id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001713Vols-ara1.ms0005	true	-1312593273572465005	56	191	304	980	1498	300	وعنه انه قال صلي الله عليه والهوسلم افضل العبادة قراءة القران وعنه انه قال صلي الله عليه والهوسلم القران لا ------غني دونه ولا فقر بعده عبد الله بن عباس عنه صلي الله عليه والهوسلم قال اشراف امتي حملة القران واصحاب الليل عبد الله بن مسعود -عنه صلي الله عليه والهوسلم وسلم قال ان هذا القران مادبة الله فتعلموا من مادبته ما استطعتم ان هذا القران حبل الله وهو النور المبين والشفاء النافع عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن تبعه لا يعوج فيقوم ولا يزيغ فيستعتب ولا تنقضي عجاءبه ولا يخلق عن كثرة الرد فاتلوه فان الله ياجركم علي تلاوته بكل حرف عشر حسنات اما اني لا اقول الم---- ولكن----- الف عشر و لام عشر و ميم عشر الحارث بن الاعور عن امير المءمنين عليه السلام قال في حديث طويل سمعت رسو---------------ل الله صلي الله عليه	5	5062266161437087892	Shia000220Vols-ara1.ms3847	false	6289159200511365916	39	122	210	615	1581	300	وعنه-------- صلي الله عليه واله---- افضل العبادة قراءة القران وعنه القران---------------------------------- غني لاغني دونه ولا فقر ------------------------------------------------------------------------------------------------------بعده وعنه صلي الله عليه واله------------- ان هذا الق------------------------------------------------------ران حبل الله وهو النور المبين والشفاء النافع عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن تبعه لا يعوج فيقوم ولا يزيغ فيستعتب و-----------------لا يخلق عن كثرة الرد فاتلوه فان الله ياجركم علي تلاوته بكل حرف عشر حسنات اما اني لا اقول الم عشر ولكن اقول الف عشر و لام عشر و م----------------------------------------------------------------------يم عشر والتفكر في معانيه فعنه صلي الله عليه	3847	8201346698180072219	357	601.5	281	707	50.49504852294922	64	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0501	true	-7214790718852919579	129	300	653	1521	1521	300	عز وجل ان الله لا يغفر ان يشرك به وقال من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه الن----------------------ار وبعده الياس من روح الله لان الله يقول ولا تياسوا من روح الله انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون ثم الامن من مكر الله لان الله يقول فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون ومنها عقوق الوالدين لان الله عز وجل جعل العاق جبارا شقيا في قوله------ وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا ومنها قتل النفس التي حرم الله الا بالحق لان----ه سبحانه يقول ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها الا--------ية وقذف المحصنات لان الله عز وجل يقول ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المءمنات لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم واكل مال اليتيم ظلما لقو----له عز وجل ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما الاية----------------------------------- والفرار من الزحف لان الله عز وجل يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير واكل الربا لان الله عز وجل يقول الذين ياكلون الربا لا يقومون الا-	501	5062266161437087892	Shia000220Vols-ara1.ms3170	false	-2860922548592340131	0	167	0	877	1560	300	عز وجل انه---------------------------- من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار وبعده الياس من روح الله لان الله يقول ---------------------------لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون ثم الامن من مكر الله لان الله يقول فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون ومنها عقوق الوالدين لان الله عز وجل جعل العاق جبارا شقيا في قوله تعالي وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا و-----قتل النفس التي حرم الله الا بالحق لان الله -تعالي يقول ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها الي اخر الاية وقذف المحصنات لان الله تعالي يق-ول ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المءمنات لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم واكل مال اليتيم ظلما لقول الله -تعالي ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا والفرار من الزحف لان الله------- يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير واكل الربا لان الله تعالي يقو-ل الذين ياكلون الربا لا يقومون الا	3170	8201346698180072219	765	1407.0	616	948	80.69620513916016	139	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0502	true	-1016958619980871530	0	116	0	608	1519	300	كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ويقول -------------------------------------------------------------------------------فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله والسحر لان الله عز وجل يقول ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلاق والزنا لان الله تعالي يقول ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه- مهانا---------------------- واليمين الغموس لان الله تعالي يقول ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة والغلول فان الله سبحانه يقول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ومنع الزكاة المفروضة لان الله تعالي ي-قول يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم الاية--- وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله عز وجل يقول ومن يكتمها فانه اثم قلبه وشرب	502	5062266161437087892	Shia000220Vols-ara1.ms3170	false	-2860922548592340131	167	300	877	1560	1560	300	كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ويقول الله تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله والسحر لان الله تعالي يق-ول ولقد علموا لمن اشتراه ما-له في الاخرة من خلاق والزنا لان الله تعالي يقول ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيها مهانا الا من تاب وامن الاية واليمين الغموس لان الله يق------ول ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة والغلول قال الله تعالي و------من يغلل يات بما غل يوم القيامة ومنع الزكاة المفروضة لان الله عز وجل يقول يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جباه----------------هم الي اخره وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله عز وجل يقول ومن يكتمها فانه اثم قلبه وشرب-	3170	8201346698180072219	548	1018.0	442	714	76.75070190429688	98	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0502	true	-1016958619980871530	116	168	608	865	1519	300	الخمر لان الله عز وجل عدل بها عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا من ما فرض الله عز وجل لان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يقول من ترك الصلاة متعمدا فقد برء من- ذمة الله وذمة رسو-----------------------له ونقض العهد وقطيعة الرحم لان الله ي-------قول اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار	502	5062266161437087892	Shia000220Vols-ara1.ms3171	false	-44612870487681230	0	58	0	281	1476	300	الخمر لان الله عز وجل عدل بها عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا م--ما فرض الله عز وجل لان رسول الله صلي الله عليه واله قا-----ل من ترك الصلاة متعمدا فقد برء منه ذمة الله وذمة رسول الله صلي الله عليه واله ونقض العهد وقطيعة الرحم لان الله عز وجل يقول اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار	3171	8201346698180072219	246	453.5	196	288	85.41666412353516	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0981	true	7144962297428546629	6	114	27	550	1546	300	عن ابي بصير عن الباق--ر عليه السلام قال خطب علي عليه السلام الناس يوم النحر واخترط سيفه فقال لا يطوفن بالبيت عر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان ولا يحجن بالبيت--------------------- مشرك ومن كانت له مدة فهو الي مدته ومن لم يكن له مدة فمدته اربعة اشهر وقرا عليهم سورة براءة وقيل انه اخذها من ابي بكر قبل الخروج ودفعها الي علي عليه السلام وقال لا يبلغ عني الا انا او رجل مني وروي اصحابنا ان النبي صلي الله عليه والهوسلم ولاه ايضا الموسم وانه حين اخذ البراءة من ابي بكر رجع ابو بكر وروي الحاكم ابو القاسم الحسكاني باسناده عن سماك بن حرب عن انس بن مالك ان---------- رسول الله صلي الله عليه	981	5062266161437087892	Shia000220Vols-ara1.ms1348	false	1079898501882842198	168	256	814	1250	1471	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب علي عليه السلام الناس واخ-----------رط سيفه وقال لا يطوفن بالبيت عريان الخبر وبسنده عن حكيم بن الحسين عن علي بن الحسين عليه السلام قال ان لعلي لاسماء في القران ما يعرفه الناس قال واذان من الله ورسوله الي ان قال فكان ما نادي به الا يطوف بعد هذا العام عريان ولا يقرب المسجد الحرام بعد هذا العام مشرك ور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي الحاكم ابو القاسم الحسكاني ب-سن-ده عن عامر الشعبي عن علي عليه السلام لما بعثه رسول الله صلي الله عليه	1348	8201346698180072219	177	274.0	136	741	23.886640548706055	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1158	true	2631639741860537718	138	188	702	949	1506	300	يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك ان ربك فعال لما يريد واما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك عطاء غير	1158	5062266161437087892	Shia000220Vols-ara1.ms0977	false	-2708142843510387618	0	50	0	247	1651	302	يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك ان ربك فعال لما يريد واما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك عطاء غير	977	8201346698180072219	247	494.0	197	247	100.0	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1658	true	2516273596861612167	210	252	1083	1310	1532	300	ال-له صلي الله عليه والهوسلم يقول----------- للحاج الراكب بكل خطوة تخطوها راحلته سبعون حسنة وللحاج الماشي بكل خطوة يخطوها سبعماءة حسنة من حسنات الحرم قيل وما حسنات الحرم -قال الحسنة بماءة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الف حسنة وكان الحسن بن علي عليه السلام يمشي في الحج	1658	5062266161437087892	Shia000220Vols-ara1.ms1177	false	4278166129490674216	36	111	171	543	1521	300	النبي صلي الله عليه ----وسلم في خبر ابن عباس للحاج الراكب بكل خطوة تخطوها راحلته سبعون حسنة وللحاج الماشي بكل خطوة يخطوها سبعماءة حسنة من حسنات الحرم قيل وما حسنات الحرم فقال ح--سنة بماءة الف وفي خبر اخر له رواه البرقي في المحاسن من حج بيت الله ماشيا كتب الله له سبعة الاف حسنة من حسنات الحرم قيل وما حسنات الحرم قال صلي الله عليه وسلم حسنة الف الف حسنة قال وفضل المشاة ف-------------------ي الحج	1177	8201346698180072219	178	301.0	143	397	44.836273193359375	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1804	true	384160877818625110	29	95	159	519	1589	300	الكلام وهو لا ينافيها----- والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما في الصلاة وتخصيص البيتوتة -لان العبادة بالليل احمز وابعد عن الرياء وتاخير القيام للروي وهو جمع قاءم او مصدر اجري مجراه قيل من قرا- شيءا من القران في الصلاة وان قل فقد بات ساجدا وقاءما وقيل هما الركعتان بعد المغرب والركعتان بعد العشاء والظاهر انه- وصف لهم باحياء الليل او اكثره يقال فلان يظل صاءما ويبيت قاءما	1804	5062266161437087892	Shia000220Vols-ara1.ms1549	false	6346428098914599924	140	197	699	1003	1554	300	الكشاف في تفسير قوله تعالي والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما----------------- البيتوتة خلاف الظلول وهو ان يدركك الليل نمت او لم تنم وقالوا--------------------------------------------- من قراء شيءا من القران في صل--اة وان قل فقد بات ساجدا وقاءما وقيل هما الركعتان بعد المغرب والركعتان بعد العشاء والظاهر انهم وصف لهم باحياء الليل او اكثره يقال فلان يظل صاءما ويبيت قاءما	1549	8201346698180072219	238	385.5	190	368	64.67391204833984	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2008	true	-3607164455538929396	0	32	0	173	1510	300	مولاه دخل المخرج فاطال فيه الجلوس فناداه لقمان ان طول الجلوس علي الحاجة يفجع منه الكبد ويورث---- الباسور ويصعد الحرارة الي الراس فاجلس هونا وقم هونا قال فكتب حكمته علي باب الحش	2008	5062266161437087892	Shia000220Vols-ara1.ms0076	false	8806865337625437723	70	100	382	547	1581	300	مولاه دخل المخرج فاطال الج----لوس فناداه لقمان ان طول الجلوس علي الحاجة يفجع---- الكبد ويورث منه الباسور ويصعد الحرارة الي الراس فاجلس هونا وقم هونا---- فكتب حكمته علي باب الحش	76	8201346698180072219	158	296.0	129	177	89.26553344726562	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2150	true	8404803839591163938	80	122	410	622	1494	300	وهو في سكرات الموت او قرءت عنده جاءه رضوان خازن الجنة بشربة من شراب الجنة فسقاه- اياها وهو علي فراشه فيشرب فيموت فيقبض ملك الموت روحه وهو ريان ويمكث في القبر وهو ريان ويبعث ريان ولا يحتاج الي حوض من حياض الانبياء	2150	5062266161437087892	Shia000220Vols-ara1.ms0397	false	-4771753625869745422	266	298	1406	1568	1576	300	وهو في سكرات الموت او قرءت عنده جاء- رضوان خازن الجنة بشربة من شراب الجنة فسقاها اياه -وهو علي فراشه فيشرب في----------------موت ريا---------------------------------ن ويبعث ريان ولا يحتاج الي حوض من حياض الانبياء	397	8201346698180072219	158	295.0	127	213	74.17840576171875	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2241	true	6529852626957618776	19	68	92	344	1574	300	ان رسول الله صلي الله عليه والهو-سلم اتي برجل----- قد استسقي بطنه وبدت عروق فخذيه وقد زني بامراة مريضة فامر رسول الله صلي الله عليه والهو-سلم فاتي بعرجون فيه ماءة شمراخ وضربه به ضربة وضربها به ضربة و--خلي سبيلهما وذلك قوله تعالي وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث	2241	5062266161437087892	Shia000220Vols-ara1.ms2594	false	-9210290647025327157	45	97	224	479	1518	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اتي برجل احبن قد استسقي بطنه وبدت عروق فخذيه وقد زني بامراة مريضة فامر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاتي بعرجون فيه ماءة شمراخ فضربه به ضربة وضربها به ضربة ثم خلي سبيلهما وذلك قوله------ وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث	2594	8201346698180072219	242	456.0	194	261	92.72030639648438	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2685	true	4839403315366470155	126	188	687	1006	1614	300	كان لرسول الله صلي الله عليه والهوسلم مءذن واحد فك-----ان اذا جلس علي المنبر اذن علي باب المسجد فاذا نزل اقام الصلاة ثم كان ابو بكر وعمر علي ذلك الي زم----ن عثمان وكثر الناس وتباعدت المنازل فزاد مءذنا اخر فامر بالتاذين الاول علي داره التي تسمي----------- الز--------------------وراء فاذا جلس------ علي المنبر اذن المءذن الثاني فاذا نزل اقام للصلاة ولم يعب ذلك عليه	2685	5062266161437087892	Shia000220Vols-ara1.ms0999	false	-1036483646101206725	7	76	39	384	1642	300	كان لرسول الله صلي الله عليه واله م----ءذن واحد بلال وكان اذا جلس علي المنبر اذن علي باب المسجد فاذا نزل اقام للصلاة ثم كان ابو بكر وعمر ---كذلك حتي اذا كان عثمان وكثر الناس وتباعدت المنازل -زاد اذانا---- فامر بالتاذين الاول علي سطح دار له بالسوق يقال له الزوراء وكان يءذن لها عليها فاذا جلس عثمان علي المنبر اذن --مءذ------نه فاذا نزل اقام للصلاة فلم يعب ذلك عليه	999	8201346698180072219	267	449.0	211	365	73.15068817138672	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2686	true	-642407010897007781	218	251	1162	1319	1540	300	ان الله تعالي قد افترض عليكم الجمعة فمن تركها في حياتي او بعد مماتي ولهم امام عادل استخفافا بها او جحودا لها فلا جمع الله شمله ولا بارك--- في امره الا ولا صلاة	2686	5062266161437087892	Shia000220Vols-ara1.ms0943	false	1239407160567889653	271	300	1388	1520	1520	300	ان الله ف-----------رض عليكم الجمعة فمن تركها في حياتي او بعد موتي---------------- استخفافا بها او جحودا لها فلا جمع الله شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة-	943	8201346698180072219	125	214.0	98	160	78.125	25	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2687	true	1477735365094545739	105	129	542	678	1620	300	الطرقات في ايام السلف وقت السحر وبعد الفجر مختصة بالمبكرين الي الجمعة يمشون بالسرج وقيل اول بدعة احدثت في الاسلام ترك البكور الي الجمعة	2687	5062266161437087892	Shia000220Vols-ara1.ms1027	false	-5566787921640826598	164	188	840	976	1575	300	الطرقات في ايام السلف وقت السحر وبعد الفجر مقتضة بالمبكرين الي الجمعة يمشون بالسرج وقيل اول بدعة احدثت في الاسلام ترك البكور الي الجمعة	1027	8201346698180072219	134	266.0	110	136	98.52941131591797	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2709	true	9132430342241419876	142	195	753	995	1519	300	عبد الرحمان بن الحجاج عن الصادق عليه السلام---- ثلاث يتزوجن علي كل حال التي لم تحض ومثلها لا تحيض قال قلت وما حدها قال اذا اتي لها اقل من تسع سنين والتي لم يدخل بها والتي قد يءست من ال-حيض ومثلها لا تحيض قال قلت فما حدها قال اذا كان لها خمسون سنة	2709	5062266161437087892	Shia000220Vols-ara1.ms2189	false	-4566671238116374847	166	215	868	1094	1571	300	عبد الرحم-ن بن الحجاج عن الصادق عليه السلام قال ثلاث يتزوجن علي كل حال التي لم تحض ومثلها لا تحيض قال---- وما حدها قال اذا اتي لها اقل من تسع سنين والتي لم يدخل بها والتي قد يءست من المحيض ومثلها لا تحيض قال---- وما حدها قال------------ خمسون سنة	2189	8201346698180072219	220	399.0	172	247	89.0688247680664	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2795	true	-5483656577152916624	1	76	4	374	1541	300	امير المءمنين عليه السلام معناه بينه -بيانا ولا تهذه هذ الشعر ولا تنثره نثر الرمل ولكن اقرع-- به القلوب-- القاسية ولا يكونن هم احدكم اخر السورة وروي عن ام سلمة انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يقطع قراءته اية اية وعن قطرب المراد به تحزين القران اي اقراه بصوت حزين ويعضده ما رواه ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في هذا قال هو ان تتمكث فيه وتحسن به صوتك وعن	2795	5062266161437087892	Shia000220Vols-ara1.ms0851	false	-6943878417284923971	221	263	1169	1381	1575	300	امير المءمنين عليه السلام------ بينه تبيانا ولا تهذه هذ الشعر ولا تنثره نثر الرمل ولكن افزعوا به --قلوبكم القاسية ولا يك--ن هم احدكم اخر السورة وفي مجمع البيان عن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بصير عن------------ه عليه السلام----------- هو ان تتمكث فيه وتحسن به صوتك وفي	851	8201346698180072219	185	286.0	146	375	49.33333206176758	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2990	true	3756120517497695341	200	245	951	1174	1453	300	الحسين بن ابي العلاء ق-----------------------------ال من قرا- قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد في فريضة من الفراءض غفر الله له ولوالديه وما ولدا وان كان شقيا محي من ديوان الاشقياء وكتب- في ديوان السعداء واحياه الله سعيدا واماته شهيدا وبعثه شهيدا بسم	2990	5062266161437087892	Shia000220Vols-ara1.ms0855	false	6620531488742855520	147	196	700	953	1460	300	الحسين بن ابي العلاء الذي رواه الصدوق في ثواب الاعمال من قراء قل يا ايها الكافرون و-قل هو الله احد في فريضة من الفراءض غفر الله له ولوالديه وما ولدا وان كان شقيا محي من ديوان الاشقياء واثبت في ديوان السعداء واحياه الله سعيدا واماته شهيدا وبعثه شهيدا وعن	855	8201346698180072219	216	398.0	172	254	85.03936767578125	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2999	true	8997219613284151544	142	191	691	900	1381	300	عليه السلام قال م-----------------ن مضي به يوم واحد ف-صلي فيه بخمس صلوات ولم يقرا فيها ب قل هو الله احد قيل يا عبد الله لست من المصلين اسحاق بن عمار ع-ن ابي ---عبد الله عليه السلام ------------قال من مضت له جمعة ولم يقرا فيها --------ب قل هو الله احد	2999	5062266161437087892	Shia000220Vols-ara1.ms0855	false	6620531488742855520	115	167	558	798	1460	300	عليه السلام في خبر منصور بن حازم من مضي به يوم واحد فيصلي فيه بخمس صلوات ولم يقرا فيها ب-قل هو الله احد قيل يا عبد الله لست من المصلين وفي خبر الحسين بن ابي العلاء الذي رواه الصدوق في ثواب الاعمال من------- قراء قل- ي--ا ايها الكافرون وقل هو الله احد	855	8201346698180072219	157	212.0	116	251	62.549800872802734	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1