id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001713Vols-ara1.ms0563	false	-8664003659875401057	155	244	823	1252	1532	300	زرارة ومحمد بن مسلم ق-----لنا لابي---- جعفر عليه السلام ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي ق-ال ان الله تعالي- يقول واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصي---------ر واجبا في السفر كوجوب التمام في الحضر قالا قلنا ان-ه قال ---------لا جناح عليكم ان تقصروا من الصلاة ولم يقل افعل-- فكيف اوجب ذلك كما اوجب التمام قال او ---------------------ليس--- قال----- سبحانه في الصفا والمروة------------------------------- فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الا تري ا-ن الطواف ----واجب مفروض	563	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms00082	true	4760454352344653627	88	192	474	974	1554	300	زرارة ومحمد بن مسلم قالا قلنا لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي فقال ان الله عز وجل يقول واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جنا- ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا--------- كوجوب التمام في الحضر قالا قلنا انما قال الله عز وجل فليس عليكم جناح--------------- ولم يقل افعلوا فكيف اوجب ذلك كما -وجب التمام في الحضر فقال عليه السلام اوليس قد قال الله عز وجل في الصفا والمروة ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الا ترون ان الطواف بهم واجب مفروض	82	3053519499285747840	367	577.5	286	526	69.77186584472656	65	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0563	false	-8664003659875401057	155	273	823	1408	1532	300	زرارة ومحمد بن مسلم قل-----نا لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي ق-ال ان الله تعالي- يقول واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصي---------ر واجبا في السفر كوجوب التمام في الحضر قالا قلنا--- ان-ه قال ---------لا جناح عليكم ان تقصروا من الصلاة ولم يقل افعل-- فكيف اوجب ذلك كما- اوجب التمام قال او ليس قال سبحانه في-------- الصفا والمروة فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الا تري ا-ن الطواف -----واجب مفروض لان الله تعالي- ذكرهما في كتابه وصنعهما نبيه صلي الله عليه والهوسلم وكذ-ا التقصير في السفر--- صنعه رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم وذكره الله في الكتاب قال قلت	563	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms00557	true	-4659594003723210360	71	193	369	958	1515	300	زرارة ومحمد بن مسلم قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي فقال ان الله عز وجل يقول واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا--------- كوجوب التمام في الحضر قالا قلنا له انما قال الله عز وجل فليس عليكم جناح--------------- ولم يقل افعلوا فكيف اوجب ذلك فقال عليه السلام او-----ليس قد قال الله عز وجل في الصفا والمروة فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الا ترون ان الطواف بهما واجب مفروض لان الله عز وجل ذكره-- في كتابه وصنعه-- نبيه صلي الله عليه واله---- وكذلك التقصير في السفر شء صنعه----- النبي صلي الله عليه واله---- وذكره الله في --كتابه الحديث	557	3053519499285747840	482	774.5	377	637	75.66719055175781	80	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2709	false	9132430342241419876	142	195	753	995	1519	300	عبد الرحمان بن الحجاج عن الصادق----------- عليه السلام ثلاث يتزوجن علي كل حال--------- التي لم تحض ومثلها لا تحيض قال قلت وما حدها قال اذا اتي لها اقل من تسع سنين والتي لم يدخل بها والتي قد يءست من ال-حيض ومثلها لا تحيض قال قلت فما حدها قال اذا كان لها خمسون سنة	2709	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms00865	true	7005394123590531940	134	192	686	949	1474	300	عبد الرحمان بن الحجاج قال قال ابو عبد الله عليه السلام ثلاث يتزوجن علي كل حال وعد منها التي لم تحض ومثلها لا تحيض قال قلت وما حدها قال اذا اتي لها اقل من تسع سنين والتي لم يدخل بها والتي قد يءست من المحيض ومثلها لا تحيض قال قلت وما حدها قال اذا كان لها خمسون سنة	865	3053519499285747840	232	434.5	180	263	88.21292877197266	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1532	false	4091034267255735702	19	162	82	793	1528	300	-اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم من لم يحسن وصيته عند الموت كان نقصا في مروءت-----ه قيل يا رسول الله وكيف يوصي الميت قال اذا حضرته --وفاته واجتمع الناس اليه قال اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحي------م اني اعهد اليك في دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق والحساب حق والقدر--- والميزان حق وان الدين كما وصفت وان الاسلام كما شرعت وان القول كما حدثت وان القران كما انزلت وانك انت الله الحق المبين جزي الله------ عنا محمدا خير الجزاء وحيا الله محمدا واله بالسلام اللهم يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا وليي في- نعمتي يا الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين----- فانك ان تكلني الي نفسي--------- كنت اقرب من	1532	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms01033	true	2623673990757478081	153	300	724	1453	1453	300	الصادق عليه- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله---- من لم يحسن وصيته عند الموت كان نقصا في مروته وعقله قيل يا رسول الله وكيف يوصي الميت قال اذا حضرته الوفاة- واجتمع الناس اليه قال اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اني اعهد اليك في دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وان الجنة حق و---النار حق وان البعث حق والحساب حق والقدر حق والميزان حق وان الدين كما وصفت وان الاسلام كما شرعت وان القول كما حدثت وان القران كما انزلت وانك انت الله الحق المبين جزي الله محمدا عن------ا خير الجزاء وحيا الله محمدا واله بالسل-م اللهم يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا وليي عند نعمتي--- الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين ابدا فانك ان تكلني الي نفسي طرفة عين كنت اقرب من-	1033	3053519499285747840	682	1256.0	543	749	91.05474090576172	128	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1532	false	4091034267255735702	162	226	793	1131	1528	300	الشر وابعد من الخير وانس في القبر وحشتي واجعل لي عهدا يوم القاك منشورا ثم يوصي بحاجته وتصديق هذه الوصية في ------------سورة--------------- مريم في قوله------ لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا فهذا عهد الميت والوصية حق علي كل مسلم وحق عليه ان يحفظ هذه الوصية ويتعلمها وقال امير المءمنين عليه السلام علمنيها رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وقال علمن----------يها جبرءيل	1532	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms01034	true	-2929920645057473748	0	72	0	376	1554	300	الشر وابعد من الخير وانس في القبر وحشتي واجعل لي عهدا يوم القاك منشورا ثم يوصي بحاجته وتصديق هذه الوصية في القران في السورة التي يذكر فيها مريم في قوله تعالي لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا فهذا عهد الميت والوصية حق علي كل مسلم وحق عليه ان يحفظ هذه الوصية وي-علمها وقال امير المءمنين عليه السلام علمنيها رسول الله صلي الله عليه واله---- وقال رسول الله علمنيها جبرءيل	1034	3053519499285747840	329	617.0	265	381	86.3517074584961	60	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0513	false	-3317240787686904279	0	26	0	127	1539	300	علي ذلك لكان تكرارا فانما اراد سبحانه ان يبين حكم الجنب في دخول المساجد في اول الاية ويبين حكمه في الصلاة عند عدم الماء في اخر	513	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms01492	true	3210260010891848137	274	300	1488	1613	1613	300	علي ذلك لكان تكرارا وانما اراد سبحانه ان يبين حكم الجنب في دخول المساجد في اول الاية و-بين حكمه في الصلاة عند عدم الماء في اخر-	1492	3053519499285747840	124	237.0	99	127	97.6377944946289	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0695	false	8509696034011987978	103	138	605	789	1719	300	ابن عباس----------------------- يريد بالخمر جميع الاشربة التي تسكر وقد قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم الخمر من تسع من البتع وهو العسل ومن العنب ومن الزبيب ومن التمر ومن الحنطة ومن الذرة و---الشعير والسلت	695	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms01640	true	4894529265751921939	179	220	928	1134	1530	300	ابن عباس في تفسير هذه الاية قال يريد بالخمر جميع الاشربة التي تسكر وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله---- الخمر من تسع من البتع وهو العسل ومن العنب ومن الزبيب ومن التمر ومن الحنطة ومن الذرة ومن الشعير والسلت	1640	3053519499285747840	180	338.5	145	210	85.71428680419922	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0808	false	5365148843337610316	0	75	0	388	1556	300	لو شاء الله ما اشركنا ولا اباءنا ولا حرمنا-------- من شء زعموا--------------- ان شركهم وشرك اباءهم وتحريمهم ما حرمو---ه بمشيءة الله وارادته ولولا انه شاء ذلك لم يكن شء منه وهذا مذهب المجبرة بعينه ولا شك في بطلان مذهبهم ف---------------------------------------------ان الله تعالي ركب في العقول--------------- ما دل علي علمه بالقباءح وبراءته عن مشيءة القباءح وارادتها واخبر انبياءه بذلك فمن علق وجود----------- الكفر--------- بمشيءة الل--------ه فقد كذ----------------------ب الله------- وكتبه ورسله ونبذ ادلة العقل والسمع وراء ظهره	808	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms01726	true	-530287708049332706	0	94	0	498	1575	300	لو شاء الله ما عبد----------------------نا من دونه من شء يعنون بكفرهم وتمردهم ان شركهم وشرك اباءهم وتحريمهم ما احل الله بمشيءة الله وارادته ولولا مشيءة الله- لم يكن شء من ذلك ك-مذهب المجبرة بعينه قال ومعني قوله سبحانه كذلك كذب الذين من قبلهم جاءوا بالتكذيب المطلق لان الله تعالي ركب في العقول وانزل في الكتب ما دل علي غناه--------- وبراءته من مشيءة القباءح وارادتها والرسل اخبروا بذلك فمن علق وجود القباءح من الكفر والمعاصي بمشيءة الله وارادته فقد كذب التكذيب كله وهو تكذيب الله عز وجل وكتبه ورسله ونبذ ادلة العقل والسمع وراء ظهره	1726	3053519499285747840	295	422.0	233	531	55.55555725097656	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1420	false	-2370681568508329367	225	300	1256	1657	1657	300	الخمس ا-ن فسر ال-----دلوك بالزوال فصلاتا------ دلوك الشمس الظهر والعصر وصلاتا غسق الليل هما المغرب والعشاء الاخرة والمراد بقران الفجر صلاة الغداة ولصلوات الليل وحدها ان فسر بالغروب ويءيد الاول ما رواه العياشي بالاسناد عن-------------------------------------------------- عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في هذه الاية --------------------------------------قال ان الله------ افترض اربع صلوات اول وقتها من زوال الشمس الي انتصاف الليل ------------منها صلاتان اول وقتهما عند زوال الشمس الي غروبها--------------------- الا ان هذه قبل هذه-	1420	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms02240	true	6117387781859311137	99	188	521	974	1579	300	الشمس الي غسق الليل ودلوك-ها زوالها ففي ما بين دلوك الشمس الي---------------- غسق الليل اربع -------------------------------------------------------صلوات سماهن الله تعالي وبينهن ووقتهن وغسق الليل انتصافه ثم قال وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة وفي رواية عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله تعالي افترض اربع صلوات اول وقتها من زوال الشمس الي انتصاف الليل الي ان قال ومنها صلاتان اول وقتهما من---------------- غروب الشمس الي انتصاف الليل الا ان هذه قبل هذه	2240	3053519499285747840	221	270.5	174	541	40.850276947021484	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0459	false	-2131480674642992177	202	246	966	1181	1451	300	عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام----- وذكر----- النبي صلي الله عليه والهوسلم قال كان يءتي بطهور فيخمر عند راسه ويوضع سواكه تحت فراشه ثم ينام ما شاء الله------ فاذا استيقظ جلس ثم قلب بصره الي السماء و--تلا الايات من	459	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms02280	true	683668126944732788	252	300	1293	1520	1520	300	عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وذكر صلاة النبي صلي الله عليه واله ----قال كان يءتي بطهور فيخمر عند راسه ويوضع سواكه تحت فراشه ثم ينام ما شاء الله تعالي فاذا استيقظ جلس ثم قلب بصره ف-ي السماء ثم تلا الايات من-	2280	3053519499285747840	206	368.5	164	233	88.41201782226562	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0459	false	-2131480674642992177	246	300	1181	1451	1451	300	ال عمران ان في خلق السماوات والارض الايات ثم يستاك ويتطهر ثم يقوم الي المسجد فيركع اربع ركعات علي قدر قراءته ركوعه وسجوده علي قدر ركوعه فيركع حتي يقال متي يرفع راسه ويسجد حتي يقال متي يرفع راسه ثم يعود الي فراشه فينام ما شاء الله ثم يستيقظ فيجلس فيتلو الايات من ال عمران-	459	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms02281	true	1415574651899200563	0	53	0	262	1509	300	ال عمران ان في خلق السماوات والارض------- ثم يستن- ويتطهر ثم يقوم الي المسجد فيركع اربع ركعات علي قدر قراءته ركوعه وسجوده علي قدر ركوعه ي-ركع حتي يقال متي يرفع راسه ويسجد حتي يقال متي يرفع راسه ثم يعود الي فراشه فينام ما شاء الله ثم يستيقظ فيجلس فيتلو الايات من ال عمران	2281	3053519499285747840	259	496.0	207	271	95.57195281982422	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0158	false	-2339727631605651190	214	277	1106	1437	1557	300	نزلت في صلاة التطوع علي الراحلة للمسافر اينما توجهت و---------------اما الفراءض فقوله وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره يعني ان الفراءض لا تصليها الا الي القبلة و------هو ال-مروي عن---------------هم عليهم السلام قالوا------------------------------------------------------------------------- وصلي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ايماء علي راحلته اينما توجهت ---حيث خرج الي خيبر وحين رجع من مكة وجعل الكعبة خلف ظهره قيل ------------في قوم عميت عليه------م القبلة في	158	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms02442	true	-6708909651743206418	90	177	484	921	1546	300	نزلت في صل-----------اة النافلة فصلها-- حي--ث توجهت اذا كنت في سفر فاما الفراءض فقوله وحيث-ما كنتم فولوا وجوهكم شطره يعني الفر---اءض لا تصل-ها الا الي القبلة وفي تفسير العياشي عن حريز عن ابي جعفر عليه- السلام انزل الله هذه الاية في التطوع خاصة فاينما تولوا فثم وجه الله ان الله واسع عليم وصلي رسول الله صلي الله عليه واله---- ايماء علي راحلته اينما توجهت به حيث خرج الي خيبر وحين خرج من مكة وجعل الكعبة خلف ظهره قال زرارة قلت لابي عبد الله عليه السلام الصلاة في	2442	3053519499285747840	265	379.0	206	462	57.35930633544922	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2495	false	8902065411249254788	175	211	894	1101	1571	300	لا تقدموا بين يدي الله ورسوله امامهما مستعار لما -------------------بين الجهتين المسامتتين ليمين الانسان وشماله قريبا منه فسميت الجهتان يدين لكونهما علي سمت اليدين مع القرب منهما توسعا كما يسمي الشء باسم غيره اذا جاوره وداناه	2495	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms02894	true	-49917952152881340	204	244	1067	1286	1581	300	لا تقدموا بين يدي الله ورسوله حقيقة قولهم جلست بين يدي فلان ان يجلس بين الجهتين المسامتتين ليمينه------- وشماله قريبا منه فسميت الجهتان يدين لكونهما علي سمت اليدين مع القرب منهما توسعا كما يسمي الشء باسم غيره اذا جاوره وداناه	2894	3053519499285747840	180	330.0	148	226	79.6460189819336	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2988	false	-3550536344796412407	180	300	941	1530	1530	300	عمر بن يزيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في قوله------ فصل لربك وانحر هو رفع يديك حذاء وجهك ورو----ي عنه عبد الله بن سنان مثله و-------------عن جميل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فصل لربك وانحر فقال اشار بيده هكذا يعني استقبل بيديه حذو وجهه القبلة في افتتاح الصلاة وعن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ما النحر فرفع يده الي صدره فقال هكذا ثم رفعها فوق ذلك فقال هكذا يعني استقبل بيديه القبلة في افتتاح الصلاة وروي عن مقاتل بن حيان عن الاصبغ بن نباتة عن امير المءمنين عليه السلام انه قال لما نزلت هذه السورة قال------ صلي الله عليه والهوسلم لجبرءيل------------ ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي قال ليست-	2988	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms02927	true	-6586104800228282090	34	130	166	633	1504	300	عمر بن يزيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في قوله تعالي فصل لربك وانحر هو رفع يديك حذاء وجهك قال وروي عنه عبد الله بن سنان مثله وروي فيه ايضا عن جميل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فصل لربك وانحر فقال----- بيده هكذا يعني استقبل بيديه حذاء وجه القبلة في افتتاح الصلاة----------------------------------------------------------------------------------------- ثم روي فيه ايضا---------------------------------------------------------- عن مقاتل بن حيان عن الاصبغ بن نباتة عن امير المءمنين عليه السلام-------- لما نزلت هذه السورة قال النبي صلي الله عليه واله---- لجبرءيل عليه السلام ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي قال ليست	2927	3053519499285747840	406	677.0	322	631	64.34231567382812	78	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2989	false	7743600423548820415	0	40	0	209	1548	300	بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت فان- صلاتنا وصلاة الملاءكة في السماوات السبع هكذا وان لكل شء زينة وان زينة الصلاة رفع الايدي عند كل تكبيرة	2989	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms02927	true	-6586104800228282090	130	169	633	837	1504	300	بنحيرة ولكن- يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت فانه صلاتنا وصلاة الملاءكة في السماوات السبع ف-----ان لكل شء زينة وان زينة الصلاة رفع الايدي عند كل تكبيرة	2927	3053519499285747840	202	386.0	163	210	96.19047546386719	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2799	false	-1310217546504752499	45	74	230	382	1562	300	فاقر-ءا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقر-ءا ما تيسر منه واقيموا الصلاة	2799	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms02969	true	8393130635906500773	85	114	429	583	1589	300	فاقراوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقراوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة	2969	3053519499285747840	150	288.0	121	154	97.40259552001953	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2795	false	-5483656577152916624	1	27	4	143	1541	300	امير المءمنين عليه السلام--- معناه-------- بينه بيانا ولا تهذه هذ الشعر ولا تنثره نثر الرمل ولكن اقرع به القلوب القاسية ولا يكونن هم احدكم اخر السورة	2795	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms03039	true	-3439171155323350842	271	300	1451	1600	1600	300	امير المءمنين عليه السلام في معناه انه قال بينه بيانا ولا تهذه هذ الشعر ولا تنثره نثر الرمل ولكن اقرع به القلوب القاسية ولا يكونن هم احدكم اخر السورة-	3039	3053519499285747840	138	256.5	113	150	92.0	25	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2990	false	3756120517497695341	138	247	656	1186	1453	300	شعيب--- الحداد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي يقو--------------------------------ل قل يا ايها الكافرون ربع القران وكان اذا فرغ منها قال اعبد الله وحده اعبد الله وحده وعن هشام بن سالم عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قلت لا اعبد ما تعبدون فقل ولكني اعبد الله مخلصا له ديني فاذا فرغت منها فقل ديني الاسلام ثلاث مرات وعن الحسين بن ابي العلاء قال---------------------------- من قرا قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد في فريضة من الفراءض غفر الله له ولوالديه وما ولدا وان كان شقيا محي من ديوان الاشقياء وكتب- في ديوان السعداء واحياه الله سعيدا واماته شهيدا وبعثه شهيدا بسم الله الرحمن	2990	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms03047	true	4753458571965744285	32	194	172	932	1501	300	شعيب في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي يقول قل هو الله احد تعدل ثلث القران وقل يا ايها الكافرون ربع القران وعن منصور بن حاز---------------------------------------------------م عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مضي به يوم واحد فصلي فيه بخمس صلوات ولم يقرا فيها بقل هو الله احد قيل له يا عبد الله لست من المصلين وروي الشيخ في التهذيب عن محمد بن ابي طلحة خال سهل بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قرات في صلاة الفجر بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون وقد فعل ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وروي الصدوق في كتاب ثواب الاعمال بسنده ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قرا قل يا ايها الكافرون و-قل هو الله احد في فريضة من الفراءض غفر الله له ولوالديه--------- وان كان شقيا -حي من ديوان الاشقياء واثبت في ديوان السعداء واحياه الله سعيدا واماته شهيدا وبعثه شهيدا الي غير ذلك من -	3047	3053519499285747840	296	280.5	233	955	30.99476432800293	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2999	false	8997219613284151544	125	191	605	900	1381	300	قل هو الله احد قاءما وقاعدا وراكبا وماشيا وذاهبا وجاءيا----------- منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مضي به يوم واحد فصلي فيه بخمس صلوات ولم يقرا فيها ب قل هو الله احد قيل--- يا عبد الله لست من المصلين اسحاق-------------------------------------------- بن ع---مار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مضت له جمعة ولم يقرا فيها ب قل هو الله احد	2999	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms03047	true	4753458571965744285	45	122	232	576	1501	300	قل هو الله احد تعدل ثلث القران وقل يا ايها الكافرون ربع القران وعن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مضي به يوم واحد فصلي فيه بخمس صلوات ولم يقرا فيها ب-قل هو الله احد قيل له يا عبد الله لست من المصلين وروي الشيخ في التهذيب عن محمد بن ابي طلحة خال سهل بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام قال --قرات في صلاة ال--------فجر ب-قل هو الله احد	3047	3053519499285747840	226	350.0	169	356	63.48314666748047	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0492	false	-4601795697293065673	170	226	949	1229	1634	300	ما رو-ي العياشي في تفسيره باسناد---ه عن اسحاق بن عمار عن جعفر ابن محمد عليه السلام عن ابيه قال---------- ان عليا عليه السلام كان يقول الرباءب عليكم حرام مع الامهات اللاتي قد دخلتم بهن كن في الحجور او -غير الحجور والام------هات مبهمات دخل بالبنات او لم يدخل بهن فحرموا ما حرم الله وابهموا ما ابهم الله	492	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms03086	true	-1368537254572758229	71	126	365	636	1536	300	ما رواه الشي--خ في التهذيب بسنده فيه عن اسحاق بن عمار عن جعفر ---------------------عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام كان يقول الرباءب عليكم حرام مع الامهات ال--تي قد دخل-- به---ن في الحجور كن وغير الحجور سواء و الامهات مبهمات دخل بالبنات ام لم يدخل بهن فحرموا ما حرم الله وابهموا ما ابهم الله	3086	3053519499285747840	225	372.5	175	301	74.7508316040039	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2788	false	-7243507101360494378	221	247	1123	1254	1547	300	ان المعتصم سال ابا جعفر محمد بن علي بن موسي الرضا عليهم السلام عن قوله------ وان المساجد لله----------------------- فقال هي الاعضاء السبعة التي يسجد عليها وقيل	2788	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms03129	true	3810575271821595220	216	248	1163	1322	1571	300	ان المعتصم سال ابا جعفر محمد بن علي بن موسي الرضا عليه- السلام عن قوله تعالي وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا فقال هي الاعضاء السبعة التي يسجد عليها اقول	3129	3053519499285747840	128	234.5	102	160	80.0	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2955	false	2162533257639409813	61	92	307	462	1489	300	روي عبد الله -بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال العزاءم الم تنزيل وحم السجدة والنجم اذا هوي واقرا باسم ربك وما عداها في جميع القران مسنون وليس بمفروض	2955	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms03172	true	7584368995063427603	165	196	805	961	1467	300	روي عبد الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال العزاءم الم تنزيل وحم السجدة والنجم اذا هوي واقرا باسم ربك وما عداها في جميع القران مسنون وليس بمفروض	3172	3053519499285747840	155	305.0	124	156	99.35897064208984	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2085	false	-7007205536224562789	185	300	951	1527	1527	300	الصلاة والسلام عليه----------------- في الجملة وقيل تجب الصلاة عليه-------------------------------------------------------------- كلما جري ذكره لقوله صلي الله عليه والهوسلم رغم انف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي وقوله من ذكرت عنده فلم يصل علي فدخل النار فابعده الله ويروي انه قيل يا رسول ال-------------------له ارايت قول الله تعالي ان الله وملاءكته يصلون علي النبي فقال صلي الله عليه والهوسلم هذا من العلم المكنون ولو لا انكم سالتموني عنه ما اخبرتكم به ان الله وكل بي ملكين فلا اذكر عند عبد مسلم فيصلي علي الا قال ذانك الملكان غفر الله لك وقال الله وملاءكته جوابا لذينك الملكين امين ولا اذكر عند عبد مسلم فلا يصلي علي الا قال ذانك الملكان لا غفر الله لك وقال الله وملاءكته لذينك-	2085	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms03286	true	5312113693860412453	101	216	547	1128	1579	300	الفلاح وللعلامة هنا اقوال مختلفة قال في الكشاف--------- الصلاة علي رسول الله صلي الله عليه واله واجبة وقد اختلفوا فمنهم من اوجبها كلما جري ذكره وفي الحديث---------------------------------------------------------- من ذكرت عنده فلم يصل علي فدخل النار فابعده الله و-روي انه قيل يا رسول الله صلي الله عليه واله ارايت قول الله تعالي ان الله وملاءكته يصلون علي النبي فقال----------------------- هذا من العلم المكنون ولو-لا انكم سالتموني عنه ما اخبرتكم به ان الله وكل بي ملكين فلا اذكر عند عبد مسلم فيصلي علي الا قال ذ-لك الملكان غفر الله لك وقال الله وملاءكته جوابا لذينك الملكين امين ولا اذكر عند عبد مسلم فلا يصلي علي الا قال ذ-لك الملكان لا غفر الله لك وقال الله وملاءكته لذينك	3286	3053519499285747840	457	789.0	364	675	67.70370483398438	84	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0548	false	-5029314522704972475	219	293	1129	1534	1568	300	ان رجلا دخل علي النبي صلي الله عليه والهوسلم فقال السلام عليك فقال النبي صلي الله عليه والهوسلم وعليك السلام ورحمة الله فجاء- اخر فقال السلام عليك ورحمة الله فقال صلي الله عليه والهوسلم وعليك السلام ورحمة الله وبركاته فجاء- اخر فقال السلام عليك ورحمة الله وبركاته فقال النبي صلي الله عليه والهوسلم وعليك السلام ورحمة الله وبركاته فقيل يا رسول الله زدت للاول والثاني في التحية ولم تزد للثالث فقال انه لم يبق	548	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms03397	true	-5111715223176418199	226	300	1190	1580	1580	300	ان رجلا دخل علي النبي صلي الله عليه واله---- فقال السلام عليك فقال النبي صلي الله عليه واله---- وعليك السلام ورحمة الله فجاءه اخر فقال السلام عليك ورحمة الله فقال صلي الله عليه واله---- وعليك السلام ورحمة الله وبركاته فجاءه اخر فقال السلام عليك ورحمة الله وبركاته فقال النبي صلي الله عليه واله---- وعليك السلام ورحمة الله وبركاته فقيل يا رسول الله زدت للاول والثاني في التحية ولم تزد للثالث فقال انه لم يبق-	3397	3053519499285747840	388	735.0	315	407	95.33169555664062	67	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2898	false	-9081340022412075693	0	170	0	898	1589	300	طلعت الشمس علي يوم ولا غربت------- افضل منه وفيه ساعة لا يوافقها من يدعو الله فيها----------- بخير الا استجاب الله له ولا استعاذ من شر الا اعاذه منه ويوم عرفة مشهود يشهد الناس فيه موسم الحج وتشهده الملاءكة و--عن بعضهم الشاهد يوم النحر والمشهود يوم عرفة وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------------سعيد بن المسيب الشاهد محمد صلي الله عليه والهوسلم والمشهود يوم القيامة وهو المروي عن الحسن بن علي عليهما السلام وروي ان رجلا دخل مسجد رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فاذا رجل يحدث عن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال فسالته عن الشاهد والمشهود فقال نعم الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة فجزته الي اخر يحدث عن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فسالته عن ذلك فقال نعم---- الشاهد يو-م الجمعة و----المشهود -يوم النحر فجزتهما الي غلام كان وجهه الدينار وهو يحدث عن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقلت اخبرني عن شاهد ومشهود فقال نعم اما الشاهد فمحمد------------------- واما المشهود فيوم القيامة اما سمعته سبحانه يقول يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وقال ذلك يوم مجموع له الناس	2898	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms03646	true	8162665680981289069	113	300	575	1524	1524	300	طلعت الشمس علي يوم ولا غرب علي يوم افضل منه وفيه ساعة لا يوافقها من يدعو----- فيها الله تعالي بخير الا استجاب----- له ولا استعاذ من شر الا اعاذه منه ويوم عرفة مشهود يشهد الناس فيه موسم الحج وتشهده الملاءكة و ثانيها ان الشاهد يوم النحر والمشهود يوم عرفة -عن ابراهيم و ثالثها ان الشاهد محمد صلي الله عليه واله والمشهود يوم القيامة عن ابن عباس في رواية اخري وسعيد بن المسيب --------------------------------------------------------وهو المروي عن الحسن بن علي عليهما السلام وروي ان رجلا دخل مسجد رسول الله صلي الله عليه واله---- فاذا رجل يحدث عن رسول الله صلي الله عليه واله---- قال فسالته عن الشاهد والمشهود فقال نعم الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة فجزته الي اخر يحدث عن رسول الله صلي الله عليه واله---- فسالته عن ذلك فقال نعم اما الشاهد فيوم الجمعة واما المشهود فيوم النحر فجزتهما الي غلام كان وجهه الدينار وهو يحدث عن رسول الله صلي الله عليه واله--------- فسالته عن --------ذلك فقال نعم اما الشاهد فمحمد صلي الله عليه واله واما المشهود فيوم القيامة اما سمعته سبحانه يقول يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وقال ذلك يوم مجموع له الناس-	3646	3053519499285747840	782	1383.0	627	1046	74.76099395751953	142	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2898	false	-9081340022412075693	170	299	898	1586	1589	300	وذلك يوم مشهود فسالت عن الاول فقالوا ابن عباس وسالت عن الثاني فقالوا ابن عمر وسالت عن الثالث فقالوا الحسن -بن علي عليهما السلام او الش---------اهد يوم عرفة والمشهود يوم القيامة وعن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه والهوسلم قال اكثروا الصلاة علي يوم الجمعة فانه يوم مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لا يصلي علي الا عرضت علي صلاته حتي يفرغ منها قال فقلت وبعد الموت ق-ال ان الله------ حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء فنبي الله حي يرزق و--عن عكرمة الشاهد الملك يشهد علي ابن ادم والمشهود يوم القيامة ثم -------تلا هاتين الايتين وجاءت كل نفس معها ساءق وشهيد وذلك يوم مشهود وعن الجباءي الشاهد الحفظة الذين يشهدون علي الناس والمشهود هم الذين يشهدون عليهم وعن الحسين بن الفضل الش-اهد هذه الامة والمشهود ساءر الامم لقوله	2898	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms03647	true	7454511766617735251	0	134	0	700	1577	300	وذلك يوم مشهود فسالت عن الاول فقالوا ابن عباس وسالت عن الثاني فقالوا ابن عمر وسالت عن الثالث فقالوا الحسن ابن علي عليهما السلام و رابعها ان الشاهد يوم عرفة والمشهود يوم الجمع-ة وعن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه واله ق----ال اكثروا الصلاة علي يوم الجمعة فانه يوم مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لا يصلي علي الا عرضت علي صلاته حتي يفرغ منها قال فقلت وبعد الموت فقال ان الله تعالي حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء فنبي الله حي يرزق و خامسها ان الشاهد الملك يشهد علي ابن ادم والمشهود يوم القيامة عن عكرمة وتلا هاتين الايتين وجاءت كل نفس معها ساءق وشهيد وذلك يوم مشهود و سادسها ان الشاهد------- الذين يشهدون علي الناس والمشهود هم الذين يشهد ع--ليهم -عن الجباءي و سابعها الشاهد هذه الامة والمشهود ساءر الامم لقوله	3647	3053519499285747840	624	1166.0	503	715	87.2727279663086	111	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2899	false	-4792323484638468284	0	92	0	501	1592	300	تشهد عليهم السنتهم الاية و----قيل الشاهد الحجر الاسود والمشهود الحاج و----قيل الشاهد الايام والليالي والمشهود بنو ادم وعن-- الحسن ما من يوم الا وينادي اني يوم جديد واني علي ما يعمل ف-------------ي ------------------------------شهيد فاغتنمني فلو غابت شمسي لم تدركني-------------------------------------------------- الي يوم القيامة وقيل الشاهد محمد صلي الله عليه والهوسلم والمشهود ساءر الامم وقيل الشاهد الانبياء والمشهود محمد صلي الله عليه والهوسلم بيان---ه واذ اخذ الله ميثاق النبيين الي قوله فاشهدوا وانا معكم من الشا------------------------------------------------------------------------هدين وقيل الشاهد هو الله والمشهود لا اله الا الله بيانه قوله- شهد الله انه لا اله الا هو	2899	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms03647	true	7454511766617735251	153	265	801	1397	1577	300	تشهد عليهم السنتهم الاية و تاسعها الشاهد الحجر الاسود والمشهود الحاج و عاشرها الشاهد الايام والليالي والمشهود بنو ادم وينشد للحسين بن عل-------------------------------ي عليه السلام مضي امسك الماضي شهيدا معدلا وخلفت في يوم عليك شهيد فا----------ن انت بالامس اقترفت اساءة فقيد باحسان وانت حميد ولا ترج فعل الخير يوما الي غد لعل غدا ياتي وانت فقيد الحادي عشر الشاهد---------------------------------------- الانبياء والمشهود محمد صلي الله عليه واله لقوله سبحانه واذ اخذ الله ميثاق النبيين الي قوله فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين الثاني عشر الشاهد الخلق والمشهود الحق وفي كل شء له اية تدل علي انه واحد وقيل الشاهد ا---لله والمشهود لا اله الا الله لقوله تعالي شهد الله انه لا اله الا هو	3647	3053519499285747840	318	500.0	255	680	46.764705657958984	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2686	false	-642407010897007781	212	276	1128	1425	1540	300	صلي الله عليه والهوسلم قال اعلموا----------------------- ان الله -------تعالي قد افترض عليكم الجمعة فمن تركها في حياتي او بعد مماتي ولهم امام عادل استخفافا بها او جحودا لها فلا جمع الله شمله ولا بارك ---في امره الا ولا صلاة له الا ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا صوم له الا ولا بركة له حتي يتوب وعن النبي--------- صلي الله عليه والهوسلم	2686	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms03696	true	-924210189849362795	96	171	501	834	1492	300	صلي الله عليه واله في خطبة طويلة حث فيها علي صلاة الجمعة ان الله تبارك وتعالي قد ف--رض عليكم الجمعة فمن تركها في حياتي او بعد مو-تي وله- امام عادل استخفافا بها او جحودا لها فلا جمع الله شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا صوم له الا ولا بر-- له حتي يتوب قال في الوافي قوله صلي الله عليه واله وله	3696	3053519499285747840	264	456.0	201	339	77.87610626220703	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0501	false	-7214790718852919579	49	300	268	1521	1521	300	عبد العظيم بن عبد الله الحسني -------عن ابي جعفر محمد بن علي عن ابيه علي بن موسي الرضا عن ابيه م------------وسي بن جعفر عليهم السلام قا-ل دخل عمرو بن عبيد البصري علي ابي عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليه السلام فلما سلم وجلس تلا هذه الاية والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش ثم امسك فقال ---ابو عبد الله------------ ما اسكتك قال احب ان اعرف الكباءر من كتاب الله عز وجل قال نعم يا عمرو اكبر الكباءر ال-شر-ك بالله لقول الله عز وجل ان الله لا يغفر ان يشرك به وقال من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وبعده ال-ياس من روح الله لان الله------ يقول ولا تياسوا من روح الله انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون ثم الامن من مكر الله لان الله يق------ول فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون ومنها عقوق الوالدين لان الله عز وجل جعل العاق جبارا شقيا في قوله وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا ومنها قتل النفس التي حرم الله الا بالحق لان----ه سبحانه يقول ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها الا--------ية وقذف المحصنات لان الله عز وجل يقول ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المءمنات لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم واكل مال اليتيم ظلما لقوله ----عز وجل ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما الاية ----والفرار من الزحف لان الله عز وجل يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير واكل الربا لان الله عز وجل يقول الذين ياكلون الربا لا يقومون الا-	501	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms03763	true	-2684522019775728991	60	273	305	1401	1537	300	عبد العظيم بن عبد الله الحسني قال حدثني ابو جعفر الثاني عليه السلام قال سمعت ابي عليه السلام يقول سمعت ابي موسي بن جعفر عليه- السلام يقول دخل عمرو بن عبيد -------علي ابي عبد الله-------------------- عليه السلام فلما سلم وجلس تلا هذه الاية -الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش ثم امسك فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما اسكتك قال احب ان اعرف الكباءر من كتاب الله تعالي فقال نعم يا عمرو اكبر الكباءر الاشراك بالله يقول الله تعالي--------------------------------- من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة------------- وبعده الاياس من روح الله لان الله تعالي يقول ---------------------------لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون ثم الامن --لمكر الله لان الله تعالي يقول فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون ومنها عقوق الوالدين لان الله تعالي- جعل العاق جبارا ش-------------------------------------------قيا و-----قتل النفس التي حرم الله الا بالحق لان الله -تعالي يقول---------------------- فجزاءه جهنم خالدا فيها الي اخر الاية وقذف المحصن-ة لان الله تعالي يقول------------------------------------------- لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم واكل مال اليتيم --لان الله تعالي يقول انما---- ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا والفرار من الزحف لان الله -تعالي يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير واكل الربا لان الله تعالي يقو-ل الذين ياكلون الربا لا يقومون الا	3763	3053519499285747840	892	1463.5	708	1324	67.3716049194336	153	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0502	false	-1016958619980871530	37	185	185	947	1519	300	ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا واليمين الغموس-------- لان الله تعالي يقول ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة والغلول فان الله سبحانه يقول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ومنع الزكاة المفروضة لان الله تعالي يقول يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم الاية وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله عز وجل يقول ومن يكتمها فانه اثم قلبه وشرب الخمر لان الله عز وجل عدل بها----------- عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا من ما فرض الله عز وجل لان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يقول من ترك الصلاة متعمدا فقد برء من ذمة الله وذمة رسو-----------------------له ونقض العهد وقطيعة الرحم لان الله يق------ول اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار قال فخرج عمرو وله صراخ من بكاءه وهو يقول هلك من قال برايه ونازعكم في الفضل والعلم	502	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms03764	true	-5867265273190417396	0	145	0	758	1566	300	ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا واليمين الغموس الفاجرة لان الله تعالي يقول--- الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة والغلول لان الله -تعالي يقول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ومنع الزكاة المفروضة لان الله تعالي يقول--------------------------- فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم------ وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله------- يقول ومن يكتمها فانه اثم قلبه وشرب الخمر لان الله تعالي نهي عنها كما نهي عن عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا م--ما فرض الله تعالي -لان رسول الله صلي الله عليه واله قا-----ل من ترك الصلاة متعمدا فقد برء من ذمة الله وذمة رسول الله صلي الله عليه واله ونقض العهد وقطيعة الرحم لان الله تعالي يقول اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار قال فخرج عمرو وله صراخ من بكاءه وهو يقول هلك من قال برايه ونازعكم في الفضل والعلم	3764	3053519499285747840	682	1245.0	551	810	84.1975326538086	120	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2685	false	4839403315366470155	126	192	687	1034	1614	300	كان لرسول الله صلي الله عليه والهوسلم مءذن واحد----- فكان اذا جلس علي المنبر اذن علي باب المسجد فاذا نزل اقام الصلاة ثم كان ابو بكر وعمر علي ذلك الي زم----ن عثمان وكثر الناس وتباعدت المنازل فزاد مءذنا اخر فامر بالتاذين الاول علي داره التي تسمي------------ الز-------------------وراء فاذا جلس------ علي المنبر اذن المءذن الثاني فاذا نزل اقام للصلاة ولم يعب ذلك عليه وعند الامامية الاذ----------ان -الثاني	2685	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms03877	true	-6335458967964450302	76	152	381	765	1537	300	كان لرسول الله صلي الله عليه واله م----ءذن واحد بلال فكان اذا جلس علي المنبر اذن علي باب المسجد فاذا نزل اقام للصلاة ثم كان ابو بكر وعمر ---كذلك حتي اذا كان عثمان وكثر الناس وتباعدت المنازل -زاد اذانا---- فامر بالتاذين الاول علي سطح دار له بالسوق يقال لها الزوراء وكان يءذن له عليها فاذا جلس عثمان علي المنبر اذن --مءذ------نه فاذا نزل اقام للصلاة فلم يعب ذلك عليه انتهي وفيه دلالة علي ان المراد بالثاني	3877	3053519499285747840	278	456.0	220	404	68.81188201904297	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0563	false	-8664003659875401057	155	300	823	1532	1532	300	زرارة ومحمد بن مسلم ق-----------لنا لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي -قال ان الله تعالي- يقول واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصي---------ر واجبا في السفر كوجوب التمام في الحضر قالا قلنا ان-ه قال ---------لا جناح عليكم ان تقصروا من الصلاة ولم يقل افعل-- فكيف اوجب ذلك كما اوجب التمام قال او ---------------------ليس قال سبحانه في-------- الصفا والمروة --------------فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الا تري ا-ن الطواف -----واجب مفروض لان الله تعالي- ذكرهما في كتابه وصنعهما نبيه صلي الله عليه والهوسلم وكذ-ا التقصير في السفر صنعه رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم وذكره الله في الكتاب- قال- قلت -فمن صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان--- قرءت عليه اية التقصير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرءت عليه ولم يعلمها-	563	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms04444	true	8014413556978192109	83	240	459	1212	1519	300	زرارة ومحمد بن مسلم انهما قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي فقال ان الله عز وجل يقول واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا--------- كوجوب التمام في الحضر قالا قلنا انما قال الله عز وجل فليس عليكم جناح و---------------لم يقل افعلوا فكيف اوجب ذلك كما اوجب التمام في الحضر فقال عليه السلام اوليس قد قال الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الا ترون ان الطواف بهما واجب مفروض لان الله عز وجل ذكره-- في كتابه وصنعه-- نبيه صلي الله عليه واله---- وكذلك التقصير شء------ صنعه----- النبي صلي الله عليه واله---- وذكره الله في --كتابه قالا قلنا فمن صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان قد قرءت عليه اية التقصير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرءت عليه ولم يعلمها	4444	3053519499285747840	609	1001.0	479	802	75.93516540527344	107	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0563	false	-8664003659875401057	272	300	1404	1532	1532	300	قلت- فمن صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان--- قرءت عليه اية التقصير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرءت عليه ولم يعلمها-	563	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms04565	true	5213910387598081812	54	83	288	421	1565	300	قلنا فمن صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان قد قرءت عليه اية التقصير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرءت عليه ولم يعلمها	4565	3053519499285747840	127	237.0	100	133	95.48872375488281	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1044	false	-742066712906972384	95	144	527	796	1632	300	خذ من اموالهم صدقة تطهر-هم وتزكيهم بها وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم والله سميع عليم الم يعلموا ان الله هو يقبل التوبة عن عباده وياخذ الصدقات وان الله هو التواب الرحيم وقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون وستردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون روي	1044	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms04930	true	-753631263851535369	59	109	285	555	1536	300	خذ من اموالهم صدقة تطهر هم وتزكيهم بها وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم والله سميع عليم الم يعلموا ان الله هو يقبل التوبة عن عباده وياخذ الصدقات وان الله هو التواب الرحيم وقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون وستردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون ولم	4930	3053519499285747840	266	524.0	217	270	98.51851654052734	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0225	false	7078871361079715439	0	51	0	269	1658	300	شهر رمضان بالليل بعد النوم و---------------------------------------------------------------كان النكاح حراما بالليل والنهار و-------------كان رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم يقال له مطعم بن جبير ---------------------------------------------------------------------------------نام قبل ان يفطر و-------------------------------------------------------------حضر حفر الخندق فاغمي علي-----------------------------------------ه وكان قوم من الشبان ينكحون بالليل سرا في رم----ضان ف-نزلت----------------------------- الاية-------------------------------------------------- فاحل الن------------------كاح بالليل------------- والاكل بعد النوم	225	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms05144	true	-1309537415875631581	23	149	122	757	1532	300	شهر رمضان بالليل بعد النوم بمعني كل من صلي العشاء ونام ولم يفطر ثم انتبه حرم عليه الافطار وكان النكاح حراما بالليل والنهار في شهر رمضان وكان رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه واله---- يقال له خوات بن جبير اخو عبد الله ابن جبير وكان شيخا كبيرا ضعيفا وكان صاءما فابطات عليه اهله بالطعام فنام قبل ان يفطر فلما انتبه قال لاهله قد حرم علي الاكل في هذه الليلة فلما اصبح حضر حفر الخندق فاغمي عليه فراه رسول الله صلي الله عليه واله فرق له وكان قوم من الشبان ينكحون بالليل سرا في شهر رمضان فانزل الله احل لكم ليلة الصيام وساق الاية في التفسير الي قوله ثم اتموا الصيام الي الليل قال فاحل الله تبارك وتعالي النكاح بالليل في شهر رمضان والاكل بعد النوم	5144	3053519499285747840	247	328.5	197	644	38.35403823852539	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0265	false	4706695030792544226	248	288	1313	1513	1567	300	عن الباق--ر عليه السلام قال جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم فقالت يا رسول ال-------------------له ما حق الزوج علي المراة فقال لها تطيعه ولا تعصيه ولا تتصدق من بيتها شيءا الا باذنه ولا تصوم تطوعا الا باذنه	265	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms05225	true	-1546149679960391489	182	225	917	1122	1491	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه واله ----فقالت يا رسول الله صلي الله عليه واله ما حق الزوج علي المراة فقال ان- تطيعه ولا تعصيه ولا -تصدق من بيته------ الا باذنه ولا تصوم تطوعا الا باذنه	5225	3053519499285747840	174	286.5	137	222	78.37837982177734	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0388	false	-6823452204008418555	2	68	8	338	1503	300	ابي حمزة الثمالي قال قال لنا علي بن الحسين عليهما السلام اي البقاع افضل فقلنا الله ورسوله وابن رسوله اعلم فقال لنا افضل البقاع ما بين الركن والمقام ولو ان رجلا عمر ما عمر نوح عليه السلام في قومه الف سنة الا خمسين عاما يصوم النهار ويقوم الليل في ذلك المكان ثم لقي الله عز وجل بغير ولايتنا لم ينفعه -ذلك شيءا وقال الصادق عليه السلام	388	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms05300	true	5969488295125430591	211	273	1090	1401	1542	300	ابي حمزة الثمالي قال قال لنا علي بن الحسين عليهما السلام اي البقاع افضل فقلنا الله ورسوله وابن رسوله اعلم فقال لنا افضل البقاع ما بين الركن والمقام ولو ان رجلا عمر ما عمر نوح------------ في قومه الف سنة الا خمسين عاما يصوم النهار ويقوم الليل في ذلك المكان ثم لقي الله------- بغير ولايتنا لم ينتفع بذلك شيءا وعن- الصادق عليه السلام	5300	3053519499285747840	305	579.5	243	331	92.14501190185547	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0219	false	-7126279453977979540	96	136	478	680	1557	300	للصيام الذين لا عذر لهم ان افطروا فدية طعام مسكين------------------ نصف صاع وقيل مد وكان ذلك في بدء الاسلام فانه فرض عليهم الصو-م ولم يتعودوا فاشتد عليهم فرخص لهم في الافطار والفدية ثم نسخ---- بقوله------- فمن شهد منكم الشهر فليصمه	219	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms05407	true	-9081289100732157702	170	215	926	1143	1568	300	الصيام الذي- لا عذر له في تركه مخيرا بين الصيام وبين الفدية لكل يوم نصف صاع وقيل مد وكان ذلك في صدر الاسلام حين- فرض عليهم الصيام ولم يتعودا------------- فرخص لهم في الافطار والفدية ثم نسخ ذلك بقوله عز وجل فمن شهد منكم الشهر فليصمه	5407	3053519499285747840	154	240.5	121	232	66.37931060791016	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0221	false	5364626187772920782	180	240	918	1188	1489	300	ومن فطر فيه------------------ مءمنا صاءما كان له بذلك عند الله عتق رقبة ومغفرة لذنوبه في-ما مضي فقيل له يا رسول ال-------------------له ليس كلنا يقدر علي ان يفطر صاءما -قال فان الله تعالي كريم يعطي هذا الثواب لمن لم يقدر منكم الا علي مذقة من لبن يفطر صا----ءما او شربة من ماء عذب او تمرات لا يقدر علي اكثر من ذلك	221	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms05422	true	3637704162773515162	187	254	887	1184	1417	300	ومن فطر فيه يعني في شهر رمضان مءمنا صاءما كان له بذلك عند الله عتق رقبة ومغفرة لذنوبه في ما مضي -قيل--- يا رسول الله صلي الله عليه واله ليس كلنا يقدر علي ان يفطر صاءما فقال -ان الله------ كريم يعطي هذا الثواب لمن لا يقدر----- الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تمرات لا يقدر علي اكثر من ذلك	5422	3053519499285747840	251	437.0	194	313	80.19169616699219	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1262	false	1970805679744157838	47	106	234	536	1555	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه-- السلام قال سالته------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ليلة القدر فقال ينزل الله فيها الملاءكة والكتبة الي السماء الدنيا فيكتبون ما يكون من امر السنة وما يصيب العباد وامر ما عنده موقوف له فيه المشيءة فيقدم منه ما يشاء ويءخر---- ما يشاء ويمحو ويثبت وعنده ام الكتاب ----------------------------وروي الفضيل- قال -------سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول	1262	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms05424	true	-2292856741561656085	190	277	937	1374	1479	300	محمد بن مسلم عن ا--حدهما عليهما السلام قال سالته عن علامة ليلة القدر فقال علامتها ان يطيب ريحها وان كانت في برد دفءت وان كانت في حر بردت وطابت قال وسءل عن ليلة القدر فقال تنزل----- فيها الملاءكة والكتبة الي السماء الدنيا فيكتبون ما يكون في امر السنة وما يصيب العباد وامر--- عنده موقوف له فيه المشيءة فيقدم منه ما يشاء ويءخر منه ما يشاء ويمحو ويثبت وعنده ام الكتاب وروي في الكافي بسنده عن ابي حمزة الثمالي قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال	5424	3053519499285747840	265	453.5	209	447	59.284114837646484	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2959	false	-107078280054898844	6	44	26	200	1481	300	بن ابي حمزة --------قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له ابو بصير جعلت فداك الليلة التي يرجي فيها ما يرجي اي ليلة هي فقال هي ليلة احدي وعشرين و--ثلاث وعشرين قال فان لم اقو علي	2959	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms05424	true	-2292856741561656085	264	300	1312	1479	1479	300	عن ابي حمزة الثمالي قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له ابو بصير جعلت فداك الليلة التي يرجي فيها ما يرج-----------ي فقال في----- احدي وعشرين او ثلاث وعشرين قال فان لم اقو علي-	5424	3053519499285747840	154	269.0	121	184	83.6956558227539	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2959	false	-107078280054898844	44	229	200	1123	1481	300	كلتيهما فقال ما ايسر ليلتين في-ما تطلب قال فقلت فربما راينا الهلال عندنا وجاءنا من يخبرنا بخلاف ذلك في ارض اخري فقال ما ايسر اربع ليال فيما تطلب ف--يها قلت جعلت فداك ليلة ثلاث وعشرين ليلة الجهني -قال ان ذلك ل----يقال قلت جعلت فداك ان سليمان بن خالد روي ان في تسع عشرة يكتب وفد الحاج فقال------------ يا ابا محمد يكتب وفد الحاج----- في ليلة القدر والمنايا والبلايا والارزاق وما يكون الي مثلها في قابل فاطلبها في----- احدي وثلاث-------------- وصل في كل واحدة منهما ماءة ركعة واحيهما ال----------ي النور اي الصبح واغتسل فيهما قال قلت فان لم اقدر علي ذلك وانا قاءم قال فصل وانت جالس قلت فان لم استطع قال فعلي ف---------------راشك قلت فان لم استطع فقال---------------------- لا عليك ان تكتحل اول الليل بشء من النوم ان ابواب السماء تفتح في شهر رمضان وتصفد الشياطين وتقبل اعمال المءمنين نعم الشهر شهر رمضان كان يسمي علي عهد رسول الله صلي الله عليه والهوسلم المرزوق وفي رواية----------------------------------------------------- عبد الله بن بكير عن زرارة عن احدهما قال سالته عن الليالي التي يستحب فيها الغسل في شهر رمضان -قال ليلة تسع عشرة وليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين	2959	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms05425	true	6076533623744535297	0	198	0	989	1498	300	كلتيهما فقال ما ايسر ليلتين في ما تطلب قال ق-لت فربما راينا الهلال عندنا وجاءنا من يخبرنا بخلاف ذلك من ارض اخري فقال ما ايسر اربع ليال----- تطلبها فيها قلت جعلت فداك ليلة ثلاث وعشرين ليلة الجهني فقال ان ذلك ليقال قال قلت جعلت فداك ان سليمان بن خالد روي ان في تسع عشرة يكتب وفد الحاج فقال عليه السلام يا ابا محمد----- وفد الحاج يكتب في ليلة القدر والمنايا والبلايا والارزاق وما يكون الي مثلها في قابل فاطلبها في ليلة احدي وعشرين وثلاث وعشرين وصل في كل واحدة منهما ماءة ركعة واحيهما ان استطعت الي النور--------- واغتسل فيهما قال قلت فان لم اقدر علي ذلك وانا قاءم قال فصل وانت جالس قلت فان لم استطع قال فعلي فراشك وزاد في الفقيه قلت فان لم استطع فقال ثم اشتركوا في الرواية لا عليك ان تكتحل اول الليل بشء من النوم ان ابواب السماء تفتح في شهر رمضان وتصفد الشياطين وتقبل اعمال المءمنين نعم ا----لشهر رمضان كان يسمي ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه واله---- المرزوق وروي في الفقيه عن محمد بن حمران عن سفيان بن السمط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ----------------------------الليالي التي ي-رجي فيها------ من شهر رمضان فقال----- تسع عشرة و-----احدي وعشرين و-----ثلاث وعشرين	5425	3053519499285747840	802	1414.5	637	1068	75.09363555908203	145	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2958	false	3391435379820505184	268	298	1328	1474	1482	300	ثلاث وعشرين و--------------------------------------------------------عن حماد بن عثمان عن حسان بن ابي علي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ليلة القدر -قال اطلبها في تسع عشرة واحدي وعشرين وثلاث وعشرين	2958	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms05427	true	-7883245528636678182	2	43	9	211	1559	300	ثلاث وعشرين امضاه فيكون من المحتوم الذي لا يبدوا له فيه وروي العياشي عن حماد بن عيسي -عن حسان بن ابي علي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ليلة القدر فقال اطلبها في تسع عشرة واحدي وعشرين وثلاث وعشرين	5427	3053519499285747840	140	235.5	111	203	68.96551513671875	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2957	false	8259938208358136580	93	298	436	1496	1503	300	علي انها في شهر رمضان في كل سنة ثم اختلفوا في اي ليلة هي منه فقيل هي اول ليلة منه عن ابن زيد العقيلي وقيل هي ليلة سبع عشرة منه عن الحسن وروي انها ليلة الفرقان وفي صبيحتها التقي الجمعان والصحيح------ انها في العشر الاواخر من شهر رمضان وهو مذهب الشافعي ةوروي مرفوعا انه صلي الله عليه والهوسلم قال التمسوها في العشر الاواخر من شهر رمضان وعن علي عليه السلام ان النبي صلي الله عليه والهوسلم كان يوقظ اهله في العشر الاواخر من رمضان قال وكان اذا دخل العشر الاواخر داب واداب اهله وروي ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم اذا دخل العشر الاواخر شد المءزر واجتنب النساء واحيا الليل وتفرغ للعبادة ثم اختلفوا في انها اية ليلة منه ف-----قيل انها ليلة احدي وعشرين وهو مذهب ابي سعيد الخدري واختيار الشافعي قال ابو سعيد الخدري قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم رايت هذه الليلة ثم انسيتها ورايتني اسجد في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم انصرف وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين اورده البخاري في الصحيح وقيل هي ليلة ثلاث وعشرين منه عن عبد الله بن عمر	2957	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms05430	true	4606807820804380991	20	87	104	445	1519	300	علي انها في شهر رمضان وذهب بعضهم الي انها--------------------------- اول ليلة منه------------------- وقيل في ليلة سبع عشرة منه عن الحسن البصري------------------------------------------ والصحيح عندهم انها في العشر الاواخر------------- وهو مذهب الشافعي و-روي مرفوعا------------------------------- التمسوها في العشر الاواخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم اختلفوا في انها اية ليلة من العشر فقيل انها ليلة احدي وعشرين وهو مذهب ابي سعيد الخدري واختاره الشافعي وقيل هي لي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة ثلاث وعشرين منه عن عبد الله بن عمر	5430	3053519499285747840	288	432.5	228	1071	26.890756607055664	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2960	false	-6459886536954301119	89	125	442	646	1540	300	والفاءدة في اخفاء هذه الليلة ان يجتهد الناس في العبادة ويحيوا جميع ليالي---- رمضان طمعا في ادراكها كما ان الله سبحانه اخفي الصلاة الوسطي في الصلوات الخمس واسمه الاعظم في الاسماء وساعة الاجابة في ساعات الجمعة	2960	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms05431	true	-1780462158093272728	21	58	112	320	1554	300	والفاءدة في اخفاء هذه الليلة ان يجتهد الناس في العبادة ويحيوا جميع ليالي شهر رمضان طمعا في ادراكها كما ان الله سبحانه اخفي الصلاة الوسطي في الصلوات الخمس واسمه الاعظم في الاسماء وساعة الاجابة في ساعات الجمعة	5431	3053519499285747840	204	401.5	168	208	98.07691955566406	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2508	false	-1055996360757141640	71	106	351	523	1517	300	سر ميلا عد مريضا سر ميلين شيع جنازة سر ثلاثة اميال اجب دعوة سر اربعة اميال زر اخا في الله سر خمسة اميال اجب دعوة الملهوف سر ستة اميال انصر المظلوم وعليك بالاستغفار ------يا ايها	2508	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms05499	true	6248886427587545144	154	189	712	885	1461	300	سر ميلا عد مريضا سر ميلين شيع جنازة سر ثلاثة اميال اجب دعوة سر اربعة اميال زر اخا في الله سر خمسة اميال اجب----- الملهوف سر ستة اميال انصر المظلوم وعليك بالاستغفار وروي فيه ايضا	5499	3053519499285747840	165	313.5	131	178	92.6966323852539	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0877	false	-2205718892763087046	93	130	472	643	1469	300	الي قوله والله علي ما نقول وكيل امنه الله------ من كل سبع ضار ومن كل لص ومن---- كل ذات حمة حتي -رجع الي اهله ومنزله وكان معه سبعة وسبعون من المعقبات يستغفرون له حتي يرجع ويضعها---- وقيل	877	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms05512	true	3618223141722650218	6	46	30	216	1465	300	الي قوله والله علي ما نقول وكيل امنه الله تعالي من كل سبع ضار ومن كل لص عاد ومن كل ذات حمة حتي يرجع الي اهله ومنزله وكان معه سبعة وسبعون من المعقبات يستغفرون له حتي يرجع ويضعها قال وقال	5512	3053519499285747840	167	313.5	130	186	89.78494262695312	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2008	false	-3607164455538929396	187	266	923	1330	1510	300	يا بني اذا سافرت مع قوم فاكثر استشارتهم في امرك وامورهم واكثر التبسم في وجوههم وكن كريما علي زادك بينهم فاذا دعوك فاجبهم واذا استعانوا بك فاعنهم واستعمل طول الصمت وكثرة الصلاة وسخاء النفس بما معك من دابة او ماء او زاد واذا استشهدوك علي الحق فاشهد لهم واجهد رايك لهم اذا استشاروك--- لا تعزم حتي تثبت وتنظر ولا تجب في مشورة حتي تقوم فيها وتقعد وتنام وتاكل وتصلي وانت مستعمل فكرتك وحكمتك في مشورته فان من لم يمحض	2008	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms05520	true	645821588445744157	220	300	1071	1480	1480	300	يا بني اذا سافرت مع قوم فاكثر استشارتهم في امرك وامورهم واكثر التبسم في وجوههم وكن كريما علي زادك بينهم واذا دعوك فاجبهم واذا استعانوا بك فاعنهم واستعمل طول الصمت وكثرة الصلاة وسخاء النفس بما معك من دابة او ماء او زاد واذا استشهدوك علي الحق فاشهد لهم واجهد رايك لهم اذا استشاروك ثم لا تعزم حتي تثبت وتنظر ولا تجب في مشورة حتي تقوم فيها وتقعد وتنام وتاكل وتصلي وانت مستعمل فكرتك وحكمتك في مشورتك فان من لم يمحض-	5520	3053519499285747840	404	795.0	326	410	98.53658294677734	76	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2008	false	-3607164455538929396	266	300	1330	1510	1510	300	النصيحة لمن استشاره سلبه الله رايه ونزع عنه الامانة واذا رايت اصحابك يمشون فامش معهم فاذا رايتهم يعملون فاعمل معه----------------------------------م واسمع لمن هو اكبر منك سنا واذا امروك بامر وسالوك شيءا فقل نعم ولا-	2008	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms05521	true	7750569604508100329	0	40	0	215	1537	300	النصيحة لمن استشاره سلبه الله رايه ونزع عنه الامانة واذا رايت اصحابك يمشون فامش معهم واذا رايتهم يعملون فاعمل معهم واذا تصدقوا واعطوا قرضا فاعط معهم واسمع لمن هو اكبر منك سنا واذا امروك بامر وسالوك شيءا فقل نعم ولا	5521	3053519499285747840	179	349.0	146	215	83.25581359863281	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2009	false	-7610297886613599432	0	212	0	1085	1488	300	تقل لا فان لا عي ولءم واذا تحيرتم في الطريق فانزلوا واذا شككتم في القصد فقفوا وتامروا واذا رايتم شخصا واحدا فلا تسالوه عن طريقكم ولا تسترشدوه فان الشخص الواحد في الفلاة مريب لعله يكون عين اللصوص او يكون هو الشيطان الذي حيركم واحذروا الشخصين ايضا الا ان تروا ما-لا اري فان العاقل اذا ابصر بعينه شيءا عرف الحق منه والشاهد يري ما لا يري الغاءب يا بني اذا جاء وقت الصلاة فلا تءخرها لشء صلها واسترح منها فانها دين وصل في جماعة ولو علي راس زج ولا تنامن علي دابتك فان ذلك سريع في دبرها وليس ذلك من فعل الحكماء الا ان تكون في محمل يمكنك التمدد لاسترخاء المفاصل واذا قربت من المنزل فانزل عن دابتك وابدا بعلفها قبل نفسك فانها نفسك واذا اردتم النزول فعليكم من بقاع الارض باحسنها لونا والينها تربة واكثرها عشبا واذا نزلت فصل ركعتين قبل ان تجلس واذا اردت قضاء حاجتك فابعد المذهب في الارض واذا ارتحلت فصل ركعتين ثم ودع الارض التي حللت بها وسلم -------علي اهلها فان لكل بقعة اهلا من الملاءكة وان استطعت ان لا تاكل طعاما حتي تبتدء فتصدق منه فافعل وعليك بقراءة كتاب الله ما -------دمت راكبا وعليك بالتسبيح ما دمت عاملا عملا وعليك بالدعاء ما دمت خاليا واياك والسير في اول الليل ال---ي اخره واياك ورفع الصوت في مسيرك وقال	2009	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms05521	true	7750569604508100329	40	257	215	1317	1537	300	تقل لا فان لا عي ولءم واذا تحيرتم في الطريق فانزلوا واذا شككتم في القصد فقفوا وتامروا واذا رايتم شخصا واحدا فلا تسالوه عن طريقكم ولا تسترشدوه فان الشخص الواحد في الفلاة مريب لعله يكون عين اللصوص او يكون هو الشيطان الذي حيركم واحذروا الشخصين ايضا الا ان تروا ما لا اري فان العاقل اذا ابصر بعينه شيءا عرف الحق منه والشاهد يري ما لا يري الغاءب يا بني اذا جاء وقت الصلاة فلا تءخرها لشء صلها واسترح منها فانها دين وصل في جماعة ولو علي راس زج ولا تنامن علي دابتك فان ذلك سريع في دبرها وليس ذلك من فعل الحكماء الا ان تكون في محمل يمكنك التمدد لاسترخاء المفاصل واذا قربت من المنزل فانزل عن دابتك وابدا بعلفها قبل نفسك فانها نفسك واذا اردتم النزول فعليكم من بقاع الارض باحسنها لونا والينها تربة واكثرها عشبا فاذا نزلت فصل ركعتين قبل ان تجلس واذا اردت قضاء حاجتك فابعد المذهب في الارض واذا ارتحلت فصل ركعتين ثم ودع الارض التي حللت بها وسلم عليها وعلي اهلها فان لكل بقعة اهلا من الملاءكة وان استطعت ان لا تامل طعاما حتي تبدا- فتصدق منه فافعل وعليك بقراءة كتاب الله عز وجل ما دمت راكبا وعليك بالتسبيح ما دمت عاملا عملا وعليك بالدعاء ما دمت خاليا واياك والسير من اول الليل وسر في اخره واياك ورفع الصوت في مسيرك اقول	5521	3053519499285747840	1072	2111.0	860	1103	97.18948364257812	205	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0388	false	-6823452204008418555	2	68	8	338	1503	300	ابي حمزة الثمالي قال قال لنا علي بن الحسين عليهما السلام اي البقاع افضل فقلنا الله ورسوله وابن رسوله اعلم فقال لنا ا---فضل البقاع ما بين الركن والمقام ولو ان رجلا عمر ما عمر نوح عليه السلام في قومه الف سنة الا خمسين عاما يصوم النهار ويقوم الليل في ذلك المكان ثم لقي الله عز وجل بغير ولايتنا لم ينفعه ذلك شيءا و-------------------قال -------الصادق عليه السلام	388	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms05600	true	-4575774028693557339	136	207	759	1107	1605	300	ابي حمزة --------قال قال لنا علي بن الحسين عليه-- السلام اي البقاع افضل فقلنا الله ورسوله وابن رسوله اعلم فقال لنا ان افضل البقاع ما بين الركن والمقام ولو ان رجلا عمر ما عمر نوح عليه السلام في قومه الف سنة الا خمسين عاما يصوم النهار ويقوم الليل في ذلك المكان ثم لقي الله تعالي- بغير ولايتنا لم ينفعه ذلك شيءا وصحيحة محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام	5600	3053519499285747840	309	561.0	245	359	86.07242584228516	59	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2929	false	-2546840791725444981	246	299	1249	1500	1507	300	ان الله--- حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي ح------رام----- الي ان تقوم ال-ساعة لم تحل لاحد قبلي ولن تحل لاحد بعدي ولم تحل لي الا ساعة من نهار فلا يعضد شجرها ولا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها الا لمنشد اي معرف فقال العباس يا رسول الل-------------------ه الا الاذخر فانه	2929	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms06182	true	-995996675004304565	2	44	9	218	1493	300	ان الله قد حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام بحرام الله الي ي----وم القيامة لا ينفر صيدها و-------------------------------------------------لا يعضد شجرها ولا يختلي خلاها ---------------ولا تحل لقطتها الا لمنشد-------- فقال العباس يا رسول الله صلي الله عليه واله الا الاذخر فانه	6182	3053519499285747840	160	249.5	127	285	56.140350341796875	25	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0240	false	-7501630414478920327	84	155	438	812	1573	300	من حيث افاض الناس اي من عرفة لا من المزدلفة والخطاب مع قريش كما نقل عن الباقر عليه السلام وابن عباس وجماعة ان الامر لقريش وحلفاءهم ويقال لهم الحمس لتشددهم في دينهم فانهم كانوا يقفون بجمع وساءر العرب بعرفة ويرون ذلك ترفعا علي الناس فلا يساووهم في الموقف ويقولون نحن اهل حرم الله فلا نخرج-------------------------------- منه فامرهم الله تعالي بموا----------------------فقة ساءر العرب وقيل الناس هو ادم عليه السلام وقيل هو---- ابراهيم	240	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms06494	true	1219624309536818312	72	132	370	689	1581	300	من حيث افاض الناس اي من عرفات وروي في مجمع البيان ع------------------ن الباقر عليه السلام انه قال كانت ق--------------ريش وحلفاءهم من------- الحمس ل--------------------------ا يقفون --مع الناس ------بعرفة ولا يفيضون منها-------------------------------- ويقولون نحن اهل حرم الله فلا نخرج من الحرم فيقفون بالمشعر ويفيضون منه فامرهم الله --ان يقفوا بعرفات ويفيضوا منها وفي تفسير العياشي عن ال------صادق عليه السلام يعني بالناس ابراهيم	6494	3053519499285747840	178	197.0	139	432	41.203704833984375	25	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2988	false	-3550536344796412407	173	266	907	1360	1530	300	ارفع يديك ال----ي النحر-- في الصلاة و----عن عمر بن يزيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في قوله------ فصل لربك وانحر هو رفع يديك حذاء وجهك وروي عنه عبد ا------------لله بن سنان مثله وعن جميل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فصل لربك وانحر فقال اشار بيده هكذا يعني استقبل بيديه حذو- وجهه القبلة في افتتاح الصلاة وعن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ما النحر فرفع يده الي صدره فقال هكذا ثم رفعها فوق ذلك فقال هكذا يعني استقبل بيديه القبلة في افتتاح الصلاة وروي	2988	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms06654	true	-6236798533069868820	209	273	1124	1443	1569	300	فروي امين الاسلام الطبرسي في مجمع البيان عن عمر بن يزيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في قوله تعالي فصل لربك وانحر هو رفع يديك حذاء وجهك وروي عنه عليه السلام عبد الله بن سنان مثله وعن جميل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فصل لربك وانحر فقال----- بيده هكذا يعني استقبل بيديه حذاء وجهه القبلة في افتتاح الصل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة وروي	6654	3053519499285747840	268	483.5	210	482	55.60165786743164	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2101	false	-144113517275999364	47	83	234	419	1565	300	عليه السلام ان الله تعالي اوحي ------------الي داود---------------- نعم العبد انت لولا انك تاكل من بيت الم-----------------------ال فبكي داود------------ اربعين صباحا---------------------------------------------------------- فالان الله------ له الحديد وكان يعمل كل يوم درعا فيبيعها بالف درهم فعمل ثلاثماءة وستين	2101	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms06844	true	4075179149678437638	241	300	1157	1454	1454	300	عليه السلام قال---------- اوحي الله عز وجل الي داود عليه السلام انك نعم العبد---- لولا انك تاكل من بيت المال ولا تعمل بيدك شيءا قال فبكي داود عليه السلام اربعين صباحا فاوحي الله عز وجل الي الحديد ان لن لعبدي داود عليه السلام فالان الله تعالي له الحديد وكان يعمل كل يوم درعا فيبيعها بالف درهم فعمل ثلاثماءة وستين-	6844	3053519499285747840	167	258.5	135	312	53.52564239501953	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1600	false	-603444598266693492	108	140	612	776	1678	300	وما خلقنا السماء والارض وما بينهما لاعبين لو اردنا ان نتخذ لهوا لاتخذناه من لدنا ان كنا فاعلين بل نقذف بالحق علي الباطل فيدمغه فاذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون ثم	1600	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms06918	true	2590459066792542344	217	249	1078	1242	1484	300	وما خلقنا السماء والارض وما بينهما لاعبين لو اردنا ان نتخذ لهوا لاتخذناه من لدنا ان كنا فاعلين بل نقذف بالحق علي الباطل فيدمغه فاذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون ثم	6918	3053519499285747840	164	328.0	132	164	100.0	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0006	false	444068816779621971	245	268	1245	1356	1526	300	عبد الرحمن بن الساءب قال قدم علينا سعد بن ابي وقاص فاتيته مسلما عليه فقال مرحبا يا ابن اخي بلغني انك حسن الصوت	6	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms06924	true	-7808231295699158334	278	300	1471	1579	1579	300	عبد الرحمن بن الساءب قال قدم علينا سعد بن ابي وقاص فاتيته مسلما عليه فقال مرحبا ب--ابن اخي بلغني انك حسن الصوت-	6924	3053519499285747840	107	202.5	86	111	96.39639282226562	20	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0006	false	444068816779621971	268	300	1356	1526	1526	300	بالقران قلت نعم والحمد لله قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله-وسلم يقول ان القران نزل بالحزن فاذا قراتموه فابكوا فان لم تبكوا فتباكوا وتغنوا به ف---من لم يتغن بالقران-	6	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms06925	true	4268125044937959700	0	34	0	175	1547	300	بالقران قلت نعم والحمد لله قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ان القران نزل بالحزن فاذا قراتموه فابكوا فان لم تبكوا فتباكوا وتغنوا به فان من لم يتغن بالقران	6925	3053519499285747840	170	324.0	139	175	97.14286041259766	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0749	false	1401992915958736606	52	89	270	461	1587	300	عليه السلام من -----احب بقاء الظالمين فقد احب ان يعصي الله ومن احب ان يعصي الله فقد بارز الله بالعداوة وان الله------------- حمد نفسه علي اهلاك الظالمين فقال فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين	749	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms06930	true	596703644069714211	206	238	998	1167	1463	300	عليه السلام قال ومن احب بقاء الظالمين فقد احب ان يعصي الله تعالي ---------------------------------------ان الله تبارك وتعالي حمد نفسه عند -هلاك الظالمين فقال فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين	6930	3053519499285747840	140	240.0	113	209	66.98564910888672	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0317	false	-162368555364491123	125	191	666	991	1540	300	وان تبتم فلكم رءس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة وان تصدقوا خير لكم-------------------------------------------- ان كنتم تعلمون واتقوا يوما ترجعون فيه ---------------------------------------------------------------------------الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون روي----------- عن الباقر عليه ال----------------سلام- ان الوليد بن المغيرة كان يربي في الجاهلية و---بقي له بقايا علي ثقيف فاراد خالد بن الوليد المطالبة بها بعد ان اسلم فنزلت	317	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms07380	true	-2815908617071759376	81	173	442	915	1562	300	وان تبتم فلكم رءس اموالكم فان فيه ان سياق الاية علي الاختصاص بالعالم المتعمد وهذه صورتها يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله وان تبتم الاية ومن الظاهر ان التهديد بالحرب لا يتوجه الا الي العالم ويءيده تاييدا ما رواه الطبرسي في كتاب مجمع البيان عن الباقر عليه السلام في سبب النزول من ان الوليد بن المغيرة كان يربي في الجاهلية وقد بقي له بقايا علي ثقيف فاراد خالد بن و--ليد المطالبة بها بعد ان اسلم فنزلت	7380	3053519499285747840	187	247.0	147	475	39.3684196472168	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1805	false	-4390601039953918653	52	118	272	600	1523	300	عن النبي صلي الله عليه والهوسلم-- اربعة لا يستجاب لهم دعوة --رجل فاتح فاه جالس في بيته يقول يا رب ارزقني فيقول له الم امرك بالطلب ورجل كانت له امراة يدعو عليها يقول يا رب ارحني منها فيقول ا---لم اجعل امرها بيدك ورجل كان له مال فافسده فيقول يا رب ارزقني فيقول الم امرك بالاق-----------------------------------------------------------------------------------تصاد ورجل كان له مال فادانه بغير بينة فيقول--- الم امرك بالشهادة	1805	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms07749	true	6294875477379140599	49	125	266	654	1522	300	عن ا--بي عبد الله عليه السلام قال اربعة لا يستجاب لهم دعوة الرجل--------- جالس في بيته يقول اللهم ارزقني فيقال له الم امرك بالطلب ورجل كانت له امراة فدعا علي----------------------ها فيقال له الم اجعل امرها اليك ورجل كان له مال فافسده فيقول اللهم ارزقني فيقال الم امرك بالاقتصاد الم امرك بالاصلاح ثم قال والدين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما ورجل كان له مال فادانه بغير بينة فيقال له الم امرك بالشهادة	7749	3053519499285747840	260	447.5	203	421	61.757720947265625	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2668	false	-4659987422336971143	122	151	672	828	1686	300	والذي عليه الاجماع ان بر الرجل من يشاء من اهل الحرب قرابة كان او غير قرابة ليس بمحرم وانما الخلاف في اعطاءهم مال الزكاة والفطرة والكفارات فلم يجوزه اصحابنا	2668	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms08679	true	9184690869625828924	90	119	457	613	1563	300	والذي عليه الاجماع ان بر الرجل من يشاء من اهل الحرب قرابة كان او غير قرابة ليس بمحرم وانما الخلاف في اعطاءهم مال الزكاة والفطرة والكفارات فلم يجوزه اصحابنا	8679	3053519499285747840	156	312.0	127	156	100.0	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1532	false	4091034267255735702	4	95	17	464	1528	300	عن سليمان بن جعفر عن ابيه عن------------------- ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله-وسلم من لم يحسن وصيته عند الموت كان نقصا في مروءت-----ه قيل يا رسول الله وكيف يوصي الميت قال اذا حضرته --وفاته واجتمع الناس اليه قال اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحي------م اني اعهد اليك في دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق والحساب	1532	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms08842	true	-971906419875051330	210	300	995	1440	1440	300	عن سليمان بن جعفر قال في الفقيه وليس الجعفري عن ابي عبد الله عليه الس------------------------------لام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من لم يحسن وصيته عند الموت كان نقصا في مروته وعقله قيل يا رسول الله وكيف يوصي الميت قال اذا حضرته الوفاة- واجتمع الناس اليه قال اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اني اعهد اليك في دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وان الجنة حق و---النار حق وان البعث حق والحساب-	8842	3053519499285747840	400	747.5	319	480	83.33333587646484	76	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1532	false	4091034267255735702	93	226	453	1131	1528	300	حق والحساب حق والقدر--- والميزان حق وان الدين كما وصفت وان الاسلام كما شرعت وان القول كما حدثت وان القران كما انزلت وانك انت الله الحق المبين جزي الله------ عنا محمدا خير الجزاء وحيا الله محمدا واله---- بالسلام اللهم يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا وليي في نعمتي يا الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين----- فانك ان تكلني الي نفسي كنت----- اقرب من الشر وابعد من الخير وانس في القبر وحشتي واجعل لي عهدا يوم القاك منشورا ثم يوصي بحاجته وتصديق هذه الوصية في ------------سورة--------------- مريم في قوله------- لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا فهذا عهد الميت والوصية حق علي كل مسلم وحق عليه ان يحفظ هذه الوصية ويتعلمها وقال امير المءمنين عليه السلام علمنيها رسول الله صلي الله عليه واله-وسلم وقال علمن-----------------------------يها جبرءيل	1532	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms08843	true	-5686108993635522311	0	150	0	755	1514	300	حق والصراط حق والقبر حق والميزان حق وان الدين كما وصفت وان الاسلام كما شرعت وان القول كما حدثت وان القران كما انزلت وانك انت الله الحق المبين جزي الله محمدا عن------ا خير الجزاء وحيا الله محمدا وال محمد بالسلام اللهم يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا وليي في نعمتي--- الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين ابدا فانك ان تكلني الي نفسي طرفة عين اقرب من الشر وابعد من الخير فانس في القبر وحشتي واجعل لي عهدا يوم القاك منشورا ثم يوصي بحاجته وتصديق هذه الوصية في القران في السورة التي تذكر فيها مريم في قوله عز وجل لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا فهذا عهد الميت والوصية حق علي كل مسلم وحق عليه ان يحفظ هذه الوصية وي-علمها وقال امير المءمنين عليه السلام علمنيها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقال رسول الله صلي الله عليه واله علمنيها جبرءيل	8843	3053519499285747840	655	1211.0	524	765	85.62091827392578	123	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0216	false	7743735441089233257	191	252	965	1253	1500	300	السكو----------------ني عن ابي عبد الله عليه-- السلام عن علي عليه السلام قال من لم يوص عند موته لذوي قرابته ممن لا يرث- فقد ختم عمله بمعصي-ة وروي عن النبي-------------------------- صلي الله عليه والهوسلم انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------ من مات بغير وصية مات ميتة جاهلية وروي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ما ينبغي لامرء مسلم ان يبيت الا ووصيته تحت راسه	216	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms08844	true	-3064146505030447235	109	193	539	940	1459	300	السكوني عن جعفر بن محمد عن ابي---- جعفر عليهما الس-------------------لام قال من لم يوص عند موته لذوي قرابته ممن لا يرثه فقد ختم عمله بمعصيته وروي في المقنعة مرسلا قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الوصية حق علي كل مسلم قال وقال عليه السلام ما ينبغي لامرء مسلم ان يبيت ليلة الا ووصيته تحت راسه و قال عليه السلام من مات بغير وصية مات ميتة جاهلية وروي الشيخ في كتاب المصباح قال وروي انه لا ينبغي ان ي------------بيت الا ووصيته تحت راسه	8844	3053519499285747840	185	288.0	144	436	42.43119430541992	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0708	false	-6579119403165399772	148	236	801	1276	1619	300	حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شه-ادة الله انا اذا لمن الاثمين فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاو--------------ليان فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم واتقوا الله واسمعوا	708	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms08950	true	4544303938746983528	153	269	778	1389	1545	300	حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت وذلك اذا كان مسافرا فحضره الموت اشهد بالله اثنين ذوي عدل من اهل دينه فان لم يجد فاخران ممن يقرا القران من غير اهل ولايته تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم وشهادة الله انا اذا لمن الاثمين فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان من اهل ولايته فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم واتقوا الله واسمعوا	8950	3053519499285747840	470	919.0	382	611	76.92308044433594	86	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0692	false	8844433226337115978	59	112	349	600	1605	300	الله الاية وروي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال نزلت---------- في علي---------- عليه السلام وبلال وعثمان بن مظعون فاما علي---------- عليه السلام فانه حلف ان لا ينام بالليل ابدا الا ما شاء الله واما بلال فحلف ان لا يفطر بالنهار ابدا واما عثمان بن مظعون فانه حلف ان لا ينكح ابدا	692	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms09096	true	-131008294638422239	1	52	4	260	1570	300	الله لكم بسنده- عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال نزلت هذه الاية في امير المءمنين عليه السلام وبلال وعثمان بن مظعون فاما امير المءمنين عليه السلام ف----حلف ان لا ينام بالليل ابدا و----------------اما بلال فحلف ان لا يفطر بالنهار ابدا واما عثمان بن مظعون فانه حلف ان لا ينكح ابدا	9096	3053519499285747840	212	357.5	166	281	75.44483947753906	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1738	false	2980918767897656117	101	140	508	717	1590	300	عن ام سلمة قالت كنت عند النبي صلي الله عليه والهوسلم وعنده ميمونة فاقبل ابن ام مكتوم وذلك بعد ان امرنا بالحجاب فدخل علينا فقال احتجبا فقلنا يا رسول ال-------------------له اليس اعمي لا يبصرنا فقال افعمياوان انتما الستما تبصرانه	1738	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms09137	true	-7348514822564016944	15	56	77	288	1581	300	عن ام سلمة قالت كنت عند النبي صلي الله عليه واله---- وعنده ميمونة فاقبل ابن ام مكتوم وذلك بعد ان امر-- بالحجاب فق-----------ال احتجبا فقلنا يا رسول الله صلي الله عليه واله اليس اعمي لا يبصرنا فقال افعمياوان انتما الستما تبصرانه	9137	3053519499285747840	191	354.0	154	228	83.77192687988281	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0265	false	4706695030792544226	248	279	1313	1467	1567	300	عن الباق--ر عليه السلام قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي المراة فقال لها--- تطيعه ولا تعصيه ولا تتصدق من	265	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms09179	true	8641586934153295319	268	300	1347	1496	1496	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال جاءت امراة الي النبي---- صلي الله عليه واله ----فقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي المراة فقال لها ان تطيعه ولا تعصيه ولا -تصدق من-	9179	3053519499285747840	134	228.0	106	159	84.27672576904297	25	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0266	false	-4286105967477410070	0	74	0	368	1551	300	الا باذنه فان خرجت بغير اذنه لعنتها ملاءكة السم--اء وملاءكة الارض وملاءكة الغضب وملاءكة الرحمة حتي ترجع الي بيتها فقالت يا رسول الله من اعظم الناس حقا علي الرجل قال والداه قالت فمن اعظم الناس حقا علي المراة قال زوجها قالت فما لي -----من الحق عليه مثل ما له علي قال لا ولا من كل ماءة واحدة فقالت والذي بعثك بالحق نبيا لا يملك رقبتي رجل ابدا وقال صلي ا--------------------------لله عليه والهوسلم لو كنت	266	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms09180	true	4040619191613887225	20	99	95	485	1485	300	الا باذنه وان خرجت بغير اذنه لعنتها ملاءكة السماوات وملاءكة الارض وملاءكة الغضب وملاءكة الرحمة حتي ترجع الي بيتها فقالت يا رسول الله من اعظم الناس حقا علي الرجل قال والد-ه قالت فمن اعظم الناس حقا علي المراة قال زوجها قالت فما لي عليه من الحق----- مثل ما له علي قال لا ولا من كل ماءة واحدة فقالت والذي بعثك بالحق----- لا يملك رقبتي رجل ابدا وعن عمر بن جبير العزرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت	9180	3053519499285747840	333	608.0	265	401	83.04239654541016	61	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1724	false	-7170848097583172606	28	76	140	391	1636	300	عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا------------------------------------------ هم رجال ونساء كانوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه والهوسلم مشهورين بالزنا فنهي الله------- عن اولءك الرجال والنساء والناس اليوم علي تلك المنزلة فمن شهر بشء- من ذلك و--اقيم عليه الحد فلا تزوجوه حتي تعرف توبته	1724	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms09470	true	1103395903411161428	190	248	944	1225	1458	300	عن ابي جعفر عليه---------------- السلام في قوله عز وجل الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة قال هم رجال ونساء كانوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله---- مشهورين بالزنا فنهي الله عز وجل عن اولءك الرجال والنساء -الناس اليوم علي تلك المنزلة -من شهر شيءا من ذلك او اقيم عليه الحد فلا تزوجوه حتي تعرف توبته	9470	3053519499285747840	212	366.0	168	303	69.96699523925781	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0275	false	4151122185629900328	213	300	1164	1587	1587	300	عبد الرحمن بن سليمان عن خالته قالت دخل علي ابو جعفر محمد بن علي عليه السلام وانا في عدتي فقال قد علمت قرابتي من رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وحق جدي علي وقدمي في الاسلام فقلت--- غفر الله لك اتخطبني----- في عدتي وانت يءخذ عنك فقال او قد فعلت وانما اخبر-تك بقرابتي من رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وموضعي -قد دخل رسول الله صلي الله عليه والهوسلم علي ام سلمة وكانت عند ابن عمها ابي سلمة فتوفي عنها فلم يزل يذكر لها منزلته من الله-	275	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms09654	true	3582028751572536057	52	140	259	668	1424	300	عبد الرحمن بن سليمان عن خالته قالت دخل علي ابو جعفر محمد بن علي------------ وانا في عدتي فقال قد علمت قرابتي من رسول الله صلي الله عليه واله---- وحق جدي علي وقدمي في الاسلام فقلت له غفر الله لك اتخطبني وانا في عدتي وانت يءخذ عنك فقال او قد فعلت -انما اخبر تك بقرابتي من رسول الله صلي الله عليه واله---- وموضعي وقد دخل رسول الله صلي الله عليه واله ع----لي ام سلمة وكانت عند ابن عمها ابي سلمة فتوفي عنها فلم يزل يذكر لها منزلته من الله	9654	3053519499285747840	396	733.0	313	434	91.2442398071289	80	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2709	false	9132430342241419876	138	195	733	995	1519	300	لما رواه جماعة منهم عب--د الرحمان بن الحجاج عن الصادق----------- عليه السلام ثلاث يتزوجن علي كل حال التي لم تحض ومثلها لا تحيض قال قلت وما حدها قال اذا اتي لها اقل من تسع سنين والتي لم يدخل بها والتي قد يءست من ال-حيض ومثلها لا تحيض قال قلت فما حدها قال اذا كان لها خمسون سنة	2709	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms10445	true	-5865383704331081846	37	98	178	452	1416	300	-ما رواه في الكافي عن عبد الرحم-ن بن الحجاج قال قال ابو عبد الله عليه السلام ثلاث يتزوجن علي كل حال التي لم تحض ومثلها لا تحيض قال قلت وما حدها قال اذا اتي لها اقل من تسع سنين والتي لم تدخل بها والتي قد يءست من المحيض ومثلها لا تحيض قال قلت وما حدها قال اذا كان لها خمسون سنة	10445	3053519499285747840	236	435.5	182	276	85.50724792480469	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2710	false	6361632644862147256	70	102	370	527	1585	300	سبب النزول وهو------ ان ابي بن كعب قال يا رسول الله ان عددا من عدد النساء لم يذكر في الكتاب الصغار والكبار واولات الاحمال ف-نز----------لت والثاني --انه لو اراد ما ذكر الاصحاب	2710	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms10446	true	-5736426097514340119	233	267	1147	1321	1490	300	سبب --نزول هذه الاية ان ابي بن كعب قال يا رسول الله ان عددا من عدد النساء لم يذكر في الكتاب الصغار والكبار واولات الاحمال فانزل الله تعالي واللاءي يءسن الي قوله واولات الاحمال	10446	3053519499285747840	133	211.0	103	176	75.56818389892578	22	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2710	false	6361632644862147256	150	179	752	915	1585	300	اتي بالضمير مذكرا لكون الخطاب مع الرجال ب------------قوله واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ولان النساء يرجعن في تعرف- احكامهن ---الي رجالهن و--الي العلماء فكان الخطاب لهم لا للنساء	2710	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms10447	true	6565472555693411390	41	71	201	359	1486	300	اتي بالضمير مذكرا لكون الخطاب مع الرجال كما يدل عليه قوله----------------------- من نساءكم ولان النساء يرجعن في معرفة احكامهن او الي رجالهن او الي العلماء فكان الخطاب لهم لا للنساء	10447	3053519499285747840	137	232.0	112	181	75.69060516357422	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2709	false	9132430342241419876	142	173	753	896	1519	300	عبد الرحمان بن الحجاج عن الصادق---------------------------------- عليه السلام ----------ثلاث------- يتزوجن علي كل حال التي لم تح-ض ومثلها لا تحيض قال قلت و---ما حدها قال اذا اتي لها اقل من تسع سنين	2709	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms10451	true	7543624750446076431	184	224	927	1124	1527	300	عبد الرحم-ن بن الحجاج وهي الاولي من الروايات المتقدمة فانه لما عد عليه السلام من جملة الثلاث اللاءي يتزوجن علي كل حال التي لا تحيض ومثلها لا تحيض ساله الساءل ما حدها قال اذا اتي لها اقل من تسع سنين	10451	3053519499285747840	126	191.0	98	198	63.6363639831543	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0267	false	-478412178542695118	160	237	855	1237	1567	300	ولا ثابت -لا يجمع راسي و---راسه شء والله ما اعتب عليه في دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في- الاسلام يعني اكره ان اقع في الكفر بسبب بغضه ما اطيقه بغضا اني رفعت جانب الخباء فرايته اقبل في عدة فاذا هو اشدهم سوادا واقصرهم قامة واقبحهم وجها------------------------------------------------- وكان ثابت قد اصدقها حديقة فقال----- يا رسول الله مرها فلترد علي الحديقة فقا-------ل صلي الله عليه والهوسلم ما تقولين قالت نعم وازيده ق-ال لا حديقته فقط فقال لثابت خذ	267	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms10545	true	-4089644668013374545	0	77	0	386	1548	300	ولا ثابت ولا يجمع راسي ولا راسه شء والله ما اعيب عليه في دين ولا خلق ولكن- اكره الكفر بعد الاسلام ------------------------------------ما اطيعه بغضا اني رفعت جانب الخبا- فرايته اقبل في عدة فاذا هو اشدهم سوادا واحقرهم قامة واقبحهم وجها فنزلت الاية وان خفتم ان لا يقيما حدود الله الاية وكان----- قد اصدقها حديقة فقال ثابت يا رسول الله تريد---------- الحديقة فقال الرسول صلي الله عليه واله---- ما تقولين قالت نعم وازيده فقال لا حديقته فقط فاختلعت ------	10545	3053519499285747840	302	498.5	239	449	67.26058197021484	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2632	false	6594593067784904692	104	149	538	778	1563	300	بسم الله الرحمن الرحيم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور	2632	5062266161437087892	Shia000234Vols-ara1.ms10608	true	6423713572088672660	0	45	0	240	1482	300	بسم الله الرحمن الرحيم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور	10608	3053519499285747840	240	480.0	195	240	100.0	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1