id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001713Vols-ara1.ms0468	true	7571743492941840618	57	141	307	745	1600	300	صلي الله عليه والهوسلم انه قال الله تعالي انا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها اسما من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها بتته وعن ابن عباس الرحم معلقة بالعرش فاذا اتاها الواصل بشت به وكلمته واذا اتاها القاطع احتجبت منه وروي الاصبغ بن نباتة عن امير المءمنين عليه السلام قال ان احدكم ليغضب فما يرضي حتي يدخل به النار فايما رجل منكم غضب علي ذي رحمه فليمس-ه فان الرحم اذا مستها الرحم استقرت وانها متعلقة بالعرش وتنادي اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني	468	5062266161437087892	Shia004624-ara1.ms03	false	-378804546286040152	199	278	1021	1427	1536	301	صلي الله عليه واله قال ق----ال الله تعالي انا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها اسما من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها بتته قال وفي امثال هذا الخبر كثرة قلت اراد بذلك انه بمنزلة التواتر معني وباسناده عن------------------- الاصبغ بن نباتة عن امير المءمنين عليه السلام قال ان احدكم ليغضب فما يرضي حتي يدخل به النار فايما رجل----- غضب عل---ي رحمه فليمسنه فان الرحم اذا مستها الرحم استقرت وانها م-علقة بالعرش -تنادي اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني	3	6053024730978613663	331	574.5	263	439	75.39863586425781	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shia004624-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2645	true	-4464960541141426860	72	124	369	646	1589	300	تجد قوما يءمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله هذا من باب التخييل خيل ن---------------------------------------------------------- من الممتنع المحال ان تجد قوما مءمنين يوالون المشركين اي------------- لا ينبغي ان يكون ذلك وحقه ان يمتنع ولا يوجد بحال مبالغة في النهي عنه والزجر عن ملابسته والتوصية بالتصلب في مجانبة اعداء الله ومباعدتهم	2645	5062266161437087892	Shia004624-ara1.ms09	false	5018162299944571615	28	90	183	522	1589	301	تجد قوما يءمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا اباءهم او ابناءهم او اخوانهم او عشيرتهمa قال الزمخشري في الكشاف معناه ان من الممتنع المحال ان تجد قوما مءمنين يوادون المخالفين لله والغرض انه لا ينبغي ان يكون ذلك وحقه ان يمتنع ولا يوجد بحال مبالغة في النهي عنه والزجر عن ملابسته و---------التصلب في مجانبة اعداء الله ومباعدتهم	9	6053024730978613663	237	429.5	191	348	68.10344696044922	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shia004624-ara1