id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001713Vols-ara1.ms1275	true	3688444434960208269	0	114	0	599	1590	300	كنا لكم تبعا-- في تكذيب الرسل وال----------اعراض عن نصاءحهم وهو جمع تابع كغاءب وغيب او مصدر نحو خادم وخدم نعت به للمبالغة او علي اضمار مضاف اي ذوي تبع فهل انتم مغنون عنا دافعون عنا من عذاب الله من شء من الاولي للبيان واقعة موقع الحال والثانية للتبعيض واقعة موقع المفعول اي بعض الشء الذي هو عذاب الله ويجوز ان تكونا للتبعيض اي بعض شء هو بعض عذاب الله والاعراب ما سبق ويحتمل ان تكون الاولي مفعولا والثانية مصدرا اي فهل انتم مغنون عنا بعض العذاب بعض الاغناء قالوا اي الذين استكبروا جوابا عن معاتبة الاتباع واعتذارا عما فعلوا بهم لو هدانا الله للايمان لهديناكم------------------------------- ولكن ضللنا فاضللناكم اي اخترنا لكم ما اخترناه لانفسنا	1275	5062266161437087892	Tafsir09065-ara1.ms267	false	-2829468421729416876	205	247	1087	1326	1615	300	كنا لكم تابعين في تكذيب الرسل ومحاربتهم والاعراض عن نصا-------------------------------------------------------------------------------------------ءحهم فهل انتم اليوم---- دافعون عنا من عذاب الله بع-------------------------------------------------------------------------------ض الش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء قال الم---------ستكبرون----------------------------------------------- لو هدانا الله الي طريق النجاة ووفقنا له لارشدنا ودعوناكم اليه ولكن ضللنا فاضللناكم اي اخترنا لكم ما اخترناه لانفسنا	267	8317576035592877778	163	221.5	130	642	25.389408111572266	25	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09065-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1691	true	-6546848066799956143	58	83	306	435	1627	300	لكم به جنات--------- من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون و----------شجرة تخرج من------------------- طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ------------------ للاكلين وان لكم في الانعام	1691	5062266161437087892	Tafsir09065-ara1.ms357	false	1581545990212906546	258	293	1413	1598	1632	300	لكم بهذا الماء حداءق من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وخلقنا لكم شجرة الزيتون التي تنبت في منطقة طور سيناء وفي ثمارها زيت تنتفعون به وهو ادام للاكلين وان لكم في الانعام	357	8317576035592877778	104	152.0	83	185	56.216217041015625	18	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09065-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2083	true	-8396175919197867152	79	219	393	1103	1530	300	وما صح لكم ان تءذوا رسول الله ان تفعلوا ما يكرهه ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده من بعد وفاته او فراقه ابدا قيل خص هذا الحكم بالتي دخل بها لما روي ان الاشعث بن قيس تزوج امراته غير المدخول بها في ايام عمر فهم برجمها فاخبر بانه صلي الله عليه والهوسلم فارقها قبل ان يمسها فتركها من غير نكير ان ذلكم يعني ايذاءه ونكاح نساءه كان عند الله عظيما ذنبا عظيم الموقع عند الله وفيه تعظيم من الله لرسوله وايجاب لحرمته حيا وميتا ولذلك بالغ في الوعيد عليه فقال ان تبدوا شيءا مما نهيتم عنه كنكاحهن علي السنتكم او تخفوه في صدوركم فان الله كان بكل شء عليما فيعلم ذلك فيجازيكم به وفي التعميم مع البرهان علي المقصود مزيد تهويل ومبالغة في الوعيد لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا	2083	5062266161437087892	Tafsir09065-ara1.ms439	false	6691674379030854906	48	108	264	560	1615	300	وما صح لكم ان تءذوا رسول الل-------------------ه ولا ان تتزوجوا نساءه من بعد----------------------ه ابدا احتراما له ولهن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ذلكم ------------------------كان عند الله------ ذنبا عظيما 335460 ان تظهر----------------------------------------------------------------------------------------وا شيءا مما يءذيه------------------------ او تخفوه في صدوركم فان الله كان بكل شء عليما لا اثم علي نساء النبي الا يحتجبن من------------------------------------------------------------------- اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا	439	8317576035592877778	223	304.5	172	710	31.408451080322266	41	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09065-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2120	true	-9207029569973096878	65	108	374	589	1600	300	ونقول للذين ظلموا---- ذوقوا عذاب النار التي كنتم به----------ا تكذبون واذا تتلي عليهم----- اي----------------اتنا بينا--ت قال-------وا ما هذا الا رجل يريد ان يصد-كم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري -------وقال الذين كفروا للحق-- لما جاءهم ان هذا الا سحر	2120	5062266161437087892	Tafsir09065-ara1.ms444	false	-986218403686988430	249	300	1356	1624	1624	300	ونقول للظالمين انفسهم ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها في الدنيا تكذبون واذا تتلي علي الكفار اياتنا واضحات الدلالة علي الحق قال الكافرون ما هذا الا رجل يريد ان يمنعكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا القران الا كذب مختلق وقال الذين كفروا للقران لما جاءهم ما هذا الا سحر-	444	8317576035592877778	178	280.0	141	269	66.17100524902344	29	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09065-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2305	true	-2597839397246465226	111	236	600	1274	1620	300	الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق يمنع العذاب عنهم ذلك الاخذ ب--------------انهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات بالمعجزات الباهرات والاحكام الواضحات فكفروا فاخذ-----------هم الله اهلكهم عقوبة علي كفرهم انه قوي قادر علي الانتقام منهم متمكن مما يريده غاية التمكن شديد العقاب لا يءبه بعقاب دون عقابه ولقد ارسلنا موسي باي--اتنا و---------سلطان مبين الي فرعون وهامان وقارون فقالوا--- ساحر كذاب فلما جاءهم---------------------------------------------------------------- بالحق من عندنا قالوا ---------------------اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد------- الكافرين ال------ا في -------ضلال وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه -----------اني اخاف ان يبدل دينك-------م او ان يظهر في الارض الفساد و------قال موسي اني عذت بربي وربكم------------------------------------------------------------ من كل متكبر ل-------ا يءمن بيوم الحساب وقال رجل مءمن من ا-ل فرعون يكتم ايمان------------ه اتقتلون رجلا ان--------- يقول رب---ي الله	2305	5062266161437087892	Tafsir09065-ara1.ms477	false	3426318152382085906	149	300	806	1620	1620	300	الله بذنوبهم وليس--- لهم من الله حافظ يحفظهم من عذابه--- ذلك العذاب الذي نزل بهم لانهم كانت تاتيهم رسلهم بالادلة----------------------------- الواضحات فجحدوها فعجل الله عذابهم المستاصل انه ذو قوة عظيمة بالغ الشدة في العذاب -----------------------------------------------------------------------------لقد ارسلنا موسي بمعجزاتنا وبرهان ذي سلطان واضح الي فرعون وهامان وقارون فقالوا هو ساحر ب------ما جاء من المعجزات مبالغ في الكذب لدعواه انه رسول من ربه فلما اتاهم موسي بالحق من عندنا قال فرعون ومن معه لاتباعهم اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واترك-وا نساءهم احياء وليس مكر الكافرين الا ذاهبا في متاهة وضياع وقال فرعون دعوني اقتل موسي وليدع ربه لينقذه مني اني اخشي ان يغير دينكم يا قوم او ان يشيع في الارض الفتن 402733 وقال موسي لفرعون وقومه اني تحصنت بمالك امري الذي رباني ومالك امركم ومربيكم بنعمه واحسانه من كل متغطرس متعال لا يءمن بيوم الحساب وقال رجل مءمن من اهل فرعون يخفي ايمانه مخاطبا قومه اتقصدون رجلا بالقتل لانه يقول معبودي الله-	477	8317576035592877778	404	504.0	319	934	43.254817962646484	52	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09065-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2456	true	-6469967383177529123	89	263	512	1430	1636	300	كان عاقبة الذين ------------من قبلهم دمر ا-لله عليهم استاصل عليهم ما اختص بهم من انفسهم واهليهم واموالهم وللكافرين من وضع الظاهر موضع الضمير امثالها امثال تلك العاقبة المذكورة او العقوبة او الهلكة لان التدمير يدل عليها او السنة لقوله سنت الله التي قد خلت سنة الله في الذين خلوا ذلك اي الذي فعلناه في الفريقي----------ن بان الله مولي الذين امنوا وليهم وناصرهم علي اعداءهم وحافظهم وان الكافرين لا مولي لهم ينصرهم فيدفع العذاب عنهم عاجلا او اجلا وهو لا يخالف قوله وردوا الي الله مولاهم الحق فان المولي فيه بمعني المالك ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات------ تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون---------------- وياكلون كما تاكل الانعا---------------------------------------------------م والنار مث----------وي لهم وكاين من قرية هي-------------- اشد قوة من---- قريتك ا----لتي اخرجتك-------------- اهلكناهم-------------- فلا ناصر لهم------------------------------------- افمن كان علي------------ بينة من رب--------------ه كمن زين له سوء عمله واتبعوا------------------ اهواءهم مثل ال------------------------------------------------------------------------جنة التي وعد--------- المتقون فيها انهار من ماء غير --اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي----------- ولهم فيها------ من كل الثمرات ومغفرة من------ ربهم	2456	5062266161437087892	Tafsir09065-ara1.ms511	false	-4687046155349387287	78	263	436	1436	1630	300	كان عاقبة الذين كذبوا الرسل من قبلهم اوقع الله عليهم الهلاك في كل ما يختص بهم من -نفس ومال وولد--------- وللكافرين بالله وبرسوله ا--------------------مثال هذه العاقبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك الجزاء من نصر المءمنين وقهر الكافرين بان الله مولي الذين امنوا------ وناصره--------------------م وان الكافرين لا مولي لهم ينصرهم ويمنع هلاكهم-------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات عظيمة تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون في الدنيا قليلا وياكلون كما تاكل الانعام غافلين عن التفكير في العاقبة لا هم لهم سوي شهواتهم والنار في الاخرة ماوي لهم وكثير من اهل القري السابقين هم اشد قوة من اهل قريتك مكة التي اخرج-ك اهلها يا محمد اهلكناهم بانواع العذاب فلا ناصر لهم يمنعهم منا ايستوي الفريقان في الجزاء افمن كان منهما علي معرفة بينة بخالقه ومربيه فاطاعه كمن زين له سوء عمله واتبعوا فيما ياتون ويذرون اهواءهم الباطلة 471519 تعرض الاية لبيان الفارق بين نعيم الجنة وعذاب النار فنتحدث عن الجنة التي وعد الله بها المتقين فيها انهار من ماء غير متغير وانهار من لبن لم يفسد- طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي مما يخالطه ولهم فيها انواع من كل الثمرات ومغفرة عظيمة من ربهم	511	8317576035592877778	548	757.0	433	1261	43.45757293701172	80	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09065-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2462	true	-3369183825504778005	225	298	1273	1677	1685	300	في لحن القول وا------لله يعلم------ اعمالكم ولنبلونكم-------------------------- حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين------------------- ونبلوا اخب-----------------------------------اركم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشا-قوا الرسول--------------- من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا وسيحبط اعمالهم---- يا ايها الذين امنوا اطيعوا الل--------------ه واطيعوا الرسول ولا تبطل----------------وا اعمالكم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله-------- ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم فلا تهنوا وتدعوا--------------------------- الي السل-------------م وانتم الاعلو----------------------ن والله معكم------ ولن ي-تركم----- اعمالكم	2462	5062266161437087892	Tafsir09065-ara1.ms513	false	-766591766452956501	1	111	9	632	1678	300	----من اسلوب قولهم والله يعلم حقيقة اعمالكم جميعا واقسم لنعاملكم معاملة المختبر حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين في الباساء والضراء ونبلوا اخباركم من طاعتكم وعصيانكم في الجهاد وغيره ان الذين كفروا وصدوا عن طريق الله وخالفوا الرسول في عناد واصرار من بعد ما ظهر -لهم الهدي لن يضروا الله شيءا وسيبطل كل ما عملوه يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله فيما امركم به واطيعوا الرسول فيما دعاكم اليه ولا تضيعوا اعمالكم ان الذين كفروا وصدوا عن الدخول في الاسلام ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم فلا تضعفوا لاعداءكم اذا لقيتموهم ولا تدعوهم الي المسالمة خوفا منهم وانتم الاعلون الغالبون بقوة الايمان والله معكم بنصره ولن ينقصكم ثواب اعمالكم	513	8317576035592877778	331	491.0	263	628	52.70700454711914	48	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09065-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2540	true	7218522088259835637	41	105	195	535	1569	300	ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ -----الي اهله-------- فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال------------------------------- الا تاكلون فاوجس------------ منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام علي---------------م فاقبلت امراته في صرة فصك-------------------ت وجهه----------------------ا وقالت---- عجوز عقيم قا---------لوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم --------------العليم قال----------------------------- فما خطبكم---------------- ايها المرسلون قا-------لوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل -----------عليهم حجارة من طين	2540	5062266161437087892	Tafsir09065-ara1.ms522	false	279122721681284120	157	261	895	1432	1633	300	ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم غير معروفين فذهب الي اهله في خفية فجاء بعجل سمين فقربه اليهم فلم ياكلوا منه قال متعجبا من حالهم الا تاكلون فاحس في نفسه خوفا منهم قا-----لوا لا تخف وبشروه بغلام له حظ وافر من العلم فاقبلت امراته في صيحة حين سمعت البشارة فضربت وجهها بيدها استبعادا وتعجبا وقالت انا عجوز عاقر فكيف الد قالوا كذلك قضي ربك انه هو الحكيم في كل ما يقضي العليم الذي لا يخفي عليه شء قال ابراهيم فما شانكم بعد هذه البشارة ايها المرسلون 513245 قالوا انا ارسلنا الي قوم مفرطين في العصيان لنلقي عليهم حجارة من طين	522	8317576035592877778	285	417.0	225	542	52.58302688598633	41	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir09065-ara1