id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001713Vols-ara1.ms0564	false	4892098325200864087	176	267	910	1384	1554	300	غير مرجح واما ثانيا فلان اشتراط السفر بالخوف باطل ل-لاجماع المذكور والنص وعكسه اعني اشتراط الخوف بالسفر باطل ايضا لكونه ينفي سببية الخوف مطلقا سفرا وحضرا ولان السبب التام يستحيل ان يكون شرطا في سببية الاخر واذا بطل ذلك فلم يبق الا ان يكون كل واحد منهما سببا------------ في وجوب القص--ر ولما صح عن الباقر عليه السلام انه سءل عن صلاة الخوف وصلاة السفر ايقصران جميعا فقال نعم وصلاة الخوف احق ان يقصر من صلاة السفر الذي ليس فيه خوف بانفراده جعل عليه السلام الخوف سببا اقوي من السفر الخالي عنه	564	5062266161437087892	Shia000111Vols-ara1.ms0147	true	-8650872494949430772	226	294	1256	1613	1639	300	غير مرجح ول-----------ان اشتراط السفر بالخوف يبطله الاجماع-------------- وعكس-----------------------------------------ه ينفي سببية الخوف ولاستحالة ان يكون---- السبب التام--------------- شرطا في سببية --اخر ف--------------------------------كل واحد منهما بانفراده سبب تام في وجوب التقصير ولما صح عن الباقر عليه السلام انه سءل عن صلاة الخوف وصلاة السفر -يقصران جميعا فقال نعم وصلاة الخوف احق ان يقصر من صلاة السفر الذي ليس فيه خوف بانفراده جعل ال------------خوف سببا اقوي من السفر الخالي عنه	147	1042892162137314578	312	505.0	249	489	63.803680419921875	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000111Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1019	false	-2508164044495904076	35	62	190	314	1667	300	لا مال له ولا كسب يقع موقعا من حاجته م----------------------------------------------------------------------------------ن الفقار كانه اصيب فقاره و-------------------------------------المسكين من له مال او كسب لا يكفيه من السكون كان العجز اسكنه	1019	5062266161437087892	Shia000111Vols-ara1.ms0183	true	1524512369604929700	125	170	712	932	1608	300	لا مال له ولا كسب يقع موقعا من حاجته والاخر احسن حالا اي له مال وكسب يقع موقعا من حاجته لكن لا يكفيه فقيل الاول الفقير من الفق-ر كانه اصيب فقاره قال الجوهري رجل فقير من المال والثاني المسكين بني م----------------------ن السكون كان العجز اسكنه	183	1042892162137314578	95	133.5	75	243	39.09465026855469	17	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000111Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2709	false	9132430342241419876	136	195	725	995	1519	300	عدة لها لما رواه جماعة منهم عبد الرحمان بن الحجاج---------- عن الصادق عليه السلام---- ثلاث يتزوجن علي كل حال التي لم تحض ومثلها لا تحيض قال قلت وما حدها قال اذا اتي لها اقل من تسع سنين والتي لم يدخل بها والتي قد يءست من ال-حيض ومثلها لا تحيض قال قلت فما حدها قال اذا كان لها خمسون سنة	2709	5062266161437087892	Shia000111Vols-ara1.ms1500	true	-7933794451006580013	6	64	37	301	1609	300	----لنا -ما رواه----------- عبد الرحم-ن بن الحجاج في الموثق عن الصادق عليه السلام قال ثلاث يتزوجن علي كل حال التي لم تحض ومثلها لا تحيض قال قلت وما حدها قال اذا اتي بها اقل من تسع سنين والتي لم يدخل بها والتي قد يءست من المحيض ومثلها لا تحيض---- قلت وما حدها قال اذا كان لها خمسون سنة	1500	1042892162137314578	246	441.5	191	285	86.31578826904297	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shia000111Vols-ara1