id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001713Vols-ara1.ms2709	false	9132430342241419876	142	173	753	896	1519	300	عبد الرحمان بن الحجاج عن الصادق----------- عليه السلام ثلاث يتزوجن علي كل حال--------- التي لم تحض ومثلها لا تحيض قال قلت وما حدها قال اذا اتي لها اقل من تسع سنين	2709	5062266161437087892	Shia000196Vols-ara1.ms0207	true	-2910923948084558801	237	273	1294	1456	1586	300	عبد الرحم-ن بن الحجاج قال قال ابو عبد الله عليه السلام ثلاث يتزوجن علي كل حال وعد منها التي لم تحض ومثلها لا تحيض قال قلت وما حدها قال اذا اتي لها اقل من تسع سنين	207	3435583296838705180	133	237.5	103	163	81.5950927734375	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000196Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0459	false	-2131480674642992177	234	300	1122	1451	1451	300	الله فاذا استيقظ جلس ثم قلب بصره الي السماء و--تلا الايات من ال عمران ان في خلق السماوات والارض الايات ثم يستاك ويتطهر ثم يقوم الي المسجد فيركع اربع ركعات علي قدر قراءته ركوعه وسجوده علي قدر ركوعه فيركع حتي يقال متي يرفع راسه ويسجد حتي يقال متي يرفع راسه ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يعود الي فراشه فينام ما شاء الله ثم يستيقظ فيجلس فيتلو الايات من ال عمران-	459	5062266161437087892	Shia000196Vols-ara1.ms0516	true	8049085967384823405	0	119	0	626	1588	300	الله فاذا استيقظ جلس ثم قلب بصره -في السماء ثم تلا الايات من ال عمران ان في خلق السماوات والارض الاي-ة ثم يست-ن ويتطهر ثم يقوم الي المسجد فيركع اربع ركعات علي قدر قراءته ركوعه وسجوده علي قدر ركوعه ي-ركع حتي يقال متي يرفع راسه ويسجد حتي يقال متي يرفع راسه ثم يعود الي فراشه فينام ما شاء الله ثمdiv ولا يجوز تقديمها علي الانتصاف الا لمسافر يصده جده او شاب تمنعه رطوبة راسه وقضاءها افضل div____________________ div classexplanation يستيقظ فيجلس فيتلو الايات من ال عمران ويقلب بصره في السماء ثم يستن ويتطهر ويقوم الي المسجد فيصلي اربع ركعات كما ركع قبل ذلك ثم يعود الي فراشه فينام ما شاء الل--------------------------------ه ثم يستيقظ فيجلس فيتلو الايات من ال عمران	516	3435583296838705180	288	357.5	230	662	43.50453186035156	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000196Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0563	false	-8664003659875401057	155	198	823	1034	1532	300	زرارة ومحمد بن مسلم----------- قلنا لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي -قال ان الله تعالي- يقول واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصي---------ر واجبا في السفر كوجوب التمام في	563	5062266161437087892	Shia000196Vols-ara1.ms1041	true	2757298602923284052	254	300	1384	1607	1607	300	زرارة ومحمد بن مسلم انهما قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي فقال ان الله عز وجل يقول واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا--------- كوجوب التمام في-	1041	3435583296838705180	196	345.0	156	233	84.12017059326172	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000196Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0563	false	-8664003659875401057	198	300	1034	1532	1532	300	الحضر قالا قلنا ان-ه قال لا جناح-------- عليكم ان تقصروا من الصلاة ولم يقل افعل-- فكيف اوجب ذلك كما اوجب التمام قال او ---------------------ليس قال سبحانه في-------- الصفا والمروة --------------فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الا تري ا-ن الطواف واجب مفروض لان الله -تعالي ذكرهما في كتابه وصنعهما نبيه صلي- الله عليه والهوسلم وكذ-ا التقصير في السفر صنعه رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم وذكره الل-----------ه في الكتاب- قال- قلت -فمن صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا ق-ال ان كان--- قرءت عليه اية التقصير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرءت عليه ولم يعلمها-	563	5062266161437087892	Shia000196Vols-ara1.ms1042	true	-3640168207857153316	0	110	0	528	1572	300	الحضر قالا قلنا انما قال الله عز وجل ليس عليكم جناح و---------------لم يقل افعلوا فكيف اوجب ذلك كما اوجب التمام في الحضر فقال عليه السلام اوليس قد قال الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الا ترون ان الطواف واجب مفروض لان الله عز وجل ذكره-- في كتابه وصنعه-- نبيه عليه السلا------------م وكذلك التقصير شء------ صنعه----- النبي صلي الله عليه واله---- وذكره الله تعالي ذكره في --كتابه قالا قلنا فمن صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا فقال ان كان قد قرءت عليه اية التقصير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرءت عليه ولم يعلمها	1042	3435583296838705180	399	608.0	313	576	69.27083587646484	66	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000196Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0563	false	-8664003659875401057	270	300	1393	1532	1532	300	الكتاب قال- قلت- فمن صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان قرءت عليه اية التقصير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرءت عليه ولم يعلمها-	563	5062266161437087892	Shia000196Vols-ara1.ms1072	true	2719428921316870676	43	73	210	350	1535	300	السلام قالا قلنا فمن صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان قرءت عليه اية القص--ر وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرءت عليه ولم يعلمها	1072	3435583296838705180	131	237.0	102	142	92.25352478027344	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000196Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0284	false	-4292034717881398600	62	143	346	748	1570	300	من ذا الذي يقرض الله في معني ايقرض الله احد وقرا ابن كثير فيضعفه بالرفع وابن عامر ويعقوب بالنصب اضعافا كثيرة لا يعلم كنهها الا الله كما روي عن الصادق عليه السلام انه قال لما نزلت هذه الاية من جاء بالحسنة فله خير منها قال رسول ال-------------------له رب زدني فانزل الل-------ه من جاء بالحسنة فله عشر امثالها فقال رسول ال-------------------له رب زدني فانزل الله سبحانه من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة والكثير عند الله لا يحصي	284	5062266161437087892	Shia000196Vols-ara1.ms1084	true	8352593153091492383	214	289	1186	1552	1605	300	من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة--------------------------------------------------------------------------------- روي عن الصادق عليه السلام انه قال لما نزلت هذه الاية من جاء بالحسنة فله خير منها قال رسول الله صلي الله عليه واله رب زدني فانزل الله سبحانه من جاء بالحسنة فله عشر امثالها فقال رسول الله صلي الله عليه واله رب زدني فانزل الله عز وجل من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة والكثير عند الله لا يحصي	1084	3435583296838705180	286	502.5	225	447	63.98210144042969	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000196Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1044	false	-742066712906972384	99	144	546	796	1632	300	تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم والله سميع عليم الم يعلموا ان الله هو يقبل التوبة عن عباده وياخذ الصدقات وان الله هو التواب الرحيم وقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون وستردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون روي	1044	5062266161437087892	Shia000196Vols-ara1.ms1323	true	-1030952366976873019	0	45	0	250	1625	300	تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم والله سميع عليم الم يعلموا ان الله هو يقبل التوبة عن عباده وياخذ الصدقات وان الله هو التواب الرحيم وقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون وستردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون ولم	1323	3435583296838705180	247	491.0	202	250	98.80000305175781	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000196Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0388	false	-6823452204008418555	2	64	8	314	1503	300	ابي حمزة الثمالي قال قال لنا علي بن الحسين عليهما السلام-- اي البقاع افضل فقلنا الله ورسوله وابن رسوله اعلم فقال لنا افضل البقاع ما بين الركن والمقام ولو ان رجلا عمر ما عمر نوح عليه السلام في قومه الف سنة الا خمسين عاما يصوم النهار ويقوم الليل في ذلك المكان ثم لقي الله عز وجل بغير ولايتنا لم ينفعه -ذلك شيءا	388	5062266161437087892	Shia000196Vols-ara1.ms1479	true	32719617868469742	240	299	1266	1552	1556	300	ابي حمزة الثمالي قال قال لنا علي بن الحسين صلوات الله عليه اي البقاع افضل قلت ا--لله ورسوله وابن رسوله اعلم -قال ان ا-فضل البقاع ما بين الركن والمقام ولو ان رجلا عمر ما عمر نوح------------ في قومه الف سنة الا خمسين عاما يصوم النهار ويقوم الليل في ذلك المكان ثم لقي الله------- بغير ولايتنا لم ينتفع بذلك شيءا	1479	3435583296838705180	262	476.5	207	309	84.78964233398438	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000196Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0388	false	-6823452204008418555	2	64	8	314	1503	300	ابي حمزة الثمالي قال قال لنا علي بن الحسين -----------عليهما السلام اي البقاع افضل فقلنا الله ورسوله وابن رسوله اعلم فقال لنا افضل البقاع ما بين الركن والمقام ولو ان رجلا عمر ما عمر نوح عليه السلام في قومه الف سنة الا خمسين عاما يصوم النهار ويقوم الليل في ذلك المكان ثم لقي الله عز وجل بغير ولايتنا لم ينفعه -ذلك شيءا	388	5062266161437087892	Shia000196Vols-ara1.ms1618	true	-4414765766360175445	238	296	1324	1604	1623	300	ابي حمزة --------قال قال لنا علي بن الحسين صلوات الله عليهما------- اي البقاع افضل قلت ا--لله ورسوله وابن رسوله اعلم -قال ان ا-فضل البقاع ما بين الركن والمقام ولو ان رجلا عمر ما عمر نوح------------ في قومه الف سنة الا خمسين عاما يصوم النهار ويقوم الليل في ذلك المكان ثم لقي الله------- بغير ولايتنا لم ينتفع بذلك شيءا	1618	3435583296838705180	258	454.0	204	318	81.13207244873047	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000196Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0169	false	1272158297057561252	88	115	436	560	1476	300	مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام الي ان تقوم الساعة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد من بعدي ولم تحل لي الا ساعة من النهار	169	5062266161437087892	Shia000196Vols-ara1.ms1827	true	-1188639269339394426	0	26	0	119	1583	300	مكة يوم خلق السماوات والارض وهي حرام الي ان تقوم الساعة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد--- بعدي ولم تحل لي الا ساعة من --نهار	1827	3435583296838705180	118	223.5	92	124	95.16129302978516	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000196Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2929	false	-2546840791725444981	249	275	1261	1380	1507	300	مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام الي ان تقوم الساعة لم تحل لاحد قبلي ولن تحل لاحد بعدي ولم تحل لي الا ساعة من نهار	2929	5062266161437087892	Shia000196Vols-ara1.ms1827	true	-1188639269339394426	0	26	0	119	1583	300	مكة يوم خلق السماوات والارض وهي حرام الي ان تقوم الساعة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي ولم تحل لي الا ساعة من نهار	1827	3435583296838705180	117	232.0	91	119	98.31932830810547	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000196Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0235	false	-1916808157407709429	4	100	17	510	1515	300	تحلقوا رءسكم حتي يبلغ الهدي محل-----------------------------------ه اي لا تحلوا حتي تعلموا ان الهدي المبعوث الي الحرم بلغ محله اي مكانه الذي يجب ان ينحر فيه والمحل بكسر الحاء يطلق علي المكان والزمان ومحله مني يوم النحر ان كان الاحرام بالحج ومكة ان كان الاحرام بالعمرة فهذا ان كان محصرا بالمرض واما ان كان مصدودا بالعدو فمحله الموضع الذي يصد فيه لان النبي صلي الله عليه والهوسلم نحر هديه بالحديبية فمن كان منكم مريضا مرضا يحوجه الي الحلق او به اذي من راسه-------------------- يحتاج فيه الي الحلق للمداواة او تاذي بهوام راسه او جراحة فحلق لذلك ف-فدية	235	5062266161437087892	Shia000196Vols-ara1.ms2160	true	6217172711096852932	2	46	19	236	1564	300	تحلقوا رءسكم حتي يبلغ الهدي محلهa وقد صرح بذلك الامام الطبرسي رحمه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله في تفسيره قال------------------- فمن كان منكم مريضا--------------------- او به اذي من راسه اي من مرض منكم مرضا يحتاج فيه الي الحلق للمداواة او تاذي بهوام راسه ابيح له الحلق بشرط الفدية	2160	3435583296838705180	135	35.5	106	549	24.590164184570312	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000196Vols-ara1