id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001713Vols-ara1.ms0183	false	-4979704012297243331	43	117	254	682	1674	300	ام-------- تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري ------------------------------------------------------------------------------------ام منقطعة والهمزة للانكار وعلي قراءة ابن عامر وحمزة والكساءي وحفص بالتاء يحتمل ان تكون معادلة للهمزة في اتحاجوننا فتكون متصلة بمعني اي الامرين تاتون المحاجة او ادعاء اليهودية او النصرانية علي---- الانبياء وعلي القراءة الاولي لا تكون الا منقطعة ثم وبخهم الله تعالي بقوله قل اانتم اعل-------م ام الله وقد نفي الامرين عن ابراهيم بق-----وله ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا	183	5062266161437087892	Tafsir03095-ara1.ms0055	true	4075516254979805231	175	222	947	1227	1633	300	ام تعاندون تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري تابعين لملتنا فان كابروا وعاندوا وقالوا مثل هذا قل لهم يا اكمل الرسل مستفهما مستوبخا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي وجه التنبيه--------------------------------------------------------------------- اانتم اعلم بحالهم ام الله النافي عنهم اليهودية والنصرانية بقوله ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا	55	-7613841094345653401	142	102.5	116	536	26.492536544799805	22	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir03095-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0290	false	-6077965142557772860	60	198	310	1043	1577	300	ولما برزوا ظهروا لجالوت وجنوده لمحاربتهم ودنوا منهم قالوا---------------------------------------- ربنا افرغ صبب علينا صبرا----------------------- وثبت اقدامنا اي وفقنا للثبوت في مداحض الحرب بتقوية القلوب والقاء الرعب في قلوب الاعداء وان--------------------صرنا علي القوم الكافرين فيه ترتيب بليغ اذ سالوا اولا افراغ الصبر في قلوبهم الذي هو ملاك الامر ثم ثبات القدم في مزالق الحرب المسبب عن النصر ثم النصر علي القوم المترتب عليهما غالبا فاستجاب لهم ربهم فهزمو---------------هم باذن الله فكسروهم بنصره او مصاحبين لنصره اياهم اجابة لدعاءهم وقتل داود جالوت روي -ان ايشا ابا داود كان في عسكر طالوت مع ستة من بنيه او عشرة وكان داود اصغرهم----------- يرعي الغنم فاوحي الله الي نبيهم انه الذي يقتل جالوت فطلبه من ابيه فجاء وقد كلم-ه في الطريق ثلاثة احجار دعاه كل واحد منها وقالت له انك بنا تقتل جالوت فحملها في مخلاته ورماه بها فقتله ثم زوجه طالوت بنته	290	5062266161437087892	Tafsir03095-ara1.ms0100	true	-7936210159413475002	25	130	148	719	1659	300	ولما برزوا ظهروا لجالوت وجنوده---------- ودنوا منهم قالوا متوجهين الي ربهم متضرعين له مستمدين منه ربنا افرغ افض علينا صبرا نصبر به عند نزول بلاءك وثبت اقدامنا فيه رضاء لقضاءك---------------------------------------------------------- وانصرنا لتنفيذ حكمك وامضاءك علي القوم الكافرين البقرة لالاءك ونعماءك انك انت العزيز الحكي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فهزموهم كسروهم وهزموهم باذن الله --بعونه ونصره------------------------------------- وقتل داود جالوت قيل كان ايضا اشعيا------- في عسكر طالوت مع ستة من بنيه و--------كان داود سابعهم وكان صغيرا يرعي الغنم فاوحي -----الي نبيهم انه الذي يقتل جالوت فطلبه من ابيه فجاء وقد كلمته في الطريق ثلاثة احجار------------------ وقالت له انك بنا تقتل جالوت فحملها في مخلاته ورماه بها فقتله ثم زوجه طالوت بنته	100	-7613841094345653401	382	565.0	303	844	45.26066207885742	61	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir03095-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0318	false	468167795851907661	211	292	1092	1504	1546	300	ترجعون فيه الي الله ال--------------------------------------------------ي جزاء يوم القيامة او يوم الموت فتاهبوا لمصيركم اليه وقرا ابو عمرو ويعقوب بفتح التاء وكسر الجيم ثم توف-----ي كل نفس---------- ما كسبت جزاء ما عملت من خير او ش--------ر وهم لا يظلمون بنقص -------------------ثواب و----تضعيف --عقاب------------------------------ وعن ابن عباس--------------- انها اخر اية نزل بها جبرءيل عليه السلام وقال ضعها في راس الماءتين والثمانين من البقرة وعاش رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بع-دها احدا وعشرين يوما وقيل احدا وثمانين وقيل سبعة ايام وقيل ثلاث ساعات	318	5062266161437087892	Tafsir03095-ara1.ms0113	true	-5181079364412836439	87	183	461	959	1657	300	ترجعون فيه الي الله المسقط لجميع الاضافات منسلخين عن جميع ما انتم عليه في الدنيا مءاخذين عليها ليحاسبوا ويجازوا علي نقير وقمطير---------------------------------------- ثم توفي تجزي كل نفس علي مقتضي ما كسب-------------ت من خير وشر وظلم وجور وهم لا يظلمون البقرة اصلا لا بتنقيص الثواب ولا بتضعيف العقاب بل كل نفس فيها رهينة بما كسبت وعن ابن عباس رضي الله عنهما انها اخر يية نزل بها جبر-يل عليه السلام وقال ضعها في راس الماءتين والثمانين من البقرة وعاش رسول الله صلي الله عليه ----وسلم بعهدها احدي وعشرين يوما وقيل احدي وثمانين وقيل سبعة ايام وقيل ثلاث ساعات	113	-7613841094345653401	298	436.0	236	556	53.59712219238281	46	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir03095-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0351	false	5214637911456819388	63	124	329	674	1603	300	روي ان حنة لما ولدت------------------------ها لفتها في خرقة وحملتها الي المسجد ووضعتها عند الاحبار---------------------------------- وقالت خذوا- هذه النذيرة فتنافسوا فيها------ لانها كانت بنت امامهم وصاحب قربانهم فان بني ماثان كانت رءوس بني اسراءيل وملوكهم فقال زكريا انا احق بها----- لان----- خالتها كانت عندي فابوا الا القرعة---- وكانوا سبعة وعشرين فانطلقوا الي نهر فالقوا فيه- اقلامهم فطفا قلم زكريا ورسبت اقلامهم فتكفلها	351	5062266161437087892	Tafsir03095-ara1.ms0130	true	-5814170022752922548	51	113	270	633	1595	300	روي ان حنة لما كوشفت بامرها بالهام الله اياها لفتها في خرقه وحملتها الي المسجد ووضعتها عند الاحبار المجاورين فيه علي العادة المستمرة وقالت دونكم هذه النذيرة فتخالفوا في حضانتها لانها كانت بنت امامهم ومل---------------------------------------------------كهم فقال زكريا انا ا-ق بحضانتها لان عندي خالتها---------- فابطا الي ان اقترعوا وكانوا سبعة وعشرين فانطلقوا الي نهر فالقوا فيها اقلامهم فطفا قلم زكريا ورسبت اقلامهم فتكلفها	130	-7613841094345653401	256	415.0	206	425	60.235294342041016	37	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir03095-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0366	false	4796207344843575142	148	266	757	1389	1565	300	ثم نبتهل اي نتباهل بان نلعن الكاذب--- منا والبهلة بالضم وبالفتح اللعنة واصله الترك من قولهم بهلت الناقة اذا تركتها بلا صرار والصرار خيط يشد فوق الخلف لءلا يرضعها ولدها فنجعل لعنت الله علي الكاذبين عطف فيه بيان قال في الكشاف والانوار والمجمع علي اختلاف الالفاظ واتفاق المعاني وروي ان رسول الله لما دعاهم الي المباهلة استمهلوا الي صبيحة غد من يومهم ذلك فلما رجعوا الي رحالهم قالوا للعاقب وكان ذا رايهم يا عبد المسيح ما تري -------------قال والله لقد عرفتم ان محمدا نبي مرسل------------- ولقد جاءكم بالفصل من امر صاحبكم والله ما باهل قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم ولءن فعلتم لتهلكن فان ابيتم الا الف دينكم والاقامة علي ما انتم عليه فوادعوا الرجل وانصرفوا	366	5062266161437087892	Tafsir03095-ara1.ms0139	true	-4395538236360467449	135	215	703	1109	1563	300	ثم نبتهل اي نتباهل بان يتضرع ويدعو كل منا ومنكم الي الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنجعل لعنت الله علي الكاذبين ال عمران حتي يظهر الصادق من الكاذب ويتميز الحق عن الباطل ----------------------روي انهم-------- لما دع--و الي المباهلة ---قالوا حتي ننظر ونتاهل---------- فلما خلوا مع ذي--------------------------- رايهم قالوا-------- ما تري في هذا الامر قال والله لقد عرفتم انه هو النبي الموعود في كتابكم ولقد جاءكم بالفصل في امر صاحبكم والله ما باهل قوم نبيا الا هلكوا-------------------------------------- فان ابيتم الا الف دينكم-------------------------- فوادعوا الرجل وانصرفوا	139	-7613841094345653401	247	297.0	192	661	37.36762619018555	39	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir03095-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0391	false	3104025521675379870	0	74	0	431	1647	300	فيه وكان الظفر في ذلك اليوم للاوس ففعل فتنازع القوم وتفاخروا و---تغا---------ضبوا وقالوا السلاح السلاح واجتمع من القبيلتين خلق عظيم فتوجه اليهم رسول الله صلي الله عليه والهوسلم واصحابه فقال---- اتدعون الجاهلية وانا بين اظهركم بعد اذ اكرمكم الله بالاسلام وقطع به عنكم امر الجاهلية والف بينكم---------- فعلموا انها نزغة من الشيطان وكيد من عدوهم فالقوا السلاح و-استغفروا و-عانق بعضهم بعضا وانصرفوا مع الرسول فخاطبهم الله بعد ما امر الرسول صلي الله عليه والهوسلم	391	5062266161437087892	Tafsir03095-ara1.ms0151	true	-4722102272364097935	101	171	606	1019	1769	300	فيه وكان الظفر في ذلك اليوم للاوس ففعل فتنازع القوم وتفاخروا الي تغاضبوا وتخاصموا وصاحوا السلا-------ح واجتمع من الجانب-ين خلق عظيم وتوجه اليهم رسول الله صلي الله عليه و----سلم واصحابه وقال لهم اتدعون الجاهي-ة وانا بين اظهركم بعد اذ اكرمكم الله بالاسلام وشرفكم بالايمان والتوحيد الرافع لجميع الخصومات فعلموا انها نزغة من الشيطان وكيد من عدوهم فالقوا السلاح و استغفروا وتعانقوا وتحابو-ا وانصرفوا مع --رسول-------- الله------------------ صلي الله عليه ----وسلم	151	-7613841094345653401	334	533.5	274	459	72.76688385009766	48	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir03095-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0405	false	-8467728704459079470	59	86	287	435	1546	300	فقال عليه السلام رايت في منامي بقرا مذبوحا حولي فاولتها خيرا ورايت في ذباب سيفي ثلما فاولته هزيمة ورايت كاني ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة	405	5062266161437087892	Tafsir03095-ara1.ms0157	true	-2826582310868246037	168	195	920	1068	1624	300	فقال عليه السلام رايت في منامي بقرة مذبوحة حولي فاولتها خيرا ورايت في ذباب سيفي ثلما فاولته هزيمة ورايت كاني ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة	157	-7613841094345653401	146	290.0	119	148	98.64865112304688	25	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir03095-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0440	false	-9185949958080757546	211	278	1085	1443	1563	300	ان ابا سفيان واصحابه لما انصرفوا من احد ----فبلغوا الروحاء ندموا وهموا بالرجوع فبلغ ذلك------------------- رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وذلك بعد ان دخل هو واصحابه المدينة فاراد ان يريهم من نفسه واصحابه قوة فندب اصحابه للخروج في طلبه- وقال لا يخرجن معنا------ الا من حضر يومنا بالامس فخرج عليه السلا--------م مع الجماعة------------ حتي بلغوا حمراء الاسد وهي علي ثمانية اميال من المدينة وكان باصحابه القرح	440	5062266161437087892	Tafsir03095-ara1.ms0172	true	-984298327076742696	131	191	707	1031	1607	300	ان ابا سفيان واصحابه لما رجع--وا من المدينة فبلغوا الروحاء ندموا وقصدوا الرجوع ليستاصلوهم فبلغهم الخبر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------- فندب اصحابه للخروج في طلبهم وقال لا يخرج- معنا اليوم الا من كان معنا ----امس فخرج صلي- الله عليه وسلم مع --جماعة من المءمنين حتي بلغوا حمراء الاسد وهي علي ثمانية اميال من المدينة وكان باصحابه الفرح	172	-7613841094345653401	240	349.0	191	408	58.82352828979492	38	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir03095-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0529	false	473327813157853270	92	182	496	972	1584	300	ان منافقا خاصم يهوديا فدعاه اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه والهوسلم ودعاه المنافق الي كعب بن الاشرف ثم انهما------------- احتكما الي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فحكم لليهودي فلم يرض- المنافق وق-------ال نتحاكم الي عمر فق-------------------------ال اليهودي لعمر------------- قضي لي رسول الله فلم يرض بقضاءه وخ------------اصم اليك فقال عمر للمنافق اكذلك فقال نعم فقال مكانكما حتي اخرج اليكما فدخل ف-----اخذ سيفه ثم خرج فضرب--- عنق المنافق حتي برد وقال هكذا اقضي لمن لم يءمن بقضاء الله و-----رسوله فنزلت وقال جبرءي----ل ان عمر---------------- فرق بين الحق والباطل فسمي الفاروق	529	5062266161437087892	Tafsir03095-ara1.ms0206	true	-5437480409169075232	12	119	71	617	1638	300	ان منافقا نازع يهوديا فدعاه اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه و----سلم و-----المنافق الي كعب بن الاشرف ثم بعد النزاع والجدال احتكما الي رسول الله صلي الله عليه وس----لم فحكم لليهودي فلم يرضي المنافق بقضاءه فقال نتحاكم الي عمر رضي الله عنه فحضروا عنده فقال اليهودي لعمر رضي الله عنه قضي لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يرض فخاصم اليك فقال عمر للمنافق اهكذا ق-ال نعم فقال مكانكما حتي اخرج------- فدخل بيته واخذ سيفه فخ--رج فضرب به عنق المنافق ف--------قال هكذا اقضي لمن لم يرض بق-ضاء الله وقضاء رسوله فنز------ل جبريل وقال ان عمر رضي الله عنه قد فرق بين الحق والباطل فسمي الفاروق	206	-7613841094345653401	393	615.0	312	585	67.17948913574219	61	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir03095-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0547	false	5892575340229186618	142	171	719	860	1516	300	وحرض المءمنين اي------ علي القتال اذ ما عليك في شانهم الا التحريض--------------------------------------------------------------------- عسي الله ان يكف---------------- باس الذين كفروا يعني قريشا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد كف باسهم بان القي في قلوبهم الرعب	547	5062266161437087892	Tafsir03095-ara1.ms0212	true	8518161217095026778	64	132	350	713	1579	300	وحرض المءمنين اي رغبهم علي القتال اذ ما عليك في شانهم الا الترغيب والتبليغ سواء قبلوا او لم يقبلوا ولا تخف من كثرة المشركين وعظم شركهم عسي الله ان يكف اي يمحو عن قبلك باس الذين كفروا يعني قريشا والله المنتقم المقتدر بالقوة التامة الكاملة اشد باسا مهابة واشد تنكيلا النساء تعذيبا من هءلاء الغواة الطغاة يكفيك مءونة شرورهم عن قريب وقد كفاه---- بان القي في قلوبهم الرعب	212	-7613841094345653401	132	207.5	104	367	35.96730422973633	26	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir03095-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0569	false	2629020393489122834	29	128	157	661	1564	300	طعمة بن ابيرق من بني ظفر سرق درعا من جاره قتادة بن النعمان--- في جراب دقيق فجعل الدقيق ينتثر من خرق فيه وخباها -عند زيد بن السمين اليهودي فالتمست الدرع --------عند طعمة فلم تو----------------------------جد وحلف ما اخذها وما له بها علم----- فتركوه واتبعوا اثر الدقيق حتي انتهي الي منزل اليهودي فاخذوها ف--------قال -دفعها ال-ي طعمة وشهد له ناس من اليهود فقال- بنو ظفر انطلقوا بنا الي رسول الل-------------ه صلي الله عليه والهوسلم فلما جاءوا اليه ----قالوا ان لم تجادل عن صاحبنا هلك وافتضح وبرء اليهودي وهو موجب لهوان المسلمين وعزة اليهود فهم رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ان	569	5062266161437087892	Tafsir03095-ara1.ms0220	true	6399617010046344521	26	130	138	635	1580	300	طعمة بن ابيرق من بني ظفر سرق درعا من جاره قتادة بن النعمان هو في جراب د------------قيق ين-ثر من خرق فيه واودعها عند زيد بن السهني اليهودي فلما وقف قتادة ظن انه عند طعمة وطلب منه فانكر وتفحص في بيته ولم يجد وحلف ما اخذها وما له بها علم وخبر فترك-ه واتبع-- اثر الدقيق حتي انتهي الي منزل اليهودي ف-وجدها في بيته وقال اودعها عندي طعمة وشهد له ناس من اليهود فقالت بنو ظفر انطلقوا بنا الي رسول الله فالتمسوا منه صلي الله عليه ----وسلم ان يجادل في صاحبهم وقالوا ان لم تجادل عنه------ هلك وافتضح------------------------------------------------- فهم رسول الله صلي الله عليه ----وسلم ان	220	-7613841094345653401	372	581.0	291	577	64.47140502929688	64	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir03095-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0618	false	2104678873475608819	236	281	1245	1499	1582	300	تستقسموا بالازلام اي وحرم عليكم الاستقسام بالاقداح وذلك انهم اذا قصدوا فعلا ضربوا ثلاثة اقداح مكتوب علي احدها امرني ربي وعلي الاخر نهاني ربي وعلي الثالث غفل فان خرج الامر مضوا علي ذلك وان خرج الناهي تجنب-وا عنه وان خرج الغفل اجالوها ثانيا فمعني الاستقسام	618	5062266161437087892	Tafsir03095-ara1.ms0243	true	-2091577383123259890	221	262	1212	1440	1656	300	تستقسموا بالازلام اي ----------------------الاقداح وذلك انهم اذا قصدوا فعلا ضربوا ثلاثة اقداح مكتوب علي احدها امرني ربي وعلي الاخر نهاني ربي وعلي الثالث غفل فان خرج الامر مضو- علي---ه وان خرج الن-هي انصرفوا عنه وان خرج الغفل اجالوها ثانيا ومعني الاستقسام	243	-7613841094345653401	221	402.5	180	255	86.66666412353516	35	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir03095-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0780	false	-7885353357529196026	60	178	322	917	1569	300	وهو الذي انزل من السماء ماء من السحاب او من جانب السماء فان كل ما علاك واظلك فهو سماء فاخرجنا علي تلوين الخطاب به بال-----------------------------------------ماء نبات كل شء نبت كل صنف من اصناف النام-----------------ي من الحيوان والنبات يعني ان السبب واحد والمسببات صنوف فالمراد منه اظهار القدرة في انبات الانواع المفننة بماء واحد كما في قوله يسقي بماء واحد ونفضل بعضها علي بعض في الاكل فاخرجنا منه من النبات او الماء خضرا شيءا غضا اخضر- وهو ما تشعب من اصل النبات الخارج من الحبة يقال اخضر وخضر كاعور وعور نخرج منه من الخضر حبا متراكبا قد تركب بعضه علي بعض مثل سنبلة الحنطة والشعير وغيرهما ومن النخل من طلعها قنوان اي و-اخرجنا من النخل -نخلا من طلعها قنوان	780	5062266161437087892	Tafsir03095-ara1.ms0304	true	-1335295523551786402	131	182	802	1059	1684	300	وهو الذي انزل--------------------------- من جانب السماء ما--------------------------ء فاخرجنا به اي-------------- بالماء التفت لءلا يتوهم اسناد الاخراج الي الماء نبات كل شء نبت كل صنف من اصناف النباتات فاخرجنا منه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من النبات--------- ---------------خضرا وهو السارق--------------------------------------------------------- نخرج منه من الخضر حبا متراكبا وهو ال-------------------س---------------------------------------------------نبلة و اخرجنا من النخل طلعها من طلعها قنوان	304	-7613841094345653401	169	222.0	131	656	25.762195587158203	29	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir03095-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0858	false	-8112164522530126878	0	70	0	374	1548	300	يقدمن معنا مكة فانه قد اتبع دين هود وترك ديننا------ ثم دخلوا مكة فقال قيل اللهم اسق عادا ما كنت تسقيهم فانشا الله سحابات ثلاثا بيضاء وحمراء وسوداء ثم ناداه مناد من----- السماء----- يا قيل اختر لنفسك و-قومك ف----قال اخترت السوداء فانها اكثرهن ماء فخرجت علي عاد من واد لهم يقال له المغيث فاستبشروا ب------------------ها وقالوا هذا عارض ممطرنا------------------------------------- فجاءتهم منها ريح عقيم فتدمغهم بالحجارة فاهلكتهم -ونج------ا هود- والمءمنون--- معه	858	5062266161437087892	Tafsir03095-ara1.ms0340	true	-391015287848916967	211	289	1133	1548	1618	300	يقدمن معنا مكة فانه قد اتبع دين هود وترك ديننا فحبسه ثم دخلوا مكة فقال قيل الله- اسق----- ما كنت تسقيهم فانشا الله سحابات ثلاث- بيضاء وحمراء وسوداء ثم نادي- مناد من جانب السماء اختر يا قيل----- لنفسك ولقومك منها قال اخترت السوداء لانها اكثرهن ماء فخرجت علي عاد من وادي----------- المغيث فاستبشروا بها واستعجلوا لنزولها وقالوا هذا عارض ممطرنا بل ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم فجاءتهم -----ريح عقيم----------------- فاهلكتهم فانجيناه اي هودا والذين امنوا معه	340	-7613841094345653401	316	502.5	254	461	68.54663848876953	48	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir03095-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0862	false	-1433215528510022018	0	285	0	1541	1625	300	يقال لها الكاثبة -----------اخرج لنا من هذه الصخرة ناقة مخترجة جوفاء وبراء والمخترجة هي التي شاكلت البخت فان فعلت صدقناك واجبنا-ك فاخذ صالح عليه السلا-----م المواثيق عليهم لءن فعلت ذلك لتءمنن ولتصدقن قالوا نعم فصلي ودعا ربه فتمخض-ت الصخرة تمخض النتوج بولدها فانصدعت عن ن-اقة عشراء جوفاء وبراء كما وصفوا لا يعلم ما بين جنبيها الا الله وعظماءهم ينظرون ثم -نتجت ولدا مثلها في العظم فامن به جندع ورهط من قومه ومنع الباقين من الايمان ذءاب بن عمرو والحباب صاحب اوثانهم ورباب-------- كاهنهم فمكثت الناقة مع ولدها ترعي الشجر وتشرب الماء وكانت ترد غبا فاذا كان يومها وضعت راسها في البءر فما ترفعه حتي تشرب كل ماء فيها ثم تتفحج فيحتلبون ما شاء-ا حتي تمتلء اوانيهم فيشربون ويدخرون قال ابو موسي الاشعري اتيت ارض ثمود فذرعت مصدر الناقة فوجدته ستين ذراعا وفي رواية الحسن بن محبوب ثمانون ذراعا وكانت الناقة اذا وقع الحر تصيفت ب-ظهر الوادي فتهرب منها---------------------------- انعامهم فتهبط الي بطنه واذا وقع البرد تشتت بطن الوادي فتهرب مواشيهم الي ظهره فشق ذلك عليهم------------- وزينت عقرها لهم امراتان عنيزة ام غنم وصدقة-- بنت المختار لما اضرت به من مواشيهما وكانتا كثيرتي المواشي فعنيزة دعت قدار بن سالف وكان ولد زنا وقالت اعطيك اي بناتي شءت علي ان تعقر الناقة وكان قدار عزيزا منيعا في قومه ودعت صدقة وهي ذات جمال رجلا من ثمود يقال له مصدع بن مهرج وجعلت له نفسها علي ان يعقر الناقة فاستغويا غواة ثمود فاتبعهما سبعة نفر فعقروها واقتسموا لحمها وطبخوه فانطلق سقبها حتي رقي جبلا اسمه قارة فرغا ثلاثا وكان صالح قال له---م ادركوا الفصيل عسي ان يرفع عنكم العذاب فلم يقدروا عليه وانف-جت الصخرة بعد رغاءه فدخلها فقال لهم صالح------------ تصبحون----- غدا ووجوهكم مصفرة وبعد غد ووجوهكم محمرة واليوم الثالث ووجوهكم مسودة ثم يصبحكم العذاب فلما راوا العلامات	862	5062266161437087892	Tafsir03095-ara1.ms0342	true	7992979130582019354	126	300	689	1638	1638	300	يقال لها الكاءبة وقال لصالح اخرج---- من هذه الصخرة ناق-------ة جوفاء وبراء------------------------------ فان خرجت صدقناك وامنا بك فاخذ صالح عليه السلام عنهم المواثيق ان اخرجت---------- لتءمنوا له فعهدوا------- فصلي ودعا ربه فمتخضمت الصخرة تمخص النتوج بولدها فانصدعت عنه ناقة عشراء جوفاء وبراء كما وصفوا و------------------------------------هم ينظرون ثم انتجت ولدا مثلها في الكبر فامن له جندع في جماعة---- ومنع الباقين دوار----------- بن عمرو والخباب صاحب اوثانهم ورباب بن صمغر كاهنهم فمكثت الناقة مع ولدها ترعي الشجر وترد- الماء---------- غبا فما ترفع----------- راسها من البءر ح----------تي تشرب كل ما- فيها ثم تتفجج فيح-لبون ما شاءوا حتي تمتلء اوانيهم-------- ويدخرون وكانت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تصيف في ظهر الوادي فتهرب منها مواشيهم وتشتو في بطنه فتهرب انعامه------------------------------------------------------------م الي ظهره فشق ذلك عليهم فهموا بقتلها وزينت------ لهم قتلها-------- ام غنم وصدقتها بنت المختا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فعقروها واقتسموا لحمها فرقي ولدها----------------- جبلا اسمه قارة فرغا ثلاثا فقال صال عليه السلام ادركوا الفصيل عسي ان يرفع عنك- العذاب فلم يقدروا عليه وانفتحت الصخرة بعد رغاءه فدخلها فقال---- صالح عليه السلام تصبح وجوهكم غدا-------- مصفرة وبعد غد-------- محمرة واليوم الثالث-------- مسودة ثم يصحبكم العذاب فلما راوا العلامات-	342	-7613841094345653401	754	1101.0	607	1635	46.116207122802734	103	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir03095-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0876	false	6794061777887772838	128	192	662	996	1541	300	انه لما القاها صارت ثعبانا اشعر فاغرا فاه بين لحييه ثمانون ذراعا وضع لحيه الاسفل علي الارض ولحيه الاعلي علي سور القصر ثم توجه نحو فرعون فوثب فرعون من سريره وهرب واحدث وصاح يا موسي انشدك بالذي ارسلك ان تاخذه وانا اومن بك وارسل معك بني اسراءيل وانهزم الناس مزدحمين فمات منهم خمسة وعشرون الفا ويصيح فرعون------------------ خذه يا موسي--------------------------- فاخذه موسي فعاد عصا	876	5062266161437087892	Tafsir03095-ara1.ms0349	true	-6966825640748479559	1	53	4	281	1655	300	انه لما القاها صارت ثعبانا اشقر فاغرا فاه بين لحييه ثمانون ذراعا وضع لحاه الاسفل علي الارض و-----الاعلي علي سور القصر ثم توجه نحو فرعون فهرب منه---------------- واحدث--------------------------------------------------------------------------- وانهزم الناس مزدحمين فمات منهم خمسة وعشرون الفا فصا-ح فرعون انشدك بالذي ارسلك خذه وانا اءمن بك وارسل معك بني اسراءيل فاخذه----- فعاد عصا	349	-7613841094345653401	216	354.5	173	379	56.99208450317383	34	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir03095-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0935	false	3136610374472302022	0	140	0	682	1473	300	فاستشار----- النبي صلي الله عليه والهوسلم اصحابه وقال ما تقولون ان القوم قد خرجوا من مكة علي كل صعب وذلول فالعير احب اليكم ام النفير قالوا بل العير احب الينا من لقاء العدو فتغير وجه رسول الله--------------------------------------------- صلي الله عليه والهوسلم ثم ردد عليهم فقال ان العير قد مضت علي ساحل البحر وهذا ابو جهل قد اقبل فقالوا---------------------- يا رسول الله------------------- عليك بالعير ودع العدو فقام عند غضب النبي صلي الله عليه والهوسلم ابو بكر وعمرو وقالا فاحسنا ثم قام سعد بن عبادة فقال انظر امرك فامض فو الله لو سرت الي عدن ابين ما تخلف عنك رجل من الانصار ثم قال المقداد بن عمرو يا رسول الله امض لما امرك الله فانا معك حيث ما احببت لا نقول لك كما قال بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن----- اذهب انت وربك فقاتلا انا مع-كما مقاتلون	935	5062266161437087892	Tafsir03095-ara1.ms0379	true	-5196592421171782294	167	269	895	1410	1563	300	فاستشار رسول ال-له صلي الله عليه وس----لم اصحابه و--------------ان كان رايه الي المقاتلة مع-------------------------------------------------------------------------- العدو فقال بعضهم هلا ذكرت لنا القتال حتي نتاهب له انا خرجنا للعير فقال صلي الله عليه ----وسلم ا------------------ن العير--- مضت علي ساحل البحر وهذا ابو جهل قد اقبل فقالوا كارهين مرعوبين خاءفين يا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليك بالعير ودع العدو ف--------------ضغب صلي الله عليه ----وسلم فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال المقداد بن عمرو يا رسول الله امض بما امرك الله فانا معك حيث-ما احببت لا نقول لك -ما قال بنو اسراءيل لموسي -اذهب انت وربك فقالات انا هاهنا قاعدون ولكن نقول اذه بانت وربك فقا-لا انا معمكما مقاتلون	379	-7613841094345653401	368	508.0	289	779	47.24005126953125	58	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir03095-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0935	false	3136610374472302022	155	300	755	1473	1473	300	علي ايها الناس وهو يريد الانصار لانهم كانوا عدده وقد قالوا له حين بايعوه علي العقبة انا- براء من ذمامك حتي تصل الي ديارنا فاذا وصلت الينا فانت في ذمامنا نمنعك مما نمنع منه ابناءنا ونساءنا فكان النبي صلي الله عليه والهوسلم يتخوف ان الانصار لا يروا نصرته الا علي عدو دهمه بالمدينة فقام ---سعد بن معاذ فقال لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فو الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك م-ا تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا وانا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله ففرح رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ونشطه قول سعد ثم-	935	5062266161437087892	Tafsir03095-ara1.ms0380	true	1609188009424312305	0	98	0	488	1604	300	علي ايها الناس ي----ريد الانصار القاءلين--------------------- حين بايعوه علي العقبة انهم براء من ذمامه حتي يصل الي ديارهم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------تخوف ا----------لا يروا نصرته الا علي عدوهم--- بالمدينة فقال له سعد بن معاذ----- لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال قد امنا لك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطينا -علي ذلك عهود-ا ومواثيق-- علي السمع والطاعة------------------ لما امرت فو-الذي بعثك بالحق لو استعرضت علي---- البحر------ لخضنا- معك بلا تخلف اتحسب انا اذا لا قينا العدو نتكاسل ونتساهل-------------------------------- ولعل الله يريد منا ما تقر به عينك---------------------- ففرح رسول الله صلي الله عليه و----سلم ونشطه -ول سعد ثم	380	-7613841094345653401	418	643.0	328	724	57.734806060791016	63	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir03095-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0950	false	-3904276197423535449	201	237	1095	1273	1594	300	فدخل عليهم ابليس في صورة شيخ وقال انا شيخ من نجد ما انا من تهامة دخلت مكة فسمعت باجتماعكم فاردت ان احضركم ولن تعدموا مني رايا ونصحا----------------------------------------------------- فقال ابو البختري رايي ان تحبسوه في بيت وتشدوا	950	5062266161437087892	Tafsir03095-ara1.ms0386	true	-4746040340457609955	260	299	1465	1657	1663	300	فدخل عليهم ابليس في صورة شيخ وقال انا---- من نجد --------------------------سمعت -اجتماعكم ف--------احضركم لاعلم كيف تدبرون في امر هذا الشخص الذي لو بقي زمانا علي هذا يخاف عليكم من شرءه فقال ابو البحتري رايي ان تحبسوه في بيت وتسدوا	386	-7613841094345653401	113	166.0	89	231	48.917747497558594	16	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir03095-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0950	false	-3904276197423535449	240	300	1291	1594	1594	300	غير كوة تلقون اليه طعامه وشرابه منها وتتربصوا به ريب المنون فقال ابليس بءس الر-----------اي ياتيكم من يقاتلكم من قومه ويخلصه --من ايديكم فقال هشام بن عمرو رايي ان تحملوه علي جمل وتخرجوه من بين اظهركم فلا ي-ضركم -ما صنع واسترحتم فقال ابليس بءس الراي يفسد قوما غيركم ويقاتلكم بهم فقا------------------------------------------------ل ابو جهل انا اري ان تاخذوا من كل بطن-	950	5062266161437087892	Tafsir03095-ara1.ms0387	true	-4809975905187711762	0	64	0	326	1595	300	غير كوة يلقون اليه طعامه وش-----------------رابه حتي --يموت فقال الشيخ النجدي بءس هذا الراي ياتيكم من يقاتلكم من قومه -يخلصونه من ايديكم فقال هشام بن عمرو رايي ان يحملوه علي جمل فيخرجوه من -----ارضكم ولا يلحقكم ضرر بني ها----شم فقال الشيخ---------- يفسد قوما اخر-- ويقاتلكم بهم اما رايتم طلاقة لسانه وحلاوة كلامه ووجاهة منظره فقال ابو جهل انا اري ان تاخذوا من كل بطن	387	-7613841094345653401	219	342.0	168	367	59.67302322387695	35	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir03095-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0975	false	-831265475708000907	89	124	443	619	1496	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم كلف العباس ان يفدي نفسه وابني اخويه عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث فقال يا محمد تركتني اتكفف قريشا ما بقيت فقال------------------- فاين الذهب الذي دفعته الي ام	975	5062266161437087892	Tafsir03095-ara1.ms0398	true	-6534317023219095296	264	300	1428	1601	1601	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- ان يفدي نفسه وابني اخويه عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث فقال يا محمد تركتني اتكفف قريشا ما بقيت فقال صلي الله عليه وسلم فاين------ الذي دفعته الي ام-	398	-7613841094345653401	152	269.5	121	195	77.94871520996094	29	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir03095-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0975	false	-831265475708000907	124	300	619	1496	1496	300	الفضل وقت خروجك وقلت لها ----لا ادري ما يصيبني في وجهي هذا فان حدث بي حدث فهو لك ولعبد الله وعبيد الله والفضل وقثم فقال------- وما يدريك قال -------------------اخبرني به ربي قال فاشهد انك صادق ل----ا اله الا الله وانك رسوله---- والله لم يطلع عليه احد الا الله ولقد دفعته اليها في سواد الليل ولقد كنت مرتابا في امرك واذ اخبرتني بذلك فزال ريبي وشكي في نبوتك فنزلت يا ايها النبي قل لمن في ايديكم من الاسري اي ايديكم قابضة عليهم وقرا ابو عمرو من الاساري والقراءة الاولي اولي لان الاسير فعيل بمعني المفعول وذلك يجمع علي فعلي نحو جريح وجرحي وقيل وجه القراءة الثانية تشبيهه بكسالي كما شبهوا كسلي باسري ان يعلم الله في قلوبكم خيرا خلوص عقيدة وصحة نية في الايمان يءتكم خيرا مما اخذ منكم من الفداء اما بان يخلفكم في الدنيا اضعافه او يثيبكم في الاخرة قال العباس------------- فابدلني الله خيرا من ذلك لي- الان عشرون عبدا ان ادناهم ليضرب اي ليسافر في عشرين الفا واعطاني زمزم ما احب ان لي بها جميع اموال اهل مكة وانا انتظر المغفرة من ربكم يعني-	975	5062266161437087892	Tafsir03095-ara1.ms0399	true	8435915229412461611	0	96	0	459	1710	300	الفضل وقت خروجك فقلت لها اني لا ادري ما يصيبني في وجهي هذا فان حدث لي حدث فهو لك ولعبد الله وعبيد الله والفضل وقثم وقال العباس وما يدريك قال صلي الله عليه وسلم اخبرني--- ربي قال -اشهد انك صادق وان لا اله الا الله وانك رسول الله والله لم يطلع عليه احد الا الله ولقد دفعته اليها في سواد الليل ----------------ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال العباس رضي الله عنه فابدلني الله خيرا من ذلك الي الان عشرين عبدا ان ادناهم ليضرب عش-------------رين الفا واعطاني زمزم ما ا-ب ان لي بها----- اموال اهل مكة وانا انتظر المغفرة من ربكم يعني	399	-7613841094345653401	396	700.5	312	930	42.58064651489258	73	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir03095-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1023	false	-8866892471705529542	224	271	1244	1475	1643	300	في غزوة تبوك فقالوا انظروا الي هذا الرجل يريد ان يفتح قصور الشام وحصونه هيهات هيهات فاخبر الله تعالي به نبيه صلي الله عليه والهوسلم فدعاهم فقال قلتم كذا وكذا فقالوا لا والله ما كنا في شء من امرك وامر اصحابك ولكن كنا في شء-------- مما يخوض	1023	5062266161437087892	Tafsir03095-ara1.ms0421	true	8610517447409677052	80	118	456	642	1713	300	في غزوة تبوك قاءلين انظروا الي هذا الرجل يريد ان يفتح قصور الشام وحصونه هيهات هيهات فالهمت به فدعوتهم وقلت لهم--------------------------------- قلتم كذا -كذا فقالوا لا والله ما كنا في------ امرك و----اصحابك--------- في شء بل انما كنا نخوض	421	-7613841094345653401	147	234.0	115	239	61.50627517700195	25	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir03095-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1030	false	-3412888855479006324	167	299	886	1570	1575	300	جهدهم فيسخرون منهم- سخر الله منهم--------------------------------- ولهم----- عذاب اليم روي--------------------------- انه صلي الله عليه والهوسلم حث-------------- علي الصدقة فجاء عبد الرحمن بن عوف باربعين اوقية من ذهب وقيل باربعة الاف درهم -وقال كان لي ثمانية الاف فاقرضت ربي اربعة----- وامسكت لعيالي اربعة فقال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بارك الله لك فيما اعطيت وفيما امسكت فبارك الله له حتي صولحت احدي امراتيه عن نصف الثمن علي ثمانين الف درهم وتصدق عاصم بن عدي بماءة وسق من تمر وجاء ابو عقيل الانصاري بصاع من تمر فقال بت ليلتي اجر بالجرير علي---------- صاعين ف-------تركت صاعا لعيالي وجءت بصاع--- فامره رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ان ينثره علي الصدقات------ فلمزهم المنافقون وقالوا ما اعطي عبد الرحمن وعاصم الا رياء ولقد كان الله ورسوله لغنيين عن صاع ابي عقيل ولكنه احب ان يذكر بنفسه	1030	5062266161437087892	Tafsir03095-ara1.ms0426	true	6937471902868820857	8	133	49	698	1624	300	جهدهم في امر الصدقة سخر الله منهم في الاخرة مجازاة علي سخريتهم هذه ولهم فيها عذاب اليم التوبة بدل لذتهم بسخريتهم وذلك انه صلي الله عليه و----سلم حث المءمنين يوما علي الصدقة فجاء عبد الرحمن بن عو--------------------------ف باربعة الاف دينار وقال---- لي ثمانية الاف فاقرضت ربي اربعة الاف وامسكت لعيالي اربعة فقال---------- صلي الله عليه و----سلم بارك الله لك فيما اعطيت وفيما امسكت واتي----------------------------------------------------------------------- عاصم بن عدي بماءة وسق من تمر وجاء ع----قيل الانصاري بصاع ت--تمر فقال بت ليلتي اجر بالجرير الماء حتي نلت صاعين من تمر وتركت صاعا لعيالي واتيت بالاخر ف----------امره صلي الله عليه و----سلم ان ينثره علي الصدقات تبركا فلمزهم المنافقون فقالو- ما اعطي عبد الرحمن وعاصم الا رياء ولقد كان الله ورسوله -غنيين عن صاع ع----قيل ولكنه احب ان يعد --نفسه	426	-7613841094345653401	496	781.5	395	796	62.31155776977539	83	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir03095-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1104	false	7720620548123609294	61	165	331	930	1578	300	العذاب و----متعناهم الي حي--------------ن الي اجالهم روي ان يونس عليه السلام------------------- بعث الي اهل- نينوي----- من ارض الموصل فكذبوه واصروا علي-ه فوعدهم بالعذاب الي ثلاث وقيل الي اربعين فذهب عنهم مغاضبا فقالوا ان راينا اسباب الهلاك امنا بك فلما مضي اثنان او مضت خمس وثلاثون اغامت السماء غيما اسود هاءلا يدخن دخانا شديدا ثم يهبط حتي يغشي مدينتهم ويسود سطوحهم فهابوا و-----------طلبوا يونس فلم يجدوه فايقنوا صدقه-------------------------- فلبسوا المسوح وبرزوا الي الصعيد- بانفسهم ونساءهم وصبيانهم ودوابهم وفرقوا بين النساء والصبيان وبين الدواب واولادها فحن بعضها الي بعض و----------------------علت الاصوات والعجيج واظهروا الايمان و-------التوبة وتضرعوا ف رحمهم الله وكشف عنهم وكان يوم عاشوراء يوم الجمعة	1104	5062266161437087892	Tafsir03095-ara1.ms0467	true	-9180518933474465584	98	196	527	1089	1674	300	العذاب عنهم متعناهم بانواع التمتع مترفهين الي حي----------ن يونس اي حين حلول الاجل وذلك انه لما بعث يونس الي نينوي قرية من قري الموصل -كذبوه واستهزءوا به فوعدهم -العذاب بعد ثلاث او------ اربعين------------------------------------------------------ فلما قرب الموعد خرج من الافق سحاب غليظ وغيم-------- اسود ودخان----------- شديد فغشي قريت---------------------------هم فهابوا هيبة عظيمة فطلبوا يونس فلم يجدوه فايقنوا صدقه وهموا الي الانابة والتضرع فلبسوا المسوح وخرجوا الي الصحراء بانفسهم ونساءهم وصبيانهم ودوابهم وفرقوا--------------------- بين كل والدة وولدها وحن بعضها الي بعض فصرخوا وتضرعوا الي حيث علت الاصوات والضجيج واظهروا الندامة واخلصوا التوبة ف---------رحمهم الله وكشف عنهم وكان يوم عاشوراء يوم الجمعة	467	-7613841094345653401	337	443.0	272	710	47.46479034423828	42	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir03095-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1129	false	7776668190456606909	113	192	596	1024	1570	300	من كل زوجين اي من كل صنف ذكر وصنف ------------------انثي وعلي القراءة الاولي اثنين مفعول احمل وعلي الثانية صفة زوجين واهلك عطف علي زوجين علي القراءة الاولي و اثنين علي الثانية والمراد امراته وبنوه ونساءهم الا من سبق عليه القول------------------- بانه ----م---------ن المغرقين يريد ابنه كنعان وامه واعلة فانهما كانا كافرين ومن امن والمءمنين من غيرهم و---ما امن مع--------ه الا قليل---- قيل كانوا تسعة وسبعين -زوجته المسلمة وبنوه الثلاثة سام وحام ويافث ونساءهم واثنان وسبعون رجلا وامراة من غيرهم	1129	5062266161437087892	Tafsir03095-ara1.ms0482	true	1057786043373839529	32	105	182	532	1545	300	من كل زوجين اي من جنس ما يعيش في الهواء اثنين ذكرا وانثي و احمل ايضا عليها -------------------------------------------اهلك اي جميع اهل بيتك -----------------------------------------------------------------الا من سبق عليه القول منا في سابق قضاءنا بانه كان من الكفارين المغرقين و احمل ايضا عليها -----------------------------من امن لك من قومك و الحال انه ما امن معه من قومه الا قليل هود قيل كانوا تسعة وسبعين وزوجته السملمة وبنوه الثلاثة سام وحام ويافث ونساءهم واثنان وسبعون رجلا------- من غيرهم	482	-7613841094345653401	200	249.0	157	494	40.4858283996582	31	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir03095-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1384	false	-7897863201280141421	158	290	884	1553	1613	300	وليدخلوا المسجد مسجد بيت المقدس ونواحيه كما دخل-------وه اول مرة------------------------------------------- وليتبروا وليهلكوا ما علوا ما غلبوه واستولوا عليه او مدة علوهم تتبيرا وذلك بان سلط الله عليهم الفرس مرة اخري فغزاهم ملك بابل من ملوك الطواءف اسمه جودرز وقيل حردوس قيل دخل صاحب الجيش مذبح قرابينهم فوجد فيه دما يغلي فسالهم عنه فقالوا دم قربان لم يقبل منا فقال ما صدقوني---- فقتل اكثرهم فلم يهدا الدم فقال ان لم تصدقوني--------------------------- ما تركت منكم احدا فقال-----------وا انه دم يحيي ف------------------------------قال لمثل هذا ينتقم ربكم منكم ثم قال---------------- يا يحيي قد علم ربي وربك ما اصاب قومك من اجلك فاهدا باذن الله- قبل ان لا ابقي منهم احدا فهدا------------------------------------------ عسي ربكم--------------- ان يرحمكم بعد المرة الثانية توبة اخري وانزجرتم عن المعاصي----------- وان عدتم --مرة ثالثة الي الفساد عدنا مرة ثالثة الي عقوبتكم------------------------ وقد عادوا	1384	5062266161437087892	Tafsir03095-ara1.ms0615	true	847322030747012666	122	275	719	1496	1642	300	وليدخلوا المسجد وخربو-----------------ه كما دخلوه وخربوه اول مرة من استيلاء بختنصر واحرقوا الكتب كما احرقوا وليتبروا وليهلكوا ما علوا وقدر-----------وا عليه وغلبا------- تتبيرا الاسراء هلاكا كليا بحيث لا ينجو منهم احد---------------------------------------------------- قيل دخل صاحب الجيش فذبح قرابينهم فوجد فيه دما يغلي فسالهم عنه فا-لوا دم قربان لم يقبل منا فقال ما هو الا كذب فقتل الوفا منهم عليه ثم ---قال ان لم تصدقوني ولم تبينوا لي دم من هو هذا ما تركت منك- احدا فلما اضطروا قالوا انه دم يحيي النبي عليه السلام قتلناه ظلما فقال لمثل هذا ينتقم الله منكم ثم قال ملتفتا الي الدم يا يحيي قد علم ربي وربك ما اصاب قومك من اجلك فاسكن --من الغلي قبل ا--لا ابقي----- احدا منهم فسكن ولم يقتل بعد هذا 17817 ثم قال سبحانه عسي ربكم يا بني اسراءيل ان يرحمكم بعد المرة الثانية ان تب-----------تم عن --معاصيكم وجراءمكم وان عدتم اليها ثالثا----------- عدنا الي الانتقام والعذاب ثالثا وهكذا رابعا وخامسا وقد عادوا	615	-7613841094345653401	423	521.5	324	902	46.89578628540039	71	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir03095-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1417	false	2692789387177880416	257	300	1381	1588	1588	300	لا ندخل في امرك حتي تعطينا خصالا نفتخر بها--- علي----- العرب لا نعشر ولا نحشر ولا نجبي في صل-اتنا وكل ربا لنا فهو لنا وكل ربا علينا فهو موضوع عنا وان تمتعنا باللات سنة ولا نكسرها بايدينا عند راس الحول وان تحرم وادينا-	1417	5062266161437087892	Tafsir03095-ara1.ms0637	true	-5883697965062187891	124	161	721	898	1603	300	لا نءمن ب-----ك حتي تخصنا بخصال- نفتخر ونباهي علي ساءر العرب لا نضن و-لا نحشر ولا نجبي في صلواتنا وكل ربا لنا فهو لنا وكل ربا علينا فهو موضوع عنا وان تمتعنا باللات سنة و---------------------------------ان تحرم وادينا	637	-7613841094345653401	150	243.0	117	217	69.12442016601562	27	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir03095-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1439	false	5375216659449397659	78	141	407	724	1549	300	والكهف الغ---ار الواسع في الجبل والرقيم قيل اسم الجبل وعن ابن عباس انه اس-م الوادي الذي فيه كهفهم او اسم قريتهم او كلبهم كما قال امية بن ابي الصلت وليس بها الا الرقيم مجاورا وصيدهم والقوم في الكهف هجد وعن ابن سعيد لوح رصاصي او حجري------- رقمت فيه اسماءهم وجعل علي باب الكهف وعن النعمان بن بشير مرفوعا ان اصحاب الرقيم قوم اخرون	1439	5062266161437087892	Tafsir03095-ara1.ms0652	true	8773675718772383677	119	161	668	872	1636	300	والكهف هو الغار الواسع في الجبل والرقيم هو اس-م الجبل الذي فيه الغار او اسم الوادي الذي فيه او ------اسم قريتهم او كلبهم او------------------------------------------------------------------------------------------ لوح رصاصي او حجري رقم او رقمت فيه اسماءهم وجعل علي باب الكهف او--------------------------- اصحاب الرقيم قوم اخرون	652	-7613841094345653401	159	269.5	126	328	48.475608825683594	27	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir03095-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1447	false	1272528372490259394	107	170	528	876	1591	300	الدره--------------م وكان عليه اسم دقيانوس -اتهموه بانه وجد كنزا فذهبوا به الي الملك وكان------ نصرانيا موحدا فقص عليهم القصص ----------قال بعضهم----- ان اباءنا--- اخبرونا ان فتية فروا بدينهم من دقيانوس فلعلهم هءلاء فانطلق الملك و-----اهل المدينة من مءمن-- وكافر و--ابصروهم و-كلمو----هم ثم قال الفتية للملك نستودعك الله ونعيذك به من شر الجن والانس ثم رجعوا الي مضاجعهم ---------فبني الملك عل-----يهم مسجدا وقيل لما ----	1447	5062266161437087892	Tafsir03095-ara1.ms0657	true	40069208968642248	90	162	496	902	1679	300	الدرهم ليشتري الطعام وكان عليه اسم دقيانوس فاتهموه بانه وجد كنزا فذهبوا به الي الملك وكان الملك نصرانيا موحدا فقص عليه- القصة عن اخرها فقال بعض الحضار ان اباءنا قد اخبرونا ان فتية فروا بدينهم من دقيانوس فلعلهم هءلاء فانطلق الملك وجميع اهل المدينة--- مءمنهم وكفارهم فابصروهم وتكلموا معهم ثم قال الفتية------ نستودعك الله ونعيذك--- من شر الجن والانس ثم رجعوا الي مضاجعهم فماتوا فدفنهم الملك وبني عليهم مسجدا 182127 و كما	657	-7613841094345653401	315	507.5	257	419	75.17900085449219	44	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir03095-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1490	false	-5024844358014360505	129	192	620	930	1465	300	يشرك بعبادة ربه احدا ----------------ولم يقل ولا يشرك به لانه اراد العمل الذي يعمل لله ويحب ان يحمد عليه وعن النبي صلي الله عليه والهوسلم اتقوا------------- الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر قال الرياء وروي عنه صلي الله عليه والهوسلم انه قال قال الله عز وجل انا اغني الشركاء عن الشرك فمن عمل عملا اشرك فيه معي غيري فانا منه برء فهو للذي	1490	5062266161437087892	Tafsir03095-ara1.ms0685	true	-8954691817505798822	85	140	457	741	1640	300	يشرك بعبادة ربه احدا الكهف من خلقه اي لا يقصد من عمله وعبادته الرياء والسمعة والعجب والنخوة قال رسول الله--------- صلي الله عليه ----وسلم اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر قال الرياء وقال تبارك وتعالي-------------------------------------- انا اغني الشركاء عن الشرك فمن عمل عملا اشرك فيه---- غيري فانا منه برء وهو الذي	685	-7613841094345653401	178	247.5	137	339	52.50737380981445	28	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir03095-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1791	false	5759265271193291879	54	154	309	850	1612	300	فبعث----- اليهم نبي- فقتلوه فهلكوا وعن الصادق عليه السلام ان نساءهم كن سحاقات وقيل هم اص----------------------------------حاب حنظلة بن صفوان النبي------------ ابتلاهم الله بطير عظيم كان فيها من كل لون وسموها عنقاء لطول عنقها وكانت تسكن جبلهم الذي يقال له فتح او دمح وتنقض علي صبيانهم فتخطفهم اذا اعوزها الصيد ولذلك سميت مغربا فدعا عليها حنظلة------------ فاصابتها الصاعقة ثم انهم قتلوا حنظلة------- فاهلكوا وقيل هم اصحاب الاخدود والرس هو الاخدود وقيل الرس بانطاكية قتلوا فيها حبيبا النجار وقيل قوم كذبوا نبيهم ورسوه في بءر اي دسوه فيها و------------------------------------قرونا واهل ------------اعصار وقيل القرن اربعون سنة وقيل سبعون وقيل ماءة وعشرون---- بين ذلك	1791	5062266161437087892	Tafsir03095-ara1.ms0847	true	-6471523885006161666	0	106	0	568	1671	300	فبعث الله اليهم نبيا فقتلوه فهلكوا وقيل اصحاب الرس هي اصحاب الاخدود وقيل هو بءر بانطاكية قتلوا فيها حبيب النجار وقيل هم اصحاب حنظلة بن صفوان النبي عليه السلام ابتلاهم الله بطير عظيم كان فيها من كل لون وسموها عنقاء لطول عنقها وكانت تسكن جبلهم الذي يقال له فتخ او دمخ وتنقض علي صبيانهم فتخطفهم اذا اعوزها الصيد فلذلك سميت مغربا فدعا عليها حنظلة عليه السلام فاصابتها الصاعقة ثم انهم كذبوا حنظلة فقتلوه فاهلكوا لذلك و-----------------------------------------------------------------------------قيل قوم قتلوا نبيهم فرسوه------- اي دسوه في بءر و بالجملة دمرنا بواسطة تكذيب رسلنا قرونا اخر اي اهل قرون واعصار قي-ل القرن اربعون سنة و-----------قيل ماءة وعشرون سنة بين ذلك	847	-7613841094345653401	372	605.5	298	664	56.02409744262695	59	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir03095-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1864	false	2030702029620655583	178	238	938	1228	1551	300	فقال-------------- لقد اوتي ال دا-ود ملكا عظيما فالقته الريح في اذنه فنزل ومشي الي الحراث وقال انما مشيت اليك لء------لا تتمني ما لا تقدر عليه ثم قال------ لتسبيحة واحدة ي-قبلها الله تعالي خير مما اوتي ال دا-ود فركب علي- الريح ورجع الي معسكره واخذ في السير مع جنوده------------------- حتي اذا اتوا علي واد النمل هو واد في الشام كثير النمل	1864	5062266161437087892	Tafsir03095-ara1.ms0894	true	-5473118260735335813	4	62	20	312	1634	300	فقال مستغربا والله لقد اوتي ال داوود ملكا عظيما فمشي سليمان عليه السلام اليه فقال له---------- انما مشيت اليك لاوصيك الا تتمني ما لا تقدر عليه ثم قال والله لتسبيحة واحدة يتقبلها الله------ خير مما اوتي ال داوود وكان عليه السلام----------------------------- مع جنوده علي الوجه الذي ذكر حتي اذا اتوا علي واد النمل هو واد ب--الشام كثير النمل	894	-7613841094345653401	201	288.0	157	339	59.29203414916992	34	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir03095-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1908	false	4159537931136366747	0	96	0	491	1496	300	تخبر ب--حاله فقالت----- انما اردت وهم للملك ناصحون فامسكوا عنها فامرها فرعون بان تاتي بمن يكفله فانطلقت الي امها فاخبرتها بامرهم فاتت به--ا وموسي علي يد- فرعون يب-كي لطلب الرضاع وهو يعلله شفقة عليه فلما وجد ريح امه استانس والتقم ثديها -------------فقال لها------ من انت منه فقد ابي كل ثدي الا ثديك فقالت اني امراة طيبة الريح طيبة اللبن لا اوتي بصبي الا قبلني فدفعه اليها و----اجري عليها فرجعت---------- به الي بيتها من يومها فانجز الله وعده-------------------- في الرد وهو قوله تعالي فرددناه الي امه كي تق------ر عينها بولدها و----------------------------------لا تحزن بفراقه-------------------- ولتعلم ان وعد الله	1908	5062266161437087892	Tafsir03095-ara1.ms0920	true	9193869345720635413	103	206	532	1056	1538	300	تخبر ما حاله -قالت مريم انما اردت وهم للملك ناصحون------------- فامرها فرعون باتيانها------------------------------------------- فاتت بامها وموسي علي يدي فرعون يبيكي ويصيح-------------------------- فلما شم- ريح امه استانس والتقم ثديها ومص بلا اباء فقال لها فرعون من انت منه فقد ابي كل ثدي الا ثديك فقالت اني امراة طيبة الريح و----اللبن لا اوتي بصبي الا قبلني فدفعه اليها وعين اجرة حضانتها ورضاعتها فذهب به الي بيتها من يومه كما قال سبحانه فرددناه في يوم القاءه في البحر الي امه ايفاء لوعدنا اياها--- كي تقر وتنور عينها بولدها و بعدما رددناه اليها الهمنا لها ان لا تحزن بعد اليوم وتثق بوعدنا اياك ولتعلم ان وعد الله	920	-7613841094345653401	327	460.5	255	615	53.17073059082031	57	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir03095-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1972	false	-116320141878295986	75	147	363	722	1588	300	ان في ذلك الكتاب الذي هو اية مستمرة وحجة مبينة------------------------------------------------------------- لرحمة ل--نعمة عظيمة لا يطاق شكرها لان من تبعه وعمل به نال الثواب وفاز بالجنة وذكري------------------------------------------------------ لقوم يءمنون وتذكرة لمن همه الايمان دون التعنت وقيل ان ناسا من---------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسلمين اتوا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بكتف قد كتبوا فيها بعض ما يقول اليهود فلما ان نظر اليها القاها وقال----------------------------------------------------- كفي بها ضلالة قوم ان يرغبوا عما جاءهم به نبيه------------م الي ما	1972	5062266161437087892	Tafsir03095-ara1.ms0966	true	-7767291000085733521	191	300	1053	1635	1635	300	ان في ذلك الكتاب الذي هو في نفسه ايات عظيمة الفواءد داءمة العواءد غير منقطعة اثارها عن من تمسك بها واستهديا لرحمة اي نعمة ع-امة نازلة من قبل الحق--------------------------------------- وذكري اي عظة وتذكيرا شاملا لعموم عباده ملقاه من عنده سبحانه لقوم يءمنون العنكبوت بتوحيده واسماءه وصفاته ويصدقو----------ن المبدا والمعاد والعرض والجزاء والفوز بشرف اللقاء جميع ما وعد لهم في النشاة الاخري ثم لما اتي قوم من ضعفاء المسلمين الي- رسول الله صلي الله عليه و----سلم بكتف رقم ف-----يها بعض اراجيف -اليهود واقوايلهم الكاذبة متبركين بها متيمنين بما فيها فقال صلي الله عليه وسلم مبغضا عليهم كفي ب---ضلالة قوم ان يرغبوا عما جاءهم به نبيهم من قبل ربهم الي ما-	966	-7613841094345653401	180	185.5	141	647	27.820711135864258	27	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir03095-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1979	false	-4170040881725934234	25	89	138	469	1561	300	انتم والنصاري اهل الكتاب ونحن وفارس اميون------------ وقد ظهر اخواننا علي اخوانكم فس----نظهرن نحن- عليكم كما ظهرت فارس ع-------------------لي الرو---------------------------------------------م فقال لهم ابو بكر لا يقرن الله اعينكم فو ا----------------------لله لتظهرن الروم علي فارس بعد بضع سنين فقال له ابي بن خلف كذبت اجعل بيننا اجلا اناحبك عليه والمناحبة المراهنة وهي غير محرمة في مبدا الاسلام فناحبه ---------------------علي عشر قلاءص من كل واحد منهما	1979	5062266161437087892	Tafsir03095-ara1.ms0974	true	-3255642482546105134	221	299	1272	1670	1674	300	انتم والنصاري اهل الكتاب ونحن وفارس اميون لا كتاب لنا وقد ظهر اخواننا علي اخوانكم فنحن لنظهرن ايضا عليكم مثلهم عن قريب فنزلت الاية فقراها صلي الله عليه وسلم علي ابي بكر رضي الله عنه فخرج عليهم فقال لهم-------- لا يقر ا-لله اعينكم ايها المشركون المسرفون فوالله ليظهرن الروم علي فارس بعد بضع سنين فقال له ابي بن خلف كذبت اجعل ب-ننا اجلا اناحبك واراهنك---------------------------------------------- فناحبه ابو بكر رضي الله عنه علي عشر قلاءص من كل واحد منهم -	974	-7613841094345653401	241	364.5	191	455	52.96703338623047	40	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir03095-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1979	false	-4170040881725934234	90	169	475	873	1561	300	الاجل ثلاث سنين فاخبر ابو بكر------------------------------- رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال------------------ البضع ما بين الثلاث الي العشر-------------------------- فزايده في الخطر وماده في الاجل والخطر هو السبق الذي بين المتراهنين فجعلاها ماءة قلوص الي تسع سني-ن ومات ابي من -----جرح رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يوم احد وظهرت الروم علي فارس يوم الحديبية وذلك عند راس سبع سنين فاخذ ابو بكر------------- الخطر من ذري-------ة ابي وجاء به -الي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال------------------- تصدق به	1979	5062266161437087892	Tafsir03095-ara1.ms0975	true	8191120005074820842	0	94	0	450	1583	300	الاجل ثلاث سنين فاخبر ابو بكر رضي الله عنه ما جري بينهما علي رسول الله صلي الله عليه ----وسلم فقال صلي اله عليه وسلم البضع ما بين الثلاث الي التسع فرجع رضي الله عنه الي ابي فزايده الجع------------------ل والمدة ايضا------------------------ فجعلاها ماءة قلوص الي تسع سنينن ومات ابي من طعن طعنه رسول الله صلي الله عليه و----سلم يوم احد وظهرت الروم علي فارس يوم الحديبية او بدر--------------- فاخذ ابو بكر رضي الله عنه الخطر والرهن من ورثة ابي وجاء بها الي رسول الله صلي الله عليه ----وسلم فقال صلي الله عليه وسلم تصدق به	975	-7613841094345653401	300	445.0	235	519	57.803466796875	54	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir03095-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2049	false	7451860398395524849	211	300	1067	1537	1537	300	اذ جاءتكم---------- من فوقكم ---من اعلي الوادي من قبل المشرق وهم بنو غطفان وقريظة والنضير ومن اسفل منكم--- من اسفل الوادي من قبل المغرب من ناحية مكة وهم قريش وكانوا متحزبين وقالوا سنكون جملة واحدة حتي نستاصل محمدا واذ زاغت الابصار ------------مالت عن مستوي نظرها ومقرها- حيرة وشخوصا ودهشة وقيل عدلت عن كل شء فلم تلتفت الا الي عدوها لشدة الروع وبلغت القلوب الحناجر رعبا فا----------------------------ن الرءة تنتفخ من شدة الروع والفزع او الغضب او الغم الشديد فتربو ويرتفع القلب بارتفاعه -الي راس الحنجرة وهي منتهي الحلقوم و----هو مدخل-	2049	5062266161437087892	Tafsir03095-ara1.ms1025	true	6802451730348156771	20	101	129	551	1643	300	اذ جاءوكم وهم غطفان من فوقكم اي من اعلي الوادي من قبل المشرق و جاءوكم قريش من ا----------------سفل منكم اي من اسفل الوادي من قبل المغرب واحصرتم حينءذ اذ ليس معكم ما يقابل احد الجانبين فكيف بكليهم-----------------ا واذ زاغت الابصار حينءذ منكم ومالت عن مستوي نظرها وتقلقلت حيرة وشخوصا و اضطربتم في تلك الحالة الي حيث -----------------------------بلغت القلوب الحناجر من غاية الرغب لان رءتكم قد انتفخت من الرعب المفرط فا-------------------------------------------------رتفع القلب بارتفاعها الي راس الحنجرة وهي منتهي الحلقوم الذي هو مدخل	1025	-7613841094345653401	236	291.5	190	533	44.277671813964844	37	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir03095-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2050	false	-3339461114232032110	128	202	709	1122	1600	300	القياس هنالك ابتلي المءمنون --------اختبروا فظهر---- المخ-----لص من المنافق والثابت من ---------------المتزلزل و------زلزلوا زلزالا شديدا فحركوا لفرط الخوف تحريكا شديدا وازعجوا ازعاجا عظيما من شدة الفزع فان الخاءف يكون قلقا مضطربا لا يستقر علي مكانه و-------------------------اذ يقول المنافقون و----------------الذين---- في قلوبهم مرض ضعف اعتقاد-------------------------------------------------------------------------- ما وعدنا الله ورسوله من الظفر واعلاء----------------- الدين-------------------- الا غرورا وعد--------ا باطلا قيل قاءله معت-------------------------------ب بن قشير قال يعدنا محمد -فتح فارس والروم واحدنا لا يقدر ان يتبرز فرقا ما --	2050	5062266161437087892	Tafsir03095-ara1.ms1025	true	6802451730348156771	180	287	991	1585	1643	300	-------هنالك ابتلي المءمنون وجربوا واختبروا كي يتيمز المخلص منهم من المنافق والثابت الراسخ من المتردد المتزلزل و لذلك زلزلوا زلزالا شديدا الاحزاب-------------------------------------------- من شدة الفزع والهول المفرط الي حيث كاد ان يخرج ارواحهم من اجسادهم و اذك يا اكمل الرسل اذ يقول المنافقون حينءذ و المءمنون الذين بقي في قلوبهم مرض من امارات الشقاق ولم يصفوا بعد لحداثة عهدهم حتي يتمكنوا علي الوفاق ويتمرنوا بالاتفاق ما وعدنا الله ورسوله من الظفر علي الاعداء وانتشار هذا الدين في الاقطار والانحاء الا غرورا الاحزاب قولا باطلا وزورا زاهقا زاءلا وبالغوا في ذلك حيث قال متعب بن قشير بع----دنا محمد بفتح فارس والروم واحدنا لا يقدر ان يتبرز للقتال مع	1025	-7613841094345653401	260	318.5	210	649	40.0616340637207	40	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir03095-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2105	false	-1371553006988875374	254	300	1278	1519	1519	300	اكلتها الارضة ثم --------------------ارادوا ان يعرفوا وقت موته فوضعوا الارضة علي العصا فاكلت يوما وليلة مقدارا فحسب-----وا علي ذلك النحو فوجدوه قد مات منذ سنة وذكر اهل التاريخ ان عمره كان --ثلاثا وخمسين سنة وملك وهو ابن ثلاث- عشرة سنة وابتدا -عمارة --بيت المقدس لاربع مضين-	2105	5062266161437087892	Tafsir03095-ara1.ms1059	true	-5689230018460722156	97	144	508	755	1562	300	اكلت-- الارضة عصاه فخر ثم فتحوا عنه وارادوا ان يعرفوا وقت موته فوضعوا الارضة علي العصا فاكلت يوما وليلة مقدارا منها فقاسوا علي ذلك فعلموا ان--ه قد مات منذ سنة وك---------------ان عمره حنيءذ ثلاثا وخمسين سنة وملك وهو ابن ثلاثة عشرة سنة وابتدا لعمارة البيت------- لاربع مضين	1059	-7613841094345653401	195	302.0	157	273	71.42857360839844	31	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir03095-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2433	false	-4000255804548975835	15	99	78	548	1645	300	ممن يدعوا من دون الله من الجن والانس والاوثان ومعني الاستفهام فيه انكار ان يكون احد اضل من المشركين حيث تركوا عبادة السميع المجيب--------------------- الخبير القادر علي تحصيل كل بغية ومرام الي عبادة من لا يستجيب له د------------------عاءه فضلا ان -----يعلم سراءره ويراعي مصالح-----------------------ه الي يوم القيامة اي ابدا ما دامت الدنيا--- وهم عن د---------------------عاء-------------------هم غاف---------------لون ل-----------------------------------------------------------------------------انهم اما جمادات واما عباد مشتغلون باحوالهم واذا حشر الناس------------------------------- كانوا لهم اعداء يضرونهم ولا ينفعونهم كقوله تعالي ويكونون عليهم ضدا وكانوا وكانت الهتهم بعبادتهم بعبادة عبدت--هم كافرين	2433	5062266161437087892	Tafsir03095-ara1.ms1283	true	3518106851932091899	198	298	1115	1658	1672	300	ممن يدعوا من دون الله---------------------------------------------------------------------------------------------- السميع العليم البصير الحكيم القدير الخبير المستقل في تصرفاته بالارادة والاختيار--- من لا يستجيب له اي اصناما لا يسمع دعاءه ولا يجيب ولا يعلم بحاله ولا يدبر له اموره وان دعاه وتضرع نحوه الي يوم القيامة اي ابدا ما دامت الدنيا بل وهم اي مبعوداتهم الباطلة عن دعاءهم اي عن دعاء عابديهم غافلون الاحقاف ذاهلون لا شعور لهم حتي يفهموا او يجيبوا 4669 و هم قد عبودهم معتقدين نفعهم ولم يعلموا انهم ---------------------------------------اذا حشر الناس وجمعوا في الحشر للحساب والجزاء كانوا لهم اعداء اي المعبودين للعابدين بل --------------------------وكانوا اي المعبودين بعبادتهم اي العابدين لهم كافرين	1283	-7613841094345653401	199	212.0	158	705	28.22694969177246	28	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir03095-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2489	false	-1151881287198583314	30	67	158	343	1582	300	من بعد ان اظفركم عليهم اظهركم عليهم وذلك ان عكرمة بن ابي جهل خرج في خمسماءة الي الحديبية فبعث رسول الله صلي الله عليه والهوسلم خالد بن الوليد علي جند فهزمهم حتي ادخلهم حيطان مكة ثم عاد	2489	5062266161437087892	Tafsir03095-ara1.ms1310	true	1117221815311675887	42	78	231	406	1622	300	من بعد ان اظفركم و-----اظهركم عليهم وذلك ان عكرمة بن ابي جهل خرج مع خمسماءة الي الحديب-ة فبعث رسول الله صلي الله عليه ----وسلم خالد بن الوليد علي جند فهزمهم حتي ادخلهم حيطان مطة ثم قال	1310	-7613841094345653401	169	313.5	133	185	91.35134887695312	30	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir03095-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2643	false	-6701406280989554455	26	92	131	475	1582	300	ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبي---------------------------------------------------------------------------------ل الله فلهم عذاب مهين روي انه صلي الله عليه والهوسلم كان-- في حجرة من حجراته فقال------- يدخل عليكم الان رجل قلبه قلب جبار وينظر بعين شيطان فدخل عبد الله بن نبتل المنافق وكان ازرق فقال صلي الله عليه والهوسلم له علام تشتمني انت واصحابك فحلف بالله ما فعل فقال عليه السلام فعلت فانطلق فجاء باصحابه فحلفوا	2643	5062266161437087892	Tafsir03095-ara1.ms1392	true	-9131172476796631533	171	242	994	1357	1700	300	ساء ما كانوا يعملون المجادلة من التمرن علي النفاق والاصرار بموالاة اهل الشرك والشقاق قيل نزلت في عبد الله بن نبتل المنافق اذ كان رسول الل-----------------------ه صلي الله عليه ----وسلم جالسا في حجرة من حجراته فقال لجلاسه يدخل عليكم الان رجل قلبه قلب جبار -ينظر بعين شيطان فدخل عبد الله بن نبتل-------- وكان ازرق فقال صلي الله عليه وسلم------- علام تشتمني انت واصحابك فحلف بالله ما فعل ثم جال ا----------------------------صحابه فحلفوا	1392	-7613841094345653401	234	368.0	185	434	53.917049407958984	40	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir03095-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2683	false	3599075408909130502	134	259	667	1307	1529	300	ونعوته فقال---- مثل ال------ذين حملوا التوراة--- علموها وكلفوا العمل بها--------------------------------- ثم لم يحملوها اي لم يعملوا ولم ينت-----------فعوا بها فكانهم لم يحملوها------------------------------------------------------------------------------- كمثل الحمار يحمل اسفارا كتبا من العلم -----------يتعب في حملها ولا ينتفع بها يعني صفة اليهود في انهم حملة التوراة وقراءها وحفاظ ما فيها ثم انهم غير عالمين بها ولا منتفعين باياتها وذلك ان فيها نعت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم والبشارة به ولم يءمنوا به كصفة الحمار حمل كتبا من كتب العلم فهو يمشي بها ولا يدري منها الا ما يمر بجنبيه وظهره من الكد والتعب و يحمل حال والعامل فيه معني المثل او صفة اذ ليس المراد من الحمار معينا كقوله ولقد امر علي اللءيم يسبني بءس مثل القوم الذين كذبوا اي مثل الذين كذبوا بايات الله الدالة علي نبوة	2683	5062266161437087892	Tafsir03095-ara1.ms1414	true	-4693461937921599809	149	216	804	1182	1667	300	ومكانه وبالجملة مثل القوم الذين حملوا التوراة اي علموها وكلفوا بما فيها من الاوامر والنواهي ومطلق الاحكام ثم لم يحملوها و-------------لم ينتفعوا ولم يصدقوا بما فيها سيما نعوت الحضرة الختمية المحمدية صلي الله عليه وسلم مثلهم في حمل التوراة عليهم وتكليفا لهم كمثل الحمار يحمل اسفارا كتبا من العلم يحمل عليه ويتعب بثق--لها ولا ينتفع بها بءس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا-------------------------------------------------------------------------لمثل مثل القوم الذين كذ-------------------بوا بايات الله الدالة علي عظمة	1414	-7613841094345653401	184	230.5	144	787	23.37992286682129	25	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir03095-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2804	false	7629564577953158240	194	299	962	1515	1521	300	صلي الله عليه والهوسلم لما نزل عليه حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب قام الي المسجد والوليد بن المغيرة قريب منه يسمع قراءته فلما فطن النبي صلي الله عليه والهوسلم لاستماعه لقراءته اعاد قراءة الاية فانطلق الوليد حتي-- اتي مجلس قومه بني مخزوم فقال والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلا----م الانس ولا من كلام الجن وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه ليعلو وما يعلي ثم انصرف الي منزله فقالت قريش--------- صبا والله الوليد والله لتصبان قريش كلهم وكان يقال للوليد ريحانة قريش فقال لهم ابو جهل انا اكفيكموه	2804	5062266161437087892	Tafsir03095-ara1.ms1478	true	3112402546992742595	208	287	1034	1426	1484	300	صلي الله عليه ----وسلم مفتريا علي الله روي انه مر الو---------------------------------------------------------------ليد بن المغيرة ب-----------------------------النبي صلي الله عليه ----وسلم وهو يقرا حم السجدة فسمعه بسمع الرضا متدربا باسلوبه ثم اتي----- قومه فقال---------------- لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من جنس كلام الانس و-----------الجن -ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه -يعلو ولا يعلي عليه ثم خرج -------فقالت قريش والله قد صبا الو------ليد و-----لتصبون قريش كلهم فقال ابن اخيه------------------------ ابو جهل انا اكفيكموه	1478	-7613841094345653401	265	356.0	206	568	46.654930114746094	40	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir03095-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2805	false	2267435749886314744	14	121	65	594	1478	300	هذه قريش يعيب---------------ونك علي كبر سنك فيزعمون انك زينت كلام محم-------------------------------د ف--------------------------------------------------------------------------------قام مع ابي جهل حتي اتي مجلس قومه فقال تزعمون ان محمدا مجنون فهل رايتموه ي----خنق قالوا اللهم لا--- قال تزعمون انه كاهن فهل رايتم عليه شيءا من ذلك قالوا اللهم لا قال تزعمون انه شاعر فهل رايتموه ينطق ب--شعر قط قالوا اللهم لا--- قال اتزعمون انه كذاب فهل جربتم عليه شيءا من الكذب قالوا اللهم لا وكان يسمي الصادق الامين قبل النبوة من صدقه فقالت قريش للوليد فما هو فتفكر في نفس--------------ه ثم نظر وعبس فقال ما هو الا ساحر اما رايتموه يفرق بين الرجل واهله وولده ومواليه فهو ساحر وما الذي يقوله الا----------- سحر	2805	5062266161437087892	Tafsir03095-ara1.ms1479	true	-2239250068373266303	0	127	0	613	1578	300	هذه قريش يجمعون لك نفقة يعينونك علي كبر سنك -يزعمون انك زينت كلام محمد لتنال من فضل طعامه فغضب الوليد فقال لم تعلم قريش اني اكثرهم مالا وولدا وهل يشبع محمد واصحابه ان يكون لهم فضل ثم قام مع ابي جهل حتي اتي----- قومه فقال تزعمون ان محمدا مجنون فهل رايتموه يتجنن قط قالوا اللهم لا ثم قال تزعمون انه كاهن فهل رايتموه ي-----تكهن -قط قالوا ---لا ثم قال تزعمون انه شاعر فهل رايتموه ينطق بالشعر قط قالوا اللهم لا ثم قال -تزعمون انه كذاب فهل جريتم عليه شيءا من الكذب قالوا اللهم لا ثم سكت -------------------------------------قالت قريش------- فما هو فتكفر في نفسه وقدر في نجواه ثم قدر ف-----قال ما هو الا ساحر اما رايتموه يفرق بين المرء واهله وولده ومواليه--------- وما----- يقوله مفتريا الي ربه سحر	1479	-7613841094345653401	413	636.0	323	692	59.68207931518555	68	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir03095-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2833	false	-7849688324015185848	0	158	0	846	1573	300	في ناس معه فقالوا يا ابا الحسن لو نذرت علي ولد-ك فنذر علي وفاطمة------------------------------------------ وفضة جارية لهما ان برءا مما بهما ان يصوموا ثلاثة ايام فشفي--------------------ا وما معهم شء فاستقرض علي من شمعون الخيبري اليهودي ثلاث- اصوع من --شعير فطحنت فاطمة صاعا واختبزت خمسة اقراص علي عدد-----هم فوضعوها بين ايديهم ليفطروا فوقف عليهم ساءل فقال السلام عليكم اهل بيت محمد مسكين من مساكين المسلمين اطعموني اطعمكم الله من مواءد الجنة فاثروه وباتوا -لم يذوقوا الا الماء واصبحوا صياما فلما امسوا ووضعوا الطعام بين ايديهم وقف عليهم يتيم فاثروه ووقف عليهم اسير ----------في------ الثالثة ففعلوا مثل ذلك فلما اصبحوا اخذ علي عليه السلام بيد الحسن والحسين واقبلوا الي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فلما ابصرهم وهم يرتعشون كالفراخ من شدة الجوع قال ما اشد ما يسوءني ما اري بكم وقام فانطلق معهم فراي فاطمة في محرابها قد التصق ظهرها ببطنها وغارت عيناها فساءه ذلك فنزل جبرءيل عليه السلام وقال خذها يا محمد هناك الله في اهل بيتك فاقراه	2833	5062266161437087892	Tafsir03095-ara1.ms1491	true	-5698196583845592462	86	192	517	1084	1647	300	في ناس ----فقالوا يا ابا الحسن لو نذرت علي ولديك فنذر علي وفاطمة علي النبي وعليهما وابنيهما الصلاة والسلام وفضة جارية لفاطمة صوم ثلا---------------------ثة ايام ان برءا ثم لما برءا صاموا وما معهم شء واستقرض علي من شمعون الخيبر--------ي ثلاثة اص-ع من الشعير فطحنت فاطمة صاعا وخ--بزت خمسة اقراص علي عدد رءوسهم فوضعو-ا بين ايديهم ليفطروا فجاء علي الباب-------------------------------- مسكين فاعطوا له واثروه علي انفسهم--------------------------------- وباتوا ولم يذوقوا الا الماء واصبحوا صياما فلما فعلوا كذلك فالم عل-------------------يهم يتيم فاثروه كذلك فاصبحوا صياما ففعلوا في اليوم الثالث-------- مثل ذلك فجاء اسير فاعطوه فباتوا بلا طعام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنزل جبر-يل بهذه الاية فقال-------------- هناك الله في اهل بيتك يا نبي	1491	-7613841094345653401	354	444.5	278	934	37.9015007019043	51	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir03095-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2884	false	-134417461943725466	185	233	1014	1256	1609	300	الله وما خمس بخمس قال ما نقض العهد قوم الا سلط الله عليهم اعداءهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت وما طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس ع-نهم القطر وعن	2884	5062266161437087892	Tafsir03095-ara1.ms1519	true	-952209132199909869	237	284	1289	1530	1628	300	الله وسلامه علي قاءله ما نقص العهد قوم الا سلط الله عليهم عدو--هم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكيل الا منعوا الثبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس عليهم الفطر وهم	1519	-7613841094345653401	215	397.5	170	243	88.47736358642578	37	Rafed0001713Vols-ara1	Tafsir03095-ara1