id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001713Vols-ara1.ms2201	false	-9082479268430855973	217	255	1118	1317	1542	300	عمر بن عبد العزيز عن ذلك وانا عند---------------------------------------ه فقال اسماعيل ثم قال والله يا امير المءمنين ان اليهود لتعلم ذلك---------- ولكنهم يحسدونكم معشر العرب علي ان يكون الذبيح اباكم------------------------- فهم يجحدون ذلك ويزعمون انه اسحاق لان اسحاق ابوهم	2201	5062266161437087892	Shamela0026568-ara1.ms0030	true	-3645905586428257189	129	175	693	940	1615	300	عمر بن عبد العزيز سال رجلا اسلم من علماء اليهود اي ابني ابراهيم امر بذبحه ف---------------قال والله يا امير المءمنين ان اليهود ليعلمون انه اسماعيل ولكنهم يحسدونكم معشر العرب---- ان يكون------- اباكم للفضل الذي ذكره الله عنه فهم يجحدون ذلك ويزعمون انه اسحاق لان اسحاق ابوهم	30	-2451080869687502888	153	238.5	124	273	56.0439567565918	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0026568-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1851	false	-5541701424338439668	145	245	768	1314	1603	300	وتقلبك في الساجدين في المصلين------------------------------------------ وترددك في تصفح احوال المتهجدين كما روي انه لما نسخ فرض قيام الليل طاف صلي الله عليه والهوسلم تلك الليلة ببيوت اصحابه لينظر ما يصنعون حرصا علي كثرة طاعاتهم فوجدها كبيوت الزنابير لما سمع منها من دندنتهم بذكر الله وتلاوة القران وقيل معناه تصرفك فيما بين المصلين بالقيام والركوع والسجود اذا اممتهم او تقلبك في اصلاب الموحدين حتي اخرجك نبيا من صلب ابيك من نكاح غير سفاح من لدن ادم عليه السلام وهو المروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن اءمة الهدي علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم السلام قال النيشابوري قد احتج بالاية علماء الشيعة في مذهبهم ان اباء النبي صلي الله عليه والهوسلم	1851	5062266161437087892	Shamela0026568-ara1.ms0057	true	2072685289890875662	178	300	910	1550	1550	300	وتقلبك في الساجدين علي ما ادعاه وقد ذكر البيضاوي في تفسيرهان معني الاية وترددك في تصفح احوال المتهجدين كما روي انه لما نسخ فرض قيام الليل طاف----------------------- تلك الليلة ببيوت اصحابه لينظر ما يصنعون حرصا علي كثرة طاعاتهم فوجدها كبيوت الزنابير لما سمع ل-ها من دندنتهم بذكر الله تعالي وقد ورد النص بان ابا ابراهي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عليه الصلاة والسلام مات علي كفر كما صرح به البيضاوي وغيره قال تعالي فلما تبين له انه عدو لله تبرا منه التوبة واما قوله انه كان عمه فعدول عن الظاهر من غير دليل انتهي واجاب صاحب العقاءق بانهم كانوا ساجدين بعضهم للصمد وبعضهم للصنم ونقل ابو حيان في البحر عند تفسير قوله تعالي وتقلبك في الساجدين ان الرافضة هم القاءلون ان--------------------------------------------------- اباء النبي صلي الله عليه وسلم-----	57	-2451080869687502888	262	382.5	209	850	30.823530197143555	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0026568-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1316	false	-5480087262472642028	204	299	1106	1623	1627	300	واعرض عن المشركين و--لا تلتفت الي ما يقولون انا كفيناك المستهزءين----------- بقمعهم واهلاكهم روي---------------------------- انهم كانوا خمسة نفر ذووا اسنان وشرف الوليد بن المغيرة والعاص- بن واء---------------ل والاسود بن عبد يغوث والاسود بن المطلب والحارث بن قيس وقيل ستة سادسهم الحارث بن الطلاطلة يبالغون في ايذاء النبي و--------------الاستهزاء به فقال جبرءيل لرسول الله صلي الله عليه والهوسلم امرت ان اكفيكهم فاوما الي ساق الوليد فمر بنبال فتعلق بثوبه سهم فلم ينعطف تعظ-ما لاخذه اي منعه الكبر ان يخفض راسه فينزعه فاصاب عرقا في عقبه فقطعه فمات واوما الي اخمص العاص بن واءل فدخلت فيه شوكة	1316	5062266161437087892	Shamela0026568-ara1.ms0080	true	8218320879887129352	209	299	1091	1579	1586	300	واعرض عن المشركين اي لا تلتفت الي ما يقولون انا كفيناك المستهزءين الحجر يعني بقمعهم واهلاكهم وقد قيل للتحقيق لان قول الجمهور انهم كانوا خمسة من اشراف قريش الو------ليد بن المغيرة والعاصي بن واءل والحارث بن قيس والاسود بن عبد يغوث والاسود بن المطلب وكانوا------------------------------------------- يبالغون في ايذاءه صلي الله عليه وسلم والاستهزاء به فقال جبر-يل لرسول الله صلي الله عليه و----سلم امرت ان اكفيكهم فاوما الي ساق الوليد فمر بنبال فتعلق بثوبه سهم فلم ينعطف تعظيما لاخذ----------------------------------ه فاصاب عرقا في عقب------ه فمات واوما الي اخمص العاصي------- فدخلت فيه شوكة	80	-2451080869687502888	381	661.0	309	589	64.68590545654297	59	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0026568-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0935	false	3136610374472302022	118	299	565	1471	1473	300	نقول لك كما قال بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون-------- ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقا---------------------------------------------------------------------تلون ما دامت عين منا تطرف فضحك رسول الله صلي الله عليه والهوسلم-------------- ثم قال اشيروا علي--------- ايها الناس وهو------------- يريد الانصار لانهم كانوا عدده وقد قالوا له حين بايعوه علي العقبة -------------------انا براء من ذمامك حتي تصل الي ديارنا فاذا وصلت الينا فانت في ذمامنا نمنعك مما نمنع منه --------ابناءنا ونساءنا فكان النبي صلي الله عليه والهوسلم يتخوف ا--------ن الانصار لا يرو--ا نصرته الا علي عدو دهمه بالمدينة فقام ---------------------------------------------------------------------------------------سعد بن معاذ فقال- لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فو الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا وانا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله--- يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله ففرح رسول الله --صلي الله عليه والهوسلم ونشطه قول سعد	935	5062266161437087892	Shamela0026568-ara1.ms0135	true	4966860189568245118	0	211	0	1061	1492	300	نقول لك كما قال بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون الماءدة ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون فوالذي بعثك بالحق لو سرت بنا برك الغماد يعني مدينة الحبشةلجالدنا معك من دونه حتي ---تبلغه فقال -------له صلي الله عليه وسلم خيرا ودعا له بخير ثم قال عليه الصلاة والسلام ايها الناس اشيروا علي وانما يريد الانصار لانهم------------------------ حين بايعوه ب---العقبة قالوا يا رسول الله انا براء من ذمامك حتي تصل الي د-ارنا فاذا وصلت الينا فانت في ذمامنا نمنعك مما نمنع منه انفسنا وابناءنا ونساءنا وكان------ صلي الله عليه و----سلم يتخوف ان لا تكون الانصار تري عليها نصرته الا ممن---- دهمه بالمدينة من عدوه وان ليس عليهم ان يسير بهم الي عدو من بلادهم فلما قال ذلك عليه الصلاة والسلام قال له سعد بن معاذ والله لكانك تريدنا يا رسول -لله قال اجل قال قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله -ما اردت فو-الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان نلقي---- عدونا ان-- لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله ان يريك منا ما تقر به عينك فسر ----علي برك---------------ة الله تعالي -فسر عليه السلام ب-------قول سعد	135	-2451080869687502888	748	1227.0	588	1149	65.10009002685547	130	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0026568-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2045	false	1996844548048554236	207	289	1044	1473	1532	300	البراء قالو-----ا ولما فرغ رسول الله صلي الله عليه والهوسلم من الخندق اقبلت قريش حتي نزلت بين الجرف والغابة في عشرة الاف من احابيشهم ومن تابعهم من بني كنانة واهل تهامة وقاءدهم ابو سفيان وخرج غطفان في الف ومن تابعهم من اهل نجد وقاءدهم عيينة بن حصين وعامر بن الطفيل في هوازن وضامتهم اليهود من قريظة والنضير حتي نزلوا الي جانب احد وخرج رسول الله صلي الله عليه والهوسلم مع ثلاثة الاف من المسلمين----------------------------------------------- فضرب في سلع عسكره والخندق بينه وبين القوم	2045	5062266161437087892	Shamela0026568-ara1.ms0193	true	7660990207462997119	219	290	1141	1499	1553	300	القيم اقاموا شهرا ولما فرغ رسول الله صلي الله عليه وس----لم من الخندق اقبلت قريش حتي نزلت بمجتمع السيول---- في عشرة الاف من احابيشهم ومن ت-بعهم من بني كنانة و----تهامة ونزل عيينة بن حصن في-- غطفان------- ومن ت-بعهم من اهل نجد -----------------------------------------------------------------------------------------الي جانب احد وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن معه م----------ن المسلمين حتي جعلوا اظهرهم الي سلع وكانوا ثلاثة الاف رجل فضرب هنالك- عسكره والخندق بينه وبين القوم	193	-2451080869687502888	257	395.0	203	481	53.430355072021484	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0026568-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2046	false	5026399259252831545	0	114	0	552	1499	300	اخطب النضيري حتي اتي كعب بن اسد القرظي صاحب---- بني قريظة------- وكان قد وادع رسول الله صلي الله عليه والهوسلم علي قومه وعاهده علي ذلك فلما سمع كعب صوت ابن اخطب اغلق---- دونه---- حصنه فاستاذن عليه فابي ان يفتح له فناداه يا كعب افتح لي فقال ويحك يا حيي انك رجل- مشءوم -اني قد عاهدت محمدا ولست بناقض ما بيني وبينه و----لم ار منه الا وفاء وصدقا -قال ويحك افتح لي اكلمك قال ما انا بفاعل قال ان اغلقت الا علي حشيشة تكره ان اكل منها معك ففتح له فقال ويحك يا كعب جءتك بعز الدهر وببحر طام جءتك بقريش علي قادتها وسادتها وب---------------غطفان علي سادتها وقادتها عاهدوني---- ان لا يبرحوا حتي يستاصلوا محمدا	2046	5062266161437087892	Shamela0026568-ara1.ms0194	true	-7941096811427850287	26	116	125	555	1470	300	اخطب ح--------تي اتي كعب بن اسد القرظي صاحب عقد بني قريظة وعهدهم وكان--- وادع رسول الله صلي الله عليه ----وسلم علي قومه وعاقده ف---------------------------------اغلق كعب دونه باب حصنه و-------------ابي ان ----------------------يفتح له وقال ويحك يا حيي انك امرء مشءوم واني قد عاهدت محمدا فلست بناقض ما بيني وبينه فاني لم ار منه الا وفاء وصدقا فقال ويحك افتح لي ولم يزل به حتي فتح ---------------------------------------------------------له فقال ويلك يا كعب جءتك بعز الدهر جء----------تك بقريش حتي انزلتهم بمجتمع الاسيال ومن دونه غطفان وقد ---------------عاهدوني علي ان لا يبرحوا حتي نستاصل-- محمدا	194	-2451080869687502888	330	470.0	255	597	55.27638244628906	54	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0026568-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2050	false	-3339461114232032110	25	62	130	330	1600	300	ابو سعيد الخدري قلنا يوم الخندق يا رسول الله هل من شء نقوله فقد بلغت القلوب الحناجر فقال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قولوا اللهم استر عوراتنا وامن روعاتنا قال فقلناها فضرب----- وجوه اعداء الله بالريح	2050	5062266161437087892	Shamela0026568-ara1.ms0197	true	2440805241001973245	8	38	47	203	1576	300	ابي سعيد قال--- قلنا يوم الخندق يا رسول الله هل من شء نقوله فقد بلغت القلوب الحناجر فقال نعم -----------------------------------اللهم استر عوراتنا وامن روعاتنا قال-------- فضرب الله وجوه اعداءنا--- بالريح	197	-2451080869687502888	142	239.5	114	205	69.26829528808594	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0026568-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2057	false	-8501871238531554354	92	300	460	1527	1527	300	خمسا وعشرين ليلة حتي اجهدهم الحصار-------------------------------------------------- وقذف الله في قلوبهم الرعب وكان حيي بن اخطب دخل مع بني قريظة في حصنهم حين رجعت قريش وغطفان فلما ايقنوا ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم غير منصرف عنهم حتي يناجزهم قال كعب بن اسد------------------- يا معشر يهود قد نزل بكم من الامر ما ترون واني عارض عليكم خلالا ثلاثا فخذوا ايها شءتم قالوا -ما هن قال نبايع هذا الرجل ونصدقه فو الله لقد تبين لكم انه -نبي مرسل وانه الذي تجدونه في كتابكم فتامنوا علي دماءكم واموال---------كم ونساءكم فقالوا لا نفارق حكم التوراة ابدا ولا نستبدل به غيره قال فاذا ابيتم علي هذا فهلموا لنقتل ابناءنا ونساءنا ثم نخرج الي محمد-------- رجالا مصلتين بالسيوف ولم نترك وراءنا ثقلا يهمنا حتي يحكم الله بيننا وبين محمد فان نهلك نهلك ولم نترك وراءنا نسلا يهمنا وان نظهر لنجدن النساء والابناء فقالوا نقتل هءلاء المساكين فما خير في العيش بعدهم قال فاذا ابيتم علي هذا فان الليلة ليلة السبت وعسي ان يكون محمد صلي الله عليه والهوسلم واصحابه قد امنو-ا فيها فانزلوا فلعلنا نصيب منهم----------- غرة فقالوا نفسد سبتنا ونحدث فيه--ا ما احدث---- من كان قبلنا فاصابهم ما قد علمت م----------------------ن المسخ فقال ما بات رجل منكم منذ ولدته امه ليلة واحدة من الدهر حازما قال الزهري و------قال- رسول الله صلي الله-	2057	5062266161437087892	Shamela0026568-ara1.ms0200	true	558421847367581882	123	295	645	1520	1543	300	خمسا وعشرين ليلة حتي اجهدهم الحصار وعند ابن سعد خمس عشرة وعند ابن عقبة بضع عشرة ليلة وقذف الله في قلوبهم الرعب فعرض عليهم رءيسهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كعب بن اسد ان يءمنوا فقال لهم يا معشر يهود قد نزل بكم من الامر ما ترون واني اعرض عليكم خلالا ثلاثا فخذوا ايها شءتم قالوا وما هي قال نتابع هذا الرجل ونصدقه فوا-لله لقد تبين---- انه لنبي مرسل وانه الذي تجدونه في كتابكم فتامنون علي دماءكم واموالكم وابناءكم ونسا----------------------------------------------ءكم فابوا قال فاذا ابيتم علي هذه فهلم فن--قتل ابناءنا ونساءنا ثم نخرج الي محمد واصحابه رجالا مصلتين بالسيوف -لم نترك وراءنا ثقل------ا حتي يحكم الله بيننا وبين محمد فان نهلك نهلك ولم نترك وراءنا ما نخشي عليه -----------------------------فقالوا اي عيش لنا بعد ابناءنا ونساءنا فقال ان------------- ابيتم علي هذه فان الليلة ليلة السبت وعسي ان يكون محمد واصح-----------------------ابه قد امنونا فيها فانزلوا -لعلنا نصيب من محمد واصحابه غرة -قالوا نفسد سبتنا ونحدث فيه ما لم يحدث فيه من كان قبلنا الا من---- قد علمت فاصابه ما لم يخف عليك من ا------------------------------------------------------------------------لمسخ وارسلوا الي رسول الله صلي الله	200	-2451080869687502888	636	1038.0	504	1203	52.86783218383789	103	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0026568-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2480	false	-8859904379707791659	0	44	0	239	1585	300	كانوا ببعض الطريق قال النبي صلي الله عليه والهوسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين---------------------------------------------------------------------- وسار------ صلي الله عليه والهوسلم حتي اذا كان بالثنية--------------------- بركت راحلت---------------------------------------------------------------------------------ه فقال صل--ي الله --عليه والهوسلم ما خلات القصواء----------------- ولكن حبسها حابس الفيل	2480	5062266161437087892	Shamela0026568-ara1.ms0217	true	2374783283108123649	194	275	983	1412	1535	300	كانوا ببعض الطريق قال النبي صلي الله عليه و----سلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبي صلي الله عليه و----سلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت راحلته فقال الناس حل حل فالحت يعني تمادت علي عدم القيامفقالوا خلات القصواء خلات القصواء فقال النبي عليه الصلاة والسلا-م ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل	217	-2451080869687502888	220	368.0	176	438	50.228309631347656	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0026568-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2480	false	-8859904379707791659	33	105	178	557	1585	300	صلي الله عليه والهوسلم ما خل-----------------------------------------ات القصواء ولكن حبسها حابس الفيل فزجرها فوثبت به قال فعدل حت-----ي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء انما يتبر------------------ضه الناس تبرضا فشكوا اليه--------------------------------------------------------------------------- العطش فانتزع سهما من كنانته فركز-------------ه فيه فو الله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدورا عنه وبعث قريش حويطب بن عبد العزي وبديل بن ورقاء الخزاعي وعروة بن مسعود الثقفي مع جماعة وابتدر عروة وجعل يكلم النبي صلي الله عليه والهوسلم	2480	5062266161437087892	Shamela0026568-ara1.ms0218	true	4218778637039488029	32	129	166	663	1588	300	صلي الله عليه ----وسلم والذي نفسي بيده لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم -----زجرها فوثبت--- قال فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يعني حفرة فيها ماء قليليتربضه الناس تبرضا اي ياخذونه قليلا قليلافلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوا-لله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء --------بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خز-------اعة وكانوا عيبة -نصح رسول ال-له صلي الله عليه ----وسلم	218	-2451080869687502888	239	283.0	185	531	45.00941467285156	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0026568-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2480	false	-8859904379707791659	98	151	518	799	1585	300	وجعل يكلم النبي صلي الله عليه والهوسلم وكلما -كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه والهوسلم ومعه السيف وعليه المغفرة فكلما اهوي عروة بيده الي لحية رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم ضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه والهوسلم	2480	5062266161437087892	Shamela0026568-ara1.ms0219	true	-8838069284769845166	232	284	1165	1424	1505	300	وجعل يكلم النبي صلي الله عليه ----وسلم فكلما تكلم- اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وس----لم ومعه السيف ع-ليه المغفر- فكلما اهوي عروة بيده الي لحية----- النبي صلي الله عليه و----سلم ضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه ----وسلم	219	-2451080869687502888	252	447.0	200	283	89.04593658447266	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0026568-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2480	false	-8859904379707791659	255	300	1346	1585	1585	300	والله لقد وفدت علي الملوك -وفدت علي قيصر وكسري والنجاشي والله ان رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا ------------------------------------------------------------------اذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له وانه قد-	2480	5062266161437087892	Shamela0026568-ara1.ms0220	true	2120558751914770669	180	239	923	1230	1537	300	والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي قيصر وكسري والنجاشي والله ان رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا والله ان يتنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له وانه قد	220	-2451080869687502888	239	454.0	195	307	77.85016632080078	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0026568-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2481	false	-479438399801249109	0	53	0	275	1475	300	عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني اته فقالوا اءته فلما اشرف عليهم ق-------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم لاصحابه هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها--- فبعثت له واستقبله القوم يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت فقام رجل	2481	5062266161437087892	Shamela0026568-ara1.ms0220	true	2120558751914770669	239	298	1230	1527	1537	300	عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني اته فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثت له واستقبله الناس يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت فلما رجع	220	-2451080869687502888	250	467.5	199	309	80.9061508178711	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0026568-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2481	false	-479438399801249109	47	102	248	519	1475	300	ان يصدوا عن البيت فقام رجل منهم يقال له مكرز بن حفص فقال دعوني اته فقالوا اءته فلما اشرف عليهم قال النبي صلي الله عليه والهوسلم هذا مكرز وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلي الله عليه والهوسلم فبين-ا هو يكلمه اذ جاء سهيل بن -----------------------------------------------عمرو فقال------ صلي الله عليه والهوسلم قد سهل عليكم- امركم	2481	5062266161437087892	Shamela0026568-ara1.ms0221	true	-819607239533594076	8	73	38	340	1469	300	ان يصدوا عن البيت فقام رجل منهم يقال له مكرز بن حفص فقال دعوني ا------------ته فلما اشرف عليهم قال النبي صلي الله عليه و----سلم هذا مكرز وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلي الله عليه و----سلم فبينما هو يكلمه اذ جاء سهيل بن عمرو قال معمر فاخبرني ايوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل قال النبي صلي الله عليه و----سلم قد سهل لكم من امركم	221	-2451080869687502888	237	424.0	185	326	72.69938659667969	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0026568-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2481	false	-479438399801249109	90	187	459	956	1475	300	سهيل بن عمرو فقال صلي الله عليه والهوسلم قد سهل عليكم امركم فقال اكتب بيننا وبينك- كتابا فدعا رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم علي بن ابي طالب عليه الصلاة والسلام فقال له اك-------------------------تب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فو الله------ ما ادري ما هو فهم------------------------------------ المسلمون ان يابوا ذلك ويبطشوا عليهم فانزل الله سكينته عليهم فحلموا ف-----------------قال النبي صلي الله عليه واله--------------------------------------وسلم من محمد رسول الله ف-------------------------------------------------------------------------------قال سهيل لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي------------------------- اني لرسول الله وان كذبتموني	2481	5062266161437087892	Shamela0026568-ara1.ms0221	true	-819607239533594076	138	259	663	1267	1469	300	سهيل بن عمرو فقال هات اك-------------------------------------------تب بيننا وبينكم كتابا فدعا----- النبي صلي الله عليه ----وسلم الكاتب ف-----------------------------قال له النبي صلي الله عليه وسلم اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن الرحيم فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون --------------------------------والله لا تكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه ----وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله وفي حديث عبد الله بن مغفل عند الحاكم هذا ما صالح محمد رسول الله اهل مكة الحديث فقال سهيل لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله---- كذبتموني	221	-2451080869687502888	325	506.5	255	725	44.82758712768555	54	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0026568-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2482	false	1523651413202140144	0	52	0	255	1556	300	فقال صلي الله عليه والهوسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف--- فقال سهيل----------------------------------------- ذلك من العام المقبل ---ثم قال سهيل عل-ي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا ومن جاءنا ممن معك لم نرده عليك فقال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما	2482	5062266161437087892	Shamela0026568-ara1.ms0224	true	-6087870755624392213	116	169	593	860	1611	300	فقال صلي الله عليه ----وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن ذلك من العام المقبل فكتب فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك-الا رددته الينا ف-------------------------------قال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما	224	-2451080869687502888	213	365.5	170	303	70.29702758789062	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0026568-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2482	false	1523651413202140144	130	198	656	987	1556	300	عمر بن الخطاب ما شككت مذ اسلمت الا يومءذ فاتيت النبي صلي الله عليه والهوسلم فقلت الست نبي الله---- قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت او لست كنت تحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي افاخبرت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك تاتيه وتطوف به	2482	5062266161437087892	Shamela0026568-ara1.ms0226	true	-606873117389710106	99	234	492	1140	1472	300	عمر بن الخطاب فات---------------------------يت النبي صلي الله عليه ----وسلم فقلت الست نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت اوليس- كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي افاخبرتك انا ناتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال ابو بكر ايها الرجل انه رسول الله وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه فوالله انه علي الحق قلت او ليس كان يحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي افاخبرك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك -اتيه ومطوف به	226	-2451080869687502888	292	546.0	231	681	42.87812042236328	54	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0026568-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2485	false	3875184162582145378	2	98	12	481	1473	300	فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم كلهم يرجون ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب فقالوا--- يا رسول الله يشتكي عينيه قال فارسلوا اليه فاتي به فبصق رسول الله صلي الله عليه والهوسلم في عينيه ودعا له فبرء حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية فقال علي عليه السلام يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا ق-ال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فو ا---لله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من ان يكون--- حمر النعم	2485	5062266161437087892	Shamela0026568-ara1.ms0234	true	419479227748804624	132	227	686	1142	1500	300	فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه و----سلم كلهم يرجون ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب فقالوا هو يا رسول الله يشتكي عينيه قال فارسلوا اليه فاتي به فبصق رسول الله صلي الله عليه و----سلم في عينيه ودعا له فبرء حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية فقال علي------------ يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير--- من ان يكون لك حمر النعم	234	-2451080869687502888	442	833.5	350	479	92.27557373046875	86	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0026568-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2485	false	3875184162582145378	232	288	1146	1415	1473	300	ليث بن ابي سليم عن ابي جعفر محمد بن علي عليه السلام قال حدثن--ي جابر بن عبد الله ان عليا عليه السلام حمل الباب يوم خيبر حتي صعد المسلمون عليه فافتتحوها وانه حرك بعد ذلك فلم يحمله اربعون رجلا قال وروي من وجه اخر عن جابر ثم ---------------------------------------------------------اجتمع عليه--------- سبعون رجلا فكان جهدهم ان اعادوا الباب	2485	5062266161437087892	Shamela0026568-ara1.ms0235	true	7748117869786001062	237	292	1223	1491	1533	300	ليث بن ابي سليم عن ابي جعفر محمد بن علي -------------بن حسين عن جابر ان عليا------------------------ حمل الباب يوم خيبر-------------------------------- وانه جرب بعد ذلك فلم يحمله اربعون رجلا وليث ضعيف وفي رواية البيهقي ان عليا لما انتهي الي الحصن اجتذب احد ابوابه فالقاه بالارض فاجتمع عليه بعده منا سبعون رجلا فكان جهدهم ان اعادوا الباب	235	-2451080869687502888	163	220.0	124	337	48.36795425415039	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0026568-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1422	false	3087008866821779788	54	173	278	897	1578	300	العرب ثلاثماءة وستون صنما كل قوم بحيالهم--- يحجون اليها وينحرون لها فشكا البيت الي الله ف------قال اي رب حتي متي تعبد هذه الاصنام حولي دونك فاوحي الله --الي البيت اني ساحدث لك نوبة جديدة فاملاك خدودا سجدا يدفون اليك دفيف النسور ويحنون اليك حنين الطيور الي بيضها لهم عجيج حولك بالتلبية---- ولما نزلت هذه الاية يوم الفتح قال جبرءيل------------------- لرسول الله صلي الله عليه والهوسلم خذ م-خصرتك ثم الق بها الاصنام فجعل ينكت بمخصرته------------ في عين واحد واحد منها-- ويقول جاء الحق وزهق الباطل فينكب------ لوجهه حتي القي-- جميعها وبقي صنم خزاعة فوق الكعبة وكان من قوارير صفر فقال يا علي ارم به فحمله رسول الله صلي الله عليه والهوسل------م حتي صعد فرمي به فكسره فجعل اهل مكة يتعجبون	1422	5062266161437087892	Shamela0026568-ara1.ms0272	true	-5731528338961239549	138	257	741	1365	1602	300	البيت ثلاثماءة وستين صنما كانت لقباءل العرب يحجون اليها وينحرون لها فشكا البيت الي الله تعالي فقال اي رب حتي متي تعبد هذه الاصنام حولي دونك فاوحي الله تعالي اليه- اني ساحدث لك نوبة جديدة------------------ يدفون اليك دفيف النسور ويحنون اليك حنين الطي-ر الي بيضها لهم عجيج حولك بالتلبية قال ولما نزلت---- الاية يوم الفتح قال جبريل عليه الصلاة والسلام لرسول الله صلي الله عليه و----سلم خذ بمخصرتك ثم الق--ها ف--------جعل ياتي لها صنما صنما ويطعن في عينه او بطنه بمخصرته ويقول جاء الحق وزهق الباطل فينكب الصنم لوجهه حتي القاها جميع-ا وبقي صنم خزاعة فوق الكعبة وكان من قوارير صفر فقال يا علي ارم به ف-------------------حمله عليه الصلاة والسلام حتي صعد ورمي به وكسره فجعل اهل مكة يتعجبون	272	-2451080869687502888	502	834.0	398	682	73.60704040527344	81	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0026568-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0525	false	-4562705164565256408	214	288	1135	1515	1579	300	عثمان بن طلحة بن عبد الدار لما -------------------------------------------------اغلق باب الكعبة يوم الفتح وابي ان يدفع المفتاح ليدخل فيها رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وقال لو علمت انه رسول الله لم امنعه فلوي علي عليه السلام يده واخذه منه-------- وفتح------ فدخل رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وصلي ركعتين فلما خرج ساله العباس رضي الله عنه ان يعطيه المفتاح ويجمع له---- السقاية والسدان---------------------ة فامره الله تعالي ان يرده اليه فامر------------------- عليا عليه السلام ان	525	5062266161437087892	Shamela0026568-ara1.ms0274	true	8349633563145818505	27	92	133	471	1548	300	عثمان بن طلحة الحجبي امره عليه الصلاة والسلام ان ياتيه بمفتاح الكعبة فابي عليه واغلق باب البيت وصعد الي السطح------------------------------------------------------------- وقال لو علمت انه رسول الله لم امنعه فلوي علي------------ يده واخذ- منه المفتاح وفتح الباب فدخل---------- صلي الله عليه ----وسلم البيت------ فلما خرج ساله العباس -------------ان يعطيه المفتاح ويجمع له بين السقاية والسدانة فانزل الله هذه الاية ------------------------------فامر صلي الله عليه وسلم عليا ان ------------	274	-2451080869687502888	197	248.0	155	487	40.451744079589844	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0026568-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2946	false	1000819993211990454	244	292	1268	1503	1545	300	تعالي اذا ذكرت ذكرت معي وفي هذا يقول حسان بن ثابت يمدح النبي صلي الله عليه والهوسلم اغر عليه للنبوة خاتم من الله مشه-ور يلوح ويشهد وضم الاله اسم النبي الي اسمه اذا قال في الخمس المءذن اشهد وشق له من اسمه ليجله فذو العرش محمود وهذا محمد	2946	5062266161437087892	Shamela0026568-ara1.ms0320	true	-6324483798471365426	176	218	937	1138	1538	300	تعالي اشتقه من اسمه المحمود كما قا-ل حسان بن ثابت---------------------------------- اغر عليه للنبوة خاتم من الله من نور يلوح ويشهد وضم الاله اسم النبي الي اسمه اذا قال في الخمس المءذن اشهد وشق له من اسمه ليجله فذو العرش محمود وهذا محمد	320	-2451080869687502888	176	309.0	136	236	74.5762710571289	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0026568-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0185	false	-7763351158534447019	122	247	670	1356	1654	300	ويكون الرسول عليكم شهيدا اي شاهدا عليكم بما يكون من اعمالكم فيزكيكم ويعلم بعدالتكم روي ان الامم يوم القيامة يجحدون تبليغ الانبياء-- فيطالب-- الله الانبياء بالبينة علي انهم قد بلغوا وهو اعلم بهم اقامة للحجة علي المنكرين فيءتي بامة محمد صلي الله عليه والهوسلم فيشهدون لهم فتقول الامم من اين عرفتم فيقولون علمنا ذلك باخبار الله تعالي في كتابه الناطق علي لسان نبيه الصادق فيءتي بمحمد صلي الله عليه والهوسلم فيسال عن حال امته فيشهد بعدالتهم وهذه الشهادة وان كانت لهم لكن لما كان الرسول كالرقيب المهيمن علي امته عدي ب علي كما في قوله كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد واخرت الصلة اولا لان الغرض في الاول اثبات شهادتهم علي الامم وقدمت اخرا للدلالة علي اختصاصهم بكون الرسول شهيدا عليهم وقيل	185	5062266161437087892	Shamela0026568-ara1.ms0329	true	-7903364066151989980	193	278	1031	1516	1643	300	ويكون الرسول عليكم شهيدا البقرة--------------------------------------------------- روي ان الامم يوم القيامة يجحدون تبليغ --انبياءهم فيطالبهم الله ب-----------بينة التبليغ---------- وهو اعلم بهم-اقامة للحجة علي المنكرين فيءتي بامة محمد صلي الله عليه وسل----م فيشهدون---- فتقول الامم بم---- عرفتم فيقولون علمنا ذلك باخبار الله تعالي في كتابه الناطق علي لسان نبيه الصادق فيءتي -محمد صلي الله عليه وسل----م فيسال عن حال امته فيشهد بعدالتهم وهذه الشهادة وان كانت لهم لكن لما كان الرسول كالرقيب المهيمن علي امته عدي ب-علي وقدم-----------------------------------------------------ت الصلة----------------------------------------------------------- للدلالة علي اختصاصهم بكون الرسول شهيدا عليهم قاله	329	-2451080869687502888	457	783.5	372	690	66.23188781738281	70	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0026568-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2801	false	-2223495242589489330	227	271	1157	1390	1525	300	الدثار روي انه صلي الله عليه والهوسل------م قال كنت بحراء فنوديت فنظرت عن يميني وشمالي فلم ار شيءا فنظرت فوقي فاذا هو علي عرش بين السماء والارض يعني الملك الذي ناداه فرعبت ورجعت الي خديجة فقلت دثروني دثروني فنزل جبرءيل وقال يا ايها المدثر	2801	5062266161437087892	Shamela0026568-ara1.ms0330	true	-5335339950677956706	167	209	881	1108	1576	300	الدال- روي ان---------ه عليه الصلاة والسلام قال كنت بحراء فنوديت فنظرت عن يميني وشمالي فلم ار شيءا فنظرت فوقي فاذا هو علي عرش بين السماء والارض يعني الملك الذي ناداه-فرعبت ورجعت الي خديجة فقلت دثروني دثروني فنزل جبر-يل وقال يا ايها المدثر	330	-2451080869687502888	212	393.5	171	239	88.70292663574219	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0026568-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0690	false	-5052716823302281358	67	119	356	636	1636	300	ووافي جعفر واصحابه رسول الله صلي الله عليه والهوسلم في---- سبعين رجلا----------------- منهم اثنان وستون من الحبشة وثمانية من اهل الشام فيهم بحيراء الراهب فقرا عليهم رسول الله صلي الله عليه والهوسلم-- سورة ياسين الي اخرها فبكوا حين سمعوا القران وامنوا وقالوا ما اشبه هذا بما كان ينزل علي عيسي ف-------------------------انزل الله	690	5062266161437087892	Shamela0026568-ara1.ms0391	true	5440696171815350037	74	130	354	656	1540	300	ووافي جعفر واصحابه رسول الله صلي الله عليه ----وسلم وكانوا سبعين رجلا عليهم ثياب الصوف منهم اثنان وستون من الحبشة وثمانية من اهل الشام------------------- فقرا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلمالقران سورة يس--- الي اخرها فبكوا حين سمعوا القران وامنوا وقالوا ما اشبه هذا بما كان ينزل علي عيسي عليه الصلاة والسلام وفيهم انزل الله	391	-2451080869687502888	244	421.0	195	328	74.39024353027344	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0026568-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2469	false	6321329477153469009	77	165	393	838	1520	300	من الدلو ومضمض فاه ثم مج فيه وامر ان يصب في البءر ونزع سهما من كنانته والقاه في البءر فدعا الله تعالي ففارت بالماء حتي جعلوا يغترفون بايديهم منها وهم جلوس علي شف---------------------------------------------------------------------------------------------------تها وروي سالم بن ابي الجعد قال قلت لجابر كم كنتم يوم الشجرة قال كنا الفا وخمسماءة وذكر عطشا اصابهم قال فاتي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بماء في تور فوضع يده فيه فجعل الماء يخرج من بين اصابعه -----------------------كانه العيون فشربنا ووسعنا وكفانا وعن موسي بن عقبة اقبل----------- رسول الله صلي الله عليه والهوسلم	2469	5062266161437087892	Shamela0026568-ara1.ms0582	true	-7428658975557756319	219	298	1140	1539	1548	300	في الدلو ومضمض فاه ثم مج فيه وامر ان يصب في البءر ونزع سهما من كنانته والقاه في البءر ودعا الله تعالي ففارت بالماء حتي جعلوا يغترفون بايديهم منها وهم جلوس علي شفيرها فجمع بين الامرين وكذا رواه الواقدي من طريق اوس بن خولي وهذه القصة غير القصة السابقة في ذكر نبع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الماء----- من بين اصابعه صلي الله عليه وسلم مما رواه البخاري في المغازي من حديث جابر عطش الناس بالحديبية وبين يدي رسول الله صلي الله عليه ----وسلم	582	-2451080869687502888	216	237.0	170	578	37.370243072509766	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0026568-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2480	false	-8859904379707791659	50	80	268	423	1585	300	نزل-- باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء انما يتبرضه الناس تبرضا فشكوا اليه----------------------------------------------------- العطش فانتزع سهما من كنانته فركز-------------ه فيه فو الله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدورا عنه	2480	5062266161437087892	Shamela0026568-ara1.ms0582	true	-7428658975557756319	121	163	594	811	1548	300	نزلوا باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء----- يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوا-لله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه	582	-2451080869687502888	133	214.5	106	223	59.64125442504883	21	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0026568-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2078	false	1397941859559954135	196	283	1032	1481	1570	300	اي اعلمناك حل امراة مءمنة تهب لك نفسها ولا تطلب مهرا ان اتفق ولذلك نكرها واختلف في اتفاق ذلك فقال ابن عباس لم يكن عند رسول الله احد منهن بالهبة وقيل الموهوبات اربع ميمونة بنت الحارث وزينب بنت خزيمة الانصارية وام شريك بنت ج---------------------------------------ابر وخولة بنت حكيم ------------------------------------------------------------------------------------ان اراد النبي ان يستنكحها شرط للشرط الاول في الاحلال في استيجاب الحل كانه قال احللناها لك ان وهبت لك نفسها وانت تريد ان تستنكحها فان هبتها نفسها منه لا توجب له حلها الا بارادته نكاحها فانها جارية مجري القبول	2078	5062266161437087892	Shamela0026568-ara1.ms0618	true	-5321942538667245990	213	299	1134	1567	1570	300	اي اعلمناك حل امرا------ة تهب كل نفسها ولا تطلب مهرا ان اتفق ولذلك نكرها واختلف في------ ذلك والقاءل به ذكر انها--------------------------------------------------- ميمونة بنت الحارث وزينب بنت خزيمة الانصارية وام شريك بنت جابر بن عوف القرشية العامرية وخولة بنت جابر وخولة بنت حكيم قال وقرء ان بالفتح اي لان وهبت او مدة ان وهبت كقولك اجلس ما دام زيد جالسا قال وقوله ان اراد النبي ان يستنكحها شرط للشرط الاول -----------في استيجاب الحل------------------------------------------------------------ فان هبتها نفسها منه لا توجب له----- الا بارادته نكاحها فانها جارية مجري القبول	618	-2451080869687502888	289	508.0	232	572	50.52447509765625	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0026568-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2499	false	-7305325431021119708	72	126	409	675	1645	300	ثابت بن قيس كان---- في اذنه وقر وكان جهوريا فلما نزلت تخلف عن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فتفقده ودعاه فساله فقال يا رسول الله لقد انزلت اليك هذه الاية واني رجل جهير الصوت فاخاف ان يكون عملي قد حبط فقال صلي- الله عليه والهوسلم لست هناك انك تعيش بخير وتموت بخير وانك	2499	5062266161437087892	Shamela0026568-ara1.ms0659	true	-5979068333615853005	247	300	1270	1526	1526	300	ثابت بن قيس بن شماس في اذنه وقر وكان جهوريا فلما نزلت تخلف عن رسول الله صلي الله عليه و----سلم فتفقده ودعا------ه فقال يا رسول الله لقد انزلت عليك هذه الاية واني رجل جهير الصوت فاخاف ان يكون عملي قد حبط فقال عليه ال---صلاة والسلا-م لست هناك انك تعيش بخير وتموت بخير وانك-	659	-2451080869687502888	240	433.5	189	271	88.56088256835938	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0026568-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0904	false	2912848785111708184	28	138	144	679	1528	300	قال--- رب اني اجد في الالواح امة هم الاخرون في الخلق السابقون ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي دخول الجنة فاجعلهم امتي قال تلك امة احمد قال رب فاني اجد في الالواح امة يقاتلون الاعور الكذاب فاجعلهم امتي قال تلك امة احمد قال رب اني اجد في الالواح امة اذا هم احدهم بحسنة ثم لم يعملها كتبت له حسنة وان عملها كتبت له عشرة امثالها وان ------------------------------------------------------------------هم بسيءة ولم يعملها لم يكتب عليه وان عملها كتبت عليه سيءة واحدة فاجعلهم من امتي قال تلك امة احمد قال--- رب اني اجد في الالواح امة هم الشافعون وهم المشفوع لهم------------------------- فاجعلهم امتي قال تلك امة احمد صلي الله عليه والهوسلم قال موسي رب اجعلني من امة احمد	904	5062266161437087892	Shamela0026568-ara1.ms0677	true	-5914280704969937390	108	264	577	1334	1506	300	قال يا رب اني اجد في الالواح امة هم الاخرون--------- السابقون فاجعلها امتي قال تلك امة احمد قال يا رب اني اجد في الالواح امة اناجيلهم في صدورهم يقرءونها فاجعلها امتي قال تلك امة احمد قال يا رب اني اجد في الالواح امة يجعلون الصدقة في بطونهم يءجرون عليها فاجعلها امتي قال تلك امة احمد قال يا رب اني اجد في الالواح امة ياكلون الفء فاجعلها امتي قال تلك امة احمد قال يا رب اني اجد في الالواح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا هم احدهم بحسنة --فلم يعملها كتبت له حسنة وان عملها كتبت له عشر حسنات فاجعلها امتي قال تلك امة احمد قال يا رب اني اجد في الالواح امة اذا هم احدهم بسيءة فلم يعملها لم تكتب عليه وان عملها كتبت----- سيءة واحدة فاجعله---ا امتي قال تلك امة احمد قال يا رب اني اجد في الالواح امة يءتون العلم الاول والعلم الاخر فيقتلون المسيح الدجال فاجعلها امتي قال تلك امة احمد قال يا رب ف------------------------اجعلني من امة احمد	677	-2451080869687502888	285	226.0	223	955	29.842931747436523	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0026568-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1684	false	841601744380268347	90	181	452	902	1519	300	وما جعل عليكم في الدين من حر-----ج اي ضيق بتكليف ما يشتد القيام به عليكم وفيه اشارة الي ان التكليف بالجهاد حيث شق عليهم لا مانع لهم عنه ولا عذر لهم في تركه او الي الرخصة في اغفال بعض ما امرهم به لقوله صلي الله عليه والهوسلم اذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم وقيل عدم الحرج بان جعل الله تعالي لهم من كل ذنب مخرجا بان رخص لهم عند الضرورات كالتيمم والقصر واكل الميتة وغير ذلك وفتح عليهم باب التوبة وشرع لهم الكفارات في حقوقه والاروش والديات في حقوق العباد	1684	5062266161437087892	Shamela0026568-ara1.ms0683	true	-1340720499893234614	31	98	149	469	1489	300	وما جعل عليكم في الدين من حرج الحج اي ضيق بتكليف ما اشتد القيام به عليهم----- اشارة الي انه---------------------------- لا مانع لهم عنه ولا عذر لهم في تركه يعني من لم يستطع ان يصلي قاءما فليصل قاعدا واباح للصاءم الفطر في السفر والقصر فيه---------------------- وقيل ذلك ------بان جعل -----------لهم من كل ذنب مخرجا------------------------------------------------------------- وفتح ل--هم باب التوبة وشرع لهم الكفارات في حقوقه والاروش والديات في حقوق العباد	683	-2451080869687502888	233	345.5	180	455	51.20878982543945	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0026568-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2570	false	2633083754047803452	16	48	86	236	1595	300	سعي غيره لما لم ينفعه الا مبنيا علي سعي نفسه وهو ان يكون مءمنا صالحا كان سعي غيره كانه سعي نفسه لكونه تابعا له وقاءما مقامه و-------ان سعيه سوف يري ثم يجزاه	2570	5062266161437087892	Shamela0026568-ara1.ms0690	true	-5960277633402916632	217	249	1038	1190	1454	300	سعي غيره لما لم ينفعه الا مبنيا علي سعي نفسه وهو ان يكون مءمنا مصدقا كان سعي غيره كانه سعي نفسه لكونه ت-بعا له وقاءما مقامه والثاني ان سعي غيره لا ينفعه ----	690	-2451080869687502888	127	234.5	99	157	80.89171600341797	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0026568-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1537	false	-665046775851029524	100	129	524	668	1552	300	يا هذا فتصرف عك فيه بان قلبوا الياء طاء فقالوا في يا طا واختصروا هذ---------ا علي ها وا-----------------------------------ستشهد بقوله ان السفاهة طاها في خلاءقكم لا قدس الله اخلاق الملاعين	1537	5062266161437087892	Shamela0026568-ara1.ms0747	true	5592548316771420664	35	71	166	348	1461	300	يا هذا كانهم في لغتهم قالبون- الياء طاء فقالوا في يا طا واختصروا هذا فاقتصروا علي ها واثر الصيغة ظاهر لا يخفي في البيت المستشهد ب---ه ان السفاهة طه-- في خلاءقكم لا قدس الله اخلاق الملاعين	747	-2451080869687502888	118	186.0	91	188	62.76595687866211	20	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0026568-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2072	false	7628556611548074965	189	228	944	1150	1558	300	مثلي --في الانبياء كمثل رجل بني دارا فاكملها و-حسنها الا موضع لبنة فكان من دخل فيها فنظر اليها قال ما احسنها الا موضع هذه اللبنة قال صلي الله عليه والهوسلم فانا موضع اللبنة ختم بي الانبياء اورده----------------------------------- البخاري ومسلم	2072	5062266161437087892	Shamela0026568-ara1.ms0767	true	4061055809504706031	201	239	1039	1247	1561	300	مثلي ومثل الانبياء كمثل رجل بني دارا فاكملها واحسنها الا موضع لبنة فكان من دخل---ها فنظر ------قال ما احسنها الا موضع هذه اللبنة و---------------------------انا موضع اللبنة ختم بي الانبياء عليهم السلام رواه ابو داود الطيالسي وكذا البخاري ومسلم	767	-2451080869687502888	162	255.0	130	244	66.39344024658203	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0026568-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2942	false	-4588682801444801908	0	86	0	478	1545	300	ودخول الناس في الدين افواجا والغلبة عل----ي قريظة والنضير واجلاءهم وبث عساكره وسراياه في بلاد العرب واستيلاء المسلمين علي بلاد الشرك واظهار دينه علي جميع الاديان ورفعة صيته في المشرق والمغرب وقذف الرعب في قلوب اهل الشرق والغرب وفشو الدعوة وفي الاخرة من السبق والتقدم علي جميع انبياء الله ورسله وشهادة امته علي ساءر الامم ورفع درجات المءمنين من امته واعلاء مراتبهم بشفاعته وغير ذلك من الكرامات السنية التي لا يعلمها الا الله ----------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس ---له في الجنة الف قصر من لءلء ابيض ترابه -المسك	2942	5062266161437087892	Shamela0026568-ara1.ms0780	true	-1824593682055920488	73	147	358	760	1496	300	ودخول الناس في الدين افواجا والغلبة علي بني قريظة والنضير--------- وبث عساكره وسراياه في بلاد العرب وما فتح علي خلفاءه الراشدين في اقطار الارض من المداءن وما قذف---------------------------------------- في قلوب اعداءه من الرعب ونشر- الدعوة ----------------------------------------------------------------------------------ورفع ذكر------------------ه واعلاء ----------كلمته وما يعطيه بعد مماته وما يعطيه في موقف القيامة من الشفاعة والمقام المحمود وما يعطيه في الجنة من الوسيلة والدرجة الرفيعة والكوثر وقال ابن عباس يعطيه في الجنة الف قصر من لءلء ابيض ترابها المسك	780	-2451080869687502888	189	251.0	150	562	33.6298942565918	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0026568-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1311	false	-5245307770496034837	185	216	948	1093	1578	300	قال ابن عباس ما خلق الله عز وجل ولا ذرا ولا برا نفسا اكرم عليه من محمد صلي الله عليه والهوسلم وما سمعت الله اقسم بحياة احد الا بحياته فقال---- لعمرك	1311	5062266161437087892	Shamela0026568-ara1.ms0791	true	-3078359686234039274	2	32	10	148	1541	300	قال ابن عباس ما خلق الله وم-------ا ذرا وما برا نفسا اكرم عليه من محمد صلي الله عليه ----وسلم وما سمعت الله اقسم بحياة احد غيره قال الله تعالي لعمرك	791	-2451080869687502888	116	205.0	89	149	77.85234832763672	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0026568-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1747	false	4871533012344293763	15	72	95	419	1704	300	في الاصل كيفية تدركها الباصرة اولا وبواسطتها ساءر المبصرات كالكيفية الفاءضة من النيرين علي------------ الاجرام الكثيفة المحاذية لهما وهو بهذا المعني لا يصح اطلاقه علي الله تعالي الا بتقدير مضاف كقولك زيد كرم وجود او علي تجوز اما بمعني منور السم-وات والارض او مدب-------رهم-----------------------ا-------------------------------- من قولهم للرءيس الفاءق في التدبير نور القوم لانهم يهتدون به في الامور	1747	5062266161437087892	Shamela0026568-ara1.ms0794	true	-6655421970553125916	94	159	523	910	1681	300	في الاصل كيفية يدركها الباصر- اولا وبواستطها ساءر المبصرات كالكيفية الفاءضة من النيرين الشمس والقمرعلي الاجرام الكثيفة المحاذية لهما وهو بهذا المعني لا يصح اطلاقه علي الله------ الا بتقدير مضاف كقولك زيد كرم بمعني ذو كرم او بم-----عني منور السماوات والارض فانه تعالي نورهما بالكواكب وما يفيض عنها من الانوار وبالملاءكة والانبياء من قولهم للرءيس الفاءق في التدبير نور القوم لانهم يهتدون به في الامور	794	-2451080869687502888	284	507.5	234	399	71.17794799804688	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0026568-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1418	false	6842232764630274832	162	265	863	1389	1579	300	ولو لا ان ثبتناك ولو لا تثبيتنا اياك وعصمتنا لقد كدت تركن اليهم شيءا قليلا----------------------------------------------------------------------- لقاربت ان تميل قليلا الي اتباع مرادهم والمعني انك كنت علي صدد الركون اليهم لقوة خدعهم وشدة احتيالهم لكن ادركتك عصمتنا فمنعت ان تقرب من الركون فضلا عن ان تركن اليهم وهو صريح في انه صلي الله عليه والهوسلم ما هم باجابتهم مع قوة الداعي اليها ودليل علي ان العصمة بتوفيق الله وحفظه ثم توعده سبحانه علي ذلك لو فعله فقال اذا لو قاربت لاذقناك ضعف الحياة وضعف الممات اي عذاب الدنيا وعذاب الاخرة ضعف ما نعذب به في الدارين بمثل هذا الفعل غيرك لان خطا الخطير اخطر	1418	5062266161437087892	Shamela0026568-ara1.ms0819	true	8190705959863008862	64	142	321	724	1548	300	ولو-لا ان ثبتناك---------------------------- لقد كدت تركن اليهم شيءا قليلا اذ لاذقناك ضعف الحياة وضعف الممات الاسراء الاية فالمعني لولا ان ثبتناك لقاربت ان تميل------ الي اتباع مراد--------------------------------------------------------------هم لكن ادركتك عصمتنا فمنعت ان تقرب---------- فضلا عن ان تركن------ وهو صريح في انه صلي الله عليه ----وسلم ما هم باجابتهم مع قوة الداعي اليها ف------------العصمة بتوفيق الله وحفظه و----------------------------------------لو قاربت لاذقناك ضعف الحياة وضعف الممات اي -------------------------ضعف ما يعذب به في الدارين بمثل هذا الفعل غيرك لان خطا الخطير اخطر	819	-2451080869687502888	329	544.5	263	597	55.10887908935547	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0026568-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0536	false	8879571905000446692	37	129	188	628	1567	300	ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم -كان شديد الحب لرسول الله------------------- قليل الصبر عنه فاتاه ذات يوم وقد تغير لونه ونحل جسم---------ه فقال------------- صلي الله عليه والهوسلم يا ثوبان ما غير لونك فقال يا رسول الله ما بي من مرض ولا وجع غير اني اذا لم ارك اشتقت اليك واستوحشت وحشة شديدة حتي القاك ثم ذكرت الاخرة فاخاف اني لا اراك هناك لاني عرفت انك ترفع مع النبيين واني ان ادخلت الجنة كنت في منزل- ادني من منزل-ك وان لم ادخل الجنة فذاك حين لا اراك ابدا فنزلت هذه الاية	536	5062266161437087892	Shamela0026568-ara1.ms0829	true	2727042851893882378	60	151	318	744	1473	300	ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه ----وسلم وكان شديد الحب لرسول الله صلي الله عليه وسلم قليل الصبر عنه فاتاه ذات يوم وقد تغير لونه يعرف الحزن في وجهه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- ما غير لونك فقال يا رسول الله ما بي من مرض ولا وجع غير اني اذا لم ارك ------------استوحشت وحشة شديدة حتي القاك ثم ذكرت الاخرة فاخاف ان- لا ار-----اك ل---------انك ترفع مع النبيين واني ان -دخلت الجنة---- في منزلة ادني من منزلتك وان لم ادخل الجنة لا ا---------راك ابدا فنزلت هذه الاية	829	-2451080869687502888	369	620.0	288	484	76.23966979980469	67	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0026568-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0424	false	7468973616106258830	70	119	373	626	1607	300	سنلقي سنقذف في قلوب الذين كفروا الرعب وضع الظاهر موضع المضمر للتغليظ والتعليل وقيل المراد ما قذف في قلوبهم من الخوف يوم احد حتي تركوا القتال ورجعوا من غير سبب ونادي ابو سفيان يا محمد موعدنا موسم بدر القابل ان شءت فقال صلي الله عليه والهوسل------م ان شاء الله	424	5062266161437087892	Shamela0026568-ara1.ms0943	true	5890109930292411441	111	161	605	849	1587	300	سنلقي في ------قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا ال عمران يريد ما قذف في قلوبهم من الخوف يوم احد حتي تركوا القتال ورجعوا من غير سبب ونادي ابو سفيان يا محمد موعدنا موسم بدر القابل ان شءت فقال--------- عليه الصلاة والسلام ان شاء الله	943	-2451080869687502888	184	311.0	142	259	71.04247283935547	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0026568-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0141	false	-3109730060614822774	144	246	733	1239	1512	300	اخبار بالغيب وكان كما اخبر لانهم لو تمنوا لن-----قل واشتهر فان التمني ليس من عمل القلب ليخفي بل هو ان يقول ليت لي كذا ولكان ناقلوه من اهل الكتاب وغيرهم من اولي المطاعن في الاسلام اكثر من الذر وليس احد منهم نقل ذلك وروي الكلبي عن ابن عباس انه قال كان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يقول لهم ان كنتم صادقين في مقالتكم فقولوا اللهم امتنا فو الذي نفسي بيده لا يقولها رجل الا غص بريقه فمات مكانه وبرواية اخري عن النبي صلي الله عليه والهوسلم----- لو تمنوا الموت لغص كل انسان----- بريقه فمات مكانه وما بقي يهودي علي وجه الارض	141	5062266161437087892	Shamela0026568-ara1.ms0944	true	4294558774221242537	25	61	135	318	1603	300	اخبار بالغيب وكان كما اخبر لانهم لو تمنوا الموت ثقل وانتشر فان التمني ليس من عمل القلب فيخفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي مرفوعا لو تمنوا الموت لغص كل انسان منهم بريقه فمات مكانه وما بقي يهودي علي وجه الارض	944	-2451080869687502888	159	276.0	126	521	30.518234252929688	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0026568-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0625	false	6346728861329001640	201	251	1121	1424	1686	300	وامسحوا برء-سكم--------------------- الباء----------------------- للتبعيض لانه الفارق بين قولك مسحت المنديل ومسحت بالمنديل وقيل زاءدة لان المسح متعد بنفسه ولذلك انكر اهل العربية افادة التبعيض والتحقيق انها تدل علي تضمين الفعل معني الالصاق فكانه قال --الصقوا المسح برء-سكم وذلك لا يقتضي الاستيعاب ولا عدمه بخلاف امس-----------حوا رءوسكم فانه كقوله فاغسلوا وجوهكم	625	5062266161437087892	Shamela0026568-ara1.ms0973	true	-8380499356666773658	48	96	241	525	1548	300	وامسحوا برءوسكم الماءدة قال البيضاوي الباء اي في الاية مزيدة وقيل للتبعيض فانه الفارق بين قولك مسحت المنديل و-----بالمنديل ووجهه ان يقال---------------------------------------------------------------- انها تدل علي تضمين الفعل معني الالصاق فكانه يقول والصقوا المسح برءوسكم وذلك لا يقتضي الاستيعاب--------- بخلاف ما لو قيل وامسحوا رءوسكم فانه كقوله فاغسلوا وجوهكم	973	-2451080869687502888	206	333.0	172	362	56.90607833862305	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0026568-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2957	false	8259938208358136580	245	286	1214	1441	1503	300	رايت هذه الليلة ثم انسيتها و---رايتني اسجد في ماء وطين----------- فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر---- قال فا--------------------------------------------------------بصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم انصرف وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين اورده ال-بخاري في	2957	5062266161437087892	Shamela0026568-ara1.ms1176	true	-5007287310968234499	97	149	520	804	1604	300	رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر منه قال فمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فبصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------وعلي جبهت------ه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين رو-اه الشيخان وفي	1176	-2451080869687502888	200	329.5	163	302	66.22516632080078	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0026568-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1421	false	-1831218963570208545	137	191	740	1017	1591	300	حذيفة يجمع----- الناس في صعيد واحد فلا تتكلم نفس فاول مدعو محمد صلي الله عليه والهوسلم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمه-دي من هديت وعبدك بين يديك وبك واليك ولا ملجا ولا منجي منك الا اليك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت قال فهذا------------- قوله------ عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا	1421	5062266161437087892	Shamela0026568-ara1.ms1335	true	-4962815973932355666	11	67	69	356	1577	300	حذيفة يجمع الله الناس في صعيد واحد فلا -تكلم نفس فاول مدعو محمد صلي الله عليه وسلم-----فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهتدي من هديت وعبدك بين يديك وبك واليك ولا ملجا--------- منك الا اليك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت قال فهذا هو المراد من قوله تعالي عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا	1335	-2451080869687502888	260	472.0	209	302	86.09271240234375	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0026568-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2923	false	474696034447531341	145	209	745	1040	1504	300	عن- شهادة ان لا اله الا الله فان جاء بها -تامة جاز الي ---------------الثاني فيسال عن الصلاة فان جاء بها تامة جاز الي ---------------الثالث فيسال ع-----------------------------------------------------------ن الزكاة فان جاء بها تامة جاز الي الرابع فيسال عن الصوم فان جاء به تاما جاز الي الخامس فيسال عن الحج فان جاء به تاما جاز الي السادس فيسال عن العمرة فان جاء به-ا تام-ة جاز الي ------------------------------------------------------------------السابع ---------	2923	5062266161437087892	Shamela0026568-ara1.ms1350	true	-3341916579504988622	218	299	1132	1515	1522	300	وهو شهادة ان لا اله الا الله فان جاء بها مخلصا جاز ثم يسال في القنطرة الثانية عن----- الصلاة فان جاء بها تامة جاز ثم يسال في القنطرة الثالثة عن صوم شهر رمضان فان جاء به تامة جاز ثم يسال في القنطرة الرابعة عن الزكاة فان جاء بها تامة جاز ---------ثم يسال في القنطرة---------------------- الخامسة ع-----ن الحج و---------------------------------------العمرة فان جاء بهما تامين جاز ثم يسال في السادسة عن الغسل والوضوء فان جاء بهما تامين جاز ثم يسال في السابعة وليس في	1350	-2451080869687502888	169	214.0	132	463	36.50107955932617	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0026568-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0536	false	8879571905000446692	37	129	188	628	1567	300	ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم -كان شديد الحب لرسول الله------------------- قليل الصبر عنه فاتاه ذات يوم وقد تغير لونه ونحل جسم---------ه فقال------------- صلي الله عليه والهوسلم يا ثوبان ما غير لونك فقال يا رسول الله ما بي من----- مرض ولا وجع غير اني اذا لم ارك اشتقت اليك واستوحشت وحشة شديدة حتي القاك ثم ذكرت الاخرة فاخاف اني لا اراك هناك لاني عرفت انك ترفع مع النبيين واني ان ادخلت الجنة كنت في منزل- ادني من منزل-ك وان لم ادخل الجنة فذاك حين لا اراك ابدا فنزلت هذه الاية	536	5062266161437087892	Shamela0026568-ara1.ms1367	true	-3630755031143849967	168	258	854	1277	1486	300	ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه ----وسلم وكان شديد الحب لرسول الله صلي الله عليه وسلم قليل الصبر عنه فاتاه ذات يوم وقد تغير لونه يعرف الحزن في وجهه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- ما غير لونك فقال يا رسول الله ما بي وجع ولا مرض --------غير اني اذا لم ارك ------------استوحشت وحشة شديدة حتي القاك ثم ذكرت الاخرة فاخاف ان- لا ار-----اك ل---------انك ترفع مع النبيين واني ان -دخلت الجنة---- في منزلة ادني من منزلتك وان لم ادخل الجنة لا ا---------راك ابدا فنزلت هذه الاية	1367	-2451080869687502888	359	582.5	280	489	73.41513061523438	63	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0026568-ara1