id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001713Vols-ara1.ms0537	false	-1416440429208856024	29	65	165	339	1587	300	وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	537	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms002	true	2336549858645332393	136	171	736	909	1631	300	وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا-ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	2	4839020783027244453	173	341.0	138	174	99.42528533935547	34	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0827	false	-5657413243529999012	24	86	130	472	1585	300	ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة----------------- بدت لهما سو-اتهما وطفقا يخصفان عليهما من -------------------------------------------ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين -قال-------------------------ا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين -قال---------- اهبطوا بعضكم	827	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms011	true	8240618022365969384	220	300	1118	1548	1548	300	ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين فقبل ادم قوله فاكلا من الشجرة فكان كما حكي الله بدت لهما سوءاتهما وسقط عن---------هما ما البسهما الله من لباس الجنة واقبلا يستتران بورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين فقالا كما حكي الله عزوجل عنهما ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين فقال الله لهما اهبطوا بعضكم-	11	4839020783027244453	298	504.5	242	440	67.7272720336914	48	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0114	false	8340715236399008106	11	46	60	234	1610	300	يا موسي لن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	114	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms016	true	6026959969382113169	150	209	777	1076	1568	300	يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها 261 لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها والفوم الحنطة فقال لهم موسي------------------------------------------------------------------------------------------------- اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	16	4839020783027244453	77	-10.5	60	396	19.44444465637207	16	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0119	false	8325996207441355993	94	153	463	752	1563	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها---------------- تسر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض---------------- ولا تسقي الحرث----------------- مسلمة لا شية فيها قال--------------------------وا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون	119	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms018	true	6811386102167959578	6	81	33	396	1548	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها اي شديدة الصفرة تسر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض 6971 اي لم تذلل ولا تسقي الحرث اي لا تسقي الزرع مسلمة لا-شية فيها اي لا نقط فيها الا الصفرة قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون	18	4839020783027244453	285	527.5	227	364	78.29669952392578	56	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0131	false	-2534918592974952076	228	286	1248	1579	1659	300	ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون	131	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms022	true	4200960299605645646	0	58	0	331	1611	300	ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون	22	4839020783027244453	331	662.0	273	331	100.0	58	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2106	false	6369328683268689083	132	167	675	843	1523	300	----رجل معه في القبة ف---------قال من انت قال انا الذي لا اقبل الرشا ولا اهاب الملوك-------------- فقبضه وهو قاءم متكء علي عصاه في القبة فمكثوا سنة -------------------------------يعملون له حتي بعث الله الارضة فاكلت منساته وفي	2106	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms023	true	-5495133864557154110	5	47	26	235	1529	300	هو برجل معه في القبة ففزع منه وقال من انت قال انا الذي لا اقبل الرشي ولا اهاب الملوك انا ملك الموت فقبضه وهو----- متكء علي عصاه--------- فمكثوا سنة يبنون وينظرون اليه ويدانون له ويعملون--- حتي بعث الله الارضة فاكلت منساته وهي	23	4839020783027244453	149	237.5	118	226	65.92920684814453	24	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0169	false	1272158297057561252	122	300	590	1476	1476	300	ابيه عن النضر بن سويد عن هشام عن ا-----لصادق عليه السلام قال ان ابراهيم عليه السلام كان نازلا في بادية الشام فلما ولد اسماعيل من هاجر-------- اغتمت سارة من تلك غما شديدا لانه لم يكن له منها ولد وكانت تءذي ابراهيم في هاجر وتغمه فشكا ذلك ابراهيم ا----لي الله تعالي فاوحي الله اليه انما مثل المراة مثل الضلع المعوج -ان تركته- استمتعت به وان رمت ان تقيمه كسرته وقد قال القاءل في ذلك هي الضلع العوجاء لست تقيمها الا ان تقويم الضلوع انكسارها ثم امره ان يخرج اسماعيل وامه عنها فقال اي رب الي اي مكان قال الي حرمي وامني واول بقعة خلقتها من ارضي- وهي مكة وانزل ع-----ليه جبر-ءيل بالبراق فحمل هاجر واسماعيل وابراهيم فكان ابراهيم عليه السلام لا يمر بموضع حسن فيه شجر ونخل وزرع الا قال يا جبرءيل الي هاهنا الي هاهنا فيقول جبرءيل لا امض امض حتي وافي مكة فوضعه في موضع البيت وقد كان ابراهي------------م عاهد سارة ان لا ينزل حتي يرجع عليها فلما نزلوا في ذلك المكان كان فيه شجر- فالقت هاجر علي ذلك الشجر كساء --كان معها فاستظلت- تحته فلما سرحهم-	169	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms027	true	-5715975940147364876	48	208	249	1045	1518	300	ابي ع-ن النضر بن سويد عن هشام عن ابي عبدالله عليه السلام قال ان ابراهيم عليه السلام كان نازلا في بادية الشام فلما ولد له----- من هاجر اسماعيل اغتمت سارة من ذلك غما شديدا لانه لم يكن له منها ولد -كانت تءذي ابراهيم في هاجر وتغمه فشك----ي ابراهيم ذلك الي الله عزوجل فاوحي الله اليه انما مثل المراة مثل الضلع ال-عوجا ان تركتها استمتعتها- وان اقمتها------ كسرت------------------------------------------------------------------------------ها ثم امره ان يخرج اسماعيل وامه----- فقال يا رب الي اي مكان قال الي حرمي وامني واول بقعة خلقتها من الارض وهي مكة فانزل الله عليه جبراءيل بالبراق فحمل هاجر واسماعيل و---------كان ابراهي------------م لا يمر بموضع حسن فيه شجر ونخل وزرع الا قال يا جبرءيل الي ه-هنا الي ه-هنا فيقو-------ل لا امض امض حتي -اتي مكة فوضعه في موضع البيت وقد كان ابراهيم عليه السلام عاهد سارة ان لا ينزل حتي يرجع اليها فلما نزلوا في ذلك المكان كان فيه شجرة فالقت هاجر علي ذلك الشجر كساءا وكان معها فاستظلوا تحته فلما سرحهم	27	4839020783027244453	716	1239.5	566	929	77.0721206665039	123	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0170	false	5648775098704264672	0	79	0	396	1549	300	ابراهيم ووضعهم واراد الانصراف عنهم الي سارة قالت له هاجر----------- لم تدعنا في هذا الموضع الذي ليس فيه انيس ولا ماء ولا زرع فقال ابراهيم عليه السلام ربي امرني ان اضعكم في هذا المكان----------- ثم انصرف عنهم فلما بلغ كداء وهو جبل بذي طوي التفت اليهم ابراهيم عليه السلام فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع الي قوله------------------------------------------------------------------------------------ يشكرون ثم مضي وبقيت هاجر فلما ارتفع النهار عطش اسماعيل----------- فقامت هاجر في الوادي حتي صارت الي موضع	170	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms027	true	-5715975940147364876	208	300	1045	1518	1518	300	ابراهيم ووضعهم واراد الانصراف منهم الي سارة قالت له هاجر يا ابراهيم لم تدعنا في ------موضع----- ليس فيه انيس ولا ماء ولا زرع فقال ابراهيم الله الذ------ي امرني ان اضعكم في هذا المكان حاضر عليكم ثم انصرف عنهم فلما بلغ كداء وهو جبل بذي طوي التفت اليهم ابراهي------------م فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون ثم مضي وبقيت هاجر فلما ارتفع النهار عطش اسماعيل وطلب الماء فقامت هاجر في الوادي ----------في موضع-	27	4839020783027244453	344	585.0	273	513	67.05653381347656	63	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0170	false	5648775098704264672	79	300	396	1549	1549	300	المسعي فنادت هل في الوادي من انيس فغاب عنها اسماعيل فصعدت علي الصفا ولمع لها السراب في الوادي وظنت انه ماء فنزلت في بطن الوادي وسعت فلما بلغت المسعي غاب عنها اسماعيل ثم لمع لها السراب في ناحية الصفا وهبطت الي الوادي تطلب الماء فلما غاب عنها اسماعيل عادت حتي بلغت الصفا فنظرت الي اسماعيل حتي فعلت ذلك سبع مرات فلما كان في الشوط السابع وهي علي المروة نظرت الي اسماعيل وقد ظهر الماء من تحت رجليه فعادت حتي جمعت حوله رملا وانه كان ساءلا فزمته بما جعلته حوله فلذلك سميت زمزم وكانت جرهم نازلة بذي المجاز وعرفات فلما ظهر الماء بمكة عكفت الطير والوحوش علي الماء فنظرت جرهم الي تعكف الطير علي ذلك المكان فاتبعوها حتي نظروا الي امراة وصبي نزلوا في ذلك الموضع قد استظلوا بشجرة -قد ظهر لهم الماء----- فقال-- لها جرهم من انت و---شانك وشان هذا الصبي ق-الت انا ام ولد ابراهيم خليل الرحمن عليه السلام وهذا ابنه امره الله ان ينزلنا ها-هنا فقالوا لها ا---------------تاذنين--- ان نكون بالقرب منكم ق--الت حتي اسال ابرا-------------------هيم عليه السلام قال ان الارض قد طويت له فزارهما ابراهيم يوم الثالث فقالت له هاجر يا خليل الله ان ها-هنا قوما من جرهم يسالونك ان تاذن لهم حتي يكونوا بالقرب منا افتاذن لهم------- فقال ابراهيم نعم فاذنت هاجر لجرهم فنزلوا بالقرب منهم وضربوا خيامهم وانست هاجر واسماعيل بهم فلما زارهم ابراهيم في المرة-	170	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms028	true	453531991707548439	0	215	0	1121	1566	300	المسمي ونادت هل في الوادي من انيس فغاب عنها اسماعيل فصعدت علي الصفا ولمع لها السراب في الوادي وظنت انه ماء فنزلت في بطن الوادي وسعت فلما بلغت المسعي غاب عنها اسماعيل ثم لمع لها السراب في ناحية الصفا فهبطت الي الوادي تطلب الماء فلما غاب عنها اسماعيل عادت حتي بلغت الصفا فنظرت ------------حتي فعلت ذلك سبع مرات فلما كان في الشوط السابع وهي علي المروة نظرت الي اسماعيل وقد ظهر الماء من تحت رجل-ه فعادت حتي جمعت حوله رملا فانه كان ساءلا فزمته بما جعلته حوله فلذلك سميت زمزم وكانت جرهم نازلة بذي المجاز وعرفات فلما ظهر الماء بمكة عكفت الطير والوح-ش علي الماء فنظرت جرهم الي تعكف الطير علي ذلك المكان فاتبعوها حتي نظروا الي امراة وصبي------ في ذلك الموضع قد استظلوا بشجرة وقد ظهر---- الماء لهما فقالوا لهاجر م---ن انت وما شانك وشان هذا الصبي فقالت انا ام ولد ابراهيم خليل الرحمن------------ وهذا ابنه امره الله ان ينزلنا ها هنا فقالوا لها ايها المباركة افتاذني لنا ان نكون بالقرب منكما فقالت حتي ياتي ابراهيم فلما زارهم ابراهيم عليه السلا----------------------------------------م يوم الثالث فقالت ه---اجر يا خليل الله ان ها هنا قوما من جرهم يسالونك ان تاذن لهم حتي يكونوا بالقرب منا افتاذن لهم في ذلك فقال ابراهيم نعم فاذنت -----------فنزلوا بالقرب منهم وضربوا خيامهم فانست هاجر واسماعيل بهم فلما زارهم ابراهيم في المرة	28	4839020783027244453	1042	1905.0	842	1214	85.83196258544922	181	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0171	false	-7233776995851693658	0	78	0	399	1516	300	الثانية ونظر الي كثرة الناس حول--------هم سر بذلك سرورا شديدا وك-------------------------------انت جرهم قد وهبوا لاسماعيل كل واحد منهم شاة وشاتين وكانت هاجر واسماعيل يعيشان بها فلما بلغ-------- مبلغ الرجال امر الله تعالي ابراهي------------م ان يبني البيت فقال يا رب في اي بقعة قال في البقعة التي انزلت علي ادم القبة فاضاءت--- الحرم قال ولم تزل القبة التي انزلها الله تعالي علي ادم قاءمة حتي كان ايام الطوفان في زمن نوح ف------------لما غرقت الدنيا رفع الله تلك القبة وغرقت	171	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms028	true	453531991707548439	215	300	1121	1566	1566	300	الثالثة -نظر الي كثرة الناس حولهم فسر بهم-------- سرورا شديدا فلما ترعرع اسماعيل عليه السلام وكانت جرهم قد وهبوا لاسماعيل كل واحد منهم شاة وشاتين فكانت هاجر واسماعيل يعيشان بها فلما بلغ اسماعيل مبلغ الرجال امر الله------ ابراهيم عليه السلام ان يبني البيت فقال يا رب في اي بقعه قال في البقعة التي انزلت علي ادم القبة فاضاء لها الحرم ف----لم تزل القبة التي انزلها الله------ علي ادم قاءمة حتي كان ايام الطوفان ايام-- نوح عليه السلام فلما غرقت الدنيا رفع الله تلك القبة وغرقت-	28	4839020783027244453	359	620.0	288	473	75.89852142333984	59	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0171	false	-7233776995851693658	78	269	399	1373	1516	300	الدنيا ولم تغرق --مكة فسمي- البيت العتيق لانه اعتق من الغرق فلما امر الله عز وجل ابراهي------------م ان يبني البيت -لم يدر في اي مكان يبنيه فبعث الله جبرءيل عليه السلام فخط له موضع البيت وانزل علي-----ه القواعد من الجنة وكان الحجر الذي انزله الله علي ادم اشد بياضا من الثلج فلما لمسته ايدي الكفار اسود قال فبني ابراهيم البيت ونقل اسماعيل الحجر من ذي طوي فرفعه الي السماء تسعة اذرع ثم دله علي موضع الحجر فاستخرجه ابراهي------------م ووضعه في موضعه الذي هو فيه------ وجعل له بابين بابا الي المشرق وبابا الي المغرب فالباب الذي الي المغرب يسمي المستجار ثم القي عليه الشيخ والاذخر وعلقت هاجر علي بابه كساء كان معها وكانوا يكونون تحته فلما بناه وفرغ---- حج ابراهي------------م واسماعيل ونزل عليهما جبر-ءيل------------ يوم التروية لثمان خلت من ذي الحجة فقال يا ابراهيم قم فارتو م-ن الماء لانه لم يكن بمني وعرفات ماء فسميت التروية لذلك ثم اخرجه الي مني فبات بها ففعل به ما فعل والاذخر حشيش طيب الراءحة لسان العرب 2 502 و4 باد------------م فقال ابراهيم لما فرغ من بناء البيت رب اجعل هذا بلدا امنا وارزق اهله من انواع الثمرات من امن منهم بالله واليوم الاخر ابدل من	171	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms029	true	5280389189278259629	0	191	0	990	1558	300	الدنيا الا موضع البيت فسميت البيت العتيق لانه اعتق من الغرق فلما امر الله عز-وجل ابراهيم عليه السلام ان يبني البيت ولم يدر في اي مكان يبنيه فبعث الله جبرءيل عليه السلام فخط له موضع البيت فانزل الله عليه القواعد من الجنة وكان الحجر الذي انزل- الله علي ادم اشد بياضا من الثلج فلما لمسته ايدي الكفار اسود---- فبني ابراهيم البيت ونقل اسماعيل الحجر من ذي طوي فرفعه الي السماء تسعة ازرع ثم دله علي موضع الحجر فاستخرجه ابراهيم عليه السلام ووضعه في موضعه الذي هو فيه الاول وجعل له بابين باب- الي المشرق وباب- الي المغرب والباب الذي الي المغرب يسمي المستجار ثم القي عليه الشجر والاذخر وعلقت هاجر علي بابه كساء كان معها وكانوا يك-نون تحته فلما بناه وفرغ منه حج ابراهيم عليه السلام واسماعيل ونزل عليهما جبراءيل عليه السلام يوم التروية لثمان من---- ذي الحجة فقال يا ابراهيم قم فارتوا من الماء لانه لم يكن بمني وعرفات ماء فسميت التروية لذلك ثم اخرجه الي مني فبات بها ففعل به ما فعل--------------------------------------------- بادم عليه السلام فقال ابراهيم لما فرغ من بناء البيت رب اجعل هذا بلدا امنا وارزق اهله من------ الثمرات من امن منهم بالله واليوم الاخر قا-ل من	29	4839020783027244453	887	1610.0	710	1055	84.0758285522461	151	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0288	false	6191992007897392366	0	143	0	745	1581	300	اثار النبوة واودعه اياه عند وصيه يوشع بن نون فلم يزل التابوت بينهم حتي استخفوا به وكان الصبيان يلعبون به في الطرقات فلم يزل بنو اسراءيل في عز وشرف ما دام التابوت عندهم فلما عملوا بالمعاصي واستخفوا بالتابوت رفعه الله عنهم فلما سالوا النبي بعث الله طالوت عليهم يقاتل معهم رد الله عليهم التابوت --فيه في اتيانه سكينة من ربكم سكون لكم وطمانينة او ف-ي التابوت -اي مودع فيه ما تسكنون اليه وهو التوراة وكان موسي عليه السلام اذا قاتل قدمه فكانت تسكن نفوس بني اسراءيل ولا يفرون وقيل هي صورة كانت فيه من زبرجد او ياقوت لها جناحان وراس كراس الهر وذنب كذنبه فتءن فيزف التابوت نحو العدو وهم يمضون معه فاذا استقر ثبتوا وسكنوا ونزل النصر وقيل صور الانبياء من ادم الي محمد صلي الله عليه والهوسلم وعن علي عليه السلام كانت فيه ريح هفافة ----------------------------------------------------------------------------------------من الجنة لها وجه كوجه الانسان	288	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms047	true	-7175044458009634385	196	288	979	1466	1531	300	ايات النبوة واودع--------------ه يوشع --وصيه فلم يزل التابوت بينهم حتي استخفوا به وكان الصبيان يلعبون به في الطرقات فلم يزل بنو اسراءيل في عز وشرف ما دام التابوت عندهم فلما عملوا بالمعاصي واستخفوا بالتابوت رفعه الله عنهم فلما سالوا النبي بعث الله طالوت عليهم يقاتل معهم رد الله عليهم التابوت وقوله في------ه سكينة من ---------------------ربكم فان التابوت كان يوضع بين يدي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العدو وبين المسلمين فيخرج من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ريح طيبة لها وجه كوجه الانسان حدثني ابي عن الحسن بن خالد عن الرضا عليه السلام انه قال السكينة ريح من الجنة لها وجه كوجه الانسان	47	4839020783027244453	350	598.5	279	837	41.816009521484375	58	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0290	false	-6077965142557772860	239	286	1250	1494	1577	300	فجاء الي معركة الجهاد و---وقف بحذاء جالوت وكان جالوت علي الفيل وعلي راسه التاج وفي جبهته ياقوتة يلمع نوره وجنوده بين يديه فاخذ داود حجرا من تلك الاحجار التي ذكرت فرمي به في ميمنة جالوت ف--------------وقع عليهم فانهزموا واخذ حجرا اخر ورمي به في ميسرة جالوت فوقع	290	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms048	true	-1626820937604420327	252	300	1266	1509	1509	300	فجاء داود عليه السلام حتي وقف بحذاء جالوت وكان جالوت علي للفيل وعلي راسه التاج وفي------ ياقوت- يلمع نوره وجنوده بين يديه فاخذ داود----- من تلك الاحجار----- حجرا فرمي به في ميمنة جالوت فمر في الهواء ووقع عليهم فانهزموا واخذ حجرا اخر فرمي به في ميسرة جالوت فوقع-	48	4839020783027244453	209	352.0	167	261	80.07662963867188	32	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0291	false	-2188462280957084095	109	168	583	869	1538	300	جميل -----عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله يدفع بمن يصلي من شيعتنا عمن لا يصلي من-----هم ولو اجتمعوا علي ترك الصلاة لهلكوا وان الله ليدفع بمن يزكي من شيعتنا عمن لا يزكي من-----هم ولو اجتمعوا علي ترك الزكاة لهلكوا وان الله ليدفع بمن يحج من شيعتنا عمن لا يحج من-----هم ولو اجتمعوا علي ترك الحج لهلكوا	291	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms049	true	-5665998713225545303	53	114	279	576	1476	300	جميل قال قال ابو عبدا-لله عليه السلام---- ان الله يدفع بمن يصلي من شيعتنا عمن لا يصلي من شيعتنا ولو اج-معوا علي ترك الصلاة لهلكوا وان الله -يدفع بمن يزكي من شيعتنا عمن لا يزكي من شيعتنا ولو اج-معوا علي ترك الزكاة لهلكوا وان الله ليدفع بمن يحج من شيعتنا عمن لا يحج من شيعتنا ولو اج-معوا علي ترك الحج لهلكوا	49	4839020783027244453	267	467.5	210	306	87.2549057006836	49	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0296	false	-6745381731763601413	168	277	903	1498	1625	300	-----------------------------------الكرسي سرير دون العرش دونه السموات والارض ويءيده ما ورد-- في الحديث ما السموات السبع والارضون السبع عند الكرسي الا كحلقة في فلاة وما الكرسي عند العرش الا كحلقة في فلاة وروي الاصبغ بن نباتة ان عليا عليه السلام قال ----------------------------السماوات والا-------------------رض وما فيهما من مخلوق في جوف الكرسي وله اربعة املاك يحملونه باذن الله -------ملك --منهم في صورة الادميين وهي اكرم الصور علي الله وهو يدعو الله ويتضرع اليه ويطلب الشفاعة والرزق لبني ادم والملك الثاني في صورة الثور وهو سيد البهاءم وهو ي----دعو الله ويتضرع اليه ويطلب الشفاعة والرزق ل------لبهاءم والملك الثالث في صورة النسر وهو سيد الطيور وهو ي----دعو الله ويتضرع اليه ويطلب الشفاعة والرزق لجميع	296	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms050	true	4324661020710181260	182	300	923	1549	1549	300	الكرسي او السموات والارض قال لا بل الكرسي ----------------وسع السموات والارض وكل شء خلق الله -------------------------------------------في الكرسي حدثني ابي عن اسحاق بن الهيثم عن سعد بن ظريف عن--------------- الاصبغ بن نباتة ان عليا عليه السلام سءل عن قول الله عزوجل وسع كرسيه السماوات والارض قال السموات والارض وما فيهما من مخلوق في جوف الكرسي وله اربعة املاك يحملونه باذن الله فاما الملك الاول ففي صورة الادميين وهي اكرم الصور علي الله وهو يدعو الله ويتضرع اليه ويطلب الشفاعة والرزق لبني ادم والملك الثاني في صورة الثور وهو سيد البهاءم وهو يطلب الي الله ويتضرع اليه ويطلب الشفاعة والرزق لجميع البهاءم والملك الثالث في صورة النسر وهو سيد الطي-ر وهو يطلب الي الله ويتضرع اليه ويطلب الشفاعة والرزق لجميع-	50	4839020783027244453	454	753.5	365	702	64.67236328125	72	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0306	false	4275196068854880321	89	166	438	836	1584	300	واسع عليم ال----------------ذين ينفقون اموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذي لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون قول--------------------------------- معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين ومثل	306	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms056	true	2661509993918224977	216	299	1097	1517	1519	300	-----عزيز حكيم 2262 قوله والذين ينفقون اموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذي الاية فانه قال الصادق عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله من اسدي الي مءمن معروفا ثم اذاه بالكلام او من عليه فقد ابطل الله صدقته ثم ضرب الله فيه مثلا فقال---------------------- كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين وقال	56	4839020783027244453	246	408.5	196	447	55.0335578918457	43	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0306	false	4275196068854880321	164	220	822	1124	1584	300	الكافرين ومثل الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من انفسهم كمثل جنة بربوة اصابها وابل فاتت اكلها ضعفين فان لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت	306	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms057	true	-3553575985985897551	70	193	366	1005	1558	300	المءمنين -مثل الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من انفسهم كمثل جنة بربوة اصابها وابل فاتت اكلها ضعفين فان لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير قال مثلهم كمثل جنة اي بستان في موضع مرتفع اصابها وابل اي مطر فاتت اكلها ضعفين اي يتضاعف ثمرها كما يتضاعف اجر من انفق ماله ابتغاء مرضات الله والطل ما يقع بالليل علي الشجر والنبات وقال ابو عبدالله عليه السلام والله يضاعف لمن يشاء لمن انفق ماله ابتغاء مرضات الله قال فمن انفق ماله ابتغاء مرضات الله ثم امتن علي من تصدق عليه كان كما قال الله ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت	57	4839020783027244453	297	573.0	241	640	46.40625	54	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0315	false	-3635047227401379364	257	300	1337	1543	1543	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم لما اسري بي الي السماء رايت قوما يريد احدهم ان يقوم ولا يقدر عليه--- من عظم بطنه قال قلت من هءلاء يا جبر-ءيل قال هءلاء الذين ياكلون الربا-	315	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms058	true	431582902417767782	134	175	726	925	1542	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام ق----ال قال رسول الله صلي الله عليه واله---- لما اسري بي الي السماء رايت قوما يريد احدهم ان يقوم فلا يقدر ان يقوم من عظم بطنه ف---قلت من هءلاء يا جبراءيل قال هءلاء الذين ياكلون الربا	58	4839020783027244453	187	330.0	148	211	88.62559509277344	33	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0348	false	-5853912047075136706	82	152	437	778	1555	300	عليها زكريا المحراب و-جد عندها رزقا قال يا مريم ------------------------------------------اني لك هذا قالت- هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء فنادته الملاءكة وهو قاءم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيي مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين قال-------------------------------- رب اني يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر	348	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms065	true	-582404130988218149	216	299	1082	1499	1506	300	عليها زكريا المحراب فيجد عندها فاكهة الصيف في الشتاء وفاكهة الشتاء في الصيف فكان يقول لها اني لك هذا فتقول هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء فنادته الملاءكة وهو قاءم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيي مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين 3739 الحصور الذي لا ياتي النساء قال رب اني يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر	65	4839020783027244453	320	593.5	253	417	76.73860931396484	63	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0371	false	8778341174860139707	211	269	1178	1478	1619	300	والله ولي المءمنين ينصرهم ويجازيهم بالمثوبة الحسني لايمانهم وروي ----عمر بن يزيد قال قال ابو عبد الله عليه السلام انتم والله من ال محمد صلي الله عليه والهوسلم قلت من انفسهم جعلت فداك قال نعم والله من انفسهم قالها ثلاثا ثم نظر الي ونظرت اليه فقال يا عمر ان الله يقول في كتابه ان اولي الناس بابراهيم الاية	371	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms069	true	-938669509357215412	158	215	839	1110	1558	300	والله ولي المءمنين قال حدثني ابي عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن عمر بن يزيد ----قال ابو عبد-الله عليه السلام انتم والله من ال محمد ف----------------------قلت من انفسهم جعلت فداك قال نعم والله من انفسهم------ ثلاثا ثم نظر الي ونظرت اليه فقال يا عمر ان الله يقول في كتابه ان اولي الناس بابراهيم للذين	69	4839020783027244453	224	376.0	178	304	73.68421173095703	40	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0404	false	-7036727195506683628	182	292	974	1556	1604	300	من بدر الي مكة وقد اصابهم ما اصابهم من القتل والاسر لانه قتل منهم سبعون واسر----- سبعون------------------- قال ابو سفيان يا معشر قريش لا تدعوا --نساءكم يبكين علي قتلاكم فان --------الدمعة اذا خرجت اذهبت الحزن --------والعداوة لمحمد ف-----------------------لما غزوا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يوم احد اذنوا لنساءهم --------في البكاء والنو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح وخرجوا من مكة في ثلاثة الاف فارس والفي راجل واخرجوا معهم النساء ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما بلغ رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ذلك جمع اصحابه وحثهم عل-------------------------------------------------------------ي الجهاد-------- فقال عبد الله بن ابي سلول-------- يا رسول الله لا نخرج من المدينة حتي نقاتل في ازقتها فيقاتل الرجل الضعيف والمراة والعبد والامة علي افواه السكك وعلي السطوح----------------------------- ونحن علي حصوننا ودروبنا	404	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms075	true	5433796541176360106	0	186	0	977	1538	300	من بدر الي مكة وقد اصابهم ما اصابهم من القتل والاسر لانه قتل منهم سبعون واسر منهم سبعون فلما رجعوا الي مكة قال ابو سفيان يا معشر قريش لا تدعوا النساء-- تبكي -علي قتلاكم فان البكاء والدمعة اذا خرجت اذهبت الحزن والحرقة والعداوة لمحمد ويشمت بنا محمد واصحابه فلما غزوا رسول الله صلي الله عليه واله---- يوم احد اذنوا لنساءهم بعد ذلك في البكاء والنوح فلما ارادوا ان يغزوا رسول الله صلي الله عليه واله الي احد ساروا في حلفاءهم من كنانة وغيرها فجمعوا الجموع والسلاح وخرجوا من مكة في ثلاثة الاف فارس والفي راجل واخرجوا معهم النساء يذكرنهم ويحثنهم علي حرب رسول الله صلي الله عليه واله واخرج ابو سفيان هند بنت عتبة وخرجت معهم عمرة بنت علقمة الحارثية فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه واله ----ذلك جمع اصحابه واخبرهم ان الله قد اخبره ان قريشا قد تجمعت تريد المدينة وحث اصحابه علي الجهاد والخروج فقال عبدا-لله بن ابي سلول ط وقومه يا رسول الله لا تخرج من المدينة حتي نقاتل في ازقتها فيقاتل الرجل الضعيف والمراة والعبد والامة علي افواه السكك وعلي السطوح فما ارادنا قوم قط فظفروا بنا ونحن ف-ي حصوننا ود-ورنا	75	4839020783027244453	552	949.5	446	991	55.70131301879883	94	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0405	false	-8467728704459079470	0	53	0	254	1546	300	الي عدو لنا قط الا كان له الظفر علينا فقام سعد بن معاذ---------- وغيره من الاوس فقالوا يا رسول الله ما طمع فينا احد من العرب ونحن مشركون نعبد الاصنام فكيف يطمعون ب-نا وانت فينا ف------نخرج اليهم -نقاتلهم فمن قتل منا كان شهيدا ومن نجا منا كان --مجاهدا في سبيل الله فقبل رسول	405	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms075	true	5433796541176360106	188	244	987	1255	1538	300	الي اعداءنا قط الا كان--- الظفر لهم-- فقام سعد بن معاذ رحمه الله وغيره من الاوس فقالوا يا رسول الله ما طمع فينا احد من العرب ونحن مشركون نعبد الاصنام فكيف يطمعون فينا وانت فينا لا حتي نخرج اليهم فنقاتلهم فمن قتل منا كان شهيدا ومن نجي منا كان قد جاهد- في سبيل الله فقبل رسول	75	4839020783027244453	236	411.0	185	274	86.13138580322266	44	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0405	false	-8467728704459079470	108	283	544	1457	1546	300	الي احد وكان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم عبا اصحابه وكانوا سبعماءة رجل و-وضع عبد الله بن جبير في خمسين من الرماة علي باب الشعب كمينا فقال لهم-------------------------------------------------------------------------------- ان رايتمونا قد هزمناهم حتي ادخلناهم مكة فلا تبرحوا من هذا المكان وان رايتموهم قد هزمونا حتي ادخلونا المدينة فلا تبرحوا والزموا مراكزكم ووضع ابو سفيان خالد بن الوليد في ماءتي فارس كمينا وقال---- اذا رايتمونا قد اختلطنا---- فاخرجوا عليهم من هذا الشعب حتي تكونوا--- وراءهم------------------------- وعبا رسول ال-------------------له اصحابه ودفع الراية الي امير المءمنين عليه السلام---- فحمل- الانصار علي مشركي قريش فانهزموا هزيمة قبيحة و----اصحاب رسول الله وقعوا في سوادهم حتي ظهروا عليهم----------------------------------------------------------------- ونظر اصحاب عبد الله بن جبير الي اصحاب رسول الله ينتهبون سواد القوم فقالوا لعبد الله بن جبير ---------------قد غنم اصحابنا ونبقي نحن بلا غنيمة فقال لهم عبد الله اتقوا الله فان رسول ال-------------------له قد امر-----نا ان لا نبرح من هاهنا فلم يقبلوا منه فا-----نسل رجل فرجل حتي اخلوا مرا--كزهم وبقي عبد الله بن جبير في اثني عشر رجلا و---كانت راية قريش مع طلحة بن ابي طلحة العبدي من بني عبد الدار	405	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms076	true	-1104698143277493808	0	217	0	1144	1562	300	الي احد وكان رسول الله صلي الله عليه واله---- ع-د اصحابه وكانوا سبعماءة رجلا فوضع عبد-الله بن جبير في خمسين من الرماة علي باب الشعب واشفق ان ياتي كمينهم في ذلك المكان فقال رسول الله صلي الله عليه واله لعبدالله ابن جبير واصحابه ان رايتمونا قد هزمناهم حتي ادخلناهم مكة فلا تخرجوا من هذا المكان وان رايتموهم قد هزمونا حتي ادخلونا المدينة فلا تبرحوا والزموا مراكزكم ووضع ابو سفيان خالد بن الوليد في ماءتي فارس كمينا وقال لهم اذا رايتمونا قد اختلطنا بهم فاخرجوا عليهم من هذا الشعب حتي تكونوا من وراءهم فلما اقبلت الخيل واصطفوا وعبا رسول الله صلي الله عليه واله اصحابه -دفع الراية الي امير المءمنين صلوات الله عليه فحملت الانصار علي مشركي قريش فانهزموا هزيمة قبيحة ووقع اصحاب رسول الله------ في سوادهم وانحط خالد بن الوليد في ماتي فارس فلقي عبدالله بن جبير فاستقبلوهم بالسهام فرجعوا ونظر اصحاب عبد-الله بن جبير الي اصحاب رسول الله ين-هبون سواد القوم -قالوا لعبد-الله بن جبير تقيمنا ها هنا وقد غنم اصحابنا ونبقي نحن بلا غنيمة فقال لهم عبدال-له اتقوا الله فان رسول الله صلي الله عليه واله قد تقدم الينا ان لا نبرح--------- فلم يقبلوا منه واقبل ينسل رجل فرجل حتي اخلوا من مركزهم وبقي عبد-الله بن جبير في اثني عشر رجلا وقد كانت راية قريش مع طلحة بن ابي طلحة العدوي من بني عبد الدار	76	4839020783027244453	833	1417.5	671	1172	71.07508850097656	136	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0406	false	-8587809935878155544	7	144	34	743	1533	300	عليه السلام حتي قتل تسعة من بني عبد الدار حتي صار لواءهم الي عبد لهم اسود يقال له ث------------------------واب ف----انتهي اليه علي عليه السلام فقطع يده اليمني------------------------ فاخذ اللواء باليسري------------------------------- فضرب يسراه فقطعها فاعتنقها بالجذماوين الي صدره ثم التفت الي ابي سفيان فقال---------------- هل اعذرت في-- ب-ني عبد الدار فضربه علي---------- عليه السلام علي راسه فقتله فسقط- اللواء ----------فاخذتها عمرة بنت علقمة الكنانية فرفعتها وانحط خالد بن الوليد علي عبد الله بن جبير وقد فر اصحابه وبقي في نفر قليل فقتل-هم علي باب الشعب ثم اتي--- المسلمين من ادبارهم------- ونظرت قريش في هزيمتها الي الراية قد رفعت فلاذوا بها و----------------------------انهزم اصحاب رسول ال-------------------له هزيمة عظيمة واقبلوا يصعدون في الجبال وفي كل وجه فلما راي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم الهزيمة كشف البيضة عن راسه وقال الي انا رسول الله الي اين تفرون عن الله وعن رسوله	406	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms077	true	-7610611900979297352	131	288	713	1580	1634	300	عليه السلام التاسع------ من بني عبد-الدار وهو ارطاة بن شرحبيل مبارزة وسقطت الراية الي الارض فاخذها مولاهم صواب فضربه امير المءمنين عليه السلام علي يمينه فقطعها وسقطت الراية الي الارض فاخذها بشماله------ فضربه امير المءمنين عليه السلام علي شماله فقطعها وسقطت الراية الي الارض فاحتضنها بيديه المقطوعتين ثم قال يا بني عبد الدار هل اعذرت فيما بيني وب---ينكم فضربه امير المءمنين عليه السلام علي راسه فقتله وسقطت الراية الي الارض فاخذتها عمرة بنت علقمة الحارثية فقبضتها وانحط خالد بن الوليد علي عبدا-لله بن جبير وقد فر اصحابه وبقي في نفر قليل فقتلوهم علي باب --شعب واستعقبوا المسلمين فوضعوا فيهم السيف ونظرت قريش في هزيمتها الي الراية قد رفعت فلاذوا بها واقبل خالد بن الوليد يقتلهم فانهزم اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله هزيمة قبيحة واقبلوا يصعدون في الجبال وفي كل وجه فلما راي رسول الله صلي الله عليه واله---- الهزيمة كشف البيضة عن راسه وقال اني انا رسول الله الي اين تفرون عن الله وعن رسوله	77	4839020783027244453	510	757.0	398	890	57.30337142944336	79	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0406	false	-8587809935878155544	121	297	628	1523	1533	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم الهزيمة كشف البيضة عن راسه ----------------------------------------------------وقال الي انا رسول الله الي اين تفرون عن الله وعن- رسوله وكانت هند بنت عتبة في وسط العسكر فكلما انهزم رجل من قريش دفعت اليه ميلا ومكحلة وقالت انما انت امراة فاكتحل بهذا وكان حمزة بن عبد المطلب يحمل علي القوم فاذا راوه انهزموا ولم يثبت له -احد وكانت هند--------- قد اعطت وحشيا عهدا لءن قتلت محمدا او عليا او حمزة لاعطينك كذا وكذا وكان وحشي عبدا لجبير بن مطعم حبشيا فقال وحشي اما محمد فلا اقدر عليه واما علي فرايته----- حذرا كثير الالتفات فلا مطمح فيه---- فكمنت لحمزة قال فرايته يهد الناس هدا فمر بي فوطء علي جرف نهر فسقط فاخذت حربتي فهززتها ورميته بها فوقعت في خاصرته وخرجت من ثن--------------------------ته فشققت بطنه فاخذت كبده و-جءت به -الي هند فقلت ----هذه كبد حمزة فاخذتها في فمها فلاكتها فجعله ا-لله في فمها مثل الداعضة وهي عظم راس الركبة فلفظتها ورمتها قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فبعث الله ملكا فحمله- ورده -الي موضعه قال------------------------------------------------------------------- فجاءت اليه---- فقطعت مذاكيره وقطعت اذنيه وق--------------------------------طعت يد-ه ورجله -	406	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms080	true	1173545749205902510	45	240	241	1250	1543	300	رسول الله صلي الله عليه واله فقال هذه والله المواساة يا محمد فقال رسول الله صلي الله عليه واله لاني منه وهو مني --------------------------------وقال جبراءيل وانا منكما وكانت هند بنت عتبة في وسط العسكر فكلما انهزم رجل من قريش رفعت اليه ميلا ومكحلة وقالت انما انت امراة فاكتحل بهذا وكان حمزة بن عبد المطلب يحمل علي القوم فاذا راوه انهزموا ولم يثبت له واحد وكانت هند بنت عتبة قد اعطت وحشيا عهدا لان قتلت محمدا او عليا او حمزة لاعطيتك رضاك و----كان وحشي عبدا لجبير بن مطعم حبشيا فقال وحشي اما محمد فلا اقدر عليه واما علي فرايته رجلا حذرا كثير الالتفات فلم اطمع فيه قال فكمنت لحمزة فرا----يته يهد الناس هدا فمر بي فوطي علي جرف نهر فسقط فاخذت حربتي فهززتها ورميته---- فوقعت في خاصرته وخرجت من مثانته مغمسة بالدم فسقط فاتيته فشققت بطنه واخذت كبده واتيت بها الي هند فقلت لها هذه كبد حمزة فاخذتها في فيها فلاكتها فجعلها الله في فيها مثل الداغص-------------------ة فلفظتها ورمت بها----------------------------------- فبعث الله ملكا فحملها وردها الي موضعها فقال ابو عبدالله عليه السلام يابي الله ان يدخل شيءا من بدن حمزة النار فجاءت اليه هند فقطعت مذاكيره وقطعت اذنيه وجعلتهما خرصين وشدتهما في عنقها وقطعت يديه ورجليه	80	4839020783027244453	710	1229.0	568	1107	64.1373062133789	118	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0426	false	7913713701836529761	258	300	1386	1582	1582	300	امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطا---------------ءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء---------------------------------- قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما-	426	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms084	true	506917694392961733	157	209	843	1089	1567	300	الله نعاسا يغشي طاءفة منكم يعني المءمنين و طاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قال الله لمحمد صلي الله عليه واله قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما	84	4839020783027244453	190	358.0	149	246	77.23577117919922	40	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0431	false	-3608400329307686698	44	92	233	477	1532	300	فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك----------------------------------------------- فاعف عنهم واستغفر لهم وشاور---هم في الامر فاذا عزمت فتوكل علي الله ان الله يحب المتوكلين ان ينصركم الله فلا غالب لكم وان يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده وعلي الله فليتوكل المءمنون	431	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms085	true	8594642425039938364	66	124	350	644	1512	300	فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك اي انهزموا ولم يقيموا معك ثم قال تاديبا لرسوله فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم هم في الامر فاذا عزمت فتوكل علي الله ان الله يحب المتوكلين ان ينصركم الله فلا غالب لكم وان يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده وعلي الله فليتوكل المءمنون	85	4839020783027244453	244	476.0	196	294	82.99319458007812	48	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0441	false	8880477114629416399	0	164	0	878	1585	300	الله صلي الله عليه والهوسلم قال هل من رجل ياتينا بخبر القوم فلم يجبه احد فقال امير المءمنين عليه السلام انا اتيك بخبرهم قال اذهب -------------------------------------------------------------------------------------------------فان كانوا ركبوا الابل وجنبوا الخيل فانهم يريدون مكة فمضي امير المءمنين عليه السلام علي ما به من الالم والجراح --حتي كان قريبا من القوم فراهم قد ركبوا الابل وجنبوا الخيل فرجع واخبر------------- رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بذلك فقال---------- صلي الله عليه والهوسلم ارادوا مكة الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح للذين احسنوا منهم واتقوا اجر عظيم الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم فلما دخل رسول الله صلي الله عليه والهوسلم المدينة نزل----- جبرءيل وقال يا محمد ان الله يامرك ان تخرج -------------ولا يخرج معك الا من به جراحة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبلوا يضمدون جراحاتهم ويداوونها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج-- عليه السلام معهم علي ما بهم من الالم والجراح حتي بلغوا -----------------------------حمراء الاسد ف--------نزلت	441	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms088	true	62340781828222276	38	257	185	1329	1562	300	الله صلي الله عليه واله----------- من رجل ياتينا بخبر القوم فلم يجبه احد فقال امير المءمنين عليه السلام انا اتيك بخبرهم قال اذهب فان كانوا ركبوا الخيل وجنبوا الابل فهم يريدون المدينة والله لان ارادوا المدينة لا ياذن الله فيهم وان كانوا ركبوا الابل وجنبوا الخيل فانهم يريدون مكة فمضي امير المءمنين عليه السلام علي ما به من الالم والجراحات حتي كان قريبا من القوم فراهم قد ركبوا الابل وجنبوا الخيل فرجع -امير المءمنين الي رسول الله صلي الله عليه واله-- فاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه واله---- ارادوا مكة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما دخل رسول الله المد-----------------------ينة نزل عليه جبرءيل فقال يا محمد ان الله يامرك ان تخرج في اثر القوم ولا يخرج معك الا من به جراحة فامر رسول الله صلي الله عليه واله مناديا ينادي يا معشر المهاجرين والانصار من كانت به جراحة فليخرج ومن لم يكن به جراحة فليقم فاقبلوا يضمدون جراحاتهم ويداوونها فانزل الله علي نبيه ولا تهنوا في ابتغاء ان تكونوا تالمون فانهم يالمون كما تالمون وترجون من الله ما لا يرجون وهذه الاية في سورة النساء ويجب ان تكون في هذه السورة قال عزوجل ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الايام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء فخرجوا علي م-----------------ا بهم من الالم والجراح فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه واله بحمراء الاسد وقريش قد نزلت	88	4839020783027244453	534	910.5	431	1459	36.60041046142578	93	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0441	false	8880477114629416399	58	126	307	674	1585	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بذلك -----------------------------------------------------------------------فقال-- صلي الله عليه والهوسلم ارادوا مكة الذ--------ين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح للذين احسنوا منهم واتقوا اجر عظيم الذين قال لهم الناس--------------------------------------------- ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم فلم--------------------ا دخل رسول الله صلي الله عليه	441	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms089	true	5068233828839616599	106	203	564	1068	1552	300	رسول الله صلي الله عليه واله--------- فقال ارجع يا محمد فان الله قد ارهب قريشا ومروا لا يلوون علي شء ورجع رسول الله صلي الله عليه واله الي المدينة وانزل الله الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح للذين احسنوا منهم واتقوا اجر عظيم الذين قال لهم الناس يعني نعيم بن مسعود فهذا اللفظ عام ومعناه خاص ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم فلما دخلوا المدينة قال اصحاب رسول الله صلي الله عليه	89	4839020783027244453	338	625.5	274	513	65.8869400024414	60	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0543	false	-8050805885786841949	187	211	972	1097	1537	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيت----------ون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	543	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms107	true	-5114073144075127859	244	270	1295	1430	1590	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون اي يبدلون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	107	4839020783027244453	125	244.0	101	135	92.59259033203125	23	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0550	false	5690831711427015516	19	52	99	277	1640	300	الله فلن تجد له سبيلا--------------------- ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	550	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms108	true	8370767110799539606	102	139	506	705	1530	300	قوله فلن تجد له سبيلا فانه محكم 48990 قوله ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تنخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	108	4839020783027244453	175	338.0	142	199	87.939697265625	31	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0553	false	6633596424491609522	104	136	593	756	1585	300	نزلت هذه الاية في عيينة بن حص-ن الفزاري وذلك انه اجدبت بلادهم فجاء الي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ووادعه علي ان يقيم ببطن نخل ولا يتعرض له وكان منافقا ملعونا	553	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms109	true	4046769968174085145	272	300	1414	1554	1554	300	نزلت---------- في عيينة بن حصين الفزاري--------- اجدبت بلادهم فجاء الي رسول الله صلي الله عليه واله---- ووادعه علي ان يقيم ببطن نخل ولا يتعرض له وكان منافقا ملعونا-	109	4839020783027244453	139	243.0	112	164	84.75609588623047	23	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0569	false	2629020393489122834	95	225	484	1162	1564	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فلما جاءو-------------------------------------------------------------------------------------ا اليه قالوا ان لم تجادل عن صاحبنا هلك وافتضح وبرء اليهودي وهو موجب لهوان المسلمين وعزة اليهود فهم رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ان يعاقب اليهودي لحسن ظنه بالمسلم الظاهر العدالة فنبه الله رسوله بذلك واعلمه خيانة طعمة بقوله ولا تكن للخاءنين خصيما واستغفر الله مما هممت به من عقاب اليهودي بناء علي حسن الظاهر ان الله كان غفورا رحيما لمن يستغفره وانما ذكر ذلك علي وجه التاديب له في ان لا يبادر بالخصام والدفاع عمن لا يتبين وجه الحق فيه ولا يعتمد علي ظاهر الايمان فالاستغفار يكون عن ترك الندب ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول	569	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms114	true	-761622069072116474	110	186	542	923	1507	300	رسول الله صلي الله عليه واله فقد كلمني بما كرهته فقال عمه الله المستعان فانزل الله في ذلك علي نبيه صلي الله عليه واله انا انزلنا الي--------------------------------------------ك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ولا تكن للخاءنين خصيما واستغفر الله ان ا------------------------------------------------لله كان غفورا رحيما و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول	114	4839020783027244453	245	399.0	195	763	32.11009216308594	44	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0573	false	-7929898184857127409	48	119	223	554	1487	300	حدثني ابي عن ابن ابي عمير عن حماد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله فرض التجمل--------- في القران فقال قلت وما التجمل جعلت فداك قال ان يكون وجهك اعرض من وجه اخيك فتجمل له وهو قوله لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة الاية قال وحدثني ابي------------- رفعه الي امير المءمنين عليه السلام---- ان الله فرض عليكم زكاة جاهكم كما فرض عليكم زكاة ما ملكت	573	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms115	true	1862496329282701866	157	226	777	1100	1498	300	حدثني ابي عن ابن ابي عمير عن حماد عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال ان الله فرض التحمل التمحل ن في القران----- قلت وما التحمل جعلت فداك قال ان يكون وجهك اعرض من وجه اخيك فتحمل له وهو قوله لا خير في كثير من نج----------------------------واهم حدثني ابي عن بعض رجاله رفعه الي امير المءمنين عليه السلام قال ان الله فرض عليكم زكاة جاهكم كما فرض عليكم زكاة ما ملكت	115	4839020783027244453	289	534.5	227	357	80.95237731933594	57	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0584	false	5116939345264679734	205	300	1061	1536	1536	300	انه سال رجل من الزنادقة ابا جعفر الاحول------------ ع---------------------------------------ن قول-ه تعالي فان خفتم الا تعدلوا فواحدة ثم قال-------------- ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم-------------------- فبين القولين فرق فقال ابو جعفر الاحول فلم يكن في ذلك عندي جواب حتي قدمت المدينة فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فسالته عن ذلك فق----ال اما قوله فان خفتم الا تعدلوا------- فانما عني به التفقه واما قوله ولن تستطيعوا ان تعدلوا----------- فان-ه عني به المودة فانه لا يقدر احد ان يعدل بين امراتين في المودة قال فرجعت--------------- الي الرجل فاخبرته فقال هذا ما حملته الابل من -الحجاز-	584	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms118	true	-394680576041453009	63	175	311	894	1519	300	انه سال رجل من الزنادقة ابا جعفر الاحول فقال اخبرني عن قوله فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة --وقال في اخر السورة ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فبين القولين فرق فقول ابو جعفر الاحول فلم يكن في ذلك عندي جواب ف---قدمت المدينة فدخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام فسالته عن الايتين فقال اما قوله فان خفتم الا تعدلوا فواحدة فانما عني به النفقة وق----وله ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء فانما عني به المودة فانه لا يقدر احد ان يعدل بين امراتين في المودة---- فرجع ابو جعفر الاحول الي الرجل فاخبر-ه فقال هذ---ا حملته الابل من بالحجاز	118	4839020783027244453	435	732.0	348	601	72.37936401367188	73	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0590	false	-3574362165788403498	0	71	0	380	1658	300	نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم ------ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا -------------روي ان المنافقين	590	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms119	true	6596834831169219344	110	230	578	1201	1556	300	نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم قال ايات الله هم الاءمة عليهم السلام 4141 قوله ال------ذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فانها نزلت في عبدالله ابن ابي واصحابه الذين قعدوا عن رسول الله صلي الله عليه واله يوم احد فكان اذا ظفر رسول الله صلي الله عليه واله بالكفار قالوا له الم نكن معكم واذا ظفرتم الكفار قالوا الم نستحوذ ان نعينكم ولم نعن عليكم قال الله فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا 4142145 اما قوله ان المنافقين	119	4839020783027244453	342	626.0	275	629	54.37202072143555	62	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0602	false	-5020412766012473372	9	89	55	463	1485	300	ويوم القيامة يكون يعني عيسي عليهم شهيدا ف----------------يشهد علي اليهود بالتكذيب وعلي النصاري بانهم دعوه ابن الله ذكر علي بن ابراهيم في تفسيره ان اباه حدثه عن سليمان بن داود المنقري عن ابي حمزة الثمالي عن شهر بن حوشب قال قال لي الحجاج بن يوسف اية من كتاب الله قد اعيتني وهي----------------------------- قوله وان من اهل الكتاب الا ليءمنن------------ والله اني لامر باليهودي والنصراني فيضرب عنقه ثم ارمقه بعيني فما اراه يحرك شفتيه حتي يخمد فقلت اصلح الله الامير ليس	602	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms120	true	-617392938911652648	212	300	1115	1539	1539	300	ويوم القيامة يكون ----------عليهم شهيدا فانه روي ان رسول الله صلي الله عليه واله اذا رجع امن به الناس كلهم قال حدثني ابي عن القاسم بن محمد ب------------------ن سليمان بن داود المنقري عن ابي حمزة-------- عن شهر بن حوشب قال قال لي الحجاج ب----ان اية في كتاب الله قد اعيتني فقلت ايها الامير اية اية هي فقال قوله وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته والله اني لامر باليهودي والنصراني فيضرب عنقه ثم ارمقه بعيني فما اراه يحرك شفتيه حتي يخمد فقلت اصلح الله الامير ليس-	120	4839020783027244453	287	476.5	228	465	61.720428466796875	50	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0602	false	-5020412766012473372	89	154	463	760	1485	300	علي ما -اولت قال فكيف هو قلت ان عيسي بن مريم ينزل قبل يوم القيامة الي الدنيا ولا يبقي اهل ملة يهودي او- نصراني وغيره الا امن به قبل موت عيسي ويصلي خلف المهدي قال وكان متكءا فاستوي جالسا فنظر الي وقال ويحك اني لك هذا ومن اين جءت به قال قلت حدثني--- محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام	602	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms121	true	-1002882043977735015	0	54	0	242	1472	300	علي ما تاولت قال -كيف هو قلت ان عيسي-------- ينزل قبل يوم القيامة الي الدنيا فلا يبقي اهل ملة يهودي ولا نصراني------ الا امن به قبل موته---- ويصلي خلف المهدي ق--------------------------------------ال ويحك اني لك هذا ومن اين جءت به ف---قلت حدثني به محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام	121	4839020783027244453	232	404.5	179	302	76.8211898803711	44	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0619	false	-6005819710111802440	26	94	152	517	1617	300	فالفذ له سهم والتوام--- سهمان والمسبل له ثلاثة اسهم والنافس له اربعة اسهم والحلس له خمسة اسهم والرقيب له ستة اسهم والمعلي له سبعة اسهم والسفيح ------------------والمنيح والوغد لا انصباء لها وكانوا يدفعون القداح الي رجل فيجيلها وكان ثمن الجزور علي من--- تخرج هذه الثلاثة التي لا انصباء له-ا وهو القمار الذي حرمه الله عز وجل وهذا القول رواه علي بن ابراهيم في تفسيره عن الصادق---------------------ين عليهما السلام	619	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms124	true	1477288576214296704	94	157	561	895	1605	300	فالفذ له سهم والتوام له سهمان والمسبل له ثلاثة اسهم والنافس له اربعة اسهم والحلس له خمسة اسهم والرقيب له ستة اسهم والمعلي له سبعة اسهم والتي لا انصباء لها السفح والمنيح والوغد و-------------------------------------------------------ثمن الجزور علي من لم يخرج -له ال--------------انصباء شيءا وهو القمار ف----حرمه الله عز-وجل وقوله اليوم يءس الذين كفروا من دينكم قال ذلك لما نزلت ولاية امير المءمنين عليه-- السلام	124	4839020783027244453	236	350.0	190	411	57.42092514038086	34	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0621	false	139952113030374697	169	300	864	1544	1544	300	الكلاب المعلمة خاصة احله الله تعالي اذا ادركه صاحبه وقد قتلته لقوله فكلوا مما امسكن عليكم وروي كل شء من السباع تمسك الصيد علي نفسها الا الكلاب المعلمة فانها تمسك علي صاحبها وقال اذا ارسلت الكلب المعلم فاذكر اسم الله عليه فهو ذكاته وهو ان تقول بسم الله والله اكبر وعند فقهاءنا مطلق الذكر كاف وعند الجمهور من الفقهاء ان الجوارح بمعني الكواسب مطلقا اعم من ان يكون من سباع الطير والبهاءم والصحيح ما قال الاءمة المعصومون عليهم السلام فان الحق معهم حيث داروا لا مع غيرهم وروي علي بن ابراهيم في تفسيره باسناده عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صيد البزاة والصقور والفهود والكلاب فقال لا تاكل --الا ما ذكيت- الا الكلاب قلت فان قتله قال كل فان الله يقول وما علمتم من-	621	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms125	true	-6217739054247368674	15	74	79	379	1581	300	الكلاب المعلمة خاصة احله الله ا------ذا ادركته و--------قتلته لقوله فكلوا مما امسكن عليكم واخبرني ابي عن فضالة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ايوب عن سيف بن عميرة عن -----ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن صيد البزاة والصقور والفهود والكلاب -قال لا تاكلوا الا ما ذكيتم الا الكلاب قلت فان قتله قال كل فان الله يقول وما علمتم من	125	4839020783027244453	251	434.0	202	684	36.69590759277344	41	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0641	false	-4587941901163589578	125	178	677	949	1572	300	واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر قال ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقتلنك قا-------ل انما يتقبل الله من المتقين لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين اني اريد ان تبوء باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء- الظالمين	641	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms127	true	-9041598453866128999	183	300	955	1539	1539	300	واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر فانه حدثني ابي عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي حمزة الثمالي عن ثوير بن ابي فاختة قال سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يحدث رجلا من قريش قال لما قرب ابنا ادم القربان قرب احدهما اسمن كبش كان في ظانيته وقرب الاخر ضغثا من سنبل فقبل من صاحب الكبش وهو هابيل ولم يتقبل من الاخر فغضب قابيل فقال لهابيل والله لاقتلنك فقال هابيل انما يتقبل الله من المتقين لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين اني اريد ان تبوء باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاءا الظالمين-	127	4839020783027244453	265	495.0	214	585	45.29914474487305	48	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0650	false	8027120316407903813	204	299	1050	1544	1548	300	الدنيا يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين ه------------ادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه-------------------------------- يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذر-----------------------------------------------------------------------------وا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم سماعون للكذب اكالون للسحت فان جاءك فاحكم بينهم او اعرض عنهم وان تعرض عنهم فلن يضروك شيءا وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط ان الله يحب المقسطين	650	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms131	true	-6165683481509795299	33	152	183	798	1566	300	الايات يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا يعني اليهود سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يعني عبدالله بن ابي وبني النضير يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا يعني عبدالله بن ابي حيث قال لبني النضير ان لم يحكم لكم بما تريدون فلا تقبلوا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم سماعون للكذب اكالون للسحت فان جاءك فاحكم بينهم او اعرض عنهم وان تعرض عنهم فلن يضروك شيءا وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط ان الله يحب المقسطين	131	4839020783027244453	487	955.0	392	615	79.1869888305664	92	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1027	false	663100545427085413	248	294	1293	1529	1553	300	يحلفون بالله ما قالوا-------------------------------------------------------------- ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا ------------------------------------وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	1027	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms136	true	6741101141693321712	185	253	931	1265	1484	300	يحلفون بالله ما قالوا ان لا يردوا هذا الامر في اهل بيت رسول الله صلي الله عليه واله ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا من قتل رسول الله صلي الله عليه واله وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	136	4839020783027244453	236	443.0	190	334	70.65868377685547	46	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1028	false	4786993437200347192	194	291	1039	1547	1597	300	وهموا بما لم ينالوا من قتل رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وقيل نزلت عند ارادتهم اخراجه صلي الله عليه والهوسلم واخراج المءمنين من المدينة او عند ارادتهم ان يتوجوا عبد الله بن ابي اي يجعلوه اميرا وان لم يرض رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وما نقموا وما انكروا وعابوا او ما وجدوا ما يورث نقمتهم الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكثر اهل المدينة كانوا محاويج في ضنك من العيش فلما قدمهم رسول الله صلي الله عليه والهوسلم صاروا ذوي ثروة وغناء بالغناءم وقتل مولي للجلاس فامر رسول الله صلي الله عليه والهوسلم	1028	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms136	true	6741101141693321712	210	262	1056	1312	1484	300	وهموا بما لم ينالوا من قتل رسول الله صلي الله عليه واله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما نقموا--------------------------------------------- الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير التوبة74 فرجع رسول الله صلي الله عليه واله الي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	136	4839020783027244453	103	19.0	82	660	15.606060981750488	20	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0689	false	-5465787275730157596	61	207	317	1101	1598	300	من المسلمين اثنين وثمانين رجلا سوي النساء والصبيان فلما علمت قريش بذلك وجهوا عمرو بن العاص وصاحبه عمارة بن الوليد بالهدايا الي النجاشي ليردوهم الي مك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وكان عمارة بن الوليد شابا حسن الوجه وخر------------ج عمرو بن العاص واهله معه فلما ركبوا السفينة شربوا الخمر فقال عمارة لعمرو بن العاص قل لاهلك تقبلني فابي ف-------------------------------------لما انتشي عمرو--------------------- دفعه عمارة -------في الماء ونشب- عمرو في صدر السفينة واخرج من الماء والقي الله العداوة بينهما في مسيرهما قبل ان يقدما الي النجاشي ثم وردا علي النجاشي--------------------------------------- فقال عمرو بن العاص ايها الملك ان قوم----ا خالفونا في ديننا وسبوا الهتنا وصاروا اليك فردهم الينا فبعث النجاشي الي جعفر فجاء---ه ف------------------------------------------------------------------------------------قال ايها الملك سلهم اعبيد نحن لهم فقال----- لا بل احرار ق-----ال فسلهم الهم علينا ديون يطالبوننا بها قال لا مالنا عليكم ديون قال فلكم في اعناقنا دماء تطالبوننا بها قال عمرو لا قال فما تريدون منا اذيتمونا فخرجنا من بلادكم	689	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms138	true	3748697649320228278	107	296	574	1586	1604	300	من المسلمين حتي ركبوا البحر فلما بلغ قريش خروجهم بعث----------------------وا عمرو بن العاص و------عمارة بن الوليد--------- الي النجاشي ليردوهم وكان عمرو وعمارة متعاديين فقالت قريش كيف نبعث رجلين متعاديين فبرءت بنو مخزوم من جناية عمارة وبرءت بنو سهم من جناية عمرو بن العاص فخرج عمارة وكان حسنن-------------------- الوجه شابا مترفا فاخرج عمرو بن العاص -اهله معه فلما ركبوا السفينة شربوا الخمر فقال عمارة لعمرو بن العاص قل لاهلك تقبلني فقال عمرو ايجوز هذا سبحان الله فسكت عمارة فلما انتشا عمرو وكان علي صدر السفينة دفعه عمارة والقاه في البحر فتشبث عمرو --بصدر السفينة وادركوه فاخرجوه فوردوا --------------------------------------------------------------علي النجاشي وقد كانوا حملوا اليه هدايا فقبلها منهم فقال عمرو بن العاص ايها الملك ان قوما منا خالفونا في ديننا وسبوا الهتنا وصاروا اليك فردهم الينا فبعث النجاشي الي جعفر فجاءا به فقال يا جعفر ما يقول هءلاء فقال جعفر ايها الملك وما يقولون قال يسالون ان اردكم اليهم قال ايها الملك سلهم اعبيد نحن لهم فقال عمرو لا بل احرار كرام قال فسلهم الهم علينا ديون يطالبوننا بها قال لا مالنا عليكم ديون قال فلكم في اعناقنا دماء تطالبوننا بها قال عمرو لا قال فما تريدون منا اذيتمونا فخرجنا من بلادكم	138	4839020783027244453	581	956.0	468	1134	51.23456954956055	95	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0689	false	-5465787275730157596	148	292	788	1559	1598	300	ايها الملك ان قوما خالفونا في ديننا وسبوا الهتنا وصاروا اليك ------------------فردهم الينا -فبعث النجاشي الي جعفر فجاءه فقال ايها الملك سلهم اعبيد نحن لهم فقال لا بل احرار قال فسلهم الهم علينا ديون يطالبوننا بها قال لا مالنا عليكم ديون قال فلكم في اعناقنا دماء تطالبوننا بها قال عمرو لا قال فما تريدون منا اذيتمونا فخرجنا من بلادكم ايها الملك بعث ا--------------لله فينا نبيا امرنا بخلع الانداد وترك الاستقسام بالازلام وامرنا بالصلاة والزكاة و----------------------------------------------------------------------------العدل والاحسان وايتاء ذي القربي ونهانا عن الفحشاء والمنكر والبغي فقال النجاشي بهذا بعث الله --------------------عيسي ثم قال النجاشي لج--عفر هل تحفظ مما انزل الله علي نبيك شيءا قال نعم فقرا----- سورة مريم فلما بلغ---- قوله وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا -------------------------------------------------------------قال هذا والله هو الحق فقال عمرو انه----------------------- مخالف لنا فرده الينا فرفع النجاشي يده وضرب بها وجه عمرو وق--ال اسكت والله------- لان ذكرته بعد بسوء	689	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms139	true	2555710896151735861	0	141	0	771	1563	300	ايها الملك --------خالفونا في ديننا وسبوا الهتنا وافسدوا شبابنا وفرقوا جماعتنا فردهم الينا لنجمع امرنا فقال- جعفر نع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ايها الملك خالفناهم بانه بعث الله فينا نبيا امر-- بخلع الانداد -ترك الاستقسام بالازلام وامرنا بالصلاة والزكاة وحرم الظلم والجور وسفك الدماء بغير حقها والزناء والربا والميتة والدم وامرنا بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي وينهي- عن الفحشاء والمنكر والبغي فقال النجاشي بهذا بعث الله عيسي بن مريم عليه السلام ثم قال النجاشي يا جعفر هل تحفظ مما انزل الله علي نبيك شيءا قال نعم فقرا عليه سورة مريم فلما بلغ الي قوله وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا فكلي واشربي وقري عينا فلما سمع النجاشي بهذا بكي بكاءا شديدا وقال هذا والله هو الحق فقال عمرو بن العاص ايها الملك ان هذا مخالف--نا فرده الينا فرفع النجاشي يده فضرب بها وجه عمرو ثم قال اسكت والله يا هذا لان ذكرته---- بسوء	139	4839020783027244453	495	814.0	400	1004	49.30278778076172	78	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0692	false	8844433226337115978	64	112	372	600	1605	300	عبد الله عليه السلام انه قال نزلت---------- في علي---------- عليه السلام وبلال وعثمان بن مظعون فاما علي---------- عليه السلام فانه حلف ان لا ينام بالليل ابدا الا ما شاء الله واما بلال ف----حلف ان لا يفطر بالنهار ابدا واما عثمان بن مظعون فانه حلف ان لا ينكح ابدا	692	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms141	true	687162554405157117	0	46	0	237	1555	300	عبدا-لله عليه السلام---- قال نزلت هذه الاية في امير المءمنين عليه السلام وبلال وعثمان بن مظعون فاما امير المءمنين عليه السلام ف----حلف ان لا ينام بالليل ابدا و----------------اما بلال فانه حلف ان لا يفطر بالنهار ابدا واما عثمان بن مظعون فانه حلف ان لا ينكح ابدا	141	4839020783027244453	197	329.0	156	262	75.19084167480469	35	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0714	false	2738325431668636973	61	122	338	658	1602	300	قالوا امنا واشهد باننا مسلمون---------------------------------- اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال----- اتقوا الله ان كنتم مءمنين قالوا------------- نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين -قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا	714	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms151	true	-6516544954176520701	232	300	1191	1546	1546	300	قوله------ واشهد باننا مسلمون 110111 فانه محكم 5112115 اما قوله اذ قال الحواريون يا عيسي -بن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال عيسي اتقو ا-لله ان كنتم مءمنين قالوا كما حكي الله نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين فقال عيسي ---------اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا-	151	4839020783027244453	298	533.0	242	373	79.89276123046875	52	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0734	false	8398330718503963715	1	136	3	713	1636	300	لا اشهد بما تشهدون قل انما هو اله واحد اي بل اشهد ان لا اله الا الله وانني برء مما تشركون به يعني الاصنام الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه يعرفون رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بحليته المذكورة في التوراة والانجيل ونعته الثابت فيهما معرفة خالصة واضحة كما يعرفون ابناءهم بحلاهم وصفاتهم لا يخفون عليهم ولا يلتبسون بغيرهم الذين خسروا انفسهم من اهل الكتاب الجاحدين والمشركين فهم لا يءمنون لتضييعهم ما به يكتسب الاي--مان روي ان ------------عبد الله بن سلام قال وايم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي يحلف به ابن سلام لانا بمحمد---- اشد معرفة مني بابني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاني عرفته بما نعته الله لنا في كتابنا فاشهد انه هو فاما ابني فاني لا ادري ما احدثت امه ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته انه لا يفلح الظالمون--------------------- ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين	734	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms156	true	-3347069954336320440	142	300	702	1473	1473	300	لا اشهد -----------قل انما هو اله واحد------------------------------ وانني برء مما تشركون واما قوله الذ------ين اتيناهم الكتاب يعر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فونه كما يعرفون ابناءهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية فان عمر بن الخطاب قال لعبد الله بن سلام هل تعرفون محمدا في كتابكم قال نعم والله نعرفه بالنعت الذي نعت الله لنا اذا رايناه فيكم كما يعرف احدنا ابنه اذا راه مع الغلمان والذي يحلف به ابن سلام لانا بمحمد هذا اشد معرفة مني بابني 620 قال الله الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون وقال علي بن ابراهيم ثم قال قل لهم يا محمد اي شء اكبر شهادة يعني اي شء اصدق قولا ثم قال قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ قال من بلغ هو الامام قال محمد ينذر وانا نقول كما انذر به النبي صلي الله عليه واله 621 قوله -----------------------------------------------------------------------------------------ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته انه لا يفلح الظالمون فانه محكم 62223 قوله ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين-	156	4839020783027244453	293	279.0	235	1157	25.324113845825195	48	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0740	false	-7673313066837114744	151	262	777	1350	1550	300	لهم ما كانوا يخفونه من صحة نبوة رسول الله صلي الله--- عليه والهوسلم ولو ردوا اي الي الدنيا بعد الوقوف علي النار وظهور ما كانوا يخفون لعادوا لما نهوا عنه من الكفر والمعاصي وانهم لكاذبون فيما وعدوا به من انفسهم لا يءمنون به وقالوا ان هي الا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين ----------ولو تري اذ وقفوا علي ربهم قال اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون ---------------------وما الحياة الدنيا الا لعب ولهو وللدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	740	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms157	true	-4546864412348583137	142	241	707	1211	1512	300	لهم ما كانوا يخفون- من قبل قال من عداوة امير المءمنين عليه السلا--م ولو ردوا-------------------------------------------------------- لعادوا لما نهوا عنه------------------ وانهم لكاذبون 62931 حكي عز وجل قول الدهرية فقال--- وقالوا ان هي الا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين فقال الله ولو تري اذ وقفوا علي ربهم قال قال حكاية عن قول من انكر قيام الساعة فقال----------------------- قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون يعني اثامهم 632 قوله وما الحياة الدنيا الا لعب ولهو وللدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	157	4839020783027244453	369	602.5	292	607	60.790775299072266	67	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0750	false	4251714959965870066	11	35	65	198	1547	300	وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون ثم	750	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms162	true	9146047877229250484	182	206	920	1053	1495	300	وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون ثم	162	4839020783027244453	133	266.0	109	133	100.0	24	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0755	false	-1656028493288019530	54	85	249	402	1529	300	غفور رحيم--------- وكذلك نفصل الايات ولتستبين سبيل المجرمين قل --------------------------------------------------اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم قد ضللت اذا وما انا من المهتدين قل اني	755	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms163	true	-2431784124357433095	259	300	1370	1581	1581	300	غفور رحيم 655 قوله وكذلك نفصل الايات ولتستبين سبيل المجرمين يعني مذهبهم وطريقتهم تستبين اذا وصفناهم 65657 قال قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم قد ضللت اذا وما انا من المهتدين قل اني-	163	4839020783027244453	149	278.0	120	212	70.28302001953125	29	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0755	false	-1656028493288019530	85	116	402	546	1529	300	علي بينة من ربي وكذبتم به------------------------------- ما عندي ما تستعجلون به------------------------ ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين--------------------------------- قل---- لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الامر بيني وبينكم	755	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms164	true	-5798057475386468535	0	49	0	236	1515	300	علي بينة من ربي وكذبتم به 5657 اي بالبينة التي انا عليها ما عندي ما تستعجلون به يعني الايات التي سالوها ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين اي يفصل بين الحق والباطل 658 قال قل لهم لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الامر بيني وبينكم	164	4839020783027244453	144	241.0	113	236	61.01694869995117	31	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0762	false	-796757519678328461	108	176	585	913	1590	300	وما علي الذين يتقون من حسابهم من شء----------------------------------------- ولكن ذكري-------- لعلهم يتقون----------------- وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا------------- وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها------------------------------------------- اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا -------------------لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرو----------------------------------ن قل---- اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد	762	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms165	true	8140412858885925778	197	300	963	1468	1468	300	وما علي الذين يتقون من حسابهم من شء اي ليس يءخذ المتقون بحساب الذين لا يتقون ولكن ذكري اي اذكر لعلهم يتقون كي يتقوا 670 قال وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا يعني الملاهي وذكر به ان تبسل نفس اي تسلم -ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها يعني يوم القيامة لا يقبل منها فداء ولا صرف اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا اي اسلموا باعمالهم لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون 671 قوله احتجاجا علي عبدة الاوثان قل لهم اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد-	165	4839020783027244453	318	542.5	253	507	62.721893310546875	63	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0762	false	-796757519678328461	176	236	913	1239	1590	300	علي اعقابنا بعد اذ هدانا ال------له كالذي استهوته الشياطين ف----------ي الارض---- حيران------ له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل------------------------------------------------------------------- ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين----------- وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	762	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms166	true	1138715828927454068	0	81	0	430	1518	300	علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله وقوله كالذي استهوته الشياطين اي خدعتهم في الارض فهو حيران وقوله له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا يعني ارجع الينا وهو كناية عن ابليس فرد الله عليهم فقال قل لهم يا محمد ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين 67273 قوله وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	166	4839020783027244453	323	590.5	263	430	75.11627960205078	57	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0766	false	9080493414818916095	71	193	441	1052	1609	300	عن ابي---- جعفر عليه السلام انه قال كشط الله لابراهيم عن الارضين حتي راهن وما تحتهن وعن السماوات حتي راهن وما فيهن من الملاءكة وحملة --العرش وروي ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما راي ابراهيم ملكوت السماوات والارض -------راي رجلا يزني فدعا عليه فمات ثم راي اخر فدعا عليه فمات ثم راي ثلاثة فدعا عليهم فماتوا فاوحي الله تعالي اليه يا ابراهيم ان دعوتك مستجابة فلا تدع علي عبادي فاني لو شءت ان اميتهم بدعاءك ما خلقتهم اني خلقت خلقي علي ثلاثة اصناف صنف يعبدني -لا يشرك-- بي شيءا فاثيبه وصنف يعبد-- غيري فليس يفوتني وصنف يعبد-- غيري فاخرج من صلبه من يعبدني ف---------------لما جن عليه الليل راي كوكبا قال هذا ربي فلما افل ق-------ال لا احب الافلين	766	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms166	true	1138715828927454068	137	279	713	1420	1518	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال كشط --له ع---------ن الارض ومن عليها----------- وعن السما-----------ء ومن فيها والملك الذي يحملها والعرش ومن عليه وفعل ذلك برسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام وحدثني ابي عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما راي ابراهيم ملكوت السماوات والارض التفت فراي رجلا يزني فدعا عليه فمات ثم راي اخر فدعا عليه فمات ثم راي ثالثة فدعا عليهم فماتوا فاوحي الل-----------ه يا ابراهيم ان دعوتك مستجابة فلا تدع علي عبادي فاني لو شءت لم اخلق-----------------هم اني خلقت خلقي علي ثلاثة اصناف صنف يعبدني ولا يشركون بي شيءا فاثيبه وصنف يعبدون غيري فليس يفوتني وصنف يعبدون غيري فاخرج من صلبه من يعبدني 67679 اما قوله فلما جن عليه الليل راي كوكبا قال هذا ربي فلما افل اي غاب قال لا احب الافلين	166	4839020783027244453	500	856.5	394	772	64.76683807373047	85	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0770	false	-4716251718228310531	179	223	955	1226	1620	300	له اسحاق ويعقوب-------------- كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبين------------------اهم وهديناهم الي صراط مستقيم	770	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms169	true	-2899612792340008235	0	49	0	303	1586	300	له اسحاق ويعقوب يعني لابراهيم كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم 8487 اي اختبرناهم وهديناهم الي صراط مستقيم	169	4839020783027244453	271	527.5	227	303	89.4389419555664	43	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0778	false	7822299009392952982	22	153	125	795	1572	300	وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الايات لقوم يعلمون وهو الذ-------------ي انشاكم من نفس واحدة----------- فمستقر ومست-----------------------------------------------------------------ودع قد ------فصلنا الاي-ات لقوم يفقهون وهو الذي انزل من السماء ماء- فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا------------------ ومن النخل من طلعها قنوان دانية------------ وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينع---------ه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون وجعلوا لله شركاء ا-----------------------------لجن وخلقهم وخرقوا له بنين وبنات بغير علم سبحانه وتعالي عما يصفون----------------------- بديع السماوات والارض اني يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شء وهو بكل شء عليم ذلكم الله ربكم لا اله الا هو خالق كل شء فاعبدوه وهو علي كل شء وكيل لا تدركه الابصار --------------وهو يدرك الابصار وه-----------------------و اللطيف الخبير	778	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms172	true	9171730371052757907	52	214	272	1094	1546	300	وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قال النجوم ال محمد عليهم السلام 698 قوله وهو الذي انشاكم من نفس واحدة قال من ادم فمستقر ومستودع قال المستقر الايمان الذي يثبت في قلب الرجل الي ان يموت والمستودع هو المسلوب منه الايمان 699100 قوله وهو الذي انزل من السماء ماءا فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا يعني بعضه علي بعض ومن النخل من طلعها قنوان دانية وهو العنقود وجنات من اعناب يعني البساتين وقول----------------ه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه اي بلوغه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون وجعلوا لله شركاء الجن 99100 قال وكانوا يعبدون الجن وخلقهم وخرقوا له بنين وبنات بغير علم اي موهوا وحرفوا 6101 فقال الله عزوجل ردا عليهم بديع السماوات والارض اني يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شء وهو بكل شء عليم 6103 قوله ---------------------------------------------------------لا تدركه الابصار اي لا تحيط به وهو يدرك الابصار اي يحيط بها وخلق كل شء وهو اللطيف الخبير	172	4839020783027244453	503	835.0	399	895	56.20111846923828	88	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0783	false	547965375470703436	137	160	720	846	1603	300	قد جاءكم بصاءر من ربكم فمن ابصر فلنفسه ومن عمي فعليها وما انا عليكم بحفيظ------------------------------------------------------------------------------------------ وكذلك نصرف الايات وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون	783	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms172	true	9171730371052757907	216	255	1104	1317	1546	300	قد جاءكم بصاءر من ربكم فمن ابصر فلنفسه ومن عمي فعليها ---يعني علي النفس وذلك لاكتسابها المعاصي وهو رد علي المجبرة الذين يزعمون انه ليس لهم فعل ولا اكتساب 6105 قوله وكذلك نصرف الايات وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون	172	4839020783027244453	112	191.5	91	216	51.85185241699219	20	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0785	false	2837724966243284908	144	293	734	1526	1557	300	ابو عبد الله عليه السلام------------ عن قول النبي صلي الله عليه والهوسلم ان الشرك اخفي من دبيب النمل علي صفوانة سوداء في ليلة ظلماء فقال كان المءمنون يسبون ما يعبد المشركون من دون الله وكان المشركون يسبون ما يعبد المءمنون فنهي الله--------- عن سب الهتهم لكيلا يسب الكفار اله المءمنين فيكون-- المءمنون قد اشركوا------ من حيث لا يعلمون----------------------------------------------------------------------- كذلك اي مثل ذلك التزيين زينا لكل امة من امم الكفار عملهم اي خليناهم وسوء ما عملوا ولم نمنعهم حتي حسن عندهم عملهم السء اي امهلنا الشيطان حتي زين لهم او زيناه في زعمهم وقولهم ان------- الله امرنا بهذا وزينه لنا ولا يجوز التزيين علي المعني الحقيقي لقبحه تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا--------- ثم الي ربهم مرجعهم فينبءهم بما كانوا يعملون فيوبخهم عليه ويعاتبهم ويعاقبهم عليه واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءتهم اية ليءمنن بها---------------- قل انما الايات عند الله وما يشعركم انها اذا جاءت لا يءمنون--------------------- ونقلب افءدتهم وابصارهم	785	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms173	true	-8428077809494848383	88	231	461	1218	1584	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال انه سءل عن قول النبي صلي الله عليه واله ا----ن الشرك اخفي من دبيب النمل علي صفا--ة سوداء في ليلة ظلماء فقال كان المءمنون يسبون ما يعبد المشركون من دون الله وكان المشركون يسبون ما يعبد المءمنون فنهي الله المءمنين عن سب الهت-م لكيلا يسب الكفار اله المءمنين فيكونوا المءمنون قد اشركوا بالله من حيث لا يعلمون فقال ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم وقوله كذلك -------------------زينا لكل امة --------------عملهم يعني بعد اختبارهم ودخ------------------------------------------------------------------------------------------ولهم فيه فنسبه الله الي نفسه والدليل ---------------------علي ا--------------------------------ن ذلك لفعلهم المتقدم قوله ثم الي ربهم مرجعهم فينبءهم بما كانوا يعملون 6109 ثم حكي قولهم وهم قريش فقال---- واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءتهم اية ليءمنن بها فقال الله عزوجل قل انما الايات عند الله وما يشعركم انها اذا جاءت لا يءمنون يعني قريشا 6110 قوله ونقلب افءدتهم وابصارهم	173	4839020783027244453	530	870.0	426	945	56.08465576171875	88	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0791	false	-5141232127734285267	12	123	64	655	1582	300	فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين --وما لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم -------------الا ما اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين---------- وذروا ظاهر الاثم وباطنه ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون----------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه------------------------------------------------------------- وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الي اولياء----------------------------------------------------------هم ليجادل-------------وكم وان اطعتموهم انكم لمشركون او-----------من كان ميتا فاحييناه----------------------------------------- وجعلنا له نورا يمشي به في الناس------------------ كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها-------------------------------------- كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون------------- وكذلك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها----------- ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون	791	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms175	true	-4039735630822939367	110	294	546	1527	1560	300	فكلوا مما ذكر اسم الله عليه قال من الذباءح 6119 قال وما لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم يعني بين لكم الا ما اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين 6120 قوله وذروا ظاهر الاثم وباطنه ان الذين يكفرون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون قال الظاهر من الاثم المعاصي والباطن الشرك والشك في القلب وقوله بما كانوا يقترفون اي يعملون 6121 قوله ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه قال من ذباءح اليهود والنصاري وما يذبح علي غير الاسلام ثم قال وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم يعني وحي كذب وفسوق وفجور الي اولياءهم من الانس ومن يطيعهم ليجادلوكم اي ليخاصموكم وان اطعتموهم انكم لمشركون 6122 قوله او من كان ميتا فاحييناه قال جاهلا عن الحق والولاية فهديناه اليها وجعلنا له نورا يمشي به في الناس قال النور الولاية كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها يعني في ولاية غير الاءمة عليهم السلام كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون 6123124 قوله وكذلك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها يعني رءساء ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون	175	4839020783027244453	567	962.5	459	981	57.79816436767578	104	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0801	false	5027156598481807761	67	115	347	607	1622	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر -----------------لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وان---------------------------عام حرمت ظهورها وان-------------------------------------عام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم وصفهم انه حكيم عليم	801	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms177	true	-4715505298588588228	194	291	1004	1545	1590	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر قال الحجر المحرم لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم قال كانوا يحرمونها علي قوم وانعام حرمت ظهورها يعني البحيرة والساءبة والوصية والحام وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء 138139 فكانوا يحرمون الجنين الذي يخرجوه من بطون الانعام يحرمونه علي النساء فاذا كان ميتا ياكلوه الرجل والنساء فحكي الله قولهم لرسول الله صلي الله عليه واله فقال وقالوا ما في بطون هذه الانعام الي قوله سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم	177	4839020783027244453	252	478.0	204	541	46.580406188964844	45	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0804	false	-7577603353379410111	13	68	69	374	1606	300	ومن الانعام حمولة وفرشا--------------------- كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين------------- ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل -الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل -الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين	804	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms178	true	930109049629868987	189	250	956	1297	1558	300	ومن الانعام حمولة وفرشا يعني الثياب من الفرش كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين 6143144 قوله ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل االذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل االذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين	178	4839020783027244453	305	582.0	250	341	89.44281768798828	53	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0812	false	1857942060241559864	152	209	771	1077	1520	300	وهذا كتاب انزلناه------------ مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون------------------------- ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين------------------------------------------------ او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي م-----------------------------------------------------------نهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة------------ فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف ع--------------نها سنجزي الذين يصدفون عن ايا----------------------------تنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	812	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms181	true	5385708284119300823	4	98	18	522	1520	300	وهذا كتاب انزلناه يعني القران مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون يعني كي ترحموا 6156 قوله ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين يعني اليهود والنصاري وان كنا لم ندرس كتبهم 6157 او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم يعني قريشا قالوا لو انزل علينا الكتاب لكنا اهدي واطوع منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة يعني القران فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها يعني دفع عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا اي يدفعون ويمنعون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	181	4839020783027244453	306	559.5	249	504	60.71428680419922	54	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0813	false	-65639231287024918	200	297	1090	1570	1586	300	جاءكم بينة من ربكم وهدي يهتدي به الخلق الي النعيم المقيم والثواب الجسيم ورحمة ونعمة لمن تامل فيه وعمل به فمن اظلم لنفسه ممن كذب بايات الله بعد ان عرف صحتها وصدقها او تمكن من معرفتها وصدف عنها اعرض او صد عنها فضل او اضل سنجزي الذين يصدفون يعرضون عن ايا----------------------------تنا سوء العذاب شدته بما كانوا يصدفون باعراضهم او صدهم هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات -------------------------------------------------------------------------------------------------------ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خي-----------------------------------را قل انتظروا انا----- منتظرون	813	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms181	true	5385708284119300823	64	168	343	849	1520	300	جاءكم بينة من ربكم وهدي------------------------------------------------ ورحمة يعني القران--------------- فمن اظلم------ ممن كذب بايات الله------------------------------------------- وصدف عنها يعني --دفع عنها----------- سنجزي الذين يصدف-------ون عن اياتنا اي يدفعون ويمنعون عن اياتنا سوء العذاب----- بما كانوا يصدفون 6158 قال-------- هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك فانه حدثني ابي عن صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في قوله يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قال نزلت او اكتسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا معكم منتظرون	181	4839020783027244453	311	501.0	245	651	47.77265930175781	54	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0817	false	4777222293261560712	0	49	0	236	1536	300	اغير الله ابغي ربا وهو رب كل شء ولا تكسب كل نفس الا عليها ولا تزر وازرة وزر ا-------------------------خري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون ----------وهو الذي جعلكم خلاءف الارض ورفع بعضكم فوق بعض درجات-------------------- ليبلوكم في ----------ما اتاكم ان ربك سريع العقاب وانه لغفور رحيم	817	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms182	true	7498358752162794815	23	85	116	417	1444	300	اغير الله ابغي ربا وهو رب كل شء ولا تكسب كل نفس الا عليها ولا تزر وازرة وزر اخري اي لا تحمل اثمة اثم اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون 6165 قوله وهو الذي جعلكم خلاءف الارض ورفع بعضكم فوق بعض درجات قال في القدر والمال ليبلوكم اي يختبركم فيما اتاكم ان ربك سريع العقاب وانه لغفور رحيم	182	4839020783027244453	235	438.0	186	301	78.07308959960938	46	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0820	false	3340363185196073913	177	244	978	1351	1696	300	كانوا يدعونه من دينهم اذ جاءهم باسنا الا ان قالوا انا كنا ظالمين الا اعترافهم بظلمهم فيما كانوا عليه وبطلانه تحسرا عليهم و دعواهم خبر كان و ان قالوا رفع لانه اسم له ويجوز العكس فلنسءلن الذين ارسل اليهم ولنسءلن المرسلين------------------------------------------ فلنقصن عليهم بعلم وما كنا غاءبين------------------------------- والوزن يومءذ الحق-------------------------------------------------------- فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم بما كانوا باياتنا يظلمون	820	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms183	true	8062791355038491800	128	201	624	1021	1517	300	كان دعوا-----------هم اذ جاءهم باسنا الا ان قالوا انا كنا ظالمين فانه محكم 76 قوله---------------------------------------------------------------------------------------------- فلنسءلن الذين ارسل اليهم ولنسءلن المرسلين قال الانبياء عما حملوا من الرسالة 77 قوله فلنقصن عليهم بعلم وما كنا غاءبين قال لم نغب عن افعالهم 789 قوله والوزن يومءذ الحق قال المجازات بالاعمال ان خيرا فخير وان شرا فشر وهو قوله فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم بما كانوا باياتنا يظلمون	183	4839020783027244453	248	427.0	204	502	49.40238952636719	42	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0827	false	-5657413243529999012	0	51	0	279	1585	300	وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين----------------------- فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوات-هما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمه---------------ما اني لكما لمن الناصحين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سو-اتهما	827	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms184	true	6815415869030056547	137	272	734	1421	1553	300	وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين 72021 كان كما حكي الله فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما -وري عنهما من سوءاتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما 2021 اي حلفهما اني لكما لمن الناصحين روي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما اخرج ادم من الجنة نزل جبراءيل عليه السلام فقال يا ادم اليس الله خلقك بيده فنفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته وزوجك حواء امته واسكنك الجنة واباحها لك ونهاك مشافهة ان لا تاكل من هذه الشجرة فاكلت منها وعصيت الله فقال ادم عليه السلام يا جبراءيل ان ابليس حلف لي بالله انه لي ناصح فما ظننت ان احدا من خلق الله يحلف بالله كاذبا 722 قوله فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوءاتهما	184	4839020783027244453	276	514.0	225	688	40.11627960205078	47	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0830	false	-2404483112830170886	141	217	765	1169	1622	300	خير ذلك من ايات الله لعلهم يذكرون--------- يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سواتهما انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يءمنون واذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها اباءنا والله امرنا بها قل------------------------------------------------ ان الله لا يامر بالفحشاء اتقولون علي الله ما لا تعلمون قل امر ربي بالقسط---------- واقيموا وجوهكم عند كل مسجد وادعوه مخلصين له الدين كما بداكم تعودون	830	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms185	true	8506631598003626261	149	223	796	1178	1597	300	خير ذلك من ايات الله لعلهم يذكرون 727 قوله يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة فانه محكم 72829 اما قوله----------------------------------------------------------------------------------------- واذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها اباءنا والله امرنا بها قال الذين عبدوا الاصنام فرد الله عليهم فقال قل لهم ان الله لا يامر بالفحشاء اتقولون علي الله ما لا تعلمون قل امر ربي بالقسط اي بالعدل واقيموا وجوهكم عند كل مسجد وادعوه مخلصين له الدين كما بداكم تعودون	185	4839020783027244453	293	524.5	235	471	62.20806884765625	55	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0836	false	-5554248575712635008	204	300	1041	1546	1546	300	والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قا-----------------لوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا--------------------------------------------------------------------------- قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا---------------- فاتهم عذابا ضعفا من النار -قال----- لكل ضعف ولكن لا تعلمون------------- وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من-	836	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms186	true	-5291153465122340075	149	266	733	1340	1520	300	والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها الاية فانه محكم 737 قوله-------- فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب اي ينالهم ما في كتابنا من عقوبات المعاصي وقوله قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا اي يضلوا 738 قوله ق------------------ال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا يعني اجتمعوا وقوله اختها اي التي كانت بعدها تبعوهم علي عبادة الاصنام وقوله قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا يعني اءمة الجور فاتهم عذابا ضعفا من النار فقال الله لكل ضعف ولكن لا تعلمون 739 قال ايضا وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من	186	4839020783027244453	408	710.0	327	633	64.4549789428711	76	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0841	false	6174118436694865745	0	33	0	182	1568	300	وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ا------------------------------------لله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة كافرون------------------------------------------ وبينهما حجاب وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم	841	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms187	true	-8497178098364066575	208	281	1044	1432	1512	300	وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين فانه حدثني ابي عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال المءذن امير المءمنين صلوات الله عليه يءذن اذانا يسمع الخلاءق كلها والدليل علي ذلك قول الله عزوجل في سورة البراءة واذان من الله ورسوله فقال امير المءمنين عليه السلام كنت انا الاذان في الناس 746 اما قوله وبينهما حجاب وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم	187	4839020783027244453	136	213.5	108	388	35.05154800415039	23	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0844	false	2586484926807003754	250	288	1374	1558	1620	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله---------------------------------------------------------------------------------- يقول الذين نسوه من قبل--------- قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا-------------------- او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل ع------------نهم ما كانوا يفترون	844	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms190	true	7974267644222865563	138	200	660	967	1495	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله فهو من الايات التي تاويلها بعد تنزيلها قال ذلك في القاءم عليه السلام ويوم القيامة يقول الذين نسوه من قبل اي تركوه قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا قال هذا يوم القيامة او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم اي بطل عنهم ما كانوا يفترون	190	4839020783027244453	184	313.5	146	307	59.934852600097656	37	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0881	false	2689162303904221450	115	174	577	900	1585	300	وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك قال----------------------------------------------------------- سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون	881	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms191	true	-5492919368886576988	148	226	729	1144	1551	300	وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك قال كان فرعون يعبد الاصنام ثم ادعي بعد ذلك الربوبية فقال فرعون سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون 7129 قوله---------------------------------------------------------------------------------- قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا قال قال الذين امنوا يا موسي قد اوذينا قبل مجيءك بقتل اولادنا ومن بعد ما جءتنا لما حبسهم فرعون لايمانهم بموسي فقال موسي عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون	191	4839020783027244453	232	417.0	188	497	46.68008041381836	43	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0887	false	8059721818188612639	7	68	43	364	1587	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا------ يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة -قال----- انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين واذ انجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم	887	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms193	true	-1393309120282547140	189	271	989	1423	1575	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم فانه لما غرق الله فرعون واصحابه وعبر موسي واصحابه البحر نظر اصحاب موسي الي قوم يعكفون علي اصنام لهم فقالوا لموسي يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة فقال موسي انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين واذ انجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم	193	4839020783027244453	321	614.5	260	434	73.963134765625	59	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0895	false	5548837249592765043	63	103	337	545	1551	300	ولما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا------------- قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين-------- ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه	895	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms195	true	5867366474995289772	66	109	359	588	1563	300	ولما سقط في ايديهم يعني لما جاءهم موسي واحرق العجل قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين 7150153 ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه	195	4839020783027244453	191	357.5	154	229	83.40611267089844	36	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0910	false	-6317742944903487259	36	119	177	641	1598	300	واذ تاذن ربك ليبعثن عليهم-------------- الي يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب ان ربك لسريع العقاب وانه لغفور رحيم----------------------------------------------- وقطعناهم في الارض--------- امما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك وبلون-------------اهم بالحسنات والسيءات----------------------------------------- لعلهم يرجعون---------------------------- فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني--------------------------- ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه------------------ والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون والذين يمسكون بالكتاب واقاموا الصلاة انا لا نضيع اجر المصلحين	910	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms199	true	-352877393895634442	146	267	791	1452	1624	300	واذ تاذن ربك ليبعثن عليهم يعني يعلم ربك الي يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب ان ربك لسريع العقاب وانه لغفور رحيم نزلت في اليهود لا يكون لهم دولة ابدا 7168 قوله وقطعناهم في الارض اي ميزهم امما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك وبلوناهم اي اختبرناهم بالحسنات والسيءات يعني بالسعة والامن والفقر والفاقة والشدة لعلهم يرجعون يعني كي يرجعوا 7169170 قوله فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني يعني ما يعرض لهم من الدنيا ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه يعني ضيعوه ثم قال والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون والذين يمسكون بالكتاب واقاموا الصلاة انا لا نضيع اجر المصلحين	199	4839020783027244453	464	851.5	381	661	70.19667053222656	82	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0918	false	6514443669676179130	38	93	176	450	1574	300	والذين كذبوا باياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون-------------------------------------- واملي ل------------هم ان كيدي متين او------------------------لم يتفكروا---------- ما بصاحبهم من جنة------------------------------------------------------------ ان هو الا نذير مبين او-----------لم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده---------------- يءمنون-------------------- من يضلل الله فلا هادي له ويذرهم في طغيانهم	918	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms202	true	6311541295997172704	204	300	1063	1527	1527	300	والذين كذبوا باياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون قال تجديد النعم عند المعاصي 7183 قوله واملي لهم اي اصبر لهم ان كيدي متين اي عذابي شديد 7184 قال او لم يتفكروا يعني قريش ما بصاحبهم من جنة يعني رسول الله صلي الله عليه واله اي ما هو مجنون كما يزعمون ان هو الا نذير مبين 7185 قوله او لم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يعني بعد القران يءمنون اي يصدقون 7186 قوله من يضلل الله فلا هادي له ويذرهم في طغيانهم-	202	4839020783027244453	270	455.5	216	465	58.064517974853516	53	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0919	false	-3385710978881430351	181	218	931	1121	1566	300	يسءلونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسءلونك كانك حفي ------------عنها قل------------ انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون	919	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms203	true	-6595507937872581350	83	126	423	637	1495	300	يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسءلونك كانك حفي عنها اي جاهل بها قل لهم يا محمد انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون	203	4839020783027244453	187	360.5	150	214	87.3831787109375	35	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0921	false	-6208601761089736390	114	151	596	794	1573	300	هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما	921	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms203	true	-6595507937872581350	147	184	751	949	1495	300	هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما	203	4839020783027244453	198	396.0	161	198	100.0	37	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0942	false	6684766435565249878	274	299	1484	1608	1612	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين يا	942	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms217	true	35911157654779933	244	269	1264	1388	1538	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين ثم	217	4839020783027244453	122	242.0	97	124	98.38710021972656	24	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0995	false	-8191816646563288853	82	198	414	1036	1558	300	عليه السلام اعانهم فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزم المسلمون حتي بلغ فلهم مكة وبقي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم في مركزه وبقي علي عليه السلام ومعه الراية يقاتلهم و----------------------------------------------------------------------------العباس بن عبد المطلب اخذ بلجام بغلة رسول الله صلي الله عليه والهوسلم عن يمينه وابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب عن يساره في تسعة من بني هاشم وعاشرهم ايمن بن ام ايمن وقال---------- صلي الله عليه والهوسلم للعباس وكان صيتا صح بالناس فنادي يا معشر المهاجرين والانصار يا اهل بيعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشجرة يا اصحاب سورة البقرة الي اين تفرون هذا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فكروا وهم يقولون لبيك لبيك ونزلت الملاءكة عليهم البياض علي خيول بلق فنظر رسول الله صلي الله عليه والهوسلم الي قتال	995	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms237	true	3222080395874390579	91	234	457	1157	1485	300	عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقاتلهم في نفر قليل ومر المنهزمون برسول الله صلي الله عليه واله لا يلوون علي شء وكان العباس-------------- اخذ بلجام بغلة رسول الله صلي الله عليه واله ----عن يمينه وابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب عن يس-------------------------------------------اره فاقبل رسول الله صلي الله عليه واله ي-------------------------------نادي يا معشر -----------الانصار الي اين المفر الا انا رسول الله فلم يلو احد عليه وكانت نسيبة بنت كعب المازنية تحثو التراب في وجوه المنهزمين وتقول اين تفرون عن الله وعن رسوله ومر بها عمر فقالت له ويلك ما هذا الذي صنعت فقال لها هذا امر الله فلما راي رسول الله صلي الله عليه واله الهزيمة ركض يحوم علي بغلته قد شهر سيفه فقال يا عباس اصعد هذا الطرب وناد يا اصحاب البقرة ويا اصحاب الشجر---------------------ة الي اين تفرون هذا رسول الله صلي الله عليه واله ثم رفع---------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله يده فقال ----	237	4839020783027244453	247	339.0	199	1039	23.772857666015625	42	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1036	false	1535502020960981600	0	57	0	292	1570	300	علي المرضي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج اذا نصحوا لله ورسوله ما علي المحسنين من سبيل والله غفور رحيم ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه تولوا واعينهم تفيض من الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقون--------------------------------------------------------- انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف	1036	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms253	true	-6759108469280950864	130	197	592	940	1514	300	علي المرضي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج اذا نصحوا لله ورسوله ما علي المحسنين من سبيل والله غفور رحيم ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه تولوا واعينهم تفيض من الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقون 9192 قال وانما سالوا هءلاء البكاءن نعلا يلبسونها 993 قال انما السبيل علي الذين يستاذنو-ك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف	253	4839020783027244453	291	547.0	234	349	83.38108825683594	56	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1047	false	-1614268460543518692	116	222	614	1151	1572	300	والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المءمنين وارصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل--------------------------------------------------------------------------- وليحلفن ان اردنا الا الحسني والله يشهد انهم لكاذبون لا تقم فيه ابدا لمسجد اسس علي التقوي من اول يوم--------------------- احق ان تقوم فيه فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين----------------------------------- افمن اسس بنيانه علي تقوي من الله ورضوان خير ام من اسس بنيانه علي شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم الا ان تقطع قلو-----------------------------بهم والله عليم حكيم قال المفسرون ان بني عمرو بن عوف اتخذوا مسجد قبا وبعثوا الي رسول الله صلي الله عليه	1047	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms256	true	5937349114422573252	98	251	495	1272	1512	300	والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المءمنين وارصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل يعني ابا عامر الراهب كان ياتيهم فيذكر رسول الله صلي الله عليه واله واصحابه وليحلفن ان اردنا الا الحسني والله يشهد انهم لكاذبون لا تقم فيه ابدا لمسجد اسس علي التقوي من اول يوم 107108 يعني مسجد قبا احق ان تقوم فيه فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين قال كانوا يتطهرون بالماء 9109 قوله افمن اسس بنيانه علي تقوي من الله ورضوان خير--- من اسس بنيانه علي شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين وفي رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال مسجد ضرار الذي اسس علي شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم 9110 قال علي ابن ابراهيم قوله لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم الي ان تقطع قلوبهم الي في موضع حتي تنقطع قلوبهم والله عليم ------------------------------------------------حكيم فبعث------ رسول الله صلي الله عليه	256	4839020783027244453	474	883.5	380	834	56.83453369140625	89	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1052	false	-4571959889380254684	242	300	1383	1709	1709	300	الاءمة المعصومين عليهم السلام لانه لا يكاد يجمع هذه الاوصاف علي تمامها وكمالها غيرهم ولقي الزهري علي بن الحسين عليهما السلام في طريق الحج فقال له----------------- تركت الجهاد وصعوبته واقبلت علي الحج والله سبحان--ه يقول ان الله اشتري من المءمنين الاي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقال عليه السلام اتم الاية الاخري التاءبون العابدون الي اخرها ثم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا راينا هءلاء الذين هذه-	1052	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms257	true	4655531607594649773	92	200	542	1156	1678	300	الاءمة ع----------ليهم السلام قال حدثني ابي عن بعض رجاله قال -------------------------لقي الزهري علي بن الحسين عليه-- السلام في طريق الحج فقال له يا علي بن الحسين تركت الجهاد وصعوبته واقبلت علي الحج ولينته ان الله يقول ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في التوراة والانجيل والقران ومن اوفي بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم قال له علي بن الحسين انهم الاءمة فقال----------------------------- التاءبون العابدون الحامدون الساءحون الراكعون الساجدون الامرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحافظون لحدود الله وبشر المءمنين فقال علي ابن الحسين عليه السلام اذا راينا هءلاء الذين هذه	257	4839020783027244453	204	291.5	167	680	30.0	31	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1056	false	-4600866020321325286	211	300	1118	1596	1596	300	اتقوا الله وكونوا مع الصادقين ثم خاطب سبحانه المءمنين المصدقين بالله المقرين بنبوة محمد صلي-- الله عليه والهوسلم فقال----------- يا ايها الذين امنوا اتقوا الله فيما لا يرضاه وكونوا مع الصادقين في ايمانهم وعهودهم او في دين الله نية وقولا وعملا اي في توبتهم وانابتهم فيكون المراد به هءلاء الثلاثة واضرابهم ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ذلك بانهم لا يصيبهم ظما -------ولا نصب --------ولا مخمصة في سبيل الله و-------لا يطءن موطءا يغيظ الك---------------------------فار ولا ينالون من-	1056	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms258	true	-8687725199103030351	150	235	770	1200	1529	300	اتقوا الله وكونوا مع الصادقين وهم ال---------------------------------------------- محمد عليهم السلام قال علي ابن ابراهيم في قوله يا ايها------ امنوا اتقوا الل--------------ه وكونوا مع الصادقين هم الاءمة عليهم السلام وهو معطوف علي قوله وبشر المءمنين 9120 قوله--------------------------------------------- ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ذلك بانهم لا يصيبهم ظما اي عطش ولا نصب اي عناء ولا مخمصة في سبيل الله اي جوع ولا يطءن موطءا يغيظ الكفار يعني لا يدخلون بلاد الكفار ولا ينالون من	258	4839020783027244453	282	415.0	224	541	52.125694274902344	48	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1075	false	-7012857719572178281	105	146	548	766	1627	300	والله يدعوا الي دار السلام ويهدي من يشاء الي صراط مستقيم ---------------------للذين احسنوا الحسني وزيادة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم	1075	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms262	true	4646278260544864278	165	289	828	1487	1551	300	والله يدعوا الي دار السلام ويهدي من يشاء الي صراط مستقيم يعني الجنة 1026 قوله للذين احسنوا الحسني وزيادة قال النظر الي وجه الله عز وجل وفي رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام في قوله للذين احسنوا الحسني وزيادة فاما الحسني الجنة واما الزيادة فالدنيا ما اعطاهم الله في الدنيا لم يحاسبهم به في الاخرة ويجمع ثواب الدنيا والاخرة ويثيبهم باحسن اعمالهم في الدنيا والاخرة يقول الله ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون قال علي بن ابراهيم في قوله ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة القتر الجوع والفقر والذلة الخوف 1027 في رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام في قوله والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم	262	4839020783027244453	218	365.5	177	659	33.08042526245117	41	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1084	false	-3752713446273723891	240	300	1318	1611	1611	300	عذابه بيات----------ا او نهارا ما ذا يستعجل منه المجرمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اثم اذا ما وقع امنتم به----------------------------- الان--------------------------------------- وقد كنتم به تستعجلون ثم قيل للذين ظلموا------------------ ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون--------- ويستنبءونك----------------------- احق هو-------- قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين ولو ان لكل نفس ظلمت------------- ما في الارض------ لافتدت ب-------------------------------ه واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي-	1084	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms264	true	4905453250556590431	0	119	0	588	1487	300	عذابه بياتا يعني ليلا او نهارا ما-ذا يستعجل منه المجرمون فهذا عذاب ينزل في اخر الزمان علي فسقة اهل القبلة وهم يجحدون نزول العذاب عليهم 105152 قال علي بن ابراهيم في قوله اثم اذا ما وقع امنتم به اي صدقتم في الرجعة فيقال لهم الان تءمنون يعني بامير المءمنين عليه السلام وقد كنتم به تستعجلون ثم قيل للذين ظلموا 5152 ال محمد حقهم ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون 1053 قال ويستنبءونك يا محمد اهل مكة في علي احق هو اي امام قل اي وربي انه لحق امام 1054 قال--- ولو ان لكل نفس ظلمت ال محمد حقهم ما في الارض جميعا لافتدت به في ذلك الوقت يعني الرجعة وقوله واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي	264	4839020783027244453	278	426.5	222	592	46.9594612121582	53	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1101	false	-1062689002423274711	76	162	387	818	1479	300	وروي علي بن ابراهيم بن هاشم باسناده عن الصادق عليه السلام قال ما اتي جبر-ءيل رسول الله صلي الله عليه والهوسلم الا كءيبا حزينا ولم يزل كذلك منذ اهلك الله فرعون فلما امره الله سبحانه بنزول هذه الاية----------------------------------- نزل----- وهو ضاحك مستبشر فقال حبيبي جبرءيل ما------------------- اتيتني -----------الا وتبينت الحزن في وجهك حتي الساعة قال نعم يا محمد لما اغرق الله فرعون قال امنت انه لا اله الا----- الذي امنت به بنو اسراءيل----------------- فاخذت حماة فوضعتها في فيه --فقلت--- الان وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين	1101	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms267	true	-6360618801955380303	191	292	978	1473	1505	300	وقال علي بن ابراهيم قال--------------- الصادق عليه السلام ما---- اتي جبراءيل رسول الله صلي الله عليه واله ----الا كءيبا حزينا ولم يزل كذلك منذ اهلك الله فرعون فلما امره الل-------ه بنزول هذه الاية الان وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين نزل عليه وهو ضاحك مستبشر فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ما اتيتني يا جبراءيل الا وتبينت الحزن في وجهك حتي الساعة قال---- يا محمد لما اغرق الله فرعون قال امنت انه لا اله الا الله الذي امنت به بنو اسراءيل وانا من المسلمين فاخذت حماة فوضعتها في فيه ثم قلت له الان وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين	267	4839020783027244453	374	628.5	296	529	70.69943237304688	70	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1101	false	-1062689002423274711	165	194	828	969	1479	300	تلحقه الرحمة من عند الله ويعذبني علي ما فعلت فلما كان الان وامرني----- ان اودي اليك ما قلته انا لفرعون امنت وعلمت ان ذلك كان لله رضا------ فاليوم ننجيك	1101	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms268	true	2772500540620416718	0	30	0	148	1488	300	تلحقه الرحمة من ا----لله ويعذبني علي ما فعلت فلما كان الان وامرني الله ان اءدي اليك ما قلته انا لفرعون امنت وعلمت ان ذلك كان لله رضي وقوله فاليوم ننجيك	268	4839020783027244453	134	247.0	106	152	88.15789794921875	25	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1105	false	-5739765992669139707	0	199	0	1054	1548	300	عباده فقبل يونس قول العابد------------------- فدعا عليهم فاوحي الله تعالي اليهم انه ياتيهم العذاب---------------- في شهر كذا----- في يوم ك-----ذا فلما قرب الوقت خرج يونس من بينهم مع العابد وبقي العالم فيهم فلما كان------- اليوم الذي نزل بهم العذاب -قال لهم العال-----------م افزعوا الي الله -لعله يرحمكم ويرد العذاب عنكم وا----------------------------خرجوا الي المفازة وفرقوا بين النساء والاولاد وبين ساءر الحيوانات واولا-------------------------------دها ثم ابكوا وادعوا ف-------فعلوا ف----------------------------صرف عنهم العذاب وكان قد -----------------------نزل وقرب م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم ومر يونس -----------------------------------------------------------علي وجهه مغاضبا---- كما حكي الله تعالي عنه حتي انتهي الي ساحل البحر فاذا سفينة قد شحنت وارادوا ان يدفعوها فسالهم يونس ان يحملوه فحملوه فلما توسط ال--بحر بعث الله عليهم حوتا عظيما فحبس عليهم السفينة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتساهموا فوقع سهم يونس وا-------------------------------------------خرجوه فالقوه في البحر فالتقمه الحوت ومر به في الماء وقيل ان الملاحين قالوا نقرع فمن اصابته القرعة القيناه في الماء فان ها هنا عبدا عاصيا ابقا فوقعت القرعة سبع مرات علي يونس فقام وقال عليه السلام انا العبد الابق والقي نفسه في الماء وابتلعه الحوت فاوحي الله الي ذلك الحوت لا تءذ شعرة منه فاني جعلت بطنك سجنه ولم اجعله طعامك فلبث في بطنه ثلاثة ايام وقيل سبعة ايام وقيل اربعين يوما وقد سال بعض اليهود امير المءمنين عليه السلام عن سجن طاف	1105	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms269	true	-3405029654261996145	55	300	285	1584	1584	300	عباده فقبل----- قول العابد ولم يقبل من العالم فدعا عليهم فاوحي الله عزوجل الي-----ه ياتيهم العذاب في سنة كذا وكذا في شهر كذا وكذا في يوم كذا وكذا فلما قرب الوقت خرج يونس من بينهم مع العابد وبقي العالم فيها فلما كان في ذلك اليوم----- نزل---- العذاب فقال---- العالم لهم يا قوم افزعوا الي الله فلعله يرحمكم ويرد العذاب عنكم فقالوا كيف نصنع قال اجتمعوا واخرجوا الي المفازة وفرقوا بين النساء والاولاد وبين الابل واولادها وبين البقر واولادها وبين الغنم واولادها ثم ابكوا وادعوا فذهبوا وفعلوا ذلك وضجوا وبكوا فرحمهم الله وصرف عنهم العذاب وفرق العذاب علي الجبال وقد كان نزل وقرب منهم فاقبل يونس لينظر كيف اهلكهم الله فراي الزارعين يزرعون في ارضهم قال لهم ما فعل قوم يونس فقالوا له ولم يعرفوه ان يونس دعا عليهم فاستجاب الله له ونزل للعذاب عليهم فاجتمعوا وبكوا ودعوا فرحمهم الله وصرف ذلك عنهم وفرق العذاب علي الجبال فهم اذا يطلبون يونس ليءمنوا به فغضب يونس ومر علي وجهه مغاضبا لله كما حكي الل----------ه حتي انتهي الي ساحل البحر فاذا سفينة قد شحنت وارادوا ان يدفعوها فسالهم يونس ان يحملوه فحملوه فلما توسطوا البحر بعث الله------ حوتا عظيما فحبس عليهم السفينة من قدامها فنظر اليه يونس ففزع منه وصار الي مءخر السفينة فدار اليه الحوت وفتح فاه فخرج اهل السفينة فقالوا فينا عاص فتساهموا فخرج سهم يونس وهو قول الله عز وجل فساهم فكان من المدحضين فاخرجوه فالقوه في البحر فالتقمه الحوت ومر به في الماء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد سال بعض اليهود امير المءمنين عليه السلام عن سجن طاف-	269	4839020783027244453	643	1053.0	521	1665	38.61861801147461	99	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1105	false	-5739765992669139707	249	298	1286	1540	1548	300	فنادي في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاستجاب الله له فامر الحوت فنبذه---------- علي ساحل البحر وهو كالفرخ المتمعط فانبت الله عليه شجرة من يقطين فجعل يستظل تحتها ووكل الله به وعلا يشرب من لبنها فيبست الشجرة فبكي عليها-------------------- فاوحي الله تعالي اليه	1105	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms270	true	-598660096761952929	174	227	834	1101	1454	300	فنادي في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاستجاب الله له وامر الحوت ان تلفظه فلفظته علي ساحل البحر وقد ذهب جلده ولحمه وانبت الله عليه شجرة من يقطين وهي الدباء فاظلته من الشمس فشكر ثم امر الله----------- الشجرة فتنحت عنه ووقع الشمس عليه فجزع فاوحي الله------ اليه	270	4839020783027244453	168	248.0	129	284	59.154930114746094	28	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1109	false	2559179929835799590	135	169	689	855	1546	300	قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكي-------------------------------------------------------------ل واتبع-------- ما يوحي اليك واصبر حتي يحكم الله وهو خير الحاكمين	1109	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms272	true	1482335873840751578	104	152	495	730	1453	300	قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل اي لست بوكيل عليكم احفظ اعمالكم انما علي ان ادعوكم 10109 قال واتبع يا محمد ما يوحي اليك واصبر حتي يحكم الله وهو خير الحاكمين	272	4839020783027244453	166	305.5	132	235	70.63829803466797	33	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1110	false	7620643293809365017	156	201	786	1003	1529	300	الر كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير ----------------------الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي ويءت كل ذي فضل فض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير الي	1110	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms272	true	1482335873840751578	156	252	746	1208	1453	300	الر كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير يعني من عند الله 1123 الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي ويءت كل ذي فضل فضله وهو محكم وفي رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام الر كتاب احكمت اياته قال هو القران من لدن حكيم خبير قال من عند حكيم خبير وان استغفروا ربكم يعني المءمنين قوله ويءت كل ذي فضل فضله فهو علي بن ابي طالب عليه السلام وقوله وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير قال	272	4839020783027244453	214	406.5	169	462	46.32034683227539	43	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1119	false	-2041120397670927857	110	174	567	912	1587	300	افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربه----------------------------------م الا لعنة الله علي الظالمين ال------------------------------------------ذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع ---وما كانوا يبصرون او----------------------------------------------لءك الذين خسروا انفسهم وض-------ل عنهم ما كانوا يفترون	1119	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms276	true	5201216582740793033	0	83	0	454	1590	300	افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم يعني بالاشهاد الاءمة عليهم السلام الا لعنة الله علي الظالمين لال محمد صلي لله عليه واله حقهم 1119 قوله الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا يعني يصدون عن طريق الله وه--------------------ي الامامة ويبغونها عوجا يعني حرفوها الي غيرها 1120 قوله ما كان---وا يستطيعون السمع قال ما قدروا ان يسمعوا بذكر امير المءمنين عليه السلام 112123 قوله اولءك الذين خسروا انفسهم وضل اي بطل عنهم ما كانوا يفترون	276	4839020783027244453	230	334.5	187	477	48.2180290222168	35	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1123	false	-1822577719793546641	85	149	488	806	1608	300	ويا قوم لا اسءلكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقوا ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون-------------- ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينك-------------------------------------م لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين	1123	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms276	true	5201216582740793033	157	226	883	1235	1590	300	ويا قوم لا اسءلكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقوا ربهم اي الفقراء الذين امنوا به 113031 قوله ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب الي -قوله---------------- للذين تزدري اعينكم 3031 اي تقصر اعينكم عنهم وتستحقرونهم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين	276	4839020783027244453	278	489.5	220	369	75.33875274658203	53	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1125	false	-6185038436442977150	148	194	773	1004	1493	300	انه لن يءمن من قومك الا من قد امن فلا تبتءس بما كانوا يفعلون واصنع الفلك باعيننا ووحينا--------------------------------------------- ولا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون	1125	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms277	true	2722847396956105998	121	217	629	1112	1540	300	انه لن يءمن من قومك الا من قد امن فلا تبتءس بما كانوا يفعلون فقال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا فامره الله ان يغرس النخل فكان قومه يمرون به فيسخرون منه ويستهزءن به ويقولون شيخ قد اتي له تسعماءة سنة يغرس النخل وكانوا يرمونه بالحجارة فلما اتي لذلك خمسون سنة وبلغ النخل واستحكم امر بقطعه فسخروا منه وقالوا بلغ النخل مبلغه وهو قوله---------------------------------------------- وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون	277	4839020783027244453	162	139.0	125	529	30.62381935119629	34	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1127	false	7110616197117664710	143	234	706	1175	1504	300	الله------- هلاك قوم نوح عقم ارحام النساء اربعين سنة فلم ي-لد ل-هم مولود فلما فرغ نوح من اتخاذ السفينة امره الله تعالي ان ينادي بالسريانية ان يجمع اليه جميع الحيوان فلم يبق حيوان الا وقد حضر وادخل من كل جنس من اجناس الحيوان زوجين ما خلا الفار والسنور ولما شكا اهل السفينة اليه سرقين الدواب والقذر دعا بالخنزير فمسح جبينه فعطس فسقط من انفه زوج فارة فتناسل فلما كثروا وشكوا اليه منهم دعا بالاسد فمسح جبينه فعطس فسقط من انفه زوج سنور وكان الذين امنوا به من جميع الدنيا ثمانين رجلا	1127	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms278	true	-2048041049851540465	0	52	0	262	1500	300	الله عز وجل هلاك قوم نوح عقم ارحام النساء اربعين سنة فلم يولد فيهم مولود فلما فرغ نوح من اتخاذ السفينة امره الله ------ان ينادي بالسريانية لا يبقي بهيمة ولا---------------- حيوان الا---- حضر فادخل من كل جنس من اجناس الحيوان زوجين في السفينة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان الذين امنوا به من جميع الدنيا ثمانين رجلا	278	4839020783027244453	230	380.5	181	478	48.11715316772461	39	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1134	false	2373533492396162056	70	107	371	552	1514	300	يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلي امم ممن معك وامم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب اليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ان العاقبة للمتقين	1134	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms279	true	838797413189563189	157	230	785	1158	1476	300	يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلي امم ممن معك وامم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب اليم فنزل نوح بالموصل من السفينة مع الثمانين وبنوا مدينة الثمانين وكانت لنوح ابنة ركبت معه في السفينة فتناسل الناس منها وذلك قول النبي صلي الله عليه واله نوح احد الابوين 1149 قال الله عز وجل لنبيه تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ان العاقبة للمتقين	279	4839020783027244453	181	353.0	144	373	48.52547073364258	37	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1135	false	-4087173071898860856	100	125	507	631	1488	300	ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين----- قالوا------------- يا هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين ان نقول	1135	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms281	true	6855574767472699302	0	29	0	142	1470	300	ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين 1153 قالوا كما حكي الله يا هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين الي اخر	281	4839020783027244453	118	217.0	94	142	83.09859466552734	23	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1139	false	1212806154093685041	106	157	564	812	1540	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب قال	1139	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms281	true	6855574767472699302	202	240	995	1181	1470	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب الي قوله-------------------------------------------------------------- واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب فان	281	4839020783027244453	176	330.0	139	248	70.96774291992188	35	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1143	false	-4994259088215413295	0	60	0	315	1551	300	تخف انا ارسلنا الي قوم لوط وامراته قاءمة فضحكت--------------------------------------------------------------- فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب --------------------------قالت يا ويلتي االد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا ان هذا لشء عجيب قالوا----------------- اتعجبين من امر الله -رحمت الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشري ي-------------------------------------------جادلنا في قوم لوط ان ابراهيم لحليم اواه منيب -------يا ابراهيم	1143	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms285	true	8275630842457495993	195	287	1002	1471	1537	300	تخف انا ارسلنا الي قوم لوط ففزعت سارة و---ضحكت اي حاضت وقد كان ارتفع حيضها منذ دهر طويل 1171 فقال الله عز وجل فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب 1172 وضعت يدها علي وجهها فقالت يا ويلتي االد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا ان هذا لشء عجيب 117378 قال لها جبراءيل اتعجبين من امر الله ورحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشري 7374 باسحاق اقبل يجادل كما حكي الله عز وجل يجادلنا في قوم لوط ان ابراهيم لحليم اواه منيب 7475 فقال ابراهيم	285	4839020783027244453	291	505.0	233	472	61.65254211425781	52	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0865	false	-8042043209222546494	132	229	670	1185	1548	300	وخرجوا من عند ابراهي------------م فوقفوا علي لوط------------- وهو يسقي الزرع- فقال-------- من انتم قالوا نحن ابناء السبيل اضفنا الليلة فقال لوط------- ان اهل هذه القرية قوم سوء------------------- ينكحون الرجال في ادبارهم وياخذون --اموالهم قالوا -قد ابطانا فاضفنا فجاء لوط الي اهله وكانت كافرة فقال --------قد اتاني اضياف في هذه الليلة فاكتمي امرهم------------------------------------------- قالت افعل وكانت العلامة بينها وبين قومها انه اذا كان عند لوط اضياف بالنهار تدخن من فوق السطح واذا كان بالليل توقد النار فلما دخل جبر-ءيل والملاءكة معه بيت لوط------------ وثبت امراته علي السطح فاوقدت نارا فاقب---ل القوم-------------- من كل ناحية------------------------------ يهرعون اليه اي يسرعون	865	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms286	true	9051608110369417004	85	213	412	1079	1493	300	فخرجوا من عند ابراهيم عليه السلام فوقفوا علي لوط في ذلك الوقت وهو يسقي --زرعه فقال لهم لوط من انتم قالوا نحن ابناء السبيل اضفنا الليلة فقال لهم يا قوم ان اهل هذه القرية قوم سوء لعنهم الله واهلكهم ينكحون الرجال----------- وياخذون الاموال- فقالوا فقد ابطانا فاضفنا فجاء لوط الي اهله وكانت -منهم فقال لها انه قد اتاني اضياف في هذه الليلة فاكتمي عليهم حتي اعفو عنك جميع ما كان منك الي هذا الوقت قالت افعل وكانت العلامة بينها وبين قومها---- اذا كان عند لوط اضياف بالنهار تدخ---ن فوق السطح واذا كان بالليل توقد النار فلما دخل جبراءيل والملاءكة معه بيت لوط عليه السلام وثبت امراته علي السطح فاوقدت نارا فعلم اهل القرية واقبلوا اليه من كل ناحية كما حكي الله عزوجل وجاءه قومه يهرعون اليه اي يسرعون	286	4839020783027244453	476	769.0	384	689	69.08563232421875	78	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0865	false	-8042043209222546494	252	300	1302	1548	1548	300	العذاب ف--------------------------قال جبرءيل ل--لوط اخرج من بينهم انت واهلك الا امراتك فقال كيف اخرج وقد اجتمعوا حول داري فوضع بين يديه عمودا من نور وقال--- اتبع هذا العمود ولا يلتفت منكم احد فخرجوا من القرية---------------------------------------------------------- فلما طلع الفجر ضرب جبرءيل عليه السلام بجناحه في طرف القرية--- فقلع-ها من-	865	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms287	true	-6567038257539702749	211	272	1025	1344	1492	300	العذاب فاجتمعوا حول داره يحرسونه فقال جبرءيل يا لوط اخرج من بينهم ف---------------------قال كيف اخرج وقد اجتمعوا حول داري فوضع بين يديه عمودا من نور فقال له اتبع هذا العمود ولا يلتفت منكم احد فخرجوا من القرية من تحت الارض فالتفتت امراته فارسل الله عليها صخرة فقتلتها فلما طلع الفجر صارت الملاءكة الاربعة كل واحد في طرف من قريتهم فقلعوها من	287	4839020783027244453	190	284.0	151	340	55.882354736328125	34	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1150	false	5699688107305101732	154	228	774	1132	1506	300	ولا تعثوا في الارض مفسدين بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ قا----------------------------------لوا يا شعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشءا انك لانت الحليم الرشيد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب ثم	1150	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms288	true	1005910787481456243	80	175	393	878	1510	300	ولا تعثوا في الارض مفسدين 8485 قال بعث الله شعيبا الي مدين وهي قرية علي طريق الشام فلم يءمنوا به وحكي الله قولهم قالوا يا شعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد ابا------------------------------ءنا الي قوله الحليم الرشيد قال قالوا انك لانت السفيه الجاهل فكني الله عزوجل قولهم فقال انك لانت الحليم الرشيد وانما اهلكهم الله بنقص المكيال والميزان قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب ثم	288	4839020783027244453	276	499.5	216	515	53.59223175048828	52	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1154	false	4388864165561549761	0	105	0	529	1530	300	نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولو ---------------------لا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب----------------------------------------------------- ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	1154	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms288	true	1005910787481456243	194	273	970	1367	1510	300	نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعي----------------------------------------------د قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا 8991 وقد كان ضعف بصره ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز الي قوله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني معكم رقيب 9193 اي انتظروا فبعث الله عليهم صيحة فماتوا وهو قوله ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	288	4839020783027244453	311	573.0	248	603	51.57545471191406	59	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1156	false	-4596818698402435569	151	236	795	1234	1573	300	ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا انما ذكره بالواو لا بالفاء كما في قصة لوط وصالح اذ لم يسبقه ذكر وعد يجري مجري السبب له بخلاف قصتي صالح ولوط فانه ذكر بعد الوعد وذلك قوله وعد غير مكذوب وقوله ان موعدهم الصبح فلذلك جاء بفاء السببية واخذت الذين ظلموا الصيحة قيل صاح بهم جبرءيل عليه السلام فهلكوا فاصبحوا في ديارهم جاثمين ميتين واصل الجثوم اللزوم في المكان كان لم يغنوا فيها كان لم يقيموا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	1156	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms288	true	1005910787481456243	245	273	1216	1367	1510	300	ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخذت الذين ظلموا الصيحة-------------------------------------- فاصبحوا في ديارهم جاثمي-----------------------------------ن كان لم يغنوا ف-------------------يها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	288	4839020783027244453	151	266.0	123	439	34.39635467529297	24	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1158	false	2631639741860537718	71	189	382	955	1506	300	ذلك من انباء القري----------- نقصه عليك-------- منها قاءم وحصيد وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب----------------------------- وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود ----------------------------------------------وما نءخره الا لاجل معدود يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك ان ربك فعال لما يريد--------------------------------------- واما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها--------------------------------------------------- ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ	1158	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms289	true	5952703175107378564	15	145	87	757	1554	300	ذلك من انباء القري اي اخبارها نقصه عليك يا محمد منها قاءم وحصيد الي قوله ---------------------------------------------------------------------------------------وما زادوهم غير تتبيب 100101 اي غير تخسير 11102103 وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود 102103 اي يشهد عليهم الانبياء والرسل 11104107 وما نءخره الا لاجل معدود يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق خالدين فيها ما دامت السماوات والارض 104107 فهذا هو في نار الدنيا قبل القيامة ما دامت السموات والارض 11108 قوله واما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها يعني في جنات الدنيا التي تنقل اليها ارواح المءمنين ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ	289	4839020783027244453	447	760.5	352	757	59.04887771606445	88	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1169	false	7617099745530771704	57	111	291	586	1602	300	وتمت كلمة ربك لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكلا نقص عليك من انباء الرسل----------- ما نثبت به فءادك وجاءك في هذه الحق وموعظة وذكري للمءمنين------------------------------------------- وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون----------- وانتظروا انا منتظرون ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	1169	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms290	true	-8647413046514574802	9	105	45	555	1564	300	وتمت كلمة ربك لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين وهم الذين سبق الشقاء لهم فحق عليهم القول انهم للنار خلقوا وهم الذين حقت عليهم كلمة ربك انهم لا يءمنون قال علي بن ابراهيم 11120 ثم خاطب الله نبيه فقال وكلا نقص عليك من انباء الرسل اي اخبارهم ما نثبت به فءادك وجاءك في هذه الحق في القران وهذه السورة من اخبار الانبياء وهلاك الامم 11121123 قال وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون اي نعاقبكم وانتظروا انا منتظرون ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	290	4839020783027244453	274	497.5	222	510	53.72549057006836	51	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1173	false	758698625178053195	24	65	122	332	1546	300	قال------ يا بني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين--------------------------------------------------- وكذلك يج-تبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	1173	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms291	true	4773423141166062092	59	111	281	549	1499	300	قال يعقوب يا بني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين يكيدوا لك كيدا اي يحتالوا عليك 126 قال يعقوب ليوسف وكذلك يجبتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	291	4839020783027244453	210	397.0	169	268	78.35820770263672	40	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1179	false	6698876448477322396	38	96	179	477	1542	300	يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا ---------------------------له لحافظون قال---------------------- اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون----- قالوا------------- لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون--------------------------- فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابت الجب واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون	1179	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms291	true	4773423141166062092	183	258	898	1289	1499	300	يا ابانا ما-لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون ارسله معنا غدا يرتع ويلعب اي يرعي الغنم ويلعب 121213 وانا له لحافظون فاجري الله علي لسان يعقوب اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون 1214 قالوا كما حكي الله لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون والعصبة عشرة الي ثلاثة عشر فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابة الجب واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون	291	4839020783027244453	289	529.5	233	392	73.7244873046875	53	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1191	false	-8828680486237773571	104	193	541	993	1547	300	قال ليوسف اعرض عن هذا واقتصر علي هذا القدر -------------------------------------------------------------------------------------وقال نسوة في المدينة امرات العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا---------- واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم -قالت------------- فذلكن الذي لمتنني في----------ه ولقد راودته عن نفس---------ه فاستعصم----------------- ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين ----------------------------------------------------------------------------------قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني	1191	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms294	true	-9077644242921080190	118	282	580	1431	1524	300	قال ليوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين وشاع الخبر بمصر وجعلت النساء يتحدثن بحديثها ويعيرنها ويذكرنها وهو قوله وقال نسوة في المدينة امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه -----فبلغ ذلك امراة العزيز فبعثت الي كل امراة رءيسة فجمعتهن في منزلها وهيءت لهن مجلسا ودفعت الي كل امراة اترنجة وسكينا فقالت اقطعن ثم قالت ليوسف اخرج عليهن وكان في بيت فخرج يوسف عليهن فلما نظرن اليه اقبلن يقطعن ايديهن وقلن كما حكي الله عز وجل فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا اي اترنجة واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه الي قوله----------------------------- ان هذا الا ملك كريم فقالت امراة العزيز فذلكن الذي لمتنني فيه اي في حبه ولقد راودته عن نفسه اي دعوته فاستعصم اي امتنع ثم قالت ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونن من الصاغرين فما امسي يوسف في ذلك البيت حتي بعثت اليه كل امراة راته تدعوه الي نفسها فضجر يوسف فقال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني	294	4839020783027244453	363	594.5	290	885	41.01694869995117	62	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1200	false	-8731000256967491188	26	202	129	1050	1573	300	قال -لما انقضت المدة واذن----- له في دعاء الفرج -وضع خده علي الارض ثم قال اللهم ان كانت ذنوبي قد اخلقت وجهي عندك فاني اتوجه اليك بوجوه اباءي الصالحين ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب ففرج الله عنه قال فقلت له جعلت فداك اندعوا نحن بهذا الدعاء فقال ادعوا بمثله اللهم ان كانت ذنوبي قد اخلقت عندك وجهي فاني اتوجه اليك بوجه نبيك نبي الرحمة------------------------ وعلي وفاطمة والحسن والحسين والاءمة عليهم السلام ------وقال الملك------------------------------------------- اني ---------اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف ---------------وسبع سنبلات خضر واخر يابسات--------------------------------------------------- يا ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقا----------------------------------------------------------------ل الذي نجا منهما وادكر بعد امة----------- انا انبءكم بتاويله فارسلون--------- يوسف ايه-----ا الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين داب---------ا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تا-------------------------------------------------------------------كلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم ---------------------------------------------------------------------------------لهن ا--لا قليلا ---مما ---تحصنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	1200	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms296	true	8704324460221980109	28	281	126	1396	1488	300	قال فلما انقضت المدة واذن الله له في دعاء الفرج فوضع خده علي الارض ثم قال اللهم ان كانت ذنوبي قد اخلقت وجهي عندك فاني اتوجه اليك بوج-ه اباءي الصالحين ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب ففرج الله عنه قلت-------- جعلت فداك اندعو ن-حن بهذا الدعاء فقال ادع-- بمثله اللهم ان كانت ذنوبي قد اخلقت وجهي عندك فاني اتوجه اليك ب----نبيك نبي الرحمة محمد صلي الله عليه واله وعلي وفاطمة والحسن والحسين والاءمة عليهم السلام 124357 قال علي بن ابراهيم ثم ان الملك راي رءيا فقال لوزراءه اني رايت في نومي سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف اي مهازيل ورايت سبع سنبلات خضر واخر يابسات وقرا ابو عبد الله عليه السلام سبع سنابل خضر ثم قال يا ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون فلم يعرفوا ت----------------اويل ذلك فذكر الذي كان علي راس الملك رءياه التي راها وذكر يوسف بعد سبع سنين وهو قوله وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة اي بعد حين انا انبءكم بتاويله فارسلون فجاء الي يوسف فقال ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات قال يوسف---------------------------- تزرعون سبع سنين دابا اي ولاءا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون اي لا تدوسوه فانه ينفسد في طول سبع سنين واذا كان في سنبله لا ينفسد ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن اي سبع سنين مجاعة شديدة ياكلن ما قدمتم لهن في السبع سنين الماضية قال الصادق عليه السلام انما نزل ما قربتم لهن ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	296	4839020783027244453	786	1306.0	628	1330	59.09774398803711	139	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1203	false	374587078011367540	40	91	213	465	1494	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي رب---------------ك فسءله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال----------------------- ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	1203	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms297	true	-9105369369396910082	52	110	274	564	1531	300	فقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك يعني الي الملك فسءله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم فجمع الملك النسوة فقال لهن ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	297	4839020783027244453	248	471.5	197	290	85.51724243164062	48	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1209	false	4978252564351542082	228	300	1148	1522	1522	300	قال- اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون--------------- فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون -قال------ هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل-	1209	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms298	true	-7291011805176355334	50	150	240	770	1528	300	قوله اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون ثم قال يوسف لقومه ردوا هذه البضاعة التي حملوها الينا واجعلوها فيما بين رحالهم حتي اذا رجعوا الي منازلهم وراوها رجعوا الينا وهو قوله وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون يعني كي يرجعوا فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون فقال يعقوب هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل	298	4839020783027244453	373	707.5	302	530	70.37735748291016	70	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1210	false	7513741676725951220	0	68	0	344	1549	300	فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم----------------------------------- قالوا يا ابانا ما نبغي----------- هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير -قال------ لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال ا------لله علي ما نقول وكيل------- وقال يا بني--- لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة	1210	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms298	true	-7291011805176355334	150	231	770	1183	1528	300	فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين فلما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم 6465 في رحالهم التي حملوها الي مصر قالوا يا ابانا ما نبغي اي ما نريد هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير فقال يعقوب لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال يعقوب الله علي ما نقول وكيل فخرجوا وقال لهم يعقوب لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة	298	4839020783027244453	336	615.5	269	413	81.3559341430664	63	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1215	false	-981604035209428049	49	153	237	753	1497	300	قال اني ا-------نا اخوك ف-----لا تبتءس بما كانوا يعملون ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في----------------------------------------- رحل اخيه ثم اذن مءذن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايتها العير انكم لسارقون -قالوا واقبلوا عليهم ما ذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم قالوا---------------------------- تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قالوا--- فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحل------------ه فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه ك-----------------------------------ذلك كدنا ليوسف ما-------------- كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	1215	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms299	true	-1787815708404762923	58	246	280	1215	1496	300	قال يوسف لاخيه انا اخوك يوسف فلا تبتءس بما كانوا يعملون ثم قال له انا احب ان تكون عندي فقال لا يدعوني اخوتي فان ابي قد اخذ عليهم عهد الله وميثاقه ان يرودني اليه قال فانا احتال بحيلة فلا تنكر اذا رايت شيءا ولا تخبرهم فقال لا فلما جهزهم بجهازهم واعطاهم واحسن اليهم قال لبعض قوامه اجعلوا هذا الصواع في رحل هذا وكان الصواع الذي يكيلون به من ذهب فجعلوه في رحله من حيث لم يقفوا عليه فلما ارتحلوا بعث اليهم يوسف وحبسهم ثم امر مناديا ينادي ايتها العير انكم لسارقون فقال اخوة يوسف ما-------ذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم 7172 اي كفيل فقال اخوة يوسف ليوسف تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قال يوسف فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فخذه فاحبسه فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه 7576 فتشبثوا باخيه وحبسوه وهو قوله كذلك كدنا ليوسف اي احتلنا له وما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	299	4839020783027244453	453	785.5	358	942	48.08917236328125	84	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1218	false	368256280099068191	237	292	1189	1452	1494	300	يسرق فقد سرق اخ له من قبل-------------------------------------- فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال انتم شر مكانا والله اعلم بما تصفون قالوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين -------------------------------قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده --------------------------انا اذا لظالمون روي انهم لما استخرجوا	1218	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms300	true	-6422395469791042707	0	99	0	488	1505	300	يسرق فقد سرق اخ له من قبل يعنون يوسف فتغافل يوسف عليهم وهو قوله فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال انتم شر مكانا والله اعلم بما تصفون فاجتمعوا الي يوسف وجلودهم تقطر دما اصفر فكانوا يجادلونه في حبسه وكانوا ولد يعقوب اذا غضبوا خرج من ثيابهم شعر ويقطر من رءوسهم دم اصفر وهم يقولون يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين فاطلق عن هذا فلما راي يوسف ذلك قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده ولم يقل الا من سرق متاعنا انا اذا لظالمون ف--------لما استياسوا	300	4839020783027244453	247	438.5	194	496	49.79838562011719	50	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1220	false	6476238071933440767	43	109	213	542	1507	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم--------------------------- الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله------- ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض------------------------------- حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين ارجعو----------------ا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين وسءل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها------------------------- وانا لصادقون	1220	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms300	true	-6422395469791042707	97	185	474	909	1505	300	فلما استياسوا منه وارادوا الانصراف الي ابيهم قال لهم لاوي بن يعقوب الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله في هذا ومن قبل ما فرطتم في يوسف فارجعوا انتم الي ابيكم فاما انا فلا ارجع اليه حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين 8081 ثم قال لهم ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين وسءل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها اي اهل القرية واهل العير وانا لصادقون	300	4839020783027244453	290	524.0	229	435	66.66666412353516	58	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1221	false	361349642708126401	17	153	90	762	1528	300	ابيكم------- عليكم موثقا وتفريطكم من قبل---------------- في يوسف وان تكون موصولة بمعني ومن قبل هذا ما قدمتموه في حقه من الخيانة العظيمة ومحله ما تقدم فلن ابرح الارض فلن افارق ارض مصر حتي ياذن لي ابي في الانصراف اليه او يحكم الله لي او يقضي لي بالخروج منها او بخلاص اخي منهم او بالمقاتلة معهم لتخليصه وهو خير الحاكمين لان حكمه لا يكون الا بالحق ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق علي ما شاهدناه من ظاهر الامر وما شهدنا الا بما علمنا بان راينا ان الصواع استخرج من وعاءه وما كنا للغيب للامر الخفي حافظين فلا ندري انه سرق او سرق ودس الصواع في رحله او وما كنا للعواقب عالمين فلم ندر حين اعطيناك الموثق انه سيسرق او انك تصاب به كما اصبت بيوسف وسءل القرية التي كنا فيها يعنون مصر والعرب تسمي	1221	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms300	true	-6422395469791042707	112	176	555	859	1505	300	اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله في هذا ومن قبل ما فرطتم في يوسف فارجعوا انتم الي ابيكم فاما انا فلا ارجع اليه------------------------------------------------------------------------ حتي ياذن لي ابي -----------------او يحكم الله لي-------------------------------------------------------------------- وهو خير الحاكمين 8081 ثم قال لهم ارجع-----------وا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق -----------------------------وما شهدنا الا بما علمنا وما كن------------------------------------ا للغيب------------ حافظين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسءل القرية التي كنا فيها---------- والعير التي	300	4839020783027244453	193	258.5	149	695	27.769784927368164	29	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1221	false	361349642708126401	208	240	1064	1222	1528	300	القسم قال------ بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم وتولي عنهم وقال يا اسفي علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن------------------------- فهو كظيم	1221	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms301	true	-4476509424905373340	21	59	103	292	1459	300	اخيهم قال يعقوب بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم وتولي عنهم وقال يا اسفا علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن 8384 يعني عميت من البكاء فهو كظيم	301	4839020783027244453	154	284.5	122	189	81.48148345947266	30	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1181	false	2501614023752305751	127	250	659	1254	1512	300	عن الحسن بن محبوب عن الحسن بن عمارة عن مسمع ابي سيار- عن الصادق ع------ليه السلام قال لما القي اخوة يوسف اياه في الجب نزل عليه جبر-ءيل فقال له--------- يا غلام من طرحك فقال-------------------- اخوتي لمنزلتي من ابي -حسدوني ولذلك-------- طرحوني فقال اتحب ان تخرج من هذا الجب قال-- ذلك الي اله ابراهيم واسحاق ويعقوب فقال له جبرءيل فان اله ابراهيم واسحاق ويعقوب يقول لك قل اللهم اني اسالك بان لك الحمد ----لا اله الا انت-------------- بديع السموات والارض يا ذا الجلال والاكرام ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل ---من امري فرجا ومخرجا وترزقني من حيث احتسب ومن حيث لا احتسب فقالها يوسف فجعل الله له من الجب يومءذ فرجا ومن كيد المراة مخرجا واتاه ملك مصر من حيث لم يحتسب	1181	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms304	true	-2154510851734651356	80	212	406	1034	1477	300	عن الحسن بن محبوب عن الحسن بن عمارة عن ابن----- سيارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما طرح- اخوة يوسف يوسف في الجب دخل عليه جبراءيل وهو في الجب فقال يا غلام من طرحك في هذا الجب فقال له يوسف اخوتي لمنزلتي من ابي وحسدوني -لذلك في الجب طرحوني -قال فتحب ان تخرج منها فقال له يوسف ذلك الي اله ابراهيم واسحاق ويعقوب قا-----------ل فان اله ابراهيم واسحاق ويعقوب يقول لك قل اللهم اني اسالك فان لك الحمد كله لا اله الا انت الحنان المنان بديع السموات والارض ذو--- الجلال والاكرام وم صل-- علي محمد وال محمد وا---جعل لي من امري فرجا ومخرجا وارزقني من حيث احتسب ومن حيث لا احتسب فدعا ربه--- فجعل الله لا من الجب فرج------ا ومن كيد المراة مخرجا واتاه ملك مصر من حيث لا يحتسب	304	4839020783027244453	496	828.5	385	664	74.69879150390625	86	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1229	false	-5585714262872992044	218	261	1097	1292	1474	300	وخروا----- له سجدا وقال----- يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	1229	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms306	true	-6838683016819262309	6	51	24	229	1455	300	فخروا كلهم له سجدا فقال يوسف يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	306	4839020783027244453	193	370.0	150	205	94.1463394165039	41	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1231	false	-1559890526564604144	0	52	0	274	1503	300	السلام فكان- احداها ان قال اخ-----------------------------------------------------برني اسجد يعقوب وولده ليوسف----------- فاجاب ابو الحسن عليه السلام اما سجود يعقوب وولده------ فانه لم يكن ليوسف وانما كان ذلك من----------هم طاعة لله وتحية ليوسف كما -ان السجود من الملاء-------------كة لادم----- كان---- منهم طاعة لله وتحية لادم فسجد يعقوب وولده وي----وسف معهم شكرا لله لاجتماع شملهم	1231	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms306	true	-6838683016819262309	75	148	342	717	1455	300	السلام فكانت احديها------- اخبرني عن قول الله عز وجل ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا سجد يعقوب وولده ليوسف وهم انبياء فاجاب ابو الحسن عليه السلام اما سجود يعقوب وولده ليوسف فانه لم يكن ليوسف وانما كان ذلك من يعقوب وولده طاعة لله وتحية ليوسف كما كان السجود من الملاءكة لادم ولم يكن لادم انما كان ذلك منهم طاعة لله وتحية لادم فسجد يعقوب وولده وسجد يوسف معهم شكر الله لاجتماع شملهم	306	4839020783027244453	254	433.0	206	382	66.49214935302734	43	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1207	false	-8690436658437697151	137	276	685	1368	1480	300	قال -لما مات العزيز وذلك في --سني- الجدبة افتقرت امراة العزيز واحتاجت حتي سالت الناس فقالوا لها ما يضرك لو قعدت للعزيز وكان يوسف يسمي العزيز وكل ملك كان لهم سموه بهذا الاسم فقالت استحي منه فلما كثر اضطرارها وعجزها قعدت له----------- فاقبل يوسف في موكبه فقامت اليه زليخا وقالت سبحان من جعل الملوك بالمعصية عبيدا وجعل العبيد بالطاعة ملوكا فقال لها يوسف اانت --تيك -قالت نعم فقال -----------------لها هل لك في قالت دعني----------- اتهزا بي قال لا قالت نعم فامر بها فحولت الي منزله وكانت هرمة فقال لها يوسف الست فعلت بي كذا وكذا ق-الت يا نبي الله لا تلمني فاني بليت ببلية لم يبتل بها احد قال وما هي قالت بليت بحبك وبل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت بزوج عنين-- فقال لها يوسف فما حاجتك قالت تسال الله ان يرد علي شبابي فسال الله فرد علي-------ها فتزوجها وهي بكر شابة روي عن	1207	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms307	true	-4034067825205709695	80	244	404	1213	1490	300	قال ولما مات العزيز وذلك في السنين الجدبة افتقرت امراة العزيز واحتاجت حتي سالت الناس فقالو----ا ما يضرك لو قعدت للعزيز وكان يوسف يسمي العزيز فقا--------------------------------لت استحي منه فلم يزالوا بها حتي قع------دت له علي الطريق فاقبل يوسف في موكبه فقامت اليه------ وقالت سبحان من جعل الملوك بالمعصية عبيدا وجعل العبيد بالطاعة ملوكا فقال لها يوسف -انت هاتيك فقالت نعم وكان اسمها زليخا فقال لها هل لك في قالت دعني بعدما كبرت اتهزء بي قال لا قالت نعم فامر بها فحولت الي منزله وكانت هرمة فقال لها يوسف الست فعلت بي كذا وكذا فقالت يا نبي الله لا تلمني فاني بليت ببلية لم يب-ل بها احد قال وما هي قالت بليت بحبك ولم يخلق الله لك في الدنيا نظيرا وبليت بحسني بانه لم تكن بمصر امراة اجمل مني ولا اكثر مالا مني نزع عني مالي وذهب عني جمالي وبليت بزوج عنين ط فقال لها يوسف فما حاجتك قالت تسال الله ان يرد علي شبابي فسال الله فرد عليها شبابها فتزوجها وهي بكر قالوا ان ---	307	4839020783027244453	597	1066.5	473	862	69.25753784179688	109	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1239	false	1608184984290799134	179	240	986	1305	1625	300	وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد------- اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون------------------------------------------- ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب ويقول الذين كفروا لو لا انزل عليه اية من ربه انما انت منذر ولكل قوم هاد	1239	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms309	true	-5284896201130658537	92	155	466	798	1513	300	وان تعجب فعجب قولهم ءاذا كنا ترابا ءانا لفي خلق جديد ثم قال اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون 136 كانوا يستعجلون العذاب فقال الله عز وجل ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات اي العذاب 137 قوله------------------------------------ ويقول الذين كفروا لو-لا انزل عليه اية من ربه انما انت منذر ولكل قوم هاد	309	4839020783027244453	262	482.0	212	369	71.0027084350586	46	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1249	false	4570595552499668856	4	34	20	183	1629	300	يضرب الله الامثال للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	1249	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms313	true	-333541934578986409	0	30	0	163	1529	300	يضرب الله الامثال للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	313	4839020783027244453	163	326.0	133	163	100.0	30	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1251	false	-3230195968455898480	0	44	0	252	1633	300	ربك الحق كمن هو اعمي انما يتذكر اولوا الال---------------------------باب الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءن بالحسنة السيءة	1251	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms313	true	-333541934578986409	76	200	396	1048	1529	300	ربك الحق كمن هو اعمي انما يتذكر اولو- الالباب اي اولو العقول 132021 قوله الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب 2021 فانه حدثني ابي عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال ان رحم ال محمد صلي الله عليه واله معلقة بالعرش يقول اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني وهي تجري في كل رحم ونزلت هذه الاية في ال محمد وما عاهدهم عليه وما اخذ عليهم من الميثاق في الذر من ولاية امير المءمنين عليه السلام والاءمة عليهم السلام بعده وهو قوله الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق الاية 1322 قوله والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءن بالحسنة السيءة	313	4839020783027244453	245	476.0	201	653	37.519142150878906	41	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1255	false	-121002472376259420	75	145	342	724	1478	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يكثر تقبيل فاطمة عليهما السلام فانكرت عليه بعض نساءه ذلك فقال---------- صلي الله عليه والهوسلم انه----- لما اسري بي الي السماء دخلت الجنة فادناني جبر-ءيل عليه السلام من شجرة طوبي وناولني منها تفاحة فاكلتها فحول الله ذلك---- في ظهري ماء فهبطت الي الارض وواقعت خديجة فحملت بفاطمة عليها السلام فكلما اشتقت الي الجنة قبلتها وما قبلتها--- الا وجدت راءحة شجرة طوبي منها	1255	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms315	true	8586234940129333782	39	104	190	523	1482	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه واله---- يكثر تقبيل فاطمة عليه-ا السلام فانكرت ذلك عاءشة--------- فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا عاءشة اني لما اسري بي الي السماء دخلت الجنة فادناني جبراءيل------------ من شجرة طوبي وناولني من ثمارها- فاكلت-- فحول الله ذلك ماء في ظهري فلما هبطت الي الارض -واقعت خديجة فحملت بفاطمة ف------------------------------------------ما قبلتها قط الا وجدت راءحة شجرة طوبي منها	315	4839020783027244453	282	446.5	227	405	69.62963104248047	48	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1258	false	565373421257451492	33	162	185	829	1535	300	حتي ياتي وعد الله الموت او القيامة او فتح مكة ان-- الله لا يخلف الميعاد لامتناع الكذب في كلامه ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب ثم قال تسلية لرسوله صلي الله عليه والهوسلم وتوعدا للمشركين المقترحين عليه ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا الاملاء ان يترك شء ملاوة اي مقدارا من الزمان في دعة وامن كالبهيمة تملي في المرعي ثم اخذتهم فكيف كان عقاب اي عقابي اياهم---------------------------------- افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من واق	1258	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms315	true	8586234940129333782	206	290	1029	1430	1482	300	حتي ياتي وعد الله الذي وعد المءمنين من النصر ويخزي الله الكافرين 1332 قال علي بن ابراهيم في قوله----------------------- فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم اي طولت لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الامل ثم اهلكتهم 1333 في رواية -------------------------------------------------------------------------------ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام في قوله افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبء-نه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول الظاهر من القول هو الرزق 1334 قال علي بن ابراهيم في قوله-------------------------------------------------------- وما لهم من الله من واق	315	4839020783027244453	214	236.0	160	680	31.47058868408203	40	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1271	false	3812713115543254884	94	133	515	719	1650	300	فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد واستفتح--------وا وخاب كل جبار عنيد----------------------------------------------------------------------------------------- من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد-------------------------------------- يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت	1271	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms318	true	5964301510936420465	3	67	15	341	1530	300	فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم 1314 1415 قوله------------- واستفتحوا اي دعوا وخاب كل جبار عنيد اي خسروا وفي رواية ابي الجارود قال العنيد المعرض عن الحق 1416 قال علي بن ابراهيم في قوله من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد قال ما يخرج من فروج الزواني 1417 قوله يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت	318	4839020783027244453	177	305.0	143	339	52.2123908996582	32	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1278	false	-8703713195671228829	181	225	988	1243	1662	300	السلام ان الشجرة رسول الله صلي الله عليه والهوسل------------------------م وفرعها----- علي ع------------ليه السلام وعنصر الشجرة فاطمة عليهما السلام وثمر-------------------------------تها اولادها واغصانها واوراقها شيعتنا ثم قال ان ال-رجل من شيعتنا ليموت فتسقط من الشجرة ورقة وان المولود من شيعتنا ليولد فيورق مكان تلك الورقة ورقة	1278	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms319	true	2102941902597199450	2	55	10	298	1513	300	الاية قال الشجرة رسول الله صلي الله عليه واله اصلها نسبه ثابت في بني هاشم وفرع الشجرة علي بن ابي طالب عليه السلام و-غصن الشجرة فاطمة عليه-ا السلام وثمرتها الاءمة من ولد علي وفاطمة عليهم ا-لسلام و-----------------شيعتهم ورقها وان المءمن من شيعتنا ليموت فتسقط من الشجرة ورقة وان المءمن----------- ليولد فتورق--------- الشجرة ورقة	319	4839020783027244453	178	242.5	143	328	54.26829147338867	23	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1279	false	-372713616048493178	210	300	1129	1623	1623	300	خير مقدم فيقول له من انت فيقول انا عملك الصالح ارتحل من الدنيا الي الجنة وانه ليعرف غاسله ويناشد حامله ان يعجله فاذا ادخل قبره اتاه ملك------------ا القبر يجران اشعارهما ويخد-ان الارض بانيابهما -اصواتهما كالرعد القاصف وابصارهما كالبرق الخاطف فيقولان له من رب---------ك وما دينك ومن نبيك فيقول الله ربي وديني ------الاسلام ونبيي محمد صلي الله عليه والهوسلم فيقولان ثبتك الله فيما تحب وترضي وهو قوله سبحانه وتعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ثم يفسحان له في القبر ق-د بصره ثم يفتحان له بابا-	1279	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms320	true	-8788751577679934244	1	80	5	444	1520	300	خير مقدم فيقول ---من انت فيقول انا عملك الصالح ارتحل من الدنيا الي الجنة وانه ليعرف غاسله ويناشد حامله ان يعجله فاذا ادخل قبره اتاه ملكان وهما فتانا القبر يجران اشعارهما وينحتان الارض بانيابهما واصواتهما كالرعد العاصف وابصارهما كالبرق الخاطف فيقولان له من ربك ومن نبيك وما دين---------ك فيقول الله ربي ومحمد نبيي والاسلام ديني فيقو-----------------------------لان ثبتك الله ب-ما تحب وترضي وهو قول الله---------- يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت ف------------------------------يفسحان له في --قبره مد بصره و--يفتحان له بابا	320	4839020783027244453	384	658.0	314	525	73.14286041259766	57	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1295	false	-5048795901424364783	62	208	321	1073	1544	300	قوله وما اهلكنا من قرية الا -لها منذرون لكن لما شابهت صورتها صورة الحال ادخلت عليها تاكيدا للصوقها بالموصوف كما يقال في الحال جاءني زيد وعليه ثوب ما تسبق من امة اجلها موضع كتابها اي لم تكن امة فيما مضي تسبق اجلها الذي قدر لها فتهلك قبل ذلك وما يستاخرون عنه بل اذا استوفت اجلها اهلكها الله لا محالة وتذكير ضمير امة فيه للحمل علي المعني فانها بمعني القوم وقالوا يا ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون لو ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين----------------------------------------------- ما ننزل الملاءكة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين انا نحن -نزلنا الذكر وانا له لحافظون ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاولين وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءن كذلك نسلكه في قلوب المجرمين لا يءمنون به وقد خلت سنة الاولين ولو فتحن-----ا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون لقالوا انما سكرت ابصارنا بل نحن قوم مسحورون	1295	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms322	true	-4752921275055526890	117	203	604	1039	1533	300	قوله وما اهلكنا من قرية الا ولها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتاب معلوم اي اجل مكتوب ثم حكي قول قريش لرسول الله ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه واله---------- وقالوا يا ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون لو ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين 67 اي هلا تاتينا 158 رد الله عز وجل عليهم فقال ما ننزل الملاءكة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين فقال لو انزلنا الملاءكة لم ينظروا وهلكوا 151418 قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو فتحنا ايضا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون لقالوا انما سكرت ابصارنا بل نحن قوم مسحورون	322	4839020783027244453	286	453.5	229	806	35.48387145996094	49	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1298	false	-3827117787957817588	260	300	1422	1641	1641	300	والارض مددناها والقينا فيها رواسي---------- وانبتنا فيها من كل شء موزون وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له برازقين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان من شء الا عندنا خزاءنه وما ننزله الا بقدر معلوم و-------------------------------------------------------------------------------------------------ارسلنا الرياح لواقح ف----------------------------انزلنا من السماء ماء فاسقيناكموه وما انتم-	1298	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms324	true	348391879035732878	11	133	48	695	1533	300	والارض مددناها والقينا فيها رواسي اي الجبال وانبتنا فيها من كل شء موزون وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له برازقين 1920 قال لكل ضرب من الحيوان قدرنا شيءا مقدرا وفي رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام في قوله وانبتنا فيها من كل شء موزون فان الله تبارك وتعالي انبت في الجبال الذهب والفضة والجوهر والصفر والنحاس والحديد والرصاص والكحل والزرنيخ واشباه هذه لا تباع الا وزنا 1521 قال علي بن ابراهيم في قوله وان من شء الا عندنا خزاءنه وما ننزله الا بقدر معلوم قال الخزانة الماء الذي ينزل من السماء وينبت لكل ضرب من الحيوان ما قدر الله له من الغذاء 1522 قوله ارسلنا الرياح لواقح قال التي تلقح الاشجار وقوله وانزلنا من السماء ماء فاسقيناكموه وما انتم	324	4839020783027244453	217	381.5	178	647	33.53941345214844	39	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1327	false	6813790605600124057	138	182	751	997	1633	300	مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون-------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين---- الذين تتوفاهم الم--لاءكة	1327	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms333	true	726890202736121352	222	286	1140	1484	1568	300	مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون قال ثبت مكرهم اي ماتوا فالقاهم الله في النار وهو مثل لاعداء ال محمد عليه وعليهم السلام 1627 ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخري اليوم والسوء علي الكافرين قال الذين اوتوا العلم الاءمة	333	4839020783027244453	236	438.0	193	344	68.60465240478516	41	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1327	false	6813790605600124057	179	206	974	1127	1633	300	الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم---------------------------------------- ما كنا نعمل من سوء-------------------- بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	1327	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms334	true	-7804790914853795951	0	39	0	213	1582	300	الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم اي سلموا لما اصابهم من البلاء ثم يقولون ما كنا نعمل من سوء فرد الله عليهم فقال بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	334	4839020783027244453	153	282.0	126	213	71.83098602294922	27	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1331	false	-8191705468706046781	11	44	61	229	1587	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك------------------------------ كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون---------- فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن ثم	1331	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms334	true	-7804790914853795951	68	108	384	592	1582	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك من العذاب والموت وخروج القاءم كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون 1634 قوله فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن من	334	4839020783027244453	166	308.5	133	208	79.80769348144531	32	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1336	false	7129997482807344781	220	258	1187	1382	1601	300	اولم يروا الي ما خلق الله من شء يتفيءا ظلاله عن اليمين والشماءل سجدا لله وهم داخرون----------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله يسجد ما في السماوات وما في الارض من دابة والملاءكة وهم لا يستكبرون يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يءمرون	1336	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms335	true	8880328752745641498	28	87	144	440	1542	300	اولم يروا الي ما خلق الله من شء يتفيءا ظلاله عن اليمين والشماءل سجدا لله وهم داخرون قال تحويل كل ظل خلقه الله وهو سجود لله لانه ليس شء الا له ظل يتحرك بتحريكه وتحريكه سجوده 164950 قوله ولله يسجد ما في السماوات وما في الارض من دابة والملاءكة وهم لا يستكبرون يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يءمرون	335	4839020783027244453	195	378.0	157	296	65.87837982177734	38	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1339	false	-2338397334849581165	29	64	172	349	1621	300	وقال الله لا تتخذوا الهين اثنين انما هو اله واحد فاياي فارهبون ----------وله ما في السماوات والارض وله الدين واصبا افغير الله تتقون------------ وما بكم من نعمة فمن الله ثم اذا مسكم الضر فاليه تجءرون	1339	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms335	true	8880328752745641498	102	141	513	707	1542	300	فقال----- لا تتخذوا الهين اثنين انما هو اله واحد فاياي فارهبون 1652 قوله وله ما في السماوات والارض وله الدين واصبا اي واجبا 1653 ذكر تفضله فقال وما بكم من نعمة فمن الله ثم اذا مسكم الضر فاليه تجءرون	335	4839020783027244453	156	278.0	124	199	78.39196014404297	30	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1342	false	8765014900307662983	11	50	74	274	1620	300	ولو يءاخذ الله الناس بظل----------------------مهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون---------- ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان له---------------------م الحسني لا جرم ان لهم النار وانهم	1342	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms335	true	8880328752745641498	252	300	1290	1542	1542	300	ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم اي عند معصيتهم وظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون 1662 قوله ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب يقول السنتهم الكاذبة ان لهم الحسني لا جرم ان لهم النار وانهم-	335	4839020783027244453	195	370.5	158	253	77.0750961303711	35	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1405	false	-2791199876328255080	150	246	760	1249	1529	300	اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا -----------------------------------------------------مقدر ب اذكر او بدل من اذ هم نجوي علي وضع الظالمون موضع الضمير للدلالة علي ان تناجيهم بقوله هذا ظلم والمسحور هو الذي سحر فزال عقله وقيل الذي له سحر وهو الرءة اي الا رجلا يتنفس وياكل ويشرب مثلكم انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا----------- قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءسهم------------------ ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	1405	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms357	true	-9082912985450874378	203	266	1032	1360	1529	300	اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا ثم حكي لرسول الله صلي الله عليه واله قول الدهرية فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا ءاذا كنا عظاما ورفاتا ءانا لمبعوثون خلقا جديدا 175051 قال قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك 5051 والنغض تحريك الراس ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	357	4839020783027244453	239	302.0	191	571	41.85639190673828	44	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1414	false	3491088954304695706	2	71	12	352	1550	300	ربكم الذي يزجي لكم الفلك في ال---------بحر لتبتغوا من فضله انه كان بكم رحيما واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا ايا------------------------------ه فلما نجاكم الي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا------------------- افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصب----------------ا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة ا-----------------خري فيرسل عليكم قاصفا من الريح------------------ فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	1414	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms359	true	-4942576103753565470	4	97	23	472	1474	300	ربكم الذي يزجي لكم الفلك اي السفن في البحر لتبتغوا من فضله انه كان بكم رحيما واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه 6667 اي بطل من تدعون غير الله فلما نجاكم الي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا 176869 ارهبهم فقال افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا اي عذابا وهلاكا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري 6869 اي مرة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح اي تجء من كل جانب فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	359	4839020783027244453	339	632.0	270	449	75.50111389160156	64	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1436	false	2623913924722339330	172	232	858	1165	1547	300	الذي انزل علي عبده الكتاب----- ولم يجعل له عوجا قيما-------------------- لينذر باسا شديدا من لدنه----------------------------------- ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا---------------------- وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم ولا لاباءهم كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا-------- فلعلك-------- باخع نفسك علي اثارهم ان لم يءمنوا بهذا الحديث اسفا	1436	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms367	true	779227746163996403	116	229	546	1101	1459	300	الذي انزل علي عبده الكتاب قيما ولم يجعل له عوجا فقد قدم حرف علي حرف 1823 لينذر باسا شديدا من لدنه يعني يخوف ويحذرهم عذاب الله عز وجل ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا 23 يعني في الجنة 1845 وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم 45 ما قالت قريش حين زعموا ان الملاءكة بنات الله وما قالت اليهود والنصاري في قولهم عزير ابن الله والمسيح ابن الله فرد الله عليهم فقال ما لهم به من علم ولا لاباءهم كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا 186 قال فلعلك يا محمد باخع نفسك علي اثارهم ان لم يءمنوا بهذا الحديث اسفا	367	4839020783027244453	303	539.0	243	555	54.5945930480957	59	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1455	false	6257451307578773704	148	300	766	1513	1513	300	وحسنت اي الاراءك مرتفقا متكا------ واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلال-----------------------------هما نهرا---- وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاور------------------ه انا اكثر منك مالا واعز نفرا ودخل جنته وهو ظالم لنفسه -قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا -قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا ولو ------------------------لا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا-------------- فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زل----------قا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا واحيط بثمره ف--------------------------اصبح------ يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك-	1455	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms372	true	5811298731197651628	11	188	63	929	1474	300	وحسنت----------- مرتفقا 3031 وقوله واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا قال نزلت في رجل كان له بستانان كبيران عظيمان كثيرا الثمار كما حكي الله عز وجل وفيهما نخل وزرع وكان له جار فقير فافتخر الغني علي ذلك الفقير وقال له انا اكثر منك مالا واعز نفرا ودخل جنته 3435 اي بستانه وقال ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا فقال له الفقير---------- اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا 3738 ثم قال الفقير للغني ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا ثم قال الفقير فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا اي محترقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا فوقع فيها ما قال الفقير في تلك الليلة واصبح الغني يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك	372	4839020783027244453	618	1041.5	485	887	69.67305755615234	118	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1469	false	2484680118530523290	170	247	832	1198	1454	300	محمد بن علي بن بلال عن يونس قال اختلف يونس وهشام بن ابراهيم في العالم الذي اتاه موسي------------ ايهما كان اعلم وهل يجوز ان يكون علي موسي حجة في وقته وهو حجة الله علي خلقه -----------------فكتبوا---- الي ابي الحسن الرضا عليه السلام يسالانه عن ذلك فكتب في الجواب اتي موسي العالم فاصابه---- في جزيرة من جزاءر البحر--------------------- فسلم عليه موسي فانكر السلام اذ كان بارض ليس ب-ها سلام قال من انت قال انا موسي بن عمران قال	1469	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms374	true	-7353952375169460443	212	300	1079	1503	1503	300	محمد بن علي بن بلال عن يونس قال اختلف يونس وهشام بن ابراهيم في العالم الذي اتاه موسي عليه السلام ايهما كان اعلم وهل يجوز ان يكون علي موسي حجة في وقته وهو حجة الله علي خلقه فقال قاسم الصيقل فكتبوا ذلك الي ابي الحسن الرضا عليه السلام يسالونه عن ذلك فكتب في الجواب اتي موسي العالم فاصابه وهو في جزيرة من جزاءر البحر اما جالسا واما متكءا فسلم عليه موسي فانكر السلام اذ كان بارض ليس فيها سلام قال من انت قال انا موسي بن عمران قال-	374	4839020783027244453	363	672.5	287	425	85.4117660522461	74	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1469	false	2484680118530523290	247	276	1198	1337	1454	300	انت موسي بن عمران الذي كلمه الله تكليما قال نعم قال فما حاجتك قال جءت ل--تعلمني مما علمت رشدا قال اني وكلت بامر لا تطيقه ووكل----ت بامر لا اطيقه	1469	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms375	true	-1171831349662836004	0	31	0	144	1482	300	انت موسي بن عمران الذي كلمه الله تكليما قال نعم قال فما حاجتك قال جءت ان تعلمن- مما علمت رشدا قال اني وكلت بامر لا تطيقه ووكلت انت بامر لا اطيقه	375	4839020783027244453	137	256.0	108	145	94.48275756835938	27	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1476	false	-8845922741297497260	13	118	73	630	1625	300	لو شءت لاتخذت عليه اجرا -قال--------- هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا اما السفينة فك--------------------------------انت ل----مساكين يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان وراءهم---------------- ملك ياخذ كل سفين------ة غصبا وام----------------------------------------------------ا الغلام فكان ابواه مءمنين---------------------------------------------------------- فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما وام----------------------------------------------ا الجدار ف-----------كان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تس-طع عليه صبرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية قرية انطاكية وقيل ابلة بصرة وعن ابي عبد الله عليه السلام	1476	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms376	true	-8657574865350522316	66	209	346	1091	1520	300	لو شءت لاتخذت عليه اجرا فقال له الخضر هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا اما السفينة 7879 التي فعلت بها ما فعلت فانها كانت لقوم مساكين يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان وراءهم اي وراء السفينة ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا كذا نزلت واذا كانت السفينة معيوبة لم ياخذ منها شيءا واما الغلام فكان ابواه مءمنين وطبع كافرا كذا نزلت فنظرت الي جبينه وعليه مكتوب طبع كافرا فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما 8081 فابدل الله لوالديه بنتا وولدت سبعين نبيا واما الجدار الذي اقمته فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما الي قوله------------------------------------- ذلك تاويل ما لم تستطع عليه صبرا حدثني ابي عن محمد بن ابي عمير عن معاوية بن عمار -----------عن ابي عبد الله عليه السلام	376	4839020783027244453	453	751.5	362	793	57.12484359741211	77	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1480	false	-9210527850968765563	155	245	746	1185	1495	300	ثم اتبع سببا حتي ---------اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديد حتي ---------------------------------------------------------------------اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا قال----------------- هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا	1480	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms378	true	6830283488886247365	4	97	22	483	1503	300	ثم اتبع سببا اي دليلا حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا الي قوله ات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وني زبر الحديد 9396 فامرهم ان ياتوه بالحديد فاتوا به فوضعه بين الصدفين يعني بين الجبلين حتي سوي بينهما ثم امرهم ان ياتوا بالنار فاتوا بها فنفخوا فاشعلوا تحت الحديد حتي صار الحديد مثل النار ثم صب عليه القطر وهو الصفر حتي سده وهو قوله حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا الي قو------------------------------------------------------------------------له نقبا 9697 فقال ذو القرنين هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا	378	4839020783027244453	196	331.0	152	683	28.69692611694336	38	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1487	false	-4306793317514460875	5	62	30	348	1674	300	وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض----------- ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا-------------------------------------------------------------------------------- افحسب الذين كفروا ان يتخذوا عبادي من دوني اولياء انا اعتدنا جهنم للكافرين نزلا----------------------------------------------------------------------- قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا	1487	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms382	true	-7565809992954061758	97	180	501	953	1606	300	وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض اي يختلطون ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا 99101 قال كانوا لا ينظرون الي ما خلق الله من الايات والسماوات والارض 18102 قوله افحسب الذين الي قوله---------------------------- انا اعتدنا جهنم للكافرين نزلا اي منزلا 18103106 في رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام في قوله قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا	382	4839020783027244453	282	514.0	231	480	58.75	50	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1499	false	-7840633274835711822	57	121	292	606	1534	300	واذكر في الكتاب مريم اذ انتبذت من اهلها مكانا شرقيا---------------------------- فاتخذت من دونهم حجاب---------------ا فارسلنا اليها روحنا------------------------- فتمثل لها بشرا سويا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قا------------------------------------------ل انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت -------------------------------------------------------------اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا قال---------------------------------------- كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا	1499	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms385	true	2212974488186164325	70	175	311	836	1523	300	واذكر في الكتاب مريم اذ انتبذت من اهلها مكانا شرقيا قال خرجت الي النخلة اليابسة فاتخذت من دونهم حجابا قال في محرابها فارسلنا اليها روحنا يعني جبراءيل عليه السلام فتمثل لها بشرا سويا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا 1718 يعني ان كنت من يتقي الله قال لها جبراءيل انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا فانكرت ذلك لانها لم يكن في العادة ان تحمل المراة من غير فحل فقالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا ولم يعلم جبراءيل ايضا كيفية القدرة فقال لها كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا	385	4839020783027244453	305	540.0	242	525	58.095237731933594	60	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1509	false	7351090848244294138	175	204	858	1006	1504	300	عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا فلما اعتزلهم------------------------------------- وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا ووهبنا لهم من رحمتنا------------------------------------------------------------------------ وجعلنا لهم لسان صدق عليا	1509	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms387	true	2250970096635172253	142	190	680	937	1497	300	عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا فلما اعتزلهم 4248 يعني ابراهيم عليه السلام 194950 وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا ووهبنا لهم من رحمتنا 4950 يعني لابراهيم واسحاق ويعقوب من رحمتنا رسول الله صلي الله عليه واله وجعلنا لهم لسان صدق عليا	387	4839020783027244453	148	262.0	119	257	57.587547302246094	29	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1532	false	4091034267255735702	1	234	4	1173	1528	300	عن ا-----بن محبوب عن سليمان بن جعفر عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم من لم يحسن وصيته عند الموت كان نقصا في مروءته قيل يا رسول الله وكيف يوصي المي----------ت قال اذا حضرته --وفاته واجتمع الناس اليه قال اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اني اعهد اليك في دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك و-----ان محمدا عبدك ورسولك وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق والحساب حق والقدر والميزان حق وان الدين كما وصفت وان الاسلام كما شرعت وان القول كما حدثت وان القران كما انزلت وانك انت الله------ الحق المبين جزي الله عنا محمدا خير الجزاء وحيا الله محمدا واله بالسلام اللهم يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا وليي في نعمتي يا الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين فانك ان تكلني الي نفسي كنت اقرب من الشر وابعد من الخير و--------------------انس في القبر وحشتي واجعل لي عهدا يوم القاك منشورا ثم يوصي بحاجته وتصديق هذه الوصية في سورة مريم في قوله لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا فهذا عهد الميت والوصية حق علي كل مسلم وحق عليه ان يحفظ هذه الوصية ويتعلمها وقال امير المءمنين عليه السلام علمنيها رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وقال علمنيها جبر-ءيل وقالوا اتخذ الرحمن ولدا لقد جءتم شيءا ادا	1532	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms392	true	-6831164905823960646	0	235	0	1165	1461	300	عن الحسن بن محبوب عن سليمان بن جعفر عن ابيه عن ابي عبد الله------------ عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله---- من لم يحسن وصيته عند الموت كان نقص- في مرو-ته قلت يا رسول الله وكيف يوصي الميت عند الموت قال اذا حضرته الوفاة- واجتمع الناس اليه قال اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اني اعهد اليك في دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك واشهد ان محمدا عبدك ورسولك وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق والحساب حق والقدر والميزان حق وان الدين كما وصفت وان الاسلام كما شرعت وان القول كما حدثت وان القران كما انزلت وانك انت الله الملك الحق المبين جزي الله مح----مدا خير الجزاء وحي- الله محمدا واله بالسلام اللهم يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا وليي في نعمتي يا الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين فانك ان تكلني الي نفسي كنت اقرب من الشر وابعد من الخير واسري في الفتن وحدي فانس في القبر وحشتي واجعل لي عهدا يوم القاك منشورا ثم يوصي بحاجته وتصديق هذه الوصية في سورة مريم في قوله لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا فهذا عهد الميت والوصية حق علي كل مسلم--------- ان يحفظ هذه الوصية ويتعلمها وقال علي---------- عليه السلام علمنيها رسول الله صلي الله عليه واله---- وقال علمنيها جبراءيل عليه السلام وقوله------ لقد جءتم شيءا ادا	392	4839020783027244453	1094	2055.0	869	1218	89.81937408447266	209	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1567	false	6910032576528042515	261	287	1373	1500	1576	300	موسي-------------------- الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي	1567	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms397	true	368539783523962742	237	268	1210	1357	1519	300	موسي كما حكي الله عز وجل الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي	397	4839020783027244453	127	245.0	101	147	86.3945541381836	26	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1573	false	5266718908518168314	97	161	463	763	1454	300	خطبك يا سامري قال-------- بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من اثر الرسول فنبذ----------------------------------------------------------تها وكذلك سولت لي نفسي قال--------------------------------------------------------------------------- فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا انما الهكم الله الذي لا اله الا هو وسع كل شء علما ولما سمع م--------------------------وسي عليه السلام	1573	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms398	true	3020728775504828453	161	298	814	1485	1491	300	خطبك يا سامري قال السامري بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من اثر الرسول فنبذتها يعني من تحت حافر رمكة جبراءيل في البحر فنبذتها اي امسكتها وكذلك سولت لي نفسي اي زينت فاخرج موسي العجل فاحرقه بالنار والقاه في البحر 209798 قال موسي للسامري فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس يعني ما دمت حيا وعقبك هذه العلامة فيكم قاءمة ان تقول لا مساس يعني حتي تعرفوا انكم سامرية فلا يغتر بكم الناس فهم الي الساعة بمصر والشام معروفون ب لا مساس ثم هم موسي بقتل السامري فاوحي الله اليه لا تقتله يا موسي فانه سخي فقال له انظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا انما الهكم الله الذي لا اله الا هو وسع كل شء علما 9798 قيل وان من عبد العجل انكر عند موسي عليه السلام	398	4839020783027244453	269	447.0	208	671	40.089420318603516	54	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1591	false	7675993343667560825	184	225	963	1168	1530	300	الله عليه والهوسلم ان يخص اهله دون الناس ليعلم الناس ان لاه-----------------------له عند الله منزل-----ة ليست للناس فام--رهم مع الناس عامة ثم امرهم خاصة وروي ايضا انه اذا اصاب اهله فقرا امرهم بالصلاة وتلا هذه الاية وعن بكر بن عبد الله	1591	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms402	true	6224597599793237869	90	128	447	630	1538	300	الله امره--------- ان يخص اهله دون الناس ليعلم الناس ان لاهل محمد صلي الله عليه واله عند الله منزلة خاصة ليست للناس اذ امرهم مع الناس عامة ثم امرهم خاصة فلما انزل الله------------------------------------- هذه الاية كان ------رسول الله	402	4839020783027244453	131	189.0	100	235	55.74468231201172	22	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1595	false	-4868345819646948189	202	294	1112	1612	1639	300	افتاتون السحر وانتم تبصرون اي افتحضرون السحر وانتم تشاهدون وتعاينون انه سحر وانما اسروا بهذا الحديث وبالغوا في اخفاءه تشاورا في استنباط ما يهدم امر النبي صلي الله عليه والهوسلم ويظهر فساده للناس عامة فينفروهم عنه بشيءين احدهما انه بشر والاخر ان ما اتي به سحر قال ربي يعلم القول في السماء والارض وهو السميع العليم--------------------------------------- بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه---------------------------------------------------------------------------------------------------- بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون -----------------------ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءم---------------نون وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم------------ فسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون	1595	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms403	true	-5483542830156671632	19	120	94	594	1501	300	افتاتون السحر وانتم تبصرون اي ---تاتون محمدا وهو ساحر 214 قال قل لهم يا محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ربي يعلم القول في السماء والارض يعني ما يقال في السماء والارض 215 حكي الله قول قريش فقال بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه اي هذا الذي يخبرنا به محمد صلي الله عليه واله يراه في النوم وقال بعضهم بل افتريه اي يكذب وقال بعضهم بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون 216 رد الله عليهم فقال ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون قال كيف يءمنون ولم يءمن من كان قبلهم بالايات حتي هلكوا 217 قوله فسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون	403	4839020783027244453	227	350.0	179	689	32.9463005065918	39	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1598	false	-4378412904493370312	174	215	957	1180	1646	300	وكم قصمنا من ق--------------رية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا ------------------------------------------------اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسءلون قالوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	1598	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms403	true	-5483542830156671632	216	298	1049	1491	1501	300	وكم قصمنا من قرية يعني اهل قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا 1112 يعني بني امية اذا احسوا بالقاءم من ال محمد اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسءلون 1213 يعني الكنوز التي كنزوها قال فيدخل بنو امية الي الروم اذا طلبهم القاءم عليه السلام ثم يخرجهم من الروم ويطالبهم بالكنوز التي كنزوها فيقولوا كما حكي الله 211415 يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	403	4839020783027244453	218	404.0	177	442	49.321266174316406	39	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1675	false	-4736552947350433701	105	141	531	741	1587	300	تاتيهم الساع-----ة او ياتيهم عذابها------------------------------------------------------ الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا-------------------------------------------------------------- فاولءك لهم عذاب -------------------------مهين وال--------------------------------------------------ذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله	1675	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms421	true	-4131329989156605542	134	206	677	1083	1555	300	تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم قال العقيم الذي لا مثل له في الايام 225657 قال الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا 5657 قال ولم يءمنوا بولاية امير المءمنين والاءمة عليهم السلام فاولءك لهم عذاب مهين 225859 ذكر امير المءمنين والمهاجرين من اصحاب النبي صلي الله عليه واله فقال والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله	421	4839020783027244453	207	361.5	171	406	50.98522186279297	33	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1691	false	-6546848066799956143	34	98	178	522	1627	300	ولقد خلقنا فوقكم سبع طراءق وما كنا------------------------------- عن الخلق غافلين---------------- وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانا علي ذهاب به لقادرون فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تاكلون وعليها وعلي الفلك تحملون	1691	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms425	true	-2538055221232227245	150	250	715	1266	1524	300	ولقد خلقنا فوقكم سبع طراءق قال السماوات 2318 في رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام في قوله وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض فهي الانهار والعيون والابار وقوله وشجرة تخرج من طور سيناء فالطور الجبل والسيناء الشجرة واما الشجرة التي تنبت بالدهن فهي الزيتون 2320 قوله وشجرة تخرج من طور سي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين قال شجرة الزيتون وهو مثل لرسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام 232122 قال علي بن ابراهيم في قوله وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تاكلون وعليها وعلي الفلك تحملون	425	4839020783027244453	213	236.0	172	665	32.03007507324219	37	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1709	false	-2476217633592040844	174	221	971	1228	1670	300	قال وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط عن الصراط السوي والطريق القويم لناكبون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعادلون عنه ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون---------------------------------- حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون	1709	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms427	true	3081444589905130201	111	179	581	938	1568	300	قال وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط------------------------------- لناكبون قال عن الامام لحاءدون وفي رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام في قوله ام تسالهم خرجا فخراج ربك خير يقول ام تسالهم اجرا فاجر ربك خير وهو خير الرازقين 2376 قوله------------------------------------------------------------------- ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون فهو الجوع والخوف والقتل 2377 قوله حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون	427	4839020783027244453	159	167.5	129	455	34.94505310058594	28	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1718	false	-1494724145925946395	1	53	4	261	1638	300	ان لبثتم الا قليلا لو انكم كنتم تعلمون افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فتعالي الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم ومن يدع مع الله الها اخر لا برهان له---------------- به فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون وقل --------رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين	1718	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms429	true	-3661128596712587546	182	233	978	1227	1596	300	ان لبثتم الا قليلا لو انكم كنتم تعلمون افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون 114115 23117118 قوله-------------------------------- ومن يدع مع الله الها اخر لا برهان له به اي لا حجة له به فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون وقل يا محمد رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين	429	4839020783027244453	206	372.0	163	281	73.30960845947266	41	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1816	false	-2040179701034723130	142	195	743	1016	1568	300	فرعون فقولا انا- رسول رب العالمين ان ا------رسل معنا بني اسراءيل قال----------------------------- الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت------------------- وانت من الكافرين قال -----------------------------------------فعلتها اذا وانا من الضالين ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين وتلك نعمة تمنها علي ان عبدت بني اسراءيل	1816	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms451	true	-3606796427066695333	78	141	372	693	1508	300	فرعون فاخبره انه رسول رب العالمين وساله ان يرسل مع-ه بني اسراءيل 261819 قال له فرعون كما حكي الله الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت 1819 اي قتلت الرجل وانت من الكافرين يعني كفرت نعمتي 262022 قال موسي كما حكي الله فعلتها اذا وانا من الضالين ففررت منكم لما خفتكم الي قوله----------------------------------------------- ان عبدت بني اسراءيل	451	4839020783027244453	197	321.5	157	369	53.387535095214844	35	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1561	false	-6540139278782334769	50	103	260	511	1543	300	اعتراض قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي------- قال بل------ القوا فاذ----------------ا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي----------------------------------------- فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا- لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي	1561	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms452	true	2215149187273897288	170	232	893	1213	1575	300	الارض فقالوا لمو--سي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين 264344 قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم 4344 فاقبلت تضطرب وصارت مثل الحيات قالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فاوجس في نفسه خيفة موسي فنودي لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي	452	4839020783027244453	198	313.5	151	322	61.490684509277344	37	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1822	false	8664871553212270746	251	300	1320	1578	1578	300	فاذا هي تلقف ما يافكون-------------------- فالقي السحرة ساجدين قا--------------------لوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون ق------------------------------------------ال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم---------- الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قا-------لوا---------------- لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا-	1822	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms453	true	-588138708270672298	30	104	150	524	1546	300	فاذا هي عصا كما كانت 2646 كان كما قال الله فالقي السحرة ساجدين لما راوا ذلك 264748 قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون 4748 فغضب فرعون عند ذلك غضبا شديدا 2649 و قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم يعني موسي الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين 265051 قالوا له كما حكي الله لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا	453	4839020783027244453	243	420.5	196	374	64.97325897216797	43	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1832	false	-2977090445531480338	234	298	1205	1538	1551	300	وازلفت الجنة للمتقين--------------- وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضل-------------------------------نا الا المجرم---------------------ون فما لنا من شافعين ولا صديق ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين ان في ذلك لاية وما كان --------	1832	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms455	true	-1482932871899318621	30	155	149	801	1583	300	وازلفت الجنة للمتقين يقول قربت 2691 وبرزت الجحيم يقول نحيت 2694 قوله--------------------------------------------------- فكبكبوا فيها هم والغاو-------------------ون قال الصادق عليه السلام نزلت في قوم وصفوا عدلا ثم خالفوه الي غيره وفي خبر اخر قال هم بنو امية والغاوون هم بنو فلان 269698 قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين 9698 يقولون لمن تبعوهم اطعناكم كما اطعنا الله فصرتم اربابا 26100103 يقولون فما لنا من شافعين ولا صديق حميم 100101 وحدثني ابي عن الحسن بن محبوب عن ابي اسامة عن ابي عبد الله وابي جعفر عليهما السلام قالا والله لنشفعن في المذنبين من شيعتنا حتي يقولوا اعداءنا اذا راوا ذلك فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين 100103 قال من المهتدين قال لان	455	4839020783027244453	210	323.5	169	722	29.085872650146484	35	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1871	false	4949079347042280892	169	229	918	1230	1613	300	يا ايها المل-ا اني القي الي كتاب كريم---------------- انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين ق---------------------------------------------------------------------الت يا ايها المل-ا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون -قالوا----------------- نحن اولوا قوة واولوا باس شديد والامر اليك فانظري ما ذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة---------------------- وكذلك يفعلون	1871	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms459	true	-9147980797976498739	98	183	505	943	1520	300	يا ايها الملءا اني القي الي كتاب كريم اي مختوم 273031 انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين 3031 اي لا تتكبروا علي وقوله الا تعلوا علي يقول لا تعظموا علي 273234 قالت يا ايها الملءا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون فقالوا لها كما حكي الله نحن اولوا قوة واولوا باس شديد والامر اليك فانظري ما-ذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة 3334 فقال الله عز وجل وكذلك يفعلون	459	4839020783027244453	310	563.0	251	439	70.61503601074219	54	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1875	false	-2876727236878717800	171	298	952	1562	1570	300	ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من------------ الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عن----ده علم من الك--------------------تاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي-------------------------- ليبلوني ااشكر------------------- ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم ------------------قال نكروا لها عرشها--------- ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن-- ساقيها قال -------------------------انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	1875	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms460	true	-8546872035668724572	22	171	129	855	1610	300	ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت 3839 من عفاريت الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال سل-يمان اريد اسرع من ذلك 2740 فقال اصف بن برخيا انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فدعا الله باسمه الاعظم فخرج السرير من تحت كرسي سليمان وقول سليمان ليبلوني ءاشكر لما اتاني من الملك ام اكفر اذا رايت من هو ادون مني افضل مني علما فعزم الله له علي الشكر 274142 قال نكروا لها عرشها اي غيروه ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو 4142 وكان سليمان قد امر ان يتخذ لها بيتا من قوارير ووضعه علي الماء 2744 قيل ل------------------ها ادخلي الصرح فظنت انه ماء فرفعت ثوبها وابدت ساقيها فاذا عليها شعر كثير فقيل لها انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	460	4839020783027244453	404	589.0	311	745	54.228187561035156	74	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1882	false	-8581235191539979484	250	300	1306	1574	1574	300	يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لو لا تستغفرون الله لعلكم ترحمون قا-----لوا اطيرنا بك وبمن معك------------------------------------------------------------------------------------ قال طاءركم عند ا-----------------------------لله بل انتم قوم تفتنون------------------------------------ وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا--------------------------------------- تقاسموا بالله----------- لنبيتنه واهله ثم لنقول----------ن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون-	1882	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms461	true	8148952418394475437	50	140	277	760	1563	300	يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة يقول بالعذاب قبل الرحمة 2747 اما قوله قالوا اطيرنا بك وبمن معك فانهم اصابهم جوع شديد فقالوا هذا من شومك وشوم الذين معك اصابنا هذا القحط وهي الطيرة قال طاءركم عند الله يقول خيركم وشركم من عند الله بل انتم قوم تفتنون يقول تبتلون بالاختبار 2748 اما قوله وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون كانوا يعملون في الارض بالمعاصي 2749 اما قوله تقاسموا بالله اي تحالفوا لنبيتنه واهله ثم لنقولن اي لنحلفن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون	461	4839020783027244453	234	366.0	190	483	48.44720458984375	40	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1891	false	-7730881067188856139	197	252	1000	1280	1526	300	وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اانا لمخرجون لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين و----------------------------------لا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون---------------------- ويقولون-------- متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف ل------------------------كم بعض الذي تستعجلون	1891	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms462	true	4018258847565383125	55	128	281	648	1484	300	وقال الذين كفرواء-اذا كنا ترابا واباءنا ءانا لمخرجون لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين 6768 اي اكاذيب الاولين 2770 حزن رسول الله صلي الله عليه واله لذلك فانزل الله تعالي ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون 277172 حكي ايضا قولهم ويقولون يا محمد متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم 7172 اي قد قرب من خلقكم بعض الذي تستعجلون	462	4839020783027244453	227	392.0	182	368	61.684783935546875	41	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1904	false	2393445370823069444	28	57	154	291	1552	300	لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واصبح فءاد ام موسي فارغا ان-- كادت لتبدي به لو ---------------------------------------------------لا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين	1904	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms467	true	9204472327991520860	111	193	582	975	1502	300	لا تقتل-ه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون انه موسي ولم يكن لفرعون ولد فقال اءتوا ظءرا تربيه فجاءا بعدة نساء قد قتل اولادهن فلم يشرب لبن احد من النساء وهو قول الله وحرمنا عليه المراضع من قبل 281011 بلغ امه ان فرعون قد اخذه فحزنت وبكت كما قال الله واصبح فءاد ام موسي فارغا يعني كادت ان تخبر بخبره او تموت ثم ضبطت نفسها فكان كما قال الله عز وجل لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين	467	4839020783027244453	122	199.5	96	394	30.964466094970703	23	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1919	false	-8013530569166970332	129	186	658	929	1537	300	ان يا موسي اني انا الله رب العالمين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب--------------------------------------------------------------------------------- فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملاءه انهم كانوا قوما فاسقين قال رب اني قتلت	1919	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms471	true	-1993439099251803680	195	286	991	1426	1486	300	ان يا موسي اني انا الله رب العالمين قال موسي فما الدليل علي ذلك قال الله ما في يمينك يا موسي قال هي عصاي قال القها يا موسي فالقاها فصارت حية تسعي ففزع منها موسي وعدا 283133 ناداه الله خذها--------------------------------------------------------------------- ولا تخف انك من الامنين اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء اي من غير علة وذلك ان موسي عليه السلام كان شديد السمرة فاخرج يده من جيبه فاضاءت له الدنيا فقال الله عز وجل فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملاءه انهم كانوا قوما فاسقين 283841 اما قوله	471	4839020783027244453	169	186.0	130	504	33.53174591064453	33	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1919	false	-8013530569166970332	90	117	456	592	1537	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون	1919	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms471	true	-1993439099251803680	110	137	545	681	1486	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون	471	4839020783027244453	136	272.0	109	136	100.0	27	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1935	false	-1729326927167011553	234	272	1210	1429	1590	300	قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون------------------------------------ وقيل ادعوا شركاءكم-------------------------- فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون---------- ويوم يناديهم فيقول ما ذا اجبتم المرسلين	1935	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms474	true	8390658972754440083	4	54	19	309	1520	300	قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون يعني ما عبدوا وهي عبادة الطاعة 2864 وقيل ادعوا شركاءكم الذين كنتم تدعونهم شركاءا فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون 2865 قوله ويوم يناديهم فيقول ما-ذا اجبتم المرسلين	474	4839020783027244453	218	399.5	181	291	74.91409301757812	36	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0114	false	8340715236399008106	13	46	68	234	1610	300	لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض -من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال--------- اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	114	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms475	true	4113223128170064474	185	220	931	1107	1539	300	لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض ومن بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال لهم موسي اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	475	4839020783027244453	166	318.0	133	176	94.31818389892578	32	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1941	false	-719157414209429751	116	143	595	721	1490	300	انما اوتيته علي علم عندي-------------------------------------- اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسءل عن ذنوبهم المجرمون	1941	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms475	true	4113223128170064474	18	52	93	257	1539	300	انما اوتيته علي علم عندي يعني ماله وكان يعمل الكيميا فقال الله اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسءل عن ذنوبهم المجرمون	475	4839020783027244453	126	240.0	99	164	76.82926940917969	27	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1944	false	-6061406720496538053	48	129	254	661	1556	300	فخرج علي قومه في زينت--------------------------------------ه قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم------------ ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله------------------------- يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لو لا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	1944	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms475	true	4113223128170064474	62	157	300	781	1539	300	فخرج علي قومه في زينته قال في الثياب المصبغات يجرها في الارض قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم 288082 قال لهم الخلص من اصحاب موسي ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله 8082 قال هي لفظة سريانية يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لو-لا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	475	4839020783027244453	387	727.0	309	482	80.29045867919922	74	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1956	false	-1050914408645425329	172	214	915	1143	1552	300	قومه وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افك--------------------ا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون و----------ابراهيم	1956	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms480	true	7852382935714161932	33	81	191	449	1554	300	قوله وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا 1617 اي تقدرون كذبا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وانقطع خبر ابراهيم	480	4839020783027244453	227	434.5	185	258	87.9844970703125	40	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1957	false	-7667233790482253608	74	213	379	1088	1529	300	لا يملكون لكم شيءا من الرزق فابتغوا عند الله الرزق كله فانه هو الرزاق وحده لا يرزق غيره لانه المالك له دون غيره واعبدوه واشكروا له متوسلين الي مطالبكم بعبادته مقيدين لما حفكم من النعم بشكره او مستعدين للقاءه بعبادته والشكر له علي نعمه فانه اليه ترجعون الي حكمه تصيرون يوم القيامة فيجازيكم علي قدر اعمالكم و---------------ان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم	1957	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms480	true	7852382935714161932	65	114	357	614	1554	300	لا يملكون لكم رزقا--------- فابتغوا عند الله الرزق------------------------------------------------------------- واعبدوه واشكروا ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اليه ترجعون وانقطع خبر ابراهيم 291823 خاطب الله امة محمد صلي الله عليه واله فقال ان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين الي قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم	480	4839020783027244453	182	279.0	146	724	25.138120651245117	31	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2002	false	6078492543857307800	213	272	1107	1423	1573	300	الم تلك ايات الكتاب الحكيم هدي ورحمة للمحسنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون اولءك علي هدي من ر-----------------------بهم واولءك هم المفلحون--------- ومن الناس من يشتري لهو الحديث------------------------------------ ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا تتلي عليه اياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا فبشره بعذاب اليم	2002	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms490	true	-4537199756072754146	28	144	142	729	1494	300	الم تلك ايات الكتاب الحكيم هدي ورحمة للمحسنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون اولءك علي هدي من ربهم 15 اي علي بيان من ربهم واولءك هم المفلحون 316 قوله ومن الناس من يشتري لهو الحديث قال الغناء وشرب الخمر وجميع الملاهي ليضل عن سبيل الله بغير علم قال يحيد بهم عن طريق الله وفي رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام في قوله ومن الناس من يشتري لهو الحديث الخ فهو النضر بن الحارث بن علقمة بن كلده من بني عبد الدار بن قصي وكان النضر راويا لاحاديث الناس واشعارهم 317 يقول الله عز وجل واذا تتلي عليه اياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا فبشره بعذاب اليم	490	4839020783027244453	285	506.0	230	587	48.55195999145508	52	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2007	false	7979558553855795534	8	47	41	229	1476	300	-انه ان فعل بي ذلك اعان------------ني وعصمني-------------------------- فقالت الملاءكة بصوت لا يراهم لم يا لقمان----------- قال لان الحكم------------- اشد المنازل واكدها ----------------------------------------يغشاه الظلم من كل مكا---------------------ن ان وقي---------- فبالحري ان ينجو وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يكن في	2007	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms491	true	4675583581415951682	238	300	1219	1523	1523	300	لانه ان فعل بي ذلك اعانني عليه وعلمني وعصمني وان هو خيرني قبلت العافية فقالت الملاءكة----------------- يا لقمان لم قلت ذلك قال لان الحكم بين الناس من اشد المنازل من الدين واكثرها فتنا وبلاءا ما يخذل ولا يعان ويغشاه الظلم من كل مكان وصاحبه فيه بين امرين ان اصاب فيه الحق فبالحري ان يسلم وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يكن في-	491	4839020783027244453	157	214.0	124	322	48.75776290893555	26	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2009	false	-7610297886613599432	214	300	1093	1488	1488	300	الله عليه السلام---- والله ما اوتي لقمان الحكمة لحسب ولا مال --------ولا بسط في جسم ولا جمال ولكنه كان رجلا قويا في امر الله متورعا في الله ساكنا سكينا عميق النظر طويل التفكر حديد البص---------------ر لم ينم نهارا قط ولم يتكء في مجلس قوم قط ولم يتفل في مجلس قط ولم يضحك من شء قط ولم يعبث بشء قط ولم يره احد من الناس علي بول ولا غاءط ولا علي اغتسال لشدة تست----------ره وتحفظه في امره ولم يغضب------ قط مخافة الاثم في دينه و----لم يمازح انسانا-	2009	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms491	true	4675583581415951682	6	82	34	394	1523	300	الله عز وجل فقال اما والله ما اوتي لقمان الحكمة بحسب ولا مال ولا اهل ولا بسط في جسم ولا جمال ولكنه كان رجلا قويا في امر الله متورعا في الله ساكتا سكينا عميق النظر طويل ال-فكر حديد النظر مستعيرا بالعبر لم ينم نهارا قط و------------------------------------------------------------------------------لم يره احد من الناس علي بول ولا غاءط ولا---- اغتسال لشدة تستره وعمق نظره وتحفظه في امره ولم يضحك من شء قط مخافة الاثم ولم يغضب قط ولم يمازح انسانا	491	4839020783027244453	288	506.0	227	443	65.01128387451172	52	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2010	false	-1745361583183040171	0	111	0	588	1527	300	قط ولم يفرح بشء ا--وتيه من---- الدنيا ولا حزن منها علي شء قط وقد نكح من النساء وولد له--- الاولاد الكثيرة وقدم اكثرهم افراطا فما بكي علي موت احد منهم ولم يمر بين رجلين----------- يقتتلان او يختصمان الا اصلح بينهما ولم يمض عنهما حتي تحاجزا ولم يسمع قولا---------- استحسنه من احد قط الا ساله عن تفسيره وعمن اخذه وكان يكثر مجالسة الفقهاء والعلماء وكان يغشي القضاة والملوك والسلاطين فيرثي للقضاة بما ابتلوا به ويرحم الملوك والسلاطين لعزتهم بالله وطمانينتهم في ذلك------- ويتعلم ما يغلب به نفسه ويجاهد--- هواه ويحترز--- من السلطان وكان يد-------------------اوي نفسه بالتفكر والعبر وكان لا يظعن الا فيما ينفعه ولا ينظر الا فيما يعنيه فلذلك اوتي الحكمة كما -	2010	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms491	true	4675583581415951682	82	195	394	986	1523	300	قط ولم يفرح بشء ان اتاه من امر الدنيا ولا حزن منها علي شء قط وقد نكح من النساء وولد له من الاولاد الكثيرة وقدم اكثرهم افراطا فما بكي علي موت احد منهم ولم يمر ب---رجلين يختصمان او يقتتل-----------ان الا اصلح بينهما ولم يمض عنهما حتي يحابا و-لم يسمع قولا قط من احد استحسنه ----------الا سال- عن تفسيره وعمن اخذه وكان يكثر مجالسة الفقهاء والحكماء وكان يغشي القضاة والملوك والسلاطين فيرثي للقضاة -ما ابتلوا به ويرحم الملوك والسلاطين لعزتهم بالله وطمانينتهم في ذلك ويعتبر ويتعلم ما يغلب به نفسه ويجاهد به هواه ويحترز به من الشيطان فكان يداوي قلبه بالفكر ويداوي نفسه ب--------العبر وكان لا يظعن الا فيما ينفعه فب------------------------ذلك اوتي الحكمة ومنح	491	4839020783027244453	512	908.5	415	651	78.64823150634766	84	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2008	false	-3607164455538929396	103	138	498	679	1510	300	يا بني ان الدنيا بحر عميق وقد هلك فيها عالم كثير فاجعل سفينتك فيها الايمان بالله واجعل شراعها التوكل علي الله واجعل زادك فيها تقوي الله عز وجل فان نجوت فبرحمة الله وان هلكت فبذنوبك	2008	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms492	true	-1854845116371264567	237	267	1257	1415	1572	300	يا بني ان الدنيا بحر عميق -قد هلك فيها عالم كثير فاجعل سفينتك فيها الايمان وا------جعل شراعها التوكل وا---------جعل زادك فيها تقوي الله------- فان نجوت فبرحمة الله وان هلكت فبذنوبك	492	4839020783027244453	155	286.5	125	181	85.63536071777344	26	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2014	false	-2605486275672612407	105	139	548	714	1581	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير	2014	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms494	true	-5989516395984245074	247	281	1224	1390	1476	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير	494	4839020783027244453	166	332.0	132	166	100.0	34	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2068	false	-3738138095416955055	76	234	393	1221	1559	300	صلي الله عليه والهوسلم فقال قد قبلت وزوجها----------------------------------------------------------------------------------------------- زيدا فسخطت هي واخوها وقالا انما اردنا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فزوجنا عبده وذكر علي بن ابراهيم في تفسيره ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم كان شدي--د الحب لزيد وكان اذا ابطا عليه زيد اتي منزله فيسال عنه فابطا علي--------------------ه يوما فاتي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم منزل---------ه فاذا زينب جالسة وسط حجرتها تسحق طيبا بفهر لها فدفع رسول الله صلي الله عليه والهوسلم الباب فلما نظر اليها ------------------قال سبحان----- خالق النور -تبارك الله احسن الخالقين --ورجع فجاء زيد و--------------------------------------------------------------------------------اخبرته زينب بما كان والقي الله في نفسه كراهة صحبتها والرغبة عنها لرسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال لها لعلك وقعت في قلب رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فهل لك ان اطلقك حتي يتزوجك رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ------------------فقالت اخشي ان تطلقني ولا يتزوجني رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فجاء زيد الي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وقال-------------- يا رسول الله	2068	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms501	true	510015523812685209	12	189	62	926	1478	300	صلي الله عليه واله ما دمت حيا فغضب ابوه فقال يا معشر قريش اشهدوا اني قد برءت منه وليس هو ابني فقال رسول الله صلي الله عليه واله اشهدوا ان زيدا ابني ارثه ويرثني فكان يدعي زيد بن محمد فك-------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه واله يحبه وسماه زيد الحب فلما هاجر رسول الله صلي الله عليه واله الي المدينة زوجه زينب بنت جحش وابطا عنه يوما فاتي رسول الله صلي الله عليه واله---- منزله يسال عنه فاذا زينب جالسة وسط حجرتها تسحق طيبا بفهر ف----------------------------------------------------نظر اليها وكانت جميلة حسنة فقال سبحان الله خالق النور وتبارك الله احسن الخالقين ثم رجع رسول الله صلي الله عليه واله الي منزله ووقعت زينب في قلبه موقعا عجيبا وجاء زيد الي منزله فاخبرته زينب---------------------------------------------- بما قال رسول الله صلي الله عليه واله ف----قال لها زيد -----------------------------------------------هل لك ان اطلقك حتي يتزوجك رسول الله صلي الله عليه واله فلعلك قد وقعت في قلبه فقالت اخشي ان تطلقني ولا يتزوجني رسول الله صلي الله عليه واله---- فجاء زيد الي رسول الله صلي الله عليه واله---- فقال بابي انت وامي يا رسول الله	501	4839020783027244453	442	659.0	350	1092	40.47618865966797	75	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2047	false	2009107758171014420	175	300	862	1494	1494	300	ولقد بححت من النداء بجمعكم هل من مبارز ووقفت اذ جب-------------------ن المسجع موقف البطل المناج-----------------------------------ز ان السماحة والشجاعة في الفتي---------- خير الغراءز------------------------------------------------------------- فقام علي--------------- عليه السلام ف-------------------------قال يا رسول الله انا فقال انه عمرو فقال وان كان عمرا فاذن له رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وفيما رواه السيد ابو الحمد الحسيني القايني عن الحاكم ابي القاسم الحسكاني بالاسناد عن عمرو بن ثابت عن ابيه عن جده عن حذيفة قال فالبسه--- رسول الله صلي الله عليه والهوسلم درعه ذات الفضول واعطا-----------ه سيفه ذا الفقار وعممه عمامته السحاب علي راسه تسعة اكوار ثم قال له تقدم فقال لما ولي ---اللهم احفظه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوق راسه ومن تحت قدميه قال ابن اسحاق فمشي ال---------------يه وهو يقول لا تعجلن فقد-	2047	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms509	true	5842550566875343753	92	215	471	1068	1472	300	ولقد بححت من النداء بجمعكم هل من مبارز ووقفت اذ جبن الشجاع مواقف القرن------------------ المناجز اني كذلك لم ازل متسرعا نحو الهزاهز ان ال---------شجاعة في الفتي والجود من خير الغراءز فقال رسول الله صلي الله عليه واله من لهذا الكلب فلم يجبه احد فقام اليه امير المءمنين عليه السلام وقال انا له يا رسول الله فقال يا علي هذا عمرو ابن عبد ود فارس يليل قال انا علي بن------------------------------------------------------------------------------------------- ابي ---------------------------------------------------------------------طالب فقال رسول الله صلي الله عليه واله ادن مني فدنا منه فعممه بيده ودفع اليه سيفه ذا الفقار فق------------------------------------------ال له اذهب وقاتل بهذا وقال اللهم احفظه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوقه ----ومن تحته فمر امير المءمنين عليه السلام يهرول في مشيه وهو يقول لا تعجلن فقد	509	4839020783027244453	281	382.0	220	830	33.85542297363281	47	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2058	false	3189530541800994645	149	177	777	936	1597	300	وانزل----- الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءها وكان الله علي كل شء	2058	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms514	true	2484894770688834322	271	300	1398	1561	1561	300	وانزل الله الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءها وكان الله علي كل شء-	514	4839020783027244453	158	305.0	131	164	96.34146118164062	27	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2099	false	-6027008343460307999	246	271	1251	1379	1561	300	ولقد اتينا داود منا فضلا يا جبال اوب------------ي معه والطير والنا له الحديد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان اعمل سابغات----------- وقدر في السرد---------------------------- واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير	2099	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms525	true	7798120167619467358	20	101	105	530	1531	300	ولقد اتينا داود منا فضلا يا جبال اوبي معه اي سبحي لله والطير والنا له الحديد قال كان داود اذا مر في البراري يقرا الزبور تسبح الجبال والطير والوحوش معه والان الله له الحديد مثل الشمع حتي كان يتخذ منه ما احب وقال الصادق عليه السلام اطلبوا الحواءج يوم الثلاثاء فانه اليوم الذي الان الله فيه الحديد لداود عليه السلام 3411 قوله ان اعمل سابغات قال الدروع وقدر في السرد قال المسامير التي في الحلقة واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير	525	4839020783027244453	126	200.5	101	425	29.647058486938477	23	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2115	false	4736549871859816294	229	299	1273	1662	1668	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه---------------- ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لو -----------لا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين----- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب	2115	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms529	true	7335293188046110200	63	134	323	732	1586	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه من كتب الانبياء ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا وهم الرءساء لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي وهو البيان-- بل كنتم مجرمين 3433 يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار يعني مكرتم--------- بالليل والنهار وقوله- واسروا الندامة لما راوا العذاب	529	4839020783027244453	341	600.5	278	421	80.99762725830078	56	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2117	false	2971322827602287380	127	201	682	1067	1632	300	كافرون وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمع--------------------------ذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي الا من امن وعمل صالحا فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين	2117	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms529	true	7335293188046110200	162	272	883	1455	1586	300	بالغني فقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين 343637 رد الله عليهم فقال قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي الا من امن وعمل صالحا 3637 قال وذكر رجل عند ابي عبد الله عليه السلام الاغنياء ووقع فيهم فقال ابو عبد الله عليه السلام اسكت فان الغني اذا كان وصولا لرحمه بارا باخوانه اضعف الله له الاجر ضعفين لان الله يقول وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي الا من امن وعمل صا---------------------------------------------------------------لحا فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون 3439 قو--------------------------------------------------------------------------------------------له وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين	529	4839020783027244453	213	201.5	170	727	29.298486709594727	39	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2159	false	718095299135900341	59	130	295	652	1509	300	قد خرج من قبره ينفض-------- التراب عن راس------------------------ه فقال يا بني ما حالك -------قال كنت ميتا فرايت رجلين---------------------- ساجدين يسالان الله ان يح--------ييني قال يا بني فتعرفهما اذا رايتهما قال نعم---- فاخرج الناس----- الي الصحراء فكان يمر عليه رجل بعد رجل فمر احد-----------------------------------------هما بعد جمع كثير فقال هذا احدهما ثم مر الاخر فعرفهما واشار بيده اليهما ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امن الملك واهل مملكت-------------------------------------------------------ه وجاء من اقصا المدينة رجل يسعي قال يا قوم اتبعوا المرسلين	2159	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms539	true	3405011485455319077	117	251	587	1254	1494	300	قد خرج من قبره ينفض راسه من التراب قال فاتي به الملك فعرف انه ابنه فقال له---- ما حالك يا بني قال كنت ميتا فرايت رجلين من بين يدي ربي الساعة ساجدين يسالان----ه ان يحييني فاحياني قال --------تعرفهما اذا رايتهما قال نعم قال فاخرج الناس جملة الي الصحراء فكان يمر عليه رجل ----رجل فيقول له ابوه انظر فيقول لا لا ثم مروا عليه باحدهما بعد جمع كثير فقال هذا احد--------------------هما واشار بيده اليه ثم مروا ايضا بقوم كثيرين حتي راي صاحبه الاخر فقال وهذا الاخر قال فقال النبي صاحب الرجلين اما انا فقد امنت بالهكما وعلمت ان ما جءتما به هو الحق قال فقال الملك وانا ايضا امنت بالهكما ذلك وامن -------اهل مملكته كلهم 3618 قوله انا تطيرنا بكم قال باسماءكم 362027 قوله وجاء من اقصي المدينة رجل يسعي قال يا قوم اتبعوا المرسلين	539	4839020783027244453	290	434.0	232	714	40.61624526977539	47	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2165	false	3046414663574910125	260	300	1431	1627	1627	300	قال دخل ابو سعيد المكاري وكان واقفيا علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فقال له ابلغ من قدرك انك تدعي ما ادعاه ابوك فقال له ابو الحسن عليه السلام مالك اطفا الله نورك وادخل الفقر بيتك اما علمت ان الله-	2165	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms540	true	6028640826700974448	68	105	361	540	1475	300	قال دخل ابو سعيد المكاري------------ علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فقال له ابلغ من قدرك ان- تدعي ما ادعي- ابوك فقال له---- الرضا عليه السلام مالك اطفا الله نورك وادخل الفقر بيتك اما علمت ان الله	540	4839020783027244453	174	312.0	138	197	88.32487487792969	32	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2166	false	632602534157014078	2	133	7	631	1530	300	اوحي الي عمران اني واهب لك ذكرا يبرء الاكمه والابرص فوهب له مريم ووهب لمريم عيسي فعيسي--------- من مريم ومريم من عيسي------ وعيسي ومريم شء واحد وانا من ابي وابي مني وانا وابي شء واحد فقال له ابو سعيد فاسالك عن مسالة قال سل ولا------ تقبل مني ولست من غنمي ولكن هلمها -قال--- ما تقول في رجل قال عند موته كل مملوك لي قديم فهو حر لوجه الله تعالي فقال ابو الحسن عليه السلام ما ملكه ل--ستة اشهر فهو قديم وهو حر قال وكيف صار كذلك قال لان الله تعالي يقول والقمر قدرناه منازل حتي عاد كالعرجون القديم سماه قديما ويعود كذلك لستة اشهر ------------قال فخرج ابو سعيد من عنده------- وذهب بصره وكان يسال علي الابواب حتي مات---------------------------------------------------------------------------------------- لا الشمس ينبغي لها لا يصح لها ولا يتسهل ويستقيم ان تدرك القمر	2166	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms540	true	6028640826700974448	105	236	540	1143	1475	300	اوحي الي عمران اني واهب لك ذكرا-------------------- فوهب له مريم ووهب لمريم عيسي فعيسي ابن مريم من مريم ومريم من عيسي ومريم وعيسي------ شء واحد وانا من ابي وابي مني وانا وابي شء واحد فقال له ابو سعيد فاسالك عن مسالة قال سل ولا اخالك تقبل مني ولست من غنمي ولكن هاتها فقال له ما تقول في رجل قال عند موته كل مملوك له قديم فهو حر لوجه الله قال نع-------------------------م ما -كان له ستة اشهر فهو قديم وهو حر---------------------- لان الله------ يقول والقمر قدرناه منازل حتي عاد كالعرجون القديم فما------------- ك-ان لستة اشهر فهو قديم حر قال فخرج ---------من عنده وافتقر وذهب بصره ثم----------------------- مات لعنه الله وليس عنده مبيت ليلة 3640 في رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام في قوله لا الشمس ينبغي لها----------------------------- ان تدرك القمر	540	4839020783027244453	452	711.0	350	758	59.63060760498047	88	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2190	false	2674154660434547205	10	68	61	360	1591	300	فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اانك لمن المصدقين ا----------------------------اذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمدينون قال هل انتم مطلعون-------- فاطلع فراه في سواء الجحيم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تالله ان كدت لتردين ولو لا نعمة ربي لكنت من المحضرين-------------------------------------------------- افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم	2190	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms545	true	5964722323559218841	32	131	170	660	1517	300	فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اانك لمن المصدقين 5052 اي تصدق بما يقول لك انك اذا مت حييت قال فيقول لصاحبه 3754---------- هل انتم مطلعون 3755 قا فاطلع فراه في سواء الجحيم وفي رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام في قوله فاطلع فراه في سواء الجحيم يقول في وسط الجحيم 375657 قال فيقول له تالله ان كدت لتردين ولو لا نعمة ربي لكنت من المحضرين 5657 375860 قال علي بن ابراهيم ثم يقولون في الجنة افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم	545	4839020783027244453	258	439.0	206	500	51.599998474121094	51	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2213	false	-8260920426302480223	178	229	977	1274	1665	300	وان كانوا ليقولون لو ان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكفروا ب--------------------------------------------ه فسوف يعلمون ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون فتول عنهم حتي حين وابصرهم فسوف يبصرون افبعذابنا يستعجلون فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين----------------------------------------------------------- وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون	2213	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms550	true	8977052853453820390	3	82	15	448	1539	300	وان كانوا ليقولون لو ان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين 167169 فهم كفار قريش كانوا يقولون قاتل الله اليهود والنصاري كيف كذبوا انبياءهم اما والله لو كان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين يقول الله فكفروا به حين جاءهم محمد صلي الله عليه واله يقول الله فسوف يعلمون 37177182 قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين يعني العذاب اذا نزل ببني امية واشياعهم في اخر الزمان وقوله وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون	550	4839020783027244453	166	280.0	135	552	30.072463989257812	29	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2223	false	-7051935984831427831	173	198	935	1069	1602	300	اصبر علي ما يقولون واذكر عبدنا داود ذا الايد انه اواب------------- انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق--------------------------- والطير محشورة كل له اواب وشددنا ملكه	2223	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms551	true	-7043290647048416711	91	124	441	615	1531	300	اصبر علي ما يقولون واذكر عبدنا داود ذا الايد انه اواب اي دعاء 3818 انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق يعني اذا طلعت الشمس 381924 والطير محشورة كل له اواب وشددنا ملكه	551	4839020783027244453	134	247.0	109	174	77.0114974975586	25	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2232	false	-7035369345960764680	151	205	808	1083	1561	300	ووهبنا لداود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق ولقد فتنا سليمان والقينا علي كرسيه جسدا ثم اناب قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي انك انت الوهاب	2232	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms555	true	-1131033839635753277	81	171	477	946	1579	300	ووهبنا لداود سليمان نعم العبد انه اواب الي قوله -------------------------------------------------------------حتي توارت بالحجاب 3032 وذلك ان سليمان كان يحب الخيل ويستعرضها فعرضت عليه يوما الي ان غابت الشمس وفاتته صلاة العصر فاغتم من ذلك غما شديدا فدعا الله عز وجل ان يرد عليه الشمس حتي يصلي العصر فرد الله عليه الشمس الي وقت العصر حتي صلاها 383336 دعا بالخيل فاقبل يضرب اعناقها وسوقها بالسيف حتي قتلها كلها وهو قوله عز وجل ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق ولقد فتنا سليمان والقينا علي كرسيه جسدا ثم اناب الي قوله---------------------------------------- انك انت الوهاب	555	4839020783027244453	159	271.0	129	570	27.894737243652344	27	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2232	false	-7035369345960764680	184	221	988	1173	1561	300	والقينا علي كرسيه جسدا ثم اناب قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي انك انت الوهاب فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء- حيث اصاب------------------------- والشياطين كل بناء وغواص----------------- واخرين مقرنين في الاصفاد	2232	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms556	true	-5604723979494204597	7	52	30	258	1596	300	والقينا علي كرسيه جسدا ثم اناب قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي انك انت الوهاب فسخرنا له الريح تجري بامره رخاءا حيث اصاب 3436 والرخاء اللينة 3837 والشياطين كل بناء وغواص اي في البحر 3838 واخرين مقرنين في الاصفاد	556	4839020783027244453	185	341.0	148	228	81.14035034179688	36	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2243	false	6294196258102687267	35	113	194	581	1561	300	ان هذا لرزقنا ما له من ---------------------------نفاد هذا وان للطاغين لشر ماب جهنم يصلونها فبءس المهاد هذا فليذوقوه حميم وغ----------------ساق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخر من شكله ازواج هذا فوج مقتحم معكم لا مرح-------------------------------------با بهم انهم صالوا النار قالوا---------------- بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبء--------------------س القرار قالوا------------- ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار وقالوا ----------------------------------------ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار-------------------------------------------------- اتخذناهم سخريا ام زاغت عنهم الابصار--------- ان ذلك لحق تخاصم اهل النار	2243	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms561	true	4900065924135976841	19	211	93	1043	1481	300	ان هذا لرزقنا ما له من نفاد اي لا ينفذ ولا يفني 385557 هذا وان للطاغين لشر ماب جهنم يصلونها فبءس المهاد هذا فليذوقوه حميم وغساق 5557 قال الغساق واد في جهنم فيه ثلاثماءة وثلاثون قصرا في كل قصر ثلاثماءة بيت في كل بيت اربعون زاوية في كل زاوية شجاع في كل شجاع ثلاثماءة وثلاثون عقربا في جمجمة كل عقرب ثلاثماءة وثلاثون قلة من سم لو ان عقربا منها نضجت سمها علي اهل جهنم لوسعتهم بسمها هذا وان للطاغين لشر ماب وهم زريق وحبتر وبنو امية 385859 ذكر من كان من بعدهم ممن غصب ال محمد حقهم فقال واخر من شكله ازواج هذا فوج مقتحم معكم 5859 وهم بنو السباع ويقولون بنو امية لا مرحبا بهم انهم صالوا النار فيقولون بنو فلان 3860 بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا وبداتم بظلم ال محمد فبءس القرار 3861 يقول بنو امية ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار يعنون الاولين 3862 يقول اعداء ال محمد في النار ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار في الدنيا وهم شيعة امير المءمنين عليه السلام 3863 اتخذناهم سخريا ام زاغت عنهم الابصار 3864 قال ان ذلك لحق تخاصم اهل النار	561	4839020783027244453	359	634.5	283	950	37.78947448730469	70	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2315	false	4646780742092781387	154	228	779	1177	1558	300	ادخلوا علي امر الملاءكة بادخالهم النار---------------- واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا ا-----نا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال -----------------------انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا	2315	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms576	true	1976701176223326638	161	218	806	1100	1513	300	ادخلوا ال فرعون اشد العذاب 4047 ذكر قول اهل النار فقال واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا الي قوله م---------------------------------ن النار 4048 فردوا عليهم فقالوا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد 4050 قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما دعاء الكافرين الا في ضلال اي في بطلان 4051 قوله وانا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا	576	4839020783027244453	185	298.5	147	442	41.855201721191406	31	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2323	false	4417390913251149129	130	186	673	958	1581	300	الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين-------------------------------- ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون	2323	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms578	true	569180881995920015	214	300	1053	1496	1496	300	الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا الي قوله كذلك يضل الله الكافرين 7074 فقد سمي الله الكافرين مشركين بان كذبوا بالكتاب وقد ارسل الله رسله بالكتاب وبتاويله فمن كذب بالكتاب او كذب بما ارسل به رسله من تاويل الكتاب فهو مشرك كافر ف------------------------------------------------------------------ي النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله اي اين امامكم الذي اتخذتموه دون الامام الذي جعله الله للناس اماما 4075 قال علي بن ابراهيم في قوله ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون-	578	4839020783027244453	158	132.5	128	510	30.980392456054688	28	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2336	false	7240950164825991779	186	234	1030	1288	1646	300	وقالوا--- لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون وما كنتم تستترون---------------- ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم--------------- ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين فان	2336	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms582	true	-4399983106424614666	170	225	915	1206	1551	300	وقالوا هم لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون وما كنتم تس-ترون 2122 اي من الله ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم والجلود الفروج ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين قال	582	4839020783027244453	255	476.0	207	292	87.32876586914062	46	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2356	false	950707574637793063	256	292	1268	1450	1494	300	الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه ---------------------------------------------------------------مريب فلذلك ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ادع واستقم كما امرت----------------------------------- ولا تتبع اهواءهم---- وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم	2356	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms592	true	6845605209279464701	25	99	123	508	1554	300	الي اجل مسمي مقدر------ وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب كناية عن الذين نقضوا امر رسول الله صلي الله عليه واله 4215 قال فلذلك فادع يعني لهذه الامور والدين الذي تقدم ذكره وموالاة امير المءمنين عليه السلام واستقم كما امرت ثم قال فلذلك فادع واستقم كما امرت يعني الي امير المءمنين عليه السلام ولا تتبع اهواءهم فيه وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم	592	4839020783027244453	169	295.0	134	391	43.22250747680664	32	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2374	false	7422415691599642824	93	146	465	738	1525	300	الظالمين------------- لما راوا العذاب---------------------------------------- يقولون هل الي مرد من سبيل----------------------------- وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل----- ينظرون-------- من طرف خفي وقال الذين امنوا ا---------------------ن الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين------------- في عذاب مقيم---------------------------------------------------------------------------------- وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	2374	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms596	true	-2210787217537629873	163	255	811	1295	1523	300	الظالمين ال محمد حقهم لما راوا العذاب وعلي عليه السلام هو العذاب في هذا الوجه يقولون هل الي مرد من سبيل فنوالي عليا عليه السلام 4245 وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل لعلي ينظرون الي علي من طرف خفي وقال الذين امنوا يعني ال محمد وشيعتهم ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين ال محمد حقهم في عذاب مقيم قال والله يعني النصاب الذين نصبوا العداوة لعلي وذريته عليهم السلام والمكذبين 4246 وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	596	4839020783027244453	272	445.5	219	484	56.19834899902344	52	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2390	false	7514673457872142838	223	279	1235	1525	1626	300	العذاب ما لا تبلغه طاقته افانت تسمع الصم او تهدي العمي ومن كان في ضلال مبين فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او نرينك الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون فاستمسك بالذي اوحي اليك انك علي صراط مستقيم وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسءلون----------------------------------------------------- وسءل من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون	2390	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms602	true	-5045529544056115532	158	278	813	1410	1510	300	السلام ثم قال الله لنبيه افانت تسمع الصم او تهدي العمي ومن كان في ضلال مبين فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون 4041 يعني من فلان وفلان 4343 قوله فاستمسك بالذي اوحي اليك انك علي صراط مستقيم ثم اوحي الله الي نبيه صلي الله عليه واله فاستمسك بالذي اوحي اليك انك علي صراط مستقيم يعني انك علي ولاية علي وعلي هو الصراط المستقيم 4344 حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا يحيي بن زكريا عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له قوله------------------------------------------------------------------------------------ وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسءلون فقال الذكر القران ونحن قومه ونحن المسءولون 4345 قوله وسءل من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون	602	4839020783027244453	192	142.0	151	681	28.193832397460938	36	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2393	false	-825267083496534190	10	81	55	408	1595	300	وقالوا يا ايها الساحر------------------ ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون ونادي فرعون في قومه قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون ام انا خير من هذا الذي هو مهين---------- ولا يكاد ي-----------------------------بين فلو لا القي عليه اس-----------------------ورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين-------------------- فاستخف قومه----------- فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين فلما اسفو----------نا انتقمنا منهم	2393	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms604	true	-2916186670337053770	64	136	329	695	1487	300	وقالوا يا ايها الساحر اي يا ايها العالم ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون 4352 قال---------------------------------- فرع-------------------------------------------------------------------------ون ام انا خير من هذا الذي هو مهين يعني موسي ولا يكاد يبين فقال لم يبين الكلام 4353 قال فلو-لا القي عليه اسورة اي هلا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين يعني مقارنين 435455 فاستخف قومه فلما دعاهم فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين فلما اسفونا الي عصونا انتقمنا منهم	604	4839020783027244453	235	394.0	187	474	49.578060150146484	41	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2421	false	-8717703155100407708	50	109	297	586	1605	300	ويل لكل افاك اثيم ------------يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا------------------------------------ كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم هذا هدي-------------------------- والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	2421	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms611	true	-2631976247244076681	39	99	217	507	1505	300	ويل لكل افاك اثيم اي كذاب 458 يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا اي يصر علي انه كذب ويستكبر علي نفسه كان لم يسمعها 459 قوله-------- واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا يعني اذا راي فوضع العلم مكان الرءية 4511 قوله----------------------------------------------------------------- هذا هدي يعني القران هو تبيان قوله والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	611	4839020783027244453	163	251.0	128	363	44.90357971191406	33	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2423	false	4471814628986621482	32	153	163	819	1595	300	قوله والذين كفروا بايات ربهم اي القران لهم عذاب من رجز اليم وقرا ابن كثير ويعقوب وحفص برفع اليم والرجز اشد ال--------عذاب الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ثم نبه سبحانه خلقه علي وجه الدلالة علي توحيده فقال الله الذي سخر لكم البحر بان جعله املس السطح يطفو عليه ما يتخلخل كالاخشاب ولا يمنع الغوص فيه لتجري الفلك فيه بامره بتسخيره وانتم راكبوها ولتبتغوا من فضله ولتطلبوا بركوبها في اسفاركم من الارباح بالتجارة وغوص اللالء والجواهر وصيد اللحم الطري وغير ذلك من المنافع ولعلكم تشكرون هذه النعم وسخر لكم ما في السماوات من الشمس والقمر والنجوم والمطر	2423	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms611	true	-2631976247244076681	89	135	457	689	1505	300	قوله والذين كفروا بايات ربهم---------- لهم عذاب من رج------------------------------------ز اليم قال الشدة والسوء 4512 قال الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك اي------- ال------سفن ف-يه -----4513 قال وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منه يعني ما في السماوات من الشمس والقمر والنجوم والمطر	611	4839020783027244453	190	300.5	150	664	28.614458084106445	31	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2427	false	728739222771712058	197	231	1072	1244	1607	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين----------------------------------- قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	2427	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms612	true	-5382992452130937138	233	274	1217	1424	1556	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين اي انكم تبعثون بعد الموت فقال الله قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	612	4839020783027244453	172	332.0	138	207	83.09178924560547	34	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2429	false	-476283934949384241	108	154	568	830	1630	300	وقيل اليوم ننساكم--------------------------- كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا --وغرتكم الحياة الدنيا------------------- فاليوم لا يخرجون منها --------------ولا هم يستعتبون------------------------------------- فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء----------------- في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم	2429	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms613	true	463638837232450135	108	176	528	906	1538	300	وقيل اليوم ننساكم اي نترككم فهذا نسيان الترك كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا 3435 وهم الاءمة اي كذبتموهم واستهزاتم بهم فاليوم لا يخرجون منها يعني من النار ولا هم يستعتبون اي لا يجاوبون ولا يقبلهم الله 453637 فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء 3637 يعني القدرة في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم	613	4839020783027244453	249	420.5	203	378	65.87301635742188	43	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2432	false	7369798917927424849	1	22	3	107	1536	300	ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا---------------------------- هو اعلم بما تفيضون فيه---------- كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	2432	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms614	true	-2577939997103763166	16	45	76	218	1534	300	ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا ان اثابني او عاقبني علي ذلك هو اعلم بما تفيضون فيه اي تكذبون كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	614	4839020783027244453	104	186.5	83	142	73.23943328857422	21	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2438	false	-9109555906275074311	117	144	613	769	1644	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها----------------------------------------------- فاليوم تجزون عذاب الهون---------------- بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	2438	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms615	true	-3785676110854805516	165	204	825	1044	1541	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها قال اكلتم وشربتم ولبستم وركبتم وهي في بني فلان فاليون تجزون عذاب الهون وقوله قال العطش بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	615	4839020783027244453	155	289.0	128	219	70.77625274658203	26	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2443	false	6593900997055469767	17	45	86	234	1524	300	ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون فلو -------------------------------------------------لا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم--------- وذلك افك---------هم وما كانوا يفترون	2443	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms616	true	1563683483946140168	217	259	1104	1319	1512	300	ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات اي بينا وهي بلاد عاد وقوم صالح وقوم لوط 4628 قال احتجاجا عليهم فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم اي بطلوا وذلك افكهم اي كذبهم وما كانوا يفترون	616	4839020783027244453	132	233.0	106	215	61.395347595214844	23	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2446	false	-8377292011517528052	137	168	734	890	1565	300	ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به	2446	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms617	true	-212317625659750159	66	97	320	476	1537	300	ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به	617	4839020783027244453	156	312.0	125	156	100.0	31	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2453	false	2253998703617019001	149	218	842	1227	1664	300	فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب ------------------------------------------------------------------------------حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلوا بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم----- والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله------- فاحبط اعمالهم	2453	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms619	true	-5298970359498967018	128	206	675	1115	1575	300	فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب والمخاطبة للجماعة والمعني لرسول الله صلي الله عليه واله والامام بعده وقوله وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم 46 اي وعدها اياهم وادخرها لهم ليبلو بعضكم ببعض اي يختبر 4779 خاطب امير المءمنين عليه السلام فقال يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم فقال والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله في علي فاحبط اعمالهم	619	4839020783027244453	253	363.0	208	572	44.230770111083984	44	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2456	false	-6469967383177529123	144	273	808	1480	1636	300	بان الله مولي الذين امنوا وليهم وناصرهم علي اعداءهم وحافظهم وان الكافرين لا مولي لهم ينصرهم فيدفع العذاب عنهم عاجلا او اجلا وهو لا يخالف قوله وردوا الي الله مولاهم الحق فان المولي فيه بمعني المالك ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات---------------------------- جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا---------- يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام---------------- والنار مثوي لهم--------- وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افمن كان علي بينة من ربه -------------------------------كمن زين له سوء عمل-----------------ه واتبعوا اهواءهم--------------------------------------------- مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير -اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشار--------------------------------------------------------------بين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم -------------------------كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	2456	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms620	true	-1868297664969056270	29	198	153	1035	1523	300	بان الله مولي الذين امنوا---------------------------------- وان الكافرين لا مولي لهم 4712 ذكر المءمنين فقال ان ا-----------------------------------------------------------------------------------------لله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات يعني بولاية علي عليه السلام جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا من اعداءه يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام يعني اكلا كثيرا والنار مثوي لهم 4713 قال وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم قال ان الذين اهلكناهم من الامم السالفة كانوا اشد قوة من قريتك يعني اهل مكة الذين اخرجوك منها فلم يكن لهم ناصر 4714 افمن كان علي بينة من ربه يعني امير المءمنين عليه السلام كمن زين له سوء عمله يعني الذين غصبوه واتبعوا اهواءهم 4715 ضرب لاولياءه واعداءه مثلا فقال لاولياءه مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير ءاسن الي قوله-------------------------- من خمر لذة للشاربين ومعني الخمر اي خمرة اذا تناولها ولي الله وجد راءحة المسك فيها وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم ثم ضرب لاعداءه مثلا فقال كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	620	4839020783027244453	486	815.5	390	1031	47.13869857788086	90	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2519	false	-2076596290142481512	5	31	28	168	1592	300	بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج----------------------------------------------------------- افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي	2519	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms638	true	3818384683361657318	263	300	1322	1520	1520	300	بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج يعني مختلفا ثم احتج عليهم وضرب للبعث والنشور مثلا 5067 قال افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي-	638	4839020783027244453	139	261.0	114	199	69.8492431640625	25	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2526	false	-2861845029632973722	101	149	533	769	1557	300	معتد مريب الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد -------------------------------------------قال قرينه------------------- ربنا ما اطغيته----------- ولكن كان في ضلال بعيد قال---------------- لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد----------------------------------- يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد وقال	2526	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms641	true	-3856758048598743179	220	295	1096	1453	1476	300	معتد مريب الذي جعل مع الله الها اخر قال هو ما قالوا نحن كافرون بمن جعل لكم الامامة والخمس 5027 اما قوله قال قرينه اي شيطانه وهو حبتر ربنا ما اطغيته يعني زريقا ولكن كان في ضلال بعيد 5028 يقول الله لهما لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد ما يبدل القول لدي --اي ما فعلتم لا يبدل حسنات ما وعدته لا اخلفه 5030 قوله يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد -قال	641	4839020783027244453	199	293.0	156	360	55.27777862548828	38	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2535	false	-6623635585374663985	91	266	508	1433	1609	300	ابيه عن الحسين بن خالد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له اخبرني عن قول الله عز وجل والسماء ذات الحبك فقال--- محبوكة الي الارض وشبك بين اصابعه فقلت كيف تكون محبوكة الي الارض والله يقول رفع السماوات بغير عمد ف-------قال سبحان الله اليس ي-----قول بغير عمد ترونها -قلت بلي -قال فثم عمد ولكن لا تر---ي قلت فكيف ذلك جعلني الله فداك قال فبسط كفه اليسري ثم وضع اليمني عليها فقال هذه ارض الدنيا والسماء الدني------ا فوقها قبة والارض الثانية فوق السماء الدنيا والسماء الثانية فوقها قبة والارض الثالثة فوق السماء الثانية والسماء الثالثة فوقها قبة ثم هكذا الي الارض ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السابعة فوق السماء السادسة والسماء السابعة فوقها قبة وعرش الرحمن----------- فوق السماء السابعة وهو قوله--------- خلق سبع سماوات------ ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن ف----صاحب الامر -هو----- النبي صلي الله عليه والهوسلم والوصي من بعد-------------------------ه قاءم--- علي وجه الارض وانما يتنزل الامر اليه من فوق -------من بين السماوات والارضين قلت فما تحتنا الا ارض واحدة ق-ال ما تحتنا الا ارض واحدة وان الست ل---فوقنا انكم لفي قول مختل----ف في ال---------------رسول----- صلي الله عليه	2535	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms643	true	-1035782081371136965	80	297	403	1591	1605	300	ابي -عن الحسين بن خالد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له اخبرني عن قول الله------- والسماء ذات الحبك فقال هي محبوكة الي الارض وشبك بين اصابعه فقلت كيف تكون محبوكة الي الارض والله يقول رفع السم--اء بغير عمد ترونها فقال سبحان الله اليس الله يقول بغير عمد ترونها فقلت بلي فقال -ثم عمد ولكن لا ترونها قلت -كيف ذلك جعلني الله فداك---- فبسط كفه اليسري ثم وضع اليمني عليها فقال هذه ارض الدنيا والسماء الدنيا عليها فوقها قبة والارض الثانية فوق السماء الدنيا والسماء الثانية فوقها قبة والارض الثالثة فوق السماء الثانية والسماء الثالثة فوقها قبة -----------والارض الرابعة فوق السماء الثالثة والسماء الرابعة فوقها قبة الارض الخامسة فوق السماء الرابعة والسماء الخامسة فوقها قبة الارض السادسة فوق السماء الخامسة والسماء السادسة فوقها قبة والارض السابعة فوق السماء السادسة والسماء السابعة فوقها قبة وعرش الرحمن تبارك الله فوق السماء السابعة وهو قول الله الذي خلق سبع سماوات طباقا ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن فاما صاحب الامر فهو رسول ال-له صلي الله عليه واله---- والوصي بعد رسول الله صلي الله عليه واله قاءم هو علي وجه الارض فانما يتنزل الامر اليه من فوق السماء من بين السماوات والارضين قلت فما تحتنا الا ارض واحدة فقال ما تحتنا الا ارض واحدة وان الست لهن فوقنا --------وقوله والسماء ذات الحبك قال السماء رسول الله صلي الله عليه	643	4839020783027244453	859	1488.0	696	1228	69.95114135742188	144	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2515	false	-5143793117616655270	112	211	583	1131	1631	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ان الله عز وجل جعل الخلق قسمين فجعلني في خيرهم- قسما وذلك قوله واصحاب اليمين واصحاب الشمال فانا من اصحاب اليمين وانا خير اصحاب اليمين ثم جعل القسمين اثلاثا فجعلني في خيرها ثل--ثا وذلك قوله فاصحاب المي-----------------منة واصحاب المش-----------------ءمة والسابقون السابقون فانا من السابقين وانا خير السابقين ثم جعل الاثلاث قباءل فجعلني في خيرها قبيلة وذلك قوله--------------------------------------- وجعلناكم شعوبا وقباءل الاية فانا اتقي------------------------------------------------ ولد ادم واكرمهم علي الله ولا فخر ثم جعل القباءل بيوتا فجعلني في خيرها بيتا وذلك قوله عز وجل انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فانا	2515	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms659	true	4297402443425827067	160	275	823	1467	1596	300	رسول الله قال اخبرك------------م ان الله خلق------- الخلق قسمين فجعلني في خيرهما قسما وذلك قوله -اصحاب اليمين واصحاب الشمال فانا من اصحاب اليمين وانا خير اصحاب اليمين ثم جعل القسمين اثلاثا فجعلني في خيرها اثلاثا وذلك قوله فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشءمة ما اصحاب المشءمة والسابقون السابقون فانا من السابقين وانا خير السابقين ثم جعل الاثلاث قباءل فجعلني في خيرها قبيلة وذلك قوله يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم فقبيلتي خير القباءل وانا سيد ولد ادم واكرمكم علي الله ولا فخر ثم جعل القباءل بيوتا فجعلني في خيرها بيتا وذلك قوله------- انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا الا -	659	4839020783027244453	490	875.5	400	672	72.91666412353516	79	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2657	false	8162648008766197150	138	178	752	964	1648	300	لا يعقلون كمث--------------ل الذين من قبلهم---------------- قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم كمث----------------------------------------------------ل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين	2657	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms672	true	9192451417405604739	177	234	876	1170	1481	300	لا ينصرون 1112 5915 قال كمثل الذين من قبلهم يعني بني قينقاع قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم 591617 ضرب في عبد الله بن ابي وبني النضير مثلا فقال كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين	672	4839020783027244453	203	382.0	163	294	69.04762268066406	37	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2711	false	-7449012396209794830	88	123	501	683	1591	300	وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم-------------------------------------------------------------------------- فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله	2711	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms685	true	-4572348062581147004	165	212	830	1065	1482	300	وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن ---------------------وان تعاسرتم يقول ان ترضي المراة فترضع الولد وان لم يرض الرجل ان يكون ولدها عندها يقول فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله	685	4839020783027244453	161	304.0	129	256	62.890625	31	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2715	false	-8125521551709072798	180	255	866	1269	1506	300	والله مولاكم وهو العليم الحكيم واذ- اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات ---------------به واظهره الل--------------------ه علي-----------------------ه عرف بعض-----------------------------------------ه واعرض عن بعض فلما نباها-------------------- به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين---------------------------------- والملاءكة بعد ذلك ظهير------------------------------------------------ عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مءمنات قانتات تاءبات عابدات ساءحات ثيبات وابكارا واعلم انه سبحانه	2715	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms688	true	-8296241791225233691	2	118	9	612	1486	300	والله مولاكم وهو العليم الحكيم واذا اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به 23 اي اخبرت به واظهره الله يعني اظهر الله نبيه علي ما اخبرت به وما هموا به عرف بعضه اي اخبرها وقال لم اخبرت بما اخبرتك وقوله واعرض عن بعض قال لم يخبرهم بما علم مما هموا به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين 34 يعني امير المءمنين عليه السلام والملاءكة بعد ذلك ظهير يعني لامير المءمنين عليه السلام 665 خاطبها فقال عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مءمنات قانتات تاءبات عابدات ساءحات ثيبات وابكارا عرض عاءشة لانه --	688	4839020783027244453	377	670.5	305	605	62.314048767089844	67	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2743	false	-94271175539030228	19	109	113	595	1614	300	مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين--------- فانطلقوا وهم يتخافتون ان ----------------------------------------------------------------------------------لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين------------------------------------------------------------------------ فلما ر---------------------اوها قالوا -انا لضالون بل نحن محرومون ق----------------------------------------------------------ال اوسطهم الم اقل لكم لو لا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قا----------------------------------لوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون---------- كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون -------------------------------------------------------------------------------------------انا بلوناهم بلونا اهل مكة بالقحط والجوع بدعوة رسول الله صلي الله عليه والهوسلم كما بلونا اصحاب الجنة	2743	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms693	true	-3964328736498757260	124	277	653	1445	1562	300	مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين 2122 قال فانطلقوا وهم يتخافتون قال الرجل وما التخافت يا بن عباس قال يتسارون بعضهم بعضا لكي لا يسمع احد غيرهم فقالوا لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين 2425 وفي انفسهم ان يصرموها ولا يعلمون ما قد حل بهم من سطوات الله ونقمته فلما راوها وعاينوا ما قد حل بهم قالوا ءانا لضالون بل نحن محرومون 2627 فحرمهم الله ذلك الرزق بذنب كان منهم ولم يظلمهم شيءا فقال اوسطهم الم اقل لكم لو-لا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قال يلومون انفسهم فيما عزموا عليه قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون فقال الله كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون وفي رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام في قوله وانك لعلي خلق عظيم يقول علي دين عظيم انا بلوناه-------------------------------------------------------------------م كما بلونا اصحاب الجنة	693	4839020783027244453	407	693.0	331	860	47.32558059692383	70	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2757	false	8735239258358907277	82	148	459	806	1584	300	كتابه بيمينه فيقول---- هاءم اقرءا كتابيه اني ظننت اني ملاق حسابيه فهو في عيشة را--------------ضية في جنة عالية---------------------- قطوفها دانية -------------كلوا واشربوا هنيءا بما اسلفتم في الايام الخالية و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما من اوتي كتابه بشماله في-------------------قول يا ليتني لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه يا ليتها كانت القاضية--------------------- ما اغني عن------------ي ماليه-------------- هلك عني سلطانيه-------------------- خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه-------------------- ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه	2757	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms695	true	5462620641008218546	165	288	958	1605	1677	300	كتابهم يقولون لاخوانهم هاءم اقرءا كتابيه اني ظننت اني ملاق حسابيه فهو في عيشة راضية 1921 اي مرضية فوضع الفاعل مكان المفعول 6923 قوله قطوفها دانية يقول مدلية ينالها القاءم والقاعد حدثنا جعفر بن احمد قال حدثنا عبد الكريم بن عبد الرحيم قال اني لاعرف ما في كتاب اصحاب اليمين وكتاب اصحاب الشمال واما كتاب اصحاب اليمين بسم الله الرحمن الرحيم 692527 قوله واما من اوتي كتابه بشماله قال نزلت في معاوية فيقول يا ليتني لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه يا ليتها كانت القاضية 2527 يعني الموت 6928 ما اغني عني ما ليه يعني ماله الذي جمعه 6929 هلك عني سلطانيه اي حجته 693031 يقال خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه 3031 اي اسكنوه 6932 ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه	695	4839020783027244453	277	420.5	222	647	42.812984466552734	47	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2804	false	7629564577953158240	123	197	631	976	1521	300	ذرني ومن خلقت وحيدا----------------------------- وجعلت له مالا ممدودا----------------- وبنين شهودا-------------------------------------------- ومهدت له تمهيدا----------------------- ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لاياتنا عنيد------------------------------------------------------------------------------------ا سارهقه صعودا انه فكر وقدر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم --------------------------------------------------نظر ث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عبس وبسر------------------ ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول البشر ساصليه سقر وما ادراك ما سقر لا تبقي ولا تذر لواحة للبشر عليها تسعة عشر وروي -------------------ان النبي صلي الله عليه	2804	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms705	true	-7759183508271718322	84	270	400	1296	1429	300	ذرني ومن خلقت وحيدا قال الوحيد ولد الزنا وهو زفر وجعلت له مالا ممدودا قال اجلا الي مدة وبنين شهودا قال اصحابه الذين شهدوا ان رسول الله لا يورث ومهدت له تمهيدا ملكه الذي ملكه مهده له ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لاياتنا عنيدا قال لولاية امير المءمنين عليه السلام جاحدا عاندا لرسول الله صلي الله عليه واله فيها سارهقه صعودا انه فكر وقدر فكر فيما امر به من الولاية وقدر ان مضي رسول الله صلي الله عليه واله ان لا يسلم لامير المءمنين عليه السلام البيعة التي بايعه علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله 741920 فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر قال عذاب بعد عذاب يعذبه القاءم عليه السلام 742122 ثم نظر ثم عبس وبسر 2122 قال عبس وجهه وبسر قال القي شدقه ثم نظر الي النبي صلي الله عليه واله وامير المومنين عليه السلام ف عبس وبسر مما امر به 742326 ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول البشر الي قوله------------ ما سقر 2326 واد في النار ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا سحر يءثر قال زفر ان النبي صلي الله عليه	705	4839020783027244453	276	410.5	213	908	30.396474838256836	57	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2830	false	-7822218569685179368	61	140	323	731	1518	300	حدثه----- عن عبد الله بن ميمون------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان عند فاطمة------------- شعير فجعلوه عصيدة فلما انضجوها ووضعوها بين ايديهم جاء مسكين فقال المسكي-----------------------ن رحمكم الله فقام علي عليه السلام فاعطاه ثلثها فلم يلبث ان جاء يتيم فقال اليتي-----------------------م رحمكم الله فقام علي عليه السلام فاعطاه الثلث ثم ---------------جاء اسير فقال الاسير -رحمكم الله فاعطاه علي ال----------------------------------------ثلث الباقي وما ذاقوها فانزل الله سبحان--ه الايات فيه--------------------------------------------------م وهي جارية في كل مءمن فع----ل ذلك لله عز وجل	2830	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms709	true	-3868438390386538916	57	169	299	889	1609	300	حدثني ابي عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان عند فاطمة عليها السلام شعير فجعلوه عصيدة فلما انضجوها ووضعوها بين ايديهم جاء مسكين فقال المسكين رحمكم الله اطعمونا مما رزقكم الله فقام علي عليه السلام فاعطاه ثلثها ف-ما لبث ان جاء يتيم فقال اليتيم رحمكم الله اطعمونا مما رزقكم الله فقام علي عليه السلام فاعطاه ثلثها الثاني فما لبث ان جاء اسير فقال الاسير يرحمكم الله اطعمونا مما رزقكم الله فقال علي عليه السلام فاعطاه الثلث الباقي وما ذاقوها فانزل الله فيهم هذه الاية الي قوله وكان سعيكم مشكورا في امير المءمنين عليه السلام وهي جارية في كل مءمن فعل مثل ذلك لله عز وجل	709	4839020783027244453	370	636.5	296	591	62.60575485229492	63	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2879	false	-2726704654527497561	194	275	1010	1424	1566	300	اذا السماء انفطرت واذا الكواكب انتثرت واذا البحار فجرت واذ------------------------ا القبور بعثرت------------------------------ علمت نفس ما قدمت واخرت-------------------------------------- يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك------------------------- في اي صورة ما شاء ركبك--------------------------------------- كلا بل تكذبون بالدين ------------------------------------------------------------------وان عليكم لحافظين----------------------------------- كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون-------------- ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم--------- يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغاءبين --------------------------------وما ادراك-------- ما يوم الدين ثم ما ادراك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيءا والامر يومءذ لله	2879	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms717	true	7358252099601395700	50	193	245	979	1531	300	اذا السماء انفطرت واذا الكواكب انتثرت واذا البحار فجرت 13 قال تتحول نيرانا 824 واذا القبور بعثرت قال تنشق فيخرج الناس منها 825 علمت نفس ما قدمت واخرت اي ما عملت من خير وشر 8267 خاطب الناس يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك 67 اي ليس فيك اعوجاج 828 في اي صورة ما شاء ركبك قال لو شاء ركبك علي غير هذه الصورة 829 كلا بل تكذبون بالدين قال برسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام 8210 وان عليكم لحافظين قال الملكان الموكلان بالانسان 8211 كراما كاتبين يكتبون الحسنات والسيءات 821315 ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم الي قوله يصلونها يوم الدين 1315 يوم المجازاة ثم قال تعظيما ليوم القيامة 821719 وما ادراك يا محمد ما يوم الدين ثم ما ادراك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيءا والامر يومءذ لله	717	4839020783027244453	379	600.5	303	734	51.6348762512207	73	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2923	false	474696034447531341	231	290	1146	1454	1504	300	فاما الانسان اذا ما ابتلاه ربه فاكرم---ه --ونعمه فيقول ربي اكرمن واما اذا ما ابتلا---------------ه فقدر عليه ---------رزقه فيقول ربي اهانن ----------------كلا بل لا تكرمون اليتيم ولا تحاضون علي طعام المسكين---------------------------------------------------------------------------------------------------- وتاكلون التراث اكلا لما-------------- وتحبون المال حبا جما -------------------------------------------------------------------------------------------كلا اذا دكت الارض دكا دكا-------------------------------------------------------------------- وجاء ربك والملك صفا صفا----------------------------------- وجء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري	2923	5062266161437087892	Tafsir04038-ara1.ms726	true	6781588575338961579	69	198	346	1007	1515	300	فاما الانسان اذا ما ابتلاه ربه اي امتحنه بالنعمة فيقول ربي اكرمن واما اذا ما ابتلاه 1516 اي امتحنه فقدر عليه رزقه اي افقره فيقول ربي اهانن 891718 قال الله كلا بل لا تكرمون اليتيم ولا تحاضون علي طعام المسكين 1718 اي لا تدعوهم وهم الذين غصبوا ال محمد حقهم واكلوا اموال اليتامي وفقراءهم وابناء سبيلهم 8919 قال وتاكلون التراث اكلا لما اي وحدكم 8920 وتحبون المال حبا جما تكنزونه ولا تنفقونه في سبيل الله 8921 في رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام في قوله كلا اذا دكت الارض دكا دكا قال هي الزلزلة قال ابن عباس فتت فتا 8922 قال علي بن ابراهيم قي قوله وجاء ربك والملك صفا صفا قال اسم الملك واحد ومعناه جمع 8923 وجء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري	726	4839020783027244453	299	488.0	240	661	45.234493255615234	55	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir04038-ara1