id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001713Vols-ara1.ms0136	true	-5576250861251845384	240	300	1214	1531	1531	300	عن ابن عباس كانت اليهود------ يستفتحون اي يستنصرون علي الاوس والخزرج برسول الله صلي الله عليه والهوسلم قبل مبعث-ه فلما بعثه الله من العرب ولم يكن من بني اسراءيل كفروا به وجحدوا ما كانوا يقولون فيه فقال لهم معاذ بن جبل وبشر بن البراء---------------------- يا معشر اليهود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد صلي الله عليه والهوسلم ونحن-	136	5062266161437087892	Shamela0036543-ara1.ms0172	false	-4774054857001652993	154	210	788	1083	1514	300	عن ابن عباس -ان- اليهود كانوا يستفتحون------------ علي الاوس والخزرج برسول الله صلي الله عليه ----وسلم-قبل -بعثته فلما بعثه الله من العرب----------------------- كفروا به وجحدوا ما كانوا يقولون فيه فقال---- معاذ بن جبل وبشر بن البراء بن معرور وداود بن سلم يا معشر اليهود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد صلي الله عليه ----وسلم-ونحن	172	5843205891262753145	265	435.0	216	347	76.3688735961914	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0036543-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0360	true	-6490463683615752270	201	252	1123	1407	1652	300	اذ قال الله يا عيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم	360	5062266161437087892	Shamela0036543-ara1.ms0162	false	805183711965743175	2	53	11	295	1603	300	اذ قال الله يا عيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم	162	5843205891262753145	284	568.0	233	284	100.0	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0036543-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0360	true	-6490463683615752270	201	252	1123	1407	1652	300	اذ قال الله يا عيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم	360	5062266161437087892	Shamela0036543-ara1.ms0214	false	1113741933882350120	112	163	596	880	1622	300	اذ قال الله يا عيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم	214	5843205891262753145	284	568.0	233	284	100.0	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0036543-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0360	true	-6490463683615752270	214	256	1187	1429	1652	300	وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين	360	5062266161437087892	Shamela0036543-ara1.ms0406	false	-422447481164683853	239	281	1288	1530	1647	300	وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين	406	5843205891262753145	242	484.0	200	242	100.0	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0036543-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0360	true	-6490463683615752270	223	256	1238	1429	1652	300	ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين	360	5062266161437087892	Shamela0036543-ara1.ms2410	false	4822745579941671288	0	33	0	191	1625	300	ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين	2410	5843205891262753145	191	382.0	158	191	100.0	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0036543-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0401	true	1654328779896247459	174	254	922	1342	1605	300	يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يالونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من افواههم وما تخفي صدورهم اكبر قد بينا لكم الايات ان كنتم تعقلون ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط	401	5062266161437087892	Shamela0036543-ara1.ms0410	false	-8478450681951364700	116	196	626	1046	1613	300	يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يالونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من افواههم وما تخفي صدورهم اكبر قد بينا لكم الايات ان كنتم تعقلون ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط	410	5843205891262753145	420	840.0	340	420	100.0	80	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0036543-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0795	true	-7384518628941274895	242	278	1268	1455	1578	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	795	5062266161437087892	Shamela0036543-ara1.ms0291	false	4747664205882245243	135	170	714	900	1579	300	ويوم يحشرهم جميعا يا-معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	291	5843205891262753145	186	367.0	151	187	99.46524047851562	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0036543-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0890	true	-6231868633719765270	152	242	784	1253	1532	300	ارهم ينظروا--------- لان الله سبحانه انما كلم موسي وهم يسمعون فلما سمعوا كلام رب العزة ارادوا ان يري موسي ذاته فيبصروه معه كما اسمعه -كلامه فسمعوه منه ارادة مبنية علي قياس فاسد فلذلك قال موسي ارني انظر اليك ولانه اذ-ا زجر عما طلب وانكر عليه في نبوته واختصاصه وزلفته عند الله وقيل له لن تراني كان غيره اولي بالانكار ولان الرسول------------------- امام امته فكان ما يخاطب به راجعا اليهم وقوله انظر اليك وما فيه من معني المقابلة التي هي محض التشبيه والتجسيم دليل علي انه ترجمة عن مقترحهم وحكاية لقولهم	890	5062266161437087892	Shamela0036543-ara1.ms0279	false	-565035682215840265	84	175	424	905	1557	300	ارهم ينظرون اليك قلت لان الله سبحانه انما كلم موسيعليه السلام-فلما جمعوا كلام رب العزة ارادوا ان يري موسي ذاته فيبصروه معه كما اجمعهم كلام-----------ه ارادة مبنية علي قياس فاسد فلذلك قال موسي ارنا انظر اليك ولانه انما زجر عما طلب وانكر عليه في ثبوته واختصاصه و-لفته عند الله وقيل لن يكون ذلك كان غيره اولي بالانكار ولان الرسول صلي الله عليه وسلم امام امته فكان ما يخاطب به راجعا اليهم وقوله انظر اليك وما فيه من مع-ي المقابلة الذي هي محض التشبيه والتجسيم دليل---- انه ترجعه عن مقترحهم وحكاية لقولهم	279	5843205891262753145	422	759.5	339	499	84.56913757324219	70	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0036543-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0892	true	1224122006641201294	180	222	983	1206	1601	300	الخلق الي معرفتك انظر اليك اعرفك معرفة ضرورية -كاني انظر اليك كما جاء في الحديث سترون ربكم كما ترون القمر ليلة البدر بمعني ستعرفونه معرفة جلية مثل ----------ابصاركم القمر اذا -------استوي بدرا قال لن تراني لن تطيق معرفتي علي هذه الطريقة ولن	892	5062266161437087892	Shamela0036543-ara1.ms0281	false	3000585221333576155	0	44	0	235	1593	300	الخلق الي معرفتك انظر اليك اعرفك معرفة اضطرار وكاني انظر اليك كما جاء في الحديث سترون ربكم كما ترون القمر ليلة البدر ي-عني ستعرفونه معرفة جلية هي في الجلاء كابصاركم القمر اذا امتلا واستوي----- قال لن تراني لن تطيق معرفتي علي هذه الطريقة الي	281	5843205891262753145	205	364.0	165	241	85.06224060058594	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0036543-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0908	true	-6488011819585622172	91	170	488	906	1557	300	وقيل المراد طاءفة من الفرقة الهالكة اجابوا به وعاظهم ردا عليهم وتهكما بهم-------------------------------------------- قالوا معذرة الي ربكم جواب للسءال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي موعظتنا انهاء عذر الي الله تعالي -حتي لا تنسب الي---- تفريط في النهي عن المنكر وقرا حفص معذرة بالنصب علي المصدر او العلة اي اعتذرنا به معذرة او وعظناهم معذرة ولعلهم يتقون ولطمعنا ---------------ان يتقوا ويرجعوا اذ الياس لا يحصل الا بالهلاك------------------------------- فلما نسوا--------------- تركوا----------------- ترك الناسي ما ذكروا به ما ذكروهم به صلحاءهم--------------------------------- انجينا الذين ينهون عن السوء	908	5062266161437087892	Shamela0036543-ara1.ms2370	false	-8094273187266583021	16	150	85	785	1628	300	وقيل المراد طاءفة من الفرقة الهالكة اجابوا به وعاظهم ردا عليهم وتهكما بهم وليس بذاك وجواب القول المتقدم هو قوله تعالي قالوا معذرة الي ربكم اي قال الواعظ نعظهم معذرة الي الله علي انه مفعول له وهو الانسب بظاهر قولهم لم تعظون او نعتذر معذرة علي انه مصدر محذوف وقرء بالرفع علي انه خبر لمبتدا محذوف اي موعظتنا -----معذر---ة اليه تعالي بحيث لا ننسب الي نوع تفريط في النهي عن المنكر وفي اضافة الرب الي ضمير المخاطبين نوع تعريض بالساءلين وقوله تعالي------------- ولعلهم يتقون عطف علي مقدر اي ورجاء لان يتقوا بعض التقاة وهذا صريح في ان القاءلين لم تعظون ليسوا من الفرق الهالكة فلما نسوا ما ذكروا به اي تركوا ما ذكرهم صلحاءهم ترك الناسي للشء واعرضوا عنه اعراضا كليا لم يخطر بباله شء من تلك المواعظ اصلا انجينا الذين ينهون عن السوء	2370	5843205891262753145	252	311.0	200	721	34.95145797729492	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0036543-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1065	true	1695274181021674253	135	169	733	921	1702	300	وقدره منازل الضمير لكل واحد اي قدر مسير كل واحد منهما منازل كقوله والقمر قدرناه منازل او قدره ذا منازل او الضمير----------- للقمر وتخصيصه بالذكر لسرعة سيره ومعاينة منازله واناطة احكام الشرع به ولذلك	1065	5062266161437087892	Shamela0036543-ara1.ms0438	false	-2806384218737120491	206	238	1099	1265	1589	300	وقدره منازل------- لكل واحد اي قدر مسير كل واحد منهما منازل-------------------------- او قدره ذا منازل ولكنه قال بعد هذا او للقمر وتخصيصه بالذكر لسرعة سيره ومعاينة منازله واناطة احكام الشرع به وكذلك	438	5843205891262753145	145	259.0	117	199	72.86431884765625	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0036543-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1158	true	2631639741860537718	137	189	698	955	1506	300	يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك ان ربك فعال لما يريد واما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ	1158	5062266161437087892	Shamela0036543-ara1.ms0291	false	4747664205882245243	178	230	943	1200	1579	300	يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك ان ربك فعال لما يريد واما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ	291	5843205891262753145	257	514.0	205	257	100.0	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0036543-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1195	true	8665369441778043586	65	101	336	519	1547	300	يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين	1195	5062266161437087892	Shamela0036543-ara1.ms0881	false	4529811436004968411	156	191	834	1014	1566	300	يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه والاية ---	881	5843205891262753145	173	345.0	139	183	94.5355224609375	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0036543-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1780	true	-1108642353864996504	24	45	127	235	1579	300	قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	1780	5062266161437087892	Shamela0036543-ara1.ms2290	false	3054356696060901772	89	110	444	552	1562	300	قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	2290	5843205891262753145	108	216.0	87	108	100.0	21	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0036543-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1827	true	-1817910276600249389	181	226	934	1178	1565	300	واتل عليهم نبا ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين	1827	5062266161437087892	Shamela0036543-ara1.ms0013	false	-5884922879191644264	163	208	843	1087	1565	300	واتل عليهم نبا ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين	13	5843205891262753145	244	488.0	199	244	100.0	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0036543-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1935	true	-1729326927167011553	194	226	990	1162	1590	300	وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعقلون افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	1935	5062266161437087892	Shamela0036543-ara1.ms0660	false	3801171237086750210	117	149	642	814	1659	300	وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعقلون افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	660	5843205891262753145	172	344.0	140	172	100.0	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0036543-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1935	true	-1729326927167011553	194	220	990	1132	1590	300	وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعقلون افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا	1935	5062266161437087892	Shamela0036543-ara1.ms0662	false	-7109856850384446551	69	95	409	551	1632	300	وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعقلون افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا	662	5843205891262753145	142	284.0	116	142	100.0	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0036543-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1956	true	-1050914408645425329	173	225	920	1197	1552	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وابراهيم عطف علي نوحا او منصوب باضمار اذكر اذ قال ل------قومه--- اعبدوا	1956	5062266161437087892	Shamela0036543-ara1.ms0013	false	-5884922879191644264	123	173	629	895	1565	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وا--------تل علي------------هم نبا ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون	13	5843205891262753145	242	436.5	195	286	84.61538696289062	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0036543-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2232	true	-7035369345960764680	81	142	443	747	1561	300	وعن الحسن---- قد قرا هذا القران عبيد وصبيان لا علم لهم بتاويله------ حفظوا حروفه وضيعوا حدوده حتي ان احدهم ليقول والله لقد قرات القران فما اسقطت منه حرفا وقد والله اسقطه كله ما يري للقران عليه اثر في خلق ولا عمل والله ما هو ب----حفظ حروفه واضاعة حدوده والله ما هءلاء بالحكماء ولا الوزعة لا كثر الله------ في الناس مثل هءلاء	2232	5062266161437087892	Shamela0036543-ara1.ms0689	false	9134979898090472405	142	201	667	954	1467	300	وعن الحسن قال قد قرا هذا القران عبيد وصبيان لا علم لهم بتاويله وانما حفظوا حروفه وضيعوا حدوده حتي ان احدهم ليقول والله لقد قرات القران فما اسقطت منه حرفا وقد والله اسقطه كله ما يري للقران عليه اثر في خلق ولا عمل والله ما هو الا يحفظ حروفه واضاع- حدوده----------------------------------- لا كثر الله تعالي في الناس م-ن هءلاء	689	5843205891262753145	265	468.0	210	324	81.79012298583984	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0036543-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2388	true	1943364516871444591	126	174	687	950	1644	300	ولو وكلهم الي انفسهم وولاهم تدبير امرهم لضاعوا وهلكوا فاذا كانوا في تدبير امر المعيشة الدنية في الحياة الدنيا علي هذه الصفة فما ظنك بهم في ان يدبروا امر النبوة التي هي اعلي المراتب الانسية ورحمة الله الكبري ورافته العظمي وما يتبعها من الفوز والفلاح في------------------ دار السلام	2388	5062266161437087892	Shamela0036543-ara1.ms1964	false	-5198501707465640938	199	245	1091	1341	1604	300	ولو وكلهم الي انفسهم وولاهم تدبير امرهم لضاعوا وهلكوا فاذا كانوا في تدبي----ر المعيشة الدنية في الحياة الدنيا علي هذه الصفة فما ظنك بهم في تدبي----ر امر ال-دين الذي هو ----------------------رحمة الله الكبري ورافته العظمي وهو الطريق الي حيازة حظوظ الاخرة والسلم الي حلول دار السلام	1964	5843205891262753145	197	327.0	157	281	70.10675811767578	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0036543-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2435	true	5801254495160017526	128	216	650	1081	1498	300	سلام الي وجهه فعلم انه ليس بوجه كذاب وتامله فتحقق انه هو النبي المنتظر وقال له اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة والولد ينزع الي ابيه او الي امه فقال صلي الله عليه والهوسلم----------------------------------- اما اول اشراط الساعة فنار تحشرهم من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد --حوت واما الولد فاذا سبق ماء الرجل نزعه وان سبق ماء المراة نزعته فقال------------------------------------------------------------------------------ اشه-------------------------د انك رسول الله حقا ---------------------ثم قال -----------يا رسول الله	2435	5062266161437087892	Shamela0036543-ara1.ms0181	false	-5478183813123712432	176	293	889	1460	1495	300	سلام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد مقدمه المدينة فقال------------------ اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمها الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة والولد ينزع الي ام-ه او الي ابيه قال اخبرني جبريل انفا قال عبد الله ذاك عدو اليهود من الملاءكة اما اول اشراط الساعة فنار تحشرهم من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واما الولد فاذا سبق ماء الرجل------------- ماء المراة نزع الولد الي ابيه واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزع الولد الي امه فقال عبد الله بن سلام اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله وفي صحيح مسلم من حديث ثوبان قال كنت قاءما عند رسول الله	181	5843205891262753145	311	499.0	241	603	51.57545471191406	56	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0036543-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2748	true	-4818899605907813017	1	116	5	603	1578	300	اخو الحرب ان عضت به الحرب عضها وان شمرت عن ساقها الحرب شمرا فاستعير عن الساق في موضع الشدة من غير----------------------------------------------------------------------------------------------------------- كشف الساق حقيقة كما تقول للاقطع الشحيح يده مغلولة ولا يد ثم ولا غل وانما هو--- مثل في البخل واما من شبه فل----------قلة نظره في علم البيان والذي غر----ه حديث ابن مسعود يكشف الرحمن عن ساقه فاما المءمنون فيخرون سجدا واما المنافقون فتكون ظهورهم طبقا طبقا كان فيها سفافيد ومعناه يشتد امر الرحمان ويتفاقم هو--له وهو الفزع الاكبر يوم القيامة وليس معني حديثه علي ظاهره لان هذا موافق لمذهب المشبهة الذين كانوا من اعاظم الكفار والملاحدة وايضا علي هذا الوجه الظاهر من حق الساق ان تعرف----------------------- لانها ساق مخصوصة معهودة عنده وهي ساق الرحمن	2748	5062266161437087892	Shamela0036543-ara1.ms0139	false	-4799452811151460934	5	120	26	586	1486	300	اخو الحرب ان عضت به الحرب عضها وان شمرت عن ساقها الحرب شمرا وقال ابن الرقيات تذهل الشيخ عن بنيه وتبدي عن حذام العقيلة العذراء قال العلامة جار الله في كشافه فمعني يوم يكشف عن ساق يوم يشتد الامر ويتفاقم ولا كشف ثم ولا ساق- كما يقول للاقطع الشحيح يده مغلولة ولا يد ثم ولا غل وانما هو 3ا مثل في البخل واما من شبه فلضيق عطنه وقلة نظره في علم البيان والذي غره منه حديث ابن مسعود يكشف الرحمن عن ساقه ثم قال------------------------------------------------------------------------- ومعناه يشتد امر الرحم-ن وتتفاقم اهواله وهو الفزع الاكبر يوم القيامة ثم كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حق الساق ان يعرف علي ما ذهب اليه المشبه لانها ساق مخصوصة معهودة عنده وهي ساق الرحمن	139	5843205891262753145	352	577.0	275	747	47.121822357177734	63	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0036543-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2776	true	941960187236039202	178	215	1010	1199	1665	300	قال نوح رب انهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا ومكروا مكرا كبارا وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين الا ضلالا	2776	5062266161437087892	Shamela0036543-ara1.ms1137	false	-5191102247785478324	79	116	388	577	1515	300	قال نوح رب انهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا ومكروا مكرا كبارا وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين الا ضلالا	1137	5843205891262753145	189	378.0	152	189	100.0	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0036543-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2782	true	-6557276188627263722	36	156	181	815	1548	300	انطلق رسول الله صلي الله عليه والهوسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وق-د حيل بين الشياطين وبين خبر السماء بشهاب ثاق--------ب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما ذاك الا من شء- حدث فاضربوا مشارق الارض ومغارب-----------------------------------------------------------------------------------ها فمر النفر الذين اخذوا نحو تهامة ب------النبي صلي الله عليه والهوسلم وهو بنخل عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فرجعوا الي قومهم وقالو---------ا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا فاوحي الله تعالي الي نبيه ----صلي الله عليه والهوسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن	2782	5062266161437087892	Shamela0036543-ara1.ms0185	false	8025140766304994229	49	178	244	942	1612	300	انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم-----في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقيل حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قالوا حيل بيننا وب-ن خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما ذاك الا من نبا حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فانطلقوا يضربون مشارق الارض ومغاربها فمر النفر الذين اخذوا نحو تهامة فوجدوا النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فرجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا فانزل الله عز وجلعلي نبيه محمدصلي الله عليه و----سلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن	185	5843205891262753145	558	1007.5	449	746	74.7989273071289	98	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0036543-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2821	true	-620812661478870568	67	138	349	728	1593	300	تنظر الي ربها خاصة لا تنظر الي غيره علي مقتضي تقديم المفعول كما ف-----ي قوله الي ربك يومءذ المستقر الي ربك يومءذ المساق الا الي الله تصير الامور واليه ترجعون -----------------عليه توكلت واليه انيب وكيف دل فيها التقديم ع-----لي معني الاختصاص فانه معلوم ان المءمنين ينظرون الي اشياء لا يحيط بها الحصر من انواع نعم الجنة ومشاهدتهم المعذبين في النار فالاختصاص------------------------------------------------------------------------------ بنظرهم اليه لو كان منظورا اليه محال فوجب حمله علي	2821	5062266161437087892	Shamela0036543-ara1.ms0289	false	6874218220647125485	27	116	139	603	1581	300	تنظر الي ربها خاصة لا تنظر الي غيره وهذا معني تقلم- المفعول الا تري الي قوله الي ربك يومءذ المستقر الي ربك يومءذ المساق amp الي الله تصير الامور واليه ترجعون والي الله المصير عليه توكلت واليه انيب -كيف دل----- التقديم فيها علي معني الاختصاص و----معلوم افم-------- ينظرون الي اشياء لا يحيط ه-ا الحصر ولا تدخل تحت العدد في محضر يجتمع فيه الخلاءق كلهم فان المءمنين نظارة ذلك اليوم لانهم الامنون الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون فاختصاصه بنظرهم اليه لو كان منظورا اليه محال فوجب حمله علي	289	5843205891262753145	289	467.5	227	484	59.71074295043945	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0036543-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2852	true	7660770037010829036	99	177	522	902	1525	300	ان الحقب ثمانون سنة من سني الاخرة وعن----------------------- الحسن سبعون الف سنة كل يوم من------------------------------------------------------------------------------------------------------- ت------------------------------------------------------------------------لك ال------سنين الف سنة مما تعدون وعن مجاهد ان الح-----------------------------قب ثلاثة واربعون حقبا كل حقب سبعون خريفا كل خريف سبعماءة سنة كل سنة ثلاثماءة وستون يوما وكل يوم الف سنة وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم لا يخرج من النار من دخلها حتي يمكث فيها احقابا والحقب بضع وستون سنة والسنة ثلاثماءة وستون يوما كل يوم الف سنة	2852	5062266161437087892	Shamela0036543-ara1.ms0305	false	-7120059409446498443	77	160	374	778	1495	300	ان الحقب ثمانون سنة من سنين يوم القيامة واخرج عبد بن حميد عن الحسن قي الاية قال ليس لها اجل كلما مضي حقب دخل في الاخر واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابو الشيخ عن الربيع في الاية قلل لا يدري احدكم تلك الاحقاب الا ان الحقب الواحد ثمانون سنة والسنة ثلاثماءة وستون يوما اليوم الواحد مقدار الف سنة واخرج ابن جرير عن بشير بن كعب في الاية قال بلغني ان الحقب ثلاثم---------------------------------------------اءة سنة كل سنة ثلاثماءة وستون ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما كل يوم الف سنة	305	5843205891262753145	109	127.5	81	613	17.781402587890625	18	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0036543-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2950	true	8530230484594471008	136	243	738	1286	1560	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله-وسلم المولود حتي يبلغ الحنث ما عمل من حسنة كتب لوالديه فان عمل سيءة لم يكتب عليه ولا علي والديه فاذا بلغ الحنث وجري عليه القلم امر الله الملكين اللذين معه يحفظانه ويسددانه فاذا بلغ اربعين سنة في الاسلام امنه الله---- من البلايا الثلاث الجنون والجذام والبرص واذا بلغ خمسين سنة خفف الله حسا----به فاذا بلغ ستين رزقه الله الانابة اليه فيما يجب فاذا بلغ سبعين احبه اهل---- السماء فاذا بلغ ثمانين كتب الله- حسناته وتجاوز عن سيءاته فاذا بلغ تسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وشفعه في اهل بيته وكان اسمه اسير الله في الارض	2950	5062266161437087892	Shamela0036543-ara1.ms2077	false	1224412808410890745	152	222	744	1103	1491	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله --------------------------------------------------------------------------------------------وسلم اذا بلغ المرء المسلم--------------------------------------------------------------- اربعين سنة صرف الله عنه ثلاثة انواع من البلاء-------- الجنون والجذام والبرص فاذا بلغ خمسين---- خفف الله عنه ذنوبه فاذا بلغ ستين رزقه الله الانابة اليه فاذا ب---------لغ سبعين احبته ملاءكة السماء فاذا بلغ ثمانين سنة اثبتت حسناته ومحيت---- سيءاته فاذا بلغ تسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وسمي----------------------- اسير الله في الارض	2077	5843205891262753145	286	463.5	224	562	50.889678955078125	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0036543-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2953	true	1470153429954506534	107	164	574	857	1593	300	هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم قالوا نعم قال فبالذي يحلف به لو رايت محمدا ساجدا لاطان علي رقبته فقيل له ها هو ذلك يصلي فانطلق ليطا علي رقبته فنكص علي عقب------------يه فقيل له ما-لك يا ابا الحكم فقال ان بيني وبينه لخندقا من نار وهولا واجنحة وهي اجنحة الملاءكة وقال رسول الل---------------------ه صلي الله عليه والهوسلم	2953	5062266161437087892	Shamela0036543-ara1.ms0199	false	-5520709338157196844	64	119	328	600	1510	300	هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم قيل-- نعم قال واللات والعزي لءن رايته يفعل ذلك-- لاطان علي رقبته فما جاءهم منه الا وهو ي-----------------------نكص علي عقبيه ويتقي بيديه فقيل له ما لك --------------قال ان بيني وبينه لخندقا من نار وهولا واجنحة وفي الصحيحين وغيرهما من حديث البراء بن عازب وقصة هجرته صلي الله عليه ----وسلم	199	5843205891262753145	172	223.5	131	317	54.25867462158203	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0036543-ara1