id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001713Vols-ara1.ms0287	false	-7328329041397407632	200	256	1077	1370	1587	300	التابوت اي الصن----------------------------------دوق فعلوت من التوب وهو الرجوع لانه ظرف توضع فيه الاشياء وتودعه فلا يزال يرجع اليه ما يخرج منه و------------ليس ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاعول لقلة نحو سلس وقلق ولانه تركيب غير معروف فلا يجوز ترك المع-----------روف اليه ويريد به صندوق التوراة و----------كان------- من خشب الشمشاد الذي يتخذ منه المشط ومموها بالذهب نحوا من ثلاثة اذرع في ذراعين	287	5062266161437087892	Shia002932VolsBK2-ara1.mARkdown.ms010	true	-2139703194180362319	83	176	428	910	1600	300	التابوت اي الصندوق فليس بفاعول لقلته نحو سلس وقلق بل فعلوت من التوب---- الرجوع فانه -----------------------------لا يزال يرجع اليه ما يخرج منه وصاحبه يرجع اليه فيما يحتاج اليه من مودعاته لا فعلوت منه اذ اصله تابوة مثل ترقوة فلما سكنت الواو انقلبت هاء التانيث تاءا علي مذهب الصحاح وفي الكشاف جعله فعلوتا قال واما من قرا بالهاء فهو فاعول عنده الا فيمن جعل هاءه بدلا من التاء لاجتماعهما في الهمس وانهما من حروف الزيادة ولذلك ابدلت من تاء التانيث قيل كان منحوتا من خشب الشمشاد ---------------------مموها بالذهب نحوا من ثلاثة اذرع في ذراعين	10	-8888422427967500602	156	187.0	121	536	29.104476928710938	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shia002932VolsBK2-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms0666	false	-5580796467426936072	17	63	89	317	1608	300	عن الزهري-- عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي فيجلو-ن عن الحوض فاقول يا رب اصحابي اصحابي فيقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انك لا علم لك بما احدثوا من بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري	666	5062266161437087892	Shia002932VolsBK2-ara1.mARkdown.ms027	true	5586836997860399053	208	298	1125	1563	1569	300	عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه واله---- قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي فيحلءون عن الحوض فاقول يا رب اصحابي------- فيقال انه لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري عن ابن المسيب انه كان يحدث عن اصحاب النبي صلي الله عليه واله ان النبي صلي الله عليه واله قال يرد علي الحوض رجال من اصحابي فيحلءون عنه فاقول يا رب اصحابي فيقول انك لا علم لك بما احدثوا--- بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري	27	-8888422427967500602	196	346.0	154	452	43.362831115722656	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shia002932VolsBK2-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms2895	false	-5808471411065748558	51	98	242	474	1440	300	اي لتركبن مجاوزين لطبق واصل الطبق ما طابق غيره يقال ما هذا بطبق كذا اي لا- يطابقه ومنه قيل للغطاء الطبق وا-طباق الثري ما تطابق منه ثم قيل للحال المطابقة لغيرها طبق كما في الاية ويجوز ان يكون------------------------------------------------- جمع طبقة وهي المرتبة من قولهم هو------------- علي طبقات	2895	5062266161437087892	Shia002932VolsBK2-ara1.mARkdown.ms045	true	-3197345960950149886	66	124	353	642	1563	300	اي لتركبنها طبقا عن طبق و ال--طبق ما طابق غيره يقال ما هذا بطبق لذا اي ليس يطابقه ومنه قيل للغطاء الطبق والطباق الثري ما تطابق منه ثم قيل للحال المطابقة لحال ا-----خري في الشدة والصعوبة او في الكيفية والصفة او في المنزلة والمرتبة طبق او هو جمع طبقة وهي المرتبة من مراتب الشء يقال الناس علي طبقات	45	-8888422427967500602	177	277.0	137	296	59.797298431396484	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shia002932VolsBK2-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms1009	false	-2545139602184517066	95	198	471	991	1490	300	بالخروج-- اذ هما في الغار بدل من اذ اخرجه بدل البعض اذ المراد به زمان متسع والغار النقب العظيم في الجبل وهو هاهنا نقب في اعلي ثور وثور جبل في يمني مكة علي مسيرة ساعة مكثا فيه ثلاثا اذ يقول بدل ثان او ظرف ل ثاني لصاحبه وهو-------- ابو بكر -لا تحزن ان الله معنا مطلع علينا وعالم بحالنا يحفظنا وينصرنا و----------------------------------------------------------------لما دخلا الغار بعث الله حمامتين فباضتا في اسفله والعنكبوت فنسجت عليه وقال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم اللهم اعم ابصار-هم فلما طلع سراقة بن مالك ونظراءه فوق الغار جعلوا يترددون حوله ولم يروه ولا يفطنون وقد اخذ الله بابصارهم عنه	1009	5062266161437087892	Shia002932VolsBK2-ara1.mARkdown.ms076	true	3420629180963013511	177	272	922	1386	1538	300	بالسكون و اذ هما ---------بدل من اذ اخرجه--------------------------------- والغار-------------------------------- نقب في اعلي ثور وهو- جبل في يمين مكة علي مسيرة ساعة مكثا فيه ثلاثا اذ يقول بدل ثان قيل طلع المشركون فوق الغار فاشفق ابو بكر علي ---رسول الله -صلي الله علي-ه و-اله فقال ان تصب اليوم ذهب دين الله فقال صلي الله عليه واله ما ظنك باثنين الله ثالثهما وقيل لما دخل- الغار بعث الله حمامتين فباضتا في اسفله والعنكبوت فنسجت عليه فقال رسول الله صلي الله عليه واله ----اللهم اعم ابصار هم ف----------------------------------------جعلوا يترددون حول الغار---- ولا يفطنون -قد اخذ الله -ابصارهم عنه	76	-8888422427967500602	320	440.5	250	596	53.69127655029297	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shia002932VolsBK2-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms0245	false	3791364413578663447	97	164	499	844	1536	300	انها نزلت في علي بن ابي طالب عليه ال------------سلام حين هر--------ب النبي صلي الله عليه والهوسلم من المشركين الي الغار ونام علي عليه السلام علي فراش النبي صلي الله عليه والهوسلم ونزلت هذه الاية بين مكة والمدينة وهذه الرواية رواها الثعلبي ايضا في تفسيره وروي انه لما نام علي فراشه قام جبرءيل عند راسه وميكاءيل عند رجليه وجبرءيل ينادي بخ بخ ومن مثلك يا ابن ابي طالب	245	5062266161437087892	Shia002932VolsBK2-ara1.mARkdown.ms078	true	4289337695949192064	17	64	99	319	1553	300	انها نزلت في علي بن ابي طالب رضي- الله تعالي عنه بات علي فراش رسول ل ال-له صلي الله عليه واله ليلة خروجه----- الي الغار ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي انه لما نام علي فراشه قام جبرءيل عند راسه وميكاءيل عند رجل-ه وجبرءيل ينادي بخ بخ -من مثلك ي--ابن ابي طالب	78	-8888422427967500602	176	269.0	136	365	48.21917724609375	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shia002932VolsBK2-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms0529	false	473327813157853270	90	182	486	972	1584	300	عن العامة-- ان منافقا خاصم يهوديا فدعاه اليهودي الي النبي صلي الله عليه والهوسلم ودعاه المنافق الي كعب بن الاشرف ثم انهما احتكما الي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فحكم لليهودي فلم يرض المنافق وق-----ال نتحاكم الي عمر فقال اليهودي لعمر قضي لي رسول الله فلم يرض بقضاءه وخاصم اليك فقال عمر للمنافق اكذلك فقال نعم فقال مكانكما حتي اخرج اليكما فدخل---- فاخذ -سيفه ثم خرج فضرب--- عنق المنافق حتي برد وقال هكذا اقضي لمن لم يءمن بقضاء الله ورسوله فنزلت وقال جبرءيل------------ ان عمر فرق بين الحق والباطل فسمي الفاروق	529	5062266161437087892	Shia002932VolsBK2-ara1.mARkdown.ms078	true	4289337695949192064	151	248	794	1291	1553	300	عن ابن عباس ان منافقا خاصم يهوديا فدعاه اليهودي الي النبي صلي الله عليه واله---- ودعاة المنافق الي كعب بن الاشرف ثم------ احتكما الي رسول الله صلي الله عليه واله---- فحكم لليهودي فلم يرض المنافق وقال تعال نتحاكم الي عمر فقال اليهودي لعمر قضي لي رسول الله فلم يرض بقضاءه وخاصم اليك فقال عمر للمنافق اكذلك ق-ال نعم فقال مكانكما حتي اخرج اليكما فدخل عمر فاخذ بسيفه ثم خرج فضرب به عنق المنافق حتي برد وقال هكذا اقضي لمن لم يرض ب-قضاء الله ورسوله فنزلت وقال جبرءيل عليه السلام ان عمر فرق بين الحق والباطل فسمي الفاروق	78	-8888422427967500602	459	848.0	369	513	89.47368621826172	81	Rafed0001713Vols-ara1	Shia002932VolsBK2-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms0530	false	-6634654564228581220	9	108	46	560	1580	300	واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله في القران من الاحكام والي الرسول في حكمه-------------------------------------------------------------------- رايت المنافقين يصدون في موقع الحال اي حال كونهم يعرضون عنك عن حكمك صدودا اعراضا هو مصدر او اسم للمصدر الذي هو الصد والفرق بينه وبين السد انه غير محسوس والسد محسوس--------------------- فكيف يكون حالهم اذا اصابتهم نالتهم من الله مصيبة عقوبة----------------------------- بما قدمت ايديهم من التحاكم الي غيرك وعدم الرضا بحكمك واظهار السخط به ثم جاءك فيعتذرون اليك------- عطف علي اصابتهم وقيل علي يصدون وما بينهما اعتراض يحلفون بالله حال من فاعل جاءوك ان اردنا ما اردنا بالتحاكم الي غيرك الا احسانا	530	5062266161437087892	Shia002932VolsBK2-ara1.mARkdown.ms079	true	7253704892751989052	6	101	44	541	1607	300	واذ- قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله--------------------- والي الرسول وقرء تعالوا بضم اللام علي انه حذف لام الفعل اعتباطا ثم ضم اللام لواو الضمير رايت المنافقين يصد----------------------------------ون عن--------ك صدودا و------هو مصدر او اسم للمصدر الذي هو الصد والفرق بينه وبين السد انه غير محسوس والسد محسوس ويصدون في موضع الحال فكيف يكون حالهم اذا اصاب-------تهم-------- مصيبة كقتل عمر المنافق او النقمة من الله بما قدمت ايديهم من التحاكم الي غيرك وعدم الرضا بحكمك---------------- ثم جاءوك حين يصابون للاعتذار عطف علي اصابتهم وقيل علي يصدون وما بينهما اعتراض يحلفون بالله حال-------------- ان اردنا--------------------------- الا احسانا	79	-8888422427967500602	345	518.5	277	639	53.9906120300293	56	Rafed0001713Vols-ara1	Shia002932VolsBK2-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms0245	false	3791364413578663447	247	275	1263	1407	1536	300	يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم	245	5062266161437087892	Shia002932VolsBK2-ara1.mARkdown.ms080	true	735475739537299056	38	66	201	345	1554	300	يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم	80	-8888422427967500602	144	288.0	116	144	100.0	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shia002932VolsBK2-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms1367	false	-1045946345639948874	84	183	417	930	1518	300	روي ان ناسا من اهل مكة فتنوا فارتدوا عن الاسلام بعد دخولهم فيه وكان فيهم من اكره فاجري كلمة الكفر علي لسانه وهو معتقد للايمان منهم عمار وابواه ياسر وسمية وصهيب وبلال وخباب وسالم عذبوا فاما سمية فقد ربطوها بين بعيرين ووجء بحربة في قبلها------ وقالوا انك اسلمت من اجل الرجال فقتلت وقتلوا ياسرا وهما اول قتيلين في الاسلام واما عمار فقد اعطاهم بلسانه ما ارادوا------- مكرها فقيل يا رسول الله ان عمارا كفر فقال كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول ال-------------------له وهو يبكي فجعل رسول الله صلي الله	1367	5062266161437087892	Shia002932VolsBK2-ara1.mARkdown.ms089	true	2195742931419643487	197	300	1007	1533	1533	300	روي ان ناسا من اهل مكة فتنوا فارتدوا عن الاسلام بعد دخولهم فيه وكان فيهم من اكره فاجري كلمة الكفر علي لسانه وهو معتقد للايمان منهم عمار وابواه ياسر وسمية وصهيب وبلال وخباب وسالم عذبوا فاما سمية فقد ربطت-- بين بعيرين ووجا------ في قبلها بحربة وقالوا انك اسلمت من اجل الرجال فقتلت وقتل-- ياسر- وهما اول قتيلين في الاسلام واما عمار فقد اعطاهم------- ما ارادوا بلسانه مكرها فقيل يا رسول الله ان عمارا كفر فقال كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي الله عليه واله وهو يبكي فجعل رسول الله صلي الله-	89	-8888422427967500602	492	916.0	396	545	90.27523040771484	90	Rafed0001713Vols-ara1	Shia002932VolsBK2-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms2692	false	-5245391745690563578	208	247	1132	1328	1591	300	فسمع بذلك زيد بن ارقم وهو حدث فقال انت والله الذليل القليل المبغض في قومك ومحمد في عز م-ن الرحمان وقوة من المسلمين فقال عبد الله اسكت فانما كنت العب فاخبر زيد رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال	2692	5062266161437087892	Shia002932VolsBK2-ara1.mARkdown.ms110	true	3824952747921724113	14	53	81	273	1471	300	فسمع بذلك زيد بن ارقم وهو حدث فقال انت والله الذليل القليل المبغض في قومه ومحمد في عزة من الرحم-ن وقوة من المسلمين فقال عبد الله اسكت فانما كنت العب فاخبر زيد رسول الله صلي الله عليه واله---- وقال	110	-8888422427967500602	187	359.5	149	197	94.92385864257812	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shia002932VolsBK2-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms1947	false	950582834898647653	228	262	1186	1361	1562	300	ا------ن الذي فرض عليك القران ---------اوجب عليك تلاوته وتبليغه والعمل بما فيه لرادك---------- الي معاد اي معاد اي معاد ليس لغيرك من البشر وتنكير المعاد لذلك------------------------ وهو المقام المحمود الذي وعدك ان يبعثك فيه	1947	5062266161437087892	Shia002932VolsBK2-ara1.mARkdown.ms139	true	6584482086701707646	29	63	165	354	1710	300	المفسرون الذي فرض عليك احكامه وفراءضه واوجب عليك تلاوته وتبليغه والعمل بما فيه لرادك بعد الموت الي معاد----------------------------------- وتنكيره لتعظيمه كانه قال الي معاد واي معاد وهو المقام المحمود الذي وعدك ان يبعثك فيه	139	-8888422427967500602	125	185.5	101	224	55.80356979370117	19	Rafed0001713Vols-ara1	Shia002932VolsBK2-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms1213	false	9127147728459783135	156	222	793	1114	1516	300	الا ان يحاط بكم الا ---ان تغلبوا فلم تقدروا علي الاتيان به او الا ان تهلكوا جميعا وهو استثناء مفرغ من اعم الاحوال والتقدير لتاتنني به علي كل حال من الاحوال الا حال الاحاطة بكم او من اعم العلل علي ان قوله لتاتنني به في تاويل النفي اي------ لا تمتنعون من الاتيان به لعلة من العلل الا لعلة الاحاطة بكم ك----قولهم اقسمت----- بالله الا فعلت اي	1213	5062266161437087892	Shia002932VolsBK2-ara1.mARkdown.ms210	true	1469484982698621937	175	234	921	1207	1576	300	الا ان يحاط بكم اي الا ان تغلبوا فلا تطيقوا ذلك----------- او الا--- تهلكوا جميعا فهو استثناء مفرغ من اعم الاحوال--------- لتاتنني به علي كل حال -----------الا حال الاحاطة بكم او من اعم العلل علي ان يكون لتاتنني به في تاويل النفي والتقدير لا تمتنعون من الاتيان به --------------الا ل-----لاحاطة بكم ومنه قولهم اقسمت عليك بالله الا فعلت اي	210	-8888422427967500602	251	415.5	196	339	74.04129791259766	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shia002932VolsBK2-ara1.mARkdown