id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001713Vols-ara1.ms0081	false	-5848600644499603353	103	300	568	1622	1622	300	اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء تعجب---ا من ان يستخلف لعمارة الارض واصلاحها من يفسد فيها كما فعل بنو الجان او يستخلف مكان اهل الطاعة اهل المعصية وهذا السءال ليس سءال اعتراض بل سءال استكشاف عما خفي عليهم من الحكمة التي بهرت تلك المفاسد واستخبار عما يرشدهم ويزيح شبهتهم كسءال المتعلم معلمه عما يختلج في صدره فليس باعتراض علي الله تعالي ولا طعن في بني ادم ع-لي وجه الغيب-------------------------------------ة فانهم ا-----علي من ان يظن بهم ذلك لقوله بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون وقيل عرفوا ذلك باخبار من الله او تلق من اللوح او استنباط عما ركز في عقولهم ان العصمة من خواصهم والسفك والسبك والسفح والشن انواع من الصب فالسفك يقال في الدم والدمع والسبك في الجواهر المذابة والسفح في الصب من اعلي والشن في الصب من فم القربة ونحوها وكذلك السن وقوله ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك حال مقررة لجهة الاشكال كقولك اتحسن الي اعداءك وانا الصديق المحتاج والمعني اتستخلف عصاة ونحن معصومون احقاء بذلك والمقصود منه الاستفسار عما رجحهم مع ما هو متوقع منهم من الاستخلاف لا العجب والتفاخر وكانهم علموا ان المجعول خليفة ذو ثلاث قوي عليها مدار امره شهوية وغضبية تءديان به الي الفساد وسفك الدماء وعقلية تدعوه-	81	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms026	true	1293497695272285627	168	271	882	1419	1592	300	اتجعل فيها فهو---------------------- تعجب اما من ان يستخلف لعمارة الارض واصلاحها من يفسد فيها و-------------------------------------------------------------------------------------------استكشاف عما خفي عليهم من الحكمة التي غلبت تلك المفاسد واستخبار عما --------يزيح شبه-هم و--------------------------------------ليس باعتراض علي الله------ ولا طعن في بني ادم وعلي وجه الغيبة كما توهمه من جوز الذنوب علي الملاءكة فانهم اجل واعلي من ان يظن بهم ذلك وانما------------------------------------------------------- عرفوا ذلك باخبار من الله او تلق من اللوح المحفوظ او قياس لاحد الثقلين علي الاخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله ونحن نسبح بحمد---------ك حال مقررة لجهة الاشكال عليهم قيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكانهم علموا ان المجعول خليفة ذو ثلاث قوي عليها مدار امره شهوية وغضبية تءديان به الي الفساد وسفك الدماء وعقلية تدعوه	26	-4857616031521773247	436	658.5	347	1101	39.600364685058594	73	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0082	false	-5370559329145824836	0	26	0	154	1619	300	الي المعرفة والطاعة ف-------------------قالوا ما الحكمة في استخلافه وهو باعتبار تينك القوتين لا تقتضي الحكمة ايجاده فضلا عن استخلافه واما باعتبار القوة العقلية فنحن نقيم ما	82	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms026	true	1293497695272285627	271	300	1419	1592	1592	300	الي المعرفة والطاعة ونظروا اليها مفردة وقالوا ما الحكمة في استخلافه وهو باعتبار تينك القوتين لا تقتضي الحكمة ايجاده فضلا عن استخلافه واما باعتبار القوة العقلية فنحن نقيم بما	26	-4857616031521773247	150	287.0	125	173	86.7052001953125	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0082	false	-5370559329145824836	26	79	154	472	1619	300	يتوقع منها سليما عن عروض-- تلك المفاسد وغفلوا عن فضيلة كل واحدة من القوتين اذا صارت مهذبة مطواعة للعقل متمرنة علي الخير كالعفة والشجاعة ومجاهدة الهوي والانصاف ولم يعلموا ان التركيب يفيد ما يقصر عنه الاحاد كالاحاطة بالجزءيات واستنباط الصناعات واستخراج منافع الكاءنات من القوة الي الفعل الذي هو المقصود من الاستخلاف واليه -----	82	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms027	true	-5826965680563325765	0	49	0	283	1564	300	يتوقع منها سليما عن معارضة تلك المفاسد وغفلوا عن فضيلة كل واحد- من القوتين اذا صارت مهذبة مطواعة للعقل متمرنة علي الخير كالعفة والشجاعة----------------------- ولم يعلموا ان التركيب يفيد ما يقصر عنه الاحاد كالاحاطة بالجزءيات ------------------واستخراج منافع الكاءنات من القوة الي الفعل الذي هو المقصود من الاستخلاف واما تعليم	27	-4857616031521773247	268	510.5	221	325	82.46154022216797	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0089	false	-6433359997006874750	2	64	8	305	1522	300	جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ابليس اكان من الملاءكة او -كان يلي شيءا من امر السماء ف----قال لم يكن من الملاءكة ولم يكن يلي شيءا من امر السماء ----وكان من الجن وكان مع الملاءكة وكانت الملاءكة تري -انه منها وكان الله يعلم انه ليس منها فلما امر بالسجود لادم كان منه الذي كان وكذا رواه	89	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms034	true	7940677141163583281	116	177	567	859	1477	300	جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ابليس اكان من الملاءكة وهل كان يلي----- من امر السماء شيءا قال لم يكن من الملاءكة ولم يكن يلي----- من امر السماء شيءا كان من الجن وكان مع الملاءكة وكانت الملاءكة تراه انه منها وكان الله يعلم انه ليس منها فلما امر بالسجود كا-----ن منه الذي كان وقال عليه	34	-4857616031521773247	268	487.0	211	307	87.29641723632812	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0826	false	-8884049507423739966	8	51	48	302	1578	300	عليه السلام انه قال--- لاتينهم من بين ايديهم معناه اهون عليهم امر الاخرة ومن خلفهم امرهم بجمع الاموال والبخل بها عن الحقوق لتبقي لورثتهم وعن ايمانهم افسد عليهم امر دينهم بتزيين الضلالة وتحسين الشبهة وعن شماءلهم بتحبيب اللذات اليهم وتغليب الشهوات علي قلوبهم	826	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms039	true	1063449492824531145	57	100	305	558	1555	300	عليه السلام---- قال ثم لاتينهم من بين ايديهم معناه اهون عليهم امر الاخرة ومن خلفهم امرهم بجمع الاموال والبخل بها عن الحقوق لتبقي لورثتهم وعن ايمانهم افسد عليهم امر دينهم بتزيين الضلالة وتحسين الشبهة وعن شماءلهم بتحبيب اللذات اليهم وتغليب الشهوات علي قلوبهم	39	-4857616031521773247	250	487.5	208	257	97.2762680053711	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0091	false	3815858007544598764	157	227	844	1184	1584	300	في كيفية وصول ابليس الي ادم وحواء حتي وسوس اليهما وابليس---- قد اخرج من الجنة حين ابي السجود وهما في الجنة فقيل ان ادم كان يخرج الي باب الجنة وابليس لم يكن ممنوعا من الدنو منه فكان يكلمه وكان هذا قبل ان اهبط الي الارض وبعد ان اخرج من الجنة وقيل انه كلمهما من الارض بكلام عرفاه وفهماه منه وقيل انه دخل في فقم الحية وخاطبهما من فقمها والفقم جانب	91	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms056	true	4909190174343139939	211	282	1134	1474	1565	300	في كيفية وصول ابليس الي ادم وحوا- حتي وسوس اليهما وابليس كان قد اخرج من الجنة حين ابي السجود وهما في الجنة فقيل ان ادم كان يخرج الي باب الجنة وابليس لم يكن ممنوعا من الدنو منه فكان يكلمه وكان هذا قبل ان يهبط الي الارض وبعد ان اخرج من الجنة وقيل انه كلمهما في الارض بكلام عرفاه وفهماه منه وقيل انه دخل في شدق الحية وخاطبهما من شدقها قال صاحب ---	56	-4857616031521773247	320	618.5	252	344	93.02325439453125	63	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0854	false	-5122862166996584369	0	60	0	288	1442	300	ان يبعث والف سنة الا خمسين عاما وهو في قومه وماتي عام-------- في عمل السفينة وخمسماءة عام بعد ما نزل من السفينة ونضب الماء فمصر الامصار واسكن ولده البلدان ثم ان ملك الموت جاءه وهو في الشمس فقال السلام عليك فرد عليه نوح عليه السلام وقال له ما جاء بك يا ملك الموت فقال جءت لاقبض روحك فقال له تدعني	854	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms081	true	382610869778138392	242	300	1244	1527	1527	300	ان يبعث والف سنة الا خمسين عاما وهو في قومه يدعوهم وماءتا سنة في عمل السفينة وخمسماءة عام بعد ما نزل من السفينة ونضب الماء فمصر الامصار واسكن ولده البلدان ثم ان ملك الموت جاءه وهو في الشمس -قال السلام عليك فرد عليه نوح----- السلام فقال ما حاجت----ك يا ملك الموت -قال جءت لاقبض روحك -قال له تدعني-	81	-4857616031521773247	261	475.0	206	296	88.17567443847656	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0852	false	-7898229731400397864	162	202	823	1021	1514	300	يدعوهم سرا وجهرا -----فلا يزدادون الا طغيانا ولا ياتي منهم قرن الا كان اعتي علي الله من الذين قبلهم وكان الرجل منهم ياتي بابنه وهو صغير فيقيمه علي راس نوح------------ فيقول يا بني ان بقيت بعدي فلا تطيعن هذا المجنون	852	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms082	true	-1663721712995666364	152	188	745	928	1505	300	يدعوهم الي الله تعالي فلا يزدادون الا طغيانا ومضي ثلاثة قرون من قومه------------------------------- وكان الرجل منهم ياتي بابنه -هو صغير فيوقفه علي راس نوح عليه السلام فيقول يا بني ان بقيت بعدي فلا تطيعن هذا المجنون	82	-4857616031521773247	132	214.5	104	215	61.395347595214844	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0854	false	-5122862166996584369	61	102	294	474	1442	300	من الشمس الي الظل فقال له نعم قال فتحول نوح ثم قال------------ يا ملك الموت -كان ما مر بي من الدنيا مثل تحولي من الشمس الي الظل فامض لما امرت به قال فقبض روحه صلي الله علي نبينا وعليه والي عاد	854	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms082	true	-1663721712995666364	1	41	5	183	1505	300	من الشمس الي الظل فقال له نعم---- فتحول نوح ثم قال عليه السلام يا ملك الموت فكان ما مر بي من الدنيا مثل تحولي من الشمس الي الظل فامض لما امرت به قال فقبض روحه صلي الله ع-----------ليه واله علل	82	-4857616031521773247	162	293.0	124	193	83.93782043457031	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1382	false	-6101081757229349925	169	213	849	1054	1483	300	عن الباقر والصادق-------- عليهما السلام انه ----كان اذا اصبح وامسي قال اللهم اني اشهدك ان ما اصبح وا--مسي بي من نعمة في دين او دنيا فمنك وحدك لا شريك لك لك الحمد ولك الشكر بها علي حتي ترضي وبعد الرضا فهذا كان شكره وقيل	1382	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms083	true	1973823988704173690	205	254	1070	1289	1525	300	عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام ان نوحا كان اذا اصبح وامسي قال اللهم اني اشهدك ان ما اصبح او امسي بي من نعمة في دين او دنيا فمنك وحدك لا شريك لك لك الحمد ولك الشكر بها علي حتي ترضي وبعد الرضا فهذا كان شكره اقول	83	-4857616031521773247	186	346.0	144	219	84.93150329589844	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0853	false	-7282761437249084949	190	272	991	1409	1547	300	في السفينة ناءما فهبت ريح فكشفت عورته فضحك حام ويافث وزجرهما سام ونهاهما عن الضحك وكان كلما غطي سام ما يك--شفه الريح كشفه حام ويافث فانتبه نوح-- فرا----هم يضحكون فقال ما هذا فاخبره سام بما كان فرفع---- يده الي السماء يدعو فقا-ل اللهم غير ماء صلب حام حتي لا يولد له الا السودان اللهم غير ماء صلب يافث فغير الله ماء صلبهما فجميع السودان من صلب حام حيث كانوا وجمي-------ع الترك والسقلاب- وياجوج وماجوج والصين من يافث وجمي----------ع البيض سواهم من سام	853	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms084	true	4046067315560119409	0	86	0	437	1514	300	في السفينة ناءما فهبت ريح فكشفت عورته فضحك حام ويافث فزجرهما سام ونهاهم- عن الضحك وكان كلما غطي سام شيءا تكشفه الريح كشفه حام ويافث فانتبه نوح ع فراهم وهم يضحكون فقال ما هذا فاخبره سام بما كان فرفع نوح يده الي السماء يدعو ويقول اللهم غير ماء صلب حام حتي لا يولد له الا السودان اللهم غير ماء صلب يافث فغير الله ماء صلبهما فجميع السودان----------- حيث كانوا من حام وجميع الترك والصقالبة وياجوج وماجوج والصين من يافث حيث كانوا وجميع البيض سواهم من سام	84	-4857616031521773247	386	722.0	308	449	85.96881866455078	69	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0850	false	4277025148201404245	117	200	610	1024	1509	300	وهو ابن لمك بن متوشلخ بن اخنوخ وهو ادريس النبي عليه السلام---- اول نبي بعده------------------------ وولد في العام الذي مات ----ادم عليه السلام قبل موت ادم في الالف الاولي وبعث في الثانية الي قومه وهو ابن اربعماءة وقيل ابن خمسين او اربعين ولبث في قومه الف سنة الا خمسين عاما وكان في تلك الالف ثلاثة قرون عايشهم وعمر فيهم وكان يدعوهم--- ليلا ونهارا فلا يزيدهم دعاءه الا فرارا وكان يضربه قومه حتي يغشي عليه فاذا افاق قال اللهم اهد قومي فانهم لا يعلمون	850	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms085	true	4962523484113686359	236	294	1176	1463	1496	300	وهو نوح---- بن متوشلخ بن اخنوخ وهو ادريس------ عليه السلام وهو اول نبي بعد ادريس وقيل انه كان نجارا وولد في العام الذي مات فيه ادم عليه السلام---------------------------- وبعث وهو --------------------ابن اربعماءة------------------------------------------ سنة وك-------------------------------------------------------------ان يدعو قومه ليلا ونهارا فلم يز-دهم دعاءه الا فرارا وكان يضربه قومه حتي يغشي عليه فاذا افاق قال اللهم اهد قومي فانهم لا يعلمون	85	-4857616031521773247	239	378.5	190	449	53.22939682006836	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0852	false	-7898229731400397864	206	300	1043	1514	1514	300	فيضربونه حتي يسيل مسامعه دما وحتي لا يعقل شيءا مما يصنع به فيحمل فيرمي به في بيته او علي باب داره مغشيا عليه فاوحي الله تعالي اليه انه لن يءمن من قومك الا من قد امن فعندها اقبل علي الدعاء عليهم ولم يكن دعا عليهم قبل ذلك فقال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا الي اخر السورة فاعقم الله تعالي اصلاب الرجال وارحام النساء فلبثوا اربعين سنة لا يولد لهم ولد وقحطوا في تلك الاربعين سنة حتي هلكت اموالهم واصابهم الجهد والبلاء ثم قال لهم نوح استغفروا ربكم انه كان غفارا الايات-	852	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms086	true	-1639010509217019241	0	80	0	409	1568	300	فيضربونه حتي تسيل مسامعه دما وحتي لا يعقل شيءا مما -صنع به فيحمل فيرمي--- في بيت- او علي باب داره مغشيا عليه فاوحي الله تعالي اليه ان- لن يء---من قومك الا من--- امن فعندها اقبل علي الدعاء عليهم-------------------------- فقال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا--------------- فاعقم الله------ اصلاب الرجال وارحام النساء فلبثوا اربعين سنة لا يولد لهم---- وقحطوا في تلك الاربعين سنة حتي هلكت اموالهم واصابهم الجهد والبلاء ثم قال لهم نوح استغفروا ربكم انه كان غفارا الايات	86	-4857616031521773247	407	740.5	328	472	86.22881317138672	69	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0853	false	-7282761437249084949	14	103	76	558	1547	300	فلم يءمنوا وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا الاية يعني الهتهم حتي -غرقهم الله ------والهتهم التي كانوا يعبدونها --------وبعد----- نوح عب--------------د الناس الاصنام وسموا اصنامهم باسماء اصنام قوم نوح فاتخذ اهل اليم-ن يغوث ويعوق واهل دومة الجندل اتخذوا صنما سموه ودا واتخذت حمير صنما سمته نسرا وهذيل صنما سموه سواعا فلم يزالوا يعبدونها حتي جاء الاسلام وسنذكر قصة السفينة والغرق في سورة هود عليه السلام ان شاء الله وروي الشيخ ابو جعفر باسناده في كتاب----------------------------- النبوة مرفوعا الي ابي عبد الله عليه السلام-- قال لما بعث	853	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms086	true	-1639010509217019241	80	160	409	829	1568	300	فلم يءمنوا وقالوا لا تذرن الهتكم---------------------------------- الايات حتي اغرقهم الله تعالي والهتهم التي كانوا يعبدونها فلما كان بعد خروج نوح ع من السفينة وعبد الناس الاصنام -سموا اصنامهم باسماء اصنام قوم نوح فاتخذ اهل اليمين يغوث ويعوق واهل دومة الجندل------- صنما سموه ودا واتخذت حمير صنما سمته نسرا وهذيل سما-----ه سواعا فلم يز---ل يعبدونها حتي جاء الاسلام و--------------------------------------------------------------روي ان الله تعالي لم يرحم قوم نوح عليه السلام في عذابهم وروي عن النبي صلي ا----------------لله عليه واله انه قال لما فار	86	-4857616031521773247	300	475.5	241	548	54.74452590942383	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1127	false	7110616197117664710	77	123	387	616	1504	300	التنور وكثر الماء في السكك خشيت ام صبي عليه فكانت تحبه حبا شديدا فخرجت الي الجبل حتي بلغت ثلثه فلما بلغها الماء خرجت به -------------------------------حتي استوت علي الجبل فلما بلغ الماء رقبتها رفعت- بيديها حتي ذهب بها الماء فلو رحم الله منهم احدا لرحم ام الصبي	1127	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms086	true	-1639010509217019241	160	212	829	1090	1568	300	التنور وكثر الماء في السكك خشيت ام صبي عليه وكانت تحبه حبا شديدا فخرجت الي الجبل حتي بلغت ثلثه فلما بلغها الماء عرجت به حتي بلغت ثلثيه فما بلغها الماء حتي استوت علي الجبل فلما بلغ الماء رقبتها رفعته بيديها حتي ذهب بها الماء فلو رحم الله منهم احدا لرحم ام الصبي	86	-4857616031521773247	227	444.0	181	261	86.97318267822266	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1135	false	-4087173071898860856	89	123	446	623	1488	300	ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين -قالوا يا هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين	1135	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms100	true	-2342868661842497400	210	244	1088	1266	1560	300	ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين فقالوا يا هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين	100	-4857616031521773247	177	349.0	143	178	99.43820190429688	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2921	false	-9141173288664459028	70	283	341	1408	1487	300	عبد الله بن قلابة خرج يوما في طلب ابل له--- شردت فبينا- هو في صحاري عدن----------- اذ هو قد وقع علي مدينة في تلك الفلوات عليها حصن وحول ال----حصن قصور كثيرة واعلام طوال فلما دنا منها ظن ان فيها احدا يساله عن ابله----------------------- فنزل عن دابته وعقلها وسل سيفه ودخل من باب الحصن فلما دخل الحصن اذا هو ببابين عظيمين لم ير---------- اعظم منهما والبابان مرصعان بالياقوت الابيض وال-------------------------------------------------احم--ر فلما راي ذلك دهش--------- ففتح احد البابين----- فاذا هو بمدينة لم ير احد---- مثلها--- واذا هو -قصور -كل قصر فوقه غ---------------------------------------------------------------رف مبنية بالذهب والفضة واللءلء والياقوت واساطينها من الزبرجد والياقوت ومصاريع تلك الغرف ------------مثل مصراع----- المدينة يقابل بعضها بعضا مفروشة كلها------------------------ باللالء وبنادق من مسك و--زعفران فلما راي الرجل ما راي ولم ير فيها احدا هاله ذلك ثم نظر الي الازقة فاذا هو بشجر في كل زقاق منها------ قد اثمرت تلك الاشجار وتحت الاشجار انهار مطردة يجري ماءها من قنوات من فضة كل قناة اشد بياضا من الشمس فقال الرجل والذي بعث محمدا صلي الله عليه والهوسلم بالحق ما خلق الله مثل هذه في الدنيا وان هذه هي الجنة التي وصفها الله تعالي في كتابه-------------------------------------- فحمل معه من لءلءها ومن بنادق المسك والزعفران ولم يستطع ان يقلع من زبرجدها ولا من ياقوتها شيءا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخرج و----------------------------------------رجع الي اليمن فاظهر ما كان معه و-علم الناس امره	2921	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms104	true	8424355891049369387	3	254	13	1275	1501	300	عبد الله بن قلابة خرج----- في طلب ابل له قد شردت فبينما هو في صحاري عدن في الفلوات اذ هو قد وقع علي مدينة عل---------------يها حصن -حول ذلك الحصن قصور كثيرة واعلام طوال فلما دني منها ظن ان فيها من-- يساله عن ابله فلم ير داخلا ولا خارجا فنزل عن ناقته وعقلها وسل سيفه ودخل من باب الحصن فاذا --------------هو ببابين عظيمين لم ير في الدنيا اعظم منهما ولا اطول واذا خشبهما من اطيب عود وعليها نجوم من ياقوت اصفر وياقوت احمر ضوءها قد ملا المكان فلما راي ذلك المكان اعجبه ففتح احد البابين ودخل فاذا هو بمدينة لم ير الراءون مثلها قط واذا هو بقصور وكل قصر منها معلق تحته اعمدة من زبرجد وياقوت فوق كل قصر منها غرف وفوق الغرف غرف مبنية بالذهب والفضة واللءلء والياقوت و------------الزبرجد وعلي كل باب من ابواب تلك القصور مصاريع مثل مصاريع باب المدينة من عود طيب قد نضدت عليه اليواقيت وقد فرشت تلك القصور باللءلء وبنادق -المسك والزعفران فلما راي ذل---------ك ولم ير احدا افزع----ه ذلك و--نظر الي الازقة واذا --------في كل زقاق منها اشجار قد اثمرت تحتها------------------- انهار تجري------------------------------------------------------- فقا-------------------------------------------------------------------ل هذه ال---------------------جنة التي و--عد الله عز وجل لعباده في الدنيا فالحمد لله الذي ادخلني الجنة فحمل---- من لءلءها و---بنادق المسك والزعفران ولم يستطع ان يقلع من زبرجدها ولا من ياقوتها لانه كان مثبتا في ابوابها وجدرانها وكان اللءلء وبنادق المسك والزعفران بمنزلة الرمل في تلك القصور والغرف كلها فاخذ منها ما اراد وخرج حتي اتي ناقته ركبها ثم سار يقفو اثره حتي رجع الي اليمن واظهر ما كان معه واعلم الناس امره	104	-4857616031521773247	675	915.5	524	1506	44.820716857910156	108	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0858	false	-8112164522530126878	122	241	628	1258	1548	300	الله عليه وعليهم يتكلمون بالعربية----------------- والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتو---ن الجبال بيوتا فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين فتولي	858	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms106	true	4695777616748903805	175	300	874	1523	1523	300	الله عليه وفيه بيان حال قومه قال الله تبارك وتعالي والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون من الجبال بيوتا فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين فتولي-	106	-4857616031521773247	607	1181.5	491	650	93.38461303710938	114	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2922	false	-4491874004651365226	157	223	791	1116	1554	300	ثم سار الملك اليها في جنده ووزراءه فلما كان منها ع------لي مسيرة يوم وليلة بعث الله عز وجل عليه وعلي من ---------معه صيحة من السماء فاهلكتهم جميعا ولم يبق منهم احد وسيدخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها في زمانك رجل من المسلمين احمر اشقر قصير علي حاجبه خال وعلي عنقه خال يخرج--------------- في طلب ابل له في تلك الصحاري والرجل عند معاوية فالتفت----- كعب اليه وقال هذا والله ذاك الرجل وثمود	2922	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms106	true	4695777616748903805	64	168	339	840	1523	300	ثم سار الملك يريد ارم------------- فلما كان من المدينة علي مسيرة يوم وليلة بعث الله عز وجل عليه وعلي جميع من كان معه صيحة من السماء فاهلكتهم ولا دخل ارم ولا--- احد ممن كان معه فهذه صفة ارم ذات العماد واني لاجد في الكتب ان رجلا يدخلها ويري ما فيها ثم يخرج فيحدث الناس بما راي فلا يصدق وسيدخلها اهل الدين في اخر الزمان وفي مجمع البيان في اخره وسيدخلها في زمانك رجل من المسلمين احمر اشقر قصير علي حاجبه خال وعلي عنقه خال يخرج من تلك الصحاري في طلب ابل له--------------- والرجل عند معاوية فالتفت اليه كعب----- وقال هذا والله ذلك الرجل الباب	106	-4857616031521773247	250	416.0	196	537	46.554935455322266	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0301	false	-3057377401173146031	128	254	632	1273	1497	300	الي الذي حاج ابراهيم في ربه اي ا------لي --من كان كالذي حاج ابراهيم في ربه الذي يدعو الي توحيده وعبادته فكانه قال هل رايت كالذي حاج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي خاصم وجادل ابراهيم وهو نمرود بن كنعان وهو اول من تجبر وادعي الربوبية وفي هذا تعجيب من--------------------------------------------------------------------------- محاجته وحما-قته ان اتاه الله الملك لان اتاه اي ابطره ايتاء الملك وحمله علي المحاجة او حاج لاجله شكرا له علي طريقة العكس كقولك عاديتني لاني احسنت اليك او وقت ان اتاه الله الملك ومعني اتاه ------الملك انه اتاه ما غلب به وتملك من الاموال من الخدم وكثرة الاتباع ف----------------اما ايتاء الملك بمعني تمليك الامر والنهي وتدبير امور الناس وايجاب الطاعة علي الخلق فلا يجوز ان يءتيه الله الا من يعلم انه يدعو الي الصلاح والسداد والرشاد دون من يدعو الي الكفر	301	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms117	true	4040679432502272491	13	148	61	769	1551	300	الي الذي حاج ابراهيم في ربه ان اتاه الله الملك اذ قال------ ابراهيم--- ربي الذي يحيي ويميت قال انا احيي واميت قال ابراهيم فان الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين اي لم ينته علمك الذي حاج ابراهيم اي خاصمه -------------وهو نمرود بن كنعان وهو اول من تجبر وادعي الربوبية وهذه المحاجة روي عن الصادق عليه السلام انها بعد القاءه في النار وقوله ان اتاه الله الملك اي محاجته ومخاصمته مع ابراهيم طغيانا وبغيا باعتبار الملك الذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اتاه الله والملك هنا عبارة عن نعيم الدنيا وهو بهذا المعني يجوز ان يعطيه الله الكافر والمءمن واما ال------ملك بمعني تمليك الامر والنهي وتدبير امور الناس وايجاب الطاعة علي الخلق فلا يجوز ان يءتيه الله الا من يعلم انه يدعو الي الصلاح والسداد والرشاد ولا يكون الا للنبي ---	117	-4857616031521773247	311	413.5	244	862	36.078887939453125	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2196	false	-6641020317391913130	192	235	978	1199	1529	300	في كتابها كنظرهم لانهم كانوا يتعاطون علم النجوم فاوهمهم انه استدل بامارة في علم النجوم علي انه سيسقم لءلا يخرجوه الي معيدهم حين سالوه ان يعيد معهم فقال عند ذلك اني سقيم اي مشارف للسقم فتركوه ظنا منهم ان نجمه يدل علي سقمه	2196	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms128	true	8406068909022555111	116	141	607	736	1551	300	في النجوم كنظرهم لانهم------ يتعاطون علم النجوم فاوهمهم انه يقول بمثل قول-----------------------------------------------------------------------هم فقال عند ذلك اني سقي---------------م فتركوه ظنا منهم ان نجمه يدل علي سقمه	128	-4857616031521773247	110	182.5	87	221	49.77375411987305	19	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2197	false	-5243970472479570402	2	43	9	218	1563	300	الله اعلمه بالوحي انه سيسقمه في وقت مستقبل وجعل العلامة علي ذلك---- طلوع نجم علي وجه مخصوص او اتصاله باخر علي وجه مخصوص فلما راي ابراهي------------م تلك الامارة قال اني سقيم تصديقا بما اخبره الله تعالي او اراد اني سق----------------------------يم القلب	2197	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms128	true	8406068909022555111	144	193	752	1005	1551	300	الله اعلمه بالوحي انه سيسقمه في وقت مستقبل وجعل العلامة علي ذلك اما طلوع نجم علي وجه مخصوص او اتصاله باخر علي وجه مخصوص فلما راي ابراهيم عليه السلام تلك الامارة قال اني سقيم تصديقا لما اخبره الله تعالي سبحانه ورابعها ان معني قوله اني سقيم اي سقيم القلب	128	-4857616031521773247	195	364.0	157	253	77.0750961303711	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1619	false	-1470638553931110294	238	300	1260	1566	1566	300	قصد ابراهيم عليه السلام لم يكن الي ان ينسب العقل---- الصادر عنه الي الصنم وانما قصد تقريره لنفسه واثباته لها علي اسلوب تعريضي يبلغ فيه غرضه من الزام الحجة وتبكيتهم وهذا كما لو قال لك صاحبك وقد كتبت كتابا بخط رشيق وانت شهير بحسن الخط اانت كتبت هذا وصاحبك امي لا يحسن الخط ولا يقدر الا علي خرمشة فاسدة فقلت له بل-	1619	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms131	true	3578033972540966906	194	239	993	1215	1528	300	قصد ابراهيم عليه السلام ا-------لي ان ينسب الامر الي الصادر عنه الي الصنم وانما قصد تقريره لنفسه واثباته لها علي وجه-- تعريضي-------------------------------------- وهذا كما لو قال--- صاحبك وقد كتبت كتابا بخط رشيق وانت----- تحسن الخط -انت كتبت هذا وصاحبك---- لا يحسن الخط----------------------------- فقلت له بل	131	-4857616031521773247	209	332.5	166	311	67.20257568359375	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1620	false	-125414122686414620	1	70	6	379	1616	300	انت كان قصدك بهذا الجواب تقريره لك مع الاستهزاء به لا نفيه عنك واثباته للامي او المخرمش لان اثباته والامر داءر بينكما للعاجز منكما استهزاء به واثبات للقادر ولقاءل ان يقول غاضته تلك الاصنام حين ابصرها مصطفة مرتبة وكان غيظ---- كبيرها اكبر واشد لما راي من زيادة تعظيمهم له فاسند الفعل اليه لانه هو الذي تسبب ل--استهانته بها وحطمه لها والفعل كما يسند الي مباشر-ه يسند الي الحامل عليه	1620	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms131	true	3578033972540966906	240	293	1219	1494	1528	300	انت كان قصدك بهذا الجواب تقريره لك مع الاستهزاء--- لا نفيه عنك الثالث ان ابراهيم ع غاظ----------------------------------------------------------------------------------------ته تلك الاصنام حيث ابصرها مصفقة مرتبة فكان غيظه من كبيرها ------اشد لما راي من زيادة تعظيمهم له فاسند الفعل اليه لانه هو ال----سبب في استهانته---- وحطمه لها والفعل كما يسند الي مباشرته يسند الي الحامل عليه	131	-4857616031521773247	242	424.5	195	380	63.68421173095703	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0163	false	6132517470813886825	269	300	1574	1725	1725	300	المفضل بن عمر عن الصادق عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات ما هذه الكلمات قال هي الكلمات التي تلقاها ادم من ربه فتاب-	163	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms135	true	2952928592228069623	132	163	679	831	1526	300	المفضل بن عمر عن الصادق عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات ما هذه الكلمات قال هي الكلمات التي تلقاها ادم من ربه فتاب	135	-4857616031521773247	151	297.0	121	152	99.34210205078125	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0164	false	3466458677534493760	0	77	0	379	1495	300	عليه وهي انه قال يا رب اسالك بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين الا تبت علي فتاب الله عليه انه هو التواب الرحيم فقلت له يا ابن رسول الله فما يعني بقوله فاتمهن قال ات-مهن الي القاء------------م اثني عشر اماما تسعة من ولد الحسين عليه السلام قال المفضل فقلت له يا ابن رسول الله فاخبرني عن قول الله عز وجل وجعلها كلمة باقية في عقبه قال يعني بذلك الامامة جع-لها الله في عقب الحسين --الي يوم القيامة	164	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms135	true	2952928592228069623	163	227	831	1150	1526	300	عليه وهو انه قال يا رب اسالك بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين الا تبت علي فتاب الله عليه فقلت----------------------------------------- فما يعني بقوله فاتمهن قال فاتمهن الي القاءم عليه السلام اثني عشر اماما ق-------------------------------ال المفضل فقلت--- يا -بن رسول الله فاخبرني عن قول الله عز وجل وجعلها كلمة باقية في عقبه قال يعني بذلك الامامة وجعلها الله في عقب الحسين ع الي يوم القيامة	135	-4857616031521773247	293	533.5	232	395	74.17721557617188	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0167	false	3834842376041921496	12	248	67	1323	1585	300	-ان الله تعالي قال------------------------------ واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي و---في المقام دلالة ظاهرة علي نبوة ابراهيم فان الله تعالي جعل الحجر تحت قدمه كالطين حتي دخلت قدمه فيه فكان في ذلك معجزة له وروي عن ابي جعفر الباقر عليه السلام ----قال نزلت ثلاثة احجار من الجنة---- مقام ابراهي------------م وحجر بني اسراءيل والحجر الاسود واستودعه الله ابراهيم عليه السلام حجرا ا-بيض وكان اشد بياضا من القرطا-س فاسود من خطايا بني ادم وبرواية عبد الله بن عمر عن النبي ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه والهوسلم قال الركن والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة طمس الله نورهما ولولا ان نورهما طمس لاضاءا ما بين المشرق والمغرب عن ابن عباس قال ------------------------لما اتي ابراهيم باسماعيل وهاجر فوضعهما بمكة واتت علي ذلك مدة ونزلها الجرهميون وتزوج اسماعيل امراة منهم وماتت هاجر واستاذن ابراهيم سارة ان ياتي هاجر فاذنت له وشرطت عليه ان لا ينزل فقدم ابراهيم عليه السلام وقد ماتت هاجر فذهب الي بيت اسماعيل فقال لامراته اين صاحبك -قالت ليس هنا ذهب يتصيد وكان اسماعيل------------ يخرج من الحرم في-صيد ثم يرجع فقال لها ابراهيم هل عندك ضيافة قالت ليس عندي شء وما عندي احد فقال لها ابراهيم عليه السلام اذا جاء زوجك فاقرءيه السلام وقولي--- فليغير عتبة بابه وذهب ابراهيم عليه السلام ف----جاء اسماعيل عليه السلام ووجد ريح ابيه فقال لامراته هل جاءك احد قالت جاءني شيخ صفته كذا وكذا كالمستخفة بشانه قال فما قال لك قالت قال لي اقرءي زوجك السلام وقولي فليغير عتبة بابه فطلقها وتزوج -اخري فلبث ابراهيم ما شاء	167	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms140	true	-9097137034847904063	63	300	313	1598	1598	300	قال الله تعالي واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وعهدنا الي------------------------ ابراهيم واسماعيل ان طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود طبرسي طاب ثراه -----------روي عن--------- الباقر عليه السلام انه قال نزلت ثلاثة احجار من الجنة حجر مقام ابراهيم عليه السلام وحجر بني اسراءيل والحجر الاسود واستودعه الله ابراهيم عليه السلام حجر الابيض وكان اشد بياضا من القراطيس فاسود من خطايا بني ادم اقول الحجر الاسود تقدم ان ادم عليه السلام حمله من الجنة وحدثني بعض الشيوخ من العلماء ان الكعبة لما هدمها السيل انهم شاهدوا الحجر من الطرف الذي يلي البيت وكان ابيض قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس وروي في كثير من اخبارنا انه لما اتي ابراهيم باسماعيل وهاجر فوضعهما بمكة واتت علي ذلك مدة ونزلها الجرهميون وتزوج اسماعيل------ منهم وماتت هاجر -استاذن ابراهيم سارة ان ياتي هاجر فاذنت له وشرطت عليه ان لا ينزل فقدم ابراهيم عليه السلام وقد ماتت هاجر فذهب الي بيت اسماعيل فقال لامراته اين صاحبك فقالت-------- ذهب يتصيد وكان اسماعيل عليه السلام يخرج من الحرم فيتصيد ثم يرجع فقال لها ابراهيم هل عندك ضيافة قالت ما ع-ند------------ي -شء فقال لها ابراهيم عليه السلام اذا جاء زوجك فاقرءيه السلام وقولي له فليغير عتبة بابه وذهب ابراهيم عليه السلام فلما جاء اسماعيل عليه السلام ووجد ريح ابيه فقال لامراته هل جاءك احد قالت جاءني شيخ صفته كذا وكذا كالمستخفة بشانه قال فما قال لك قالت قال لي اقراي زوجك السلام وقولي فليغير عتبة بابه فطلقها وتزوج باخري فلبث ابراهيم ما شاء-	140	-4857616031521773247	940	1616.5	763	1468	64.03269958496094	156	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0168	false	-816523422954891969	53	83	261	414	1591	300	عليه فقال لها اذا جاءك زوجك فاقرءيه السلام وقولي له قد استقامت عتبة بابك------------------------- فلما جاء اسماعيل عليه السلام -وجد ريح ابيه فقال لامراته هل جاءك احد قالت نعم-- شيخ	168	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms140	true	-9097137034847904063	242	274	1288	1462	1598	300	عليه السلام-- اذا جاء- زوجك فاقرءيه السلام وقولي له فليغير---- عتبة بابه وذهب ابراهيم عليه السلام فلما جاء اسماعيل عليه السلام ووجد ريح ابيه فقال لامراته هل جاءك احد قالت جاءني شيخ	140	-4857616031521773247	131	210.5	103	181	72.37569427490234	22	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0167	false	3834842376041921496	248	300	1323	1585	1585	300	الله ان يلبث ثم استاذن سارة ان يزور اسماعيل فاذنت له وش--رطت عليه ان لا ينزل فجاء ابراهيم حتي انتهي الي باب اسماعيل فقال لامراته اين صاحبك ق-الت ذهب يتصيد وهو يجء الان ان شاء الله فانزل يرحمك الله قال لها هل عندك ضيافة قالت نعم فجاءت باللبن واللحم فدعا لهما بالبركة-	167	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms141	true	1395421984042680312	0	48	0	246	1544	300	الله-------- ثم استاذن سارة ان يزور اسماعيل فاذنت له واشترطت عليه ان--- ينزل فجاء-------- حتي انتهي الي باب اسماعيل فقال لامراته اين صاحبك فقالت ذهب يتصيد وهو يجء الان ان شاء الله فانزل يرحمك الله قال لها هل عندك ضيافة قالت نعم فجاءت باللبن واللحم ودعا له-ا بالبركة	141	-4857616031521773247	239	434.5	192	266	89.84962463378906	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0168	false	-816523422954891969	0	114	0	573	1591	300	فلو جاءت------ بخبز او بر او شعير او تمر لكان اكثر ارض الله برا و----------شعيرا وتمرا فقالت--- انزل حتي اغسل راسك فلم ينزل فجاءت بالمقام فوضعته علي شقه الايمن فوضع قدمه عليه فبقي اثر قدمه عليه فغسلت شق راسه الايمن تم حولت المقام الي شقه الايسر فغسلت شق راسه الايسر فبقي اثر قدم-ه عليه فقال ل---------------------ها اذا جاءك زوجك فاقرءيه السلام وقولي له -قد استقامت عتبة بابك فلما جاء اسماعيل عليه السلام وجد ريح-- ابيه فقال لامراته هل جاءك احد قالت نعم شيخ--- احسن الناس وجها واطيبهم ريحا فقال لي كذا وكذا وقلت له كذا وكذا وغسلت راسه وهذا موضع قدميه علي المقام قال---- اسماعيل لها ذاك ابراهيم عليه السلام وقد روي هذه القصة -	168	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms141	true	1395421984042680312	48	160	246	807	1544	300	فلو جاءت يومءذ بخبز--- بر او شعير او تمر لكان اكثر ارض الله برا او تمرا او شعي------را فقالت له انزل حتي اغسل راسك فلم ينزل فجاءت بالمقام فوضعته علي شقه الايمن فوضع قدمه عليه فبقي اثر قدمه عليه فغسلت شق راسه الايمن ثم حولت المقام الي شقه الاي---------------------سر فبقي اثر قدميه عليه فغسلت شق راسه الايسر فقال لها اذا جاء- زوجك فاقرءيه السلام وقولي له لقد استقامت عتبة بابك فلما جاء اسماعيل------------ وجد راءحة ابيه فقال لامراته هل جاءك احد قالت نعم شيخ من احسن الناس وجها واطيبهم ريحا وقال لي كذا وك-----------------ذا وغسلت راسه وهذا موضع قدميه علي المقام قال لها اسماعيل ذل----ك ابراهيم عليه السلام وعن النبي صلي الله	141	-4857616031521773247	482	845.0	385	625	77.12000274658203	83	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0173	false	4314047201455745651	174	225	881	1153	1548	300	العياشي باسناده عن الصادق عليه السلام قال ان الله انزل الحجر الاسود من الجنة لادم وكان ال---بيت درة بيضاء فرفعه الله------ الي السماء وبقي اساسه فهو حيال هذا البيت وقال يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يرجعون اليه ابدا فامر الله سبحانه ابراهيم واسماعيل ان يبنيا البيت علي القواعد وعن	173	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms141	true	1395421984042680312	180	228	919	1172	1544	300	العياشي-------- عن الصادق عليه السلام قال-------- انزل الحجر الاسود من الجنة لادم وكان في البيت درة بيضاء فرفعه الله تعالي الي السماء وبقي اساسه فهو حيال هذا البيت----- يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يرجعون اليه ابدا فامر الل-------ه ابراهيم واسماعيل ان يبنيا البيت علي القواعد وعن	141	-4857616031521773247	242	445.5	196	281	86.1209945678711	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0169	false	1272158297057561252	111	300	541	1476	1476	300	الا ساعة من النهار روي علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن النضر بن سويد عن هشام عن الصادق عليه السلام قال ان ابراهيم عليه السلام كان نازلا في بادية الشام فلما ولد اسماعيل من هاجر-------- اغتمت سارة من تلك غما شديدا لانه لم يكن له منها ولد و---كانت تءذي ابراهيم في هاجر وتغمه فشكا ذلك ابراهيم الي الله تعالي فاوحي الله ------اليه انما مثل المراة مثل الضلع المعوج ان تركته استمتعت به- وان رمت ان تقيمه كسرته وقد قال القاءل في ذلك هي الضلع العوجاء لست تقيمها الا ان تقويم الضلوع انكسارها ثم امره ان يخرج اسماعيل وامه عنها فقال اي رب الي اي مكان -قال الي حرمي وامني واول بقعة خلقتها من ارضي وهي مكة وانزل عليه جبرءيل------------ بالبراق فحمل هاجر واسماعيل ---وابراهيم فكان ابراهيم عليه السلام لا يمر بموضع حسن فيه شجر ونخل وزرع الا -قال يا جبرءيل الي هاهنا الي هاهنا فيقول جبرءيل لا امض امض حتي وافي مكة فوضعه في موضع البيت وقد كان ابراهيم عاهد سارة ان لا ينزل حتي يرجع عليها فلما نزلوا في ذلك المكان كان فيه شجر فالقت هاجر علي ذلك الشجر كساء كان معها فاستظلت- تحته فلما سرحهم-	169	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms143	true	-652784747654798938	86	237	437	1190	1514	300	الله الي من يوصي تفسير علي بن ابراهيم مسندا الي---------------------------------- الصادق ع ق----------ال ان ابراهيم عليه السلام كان نازلا في بادية الشام فلما ولد-------- من هاجر اسماعيل اغتمت سارة من ذلك غما شديدا لانه لم يكن له منها ولد وقد كانت تءذي ابراهيم في هاجر فتغمه فشكا ذلك-------- الي الله تعالي فاوحي الله تعالي اليه انما مثل المراة مثل الضلع المعوج ان تركت- استمتعت بها وان اقمتها------ كسرت------------------------------------------------------------------------------ها ثم امره ان يخرج اسماعيل وامه عنها فقال يا رب الي اي مكان فقال الي حرمي ف---------------------------------------انزل عليه جبرءيل عليه السلام بالبراق فحمل هاجر واسماعيل عليه السلام وكان ابراهيم عليه السلام لا يمر بموضع حسن فيه شجر ونخل وزرع الا وقال يا جبرءيل الي ها----------هنا فقا--------ل لا ----امض حتي وافي مكة فوضعه--- موضع البيت وقد كان-------- عاهد سارة ا--لا ينزل حتي يرجع اليها فلما نزلوا في ذلك المكان كان فيه شجر فالقت هاجر علي ذلك الشجر كساء كان معها فاستظلوا تحته فلما وضعهم	143	-4857616031521773247	665	1114.5	525	972	68.41563415527344	115	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0170	false	5648775098704264672	2	59	15	293	1549	300	واراد الانصراف عنهم الي سارة قالت له هاجر ل--------م تدعنا في هذا الموضع الذي ليس فيه انيس ولا ماء ولا زرع فقال ابراهيم عليه السلام رب-ي امرني ان اضعكم في هذا المكان---------- ثم انصرف عنهم فلما بلغ كداء وهو جبل بذي طوي التفت اليهم ابراهيم عليه السلام فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع	170	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms143	true	-652784747654798938	237	284	1190	1422	1514	300	واراد الانصراف----- الي سارة قالت له هاجر يا ابراهيم تدعنا في ------موضع----- ليس فيه انيس ولا ماء ولا زرع فقال ابراهيم عليه السلام الذي امرني ان اضعكم في هذا المكان هو يكفيكم ثم انصرف عنهم ف-----------------------------التفت اليه--------------------م فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع	143	-4857616031521773247	210	350.0	166	297	70.70706939697266	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0170	false	5648775098704264672	61	247	302	1266	1549	300	يشكرون ثم مضي وبقيت هاجر فلما ارتفع النهار عطش اسماعيل----------- فقامت هاجر في الوادي حتي صارت الي موضع المسعي فنادت هل في الوادي من انيس فغاب عنها اسماعيل----- فصعدت علي الصفا ولمع لها السراب في الوادي وظنت انه ماء فنزلت في بطن الوادي وسعت فلما بلغت المسعي غاب عنها اسماعيل ثم لمع لها السراب في ناحية الصفا وهبطت الي الوادي تطلب الماء فلما غاب عنها اسماعيل عادت حتي بلغت الصفا فنظرت الي اسماعيل حتي فعلت ذلك سبع مرات فلما كان في الشوط السابع وهي علي المروة نظرت الي اسماعيل وقد ظهر الماء من تحت رجليه فعادت حتي جمعت حوله رملا وانه كان ساءلا فزمته بما جعلته حوله فلذلك سميت زمزم وكانت جرهم نازلة بذي المجاز وعرفات فلما ظهر الماء بمكة -عكفت الطير والوحوش علي الماء فنظرت جرهم الي تعكف الطير علي ذلك المكان فاتبعوها حتي نظروا الي امراة وصبي نزلوا- في ذلك الموضع قد استظلوا بشجرة قد ظهر لهم الماء ف----قال لها جرهم من انت و---شانك وشان هذا الصبي قالت انا ام ولد ابراهيم خليل الرحمن عليه السلام وهذا ابنه امره الله ان ينزلنا هاهنا فقالوا لها اتاذنين---- ان نكون بالقرب منكم --قالت حتي اسال ابراهيم	170	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms144	true	-6427239091540975102	0	163	0	844	1554	300	يشكرون ف-------بقيت هاجر فلما ارتفع النهار عطش اسماعيل وطلب الماء فقامت هاجر في الوادي في موض----------ع المسعي فنادت هل في الوادي من انيس فغاب----- اسماعيل عنها فصعدت علي الصفا ولمع لها السراب في الوادي وظنت انه ماء فنزلت في بطن الواد- وسعت فلما بلغت المسعي غاب عنها اسماعيل ثم لمع لها السراب في -موضع الصفا فهبطت الي الوادي تطلب الماء فلما غاب عنها اسماعيل عادت حتي بلغت الصفا فنظرت ------------حتي فعلت ذلك سبع مرات فلما كان في الشوط السابع وهي علي المروة نظرت الي اسماعيل وقد ظهر الماء من تحت رجليه ف---------جمعت حوله رملا فانه كان ساءلا فزمته بما جعلت ح-وله فلذلك سمي- زمزم وكان ج-رهم نازلة ب-----------عرفات فلما ظهر الماء بمكة وعكفت الطير والوحوش عليه -----------------------------------------------اتبعوها حتي نظروا الي امراة وصبي نازلين في ذلك الموضع قد استظل-ا بشجرة قد ظهر---- الماء لهما قال لهاجر م---ن انت وما شانك وشان هذا الصبي قالت انا ام ولد ابراهيم خليل الرحمان----------- وهذا ابنه --------------------------فقالوا لها فتاذنين لنا ان نكون بالقرب منكم ثم انها استاذنت ابراهيم	144	-4857616031521773247	771	1366.5	621	995	77.48743438720703	129	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0171	false	-7233776995851693658	0	116	0	589	1516	300	الثانية ونظر الي كثرة الناس حولهم -سر بذلك سرورا شديدا وك-------------------------------انت جرهم قد وهبوا لاسماعيل كل واحد منهم شاة وشاتين وكانت هاجر واسماعيل يعيشان بها فلما بلغ مبلغ الرجال امر الله -تعالي ابراهيم ان يبني البيت فقال يا رب في اي- بقعة ----قال في البقعة التي انزلت علي ادم القبة فاضاءت--- الحرم قال ولم تزل القبة التي انزلها الله تعالي علي ادم قاءمة حتي كان ا-يام الطوفان في زمن نوح ف------------لما غرقت الدنيا رفع الله تلك القبة وغرقت الدنيا ولم تغرق مكة فسمي- البيت العتيق لانه اعتق من الغرق فلما امر الله عز وجل ابراهيم ان يبني البيت -لم يدر في اي مكان يبنيه فبعث الله------- جبرءيل عليه السلام فخط له موضع البيت وانزل علي-----ه القواعد	171	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms144	true	-6427239091540975102	179	300	935	1554	1554	300	الثالثة -نظر الي كثرة الناس حولهم فسر بذلك سرورا شديدا فلما ترعرع اسماعيل عليه السلام وكانت جرهم قد وهبوا لاسماعيل كل واحد منهم شاة وشاتين وكانت هاجر واسماعيل يعيشان بها فلما بلغ مبلغ الرجال امر الله عز وجل ابراهيم ان يبني البيت فقال يا رب في اية بقعة انا قال في البقعة التي انزلت علي ادم القبة فاضاء لها الحرم ف----لم تزل القبة التي انزلها علي -----------ادم قاءمة حتي كانت ايام الطوفان ايام-- نوح عليه السلام فلما غرقت الدنيا رفع الله تلك القبة وغرقت الدنيا------------- فسميت البيت العتيق لانه اعتق من الغرق فلما امر الله عز وجل ابراهيم ان يتخذ البيت فلم يدر في اي مكان------ فبعث الله عز وجل جبرءيل عليه السلام فخط له موضع البيت فانزل الله عليه القواعد-	144	-4857616031521773247	525	923.5	420	657	79.90867614746094	87	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0171	false	-7233776995851693658	116	269	589	1373	1516	300	من الجنة وكان الحجر الذي انزله الله علي ادم اشد بياضا من الثلج فلما لمسته ايدي الكفار اسود قال فبني ابراهيم البيت ونقل اسماعيل الحجر من ذي طوي فرفعه الي السماء تسعة اذرع ثم دله علي موضع الحجر فاستخرجه ابراهيم ووضعه في موضعه الذي هو فيه----- وجعل له بابين بابا الي المشرق وبابا الي المغرب فالباب الذي الي المغرب يسمي المستجار ثم القي عليه الشيخ والاذخر وعلقت هاجر علي بابه كساء كان معها وكانوا يكونون تحته فلما بناه وفرغ---- حج ابراهيم واسماعيل ونزل عليهما جبرءيل-- يوم التروية لثمان خلت من ذي الحجة فقال يا ابراهي--------م قم فارتو م-ن الماء لانه لم يكن بمني وعرفات ماء فسميت التروية لذلك ثم اخرجه الي مني فبات بها ففعل به ما فعل والاذخر حشيش طيب الراءحة لسان العرب 2 502 و4 بادم فقال ابراهيم-- لما فرغ من بناء البيت رب اجعل هذا بلدا امنا وارزق اهله من انواع الثمرات من امن منهم بالله واليوم الاخر ابدل من	171	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms145	true	-7354075251217429206	0	122	0	626	1513	300	من الجنة وكان الحجر الذي انزله الله علي ادم اشد بياضا من الثلج فلما -مسته ايدي الكفار اسود---- فبني ابراهيم البيت ونقل اسماعيل الحجر من ذي طوي فرفعه ف-ي السماء تسعة اذرع ثم دله علي موضع الحجر فاستخرجه ابراهيم ووضعه في موضعه الذي هو فيه الان وجعل له بابين بابا الي المشرق وبابا الي الم-----------------------غرب يسمي المستجار ثم القي عليه الشجر والاذخر وعلقت -----علي بابه كساء ف----------------------------لما بناه وفرغ منه حج ابراهيم واسماعيل ونزل عليهما جبرءيل ع يوم التروي----------------------ة فقال جبرءيل عليه السلام قم فارتوا من الماء لانه لم يكن بمني وعرفات ماء فسميت التروية لذلك ثم -----------------------------------------------------------------------------------------قال ابراهيم ع لما فرغ من بناء البيت رب اجعل هذا بلدا امنا وارزق اهله من------ الثمرات من امن منهم بالله واليوم الاخر قا-ل من	145	-4857616031521773247	587	1042.5	472	806	72.82878112792969	102	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2199	false	6589932468411624115	221	300	1125	1540	1540	300	عليه فلما بلغ معه السعي قال يا بني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ما ذا تري قال يا ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن-	2199	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms149	true	-4650342514904810376	115	193	623	1038	1592	300	حليم فلما بلغ معه السعي قال يا بني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ما-ذا تري قال يا ابة افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن	149	-4857616031521773247	411	809.0	334	416	98.79808044433594	75	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0863	false	-7828402636201822295	87	123	473	655	1612	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس	863	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms153	true	-5431690238606258557	264	300	1367	1548	1548	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس-	153	-4857616031521773247	181	357.0	146	182	99.45054626464844	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2204	false	-1532903955702239394	194	243	956	1198	1474	300	اخبره بما امر فقال له-------------------------- اشدد رباطي---- لا اضطرب واكفف عني ثيابك---- لا ينتضح عليها شء من دمي فينقص اجري وتراه امي فتحزن واشحذ شفرتك واسرع امرارها --علي حلقي ليكون اهون علي فان الموت شديد واقرا علي امي سلامي فقال ابراهيم نعم العون انت يا بني علي امر الله	2204	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms153	true	-5431690238606258557	204	253	1079	1310	1548	300	اخبره بما قد ذكر الله عنه في المنام فقال يا ابت اشدد رباطي حتي لا اضطرب واكفف عني ثيابك حتي لا ينتضح--------- من دمي شء ف--------تراه امي------ واشحذ شفرتك واسرع من السكين علي حلقي ليكون اهون علي فان الموت شديد فقال له----------------- ابراهيم نعم العون انت عل-------ي امر الله	153	-4857616031521773247	166	258.0	131	278	59.71223068237305	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0863	false	-7828402636201822295	123	202	655	1071	1612	300	يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين ثم عطف الله سبحانه علي قصتهم قصة لوط وقال ولوطا اي ارسلنا لوطا وهو لوط بن هاران بن تارخ ابن اخي ابراهيم الخليل------------ وقيل انه كان ابن خالة ابراهي------------م وكانت سارة امراة ابراهي------------م اخت لوط اذ قال لقومه وقت قوله لهم او واذكر لوطا و اذ بدل منه اتاتون الفاحشة توبيخ وتقريع علي تلك الفعلة المتمادية في القبح وهي اتيان الرجال في ادبارهم	863	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms154	true	2567617924388476160	0	48	0	273	1618	300	يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين هو ا-------------------------------------------------------------------بن هاران بن تارخ -بن اخي ابراهيم الخليل عليه السلام وقيل انه كان ابن خالة ابراهيم عليه السلام وكانت سارة -زوجة ابراهيم عليه السلام اخت لوط و-----------------------------------------------------------الفاحشة--------------------------------------------------- اتيان الرجال في ادبارهم	154	-4857616031521773247	230	376.0	188	452	50.88495635986328	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0865	false	-8042043209222546494	4	74	22	369	1548	300	فدعاهم البخل الي ان كانوا اذا نزل بهم الضيف فضحوه---------------- وانما -------فعلوا ذلك لت----------نكل ا-----------------------------------------------------------------------لنازلة عليهم من غير شهوة بهم الي ذلك فاوردهم البخل هذا الداء حتي صاروا يطلبونه من الرجال---------- ويعطون --عليه الجع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ---------------------------------------------------وكان لوط----- سخيا كريما يقري الضيف اذا نزل به فنهوه عن ذلك و----------------قالوا لا تقرين ضيفا جاء ينزل بك فانك ان فعلت فضحنا---- ضيفك فكان لوط اذا نزل به الضيف كتم امره مخافة ان يفضحه قومه	865	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms155	true	-487691192721778897	42	187	213	942	1540	300	فدعاهم البخل الي ان كانوا اذا نزل بهم الضيف فضحوه من غير شهوة بهم وانما كانوا يفعلون ذلك بالضيف حتي ينكل النازل عنهم فشاع امرهم في القري فاورثهم البخل بلاءا لا يستطيعون دفعه عن ان------فسهم من غير شهوة ----الي ذلك ------------------------حتي صاروا يطلبونه من الرجال في البلاد ويعطونهم عليه الجعل فقلت له جعلت فداك فهل كان اهل قرية لوط كلهم يفعلون فقال نعم الا اهل بيت منهم من المسلمين اما تسمع لقوله تعالي فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وان لوطا لبث في قومه ثلاثين سنة يدعوهم الي الله عز وجل وكانوا لا يتنظفون من الغاءط ولا يتطهرون من الجنابة وكان لوط رجلا سخيا كريما يقري الضيف اذا نزل به ويحذرهم قومه فلما راي قمه ذلك قالوا اننا ننهاك عن العالمين-------- ان فعلت فضحناك في ضيفك فكان لوط اذا نزل به الضيف كتم امره مخافة ان يفضحه قومه	155	-4857616031521773247	264	393.5	208	771	34.24124526977539	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0865	false	-8042043209222546494	118	226	604	1170	1548	300	يا ابراهيم انا رسل------------------- ربك ونحن لا ناكل الطعام انا ارسلنا الي قوم لوط وخرجوا من عند ابراهيم فوقفوا علي لوط وهو يسقي الزرع- فقال-------- من انتم قالوا نحن ابناء السبيل اضفنا الليلة فقال لوط------- ان اهل هذه القرية قوم سوء------------------- ينكحون الرجال في ادبارهم وياخذون --اموالهم قالوا قد ابطانا فاضفنا فجاء لوط الي اهله وكانت كافرة فقال --------قد اتاني اضياف في هذه الليلة فاكتمي امرهم ----------------------------------------قالت افعل وكانت العلامة بينها وبين قومها انه اذا كان عند لوط اضياف بالنهار تدخن من فوق السطح واذا كان بالليل توقد النار فلما دخل جبرءيل والملاءكة معه بيت لوط وثب-------------ت امراته علي السطح فاوقدت نارا فاقب-------------ل القوم-------------- من كل ناحية يهرعون	865	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms158	true	-3565473476829120566	43	170	202	857	1484	300	يا ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك وانهم اتاهم عذاب غير مردود ف----------------خرجوا من عند ابراهيم فوقفوا علي لوط وهو يسقي --زرعه فقال لهم لوط من انتم قالوا نحن ابناء السبيل اضفنا الليلة فقال لهم يا قوم ان اهل هذه القرية قوم سوء لعنهم الله واهلكهم ينكحون الرجال----------- وياخذون الاموال فقا-لوا قد ابطانا فاضفنا فجاء لوط الي اهله وكانت -منهم فقال لها انه قد اتانا اضياف في هذه الليلة فاكتمي عليهم حتي اعفو عنك جميع ما كان الي هذا الوقت فقالت افعل وكانت العلامة بينها وبين قومها---- اذا كان عند لوط اضياف بالنهار تدخ---ن فوق السطح واذا كان بالليل توقد النار فلما دخل جبرءيل والملاءكة معه بيت لوط عليه السلام اوقدت امراته----------------- نارا فوق السطح فعلم اهل القرية واقبلوا اليه من كل ناحية يهرعون	158	-4857616031521773247	458	724.5	368	710	64.50704193115234	74	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0865	false	-8042043209222546494	239	300	1232	1548	1548	300	فضرب جبرءيل بجناحه علي عيونهم فطمسها ف------------------------------------------------------------------------لما راوا ذلك علموا انه قد اتاهم العذاب فقال جبرءيل -------------------------للوط -اخرج من بينهم انت واهلك------------------- الا امراتك ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كيف اخرج وقد اجتمعوا حول داري فوضع بين يديه عمودا من نور وقال--- اتبع هذا العمود ولا يلتفت منكم احد فخرجوا من القرية ف----------------------------------------------------------لما طلع الفجر ضرب جبرءيل عليه السلام بجناحه في طرف القرية--- فقلع-ها من-	865	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms159	true	8430472464544868852	13	150	75	779	1544	300	فضرب جبرءيل بجناحه علي وجوههم فطمسها وهو قول الله عز وجل ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر فلما راوا ذلك علموا انه قد جاءهم العذاب فقال جبرءيل للوط فاسر باهلك بقطع من الليل واخرج من بينهم انت وولدك ولا يلتفت منكم احد الا امراتك فانه مصيبها ما اصابهم وكان في قوم لوط رجل عالم فقال لهم يا قوم لقد جاءكم العذاب الذي كان يعدكم لوط فاحرسوه ولا تدعوه يخرج من بينكم فانه ما دام فيكم لا ياتيكم العذاب فاجتمعوا حول داره يحرسونه فقال جبرءيل يا لوط اخرج من بينهم فقال كيف اخرج وقد اجتمعوا حول داري فوضع بين يديه عمودا من نور فقال له اتبع هذا العمو-------------------د فخرجوا من القرية من تحت الارض فالتفتت امراته فارسل الله عليها صخرة فقتلتها فلما طلع الفجر صارت الملاءكة الاربعة كل واحد في طرف من قريتهم فقلعوها من	159	-4857616031521773247	251	375.5	199	723	34.71645736694336	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1480	false	-9210527850968765563	56	131	277	636	1495	300	الله عليه والهوسلم ويسءلونك عن ذي القرنين قل ساتلوا عليكم منه ذكرا انا مكنا له في الارض واتيناه من كل شء سببا فاتبع سببا حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء- الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	1480	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms162	true	4509985100032537969	213	287	1059	1410	1476	300	الله تعالي ويسا--------لونك عن ذي القرنين قل ساتلو- عليكم منه ذكرا انا مكنا له في الارض واتيناه من كل شء سببا فاتبع سببا حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاءا الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	162	-4857616031521773247	340	666.5	267	360	94.44444274902344	70	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1482	false	-2660529255165837396	142	187	695	927	1511	300	قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب بالقتل علي كفرهم واما ان تتخذ فيهم حسنا بالارشاد وتعليم الشراءع وقيل خيره الله بين القتل والاسر وسماه احسانا في مقابلة القتل ويءيد الاول قوله قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا	1482	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms162	true	4509985100032537969	249	274	1233	1346	1476	300	قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب----------------- واما ان تتخذ فيهم حسنا------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا	162	-4857616031521773247	113	202.0	88	232	48.7068977355957	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1481	false	6645755797456884829	47	187	243	945	1526	300	ابن ---------------------الكوا- ما ذو القرنين----- املك--- ام نبي فقال ليس بملك ولا نبي ولكن كان عبدا صالحا ضرب علي قرنه الايمن في طاعة الله فمات ثم بعثه الله------ فضرب علي قرنه الايسر فمات فبعثه الله فسمي ذا القرنين وفيكم مثله اراد نفسه------------------------------------------------------ قيل كان يدعوهم الي التوحيد فيقتلونه فيحييه الله و-------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه والهوسلم سمي ذا القرنين لانه طاف قرني الدنيا يعني جانبيها شرقها وغربها وقيل------ له قرنان اي ضفيرتان ----------------------------------------------------وقيل انقرض في وقته قرنان من الناس وعن وهب لانه ملك الروم وفارس وروي الروم والترك وعنه كانت صفحتا راسه من نحاس وقيل كان لتاجه قرنان وقيل كان علي راسه ما يشبه القرنين ويجوز انه لقب بذلك لشجاعته كما يسمي الشجاع كبشا ك--انه ينطح اقرانه وكان من الروم ولد عجوز ليس لها ولد غيره وعن وهب انه راي في --منامه انه دنا من--------------- الشمس حتي اخذ بقرنيها في	1481	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms180	true	3412773509104607827	41	180	205	919	1549	300	ابن الكواء سال عليا عليه السلام عن ذي القرنين وقال املك هو او نبي -قال لا ملكا- ولا نبيا ك----ان عبدا صالحا ضرب علي قرنه الايمن ف-------------مات ثم بعثه الله تعالي فضرب علي قرنه الايسر فمات فبعثه الله فسمي ذا القرنين وفيكم مثله الثاني سمي بذي القرنين لانه انقرض في وقته قرنان من الناس الثالث قيل كان صفحة راسه من نحاس الرابع كان علي راسه ما يشبه القرنين الخامس كان لتاجه قرنان السادس عن النبي صلي الله عليه واله انه سمي ذا القرنين لانه طاف قرني الدني-------------ا شرقها وغربها السابع كان له قرنان اي ظفيرتان الثامن ان الله تعالي سخر له النور والظلمة فاذا سري يهديه النور-------------- من امامه وتمتد الظلمة من وراءه التاسع -------------------------------------------------------------------------------------------------------يجوز ان يلقب بذلك لشجاعته كما يسمي الشجاع بالقرن لانه يقطع اقرانه العاشر -----------------------------------------انه راي في المنام كانه صعد الفلك وتعلق بطرفي الشمس و--------قرنيها اي	180	-4857616031521773247	372	487.0	290	912	40.78947448730469	56	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1484	false	8305064524537701814	183	282	992	1493	1586	300	حذيفة قال سالت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم عن ياجوج وماجوج فقال ياجوج امة وماجوج --------------------امة لا يموت------ منهم احد حتي ينظر الي الف ذكر من صلبه كل قد حمل السلاح قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم ثلاثة اصناف صنف منهم امثال الارز قلت يا رسول الله وما الارز قال شجر بالشام طوال وصنف منهم طولهم وعرضهم سواء وهءلاء الذين لا يقوم لهم خيل ولا حديد وصنف منهم يفترش احدهم احدي اذنيه ويلتحف بالاخري ولا يمرون بفيل ولا وحش ولا جمل ولا خنزير الا اكلوه ومن مات منهم اكلوه مقدمتهم بالشام وساقت-هم بخراسان يشربون انهار المشرق	1484	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms181	true	-7085716913029329914	131	215	664	1096	1525	300	حذيفة قال سالت النبي---- صلي الله عليه واله---- عن ياجوج وماجوج فقال ياجوج امة وماجوج امة كل امة اربعماءة امة لا يموت الرجل منهم---- حتي ينظر الي الف ذكر من صلبه كل قد حمل السلاح قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم ثلاثة اصناف صنف منهم امثال الارز وهي--------------------------- شجر بالشام----- وصنف منهم طولهم وعرضهم سواء وهءلاء الذين لا يقوم لهم جبل ولا حديد وصنف منهم يفترش------ احدي اذنيه ويلتحف بالاخري ولا يمرون بشء--------------------------- الا اك-------------------لوه مقدمتهم بالشام ومءخرتهم بخراسان يشربون انهار المشرق	181	-4857616031521773247	389	690.5	310	528	73.67424011230469	69	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1486	false	-5149603713458604791	185	300	996	1623	1623	300	وجاء في الحديث انهم يدابون في حفره---- نهارهم حتي اذا امسوا وكادوا يبصرون شعاع الشمس قالوا نرجع غدا ونفتحه ونخرج ولا يستثنون فيعودون من الغد -قد استوي كما كان حتي اذا جاء وعد الله قا-----------------------------لوا غدا نفتح ونخرج ان شاء الله فيعودون اليه وهو كهيءته حين تركوه بالامس فيخرقونه ويخرجون علي الناس فينشفون المياه ويتحصن الناس في حصونهم------ منهم فيرمون سهامهم الي السماء فترجع وفيها كهيءة الدماء ويقولون قد قهرنا اهل الارض وعلونا اهل السماء فبعث الله عليهم نغفا في اقفاءهم فيدخل--- اذانهم فيهلكون بها فقال النبي صلي الله عليه والهوسلم والذي نفس محمد بيده ان دواب الارض لتسمن وتسكر من لحومهم سكرا وفي تفسير الكلب-ي ان الخضر واليسع-- يجتمعان--- كل ليلة علي ذلك السد-	1486	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms182	true	3526148310578817318	10	120	55	657	1597	300	وجاء في الحديث انهم يدابون في حفر السد نهارهم حتي اذا امسوا وكادوا يبصرون شعاع الشمس قالوا نرجع غدا ونفتحه------ ولا يستثنون فيعودون من الغد وقد استوي كما كان حتي اذا جاء وعد الله يعني خروج القاءم عليه السلام قالوا غدا نفتح ونخرج ان شاء الله فيعودون اليه وهو كهيءته حين تركوه بالامس فيخرقونه فيخرجون علي الناس فينشفون المياه ف-تحصن الناس في حصونهم فرارا منهم فيرمون سهامهم الي السماء فترجع وفيها كهيءة الدماء فيقولون قد قهرنا اهل الارض وعلونا اهل السماء يبعث الله عليهم بققا في اقفاءهم فتدخل في اذانهم فيهلكون بها و--------------------------------------------------------دواب الارض -تسمن------ من لحومهم----- وفي تفسير الكليني ان الخضر والالياس يجتمعان في كل ليلة علي ذلك السد	182	-4857616031521773247	536	961.5	436	677	79.17282104492188	87	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1180	false	-3560971645997793434	3	34	17	166	1614	300	وقيل لان يعقوب راي في منامه كان يوسف قد شد عليه عشرة اذءب ليقتلوه واذا ذءب----- يحمي عنه وكان الارض انشقت فدخل فيها يوسف-- فلم يخرج منها الا بعد ثلاثة ايام	1180	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms183	true	-8918040957261702361	109	141	582	732	1546	300	وقيل -ان يعقوب راي في منامه كان يوسف قد شد عليه عشرة اذءب ليقتلوه واذا ذءب منها يحمي عنه فكان الارض انشقت فدخل فيها يوسف ع فلم يخرج----- الا بعد ثلاثة ايام	183	-4857616031521773247	142	258.5	112	156	91.02564239501953	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1191	false	-8828680486237773571	166	205	854	1056	1547	300	لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم--------- ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين --------------------------------------------------------------قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن واكن من الجاهلين فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن	1191	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms186	true	-8369257353750043944	0	55	0	273	1509	300	لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم اي امتنع ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن فما امسي يوسف في ذلك اليوم حتي بعثت اليه كل امراة راته تدعوه الي نفسها فضجر يوسف فقال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن واكن من الجاهلين فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن	186	-4857616031521773247	182	329.0	146	273	66.66666412353516	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1200	false	-8731000256967491188	24	173	117	915	1573	300	عليه السلام قال لما انقضت المدة---------------------- واذن له في دعاء الفرج وضع خده علي الارض ثم قال اللهم ان كانت ذنوبي قد اخلقت وجهي عندك فاني اتوجه اليك بوجوه اباءي الصالحين ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب ففرج الله عنه قال فقلت له جعلت فداك اندعوا نحن بهذا الدعاء فقال ادعوا بمثله اللهم ان كانت ذنوبي قد اخلقت عندك وجهي فاني اتوجه اليك بوجه نبيك نبي الرحمة------------------- وعلي وفاطمة والحسن والحسين والاءمة عليهم السلام وقال الملك اني اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات يا ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احلام وما نحن بت---------------------------------------------------------------------------------اويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما وادكر---------------------------- بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايه-----ا الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا---- فما حصدتم فذروه في سنبله الا	1200	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms187	true	4771389937536804816	146	300	739	1541	1541	300	عليه السلام قال لما مضت مدة يوسف عليه السلام في السجن واذن له في دعاء الفرج وضع خده علي الارض ثم قال اللهم ان كانت ذنوبي قد اخلقت وجهي عندك فاني اتوجه اليك بوج-ه اباءي الصالحين ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب ففرج الله عنه قلت-------- جعلت فداك اندعو ن-حن بهذا الدعاء فقال ادع-- بمثله اللهم ان كانت ذنوبي قد اخلقت وجهي عندك فاني اتوجه اليك ب----نبيك نبي الرحمة صلي الله عليه واله وعلي وفاطمة والحسن والحسين والاءمة عليهم السلام وقال علي بن ابراهيم ان الملك را---------------------------------------------------------------------ي ----------------رءيا فقال لوزراءه اني رايت في نومي سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف اي مهازيل ورايت سبع سنبلات خضر واخر يابسات فلم يعرفوا تاويل ذلك فذكر------------ الذي كان علي راس الملك رءياه التي راها وذكر يوسف بعد سبع سنين-------------- فارسلوا اليه فقال ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات فقال يوسف--------------------------- تزرعون سبع سنين متواليات فما حصدتم فذروه في سنبله الا-	187	-4857616031521773247	521	823.0	411	957	54.44095993041992	85	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1203	false	374587078011367540	40	91	213	465	1494	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فسءله------------ ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم --------------------قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	1203	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms188	true	-5692003782702700302	35	92	172	455	1514	300	فقال الملك اءتوني به فلما جاء- الرسول قال ارجع الي ربك يعني الملك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم فجمع الملك النسوة ف قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	188	-4857616031521773247	245	465.5	194	284	86.26760864257812	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1210	false	7513741676725951220	6	181	34	934	1549	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم-------------------- قالوا يا ابانا ما نبغي----------- هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال ا----لله علي ما نقول وكيل وقال ---يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون وكان في السنين المجدبة قد اصاب كنعان ما اصاب ساءر البلاد فجمع يعقوب بنيه غير بنيامين وقال بلغني انه يباع الطعام بمصر وان صاحبه رجل صالح فاذهبوا اليه فتجهزوا وساروا حتي وردوا مصر للميرة كما قال عز وجل وجاء اخوة يوسف ليمتاروا من مصر كما امتار غيرهم وكان لا يبيع احدا من الممتارين اكثر من حمل بعير تقسيطا بين الناس فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون اي عرفهم يوسف ولم يعرفوه لطول العهد ومفارقتهم اياه في سن الحداثة ونسيانهم اياه وتوهمهم انه هلك وبعد حاله التي راوه عليها من حاله حين فارقوه وقلة تاملهم في حاله ولان ---	1210	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms189	true	172815917442372394	50	176	258	874	1504	300	فلما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم في رحالهم التي حملوها الي مصر قالوا يا ابانا ما نبغي اي ما نريد هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا قال يعقوب----------------------- لن ارسله معكم حتي تحلفوا لي ان تاتو--------ني به ال---------------------------------ا ان تغلبوا في شا-نه فخرجوا وقال لهم يعقوب لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت ------فلما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس--- يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه اقول ان--------------------------------------------------------------------------------------------------- اخوة يوسف عليه السلام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يعرفوه لطول العهد ومفارقتهم اياه في سن الحداثة-------------- وتوهمهم انه هلك وبعد حاله التي راوه عليها من----- حين فارقوه وقوله لا تدخلوا من باب واحد	189	-4857616031521773247	383	570.5	300	941	40.70138168334961	65	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1215	false	-981604035209428049	12	37	64	177	1497	300	ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه	1215	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms189	true	172815917442372394	119	144	597	710	1504	300	فلما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه	189	-4857616031521773247	112	223.0	87	113	99.11504364013672	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1215	false	-981604035209428049	66	144	324	714	1497	300	ثم اذن مءذن-------- ايتها العير انكم لسارقون -قالوا واقبلوا عليهم ما ذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم قالوا----------------- تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قالوا--- فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحل-----ه فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كد----------------------------نا ليوسف------------- ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله	1215	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms190	true	1473533540645751132	114	203	568	1007	1481	300	ثم امر مناديا ينادي ايتها العير انكم لسارقون فقال اخوة يوسف ما-------ذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم اي كفيل فقال اخوة يوسف تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قال يوسف فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله حبسه فهو جزاءه------------------- فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه فحبسوا اخاه وهو قوله تعالي وكذلك مكنا ليوسف اي احتلنا له ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله	190	-4857616031521773247	335	574.0	264	465	72.04301452636719	63	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1221	false	361349642708126401	208	240	1064	1222	1528	300	القسم قال------ بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم و----------------------تولي عنهم وقال يا اسفي علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن-------------------- فهو كظيم	1221	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms191	true	9168447270383303858	215	256	1077	1283	1493	300	اخيهم قال يعقوب بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا يعني يوسف وبنيامين ويهودا الذي تخلف بمصر ثم تولي عنهم وقال يا اسفي علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن يعني عميت من البكاء فهو كظيم	191	-4857616031521773247	134	222.0	106	206	65.04854583740234	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0485	false	-8034507907826741198	102	147	565	791	1511	300	ابي عبد الله- عليه السلام كل ذنب عمله العبد وان كان عالما به فهو جاهل حين خاطر بنفسه في معصية ربه فقد حكي الله تعالي قول يوسف لاخوته هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون فنسبهم الي الجهل لمخاطرتهم ب--انفسهم في معصية الله	485	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms194	true	-6975787191831593504	75	118	374	591	1491	300	روي عن الصادق عليه السلام كل ذنب عمله العبد وان كان عالما--- فهو جاهل حين خاطر بنفسه مع---صية ربه فقد حكي الله------ قول يوسف لاخوته هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون فنسبهم الي الجهل لمخاطرتهم في انفسهم في معصية الله	194	-4857616031521773247	202	372.5	161	229	88.20960998535156	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1181	false	2501614023752305751	141	264	722	1321	1512	300	عليه السلام قال لما القي اخوة يوسف اياه في الجب نزل عليه جبرءيل فقال له----------- يا غلام من طرحك فق-----------ال اخوتي لمنزلتي من ابي حسدوني ولذلك-------- طرحوني فقال ا-تحب ان تخرج من هذا الجب قال ذلك الي اله ابراهيم واسحاق ويعقوب فقال له جبرءيل فان اله ابراهيم واسحاق ويعقوب يقول لك قل اللهم اني اسالك بان لك الحمد ----لا اله الا انت-------------- بديع السم-وات والارض يا ذا الجلال والاكرام ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل ---من امري فرجا ومخرجا وترزقني من حيث احتسب ومن حيث لا احتسب فقالها يوسف فجعل الله له من الجب يومءذ فرجا ومن كيد المراة مخرجا واتاه ملك مصر من حيث لم يحتسب وروي علي ب-----------------------------------------------------------------------ن ابراهيم ان يوسف عليه السلام قال في الجب يا اله ابراهيم	1181	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms195	true	-3339519324281158788	155	279	805	1403	1508	300	عليه السلام قال لما طرح- اخوة يوسف يوسف في الجب دخل عليه جبرءيل ع وهو في الجب فقال يا غلام من طرحك في هذا الجب قال اخوتي لمنزلتي من ابي حسدوني ولذلك في الجب طرحوني -قال افتحب ان تخرج ------------قال ذاك الي اله ابراهيم واسحاق ويعقوب قا-----------ل فان اله ابراهيم-------------- يقول لك قل اللهم اني اسالك بان لك الحمد كله لا اله الا انت الحنان المنان بديع السماوات والارض ذو--- الجلال والاكرام صل -----علي محمد وال محمد وا---جعل لي من امري فرجا ومخرجا وارزقني من ح--------------يث لا احتسب فدعا ربه--- فجعل----- له من الجب فرج------ا ومن كيد المراة مخرجا واتاه ملك مصر من حيث لم يحتسب وعن المفضل الجعفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني ما كان قميص يوسف قال ان ابراهيم -----------------------------------------------	195	-4857616031521773247	430	676.5	336	723	59.47441101074219	72	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1228	false	6000289593247930712	37	154	196	779	1492	300	فافرحه كما---- احزنته وقيل حمله وهو حاف---- حاسر من مصر الي كنعان وبينهما مسيرة ثمانين فرسخا وكان معه سبعة ارغفة--------------------------- فلم يستوف الارغفة في الطريق ولما فصلت العير من مصر وخرجت من عمرانها يقال فصل من البلد فصولا اذا انفصل منه وجاوز حيطانه قال ابوهم لمن حضره من حفده اني لاجد ريح يوسف روي عن ابي عبد الله عليه السلام قال وجد يعقوب ريح يوسف حين فصلت العير من مصر وهو بفلسطين من مسيرة عشرة ليال وعن ابن عباس مسيرة ثمان ليال وعنه ايضا ان ريحا هاجت ----فحملت ريح يوسف من قميصه-------------- وذكر--------- ان الصبا استاذنت ربها-- ان تاتي يعقوب بريح يوسف قبل ان ياتيه البشير بالقميص فاذن لها فاتته بها ولذلك ي-تروح كل محزون بريح الصبا	1228	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms196	true	-8152861818210013965	129	191	618	940	1495	300	وافرحه كما انه احزنه فحمل القميص وخرج حافيا حاسرا حتي اتاه ----------------------------------وكان معه سبعة ارغفة وكانت المسافة ثمانين فرسخا فلم يستوف الارغفة في الطريق و------------------------------------------------------------------------------------------قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس---------------------------------- هاجت ريح فحملت------------ قميص يوسف الي يعقوب وذكر في القصة ان الصبا استاذنت ربي في ان تاتي يعقوب -ريح يوسف قبل ان ياتيه البشير بالقميص فاذن لها فاتت- بها ولذلك يستروح كل محزون -ريح الصبا	196	-4857616031521773247	223	304.5	180	648	34.41358184814453	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1231	false	-1559890526564604144	11	52	62	274	1503	300	ابو الحسن عليه السلام اما سجود يعقوب وولده فانه لم يكن ليوسف وانما كان ذلك منهم طاعة لله وتحية ليوسف كما -ان السجود من الملاء-------------كة لادم كان---------- منهم طاعة لله وتحية لاد------------م فسجد يعقوب وولده ويوسف معهم شكرا لله لاجتماع شملهم	1231	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms197	true	-3846880976824145274	54	101	268	511	1521	300	ابي الحسن عليه السلام اما سجود يعقوب وولده فانه لم يكن ليوسف وانما كان ذلك----- طاعة لله وتحية ليوسف كما كان السجود من الملاءكة لادم ولم يكن لادم وانما كان ذلك منهم طاعة لله وتحية لادم عليه السلام فسجد يعقوب وولده ويوسف معهم شكرا لله لاجتماع شملهم	197	-4857616031521773247	204	373.0	164	248	82.25806427001953	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1207	false	-8690436658437697151	137	277	685	1372	1480	300	قال -لما مات العزيز وذلك في --سني- الجدبة افتقرت امراة العزيز واحتاجت حتي سالت الناس فقالوا لها ما يضرك لو قعدت للعزيز وكان يوسف يسمي العزيز وكل ملك كان لهم سموه بهذا الاسم فقالت استحي منه فلما كثر اضطرارها وعجزها قعدت له فاقبل يوسف في موكبه فقامت اليه زليخا وقالت سبحان من------ جعل الملوك بالمعصية عبيدا وجعل العبيد بالطاعة ملوكا فقال لها يوسف اانت تيك قالت نعم فقال لها هل لك في قالت دعني اتهزا بي قال لا قالت نعم فامر بها فحولت الي منزله وكانت هرمة فقال لها يوسف الست فعلت بي كذا وكذا ق-الت يا نبي الله لا تلمني فاني بليت ببلي-ة لم يبتل بها احد قال وما هي قالت بليت ب-----------------------حبك وبليت بزوج------------------------------------------------------------------------------------------ عنين- فقال لها يوسف فما حاجتك قالت تسال الله ان يرد علي شبابي فسال الله فرد عليها فتزوجها وهي بكر شابة روي عن ابن	1207	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms198	true	-3393546228568952524	78	202	398	1019	1512	300	قال ولما مات العزيز وذلك في السنين الجدبة افتقرت امراة العزيز واحتاجت حتي سالت ------فقالوا لها-------- لو قعدت للعزيز وكان يوسف فقا--------------------------------------------لت استحي منه فلم يزالوا بها حتي قع------دت له فاقبل يوسف في موكبه فقامت اليه------ وقالت الحمد لله الذي جعل الملوك بالمعصية عبيدا وجعل العبيد بالطاعة ملوكا فقال لها يوسف وهي-------------------------------------------------------------------------------------------------- هرمة-------------- الست فعلت بي كذا وكذا فقالت يا نبي الله لا تلمني فاني بليت بثلاثة لم يب-ل بها احد قال وما هي قالت بليت بحبك ولم يخلق الله لك نظيرا وبليت بحسني بانه لم تكن بمصر امراة اجمل مني ولا اكثر مالا وبليت بان زوجي كان محصورا بفقد الحركة يعني عنينا فقال لها يوسف -ما حاجتك قالت تسال الله ان يرد علي شبابي فسال الله فرد عليها فتزوجها وهي بكر و--------عن ابي	198	-4857616031521773247	456	726.0	360	813	56.08856201171875	77	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1180	false	-3560971645997793434	185	228	1001	1230	1614	300	قميصه فقال يا اخوتاه-------- ردوا علي --قميصي اتواري به وانما نزعوه ليلطخوه بالدم ويحتالوا به علي ابيهم فقالوا له ادع الشمس والقمر والاحد عشر كوكبا يلبسوك ويءنسوك ودلوه -في البءر فلم---ا بلغ نصفها القوه ل--------يموت وكان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي	1180	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms206	true	-5300959705777354528	262	300	1350	1540	1540	300	قميصه عنه وهو يقول لا تفعلوا ردوا علي القميص- اتواري به فيقولون-------------------------------------------------- ادع الشمس والقمر والاحد عشر كوكبا تءنسك ف---------دلوه الي البءر حتي اذا بلغ نصفها القوه ارادة ان يموت وكان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي-	206	-4857616031521773247	139	201.5	109	251	55.37848663330078	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1216	false	-309669225227989231	50	80	252	391	1507	300	وقال له ات-حب ان اكون اخاك بدل اخيك الهالك -قال --------------------من يجد اخا مثلك ولكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل فبكي يوسف وقام اليه وعانقه -قال اني انا اخوك فلا	1216	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms209	true	-7122499942733956732	259	291	1250	1408	1452	300	فقال يوسف احب ان اكون اخاك بدل اخيك الهالك فقال بنيامين ايها الملك ومن يجد اخا مثلك ولكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل فبكي يوسف وقام اليه وعانقه وقال اني---- اخوك فلا	209	-4857616031521773247	129	221.0	101	162	79.62963104248047	22	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1208	false	1089649291552389241	196	295	1038	1564	1583	300	في----------- السبع سنين المخصبة فكبسه في الخزاءن فلما مضت تلك السنون واقبلت الم------جدبة اقبل يوسف علي ب-يع الطعام فباعهم في السنة الاولي بالدراهم والدنانير حتي لم يبق بمصر وما حوله---------ا دينار ولا درهم الا صار في مملك--ته ثم باعهم في السنة الثانية بالحلي والجواهر حتي لم يبق بمصر وما حولها حلي ولا جواهر الا صار في مملكته وباعهم في السنة الثالثة بالدواب والمواشي حتي لم يبق بمصر وما حولها دابة ولا ماشية الا صارت في مملكته وباعهم في السنة الرابعة بالعبيد والاماء حتي لم يبق بمصر عبد ولا امة الا صار في مملكته وباعهم في السنة الخامسة بالدور والعقار	1208	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms211	true	3011176084482104565	102	164	507	873	1573	300	في تلك السنين السبع الخصيبة ي-----كبسه في الخزاءن في سنبله ثم ---------اقبلت السنون الجدبة اقبل يوسف علي جميع الطعام فباعهم --بالسنة الاولي بالدراهم والدنانير حتي لم يبق بمصر وما حولها درهم ولا دينار--------- الا صار في مملكة يوسف وباعهم في السنة الثانية بالحلي وا----------------------------------------لجواهر------------------ وباعهم في السنة الثالثة بالدواب والم------------------------------------------------------------واشي وباعهم في السنة الرابعة بالعبيد وال----------------------------------------------اماء وباعهم في السنة الخامسة بالدور والعقار	211	-4857616031521773247	300	501.0	248	555	54.054054260253906	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1209	false	4978252564351542082	8	180	37	901	1522	300	وباعهم في السنة السادسة بالمزارع والانهار حتي لم يبق بمصر وما حولها نهر ولا مزرعة الا صار في مملكته وباعهم في السنة السابعة برقابهم حتي لم يبق بمصر وما حولها عبد ولا حر الا صار -----عبد يوسف فملك احرارهم وعبيدهم وقال الناس ما راينا ولا سمعنا بملك اعطاه الله من الملك ما اعطي هذا الملك حكما وعلما وتدبيرا ثم قال يوسف للملك ايها الملك ما تري فيما خولني ربي من ملك مصر واهلها اشر علينا برايك فاني لم اصلحهم لافسدهم ولم انجهم من البلاء لاكون بلاء عليهم ولكن الله تعالي انجاهم علي يدي قال له الملك الراي رايك قال اش----هد الله واشهدك ايها الملك باني قد اعتقت اهل مصر كلهم ورددت عليهم اموالهم وعبيدهم ورددت عليك ايها الملك خاتمك وسريرك وتاجك علي ان لا تسير الا بسيرتي ولا تحكم الا بحكمي -قال له الملك ان ذلك لزيني وفخري فلا اسير الا بسيرتك ولا احكم الا بحكمك ولولاك ما قويت عليه ولا اهتديت له ولقد جعلت سلطاني عزيزا لا يرام واني اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وانك رسوله	1209	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms211	true	3011176084482104565	164	256	873	1338	1573	300	وباعهم في السنة السادسة بالمزارع والانهار---------------------------------------------------------- وباعهم في السنة السابعة برقابهم حتي لم يبق بمصر وما حولها عبد ولا حر الا صار في مملكة يوسف عليه السلام وصاروا عبيدا له ف---------------------------------------------------------------------------------------قال يوسف للملك----------- ما تري فيما خولني ربي قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الراي رايك قال اني اشهد الله واشهدك ايها الملك -اني--- اعتقت اهل مصر كلهم ورددت عليهم اموالهم وعبيدهم ورددت علي-----------ك خاتمك وسريرك وتاجك علي ان لا تسير الا بسيرتي ولا تحكم الا بحكمي فقال له الملك ان ذلك لديني وفخري وانا اش--------------------------------------------------------------------------------------------------------هد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وانك رسوله	211	-4857616031521773247	414	718.5	329	874	47.3684196472168	73	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1206	false	2619463811809436133	0	225	0	1199	1597	300	خرج من السجن كتب علي بابه هذا قبور الاحياء وبيت الاحزان وتجربة الاصدقاء وشماتة الاعداء ثم اغتسل وتنظف ولبس ثيابا جددا وهو يومءذ كان ابن ثلاثين سنة فلما راه الملك شابا حدث السن قال يا غلام انت ماول رءياي قال نعم فاقعده قدامه وقص عليه رءياه وروي انه لما دخل علي الملك قال اللهم اني اسالك بخيرك من خيره واعوذ بعزتك وقدرتك من شره ثم سلم عليه ودعا له --------------------------------------------------------------بالعبرانية فقال--------- ما هذا اللسان قال لسان اباءي وكان الملك يعرف --سبعين لسانا فكلمه بها ف---------------اجابه بجميعها فتعجب----------------------- منه فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احب ان اسمع رءياي منك شفاها فقال يوسف نعم ايها الملك رايت سبع بقرات سمان شهب حسان--- كشف لك عنهن النيل فطلعن عليك من شاطءه تشخب اخلافهن لبنا فبينا---- تنظر اليهن ويعجبك حسنهن اذ نضب النيل فغار ماءه وبدا يبسه فخرج من حمء-ه ووحله سبع بقرات عجاف شعث غبر مقلصات البطون ليس لهن ضروع وا--خلاف ولهن انياب واضراس واكف كاكف الكلاب وخراطيم كخراطيم السباع فاختلطن بالسمان فافترستهن افتراس السبع فاكلن لحومهن ومزقن جلودهن وحطمن عظامهن وتمششن مخهن فبينا انت تنظر وتتعجب اذا سبع سنابل خضر و----------اخر سود في منبت واحد عروقهن في الثري والماء فبينا انت تقول في نفسك اني هذا وهءلاء خضر مثمرات وهءلاء سود يابسات والمنبت واحد واصولهن في الماء اذ هبت ريح فذرت الاور-اق من------ اليابسات السود علي الثمرات الخضر فاشت--------علت فيهن النار واحرقتهن وصرن سودا متغيرات فهذا اخر ما رايت من الرءيا	1206	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms212	true	-6472233211853779448	12	246	64	1298	1558	300	خرج من السجن كتب علي بابه هذا قب-ر الاحياء وبيت الاحزان وتجربة الاصدقاء وشماتة الاعداء ثم اغتسل وتنظف وقصد الملك فلما ان نظر الي الملك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلم عليه يوسف بالعربية فقال له الملك ما هذا اللسان قال لسان عمي اسماعيل ثم دعا بالعبرانية فقال له الملك ما هذا اللسان قال لسان اباءي وكان الملك يتكلم بسبعين لسانا فلما كلم الملك يوسف بلسان اجابه يوسف بذلك اللسان فاعجب الملك بما راي منه وكان يوسف عليه السلام ابن ثلاثين سنة فلما راي الملك حداثة سنه وغزارة علمه قال لمن عنده ان هذا علم تاويل رءياي ولم تعلمه السحرة والكهنة ثم قال له اني احب ان اسمع رءياي منك شفاها فقال يوسف نعم ايها الملك رايت سبع بقرات سمان شهب حسان غر كشف لك عنهن النيل فطلعن لك --من شاطءه تشخب اخلافهن لبنا فبينا انت تنظر اليهن ويعجبك حسنهن اذ نضب النيل وغار ماءه وبدا قعره وخرج من حماته ووحله سبع بقرات عجاف شعث------------------ ليس لهن ضروع ولا خلاف ولهن انياب واضراس واكف كاكف الكلاب وخراطيم كخراطيم السباع فاختلطن بالسمان فافترسنهن افتراس السبع واكلن لحومهن ومزقن جلودهن وحطمن عظام------------هن فبينا انت ------تتعجب اذا سبع سنابل خضر وسبع سنابل اخر سود في منبت واحد عروقهن في الثري والماء فبينا انت تقول --------اني هذا وهءلاء خضر مثمرات وهءلاء سود يابسات والمنبت واحد واصولهن في الماء اذ هبت ريح فذرت الا رفات من السود اليابسات علي-------------- الخضر المثمرات فاشعلت فيهن النار فاحرقتهن فصرن سودا متغيرات فهذا اخر ما رايت من الرءيا	212	-4857616031521773247	859	1478.0	693	1489	57.68972396850586	142	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1231	false	-1559890526564604144	231	288	1183	1450	1503	300	-عن محمد بن مسلم عن ------ابي جعفر عليه السلام قال قلت له----- كم عاش يعقوب مع يوسف بمصر قال عاش حولين قلت فمن كان الحجة لله في الارض يعقوب ام يوسف قال كان يعقوب ال---حجة وكان الملك ليوسف فلما مات يعقوب حمله يوسف في تابوت الي ارض الشام فدفنه في بيت المقدس وكان يوسف بعد يعقوب الحجة	1231	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms212	true	-6472233211853779448	246	293	1298	1524	1558	300	وعن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام اخبرني عن يعقوب كم عاش------ مع يوسف بمصر قال عاش حولين وك------------------------------------------------ان يعقوب هو الحجة وكان الملك ليوسف فلما مات يعقوب حمله يوسف في تابوت الي ارض الشام فدفنه في بيت المقدس فكان يوسف بعد--ه هو الحجة	212	-4857616031521773247	189	313.0	148	282	67.02127838134766	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1199	false	4897333451878285323	168	228	822	1112	1485	300	قال فمن صرف عنك كيد النسوة قال ربي قال فان ربك يقول ما دعاك الي ان تنزل حاجتك بمخلوق دوني البث ف--------------------------------------------------------------ي السجن بما قلت---- بضع سنين وعنه عليه السلام في رواية اخري قال فبكي يوسف عند ذلك حتي بكي لبكاءه الحيطان فتاذي ببكاءه اهل السجن فصالحهم علي ان يبكي يوما ويسكت يوما فكان في اليوم الذي يسكت اسوء حالا	1199	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms213	true	-1456396404539171693	180	242	899	1206	1473	300	قال فمن رازقها قال الله ق-----------ال فان ربك يقول لم انس هذه الدودة في ذلك الحجر في قعر الارض السابعة اظننت اني انساك حتي تقول للفتي اذكرني عند ربك لتلبثن في السجن بمقالتك هذه بضع سنين ق-------------------------------ال فبكي يوسف عند ذلك حتي بكت لبكاءه الحيطان فتاذي ب----ه اهل السجن فصالحهم علي ان يبكي يوما ويسكت يوما فكان--- اليوم الذي يسكت اسوء حالا	213	-4857616031521773247	178	283.0	139	356	50.0	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2238	false	1373235298462039551	269	300	1413	1577	1577	300	واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لاولي الالباب وخذ بيدك ضغثا فاضرب-	2238	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms225	true	6097465612718016768	120	151	612	777	1520	300	واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لاولي الالباب وخذ بيدك ضغثا فاضرب	225	-4857616031521773247	164	323.0	134	165	99.39393615722656	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2239	false	-967615609137393860	195	262	987	1326	1524	300	يوسوسه بان----- طال مرض--ك ولا يرحمك ربك وقيل بان يذكره ما كان فيه من نعم الله من الاهل والولد والمال ل-------يزله بذلك و----------------------------قيل---- اشتد مرضه حتي تجنبه الناس فوسوس الشيطان الي الناس ان يستقذروه ويخرجوه من بين ايديهم ويمنع---وا امراته التي تخدمه ان تدخل عليه- فكان ايوب يتاذي بذلك ويتالم منه ولم يشك الالم الذي كان من امر الله تعالي روي-------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام	2239	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms225	true	6097465612718016768	203	287	1044	1454	1520	300	بوسوسة فيقول له طال من ضرك ولا يرحمك ربك وقيل بان يذكره ما كان فيه من نعم الله تعالي وكيف زال ذلك كله طمعا ان يزله بذلك فوجده صابرا مسلما لامر الله وقيل انه اشتد مرضه حتي تجنبه الناس فوسوس الشيطان الي الناس ان يستقذروه ويخرجوه من بين-----هم ولا يتركوا امراته التي تخدمه ان تدخل عليهم فكان ايوب يتاذي بذلك ويتالم منه ولم يشك الالم الذي كان من امر الله قال قتادة دام ذلك سبع سنين وروي ذلك عن ابي عبد الله عليه السلام	225	-4857616031521773247	291	484.0	229	415	70.1204833984375	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2240	false	-7585983920875988081	184	300	965	1532	1532	300	وروي عن ابن عباس انه قال ------سبب صدور هذا الحلف من ايوب ان ابليس لقيها في صورة طبيب فدعته ل---مداواة ايوب فقال اداويه بشرط انه اذا برء قا-ل انت شفيتني -لا اريد جزاء- سواه -قالت نعم فاشارت الي ايوب بذلك فحلف ليضربنها وهذه رخصة باقية في الحدود الي الان وعن النبي صلي الله عليه والهوسلم انه قد اتي بمخدج اي ناقص البدن قد خبث بامة فقال صلي الله عليه والهوسلم خذوا عثكالا فيه ماءة شمراخ فاضربوه بها ضربة وروي العياشي باسناده ان عباد المكي قال قال لي سفيان الثوري اني اري لك من ابي عبد الله منزلة فاساله عن رجل زني وهو مريض فان اقيم -----الحد عليه خافوا ان يموت ما تقول فيه قال فسالته فقال-	2240	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms226	true	5356082222407383219	57	143	271	684	1454	300	وروي عن ابن عباس انه قال كان السبب في ذلك---------------- ان ابليس لقيها في صورة طبيب فدعته الي مداواة ايوب فقال اداويه علي ا-نه اذا برء يقول انت شفيتني ولا اريد جزاءا سواه فقالت نعم فاشارت الي ايوب بذلك فحلف ليضربنها انه اواب اي رجاع الي الله منقطع اليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي العياشي باسناده ان عباد المكي قال قال لي سفيان الثوري اني اري لك من ابي عبد الله منزلة فاساله عن رجل زني وهو مريض فان اقيم عليه الحد----- خافوا ان يموت ما يقول فيه---- فسالته فقال	226	-4857616031521773247	344	575.5	271	586	58.70307159423828	62	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2241	false	6529852626957618776	0	57	0	288	1574	300	لي هذه المسالة من تلقاء نفسك او امرك به- انسان فقلت ان سفيان الثوري امرني ان اسالك عنها فقال ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم اتي برجل----------------------- قد استسقي بطنه وبدت عروق فخذيه وقد زني بامراة مريضة فامر رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فاتي بعرجون فيه ماءة شمراخ وضربه به ضربة وضربها به ضربة وخلي	2241	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms226	true	5356082222407383219	143	198	684	957	1454	300	لي هذه المسالة من تلقاء نفسك او امرك بها انسان فقلت ان سفيان الثوري امرني ان اسالك عنها فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله---- اتي برجل احبن يعني به الاستسقاء قد استسقي----- وبدت عروق-----ه وقد زني بامراة مريضة فامر رسول الله صلي الله عليه واله---- فاتي بعرجون فيه----- شمراخ فضرب- به ضر---------------بة وخلي	226	-4857616031521773247	248	431.5	197	312	79.4871826171875	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0866	false	7064257541181662779	121	183	631	956	1564	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين	866	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms240	true	472787111091985704	74	136	378	703	1571	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم موقنين ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين	240	-4857616031521773247	323	644.0	261	325	99.38461303710938	61	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2092	false	4644143077443169881	0	89	0	460	1569	300	الجبل ومات هارون هناك------------------------------------------ فحملته الملاءكة ومروا به عليهم ميتا----- وتكلمت الملاءكة بموته حتي عرفوا انه قد مات حتف انفه وعن ابي هريرة مرفوع----------------------------------ا ان الله سبحانه احياه فاخبرهم ببراءة موسي وعن ابي العالية انهم قذفوه بعيب في بدنه من برص او ادرة وذلك ان موسي عليه السلام كان حييا ستيرا يغتسل وحده فقالوا ما يتستر منا الا لعيب بجلده اما برص او ا--درة فذهب مرة يغ-تسل فوضع ثوبه علي حجر فمر الحجر بثوبه فطلبه موسي فراه بنو اسراءيل عريانا كاحسن الرجال خلقا فبراه الله مما قالوا -وعن ابي	2092	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms246	true	9193571208800156994	198	282	1010	1442	1535	300	الجبل فمات هارون فقالت بنو اسراءيل انت قتلته فامر الله الملاءكة فحملته حتي ------مروا به علي بني اسراءيل وتكلمت الملاءكة بموته حتي عرفوا انه قد مات فبراه الله من ذلك روي ذلك عن علي عليه السلام وابن عباس و ثانيها----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان موسي عليه السلام كان جنب------ا يغتسل وحده فقالوا ما يتستر منا الا لعيب بجلده اما برص واما ادرة فذهب مرة ليغتسل فوضع ثوبه علي حجر فمر الحجر بثوبه فطلبه موسي فراه بنو اسراءيل عريانا كاحسن الرجال خلقا فبراه الله مما قالوا رواه ابو	246	-4857616031521773247	294	487.5	234	545	53.94495391845703	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1919	false	-8013530569166970332	172	220	858	1116	1537	300	برهانان من ربك الي فرعون وملاءه انهم كانوا قوما فاسقين قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون -قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون	1919	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms252	true	3718444877683215794	15	61	73	321	1509	300	بره--ان من ربك الي فرعون وملاه فقال موسي عليه السلام ---------اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبوني قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون	252	-4857616031521773247	223	419.0	183	259	86.10038757324219	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0105	false	5565117019141376342	103	156	558	840	1594	300	الله ان يكون وروي-------------------------- ان فرعون راي في المنام كان نارا--- اقبلت من بيت المقدس حتي اشتملت علي بيوت مصر فاحرقتها واحرقت القبط وتركت بني اسراءيل فهاله ذلك ودعا الكهنة والسحرة والقافة ف--سالهم عن رءياه فقالوا انه يولد في بني اسراءيل غلام يكون علي يده هلاكك وزوال ملكك وتبدي--------------------ل دينك----------------------------- فامر فرعون بقتل	105	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms256	true	-3632648019021254683	237	300	1222	1550	1550	300	الله ان يفرج عنهم بعث موسي عليه السلام وذلك ان فرعون راي في --منامه ان نارا قد اقبلت من بيت المقدس حتي اشتملت علي بيوت مصر فاخربتها واحرقت القبط وتركت بني اسراءيل فدعا فرعون ------------السحرة والمنجمين وسالهم عن رءياه فقالوا انه يولد في بني اسراءيل غلام يسلبك------------------- ملكك ويخرجك وقومك من ارضك ويبدل دينك وقد اظلك زمانه الذي يولد فيه فامر فرعون بقتل-	256	-4857616031521773247	213	335.0	171	362	58.839778900146484	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0105	false	5565117019141376342	156	241	840	1282	1594	300	كل غلام يولد في بني اسراءيل وجمع القوابل من----- اهل مملكته فقال لهن لا يسقط علي ايديكن غلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------- من بني اسراءيل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا قتل ولا جارية الا تركت ووكل طاءفة عليهن فكن يفعلن ذلك واسرع الموت في مشيخة بني اسراءيل فدخل رءساء القبط علي فرعون فقالوا ان الموت قد وقع في بني اسراءيل ف----تذبح صغارهم ويموت كبارهم فيوشك ان يقع------ علينا الاعمال الشاقة التي هم يصنعون لنا من البناء والحراثة وغيرهما فامر فرعون ان يذبحوا سنة ويتركوا سنة فولد هارون في السنة التي لا يذبحون فيها	105	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms257	true	-6141474679151011456	0	127	0	651	1519	300	كل غلام يولد في بني اسراءيل وجمع القوابل من نساء اهل مملكته فقال لهن اقتلن الغلمان دون البنات قال مجاهد لقد ذكر لي انه كان يامر بالقضب فيشق حتي يجعل امثال الشفار ثم يصف بعضها الي بعض ثم يءتي بالحبالي من بني اسراءيل فيوقفن فتجر اقدامهن حتي ان المراة منهن لتضع ولدها فيقع بين رجليها فتظل تطاه تتقي به حد القضب عن رجليها لما بلغ جهدها فكان يقتل الغلمان الذين كانوا في وقته ويقتل من يولد منهم ويعذب الحبالي حتي يضعن ما في بطونهن--------------------------------------------------------- واسرع الموت في مشيخة بني اسراءيل فدخل رءوس- القبط علي فرعون فقالوا ان الموت--- وقع في بني اسراءيل وانت تذبح صغارهم ويموت كبارهم فيوشك ان يقع العمل علين-------------------------------------------------------------ا فامر فرعون ان يذبحوا سنة ويتركوا سنة فولد هارون في السنة التي لا يذبحون فيها	257	-4857616031521773247	296	385.0	237	773	38.29236602783203	54	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1904	false	2393445370823069444	221	300	1167	1552	1552	300	وارتعش كل مفصل منها ودخل حبه في قلبها ثم قالت ما جءتك الا لاقبل مولودك واخبر فرعون ولكني وجدت لابنك حبا ما وجدت مثله فاحفظيه فلما خرجت جاء --------------------------عيون فرعون------------------------------------------------------------ فلفته في خرقة ووضعته في ت-------------------------------نور مسجور لانها لم تعلم ما تصنع لما طاش من عقلها فطلبوا فلم يلقوا شيءا وراو ام موسي لم يتغير لها لون ولم يظهر لها لبن فخرجوا من عندها وهي لا تدري مكانه-------------------------------------- فسمعت بكاءه----- من التنور فانطلقت اليه وقد جعل الله النار عليه-	1904	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms258	true	-4352993723698138666	1	70	5	370	1526	300	فارتعش كل مفصل منها ودخل حبه في قلبها و---------------------------------------------------------------------------------------لما خرجت القابلة من عندها ابصرها بعض العيون فجاءوا ليدخلوا علي ام موسي فقالت اخته هذا الحرس بالباب فطاش عقلها فلفته في خرقة ووضعته في التنور وهو مسجور فدخلوا فاذا التنور مسجور ولم ير-----------------------------------------------وا شيءا و-----------------------------------------------خرجوا من عنده فرجع اليها عقلها فقالت لاخت موسي فاين الصبي قالت لا ادري فسمعت بكاء الصبي من التنور فانطلقت اليه وقد جعل الله النار عليه	258	-4857616031521773247	169	206.0	134	546	30.952381134033203	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1101	false	-1062689002423274711	84	194	426	969	1479	300	الصادق عليه السلام قال ما اتي جبرءيل رسول الله صلي الله عليه والهوسلم الا كءيبا حزينا ولم يزل كذلك منذ اهلك الله فرعون فلما امره الله سبحانه بنزول هذه الاية----------------------------------- نزل----- وهو ضاحك مستبشر فقال حبيبي جبرءيل ما---------------- اتيتني الا وتبينت الحزن في وجهك حتي الساعة قال نعم يا محمد لما اغرق الله فرعون قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسراءيل----------------- فاخذت حماة فوضعتها في فيه --فقلت--- الان وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين ثم----------------------- خفت ان تلحقه الرحمة من عند الله ويعذبني علي ما فعلت فلما كان الان وامرني--------- ان اودي اليك ما قلته انا لفرعون امنت وعلمت ان ذلك كان---- لله رضا-------- فاليوم ننجيك	1101	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms269	true	-329581527485452189	158	290	824	1463	1514	300	الصادق عليه السلام ما---- اتي جبرءيل رسول الله صلي الله عليه واله ----الا كءيبا حزينا ولم يزل كذلك منذ اهلك الله فرعون فلما امره الل-------ه بنزول هذه الاية الان وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين نزل عليه وهو ضاحك مستبشر فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما اتيتني الا و------الحزن في وجهك حتي الساعة قال نعم يا محمد لما -غرق الله فرعون قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسراءيل وانا من المسلمين فاخذت حماة فوضعتها في فيه ثم قلت له الان وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين وعملت ذلك من غير امر الله خفت ان تلحقه الرحمة من ا----لله ويعذبني علي ما فعلت فلما كان الان وامرني ربي الله ان اءدي اليك ما قلته انا لفرعون امنت وعلمت ان ذلك كان رضا لله تعالي وقوله فاليوم ننجيك	269	-4857616031521773247	495	856.0	392	665	74.43608856201172	94	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1923	false	-5210714544928298453	0	186	0	911	1499	300	الي امراته قالت من اين جءت قال من عند رب تلك النار امرني ان اعود الي فرعون فتوجه مع اهله الي مصر ثم قال عليه السلام فو الله لكاني انظر اليه طويل الباع ذو شعر ادم عليه جبة من صوف عصاه في كفه مربوط حقوه بشريط نعله من جلد حمار شراكها من ليف فقيل لفرعون ان علي الباب فتي يزعم انه رسول رب العالمين فقال فرعون لصاحب الاسد خل سلاسلها وكان اذا غضب علي رجل خلاها فقطعته فخلاها فقرع موسي الباب الاول وكانت تسعة ابواب فلما قرع----- الباب الاول انفتحت له الابواب التسعة فلما دخل جعلن يبصبصن تحت رجل-ه كانهن جراء فلما راه فرعون بعيدا قال لجلساءه استهزاء وسخرية ارايتم مثل هذا قط فلما قرب منه عرفه فقال الم نربك فينا وليدا الي قوله وانا من الضالين فقال فرعون لرجل من اصحابه قم فخذ بيده وقال للاخر اضرب عنقه فضرب جبرءيل------------ بالسيف حتي قتل ستة من اصحابه فقال خلوا عنه قال فاخرج يده فاذا هي بيضاء قد حال شعاعها بينه وبين وجهه والقي العصا فاذا هي حية فالتقمت الايوان بلحييها فدعاه ان يا موسي اقلني الي غد ثم كان من امره ما كان -------------كما قال جلت	1923	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms275	true	2417158953254121633	23	194	128	971	1479	300	الي امراته قالت من اين جءت قال من عند رب تلك النار قال فغدا -----الي فرعون فو------------------------------------------الله لكاني انظر اليه طويل الباع ذو شعر ادم عليه جبة من صوف عصاه في كفه مربوط حقوه بشريط نعله من جلد حمار شراكها من ليف فقيل لفرعون ان علي الباب فتي يزعم انه رسول رب العالمين فقال فرعون لصاحب الاسد خل سلاسلها وكان اذا غضب علي احد خلاها فقطعته فخلاها وقرع موسي الباب الاول وكانت تسعة ابواب فلما قرع موسي الباب الاول انفتحت له الابواب التسعة فلما دخل جعلن يبصبصن تحت رجليه كانهن جراء ف----قال فرعون---------- لجلساءه--------------- ارايتم مثل هذا قط فلما اقبل اليه ----قال الم نربك فينا وليدا ال-------------------اية فقال فرعون لرجل من اصحابه قم فخذ بيده وقال للاخر اضرب عنقه فضرب جبرءيل عليه السلام بالسيف حتي قتل ستة من اصحابه فقال خلوا عنه قال فاخرج يده فاذا هي بيضاء قد حال شعاعها بينه وبين وجهه والقي العصا فاذا هي حية فالتقمت الايوان بلحييها فدعاه ان يا موسي اقلني الي غد ثم كان من امره ما كان وعن ابن ابي عمير قال قلت	275	-4857616031521773247	782	1447.5	620	942	83.01486206054688	149	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1561	false	-6540139278782334769	65	103	325	511	1543	300	القوا فاذ--ا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انه----------------------------------ا تسعي فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا---------------------------------------------------------------------------------- لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي	1561	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms282	true	-8931999814747277561	191	251	1033	1337	1601	300	القوا فالقوا حبالهم وعصيهم فاذا هي حيات كامثال الجبال قد ملات الوادي يركب بعضها بعضا تسعي فاوجس في نفسه خيفة موسي فقال والله ان كانت العصيات في ايديهم فلقد عادت حيات وما يعدون عصاي هذه فاوحي الله اليه لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي	282	-4857616031521773247	161	276.0	125	304	52.96052551269531	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1925	false	5365045619956829193	203	252	1013	1271	1503	300	العمال --------حتي اجتمع--- خمسون الف بناء سوي الاتباع والاجراء وامر بطبخ الاجر والجص و-نجر الخشب و----------ضرب المسامير فشيدوه حتي بلغ م------------------------------------------------ا لم يبلغه بنيان احد من الخلق وكان الباني لا يقدر ان يقوم علي راسه يبني فبعث الله------- جبرءيل عند غروب الشمس فضربه بجناحه------ فقطعه ثلاث قطع وقعت قطعة	1925	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms283	true	8437222663651895402	236	296	1245	1568	1587	300	العمال والفعلة حتي اجتمع له خمسون الف بناء سوي الاتباع والاجراء ممن ي-طبخ الاجر والجص وينجر الخشب والابواب ويضرب المسامير فلم يزل يبني ذلك الصرح الي ان فرغ منه في سبعة سنين وارتفع ارتفاعا لم يبلغه بنيان احد من الخلق منذ خلق الله السماوات والارض------------- فبعث الله عز وجل جبرءيل عليه السلام--- فضرب- بجناحه الصرح فقطعه ثلاث قطع وقعت قطعة	283	-4857616031521773247	185	252.5	150	341	54.252201080322266	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1825	false	7904251246634052135	49	98	262	521	1620	300	الله تعالي الي موسي ان اجمع بني اسراءيل كل اربعة---- ابيات في بيت ثم اذبحوا الجداء----- واضربوا بدماءها علي --ابوابكم ف----------------------------اني سامر الملاءكة ان لا يدخلوا بيتا علي بابه دم وسامرهم بقتل ابكار القبط و-------------------------------------------------اخبزوا خبزا فطيرا فانه اسرع لكم ثم اسر -عبادي حتي تنتهي الي البحر فياتيك امري	1825	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms284	true	5728805759984692196	48	112	216	558	1557	300	الله تعالي الي موسي ان اجمع بني اسراءيل كل اربعة اهل ابيات في بيت ثم اذبحوا اولاد الضان واضربوا بدماءها علي الابواب-- فاني مرسل علي اعداءكم عذابا واني سامر الملاءكة ف--لا يدخل-- بيتا علي بابه دم وسامرها تقتل ابكار ال فرعون من انفسهم واموالهم فستسلمون انتم ويهلكون هم ثم اخبزوا خبزا فطيرا فانه اسرع لكم ثم اسر بعبادي حتي تنتهي بهم البحر فياتيك امري	284	-4857616031521773247	238	406.0	191	348	68.39080810546875	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1922	false	-8596200516999178411	216	248	1113	1266	1551	300	فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين واستكبر هو وجنوده في	1922	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms285	true	6979759204510639862	49	81	259	408	1547	300	فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين فبني هامان ل----ه في	285	-4857616031521773247	138	261.5	107	153	90.19607543945312	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1553	false	1283217074422870056	88	160	431	778	1507	300	شبابا -لا يهرم بعده وملكا لا ينزع منه الا بالموت وان تبقي له لذة المطعم والمشرب والمنكح الي حين موته واذا مات دخل- الجنة جزاء لايمانه فاعجبه ذلك وكان لا يقطع امرا دون هامان وكان غاءبا فلما قدم هامان اخبره بالذي---- دعاه اليه وانه يريد ان يقبل منه فقال هامان قد كنت اري ان لك عقلا وان لك رايا بينا انت رب وتريد ان تكون مربوبا وبينا انت تعبد تريد ان تعبد	1553	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms287	true	-2056447633690265927	184	242	953	1228	1532	300	شبابك ولا تهرم وتكون ملكا لا ينزع الملك منك حتي تموت ف------------------------------------------------اذا م-ت دخلت الجنة------------- فاعجبه ذلك وكان لا يقطع امرا دون هامان وكان غاءبا فلما قدم------ اخبره بالذي كان دعاه اليه وانه يريد ان يقبل منه فقال هامان قد كنت اري--- لك عقلا و------رايا بينا انت رب -تريد ان تكون مربوبا وبينا انت تعبد تريد ان تعبد	287	-4857616031521773247	242	405.0	189	353	68.55524444580078	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0114	false	8340715236399008106	11	46	60	234	1610	300	يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال--------------------------- اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	114	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms291	true	754479058754368961	109	149	586	787	1593	300	يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها والفوم هو الحنطة فقال لهم موسي اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	291	-4857616031521773247	173	328.0	138	201	86.06964874267578	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0107	false	3702480297628587279	156	252	842	1354	1615	300	اربعين ليلة وانزل عليه التوراة في الالواح ثم اتخذتم العجل الها او معبودا من بعده من بعد موسي اي مضيه الي الطور وانتم ظالمون باشراككم الذي حصل باتخاذكم العجل الها ثم عفونا عنكم حين تبتم والعفو محو الجريمة من عفا اذ ادرس من بعد ذلك اي الاتخاذ لعلكم تشكرون لكي تشكروا عفوه وتفصيل هذه القصة سيجء ان شاء الله تعالي في مواضعه واذ اتينا موسي الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم	107	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms297	true	7544933872747090154	15	66	84	363	1557	300	اربعين ليلة------------------------------ ثم اتخذتم العجل من--------------- بعده------------------------------ وانتم ظالمون-------------------------------------- ثم عفونا عنكم من -------------------------------------------بعد ذلك لعل-----------كم تشكرون ------------------------------------------------------------------واذ اتينا موسي الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم	297	-4857616031521773247	271	479.0	221	512	52.9296875	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1567	false	6910032576528042515	260	299	1368	1571	1576	300	فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القو--------------م فقذفناها	1567	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms298	true	1269514346774659605	122	208	624	1052	1512	300	فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا -فطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي ثم رمي الالواح واخذ بلحية اخيه هارون وراسه يجره اليه فقال له ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعني افعصيت امري فقال يا بن ام لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي فقال له بنو اسراءيل ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم يعني من حليهم فقذفناها	298	-4857616031521773247	197	366.0	158	429	45.920745849609375	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0108	false	8787841641558037866	236	284	1309	1580	1670	300	التوبة فبعد ذلك -اقتلوا انفسكم روي --------------------------------------------------ان الرجل كان يبصر ولد--------ه وقريب-------------ه فلم يمكنه امضاء -امر الله للشفقة والمرحمة فارسل الله عليهم ضبابة وسحابة سوداء لا يتباصرون تحتها فاخذ-------------------------------------------------------------------------------------وا يقتلون من الغداة الي المساء حتي------------------------------------------- دعا موسي وهارون------------------- وقالا يا رب هلكت بنو اسراءيل البقية البقية فكشف----ت الضبابة	108	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms308	true	5743284698156627960	208	295	1074	1552	1582	300	التوبة فقيل لهم فاقتلوا انفسكم فجلسوا في الاقنية مختبءين واصلت القوم عليهم خناجرهم فكان الرجل يقتل ابنه واباه واخاه وقريبه وصديقه وجاره فلم يمكنه المضي لامر الله سبحانه--------- فارسل الله عليهم ضبابة وسحابة سوداء لا يبصر بعضهم بعضا وقيل لهم من حل حبوته او مد طرفه الي قاتله او اتقاه بيد او رجل فهو ملعون مردود توبته فكانوا يقتلونهم --------الي المساء فلما كثر فيهم القتل وبلغ عدة القتلي سبعين الفا دعا موسي وهارون وبكيا وجزعا وتضرعا وقالا يا رب هلكت بنو اسراءيل البقية البقية فكشف الله السحابة	308	-4857616031521773247	196	266.5	157	495	39.5959587097168	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1945	false	3686488986893020533	152	289	780	1484	1541	300	---موسي خطيبا فقال يا بني اسراءيل من سرق قطعناه ---ومن افتري جلدناه ومن زنا وهو غير محص----------------------------ن جلدناه وان احصن-------------- رجمناه--------- فقال--- قارون وان كنت انت قال وان كنت انا قال فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة فاحضرت فناشد-------------------------------------ها موسي---------------------------------------------------------- بالذي فلق البحر وانزل التوراة ان تصدق ف---تداركها ا----------------------------------------------------------------------لله فقالت كذبوا بل جعل لي قارون جعلا علي ان اقذفك بنفسي ف------------------------------------------------------------خر موسي ساجدا يبكي وقال- يا رب ان -------------------------------------كنت رسولك فاغضب لي------------ فاوحي------------ اليه ان --------مر الارض بما شءت فانها مطيعة لك فقال----- يا بني اسراءيل ان الله--- بعثني الي قارون كما بعثني الي فرعون فمن كان معه فليلزم مكانه ومن كان معي فليعتزل فاعتزلوا جميعا غير رجلي------------ن ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي الركب ثم قال خذيهم فاخذتهم الي الاوساط ثم قال خذيهم فاخذتهم الي الاعناق-- وقارون واصحابه---------- يتضرعون الي موسي------------ ويناشدونه با--لله والرحم	1945	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms313	true	6934311661257067602	71	293	369	1479	1512	300	فيهم--- خطيبا فوعظهم وقال-------- من سرق قطعنا يده ومن افتري جلدناه ثماني--------------ن جلدة ومن زني وليست له امراة جلدناه ماءة ومن زني وله امراة رجمناه حتي يموت فقال له قارون وان كنت انت قال قارون ----------فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة قال دعوها فان قالت فهو ما قالت فلما ان جاءت قال لها موسي يا فلانة انما انا فعلت بك ما يقول هءلاء وعظم عليها وسالها بالذي فلق البحر وانزل التوراة فلما ناشدها تداركها الله بالتوفيق وقالت في نفسها لءن احدث اليوم توبة افضل من ان اءذي رسول الله فقالت لا ولكن- جعل لي قارون جعلا علي ان اقذفك بنفسي فلما تكلمت بهذا الكلام نكس قارون راسه وعرف انه وقع في مهلكة وخر موسي ساجدا يبكي ويقول يا رب ان عدوك قد اذاني واراد فضيحتي اللهم فان كنت رسولك فاغضب لي وسلطني عليه فاوحي الله سبحانه اليه ارفع راسك ومر الارض بما شءت تطع----------ك فقال موسي يا بني اسراءيل ان الله قد بعثني الي قارون كما بعثني الي فرعون ومن كان معه فليثبت م--عه ومن كان معي فليعتزل فاعتزلوا قارون ولم يبق معه الا رجلان ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي كعابهم ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي ركبهم ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي حقوتهم ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي -----------------------------------------------------------------------------------------------اعناقهم وقارون واصحابه في كل ذلك يتضرعون الي موسي عليه السلام ويناشد قارون الله والرحم	313	-4857616031521773247	476	558.0	378	1253	37.988826751708984	80	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0119	false	8325996207441355993	72	149	366	727	1563	300	ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر --عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها---------------- تسر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض -----------ولا تسقي الحرث----------------- مسلمة لا شية فيها قال---------------------------وا الان جءت-- بالحق	119	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms315	true	1543041784355159970	4	96	22	446	1504	300	ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر اي لا مسنة ولا ف------------تية فقالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها اي شديدة الصفرة تسر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض اي لم تذلل ولا تسقي الحرث اي لا تسقي الزرع مسلمة لا شية فيها اي لا نقطة فيها الا الصفرة قالوا الان جءتنا بالحق	315	-4857616031521773247	332	593.0	259	436	76.14678955078125	68	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0119	false	8325996207441355993	154	188	756	938	1563	300	انه كان في بني اسراءيل شيخ موسر -قتل ابنه بنو اخيه ليرثوه ف--------طرحوه علي طريق سبط من اسباط بني اسراءيل ثم جاء-ا يطالبون بدمه فامرهم الله ان يذبحوا بقرة ويضربوه ببعضها ليحيي فيخبرهم بقاتله	119	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms315	true	1543041784355159970	174	206	848	1020	1504	300	انه كان في بني اسراءيل شيخ موسر فقتل ابنه بنو اخيه طمعا في ميراثه وطرحوه علي باب المدينة------------------ ثم جاءوا يطالبون بدمه فامرهم الله ان يذبحوا بقرة ويضربوه ببعضها ليحيي فيخبر-- بقاتله	315	-4857616031521773247	143	252.0	115	192	74.47916412353516	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1469	false	2484680118530523290	170	272	832	1317	1454	300	محمد بن علي بن بلال عن يونس قال اختلف يونس وهشام بن ابراهيم في العالم الذي اتاه موسي------------ ايهما كان اعلم وهل يجوز ان يكون علي موسي حجة في وقته وهو حجة الله علي خلقه -----------------فكتبوا الي ابي الحسن الرضا عليه السلام يسالانه عن ذلك فكتب في الجواب اتي موسي العالم فاصابه في جزيرة من جزاءر البحر--------------------- فسلم عليه موسي فانكر السلام اذ كان بارض ليس ب-ها سلام -قال من انت قال انا موسي بن عمران قال انت موسي بن عمران الذي كلمه الله تكليما قال نعم قال فما حاجتك قال جءت لتعلمني مما علمت رشدا قال اني وكلت بامر لا تطيقه	1469	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms322	true	-144421642099009321	14	111	73	546	1496	300	محمد بن علي بن بلال عن يونس قال اختلف يونس وهشا-----------م في العالم الذي اتاه موسي عليه السلام ايهما كان اعلم وهل يجوز ان يكون ---------حجة في وقته وهو حجة الله علي خلقه فقال قاسم الصيقل فكتبوا الي ابي الحسن الرضا عليه السلام يسالونه عن ذلك فكتب في الجواب اتي موسي العالم فاصابه في جزيرة من جزاءر البحر اما جالسا واما متكءا فسلم عليه موسي فانكر السلام اذ كان بارض ليس فيها سلام فقال من انت قال انا موسي بن عم----------------------ران الذي كلمه الله تكليما ----------------------قال جءت لتعلمني مما علمت رشدا قال اني وكلت بامر لا تطيقه	322	-4857616031521773247	419	770.5	331	537	78.02606964111328	81	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1476	false	-8845922741297497260	13	101	73	543	1625	300	لو شءت لاتخذت عليه اجرا -قال------------------ هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا اما السفينة فك---------------------------------------انت لمساكين يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان وراءهم------ ملك ياخذ كل سفينة غصبا وام----------------------------------------------------ا الغلام فكان ابواه مءمنين---------------------------------------------------------- فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما وام-----------------------------------------------------------------ا الجدار ف-----------كان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	1476	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms323	true	-8794580721384545849	157	285	808	1489	1560	300	لو شءت لاتخذت عليه اجرا فقال الخضر عليه السلام هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا اما السفينة فكانت التي فعلت بها ما فعلت صالحة فانها كانت لقوم--- يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان وراء السفينة ملك ياخذ كل سفينة غصبا كذا نزلت واذا كانت السفينة معيوبة لم ياخذ منها شيءا واما الغلام فكان ابواه مءمنين وطبع كافرا كذا نزلت فنظرت الي جبينه وعليه مكتوب طبع كافرا فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما فابدل الله والديه بنتا ولد منها سبعون نبيا من انبياء بني اسراءيل واما الجدار الذي اقمته فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما الي قوله و------------------------------------ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	323	-4857616031521773247	411	729.5	331	720	57.08333206176758	72	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1470	false	3469982871379821337	16	292	81	1450	1491	300	هل تعلم احدا اعلم منك ق-ال لا فبعث الله عليه جبرءيل حين لم يرد العلم الي الله فاوحي ا-----ليه بل اعلم منك عبدلي عند مجمع البحرين وهو الخضر وكا--------ن الخضر ------------في ايام افريدون قبل موسي وكان علي مقدمة ذي القرنين الاكبر وبقي الي ايام موسي وقيل ان موسي------------ سال ربه اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال فاي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تدله علي هدي او ترده عن ردي فقال ان كان في عبادك من هو اعلم مني فادللني عليه قال اعلم منك الخضر قال اين اطلبه قال علي الساحل عند الصخرة التي عندها ماء الحياة عند مجمع البحرين قال يا رب كيف لي به قال --خذ حوتا في مكتل- فحيث فقدته فهو هناك فقال لفتاه اذا فقدت الحوت فاخبرني فذهبا يمشيان فلما بلغا مجمع بينهما اي مجمع البحرين و بينهما ظرف اضيف اليه علي الاتساع او بمعني الوصل نسيا حوتهما----- غفل موسي ان يطلبه ويتعرف حاله لاستغراقه في جناب القدس وتوجهه التام الي المبدا الحقيقي ولذلك ايضا غفل يوشع ان يذكر له ما راي من حياته ووقوعه في البحر قيل كان الحوت سمكة مملوحة وقيل ان يوشع حمل الحوت والخبز في المكتل فنزل ليلة علي شاطء عين تسمي عين الحياة ونام موسي فلما اصاب السمكة روح الماء وبرده عاشت وروي انهما اكلا منها وقيل ان موسي رقد فاضطرب الحوت المشوي ووثب في البحر معجزة لموسي او الخضر و------------قيل توضا يوشع بن نون من عين الحياة فانتضح الماء عليه فعاش ووثب في الماء وقيل نسيا تفقد امره وما يكون منه امارة علي الظفر بالمطلوب فاتخذ سبيله فاتخذ الحوت طريقه في البحر سربا مسلكا	1470	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms324	true	3405268786716076458	35	196	187	983	1495	300	هل تعلم احدا اعلم منك فقال لا------------------------------------------------ فاوحي الله اليه بل عندنا الخضر-------------------- وهو بمجمع البحرين وكان الخضر عليه السلام في ايام افريدون و---------كان علي مقدمة ذي القرنين الاكبر وبقي الي ايام موسي وقيل ان موسي عليه السلام سال ربه اي عبادك ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------علم قال الذي يب-غي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تدله علي هدي او ترده عن ردي ق-ال ان كان في عبادك اعل------م مني فادللني عليه قال اعلم منك الخضر قال اين اطلبه قال علي الساحل عند الصخرة قال--------------------------------------------- كيف لي به قال تاخذ حوتا في مكتلك فحيث فقدته ف---هناك ق-ال لفتاه اذا فقدت الحوت فاخبرني فذهبا يمشيان فلما بلغ---------------ا مجمع البحرين ن--------------------------------------------------سيا حوتهما يعني نسي موسي ان يطلبه ويتعرف حاله وي----------------------------------------------------------------------وشع ان يذكر له ما راي من حياته ووقوعه في البحر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ان م---------------------وسي رقد فاضطرب الحوت المشوي ووثب في البحر معجزة لموسي او الخضر عليه السلام وقيل توضا يوشع------- من عين الحياة فان-ضج الماء عليه فعاش ووثب في الماء فا----------------------------------------------------------------------تخذ الحوت طريقه في البحر----- مسلكا	324	-4857616031521773247	697	1135.0	547	1427	48.843727111816406	124	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1472	false	4214662280820654704	239	274	1212	1378	1509	300	ولا ينافي نبوته---------------- وكونه صاحب شريعة ان يتعلم من غيره ما لم يكن شرطا في ابواب الدين فان الرسول ينبغي ان يكون اعلم ممن ارسل اليه فيما بعث به من اصول الدين وفروعه لا مطلقا	1472	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms324	true	3405268786716076458	207	245	1042	1224	1495	300	ولا ينافي نبوة موسي عليه السلام وكونه صاحب شريعة ان يتعلم من غيره ما لم يكن شرطا في ابواب الدين فان الرسول ينبغي ان يكون اعلم ممن ارسل اليه فيما بعث به من اصول الدين وفروعه لا مطلقا	324	-4857616031521773247	164	313.5	129	182	90.10989379882812	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2206	false	2113391147968276251	260	298	1471	1669	1676	300	انه بعث بعد حزقيل لما عظمت الاحداث في بني اسراءيل وكان يوشع لما فتح الشام بواها بني اسراءيل وقسمها بينهم فاحل سبطا منهم ببعلبك وهم سبط الياس فبعث فيهم نبيا اليهم فاجابه الملك ثم ان امراته حملته علي	2206	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms353	true	5434798946960241377	45	83	221	418	1520	300	انه بعث بعد حزقيل لما عظمت الاحداث في بني اسراءيل وكان يوشع لما فتح الشام بواها بني اسراءيل وقسمها بينهم فاحل سبطا منهم ببعلبك وهم سبط الياس -بعث فيهم نبيا اليهم فاجابه الملك ثم ان امراته حملته علي	353	-4857616031521773247	197	389.0	159	198	99.49494934082031	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2009	false	-7610297886613599432	212	300	1085	1488	1488	300	ابو عبد الله عليه السلام------------------------------------------------ والله ما- اوتي لقمان الحكمة ل---حسب ولا مال --------ولا بسط في جسم ولا جمال ولكنه كان رجلا قويا في امر الله متورعا في الله ساكنا سكينا عميق النظر طويل التفكر حديد البصر لم ينم نهارا قط ولم يتكء في مجلس قوم قط ولم يتفل في مجلس قط ولم يضحك من شء قط ولم يعبث بشء قط ولم يره احد من الناس علي بول ولا غاءط ولا علي اغتسال لشدة تستره وتحفظه في امره ولم يغضب قط مخافة الاثم في دينه ولم يمازح انسانا-	2009	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms357	true	-5551331654702814878	31	102	163	492	1546	300	ابا عبد الله عليه السلام عن لقمان وحكمته التي ذكرها الله عز وجل فقال اما والله لقد اوتي لقمان الحكمة لا بحسب ولا مال ولا اهل ولا بسط في جسم ولا جمال ولكنه كان رجلا قويا في امر الله متورعا في الله------------ عميق النظر طويل الفك------------ر لم ينم نهارا قط و------------------------------------------------------------------------------لم يره احد من الناس علي بول ولا غاءط ولا---- اغتسال لشدة تست---------------ره ولم يضحك من شء قط ولم ينازع-------------- انسانا	357	-4857616031521773247	245	414.5	190	464	52.80172348022461	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2010	false	-1745361583183040171	0	110	0	584	1527	300	قط ولم يفرح بشء اوتيه من---- الدنيا ولا حزن منها علي شء قط وقد نكح من النساء وولد له الاولاد الكثيرة وقدم--- اكثرهم افراطا فما بكي علي موت احد منهم ولم يمر بين رجلين----------- يقتتلان او يختصمان الا اصلح بينهما ولم يمض عنهما حتي تحاجزا ولم يسمع قو-----------لا استحسنه من احد قط الا ساله عن تفسيره وعمن اخذه وكان يكثر مجالسة الفقهاء والعلماء وكان يغشي القضاة والملوك والسلاطين فيرثي للقضاة بما ابتلوا به ويرحم الملوك والسلاطين لعزتهم بالله وطمانينتهم في ذلك ويتعلم ما يغلب به نفسه ويجاهد--- هواه ويحترز من السلطان وكان يداوي نفسه بالتفكر و------------العبر وكان لا ي-ظعن الا فيما ينفعه ولا ينظر الا فيما يعنيه فلذلك اوتي الحكمة	2010	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms357	true	-5551331654702814878	102	200	492	1019	1546	300	قط ولم يفرح بشء ا-تاه من امر الدنيا ولا حزن منها علي شء قط وقد نكح من النساء وولد له الاولاد الكثيرة وقد مات اكثرهم افراطا فما بكي ل-------احد منهم ولم يمر ب---رجلين يختصمان او يقتتل-----------ان الا اصلح بينهما و-------------------------لم يسمع قولا من احد الا استحسنه ----------الا سال- عن تفسيره وعمن اخذه وكان يكثر مجالسة الفقهاء والحكماء وكان يغشي القضاة والملوك والسلاطين فيرثي للقضاة مما ابتلوا به ويرحم الملوك والسلاطين لعزتهم بالله وطمانينتهم ب--ذلك ويتعلم ما يغلب به نفسه ويجاهد به هواه وك------------------ان يداوي قلبه بالتفكر ويداوي نفسه بالعبر وكان لا يتكلم الا في------------------------ما يعنيه فبذلك اوتي الحكمة	357	-4857616031521773247	467	820.5	379	629	74.24483489990234	71	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2008	false	-3607164455538929396	103	138	498	679	1510	300	يا بني ان الدنيا بحر عميق وقد هلك فيها عالم كثير فاجعل سفينتك فيها الايمان بالله واجعل شراعها التوكل علي الله واجعل زادك فيها تقوي الله عز وجل فان نجوت فبرحمة الله وان هلكت فبذنوبك	2008	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms358	true	4018495705934689363	149	179	812	970	1545	300	يا بني ان الدنيا بحر عميق -قد هلك فيها عالم كثير فاجعل سفينتك فيها الايمان وا------جعل شراعها التوكل وا---------جعل زادك فيها تقوي الله------- فان نجوت فبرحمة الله وان هلكت فبذنوبك	358	-4857616031521773247	155	286.5	125	181	85.63536071777344	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2006	false	-4454514101566630917	169	270	868	1420	1566	300	انه كان حكيما ولم يكن نبيا والحكمة في عرف العلماء استكمال النفس الانسانية باقتباس العلوم النظرية واكتساب الملكة التامة علي الافعال الفاضلة علي قدر طاقتها وعن ابن عباس لقمان -لم-------------- يكن نبيا ولا ملكا ولكن كان عبدا راعيا اسود فرزقه الله العتق ورضي قوله ووصيته فقص امره في القران لتمسكوا بوصيته وقال عكرمة والشعبي كان نبيا وكانا يفسران الحكمة بالنبوة وقيل خير بين النبوة والحكمة فاختار الحكمة وروي عن نافع عن ابن عمر قال سمعت رسول الل-----------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه والهوسلم يقول حقا اقول لم يكن لقمان نبيا ولكن- كان عبدا كثير التفكر حسن اليقين احب الله فاحبه ومن عليه بالحكمة	2006	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms360	true	1447309762287748979	209	292	1058	1478	1515	300	انه كان حكيما ولم يكن نبيا عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس واكثر المفسرين وقيل انه كان نبيا و--قيل ا---نه كان عبد------ا اسودا حبشيا غليظ المشافر مشقوق الرجلين في زمن داود عليه السلام---------- وقال له بعض الناس الست كنت ترعي الغنم معنا فمن اين اوتيت الحكمة---------------------------------------------------------- قال اداء الامانة وصدق الحديث والصمت عما لا يعنيني وقيل انه كان ابن اخت ايوب وقيل ابن خالته وعنه صلي الله عليه واله لم ------------------يكن لقمان نبيا ولكنه كان عبدا كثير التفكر حسن اليقين احب الله فاحبه ومن عليه بالحكمة	360	-4857616031521773247	192	205.5	149	645	29.76744270324707	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2009	false	-7610297886613599432	6	221	22	1130	1488	300	واذا تحيرتم في الطريق ف--انزلوا واذا شككتم في القصد فقفوا وت-امروا واذا رايتم شخصا واحدا فلا تسالوه عن طريقكم ولا تسترشدوه فان الشخص الواحد في الفلاة مريب لعله ي---كون عين اللصوص او يكون هو الشيطان الذي -حيركم واحذروا الشخصين ايضا الا ان تروا ما-لا اري فان العاقل اذا ابصر بعينه شيءا عرف الحق منه والشاهد يري ما لا يري الغاءب يا بني -اذا جاء وقت الصلاة فلا تءخرها لشء -صلها واسترح منها فانها دين وصل في جماعة ولو علي راس زج ولا تنامن علي دابتك فان ذلك سريع في دبرها وليس ذلك من فعل الحكماء الا ان تكون في محمل يمكنك التمدد لاسترخاء المفاصل واذا قربت من المنزل فانزل عن دابتك وابدا بعلفها قبل نفسك فانها نفسك واذا اردتم النزول فعليكم من بقاع الارض باحسنها لونا والينها تربة واكثرها عشبا واذا نزلت فصل ركعتين قبل ان تجلس واذا اردت قضاء حاجتك فابعد المذ-هب في الارض واذا ارتحلت فصل ركعتين ثم ودع الارض التي حللت بها وسلم -------علي اهلها فان لكل بقعة اهلا من الملاءكة وان استطعت ان لا تاكل طعاما حتي تبتدء فتصدق منه فافعل وعليك بقراءة كتاب الله ما دمت راكبا وعليك بالتسبيح ما دمت عاملا عملا وعليك بالدعاء ما دمت خاليا واياك والسير في اول ال----------------------------------------ليل الي اخره واياك ورفع الصوت في مسيرك وقال ابو عبد الله عليه السلام والله ما اوت---ي لقمان	2009	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms360	true	1447309762287748979	32	208	144	1053	1515	300	فاذا تحيرتم في --طريقكم فانزلوا واذا شككتم ب--القصد فقفوا وتوامروا واذا رايتم شخصا واحدا فلا تسالوه عن طريقكم ولا تسترشدوه فان الشخص الواحد في الفلاة مريب لعله ان يكون عينا للصوص او يكون هو الشيطان الذي يحيركم واحذروا الشخصين ايضا الا ان تروا ما لا اري فان العاقل اذا -بصر بعينه شيءا عرف الحق منه والشاهد يري ما لا يري الغاءب يا بني فاذا جاء وقت الصلاة فلا تاخرها لشء وصلها واسترح منها فانها دين وصل في جماعة ولو علي راس زج ولا تنامن علي دابتك فان ذلك سريع في دبرها وليس ذلك من فعل الحكماء الا ان تكون في مح-ل يمكنك التمدد لاسترخاء المفاصل واذا قربت من المنزل فانزل عن دابتك وابدا بعلفها قبل ن-----------فسك و------------------------------------------------------------------------------اذا نزلت فصل ركعتين قبل ان تجلس واذا اردت قضاء حاجة- فابعد المذاهب في الارض واذا ارتحلت فصل ركعتين و--ودع الارض التي حللت بها وسلم عليها وعلي اهلها فان لكل بقعة اهلا من الملاءكة واي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اك والسير من اول الليل وعليك بالتعريس والعجلة من لدن نصف الليل الي اخره واياك ورفع الصوت في مسيرك وقال امين الا------------سلام الطبرسي اختلف في لقمان	360	-4857616031521773247	816	1519.5	655	1169	69.80325317382812	140	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2007	false	7979558553855795534	120	243	614	1199	1476	300	له ما اقبح وجهك قال تعتب علي النقش او علي فاعل النقش وقيل كان نجارا وقيل راعيا كما مر وقيل كان يحتطب لمولاه كل يوم حزمة وعنه انه قال لرجل ينظر اليه ان كنت تراني غليظ الشفتين فانه يخرج من بينهما كلام رقيق وان كنت تراني اسود فقلبي ابيض وروي ان رجلا وقف عليه في مجلسه فقال الست الذي ترعي معي في مكان كذا قال بلي قال ما بلغ بك ما اري قال صدق الحديث والصمت عما لا يعنيني وروي انه دخل علي داود وهو يسرد الدرع وقد لين الله له الحديد كالطين فاراد ان يساله فادركته الحكمة فسكت فلما اتمها لبسها وقال نعم لبوس الحرب انت فقال الصمت حكمة وقليل فاعله فقال له داود بحق ما سميت حكيما وروي ان داود قال -	2007	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms361	true	-8158075308506448630	112	167	558	831	1482	300	له ما اقبح وجهك قال تعيب علي النقش او علي فاعل النقش ورو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انه دخل علي داود وهو يسرد الدرع وقد لين الله له الحديد كالطين فاراد ان يساله فادركته الحكمة فسكت فلما اتمها لبسها وقال نعم لبوس الحرب انت فقال الصمت حكمة وقليل فاعله فقال له داود بحق ما سميت حكيما وقال المسعودي كان	361	-4857616031521773247	257	500.0	204	586	43.85665512084961	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2008	false	-3607164455538929396	0	82	0	397	1510	300	مولاه دخل المخرج فاطال فيه الجلوس فناداه لقمان ان طول الجلوس علي الحاجة يفجع منه الكبد ويورث الباسور ويصعد الحرارة الي الراس فاجلس هونا وقم هونا قال فكتب حكمته علي باب الحش قال عبد الله بن دينار قدم لقمان من سفر فلقي غلامه في الطريق فقال ما فعل ابي قال مات قال ملكت امري فقال ما فعلت -زوجتي قال ماتت قال -جدد فراشي قال ما فعلت اختي قال ماتت قال سترت عورتي قال ما فعل اخي قال مات قال انقطع ظهري وقيل ---	2008	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms361	true	-8158075308506448630	35	113	182	561	1482	300	مولاه دخل المخرج فاطال الج----لوس فناداه لقمان ان طول الجلوس علي الحاجة يفجع منه الكبد ويورث الباسور ويصعد الحرارة الي الراس فاجلس هونا وقم هونا قال فكتب حكمته علي باب الحشر وروي انه------------ قدم------ من سفر فلقي غلامه في الطريق فقال ما فعل ابي قال مات قال ملكت امري -قال ما فعلت امراتي قال ماتت قال اجدد فراشي قال ما فعلت اختي قال ماتت قال سترت عورتي قال ما فعل اخي قال مات قال انقطع ظهري وقيل له	361	-4857616031521773247	358	670.0	283	402	89.05472564697266	69	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0287	false	-7328329041397407632	266	300	1416	1587	1587	300	السلام ا----ن التابوت كان الذي انزله الله علي ام موسي فوضعت- فيه ابنها والقته في البحر وكان في بني اسراءيل يتبركون به فلما حضر- موسي------------ الوفاة وضع فيه الالواح ودرعه وما كان عنده من-	287	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms363	true	3231966077297201195	109	143	531	711	1532	300	الملاءكة وكان التابوت---- الذي انزله الله علي ام موسي فوضعته فيه امه-- والقته في ال-يم فكان بنو--- اسراءيل يتبركون به فلما حضرت موسي عليه السلام الوفاة وضع فيه الالواح ودرعه وما كان عنده من	363	-4857616031521773247	149	240.0	119	190	78.42105102539062	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0288	false	6191992007897392366	0	143	0	745	1581	300	اثار النبوة واودعه اياه عند وصيه يوشع بن نون فلم يزل التابوت بينهم حتي استخفوا به وكان الصبيان يلعبون به في الطرقات فلم يزل بنو اسراءيل في عز وشرف ما دام التابوت عندهم فلما عملوا بالمعاصي واستخفوا بالتابوت رفعه الله عنهم فلما سالوا النبي -بعث الله------ طالوت عليهم يقاتل معهم رد الله عليهم التا-------------------------------------------------بوت فيه في اتيانه سكينة من ربكم سكون لكم وطمانينة او في التابوت اي مودع فيه ما تسكنون اليه وهو التوراة وكان موسي -----------عليه السلام اذا قاتل قدمه فكانت تسكن نفوس بني اسراءيل ولا يفرون وقيل هي صورة كانت فيه من زبرجد او ياقوت لها جناحان وراس كراس الهر وذنب كذنبه فتءن فيزف التابوت نحو العدو وهم يمضون معه فاذا استقر ثبتوا وسكنوا ونزل النصر وقيل صور الانبياء من ادم الي محمد صلي الله عليه والهوسلم------------------------------------------------------------------------- وعن عل--ي عليه السلام كانت فيه ريح هفافة من الجنة لها وجه كوجه الانسان	288	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms363	true	3231966077297201195	143	256	711	1313	1532	300	ايات النبوة واودع--------------ه يوشع --وصيه فلم يزل التابوت بينهم حتي استخفوا به وكان الصبيان يلعبون به في الطرقات فلم يزل بنو اسراءيل في عز وشرف ما دام التابوت عندهم فلما عملوا بالمعاصي واستخفوا بالتابوت رفعه الله منهم فلما سالوا النبي وبعث الله اليهم طالوت ملكا- يقاتل معهم رد الله عليهم التابوت كما قال الله تعالي ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت في----------ه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال----------------------------------------------------------- موسي وال هارون تحمله الملاءكة قال البقية ميراث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الانبياء قوله فيه سكينة من ربكم فان التابوت كان يوضع بين يدي العدو وبين المسلمين فيخرج منه ريح طيبة لها وجه كوجه الانسان وعن الرضا عليه السلام قال السكينة ريح ---من الجنة لها وجه كوجه الانسان	363	-4857616031521773247	358	565.0	289	887	40.36076736450195	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0290	false	-6077965142557772860	243	300	1272	1577	1577	300	ووقف بحذاء جالوت وكان جالوت علي الفيل وعلي راسه التاج وفي جبهته ياقوتة يلمع نوره- وجنوده بين يديه فاخذ داود حجرا من تلك الاحجار التي ذكرت فرمي به في ميمنة جالوت ف--------------وقع عليهم فانهزموا واخذ حجرا اخر ورمي به في ميسرة جالوت فوقع عليهم فانهزموا ورمي بالثالث الي جالوت فاصابه موضع الياقوتة في جبهته ووصلت الي دماغه-	290	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms364	true	-1200982784564093639	192	244	984	1264	1549	300	فوقف بحذاء جالوت وكان جالوت علي الفيل وعلي راسه التاج وفي جبهته ياقوتة يلمع نورها وجنوده بين يديه فاخذ داود----- من تلك الاحجار----- حجرا فرمي به--- ميمنة جالوت فمر في الهواء ووقع عليهم فانهزموا واخذ حجرا اخر فرمي به--- ميسرة جالوت فانهزم-----------وا ورم------------ي جالوت بحجر فصكت-- الياقوتة في جبهته ووصلت الي دماغه	364	-4857616031521773247	245	415.5	198	321	76.32398986816406	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2229	false	-1863889042172254804	15	192	69	981	1531	300	في ان استغفار داود من اي شء كان فقيل انه حصل منه علي سبيل الانقطاع الي الله تعالي والخضوع له والتذلل بالعبادة والسجود كما حكي----- سبحانه عن ابراهيم عليه السلام بقوله والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين واما قوله فغفرنا له ذلك ف--معناه انا قبلناه منه واثب-ناه ولما كان المقصود من الاستغفار والتوبة القبول قيل في جوابه غفرنا وهذا قول من ينزه الانبياء عن جميع الذنوب من الامامية وغيرهم ومن جوز علي الانبياء الصغاءر قال ان استغفاره كان لذنب صغير وقع منه وهو ---------------------------ان اوريا بن حيان خطب امراة وكان- اهلها ارادوا ان يزوجوها منه فبلغ داود جمالها فخطبها ايضا فزوجوها منه وقدموه علي اوريا فعوتب داود علي --حرصه علي الدنيا وعلي ان خطب علي خطبة اخيه المءمن مع كثرة نساءه وقيل انه خرج اوريا الي بعض ثغوره فقتل فلم يجزع عليه جزعه علي امثاله من جنده اذ مالت نفسه الي نكاح امراته فعوتب علي ذلك بنزول الملكين وقيل ---انه كان في شريعته ان الرجل اذا مات وخلف امراة فاولياءه احق بها الا ان يرغبوا عن التزو-ج بها فحينءذ يجوز لغيرهم ان يتزوج بها فلما	2229	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms378	true	-2411484322975748276	139	300	673	1514	1514	300	في استغ---فار داود من اي شء كان فقيل انه حصل منه علي سبيل الانقطاع الي الله تعالي والخضوع ---والتذلل بالعبادة والسجود كما حكي الله سبحانه عن ابراهي------------م بقوله والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين واما قوله فغفر-- له ذلك فالمعني- انا قبلناه منه واثبتناه عليه فاخرجه علي لفظ الجزاء------------------------------------- وهذا قول من ينزه الانبياء عن جميع الذنوب من الامامية وغيرهم ومن جوز علي الانبياء الصغاءر قال ان استغفاره كان ل----صغيرة ثم انهم اختلفوا في ذلك علي وجوه احدها ان اوريا --------خطب امراة فاراد اهلها -------ان يزوجوها ل-ه فبلغ داود جمالها فخطبها ايضا فزوجوها منه وقدموه علي اوريا فعوتب داود علي الحرص- علي الدنيا عن الجباءي وثانيها ---------------------------------انه خرج اوريا الي بعض ثغوره فقتل فلم يجزع عليه جزعه علي امثاله من جنده اذ مالت نفسه الي نكاح امراته فعوتب علي ذلك بنزول الملكين وثالثها انه كان في شريعته ان الرجل اذا مات وخلف امراة فاولياءه احق بها الا ان يرغبوا عن التزويج بها فحينءذ يجوز لغيرهم ان يتزوج بها فلما-	378	-4857616031521773247	738	1291.5	593	954	77.35848999023438	128	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2229	false	-1863889042172254804	192	285	981	1467	1531	300	قتل اوريا خطب داود امراته ومنعت هيبة داود وجلالته اولياءه ان يخطبوها فعوتب علي ذلك وقيل--- ان داود------------ كان متشاغلا بالعبادة فاتاه رجل وامراة متحاكمين اليه فنظر الي المراة ليعرفها بعينها وذلك نظر مباح فمالت نفسه اليها ميل الطباع ف------------عاد الي عبادة ربه فشغله الفكر في امرها عن بعض نوافله فعوتب وقيل--- انه عوتب علي عجلته في الحكم قبل التثبت وكان يجب عليه حين سمع الدعوي من احد الخصمين ان يسال الاخر عما عنده فيها ولا يحكم عليه قبل ذلك وانما انساه التثبت في الحكم فزعه من دخولهما عليه في غير وقت الع-ادة	2229	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms379	true	-6115974212493133533	0	93	0	498	1582	300	قتل اوريا خطب داود امراته ومنعت هيبة داود وجلالته اولياءه ان يخطبوها فعوتب علي ذلك ورابعها ان داود عليه السلام كان متشاغلا بالعبادة فاتاه رجل وامراة متحاكمين اليه فنظر الي المراة ليعرفها بعينها وذلك---- مباح فمالت نفسه------ ميل الطباع ففصل بينهما وعاد الي عبادة ربه فشغله الفكر في امرها عن بعض نوافله فعوتب وخامسها انه عوتب علي عجلته في الحكم الت----ثبت وكان يجب عليه حين سمع الدعوي من احد الخصمين ان يسال الاخر عما عنده فيه- ولا يحكم عليه قبل ذلك وانما انساه التثبت في الحكم فزعه من دخولهما عليه في---- وقت العبادة	379	-4857616031521773247	458	846.0	369	517	88.58800506591797	80	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2102	false	7291688724509878593	252	300	1305	1572	1572	300	سليمان فاحب اتمام بيت المقدس فجمع الجن والشياطين وقسم عليهم الاعمال يخص كل طاءفة منهم بعمل فارسل الجن والشياطين في تحصيل الرخام والمها الابيض الصافي من معادنه وامر ببناء المدينة من الرخام والصفاح وجعلها اثني عشر ربضا وانزل كل ربض منها سبطا من الاسباط ولما فرغ من بناء-	2102	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms394	true	-1588966003635303856	164	206	839	1075	1640	300	سليمان ان يتمه بعده--------- فجمع الجن والشياطين فقسم عليهم الاعما-----------------------ل فارسل الجن والشياطين في تحصيل الرخام والمها الابيض الصافي من معادنه وامر ببناء المدينة من الرخام والصفاح وجعلها اثني عشر ربضا وانزل كل ربض منها سبطا من الاسباط فلما فرغ من بناء	394	-4857616031521773247	221	417.5	182	268	82.46268463134766	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2103	false	-90753714393943871	0	102	0	607	1683	300	المدينة ابتدا في بناء المسجد فوجه الشياطين فرقا فرقة يستخرجون الذهب واليواقيت من معادنها وفرقة يقلعون الجواهر والاحجار من اماكنها وفرقة ياتونه بالمسك والعنبر وساءر الطيب وفرقة ياتونه بالدر من البحار فاتي من ذلك بشء------- لا يحصيه الا الله تعالي ثم احضر الصناع وامرهم بنحت تلك الاحجار حتي -صيروها الواحا وبمعالجة تلك الجواهر واللالء- وبني سليمان المسجد بالرخام الابيض والاصفر والاخضر وعمده باساطين المها الصافي وسقفه بالواح الجواهر وفضض سقوفه وحيطانه بالل-الء واليواقيت والجواهر وبسط ارضه بالواح الفيروزج فلم يكن في الارض بيت ابهي ولا انور من ذلك المسجد كان يضء في الظلمة كالقمر ليلة البدر قال سعيد بن المسيب لما فرغ	2103	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms394	true	-1588966003635303856	206	300	1075	1640	1640	300	المدينة ابتدا في بناء المسجد فوجه الشياطين فرقة فرقة يستخرجون الذهب واليواقيت من معادنها وفرقة يعلقون الجواهر والاحجار من اماكنها وفرقة ياتونه بالمسك والعنبر وساءر الطيب وفرقة ياتونه بالدر من البحار فاوتي------ بشء من ذلك لا يحصيه الا الله------ ثم احضر الصناع وامرهم بنحت تلك الاحجار حتي يصيره-ا الواحا و-معالجة تلك الجواهر واللءالي وبني سليمان المسجد بالرخام الابيض والاصفر والاخضر وعمده باساطين المها الصافي وسقفه بالواح الجواهر وفضض سقوفه وحيطانه باللءالي واليواقيت--------- وبسط ارضه بالواح الفيروزج فلم يكن في الارض بيت ابهي ولا انور منه---------- كان يضء في الظلمة كالقمر ليلة البدر ف------------------لما فرغ-	394	-4857616031521773247	542	998.0	451	617	87.84440612792969	80	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2106	false	6369328683268689083	2	39	8	212	1523	300	ولم يزل بيت المقدس علي ما بناه سليمان حتي غزا بخت-نصر بني اسراءيل فخرب المدينة وهدمها ونقض المسجد واخذ ما في سقوفه وحيطانه من الذهب والفضة والدر واليواقيت وساءر الجواهر فحملها الي دار مملكته من ارض العراق	2106	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms395	true	22441048152162116	18	54	92	282	1555	300	فلم يزل بيت المقدس علي ما بني- سليمان حتي غزي بخت نصر بني اسراءيل فخرب المدينة وهدمها ونقض المسجد واخذ ما في سقوفه وحيطانه من الذهب------- والدر والي-اقوت و-----الجو-هر فحملها الي دار مملكته من ارض العراق	395	-4857616031521773247	185	336.0	150	205	90.24390411376953	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1861	false	-6609258327318579590	207	260	1109	1396	1595	300	وحشر لسليمان جنوده من الجن والانس والطير فهم يوزعون حتي اذا اتوا علي واد- النمل قالت نملة يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين	1861	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms399	true	-6247071134266077286	150	203	760	1048	1567	300	وحشر لسليمان جنوده من الجن والانس والطير فهم يوزعون حتي اذا اتوا علي وادي النمل قالت نملة يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين	399	-4857616031521773247	287	569.0	234	288	99.65277862548828	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1865	false	7468922082300779822	127	163	677	872	1564	300	يدل علي ان سليمان وجنوده كانوا ركبانا ومشاة علي الارض ولم تحملهم الريح لان الريح لو حملتهم بين السماء والارض لما خافت النمل- ان يطاها------- بارجلهم ولعل هذه القصة كانت قبل تسخير الله الريح لسليمان عليه	1865	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms399	true	-6247071134266077286	218	255	1133	1335	1567	300	يدل علي ان سليمان وجنوده كان-ا ركبانا ومشاة علي الارض ولم تحملهم الريح لان الريح لو حملتهم بين السماء والارض لما خافت النملة ان يطاها وجنوده بارجلهم ولعل هذه القصة كانت قبل تسخير الله الريح لسليمان عيون	399	-4857616031521773247	191	361.0	155	203	94.08866882324219	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1863	false	-2087809464297882247	33	142	164	723	1512	300	فقال لاصحابه اتدرون ما يقول قالوا الله ونبيه اعلم قال يقول اكلت نصف تمرة فعلي الدنيا العفاء وصاحت فاختة فاخبر انها تقول ليت الخلق لم يخلقوا وصاح طاووس فقال---- يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل حي ميت وكل جديد بال وصاح خطاف فقال يقول قدموا خيرا تجدوه وصاحت رخ-مة فقال تقول سبحان ربي الاعلي ملء سماء--ه وارضه وصاح قمري فاخبر انه يقول سبحان ربي الاعلي وقال الحدا يقول---------------------------- كل شء هالك الا الله والقطاة تقول من سكت سلم والببغاء تقول وي-----ل لمن الدنيا همه والديك يقول اذكروا الله يا غافلين والنسر يقول يا ابن ادم عش ما شءت اخرك الموت والعقاب يقول في البعد من الناس انس والضفدع يقول سبحان ربي القدوس واراد -	1863	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms403	true	-3452488677565713526	147	252	757	1288	1544	300	فقال-------- اتدرون ما يقول قالوا لا قال--------------------------------------------------------------------- انها تقول ليت الخلق لم يخلقوا وصاح طاووس فقال انه يقول كما تدين تدان وصاح هدهد فقال انه يقول من لا يرحم لا يرحم وصاح صرد عنده فقال انه يقول استغفروا الله يا مذنبين وصاح طوطي فقال انه يقول كل حي ميت وكل جديد بال وصاح خطاف فقا-----ل قدموا خيرا تجدوه وهدرت حمامة فقال تقول سبحان ربي الاعلي ملا سماواته وارضه وصاح قمري ف-----قال تقول سبحان ربي الاعلي -قال والغراب يدعو علي العشارين والحدءة تقول كل شء هالك الا وجهه والقطا- تقول من سكت سلم والببغاء وهو طاءر يقول لمن الدنيا همه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والضفدع يقول سبحان ربي القدوس والباز	403	-4857616031521773247	317	520.5	250	733	43.24692916870117	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2232	false	-7035369345960764680	151	190	808	1019	1561	300	ووهبنا لداود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق ولقد فتنا سليمان والقينا علي كرسيه جسدا ثم اناب	2232	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms404	true	7859419962976207516	140	179	735	945	1561	300	ووهبنا لداود سليمان نعم العبد انه اواب -ذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق ولقد فتنا سليمان والقينا علي كرسيه جسدا ثم اناب	404	-4857616031521773247	210	415.0	171	211	99.52606964111328	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1875	false	-2876727236878717800	140	298	784	1562	1570	300	سليمان قال اتمدونن بمال فما-- اتاني الله خير مما اتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون قال يا ايها الملءا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك وا------ني عليه --لقوي امين ------قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم قال نكروا لها عرشها ن--------نظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن-- ساقيها قال -------------------------انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	1875	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms407	true	3421804795769383282	60	225	305	1154	1548	300	سليمان عليه السلام لرسولها ما اتاني الله خير مما اتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون فرجع ال-يها الرسول فاخبرها بقوة سليمان فعلمت انه لا محيص لها فارتحلت وخرجت نحو سليمان فلما اخبره الله باقبالها نحوه قال للجن والشياطين ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك قال سليمان عليه السلام اريد اسرع فقال ا--------------------صف انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فدعا الله بالاسم الاعظم فخرج السرير من تحت كرسي سليمان فقال سليمان------------------------------------------------- نكروا لها عرشها اي غيروه نظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو وكان سليمان قد امر ان يتخذ لها بيت من قوارير ووضعه علي الماء ثم قيل ل--------------------------ها ادخلي الصرح فظنت انه ماء فرفعت ثوبها وابدت ساقيها فاذا عليها شعر كثير فقيل لها انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	407	-4857616031521773247	491	782.0	383	945	51.957672119140625	89	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1867	false	-535409410022485461	156	253	792	1273	1537	300	العياشي بالاسناد قال قال ابو حنيفة لابي عبد الله عليه السلام كيف تفقد سليمان الهدهد من بين الطير قال لان الهدهد يري الماء في بطن الارض كما يري احدكم الدهن في القارورة فنظر ابو حنيفة الي اصحابه وضحك -قال ابو عبد الله عليه السلام ما يضحكك قال ظفرت بك ----------قال وكيف ذاك قال الذي يري الماء في بطن الارض لا يري الفخ في التراب حتي يءخذ بعنقه -قال ابو عبد الله عليه السلام يا نعمان اما علمت انه اذا نزل القدر اغشي البصر فلما تفقد سليمان الهدهد ولم يجده او عده علي غيبته فقال لاعذبنه عذابا شديدا	1867	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms408	true	-5294705244435852415	165	255	824	1271	1494	300	العياشي بالاسناد قال قال ابو حنيفة لابي عبد الله عليه السلام كيف تفقد سليمان الهدهد من بين الطير قال لان الهدهد يري الماء في بطن الارض كما يري احدكم الدهن في القارورة فنظر ابو حنيفة الي اصحابه وضحك فقال ابو عبد الله عليه السلام ما يضحكك قال ظفرت بك جعلت فداك قال وكيف ذلك قال الذي يري الماء في بطن الارض لا يري الفخ في التراب حتي ياخذ بعنقه فقال ابو عبد الله عليه السلام يا نعمان اما علمت انه اذا نزل القدر اعشي البصر وفي قوله---------------------------------------------- لاعذبنه عذابا شديدا	408	-4857616031521773247	424	809.5	337	493	86.00405883789062	81	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1874	false	-2394394080431164478	238	300	1266	1572	1572	300	اليه كتابا بنسخة الهدية قالت فيها ان كنت نبيا فميز بين الوصفاء والوصاءف واخبر بما في الحقة قبل ان تفتحها واثقب الدرة ثقبا مستويا وادخل الخرزة خيطا من غير علاج انس ولا جان وقالت للرسول انظر اليه ان دخلت عليه فان نظر اليك نظرة غضب فاعلم انه ملك فلا يهولنك امره فانا اعز منه وان نظر اليك نظر لطف فاعلم انه نبي-	1874	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms409	true	7035919651319024138	108	153	581	801	1609	300	ولما كتبت --نسخة الهدية كتبت فيها ان كنت نبيا فميز بين الوصيف- والوصاءف واخبر بما في الحقة قبل ان تفتحها------------------------------------------------------------------ وقالت للرسول انظر اذا---- دخلت اليه فان نظر اليك نظر- غضب فاعلم انه ملك فلا يهولنك امر-------------ه وان نظر اليك نظر لطف فاعلم انه نبي	409	-4857616031521773247	205	355.5	162	307	66.7752456665039	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1874	false	-2394394080431164478	71	143	353	727	1572	300	اهدت اليه وصفاء ووصاءف البستهم لباسا واحدا حتي لا يعرف --ذكر من --انثي وعن مجاهد ا--------هدت ماءتي غلام وماءتي جارية البست الغلمان لباس الجواري والبست الجواري البسة الغلمان وعن ثابت البناني اهدت له صفاءح الذهب في اوعية الديباج فلما بلغ ذلك سليمان ------------امر الجن فموهوا له الاجر بالذهب ثم امر به فالقي في الطريق فلما جاءا راوه ملقي في الطريق في كل مكان فلما راوا ذلك صغر في اعينهم ما جاء-ا به	1874	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms409	true	7035919651319024138	41	108	231	581	1609	300	اهدت اليه وصيفا ووصاءف البستهم لباسا واحدا حتي لا يعرف الذكر من الانثي -عن ابن عباس وقيل اهدت ماءتي غلام وماءتي جارية البست الغلمان لباس الجواري والبست الجواري -لباس الغلمان -عن مجاهد وقيل ا--هدت له صفاءح الذهب في اوعية الديباج فلما بلغ ذلك سليمان عليه السلام امر الجن فزوقوا له الاجر بالذهب ثم امر به فالقي في الطر------------------------------يق في كل مكان-------------- صغر في اعينهم ما جاءوا به	409	-4857616031521773247	300	517.0	240	399	75.18797302246094	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1875	false	-2876727236878717800	0	142	0	795	1570	300	مرسل فانطلق الرسول بالهدايا واقبل الهدهد----------- مسرعا الي سليمان فاخبره الخبر فامر سليمان الجن ان يضربوا لبنات الذهب ولبنات الفضة ففعلوا ثم امرهم ان يفرش----------------------------------------------------------------------------------------------وا من موضعه الذي هو فيه سبعة فر---اسخ ميدانا واحدا بلبنات--- الذهب والفضة وان يجعلوا حول الميدان حاءطا شرفه- من الذهب والفضة ففعلوا ثم امر الجن ان يحضروا احسن الدواب في البر والبحر وربطوها عن يمين الميدان ويساره وامر باحضار اولاد الجن وهم خلق كثير فاقيموا عن اليمين واليسار -------ثم قعد سليمان في مجلسه علي سريره فوضع له اربعة الاف كرسي عن يمينه ومثلها عن يساره وامر الشياطين ان يصطفوا صفوفا فراسخ وامر الانس فاصطفوا فراسخ عن يمينه ومثلها عن يساره وامر الوحوش والسباع والهوام والطير فاصطفوا فراسخ عن يمينه ويساره فلما دنا القوم من الميدان ونظروا الي ملك سليمان بهتوا وراوا الدواب تروث علي اللبن فتقاصرت اليهم انفسهم ورموا بما مع-هم من الهدايا فلما---------- جاء سليمان قال	1875	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms409	true	7035919651319024138	153	283	801	1520	1609	300	مرسل فانطلق الرسول بالهدايا واتي -الهدهد الي سليمان مسرعا مخبرا له ث--------------------------------------------------------------------------------م ان سليمان عليه السلام جمع الجن والانس والطيور ووضع ميدانا وذلك ان سليمان عليه السلام امر الجن ان يبسطوا من موضعه الذي هو فيه الي بضع فراسخ ميدانا واحدا بلبنات من الذهب والفضة وان يجعلوا حول الميدان حاءطا شرفها من الذهب والفضة ففعلوا ثم قال للجن علي ب---------------------------------------------------------------------------اولادكم فاجتمع خلق كثير فاقامهم عن --يمين الميدان ويساره ثم قعد سليمان في مجلسه علي سريره ووضع له اربعة الاف كرسي عن يمينه ومثلها عن يساره وامر الشياطين ان يصطفوا صفوفا فراسخ وامر الانس فاصطفوا فراسخ وام-------------------------ر الوحوش والسباع والهوام والطير فاصطفوا فراسخ عن يمينه ويساره فلما دني القوم من الميدان ونظروا الي ملك سليمان عليه السلام -----------------------تقاصرت اليهم انفسهم ورموا بما عندهم من الهدايا فلما وقعوا بين يدي سليمان نظر	409	-4857616031521773247	515	851.0	416	925	55.67567443847656	80	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1876	false	-8323304149089158798	170	300	919	1614	1614	300	فنظر ف-يه وقال اين الحقة فاتي بها فحركها وجاءه جبرءيل فاخبره-------- بما في الحقة فقال ان فيها درة يتيمة غير مثقوبة وجزعة مثقوبة معوجة الثقب فقال الرسول صدقت فاثقب الدرة وادخل الخيط في الخرزة فارسل سليمان الي الارضة فجاءت فاخذت شعرة في فيها فنفذت فيها حتي خرجت من الجانب الاخر فجعل رزقها في الشجرة ثم قال من لهذه الخرزة يسلكها الخيط فقالت دودة بيضاء انا-لها يا رسول الله فاخذت الدودة الخيط في فيها ودخلت الثقب حتي خرجت من الجانب الاخر فجعل رزقها في الفواكه ثم ميز بين الجواري والغلمان بان امرهم ان يغسلوا وجوههم وايديهم فكانت الجارية تاخذ الماء من الانية باحدي يديها ثم تجعله علي اليد الاخري ثم تضرب به الوجه والغلام كما ياخذ من الانية يضرب به وجهه وكانت الجارية تصب علي باطن ساعدها والغلام علي ظ-هر الساعد-	1876	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms410	true	1719791226204101229	0	108	0	583	1594	300	فنظر اليه وقال اين الحقة فاتي بها وحركها و-------------اخبره جبراءيل بما فيها وق----ال ان فيها درة يتيمة غير مثقوبة وخرزه مثقوبة معوجة الثقب فقال الرسول صدقت فاثقب الدرة وادخل الخيط في الخرزة فارسل سليمان الي الارضة فجاءت فاخذت شعرة في فيها فدخلت فيها حتي خرجت من الجانب الاخر--------------------- ثم قال من لهذه الخرزة يسلكها الخيط فقالت دودة بيضاء انا لها يا رسول الله فثقبتها------------------------------------------------------------------------------ ثم ميز بين الجواري والغلمان بان امرهم ان يغسلوا وجوههم وايديهم فكانت الجارية تاخذ الماء من الانية باحدي يديها ثم تجعله علي اليد الاخري ثم تضرب به الوجه والغلام---- ياخذ من الانية يضرب به وجهه وكانت الجارية ----علي باطن ساعدها والغلام علي ظاهر الساعد	410	-4857616031521773247	555	1005.0	451	707	78.5007095336914	95	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1877	false	-5813318811141617126	0	82	0	420	1583	300	وكانت الجارية تصب الماء صبا وكان الغلام يحدر الماء علي يده حدرا فميز بينهما بذلك هذا كله مروي عن وهب وغيره وقيل انها انفذت مع هداياها عصا كان ي-توارثها ملوك حمير وقالت اريد ان تعرفني راسها من اسفلها وبقدح ماء وقالت تملاها ماء رواء ليس من الارض ولا من السماء فارسل سليمان العصا الي الهواء وقال اي الراسين سبق الي الارض فهو اسفلها وامر بالخيل فاجريت حتي عرقت وملا القدح من عرقها وقال ليس هذا من ماء الارض ولا من ماء السماء	1877	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms410	true	1719791226204101229	108	181	583	957	1594	300	وكانت الجارية تصب الماء صبا وكان الماء- يحدر------ علي يده حدرا فميز بينهم- بذلك-------------------------- وقيل انها انفذت مع هداياها عصا كانت تتوارثها ملوك حمير وقالت اريد ان تعرفني راسها من اسفلها وبقدح ق-----الت تملاه م------اء ليس من الارض ولا من السماء فارسل سليمان العصا الي الهواء وقال اي الراسين سبق الي الارض فهو اصل-ها وامر -الخيل فاجريت حتي عرقت وملا القدح من عرقها وقال هذا ليس من ماء الارض ولا من ماء السماء	410	-4857616031521773247	357	652.5	286	421	84.79810333251953	61	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1880	false	-8330248291611106781	40	130	185	625	1517	300	سليمان اكان------- محتاجا الي علم اصف بن برخيا ثم ذكر المساءل الاخر قال اكتب يا اخي بسم الله الرحمن الرحيم سالت عن قول الله في كتابه قال الذي عنده علم من الكتاب فهو اصف بن برخيا ولم يعجز سليمان عن معرفة ما عرف -اصف لكن-----------ه عليه السلام احب ان تعرف امته من الجن والانس انه الحجة من بعده وذلك من علم سليمان------------ اودعه اصف بامر الله ففهمه الله ذلك لءلا يختلف في امامته ودلالته كما فهم سليمان-- في حياة داود ليعر------------ف امامته ونبوته من بعده لتاكيد الحجة علي الخلق روي	1880	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms411	true	-4935153156381615799	6	85	33	426	1539	300	سليمان عليه السلام محتاجا الي علم اصف بن برخيا يعني حتي احضر له عرش بلقيس فقال عليه السلام ان سليمان ------------------------------------------------------------------------------لم يعجز------- عن معرفة ما عرفه اصف لكنه صلوات الله عليه------- احب ان يعرف امته من الجن والانس انه الحجة من بعده وذلك من علم سليمان عليه السلام اودعه اصف بامر الله ففهمه الله ذلك لءلا يختلف في امامته ودلالته كما فهم سليمان ع في حياة داود عليه السلام لتعرف امامته ونبوته من بعده لتاكيد الحجة علي الخلق وفي	411	-4857616031521773247	286	470.5	225	485	58.96907043457031	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2106	false	6369328683268689083	95	175	494	880	1523	300	ابو بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال ان- سليمان امر الشياطين فعملوا له قبة من قوارير فبين-ا هو قاءم متكء علي عصاه في القبة ينظر الي الجن كيف يعملون وهم ينظرون اليه ولا يصلون اليه اذا رجل معه في القبة فقال من انت قال انا الذي لا اقبل الرشا ولا اهاب الملوك-------------- فقبضه وهو قاءم متكء علي عصاه في القبة------------------ فمكثوا سنة يعملون --له حتي بعث الله الارضة فاكلت منساته وفي حديث اخر عن ابي عبد الله عليه السلام	2106	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms416	true	7118900413995282777	91	169	464	845	1528	300	ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال امر سليمان بن داود الجن فصنعوا له قبة من قوارير فبينما هو----- متكء علي عصاه في القبة ينظر الي الجن كيف يعملون وهو ينظر اذ جاءت منه التفاتة ف-اذا رجل معه في القبة -قال من انت قال---- الذي لا اقبل الرشا ولا اهاب الملوك انا ملك الموت فقبضه وهو قاءم متكء علي عصاه في القبة والجن ينظرون اليه فمكثوا سنة يدابون حوله حتي بعث الله الارضة ال---------------حديث وعن---------------ه عليه السلام	416	-4857616031521773247	301	480.0	236	422	71.32701110839844	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2110	false	2454866006493433395	101	279	569	1507	1623	300	الكلبي عن ابي صالح قال القت طريفة الكاهنة الي عمرو بن عامر---------------------------------------------------- ان سد مارب سيخرب وانه سياتي سيل العرم فيخرب الجنتين وعرفت ذلك في كهانتها فباع عمرو---- امواله وسار هو وقومه حتي انتهوا الي مكة فاقاموا بها وما حولها فاصابتهم الحمي وكانوا ببلد لا يدرون فيه ما الحمي فدعوا طريفة فشكوا اليها الذي اصابهم فقالت لهم قد اصابني الذي تشكون وهو م-----فرق بيننا -قالوا فما ذا تامرين قالت من كان منكم ذا هم بعيد وجمل شديد ومزاد جديد فليلحق بقصر عمان المشيد وكانت الازد ثم قالت من كان منكم ذا جلد وقسر وصبر علي ازمات الدهر فعليه بالاراك من بطن مر وكانت خزاعة ثم قالت من كان منكم يريد الراسيات في الوحل المطعمات في المحل فليلحق بيثرب ذات النخل وكانت الاوس والخزرج ثم قالت من كان منكم يريد الخمر والخمير والملك والتامير وملابس التاج والحرير فليلحق ببصري وغوير وهما من ارض الشام وكان الذي- سكنوها ال جفنة بن غسان ثم قالت من كان منكم يريد الثياب الرقاق والخيل العتاق وكنوز الارزاق والدم المهراق فليلحق بارض العراق وكان الذين سكنوها ال جذيمة الابرش ومن كان بالحيرة وال محرق	2110	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms419	true	7794116374643823709	79	252	417	1339	1575	300	الكلبي عن ابي صالح قال القت طريفة الكاهنة الي ----ابي عامر الذي يقال له ابن ماء السماء وكانت قد رات في كهانتها ان سد مارب سيخرب وانه سياتي سيل العرم فيخرب الجنات---------------------- فباع ابن عامر امواله وسار هو وقومه -----------الي مكة فاقاموا بها وما حولها فاصاب-هم الحمي وكانوا ببلد لا يدرون فيه ما الحمي فدعوا طريفة وشكوا اليها الذي اصابهم فقالت لهم قد اصابني الذي تشكون وهو مفرق مفرق بيننا فقالوا فما-ذا تامرين قالت من كان منهم ذا هم بعيد وجمل شديد و-زاد جديد فليلحق بقصر عمان المشيد فكانت --ازد عم--ان ومن كان منكم ذا جلد وقسر وصبر علي ازمات الدهر فعليه بالاراك من بطن مر فكانت خزاعة وم-----------ن منكم يريد الراسيات الر---حل المطعمات في المحل فليلحق بيثرب ذات النخل فكانت الاوس والخزرج -------ومن كان يري-----د الخمر والخمير والملك والتامير وملابس التاج والحرير فليلحق ببصري وعوير وهما من ارض الشام وكان الذين سكنوها ال جفنة بن غسان -------ومن كان منكم يريد الثياب الرقاق والخيل العتاق وكنوز الارزاق والدم الم-راق فليلحق بارض العراق وكان الذين سكنوها ال جذيمة الابرش ومن كان بالحيرة -ال محرق	419	-4857616031521773247	832	1506.0	673	1001	83.11688232421875	134	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1501	false	8444270878200799691	271	300	1393	1536	1536	300	واشربي وقري عينا فاما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت للرحمن صوما--------------- فلن اكلم اليوم انس----------------------------------------------يا فاتت به قومها تحمله------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا يا مريم لقد جءت شيءا فريا يا-	1501	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms436	true	7567466740308387976	190	248	1009	1316	1562	300	واشربي وقري عينا فاما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت للرحمن صوما وصمتا كذا نزلت فلن اكلم اليوم انسيا ففقدوها في المحراب فخرجوا في طلبها وخرج زكريا فاقبلت وهو في صدرها واقبلن مءمنات بني اسراءيل يبسرن في وجهها فلم تكلمهن حتي دخلت في محرابها فجاء اليها بنو اسراءيل وزكريا قالوا يا مريم لقد جءت شيءا فريا يا	436	-4857616031521773247	128	211.5	102	307	41.693809509277344	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0599	false	4317557864071118450	272	300	1422	1579	1579	300	يهوذا وهو راس اليهود فخاف ان يدعو عليه فجمع اليهود--------------------------------------------------------- فاجتمع اليهود حول عيسي-- فجعلوا يسالونه فيقول---- يا معشر اليهود ان الله تعالي يبغضكم فثاروا اليه ليقتلوه فادخله-	599	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms454	true	2064532175389075311	32	72	168	389	1561	300	يهوذا وهو راس اليهود فخاف ان يدعو عليه فجمع اليهود واتفقوا علي قتله فبعث الله جبرءيل عليه السلام يمنعه منهم فاجتمع اليهود حول عيسي ع فجعلوا يسالونه فيقول لهم يا معشر اليهود ان الله تعالي يبغضكم فثاروا عليه ليقتلوه فادخله	454	-4857616031521773247	156	267.0	129	221	70.5882339477539	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0600	false	-2801903020404058443	0	49	0	271	1537	300	جبرءيل عليه السلام خوخة البيت الداخل لها روزنة في سقفها فرفعه جبرءيل------------ الي السماء فبعث يهوذا راس اليهود رجلا من اصحابه اسمه طيطانوس ليدخل عليه الخوخة فيقتله فدخل فلم يره فابطا عليهم فظنوا انه يقاتله في الخوخة فالقي الله تعالي عليه شبه عيسي------------ فلما خرج علي اصحابه قتلوه وصلبوه	600	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms454	true	2064532175389075311	72	123	389	672	1561	300	جبرءيل عليه السلام خوخة البيت الداخل لها روزنة في سقفها فرفعه جبرءيل عليه السلام الي السماء فبعث يهوذا راس اليهود رجلا من اصحابه اسمه طيطانوس ليدخل عليه الخوخة ليقتله فدخل فلم يره فابطا عليهم فظنوا انه يقاتل- في الخوخة فالقي ع-----------ليه شبه عيسي عليه السلام فلما خرج علي اصحابه قتلوه وصلبوه	454	-4857616031521773247	257	482.0	210	295	87.11864471435547	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0602	false	-5020412766012473372	45	154	245	760	1485	300	شهر بن حوشب قال قال لي الحجاج بن يوسف اية من كتاب الله قد اعيتني وهي---------------------------- قوله وان من اهل الكتاب الا ليءمنن------------ والله اني لامر باليهودي والنصراني فيضرب عنقه ثم ارمقه بعيني فما اراه يحرك شفتيه حتي يخمد فقلت اصلح الله الامير ليس علي ما -اولت قال فكيف هو قلت ان عيسي بن مريم-------------------- ينزل قبل يوم القيامة الي الدنيا ولا يبقي اهل ملة يهودي او نصراني وغيره الا--- امن به قبل موت عيسي ويصلي خلف المهدي قال وكان متكءا فاستوي جالسا فنظر الي وقال ويحك اني لك هذا ومن اين جءت به قال قلت حدثني محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام	602	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms455	true	-8502631092973393210	20	133	108	641	1515	300	شهر بن حوشب قال قال--- الحجاج يا -شهر اية في كتاب الله قد اعيتني فقلت ايها الامير اي اية هي فقال قوله وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته والله اني لامر باليهودي والنصراني فتضرب عنقه ثم ارمقه بعيني فما اراه يحرك شفتيه حتي يخمد فقلت اصلح الله الامير ليس علي ما تاولت قال -كيف هو قلت ان عيسي علي نبينا واله وعليه الصلاة ينزل قبل يوم القيامة الي الدنيا فلا يبقي اهل ملة يهودي ولا -------غيره الا من امن به قبل موته---- ويصلي خلف المهدي عليه السلام ق--------------------------ال ويحك اني لك هذا ومن اين جءت به ----قلت حدثني محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام	455	-4857616031521773247	432	742.0	336	579	74.61139678955078	82	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1383	false	7393645004601688312	0	50	0	288	1658	300	جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا	1383	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms455	true	-8502631092973393210	235	285	1137	1425	1515	300	جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا	455	-4857616031521773247	288	576.0	238	288	100.0	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1384	false	-7897863201280141421	168	242	942	1321	1613	300	وليتبروا و--ليهلكوا ما علوا--- ما غلبوه واستولوا عليه او مدة علوهم تتبيرا وذلك بان سلط الله عليهم الفرس مرة اخري فغزاهم ملك بابل من ملوك الطواءف اسمه جودرز وقيل حردوس قيل دخل صاحب الجيش مذبح قرابينهم فوجد فيه دما يغلي فسالهم عنه فقالوا دم قربان لم يقبل منا فقال ما صدق--وني فقتل اكثر---------هم فلم يهدا الدم ف--قال ان لم تصدقوني ما تركت منكم احدا فقالوا انه دم يحيي فقال لمثل هذا ينتق-----م ربكم منكم	1384	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms456	true	-1838741157238318579	101	171	531	880	1548	300	وليتبروا اي ليهلكوا ما علوا اي ما غلبوه واستولوا عليه او مدة علوهم------- وذلك بان سلط الله عليهم الفرس مرة اخري فغزاهم ملك بابل و-----------------------------------------دخل صاحب الجيش مذبح قرابينهم فوجد فيه دما يغلي فسالهم عنه فقالوا دم قربان لم يقبل منا فقال ما صدقتموني فقتل عليه الوفا منهم فلم يسكن الدم ثم قال ان لم تصدقوني ما تركت منكم احدا فقالوا انه دم يحيي فقال لمثل هذا ينتقم منكم ربكم -----	456	-4857616031521773247	316	559.5	252	402	78.60696411132812	58	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1384	false	-7897863201280141421	9	55	51	299	1613	300	فرد اسراهم الي الشام وملك دانيال عليهم فاستولوا علي من كان فيها من اتباع بخت-نصر او بان سلط داود علي جالوت فقتله وامددناكم باموال وبنين اي كثر مالكم واولادكم ورددنا لكم العدة والقوة وجعلناكم اكثر نفيرا عددا مما كنتم والنفير من ينفر مع الرجل من قومه	1384	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms456	true	-1838741157238318579	65	89	346	459	1548	300	فرد اسراهم الي الشام وملك دانيال عليهم فاستولوا علي من كان فيها من اتباع بخت نصر و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------نفير من ينفر مع الرجل من قومه	456	-4857616031521773247	111	193.0	88	249	44.578311920166016	22	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0304	false	8971666227451488546	42	70	215	348	1480	300	عليه السلام ان عزيرا خرج من اهله وامراته حامل وله---------- خمسون سنة ف-----------------------------اماته الله ماءة سنة ثم بعثه فرجع الي اهله ----ابن خمسين ---------وله ابن- له----- ماءة سنة	304	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms461	true	436501150850942293	242	281	1204	1395	1483	300	عليه السلام ان عزيرا خرج من اهله وامراته في شهرها وله يومءذ خمسون سنة فلما ابتلاه الله عز وجل بذنبه اماته الله ماءة سنة ثم بعثه فرجع الي اهله وهو ابن خمسين سنة فاستقبله ابنه وهو ابن ماءة سنة	461	-4857616031521773247	123	187.5	96	191	64.39790344238281	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1104	false	7720620548123609294	249	300	1327	1578	1578	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------كان فيهم رجل----------------ان اسم احدهما مليخا عابد والاخر اسمه روبيل عالم وكان العابد يشير علي يونس-- بالدعاء عليهم وكان العالم ينهاه ويقول له لا تدع عليهم فان الله يستجيب لك ولا يحب هلاك-	1104	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms463	true	2090383981575728782	97	167	480	824	1537	300	علي بن ابراهيم ابي ع----ن ابن ابي عمير عن جميل قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام ما رد الله العذاب الا عن قوم يونس وكان يونس يدعوهم الي الاسلام فيابون ذلك فهم ان يدعو عليهم وكان فيهم رجلان عابد وعالم وكان اسم احدهما مليخا----- والاخر----- روبيل فكان -----العابد يشير علي يونس ع بالدعاء عليهم وكان العالم ينهاه ويقول--- لا تدع عليهم فان الله يستجيب لك ولا يحب هلاك	463	-4857616031521773247	220	379.5	176	366	60.109291076660156	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1105	false	-5739765992669139707	74	230	398	1195	1548	300	يونس ----علي وجهه مغاضبا--- كما حكي الله تعالي عنه حتي انتهي الي ساحل البحر فاذا سفينة قد شحنت وارادوا ان يدفعوها فسالهم يونس ------------ان يحملوه فحملوه فلما توسط البحر بعث الله عليهم حوتا عظيما فحبس عليه------------------------------------------------------------------------------------------------م السفينة---------------- فتساهموا فوقع سهم يونس و----------------------------------------------------------اخرجوه فالقوه في البحر فالتقمه الحوت ومر به في الماء وقيل ان الملاحين قالوا نقرع فمن اصابته القرعة القيناه في الماء فان ها هنا عبدا عاصيا ابقا فوقعت القرعة سبع مرات علي يونس فقام وقال عليه السلام انا العبد الابق والقي نفسه في الماء وابتلعه الحوت فاوحي الله الي ذلك الحوت لا تءذ شعرة منه فاني جعلت بطنك سجنه ولم اجعله طعامك فلبث في بطنه ثلاثة ايام وقيل سبعة ايام وقيل اربعين يوما وقد سال بعض اليهود امير المءمنين عليه السلام عن سجن طاف اقطار الارض بصاحبه فقال يا يهودي هو ال----------------------------------------حوت الذي حبس---- يونس في ب------------طنه فدخل في بحر --قلزم ثم خرج الي---- مصر ثم سار منها الي بحر طبرستان ثم خرج من الدجلة	1105	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms464	true	-5877228063394965557	13	147	65	757	1478	300	يونس ومر علي وجهه مغاضبا به كما حكي الل----------ه حتي انتهي الي ساحل البحر فاذا سفينة قد شحنت وارادوا ان يدفعوها فسالهم يونس عليه السلام ان يحملوه فحملوه فلما توسط البحر بعث الله------ حوتا عظيما فحبس عليهم السفينة فنظر اليه يونس عليه السلام ففزع فصار في مءخرة السفينة فدار اليه الحوت وفتح فاه فخرج اهل السفينة فقالوا فينا عاص فتساهموا فخرج سهم يونس عليه السلام وهو قول الله عز وجل فتساهموا فكان من المدحضين فاخرجوه فالقوه في البحر فالتقمه الحوت ومر--- في الماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد سال بعض اليهود امير المءمنين عليه السلام عن سجن طاف اقطار الارض بصاحبه فقال يا يهودي اما السجن الذي طاف اقطار الارض بصاحبه فانه الحوت الذي حبس فيه يونس عليه السلام في بطنه فدخل في بحر القلزم ثم خرج الي بحر مصر ثم دخل ---------بحر طبرستان ثم دخل في --دجلة	464	-4857616031521773247	419	695.0	334	1048	39.98091506958008	70	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2208	false	2093500135486244411	247	300	1323	1591	1591	300	فقالوا---------- هاهنا عبد- ابق من سيده وهذا مما يزعم البحارون من ان-- السفينة اذا كان فيها ابق لم تجر ف------اقترعوا فخرجت القرعة عليه------ ثلاث مرات ف--قال انا الابق-- فالقي نفسه في الماء فالتقمه الحوت فابتلعه من اللقمة وقيل ان الله سبحانه اوحي----- الي الحوت اني لم اجعل عبدي رزقا لك ولكن- جعلت بطنك-	2208	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms473	true	-2573398931260250520	50	95	242	469	1465	300	فقال الملاحون ان هاهنا عبدا ابقا فا--------------------------ن من عادة السفينة اذا كان فيها ابق لا تجري فلذلك اقترعوا فوقعت القرعة علي يونس ع ثلاث مرات فعلموا انه المطلوب فالقي نفسه في البحر ف---------------------------------------------------اوحي الله الي الحوت اني لم اجعل عبدي رزقا لك ولكني جعلت بطنك	473	-4857616031521773247	167	221.0	131	304	54.93421173095703	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2659	false	1570513932350840149	38	228	226	1169	1568	300	ابن عباس هو عابد في بني اسراءيل----- اسمه برصيصا عبد الله زمانا من الدهر حتي كان يءتي بالمجانين يداويهم ويعوذهم فيبرءون علي يده وانه اتي بامراة في شرف قد جنت وكان لها اخوة فاتوه بها فكانت عنده فلم يزل به الشيطان يزين له حتي وقع عليها فحملت فلما استبان حملها قتلها ودفنها فلما فعل ذلك ذهب الشيطان حتي لقي احد اخوتها فاخبره بالذي فعل الراهب وانه دفنها في مكان كذا ثم اتي -بقية اخوتها رجلا رجلا فذكر ذلك له فجعل الرجل يلقي اخاه فيقول والله لقد اتاني ات فذكر لي شيءا يكبر علي ذكره فذكر- بعضهم لبعض حتي بلغ ذلك ملكهم فسار الملك والناس فاستنزلوه فاقر لهم بالذي فعل فامر به فصلب فلما رفع علي خشبته تمثل له الشيطان فقال انا الذي القيتك في هذا فهل انت مطيعي فيما اقول لك اخلصك مما انت فيه قال نعم قال اسجد لي سجدة واحدة فقال كيف اسجد لك وانا علي هذه الحالة فقال اكتفي منك بالايماء فاومي له بالسجود فكفر بالله وقتل الرجل فهو-------------------------- قوله كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اي تبرا منه مخافة ان يشاركه في العذاب كما قال اني اخاف الله رب العالمين	2659	5062266161437087892	Shia003749-ara1.ms492	true	1772906271548434827	64	247	349	1263	1534	300	ابن عباس قال كان في بني اسراءيل عابد اسمه برصيصا عبد الله زمانا من الدهر حتي كان يءتي بالمجانين يداويهم ويعوذهم فيبرء-ن علي يده وانه اتي بامراة في شرف قد جنت وكان لها اخوة فاتوه بها وكانت عنده فلم يزل--- الشيطان يزين له حتي وقع عليها فحملت فلما استبان حملها قتلها ودفنها فلما فعل ذلك ذهب الشيطان حتي لقي احد اخوتها فاخبره بالذي فعل الراهب وانه دفنها في مكان كذا ثم اتي ببقية اخوتها رجلا رجلا فذكر---- له فجعل الرجل يلقي اخاه فيقول والله لقد اتاني ات ذ-كر لي شيءا يكبر علي ذكره فذكره بعضهم لبعض حتي بلغ---- ملكهم فسار الملك والناس فاست-زلوه فاقر لهم بالذي فعل فامر به فصلب فلما رفع علي خشبة- تمثل له الشيطان فقال انا الذي القيتك في هذا فهل انت مطيعي فيما اقول لك اخلصك مما انت فيه قال نعم قال اسجد لي سجدة واحدة فقال كيف اسجد لك وانا علي هذه الحالة ق-ال اكتفي منك بالايماء فاومي له بالسجود فكفر بالله وقتل المراة فاشار الله تعالي الي قصته في قوله كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك ا----------------------------------------------ني اخاف الله رب العالمين	492	-4857616031521773247	863	1636.0	688	976	88.42213439941406	161	Rafed0001713Vols-ara1	Shia003749-ara1