اتخذناهم شركاء فهم -------------علي حجة ظاهرة من ذلك الكتاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	966	-224801198080850528	152	229.0	121	490	31.020408630371094	23	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2172	false	-8845457210214654381	61	139	323	762	1624	300	وامتازوا اليوم ايها المجرمو----------ن---------------------- الم اعهد اليكم يا بني ادم ان لا تعبدوا الشيطان انه لكم عدو مبين---------------------------- وان اعبدوني هذا صراط مس-----------------------------------------------------تقيم ولقد----------------------------------- اضل منكم جب--لا كثيرا افلم تكونوا تعقلون-------------------------------------- هذه جهنم التي كنتم توعدون اصلو-ها اليوم بما كنتم تكفرون ال------------------------------------------------------------------------------يوم نختم علي افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون ولو نش----------------------------------------------------------------------------------اء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني يبصرون ولو نشاء لمسخنا-هم علي مكانتهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما استطاعوا مضيا ولا يرجعو---------------------------ن ومن نعمره ننكسه في الخلق افلا يعقلون	2172	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0974	true	4118675429068278165	36	196	188	1105	1655	300	وامتازوا اليوم ايها المجرمون ابعدوا عن المءمنين وادخلوا جهنم الم اوص-----كم يا بني ادم ان لا تطيعوا الشيطان انه لكم عدو ظاهر العداوة يوردكم موارد الهلاك وان اعبدوني هذا صراط مستقيم اطيعوني فان طاعتي هي التي توصلكم الي الطريق المستقيمة لقد بينت لكم ذلك فلم تحذروا عدوكم الذي اضل منكم اجيالا كثيرة افلم تكونوا تعقلون حين اطعتموه اذهبوا الي مصيركم المحتوم هذه جهنم التي كنتم توعدون ادخولها وقاسوا حرها واحترقوا يها بسبب كفركم وجحودكم ثم بين الله تعالي ان جوارحهم تشهد عليهم وذلك بمشهد عجيب اليوم نختم علي افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون اليوم تلجم افواههم فلا ينطقون وتتكلم جوارحهم بما اقترفته ويا له من موقف رهيب مخيف ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني يبصرون ولو نشاء لعاقبناهم علي كفرهم فطمسنا علي اعينهم فصيرناهم عميا لا يبصرون طريقا ولا يهتدون ولو اردنا لغيرنا صورهم وحولناهم الي تماثيل جامدة فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون بل يبقون في اماكنهم جامدين ومن نعمره ننكسه في الخلق افلا يعقلون	974	-224801198080850528	378	621.5	307	922	40.99782943725586	59	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2199	false	6589932468411624115	240	300	1208	1540	1540	300	يا ابت افعل ما تءمر--- ستجدني ان شاء الله من الصابرين فلما ا--سلما وتله للجبين وناديناه---------------------------------------------------------------------------------------------- ان يا ابراهيم قد صدقت ال--------------------------------------------------------------رءيا انا كذلك نجزي المحسنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم وتركنا عليه في الا-----------------------------------------------------------------------------------------------خرين سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسحاق نبيا من الصالحين--------------- وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن-	2199	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0983	true	-8670382967013889545	0	217	0	1188	1645	300	يا ابت افعل ما تءمر به ستجدني ان شاء الله من الصابرين فلما استسلما وانقادا لاوامر الله وقضاءه ووضع ابراهيم ابنه علي الارض ليذبحه وبذلك نجح ابراهيم وابنه في الامتحان ناداه الله تعالي ان ي--ابراهيم قد صدقت الرءيا وحققتها فعلا وعلم الله بذلك صدق ابراهيم واطاعة ابنه له ولر-----به كذلك نجزي المحسنين نجزيهم احسن الجزاء لقاء اطاعة اوامرنا ونجزيهم بتوجيه قلوبهم ورفعها الي مستوي الوفاء ثم بين الله عظيم صبر ابراهيم علي امتثال امر ربه مع ما فيه من عظم المشقة فقال ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم ما دمت يا ابراهيم قد جدت باعز شء عندك وهو ابنك الوحيد وما اعظم هذا الابتلاء الذي ابتليناك به انت وولدك فقد امرنا افتداءه بكبش عظيم واصبحت تلك سنة له ولمن جاء بعده وهي سنة النحر في عيد الاضحي ذكري لهذا الحادث العظيم وتركنا عليه في الاخرين وابقينا له الثناء والذكر الحسن علي الالسنة الي يوم القيامة فهو مذكور علي توالي الاجيال والقرون سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين سلام عليه من ربه يسجل في كتابه الباقي الي يوم الدين وكرر الله قوله تعالي كذلك نجزي المحسنين علي الوفاء والطاعة والاستقامة بالذكر الحسن والسلام والتكريم فانه من عباد الله المءمنين حقا ثم يتجلي عليه ربه بفضله مرة اخري فيهب له اسحاق في شيخوخته ويباركه ويبارك ذريته وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن	983	-224801198080850528	277	407.0	225	1195	23.179916381835938	46	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2265	false	-5244876463719365510	198	238	1017	1216	1542	300	تقشعر منه جلود الذين يخشون ر-------------بهم ثم تلين جلودهم وقلو------بهم الي ذكر الله ذلك------- هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل ا-لله فما- له من هاد-- افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القي------------------------------------------------------------------------امة وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون	2265	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms0999	true	6585356399043919064	173	231	938	1236	1633	300	اقشعرت ---جلود الذين يخشون ربهم ووجلت قلوبهم ثم تلين جلودهم وتطمءن قلوبهم الي ذكر الله ذلك الكتاب هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلله الله فليس له من يهديه افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة لان يده مغلولة الي عنقه كمن هو امن لا يعتريه سوء وياتي امنا يوم القيامة وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون	999	-224801198080850528	184	331.0	147	301	61.12957000732422	30	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2347	false	-8122405699467024918	0	23	0	117	1527	300	هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني----------------------------------------------------------------------------------------- فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	2347	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms1026	true	-8377137308573681080	213	254	1121	1327	1581	300	هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني كل هذا من الغرور والضلال ولكن الله تعالي يبين لهم ان تمردهم هذا وبطرهم لا ينفعهم اذ يقول فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	1026	-224801198080850528	117	222.0	94	206	56.79611587524414	23	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2429	false	-476283934949384241	122	155	643	835	1630	300	ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم ولله	2429	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms1057	true	-1015875582457602212	182	262	1008	1441	1652	300	ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون لا يخرجون من النار بل يخلدون فيها ولا هم يردون الي الدنيا ولا يطلب منهم ان يسترضوا الله ويتوبوا وبعد هذا الاستعراض فيما حوته السورة من الاءه واحسانه وما اشتملت عليه من الدلاءل علي قدرته بدء الخلق واعادته اثني الله علي نفسه بما هو اهل له فقال فلله الحمد رب السماو-ت ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم فلله	1057	-224801198080850528	189	362.0	156	434	43.54838562011719	30	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2466	false	3007515567399751849	77	117	408	635	1638	300	الحياة الدنيا لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسءلكم اموالكم ان يسءلكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغ-------------------------------------------------انكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان	2466	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms1071	true	5040220651155169268	177	284	962	1572	1656	300	الحياة ال---ا لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسالكم اموالكم الا القليل النزر الذي فيه اصلاح المجتمع للمعونة علي القيام بالمرافق العامة وهو عليم بانكم اشحة علي اموالكم فلو طلبها لبخلتم بها وظهرت احقادكم علي طالبيها والله قد طلب اليكم الانفاق في سبيله فان بخلتم فضرر ذلك عاءد اليكم وهذا حاصل اليوم فان معظم اموال البترول مكدسة في بلاد الغرب والمسيطرون علي هذه الاموال ينفقون علي ملذاتهم الملايين ويبخلون بالانفاق في سبيل الله وتسليح المخلصين من العرب ليصدوا عدوان اليهود وغيرهم من الاعداء ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء كان	1071	-224801198080850528	188	307.0	153	613	30.668842315673828	31	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2474	false	5496609349505308903	229	267	1183	1377	1558	300	القوم سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	2474	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms1074	true	-4454554463547557978	46	84	266	460	1594	300	الفتح سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	1074	-224801198080850528	191	379.0	153	194	98.45360565185547	37	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2516	false	-1085319467590982836	0	43	0	219	1588	300	الله بدين----كم والله ي-----علم ما ف----------------------ي السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم يمنون عليك ان اسلموا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله-------------- يمن عليكم ان هداكم ل----لايمان ان كنتم صادقين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون	2516	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms1087	true	-8182803195027017567	68	161	393	894	1632	300	الله بان يصدقكم والله وحده يعلم ما في قلوبكم ويعلم كل ما في السماوات و------الارض والله بكل شء عليم يمنون عليك ان اسلموا يعدون اسلامهم ومتابعتهم لك منة يطلبون منك اجرها فقد قال بعضهم جءناك بالاثقال والعيال ولم نقاتلك كما قاتلك بنو فلان وبنو فلان قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله تعالي هو الذي يمن عليكم اذ هداكم الي الايمان ان كنتم صادقين في دعواكم ثم اكد الله تعالي الاخبار بعلمه بجميع الكاءنات وبصره باعمال المخلوقات وختم بذلك هذه السورة الكريمة فقال ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون	1087	-224801198080850528	207	350.5	166	507	40.82840347290039	35	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2533	false	-286241468641856462	245	277	1267	1427	1564	300	لفي قول مختلف------- يءفك عنه من افك---------------------------------------------- قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساهون يس---------------ء------------------------------------------------------------------------------لون اي--------------------------------------------ان يوم الدين يوم هم علي النار يفتنون ذو----------------------------قوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون ولما ختم -	2533	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms1093	true	5307877513076088882	199	274	1147	1526	1683	300	لفي قول متناقض مضطرب يءفك عنه من افك اي يصرف عن الدين والحق من صرفه عنه جهله وهواه قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساهون هلك الكذابون القاءلون في شان القيامة بالظن الذين هم مغمورون في الجهل غافلون عما امروا به وهم يسالون استهزاء فيقولون متي يوم الجزاء قل لهم يا محمد ان يوم الدين يوم هم علي النار يفتنون اي في جهنم يحرقون ويقال لهم ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون ذوقوا هذا	1093	-224801198080850528	142	220.5	112	379	37.467018127441406	27	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2553	false	5476383057402141236	251	286	1306	1485	1560	300	بسلطان مبين ا----م له البنات ولكم البنون------------------------------------------------------------------------------ ام تسءلهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عنده----م الغيب فهم يكتبون ام يريدون----------------------------------------------- كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ا--------------------------------------------------------م لهم ال--------ه غير ا--------------------لله سبحان الله عما يشركون	2553	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms1100	true	-5241001054128346902	192	267	1021	1413	1588	300	----البنين فقال ام له البنات ولكم البنون كما تشاءون وتحبون ولماذا يكذبون رسول الله هل طلب منهم اجرة باهظة تثقل كواهلهم ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم علم الغيب فهم يكتبون منه ما يشاءن بل يريد هءلاء المشركون بقولهم هذا وافتراءهم كيدا في رسول الله وفي الناس فان كان هذا ما يريدون فكيدهم راجع اليهم ووباله علي انفسهم ام لهم اله يعبدونه غير الله يمنعهم من عذاب الله سبحان الله عما يشركون	1100	-224801198080850528	133	194.5	104	396	33.58585739135742	21	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2611	false	-2149363800769004773	193	222	1005	1159	1577	300	وتجعلون-------------- رزقكم انكم تكذبون فلو ------------------------لا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينءذ تنظرون ونحن اقرب اليه منكم ولكن لا تبصرون فلو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ان كنتم غير مدينين ترجعونها ان كنتم صادقين	2611	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms1123	true	-2093909351432847598	159	223	824	1177	1581	300	اتجعلون بدل الشكر علي رزقكم انكم تكذبونه فتضعون الكذب مكان الشكر فلولا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينءذ تنظرون ونحن اقرب اليه منكم ولكن لا تبصرون فماذا انتم فاعلون اذا بلغت روح احدكم الحلقوم في حال النزاع عند الموت وانتم حوله تنظرون اليه ونحن بالواقع اقرب اليه واعلم بحاله منكم ولكن لا تدركون ذلك ولا تبصرون فلولا ان كنتم غير مدينين ترجعونها ان كنتم صادقين	1123	-224801198080850528	145	249.5	119	353	41.07648849487305	23	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2616	false	5921646681990868293	53	110	277	587	1649	300	امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم------------------------------------------------------- وقد اخذ -------------ميثاقكم-------------- ان كنتم مءمنين هو الذي-------------- ينزل علي عبده-------- ايات بينات---- ليخرجكم---- من الظلمات الي النور وان الله بكم لرء-ف رحيم وما لك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات	2616	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms1126	true	111254942711573923	53	169	296	891	1571	300	امنوا وانف-------------قوا من اجر كبير----------- فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما-لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم الي ذلك ويحثكم عليه انه يبين لكم الحجج والبراهين علي صحة ما جاءكم به وقد اخذ الله عليكم الميثاق بالايمان من قبل ان كنتم مءمنين ثم بين الله تعالي انه ينزل علي رسوله الكريم ايات من القران ليخرجكم بها من الضل-ال الي الهدي وان الله بكم لرءوف رحيم يلطف بكم من حيث لا تعلمون ويمهد لكم سبيل الخير من حيث لا تحتسبون ثم زاد في التاكيد علي الانفاق ان الجميع صاءر اليه وان الانسان لا ياخذ معه شيءا مما يجمعه الا العمل الصالح والانفاق في سبيل الله فقال وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات	1126	-224801198080850528	234	338.0	184	621	37.68115997314453	36	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2634	false	8187266174078462431	72	190	385	1015	1641	300	ليقولون منكرا من القول اذ الشرع انكره وزورا وكذبا منحرفا عن الحق وعن عاصم امهاتهم بالرفع علي اللغة الحجازية والتميمية وان الله لعفو غفور لما سلف منه مطلقا او اذا تيب عنه وهل يقع الظهار لو شبهها بغير الظهر كالبطن والفخذ وغير ذلك من الاعضاء الاقوي عندنا عدم الوقوع وكذا لو شبه عضوا من ---------------------------------------زوجته بظهر امه الاقرب عدم الوقوع ايضا اقتصارا علي منطوق النص وجمودا في التحريم علي ما ابلغ عليه قال الفقهاء اذا شبهها بجزء يحرم النظر اليه كالبطن والفخذ وقع والاية تدل علي ان الظهار حرام لوصفه بالمنكر نعم لا عقاب فيه لتعقيبه بذكر المغفرة والرحمة وهو ملحق بالصغاءر التي تقع مكفرة ثم بين حكم الظهار فقال والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا	2634	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms1132	true	6352266132054977409	206	248	1100	1321	1568	300	ليقولون منكرا من القول--------------- وزورا ياباه الله ورسوله فالله تعالي ابطل هذا الطلاق---------------------------- وان الله لعفو غفور لما سلف من------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الذنوب وهذ------------ا من فضل الله ولطفه بعباده ثم فصل الله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حكم الظهار فقال والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا	1132	-224801198080850528	141	45.0	111	669	21.07623291015625	22	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2657	false	8162648008766197150	81	105	450	588	1648	300	ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون	2657	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms1142	true	2069230772627547241	242	285	1368	1614	1696	300	ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون ان قاتلكم المسلمون قاتلنا نحن معكم والله يشهد ان المنافقين لكاذبون فيما وعدوا به ثم بين كذبهم بالتفصيل فقال لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون	1142	-224801198080850528	138	252.0	114	246	56.09756088256836	24	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2657	false	8162648008766197150	105	151	588	820	1648	300	لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بينهم شديد--- تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون كمثل-------------------------------------------------------- الذين من قبلهم قريب------------------------------------------------ا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم	2657	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms1143	true	-6489092440169955357	19	151	107	822	1707	300	لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون انكم ايها المسلمون اشد مهابة في صدور المنافقين واليهود من الله وذلك لانهم قوم لا يعلمون حقيقة الايمان ثم اكد جبن اليهود والمنافقين وشدة خوفهم من المءمنين فقال لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر ان هءلاء اليهود والمنافقين معهم قد القي الله في قلوبهم الرعب فلا يواجهونكم بقتال مجتمعين ولا يقاتلونكم الا في قري محصنة او من وراء جدران يستترون بها ذلك لانهم متخاذلون وهم في الظاهر اقوياء متحدون لكنهم في حقيقة الامر قلوبهم متفرقة وبينهم العداوة والب----غضاء وال-----حسد ذلك بانهم قوم لا يعقلون ثم بين الله ان هءلاء قد سبقهم غيرهم قبلهم من يهود بني قينقاع الذين كانوا حول المدينة وغزاهم النبي صلي الله عليه وسلم واجلاهم عنها ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم	1143	-224801198080850528	184	272.5	143	724	25.414363861083984	34	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2665	false	6186619604625787423	131	215	778	1213	1614	300	قد كانت لكم اسوة حسنة----------- في------ ابراهيم والذين معه اذ- قالوا لقومهم انا براءا منكم ومما----------- تعبدون-- من دون الله----------------- كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء------------- ابدا حتي تءمنوا بالله وحده ال---------------------------------------------------------------ا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصي-----------------------------------------------------------------------------------------------ر ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ر--------------------------------------------------------------------------------------------بنا انك انت العزيز ال----------------------------------------------------------حكيم لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد	2665	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms1147	true	-645110092075576617	16	240	97	1282	1601	300	قد كانت لكم قدوة حسنة تقتدون بها في ابيكم ابراهيم والذين معه حين قالوا لقومهم تبران---ا منكم ومن الالهة التي تعبدونها من دون الله لا يجمعنا بكم شء كفرنا بكم وظهر بيننا وبينكم العداوة والبغضاء التي لا تزول ابدا حتي تءمنوا بالله وحده فلا تجاملوهم ايها المسلمون ولا تبدوا لهم الرافة وتستغفروا لهم واما قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء فانما كان عن موعدة وعدها اياه فلما تبين له انه عدو لله تبرا منه كما جاء في سورة التوبة الاية وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها اياه فلما تبين له انه عدو لله تبرا منه ثم بين الله كيف ترك ابراهيم والذين معه قومهم واوطانهم والتجاوا الي الله ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ربنا قد اعتمدنا عليك في جميع امورنا ورجعنا اليك بالتوبة ومصيرنا اليك فاقتدوا بهم ايها المءمنون ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا لا تجعلنا بحال نكون فيها فتنة للكافرين بان تظهرهم علينا فيفتنونا بذلك واغفر لنا ذنوبنا ربنا انك انت العزيز الحكيم ثم كرر ما تقدم للاقتداء بابراهيم عليه السلام ومن معه فقال لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو- الله واليوم الاخر لقد كان لكم ايها المءمنون في ابراهيم والذين معه قدوة حسنة في معاداتكم لاعداء الله وهذه القدوة لمن كان يرجو لقاء الله في اليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد	1147	-224801198080850528	410	707.5	327	1189	34.482757568359375	70	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2692	false	-5245391745690563578	111	253	600	1358	1591	300	لعبد الله بن ابي واقتتلا فصرخ جهجاه يا للمهاجرين وسنان يا للانصار --فاعان جهجاها جعال من فقراء المهاجرين ولطم سنانا ف------------------------------قال عبد الله لجعال وانت هناك وقال ما صحبنا محمدا الا لنلطم والله ما مثلنا ومثلهم الا كما قي------ل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل عني بالاعز نفسه وبالاذل رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ثم قال لقومه ما ذا فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عن جعال وذويه فضل الطعام لم يركبوا رقابكم ولاوشكوا ان يتحولوا عنكم فلا تنفقوا عليهم حتي ينفضوا من حول محمد فسمع بذلك زيد بن ارقم وهو حدث فقال انت والله الذليل القليل المبغض في قومك ومحمد في عز من الرحمان وقوة من المسلمين فقال عبد الله اسكت فانما كنت العب فاخبر زيد رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال عمر دعني------------- اضرب عنق هذا المنافق	2692	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms1160	true	-1109363517771111745	201	296	1107	1594	1610	300	لعبد الله بن ابي وكاد يقع شر- كبير بين المهاجرين وا--------لانصار لولا ان تدخل الرسول الكريم وحسم الخلاف وسار بالناس باتجاه المدينة في هذه الاثناء قال عبد الله بن ابي لقد كاثرنا المهاجرون في ديارنا وا--------لله ما نحن و-----هم الا كما قال المثل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل--------------------------------------------------------- ثم قال لاتباع----------------------------------------------------------------ه لو امسكتم عن هذا- وذويه فضل الطعام لم يركبوا رقاب-------------------------كم فلا تنفقوا عليهم حتي ينفضوا من حو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل محمد ف-بلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه و----سلم فقال عمر دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق	1160	-224801198080850528	323	443.0	252	809	39.92583465576172	51	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2692	false	-5245391745690563578	274	300	1459	1591	1591	300	تحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه --وقال عليه السلام لعبد الله------- انت صاحب---- الكلام الذي بلغني قال والله الذي انزل عليك الكتاب ما قلت شيءا من-	2692	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms1161	true	2852348997860422976	0	30	0	144	1562	300	تحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه ثم قال رسول الله-- لعبد الله بن ابي انت صاحب هذا الكلام الذي بلغني قال والله الذي انزل عليك الكتاب ما قلت شيءا من	1161	-224801198080850528	123	208.5	98	146	84.24657440185547	24	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2699	false	-7252627253105761381	171	200	949	1107	1590	300	ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم واطيعو-----------------------------------------------------------------------------------------ا الل--------------ه واطيعوا الرسول---------------- فان توليت-----------------م فانما علي رسولنا البلاغ الم-------------------------------------------بين ا---------------------------------------------------------------لله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون	2699	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms1164	true	-4224288413489484251	154	231	807	1207	1577	300	ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم فالايمان يضء القلب ويشرح الصدر لخير العمل واي نعمة اعظم من هذه النعمة ثم يا ايها المءمنون اطيعوا الله فيما كلفكم به واطيعوا الرسول فيما بلغ عن ربه فان اعرضتم فلن يضره اعراضكم فانما علي رسولنا البلاغ المبين وقد تقدم مثل هذه الاية اكثر من مرة ثم يبين الله تعالي تفرده بالملك والخلق والقدرة وان علينا ان نتوكل عليه الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون	1164	-224801198080850528	149	247.0	120	400	37.25	24	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2699	false	-7252627253105761381	140	164	773	918	1590	300	سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	2699	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms1164	true	-4224288413489484251	0	51	0	274	1577	300	سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم ذلك هو الفوز الذي لا فوز بعده فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز ال عمران ثم بين الله تعالي الجانب المقابل وهم اهل النار فقال والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	1164	-224801198080850528	145	278.0	121	274	52.919708251953125	24	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2730	false	-3187032415543506555	140	215	731	1127	1616	300	ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا-------------- لها شهيقا وهي------------------------ تفور تكاد تميز من--------------------------------------- الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنته--------------------------------ا الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير----------------------------- وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير فاعترفوا ب--ذنبهم فسحق---------------------------ا لاصحاب السعير ان	2730	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms1177	true	-6021088679820038334	122	256	612	1366	1599	300	ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير ان هذه السماء القريبة منا والتي نراها مزينة بهذه النجوم المضيءة والكواكب بهجة للناظرين وهدي للسارين والمسافرين في البر والبحر والشهب التي نراها متناثرة في الليل رجوم للشياطين وقد اعددنا لهم في الاخرة عذاب النار وكذلك اعددنا للذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس مالهم ومنقلبهم ثم وصف هذه النار بانه يسمع لها شهيق حين يلقي فيها الكافرون وانها تفور بهم كما يفور ما في المرجل حين يغلي وانها تكون شديدة الغيظ عل---ي من فيها وان------ خزنتها من الملاءكة يسالون من يدخل فيها الم ياتكم نذير من ربكم فيعترفون بان----------------------- الله ما عذبهم ظلما بل جاءهم الرسل فكذبوهم ثم يعترفون ايضا بقولهم وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير فاعترفوا بتكذيبهم وكفرهم ولن ينفعهم اعترافهم فبعدا لاصحاب السعير عن	1177	-224801198080850528	265	341.5	210	786	33.71501159667969	41	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2740	false	8849820026878555405	259	297	1341	1532	1545	300	فلا تطع المكذبين ودوا لو تدهن فيدهنون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد اثيم عتل بعد ذلك زنيم ان كان ذا مال وبنين اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين سنسمه علي الخرطوم	2740	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms1182	true	1651075549031065841	179	293	877	1457	1487	300	فلا تطع المكذبين ودوا لو تدهن فيدهنون اياك ان تلين لهءلاء الجاحدين المكذبين فدم علي ما انت عليه فقد تمنوا لو تترك بعض ما انت عليه وتلين لهم وتصانعهم فيلينون لك طمعا في تجاوبك معهم وقد حاول زعماء قريش ان يساوموه وان يجمعوا له الاموال وان يملكوه عليهم وهم لا يعلمون ان هذا الرسول الكريم فوق هذا كله لا يريد منهم جزاء ولا شكورا ولا يريد الا هدايتهم الي هذا الدين القويم ثم بين بعض صفات اولءك المكذبين الذين هانت عليهم نفوسهم فقال ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد اثيم عتل بعد ذلك زنيم ان كان ذا مال وبنين اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين سنسمه علي الخرطوم	1182	-224801198080850528	191	370.0	153	580	32.931034088134766	38	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2769	false	-2596526202428268811	251	279	1397	1541	1664	300	ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين	2769	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms1194	true	-1677103263065639886	203	288	1171	1610	1682	300	ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون ايطمع هءلاء في ان يدخلوا الجنة وقد كذبوك ايها الرسول ولم يءمنوا برسالتك وهم معرضون عن سماع الحق كلا لا مطمع لهم في ذلك ولا نصيب وكيف يطمعون في دخول الجنة وهم يكذبون بالبعث والجزاء وقد خلقناهم من ماء مهين ثم اوعدهم بانهم ان لم يءمنوا ويرجعوا عن كفرهم اهلكهم واستبدل بهم قوما غيرهم خيرا منهم فقال فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين	1194	-224801198080850528	144	276.0	116	439	32.801822662353516	28	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2790	false	-6772641015484766661	163	234	812	1181	1485	300	فقال ومن يعص الله ورسوله في الامر بالتوحيد اذ الكلام فيه فان له نار جهنم خالدين فيه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابدا جمعه للمعني حتي اذا راوا ما يوعدون في الدنيا كوقعة بدر او في الاخرة والغاية لقوله يكونون عليه لبدا بالمعني الثاني او لمحذوف دل عليه الحال من استضعاف الكفار للنبي وعصيانهم له واستقلالهم لعدده كانه قال لا يزال علي ما هم عليه حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا	2790	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms1200	true	-1309831221656061853	65	104	307	501	1499	300	فقال ومن يعص الله ورسوله --------------------------------فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا ومن يعص الله فيما امر به ويكذب برسوله فان جزاءه نار جهنم يصلاها خالدا فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا	1200	-224801198080850528	87	-24.5	70	476	18.277311325073242	15	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2798	false	738042766229142088	56	88	304	481	1591	300	انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا السماء منفطر به كان وعده مفعولا ان	2798	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms1203	true	8122540271051423064	29	112	141	607	1619	300	انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا انا ارسلنا اليكم يا اهل مكة والعرب والعالم اجمع محمدا يشهد عليكم يوم القيامة كما ارسلنا الي فرعون موسي يدعوه الي الحق فعصي فرعون الرسول الذي ارسلناه اليه فاخذناه اخذا شديدا حيث اهلكناه ومن معه بالغرق فاحذروا ان تكذبوا رسولكم فيصيبكم مثل ما اصابه ثم اعاد تهديدهم وتخويفهم بعذاب الاخرة فقال فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا السماء منفطر به كان وعده مفعولا ان	1203	-224801198080850528	177	342.0	145	466	37.98283386230469	32	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2804	false	7629564577953158240	242	275	1228	1386	1521	300	فقال والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن و-----ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه ليعلو وما يعلي	2804	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms1206	true	-7971749160495474656	58	91	309	464	1525	300	وقال عن--ه لقد سمعت من محمد -----كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن والله ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه -يعلو ولا يعلي	1206	-224801198080850528	146	263.5	114	163	89.57054901123047	27	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2828	false	4327234602049197887	35	83	187	470	1634	300	متكءين فيها علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت قواريرا قواريرا من فضة قدروها تقديرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبي----------------------------------------------------------------------------------------لا عينا فيها تسمي سلسبيلا ويطوف عل--------------------------------------------------------------------------------------------------يهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا	2828	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms1216	true	1452364955327120230	74	222	405	1211	1608	300	متكءين فيها علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا يجلسون علي افخر الاسرة والمقاعد متكءين عليها يتحدثون ويتسامرون لا يجدون في الجنة حرا ولا بردا وهم في جنة وارفة الظلال ثمارها قريبة من متناول ايديهم تغمرهم السعادة ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت قواريرا قواريرا من فضة قدروها تقديرا ويطوف عليهم الولدان من خدمهم باوعية شراب من فضة وباكواب من زجاج شفاف عليها غشاء من فضة قدرها لهم السقاة الذين يطوفون عليهم علي قدر كفايتهم وحاجاتهم وحسب ما يشتهون ثم وصف مشروبهم بانه شراب لذيذ منعش ممزوج بالزنجبيل ويسقون من عين في الجنة اسمها السلسبيل لسلاستها وسهولة مساغها وهذا كله ما هو الا اسماء لما هو شبيه بما في الدنيا وهناك ما لا عين رات ولا اذن سمعت وكل ما في الاخرة مغاير لما في حياتنا الدنيا ثم بين اوصاف السقاة الذين يطوفون عليهم بذلك الشراب فقال ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا	1216	-224801198080850528	199	321.5	163	806	24.68982696533203	34	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2843	false	-4272482883620222982	5	36	34	212	1628	300	الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القاد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر----------ون ويل يومءذ للمكذبين ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا	2843	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms1220	true	-3380755511285679713	46	134	258	733	1612	300	الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون الم نخلقكم ايها الناس من ماء حقير من تلك النطفة فجعلنا هذا الماء المهين في مكان حريز في الرحم الي زمن معلوم محدد فقدرنا علي خلقه وتصويره في احسن تقويم فنعم القادرون والخالقون ويل يومءذ للمكذبين بنعمة الله تعالي وبقدرته علي كل شء وبعد ان ذكرهم بالنعم التي انعم بها عليهم في الانفس ذكرهم بما انعم عليهم في الافاق فقال الم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا	1220	-224801198080850528	177	338.0	146	475	37.26315689086914	29	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2866	false	1879009068557653049	0	32	0	166	1561	300	المطلب وامية بن خلف والوليد بن المغيرة----------------------------- يدعوهم الي الاسلام------------ رجاء ان يسلم باسلامهم غيرهم فقال---------------------------- ابن ام مكتوم----- يا رسول الله اقرءني وعلمني مما علمك الله وكرر ذلك وهو لا يعلم	2866	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms1233	true	-3058528906571727871	156	202	827	1067	1562	300	المطلب وامية بن خلف والوليد بن المغيرة وكان النبي الكريم محتفيا بهم يدعوهم الي الاسلام ويرغبهم فيه رجاء ان يسلموا لانه يعلم انهم اذا اسلموا تبعهم خلق كثير فجاء ابن ام مكتوم وقال يا رسول الله ارشدني وعلمني مما علمك الله وكرر ذلك وهو لا يعلم	1233	-224801198080850528	144	243.0	115	240	60.0	27	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2886	false	-1582290782883644262	180	213	921	1089	1527	300	الفجار لفي س------------------جين وما ادراك ما سجين--------------------------------------------------------------------------------------------- كتاب مرقوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين ----------------------------------------وما يكذب به الا كل معتد اثيم------------------------------------------------------------------- اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين --كلا--- بل ران	2886	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms1242	true	-1931912503948162052	105	209	555	1087	1600	300	الفجار فيه جميع اعمالهم اسمه سجين وما ادراك ما سجين انه شء عظيم ليس مما كنت تعلمه يا محمد انت ولا قومك ان الامر اكبر واضخم من ان يحيط به علم فهو كتاب مرقوم مسطور له علامة واضحة لا يزاد فيه ولا ينقص منه لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها الكهف ثم ياتي بالتهديد والوعيد لمن يكذب باليوم الاخر فيقول ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين الهلاك للجاحدين الذين لا يءمنون بالاخرة وما يكذب به الا كل معتد اثيم يظل يعتدي علي الحق ويصر علي الكفر لانه من المجرمين الاثمين حتي انه اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين منكرا ان القران	1242	-224801198080850528	161	246.5	129	532	30.263158798217773	28	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2892	false	-7658364396055223039	96	130	519	683	1583	300	يحاسب-- حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا--------------- واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعوا ثبورا ويصلي سعيرا انه كان في اهله مسرورا انه ظن ان لن يحور بلي ان ربه كان به بصيرا	2892	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms1246	true	-8133360273850408752	242	279	1249	1429	1532	300	يحاسبون حسابا عسيرا ويلقون من العذاب ما لا يتصوره الانسان واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو- ثبورا ويصلي سعيرا انه كان في اهله مسرورا انه ظن ان لن يحور بلي ان ربه كان به بصيرا	1246	-224801198080850528	145	260.0	113	181	80.1104965209961	27	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2903	false	7627051179825466826	206	252	1079	1325	1558	300	عليه ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق ان الذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان بطش ربك لشديد انه هو يبدء ويعيد وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد فعال لما يريد	2903	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms1251	true	-957306890737833769	118	284	625	1559	1653	300	فقال ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق ان الذين امتحنوا المءمنين والمءمنات في دينهم بالاذي والتعذيب بالنار ولم يتوبوا الي الله من ذلك الجرم الكبير بل ظلوا مصرين علي كفرهم وعنادهم لهم في الاخرة عذاب جهنم وحريقها كما احرقوا المءمنين وقد اختلف المفسرون في حقيقة اصحاب الاخدود واين كان موضعهم ومن هم واوردوا اقوالا كثيرة لا فاءدة منها فاضربنا عنها وتركناها وبعد ان ذكر الله تعالي ما اعد لاولءك المجرمين من العذاب بين هنا ما يكون لاولياءه المءمنين من النعيم المقيم فقال ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير بهذا القول الكريم يتمثل رضي الله وانعامه علي الذين امنوا وعملوا الصالحات حيث تكون خاتمتهم في جنات النعيم التي تجري من تحت اشجارها الانهار وهذا هو الفوز الكبير جزاء صبرهم وايمانهم وعملهم الصالح ثم اخبر تعالي عن انتقامه الشديد من اعداءه واعداء رسله والمءمنين فقال ان بطش ربك لشديد انه هو يبدء ويعيد وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد فعال لما يريد	1251	-224801198080850528	242	444.5	196	934	25.910064697265625	44	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2953	false	1470153429954506534	45	81	263	438	1593	300	فقال ان الي ربك الرجعي اي الي حكمه وجزاءه الرجوع فانه مصدر كالبشري ارا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت الذي ينهي عبدا اذا -------------------------------------------------------------------------صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------قوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري	2953	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms1272	true	4717058160047522870	192	289	1042	1535	1584	300	فقال ان الي ربك الرجعي ان المرجع والمصير الي الله وحده فهو مالك الامور والمتصرف في هذا الكون وبعد ذلك ضرب الله لنا مثلا من امثلة الطغيان وذكره علي طريقة الاستغراب والتعجيب ثم اعقب ذكره بالوعيد والتهديد فقال ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي اابصرت يا محمد هذا الطاغي الذي ينهي الناس عن الصلاة ويحول دون عبادة الله ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي اخبرني عن حاله ان كان ذلك الطاغي علي الهدي او امر بالتقوي فكان نهيه عن الصلاة افما كان ذلك خيرا له وافضل ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري	1272	-224801198080850528	130	230.0	100	493	26.369169235229492	25	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2962	false	2429920006714164843	19	166	101	900	1633	300	الرحمن الرحي-م لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين منفكين حتي تاتيهم البينة رسول من الله يتلوا صحفا مطهرة فيها كتب قيمة وما تفرق الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم البينة وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة وذلك دين القيمة وروي ان الكفار م---------------------------------------------------------------------------ن اهل الكتاب وعبدة الاصنام كانوا يقو------------------لون قبل مبعث النبي صلي الله عليه والهوسلم لا ننفك مما نحن عليه من ديننا ولا نتركه حتي يبعث النبي الموعود الذي هو مكتوب في التوراة والانجيل والزبور وهو محمد صلي الله عليه والهوسلم فلما بين سبحانه في سورة القدر ان القران حجة حكي الله في هذه السورة ما كانوا يقولون حجة عليهم وتوبيخا والزاما لهم فقال بسم الله الرحمن الرحيم- لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب اليهود والنصاري فانهم كفروا بالالحاد في صفات الله --------تعالي--- و من للتبيين والمشركين وعبدة الاصنام منفكين عما كانوا عليه من	2962	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms1274	true	-6219584951444055596	161	263	872	1441	1646	300	البرية الخليقة لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين منفكين حتي تاتيهم البينة رسول من الله يتلو- صحفا مطهرة فيها كتب قيمة كان العالم قبل مبعث النبي عليه---------------------------------------------------------------------------------- الصلاة و-------------------------------------السلام مضطربا وفي حالة سيءة من الفساد الذي عم ارجاءه والظلم والاستبداد الطاغيين وكان اهل الكتاب من اليهود والنصاري والمشركون الوثنيون يقولون قبل مبعث الرسول الكري---------------م لا ننفك مما نحن عليه من ديننا ولا نتركه حتي يبعث النبي الموعود الذي هو مكتوب في التوراة والانجيل-------- وهو محمد صلي الله عليه ----وسلم وهذا معن----------------------------------------------ي ه-------------------------------------------------------------------ذه الايات الكريمة لم يكن الذين كف------------------------------------------رو----------------ا بالله ورسوله من اليهود والنصاري ومن -المشركين منته--------------ين عما ---هم عليه من	1274	-224801198080850528	363	484.0	286	905	40.110496520996094	54	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2967	false	6981190920296240936	63	91	350	486	1631	300	ان الانسان ل----ربه لكنود وانه علي ذلك لشهيد وانه لحب الخير لشديد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افلا يعلم اذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ان ربهم بهم يومءذ لخبير	2967	5062266161437087892	Tafsir09068-ara1.ms1277	true	-6634103130248667303	21	101	112	506	1565	300	ان الانسان لنعم ربه لجحود وانه علي ذلك لشهيد وانه لحب الخير لشديد انه لشاهد علي جحوده وكفره للنعم التي لا تحصي كما انه شديد الحب للمال حريص علي جمعه من اي طريق وبعد ان عدد هذه الخصال بين لذلك الانسان الغافل عن واقعه انه سيترك كل ما جمعه وسيقف يوم القيامة للحساب حيث تبرز جميع حسناته وسيءاته ولا يستطيع ان ينكر منها شيءا افلا يعلم اذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ان ربهم بهم يومءذ لخبير	1277	-224801198080850528	134	247.5	106	394	34.01015090942383	27	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09068-ara1