id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001713Vols-ara1.ms0810	false	-997511533230380742	0	39	0	209	1551	300	والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون	810	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0005	true	6812543167564678100	24	63	124	333	1573	300	والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون	5	-6457447966715526255	209	418.0	170	209	100.0	39	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0104	false	-3197315955501120926	128	185	734	1045	1653	300	واذ نجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء الع-----------------------------------------------------ذاب يذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم------------- وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم -----------------------------------------واذ فرقنا بكم ال---------------------بحر فانجيناكم واغرقنا -ال فرعون وانتم تنظرون -------------------------------------------------------------واذ واعدنا موسي اربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون----------- ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرون ثم فصل سبحانه النعم------ التي اجملها فيما قبل فقال	104	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0021	true	-8593203580642331695	76	171	365	882	1581	300	واذ نجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب اي شدة العذاب وتفسير يسومونكم اي يذيقونكم سوء العذاب يذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم فلا يقتلونهن وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم اي نعمة من ربكم عظيمة اذ نجاكم منهم قوله واذ فرقنا بكم البحر يعني حين جازوا البحر فانجيناكم واغرقنا ءال فرعون وانتم تنظرون يعني اوليهم وقال بعضهم وانتم تنظرون كانما عهدكم بهم امس قوله واذ واعدنا موسي اربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون اي لانفسكم ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرون اي لكي تشكروا يعني التوبة التي -جعلها الله لهم فقتل	21	-6457447966715526255	286	464.0	229	518	55.21235656738281	46	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0112	false	7247039694371048146	134	162	747	893	1561	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	112	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0026	true	4747559885895677280	151	232	826	1235	1585	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كان هذا وهم في البرية فاشتكوا الي موسي الظما فسقوا من جبل الطور اي من حجر كان موسي عليه السلام يحمله معه فكانوا اذا نزلوا ضربه موسي بعصاه فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم اي لكل سبط منهم عين مستفيض ماءها وقال الحسن كانت عصا اعترضها من الشجر قوله كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	26	-6457447966715526255	146	283.0	118	409	35.69682312011719	28	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0114	false	8340715236399008106	9	40	51	205	1610	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير	114	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0026	true	4747559885895677280	248	279	1321	1475	1585	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير	26	-6457447966715526255	154	308.0	123	154	100.0	31	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0119	false	8325996207441355993	40	145	202	706	1563	300	وما تاخر منها وموعظة للمتقين من قومهم او لكل متق سمعها واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين --------------------------------------------------------------------------------------قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------ البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها	119	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0029	true	4119169791172289646	62	161	341	866	1595	300	وما خلف----ها وموعظة للمتقين الذين بعدهم 26771 قوله--- واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين الي قوله فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتي ويريكم ءاياته لعلكم تعقلون اي لكي تعقلوا ذكروا عن ابن عباس انه----- قال قتل رجل ابن عمه فالقاه----------------- بين قريتين فاعطوه ديتين فاب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان ياخذ فاتوا موسي فاوحي الله اليه ان يذبحوا بقرة فيضربوه ببعضها فشددوا فشدد الله عليهم ولو انهم اعترضوا البقر اول ما امروا لاجزاهم ذلك حتي امروا ببقرة------------------- لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها	29	-6457447966715526255	213	300.0	165	692	30.780345916748047	38	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0119	false	8325996207441355993	71	141	360	688	1563	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها------------------------------ تس------------------------ر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تدون قال انه يقول انها بقرة لا ذ----------------لول تثير الارض ولا تسقي الحرث	119	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0030	true	978292280369240337	0	136	0	673	1502	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك ذكروا عن الحسن قال الفارض الهرمة والبكر الصغيرة والعوان بين ذلك وقال بعضهم العوان النصف بين الصغيرة والكبيرة قال فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها عن الحسن قال صافية الصفرة قال تسر الناظرين قال بعضهم تعجب الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون ذكروا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انما امر القوم بادني البقر ولكنهم لما شددوا شدد الله عليهم والذي نفسي بيده لو لم يستثنوا ما بينت لهم الي اخر الابد قوله قال انه يقول انها بقرة لا ذلول اي صعبة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث	30	-6457447966715526255	323	580.0	253	673	47.994056701660156	67	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0167	false	3834842376041921496	136	300	738	1585	1585	300	ابراهيم سارة ان ياتي هاج---------------------ر فاذنت له وش-رطت عليه ان لا ينزل فقدم ابراهيم عليه السلام وقد ماتت هاجر ف--ذهب الي بيت اسماعيل فقال لامراته اين صاحبك -قالت ---ليس------ هنا ذهب يتصيد وكان اسماعيل يخرج من الحرم في-صيد ثم يرجع فقال لها ابراهيم هل عندك--- ضيافة قالت --------------------------ليس عندي شء وما عندي احد فقال لها ابراهيم عليه السلام اذا جاء زوج-ك فاقرءيه السلام وقولي--- فليغير عتبة بابه --وذهب ابراهيم عليه السلام فجاء اسماعيل عليه السلام ووجد ريح --------ابيه فقال لامراته هل جاءك احد ق-الت جاءني شيخ صفته كذا وكذا كال---مستخفة بشانه قال فما قال لك قالت قال لي اقرءي زوجك السلام وقولي فليغير عتبة بابه فطلقها وتزوج اخري فلبث ابراهيم ما شاء الله ان يلبث ث-----------م استاذن سارة ان يزور اسماعيل فاذنت له و--شرطت عليه ان لا ينزل فجاء ابراهيم حتي انتهي الي باب اسماعيل فقال لامراته اين صاحبك ق-الت ذهب يتص----يد وهو يجء- الان ان شاء الله فانزل يرحمك الله قال لها هل عندك ضيافة قالت نعم فجاءت بال-----------------------------------------------------------------------لبن واللحم فدعا لهما بالبركة-	167	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0051	true	-5529228148124029325	75	244	377	1197	1486	300	ابراهيم لما استاذن سارة في زيارة اسماعيل وهاجر فاذنت له اشترطت عليه ا--لا ينزل فقد--------------------م وقد ماتت هاجر فانتهي الي بيت اسماعيل فقال لامراته اين صاحبك فقالت له ليس هو ها هنا---------- وكان-------- يخرج من الحرم ويتصيد-------- فقال لها ابراهيم هل عندك من ضيافة هل عندك طعام هل عندك شراب قالت ليس عندي شء --------------قال لها-------------------- اذا جاء صاحبك فاقر-يه السلام وقولي له فليغير عتبة بابه ثم ذهب فلما ج----------------اء اسماعيل -------------وجد ريح ابيه ابراهيم فقال لها---- هل جاءك احد فقالت جاءني شيخ----- كذا وكذا كانها مستخفه بامرة قال فما قال لك قالت قال ----------------------قولي له غير عتبة بابك فطلقها وتزوج اخري--------------------------------- ثم ان ابراهيم استاذن سارة-------- بعد ذلك فاذنت له واشترطت عليه ان لا ينزل فجاء-------- حتي انتهي الي بيت اسماعيل فقال لامراته اين صاحبك فقالت ذهب الي الصيد وهو ياتي الان ان شاء الله -انزل يرحمك الله قال---- هل عندك ضيافة قالت نعم قال هل عندك خبز قالت لا قال هل عندك بر قالت لا قال هل عندك شعير قالت لا وجاءته بلبن و--لحم فدعا له-ا بالبركة	51	-6457447966715526255	573	819.5	451	1020	56.17647171020508	85	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0182	false	-3259279048123106325	58	165	334	882	1574	300	ومن احسن من الله صبغة اي لا صبغة احسن من صبغته لانه يصبغ عباده بالايمان ويطهرهم به من اوساخ الكفر فلا صبغة احسن من صبغة الله ونحن له عابدون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعريض بهم اي لا نشرك به كشرككم وهو عطف علي امنا وذلك يقتضي دخول قوله صبغة الله في مفعول قولوا ولمن نصبها علي الاغراء او البدل ان يضمر قولوا معطوفا علي الزموا او اتبعوا ملة ابراهيم و قولوا امنا بدل اتبعوا لءلا يلزم تخلل الاجنبي وهو قوله صبغة الله بين المعطوف والمعطوف عليه فان ذلك موجب لفك النظم واخراج الكلام عن التءامه واتساقه قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون ام	182	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0055	true	980254453112687534	245	296	1328	1597	1616	300	ومن احسن من الله صبغة اي ----ومن احسن من الله دينا ونحن-------------------------------------------------------------------------- له عابدون وقال بعض المفسرين صبغة الله الاسلام الا ان اليهود تصبغ اولادها يهودا وان النصاري تصبغ ابناءها نصاري وان صبغة الله الاسلام قول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون اي	55	-6457447966715526255	126	9.5	98	673	18.722139358520508	24	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0187	false	-6590158158934345306	196	268	1034	1427	1595	300	احب القبلة الي رس------------------------------------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه والهوسلم لانه قبلة ابيه ابراهيم واقدم القبلتين وادعي للعرب الي الايمان لانها مفخرة العرب ومطافهم ولمخالفة اليهود فقال لجبرءيل عليه السلام وددت ان الله تعالي صرفني عن قبلة اليهود الي غيرها فقال له جبرءيل انما انا عبد مثلك وانت كريم علي ربك فادع ربك واساله ثم ارتفع جبرءيل واستحيي رسول الله ان يسال ذلك ربه ف--يديم النظر الي السماء رجاء ان ياتيه جبرءيل -الذي	187	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0057	true	4367390352355335583	240	297	1248	1536	1550	300	احب -------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من الكعبة وتفسير الكلبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لجبريل--------------وددت ان رب-------ي صرفني عن قبلة اليهود الي غيرها فقال جبر----يل انما انا عبد مثل------------------ك فادع ربك واساله ثم ارتفع جبر-يل و---جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يديم النظر الي السماء رجاء ان ياتيه جبر-يل بالذي	57	-6457447966715526255	175	153.0	139	480	36.45833206176758	26	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0187	false	-6590158158934345306	132	204	686	1073	1595	300	وان الذين اوتوا الكتاب ليعلمون انه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل اية ما تبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولءن اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من العلم انك اذا لمن الظالمين الذين ----------------------------------------------------اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون قال------------------------ ا---------------------------------------------------لمفسرون كانت الكعبة احب القبلة الي رسول الله صلي الله عليه -----	187	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0058	true	-4118683191660213556	91	252	458	1295	1536	300	وان الذين اوتوا الكتاب ليعلمون انه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون قال الحسن يعلمون ان القبلة هي الكعبة وقال الحسن لم يبعث الله نبيا الا وهو يصلي الي الكعبة قوله ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل ءاية ما تبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض قال لما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيت المقدس قالت اليهود انا لنرجو ان يرجع محمد الي ديننا كما صلي الي قبلتنا فانزل الله ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل ءاية ما تبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة ----------------------------------------------------------------------------------------------بعض ولءن اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من العلم انك اذا لمن الظالمين هذا الخطاب للنبي عليه السلام ولساءر امته 2146 قوله الذين ءاتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون انه الحق قال الحسن وغيره من المفسرين وهم يعلمون اي وهم يعرفون ان محمدا رسول الله فكتموه قا-ل الكلبي -------لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	58	-6457447966715526255	260	202.0	208	939	27.68903160095215	44	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0190	false	-2960712027473160751	89	118	453	636	1532	300	واخشوني----------- ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون -----------------------------------------------كما ارسلنا فيكم رسولا منكم يتلوا عليكم اياتنا ويزكيكم ويعل--------------------مكم الكتاب والحكم----------------------------ة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون فاذكروني اذكركم---------------------------------------------------- واشكروا لي ولا تكفرون	190	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0060	true	2628333361327897315	27	84	124	465	1559	300	واخشوني اي في تركه ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون اي لكي تهتدوا ويعني بالنعمة الجنة 2151154 قوله كما ارسلنا فيكم رسولا منكم يتلوا عليكم اياتنا ويزكيكم اي ويطهركم من الشرك ويعلمكم الكتاب والحكمة الكتاب القران والحكمة السنة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون فاذكروني اذكركم يقول كما فعلت ذلك بكم فاذكروني بطاعتي اذكركم برحمتي واشكروا لي ولا تكفرون	60	-6457447966715526255	180	310.5	151	341	52.78592300415039	27	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0198	false	2774278847263912123	90	148	482	783	1573	300	انه قال من سءل عن علم يعلمه فكتمه الجم يوم القيامة بلجام من نار وفيها ايضا دلالة علي وجوب الدعاء الي----------------------------------------------------------- التوحيد والعدل لان في كتاب الله ما يدل عليهما تاكيدا لما في العقول من الادلة ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار اولءك عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمع---------------------------ين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون	198	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0062	true	5772821162630913526	142	207	743	1095	1567	300	انه قال من سءل عن علم------ فكتمه الجم يوم القيامة بلجام من نار قوله الا الذين تابوا واصلحوا وبينوا امر محمد انه حق يعني بهذا اهل الكتاب فاولءك اتوب عليهم وانا التو--------------------اب الرحيم فبرحمته جعل لهم متابا ومرجعا قوله--------- ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار اولءك عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين يعني بالناس هاهنا المءمنين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون	62	-6457447966715526255	201	316.5	161	387	51.937984466552734	33	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0285	false	8680025561448904766	118	195	608	984	1537	300	قالوا----- اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه------------------------- ولم يءت سعة من المال قال ان الله اصطفاه عل----------------يكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال لهم نبيهم ان -اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك -ال موسي و-ال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين----- فلما فصل طالوت بالجنود قال ان ا-------------------------------------------------لله مبتلي-----------كم بنهر فمن شرب منه فليس مني	285	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0111	true	6175340660667300394	153	300	772	1516	1516	300	قال الكلبي اني يكون له الملك علينا وهو من سبط الاثم للذنب الذي كانوا اصابوه قال ولم يءت سعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم اي اختاره عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم وكان طالوت اعلمهم يومءذ واطولهم واعظمهم وكان مغمورا في قومه ذكروا عن الحسن انه قرا هذه الاية فقال فاذا الجسم نعمة من الله ذكرها فقالوا لنبيهم لا نصدق ان الله بعثه علينا ولكنك انت بعثته مضادة لنا اذ سالناك ملكا فاتنا باية نعلم ان الله اصطفاه علينا 2248249 وقال لهم نبيهم ان ءاية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ءال موسي وءال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين قوله فلما فصل طالوت بالجنود وسار بهم اخذ بهم مفازة من الارض فعطشوا قال لهم نبيهم ان الله مبتليكم اي مختبركم بنهر فمن شرب منه فليس مني-	111	-6457447966715526255	348	605.0	277	745	46.71141052246094	64	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0310	false	2144015913820480584	171	201	935	1084	1623	300	ليس عليك هداهم---- ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون لما تقدم	310	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0124	true	-8818877932667398237	17	48	80	233	1556	300	ليس عليك هداهم قال ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون وقال بعض	124	-6457447966715526255	142	270.5	113	153	92.81045532226562	28	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0333	false	-5957850747968417160	34	64	206	370	1543	300	ان الذين كفروا لن تغني عن-------------هم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار----------------------------------------------------------------- كداب -ال فرعون-------------------- والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب	333	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0134	true	2007614193244576991	198	248	985	1248	1524	300	ان الذين كفروا لن تغني عنهم اي لن تنفعهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار اي حطب النار هو مثل قوله يوم لا ينفع مال ولا بنون الشعراء88 قوله كداب ءال فرعون الداب العادة والحال والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب	134	-6457447966715526255	164	290.0	134	263	62.35741424560547	28	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0348	false	-5853912047075136706	120	172	606	868	1555	300	الدعاء فنادته الملاءكة وهو قاءم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيي مصدقا بكلمة من الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب اني ي------------كون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كذلك الله يفعل ما يشاء قال رب اجعل لي -اية قال -ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا	348	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0143	true	868196016531449817	25	169	125	878	1599	300	السلام فناداه ---------وهو قاءم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيي مصدقا بكلمة من الله والكلمة عيسي عليه السلام قوله يبشرك بيحيي قال بعض المفسرين احياه الله بالايمان مصدقا بكلمة من الله يعني عيسي علي سنته ومنهاجه قال وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين قال بعض المفسرين السيد الحسن الخلق والحصور الذي لا ياتي النساء يقول حصر عنهن فلا يستطيعهن وقال بعضهم سيد بالعبادة والحلم والورع والحصور الذي لا ياتي النساء وقال مجاهد السيد هو الكريم علي الله قال رب اني يكون اي كيف يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر اي لا تلد قال الحسن اراد ان يعلم كيف وهب ذلك له وهو كبير وامراته كبيرة عاقر وانما ذلك بمنزلة قول ابراهيم رب ارني كيف تحيي الموتي البقرة260 اراد ان يزداد علما 34142 قال كذلك الله يفعل ما يشاء قال رب اجعل لي ءاية قال ءايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا	143	-6457447966715526255	249	442.0	198	762	32.67716598510742	45	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0355	false	-2858336477196866659	45	99	229	517	1569	300	يقول له كن فيكون---- ويعلمه الكتاب---------- والحكمة----------------------------------------------- والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين-------- كهيءة ال--------------طير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص------------------------------------------------------------------------------------------ واح-ي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	355	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0145	true	8189445394583832143	0	87	0	462	1554	300	يقول له كن فيكون قال ويعلمه الكتاب يعني الخط والحكمة قال بعضهم الحكمة السنة وقال بعضهم الفهم والعلم والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين اي اصور كهيءة الطير اي كشبه الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص ذكروا عن الحسن انه قال الاكمه هو الاعمي وقال بعضهم هو الاعمي الذي ولدته امه مطموس العينين واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	145	-6457447966715526255	288	518.5	234	462	62.33766174316406	52	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0355	false	-2858336477196866659	99	126	517	658	1569	300	ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	355	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0145	true	8189445394583832143	213	296	1122	1536	1554	300	ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم قال بعض المفسرين كان الذي جاء به عيسي ايسر مما جاء به موسي احلت لهم في الانجيل اشياء كانت عليهم في التوراة حراما كان حرم عليهم لحوم الابل والثروب فاحلها لهم عيسي ومن السمك ما لا حرشفة له ومن الطير ما لا صيصة له في اشياء حرمها الله عليهم فجاء عيسي بتخفيف منه في الانجيل قال وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	145	-6457447966715526255	141	270.0	114	414	34.0579719543457	27	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0426	false	7913713701836529761	225	300	1217	1582	1582	300	تحزنوا علي ما فاتكم من النصر-- ولا علي ما اصا---------------------------------------------------------------------------------------بكم من الهزيمة---------- والله خبير بما تعملون عالم باعمالكم وبما قصدتم فيه ترغيب في الطاعة وترهيب عن المعصية ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء--------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ان الام-----------ر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما-	426	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0171	true	-2625465070881794604	150	299	779	1521	1526	300	تحزنوا علي ما فاتكم من الغنيمة ولا---- ما اصابكم من قتل اخوانكم انما هم كل رجل منكم بقتله في تفسير الحسن وقال غيره وما اصابكم في انفسكم من القتل والجراح قال والله خبير بما تعملون 3154155 قال--------------------------------------------------- ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم قال بعضهم ذلك يوم احد كانوا يومءذ فريقين فاما المءمنون فغشاهم الله النعاس امنة منه ورحمة قال ابو طلحة انا يومءذ ممن غشيه النعاس فجعل سيفي يسقط من يدي فاخذه فيسقط فاخذه والطاءفة الاخري المنافقون ليس لهم همة الا انفسهم قوله يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قال الكلبي هم المنافقون قالوا لعبد الله بن ابي قتل بنو الخزرج فقال وهل لنا من الامر من شء قال الله قل ان الامر يعني النصر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما	171	-6457447966715526255	292	492.0	229	797	36.63739013671875	58	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0442	false	-7178110328609659973	102	147	500	722	1585	300	فقال ما هذا بالراي------ اتوكم في ديا--------ركم فلم يفلت منكم احد الا شريدا ف------تريدون ان تخرجوا------ وقد جمعوا لكم عند الموسم فو الله---- لا يفلت منكم احد-------------------------------------------------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه والهوسلم والذي نفسي بيده لاخرجن وان لم يخرج معي ا-----حد فخرج -في سبعين	442	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0179	true	916212975350143244	38	97	198	496	1575	300	فقال بءس ----الراي رايتم اتوكم في دياركم وقراركم فلم يفلت منكم---- الا الشديد وانتم تريدون ان تخرجوا اليهم وقد جمعوا لكم عند الموسم --والله اذا لا يفلت منكم احد فكره اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخرجوا فقال رسول ال-له صلي الله عليه و----سلم والذي نفسي بيده لاخرجن وان لم يخرج معي منكم احد فخرج معه سبعون	179	-6457447966715526255	190	257.0	150	313	60.702877044677734	30	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0515	false	3993836409179640906	63	94	364	541	1634	300	ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وراعنا--------------------------------------------------------------------------------------- ليا بالسنتهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وطعنا في الدين------------------- ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا---------- لكان خيرا لهم واقو-------م ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	515	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0213	true	842200837403071577	136	245	749	1322	1581	300	ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وهم اليهود قال الكلبي غير مسمع اي لا سمعت وقال الحسن غير مسمع منا ما تحب وقال مجاهد سمعنا وعصينا اي سمعنا ما تقول ولا نطيعك واسمع غير مسمع اي غير مقبول ما تقول قوله وراعنا قال الكلبي يلوي لسانه بالسب وقد فسرناه في سورة البقرة وقال الحسن راعنا السخري من القول ليا بالسنتهم يعني ما يلوون به السنتهم من كتمانهم محمدا والاسلام وقال مجاهد كان احدهم يقول ارعني سمعك يلوي بذلك لسانه قال وطعنا في الدين اي في الاسلام قوله ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا حتي نتفهم لكان خيرا لهم واقوم لامرهم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	213	-6457447966715526255	177	265.5	146	573	30.890052795410156	30	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0537	false	-1416440429208856024	173	226	944	1211	1587	300	قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا حاضرا في القتال فيصيبني ما اصابهم ولءن اصابكم فضل من الله كفتح او غني------مة ليقولن اكده تنبيها علي فرط تحسرهم كان لم تكن بينكم وبينه مودة اعتراض بين الفعل وهو ليقولن ومفعوله اعني قوله يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما اي اصيب -----غنيمة	537	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0221	true	7765550599888400968	228	260	1201	1362	1556	300	قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا---------------- فيصيبني ما اصابهم ولءن اصابكم فضل من الله اي الغنيمة والسلامة ليقولن----------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما اي اصيب من الغنيمة	221	-6457447966715526255	139	231.5	110	278	50.0	25	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0538	false	2965634404775145614	111	183	587	986	1607	300	في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالاخرة اي يبيعون------- الدنيا بالاخرة ويستبدلونها بها والمعني ان بطا هءلاء عن القتال فليقاتل المخلصون الباذلون انفسهم في طلب الاخرة او الذين يشترونها ويختارونها علي الاخرة وهم المبطءن والمعني حثهم علي ترك ما حكي عنهم ومن يقاتل في سبيل الله ومن يجاهد في طريق دين الله بان يبذل ماله ونفسه ابتغاء مرضاته فيقتل اي يستشهد او يغلب اي يظفر بالعدو فسوف نءتيه اجرا عظيما اي	538	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0222	true	7700383255407942973	0	42	0	234	1531	300	في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالاخرة اي يبيعون الحياة الدنيا بالاخرة كقوله ان الله اشتري من المءمني-----------------------------------------ن انفسهم واموالهم بان ل-----------------------------------------هم الجنة يقاتلون في سبيل الله التوبة111 و----من يقاتل في سبيل الل-------------------------------------------------------------ه فيقتل---------- او يغلب--------------- فسوف نءتيه اجرا عظيما اي	222	-6457447966715526255	150	163.0	122	406	36.9458122253418	22	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0550	false	5690831711427015516	7	88	38	480	1640	300	والله اركسهم بما كسبوا---------------------------------------- اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون س----------------------واء فلا تتخذوا منهم اولياء-------------- حتي يهاجروا في سبيل الله -----------------------------------------------فان تولوا--------------- فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا----------------------------------- الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او جاء-كم حصرت--------------- صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	550	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0227	true	-5699344725153026297	123	278	636	1455	1576	300	والله اركسهم بما كسبوا اي ردهم الي الشرك بما اقترفوا من النفاق اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء اي في الكفر شرعا سواء فلا تتخذوا منهم اولياء اي لا توالوهم حتي يهاجروا في سبيل الله فيرجعوا الي الدار التي خرجوا منها يعني المدينة فان تولوا اي ابوا الهجرة فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا ثم استثني قوما فنهي عن قتالهم فقال الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق هءلاء بنو مدلج كان بينهم وبين قريش عهد وكان بين رسول الله وبين قريش عهد فحرم الله من بني مدلج ما حرم من قريش وهذا منسوخ نسخته الاية التي في براءة فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم التوبة5 قال او جاءوكم حصرت صدرهم اي كارهة صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	227	-6457447966715526255	442	798.0	361	819	53.96825408935547	79	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0552	false	4886554155706289460	239	300	1268	1637	1637	300	وقتلهم ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل------------------------------------------------------------------------------ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديه-------------م فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا روي ان بني اسد وغطفان اتوا المدينة واظهروا الاسلام ليامنوا المسلمين فلما رجعوا الي قومهم نكثوا عهدهم وكفروا فنزلت في شانهم ستجدون اخرين غير الذين وصفوا يريدون ان يامنوكم-	552	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0228	true	6732693975778931032	77	137	410	753	1549	300	-قوله- ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم قال الحسن اذا لقوا المءمنين قالوا انا منكم واذا لقوا المشركين قالوا انا منكم كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم اي عن قتالكم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا اي حجة ب----------------------------------------------------------------------------------------------------ينة وقال بعضهم ستجدون اخرين---------------- يريدون ان يامنوكم	228	-6457447966715526255	232	384.0	193	461	50.32537841796875	34	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0575	false	-8767737466857272693	112	138	596	737	1617	300	الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مب--------ينا يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا	575	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0238	true	-424309491792460049	239	267	1244	1393	1567	300	الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا اي بينا يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا	238	-6457447966715526255	141	279.0	115	149	94.63087463378906	25	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0577	false	4303991357915281866	213	277	1157	1492	1635	300	اتخذوا الشيطان وليا من دون الله فاغتروا بغروره وتابعوه فيما دعاهم------------------------------------------- ماواهم مستقرهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا معدلا ومهربا من حاص يحيص اذا عدل و عنها حال منه وليس صلة له لانه اسم مكان وان جعل مصدرا فلا يعمل ايضا فيما قبله والذين -امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ا----------------------------------بدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	577	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0238	true	-424309491792460049	241	299	1253	1565	1567	300	يتخذ-- الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا اي بينا يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا اولءك ماوا--------هم جهنم ولا يجدون عنها محيصا اي ملجا 4122123 قو-------------------------------------------------------------------------------------------له والذين ءامنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا اي لا يموتون ولا يخرجون منها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	238	-6457447966715526255	187	313.5	149	413	45.27845001220703	29	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0585	false	-7148574210587320742	126	183	651	948	1566	300	وكان الله واسعا واسع الفضل علي عباده مقتدرا متقنا في افعاله واحكامه حكيما فيما يدبره----م ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غني-------------------------------------ا حميدا ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا	585	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0242	true	9036877790160170338	30	93	146	460	1584	300	وكان الله واسعا حكيما يعني واسعا لهما في الرزق حك---------------------يما في ا---مره قوله ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا اي غنيا عن خلقه حميدا بما انعم عليهم ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا	242	-6457447966715526255	233	428.5	185	338	68.9349136352539	44	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0586	false	5589658611883763434	47	214	240	1122	1564	300	ما في السماوات وما في الارض ذكره ثالثا للدلالة علي كونه غنيا حميدا فان جميع المخلوقات تدل لحاجتها علي غناه وبما فاض عليها من الوجود وانواع الخصاءص والكمالات علي كونه حميدا وقوله------------------------------------------ وكفي بالله وكيلا راجع الي قوله يغن الله كلا من سعته فانه توكل بكفايتهما وما بينهما ت----قرير لذلك ان يشا يذهبكم ايها الناس------------------- ويات باخرين----------- وكان الله علي ذلك قديرا وكذا لتقرير غناه وقدرته وتهديد من كفر به وخالف امره قال ان يشا يذهبكم يفنيكم ويعدمكم ايها الناس ومفعول يشا محذوف دل عليه الجواب ويات باخرين ويوجد قوما اخرين مكانكم او خلقا اخرين مكان الانس وكان الله علي ذلك من الاعدام والايجاد قديرا بليغ القدرة لا يعجزه مراد قيل هذه الاية خطاب لمن عادي رسول الله عليه السلام من العرب ومعناه معني قوله وان تتولوا يستبدل قوما غيركم لما روي انه لما نزل ضرب رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يده علي ظهر سلمان وقال انهم قوم هذا يعني ابناء فارس ----------------من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والا-------------------------------------خرة وكان الله سميعا بصيرا	586	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0242	true	9036877790160170338	65	156	324	804	1584	300	ما في السماوات وما في الارض وكان الل------------------ه غنيا حميدا اي غنيا عن خلق-----------------------------------------------------------------------------------ه حميدا بما انعم عليهم ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا اي لمن--------------------------------- --------------------------توكل عليه قوله ان يشا يذهبكم ايها الناس اي بعذاب الاستءصال ويات باخرين اي يطيعونه وكان الله علي ذلك قديرا وهو كقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم محمد38 في الخلاف والمعصية---------------------------------------------- يعني بهذا المشركين 4134136 قوله من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة اي فعنده ثواب الاخرة لمن اراد الاخرة وكان الله سميعا بصيرا	242	-6457447966715526255	258	320.0	204	1011	25.519287109375	43	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0593	false	-1509486204087581974	55	97	268	514	1676	300	تتخذوا الكافرين اولياء------------- من دون المءمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا-------------------------------------------------- ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا----------------------------------------- الا الذين تابوا------------- واصلحوا-------------- واعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله فاولءك مع المءمنين وسوف يءت الله المءمنين اجرا عظيما	593	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0245	true	-9142722750370043219	5	74	28	405	1632	300	اتخذوا المشركين اولياء اي في المودة من دون المءمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا اي حجة بينة في تفسير ابن عباس وقال مجاهد حجة قوله ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا وهو الباب السابع الاسفل وهو الهاوية قوله الا الذين تابوا اي من نفاقهم واصلحوا اي بعد التوبة واعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله فاولءك مع المءمنين وسوف يءت الله المءمنين اجرا عظيما	245	-6457447966715526255	241	425.0	199	377	63.92572784423828	40	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0596	false	-7579599042880276737	200	251	1084	1367	1638	300	-عليهم كتابا من السماء-------------- فقد سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة ف---------اخذتهم الصاعقة بظلمهم-------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك و-اتينا موسي سلطانا مبينا------------------------------------------------------ ورفعنا فوقهم الطور--------- بميثاقهم وقلنا -----------------------------------------------------لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا ---------------------لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا	596	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0246	true	4578786025247232971	5	110	26	568	1535	300	بعض-هم كتابا من السماء اي خاصة عليهم فقد سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة اي عيانا فاخذتهم الصاعقة بظلمهم وهو قوله واذ قلتم يا موسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فاخذتكم الصاعقة وانتم تنظرون البقرة55 قوله ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك وءاتينا موسي سلطانا مبينا اي حجة بينة وقد فسرنا ذلك في سورة البقرة 4154159 قوله ورفعنا فوقهم الطور اي الجبل بميثاقهم اي اخذ ميثاقهم علي ان ياخذوا ما امرهم به بقوة اي بجد وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا قال بعضهم هو باب حطة وقلنا لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا	246	-6457447966715526255	269	463.5	220	543	49.53959655761719	46	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0598	false	3363077731743312463	10	53	54	290	1610	300	ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف-------------------------------------------------------------------------------------------------- بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا----------------------------------- وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما وقول------------------------------------------------------هم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم--------------- رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان	598	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0246	true	4578786025247232971	124	210	644	1081	1535	300	ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف اي لا نفقه قولك يا محمد قال الحسن غلف اي قلف لم تختن لقولك يا محمد وقال مجاهد يعني الطبع قال الله بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا قال بعضهم قل من امن من اليهود قوله وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما وهو ما قذفوا به مريم والبهتان العظيم الكذب وهم اليهود وقولهم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم اي مسح بالبركة رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم اي -	246	-6457447966715526255	230	420.0	188	438	52.511417388916016	41	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0605	false	5197302485036052025	220	285	1128	1461	1532	300	وكان الله عزيزا لا يغلب فيما يريد-----ه حكيما فيما دبر من امر النبوة وفيما خص كل نبي بنوع من الوحي والاعجاز لكن الله يشهد بما انزل اليك ان------------زله بعلمه والملاءكة يشهدون--------------- وكفي بالله شهيدا------------- ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا------- ان الذين كفروا وظلموا------------------------ لم يكن الله ليغفر لهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا ليهديهم طريقا---------------------------------------------------- الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك	605	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0248	true	7593801264043586115	197	300	1065	1593	1593	300	وكان الله عزيزا حكيما اي عزيزا في نقمته حكيما في امره قوله------------------------------------------------- لكن الله يشهد بما انزل اليك يعني القران انزله بعلمه والملاءكة يشهدون انه انزله اليك وكفي بالله شهيدا 4167172 قوله ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا ثم قال ان الذين كفروا وظلموا اي وظلموا انفسهم بالكفر لم يكن الله ليغفر لهم يعني اذا ماتوا علي كفرهم وهو كقوله ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم سورة محمد34 ولا ليهديهم طريقا اي طريق الهدي يعني العامة من احياءهم وهم اهل الكتاب الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك-	248	-6457447966715526255	255	393.5	206	578	44.117645263671875	47	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0637	false	2250831645022981042	262	300	1377	1584	1584	300	يا موسي ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان---------------------------------------------------------- من الذين يخافون انعم الله عليهم-------------------------------------------------------------------ا ادخلوا عليهم الباب----------------------------- فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين-	637	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0263	true	-148783621549750837	61	128	342	704	1560	300	يا موسي ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان احدهما يوشع بن نون والاخر كالب وهما اللذان قال الله فيهما من الذين يخافون انعم الله عليهما بمخافتهما الله نحن اعلم بالقوم من هءلاء ان القوم قد ملءوا منا رعبا ادخلوا عليهم الباب قال مجاهد باب مدينة الجبارين فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين	263	-6457447966715526255	207	373.5	170	362	57.18231964111328	37	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0637	false	2250831645022981042	254	300	1328	1584	1584	300	لكم ولا ترتدوا علي ادباركم فتنقلبوا خاسرين قالوا يا موسي ان فيها قوما جبارين------------------------------------------------------------ وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها-------------------------- فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غال----------------------------------------------بون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين-	637	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0264	true	8359278139157025345	61	131	326	695	1560	300	لها ولا يقدرون علي ذلك-------------------- قالوا يا موسي ان فيها قوما جبارين قال بعضهم ذكر لنا انه كان فيها قوم لهم اجسام وخلق منكر قوله وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها اي حتي يخرج الجبارون منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون اي فاذا دخلتم باب مدينة الجبارين فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين	264	-6457447966715526255	226	384.5	183	389	58.097686767578125	40	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0650	false	8027120316407903813	218	273	1124	1406	1548	300	بافواههم ولم تءمن قلوبهم ------------------------------------------------------------------------ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم -اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه -----------يقولون----------------------- ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	650	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0270	true	-555270076088977971	1	78	6	395	1533	300	بافواههم ولم تءمن قلوبهم وهم المنافقون يقول لا يحزنك كفرهم فان ذلك لا يضرك انما ضره عليهم ثم قال ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم ءاخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه وهم اليهود يقولون اي يقول الذين لم ياتوك ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	270	-6457447966715526255	282	534.0	227	389	72.49357604980469	54	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0657	false	-7149260528417962041	188	246	1030	1339	1642	300	ومن لم يحكم بما انزل الله من القصاص وغيره فاولءك هم الظالمون المتجاوزون عن حكم ال--------------له وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	657	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0275	true	819201392617301451	1	59	5	312	1553	300	ومن لم يحكم بما انزل الل----------------ه فاولءك هم الظالمون قد فسرناه في الاية الاولي 54648 قوله وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	275	-6457447966715526255	273	514.5	221	323	84.52012634277344	50	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0714	false	2738325431668636973	1	83	7	450	1602	300	اذ ايدتك بروح القدس----------------------------------------------- تكلم الناس في المهد-------------- وكهل---------ا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني وا-------------------------------------------------------------------------ذ تخرج الموتي باذني ----واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين -----------------------------------------واذ اوحيت الي الحواريين ان -----------------------امنوا بي وبرسولي----------------------------------------- قالوا -امنا واشهد باننا مسلمون----- اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال	714	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0299	true	2120305267112488024	123	252	647	1348	1566	300	اذ اعنتك بروح القدس والقدس الله والروح جبريل له اسمان جبريل والروح تكلم الناس في المهد اي في حجر امك وكهلا اي كبيرا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني قال الحسن الاكمه الاعمي وقال غيره هو الاعمي الذي ولدته امه مطموس العينين واذ تخرج الموتي باذني قال واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين وقد فسرناه في سورة ال عمران 5111112 قوله واذ اوحيت الي الحواريين والحواريون انصار عيسي ان ءامنوا بي وبرسولي يعني وحيه الي الحواريين يامرهم ان يتبعوه قالوا ءامنا واشهد باننا مسلمون قوله اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال	299	-6457447966715526255	437	767.5	356	701	62.339515686035156	76	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0714	false	2738325431668636973	82	143	446	768	1602	300	قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين-------- قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونعلم ان قد صدقتنا---------------- ونكون عليها من الشاهدين -------------------------قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولن-------------------------------------------------------------------------ا واخرنا و---------------اية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم-------- فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه -----------------عذابا لا اعذبه احدا من العالمين ولما	714	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0300	true	-2134242510555828803	13	128	60	663	1530	300	قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين 5113116 قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا اي وتسكن قلوبنا اذا نظرنا الي الماءدة قال الحسن ليس ذلك منهم علي وجه الشك وهو كقوله اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي ونعلم ان قد صدقتنا وهم عالمون بذلك ونكون عليها من الشاهدين اي انها نزلت من عند الله قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا وءاخرنا قال الحسن يعني اول المسلمين واخرهم وقال مجاهد لاولنا لاهل زماننا واخرنا من ياتي بعدنا وءاية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم علي شرط فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه يعني عذاب الدنيا عذابا لا اعذبه احدا من العالمين فلما	300	-6457447966715526255	320	553.5	259	603	53.0679931640625	58	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0720	false	5980318924062428198	13	104	51	494	1479	300	قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك------------------------------------- انك انت علام الغيوب--------------------------------- ما قلت لهم الا ما امرتني به ان اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني--------------------------- كنت انت الرقيب عل----------------يهم وانت علي كل شء شهيد ان تعذبهم فانهم عبادك----------------------- وان تغفر لهم----------------- فانك انت العزيز الحكيم قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار------------------------------------ خالدين فيها ابد---------------------ا رضي الله عنهم ورضوا عنه---------- ذلك الفوز العظيم-------------------------------------------------------------------------- لله ملك السماوات والارض وما ف----------------يهن وهو علي كل شء قدير	720	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0301	true	748527367423851756	14	189	53	933	1499	300	قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك اي تعلم ما اعلم ولا اعلم ما تعلم انت انك انت علام الغيوب وقد علم الله انه لم يقله 5117120 ما قلت لهم الا ما امرتني به ان اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني وهذه وفاة الرفع الي السماء كنت انت الرقيب عليهم اي الحفيظ عليهم وانت علي كل شء شهيد ان تعذبهم فانهم عبادك اي فباقامتهم علي كفرهم وان تغفر لهم فبتوبة كانت منهم فانك انت العزيز الحكيم قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم والصادقون هاهنا هم النبيون ينفع الصادقين صدقهم اي انهم قد بلغوا الرسالة وهي تقرا علي وجه اخر هذا يوم منونة ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار وقد فسرنا الانهار في غير هذا الموضع خالدين فيها لا يموتون ولا يخرجون منها رضي الله عنهم ورضوا عنه اي الثواب ذلك الفوز العظيم قال بعضهم فازوا من النار الي الجنة وقال الحسن الفوز العظيم النجاة العظيمة لله ملك السماوات والارض وما فيهن اي وملك ما فيهن وهو علي كل شء قدير	301	-6457447966715526255	440	767.0	349	880	50.0	87	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0731	false	-1408511176746140526	23	90	132	452	1520	300	وافعالهم قل-------- اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات وال------------------------ارض وهو يطعم ولا ي---------------------------------------------------------------------------------------طعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم -------------ولا تكونن من المشركين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم من يصرف عنه يومءذ----------------------------- فقد رحمه وذلك الفوز المبين قيل ان اهل مكة قالوا لرسول الله صلي الله عليه والهوسلم يا--------- محمد تركت -ملة قومك وقد علمنا انه لا يحملك علي ذلك الا	731	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0304	true	1519838914926990204	202	296	1037	1486	1504	300	ولا اعلم قل يا محمد اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض اي خالق السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم اي يرزق ولا يرزق وقال في الذاريات وما اريد ان يطعمون الذاريات57 وبعضهم يقراها ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم يعني من امته ولا تكونن من المشركين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم من يصرف عنه يومءذ يعني من يصرف عنه يومءذ عذابه فقد رحمه ذكروا ان رسول ا-------------------------------لله صلي الله عليه ----وسلم قال لن ينجي احدا منكم عمله ق-يل و------لا انت يا رسول الله قال ولا	304	-6457447966715526255	235	365.5	179	491	47.861507415771484	40	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0871	false	-112721122368628701	59	90	309	481	1642	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة--------- الحسنة ----------حتي عف-------------وا وقالوا قد مس -اباءنا الضراء والسراء-------------------- فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	871	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0311	true	-6237210941355259605	80	123	393	618	1533	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة اي القحط الحسنة اي الرخاء حتي عفوا اي حتي كثروا وقالوا قد مس ءاباءنا الضراء والسراء فلم يكن شء قال الله فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	311	-6457447966715526255	172	305.5	141	225	76.44444274902344	29	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0762	false	-796757519678328461	194	230	1013	1201	1590	300	قل ان هدي الله هو الهدي------------------ وامرنا لنسلم لرب العالمين----- وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون وهو ا---------------لذي خلق السماوات والارض بالحق--------------------- ويوم يقول كن فيكون قول-----------------ه الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور	762	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0318	true	-3636439007593772567	213	264	1059	1323	1501	300	قل ان هدي الله هو الهدي وهو الذي انت عليه وامرنا لنسلم لرب العالمين قوله وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون اي يوم القيامة وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق اي للحق يعني الميعاد ويوم يقول كن فيكون يعني يوم القيامة قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور	318	-6457447966715526255	180	324.0	145	264	68.18181610107422	33	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0762	false	-796757519678328461	112	194	605	1013	1590	300	من حسابهم من شء ولكن ذكري لعلهم يتقون---------------------------------------------- وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا-------------------------------- وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به -----------ان تبسل ----------------------نفس بما كسبت--------------------------------- ليس لها من دون الله ولي -----------ولا شفيع------------------------------ وان تعدل كل عدل --------------------لا يءخذ منها------------------------- اولءك الذين ابسلوا بما------------------- كسب----------وا لهم شراب من حميم-------------------------------- وعذاب اليم ب--------ما كانوا يكفرون--------------------- قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا----------- ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله------------------------------ كالذي استهوته الشياطين في الارض------------------------------------ حيران----------------------------- له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا	762	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0318	true	-3636439007593772567	0	169	0	834	1501	300	من حسابهم من شء ولكن ذكري لعلهم يتقون فكان علي المءمنين ان يذكروهم ما استطاعوا قوله وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا قال بعضهم نسختها اية القتال قال وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به اي بالقران ان تبسل نفس قال مجاهد ان تسلم نفس بما كسبت اي بما عملت اي تسلم في النار قال ليس لها من دون الله ولي يمنعها منه ولا شفيع يشفع لها عنده وهذا الكافر قال وان تعدل كل عدل اي ان تفتد بكل فدية لا يءخذ منها اي لا يقبل منها قال الله اولءك الذين ابسلوا اي اسلموا في النار بما كسبوا بما عملوا لهم شراب من حميم والحميم الحار الذي قد انتهي حره وعذاب اليم اي موجع بما كانوا يكفرون اي يعملون 67173 قوله قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا اي لا نفعل ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله اي نرجع الي الكفر بعد الايمان كالذي استهوته الشياطين في الارض اي غلبت عليه الشياطين واستحوذت عليه حيران يعني انه متحير لا يبصر الهدي له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا	318	-6457447966715526255	404	633.5	322	834	48.441246032714844	79	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0768	false	426831001394486682	1	94	7	491	1519	300	يا قوم اني برء مما تشركون ولما تبرا منها توجه الي موجدها ومبدعها الذي دلت هذه الممكنات عليه فقال اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض اي للذي دلت هذه المحدثات علي انه صانعها ومبدعها الذي دبر احوالها ومسيرها وانتقالها وطلوعها وافولها حنيفا ماءلا عن الشرك الي التوحيد وما انا من المشركين وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ---------------ولا اخاف ما تشركون به------------------------------- الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم ------------------------------------------------------ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فاي	768	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0321	true	-1219840689724626102	193	277	965	1394	1522	300	يا قوم اني برء مما تشركون -----------------------------------------------------------------------اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض اي للذي خلق السماوات والارض----------------------------------------------------------------------- حنيفا والحنيف المخلص------------ وما انا من المشركين وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان اي الي الاسلام ولا اخاف ما تشركون به يعني اصنامهم التي كانوا يعبدون الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم قال الحسن وكيف اخاف ما اشركتم من هذه الاوثان المخلوقة ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا -اي	321	-6457447966715526255	301	473.0	237	584	51.54109573364258	59	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0770	false	-4716251718228310531	178	266	948	1452	1620	300	ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا-------- ونوحا هدينا من قبل ومن----------------------- ذريته دا-----------------------ود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن --------------------اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم--------------------- وهديناهم الي صراط مستقيم------------- ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون اولءك الذين -اتيناهم الكتاب والحك-----------م------- والنبوة فان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين اولءك الذين هدي ا---------------------------لله فبهداهم اقتده-------- قل لا اسءلكم عليه	770	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0322	true	-4606924434024417315	149	297	746	1568	1581	300	ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا بالنبوة ونوحا هدينا من قبل اي من قبل ابراهيم قوله ومن ذريته اي ومن ذرية نوح هدينا داوود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين اي علي عالم زمانهم ومن ءاباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم اي استخلصناهم للنبوة وهديناهم الي صراط مستقيم اي الي الجنة ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون اولءك الذين ءاتيناهم الكتاب والحكم يعني الفهم والعقل والنبوة فان يكفر بها هءلاء يعني المشركين فقد وكلنا بها اي بالنبوة قوما ليسوا بها بكافرين يعني النبيين الذين ذكر وقال بعضهم فان يكفر بها هءلاء يعني اهل مكة فقد وكلنا بها اي بالنبوة قوما ليسوا بها بكافرين يعني اهل المدينة---------------------------------------------------- اولءك الذين هدي الله يعني النبيين الذين قص الله فبهداهم اقتده يا محمد قل لا اسالكم عليه	322	-6457447966715526255	442	652.5	365	874	50.57208251953125	70	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0776	false	-4861572178681944088	33	70	171	378	1577	300	قال رايت فيما يري الناءم كان في يدي سوارين من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي الله الي ان انفخهما فنفختهما فطارا عني فاولتهما--------- الكذابين اللذين انا بينهما كذاب اليمامة مسيلمة وكذاب صنعاء الاسود العنسي او قال اوحي	776	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0324	true	7564164188485051175	113	149	579	781	1593	300	قال رايت فيما يري الناءم -ان في يدي سوارين من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي الله الي ان انفخهما فنفختهما فطارا---- فاولتهما في منامي الكذابين اللذين انا بينهما كذاب اليمامة مسيلمة وكذاب صنعاء------- العنسي وكان يسمي --	324	-6457447966715526255	183	336.0	151	216	84.72222137451172	29	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0791	false	-5141232127734285267	102	128	537	679	1582	300	كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون---------- وكذلك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها----------------------------------------------------------------- ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون وعن ابن عباس انهم كانوا	791	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0332	true	2884440222677037252	222	258	1171	1374	1595	300	كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون 6123 قوله وكذلك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها قال بعضهم اكابر مجرميها جبابرتها وقال مجاهد عظماءها وهو واحد قال ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون------------- انهم -انما	332	-6457447966715526255	127	201.5	104	217	58.52534484863281	21	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0798	false	-5139620751418472401	95	135	482	678	1587	300	وربك الغني----------------------- ذو الرحمة ان يشا يذهبكم--------------------------------- ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشا-------------كم من ذرية قوم -اخرين----- ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين-------------------------------------------------------------- قل يا قوم اعملوا علي مكان--------------------------------ت-------------كم اني عامل فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار	798	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0335	true	-8119854369804914064	224	299	1166	1544	1546	300	وربك الغني اي عن خلقه وعن عبادتهم ذو الرحمة ان يشا يذهبكم اي بعذاب الاستءصال يعني المشركين ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم اي كما خلقكم من ذرية قوم ءاخرين قوله ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين اي ما انتم بالذين يعجزون الله فتسبقونه حتي لا يقدر عليكم قوله قل يا قوم اعملوا علي مكانتكم وهذا وعيد اي اعملوا علي ناحيتكم اي علي كفركم اني عامل فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار	335	-6457447966715526255	196	332.0	156	378	51.85185241699219	37	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0804	false	-7577603353379410111	103	183	545	982	1606	300	ومن الانعام حمولة وفرشا اي وانشا من الانعام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يحمل الاثقال وما يفرش للذبح او ما يفرش المنسوج من شعره وصوفه ووبره وقيل الكبار الصالحة للحمل والص-------------------------------------غار- الدانية من الارض مثل---- الفرش المفروش عليها كلوا مما رزقكم الله اي استحلوا اكل ما احل لكم منه ولا تتبعوا خطوات الشي-----------------طان ولا تحرموا شيءا منها كما فعله اهل الجاهلية من التحليل والتحريم في الحرث والانعام من عند انفسهم--- انه لكم عدو مبين ظاهر-- العداوة ثم فسر سبحانه الحمولة والفرش بقوله ثمانية ازواج	804	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0340	true	806554633093543918	61	144	334	787	1579	300	ومن الانعام حمولة وفرشا اي وانشا من الانعام تبعا للكلام الاول وهو الذي انشا جنات معروشات وانشا حمولة اي وخلق حمولة وفرشا قال بعضهم الحمولة ما حمل من الابل والفرش -------------------------------------------------------------------------------------------------الصغار التي لا تطيق الحمل وتفسير الحسن وغيره الحمولة--- الابل والبقر والفرش الغنم قال---- كلوا مما رزقكم الله اي الحلال---------------- منه ولا تتبعوا خطوات الشيطان اي خطايا الشيطان وقال بعضهم امر الشيطان فيما حرم عليهم من الانعام و----------------الحرث الذي ذكرنا قبل هذا الموضع انه لكم عدو مبين اي بين العداوة ------------------------------قوله ثمانية ازواج	340	-6457447966715526255	179	123.0	143	619	28.9176082611084	24	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0822	false	-5862720082417985477	122	172	646	890	1556	300	للملاءكة اسجدوا- لادم فسجدوا الا ابليس لم يكن من الساجدين -----------------------قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها--------------- فاخرج انك من الصاغرين قال انظر---------ني الي يوم يبعثون قال انك من المنظرين -قال	822	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0350	true	7524800838531410016	227	284	1153	1440	1516	300	الملاءكة بالسجود لادم وامر------ ابليس ايضا بالسجود له فجمع المامورين جميعا قوله قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها يعني في السماء فاخرج انك من الصاغرين قال انظرني اي اخرني الي يوم يبعثون قال انك من المنظرين وقال	350	-6457447966715526255	208	365.0	163	293	70.98976135253906	40	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0827	false	-5657413243529999012	23	88	125	481	1585	300	وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين--------------- او تكونا من الخالدين------------------------------------------------------------------------------------- وقاسمهما------ اني لكما لمن الناصحين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سو-اتهما------------------------------- وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة--------------------------------------- وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين--------------- قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو	827	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0352	true	-5520451435189084911	95	218	475	1139	1533	300	وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين اي من الملاءكة او تكونا من الخالدين اي من الذين لا يموتون اي انكما اذا اكلتما من الشجرة كنتما ملكين من ملاءكة الله 72124 وقاسمهما بالله اني لكما لمن الناصحين قال بعضهم حلف لهما بالله وقال لهما خلقت قبلكما وانا اعلم منكما فاتبعاني ارشدكما قال انما يخدع المءمن بالله قال الله فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوءاتهما وقد فسرناه قبل هذا الموضع قوله وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة ذكروا ان مجاهدا قال يرقعان كهيءة الثوب وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين اي بين العداوة قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو	352	-6457447966715526255	356	637.0	291	664	53.61445617675781	64	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0830	false	-2404483112830170886	128	201	696	1084	1622	300	يا بني -ادم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سو-اتكم------------ وريشا------------------------------------------------------- ولباس التقوي ذلك خير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك من -ايات الله لعلهم يذكرون يا بني -----ادم لا يفتننكم الشي---------------------طان كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوات-هما ------------------------------------------------------------انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يءمنون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا فعلوا فاحشة------------------- قالوا وجدنا عليها -اباءنا والله امرنا بها قل ان الله لا يامر بالفحشاء اتقولون علي الله ما لا تعلمون	830	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0353	true	-9194273414567840835	78	247	394	1296	1564	300	يا-بني ءادم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم يعني الثياب وريشا يعني المال والمتاع في تفسير الحسن وقال مجاهد المال قال ولباس التقوي ذلك خير ذلك خير كلام مستقل ومن قراها بالنصب يقول انزلنا عليكم لباس التقوي اي العفاف ان العفيف لا تبدو له فيه عورة وان كان عاريا وان الفاجر بادي العورة وان كان كاسيا قال ذلك من ءايات الله لعلهم يذكرون قوله يابني ءادم لا يفتننكم الشيطان اي لا يضلنكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما انه لما امرهما بالاكل من الشجرة فاكلا بدت لهما سوءاتهما قال انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يءمنون ذكروا ان مجاهدا قال قبيله الجن والشياطين وقال بعضهم ان عدوا يراك من حيث لا تراه لشديد المءونة الا من عصمه الله وقال الحسن قبيله الجن وهم ولده وقال الكلبي قبيله جنوده 72830 قوله واذا فعلوا فاحشة اي من الكفر والشرك قالوا وجدنا عليها ءاباءنا والله امرنا بها قل ان الله لا يامر بالفحشاء اتقولون علي الله ما لا تعلمون	353	-6457447966715526255	379	670.5	309	903	41.97120666503906	62	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0836	false	-5554248575712635008	149	230	762	1187	1546	300	ولكل امة اجل مدة او وقت لنزول العذاب بهم فاذا جاء اجلهم انقرضت مدتهم او حان وقتهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون اي لا يتاخرون ولا يتقدمون اقصر ------وقت او لا يطلبون التاخر والتقدم لشدة الهول يا بني -----------------------------------ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم -اياتي فمن اتقي واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون ف----------------------------------من اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بايات-------------------ه اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب	836	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0355	true	-1296607335168733981	79	216	410	1116	1537	300	ولكل امة اجل---------------------------- فاذا جاء ا--------------------------جلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون يعني ان القوم اذا كذبوا رسلهم فجاء الوقت الذي ياتيهم فيه العذاب فانهم لا يستاخرون ساعة عن العذاب ولا يستقدمون قوله يابني ءادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم ءاياتي فمن اتقي واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون وهي مثل قوله اهبطوا منها جميعا فاما ياتينكم مني هدي والهدي ها هنا الرسول فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون البقرة38 اي في الاخرة ذكر بعضهم انه ذكر هذه الاية فقال ما كان الله ليخلي الارض لابليس حتي لا يجعل له فيها من يعمل بطاعته قوله والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون اي لا يموتون ولا يخرجون منها قوله فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اي لا احد اظلم منه اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب	355	-6457447966715526255	299	506.0	241	760	39.342105865478516	48	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0836	false	-5554248575712635008	245	300	1264	1546	1546	300	عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانو----------ا كافرين ------قال ادخلوا في ----------امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها----------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا اداركوا فيها جم------------------------يعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا ف-----------------------------اتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من-	836	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0356	true	2242553777068259702	0	109	0	569	1571	300	عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا في الدنيا كافرين 73840 قال ادخلوا في امم اي مع امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها كقوله ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا العنكبوت25 قوله يكفر بعضكم اي بولاية بعض حتي اذا اداركوا فيها جميعا اي اذا صاروا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا كل امة تقوله اخراها لاولاها فءاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون ذكروا ان مجاهدا قال لكل ضعف مضاعف لاولاهم ولاخراهم وقوله ولكن لا تعلمون اي ايها المخاطبون ما لكل فريق منكم قوله وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من	356	-6457447966715526255	281	489.0	227	569	49.384883880615234	52	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0843	false	-7354266182056308220	109	300	610	1665	1665	300	قوله ونادوا اصحاب الجنة ان سلام عليكم اي اذا نظروا اليهم سلموا عليهم--------------------------------------------------------------------------------- لم يدخلوها -------------------وهم يطمعون ان يدخلهم الله بشفاعة النبي او الامام وهذا حال من الواو والواو ان كانت راجعة الي الانبياء او الاءمة فالطمع طمع يقين مثل قول ابراهي------------م والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين والا طمع حسن ظن---- واذا صرفت ابصارهم تلقاء اصحا-------ب النار وراوا ما هم فيه من العذاب قالوا نعوذ بالله ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين اي-------------------------------------------------------------- في النار وقيل ان صارفا يصرف ابصارهم لينظروا فيستعيذوا ونادي اصحاب الاعراف------------------- رجالا يعرفونهم بسيماهم-------------------------------------------- قالوا---- ما اغني عنكم جمعكم---------- وما كنتم تستكب-----------------رون اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون ونادي اصحاب الاعراف اي الانبياء والخلفاء رجالا يعرفونهم بسيماهم من رءساء الكفرة واءمة الضلال قالوا تعييرا وتوبيخا ما اغني عنكم جمعكم كثرتكم او جمعكم المال وما كنتم تستكبرون عن الحق او علي الخلق ثم قالوا لهم اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة اشارة الي ضعفاء اهل الجنة الذين كانت الكفرة وساءر اهل الضلال يحتقرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم في الدنيا ويحلفون ان الله لا يدخلهم الجنة فالتفتوا الي اصحاب الجن--------------------------------------ة وق-------الوا ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون وهذا-	843	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0359	true	-6853367598917362898	5	207	26	1099	1587	300	قوله ونادوا اصحاب الجنة ان سلام عليكم اي---------------- سلموا عليهم وقال بعضهم يميل بهم الصراط مرة الي الجنة ومرة الي النار ثم يدخلون الجنة قال الله لم يدخلوها يعني اصحاب الاعراف وهم يطمعون اي في دخولها قال الحسن هذا طمع ال------------------------------------------------------------------------------يقين ك---قول ابراهيم عليه السلام والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين الشعراء82 74751 قال واذا صرفت ابصارهم تلقاء اي نحو اصحاب النار قالوا------------------------------------- ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين اي من ظالم مشرك ومن ظالم منافق وهو ظلم فوق ظلم وظلم دون ظلم وهم اهل النار جميعا قوله---------------------------------- ونادي اصحاب الاعراف وهءلاء ملءكة نادوا رجالا يعرفونهم بسيماهم اي بسواد وجوههم وزرقة اعينهم يعني اهل النار قالوا لهم ما اغني عنكم جمعكم في الدنيا وما كنتم تستكبرون اي عن عبادة الله اهءلاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الاستفهام يعنون اهل الج------------------------------------------------------------نة الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون يعني اصحاب الاعراف في تفسير مجاهد وفي تفسير الحسن يعنون اهل الجنة كلهم يقول لان اصحاب الاعراف من اهل الجنة كقوله وقالوا ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم في الدنيا من الاشرار سورة ص62 وكقوله هنا اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ثم انقطع كلام الملاءكة وقال لهم الله ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون وهذا	359	-6457447966715526255	394	516.5	315	1561	25.240230560302734	60	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0848	false	7116890920342506917	12	59	51	315	1591	300	انه لا يحب المعتدين ولا تفسدوا في الارض بالكفر والمعاصي بعد اصلاحها بعد ان اصلحها الله ب-بعث الانبياء وانزال الكتب وشرع الاحكام----------- وادعوه خوفا ذو-----ي خوف- من الرد لقصور اعمالكم وعدم استحقاقكم وطمعا وذوي طمع في اجابته تفضلا واحسانا لفرط رحمته ان رحمت الله قريب من المحسنين	848	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0361	true	-7375959709893230943	149	184	796	977	1561	300	انه لا يحب المعتدين ولا تفسدوا في الارض ب----------------عد اصلاحها قال بعضهم يعني بعدما بعث ال-نبي عليه السل----------------ام واستجيب له وادعوه خوفا وطمعا اي خوفا منه وطمعا في --------------------------------------------------------------------رحمته ان رحمت الله قريب من المحسنين	361	-6457447966715526255	121	160.0	97	282	42.90780258178711	18	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0850	false	4277025148201404245	0	42	0	194	1509	300	ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين -----------------------------------قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	850	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0362	true	-2321937482635757986	240	289	1240	1468	1520	300	ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين اي في ضلال بين اي فيما تدعونا اليه قال يا-قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	362	-6457447966715526255	193	372.0	152	229	84.27947235107422	40	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0854	false	-5122862166996584369	103	166	480	785	1442	300	----هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه------------- انا لنراك في سفاهة وان-----------------------------------------------ا لنظنك من الكاذبين قال يا ----------------------------قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح---------------------------------------------------- امين--------------------------------- اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ر----------------بكم علي رجل منكم لينذركم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح	854	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0363	true	5095489331948999047	82	204	435	1046	1555	300	في الدين قال يا-قوم اعبدوا الله ما-لكم من اله غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه يعني الرءساء انا لنراك في سفاهة اي من الراي سفهوه وسفهوا دينه وزعموا انه مجنون وانا لنظنك من الكاذبين كان تكذيبهم اياه بالظن 76772 قال ياقوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح اي ادعوكم الي الله والي ما ينفعكم في الدنيا والاخرة امين علي ما جءتكم به من عند الله قوله اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم اي بيان من ربكم علي رجل منكم لينذركم عذاب الله في الدنيا والاخرة ولم يبعث الله نبيا الا وهو يحذر امته عذاب الله في الدنيا وعذابه في الاخرة ان لم يءمنوا واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح	363	-6457447966715526255	291	497.0	231	613	47.47145080566406	53	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0858	false	-8112164522530126878	131	268	684	1392	1548	300	قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم--------------------------- هذه ناقة الله لكم -اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء-------------- فياخذكم عذاب اليم-------- واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد --------------------------------عاد وبواكم في ال--------------------ارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا -الا------------ء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين قا--------------------------------------------------------------------------ل الملا الذين استكبروا من قوم-----------------ه للذين استضعفوا------------- لمن -امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمن----------ون قال الذين استكبروا انا بالذي -امنتم------------ به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم -----------------وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبحوا في دارهم جاثمين-------------- فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين و----بعد ذكر قصة عاد عطف عليها قصة صالح فقال والي ثمود اي وارسلنا	858	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0364	true	-4767286361559551697	72	281	383	1471	1565	300	قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم يعني النبوة التي جاءهم بها هذه ناقة الله لكم ءاية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء اي لا تعقروها فياخذكم عذاب اليم اي موجع واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد اي استخلفكم في الارض من بعد عاد وبواكم في الارض اي واسكنكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا ءالاء الله اي نعم الله ولا تعثوا في الارض مفسدين قال بعضهم لا تسيروا في الارض مفسدين وقال الحسن ولا تكونوا في الارض مفسدين قال الملا الذين استكبروا من قومه اي عن عبادة الله للذين استضعفوا وهم المءمنون لمن ءامن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون اي مصدقون قال الذين استكبروا انا بالذي ءامنتم به اي صدقتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم والعتو الاستكبار وقالوا ياص-الح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة قال الحسن تحركت بهم الارض فكان موتهم في ذلك وقال في ءاية اخري فاخذتهم الصيحة الحجر73 والصيحة اسم موت الا انه علي وجوه فاصبحوا في دارهم جاثمين اي موتي 77985 فتولي عنهم وقال يا-قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين وهذا بعد ما هلكوا قوله ولوطا اذ قال لقومه ا-------------ي وارسلنا	364	-6457447966715526255	658	1168.0	534	1104	59.60144805908203	112	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0863	false	-7828402636201822295	100	139	539	754	1612	300	انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابر--------------------ين وامطرنا عليهم مطرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	863	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0365	true	61971872417018733	14	150	64	779	1563	300	انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون اي مشركون قال الحسن كانوا لا يفعلون ذلك الا بالغرباء ولا يفعله بعضهم ببعض ذكروا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اخوف ما اخافه علي امتي عمل قوم لوط قال وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون اي يتنزهون عن اتيان الرجال في الادبار وقال مجاهد يتطهرون من ادبار الرجال وادبار النساء وقال الحسن يتطهرون من اعمالكم فلا يعملون ما تعملون وهذا وقول مجاهد واحد في اتيان الرجال في ادبارهم الا ان مجاهدا ذكر النساء قال فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابرين اي في عذاب الهالكين وامطرنا عليهم مطرا اي الحجارة التي رموا بها رمي بها من كان خارجا من المدينة في حواءجهم واهل السفر منهم واصاب قريتهم الخسف قال فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	365	-6457447966715526255	215	373.5	176	715	30.069929122924805	38	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0866	false	7064257541181662779	122	171	636	882	1564	300	مدين اخاهم شعيبا ---------------------------------------------------------قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم------------------------- فاوفوا الكيل والميز-----------------------------------------ان ولا تبخسوا الناس اشيا---------------------------ءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها----------------------------------------------------------- ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين و-----------------------------------------------------------------------------------لا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من -امن به	866	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0365	true	61971872417018733	179	279	919	1456	1563	300	مدين اخاهم شعيبا تبعا للكلام الاول هو اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين قال يا-قوم اعبدوا الله ما-لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم اي النبوة التي اتاهم بها فاوفوا الكيل والميزان وكانوا يطففون في المكيال وينقصون الميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم اي لا تنقصوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها قال بعضهم هذا بعدما بعث اليكم النبي عليه السلام واستجيب له ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين يقول ولا ينفعكم ان توفوا المكيال والميزان في الاخرة ان لم تكونوا مءمنين 78688 قوله ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من ءامن به	365	-6457447966715526255	243	413.0	196	539	45.08348846435547	41	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0866	false	7064257541181662779	171	300	882	1564	1564	300	وتبغونها عوجا------------------------- واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم------------- وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين---------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان طاءفة منكم ام-نوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين قال الملا الذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين استكبروا من قوم-----------------ه لنخرجنك يا شعيب والذين ام-نوا -------------------معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال------------------------------------ اولو كنا كارهين---------------------------------------- قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء ع------------------------------لما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قو------------------------منا بالحق وانت خير الفاتح---------------ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وقال الملا الذين كفروا من قومه----------------- لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون--------- فاخذتهم الرجفة --------------فاصبحوا في دارهم جا----------------ثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم ي----------------------غنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين------------ فتولي عنهم وقال-	866	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0366	true	9106807554234735496	17	299	104	1588	1593	300	وتبغونها عوجا اي تلتمسون لها الزيغ قال واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم يذكرهم نعمته وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين يعني من اهلك من الامم السالفة حين كذبوا رسلهم كانت عاقبتهم ان دمر الله عليهم ثم صيرهم الي النار قال وان كان طاءفة منكم ءامنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين كقول هود فانتظروا اني معكم من المنتظرين الاعراف71 وكقول الله للنبي عليه السلام فارتقب انهم مرتقبون الدخان59 قوله قال الملا الذين استكبروا من قومه اي عن عبادة الله لنخرجنك ياش-عيب والذين ءامنوا معك اي الذين صدقوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا اي في ديننا حتي تعبدوا ما نعبد قال شعيب اولو كنا كارهين اي لدينكم وهذا علي الاستفهام 78992 قوله قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما قال بعضهم ملا ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا اي اقض بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين اي خير القاضين وقال في الاية الاخري وهو خير الحاكمين الاعراف87 وهذا واحد احكم بيننا وافتح بيننا واقض بيننا واحد واذا دعا النبي ربه ان يحكم بينه وبين قومه جاءهم العذاب في تفسير بعضهم وقال الحسن ان النبي اذا جاءهم الوقت الذي يهلك الله فيه القوم امره الله بالدعاء عليهم ثم استجاب له فاهلكهم قوله وقال الملا الذين كفروا من قومه يقوله بعضهم لبعض لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون قال الله فاخذتهم الرجفة اي الصيحة قال فاصبحوا في دارهم جاثمين اي قد هلكوا قال الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها اي كان لم يعيشوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين 793100 قوله فتولي عنهم وقال	366	-6457447966715526255	654	1124.5	529	1485	44.0404052734375	115	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0873	false	8127523901529416660	54	86	293	468	1593	300	تلك القري نقص عليك من انباءها و-----------------------------------------------------------------------------لقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من -----------------------قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين --------------------------------------------------------------------------------------------------------وما وجدنا لاكثرهم من عهد---------------------------------------- وان وجدنا اكثرهم لفاسقين	873	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0368	true	-139060270733688739	1	81	4	423	1488	300	تلك القري نقص عليك من انباءها اي من اخبارها يعني ما قص في هذه السورة من اخبار الامم ورسلها وكيف اهلكهم قال ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل اي بما كفروا به من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين وهي مثل قوله ولقد اهلكنا القرون من قبلكم لما ظلموا وجاءتهم رسلهم بالبينات وما كانوا ليءمنوا يونس13 قوله وما وجدنا لاكثرهم من عهد يعني الميثاق الذي اخذ عليهم في صلب ءادم وان وجدنا اكثرهم لفاسقين	368	-6457447966715526255	174	315.0	142	419	41.52744674682617	31	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0874	false	-7058573756518119542	244	300	1311	1589	1589	300	قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم---------- يريد ان يخرجكم من ارضكم فما ذا تامرون قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا ارجه واخا---------------ه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا------------- ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن المقربين قا------------------------------لوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال-	874	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0369	true	-7759205528078039390	33	154	173	797	1555	300	قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم اي بالسحر يريد ان يخرجكم من ارضكم فما-ذا تامرون اي انه اذا اخرج بني اسراءيل عنكم فقد اخرجكم من ارضكم وهو كقوله ويذهبا بطريقتكم المثلي طه63 اي بعيشكم الامثل يعني بني اسراءيل قوله قالوا ارجه واخاه اي احبسه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم قال له اصحابه لا تقتله فانما هو ساحر وليس سحره بالذي يغلب سحر سحرتك فانك ان قتلته ادخلت علي الناس في امره شبهة ولكن ارجه واخاه واجمع له السحرة قوله وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا يعنون العطية ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن المقربين اي في المنزلة والقربة 7115124 قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال	369	-6457447966715526255	272	460.5	218	625	43.52000045776367	51	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0881	false	2689162303904221450	115	162	577	837	1585	300	وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رك وال-هتك -----------------------------------------------------------------------------------قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم-------------- وانا فوقهم قاهرون ------------------قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والعاقبة للمتقين--------------------------------------------------------- قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا	881	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0370	true	3347367527157118072	126	282	692	1533	1625	300	وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض اي ارض مصر فيخرجوا منها بني اسراءيل وقال بعضهم ليقتلوا ابناء اهل مصر كقول فرعون او ان يظهر في الارض الفساد غافر26 اي يقتل ابناءكم كما قتلتم ابناءهم وانما عيشكم من بني اسراءيل قال ويذرك وءالهتك اي فلا يعبد ما تعبد قال الحسن وكان فرعون يعبد الاوثان وكان بعضهم يقراها ويذرك والاهتك اي وعبادتك ومن قراها بهذا المقرا قال الا تراه يقول انا ربكم الاعلي النازعات24 قوله قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم اي فلا نقتلهن وانا فوقهم قاهرون اي انا قاهرون لهم قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده وكان الله قد اعلم موسي انه مهلك فرعون وقومه وان الله سيورث بني اسراءيل الارض من بعدهم وقال في اية اخري كذلك واورثناها بني اسراءيل الشعراء قوله والعاقبة للمتقين العاقبة هي الجنة وهي للمتقين ليست لمن سواهم 7129132 قوله قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا	370	-6457447966715526255	258	428.5	211	841	30.677764892578125	44	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0881	false	2689162303904221450	116	179	582	924	1585	300	الملا من قوم فر-------عون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قا--------------------------------------------------------هرون قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا قال--------- عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون وقال الملا من قوم فرعون	881	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0371	true	-808633608588109415	19	83	99	437	1583	300	الملا من قوم فرعون لفرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون فامر فرعون ببني اسراءيل ان يكلفوا من العمل ما لا يطيقون فمر موسي عليهم كذلك ف-----------------------------------------------------------------------قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا قال لهم موسي عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون فاخذ ال-له ----ال فرعون	371	-6457447966715526255	243	402.5	194	414	58.69565200805664	41	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0887	false	8059721818188612639	7	42	43	216	1587	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم -الهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال	887	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0374	true	2384933758996063961	95	130	497	671	1562	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم ءالهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال	374	-6457447966715526255	173	341.0	138	174	99.42528533935547	34	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0887	false	8059721818188612639	12	68	76	364	1587	300	علي قوم------------ يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين-------------------------------------- واذ انجيناكم من -ال فرعون يسومونكم سوء الع------------------------------ذاب يقتلون ابناءكم ويستحيون نساءكم---------------- وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم	887	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0374	true	2384933758996063961	229	292	1181	1527	1562	300	علي قوم عندهم اوثان يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة فارتدوا كفارا 7140142 قوله ق---------------------------------------ال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين يعني عالمي زمانهم ولكل زمان عالم قوله واذ انجيناكم من ءال فرعون يسومونكم سوء العذاب قال الحسن يذيقونكم سوء العذاب يقتلون ابناءكم ويستحيون نساءكم اي فلا يقتلونهن وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم	374	-6457447966715526255	222	383.5	180	385	57.66233825683594	39	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0895	false	5548837249592765043	81	131	429	697	1551	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا ق------------------------------------ال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين -------------------------قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك----------- وانت ارحم الراحمين	895	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0378	true	3161508223888007237	79	143	404	744	1565	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا اي حزينا وقال بعضهم الاسف شدة الغضب قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال مجاهد مع اصحاب العجل قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك يعني الجنة وانت ارحم الراحمين	378	-6457447966715526255	267	511.0	217	340	78.52941131591797	49	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0898	false	3804801209060635476	35	94	152	472	1562	300	وادخلنا في رحمتك بمزيد الانعام علينا وانت ارحم الراحمين فانت ارحم بنا منا علي انفسنا ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا------------------- وكذلك نجزي المفترين--------------------------------------------------------------- والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها و-----------------------امنوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم---------- ولما سكت عن موسي الغضب------- اخذ الالواح وفي نسختها---------------------------------- هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون	898	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0378	true	3161508223888007237	135	218	697	1140	1565	300	وادخلنا في رحمتك يعني- الجنة-------- وانت ارحم الراحمين قوله ا------------------------ن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا يعني بالذلة الجزية وكذلك نجزي المفترين اي لعبادتهم العجل افتروا علي الله اذ زعموا ان العجل الههم قوله والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها اي من بعد تلك السيءات وءامنوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم 7154 قوله ولما سكت عن موسي الغضب اي سكن اخذ الالواح وفي نسختها يعني الكتاب الذي نسخت منه التوراة هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون	378	-6457447966715526255	277	451.0	224	476	58.193275451660156	48	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0899	false	-8131377085997359883	12	53	77	288	1607	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتن---------تك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انت ولينا------------------------- فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	899	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0379	true	6510645635111608467	194	268	989	1354	1511	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك اي بليتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء اي تامر وتنهي لا يكون احد ضالا ولا مهتديا الا بعد الامر والنهي فمن فعل ما امر به كان مهتديا ومن فعل ما نهي عنه كان ضالا انت ولينا في المن والتوفيق والعصمة فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	379	-6457447966715526255	211	398.0	170	365	57.80821990966797	40	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0904	false	2912848785111708184	22	174	114	865	1528	300	فاجعلهم امتي قال تلك امة احمد قال رب اني اجد في الالواح امة هم الاخرون في الخلق السابقون في دخول الجنة فاجعلهم امتي قال تلك امة احمد قال رب فاني اجد في الالواح امة يقاتلون الاعور الكذاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجع------لهم امتي قال تلك امة احمد قال رب اني اجد في الالواح امة اذا هم احدهم بحسنة ثم لم يعملها كتبت له حسنة وان عملها كتبت له عشرة امثالها وان --------------------------------------------------------------------------------هم بسيءة ولم يعملها لم يكتب عليه وان عملها كتبت عليه سيءة واحدة ---فاجعلهم من امتي قال تلك امة احمد قال رب اني اجد في الالواح امة هم الشافعون وهم المشفوع لهم فاجعلهم امتي قال تلك امة احمد صلي الله عليه والهوسلم قال موسي رب اجعلني من امة احمد قال ابو حمزة الثمالي فاعطي موسي ايتين لم يعطوها يعني امة محمد قال الله يا موسي اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي وقال---------------- ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون قال ف-------رضي موسي كل الرضا	904	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0379	true	6510645635111608467	49	192	253	979	1511	300	فاجعلهم امتي قال-تلك امة احمد قال رب اني اجد في الالواح --------------------------------------------------------------------------------------------------------امة ي-اكلون صدقاتهم في بطونهم ويءجرون عليها وان الله اخذ صدقاتكم من غنيكم لفقيركم وكان من قبلكم اذا تصدق احدهم بصدقة انزلت عليها نار من السماء فاكلتها فاجعلها اللهم امتي قال تلك امة احمد قال رب اني اجد في الالواح امة اذا هم احدهم بحسنة ثم لم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له عشر- امثالها الي سبعماءة رب اجعلهم امتي قال تلك امة احمد قال رب اني اجد في الالواح امة اذا هم احدهم بسيءة -لم ت----------كتب عليه وان عملها كتبت عليه سيءة واحدة رب فاجعلهم--- امتي قال تلك امة احمد وذكر لنا انه نبذ- الالواح وقال رب -----------------------------------------------------------------------------------------اجعلني من امة احمد--------------------- فاعطي اثن----تين لم يعطوه-------------ما قال ا-------------ني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي فرضي ثم اعطي الثانية ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون الاعراف159 فرضي موسي كل الرضي	379	-6457447966715526255	433	712.0	342	988	43.82591247558594	70	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0905	false	-1748366628308832217	165	245	863	1309	1580	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما----------------- واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قد علم كل اناس مشربهم------------------- وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلوا من طيبات ما رزقناكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون------------- واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية--------------------- وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين----------------------------- فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	905	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0382	true	8916500186560652012	36	237	199	1270	1595	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما يعني بني اسراءيل واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قال بعضهم كان موسي احتمل معه من الجبل جبل الطور حجرا فاذا نزلوا ضربه موسي فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا لكل سبط عين مستعذب ماءها قد علم كل اناس مشربهم وذلك في تيههم قوله وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي قال بعضهم كان المن ينزل عليهم من السماء في محلتهم من طلوع الفجر الي طلوع الشمس وكان اشد بياضا من الثلج واحلي من العسل والسلوي السمان وهو هذا الطاءر الذي يقال له السمان كانت تحشرها عليهم الجنوب وقد فسرنا امرهم في سورة البقرة وقال الحسن السلوي السمان قوله كلوا من طيبات ما رزقناكم يعني المن والسلوي وقال الحسن هذا حين خرجوا من البحر اعطاهم الله ذلك لانهم خرجوا الي ارض بيضاء ليس فيها نبات ولا بناء وليس معهم طعام ولا شراب قال وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون 7161163 قوله واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية قال بعضهم بيت المقدس وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين قد فسرناه في سورة البقرة قال فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	382	-6457447966715526255	446	795.5	366	1071	41.64332580566406	79	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0906	false	6864093057292700824	183	300	949	1586	1586	300	وما ظلمونا بالتجاوز عن اوامرنا ولكن كانوا انفسهم يظلمون قد سبق في سورة البقرة تفسير هذه الاية واذ قيل باضمار اذكر لهم اسكنوا هذه القرية قرية----- بيت المقدس وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا مثل ما في سورة البقرة البقرة معني غير ان قوله فكلوا منها بالفاء افاد تسبب سكناهم للاكل منها ولم يتعرض له هاهنا اكتفاء بذكره ثم او بدلالة الحال عليه واما تقديم قولوا علي وادخلوا فلا اثر له في المعني لانه لا يوجب الترتيب وكذا الواو العاطفة بينهما نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين قرا نافع وابن عامر ويعقوب تغفر بالتاء والبناء للمفعول وخطيءاتكم بالجمع والرفع غير ابن عامر فانه وحد وقرا ابو عمرو خطاياكم فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي-	906	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0382	true	8916500186560652012	182	227	968	1216	1595	300	وما ظلمو--------------------نا ولكن كانوا انفسهم يظلمون 7161163 قوله------------------------- واذ قيل------------ لهم اسكنوا هذه القرية قال بعضهم بيت المقدس وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين قد فسرناه في سورة البقرة قال--------------------------------------------------------------------------------------------- فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي	382	-6457447966715526255	200	315.5	163	643	31.104198455810547	32	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0914	false	7270458481508303505	64	102	386	597	1619	300	كمثل الكلب- ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث--------------------------------------------------- ذل--ك مثل القوم الذين كذبوا باياتنا فاقصص القصص---------------- لعلهم يتفكرون------------------------------------- ساء م------------------ثلا القوم الذين كذبوا باياتنا وانفسهم كانوا يظلمون------------- من يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فاولءك هم الخاسرون	914	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0387	true	367605758053090372	61	129	302	650	1556	300	وقال الكلبي ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث يقول هو ضال علي كل حال وعظته او تركته ذلك يقول هذا المثل مثل القوم الذين كذبوا باياتنا فاقصص القصص اي الحق يا محمد لعلهم يتفكرون اي لكي يتفكروا فيما يقص عليهم ثم قال ساء مثلا اي بءس المثل مثل- القوم الذين كذبوا باياتنا وانفسهم كانوا يظلمون 7178180 قوله من يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فاولءك هم الخاسرون	387	-6457447966715526255	205	334.5	167	349	58.739253997802734	34	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2169	false	-8839615319307161149	121	152	648	813	1603	300	-او تاتيهم الساعة بغتة وهم لا يشعر------ون وفي ال------------حديث تقوم الساعة والرجلان قد نشرا ثوبهما يتبايعانه فما يطويانه حتي تقوم-------------------- والرجل ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفع اكلته الي فيه فما تصل الي فيه حتي تقوم	2169	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0389	true	7273353946615434205	113	170	595	905	1561	300	لا- تاتيكم الا--- بغتة -ذكروا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تقوم الساعة والرجلان قد نشرا ثوبهما يتبايعانه فما يطويانه حتي تقوم الساعة وتقوم الساعة والرجل يخفض ميزانه ويرفعه وتقوم الساعة والرجل يليط حوضه ليسقي ماشيته فما يسقيها حتي تقوم الساعة وتقوم الساعة والرجل قد رفع اكلته الي فيه فما تصل الي فيه حتي تقوم	389	-6457447966715526255	143	207.0	113	315	45.39682388305664	23	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0994	false	-8357706596805709418	39	92	218	490	1560	300	لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيءا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور رحيم	994	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0400	true	-4167661448801621048	30	83	156	428	1570	300	لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيءا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور رحيم	400	-6457447966715526255	272	544.0	219	272	100.0	53	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0962	false	-1221450516306807000	225	270	1211	1449	1609	300	من قبلهم---------- كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم--------------- ان الله قوي شديد العقاب----- ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم--------------------------------------- وان الله سميع عليم----- كداب -ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا -ال فرعون	962	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0413	true	5207923447618547818	0	59	0	314	1522	300	من قبلهم اي الكفار كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم اي فعذبهم الله ان الله قوي شديد العقاب قوله ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم اي اذا جحدوا الرسول وكذبوه اهلكهم الله وان الله سميع عليم قوله كداب ءال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ءال فرعون	413	-6457447966715526255	238	418.5	193	314	75.79618072509766	43	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0967	false	533000583147855050	38	139	214	755	1618	300	وان الله سميع لما يقول مكذبو الرسل عليم بما يفعلون وقوله كداب -ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا -ال فرعون تكرير للتاكيد ولما نيط به من الدلالة علي--------------------------------------------------------------------- كفرا-------------------------------------------------ن النعم بقوله بايات ربهم وبيان ما اخذ به ال فرعون وقيل الاول لتشبيه الكفر والاخذ به والثاني لتشبيه التغيير في النعمة بسبب تغييرهم ما بانفسهم وكل من الفرق المكذبة او من غرقي القبط وقتلي قريش كانوا ظالمين -انفسهم بالكفر والمعاصي فلم يعاقبوا الا عن استحقاق ان شر الدواب عند الله الذين كفروا فهم لا يءمنو---------------------------------------------------------------ن ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون	967	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0413	true	5207923447618547818	40	156	206	818	1522	300	وان الله سميع--------------------- عليم ق------------وله كداب ءال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ءال فرعون وفرعون معهم اي غير هءلاء كما غير ال فرعون والذين من قبلهم فاهلكهم الله كقوله الم تر الي الذين بدلوا نعمت الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار ابراهيم28 وهم المشركون من اهل بد----------------------------------------------------------------ر والبوار الهلاك قال------------------------------------------------ وكل--------------------------------------------- كانوا ظالمين لانفسهم قوله-------------------------------------- ان شر الدواب عند الله الذين كفروا فهم لا يءمنون اي الذين يموتون علي كفرهم وقوله شر الدواب اي شر الخلق كقوله ان الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها اولءك هم شر البرية البينة6 والبرية خلق الله 85657 قوله الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون	413	-6457447966715526255	255	336.5	203	840	30.35714340209961	39	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0984	false	-8906074239600213900	230	271	1169	1405	1558	300	بافواههم وتابي قلوبهم واكثرهم فاسقون------------------------------------- اشتروا بايات الله ثمنا قليل------------------------ا فصدوا عن سبيل-----------------------ه انهم ساء ما كانوا يعملون-------------------------------------------------------------------------------------------- لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة---------------------------- واولءك هم المعتدون--------------------------------------------------------- فان تابوا------------ واقاموا الصلاة و-اتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون	984	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0423	true	-3858440047866253463	192	287	1039	1545	1605	300	واموالهم وذراري----هم واكثرهم فاسقون وهذا فسق نفاق وهو دون فسق الشرك 9911 اشتروا بايات الله ثمنا قليلا اي عرضا من الدنيا يسيرا فصدوا عن سبيله اي فصدوا الناس عن دينه انهم ساء ما كانوا يعملون اي بءس ما كانوا يعملون وقال مجاهد هو ابو سفيان اطعم حلفاءه وترك حلفاء محمد عليه السلام قوله لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة وقد فسرنا ذلك واختلافهم فيه واولءك هم المعتدون وهو من باب الاعتداء اعتدوا علي الله وعلي رسوله واهل دينه فان تابوا اي من الشرك واقاموا الصلاة وءاتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون	423	-6457447966715526255	224	336.5	184	510	43.92156982421875	35	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1034	false	2165273861355017271	203	297	1027	1557	1570	300	ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفس----------------هم وهم كافرون كرر للتاكيد والامر حقيق به فان الابصار طامحة ال------------------ي الاموال والاولاد والنفوس مغتبطة عليها ويجوز ان تكون هذه في فريق غير الاول واذا انزلت سورة ان ام-نوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم------------------------------------------------ وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين---- رضوا بان يكونوا مع الخوالف-------------------------------------------- وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون---- لكن الرسول والذين -امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واو-----------------------------------------------------------------لءك هم المفلحون----------- اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار----------------------------------- خالدين فيها------------- ذلك الفوز العظيم	1034	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0454	true	2456824770994289834	48	187	252	1011	1582	300	ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم اي وتموت انفسهم وهم كافرون اي وهم مخالفون لله ورسوله اخبر انهم يموتون علي الكفر وقد فسرناه في ال---اية الاولي التي قبل--------------------------- هذه الاية 98691 قوله- واذا انزلت سورة ان ءامنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استءذنك اولوا الطول منهم اي ذوو السعة والغني في المقام والتخلف عن الجهاد وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين قال رضوا بان يكونوا مع الخوالف اي مع النساء في تفسير الحسن وغيره من العامة وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون قال لكن الرسول والذين ءامنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات قال الحسن الخيرات النساء الحسان وقد قال فيهن خيرات حسان الرحمن70 واولءك هم المفلحون اي السعداء اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار قد فسرنا الانهار في غير هذا الموضع خالدين فيها اي لا يموتون ذلك الفوز العظيم	454	-6457447966715526255	423	664.5	344	790	53.54430389404297	68	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1079	false	-8844087592638575896	0	55	0	250	1546	300	يعيده قل الله يبدءا الخلق---------- ثم يعيده------------ فاني تءفكون--------------------------------------------------------------------------------------- قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي لل---------------------------------------------حق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما لكم كيف تحكمون و-----------------------------------------------------------------------------------ما يتبع اكثرهم الا ظنا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------ن الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون	1079	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0477	true	-1229398371939330211	122	278	589	1330	1429	300	يعيده اي الله يبد-ا الخلق في الدنيا ثم يعيده يوم القيامة فاني تءفكون اي عنه كقوله يءفك عنه من افك الذاريات9 اي يصرف عنه من صرف ويصد عنه من صد وهو واحد قوله قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق اي الي الدين والهدي اي انها لا تفعل ولا تعقل قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي علي الاستفهام اي فالذي يهدي للحق احق ان يتبع وهو الله الذي يهدي الي الحق وفي تفسير مجاهد لا يهدي الا ان يهدي اي الاوثان الله يهدي منها ومن غيرها ما يشاء قال فما لكم كيف تحكمون اي انكم تقرون بان الله هو الخالق وانه الرازق ثم تعبدون الاوثان من دونه 103639 قوله وما يتبع اكثرهم الا ظنا اي يعبدون الاوثان يتقربون بها الي الله زعموا ليصلح لهم معايشهم في الدنيا وما يعملون ذلك الا بالظن ان الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون	477	-6457447966715526255	235	374.5	181	742	31.671159744262695	47	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1093	false	-4623011541792605422	147	246	738	1272	1534	300	الدنيا ثم الينا مرجعهم بالموت فيلقون الشقاء المءبد بعده ثم نذيقهم العذاب الشديد------------- بما كانوا يكفرون بسبب كفرهم واتل عليهم نبا ن-----------وح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عل-------------يكم مقامي--------------------------- وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ---------------------------------------ثم اقضوا الي-------------------- ولا تنظرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان توليت----------م فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي ا-------------------------لله وامرت ان اكون من المسلمين ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلناهم خلاءف-------------------------------------- واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين--------------------------------------------------------------------- ثم بعثنا من بعده-------------- رسلا الي قومهم فجاءهم- بالبينات ---------------فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا	1093	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0484	true	-7552669563884070241	16	300	81	1553	1553	300	الدنيا ثم الينا مرجعهم--------------------------------- ثم نذيقهم العذاب الشديد اي عذاب جهنم بما كانوا يكفرون قوله------ واتل عليهم نبا نوح اي خبر نوح اذ قال لقومه يا-قوم ان كان كبر عليكم اي عظم عليكم مقامي اي بالدعاء الي الله عز وجل وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم اي واجمعوا شركاءكم وقال بعضهم وليجمع اوثانكم ايضا امرهم قال الحسن ومجاهد ما في انفسكم وكيدكم والعامة علي الوجه الاول فاجمعوا امركم وشركاءكم اي واجمعوا شركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة اي في ستر وشبهة اي ليكن ذلك علانية قال ثم اقضوا الي اي اجهدوا علي جهدكم ولا تنظرون اي طرفة عين اي انكم لا تقدرون علي ذلك وذلك حين قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين الشعراء116 وهو كقوله فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر القمر9 اي ويهدد بالقتل فان توليتم اي بكفركم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله اي ان ثوابي الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين يقول فما سالتكم علي ما ادعوكم اليه من هذا الدين اجرا فيحملكم ذلك علي ترك ما ادعوكم اليه وقد قال الله لمحمد عليه السلام ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون القلم46 اي فقد اثقلهم الغرم فانما يحملهم علي ترك الهدي الاجر الذي تسالهم اي انك لا تسالهم ذلك 107378 قوله فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك اي في السفينة وكان مع نوح في السفينة امراته وثلاثة بنين له سام وحام ويافث ونساءهم فجميعهم ثمانية وجعلناهم خلاءف اي بعد الهالكين يخلفون في الارض بعدهم واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين اي الذين انذرهم نوح كان عاقبتهم ان عذبهم الله ثم صيرهم الي النار قال ثم بعثنا من بعده اي من بعد نوح رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات اي من عند الله فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا-	484	-6457447966715526255	486	781.5	395	1513	32.121612548828125	81	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1095	false	6887783867145978765	105	237	589	1312	1639	300	نطبع علي قلوب المعتدين اي نخذلهم ونسد عليهم ابواب التوفيق واسباب اللطف لانهماكهم في الضلال وتوغلهم في اتباع الغي والعناد واللجاج او نجعل علي قلوبهم سمة وعلامة علي كفرهم ليعرفهم بها الملاءكة فيلعنوهم وباقي وجوه المعاني في الطبع قد مر في اواءل سورة البقرة ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملاء----------ه باياتنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاستكبروا------------------ وكانوا قوما مجرمين فلما--------------- جاءهم الحق من عندنا قال-----------------وا ان هذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا--------- ولا يفلح الساحرون قال-----وا اجءتنا لتلفت------------------------------نا عما وجدنا عليه -اباءنا-------------------------------------------------------------------- وتكون لكما الكبرياء في الارض------------------------------------------ وما نحن لكما بمءمنين------------------ وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما ---------------جا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء السحر----ة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال م-----------------------وسي ما جءتم به السحر ان ا--------لله سيبطله ان ا--------------------لله لا يصلح عمل المفسد--------------------ين ويحق الله الحق-------------------- بكلماته	1095	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0485	true	3721639356897213664	10	222	42	1167	1564	300	نطبع علي قلوب المعتدين اي المشركين بشركهم قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملايه يعني قومه باياتنا اي التسع الايات يده وعصاه والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم قال تعالي ولقد اخذنا ءال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات الاعراف قال فاستكبروا اي عن اجابة الرسل وكانوا قوما مجرمين اي مشركين قوله فلما جاءهم الحق من عندنا يعني اليد والعصا قالوا ان هذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا قال الله ولا يفلح الساحرون قوله قالوا اجءتنا لتلفتنا اي لتافكنا اي لتصدنا ولتحولنا عما وجدنا عليه ءاباءنا اي انا وجدناهم عبدة اوثان فنحن علي دينهم وانت تريد ان تحولنا عن ذلك وتكون لكما الكبرياء في الارض اي وتريد ان يكون لك ولهارون الملك والطاعة وما نحن لكما بمءمنين اي بمصدقين 107983 وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم اي عليم بالسحر فلما جاء السحرة اي للميعاد الذي اتعدوا له هم وموسي قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون وذلك انهم قالوا لموسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين الاعراف115 قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا يعني حياتهم وعصيهم قال لهم موسي ما جءتم به السحر ليس بشء ان الله سيبطله اي حتي لا يكون شيءا ان الله لا يصلح عمل المفسدين اي السحرة والمشركين ويحق الله الحق اي الذي جاء به موسي بكلماته	485	-6457447966715526255	467	765.0	376	1332	35.06005859375	77	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1102	false	-7558734829190115110	150	214	783	1114	1561	300	ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون فيميز المحق من المبطل بالانجاء والاهل------اك فان كنت في شك مما انزلنا اليك فسءل الذين يقرء-ن الكتاب من ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلك------------------------------------------ لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممتر--------------ين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين----- ان الذين حقت عليهم كلمت ربك لا يءمنون----------------------------------- ولو جاءتهم كل -اية حتي يروا العذاب الاليم	1102	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0488	true	-3667656518258640994	73	187	417	978	1542	300	ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يخت-----------------------------------------لفون قوله فان كنت في شك مما انزلنا اليك فسءل الذين يقرءون الكتاب من قبلك يعني من امن منهم ذكروا لنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا اشك ولا اسال 109498 قال الحسن فان كنت في شك مما انزلنا اليك يقول لو سالت الذين يقراون الكتاب من قبلك لاخبروك وليس يقول سلهم لتعلم ذلك منهم قال لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين اي من الشاكين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين قوله ان الذين حقت عليهم كلمت ربك لا يءمنون وهم الذين يلقون الله عز وجل بكفرهم ولو جاءتهم كل ءاية حتي يروا العذاب الاليم	488	-6457447966715526255	288	522.5	230	602	47.84053039550781	53	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1121	false	-2775859236881685716	200	239	1152	1342	1676	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين-------------------------------------- ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم--------------- فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذل----------نا بادي	1121	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0496	true	7082221713564542863	249	300	1327	1579	1579	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين اي انذركم عذاب الله في الدنيا والاخرة ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم اي موجع 112730 فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا اي سفلتنا بادي-	496	-6457447966715526255	189	346.0	151	253	74.70355987548828	37	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1125	false	-6185038436442977150	157	198	807	1024	1493	300	فلا تبتءس----------------- بما كانوا يفعلون-------------------------------------- واصنع الفلك باعين----------نا ووحينا و-----------------------------------------------------------------------------------------------لا تخاطبني في الذين ظلم------------------------------وا-------------- انهم مغرقون---- ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه	1125	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0498	true	5022892565704387582	138	248	673	1230	1461	300	فلا تبتءس اي لا تحزن عليهم بما كانوا يفعلون قال بعضهم لا تاس ولا تحزن 113740 قوله واصنع الفلك باعيننا اي بامرنا ووحينا اي وبوحينا فعملها علي مثل جءجء الطير قال بعضهم راسها مثل راس الحمامة وذنبها مثل ذنب الديك قوله ولا تخاطبني في الذين ظلموا اي ولا تراجعني في الذين ظلموا انفسهم بشركهم انهم مغرقون قال ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه اي ان نوحا عمل الفلك بيده فكان يمر عليه الملا من قومه فيقولون له استهزاء به يا نوح بينما تزعم انك رسول رب العالمين اذ صرت نجارا قال لهم ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه	498	-6457447966715526255	213	352.5	172	557	38.24057388305664	37	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1126	false	-2834901873920541110	251	278	1335	1494	1632	300	قال الحسن -كان طول السفينة الف ذراع وماءتي ذراع وعرضها ستماءة ذراع---------------------------------------------------- وقال قتادة كان طولها ------ثلاثماءة ذراع وعرضها خمسين ذراعا وارتفاعها -------ثلاثين ذراعا وبابها في عرضها	1126	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0500	true	-4146104691276661943	9	49	45	270	1571	300	قال الحسن وكان طول السفينة الف ذراع وماءتي ذراع وعرضها ستماءة ذراع مطبقة تسير ما بين الماءين بين ماء السماء وماء الارض وقال بعضهم كان طول السفينة ثلاثماءة ذراع وعرضها خمسين ذراعا وطولها في السماء ثلاثين ذراعا وبابها في عرضها	500	-6457447966715526255	145	237.5	119	225	64.44444274902344	24	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1125	false	-6185038436442977150	242	282	1236	1425	1493	300	في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال س-اوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم---------------------------- وحال بينهما الموج-------------------------- فكان من المغرقين	1125	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0501	true	-6596558949187889745	0	50	0	243	1480	300	في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا-بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال سءاوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم يعني الذين كانوا في السفينة وحال بينهما الموج اي بين ابن نوح وبين الجبل فكان من المغرقين	501	-6457447966715526255	188	345.0	149	244	77.04917907714844	37	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1135	false	-4087173071898860856	188	267	937	1318	1488	300	نجينا هودا والذين -امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ------------------------------- وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله---------- واتبعوا امر كل جبار عنيد--- واتبع---------------------------------------------------------------------------وا في هذه الدنيا لعنة-------------------------- ويوم القيامة ---------------------------------------------الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود ثم عطف سبحانه قصة هود عليه السلام علي قصة نوح فقال والي عا-----------------------د اخاهم في النسب هودا عطف علي قوله نوحا الي قومه و هودا عطف بيان قال يا قوم اعبدوا الله وحدوه ما لكم من اله غيره ان	1135	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0504	true	-7207819516290050766	0	101	0	522	1509	300	نجينا هودا والذين ءامنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ يعني عذاب الدنيا الذي عذبوا به وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله يعني هودا واتبعوا امر كل جبار عنيد اي واتبع بعضهم بعضا علي الكفر والعنيد المعاند للهدي المجتنب له قوله واتبعوا اي الحقوا في هذه الدنيا لعنة يعني العذاب الذي عذبوا به ويوم القيامة اي ولهم يوم القيامة ايضا لعنة يعني عذاب جهنم الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود 116163 قوله--------------------------------------- والي ثمود يقول وارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا علي الكلام الاول في عاد--------------------------- قال يا-قوم اعبدوا الل------ه ما لكم من اله غيره هو	504	-6457447966715526255	265	379.5	209	595	44.53781509399414	48	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1139	false	1212806154093685041	107	201	569	1027	1540	300	ثمود اخاهم صالحا قال يا ق-----------------------وم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الا---------------------------------------------------------رض واستعمركم فيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستغفروه------------ ثم توبوا اليه---- ان ربي قريب مجيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذ-------------------------------------------ا اتنهانا ان نعبد ما يعبد -اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه ------------مريب- قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي و-----------------------------ات--------اني منه رحم----------ة فمن ينصرني من الله ان عصيته---------------------- فما تزيدونني غير تخسير ويا ---------------------------------------------------------------قوم هذه ناقة الله لكم ------------------------------------اية------------------- فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء-------------- فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في	1139	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0504	true	-7207819516290050766	83	300	437	1509	1509	300	ثمود اخاهم صالحا علي الكلام الاول في عاد قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض اي مبتدا خلقكم من ادم وخلق ادم من طين فهو خلقكم من الارض واستعمركم فيها قال مجاهد اعمركم فيها وقال الحسن جعلكم عمار الارض وهو واحد كقوله ويستخلفكم في الارض الاعراف129 اي بعد الماضين فاستغفروه اي من الشرك ثم توبوا اليه منه ان ربي قريب مجيب اي قريب ممن دعاه مجيب لمن دعاه ذكروا ان موسي عليه السلام قال يا رب اقريب انت فاناجيك ام بعيد فاناديك فاوحي الله اليه اني عند ظن عبدي وانا معه اذا دعاني قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اي كنا نرجو الا تشتم الهتنا ولا تعبد غيرها اتنهانا ان نعبد ما يعبد ءاباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب اي من الريبة قال ياق-وم ارءيتم ان كنت علي بينة من ربي اي علي امر بين اي من النبوة وءاتاني واعطاني منه رحمة اي النبوة فمن ينصرني من الله ان عصيته فيمنعني منه اي لا احد فما تزيدونني غير تخسير يعني ان اجبتكم الي ما تدعونني اليه لم ازدد به الا خسرانا 116467 وياقوم هذه ناقة الله لكم ءاية وكان قوم صالح سالوه ان ياتيهم باية فاتاهم بالناقة قال فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء اي لا تعقروها فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في-	504	-6457447966715526255	441	697.0	351	1074	41.06145095825195	78	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1140	false	-8699325915524329275	125	288	667	1513	1575	300	اخاهم صالحا قال يا -----------------------قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض ------هو كونكم منها لا غيره فانه خلق ادم ومواد النطف التي خلق نسله منها من التراب واستعمركم فيها -----------عمركم فيها واستبقاكم من العمر وعن الضحاك كانت اعمارهم من الف سنة الي ثلاثماءة سنة او اقدركم علي عمارتها وامركم بها وقيل هو من العمري بمعني اعمركم فيها دياركم ويرثها منكم بعد انصرام اعماركم او جعلكم معمرين دياركم بان تسكنوها مدة عمركم ثم تتركونها لغيركم فان الرجل اذا ورث داره من بعده فكانما اعمره اياها لانه يسكنها عمره ثم يتركها لغيره--------------------------- فاستغفروه م---ن الشرك ثم توبوا اليه اي دوموا علي التوبة ان ربي قريب ق-------------------------------------------------------------------------ريب الرحمة مجيب لداعيه------------------------------------------------------------ قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا لما نري فيك من مخاءل رشدك والسداد ان تكون لنا سيدا ومستشارا في الامور وان توافقنا في الدين فلما سمعنا هذا القول منك انقطع رجاءنا عنك---------------- اتنهانا ان نعبد ما يعبد -اباءنا علي حكاية الحال الماضية واننا لفي شك مما تدعونا اليه	1140	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0504	true	-7207819516290050766	84	212	442	1073	1509	300	اخاهم صالحا علي الكلام الاول في عاد قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض اي مبتدا خلقكم من ادم و----------خلق ادم من طين فهو خلقكم من الارض ---------------واستعمركم فيها قال مجاهد اعمركم في--------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وقال الحسن------------------------------------------------------------------ جعلكم ----------------------------------------------------------------------------------------------عمار الارض وهو واحد كقوله ويستخلفكم في الارض الاعراف129 اي بعد الماضين فاستغفروه اي من الشرك ثم توبوا اليه منه---------------- ان ربي قريب مجيب اي قريب ممن دعاه مجيب لمن دعاه ذكروا ان موسي عليه السلام قال يا رب اقريب انت فاناجيك ام بعيد فاناديك فاوحي الله اليه اني عند ظن عبدي وانا معه اذا دعاني قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا اي كنا نرجو الا تشتم الهتنا ولا تعبد غيرها اتنهانا ان نعبد ما يعبد ءاباءنا------------------------ واننا لفي شك مما تدعونا اليه	504	-6457447966715526255	288	347.5	221	1066	27.01688575744629	44	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1146	false	-1502462831337262870	81	160	397	767	1515	300	يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات -----------------قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد قال لو ان لي بكم قوة او -اوي الي ركن شديد قا----------------------لوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع م--------------------------ن الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم-------------------------------- ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	1146	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0509	true	2173263691241767169	73	170	360	827	1536	300	يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات فراودوه عن ضيفه فقال يا-قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد قال لو ان لي بكم قوة او ءاوي الي ركن شديد 118183 فقالت الملاءكة قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من اليل اي سر بهم في ظلمة من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم فقال لا بل اهلكوهم الساعة قالوا ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	509	-6457447966715526255	367	692.0	289	468	78.4188003540039	73	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1154	false	4388864165561549761	8	105	31	529	1530	300	قوم لوط منكم ببعيد------------------------------------------- واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم---------------------- ودود------------------------------------------- قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما ت-------------------قول------------------------------- وانا لنراك فينا ضعيفا ولو ----------------------لا رهطك لرجمناك------------------------ وما انت علينا بعزيز ----------------قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله-------------- واتخذتموه وراءكم ظهريا ان --------------------------------------------------------------------------------ربي بما تعملون محيط--------------------------------------------------------------------------------------------- ويا قوم اعملوا علي مكانتكم --------------------------------------اني عامل----------------------- سوف تعلمون------------------------------------------------------------------------------------- من ياتيه عذاب يخزيه----------------------------- ومن هو ك--------------------------------------اذب وارتقبوا اني معكم رقيب----------------------------------------------------------- ولما جاء امرنا----------- نجينا شعيبا والذين -امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان ----------------------لم يغنوا في----------------------ها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	1154	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0512	true	-1865522588099905688	0	238	0	1232	1560	300	قوم لوط منكم ببعيد اي ان ينزل بكم من عذاب الله مثل ما نزل بهم واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم لمن استغفره وتاب اليه ودود اي يود اهل طاعته وقال الحسن يتودد الي خلقه قالوا يا-شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول اي لا نقبل ما تقول وقد فهموه وقامت بينهم به الحجة وانا لنراك فينا ضعيفا اي مصاب البصر كان اعمي ولولا رهطك لرجمناك اي بالحجارة فقتلناك بها وما انت علينا بعزيز وكان من اشرافهم قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله علي الاستفهام واتخذتموه وراءكم ظهريا قال مجاهد فضلا وقال غيره اعززتم قومكم واظهرتم بربكم يعني انكم جعلتموه منكم بظهر ان ربي بما تعملون محيط اي خبير باعمالكم كقوله وقد احطنا بما لديه خبرا الكهف91 وكقوله احاط بكل شء علما الطلاق12 قوله ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اي علي ناحيتكم اي علي الكفر وهذا وعيد اني عامل علي ناحيتي اي علي ديني سوف تعلمون وليس يامرهم ان يثبتوا علي دينهم ولكن يخوفهم انهم ان ثبتوا علي دينهم جاءهم العذاب قال من ياتيه عذاب يخزيه اي في الدنيا قبل عذاب الاخرة ومن هو كاذب اي سيعلمون اذا جاءهم العذاب من الكاذب وارتقبوا اني معكم رقيب كقوله فانتظروا اني معكم من المنتظرين الاعراف71 119499 قوله ولما جاء امرنا اي بالعذاب نجينا شعيبا والذين ءامنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين اي موتي قد هلكوا قوله كان لم يغنوا فيها اي كان لم يعيشوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	512	-6457447966715526255	486	771.5	393	1233	39.41605758666992	87	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1179	false	6698876448477322396	52	137	243	687	1542	300	يرتع ويلعب وانا له لحافظون قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصب---------ة انا اذا لخاسرون-------------------------- فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابت ال----------------------جب واوحينا اليه------------------------------------------------------------------------------- لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون وجاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن -------------لنا ولو كنا صادقين وجاء ----------------علي قميصه بدم كذب ق-------------------------------------------ال بل سولت لكم انفسكم ا------------------------مرا فصبر جميل--------------------------------- والله المستعان علي ما تصفون	1179	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0520	true	246927701206834889	18	200	107	1021	1500	300	نرتع ونلعب اي ننشط ونلهو قوله- اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة اي جماعة انا اذا لخاسرون اي انا اذا لعجزة قال الله فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابت الجب ففعلوا والقوه في الجب واوحينا اليه قال مجاهد الي يوسف قال الحسن اعطاه الله النبوة وهو في الجب وقال بعضهم هو الهام لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون اي انك يوسف ولم يكن اخوة يوسف يومءذ انبياء وانما اوتوا النبوة بعد ذلك وهم الاسباط وقال بعضهم اتاه وحي الله وهو في البءر بما يريدون ان يفعلوا به وهم لا يشعرون اي بما اطلع الله عليه يوسف من امرهم 121619 قوله وجاءوا اباهم عشاء يبكون قالوا ي--ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا اي بمصدق لنا ولو كنا صادقين اي ولو صدقناك وجاءوا علي قميصه بدم كذب اي لطخوا قميصه بدم سخلة قال مجاهد سخلة شاة قال بل سولت لكم انفسكم امرا اي زينت لكم انفسكم امرا فصبر جميل اي ليس لي فيه جزع في تفسير مجاهد والله المستعان علي ما تصفون	520	-6457447966715526255	412	711.0	331	917	44.929115295410156	71	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1182	false	-6557603550790525590	15	154	64	768	1500	300	قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق نتسابق في العدو او في الرمي وقد يشترك الافتعال والتفاعل كالانتضال والتناضل وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا--- بمصدق لنا لسوء ظنك بنا وفرط محبتك ليوسف ولو كنا صادقين من اهل الصدق والثقة عندك وجاء-- علي قميصه بدم كذب اي ذي كذب بمعني مكذوب فيه ويجوز ان يكون وصفا بالمصدر للمبالغة كزيد عدل و علي قميصه في موضع النصب علي الظرف اي فوق قميصه او علي الحال من الدم ان جوز تقديمها علي المجرور روي انهم ذبحوا سخلة ولطخوا قميصه بدمها وزل عنهم ان يمزقوه ولما سمع يعقوب بخبر يوسف صاح وسال قميصه فاخذه والقاه علي وجهه وبكي حتي خضب وجهه بدم القميص وقال تالله ما رايت كاليوم ذءبا احلم من هذا اكل ابني ولم يمزق عليه قميصه ولذلك قال بل سولت لكم انفسكم امرا اي سهلت لكم انفسكم	1182	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0520	true	246927701206834889	136	184	706	945	1500	300	قالوا ي--ابانا انا ذهبنا نستبق--------------------------------------------------------------------------- وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا اي بمصدق لنا ------------------------------ولو كنا صادقين اي ولو صدقنا-----------ك وجاءوا علي قميصه بدم كذب اي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لطخوا قميصه بدم سخلة قال مجاهد سخلة شاة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بل سولت لكم انفسكم امرا اي زينت لكم انفسكم	520	-6457447966715526255	198	290.5	157	709	27.92665672302246	32	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1191	false	-8828680486237773571	163	217	838	1110	1547	300	قالت فذلكن الذي لمتنني ------------------------فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم----------------------------- ولءن لم يفعل ما -امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين ------------------------------قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن---------------------------------------- اصب اليهن--------------------------------------------- واكن من الجاهلين -------فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن انه هو السميع العليم--------------------------------- ثم بدا لهم من بعد ما راوا الايات	1191	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0524	true	4141400819362671596	7	105	36	517	1492	300	قالت فذلكن الذي لمتنني فيه اي فهذا الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم اي فاستعصي وقال الحسن فامتنع ولءن لم يفعل ما ءامره ليسجنن وليكونا من الصاغرين اي من الاذلاء فدعا يوسف ربه ف قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن قال الحسن قد كان من النسوة عون لها عليه اصب اليهن اي اتابعهن وقال بعضهم امل اليهن ميل جهل وصبا واكن من الجاهلين 123436 فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن انه هو السميع العليم اي لا اسمع منه ولا اعلم منه قوله ثم بدا لهم من بعد ما راوا الايات	524	-6457447966715526255	272	456.0	218	481	56.54885482788086	53	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1195	false	8665369441778043586	21	79	117	410	1547	300	قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون------------------- واتبعت ملة -اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا----------------------------- وعلي الناس----------------------------------------- ولكن اكثر الناس لا يشكرون------------------ يا صاحبي السجن ا-----------------------------ارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما ت-------------عبدون من دونه	1195	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0526	true	4140582699943884510	7	130	35	675	1533	300	قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي فكان يخبرهما بما ياتيهما من الطعام قبل ان ياتيهما بما يطلعه الله عليه كما اطلع عيسي ابن مريم فكان ينبء بني اسراءيل بما ياكلون وما يدخرون في بيوتهم فكان يقول للرجل اكلت كذا وكذا وادخرت كذا وكذا قوله اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون يقول لم اتبع ملتهم واتبعت ملة ءاباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا يعني النبوة التي اعطاهم الله وعلي الناس يعني الاسلام ويقال رب شاكر نعمة علي غيره ولكن اكثر الناس لا يشكرون اي لا يءمنون قوله يا صاحبي السجن يعني الفتيين اللذين سجنا معه ءارباب متفرقون علي الاستفهام اي يفهمهم يعني الاوثان التي يعبدون من دون -	526	-6457447966715526255	264	417.0	211	641	41.185646057128906	49	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1200	false	-8731000256967491188	99	202	518	1050	1573	300	اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف --------------------------------------وسبع سنبلات خضر واخر ياب----------------سات يا ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احلام---------------------------------------------------------------------------------------- وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما--------------------------- وادكر بعد -----------------------------------------------------------------------------ا-----------------------مة-------------------------------------------- انا انبءكم بتاويله فارسلون ي----------------------------------------------------------وسف ايها الصديق----------------------------------------- افتنا ----------------------------في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	1200	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0528	true	1355643367103849803	0	191	0	1016	1556	300	اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف اي سبع بقرات عجاف وسبع سنبلات اي ورايت سبع سنبلات خضر واخر يابسات اي وسبعا يابسات يا-ايها الملا افتوني في رءي-ي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احلام اي اخلاط احلام وقال الحسن الوان احلام وقال بعضهم فعل احلام وقال الاضغاث الاحلام الكاذبة وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما اي من المسجونين وهو الساقي وادكر بعد امة يقول ادكر بعد حين في تفسير مجاهد وقال الكلبي بعد سبع سنين وقال بعضهم بعد امة اي بعد سنين وذكر عكرمة ان ابن عباس كان يقراها بعد امه اي بعد نسيان انا انبءكم بتاويله فارسلون وفيها اضمار واضمارها فارسله الملك فاتي يوسف في السجن فقال يوسف ايها الصديق يعني الصادق وقال بعضهم ايها الرجل الصالح افتنا في سبع بقرات سمان اي اخبرنا عن سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون فاجابه يوسف فقال اما السبع البقرات السمان والسبع السنبلات الخضر فهي سبع سنين تخصب واما السبع البقرات العجاف والسنبلات اليابسات فهي سبع سنين مجدبة يابسات قال يا يوسف ثم ماذا ----------------------------------------------------------------------------------بعد-------------------------------- ذلك ق-------------ال ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	528	-6457447966715526255	395	524.5	319	1145	34.49781799316406	67	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1209	false	4978252564351542082	216	242	1081	1218	1522	300	وجاء اخوة يوسف----------- فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون---------------- ولما جهزهم بجهازهم ق-------------ال اءتوني باخ لكم من ابيكم------------------------------------------------------------------------------ الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين	1209	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0530	true	4712096723067041643	250	300	1245	1499	1499	300	وجاء اخوة يوسف اي من ابيه فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون فاكرمهم وانزلهم ولما جهزهم بجهازهم اي من الميرة قال اءتوني باخ لكم من ابيكم يعني اخاه وكان اصغرهم كلهم قال بعضهم هو بنيامين وهو اخو يوسف من ابيه وامه قال الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين-	530	-6457447966715526255	135	222.0	110	255	52.94117736816406	24	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1209	false	4978252564351542082	242	300	1218	1522	1522	300	فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قا---------------لوا سنراود عنه اباه وا---------------نا لفاعلون وقال لفتي------------انه اجعلوا بضاعتهم في رح---------------------الهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون---------------------------------------------------------------------- فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل------------------------------------ فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل -امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل-	1209	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0531	true	-5466186611859760361	23	115	109	584	1499	300	فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون يعني اذا رجعوا قالوا سنراود عنه اباه اي ليرسله معنا وانا لفاعلون وقال لفتيانه يعني غلمانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم اي دراهمهم في متاعهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون اي لكي يرجعوا الي يقول هو احري ان يرجعوا اذا ردت عليهم بضاعتهم 126366 فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل اي فيما يستقبل اي ان لم ناته باخينا فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل ءامنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل	531	-6457447966715526255	299	547.0	242	475	62.94736862182617	53	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1210	false	7513741676725951220	1	44	6	231	1549	300	-خير حافظا وهو ارحم الراحمين ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعت-----------هم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي------------ هذه بضاعتنا ردت الينا----------------------- ونمير اهلن----------------------------ا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير------ ذلك كيل ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من ا---------------------------لله لتاتنني به الا	1210	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0531	true	-5466186611859760361	145	300	731	1499	1499	300	هو الحافظ- وهو خير الحافظ-ين ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم اي دراهمهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي اي وراء هذا هذه بضاعتنا ردت الينا وقد اوفي لنا الكيل قال ونمير اهلنا يقولون اذا ارسلت معنا اخانا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير وانما ذلك لانه كان يكال لكل انسان حمل بعير بمصر وتفسير الحسن انه يزيدنا كيل بعير اي بغير ثمن اذا ارسلت معنا اخانا وكان يوسف وعدهم في تفسير الحسن ان هم جاءوهم باخيهم ان يزيدهم حمل بغير بغير ثمن وقال بعضهم كيل بعير اي حمل بعير وقال مجاهد حمل بعير اي حمل حمار وهي لغة لبعض العرب ذلك كيل يسير قال السدي يعني سريعا لا حبس فيه وقال الحسن اي يسير علينا الكيل لانه قد كان القوم ياتونه للمير فيحبسون الزمان حتي يكال لهم وبعضهم يقول ذلك كيل يسير هذا من قول الله قوله قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله اي حتي تعطون موثقا من الله لتاتنني به الا-	531	-6457447966715526255	203	335.5	164	771	26.329442977905273	33	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1215	false	-981604035209428049	12	66	64	324	1497	300	ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها------------------------------------------------------------- وانه لذو علم لما علم--------------------------------------------------------------ناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون------------------------------------------------------ ولما دخلوا علي يوسف -اوي اليه اخاه ق------------ال اني انا اخوك فلا تبتءس بما------------------- كانوا يعملون------------------------------------------------------------------ فلما جهزهم بجهاز------------------------------------------------------هم جعل السقاية في رحل اخيه	1215	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0532	true	3512086732567033326	163	282	804	1393	1487	300	ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها يعني قوله لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة قوله وانه لذو علم لما علمناه قال الحسن لما اتاه الله من النبوة وقال بعضهم لعالم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون وهم المشركون وهم اكثر الناس قال فارسل معهم اخاهم قوله ولما دخلوا علي يوسف ءاوي اليه اخاه اي ضمه اليه قال اني انا اخوك فلا تبتءس قال مجاهد فلا تحزن بما كانوا يعملون يعني اخوته وقال الحسن يقول لا تغتم بما كان من امرك وامر اخوتك قال فلما جهزهم بجهازهم يعني ميرتهم التي جاءوا لها ووفي لهم الكيل وقضي حاجتهم جعل السقاية في رحل اخيه	532	-6457447966715526255	256	455.0	202	589	43.463497161865234	49	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1215	false	-981604035209428049	69	133	336	666	1497	300	ايتها العير انكم لسارقون قالوا واقبلوا عليهم ما ذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم قالوا تالل----------------------ه لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض------------------------------------------------------------ وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه ك--------------------------------ذلك نجزي الظالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبدا باوعيتهم -------قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخي---------ه كذلك كدنا ليوسف	1215	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0533	true	2791475513645488583	66	210	333	1041	1458	300	ايتها العير انكم لسارقون قا-----------------------------------------------------------------------------------------لوا تالله وهو يومءذ قسم يقسم به لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض لما كانوا ياتونهم قبل ذلك في المير وانهم لم يروا منهم فسادا وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه اي يءخذ به عبدا وكانت تلك سنتهم كذلك نجزي الظالمين اي السارقين وكذلك كان الحكم عندهم ان يءخذ بسرقته عبدا يستخدم علي قدر سرقته وكان في قضاء اهل مصر ان يغرم السارق ضعفي ما اخذ ثم يرسل فقضوا علي انفسهم بقضاء ارضهم وهو مما صنع الله ليوسف فذلك قوله كذلك كدنا ليوسف اي صنعنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك اي في قضاء الملك ملك مصر اي لو كان القضاء اليه غرمه ضعفي ما اخذ ثم خلي سبيله قوله فبدا باوعيتهم ففتشها قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه قال الله كذلك كدنا ليوسف	533	-6457447966715526255	240	405.0	194	797	30.11292266845703	42	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1220	false	6476238071933440767	64	109	317	542	1507	300	في يوسف------------------------ فلن ابرح الارض------------- حتي ياذن لي-------------- ابي- او يحكم الله لي---------------------------------------------- وهو خير الحاكمين------- ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا ------------وما كنا للغيب حافظين و----------------------------سءل القرية التي كنا فيها-------------- والعير التي اقبلنا فيه------------------------------ا وانا لصادقون	1220	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0535	true	7045854419439908361	8	93	40	454	1439	300	في يوسف ايضا عهدا ان يردوه عليه فلن ابرح الارض يعني ارض مصر حتي ياذن لي ابي في الرجوع اليه او يحكم الله لي بغير الرجوع وقال بعضهم او يحكم الله لي بالموت وهو خير الحاكمين 128184 ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا اي من سرقته وما كنا للغيب حافظين اي ما كنا نري انه يسرق قال واسءل القرية التي كنا فيها اي اهل القرية والعير التي اقبلنا فيها اي اهل العير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون	535	-6457447966715526255	223	358.5	178	414	53.8647346496582	42	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1221	false	361349642708126401	42	119	217	595	1528	300	فلن ابرح الارض فلن افارق ارض مصر حتي ياذن لي ابي في الانصراف اليه او يحكم الله لي او يقضي ----------------------------لي بالخروج منها او بخلاص اخي منهم او بالمقاتلة معهم لتخليصه وهو خير الحاكمين لان حكمه لا يكون الا بالحق ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق علي ما شاهدناه من ظاهر الامر وما شهدنا الا بما علمنا بان راينا ان الصواع استخرج من وعاءه وما كنا للغيب للامر الخفي حافظين فلا ند-----ري انه -سرق	1221	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0535	true	7045854419439908361	15	72	72	342	1439	300	فلن ابرح الارض يعني----- ارض مصر حتي ياذن لي ابي في الرجوع-- اليه او يحكم الله لي بغير الرجوع وقال بعضهم او يحكم الله لي---------------------------------- بالموت---------------- وهو خير الحاكمين 128184-------------------- ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق -----------------------------وما شهدنا الا بما علمنا اي من سرقت------------------------ه وما كنا للغيب------------ حافظين اي ما كنا نري انه يسرق	535	-6457447966715526255	197	271.0	152	412	47.81553268432617	35	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1227	false	-5363788792008810588	191	225	1005	1170	1541	300	القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي---------------------- انه هو الغفور الرحيم	1227	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0538	true	-2728772557132950801	3	62	15	298	1498	300	القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قال الحسن يعني من فرج الله ونعمته وعطاءه وكان الله قد اخبره بان يوسف حي ولم يعلم اين مكانه قوله قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي اي اوخر ذلك الي السحر انه هو الغفور الرحيم	538	-6457447966715526255	165	315.0	131	283	58.30388641357422	34	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1229	false	-5585714262872992044	200	261	1007	1292	1474	300	فلما دخلوا علي يوسف -اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله -امنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورفع ابويه علي العرش----------------- وخروا له سجدا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ابت هذا تاويل رءياي من ----------------------قبل قد جعلها ربي حقا----- وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو--------------------------------- من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء---------------------------------------------------------------- انه هو العليم الحكيم	1229	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0538	true	-2728772557132950801	63	210	303	1029	1498	300	فلما دخلوا علي يوسف ءاوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله ءامنين قال بعضهم يعني بابويه اباه يعقوب وخالته وقال بعضهم كانت جدته ام امه وكان الحسن يقول هي امه التي ولدته 12100102 قوله ورفع ابويه علي العرش والعرش هو السرير وخروا له سجدا قال الحسن خروا له بامر الله امرهم بالسجود له لتاويل الرءيا قال بعضهم كان السجود تحية من كان قبلكم واعطي الله هذه الامة السلام وهي تحية اهل الجنة وقال بعضهم كان سجودهم لله تلقاء يوسف وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل اي تحقيق رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا قوله وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو وكانوا بارض كنعان اهل مواش وبريه من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء اي لطف بيوسف حتي اخرجه من الجب ومن السجن وجمع له شمله واقر عينه انه هو العليم الحكيم	538	-6457447966715526255	284	493.0	223	726	39.11845779418945	58	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1268	false	-361910061216486560	200	300	1046	1557	1557	300	الم ياتكم نبءا الذين من قب----------------------لكم قوم نوح وعاد وثمود من كلام موسي او كلام مبتدا من الله خطابا لامة نبينا صلي الله عليه والهوسلم والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جملة وقعت اعتراضا او الذين من بعدهم في محل الجر عطفا علي قوم نوح و لا يعلمهم اعتراض والمعني انهم لكثرتهم لا يعلم عددهم الا الله تعالي ولذلك قال ابن مسعود حين قرا هذه الاية كذب النسابون وقيل ان بين عدنان واسماعيل ثلاثين ابا لا يعرفون وقيل ان النبي صلي الله عليه والهوسلم كان لا يجاوز في انتسابه معد بن عدنان جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم-	1268	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0560	true	6615428171786922605	151	204	808	1096	1596	300	الم ياتكم نبءا الذين من قبلكم اي خبر الذين من قبلكم قوم نوح وعاد و---------------------------------------------------------------------------ثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله اي كيف اهلكهم وقوله والذين من بعدهم كقوله وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا ل-----------------------------------------------------------------------------------------ه الامثال وكلا تبرنا تتبيرا الفرقان3839 اي دمرنا تدميرا قوله---------------------------------------------------------------------------------- جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم	560	-6457447966715526255	153	202.0	122	534	28.65168571472168	24	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1274	false	-7970430825845787725	18	57	90	284	1589	300	وما ذلك علي الله بعزيز-------------------- وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء-------------------- للذين استكبروا-------------------------------------- انا كنا لكم تبعا--------------------------- فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	1274	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0563	true	-6857578339873431247	0	58	0	299	1547	300	وما ذلك علي الله بعزيز اي لا يشق عليه قوله وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء وهم السفلة والاتباع للذين استكبروا وهم الرءساء والكبار والدعاة الي الكفر انا كنا لكم تبعا اي بدعاءكم ايانا الي الشرك فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	563	-6457447966715526255	194	343.0	155	299	64.88294219970703	39	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1282	false	7280422322576320784	86	111	436	568	1575	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزق--------------------ا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار	1282	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0569	true	-8090448860952382757	269	298	1464	1616	1625	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم انما الرزق من المطر وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار	569	-6457447966715526255	128	252.0	104	152	84.21052551269531	23	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1301	false	-8573099678302505986	109	192	581	989	1532	300	خلقناه من قبل ------------------------من نار السموم------------------ واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها ف-------------انك رجيم ---------وان عليك اللعنة الي يوم الدين قا-------------------------------------------------------ل رب فانظر---------ني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم	1301	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0579	true	-7399715132849077497	94	297	477	1497	1510	300	خلقناه من قبل قال الحسن اي من قبل ادم من نار السموم اي سموم جهنم قوله واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون فكانت الطاعة لله والسجدة لادم قال الحسن ان ابليس امره الله بالسجود كما امر الملاءكة وانه ليس من الملاءكة وان الملاءكة خلقوا من نور وخلق ابليس من الناروقال ابن عباس لو لم يكن ابليس من الملاءكة لم يءمر بالسجود قال الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال الحسن ابي ان يسجد معهم وكان لابليس اسم قبل ان يعصي الله فسماه حين عصي ابليس وابلس من الابلاس والابلاس هو الاياس من رحمة الله كقوله اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون الانعام44 اي ايسون من رحمة الله وكقوله لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون الزخرف75 اي ايسون من رحمة الله 153240 قوله قال يا ابليس ما-لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها اي من السماء فانك رجيم اي ملعون وان عليك اللعنة الي يوم الدين اي الي يوم الحساب اي الي يوم القيامة وعليك اللعنة ابدا قال رب فانظرني اي اخرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم	579	-6457447966715526255	404	701.5	322	1021	39.56904983520508	78	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1307	false	6810991972161911024	97	176	516	921	1577	300	لا يمسهم فيها نصب--- تعب وعناء استءناف او حال بعد حال او حال من الضمير في متقابلين وما هم منها------------ بمخرجين فان تمام النعمة بالخلود نبء عبادي اني انا الغفور الرحيم------------------------------------------------------------ وان عذابي----------- هو العذاب الاليم---------- ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قالوا -----------------------------------------------------------------------------لا توجل -----------------------------انا نبشرك بغلام عليم ق-------------------ال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قا-----------------------------------------لوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانط--------------ين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون	1307	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0582	true	2136069990970590792	59	182	301	924	1546	300	لا يمسهم فيها نصب اي تعب والنصب والتعب واحد--------------------------------------- وما هم منها اي من الجنة بمخرجين قوله------------------- نبء عبادي اني انا الغفور الرحيم اي لا اغفر منه ولا ارحم يغفر للمءمنين ويرحمهم فيدخلهم الجنة وان عذابي يعني النار هو العذاب الاليم اي الموجع ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون اي خاءفون مثل قوله نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف سورة هود70 وقال ها هنا قالوا لا توجل اي لا تخف والخوف والوجل واحد انا نبشرك بغلام عليم فعرف انهم ملاءكة ف قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قال مجاهد عجب من كبره وكبر امراته 155567 قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين اي من الايسين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون	582	-6457447966715526255	321	521.5	256	681	47.13656234741211	59	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1327	false	6813790605600124057	137	184	748	1010	1633	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من الق--------------------------------------------------------واعد فخر عليهم السقف من فوقه-----------------------------------م واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم يوم القيامة يخزيهم---------------------------- ويقول اين شركا---------------------------ءي الذين كنتم تشاقون فيهم ---------------------------------------------------------------------------------قال الذين اوتوا العلم------------- ان الخزي اليوم ----------والسوء---------- علي الكافرين ال------------------------------------ذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم	1327	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0592	true	2821700507589848738	14	145	65	779	1604	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد يعني الذين اهلك بالرجفة من الامم السالفة رجفت بهم الارض فخر عليهم السقف من فوقهم اي سقطت سقوف بيوتهم ومنازلهم عليهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون اي اتاها امر الله من اصلها فخر عليهم السقف من فوقهم والسقف اعلي البيوت فانتقضت بيوتهم بهم قال مجاهد يعني مكر نمروذ بن كنعان وهو الذي حاج ابراهيم في ربه قال ثم يوم القيامة يخزيهم اي في النار بعد عذاب الدنيا ويقول اين شركاءي اي الذين زعمتم انهم شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم اي تفارقون فيهم يعني المحاربة والعداوة اي عادوا الله في الاوثان يعبدونها من دونه قال الذين اوتوا العلم وهم المءمنون ان الخزي اليوم اي الهوان والسوء اي العذاب علي الكافرين وهذا الكلام يوم القيامة 162830 قوله الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم	592	-6457447966715526255	257	406.0	210	714	35.9943962097168	43	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1371	false	-6553756027392869921	63	185	356	971	1602	300	متاع قليل اي ما يفترون لاجله او ما هم فيه منفعة قليلة تنقطع عن قريب ولهم عذاب اليم في الاخرة----- وعلي الذين هادوا حرمنا----------------------------------------------------------- ما قصصنا عليك ----اي في سورة الانعام ف------------------------------------------ي قوله وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر -من قبل متعلق ب قصصن----------------------------------ا او حرمنا-------------------------------------------------- وما ظلمناهم بتحريم ذلك عليهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون حيث فعلوا ما عوقبوا به عليه وفيه تنبيه علي الفرق بينهم وبين غيرهم في التحريم وانه كما يكون للمضرة يكون للعقوبة واتصل قوله وعلي الذين هادوا----------------------------------- الاية بما تقدم ذكره من التحريم والتحليل ليبين ان ما كانوا يحرمونه ويحللونه بزعمهم ليس في التوراة كما انه ليس ذلك في القران ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها	1371	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0611	true	-8631746296583885504	19	144	97	749	1537	300	متاع قليل اي ان الذي-------------- هم فيه من الدنيا متاع قليل ذاه-ب ولهم عذاب اليم في الاخرة قوله وعلي الذين هادوا يعني اليهود سموا انفسهم اليهود وتركوا الاسلام حرمنا عليهم بكفرهم ما قصصنا عليك من قبل في سورة الانعام وهي مكية وهذا الموضع من هذه السورة مدني يعني قوله وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهرهما او الحوايا والحوايا المبعر او ما اختلط بعظم الانعام146 قال وما ظلمنا-----------------هم ولكن كانوا انفسهم يظلمون -------وانما حرم ذلك عليهم بظلمهم وقد بين ذلك في سورة النساء فقال فبظلم من---------------------------------------------------- الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم الي اخر الاية النساء160 قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها	611	-6457447966715526255	295	376.5	227	845	34.9112434387207	54	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1400	false	4527097526389254850	161	194	818	973	1497	300	انك لن تخرق الارض------------------- ولن تبلغ الجبال طولا كل ذلك كان سيءه عند ربك مكروها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك مما اوحي اليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله الها -اخر فتلقي في جهنم ملوما مدحورا	1400	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0630	true	-5218737581087565944	175	234	853	1136	1511	300	انك لن تخرق الارض اي بقدميك اذا مشيت ولن تبلغ الجبال طولا كل ذلك كان سيءه عند ربك مكروها في قراءة من قراها بالرفع يقول سء ذلك الفعل ومن قراها بالنصب يقول كل ذلك كان سيءة توجب عند ربك مكروها 173942 ذلك مما اوحي اليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله الها ءاخر فتلقي في جهنم ملوما مدحورا	630	-6457447966715526255	155	282.0	122	283	54.77031707763672	32	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1426	false	-94431648424008039	193	296	1026	1548	1565	300	---رسولا وقالوا لن نءمن لك اي لن نصدقك حتي تفجر لنا من الارض اي تشقق لنا من ارض مكة فانها قليلة الماء ينبوعا ينبع منه الماء في وسط مكة وقرا الكوفيون ويعقوب نفجر بالتخفيف والينبوع عين غزيرة لا ينضب ماءها يفعول من نبع الماء كيعبوب وهو فرس كثير الجري ونهر شديد الجري من عب الماء اذا زخر وعباب الماء معظمه وكثرته وهذه الصفة للمبالغة او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار من الماء خلالها وسطها------------ تفجيرا تشقيقا حتي يجري الماء تحت الاشجار اي بستان مشتمل علي ذلك بحيث يجن اشجاره اي يستره او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا اي قطعا	1426	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0645	true	-732215339074527461	182	224	877	1079	1450	300	كفور---ا وقالوا لن نءمن لك اي لن نصدقك حتي تفجر لنا من الارض----------------------------------------- ينبوعا اي عيونا ببلدنا هذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار ---------خلالها اي خلال تلك الجنة تفجيرا ----------------------------------------------------------------------------------او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا اي قطعا	645	-6457447966715526255	165	256.5	129	537	30.72625732421875	29	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1440	false	5242699766490054947	61	135	332	712	1587	300	اذ اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا -اتنا--------- من لدن-----------ك رحمة-------- وهيء لنا من امرنا رشدا------------------------------------------------------------------------------------------ فضربنا علي -اذانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نحن نقص عليك نباهم بال---------------حق انهم فتية ام-نوا بربهم وزدناهم هدي---------- وربطنا علي قلوبهم------------ اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه الها لقد قلنا اذا شططا------------------- هءلاء قومنا اتخذوا من دونه -الهة لو ------لا ياتون عليهم بسلطان بين	1440	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0652	true	4819422965598068809	63	202	311	1013	1488	300	اذ اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا ءاتنا اي اعطنا من لدنك اي من عندك رحمة اي رزقا وهيء لنا من امرنا رشدا كانوا قوما قد امنوا ففروا بدينهم من قومهم وكان قومهم علي الكفر وخشوا علي انفسهم القتل قال فضربنا علي ءاذانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا اي المنتهي الذي بعثوا فيه اي لم يكن لواحد من الفريقين علم لا لمءمنهم ولا لكافرهم وقال مجاهد امدا اي عددا اي لم يكن لهم علم بما لبثوا قوله نحن نقص عليك نباهم بالحق اي خبرهم بالحق انهم فتية ءامنوا بربهم وزدناهم هدي اي ايمانا وربطنا علي قلوبهم اي بالايمان اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه الها لقد قلنا اذا شططا اي جورا وكذبا قوله هءلاء قومنا اتخذوا من دونه ءالهة لولا اي هلا ياتون عليهم بسلطان بين	652	-6457447966715526255	377	648.5	304	702	53.703704833984375	66	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1442	false	9075781278967062227	203	300	1073	1590	1590	300	وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كه------------------------------------------فهم ذات اليمين واذا غر--------بت تقرضهم ذات الشم---------------------------------------------------------------ال وهم في فجوة -------------------------------------------------------------------منه ذلك من -ايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا---- وتحسبهم ايقاظا وهم رقود------------------------- ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال-------------------------------------------------------------------------------- وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد--------------- لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا----------------- وكذلك------------ بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ربكم اعلم بما لبثتم--------------------- فابعثوا احدكم بورقكم ه----------------ذه الي المدينة----------------- فلينظر ايها ازكي طعاما---------------------------------------------------------------------------------------- فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعر------------ن بكم احدا انهم ان يظهروا-	1442	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0653	true	5272180350558578261	8	235	38	1173	1508	300	وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم اي تعدل عن كهفهم وقال بعضهم تميل عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت اي غابت تقرضهم ذات الشمال اي تتركهم ذات الشمال وقال الحسن لا تدخل الشمس كهفهم علي كل حال وهم في فجوة منه اي في فضاء من الكهف وتلك اية وقال بعضهم في فجوة منه اي في عزلة منه ذلك من ءايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا قال وتحسبهم ايقاظا وهم رقود اي مفتحة اعينهم وهم موتي ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال قال بعضهم وذلك في رقدتهم الاولي قبل ان يموتوا وقال بعضهم لهم في كل عام تقليبتان وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد اي بفناء الكهف لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا اي لحالهم 181921 وكذلك اي بهيءاتهم بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم وكانوا دخلوا الكهف في اول النهار قال فنظروا فاذا هو قد بقي من الشمس بقية فقالوا او بعض يوم ثم انهم شكوا فردوا علم ذلك الي الله ف قالوا ربكم اعلم بما لبثتم يقوله بعضهم لبعض قال فابعثوا احدكم بورقكم هذه اي بدراهمكم هذه الي المدينة وكانت معهم دراهم فلينظر ايها ازكي طعاما قال بعضهم احل طعاما وقد كان من طعام قومهم ما لا يستحلون اكله قط وقال بعضهم ازكي اي اطيب فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن اي لا يعلمن بكم احدا انهم ان يظهروا	653	-6457447966715526255	515	817.5	419	1135	45.37445068359375	90	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1455	false	6257451307578773704	215	282	1118	1425	1513	300	قال له صاحبه------- وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب------------------------------ ثم من نطفة ثم سواك رجلا لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا ولو --------------لا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله------- ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين---------- خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء------------------------------------------------- فتصبح صعيدا زلقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- او يصبح ماءها غورا------------------------- فلن تستطيع له طلبا	1455	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0660	true	8745276455441920725	38	156	188	741	1457	300	قال له صاحبه المءمن وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب يعني اول خلق الانسان يعني ادم ثم من نطفة ثم سواك رجلا لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا 183944 ولولا اي فهلا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ثم قال ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين في الاخرة خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء اي نارا من السماء يقول عذابا من السماء وهي النار فتصبح صعيدا زلقا اي لا نبات فيها والصعيد الزلق التراب اليابس الذي لا نبات فيه وقال بعضهم قد حصد ما فيها فلم يترك فيها شء او يصبح ماءها غورا اي ذاهبا قد غار في الارض فلن تستطيع له طلبا	660	-6457447966715526255	303	524.0	237	553	54.79204177856445	65	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1465	false	7376485615832143228	3	147	17	816	1670	300	ما اشهدتهم خلق السماوات والارض لاعتضد بهم في خلقهما ولا خلق انفسهم و----------------------------لا -----------------------------------------------------------------------------------------------------اشهدت بعضهم خلق بعض كقوله ولا تقتلوا انفسكم فنفي احضار ابليس وذريته خلق السماوات والارض واحضار بعضهم خلق بعض ليدل علي نفي الاعتضاد بهم في ذلك كما صرح به بقوله----------------------- وما كنت متخذ المضلين عضدا اي اعوانا ردا لاتخاذهم اولياء من دون الله شركاء له في العبادة فان استحقاق العبادة من توابع الخالقية والاشتراك فيه يستلزم الاشتراك فيها فوضع المضلين موضع الضمير ذما لهم بالاضلال واستبعادا للاعتضاد بهم فاذا لم يكونوا عضدا لي في الخلق فما لكم تتخذونهم شركاء في العبادة وقيل الضمير للمشركين والمعني ما اشهدتهم خلق ذلك ولا خصصتهم بعلوم لا يعرفها غيرهم حتي لو امنوا تبعهم الناس كما يزعمون فلا تلتفت الي قولهم طمعا في نصرتهم للدين فانه لا ينبغي لي ان اعتضد بالمضلين لديني ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا	1465	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0662	true	6677154230963184796	175	245	873	1266	1573	300	ما اشهدتهم خلق السماوات والارض و---------------------لا خلق انفسهم وذلك ان المشركين قالوا ان الملاءكة بنات الله وقال في اية اخري وجعلوا الملاءكة الذين هم عباد الرحمن اناثا اشهدوا خلقهم الزخرف19 اي ما اشهدتهم شيءا من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك فمن اين ادعوا ان الملاءكة بنات الله قال وما كنت متخذ المضلين عضدا اي اعوانا -----------------------------------------------------------وقال بعضهم------------------------------------------------------------ المضلين الشياطين 185255----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله--------------------------------------------------------------- ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا	662	-6457447966715526255	194	284.5	156	951	20.399580001831055	29	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1471	false	-9215630893978115506	111	171	561	836	1504	300	قصصا فوجدا عبدا من عبادنا -اتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا --------------------قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا تسءلني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا	1471	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0665	true	-3132595026530318324	219	283	1101	1397	1484	300	قوله فوجدا عبدا من عبادنا ءاتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا اي ان ترشدني 186778 قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا	665	-6457447966715526255	271	521.5	211	296	91.5540542602539	57	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1474	false	-700263273493859232	210	248	1077	1253	1511	300	فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية----------- بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا ق--------------ال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا	1474	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0666	true	196982945514429439	30	73	144	345	1517	300	فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية اي لم تذنب بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا والنكر المنكر قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا	666	-6457447966715526255	175	335.0	137	201	87.0646743774414	37	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1480	false	-9210527850968765563	115	222	555	1078	1495	300	فيعذبه عذابا نكرا------------------- واما من -امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني---------------------------------------------- وسنقول له من ام--------------------------------------------------------------------رنا يسرا----------------------- ثم اتبع سببا حتي اذا ---------------------------------------------------------بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك وقد احطنا بما لديه ----------------------------------------خبرا ثم اتبع سببا حتي اذا -----------------------------بلغ بين السد---------------ين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا----------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في ال-------------------------ارض فهل نجعل لك خرجا ع--------لي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير------------ فاعينوني بقوة---------------------- اجعل بينكم وبينهم ردما ات-----------وني زبر الحديد حتي -----------------------------اذا ساوي بين الصدفين ق-----------------------------------ال انفخوا حتي --------------اذا جعله -------------------نارا قال -اتوني افرغ عليه قطرا	1480	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0668	true	8015470565571266156	0	277	0	1386	1508	300	فيعذبه عذابا نكرا اي عظيما في الاخرة واما من ءامن وعمل صالحا فله جزاء الحسني اي الجنة يقول فله ثواب الجنة والحسني هي الجنة وسنقول له من امرنا اي ما صحبناه في الدنيا وصحبنا يسرا يعني المعارف وقال مجاهد من امرنا يسرا اي معروفا وهو واحد قال ثم اتبع سببا اي طرق الارض ومعالمها لحاجته علي ما وصفت من تفسيرهم فيها حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا قال بعضهم ذكر لنا انهم كانوا في مكان لا يستقر عليه البناء وانهم يكونون في اسراب لهم حتي اذا زالت الشمس عنهم خرجوا في معايشهم وحروثهم وقال الحسن اذا طلعت الشمس انسربوا في البحر فكانوا في البحر فكانوا فيه حتي تغيب الشمس فاذا غابت الشمس خرجوا وتسوقوا وتبايعوا في اسواقهم وقضوا حواءجهم بالليل 189196 قوله كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا اي هكذا كان ما قص من امر ذي القرنين قال ثم اتبع سببا اي طرق الارض ومعالمها لحاجته حتي اذا بلغ بين السدين اي بين الجبلين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا اي لا يفقهون كلام غيرهم وهي تقرا علي وجه اخر لا يكادون يفقهون قولا اي لا يفقه احد كلامهم قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض اي قاتلون الناس في الارض فهل نجعل لك خرجا اي جعلا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير اي من جعلكم فاعينوني بقوة اي بعدد عدد من الرجال اجعل بينكم وبينهم ردما ءاتوني اي اعطوني زبر الحديد اي قطع الحديد في تفسير مجاهد حتي اذا ساوي بين الصدفين اي راس الجبلين ساوي ما بينهما فسده قال انفخوا اي علي الحديد حتي اذا جعله نارا يعني احماه بالنار- قال ءاتوني افرغ عليه قطرا	668	-6457447966715526255	490	795.5	389	1387	35.32804489135742	91	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1486	false	-5149603713458604791	193	288	1038	1562	1623	300	حتي اذا امسوا وكادوا يبصرون شعاع الشمس قالوا نرجع غدا ونفتحه ونخرج ولا يستثنون فيعودون من الغد قد استوي كما كان حتي اذا جاء وع---------د الله قالوا غدا نفتح ونخرج----------------------------------------------------------------------- ان شاء الله فيعودون اليه وهو كهيءته حين تركوه بالامس فيخرقونه ويخرجون علي الناس فينشفون المياه ويتحصن الناس----- في حصونهم منهم فيرمون سهامهم الي السماء فترجع وفيها كهيءة الدماء ويقولون قد قهرنا اهل الارض وعلونا اهل السماء ف-بعث الله عليهم نغفا في اقفاءهم فيدخل اذانهم فيهلكون بها فقال النبي---- صلي الله عليه والهوسلم والذي نفس محمد بيده ان دواب الارض لتسمن وتس------كر من لحومهم سكرا	1486	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0669	true	822836521302680523	56	157	272	827	1535	300	حتي اذا -------كادوا ي--رون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا فيعيده الله كاشد -------------ما كان حتي اذا بلغت مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا ان شاء الله فيغ-دون اليه وهو كهيءته حين تركوه -------فيخرقونه فيخرجون علي الناس فينشفون المياه ويتحصن الناس منهم في حصونه-----م فيرمون سهامهم الي السماء فترجع وفيها كهيءة الدماء فيقولون--- قهرنا اهل الارض وعلونا اهل السماء فيبعث الله------ نغفا في اقفاءهم فيقتلهم------------- بها فقال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم والذي نفسي---- بيده ان دواب الارض لتسمن وانها لتشكر من لحومهم شكرا	669	-6457447966715526255	376	577.0	300	620	60.64516067504883	54	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1509	false	7351090848244294138	24	145	129	708	1504	300	يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت قال وذلك ق-------------------وله وانذرهم يوم الحسرة ورواه اصحابنا عن ابي جعفر وابي عبد الله عليه السلام ثم جاء في اخره فيفرح اهل الجنة فرحا لو كان احد يومءذ ميتا لماتوا فرحا ويشهق اهل النار شهقة لو كان احد ميتا لماتوا انا نحن نرث الارض ومن عل------------------------يها والينا يرجعون------------------------- واذكر في الكتاب ابراهي------------------------------------------م انه كان صديقا نبيا اذ قال لابيه يا ابت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا يا ابت ------------اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك------------ فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ا----------------------------------------------بت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا قال	1509	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0680	true	-7492117274814083469	119	289	583	1424	1470	300	يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت وكل خالد فيما هو فيه 194047 قوله و----هم في غفلة اي----------------------------------------------------------- في الدنيا وهذا كلام مستقبل وهم لا يءمنون يعني المشركين قوله----------------------------------------------- انا نحن نرث الارض ومن عليها اي نهلك الارض ومن عليها والينا يرجعون اي يوم البعث قوله عز وجل واذكر في الكتاب ابراهيم اي اذكر لاهل مكة امر ابراهيم واقراه عليهم انه كان صديقا نبيا اذ قال لابيه يا ابت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا يعني الاصنام ياابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك يعني النبوة فاتبعني اهدك صراطا سويا اي عدلا وهو الاسلام اي طريقا مستقيما الي الجنة ياابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا اي ان عبادة الوثن عبادة الشيطان لان الوثن لم يدعه الي عبادة نفسه ولكن الشيطان دعاه الي عبادته كقوله ان يدعون من دونه الا اناثا الا امواتا شيءا ليس فيه روح وان يدعون الا شيطانا مريدا النساء قوله ياابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا اي -	680	-6457447966715526255	383	638.0	298	952	40.2310905456543	73	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1549	false	2206111372201903299	81	139	447	728	1545	300	قال قد اوتيت سءلك يا موسي---------------------------- ولقد مننا عليك مرة اخري------------------------------ اذ اوحينا الي امك ما يوحي-------------------------------------------------- ان اقذفيه في التاب---------------------وت فاقذفيه في اليم------------------------------------------ فليلقه اليم--------- بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له----------- والقيت عليك محبة مني------------------------------------------------------------------ ولتصنع علي عيني--------------------------------------------------------- اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا	1549	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0694	true	21753140409405651	107	283	537	1400	1477	300	قال قد اوتيت سءلك يا-موسي فاستجاب الله له قوله عز وجل ولقد مننا عليك مرة اخري فذكره النعمة الاولي يعني قوله اذ اوحينا الي امك ما يوحي وانما هو شء قذف به في قلبها الهمته وليس بوحي نبوة ان اقذفيه في التابوت اي اجعليه في التابوت فاقذفيه في اليم اي فالقيه في البحر فالقي التابوت في البحر فليلقه اليم اي البحر بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له يعني فرعون والقيت عليك محبة مني قال بعضهم القي الله عليه محبة منه قال فاحبوه حين راوه قوله عز وجل ولتصنع علي عيني اي بامري وقال بعضهم ولتغذي علي عيني اي بعيني 204042 قوله اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله اي علي من يضمه قال الكلبي فقالوا نعم فجاءت بامه فقبل ثديها وقال في سورة طسم القصص وحرمنا عليه المراضع من قبل فكان كلما جء به الي امراة لم يقبل ثديها فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن القصص 1213 وقال في هذه الاية فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا	694	-6457447966715526255	280	446.0	223	864	32.407405853271484	55	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1549	false	2206111372201903299	144	179	757	923	1545	300	فلبثت سنين في اهل مد-----------------------------------ين--------------------- ثم جءت علي قدر------------------- يا موسي--------------------------- واصطنعتك لنفسي ------------------------------------------------------------------------اذهب انت واخوك باياتي ولا تنيا في ذكري -----------------------------------------------------------------------------------اذهبا الي فرعون انه طغي------- فقولا له قولا لينا--------------------------------- لعله يتذكر او يخشي قال	1549	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0695	true	8425142035265582890	38	130	197	660	1499	300	فلبثت سنين في اهل مدين اي عشرين سنة اقام عشرا اخر الاجلين ثم اقام بعد ذلك عشرا ثم جءت علي قدر ياموسي اي علي موعد يا موسي في تفسير مجاهد قوله عز وجل واصطنعتك لنفسي اي اخترتك لنفسي ولرسالتي والاجتباء والاختيار والاصطفاء واحد قوله عز وجل اذهب انت واخوك باياتي ولا تنيا في ذكري قال مجاهد اي ولا تضعفا في ذكري وقال الحسن في الدعاء الي والتبليغ عني رسالتي 204350 اذهبا الي فرعون انه طغي اي كفر فقولا له قولا لينا قال بعضهم كنياه فكنياه بابي مصعب لعله يتذكر او يخشي قال	695	-6457447966715526255	166	249.5	131	463	35.85313034057617	34	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1558	false	-8014453501647657015	72	144	392	782	1616	300	كلها فكذب وابي ق---------------ال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي ق--------------------------------------------------ال موعدكم يوم الزينة -----------------------------------------------------------------وان يحشر الناس ضح------------------------------ي فتولي فرعون فجمع كيده-------------------- ثم اتي -------قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بع--------------------------ذاب وقد خاب من افتري------------ فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا----------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	1558	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0697	true	4145784937427257820	126	262	684	1388	1606	300	كلها----- وابي ان يءمن 205763 قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يام-وسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال مجاهد مكانا منصفا بينهم وقال بعضهم مكانا عدلا قال موعدكم يوم الزينة اي يوم واعدوه فيه وقال الحسن يوم عيد كان لهم يجتمعون فيه ضحي قال وان يحشر الناس ضحي قال بعضهم اي نهارا قوله تعالي فتولي فرعون فجمع كيده يعني ما جمع من سحرة ثم اتي ثم جاء قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب قال الحسن فيستاصلكم بعذاب وقد خاب من افتري قوله عز وجل فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالت السحرة عند ذلك ان كان هذا الرجل ساحرا فسنغلبه وان كان من السماء كما زعم فان له الامر قوله تعالي ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	697	-6457447966715526255	380	653.5	310	710	53.52112579345703	63	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1561	false	-6540139278782334769	39	204	206	1033	1543	300	وقد افلح اليوم فاز بالمطلوب من استعلي من علا و------------------------غلب وهو اعتراض قا---لوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي----------------------- فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي---------- والق ما في يمين--------ك تلقف ما صنعو------------------------------------ا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي------------------------------ فالقي السحرة سجدا قالوا -امنا برب هارون وموسي قال -امنتم ل-----------------------------------------ه قبل ان اذن لكم ----------------------انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف----------------------------- ولاصلبنكم في جذوع ال------------------نخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قا----------------------لوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطر-------------------------------نا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا انا -امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه من يات ربه مجرم---------ا فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي------------------------------------------------- جنات عدن----------------------- تجري من تحتها الانهار----------------------- خالدين في-------------------------------ها وذلك جزاء من تزكي	1561	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0698	true	-8623596979758459567	22	297	126	1496	1505	300	وقد افلح اليوم -------------من استعلي قال بعضهم من ظهر وقال الكلبي من غلب وهو واحد قوله قالوا يام-وسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي اي انها حيات تسعي قوله فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي اي الظاهر والق ما في يمينك اي عصاك تلقف ما صنعوا اي تسترط حبالهم وعصيهم تلقفهم بفيها انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي اي حيث كان وقال بعضهم حيث جاء فالقي السحرة سجدا قالوا ءامنا برب هارون وموسي قال ءامنتم له فرعون يقول لهم علي الاستفهام اي اصدقتموه قبل ان اذن لكم في تصديقه اي قد فعلتم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف اي اليد اليمني والرجل اليسري ولاصلبنكم في جذوع النخل اي علي جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي اي انا او موسي 207277 قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا اي ولا علي الذي فطرنا اي خلقنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا انا ءامنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي اي خير مما تدعونا اليه وخير منك يا فرعون ذكروا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كانوا اول النهار سحرة واخره شهداء قوله انه من يات ربه مجرما اي مشركا فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي قد فسرنا الدرجات في الجنة في غير هذا الموضع قوله جنات عدن قد فسرناه في سورة مريم تجري من تحتها الانهار وقد فسرنا الانهار ايضا خالدين فيها لا يموتون فيها ولا يخرجون منها وذلك جزاء من تزكي	698	-6457447966715526255	793	1379.5	634	1384	57.29768753051758	145	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1566	false	-5686907777196628773	157	212	829	1113	1584	300	واضل فرعون قومه وما هدي اي اضلهم في الدين وما هداهم الي الخير والرشد وطريق النجاة وهو تهكم به في قوله وما اهديكم الا سبيل الرشاد او اضلهم في البحر وما نجا يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم------------------ وواعدناكم جانب الطور الايمن---------------------------------------------------------- ونزلنا عليكم المن والسلوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه	1566	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0699	true	9210376259118313358	80	153	397	776	1501	300	واضل فرعون قومه وما هدي اي وم---------------ا هداهم قوله عز وجل يا--------------------------------------------------------------------------------------------بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم اي من فرعون وقومه وواعدناكم جانب الطور الايمن اي ايمن الجبل والطور الجبل يعني مواعدته لموسي قوله عز وجل ونزلنا عليكم المن والسلوي قال بعضهم المن كان ينزل عليهم في محلتهم مثل العسل من طلوع الفجر الي طلوع الشمس والسلوي هو هذا الطير الذي يقال له السماني قوله كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه	699	-6457447966715526255	161	254.0	131	486	33.12757110595703	28	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1567	false	6910032576528042515	236	300	1255	1576	1576	300	وما اعجلك عن قومك يا موسي قال هم اولاء علي اثري وعجلت اليك رب لترضي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فانا قد فتنا قومك من ب------------------------عدك واضلهم السامري------------------------- فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا --------------------------------------------------------------قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا------------------------------ افطال عليكم العه----------------د ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم-------------------- فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملك-----------نا ولكنا حم--------------------------لنا اوزارا------------------------------------------------- من زينة ال---------قوم------ فقذفناها فكذلك-	1567	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0700	true	3477043771910143943	8	151	35	774	1559	300	وما اعجلك عن قومك يام-وسي قال هم اولاء علي اثري وعجلت اليك رب لترضي اي هم اولاء ينتظرونني من بعدي بالذي اتيهم به وليس يعني انهم يتبعونه وقال بعضهم يعني السبعة الذين اختارهم موسي ليذهبوا معه للميعاد قال عز وجل قال فانا قد فتنا قومك من بعدك اي ابتلينا قومك من بعدك واضلهم السامري يقول ان السامري قد اضلهم فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا اي حزينا مهموما علي ما صنع قومه من بعده وقال الحسن شديد الغضب قال يا-قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا اي في الاخرة علي التمسك بدينه افطال عليكم العهد قال مجاهد الوعد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم وهو مثل الحرف الاول فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا اي بطاقتنا ولكنا حملنا وهي تقرا ايضا خفيفة حملنا اوزارا اي اثاما وقال مجاهد اثقالا وهو واحد والثقل الاثم من زينة القوم يعني قوم فرعون فقذفناها فكذلك	700	-6457447966715526255	318	527.5	257	741	42.91497802734375	56	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1595	false	-4868345819646948189	252	290	1390	1594	1639	300	في السماء والارض وهو السميع العليم------------------------------------------ بل قالوا اضغاث اح-------------لام بل افتراه----- بل هو ش-------------اعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون ما -------------------------------------------------------امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فسءلوا اهل الذكر	1595	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0712	true	5799040579914637013	1	99	5	489	1522	300	في السماء والارض وهو السميع العليم اي لا اسمع منه ولا اعلم منه ثم قال عز وجل بل قالوا اضغاث احلام اي كذب احلام بل افتراه محمد بل هو شاعر اي محمد شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون اي كما ارسل موسي وعيسي فيما يزعم محمد قال الله عز وجل ما ءامنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون اي ان القوم اذا كذبوا رسلهم وسالوه الاية فجاءتهم الاية ثم لم يءمنوا بها اهلكهم الله افهم يءمنون ان جاءتهم الاية اي لا يءمنون ان جاءتهم الاية قال عز وجل وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فسءلوا اهل الذكر	712	-6457447966715526255	202	331.0	164	484	41.735538482666016	34	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1624	false	-4095604633563342171	0	223	0	1238	1645	300	عز وجل واوحينا اليهم فعل الخيرات ليحثوهم عليه فيتم كمالهم بانضمام العمل الي العلم وعن ابن عباس هي شراءع النبوة واصله ان تفعل الخيرات ثم فعلا الخيرات ثم فعل الخيرات وكذلك قوله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وهو من عطف الخاص علي العام للتفضيل وحذفت تاء الاقامة المعوضة من احدي الالفين لقيام المضاف اليه مقامها وكانوا لنا عابدين موحدين مخلصين في العباد-ة ولذلك قدم الصلة ولوطا -اتيناه حكما وعلما---------- ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث----- ان----هم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين ولوطا منصوب بفعل يفسره قوله اتيناه حكما حكمة او نبوة او فصلا بين الخصوم وعلما بما ينبغي علمه للانبياء ونجيناه من القرية قرية سدوم من---------------------------------- اعظم القري بالمءتفكة التي كانت تعمل الخباءث يعني اللواط والتضارط في انديتهم وقطع الطريق وغير ذلك من القباءح واراد بالقرية اهلها فوصفها بصفة اهلها او اسندها اليها علي حذف المضاف واقامتها مقامه ويدل عليه قوله انهم كانوا قوم سوء فاسقين خارجين عن طاعة الله تعالي وهو كالتعليل لقوله تعمل الخباءث وادخلناه في رحمتنا في--------------------------------------------- اهل رحمتنا ونعمتنا او في جنتنا ومنه الحديث هذه يعني الجنة رحمتي ارحم بها من اشاء انه من الصالحين الذين سبقت لهم منا الحسني اي بسبب انه من الصالحين الذين اصلحوا افعالهم فعملوا بما هو الحسن منها دون القبيح وقيل اراد انه من النبيين ونوحا اذ نادي من قبل------------------------------ فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم ونصرناه من	1624	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0722	true	-5132890305779434783	176	277	884	1427	1554	300	عز وجل واوحينا اليهم فعل الخيرات اي الاعمال الصالحة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقام الصلاة وايتاء الزكاة ------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانوا لنا عابدين ----اي مقربين ----بعبادتهم قوله عز وجل--- ولوطا ءاتيناه حكما وعلما اي النبوة ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث يعني ان اهلها كانوا يعملو------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الخباءث وكان مما يعملون اتيان الرجال في ادبارهم قال عز وجل انهم كانوا قوم سوء فاسقين اي مشركين والشرك اعظم ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسق قال عز وجل----------------------------------------------------------------------------------------------------- وادخلناه في رحمتنا اي في الجنة يعني لوطا انه من الصالحين والصالحون اهل الجنة قوله عز وجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونوحا اذ نادي من قبل وهذا حيث امر بالدعاء علي قومه فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم -----اي من	722	-6457447966715526255	292	280.5	232	1368	21.345029830932617	41	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1647	false	2250228672118268430	216	289	1131	1480	1539	300	وان الساعة -اتية لا ري--------------ب فيها فان التغير من مقدمات الانصرام وطلاءعه وان الله يبعث من في القبور بمقتضي وعده الذي لا يقبل الخلف فلا بد من ان يفي ب------ه ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ---------------------------------------------------------------------ولا هدي ---------ولا كتاب منير ث----------------------------اني عطف---------------------------------------------------------------ه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي--------- ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد----- ومن الناس من يجادل في الله	1647	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0738	true	2909089935065579461	71	187	331	887	1428	300	وان الساعة ءاتية لا ريب فيها اي لا شك فيها وان ا--------------------------------------لله يبعث من في ال----------------------------------------------------قبور قوله ومن الناس من يجادل في الله بغير علم اي المشرك يلحد في الله فيجعل معه الالهة يعبدها بغير علم اتاه من الله ولا هدي اتاه منه ولا كتاب منير اي قضي بعبادة الاوثان 22912 ثاني عطفه اي ثاني رقبته تفسير مجاهد يقول هو معرض عن الله وعن رسوله ودينه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي اي القتل ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق اي عذاب جهنم اي يحترق بالنار وقال الكلبي انها نزلت في النضر بن الحارث فقتل احسبه قال يوم بدر قال ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد قوله ومن الناس من يعبد---- الله	738	-6457447966715526255	249	389.0	195	650	38.30769348144531	46	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1650	false	-2203098546848604010	54	159	278	828	1553	300	لبءس المولي الناصر-- ولبءس العشير ---الصاحب المعاشر المخالط يعني الصنم كقوله فبءس القرين ان الله يدخل الذين -امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد------------------------------ من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ ولما ذكر الشاك في الدين بالخسران ذكر ثواب المءمنين عل--------------------------------------------------------------------ي الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمان فقال ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد من اثابة الموحد الصالح وعقاب المشرك الطالح لا يدفعه دافع ولا يمنعه مانع ثم قال من كان يظن ان لن ينصره الله اي لن	1650	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0739	true	-3990662940991732434	1	136	5	663	1512	300	لبءس المولي اي الولي ولبءس العشير اي الصاحب ----------------يعني الوثن -قوله ان ال------------له يدخل الذين ءامنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد قد فسرناه قبل هذا الموضع قوله من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ يعني المنافق اي انه يءس من ان ينصر الله محمدا عليه السلام اي لا يصدق بما وعد الله رسوله من نصره في الدنيا والاخرة ونصره في الاخرة الجنة قال عز وجل فليمدد بسبب اي بحبل الي السماء اي سماء البيت اي سقف البيت اي فليعلق حبلا من سقف البيت فليختنق حتي يموت يعني بقوله عز وجل ثم ليقطع فليختنق قال فلينظر هل يذهبن ذلك غيظه اي ان ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يذهب غيظه و------------------قال م-----جاهد ان لن ينصره الله اي ان	739	-6457447966715526255	284	274.5	223	851	33.372501373291016	47	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1653	false	-8659732401723158012	1	59	10	309	1594	300	هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق ان الله يدخل الذين -امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا	1653	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0740	true	8113257561217898185	99	134	532	715	1577	300	هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار الي اخر الاية وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله يدخل الذين ءامنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا	740	-6457447966715526255	165	303.5	132	300	55.0	30	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1676	false	3634012086942885920	53	150	262	770	1556	300	وان الله لهو خير الرازقين فانه يرزق بغير حساب ليدخلنهم مدخلا يرضونه هو الجنة فيها ما يحبونه فان فيها ما تشتهي الانفس وتلذ الاعين والمدخل يجوز ان يكون بمعني المكان وبمعني المصدر وان الله لعليم بدرجات العاملين او باحوالهم واحوال معادهم ومراتب استحقاقهم حليم لا يعاجل بعقوبة اعداءهم ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- لينصرنه الله ان الله لعفو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غفور ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان ا-------------------------------لله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق -----------------------------وان ما يدعون من دونه هو ال-----------------------------------باطل وان الله هو العلي الكبير ذلك ---	1676	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0752	true	-1940800661150566924	22	152	113	789	1515	300	وان الله لهو خير الرازقين-------------------- ليدخلنهم مدخلا يرضونه في ا----------------------------------------------------------------------------------------------------لجنة وان الله لعلي-----------------------------------------------------------م حليم قوله -------------------ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه يعني مشركي العرب انهم عوقبوا فقتلهم الله بجحودهم النبي عليه السلام وبظلمهم اياه واصحابه وبغيهم عليهم قال لينصرنه الله ان الله لعفو غفور النصر في الدنيا الظهور علي المشركين والحجة عليهم في الاخرة هو كقوله انا لننصر رسلنا والذين ءامنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد غافر اي يوم القيامة 226167 قوله ذلك بان الله يولج ا-ليل في النهار ويولج النهار في ا-ليل وهو اخذ كل واحد منهما من صاحبه وان الله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق والحق اسم من اسماء الله قوله وان ما يدعون من دونه هو الباطل قال الحسن الاوثان وقال بعضهم ابليس وان الله هو العلي اي الرفيع فلا	752	-6457447966715526255	279	473.0	218	876	31.849315643310547	50	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1677	false	-689796852629385059	219	299	1136	1516	1518	300	وان الله هو العلي علي الاشياء--------------------- الكبير عن ان يكون له شريك ولا شء اعلي منه شانا واكبر --سلطانا الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان ال----------------------------------------------له لطيف-------------------- خبير-------------- له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني----------- الح-----------------------------------------------------------------ميد الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض----------------------------------------------- والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الا----------------------رض الا باذنه ان الله بالناس لرء-ف رحيم----- وهو الذي احياكم -----------ثم يميتكم ثم يحييكم	1677	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0752	true	-1940800661150566924	145	273	757	1369	1515	300	وان الله هو العلي -اي الرفيع فلا اعلي منه ولا ارفع الكبير اي -----------------لا شء ---------------اكبر منه قوله الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة يعني نباتها ليس يعني من ليلتها ولكن اذا انبتت ان الله لطيف اي بخلقه فيما رزقهم خبير باعمالهم قوله له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني اي عن خلقه الحميد اي المستحمد الي خلقه استحمد اليهم اي استوجب عليهم ان يحمدوه قوله الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض كقوله هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا البقرة والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض اي لءلا تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم قوله وهو الذي احياكم اي من نطفة ثم يميتكم ثم يحييكم	752	-6457447966715526255	326	517.0	254	645	50.54263687133789	62	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1680	false	144402951161031307	124	183	649	960	1607	300	علي الله يسير لان علمه مقتضي ذاته المتعلق بكل المعلومات علي سواء ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا و----------------ما ليس لهم به علم و-------------------------------------------------ما للظالم------------ين من نصير----- واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات---------- تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم -اياتنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل افانبءكم بشر من ذلك-------------------------م النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	1680	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0753	true	-2965009561945439421	124	230	637	1184	1561	300	علي الله يسير اي هين حين كتبه قوله------------------------------ ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا اي حجة بعبادتهم وما ليس لهم به علم اي ان الاوثان ما خلقت مع الله شيءا ولا رزقت شيءا وما للظالمين اي المشركين من نصير قوله واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات اي القران تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم ءاياتنا اي يكادون يقعون بهم اي بانبياءهم فيقتلونهم في تفسير الحسن قال وهو كقوله وهمت كل امة برسولهم لياخذوه غافر اي ليقتلوه وقال مجاهد يعني كفار قريش قوله قل افانبءكم بشر من ذلكم يعني بشر من قتل انبياءهم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	753	-6457447966715526255	259	404.5	208	577	44.88734817504883	44	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1697	false	-5293239273803949935	0	71	0	381	1530	300	ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مث--------------------لكم انكم اذا لخاسرون---------------- ايعدكم انكم -------------------------------اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هي-----------------------------------------هات هيهات لما توعدون -----------------------------------------------------------ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما --------------نحن بمبعوثين ان هو الا رجل----------- افتري علي الله كذبا وما ----------------------نحن له بمءمنين -----------قال رب انصرني بما كذبون قال----- عما قليل ليصبحن نادمين--------- فاخذتهم الصيحة بالحق---------- فجعلناهم غ--------------------------------------------------------------------------ثاء-------------------------- فبعدا للقوم الظالمين----- ثم انشانا من بعدهم	1697	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0760	true	322387842073595490	21	162	112	847	1596	300	ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم اي فيما يدعوكم اليه انكم اذا لخاسرون اي لعجزة 233544 ايعدكم يقوله بعضهم لبعض علي الاستفهام انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون اي مبعوثون اي قد وعدكم ذلك تكذبون بالبعث هيهات هيهات لما توعدون اي تباعد البعث في انفس القوم اي لا تبعثون يقوله بعضهم لبعض ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا اي نموت ونولد وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل يعنون هودا افتري علي الله كذبا اي يزعم ان الله ارسله وما نحن له بمءمنين اي بمصدقين قال رب انصرني بما كذبون قال الله عما قليل ليصبحن نادمين قال الله فاخذتهم الصيحة بالحق اي العذاب فجعلناهم غثاء اي كالشء البالي المتهشم في تفسير مجاهد وقال بعضهم مثل النبات اذا صار غثاء فتهشم بعد ان كان اخضر قال فبعدا للقوم الظالمين قوله ثم انشانا من بعدهم	760	-6457447966715526255	365	635.5	297	735	49.65986251831055	65	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1726	false	8038986661292941837	117	167	609	861	1572	300	ان لعنت الله عليه ان كان من الكاذبين ف-----------------------------------------------ي الرمي وقرا يعقوب ونافع بالتخفيف في ان ورفع اللعنة وتوضيح المعني ان الرجل يقول اربع مرات مرة بعد اخري اشهد بالله اني--------------------------------------- لم-------------------------------------------------------ن الصادقين فيما رميتها به من الفجور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يقول في المرة الخامسة--- لعنة الله علي ان كنت من الكاذبين	1726	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0775	true	-2252354960310175117	70	174	363	884	1520	300	ان لعنت الله عليه ان كان من الكاذبين ويدرءا عنها العذاب اي عن المراة والعذاب الحد يعني------------------------------------------------------------------- الرجم ان كان دخل بها او احصنت قبله والجلد ان لم تكن محصنة ان تشهد اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان اي زوجها من الصادقين اي في قذفه اياها وذلك اذا ارتفعا الي الامام وان لم يرتفعا الي الامام فهي امراته وان ارتفعا الي الامام فثبت علي قذفها قال اربع مرات عند الامام اشهد بالله اني لصادق اشهد بالله اني لصادق اشهد بالله اني لصادق اشهد بالله اني لصادق ثم يقول--------- الخامسة ان لعنة الله علي ان كنت من الكاذبين	775	-6457447966715526255	113	144.5	87	597	18.9279727935791	18	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1735	false	6408994894875775044	135	173	721	912	1591	300	ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون ف--------------------------ان لم تجدوا فيها احدا--------------------- فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا----------------------------------------------------------------------------- هو ازكي لك-----------م والله بما تعملون عليم----- ليس عليكم جناح-------------- ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة ف-------------------------يها متاع لكم	1735	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0781	true	-8026117692173384203	45	120	240	610	1499	300	ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون اي لكي تذكروا 242831 قوله فان لم تجدوا فيها احدا يعني البيوت المسكونة فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا قال بعضهم اي لا تقف علي باب قوم ردوك عن بيتهم فان للناس حاجات ولهم اشغال قال هو ازكي لكم اي خير لكم والله بما تعملون عليم قوله ليس عليكم جناح اي حرج اي اثم ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة يعني الخانات وهي الفنادق فيها متاع لكم	781	-6457447966715526255	189	304.0	151	370	51.08108139038086	35	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1812	false	-2231680251496447931	114	163	604	848	1593	300	لعلك باخع نفسك الا-- يكونوا مءمنين-------------- ان نشا ننزل عليهم من السماء ا-ية فظل---------ت اعناقهم له-------------------------ا خاضعين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين-------------------------------------- فقد كذبوا فسياتيهم انبءا---------------------- ما كانوا به يستهزءن---------------------------------------------------------------------------- اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم ان في	1812	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0812	true	6745438396803207023	66	174	340	884	1494	300	لعلك قاتل نفسك ان لم يكونوا مءمنين فلا تفعل قوله ان نشا ننزل عليهم من السماء ءاية فظلت اي فصارت اعناقهم لها اي للاية خاضعين اي فظلوا خاضعين لها اعناقهم وهذا تفسير مجاهد وذلك انهم كانوا يسالون النبي عليه السلام ان ياتيهم باية فهذا جواب لقولهم 26513 قوله وما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين اي كلما نزل من القران شء جحدوا به قال فقد كذبوا فسياتيهم اي في الاخرة انباء اي اخبار ما كانوا به يستهزءون اي في الدنيا وهو عذاب النار اي فسياتيهم تحقيق ذلك الخبر بدخولهم النار قوله اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم اي من	812	-6457447966715526255	230	358.0	181	544	42.27941131591797	40	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1820	false	-1753451338471942011	213	257	1085	1324	1560	300	واخاه وابعث في المداءن حاشرين---------------------- ياتوك بكل سحار عليم------------------- فجمع السحرة لميقات يوم معلوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل للناس------------------- هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا --------------ان كنا نحن الغالبين قال------ نعم وانكم اذا لمن المقربين	1820	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0815	true	3824391507621924990	0	84	0	443	1564	300	واخاه وابعث في المداءن حاشرين اي يحشرون عليك السحرة ياتوك بكل سحار عليم اي بالسحر قال الله فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وهو قوله موعدكم يوم الزينة طه يوم عيد لهم كان يجتمع فيه اهل القري والناس فاراد موسي عليه السلام ان يفضحه علي رءوس الناس قال وقيل للناس اي قاله بعضهم لبعض هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا علي الاستفهام ان كنا نحن الغالبين قال فرعون نعم وانكم اذا لمن المقربين	815	-6457447966715526255	238	414.0	194	443	53.724605560302734	43	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1822	false	8664871553212270746	202	300	1054	1578	1578	300	اان لنا لاجرا في معني جزاء الشرط لدلالته عليه وكان قوله------ وانكم اذا لمن المقربين معطوفا عليه ومدخلا في حكمه دخلت اذا قارة في مكانها الذي تقتضيه من الجواب والجزاء -----قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فالقي السحرة ساجدين قالوا -امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال -امنتم ل------------ه قبل ان -اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر-------------------------- فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا-	1822	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0815	true	3824391507621924990	68	254	358	1337	1564	300	اءن لنا لاجرا علي الاستفهام ان كنا نحن الغالبين قال فرعون نعم وانكم اذا لمن المقربين اي في العطية والقربة والمنزل-----------ة في تفسير الحسن وقال بعضهم في العطية والفضيلة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون 264554 فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون اي تسترط حبالهم وعصيهم لما القوا حبالهم وعصيهم خيل الي موسي ان حبالهم وعصيهم حيات كما كانت عصا موسي فالقي موسي عصاه فاذا هي اعظم من حياتهم ثم رقوا فازدادت حبالهم وعصيهم عظما في اعين الناس فجعلت عصا موسي تعظم وهم يرقون حتي انفدوا سحرهم فلم يبق منه شء وعظمت عصا موسي حتي سدت الافق ثم فتحت فاها فابتلعت ما القوا ثم اخذ موسي عصاه بيده فاذا حبالهم وعصيهم قد ذهبت فهو قوله فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما ياف------------------------------------كون فالقي السحرة ساجدين قالوا ءامنا برب العالمين رب موسي وهارون قال ءامنتم له اي اصدقتموه قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر اي كبيركم في السحر وراسكم فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا	815	-6457447966715526255	375	388.5	305	1026	36.54970932006836	63	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1835	false	-3709743257413133936	0	70	0	357	1593	300	وما اسءلكم عليه -------------------من اجر ان اجر------------ي الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قالوا انءمن ل----------ك واتبعك الارذلون ----------------------قال وما علمي بما كانوا يعملون--------------------------------------------------------------- ان حسابه---------------م الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين -------ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا نوح---------------------------------------- لتكونن من المرجومين قال ----------------------------------------------رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتح-----------------------------------------------------------ا ونجني ومن معي من المءمنين--------------------------------------------------------------------------------- فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون	1835	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0819	true	8441751467865885232	150	292	742	1472	1516	300	وما اسالكم عليه اي علي ما جءتكم به من اجر ان اجري اي ان ثوابي الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قالوا انءمن لك اي انصدقك واتبعك الارذلون اي سفلة الناس وسقاطهم قال وما علمي بما كانوا يعملون اي بما يعملون اي انما اقبل منهم الظاهر وليس لي بباطن امرهم علم ان حسابهم يعني ما جزاءهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين يعنيهم ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا-نوح اي عما تدعونا اليه وعن ذم الهتنا وشتمها لتكونن من المرجومين اي لنرجمنك بالحجارة فلنقتلنك بها 26117129 قال نوح رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا اي اقض بيني وبينهم واذا قضي الله بين النبي وبين قومه هلكوا ونجني ومن معي من المءمنين وهذا حيث امر بالدعاء عليهم فاستجيب له فاهلكهم الله ونجاه ومن معه من المءمنين قال فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون	819	-6457447966715526255	351	579.0	283	731	48.016414642333984	62	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1837	false	-7273905020805283182	61	140	325	739	1624	300	نوحا ومن معه في الفلك كذبت عاد-- المرسلين----- اذ قال لهم اخوهم هود ---------------------------------------الا تتقون -----------------------------اني لكم رسول -------------------امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم علي-------------------ه من اجر ان اجري ---------الا علي رب العالمين اتبنون --------------------------بكل ريع اية----------------------------------------------------------------------- تعبثون-------------- وتتخذون مص--------------------------------------------------------انع------ لعلكم تخلدون-------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا بطشتم بط-------------شتم جب---------------------------------------------------------ارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امد------------------------------كم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين--------------- ان هذا -----------------الا خلق الاولين	1837	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0820	true	8375282073522145800	61	247	307	1246	1512	300	هودا ومن كذب رسولا واحدا فقد كذب المرسلين كلهم اذ قال لهم اخوهم هود اي اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين الا تتقون اي الله يامرهم ان يتقوا الله اني لكم رسول امين اي علي ما جءتكم به فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه اي علي ما جءتكم به من اجر ان اجري اي ثوابي الا علي رب العالمين اتبنون علي الاستفهام اي قد فعلتم بكل ريع اي بكل طريق في تفسير بعضهم قال مجاهد بكل فج اي طريق بين جبلين ءاية اي علما تعبثون اي تلعبون قال وتتخذون مصانع اي البناء في تفسير الحسن وقال الكلبي القصور ويقال مصانع للماء لعلكم تخلدون اي في الدنيا اي لا تخلدون فيها وقال بعضهم في بعض القراءة وتتخذون مصانع كانكم تخلدون 26130138 قوله واذا بطشتم اي بالمءمنين بطشتم جبارين اي قتالين تعدون عليهم هود يقوله لهم اي اسرفتم في العقوبة فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون ثم اخبرهم بالذي امدهم به فقال امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين اي او لم تعظنا ان هذا اي الذي جءتنا به الا خلق الاولين	820	-6457447966715526255	378	588.0	302	939	40.255592346191406	66	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1839	false	-371976056014990327	107	191	540	970	1535	300	كذبت ثمود المرسلين----------- اذ قال لهم اخوهم ص-------------------------------------ال--ح الا تتقون--------------------------------------- اني لكم رسول -------------------امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري ------------الا علي رب العالمين----- اتتركون في ما هاهنا -امنين------------------------------- في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتنحتون من الجبال بيوتا فار------------------------------------------------------------------------------------هين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا انما انت من المسحرين----------------------------------------------------------------------------------------------------- ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا	1839	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0821	true	-3556917521258700088	21	228	109	1152	1530	300	كذبت ثمود المرسلين يعني صالحا اذ قال لهم اخوهم صالح اي اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين الا تتقون اي الا تتقون الله يامرهم ان يتقوا الله اني لكم رسول امين اي علي ما جءتكم به فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري اي ان ثوابي الا علي رب العالمين قوله اتتركون في ما هاهنا ءامنين علي الاستفهام اي لا تتركون فيه في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم اي هشيم اي يتهشم اذا مس في تفسير مجاهد وقال الحسن رخو وقال بعضهم لين وقال الكلبي لطيف وهو الطلع ما لم ينشق قوله وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين اي شرهين في تفسير مجاهد من قبل شره النفس وقال الحسن امنين وقال الكلبي حذقين بصنعتها فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا انما انت من المسحرين اي انت من المخلوقين قال الحسن ومجاهد من المسحورين وقال الكلبي المسحر الذي ليس له ملك ولا شء 26154157 ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين اي بما جءتنا به قالوا له ان كنت صادقا فاخرج لنا من هذه الصخرة ناقة وكانت صخرة يصبون عليها اللبن في سنتهم فدعا الله فتصدعت الصخرة فخرجت منها ناقة عشراء فنتجت فصيلا قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ----	821	-6457447966715526255	417	709.0	334	1047	39.82807922363281	78	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1840	false	6591036392937976737	11	119	57	617	1591	300	في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم لطيف لين للطف التمر او لان النخل انثي وطلع اناث النخل الطف وهو ما يطلع منها كنصل السيف في جوفه شماريخ القنو او متدل منكسر من كثرة الحمل وقيل الهضيم اللين النضيج وقيل هو الذي اذا مس ----------تفتت وقيل -------------------------------------------هو الذي ليس فيه نوي وافراد النخل لفضله علي ساءر اشجار الجنات او لان المراد بالجنات غير النخل من الاشجار لان اللفظ يصلح لذلك ثم يعطف عليها النخل وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين بطرين او حا------------------------------------------------------------ذقين من الفراهة وهي النشاط فان الحاذق يعمل بنشاط وطيب قلب وقرا نافع وابن كثير وابو عمرو فرهين وهو ابلغ فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين	1840	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0821	true	-3556917521258700088	87	146	432	739	1530	300	في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضيم اي هشيم اي يتهشم--------- اذا مس في تفسير مجاهد وقال الحسن رخو وقال بعضهم لين وقال الكلبي لطيف وهو الطلع ما لم ينشق قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين اي شرهين في تفسير مجاهد من قبل شره النفس وقال الحسن امنين وقال الكلبي حذقين بصنعتها------------------------------------------------------------------------------------------ فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين	821	-6457447966715526255	141	186.0	110	673	20.950965881347656	20	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1843	false	1515855182462531800	106	208	566	1106	1570	300	ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم-------------------- كذب اصحاب الايكة المرسلين------------------------------------------------------------------------------ اذ قال لهم شعيب الا تتقون--------------------- اني لكم رسول امين------------------- فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري ---------الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين------------------------------------------ وزنوا بالقسطاس المستقيم و------------------لا تبخسوا الناس اشياءهم و--------------------------------------------------------لا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي- خلقكم والجبلة الاو--------------------لين قالوا انما انت من المسحرين وما ---------------انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين------------------------ فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين -------------------------------------------------قال ربي اعلم بما تعملون--------- فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم	1843	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0823	true	3717784237744756412	120	295	633	1553	1580	300	ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم وهي مثل الاولي قوله كذب اصحاب لءيك-ة المرسلين يعني شعيبا وكان شعيب صلي الله عليه وسلم بعث الي امتين والايكة الغيضة 26177189 اذ قال لهم شعيب الا تتقون يامرهم ان يتقوا الله اني لكم رسول امين اي علي ما جءتكم به فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري اي ثوابي الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين اي من المنتقصين الذين ينقصون الناس حقوقهم وزنوا بالقسطاس المستقيم اي العدل بالرومية ولا تبخسوا الناس اشياءهم اي الذي لهم من العدل وكانوا اهل تطفيف ونقصان في الميزان ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذين خلقكم والجبلة الاولين اي والخليقة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وهي مثل الاولي وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين اي فيما تدعي من الرسالة فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين والكسف القطعة ان كنت من الصادقين اي بما جءتنا به قال ربي اعلم بما تعملون قال الله فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم	823	-6457447966715526255	530	925.5	428	921	57.546146392822266	95	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1857	false	9025198591864897832	61	111	337	571	1547	300	نودي ان بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم والق عصاك-------- فلما ر-اها تهتز كانها جان-------------------------------------------------- ولي مدبرا و------------لم يعقب يا م--------------------------------وسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرس-------------------------------لون--------------------------------------------------- الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم	1857	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0828	true	1814427880198710615	153	237	736	1149	1432	300	نودي ان بوركت----- النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين يام-وسي انه انا الله العزيز الحكيم والق عصاك فالقاها فلما رءاها تهتز كانها جان اي كانها حية وقال في اية اخري فاذا هي حية تسعي طه ولي مدبرا اي من الفرق ولم يعقب اي ولم يلتفت وقال مجاهد ولم يرجع ياموسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون قال الحسن لا يخاف لدي المرسلون اي في الاخرة والدنيا لانهم اهل الولاية واهل المحبة الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم	828	-6457447966715526255	222	375.5	175	419	52.98329544067383	40	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1866	false	6269339170324763747	227	266	1208	1413	1578	300	وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله---------------------- وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الذي يخرج الخبء في السماوات وال-------------------------------ارض------------------------------------------------------ ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم	1866	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0831	true	-1817960934953269010	13	103	70	546	1544	300	وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله قال الحسن كانوا مجوسا وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله وفيها تقديم اي وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل الا يسجدوا لله فصدهم عن السبيل اي بتركهم السجود فهم لا يهتدون وفي بعض كلام العرب الا تسجدوا اي فاسجدوا قوله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض اي يعلم السر في السموات والارض والخبء من الخبيءة وقال مجاهد الخبء الغيب وهو واحد قال ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم	831	-6457447966715526255	205	363.0	166	476	43.06722640991211	37	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1875	false	-2876727236878717800	138	178	775	992	1570	300	فلما جاء سليمان قال اتمدونن بمال فما -اتاني ا------------------لله خير مما -ات------------------اكم بل انتم بهديتكم تفرحون------- ارجع اليهم----------- فلناتينهم بجنود لا قبل لهم -------------------بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون -----قال يا ايها الملءا ايكم ياتيني بعرش-----------ها قبل ان ياتوني مسلمين	1875	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0832	true	-6104364115475641748	198	257	1068	1376	1607	300	فلما جاء سليمان قال اتمدونن بمال فما ءاتاني الله اي ما اعطاني الله خير مما ءاتاكم اي خير مما اعطاكم بل انتم بهديتكم تفرحون 273740 ارجع اليهم يعني الرسل فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها اي لا طاقة لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون قوله قال يا ايها الملءا ايكم ياتيني بعرشها اي بسريرها قبل ان ياتوني مسلمين	832	-6457447966715526255	217	385.0	177	308	70.45454406738281	36	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1882	false	-8581235191539979484	236	276	1231	1441	1574	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا--------------------------------------- ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لو --------------------------------------------------------------------------------------------------لا تستغفرون الله------------ لعلكم ترحمون قا---------------------لوا اطيرنا بك وبمن معك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال طاءركم عند ا------------------لله بل انتم قوم تفتنون	1882	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0835	true	-2635657007457993866	147	272	714	1365	1504	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا اي اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون قال بعضهم يقول اذا القوم بين مصدق ومكذب اي مصدق بالحق ونازل عنده ومكذب بالحق وتارك في ذلك كانت خصومة القوم قال يا-قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة والسيءة العذاب لقولهم فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين الاعراف اي المرسلين والحسنة الرحمة لولا اي هلا تستغفرون الله اي من شرككم لعلكم ترحمون اي لكي ترحموا 274751 قالوا اطيرنا بك وبمن معك قالوا ما اصابنا من سوء فهو من قبلك ومن قبل من معك في تفسير بعضهم وقال الحسن قد كانوا اصابهم جوع فقالوا لشءمك ولشءم الذين معك اصابنا هذا وهي الطيرة قال طاءركم عند الله اي عملكم عند الله بل انتم قوم تفتنون	835	-6457447966715526255	204	342.0	166	652	31.28834342956543	34	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1885	false	-2612225689082745328	254	300	1299	1552	1552	300	الموت فمات ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون اا-----------نكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون--------------------------------------- فما كان جواب قومه الا ان قالوا------------------- اخرجوا -ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون--------------------------------------------------------------------------------------------------- فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين----------------------------- وامطرنا عليهم مطرا-	1885	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0836	true	3682240273296715495	206	291	1079	1531	1574	300	ملعون قوله ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون انها فاحشة اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون وقد فسرنا امرهم في غير هذا الموضع قوله فما كان جواب قومه الا ان قالوا اي قاله بعضهم لبعض اخرجوا ءال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون اي عن الفاحشة في تفسير الحسن وقال مجاهد من ادبار الرجال وادبار النساء ويتطهرون اي يتنزهون قال الله فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين اي غبرت اي بقيت في عذاب الله وامطرنا عليهم مطرا	836	-6457447966715526255	245	411.5	200	452	54.20354080200195	42	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1900	false	-3078170597751346698	165	202	825	1013	1526	300	امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلوا الق------------------------ران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين--------------------------------------------------------------- وقل الحمد لله سيريكم -اياته فتعرفونها	1900	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0844	true	3551844293920676294	0	54	0	266	1542	300	امرت ان اعبد ربها--------- الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو- القران اي وامرت ان اتلو القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين اي لا استطيع ان اكرهكم عليه اي ليس علي الا ان انذركم 2793 قوله وقل الحمد لله سيريكم ءاياته فتعرفونها	844	-6457447966715526255	176	316.0	141	276	63.76811599731445	31	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1922	false	-8596200516999178411	179	266	927	1370	1551	300	صلة- فلما جاءهم موسي بايا----------تنا بين----------ات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في -اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من ع-------------------------------نده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون وق------------------------------------------------------ال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري------------------- فاوقد لي يا هامان علي الطين--------------------------------------- فاجعل لي ص----------------رحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون------------------- فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم------------------------------------ فانظر-------- كيف كان عاقبة الظالمين	1922	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0850	true	8054329442739572509	132	295	655	1475	1499	300	الله فلما جاءهم موسي باياتنا اي بحجتنا بينات اي واضحات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في ءاباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده اي انني انا جءت بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون اي المشركون اي لا يدخلون الجنة والمفلحون هم اهل الجنة وقال فرعون يا-ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري اي تعمدا منه للكذب فاوقد لي يا-هامان علي الطين اي فاطبخ لي اجرا فكان اول من طبخ الاجر فاجعل لي صرحا اي فابن لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين فبني له صرحا عاليا وقد علم فرعون ان موسي رسول الله وهذا منه كذب قال الله وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا النمل 283942 قال الله واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون اي يوم القيامة قال فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وقد فسرنا ذلك في غير هذه السورة قال فانظر يا محمد كيف كان عاقبة الظالمين	850	-6457447966715526255	437	774.0	352	822	53.16301727294922	76	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1927	false	-2437012478198122950	0	63	0	330	1551	300	من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون وما كنت بجان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الغربي-------------- اذ قضينا الي موسي الامر وما -----------كنت من الشاهدين ولكن-------------------------------ا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما --------------------------------------------------------------------كنت ثاوي---------ا في اهل مدين تتلوا عليهم -اياتنا ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنا كنا مرسلين----------- وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ---------------------------------------------------------------------ولكن رحمة من ربك لتنذر قوم-----------ا ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون	1927	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0851	true	-990646383853869919	126	296	675	1548	1567	300	من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون اي لكي يتذكروا فكانت التوراة اول كتاب نزل فيه الفراءض والحدود والاحكام قوله من بعد ما اهلكنا القرون الاولي اي قرنا بعد قرن كقوله علي مقرا هذا الحرف وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة هود قوله وما كنت بجانب الغربي اي غربي الجبل اذ قضينا الي موسي الامر اي الرسالة وما كنت من الشاهدين اي لم تكن شاهدا يومءذ لذلك قال ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر كان بين عيسي ومحمد عليهما السلام خمسماءة سنة وبعضهم يقول ستماءة سنة وما كنت ثاويا اي ساكنا في اهل مدين تتلوا عليهم ءاياتنا قال بعضهم اي لم تكن يا محمد مقيما بمدين فتعلم كيف كان امرهم فتخبر اهل مكة بشانهم وامرهم ولكنا كنا مرسلين كقوله امرا من عندنا انا كنا مرسلين الدخان قال وما كنت بجانب الطور اذ نادينا اي نودي يا امة محمد اجبتكم قبل ان تدعوني واعطيتكم قبل ان تسالوني قال ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما يعني قريشا ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون	851	-6457447966715526255	305	523.5	245	873	34.9370002746582	53	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1935	false	-1729326927167011553	194	252	990	1312	1590	300	وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي--------- افلا تعقلون------------------------------------ افمن وعدناه وعدا حسنا--------- فهو لاقيه-------------- كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويوم يناديهم--------------------------- فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون ----------------------------------------------قال الذين حق عليهم القول----------------------------------------------------- ربنا هءلاء الذين اغوينا اغوين------------اهم كما غوي-------------نا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون	1935	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0855	true	2898708902324054909	134	259	693	1366	1576	300	وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي اي الجنة افلا تعقلون يقوله للمشركين ثم قال علي الاستفهام افمن وعدناه وعدا حسنا اي الجنة فهو لاقيه اي داخل الجنة كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين اي في النار اي انهما لا يستويان اي لا يستوي من يدخل الجنة ومن يدخل النار وبعضهم يقول نزلت في النبي عليه السلام وابي جهل 286265 قوله ويوم يناديهم اي في الاخرة يعني المشركين فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون اي في الدنيا انهم شركاءي فاشركتموهم في عبادتي قال الذين حق عليهم القول اي الغضب يعني الشياطين الذين دعوهم الي عبادة الاوثان ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم اي اضللناهم كما غوينا اي كما ضللنا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون	855	-6457447966715526255	322	543.0	264	673	47.84546661376953	56	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1944	false	-6061406720496538053	89	129	462	661	1556	300	فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين---------------------------------- واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان ا-----------لله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لو لا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	1944	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0859	true	5920855040755678303	0	49	0	243	1511	300	فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين اي من الممتنعين من عذاب الله قوله واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله اي ان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لو-لا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	859	-6457447966715526255	198	376.0	159	244	81.14753723144531	37	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1947	false	950582834898647653	166	207	869	1057	1562	300	اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكاف------------------رين ولا يصدنك عن -ايات ا---------------لله بعد اذ انزلت اليك وادع الي -----------------ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله الها اخر لا اله الا هو كل شء هالك الا وجهه	1947	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0860	true	-1700325828287407658	2	53	10	245	1532	300	اليك الكتاب---- رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين اي عوينا للكافرين ولا يصدنك عن ءايات الله اي عن حجج الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك اي الي عبادة ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله الها اخر لا اله الا هو كل شء هالك الا وجهه	860	-6457447966715526255	184	347.5	144	239	76.9874496459961	36	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1959	false	9086680032226308093	217	280	1167	1500	1601	300	ان في ذلك لايات لقوم يءمنون وقال--------------- انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الد------------------------------------------------------------------------نيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ب---------------------------------------------------بعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين---- فامن له -------------لوط وقال اني مهاجر الي ربي-------------- انه هو العزيز الحكيم------------------------------------- ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب و--------------------------------------------------------اتين-----------اه اجره في الدنيا---------------------------------------------------------------------------------------- وانه في الاخرة لمن الصالحين	1959	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0865	true	6933506078187527897	1	135	4	698	1601	300	ان في ذلك لايات لقوم يءمنون 292529 وقال ابراهيم انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا اي يواد بعضكم بعضا اي يحب بعضكم بعضا علي عبادة الاوثان في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض اي بولاية بعضكم بعضا وقال بعضهم يتبرا بعضكم من بعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين قال فامن له لوط اي فصدقه لوط وقال اني مهاجر الي ربي يقوله ابراهيم انه هو العزيز الحكيم هاجر من ارض العراق الي ارض الشام قال ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب فكان اول كتاب انزل بعد كتاب موسي وما بعده من الكتب قال وءاتيناه اي اعطيناه اجره في الدنيا فليس من اهل دين الا وهم يتولونه ويحبونه وهو مثل قوله وتركنا عليه في الاخرين الصافات قال وانه في الاخرة لمن الصالحين	865	-6457447966715526255	328	574.5	265	694	47.26224899291992	60	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1964	false	8394576425695192793	7	64	32	365	1668	300	مدين اخاهم شعيبا--------------------------------------- فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم ال----------------------اخر ولا تعثوا في الارض مفسدي-------------------------------------------------------------------------------------ن فكذبوه فاخذتهم الرجفة-------------------------------------------------------------- فاصبحوا في دارهم جاثمين----------------- وعادا وثمود- وقد تبين لكم من مساكنهم--------------------------- وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل----------------- وكانوا مستبصرين------------------------- وقارون وفرعون وها-------------------------------مان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين-------------------------------------------------------- فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من	1964	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0866	true	5953633467003987371	168	300	860	1573	1573	300	مدين اخاهم شعيبا اي اخاهم في النسب وليس باخيهم في الدين فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر اي صدقوا باليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين اي ولا تسيروا في الارض مفسدين في تفسير بعضهم وتفسير الحسن ولا تكفروا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة والرجفة ها هنا عند الحسن مثل الصيحة وهما عنده العذاب قال الله فاصبحوا في دارهم جاثمين اي موتي قد هلكوا وعادا وثمودا وقد تبين لكم من مساكنهم يعني ما راوا من اثارهم قال وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل اي عن سبيل الهدي وكانوا مستبصرين اي في الضلالة 293942 قال وقارون وفرعون وهامان اي واهلكنا قارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين اي ما كانوا يسبقوننا حتي لا نقدر عليهم فنعذبهم قال الله فكلا اخذنا بذنبه يعني من--	866	-6457447966715526255	325	543.0	270	715	45.45454406738281	51	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2169	false	-8839615319307161149	124	161	665	863	1603	300	بغتة وهم لا يش---------------------------------عرون و--في الحديث تقوم الساعة والرجلان قد نشرا ثوبهما يتبايعانه فما يطويانه حتي تقوم-------------------- والرجل يرفع اكلته الي فيه فما تصل الي فيه حتي تقوم والرجل يليط حوضه ليسقي ماشيته فما يسقيها حتي تقوم	2169	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0869	true	-6287592139939680388	232	274	1223	1459	1609	300	بغتة وهم لا يشعرون ذكروا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- تقوم الساعة والرجلان قد نشرا ثوبهما يتبايعان ف-ما يطويانه حتي تقوم الساعة وتقوم الساعة والرجل يخفض ميزانه ويرفعه وتقوم الساعة والر------------جل يليط حوضه ليسقي ماشيته فما يسقيها حتي تقوم	869	-6457447966715526255	144	237.5	117	253	56.916996002197266	22	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1999	false	-806842857338340715	163	300	893	1619	1619	300	فانك لا تسمع الموتي اي هم مثل الموتي لما سدوا عن الحق مشاعرهم ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين اذا اعرضوا عن ادلتنا ذاهبين الي الضلال والفساد غير سالكين سبيل الرشاد قيد الحكم به ليكون اشد استحالة فان الاصم المقبل وان -----------------------------------------------------------------لم يسمع الكلام يفطن منه بواسطة الحركات شيءا وما انت بهاد العمي عن ضلالتهم يعني ا-نهم كالعمي لا يهتدون بالادلة ولا تقدر علي ردهم عن العمي اذ لم يطلبوا الاستبصار فسماهم عميا لفقدهم المقصود الحقيقي من الابصار او لعمي قلوبهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا يصدق باياتنا وادل-------------------------------------------تنا فان ايمانهم يدعوهم الي تلقي اللفظ وتدبر المعني ويجوز ان يراد بالمءمن المشارف للايمان فهم مسلمون منقادون لما يامرهم الله الذي خلقكم م---------ن ضعف----------- ثم جعل من بعد ضعف قوة----------- ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما يشاء وهو العليم القدير----- ويوم تقوم الساعة-	1999	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0883	true	-8149435311945564987	168	273	823	1337	1477	300	فانك لا تسمع الموتي يعني الكفار الذين يموتون علي كف-------رهم ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين يقول -------------------------------------------------------------------------------------------------ان ال-صم لا يسمعون الدعاء اذا ولوا مدبرين وهذا مثل الكفار اي انهم اذا تولوا عن الهدي لم يسمعوه سمع قبول قال--------------------- وما انت بهاد العمي عن ضلالتهم يعني الكفار العمي عن الهدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان تسمع الا من يءمن بايا-------------تنا وهذا سمع قبول يقول لن يقبل منك الا من يءمن باياتنا------------------------------------------------------------------------------------- فهم مسلمون قوله-------------- الله الذي خلقكم من ضعف يعني ضعف نطفة الرجل ثم جعل من بعد ضعف قوة يعني شبابه ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما يشاء وهو العليم القدير قوله ويوم تقوم الساعة	883	-6457447966715526255	290	342.0	227	872	33.25688171386719	53	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2000	false	-7793982754232287123	22	75	119	391	1547	300	فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون------------------------------------ فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ---------------ولا هم يستعتبون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ضربنا للناس في هذا القر-ان من كل مثل----------- ولءن جءتهم ب-اية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون------------------------------------------------ كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون-------------------------------------------------------- فاصبر-------- ان وعد الله حق ولا------------------------------------------------ يستخف---------------نك الذين لا يوقنون	2000	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0884	true	8388068768739497422	43	162	223	845	1593	300	فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون اي لا تعلمون ان البعث حق 305760 قال فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم اي وان اعتذروا ولا هم يستعتبون اي ولا يردون الي الدنيا ليعتبوا اي ليءمنوا وذلك انهم يسالون الرجعة الي الدنيا ليءمنوا فلا يردون الي الدنيا قال ولقد ضربنا للناس في هذا القرءان من كل مثل اي ليذكروا ولءن جءتهم بءاية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون وذلك انهم كانوا يسالون النبي ان ياتيهم باية قال كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون يعني الذين يلقون الله بشركهم يطبع علي قلوبهم بشركهم قال فاصبر يا محمد ان وعد الله حق اي الذي وعدك انه سينصرك علي المشركين ويظهر دينك ولا يستخفنك اي ولا يستفزنك الذين لا يوقنون	884	-6457447966715526255	269	427.5	216	622	43.247589111328125	49	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2052	false	1894916534224707724	33	55	181	299	1547	300	الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو ا-----------------نهم بادون في الاعراب يسء--------------------------------------------------------------لون عن انباءكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	2052	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0903	true	953428376191391657	152	230	800	1212	1573	300	الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا اي يود المنافقون لو انهم بادون في الاعراب يعني في البادية مع الاعراب اي يودون من الخوف لو انهم في البدو يسالون عن انباءكم وهو كلام موصول وليس بهم في ذلك الا الخوف علي انفسهم وعيالهم واموالهم لانهم مع المسلمين قد اقروا بدينهم وادعوا ملتهم وجاهدوا معهم اعداءهم وهم يتمنون ان يظفر المشركون علي المسلمين من غير ان تدخل عليهم في ذلك مضرة قال ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	903	-6457447966715526255	113	206.0	91	412	27.42718505859375	19	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2067	false	2633176190454993111	150	200	766	1012	1525	300	علي ال-نبي-- من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قب---------------------------------------ل وكان امر الله قدرا مقدورا ال-----------ذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا----------------------- ما كان محمد ابا احد من رجالكم و-------------------------------------------------------لكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما	2067	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0910	true	2683986019645159104	211	284	1012	1389	1468	300	علي الانبياء من حرج فيما احل الله لهم وقد احل لداوود ماءة امراة ولسليمان ثلاثماءة امراة وسبعماءة سرية قال وكان امر الله قدرا مقدورا 333944 قال الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا اي حفيظا لاعمالهم قوله ما كان محمد ابا احد من رجالكم يقول ان محمدا لم يكن بابي زيد ولكن كان زيد دعيا له قال ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما	910	-6457447966715526255	213	357.0	169	377	56.49867248535156	38	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2076	false	-8967144289149909773	205	242	1116	1292	1591	300	جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ----------------------------------------ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن----------- والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما ل-------ا يحل لك النساء من بعد -------------------ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن	2076	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0915	true	-3492158660096854688	0	53	0	253	1489	300	جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن يعني نساءه اللاءي عنده يومءذ يعني التسع ولا يحزن اي اذا عرفن انه لا ينكح عليهن قال والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما 335255 لا يحل لك النساء من بعد وقد فسرناه قبل هذا ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن	915	-6457447966715526255	155	263.5	120	253	61.26482391357422	32	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2090	false	-7055262598849782266	27	75	149	391	1586	300	ولن تجد لسنة الله تبديلا لانه لا يبدلها ولا يقدر احد ان يبدلها يسء-------لك الناس عن الساعة قل انما علمها عند ا--------------------------------------------------لله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا------------------ ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابد-----------------------------ا لا يجدون وليا --------------------ولا نصيرا---------------------- يوم تقلب وجوههم في النار	2090	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0918	true	224030834381156265	222	300	1183	1568	1568	300	ولن تجد لسنة الله تبديلا --اي لا تبديل لسنته في الاولين والاخرين قوله يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله اي علم مجيءها عند الله اي لا يعلم مجيءها الا الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا اي انها قريب قوله ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا اي لا يموتون ولا يخرجون منها لا يجدون وليا اي يمنعهم من العذاب ولا نصيرا اي ينصرهم قوله عز وجل يوم تقلب وجوههم في النار-	918	-6457447966715526255	208	329.0	166	388	53.608245849609375	37	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2115	false	4736549871859816294	251	300	1385	1668	1668	300	القول يقول الذين استضعفوا----------- للذين استكبروا لو ----------------------------لا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا------------ انحن صددناك--------------م عن الهدي-------------- بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين----------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا------------------------------------------------------------- واسروا الند----------------------امة لما راوا العذاب وجعلنا-	2115	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0930	true	2297522875396410456	0	103	0	585	1629	300	القول يقول الذين استضعفوا وهم السفلة للذين استكبروا وهم الرءساء والقادة في الشرك لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا وهم الاتباع انحن صددناكم علي الاستفهام عن الهدي اي عن الايمان بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين اي مشركين 343337 وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر ا-ليل والنهار اي بل مكركم بالليل والنهار اي كيدكم وكفركم في تفسير الحسن وتفسير الكلبي بل مكر اليل والنهار اي بل قولكم لنا بالليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا اي اعدالا يعني اوثانهم عدلوها بالله فعبدوها من دونه قال الله واسروا الندامة في انفسهم يوم القيامة لما راوا العذاب وجعلنا	930	-6457447966715526255	279	451.5	232	586	47.61091995239258	43	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2120	false	-9207029569973096878	65	120	374	652	1600	300	ونقول للذين ظلم----------وا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون------------------------------------------------------------------------------------------- واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات---------- قالوا ما هذا -------------------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد -اباءكم وقالوا ما هذا ----------الا افك مفتري --------------------------------وقال الذين كفروا للحق---------- لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما ----------اتيناهم من كتب يدرسونها و------------------------------------ما ارسلنا اليهم قبلك من نذير	2120	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0932	true	78566107693612568	123	226	664	1184	1546	300	ونقول للذين ظلموا اي اشركوا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون وهم جيمعا قرناء في النار الشياطين ومن اضلوا يلعن بعضهم بعضا ويبرا بعضهم من بعض 344346 قوله واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات اي القران قالوا ما هذا يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد ءاباءكم وقالوا ما هذا اي القران الا افك مفتري اي الا كذب افتراه محمد قال الله وقال الذين كفروا للحق اي للقران لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين قال الله وما ءاتيناهم من كتب يدرسونها اي يقراونها اي بما هم عليه من الشرك وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير	932	-6457447966715526255	274	442.0	219	520	52.69230651855469	49	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2121	false	3143838203206183772	154	202	811	1022	1527	300	قل ما سالتكم من --------------اجر فهو لكم---------------------------------------------------------------------- ان اجري الا علي الله وهو علي كل شء شهيد قل----------------------- ان ربي يقذف بالحق-------------- علام الغيوب----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل جاء الحق و----------ما يبدء الباطل وما يعيد قل------------------------------------------------------------- ان ضللت فانما اضل علي نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب	2121	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0933	true	7294437771886136871	126	236	618	1128	1432	300	قل ما سالتكم اي علي القران من اجر فهو لكم كقوله قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين سورة ص واشباه ذلك ان اجري الا علي الله وهو علي كل شء شهيد اي شاهد علي كل شء قوله قل ان ربي يقذف بالحق اي ينزل الوحي علام الغيوب اي غيب السماوات والارض غيب السماء ما ينزل منها من المطر وغيره وغيب الارض ما يخرج منها من النبات وغيره قوله قل جاء الحق اي القران وما يبدء الباطل وما يعيد قال بعضهم الباطل ابليس اي وما يخلق ابليس احدا ولا يبعثه قوله قل ان ضللت فانما اضل علي نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب	933	-6457447966715526255	205	348.0	157	510	40.19607925415039	44	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2145	false	8830692341779810264	23	90	118	456	1573	300	فذوقوا---------- فما للظالمين من نصير------------------------------------------------- ان الله عالم غيب السماوات والارض -----------------------------------------------------------------------------------------------انه عليم بذات الصدور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هو الذي جعلكم خلاءف في الارض------------------- فمن كفر فعليه -----------------------كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا----- قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ما ذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام ----------------------------------------------------------------------اتيناهم كتابا---------------------- فهم علي بينة منه بل ان	2145	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0945	true	1890257268735118871	32	181	152	896	1478	300	فذوقوا اي العذاب فما للظالمين من نصير وهذا ظلم الشرك وهو ظلم فوق ظلم وظلم دون ظلم قوله ان الله عالم غيب السماوات والارض غيب السماوات هو ما ينزل من السماء من المطر وما فيها وغيب الارض ما يخرج منها من النبات وما فيها انه عليم بذات الصدور وهو كقوله اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين العنكبوت وكقوله ويعلم ما تسرون وما تعلنون التغابن واشباه ذلك قوله هو الذي جعلكم خلاءف في الارض اي خلفا من بعد خلف فمن كفر فعليه كفره اي انه يثاب عليه النار ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا قوله قل ارءيتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ما-ذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اي في خلق السماوات علي الاستفهام اي انهم لم يخلقوا مع الله منها شيءا ام ءاتيناهم كتابا فيما هم عليه من الشرك فهم علي بينت منه اي لم	945	-6457447966715526255	326	541.0	260	745	43.75838851928711	58	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2155	false	-707326112135882562	175	241	919	1278	1590	300	واضرب لهم مثلا اصحاب القر------------ية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثال-------------------------------------------------------------------------------------ث فقالوا -انا ال--------------------------------------يكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا ----------------وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين----- قالوا انا تطيرنا ب----------------------------------------------------------كم لءن لم تنتهوا لنرجمن-------------------------------------------------------------------------كم وليمسنكم منا عذاب اليم قا-----------------------------لوا طاء--------------ركم معكم اان ذكر------------------------------------------------------------------------------تم بل انتم قوم مسرفون	2155	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0949	true	6313660366398805624	82	222	387	1155	1553	300	واضرب لهم مثلا اصحاب القرية وهي انطاكية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث تفسير مجاهد فشددنا بثالث قال انه ارسل اليهم اثنان قبل الثالث فقتلوهما ثم ارسل الثالث فقالوا يعني الاولين قبل الثالث والثالث بعدهما انا اليكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وجحدوا انهم رسل وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قوله قالوا انا تطيرنا بكم اي تشاءمنا بكم قال بعضهم قالوا ان اصابنا سوء فهو من قبلكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم اي لنقتلنكم في تفسير الحسن غير ان الحسن قال لنرجمنكم بالحجارة حتي نقتلكم وليمسنكم منا عذاب اليم اي موجع قبل ان نقتلكم 361925 قالوا طاءركم معكم اي عملكم معكم اءن ذكرتم اي اءن ذكرناكم بالله تطيرتم بنا علي الاستفهام ومقرا العامة بالتشديد اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	949	-6457447966715526255	353	595.5	287	768	45.96354293823242	56	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2159	false	718095299135900341	125	216	625	1065	1509	300	قال يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسءلكم اجرا---------------------------------------- وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطر---------ني واليه ترجعون ا-------------اتخذ من دونه -الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم ش---------------------------------------------------------يءا ولا ينقذون ا---------------------------------ني اذا لفي ضلال مبين اني -امنت بربكم فاسمعون----------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل ادخل ال-----------------جنة قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين --------------------------وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء ---------------------------وما كنا منزلين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كانت الا صيحة واحدة------------------------- فاذا هم خامدون----------------- يا حسرة علي العباد---------- ما ياتيهم من رسول الا كانوا به	2159	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0950	true	51618979325735299	79	266	372	1310	1462	300	قال يا-قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسءلكم اجرا لما كان عرض عليه من الذهب فلم يقبله منه وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني اي خلقني واليه ترجعون اي بعد الموت ءاتخذ من دونه ءالهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا اي لما كان يدعو الهتهم لما به من الجذام فلم تغن عنه شيءا ولا ينقذون اي من ضر يعني الجذام الذي كان به اني اذا لفي ضلال مبين اني ءامنت بربكم فاسمعون اي فاسمعوا قولي اي فاقبلوه ودعاهم الي الايمان وليس هذا الحرف من تفسير مجاهد فاخذه قومه فقتلوه 362632 قيل ادخل الجنة اي وجبت لك الجنة قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين فنصحهم حيا وميتا قال الله وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء اي من رسالة في تفسير مجاهد وما كنا منزلين والجند في تفسير الحسن الملاءكة الذين يجيءون بالوحي الي الانبياء فانقطع عنهم الوحي واستوجبوا العذاب فجاءهم العذاب قال الله ان كانت الا صيحة واحدة والصيحة عند الحسن العذاب فاذا هم خامدون اي قد هلكوا قوله يا حسرة علي العباد في انفسهم ما ياتيهم من رسول الا كانوا به	950	-6457447966715526255	439	740.5	349	939	46.75186538696289	82	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2169	false	-8839615319307161149	77	161	393	863	1603	300	الوعد يعنون وعد البعث-------- ان كنتم صادقين وهذا استهزاء منهم بخبر النبي والمءمنين بوقوع البعث فقال في جوابهم ما ينظرون م---ا ينتظرون----------------------------------------------- الا صيحة واحدة هي النفخة الاولي---------------- تاخذهم او القيامة تاتيهم بغتة وهم يخصمون يتخاص--مون في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متاجرهم ومعاملاتهم لا يخطر ببالهم امرها كقوله او تاتيهم الساعة بغتة وهم لا يشعرون وفي الحديث تقوم الساعة والرجلان قد نشرا ثوبهما يتبايعانه فما يطويانه حتي تقوم-------------------- والرجل يرفع اكلته الي فيه فما تصل الي فيه حتي تقوم والرجل يليط حوضه ليسقي ماشيته فما يسقيها حتي تقوم	2169	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0953	true	2698313413285703257	150	245	768	1295	1577	300	ال----------وعد اي هذا العذاب ان كنتم صادقين اي يكذبون به قال الله م--------------------------------------------ا ينظرون اي ما ينتظر كفار اخر هذه الامة الداءنين بدين ابي جهل واصحابه الا صيحة واحدة اي النفخة الاولي بها يكون هلاكهم تاخذهم -----------------------وهم يخصمون اي يختصمون في اسواقهم يتبايعون يذرعون الثياب ويخفض احدهم ميزانه ويرفعه ويحلبون اللقاح وغير ذلك من حواءجهم ذكر ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------- تقوم الساعة والرجلان قد نشرا ثوبهما يتبايعانه فما يطويانه حتي تقوم الساعة وتقوم الساعة والرجل يخفض ميزانه ويرفعه وتقوم الساعة والر------------جل يليط حوضه ليسقي ماشيته فما يسقيها حتي تقوم	953	-6457447966715526255	225	216.5	180	708	31.779661178588867	33	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2890	false	-984107477084042185	221	264	1156	1402	1612	300	ان الذين اجرموا كانوا من الذين -امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا ف-كه--------------------------ين واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون------------------ وما ارسلوا عليهم حافظين------------------------ فاليوم الذين -امنوا من الكفار يضحكون علي الاراءك------------------------- ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون	2890	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0964	true	-7847613423075991181	143	202	716	1058	1560	300	ان الذين اجرموا كانوا من الذين ءامنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فاكهين المطففين 29 يعني المشركين واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون المطففين قال الله وما ارسلوا عليهم حافظين المطففين يعني في الاخرة فاليوم الذين ءامنوا من الكفار يضحكون علي الاراءك المطففين 34 اي علي السرر ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون	964	-6457447966715526255	246	441.0	203	342	71.92982482910156	40	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2191	false	-7832960981032690135	184	221	990	1185	1616	300	خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءن منها البطون ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم	2191	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0965	true	4697605731506892341	28	122	130	596	1530	300	خير نزلا من شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين اي للمشركين وكل ما يذكر في السور المكية من ظلم او جرم او فسق او ضلال فهو فسق الشرك وظلمه وجرمه وضلاله خاصة وما كان من السور المدنية فقد يذكر فيها ظلم النفاق وجرمه وفسقه وضلاله ويذكر فيها ظلم الشرك وجرمه وفسقه وضلاله ذكروا عن بعضهم قال لما نزلت هذه الاية دعا ابو جهل بتمر وزبد فقال تزقموا فما نعلم الزقوم الا هذا فانزل الله انها شجرة تخرج في اصل الجحيم الي قوله ثم---------------------------------------------------- ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم	965	-6457447966715526255	131	229.0	104	518	25.289575576782227	25	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2199	false	6589932468411624115	274	300	1386	1540	1540	300	وتركنا عليه في الاخرين-------------------------------------------------------------------------- سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن-	2199	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0968	true	-305938128648738495	221	261	1094	1323	1534	300	وتركنا عليه في الاخرين اي وابقينا عليه الثناء الحسن قال الحسن وسنة يقتدي بها الي يوم القيامة قال سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن	968	-6457447966715526255	154	291.0	129	229	67.24890899658203	26	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2206	false	2113391147968276251	59	133	361	789	1676	300	الكتاب المستبين البليغ في بيانه وهو التوراة كما قال انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور وهديناهما الصراط المستقيم--------------- الطريق الموصل الي الحق والصواب وهو صراط اهل الاسلام الذين انعم الله عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين وتركنا عليهما---------------------------------------- الثناء الجميل في الاخرين بان قلنا سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين قد سبق تفسير ذلك وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون ب-------------------------------------------------------علا وتذرون احسن الخالقين	2206	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0969	true	-7189489882737299949	2	65	19	388	1618	300	الكتاب المستبين ا-----------------ي التوراة----------------------------------------- وهديناهما الصراط المستقيم اي الاسلام وهو الطريق------- الي الجنة-------------------------------------------------------------------------------- وتركنا عليهما في الاخرين اي وابقينا عليهما في الاخرين الثناء الحسن--------------------- سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين 37123138 قوله--- وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا اي اتدعون ربا غير الله وتفسير الحسن كان اسم صنمهم بعلا وتذرون احسن الخالقين	969	-6457447966715526255	239	379.0	198	538	44.423789978027344	34	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2212	false	-2771370734499446342	190	251	991	1305	1547	300	يعني انكم قرناءهم واصحابهم لا تزالون تعبدونها ثم قال ما انتم عليه اي علي ما تعبدون بفاتنين بباعثين او حاملين علي طريق الفتنة والاضلال الا من هو صال الجحيم الا من سبق في علمه انه يصلي الجحيم لا محالة اي ضال مستوجب للنار مثلكم وما منا الا له مقام معلوم وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون ثم حكي عن اعتراف الملاءكة	2212	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0973	true	3827320154441793690	245	286	1256	1468	1545	300	يعني المشركين وما تعبدون يعني وما عبدوا------------- ما انتم عليه اي علي ما تعبدونه بمضلين احدا الا من قدر له ان----------------------------------------------------------------- يصلي الجحيم بفعله 37164173 قوله ---------------وما منا الا له مقام معلوم وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون هذا قول--------- الملاءكة	973	-6457447966715526255	129	176.0	101	314	41.082801818847656	21	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2221	false	7670791328247198644	144	172	743	887	1544	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد------------------------------------------------------------------- وثمود وقوم لوط واصحاب الا----------------------يكة--------------------------------------- اولءك الاحزاب----------------------------------------------- ان كل --------------------------------------الا كذب الرسل فحق عقاب------------------------------ وما ينظر هءلاء ------------------------الا صيحة واحدة	2221	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0977	true	-7256262792429941095	216	296	1094	1505	1527	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد قال بعضهم كان اذا غضب علي احد اوتد اربعة اوتاد علي يديه ورجليه قال وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة يعني قوم شعيب والايكة الغيضة وقد فسرنا امرهم في سورة الشعراء اولءك الاحزاب يعني به كفار من ذكر تحزبوا علي انبياءهم 381417 ان كل يعني من اهلك ممن مضي من الامم السالفة الا كذب الرسل فحق عقاب يعني عقوبته اياهم بالعذاب قال وما ينظر هءلاء يعني كفار اخر هذه الامة الا صيحة واحدة	977	-6457447966715526255	144	220.0	116	411	35.036495208740234	27	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2238	false	1373235298462039551	223	280	1187	1470	1577	300	فامنن ----علي من شءت من الشياطين بالاطلاق وامسك -من شءت منهم في الوثاق بغير حساب اي لا حساب عليك في ذلك---------------------------------------- وان له عندنا لزلفي اي منزلته القربي وهي النعمة الداءمة الباقية في الاخرة مع ما له من الملك العظيم في الدن-يا وحسن م-اب وهو------------ الجنة------------ واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب	2238	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0987	true	-5079195917112740348	53	106	283	533	1490	300	فامنن اي فاعط من شءت او -------------------امسك عمن شءت--------------- بغير حساب اي لا حساب عليك في ذلك وتفسير مجاهد بغير حساب اي بغير حرج قوله وان له عندنا لزلفي اي لقرب----------------------------------------------------------------------ة في المنزلة وحسن مءاب اي وحسن مرجع اي الجنة 384142 قوله واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب	987	-6457447966715526255	163	225.5	124	354	46.045196533203125	30	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2243	false	6294196258102687267	56	80	300	419	1561	300	من شكله------------------------- ازواج----------- هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار	2243	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0990	true	2834715306536161942	249	281	1273	1428	1526	300	من شكله من نحوه اي من نحو الحميم ازواج الوان قوله هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار	990	-6457447966715526255	119	217.0	95	155	76.7741928100586	24	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0836	false	-5554248575712635008	252	292	1304	1505	1546	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	836	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0991	true	4757946564498606123	106	146	521	722	1492	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	991	-6457447966715526255	201	402.0	161	201	100.0	40	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2247	false	2092366148661613048	121	200	596	998	1511	300	ابليس استكبر وكان من الكافرين --قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استك-----------برت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها ف-------------انك رجيم-------------------- وان عليك لعنتي الي يوم الدين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رب فان----------ظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظري---------------ن الي يوم الوقت المعلوم ق------------------------------------------------------------ال فبعز-----------تك لاغوينهم اجمعي------------------ن الا عبادك منهم المخلصين قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين ثم خاطب نبيه صلي الله	2247	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0993	true	-7625785533578843681	26	150	120	753	1517	300	ابليس ممن كان في ام الكتاب شقيا قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت يعني تكبرت ام كنت من العالين قا--------------------------------------------ل فاخرج منها اي من السماء فانك رجيم اي ملعون رجم اللعنة وان عليك لعنتي الي يوم الدين يعني الي يوم الحساب وابدا في الاضمار قال بعض العلماء ثلاثة ليست لهم توبة ابليس وابن ادم الذي قتل اخاه ومن قتل نبيا 387988 قال رب فانظرني اي فاخرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين اي من المءخرين الي يوم الوقت المعلوم يعني النفخة الاولي واراد عدو الله ان يءخر الي النفخة الاخرة قال فبعزتك اي فبعظمتك لاغوينهم اجمعين اي لاضلنهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين اي قال ان------- الله	993	-6457447966715526255	320	547.5	257	684	46.783626556396484	53	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2259	false	5149843655087393044	89	158	500	831	1614	300	بغير حساب قل ا------------ني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل ا---------------------ني اخاف ان عصيت ربي----------------------------------------------- عذاب يوم عظيم ---------------قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه ق---------------------------------------------------ل ان الخاسرين------------------------------------------------------- الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيا------------------------------------مة الا ذلك هو الخسران المبين لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذ------------------------------------------------لك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون قل يا	2259	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0996	true	6576539173526564822	87	269	455	1377	1562	300	بغير حساب غافر40 قوله قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين اي من هذه الامة قوله قل اني اخاف ان عصيت ربي بمتابعتكم علي ما تدعونني اليه من عبادة الاوثان عذاب يوم عظيم اي جهنم 391420 قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه وهذا وعيد هوله شديد اي انكم ان عبدتم من دونه عذبكم قل ان الخاسرين اي المغبونين وقال في موضع اخر ذلك يوم التغابن التغابن9 الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة اي غبنوا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين اي الغبن البين خسروا انفسهم فصاروا في النار وخسروا ازواجهم من الحور العين ان الله جعل لكل احد منزلا في الجنة واهلا فمن عمل بطاعة الله كان له ذلك المنزل والاهل ومن عمل بمعصية الله صيره الله الي النار وكان ذلك المنزل والاهل ميراثا لمن عمل بطاعة الله الي منازلهم واهليهم التي جعلها لهم فصار جميع ذلك لهم قوله لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل كقوله لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش الاعراف41 ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون اي لا	996	-6457447966715526255	316	536.0	248	922	34.273319244384766	59	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2264	false	2782552908012878696	78	129	401	649	1547	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض -----------------ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في ذلك لذكري لاولي الالباب--------------------------------------------------------------------- افمن شرح الله صدره للاسلام-------------------------------------------------------------------- فهو علي نور من ر---------------------به فويل للقاسية قلوبهم----------- من ذكر الله اولءك في ضلال مبين	2264	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms0997	true	-1183647542870895739	132	240	685	1241	1533	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض والينابيع العيون ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما كقوله انما مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض مما ياكل الناس والانعام الي اخر الاية يونس24 قال ان في ذلك لذكري لاولي الالباب اي لذوي العقول وهم المءمنون يتذكرون فيعلمون ان ما في الدنيا ذاهب قال افمن شرح الله صدره للاسلام اي وسع كقوله فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام الانعام125 قال فهو علي نور من ربه اي ذلك النور في قلبه فويل للقاسية قلوبهم اي الغليظة من ذكر الله اولءك في ضلال مبين	997	-6457447966715526255	248	434.0	197	556	44.60431671142578	50	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2308	false	-6254005831620761148	251	290	1281	1465	1512	300	يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض------------------------ فمن ينصرنا من باس ال----------------له ان جاءنا -----------------------------------------------قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب--- مثل	2308	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms1013	true	-6586574290667466375	168	287	841	1389	1451	300	يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض يعني غالبين علي ارض مصر فمن ينصرنا من باس الله اي من عذاب الله ان جاءنا يقوله لقومه علي الاستفهام اي لا يمنعنا منه احد قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد اي ما اريكم الا ما اري لنفسي والراي الذي اريكم هو سبيل الرشاد يعني جحود ما جاء به موسي والتمسك بما هم عليه ذكروا ان فرعون قال يا هامان ان موسي يعرض علي ان لي ملكي حيا ما بقيت ولي الجنة اذا مت فقال له هامان فما كنت الها تعبد اذا صرت عبدا او قال عبدا لعبد فرده عن رايه 403034 وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب اي مثل	1013	-6457447966715526255	184	307.5	145	548	33.57664108276367	38	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2309	false	-7340711147672154342	10	78	51	365	1463	300	يوم تولون مدبرين--------------------------- ما لكم من الله من عاصم------------------------------------- ومن يضلل الله فما له من هاد-------------- ولقد جاءكم يوسف من قبل--------------- بالبينات ------------------------فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رس------------------------------------------------ولا كذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك يضل الله من هو مسرف-------- مرتاب ال--------------------------------------------------------------ذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم----------------------------------------- كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر	2309	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms1014	true	-4952862606175963417	104	259	531	1274	1469	300	يوم تولون مدبرين اي يوم ينطلق بهم الي النار ما لكم من الله من عاصم اي يعصمكم اي من مانع يمنعكم من عذابه ومن يضلل الله فما له من هاد اي يهديه قوله ولقد جاءكم يوسف من قبل اي من قبل موسي بالبينات اي بالهدي والبينات الحق فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا اي انه لم يكن برسول فلن يبعث الله من بعده رسولا كقول مشركي العرب للنبي عليه السلام يا ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون الحجر6 وكقول فرعون ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون الشعراء27 اي فيما يدعي قال كذلك يضل الله من هو مسرف اي مشرك مرتاب اي في شك من البعث اي يضله الله بشركه وتكذيبه وشكه 403539 قوله الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم اي بغير حجة اتتهم من الله بعبادة الاوثان كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر	1014	-6457447966715526255	312	536.5	244	743	41.99192428588867	65	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2313	false	2799970054016900850	39	98	225	522	1568	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة--------------------- وتدعونني الي ال----------------------------------نار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم-------------------------------------------------------- وانا ادعوكم الي العزيز الغفار------------- لا جرم انما تدعونني الي--------------------------------ه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة -----------------------------------------------------------------------------------------وان مردنا الي الله وان المسرف------------ين هم اصحاب النار-------------------------------------------- فستذكرون ما اقول لكم--------------------- وافوض امري الي الله ا---------------ن الله بصير بالعباد	2313	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms1015	true	8190472682318507192	163	293	804	1438	1479	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة اي الي الايمان بالله وتدعونني الي النار اي الكفر الذي يدخل به صاحبه النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم اي ليس عندي علم بان مع الله شريكا ولكنه وحده لا شريك له وانا ادعوكم الي العزيز الغفار لمن تاب وامن لا جرم انما تدعونني اليه ان اعبده يعني ما تعبدون من دونه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة اي ليس له دعوة يجيب العابدين به في الدنيا ولا دعوة في الاخرة يجيبهم بها اي لا ينفعهم قال وان مردنا الي الله وان المسرفين اي المشركين هم اصحاب النار وقال مجاهد هم السافكون الدماء بغير حلها قال فستذكرون ما اقول لكم اي اذا صرنا الي الله وافوض امري الي الله اي واتوكل عليه ان الله بصير بالعباد	1015	-6457447966715526255	297	479.0	238	634	46.84542465209961	55	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2315	false	4646780742092781387	58	220	302	1131	1558	300	القبر و----عن نافع عن ابن عمر ان النبي---------- صلي الله عليه والهوسلم قا-ل ان احدكم اذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن الجنة وان كان من اهل النار فمن النار فيقال هذا مقعدك حتي يبعثك الل-----ه يوم القيامة اورده البخاري ومسلم في الصحيح وقال ابو عبد الله عليه السلام ذلك في البرزخ ويوم تقوم الساعة اي هذا ما دامت الدنيا فاذا قامت الساعة قيل لهم ادخلوا ال فرعون يا ال فر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون اشد العذاب عذاب جهنم فانه اشد مما كانوا فيه او اشد عذاب جهنم وقرا نافع وحمزة والكساءي ويعقوب وحفص ادخلوا علي امر الملاءكة بادخالهم النار واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء---------- للذين استكبروا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا كنا لكم تبعا--------------------------------- فهل انتم مغنون عنا نصيب--------ا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ا------------ن الله قد حكم بين العباد----- وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم-------- يخفف عنا يوما من العذاب قالوا------------------------------------------------------------------------ اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال	2315	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms1016	true	-3522936227724337916	89	289	435	1483	1536	300	الله ذكروا عن نافع عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه ----وسلم يقول ان احدكم اذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن الجنة وان كان من اهل النار فمن النار -يقال هذا مقعدك حتي يبعثك الله اليه يوم القيامة قال---------------------------------------------------------------------- ويوم تقوم الس---------------------------------------اعة-------- ادخلوا ال فرعون يعني اهل ملته وفرعون معهم اشد العذاب وقال بعض اهل التاويل في قول الله النار يعرضون عليها غدوا وعشيا هذا من مقاديم الكلام مجازه ادخلوا ال فرعون اشد العذاب النار يعرضون عليها غدوا وعشيا 404750 قال------------------------------------------------------------------------------------- واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء اي السفلة للذين استكبروا يعني الرءساء والقادة في الضلالة وقال بعضهم الضعفاء بنو ادم يعني المشركين والذين استكبروا الشياطين وكلهم مستكبرون عن عبادة الله انا كنا لكم تبعا اي دعوتمونا الي الضلالة فاطعناكم فهل انتم مغنون عنا نصيبا اي جزءا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها اي في النار ان الله قد حكم بين العباد قوله وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم اي سلوه يخفف عنا يوما من العذاب قالوا اي خزنة جهنم وهم التسعة عشر الذين قال الله فيهم عليها تسعة عشر المدثر30 اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال	1016	-6457447966715526255	557	903.5	443	1255	44.382469177246094	101	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2317	false	2350962553142584198	53	131	273	712	1631	300	يقوم يوم القيامة للشهاد---------------ة علي الناس من----------------- الملاءكة وا-------------لانبياء والمءمنين ثم اخبر سبحانه عن ذلك اليوم بقوله يوم لا ينفع الظالم------------ين معذرتهم بدل من الاول وعدم نفع المعذرة لانها باطلة او لانه لم يءذن لهم فيعتذروا وقرا غير الكوفيين ونافع بالتاء ولهم اللعنة البعد من الرحمة ولهم سوء الدار سوء د-ار الاخرة وهو عذابها------------- ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب------------------ هدي وذكري لاولي الالباب----------------------------------------- فاصبر ان وعد الله حق------------------------------------------------------------- واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	2317	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms1017	true	7809371038177291396	107	194	589	1085	1621	300	يعني يوم القيامة واما في الاخرة فبالحجة عليهم والاشهاد في تفسير بعضهم الملاءكة الحفظة يشهدون للانبياء بالبلاغ وعليهم بالتكذيب قال ----------------يوم لا ينفع الظالمين اي المشركين معذرتهم و------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم اللعن----------------ة ولهم سوء الدار اي الدار الاخرة وسوءها النار قوله عزوجل ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب بعد القرون الاولي هدي وذكري لاولي الالباب اي لاولي العقول وهم المءمنون قوله عز وجل فاصبر ان وعد الله حق يعني وعد الله الذي وعدك ان يعطيكه في الاخرة ويعطيه من امن به واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	1017	-6457447966715526255	248	344.5	203	630	39.36507797241211	34	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2321	false	-796852528949735024	138	270	766	1430	1591	300	الذين كانوا بايات الله يجحدون اي يءفك عن الحق كل من جحد بايات الله ولم يتاملها ولم يكن همه طلب الحق وخشية العاقبة وهم من تقدمهم من اكابرهم ورءساءهم فانهم هم الذين صرفوهم عن الحق الله الذي جعل لكم الارض قرار-------------------------------ا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم----------------------------------------- ورزقكم من الطيبات--------------------------------------------------------- ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين ه---------------------------------------------------------و الح--------ي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين------------ قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله------------- لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين هو الذي خلقكم من تراب ثم------------- من نطفة ثم------------- من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ث------------م لتكونوا شيو---------------------------خا ومنكم من يتوفي من قبل----------------------- ولتبلغوا اجلا مسمي--------- ولعلكم تعقلون هو ا------------------لذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	2321	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms1019	true	-375421199943578358	1	172	4	853	1510	300	الذين كانوا بايات الله يجحدون قوله ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الذي جعل لكم الارض قرارا مثل قوله بساطا و فراشا و مهادا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم اي جعل صوركم احسن من صور البهاءم والطيور ورزقكم من الطيبات قال السدي يقول جعل رزقكم اطيب من رزق الدواب والطير والجن ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين تبارك من البركة كقوله تعالي من العلو اي ارتفع 406575 قال هو الحي اي الذي لا يموت------ فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين قوله عز وجل قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله يعني اوثانهم لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين هو الذي خلقكم من تراب يعني خلق ادم ثم من نطفة يعني نسل ادم ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم اي الاحتلام ثم لتكونوا شيوخا يعني من يبلغ حتي يكون شيخا ومنكم من يتوفي من قبل اي من قبل ان يكون شيخا ولتبلغوا اجلا مسمي اي الموت ولعلكم تعقلون اي لكي تعقلوا قال هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	1019	-6457447966715526255	496	825.5	396	998	49.699398040771484	89	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2322	false	5127960452000348100	94	293	523	1556	1588	300	الله ربكم فتبارك الله رب العالمين فان كل ما سواه مربوب مفتقر بالذات معرض للزو-----------ال هو الحي المتفرد بالحي-اة الذاتية لا اله الا هو اذ لا موجود يساويه او يدانيه في ذاته وصفاته فادعوه فاعبدوه مخلصين له الدين اي الطاعة من الشرك والرياء قاءلين الحمد لله رب العالمين عن ابن عباس من قال لا اله الا الله فليقل علي اثرها الحمد لله رب العالمين------------ قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله------------- لما جاءني البينات من ربي من الحجج العقلية والايات السمعية فانها مقوية لادلة العقل ومءكدة لها ومضمنة ذكرها نحو قوله تعالي اتعبدون ما تنحتون والله خلقكم وما تعملون واشباه ذلك من التنبيهات علي ادلة العقل ولا شبهة ان تناصر الادلة العقلية والسمعية اقوي في ابطال مذهبهم وان كانت ادلة العقل وحدها كافية وامرت ان اسلم لرب العالمين ان انقاد له او اخلص له ديني هو الذي خلقكم من تراب ثم------------- من نطفة ثم------------- من علقة ثم يخرجكم طفلا اطفالا والتوحيد لارادة الجنس او علي تاويل كل واحد منكم ثم لتبلغوا اشدكم يتعلق اللام فيه بمحذوف تقديره ثم يبقيكم لتبلغوا وكذا في قوله ثم لتكونوا شيوخا ويجوز عطفه علي لتبلغوا وقرا نافع وابو عمرو وحفص وهشام شيوخا بضم الشين ومنكم من يتوفي من قبل--- من قبل ---	2322	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms1019	true	-375421199943578358	48	147	253	727	1510	300	الله ربكم فتبارك الله رب العالمين تبارك من البركة كقوله تعالي من العلو اي ارتفع 406575 قال هو ا--------------لحي اي الذ---ي لا يموت-------------------------------------------------- فادع--------وه مخلصين له الد----------------------------------ين الحمد لله رب العال-------------------------------------------------------------------------مين قوله عز وجل قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله يعني اوثانهم لما جاءني البينات من ربي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامرت ان اسلم لرب العالمين ه----------------------------و الذي خلقكم من تراب يعني خلق ادم ثم من نطفة يعني نسل ادم ثم من علقة ثم يخرجكم -------------------------------------------------------طفلا ثم لتبلغوا اشدكم اي الاحتلام ث-------------------------------------------------م لتكونوا شيوخا يعني من يبلغ حتي يكون شيخا------------------------------------------- ومنكم من يتوفي من قبل اي من قبل ان	1019	-6457447966715526255	315	423.0	246	1102	28.584392547607422	54	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2323	false	4417390913251149129	114	186	596	958	1581	300	قضي امرا كان اهون شء واسرعه-------- الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله-------------- اني يصرفون ال-------------------ذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون ف------------------------------ي الحميم ثم في النار يسجرون---------------------------------------- ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله------------------------------------------------------------------------ قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا-------------------------- كذلك يضل الله الكافرين-------------------------------- ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون	2323	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms1019	true	-375421199943578358	165	284	821	1423	1510	300	قضي امرا فانما يقول له كن فيكون قال الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اي يجحدون بها اني يصرفون اي كيف يصرفون عنها الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون اي تسحبهم الملاءكة علي وجوههم في الحميم ثم في النار يسجرون اي كسجر التنور بالحطب اي توقد بهم النار ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله كقوله اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون الشعراء9293 قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو- من قبل شيءا ينفعنا ولا يضرنا قال الله كذلك يضل الله الكافرين اي بكفرهم ثم رجع الي قصتهم فقال ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون	1019	-6457447966715526255	344	584.0	275	603	57.048091888427734	65	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2335	false	-1487471048022768605	145	228	735	1194	1575	300	---ارسال الرسل لانزل ملاءكة برسالته-- فانا بما ارسلتم به علي زعمكم كافرون اذ انتم بشر مثلنا لا فضل لكم علينا فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق-------------------------- وقالوا من اشد منا قوة------------------------------- اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون---- فارسلنا عليهم ريحا صرصرا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ايام نحسات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي--------------- وهم لا ينصرون---- واما ثمود فهديناهم ------------------------------------------------------------------فاستحبوا ا-----------لعمي علي ال-----------------------------هدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهو-------------ن بما كانوا يكسبون------------------------ ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	2335	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms1024	true	4064972246318349284	44	218	246	1194	1633	300	انك رسول الله اي يقوله كل قوم لرسولهم فانا بما ارسلتم به---------- كافرون 411518 قال الله------------------- فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق يعني كفرهم وتكذيبهم رسلهم وقالوا من اشد منا قوة عجبوا من شدتهم وقوتهم قال الله اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون قال فارسلنا عليهم ريحا صرصرا قال الحسن الصرصر شديدة البرد وهي الدبور ذكروا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور قال في ايام نحسات اي مشءومات وهي الثمانية الايام التي في الحاقة قال الله سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما الحاقة7 اي تباعا ليس فيهن تفتر كان اولها يوم الاربعاء الي الاربعاء الاخري قال لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي من عذاب الدنيا وهم لا ينصرون قال واما ثمود فهديناهم اي فبصرناهم وهو في تفسير العامة بينا لهم سبيل الهدي وسبيل الضلالة فاستحبوا العمي اي الضلالة علي الهدي اي اختاروا الضلالة علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون اي من الهوان بما كانوا يكسبون اي بما كانوا يعملون قال ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	1024	-6457447966715526255	386	629.5	315	977	39.50870132446289	64	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2337	false	-258833100112454699	249	280	1302	1482	1601	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون----- وقال الذين كفروا--------- ربنا ارنا الذين اضلانا	2337	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms1026	true	-1942795688297859468	217	285	1142	1516	1589	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون اي لا يجازيهم في الاخرة باحسن ما كانوا يعملون في الدنيا ولكن يبطله وقد استوفوه في الدنيا وهو مثل قوله نوف اليهم اعمالهم فيها هود15 اي في الدنيا ونجزيهم في الاخرة باسوا اعمالهم قال ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون قوله وقال الذين كفروا في النار ربنا ارنا الذين اضلانا	1026	-6457447966715526255	180	316.0	149	374	48.12834167480469	31	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2374	false	7422415691599642824	83	167	424	827	1525	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعد-------------------------------------------------ه وتري الظالم------------ين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد-------------- من سبي------------------------------------------------------ل وتراهم يعرضون عليها------------- خاشعين من الذل--------- ينظرون من طرف خفي---------------------- وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة----------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان الظالمين في عذاب مقيم ---------------------وما كان لهم من اولياء ينصرو------------نهم من دون الله---------------- ومن يضلل الله فما له من سبيل------------------ استجيبوا لر---------------بكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله----------------------------------------------------------------------- ما لكم من ملجا يومءذ -----------------------------------------------------وما لكم من نكير	2374	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms1042	true	6927372380880089186	109	293	559	1442	1471	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده اي من بعد الله اي من ولي يمنعه من عذاب الله قوله وتري الظالمين اي المشركين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد اي الي الدنيا من سبيل اي فنءمن تفسير الحسن انهم يقولون ذلك وهم في النار قال وتراهم يعرضون عليها اي علي النار خاشعين من الذل اي اذلاء ينظرون من طرف خفي اي يسارقون النظر قوله وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة خسروا انفسهم ان يغنموها فصاروا في النار وخسروا اهليهم اي من الحور العين وقد فسرناه في سورة الزمر قال الا ان الظالمين في عذاب مقيم اي داءم لا ينقطع قال وما كان لهم من اولياء ينصرونهم اي يمنعونهم من دون الله اي من عذابه قال ومن يضلل الله فما له من سبيل اي الي الهدي قوله استجيبوا لربكم اي امنوا بربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يعني يوم القيامة اي لا يرده احد من بعد ما حكم الله به وجعله اجلا ووقتا ما لكم من ملجا يومءذ اي تلجاون اليه يقوله للمشركين اي يمنعكم من عذاب الله وما لكم من نكير	1042	-6457447966715526255	403	605.5	319	883	45.63986587524414	79	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2399	false	-796417974413692997	18	96	87	501	1594	300	صراط مستقيم لا يضل سالكه وقرا ابو عمرو فاتبعوني ولا يصدنكم الشيطان--- عن المتابعة------- انه لكم عدو مبين بانت عداوته لكم اذ اخرج اباكم من الجنة ونزع عنه اللباس وعرضكم للبلية ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتقوا الله واطيعون--------------- ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم------------------------------ فاختلف الاحزاب من بينهم------------- فويل للذين ظلم----------وا من عذاب يوم اليم------------------- هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغت--------ة وهم لا يشعرون	2399	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms1054	true	-3357707668550998039	73	206	370	1070	1581	300	صراط مستقيم اي الي الجنة والطريق الاسلام------- ولا يصدنكم الشيطان اي عن الطريق المستقيم انه لكم عدو مبين اي بين العداوة قوله عز وجل------------------------------------------ ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه يعني تبديلهم التوراة في تفسير مجاهد وقال الحسن كان من البينات احياءه الموني باذن الله وابراءه الاكمة والابرص وما كان يخبرهم به مما ياكلون وما يدخرون في بيوتهم ومن البينات التي جاء بها ايضا الانجيل فيه ما امروا به وما نهوا عنه قال فاتقوا الله واطيعون يقوله عيسي لهم ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم اي الي الجنة يعني الاسلام قال فاختلف الاحزاب من بينهم يعني النصاري فويل للذين ظلموا اي اشركوا من عذاب يوم اليم 436671 قوله عز وجل هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة اي فجاة وهم لا يشعرون	1054	-6457447966715526255	310	471.5	247	749	41.388519287109375	55	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2404	false	7413502841280754499	36	114	182	587	1588	300	اي ما كان للرحمن ولد فانا اول من قال بذلك وعبد ووحد وقرا حمزة والكساءي ولد بالضم وسكون اللام ثم نزه سبحانه نفسه عن ذلك ف---------------------------------------------------------قال سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون عن كونه ذا ولد فان هذه الاجسام لكونها اصولا ذات استمرار تبرات عما يتصف به ساءر الاجسام من توليد المثل فما ظنك بمبدعها وخالقها ثم خاطب نبيه علي وجه التهديد للكفار فقال فذرهم يخوضوا في باطلهم ويلعبوا في دنياهم-------------- حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون	2404	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms1056	true	-288412860963995516	241	292	1287	1551	1590	300	اي ما كان للرحمن ولد ثم انقطع الك--------------------------------------------------------لام ثم قال فانا اول العابدين تفسير بعضهم فانا اول الداءنين من هذه الامة بانه ليس له ولد قال سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون ينزه نفسه عما يكذبون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذرهم يخوضوا---------- ويلعبوا اي فقد اقمت عليهم الحجة حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون	1056	-6457447966715526255	137	184.5	108	476	28.781513214111328	22	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2406	false	8052755240024211487	209	269	1075	1376	1554	300	امرا من عندنا انا كنا مرسلين--------------------------- رحمة من ربك انه هو السميع--------------- ال---------------عليم رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين -----لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين---- بل هم------------ في شك-------------- يلعبون------------------------- فارتقب---------- يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم رب-----------------------------------------------نا اكشف عنا العذاب انا مءمنون---------------- اني لهم الذكري--------------------------------------------- وقد جاءهم رسول مبين	2406	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms1058	true	8942899021656144435	188	296	931	1467	1486	300	امرا من عندنا انا كنا مرسلين اي مرسلين الرسل الي العباد رحمة من ربك انه هو السميع اي لا اسمع منه العليم اي لا اعلم منه رب السماوات والارض ومقرا الحسن رب السماوات والارض لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين قال بل هم اي المشركون في شك يعني من البعث يلعبون ثم قال للنبي عليه السلام فارتقب اي فانتظر يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم يعني الجدب وامساك المطر عن قريش ربنا اي يقولون ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون قال الله عز وجل اني لهم الذكري اي كيف لهم الذكري اي الايمان بعد نزول العذاب وقد جاءهم رسول مبين	1058	-6457447966715526255	272	413.5	217	536	50.74626922607422	53	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2406	false	8052755240024211487	245	290	1250	1492	1554	300	فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون-------------------------------------------- اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون ---------------------------------------------------------يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون ولما ختم الله	2406	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms1059	true	-904640461907830141	168	232	858	1199	1551	300	فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون فسالوا ان يكشف عنهم العذاب فيءمنوا قال الله اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفو- العذاب قليلا انكم عاءدون فكشف عنهم العذاب فعادوا في كفرهم فاخذهم يوم بدر فهو قوله يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون -قال عبد الله	1059	-6457447966715526255	234	428.0	189	343	68.22157287597656	42	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2413	false	-6156620121393666565	227	287	1197	1527	1581	300	اخترناهم علي علم علي العالمين----------------------------------------------------------------------------- واتيناهم م------------------------ن الايات ما فيه بلءا مبين -------------------------ان هءلاء--------------- ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشر------------ين فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين------------------------------------------------------------------------------------- اهم خير ام قوم تبع والذين من قبل----------------------------------هم اهلكنا-----------هم انهم كانوا مجرمين -------------------------------------وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق------------------------------- ولكن اكثرهم-------------------------- لا يعلمون------------------------------------- ان يوم الفصل---------- ميقاتهم اجمعين	2413	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms1061	true	1959640596476514680	0	138	0	754	1535	300	اخترناهم علي علم علي العالمين يعني اخترنا بني اسراءيل علي العالمين يعني علي عالم زمانهم ولكل زمان عالم قال واتيناهم يعني اعطينا بني اسراءيل من الايات ما فيه بلاء مبين اي نعمة بينة قوله عز وجل ان هءلاء اي مشركي العرب ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين اي بمبعوثين فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اي فاحيوا لنا اباءنا حتي نصدقكم بمقالتكم ان الله يحيي الموتي ان كنتم صادقين قال الله اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم من الكفار اي انهم ليسوا بخير منهم اهلكناهم اي بذنوبهم انهم كانوا مجرمين اي مشركين يخوفهم بالعذاب قوله عز وجل وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق اي للبعث والحساب والجنة والنار ولكن اكثرهم اي جماعتهم جماعة المشركين لا يعلمون اي انهم مبعوثون ومحاسبون ومجازون قال ان يوم الفصل اي القضاء ميقاتهم اجمعين	1061	-6457447966715526255	327	510.0	267	754	43.36870193481445	55	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2421	false	-8717703155100407708	18	82	105	457	1605	300	الليل والنهار و----نزول الامطار وحياة-------------------------------------------- الارض بها بعد موتها---------------------------------- وتصريف الرياح جنوبا وشمالا وقبولا ودبورا عقلوا واستحكم علمهم وخلص يقينهم---------- تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون-------------------------------------------------------------------------------- ويل لكل افاك-------- اثيم ------------يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر------------------------ مستكبرا----------------- كان لم يسمعها--------------------------------------------------------------------------------- فبشره بعذاب اليم------------ واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا----------------------------- اولءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم	2421	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms1063	true	-830645970085614304	154	295	783	1484	1509	300	ا-ليل والنهار وما انز-ل الله من السماء من رزق يعني المطر فيه ارزاق الخلق فاحيا به الارض ----بعد موتها اي بعد اذ كانت يابسة لي فيها نبات وتصريف الرياح في الرحمة والعذاب ايات لقوم يعقلون وهم لمءمنون 45611 قال الله عز وجل تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون اي يصدقون اي ليس بعد ذلك الا الباطل كقوله فماذا بعد الحق الا الضلال يونس32 قوله ويل لكل افاك اي كذاب اثيم يعني المشرك يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر علي ما هو عليه من الشرك مستكبرا اي عن عبادة الله كان لم يسمعها يعني ايات الله اي بلي قد سمعها وقامت عليه الحجة بها وقال مجاهد يعني جميع المصرين فبشره بعذاب اليم اي موجع قال واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا قال بعضهم هو النضر بن الحارث اولءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم	1063	-6457447966715526255	282	380.5	226	707	39.886844635009766	49	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2427	false	728739222771712058	177	232	980	1247	1607	300	ما هي الا حياتنا الدنيا نموت و------------------------------------------نحيا وما يهلكنا الا الدهر ------------------------------------------------------------------------------------------------وما لهم بذلك من علم------------------- ان هم الا يظنون--------------------------- واذا تتلي عليهم اياتنا---------- بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين----------------------------------------------------------------------------------- قل الله يحييكم ----------------ثم يميتكم -----------ثم يجمعكم الي يوم القي----------------امة لا ريب فيه------------------------ ولكن اكثر الناس لا يعلمون ثم	2427	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms1066	true	-2302688637754303552	121	247	611	1222	1515	300	ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا اي نموت ونولد قال محمد يموت قوم ويحيي قوم وما يهلكنا الا الدهر قال مجاهد وما يهلكنا الا الزمان اي هكذا كان امر من قبلنا وكذلك نحن نموت ولا نبعث قال الله تعالي وما لهم بذلك من علم اي بانهم لا يبعثون ان هم الا يظنون اي ان ذلك منهم الا ظن قوله واذا تتلي عليهم اياتنا اي القران بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين اي فاحيوا اباءنا حتي نصدقكم بمقالتكم اي بان الله يحيي الموتي قال الله جوابا لقولهم قل الله يحييكم يعني هذه الحياة ثم يميتكم يعني الموت ثم يجمعكم الي يوم القيامة اي ليوم القيامة لا ريب فيه اي لا شك فيه يعني البعث ولكن اكثر الناس لا يعلمون اي	1066	-6457447966715526255	261	426.5	206	611	42.71685791015625	52	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2429	false	-476283934949384241	29	116	161	611	1630	300	كل امة تدعي الي كتا--------------------------------------------------------بها اليوم تج------------------------زون ما كنتم تعملون هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ---------ذلك هو الفوز الم---------بين--------------------------------------------------------------------------------------------- واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عل-------------------------------------------------------يكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين----------------- واذا قيل ان وعد الله حق--------------- والساع-----------ة لا ريب ف--------------يها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظن----------------------------------------------------ا وما نحن بمستيقنين---------------------- وبدا لهم سيءات ما عملوا------------------------------------------------------------------------ وحاق -----------بهم ما كانوا به يستهزءن------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل اليوم ننساكم -------------------كما نسي-------------تم لقاء يومكم هذا	2429	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms1067	true	-2851685140280673755	11	283	65	1433	1518	300	كل امة تدعي الي كتابها اي الي حسابها وهو الكتاب الذي كتبته الملاءكة من اعمالهم اليوم تجزون اي يقال لهم اليوم تجزون ما كنتم تعملون هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون ذكروا عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال اول ما خلق الله القلم فقال اكتب قال رب وما اكتب قال ما هو كاءن فجري القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة فاعمال العباد تعرض كل يوم اثنين وخميس فيجدونه علي ما في الكتاب وزاد فيه بعضهم هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون ثم قالالستم قوما عربا هل يكون النسخ الا من كتاب قال------------------------------------------------------ فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته اي الجنة ذلك هو الفوز المبين اي البين والفوز النجاة من النار الي الجنة كقوله فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز ال عمران185 قال واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم اي يقول الله لهم يوم القيامة الم تكن ءاياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين اي مشركين 453237 واذا قيل ان وعد الله حق اي يوم القيامة والساعة اي القيامة لا ريب فيها اي لا شك فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا ذكروا انهم تدخلهم خلجات شك قال بعضهم ان نشك الا شكا وما نحن بمستيقنين اي ان الساعة اتية قال وبدا لهم سيءات ما عملوا اي حين غضب عليهم علموا ان اعمالهم كانت سيءات ولم يكونوا يرون انها سيءات وحاق بهم اي نزل بهم ما كانوا به يستهزءون اي انهم كانوا يستهزءون بالنبي والمءمنين فحاق بهم عقوبة ذلك الاستهزاء فصاروا في النار قوله وقيل اليوم ننساكم اي نترككم في النار كما نسيتم اي كما تركتم لقاء يومكم هذا	1067	-6457447966715526255	393	414.5	316	1422	27.637130737304688	68	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2430	false	8220323217388367949	32	99	171	556	1595	300	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته في جنته- ذلك هو الفوز المبين الفلاح الظاهر لخلوصه عن الشواءب---------------------------------------------------------------------- واما الذين كفروا افلم تكن اياتي اي فيقال--------------- لهم------------ الم ياتكم رسلي فلم تكن -اياتي تتلي عليكم فحذف القول والمعطوف عليه اكتفاء بالمقصود واستغناء بالقرينة فاستكبرتم عن الايمان بها وتعظمتم عن قبولها وكنتم قوما مجرمين اي كافرين كما قال افنجعل المسلمين كالمجرمين واذا قيل ان وعد الله	2430	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms1067	true	-2851685140280673755	117	183	588	938	1518	300	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته اي الجنة ذلك هو الفوز المبين اي البين والفوز النجاة من النار الي الجنة كقوله فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز ال عمران185 قال واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم اي يقول الله لهم يوم القيامة--------------- الم تكن ءاياتي تتلي عليكم----------------------------------------------------------- فاستكبرتم--------------------------------- وكنتم قوما مجرمين اي مشركين 453237--------------------------- واذا قيل ان وعد الله	1067	-6457447966715526255	198	295.5	157	484	40.90909194946289	31	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2429	false	-476283934949384241	117	154	619	830	1630	300	النار- وما لكم من ناصرين------------------------ ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا---------------------- فاليوم لا يخرجون منها------------ ولا هم يستعتبون----------------------------------------------------------- فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين---------------- وله الكبرياء---------- في السماوات والارض---- وهو العزيز--------- الحكيم	2429	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms1068	true	627387334567084711	0	67	0	368	1510	300	المنزل وما لكم من ناصرين اي ينصرونك من عذاب الله ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فكنتم لا تقرون بالبعث فاليوم لا يخرجون منها اي من النار ولا هم يستعتبون اي لا يخرجون فيستعتبون اي ليعتبوا اي ليءمنوا وقد فاتهم ذلك فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين والعالمون الخلق وله الكبرياء اي العظمة في السماوات والارض قال وهو العزيز في نقمته الحكيم	1068	-6457447966715526255	208	321.5	171	368	56.5217399597168	36	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1077	false	-7578897725809456588	56	84	291	454	1625	300	ويوم نحشرهم جميع----------------------ا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم------------------------------------------------------------ وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون----------------------------- فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم------ لغافلين	1077	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms1069	true	-556332041100938595	72	121	373	653	1508	300	ويوم نحشرهم جميعا الاصنام والذين عبدوها ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم اي فصلنا بينهم بالمسالة فسالنا هءلاء علي حدة وهءلاء علي حدة وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون اي ما كنا ندعوكم الي عبادتنا فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم ايانا لغافلين	1069	-6457447966715526255	163	269.5	135	280	58.21428680419922	27	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2468	false	2496039979942160226	78	140	424	772	1653	300	انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما وينصرك الله نصرا عزيزا هو الذي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انزل السكينة في قلوب المءمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم ولله جنود السماوات والارض وكان الله عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما	2468	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms1070	true	2329852028069664054	29	141	126	704	1507	300	انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما وينصرك الله نصرا عزيزا الفتح13 ذكروا عن انس بن مالك قال ان هذه الاية نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مرجعه من الحديبية واصحابه مخالطون الحزن والكابة قد حيل بينهم وبين مناسكهم ونحروا الهدي بالحديبية فقال لقد نزلت علي اية لهي احب الي من الدنيا وما فيها جميعا فتلاها عليهم فقال رجل من القوم هنيءا لك يا رسول الله قد بين الله لك ما يفعل بك فما يفعل بنا فانزل الله----------------------------------------------------------------------------------------------- ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما	1070	-6457447966715526255	244	455.5	198	673	36.25557327270508	43	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2438	false	-9109555906275074311	45	91	238	478	1644	300	اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب ال------------------جنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدو-------------------------------ن------------------------------------------------- والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج----------- وقد خلت القرون من قبلي------------------ وهما يستغيثان الله ويلك ا----------------------من ان وعد الله حق----------- فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	2438	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms1072	true	6042019758017628245	138	217	723	1123	1519	300	اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة اي مع اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون اي في الدنيا وعد الله المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار قوله عز وجل والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج اي ان ابعث وقد خلت القرون من قبلي اي فلم يبعثوا قال وهما يستغيثان الله ويلك امن اي يقولان له ويلك امن ان وعد الله حق اي القيامة فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	1072	-6457447966715526255	240	433.0	194	400	60.0	43	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2442	false	6414508828950880903	218	267	1075	1332	1505	300	الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قا-----------------------------------------لوا--------------- اجءتنا لتافك-----------نا عن الهتنا------------------------------------------------- فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال------------------------------------------ انما العلم عند الله------------------------- وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون----- فلما راوه ---------------عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا------------------------------------------------------- بل هو ما استعجلتم به	2442	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms1073	true	-8287542190103825003	192	295	1000	1515	1539	300	الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم رجع الي قصة هود فاخبر بقوله لقومه 462225 قالوا اي قال له قومه اجءتنا لتافكنا اي لتصرفنا عن الهتنا اي عن عبادتها وهذا منهم علي الاستفهام اي قد فعلت فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين اي انه كان يعدهم بالعذاب ان لم يءمنوا قال لهم انما العلم عند الله اي علم متي ياتيكم العذاب وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون قوله فلما راوه اي راوا العذاب عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا اي حسبوه سحابا وكان قد ابطا عنهم المطر قال الله عز وجل بل هو ما استعجلتم به	1073	-6457447966715526255	252	412.5	203	515	48.932037353515625	46	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2474	false	5496609349505308903	230	287	1189	1482	1558	300	سيقول لك المخلفون م----------------------------------------------------ن الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا----------------------------------------------------------- فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا------------------------------- بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا	2474	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms1087	true	-319247254892648582	35	143	180	776	1578	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب يعني المنافقين المتخلفين عن الجهاد في تفسير ال--حسن شغلتنا اموالنا واهلونا اي خفنا عليها الضيعة فذلك الذي منعنا ان نكون معك في الجهاد فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم اي يعتذرون بالباطل وقال الكلبي لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحديبية تخلف عنه عامة الاعراب لم يتبعه احد منهم وخافوا ان يكون قتال فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحديبية وعده الله خيبر فاتوه ليعتذروا وليغزوا معه رجاء الغنيمة يقولون شغلتنا اموالنا واهلونا الي قوله بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا	1087	-6457447966715526255	208	304.0	168	598	34.78260803222656	35	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2478	false	-4471943430723312787	59	198	305	1059	1599	300	فان تطيعوا يءتكم الله اجرا حسنا هو الغنيمة في الدنيا والجنة في الاخرة وان تتولوا ع---ن القتال كما توليتم من قبل عن الحديبية -----------يعذبكم عذابا اليما لتضاعف جرمكم ولما اوعد علي التخلف نفي الحرج عن المعذورين فقال ليس علي الاعمي حرج ضيق في ترك الخروج مع المءمنين في الجهاد ولا علي الاعرج حرج ولا علي-------------------- المريض حرج ف---------بهذه الاية عذر--------------------------------------------------- الله اهل الزمانة والافات الذين تخلفوا عن المسير الي الحديبية ورخصهم في التخلف عن الغزو ثم فصل الوعد والوعيد بعد الاجمال مبالغة فيهما لسبق رحمته للمطيعين وفرط عقابه علي المتمردين فقال علي سبيل التعميم و-----------------------------------------من يطع الله ورسوله في الامر بالقتال وغيره يدخله جنات تجري من تحتها الانهار ومن يتول--- عن امر ا--لله وامر رسوله فيقعد عن الجهاد وغيره من اوامره يعذبه عذابا اليما وقرا نافع وابن عامر ندخله بالنون لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة	2478	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms1089	true	-7853811861079450423	32	152	180	776	1553	300	فان تطيعوا يءتكم الله اجرا حسنا-------------------------------------- وان تتولوا اي عن القتال كما توليتم من قبل اي عن محمد عليه السلام يعذبكم عذابا اليما قال الكلبي يوم الحديبية وعذر الله عن ذلك اهل الزمانة ف----قال ليس علي الاعم-------------------------------------ي حرج--- ولا علي الاعرج حرج ان يتخلفوا عن الغزو ولا علي المريض حرج فصارت رخصة لهم الا يغزوا فوضع عنهم الجهاد ذكر الحسن عن عاءشة انها سالت رسول الله ص-------------------------------------------لي الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسلم ه------ل علي النساء جهاد قال نعم جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة قال ومن يطع الله ورسول-----------------------ه يدخله جنات تجري من تحتها الانهار ومن يتول اي عن الوفاء لله بما اقر ب--------------------------------ه يعذبه عذابا اليما اي موجعا 481819 قوله عز وجل----- لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة	1089	-6457447966715526255	311	417.0	245	894	34.787471771240234	50	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1763	false	2510302397788702105	129	189	730	1033	1649	300	المقداد عن------------------------ه صلي الله عليه والهوسلم انه قال لا يبقي علي الارض بيت مدر ولا وبر الا ادخله الله كلمة الاسلام بعز عزيز او ذل ذليل- اما ان يعزهم الله فيجعلهم من اهلها واما ان يذلهم فيدينون بها وليبدلنهم من بعد خوفهم من الاعداء وقرا-------------------------------------------------- ابن كثير وابو بكر بالتخفيف امنا منهم وذلك ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم	1763	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms1092	true	9106177141281192688	149	211	812	1119	1597	300	المقداد بن الاسود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ لا يبقي اهل------ بيت مدر ولا وبر الا ادخله الله كلمة الاسلام يعز عزيزا ويذل ذليلا اما ان يعزهم فيكونوا -----من اهلها واما ان يذلهم فيدينوا لها وتفسير-------------------------------- ابن عباس حتي يظهر النبي عليه السلام علي الدين كله ا-ي علي شراءع -----ال--دين كلها -فلم ---يقبض رسول الله صلي الله عليه ----وسلم	1092	-6457447966715526255	188	243.5	144	378	49.735450744628906	27	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2526	false	-2861845029632973722	103	151	543	780	1557	300	الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد----- قال قري----------نه ربنا ما اطغيت--------------------------------ه ولكن كان في ضلال بعيد ----------------------------------------------------------------------------------------------قال لا تختصموا ل--------دي وقد قدمت اليكم بالوعيد------------- ما يبدل القول لدي--------------------------------------------------------------------------- وما انا بظلام للعبيد يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من م-----------زيد وقال قرينه وقال	2526	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms1107	true	-6672210472410784041	155	254	778	1252	1493	300	الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قوله قال قرينه اي شيطانه ربنا ما اطغيته اي ما اضللته بسلطان كان لي عليه ولكن كان في ضلال بعيد اي من الهدي ذكروا عن ابي هريرة قال ان المءمن ينضي شيطانه كما ينضي احدكم بعيره في السفر 502833 قال لا تختصموا لدي اي عندي وقد قدمت اليكم بالوعيد اي في الدنيا ما يبدل القول لدي اي عندي من الوعد والوعيد في تفسير الحسن وقال مجاهد يقول قد قضيت ما انا قاض وما انا بظلام للعبيد يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد اي في مزيد وقال -----------	1107	-6457447966715526255	226	377.0	180	485	46.597938537597656	42	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2542	false	-8937324433701244116	247	300	1324	1605	1605	300	وتركنا فيها وابقينا في قري قوم لوط اية علامة للذين يخافون العذاب الاليم اي علامة تدل علي ان الله اهلكهم فيخافون مثل عذابهم فانهم المعتبرون بها دون القاسية قلوبهم وهي تلك الاحجار او صخرة منضودة فيها او ماء اسود منتن وفي مو----------------------سي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين------------- فتولي بركنه و----------------------------قال ساحر او-	2542	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms1114	true	-7405170536653035699	199	248	979	1221	1476	300	وتركنا فيها اي في اهلاكنا اياها--- اي------ة للذين يخافون العذاب الاليم اي فيحذرون ان ينزل بهم ما نزل بهم قال عز من قاءل---------------------------------------------------------------------------------------------- وفي موسي اي وتركنا في امر موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين اي بحجة بينة فتولي بركنه اي بقومه وقال الكلبي بجنوده وقال ساحر او	1114	-6457447966715526255	117	152.5	94	345	33.91304397583008	18	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2567	false	-9122385339214402089	277	300	1463	1574	1574	300	افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري---- ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر-	2567	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms1135	true	650030058218055288	105	129	513	629	1458	300	افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري قال ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر	1135	-6457447966715526255	111	210.5	89	116	95.68965148925781	23	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2614	false	1216128768834641313	29	73	144	364	1609	300	يعلم ما يلج في الارض و-----------------------------ما يخرج منها و-------------ما ينزل من السماء و-----------------ما يعرج فيها -----------------------------------------------------وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور--------------------------- يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل -------------------------------وهو عليم بذات الصدور	2614	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms1162	true	6822428057145559801	70	151	339	729	1498	300	يعلم ما يلج في الارض اي ما يدخل في الارض من المطر وما يخرج منها اي من النبات وما ينزل من السماء اي ومن وحي وغيره وما يعرج فيها اي ما يصعد اليها من الملاءكة واعمال العباد قال تعالي وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور اي يوم القيامة قوله عز وجل يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو اخذ كل واحد منهما من صاحبه وهو عليم بذات الصدور	1162	-6457447966715526255	217	379.0	173	390	55.64102554321289	41	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2636	false	-9044727952265172014	49	83	279	459	1539	300	ان الذين يحادون الله ورس----------------------وله كبت---------وا كما كبت ال--------ذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات---------- وللكافرين عذاب مهين---------------- يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ون---------------------------------------سوه والله علي كل شء شهيد ان	2636	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms1173	true	8938576883652447548	150	205	733	1017	1489	300	ان الذين يحادون الله ورسوله اي يعادون الله ورسوله كبتوا اي اخزوا كما كبت اي اخزي الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات اي القران وللكافرين عذاب مهين وقد فسرنا مهينا يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه اي احصي عليهم ما عملوا في الدنيا ونسوه والله علي كل شء شهيد اي	1173	-6457447966715526255	178	322.5	144	284	62.676055908203125	29	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2662	false	5387308273482185236	231	288	1242	1566	1635	300	بما جاءكم من الحق---------- يخرجون الرسول واياكم---------------- ان تءمنوا بالله ربكم------------------------------------------------------ ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة------------------------------------ وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله م------------------نكم فقد ضل سواء السبيل -------------------------ان يثقفو-----------------كم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم------------ والسن-------------------------تهم بالسوء---------- وودوا لو تكفرون---- لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم	2662	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms1192	true	-2142084423375846466	0	100	0	551	1551	300	بما جاءكم من الحق اي القران يخرجون الرسول واياكم اي اخرجوا الرسل ان تءمنوا بالله ربكم اي انهم اخرجوكم من مكة لانكم امنتم بربكم ثم قال تعالي ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وباخبار النبي عليه السلام والمءمنين وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم اي ومن ينافق منكم فقد ضل سواء السبيل اي قصد الطريق طريق الهدي ان يثقفوكم اي ان يظفروا بكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم اي يقاتلوكم والسنتهم اي ويبسطوا اليكم السنتهم بالسوء اي بالشتم وودوا لو تكفرون قال لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم	1192	-6457447966715526255	324	566.0	267	551	58.80217742919922	54	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2668	false	-4659987422336971143	244	288	1382	1619	1686	300	فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح علي----------------كم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجو------------------------رهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر وسءلوا ما -------------------------------------------------------------------------------انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	2668	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms1195	true	-7184094553174465292	72	139	342	698	1545	300	فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم اي لا اثم عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن اي اذا اعطيتموهن مهورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر يعني كوافر العرب اللاءي ليس لهن كتاب يفترينه اذا ابين ان يسلمن ان يخلي سبيلهن واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	1195	-6457447966715526255	226	441.5	184	356	63.48314666748047	39	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2676	false	-6797729883812978571	194	300	974	1520	1520	300	بن مطعم عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم -ان لي اسماء انا احمد وانا محمد وانا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وانا الحاشر الذي يحشر الناس علي قدمي وانا العاقب الذي ليس بعدي نبي اورده البخاري في الصحيح وفي هذه البشري معجزة لعيسي عليه السلام عند ظهور محمد صلي الله عليه والهوسلم وامر لامته ان يءمنوا به عند مجيءه فلما جاءهم بالبينات------------ قالوا هذا سحر مبين الاشارة الي ما جاء به او اليه وتسميته سحرا للمبالغة ويءيده قراءة حمزة والكساءي هذا ساحر علي ان الاشارة الي عيسي عليه السلام ومن اظلم ممن افتري علي الله الكذب وهو يدعي الي الاسلام واي	2676	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms1200	true	700139034692924796	100	164	511	826	1529	300	عن نافع عن ابن عمر ان-- رسول الله صلي الله عليه ----وسلم كان يقول---- انا احمد وانا محمد وانا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وانا الحاشر الذي يحشر الناس علي عقبي وانا العاقب يعني الاخر قال الله عز وجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءهم بالبينات اي بالانجيل قالوا هذا سحر مبين قال الله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن اظلم ممن افتري علي الله الكذب وهو يدعي الي الاسلام اي	1200	-6457447966715526255	243	387.0	190	559	43.470481872558594	43	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2692	false	-5245391745690563578	38	163	199	879	1591	300	هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا ولله خزاءن السماوات والارض ولكن المنافقين لا يفقهون يقولون لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ولله العزة ولرسوله وللمءمنين ولكن المنافقين لا يعلمون قال في الكشاف روي ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم حين لقي بني المصطلق علي المريسيع وهو ماء لهم وهزمهم وقتل منهم ازدحم علي الماء جهجاه بن سعيد اجير لعمر يقود فرسه وسنان الجهني حليف لعبد الله بن ابي واقتتلا فصرخ جهجاه يا للمهاجرين وسنان يا للانصار فاعان جهجاها جعال من فقراء المهاجرين ولطم سنانا فقال عبد الله لجعال وانت هناك وقال ما صحبنا محمدا الا لنلطم والله ما مثلنا ومثلهم الا كما قيل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة---------------------- ليخرجن الاعز منها الاذل	2692	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms1207	true	-739246191841054983	146	192	753	994	1534	300	هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا ولله خزاءن السماوات والارض ولكن المنافقين لا يفقه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ون قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي بن سلول حين راي المسلمين نصروا ذلك الرجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما والله لءن رجعنا الي المدينة وذلك انه في غزوة تبوك ليخرجن الاعز منها الاذل	1207	-6457447966715526255	181	301.0	146	702	25.783475875854492	31	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2696	false	8240841863873258058	96	140	489	725	1599	300	الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلق السماوات والارض بالحق------------------------------- وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير--------------- يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور	2696	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms1209	true	9203146630564187677	0	87	0	451	1550	300	الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير اي ان منكم من سيكون كافرا ومنكم من سيكون مءمنا وهو كقوله اما شاكرا واما كفورا الانسان3 ذكروا عن ابن مسعود انه قال الشقي من شقي في بطن امه والسعيد من وعظ بغيره قال تعالي خلق السماوات والارض بالحق اي للبعث والحساب والجنة والنار وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير اي يوم القيامة يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور	1209	-6457447966715526255	236	437.0	192	451	52.32815933227539	44	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2699	false	-7252627253105761381	64	150	371	831	1590	300	فكفروا بالرسل وتولوا عن التدبر في البينات واستغني الله عن كل شء فضلا عن طاعتهم فاطلق ليتناول كل شء ومن جملته ايمانهم وطاعتهم والله غني عن عبادتهم وغيرها حميد يدل علي حمده كل مخلوق----------------------------------- زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل-------- بلي وربي لتبعثن--------------- ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير ف-امنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمع ذلك يوم التغابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا	2699	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms1209	true	9203146630564187677	172	296	886	1534	1550	300	فكفروا------- وتولوا اي عن طاعة الله قال- واستغني الله اي ع------------------------------------------------------ن--------هم والله غني عن خلقه---------- حميد اي استحمد الي خلقه اي استوجب عليهم ان يحمدوه قوله عز وجل زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل يا محمد بلي وربي لتبعثن اي يوم القيامة ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير فءامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع اي يوم القيامة يجتمع فيه الخلاءق اهل السماوات واهل الارض وهو تبع للكلام الاول ليبعثنكم يوم يجمعنكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن اي يتغابنون في المنازل عند الله فريق في الجنة وفريق في السعير اي غبن اهل الجنة اهل النار قال تعالي ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا	1209	-6457447966715526255	334	562.0	268	728	45.879119873046875	57	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2699	false	-7252627253105761381	149	200	826	1107	1590	300	ابدا ذلك الفوز العظيم------------------------------------------------------ والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيه-------------------------------ا وبءس المصير------------ ما اصاب من مصيبة الا باذن ال--------------له ومن يءمن بالله يهد قلبه-------------------------------------------------- والله بكل شء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليم واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم-------------- فانما علي رسولنا البلاغ المبين ا--------------------------------------------------------------------لله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون	2699	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms1210	true	7126543003326672178	1	127	7	644	1542	300	ابدا ذلك الفوز العظيم اي النجاة العظيمة من الجنة الي النار 641014 قال تعالي والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها لا يموتون ولا يخرجون منها ابدا وبءس المصير قوله عز وجل ما اصاب من مصيبة الا باذن الله اي بقضاء الله ومن يءمن بالله يهد قلبه اي ان اصابته مصيبة سلم ورضي وعلم انها من الله قال والله بكل شء عليم ذكروا عن الحسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قضاء الله خير لكل مسلم ان اعطاه شكر وان ابتلاه صبر قال تعالي واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم اي عن الايمان فانما علي رسولنا البلاغ المبين اي ليس عليه ان يكرههم علي الايمان اي ان الله يهدي من يشاء قال تعالي الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون	1210	-6457447966715526255	278	486.0	227	637	43.64207077026367	47	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2713	false	3537360899186767019	7	140	36	740	1615	300	يكلف الله نفسا الا ما اتاها اي الا وسعها وفيه تطييب لقلب المعسر ولذلك وعد له باليسر فقال سيجعل الله بعد عسر يسرا بعد ضيق سعة وبعد فقر غني وبعد صعوبة الامر سهولة عاجلا بان يفتح عليه ابواب الرزق او اجلا بان ي----عطيه اجرا جزيلا وثوابا جليلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكاين م-------ن قرية عتت عن امر ربها ورسله--------------------------------------------------- فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكر----------------------ا فذاقت وبال امرها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان عاقبة امرها خسرا------------------ اعد الله لهم عذابا شديدا---------------------------------------- فاتقوا الله يا اولي الال-----------------باب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا ----------رسولا------------------------------------------------------------------ يتلوا عليكم ايات الله---------- مبينات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور -----------------------------------ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا الل-----------------ه الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن لتعلموا ان الله ---	2713	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms1219	true	-4804850563410624692	0	263	0	1310	1523	300	يكلف الله نفسا الا ما اتاها اي الا ما اعطاها من الرزق سيجعل الله ب-----------------------------------عد عسر يسرا اي سيجعل الله بعدما قتر ع---------------------------------------ليه ا------لرزق-------- بان يوسع عليه يسرا ذكر عن الحسن عن عبدالله بن مسعود قال ما ابالي علي اي حال رجعت الي اهلي لءن كانوا علي عسر اني لانتظر اليسر وان كانوا علي يسر اني لانتظر العسر 65811 قوله عز وجل وكاين اي وكم من قرية عتت عن امر ربها ورسله اي عصت امر ربها ورسله يعني اهلها اي اهل هذه القرية فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا قال الحسن عذابا عظيما فذاقت وبال امرها اي جزاء ذنوبها وهي العقوبة اي عقوبة شركهم وتطذيبهم الرسل يعني من اهلك من الامم السالفة والوبال العقوبة وهي الجزاء قال عز وجل وكان عاقبة امرها خسرا اي خسروا به الجنة اعد الله لهم عذابا شديدا اي في الاخرة بعد عذاب الدنيا قال عز وجل فاتقوا الله يا اولي الالباب اي يا ذوي العقول الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا اي القران رسولا اي محمدا صلي الله عليه وسلم اي انزل اليكم ذكرا بالرسول الذي جاءكم يتلوا عليكم ايات الله اي القران مبينات اي بينها رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا علي مقرا من قراها مفتوحة الياء وهي تقرا ايضا مبينات مكسورة الياء اي هي تبين قال عز وجل ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور اي من الضلالة الي الهدي قال عز وجل ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا اي في الجنة 6512 الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن ذكروا عن الحسن ان رسول الله صلي الله	1219	-6457447966715526255	505	743.5	405	1398	36.12303161621094	87	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2724	false	-2256919422573159378	177	246	954	1349	1627	300	فاولءك الذين يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا واستر علينا معاصينا انك علي كل شء قدير ويءيد القول الاول قوله اثر ذلك--------------------------------- يا ايها النبي جاهد الكفار----------------------------------------------- بالسيف و---------المنافقين بالحجة واغلظ عليهم واستعمل الخشونة فيما تجاهدهم اذا بلغ الرفق نهايته ولم يءثر وماواهم ومال الكفار والمنافقين جهنم وبءس المصير جهنم او ماواهم ضرب الله مثلا للذين كفروا امرات نوح وامرات لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما	2724	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms1223	true	9151171576489923697	192	260	943	1307	1534	300	--وهم- الذين يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر ل--------------------نا انك علي كل شء قدير وقد فسرنا ما بلغنا من----- ذلك في سورة الحديد 66910 قوله عز وجل يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم اي جاهد الكفار المشركين بالسيف واغلظ علي المنافقين بالحدود قال------------------------------------------------------------------ وماواهم ج-----------------------هنم وبءس المصير قوله عز وجل--- ضرب الله مثلا للذين كفروا امرات نوح وامرات لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما	1223	-6457447966715526255	237	359.5	190	484	48.966941833496094	39	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0355	false	-2858336477196866659	2	58	12	309	1569	300	مريم--------- ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل	355	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms1224	true	-5970194548257747342	197	254	1008	1314	1570	300	مريم19 ولقوله ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل	1224	-6457447966715526255	297	585.0	241	306	97.05882263183594	55	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2734	false	-1230179570911490200	46	91	253	460	1569	300	ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير----------- امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ا------------------------------------------------------------------------ن الكافرون ---------------الا في غرور امن هذا ا------------------------------------لذي يرزقكم ان امسك رزقه-------------------------------------------------------------------------------- بل لجوا في ------------عتو---------- ونفور------------------------------------------------------------ افمن يمشي مكبا علي وجهه اه---------------------------------------------------------------------دي امن يمشي سويا علي	2734	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms1228	true	76272465095626022	25	145	133	705	1495	300	ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير قوله تعالي امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن علي الاستفهام اي ان اراد عذابكم اي ليس احد ينصركم من دون الله قال تعالي ان الكافرون اي ما الكافرون الا في غرور يعني في غرور من الشياطين قوله تعالي امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه علي الاستفهام اي لا احد يقول ان هذه الاوثان التي تعبدونها ليست بالتي ترزقكم قال بل لجوا في عتو اي من العتو وهو الشرك ونفور اي عن الايمان وقال مجاهد اي وكفور وهو واحد 672227 قال تعالي افمن يمشي مكبا علي وجهه اي لا يبصر موضع قدميه وهذا مثل الكافر اي هو اعمي عن الهدي اهدي اي هو اهدي امن يمشي سويا علي	1228	-6457447966715526255	198	321.5	154	572	34.61538314819336	39	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2743	false	-94271175539030228	58	105	320	573	1614	300	ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون---------------- كذلك العذاب--------------------------------------------------------------------- ولعذاب الاخرة اكبر--------------- لو كانوا يعلمون ------------------------انا بلوناهم بلونا اهل مكة بالقحط والجوع بدعوة-------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه والهوسلم	2743	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms1232	true	3479146857275223437	0	82	0	416	1487	300	ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا-ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون قال الله عز وجل كذلك العذاب اي هكذا كان العذاب اي كما قصصته عليك يعني ما عذبهم به من اهلاك جنتهم ولعذاب الاخرة اكبر من عذاب الدنيا لو كانوا يعلمون يعني قريشا رجع الي قوله انا بلوناهم يعني قريشا لو كانوا يعلمون لعلموا ان عذاب الاخرة اكبر من عذاب الدنيا ذكروا ان رسول الله صلي الله عليه ----وسلم	1232	-6457447966715526255	218	328.0	176	421	51.781471252441406	38	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2746	false	-8832210420250969043	43	75	237	400	1590	300	كتاب فيه تدرسون---- ان لكم فيه لما تخيرون ----------ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلهم ايهم بذلك زعيم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام لهم شركاء---------------------- فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين	2746	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms1233	true	-1976502794641115637	6	127	31	622	1484	300	كتاب---- تقراون فيه ان لكم ل----ما تخيرون قال تعالي ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون اي ما تحكمون يقول ام جعلنا لكم بان لكم ما تحكمون اي لم نفعل وقد جعل الله للمءمنين عنده عهدا وقال لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا مريم87 وقال لليهود قل اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده البقرة80 قال تعالي سلهم ايهم بذلك زعيم اي حميل اي يحمل عنا لهم بان لهم ما يحكمون اي يوم القيامة لانفسهم بالجنة ان كانت جنة لقول احدهم ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني سورة فصلت50 اي للجنة ان كانت جنة قوله عز وجل ام لهم شركاء اي خلقوا مع الله شيءا فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين	1233	-6457447966715526255	152	201.5	122	599	25.375625610351562	27	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0871	false	-112721122368628701	59	90	309	481	1642	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة ---------------------حتي عف-------------وا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	871	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms1234	true	-1442058582714526132	25	63	135	341	1564	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخدنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة اي مكان الشدة الرخاء حتي عفوا اي حتي كثروا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	1234	-6457447966715526255	171	323.0	140	206	83.00971221923828	29	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2771	false	-5443363859780553200	145	191	761	981	1580	300	الله- بسم الله الرحمن الرحيم------------ انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم --------قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنو-------------------بكم ويءخركم الي اجل مسم------------------------------------------------------------------------------------------ي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر	2771	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms1244	true	3943901510871100748	213	284	1094	1442	1523	300	-كلها بسم الله الرحمن الرحيم قوله عز وجل انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم اي موجع قال يا-قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم اي يغفر لكم ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي اي الي موتكم فيكون موتكم بغير عذاب وان لم تءمنوا اخذكم العذاب في الدنيا والاخرة قال تعالي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر	1244	-6457447966715526255	217	396.0	172	350	62.0	41	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2788	false	-7243507101360494378	16	58	65	267	1547	300	اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته---------------------------------------------- ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدو---------------------------ن فسيعلمون من اضعف ناصرا-------------------------------------------------------------------------------- واقل عددا------------------------------- قل ان ادري اقريب ما توعدون---------------------------- ام يجعل له ربي امدا	2788	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms1250	true	-7545189819990666116	141	225	676	1090	1454	300	اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته اي الا ان ابلغ عن الله الرسالة فان ذلك يمنعني ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون اي عذاب جهنم يعني المشركين فسيعلمون من اضعف ناصرا اي انكم ايها المشركون اضعف ناصرا من محمد عليه السلام واصحابه اي انه لا ناصر لكم واقل عددا اي سيفرد كل انسان بعمله 722528 قل ان ادري اقريب ما توعدون ايها المشركون من مجء الساعة ام يجعل له ربي امدا	1250	-6457447966715526255	202	318.0	160	414	48.79227066040039	41	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2799	false	-1310217546504752499	0	78	0	408	1562	300	الموعدة تذكرة موعظة فمن شاء ان يتعظ اتخذ الي ربه سبيلا الي ثواب ربه طريقا يتقرب اليه بسلوك التقوي والخشية------------------------------------------------------------------- ان ربك يعلم انك تقوم ادني------- من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرء-ا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرء-ا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله ----------	2799	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms1254	true	-8347778401209018177	13	108	58	537	1488	300	السور-ة تذكر------ة فمن شاء-------- اتخذ الي ربه سبيلا اي بتقواه وطاعته وقال تعالي في اية اخري كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله المدثر5456 قوله عز وجل ان ربك يعلم انك تقوم ادني اي اقل من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة ذكر بعضهم قال كان الله	1254	-6457447966715526255	330	587.5	265	494	66.80162048339844	59	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2808	false	8060744287225686069	171	225	972	1263	1637	300	اعلم وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة-------------- وما جعلنا عدتهم الا فتن--------ة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب------------------------ ويزداد الذين امنوا ايمان----------ا ولا ير-----------تاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون--------------------------- وليقول الذين في قلوبهم مرض-------- والكافر------------ون ما ذا اراد الله بهذا مثلا------------------------------------------- كذلك يضل الله من يشاء----------------------------------------- ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو	2808	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms1258	true	926729150010315844	148	241	736	1224	1500	300	الله وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة اي فمن يطيقهم وما جعلنا عدتهم الا فتنة اي بلية للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب لانهم في كتبهم تسعة عشر ويزداد الذين امنوا ايمانا اي تصديقا ولا يرتاب اي ولا يشك الذين اوتوا الكتاب والمءمنون اي فيما انزل الله من عددهم وليقول الذين في قلوبهم مرض اي نفاق والكافرون اي الجاحدون ما-ذا اراد الله بهذا مثلا اي ذكرها وذلك منهم استهزاء وتكذيب قال الله كذلك يضل الله من يشاء بترك الايمان بالقران الذي فيه التسعة عشر ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو	1258	-6457447966715526255	285	454.0	232	489	58.28220748901367	47	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2880	false	5135377156252502304	75	140	420	698	1500	300	علمت نفس ما قدمت من حسنة او سيءة واخرت من سنة يستن بها بعده وهو جواب اذا وعاملها وعن عبد الله بن مسعود انه قال ما قدمت من خير او شر وما اخرت من سنة حسنة استن بها بعده ف---له---- اجر من اتبعه من غير -ان ينقص من اجورهم ش--ء او سنة سيءة عمل بها بعده فعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه وزر من عمل بها ولا ينقص من اوزارهم	2880	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms1261	true	-8148818787661927918	174	264	897	1301	1477	300	علمت نفس ما قدمت---------------- واخرت الانفطار5 ذكروا عن ا-----------------------------------بن مسعود ----قال ما قدمت من خير او شر وما اخرت من سنة حسنة فعمل بها بعده فان له مثل اجر من -----عمل بها ولا ينقص من اجورهم شيءا او---- سيءة ولا ينقص من اوزارهم شيءا ذكروا عن الحسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما داع دعا الي هدي فاتبع عليه كان له مثل اجر من تبعه ولا ينقص من اجره شيءا وايما داع دعا الي ضلالة فاتبع عليها كان عليه وزر من عمل بها ولا ينقص من اوزارهم	1261	-6457447966715526255	169	210.0	124	468	36.11111068725586	33	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2903	false	7627051179825466826	183	243	963	1277	1558	300	له ملك السماوات والارض له التصرف فيهما وما بينهما والله علي كل شء شهيد وعيد لهم يعني انه عليم بما فعلوا وهو مجازيهم عليه ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات----------------------------------- ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير------------------------------------------------ ان بطش -------------ربك لشديد انه هو يبدء ويعيد	2903	5062266161437087892	Tafsir06048-ara1.ms1290	true	8118887343238224970	169	240	889	1258	1558	300	له ملك السماوات والارض--------------------------- والله علي كل شء شهيد اي شاهد علي كل نفس بعملها قال تعالي ان ال--------------ذين فتنوا المءمنين والمءمنات يعني احرقوهم بالنار في تفسير السدي ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير اي النجاة العظيمة من النار الي الجنة قوله تعالي ان بطش ربك اي عقوبة ربك لشديد انه هو يبدء ويعيد	1290	-6457447966715526255	235	423.5	191	410	57.317073822021484	42	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir06048-ara1