id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001713Vols-ara1.ms0038	false	1549635163665374707	4	69	22	359	1656	300	في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب اليم بما كانوا يكذبون واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون واذا قيل لهم امنوا كما امن الناس قالوا انءمن كما امن السفهاء الا انهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلوا الي شياطينهم قالوا انا معكم انما نحن مستهزءن	38	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0025	true	5071387894245785368	166	231	896	1233	1599	300	في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب اليم بما كانوا يكذبون واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون واذا قيل لهم امنوا كما امن الناس قالوا انءمن كما امن السفهاء الا انهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلوا الي شياطينهم قالوا انا معكم انما نحن مستهزءن	25	1533445134418962482	337	674.0	272	337	100.0	65	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0050	false	-8800118499536400049	86	122	469	662	1604	300	يجعلون اصابعهم في اذانهم-------------------------------------------------------- من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين---------------------------------------------------------------------------------------- يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	50	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0031	true	-4771429096586117430	70	130	388	714	1605	300	يجعلون اصابعهم في اذانهم يعني المنافقين اذا راوا في الاسلام بلاء وشدة هربوا حذرا من الهلاك----------- والله محيط بالكافرين يعني لا ينفعهم الهرب لان الله من وراءهم يجمعهم ويعذبهم سورة البقرة الايات 20 الي 23span يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	31	1533445134418962482	179	324.0	145	337	53.115726470947266	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0062	false	7062088644684285258	2	45	7	232	1531	300	الضمير الي غيره لان المعني وان ارتبتم في ان القران منزل من عند الله فاتوا انتم نبذ-----ا يماثله ويجانسه وقضية الترتيب لو كان الضمير مردودا الي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ان يقال وان ارتبتم في ان محمدا منزل عليه فهاتوا قرانا	62	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0033	true	5960675075249751869	115	155	606	809	1621	300	المنزل الا تري ا--ن المعني وان ارتبتم في ان القران منزل من عند الله فاتوا انتم بسورة مما يماثله ويجانسه و-------------لو كان الضمير مردودا الي محمد----- صلي الله عليه ----وسلم ل---قال وان ارتبتم في ان محمدا منزل عليه فهاتوا قرانا	33	1533445134418962482	180	303.5	142	230	78.26087188720703	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0064	false	1552238159822019056	235	274	1279	1485	1609	300	النار مخل--وقة معدة لهم الان وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	64	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0034	true	-4956104946836434226	21	59	113	321	1591	300	الناس والحجارة اعدت للكافرين وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	34	1533445134418962482	193	367.5	155	208	92.78845977783203	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0096	false	4609866741359031452	7	48	31	267	1614	300	يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واوفوا بعهدي اوف بعهدكم واياي فارهبون وامنوا بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول كافر به ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا واياي فاتقون ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وانتم تعلمون واعلم	96	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0051	true	1140990985631650682	210	250	1093	1323	1610	300	يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واوفوا بعهدي اوف بعهدكم واياي فارهبون وامنوا بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول كافر به ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا واياي فاتقون ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وانتم تعلمون ------	51	1533445134418962482	230	452.5	190	236	97.45762634277344	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0105	false	5565117019141376342	106	258	571	1364	1594	300	وروي ان فرعون راي في المنام- كان نارا اقبلت من بيت المقدس حتي اشتملت علي بيوت مصر فاحرقتها واحرقت ال-قبط----- و-----تركت بني اسراءيل فهاله ذلك ودعا الكهنة والسحرة والقافة فسالهم عن رءياه فقالوا انه يولد في بني اسراءيل غلام يكون علي يد-ه هلاكك وزوال ملكك وتبديل دينك فامر فرعون بقتل كل غلام يولد في بني اسراءيل وجمع -القوابل من اهل مملكته فقال لهن لا يسقط علي ايديكن غلام من بني اسراءيل الا قتل ولا جارية الا تركت ووكل طاءفة عليهن فكن يفعلن ذلك-------------------------------------------------- واسرع الموت في مشيخة بني اسراءيل فدخل رءساء القبط علي فرعون فقالوا ان الموت قد وقع في بني اسراءيل فتذبح صغارهم ويموت كبارهم فيوشك ان يقع------ علينا الاعمال الشاقة التي هم يصنعون لنا من البناء والحراثة وغيرهما فامر فرعون ان يذبحوا سنة ويتركوا سنة فولد هارون في السنة التي لا يذبحون فيها فترك وولد موسي في السنة التي يذبحون فيها علي وجه يذكر في سورة القصص وفي ذلكم بلاء	105	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0059	true	-6692504035067456581	86	200	503	1084	1603	300	وذلك ان فرعون راي في --منامه كان نارا اقبلت من بيت المقدس واحاطت بمصر--------------------- واحرقت كل قبطي بها ولم تتعرض لبني اسراءيل فهاله ذلك وسال الكهنة----------------------- عن رءياه فقالوا---- يولد غل---------------ام يكون علي يديه هلاكك وزوال ملك------------ك فامر فرعون بقتل كل غلام يولد في بني اسراءيل ووكل بالقوابل---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكن يفعلن ذلك حتي قتل في طلب موسي اثني عشر الفا وقيل سبعين الفا واسرع الموت في مشيخة بني اسراءيل فدخل رءساء القبط علي فرعون وقالوا ان الموت قد وقع --ببني اسراءيل فتذبح صغارهم ويموت كبارهم فيوشك ان يقع العمل علين-------------------------------------------------------------ا فامر فرعون ان يذبحوا سنة ويتركوا سنة فولد هارون في السنة التي لا يذبح-- فيها----- وولد موسي في السنة التي يذبح-- فيها--------------------------- وفي ذلكم بلاء	59	1533445134418962482	482	775.0	385	863	55.851680755615234	77	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0107	false	3702480297628587279	156	253	842	1358	1615	300	اربعين ليلة وانزل عليه التوراة في الالواح ثم اتخذتم العجل الها او معبودا من بعده من بعد موسي اي مضيه الي الطور وانتم ظالمون باشراككم الذي حصل باتخاذكم العجل الها ثم عفونا عنكم حين تبتم والعفو محو الجريمة من عفا اذ ادرس من بعد ذلك اي الاتخاذ لعلكم تشكرون لكي تشكروا عفوه وتفصيل هذه القصة سيجء ان شاء الله تعالي في مواضعه واذ اتينا موسي الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم واذ	107	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0062	true	-4289502737567923423	109	161	567	850	1574	300	اربعين ليلة------------------------------ ثم اتخذتم العجل من--------------- بعده------------------------------ وانتم ظالمون-------------------------------------- ثم عفونا عنكم من -------------------------------------------بعد ذلك لعل-----------كم تشكرون ------------------------------------------------------------------واذ اتينا موسي الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم واذ	62	1533445134418962482	275	487.0	224	516	53.29457473754883	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0108	false	8787841641558037866	0	30	0	168	1670	300	شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	108	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0068	true	-6279820037663312376	57	87	292	460	1549	300	شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	68	1533445134418962482	168	336.0	138	168	100.0	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0112	false	7247039694371048146	134	162	747	893	1561	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	112	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0068	true	-6279820037663312376	87	115	460	606	1549	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	68	1533445134418962482	146	292.0	118	146	100.0	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0114	false	8340715236399008106	9	69	51	366	1610	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباء بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	114	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0070	true	-5775053962233927098	139	199	727	1042	1563	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباء بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	70	1533445134418962482	315	630.0	255	315	100.0	60	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0117	false	-8374853482104339070	131	166	687	875	1598	300	ثم توليتم من بعد ذلك فلو لا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخاسرين ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قردة خاسءين فجعلناها نكالا لما بين يديها وما خلفها وموعظة للمتقين	117	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0074	true	2169006824417808415	54	88	288	475	1607	300	ثم توليتم من بعد ذلك فلو-لا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخاسرين ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قردة خاسءين فجعلناها نكالا لما بين يديها وما خلفها وموعظة للمتقين	74	1533445134418962482	187	369.0	153	188	99.46808624267578	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0119	false	8325996207441355993	71	124	360	606	1563	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا	119	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0077	true	-4948521726140469275	247	300	1271	1516	1516	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا-	77	1533445134418962482	245	485.0	193	246	99.59349822998047	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0119	false	8325996207441355993	124	153	606	752	1563	300	وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون	119	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0078	true	-817917785907645875	0	29	0	146	1509	300	وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون	78	1533445134418962482	146	292.0	117	146	100.0	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0119	false	8325996207441355993	235	282	1201	1475	1563	300	كل واحدة من هاتين القصتين مستقلة بنوع من التقريع وان كانتا متصلتين متحدتين------------- فالاولي لتقريعهم علي الاستهزاء وترك المسارعة الي الامتثال------ وما يتبع ذلك والثانية للتقريع ع--لي قتل النفس المحرمة وما يتبعه من الاية العظيمة فلو عم-----------ل علي عكسه----- لكانت قصة واحدة ولذهب الغرض في تثنية التقريع	119	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0079	true	8246353227889384514	246	291	1263	1519	1562	300	كل واحدة منهما----------- مستقلة بنوع من التقريع وان كانتا متصلتين متحدتين في نفس الامر فالاولي لتقريعهم علي -----------ترك المسارعة الي --امتثال الامر وما يتبعه--- والثانية -لتقريعهم علي قتل النفس المحر---------------------------مة فلو قدم قصة القتيل علي قصة الذبح لكانت قصة واحدة ولذهب الغرض من تثنية التقريع	79	1533445134418962482	206	323.5	169	311	66.23794555664062	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0124	false	4531580287599533229	25	62	131	309	1581	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	124	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0079	true	8246353227889384514	0	37	0	178	1562	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	79	1533445134418962482	178	356.0	141	178	100.0	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0125	false	-9074236147258162687	80	154	421	812	1612	300	افتطمعون ان يءمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون وم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم اميون لا يعلمون الكتاب الا اماني وان هم الا يظنون ثم خاطب الرسول والمءمنين فقال-------------------- افتطم---------عون ان يءمنوا لكم ان يصدقكم اليهود	125	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0083	true	2892188901653200684	64	148	323	779	1586	300	افتطمعون ان يءمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون افتطمعون خطاب للنبي صلي الله عليه وسلم لانه هو الداعي الي الايمان وانما ذكره بلفظ الجمع تعظيما له وقيل هو خطاب للنبي صلي الله عليه وسلم واصحابه لانهم كانوا يدعو-----------------------------------------------------------------------------نهم الي الايمان ايضا ومعني افتطمعون افترجعون ان يءمنوا لكم اي يصدقكم اليهود	83	1533445134418962482	269	477.0	217	533	50.46904373168945	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0130	false	-5802275378012587979	27	93	147	527	1630	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات عطف العمل الصالح علي الايمان يدل علي خروجه عن مسماه كما هو مذهبنا اذ العطف يقتضي المغايرة اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون واذ اخذنا ميثاق بني اسراءيل لا تعبدون الا الله وبالوالدين احسانا وذي القربي واليتامي والمساكين وقولوا للناس حسنا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة ثم توليتم الا قليلا منكم وانتم معرضون ثم عاد سبحانه الي ذكر بني اسراءيل فقال واذ اخذنا	130	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0087	true	5309996009279951712	46	87	258	509	1690	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات------------------------------------------------------------------------------------------ اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون واذ اخذنا ميثاق بني اسراءيل لا تعبدون الا الله وبالوالدين احسانا وذي القربي واليتامي والمساكين وقولوا للناس حسنا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة ثم توليتم الا قليلا منكم وانتم مع---------------------------------------رضون واذ اخذنا	87	1533445134418962482	247	478.0	206	380	65.0	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0134	false	5725586156756793479	73	219	398	1231	1694	300	اولءك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالاخرة اثروا الحياة الدنيا علي الاخرة ورضوا بها عوضا من نعيم الاخرة فلا يخفف عنهم العذاب بنقص الجزية في الدنيا وتهوين التعذيب في الاخرة ولا هم ينصرون اي لا ينصرهم احد بدفعهما عنهم ولقد اتينا موسي الكتاب وقفينا من بعده بالرسل واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس افكلما جاءكم رسول بما لا تهوي انفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ذكر سبحانه انعامه عليهم بانزال كتابه وارسال رسله اليهم وما قابلوه به من تكذيبهم فقا-----------------------------ل ولقد ات----------ينا موسي الكتاب يعني اعطيناه التوراة جملة واحد------------------------------------ة وقفينا-------- من بعده بالرسل ارسلنا علي اثره الرسل اي رسولا بعد رسول يتبع الاخر الاول في الدعاء الي وحدانية الله تعالي والقيام بشراءعه علي منهاج واحد لان كل من بعثه الله نبيا بعد موسي الي زمن عيسي عليه- السلام ك------------------------------------------------------------------يوشع------- واشموءيل وشمعون وداود وسليمان وشعيا وارميا وعزير وحزقيل والياس واليسع ويونس وزكريا ويحيي وغيرهم -فانما	134	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0090	true	3409212323127777014	125	284	685	1570	1656	300	اولءك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالا-------------------------------------------------------------خرة فلا يخفف عنهم العذاب----------------------------------------------- ولا هم ينصرون------------------------------ ولقد اتينا موسي الكتاب وقفينا من بعده بالرسل واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس افكلما جاءكم رسول بما لا تهوي انفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يءمنون اولءك الذين اشتروا اي استبدلوا الحياة الدنيا بالاخرة لان الجمع بين لذات الدنيا والاخرة غير ممكن فمن اشتغل بتحصيل لذات الدنيا فاتته لذات الاخرة فلا يخفف عنهم العذاب اي فلا يهون عل------------------------------------------------------يهم ولا هم ينصرون اي ولا يمنعون من عذاب الله تعالي قوله عز وجل ولقد اتينا اي اعطينا موسي الكتاب يعني-------- التوراة جملة واحدة وقفينا اي واتبعنا من التقفية وهو ان يقفو اثر الاخر من بعده بالرسل يعن--------------------ي رسولا بعد رسول وكانت الرسل بعد موس----------------------------------------------------------------------------------------------ي الي زمن عيسي عليهم السلام متواترة يظهر بعضهم في اثر بعض والشريعة واحدة قيل ان الرسل بعد موسي يوشع بن نون واشمويل-------- وداود وسليمان------ وارمياء----- وحزقيل والياس------- ويونس وزكريا ويحيي وغيرهم وكانوا	90	1533445134418962482	438	542.5	358	1225	35.75510025024414	60	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0139	false	5749889866976338825	34	72	170	390	1616	300	ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	139	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0093	true	1895868788488977914	106	144	571	791	1626	300	ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	93	1533445134418962482	220	440.0	182	220	100.0	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0140	false	6987438289317183061	155	248	821	1298	1590	300	قل ان كانت لكم الدار الاخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون ثم عاد سبحانه الي الاحتجاج علي--------------------------------- اليهود بما فضح به احبارهم وعلماءهم ودعاهم الي قضية عادلة بينه وبينهم فقال قل ان كانت لكم الدار الاخرة عند الله خالصة خاصة بكم كما قلتم لن يدخل الجنة الا من كان هودا ونصبها علي الحال	140	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0094	true	-8111110894877892375	99	180	518	929	1552	300	قل ان كانت لكم الدار الاخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون قل ان كانت لكم الدار الاخرة عند الله خالصة من دون الناس وذلك ان اليهود ادعوا دعاوي باطلة منها قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------م لن يدخل الجنة الا من كان هودا وقولهم نحن ابناء	94	1533445134418962482	313	569.0	248	510	61.3725471496582	59	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0149	false	1114860457916745971	85	160	441	815	1535	300	فيتعلم الناس من هاروت وماروت-- ما يفرقون به بين المرء وزوجه اي من علم السحر الذي يكون سببا ل---لتفريق بين الزوجين من حيلة وتمويه ك---------النفث في العقد ونحو ذلك مما لا يكون له حقيقة في الوجود بل محض التخيل والتمويه فيحدث بينهما عند سماعهما او ابصارهما صنعة هذه الحيل النشوز والخلاف--------------------------------- لا ان السحر له اث--ر في نفسه بدليل قوله وما هم------------ بضارين به ----------من احد اي لا يلحقون بغيرهم ضررا الا باذن الله اي	149	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0105	true	8775905343820621731	215	281	1107	1448	1565	300	فيتعلمون منهما يعني من الملكين ما يفرقون به بين المرء وزوجه اي--- علم السحر الذي يكون سببا في التفريق بين الزوجين ------كالتمويه والتخييل والنفث في العقد ونحو ذلك مما ---------------------------------------------------يحدث الله-- عنده البغضاء و-------------------------النشوز والخلاف بين الزوجين ابتلاء من الله تعالي لا ان السحر له تاثير في نفسه بدليل قوله وما هم يعني السحرة بضارين به اي بالسحر من احد اي احد-----------------ا الا باذن الله اي	105	1533445134418962482	226	302.0	178	445	50.78651809692383	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0152	false	-7824793324746701412	265	300	1366	1532	1532	300	الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير ام تريدون ان تسءلوا رسولكم كما سءل موسي من قبل ومن يتبدل الكفر بالايمان فقد ضل سواء السبيل-	152	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0111	true	-9211126968806097800	156	191	787	954	1516	300	الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير ام تريدون ان تسءلوا رسولكم كما سءل موسي من قبل ومن يتبدل الكفر بالايمان فقد ضل سواء السبيل	111	1533445134418962482	166	327.0	132	167	99.40119934082031	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0154	false	3093599497563569083	0	101	0	499	1522	300	ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله ان الله بما تعملون بصير روي ان فنحاص بن عازوراء وزيد بن قيس ونفرا --من اليهود كحيي بن اخطب وكعب بن الاشرف واضرابهما قالوا لحذيفة بن اليمان وعمار بن ياسر بعد وقعة احد الم تروا ما اصابكم ولو كنتم علي الحق ما هزمتم فارجعوا الي ديننا فهو خير لكم وافضل ونحن اهدي منكم سبيلا -----فقال عما--------ر كيف نقض العهد فيكم قالوا شديد قال فاني قد عاهدت ان لا اكفر بمحمد------------------- ما عشت فقالت	154	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0112	true	2557827184189447891	206	300	1085	1540	1540	300	ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله ان الله بما تعملون بصير ود كثير من اهل الكتاب نزلت هذه الاية في نفر من اليهود وذلك انهم قا----------------------------لوا لحذيفة بن اليمان وعمار بن ياسر بعد وقعة احد --------------------لو كنتم علي الحق ما هربتم فارجع-ا الي ديننا ف------------------نحن اهدي----- سبيلا منكم فقال عمار بن ياسر كيف نقض العهد فيكم قالوا شديد قال -اني--- عاهدت ان لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم ما عشت -قالت-	112	1533445134418962482	367	607.0	292	533	68.85553741455078	66	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0154	false	3093599497563569083	101	185	499	947	1522	300	اليهود اما هذا فقد صبا وقال حذيفة واما انا فقد رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا -وبالاسلام دينا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا ثم------ اتيا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم واخبراه----- فقال اصبتما --خيرا وافلحتما ف-نزلت---------- ود اي تمني كثير من اهل الكتاب يعني احبارهم كفنحاص وزيد بن قيس وحيي بن اخطب وكعب بن الاشرف وامثالهم لو يردونكم اي ان يردوكم يا معشر المءمنين اي يرجعوكم فان لو تنوب عن ان في المعني وهو التوقع دون اللفظ وهو العمل من بعد ايمانكم كفارا	154	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0113	true	-3961609951354692791	0	60	0	330	1557	300	اليهود اما هذا فقد صبا وقال حذيفة -اما انا فقد رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا ثم انهما اتيا رسول الله صلي الله عليه ----وسلم فاخبراه بذلك فقال اصبتما الخير- وافلحتما فانزل الله تعالي ود اي تمني كثير من اهل الكتاب يعني اليهود--------------------------------------------------------- لو يردونكم اي---------- يا معشر المءمنين---------------------------------------------------------------------- من بعد ايمانكم كفارا	113	1533445134418962482	293	481.0	238	473	61.945030212402344	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0155	false	-7111491652003431099	138	221	724	1134	1550	300	وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري تلك امانيهم قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين بلي من اسلم وجهه لله وهو محسن فله اجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون ثم حكي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله سبحانه نبذا من اقوال اليهود والنص------------------------------------------------------------------------------------اري و-----دعاويهم الباطلة فقال عطفا علي قوله وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان -هودا او نصاري المراد به وقالت اليهود لن يدخل الجنة الا من كان هودا وقالت النصاري لن يدخل الجنة الا من كان نص-اري- فلف بين القولين	155	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0114	true	438595921992084952	62	173	321	872	1520	300	وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري تلك امانيهم قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين بلي من اسلم وجهه لله وهو محسن فله اجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون وقالت اليهود ليست النصاري علي شء وقالت النصاري ليست اليهود علي شء وهم يتلون الكتاب كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا يعني يهوديا وقيل هو جمع هاءد او نصاري وذلك ان اليهود ---------------------------قالوا لن يدخل الجنة الا من كان يهوديا ولا دين الا دين اليهودية وقال------------------------------------ت النصاري لن يدخل الجنة الا من كان نصرانيا ولا دين الا دين	114	1533445134418962482	271	439.5	212	614	44.13680648803711	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0157	false	-1775592353514630710	235	280	1207	1444	1546	300	وان كان السبب خاصا كما تقول لمن اذي صالحا واحدا ومن اظلم ممن اذي الصالحين وسعي في خرابها بالهدم او بتعطيل مكان مرشح للصلاة بمنع دخول المءمنين فيها وروي عن الصادق عليه السلام ان المراد بذلك قريش حين----------------------------------------------------------------------------------- منعوا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم	157	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0117	true	-2603446424601137142	51	106	245	517	1499	300	وان كان السبب خاصا كما تقول لمن اذي صالحا واحدا ومن اظلم ممن اذي الصالحين فان قلت اي القولين ارجح قلت رجح الطبري القول الاول وقال-------------------------------------------- ان النصاري هم الذين سعوا في خراب بيت المقدس بدليل ان مشركي مكة لم يسعوا في خراب المسجد الحرام وان كانوا قد منعوا رسول الله صلي الله عليه ----وسلم	117	1533445134418962482	123	181.0	95	320	38.4375	22	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0160	false	-4050060511241609139	206	241	1100	1284	1590	300	وقال الذين لا يعلمون لو لا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسءل عن اصحاب الجحيم	160	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0120	true	3932651228296500750	49	83	242	425	1516	300	وقال الذين لا يعلمون لو-لا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسءل عن اصحاب الجحيم	120	1533445134418962482	183	361.0	149	184	99.4565200805664	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0162	false	912632745047719228	243	293	1289	1552	1592	300	ومن يكفر به اي لاجل تحريفه والكفر بما يصدقه او لم يءمن بالقران-------- فاولءك هم الخاسرون---------------- حيث اشتر--وا الكفر بالايمان--------------------------------------- يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	162	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0123	true	-291587978801339547	86	150	475	803	1575	300	ومن يكفر به اي يجحد ما فيه من فراءض الله ونبوة محمد صلي الله عليه وسلم فاولءك هم الخاسرون اي خسروا انفسهم حيث استبدلوا الكفر بالايمان قوله عز وجل سورة البقرة الايات 122 الي يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	123	1533445134418962482	221	366.5	176	328	67.3780517578125	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0163	false	6132517470813886825	22	82	139	465	1725	300	يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون فتكرار هذا الكلام يكون لمزية التنبيه ومبالغة للتذكير وتفسيره كما مضي واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين	163	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0123	true	-291587978801339547	120	169	648	905	1575	300	يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون--------------------------------------------------------------------- واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين	123	1533445134418962482	257	502.0	208	326	78.83435821533203	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0173	false	4314047201455745651	31	130	158	651	1548	300	الله تعالي -انزل البيت--------------- ياقوتة من يواقيت الجنة له بابان من زمرد--------- شرقي و------------------------غربي- وقال --لادم عليه السلام اهبطت لك ما يطا--ف به كما يطاف حول عرشي-------------------------------------------------------------------------------------------------- فتوجه ادم من ارض الهند اليه ماشيا و--------------------------------------------------------------------------------تلقته الملاءكة فقالوا--- بر حجك يا ادم لقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام وحج ا------------دم اربعين حجة من ارض الهند الي مكة علي رجليه فكان علي ذلك الي ان رفعه الله ايام الطوفان ال-----------ي السماء الرابعة فهو البيت المعمور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان الله تعالي امر ابراهيم----------------------------- ببناءه وعرفه جبرءيل مكانه وقيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعث الله-------------- سحابة اظلته--------------------------------------------------------------------- ونودي ان ا-------------بن علي ظ----لها لا تزد ولا تنقص وقيل	173	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0134	true	-5328256377972894158	25	280	125	1415	1513	300	الله تعالي فانزل البيت المعمور وهو من ياقوتة من يواقيت الجنة له بابان من زمرد اخضر باب شرقي وباب غربي فوضعه علي موضع البيت وقال يا ادم اني-------- اهبطت لك بيتا تطوف به كما يطاف حول عرشي وتصلي عنده كما يصلي عند عرشي وانزل الله عليه الحجر الاسود وكان ابيض فاسود من مس الحيض في الجاهلية فتوجه ادم من---- الهند----- ماشيا الي مكة وارسل الله اليه ملكا يدله علي البيت فحج ادم البيت واقام المناسك فلما فرغ تلقته الملاءكة وقالوا له بر حجك يا ادم لقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام قال ابن عباس حج ادم اربعين حجة من---- الهند الي مكة علي رجليه فكان علي ذلك الي------------- ايام الطوفان فرفعه الله الي السماء الرابعة وهو البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون الف ملك ثم لا يعودون اليه وبعث الله جبريل حتي خبا الحجر الاسود في جبل ابي قبيس صيانة له من الغرق فكان موضع البيت خاليا الي زمن ابراهيم عليه السلام ثم ان الله تعالي امر ابراهيم بعد ما ولد له اسماعيل واسحاق ببناء بيت يذكر فيه ويعبد فسال الله ان يبين له موضعه فبعث الله السكينة لتدله علي موضع البيت وهي ريح خجوج لها راسان تشبه الحية والخجوج من الرياح هي الشديدة السريعة الهبوب وقيل هي المتلوية في هبوبها وامر ابراهيم ان يبني حيث تستقر السكينة فتبعها ابراهيم حتي اتت موضع البيت فتطوقت عليه كتطويق الحجفة وقال ابن عباس بعث الله سبحانه وتعالي سحابة علي قدر الكعبة فجعلت تسير وابراهيم يمشي في ظلها الي ان وقفت علي موضع البيت ونودي منها يا ابراهيم ابن علي قدر ظلها لا تزد ولا تنقص وقيل	134	1533445134418962482	407	571.0	321	1324	30.74018096923828	70	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0174	false	-8945575606245995578	98	143	522	772	1639	300	بالدعاء---- لانهم احق بالشفقة------------------------------------------------ ولان اولاد الانبياء اذا صلحوا صلح ب------هم الاتباع الا تري ان الم-قدمين من العلماء والكبراء اذا كانوا علي السداد كيف يتسببون لسداد من وراءهم وخصا بعضهم لما اعلما ان في ذريتهما ظلمة وقيل اراد بالامة امة محمد صلي الله عليه والهوسلم	174	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0136	true	-6625820534538389435	8	54	41	298	1625	300	بالدعاء قلت لانهم احق بالشفقة والنصيحة قال الله تعالي قوا انفسكم واهليكم نارا ولان اولاد الانبياء اذا صلحوا صلح بهم غيرهم-------- الا تري ان المتقدمين من العلماء والكبراء اذا كانوا علي السداد كيف يتسببون لسداد من وراءهم---------------------------------------- وقيل اراد بالامة امة محمد صلي الله عليه ----وسلم	136	1533445134418962482	198	351.0	162	309	64.07766723632812	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0176	false	-4468816483167779611	105	167	575	875	1565	300	ذلك ابراهيم عليه السلام حين خرج من السرب وروي- ان عبد الله بن سلام دعا ابني اخيه سلمة ومهاجرا الي الاسلام ف-------------قال لهما قد علمن-ا ان الله تعالي قال في التوراة اني باعث من ولد اسماعيل نبيا اسمه احمد فمن امن به فقد اهتدي ورشد ومن لم يءمن--- فهو ملعون فاسلم سلمة وابي مهاجر ان يسلم ف-نزلت ----------ومن يرغب عن ملة ابراهيم	176	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0138	true	5729283065090067601	223	288	1190	1501	1573	300	ملة ابراهيم الا من سفه نفسه سبب نزول هذه الاية ان عبد الله بن سلام دعا ابني اخيه------------- الي الاسلام مهاجرا وسلمة وقال لهما قد علمتما ان الله تعالي قال في التوراة اني باعث من ولد اسماعيل نبيا اسمه احمد فمن امن به فقد اهتدي -----ومن لم يءمن به فهو ملعون فاسلم سلمة وابي مهاجر ان يسلم فانزل الله تعالي ومن يرغب عن ملة ابراهيم	138	1533445134418962482	249	414.0	194	329	75.68389129638672	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0176	false	-4468816483167779611	170	253	891	1317	1565	300	ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله اباءك ابراهيم واسماعيل واسحاق الها واحدا ونحن له مسلمون تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسءلون عما كانوا يعملون روي ان اليهود قالوا لرسول الله صلي الله عليه والهوسلم الست تعلم ان يعقوب اوصي بنيه باليهودية يوم مات فنزلت ووصي بها ابراهيم بنيه	176	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0140	true	7008979329498626760	32	110	158	555	1553	300	ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله اباءك ابراهيم واسماعيل واسحاق الها واحدا ونحن له مسلمون تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسءلون عما كانوا يعملون وقالوا كونوا هودا او نصاري تهتدوا قل بل ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين----------------------------- ووصي بها ابراهيم بنيه	140	1533445134418962482	325	604.0	259	426	76.29107666015625	63	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0180	false	7451417711927081282	186	285	1021	1523	1589	300	فان امنوا امن هءلاء الكفار---- بمثل ما امنتم به اي ايمانا مثل ايمانكم بالله وكتبه ورسله فالباء مزيدة و ما مصدرية فقد اهتدوا اي سلكوا طريق الهدي هذا من باب التبكيت والتعجيز كقوله تعالي فاتوا بسورة من مثله لان دين الحق واحد لا مثل له وهو دين الاسلام ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه فلا يوجد اذن دين اخر يماثل دين الاسلام في كونه حقا حتي ان امنوا بذلك الدين المماثل له كانوا مهتدين فقيل فان امنوا بكلمة الشك علي سبيل الفرض والتقدير اي ف------------ان حصلوا دينا اخر مثل دينكم مساويا له في الصحة والسداد فقد اهتدوا	180	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0143	true	-7805246623132243018	227	273	1235	1473	1622	300	فان امنوا يعني اليهود والنصاري بمثل ما امنتم به اي بما امنتم به ومثل صلة فهو----------------------------------------------------------------------------------------------- كقوله ليس كمثله شء اي ليس- مثله شء و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل فان ا-توا بايمان كايمانكم وتوحيد كتوحيدكم فقد اهتدوا والمعني ان حصلوا دينا اخر يساوي هذا الدين---- في الصحة والسداد فقد اهتدوا	143	1533445134418962482	109	97.0	83	518	21.042470932006836	19	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0182	false	-3259279048123106325	150	194	802	1036	1574	300	قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	182	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0144	true	-3695497302266124476	149	193	766	1000	1542	300	قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	144	1533445134418962482	234	468.0	190	234	100.0	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0182	false	-3259279048123106325	151	176	805	952	1574	300	اتحاجوننا في الله وهو ربنا ور-------------------------------------------بكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم و--------------------------نحن له مخلصون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام تقولون------------------------------------------------ ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري	182	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0145	true	3694559464876492240	51	154	287	849	1633	300	اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم اي ونحن وانتم في الله سواء فانه ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم يعني ان لكل احد جزاء عمله ونحن له مخلصون اي مخلصو الطاعة والعبادة له وفيه توبيخ لليهود والنصاري والمعني وانتم به مشركون والاخلاص ان يخلص العبد دينه وعمله لله تعالي فلا يشرك في دينه ولا يراءي بعمله قال الفضيل بن عياض ترك العمل من اجل الناس رياء والعمل من اجل الناس شرك والاخلاص ان يعافيك الله منهما وهذه الاية منسوخة باية السيف قوله عز وجل ام تقولون يعني اليهود والنصاري وهو استفهام ومعناه التوبيخ ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري	145	1533445134418962482	146	261.0	121	562	25.978647232055664	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0184	false	506774305231598465	95	161	566	919	1670	300	يهدي من يشاء الي صراط مستقيم وهو ما ترتضيه الحكمة وتقتضيه المصلحة من التوجه الي بيت المقدس تارة والي الكعبة اخري وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءف رحيم	184	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0146	true	831830599910987783	22	73	118	387	1562	300	يهدي من يشاء الي صراط مستقيم------------------------------------------------------------------------------------ وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءف رحيم	146	1533445134418962482	269	529.0	218	353	76.20396423339844	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0187	false	-6590158158934345306	81	146	417	760	1595	300	وما كان الله ليضيع ايمانكم ا--ي صلاتكم الي بيت المقدس ان الله بالناس لرءف رحيم ف----لا يضيع اجورهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يدع صلاحهم وتقديم الرءوف مع انه ابلغ من الرحيم محافظة علي الفواصل-------------------------------- قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره وان الذين اوتوا الكتاب ليعلمون انه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون	187	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0150	true	-1083881060692225926	0	121	0	646	1528	300	وما كان الله ليضيع ايمانكم يعني صلاتكم الي بيت المقدس ان الله بالناس لرءف رحيم يعني لا يضيع اجورهم والرافة اخص من الرحمة وارق وقيل الرافة اشد من الرحمة وقيل الرافة الرحمة وقيل في الفرق بين الرافة والرحمة ان الرافة مبالغة في رحمة خاصة وهي دفع المكروه وازالة الضرر واما الرحمة فانها اسم جامع يدخل فيه ذلك المعني ويدخل فيه ايضا جميع الافضال والانعام فذكر الله الرافة ولا بمعني انه لا نضيع اعمالهم ثم ذكر الرحمة ثانيا لانها اعم واشمل قوله عز وجل سورة البقرة اية 144span قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره وان الذين اوتوا الكتاب ليعلمون انه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون	150	1533445134418962482	286	493.5	230	646	44.27244567871094	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0187	false	-6590158158934345306	205	281	1082	1489	1595	300	لانه- قبلة ابيه ابراهيم واقدم القبلتين وادعي للعرب الي الايمان لانها مفخرة العرب ومطافهم ولمخالفة اليهود فقال----------------------- لجبرءيل عليه السلام وددت ------ان الله تعالي ----صرفني عن قبلة اليهود الي غيرها فقال له جبرءيل--------------- انما انا عبد مثلك وانت كريم علي ر------------بك فادع ربك واسال-------ه ثم ارتفع جبرءيل واستحيي رسول الله ان يسال ذلك ربه ف--يديم النظر الي السماء رجاء ان ياتيه جبرءيل الذي توقع فنزلت------------------------ قد نري تقلب وجهك في السماء----- تردد وجهك ف-------------------------ي جهة السماء	187	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0150	true	-1083881060692225926	197	299	1024	1524	1528	300	لانها قبلة ابيه ابراهيم وقيل كان يحب ذلك من اجل ان اليهود قالوا يخالفنا محمد في ديننا ويتبع قبلتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لجبريل------------- وددت لو حولني الله --الي الكعبة فانها قبلة ابي ابراهي-----م فقال جبريل صلي الله عليه وسلم انما انا عبد مثلك وانت كريم علي ربك فسل انت ربك فانك عند ---الله بمكان ثم عر--ج جبر-يل و---جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يديم النظر الي السماء رجاء ان ي-نزل جبر-يل بما يحب من امر القبلة فانزل الله عز وجل قد نري تقلب وجهك في السماء يعني تردد وجهك وتصرف نظرك في السماء اي الي جهة السماء	150	1533445134418962482	226	207.5	173	531	42.56120681762695	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0190	false	-2960712027473160751	19	47	100	241	1532	300	يعلمون الكتاب الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات اين ما تكونوا يات بكم الله جميعا ان الله علي كل شء قدير	190	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0153	true	6935280185932233581	232	259	1216	1350	1578	300	يعلمون------- الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات اين ما تكونوا يات بكم الله جميعا ان الله علي كل شء قدير	153	1533445134418962482	134	262.0	107	141	95.03546142578125	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0190	false	-2960712027473160751	47	96	241	497	1532	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون كما	190	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0155	true	-909392834809496697	141	190	797	1053	1617	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون ومن	155	1533445134418962482	254	506.0	205	256	99.21875	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0193	false	3103928934320129951	61	103	317	562	1659	300	يا ايها الذين امنوا استعينوا بالصبر والصلاة ان الله مع الصابرين ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموات بل احياء ولكن لا تشعرون يا ايها الذين امنوا استعينوا بالصبر ب-----------------------------------------------------------------------حبس النفس علي اجتناب المعاصي والحظوظ النفسية المحرمة وعلي تحمل ال-طاعات والعبادات	193	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0159	true	6265711799767360764	148	205	751	1064	1577	300	يا ايها الذين امنوا استعينوا بالصبر والصلاة ان الله مع الصابرين ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموات بل احياء ولكن لا تشعرون يا ايها الذين امنوا استعينوا بالصبر والصلاة انما خصهما بذلك لما فيهما من المعونة علي العبادات اما الصبر فهو حبس النفس علي احتمال المكاره في ذات الله وتوطينها ----علي تحمل المشاق في العبادات	159	1533445134418962482	208	337.5	170	317	65.61514282226562	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0193	false	3103928934320129951	213	264	1192	1452	1659	300	يقتل في سبيل الله اموات اي هم اموات-- بل احياء هم احياء ولكن لا تشعرون ما حالهم -------------------------------عن الحسن ان الشهداء احياء عند الله تعالي تعرض ارزاقهم علي ارواحهم فيصل اليهم الروح--------- والفرح كما تعرض النار علي ارواح ال فرعون غدوا وعشيا فيصل اليهم الوجع وشدة الالم وفيها دلالة ع-----لي ان	193	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0160	true	-1552679260587442318	129	183	636	922	1512	300	-قتل في سبيل الله فانه حي بقوله تعالي بل اح---------ياء وانما احياهم الله عز وجل في الوقت لايصال الثواب اليهم وعن الحسن ان الشهداء احياء عند الله تعالي تعرض ارزاقهم علي ارواحهم ويصل اليهم الروح والريحان والفرح كما تعرض النار علي ارواح ال فرعون غدوة وعشيا فيصل اليهم----------- الالم والوجع ففيه دليل علي ان	160	1533445134418962482	188	312.0	149	307	61.23778533935547	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0198	false	2774278847263912123	126	279	660	1480	1573	300	ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار اولءك عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون وبعد بيان حال من كتم الحق وحال من تاب منهم عقبه بحال من يموت من غير توبة منهم ومن الكفار عموما فقال ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار اي من لم يتب من الكاتمين ومن غيرهم من الكفرة المصرين حتي ماتوا اولءك عليهم استقر عليهم لعنة الله ابعادهم عن رحمته وايجاب العقاب عليهم والملاءكة والناس اجمعين----------------------- اراد بالناس من يعتد بلعنه من خلقه وهم المءمنون خاصة قيل الاول لعنهم احياء وهذا لعنهم امواتا بدليل قوله خالدين فيها داءمين في اللعنة او النار واضمارها قبل الذكر تفخيما لشانها وتهويلا او اكتفاء بدلالة اللعن عليها وقيل يوم القيامة يلعن بعضهم بعضا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يخفف عنهم العذاب اي يكون عذابهم علي وتيرة واحدة فلا يخفف احيانا ويشتد احيانا ولا هم ينظرون ---لا يمهلون من الانظار او لا ينتظر-ون ليعتذروا --او لا ينظر اليهم نظر رحمة	198	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0169	true	-854726345950511142	54	167	295	907	1588	300	ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار اولءك عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين قيل هذا اللعن يكون يوم القيامة يءتي بالكافر فيوقف فيلعنه الله ثم تلعنه الملاءكة ثم يلعنه الناس اجمعون فان قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الكا---------------------فر لا يلعن نفسه ولا يلعنه اهل دينه وملته فما معني قوله------------------------------------------------ والناس اجمعين قلت فيه اوجه احدها انه اراد بالناس من يعتد بلعن--------ه وهم المءمنون الثاني ان الكفار ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعن بعضهم بعضا يوم القيامة الثالث انهم يلعنون الظالمين والكفار من الظالمين فيكون قد لعن نفسه خالدين فيها اي مقيمين في اللعنة وقيل في النار وانما اضمرت لعظم شانها لا يخفف عنهم العذاب------------------------------------------------------------ ولا هم ينظرون اي لا يمهلون ولا يءجلون وقيل لا ينظرون ليعتذروا وقيل لا ينظر اليهم نظر رحمة	169	1533445134418962482	238	213.0	192	1105	21.538461685180664	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0220	false	5416024317120627198	134	243	697	1259	1543	300	في ليلة القدر وقيل انزل فيه جملة الي ال---------سماء الدنيا ثم نزل الي الارض--------------------------- نجوما علي حسب صلاح العباد-------------------------------- وروي الثعلبي باسناده عن ابي ذر الغفاري عن النبي صلي الله عليه والهوسلم انه قال انزلت صحف ابراهيم---------------------------------------- اول ليلة من رمضان وانزلت التوراة لست وفي رواية اخري لثلاث مضين من شهر رمضان وانزل انجيل عيسي عليه السلام لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر رمضان وانزل زبور داود ل--ثمان عشرة ليلة مضت من رمضان وانزل الفرقان علي محمد صلي الله عليه والهوسلم لاربع و-------عشرين من شهر رمضان وهذا بعينه رواه العياشي عن ابي عبد الله عن اباءه عن النبي صلي الله عليه والهوسلم وقيل معناه انزل في شانه القرا-----------------------------------------ن وهو	220	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0197	true	1810535573396556523	144	264	776	1357	1545	300	في ليلة القدر من شهر رمضان فوضع في بيت العزة في سماء الدنيا ثم نزل به جبريل علي محمد صلي الله عليه وسلم نجوما في ثلاث وعشرين سنة فذلك قوله فلا اقسم بمواقع النجوم و-------------------روي ابو ------داود عن النبي صلي الله عليه و----سلم انه قال انزلت صحف ابراهيم في ثلاث ليال مضين من رمضان وفي رواية في اول ليلة من رمضان وانزلت --توراة موسي في --------ست ل-يال مضين من---- رمضان وانزل انجيل عيسي في ث----------لاث عشرة ليلة مضت من---- رمضان وانزل زبور داود في ثمان عشرة ليلة مضت من رمضان وانزل الفرقان علي محمد صلي الله عليه ----وسلم في الرابعة والعشرين لست بقين بعدها فعلي هذا يكون ابتداء نزول----------------------------------------------------------------------------- القران علي محمد صلي الله عليه وسلم في شهر رمضان وهو	197	1533445134418962482	305	407.5	236	720	42.36111068725586	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0228	false	-129200181743450082	73	153	352	764	1572	300	يسءلونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون ثم بين سبحانه شريعة اخري فقال يسءلونك----------- عن الاهلة روي ان- معاذ ابن جبل قال-------------------------- يا رسول الله ما بال الهلال يبدو دقيقا كالخيط ثم يزيد حتي يستوي----- ثم لا يزال ينقص حتي يعود------ كما بدا ولا يكون علي حالة واحدة ف-نزلت والمعني يسالونك عن احوال الاهلة في زيادتها ونقصانها ووج------------------ه الحكمة في	228	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0214	true	-2856363877841840146	201	287	999	1430	1501	300	يسءلونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تف------------------------------لحون يسءلونك اي يا محمد عن الاهلة نزلت في معاذ -بن جبل وثعلبة بن غنم الانصاريين قالا يا رسول الله ما بال الهلال يبدو دقيقا------- ثم يزيد حتي يمتلء نورا ثم لا يزال ينقص حتي يعود دقيقا كما بدا ولا يكون علي حال- واحدة فانزل-- ال--له يسءلونك عن------ الاهلة وكان هذا سءالا منهم علي وجه الفاءدة عن وجه الحكمة في	214	1533445134418962482	323	525.5	255	480	67.29166412353516	56	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0233	false	1279515146382648420	152	225	830	1192	1609	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	233	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0222	true	345106388432077448	63	136	353	715	1549	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	222	1533445134418962482	362	724.0	289	362	100.0	73	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0240	false	-7501630414478920327	145	232	760	1199	1573	300	العرب وقيل الناس ------------------------------------------------------------------------------هو ادم ع----ليه السلام وقيل هو ابراهيم عليه السلام اي افيضوا من حيث افاض وسماه بالناس كما سماه امة وكما قال الذين قال لهم الناس والمراد نعيم بن مسعود او انه اراد ابراهيم عليه السلام وولديه وفي ذلك تنبيه علي ان الحج من السنن القديمة وعن الجباءي---------------------------- المراد ب-------------ه الافاضة من المزدلفة الي مني يوم النحر قبل طلوع الشمس للرمي والنحر قال والاية تدل عليه-------------------- لانه قال--------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا افضتم من عرفات ثم قال-------- ثم افيضوا فوجب ان يكون افاضة ثانية فدل ذلك علي ان ----	240	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0241	true	-1879920956878817832	72	170	375	874	1538	300	الناس وقيل الناس هم ادم وحده بدليل قراءة سعيد بن جبير ثم افيضوا من حيث افاض الناسي بالياء وقال هو ادم عهد اليه فنسي ووجه هذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الوقوف بعرفات والافاضة منها شرع قديم وما سواه مبتدع محدث وقيل المراد من هذه الاية ان الافاضة من المزدلفة الي مني يوم النحر قبل طلوع الشمس للرمي والنحر واراد بالناس ابراهيم واسماعيل واتباعهما لانه كانت افاضتهم من المزدلفة قبل طلوع الشمس ووجه هذا القول ان الافاضة من عرفات قد تقدم ذكرها في قوله فاذا افضتم من عرفات ثم قال بعد ذلك ثم افيضوا من حيث افاض الناس------- فدل---- علي ان هذه	241	1533445134418962482	171	208.0	132	687	24.89082908630371	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0241	false	-6339387849306805198	91	178	502	952	1588	300	فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا اتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق ومنه----------------------م من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اولءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب و-اذكروا ا--------------------------------------------------------------------------------------------لله في ايام معدودات فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي واتقوا الله واعلموا انكم اليه تحشرون روي ان العرب------------ اذا فرغوا من مناسكهم وقفوا بين المسجد بمني وبين الجبل فيعدون فضاءل ----------------اباءهم	241	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0242	true	-2231206839083694860	184	261	965	1405	1655	300	فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا اتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق فاذا قضيتم مناسككم اي فرغتم من -------------------------حجكم وعبادتكم وذبحتم نساءككم اي ذباءحكم وذلك بعد رمي جمرة العقبة والاستقرار بمني فاذكروا الله يعني بالتحميد والتمجيد والتهليل والتكبير والثناء عليه كذكركم اباءكم قال اهل التفسير كانت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العرب في الجاهلية اذا فرغوا من حج---هم وقفوا بين المسجد بمني وبين الجبل وقيل عند البيت فيذكرون مفاخر اباءهم	242	1533445134418962482	204	217.5	162	593	34.40134811401367	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0242	false	4786104964704905398	0	96	0	540	1655	300	من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة م----------------------------------------------ن الصحة------- والكفاف و---توفيق الطاعات والخير-----ات وفي الاخرة حسنة من الثواب العظيم والاجر الجزيل وقنا عذاب النار بالعفو والمغفرة وروي عن علي عليه السلام الحسنة في الدني-------------------------------------------------ا المراة الصالحة وفي الاخرة الحوراء وعذاب النار امراة السوء وعن الح----سن الحسنة في الدنيا العلم والعبادة وفي الاخرة الجنة و قنا عذاب النار معناه احفظنا من الشهوات والذنوب المءدية الي النار وروي عن النبي صلي الله عليه والهوسلم انه قال من اوتي قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وزوجة مءمنة تعينه علي امر الدنيا واخرته فقد اوتي في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة ووقي	242	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0244	true	-7669212389550785161	119	208	648	1143	1573	300	من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة قيل ان الحسنة في الدنيا عبارة عن الصحة والامن والكفاية والتوفيق الي -----الخير والنصر علي الاعداء والولد الصالح والزوجة الصالحة م---------------------------------------- عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الدنيا متاع وخير متاعها المراة الصا----------------------------------------------------لحة وقيل الحسنة في الدنيا العلم والعبادة وفي الاخرة الجنة وقيل الحنسة في الدنيا الرزق الحلال والعمل الصالح وفي الاخرة المغفرة والثواب وقي-------------------------------ل من اتاه الله الاسلام والقران واهلا ومالا------------------------------- فقد اوتي في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة يعني	244	1533445134418962482	208	230.5	163	654	31.80428123474121	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0241	false	-6339387849306805198	106	162	583	865	1588	300	اتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق ومنهم من---------------------------------------------------------------- يقول------------ ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار------------------------------------------ اولءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب واذكروا الله في ايام معدودات فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي واتقوا الله واعلموا انكم اليه تحشرون	241	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0245	true	-6815812658023036370	10	88	49	448	1560	300	اتنا في الدنيا -حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار عن عبد الله بن الساءب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بين الركنين ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اخرجه ابو داود سورة البقرة الايات 202 الي اولءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب واذكروا الله في ايام معدودات فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي واتقوا الله واعلموا انكم اليه تحشرون	245	1533445134418962482	260	448.5	209	400	65.0	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0245	false	3791364413578663447	247	275	1263	1407	1536	300	يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم	245	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0255	true	209758466273757202	53	81	275	419	1592	300	يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم	255	1533445134418962482	144	288.0	116	144	100.0	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0247	false	1328246095896842554	41	73	218	387	1582	300	ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فان الله شديد العقاب----------------------------------------------------------- زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين امنوا والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة والله يرزق من يشاء بغير حساب	247	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0259	true	-4534563339677976209	66	151	367	805	1615	300	ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته يعني يغير الاية التي جاءته من الله لانها هي سبب الهدي والنجاة من الضلالة وقيل هي حجج الله الدالة علي نبوة محمد صلي الله عليه وسلم وذلك انهم انكروها وبدلوها وقيل المراد بنعم الله عهده الذي عهد اليهم فلم يفوا به فان الله شديد العقاب يعني لمن بدل نعمة الله قوله عز وجل سورة البقرة اية 212span زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين امنوا والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة والله يرزق من يشاء بغير حساب	259	1533445134418962482	169	311.0	137	438	38.584476470947266	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0255	false	1072802600110166748	109	190	584	1016	1615	300	في الخمر اربع ايات فنزل- بمكة ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا وكان المسلمون يشربونها--------------- وهي لهم حلال ثم ان----------------------- عمر ومعاذا ونفرا من الصحابة قالوا يا رسول الله افتنا في الخمر فانها مذهبة للعقل فنزلت فيهما اثم ك--------------------------بير----------------- ومنافع للناس فشربها قوم وتركها اخرون ثم دعا عبد الرحمن بن عوف-------------------- ناسا منهم فشربوا وسكروا فام بعضهم فقرا صلي الله عليه والهوسلم------------------------------------------------------------------- قل يا ايها الكافرون اعبد ما تعبدون بحذف كلمة لا فنزلت---------------------------------------------- لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري	255	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0273	true	3833321789224922855	101	205	549	1092	1589	300	في الخمر اربع ايات -نزلت بمكة ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا ف-----------كان المسلمون يشربونها في اول الاسلام وهي لهم حلال ثم نزل بالمدينة في جواب سءال عمر -----------------------------------ومعاذ يسءلونك عن الخمر والميسر قل------------- فيهما اثم كبير فتركها قوم لقوله اثم كبير وشربها قوم لقوله ومنافع للناس ثم ان------------------------- عبد الرحمن بن عوف صنع طعاما ودعا اليه ناسا من اصحاب رسول الله--------------- صلي الله عليه ----وسلم فاطعمهم وسقاهم الخمر وحضرت صلاة المغرب فقدموا احدهم ليصلي بهم فقرا قل يا ايها الكافرون اعبد ما تعبدون بحذف حرف لا الي اخر السورة فانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري	273	1533445134418962482	270	365.0	214	647	41.7310676574707	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0254	false	849310418653783759	129	155	676	820	1606	300	في الدنيا والاخرة ويسءلونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم	254	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0281	true	-1743405298551186899	168	194	876	1020	1608	300	في الدنيا والاخرة ويسءلونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم	281	1533445134418962482	144	288.0	118	144	100.0	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0261	false	-6672226419341910586	124	278	643	1494	1610	300	واتقوا الله بالاجتناب عن معاصيه فلا تجترءا علي المناهي واعلموا انكم ملاقوه ملاقوا جزاءه فتزودوا ما لا تفتضحون به---- وبشر المءمنين الكاملين بالكرامة والنعيم المقيم بوسيلة فعل الحسنات وترك المقبحات امر الرسول صلي الله عليه والهوسلم ان ينصحهم ويبشر من صدقه وامتثل امره منهم ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن يءاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم للذين يءلون من نساءهم تربص اربعة اشهر فان فاء فان الله غفور رحيم وان عزموا الطلاق فان الله سميع عليم ولما بين سبحانه احوال النساء وامر العباد باتيانهن وما يحل منهن عقبه بذكر الايلاء وهو اليمين التي تحرم الزوجة بها وابتدا بذكر مطلق الايمان اولا تاسيسا لحكم الايلاء فقال ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم روي ان- عبد الله ابن رواحة حين حلف ان -----------------------------------------لا يدخل علي ختنه ولا يكلمه ولا يصلح بينه وبين امراته وكان--------------- يقول اني حلفت بهذا ------------فلا يحل لي	261	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0290	true	9066178405253860089	38	135	196	689	1508	300	واتقوا الله اي احذروا ان تاتوا شيءا مما نهاكم الله عنه واعلموا انكم ملاقوه اي صاءرون اليه في الاخرة فيجزيكم باعمالكم وبشر المءمنين يعني---- بالكرامة -------------------------------------------------من الله تعالي قوله عز وجل سورة البقرة اية 224span------------------------ ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليم ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تجعلوا الله عرضة لايمانكم نزلت في عبد الله -بن رواحة كان بينه وبين ختنه بشير بن النعمان شء فحلف عبد الله لا يدخل عليه و----لا يكلمه ولا يصلح بينه وبين خصم له فكان اذا قيل له فيه يقول قد- حلفت بالله ان لا افعل فلا يحل لي	290	1533445134418962482	276	273.5	217	924	29.87013053894043	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0266	false	-4286105967477410070	68	198	338	993	1551	300	صلي الله عليه والهوسلم لو كنت امرا- احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها والله عزيز يقدر علي الانتقام ممن خالف الاحكام حكيم يشرعها لحكم ومصالح الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فاولءك هم الظالمون فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فان طلقها فلا جناح عليهما ان يتراجعا ان ظنا ان يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون روي ان في الجاهلية لم يكن للطلاق حد فالرجل منهم اذا طلق امراته ثم را-جعها قبل ان تنقضي عدتها كان له ذلك وان طلقها الف مرة	266	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0299	true	-3613144955118650573	54	148	254	725	1515	300	صلي الله عليه ----وسلم فقال لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها قو-له عز وجل سورة البقرة اية 229span الطلاق مر---------------------------------تان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فاولءك هم الظالمون الطلاق مرتان عن عروة بن الزبير قال كان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرجل----- اذا طلق زوج-ته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان له ذلك وان طلقها الف مرة	299	1533445134418962482	379	682.5	299	657	57.68645477294922	71	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0267	false	-478412178542695118	130	161	714	859	1567	300	جميلة بنت عبد الله بن اب----------------------------------ي كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وكانت تبغضه وهو يحبها----------------- ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فق----------------------------------------الت يا رسول الله لا انا ولا	267	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0301	true	-3125409558575230167	23	112	117	558	1482	300	جميلة بنت عبد الله بن ابي اوفي ويقال حبيبة بنت سهل الانصاري كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وكانت تبغضه وهو يحبها وكان بينهما كلام فاتت اباها تشكو اليه زوجها وقالت انه يسب ابي ويضربني فقال ارجعي الي زوجك فاني اكره للمراة ان لا تزال رافعة يديها تشكو زوجها قال فرجعت اليه الثالثة وبها اثر الضرب فقال ارجعي الي زوجك فلما رات ان اباها لا يشكيها اتت رسول الله صلي الله عليه ----وسلم فشكت اليه زوجها وارته اثارا بها من ضربه وقالت يا رسول الله لا انا ولا	301	1533445134418962482	140	242.5	109	445	31.460674285888672	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0269	false	-7391836193665036911	214	269	1138	1434	1611	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم ثم بين ما يفعل بعد الطلاق فقال واذا طلقتم النساء	269	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0306	true	-8638589675653457729	96	147	488	765	1591	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم قوله عز وج-------------------ل واذا طلقتم النساء	306	1533445134418962482	267	514.5	218	296	90.20270538330078	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0270	false	-8068581021505971434	229	296	1306	1651	1668	300	امركم به وترك ما نهاكم عنه واتقوا الله من المعاصي التي تءدي الي عقابه واعلموا ان الله بكل شء عليم هذا تاكيد وتهديد لمن يخالف حدود الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون يروي ان------------------------------ معقل بن يسار------- عضل اخته	270	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0307	true	4093715824722018129	197	279	1035	1449	1549	300	امركم به و-------نهاكم عن-------------------------------------------ه واعلموا ان الله بكل شء عليم -------يعني ان----------------- الله تعالي يعلم ما اخفيتم من طاعة ومعصية في سر وعلن لا يخفي عليه شء من ذلك قوله عز وجل سورة البقرة اية 232span واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن نزلت في معقل بن يسار المزني عضل اخته	307	1533445134418962482	259	463.0	207	488	53.073768615722656	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0271	false	-3282819960841725122	226	300	1204	1604	1604	300	ازكي لكم اعظم بركة وانفع واطهر من ادناس الاثام-------------- والله يعلم----- ما في---ه من النفع والصلاح لكم من الاحكام الشرعية وانتم لا تعلمون لا تعلمونه لقصور علمكم---------------------- والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا-	271	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0309	true	-4100831770646680250	4	84	21	445	1580	300	ازكي لكم واطهر يعني انه خير لكم واطهر لقلوبكم واطيب عند الله والله يعلم يعني ما في ذلك من الزكاة والتطهير--------------------- وانتم لا تعلمون يعني ذلك قوله عز وجل سورة البقرة اية 233span والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا	309	1533445134418962482	310	539.5	250	445	69.66291809082031	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0272	false	4796097994411547664	235	280	1240	1468	1586	300	منتهي الرضاع----------------------- وليس فيما دون ذلك حد محدود وانما هو علي مقدار -صلاح الصبي وما يعيش به وعلي المولود له اي يجب علي الذي يولد له يعني---------------------------- الوالد فان-------------------------- الولد يولد له وينسب اليه لا الام ولهذا قيل فانما امهات الناس اوعية مستودعات وللاباء ابناء	272	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0310	true	1777701721654234690	131	181	675	944	1543	300	منتهي الرضاع لمن اراد اتمام الرضاعة وليس فيما دون ذلك حد محدود وانما هو علي مقدار اصلاح الطفل وما يعيش به وعلي المولود------------------------ له يعني الاب وانما عبر عنه بهذا لان الوالدات انما ولدن للاباء ولذلك ينسب الولد للاب دون------------- الام قال بعضهم وانما امهات الناس اوعية مستودعات وللاباء ابناء	310	1533445134418962482	167	269.0	133	306	54.575164794921875	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0275	false	4151122185629900328	41	88	236	483	1587	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	275	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0316	true	-2517023160992463887	111	158	587	834	1563	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	316	1533445134418962482	247	494.0	200	247	100.0	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0275	false	4151122185629900328	221	300	1203	1587	1587	300	علي-- ابو جعفر محمد بن علي عليه السلام وانا في عدتي ف-قال قد علمت قرابتي من رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وحق جدي علي وقدمي في الاسلام فقلت------- غفر الله لك اتخطبني في عدتي- وانت يءخذ عنك فقال او قد فعلت وانما اخبرتك بقرابتي من رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وموضعي قد دخل رسول الله صلي الله عليه والهوسلم علي ام سلمة وكانت عند ابن عمها ابي سلمة فتوفي عنها فلم يزل يذكر لها منزلته من الله-	275	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0317	true	-364968954472079806	34	104	171	505	1499	300	عليها ابو جعفر محمد بن علي ال----------باقر في عدتها فقال قد علمت قرابتي من رسول الله صلي الله عليه وس----لم وحق جدي علي وقدمي في الاسلام فقالت سكينة غفر الله لك اتخطبني في العدة وانت يءخذ عنك فقال ------------انما اخبرتك بقرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- قد دخل رسول الله صلي الله عليه و----سلم علي ام سلمة وهي في عدة زوجه--ا ابي سلمة ف-------------------ذكر لها منزلته من الله	317	1533445134418962482	293	486.0	229	396	73.98989868164062	54	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0278	false	-7933882105643949757	232	293	1197	1512	1543	300	وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح وان تعفوا اقرب للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعملون بصير ولما ذكر حكم المفوضة اتبعه حكم المفروضة فقال وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن----- تجام-------------------------------------------------------------------------------------------------عوهن وقد فرضتم اوجبتم لهن فريضة صداق------------ا فنصف ما فرضتم اي فلهن	278	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0320	true	-3995461264725576116	64	139	335	712	1548	300	وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح وان تعفوا اقرب للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعملون ب---------------------------------------------صير وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن يعني تجامعوهن وهذا في المطلقة بعد تسمية المهر وقبل الدخول حكم الله لها بنصف المهر ولا عدة عليها وهو قوله تعالي وقد فرض-------تم لهن فريضة اي سميتم لهن مهرا فنصف ما فرضتم اي فلهن	320	1533445134418962482	253	470.5	201	429	58.97435760498047	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0281	false	4012186067632918217	12	119	63	637	1579	300	والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن من معروف والله عزيز حكيم ثم عاد الي ذكر احكام الزواج وتوابعها فقال والذين يتوفون منكم اي الذين يتقاربون الوفاة منكم لان المتوفي لا يءمر ولا ينهي ويذرون ازواجا----------- وصية لازواجهم قراها بالنصب ابو عمرو وابن عامر وحمزة وحفص عن عاصم علي تقدير والذين يتوفون منكم يوصون وصية او ليوصوا وصية او كتب الله عليهم وصية او الزم الله الذين يتوفون وصية وقرا الباقون بالرفع علي تقدير وصية الذين يتوفون او وحكمهم وصية او والذين يتوفون اهل وصية او كتب عليهم وصية متاعا الي الحول	281	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0327	true	3203653172145261187	243	298	1251	1553	1562	300	والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن من معروف والله عزيز حكيم ------------------------------------------والذين يتوفون منكم يعني يا معشر الرجال--------------------------------------- ويذرون ازواجا يعني زوجات وصية لازواجهم قرء-- بالنصب علي معني ف-----------------------------------------------------------------------ليوصوا و------------------------------------------------------صية و------------بالرفع علي معني ---------------------------------------------------------------كتب عليهم وصية متاعا الي الحول	327	1533445134418962482	259	407.5	210	585	44.27350616455078	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0283	false	1851145000428470202	91	157	464	816	1603	300	بني اسراءيل دعاهم ملكهم---- الي الجهاد فخرج-----وا ثم جبنوا وكرهوا الموت فاعتلوا وقالوا ا-------ن الارض التي ناتيها بها الوباء فلا ناتيها حتي ينقطع منها الوباء فارسل الله عليهم الموت فلما راوا ان الموت كثر فيهم خرجوا من ديارهم فرارا من الموت فلما راي الملك ذلك قال اللهم رب يعقوب واله موسي قد تري معصية عبادك فارهم اية في انفسهم حتي يعلموا انهم لا يستطيعون الفرار منك	283	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0330	true	-2917068196475025225	89	149	433	755	1524	300	بني اسراءيل امرهم ان يخرجوا الي قتال عدوهم فعسكروا ثم جبنوا وكرهوا الموت فاعتلوا وقالوا لملكهم ان الارض التي تاتيها بها وب--اء فلا تخرج ح--تي ينقطع منها الوباء فارسل الله عليهم الموت فخرجوا------------------------------------- فرارا منه فلم-----ا راي الملك ذلك قال اللهم رب يعقوب واله موسي قد تري معصية عبادك فارهم اية في انفسهم حتي يعلموا انهم لا يستطيعون الفرار منك	330	1533445134418962482	267	481.0	213	368	72.5543441772461	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0282	false	-5620492638999759724	174	199	951	1083	1604	300	وقاتلوا في سبيل الله واعلموا ان الله سميع عليم من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة والله يقبض ويبصط واليه ترجعون	282	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0332	true	770433994404970583	166	191	864	996	1544	300	وقاتلوا في سبيل الله واعلموا ان الله سميع عليم من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة والله يقبض ويبصط واليه ترجعون	332	1533445134418962482	132	264.0	107	132	100.0	25	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0285	false	8680025561448904766	54	108	292	563	1537	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	285	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0334	true	-8053409557661253186	200	254	1045	1316	1535	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	334	1533445134418962482	271	542.0	217	271	100.0	54	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0286	false	-5606938834524138556	154	184	785	961	1559	300	جالوت ومن معه من العمالقة كانوا يسكنون ساحل بحر الروم بين مصر وفلسطين وغلبوا -------------علي بني اسراءيل فاخذوا ديار-----------هم وسبوا اولاد---------هم واسروا من ابناء ملوكهم اربعماءة واربعين فل-ما كتب--- عليهم	286	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0335	true	7758053632019512722	204	237	1037	1231	1571	300	جالوت و-------------------كانوا يسكنون ساحل بحر الروم بين مصر وفلسطين وهم العمالقة فظهروا علي بني اسراءيل وغلبوا علي كثير من ارضهم وسبوا كثيرا من ذراريهم واسروا من ابناء ملوكهم اربعماءة واربعين غلاما فضربوا عليهم	335	1533445134418962482	134	201.5	109	213	62.910797119140625	19	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0285	false	8680025561448904766	108	155	563	789	1537	300	وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يءت سعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم وقال لهم نبيهم ان	285	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0337	true	-3276448823937258213	144	191	750	976	1521	300	وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يءت سعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم وقال لهم نبيهم ان	337	1533445134418962482	226	452.0	179	226	100.0	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0285	false	8680025561448904766	181	231	915	1163	1537	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من	285	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0342	true	3028666522741316561	250	300	1372	1619	1619	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من-	342	1533445134418962482	247	489.0	198	248	99.59677124023438	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0285	false	8680025561448904766	217	278	1092	1427	1537	300	لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظن--------------------ون انهم ملاقوا الله------------------------------------------- كم من فءة قليلة---------------------------------------- غلبت فءة كثيرة باذن ال--------------ل--------ه والله مع الصا-------------------------------------------------برين ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولو لا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض	285	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0344	true	-5204941543708876094	147	300	797	1660	1660	300	لا قو-ة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون اي يستيقنون ويعلمون انهم ملاقوا الله اي ملاقو ثواب الله ورضوانه في الدار الاخرة كم من فءة قليلة الفءة الجماعة لا واحد له من لفظه كالرهط غلبت فءة كثيرة باذن الله اي بقضاء الله وارادته والله مع الصابرين يعني بالنصر والمعونة قوله عز وجل سورة البقرة اية ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين ولما برزوا يعني طالوت وجنوده المءمنين لجالوت وجنوده يعني الكافرين ومعني برزوا صاروا بالبراز من الارض وهو ما ظهر واستوي منها قالوا يعني المءمنين اصحاب طالوت ربنا افرغ اي اصبب علينا صبرا وثبت اقدامنا اي قو قلوبنا لتثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين وذلك ان جالوت وقومه كانوا يعبدون الاصنام فسال المءمنون الله ان ينصرهم علي القوم الكافرين سورة البقرة اية----------------------------------------------- فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولو-لا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض-	344	1533445134418962482	280	268.0	228	913	30.668127059936523	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0306	false	4275196068854880321	67	116	327	568	1584	300	مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة ماءة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذي لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون قول	306	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0378	true	-4022281050443010758	3	52	16	257	1502	300	مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة ماءة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذي لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون مثل	378	1533445134418962482	239	476.0	190	241	99.17012786865234	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0306	false	4275196068854880321	105	165	517	831	1584	300	لهم اجر------------هم عند ربهم ---------------ولا خوف عليهم -----------------ولا هم يحزنون------------------------------------------------------- قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	306	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0380	true	7089806842632038697	56	135	298	711	1560	300	لهم اجرهم يعني ثوابهم عند ربهم يعني في الاخرة ولا خوف عليهم يعني يوم القيامة ولا هم يحزنون يعني علي ما خلفوا من الدنيا سورة البقرة الايات 263 الي قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	380	1533445134418962482	314	587.0	254	413	76.029052734375	59	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0306	false	4275196068854880321	165	213	831	1083	1584	300	ومثل الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من انفسهم كمثل جنة بربوة اصابها وابل فاتت اكلها ضعفين فان لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات واصابه الكبر وله	306	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0381	true	-8256820621827546957	252	300	1305	1556	1556	300	ومثل الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من انفسهم كمثل جنة بربوة اصابها وابل فاتت اكلها ضعفين فان لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات واصابه الكبر وله-	381	1533445134418962482	251	497.0	204	252	99.6031723022461	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0310	false	2144015913820480584	120	171	672	935	1623	300	يءتي الحكمة من يشاء ومن يءت- الح-----كمة فقد اوتي خيرا كثيرا و---------------------------------------ما يذكر الا اولوا الالباب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فان الله يعلمه وما للظالمين من انصار ان تبدوا الصدقات فنعما هي وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيءاتكم والله بما تعملون خبير	310	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0390	true	7708489518912367833	162	244	894	1309	1586	300	يءت- الحكمة يعني--- ومن يءته الله الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا تنكير تعظيم معناه فقد اوتي اي خير كثير وما يذكر الا اولوا الالباب اي وما يتعظ بما وعظه الله الا ذوو العقول الذين عقلوا عن الله امره ونهيه قوله عز وجل سورة البقرة الايات 270 الي وما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فان الله يعلمه وما للظالمين من انصار ان تبدوا الصدقات فنعما هي وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيءاتكم والله بما تعملون خبير	390	1533445134418962482	254	471.5	204	419	60.62052536010742	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0310	false	2144015913820480584	163	199	891	1075	1623	300	ويكفر عنكم-------- من سيءاتكم------------------------------------- والله بما تعملون خبير------------------------------------------------------------------- ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	310	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0393	true	2974648688424117016	207	262	1068	1364	1572	300	ونكفر عنكم الصغاءر من سيءاتكم واصل التكفير في اللغة التغطية والستر والله بما تعملون خبير يعني من اظهار الصدقات واخفاءها قوله عز وجل سورة البقرة اية 272span ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	393	1533445134418962482	183	335.5	147	296	61.82432556152344	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0313	false	-2125027417691351317	48	205	257	1134	1644	300	للفقراء الذين احصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الارض يحسبهم الجاهل اغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسءلون الناس الحافا وما تنفقوا من خير فان الله به عليم الذين ين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقون اموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون لما امر سبحانه بالنفقة ورغب فيها بابلغ وجوه الترغيب وبين ما يكمل ثوابها عقب ذلك ببيان افضل الفقراء الذين هم مصرف الصدقات فقال------------ للفقراء متعلق بمحذوف والتقدير اعمدوا للفقراء واجعلوا ما تنفقونه للفقراء او خبر مبتدا محذوف اي صدقاتكم للفقراء الذين احصروا في سبيل الله احصرهم الجهاد لا يستطيعون لاشتغالهم به ضربا في الارض ذهابا فيها للكسب قيل هم اصحاب الصفة وهم نحو من اربعماءة رجل لم يكن لهم مساكن في المدينة ------ولا عشاءر فكانوا يسكنون في صفة--- المسجد وهي سقيفة يستغرقون اوقاتهم لتعلم القران ويلتقطون في النهار النوي ويقنعون بدقيقه وكانوا يخرجون في كل سرية يبعثها رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ف------------------------------------------------------من عنده فضل اتاهم به اذا امسي	313	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0395	true	-8278180005785622484	11	142	57	775	1630	300	للفقراء الذين احصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الارض يحسبهم الجاهل اغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسءلون الناس الحافا وما تنفقوا من خير فان الله به عليم للفقراء اختلفوا في موضع اللام في قوله للفقراء فقيل هو مردود علي موضع اللام من قوله فلانفسكم فكانه قال وما تنفقوا من خير فللفقراء وانما تنفقون لانفسكم وقيل معناه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصدقات --التي سبق ذكرها الفقراء وقيل-------------------------------------------------------------- خبر------ محذوف تقديره---- للفقراء الذين من صفتهم كذا وكذا حق واجب وهم فقراء المهاجرين كانوا------------------------------------------------------------- نحو--- اربعماءة رجل لم يكن لهم ب--------المدينة مساكن ولا عشاءر وكانوا ياوون الي صفة في المسجد يتعلمون------------------------- القران بالليل ويرضخون---- النوي بالنهار وكان-------وا يخرجون في كل سرية يبعثها رسول الله صلي الله عليه ----وسلم وهم اصحاب الصفة فحث الله تعالي الناس علي مواساتهم فكان من عنده فضل اتاهم به اذا امسي	395	1533445134418962482	395	560.5	314	1081	36.54024124145508	62	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0315	false	-3635047227401379364	52	94	288	508	1543	300	الجاهلية---------- اذا حل له مال علي غيره و-طالبه به -يقول الغريم زد ف-------------ي الاجل حتي ازيدك في المال فيفعلان ذلك و------يقولان سواء علينا الزيادة في اول البيع بالربح او عند المحل لاجل التاخير ف---رد الله---------- عليهم---- بقو----------له الذين ياكلون الربا لا يقومون	315	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0399	true	-3282612493522770851	60	111	328	602	1565	300	الجاهلية كان احدهم اذا حل ماله-- علي غريمه يطالبه به فيقول الغريم لصاحب الحق زدني في الاجل حتي ازيدك في المال فيفعلان ذلك وكانوا يقولون سواء علينا الزيادة في اول البيع بالربح او عند المحل لاجل التاخير فكذبهم الله تعالي ورد عليهم ذلك بقوله واحل الله البيع وحرم-- الربا يعني واحل	399	1533445134418962482	187	289.0	149	278	67.26618957519531	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0319	false	4594779678514269242	0	179	0	948	1588	300	سنة احدي عشرة من الهجرة ولسنة واحدة من ملك اردشير بن شيروي------ه بن ابرويز بن هرمز بن انو شيروان------------------------------------------------ يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم-------------------------------------------------- لما --------------------------------------------------------------------------------------------------امر سبحانه بانظار المعسر وتاجيله عقبه ببيان احكام الحقوق المءجلة وعقود المداينة فقال يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم ب-------------دين اي اذا داين بعضكم بعضا تقو------------------------ل داينته اذا عاملته ب--دين	319	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0409	true	8318004196263215443	46	247	234	1278	1556	300	سنة احدي عشرة من الهجرة و------------------------------روي الشعبي عن ا------بن عباس ان اخر اية نزلت اية الربا قوله عز وجل سورة البقرة اية 282span يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين قال ابن عباس لما حرم الربا اباح السلم وقال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد احله الله في كتابه واذن فيه وقوله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تداينتم اي تعاملتم بالدين او د----اين بعضكم بعضا والتداين تفاعل من الدين يقال داينته اذا عاملته بالدين	409	1533445134418962482	783	1362.0	629	1189	65.8536605834961	141	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0322	false	-1677260744988390009	150	216	810	1170	1625	300	سورة البقرة خمسماءة حكم وفي هذه الاية خاصة خمسة عشر ---حكما وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم ثم ذكر سبحانه حكم الوثيقة بالرهن عند عدم الوثيقة بالاشهاد فقال وان كنتم ايها المتداينون المبايعون علي سفر اي -مسافرين ولم تجدوا كاتبا	322	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0415	true	-955663010370492768	139	185	711	948	1522	300	سورة ال------------------------------------بقرة اية 283span وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون ---------------------------------------------------------------عليم وان كنتم علي --------------------------سفر اي في سفر-- ولم تجدوا كاتبا	415	1533445134418962482	212	381.0	168	364	58.241756439208984	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0326	false	-7422757871269650274	156	247	845	1315	1576	300	سورة البقرة في ليلة كفتاه اي كفتا قيام ليلته وعن عبد الله بن مسعود قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه والهوسلم انتهي به الي سدرة المنتهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاعطي ثلثا----------------------------------- الصلوات الخمس وخواتيم سورة البقرة وغفر لمن لا يشرك بالله من امته -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا المقحمات وفي تفسير الكلبي باسناد ذكره ع----------------ن ابن عباس قال بينا رسول الله صلي الله عليه والهوسل-------------------م اذ سمع نقيضا اي صوتا فرفع راسه فا---------------------ذا باب من السماء قد فتح--------------------------- فنزل عليه ملك--------------------------------------------------------------- وقال الله يبشرك بنورين لم يعط---------هما نبيا قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لا يقراهما --------	326	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0426	true	-3541884583614308818	48	250	245	1250	1504	300	سورة البقرة قال امين م -----------------------عن عبد الله بن مسعود قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وس----لم انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السادسة واليها ينتهي ما يعرج من الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط من فوقها فيقبض منها قال اذ يغشي السدرة ما يغشي قال فراش من ذهب قال فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا اعطي الصلوات الخمس وخواتيم سورة البقرة وغفر لمن لا يشرك بالله من امته شيءا من المقحمات المقحمات الذنوب العظام التي تولج مرتكبها النار واصل الاقتحام الولوج ق عن ابي مسعود الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايتان من اخر سورة البقرة من قراهما في ليلة كفتاه معناه كفتاه من كل ما يحذر من كل هامة وشيطان فلا يقربه تلك الليلة وقيل كفتا----------------------------------------ه عن قيام الليل م عن ابن عباس قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنده جبريل عليه السلام اذ سمع نقيضا من فوقه فرفع جبريل بصره الي السماء فقال هذا باب من السماء--- فتح اليوم لم يفتح قط الا اليوم فنزل من-ه ملك فقال هذا ملك نزل من السماء الي الارض لم ينزل قط الا اليوم فسلم وقال ابشر------ بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي- قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرا بحرف منهما	426	1533445134418962482	343	374.5	270	1083	31.671283721923828	58	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0328	false	-3589905778755109194	115	300	602	1626	1626	300	وفد نجران قدموا علي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وكانوا ستين راكبا في----------------------------------------هم اربعة عشر رجلا من اشرافهم وكان------------------------------- العاقب--------------------- امير----هم وصاحب مشورتهم وهم- لا يصدرون الا عن رايه واسمه عبد المسيح والسيد صاحب رحلهم واسمه الايه-------------------------------------------------------------------م وابو حارثة بن علقمة---- اسقفهم وحبرهم وامامهم وصاحب مدارسهم وكان قد شرف فيهم وكان ملوك اهل الروم قد شرفوه وبنوا له الكناءس لعلمه واجتهاده فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم المدينة ودخلوا مسجده---------------------------- حين صل-----ي العصر -عليهم الثياب الحبرات وجبب واردية يقول بعض من راهم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ما راينا وفدا مثلهم وقد حانت صلاتهم فاقبلوا يضربون بالناقوس وقاموا -فصلوا في مسجد رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال الصحابة يا رسول الله هذا في مسجدك فقال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم دعوهم فصلوا الي المشرق ف----------كلم السيد والعاقب رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال لهما رسول الله صلي الله عليه والهوسلم اسلما قالا ---اسلمنا قبلك قال كذبتما يمنعكما من الاسلام دعاءكما لله ولدا وعبادتكما الصليب واكلكما الخنزير قالا ان لم يكن----- ولد الله فمن ابوه وخاصموه جميعا في عيسي فقال لهم النبي صلي الله عليه والهوسلم الستم-	328	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0427	true	-2541139414684307837	62	247	323	1306	1550	300	وفد نجران -------------------------------------------وكانوا ستين راكبا قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيهم اربعة عشر رجلا من اشرافهم منهم ثلاثة نفر اليهم يءول امرهم وهم العاقب واسمه عبد المسيح وهو امير القوم وصاحب مشورتهم الذي لا يصدرون الا عن رايه----------------- والسيد وا-----------سمه الايهم وهو ثمالهم القاءم بمالهم وصاحب رحلهم الذي يقوم بامر طعامهم وشرابهم وابو حارثة بن علقمة وهو اسقفهم وحبرهم و---------------------------------------كان ملوك---- الروم يكرمونه لما بلغهم عن ------علمه واجتهاده في دينه ف--------------------------------------------دخلوا مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين كان يصلي العصر وعليهم --ثياب الحبرات -جبب واردية يقول---- من راهم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه و----سلم ما راينا وفدا مثلهم وقد حانت صلاتهم ف------------------------قاموا للصلاة في مسجد رسول الله صلي الله عليه ----وسلم ف---------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه و----سلم دعوهم فصلوا الي المشرق فلما فرغوا كلم السيد والعاقب رسول الله صلي الله عليه ----وسلم فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وس----لم اسلما قالا قد اسلمنا قبلك قال كذبتما يمنعكما من الاسلام دعواكما لله ولدا وعبادتكما الصليب واكلكما الخنزير قال- ان لم يكن عيسي ولد الله فمن ابوه وخاصموه جميعا في عيسي فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم---- الستم	427	1533445134418962482	711	1133.5	574	1246	57.062599182128906	109	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0329	false	-8068480705435896050	0	56	0	264	1466	300	تعلمون انه لا يكون له ولد الا و---يشبه اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي ياتي عليه الفناء----------------------- قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء يحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي عليه السلام من ذلك شيءا قالوا لا قال الستم تعلمون ان الله لا	329	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0427	true	-2541139414684307837	247	300	1306	1550	1550	300	تعلمون انه لا يكون--- ولد الا وهو يشبه اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا صور----------- عيسي في الرحم كيف شاء وربنا لا ياكل ولا يشرب قالوا بلي قال الست-------------------م علي كل شء يحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي------------ من ذلك شيءا قالوا لا قال الستم تعلمون ان الله لا-	427	1533445134418962482	201	327.5	158	290	69.31034851074219	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0327	false	-7367680837760427690	62	91	333	489	1607	300	نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام	327	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0428	true	3904244434305458313	203	232	989	1145	1479	300	نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام	428	1533445134418962482	156	312.0	127	156	100.0	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0329	false	-8068480705435896050	56	141	264	666	1466	300	يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي قال فهل يعلم عيسي من ذلك الا ما علم قالوا لا قال ف------------ان ربنا صور عيسي في الرحم كيف شاء وربنا لا ياكل ولا يشرب -ولا يحدث قالوا بلي قال الستم تعلمون ان عيسي حملته امه كما تحمل المراة و--وضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما يغذي الصبي ثم كان يطعم ويشرب ويحدث قالوا بلي قال فكيف يكون هذ-ا كما زعمتم فسكتوا فانزل الله تعالي فيهم صدر سورة ال عمران الي بضع وثمانين اية	329	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0428	true	3904244434305458313	0	86	0	405	1479	300	يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي قال فهل يعلم عيسي من ذلك الا ما علم قالوا لا قال الستم تعلمون ان ربنا صور عيسي في الرحم كيف شاء وربنا لا ياكل ولا يشرب قالوا بلي قال-- بلي قال الستم تعلمون ان عيسي حملته امه كما تحمل المراة ثم وضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما يغذي الصبي ثم كان يطعم ويشرب ويحدث قالوا بلي قال فكيف يكون الها كما زعمتم فسكتوا فانزل الله----------- صدر سورة ال عمران الي بضع وثمانين اية	428	1533445134418962482	378	703.5	296	418	90.43061828613281	78	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0333	false	-5957850747968417160	34	64	206	370	1543	300	ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب	333	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0436	true	-3528308791898553792	62	92	280	444	1485	300	ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب	436	1533445134418962482	164	328.0	134	164	100.0	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0333	false	-5957850747968417160	34	105	206	582	1543	300	ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذ--هم الله بذنوبهم والله شديد العقاب قل للذين كف------------------------------------------روا ستغلبون وتحشرون الي جهنم وبءس المهاد قد كان لكم اية في فءتين التقتا فءة تقاتل في سبيل الله واخري كافرة يرونهم مثليهم راي العين والله يءيد بنصره من يشاء ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار ان الذين كفروا	333	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0438	true	-1436977015465594956	47	123	262	662	1575	300	ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم عند حلول النقمة والعقوبة مثل---------- ال فرعون وكفار الامم الخالية---------- فاخذناهم فلم تغن عنهم اموالهم ولا اولادهم قوله عز وجل سورة ال عمران الايات 12 الي قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الي جهنم وبءس المهاد قد كان لكم اية في فءتين التقتا فءة تقاتل في سبيل الله واخري كافرة يرونهم مثليهم راي العين والله يءيد بنصره من يشاء ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار قل للذين كفروا	438	1533445134418962482	273	486.5	219	420	65.0	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0334	false	-5395165827638255027	30	89	169	458	1592	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بعد وقعة بدر----------------------------- في سوق بني قينقاع فقال يا معشر اليهود احذروا ما ن-------------زل بقريش-------- واسلموا قبل ان ينزل بكم مثل ما نزل بهم فقد عرفتم اني نبي مرسل --------------------فقالوا-------- لا يغرنك انك لقيت قوما اغمارا لا علم لهم بالحرب فاصبت منهم فرصة ولءن-------- قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس ف-نزلت وقد صدق الله	334	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0439	true	-4864034525044590254	17	91	85	444	1475	300	رسول الله صلي الله عليه ----وسلم قريشا يوم بدر ورجع الي المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع وقال يا معشر اليهود احذروا من الله مثل ما انزل بقريش يوم بدر واسلموا قبل ان ينزل لكم ما ن----زل بهم فقد عرفتم اني نبي مرسل تجدون ذلك في كتابكم فقالوا يا محمد لا يغرنك انك لقيت قوما اغمارا لا علم لهم بالحرب فاصبت منهم فرصة وانا الله لو قاتلناك لعرفت انا نحن الناس فانزل--------- الله	439	1533445134418962482	247	397.0	194	376	65.69149017333984	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0337	false	5225114864855230914	130	156	744	877	1708	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب	337	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0446	true	-2310933408302448891	80	106	414	547	1595	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب	446	1533445134418962482	133	266.0	107	133	100.0	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0338	false	8151108291349576272	277	300	1421	1553	1553	300	لله ومن اتبعن وقل للذين اوتوا الكتاب والاميين ااسلمتم فان اسلموا فقد اهتدوا وان تولوا فانما عليك البلاغ والله بصير بالعباد فان حاجوك-	338	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0447	true	1314180305283967458	0	23	0	133	1630	300	لله ومن اتبعن وقل للذين اوتوا الكتاب والاميين ااسلمتم فان اسلموا فقد اهتدوا وان تولوا فانما عليك البلاغ والله بصير بالعباد فان حاجوك	447	1533445134418962482	132	259.0	110	133	99.24812316894531	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0339	false	3673676371266159796	143	230	772	1226	1600	300	ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فبشرهم بعذاب اليم اولءك الذين حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين ان الذين يكفرون بايات الله يجحدون حجج الله وبيناته ويقتلون النبيين بغير حق اي قتلهم لا يكون الا بغير حق روي --------------------عن ابي عبيدة بن الجراح قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر ب--معروف او نهي عن م--نكر ثم قرا------------------- عليه السلام ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس	339	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0448	true	-4646030346721484606	35	135	190	759	1581	300	ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس كان انبياء بني اسراءيل ياتيهم الوحي ولم يكن ياتيهم كتاب لانهم كانوا ملتزمين باحكام التوراة فكانوا يذكرون قومهم فيقتلونهم فيقوم رجال ممن امن بهم وصدقهم فيذكرونهم ويامرونهم بالمعروف وينهونهم عن المنكر فيقتلونهم ايضا فهم ال------------------------------------------------------------------------------------ذين يامرون بالقسط يعني بالعدل م---------------------ن الناس--------------------------------------- روي البغوي بسند الثعلبي عن ابي عبيدة بن الجراح قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بالمعروف و--نهي عن المنكر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسل--م ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس	448	1533445134418962482	279	322.0	223	717	38.912132263183594	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0338	false	8151108291349576272	39	76	204	389	1553	300	الي يوم القيامة ومن قال بعدها وا---نا اشهد بما شهد الله به واستودع الله هذه الشهادة وهي لي عند الله وديعة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول الله تعالي يوم القيامة ان لعبدي---- عندي عهدا وانا احق من وفي بالعهد ادخلوا عبدي	338	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0450	true	5437139872558996480	170	274	892	1399	1529	300	الا هو- العزيز الحكيم قال الاعمش وانا اشهد بما شهد الله به واستودع الله هذه الشهادة وهي لي عند الله وديعة ان الدين عند الله الاسلام قالها مرارا قلت سمع فيها شيءا فصليت الصبح معه وودعته ثم قلت له اني سمعتك ترددهما فما بلغك فيها قال والله لا احدثك فيها الي سنة فكتبت علي بابه ذلك اليوم واقمت سنة فلما مضت السنة قلت يا ابا محمد قد مضت السنة فقال حدثني ابو واءل عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاء بصاحبها يوم القيامة فيقول الله عز وجل----------- ان لعبدي هذا عندي عهدا وانا احق من وفي بالعهد ادخلوا عبدي	450	1533445134418962482	144	237.5	113	519	27.745664596557617	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0340	false	-2492265566380554233	196	295	1031	1548	1576	300	الي كتاب الله ليحكم--------------- بينهم ---الداعي محمد صلي الله عليه والهوسلم وكتاب الله تعالي القران والتوراة لما رو-------------------------------------------------------------ي ا-نه صلي الله عليه والهوسلم دخل ------مدارسهم------------------ فدعاهم ف----------------قال له نعيم بن عمرو والحارث بن زيد علي اي دين انت ف--------قال عليه السلام علي دين ابراهيم فقالا له ان ابراهيم كان يهوديا فقال----------------------------- هلموا الي التوراة فانها بيننا وبينكم فابيا فنزلت وقيل نزلت في الرجم وقد اختلفوا فيه لما روي عن ابن عباس ---------------------ان رجلا وامراة من اهل خيبر زنيا وكانا ذوي شرف فيهم وكان في كتابهم الرجم فكرهوا رجمهما لشرفهما ------ورجوا ان يكون عند رسول الله صلي الله عليه والهوسلم	340	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0451	true	4847206297764435304	154	278	810	1442	1556	300	---------الله جعل القران حكما فيما بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه ----وسلم -فحكم القران علي اليهود والنصار--------ي انهم علي غير الهدي فاعرضوا عنه وروي عن ابن عباس ايضا ان رسول الله صلي الله عليه و----سلم دخل بيت المدارس علي جماعة من اليهود فدعاهم الي الله عز وجل فقال له نعيم بن عمرو والحارث بن زيد علي اي دين انت يا محمد فقا------------ل علي ملة ابراهيم -قال---- ان ابراهيم كان يهوديا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلموا الي التوراة فهي-- بيننا وبينكم فابيا عليه فانزل الله الاية فعلي هذا القول يكون المراد بكتاب الله التوراة وروي عنه ايضا ان رجلا وامراة من اهل خيبر زنيا -------------------وكان في كتابهم الرجم فكرهوا رجمهما لشرفهما فيهم فرفعوا ا-مرهما الي رسول الله صلي الله عليه ----وسلم	451	1533445134418962482	343	449.5	266	701	48.93009948730469	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0340	false	-2492265566380554233	115	165	614	863	1576	300	الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب--------------------------------- يدعون الي كتاب الله-------------------------------------------- ليحكم بينهم---------------------------------------------------------- ثم يتولي فريق منهم ----------------------وهم معرضون---------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون	340	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0452	true	-5315292266435362756	147	242	746	1246	1541	300	الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يعني علمهم الذي علموه من التوراة يدعون الي كتاب الله يعني القران او التوراة علي اختلاف الروايتين ليحكم بينهم اي ليقضي بينهم واضافة الحكم الي الكتاب هو علي سبيل المجاز ثم يتولي فريق منهم يعني الرءساء والعلماء وهم معرضون يعني عن الحق وقيل الذين تولوا هم العلماء والذين اعرضوا هم الاتباع سورة ال عمران الايات 24 الي ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون	452	1533445134418962482	249	435.0	199	500	49.79999923706055	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0341	false	-3100570356200708946	25	174	130	906	1581	300	فقال لهم رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بيني وبينكم التوراة قا-لوا قد انصفتنا قال فمن اعلمكم بالتوراة قا-لوا رجل اعور-------------------------- يسكن فدك يقال له ابن صوريا فارسلوا اليه فقدم المدينة وكان جبرءيل عليه السلام قد وصفه لرسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ا-نت ابن صوريا قال نعم قال انت اعلم اليهود ---------قال كذلك يزعمون قال فدعا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بشء من التوراة فيها الرجم مكتوب فقال له اق-----را فلما اتي علي اية الرجم وضع كفه عليها وقرا ما بعدها فقال ا--------بن سلام يا رسول الله قد جاوزها وقام الي ابن صوريا ورفع كفه عنها ثم قرا علي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وعلي اليهود ب-----ان المحصن والمحصنة اذا زنيا وقامت عليهما البينة رجما وان كانت المراة حبلي تربص بها حتي تضع ما في بطنها فامر رسول الله صلي الله عليه والهوسلم باليهوديين فرجما فغضب- اليهود لذلك	341	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0452	true	-5315292266435362756	0	143	0	728	1541	300	فقال---- رسول الله صلي الله عليه وس----لم بيني وبينكم التوراة فقالوا قد انصفت- فقال -من اعلمكم بالتوراة فقالوا رجل اعور يقال له عبد الله بن صوريا يسكن فدك------------------ فارسلوا اليه فقدم المدينة وكان جبريل------------- قد وصفه ل-----لنبي صلي الله عليه و----سلم فقال له رسول الله صلي الله عليه و----سلم اانت ابن صوريا قال نعم قال انت اعلم اليهود بالتوراة قال كذلك يزعمون---- فدعا رسول الله صلي الله عليه ----وسلم ب------التوراة وقال -----------------له اقرا فقرا فلما اتي علي اية الرجم وضع يده عليها وقرا ما بعدها فقال عبد الله بن سلام يا رسول الله قد جاوزها ثم قام------------ ورفع كفه عنها وقراها علي رسول الله صلي الله عليه و----سلم وعلي اليهود وفيها ان المحصن والمحصنة اذا زنيا وقامت عليهما البينة رجما وان كانت المراة حبلي تربص بها حتي تضع ما في بطنها فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم---- باليهوديين فرجما فغضبت اليهود لذلك	452	1533445134418962482	637	1097.0	507	833	76.47058868408203	106	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0346	false	-6959129692727243030	17	108	83	519	1471	300	قل ان تخفوا ما في صدوركم او تبدوه يعلمه الله ويعلم ما في السماوات وما في الارض والله علي كل شء قدير يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رءف بالعباد ولما تقدم النهي عن اتخاذ الكفار اولياء خوفوا من الابطان بخلاف الاظهار فيما نهوا عنه فقال قل ان تخفوا تسروا ما في صدوركم ما----- في قلوبكم من ولاي-ة الكفار او غيرها مما لا يرضي الله وانما ذكر الصدر لانه محل- القلب او تبدوه	346	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0457	true	-8230510587884473162	226	296	1202	1532	1554	300	قل ان تخفوا ما في صدوركم او تبدوه يعلمه الله ويعلم ما في السماوات وما في الارض والله علي كل شء قدير يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رءف بالعباد----------------------------------------------------------------------------------------- قل ان تخف------وا ما في صدوركم يعني ما في قلوبكم من موالاة الكفار ومودتهم------------------ وانما ذكر الصدر لانه وعاء القلب او تبدوه	457	1533445134418962482	308	561.5	239	443	69.52596282958984	63	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0349	false	-1411114399407927453	158	215	758	1032	1459	300	حنة بنت فاقوذا واخت ايشاع زوجة زكريا جدة عيسي عليه السلام وكان يحيي ومريم ابني خالة----------------------------------------- من الاب روي ان حنة كانت عجوزا فبين-ا هي في ظل شجرة اذ --رات طاءرا يطعم فرخه فحنت الي الولد وتمنته ف----------------------------قالت اللهم ان لك علي نذرا ان رزقتني ولدا ان اتصدق به علي بيت المقدس فيكون من -------خدمه ف----حملت بمريم	349	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0462	true	5957478234046778163	18	85	100	421	1495	300	حنة بنت فاقوذا -اخت ايشاع عند عمران وهي ام مري----------م وكان قد امسك عن حنة الولد حتي ايست وكبرت وكانوا اهل بيت صالحين وهم من الله بمكان---------------- فبينما هي في ظل شجرة اذ بصرت بطاءر- يطعم فرخا فتحركت نفسها بذلك للولد فدعت الله ان يهب لها ولدا وقالت اللهم--- لك علي----- ان رزقتني ولدا ان اتصدق به علي بيت المقدس فيكون من سدنته وخدمه فلما حملت بمريم	462	1533445134418962482	167	206.0	128	357	46.77871322631836	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0351	false	5214637911456819388	66	118	340	637	1603	300	لما ولدتها ---------------لفتها في خرقة وحملتها الي المسجد ووضعتها عند الاحبار----------------------------------------------------------------- وقالت خذوا هذه النذيرة فتنافسوا فيها-------- لانها كانت بنت امامهم وصاحب قربانهم فان بني ماثان كانت رءوس بني اسراءيل وملوكهم فقال زكريا انا احق بها لان خالتها كانت عندي فابوا الا القرعة---------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانوا سبعة وعشرين فانطلقوا الي نهر------------------ فالقوا فيه اقلامهم	351	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0464	true	8776506308108630509	115	195	611	1046	1597	300	لما ولدت حنة مريم اخذتها فلفتها في خرقة وحملتها الي المسجد ووضعتها عند الاخبار ابناء هارون وهم يومءذ يلون من بيت المقدس ما تلي الحجبة من الكعبة وقالت دونكم--- النذيرة فتنافس-- فيها الاحبار لانها----- بنت امامهم وصاحب قربانهم ---------------------------------------------قال زكريا انا احق بها لان خالتها----- عندي فقالت له الاحبار لو تركت لاحق الناس بها لتركت لامها التي ولدتها ولكنا نفترع عليها فتكون عند من خرج سهمه بها فانطلقوا وكانوا تسعة وعشرين رجلا ----الي نهر جار قيل هو الاردن فالقوا---- اقلامهم	464	1533445134418962482	199	272.5	162	503	39.562625885009766	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0355	false	-2858336477196866659	19	54	104	286	1569	300	ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل	355	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0474	true	-5885419087829554447	237	272	1236	1418	1554	300	ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل	474	1533445134418962482	182	364.0	147	182	100.0	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0355	false	-2858336477196866659	41	101	210	528	1569	300	اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون-------------- ويعلمه الكتاب------------------------- والحكمة--------------------------------- والتوراة -------------------------والا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نجيل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين ومصدقا لما	355	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0476	true	-5133147863386004892	111	213	529	1069	1506	300	اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون يعني كما يريد ويعلمه الكتاب يعني الكتابة والخط باليد والحكمة يعني العلم والسنة واحكام الشراءع والتوراة يعني التي انزلت علي موسي والانجيل يعني الذي انزل عليه وهذا اخبار من الله تعالي لمريم ما هو فاعل بالولد الذي بشرها به من الكرامة وعلو المنزلة سورة ال عمران اية ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين ورسولا الي	476	1533445134418962482	308	559.5	248	540	57.03703689575195	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0358	false	5130261460823590150	224	295	1131	1495	1518	300	قد مات منذ ثلاثة ايام فقال لاخته انطلقي بنا الي قبره ثم قال اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع انك ارسلتني الي بني اسراءيل ادعوهم الي دينك واخبرهم باني احيي الموتي فاحي عازر فقام عازر-------------------- فخرج من قبره وبقي وولد له و----ابن العجوز----- مر به---- ميتا علي سريره فدعا الله عيسي عليه السلام------------------------------- فجلس علي سريره ونزل عن اعناق الرجال ولبس ثيابه ورجع الي اهله وبقي وولد له و----ابنة العاشر	358	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0478	true	-4202808446239247892	16	80	87	401	1538	300	قد مات منذ ثلاثة ايام فقال لاخته انطلقي بنا الي قبره فانطلقت ب------------------------------------------------------------------------هم الي قبره فدعا الله عيسي-------------------- فقام عازر حيا باذن الله تعالي فخرج من قبره وعاش وولد له واما ابن العجوز فانه مر به وهو ميت- علي ع----------------يسي عليه السلام يحمل علي السرير فدعا الله عيسي فجلس علي سريره ونزل عن اعناق الرجال ولبس ثيابه وات----ي اهله----- وولد له واما ابنة العاشر	478	1533445134418962482	214	299.0	167	432	49.53703689575195	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0359	false	9006728725623412986	1	66	4	312	1528	300	فدعا الله عز وجل------------- فعاشت وبقيت وولد---ت و----سام بن نوح دعا علي-----------------------ه باسم الله الاعظم فخرج من قبره وقد شاب نصف----ه فقال قد قامت القيامة قال لا ولكني دعوتك باسم الله الاعظم قال ولم يكونوا يشيبون في ذلك الزمان لان سام بن نوح قد عاش خمسماءة سنة وهو شاب------------------------------- ثم قال له مت -قال بشرط ان يعيذني الله من سكرات الموت--------- فدعا الله سبحانه ففعل	359	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0478	true	-4202808446239247892	88	158	446	789	1538	300	فدعا الله عيسي فاحياها بدعوته فعاش------ت وولد لها واما سام بن نوح فان عيسي جاء الي قبره ودعا الله باسم----ه الاعظم فخرج من قبره وقد شاب نصف راسه خوفا من قيام الساعة----------------------------------------- ولم يكونوا يشيبون في ذلك الزمان فقال قد قامت الساعة فقال عيسي عليه السلام لا ولكن دعوتك باسم الله الاعظم ثم قال له مت فقال بشرط ان يعيذني الله من سكرات الموت مرة اخري فدعا الله عيسي-- ففعل	478	1533445134418962482	189	231.5	142	396	47.727272033691406	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0360	false	-6490463683615752270	166	269	926	1496	1652	300	فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين اذ قال الله يا عيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين ذلك نتلوه عليك من الايات والذكر الحكيم فلما احس عيسي منهم الكفر اي	360	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0480	true	-8397016874527196778	274	300	1404	1537	1537	300	فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما احس عيسي منهم الكفر اي-	480	1533445134418962482	133	249.0	108	570	23.33333396911621	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0360	false	-6490463683615752270	215	251	1193	1400	1652	300	الذين اتبعوك فوق الذين كفروا -------------------------------------------------------الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم---------------------------------------------------------------------------------------------- فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون---------------------------------------------------------------------------------------- فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم	360	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0488	true	-3785576373766056147	217	300	1147	1589	1589	300	الذين اتبعوه -هم الذين شهدوا له بانه عبد الله ورسوله وكلمته وهم المسلمون وملكهم باق الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم يعني يقول الله عز وجل الي مرجع الفريقين في الاخرة الذين اتبعوا عيسي وصدقوا به والذين كفروا به فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون يعني من الحق في امر عيسي ثم بين ذلك الحكم فقال تعالي سورة ال عمران الايات 56 الي 59span فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم-	488	1533445134418962482	199	326.0	164	444	44.819820404052734	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0364	false	-3599861440898790404	53	151	252	744	1515	300	بعض العلماء انه اسر ب-----------الروم فقال لهم لم تعبدون عيسي قالوا لانه لا اب له قال فادم اولي منه لانه لا اب--- ولا ام له قالوا ك-ان يحيي الموتي -قال فحزقيل اولي لان عيسي احيا اربعة نفر واحيا حزقيل ثمانية الاف فقالوا ك-ان يبرء الاكمه والابرص قال فجرجيس اولي لانه طبخ واحرق ثم قام سالما اي قام سالما وما برص ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الانسان اذا طبخ صار ابرص الحق من ربك فلا تكن من الممترين فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله علي الكاذبين	364	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0491	true	-2484430780450669643	124	249	595	1214	1452	300	بعض العلماء---- اسر في بعض بلاد الروم فقال لهم لم تعبدون عيسي قالوا لانه لا اب له قال فادم اولي---- لانه لا اب له ولا ام--- قالوا وكان يحيي الموتي فقال -حزقيل اولي لان عيسي احيا اربعة نفر واحيا حزقيل اربع-ة الاف -قالوا وكان يبرء الاكمه والابرص قال فجرجيس اولي لانه طبخ واحرق ثم قام سليما وقوله كن فيكون قال ابن عباس معناه كن فكان فاريد بالمستقبل الماضي وقيل معناه ثم قال له كن واعلم يا محمد ان قال له ربك كن فانه يكون لا محالة سورة ال عمران الايات 60 الي 61span---- الحق من ربك فلا تكن من الممترين فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله علي الكاذبين	491	1533445134418962482	427	732.5	341	637	67.03296661376953	74	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0367	false	1156640446579585224	217	250	1123	1292	1561	300	صلي الله عليه والهوسلم----- لهم بذلك كتابا وروي ان ال-----اسقف------ قال لهم------------ اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا------- من مكانه لازاله فلا تبتهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض نصراني	367	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0492	true	-3293344733988259745	234	272	1233	1426	1563	300	صلي الله عليه ----وسلم يقول لهم اذا دعوت فامنوا فلما راهم اسقف نجران قال يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل اهله لازاله من مكان-------ه فلا تبتهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض نصراني	492	1533445134418962482	135	194.5	106	204	66.17646789550781	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0365	false	-2535138720556893939	1	143	7	772	1608	300	الكاذب منه ومن خصمه وذلك امر يختص به وبمن يكاذبه فما معني ضم الابناء والنساء------------ قلت ذلك اكد في الدلالة علي ثقته بحاله واستيقانه بصدقه حين استجرا علي تعريض اعزته وافلاذ كبده واحب الناس اليه ذلك------------------- ولم يقتصر علي تعريض نفسه له-- وعلي ثقته بكذب خصمه حتي -هلك خصمه مع احبته واعزته هلاك الاستءصال ان تمت المباهلة و-----خص الابناء والنساء لانهم اعز الاهل والصقهم بالقلوب وربما فداهم الرجل بنفسه وحارب دونهم حتي يقتل ومن ثم كانوا يسوقون مع الظعاءن في الحروب لتمنعهم من الهرب ويسمون الذادة عنها بارواحهم حماة الحقاءق وقدمهم في الذكر علي الانفس لينبه -----علي لطف مكانهم وقرب منزلتهم وليءذن بانهم مقدمون علي الانفس مفدون بها وفيه دليل لا شء اقوي منه علي فضل اصحاب الكساء عليهم السلام وفيه برهان واضح علي صحة نبوة النبي صلي الله عليه والهوسلم لانه لم يروا احد من موافق ولا مخالف انهم اجابوا الي	365	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0493	true	8710652983574957727	117	231	613	1222	1566	300	الكاذب منه ومن خصمه وذلك---- يختص به وبمن يباهله فما معني ضم الابناء والنساء في المباهلة قلت ذلك اكد في الدلالة علي ثقته بحاله واستيقانه بصدقه حيث استجرا علي تعريض اعزته وافلاذ كبده واحب الناس اليه فلذلك ضمهم في المباهلة ولم يقتصر علي تعريض نفسه لذلك وعلي ثقته بكذب خصمه حتي يهلك خصمه مع احبته واعزته هلاك --استءصال ان تمت المباهلة وانما خص الابناء والنساء لانهم اعز الاهل والصقهم بالقل-ب وربما فداهم الرجل بنفسه وحارب دونهم حتي يقتل وانما ----------------------------------------------------------------------------------------------قدمهم في الذكر علي ال-نفس لينبه بذلك علي لطف مكانهم وقرب منزلتهم و-----------------------------------------فيه دليل قاطع و------------------------------------------------برهان واضح علي صحة نبوة محمد- صلي الله عليه ----وسلم لانه لم يرو- احد من موافق و---مخالف انهم اجابوا الي	493	1533445134418962482	545	950.5	440	809	67.36711883544922	89	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0367	false	1156640446579585224	138	223	722	1155	1561	300	ابيتم المباهلة فاسلموا يكن لكم ما للمسلمين وعليكم ما عليهم فابوا قال ف----اني اناجزكم فقالوا ما-لنا بحرب العرب طاقة ولكن- نصالحك فصالحنا علي ان لا تغزونا ولا تخيفنا ولا تردنا عن ديننا علي ان نءدي اليك كل عام--- الفي حلة من حلل الاواقي الفا في صفر والفا في رجب قيمة كل حلة اربعون درهما فما زاد او نقص فعلي حساب ذلك وعلي ثلاثين درعا عادية من حديد وثلاثين --------رمحا وثلاثين فرسا ان كان باليمن كيد فصالحوا علي ذلك وكتب صلي الله عليه والهوسلم لهم بذلك	367	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0493	true	8710652983574957727	0	70	0	361	1566	300	ابيتم المباهلة فاسلموا يكن لكم ما للمسلمين وعليكم ما عليهم فابوا ذلك فقال اني اناجز --فقالوا ما لنا بحرب العرب طاقة ولكنا نصالحك علي ما-------- لا تغزونا ولا تخيفنا ولا تردنا عن ديننا و---ان نءدي اليك في كل سنة الفي حلة الف---------------- في صفر والف -في رجب----------------------------- زاد في رواية وثلاثا وثلا---------ثين درعا عادية -وثلاثة وثلاثين بعيرا واربعا وثلاثين فرسا غازية فصالحهم رسول الله--------------- صلي الله عليه ----وسلم علي -ذلك	493	1533445134418962482	277	422.0	218	450	61.55555725097656	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0370	false	-5322296496722234953	92	241	502	1334	1663	300	يا اهل الكتاب لم تحاجون في ابراهيم وما انزلت التوراة والانجيل الا من بعده افلا تعقلون ها انتم هءلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين قال ابن عباس والحسن وقتادة ان احبار اليهود ونص----اري نجران اجتمعوا عند رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فتنازعوا في ابراهيم عليه السلام فقالت ال-يهود ما كان ابراهيم الا يهوديا وقالت النصاري ما كان --------الا نصرانيا ف-نزل---------ت يا اهل الكتاب لم تحاجون في ابراهيم وما انزلت التوراة والانجيل الا من بعده ي-عني ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اليهودية والنصرانية حدثنا بنزول التوراة والانجيل علي موسي وعيسي عليهما السلام وكان ابراهيم عليه السلام قبل موسي عليه السلام بالف سنة وعيسي بالفين فكيف يكون علي اليهودية والنصرانية اللتين لم تحدثا الا بعد	370	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0496	true	-690652141649830287	56	187	306	1002	1628	300	يا اهل الكتاب لم تحاجون في ابراهيم وما انزلت التوراة والانجيل الا من بعده افلا تعقلون ها انتم هءلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون يا اهل الكتاب لم تحاجون في ابراهيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن عباس اجتمع عند النبي صلي الله عليه وسلم نصاري نجران واحبار اليهود------------------------------- فتنازعوا عنده------------------ فقالت الاحبار ما كان ابراهيم الا يهوديا وقالت النصاري ما كان ابراهيم الا نصرانيا فانزل الله فيهم يا اهل الكتاب لم تحاجون في ابراهيم وما انزلت التوراة والانجيل الا من بعده ومعني الاية اليهود والنصاري لما اختصموا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في شان ابراهيم عليه السلام وادعت كل طاءفة انه كان منهم وعلي دينهم فبرا الله عز وجل ابراهيم مما ادعوا فيه واخبر ان اليهودية والنصرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نية انما ------حدث----ا بعد	496	1533445134418962482	408	659.0	326	1034	39.458412170410156	69	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0372	false	4738980794177782986	40	98	197	497	1591	300	ودت طاءفة من اهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون الا انفسهم وما يشعرون يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وانتم تشهدون يا اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وانتم تعلمون ثم بين الله سبحانه ان هءلاء كما ضلوا دعوا ا-لي الضلال فقال------------------------------------- ودت طاءفة من اهل الكتاب تمنت جماعة من اليهود لو يضلونكم نزلت في	372	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0500	true	3154036865921655948	228	287	1197	1514	1577	300	ودت طاءفة من اهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون الا انفسهم وما يشعرون يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وانتم تشهدون يا اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وانتم تعلمون وقالت طاءفة من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار واكفروا اخره لعلهم يرجعون ودت طاءفة من اهل الكتاب لو يضلو---------------------نكم نزلت في	500	1533445134418962482	227	400.5	181	338	67.15975952148438	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0372	false	4738980794177782986	258	290	1393	1540	1591	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	372	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0502	true	7672876818889693954	240	272	1237	1384	1519	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	502	1533445134418962482	147	294.0	115	147	100.0	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0373	false	8022053817620244037	0	138	0	743	1550	300	اثنا عشر رجلا من احبار يهود خيبر وقري عرينة وقال بعضهم لبعض ادخلوا في دين محمد اول النهار باللسان دون الاعتقاد --------واكفروا به اخر النهار وقولوا انا نظرنا في كتبنا وشاورنا علماءنا فلم نجد --محمدا بالنعت الذي ورد في التوراة وظهر لنا كذبه وبطلان دينه فاذا فعلتم ذلك شك اصحاب----ه في دين--------ه وقالوا انهم اهل الكتاب وهم اعلم به منا فيرجعون عن دينهم الي دينكم فنزلت وقالت طاءفة من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار اي اظهروا الايمان بالقران اول النهار واكفروا اخره لعلهم يرجعون واكفروا به اخر النهار لعلهم يشكون في دينهم ظنا بانكم رجعتم لخلل ظهر لكم وقيل المراد بالطاءفة------------------------------------------------------ كعب بن الاشرف ومالك بن الصيف قالا لاصحابهما لما حولت القبلة امنوا ب--ما انزل عليهم من الصلاة الي الكعبة وصلوا اليها اول النهار ثم ----------صلوا الي الصخرة اخر------ه لعلهم --------يقو----------------لون هم اعلم	373	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0502	true	7672876818889693954	30	138	158	723	1519	300	اثنا عشر حبرا من------ يهود خيبر وقري عرينة فقال بعضهم لبعض ادخلوا في دين محمد اول النهار باللسان دون --اعتقاد القلب ثم اكفروا--- اخر النهار وقولوا انا نظرنا في كتبنا وشاورنا علماءنا فوجدنا ان محمدا ليس هو بذلك المنعوت------- وظهر لنا كذب------------ه فاذا فعلتم ذلك شك اصحاب محمد في دينه واتهموه وقالوا انهم اهل الكتاب وا---علم به منا فيرجعون عن دينه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وقيل هذا في شان القبلة وذلك انه لما صرفت الي الكعبة شق ذلك علي اليهود فقال كعب بن الاشرف-------------------- لاصحابه------------------ امنوا بالذي انزل علي محمد ----في امر الكعبة وصلوا اليها اول النهار ثم اكفروا وارجعوا الي قبلتكم اخر النهار لعلهم يرجعون فيقولون هءلاء اهل كتاب وهم اعلم	502	1533445134418962482	383	553.0	303	861	44.483158111572266	58	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0378	false	937172366608776324	148	208	824	1145	1631	300	قل امنا بالله وما انزل علينا وما انزل علي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي والنبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين	378	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0516	true	7177452431411255717	39	99	198	519	1539	300	قل امنا بالله وما انزل علينا وما انزل علي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي والنبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين	516	1533445134418962482	321	642.0	261	321	100.0	60	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0382	false	8865222647425511944	0	32	0	150	1532	300	يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا ولو افتدي به اولءك لهم عذاب اليم وما لهم من ناصرين لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شء فان الله به عليم	382	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0520	true	5086789331213028092	195	227	970	1120	1473	300	يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا ولو افتدي به اولءك لهم عذاب اليم وما لهم من ناصرين لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شء فان الله به عليم	520	1533445134418962482	150	300.0	118	150	100.0	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0389	false	8643053518115123799	225	292	1173	1516	1556	300	قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تع---------------------------------------------------------------------------------------ملون ثم عاد الكلام الي ---------حجاج اهل الكتاب فقال مخاطبا للنبي-------- صلي الله عليه والهوسلم --قل ----------يا اهل الكتاب----------------------------------- لم تكفرون بايات الله اي باياته السمعية والعقلية الدالة علي -صدق محمد صلي الله عليه والهوسلم	389	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0537	true	6169673173708862382	76	166	383	855	1550	300	قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب يردوكم بعد ايمانكم كافرين قل يا اهل الكتاب قيل الخطاب لعلماء اهل الكتاب الذين علموا صحة نبوة محمد صلي الله عليه ----وسلم وقيل الخطاب لجميع اهل الكتاب اليهود والنصاري الذين انكروا نبوته لم تكفرون بايات الله يعني الايات--------------- الدالة علي نبوة محمد صلي الله عليه ----وسلم	537	1533445134418962482	272	422.0	209	495	54.949493408203125	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0666	false	-5580796467426936072	23	65	117	325	1608	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحاب---------------ي فيجلون عن الحوض فاقول يا رب اصحابي اصحابي فيقال انك لا علم لك بما احدثوا من بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهق-ري وقيل ان	666	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0555	true	2251150092870501394	43	87	205	415	1527	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه ----وسلم قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي او قال من امتي فيجلون عن الحوض فاقول يا رب اصحاب-------ي فيقول انه لا علم لك بما احدثوا--- بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقهري وقيل هم	555	1533445134418962482	190	343.5	150	224	84.82142639160156	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0397	false	-9170977721642736286	72	226	376	1222	1621	300	الايمان- به لكان ذلك الايمان خيرا لهم في الدنيا والاخرة مما هم عليه من الرء--------------------------------------------------------------------------------------------اسة وحظوظ الدنيا لانهم ينجون به في الدنيا من القتل وفي الاخرة من العذاب ويفوزون بالجنة منهم------------------- المءمنون اي المعترفون بما دلت عليه كتبهم من صفة نبينا صلي الله عليه والهوسلم والبشارة به المقرون -به كعبد الله بن سلام واصحابه------------- من اليهود والنجاشي واصحابه من------------- النصاري واكثرهم الفاسقون اي الخارجون عن طاعة الله ورسوله المتمردون في الكفر وهذه الجملة والتي بعدها واردتان علي سبيل الاستطراد لن يضروكم الا ---------------------------------------------------------اذي وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباء بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون روي--------------------------------- ان رء-وس اليهود مثل كعب وابي رافع وابي ياسر وكنانة وابن صوريا عمدوا الي م--ءمن--يهم ---كعبد الله بن سلام واصحابه فعيروهم علي اسلامهم ف-نز----------لت لن يضروكم الا اذي	397	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0561	true	5911008476727825422	9	172	53	922	1633	300	الذي جاء به لك------------ان خيرا لهم يعني------------- مما هم عليه من اليهودية والنصرانية وانما حملهم علي ذلك حب الرياسة واستتباع العوام ولو انهم امنوا لحصلت لهم الرياسة ---في الدنيا والثواب العظيم ف--------------------ي الاخرة وهو دخول ----------الجنة منهم يعني من اهل الكتاب المء----------------------------------------------------------------------------------------منون يعني عبد الله بن سلام واصحابه الذين اسلموا من اليهود والنجاشي واصحابه الذين اسلموا من النصاري واكثرهم الفاسقون اي----------------------------- المتمردون في الكفر وقيل ان الكافر قد يكون عدلا في دينه وهءلاء مع كفرهم فاسقون قوله عز وجل سورة ال عمران الايات 111 الي 112span لن يضروكم الا اذي وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباء بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون لن يضروكم الا اذي سبب نزول هذه الاية ان رءساء اليهود---------------------------------------------- عمدوا الي من امن منهم مثل عبد الله بن سلام واصحابه ف-اذوهم ل---اسلامهم فانزل الله تعالي لن يضروكم الا اذي	561	1533445134418962482	509	769.5	408	1094	46.52650833129883	80	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0398	false	-370378236834458227	162	287	872	1569	1646	300	ذلك اشارة الي ما ذكر من ضرب الذلة والمسكنة والبوء ب--غضب الله با-------------نهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق بسبب كفرهم بالايات وقتلهم الانبياء ذلك اي الكفر والقتل بما عصوا وكانوا يعتدون ب--------------------سبب عصيانهم واعتداءهم حدود الله تعالي ف--------------------------------------ان الاصرار علي الصغاءر يفضي الي الكباءر والاستمرار عليها يءدي الي الكفر والتقييد بغير حق مع انه كذلك في نفس الامر للدلالة علي انه لم يكن حقا بحسب اعتقادهم ايضا ليسوا سواء من اهل الكتاب امة قاءمة يتلون ايات الله اناء الليل وهم يسجدون يءمنون بالله واليوم الاخر ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات واولءك من الصالحين وما يفعلوا من خير فلن يكفروه والله عليم بالمتقين روي انه لما اسلم عبد الله بن سلام وجماعة- قالت احبار اليهود ما امن بمحمد------------------- الا شرارنا	398	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0562	true	-6904419570965777190	161	267	852	1410	1593	300	ذلك اشارة الي ما ذكر من ضرب الذلة والمسكنة والبوء بالغضب----- بانهم اي بسبب انهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك--------------------------------------------------- بما عصوا وكانوا يعتدون اي ذلك الذي نزل بهم بسبب عصيانهم لله عز وجل وتعديهم لحدوده فنزل بهم ما نزل قوله عز وجل سورة ال عمران الايات 113 الي ليسوا س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واء من اهل الكتاب امة قاءمة يتلون ايات الله اناء الليل وهم يسجدون يءمنون بالله واليوم الاخر ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات واولءك من الصالحين ليسوا سواء قال ابن عباس--------------------------------- لما اسلم عبد الله بن سلام واصحابه قالت احبار اليهود ما امن -محمد صلي الله عليه وسلم الا شرارنا	562	1533445134418962482	390	644.0	316	790	49.367088317871094	63	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0400	false	5578632630231283140	130	172	701	926	1613	300	بالاحباط ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم فاهلكته وما ظلمهم الله ولكن انفسهم يظلمون	400	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0564	true	1391538232435491368	234	276	1301	1526	1647	300	بالمتقين ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم فاهلكته وما ظلمهم الله ولكن انفسهم يظلمون	564	1533445134418962482	220	435.0	178	225	97.77777862548828	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0401	false	1654328779896247459	201	254	1056	1342	1605	300	الايات ان كنتم تعقلون ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط	401	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0568	true	4585477788192935321	102	154	565	844	1666	300	الايات 119 الي------- ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط	568	1533445134418962482	272	529.0	221	286	95.10489654541016	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0407	false	9038936460175166674	170	260	887	1399	1599	300	وكسرت رباعية رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وشج في وجهه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم رجع المهاجرون والانصار بعد الهزيمة وقد قتل من المسلمين سبعون وشد علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه والهوسلم الامر فوقي الله المسلمين ونصرهم فانهزم الكفار وغلب المسلمون عليهم اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا والله وليهما وعلي الله فليتوكل المءمنون ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون اذ تقول للمءمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين بلي ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين	407	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0572	true	7577292422184654592	118	252	630	1346	1589	300	وكسرت رباعية رسول الله صلي الله عليه و----سلم وشج--- وجهه يومءذ وكان من امر غزو احد ما كان فذلك قوله تعالي واذ غدوت من اهلك اي واذكر اذ غدوت من اهلك يعني منزل عاءشة ففيه منقبة عظيمة لعاءشة رضي الله عنها لقوله من اهلك فنص الله تعالي------------------------------------------------------------------- علي انها من اهله تبوء المءمنين اي تنزل المءمنين مقاعد للقتال اي مواضع ومواطن للقتال وقيل تتخذ عسكرا للقتال والله سميع يعني لاقوالكم عليم يعني بنياتكم وضماءركم قوله عز وجل سورة ال عمران الايات 122 الي 125span-------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا والله وليهما وعلي الله فليتوكل المءمنون ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون اذ تقول للمءمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين بلي ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين	572	1533445134418962482	340	387.0	277	888	38.28828811645508	59	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0408	false	7418330834543538196	33	89	163	460	1594	300	بلغوا طرف الوادي انخزل عبد الله بن ابي---------------- في ثلاثماءة رجل وقال علام نقتل انفسنا واولادنا فتبعهم عمرو بن حزم الانصاري وقال انشدكم الله في نبيكم وانفسكم فقال ابن --------ابي لو نعلم قتالا لاتبعناكم فهم بنو سلمة من الخزرج وبنو الحارثة من الاوس وكانا جناحي العسكر ان يتبعا ابن ابي فعصمهم الله ف-------مضوا مع رسول الله	408	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0573	true	-5923185246635744220	0	51	0	276	1576	300	بلغوا---- ال-شوط انخذل عبد الله بن ابي بثلث الناس ورجع في ثلاثماءة وق----ال علام نقتل انفسنا واولادنا فتبعه ابو جابر السلم------ي وقال انشدكم الله في نبيكم وانفسكم فقال عبد الله بن ابي لو نعلم قتالا لاتبعناكم وهمت الطاءفتان بالانصراف مع عبد الله بن ا-------------------------------------بي فعصمهم الله فثبتوا ومضوا مع رسول الله	573	1533445134418962482	188	285.0	151	328	57.317073822021484	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0411	false	6679106093460214451	113	147	580	796	1648	300	واتقوا النار التي اعدت للكافرين واطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون وسارعوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين	411	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0583	true	5041509665206445857	11	45	61	277	1630	300	واتقوا النار التي اعدت للكافرين واطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون وسارعوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين	583	1533445134418962482	216	432.0	182	216	100.0	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0415	false	-2975682369935514324	176	281	982	1511	1612	300	ابن مسعود السبب في نزول هذه الاية ان قوما من المءمنين قالوا------------------- يا رسول الله----- بنو اسراءيل اكرم علي الله منا كان احدهم اذا اذنب----- اصبحت كفارة ذنبه مكتوبة علي عتبة بابه اجدع انفك او اذنك او افعل كذا وكذا فسكت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فنزلت الاية فقال عليه السلام الا اخبركم بخير من ذلكم وقرا عليهم هذه الاية وعن- عطاء ان نب----------------------هان التمار اتته امراة------ تبتاع منه تمرا فقال لها--- هذا التمر ليس بجيد وفي البيت اجود منه وذهب بها الي بيته فضمها الي نفسه وقبلها فقالت له اتق الله فتركها وندم و--------اتي النبي صلي الله عليه والهوسلم وذكر له---- فنزلت---- الاية	415	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0587	true	3667438335421136542	94	200	509	1028	1542	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال------------------ المءمنون للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله كانت بنو اسراءيل اكرم علي الله منا كان احدهم اذا اذنب ذنبا اصبحت كفارة ذنبه مكتوبة علي عتبة بابه اجدع انفك او اذنك--- افعل -----كذا فسكت رسول الله صلي الله عليه و----سلم فانزل الله هذه ال-----------------------------------------------------اية وروي عطاء عن ابن عباس انها نزلت في تيهان التمار اتته امراة حسناء تبتاع منه تمرا فقال لها ان هذا التمر ليس بجيد وفي البيت اجود منه فذهب بها الي بيته فضمها الي نفسه وقبلها فقالت له اتق الله فتركها وندم علي ذلك فاتي النبي صلي الله عليه و----سلم وذكر له ذلك فنزلت هذه الاية	587	1533445134418962482	402	660.5	317	606	66.33663177490234	70	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0416	false	-7488427523312697904	185	214	1035	1182	1652	300	في الشعب واقبل خالد بن الوليد ب--خيل المشركين يريد ان يعلو عليهم الجبل فقال النبي---- صلي الله عليه والهوسلم اللهم لا يعلن- علينا اللهم لا قوة لنا الا بك	416	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0592	true	260902468039052858	219	250	1150	1300	1587	300	في الشعب فاقبل خالد بن الوليد في خيل المشركين يريد ان يعلو عليهم الجبل فقال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم اللهم لا يعلوه علينا اللهم لا قوة لنا الا بك	592	1533445134418962482	135	240.0	106	154	87.66233825683594	25	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0416	false	-7488427523312697904	122	175	675	973	1652	300	وانما خ-ص المتقين به مع كونه بيانا وهدي و--موعظة للناس كافة لان المتقين هم المنتفعون به والمهتدون بهداه والمتعظون بمواعظه و-----------لا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مءمنين ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الايام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين	416	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0592	true	260902468039052858	53	102	285	558	1587	300	وانما خصص المتقين بال---------------هدي والموعظ-----------ة لان---------هم المنتفعون به----ما دون غيرهم سورة ال عمران الايات 139 الي ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مءمنين ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الايام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين	592	1533445134418962482	231	393.5	189	312	74.03845977783203	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0420	false	-8524008699742120278	69	180	350	898	1556	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يقول الي عباد الله حتي انحاز اليه ثلاثون من اصحابه فلامهم علي الفرار ف-------------------قالوا يا رسول الله اتانا الخبر بانك قد قتلت فرعبت قلوبنا فولينا مدبرين ثم حموا الرسول حتي كشفوا عن المشركين وتفرق الباقون وروي انه قال بعضهم------- ليت-------------- عبد الله بن ابي -ياخذ لنا امانا من ابي سفيان وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------ل انس بن النضر عم انس بن مالك------- ان كان محمد قت---ل فان رب محمد حي لا يموت وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله ف-------------------قاتلوا علي ما قاتل عليه رسول الله وموتوا علي ما مات عليه ثم قال اللهم اني اعتذر اليك مما يقول ه----------------------------------------ءلاء يعني المسلمين وابرا منه ثم شد بسيفه فقاتل حتي قتل	420	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0599	true	-4146979330909714019	79	214	381	1030	1473	300	رسول الله صلي الله عليه ----وسلم----- اشتد غضب الله علي من قتله نبي في سبيل الله اشتد غضب الله علي قوم ادموا وجه نبي الله قالوا وفشا في الناس ان محمدا صلي الله عليه وسلم قد قتل ف---------------------------------------------------------------------------قال بعض المسلمين ليت لنا رسولا الي عبد الله بن ابي فياخذ لنا امانا من ابي سفيان وجلس بعض الصحابة والقوا ما بايديهم وقال اناس من المنافقين ان كان محمد قد قتل فالحقوا بدينكم الاول وقال انس بن النضر عم انس بن مالك يا قوم ان كان محمد قد قتل فان رب محمد لم يقتل--- وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقاتلوا علي ما قاتل علي----------ه وموتوا علي ما مات عليه ثم قال اللهم اني اعتذر اليك مما يقول هءلاءيعني المسلمينوابرا اليك مما جاء به هءلاء يعني المشركين---------- ثم شد بسيفه فقاتل حتي قتل	599	1533445134418962482	327	482.5	252	756	43.25396728515625	60	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0418	false	-7613279675699264017	256	300	1384	1606	1606	300	وما كان لنفس ان تموت الا باذن الله كتابا مءجلا ومن يرد ثواب الدنيا نءته منها ومن يرد ثواب الاخرة نءته منها وسنجزي الشاكرين وكاين من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب-	418	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0601	true	-8749125483999501904	117	161	634	857	1573	300	وما كان لنفس ان تموت الا باذن الله كتابا مءجلا ومن يرد ثواب الدنيا نءته منها ومن يرد ثواب الاخرة نءته منها وسنجزي الشاكرين وكاين من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب	601	1533445134418962482	222	439.0	179	223	99.55156707763672	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0423	false	-4612065296595457162	97	163	564	908	1690	300	بل الله مولاكم وهو خير الناصرين سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وماواهم النار وبءس مثوي الظالمين ولقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم باذنه حتي اذا فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم من بعد ما اراكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم والله ذو فضل علي المءمنين عن	423	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0605	true	7938908706539324733	97	163	545	889	1621	300	بل الله مولاكم وهو خير الناصرين سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وماواهم النار وبءس مثوي الظالمين ولقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم باذنه حتي اذا فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم من بعد ما اراكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم والله ذو فضل علي المءمنين بل	605	1533445134418962482	342	682.0	276	344	99.4186019897461	65	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0424	false	7468973616106258830	28	74	152	393	1607	300	ابو سفيان والمشركون------ يوم احد متوجهين الي مكة -----------------------------قالوا بءس ما صنعنا قتلناهم حتي اذا لم يبق منهم الا الشريد تركناهم ارجعوا------ فاستاصلوهم فلما عزموا علي ذلك القي الله في قلوبهم الرعب ------------------حتي رجعوا عما هموا به فقبل وقوع هذه القضية نزلت سنلقي سنقذف في ------قلوب	424	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0605	true	7938908706539324733	214	271	1172	1473	1621	300	ابا سفيان ومن معه ارتحلوا يوم احد متوجهين الي مكة فلما بلغوا بعض الطريق ندموا وقالوا بءس ما صنعنا قتلناهم حتي اذا لم يبق منهم الا الشريد تركناهم ارجعوا اليهم فاستاصلوهم فلما عزموا علي ذلك القي الله في قلوبهم الرعب يعني الخوف الشديد حتي رجعوا عما هموا به ف-----علي هذا القول يكون الوعد بالقاء الرعب في قلوب	605	1533445134418962482	201	328.0	160	306	65.68627166748047	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0426	false	7913713701836529761	224	300	1213	1582	1582	300	فلا- تحزنوا علي ما فاتكم من النصر ولا علي ما اصابكم من ------------------------------------------------------------------------الهزيمة والله خبير بما تعملون------ عالم ب-----اعمالكم وبما قصدتم فيه ترغيب في الطاعة وترهيب عن المعص--------ية ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما-	426	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0609	true	8536773693004635637	207	295	1071	1513	1535	300	-لكي تحزنوا علي ما فاتكم و-------------------اصابكم عقوبة لكم علي مخالفتكم قال ابن عباس الذي فاتهم الغنيمة والذي اصابهم القتل والهزيمة والله خبير بما تعملون اي هو عالم بجميع اعمالكم خيرها وشرها فيجازيكم عليها قوله عز وجل سورة ال عمران اية ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما	609	1533445134418962482	299	523.0	237	462	64.71861267089844	58	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0430	false	-3850811738260959439	207	298	1087	1561	1568	300	لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون جواب القسم وهو ساد مسد الجزاء وكذا قوله فيما بعد لالي الله تحشرون كذب الله سبحانه فيما قال الكفار في زعم----------------------------------هم وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتقادهم ان لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ونهي المسلمين عن ذلك الاعتقاد ولانه سبب التخلف عن الجهاد والمعني ان السفر والغزو ليس مما يجلب الموت ويقدم الاجل ثم قال لهم ولءن تم عليكم ما تخافونه من---------------------- الهلاك بالموت او القتل في سبيل الله فما تنالون م-ن المغفرة والرحمة بالموت------- في سبيل الله خير مما تجمعون من الدنيا ومنافعها لو لم تموتوا	430	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0614	true	3361136566944521555	100	198	504	1005	1553	300	لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون ولءن متم او قتلتم------------------------------- لالي الله تحشرون فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الامر فاذا عزمت فتوكل علي الله ان الله يحب المتوكلين ولءن قتلتم في سبيل الله او متم لمغفرة من الله ورحمة يعني في العاقبة خير مما يجمعون يعني من الغناءم----------------------------------------------------------------------------------------------------- والمعني و----------------------------------------------------------لءن تم عليكم ما تخافونه من القتل في سبيل الله او الهلاك بالموت فان -------------------ما تنالونه من المغفرة والرحمة بالموت والقتل في سبيل الله خير مما تجمعون من الدنيا ومنافعها لو لم تموتوا	614	1533445134418962482	204	162.5	164	710	28.73239517211914	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0432	false	2141312840033241207	239	300	1203	1512	1512	300	به وقيل-------------- نزلت في غناءم احد حين ترك الرماة المركز وطلبوا الغنيمة وقالوا نخشي ان يقول رسول الله-------------------- من اخذ شيءا فهو له وان لا يقسم الغناءم كما لم يقسم يوم بدر ف--------------------------------قال لهم النبي صلي الله عليه والهوسلم الم اعهد اليكم ان لا تتركوا المركز حتي ياتيكم امري فقالوا تركنا بقية اخواننا وقوفا فقال------ صلي الله عليه والهوسلم بل ظننتم-	432	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0618	true	1302900939091823388	21	92	102	463	1491	300	به وقال مقاتل والكلبي نزلت في غناءم احد حين ترك الرماة المركز ل-------لغنيمة وقالوا نخشي ان يق-----ول النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ شيءا فهو له وان لا تقسم الغناءم كما لم تقسم يوم بدر فتركوا المركز ووقعوا في الغناءم فقال لهم النبي صلي الله عليه و----سلم الم اعهد اليكم ان لا تتركوا المركز حتي ياتيكم امري قا-لوا تركنا بقية اخواننا وقوفا فقال النبي صلي الله عليه و----سلم بل ظننتم	618	1533445134418962482	280	484.0	222	382	73.29843139648438	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0434	false	9055099085059754206	206	275	1110	1482	1608	300	قل هو من عند انفس-------------------------------------------كم ان الله علي كل شء قدير---------------------------------------------------------------------------------------- وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون الذين قالوا لاخوانهم وقعدوا لو اطاعونا ما قتلوا قل فادرءا عن انفسكم الموت ان كنتم صادقين	434	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0624	true	-5419517685419243337	129	222	675	1178	1610	300	قل هو من عند انفسكم يعني باخذكم الفداء واختياركم القتل لانفسكم ان الله علي كل شء قدير يعني من نصركم مع الطاعة وترك نصركم مع المخالفة قوله عز وجل سورة ال عمران الايات 166 الي وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون الذين قالوا لاخوانهم وقعدوا لو اطاعونا ما قتلوا قل فادرءا عن انفسكم الموت ان كنتم صادقين	624	1533445134418962482	372	726.0	303	503	73.95626068115234	68	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0440	false	-9185949958080757546	211	250	1085	1294	1563	300	ان ابا سفيان واصحابه لما انصرفوا من احد فبلغوا الروحاء ندموا وهموا بالرجوع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وذلك بعد ان دخل هو واصحابه المدينة فاراد ان ------------يريهم من نفسه واصحابه قوة فندب اصحابه للخروج في	440	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0635	true	-3881784140832445989	121	173	577	870	1484	300	ان ابا سفيان واصحابه لما انصرفوا من احد فبلغوا الروحاء ندموا علي انصرافهم وتلاوموا فقالوا لا محمدا قتلتم ولا الكواعب اردفتم قتلتموهم حتي اذا لم يبق الا الشريد تركتموهم ارجعوا فاستاصلوهم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه ----وسلم----------------------------------- فاراد ان يرهب العدو ويريهم من نفسه واصحابه قوة فندب اصحابه للخروج في	635	1533445134418962482	157	270.5	127	332	47.28915786743164	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0442	false	-7178110328609659973	0	97	0	468	1585	300	خرج ابو سفيان في اهل مكة حتي نزل ب--------------مر الظهران --فانزل الله تعالي الرعب في قلبه وبدا له ان يرجع فمر به ركب من عبد قيس يريدون المدينة للميرة فشرط لهم حمل بعير من زبيب ان ثبطوا المسلمين وقال صاحب الجامع لقي ابو سفيان نعيم بن مسعود --------وقد قدم معتمرا فقال------------- يا نعيم اني--- واعدت محمدا-------- ان نلتقي بموسم بدر وان هذا عام جدب ولا يصلحنا الا عام نرعي فيه الشجر ونشرب فيه اللبن وقد بدا لي ان لا اخرج اليها واكره ان يخرج محمد صلي الله عليه والهوسلم-------------------------------------------------------------- فالحق بالمدينة وثبطهم---------------------------------------- ولك عندي عشر -من الابل	442	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0637	true	-6944009934610958373	180	284	929	1423	1492	300	خرج ابو سفيان في اهل مكة حتي نزل بمجنة من ناحية مر الظهران ثم القي الله------ الرعب في قلبه فبدا له الرجوع فلقي ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيم بن مسعود الاشجعي وقد قدم معتمرا فقال له ابو سفيان يا نعيم اني قد واعدت محمدا واصحابه ان نلتقي بموسم الصغري وهذا عام جدب ولا يصلحنا الا عام نرعي فيه الشجر ونشرب---- اللبن وقد بدا لي ان لا اخرج اليها واكره ان يخرج محمد ولا اخرج انا فيزيدهم ذلك جراءة ولا ان يكون الخلف من قبلهم احب الي من ان يكون من قبلي فالحق بالمدينة فثبطهم واعلمهم انا في جمع كثير لا طاقة لهم بنا ولك عندي عشرة من الابل	637	1533445134418962482	299	466.5	233	619	48.303714752197266	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0444	false	9199344454768329201	23	76	127	401	1587	300	ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر انهم لن يضروا الله شيءا يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة ولهم عذاب عظيم ان الذين اشتروا الكفر بالايمان لن يضروا الله شيءا ولهم عذاب اليم ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين ولما علم -	444	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0640	true	3179924661243397172	140	193	733	1008	1657	300	ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر انهم لن يضروا الله شيءا يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة ولهم عذاب عظيم ان الذين اشتروا الكفر بالايمان لن يضروا الله شيءا ولهم عذاب اليم ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين انما ذلكم	640	1533445134418962482	269	534.0	217	275	97.81818389892578	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0446	false	-2310329200619918674	163	223	884	1193	1616	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم روي ان المءمنين سالوا ان يعطوا علامة يفرقون بها بين المءمن والمنافق فنزلت ما كان الله ليذر المءمنين اي ليدعهم علي ما انتم عليه	446	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0642	true	-6306785574188306391	154	199	784	1009	1488	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم-------------------------------------------------------------------------- ما كان الله ليذر المءمنين---------- علي ما انتم عليه	642	1533445134418962482	225	428.5	180	309	72.81553649902344	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0448	false	-8600783486196692229	26	124	132	611	1524	300	وقوله سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة تفسير وبيان لقوله هو شر لهم اي سيلزمون وبال ما بخلوا به الزام الطوق وفي امثال العرب تقلدها طوق الحمامة اذا فعل فعلة يذم بها وقيل----------------------- يجعل ما بخل به من الزكاة حية يطوقها في عنقه يوم القيامة تنهشه من قرنه الي قدمه وتنقر راسه وتقول انا مالك وهذا قول ابن عباس وابن مسعود والسدي والشعبي وغيرهم وهو المروي عن ابي جعفر عليه السلام وقد روي عن النبي صلي الله عليه والهوسلم انه قال ما من رجل لا يءدي زكاة ماله الا جعل الله له شجاع-ا في ------------عنقه يوم القيامة ثم	448	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0645	true	4244678687111246910	188	271	959	1361	1519	300	وقوله سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة---------------------------- اي سيلزمون وبال ما بخلوا به الزام الطوق فان حملنا معني الاية علي منع الزكاة والبخل--------- بها فقد قال ابن مسعود وابن عباس يجعل ما منعه --من الزكاة حية تطوق-- في عنقه يوم القيامة تنهشه من فرقه الي قدمه ويدل علي صحة هذا التاويل ما روي --------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله---------- صلي الله عليه ----وسلم من اتاه الله مالا فلم يود زكاته مثل له يوم القيام-- شجاع اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم	645	1533445134418962482	224	268.5	170	515	43.49514389038086	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0448	false	-8600783486196692229	204	300	1013	1524	1524	300	فما لهء--------لاء يبخلون عليه بما له ولا ينفقون في سبيله او انه يرث منهم ما يمسكونه ولا ينفقونه في سبيله بهلاكهم وتبقي عليهم الحسرة والعقوبة والله بما تعملون من المنع والاعطاء خبير فيجازيكم وقرا نافع وابن عامر وعاصم وحمزة والكساءي بالتاء علي----------------- الالتفات وهو ابلغ في الوعيد و-----------------------------------------------------------------------------بالياء اظهر-------------------------------------------------------------- لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء سنكتب ما قالوا وقتلهم الانبياء بغير حق ونقول ذوقوا عذاب الحريق ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد روي انه--------------------------------------------------------------- لما نزلت---------- من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا قالت اليهود ان الله فقير-	448	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0647	true	-7995371365594570175	27	141	134	741	1553	300	فما لهءلاء البخلاء يبخلون عليه بم-لكه ولا ين-----------------------------------------------فقونه في سبيله والله ------------------------------------بما تعملون خبير قرء يعملون الياء ----------------------------------------------------------علي الغيبة علي طريقة الالتفات وهي ابلغ في الوعيد والمعني والله بما يعملون يعني البخلاء من منعهم الحقوق خبير فيجازيهم عليه وقرء بالتاء علي خطاب الحاضرين قوله عز وجل سورة ال عمران الايات 181 الي 182span لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء سنكتب ما قالوا وقتلهم الانبياء بغير حق ونقول ذوقوا عذاب الحريق ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء قال الحسن وقتادة لما نزلت هذه الاية من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا قالت اليهود ان الله فقير	647	1533445134418962482	329	547.0	263	749	43.92523193359375	56	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0449	false	6510882655169142912	213	283	1105	1478	1575	300	الانبياء وقال عطفا علي ما قالوا وقتلهم الانبياء بغير حق يعني------------------------------- انهما ف------ي العظم اخوان وان هذا----------- ليس باول ما ر--كبوه من العظاءم ------------------------------------------------------وان من قتل الانبياء لم يستبعد منه الاجتراء علي مثل هذا القول والمعني سنكتب قتل اسلافهم الانبياء ورضا هءلاء فنجازي كلا بفعله وفيه دلالة علي ان الرضا بفعل القبيح يجري مجراه في عظم الجرم ونقول ذوقوا عذاب الحريق اي وننتقم منهم بان نقول لهم يوم القيامة ذوقوا	449	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0648	true	5604036191520648474	228	300	1184	1575	1575	300	الانبياء والفاءدة في ضم ---------قتلهم الانبياء الي ما وصفوا الله تعالي بالفقر الاعلام بذلك انهما اخوان في العظم ------وان هذا القول منهم ليس باول ما ارتكبوه من العظاءم وانهم اصلاء في الكفر والجهل والضلال ولهم في ذلك سوابق وان من قتل الانبياء لا ي--بعد منه الاجتراء علي مثل هذا القول العظيم الفحش والقبح ونقول يعني ل--------هءلاء الذين قالوا هذه المقالة ذو-----------------------------------------------------------قوا عذاب الحريق اي -ننتقم منهم بان نقول لهم يوم القيامة ذوقوا-	648	1533445134418962482	203	267.0	163	477	42.55765151977539	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0450	false	3865044237411512260	28	192	171	1040	1649	300	الانفس لان اكثر --اعمالها بهن----- فجعل كل عمل كالواقع بالايدي علي----- التغليب وان الله ليس بظلام للعبيد عطف علي ما قدمت وسببيته للعذاب من حيث ان نفي الظلم يستلزم العدل المقتضي اثابة------- المحسن ومعاقبة المسء فالمعني انه عادل عليهم فيعاقبهم علي حسب استحقاقهم وانما ذكر لفظ ظلام وهو للتكثير تاكيدا لنفي الظلم عنه بالنسبة الي كل فرد من افراد خلقه الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين فان كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جاء بالبينات والزبر والكتاب المنير قيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال جماعة من اليهود منهم كعب بن الاشرف ومالك بن الضيف ووهب بن يهودا وحيي--------- وفنحاص بن عازور-------------------------------------------------------------ا يا ------------------------------------------------محمد ان الله عهد الينا في التوراة ان لا نءمن لرسول------------------------- حتي ياتينا بقربان تاكله النار فان زعمت ان الله بعثك الينا فجءنا به نصدق--ك ف-نز----------لت الذين قالوا--------------------------- ان الله عهد الينا----- امرنا في التوراة واوصانا-------- الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار	450	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0649	true	3021841353507913071	48	255	255	1321	1563	300	اليها ولان اكثر الاعمال يكون باليد فجعل كل عمل كالواقع بالايدي علي سبيل التغليب وان الله ليس بظلام للعبيد فيعذب بغير ذنب بل هو سبحانه وتعالي عادل ومن-------------- العدل ان يعاقب المسء ويثبت المحسن قوله عز وجل سورة ال عمران الايات 183------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ال-ي الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين فان كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جاء بالبينات والزبر والكتاب المنير كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور الذين قالوا ان الله عهد الينا قال الكلبي نزلت في------ كعب بن الاشرف ومالك بن صيفي- ووهب بن يهوذا وزيد بن تابوت وفنحاص بن عازوراء وحيي بن اخطب من اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد تزعم ان الله بعثك الينا رسولا وانزل عليك كتابا وان الله عهد الينا في التوراة ان لا نءمن لرسول يزعم انه جاء من عند الله حتي ياتينا بقربان تاكله النار فان جءت------------------------نا به -صدقناك فانزل الله تعالي الذين قالوا يعني قد سمع الله قول الذين ان الله عهد الينا يعني امرنا----------- واوصانا في كتبه الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار	649	1533445134418962482	571	855.5	454	1232	46.34740447998047	97	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0453	false	-1596818786187869275	250	300	1340	1579	1579	300	الحسن بن عمارة قال اتيت الزهري بعد ان ترك الحديث فالفيته علي بابه فقلت ان رايت ان تحدثني فقال اما علمت اني--- تركت الحديث فقلت اما ان تحدثني واما ان احدثك فقال حدثني فقلت حدثني الحكم بن عيينة عن نجم الجزار ----قال سمعت علي بن ابي طالب------------- يقول ما اخذ-	453	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0656	true	7324530300296719151	64	117	307	559	1465	300	الحسن بن عمارة---- اتيت الزهري بعد ان ترك الحديث فالفيته علي بابه فقلت ا---ريد ان تحدثني فقال اما علمت اني قد تركت الحديث فقلت اما ان تحدثني واما ان احدثك -قال حدثني فقلت حدثني الحكم بن عيينة عن يحيي بن الخراز قال سمعت علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقول ما اخذ	656	1533445134418962482	219	392.0	174	260	84.23076629638672	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0461	false	-8353765277519362448	40	88	180	431	1555	300	لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع قليل ثم ماواهم جهنم وبءس المهاد لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله وما عند الله خير للابرار روي ان ---------------------------------------------------مشركي العرب----- كانوا---------------------- يتجرون ويتنعمون بها فقال بعض المسلمين ان اعداء	461	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0665	true	-75515020158906073	237	300	1241	1565	1565	300	لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع قليل ثم ماواهم جهنم وبءس المهاد لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله وما عند الله خير للابرار قوله عز وجل لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد نزلت في المشركين وذلك انهم كانوا في رخاء ولين من العيش يتجرون ويتنعمون---- فقال بعض المءمنين ان اعداء-	665	1533445134418962482	231	407.5	188	329	70.2127685546875	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0462	false	-2928941872532885394	104	185	518	948	1565	300	النجاشي ملك الحبشة واسمه اصحمة وهو--- بالعربية عطية----------------- نعاه جبرءيل----------- لرسول الله صلي الله عليه والهوسلم في اليوم الذي مات فيه فقال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم---- اخرجوا فصلوا علي اخ لكم مات بغير ارضكم قالوا ومن قال صلي الله عليه والهوسلم النجاشي فخرج رسول الله صلي الله عليه والهوسلم الي البقيع وكشف له من المدينة الي ارض الحبشة فابصر سرير النجاشي وصلي عليه ف-----------------------------قال المنافقون انظروا الي هذا يصلي علي علج----- نصراني حبشي لم يره قط وليس علي دينه	462	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0667	true	7325349290247545161	6	84	27	436	1580	300	النجاشي ملك الحبشة واسمه اصحمة ومعناه بالعربية عطية وذلك انه لما مات نعاه جبريل عليه السلام لرسول الله صلي الله عليه و----سلم في اليوم الذي مات فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اخرجوا فصلوا علي اخ لكم مات بغير ارضك-------------------------------------م النجاشي فخرج ال---------------------------------ي البقيع وكشف له ا-----------لي ارض الحبشة فابصر سرير النجاشي فصلي عليه وكبر اربع تكبيرات واستغفر له فقال المنافقون انظروا الي هذا يصلي علي علج حبشي نصران-----ي لم يره قط وليس علي دينه	667	1533445134418962482	324	542.0	259	499	64.92986297607422	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0469	false	6206667567663180540	148	180	829	987	1587	300	رجلا من غطفان كان معه مال كثير لابن اخ له يتيم ف------------لما بلغ------- طلب المال من----ه فمنعه----------------------------------------- فنزلت هذه الاية فلما سمعها العم قال اطعنا الله ورسوله و------نعوذ بالله من الحوب الكبير	469	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0671	true	-9097365501552255663	59	105	319	546	1597	300	رجل- من غطفان كان معه مال كثير لابن اخ له يتيم كان في حجره فلما بلغ اليتيم طلب المال الذي له فمنعه عمه فترافعا الي النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية فلما سمعها العم قال اطعنا الله واطعنا الرسول نعوذ بالله من الحوب الكبير	671	1533445134418962482	148	245.0	116	228	64.91227722167969	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0473	false	-6142441798242527443	59	98	316	548	1623	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا و---لما امر ----	473	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0678	true	5481577821395084304	125	164	642	881	1601	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا وابتلوا اليتامي	678	1533445134418962482	228	445.5	190	239	95.39749145507812	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0477	false	-2322083355125410396	144	215	742	1084	1544	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	477	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0687	true	-8002647696486224528	214	285	1158	1500	1580	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	687	1533445134418962482	342	684.0	271	342	100.0	71	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0480	false	4675054745888038595	169	287	884	1441	1494	300	ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم ولما بين ميراث الوالدين والاولاد عين ارث الازواج والكلالات وقدم الازواج لانهم يرثون مع جميع الطبقات فقال مخاطبا للازواج ولكم نصف ما ترك ازواجكم زوجاتكم ان لم يكن لهن ولد	480	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0697	true	1571100716282007968	128	226	669	1098	1456	300	ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولكم نصف ما ترك ازواج--------كم ان لم يكن لهن ولد	697	1533445134418962482	429	843.5	331	557	77.01974487304688	96	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0490	false	7509868885693810862	223	265	1172	1399	1617	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	490	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0718	true	-8047800401769321513	254	296	1336	1563	1591	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	718	1533445134418962482	227	454.0	185	227	100.0	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0496	false	-5589549795222549592	173	243	888	1268	1577	300	اخر ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم ثم بين سبحانه نكاح الاماء فقال ومن لم يستطع منكم طولا	496	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0724	true	7569832720101216599	233	297	1105	1454	1468	300	اية ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور -------------------------------رحيم ومن لم يستطع منكم طولا	724	1533445134418962482	343	680.0	279	380	90.2631607055664	62	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0498	false	529139341733116799	0	65	0	341	1638	300	وان تصبروا خير لكم اي وصبركم عن نكاح الاماء متعففين خير لكم قال عليه السلام الحراءر صلاح البيت والاماء هلاكه والله غفور لمن لم يصبر رحيم بان رخص له يريد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا ثم	498	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0728	true	3771248150889835586	40	119	214	633	1567	300	وان تصبروا يعني------------- عن نكاح الاماء متعففين خير لكم يعني كيلا يكون الولد عبدا رقيقا وا-----------------لله غفو------------ر رحيم وهذا كالتوليد لما تقدم يعني انه تعالي غفر لكم ورحمكم حيث اباح لكم ما انتم محتاجون اليه قوله تعالي سورة النساء الايات 26 الي 29span يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا يا	728	1533445134418962482	245	436.0	198	461	53.14533615112305	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0504	false	5518061606137537709	193	241	1068	1342	1681	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا ولما بين الله تعالي فضل الرجال------- علي النساء	504	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0737	true	-7464352690561295656	252	296	1304	1561	1575	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا------------------------ الرجال قوامون علي النساء	737	1533445134418962482	250	480.0	207	281	88.96797180175781	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0505	false	-7865036908545927354	33	113	205	641	1663	300	الربيع بن عمرو وكان من النقباء وفي امراته حبيبة بنت زيد بن ابي زهير وهما من الانصار--------------- وذلك انها نشزت عليه فلطمها فانطلق ابوها معها الي----- النبي صلي الله عليه والهوسلم فقال افرشته كريمتي فلطمها فقال النبي صلي الله عليه والهوسلم لتقتص من زوجها فانصرفت مع ابيها لتقتص منه فقال النبي صلي الله عليه والهوسلم ارجعوا هذا جبرءيل اتاني وانزل الله------ هذه الاية فقال النبي صلي الله عليه والهوسلم اردنا امرا واراد الله امرا والذي اراد الله خير ورفع القصاص	505	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0738	true	7834140471586611542	0	83	0	436	1631	300	الربيع-------- وكان من النقباء وفي امراته حبيبة بنت زيد بن ابي زهير ويقال امراته بنت محمد بن مسلمة وذلك انها نشزت عليه فلطمها فانطلق ابوها معها الي رسول ال-له صلي الله عليه و----سلم فقال افرشته كريمتي فلطمها فقال النبي صلي الله عليه و----سلم لتقتص من زوجها فانصرفت مع ابيها لتقتص منه فقال النبي صلي الله عليه وسل----م ارجعوا هذا جبر-يل اتاني فانزل الله تعالي هذه الاية فقال النبي صلي الله عليه وسل----م اردنا امرا واراد الله امرا والذي اراد الله خير ورفع القصاص	738	1533445134418962482	392	706.5	316	462	84.8484878540039	67	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0509	false	4740001875459218416	4	151	28	848	1625	300	والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا وما ذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله وكان الله بهم عليما ثم عطف علي الذين يبخلون او الكافرين قوله----------------------------- والذ-----------------------------------ين ينفقون اموالهم رءاء الناس وانما شاركهم في الذم والوعيد لان البخل والسرف الذي هو الانفاق لا علي ما ينبغي من حيث انهما طرفا افراط وتفريط سواء في القبح واستجلاب الذم ويحتمل ان يكون مبتدا خبره محذوف مدلول عليه بقوله ومن يكن الشيطان تقديره الذين ينفقون اموالهم رءاء الناس فقرينهم الشيطان و رءاء الناس منصوب علي العلية اي للمراءاة والفخار-------- وليقال انهم اسخياء لا ل----------------------------وجه الله وقيل هم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مشركو قريش ا--نفقوا اموالهم في عداوة رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وقيل هم المنافقون ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ليتحروا بالانفاق مراضيه وثوابه---------------------------------------- ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا -هذا تنبيه علي ان الشيطان	509	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0750	true	-3294465379562765361	96	253	519	1347	1598	300	والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا وما-ذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله وكان الله بهم عليما ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس يعني ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفخار والسمعة وليقال --ما اسخاهم وما اجودهم لا يريدون بما انفقوا وجه الله تعالي م عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالي انا اغني الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك معي فيه غيري تركته وشركه نزلت هذه الاية في اليهود وقيل في المنافقين لان الرياء ضرب من النفاق وقيل نزلت في مشركي -مكة المنفقين اموالهم في عداوة رسول الله صلي الله عليه و----سلم و------------------لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر يعني ولا يصدقون بتوحيد الله ولا بالمعاد الذي فيه جزاء الاعمال انه كاءن ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا يعني من ي------كن الشيطان	750	1533445134418962482	368	373.5	296	1190	30.92436981201172	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0511	false	-2100152904790633804	233	282	1268	1522	1621	300	يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	511	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0756	true	-8118637516098130576	13	62	68	322	1593	300	يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	756	1533445134418962482	254	508.0	205	254	100.0	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0515	false	3993836409179640906	56	95	326	544	1634	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا ثم	515	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0772	true	7205690241653856754	13	52	74	292	1652	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا يا	772	1533445134418962482	216	430.0	177	218	99.08256530761719	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0520	false	-2561323605555656632	0	55	0	289	1509	300	مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون الايتان وقد دعونا مع الله الها اخر وقتلنا النفس التي حرم الله وزنينا فلولا هذه------- لاتبعناك فنزلت الا من تاب وامن وعمل----- صالحا الايتان فبعث بهما رسول الله صلي الله عليه والهوسلم الي وحشي واصحابه فلما قرءوهما كتبوا اليه--- هذا شرط	520	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0775	true	-5015420332715264953	252	300	1231	1475	1475	300	مع الله الها اخر الي اخر الايات-------------------------------------------- وقد دعونا مع الله الها اخر وقتلنا النفس التي حرم الله وزنينا فلولا هذه الايات لاتبعناك فنزلت الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا الايتين فبعث بهما رسول الله صلي الله عليه ----وسلم اليهم----------- فلما قرءوهما كتبوا اليه ان هذا شرط-	775	1533445134418962482	214	357.5	171	304	70.39473724365234	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0520	false	-2561323605555656632	55	207	289	1028	1509	300	شديد فنخاف ان لا نعمل----- صالحا فلا نكونن من اهل هذه الاية فنزل- ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فبعث بها اليهم فقرءوها فبعثوا اليه انا نخاف ان لا نكون من اهل --مشيءته فنزلت--- يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا فبعث بها اليهم فلما قرءوها دخل هو واصحابه في الاسلام ورجعوا الي رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم فقبل منهم ثم قال لوحشي اخبرني كيف قتلت حمزة فلما اخبره قال ويحك غيب وجهك عني فلحق وحشي بعد ذلك بالشام فكان بها الي ان مات وروي ابو مجلز عن ابن عمر قال نزلت في المءمنين وذلك انه لما نزلت قل يا عبادي الذين اسرفوا ال-----------اية قام النبي صلي الله عليه والهوسلم علي المنبر فتلاها علي الناس فقام اليه رجل فقال------------- والشرك بالله فسكت ثم قام اليه مرتين او ثلاثا فنزلت---------------------- ان الله لا يغفر ان يشرك	520	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0776	true	-2840621603275563507	0	112	0	541	1424	300	شديد ونخاف ان لا نعمل عملا صا---------------------------لحا فنزلت ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فبعث---- اليهم --------فبعثوا----- انا نخاف ان لا نكون من اهل المشيءة- فنزلت قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم الاية------------------------------------------- فبعث بها اليهم فدخلوا في-------------------- الاسلام ورجعوا الي----- النبي صلي الله عليه و----سلم فقبل منهم ثم قال لوحشي اخبرني كيف قتلت حمزة فلما اخبره قال ويحك غيب وجهك عني فلحق------------- بالشام فكان به- الي ان مات وقيل-------------------------------------------------- لما نزلت قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم الاية قام------------------------------------------------------------------- رجل فقال يا رسول الله والشرك------ فسكت ثم قام اليه مرتين او ثلاثا فنزلت هذه الاية ومعني الاية ان الله لا يغفر --لمشرك	776	1533445134418962482	457	717.5	357	797	57.34002685546875	82	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0520	false	-2561323605555656632	216	299	1071	1507	1509	300	الم تر الي الذين يزكون انفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلا انظر كيف يفترون علي الله الكذب وكفي به اثما مبينا ثم ذكر سبحانه تزكية هءلاء الكفرة انفسهم مع كفرهم وتحريفهم الكتاب ذما وتعييرا لهم فقال الم تر الي الذين يزكون انفسهم يعني اهل الكتاب قالوا نحن ابناء الله واحباءه ولن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري واصل التزكية نفي ما يستقبح فعلا وقولا وقيل جماعة من اليهود اتوا باطفالهم الي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقالوا	520	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0777	true	-3231629746781602811	144	189	657	882	1450	300	الم تر الي الذين يزكون انفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلا انظر كيف يفترون علي الله الكذب وكفي به اثما مبينا-------------------------------------------------------------------------------------- الم تر الي الذين يزكون انفسهم نزلت في رجال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اليهود اتوا باطفالهم الي رسول الله صلي الله عليه ----وسلم فقالوا	777	1533445134418962482	214	338.0	170	436	49.08256912231445	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0521	false	-8379524905638798778	147	292	767	1528	1570	300	الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هءلاء اهدي من الذين امنوا سبيلا اولءك------ الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا روي ان حيي بن اخطب وكعب بن الاشرف خرجا مع جماعة من اليهود الي --مكة بعد وقعة احد ليحالفوا قريشا علي محاربة رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم وينقضوا العهد الذي كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فنزل كعب ع----------لي ابي سفيان فاحسن مثواه ونزل----ت اليهود--------- في دور قريش---------- فقال اهل مكة انكم اهل الكتاب ومحمد صاحب الكتاب فلا نامن ان يكون هذا مكرا منكم فان اردتم ان نخرج معكم فاسجدوا ل---هذين الص------------------------------نمين اعني الجبت والطاغوت وامنوا بهما حتي نطمءن اليكم ففعلوا ذلك ثم قال كعب يا اهل --------مكة ليجء منكم ثلاثون----- ومنا ثلاثون فنلزق اكبادنا بالكعبة فنعاهد رب---- البيت لنجهدن علي قتال محمد ففعلوا ذلك فلما فرغوا قال ابو سفيان	521	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0778	true	5103496600776407351	157	300	809	1562	1562	300	الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هءلاء اهدي من الذين امنوا سبيلا ا-لم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت نزلت في ---------كعب بن الاشرف وسبعين راكبا م-ن اليهود قدموا مكة بعد وقعة احد ليحالفوا قريشا علي------------ النبي صلي الله عليه و----سلم وينقضوا العهد الذي---- بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه و----سلم فنزل كعب بن الاشرف علي ابي سفيان فاحسن مثواه ونزل باقي اليهود علي قريش في دورهم اهل مكة انتم فقال له---------م اهل كت--اب ومحمد صاحب --كتاب ولا نامن ان يكون هذا مكرا منكم فان اردتم ان نخرج معكم فاسجدوا الي هذين الصنمين ففعلوا ذلك فذلك قوله تعالي يءمنون بالجبت والطاغوت ثم ---------------------------------------قال كعب بن الاشرف لاهل مكة ليجء منكم ثلاثون رجلا ومنا ثلاثون فنلزق اكبادنا بالكعبة فنعاهد رب هذا البيت لنجهدن علي قتال محمد ففعلوا ثم ق------------ال ابو سفيان-	778	1533445134418962482	565	902.5	454	853	66.23680877685547	89	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0522	false	4331520943687967853	0	101	0	529	1538	300	لا نعلم فاينا اهدي طريقا واقرب الي الحق نحن ام محمد قال كعب اعرضوا علي دينكم فقال ابو سفيان نحن ننحر للحجيج الكوماء ونسقيهم الماء ونقري الضيف ونفك العاني ونصل الرحم ونعمر بيت ربنا ونطوف به ونحن اهل الحرم ومحمد فارق دين اباءه وقطع الرحم وفارق الحرم وديننا القديم ودين محمد الحديث فقال كعب انتم والله اهدي سبيلا مما عليه محمد فقا-ل الله عز وجل الم تر ال-------------ي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يعني كعب---------- واصحابه------- يءمنون بالجبت والطاغوت با-----------لصنمين اللذين كانا لقريش وسجد لهما كعب والجبت في الاصل اسم صنم فاستعمل في كل ما عبد من دون الله تعالي وقيل	522	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0779	true	-1274723545024191522	10	105	53	571	1602	300	لا نعلم فاينا اهدي سبيلا ن---------------حن ام محمد قال كعب اعرض-- علي دينكم فقال ابو سفيان نحن ننحر للحجيج الكوماء ونسقيهم الماء ونقري الضيف ونفك العاني ونصل الرحم ونعمر بيت ربنا ونطوف به ونحن اهل الحرم ومحمد فارق دين اباءه وقطع الرحم وفارق الحرم وديننا القديم ودين محمد الحديث فقال كعب انتم والله اهدي سبيلا مما عليه محمد فانزل الله تعالي- الم تر يعني يا محمد الي الذين اوتوا تصيبا من الكتاب يعني كعب بن الاشرف واصحابه اليهود يءمنون بالجبت والطاغوت يعني سجودهم للصنمين واختلف العلماء فيهما الجبت والطاغوت------------------------------- كل معبود---- دون الله تعالي وقيل	779	1533445134418962482	422	736.0	338	571	73.90542602539062	73	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0522	false	4331520943687967853	174	208	917	1090	1538	300	فاذا لا يءتون الناس نقيرا ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما فمنهم من امن به ومنهم من صد عنه وكفي بجهنم سعيرا	522	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0780	true	2067485457267565963	0	34	0	173	1552	300	فاذا لا يءتون الناس نقيرا ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما فمنهم من امن به ومنهم من صد عنه وكفي بجهنم سعيرا	780	1533445134418962482	173	346.0	139	173	100.0	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0525	false	-4562705164565256408	214	288	1135	1515	1579	300	عثمان بن طلحة بن----------- عبد الدار لما اغلق باب الكعب--------------------------------------ة يوم الفتح وابي ---ان يدفع المفت---اح ليدخل فيها رسول الله صلي الله عليه والهوسلم--------------------------------------------------------- وقال لو علمت انه رسول الله لم امنعه-------- فلوي علي عليه السلام يده واخذه منه-------- وفتح ف------دخل رسول الله صلي الله عليه والهوسلم-- وصلي---- ركعتين فلما خرج ساله العباس رضي الله عنه ان يعطيه المفتاح و---يجمع له---- السقاية والسدان---------------------ة فامره الله تعالي ان يرده اليه فامر----------------------------- عليا عليه السلام ان	525	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0783	true	2067079406450515672	168	271	894	1411	1550	300	عثمان بن طلحة الحجبي من بني عبد الدار وكان سادن--- الكعبة فلما دخل النبي صلي الله عليه وسلم مكة يوم الفتح اغلق عثمان -باب البيت وصعد السطح فطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم المفتاح فقيل له انه مع عثمان فطلب منه رسول الله المفتاح فابي وقال لو علمت انه رسول الله لم امنعه المفتاح فلوي علي بن ابي طالب يده واخذ- منه المفتاح وفتح الباب ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت وصلي فيه ركعتين فلما خرج ساله العباس -------------ان يعطيه المفتاح وان يجمع له بين السقاية والسدانة فانزل الله هذه الاية ------------------------------فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا ان ------------	783	1533445134418962482	267	326.0	208	577	46.27383041381836	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0529	false	473327813157853270	83	183	448	977	1584	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ونقل عن العامة ان منافقا خاصم يهوديا فدعاه اليهودي الي النبي صلي الله عليه والهوسلم ودعاه المنافق الي كعب بن الاشرف ثم انهما احتكما الي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فحك-----------------------------م لليهودي فلم يرض المن---------------افق وقال نتحاكم ---الي ع----------مر فقال اليهودي لعمر ق---------------------ضي لي رسول الله فلم يرض بقض---------اءه وخاصم -اليك فقال عمر للمنافق اكذلك فق---ال نعم فقال مكانكم-------ا حتي اخرج اليكما فدخل فاخذ سيف-----------------------ه ثم خرج فضرب عنق المنافق حتي برد وقال هكذا اقضي ل---من لم يءمن بقضاء الله و-----رسوله فنزلت و----------قال جبرءيل ان عمر فرق بين الحق والباطل فسمي الفاروق اقول	529	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0789	true	1869638791691481491	188	298	980	1529	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي المنافق ذلك اتي مع------------------ه -----------------------------------------------------------------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه ----وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لليهودي فلما خرجا من عنده لزمه المنافق وقال انطلق بنا الي عمر فاتيا عمر فقال اليهودي اختصمت انا وهذا الي محمد فقضي لي علي-----ه فلم يرض بقضاءه وزعم انه مخاصمي اليك فقال عمر للمنافق اكذلك قال قال نعم فقال لهما عمر رويدا حتي اخرج اليكما فدخل عمر البيت واخذ السيف واشتمل عليه ثم خرج فضرب -به المنافق حتي برد وقال هكذا اقضي بين من لم يرض بق-ضاء الله وقضاء رسوله فنزلت هذه الاية وقال جبر-يل ان عمر فرق بين الحق والباطل فسمي الفاروق وقال	789	1533445134418962482	329	489.0	260	668	49.251495361328125	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0532	false	-3742778638129926875	156	277	800	1412	1518	300	الله صلي الله عليه والهوسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر وهو المسناة واستوف حقك ثم ارسله الي جارك كان قد اشار اولا علي--------------------------------------------- الزبير براي فيه السعة له ولخصمه فلما اغضب رسول الله صلي الله عليه والهوسلم استوعب للزبير حقه في صريح الحكم قال الراوي ثم--------------------------------------------------------------------------------------- خرجا فمرا علي المقداد فقال لمن كان القضاء يا ابا بلتعة قال قضي لابن عمته ولوي شدقه ففطن لذلك يهودي كان مع المقداد فقال قاتل الله هءلاء يشهدون انه رسول الله ثم يتهمونه في قضاء يقضي بينهم وايم الله لقد اذنبن-----ا مرة واحدة في حياة موسي عليه السلام فدعانا موسي الي التوبة---- فقال -اقتلوا انفسكم ففعلنا فبلغ قتلانا سبعين الفا في طاعة ربنا حتي رضي عنا فقال ثابت	532	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0794	true	438654668493696704	179	300	906	1520	1520	300	الله صلي الله عليه ----وسلم اذن لل--------زبير في السقي علي وجه-------------------- المسامحة فلما ابي خصمه ذلك ولم يعترف بما--- اشار به رسول الله صلي الله عليه وسلم من المسامحة لاجله امر الزبير باستيفاء------------------------------------------------------------------------- حقه علي التمام وحمل خصمه علي مر الحق فعلي هذا القول تكون الاية مستانفة لا تعلق لها بما قبلها قال البغوي وروي انهما لما خرجا -مرا علي المقداد فقال لمن كان القضاء قال الانصار--------ي لابن عمته ولوي شدقه ففطن له-- يهودي كان مع المقداد فقال قاتل الله هءلاء يشهدون انه رسول الله ثم يتهمونه في قضاء يقضي بينهم وايم الله لقد اذنبنا ذنبا مر------ة في حياة موسي------------ فدع--ا موسي الي التوبة منه فقال فاقتلوا انفسكم ففعلنا فبلغ قتلانا سبعين الفا في طاعة ربنا حتي رضي عنا فقال ثابت-	794	1533445134418962482	372	551.5	295	754	49.33686828613281	59	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0533	false	6233638245005199707	72	108	355	546	1552	300	ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما	533	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0795	true	6952362136316993903	162	198	838	1029	1549	300	ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما	795	1533445134418962482	191	382.0	155	191	100.0	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0536	false	8879571905000446692	40	135	204	658	1567	300	الله صلي الله عليه والهوسلم كان شديد الحب لرسول الله قليل الصبر عنه فاتاه ذات يوم وقد تغير لونه ونحل جسم---------ه فقال------------- صلي الله عليه والهوسلم يا ثوبان ما غير لونك فقال يا رسول الله ما بي من مرض ولا وجع غير اني اذا لم ارك اشتقت اليك واستوحشت وحشة شديدة حتي القاك ثم-------- ذكرت الاخرة فاخاف اني لا اراك هناك لاني عرفت انك ترفع---------- مع النبيين واني ان ا----دخلت الجنة كنت في منزل---- ادني من منزل-ك وان لم ادخل الجنة فذاك حين لا اراك ابدا فنزلت هذه الاية ثم قال------------------- صلي الله عليه والهوسلم	536	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0797	true	6697305711011141221	1	95	6	440	1584	300	الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- قليل الصبر عنه فاتاه ذات يوم وقد تغير لونه يعرف الحزن في وجهه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- ما غير لونك فقال يا رسول الله ما بي--- مرض ولا وجع غير اني اذا لم ارك ------------استوحشت وحشة شديدة حتي القاك ثم اني اذا ذكرت الاخرة -اخاف ان- لا ار-----اك ل---------انك ترفع الي عليين مع النبيين واني اخاف ان دخلت الجنة كنت في منزلة هي ادني من منزلتك وان لم ادخل الجنة لا ا---------راك ابدا فنزلت هذه الاية --وقيل ان بعض اصحاب النبي صلي الله عليه ----وسلم	797	1533445134418962482	346	525.0	269	522	66.28352355957031	62	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0536	false	8879571905000446692	152	184	745	942	1567	300	يا ايها الذين امنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم امر سبحانه المءمنين بمجاهدة الكفار والتاهب لقتالهم ليصعدوا درجات النبيين والصديقين والشهداء فقال يا ايها الذين امنوا خذوا حذركم الحذر	536	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0798	true	7526604922759818062	210	285	1038	1423	1510	300	يا ايها الذين امنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالاخرة ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل او يغلب فسوف نءتيه اجرا عظيما--------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا خذوا حذركم الحذر	798	1533445134418962482	98	-2.0	79	484	20.247934341430664	18	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0537	false	-1416440429208856024	29	65	165	339	1587	300	وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	537	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0798	true	7526604922759818062	221	257	1098	1272	1510	300	وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	798	1533445134418962482	174	348.0	138	174	100.0	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0538	false	2965634404775145614	246	300	1303	1607	1607	300	العظيم الذي هو جنات النعيم وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا اخرجنا من هذه القرية الظالم اهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا اولياء الشيطان ان كيد الشيطان-	538	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0800	true	-7688384523685684561	66	119	314	613	1565	300	النساء الايات 75 الي------ وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا اخرجنا من هذه القرية الظالم اهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا اولياء الشيطان ان كيد الشيطان	800	1533445134418962482	285	550.5	235	305	93.44261932373047	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0540	false	-5871327590206782737	90	151	488	805	1584	300	الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة فلما كتب عليهم القتال اذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله او اشد خشية وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لو لا اخرتنا الي اجل قريب قل متاع الدنيا قليل والاخرة خير لمن اتقي ولا تظلمون فتيلا اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة	540	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0801	true	-50764938182700393	240	300	1318	1633	1633	300	الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة فلما كتب عليهم القتال اذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله او اشد خشية وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لو-لا اخرتنا الي اجل قريب قل متاع الدنيا قليل والاخرة خير لمن اتقي ولا تظلمون فتيلا اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة-	801	1533445134418962482	315	620.0	256	317	99.36908721923828	58	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0540	false	-5871327590206782737	151	279	805	1478	1584	300	يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فما لهءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا روي ان----------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمان بن عوف الزهري والمقداد بن الاسود الكندي وقدامة ابن مظعون الجمحي وسعد بن ابي وقاص----------------------------------------- كانوا يلقون من المشركين اذي شديدا وهم بمكة قبل ان يهاجروا الي المدينة فيشكون الي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ويقولون يا رسول الله اءذن لنا في قتال هءلاء فانهم قد اذونا فقال -لهم رسول الله التز----------------------------------------------------موا الصبر وتحمل الاذية حتي ياذن الله لي في القتال فلما امروا بالقتال والمسير الي بدر شق-------------------- علي بعضهم فنزلت الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم اي عن القتال واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واشتغلوا بالصلاة واداء الزكاة وساءر الطاعات فلما كتب عليهم القتال اذا فريق منهم	540	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0802	true	-6343759373444256981	0	137	0	710	1560	300	يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة قال الكلبي نزلت في عبد الرحم-ن بن عوف الزهري والمقداد بن الاسود الكندي وقدامة -بن مظعون الجمحي وسعد بن ابي وقاص وجماعة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كانوا يلقون من المشركين اذي كثيرا---- بمكة قبل ان يهاجروا فكانوا ي--------------------------------------------------قولون يا رسول الله اءذن لنا في قتالهم---- فانهم قد اذونا فيقول لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كفوا ايديكم فاني لم اومر بقتالهم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة يعني قيل لهم كفوا ايديكم عن قتالهم وادوا ما افترض عليكم من الصلاة والزكاة وفيه دليل--------------------------------------------------------------- علي ان فرض الصلاة و-----الزكاة كان قبل فرض الجهاد ف-------------------------لما كتب عليهم القتال ا-ي فرض عليهم	802	1533445134418962482	383	599.0	306	864	44.328704833984375	63	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0543	false	-8050805885786841949	143	254	737	1309	1537	300	وكفي بالله شهيدا وحسبك الله شاهدا لك علي رسالتك بنصب المعجزات وقيل معناه -----------شهيدا علي عباده بما يعملون ويقولون من خير وشر فعلي هذا يكون متضمنا للترغيب في الخير والتحذير عن الشر من يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولي فما ارسلناك عليهم حفيظا ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا روي انه------------------------------------------------ صلي الله عليه والهوسلم قال -------------------------من احبني فقد احب الله ومن اطاعني فقد اطاع الله فقال---- المنافقون لقد قارف الشرك وهو ينهي عنه ما يريد---------- الا ان نتخذه ربا كما اتخذت النصاري عيسي --------------فنزل--------ت من يطع الرسول-------------------------- فقد اطاع الله لانه	543	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0806	true	-3239979896269847505	4	131	25	654	1524	300	وكفي بالله شهيدا علي تبليغك ما ارسلت به الي الناس------------ وقيل معناه وكفي بالله شهيدا علي ان الحسنة والسيءة من الله قوله عز وجل سورة النساء الايات 80 الي 81span-------------------- من يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولي فما ارسلناك عليهم حفيظا ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا من يطع الرسول فقد اطاع الله سبب نزول هذه الاية ان النبي صلي الله عليه ----وسلم قال من اطاعني فقد اطاع الله ومن احبني فقد احب ا-------------------------لله فقال بعض المنافقين ----------------------------ما يريد هذا الرجل الا ان نتخذه ربا كما اتخذت النصاري عيسي ابن مريم ربا فانزل الله هذه من يطع الرسول يعني فيما امر به ونهي عنه فقد اطاع الله يعني	806	1533445134418962482	377	560.5	296	718	52.50696563720703	66	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0550	false	5690831711427015516	5	88	22	480	1640	300	المنافقين فءتين -----والله اركسهم بما كسبوا اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله-------------- فلن تجد له سبيلا-------------------------------------------------------------------------------------- ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	550	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0818	true	-5632715576065213349	87	184	486	1012	1660	300	المنافقين الذين اصلهم الله عن الهدي------------------------------------- ومن يضلل الله يعني عن الهدي فلن تجد له سبيلا يعني فلن تجد له طريقا تهديه فيها الي الحق والهدي قوله تعالي سورة النساء الايات 89 الي ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	818	1533445134418962482	409	757.5	334	563	72.64653778076172	73	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0552	false	4886554155706289460	211	282	1111	1536	1637	300	------فلم يقاتلوكم اي فان لم يتعرضوا لكم بالقتال والقوا اليكم السلم الاستسلام والانقياد اي صالحوكم----- واستسلموا لكم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا فما اذن لكم في اخذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وقتلهم ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كلما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا روي ان بني------------------ اسد وغطفان اتوا---------- المدينة واظهروا ------الاسلام ليامنوا ال---مسلمين	552	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0820	true	9170514730697902131	128	240	681	1332	1653	300	ويقال فلم يقاتلوكم يوم فتح مكة مع قومهم ---------والقوا اليكم السلم يعني ------الانقياد والصلح فانقادوا واستسلموا ----فما جعل الله لكم عليهم سبيلا يعني بالقتل والقتال قال بعض المفسرين هذا منسوخ باية القتال وهي قوله تعالي فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وقال بعضهم هي غير منسوخة لانا اذا حملناها علي المعاهدين فكيف يمكن ان يقال انها منسوخة قوله عز وجل سورة النساء اية 91span ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كلما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا ستجدون اخرين قال ابن عباس هم اسد وغطفان كانوا من حاضري المدينة فتكلموا بكلمة الاسلام رياء وهم غير مسلمين	820	1533445134418962482	323	504.0	266	670	48.208953857421875	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0557	false	8451173348722512085	0	83	0	435	1621	300	فتبينوا ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا ان الله كان بما تعملون خبيرا روي عن------------------------------------------------------ ابن عباس وقتادة والسدي ان س--------------------------------------------------------------------------------رية لرسول الله صلي الله عليه والهوسلم غزت اهل فدك-------------------------------------------- فهربوا وبقي مرداس ثقة باسلامه ف----لما راي الخيل -------------------------الجا غنمه الي عاقول من الجبل وصعد ف---------لما تلاحقوا وكبروا ------------------------------------------------------كبر ونزل وقال لهم لا اله الا الله محمد رسول الله فبدر الي--------------------ه اسامة------------- فقتله واستاقوا غنمه	557	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0830	true	3056304487684197613	97	243	489	1220	1495	300	فتبينوا ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا ان الله كان بما تعملون خبيرا يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا الاية قال ابن عباس نزلت في رجل من بني مرة بن عوف يقال له مرداس بن نهيك وكان من اهل فدك لم يسلم من قومه غيره فسمعوا بسرية لرسول الله صلي الله عليه ----وسلم تريدهم وكان علي السرية رجل يقال له غالب بن فضالة الليثي فهربوا منه واقام ذلك الرجل المسلم فلما راي الخيل خاف ان لا يكونوا مسلمين فالجا غنمه الي عاقول من الجبل وصعد هو الجبل فلما تلاحقت الخيل سمعهم يكبرون فعرف انهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر ونزل وهو يقول لا اله الا الله محمد -صلي الله عليه وسلم السلام عليكم فتغشاه اسامة بن زيد بسيفه فقتله واستاق-- غنمه	830	1533445134418962482	342	495.5	272	738	46.34146499633789	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0561	false	4094620953449198599	236	270	1246	1416	1568	300	ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما ثم حث------ المستطيعين	561	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0837	true	3424028268095491289	118	152	635	811	1580	300	ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما فاولءك يعني المستضعفين	837	1533445134418962482	162	308.5	129	176	92.04545593261719	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0562	false	9175504444333579	44	144	237	745	1571	300	لما نزلت ايات الهجرة------- سمعها رجل من المسلمين وهو جندب----------------- بن ضمرة وكان بمكة فقال والله ما انا ممن استثني الله ا--------ني لاجد قوة واني لعالم بالطريق وكان مريضا شديد المرض فقال لبنيه والله لا ابيت بمكة حتي--- اخرج منها فاني اخاف ان اموت فيها فخرجوا--- يحملونه علي سرير فلما بلغ الت--نعيم اشرف علي الموت فصفق بيمينه علي شماله ف--قال اللهم ان هذه لك وهذه لرسولك ابايعك علي ما بايع------------------------------------------------- عليه رسولك فمات فنزلت-------------------------------------------------------------------------------------- ومن يخرج من بيته مهاجرا فارا بدينه الي الله ورسوله ثم يدركه الموت -----قبل بلوغه دار الهجرة فقد وقع اجره جزاء--------------------- هجرته وثواب عمله علي الله	562	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0838	true	-2540396662213689420	151	282	789	1432	1531	300	لما نزلت الاية التي قبل هذه سمعها رجل من بني ليث شيخ كبير مريض يقال له جندع بن ضمر----------ة فقال والله ما انا ممن استثني الله عز وجل واني لاجد حيلة ولي من المال ما يبلغني الي المدينة وابعد منها وا-----لله لا ابيت الليلة بمكة اخرجوني------------------------- فخرجوا به يحملونه علي سرير حتي اتوا به النعيم فادركه الم--وت فصفق بيمينه علي شماله ثم قال اللهم ه---ذه لك وهذه لرسولك ابايعك علي ما بايعك رسولك ثم مات فبلغ خبره اصحاب رسول الله صلي الله عليه وس-لم فقالوا لو وافي المدينة لكان اتم واوفي اجرا وضحك المشركون وقالوا ما ادرك ما طلب فانزل الله عز وجل ومن يخرج من بيته مهاجرا الي ا-----------لله ورسوله ثم يدركه الموت يعني قبل بلوغه الي مهاجره فقد وقع اجره علي الله يعني فقد وجب اجر ه-----------جرته علي الله	838	1533445134418962482	305	418.5	235	711	42.8973274230957	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0565	false	-877653106850611775	46	111	256	617	1710	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا فاذا -------------قضيتم الصلاة	565	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0843	true	-1825246720246427627	36	104	177	551	1588	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة	843	1533445134418962482	356	696.0	291	374	95.18716430664062	63	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0569	false	2629020393489122834	29	128	157	661	1564	300	طعمة بن ابيرق من بني ظفر---------- سرق درعا من جار----------ه قتادة بن النعمان------------ في جراب---- دقيق فجعل الدقيق ينتثر من خرق فيه و---------------------------خباها عند---------------------- زيد بن السمين اليهودي فالتمست الدرع عند طعمة فلم توجد وحلف ما اخذها وما له بها--- علم ف-----------------------------------------------------------تركوه واتبعوا اثر الدقيق حتي انتهي الي منزل اليهودي فاخذوها فقال-------- دفعها الي طعمة----------------------- وشهد له --ناس من اليهود فقال------------ بنو ظفر انطلقوا بنا الي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فلما جاءوا اليه قالوا ان لم تجادل عن صاحبنا هلك وافتضح وبرء اليهودي وهو موجب لهوان المسلمين وعزة اليهود فهم رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ان	569	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0851	true	4260950126859670744	57	179	290	879	1484	300	طعمة بن ابيرق من بني ظفر بن الحارث سرق درعا من جار له يقال له قتادة بن النعمان وكانت الدرع في جراب فيه دقيق فجعل الدقيق ينتثر من خرق في الجراب حتي انتهي الي داره ثم خباها عند رجل من اليهود يقال له زيد بن السمين-------- فالتمست الدرع عند طعمة فحلف بالله--- ما اخذها وما له بها من علم فقال اصحاب الدرع لقد راينا اثر الدقيق حتي دخل داره فلما حلف تركوه واتبعوا اثر الدقيق ----------الي منزل اليهودي فاخذوه- فقال اليهودي دفعها الي طعمة بن ابيرق زاد في الكشاف وشهد له جماعة من اليهود -قال البغوي وجاء بنو ظفر قوم طعمة ---الي رسول الله صلي الله عليه ----وسلم وسالوه ان ي------------------جادل عن صاحبهم طعمة------------------------------------------------------- فهم رسول الله صلي الله عليه و----سلم ان	851	1533445134418962482	356	498.5	280	696	51.1494255065918	65	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0569	false	2629020393489122834	195	267	1018	1382	1564	300	ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا ثم نهي سبحانه عن المجادلة والدفع عن اهل الخيانة مءكدا لما تقدم فقال مخاطبا للنبي صلي الله---------------------------- عليه والهوسلم حين هم ان يبرء ابا طعمة لما اتاه قومه ينفون عنه السرقة-------------- ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم	569	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0853	true	821684691350395135	50	123	270	636	1530	300	ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا ها انتم هءلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل ا--------------------------------لله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليه--------م وكيلا ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم	853	1533445134418962482	233	376.5	180	406	57.389163970947266	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0575	false	-8767737466857272693	84	124	428	656	1617	300	ان يدعون من دونه الا اناثا وان يدعون الا شيطانا مريدا لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا	575	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0860	true	2949739245561690744	211	251	1024	1252	1501	300	ان يدعون من دونه الا اناثا وان يدعون الا شيطانا مريدا لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا	860	1533445134418962482	228	456.0	188	228	100.0	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0577	false	4303991357915281866	224	277	1223	1492	1635	300	ماواهم مستقرهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا معدلا ومهربا من حاص يحيص اذا عدل و عنها حال منه وليس صلة له لانه اسم مكان وان جعل مصدرا فلا يعمل ايضا فيما قبله والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	577	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0863	true	2663824831614382034	156	183	832	981	1583	300	ماوا--------هم جهنم ولا يجدون عنها محيصا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	863	1533445134418962482	149	280.0	122	269	55.39033508300781	25	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0581	false	-991278182477674141	42	86	237	469	1626	300	من الولدان وان تقوموا لليتامي بالقسط-------------------------------- وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما ----------------------------------------------وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير واحضرت الانفس الشح وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا	581	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0872	true	387172820078449469	28	85	157	467	1524	300	من الميراث وان تقوموا لليتامي بالقسط يعني بالعدل في مهورهن ومواريثهن وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما يعني فيجازيكم عليه قوله تعالي سورة النساء اية وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير واحضرت الانفس الشح وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا	872	1533445134418962482	228	428.0	184	310	73.54838562011719	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0584	false	5116939345264679734	0	64	0	333	1536	300	ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وان تصلحوا وتتقوا فان الله كان غفورا رحيما وان يتفرقا يغن الله كلا من سعته وكان الله واسعا حكيما ولما تقدم ذكر النشوز والصلح بين الزوجين عقبه سبحانه بانه لا يكلف من ذلك ما لا يستطاع فقال ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء اي لا--- تقدروا ابدا ان تسووا بين النساء في المحبة والمودة في القلب	584	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0874	true	-6783927315082278299	75	119	422	655	1601	300	ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وان تصلحوا وتتقوا فان الله كان غفورا رحيما وان يتفرقا يغن الله كلا من سعته وكان الله واسعا حكيما و------------------------------------------------------------------------------------------لن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء يعني ولن تقدروا -----ان تسووا بين النساء في الحب وميل-------- القلب	874	1533445134418962482	218	406.5	176	336	64.88095092773438	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0585	false	-7148574210587320742	141	300	737	1566	1566	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا ثم نب----------------------------------------ه علي كمال------------------------------------------------------------------------------------------------------ سعته وقدرته بقوله ولله ما في السماوات وما في الارض ف------ان من يملك ما في السماوات وما في الارض لا يتعذر عليه الاغناء بعد الفرقة والايناس بعد الوحشة ثم ذكر الوصية بالتقوي عن نواهيه فان بها ينال خير الدنيا والاخرة فقا--ل ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم----- من اليهود والنصاري وغيرهم في كتب------هم واياكم----- ووصيناكم ايضا ايها المسلمون في كتابكم ان اتقوا الله--- بان اتقوا الله يعني التقوي وصي----------------------------------------------------------------ة قديمة ما زال يوصي الله بها عباده لان بالتقوي تنال النجاة والسعادة ويجوز ان تكون ان مفسرة لان التوصية في معني القول وان تكفروا علي ارادة القول اي وقلنا لهم ولكم ان تكفروا اي تجحدوا وصيته ا-ياكم فتخالفوها فان لله ما في السماوات-	585	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0876	true	3755801480008081963	32	191	165	985	1525	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذلك قديرا ولله ما في السماوات وما في الارض يعني عبيدا وملكا قال اهل المعاني لما ذكر الله تعالي انه يغني من سعته وفضله اشار الي ما يوجب الرغبة اليه في طلب الخير منه لان من -ملك------ السم-وات وال------ار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض لا تفني خزاءنه ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم يعني من اليهود والنصاري واصحاب -الكتب القديمة واياكم يعني ووصيناكم --يا ا-هل القرا--ن في كتابكم ان اتقوا الله اي بان تتقوا الله وهو ان توحدوه وتطيعوه وتحذروه ولا تخالفوا امره والمعني ان الامر بتقوي الله شريعة قديمة ا-------وصي الله بها جميع الامم السالف-------------------------------------------------------ة ف-----ي كتبهم وان تكفروا يعني وان-------------------------------------- تجحدوا ---ما اوصاكم -------به فان لله ما في السماوات	876	1533445134418962482	462	642.0	363	1064	43.421051025390625	75	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0586	false	5589658611883763434	104	214	549	1122	1564	300	وكان الله علي ذلك قديرا وكذا لتقرير غناه وقدرته وتهديد من كفر به وخالف امره قال ان يشا يذهبكم يفنيكم ويعدمكم ايها الناس ومفعول يشا محذوف دل عليه الجواب ويات باخرين ويوجد قوما اخرين مكانكم او خلقا اخرين مكان الانس وكان الله علي ذلك من الاعدام والايجاد قدي----را بليغ---- القدرة لا يعجزه مراد قيل هذه الاية خطاب لمن عادي رسول الله عليه السلام من العرب ومعناه معني قوله وان تتولوا يستبدل قوما غيركم لما روي انه لما نزل ضرب رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يده علي ظهر سلمان وقال انهم قوم هذا يعني ابناء فارس من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة وكان الله سميعا بصيرا	586	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0877	true	-6909900399923573885	206	259	1065	1348	1562	300	وكان الله علي ذلك قديرا يعني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان الله علي ذلك--- الاهلاك واعادة غيركم قادرا بليغا في القدرة لا يمتنع عليه شء اراده لم يزل ولا يزال موصوفا بالقدرة علي جميع الاشياء-------------- قوله تعالي سورة النساء الايات 134 الي 136span -------------------------------------------------------------------------------------------------من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة وكان الله سميعا بصيرا	877	1533445134418962482	162	214.0	124	581	27.88296127319336	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0590	false	-3574362165788403498	41	71	208	380	1658	300	قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا روي ان----------- المنافقين	590	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0882	true	4352234075610900780	0	32	0	183	1635	300	قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا ثم وصف الله تعالي المنافقين	882	1533445134418962482	166	317.5	137	183	90.71038055419922	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0591	false	7083374058323724121	246	291	1402	1646	1697	300	ان المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم واذا قاموا الي الصلاة قاموا كسالي يراءن الناس ولا يذكرون الله الا قليلا مذبذبين بين ذلك لا الي هءلاء ولا الي هءلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا ثم بين سبحانه افعالهم القبيحة فقال-------------------------------------------------------------------- ان المنافقين يخادعون الله	591	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0884	true	-7789834993367157961	151	208	813	1125	1643	300	ان المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم واذا قاموا الي الصلاة قاموا كسالي يراءن الناس ولا يذكرون الله الا قليلا مذبذبين بين ذلك لا الي هءلاء ولا الي هءلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المءمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا ان المنافقين يخادعون الله	884	1533445134418962482	215	393.5	172	312	68.9102554321289	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0596	false	-7579599042880276737	195	251	1059	1367	1638	300	يسءلك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة فاخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك واتينا موسي سلطانا مبينا ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا	596	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0890	true	-7015296506413255936	87	143	490	798	1638	300	يسءلك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة فاخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك واتينا موسي سلطانا مبينا ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا	890	1533445134418962482	308	616.0	252	308	100.0	56	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0598	false	3363077731743312463	30	78	168	407	1610	300	وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما وقولهم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا بل رفعه الله اليه وكان الله عزيزا حكيما	598	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0893	true	-2681127726175573900	25	73	140	379	1574	300	وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما وقولهم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا بل رفعه الله اليه وكان الله عزيزا حكيما	893	1533445134418962482	239	478.0	191	239	100.0	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0601	false	1816475543829452262	75	120	397	673	1625	300	وبصدهم عن سبيل الله كثيرا--------------------------- واخذهم الربوا وقد نهوا عنه واكلهم اموال الناس بالباطل واعتدنا للكافرين منهم عذابا اليما لكن الراسخون في العلم منهم والمءمنون يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك والمقيمين الصلاة والمءتون الزكاة والمءمنون بالله واليوم الاخر اولءك سنءتيهم اجرا عظيما	601	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0900	true	3040960210595353145	48	98	250	553	1660	300	وبصدهم عن سبيل الله كثيرا سورة النساء الايات 161 الي واخذهم الربوا وقد نهوا عنه واكلهم اموال الناس بالباطل واعتدنا للكافرين منهم عذابا اليما لكن الراسخون في العلم منهم والمءمنون يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك والمقيمين الصلاة والمءتون الزكاة والمءمنون بالله واليوم الاخر اولءك سنءتيهم اجرا عظيما	900	1533445134418962482	276	540.0	231	303	91.089111328125	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0605	false	5197302485036052025	248	288	1265	1476	1532	300	بعلمه والملاءكة يشهدون وكفي بالله شهيدا ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا	605	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0907	true	-6670565231823254843	0	40	0	211	1536	300	بعلمه والملاءكة يشهدون وكفي بالله شهيدا ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا	907	1533445134418962482	211	422.0	171	211	100.0	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0607	false	-5468129593980510208	30	102	162	530	1551	300	----الكفر والظلم-- لم يكن الله ليغفر لهم بترك عقابهم علي ذنوبهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا لجري حكمه السابق ووعده المحتوم علي ان من مات علي كفره فهو خالد في النار و خالدين حال مقدرة وكان ذلك علي الله يسيرا لا يستصعبه ولا يستعظمه يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما	607	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0907	true	-6670565231823254843	18	64	97	334	1536	300	الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر ل-----------------------هم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا و-------------------------------------------------------------------------------------------كان ذلك علي الله يسيرا----------------------- يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما	907	1533445134418962482	224	408.5	180	374	59.89304733276367	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0613	false	-140151973142234194	98	168	478	866	1620	300	سورة الماءدة فعمل رسول الله وعملنا بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد واعلم انه سبحانه لما ختم سورة النساء بذكر احكام الشريعة افتتح سورة الماءدة ايضا ببيان الاحكام واجمل ذلك ب--------------------------قوله واوفوا بالعقود ثم اتبعه بذكر التفصيل------------------------------------------------------------- فقال بسم -------------الله- الرحمن -الرحيم يا ايها الذين امنوا---------------- اوفوا بالعقود	613	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0922	true	-7831697072734026935	32	103	179	568	1630	300	سورة الماءدة ------------اية 1span بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله عز وجل يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود يعني العهود قال الجماعة واختلفوا في المراد بهذه العقود التي امر الله تعالي بوفاءها فقال ابن جريج هذا خطاب لاهل الكتاب والمعني يا ايها الذين امنوا بالكتب المتقدمة اوفوا بالعقود	922	1533445134418962482	222	322.0	177	506	43.87351608276367	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0614	false	2612604704765893149	131	206	680	1087	1590	300	يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب ثم شرع في بيان حكم اخر من الاحكام الشرعية الماخوذ عهدها علي العباد فقال يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله	614	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0924	true	-8410867939370430602	61	124	305	651	1524	300	يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب قوله تعالي------------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله	924	1533445134418962482	336	656.0	274	407	82.55528259277344	61	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0615	false	-3271094595250768222	224	300	1166	1550	1550	300	نزلت في رجل يقال له الحطم----------- بن هند-------- البكري حين اتي النبي صلي الله عليه والهوسلم وحده وخلف خيله خارج المدينة فقال الي----------------------------------------------------------- ما تدعو قال ادعوا -الي شهادة ان لا اله الا الل--------------------ه واقام الصلاة وايتاء الزكاة فقال حسن فانظرني ----------------------------لعلي اسلم و----------لي من اشاوره و---كان----- النبي صلي الله عليه والهوسلم قد قال لاصحابه يدخل عليكم اليوم من---- يتكلم بلسان شيطان فلما خرج قال رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم لقد دخل بوجه كافر وخرج-	615	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0924	true	-8410867939370430602	124	223	651	1135	1524	300	نزلت في------------ الحطم واسمه شريح بن هند بن ضبعة البكري---- اتي المدينة--------------------- وحده وخلف خيله خارج المدينة ودخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال للنبي صلي الله عليه وسلم الا ما تدعو الناس فقال الي شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة فقال حسن الا ان لي امراء لا اقطع امرا دونهم ولعلي اسلم واتي بهم فخرج من --عنده وقد كان رسول ال-له صلي الله عليه و----سلم ق---ال لاصحابه يدخل عليكم رجل من ربيعة يتكلم بلسان شيطان فلما خرج شريح قال النبي صلي الله عليه و----سلم لقد دخل بوجه كافر وخرج	924	1533445134418962482	286	368.0	225	535	53.457942962646484	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0617	false	-8777407627869426458	93	192	527	1065	1633	300	ان الله شديد العقاب----- لان ناره --لا يطفي حرها ولا يخمد جم-رها فانتقامه ا------شد حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما اكل السبع الا ما ذكيتم وما ذبح علي النصب وان تستقسموا بالازلام ذلكم فسق اليوم يءس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم واخشون اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لاثم فان الله غفور رحيم ثم---------------------------------------------- بين سبحانه------------------ ما------------------------------------------------------------------- استثناه في الاية المتقدمة بقوله الا ما يتلي عليكم فقال خطابا لجميع الم------كلفين حرمت عليكم الميتة هي- ما فارق-ه الروح	617	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0928	true	-5714380143900901588	139	264	728	1399	1581	300	ان الله شديد العقاب يعني لمن خالف امره ففيه وعيد وتهديد عظيم سورة الماءدة اية 3span حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما اكل السبع الا ما ذكيتم وما ذبح علي النصب وان تستقسموا بالازلام ذلكم فسق اليوم يءس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم واخشون اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لاثم فان الله غفور رحيم قوله عز وجل حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير بين الله تعالي في اول السورة ما احل لنا من بهيمة الانعام بقوله احلت لكم بهيمة الانعام ثم انه تعالي استثني من ذلك بقو------------له الا ما يتلي عليكم فذكر --------ذلك المستثني بقوله حرمت عليكم الميتة فكل ما فارقته الروح	928	1533445134418962482	450	755.5	359	691	65.12300872802734	76	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0629	false	-3953765292220158507	186	284	1037	1575	1656	300	وعد الله الذين امنوا وعملوا الصا---------------------------------------------------------------لحات لهم مغفرة واجر عظيم انما حذف ثاني مفعولي وعد استغناء بقوله لهم مغفرة فانه استءناف يبينه كانه ق--------------------يل اي وعد للمءمنين فقال لهم مغفرة واجر عظيم وقيل الجملة في موضع المفعول فان الوعد ضرب من القول فكانه قال وعدهم هذا القول----------------------------------------------------------- والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم هذا من عادته تعالي ان يتبع حال احد الفريقين حال الاخر وفاء بحق الدعوة وفيه مزيد وعد للمءمنين وتطييب لقلوبهم يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمت الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم واتقوا الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	629	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0955	true	-8359071595582551885	23	108	115	578	1586	300	وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات يعني عملوا بما واثقهم الله به واوفوا بالعهود التي عاهدهم عليها لهم مغفرة واجر عظيم هذا بيان للوعد----------------------------------------------------- كانه لما تقدم ذكر الوعد فقيل اي شء هذا الوعد فقال لهم مغفرة واجر عظيم واذا-------------------------------------------------------- وعدهم انجز لهم الوعد فانه تعالي لا يخلف الميعاد سورة الماءدة الايات 10 الي والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحي------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمت الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم واتقوا الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	955	1533445134418962482	281	451.0	226	680	41.32352828979492	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0631	false	-6715535355874719077	56	101	276	528	1610	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	631	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0957	true	-4249490401314477739	197	242	1022	1274	1586	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	957	1533445134418962482	252	504.0	207	252	100.0	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0631	false	-6715535355874719077	83	133	431	701	1610	300	لاكفرن عنكم سيءات------------كم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم ----------------------------فقد ضل سواء السبيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين	631	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0960	true	-7693130693964051154	87	166	457	891	1658	300	لامحون عنكم سيءاتكم واغفرها لكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم يعني بعد اخذ العهد والميثاق فقد ضل سواء السبيل يعني فقد اخطا الطريق المستقيم وهو طريق الدين الذي شرعه والهدي الذي امر باتباعه قوله تعالي سورة الماءدة الايات 13 الي 14span فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين	960	1533445134418962482	267	504.0	217	434	61.52073669433594	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0634	false	592181311617497773	48	172	265	948	1633	300	وسوف ينبءهم الله بما كانوا يصنعون بالجزاء والعقاب ف-----------------------------------------ي ال---------------------------------------------------------------------دنيا والاخرة يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب ويعفوا عن كثير قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات الي النور باذنه ويهديهم الي صراط مستقيم ولما ذكر سبحانه -----ان اليهود والنصاري نقضوا العهود وتركوا ما امروا به عقب ذلك بدعاءهم ال-------------------------ي الايمان بمحمد صلي ا--------------------------------------------لله عليه والهوسلم وذكرهم ما اتاهم من اسرار كتبهم حجة عليهم فقال خطابا لليهود والنصاري يا اهل الكتاب يعني اليهود والنصاري ووحد الكتاب لانه للجنس قد جاءكم رسولنا يعني ------------------------------------------------------------------------محمدا صلي الله عليه والهوسلم يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب كنعته صلي الله عليه والهوسلم في التوراة والانجيل و---------------اية الرجم	634	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0962	true	4917708705577068260	39	197	229	1042	1542	300	وسوف ينبءهم الله بما كانوا يصنعون يعني ان الله تعالي يخبرهم في الاخرة باعمالهم التي عملوها في الدنيا ففيه وعيد وتهديد لهم قوله تعالي سورة الماءدة الايات 15 الي 17span----------- يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب ويعفوا عن كثير قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات الي النور باذنه ويهديهم الي صراط مستقيم -لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير------------------------------------------------------------------- يا اهل الكتاب يعني اليهود والنصاري----------------------- قد جاءكم رسولنا يعني محمد صلي الله عليه وسلم يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب يعني ان محمدا صلي الله عليه ----وسلم ي----ظهر كثيرا مما اخفوا وكتموا من احكام------------------------------- التوراة والانجيل وذلك انهم اخفوا اية الرجم	962	1533445134418962482	411	621.0	328	954	43.08176040649414	69	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0635	false	-6083877159457062319	17	65	84	310	1486	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير ثم حكي سبحانه عن ----------النصاري ما	635	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0962	true	4917708705577068260	111	160	611	847	1542	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير يا اهل الكتاب يعني اليهود والنصاري قد	962	1533445134418962482	210	396.0	163	236	88.98304748535156	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0638	false	-2049613615624821931	0	44	0	227	1575	300	قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون قال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض فلا تاس علي القوم الفاسقين	638	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0970	true	-4769713753637431501	33	77	192	419	1633	300	قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون قال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض فلا تاس علي القوم الفاسقين	970	1533445134418962482	227	454.0	183	227	100.0	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0641	false	-4587941901163589578	137	187	738	996	1572	300	ولم يتقبل من الاخر قال لاقتلنك قال -انما يتقبل الله من المتقين-------------------------------------------------------- لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين اني اريد ان تبوء باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين	641	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0980	true	-101612416071140104	136	197	713	1027	1520	300	-لم يتقبل قربانه لانه لم يكن متقيا وانما يتقبل الله من المتقين ثم قال تعالي اخبارا عن هابيل سورة الماءدة الايات 28 الي لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين اني اريد ان تبوء باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين	980	1533445134418962482	235	430.5	189	315	74.6031723022461	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0645	false	-8002877387571072374	23	76	107	382	1519	300	بما فعله لاجله و----عن ابن عباس قال لما قتل قابيل هابيل اش---------------اك الشجر وتغيرت الاطعمة وحمضت الفواكه وامر الماء واغبرت الارض فقال ادم قد حدث في الارض حدث فاتي الهند فاذا قابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قتل هابيل فانشا يقو--------------------------ل تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الارض مغبر قبيح تغير كل ذي -----لون وطعم وقل بشاشة الوجه الصبيح	645	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0983	true	-6959903912545771594	143	231	708	1138	1475	300	دما بعده ابدا ويروي عن ابن عباس قال لما قتل قابيل هابيل كان ادم بمكة فاشتاك الشجر وتغيرت الاطعمة وحمضت الفواكه----------- واغبرت الارض فقال ادم قد حدث في الارض حدث فاتي الهند فوجد قابيل قد قتل هابيل وقيل لما رجع ادم سال قابيل عن اخيه فقال ما كنت عليه وكيلا فقال بل قتلته ولذلك اسود جلدك وقيل ان ادم مكث بعد قتل هابيل ماءة سنة لا يضحك وانه رثاه بشعر فقال تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الارض مغبر قبيح تغير كل ذي طعم ولون----- وقل بشاشة الوجه المليح	983	1533445134418962482	233	391.5	185	446	52.24215316772461	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0645	false	-8002877387571072374	78	151	393	745	1519	300	مضي من عمر ادم ماءة وثلاثون سنة وذلك بعد قتل هابيل بخمس-- سنين ولدت له حواء شيثا وتفسيره هبة الله يعني انه خلف من هابيل وكان----------------------------------------------------------------------------------------- وصي ادم وولي عهده فاما قابيل فقيل له اذهب طريدا شريدا فزعا مذعورا لا تامن من تراه وذهب------------------------- الي عدن من---- اليمن فاتاه ابليس فقال--- انما اكلت النار قربان هابيل لانه كان يعبدها فانصب انت نارا تكون لك ولعقبك فبني بيت --نار وهو اول من نصب النار	645	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0984	true	-5638757410367562519	97	193	503	979	1551	300	مضي من عمر ادم ماءة وثلاثون سنة وذلك بعد قتل هابيل بخمسين سنة- ولدت له حواء شيءا وتفسيره هبة الله يعني انه خلف من هابيل وعلمه الله تعالي ساعات الليل والنهار وعلمه عبادة الخلق في كل ساعة وانزل عليه خمسين صحيفة وصار وصي ادم وولي عهده واما قابيل فقيل له اذهب طريدا شريدا فزعا مرعوبا لا تامن من تراه فاخذ بيد اخته اقليما وهرب بها الي عدن من ارض اليمن فاتاه ابليس وقال له انما اكلت النار قربان هابيل لانه كان يعبدها فانصب انت نارا تكون لك ولعقبك فبني بيت النار فهو اول من عبد النار	984	1533445134418962482	334	604.5	261	477	70.02096557617188	62	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0649	false	-3521911814401863419	97	130	487	639	1601	300	فمن تاب من بعد ظلمه واصلح فان الله يتوب عليه ان الله غفور رحيم الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء والله علي كل شء قدير	649	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0997	true	3897464531025601229	267	300	1296	1447	1447	300	فمن تاب من بعد ظلمه واصلح فان الله يتوب عليه ان الله غفور رحيم الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء والله علي كل شء قدير-	997	1533445134418962482	151	297.0	119	152	99.34210205078125	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0650	false	8027120316407903813	205	273	1057	1406	1548	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	650	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms0998	true	3898536564047403937	0	68	0	349	1498	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	998	1533445134418962482	349	698.0	281	349	100.0	68	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0652	false	3192052520875996137	71	105	384	561	1537	300	بالرجم فلا تقبلوا ف--انطلق قوم من-----هم كعب بن الاشرف وكعب بن اسيد وشعبة بن عمرو ومالك بن الصيف وكنانة بن ابي الحقيق ف----------------------------------------قالوا يا محمد اخبرنا عن الزاني والزانية اذا احصنا ------------------فقال وهل ترضون	652	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1000	true	-122355722186602956	252	300	1333	1572	1572	300	يامركم بما تكرهون ثم انطلق قوم منهم فيهم كعب بن الاشرف وكعب بن اس-د وسعيد بن عمرو ومالك بن الصيف وكنانة بن ابي الحقيق وغيرهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا يا محمد اخبرنا عن الزاني والزانية اذا احصنا ما حدهما في كتابك فقال -هل ترضون-	1000	1533445134418962482	160	255.5	127	242	66.1156997680664	25	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0341	false	-3100570356200708946	29	96	149	508	1581	300	صلي الله عليه والهوسلم بيني----- وبينكم التوراة قالوا قد انصفتنا قال فمن اعلمكم بالتوراة قالوا رجل-------------------- اعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسلوا اليه فقدم المدينة وكان جبرءيل عليه السلام قد وصفه لرسول الله صلي الله عليه ----وا--لهوسلم فقال له رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم انت ابن صوريا قال نعم قال انت اعلم اليهود -قال كذلك يزعمون -قال فدعا رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم	341	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1001	true	8017427343210828180	18	103	100	514	1523	300	صلي الله عليه ----وسلم اجعل بينك وبينهم ابن صوريا ووصفه لهم فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم هل تعرفون شابا امرد ابيض اعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا قالوا نعم قال فاي رجل هو فيكم فقالوا هو اعلم يهودي بقي علي وجه الارض بما انزل الله علي موسي عليه السلام في التوراة قال فارسلوا ا----------------------------------------------------------------------ليه ففعلوا فلما جاء قال له----- النبي صلي الله عليه وس----لم انت ابن صوريا قال نعم قال انت اعلم --يهودي قال كذلك يقولون فقا----------ل النبي صلي الله عليه ----وسلم	1001	1533445134418962482	189	212.5	146	513	36.842105865478516	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0652	false	3192052520875996137	105	300	561	1537	1537	300	بقضاءي في ذلك قالوا نعم فنزل جبرءيل بالر----------------جم فاخبرهم بذلك فابوا ان ياخذوا به فقال له جبرءيل--------------------- اجعل بينك وبينهم ابن صوريا ووصفه له- فقال---- النبي صلي الله عليه والهوسلم هل تعرفون شابا----- ابيض اعور يسكن فدكا يقال له ابن صوريا فقالوا نعم قال فاي رجل هو فيكم قا-لوا هو اعلم يهودي بقي علي ظهر الارض بما انزل التوراة علي موسي عليه السلام قا-----------ل فارسلوا اليه ففعلوا فاتاهم عبد الله بن صوريا ف--------قال له النبي صلي الله عليه والهوسلم اني انشدك ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لل-------------------ه الذي انزل التوراة علي موسي--------------- وفلق لكم البحر فانجاكم واغرق ال فرعون و------ظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي -----------------------------------هل تجدون في كتابكم الرجم علي من احصن -قال ابن صوريا ------نعم والذي ذكرتني به لولا خشية ان يحرقني رب التوراة ان كذبت او غيرت ما اعترفت لك ولكن اخبرني كيف هو في كتابك- يا محمد قال اذا شهد اربعة رهط عدول انه قد ادخله فيها كما يدخل الميل في المكحلة وجب عليه-- الرجم فقال ابن صوريا---------------------------- هكذا انزل----- في التوراة علي موسي فقال له النبي صلي الله عليه والهوسلم فما ذا كان اول ما ترخصتم به--- امر الله قال----------------- كنا اذا زني-- الشريف تركناه واذا زني-- الضعيف اقمنا عليه الحد فكثر الزنا في-	652	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1001	true	8017427343210828180	0	253	0	1282	1523	300	بقضاءي------- قالوا نعم فنزل جبر-يل عليه السلام باية الرجم فاخبرهم بذلك فابوا ان ياخذوا به فقال جبريل للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل بينك وبينهم ابن صوريا ووصفه لهم فقال لهم النبي صلي الله عليه و----سلم هل تعرفون شابا امرد ابيض اعور يسكن فدك- يقال له ابن صوريا -قالوا نعم قال فاي رجل هو فيكم فقالوا هو اعلم يهودي بقي علي وجه الارض بما انزل ال---له علي موسي عليه السلام في التوراة قال فارسلوا اليه ففع-------------------------لوا فلما جاء قال له النبي صلي الله عليه وس----لم انت ابن صوريا قال نعم قال انت اعلم يهودي قال كذلك يقولون فقال النبي صلي الله عليه وسلم لليهود تجعلونه بيني وبينكم قالوا نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابن صوريا ناشدتك بالله الذي لا اله الا هو الذي انزل التوراة علي موسي واخرجكم من مصر وفلق لكم البحر وانجاكم واغرق ال فرعون وبالذي ظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي وانزل عليكم كتابه فيه حلاله وحرامه هل تجدون في كتابكم الرجم علي -المحصن فقال ابن صوريا اللهم نعم والذي ذكرتني به لولا خشيت ان ينزل علينا العذاب ان كذبت وغير--- ما اعترفت لك ولكن------- كيف هي في كتابكم يا محمد قال اذا شهد اربعة رهط عدول انه--- ادخله فيها كما يدخل الميل في المكحلة وجب عليهما الرجم فقال ابن صوريا والذي انزل التوراة علي موسي هكذا انزل الله في التوراة علي موسي فقال له النبي صلي الله عليه و----سلم فم---ا كان اول ما ترخصتم به في امر الله تعالي فقال ابن صوريا كنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فكثر الزنا في	1001	1533445134418962482	842	1389.0	664	1349	62.416603088378906	147	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0653	false	2233550636138031715	0	40	0	205	1507	300	اشرافنا حتي زني ابن عم ملك لنا فلم نرجمه ثم زني رجل اخر----------------- فاراد الملك رجمه فقال له قوم---------------ه لا ------حتي ترجم فلانا يعنون ابن عمه فقالو----ا تعالوا نجتمع فلنضع شيءا دون الرجم يكون علي الشريف والوضيع فوضعنا الجلد والتحميم	653	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1001	true	8017427343210828180	253	300	1282	1523	1523	300	اشرافنا حتي زني ابن عم ملك لنا فلم نرجمه ثم زني رجل اخر في امراة من قومه فاراد الملك رجمه فقام قومه دونه وقالوا والله لا ترجمه حتي ترجم فلانا -----لابن عم الملك فقلنا تعالوا نجتمع فلنضع شيءا دون الرجم يكون علي الشريف والوضيع فوضعنا الجلد والتحميم-	1001	1533445134418962482	184	318.0	148	247	74.49392700195312	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0653	false	2233550636138031715	40	146	205	749	1507	300	وهو ان يجلد اربعين جلدة ثم ي---------------سود وجوههما ثم يحملان علي حمارين -وجوههما من قبل دبر الحمار ويطاف بهما فجعلوا هذا مكان الرجم فقالت اليهود لابن صوريا ما اسرع ما اخبرته به وما كنت لما ات-ينا عليك باهل ولكنك كنت غاءبا فكرهنا ان نغتابك فقال-------------- انه ان---شدني بالتوراة و-------------------لولا ذل--ك لما اخبرته به فامر بهما النبي صلي الله عليه والهوسلم- فرجما عند باب --مسجده وقال انا------ اول من احيا امرك اذ اماتوه فانزل الله تعالي فيه يا اهل الكتاب ق----------د جاءك-----------------------------------------------------------------------------م رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب ويعفوا عن كثير فقام ابن صوريا فوضع يديه علي ركبتي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم	653	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1002	true	7651396339302088146	0	116	0	582	1527	300	وهو ان يجلد اربعين جلدة بحبل مطلي بقار ثم تسود وجوههما ثم يحملان علي حمارين ووجوههما من قبل دبر الحمار ويطاف بهما فجعلوا ذلك مكان الرجم فقالت اليهود لابن صوريا ما اسرع ما اخبرت---ه وما كنت لما اثنينا عليك باهل ولكنك كنت غاءبا فكرهنا ان نغتابك فقال لهم ابن صوريا انه قد ناشدني بالتوراة ولولا خشيت ان ينزل علينا العذاب ما اخبرت---ه فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم بهما فرجما عند باب المسجد- وقال اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فانزل الله هذه الاية ق عن ابن عمر قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان امراة منهم ورجلا زنيا فقال له-------------------------------------------------------------------------------------------------م رسول الله صلي الله عليه ----وسلم	1002	1533445134418962482	383	625.5	305	695	55.107913970947266	62	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0657	false	-7149260528417962041	188	246	1030	1339	1642	300	ومن لم يحكم بما انزل الله من القصاص وغيره فاولءك هم الظالمون المتجاوزون عن حكم الله----------------------------------------------------------- وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	657	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1013	true	1539371967470211504	31	98	160	512	1608	300	ومن لم يحكم بما انزل الل----------------ه فاولءك هم الظالمون يعني لانفسهم حيث لم يحكموا بما انزل الله عز وجل سورة الماءدة الايات 46 الي 48span وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	1013	1533445134418962482	271	506.0	219	368	73.64130401611328	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0658	false	-1633798274794655212	171	214	941	1165	1647	300	وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون	658	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1016	true	8305666210835089738	244	287	1315	1539	1598	300	وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون	1016	1533445134418962482	224	448.0	181	224	100.0	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0659	false	-1099833892234719687	275	300	1464	1594	1594	300	اذهبوا بنا الي محمد لعلنا نفتنه عن دين------ه فقالوا يا محمد قد عرفت انا احبار اليهود----------------- وانا ان اتبعناك اتبعتنا اليهود كلهم-------- وان بيننا وبين-	659	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1017	true	-8421957504383112770	12	41	54	216	1582	300	اذهبوا بنا الي محمد لعلنا نفتنه عن دينه فاتوه فقالوا يا محمد قد عرفت انا احبار اليهود واشرافهم وسادتهم وانا ان اتبعناك اتبعتنا اليهود ولم يخالفونا وان بيننا وبين	1017	1533445134418962482	127	225.5	103	162	78.39506530761719	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0663	false	4835993014523221760	103	300	545	1559	1559	300	الي معاذ بن جبل والي سادات اليمن فاهلكه الله------ علي يد فيروز الديلمي ليلة قبض رسول الله صلي الله عليه والهوسلم من غدها واخبر رسول الله صلي الله عليه والهوسلم في تلك الليلة------ فسر المسلمون----------------------------------------------- واتي الخبر في او---اخر ربيع الاول وبنو حنيفة --اصحاب مسيلمة ت-------نبا وكتب الي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فان الارض نصفها لي ونصفها لك فاجاب ---------------------------------من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين فحاربه ابو بكر بجند من المسلمين وقتله وحشي قاتل حمزة رضياللهعنه وكان يقول قتلت خير الناس في الجاهلية وشر الناس في الاسلام اراد في جاهليتي واسلامي وبنو اسد ----قوم طليحة بن خويلد تنبا فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه والهوسلم خالدا فهرب ------------------بعد القتال الي الشام ثم اسلم-------- وحسن اسلامه و-----سبع في عهد------ ابي بكر----------- فزارة قوم عيينة بن حصن-------- وغطفان قوم قرة بن سلمة القشيري وبنو سليم قوم الفجاءة بن عبد ياليل وبنو يربوع قوم مالك بن نويرة--------- وبعض بني تميم قوم سجاح بنت المنذر المتنبءة----- زوج---------ة مسيلمة------- وكندة قوم الاشعث بن قيس و-------بنو بكر بن واءل بالبحرين قوم الحطم بن زيد وكفي الله امرهم-	663	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1022	true	701011688973298352	0	206	0	1036	1517	300	الي معاذ بن جبل والي سادات اليمن فاهلكه الله تعالي علي يد فيروز الديلمي في بيته فقتله ف------------------------------------اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين بقتله ليلة قتل فسر المسلمون بذلك وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغد واتي --خبر قتله في اخر ربيع الاول وبنو حنيفة وهم قوم مسيلمة الكذاب تنبا وكتب الي رسول الله صلي الله عليه ----وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فان الارض نصفها لي ونصفها لك فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين وستاتي قصة قتله فيما بعد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنو اسد وهم قوم طليحة بن خويلد تنبا فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه و----سلم خالد بن الوليد فقاتله فانهزم بعد القتال الي الشام ثم اسلم بعد ذلك وحسن اسلامه وارتد سبع فرق في خلافة ابي بكر الصديق وهم فزارة قوم عيينة بن حصن الفزاري وغطفان قوم قرة بن سلمة القشيري وبنو سليم قوم الفجاءة بن عبد ياليل وبنو يربوع قوم مالك بن نويرة اليربوعي وبعض---- تميم قوم سجاح بنت المنذر المتنبءة التي زوجت نفسها من مسيلمة الكذاب وكندة قوم الاشعث بن قيس الكندي وبنو بكر بن واءل قو---------م الحطم بن زيد فكفي الله امرهم	1022	1533445134418962482	748	1235.0	595	1216	61.51315689086914	138	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0672	false	2550946093468500145	27	60	155	324	1560	300	بالمدينة -كان اذا سمع المءذن يقول اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله قال احرق الله الكاذب فدخل خادمه ذات ليلة بنار وا----هله نيام فتطاير شررها في-------- البيت فاح-رق--ه واهله	672	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1027	true	-1847577072182886281	228	264	1230	1415	1599	300	بالمدينة فكان اذا سمع المءذن يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله يقول حرق----- الكاذب فدخل خادمه ذات ليلة بنار وهو واهله نيام فطارت منها شرارة فاحترق البيت واحترق هو واهله	1027	1533445134418962482	142	232.5	113	190	74.7368392944336	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0672	false	2550946093468500145	120	228	624	1174	1560	300	فسالوه عمن يءمن به من الرسل فقال اومن بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب --------الي قوله ونحن له مسلمون------ فلما ذكر عيسي عليه السلام جحدوا نبوته وقالوا وا--------------------------------------------------------------لله ما نعلم اهل دين اقل حظا في الدنيا والاخرة منكم ولا دينا شرا من دينكم ف-نزلت-------------- قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا ما تعيبون وتنكرون يقال نقم منه اذا انكره وانتقم اذا كافاه الا ان امنا بالله فوحدناه ووصفناه بما يليق به من الصفات العلي ونزهناه عما لا يجوز عليه في ذاته وصفا----ته وما انزل الينا من القران وما انزل من قبل علي الانبياء من الكتب المنزلة عليهم------------------ وان اكثركم فاسقون عطف علي ان	672	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1028	true	1705240030200572604	186	280	920	1408	1527	300	فسالوه عمن يءمن به من الرسل فقال اءمن بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباطالي قوله-ونحن له مسلمون الاية فلما ذكر عيسي------------ جحدوا نبوته وقالوا والله لا نءمن بمن امن به فانزل الله هذه الاية وقيل انهم قالوا والله ما نعلم اهل دين اقل حظا في الدنيا والاخرة منكم ولا دينا شرا من دينكم فانزل الله هذه الاية قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا---------------------------------------------------------- الا ان امن----------------------------------------------------------------------------------------ا بالله وما انزل الينا---------- وما انزل من قبل وهذا هو ديننا الحق وطريقنا المستقيم فلم تنقمونه علينا وان اكثركم فاسقون يعني ------	1028	1533445134418962482	334	555.5	267	663	50.3770751953125	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0674	false	-1269294495638101964	193	243	1039	1315	1630	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين -ولو ان اهل	674	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1031	true	-2525718826615485569	143	193	795	1072	1636	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين قوله عز وجل	1031	1533445134418962482	271	532.0	221	277	97.83393859863281	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0674	false	-1269294495638101964	240	277	1304	1509	1630	300	ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعيم ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون ثم	674	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1036	true	5672201468034661142	34	71	167	372	1625	300	ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعيم ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون يا	1036	1533445134418962482	203	404.0	166	205	99.0243911743164	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0680	false	6012686827966595563	10	99	57	533	1627	300	قل يا اهل الكتاب لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا فلا تاس علي القوم الكافرين ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءون والنصاري من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل وارسلنا اليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون	680	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1040	true	571584024375799427	44	133	229	705	1563	300	قل يا اهل الكتاب لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا فلا تاس علي القوم الكافرين ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءون والنصاري من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل وارسلنا اليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون	1040	1533445134418962482	476	952.0	387	476	100.0	89	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0682	false	-70078782776944693	95	204	509	1068	1574	300	ثم تاب الله عليهم اي ثم-------- ت----------------ابوا فتاب الله عليهم ثم عموا وصموا كرة اخري بطلب---------------------هم المحال غير المعقول في صفات الله تعالي وهو الرءية كثير منهم بدل من الضمير او فاعل والواو علامة الجمع كقولهم اكلوني البراغيث او خبر مبتدا محذوف اي العمي والص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م كثير منهم قيل اراد بكثير منهم من------- كان ---في عصر نبينا صلي الله علي----------------------------------ه والهوسلم والله بصير بما يع----------------------------------------------------ملون فيجازيهم علي وفق اعمالهم لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث	682	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1042	true	-7214019627831934102	166	300	888	1576	1576	300	ثم تاب الله عليهم يعني انهم لما تابوا من عبادتهم العجل تاب الله عليهم ثم عموا وصموا يعني في زمان زكريا ويحيي وعيسي عليهم السلام لانهم كذبوا عيسي وقتلوا زكريا ويحيي وقيل ان---------------------------------------------------------------------------------------------- العمي والصمم الاول كان بعد موسي ثم تاب الله عليهم يعني ببعثه عيسي عليه السلام ثم عموا وصموا يعني بسبب الكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم كثير م--------------------نهم من اليهود لان بعضهم امن بمحمد صلي الله عليه وسلم مثل عبد الله بن سلام واصحابه--------- والله بصير بما يعملون يعني من قتل الانبياء وتكذيب الرسل سورة الماءدة ال----ايات 72 الي -----75span لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث-	1042	1533445134418962482	335	495.5	262	821	40.803897857666016	58	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0688	false	2216662739793054971	219	289	1154	1519	1585	300	ان قريشا اءتمروا ان يفتنوا المءمنين عن دينهم فوثبت كل قبيلة علي من فيها من المسلمين يءذونهم ويعذبونهم فافتتن من افتتن----- وعصم الله تعالي منهم من شاء----- ومنع الله رسوله------------------------- بعمه ابي طالب فلما راي رسول الله ما----------------------- باصحابه ولم يقدر علي منعهم و------------لم يءمر بعد بالجهاد امرهم----- بالخروج الي ارض الحبشة وقال ان بها ملكا صالحا لا يظلم ولا يظلم عنده احد فاخرجوا اليه حتي يجعل الله للمسلمين فرجا	688	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1050	true	-4938058694462238267	165	247	884	1301	1558	300	ان قريشا اءتمرت -ان يفتنوا المءمنين عن دينهم فوثبت كل قبيلة عل--------ي من امن منهم فاذو-هم و-عذبوه-م فافتتن من افتتن منهم وعصم الله----------- من شاء منهم ومنع الله رسوله محمدا صلي الله عليه وسلم بعمه ابي طالب فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما نزل باصحابه ولم يقدر ان يمنعهم من المشركين ولم يءمر بعد بالجهاد امر اصحابه بالخروج الي ارض الحبشة وقال ان بها ملكا صالحا لا يظلم ولا يظلم عنده احد فاخرجوا اليه حتي يجعل الله للمسلمين فرجا	1050	1533445134418962482	320	542.0	256	440	72.7272720336914	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0689	false	-5465787275730157596	12	86	68	464	1598	300	فخرج ال--ي البحر سرا احد عشر رجلا واربع نسوة واخذوا سفينة الي ارض الحبشة بنصف دينار--------------- وذلك في رجب في السنة الخامسة من مبعث رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وهذه هي الهجرة الاولي ثم خرج------ جعفر بن ابي طالب وتتابع المسلمون اليها وكان جميع من هاجر الي الح----بشة من المسلمين اثنين وثمانين رجلا سوي النساء والصبيان فلما علمت قريش بذلك وجهوا عمرو بن العاص وصاحبه عمارة بن الوليد بالهدايا الي النجاشي--------- ليردوهم الي	689	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1051	true	-3781642815035308411	19	83	96	445	1611	300	فخرجوا الي البحر---------------------------- واخذوا سفين---------------ة بنصف دينار الي ارض الحبشة وذلك في رجب في السنة الخامسة من مبعث النبي---- صلي الله عليه ----وسلم وهذه--- الهجرة الاولي ثم خرج بعدهم جعفر بن ابي طالب وتتابع المسلمون ف------كان جميع من هاجر الي ارض الحبشة من المسلمين اثنين وثمانين رجلا سوي النساء والصبيان فلما علمت قريش بذلك وجهوا عمرو بن العاص و------جماعة ب------------هدايا الي النجاشي وبطارقته ليرد-هم ----	1051	1533445134418962482	301	486.5	244	432	69.6759262084961	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0687	false	4960274607322125797	25	107	165	621	1729	300	صلي الله عليه والهوسلم ومعاداته لتجدن اشد الناس عداوة للذين امنوا اليهود والذين اشركوا ولتجدن اقربهم مودة للذين امنوا الذين قالوا انا نصاري ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا وانهم لا يستكبرون-------------------------------------------------------------------- واذا سمعوا ما انزل الي الرسول تري اعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا امنا فاكتبنا مع الشاهدين وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين فاثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين	687	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1053	true	7121242169176144150	181	272	923	1418	1563	300	صلي الله عليه ----وسلم امنوا به وصدقوه فاثني الله عليهم بقوله------------------------- ولتجدن اقربهم مودة للذين امنوا الذين قالوا انا نصاري ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا وانهم لا يستكبرون يعني لا يتعظمون عن الايمان والاذعان للحق سورة الماءدة الايات 83 الي واذا سمعوا ما انزل الي الرسول تري اعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا امنا فاكتبنا مع الشاهدين وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين فاثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين	1053	1533445134418962482	393	739.5	319	524	75.0	71	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0690	false	-5052716823302281358	67	159	356	856	1636	300	ووافي جعفر واصحابه رسول الله صلي الله عليه والهوسلم --------------------في سبعين رجلا----------------- منهم اثنان وستون----- من الحبشة وثمانية من اهل الشام فيهم بحيراء الراهب فقرا عليهم رسول الله صلي الله عليه والهوسلم سورة ياسين الي اخرها فبكوا----- حين سمعوا القران وامنوا وقالوا ما اشبه هذا بما كان ينزل علي عيسي------------ فانزل الله فيهم هذه الايات وقال مقاتل والكلبي كا------------------نوا اربعين رجلا اثنان وثلاثون من الحبشة وثمانية من اهل الشام وقال عطاء كانوا----------------------------------- ثمانين رجلا اربعون من اهل-- نجران من بني الحارث بن كعب واثنان وثلاثون من الحبشة وثمانية روميون من اهل الشام	690	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1053	true	7121242169176144150	51	159	251	820	1563	300	ووافي جعفر واصحابه رسول الله صلي الله عليه ----وسلم وهو بخير ووافي مع جعفر سبعون رجلا عليهم ثياب الصوف منهم اثنان وستون رجلا من الحبشة وثمانية من ال----شام------------------- فقرا عليهم رسول الله صلي الله عليه ----وسلم يس-------- الي اخرها فبكي القوم حين سمعوا القران وامنوا وقالوا ما اشبه هذا بما كان ينزل علي عيسي عليه السلام فانزل الله----- هذه الاية فيهم وهي قول ولتجدن اقربهم مودة للذين امنوا الذين قالوا انا نصاري يعني وفد النجاشي الذين قدموا مع جعفر وهم السبعون وكانوا من اصحاب الصوامع وقيل نزلت في ثمانين رجلا اربعين من نصاري نجران من بني الح-رث بن كعب واثنين وثلاثين من الحبشة وثمانية روميين من اهل الشام	1053	1533445134418962482	356	538.5	283	614	57.9804573059082	54	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0691	false	2500369654120414544	13	300	74	1577	1577	300	يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم اي ما طاب ولذ منه ولا تعتدوا حدود ما احل لكم الي ما حرم عليكم ان الله لا يحب المعتدين مقتضي الاية النهي عن تحريم ما احل الله وتحليل ما حرم ليقصدوا حد الاقتصاد بينهما قال المفسرون ان رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم جل------س يوما فذكر الناس وصف القيامة فرق الناس وبكوا واجتمع عشرة من الصحابة في بيت عثمان بن مظعون الجمحي وهم علي عليه السلام وابو ب-----------------كر وعبد الله بن مسعود و-----------------ابو ذر الغفاري وسالم مولي ابي حذيفة وعبد الله بن عمر والمقداد بن الاسود وسلمان الفارسي ومعقل بن مقرن--------- واتفقوا علي ان ------------------------------------------يصوموا النهار ويقوموا الليل ولا يناموا علي الفرش ولا ياكلوا اللحم ولا الودك ولا يقربوا النساء والط---يب ويلبسوا المسوح ويرفضوا الدنيا ويسيحوا في الارض وهم بعضهم ان يجب مذاكيره فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم فاتي دار عثما---------ن فلم يصادفه فقال لامراته ام حكيم بنت ابي امية واسمها حولاء وكانت عطارة احق ما بلغني عن زوجك واصحابه فكرهت ان تكذب رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وكرهت ان تبدي علي زوجها فقالت يا رسول الله ان كان ---اخبرك عثمان فقد صدقك فانصرف رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فلما دخل عثمان اخبرته بذلك فاتي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم هو واصحابه فق----------------------------------------ال لهم رسول الله صلي الله عليه والهوسلم الم انبءكم انكم اتفقتم علي كذا وكذا -قالوا بلي يا رسول الله وما اردنا الا الخير فقال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم اني لم اومر بذلك ثم قال----------------------------- ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فاني اقوم وانام واصوم وافطر واكل اللحم والدسم واتي النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني فنزلت ثم جمع الناس وخطبهم وقال ما بال اقوام حرموا النساء والطعام والطيب والنوم وشهوات الدنيا-	691	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1055	true	-3328025246991925980	23	265	130	1389	1594	300	يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم قال علماء التفسير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان----- النبي صلي الله عليه ----وسلم ذكر الناس يوما و----------وصف القيامة فرق الناس وبكوا فاجتمع عشرة من الصحابة في بيت عثمان بن مظعون الجمحي وهم -----------------ابو بكر وعلي بن ابي طالب وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر وابو ذر الغفاري وسالم مولي ابي حذيفة----------------- والمقداد بن الاسود وسلمان الفارسي ومعقل بن مقرن وتشاوروا واتفقوا علي انهم يترهبون ويلبسون المسوح ويجبون مذاكيرهم ويصومون الده-ر ويقومون الليل ولا ينامون علي الفرش ولا ياكلون اللحم و---الودك ولا يقربون النساء ولا الطيب------------------------------ ويسيحون في الارض------------------------- فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وس----لم فاتي دار عثمان بن مظعون فلم يصادفه فقال لامراته---------------------------------------------- احق ما بلغني عن زوجك واصحابه فكرهت ان تكذب--------------------------------- وكرهت ان تبدي سر- زوجها فقالت يا رسول الله ان كان قد اخبرك عثمان فقد صدق- فانصرف رسول الله صلي الله عليه وس----لم فلما جاء عثمان اخبرته بذلك فاتي--------------------------------- هو واصحابه العشرة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وس----لم الم انبا-- انكم اتفقتم علي كذا وكذا فقالوا بلي يا رسول الله وما اردنا الا الخير فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----م اني لم اءمر بذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فاني اقوم وانام واصوم وافطر واكل اللحم والدسم واتي النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني------ ثم جمع الناس وخطبهم فقال ما بال اقوام حرموا النساء والطعام والطيب------- وشهوات الدنيا	1055	1533445134418962482	1031	1746.5	825	1682	61.296077728271484	165	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0692	false	8844433226337115978	2	36	8	209	1605	300	لست امركم ان تكونوا قسيسين ورهبانا فانه ليس في ديني ترك اللحم والنساء ولا اتخاذ الصوامع وان سياحة امتي الصوم ورهبانيتهم الجهاد اعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة	692	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1055	true	-3328025246991925980	266	300	1394	1594	1594	300	لست امركم ان تكونوا قسيسين ورهبانا فانه ليس في ديني ترك اللحم والنساء ولا اتخاذ الصوامع وان سياحة امتي الصوم ورهبانيتهم الجهاد اعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة-	1055	1533445134418962482	200	395.0	167	201	99.50248718261719	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0702	false	-5555244759035074278	181	217	929	1120	1585	300	جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلاءد ذلك لتعلموا ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض وان الله بكل شء عليم اعلموا ان الله شديد العقاب وان الله غفور رحيم	702	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1074	true	-1490389161384021511	48	84	252	443	1593	300	جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلاءد ذلك لتعلموا ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض وان الله بكل شء عليم اعلموا ان الله شديد العقاب وان الله غفور رحيم	1074	1533445134418962482	191	382.0	155	191	100.0	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0704	false	3487016891023888248	11	161	49	864	1562	300	والله يعلم ما تبدون وما تكتمون لا يخفي عليه شء من احوالكم التي تظهرونها وتخفونها من تصديق وتكذيب وفعل وعزيمة وفيه غاية الزجر والتهديد قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو اعجبك كثرة الخبيث فاتقوا الله يا اولي الالباب لعلكم تفلحون ولما بين سبحانه الحلال والحرام بين انهما لا يستويان فقال قل لا يستوي الخبيث والطيب حكم عام في نفي المساواة عند الله تعالي بين الردء من الاشخاص والاعمال والاموال وجيدها رغب به فمي مصالح الاعمال وحلال الاموال ولو اعجبك كثرة الخبيث فان العبرة بالجودة والرداءة دون القلة والكثرة فان المحمود القليل خير من المذموم الكثير والخطاب لكل معتبر ذي لب ولذا قال فاتقوا الله يا اولي الالباب اي فاتقوه في تحري الخبيث وان كثر واثروا الطيب وان قل لعلكم تفلحون راجين ان تبلغوا الفلاح يا ايها الذين امنوا لا تسءلوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم وان تسءلوا عنها حين ينزل القران تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم	704	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1075	true	27192889547230248	194	242	1046	1292	1585	300	والله يعلم ما تبدون وما تك-------------------------------------------------------------------------------------------------------تمون قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو اعجبك كثرة الخبيث فاتقوا الله يا اولي الالباب لعلكم تفلحون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا ايها الذين امنوا لا تسءلوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم وان تسءلوا عنها حين ينزل القران تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم	1075	1533445134418962482	242	461.0	194	815	29.69325065612793	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0708	false	-6579119403165399772	193	236	1030	1276	1619	300	فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم واتقوا الله واسمعوا	708	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1089	true	-2310798629932565245	257	300	1329	1574	1574	300	فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم واتقوا الله واسمعوا-	1089	1533445134418962482	245	485.0	203	246	99.59349822998047	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0714	false	2738325431668636973	0	53	0	294	1602	300	والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	714	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1091	true	1680577766300108788	93	146	495	789	1573	300	والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	1091	1533445134418962482	294	588.0	241	294	100.0	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0714	false	2738325431668636973	44	88	252	476	1602	300	فقال الذين كفروا منهم--------------------------------------------------------------------- ان هذا الا سحر مبين---------------------------------------------------------------------------------- واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين	714	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1095	true	8666761688284797098	1	72	7	382	1616	300	فقال الذين كفروا منهم يعني فقال الذين استمروا علي كفرهم من اليهود ولم يءمنوا بهذه المعجزات ان هذا الا سحر مبين يعني ما جاءهم به عيسي عليه السلام من المعجزات سورة الماءدة الايات 111 الي 112span واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين	1095	1533445134418962482	224	424.0	180	375	59.733333587646484	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0714	false	2738325431668636973	88	142	476	763	1602	300	قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	714	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1096	true	-1838867117247173430	121	175	627	914	1605	300	قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	1096	1533445134418962482	287	574.0	233	287	100.0	54	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0718	false	1898400101402137638	0	300	0	1572	1572	300	اسالوا الله ما شءتم يعطيكموه فصاموا ثلاثين يوما فلما فرغوا قالوا يا عيسي انا ص----------------------------------منا وجعنا فادع الله ان ينزل علينا ماءدة من السماء فاقبلت الملاءكة بماءدة يحملونها عليها سبعة ارغفة وسبعة احوات حتي وضعوها بين ايديهم فاكل منها اخر الناس كما اكل اولهم وهو المروي عن ابي جعفر عليه السلام وروي عطاء بن ابي رباح عن سلمان الفارسي انه قال لما سال الحواريون عيسي عليه السلام ان ينزل عليهم الماءدة لبس----- صوفا وبكي وقال اللهم----- انزل علينا ماءد----------------ة فنزلت سفرة حمراء بين غمامتين------------------------------- وهم ينظرون اليها وهي تهوي------ منقضة حتي سقطت بين ايديهم فبكي عيسي عليه السلام وقال اللهم اجعلني من الشاكرين اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها مثلة وعقوبة واليهود ينظرون الي شء لم ي--روا مثله قط ولم يجدوا ريحا اطيب من ريحه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام عيسي عليه السلام وتوضا وصلي صلاة طويلة---------------- ثم كشف المنديل عنها وقال بسم الله خير الرازقين فاذا هو -سمكة مشوية وليس------------- عليها فلوسها تسيل سيلا من الدسم وعند راسها ملح وعند ذنبها خل وحولها من الوان البقول ما عدا الكراث واذا خمسة ارغفة علي واحد منها زيتون وعلي الثاني عسل وعلي الثالث سمن وعلي الرابع جبن وعلي الخامس قديد فقال شمعون يا روح الله امن طعام الدنيا هذا ام من طعام الاخرة فقال عيسي عليه السلام ليس شء مما ترون من طعام الدنيا ولا من طعام الاخرة ولكنه شء افتعله الله تعالي بالقدرة الغالبة كلوا مما سالتم-------- يمددكم ويزدكم من فضله فقال الحواريون يا روح الله لو اريتنا من هذه الاية اليوم اية اخري فقال عيسي عليه السلام يا سمكة احيي باذن الله فاضطربت وعاد عليها فلوسها وشوكها ففزعوا منها فقال عيسي مالكم تسالون اشياء اذا اعطيتموها كرهتموها ما اخوفني عليكم ان تعذبوا يا سمكة عودي كما كنت باذن الله فعادت السمكة مشوية كما كانت فقالوا يا روح الله كن اول من ياكل منها ثم ناكل نحن فقال عيسي معاذ الله ان اكل منها ولكن-	718	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1098	true	5096706971398582293	21	274	98	1441	1588	300	اسالوا الله ما شءتم يعطيكموه فصامو------------ا فلما فرغوا قالوا يا عيسي انا لو عملنا عملا لاحد فقضينا عمله لاطعمنا وسالوا الماءدة------------------------------- فاقبلت الملاءكة بماءدة يحملونها عليها سبعة ارغفة وسبعة احوات حتي وضعوها بين ايديهم فاكل منها اخر الناس كما اكل اولهم وقال سلي------------------------------------------------------مان الفارسي-------- لما سال الحواريون الما-------------------------------ءدة لبس عيسي صوفا وبكي وقال اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء الاية فنزلت سفرة حمراء بين غمامتين غمامة من فوقها وغمامة من تحتها وهم ينظرون اليها وهي تهوي اليهم منقضة حتي سقطت بين ايديهم فبكي عيسي عليه السلام وقال اللهم اجعلني من الشاكرين اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها ------عقوبة واليهود ينظرون الي شء لم ينظروا مثله--- ولم يجدوا ريحا اطيب من ريحه فقال عيسي عليه السلام ليقم احسنكم عملا فليكشف عنها ويسم الله فقال شمعون الصفار راس الحواريين انت اولي بذلك منا فقام عيسي عليه السلام فتوضا وصلي صلاة طويلة وبكي بكاء كثيرا ثم كشف المنديل عنها وقال بسم الله خير الرازقين فاذا هو بسمكة مشوية -ليس فيها شوك ولا عليها فلوس-- تسيل م-----ن الدسم وعند راسها ملح وعند ذنبها خل وحولها من الوان البقول ما خلا الكراث واذا خمسة ارغفة علي واحد منها زيتون وعلي الثاني عسل وعلي الثالث سمن وعلي الرابع جبن وعلي الخامس قديد فقال شمعون يا روح الله امن طعام الدنيا هذا ام من طعام الجن-ة فقال عيسي ------------ليس شء مما ترون من طعام الدنيا ولا من طعام الجن-ة ولكنه شء اخترعه الله بقدرته العالي-------ة كلوا مما سالتم واشكروا يمددكم ويزدكم من فضله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا يا روح الله كن اول من ياكل منها------------ فقال عيسي معاذ الله ان اكل منها ياكل	1098	1533445134418962482	1045	1835.0	841	1821	57.386051177978516	181	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0719	false	-270669363859326277	26	243	146	1322	1638	300	الف وثلاثماءة رجل وامراة من فقير ومريض----- ومبتلي وكل----------هم شبعان يتجشا ثم نظر عيسي عليه السلام الي السمكة فاذا هي كهيءتها حين -نزلت من السماء ثم طارت الماءدة صع-دا وهم ينظرون اليها حتي توارت عنهم فلم ياكل يومءذ منها زمن الا صح ولا مريض الا برء -----------------ولا فقير الا استغني ولم يزل غنيا حتي مات وندم الحواريون ومن لم ياكل منها وكانت ---------------------------اذا نزلت اجت------مع الاغنياء والفقراء والصغار والكبار يتزاحمون عليها فلما راي ذلك عيسي جعلها نوبة بينهم فلبثت اربعين صباحا تنزل ضحي فلا تزال منصوبة يءكل منها حتي ----------اذا فاء الفء طارت صعدا وهم ينظرون في ظلها حتي -توارت عنهم وكانت تنزل غبا يوما تنزل ويوما لا----- فاوحي الله------- الي عيسي عليه السلام اجعل ماءدت------ي للفقراء والمرضي دون الاغنياء والاصحاء فعظم ذلك علي الاغنياء حتي شكوا وشككوا الناس ---------------------------------------فيها فاوحي الله -تعالي الي عيسي------------ اني شرطت علي المكذبين شرطا ان من كفر بعد نزولها اعذب-ه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين فقال عيسي عليه السلام-------- ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم فمسخ----- منهم ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون رجلا باتوا من ليلت----------هم علي فرشهم مع نساءهم في ديارهم فاصبحوا خنازير يسعون في الطرقات و--------------الكناسات وياكلون العذرة في الحشوش فلما راي الناس ذلك فزعو-ا الي عيسي------------ وبكوا وبكي علي الممسوخين اهلوه--------------------------------------------------------------------------------------------------------م فعاشوا ثلاثة ايام ثم هلكوا وفي تفسير اهل البيت عليهم السلام ك---ان--ت الماءدة	719	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1099	true	-305090698571619383	1	223	4	1210	1621	300	الف وثلاثماءة رجل وامراة من فقير ومريض وزمن ومبتلي وصدروا عنها وهم شباع واذا ------------------------------السمكة بحال---------ها حين انزلت---------- ثم طارت الماءدة صعودا وهم ينظرون اليها حتي توارت----- ولم ياكل منه---------------------ا مريض او زمن او مبتلي الا عوفي ولا فقير الا استغني--------------------- وندم -----------من لم ياكل منها وقيل مكثت اربعين صباحا تنزل ضحي فاذا نزلت اجتمع اليها الاغنياء والفقراء والصغار والكبار والرجال والنساء ياكلون منها و--------------------------------------------------لا تزال منصوبة يءكل منها حتي يفء الفء فاذا فاء الفء طارت----- وهم ينظرون --اليها حتي تتواري عنهم وكانت تنزل غبا يوما----- ويوما لا تنزل فاوحي الله عز وجل الي عيسي عليه السلام اجعل ماءدتي ورزقي للفقراء-------- دون الاغني---------اء فعظم ذلك علي الاغنياء حتي شكوا وشككوا الناس فيها وقالوا ترون الماءدة حقا تنزل من السماء فاوحي الله عز وجل الي عيسي عليه السلام اني شرطت------------------ ان من كفر بعد نزولها -عذبته عذابا لا اعذبه احدا من العالمين فقال عيسي عليه السلام عند ذلك ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم فمسخ الله منهم ثلاثماءة وثلاثي-------ن رجلا باتوا--- ليلتهم مع نساءهم علي فرشهم ثم ------------------اصبحوا خنازير يسعون في الطرق ياكلون العذرة من الكناسات و-----------------الحشوش فلما راي الناس ذلك فزعموا الي عيسي عليه السلام وبكوا ولما ابصرت الخنزير عيسي عليه السلام بكت وجعلت تطيف به وجعل عيسي عليه السلام يدعوهم باسماءهم فيشيرون برءوسهم ولا يقدرون علي الكلام فعاشوا ثلاثة ايام ثم ه----------------------------لكوا وقال كعب انزلت الماءدة	1099	1533445134418962482	792	1170.5	639	1484	53.3692741394043	116	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0720	false	5980318924062428198	58	104	258	494	1479	300	ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم------------------------------------------------------ قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم لله ملك السماوات والارض وما فيهن وهو علي كل شء قدير	720	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1104	true	1545464272794589246	7	63	35	325	1558	300	ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم اخرجه النساءي قوله عز وجل سورة الماءدة الايات 119 الي قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم لله ملك السماوات والارض وما فيهن وهو علي كل شء قدير	1104	1533445134418962482	236	460.0	190	290	81.37931060791016	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0723	false	-505322139254532185	0	95	0	513	1519	300	قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الي اخر --ثلاث ايات فانهن نزلن بالمدين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وروي عن ابي بن كعب وعكرمة وقتادة انها كله-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا نزلت بمكة جملة واحدة ليلا ومعها سبعون الف ملك قد ملاو--ا بين الخافقين لهم زجل بالتسبيح والتحميد فقال النبي صلي الله عليه والهوسلم سبحان الله الع----------------ظيم وخر ساجدا ثم دعا الكتاب فكتبوه-----ا من ليلتهم واكثرها حجاج علي المشركين وعلي من كذب بالبعث والنشور وايضا عنه قال النبي صلي الله عليه والهوسلم انزلت علي الانعام جملة واحدة شيعها سبعون الف ملك لهم زجل بالتسبيح والتحميد فمن قراها -----------صلي عليه اولءك السبعون الف ملك	723	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1105	true	-5634419582621602801	139	282	703	1455	1555	300	قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الي اخر الثلاث ايات وقوله تعالي وما قدروا الله حق قدره الاية وقوله تعالي ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او قال اوحي الي ولم يوح اليه شء الي اخر الايتين وذكر مقاتل نحو هذا وزاد ايتين وهما قوله تعالي والذين اتيناهم الكتاب يعلمون انه منزل من ربك بالحق الاية وقوله تعالي الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم الاية وروي عن ابن عباس ايضا---- وقتادة انهما قالا هي مكية الا ايتين نزلتا بالمدينة قوله وما قدروا الله حق قدره وقوله وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات الاية ولما نزلت سورة الانعام-------- ومعها سبعون الف ملك قد سدوا ما بين الخافقين لهم زجل بالتسبيح والتحميد -قال النبي صلي الله عليه و----سلم سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم وخر ساجدا قال البغوي وروي عنه مرفوعا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من قرا سورة الانعام صلي عليه اولءك السبعون الف ملك	1105	1533445134418962482	237	351.0	185	951	24.92113494873047	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0724	false	-2220018633870335866	113	139	567	694	1599	300	هو الذي خلقكم من طين ثم قضي اجلا واجل مسمي عنده ثم انتم تمترون وهو الله في السماوات وفي الارض يعلم سركم وجهركم ويعلم ما تكسبون	724	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1107	true	-2981725836344965216	89	115	460	587	1532	300	هو الذي خلقكم من طين ثم قضي اجلا واجل مسمي عنده ثم انتم تمترون وهو الله في السماوات وفي الارض يعلم سركم وجهركم ويعلم ما تكسبون	1107	1533445134418962482	127	254.0	101	127	100.0	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0727	false	-5758042382015913454	123	154	647	816	1577	300	الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين	727	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1109	true	-1868237302478755411	145	176	723	892	1535	300	الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين	1109	1533445134418962482	169	338.0	138	169	100.0	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0728	false	4645052410537321470	115	150	600	769	1544	300	بن الحارث وعبد الله بن ابي امية ونوفل بن خويلد قالوا عنادا يا محمد لن نءمن لك حتي تاتينا بكتاب من عند الله ومعه اربعة من الملاءكة يشهدون عليه انه من عند الله وانك رسوله	728	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1110	true	-8981130972512731863	261	294	1413	1572	1602	300	بن الحارث وعبد الله بن---- امية ونوفل بن خويلد قالو------ا يا محمد لن نءمن لك حتي تاتينا بكتاب من عند الله ومعه اربعة من الملاءكة يشهدون عليه انه من عند الله وانك رسوله	1110	1533445134418962482	159	304.5	126	169	94.08283996582031	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0729	false	8837107519234010347	147	176	789	938	1628	300	والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم	729	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1113	true	-2773349549956379772	0	29	0	149	1506	300	والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم	1113	1533445134418962482	149	298.0	120	149	100.0	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0731	false	-1408511176746140526	24	66	141	340	1520	300	قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم من يصرف عنه يومءذ فقد رحمه وذلك الفوز المبين	731	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1115	true	4766686311711738919	17	59	107	306	1500	300	قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم من يصرف عنه يومءذ فقد رحمه وذلك الفوز المبين	1115	1533445134418962482	199	398.0	157	199	100.0	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0732	false	-7083878306848789978	242	292	1226	1479	1512	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اانكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون	732	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1117	true	-2256804455276880437	29	79	145	398	1532	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اانكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون	1117	1533445134418962482	253	506.0	203	253	100.0	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0736	false	1570200068273799417	6	137	32	713	1569	300	ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين وهم ينهون عنه ويناون عنه وان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون روي ان ابا سفيان--------------------------------------------------------------------------- والوليد----------- والنضر---------- وعتبة وشيب-----------------ة وابا جهل واضرابهم اجتمعوا فسمعوا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يقرا فقالوا للنضر يا ابا قتيلة ما يقول فقال والذي جعلها اي الكعبة بيته ما ادري ما يقول الا ان-----ه يحرك لسانه ويقول اساطير الاولين مثل ما حدثت----ك-----------------------------------------م عن القرون الماضية--------- فقال ابو سفيان اني لاراه----------- حقا فقال ابو جهل كلا -----------------------------------------------------فنزلت---------- ومنهم من يستمع اليك حين تتلو القران--------------- وجعلنا علي قلوبهم اكنة----- اغطية جمع كنان وهو ما يستر الشء ان يفقهوه-------------------- كراه-ة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا يمنع	736	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1122	true	3500740632571965480	69	245	371	1273	1548	300	ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين وهم ينهون عنه ويناون عنه وان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون قوله تعالي ومنهم من يستمع اليك الاية قال الكلبي اجتمع ابو سفيان صخر بن حرب وابو جهل بن هشام والوليد بن المغيرة والنضر بن الحارث وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية وابي ابنا خلف والحارث بن عامر يستمعون القران --------------------------فقالوا للنضر يا ابا قتيبة ما يقول محمد قال----------------------- ما ادري ما يقول الا اني اراه يحرك لسانه ويقول اساطير الاولين مثل ما كنت احدثكم عن القرون الماضية وكان النضر كثير الحديث عن القرون الماضية واخبارها فقال ابو سفيان اني لاري بعض ما يقول حقا فقال ابو جهل كلا لا تقر بشء من هذا وفي رواية للموت اهون علينا من هذا فانزل الله تعالي ومنهم من يستمع اليك يعني الي كلامك وقراءتك يا محمد وجعلنا علي قلوبهم اكنة يعني اغطية جمع -----------------كنان ان يفقهوه يعني لءلا يفقهوه او كراهية ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا يعني	1122	1533445134418962482	534	867.5	424	968	55.16529083251953	92	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0739	false	8858704116655299227	147	250	772	1310	1566	300	ولو تري اذ وقفوا علي النار فقالوا يا ليتنا نرد ولا نكذب بايات ربنا ونكون من المءمنين بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم بين سبحانه ما ينال هءلاء الكفار يوم القيامة من الحسرة وتمني الرجعة فقال ولو تري اذ وقفوا علي النار حتي يعاينوها او يطلعون عليها اطلاعا هي تحتهم وجوابه-- محذوف -----اي -لو تراهم حين يوقفون علي النار--------------------------------- لرايت امرا شنيعا وقيل معناه ادخلوها فعرفوا مقدار عذابها ماخوذا من قولك وقفته علي كذا اذا عرفته و------فهمته فقالوا------------ يا ليتنا نرد تمنيا للرجوع الي الدنيا ولا نكذب بايات ربنا ونكون من المءمنين	739	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1124	true	-5881159751266281311	60	188	316	960	1528	300	ولو تري اذ وقفوا علي النار فقالوا يا ليتنا نرد ولا نكذب بايات ربنا ونكون من المءمنين بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون وقالوا ان هي الا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين ولو تري اذ وقفوا علي ربهم قال اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون قوله تعالي ولو تري اذ وقفوا علي النار يعني في النار فوضع علي موضع في كقوله علي ملك سليمان اي في ملك سليمان وقيل معناه اذ عرضوا علي النار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجواب لو محذوف والمعني ولو تري الكفار الذين ينهون عنك ويناون عنك يا محمد في تلك الحالة لرايت ------------------------------------------------------------------------------امرا عجيبا وموقفا فظيعا فقالوا يعني الكفار يا ليتنا نرد يعني-------- الي الدنيا ولا نكذب بايات ربنا ونكون من المءمنين	1124	1533445134418962482	269	238.0	211	876	30.707761764526367	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0740	false	-7673313066837114744	222	262	1139	1350	1550	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون وما الحياة الدنيا الا لعب ولهو وللدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	740	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1125	true	-2162088811939294746	254	294	1308	1519	1549	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون وما الحياة الدنيا الا لعب ولهو وللدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	1125	1533445134418962482	211	422.0	171	211	100.0	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0742	false	490145639321285734	50	113	258	584	1600	300	اذا خرج من قبره استقبله احسن شء صورة واطيبه ريحا فيقول انا عمل-------------------------ك الصالح طال ما -----------ركبتك في الدنيا فاركبني انت اليوم فذلك قوله يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا ا--ي ركبانا وان- الكافر اذا خرج من قبره استقبله اقبح شء صورة واخبثه ريح-------------------------ا فيقول انا عملك ال--سء طال ما ركبتني في الدنيا فانا------ اركبك اليوم وذلك قوله وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم	742	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1127	true	5236608098587086159	0	67	0	363	1553	300	اذا خرج من قبره استقبله احسن شء صورة واطيبه ريحا فيقول هل تعرفني فيقول لا فيقول انا عملك الصالح فاركبني فقد طالما ركبتك في الدنيا فذلك ق------------------وله يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا يعني ركبانا واما الكافر فيستقب---------------له اقبح شء صورة وانتنه ريحا فيقول هل تعرفني فيقول لا فيقول انا عملك الخبيث طال-ما ركبتني في الدنيا فانا اليوم اركبك فذلك معني ق-وله وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم	1127	1533445134418962482	251	422.0	202	398	63.06532669067383	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0743	false	2209618484719917596	145	229	829	1237	1614	300	الاخنس بن شريق قال------------------------ لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد ص-ادق هو ام كاذب فانه ليس هاهنا احد غيري وغيرك يسمع كلام----نا فقال ويحك والل---ه ان محمدا صا-دق وما كذب----- قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة --------والنبوة فما ذا يكون لساءر قريش وروي سلام بن مسكين عن ابي بريد المدني ان رسول الله لقي ابا جهل فصافحه------------- ابو جهل فقيل له في ذلك فقال والله اني لاعلم انه صادق ----------ولكنا متي كنا --تبعا لعبد مناف فانزل الله تعالي الاية	743	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1128	true	1529754081321729585	167	249	905	1309	1561	300	الاخنس بن شريق ابو جهل بن هشام فقال الاخنس لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس --هنا احد----------- يسمع كلامك غيري فقال ابو جهل والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والندوة والنبوة فما-ذا يكون لساءر قريش -------------------------------------فانز---ل الله هذه الاية وقال ناجية بن كعب قال ابو جه-----ل للنبي صلي ------الله عليه وسلم ما نتهمك ولا نكذبك و--------لكنا نكذب الذي جءت به فانزل الله --هذه الاية	1128	1533445134418962482	264	370.0	204	479	55.11482238769531	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0749	false	1401992915958736606	89	126	461	644	1587	300	قل ارايتم ان اخذ الله سمعكم وابصاركم وختم علي قلوبكم من اله غير الله ياتيكم به انظر كيف نصرف الايات ثم هم يصدفون قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظالمون	749	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1136	true	1087240097742661181	65	102	377	560	1599	300	قل ارايتم ان اخذ الله سمعكم وابصاركم وختم علي قلوبكم من اله غير الله ياتيكم به انظر كيف نصرف الايات ثم هم يصدفون قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظالمون	1136	1533445134418962482	183	366.0	146	183	100.0	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0750	false	4251714959965870066	11	34	65	195	1547	300	وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون	750	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1136	true	1087240097742661181	102	125	560	690	1599	300	وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون	1136	1533445134418962482	130	260.0	107	130	100.0	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0752	false	1782046983914871289	95	230	524	1222	1583	300	تعالي ولا تطرد الي اخر-----------------------------------ه قال سلمان وخباب--------- فينا نزلت هذه الاية جاء الاقرع بن حابس التميمي وعيينة بن حصين الفزاري وذووهم من المءلفة قلوبهم وكان عليهم جلباب من صوف فوجدوا النبي صلي الله عليه والهوسلم قاعدا مع ------بلال وصهيب وعمار وخباب في ناس من ضعفاء المسلمين ف---------------حقروهم وقا------لوا يا رسول الله لو نحيت هءلاء----------------------------------------------------------------------------------------------------- عنك حتي نخلو بك -------------------------------------------------------------------------------------------------فان وفود العرب تاتيك فنستحي ان يرونا------ مع هءلاء الاعبد فان طردتهم جلسنا اليك وحادثناك فقال ما انا بطارد المءمنين قالوا فاقمهم عنا اذا جءنا فاذا اقمنا---- فاقعدهم معك ان شءت فاجابهم النبي صلي الله عليه والهوسلم الي ذلك طمعا في ايمانهم فقالا له اكتب لنا هذا علي نفسك كتابا وروي ان عمر قال له لو فعلت حتي ننظر الي ماذا يصيرون فدعا بصحيفة واحضر عليا عليه السلام ليكتب قال ونحن قعود في ناحية اذ- نزل	752	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1139	true	-8517759740829080613	155	300	792	1553	1553	300	تعالي ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه قال سلمان وخباب بن الارت فينا نزلت هذه الاية جاء الاقرع بن حابس التميمي وعيينة بن حص-ن الفزاري وهما-- من المءلفة قلوبهم------------------------ فوجدوا النبي صلي الله عليه و----سلم قاعدا مع صهيب وبلال------ وعمار وخباب في نفر من ضعفاء المءمنين فلما راوهم حوله حقروهم فاتوه فقالوا يا رسول الله لو جلست في صدر المجلس ونفيت عنا هءلاء وارواح جبابهم وكانت عليهم جباب صوف لها راءحة ليس عليهم غيرها لجالسناك واخذنا عنك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما انا بطارد المءمنين قالوا فانا نحب ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف به العرب فضلنا فان وفود العرب تاتيك فنستحي ان ترانا العرب مع هءلاء الاعبد فاذا نحن جء----------------ناك--------------------------------- فاقمهم عن---------ا فاذا نحن فرغنا فاقعدهم---- ان شءت قال نعم قالوا ف-------------------------------------------------------اكتب لنا عليك بذل---ك كتابا قال فاتي بال----------------------------------------------صحيفة ودعا- عليا------------ ليكتب قال ونحن قعود في ناحية اذا نزل-	1139	1533445134418962482	397	512.0	314	978	40.593048095703125	59	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0755	false	-1656028493288019530	56	105	259	494	1529	300	وكذلك نفصل الايات ولتستبين سبيل المجرمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم قد ضللت اذا وما انا من المهتدين قل اني علي بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين	755	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1144	true	-455591964644193887	229	278	1151	1386	1494	300	وكذلك نفصل الايات ولتستبين سبيل المجرمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم قد ضللت اذا وما انا من المهتدين قل اني علي بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين	1144	1533445134418962482	235	470.0	186	235	100.0	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0762	false	-796757519678328461	120	174	643	902	1590	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا	762	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1155	true	-1951442702318092834	246	300	1315	1573	1573	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا-	1155	1533445134418962482	258	511.0	205	259	99.61389923095703	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0762	false	-796757519678328461	174	204	902	1063	1590	300	يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	762	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1156	true	801034431575543582	0	30	0	161	1621	300	يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	1156	1533445134418962482	161	322.0	131	161	100.0	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0762	false	-796757519678328461	121	187	647	975	1590	300	الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كس---------------------------------------بوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون------------------------------ قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ونرد علي اعقابنا-------------------- بعد اذ هدانا الله------------------------------ كالذي استهوته الشياطين في الارض	762	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1157	true	-271992812466633945	47	140	229	717	1547	300	الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابسلوا بما كسبوا يعني اسلموا الي الهلاك بسبب ما اكتسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون ذلك لهم بسبب كفرهم قوله تعالي قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا يعني قل يا محمد لهءلاء المشركين الذين دعوك الي دين اباءك اندعو يعني انعبد من دون الله يعني الاصنام التي لا تنفع من عبدها ولا تضر من ترك عبادتها ونرد علي اعقابنا يعني ونرد الي الشرك بعد اذ هدانا الله يعني الي دين الاسلام والتوحيد كالذي استهوته الشياطين في الارض	1157	1533445134418962482	225	387.0	183	591	38.071067810058594	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0762	false	-796757519678328461	204	237	1063	1243	1590	300	وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير روي	762	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1158	true	2348981967542260826	26	59	139	319	1586	300	وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير وان	1158	1533445134418962482	177	351.0	144	180	98.33333587646484	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0768	false	426831001394486682	1	78	7	411	1519	300	يا قوم اني برء مما تشركون ولما تبرا منها توجه الي موجدها ومبدعها الذي دلت هذه الممكنات عليه فقال اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض اي للذي دلت هذه المحدثات علي انه صانعها ومبدعها الذي دبر احوالها ومسيرها وانتقالها وطلوعها وافولها حنيفا ماءلا عن الشرك الي التوحيد وما انا من المشركين وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	768	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1167	true	-2983717857181010909	129	172	681	888	1529	300	يا قوم اني برء مما تشركون -----------------------------------------------------------------------اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض--------------------------------------------------------------------------------------------------- حنيفا--------------------------- وما انا من المشركين وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	1167	1533445134418962482	207	361.5	164	404	51.23762512207031	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0770	false	-4716251718228310531	197	239	1054	1301	1620	300	نجزي المحسنين---------------------------------------------- وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون	770	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1171	true	-8997757464878770009	229	279	1199	1492	1589	300	نجزي المحسنين علي احسانهم سورة الانعام الايات 85 الي 88span وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون	1171	1533445134418962482	247	482.0	205	293	84.30033874511719	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0771	false	5518039822919606869	59	108	339	579	1590	300	ابنه---- وايوب هو ولد---- اموص بن رازج بن روم بن عيصا بن اسحاق بن ابراهيم ويوسف ----بن يعقوب بن اسحاق----------- وموسي وهارون اخاه ابني عمران بن يصهر بن قاهث بن لاوي بن يعقوب وهارون -------------كان اكبر منه بسنة وكذلك نجزي المحسنين اي نجزي المحسنين جزاء مثل ما جزينا ابراهيم	771	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1171	true	-8997757464878770009	170	222	919	1164	1589	300	-بن داود وايوب هو ايوب بن اموص بن رازح بن روم بن عيص- بن اسحاق بن ابراهيم ويوسف هو ابن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم وموسي هو ابن---------- عمران بن يصهر بن قاهث بن لاوي بن يعقوب وهارون هو اخو موسي وكان اكبر منه بسنة وكذلك نجزي المحسنين يعني وك-------------------ما جزينا ابراهيم	1171	1533445134418962482	192	311.0	150	276	69.56521606445312	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0770	false	-4716251718228310531	239	272	1301	1481	1620	300	اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده قل لا اسءلكم عليه اجرا ان هو الا ذكري للعالمين	770	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1173	true	-3059599787148887395	204	237	1099	1279	1612	300	اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده قل لا اسءلكم عليه اجرا ان هو الا ذكري للعالمين	1173	1533445134418962482	180	360.0	147	180	100.0	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0778	false	7822299009392952982	0	35	0	191	1572	300	من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فاني تءفكون فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا	778	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1183	true	-3326608479218072430	265	300	1367	1557	1557	300	من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فاني تءفكون فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا-	1183	1533445134418962482	190	375.0	156	191	99.4764404296875	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0778	false	7822299009392952982	51	95	282	512	1572	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	778	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1188	true	141520547288972347	159	203	853	1083	1596	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	1188	1533445134418962482	230	460.0	186	230	100.0	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0778	false	7822299009392952982	95	144	512	743	1572	300	وجعلوا لله شركاء الجن وخلقهم وخرقوا له بنين وبنات بغير علم سبحانه وتعالي عما يصفون بديع السماوات والارض اني يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شء وهو بكل شء عليم ذلكم الله ربكم لا اله الا هو خالق كل شء فاعبدوه وهو علي كل شء وكيل	778	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1190	true	600524709637698078	76	125	412	643	1568	300	وجعلوا لله شركاء الجن وخلقهم وخرقوا له بنين وبنات بغير علم سبحانه وتعالي عما يصفون بديع السماوات والارض اني يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شء وهو بكل شء عليم ذلكم الله ربكم لا اله الا هو خالق كل شء فاعبدوه وهو علي كل شء وكيل	1190	1533445134418962482	231	462.0	182	231	100.0	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0783	false	547965375470703436	106	160	561	846	1603	300	تدركه الابصار وهو يدرك الابصار ولا تلطف عن ادراكه لانه خبير بكل لطيف وروي عن الرضا عليه السلام انها الابصار التي في القلوب لا تقع عليه الاوهام ولا يدرك كيف هو قد جاءكم بصاءر من ربكم فمن ابصر فلنفسه ومن عمي فعليها وما انا عليكم بحفيظ وكذلك نصرف الايات وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون	783	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1192	true	-6158588201836863860	237	268	1147	1322	1495	300	تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف ال-----------خبير--------------------------------------------------------------------------------------------------- قد جاءكم بصاءر من ربكم فمن ابصر فلنفسه ومن عمي فعليها وما انا عليكم بحفيظ وكذلك نصرف الايات وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون	1192	1533445134418962482	165	299.5	135	285	57.894737243652344	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0788	false	3377692834102348716	94	119	471	599	1575	300	مالك بن دينار ان شيطان الانس اشد علي من شيطان الجن ل----اني اذا تعوذت بالله ذهب شيطان الجن عني وبعض الانس يجيءني فيجرني الي المعاصي	788	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1204	true	2338484965349551860	203	228	1045	1175	1592	300	مالك بن دينار ان شيطان الانس اشد علي من شيطان الجن وذلك اني اذا تعوذت بالله ذهب شيطان الجن وشيطان ال--انس يجيءني فيجرني الي المعاصي	1204	1533445134418962482	117	222.0	94	132	88.63636016845703	22	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0788	false	3377692834102348716	243	300	1245	1575	1575	300	والضمير في اليه يرجع الي ما يرجع اليه ضمير فعلوه اي ولتميل الي ما ذكر من عداوة الانبياء ووسوسة الشياطين قلوب الكفار والذين لا يعتقدون بالاخرة والحشر والنشر والحساب--- وليرضوه وليحبوه لانفسهم-------------------- وليقترفوا ليكتسبوا ما هم مقترفون--------------- من الاثام----------------------------------------------------------- افغير الله ابتغي حكما وهو الذي انزل اليكم الكتاب مفصلا والذين اتيناهم الكتاب يعلمون انه منزل من ربك-	788	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1206	true	837262790343716727	7	71	42	404	1566	300	والضمير في اليه يرجع الي زخرف القول والمعني ا---------------------------------------------------------ن قلوب الكفار تميل الي زخرف القول وباطله وتحبه وترضي به وهو قوله وليرضوه يعني يرضون ذلك القول المزخرف الباطل وليقترف---------وا ما هم مقترفون يعني وليكتسبوا من الاعمال الخبيثة ما هم مكتسبون سورة الانعام الايات 114 الي 117span افغير الله ابتغي حكما وهو الذي انزل اليكم الكتاب مفصلا والذين اتيناهم الكتاب يعلمون انه منزل من ربك	1206	1533445134418962482	184	236.5	149	428	42.99065399169922	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0791	false	-5141232127734285267	41	196	200	1037	1582	300	وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين وذروا ظاهر الاثم وباطنه ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون -ولا ت-----اكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون اومن كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للكافرين -ما كانوا يعملون وكذلك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون وعن ابن عباس انهم كانوا يدعون النبي صلي الله عليه والهوسلم والمءمنين الي اكل الميتة ويقولون تاكلون ما- قتلتم ولا تاكلون ما- قتل ربكم فهذا ضلالهم فقال سبحانه ردا عليهم------ فكلوا----- مما ذكر اسم الله عليه هذا مسبب عن انكار اتباع المضلين الذين يحرمون الحلال ويحلون الحرام والمعني كلوا مما ذكر اسم الله علي ذبحه وهو المذكي ببسم الله لا مما ذكر عليه اسم غيره او مات حتف انفه ان كنتم باياته مءمنين	791	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1209	true	-1495454378723501951	0	63	0	345	1533	300	وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين وذروا ظاهر الاثم وباطنه ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون قوله تعالي فكلوا مما ----ذكر اسم الله عليه هذا جواب لقول ا--------------------------------------------------------لمشرك------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين حيث قالوا للمسلمين ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاكلون مما قتلتم ولا تاكلون مما قتل ربك------------م فقال ---الله تعالي للمسلمين فكلوا انتم مما ذكر اسم الله عليه م-----------------------------ن الذباءح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كنتم باياته مءمنين	1209	1533445134418962482	278	404.0	222	857	32.43873977661133	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0791	false	-5141232127734285267	64	108	331	571	1582	300	ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون اومن كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون	791	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1212	true	-838796457782556893	196	240	993	1233	1563	300	ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون اومن كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون	1212	1533445134418962482	240	480.0	196	240	100.0	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0793	false	-6930974992553351361	248	282	1284	1442	1528	300	ان ابا جهل قال زاحمنا بني عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا-------- كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نرضي به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه فنزلت	793	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1214	true	5795835437339668958	172	203	821	966	1461	300	ان ابا جهل قال زاحمنا بنو عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا نحن وهم كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن حتي ---------------------ياتينا وحي كما ياتيه فنزلت	1214	1533445134418962482	129	234.0	101	166	77.71084594726562	25	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0793	false	-6930974992553351361	172	281	891	1436	1528	300	مترفيها وما يمكرون الا بانفس-------------------------------هم لان وباله يحيق بهم و-------ما يشعرون------------- ذلك وهذه الاية تسلية لرسول الله صلي الله عليه والهوسلم وتقديم موعد بالنصرة عليهم واذا جاءتهم اية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله الله اعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين اجرموا صغار عند الله وعذاب شديد بما كانوا يمكرون روي ان الوليد بن المغيرة قال------------------------- لو كانت النبوة حقا لكنت---- اولي بها منك لاني اكبر منك سنا واكثر منك مالا وروي ان ابا-------------------------------- جهل ---------قال زاحمنا بني عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نرضي به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه	793	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1215	true	-6724534978248662275	185	299	989	1538	1543	300	مكرهم و--ما يمكرون الا بانفسهم يعني ما يحيق هذا المكر الا بهم لان وبال مكرهم يعود عليهم وما يشعرون يعني ان وبال ذلك المكر يعود عليهم ويضرهم قوله عز وجل----------------------------------------- واذا جاءتهم اية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله يعني النبوة وذلك --------------------------------------------------------------------------ان الوليد بن المغيرة قال للنبي صلي الله عليه وسلم لو كانت النبوة حقا لكنت انا اولي بها منك لاني اكبر منك سنا واكثر منك مالا فانزل الله هذه الاية وقال مقاتل نزلت في ابي جهل وذلك انه قال زاحمنا بنو عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه	1215	1533445134418962482	351	590.0	272	666	52.702701568603516	67	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0795	false	-7384518628941274895	140	278	749	1455	1578	300	قد فصلنا الايات لقوم يذكرون فيعلمون ان القادر هو الله تعالي وانه عالم باحوال العباد حكيم عادل فيما يفعل بهم لهم اي للذين تذكروا وعرفوا الحق دار السلام دار الله يعني الجنة اضافها الي نفسه تعظيما لها او دار السلامة من كل افة وكدر او دار تحيتهم فيها سلام عند ربهم اي هي مضمونة لهم عند ربهم يوصلهم اليها لا محالة كما تقول لفلان عندي حق لا ينسي او ذخيرة لهم لا يعلمون كنهها كقوله فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين وهو وليهم مولاهم ومحبهم وناصرهم علي اعداءهم بما كانوا يعملون بسبب اعمالهم او متوليهم بجزاء ما كانوا يعملون ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	795	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1219	true	-37648671623193060	135	186	704	970	1573	300	قد فصلنا الايات لقوم يذكرون له-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م دار الس------------------------------------------------------------------------------------------لام عند ربهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو ولي----------------------------------هم بما كانوا يعم----------------------------------------------لون ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	1219	1533445134418962482	263	458.0	212	706	37.25212478637695	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0798	false	-5139620751418472401	95	120	482	605	1587	300	وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم اخرين ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين	798	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1225	true	-1016628062696894398	115	140	642	765	1576	300	وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم اخرين ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين	1225	1533445134418962482	123	246.0	98	123	100.0	25	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0801	false	5027156598481807761	67	178	347	960	1622	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم ثم حكي الله سبحانه عنهم عقيدة اخري من عقاءدهم الفاسدة فقال وقالوا-------------- هذه اشارة الي ما جعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لالهتهم ------------------انعام وحرث حجر حرام فعل بمعني المفعول كالذبح والطحن بمعني المذبوح والمطحون يستوي فيه الواحد والكثير والذكر والانثي لان حكمه حكم الاسماء غير الصفات لا يطعمها الا من نشاء يعنون خدم الاوثان-------------- والرجال دون النساء بزعمهم من غير حجة لهم وانعام حرمت ظهورها من البحاءر --	801	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1231	true	2101508289635450549	43	149	228	833	1657	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم -------قوله تعالي----------------------------------------- وقالوا يعني المشركين هذه انعام وحرث حجر اي حرام واصله المنع لانه منع من الانتفاع منه بتحريمه وقيل هو من التضييق والحبس لانهم كانوا يحبسون اشياء من انعامهم وحروثهم لالهتهم قال مجاهد يعني بالانعام البحيرة والساءبة والوصيلة والحامي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم يعني ياكلها خدام الاصنام والرجال دون ال----------------------نساء وانعام حرمت ظهورها يعني الحوامي	1231	1533445134418962482	351	610.0	282	782	44.884910583496094	61	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0804	false	-7577603353379410111	13	48	69	264	1606	300	ومن الانعام حمولة وفرشا كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني	804	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1236	true	-6980431327095516768	265	300	1317	1511	1511	300	ومن الانعام حمولة وفرشا كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني-	1236	1533445134418962482	194	383.0	160	195	99.4871826171875	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0804	false	-7577603353379410111	58	92	316	491	1606	300	قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	804	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1238	true	2862382116987887862	0	34	0	175	1545	300	قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	1238	1533445134418962482	175	350.0	141	175	100.0	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0812	false	1857942060241559864	26	141	157	711	1520	300	عن ابن مسعود -------------ان النبي صلي الله عليه والهوسلم خط خطا ثم قال هذا سبيل الرشد ثم خط------ عن يمينه وعن شماله خطوطا ثم قال هذه سبل علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليه ثم تلا هذه الاية وان هذا صراطي مستقيما------------------------------- ذلكم الاتباع وصاكم ب-------------------------------------------ه لعلكم تتقون عن الضلال والتفرق عن الحق عن ---------ابن عباس هذه الايات محكمات لم ينسخها شء من جميع الكتب وهي---------------- محرمات علي بني ادم كلهم وهن ام الكتاب من عمل بهن دخل الجنة ومن تركهن دخل النار وقال كعب الاحبار والذي نفس كعب بيده ان هذه الايات لاول شء في التوراة بسم الله الرحمن الرحيم------------------------ قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الايات--------------------------------------------------------------- ثم اتينا موسي الكتاب تماما علي	812	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1252	true	-1289238488433186221	71	209	436	1129	1602	300	عن ابن مسعود قال خط لنا رسول ال-له صلي الله عليه و----سلم--- خطا ثم قال هذا سبيل الله- ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شماله وقا--------ل هذه سبل علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليه وقرا------------ وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل الاية ذلكم-------- وصاكم به يعني باتباع دينه وصراطه الذي لا اعوجاج فيه لعلكم تتقون يعني الطرق المختلفة والسبل المضلة قال ابن عباس هذه الايات محكمات في------------- جميع الكتب لم ينسخهن شء وهن من محرمات علي بني ادم كلهم وهن ام الكتاب من عمل بهن دخل الجنة ومن تركهن دخل النار وعن ابن مسعود قال من سر-----------ه ان ينظر الي الصحيفة التي عليها خاتم محمد صلي الله عليه وسلم فليقرا هءلاء الايات قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الاياتالي قولهلعلكم تتقون اخرجه الترمذي وقال حديث حسن غريب قوله تعالي ثم اتينا موسي الكتاب يعني -----	1252	1533445134418962482	371	515.5	288	759	48.880104064941406	69	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0812	false	1857942060241559864	148	209	747	1077	1520	300	لعلهم بلقاء ربهم يءمنون----------------------------------------------------------------------------------- وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	812	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1253	true	-1573225396710660461	165	240	873	1286	1633	300	لعلهم بلقاء ربهم يءمنون قال ابن عباس لكي يءمنوا بالبعث ويصدقوا بالثواب والعقاب سورة الانعام الايات 155 الي وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	1253	1533445134418962482	330	648.0	269	413	79.90314483642578	61	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0813	false	-65639231287024918	214	297	1168	1570	1586	300	ونعمة لمن تامل فيه وعمل به فمن اظلم لنفسه----------------- ممن كذب بايات الله بعد ان عرف صحتها وصدقها او تمكن من معرفتها وصدف عنها ------اعرض او صد عنها فضل او اضل سنجزي الذين يصدفون يعرضون عن اياتنا سوء العذاب شدت------------------ه بما كانوا يصدفون ب-------------------------اعراضهم او صدهم------------------------------------------------ هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون	813	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1254	true	-6269005800833830628	166	254	896	1344	1600	300	ونعمة انعم الله بها عليكم- فمن اظلم اي لا احد اظلم او اكفر ممن كذب بايات الله------------------------------------------- وصدف عنها يعني واعرض------ عنها----------- سنجزي الذين يصدف-------ون عن اياتنا سوء العذاب يعني اسوا العذاب واشده بما كانوا يصدفون اي ذلك العذاب جزاءهم بسبب اعراضهم وتكذيبهم بايات الله قوله تعالي سورة الانعام اية 158span هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون	1254	1533445134418962482	303	470.0	240	516	58.72093200683594	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0817	false	4777222293261560712	0	49	0	236	1536	300	اغير الله ابغي ربا وهو رب كل شء ولا تكسب كل نفس الا عليها ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون وهو الذي جعلكم خلاءف الارض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم في ما اتاكم ان ربك سريع العقاب وانه لغفور رحيم	817	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1263	true	3597417383147659171	241	290	1268	1504	1543	300	اغير الله ابغي ربا وهو رب كل شء ولا تكسب كل نفس الا عليها ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون وهو الذي جعلكم خلاءف الارض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم في ما اتاكم ان ربك سريع العقاب وانه لغفور رحيم	1263	1533445134418962482	236	472.0	187	236	100.0	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0820	false	3340363185196073913	218	244	1197	1351	1696	300	فلنقصن عليهم بعلم وما كنا غاءبين والوزن يومءذ الحق فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم بما كانوا باياتنا يظلمون	820	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1268	true	-8730558634772153201	213	239	1157	1311	1645	300	فلنقصن عليهم بعلم وما كنا غاءبين والوزن يومءذ الحق فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم بما كانوا باياتنا يظلمون	1268	1533445134418962482	154	308.0	128	154	100.0	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0822	false	-5862720082417985477	19	149	98	777	1556	300	ولقد مكناكم في الارض وجعلنا لكم فيها معايش قليلا ما تشكرون ثم ذكر سبحانه نعمه علي البشر بالتمكين في الارض وما خلق فيها من الارزاق مضافا الي نعمه السابغة عليهم بانزال الكتب وارسال الرسل فقال ولقد مكناكم في الارض اي جعلنا لكم فيها مكانا وقرارا او اقدرناكم علي التصرف فيها وملكناكم فيها وجعلنا لكم فيها معايش اسبابا تعيشون بها جمع معيشة وهي ما يعاش به من انواع الرزق ووجوه النعم والمنافع او ما يتوصل الي ذلك وعن نافع انه همزه تشبيها بما الياء فيه زاءدة كصحاءف قليلا ما تشكرون زمانا او شكرا قليلا تشكرون فيما صنعت اليكم ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس لم يكن من الساجدين قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين	822	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1271	true	-3358195479348151124	131	175	711	933	1625	300	ولقد مكناكم في الارض وجعلنا لكم فيها معايش قليلا ما تشكرون و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس لم يكن من الساجدين قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين	1271	1533445134418962482	221	416.5	177	679	32.5478630065918	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0822	false	-5862720082417985477	149	193	777	1010	1556	300	قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين قال انظرني الي يوم يبعثون قال انك من المنظرين قال فبما اغويتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شماءلهم ولا تجد اكثرهم شاكرين	822	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1275	true	8036243556478235111	52	96	277	510	1576	300	قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين قال انظرني الي يوم يبعثون قال انك من المنظرين قال فبما اغويتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شماءلهم ولا تجد اكثرهم شاكرين	1275	1533445134418962482	233	466.0	189	233	100.0	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0826	false	-8884049507423739966	179	244	955	1283	1578	300	وعن يميني وعن شمالي اما من بين يدي فيقول لا تخف فان الله غفور رحيم فاقرا واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا واما--------- من خلفي فيخوفني الضيعة علي مخلفي فاق-------را وما من دابة في الارض الا علي الله رزقها واما من قبل يميني فياتيني من قبل الثناء فاقرا والعاقبة للمتقين واما من قبل شمالي فياتيني من قبل الشهوات فاقرا وحيل بينهم وبين ما يشتهون	826	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1278	true	8352086861788256838	0	67	0	336	1547	300	وعن يميني وعن شمالي اما--- بين يدي فيقول لا تخف -ان الله غفور رحيم فاقرا واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي واما من خلفي فيخوفني من وقوع اولادي في الفقر فاقرا وما من دابة في الارض الا علي الله رزقها واما من قبل يميني فياتيني من---- الثناء فاقرا والعاقبة للمتقين واما من قبل شمالي فياتيني من قبل الشهوات فاقرا وحيل بينهم وبين ما يشتهون	1278	1533445134418962482	298	565.0	238	344	86.6279067993164	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0827	false	-5657413243529999012	0	38	0	200	1585	300	وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سواتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين	827	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1278	true	8352086861788256838	215	253	1107	1307	1547	300	وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سواتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين	1278	1533445134418962482	200	400.0	162	200	100.0	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0827	false	-5657413243529999012	38	71	200	389	1585	300	وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين	827	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1281	true	2692381254136135478	12	45	67	256	1579	300	وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين	1281	1533445134418962482	189	378.0	156	189	100.0	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0830	false	-2404483112830170886	148	201	799	1084	1622	300	يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سواتهما انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يءمنون واذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها اباءنا والله امرنا بها قل ان الله لا يامر بالفحشاء اتقولون علي الله ما لا تعلمون	830	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1286	true	6792018808058420723	216	269	1129	1414	1582	300	يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سواتهما انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يءمنون واذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها اباءنا والله امرنا بها قل ان الله لا يامر بالفحشاء اتقولون علي الله ما لا تعلمون	1286	1533445134418962482	285	570.0	232	285	100.0	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0832	false	5383826819056613616	0	36	0	171	1591	300	بني ادم مساكن لهم----------------------- كما قال تعال-----ي يوسوس في صدور الناس فهم يرون بني ادم وبنو ادم لا يرونهم وعن قتادة و----------------------------------------------------------------------------مالك بن دينار ----والله------ ان عدوا يراك ولا تراه لشديد المءونة الا من عصم- الله	832	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1288	true	7386901240308480221	106	166	538	823	1567	300	بني ادم مساكن لهم الا من عصمه الله تعالي كما قال تعالي الذي يوسوس في صدور الناس فهم يرون بني ادم وبنو ادم لا يرونهم وقال مجاهد قال ابليس جعل لنا اربعة نري ولا نري ونخرج من تحت الثري ويعود شيخنا فتي وقال مالك بن دينار رحمه الله تعالي ان عدوا يراك ولا تراه لشديد المء-نة الا من عصمه الله	1288	1533445134418962482	159	254.5	125	286	55.59440612792969	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0834	false	5069096096324680825	24	188	135	946	1531	300	وفيه دليل علي وجوب ستر العورة -----في الصلاة والطواف وقيل اخذ الزينة هو التمشط عند كل صلاة وهو المروي عن الصادق عليه السلام وروي ان بني عامر ----------في ايام حجهم كانوا لا ياكلون الطعام الا قوتا ولا ياكلون دسما يعظمون بذلك حجهم فقال المسلمون فانا احق ان -------------------------------------------نفعل فقال الله سبحانه وكلوا واشربوا------------------ ولا تسرفوا اي لا تاكلوا محرما فا---------ن اكل الحرام وان قل اسراف ومجاوزة عن الحد ولا حلالا علي وجه لا يحل كمن لا يملك الا دينارا فاشتري به طيبا فتطيب به وترك عياله محتاجين او ولا تسرفوا بافراط الطعام والشره عليه عن ابن عباس--------------- كل ما شء-------------ت والبس ما شءت ما اخطات-ك خصلتان سرف ومخيلة انه لا يحب المسرفين لا يرتضي فعلهم وقد حكي ان الرشيد كان له طبيب نصراني حاذق فقال ذات يوم لعلي بن الحسين بن واقد اليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم الابدان وعلم الاديان فقال له علي قد جمع الله الطب كله في نصف اية من كتابه وهو قوله كلوا واشربوا ولا تسرفوا	834	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1292	true	-3860443102558160176	131	241	654	1190	1503	300	وفيه دليل علي ان-- ستر العورة واجب في الصلاة والطواف وفي كل حال وقوله تعالي وكلوا واشربوا قال الكلبي كانت بنو-------------------------- عامر لا ياكلون في ايام حجهم -----------------------الا قوتا ولا ياكلون دسما يعظمون بذلك حجهم فقال المسلمون نحن- احق ان نفعل ذلك يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فان------زل الله عز وجل وكلوا واشربوا يعني الدسم واللحم ولا تسرفوا يعني بتحريم ما لم يحرمه الله من اكل ال-لحم والدسم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما كل ما شءت واشرب ما شءت والبس ما شءت ما اخطا بك خصلتان سرف ومخيلة وقال --------------------------------------------------------------------------------------علي بن الحسين بن واقد-------------------------------------------------------------------------------- قد جمع الله الطب كله في نصف اية ------------فقال وكلوا واشربوا ولا تسرفوا	1292	1533445134418962482	323	440.5	254	925	34.91891860961914	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0836	false	-5554248575712635008	149	252	762	1304	1546	300	ولكل امة اجل مدة او وقت لنزول العذاب بهم فاذا جاء اجلهم انقرضت مدتهم او حان وقتهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون اي لا يتاخرون ولا يتقدمون اقصر وقت او لا يطلبون التاخر والتقدم لشدة الهول يا بني ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي فمن اتقي واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين	836	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1296	true	5494200452069380329	46	124	257	671	1573	300	ولكل امة اجل---------------------------- فاذا جاء اجل--------------------------هم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون-------------------------------------------------------------------------- يا بني ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي فمن اتقي واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين	1296	1533445134418962482	414	798.0	336	542	76.3837661743164	75	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0836	false	-5554248575712635008	247	300	1275	1546	1546	300	علي انفسهم انهم كانوا كافرين ---------------------قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من-	836	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1299	true	-8101010281562940491	124	181	703	996	1579	300	علي انفسهم بذلك سورة الاعراف الايات 38 الي 39span قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من	1299	1533445134418962482	257	481.5	206	293	87.71331024169922	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0838	false	7164477169091952471	189	236	994	1246	1598	300	فذوقوا العذاب بما كنتم تكس-------------------------بون من قول القادة او من قول الله لكلا الفريقين---------- ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين	838	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1301	true	-8442560107988955872	114	166	594	881	1604	300	فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون يعني بسبب ما كنتم تكسبون من الكفر والاعمال الخبيثة سورة الاعراف الايات 40 الي ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين	1301	1533445134418962482	214	400.0	174	287	74.56446075439453	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0839	false	-4932511288586923390	216	268	1173	1445	1618	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لو لا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	839	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1301	true	-8442560107988955872	166	217	881	1152	1604	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لو-لا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	1301	1533445134418962482	271	537.0	220	272	99.63235473632812	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0840	false	-3682635165406454047	225	287	1207	1525	1588	300	اي تلكم الجنة اورثتموها اي يصير اليكم كما يصير الميراث الي اهله وقيل معناه جعلها الله سبحانه بدلا لكم عما كان اعد للكفار لو امنوا فقد روي----------------------- عن النبي صلي الله عليه والهوسلم انه قال ما من احد الا وله منزل في الجنة ومنزل في النار فاما الكافر فير----ث المءمن منزله من النار والمءمن يرث الكافر منزله من الجن-------------ة فذلك قوله------ اورثتموها	840	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1306	true	-4417799332671413345	70	128	333	633	1550	300	ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون وقوله تعالي اورثتموها بما كنتم تعملون-------------------------------------------------------- روي ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه ----وسلم---- قال ما من احد الا وله منزل في الجنة ومنزل في النار فاما الكافر فانه يرث المءمن منزله من النار والمءمن يرث الكافر منزله من الجنة زاد في رواية فذلك قوله تعالي اورثتموها	1306	1533445134418962482	201	311.5	161	364	55.21977996826172	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0841	false	6174118436694865745	9	43	42	237	1568	300	بينهم ان لعنة الله علي الظالمين------------------------------------------------------------------- الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة كافرون وبينهما حجاب وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم ونادوا اصحاب الجنة ان سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون	841	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1307	true	-1239871966836998683	206	252	1055	1311	1576	300	------ان لعنة الله علي الظالمين ثم فسر الظالمين من هم فقال تعالي سورة الاعراف الايات 45 الي 46span الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة كافرون وبينهما حجاب وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم ونادوا اصحاب الجنة ان سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون	1307	1533445134418962482	189	344.0	156	262	72.13740539550781	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0843	false	-7354266182056308220	163	223	888	1226	1665	300	واذا صرفت ابصارهم تلقاء اصحاب النار وراوا ما هم فيه من العذاب قالوا نعوذ بالله ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين اي في النار وقيل ان صارفا يصرف ابصارهم لينظروا فيستعيذوا ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون	843	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1311	true	-3294126990823385515	36	78	186	430	1662	300	واذا صرفت ابصارهم تلقاء اصحاب النار قالوا------------------------------------- ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين--------------------------------------------------------- ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون	1311	1533445134418962482	241	452.0	199	338	71.30177307128906	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0844	false	2586484926807003754	209	288	1146	1558	1620	300	كما نسوا لقاء يومهم هذا فلم يخطروه ببالهم ولم يستعدوا له وما كانوا باياتنا يجحدون وكما كانوا منكرين انها من عند الله و ما في الموضعين مصدرية والتقدير كنسيانهم وكونهم جاحدين ولقد جءناهم بكتاب فصلناه علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	844	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1312	true	-3413167840968837799	104	161	583	871	1604	300	كما نسوا لقاء يومهم هذا--------------------------------- وما كانوا باياتنا يجحدو-------------------------------------------------------------------------------------------ن ولقد جءناهم بكتاب فصلناه علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1312	1533445134418962482	288	561.0	231	412	69.90291595458984	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0844	false	2586484926807003754	32	83	183	473	1620	300	الاعراف لا يدخلون الجنة -فقال الله تعالي او بعض الملاءكة اهءلاء الذين اقسمتم-------------------------- ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا باياتنا	844	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1312	true	-3413167840968837799	55	112	311	625	1604	300	الاعراف--- ادخلوا الجنة برحمة الله لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون قوله عز وجل سورة الاعراف الايات 50 الي ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا باياتنا	1312	1533445134418962482	245	434.5	198	317	77.28706359863281	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0850	false	4277025148201404245	0	42	0	194	1509	300	ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	850	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1331	true	-1121890409243460012	34	76	194	388	1535	300	ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	1331	1533445134418962482	194	388.0	152	194	100.0	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0850	false	4277025148201404245	36	69	167	351	1509	300	واعلم من الله ما لا تعلمون---------------------------------- اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين	850	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1333	true	-9164194818959170896	124	163	682	900	1616	300	واعلم من الله ما لا تعلمون سورة الاعراف الايات 63 الي 67span اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين	1333	1533445134418962482	184	356.0	151	218	84.40367126464844	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0854	false	-5122862166996584369	100	157	465	739	1442	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين اوعجب----------------------------------------------------------------------------------------------------تم ان جاءكم ذكر من ر------------------بكم علي رجل منكم	854	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1333	true	-9164194818959170896	163	232	900	1255	1616	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالم-------------------------------------ين اوعجبتم الالف الف استفهام والواو للعطف والمعطوف عليه محذوف وهذا الاستفهام استفهام انكار معناه اكذبتم وعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم يعني وحيا من ربكم علي رجل منكم	1333	1533445134418962482	237	465.0	187	392	60.45918273925781	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0854	false	-5122862166996584369	118	181	548	871	1442	300	الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وانا لنظنك من الكاذبين ------------------------------------قال------------------------------------------------ يا قوم ليس بي سفا-------------------------------------هة ولكني رسول من رب العالمين-------------------------------------- ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بصطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر	854	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1335	true	7200483451267247802	111	300	530	1466	1466	300	الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة يعني انا لنراك يا هود في حمق وجهالة وضلالة عن الحق والصواب اخبر الله تعالي عن قومه نوح انهم قالوا له انا لنراك في ضلال مبين واخبر عن قوم هود انهم قالوا انا لنراك في سفاهة والفرق بينهما ان نوحا لما خوف قومه بالطوفان وطفق في عمل السفينة قال له قومه عند ذلك انا لنراك في ضلال مبين حيث تتعب في اصلاح سفينة في ارض ليس فيها من الماء شء واما هود عليه السلام فانه لما زيف عبادة الاصنام ونسب من عبدها الي السفه وهو قلة العقل قابلوه بمثله فقالوا انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين يعني في ادعاءك انك رسول من عند الله قال يعني قال هود لهءلاء الملا الذين نسبوه الي السفه يا قوم ليس بي سفاهة يعني ليس الامر كما تدعون ان بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين يعني اليكم سورة الاعراف الايات 68 الي ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بصطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر-	1335	1533445134418962482	322	597.0	260	937	34.364994049072266	60	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0855	false	8231060692113547445	105	269	493	1346	1487	300	وانا لنظنك من الكاذبين اي كذبوه ظانين لا متيقنين ----------قال------------------------------------------------ يا قوم ليس بي سفاهة اي لم يحملني علي هذا الاخبار السفاهة ولكني رسول من رب العالمين في اجاب-------ة الانبياء عليهم السلام من نسبتهم الي الضلال والسفاهة بما اجابوهم به من الكلام الصادر عن الحلم والاغضاء وترك المقابلة بما قالوا لهم مع علمهم بان خصومهم اضل الناس واسفههم ادب حسن وخلق عظيم وحكاية الله عز وجل ذلك تعليم لعباده كيف يخاطبون السفهاء وكيف يغضون عنهم ويسبلون اذيالهم علي ما يكون منهم والحاصل ان هذا تعليم من الله ان لا يقابل السفهاء بالكلام القبيح ولكن يقتصر الانسان علي نفي ما اضيف اليه عن النفس ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح فيما ادعوا اليه من توحيد الله وطاعته امين ثقة مامون في تادية الرسالة فلا اكذب فيه او عرفت فيما بينكم بالنصح والامانة فما حقي ان اتهم اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم اي لا عجب في ان جاءكم نبوة علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء اي اذكروا وقت استخلافكم من بعد قوم نوح	855	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1335	true	7200483451267247802	213	285	1024	1381	1466	300	وانا لنظنك من الكاذبين يعني في ادعاءك انك رسول من عند الله قال يعني قال هود لهءلاء الملا الذين نسبوه الي السفه يا قوم ليس بي سفاهة يعني ليس الامر كما تدعون ان بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين يعني اليكم سورة الاعراف الايات 68 الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح------------------------------------- امين------------------------------------------------------------------------------------------- اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم ---------------------------علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء------------------------ من بعد قوم نوح	1335	1533445134418962482	215	311.0	170	918	23.42047882080078	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0854	false	-5122862166996584369	181	230	871	1136	1442	300	ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين	854	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1336	true	-4671658824916862054	0	49	0	265	1562	300	ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين	1336	1533445134418962482	265	530.0	216	265	100.0	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0857	false	884981273778936067	165	294	860	1554	1586	300	وكانوا اخواله واصهاره فاقاموا عنده شهرا يشربون الخمر وتغنيهم الجرادتان -----قينتان كانتا لمعاوية بن بكر اسم احداهما وردة والاخري جرادة فقيل لهما الجرادتان علي التغليب فلما راي-------------- طول مقامهم وذهولهم باللهو عما قدموا له اهمه ذلك------------------------------ وقال قد هلك اخوالي واصهاري وه----------------------------ءلاء علي ما هم عليه وكان ي------------------ستحي ان يكلمهم خيفة ان ---------------يظنوا به ثقل مقامهم عليه فذكر ذلك لل-----------------------------------------------------------قين----------تين فقالتا قل شعرا نغنيهم به -لا يدرون من ------------------قاله فقال معاوية الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقينا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا ما يبينون الكلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما فل-------------------------------------------------------ما غنتا به قالوا ان------------------------ قومكم -يتغوثو----ن من---- البلاء الذي نزل بهم وقد ابطاتم عليهم فادخلوا الحرم واستسقوا لقومكم فقال لهم مرثد بن سعد وا-------------لله لا تسقون بدعاءكم ولكن ان اطعتم نبيكم وتبتم الي الله سقيتم واظهر اسلامه	857	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1339	true	1291367368119703416	0	215	0	1148	1566	300	وكانوا اخواله واصهاره فاقاموا عنده شهرا يشربون الخمر وتغنيهم الجرادتان وهما قينتان------ لمعاوية بن بكر ف---------------------------------------------------------------لما راي معاوية بن بكر طول مقامهم عنده وقد بعثهم قومهم يتغوثون لهم من البلاء الذي اصابهم شق ذلك عليه وقال ---هلك اخوالي واصهاري وهءلاء مقيمون عندي وهم ضيفي نازلون علي وا-----لله وما ادري كيف اصنع فاني استحي ان امرهم بالخروج لما بعثوا اليه فيظنوا انه ضيق مني بمكانهم عندي وقد هلك من وراءهم من قومهم جهدا وعطشا قال وشكا ذلك من امرهم الي قينتيه الجرادتين فقالتا قل شعرا نغنيهم به ولا يدرون من قاله لعل ذلك ان يحركهم فقال معاوية الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقينا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يبينون الكلاما من العطش الشديد فليس نرجو به الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت نساءهمو بخير فقد امست نساءهم ايامي وان الوحش تاتيهم جهارا ولا تخشي لعادي سهاما وانتم هاهنا فيما اشتهيتم نهاركمو وليلكمو تماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما فلما قال معاوية هذا الشعر وغنتهم به الجرادتان وعرف القوم ما غنتا به قال بعضهم لبعض يا قوم انما بعثكم قومكم ليتغوثوا بكم من هذا البلاء الذي نزل بهم وقد ابطاتم عليهم فادخلوا الحرم واستسقوا لقومكم فقال---- مرثد بن سعد بن عفير انكم والله لا تسقون بدعاءكم ولكن ان اطعتم نبيكم وتبتم الي ربكم سقيتم واظهر اسلامه	1339	1533445134418962482	509	767.5	410	1229	41.41578674316406	80	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0858	false	-8112164522530126878	21	59	98	303	1548	300	فانشا الله سحابات----- ثلاثا بيضاء وحمراء وسوداء ثم ناداه مناد من السماء يا قيل اختر -------لنفسك وقومك--------- فقال اخ-------ترت السو--------داء فانها اكثرهن----- ماء ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرجت علي عاد من واد لهم يقال له المغيث ف----------استبشروا بها وقالوا هذا عارض ممطرنا	858	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1340	true	-8010847034974759451	190	263	890	1276	1432	300	فانشا الله تعالي سحاءب ثلاثا بيضاء وحمراء وسوداء ثم ناداه مناد من السماء يا قيل اختر لقومك ولنفسك من هذه السحاءب فقال قيل قد اخترت السحابة السوداء فانها اكثر السحاب ماء فناداه مناد اخترت رمادا رمددا لا يبقي من ال عاد احدا وساق الله تعالي السحابة السوداء التي اختارها قيل بما فيها من النقمة الي عاد حتي خرجت عليهم-- من واد لهم يقال له المغيث فلما راوها استبشروا بها وقالوا هذا عارض ممطرنا	1340	1533445134418962482	186	293.5	149	388	47.93814468383789	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0858	false	-8112164522530126878	127	162	662	829	1548	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم	858	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1342	true	4612821210805482096	188	223	926	1093	1474	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم	1342	1533445134418962482	167	334.0	132	167	100.0	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0859	false	-5775350098256972336	8	66	45	310	1543	300	صالح بن عبيد بن اسف بن ماسح بن عبيد بن حاذر بن ثمود فصالح من ولد ثمود قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قد جاءتكم بينة من ربكم معجزة ظاهرة الدلالة----------- علي صحة نبوتي وقول----------ه هذه ناقة الله لكم اية استءناف لبيانها كانه قيل ما هذه---------------------------- البينة فقال هذه ناقة الله لكم و اية	859	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1343	true	-7900329344862413565	0	90	0	413	1479	300	صالح بن عبيد بن اسف بن ماسح بن عبيد بن حاذر بن ث------------------مود قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره يعني قال لهم صالح حين ارسله الله تعالي اليهم يا قوم وحدوا الله تعالي ولا تشركوا به شيءا فما لكم من اله يستحق ان يعبد سواه قد جاءتكم بينة من ربكم يعني جاءتكم حجة من ربكم وبرهان علي صدق ---ما اقول وادعو اليه من عبادة الله تعالي ولا تشركوا به شيءا وعلي تصديق باني رسول الله اليكم ثم فسر تلك البينة فقال هذه ناقة الله لكم-- اية	1343	1533445134418962482	179	255.0	134	436	41.05504608154297	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0858	false	-8112164522530126878	162	234	829	1213	1548	300	واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين	858	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1344	true	4760747379863632644	1	73	7	391	1634	300	واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين	1344	1533445134418962482	384	768.0	312	384	100.0	72	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0862	false	-1433215528510022018	22	128	123	694	1625	300	صالح عليه السلام المواثيق عليهم لءن فعلت ذلك -----لتءمنن ولتصدقن قالوا نعم---- فصلي-------------------------------- ودعا ربه------- فتمخضت الصخرة---- تمخض النتوج بولدها فانصدعت-------- عن ناقة عشراء جوفاء وبراء كما -------وصفوا-------- لا يعلم ما بين جنبيها الا الله وعظماء--------هم ينظرون------ ثم نتجت ولدا مثلها في العظم فامن به جندع-------- ورهط---- من قومه ومنع الباقين من الايمان-------------------------- ذءاب بن عمرو-------- والحباب------ صاحب- اوثانهم ورباب------------- كاهنه-------------------------------------------------------------------------------------------------م فمكثت الناقة مع ولدها--------------- ترعي الشجر وتشرب الماء وكانت ترد------ غبا فاذا كان يوم-----ها وضعت راسها في البءر----------------------------- فما ترفعه ح-----تي تشرب كل ماء فيها ثم -------------------------تتفحج فيحت---لبون ما شاءا حتي تمتلء اوانيهم فيشربون ويدخرون قال ابو موسي الاشعري اتيت ارض ثمود فذرعت مصدر الناقة	862	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1347	true	7604699384254987543	1	171	6	871	1529	300	صالح --------------مواثيق----هم لءن فعلت لتصدقني ولتءمنن بي----- قالوا نعم قال فصلي صالح عليه الصلاة والسلام ركعتين ودعا ربه عز وجل فتمخضت الصخرة كما تمخض النتوج بولدها ثم تحركت الهضبة عن ناقة عشراء جوفاء وبراء كما سالوا ووصفوا غير انه لا يعلم ما بين جنب-ها الا الله عز وجل عظيما وهم ينظرون اليها ثم نتجت سقبا مثلها في العظم فامن به جندع بن عمرو ورهط معه من قومه واراد بقية اشراف ثمود ان يءمنوا به ويصدقوه فمنعهم ذءاب بن عمرو بن لبيد والحباب وكانا صاحبا اوثانهم ورباب بن ضمير وكان كاهنهم وكانوا من اشراف ثمود فلما خرجت الناقة من الصخرة قال لهم صالح هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم فمكثت الناقة ومعها سقبها في ارض ثمود ترعي الشجر وتشرب الماء وكانت ترد الماء غبا فاذا كان يوم ورودها وضعت راسها في --بءر في الحجر يقال لها بءر الناقة فما ترفع راسها حتي تشرب كل ما- فيها فلا تدع قطرة ثم ترفع راسها فتتفحج لهم فيحلبون ما شاءوا منها من لبن----- فيشربون ويدخرون حتي يملءوا اوانيهم كلها ثم ت--------------صدر الناقة	1347	1533445134418962482	423	536.0	337	911	46.432491302490234	67	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1142	false	4870576529962231123	28	118	150	601	1527	300	-----ان النبي صلي الله عليه والهوسلم لما نزل الحجر في غزوة تبوك قام فخطب الناس وقال ايها الناس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تسالوا نبي-كم الايات هءلاء قوم صالح سالوا نبيهم ان يبعث لهم -----------------الناقة وكانت ترد من---- الفج ف------------------تشرب ماءهم يوم ور-دها ويحلبون من لبنها مثل الذي كانوا يشربون من ماءها يوم غبها فعتوا عن امر ربهم فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام وكان وعدا من الله غير مكذوب ثم جاءتهم الصيحة فاهلك الله من كان----------------- في مشارق الارض ومغاربها منهم الا رجلا كان------------------------------------ في حرم الله فمنعه حرم الله------ من عذاب الله	1142	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1352	true	365826285947732745	94	212	488	1092	1550	300	ان رسول ال-له صلي الله عليه وس----لم لما نزل الحجر في غزوة تبوك امرهم ان لا يشربوا من ابارهم ولا يستقوا منها فقالوا قد عجنا منها واستقينا فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يطرحوا ذلك العجين ويهريقوا ذلك الماء وفي بعض الاحاديث قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسالوا رسولكم الايات هءلاء قوم صالح سالوا رسو-----------لهم الايات فبعث الله الناقة فكانت ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج وتشرب ماءهم يوم ورودها واراهم مرتقي الفصيل من القارة--------------------------- فعتوا عن امر ربهم وعقروها--------------------------------------------------------------------- فاهلك الله من تحت اديم السماء منهم في مشارق الارض ومغاربها----- الا رجلا واحدا يقال له ابو وغال وهو ابو ثقيف كان في حرم الله فمنعه حرم الله تعالي من عذاب الله	1352	1533445134418962482	253	343.5	195	721	35.090152740478516	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0863	false	-7828402636201822295	91	224	492	1193	1612	300	اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين ثم عطف الله سبحانه علي قصتهم قصة لوط وقال ولوطا اي ---ارسلنا لو------------------------------طا وهو لوط بن هاران بن تارخ ----ابن اخي ابراهيم الخليل وقيل انه كان ابن خالة ابراهيم وكانت سارة امراة ابراهيم اخت لوط اذ قال لقومه وقت قوله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم او واذكر لوطا و اذ بدل منه اتاتون الفاحشة توبيخ وتقريع علي تلك الفعلة المتماد-----------ية في القبح وهي---------- اتيان الرجال -في ادبارهم ما سبقكم بها من احد من العالمين ما عملها قبلكم احد قط والباء للتعدية و من الاولي لتا------كيد النفي و-----------الاستغراق والثانية للتبعيض	863	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1353	true	-452353315424591890	0	131	0	717	1608	300	اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون قوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولوطا يعني وارسلنا لوطا وقيل معناه واذكر يا محمد لوطا وهو لوط بن هاران بن تارخ وهو ابن اخي ابرا-------------------------------------هيم و----------------ابراهيم عمه---- اذ قال لقومه يعني اهل سدوم واليهم كان قد ارسل وذلك ان لوطا عليه الصلاة والسلام لما هاجر مع عمه ابراهيم عليهما الصلاة والسلام الي الشام فنزل ابراهيم عليه الصلاة والسلام ارض فلسطين ونزل لوط الاردن ارسله الله تعالي الي اهل سدوم يدعوهم الي الله تعالي وينهاهم عن فعلهم القبيح وهو قوله تعالي----- اتاتون الفاحشة يعني اتفعلون-------- الفعلة الخسيسة التي هي غاية في القبح وكانت فاحشتهم اتيان الذكران في ادبارهم ما سبقكم بها من احد من العالمين م---------------------------------------ن الاولي زاءدة لتوكيد النفي وافادة معني الاستغراق والثانية للتبعيض	1353	1533445134418962482	334	498.5	267	1015	32.906402587890625	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0863	false	-7828402636201822295	111	139	596	754	1612	300	وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	863	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1354	true	-7814487425318559193	94	122	480	638	1569	300	وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	1354	1533445134418962482	158	316.0	130	158	100.0	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0866	false	7064257541181662779	60	159	329	825	1564	300	وقال الكلبي اول--- من عمل ---عمل قوم لوط ابليس الخبيث لان بلادهم اخصبت فانتجعها اهل البلدان فتمثل لهم ابليس في صورة شاب ثم--- دعاهم الي دبره ف-----------نكح في دبره ثم عبثوا بذلك العمل فلما كثر ذلك فيهم عجت الارض الي ربها فسمعت السماء فعجت الي ربها فسمع العرش فعج الي ربه فامر الله الس------ماء ان تحصبهم وامر الارض ان تخسف بهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	866	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1354	true	-7814487425318559193	44	160	235	832	1569	300	وقال الكلبي ان اول من عمل به عمل قوم لوط ابليس وذلك-- لان بلادهم اخصبت فقصد--ها اهل البلدان فتمثل لهم ابليس في صورة شاب امرد فدعا-- الي نفسه فكان اول من نكح في دبر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فامر الله تعالي السماء ان تحصبهم والا----رض ان تخسف بهم سورة الاعراف الايات 82 الي 85span وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	1354	1533445134418962482	360	638.5	285	714	50.420169830322266	67	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0866	false	7064257541181662779	159	266	825	1373	1564	300	ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين	866	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1356	true	8453380546198914948	152	259	812	1360	1581	300	ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين	1356	1533445134418962482	548	1096.0	441	548	100.0	107	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0869	false	698046065417162734	11	86	56	474	1553	300	المءتفكة وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وقبلوا قولي وطاءفة لم يءمنوا لم يصدقوني فاصبروا فتربصوا وانتظروا حتي يحكم الله بيننا اي بين الفريقين بنصر المحقين علي المبطلين فهو وعد للمءمنين ووعيد للكافرين كقوله فتربصوا انا معكم متربصون وهو خير الحاكمين اذ لا معقب لحكمه ولا حيف فيه قال الملا الذين استكبروا اي قال الذين رفعوا انفسهم فوق مقدارها من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا	869	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1356	true	8453380546198914948	175	213	934	1140	1581	300	المفسدين وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به------------ وطاءفة لم يءمنوا----------- فاصب-----------------روا حتي يحكم الله بيننا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو خير الحاكمين قا-----------------------------ل الملا الذين استكبرو--------------------------------------ا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا	1356	1533445134418962482	199	342.0	161	418	47.6076545715332	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0866	false	7064257541181662779	183	220	956	1153	1564	300	وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبروا ح----------------تي يحكم الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بيننا وهو خير الحاك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------مين قال الملا الذين استكبروا من قومه------------------------------------------------------------------------------------------- لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا	866	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1357	true	-300369212398759816	166	287	925	1600	1656	300	وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا يعني وان اختلفتم في رسالتي فصرتم فرقتين فرقة امنت بي وصدقت برسالتي وفرقة كذبت وجحدت رسالتي فاصبروا فيه وعيد وتهديد حتي يحكم الله بيننا يعني حتي يقضي الله ويفصل بيننا فيعجز المءمنين المصدقين وينصرهم ويهلك المكذبين الجاحدين ويعذبهم وهو خير الحاكمين يعني انه حاكم عادل منزه عن الجور والميل والحيف في حكمه وانما قال خير الحاكمين لانه قد يسمي بعض الاشخاص حاكما علي سبيل المجاز والله تعالي هو الحاكم في الحقيقة فلهذا قال وهو خير الحاكمين قال الملا الذين استكبروا من قومه يعني قال الجماعة من اشراف قومه الذين تكبروا عن الايمان بالله وبرسوله وتعظموا عن اتباع شعيب لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا	1357	1533445134418962482	190	333.5	153	675	28.148147583007812	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0866	false	7064257541181662779	266	297	1373	1549	1564	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين	866	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1360	true	-1991340437195082491	124	155	647	823	1614	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين	1360	1533445134418962482	176	352.0	145	176	100.0	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0871	false	-112721122368628701	52	90	269	481	1642	300	فكيف احزن عليكم وانتم لستم احقاء بالاسي وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	871	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1361	true	6794350983077411718	173	209	910	1106	1584	300	فكيف ا-سي علي قوم كافرين--------------- وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	1361	1533445134418962482	183	345.0	149	212	86.32075500488281	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0873	false	8127523901529416660	24	77	137	418	1593	300	الله للعصاة او لا يامن عقاب الله جهلا بحكمته الا------ الخاسرون اولم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم ونطبع علي قلوبهم فهم لا يسمعون تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين	873	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1364	true	5650724784887727591	48	98	261	526	1592	300	الله ف---------لا يامن مكر الل-------------ه الا القوم الخاسرون اولم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم ونطبع علي قلوبهم فهم لا يسمعون تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين	1364	1533445134418962482	252	475.5	204	287	87.80487823486328	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0874	false	-7058573756518119542	178	238	988	1279	1589	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي باياتنا الي فرعون وملاءه فظلموا بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين	874	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1366	true	-5189644401485565267	98	158	486	777	1520	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي باياتنا الي فرعون وملاءه فظلموا بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين	1366	1533445134418962482	291	582.0	231	291	100.0	60	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0875	false	-2745469776809781185	156	179	835	956	1528	300	الوليد بن مصعب بن الري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فانظر نظر الاعتبار كيف كان عاقبة المفسدين من الاغراق----------------------------------------------------- وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين	875	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1367	true	-5718594308385401188	2	72	15	392	1563	300	الوليد بن مصعب بن الريان وكان ملك القبط والملا اشراف قومه وانما خصوا بالذكر لانه اذا امن الاشراف امن الاتباع فظلموا بها يعني فجحدوا بها لان الظلم وضع الشء في غير موضعه وكانت هذه الايات معجزات ظاهرة قاهرة فكفروا بها ووضعوا الكفر موضع الايمان فانظ-------------ر كيف كان عاقبة المفسدين اي انظر يا محمد بعين العقل والبصيرة كيف فعلنا بهم وكيف اهلكناهم وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين	1367	1533445134418962482	100	159.5	79	390	25.64102554321289	17	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0874	false	-7058573756518119542	238	272	1279	1451	1589	300	ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم فما ذا تامرون قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم	874	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1368	true	-3260657611669201347	188	221	1017	1188	1565	300	ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم فما-ذا تامرون قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم	1368	1533445134418962482	171	337.0	138	172	99.4186019897461	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0874	false	-7058573756518119542	274	300	1463	1589	1589	300	فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن المقربين قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال-	874	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1372	true	5486031186064741953	0	26	0	127	1542	300	فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن المقربين قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال	1372	1533445134418962482	126	247.0	101	127	99.21260070800781	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0875	false	-2745469776809781185	21	73	112	403	1528	300	فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين والقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين قالوا انا الي ربنا منقلبون	875	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1374	true	-5966866427761250505	154	206	793	1084	1572	300	فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين والقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين قالوا انا الي ربنا منقلبون	1374	1533445134418962482	291	582.0	239	291	100.0	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0881	false	2689162303904221450	115	152	577	790	1585	300	وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	881	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1376	true	408701806542220822	52	89	279	492	1615	300	وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	1376	1533445134418962482	213	426.0	176	213	100.0	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0882	false	431950716068441802	260	293	1432	1612	1644	300	ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون فاذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه وان تصبهم سيءة يطيروا بموسي ومن معه الا انما طاءرهم عند الله ولكن اكثرهم لا يعلمون وقالوا	882	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1378	true	902760903749083769	46	79	255	434	1566	300	ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون فاذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه وان تصبهم سيءة يطيروا بموسي ومن معه الا انما طاءرهم عند الله ولكن اكثرهم لا يعلمون -قالوا	1378	1533445134418962482	179	353.0	146	180	99.44444274902344	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0884	false	-6363028472975110376	122	180	632	963	1602	300	فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ايات مفصلات-------------------------------------------------------------------------------------- فاستكبر---------------------------وا وكانوا قوما مجرمين-------------------------------------------------- ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	884	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1383	true	3474065489617530660	198	287	1011	1505	1570	300	فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ايات مفصلات يعني يتبع بعضها بعضا وتفصيلها ان كل عذاب كان يقوم عليهم اسبوعا وبين كل عذابين مدة شهر فاستكبروا يعني عن الايمان فلم يءمنوا وكانوا قوما مجرمين يعني ال فرعون سورة الاعراف الايات 134 الي 136span ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	1383	1533445134418962482	331	632.0	273	494	67.0040512084961	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0887	false	8059721818188612639	7	50	43	261	1587	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين	887	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1385	true	4535055783900640548	161	204	904	1122	1682	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين	1385	1533445134418962482	218	436.0	175	218	100.0	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0889	false	-3731334660056874204	0	63	0	323	1528	300	عليه --------السلام وعد بني اسراءيل وهو بمصر ان اهلك الله------ عدوهم اتا----------هم بكتاب من عند الله -------فيه بيان ما ياتون و---يذرون فلما -هلك فر-----------عون سال موسي رب--------------------ه الكتاب فامره ب---------------------------صوم ثلاثين يوم-------ا فلما اتم الثلاثين انكر خلوف فيه فتسوك------------------------------------ فقالت الملاءكة كنا نشم من فيك راءحة المسك فافسدته بالسواك وقيل اوحي الله الي------------------------ه اما علمت ان خلوف فم الصاءم اطيب عندي من ريح	889	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1388	true	-5537630003872869490	206	300	1114	1575	1575	300	عليه الصلاة والسلام وعد بني اسراءيل --------اذا اهلك الله تعالي عدوهم فرعون ان ياتيهم بكتاب من عند الله عز وجل فيه بيان ما ياتون وما يذرون فلما اهلك الله تعالي فرعون سال موسي ربه عز وجل ان ينزل عليه الكتاب الذي وعد به بني اسراءيل فامره ان يصوم ثلاثين يوما فصامها فلما تمت--------- انكر خلوف فمه فتسوك بعود خرنوب وقيل بل اكل من ورق الشجر فقالت الملاءكة كنا نشم من فيك راءحة المسك فافسدته بالسواك فامره ا----لله ان يصوم عشر ذي الحجة وقال له اما علمت ان خلوف فم الصاءم اطيب عندي من ريح-	1388	1533445134418962482	273	414.0	217	483	56.5217399597168	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0893	false	1116295830010166142	13	49	77	266	1621	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	893	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1400	true	-7372758082585264216	143	179	803	992	1639	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	1400	1533445134418962482	189	378.0	153	189	100.0	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0895	false	5548837249592765043	38	120	210	640	1551	300	من طعن الطاعنين واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين ولما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين	895	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1401	true	7526307344134148157	176	258	925	1355	1587	300	ما كانوا يعملون واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين ولما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين	1401	1533445134418962482	420	830.0	339	430	97.6744155883789	79	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0899	false	-8131377085997359883	11	53	71	288	1607	300	لربهم------- واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	899	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1407	true	-2968957389977436643	253	296	1321	1545	1564	300	لربهم يرهبون واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	1407	1533445134418962482	217	426.0	175	224	96.875	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0901	false	-1394477917401977439	107	148	616	846	1630	300	لما نزلت ورحمتي وسعت كل شء قا--ل ابليس----------- انا من ذلك الشء فنزعها الله------ من ابليس بقوله----- فساكتبها للذين يتقون الاية ف------------------------------------------------قالت اليهود والنصاري نحن نتقي ونءتي الزكاة ونءمن بايات ربنا فنزعها منهم وجعل-ها لهذه الامة بقوله----- الذين يتبعون الرسول النبي	901	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1413	true	3487099703876157960	98	151	504	803	1613	300	لما نزلت ورحمتي وسعت كل شء تطاول ابليس اليها وقال انا من ذلك الشء فنزعها الله تعالي من ابليس فقال تعالي فساكتبها للذين يتقون ويءتون الزكاة والذين هم باياتنا يءمنون ايس ابليس منها وقالت اليهود--------- نحن نتقي ونءتي الزكاة ونءمن بايات ربنا فنزعها الله واثبتها لهذه الامة فقال تعالي الذين يتبعون الرسول النبي	1413	1533445134418962482	199	317.5	160	308	64.61038970947266	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0904	false	2912848785111708184	238	300	1199	1528	1528	300	ان يفرق بينهم وبين اخوانه--م ففتح الله لهم نفقا في الارض فساروا فيه سنة ونصفا حتي خرجوا من وراء الصين وهم هنالك حنفاء مسلمون يستقبلون قبلتنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر عن النبي صلي الله عليه والهوسلم ان جبرءيل ذهب برسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم ليلة الاسراء نحوهم فكلمهم فقال لهم جبرءيل هل تعرفون من تكلمون قالوا لا قال-- هذا محمد النبي الامي فامنوا به-	904	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1420	true	3943541031264751894	0	105	0	542	1540	300	ان يفرق بينهم وان يبعدهم عنم ففتح الله لهم نفقا في الارض فساروا فيه---------- حتي خرجوا من وراء الصين فهم هنا-ك حنفاء مسلمون يستقبلون قبلتنا قال ابن جريج قال ابن عباس ساروا في السرب سنة ونصفا رواه الطبري وحكي البغوي عن الكلبي والضحاك والربيع قالوا هم قوم خلف الصين باقصي الشرق علي نهر يسمي نهر الاردن ليس لاحد منهم مال دون صاحبه يمطرون بالليل ويصحون بالنهار ويزرعون ولا يصل اليهم احد منا وهم علي الحق وذكر لنا---------------------------- ان جبر-يل ذهب ب-----النبي صلي الله عليه و----سلم ليلة الاسراء به--- فكلمهم فقال لهم جبر-يل هل تعرفون من تكلمون قالوا لا قالوا هذا محمد النبي الامي فامنوا به	1420	1533445134418962482	259	412.0	207	595	43.52941131591797	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0905	false	-1748366628308832217	0	58	0	315	1580	300	وقالوا يا رسول الله ان موسي اوصانا ---من ادرك منكم احمد فليقرا عليه مني الس-----لام فرد محمد----- صلي الله عليه والهوسلم علي---- موسي عليه السلام السلام ثم اقراهم عشر سور من القران نزلت----- بمكة ولم تكن نزلت فريضة غير الصلاة والزكاة وامرهم ان يقيموا مكانهم وكانوا يسبتون فامرهم ان يجمعوا اي يصلوا صلاة الجمعة ويتركوا السبت وهذه الرواية	905	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1420	true	3943541031264751894	105	155	542	813	1540	300	وقالوا يا رسول الله ان موسي اوصانا ان من ادرك منكم احمد فليقرا----- مني عليه السلام فرد رسول الله صلي الله عليه ----وسلم علي قوم موسي و---------------------اقراهم عشر سور من القران نزلت عليه بمكة وامرهم ب---------------الصلاة والزكاة وامرهم ان يقيموا مكانهم وكانوا يسبتون فامرهم ان يجمعوا--------------------- ويتركوا السبت وهذه الحكاية	1420	1533445134418962482	234	375.0	190	337	69.43620300292969	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0905	false	-1748366628308832217	165	257	863	1373	1580	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون ثم اخبر سبحانه خبرا اخر عن----- بني اسراءيل فقال وقطعناهم اثنتي عشرة	905	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1421	true	2560876402430196106	14	103	80	581	1619	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون قوله تعالي وقطعناهم يعني وفرقنا بني اسراءيل-------------- اثنتي عشرة	1421	1533445134418962482	471	907.5	385	515	91.45631408691406	83	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0906	false	6864093057292700824	88	300	456	1586	1586	300	واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه في التيه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اي فضرب فانفجرت من الحجر وحذفه للايماء علي ان موسي عليه السلام لم يتوقف في الامتثال وان ضربه لم يكن مءثرا في ذاته بل الانبجاس بفعل الله سبحانه لكن يتوقف علي الضرب وان كان غير مءثر فيه والانبجاس الانفتاح بسعة وكثرة اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس كل امة من تلك الامم مشربهم والاناس اسم جمع غير تكسير نحو رخال وتوام وظللنا عليهم الغمام ليقيهم حر الشمس وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا اي وقلنا لهم كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا بالتجاوز عن اوامرنا ولكن كانوا انفسهم يظلمون قد سبق في سورة البقرة تفسير هذه الاية واذ قيل باضمار اذكر لهم اسكنوا هذه القرية قرية بيت المقدس وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا مثل ما في سورة البقرة البقرة معني غير ان قوله فكلوا منها بالفاء افاد تسبب سكناهم للاكل منها ولم يتعرض له هاهنا اكتفاء بذكره ثم او بدلالة الحال عليه واما تقديم قولوا علي وادخلوا فلا اثر له في المعني لانه لا يوجب الترتيب وكذا الواو العاطفة بينهما نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين قرا نافع وابن عامر ويعقوب تغفر بالتاء والبناء للمفعول وخطيءاتكم بالجمع والرفع غير ابن عامر فانه وحد وقرا ابو عمرو خطاياكم فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي-	906	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1421	true	2560876402430196106	19	84	112	472	1619	300	واوحينا الي موسي اذ استسقاه قوم---------ه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس-------------------- مشربه-----------------------------------------م وظللنا عليهم الغمام---------------- وانزلنا عليهم المن والسلوي كلو------------------ا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمو--------------------نا ولكن كانوا انفسهم يظلمون-------------------------------------- واذ قيل ------------لهم اسكنوا هذه القرية---------------- وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي	1421	1533445134418962482	359	607.5	295	1131	31.7418212890625	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0910	false	-6317742944903487259	36	69	177	367	1598	300	واذ تاذن ربك ليبعثن عليهم الي يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب ان ربك لسريع العقاب وانه لغفور رحيم وقطعناهم في الارض امما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك وبلوناهم بالحسنات والسيءات لعلهم يرجعون	910	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1425	true	6792698266006067918	254	287	1394	1584	1643	300	واذ تاذن ربك ليبعثن عليهم الي يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب ان ربك لسريع العقاب وانه لغفور رحيم وقطعناهم في الارض امما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك وبلوناهم بالحسنات والسيءات لعلهم يرجعون	1425	1533445134418962482	190	380.0	157	190	100.0	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0910	false	-6317742944903487259	69	109	367	579	1598	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	910	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1428	true	-7146413409085144203	157	197	877	1089	1595	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	1428	1533445134418962482	212	424.0	172	212	100.0	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0918	false	6514443669676179130	51	75	247	362	1574	300	اولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير مبين اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي	918	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1453	true	-2513632220692902513	276	300	1460	1574	1574	300	اولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير مبين اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي-	1453	1533445134418962482	114	223.0	91	115	99.13043212890625	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0919	false	-3385710978881430351	153	218	794	1121	1566	300	من يضلل الله وحمزة والكساءي به وبالجزم عطفا علي محل فلا هادي له كانه قيل لا يهده احد غيره ويذرهم في ضلالتهم يعمهون يتحيرون وهو حال من هم يسءلونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسءلونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون	919	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1454	true	-962693887559731091	9	56	45	285	1553	300	من يضلل الله--------------------------------------- فلا هادي ل--------------------------ه ويذرهم في طغيانهم يعمهون يسءل----------------------ونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسءلونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون	1454	1533445134418962482	232	432.0	185	327	70.94801330566406	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0921	false	-6208601761089736390	108	143	560	750	1573	300	الا نذير للكافرين وبشير لقوم يءمنون هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين	921	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1457	true	-5031706188374482648	229	263	1178	1359	1534	300	الا نذير--------- وبشير لقوم يءمنون هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين	1457	1533445134418962482	181	353.0	147	190	95.2631607055664	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0921	false	-6208601761089736390	155	181	817	960	1573	300	ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون	921	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1462	true	5405553794107588754	114	140	592	735	1585	300	ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون	1462	1533445134418962482	143	286.0	117	143	100.0	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0923	false	-7816458533270282092	141	198	765	1059	1616	300	الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون	923	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1464	true	-7741668173988558836	18	75	111	405	1583	300	الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون	1464	1533445134418962482	294	588.0	237	294	100.0	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0925	false	-2073177878915782518	125	156	666	817	1591	300	واخوانهم يمدونهم في الغي ثم لا يقصرون واذا لم تاتهم باية قالوا لو لا اجتبيتها قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون	925	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1468	true	-8346440313161401360	237	267	1280	1430	1622	300	واخوانهم يمدونهم في الغي ثم لا يقصرون واذا لم تاتهم باية قالوا لو-لا اجتبيتها قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون	1468	1533445134418962482	150	295.0	120	151	99.3377456665039	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0930	false	7877610182513988324	139	259	635	1270	1485	300	سورة الانفال سورة الانفال مدن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية وايها -خمس وسبعون وفي خبر ابي عن النبي صلي الله عليه والهوسلم من قرا- سورة الانفال وبراءة فانا شفيع له وشاهد يوم القيامة انه برء من النفاق واعطي من الاجر بعدد كل منافق ومنافقة في دار الدنيا عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان العرش وحملته يصلون عليه ايام حياته في الدنيا وعن الصادق عليه السلام من قراهما في كل شهر لم يدخله نفاق ابدا وكان من شيعة امير المءمنين عليه السلام حقا وياكل يوم القيامة من مواءد الجنة معهم حتي يفرغ الناس من الحساب بسم الله الرحمن الرحيم يسءلونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم واطيعوا الله ورسوله ان كنتم مءمنين ولما قص الله سبحانه	930	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1474	true	3738247197262139356	186	263	967	1394	1568	300	سورة الانفال سورة الانفال مدنية كلها الا سبع ايات منها نزلت بمكة وهي من قوله سبحانه وتعالي واذ يمكر بك الذين كفروا الي اخر سبع ايات والاصح انها نزلت بالمدينة وان كانت الواقعة مكية وهي خمس وسبعون اية وا-لف وخمس وسبعون كلمة وخمسة الاف وثمانون حرفا بسم الله الرحمن الرحيم سورة الانفال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم يسءلونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم واطيعوا الله ورسوله ان كنتم مءمنين-------- قوله سبحانه	1474	1533445134418962482	204	353.0	168	804	25.37313461303711	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0932	false	586774129168880307	31	114	176	575	1650	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم النفل بينهم بالسوية وعن سعد بن ابي وقاص قتل اخي عمير يوم بدر فقتلت به سعيد بن العاص واخذت سيفه فاعجبني فجءت ب------ه الي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقلت له ان الله قد شفي صدري من المشركين ف----------هب لي هذا السيف فقال---- ليس لي هذا ولا لك فما جاوزت الا قليلا حتي ---------------جاءني --رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وقد انزلت سورة الانفال فقال يا سعد انك سالتني السيف وليس لي وانه قد صار لي	932	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1476	true	-4455168381348854291	2	67	11	297	1475	300	رسول الله صلي الله عليه ----وسلم واصلاح ذات البين--- وعن سعد بن ابي وقاص قال لما كان- يوم بدر -------------------------------------------جءت بسيف فقلت يا رسول ال-------------------------------له ان الله قد شفي صدري من المشركين او نحو هذا هب لي هذا السيف فقال هذا ليس لي---- ولا لك فقلت عسي ان يعطي هذا من لا يبلي بلاءي فجاءني الرسو---------------------------------------------------ل فقال------- انك سالتني------ وليس لي وانه قد صار لي	1476	1533445134418962482	198	240.5	149	436	45.412845611572266	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0935	false	3136610374472302022	100	257	486	1276	1473	300	ثم قال المقداد بن عمرو----- يا رسول الله امض لما امرك الله فانا معك حيث ما احببت لا نقول لك كما قال- بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن----- اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقا-------------------------------------------------------------------------تلون ما دامت عين منا تطرف فضحك رسول الله صلي الله عليه والهوسلم----------------- ثم قال----------------------------- اشيروا علي ايها الناس وهو-- يريد الانصار----- لانهم كانوا عدده وقد قالوا له حين بايعوه علي العقبة -------------------انا براء من ذمامك حتي تصل الي ديارنا فاذا وصلت الينا فانت في ذمامنا -نمنعك مما نمنع منه ابناءنا ونساءنا فكان----- النبي صلي الله عليه والهوسلم يتخوف ا--------ن الانصار لا يرو--ا نصرته الا علي عدو دهمه بالمدينة فقام-------------------------------------------------------------------------------------------------- سعد بن معاذ فقال- لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فو الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه	935	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1487	true	6488868723245242957	96	300	496	1517	1517	300	ثم قام المقداد بن عمرو فقال يا رسول الله امض لما امرك الله فنحن معك والله م-------ا نقول--- كما قالت بنو اسراءيل لموسي -اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن نقول اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون فو الذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماديعني مدينة الحبشةلجالدنا معك من دونه حتي ---نبلغه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم له خيرا ودعا له بخير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشيروا علي ايها الناس وانما يريد الانصار وذلك لانهم عدد الناس وانهم-------- حين بايعوه ب---العقبة قالوا يا رسول الله انا براء من ذمامك حتي تصل الي د-ارنا فاذا وصلت الينا فانت في زمامنا فنمنعك مما -منع منه ابناءنا ونساءنا فكان رسول ال-له صلي الله عليه و----سلم يتخوف ان لا تكون الانصار تري عليها نصرته الا ممن---- دهمه بالمدينة من عدوه وان ليس عليهم ان يسيروا معه الي عدو من بلادهم فلما قال ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له سعد بن معاذ والله لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال--- امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فو الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه-	1487	1533445134418962482	678	1097.5	535	1061	63.9019775390625	115	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0935	false	3136610374472302022	257	299	1276	1471	1473	300	معك ما -تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا و-----انا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله---------- يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله ففرح----- رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ونشطه قول سعد	935	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1488	true	-4814931956599242050	0	45	0	202	1480	300	معك ما يتخلف منا -----احد وما نكره ان تلقي بنا عدونا وعدوك انا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله عز وجل ان يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله تعالي فسر رسول الله صلي الله عليه ----وسلم ب-----قول سعد	1488	1533445134418962482	176	301.0	136	216	81.48148345947266	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0936	false	4523479812946709169	238	300	1265	1591	1591	300	وما جعله الله الا بشري ولتطمءن به قلوبكم وما النصر الا من عند الله ان الله عزيز حكيم اذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا سالقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الاعناق واضربوا منهم كل-	936	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1491	true	-8463170054509659138	31	93	175	502	1564	300	وما جعله الله الا بشري ولتطمءن به قلوبكم وما النصر الا من عند الله ان الله عزيز حكيم اذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا سالقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الاعناق واضربوا منهم كل	1491	1533445134418962482	326	647.0	265	327	99.6941909790039	62	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0942	false	6684766435565249878	1	41	7	214	1612	300	رسولك اللهم اني اسالك ما وعدتني فاتاه جبرءيل وق------------ال له خذ قبضة من تراب فارمهم بها فلما التقي الجمعان قال لعلي عليه السلام اعطني قبضة من ---------حصباء الوادي فاعطاه فرمي بها في وجوههم و----قال شاهت الو-----------------جوه فلم يبق مشرك الا	942	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1498	true	6021491783672840738	252	298	1313	1551	1558	300	رسولك اللهم فنصرك الذي-- وعدتني فاتاه جبر-يل عليه السلام وقال له خذ قبضة من تراب فارمهم بها فلما التقي الجمعان تناول رسول الله صلي الله عليه وسلم كفا من الحصباء عليه تراب---- فرمي به---- وجوه القوم وقال شاهت الوجوه يعني قبحت الوجوه فلم يبق مشرك الا	1498	1533445134418962482	143	221.0	114	249	57.429718017578125	21	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0942	false	6684766435565249878	270	298	1457	1605	1612	300	موهن كيد بالاضافة والتخفيف ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	942	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1499	true	-5421309074933383113	173	200	893	1032	1546	300	موهن كيد الكافرين--------- ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	1499	1533445134418962482	132	252.5	105	148	89.1891860961914	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0943	false	7627715438759419416	0	39	0	211	1632	300	الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون	943	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1503	true	-1177833701853730161	61	100	319	530	1539	300	الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون	1503	1533445134418962482	211	422.0	172	211	100.0	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0948	false	8170164314108093295	28	179	158	945	1577	300	يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم وانتم تعلمون واعلموا انما اموالكم واولادكم فتنة وان الله عنده اجر عظيم روي عن ابي -----جعفر وابي عبد الله عليهما السلام--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم حاصر يهود قريظة احدي وعشرين ليلة فسالوا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم الصلح علي ما صالح عليه اخوانهم من بني النضير علي ان يسيروا الي اخوانهم الي اذرعات واريحا- من ارض الشام فابي -----------------------------ان يعطيهم ذلك رسول الله صلي الله عليه والهوسلم الا ان ينزلوا علي حكم سع-د بن معاذ فقا------لوا ارسل الينا ابا لبابة-------------- وكان مناصحا لهم لان عياله وماله وولد-------ه كانت عندهم فبعثه رسول الله ف-------------------اتاهم فقالوا------------- ما تري يا ابا لبابة اننزل علي حكم سعد بن معاذ فاشار ابو لبابة -----الي حلقه----- انه الذبح فلا تفعلوا فاتاه جبرءيل عليه السلام فاخبره بذلك قال ابو لبابة فو الله ما زالت قدماي من مكانهما حتي عرفت اني قد خنت الله ورسوله	948	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1508	true	-9057076128244359050	86	236	487	1238	1535	300	يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول قال الزهري والكلبي نزلت هذه الاية في---------------------------------------------------------- ابي لبابة هارون بن عبد المنذر الانصاري من بني عوف بن مالك وذلك ان رسول الله صلي الله عليه و----سلم حاصر يهود قريظة احدي وعشرين ليلة فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسل----م الصلح علي ما صالح عليه اخوانهم ---بني النضير علي ان يسيروا الي اخوانهم الي اذرعات واريحاء من ارض الشام فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعطيهم ذلك--------------------------------- الا ان ينزلوا علي حكم سعيد بن معاذ فابوا وقالوا ارسل الينا ابا لبابة بن عبد المنذر وكان مناصحا لهم لان -------ماله وولده وعياله كان -عندهم فبعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاهم فقالوا يا ابا لبابة ما تري------------- اننزل علي حكم سعد بن معاذ فاشار ابو لبابة بيده الي حلقه يعني انه الذبح فلا تفعلوا ق-------------------------------------ال ابو لبابة وا--لله ما زالت قدماي عن مكانهما حتي عرفت اني قد خنت الله ورسوله	1508	1533445134418962482	561	901.5	447	913	61.44578170776367	97	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0949	false	8098896004256013328	15	130	70	630	1546	300	طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له يا ابا لبابة قد تيب عليك فقال لا والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله------------------- هو الذي يحلني----- فحله بيده ثم قال ابو لبابة ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع عن مالي فقال النبي----------------------- يجزيك الثلث ان تتصدق به و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذه الرواية مروية ايضا عن الكلبي والزهري وقال عطاء سمعت جابر بن عبد الله يقول ان ابا سفيان خرج من مكة فاتي جبرءيل عليه السلام النبي صلي الله عليه والهوسلم فقال--- ان ابا سفيان في مكان كذا وك--------------------------------------------------------------------ذا فاخرجوا اليه واكتموا قال فكتب اليه رجل من المنافقين -----ان محمدا يريدكم فخذوا حذركم فانزل الله	949	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1509	true	8831938720057439335	0	154	0	748	1519	300	طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له يا ابا لبابة قد تيب عليك فقال--- والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاء فحله بيده ثم قال ابو لبابة ا---ن تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجزيك الثلث ان -تصدق به فنزل فيه يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وقال السدي كانوا يسمعون السر من النبي صلي الله عليه وسلم فيفشونه حتي يبلغ المشركين فنزلت هذه ال--اية وقال--------------------------------------- جابر بن عبد الله----- ان ابا سفيان خرج من مكة فاتي جبر-يل------------ النبي صلي الله عليه وس----لم فقال لي ان ابا سفيان في مكان كذا وكذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه ان ابا سفيان في مضوع كذا وكذا فاخرجوا اليه واكتموا قال فكتب----- رجل من المنافقين اليه ان محمدا يريدكم فخذوا حذركم فانزل الله	1509	1533445134418962482	473	798.5	371	823	57.472660064697266	90	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0950	false	-3904276197423535449	244	300	1310	1594	1594	300	طعامه وشرابه منها وتتربصوا به ريب المنون فقال ابليس بءس الراي ياتيكم من يقاتلكم من قومه ويخلصه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ايديكم فقال------------------------ هشام بن عمرو رايي --------------------------------ان تحملوه علي جمل- وتخرجوه من بين اظهركم فلا يضركم ما صنع---------------------- واسترحتم---- فقال ابليس بءس الراي يفسد قوما------------------------------------------------ غيركم ويقاتلكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بهم فقا------------------------------------------------ل ابو جهل ان-----------------------ا اري -------------ان تاخذوا من كل بطن-	950	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1512	true	-3308984444984305976	10	158	55	818	1497	300	طعامه وشرابه----- وتتربصوا به ريب المنون حتي يهلك كما هلك---------------------- من قبله من الشعراء فصرخ عدو الله ابليس وهو الشيخ النجدي وقال بءس الراي رايتم لءن حبستموه ليخرجن امره من وراء الباب الذي اغلقتم دونه الي اصحابه فيوشك ان يثبوا عليكم فيقاتلوكم وياخذوه من ايديكم فقالوا صدق الشيخ النجدي فقام هشام بن عمرو من بني عامر بن لءي فقال اما انا فاري ان تحملوه علي بعير وتخرجوه من بين اظهركم فلا يضركم ما صنع واين وقع اذا غاب عنكم واسترحتم منه فقال ابليس اللعين ما هذا لكم براي تعتمدون الي رجل قد افسد احلامكم فتخرجونه الي غيركم فيفسدهم الم تروا الي حلاوة منطقه وطلاقة لسانه واخذ القلوب بما تسمع من حديثه والله لءن فعلتم ذلك يذهب ويستميل قلوب قوم اخرين ثم يسير بهم اليكم فيخرجكم من بلادكم فقالوا صدق الشيخ النجدي فقال ابو جهل والله لاشيرن عليكم براي ما اري غيره اني اري ان تاخذوا من كل بطن	1512	1533445134418962482	194	233.5	150	790	24.556962966918945	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0951	false	-1034480224271002607	2	70	13	368	1551	300	سيفا صارما ف--يضربوه------ ضربة رجل واحد في---------تفرق دمه في القباءل فلا يقوي بنو---------------- هاشم ------علي حرب قريش كلهم فاذا طلب----------------وا العقل عقلناه واسترحنا فقال الشيخ هذ-----------ا الفتي هو اجودكم رايا-------------------------- فتفرقوا علي راي ابي جهل---- مجتمعين علي قتله-------------------------------------------- فاخبر جبرءيل------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بذلك وامره بالهجرة وان يبيت في مضجعه عليا فنام في مضجعه وقال له اتشح ببردتي فانه لن يصل- اليك----- امر تكرهه --وخرج	951	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1512	true	-3308984444984305976	168	286	862	1434	1497	300	سيفا صارما ثم يضربوه جميعا ضربة رجل واحد فاذا قتلوه تفرق دمه في القباءل كلها ولا اظن هذا الحي من بني هاشم يقوون علي حرب قريش كلها وانهم اذا ارادوا ذلك قالوا العقل فتءدي قريش ديته فقال ابليس اللعين صدق هذا الفتي هو اجودكم رايا والقول ما قال لا اري غيره فتفرقوا علي قول ابي جهل وهم مجتمعون عليه فاتي جبريل عليه السلام النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك وامره ان لا يبيت في مضجعه الذي كان يبيت فيه واذن الله عز وجل له عند ذلك بالخروج الي المدينة فامر رسول الله صلي الله عليه ----وسلم علي بن ابي طال----ب ان يبيت في مض-------------------جعه وقال له اتشح ببردتي فانه لن يخلص اليك منهم امر تكرهه ثم خرج	1512	1533445134418962482	258	310.5	201	599	43.07178497314453	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0952	false	-8924445358542701200	15	49	79	245	1538	300	لو نشاء لقلنا مثل هذا ان هذا الا اساطير الاولين ما سطره الاولون----------------------------------------------------------------------------------- م------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القصص قاءله النضر بن الحارث بن كلدة فانه حين سمع اقتصاص الله احاديث القرون قال----------------------- لو شءت لقلت مثل هذا	952	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1514	true	3473579669414439981	154	218	796	1108	1490	300	لو نشاء لقلنا مثل هذا ان هذا الا اساطير الاولين يعني اخبار الماضين قوله سبحانه وتعالي واذ قالوا اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم نزلت في النضر بن الحرث ايضا قال ابن عباس لما قص رسول الله صلي الله عليه وسلم شان-------------------------------------------------------------------- القرون الماضية قال النضر بن الحرث لو شءت لقلت مثل هذا	1514	1533445134418962482	82	121.5	63	380	21.578947067260742	16	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0956	false	4155592725278299160	46	88	252	465	1607	300	قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وان يعودوا فقد مضت سنت الاولين وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير	956	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1520	true	-6477567821626390252	118	160	657	870	1622	300	قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وان يعودوا فقد مضت سنت الاولين وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير	1520	1533445134418962482	213	426.0	171	213	100.0	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0957	false	8195774038957310928	49	123	265	664	1613	300	اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم اذ يريكهم الله في منامك قليلا ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر ولكن الله سلم انه عليم بذات الصدور واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا والي الله ترجع الامور	957	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1527	true	6078428171404205901	174	248	938	1337	1636	300	اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم اذ يريكهم الله في منامك قليلا ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر ولكن الله سلم انه عليم بذات الصدور واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا والي الله ترجع الامور	1527	1533445134418962482	399	798.0	325	399	100.0	74	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0962	false	-1221450516306807000	181	212	972	1144	1609	300	اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر هءلاء دينهم ومن يتوكل علي الله فان الله عزيز حكيم ولو تري اذ يتوفي الذين كفروا الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم وذوقوا عذاب الحريق	962	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1535	true	5584438764825888748	72	103	381	553	1550	300	اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر هءلاء دينهم ومن يتوكل علي الله فان الله عزيز حكيم ولو تري اذ يتوفي الذين كفروا الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم وذوقوا عذاب الحريق	1535	1533445134418962482	172	344.0	141	172	100.0	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0962	false	-1221450516306807000	208	273	1116	1466	1609	300	وادبارهم وذوقوا عذاب الحريق ذ---------------------------لك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد كداب ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ال فرعون وكل كانوا ظالمين	962	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1536	true	5649557586165363855	127	197	729	1105	1629	300	-الزبانية ذوقوا عذاب الحريق سورة الانفال الايات 51 الي ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد كداب ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ال فرعون وكل كانوا ظالمين	1536	1533445134418962482	340	663.0	276	377	90.18567657470703	63	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0968	false	1738658045698305053	234	275	1260	1469	1600	300	ولا يحسبن الذين كفروا سبقوا انهم لا يعجزون واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم واخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شء في سبيل الله يوف اليكم وانتم لا تظلمون	968	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1540	true	8193641627434908859	208	249	1050	1259	1531	300	ولا يحسبن الذين كفروا سبقوا انهم لا يعجزون واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم واخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شء في سبيل الله يوف اليكم وانتم لا تظلمون	1540	1533445134418962482	209	418.0	168	209	100.0	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0973	false	3944908388919137263	182	213	938	1099	1551	300	الرجال وكذا قال عمر بن الخطاب يا رسول الله كذبوك واخرجوك فقدمهم واضرب اعناقهم ومكن عليا من عقيل فيضرب عنقه -------------------------------ومكني من فلان -----------اضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وقال ابو	973	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1549	true	6230711846958277896	76	112	370	556	1459	300	الكفار وق----ال عمر---------- يا رسول الله كذبوك واخرجوك ف-دعهم ن-ضرب اعناقهم -مكن عليا من عقيل فيضرب عنقه ومكن حمزة من العباس فيضرب عنقه ومكني من فلان نسيب لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وقال عبد	1549	1533445134418962482	136	223.0	108	203	66.99507141113281	20	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0975	false	-831265475708000907	89	298	443	1487	1496	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم كلف العباس ان يفدي نفسه وابني اخويه ع----------------------------------قيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث فقال------- يا محمد تركتني اتكفف قريشا ما بقيت فقال----------------------------- فاين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وقت خروجك------- وقلت لها ----لا ادري ما يصيبني في وجهي هذا فان حدث بي حدث فهو -لك ولعبد الله و-عبيد الله والفضل وقثم---------- فقال -------وما يدريك ق-----------ال اخبرني به ربي قال فاشه------د انك -صادق ل---------ا اله الا الله وانك ------رسوله والله لم يطلع عليه احد الا الله ولقد دفعته اليها في سواد الليل ولقد كنت مرتابا في امرك واذ اخبرتني بذلك فزال ريبي وشكي في نبوتك فنزلت يا ايها النبي قل لمن في ايديكم من الاسري اي ايديكم قابضة عليهم وقرا ابو عمرو من الاساري والقراءة الاولي اولي لان الاسير فعيل بمعني المفعول وذلك يجمع علي فعلي نحو جريح وجرحي وقيل وجه القراءة الثانية تشبيهه بكسالي كما شبهوا كسلي باسري ان يعلم الله في قلوبكم خيرا خلوص عقيدة وصحة نية في الايمان يءتكم خيرا مما اخذ منكم----- من الفداء اما بان يخلفكم في الدنيا اضعافه او يثيبكم في الاخرة----------------------------------------------------- قال العباس فابدلني الله خيرا من ذلك لي الان عشرون عبدا ان---------------------- ادناهم ليضرب اي ليسافر في عشرين الفا----------------------- واعطاني زمزم -ما احب ان لي بها جميع اموال اهل مكة وانا انتظر المغفرة من	975	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1555	true	-6071940223157720755	14	227	70	1126	1507	300	رسول الله صلي الله عليه ----وسلم وقال اما شء خرجت به لتستعين به علينا فلا اتركه لك وكلف فداء ابني اخيه عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث فقال العباس يا محمد تتركني اتكفف قريشا ما بقيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وقت خروجك من مكة وقلت لها اني لا ادري ما يصيبني في وجهي هذا فان حدث بي حدث فهذا لك ولعبد الله ولعبيد الله وللفضل وقثم يعني بنيه فقال العباس وما يدريك يا ابن اخي قال اخبرني به ربي قال العباس اشهد انك لصادق واشهد ان لا اله الا الله وانك عبده ورسو------له لم يطلع عليه احد الا الله وامر ابني اخيه عقيل ونوفل بن الحارث فاسلما فذلك قوله سبحانه وتعالي -----------------------------------يا ايها النبي قل لمن في ايديكم من الاسري يعني الذين اسرتموهم واخذتم منهم الفداء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يعني ايمانا وتصديقا----------- يءتكم خيرا مما اخذ منكم يعني من الفداء ويغفر لكم يعني ما سلف منكم قبل الايمان والله غفور يعني لمن امن وتاب من كفره ومعاصيه رحيم يعني باهل طاعته قال العباس فابدلني الله خيرا مما اخذ مني عشري---ن عبدا كلهم تاجر يضرب بمال كثير ادناهم -يضرب ------------بعشرين الف درهم مكان العشرين اوقية واعطاني زمزم وما احب ان لي بها جميع اموال اهل مكة وانا انتظر المغفرة من	1555	1533445134418962482	592	850.5	457	1281	46.21389389038086	106	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0976	false	5884959278200797416	101	178	528	967	1666	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير ثم ختم الله سبحانه السورة بايجاب موالاة------------------------------ المءمنين وقطع موالاة الكافرين فقا----------ل ان الذين امنوا وهاجروا اي فارقوا -اوطانهم	976	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1556	true	2008424744987955829	23	108	124	602	1696	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم قوله عز وجل ان الذين امنوا وهاجروا --وجاهدوا باموالهم	1556	1533445134418962482	373	671.5	305	480	77.70833587646484	62	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0977	false	-6256405024093853216	17	152	105	849	1677	300	-------لم يهاجروا منكم النصرة لهم علي الكفار في ال-----------------------دين فعليكم النصر فواجب عليكم ان تنصروهم علي المشركين الا علي قوم من المشركين بينكم وبينهم ميثاق عهد فلا يجوز لكم نصرهم عليهم لانهم لا يبتدءن بالقتال اذ الميثاق مانع من ذلك والله بما تعملون بصير والذين كفروا بعضهم اولياء بعض في الميراث او المءازرة وهو بمفهومه يدل علي نهي المسلمين عن موالاة الكفار ومعاونتهم وان كانوا اقارب الا تفعلوه اي الا تفعلوا ما امرتم به من تواصل المسلمين وتولي بعضهم بعضا حتي في التوارث وقطع العلاءق بينكم وبين الكفار وجعل قرابتهم كلا قرابة في التوارث تكن فتنة في الارض تحصل فتنة عظيمة فيها وهي ضعف الايمان وظهور الكفر وفساد كبير في الدين والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم --------------والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا	977	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1556	true	2008424744987955829	41	107	234	593	1696	300	امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر ------------------------------------الا علي قوم------------ بينكم وبينهم ميثاق---------------------------------------------------------------------------- والله بما تعملون بصير والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا ت---------------------------------------------------------------------------------------------------فعلوه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تكن فتنة في الارض------------------------------------------------- وفساد ---------كبير والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم قوله عز وجل ان الذين امنوا------- وهاجروا وجاهدوا	1556	1533445134418962482	277	454.5	228	788	35.15228271484375	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0982	false	-1057708425696126259	205	276	1068	1452	1575	300	الا الذين عاهدتم من المشركين ---------------------------------------استثناء من المشركين او استدراك فكانه قيل لهم بعد ان امروا بنبذ العهد الي الناكثين ولكن الذين عاهدوا منهم ثم لم ينقصوكم شيءا من شروط العهد اصلا ولم ينكثوه او لم يقتلوا منكم ولم يضروكم قط ولم يظاهروا عليكم احدا من اعداءكم فاتموا اليهم عهدهم الي مدتهم الي تمام مدتهم التي وقع العهد اليها ولا تجروهم مجري الناكثين ولا تجعلوا الوفي كالغادر ان الله يحب المتقين	982	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1568	true	-481493099584156212	207	248	1132	1364	1645	300	الا الذين عاهدتم منهم ثم لم ينقصوكم فاتموا اليهم عهدهم الي مدتهم والاستثناء بمعني ال-------استدراك -كانه قيل لهم بعد ان امروا ------------في الناكثين -لكن الذين ل---------------------------------------------------م ------------------------------------------------------------------ينكثوا فاتموا اليهم عهدهم ول----------------------------------------------ا تجروهم مجراهم ول-------ا تجعلوا الوفي كالغادر ان الله يحب المتقين	1568	1533445134418962482	160	217.5	130	423	37.82505798339844	21	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0984	false	-8906074239600213900	181	235	894	1206	1558	300	وان احد من المشركين استجارك الاية وعن السدي والضحاك هي منسوخة بقوله تعالي فاقتلوا المشركين -كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة يرضونكم بافواههم وتابي قلوبهم واكثرهم فاسقون	984	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1569	true	-4011092818586971872	239	296	1294	1607	1625	300	وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله ثم ابلغه مامنه ذلك بانهم قوم لا يعلمون كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة يرضونكم بافواههم وتابي قلوبهم واكثرهم فاسقون	1569	1533445134418962482	257	466.0	208	313	82.10862731933594	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0984	false	-8906074239600213900	233	271	1191	1405	1558	300	واكثرهم فاسقون-------------------------------- اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملون لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون	984	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1572	true	2742489005383026055	14	58	77	323	1603	300	واكثرهم فاسقون سورة التوبة الايات 9 الي 11span اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملون لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون	1572	1533445134418962482	214	416.0	176	246	86.99186706542969	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0991	false	7547922451925951770	87	149	492	818	1660	300	الحسن والشعبي ومحمد بن كعب القرظي ان -----علي بن ابي طالب عليه السلام والعباس بن عبد المطلب وطلحة بن---- شيبة افتخروا فقال طلحة انا صاحب البيت وبيدي مفتاحه ولو اشاء بت فيه وقال العباس -انا صاحب السقاية والقاءم -عليها وقال علي عليه السلام ما ادري ما تقولان لقد صليت الي القبلة ستة اشهر قبل الناس وانا صاحب الجهاد ف-نزلت-------------- اجعلتم سقاية الحاج	991	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1580	true	-6979479624194906795	91	149	500	808	1618	300	الحسن والشعبي ومحمد بن كعب القرظي نزلت في علي بن ابي طالب------------ والعباس بن عبد المطلب وطلحة بن ابي شيبة افتخروا فقال طلحة انا صاحب البيت -بيدي مفاتيح---------------ه وقال العباس وانا صاحب السقاية والقيامة عليها وقال---------------- ما ادري ما تقولون لقد صليت الي القبلة ستة اشهر قبل الناس وانا صاحب الجهاد فانزل الله هذه الاية اجعلتم سقاية الحاج	1580	1533445134418962482	270	456.0	219	352	76.70454406738281	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0994	false	-8357706596805709418	39	92	218	490	1560	300	لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم----------------------------------- فلم تغن عن------------كم شيءا---------------------------------------------------------------------- وضاقت عليكم الارض بما رحبت-------------------- ثم وليتم مدبرين--------------------------------------- ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور رحيم	994	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1590	true	-2965354073726333001	72	158	347	795	1570	300	لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم يعني حين قلتم لن نغلب اليوم من قلة فلم تغن عنكم يعني كثرتكم شيءا يعني ان الظفر بالعدو ليس بكثرة العدد ولكن انما يكون بنصر الله ومعونته وضاقت عليكم الارض بما رحبت يعني بسعتها وفضاءها ثم وليتم مدبرين يعني منهزمين سورة التوبة الايات 26 الي ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور رحيم	1590	1533445134418962482	272	484.0	219	448	60.71428680419922	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1002	false	-2504229180188322393	189	293	1024	1534	1565	300	عند نزول عيسي عليه السلام -لا يبقي اهل دين الا اسلم او ادي الجزية و-------------------------------------------------------------------------------قال ابو جعفر عليه السلام ان ذلك يكون عند خروج المهدي من ال محمد عليه السلام فلا يبقي احد الا اقر بمحمد صلي الله عليه والهوسلم وقال الكلبي لا يبقي دين الا ظهر الاسلام عليه وسيكون ذلك ولم يكن بعد ولا تقوم الساعة حتي يكون ذلك قال المقداد بن الاسود سمعت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يقول لا يبقي علي ظهر الارض بيت مدر ولا وبر الا ادخله الله كلمة الاسلام اما بعز عزيز واما بذل ذليل اما ب---عزهم فيجعلهم الله من اهله فيعزوا به واما ب---ذلهم فيدينون له	1002	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1602	true	7138944890263417818	198	285	1029	1448	1519	300	عند نزول عيسي عليه السلام فلا يبقي اهل دين الا دخل---وا في الاسلام ويدل علي صحة هذا التاويل ما روي عن ابي هريرة في حديث نزول عيسي عليه السلام قال قال النبي--------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه و----سلم ويهلك في زمانه الملل كلها الا الاس--لام عن---------------------------------------------------------- المقداد قال------ سمعت رسول الله صلي الله عليه و----سلم يقول لا يبقي علي وجه الارض بيت مدر ولا وبر الا ادخله الله كلمة الاسلام اما بعز عزيز او-- بذل ذليل اما ان يعزهم فيجعلهم -----من اهله فيعزوا به واما ان يذلهم فيدينون له	1602	1533445134418962482	279	428.5	218	596	46.81208038330078	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1006	false	4859199740387328863	135	190	748	1033	1615	300	انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله زين لهم سوء اعمالهم والله لا يهدي القوم الكافرين ولما قدم سبحانه ذكر السنة والشهر عقبه بذكر ما كانوا يفعلونه من النسء فقال انما ال-----------------------------------------------------نسء اي----------------- تاخير حرمة الشهر الي شهر اخر وذلك	1006	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1612	true	-5933796067831531345	51	112	258	574	1568	300	انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله زين لهم سوء اعمالهم والله لا يهدي القوم الكافرين انما النسء زيادة في الكفر ال-------------------------------------نسء في اللغة عبارة عن التاخير في الوقت ومنه النسيءة في البيع ومعني النسء المذكور في الاية هو تاخير شهر حرام-- الي شهر اخر وذلك	1612	1533445134418962482	205	341.5	162	355	57.74647903442383	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1008	false	-3064975094898994954	0	53	0	266	1582	300	قوما غيركم ولا تضروه شيءا والله علي كل شء قدير الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فانزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلي وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم	1008	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1614	true	4534326750986801143	222	275	1180	1446	1561	300	قوما غيركم ولا تضروه شيءا والله علي كل شء قدير الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فانزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلي وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم	1614	1533445134418962482	266	532.0	213	266	100.0	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1013	false	2778276434290216550	93	126	497	680	1616	300	لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبوا لك الامور حتي جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون	1013	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1632	true	-709985808828350972	115	148	637	820	1600	300	لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبوا لك الامور حتي جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون	1632	1533445134418962482	183	366.0	150	183	100.0	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1013	false	2778276434290216550	118	193	642	1024	1616	300	حتي جاء الحق------------------ وظهر امر الله وهم كارهون------------------------------------------ ومنهم من يقول اءذن لي ولا تفتني الا في الفتنة سقطوا وان جهنم لمحيطة بالكافرين ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون قل هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين ونحن نتربص بكم ان يصيبكم الله بعذاب من عنده او بايدينا فتربصوا انا معكم متربصون	1013	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1634	true	3213518166762149414	82	168	442	884	1502	300	حتي جاء الحق يعني النصر والظفر وظهر امر الله وهم كارهون يعني ذلك سورة التوبة الايات 49 الي 52span ومنهم من يقول اءذن لي ولا تفتني الا في الفتنة سقطوا وان جهنم لمحيطة بالكافرين ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون قل هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين ونحن نتربص بكم ان يصيبكم الله بعذاب من عنده او بايدينا فتربصوا انا معكم متربصون	1634	1533445134418962482	382	741.0	307	442	86.42533874511719	75	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1015	false	2892596955882211682	199	300	1063	1592	1592	300	ونحن نتربص بكم ايضا--------------- احدي السوايين ان يصيبكم الله بعذاب من عنده بقارعة ----------------------------من السماء كما نزلت علي عاد وثمود او بايدينا----- او -بعذاب بايدينا وهو القتل علي الكفر فتربصوا ما هو عاقبتن--ا انا معكم مترب---------------------------------------------صون ما هو عاقبتكم فانه لا بد ان يلقي كلنا ما يتربصه ولا يتجاوزه والمراد بالامر التهديد كقوله اعملوا ما شءتم قل انفقوا طوعا او كرها لن يتقبل منكم انكم كنتم قوما فاسقين وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الا انهم كفروا بالله وبرسوله ولا ياتون الصلاة الا وهم كسالي ولا ينفقون الا وهم كارهون فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم انما يريد الله ليعذبهم بها في-	1015	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1636	true	1678651825437283723	1	108	7	590	1593	300	ونحن نتربص بكم يعني ونحن ننتظر بكم احدي السوايين ان يصيبكم الله بعذاب من عنده يعني فيهلككم كما اهلك من كان قبلكم من الامم الخالية ----------------او بايدينا يعني او يصيبكم بايدي المءمنين بان يظفرنا بكم ويظهرنا عليكم فتربصوا انا معكم متربصون قال الحسن فتربصوا مواعيد الشيطان انا متربصون مواعيد الله من اظهار دينه واستءصال من خالفه سورة التوبة الايات 53 الي 55span--------------------------- قل انفقوا طوعا او كرها لن يتقبل منكم انكم كنتم قوما فاسقين وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الا انهم كفروا بالله وبرسوله ولا ياتون الصلاة الا وهم كسالي ولا ينفقون الا وهم كارهون فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم انما يريد الله ليعذبهم بها في	1636	1533445134418962482	349	554.0	282	626	55.750797271728516	62	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1020	false	-1013264089313117985	145	259	765	1340	1537	300	ومنهم الذين يءذون النبي ويقولون هو اذن قل اذن خير لكم يءمن بالله ويءمن للمءمنين ورحمة للذين امنوا منكم والذين يءذون رسول الله لهم عذاب اليم روي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جماعة من المنافقين منهم الجلاس بن سويد وشاس بن قيس ومخشي بن حمير ورفاعة بن عبد المنذر وغيرهم قالوا ما لا ينبغي للنبي صلي الله عليه والهوسلم وذموه فقال رجل من--------------------هم لا تفعلوا فانا نخاف ان يبلغ محمدا ما تقولون فيوقع بنا فقال الجلاس بن سويد----------------- بل نقول ما شءنا ثم ناتيه-------------------- فيصدقنا بما نقول فان-- محمدا اذن سامعة فنزلت ومنهم الذين يءذون النبي ويقولون هو اذن الاذن الرجل الذي يصدق كل ما يسمع ويقبل قول كل احد والمعني هو يسمع كل ما يقال له ويصدقه	1020	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1650	true	281215941019950284	19	127	101	665	1527	300	ومنهم الذين يءذون النبي ويقولون هو اذن قل اذن خير لكم يءمن بالله ويءمن للمءمنين ورحمة للذين امنوا منكم والذين يءذون رسول الله لهم عذاب اليم يحلفون بالله لكم ليرضوكم والله ورسوله احق ان يرضوه ان كانوا مءمنين قوله سبحانه وتعالي ومنهم الذين يءذون النبي ويقولون هو اذن نزلت في جماعة من المنافقين كانوا يءذون رسول الله---------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه ----وسلم ويعيبونه ويقولون ما لا ينبغي فقال بعضهم لا تفعلوا فانا نخاف ان يبلغه----- ما تقولون في-قع بنا فقال الجلاس بن سويد وهو من المنافقين بل نقول ما شءنا ثم ناتيه وننكر ما قلنا ونحلف فيصدقنا بما نقول فانما محمد- اذن اي ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع كل ما يقال له ويقبله	1650	1533445134418962482	331	513.0	262	760	43.55263137817383	58	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1021	false	-2472532167212936052	121	172	619	878	1560	300	نزلت هذه الاية في رجل من المنافقين يقال له نبتل بن الحارث وكان رجلا ادلم------ احمر العينين اسفع الخدين مشوه الخلقة و----------------------------------------------------------------------كان ينم حديث النبي صلي الله عليه والهوسلم الي المنافقين فقيل له لا تفعل---- فقال انما محمد اذن -من حدثه شيءا صدقه -نقول ما شءنا ثم ناتيه ونحلف له فيصدقنا	1021	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1650	true	281215941019950284	139	205	717	1043	1527	300	نزلت---------- في رجل من المنافقين يقال له نبتل بن الح-رث وكان ازنم ثاءر الشعر احمر العينين اسقع الخدين مشوه الخلقة وقد قال فيه النبي من احب ان ينظر الي الشيطان فلينظر الي نبتل بن الحرث وكان ينم حديث النبي صلي الله عليه ----وسلم الي المنافقين فقيل له لا تفعل ذلك فقال انما محمد اذن فمن حدثه شيءا صدقه فنقول ما شءنا ثم ناتيه ونحلف له فيصدقنا	1650	1533445134418962482	235	407.0	186	341	68.91495513916016	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1021	false	-2472532167212936052	192	256	978	1300	1560	300	يحلفون بالله لكم ليرضوكم والله ورسوله احق ان يرضوه ان كانوا مءمنين وقيل ان جلاس بن سويد وغيره من المنافقين قالوا لءن--------------------------------- كان ما يقول محمد حقا فنحن شر من الحمير وكان عندهم غلام من الانصار يقال له عامر بن قيس ف-----------------------------------------------قال والله--- ما يقول محمد حق وانتم شر من الحمير ثم اتي النبي صلي الله عليه والهوسلم واخبره فدعاهم فسالهم ف--------حلفوا ان عامرا	1021	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1651	true	-5188705542615949702	104	183	586	989	1616	300	يحلفون بالله لكم ليرضوكم قال قتادة والسدي اجتمع ناس من المنافقين فيهم ال---جلاس بن سويد ثم وديعة بن ثابت فوقعوا في النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا ان كان ما يقول محمد حقا فنحن شر من الحمير وكان عندهم غلام من الانصار اسم---ه عامر بن قيس فحقروه وقالوا هذه المقالة فغضب الغلام من قولهم وقال والله ان ما يقول محمد حق وانتم شر من الحمير ثم اتي النبي صلي الله عليه وس----لم واخبره فدعاهم فسالهم فانكروا وحلفوا ان عامرا	1651	1533445134418962482	242	392.5	191	413	58.59564208984375	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1023	false	-8866892471705529542	77	176	470	997	1643	300	ابن كيسان ان--------------- اثني عشر رجلا من المنافقين وقفوا------------------------------ علي العقبة--------------------- ليفتكوا برسول الله صلي الله عليه والهوسلم عند رجوعه من تبوك فاخبر جبرءيل عليه السلام رسول الله بذلك------------------------------- وامره ان يرسل اليهم احدا ويضرب وجوه رواحلهم و--------عمار كان---- يقود دابة رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وحذيفة يسوقها فقال لحذيفة اضرب وجوه رواحلهم فضربها ------حتي نحاهم---------- فلما نزل قال لحذيفة من عرفت من القوم قال لم اعرف منهم احدا ف-------------قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم -انه- فلان وفلان حتي عدهم كلهم فقال حذيفة الا تبعث اليهم --فتقتلهم فقال اكره ان تقول العرب لما ظفر باصحابه اقبل يقتلهم	1023	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1653	true	-3837959452872189193	23	149	126	757	1542	300	ابن كيسان نزلت هذه الاية في اثني عشر رجلا من المنافقين وقفوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم علي العقبة لما رجع من غزوة تبوك ليفتكوا به اذا علاها وتنكروا له في ليلة مظلمة-------------- فاخبر جبر-يل------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قد اضمروا له وامره ان يرسل اليهم من ---يضرب وجوه رواحلهم وكان معه عمار بن ياسر يقود ناقة رسول الله صلي الله عليه و----سلم وحذيفة يسوقها فقال لحذيفة اضرب وجوه رواحلهم فضربها حذيفة حتي نحاهم عن الطريق فلما نزل قال لحذيفة من عرفت من القوم قال لم اعرف منهم احدا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم فانهم فلان وفلان حتي عدهم كلهم فقال حذيفة هلا بعثت اليهم من يقتلهم فقال اكره ان تقول العرب لما ظفر باصحابه اقبل يقتلهم	1653	1533445134418962482	435	672.0	348	669	65.02242279052734	73	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1023	false	-8866892471705529542	23	85	143	510	1643	300	ان المنافقين هم الفا------------------------------------------------------------سقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون روي عن ابن كيسان ان اثني عشر ر-----جلا من المنافقين	1023	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1656	true	7177799092362766991	219	285	1171	1570	1659	300	ان المنافقين هم الفاسقون يعني هم الخارجون عن الطاعة سورة التوبة الايات 68 الي 69span وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخا---------------------------------سرون وعد الله المنافقين	1656	1533445134418962482	324	631.0	271	432	75.0	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1026	false	-7638744508994115771	27	119	158	700	1712	300	اتتهم رسلهم بالبينات بالبراهين والحجج والمعجزات فما كان الله ليظلمهم اي لم يكن من عادة الله ما شابه ظلم الناس كالعقوبة بلا جرم لانه حكيم لا يجوز ان يفعل القبيح ولكن كانوا انفسهم يظلمون حيث عرضوها للعقاب بالكفر والتكذيب وساءر انواع المعاصي واستحقوا العقاب والمءمنون والمءمنات بعضهم اولياء بعض يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويءتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله اولءك سيرحمهم الله ان الله عزيز حكيم وعد الله المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله اكبر ذلك هو الفوز العظيم	1026	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1658	true	-1434743163366587385	216	275	1168	1522	1653	300	اتتهم رسلهم بالبين---------------------------ات فما كان الله ليظلمهم------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن كانوا انفسهم يظلمون وال----------------------------------------------------------------------مءمنون والمءمنات بعضهم اولياء بعض يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويءتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله اولءك سيرحمهم الله ان الله عزيز حكيم وعد الله المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله اكبر ذلك هو الفوز العظيم	1658	1533445134418962482	351	678.0	292	542	64.76014709472656	56	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2679	false	-1978817331649635210	30	83	149	404	1549	300	عمران بن الحصين وابا هريرة عن تفسير قوله ومساكن طيبة فقالا سالنا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم عن ذلك ف-----------------------------قال قصر من لءلء في الجنة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوت- حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من	2679	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1660	true	-976551809876250625	248	300	1402	1642	1642	300	عمران بن --حصين وابي هريرة قال سءل------------------------------ رسول الله صلي الله عليه ----وسلم عن هذه الاية ومساكن طيبة في جنات عدن قال قصر من لءلءة-------- في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من-	1660	1533445134418962482	197	337.0	153	285	69.12281036376953	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2679	false	-1978817331649635210	83	124	404	594	1549	300	كل لون علي كل فراش امراة من الحور العين -في------ كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام -في كل بيت سبعون وصيفا ووصيفة فقال يعطي الله المءمن من القوة في غداة واحدة ما ياتي علي ذلك كله	2679	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1661	true	1188893407022591971	0	39	0	179	1508	300	كل لون علي كل فراش زوج-ة من الحور العين وفي رواية كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من --طعام وفي كل بيت سبعون -------وصيفة و----يعطي----- المءمن من القوة في غداة واحدة ما ياتي علي ذلك كله	1661	1533445134418962482	167	286.5	129	198	84.34343719482422	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1027	false	663100545427085413	218	294	1108	1529	1553	300	الموصلة--------- الي النعم المذكورة فقال يا ايها النبي جاهد الكفار بالسيف والمنافقين بالزام الحجة واقامة الحدود واغلظ عليهم في الجهادين جميعا ولا ترق بهم وماواهم وماوي الفريقين جهنم وبءس المصير يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	1027	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1662	true	338655793424057372	134	196	675	1006	1610	300	التوبة الايات 73 الي-------------------- يا ايها النبي جاهد الكفار------- والمنافقين--------------------------- واغلظ عليهم ------------------------------وماواهم--------------- جهنم وبءس المصير يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	1662	1533445134418962482	318	578.0	258	430	73.9534912109375	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1028	false	4786993437200347192	0	49	0	268	1597	300	الله صلي الله عليه والهوسلم كان جالسا في ظل حجرته فقال انه سياتي-كم انسان فينظر اليكم نظر- الشيطان-------------------- فلم يلبثوا ان طلع رجل ازرق فدعاه رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال علام تشتمني انت واصحابك فانطلق الرجل فجاء باصحابه فحلفوا بالله ما قالوا فنزلت------------------------------------ يحلفون بالله ما قالوا	1028	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1664	true	6035134002261170835	55	115	267	580	1508	300	الله صلي الله عليه وسلم-------- جالسا في ظل حجرة ف-قال انه سياتينكم انسان فينظر اليكم بعين الشيطان فاذا جاء فلا تكلموه فلم يلبثوا ان طلع رجل ازرق فدعاه رسول الله صلي الله عليه و----سلم فقال علام تشتمني انت واصحابك فانطلق الرجل فجاء باصحابه فحلفوا بالله ما قالوا وما فعلوا حتي تجاوز عنه فانزل الله عز وجل يحلفون بالله ما قالوا	1664	1533445134418962482	242	421.5	195	326	74.2331314086914	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1030	false	-3412888855479006324	149	300	786	1575	1575	300	الله علام الغيوب فلا يخفي عليه ذلك الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم ول----------هم عذا---------ب اليم روي ان---------ه صلي الله عليه والهوسلم حث علي الصدقة فجاء عبد الرحمن بن عوف باربعين اوقية من ذهب وقيل باربعة الاف درهم وقال كان لي ث-----------مانية ا----------------------لاف فاقرضت ربي اربعة---- وامسكت لعيالي اربعة ف------------قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بارك الله لك فيما اعطيت وفيما امسكت فبارك الله له حتي صولحت احدي------------ امراتيه عن نصف الثمن علي ثمان--------------ين الف درهم وتصدق------ عاصم بن عد---------ي بماءة وسق من تمر وجاء ابو عقيل الانصاري بصاع من تمر فقال------------- بت ليلتي اجر بالجرير علي---------- صاعين فتركت صاع----------ا لعيالي وجءت بصاع---- فامره رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ان ينثره علي الصدقات فلمزهم المنافقون وقالوا ما اعطي عبد الرحمن وعاصم الا رياء ولقد كان الله ورسوله لغنيين عن صاع ابي عقيل ولكنه احب ان يذكر بنفسه ليعطي-	1030	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1672	true	3156582261899542307	14	181	73	930	1572	300	الله لغني عن صاع هذا فنزلت-------- الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا ج---------------------------هدهم الاية وقال ابن عباس وغيره من المفسرين ان رسول الله صلي الله عليه و----سلم حث علي الصدقة فجاء عبد الرحمن بن عو--------------------------ف باربعة الاف درهم وقال يا رسول الله مالي ثمانية الاف درهم جءتك باربعة الاف فاجعلها في سبيل الله وامسكت------- اربعة الاف لعيالي فقال رسول الله صلي الله عليه و----سلم بارك الله لك فيما اعطيت وفيما امسكت فبارك الله في مال عبد الرحمن حتي انه خلف امراتين يوم مات فبلغ ثمن ماله لهما ماءة وستين الف درهم وتصدق يومءذ عاصم بن عدي العجلاني بماءة وسق من تمر وجاء ابو عقيل الانصاري بصاع من تمر وقال يا رسول الله بت ليلتي اجر بالجرير الماء حتي نلت صاعين من تمر فامسكت احدهما لعيالي واتيتك بالاخر فامره رسول الله صلي الله عليه و----سلم ان ينثره -في الصدقات فلمزهم المنافقون فقالوا ما اعطي عبد الرحمن وعاصم الا رياء و-----ان الله ورسوله لغنيان عن صاع ابي عقيل ولكن- احب ان يذكر -نفسه ليعطي	1672	1533445134418962482	594	926.0	467	945	62.85714340209961	92	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1031	false	-3197013642189647592	39	124	228	652	1561	300	سخر الله منهم----------------------- جازاهم علي سخريتهم كق--------------وله تعالي الله يستهزء بهم ولهم عذاب -------------------------------------اليم علي -كفرهم استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ذلك بانهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين روي ان عبد الله بن عبد الله بن ابي وكان من المخلصين ---------سال رسول ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه والهوسلم في مر-ض ابيه لعنه الله ان يستغفر له- فنزلت استغفر لهم او لا تستغفر لهم الامر والنهي في معني الخبر والمعني لن يغفر الله لهم	1031	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1673	true	3559536132328038073	61	202	339	1093	1618	300	سخر الله منهم يعني انه سبحانه وتعالي جازاهم علي سخريتهم ثم وصف ذلك وهو قوله تعالي---------------- ولهم عذاب اليم يعني في الاخرة سورة التوبة الايات 80 الي 82span استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ذلك بانهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين فرح--------------------------------------- المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون قوله سبحانه وتعالي استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم قال المفسرون لما نزلت الايات المتقدمة في المنافقين وبان نفاقهم وظهر للمءمنين جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه ----وسلم يعتذرون الي-----ه ويقولون استغفر لنا فنزلت استغفر لهم او لا تستغفر --------------------------------------فلن يغفر الله لهم	1673	1533445134418962482	288	430.5	226	856	33.644859313964844	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1032	false	-3715502562209560475	159	194	842	1038	1626	300	فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون	1032	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1673	true	3559536132328038073	114	149	612	808	1618	300	فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون	1673	1533445134418962482	196	392.0	161	196	100.0	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1034	false	2165273861355017271	241	265	1240	1373	1570	300	واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع	1034	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1682	true	195782809634507177	276	300	1495	1627	1627	300	واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع-	1682	1533445134418962482	132	259.0	109	133	99.24812316894531	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1034	false	2165273861355017271	265	297	1373	1557	1570	300	علي قلوبهم فهم لا يفقهون لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم	1034	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1683	true	-3946352304045113914	0	32	0	184	1682	300	علي قلوبهم فهم لا يفقهون لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم	1683	1533445134418962482	184	368.0	152	184	100.0	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1035	false	-3823055901510132313	96	184	508	1003	1619	300	لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم اي ان تخلف هءلاء ولم يجاهدوا فقد جاهد من هو خير منهم واولءك لهم الخيرات منافع الدارين النصر والغنيمة في الدنيا والجنة والكرامة في الاخرة وقيل الحور لقوله تعالي فيهن خيرات حسان وهي جمع خيرة تخفيف خيرة واولءك هم المفلحون الفاءزون بالمطالب ثم بين ما لهم من الخيرات الاخروية بقوله اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم وجاء المعذرون من الاعراب ليءذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم	1035	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1683	true	-3946352304045113914	5	49	25	281	1682	300	لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسه-----------------------------------------------------م واولءك لهم الخيرات واو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءك هم المفلحون---------------------------------------------------------- اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم وجاء المعذرون من الاعراب ليءذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم	1683	1533445134418962482	253	475.0	209	495	51.11111068725586	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1034	false	2165273861355017271	264	297	1368	1557	1570	300	وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون----------------------------------------------------------------------------------------------- لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واو---------------------------------------------------------------------------لءك لهم الخيرات واو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءك هم المفلحون---------------------------------------- اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم	1034	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1684	true	6128822968911846623	0	92	0	521	1578	300	وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون يعني وختم علي قلوب هءلاء المنافقين فهم لا يفقهون مراد الله في الامر بالجهاد قوله سبحانه وتعالي لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم اي ان تخلف هءلاء ولم يجاهدوا فقد جاهد من هو خير منهم يعني الرسول والمءمنين واولءك لهم الخيرات منافع الدارين النصر والغنيمة في الدنيا والجنة والكرامة في الاخرة وقيل الحور لقوله فيهن خيرات حسان وهي جمع خيرة تخفيف خيرة واولءك هم المفلحون اي الفاءزون بالمطالب قوله سبحانه وتعالي اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم	1684	1533445134418962482	183	313.5	150	521	35.124759674072266	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1035	false	-3823055901510132313	71	246	373	1317	1619	300	وطبع علي قلوبهم خذلانا وتخلية فهم لا يفق-------------------------------------------------هون ما في --------------الجهاد وموافقة الرسول صلي الله عليه والهوسلم من السعادة وما في التخلف عنه من الشقاوة لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم اي ان تخلف هءلاء ولم يجاهدوا فقد جاهد من هو خير منهم واو----------------------لءك لهم الخيرات منافع الدارين النصر والغنيمة في الدنيا والجنة والكرامة في الاخرة وقيل الحور لقوله تعالي فيهن خيرات حسان وهي جمع خيرة تخفيف خيرة واولءك هم المفلحون--- الفاءزون بالمطالب ثم بين ما لهم من الخيرات الاخروية بقوله اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم ----------------------------------------------------وجاء المعذرون من الاعراب ليءذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم روي ان اسدا وغطفان استاذنوا في التخلف معتذرين بالجهد وكثرة العيال فنزلت فيهم وجاء المعذرون من الاعراب ليءذن لهم في التخلف وقيل------------------- هم رهط عامر بن الطفيل ---------------------------------------------------------------------قالوا ا----------------ن غزونا معك اغار-----ت طي- علي اهالي---------نا ومواشينا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمعذر اما من عذر في الامر اذا قصر فيه موهما ان له عذرا ولا عذر له او من اعتذر اذا مهد العذر بادغام--------------------- التاء في الذال	1035	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1684	true	6128822968911846623	0	244	0	1298	1578	300	وطبع علي قلوبهم-------------- فهم لا يفقهون يعني وختم علي قلوب هءلاء المنافقين فهم لا يفقهون مراد الله في الامر بالجهاد قوله سبحانه وتعالي----------------------------------------------------------- لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم اي ان تخلف هءلاء ولم يجاهدوا فقد جاهد من هو خير منهم يعني الرسول والمءمنين واولءك لهم الخيرات منافع الدارين النصر والغنيمة في الدنيا والجنة والكرامة في الاخرة وقيل الحور لقوله------ فيهن خيرات حسان وهي جمع خيرة تخفيف خيرة واولءك هم المفلحون اي الفاءزون بالمطالب قوله سبحانه وتعالي--------------------- اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم بيان لما لهم من الخيرات الاخروية قوله سبحانه وتعالي وجاء المعذرون من الاعراب ليءذن لهم يعني وجاء المعتذرون من اعر----------------------------اب ال---------------------------بوا-دي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعت-------------------ذرون ----------------اليه في التخلف عن الغزو معه قال الضحاك هم رهط عامر بن الطفيل جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم معتذرين اليه دفاعا عن انفسهم فقالوا يا نبي الله ان نحن غزونا معك تغير اعراب طيء علي حلاءلنا واولادنا ومواشينا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انباني الله من اخباركم وسيغني الله عنكم وقيل هم نفر من بني غفار رهط خفاف بن ايماء بن رحضة وقيل هم من اسد وغطفان وقال ابن عباس هم الذين تخلفوا بعذر فاذن لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاء المعذرون اي المقصرون يعني انهم قصروا ولم يبالغوا فيما اعتذروا به والمعذر من يري------------------------------- ان له عذرا ولا عذر له وقيل ان الاصل في هذا اللفظ عند النحاة المعتذرون ادغمت التاء في الذال	1684	1533445134418962482	571	866.5	459	1520	37.56578826904297	91	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1036	false	1535502020960981600	0	64	0	327	1570	300	علي المرضي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج اذا نصحوا لله ورسوله ما علي المحسنين من سبيل والله غفور رحيم ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه تولوا واعينهم تفيض من الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقون انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون	1036	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1685	true	-5245515905070311831	165	229	895	1222	1625	300	علي المرضي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج اذا نصحوا لله ورسوله ما علي المحسنين من سبيل والله غفور رحيم ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه تولوا واعينهم تفيض من الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقون انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون	1685	1533445134418962482	327	654.0	263	327	100.0	64	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1036	false	1535502020960981600	211	262	1111	1374	1570	300	ان سبعة من الانصار م-------عقل بن يسار وصخر بن خنساء وعبد الله بن كعب------------------------------- وسالم بن عمير وثعلبة بن غنمة وعبد الله بن مغفل وعلية بن زيد اتوا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وقالوا نذر-------------------------------نا---- الخروج---- فاحملنا علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخفاف المرفوعة والنعال المخصوفة نغز معك فقال لا اجد فت---------------------------------------ولوا وهم يبكون	1036	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1687	true	-4415474498777123570	139	258	668	1263	1479	300	هم سبعة نفر سموا البكاءين معقل بن يسار وصخر بن خنساء وعبد الله بن كعب الانصاري وعلية بن زيد الانصاري وسالم بن عمير وثعلبة بن عنمة وعبد الله بن مغفل المزني قال-- اتوا رسول الله صلي الله عليه ----وسلم فقالوا يا رسول الله ان الله عز وجل قد ندبنا الي الخروج معك فاحملنا فقال لا اجد ما احملكم عليه وقال مجاهد هم بنو مقرن من مزينة وكانوا ثلاثة اخوة معقل وسويد والنعمان بنو مقرن وقيل نزلت في العرباض بن سارية ويحتمل انها نزلت في كل ما ذكر قال ابن عباس سالوه ان يحملهم علي الدواب وقيل بل سالوه ان يحملهم علي الخفاف المرفوعة والنعال المخصوفة-------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا اجد ما احملكم عليه فولوا وهم يبكون	1687	1533445134418962482	208	322.0	165	609	34.15435028076172	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1037	false	-7137672457948103028	107	220	528	1157	1581	300	وهم اغنياء واجدون الاهبة رضو-------------ا بان يكونوا مع الخوالف استءناف لبيان ما هو السبب لاستءذانهم من غير عذر كانه قيل ما بالهم استاذنوا وهم اغنياء فقيل رضوا بالدناءة -------والانتظام في -سلك الخوالف ايثارا للدعة-------------------- وطبع الله علي قلوبهم خذلانا وتخلية حتي غفلوا عن وخامة العاقبة فهم لا يعلمون عاقبته في التخلف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين	1037	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1688	true	-1867248918878770067	48	175	248	958	1635	300	وهم اغنياء يعني قادرين علي الخروج معك رضوا بان يكونوا مع الخوالف يعني رضوا-------------------------------------------------------------------------------------- بالدناءة والضعة والانتظام في جملة الخوالف وهم النساء والصبيان والقعود معهم وطبع الله علي قلوبهم يعني ختم عليها-------------------------- فهم لا يعلمون ما---- في الجهاد من الخير في الدنيا والاخرة اما في الدنيا فالفوز بالغنيمة والظفر بالعدو واما في الاخرة فالثواب والنعيم الداءم الذي لا ينقطع سورة التوبة الايات 94 الي 98span يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين	1688	1533445134418962482	456	797.0	369	826	55.205810546875	80	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1038	false	3087949785743559383	269	300	1472	1639	1639	300	الناس--- الاعراب اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله والله عليم حكيم ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله-	1038	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1688	true	-1867248918878770067	174	205	949	1120	1635	300	الفاسقين الاعراب اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله والله عليم حكيم ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله	1688	1533445134418962482	166	320.0	136	171	97.0760269165039	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0949	false	8098896004256013328	4	69	20	313	1546	300	اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام لا يذوق فيها طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه--------------------- فقيل له يا ابا لبابة قد تيب عليك فقال لا والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله------------------- هو الذي يحلني---------------------------------- فحله بيده ثم قال ابو لبابة------------- ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع عن مالي	949	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1698	true	-1983879584873246464	0	72	0	335	1565	300	اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام لا يذوق----- طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا ع-----------------ليه فانزل الله هذه الاية فقيل له------------- قد تيب عليك فقال--- والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فحله بيده ف--قال ابو لبابة يا رسول الله ان من----- توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي	1698	1533445134418962482	246	410.5	192	380	64.7368392944336	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1045	false	462222801112574002	55	134	325	731	1646	300	-----------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بل في الفقير والساعي للتاسي ولجريان علة الصلاة فيهم وهي تطييب النفوس وطمانينة القلوب قال الزهري بعد ذكر ما تقدم قال ابو لبابة يا رسول الله ان من توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وانا انخلع من مالي-------------- كله قال------- صلي الله عليه والهوسلم- يجزيك------ يا ابا لبابة الثلث------ فاخذ---------- صلي الله عليه والهوسلم ثلث اموالهم وترك ا----لثلثين لان الله --------تعالي قال خذ من اموالهم ولم يقل خذ اموالهم وعن	1045	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1698	true	-1983879584873246464	33	115	152	552	1565	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فحله بيده فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو لبابة يا رسول الله ان من توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان- انخلع من مالي كله صدقة الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم فقال يجزيك الثلث يا ابا لبابة قالوا جميعا فاخذ رسول الله صلي الله عليه و----سلم ثلث اموالهم وترك لهم الثلثين لان الله سبحانه وتعالي قال خذ من اموالهم ولم يقل خذ اموالهم لان	1698	1533445134418962482	238	278.5	186	551	43.194190979003906	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1048	false	-9098860010678033201	41	158	211	851	1599	300	فلما فرغوا من-----ه اتوا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية وانا نحب ان تاتينا فتصلي لنا فيه وتدعو لنا بالخير والبركة فقال----------------------------- اني علي جناح سفر ولو قدمنا اتيناكم ان شاء الله-------------- فصلينا لكم فيه فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه والهوسلم من تبوك نزلت والذين اتخذوا مسجدا عطف علي واخرون مرجون او مبتدا خبره محذوف اي وممن وصفنا الذين اتخذوا او منصوب علي الاختصاص وقرا نافع وابن عامر بغير واو ضرارا مضارة للمءمنين وكفرا وتقوية للكفر الذي يضمرونه وتفريقا بين المءمنين يريد الذين كانوا يجتمعون للصلاة في مسجد قبا وارصادا ترقبا لمن حارب الله ورسوله يعني	1048	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1705	true	-6189049552088130733	228	296	1218	1579	1599	300	فلما فرغوا من بناءه اتوا رسول الله صلي الله عليه و----سلم وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية وانا نحب ان تاتينا وتصلي ف----يه وتدعو لنا ب-------البركة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني علي جناح سفر ولو قدمنا-------- ان شاء الله تعالي اتيناكم فصلينا---- فيه وقوله سبحانه وتعا-----------------------------------------------------------------لي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارصاد------ا لمن حارب الله ورسوله يعني	1705	1533445134418962482	296	486.0	239	688	43.02325439453125	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1047	false	-1614268460543518692	261	300	1365	1572	1572	300	ال-له صلي الله عليه والهو--------------------------سلم الفاسق وقال لرسول الله صلي الله عليه والهوسلم يوم احد--------------------------------------------- لا اجد قوما يقاتلونك الا قاتلتك معهم فلم يزل يقاتله الي يوم حنين فلما انهزمت هوازن --------------خرج هاربا الي الشام وارسل الي المنافقين ان-	1047	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1706	true	5869977087649631575	115	166	585	843	1548	300	النبي صلي الله عليه و----سلم امين وسماه الناس ابا عامر الفاسق فلما كان ------------------------------يوم احد قال ابو عامر الفاسق للنبي صلي الله عليه وسلم لا اجد قوما يقاتلونك الا قاتلتك معهم فلم يزل كذلك --الي يوم حنين فلما انهزمت هوازن يءس ابو عامر وخرج هاربا الي الشام وارسل الي المنافقين ان	1706	1533445134418962482	153	233.5	122	294	52.04081726074219	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1056	false	-4600866020321325286	230	300	1234	1596	1596	300	يا ايها الذين امنوا اتقوا الله فيما لا يرضاه وكونوا مع الصادقين في ايمانهم وعهودهم او في دين الله نية وقولا وعملا اي في توبتهم وانابتهم فيكون المراد به هءلاء الثلاثة واضرابهم ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطءن موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من-	1056	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1724	true	3315748639582442007	101	148	539	777	1551	300	يا ايها الذين امنوا اتقوا الل--------------ه وكونوا مع الصادقين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطءن موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من	1724	1533445134418962482	237	445.5	191	363	65.28925323486328	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1060	false	-6818888211206120341	203	240	1148	1320	1669	300	اولا يرون انهم يفتنون في كل عام مرة او مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون واذا ما انزلت سورة نظر بعضهم الي بعض هل يراكم من احد ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم بانهم قوم لا يفقهون	1060	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1743	true	8481812970167128440	258	295	1365	1537	1561	300	اولا يرون انهم يفتنون في كل عام مرة او مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون واذا ما انزلت سورة نظر بعضهم الي بعض هل يراكم من احد ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم بانهم قوم لا يفقهون	1743	1533445134418962482	172	344.0	135	172	100.0	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1063	false	-182003730369159255	213	270	1100	1397	1555	300	ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يدبر الامر ما من شفيع الا من بعد اذنه ذلكم الله ربكم فاعبدوه افلا تذكرون اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدءا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	1063	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1748	true	4421308555981558357	74	131	380	677	1547	300	ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يدبر الامر ما من شفيع الا من بعد اذنه ذلكم الله ربكم فاعبدوه افلا تذكرون اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدءا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	1748	1533445134418962482	297	594.0	240	297	100.0	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1065	false	1695274181021674253	171	267	932	1496	1702	300	لتعلموا به وبمنازله عدد السنين والحساب اي حساب الاوقات من الاشهر والايام في معاملاتكم وتصرفاتكم ما خلق الله ذلك اي المذكور الا ملتبسا بالحق الذي هو الحكمة البالغة ولم يخلقه عبثا يفصل الايات لقوم يعلمون فانهم المنتفعون بالتامل فيها وقرا ابن كثير والبصريان وحفص يفصل بالياء ان في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض من انواع الكاءنات فيهما لايات علي وجود الصانع ووحدته وكمال علمه وقدرته لقوم يتقون العواقب وخصهم لانهم يحذرون العاقبة فيدعوهم ذلك الي النظر والتامل ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون	1065	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1751	true	-4438142124985804140	120	163	666	905	1628	300	لتعلموا------------ عدد السنين والحساب--------------------------------------------------------- ما خلق الله ذلك----------- الا -------بالحق ي--------------------------------------فصل الايات لقوم يعلمون---------------------------------------------------------------------- ان في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض------------------------ لايات لق-----------------------------------------وم يتقون----------------------------------------------------------------- ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون	1751	1533445134418962482	236	375.5	193	564	41.843971252441406	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1065	false	1695274181021674253	171	257	932	1435	1702	300	لتعلموا به وبمنازله عدد السنين---------------------- والحساب اي----------- حساب الاوقات من الاشهر والايام في معاملاتكم وتصرفاتكم---- ما خلق الله ذلك اي المذكور الا ملتبسا بالحق الذي هو الحكمة البالغة---------------- ولم يخلقه------------- عبثا يفصل الايات لقوم يعلمون فانهم المنتفعون بالتامل فيها وقرا ابن كثير والبصريان وحفص يفصل بالياء------------- ان في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض من انواع الكاءنات فيهما لايات علي وجود الصانع ووحدته وكمال علمه وقدرته لقوم يتقون العواقب وخصهم لانهم يحذرون العاقبة فيدعوهم ذلك الي النظر والتامل ان الذين لا يرجون لقاءنا	1065	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1752	true	6211175349254439650	134	210	820	1267	1771	300	لتعلموا بها-------- عدد السنين ووقت دخولها وانقضاءها والحساب يعني ولتعلموا حساب الشهور -----------والايام والساعات ونقصانها وزيادتها ما خلق الله ذلك----------- ال-------ا بالحق يعني للحق واظهار قدرته ودلاءل وحدانيته ولم يخلق ذلك باطلا ولا عبثا يفصل الايات لقوم يعلمون يعني يبين دلاءل التوحيد بالبراهين القاطعة لقوم يستدلون بها علي قدرة الله ووحدانيته ان في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض------------------------ لايات لق-----------------------------------------وم يتقون تقدم تفسير هذه الاية في نظاءرها--------------------------------- ان الذين لا يرجون لقاءنا	1752	1533445134418962482	224	235.5	175	582	38.487972259521484	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1067	false	-7338012507788668843	235	292	1313	1607	1660	300	واذا مس الانسان الضر دعانا لجنبه او قاعدا او قاءما فلما كشفنا عنه ضره مر كان لم يدعنا الي ضر مسه كذلك زين للمسرفين ما كانوا يعملو--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ثم اخبر سبحانه عن قلة صبر الانسان علي الضر والشداءد فقال واذا مس الانسان الضر المشق---------------------------------------ة والبلاء دعانا لازالته مخلصا فيه لجنبه ملقيا بجنبه اي--------- مضطجعا او قاعدا او قاءما	1067	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1755	true	-5472651078883742473	216	293	1152	1562	1598	300	واذا مس الانسان الضر دعانا لجنبه او قاعدا او قاءما فلما كشفنا عنه ضره مر كان لم يدعنا الي ضر مسه كذلك زين للمسرفين ما كانوا يعملون ولقد اهلكنا القرون من قبلكم لما ظلموا وجاءتهم رسلهم بالبينات وما كانوا ليءمنوا كذلك نجزي القوم المجرمين ثم جعلناكم خلاءف في الارض من بعدهم لننظر كيف تعملون----- واذا مس الانسان الضر اي الشدة والجهد والمراد بالانسان في هذه الاية -الكافر دعانا لجن------------------------------به اي علي جنبه مضطجعا او قاعدا او قاءما	1755	1533445134418962482	202	312.0	158	446	45.291481018066406	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1069	false	-6500375407032103524	65	153	322	753	1507	300	ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل لو شاء الله ما تلوته عليكم ولا ادراكم به فقد لبثت فيكم عمرا من قبله افلا تعقلون فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته انه لا يفلح المجرمون روي ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خمسة نفر من المشركين وهم عبد الله بن امية المخزومي والوليد ابن المغيرة ومكرز بن حفص وعمرو بن عبد الله بن ابي قيس العامري والعاص ابن عامر بن هاشم قالوا---- للنبي صلي الله عليه والهو-----------------------سلم اءت بقران-------- ليس فيه ترك عبادة اللات والعزي ومناة وهبل وليس فيه عيبها	1069	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1758	true	6799368401917720343	0	169	0	846	1510	300	ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل لو شاء الله ما تلوته عليكم ولا ادراكم به فقد لبثت فيكم عمرا من قبله افلا تعقلون فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته انه لا يفلح المجرمون قوله سبحانه وتعالي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات يعني واذا قرء علي هءلاء المشركين ايات كتابنا الذي انزلناه اليك يا محمد بينات يعني واضحات تدل علي وحدانيتنا وصحة نبوتك قال الذين لا يرجون لقاءنا يعني قال هءلاء المشركون الذين لا يخافون عذابنا ولا يرجون ثوابنا لانهم لا يءمنون بالبعث بعد الموت وكل من كان منكرا للبعث فانه لا يرجو ثوابا ولا يخاف عقابا اءت بقران غير هذا او بدله قال قتادة قال ذلك مشركو مكة وقال مقاتل هم خمسة---------------- نفر عبد الله بن امية المخزومي والوليد -بن المغيرة ومكرز بن حفص وعمرو بن عبد الله بن ابي قيس العامري والعاص -بن عامر بن هشام قال هءلاء للنبي صلي الله عليه ----وسلم ان كنت تريد ان نءمن بك فات بقران غير هذا ليس فيه ترك عبادة اللات والعزي ومناة----- وليس فيه عيبها	1758	1533445134418962482	387	703.5	304	873	44.32989501953125	74	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1071	false	1826705354214311763	3	131	16	684	1526	300	انه لا يفلح المجرمون ا--ي المشركون ----------------الم------توغلون في الطغيان والعصي-----ان ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله قل اتنبءون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الارض سبحانه وتعالي عما يشركون وما كان الناس الا امة واحدة فاختلفوا ولو لا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم فيما فيه يختلفون ويقولون لو لا انزل عليه اية من ربه فقل انما الغيب لله فانتظروا اني معكم من المنتظرين واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون روي ان اهل الطاءف كانوا يعبدون اللات واهل مكة العزي ومناة وهبل واسافا وناءلة وكانوا يقولون هءلاء شفعاءنا عند الله فنزلت فيهم ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم لانه	1071	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1761	true	5644611789127026965	153	264	747	1316	1512	300	انه لا يفلح المجرمون يعني المشركون وهذا وعيد وتاكيد لما سبق سورة يونس ال-ايات 18 الي 21span ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله قل اتنبءون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الارض سبحانه وتعالي عما يشركون وما كان الناس الا امة واحدة فاختلفوا ولو-لا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم فيما فيه يختلفون ويقولون لو-لا انزل عليه اية من ربه فقل انما الغيب لله فانتظروا اني معكم من المنتظرين واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرون ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم يعني	1761	1533445134418962482	514	954.5	411	697	73.74462127685547	95	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1073	false	479664783657825280	1	123	5	626	1576	300	تعالي -وعن يعقوب يمكرون بال-ياء ليوافق ما قبله هو الذي يسيركم في البر والبحر حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيبة وفرحوا بها جاءتها ريح عاصف وجاءهم الموج من كل مكان وظنوا انهم احيط بهم دعوا الله مخلصين له الدين لءن انجيتنا من هذه لنكونن من الشاكرين فلما انجاهم اذا هم يبغون في الارض بغير الحق يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متاع الحياة الدنيا ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون ثم امتن الله سبحانه علي خلقه بان عدد نعمه التي يعطيهم في كل-- حال--- فقال هو----- الذي يسيركم----- يحملكم ع-------------------------------------------------------------------------لي السير ويمكنكم منه بما هيا لكم من----------------- اسباب السير وقرا ابن عامر ينشركم بالنون والشين من النشر في البر والبحر حتي اذا كنتم في الفلك في-- السفن	1073	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1765	true	3194888576202037747	142	267	741	1378	1558	300	تعالي سورة ي---------ونس الايات 22 الي -23span هو الذي يسيركم في البر والبحر حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيبة وفرحوا بها جاءتها ريح عاصف وجاءهم الموج من كل مكان وظنوا انهم احيط بهم دعوا الله مخلصين له الدين لءن انجيتنا من هذه لنكونن من الشاكرين فلما انجاهم اذا هم يبغون في الارض بغير الحق يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متاع الحياة الدنيا ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تع---------------------------------------ملون هو الذي يسيركم في البر والبحر يعني هو الله الذي يسيركم يعني يحملكم في البر علي ظهور الدواب وفي البحر علي الفلك وقيل معناه هو الله الهادي لكم في السير في البر والبحر طلبا للمعاش او هو المهيء لكم اسبا--------------------------------------------ب السير في البر والبحر حتي اذا كنتم في الفلك يعني السفن	1765	1533445134418962482	468	806.5	369	730	64.10958862304688	82	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1075	false	-7012857719572178281	127	159	666	838	1627	300	اصحاب الجنة هم فيها خالدون والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	1075	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1771	true	9220009723013013655	0	32	0	172	1616	300	اصحاب الجنة هم فيها خالدون والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	1771	1533445134418962482	172	344.0	140	172	100.0	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1079	false	-8844087592638575896	0	38	0	173	1546	300	يعيده قل الله يبدءا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون	1079	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1777	true	-935547333464659237	51	89	259	432	1419	300	يعيده قل الله يبدءا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون	1777	1533445134418962482	173	346.0	135	173	100.0	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1080	false	8757879191979537420	92	152	511	816	1569	300	ان الله عليم بما يفعلون وعيد علي اتباعهم للظن واعراضهم عن البرهان وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله كذلك	1080	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1778	true	-4284253848169888481	247	300	1255	1517	1517	300	ان الله عليم بما يفعلو------------------------------------------ن وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله كذلك-	1778	1533445134418962482	262	513.0	210	305	85.90164184570312	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1082	false	-6575172886788133016	2	42	15	214	1547	300	وان كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم انتم بريءون مما اعمل وانا برء مما تعملون ومنهم من يستمعون اليك افانت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون ومنهم من ينظر اليك افانت تهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون ان الله لا	1082	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1781	true	5676459607926074386	260	300	1347	1545	1545	300	وان كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم انتم بريءون مما اعمل وانا برء مما تعملون ومنهم من يستمعون اليك افانت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون ومنهم من ينظر اليك افانت تهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون ان الله لا-	1781	1533445134418962482	198	391.0	159	199	99.49748992919922	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1082	false	-6575172886788133016	42	69	214	362	1547	300	يظلم الناس شيءا ولكن الناس انفسهم يظلمون ويوم يحشرهم كان لم يلبثوا الا ساعة من النهار يتعارفون بينهم قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين	1082	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1782	true	1586950153247886240	0	27	0	148	1563	300	يظلم الناس شيءا ولكن الناس انفسهم يظلمون ويوم يحشرهم كان لم يلبثوا الا ساعة من النهار يتعارفون بينهم قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين	1782	1533445134418962482	148	296.0	121	148	100.0	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1084	false	-3752713446273723891	206	249	1153	1365	1611	300	بينهم--------------------- ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ما ذا يستعجل منه المجرمون	1084	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1784	true	-108934057061721006	4	50	20	252	1536	300	بينهم بالقسط وهم لا يظلمون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ما-ذا يستعجل منه المجرمون	1784	1533445134418962482	211	405.5	169	233	90.55793762207031	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1084	false	-3752713446273723891	249	300	1365	1611	1611	300	اثم اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون ويستنبءونك احق هو قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي-	1084	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1786	true	-3331719551553059413	59	110	313	560	1508	300	اثم اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون ويستنبءونك احق هو قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي	1786	1533445134418962482	246	487.0	196	247	99.59513854980469	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1085	false	-1131032561472853376	0	26	0	128	1583	300	بينهم بالقسط وهم لا يظلمون الا ان لله ما في السماوات والارض الا ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون هو يحيي ويميت واليه ترجعون	1085	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1786	true	-3331719551553059413	110	136	560	688	1508	300	بينهم بالقسط وهم لا يظلمون الا ان لله ما في السماوات والارض الا ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون هو يحيي ويميت واليه ترجعون	1786	1533445134418962482	128	256.0	102	128	100.0	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1087	false	9051343881191577015	43	120	257	674	1713	300	من الثواب وال-----عقاب حق ثابت كاءن لا خلف فيه ولكن اكثرهم لا يعلمون لعدم تدبرهم وتفكرهم في العقبي وقصر همتهم الي متاع الحياة الدنيا هو يحيي ويميت --في الدنيا فهو يق--------------------در------------------------------ عليهما في العقبي لان القادر لذاته لا يزول قدرته والمادة القابلة للحياة والموت قابلة لهما ابدا واليه ترجعون --------بالموت او النشور---------------------------------------- يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدي ورحمة للمءمنين قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون ---	1087	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1787	true	8935887764181758920	193	270	1034	1427	1571	300	من --ثواب الطاءع وعقاب العاصي حق لا شك---- فيه ولكن اكثرهم لا يعلمون يعني حقيقة ذلك------------------------------------------------- هو يحيي ويميت يعني الذي يملك ما في السموات والارض قادر علي الاحياء والاماتة لا يتعذر عليه شء مما اراد----------------------------------------------------------------------------- واليه ترجعون يعني بعد الموت للجزاء قوله عز وجل سورة يونس الايات 57 الي 60span يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدي ورحمة للمءمنين قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون قل	1787	1533445134418962482	223	322.5	176	525	42.47618865966797	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1092	false	521497468251030390	63	222	323	1152	1571	300	الا ان لله الذي -----------------------------------------------------------------يتبعون من الاصنام- وان هم الا يخرصون يكذبون فيما ينسبون الي الله تعالي او يحزرون ويقدرون انها شركاء تقديرا باطلا هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يسمعون ثم نبه علي عظيم نعمه وكمال قدرته المتوحد هو بهما ليدلهم علي تفرده باستحقاق العبادة فقال هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه مما تقاسون في نهاركم من تعب التردد في المعاش والنهار مبصرا اي مضيءا تبصرون فيه مطالب ارزاقكم ومكاسبكم وتهتدون بها وانما قال مبصرا ولم يقل لتبصروا فيه تفرقة بين الظرف المجرد عن السبب والظرف الذي هو سبب ان في ذلك لايات لقوم يسمعون سماع تدبر واعتبار قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السماوات وما في الارض ان عندكم من سلطان بهذا اتقولون علي الله ما لا تعلمون قل ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون متاع في الدنيا ثم الينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون ثم حكي الله سبحانه	1092	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1797	true	-8588057000854685405	69	158	372	812	1502	300	الا ان لله من في السماوات ومن في الارض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعو---ن الا الظن وان هم الا يخ----------------------------------------------------------------------------رصون هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يسمعون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السماوات وما في الارض ان عندكم من سلطان بهذا اتقولون علي الله ما لا تعلمون قل ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون متاع في الدنيا ثم الينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون قو-------له سبحانه	1797	1533445134418962482	359	664.0	286	895	40.111732482910156	69	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1093	false	-4623011541792605422	124	228	628	1173	1534	300	متاع في الدنيا يقيم-ون به -------------------رءاستهم في الكفر او حياتهم او تقلبهم عن الحق متاع او مبتدا خبره محذوف اي لهم تمتع في الدنيا -----------------------------------------------------------------------ثم الينا مرجعهم ب--------الموت فيلقون الشقاء المءبد بعده ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون---------------- بسبب كفرهم------------------------------------------------------------------------------------------------- واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر	1093	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1799	true	1939207675428628669	176	300	908	1564	1564	300	متاع في الدنيا يتمتعون به مدة اعمارهم وانقضاء اجالهم ف--------------------------------------------------------------------------ي الدنيا وهي ايام يسيرة بالنسبة الي طول مقامهم في العذاب وهو قوله سبحانه وتعالي ثم الينا مرجعهم يعني بعد الموت-------------------------- ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون يعني ذلك العذاب بسبب ما كانوا يجحدون في الدنيا من نعمة الله عليهم ويصفونه بما لا يليق بجلاله سورة يونس الايات 71 الي 73span واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر-	1799	1533445134418962482	430	768.5	347	757	56.80316925048828	78	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1093	false	-4623011541792605422	210	255	1066	1313	1534	300	وامرت ان اكون من الم--سلمين ف--------------------------------------------------كذبوه----------------------------- فنجيناه ومن معه في الفلك وج----------------علناهم خلاءف--------------------------------------------------------------- واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين ثم	1093	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1801	true	3820358034616524350	168	268	815	1348	1521	300	وامرت ان اكون من المستسلمين لامر الله ولكل مكروه يصل الي منكم لاجل هذه الدعوة فكذبوه يعني فكذبوا نوحا عليه السلام فنجيناه ومن معه في الفلك يعني في السفينة وجعلناهم خلاءف يعني وجعلنا الذين نجيناهم معه في الفلك سكان الارض بعد الهالكين واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين اي فانظر يا محمد او يا ايها الانسان كيف كان اخر امر من انذرتهم الرسل فلم يءمنوا ولم يقبلوا ذلك سورة يونس الايات 74 الي 80span ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين ثم	1801	1533445134418962482	244	431.0	199	533	45.77861022949219	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1095	false	6887783867145978765	149	182	843	1020	1639	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملاءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا	1095	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1801	true	3820358034616524350	267	300	1345	1521	1521	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملاءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا-	1801	1533445134418962482	176	347.0	144	177	99.43502807617188	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1095	false	6887783867145978765	182	216	1020	1208	1639	300	يفلح الساحرون قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون	1095	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1802	true	1279249349670829799	0	34	0	188	1564	300	يفلح الساحرون قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون	1802	1533445134418962482	188	376.0	154	188	100.0	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1095	false	6887783867145978765	196	262	1106	1437	1639	300	وما نحن لكما بمءمن-------------ين وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم ف-------------------------------------------------------------------------------------لما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملاءهم ان يفتنهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين	1095	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1803	true	-7553863313468001507	7	121	32	606	1534	300	وما نحن لكما بمءمنين يعني بمصدقين وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم يعني ان فرعون اراد ان يعارض معجزة موسي بانواع من التلبيس ليظهر ان ما اتي به موسي سحر فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون انما امرهم موسي بالقاء ما معهم من الحبال والعصي التي فيها سحرهم ليظهر الحق ويبطل الباطل ويتبين ان ما اتوا به فاسد سورة يونس الايات 81 الي 83span فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملاءهم ان يفتنهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين	1803	1533445134418962482	329	632.0	263	574	57.317073822021484	63	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1096	false	6475853447969195464	232	287	1303	1584	1651	300	وما نحن لكما بمءمنين----- بمصدقين فيما جءتما به وقال فرعون اءتوني بكل ساحر وقرا حمزة والكساءي بكل سحار عليم حاذق فيه ف----------------------------------------------------------------------------لما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا حبالهم وعصيهم المجوفة المملوءة بالزءبق كما وقع في----------------------------------------------------- --------------------------------------سورة طه قال موسي ما جءتم به السحر ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الذي جءتم به هو السحر	1096	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1803	true	-7553863313468001507	7	141	32	700	1534	300	وما نحن لكما بمءمنين يعني بمصدقين-------------- وقال فرعون اءتوني بكل ساح----------------------------ر عليم يعني ان فرعون اراد ان يعارض معجزة موسي بانواع من التلبيس ليظهر ان ما اتي به موسي سحر فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون انما امرهم موسي بالقاء ما معهم من الحبال والعصي التي فيها سحرهم ليظهر الحق ويبطل الباطل ويتبين ان ما اتوا به فاسد سورة يونس الايات 81 الي 83span فلما القو----ا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملاءهم ان يفتنهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين فلما القوا يعني ما معهم من الحبال والعصي قال موسي ما جءتم به السحر يعني الذي جءتم به هو السحر	1803	1533445134418962482	171	239.0	132	714	23.9495792388916	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1102	false	-7558734829190115110	48	85	238	440	1561	300	وان كثيرا من الناس عن اياتنا لغافلون لا يتفكرون فيها ولا يعتبرون بها ولقد بوانا بني اسراءيل مبوا صدق ورزقناهم من الطيبات فما اختلفوا حتي جاءهم العلم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	1102	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1810	true	-6108021605341896789	90	121	478	648	1526	300	وان كثيرا من الناس عن اياتنا لغافلون-------------------------------- ولقد بوانا بني اسراءيل مبوا صدق ورزقناهم من الطيبات فما اختلفوا حتي جاءهم العلم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	1810	1533445134418962482	170	328.0	139	202	84.15841674804688	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1102	false	-7558734829190115110	136	232	708	1200	1561	300	محمد صلي الله عليه والهوسلم الا من بعد ما علموا صدقه بنعوته وتظاهر معجزاته ان ربك------------- يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون فيميز المحق من المبطل بالانجاء والاهلاك---------------------------------------------------------------------------------- فان كنت في شك مما انزلنا اليك فسءل الذين يقرءن الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين ان الذين حقت عليهم كلمت ربك لا يءمنون ولو جاءتهم كل اية حتي يروا العذاب الاليم ثم بين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبحانه صحة نبوة محمد صلي الله عليه و--الهوسلم فقال فان كنت في شك مما انزلنا اليك	1102	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1816	true	8897086085234166774	171	300	927	1572	1572	300	محمد صلي الله عليه و----سلم ا---من به طاءفة وكفر به اخرون وقوله تعالي----- ان ربك يعني يا محمد يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون -------يعني من امرك وامر نبوتك في الدنيا فيدخل من امن بك الجنة ومن كفر بك وجحد نبوتك النار سورة يونس الايات 94 الي 98span فان كنت في شك مما انزلنا اليك فسءل الذين يقرءن الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين ان الذين حقت عليهم كلمت ربك لا يءمنون ولو جاءتهم كل اية حتي يروا العذاب الاليم فلولا كانت قرية امنت فنفعها ايمانها الا قوم يونس لما امنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم الي حين قوله سب----------------------------حانه وتعال---------ي فان كنت في شك مما انزلنا اليك-	1816	1533445134418962482	368	627.5	290	702	52.421653747558594	69	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1104	false	7720620548123609294	160	248	902	1322	1578	300	وكان ----------يوم عاشوراء -----يوم الجمعة وعن ابن مسعود بلغ من توبتهم ان ترادوا المظال-----------م حتي ----ان الرجل كان ليات----ي الحجر -قد وضع عليه اساس بنيان-----ه فيقتلعه فيرده وقيل خرجوا -----------------------------------------------------------الي شيخ من بقية علماءهم فقالوا------- قد نزل بنا العذاب فما تري فقال لهم قولوا يا حي حين لا حي ويا حي محيي الموتي ويا حي لا اله الا انت فقالوها فكشف----- عنهم العذاب وعن---------------- الفضيل بن عياض----- قالوا------ ان ذنوبنا قد عظمت وجلت وانت اعظم منها واجل -افعل بنا ما انت اهله ولا تفعل بنا ما نحن اهله	1104	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1821	true	9047576645550806304	51	163	278	817	1500	300	وكان ذلك اليوم يوم عاشوراء وكان يوم الجمعة قال ابن مسعود بلغ من توبتهم ان ترادوا المظالم فيما بينهم حتي ان كان الرجل---- لياتي الي الحجر وقد وضع----- اساس بنيانه عليه فيق-لعه فيرده وروي الطبري بسنده عن ابي الجلد خيلان قال لما غشي قوم يونس العذاب مشوا الي شيخ من بقية علماءهم فقالوا له انه قد نزل بنا العذاب فما تري -قال---- قولوا يا حي حين لا حي ويا حي محيي الموتي ويا حي لا اله الا انت فقالوها فكشف الله عنهم العذاب ومتعوا الي حين وقال الفضيل بن عياض انهم قالوا اللهم ان ذنوبنا قد عظمت وجلت وانت اعظم----- واجل فافعل بنا ما انت اهله ولا تفعل بنا ما نحن اهله	1821	1533445134418962482	386	622.5	303	559	69.0518798828125	69	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1107	false	-7157096552084218522	265	300	1438	1602	1602	300	قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من-	1107	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1823	true	-3721630325062215047	138	173	754	919	1585	300	قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من	1823	1533445134418962482	164	323.0	130	165	99.39393615722656	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1110	false	7620643293809365017	17	166	91	832	1529	300	وهي ماءة وثلاث وعشرون اية-------------------------------------------------------------------- ابي بن كعب عن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال من قراها اعطي من الاجر عشر حسنات بعدد من صدق بنوح وكذب به وبهود وصالح وشعيب ولوط وابراهيم وموسي وكان يوم القيامة من السعداء وروي الثعلبي باسناده عن ابي اسحاق عن ابي جحيفة قال قيل-------- يا رسول الله قد اسرع اليك الشيب قال شيبتني سورة هود واخواتها------------------------------------------------------------------------ وفي رواية اخري عن انس بن مالك عن ابي بكر قال قلت يا رسول الله عجل اليك الشيب قال شيبتني سورة هود واخواتها الحاقة والواقعة وعم يتساءلون وهل اتيك حديث الغاشية وروي العياشي عن الحسن بن علي بن الوشاء عن ابن سنان عن ابي جعفر عليه السلام قال من قرا سورة هود في كل جمعة بعثه الله يوم القيامة في زمرة النبيين وحوسب حسابا يسيرا ولم يعرف له خطيءة عملها يوم القيام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بسم الله الرحمن الرحيم الر كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير	1110	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1827	true	8449285793072281417	110	229	578	1209	1602	300	وهي ماءة وثلاث وعشرون اية والف وستماءة كلمة وتسعة الاف وخمسماءة وسبعة وستون حرفا عن ابن عباس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال ابو بكر يا رسول الله قد ------------شبت قال شيبتني----- هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون واذا الشمس كورت اخرجه الترمذي وقال حديث حسن غريب وفي رواية غيره ق--------------------------ال قلت يا رسول الله عجل اليك الشيب قال شيبتني----- هود واخواتها الحاقة والواقعة وعم يتساءلون وهل اتاك حديث الغاشية قال بعض العلماء سبب شيبه صلي الله عليه وسلم من هذ-----------------ه السور المذكور---------------------------------------------ة في -----الحديث لما فيها من ذكر------------------------------- القيامة والبعث والحساب والجنة والنار والله اعلم بمراد رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم سورة هود اية بسم الله الرحمن الرحيم الر كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير	1827	1533445134418962482	289	252.0	228	1000	28.899999618530273	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1110	false	7620643293809365017	166	208	832	1034	1529	300	الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي ويءت كل ذي فضل فضله وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير الي الله مرجعكم وهو علي كل شء قدير	1110	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1828	true	-6444568381902488049	204	246	1061	1263	1565	300	الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي ويءت كل ذي فضل فضله وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير الي الله مرجعكم وهو علي كل شء قدير	1828	1533445134418962482	202	404.0	160	202	100.0	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1112	false	549391505814960225	130	216	709	1154	1608	300	عليه وقيل ان الاخنس بن شريق -كان حل-----و الكلام---------------- يلقي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بما يحب وينطوي بقلبه علي ما يكره ويضمر خلاف ما يظهر فنزلت هذه الاية وقيل نزلت في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------المنافقين وفيه نظر اذ الاية مكية والنفاق حدث بالمدينة ويءيد الاول ما روي العياشي باسناده عن ابي جعفر عليه السلام قال اخبرني جابر بن عبد الله ان المشركين اذا مروا برسول الله صلي الله عليه والهوسلم ----------------طاطا احدهم راسه وولي ظهره وغطي راسه بثوبه حتي لا يراه رسول الله صلي الله عليه والهوسلم	1112	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1830	true	-2301944345683454917	205	286	1028	1426	1498	300	عباس نزلت في الاخنس بن شريق وكان رجلا حلو الكلام حلو المنظر وكان يلقي رسول الله صلي الله عليه و----سلم بما يحب وينطوي بقلبه علي ما يكره------------------- فنزلت الا انهم يثنون صدورهم يعني يخفون ما في صدورهم من الشحناء والعداوة من ثنيت الثوب اذا طويته وقال عبد الله بن شداد بن الهاد نزلت في بعض المنافقين كا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اذا مر-- برسول الله صلي الله عليه ----وسلم ثني صدره وظهره وطاطا ر------اس----------ه وغطي وجهه ك-------ي لا يراه رسول الله صلي الله عليه ----وسلم	1830	1533445134418962482	212	296.5	163	593	35.750423431396484	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1113	false	-8130678134089873033	73	113	417	620	1607	300	ايكم احسن ------------------------------------عملا ولءن قلت-------------------------------------------- انكم مبعوثون من بعد الموت ليق--------------------ولن الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين و------------------------------------------لءن اخرنا عنهم العذاب الي امة معدودة ليقولن ما يحبسه الا يوم ياتيهم ليس مصروفا عنهم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن	1113	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1834	true	-115171804348695218	194	261	984	1329	1535	300	ايكم احسن عملا يعني بطاعة الله واورع عن محارم الله ولءن قلت يعني ولءن قلت يا محمد لهءلاء الكفار من قومك انكم مبعوثون من بعد الموت يعني للحساب والجزاء ليقولن الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين يعنون القران سورة هود الايات 8 الي 12span ولءن اخرنا عنهم العذاب الي امة معدودة ليقولن ما يحبسه الا يوم ياتيهم ليس مصروفا عنهم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن	1834	1533445134418962482	196	350.5	156	345	56.81159591674805	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1114	false	5534806727841314326	239	275	1298	1494	1625	300	كان----- استهزاء ولءن اذقنا الانسان منا رحمة ثم نزعناها منه انه ليءس كفور ولءن اذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيءات عني انه لفرح فخور الا الذين صبروا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة واجر كبير	1114	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1834	true	-115171804348695218	258	295	1312	1513	1535	300	كانوا به يستهزءن ولءن اذقنا الانسان منا رحمة ثم نزعناها منه انه ليءس كفور ولءن اذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيءات عني انه لفرح فخور الا الذين صبروا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة واجر كبير	1834	1533445134418962482	193	376.0	157	201	96.0198974609375	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1118	false	-1400133551369674759	79	118	411	596	1537	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	1118	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1840	true	-3179108780544221129	97	136	499	684	1515	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	1840	1533445134418962482	185	370.0	146	185	100.0	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1119	false	-2041120397670927857	97	188	497	979	1587	300	ولكن اكثر الناس لا يء----------------------------------------------------------منون صحته وصدقه عنادا- وجحودا ولجاجا ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون لا جرم انهم في الاخرة هم الاخسرون------------ ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا	1119	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1844	true	4741826451762872291	186	277	881	1348	1452	300	ولكن اكثر الناس لا يءمنون يعني لا يصدقون بما اوحينا اليك او من ان موعد الكفار النار سورة هود-- الايات 18 الي 20span ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يب------------------------------------------------------------------------------------صرون قوله عز وجل ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا	1844	1533445134418962482	371	696.0	296	553	67.08860778808594	68	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1121	false	-2775859236881685716	25	52	114	277	1676	300	في الاخرة------------ ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون	1121	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1846	true	1051458926200792491	136	165	722	897	1629	300	في الاخرة هم الاخسرون ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون	1846	1533445134418962482	163	315.5	136	175	93.14286041259766	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1121	false	-2775859236881685716	209	269	1196	1490	1676	300	ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني رحمة من عنده فعميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون	1121	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1848	true	4858673835093622304	2	131	14	666	1555	300	ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم يعني مءلم موجع قال ابن عباس بعث نوح بعد اربعين سنة ولبث يدعو قومه تسعماءة وخمسين سنة وعاش بعد الطوفان ستين سنة فكان عمره الفا وخمسين سنة وقال مقاتل بعث وهو ابن ماءة سنة وقيل وهو ابن خمسين سنة وقيل وهو ابن ماءتين وخمسين سنة ومكث يدعو قومه تسعماءة وخمسين سنة وعاش بعد الطوفان ماءتين وخمسين سنة فكان عمره الفا واربعماءة وخمسين سنة سورة هود الايات 27 الي 30span فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني رحمة من عنده فعميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون	1848	1533445134418962482	294	577.5	234	652	45.09202575683594	60	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1123	false	-1822577719793546641	4	118	21	652	1608	300	من ربي واتاني رحمة من عنده بايتاء المعجزة البينة او النبوة فعميت عليكم فخفيت عليكم فلم تهدكم وتوحيد الضمير لان البينة في نفسها هي الرحمة او لان خفاءها يوجب خفاء النبوة او علي تقدير فعميت بعد البينة وحذفها للاختصار او لانه لكل واحدة منهما وقرا حمزة والكساءي وحفص فعميت اي اخفيت انلزمكموها انلزمكم قبولها ونجبركم علي الاهتداء بها وانتم لها كارهون تكرهونها ولا تختارونها ولا تتاملون فيها وحيث اجتمع ضميران وليس احدهما مرفوعا وقدم الاعرف منهما جاز في الثاني الفصل والوصل ويا قوم لا اسءلكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقوا ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون	1123	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1848	true	4858673835093622304	119	164	599	830	1555	300	من ربي واتاني رحمة من عنده فع--------------------------------ميت عليكم انل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زمكمو----------------------------------------ها وانتم لها كارهون ويا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم لا اسءلكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقوا ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون	1848	1533445134418962482	222	411.0	178	631	35.1822509765625	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1123	false	-1822577719793546641	85	123	488	676	1608	300	ويا قوم لا اسءلكم عليه ما----------------------------------------------------لا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا ان---------------------------------------------------------------------------------------------------هم ملاقوا رب-----------هم ولكني اراكم قوما تجهلون------------------------------------------------------------------------------------ ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم-------------------------------------------------------------- افلا تذكرون و-------------------------------------------لا اقول لكم عندي خزاءن	1123	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1849	true	-7315563112910284750	196	300	1026	1564	1564	300	ويا قوم لا اسءلكم عليه مالا يعني لا اسالكم ولا اطلب منكم علي تبليغ الرسالة جعلا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا وذلك انهم طلبوا من نوح ان يطرد الذين امنوا وهم الارذلون في زعمهم فقال ما يجوز لي ذلك لانهم يعتقدون انهم ملاقوا ربهم فلا اطردهم ولكني اراكم قوما تجهلون يعني عظمة الله ووحدانيته وربوبيته وقيل معناه انكم تجهلون ان هءلاء المءمنين خير منكم ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم يعني من يمنعني من عذاب الله ان طردتهم عني لانهم مءمنون مخلصون افلا تذكرون يعني فتتعظون سورة هود الايات 31 الي 36span ولا اقول لكم عندي خزاءن-	1849	1533445134418962482	184	272.0	147	539	34.137290954589844	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1123	false	-1822577719793546641	123	152	676	818	1608	300	الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين ثم انكر- نوح	1123	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1850	true	-5628332680891555173	0	29	0	143	1501	300	الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين قالوا يا نوح	1850	1533445134418962482	135	261.0	107	143	94.40559387207031	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1124	false	-1139384008935791422	136	211	704	1075	1516	300	الله اعلم بما في انفسهم بما في قلوبهم من الاخلاص وغيره اني اذا لمن الظالمين ان قلت شيءا من ذلك المذكور قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون ام يقولون افتراه قل ان افتريته فعلي اجرامي وانا برء مما تجرمون	1124	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1850	true	-5628332680891555173	17	80	85	398	1501	300	الله اعلم بما في انفسهم------------------------------- اني اذا لمن الظالمين--------------------------- قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون ام يقولون افتراه قل ان افتريته فعلي اجرامي وانا برء مما تجرمون	1850	1533445134418962482	313	602.5	250	371	84.3665771484375	61	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1125	false	-6185038436442977150	162	192	834	992	1493	300	واصنع الفلك باعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون	1125	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1853	true	-5609459760602748850	28	58	142	300	1592	300	واصنع الفلك باعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون	1853	1533445134418962482	158	316.0	128	158	100.0	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1125	false	-6185038436442977150	228	282	1164	1425	1493	300	وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها ان ربي لغفور رحيم وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين	1125	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1857	true	6437355875664308249	241	295	1187	1448	1478	300	وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها ان ربي لغفور رحيم وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين	1857	1533445134418962482	261	522.0	207	261	100.0	54	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1127	false	7110616197117664710	79	123	399	616	1504	300	الماء في السكك خشيت ام --صبي عليه ف--------------كانت تحبه حبا شديدا فخرجت ---الي الجبل حتي بلغت ثلث------------------------------------ه فلما بلغها الماء خرجت به حتي استوت علي الجبل فلما بلغ الماء---- رقبتها رفعت------ بيديها حتي ذهب به-ا الماء--------- فلو رحم الله منهم احدا لرحم ام الصبي	1127	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1858	true	1168293275440313515	166	222	844	1133	1501	300	الماء في الشكك خافت ام الصبي علي ولدها من الغرق وكانت تحبه حبا شديدا فخرجت به الي الجبل حتي بلغت ثلثه فلحقها الماء فارتفعت حتي بلغت ثلثيه فلما لحقها الماء ذهبت ---حتي استوت علي الجبل فلما بلغ الماء الي رقبتها رفعت الصبي بيديها حتي ذهب بهما الماء فاغرقهما فلو رحم الله منهم احدا لرحم ام الصبي	1858	1533445134418962482	202	335.0	160	292	69.17808532714844	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1132	false	1250789292300595537	183	222	1004	1175	1530	300	ونادي نوح ربه فقال رب ان ابني من اهلي وان وعدك الحق وانت احكم الحاكمين قال يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح فلا تسءلن ما ليس لك به علم اني اعظك ان تكون من الجاهلين	1132	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1859	true	7260560576722865841	28	67	153	324	1518	300	ونادي نوح ربه فقال رب ان ابني من اهلي وان وعدك الحق وانت احكم الحاكمين قال يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح فلا تسءلن ما ليس لك به علم اني اعظك ان تكون من الجاهلين	1859	1533445134418962482	171	342.0	132	171	100.0	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1132	false	1250789292300595537	209	241	1119	1257	1530	300	فلا تسءلن ما ليس لك به --------------------------------------------------------------------------------------------------علم ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اعظك----------- ان تكون من الجاهلين--------------------------------------------------- قال رب اني اعوذ بك ان اسءلك ما ليس لي به علم والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين	1132	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1862	true	-2503556351830814726	46	142	224	675	1412	300	فلا تسءلن ما ليس لك به علم وذلك ان نوحا عليه السلام سال ربه انجاء ولده من الغرق وهو من كمال شفقة الوالد علي ولده وهو لا يعلم ان ذلك محظور لاصرار ولده علي الكفر فنهاه الله سبحانه وتعالي عن مثل هذه المسالة واعلمه ان ذلك لا يجوز فكان المعني فلا تسالن ما ليس لك به علم بجواز مسالته اني اعظك يعني انهاك ان تكون من الجاهلين يعني لمثل هذا السءال سورة هود الايات 47 الي 50span قال رب اني اعوذ بك ان اسءلك ما ليس لي به علم والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين	1862	1533445134418962482	138	207.0	106	451	30.598669052124023	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1134	false	2373533492396162056	69	107	367	552	1514	300	قيل يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلي امم ممن معك وامم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب اليم تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ان العاقبة للمتقين	1134	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1862	true	-2503556351830814726	142	180	675	860	1412	300	قيل يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلي امم ممن معك وامم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب اليم تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ان العاقبة للمتقين	1862	1533445134418962482	185	370.0	147	185	100.0	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1135	false	-4087173071898860856	61	164	319	821	1488	300	قال يا قوم اعبدوا الله----------------------------------------------- ما لكم من اله غيره ---------------------------------------------------------------------------------ان انتم الا مفترون يا ----------------------------------------------------------------------قوم لا اسءلكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين قالوا يا هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم	1135	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1864	true	-4801368260812741216	142	284	707	1407	1484	300	قال يا قوم اعبدوا الله يعني وحدوا الله ولا تشركوا معه شيءا في العبادة ما لكم من اله غيره يعني انه تعالي هو الهكم لا هذه الاصنام التي تعبدونها فانها حجارة لا تضر ولا تنفع ان انتم الا مفترون يعني ما انتم الا كاذبون في عبادتكم غيره سورة هود الايات 51 الي 56span يا قوم لا اسءلكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين قالوا يا هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم	1864	1533445134418962482	500	957.0	398	700	71.42857360839844	102	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1135	false	-4087173071898860856	159	212	798	1067	1488	300	ان ربي -------علي صراط مستقيم فان تو------------------------------لوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيءا ان ربي علي كل شء حفيظ ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد وا--تبعوا	1135	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1866	true	2125724640013105334	189	250	1006	1314	1566	300	ان ربي يحملكم علي صراط مستقيم سورة هود الايات 57 الي 59span فان تولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيءا ان ربي علي كل شء حفيظ ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد فان تولوا	1866	1533445134418962482	260	503.5	208	308	84.41558074951172	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1139	false	1212806154093685041	109	182	580	928	1540	300	صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير ويا قوم--- هذه	1139	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1868	true	4010512787440803820	0	73	0	351	1558	300	صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير واتبعوا في هذه	1868	1533445134418962482	343	675.0	271	351	97.72079467773438	71	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1139	false	1212806154093685041	179	234	916	1202	1540	300	ويا قوم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	1139	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1869	true	3439670359474334151	221	276	1116	1402	1511	300	ويا قوم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	1869	1533445134418962482	286	572.0	231	286	100.0	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1142	false	4870576529962231123	262	300	1336	1527	1527	300	الا بعدا لثمود ذهابا الي الحي فانه مذكر او الاب الاكبر ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا-	1142	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1870	true	4160165424661294145	267	297	1396	1548	1562	300	الا بعدا لثمود---------------------------------------- ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا	1870	1533445134418962482	151	285.0	122	192	78.64583587646484	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1143	false	-4994259088215413295	15	42	84	218	1551	300	قالت يا ويلتي االد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا ان هذا لشء عجيب قالوا اتعجبين من امر الله رحمت الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد	1143	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1874	true	5305692596125649893	33	60	169	303	1557	300	قالت يا ويلتي االد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا ان هذا لشء عجيب قالوا اتعجبين من امر الله رحمت الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد	1874	1533445134418962482	134	268.0	107	134	100.0	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1146	false	-1502462831337262870	79	130	386	619	1515	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد	1146	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1877	true	6104422131575795599	5	56	25	258	1524	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد	1877	1533445134418962482	233	466.0	182	233	100.0	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1146	false	-1502462831337262870	130	172	619	836	1515	300	قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب فلما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليها حجارة من سجيل منضود	1146	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1879	true	7012118193877959242	50	92	261	478	1551	300	قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب فلما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليها حجارة من سجيل منضود	1879	1533445134418962482	217	434.0	175	217	100.0	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1148	false	5694837506200656274	84	203	409	1045	1540	300	من وراء الباب فتسوروا الج---------دار فلما رات الملاءكة ما علي لوط من الكرب قالوا يا ----------------------------لوط انا رسل ربك لهلاكهم فلا تغتم لن يصلوا --------------------------------------------اليك الي اضرارك ولن يقدرو--------------------------------------------------------------------------------------ا عليه باضرارنا فهون عليك--------------------------------------------------------------------------- ودعنا واياهم فخلاهم ان يدخلوا ففتح الباب فدخلوا فاستاذن جبرءيل----------- ربه------- في عقوبتهم فاذن له فقام في الصورة- التي يكون فيها فنشر جناحه وله جناحان وعليه وشاح من در منظوم وهو براق الثنايا---------------------------------------------------------------------- فضرب جبرءيل بجناح-ه وجوههم فطمس اعينهم فاعماهم كما قال الله عز وجل فطمسنا اعينهم وعن الصادق عليه السلام كابر قوم لوط معه حتي دخلوا البيت فصاح به جبرءيل ان يا لوط دعهم يدخلوا فلما دخلوا اهوي جبرءيل باصبعه نحوهم فذهبت اعينهم فصاروا لا يعرفون الطريق فخرجوا---------------------------- يقولون النجاء النجاء فان في بيت لوط	1148	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1879	true	7012118193877959242	30	173	157	923	1551	300	من وراء الباب وقومه يعالجون سور الدار فلما رات الملاءكة ما لقي لوط بسببهم سورة هود الايات 81 الي 82span قالوا يا لوط انا رسل ربك----------------- لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب فلما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليها حجارة من سجيل منضود قالوا يا لوط ركنك شديد انا رسل ربك لن يصلوا اليك يعني بمكروه فافتح الباب ودعنا واياهم----------------- ففتح الباب فدخلوا فاستاذن جبريل عليه السلام ربه عز وجل في عقوبتهم فاذن له فتحول الي صورته التي يكون فيها ونشر جناحيه---------- وعليه وشاح من در منظوم وهو براق الثنايا اجلي الجبين وراسه حبك مثل المرجان كانه كالثلج بياضا وقدماه الي الخضرة فضرب------- بجناحيه وجوههم فطمس اعي------------------------------------------نهم واعمال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فصاروا لا يعرفون الطريق ولا يهتدون الي بيوتهم فانصرفوا وهم يقولون النجاء النجاء---- في بيت لوط	1879	1533445134418962482	320	441.0	255	996	32.12851333618164	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1150	false	5699688107305101732	117	159	574	800	1506	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين	1150	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1880	true	6234497155473028599	208	250	1090	1316	1571	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين	1880	1533445134418962482	226	452.0	184	226	100.0	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1150	false	5699688107305101732	154	227	774	1129	1506	300	ولا تعثوا في الارض مفسدين------------------------------------------------------------------------- بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ قالوا يا شعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشءا انك لانت الحليم الرشيد قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب	1150	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1882	true	4213441397832126333	213	299	1184	1612	1615	300	ولا تعثوا في الارض مفسدين يعني بتنقيص الكيل والوزن ومنع الناس حقوقهم سورة هود الايات 86 الي 89span بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ قالوا يا شعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشءا انك لانت الحليم الرشيد قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب	1882	1533445134418962482	355	698.0	282	428	82.94392395019531	73	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1150	false	5699688107305101732	163	192	818	960	1506	300	ان كنتم مءمنين----------------------------------------------- وما انا عليكم بحفيظ قا-----------------------------------------------------------------------لوا يا شعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا---------------- او ان نفعل في اموالنا ما نشءا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انك لانت الحليم الرشيد قال	1150	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1883	true	-494228192294715457	75	209	356	1074	1542	300	ان كنتم مءمنين يعني مصدقين بما قلت لكم وامرتكم به ونهيتكم عنه وما انا عليكم بحفيظ يعني احفظ اعمالكم قال بعضهم انما قال لهم شعيب ذلك لانه لم يءمر بقتالهم قالوا يا شعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا يعني من الاصنام او ان نفعل في اموالنا ما نشءا يعني من الزيادة والنقصان قال ابن عباس كان شعيب كثير الصلاة فلذلك قالوا هذا وقيل انهم كانوا يمرون به فيرونه يصلي فيستهزءون به ويقولون هذه المقالة وقال الاعمش اقراءتك لان الصلاة تطلق علي القراءة والدعاء وقيل المراد بالصلاة هنا الدين يعني ادينك يامرك ان نترك ما يعبد اباءنا وان نفعل في اموالنا ما نشاء وذلك انهم كانوا ينقصون الدراهم والدنانير فكان شعيب عليه السلام ينهاهم عن ذلك ويخبرهم انه محرم عليهم وانما ذكر الصلاة لانها من اعظم شعاءر الدين انك لانت الحليم الرشيد قال	1883	1533445134418962482	140	236.5	111	718	19.498607635498047	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1154	false	4388864165561549761	12	77	50	378	1530	300	واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولو لا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب	1154	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1885	true	5430157735772082331	153	217	785	1112	1581	300	واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولو-لا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب	1885	1533445134418962482	327	649.0	263	328	99.69512176513672	63	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1154	false	4388864165561549761	41	63	195	307	1530	300	قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من ال------------------------له-------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتخذتموه وراءكم ظهريا-------------------------------------------------------------------------- ان ربي بما تعملون محيط----------------------------------------------------------------------------------------- ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اني -	1154	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1886	true	2017282361418966109	191	267	1026	1430	1616	300	قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله يعني اهيب عندكم من الله وامنع حتي تركتم قتلي لمكان رهطي عندكم فالاولي ان تحفظوني في الله ولاجل الله لا لرهطي لان الله اعز واعظم واتخذتموه وراءكم ظهريا يعني ونبذتم امر الله وراء ظهوركم وتركتموه كالشء الملقي الذي لا يلتفت اليه ان ربي بما تعملون محيط يعني انه سبحانه وتعالي عالم باحوالكم جميعا لا يخفي عليه منها شء فيجازيكم بها يوم القيامة ويا قوم اعملوا علي مكانتكم يعني	1886	1533445134418962482	108	186.0	87	404	26.73267364501953	20	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1154	false	4388864165561549761	64	105	312	529	1530	300	سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخ--------------------------------------------------------زيه ومن هو كاذب---------------- وارتقبوا----------------------------------------------- اني معكم رقيب-------------------------------------------------------------- ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	1154	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1887	true	-8746633893438479271	99	173	538	936	1646	300	سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه يعني بسبب عمله السء او اينا الشقي الذي ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب يعني فيما يدعيه وارتقبوا يعني وانتظروا العاقبة ما يءول اليه امري وامركم اني معكم رقيب اي منتظر والرقيب بمعني المراقب سورة هود الايات 94 الي 101span ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	1887	1533445134418962482	217	392.0	176	398	54.522613525390625	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1156	false	-4596818698402435569	123	300	631	1573	1573	300	ومن هو كاذب علي زعمهم------ وارتقبوا----- وانتظروا-------- ما اقول ل-------------كم اني معكم رقيب--- منتظر ---فعيل بمعني الراقب كالصريم او المراقب كالعشير بمعني المعاشر او المرتقب كالرفيع بمعني المرتفع ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا انما ذكره بالواو لا بالفاء كما في قصة لوط وصالح اذ لم يسبقه ذكر وعد يجري مجري السبب له بخلاف قصتي صالح ولوط فانه ذكر بعد الوعد وذلك قوله وعد غير مكذوب وقوله ان موعدهم الصبح فلذلك جاء بفاء السببية واخذت الذين ظلموا الصيحة قيل صاح بهم جبرءيل عليه السلام فهلكوا فاصبحوا في ديارهم جاثمين ميتين واصل الجثوم اللزوم في المكان كان لم يغنوا فيها كان لم يقيموا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود شبههم بهم لان عذابهم كان ايضا بالصيحة غير ان صيحتهم كانت من تحتهم وصيحة مدين كانت من فوقهم و بعد بالكسر مخصوص بمعني البعد الذي يكون بسبب الهلاك والبعد بالضم مصدر بعد وبعد والبعد بالفتح مصدر المكسور خاصة يقال بعد بعدا وبعدا اذا بعد بعدا بعيدا بحيث لا يرجي عوده ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملاءه فاتبعوا امر فرعون وما امر-	1156	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1887	true	-8746633893438479271	116	187	625	1016	1646	300	ومن هو كاذب يعني فيما يدعيه وارتقبوا يعني وانتظروا العاقبة ما يءول اليه امري وامركم اني معكم رقيب اي منتظر والرقيب بمعني ------------------المراقب سورة هود الايات 94 الي 101span------------------------ ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخذت الذين ظلموا الصيحة-------------------------------------- فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان -----------------------------------لم يغنوا ف-------------------يها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملاءه فاتبعوا امر فرعون وما امر	1887	1533445134418962482	304	466.5	247	981	30.988786697387695	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1158	false	2631639741860537718	70	104	374	544	1506	300	الدارين ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	1158	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1887	true	-8746633893438479271	206	240	1126	1296	1646	300	المرفود ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	1887	1533445134418962482	165	325.0	131	170	97.05882263183594	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1158	false	2631639741860537718	80	156	427	790	1506	300	وما ظلمناهم---------------------- ولكن ظلموا انفسهم--------------------- فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك -------------------------------------------------------وما زادوهم غير تتبيب-------------------------------------------------------------- وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود وما نءخره الا لاجل معدود يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق	1158	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1889	true	790724775325577184	110	214	583	1106	1521	300	وما ظلمناهم يعني بالعذاب والاهلاك ولكن ظلموا انفسهم يعني بالكفر والمعاصي فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك يعني بعذابهم اي لم تنفعهم اصنامهم ولم تدفع عنهم العذاب وما زادوهم غير تتبيب يعني غير تخسير وقيل غير تدمير سورة هود الايات 102 الي 106span وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود وما نءخره الا لاجل معدود يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق	1889	1533445134418962482	363	675.5	287	523	69.40726470947266	76	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1164	false	3440546936806254600	192	235	1012	1235	1603	300	ولا تركنوا الي الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من اولياء ثم لا تنصرون واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين واصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين ثم نهي الله سبحانه عن	1164	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1895	true	-319354225824338287	209	249	1134	1347	1600	300	ولا تركنوا الي الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من اولياء ثم لا تنصرون واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين واصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين قو-------له سبحانه ---	1895	1533445134418962482	211	406.0	171	223	94.61883544921875	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1167	false	-5141134231597242112	261	296	1359	1540	1561	300	فلو لا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين وما كان ربك ليهلك القري بظلم واهلها مصلحون	1167	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1899	true	-4829394382861432208	188	222	1027	1207	1597	300	فلو-لا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين وما كان ربك ليهلك القري بظلم واهلها مصلحون	1899	1533445134418962482	180	355.0	146	181	99.44751739501953	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1169	false	7617099745530771704	57	114	291	601	1602	300	وتمت كلمة ربك لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فءادك وجاءك في هذه الحق وموعظة وذكري للمءمنين وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون ثم اخبر سبحانه	1169	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1901	true	-2960256617348824748	193	277	1083	1555	1674	300	وتمت كلمة ربك لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين وهذا صريح بان الله سبحانه وتعالي خلق اقواما للجنة وللرحمة فهداهم ووفقهم لاعمال اهل الجنة وخلق اقواما للضلالة والنار فخذلهم ومنعهم من الهداية سورة هود الايات 120 الي وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فءادك وجاءك في هذه الحق وموعظة وذكري للمءمنين وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون--- قوله سبحانه	1901	1533445134418962482	303	587.0	247	475	63.78947448730469	54	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1173	false	758698625178053195	8	127	43	647	1546	300	اذ قال يوسف لابيه يا ابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين قال يا بني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم ثم ابتدا بقصة يوسف فقال اذ قال يوسف منصوب بتقدير اذكر او بدل من احسن القصص ان جعل مفعولا بدل الاشتمال لان الوقت يشتمل علي ما يقص فيه ويوسف عبري ولو كان عربيا لصرف لابيه يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم ---------------عليهم السلام -وعن الن--------------------بي صلي الله عليه والهوسلم--- الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم	1173	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1905	true	-2676783671821253710	140	221	693	1087	1495	300	اذ قال يوسف لابيه يا ابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين قال يا بني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ قال يوسف لابيه اي---- اذكر يا محمد لقومك قول يوسف لاب--------------------------------------------------------------------------------------يه يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم صلي الله عليه وعليهم اجمعين خ عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم ان الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم	1905	1533445134418962482	315	536.5	248	643	48.989112854003906	58	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1173	false	758698625178053195	40	65	201	332	1546	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	1173	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1908	true	7589071804808520902	126	151	668	799	1637	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	1908	1533445134418962482	131	262.0	106	131	100.0	25	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1176	false	2564955287738303291	265	294	1416	1561	1588	300	اذ قالوا ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين	1176	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1910	true	8051319665231862283	104	133	509	654	1489	300	اذ قالوا ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين	1910	1533445134418962482	145	290.0	116	145	100.0	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1178	false	6153271774917658551	174	222	917	1154	1544	300	قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فا-----------------------------------علين ثم اخبر سبحانه عن واحد من جملتهم بقوله قال قاءل منهم اي-------------------------- من اخوة يوسف وهو يهوذا وكان احسنهم فيه رايا وهو الذي قال فلن ابرح الارض الاية وقيل روبيل وهو ابن	1178	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1912	true	-7574285135254371720	44	92	229	462	1530	300	قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي---- يوسف --وانا له لناصحون------------- قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف يعني قال قاءل من اخوة يوسف وهو يهوذا وقال قتادة هو---------------------------------------------- روبيل وهو ابن	1912	1533445134418962482	146	216.5	112	298	48.993289947509766	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1179	false	6698876448477322396	37	96	173	477	1542	300	قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون---------------------------------------- ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابت الجب واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون	1179	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1913	true	4762890222109668578	151	215	799	1133	1583	300	قالوا ما----------لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون ثم قالوا سورة يوسف الايات 12 الي 15span ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابت الجب واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون	1913	1533445134418962482	293	563.5	237	344	85.1744155883789	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1180	false	-3560971645997793434	179	242	964	1307	1614	300	فتعلق بحاءط البءر فربطوا يديه ونزعوا قميصه فقال يا اخوتاه ردوا علي قميصي اتواري به وانما نزعوه ليلطخوه بالدم ويحتالوا به علي ابيهم فقالوا له ادع الشمس والقمر والاحد عشر كوكبا يلبسوك ويءنسوك ودلوه في البءر-------------------------------------------------------------------------------------- فلما بلغ نصفها القوه ل--------يموت وكان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة-------------- فقام عليها وهو------------------------------------------------------------------------------------------- يبكي فنادوه فظن انها رحمة ادركتهم فاجابهم فارادوا ان	1180	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1915	true	-7251026925326687887	203	300	1007	1500	1500	300	فتعلق بشفيرها---- فربطوا يديه ونزعوا قميصه فقال يا اخوتاه ردوا علي قميصي لاستتر به في الجب ----------------------------------------فقالوا--- ادع الشمس والقمر والكواكب تخلصك وتءنسك فقال اني لم ار شيءا فالقوه فيها ثم قال لهم يا اخوتاه اتدعوني فيها فريدا وحيدا وقيل جعلوه في دلو ثم ارسلوه فيها فلما بلغ نصفها القوه ارادة ان يموت وكان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة كانت في البءر فقام عليها وقيل نزل عليه ملك فحل يديه واخرج له صخرة من البءر فاجلسه عليها وقيل انهم لما القوه في الجب جعل يبكي فنادوه فظن انها رحمة ادركته- فاجابهم فارادوا ان-	1915	1533445134418962482	230	341.0	185	542	42.4354248046875	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1179	false	6698876448477322396	96	137	477	687	1542	300	وجاء اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاء علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	1179	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1917	true	7687570724486900560	130	171	690	900	1598	300	وجاء اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاء علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	1917	1533445134418962482	210	420.0	169	210	100.0	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1182	false	-6557603550790525590	220	280	1092	1390	1500	300	فصبر جميل اي فام--------------------------ري صبر جميل او فصبر جميل اجمل او احسن او امثل او اولي وفي الحديث الصبر الجميل الذي لا شكوي---------------------------------------------- فيه -الي الخلق والله المستعان علي ما تصفون ----------------------------اي بالله ا--ستعين علي دفع ما تصفونه او علي احتمال ما تصفونه من هلاك يوسف---- وجاءت سيارة فارسلوا واردهم فادلي دلوه قال يا بشري هذا غلام واسروه بضاعة والله	1182	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1918	true	6903473919436685198	237	300	1210	1534	1534	300	فصبر جميل اي فشاني صبر جميل وقيل معناه فصبري صبر جميل والص----------------------------------------------------بر الجميل الذي لا شكوي فيه ولا جزع وقيل من الصبر ان لا تتحدث بمصيبتك ولا تزكين نفسك والله المستعان علي ما تصفون يعني من القول الكذب وقيل معناه والله المستعان علي حم------------------------ل ما تصفون سورة---- يوسف اية وجاءت سيارة فارسلوا واردهم فادلي دلوه قال يا بشري هذا غلام واسروه بضاعة والله-	1918	1533445134418962482	190	265.0	151	405	46.91358184814453	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1183	false	4910548371511214087	83	228	431	1192	1568	300	فارسلوا واردهم الذي يرد الماء ويستقي لهم وكان هو مالك بن ذعر الخزاعي فادلي دلوه فارسل--------------------------------------------------------------------------------------ها في الجب ليملاها فتدلي يوسف------------------------------------- بالحبل فلما خرج اذا هو بغ-لام احسن ما يكون من الغلمان قال يا بشري هذا غلام نادي البشري بشارة لنفسه او لقومه كانه قال للبشارة تعالي فهذا اوانك وقيل هو اسم لصاحب له ناداه ليعينه علي اخراجه وقرا غير الكوفيين يا بشراي بالاضافة قال النبي صلي الله عليه والهوسلم ----اعطي يوسف شطر الحسن والنصف الاخر لساءر الناس وقال--------------------------------------------------------------------------------------------- كعب الاحبار---- كان يوسف حسن الوجه جدا جعد الشعر ضخم العينين مستوي الخلق ابيض اللون غليظ الساقين- والعضد---------ين خميص البطن صغير السرة وكان اذا تبسم رايت النور في ضواحكه واذا تكلم رايت في كلامه شعاع النور يلتهب عن ثنايا--------------------ه وكان حسنه كضوء النهار عند الليل ك-ان يشبه خلق ادم عليه الس--------لام يوم خلقه الله عز وجل وصوره ونفخ فيه من روحه قبل ان يصيب المعصية ويقال	1183	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1919	true	-3594758265186494600	69	211	357	1124	1572	300	فارسلوا واردهم------------------------------------------------------ فادلي دلوه قال والوارد هو الذي يتقدم الرفقة الي الماء فيهيء الارشية والدلاء يقال ادليت الدلو اذا ارسلتها في البءر ودلوتها اذا اخرجتها قال فتعلق يوسف عليه الصلاة والسلام بالحبال وكان يوسف عليه السلام احسن ما يكون من الغلمان وذكر البغوي بسند متصل ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه ----وسلم قال اعطي يوسف شطر الحسن ويقال انه ورث ذلك الجمال من جدته سارة وكانت قد اعطيت سدس الحسن قال محمد بن اسحاق ذهب يوسف وامه بثلثي الحسن وحكي الثعلبي عن كعب الاحبار قال كان يوسف حسن الوجه---- جعد الشعر ضخم العينين مستوي الخلق ابيض اللون غليظ الساعدين والعضدين والساقين خميص البطن صغير السرة وكان اذا تبسم رايت النور من ضواحكه واذا تكلم رايت--------- شعاع النور في------ ثناياه ولا يستطيع احد وصفه وكان حسنه كضوء النهار عند الليل وكان يشبه---- ادم عليه الصلاة والسلام يوم خلقه الله------- وصورت----------------ه قبل ان يصيب الخطيءة ------	1919	1533445134418962482	403	579.0	322	1025	39.317073822021484	58	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1190	false	4610691968885603975	0	30	0	140	1496	300	قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين	1190	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1931	true	-8229766792796466363	87	117	434	574	1510	300	قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين	1931	1533445134418962482	140	280.0	110	140	100.0	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1191	false	-8828680486237773571	131	163	675	838	1547	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	1191	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1933	true	7034453427234348675	66	98	329	492	1584	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	1933	1533445134418962482	163	326.0	131	163	100.0	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1191	false	-8828680486237773571	163	220	838	1126	1547	300	قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن واكن من الجاهلين فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن انه هو السميع العليم ثم بدا لهم من بعد ما راوا الايات ليسجننه حتي حين	1191	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1935	true	-5454692539739508707	129	186	668	956	1553	300	قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن واكن من الجاهلين فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن انه هو السميع العليم ثم بدا لهم من بعد ما راوا الايات ليسجننه حتي حين	1935	1533445134418962482	288	576.0	231	288	100.0	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1196	false	-4885078669020065243	57	95	283	457	1601	300	ان الفتيين-------------- قالا له انا لنحبك من حين-- رايناك فقال---------- انشدكما بالله ان لا تحباني فو الله ما احبني احد قط الا دخل علي من حبه بلاء لقد احبتني عمتي فدخل علي من حبها بلاء ثم احبني ابي	1196	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1938	true	4151212828212223298	240	281	1216	1410	1511	300	ان الفتيين لما رايا يوسف قالا--- انا قد احببناك منذ رايناك فقال لهما يوسف انشدكما بالله ان لا تحباني فو الله ما احبني احد قط الا دخل علي من حبه بلاء لقد احبتني عمتي فدخل علي من -ذلك بلاء واحب--ني ابي	1938	1533445134418962482	150	254.0	116	200	75.0	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1195	false	8665369441778043586	13	65	69	336	1547	300	قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون	1195	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1939	true	-4645556092649406896	117	169	617	884	1588	300	قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون	1939	1533445134418962482	267	534.0	215	267	100.0	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1197	false	5046965404111979590	39	75	204	353	1592	300	ما كان لنا ما صح لنا معشر الانبياء ان نشرك بالله من شء اي شء كان من ملك او جني او انسي فضلا ان نشرك به صنما لا يسمع ولا يبصر ذلك التوحيد من فضل الله	1197	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1940	true	-2498293751173457220	264	299	1395	1536	1540	300	ما كان لنا ما صح لنا معشر الانبياء ان نشرك بالله من شء اي شء كان من ملك او جني او انسي فضلا ان نشرك به صنما لا يسمع ولا يبصر ذلك-------- من فضل الله	1940	1533445134418962482	141	273.5	106	149	94.63087463378906	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1195	false	8665369441778043586	53	157	277	801	1547	300	ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون يا صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين ثم اخبر سبحانه عن حال يوسف في ال--سجن فقال ودخل معه السجن	1195	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1941	true	-6827641552822655605	28	158	150	814	1562	300	ذلك من فضل الله -------علي عباده ولكن اكثر الناس لا يشكرون يعني ان اكثرهم لا يشكرون الله علي هذه النعم التي انعم بها عليهم لانهم تركوا عبادته وعبدوا غيره ثم دعاهما الي الاسلام فقال سورة يوسف الايات 39 الي يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون يا صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين يا صاحبي السجن يريد يا صاحبي في السجن ف-اضافهما الي السجن	1941	1533445134418962482	469	902.5	372	672	69.79166412353516	89	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1195	false	8665369441778043586	84	115	442	592	1547	300	ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله---------------------------------------------------------------- امر الا تعبدوا الا اياه ذ----------------------------------------------------------لك الدين ال----------------------------------قيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون-------------------------------------------------------------------------------------------- يا صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا	1195	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1942	true	-1372611883523619302	127	204	661	1059	1558	300	ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله يعني ان الحكم والقضاء والامر والنهي لله تعالي لا شريك له في ذلك امر الا تعبدوا الا اياه لانه هو المستحق للعبادة لا هذه الاصنام التي سميتموها الهة ذلك الدين القيم يعني عبادة الله هي الدين المستقيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون ذلك ولما فرغ يوسف عليه الصلاة والسلام من الدعاء الي الله وعبادته رجع الي تعبير رءياهما فقال يا صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا	1942	1533445134418962482	149	267.0	118	398	37.43718719482422	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1200	false	-8731000256967491188	96	191	503	1000	1573	300	وقال الملك اني اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات يا ايها الملا افتوني في رء------------------------------------------ياي ان كنتم للرءيا تعبرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون	1200	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1945	true	2153354714270859176	3	147	19	793	1627	300	وقال الملك اني اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات يا ايها الملا افتوني في رءياي يعني يا ايها الاشراف اخبروني بتاويل رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون يعني ان كنتم تحسنون علم العبارة وتفسيرها وعلم التعبير مختص بتفسير الرءيا وسمي هذا العلم تعبيرا لان المفسر للرءيا عابر من ظاهرها الي باطنها ليستخرج معناها وهذا اخص من التاويل لان التاويل يقال فيه وفي غيره سورة يوسف الايات 44 الي 48span قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون	1945	1533445134418962482	497	979.0	402	774	64.21188354492188	94	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1203	false	374587078011367540	40	91	213	465	1494	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فسءله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	1203	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1947	true	-2747780973864268922	25	76	120	372	1513	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فسءله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	1947	1533445134418962482	252	504.0	201	252	100.0	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1206	false	2619463811809436133	0	64	0	326	1597	300	خرج من السجن كتب علي بابه هذا قبو------------ر الاحياء وبيت الاحزان وتجربة الاصدقاء وشماتة الاعد----------------اء ثم اغتسل وتنظف------------- ولبس ثيابا جددا وهو يومءذ كان ابن ثلاثين سنة فلما راه الملك شابا ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دث السن قال يا غلام انت ماول رءياي قال نعم فاقعده قدامه وقص عليه رءياه وروي انه لما دخل عل------------ي الملك قال اللهم اني اسالك بخيرك من خيره واعوذ بعزتك وقدرتك من شره	1206	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1951	true	-3678420741618189271	223	290	1161	1486	1537	300	خرج من السجن كتب علي بابه هذا بيت البلواء وقبر الاحي-----------------------------اء وشماتة الاعداء وتجربة الاصدقاء ثم اغتسل وتنظف من درن السجن ولبس ثي------------------------------------------------------ابا حسنة ثم قصد باب الملك قال وهب فلما وقف بباب الملك قال حسبي ربي من دنياي وحسبي ربي من خلقه عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك ثم----------------------------------------------------------------------------------- دخل الدار فلما ابصر الملك قال اللهم اني اسالك بخيرك من خيره واعوذ بك---------- من شره	1951	1533445134418962482	144	125.5	113	501	28.742515563964844	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1206	false	2619463811809436133	89	183	459	969	1597	300	احب ان اسمع------ رءياي منك شفاها فقال يوسف نعم ايها الملك رايت سبع بقرات سمان شهب--- حسان--------- كشف لك عنهن النيل فطلعن عليك من شاطءه تشخب اخلافهن لبنا فبينا ت-----نظر اليهن وي---عجبك حسنهن اذ نضب النيل فغار ماءه وبدا يبسه فخرج من حمءه ووحله سبع بقرات عجاف شعث غبر مقلصات البطون ليس لهن- ضروع وا---خلاف ولهن انياب واضراس واكف كاكف الكلاب وخراطيم كخراطيم السباع فاختلطن بالسما--------------ن فافترستهن افتراس السبع فاكلن لحومهن ومزقن جلودهن وحطمن عظامهن وتمششن مخهن فبين-ا انت تنظر وتتعجب اذا -------------------------------------------------------------سبع سنابل- خضر و---------------------------------------------اخر سود------- في منبت واحد عروقهن في الثري والماء	1206	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1952	true	-988688960581400947	179	300	947	1590	1590	300	احب ان اسمع تاويل رءياي منك شفاها فقال----- نعم ايها الملك رايت سبع بقرات سمان شهب غر حسان غير عجاف كشف لك عنهن النيل فطلعن----- من شاطءه تشخب اخلافهن لبنا فبينما انت تنظر اليهن وقد اعجبك حسنهن اذ نضب النيل فغار ماءه وبدا يبسه فخرج من حمات-----ه سبع بقرات عجاف شعث غبر ملصقات البطون ليس لهما ضروع ولا اخلاف ولهن انياب واضراس واكف كاكف الكلاب وخراطيم كخراطيم السباع فاختلطن بالسمان فاترسن السمان فافتر----------س السبع فاكلن لحومهن ومزقن جلودهن وحطمن عظامهن ومشمشن مخهن فبينما انت تنظر وتتعجب كيف غلبنهن وهن مهازيل ثم لم يظهر منهن سمن ولا زيادة بعد اكلهن اذ سبع سنبلات خضر طريات ناعمات ممتلءات حبا وماء والي جانبهن سبع اخر سود يابسات في منبت واحد عروقهن في الثري والماء-	1952	1533445134418962482	463	794.0	375	669	69.20777130126953	74	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1206	false	2619463811809436133	183	300	969	1597	1597	300	فبينا انت تقول في نفسك اني هذا وهءلاء خضر مثمرات وهءلاء سود يابسات والمنبت واحد واصولهن في -------الماء اذ هبت --ريح فذرت الاوراق من اليابسات السود علي الثمرات الخضر--------- فاشتعلت فيهن النار واحرقتهن وصرن سودا متغيرات فهذا اخر ما رايت من الرءيا- ثم انتبهت من نومك مذعورا فقال الملك والله --------------------ما شان هذه الرءيا-------------------- باعجب مما سمعته منك فما تري في------ رءياي ايها الصديق فقال يوسف-------------------- اري ان تجمع الطعام وتزرع زرعا كثيرا في هذه السنين المخصبة فتجمع الحبوب--------------------------- بقصبها وسنبلها لتامن من السوس ويكون---- القصب والسنبل علفا للدواب وي------------------------------------------------------------------------------------------اتيك الخلق من----- النواحي فيمتارون منك بحكمك ويجتمع عندك من الكنوز--------- ما لم يجتمع لاحد ذ-لك فقال الملك ومن لي بهذا ومن يجمعه ويبيعه--- ويكف--ي الشغل فيه فعند-	1206	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1953	true	6584751401728410414	0	150	0	801	1576	300	فبينا انت تقول في نفسك اي شء هء---لاء خضر مثمرات وهءلاء سود يابسات والمنبت واحد واصولهن في الثري والماء اذ هبت الريح فذرت --اوراق--- اليابسات السود علي-------- الخضر المثمرات فاشتعلت فيهن النار فاحرقتهن فصرن سودا-------- فهذا---- ما رايت ايها الملك ثم انتبهت-------- مذعورا فقال الملك والله ما اخطات منها شيءا فما شان هذه الرءيا وان كان عجبا فما هو باعجب مما سمعت- منك وما تري في تاويل رءياي ايها الصديق -قال يوسف عليه الصلاة والسلام اري ان تجمع الطعام وتزرع زرعا كثيرا في هذه السنين المخصبة وتجعل ما يتحصل من ذلك الطعام في الخزاءن بقصبه- وسنبله فانه ابقي له ف---يكون ذلك القصب والسنبل علفا للدواب وتامر الناس فليرفعوا الخمس من زروعهم ايضا فيكفيك ذلك الطعام الذي جمعته لاهل مصر ومن حولها وتاتيك الخلق من ساءر النواحي للميرة------------ ويجتمع عندك من الكنوز والاموال ما لا يجتمع لاحد قبلك فقال الملك ومن لي بهذا ومن يجمعه ويبيعه لي ويكفيني العمل فيه فعند	1953	1533445134418962482	523	791.5	421	855	61.16958999633789	78	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1208	false	1089649291552389241	206	296	1090	1568	1583	300	السنون واقبلت المجدبة اقبل يوسف علي بيع--- الطعام-------- فباعهم في السنة الاولي بالدراهم والدنانير حتي لم يبق بمصر وما حولها دينار ولا----- درهم الا صار في مملكته ثم باعهم في السنة الثانية بالحلي والجواهر حتي لم يبق بمصر وما حولها حلي ولا جواهر الا صار في م-ملكته وباعهم في السنة الثالثة بالدواب والمواشي--------- حتي لم يبق بمصر وما حولها دابة ولا ماشية الا صارت-- في مملكته- وباعهم في السنة الرابعة بالعبيد والاما-ء حتي لم يبق بمصر------- عبد ولا امة الا صار في مملكته وباعهم في السنة الخامسة بالدور- والعقار حتي	1208	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1956	true	2097767455095107399	16	93	73	495	1555	300	السنين------- المخصبة فجعل اهل مصر يبتاعون الطعام من يوسف فباعهم في السنة الاولي بال-----------نقود حتي لم يبق بمصر درهم ول-ا دينار الا اخذه منهم --------------------وباعهم في السنة الثانية بالحلي والجواهر حتي لم يبق بمصر ---------------------في ايدي الناس منها شء وباعهم في السنة الثالثة بالدواب والمواشي والانعام حتي لم تبق--------------- دابة ولا ماشية الا -احتوي عليها كلها وباعهم في السنة الرابعة بالعبيد والجواري حتي لم يبق بايدي الناس عبد ولا------------------ امة وباعهم في السنة الخامسة بالضياع والعقار حتي	1956	1533445134418962482	317	433.5	252	516	61.43410873413086	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1209	false	4978252564351542082	225	273	1129	1391	1522	300	ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون فلما	1209	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1958	true	4455277107446574035	161	209	810	1072	1559	300	ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون ولما	1958	1533445134418962482	261	521.0	213	262	99.61832427978516	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1210	false	7513741676725951220	0	32	0	174	1549	300	فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير	1210	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1960	true	-4695760049506560606	80	112	414	588	1561	300	فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير	1960	1533445134418962482	174	348.0	142	174	100.0	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1210	false	7513741676725951220	34	84	181	424	1549	300	ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون	1210	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1962	true	-2901732691194664347	0	50	0	243	1501	300	ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون	1962	1533445134418962482	243	486.0	193	243	100.0	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1215	false	-981604035209428049	12	42	64	203	1497	300	ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	1215	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1962	true	-2901732691194664347	50	80	243	382	1501	300	ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	1962	1533445134418962482	139	278.0	109	139	100.0	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1216	false	-309669225227989231	51	101	257	499	1507	300	له-- اتحب ان اكون اخاك بدل اخيك الهالك قال ---------من يجد اخا مث-----------لك ولكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل فبكي يوسف-------------------- وقام اليه وعانقه -قال--- اني انا اخوك ف----------لا تبتءس ----فلا تحزن افتعال-------------------- من البءس وهو------------------------------ الحزن------- بما كانوا يعملون يعمل اخوت----------------نا في حقنا- فان الله قد احسن الينا وجمعنا	1216	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1966	true	8361255425250968142	160	233	753	1129	1455	300	يوسف اتحب ان اكون اخاك بدل اخيك الهالك قال بنيامين ومن يجد اخا مثلك ايها الملك ولكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل فبكي يوسف عليه الصلاة والسلام وقام اليه وعانقه وقال له اني انا اخوك يعني يوسف فلا تبتءس يعني لا تحزن وقال اهل اللغة تبتءس تفتعل من البءس وهو الضرر والشدة والابتءاس اجتلاب الحزن والبءس بما كانوا يعملون يعني فلا تحزن بشء فعلوه بنا فيما مضي فان الله قد احسن الينا ونجانا	1966	1533445134418962482	218	320.0	169	376	57.978721618652344	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1215	false	-981604035209428049	58	110	281	547	1497	300	فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون قالوا واقبلوا عليهم ما ذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا	1215	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1967	true	4523168381631066204	74	125	352	616	1534	300	فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون قالوا واقبلوا عليهم ما-ذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين فلما -	1967	1533445134418962482	259	512.0	209	266	97.36842346191406	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1217	false	-4202658891819832632	63	116	331	568	1521	300	قال له----- انا لا افارقك -قال----- قد علمت اغتمام والدي ب-ي فاذا حبستك----- ازداد غمه ولا سبيل الي ذلك الا---- ان -----------------انسبك الي ما لا يجمل قال لا ابالي فافعل ما بدا لك قا---------------ل فاني ادس صاعي في رحلك ثم انادي عليك- بانك قد سرقته ليتهيا لي ردك بعد تسريحك معهم قال -افعل	1217	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1967	true	4523168381631066204	4	62	18	297	1534	300	قال بنيامين انا لا افارقك فقال يوسف قد علمت اغتمام والدي علي فاذا حبستك عندي ازداد غمه ولا يمكنني هذا-- الا بعد ان اشهرك بامر فظيع وانسبك الي ما لا يحمد قال لا ابالي فافعل ما بدا لك فاني لا افارقك قال فاني ادس صاعي في رحلك ثم انادي عليكم بالسرقة------ ليتهيا لي ردك بعد تسريحك----- قال فافعل	1967	1533445134418962482	204	316.0	156	292	69.8630142211914	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1215	false	-981604035209428049	95	153	472	753	1497	300	ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	1215	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1969	true	-2413920494235434763	200	258	1031	1312	1512	300	ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين سورة يوسف الايات 75 الي 76span قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	1969	1533445134418962482	254	481.0	199	281	90.3914566040039	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1218	false	368256280099068191	235	275	1180	1367	1494	300	قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال انتم شر مكانا والله اعلم بما تصفون قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين	1218	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1972	true	3864929652621227804	157	197	785	972	1487	300	قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال انتم شر مكانا والله اعلم بما تصفون قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين	1972	1533445134418962482	187	374.0	147	187	100.0	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1220	false	6476238071933440767	43	80	213	389	1507	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	1220	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1975	true	-3651933270502859778	67	104	352	528	1494	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	1975	1533445134418962482	176	352.0	139	176	100.0	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1220	false	6476238071933440767	50	109	253	542	1507	300	الم تعلموا ان اباكم----------- قد اخذ عليكم موثق----------ا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف ف-----------------------------------لن ابرح الارض --------------------------------------------------------------------------------------------حتي ياذن لي------------------------------------------------------------------------------------------- ابي او يحكم الله ل------------------------------ي وهو خير الحاكمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين وسءل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون	1220	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1976	true	-6836604482073919660	61	202	325	1035	1536	300	الم تعلموا ان اباكم يعني يعقوب قد اخذ عليكم موثقا يعني عهدا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف يعني قصرتم في امر يوسف حتي ضيعتموه فلن ابرح الارض يعني الارض التي انا فيها وهي ارض مصر والمعني فلن اخرج من ارض مصر ولا افارقها علي هذه الصورة حتي ياذن لي ابي يعني في الخروج من ارض مصر فيدعوني اليه او يحكم الله لي برد اخي علي او بخروجي معكم وترك اخي او يحكم الله لي بالسيف فاقاتلهم حتي استرد اخي وهو خير الحاكمين لانه يحكم بالحق والعدل والانصاف والمراد من هذا الكلام الالتجاء الي الله تعالي في اقامة عذره عند والده يعقوب عليه الصلاة والسلام سورة يوسف الايات 81 الي ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين وسءل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون	1976	1533445134418962482	287	497.0	228	710	40.42253494262695	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1221	false	361349642708126401	14	247	75	1256	1528	300	الم تعلموا----------------------- اخذ ابيكم عليكم موثقا وتفريطكم من قبل------------------- في يوسف وان تكون موصولة بمعني ومن قبل هذا ما قدمتموه في حقه من الخيانة العظيمة ومحله ما تقدم فلن ابرح الارض فلن----------------------------------------------------------------- افارق ارض مصر ---------حتي ياذن لي ابي -----في الانصراف----------------- اليه او يحكم الله ------------لي او يقضي -----------------------------لي بالخروج منها او بخلاص اخي منهم او بالمقاتلة معهم لتخليصه وهو خير الحاكمين لان حكمه لا يكون الا ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحق ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق علي ما شاهدناه من ظاهر الامر وما شهدنا الا بما علمنا بان راينا ان الصواع استخرج من وعاءه وما كنا للغيب للامر الخفي حافظين فلا ندري انه سرق او سرق ودس الصواع في رحله او وما كنا للعواقب عالمين فلم ندر حين اعطيناك الموثق انه سيسرق او انك تصاب به كما اصبت بيوسف وسءل القرية التي كنا فيها يعنون مصر والعرب تسمي الامصار والمداءن قري او قرية بقربها لحقهم المنادي فيها لطلب السقاية والمعني ارسل الي اهلها واسالهم عن القصة والعير التي اقبلنا فيها واصحاب العير التي توجهنا فيهم وكنا معهم وهم كانوا قوما من كنعان من جيران يعقوب وقيل من اهل صنعاء وانما قالوا ذلك لانهم كانوا اهل تهمة عند يعقوب وانا لصادقون تاكيد في محل القسم قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم -----وتولي عنهم وقال يا اسفي------------------ علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظي-------------------م فلما---- رجعوا الي ابيهم وقا------لوا له ما	1221	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1976	true	-6836604482073919660	61	241	325	1238	1536	300	الم تعلموا ان اباكم يعني يعقوب قد اخذ------ عليكم موثقا يعني عهدا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف يعني قصرتم في امر يوسف حتي ضيع----------تموه ف----------------------------------------لن ابرح الارض يعني الارض التي انا فيها وهي ارض مصر والمعني فلن اخرج من ارض مصر ولا افارقها علي هذه الصورة حتي ياذن لي ابي يعني في الخروج من ارض مصر فيدعوني اليه او يحكم الله لي برد اخي علي او بخروجي معكم وترك اخي او يحكم الله لي بالسيف فاقاتلهم حتي استرد اخي--------------------------- وهو خير الحاكمين لانه يحكم----------- بالحق والعدل والانصاف والمراد من هذا الكلام الالتجاء الي الله تعالي في اقامة عذره عند والده يعقوب عليه الصلاة والسلام سورة يوسف الايات 81 ال-ي ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق -----------------------------وما شهدنا الا بما علمنا وما كن------------------------------------ا للغيب------------ حافظين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسءل القرية التي كنا فيها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والعير التي اقبلنا فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانا لصادقون------------------- قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم ارجعوا الي ابيكم يعني يقول الاخ الكبير الذي عز----------------------------------- علي الاقامة بمصر لاخوته الباقين ارجعوا الي ابيكم يعقوب فقولوا له يا	1976	1533445134418962482	415	508.0	325	1549	26.791479110717773	63	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1223	false	7918567492785331199	189	228	917	1100	1449	300	دخل علي يعقوب جار له فقال--- يا يعقوب---------- قد تهشمت------- وفنيت وبلغت--- من السن ما بلغ ابوك فقال هشمني وافناني ما ابتلاني الله به من هم يوسف فاوحي الله اليه يا يعقوب اتشكوني الي خلقي -قال يا رب خطيءة	1223	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1981	true	-8292503845807352849	256	300	1253	1459	1459	300	دخل علي يعقوب جار له فقال له يا يعقوب مالي اراك قد تهشمت بالضعف وفنيت ولم تبلغ من السن ما بلغ ابوك فقال هشمني وافناني ما ابتلاني الله به من هم يوسف فاوحي الله اليه يا يعقوب اتشكوني الي خلقي فقال يا رب خطيءة-	1981	1533445134418962482	179	317.0	141	207	86.47342681884766	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1226	false	8100596025158602207	0	119	0	592	1559	300	بنا البلاء اما جدي-------- فشدت يداه ورجلاه ورمي به في النار ليحرق فنجاه الله وجعلت النار عليه بردا وسلاما واما ابي ف-----------------وضع السكين علي قفاه ليقتل ففداه الله فاما انا فكان لي ابن وكان احب اولادي الي وقرة عيني وثمرة فءادي فذهب به اخوته الي البرية ثم اتوني بقميصه ملطخا بالدم وقالوا قد اكله الذءب فذهبت عيناي من بكاءي عليه ثم كان لي ابن وك----ان اخاه من امه وكنت اتسلي به فذهبوا به ثم رجعوا وقالوا انه سرق وانك حبسته عني وفجعتني به وقد اشتد لفراقه حزني حتي تقوس لذلك ظهري وانا اهل بيت لا نسرق ولا نلد سارقا فان رددته علي والا دعوت عليك دعوة تدرك السابع من ولدك والسلام فلما قرا يوسف الكتاب لم يتمالك وزا------ل صبره	1226	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1984	true	350614824278826571	110	206	547	1023	1488	300	بنا البلاء اما جدي ابراهيم فشدت يداه ورجلاه والقي-- في النار فجعلها الل----------------------ه بردا وسلاما واما ابي فشدت يداه ورجلاه ووضع السكين علي قفاه------ ففداه الله واما انا فكان لي ابن وكان احب اولادي ال----------------------ي فذهب به اخوته الي البرية ثم اتوني بقميصه ملطخا بالدم وقالوا قد اكله الذءب فذهبت عيناي-------------- ثم كان لي ابن اخر وكان اخاه من امه وكنت اتسلي به---------------------------------- وانك حبسته وزعمت انه سرق----------------------------------------- وانا اهل بيت لا نسرق ولا نلد سارقا فان رددته الي والا دعوت عليك دعوة تدرك السابع من ولدك-------- فلما قرا يوسف --كتاب ابيه اشتد بكاءه وعيل صبره	1984	1533445134418962482	399	659.5	313	627	63.6363639831543	71	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1225	false	-2003698759062122079	137	204	746	1074	1586	300	قالوا اانك لانت يوسف قال انا يوسف وهذا اخي قد من الله علينا انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين ولما راي يوسف من عجزهم وتمسكنهم لم يتمالك الا ان عرفهم نفسه و قال لهم استفهاما عن وج-ه القبح--------------------------- هل علمتم ما فعلتم بيوسف	1225	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1987	true	3690411760009034765	109	177	563	897	1530	300	قالوا اانك لانت يوسف قال انا يوسف وهذا اخي قد من الله علينا انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين قوله عز وجل قالوا اانك لانت يوسف قرء علي سبيل ال----------------------استفهام وحجة هذه القراءة قال ابن عباس لما قال لهم هل علمتم ما فعلتم بيوسف	1987	1533445134418962482	253	441.5	200	356	71.06741333007812	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1227	false	-5363788792008810588	156	187	825	986	1541	300	اذهبوا بقميصي هذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا واتوني باهلكم اجمعين ولما فصلت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لو لا ان تفندون قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم	1227	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1989	true	7014286996864613458	104	134	555	715	1541	300	اذهبوا بقميصي هذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا واتوني باهلكم اجمعين ولما فصلت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لو-لا ان تفندون قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم	1989	1533445134418962482	160	315.0	130	161	99.3788833618164	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1227	false	-5363788792008810588	181	209	953	1087	1541	300	قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم--------------------------------------------------------------------- فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا يا	1227	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1990	true	8128940254103874729	259	300	1318	1520	1520	300	قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم من ذكره والضلال الذهاب عن طريق الصواب سورة يوسف الايات 96 الي 98span فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا يا-	1990	1533445134418962482	133	249.0	106	203	65.51724243164062	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1228	false	6000289593247930712	125	175	631	874	1492	300	ريح يوسف من قميصه وذكر ان الصبا استاذنت ربها ---ان تاتي يعقوب بريح يوسف قبل ان ياتيه البشير بالق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميص فاذن لها فاتته بها و-------لذلك يتروح كل محزون بريح الصبا فلما وصلت الريح الي يعقوب قال اني لاجد ريح يوسف لو لا ان تفندون لو لا ان تنسبوني الي الفند وهو	1228	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1990	true	8128940254103874729	77	164	400	823	1520	300	ريح يوسف قيل ان ريح ال------صبا استاذنت ربها في ان تاتي يعقوب بريح يوسف قبل ان ياتيه البشير وقال مجاهد اصابت يعقوب ريح يوسف من مسيرة ثلاثة ايام وقال ابن عباس من مسيرة ثمان ليال وقال الحسن كان بينهما ثمانون فرسخا وقيل هبت ريح فاحتملت ريح القميص الي يعقوب فوجد يعقوب ريح الجنة فعلم انه ليس في الارض من ريح الجنة الا ما كان من ذلك القميص فعلم بذلك انه من ريح يوسف فلذلك---------------------------------------------------- قال اني لاجد ريح يوسف لو-لا ان تفندون اصل التفنيد من------ الفند وهو	1990	1533445134418962482	131	187.0	103	488	26.844263076782227	22	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1229	false	-5585714262872992044	3	104	17	512	1474	300	قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا كنا خاطءين ومن حق المعترف بذنبه ان يصفح عنه ويسال له المغفرة قال سوف استغفر لكم ربي انه ----------------------------------------------------------------------------------هو الغفور الرحيم اخره الي السحر او الي صلاة الليل او الي ليلة الجمعة تحريا لوقت الاجابة او ليتعرف حالهم في صدق التوبة واخلاصها او الي ان يستحل لهم يوسف او يعلم انه عفا عنهم فان عفو المظلوم شرط المغفرة وقيل قام الي الصلاة في وقت السحر ف---------لما فرغ رفع يديه فق---------------ال اللهم اغفر لي جزعي علي يوسف وقلة صبري عنه واغفر لول--دي ما اتوا الي اخيهم----- فاوحي ا-----ليه ان الله قد غفر- لك ولهم اجمعين	1229	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1991	true	-4162577670079651419	169	281	849	1416	1513	300	قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا يعني قال اولاد يعقوب حين وصلوا اليه واخذوا يعتذرون اليه مما صنعوا به وبيوسف استغفر لنا اي اطلب لنا غفر ذنوبنا من الله انا كنا خاطءين يعني في صنيعنا -----------------------------------قال سوف استغفر لكم ربي قال اكثر المفسرين ان يعقوب اخر الدعاء والاستغفار لهم الي وقت السحر لانه اشرف الاوقات وهو ا-----------------------------------------------------------------------لوقت الذي يقول الله فيه هل من داع فاستجيب له فلما انتهي يعقوب الي وقت السحر------------------------------------------------------- قام الي الصلاة متوجها الي الله تعالي فلما فرغ رفع يديه الي الله تعالي وقال اللهم اغفر لي جزعي علي يوسف وقلة صبري عنه واغفر لاولادي ما اتوا الي اخيهم يوسف فاوحي الله اليه اني---- قد غفرت لك ولهم اجمعين	1991	1533445134418962482	237	299.0	185	732	32.37704849243164	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1229	false	-5585714262872992044	200	247	1007	1222	1474	300	فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان	1229	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1992	true	-8498749837033010812	253	300	1293	1507	1507	300	فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان-	1992	1533445134418962482	214	423.0	168	215	99.53488159179688	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1230	false	-2285641935943762796	105	173	480	829	1499	300	ان يوسف قال له لما التقيا يا ابت بكيت علي حتي ذهب بصرك الم تعلم ان القيامة تجمعنا فقال بلي ولكن خشيت ان يسلب دينك فيحال بيني وبينك ------وقيل ان يعقوب وولده وساءر اهله دخلوا مصر وهم اثنان وسبعون رجلا وامراة وكانوا حين خرجوا مع موسي ستماءة الف وخمسماءة وبضعة وستين رجلا سوي الذرية والهرمي وكانت الذرية الف الف وماءتي الف وحين دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه	1230	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1992	true	-8498749837033010812	220	260	1135	1328	1507	300	ان يوسف قال لابيه-------- يا ابت بكيت---- حتي ذهب بصرك الم تعلم ان القيامة تجمعنا -قال بلي ولكن خشيت ان يسلب دينك فيحال بيني وبينك فذلك قوله تعالي سورة يوسف الايات 99 الي فلما دخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا علي يوسف اوي اليه ابويه	1992	1533445134418962482	147	256.5	115	355	41.408451080322266	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1233	false	6365348035277414414	7	136	39	680	1594	300	من انباء الغيب نوحيه اليك خبران له وقوله وما كنت لديهم لدي اخوة يوسف اذ اجمعوا امرهم وهم يمكرون كالدليل علي هذين الخبرين والمعني ان هذا النبا غيب لم تعرفه الا بوحي لانك لم تحضر اخوة يوسف حين عزموا علي ما هموا به من ان يجعلوه في غيابة الجب وهم يمكرون به وبابيه ليرسله معهم ومن المعلوم الذي لا يخفي علي مكذبيك انك ما لقيت احدا سمع ذلك فتعلمته منه وانما حذف هذا الشق استغناء بذكره في غير هذه القصة كقوله ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا وهذا تهكم بقريش وبمن كذبوه وما اكثر الناس ولو حرصت بمءمنين وما تسءلهم عليه من اجر ان هو الا ذكر للعالمين وكاين من اية في السماوات والارض يمرون عليها وهم عنها معرضون وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون	1233	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1998	true	799280606405546955	14	61	77	319	1475	300	من انباء الغيب نوحيه اليك ---------------وما كنت لديهم-------------- اذ اجمعوا امرهم وهم يمكرون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما اكثر الناس ولو حرصت بمءمنين وما تسءلهم عليه من اجر ان هو الا ذكر للعالمين وكاين من اية في السماوات والارض يمرون عليها وهم عنها معرضون وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون	1998	1533445134418962482	242	436.5	195	641	37.753509521484375	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1234	false	3575152507290123292	100	172	518	898	1565	300	افامنوا ان تاتيهم غاشية من عذاب الله عقوبة تغشاهم وتشملهم او تاتيهم الساعة بغتة فجاة من غير سابقة علامة وهم لا يشعرون باتيانها غير مستعدين لها قل هذه سبيلي ادعوا الي الله علي بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	1234	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms1999	true	-4330359286047109683	167	227	854	1164	1557	300	افامنوا ان تاتيهم غاشية من عذاب الله--------------------- او تاتيهم الساعة بغت------------------------ة وهم لا يشعرون------------------------- قل هذه سبيلي ادعوا الي الله علي بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	1999	1533445134418962482	310	584.0	250	380	81.57894897460938	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1235	false	9177702889632199138	189	300	1004	1577	1577	300	وظنوا انهم قد كذبوا اي كذبتهم انفسهم حين حدثتهم بانهم--- ينصرون او كذبهم القوم بوعد الايمان وقيل الضمير للمرسل اليهم اي وظن المرسل اليهم ان الرسل قد كذبوهم بالدعوة والوعيد وقيل الاول للمرسل اليهم والثاني للمرسل اي وظنو-------------------------------ا ان الرسل قد كذبوا واخلفوا فيما وعد لهم من ال------------نصر وخلط الامر عليهم وما روي عن ابن عباس ان الرسل ظنوا انهم-------------------- اخلفوا ما وعدهم الل---ه من ال---------------------------------------------------------------------------نصر ----------------------ان صح---------------- فقد اراد بالظن ما يخطر بالبال ويهجس في القلب من شبه الوسوسة وحديث النفس علي ما عليه-------- البشرية واما الظن الذي هو ترجيح احد الجاءزين علي الاخر فغير جاءز علي رجل من المسلمين فما بال رسل الله الذين هم اعرف الناس بربهم وانه-	1235	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2002	true	-2296078779071743676	95	229	470	1168	1530	300	وظنوا انهم قد كذبوا اي كذبتهم انفسهم حتي حدثتهم بانهم لا ينصرون او رجاءهم كقولهم رجاء صادق ورجاء كاذب والمعني ان مدة التكذيب والعدا------------------------------وة وانتظار النصر من الله تعالي وتاميله قد تطاولت عليهم وتمادت حتي استشعروا القنوط وتوهموا ان لا نصر------------------------- لهم في الدنيا فجاءهم نصر-نا فجاة من غير احتساب و--عن ابن عباس --------وظنوا حين ضعفوا وغلبوا انهم قد اخلفوا ما وعدهم الله به من النصر قال وكانوا بشرا وتلا قوله وزلزلوا حتي يقول الرسول والذين امنوا معه متي نصر الله قال صاحب الكشاف فان صح هذا عن ابن عباس فقد اراد بالظن ما يخطر بالبال ويهجس في القلب من شبه الوسوسة وحديث النفس علي ما عليه الطبيعة البشرية واما الظن الذي هو ترجيح احد الجانبين علي الاخر فغير جاءز علي رجل من المسلمين فما بال رسل الله الذين هم اعرف الناس بربهم وانه	2002	1533445134418962482	365	514.0	288	764	47.77486801147461	63	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1237	false	-7670543705601019919	129	164	691	886	1614	300	ولكن اكثر الناس لا يءمنون لاخلالهم بالتامل والنظر فيه الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون	1237	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2010	true	-2508371199645062474	44	75	238	405	1573	300	ولكن اكثر الناس لا يءمنون---------------------------- الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون	2010	1533445134418962482	167	322.0	136	195	85.64102935791016	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1237	false	-7670543705601019919	164	215	886	1149	1614	300	وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون وفي الارض قطع متجاورات وجنات من اعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقي بماء واحد ونفضل بعضها علي بعض في الاكل ان في ذلك لايات لقوم يعقلون	1237	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2012	true	-1462847050073374811	42	93	224	487	1572	300	وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون وفي الارض قطع متجاورات وجنات من اعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقي بماء واحد ونفضل بعضها علي بعض في الاكل ان في ذلك لايات لقوم يعقلون	2012	1533445134418962482	263	526.0	212	263	100.0	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1239	false	1608184984290799134	171	245	942	1330	1625	300	وفي الارض قطع متجاورات وجنات من اعناب الاية ----------------------------------------------------------------------------------------------وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب ويقول الذين كفروا لو لا انزل عليه اية من ربه انما انت منذر ولكل قوم هاد ولما تقدم------------ ذكر الاد-لة علي	1239	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2012	true	-1462847050073374811	66	161	349	843	1572	300	وفي الارض قطع متجاورات وجنات من اعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقي بماء واحد ونفضل بعضها علي بعض في الاكل ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب ويقول الذين كفروا لو-لا انزل عليه اية من ربه انما انت منذر ولكل قوم هاد وهو الذي مد الارض لما ذكر الدلالة علي	2012	1533445134418962482	371	701.5	300	495	74.94949340820312	68	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1242	false	6597834194465969811	24	145	121	695	1537	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بيد علي بن ابي طالب عليه السلام بعد ما تطهر فالزقها بصدره ثم قال انما انت منذر ثم ردها الي صدر علي ثم قال ---------------لكل قوم---- هاد ثم -قال انك منارة الانام وغاية اله-دي وامير القراء واشهد علي ذلك انك كذلك يا علي ا---------------------------------------------------------------------لله يعلم ما تحمل كل انثي وما تغيض الارحام وما تزداد وكل شء عنده بمقدار عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال سواء منكم من اسر القول ومن جهر به ومن هو مستخف بالليل وسارب بالنهار له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم واذا اراد الله بقوم سوءا فلا مرد له وما لهم من دونه من وال ثم اردف الله	1242	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2016	true	-4913386133343311877	25	144	136	719	1525	300	رسول الله صلي الله عليه ----وسلم المعني---------------------------------------------------------- انما انت منذر وانت هاد وقال الحسن وقتادة وابن زيد يعني ولكل قوم نبي يهديهم وقال ابو العال-----------ية الهادي هو العمل الصالح وقال ابو صالح الهادي هو القاءد الي الخير لا الي الشر قوله عز وجل سورة الرعد الايات 8 الي 11span الله يعلم ما تحمل كل انثي وما تغيض الارحام وما تزداد وكل شء عنده بمقدار عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال سواء منكم من اسر القول ومن جهر به ومن هو مستخف بالليل وسارب بالنهار له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم واذا اراد الله بقوم سوءا فلا مرد له وما لهم من دونه من وال-------- الله	2016	1533445134418962482	411	701.5	322	664	61.89759063720703	77	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1245	false	-4675244458510925327	196	249	1069	1358	1657	300	علي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قاصدين لقتله فاخذه عامر بالمجادلة ودار اربد من خلفه لي---------------------------------------------------------------------------------ضربه بالسيف فتنبه له الرسول----- صلي الله عليه والهوسلم فقال ------------------------اللهم اكفنيهما بما شءت فارسل الله تعالي علي اربد صاعقة-------------------------------------------------------------- فقتل----------------------------------------------------------------------ته ورمي------------------------------------------------------ عامرا بغدة فمات في بيت------ سلولية وكان يقو--------------------------------------------------------------------------ل غدة كغدة البعير وموت في بيت سلولية	1245	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2020	true	6589886903452236140	3	117	13	587	1491	300	خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- ليضربه فاخترط شبرا من سيفه ثم حبسه الله تعالي عليه فلم يقدر علي سله وجعل عامر يومء اليه فالتفت -----------رسول الله صلي الله عليه و----سلم فراي اربد وما صنع بسيفه فقال اللهم اكفنيهما بما شءت فارسل الله ------علي اربد صاعقة في يوم صحو قاءظ فاحرقته فولي عامر هاربا وقال يا محمد دعوت ربك فقتل اربد والله لاملانها عليك خيلا جردا وشبابا مردا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يمنعني الله من ذلك وابنا قيلة يريد الاوس والخزرج فنزل عامر-------------- بيت امراة سلولية فلما اصبح ضم اليه سلاحه فخرج له خراج في اصل اذنه اخذه منه مثل النار فاشتد عليه فقال غدة كغدة البعير وموت في بيت سلولية	2020	1533445134418962482	174	217.0	136	665	26.16541290283203	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1247	false	6745175588648403468	117	163	668	905	1631	300	---مصدر قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	1247	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2024	true	-8110233124950299435	248	294	1305	1545	1575	300	والاصال قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	2024	1533445134418962482	234	465.0	188	240	97.5	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1246	false	-4033167694628657302	243	291	1284	1529	1570	300	جبل عليه وكذلك ما يدعونه من جماد فانه جماد لا يحس بدعاءهم ولا يستطيع اجابتهم ولا يقدر علي نفعهم وقيل شبهوا في قلة جدوي دعاءهم لالهتهم بمن اراد ان يغرف الماء بيديه ليشربه ف-بسط كفيه ليشربه ناشرا اصابعه فلم تلق كفاه منه شيءا ولم يبلغ طلبته من شربه	1246	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2026	true	-6235451580020168587	3	46	14	238	1532	300	يبلغ فاه وكذلك ما يدعو-------------نه جماد لا يحس بدعاءهم ولا يستطيع اجابتهم ولا يقدر علي نفعهم وقيل شبههم في قلة جدوي دعاءهم لالهتهم بمن اراد ان يغرف الماء بيديه ليشربه فيبسطهما--------- ناشرا اصابعه فلم تلق كفاه منه شيءا ولم يبلغ طلبته من شربه	2026	1533445134418962482	213	396.0	171	246	86.58536529541016	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1249	false	4570595552499668856	3	34	15	183	1629	300	كذلك يضرب الله الامثال-------------------------------------------- للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	1249	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2032	true	7304904716850621111	220	259	1172	1384	1603	300	كذلك يضرب الله الامثال وقوله تعالي سورة الرعد الايات 18 الي 21span للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	2032	1533445134418962482	168	324.0	137	212	79.24528503417969	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1250	false	-7122001943809539174	185	300	1000	1597	1597	300	الكلام عند قوله----- يضرب الله الامثال ثم استانف بقوله للذين استجابوا وقيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين لم يستجيبوا مبتدا خبر--------------------------------------------------ه لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به وهو علي الاول كلام مبتدا لبيان مال غير المستجيبين--------- اولءك ل-----------------------------هم سوء الحساب وهو المناقشة فيه بان يحاسب الرجل بذنبه لا يغفر منه شء كما في الحديث من نوقش في الحساب عذب وعن النخعي ايضا ان سوء الحساب هو ان يحاسب الرجل بذنبه كله لا يغفر منه شء وعن الصادق عليه السلام سوء الحساب ان لا يقبل لهم حسنة ولا يغفر لهم سيءة لسوء عقيدة صاحبه وماواهم ومرجعهم ج-------هنم وبءس المهاد المستقر والمخصوص بالذم محذوف واص--ل المهاد الفراش الذي يوطا لصاحبه---------------------------- افمن يعلم انما انزل اليك من-	1250	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2033	true	8408767823874292333	43	171	254	945	1608	300	الكلام عند قوله كذلك يضرب الله الامثال ثم استانف بقوله للذين استجابوا لربهم الحسني قال ابن عباس وجمهور المفسرين يعني الجنة وقيل الحسني هي المنفعة العظمي في الحسن وهي المنفعة الخالصة الخالية عن شواءب المضرة والانقطاع والذين لم يستجيبوا له يعني الكبار الذين استمروا علي كفرهم وشركهم وما كانوا عليه لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به يعني لبذلوا ذلك كله فداء لانفسهم من عذاب النار يوم القيامة اولءك يعني الذين لم يستجيبوا لربهم لهم سوء الحساب قال ابراهيم---------------------------------------------------------------------------------- النخعي-------- سوء الحساب--- ان يحاسب الرجل بذنبه كله--------------------------------------------------------------------- ولا يغفر له منه شء---------------- وماواهم يعني في الاخرة جهنم وبءس المهاد يعني وبءس ما مهد لهم في الاخرة وقيل المهاد الفراش يعني وبءس الفراش يفرش لهم في جهنم قوله تعالي افمن يعلم انما انزل اليك من	2033	1533445134418962482	295	334.0	232	869	33.94706726074219	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1251	false	-3230195968455898480	11	72	58	404	1633	300	بعهد الله ولا ينقضون الميثاق- والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل و----يخشون ربهم-------------------------------------------------------------- ويخافون سوء الحساب وال-------------------------------------------ذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءن بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار جنات عدن يدخلونها ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار ثم بين	1251	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2035	true	236835146333286688	29	108	156	596	1610	300	بعهد الله و------------ميثاقه والقيام ب----ما امر الله به من صلة الرحم يخشون ربهم والخشية خوف يشوبه تعظيم واكثر ما يكون ذلك عن علم بما يخشي منه ويخافون سوء الحساب تقدم معناه سورة الرعد الايات 22 الي 28span والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءن بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار جنات عدن يدخلونها ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار والذين	2035	1533445134418962482	311	557.0	256	456	68.20175170898438	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1253	false	-1142959884773393565	104	176	559	928	1595	300	والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الاخرة الا متاع ويقول الذين كفروا لو لا انزل عليه اية من ربه قل ان الله يضل من يشاء ويهدي اليه من اناب الذين امنوا وتطمءن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمءن القلوب -الذين امنوا	1253	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2035	true	236835146333286688	107	178	589	958	1610	300	والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الاخرة الا متاع ويقول الذين كفروا لو-لا انزل عليه اية من ربه قل ان الله يضل من يشاء ويهدي اليه من اناب الذين امنوا وتطمءن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمءن القلوب والذين صبروا	2035	1533445134418962482	365	717.0	294	370	98.64865112304688	68	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1255	false	-121002472376259420	248	279	1222	1369	1478	300	وحسن ماب ولهم حسن مرجع كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلوا عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت	1255	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2039	true	-2269987614010441650	272	300	1468	1600	1600	300	وحسن ماب-------------- كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلوا عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت-	2039	1533445134418962482	132	248.0	105	147	89.7959213256836	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1256	false	-8053140552973389013	136	187	759	1003	1602	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	1256	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2040	true	-4432662212701935326	2	53	11	255	1484	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	2040	1533445134418962482	244	488.0	193	244	100.0	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1258	false	565373421257451492	44	134	234	696	1535	300	الله لا يخلف الم------------------------يعاد لا-متناع الكذب في -كلامه ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب ثم قال تسلية لرسوله صلي الله عليه والهوسلم وتوعدا للمشركين المقترحين عليه ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا الاملاء ان يترك شء ملاوة اي مقدارا من الزمان في دعة وامن كالبهيمة تملي في المرعي ثم اخذتهم فكيف كان عقاب اي عقابي اياهم افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل	1258	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2044	true	-1814978893435651469	249	300	1319	1563	1563	300	الله لا يخلف الميعاد قوله عز وجل سورة الرعد الايات 32 ال-----ي 36span ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاب--------------- افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل-	2044	1533445134418962482	205	364.0	162	488	42.00819778442383	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1258	false	565373421257451492	134	165	696	841	1535	300	زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من واق ثم احتج علي -------	1258	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2045	true	5418259287709977662	0	32	0	152	1531	300	زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من واق مثل الجنة التي وعد	2045	1533445134418962482	134	261.0	106	152	88.15789794921875	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1259	false	937606983855577170	87	162	462	860	1579	300	وصدوا الناس عن الايمان ومن يضلل الله يخذله في الضلالة ويخله فيها لفرط عناده ورسوخ كفره فما له من هاد يوفقه للهدي او يقدر علي هدايته لهم عذاب بالقتل والاسر وساءر ما يصيبهم من المصاءب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق اغلظ وابلغ لشدته ودوامه وما لهم من عذاب الله من واق حافظ يدفع عنهم عذابه مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار	1259	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2045	true	5418259287709977662	4	47	22	241	1531	300	وصدوا------ عن السبيل- ومن يضلل الل--------------------------------------------------ه فما له من هاد -------------------------------لهم عذا-----------------------------------------ب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق------------------------ وما لهم من ا-----لله من واق--------------------- مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار	2045	1533445134418962482	214	342.0	171	398	53.76884460449219	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1259	false	937606983855577170	84	155	446	818	1579	300	وصدوا بالفتح اي وصدوا الناس------------------------------ عن الايمان ومن يضلل الله يخذله في الضلالة ويخله فيها لفرط عناده ورسوخ كفره فما له من هاد يوفقه للهدي او يقدر علي هدايته ------------------------لهم عذاب بالقتل والاسر وساءر ما يصيبهم من المصاءب في الحياة الدنيا------------------------------------------ ولعذاب الاخرة اشق ----------اغلظ وابلغ لشدته ودوامه------------------------------------------------------------------------ وما لهم من عذا-------------ب الله من واق حافظ يدفع عنهم --------عذابه----------- مثل الجنة التي وعد المت------------------------------قون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم-------------- وظلها	1259	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2046	true	308745907457450386	99	206	511	1044	1503	300	وصدوا ب--فتح الصاد ومعناه انهم صدوا عن سبيل الله غيرهم اي عن الايمان ومن يضلل الل--------------------------------------------------ه فما له من هاد الوقف عليه بسكون الدال وحذف الياء في قراءة اكثر القراء لهم عذا-----------------------------------------ب في الحياة الدنيا يعني بالقتل والاسر ونحو ذلك مما فيه غيظهم ولعذاب الاخرة اشق يعني اشد واغلظ لان المشقة غلظ الامر علي النفس وشدته مما يكاد يصدع القلب من شدته فهو من الشق الذي هو الصدع وما لهم من الله يعني من عذاب الله من واق يعني من مانع يمنعهم من عذابه قوله تعالي مثل الجنة التي وعد المتقون اي صفة الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم لا ينقطع ابدا وظلها	2046	1533445134418962482	208	244.5	164	626	33.226837158203125	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1262	false	1970805679744157838	178	259	911	1338	1555	300	وان ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك وكيفما دارت الحال اريناك بعض ما اوعدناهم او توفيناك قبله فانما عليك البلاغ لا غير وعلينا الحساب للمجازاة لا عليك فلا تحزن اي باعراضهم ولا تستعجل بعذابهم فانا فاعلون له اما عاجلا واما اجلا وفي هذه دلالة علي ان الاسلام سيظهر علي ساءر الاديان ويبطل الشرك في ايامه وبعد وفاته وقد وقع المخبر به علي وفق الخبر اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب	1262	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2054	true	4591458814560915227	28	57	132	287	1557	300	وان ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك--------------------------------------------------------- فانما عليك البلاغ------- وعلينا الحساب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب	2054	1533445134418962482	155	272.5	126	427	36.299766540527344	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1263	false	-1082204423399885412	72	123	386	653	1575	300	يحكم نافذا ---حكمه وهو سريع الحساب فيحاسبهم عما قليل في الاخرة بعد ما عذبهم بالقتل والاجلاء في الدنيا وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب	1263	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2054	true	4591458814560915227	50	90	252	455	1557	300	يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب------------------------------------------------------------------- وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب	2054	1533445134418962482	195	367.0	157	270	72.22222137451172	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1264	false	3707854345198349039	250	284	1239	1418	1509	300	بسم الله الرحمن الرحيم الر كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس من الظلمات الي النور باذن ربهم الي صراط العزيز الحميد الله الذي له ما في السماوات وما في الارض وويل للكافرين من عذاب شديد	1264	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2058	true	-6408939696935505266	39	73	224	403	1597	300	بسم الله الرحمن الرحيم الر كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس من الظلمات الي النور باذن ربهم الي صراط العزيز الحميد الله الذي له ما في السماوات وما في الارض وويل للكافرين من عذاب شديد	2058	1533445134418962482	179	358.0	145	179	100.0	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1266	false	-3400951722042661275	30	96	147	491	1592	300	وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم فيضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وهو العزيز الحكيم ولقد ارسلنا موسي باياتنا ان اخرج قومك من الظلمات الي النور وذكرهم بايام الله ان في ذلك لايات لكل صبار شكور واذ قال موسي لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب ويذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم	1266	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2059	true	5802904365213341288	24	90	135	479	1609	300	وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم فيضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وهو العزيز الحكيم ولقد ارسلنا موسي باياتنا ان اخرج قومك من الظلمات الي النور وذكرهم بايام الله ان في ذلك لايات لكل صبار شكور واذ قال موسي لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب ويذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم	2059	1533445134418962482	344	688.0	278	344	100.0	66	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1267	false	-157755820314113707	114	300	584	1600	1600	300	واذ قال موسي لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من ال فرعون ظرف للنعمة بمعني الانعام اي اذكروا انعامه عليكم وقت انجاءه اياكم ويجوز ان ينتصب ب عليكم ان جعلت مستقرة غير صلة للنعمة لانه اذا كان صلة لم يعمل فيه اي اذكروا نعمة الله مستقرة عليكم وقت انجاءكم وذلك اذا اريدت بها العطية دون الانعام ويجوز ان يكون بدلا من نعمة الله بدل الاشتمال اي اذكروا وقت انجاءكم وقوله يسومونكم سوء العذاب ويذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم احوال من ال فرعون او من ضمير المخاطبين والمراد بالعذاب ها هنا غير المراد به في سورة البقرة والاعراف لانه ثم مفسر بالتذبيح والقتل ومعطوف عليه التذبيح هنا وهو اما جنس العذاب او استعبادهم واستعمالهم بالاعمال الشاقة وفي ذلكم من حيث استعبادهم باقدار الله تعالي اياهم وتمكينهم وامهالهم فيه بلاء من ربكم عظيم ابتلاء منه ويجوز ان تكون الاشارة الي الانجاء والمراد بالبلاء النعمة واذ تاذن ربكم لءن شكرتم لازيدنكم ولءن كفرتم ان عذابي لشديد وقال موسي ان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا فان الله لغني حميد الم ياتكم نبءا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات-	1267	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2059	true	5802904365213341288	64	134	336	707	1609	300	واذ قال موسي لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من ال فرعون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسومونكم سوء العذاب ويذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي ذلكم--------------------------------------------------------------- بلاء من ربكم عظيم-------------------------------------------------------------------- واذ تاذن ربكم لءن شكرتم لازيدنكم ولءن كفرتم ان عذابي لشديد وقال موسي ان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا فان الله لغني حميد الم ياتكم نبءا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات	2059	1533445134418962482	370	658.5	301	1017	36.38151550292969	66	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1269	false	573730171664670416	108	174	586	920	1590	300	وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به علي زعمكم وانا لفي شك مما تدعوننا اليه من الايمان مريب موقع في الريبة او ذي ريبة وهي قلق النفس بحيث لا تطمءن الي شء قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين قالت---- رسلهم	1269	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2059	true	5802904365213341288	138	187	731	987	1609	300	وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به---------- وانا لفي شك مما تدعوننا اليه----------- -------------------------------------------------------------مريب قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين قالت لهم رسلهم	2059	1533445134418962482	248	467.0	200	338	73.3727798461914	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1270	false	7221213820697699466	74	158	388	847	1611	300	تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا بهذه الدعوي فاتونا بسلطان مبين يدل علي فضلكم واستحقاقكم لهذه المزية او علي صحة ادعاءكم النبوة وقد جاءتهم رسلهم بالبينات والحجج لكن لم يعتبروها عنادا واقترحوا عليهم اية اخري تعنتا ولجاجا قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون	1270	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2059	true	5802904365213341288	174	230	916	1208	1609	300	تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا------------ فاتونا بسلطان مبين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون	2059	1533445134418962482	292	561.5	236	459	63.61655807495117	54	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1267	false	-157755820314113707	118	190	603	987	1600	300	اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من ال فرعون ظرف للنعمة بمعني الانعام اي اذكروا انعام----ه عليكم ---------وقت انجاءه اياكم ويجوز ان ينتصب ب عليكم ان جعلت مستقرة غير صلة للنعمة لانه اذا كان صلة لم يعمل فيه اي اذكروا نعمة الله مستقرة عليكم وقت انجاءكم وذلك اذا اريدت بها العطية دون الانعام ويجوز ان يكون بدلا من نعمة الله بدل الاشتمال اي اذكروا وقت انجاءكم وقوله يسومونكم سوء العذاب ويذبحون ابناءكم	1267	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2061	true	-3208881396224279627	248	276	1336	1485	1604	300	اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من ال فرعون اي اذك-------------------------روا انعام الله عليكم في ذلك الوقت الذي انجاكم------------------------------------------------------------------------------- فيه من ال فرعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يسومونكم سوء العذاب ويذبحون ابناءكم	2061	1533445134418962482	112	142.0	90	397	28.211585998535156	17	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1271	false	3812713115543254884	109	140	601	756	1650	300	واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ وقال الذين كفروا	1271	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2066	true	-1519625161269905311	156	187	832	986	1561	300	واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ مث-ل الذين كفروا	2066	1533445134418962482	152	297.0	121	155	98.06451416015625	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1274	false	-7970430825845787725	4	57	20	284	1589	300	الم تر ان الله خلق السماوات والارض بالحق ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد وما ذلك علي الله بعزيز وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	1274	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2066	true	-1519625161269905311	206	259	1081	1345	1561	300	الم تر ان الله خلق السماوات والارض بالحق ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد وما ذلك علي الله بعزيز وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	2066	1533445134418962482	264	528.0	211	264	100.0	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1277	false	7811091764146561149	102	216	541	1183	1596	300	وادخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها باذن ربهم تحيتهم فيها سلام ولما تقدم وعيد الكافرين عقبه سبحانه بالوعد للمءمنين فقال وادخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها باذن ربهم باذن الله وامره والمدخلون هم الملاءكة تحيتهم فيها سلام اي تحييهم الملاءكة فيها بالسلام باذن ربهم الم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء تءتي اكلها كل حين باذن ربها ويضرب الله الامثال للناس لعلهم يتذكرون ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الارض ما لها من قرار يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء	1277	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2072	true	-3493608190087135197	21	96	106	511	1605	300	وادخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها باذن ربهم تحيتهم فيها س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام------------------------------------------ الم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء تءتي اكلها كل حين باذن ربها ويضرب الله الامثال للناس لعلهم يتذكرون ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الارض ما لها من قرار يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء	2072	1533445134418962482	405	801.0	330	642	63.084110260009766	74	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1280	false	-8631095050981672993	141	198	772	1069	1648	300	الم تر الي الذين بدلوا نعمت الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار جهنم يصلونها وبءس القرار وجعلوا لله اندادا ليضلوا عن سبيله قل تمتعوا فان مصيركم الي النار قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلال الم تر الي الذين بدلوا نعمت الله كفرا	1280	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2079	true	4884008629755971917	23	80	119	416	1550	300	الم تر الي الذين بدلوا نعمت الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار جهنم يصلونها وبءس القرار وجعلوا لله اندادا ليضلوا عن سبيله قل تمتعوا فان مصيركم الي النار قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلال الم تر الي الذين بدلوا نعمت الله كفرا	2079	1533445134418962482	297	594.0	240	297	100.0	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1282	false	7280422322576320784	86	135	436	696	1575	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمت الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار	1282	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2080	true	-2004599617254305315	225	274	1210	1470	1600	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمت الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار	2080	1533445134418962482	260	520.0	211	260	100.0	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1283	false	-6112856261369000549	203	257	1080	1342	1574	300	واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا البلد بلدة مكة امنا ذا امن ل-من فيها والفرق------------------------- بين قوله اجعل هذا بلدا امنا وبين قوله اجعل هذا البلد امنا ان المسءل ف---------------ي الاول ----جعله من جملة البلاد التي يامن اهل-----ها ولا يخافون وف----ي الثاني اخراجه----------- من صفة كان عليها من الخوف الي ضدها من الامن كانه	1283	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2082	true	6820925505509287916	232	300	1218	1539	1539	300	واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا البلد امنا يعني---- ذا امن يءمن فيه- واراد بالبلد مكة فان قلت اي فرق بين قوله اجعل هذا بلدا امنا وبين قوله اجعل هذا البلد امنا قلت الفرق بينهما انه سال في الاول ان يجعله من جملة البلاد التي يامن اهلها فيها ولا يخافون وسال في الثاني ان يخرج هذا البلد من صفة كان عليها من الخوف الي ضدها من الامن كانه-	2082	1533445134418962482	227	383.5	176	327	69.41896057128906	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1283	false	-6112856261369000549	122	173	662	916	1574	300	ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ربنا اغفر لي ولوالدي وللمءمنين يوم يقوم الحساب ولما --نهي الله	1283	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2088	true	-2119743648168063436	160	211	867	1122	1593	300	ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ربنا اغفر لي ولوالدي وللمءمنين يوم يقوم الحساب ول-ا تحسبن الله	2088	1533445134418962482	250	486.5	199	256	97.65625	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1290	false	-4342793868249170571	40	75	211	406	1589	300	وتري المجرمين يومءذ مقرنين في الاصفاد سرابيلهم من قطران وتغشي وجوههم النار ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب هذا بلاغ للناس ولينذروا به وليعلموا انما هو اله واحد وليذكر اولوا الالباب	1290	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2096	true	938315473807868011	203	238	1032	1227	1558	300	وتري المجرمين يومءذ مقرنين في الاصفاد سرابيلهم من قطران وتغشي وجوههم النار ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب هذا بلاغ للناس ولينذروا به وليعلموا انما هو اله واحد وليذكر اولوا الالباب	2096	1533445134418962482	195	390.0	160	195	100.0	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1062	false	-2262996771564937602	91	211	444	1079	1555	300	بسم الله الرحمن الرحيم الر تلك ايات الكتاب الحكيم اكان للناس عجبا ان اوحينا الي رجل منهم ان انذر الناس وبشر الذين ------------------------------------------------------------------------------------امنوا ان لهم قدم صدق عند ربهم قال الكافرون ان هذا لساحر مبين لما ختم الله سورة براءة بذكر الرسول افتتح هذه السورة بذكره صلي ال---له عليه والهوسلم وما انزل عليه من القران فقال بسم الله الرحمن الرحيم الر تعديد للحروف علي طريق التحدي وقيل معناه انا الله اري وبواقي وجوه التفسير فيه مذكورة في صدر سورة البقرة فخمها ابن كثير ونافع برواية قالون وحفص وقرا ورش بين بين وامالها الباقون اجراء لالف الراء مجري المنقلبة من الياء تلك اشارة الي ما تضمنته السورة او القران من الاي ايات الكتاب الحكيم المراد بالكتاب السورة او القران كله او	1062	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2097	true	4597732439139776853	174	219	986	1246	1713	300	بسم الله الرحمن الرحيم الر تلك ايات الكتاب وقران مبين ربما يود--------------------------------------------- الذين كفروا لو كانوا مسلمين ذرهم ياكلوا ويتمتعوا ويلههم الامل فسوف يعلمون قوله سبحانه وتعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الر تلك ايات الكتاب و--------------------قران مبين ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك اشارة الي ما تضمنته السورة م----------ن الايات و----------------المراد بالكتاب --------وبالقران المبين	2097	1533445134418962482	125	48.5	99	722	17.313018798828125	15	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1293	false	6929592264338761068	223	300	1271	1664	1664	300	الذين كفروا لو كانوا مسلمين ربما يتمن----------------------------------------------------------------------------------------------ي الكفار الاسلام حين عاينوا حال المسلمين عند نزول النصر او عند حلول الموت او في القبر او يوم القيامة روي مجاهد عن ابن عباس قال ما يزال الله يدخل الجنة ويرحم--------- ويشفع حتي------------- يقول من كان من المسلمين فليدخل الجنة فحينءذ يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين وروي مرفوعا ---------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه والهوسلم قال اذا اجتمع اهل النار في النار ومعهم من يشاء الله من اهل القبلة قال-	1293	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2098	true	-2725135350137408584	138	225	716	1161	1552	300	الذين كفروا لو كانوا مسلمين وقال الزجاج ان الكافر كلما راي حالا من احوال العذاب وراي حالا من احوال المسلم ولو كان مسلما وقيل اذا راي الكافر ان الله تعالي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرحم المسلمين ويشفع بعضهم في بعض حين يقول من كان من المسلمين فليدخل الجنة فحينءذ يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين والقول المشهور ان ذلك التمني حين يخرج الله المءمنين من النار عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه ----وسلم قال اذا اجتمع اهل النار في النار ومعهم من -شاء الله من اهل القبلة قال	2098	1533445134418962482	224	294.0	178	579	38.68739318847656	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1295	false	-5048795901424364783	141	208	722	1073	1544	300	ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين ما ننزل الملاءكة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاولين وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءن كذلك نسلكه في قلوب المجرمين لا يءمنون به وقد خلت سنة الاولين ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون لقالوا انما سكرت ابصارنا بل نحن قوم مسحورون	1295	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2100	true	6988256548852327539	0	67	0	351	1561	300	ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين ما ننزل الملاءكة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاولين وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءن كذلك نسلكه في قلوب المجرمين لا يءمنون به وقد خلت سنة الاولين ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون لقالوا انما سكرت ابصارنا بل نحن قوم مسحورون	2100	1533445134418962482	351	702.0	284	351	100.0	67	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1298	false	-3827117787957817588	238	300	1296	1641	1641	300	من استرق السمع فاتبعه فتبعه ولحقه شهاب مبين ظاهر للمبصرين والشهاب شعلة نار ساطعة وقد يطلق للكواكب والسنان لما فيهما من البريق والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل شء موزون وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له برازقين وان من شء الا عندنا خزاءنه وما ننزله الا بقدر معلوم وارسلنا الرياح لواقح فانزلنا من السماء ماء فاسقيناكموه وما انتم-	1298	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2105	true	-2028955199129952784	43	89	222	474	1567	300	من استرق السمع فاتبع------------ه شهاب مبي--------------ن-------------------------------------------------------------------- والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل شء موزون وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له برازقين وان من شء الا عندنا خزاءنه وما ننزله الا بقدر معلوم وارسلنا الرياح لواقح فانزلنا من السماء ماء فاسقيناكموه وما انتم	2105	1533445134418962482	251	478.0	206	346	72.54335021972656	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1301	false	-8573099678302505986	100	140	533	737	1532	300	ولقد خلقنا الانسان من صلصال من حما مسنون والجان خلقناه من قبل من نار السموم واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون	1301	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2111	true	8511694530651431095	23	63	130	334	1564	300	ولقد خلقنا الانسان من صلصال من حما مسنون والجان خلقناه من قبل من نار السموم واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون	2111	1533445134418962482	204	408.0	164	204	100.0	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1301	false	-8573099678302505986	140	211	737	1093	1532	300	الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال رب بما اغويتني لازينن لهم في الارض ولاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال هذا صراط علي مستقيم	1301	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2115	true	-615876554934560033	26	97	147	503	1516	300	الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال رب بما اغويتني لازينن لهم في الارض ولاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال هذا صراط علي مستقيم	2115	1533445134418962482	356	712.0	285	356	100.0	71	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1306	false	-8861259574606827970	172	193	1001	1109	1670	300	ادخلوها بسلام امنين ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين	1306	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2118	true	4372372340600373584	211	232	1132	1240	1591	300	ادخلوها بسلام امنين ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين	2118	1533445134418962482	108	216.0	87	108	100.0	21	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1307	false	6810991972161911024	95	176	508	921	1577	300	علي سرر--------- لا يمسهم فيها نصب تعب وعناء استءناف او حال بعد حال او حال من الضمير في متقابلين وما هم منها بمخرجين فان تمام النعمة بالخلود نبء عبادي اني انا الغفور الرحيم وان عذابي هو العذاب الاليم ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون	1307	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2118	true	4372372340600373584	221	286	1185	1521	1591	300	علي سرر متقابلين لا يمسهم فيها نصب-------------------------------------------------------------- وما هم منها بمخرجين------------------------ نبء عبادي اني انا الغفور الرحيم وان عذابي هو العذاب الاليم ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون	2118	1533445134418962482	327	621.0	263	422	77.48815155029297	62	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1310	false	1183516545493829229	30	79	159	421	1580	300	فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون واتيناك بالحق وانا لصادقون فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون وقضينا اليه ذلك الامر ان دابر هءلاء مقطوع مصبحين فلما جاء ال لوط الم--------رسلون قال	1310	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2122	true	3427687100184233227	6	54	32	295	1568	300	فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون واتيناك بالحق وانا لصادقون فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون وقضينا اليه ذلك الامر ان دابر هءلاء مقطوع مصبحين ----وجاء ا---هل المدينة يستبشرون قال	2122	1533445134418962482	249	471.0	202	270	92.22222137451172	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1312	false	4887912727465492681	0	29	0	165	1671	300	سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين وان كان اصحاب الايكة لظالمين فانتقمنا منهم وانهما لبامام مبين ولقد كذب اصحاب الحجر المرسلين	1312	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2123	true	579876869598389178	209	238	1118	1283	1604	300	سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين وان كان اصحاب الايكة لظالمين فانتقمنا منهم وانهما لبامام مبين ولقد كذب اصحاب الحجر المرسلين	2123	1533445134418962482	165	330.0	136	165	100.0	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1313	false	-2221034807040879570	11	177	53	977	1660	300	ولقد كذب اصحاب الحجر المرسلين يعني-------------------------------- ثمود كذبوا صالحا ومن كذب واحدا من الرسل فكانما كذب الجميع ويجوز ان يراد بالمرسلين صالحا ومن معه من المءمنين والحجر واد بين المدين--------ة والشام يسكنونه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتيناهم اياتنا فكانوا عنها معرضين يعني ايات الكتاب المنزل علي نبيهم او معجزاته كالناقة وسقبها وشربها ودرها او ما نصب لهم من الادلة وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين من الانهدام لاستحكامها جدا او من نقب اللصوص وتخريب الاعداء لوثاقتها او من العذاب لفرط غفلتهم او حسبانهم ان الجبال تحميهم منه فاخذتهم الصيحة مصبحين فما اغني عنهم فما دفع عنهم العذاب ما كانوا يكسبون من بناء البيوت الوثيقة واستكثار الاموال والعدد عن جابر قال مررنا مع رسول الله صلي الله عليه والهوسلم علي الحجر فقال لنا لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين حذرا ان يصيبكم مثل ما اصاب هءلاء ثم زجر رسول الله صلي الله عليه والهوسلم راحلته فاسرع حتي خلفها وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق وان الساعة لاتية فاصفح الصفح الجميل ان ربك هو الخلاق العليم	1313	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2125	true	929185015296954165	136	230	761	1301	1702	300	ولقد كذب اصحاب الحجر المرسلين قال المفسرون الحجر اسم واد كان يسكنه ثمود وهو معروف-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين المدينة النبوية والشام واثاره موجودة باقية يمر عليها ركب الشام الي الحجاز واهل الحجاز الي الشام واراد بالمرسلين صالحا وحده وانما ذكره بلفظ الجمع للتعظيم او لانهم كذبوه وكذبوا من قبله من الرسل سورة الحجر الايات 81 الي 88span واتيناهم اياتنا فكانوا عنها معرضين------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذتهم الصيحة مصبحين فما اغني عنهم-------------------- ما كانوا يكسبون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق وان الساعة لاتية فاصفح الصفح الجميل ان ربك هو الخلاق العليم	2125	1533445134418962482	287	451.5	236	1157	24.805532455444336	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1315	false	-1032728690875990630	68	111	346	584	1651	300	وافت من بصري واذرعات سبع قوافل ليهود بني قريظة والنضير------------ فيها انواع--- البز والطيب والجو-هر وساءر الامتعة فقال المسلمون لو كانت هذه الاموال لنا لتقوينا بها ولانفقناها في سبيل الله فقال لهم الله سبحانه ل-------قد اعطيتكم سبع ايات هي خير من هذه------ القوافل	1315	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2126	true	-3695815892801912016	196	240	1048	1283	1586	300	وافت من بصري واذرعات---------- ليهود---- قريظة والنضير في يوم واحد فيها انواع من البز والطيب والجواهر ف--------------قال المسلمون لو كانت هذه الاموال لنا لتقوينا بها و-انفقناها في سبيل الله ف-انزل-- الله هذه الاية وقال قد اعطيتكم سبع ايات هي خير من هذه السبع القوافل	2126	1533445134418962482	195	308.5	159	267	73.03370666503906	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1314	false	1890990238533572035	31	60	164	334	1610	300	وقل اني انا النذير المبين كما انزلنا علي المقتسمين الذين جعلوا القران عضين فو ربك لنسءلنهم اجمعين عما كانوا يعملون فاصدع بما تءمر واعرض عن المشركين انا كفيناك المستهزءين	1314	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2130	true	-5798157771913443227	78	107	421	591	1653	300	وقل اني انا النذير المبين كما انزلنا علي المقتسمين الذين جعلوا القران عضين فو ربك لنسءلنهم اجمعين عما كانوا يعملون فاصدع بما تءمر واعرض عن المشركين انا كفيناك المستهزءين	2130	1533445134418962482	170	340.0	141	170	100.0	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1317	false	8964517846701125830	175	300	910	1542	1542	300	مكية غير ثلاث ايات نزلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في انصراف النبي صلي الله عليه والهوسلم من احد وه------------------------------------------------ي وان عاقبتم فعاقبوا الي اخر السورة نزلت بين مكة والمدينة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهي ماءة وثمان وعشرون اية --------------------------------------------------------------------------بلا خلاف ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه والهوسلم قال من قراها لم يحاسبه الله بالنعم التي انعمها عليه في دار الدنيا وان مات في يوم تلاها او ليلة كان له من الاجر كالذي مات واحسن الوصية وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال من قرا سورة النحل في كل شهر كفي المغرم في الدنيا وسبعين نوعا من انواع البلاء اهونه الجنون والجذام والبرص وكان مسكنه في جنة عدن وهي وسط الجنا------------ن بسم الله الرحمن الرحيم اتي امر الله فلا تستعجلوه سبحانه وتعالي عما يشركون ينزل الملاءكة بالروح من امره-	1317	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2135	true	-2018018539903277534	97	220	488	1141	1542	300	مكية غير ثلاث ايات نزلت بالمدينة وهي قوله تعالي ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا الي قوله تعلمون وقال قتادة هي مكية الا خمس ايات وهي قوله والذين هاجروا ف-----------------ي الله من بعد ما ظلموا وقوله ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا وقوله تعالي وان عاقبتم --------الي اخر السورة زاد مقاتل وقوله من كفر بالله من بعد ايمانه الاية وضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمءنة الاية وقيل كان يقال لسورة النحل سورة النعم لكثرة تعداد النعم فيها وهي ماءة وثمان وعشرون اية والفان وثمانماءة واربعون كلمة وسبعة الاف وسبعماءة وسبعة احرف بسم الله الرح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الرحيم--------------------------------------------------------------------------- سورة ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنحل الايات 1 الي 2span بسم الله الرحمن الرحيم اتي امر الله فلا تستعجلوه سبحانه وتعالي عما يشركون ينزل الملاءكة بالروح من امره	2135	1533445134418962482	208	191.5	168	1024	20.3125	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1318	false	-6109372658229448003	63	139	330	702	1547	300	بسم الله الرحمن الرحيم اتي امر الله اي الامر الموعود------------------------------------------ من الله بمنزلة الاتي المتحقق من حيث انه واجب الوقوع وفي الحديث عن النبي صلي الله عليه والهوسلم انه قال ان امر الله ات وكل ما هو ات قريب دان فلا تستعجلوه فلا تستعجلوا وقوعه فانه لا خير لكم فيه ولا خلاص لكم منه وقيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما نزلت------------------ اقتربت الساعة ق------------ال الكفار فيما بينهم ان هذا------ يزعم ان القيامة قد قربت فامسكوا عن بعض ما----- تعملون حتي	1318	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2135	true	-2018018539903277534	202	300	1038	1542	1542	300	بسم الله الرحمن الرحيم اتي امر الله فلا تستعجلوه سبحانه وتعالي عما يشركون ينزل الملاءكة بالروح من امر-------------------------------------------------------------------------ه علي من يشاء من عباده ان انذروا -------------------------------------------------------------انه لا اله الا انا فاتقون قوله سبحانه وتعالي اتي امر الله يعني جاء ودنا وقرب امر الله تقول العرب اتاك الامر وهو متوقع المجء بعد ما اتي ومعني الاية اتي امر الله وعدا فلا تستعجلوه يعني وقوعا بالمراد به مجء القيامة قال ابن عباس لما نزل قوله سبحانه وتعالي اقتربت الساعة وانشق القمر قال الكفار بعضهم لبعض ان هذا الرجل يزعم ان القيامة قد قربت فامسكوا عن بعض ما كنتم تعملون حتي-	2135	1533445134418962482	153	150.0	118	639	23.943662643432617	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1318	false	-6109372658229448003	139	182	702	933	1547	300	ننظر ما هو كاءن فلما تاخرت قا--------------لوا ما نري شيءا فنزلت---------- اقترب للناس حسابهم فاشفقوا وانتظروا قربها فلما امتدت الايام قالوا يا محمد ما نري شيءا مما تخوفنا به فنزلت اتي امر الله فوثب رسول الله--------------- ورفع الناس رءوسهم فنزلت----------------------- فلا تستعجلوه فاطمانوا	1318	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2136	true	1404321766822100414	0	55	0	277	1578	300	ننظر ما هو كاءن فلما راوا انه لا ينزل شء قالوا ما نري شيءا فنزل قوله تعالي اقترب للناس حسابهم فاشفقو---------------ا فلما امتدت الايام قالوا يا محمد ما نري شيءا مما تخوفنا به فنزل- اتي امر الله فوثب النبي صلي الله عليه وسلم ورفع الناس رءوسهم وظنوا انها قد اتت حقيقة فنزل فلا تستعجلوه فاطمانوا	2136	1533445134418962482	194	332.5	155	293	66.21160125732422	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1319	false	-8617584117708316596	276	298	1426	1527	1532	300	نزلت في ابي بن خلف ات--------------------------------------ي النبي صلي الله عليه والهوسلم بعظم رميم وقال يا محمد اتري الله يحيي هذا بعد ما	1319	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2137	true	8506944515291544325	125	151	677	797	1574	300	نزلت في ابي بن خلف الجمحي وكان ينكر البعث فجاء بعظم رميم الي النبي صلي الله عليه ----وسلم فقال تزعم ان ا---------------لله يحيي هذا بعد ما	2137	1533445134418962482	70	110.0	52	139	50.359710693359375	13	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1319	false	-8617584117708316596	111	159	565	829	1532	300	عما يشركون خلق الانسان من نطفة فاذا هو خصيم مبين والانعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءف رحيم والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ويخلق ما لا تعلمون	1319	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2137	true	8506944515291544325	0	48	0	264	1574	300	عما يشركون خلق الانسان من نطفة فاذا هو خصيم مبين والانعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءف رحيم والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ويخلق ما لا تعلمون	2137	1533445134418962482	264	528.0	216	264	100.0	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1321	false	-939287078438914711	250	294	1330	1563	1590	300	هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون	1321	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2137	true	8506944515291544325	58	102	318	551	1574	300	هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون	2137	1533445134418962482	233	466.0	189	233	100.0	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1323	false	-8026912725427084849	128	162	708	906	1642	300	سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وانهارا وسبلا لعلكم تهتدون وعلامات وبالنجم هم يهتدون	1323	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2143	true	-2279449885408050690	0	34	0	198	1593	300	سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وانهارا وسبلا لعلكم تهتدون وعلامات وبالنجم هم يهتدون	2143	1533445134418962482	198	396.0	164	198	100.0	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1326	false	2243013055147778025	248	273	1347	1480	1623	300	الهكم اله واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين ولما	1326	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2143	true	-2279449885408050690	74	99	402	534	1593	300	الهكم اله واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين و-ما	2143	1533445134418962482	132	259.0	107	133	99.24812316894531	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1327	false	6813790605600124057	112	221	614	1203	1633	300	واذا قيل لهم ما ذا انزل ربكم قالوا اساطير الاولين ليحملوا اوزارهم كاملة يوم القيامة ومن اوزار الذين يضلونهم بغير علم الا ساء ما يزرون قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين ثم ابان سبحانه عن احوال المشركين واقوالهم فقال واذا قيل ل--------هم ما ذا انزل ربكم	1327	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2148	true	2189614509756095768	11	110	56	600	1671	300	واذا قيل لهم ما-ذا انزل ربكم قالوا اساطير الاولين ليحملوا اوزارهم كاملة يوم القيامة ومن اوزار الذين يضلونهم بغير علم الا ساء ما يزرون قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتك---------------------------------------------------برين وقيل للذين اتقوا ما-ذا انزل ربكم	2148	1533445134418962482	528	1029.5	431	597	88.44220733642578	93	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1329	false	-1891868198719884146	173	300	1031	1716	1716	300	ان المراد به القول الدال علي الاستسلام بلي اي فتجيبهم الملاءكة ب---------------------------------------------لي ان الله عليم بما كنتم تعملون في الدنيا من الكفر والمعاصي فهو يجازيكم عليه وقيل قوله فالقوا السلم الخ استءناف ورجوع الي شرح حالهم يوم القيامة وعلي هذا اول من لم يجوز الكذب يومءذ ما كنا نعمل من سوء بانا لم نكن في زعمنا واعتقادنا فاعلين سوء واحتمل ان يكون الراد عليهم هو الله او اولوا العلم وهذا ايضا من الشماتة وكذلك فادخلوا ابواب جهنم كل صنف بابها المعد له وقيل ابواب جهنم طبقات جهنم ودركاتها المتضمنة اصناف عذابها خالدين فيها فلبءس جهنم مثوي المتكبرين المتعظمين عن قبول الحق واللام للتاكيد وقيل للذين اتقوا ما ذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها-	1329	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2148	true	2189614509756095768	71	127	380	696	1671	300	ان الخزي اليوم والسوء--- علي الكافرين الذين تتوفا--هم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فادخلوا ابواب جهنم-------------------------------------------------------------------------------- خالدين فيها فلبءس----- مثوي المتكبرين و--------------------------------------قيل للذين اتقوا ما-ذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها	2148	1533445134418962482	236	377.5	194	731	32.284542083740234	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1331	false	-8191705468706046781	11	43	61	226	1587	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن	1331	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2154	true	-7309425669349739225	130	162	754	919	1626	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن	2154	1533445134418962482	165	330.0	133	165	100.0	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1335	false	-2872869933396798132	0	64	0	329	1584	300	من قبلك الا رجالا نوحي اليهم فسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون بالبينات والزبر وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءف رحيم روي ان قريش قالوا ال------له اعظم من ان	1335	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2157	true	8949212598677573140	217	281	1115	1442	1539	300	من قبلك الا رجالا نوحي اليهم فسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون بالبينات والزبر وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءف رحيم او--لم ير------وا الي ما خلق الله من شء	2157	1533445134418962482	311	591.5	249	335	92.83582305908203	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1336	false	7129997482807344781	65	247	381	1317	1601	300	الايمان ان يخسف الله بهم الارض كما خسف بقارون او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون بغتة من جانب السماء كما فعل بقوم لوط قال ابن عباس يعني يوم بدر وذلك انهم اهلكوا يوم بدر وما كانوا يقدرون ذلك ولا يتوقعونه او ياخذهم في تقلبهم اي منقلبين في مسايرهم ومتاجرهم واسباب دنياهم وهو خلاف قوله من حيث لا يشعرون فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف علي مخافة بان يهلك قوما قبلهم فيتخوفوا فياتيهم العذاب وهم متخوفون ومتوقعون او علي ان ينقصهم شيءا بعد شء في انفسهم واموالهم حتي يهلكوا من تخوفته اذا تنقصته روي ان عمر قال علي المنبر ما تقولون فيها فسكتوا فقام شيخ من هذيل فقال هذه لغتنا التخوف التنقص فقال فهل تعرف العرب ذلك في اشعارها قال نعم قال شاعرنا ابو كبير يصف ناقته تخوف الرحل منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن فقال عليكم بديوانكم لا تضلوا قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فان فيه تفسير كتابكم ومعاني كلامكم اولم يروا الي ما خلق الله من شء يتفيءا ظلاله عن اليمين والشماءل سجدا لله وهم داخرون ولله يسجد ما في السماوات وما في الارض من دابة	1336	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2157	true	8949212598677573140	245	300	1272	1539	1539	300	السيءات ان يخسف الله بهم الارض ا---------------و ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذهم في تقلبهم---------------------------------------------------------------------------- فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان ربكم لرءف رحي----------------م اولم يروا الي ما خلق الله من شء يتفيءا ظلاله عن اليمين والشماءل سجدا لله وهم داخرون ولله يسجد ما في السماوات وما في الارض من دابة-	2157	1533445134418962482	245	394.0	193	936	26.175212860107422	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1334	false	-7491438876069809245	192	291	1054	1596	1645	300	وقيل ----------لننزلنهم في الدنيا منزلة حسنة وهي الغلبة علي اهل مكة ال-----------------ذين ظلموهم وعل-----------------------ي العرب قاطبة وعلي اهل المشرق والمغرب-------------------------------------------------------- ولاجر الاخرة اكبر---------------------- مما يعجل لهم في الدنيا لو كانوا يعلمون---- الضمير--------- للكفار اي لو علموا ان الله يجمع ل-------------------------------------هءلاء---------------------------------------------------------------------------------------- المهاجرين خير الدارين لوافقوهم او للمهاجرين -----اي لو علموا ذلك----------------------------- لزادوا في --------اجتهادهم وصبرهم الذين صبروا منصوب المحل او مرفوعه علي المدح تقديره اعني الذين او هم الذين صبروا علي الشداءد كاذي الكفرة ومفارقة الوطن الذي هو حرم الله المحبوب في كل قلب فكيف بقلوب قوم هو مسقط رءوسهم وعلي المجاهدة وبذل الارواح-------- في سبيل الله وعلي ربهم يتوكلون	1334	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2159	true	5372149310477896839	163	285	848	1511	1586	300	وقيل معناه ليحسنن اليهم في الدنيا بان يفتح لهم----------------- مكة ويمكنهم من اهلها الذين ظلموهم واخرجوهم منها ثم ينصرهم علي العرب قاطبة وعلي اهل المشرق والمغرب وقيل المراد بالحسنة في الدنيا التوفيق والهداية في الدين ولاجر الاخرة اكبر يعني اعظم وافضل واشرف مما اع--طاهم في الدنيا لو كانوا يعلمون قيل الضمير يرجع الي الكفار ل-----------ان المءمنين يعلمون ما لهم في الاخرة والمعني لو كان هءلاء الكفار يعلمون ان اجر الاخرة اكبر مما هم فيه من نعيم الدنيا لرغبوا فيه وقيل انه راجع الي ----------------------------------المهاجرين والمعني لو كانوا يعلمون ما اعد الله لهم في الاخرة لزادوا في الجد والاجتهاد والصبر علي ما اصابهم من ------------------------------------------------------------------------------اذي الماكري------------ن الذين صبروا يعني في الله علي ما نالهم----------------------------------------- وبذل الانفس والاموال في سبيل الله وعلي ربهم يتوكلون	2159	1533445134418962482	248	248.0	197	858	28.904428482055664	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1339	false	-2338397334849581165	29	80	172	437	1621	300	وقال الله لا تتخذوا الهين اثنين انما هو اله واحد فاياي فارهبون وله ما في السماوات والارض وله الدين واصبا افغير الله تتقون وما بكم من نعمة فمن الله ثم اذا مسكم الضر فاليه تجءرون ثم اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون	1339	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2164	true	1152814150452190557	217	268	1170	1435	1609	300	وقال الله لا تتخذوا الهين اثنين انما هو اله واحد فاياي فارهبون وله ما في السماوات والارض وله الدين واصبا افغير الله تتقون وما بكم من نعمة فمن الله ثم اذا مسكم الضر فاليه تجءرون ثم اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون	2164	1533445134418962482	265	530.0	214	265	100.0	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1340	false	6794201763966549854	227	259	1164	1339	1546	300	ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقناهم تالله لتسءلن عما كنتم تفترون ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون واذا بشر احدهم بالانثي ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتواري من القوم من	1340	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2164	true	1152814150452190557	268	300	1435	1609	1609	300	ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقناهم تالله لتسءلن عما كنتم تفترون ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون واذا بشر احدهم بالانثي ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتواري من القوم من-	2164	1533445134418962482	174	343.0	143	175	99.42857360839844	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2875	false	-8310701312135148389	94	159	491	825	1541	300	الرجل ف---------ي الجاهلية اذا ولدت له بنت فاراد ان يستحييها------------------- البسها جبة من صوف او شعر------- ترعي له الابل والغنم في البادية وا-ن اراد ----قتلها تركها حتي اذا كانت سداسية اي بلغت قامتها ستة اشبار فيقول لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي احماءها و-----قد حفر لها بءرا في الصحراء في---بلغ بها البءر فيقو---ل لها انظري فيها ثم ي---------------------دفعها من خلفها و---------------يهيل عليها التراب حتي	2875	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2168	true	2687481811508139	183	259	911	1287	1492	300	الرجل من العرب في الجاهلية اذا ولدت له بنت -اراد ان يستحييها تركها حتي اذا كبرت البسها جبة من صوف او شعر وجعلها ترعي--- الابل والغنم في البادية واذا اراد ان يقتلها تركها حتي اذا صارت سداسية قا---------------------------ل لامها --------زينيها حتي اذهب بها الي احماءها ويكون قد حفر لها حفرة في الصحراء فاذا بلغ بها تلك الحفرة قال لها انظري الي هذه البءر فاذا نظرت اليها دفعها من خلفها في تلك البءر ثم يهيل------ التراب علي	2168	1533445134418962482	259	386.5	204	421	61.52019119262695	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1342	false	8765014900307662983	11	68	74	370	1620	300	ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسني لا جرم ان لهم النار وانهم مفرطون تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعمالهم فهو وليهم اليوم ولهم عذاب اليم	1342	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2169	true	-650755781031161869	143	200	772	1068	1596	300	ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسني لا جرم ان لهم النار وانهم مفرطون تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعمالهم فهو وليهم اليوم ولهم عذاب اليم	2169	1533445134418962482	296	592.0	239	296	100.0	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1346	false	-8816630772662182380	78	115	411	595	1529	300	واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	1346	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2174	true	6176309410821360145	196	233	1014	1198	1540	300	واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	2174	1533445134418962482	184	368.0	147	184	100.0	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1349	false	-4755137227982650092	213	291	1131	1537	1585	300	والله جعل لكم من انفسكم ازواجا وجعل لكم من ازواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات افبالباطل يءمنون وبنعمت الله هم يكفرون ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقا من السماوات والارض شيءا ولا يستطيعون فلا تضربوا لله الامثال ان الله يعلم وانتم لا تعلمون ثم عدد سبحانه نعمة اخري فقال والله جعل لكم من انفسكم ازواجا اي--------------------------------------------- من جنسكم لتانسوا بها ولتكون اولادكم مثلكم وقيل هو خلق حواء من ضلع ------------------ادم وجعل لكم من ازواجكم بنين	1349	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2181	true	-1918930405859055517	130	200	706	1076	1625	300	والله جعل لكم من انفسكم ازواجا وجعل لكم من ازواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات افبالباطل يءمنون وبنعمت الله هم يكفرون ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقا من السماوات والارض شيءا ولا يستطيعون--------------------------------------------------------------------------------- والله جعل لكم من انفسكم ازواجا يعني النساء فخلق من ادم حواء زوجته وقيل جعل لكم من جنسكم ازواجا لانه خطاب عام يعم الكل فتخصيصه ب------------------ادم وحواء خلاف الدليل وجعل لكم من ازواجكم بنين	2181	1533445134418962482	265	452.0	212	469	56.503196716308594	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1351	false	6062576340270916672	120	173	608	869	1541	300	فلا تضربوا لله الامثال فان---ه يعلم كيف تضرب الامثال وانتم لا تعلمون ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون ثم علمهم كيف يضرب مثلا لنفسه ولمن عبد دونه فقال---- ضرب الله مثلا بين --	1351	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2182	true	-1525482527720059978	191	232	1027	1229	1548	300	فلا تضربوا لله الامثال ان الله يعلم----------------- وانتم لا تعلمون ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا ---------------------------------------------------يعلمون وضرب الله مثلا رجلين	2182	1533445134418962482	183	336.5	145	270	67.77777862548828	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1352	false	8744970785091921700	189	220	1007	1157	1580	300	وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم-------- ولد اخرس لا ي---------------------------------------------فهم ولا يفهم لا يقدر علي شء من الصناءع والتدابير ------لنقصان عقله-- وهو كل علي مولاه ثقل وعيال علي من يلي امره	1352	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2184	true	532975118801101036	121	165	632	841	1500	300	وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم هو الذي ولد اخرس فكل ابكم اخرس وليس كل اخرس ابكم والابكم الذي لا يفهم ولا يفهم لا يقدر علي شء هو اشارة الي العجز التام والنقصان الكامل وهو كل علي مولاه اي ثقيل ع--لي من يلي امره	2184	1533445134418962482	112	183.5	86	211	53.080570220947266	21	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1354	false	-1983332934180449059	213	246	1201	1379	1672	300	الي حين--- والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون فان تولوا فانما عليك البلاغ المبين	1354	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2188	true	-8011388944352857262	60	93	304	485	1599	300	الي 88span والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون فان تولوا فانما عليك البلاغ المبين	2188	1533445134418962482	175	341.0	142	181	96.6850814819336	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1355	false	4534401784145209907	263	295	1428	1595	1616	300	يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها واكثرهم الكافرون ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون	1355	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2188	true	-8011388944352857262	93	125	485	652	1599	300	يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها واكثرهم الكافرون ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون	2188	1533445134418962482	167	334.0	135	167	100.0	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1357	false	-3939382155901498581	15	74	74	396	1652	300	واذا راي الذين ظلموا العذاب اي عذاب جهنم فلا يخفف عنهم اي العذاب ولا هم ينظرون يمهلون واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون	1357	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2188	true	-8011388944352857262	114	167	596	888	1599	300	واذا راي الذين ظلموا العذاب------------- فلا يخفف عنهم---------- ولا هم ينظرو-------ن واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون	2188	1533445134418962482	292	557.5	239	322	90.6832275390625	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1358	false	3598923384596422901	32	131	174	670	1657	300	ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم وجءنا بك شهيدا--------------------------- علي هءلاء ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شء وهدي ورحمة وبشري للمسلمين ويوم نبعث في كل- ام----------ة شهيدا عليهم من انفسهم يعني نبيهم الذي ارسل--------------------------- اليهم او الحجة الذي هو امام عصرهم وجءنا------------------------ بك يا محمد شهيدا علي هءلاء----- علي ------امتك وانما افرده بالذكر تشريفا له------------------------ ونزلنا عليك الكتاب استءناف او حال باضمار قد تبيانا بيانا بليغا لكل شء ----------------------------------------------------------------------------------------من امور الدين علي التفصيل او الاجمال فانه ما من شء الا وقد بين في القران اما بالنص عليه او بالاحالة علي ما يوجب العلم--- من بيان النبي	1358	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2192	true	7488924620645399843	186	293	979	1505	1537	300	ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم قال ابن عباس يريد الانبياء قال المفسرون كل نبي شاهد---------------------------------------------------------------------------------- علي امته وهو اعدل شاهد- عليها من انفسهم يعني منهم لان كل نبي انما بعث من قومه الذين بعث اليهم ليشهدوا عليهم وبما فعلوا من كفر وايمان وطاعة وعصيان وجءنا بك يا محمد شهيدا علي هءلاء يعني علي قومك وامتك و------------------تم الكلام هنا ثم قال تبارك وتعالي ونزلنا عليك الكتاب ---يعني القرا----------ن تبيان------------ا لكل شء اسم من البيان قال مجاهد يعني لما امر به وما نهي عنه وقال اهل المعاني تبيانا لكل شء يعني من امور الدي-----------------------------------------------------------ن اما بالنص عليه او بالاحالة علي ما يوجب العلم به من بيان النبي	2192	1533445134418962482	222	277.5	170	711	31.223628997802734	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1360	false	4631868354157621774	55	125	265	627	1572	300	واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسءلن عما كنتم تعملون ولما	1360	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2192	true	7488924620645399843	50	120	275	636	1537	300	واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسءلن عما كنتم تعملون ولا -	2192	1533445134418962482	359	717.0	290	362	99.17127227783203	69	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1361	false	-4512965505352372165	247	300	1368	1647	1647	300	ولتسءلن عما كنتم تعملون سءال تبكيت ومجازاة ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن-	1361	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2192	true	7488924620645399843	115	165	608	869	1537	300	ولتسءلن عما كنتم تعملون و-------------------لا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن	2192	1533445134418962482	259	503.0	210	280	92.5	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1364	false	-6495624432623384460	110	157	623	874	1626	300	انما سلطانه علي الذين يتولونه يحبونه ويطيعونه في اغواءه والذين هم به بالله او بسبب الشيطان مشركون واذا بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر بل اكثرهم لا يعلمون قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين امنوا وهدي وبشري للمسلمين	1364	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2198	true	-3743615854757939836	145	184	740	943	1549	300	انما سلطانه علي الذين يتول-------ون-------------------ه والذين هم به---------------------- مشركون واذا بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر بل اكثرهم لا يعلمون قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين امنوا وهدي وبشري للمسلمين	2198	1533445134418962482	203	385.0	164	251	80.87649536132812	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1368	false	242780606311132217	0	45	0	218	1598	300	وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون لا جرم انهم في الاخرة هم الخاسرون ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم يوم تاتي كل نفس تجادل عن نفسها وتوفي كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون	1368	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2203	true	8263829927341491087	131	176	665	883	1536	300	وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون لا جرم انهم في الاخرة هم الخاسرون ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم يوم تاتي كل نفس تجادل عن نفسها وتوفي كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون	2203	1533445134418962482	218	436.0	173	218	100.0	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1367	false	-1045946345639948874	119	196	601	993	1518	300	فاما سمية فقد ربطوها-------- بين بعيرين ووجء------ بحربة في قبلها وقالوا انك اسلمت من اجل الرجال فقتلت وقتلو----ا ياسرا وهما اول قتيلين----- في الاسلام واما عمار فقد- اعطاهم بلسانه ما ارادوا------- م---------------------------------------------------------------------------------------------------كرها فقيل يا--- رسول الله ان عم-------------------ارا كفر فقال كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله------------------- وهو يبكي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم يمسح عينيه وقال مالك ان عادوا لك فعد لهم بما قلت	1367	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2204	true	-7387579327125716367	4	128	27	646	1534	300	فاما سمية ام عمار فانها ربطت بين بعيرين ووجء قلبها بحربة---------------------------------------- فقتلت وقتل زوجها ياسر ف-هما اول قتيلين قتلا في الاسلام واما عمار فانه اعطاهم بعض--- ما ارادوا بلسانه مكرها قال قتادة اخذ بنو المغيرة عمار وغطوه في بءر ميمون وقالوا له اكفر بمحمد فبايعهم علي ذلك وقلبه كاره------ واخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عمارا كفر فقال كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبكي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما وراءك قال شر يا رسول الله نلت منك وذكرت فقال كيف وجدت قلبك قال مطمءنا بالايمان فجع-----ل النبي صلي الله عليه و----سلم يمسح عينيه وقال -----ان عادوا لك فعد لهم بما قلت	2204	1533445134418962482	303	465.0	240	683	44.36310577392578	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1369	false	-1795913943884832350	147	224	799	1213	1625	300	قال صاحب الكشاف اما الاذاقة فقد جرت عندهم مجري الحقيقة لشيوعها في البلايا والشداءد وما يمس الناس منها فيقولون ذاق فلان البءس والضر واذاقه العذاب شبه ما يدرك من اثر الضرر والالم بما يدرك من طعم المر والبشع واما اللباس فقد شبه به لاشتماله علي اللابس ما غشي الانسان والت-بس به من بعض الحوادث واما ايقاع الاذاقة علي لباس الجوع والخوف فلانه لما وقع عبارة عما يغشي منهما ويلابس فكانه قيل فاذاقهم ما غشيهم من الجوع والخوف	1369	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2210	true	747137888943916702	81	158	440	854	1620	300	قال صاحب الكشاف اما الاذاقة فقد جرت عندهم مجري الحقيقة لشيوعها في البلايا والشداءد وما يمس الناس منها فيقولون ذاق فلان البءس والضر واذاقه العذاب شبه ما يدرك من اثر الضرر والالم بما يدرك من طعم المر -البشع واما اللباس فقد شبه به لاشتماله علي اللابس ما غشي الانسان والتلبس به من بعض الحوادث واما ايقاع الاذاقة علي لباس الجوع والخوف فلانه لما وقع عبارة عما يغشي منهما ويلابس فكانه قيل فاذاقهم ما غشيهم من الجوع والخوف	2210	1533445134418962482	413	816.0	336	415	99.51807403564453	75	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1371	false	-6553756027392869921	35	288	203	1524	1602	300	ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون ل-----ا ينجون من --عذاب الله ولا ينالون -خيرا ولما كان المفتري يفتري لتحصيل مطالبه الدنيوية نفي عنهم الفلاح وبينه بقوله متاع قليل اي ما يفترون لاجله او ما هم فيه منفعة قليلة تنقطع------- عن قريب--------------------------------------------------------------------- ولهم عذاب اليم----- في الاخرة---------------------------------- وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك اي في سورة الانعام في قوله وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر من قبل متعلق ب قصصنا او حرمنا وما ظلمناهم بتحريم ذلك عليهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون حيث فعلوا ما عوقبوا به عليه وفيه تنبيه علي الفرق بينهم وبين غيرهم في التحريم وانه كما يكون للمضرة يكون للعقوبة واتصل قوله وعلي الذين هادوا الاية بما تقدم ذكره من التحريم والتحليل ليبين ان ما كانوا يحرمونه ويحللونه بزعمهم ليس في التوراة كما انه ليس ذلك في القران ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم ثم ذكر سبحانه التاءبين بعد تقدم الوعد والوعيد فقال ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة بسببها او ملتبسين بها ليعم الجهل بالله وبعقابه وعدم التدبر في العواقب لغلبة الشهوة والسوء يعم الافتراء علي الله وغيره ثم تابوا من بعد ذلك من بعد سوء الفعل واصلحوا نياتهم وافعالهم ان ربك من بعدها من بعد التوبة لغفور لذلك السوء رحيم يثيب علي الانابة ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه اجتباه وهداه الي صراط مستقيم واتيناه في الدنيا حسنة وانه في الاخرة لمن الصالحين ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين	1371	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2212	true	-6507973148087707421	109	244	593	1278	1575	300	ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون يعني لا ينجون من العذاب وقيل -لا يفوزون بخير لان---------------------------------------------------- الفلاح هو الفوز بالخير والنجاح ثم بين ان---------- ما هم فيه من نعيم الدنيا يزول عنهم عن قريب فقال تعالي متاع قليل يعني متاعهم في الدنيا متاع قليل فانه لا بقاء له ولهم عذاب اليم يعني في الاخرة سورة النحل الايات 118 الي 123span وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك------------------------------------------------------------ من قبل -----------------------وما ظلمنا-----------------هم ولكن كانوا انفسهم يظلمون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه اجتباه وهداه الي صراط مستقيم واتيناه في الدنيا حسنة وانه في الاخرة لمن الصالحين ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين	2212	1533445134418962482	506	683.0	404	1444	35.04154968261719	90	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1381	false	3547771669626690000	227	295	1137	1514	1537	300	واتينا موسي الكتاب وجعلناه هدي لبني اسراءيل الا تتخذوا من دوني وكيلا ذرية من حملنا مع نوح انه كان عبدا شكورا و-----------------------------------------------------------------------لما انكر الكفار القران مع انه ام المعجزات وحديث المعراج مع ابانة اياته عندهم بين انكارهم نبوة موسي وكتابه مع ظهور معجزاته تسلية لنبينا صلي الله عليه والهوسلم فقال واتينا موسي الكتاب يعني التوراة وجعلناه هدي حجة ودلالة وارشادا لبني اسراءيل الا تتخذوا علي ان-------- لا تتخذوا	1381	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2240	true	-4498664259746658491	28	77	150	417	1633	300	واتينا موسي الكتاب وجعلناه هدي لبني اسراءيل الا تتخذوا من دوني وكيلا ذرية من حملنا مع نوح انه كان عبدا شكورا وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واتينا موسي الكتاب يعني الت---------------------------وراة هدي لبني اسراءيل الا تتخذوا يعني وقلنا لهم لا تتخذوا	2240	1533445134418962482	176	214.5	142	456	38.596492767333984	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1383	false	7393645004601688312	0	50	0	288	1658	300	جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا	1383	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2247	true	-8558485620046878030	246	296	1287	1575	1595	300	جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا	2247	1533445134418962482	288	576.0	238	288	100.0	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1385	false	-4373183052158364165	36	175	200	984	1654	300	وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا محبسا لا يقدرون علي الخروج منها ابد الاباد وقيل بساطا كما يبسط الحصير- ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا وان الذين لا يءمنون بالاخرة اعتدنا لهم عذابا اليما ولما امر بني اسراءيل بالرجوع الي الطريق المستقيم من التوبة وقبول الاسلام بين ان هذا الكتاب هو الذي يهدي للاحسن الاقوم فقال ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم للحالة او الطريقة التي هي اعدل الحالات او اصوب الطرق وارشدها واسدها ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا وقرا حمزة والكساءي ويبشر بالتخفيف وان الذين لا يءمنون بالاخرة اعتدنا لهم عذابا اليما عطف علي ان لهم اجرا كبيرا فيكون هذا بشارة اخري لهم والمعني انه يبشر المءمنين ببشارتين ثوابهم وعقاب اعداءهم او عطف علي يبشر باضمار يخبر ويدع الانسان بالشر دعاءه بالخير وكان الانسان عجولا	1385	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2252	true	7820941539238474498	138	175	667	883	1553	300	وجعلنا جهنم للكافرين ح-----------------------------------------------------------------------صيرا ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا وان الذين لا يءمنون بالاخرة اعتدنا لهم عذابا اليما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويدع الانسان بالشر دعاءه بالخير وكان الانسان عجولا	2252	1533445134418962482	215	416.0	178	785	27.388534545898438	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1386	false	2887913432466039892	197	242	1121	1354	1667	300	شء تمييزا بين--ا وكل انسان الزمناه طاءره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا اقرا كتابك كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا من اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها ولا تزر وازرة وزر اخري وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا ولما	1386	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2252	true	7820941539238474498	195	240	1004	1239	1553	300	شء فصلناه تفصيلا وكل انسان الزمناه طاءره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا اقرا كتابك كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا من اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها ولا تزر وازرة وزر اخري وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا واذا	2252	1533445134418962482	222	430.5	177	235	94.46808624267578	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1389	false	-8621090517758349590	108	238	656	1327	1631	300	من اهتدي فانما يهتدي لنفسه الي قوله------------------------------------- وما كنا معذبين حتي نبعث رسول----------------------------------------------------------------------------------ا وكم اهلكنا من القرون من بعد نوح وكف------------------------------ي بربك بذنوب عباده خبيرا بصيرا ثم بين سبحانه ما فعله من ذلك بالقرون الخالية فقال وكم اهلكنا وكثيرا اهلك من القرون بيان ل كم وتمييز له من بعد نوح يعني عادا وثمودا وقرونا بين ذلك كثيرا والقرن ماءة وعشرون سنة وقيل ماءة سنة وقيل ثمانون وقيل اربعون وكفي بربك بذنوب عباده خبيرا بصيرا يدرك بواطنها وظواهرها فلا يفوته شء منها فيعاقب عليها ونبه بهذا القول علي ان الذنوب هي اسباب الهلكة لا غير وانه عالم بها جميعا فيعاقب عليها من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا ومن اراد الاخرة وسعي لها سعيها وهو مءمن فاولءك كان سعيهم مشكورا	1389	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2252	true	7820941539238474498	218	296	1131	1535	1553	300	من اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها ولا تزر وازرة وزر اخري وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا وكم اهلكنا من القرون من بعد نوح وكفي بربك بذنوب عباده خبيرا بصيرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا ومن اراد الاخرة وسعي لها سعيها وهو مءمن فاولءك كان سعيهم مشكورا	2252	1533445134418962482	248	243.0	197	820	30.2439022064209	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1389	false	-8621090517758349590	238	270	1327	1490	1631	300	كلا نمد هءلاء وهءلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا انظر كيف فضلنا بعضهم علي بعض وللاخرة اكبر درجات واكبر تفضيلا لا تجعل مع الله الها اخر فتقعد مذموما مخذولا	1389	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2257	true	7646477588088403574	85	117	445	608	1576	300	كلا نمد هءلاء وهءلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا انظر كيف فضلنا بعضهم علي بعض وللاخرة اكبر درجات واكبر تفضيلا لا تجعل مع الله الها اخر فتقعد مذموما مخذولا	2257	1533445134418962482	163	326.0	131	163	100.0	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1396	false	-6078681445471176947	136	174	701	900	1558	300	ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا ان ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه كان بعباده خبيرا بصيرا ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق نحن نرزقهم واياكم ان قتلهم كان خطا كبيرا	1396	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2261	true	-8312802810270011328	39	77	222	421	1574	300	ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا ان ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه كان بعباده خبيرا بصيرا ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق نحن نرزقهم واياكم ان قتلهم كان خطا كبيرا	2261	1533445134418962482	199	398.0	161	199	100.0	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1398	false	-2872999454074238062	253	283	1335	1500	1585	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا بالعهد ان العهد كان مسءلا واوفوا الكيل اذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير واحسن تاويلا ولا تقربوا	1398	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2261	true	-8312802810270011328	107	138	575	740	1574	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا بالعهد ان العهد كان مسءلا واوفوا الكيل اذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير واحسن تاويلا ولا تقف ما	2261	1533445134418962482	162	321.0	132	165	98.18181610107422	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1397	false	473840615060288434	0	43	0	220	1592	300	صبي فقال------------- ان امي تستكسيك درعا فقال------------------------------------------------------ من ساعة الي ساعة يظهر---- فعد الينا فذهب ---------الي امه فقالت قل له ان امي تستكسيك الدرع الذي عليك فدخل---------- صلي الله عليه والهوسلم داره ونزع قميصه واعطاه وقعد عريانا واذن بلال-------- وانتظروه للصلاة فلم يخرج	1397	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2262	true	-2838583804793679017	184	246	934	1240	1517	300	صبي فقال يا رسول الله ان امي تستكسيك درعا ولم يكن لرسول الله صلي الله عليه وسلم الا قميصه فقال للصبي من ساعة الي ساعة يظهر كذا فعد الينا وقتا اخر فعاد الي امه فقالت قل له ان امي تستكسيك الدرع الذي عليك فدخل رسول الله صلي الله عليه و----سلم داره ونزع قميصه واعطاه وقعد عريانا فاذن بلال بالصلاة وانتظره-------- فلم يخرج	2262	1533445134418962482	198	324.5	156	318	62.26415252685547	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1402	false	-4196818313537595184	182	223	1023	1233	1625	300	نفورا قل لو كان معه الهة كما يقولون اذا لابتغوا الي ذي العرش سبيلا سبحانه وتعالي عما يقولون علوا كبيرا تسبح له السماوات السبع والارض ومن فيهن وان من شء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم انه كان حليما غفورا	1402	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2266	true	6693722877600525573	256	297	1265	1475	1491	300	نفورا قل لو كان معه الهة كما يقولون اذا لابتغوا الي ذي العرش سبيلا سبحانه وتعالي عما يقولون علوا كبيرا تسبح له السماوات السبع والارض ومن فيهن وان من شء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم انه كان حليما غفورا	2266	1533445134418962482	210	420.0	169	210	100.0	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1405	false	-2791199876328255080	149	255	756	1302	1529	300	نج-ي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا مقدر ب اذكر او بدل من اذ هم نجوي علي وضع الظالمون موضع الضمير للدلالة علي ان تناجيهم بقوله هذا ظلم والمسحور هو الذي سحر فزال عقله وقيل الذي له سحر وهو الرءة اي الا رجلا يتنفس وياكل ويشرب مثلكم انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون ان لبثتم الا قليلا	1405	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2270	true	-7271876757815910768	45	111	224	578	1566	300	نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون ان لبثتم الا قليلا	2270	1533445134418962482	353	689.0	287	547	64.53382110595703	64	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1407	false	-6647906256472946929	45	80	245	424	1647	300	من طول لبثهم في الاخرة وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا	1407	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2270	true	-7271876757815910768	107	141	559	734	1566	300	----ان لبثتم الا قليلا وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا	2270	1533445134418962482	163	314.0	130	179	91.06145477294922	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1409	false	-227958989208013368	58	86	305	453	1637	300	شديدا كان ذلك في الكتاب مسطورا وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاولون واتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها وما نرسل بالايات الا تخويفا وان	1409	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2274	true	-8954884927352352619	0	28	0	148	1539	300	شديدا كان ذلك في الكتاب مسطورا وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاولون واتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها وما نرسل بالايات الا تخويفا واذ	2274	1533445134418962482	147	293.0	119	148	99.32432556152344	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1412	false	351645957473353193	41	116	211	625	1574	300	الزنا- ونخوفهم بانواع التخويف فما يزيدهم الا طغيانا كبيرا الا عتوا في الكفر متجاوز الحد في الغي واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال ااسجد لمن خلقت طينا قال ارايتك هذا الذي كرمت علي لءن اخرتن الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا قال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاءكم جزاء موفورا واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا -ان	1412	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2274	true	-8954884927352352619	45	110	239	602	1539	300	القران ونخوفهم--------------- فما يزيدهم الا طغيانا كبيرا-------------------------------------- واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال ااسجد لمن خلقت طينا قال ارايتك هذا الذي كرمت علي لءن اخرتن الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا قال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاءكم جزاء موفورا واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا وان	2274	1533445134418962482	359	682.0	294	416	86.29808044433594	61	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1414	false	3491088954304695706	2	71	12	352	1550	300	ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله انه كان بكم رحيما واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجاكم الي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	1414	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2279	true	5752168007988049314	9	78	44	384	1493	300	ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله انه كان بكم رحيما واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجاكم الي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	2279	1533445134418962482	340	680.0	271	340	100.0	69	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1415	false	-7501144911571388199	39	155	204	811	1612	300	ثم لا تجدوا لكم وكيلا يحفظكم من ذلك فانه لا راد لفعله ام امنتم ان يعيدكم فيه اي في البحر تا-------رة اخري بالهام دواع تلجءكم الي ان ترجعوا فتركبوه فيرسل عليكم قاصفا من الريح -----------------------هي الريح التي لها قصيف وهو الصوت الشديد كانها ت----------تقصف اي تتكسر او التي لا تمر بشء الا قصفته اي كسرته فيغرقكم وعن يعقوب بالتاء علي اسناده الي ضمير الريح بما كفرتم بسبب اشراككم او كفرانكم --نعمة -----------الانج---اء ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا ---------مطالبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يتبعنا بانتصار او صرف--------------------------------------------- ولقد كرمنا بني ادم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي كثير ممن خلقنا تفضيلا يوم ندعوا كل اناس بامامهم فمن اوتي كتابه بيمينه فاولءك يقرءن كتابهم ولا يظلمون فتيلا	1415	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2280	true	5770002153976943762	173	299	878	1545	1549	300	ثم لا تجدوا لكم وكيلا اي مانعا وناصرا---------------- ام امنتم ان يعيدكم فيه اي في البحر تارة اي مرة اخري----------------------------------------- فيرسل عليكم قاصفا من الريح قال ابن عباس اي عاصفا وهي الريح------------------------ الشديدة وقيل الريح التي تقصف كل شء من شجر وغير----------------------------ه فيغرقكم -------------------------------------------بما كفرتم اي ب------------كفرانكم النعمة واعراضكم حين انجيناكم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا التبيع المطالب والمعني انا نفعل ما نفعل بكم ثم لا تجدون لكم احدا يطالبنا بما فعلنا انتصارا لكم ودركا للثار من جهتنا وقيل معناه من يتبعنا بالانكار علينا قوله تعالي سورة الاسراء الايات 70 الي 71span ولقد كرمنا بني ادم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي كثير ممن خلقنا تفضيلا يوم ندعوا كل اناس بامامهم فمن اوتي كتابه بيمينه فاولءك يقرءن كتابهم ولا يظلمون فتيلا	2280	1533445134418962482	387	577.0	311	831	46.570396423339844	61	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1422	false	3087008866821779788	204	246	1064	1276	1578	300	وننزل من القران ما هو شفاء ورحمة للمءمنين ولا يزيد الظالمين الا خسارا واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر كان يءسا قل كل يعمل علي شاكلته فربكم اعلم بمن هو اهدي سبيلا وننزل من القران ما هو شفاء	1422	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2293	true	1988957857986206017	214	256	1122	1334	1558	300	وننزل من القران ما هو شفاء ورحمة للمءمنين ولا يزيد الظالمين الا خسارا واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر كان يءسا قل كل يعمل علي شاكلته فربكم اعلم بمن هو اهدي سبيلا وننزل من القران ما هو شفاء	2293	1533445134418962482	212	424.0	170	212	100.0	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2993	false	-5751303968428135633	34	69	167	350	1548	300	مسعود قال دخل النبي صلي الله عليه والهوسلم---- يوم الفتح و----حول البيت ثلاثماءة وستون صنما فجعل يطعنها بعود في يده ويقول جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان	2993	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2293	true	1988957857986206017	171	201	893	1046	1558	300	مسعود قال دخل النبي صلي الله عليه ----وسلم مكة يوم الفتح وكان حول البيت ثلاثماءة وستون صنما فجعل يطعنها بعود في يده ويقول جاء ال----------------------------------حق وزهق الباطل ان الباطل كان	2293	1533445134418962482	145	267.5	117	191	75.91622924804688	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1425	false	7219299754801172175	7	161	31	821	1545	300	اضيفت الي علم الله فهي قليلة وقيل-------- هو خطاب لليهود خاصة لانهم قالوا للنبي صلي الله عليه والهوسلم قد اوتينا التوراة وفيها الحكمة وقد تلوت ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا فقيل لهم ان علم التوراة قليل في جنب علم الله و--لءن شءنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك ثم لا تجد لك ب------------------------------------------------------------------------ه علينا وكيلا الا رحمة من ربك ان فضل------------------------ه كان عليك كبيرا ثم امتن سبحانه ببقاء القران بعد المنة في تنزيله فقا---------ل ولءن شءنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك اللام الاولي توطءة للقسم و لنذهبن جوابه الناءب مناب جزاء الشرط والمعني ان شءنا ذهبنا بالقران ومحوناه من --------المصاحف والصدور فلم نترك له اثرا وبقيت كما كنت لا تدري ما الكتاب ثم لا تجد لك به علينا وكيلا--------------------------- من يتوكل علينا -استرداده----- واعادته مسطورا مح-------فوظا الا رحمة من ربك ------الا ان يرحمك ربك فيرده عليك كان رحمته تتوكل عليه بالرد ويجوز ان يكون استثناء --منقطعا بمعني ولكن رحمة من ربك تركته غير مذهوب به	1425	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2297	true	-4972493678653779122	82	246	407	1229	1495	300	اي في جنب علم الله عز وجل الخطاب عام وقيل هو خطاب لليهود ف-----انهم كانوا يقولون -------------------------اوتينا التوراة وفيها العلم الكثير-------------------------------------- فقيل لهم ان علم التوراة قليل في جنب علم الله وقيل ان القلة والكثرة تدوران مع الاضافة فوصف الشء بالقلة مضافا الي ما فوقه وبالكثرة مضافا الي ما تحته وقيل ان النبي صلي الله عليه وسلم علم معني الروح ولكن لم يخبر به لان ترك الاخبار به كان علما لنبوته والقول الاصح هو ان الله عز وجل استاثر بعلم الروح قوله عز وجل ولءن شءنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك ومعناه انا كما منعنا علم الروح عنك وعن غيرك--------------------------- ان شءنا ذهبنا بالقران ومحوناه من الصدور والمصاحف-------- فلم نترك له اثرا وبقيت كما كنت ما تدري ما الكتاب ثم لا تجد لك به علينا وكيلا معناه لا تجد بعد الذهاب به من يتوكل علينا باسترداده عليك واعادته------- محفوظا مستورا الا رحمة من ربك معناه الا ان يرحمك ربك فيرده عليك وقيل هو علي ال---------------------------استثناء المنقطع معناه --لكن رحمة من ربك تركته غير مذهوب به	2297	1533445134418962482	425	561.5	332	961	44.22476577758789	67	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1426	false	-94431648424008039	132	206	730	1084	1565	300	في اذيال ال---حيرة وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا وقالوا لن نءمن لك اي لن نصدقك حتي تفجر لنا من الارض	1426	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2298	true	-181756569262803794	168	284	833	1403	1504	300	---الناس الا كفورا وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا ولقد صرفنا للناس في هذا القران من كل مثل اي رددنا وكررنا من كل معني هو كالمثل في غرابته وحسنه وقيل معناه من كل وجه من العبر والاحكام والوعد والوعيد والقصص وغيرها فابي اكثر الناس الا كفورا اي جحودا قوله سبحانه وتعالي وقالوا لن نءمن لك اي لن نصدقك حتي تفجر لنا من الارض	2298	1533445134418962482	343	672.0	270	573	59.860382080078125	70	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1428	false	6438495354663028643	3	67	17	346	1561	300	وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي الا ان قالوا ابعث الله بشرا رسولا قل لو كان في الارض ملاءكة يمشون مطمءنين لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم انه كان بعباده خبيرا بصيرا ومن يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد لهم اولياء من دونه ونحشرهم يوم القيامة علي وجوههم عميا وبكما وصما ماواهم جهنم كلما	1428	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2301	true	-2478123394249931398	191	255	959	1288	1519	300	وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي الا ان قالوا ابعث الله بشرا رسولا قل لو كان في الارض ملاءكة يمشون مطمءنين لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم انه كان بعباده خبيرا بصيرا ومن يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد لهم اولياء من دونه ونحشرهم يوم القيامة علي وجوههم عميا وبكما وصما ماواهم جهنم كلما	2301	1533445134418962482	329	658.0	265	329	100.0	64	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1428	false	6438495354663028643	70	121	363	640	1561	300	ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفورا قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق وكان الانسان قتورا	1428	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2303	true	8882109252886664374	107	158	558	835	1581	300	ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفورا قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق وكان الانسان قتورا	2303	1533445134418962482	277	554.0	226	277	100.0	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1429	false	-7976181826104576325	221	290	1210	1566	1625	300	جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا مر معناه اولم يروا او لم يعلموا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم فانهم ليسوا اشد خلقا منهن ولا الاعادة اصعب عليه من الابداء وجعل لهم اجلا لا ريب فيه هو الموت او القيامة وهو معطوف علي قوله اولم يروا فابي الظالمون مع وضوح الحق الا كفورا جحودا قل لو انتم	1429	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2303	true	8882109252886664374	108	147	562	769	1581	300	جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا--------- اولم ير-------------وا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم----------------------------------------------------------- وجعل لهم اجلا لا ريب فيه------------------------------------------------- فابي الظالمون------------- الا كفور------ا قل لو انتم	2303	1533445134418962482	207	361.0	168	356	58.14606857299805	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1430	false	-578853453614478649	101	153	563	832	1644	300	فقال له فرعون اني لاظنك يا موسي مسحورا ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لقد علمت ما انزل هءلاء الا رب السماوات والارض بصاءر واني لاظنك يا فرعون مثبورا فاراد ان يستفزهم من الارض فاغرقناه ومن معه جميعا وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا ثم ذكر سبحانه قصة موسي	1430	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2305	true	7153459866055143610	24	99	122	519	1613	300	فقال له فرعون اني لاظنك يا موسي مسحورا قال ابن عباس مخدوعا وقيل مطبوبا اي سحروك وقيل معناه ساحرا معطي علم السحر فهذه العجاءب التي تفعلها من سحرك سورة الاسراء الايات 102 الي 104span قال لقد علمت ما انزل هءلاء الا رب السماوات والارض بصاءر واني لاظنك يا فرعون مثبورا فاراد ان يستفزهم من الارض فاغرقناه ومن معه جميعا وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا-------------- قال موسي	2305	1533445134418962482	253	486.5	204	411	61.55717849731445	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1432	false	-1497337423466422709	48	110	266	619	1633	300	وبالحق انزلناه وبالحق نزل وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا وقرانا فرقناه لتقراه علي الناس علي مكث ونزلناه تنزيلا قل امنوا به او لا تءمنوا ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلي عليهم يخرون للاذقان سجدا ويقولون سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا ويخرون للاذقان يبكون ويزيدهم خشوعا وبالحق انزلناه تقديم الجار لافادة الحصر اي وما انزلنا القران الا ملتبسا بالحق	1432	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2305	true	7153459866055143610	227	289	1206	1555	1613	300	وبالحق انزلناه وبالحق نزل وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا وقرانا فرقناه لتقراه علي الناس علي مكث ونزلناه تنزيلا قل امنوا به او لا تءمنوا ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلي عليهم يخرون للاذقان سجدا ويقولون سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا ويخرون للاذقان يبكون ويزيدهم خشوعا وبالحق انزلناه وبالحق نزل يعني انا ما اردنا بانزال--- القران الا تقريره للحق -	2305	1533445134418962482	304	580.5	249	353	86.11898040771484	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1436	false	2623913924722339330	181	232	901	1165	1547	300	قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا لاباءهم كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا فلعلك باخع نفسك علي اثارهم ان لم يءمنوا بهذا الحديث اسفا	1436	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2309	true	6321337214570341140	121	172	613	877	1524	300	قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا لاباءهم كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا فلعلك باخع نفسك علي اثارهم ان لم يءمنوا بهذا الحديث اسفا	2309	1533445134418962482	264	528.0	213	264	100.0	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1438	false	4985294732393798255	96	207	517	1103	1576	300	فلعلك باخع----- اي قاتل نفسك علي اثارهم اذا ولوا عن الايمان شبهه حين تولوا عنه ولم يءمنوا به لما تداخله من الوجد والاسف علي توليهم برجل فارقه احبته واعزته فهو يتساقط حسرات علي اثارهم ويبخع نفسه وجدا عليهم وتلهفا علي فراقهم ان لم يءمنوا بهذا الحديث بهذا القران اسفا للتاسف عليهم والاسف فرط الحزن والغضب يقال رجل اسف وا-------------سيف انا جعلنا ما علي الارض زينة لها لنبلوهم ايهم احسن عملا وانا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا انا جعلنا ما علي الارض من الحيوان والنبات والمعادن زينة لها يعني ما يصلح ان يكون زينة لها ولاهلها من زخارف الدنيا وما يستحسن منها	1438	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2310	true	582209863336832261	143	187	720	933	1519	300	فلعلك باخع نفسك اي قاتل نفسك علي اثارهم اي من بعد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ان لم يءمنوا بهذا الحديث يعني القران ---------------------------------------------------اسفا اي حزنا وقيل غيظا انا جعلنا ما علي الارض زينة لها اي م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يصلح ان يكون زينة لها ولاهلها من زخارف الدنيا وما يستحسن منها	2310	1533445134418962482	174	292.0	138	604	28.807947158813477	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1447	false	1272528372490259394	11	58	59	289	1591	300	اهل تلك البلاد رجل صالح يقال له ندليس وقيل بندوسيس و----------------------تحزب الناس في ملكه------- احزابا منهم من يءمن بالله ويعلم ان الساعة حق ومنهم من يكذب---- فكبر ذلك علي الملك الصالح وبكي الي الله وتضرع وقال اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رب قد تري اختلاف هءلاء فابعث لهم اية تبين لهم	1447	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2315	true	1382113488549329389	158	285	805	1467	1543	300	اهل تلك البلاد رجل صالح يقال له بيدروس فلما ملك بقي ملكه ثماني وستين سنة فتحزب الناس في ملكه فكانوا احزابا منهم من يءمن بالله ويعلم ان الساعة حق ومنهم من يكذب بها فكبر ذلك علي الملك الصالح-------------- وتضرع الي الله وحزن حزنا شديدا لما راي اهل الباطل يزيدون ويظهرون علي اهل الحق ويقولون لا حياة الا الحياة الدنيا وانما تبعث الارواح دون الاجساد وجعل بيدروس الملك يرسل الي من يظن فيهم خيرا وانهم اءمة في الخلق فلم يقبلوا منه وجعلوا يكذبون بالساعة حتي كادوا يخرجون الناس عن الحق وملة الحواريين فلما راي ذلك الملك الصالح دخل بيته واغلق بابه عليه ولبس مسحا وجعل تحته رمادا فجلس عليه فداب ليله ونهاره يتضرع الي الله تعالي ويبكي ويقول رب قد تري اختلاف هءلاء فابعث لهم اية تبين لهم	2315	1533445134418962482	189	321.0	149	676	27.958580017089844	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1440	false	5242699766490054947	61	161	332	844	1587	300	اذ اوي الفتي-------------------ة الي الكهف----------- فقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمة------------------ وهيء -----------لنا من امرنا رشدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضربنا علي اذانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه الها لقد قلنا اذا شططا هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لو لا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا	1440	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2322	true	615561037910058218	127	265	645	1342	1510	300	اذ اوي الفتية الي الكهف اي صاروا الي الكهف واسمه خيرم فقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمة اي هداية في الدين وهيء لنا اي يسر لنا من امرنا رشدا اي ما نلتمس منه رضاك وما فيه رشدنا وقال ابن عباس اي مخرجا من الغار في سلامة قوله سبحانه وتعالي سورة الكهف الايات 11 الي 17span فضربنا علي اذانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه الها لقد قلنا اذا شططا هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لو-لا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا	2322	1533445134418962482	510	977.0	411	698	73.06590270996094	97	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1442	false	9075781278967062227	152	237	801	1234	1590	300	فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم يبسط الرزق لكم ويوسع عليكم من رحمته في الدارين ويهيء لكم من امركم مرفقا ما ترتفقون به اي تنتفعون وجزمهم بذلك لخلوص يقينهم وقوة وثوقهم بفضل الله وقرا نافع وابن عامر مرفقا بفتح الميم وكسر الفاء وهو مصدر جاء شاذا كالمرجع والمحيض فان قياسه الفتح وتري الشمس اذا طلعت -تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من ايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا	1442	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2322	true	615561037910058218	252	299	1278	1504	1510	300	فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم--------------------------- من رحمته----------- ويهيء لكم من امركم مرفقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتري الشمس اذا طلعت تتزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من ايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا	2322	1533445134418962482	225	414.0	178	434	51.843318939208984	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1442	false	9075781278967062227	203	300	1073	1590	1590	300	وتري الشمس اذا طلعت -تزاور-------------- عن كهفهم ذات اليم---------------ين واذا غربت تق---------------------رضهم ذات الشمال وهم في فجوة من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ذلك من ايات ا---------------------------------لله من يهد الله فهو المهتد ومن -------------------------------------يضلل---------------------------- فلن تجد له ولي---------ا مرشدا------------------------------------------------------------ وتحسبهم ايقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا انهم ان يظهروا-	1442	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2324	true	2841165513275170731	6	223	37	1165	1568	300	وتري الشمس اذا طلعت تتزاور اي تميل وتعدل عن كهفهم ذات اليمين اي جانب اليمين واذا غربت تقرضهم اي تتركهم وتعدل عنهم ذات الشمال وهم في فجوة منه اي متسع من الكهف ذلك من ايات الله اي من عجاءب صنعه ودلالات قدرته وذلك ان ما كان في ذلك السمت تصيبهم الشمس ولا تصيبهم اختصاصا لهم بالكرامة وقيل ان باب الكهف شمالي مستقبل لبنات نعش فهم في مقناة ابدا لا تقع الشمس عليهم عند الطلوع ولا عند الغروب ولا عند الاستواء فتءذيهم بحرها ولكن اختار الله لهم مضجعا في متسع ينالهم فيه برد الريح ونسيمها ويدفع عنهم كرب الغار وغمه وعلي هذا القول يكون معني قوله ذلك من ايات الله اي ان شانهم وحديثهم من ايات الله من يهد الله فهو المهتد يعني مثل اصحاب الكهف وفيه ثناء عليهم ومن يضلل اي ومن يضلله الله ولم يرشده فلن تجد له وليا اي معينا مرشدا اي يرشده قوله سبحانه وتعالي سورة الكهف الايات 18 الي 20span وتحسبهم ايقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا انهم ان يظهروا	2324	1533445134418962482	512	922.5	417	1128	45.390071868896484	90	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1443	false	-1868700063056304490	1	42	6	228	1592	300	يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم--------- ولن تفلحوا اذا ابدا------------------------------------------------------------ وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	1443	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2326	true	-9006392833480524789	104	160	554	845	1587	300	يعذبوكم او يعيدوكم في ملتهم اي الكفر ولن تفلحوا اذا ابدا اي ان عدتم اليه قوله عز وجل سورة الكهف الايات 21 الي 25span وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	2326	1533445134418962482	219	414.0	178	291	75.25772857666016	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1447	false	1272528372490259394	188	222	972	1162	1591	300	مسجدا سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	1447	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2326	true	-9006392833480524789	159	193	839	1029	1587	300	مسجدا سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	2326	1533445134418962482	190	380.0	156	190	100.0	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1451	false	8721789966427792287	114	137	604	708	1573	300	قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	1451	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2329	true	-4185063393927335763	28	51	131	235	1493	300	قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	2329	1533445134418962482	104	208.0	81	104	100.0	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1452	false	747828497793449261	106	261	567	1350	1560	300	السماوات والارض من دو---------------------نه من ولي من يتولي امورهم ولا يشرك في حكمه في قضاءه احدا منهم ولا يجعل له فيه مدخلا وقرا ابن عامر وقالون عن يعقوب بالتاء والجزم علي نهي كل احد عن الاشراك واتل ما اوحي اليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته ولن تجد من دونه ملتحدا وبعد ذكر اصحاب الكهف وبيان قصتهم قال واتل ما اوحي اليك من كتاب ربك من القران ولا تسمع لقولهم اءت بقران غير هذا او بدله لا مبدل لكلماته لا احد يقدر علي تبديلها وتغييرها غيره ولن تجد من دونه ملتحدا ملتجا تعدل اليه ان هممت به واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره فرطا وقل الحق من ربكم فمن شاء فليءمن ومن شاء فليكفر انا اعتدنا للظالمين نارا احاط بهم سرادقها وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب وساءت مرتفقا	1452	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2329	true	-4185063393927335763	35	124	161	620	1493	300	السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي و----------------لا يشرك في حكم---------ه ------------------------------------------------------------------------------------------------احدا- واتل ما اوحي اليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته ولن تجد من دونه ملتحدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره فرطا وقل الحق من ربكم فمن شاء فليءمن ومن شاء فليكفر انا اعتدنا للظالمين نارا احاط بهم سرادقها وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب وساءت مرتفقا	2329	1533445134418962482	430	812.0	347	804	53.48258590698242	78	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1454	false	-744381464649259281	43	277	232	1448	1572	300	كعكر الزيت ا-ذا قرب اليه سقطت فروة وجه----------------------------------------------------------------------------------------ه وقيل هو ---------القيح والدم وعن الضحاك انه ماء اسود فان جهنم اسود ماءها اسود شجرها اسود اهلها وقيل هو كدردي الزيت وفيه تهكم علي طريقة قوله فاعتبوا بالصيلم يشوي الوجوه اذا قدم ليشرب انشوي الوج-ه من فرط حرارته وهو صفة ثانية لماء او حال من المهل او الضمير في الكاف بءس الشراب المهل---------------- وساءت ال---نار مرتفقا متك-----------------------------------------ا واصل الارتفاق نصب المر-فق تحت الخد وهو لمقاب---------لة قوله وحسنت مرتفقا والا فلا ارتفاق لاهل النار-------------------------------- ولا ات-----------كاء ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولما تقدم ذكر الوعيد عقبه سبحانه بذكر الوعد فقال ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اي لا نترك اعمالهم --------------------------------------------------------------تذهب ضياعا بل نجازيهم ونوفيهم اجورهم من غير بخس غضبت تميم ان نقتل عامرا يوم النسار فاعتبوا بالصيلم اي ازلنا عتابهم بالصيلم وهو السيف الكثير القطع واعلم ان خبر ان الاولي ان الثانية بما في حيزها والراجع محذوف تقديره من احسن عملا منهم او مستغني عنه بعموم من احسن عملا كما هو مستغني عنه في قولك نعم الرجل زيد او واقع موقعه الظاهر فان من احسن عملا لا يحسن اطلاقه علي الحقيقة الا علي الذين امنوا وعملوا الصالحات او خبرها اولءك لهم جنات عدن اي---- اقامة	1454	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2332	true	600076337898224029	10	204	52	1075	1594	300	كعكر الزيت فاذا قرب اليه سقطت فروة وجهه منه اخرجه الترمذي وقال رشدين احد رواة الحديث قد تكلم بفيه من قبل حفظة الفروة جلدة الوجه وقيل المهل الدم وال------------------------------------------------------------------------قيح وقيل هو الرصاص والصفر المذاب-------------------------------- يشوي الوجوه ا-----------ي ين-ضج الوجوه من حره------------------------------------------------------------- بءس الشراب اي ذلك الذي يغاثون به وساءت اي النار مرتفقا قال ابن عباس رضي الله عنهما منزلا وقيل مجتمعا واصل------------- المرتفق المتكا وانما جاء كذلك لمشاكلة قوله وحسنت مرتفقا والا فلا ارتفاق لاهل النار ولا متكا قوله عز وجل سورة الكهف الايات 30 الي 33span ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم- تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا---------- ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اي لا نترك اعمالهم الصالحة وقيل ان قوله انا لا نضيع اجر من احسن عملا كلام معترض و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديره ا-----ن الذين امنوا وعملوا الصالح---------ات اولءك لهم جنات عدن اي دار اقامة	2332	1533445134418962482	544	693.0	431	1601	33.978763580322266	88	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1455	false	6257451307578773704	158	300	822	1513	1513	300	-لاحدهما جنتين من اعناب وحففنا------------------------هما بنخل وجعلنا بينهما زرعا--------------------------------------------------------------------------------------------- كلتا الجنتين اتت---------------------------- اكله---------------ا ولم تظلم منه ش---------------------يءا وفجرنا خلال-------------هما نهرا-------------------------------- وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا ولو لا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك-	1455	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2334	true	432174628506844194	12	196	69	979	1509	300	بسا--------تين من اعناب وحففناهما اي اطفناهما من جوانبهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا اي بين النخل والاعناب الزرع وقيل بينهما اي بين الجنتين يعني لم يكن بين الجنتين خراب بغير زرع كلتا الجنتين اتت اي اعطت كل واحدة من الجنتين اكلها اي ثمرها تماما ولم تظلم منه شيءا اي ولم تنقص منه شيءا وفجرنا خلالهما شققنا وسطهما نهرا سورة الكهف الايات 34 الي 44span وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا ولو-لا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك	2334	1533445134418962482	681	1295.0	542	919	74.10228729248047	134	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1456	false	5912466274486145660	0	22	0	106	1582	300	بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	1456	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2334	true	432174628506844194	196	218	979	1085	1509	300	بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	2334	1533445134418962482	106	212.0	84	106	100.0	22	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1460	false	-6350535930031118432	21	95	100	457	1525	300	كفيه ظهرا لبطن كما كني عن ذلك بعض الكف والسقوط في اليد فكانه قيل فاصبح يندم او حال اي متحسرا علي ما انفق في------ها وهي خاوية ساقطة علي عروشها بان----------------------------------- سقطت عروشها علي الارض وسقطت الكروم فوقها قيل ارسل الله عليها نارا فاكلتها ويقول عطف علي يقلب او حال من ضميره يا ليتني لم اشرك بربي احدا ك----انه تذكر موعظة اخيه و-------علم انه اتي من قبل شركه وطغيانه فتمني لو لم يكن مشركا فلم	1460	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2336	true	5100117975597672682	19	77	102	393	1552	300	كفيه ظهرا لبطن تاسفا وتلهفا علي ما انفق فيها المعني------------- فاصبح -----------------يندم علي ما انفق في عمارتها وهي خاوي------ة علي عروشها اي ساقطة سقوفها وقيل ان كرومها المعرشة سقطت عروشها ف-ي الارض---------------------------------------------------- ويقول----------------------------- يا ليتني لم اشرك بربي احدا يعني انه تذكر موعظة اخيه المءمن فعلم انه اتي من جهة شركه وطغيانه فتمني لو لم يكن مشركا ولم	2336	1533445134418962482	190	270.5	147	409	46.454769134521484	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1462	false	893517656598783010	118	159	636	848	1611	300	الصالحات قال يا ابن رسول الله ما استصغرها ولكن احمد الله عز وجل عليها ويوم نسير الجبال وتري الارض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا وعرضوا علي ربك صفا لقد جءتمونا كما خلقناكم اول مرة بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا	1462	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2336	true	5100117975597672682	205	239	1063	1242	1552	300	الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير امل---------------------------------ا ويوم نسير الجبال وتري الارض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا وعرضوا علي ربك صفا لقد جءتمونا كما خلقناكم اول مرة بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا	2336	1533445134418962482	156	279.5	126	212	73.58490753173828	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1465	false	7376485615832143228	134	190	738	1046	1670	300	ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء جدلا وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين او ياتيهم العذاب قبلا	1465	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2341	true	-6112466610326178602	202	258	1056	1364	1591	300	ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء جدلا وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين او ياتيهم العذاب قبلا	2341	1533445134418962482	308	616.0	252	308	100.0	56	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1466	false	4701888657585889069	183	226	1000	1235	1659	300	العذاب -----وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان تدعهم	1466	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2341	true	-6112466610326178602	256	300	1352	1591	1591	300	العذاب قبلا وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان تدعهم-	2341	1533445134418962482	234	456.0	192	240	97.5	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1466	false	4701888657585889069	226	259	1235	1410	1659	300	الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا	1466	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2342	true	6086773459993318270	0	33	0	175	1543	300	الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا	2342	1533445134418962482	175	350.0	142	175	100.0	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1471	false	-9215630893978115506	36	220	177	1075	1504	300	الموعد الذي فيه الصخر-- قال---------- لفتاه اتنا غداءنا ما نتغدي به لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا--- تعبا وشدة قيل لم ينصب حتي جاوز الموعد فلما جاوزه وسار الليلة والغد الي الظهر القي عليه---- الجوع والنصب وقيل لم يعي موسي في سفر غيره ويءيده التقييد باسم الاشارة ق--------------ال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال ذلك ما كنا نبغ فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا عبدا من عبادنا اتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا تسءلني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا ولما طلب موسي الحوت ذكر يوشع ما راي منه وما اعتراه من نسيانه الي تلك الغاية فدهش وطفق يسال موسي عن سبب ذلك قال ي-----وشع ارايت ما دهاني اذ اوينا الي الصخرة يعني الصخرة التي رقد عندها موسي وقيل هي الصخرة التي دون نهر ال--زيت فاني نسيت الحوت ----------فقدته	1471	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2347	true	-4120593714857318505	106	270	521	1335	1480	300	الموضع وهو مجمع البحرين قال يعني موسي لفتاه اتنا غداءنا اي طعامنا --لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا اي تعبا وشدة وذلك انه---------------------------------------------------------- القي علي موسي الجوع بعد ما جاوز الصخرة ليتذكر الحوت ويرجع في طلبه سورة الكهف الايات 63 الي 71span قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال ذلك ما كنا نبغ فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا عبدا من عبادنا اتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا تسءلني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا --فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا -------------------------قال يعني يوشع ارايت--------- اذ اوينا الي الصخرة ----------------------------وهي ----------صخرة كانت بالموضع الموعود فاني نسيت الحوت اي تركته وفقدته	2347	1533445134418962482	594	935.0	462	948	62.658226013183594	108	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1474	false	-700263273493859232	210	249	1077	1261	1511	300	فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا	1474	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2350	true	-4806131854757097375	41	80	195	379	1513	300	فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا	2350	1533445134418962482	184	368.0	145	184	100.0	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1475	false	-400423611579402071	146	243	753	1241	1535	300	لقد جءت شيءا نكرا اي ------------------منكرا اشد من الامر فان الخرق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمكن تداركه بالسد وهذا لا سبيل الي -داركه وقرا نافع في رواية قالون وورش وابن عامر ويعقوب وابو بكر نكرا بضمتين قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا---- زاد في--------------ه لك لزيادة المكافحة بالعتاب علي رفض الوصية والوسم بقلة الثبات والصبر لما تكرر منه الاشمءزاز والاستنكار ولم يرعو بالتذكير اول مرة حتي زاد في الاستنكار ثاني مرة قال----- ان سالتك عن شء بعدها---------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد هذه المرة فلا تصاحبني وان سالت صحبتك وعن يعقوب فلا تصحبني اي ف------لا تكن صاحب-ي قد بلغت من لدني عذرا	1475	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2351	true	-2541177441068797465	49	170	234	812	1454	300	لقد جءت شيءا نكرا اي منكرا عظيما وقيل النكر اعظم من الامر لانه حقيقة الهلاك وفي خرق السفينة خوف الهلاك وقيل الامر اعظم لان فيه تغريق جمع كثير وقيل معناه لقد جءت شيءا انكر من الاول لان ذاك كان خرقا يمكن تداركه بالسد وهذا لا سبيل الي تداركه قال يعني الخضر--------------------------------------------------------- الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قيل زاد في هذه الاية قوله لك ل-----------------------انه نقض العهد مرتين وقيل ان هذه اللفظة توكيد للتوبيخ فعند هذا--------------------------------------------------------------------- قال موسي ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قيل ان يوشع كان يقول لموسي يا نبي الله اذكر العهد الذي انت عليه قال موسي ان سالتك عن شء بعد هذه المرة فلا تصاح------------------------------------بني اي فارقني لا ت---صاحبني قد بلغت من لدني عذرا	2351	1533445134418962482	220	285.0	168	766	28.720626831054688	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1476	false	-8845922741297497260	18	101	97	543	1625	300	قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة غصبا واما الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	1476	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2352	true	-3779258195556436887	171	254	889	1335	1559	300	قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة غصبا واما الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	2352	1533445134418962482	446	892.0	363	446	100.0	83	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1480	false	-9210527850968765563	45	155	227	746	1495	300	الخضر حيا الي وقتنا هذا لانه لا نبي- بعد نبينا صلي الله عليه والهوسلم---- ويسءلونك عن ذي القرنين قل ساتلوا عليكم منه ذكرا انا مكنا له في الارض واتيناه من كل شء سببا فاتبع سببا حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا	1480	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2356	true	-9090594114565272524	20	128	92	602	1484	300	الخضر-------------- حيا لكان لا يعيش بعده سورة الكهف الايات 83 الي 91span ويسءلونك عن ذي القرنين قل ساتلوا عليكم منه ذكرا انا مكنا له في الارض واتيناه من كل شء سببا فاتبع سببا حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا	2356	1533445134418962482	471	905.5	368	524	89.885498046875	97	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1482	false	-2660529255165837396	142	187	695	927	1511	300	قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب بالقتل علي كفرهم واما ان تتخذ فيهم حسنا بالارشاد وتعليم الشراءع وقيل خيره الله بين القتل والاسر وسماه احسانا في مقابلة القتل ويءيد الاول قوله قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا	1482	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2356	true	-9090594114565272524	66	91	316	429	1484	300	قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب----------------- واما ان تتخذ فيهم حسنا------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا	2356	1533445134418962482	113	202.0	88	232	48.7068977355957	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1480	false	-9210527850968765563	97	149	479	717	1495	300	اما ان تعذب واما --------------------------------ان تتخذ فيهم حسنا------------------------------------------------------------------------------ قال اما من ظلم------- فسوف نعذب---------ه ثم يرد الي ربه------------- فيعذبه عذابا نكرا واما م-----------------------------------------ن امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني----------------------- وسنقول له من امرنا يسر-----------------------------------------ا ثم اتبع سببا-------------------- حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا	1480	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2358	true	1620435502931155409	191	294	926	1428	1454	300	اما ان تعذب يعني تقتل من لم يدخل في الاسلام واما ان تتخذ فيهم حسنا يعني تعفو وتصفح وقيل تاسرهم فتعلمهم الهدي خيره الله سبحانه وتعالي بين الامرين قال اما من ظلم اي كفر فسوف نعذبه اي نقتله ثم يرد الي ربه اي في الاخرة فيعذبه عذابا نكرا اي منكرا يعني بالنار لانها انكر من القتل واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني اي جزاء اعماله الصالحة وسنقول له من امرنا يسرا اي نلين له القول ونعامله باليسر من امرنا ثم اتبع سببا اي سلك طريقا ومنازل حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا	2358	1533445134418962482	228	377.0	177	502	45.41832733154297	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1480	false	-9210527850968765563	137	191	661	921	1495	300	مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا	1480	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2359	true	7425787019146474772	93	181	496	938	1532	300	مطلع الشمس كما حكم في القوم الذين عند مغربها وهو الاصح ------وقد احطنا بما لديه خبرا اي علما بما عنده ومن معه من الجند والعدة والات الحرب وقيل معناه وقد علمنا حين ملكناه ما عنده من الصلاحية بذلك الملك والاستقلال به والقيام بامره قوله عز وجل سورة الكهف الايات 92 الي 94span ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا	2359	1533445134418962482	215	388.0	169	448	47.99106979370117	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1484	false	8305064524537701814	192	292	1040	1547	1586	300	عن ياجوج وماجوج فقال ياجوج امة وماجوج ------------امة لا يموت------ منهم احد حتي ينظر الي الف ذكر من صلبه كل قد حمل السلاح قلت يا رسول الله صفهم لنا -------------قال هم ثلاثة اصناف صنف منهم امثال الارز قلت يا رسول الله وما الارز قال شجر بالشام طوال وصنف منهم طولهم وعرضهم---------------------------------------- سواء----------------- وهءلاء الذين لا يقوم لهم خيل ولا حديد وصنف منهم يفترش احدهم احدي اذنيه ويلتحف بالاخري ولا يمرون بفيل ولا وحش ولا جمل ولا خنزير الا اكلوه ومن مات منهم اكلوه مقدمتهم بالشام وساقتهم بخراسان يشربون انهار المشرق وبحيرة طبرية وفي الكشاف هم علي صن--فين طوال---------------- مفرطو-- الطول	1484	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2360	true	5278834298070193861	73	175	399	915	1564	300	ان ياجوج وماجوج -----------امة وكل امة اربعة الاف امة لا يموت الرجل منهم---- حتي ينظر---- الف ذكر من صلبه--- قد حمل السلاح وهم من ولد ادم يسيرون الي خراب الدنيا وقال هم ثلاثة اصناف صنف منهم امثال الارز------------------------------- شجر بالشا---------------م طوله عشرون وماءة ذراع في السماء وصنف منهم عرضه وطوله سواء عشرون وماءة ذراع وهءلاء ------لا يقوم لهم جبل ولا حديد وصنف منهم يفترش احدهم اذن------ه ويلتحف بالاخري ل-ا يمرون بفيل ولا وحش --------ولا خنزير الا اكلوه ومن مات منهم اكلوه مقدمتهم بالشام وساقتهم بخراسان يشربون انهار المشرق وبحيرة طبرية وعن---------- علي منهم من طوله شبر ومنهم من هو مفرط في الطول	2360	1533445134418962482	358	542.5	283	615	58.21138381958008	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1480	false	-9210527850968765563	181	251	875	1214	1495	300	فهل نجعل لك خرجا------------------------- علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا ---------------------------------------------------------قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا ثم بين سبحانه قصة ذي القرنين	1480	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2362	true	-8683950458546512447	19	103	112	523	1549	300	فهل نجعل لك خرجا اي جعلا واجرا من الاموال علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا اي حاجزا فلا يصلون الينا سورة الكهف الايات 95 الي 98span قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا قال لهم ذو---------- القرنين	2362	1533445134418962482	319	603.5	253	421	75.77197265625	65	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1487	false	-4306793317514460875	1	43	7	239	1674	300	ياجوج وماجوج عن الخروج----------------------------------- وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا افحسب الذين كفروا ان يتخذوا عبادي من دوني اولياء انا اعتدنا	1487	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2363	true	5948811189746206292	251	300	1297	1563	1563	300	ياجوج وماجوج قوله عز وجل سورة الكهف الايات 99 الي 105span وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا افحسب الذين كفروا ان يتخذوا عبادي من دوني اولياء انا اعتدنا-	2363	1533445134418962482	222	420.0	182	267	83.14606475830078	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1487	false	-4306793317514460875	43	128	239	706	1674	300	جهنم للكافرين نزلا قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا اولءك الذين كفروا بايات ربهم ولقاءه فحبطت اعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا ذلك جزاءهم جهنم بما كفروا واتخذوا اياتي ورسلي هزوا ثم اخبر سبحانه عن تلك الامم فقال وتركنا بعضهم يومءذ وجعلنا بعض--------------------------------- ياجوج وماجوج حين يخرجون مما وراء السد يموج في بعض يموجون في بعض مزدحمين في البلاد او يموج بعض--------------------------------------- الخلق------ في بعض فيضطربون ويختلطون انسهم وجهنم حياري ويءيده ونفخ في الصور	1487	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2364	true	616073376001706010	0	79	0	426	1614	300	جهنم للكافرين نزلا قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا اولءك الذين كفروا بايات ربهم ولقاءه فحبطت اعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا------------------------------------------------------------------------------------ وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض قيل هذا عند فتح السد يقول تركنا ياجوج و-------------------------ماجوج يموج اي يدخل بعضهم في بعض كموج الماء ويختلط بعضهم في بعض لكثرتهم وقيل هذا عند قيام الساعة يدخل الخلق بعضهم في بعض -لكثرتهم ويختلط-- انسهم بجنهم حياري------- ونفخ في الصور	2364	1533445134418962482	288	463.0	230	545	52.84403610229492	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1488	false	8149414011026455408	146	268	823	1491	1650	300	اولءك الذين كفروا بايات ربهم بالقران او بدلاءله المنصوبة علي التوحيد والنبوة ولقاءه------------------------------------------- با----------------------------------------لبعث علي ما هو عليه او لقاء عذابه--------------------------- فحبطت اعمالهم ضاعت وبطلت بكفرهم فلا يثابون عليها لانهم اوقعوها علي خلاف الوجه الذي امرهم الله به فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا فنزدري بهم ولا نجعل لهم مقدارا واعتبارا وقيل لا نضع ل-هم ميزانا يوزن به اعمالهم لانحباطها لان الميزان انما يوضع لاهل الحسنات والسيءات من الموحدين وعن ابي-------------------------------------- سعيد الخدري ياتي -ناس باعمال يوم القيامة في ---------العظم كجبال تهامة فاذا وزنوها لم تزن شيء----------------------------------------------ا وروي في الصحيح ان النبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه والهوسلم قال انه لياتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن--------- جناح بعوضة ----------------------------------------------------------------------------ذلك اي الامر ذلك------------------------------------- الذي ذكرت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من حبوط اعمالهم وخسة قدرهم-------------- وقوله جزاءهم جهنم	1488	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2365	true	5851110379153669166	2	241	11	1271	1588	300	اولءك الذين كفروا بايات ربهم------------------------------------------------ ولقاءه يعني انهم جحدوا دلاءل توحيده وقدرته وكفروا بالبعث والثواب والعقاب وذلك لانهم كفروا بالنبي صلي -الله عليه وسلم وبالقران فصاروا كافرين بهذه الاشياء فحبطت اعمالهم اي ---------------------------------------------------------------------------بطلت فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا -----------------------------------------قيل لا تقيم لهم ميزانا-------------------------- لان الميزان انما توضع لاهل الحسنات والسيءات من الموحدين ليتميزوا مقدار الطاعات ومقدار السيءات قال ابو سعيد الخدري ياتي اناس باعمال يوم القيامة هي عندهم من العظم كجبال تهامة فاذا وزنوها لم تزن شيءا فذلك قوله تعالي فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا وقيل معناه نزدري بهم فليس لهم عندنا شيءا فذلك قوله تعالي فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا وقيل معناه نزدري بهم فليس لهم عندنا حظ ولا قدر ولا وزن ق عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه و----سلم قال انه لياتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة وقال اقرءوا ان شءتم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا سورة الكهف الايات 106 الي ذلك جزاءهم جهنم بما كفروا واتخذوا اياتي ورسلي هزوا ان الذين امنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا خالدين فيها لا يبغون عنها حولا قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي ولو جءنا بمثله مددا قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الهكم اله واحد فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا ذلك اشارة الي ما ذكر من حبوط اعمالهم وخسة قدرهم ثم ابتدا فقال تعالي جزاءهم جهنم	2365	1533445134418962482	391	573.0	312	1455	26.872852325439453	59	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1492	false	-3864319645628229200	45	80	246	419	1485	300	بسم الله الرحمن الرحيم كهيعص ذكر رحمت ربك عبده زكريا اذ نادي ربه نداء خفيا قال رب اني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا ولم اكن بدعاءك رب شقيا واني خفت الموالي من وراءي وكانت	1492	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2367	true	2131014325347101599	265	300	1308	1480	1480	300	بسم الله الرحمن الرحيم كهيعص ذكر رحمت ربك عبده زكريا اذ نادي ربه نداء خفيا قال رب اني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا ولم اكن بدعاءك رب شقيا واني خفت الموالي من وراءي وكانت-	2367	1533445134418962482	172	339.0	138	173	99.42196655273438	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1495	false	6700610540204700809	133	187	668	907	1452	300	يا زكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيي لم نجعل له من قبل سميا قال رب اني يكون لي غلام وكانت امراتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيءا قال رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا	1495	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2368	true	-6165355370697961827	15	69	71	310	1435	300	يا زكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيي لم نجعل له من قبل سميا قال رب اني يكون لي غلام وكانت امراتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيءا قال رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا	2368	1533445134418962482	239	478.0	185	239	100.0	54	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1497	false	-3679840143797607405	137	174	694	885	1527	300	فخرج علي قومه من المحراب فاوحي اليهم ان سبحوا بكرة وعشيا يا يحيي خذ الكتاب بقوة واتيناه الحكم صبيا وحنانا من لدنا وزكاة وكان تقيا وبرا بوالديه ولم يكن جبارا عصيا وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت	1497	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2369	true	988960354721826535	263	300	1264	1454	1454	300	فخرج علي قومه من المحراب فاوحي اليهم ان سبحوا بكرة وعشيا يا يحيي خذ الكتاب بقوة واتيناه الحكم صبيا وحنانا من لدنا وزكاة وكان تقيا وبرا بوالديه ولم يكن جبارا عصيا وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت-	2369	1533445134418962482	190	375.0	154	191	99.4764404296875	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1499	false	-7840633274835711822	57	121	292	606	1534	300	واذكر في الكتاب مريم اذ انتبذت من اهلها مكانا شرقيا فاتخذت من دونهم حجابا فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا	1499	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2370	true	1486661498204119659	3	67	14	328	1518	300	واذكر في الكتاب مريم اذ انتبذت من اهلها مكانا شرقيا فاتخذت من دونهم حجابا فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا	2370	1533445134418962482	314	628.0	250	314	100.0	64	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1500	false	5910466687754597935	56	160	291	830	1518	300	لتستانس بكلامه ولا تنفر عنه ولو بدا لها في الصورة الملكي-ة لنفرت---- ولم تقدر علي استماع كلامه وكان تمثيله علي تلك ال----------------صورة الحسنة ابتلاء لها وسبرا لعفتها قيل كانت في منزل زوج اختها زكريا ولها محراب علي حدة تسكنه وكان زكريا عليه السلام اذا خرج اغلق عليها الباب فتمنت ان تجد خلوة في الجبل لتفلي راسها فانشق السقف لها فخرجت وجلست في المشرفة وراء الجبل فاتاها الملك وقيل قام بين يديها في صورة ترب لها اسمه يوسف من خدم بيت المقدس ودل علي عفافها وورعها انها تعوذت بالله من تلك الصورة الجميلة الفاءقة الحسن بان قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا اي	1500	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2372	true	-4305535938553920910	13	66	67	332	1443	300	لتستانس بكلامه ولا تنفر عنه ولو بدا لها في --صورة الملاءكة لنفرت عنه ولم تقدر علي استماع كلامه وقيل المراد من الروح روح عيسي جاءت في صورة بشر فحملت به والقول الاول اصح فلما رات مريم جبريل --------------------------------------------------عليه السلام يقصد نحوها بادرت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من بعيد-------------------------------- قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا اي	2372	1533445134418962482	158	202.0	123	560	28.214284896850586	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1502	false	642265023832372602	158	205	812	1039	1543	300	وقيل حملته في ساعة وصور في ساعة ووضعته في ساعة حين زالت الشمس من يومها وعن ابن عباس مدة ال-------حمل سا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة واحدة كما حملته نبذته وروي عن ابي عبد الله عليه السلام تسع ساعات وسنها يومءذ ثلاث عشرة سنة وقيل عشر-------- وقد----- حاضت حيضتين قبل ان تحمل ------	1502	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2373	true	120654999646598605	31	102	154	497	1414	300	وقيل حملته في ساعة وصور في ساعة ووضعته في ساعة حين زالت الشمس من يومها وقيل كانت مدته تسعة اشهر كحمل ساءر الحوامل من النساء وقيل كانت مدة حملها ثمانية اشهر وذلك اية اخري له لانه لا يعيش من ولد لثمانية اشهر وولد عيسي لهذه المدة وعاش وقيل ولد لستة اشهر وهي بنت عشر سنين وقيل------------------------------------------------------------------------------- ثلاث عشرة سنة وقيل ست عشرة سنة وقد كانت حاضت حيضتين قبل ان تحمل بعيسي	2373	1533445134418962482	127	89.5	99	422	30.09478759765625	25	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1501	false	8444270878200799691	234	300	1204	1536	1536	300	فانتبذت به مكانا قصيا------------------------------------------- فاجاءها المخاض الي جذع النخلة قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا فناداها من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا فكلي واشربي وقري عينا فاما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت للرحمن صوما فلن اكلم اليوم انسيا فاتت به قومها تحمله قالوا يا مريم لقد جءت شيءا فريا يا-	1501	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2374	true	-8689347033166845885	28	103	147	523	1522	300	فانتبذت به مكانا قصيا قوله عز وجل سورة مريم الايات 23 الي 28span فاجاءها المخاض الي جذع النخلة قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا فناداها من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا فكلي واشربي وقري عينا فاما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت للرحمن صوما فلن اكلم اليوم انسيا فاتت به قومها تحمله قالوا يا مريم لقد جءت شيءا فريا يا	2374	1533445134418962482	332	647.0	267	376	88.2978744506836	66	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1502	false	642265023832372602	2	66	10	329	1543	300	---ما كان ابوك----------- امرا سوء------------------- وما كانت امك--------- بغيا------------------------------------------------------------- فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اين ما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا ذلك عيسي ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون عن ابن	1502	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2376	true	-6678316714728934526	65	151	335	757	1494	300	به ما كان ابوك يعني عمران امرا سوء قال ابن عباس زانيا وما كانت امك يعني حنة بغيا اي زانية فمن اين لك هذا الولد سورة مريم الايات 29 الي 37span فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اين ما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا ذلك عيسي ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون ما كان	2376	1533445134418962482	315	583.0	251	422	74.64454650878906	62	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1507	false	-8576032390185644050	50	85	259	429	1530	300	ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون وان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم	1507	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2376	true	-6678316714728934526	149	184	750	920	1494	300	ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون وان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم	2376	1533445134418962482	170	340.0	135	170	100.0	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1508	false	8468162923029685206	73	204	377	1084	1593	300	يوم ياتوننا اي يوم القيامة بعد ما كانوا صما عميا في الدنيا والمراد-------------------- انهم في الدنيا جاهلو----ن وفي الاخرة عارفون جدا حيث لا تنفعهم المعرفة وقيل معناه تهديد بما سيسمعون ويبصرون يومءذ مما يسوءهم ويصدع قلوبهم وقيل امر بان يسمعهم الرسول ويبصرهم مواعيد ذلك اليوم وما يحيق بهم فيه والجار والمجرور علي الاول في موضع الرفع وعلي الثاني في محل النصب لكن الظالمون اليوم في ضلال مبين اوقع الظالمين موقع الضمير اشعارا بان لا ظلم اعظم من ظلمهم انفسهم حيث اغفلوا الاستماع والنظر حين ينفعهم وسجل علي اغفالهم بانه ضلال بين والمعني ان الكافرين في الدنيا اثروا الهوي علي الهدي ولم ينظروا اليه ولم يسمعوا به فهم في ذهاب عن الدين وعدول عن الحق-------------------------------- وانذرهم و---------------خوف يا محمد كفار مكة يوم الحسرة يوم--------------- يتحسر الناس المسء علي اساءته والمحسن علي قلة ---	1508	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2379	true	-236714496775290989	94	158	483	816	1496	300	يوم ياتوننا اي يوم القيامة لكن الظالمون اليوم في ضلال مبين قيل اراد باليوم الدنيا يعني انهم في الدنيا في خطا بين وفي الاخرة يعرفون الحق و---------------------قيل م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عناه لكن الظالمو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن في الاخرة في ضلا-----------------------------------------------------------------------ل عن طريق الجنة بخلاف المءمنين قوله تعالي وانذرهم يوم الحسرة يعني خوف يا محمد كفار مكة يوم الحسرة سمي بذلك لان المسء يتحسر هلا احسن العمل --------والمحسن هلا زاد في	2379	1533445134418962482	161	153.5	122	796	20.226131439208984	22	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1509	false	7351090848244294138	100	157	497	771	1504	300	لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا يا ابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا قال اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم لءن لم تنته لارجمنك واهجرني مليا	1509	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2379	true	-236714496775290989	0	57	0	274	1496	300	لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا يا ابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا قال اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم لءن لم تنته لارجمنك واهجرني مليا	2379	1533445134418962482	274	548.0	217	274	100.0	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1509	false	7351090848244294138	157	204	771	1006	1504	300	قال سلام عليك ساستغفر لك ربي انه كان بي حفيا واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعوا ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا	1509	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2382	true	8463870370225852508	87	134	461	696	1556	300	قال سلام عليك ساستغفر لك ربي انه كان بي حفيا واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعوا ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا	2382	1533445134418962482	235	470.0	188	235	100.0	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1515	false	-8218654926286903076	237	300	1227	1567	1567	300	اولءك الذين انعم الله عليهم من النبيين من ذرية ادم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابراهيم واسراءيل وممن هدينا واجتبينا اذا تتلي عليهم ايات الرحمن خروا سجدا وبكيا فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا الا من تاب وامن وعمل صالحا فاولءك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيءا جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا-	1515	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2386	true	218601665690767149	165	228	823	1164	1539	300	اولءك الذين انعم الله عليهم من النبيين من ذرية ادم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابراهيم واسراءيل وممن هدينا واجتبينا اذا تتلي عليهم ايات الرحمن خروا سجدا وبكيا فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا الا من تاب وامن وعمل صالحا فاولءك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيءا جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا	2386	1533445134418962482	340	675.0	278	341	99.70674133300781	63	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1516	false	8645026783036747249	0	103	0	541	1568	300	لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا ولما فصل سبحان-----------ه ذكر النبيين ووصف كلا منهم بصفة تخصه جمعهم في المدح والثناء فقال اولءك اي هءلاء المذكورون في---- السورة من زكريا الي ادريس الذين انعم الله عليهم بانواع النعم الدينية والدنيوية من النبيين بيان للموصول من ذرية ادم بدل منه باعادة الجار ويجوز ان تكون من فيه للتبعيض لان المنعم عليهم اعم من الانبياء واخص من الذرية وممن حملنا مع نوح ----من ذرية من حملنا خصوصا وهم من عدا ادريس فان------ ابراهيم كان من ذرية سام بن نوح ومن ذرية ابراهيم الباقون------------------- واسراءيل عطف علي ابراهيم اي ومن ذرية اسراءيل	1516	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2386	true	218601665690767149	228	299	1164	1536	1539	300	لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا اولءك الذين انعم الله عليهم من النبيين اولءك اشارة ال-----------------ي---------------------------------- المذكورين في هذه ال-------------------------سورة انعم الله عليهم بالنبوة وغيرها ما تقدم وصفه من ذر---------------------------ية ادم يعني ادريس ونوحا--------------------------------------------------------------------------------- وممن حملنا مع نوح اي ومن ذرية من حملنا---------- مع نوح في السفينة يريد ابراهيم لانه ولد--- سام بن نوح ومن ذرية ابراهيم يعني اسحاق واسماعيل ويعقوب ----------------واسراءيل اي ومن ذرية اسراءيل	2386	1533445134418962482	223	290.0	174	585	38.119659423828125	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1519	false	-7615892770072804959	10	50	65	258	1536	300	تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا رب السماوات والارض وما بينهما فاعبده واصطبر لعبادته هل تعلم له سميا قيل --	1519	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2388	true	7857976456954618988	251	291	1324	1519	1561	300	تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا رب السماوات والارض وما بينهما فاعبده واصطبر لعبادته هل تعلم له سميا ويقول	2388	1533445134418962482	190	377.5	151	195	97.43589782714844	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1521	false	-1456234969586363427	150	194	805	1021	1559	300	الانسان انا خلقناه من قبل ولم يك شيءا فو ربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد علي الرحمن عتيا ثم لنحن اعلم بالذين هم اولي بها صليا وان منكم الا واردها كان علي ربك حتما مقضيا	1521	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2389	true	1891514313187598968	0	44	0	216	1431	300	الانسان انا خلقناه من قبل ولم يك شيءا فو ربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد علي الرحمن عتيا ثم لنحن اعلم بالذين هم اولي بها صليا وان منكم الا واردها كان علي ربك حتما مقضيا	2389	1533445134418962482	216	432.0	172	216	100.0	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1528	false	-3487165338870610881	94	147	474	746	1517	300	افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا-------- اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا واتخذوا من دون الله الهة ليكونوا لهم عزا كلا سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا روي ان الخباب بن الارت كان له علي العاص بن	1528	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2397	true	-7942395905982269406	224	276	1189	1466	1591	300	افرايت الذي كفر باياتنا سورة مريم الايات 78 الي 91span اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا واتخذوا من دون الله الهة ليكونوا لهم عزا كلا سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا الم تر انا ارسلنا الشياطين--- علي الكافرين	2397	1533445134418962482	225	399.0	178	280	80.35713958740234	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1535	false	1739895650729080148	4	61	15	312	1540	300	احوالهم--------- وكلهم وكل واحد منهم اتيه يوم القيامة فردا منفردا عن الاتباع والانصار فلا يجانسه شء من ذلك ليتخذه ولدا ولا يناسبه ليشرك به ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا فانما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا وكم اهلكنا قبلهم من قرن هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا	1535	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2400	true	1824966368075238901	101	142	543	755	1546	300	احصاهم وعدهم عدا وكل--------------هم اتيه يوم القيامة فردا-------------------------------------------------------------------------------- ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا فانما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا وكم اهلكنا قبلهم من قرن هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا	2400	1533445134418962482	199	366.5	160	306	65.03267669677734	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1812	false	-2231680251496447931	26	58	132	319	1593	300	عليه والهوسلم---- اعطيت السورة التي يذكر فيها البقرة من الذكر الاول واعطيت طه و--طواسين من الواح موسي واعطيت فواتح القران وخواتيم السورة التي يذكر فيها البقرة من تحت العرش واعطيت المفصلة نافلة	1812	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2402	true	-8310704282287257567	0	29	0	166	1561	300	عليه ----وسلم قال اعطيت السورة التي----- فيها البقرة من الذكر الاول واعطيت طه والطواسين من الواح موسي واعطيت فواتح القران وخواتيم --سورة البقرة--------------- من تحت العرش واعطيت المفصل- نافلة	2402	1533445134418962482	156	272.0	128	193	80.82901763916016	22	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1540	false	-7766742416994848694	223	276	1172	1433	1547	300	وهل اتاك حديث موسي اذ راي نارا فقال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بقبس او اجد علي النار هدي فلما اتاها نودي يا موسي اني انا ربك فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي وانا اخترتك فاستمع لما يوحي انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري -ان	1540	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2403	true	-2801407688801168346	106	159	533	795	1447	300	وهل اتاك حديث موسي اذ راي نارا فقال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بقبس او اجد علي النار هدي فلما اتاها نودي يا موسي اني انا ربك فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي وانا اخترتك فاستمع لما يوحي انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري وان	2403	1533445134418962482	261	517.0	208	262	99.61832427978516	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1542	false	4076074193808160695	262	297	1384	1546	1557	300	دنت منه قال وهب نودي من الشجرة فقيل يا موسي فقا-----------------------------ل اني اسمع صوتك ولا اري مكانك فاين انت فقال انا فوقك ومعك وامامك وخلفك واقرب اليك من نفسك فعلم ان ذلك لا ينبغي الا	1542	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2405	true	-5059531704018605003	85	125	424	611	1506	300	انا ربك قال وهب نودي من الشجرة فقيل يا موسي فاجاب سريعا وما يدري من دعاه فقال اني اسمع صوتك ولا اري مكانك فاين انت فقال انا فوقك ومعك وامامك وخلفك واقرب اليك من----ك فعلم ان ذلك لا ينبغي الا	2405	1533445134418962482	151	285.5	117	191	79.0575942993164	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1544	false	1636075477075153539	109	235	544	1182	1513	300	التهويل والتخويف فان الناس اذا لم يعلموا متي تقوم الساعة كانوا علي حذر منها كل وقت وقيل معناه اقرب ان استرها فلا اقول انها اتية لفرط ارادتي اخفاءها ولو -لا ما في الاخبار باتيانها مع تعمية وقتها من اللطف وقطع الاعذار لما اخبرت به قال ابو عبيدة معناه اكاد اظهرها من اخفاه اذا سلب خفاءه وقال في المجمع يقال اخفيت الشء كتمته واظهرته جميعا وخفيته بلا الف اظهر-----------------------------------------------------------------------------------------------------ته لا غير ويءيد المعني الاخير قراءة سعيد بن جبير اخفيها بفتح الهمزة من خفاه اذا اظهره اي قرب اظهارها كقوله اقتربت الساعة لتجزي كل نفس بما تسع---ي بما تعمل من خير وشر متعلق ب اتية او ب اخفيها علي المعني الاخير فلا يصدنك عنها فل------------------ا يصرفنك عن تصديق الساعة او لا يمنعك عن ال-----------------صلاة من لا يءمن بها	1544	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2406	true	2451314333582913150	151	253	759	1267	1497	300	التهويل والتخويف لا----نهم اذا لم يعلموا متي تقوم الساعة كانوا علي حذر منها كل وقت وكذلك المعني ف-----------------------------------------ي اخفاء-- وقت الموت علي الانسان لانه اذا عرف وقت مو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته وانقضاء اجله اشتغل بالمعاصي الي ان يقرب من ذلك الوقت فيتوب ويصلح العمل فيتخلص من عقاب المعاصي بتعريف وقت الموت وانه اذا لم يعرف وقت موته لا يزال علي قدم الخوف والوجل فيترك المعاصي او يتوب منها في كل وقت مخافة معاجلة الاجل --------------قوله تعالي-------- لتجزي كل نفس بما تسعي اي بما تعمل من خير وش-------------------------------------------ر فلا يصدنك عنها من لا يءمن بها اي فلا يصرفك----------------------------- عن الايمان بالساعة ومجيءها من لا يءمن بها	2406	1533445134418962482	206	195.5	157	778	26.4781494140625	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1545	false	-5513533123976659040	47	96	255	496	1545	300	وما تلك بيمينك يا موسي قال هي عصاي اتوكءا عليها واهش بها علي غنمي ولي فيها مارب اخري قال القها يا موسي فالقاها فاذا هي حية تسعي قال خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها الاولي واضمم يدك الي جناحك تخرج بيضاء من غير سوء اية اخري لنريك من اياتنا الكبري	1545	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2406	true	2451314333582913150	55	104	269	510	1497	300	وما تلك بيمينك يا موسي قال هي عصاي اتوكءا عليها واهش بها علي غنمي ولي فيها مارب اخري قال القها يا موسي فالقاها فاذا هي حية تسعي قال خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها الاولي واضمم يدك الي جناحك تخرج بيضاء من غير سوء اية اخري لنريك من اياتنا الكبري	2406	1533445134418962482	241	482.0	192	241	100.0	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1549	false	2206111372201903299	81	114	447	608	1545	300	قال قد اوتيت سءلك يا موسي ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت	1549	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2408	true	-5351976508531787995	267	300	1275	1435	1435	300	قال قد اوتيت سءلك يا موسي ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت-	2408	1533445134418962482	160	315.0	128	161	99.3788833618164	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1549	false	2206111372201903299	114	170	608	881	1545	300	عليك محبة مني ولتصنع علي عيني اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي واصطنعتك لنفسي اذهب انت واخوك باياتي ولا تنيا في ذكري اذهبا الي فرعون انه طغي	1549	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2409	true	-8928561300837373477	0	46	0	218	1469	300	عليك محبة مني ولتصنع علي عيني اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا مو---------------سي اذهب ----------------------------------------الي فرعون انه طغي	2409	1533445134418962482	218	425.0	172	273	79.85347747802734	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1549	false	2206111372201903299	149	178	780	919	1545	300	ثم جءت علي قدر يا موسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصطنعتك لنفسي اذهب انت واخوك باياتي ولا تنيا في ذكري اذهبا الي فرعون انه طغي فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي	1549	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2411	true	3003040678218517273	219	275	1086	1352	1472	300	ثم جءت علي قدر يا موسي اي جءت علي القدر الذي قدرت ان تجء فيه قيل علي راس اربعين سنة وهو القدر الذي يوحي الي الانبياء فيه سورة طه الايات 41 الي 48span واصطنعتك لنفسي اذهب انت واخوك باياتي ولا تنيا في ذكري اذهبا الي فرعون انه طغي فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي	2411	1533445134418962482	139	266.0	110	266	52.255638122558594	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1551	false	-190458570824358430	152	260	752	1340	1547	300	اخته واسمها مريم جاءت متعرفة خبره فصادفتهم يطلبون له مرضعة يقبل ثديها وكان لا يقبل ثدي امراة فقالت هل ادلكم ----------------علي امراة تربيه وترضعه ف-----------------------------------------------------------------قالوا نعم فجاءت بالام فقبل ثديها ويروي ان اسية استوهبته من فرعون وتبنته وهي التي اشفقت عليه وطلبت له المراضع فرجعناك الي امك وفاء بقولنا انا رادوه اليك كي تقر عينها--- بلقاء-------ك ولا تحزن هي بفراقك وخوف غرقك او انت علي فراقها وفقد اشفاقها وقتلت نفسا هي نفس القبطي الذي استغاثه عليه الاسراءيلي فقتله وهو ابن اثنتي عشرة سنة فنجيناك من الغم--- من غم --قتله خوفا من الاقتصاص بان نامرك بالهجرة الي مدين وفتناك فتونا مصدر علي فعول كالثبور والشكور والكفور اي ابتليناك ابتلاء	1551	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2411	true	3003040678218517273	18	106	95	542	1472	300	اختك واسمها مريم----- متعرفة خبره فتقول----------------------------------------------------------- هل ادلكم علي من يكفله اي علي امراة -------ترضعه وتضمه اليها وذلك انه كان لا يقبل ثدي امراة فلما قالت لهم اخته ذلك قالوا نعم فجاءت بالام فقبل ثديها فذلك قوله تعالي------------------------------------------------------------ فرجعناك الي ام---------------------------ك كي تقر عينها اي بلقاءك ورءيتك ولا تحزن اي وليذهب عنها الحزن------------------------------ وقتلت نفسا قال ابن عباس كان قتل قبطيا كافرا قيل كان عمره اذ ذاك---- اثنتي عشرة سنة فنجيناك من الغم اي من غم القتل وكربه--------------------------------------- وفتناك فتونا قال ابن عباس اختبرناك اختبارا وقيل ------ابتليناك ابتلاء	2411	1533445134418962482	227	224.5	176	684	33.1871337890625	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1553	false	1283217074422870056	18	160	96	778	1507	300	فقولا له قولا لينا -----------ارفقا به في الدعاء والقول ولا تغلظا له في ذلك قيل ان ال----------------------------------------------------قول اللين هو قوله هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فانه دعوة في صورة مشورة وعرض ما فيه الفوز العظيم حذرا ان تحمله الحماقة علي ان يسطو عليكما او احتراما لما له من حق التربية عليك وقيل كنياه وهو من ذوي الكني الثلاث ابو العباس وابو الوليد وابو مرة وقيل عداه----------------- شبابا لا يهرم بعده وملكا لا ينزع منه الا بالموت وان تبقي ل--ه لذة المطعم والمشرب والمنكح الي حين موته واذا مات دخل الجنة جزاء لايمانه ف------------اعجبه ذلك وكان لا يقطع امرا دون هامان وكان غاءبا فلما قدم هامان اخبره بالذي دعاه اليه----- وانه يريد ان يقبل منه فقال--- هامان قد كنت اري ان لك عقلا وان لك رايا بينا انت رب وتريد ان تكون مربوبا وبينا انت تعبد تريد ان تعبد	1553	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2412	true	3421193661856491145	108	227	584	1167	1526	300	فقولا له قولا لينا اي دارياه وارفقا به قال ابن عباس لا تعنفا في قولكما وقيل كنياه فقولا له يا ابا العباس وقيل يا ابا الوليد وقيل اراد بالقول اللين--- قوله هل لك الي ان تزكي و--قيل الاية انما امرهما باللطافة لما-----------------------------------------------------------------------------------------له من حق --تربية موسي و-------------------------------------------------------------------قيل عداه علي قبول الايمان شبابا لا يهرم----- وملكا لا ينزع منه الا بالموت و---تبقي عليه لذة المطعم والمشرب والمنكح الي حين موته واذا مات دخل الجنة فلما اتاه موسي ووعده بذلك اعجبه و----كان لا يقطع امرا دون هامان وكان غاءبا فلما قدم------ اخبره بالذي دعاه اليه موسي وقال اردت ان اقبل منه فقال له هامان--- كنت اري ان لك عقلا و------رايا -----انت رب -تريد ان تكون مربوبا و-----انت تعبد تريد ان تعبد	2412	1533445134418962482	383	564.0	297	784	48.8520393371582	62	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1554	false	2442276411804528037	10	55	49	251	1578	300	والسلام علي من اتبع الهدي--------------------------------------------------------------- انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب وتولي قا----------------------------------------------------------------------------ل فمن ربكما يا موسي قال ربنا الذي اعطي كل شء خلقه ثم هدي قال فما بال القرون الاولي قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسي	1554	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2413	true	-9021637176938163986	208	283	1073	1414	1497	300	والسلام علي من اتبع الهدي ليس المراد منه سلام التحية بل انما معناه سلم من العذاب من اسلم انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب وتولي اي انما يعذب الله من كذب بما جءنا به واعرض عنه سورة طه الايات 49 الي 61span قال فمن ربكما يا موسي قال ربنا الذي اعطي كل شء خلقه ثم هدي قال فما بال القرون الاولي قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسي	2413	1533445134418962482	200	380.0	155	341	58.65102767944336	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1558	false	-8014453501647657015	69	126	373	667	1616	300	ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابي قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري	1558	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2414	true	-816090210084763897	19	76	106	400	1544	300	ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابي قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري	2414	1533445134418962482	294	588.0	237	294	100.0	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1561	false	-6540139278782334769	39	179	206	902	1543	300	وقد افلح اليوم فاز بالمطلوب من استعلي من علا --وغلب وهو اعتراض قا-----------لوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت	1561	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2416	true	202095577060658948	158	300	863	1558	1558	300	وقد افلح اليوم -------------من استعلي اي فاز من غلب سورة طه الايات 65 الي قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت-	2416	1533445134418962482	665	1294.0	530	709	93.79407501220703	131	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1561	false	-6540139278782334769	80	135	403	685	1543	300	قلنا لا تخف انك انت الاعلي---------------------------------------- والق ما في يمينك------------------------------------------------------------------------------ تلقف--------------- ما صنعوا انما صنعوا كيد س-------------احر ولا يفلح الساحر حيث اتي------------------------------------------ فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيرك------------------------------------------------------------------م الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف------------------------------------ ولاصلبنكم في جذوع ال--------------------نخل ولتعلمن اينا اشد عذابا	1561	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2417	true	4371737166576312090	120	285	589	1464	1533	300	-----لا تخف انك انت الاعلي اي الغالب عليهم ولك الغلبة عليهم والظفر والق ما في يمينك اي عصاك والمعني لا يخيفنك كثرة حبالهم وعصيهم فان في يمينك شيءا اعظم منها كلها تلقف اي تلقم وتبتلع ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر اي حيلة ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي اي من الارض وقال ابن عباس لا يسعد حيث كان فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي قال صاحب الكشاف سبحان الله ما اعجب امرهم قد القوا حبالهم وعصيهم للكفر والجحود ثم القوا رءوسهم بعد ساعة للشكر والسجود فما اعظم الفرق بين الالقاءين وقيل انهم لم يرفعوا رءوسهم حتي راوا الجنة والنار وقيل انهم لما سجدوا اراهم الله تعالي في سجودهم منازلهم التي يصيرون اليها في الجنة قال يعني فرعون امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم اي لرءيسكم وعظيمكم يعني انه اسحركم واعلاكم في صناعة السحر ومعلمكم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف يعني اقطع اليد اليمني والرجل اليسري ولاصلبنكم في جذوع النخل يعني علي جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا	2417	1533445134418962482	277	461.5	223	880	31.477272033691406	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1563	false	2764329889962407258	169	300	848	1549	1549	300	قالوا امنا برب هارون وموسي قدم هارون لكبر سنه او لرءوس الاي او لان فرعون ربي موسي في صغره فلو اقتصر علي موسي او قدم ذكره فربما توهم ان المراد فرعون وذكر هارون علي الاستتباع وفي الكشاف سبحان الله ما اعجب امرهم قد القوا حبالهم وعصيهم للكفر والجحود ثم القوا رءوسهم بعد ساعة للشكر والسجود فما اعظم الفرق بين الالقاءين روي- انهم لم يرفعوا رءوسهم حتي راوا الجنة والنار وراوا ثواب اهلها وعن عكرمة لما خروا سجد-ا اراهم الله------ في سجودهم منازلهم التي يصيرون اليها في الجنة قال----------- امنتم له لموسي واللام لتضمن الفعل معني الاتباع اي قال فرعون للسحرة صدقتم واتبعتم لموسي وقرا حفص وقنبل امنتم له علي الخبر والباقون علي الاستفهام قبل ان اذن لكم في الايمان له انه لكبيركم ل-----------عظيمكم في فنكم --------واعلاكم واعلمكم في صناعتكم او ل-معلمكم-	1563	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2417	true	4371737166576312090	182	259	892	1313	1533	300	قالوا امنا برب هارون وموسي قال صاحب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكشاف سبحان الله ما اعجب امرهم قد القوا حبالهم وعصيهم للكفر والجحود ثم القوا رءوسهم بعد ساعة للشكر والسجود فما اعظم الفرق بين الالقاءين وقيل انهم لم يرفعوا رءوسهم حتي راوا الجنة والنار وقيل انهم----------------- لم-----ا سجدوا اراهم الله تعالي في سجودهم منازلهم التي يصيرون اليها في الجنة قال يعني فرعون امنتم له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل ان اذن لكم --------------انه لكبيركم اي لرءيسكم وعظيمكم يعني انه اسحركم واعلاكم --------في صناعة السحر ومعلمكم	2417	1533445134418962482	349	563.5	284	741	47.098514556884766	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1561	false	-6540139278782334769	136	207	691	1046	1543	300	قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فط---------------------------------------------------رنا فاقض ما انت قاض ا-----------------------نما تقضي هذه الحياة الدنيا----------------------------------------------- انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من الس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حر والله خير وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بقي انه من يات ربه مجرما ------------------------------------------------------------------------------------فان له جهنم لا يموت فيها-------- ولا يحيي ومن-------------- ياته مءمنا------------------------ قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي---------------------------------------------------------------------- جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي وبعد ما اتوا	1561	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2418	true	-5824031744485903387	46	288	250	1480	1535	300	قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا قيل هو قسم وقيل معناه لن نءثرك علي الله الذي فطرنا فاقض ما انت قاض يعني فاصنع ما انت صانع انما تقضي هذه الحياة الدنيا يعني انما امرك وسلطانك في الدنيا سيزول عن قريب انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر فان قلت كيف قالوا هذا وقد جاءوا مختارين غير مكرهين قلت كان فرعون اكرههم في الابتداء علي تعلمهم السحر لكي لا يذهب اصله وقيل كانت السحرة اثنين وسبعين اثنان من القبط وسبعون من بني اسراءيل وكان فرعون اكره الذين هم من بني اسراءيل علي تعلم السحر وقيل قال السحرة لفرعون ارنا موسي اذا هو نام فاراهم موسي ناءما وعصاه تحرسه فقالوا لفرعون هذا ليس بساحر ان الساحر اذا نام بطل سحره فابي عليهم فاكرههم علي ان يعملوا فذلك قولهم وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي يعني خير منك ثوابا وابقي عقابا وقيل خير منك ان اطيع وابقي عذابا ان عصي وهذا جواب لقوله ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي انه من يات ربه مجرما قيل هذا ابتداء كلام من الله تعالي وقيل هو من تمام قول السحرة معناه من مات علي الشرك فان له جهنم لا يموت فيها فيستريح ولا يحيي حياة ينتفع بها من ياته مءمنا يعني من مات علي الايمان قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي يعني الرفيعة العلية ثم فسر الدرجات بقوله سورة طه الايات 76 الي 86span جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي ولقد اوحينا -	2418	1533445134418962482	341	597.5	272	1231	27.7010555267334	63	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1565	false	-2909997324924159568	8	207	36	1096	1544	300	السحرة يعني رءوسهم كانوا اثنين وسبعين اثنان من القبط وساءرهم من بني اسراءيل وكان فرعون اكرههم علي تعلم السحر وكذا الملوك ا--لسالفين كانوا يجبرون الرعايا علي تعلم السحر لءلا يخرج السحر من ايديهم روي انهم قالوا لفرعون ارنا م-----------------------وسي ناءما ففعل فوجدوه تحرسه عصاه فقالوا ----ما هذا بسحر الساحر لان الساحر اذا نام بطل سحره فابي فرعون الا-------- ان يعارضوه فذلك اكراههم------------------------ والله خير وابقي جزاء او خير- ثوابا للمءمن وابقي عقابا للكافر--------------------------------- وهذا جواب لقوله ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي انه الشان والامر من يات ربه مجرما بان يموت علي كفره------------------------------------------------------------------ فان له نار جهنم لا يموت فيها فيستريح من العقاب ولا يحيي حياة مهناة فيها راحة ومن ياته مءمنا------------------------ قد عمل الصالحات بان ادي الفراءض في الدنيا فاولءك لهم الدرجات العلي جمع العليا وهي تانيث الاعلي اي المنازل الرفيعة في الجنة بعضها اعلي من بعض------------------------------ جنات عدن اقامة بدل الدرجات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها حال والعامل فيها معني الاشارة او الاستقرار وذلك الثواب الذي ذكر جزاء من تزكي تطهر من ادناس الكفر والمعاصي قيل في هذه الايات الثلاث هي حكاية قول السحرة وقيل ابتداء كلام من الله لا علي وجه الحكاية ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا	1565	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2418	true	-5824031744485903387	126	300	653	1535	1535	300	السحرة------------------ اثنين وسبعين اثنان من القبط وس-بعون من بني اسراءيل وكان فرعو----------------------------------ن اكره الذين ---هم من بني اسراءيل علي تعلم السحر وقيل -قال السحرة لفرع------------------------ون ارنا موسي اذا هو نام فاراهم موسي ناءما وعصا------ه تحرس-----ه فقالوا لفرعون هذا ليس بساحر ---ان الساحر اذا نام بطل سحره فابي عليهم فاكرههم علي ان يعملوا- فذلك قولهم وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي يعني خير منك ثوابا واب-------قي عقابا وقيل خير منك ان اطيع وابقي عذابا ان عصي وهذا جواب لقوله ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي انه من------------- يات ربه مجرما قيل هذا ابتداء كلام من الله تعالي وقيل هو من تمام قول السحرة معناه من مات علي الشرك فان له---- جهنم لا يموت فيها فيستريح---------- ولا يحيي حياة ينتفع بها من------- ياته مءمنا يعني من مات علي الايمان قد عمل الصالحات-------------------------- فاولءك لهم الدرجات العلي يعني---------------------------------- الرفيعة العلية ثم فسر الدرجات بقوله سورة طه الايات 76 الي 86span جنات عدن------------------ تجري من تحتها الانهار خالدين فيها------------------------------------------- وذلك ج----------------زاء من تزكي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا-	2418	1533445134418962482	520	736.5	404	1275	40.7843132019043	79	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1566	false	-5686907777196628773	187	230	976	1200	1584	300	وما نجا يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي	1566	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2419	true	2511613322587066382	15	58	80	304	1508	300	وما هدي يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي	2419	1533445134418962482	221	439.0	178	224	98.66071319580078	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1567	false	6910032576528042515	234	287	1243	1500	1576	300	ثم استقاموا وما اعجلك عن قومك يا موسي قال هم اولاء علي اثري وعجلت اليك رب لترضي قال فانا قد فتنا قومك من بعدك واضلهم السامري فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي	1567	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2419	true	2511613322587066382	56	109	295	549	1508	300	ثم اهتدي--- وما اعجلك عن قومك يا موسي قال هم اولاء علي اثري وعجلت اليك رب لترضي قال فانا قد فتنا قومك من بعدك واضلهم السامري فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي	2419	1533445134418962482	251	493.0	198	257	97.66536712646484	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1566	false	-5686907777196628773	179	230	935	1200	1584	300	اهديكم الا سبيل الرشاد او اضلهم في البحر وما نجا يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيحل عليكم غ--------------------ضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي----------------------- واني لغفار لمن تاب-------------------------- وامن------------------------- وعمل صالحا----------------- ثم اهتدي	1566	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2420	true	6641403458122978381	0	133	0	713	1522	300	اهديكم الا سبيل الرشاد قوله عز وجل-------------- يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي ذكرهم الله النعمة في نجاتهم وهلاك عدوهم وفيما وعد موسي من المناجاة بجانب الطور وكتب التوراة في الالواح وانما قال وواعدناكم لانها اتصلت بهم حيث كانت لنبيهم ورجعت منافعها اليهم وبها قوام دينهم وشريعتهم وفيها افاض الله عليهم من ساءر نعمه وارزاقه كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه قال ابن عباس لا تظلموا وقيل لا تكفروا النعمة فتكونوا طاغين وقيل لا تتقووا بنعمتي علي المعاصي وقيل لا تدخروا فيحل عليكم غضبي يعني يجب عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي يعني هلك وسقط في النار واني لغفار لمن تاب قال ابن عباس تاب عن الشرك وامن يعني وحد الله وصدق رسوله وعمل صالحا يعني ادي الفراءض ثم اهتدي	2420	1533445134418962482	241	390.0	195	727	33.149932861328125	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1567	false	6910032576528042515	260	300	1368	1576	1576	300	فرجع موسي الي قومه غضبان اسف--------------ا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا----------------------- افطال عليكم العهد--------------------- ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم------------------------------------------------------ فاخلفتم موعدي--------------------------------------------------------------------------- قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك-	1567	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2421	true	-1005068906602682423	70	148	358	754	1515	300	فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا اي حزينا جزعا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا اي صدقا يعطيكم التوراة افطال عليكم العهد اي مدة مفارقتي اياكم ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم اي اردتم ان تفعلوا فعلا يجب عليكم الغضب من ربكم بسببه فاخلفتم موعدي يعني ما وعدوه من الاقامة علي دينه الي ان يرجع سورة طه الايات 87 الي 96span قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك	2421	1533445134418962482	208	361.5	169	396	52.52525329589844	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1568	false	1764577333160731181	0	26	0	129	1598	300	القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا الهكم واله موسي فنسي افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا	1568	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2421	true	-1005068906602682423	148	174	754	883	1515	300	القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا الهكم واله موسي فنسي افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا	2421	1533445134418962482	129	258.0	103	129	100.0	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1569	false	2540393955174214031	5	136	27	693	1594	300	وقيل كان علجا من----- كرمان واسمه موسي بن ظفر وكان منافقا قد اظهر الاسلام وكان من قوم يعبدون البقر فرجع موسي الي قومه بعد ما استوفي الاربعين ذا القعدة وعشر ذي الحجة واخذ التوراة غضبان عليهم اسفا--- حزينا او جزعا متلهفا بما فعلوا وفي الكشاف الاسف الشديد الغضب ومنه قوله عليه السلام في موت الفجاة رحمة للمءمن واخذة اسف للكافر قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا بان---- يعطيكم التوراة فيها هدي ونور ولا وعد احسن من ذاك واجمل وروي انها كانت الف سورة كل سورة الف اية يحمل اسفارها سبعون جملا وقيل اربعون افطال عليكم العهد اي الزمان يعني زمان مفارقته لهم يقال طال عهدي بك اي طال زماني بسبب مفارقتك ام اردتم ان يحل عليكم------------------------------------ يجب عليكم --غضب من ربكم بعبادة ما هو مثل في الغباوة فاخلفتم موعدي	1569	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2421	true	-1005068906602682423	56	119	293	602	1515	300	وقيل كان علجا من علوج كرمان رفع الي مص------ر وكان---------------------------- من قوم يعبدون البقر فرجع موسي الي قومه------------------------------------------------------------ غضبان ------اسفا اي حزينا--- جزعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا اي صدقا يعطيكم التوراة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افطال عليكم العهد اي -------------مدة مفارقتي اياكم----------------------------------------- ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم اي اردتم ان تفعلوا فعلا يجب عليكم الغضب من ربكم بسببه---------------------- فاخلفتم موعدي	2421	1533445134418962482	235	293.5	185	716	32.82122802734375	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1571	false	-6048991112439455892	0	41	0	194	1550	300	نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي قال يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري قال يا بن ام لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي ولقد قال	1571	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2421	true	-1005068906602682423	193	233	977	1166	1515	300	نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي قال يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري قال يا بن ام لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي----- قال	2421	1533445134418962482	189	371.0	149	194	97.42268371582031	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1573	false	5266718908518168314	95	116	455	555	1454	300	قال فما خطبك يا سامري قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من اثر الرسول فنبذتها وكذلك سولت لي نفسي	1573	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2421	true	-1005068906602682423	232	253	1162	1262	1515	300	قال فما خطبك يا سامري قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من اثر الرسول فنبذتها وكذلك سولت لي نفسي	2421	1533445134418962482	100	200.0	79	100	100.0	21	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1573	false	5266718908518168314	116	156	555	737	1454	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا انما الهكم الله الذي لا اله الا هو وسع كل شء علما	1573	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2424	true	3567835061535912361	226	266	1122	1304	1469	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا انما الهكم الله الذي لا اله الا هو وسع كل شء علما	2424	1533445134418962482	182	364.0	142	182	100.0	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1575	false	7945538838450706999	107	141	518	684	1547	300	كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين	1575	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2424	true	3567835061535912361	266	300	1304	1469	1469	300	كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين-	2424	1533445134418962482	165	325.0	132	166	99.39759063720703	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1577	false	5977136621891302521	167	196	887	1039	1569	300	ويسءلونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا فيذرها قاعا صفصفا لا تري فيها عوجا ولا امتا يومءذ يتبعون الداعي لا عوج له وخشعت الاصوات للرحمن فلا تسمع الا همسا	1577	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2425	true	7173022709285157212	20	49	103	255	1502	300	ويسءلونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا فيذرها قاعا صفصفا لا تري فيها عوجا ولا امتا يومءذ يتبعون الداعي لا عوج له وخشعت الاصوات للرحمن فلا تسمع الا همسا	2425	1533445134418962482	152	304.0	123	152	100.0	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1577	false	5977136621891302521	196	252	1039	1316	1569	300	يومءذ لا تنفع الشفاعة الا من اذن له الرحمن ورضي له قولا يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علما وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما ومن يعمل من الصالحات وهو مءمن فلا يخاف ظلما ولا هضما وكذلك انزلناه قرانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا	1577	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2427	true	5490782388622977038	65	121	338	615	1465	300	يومءذ لا تنفع الشفاعة الا من اذن له الرحمن ورضي له قولا يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علما وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما ومن يعمل من الصالحات وهو مءمن فلا يخاف ظلما ولا هضما وكذلك انزلناه قرانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا	2427	1533445134418962482	277	554.0	221	277	100.0	56	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1581	false	-4428896569008238207	57	103	266	483	1482	300	ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي ان لك الا تجوع فيها ولا تعري وانك لا تظمءا فيها ولا تضحي	1581	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2427	true	5490782388622977038	138	184	697	914	1465	300	ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي ان لك الا تجوع فيها ولا تعري وانك لا تظمءا فيها ولا تضحي	2427	1533445134418962482	217	434.0	171	217	100.0	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1583	false	-689631814951768221	265	300	1367	1541	1541	300	فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد وملك لا يبلي فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصي ادم ربه فغوي ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدي-	1583	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2430	true	-6541999149913079741	132	167	654	829	1476	300	فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد وملك لا يبلي فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصي ادم ربه فغوي ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدي	2430	1533445134418962482	174	343.0	140	175	99.42857360839844	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1583	false	-689631814951768221	69	161	390	846	1541	300	ثور احمر فكان يحرث عليه ويمسح العرق من جبينه فذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الشقاوة ويءيده قوله مستانفا لتذكير ما له في الجنة بلا تعب ان لك الا تجوع فيها --في الجنة ولا تعري وانك لا تظمءا لا----- تعطش فيها ولا تضحي ولا يصيبك حر الشمس ف------------انه ليس فيها---- شمس وا-نما فيها ضياء ونور وظل ممدود يعن---ي ان لك اسباب الكفاية في الجنة والاقطاب-- التي يدور عليها كفاف الانسان من الشبع والري والكسوة والكن فذكر سبحانه استجماعها له في الجن--------ة وانه مكفي لا يحتاج الي كفاية كاف ولا الي كسب كاسب كما ان-------- اهل الدنيا	1583	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2430	true	-6541999149913079741	0	127	0	631	1476	300	ثور احمر فكان يحرث عليه ويمسح العرق عن جبينه فكان ذلك شقاءه فان قلت لم اسند الشقاء الي ادم دون حواء قلت فيه وجهان احدهما ان في ضمن شقاء الرجل شقاء اهله كما ان في سعادته سعادتهم لانه القيم عليهم الثاني انه اريد بالشقاء التعب في طلب القوت وذلك علي الرجل دون المراة لان الرجل هو الساعي علي زوجته ان -----------------------------------------لك الا تجوع فيها يعني الجنة ولا تعري وانك لا تظمءا فيها اي تعطش و-----لا تضحي اي تبرز ل-----لشمس فيءذيك حرها لانه ليس في الجنة شمس واهلها في -------------ظل ممدود والمعني ان الشبع والري والكسوة والسكن هي الامور التي يدور عليها كفاف الانسا-----------------------------ن فذكر الله تعالي حصول هذه الاشياء في الجنة وانه مكفي لا يحتاج الي كفاية كاف ولا الي كسب كاسب كما يحتاج اليه اهل الدنيا	2430	1533445134418962482	266	375.0	204	724	36.74032974243164	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1588	false	-7036586818647141767	36	86	193	462	1627	300	فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن اناء الليل فسبح واطراف النهار لعلك ترضي ولا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وابقي وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسءلك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوي	1588	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2437	true	7037390083125705097	5	55	23	292	1547	300	فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن اناء الليل فسبح واطراف النهار لعلك ترضي ولا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وابقي وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسءلك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوي	2437	1533445134418962482	269	538.0	219	269	100.0	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1589	false	3698890815912762559	200	282	1091	1511	1601	300	ابي رافع نزل برسول الله------------------- ضيف فبعثني الي يهودي فقال قل--- ان رسول الله------------------- يقول اقرضني -----كذا من الدقيق ---------الي هلال رجب فاتيته فقلت له---- فقال والله لا اقرضه---------- الا برهن فاتيت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فاخبرته فقال والله ل----------و اسلفني لقضيته واني لامين في السماء وامين في الارض اذهب بدرعي الحديد اليه فانزل الله تعالي علي رسوله صلي الله عليه والهوسلم تسلية له عن حطام الدنيا ولا تمدن عينيك اي ----نظر عينيك الي ما متعنا به استحسانا ل---------------------ه وتمنيا	1589	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2438	true	7878256556770271170	4	94	19	472	1512	300	ابو رافع نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم ضيف فبعثني الي يهودي فقال قل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بع--ني كذا وكذا من الدقيق او سلفني الي هلال رجب فاتيته فقلت له ذلك فقال والله لا ابيعه ولا اسلفه الا برهن فاتيت رسول الله صلي الله عليه و----سلم فاخبرته فقال والله لءن باعني او اسلفني لقضيته -اني لامين في السماء وامين في الارض اذهب بدرعي الحديد اليه ف-نزلت هذه الاية ---------------------------------------------------------ولا تمدن عينيك اي لا تنظر نظرا تكاد تردد------ه استحسانا للمنظور اليه واعجابا به وتمنيا	2438	1533445134418962482	322	496.0	255	524	61.450382232666016	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1593	false	6911814181046456163	212	250	1132	1339	1607	300	بسم الله الرحمن الرحيم اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الا استمعوه وهم يلعبون لاهية قلوبهم واسروا النجوي الذين ظلموا هل هذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون واعلم -------	1593	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2439	true	433336327158473834	174	214	965	1179	1649	300	بسم الله الرحمن الرحيم اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الا استمعوه وهم يلعبون لاهية قلوبهم واسروا النجوي الذين ظلموا هل هذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون قال ربي يعلم	2439	1533445134418962482	202	403.0	165	214	94.39252471923828	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1595	false	-4868345819646948189	248	294	1371	1612	1639	300	قال ربي يعلم القول في السماء والارض وهو السميع العليم بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون	1595	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2439	true	433336327158473834	211	257	1166	1407	1649	300	قال ربي يعلم القول في السماء والارض وهو السميع العليم بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون	2439	1533445134418962482	241	482.0	195	241	100.0	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1594	false	-2841232756495391866	167	263	886	1381	1598	300	بالناس----------------------------------------- المشركون وهذا من---- اطلاق اسم الجنس علي بعضه ووجه اختصاصهم بالكفار تقييدهم بقوله وهم في غفلة---------- عن الحساب معرض-------------------ون عن التفكر----------------- في عاقبته ولا يتفطنون لما ترجع اليه خاتمة امرهم مع اقتضاء عقولهم انه لا بد من جزاء المحسن والمسء وهما خبران للضمير ويجوز ان يكون الظرف حالا من المستكن في معرضون وقد تضمنت الاية الحث علي الاستعداد ليوم القيامة ما ياتيهم من ذكر ينبههم عن سنة الغفلة والجهالة وهو طاءفة نازلة من القران------------------- من ربهم صفة ل ذكر او صلة ل ياتيهم محدث يحد--------ث الله لهم -----------------------------------------------------------------------------------اية بعد --اية ويجدد لهم سورة بعد --سورة	1594	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2440	true	-5280232149924846633	17	110	97	568	1578	300	بالناس المحاسبون وهم المكلفون دون غيرهم وقيل هم المشركون وهذا من باب اطلاق اسم الجنس علي بعض------------------------------------ه وهم في غفلة معرضون اي عن التاهب له وقيل معناه انهم غافلون عن حسابهم ساهون لا يتفكرون في عاقبت-------------------------------------هم مع اقتضاء عقولهم انه لا بد من جزاء المحسن والمسء ثم اذا نبهوا م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سنة الغفلة بما يتلي من الايات والنذر اعرضوا عنه ما ياتيهم من ذكر من رب--------------------------هم محدث يعني ما يحدث الله من تنزيل شء من القران يذكرهم ويعظهم به وقيل معناه ان الله يحدث الامر بعد الامر فينزل الاية بعد الاية والس-------ورة بعد السورة	2440	1533445134418962482	202	241.0	156	700	28.85714340209961	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1598	false	-4378412904493370312	113	200	605	1098	1646	300	لقد انزلنا اليكم يا---------- قريش كتابا يعني القران فيه ذكركم----- شرفكم وصيتكم كما قال وانه لذكر لك ولقومك او فيه موعظتكم و----------ما تحتاجون اليه من امر دينكم ودنياكم او فيه مكارم الاخلاق التي كنتم تطلبون بها الثناء وحسن الذكر كحسن الجوار والوفاء بالعهد وصدق الحديث واداء الامانة والسخاء وما اشبه ذلك من الاخلاق السنية والخلال المرضية والخصال المحمودة افلا تعقلون فتءمنون---------------------------------------------------------------------------------- وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم	1598	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2441	true	-68578827325275915	214	300	1162	1615	1615	300	لقد انزلنا اليكم يعني يا معشر قريش كتابا فيه------------ ذكركم يعني شرفكم وفخركم وهو شرف لمن امن به وقيل معناه فيه حديثكم وقيل فيه ذكر ما تحتاجون اليه من امر دينكم وقيل فيه تذكرة لكم لتحذروا فيكو-----------------------------ن الذكر بمعني الوعد والوعيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------- افلا تعقلون فيه بعث علي التدبر لان الخوف من لوازم العقل قوله تعالي سورة الانبياء الايات 11 الي 23span وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم-	2441	1533445134418962482	253	378.5	202	600	42.16666793823242	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1602	false	-8477373915887344569	86	142	485	766	1568	300	ولا يستحسرون يسبحون الليل والنهار ينزهونه ويعظمونه في جميع اوقاتهم عن جميع ما لا يليق به لا يفترون حال من الواو في يسبحون وهو استءناف او حال من ضمير قبله ام اتخذوا الهة من الارض هم ينشرون لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا فسبحان الله رب العرش عما يصفون لا يسءل عما يفعل وهم يسءلون	1602	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2442	true	-7175913230958250554	57	90	300	471	1619	300	ولا يستحسرون يسبحون الليل والنهار -------------------------------------------------------لا يفترون------------------------------------------------------- ام اتخذوا الهة من الارض هم ينشرون لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا فسبحان الله رب العرش عما يصفون لا يسءل عما يفعل وهم يسءلون	2442	1533445134418962482	171	318.0	138	281	60.85409164428711	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1605	false	9041595826667952926	46	105	264	558	1556	300	من امن وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يشفعون الا لمن ارتضي وهم من خشيته مشفقون ومن يقل منهم اني اله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين	1605	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2446	true	3026517665408684662	5	63	26	320	1528	300	معرضون وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يشفعون الا لمن ارتضي وهم من خشيته مشفقون ومن يقل منهم اني اله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين	2446	1533445134418962482	290	576.0	232	294	98.63945770263672	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1606	false	-82916029651774082	176	263	944	1414	1626	300	ومن يقل منهم من الملاءكة او منهم ومن ساءر الخلاءق اني اله من دونه فذلك نجزيه جهنم يريد به نفي البنوة ونفي ادعاء ذلك عن الملاءكة وتهديد المشركين كذلك نجزي الظالمين من ظلم بالاشراك وادعاء الربوبية اولم ير الذين كفروا ان السماوات والارض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شء حي افلا يءمنون وجعلنا في الارض رواسي ان تميد بهم وجعلنا فيها فجاجا سبلا لعلهم يهتدون وجعلنا السماء سقفا محفوظا وهم عن اياتها معرضون وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون ثم	1606	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2446	true	3026517665408684662	50	114	256	595	1528	300	ومن يقل منهم------------------------------------- اني اله من دونه فذلك نجزيه جهنم-------------------------------------------------------------- كذلك نجزي الظالمين-------------------------------- اولم ير الذين كفروا ان السماوات والارض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شء حي افلا يءمنون وجعلنا في الارض رواسي ان تميد بهم وجعلنا فيها فجاجا سبلا لعلهم يهتدون وجعلنا السماء سقفا محفوظا وهم عن اياتها معرضون وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون ام	2446	1533445134418962482	338	639.0	274	470	71.9148941040039	60	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1612	false	-8442035973605433550	99	148	514	765	1569	300	ولا هم ينظرون يمهلون وفيه تذكير بامهالهم في الدنيا ولقد استهزء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءن قل من يكلءكم بالليل والنهار من الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معرضون ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون	1612	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2449	true	-8950130042449378018	12	55	65	279	1533	300	ولا هم ينظرون------------------------------------- ولقد استهزء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءن قل من يكلءكم بالليل والنهار من الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معرضون ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون	2449	1533445134418962482	214	416.0	171	251	85.25896453857422	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1612	false	-8442035973605433550	127	166	664	865	1569	300	الرحمن بل هم عن ذكر ربهم--------------------- معرضون------------------------- ام لهم الهة تمنعهم من دوننا ----------------------------------------------------------لا يستطيعون نصر انفس-------------------------------------------------هم ولا هم منا يصحبون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون	1612	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2451	true	3824467282487265445	5	96	24	491	1611	300	الرحمن بل هم عن ذكر ربهم اي عن القران ومواعظه معرضون اي لا يتاملون في شء منها ام لهم الهة تمنعهم من دوننا معناه الهم الهة من دوننا تمنعهم ثم وصف الهتهم بالضعف فقال لا يستطيعون نصر انفسهم اي لا يقدرون علي نصر انفسهم فكيف ينصرون من عبدهم ولا هم منا يصحبون قال ابن عباس يمنعون وقيل يجارون وقيل ينصرون وقيل معناه لا يصبحون من الله بخير سورة الانبياء الايات 44 الي 57span بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون	2451	1533445134418962482	201	327.0	162	467	43.04068374633789	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1613	false	5904570008194273646	278	300	1499	1612	1612	300	الغالبون قل انما انذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون ولءن مستهم نفحة من عذاب ربك ليقولن يا ويلنا انا-	1613	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2451	true	3824467282487265445	95	117	482	596	1611	300	الغالبون قل انما انذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون ولءن مستهم نفحة من عذاب ربك ليقولن يا ويلنا انا	2451	1533445134418962482	113	221.0	92	114	99.12281036376953	22	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1615	false	-7345375048640272700	254	300	1379	1622	1622	300	افانتم له منكرون استفهام توبيخ اي فلما ذا تنكرونه وتجحدونه مع كونه معجزا ولقد اتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين-	1615	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2451	true	3824467282487265445	159	195	829	1017	1611	300	افانتم له منكرون-------------------------------------------------------- ولقد اتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين	2451	1533445134418962482	187	357.0	152	244	76.63934326171875	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1617	false	4687637739883399204	135	162	704	852	1607	300	قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين	1617	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2451	true	3824467282487265445	195	222	1017	1165	1611	300	قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين	2451	1533445134418962482	148	296.0	121	148	100.0	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1614	false	-4703713931207412085	166	240	880	1256	1582	300	ونضع الموازين القسط العدل توزن بها الاعمال و-----------------هو ميزان له كفتان ولسان ي------------------------------------------------------------------------روي ان داود عليه --------السلام سال ربه ا-------ن يريه الميزان------------------------------------ فلما راه غشي عليه ثم افاق فقال يا الهي من الذي يقدر ان يملا كفته حسنات فقال يا داود اني اذا رضيت عن عبدي ملاتها بتمرة وفي--------------- وزن الاعمال مع انها اعراض قول-ان احدهما--- توزن صحاءف الاعمال------------------------------------------------- والثاني ان تجعل في كفة الحسنات جواهر بيض مشرقة وفي كفة السيءات جواهر سود مظلمة	1614	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2452	true	3379901224387148916	164	274	887	1460	1586	300	ي-ضع الموازين الحقيقية وي---زن بها --اعمال العباد وقال الحسن هو ميزان له كفتان ولسان واكثر الاقوال انه ميزان واحد وانما جمع لاعتبار تعدد الاعمال الموزونة به وروي ان داود عليه الصلاة والسلام سال ربه عز وجل ان يريه الميزان فاراه كل كفته ما بين المشرق والمغرب فلما راه غشي عليه ثم -فاق فقال--- الهي من الذي يقدر ان يملا كفته حسنات -قال يا داود اني اذا رضيت عن عبدي ملاتها بتمرة فعلي هذا ففي كيفية وزن الاعمال مع انها اعراض طريقان احدهما ان توضع صحاءف الاعمال فتوضع صحاءف الحسنات في كفة وصحاءف السيءات في كفة والثاني ان يجعل في كفة الحسنات جواهر بيض مشرقة وفي كفة السيءات جواهر سود مظلمة	2452	1533445134418962482	343	550.5	272	584	58.73287582397461	58	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1619	false	-1470638553931110294	0	57	0	297	1566	300	فاتوا به علي اعين الناس لعلهم واعلم علما ليس بالظن انه اذا الله اي اذا سهل الله صعوبة شء وازالها سهل تحصيله او دفعه يشهدون قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فسءلوهم ان كانوا ينطقون فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون ثم نكسوا علي رءسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون ----	1619	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2455	true	6487263864565382490	156	196	794	1009	1559	300	فاتوا به علي اعين الناس لعلهم-------------------------------------------------------------------------------------- يشهدون قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فسءلوهم ان كانوا ينطقون فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون ثم نكسوا علي رءسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون قال	2455	1533445134418962482	211	403.5	172	301	70.09967041015625	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1624	false	-4095604633563342171	28	87	152	495	1645	300	فعل الخيرات وكذلك قوله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وهو من عطف الخاص علي العام للتفضيل وحذفت تاء الاقامة المعوضة من احدي الالفين لقيام المضاف اليه مقامها وكانوا لنا عابدين موحدين مخلصين في العبادة ولذلك قدم الصلة ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين ولوطا	1624	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2461	true	1616722769457097008	164	196	848	1037	1610	300	فعل الخيرات----------- واقام الصلاة وايتاء الزكاة------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكانوا لنا عابدين ول-----------------------------------------وطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين ونوحا	2461	1533445134418962482	185	342.0	153	343	53.93585968017578	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1624	false	-4095604633563342171	206	233	1149	1300	1645	300	انه من النبي-ين ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين	1624	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2461	true	1616722769457097008	192	219	1015	1167	1610	300	انه من الصالحين ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين	2461	1533445134418962482	148	288.0	121	152	97.36842346191406	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1625	false	-3900301496755690710	61	111	326	612	1642	300	انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين لاجتماع الامرين تكذيب الحق والانهماك في الشر فيهم فانهما لم يجتمعا في قوم الا واهلكهم الله وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين	1625	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2461	true	1616722769457097008	213	247	1131	1326	1610	300	انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين------------------------------------------------------------------------------------------- وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين	2461	1533445134418962482	195	378.0	161	286	68.18181610107422	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1625	false	-3900301496755690710	111	135	612	745	1642	300	وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شاكرون ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الارض التي باركنا فيها وكنا بكل شء عالمين	1625	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2465	true	-6578243256310944144	17	41	97	230	1536	300	وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شاكرون ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الارض التي باركنا فيها وكنا بكل شء عالمين	2465	1533445134418962482	133	266.0	109	133	100.0	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1864	false	2030702029620655583	79	138	422	738	1551	300	بساطا من ذهب وابريسم فرسخا في فرسخ--------------- وكان يوضع--- منبره في وسطه وهو من ذهب في-----------قعد عليه وحوله ستماءة ال-ف كرسي من ذهب وفضة فيقعد الانبياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين وتظ-له الطير باجنحتها حتي لا تقع عليه الشمس وترفع ريح الصبا البساط فتسير به مسيرة شهر من الصباح الي الرواح	1864	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2466	true	222698179940670578	60	117	320	626	1575	300	بساطا ---------------فرسخا في فرسخ ذهبا في ابريسم وكان يوضع له منبر------------- من ذهب وسط البساط فيقعد عليه وحوله -ثلاثة الاف كرسي من ذهب وفضة ت-قعد الانبياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين وتظلله الطير باجنحتها حتي لا تقع عليه --شمس وترفع ريح الصبا البساط--------- مسيرة شهر من الصباح الي الرواح	2466	1533445134418962482	269	455.5	218	347	77.52161407470703	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1630	false	-6312778164532274698	175	230	914	1180	1552	300	اوحي الله الي اليسع اني اريد قبض روحك فاعرض ملكك علي بني اسراءيل فمن يكفل لك ان يصلي بالليل ولا يفتر ويصوم بالنهار ولا يفطر ويقضي بين الناس ولا يغضب فادفع ملكك اليه ففعل ذلك فقام شاب فقال انا اتكفل لك -هذا فتكفل ووفي به فشكر الله ذلك له واثني عليه ولذلك سمي ذا الكفل	1630	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2479	true	-8516178759007666042	11	60	57	298	1486	300	اوحي الله اليه----- اني اريد قبض روحك فاعرض ملكك علي بني اسراءيل فمن تكفل انه-- يصلي -الليل ولا يفتر ويصوم -النهار ولا يفطر ويقضي بين الناس ولا يغضب فادفع ملكك اليه ففعل ذلك فقام شاب فقال انا اتكفل لك بهذا فتكفل ووفي--- فشكر الله---- له ونباه ف----------سمي ذا الكفل	2479	1533445134418962482	230	402.0	181	267	86.14231872558594	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1634	false	7475466876141832434	250	287	1367	1548	1614	300	وحرام علي قرية اهلكناها انهم لا يرجعون حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين	1634	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2484	true	-6113107692982097423	13	50	68	249	1522	300	وحرام علي قرية اهلكناها انهم لا يرجعون حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين	2484	1533445134418962482	181	362.0	144	181	100.0	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1636	false	8103067251319427023	77	130	415	682	1586	300	يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا اي غفلنا عن هذا اليوم وصحة وقوعه لاشتغالنا بامور الدنيا بل كنا ظالمين لانفسنا بالاخلال بالنظر والتفكر فيه انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون لو كان هءلاء الهة ما وردوها وكل فيها خالدون لهم فيها زفير وهم فيها لا يسمعون	1636	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2484	true	-6113107692982097423	39	77	204	379	1522	300	يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذ--------------------------------------------------------ا بل كنا ظالمين------------------------------------ انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون لو كان هءلاء الهة ما وردوها وكل فيها خالدون لهم فيها زفير وهم فيها لا يسمعون	2484	1533445134418962482	175	326.0	137	267	65.5430679321289	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1636	false	8103067251319427023	185	300	962	1586	1586	300	ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم دخل المسجد وصناديد قريش في الحطيم وحول الكعبة ثلاثماءة وستون صنما فجلس اليهم فعرض له صلي الله عليه والهوسلم النظر بن الحارث فكلمه رسول الله صلي الله عليه والهوسلم حتي اسكته ثم تلا عليهم انكم وما تعبدون من دون الله--------- الاية--------------- فاقبل عبد الله بن الزبعري فراهم يتسارون فقال فيم خوضكم فاخبره الوليد بن المغيرة ب---قول---- رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال عبد الله--- اما والله لو وجدته لخصمته فدعو----------ه صلي الله عليه والهوسلم فقال له ابن الزبعري اانت قلت ذلك ---------------------------------قال نعم قال قد خصمتك ورب الكعبة اليس -اليهود -عبدوا عزيرا والنصاري -عبدوا المسيح وبنو مليح -عبدوا الملاءكة فقال------ صلي الله عليه والهوسلم هم -عبدوا الشياطين-	1636	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2488	true	5982676344030385324	177	296	903	1515	1534	300	ان رسول الله صلي الله عليه و----سلم دخل المسجد وصناديد قريش في الحطيم وحول الكعبة ثلاثماءة وستون صنما----------- فعرض له النض-----------------------ر بن الحارث فكلمه رسول الله صلي الله عليه و----سلم حتي افحمه ثم تلا عليه- انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم الايات الثلاث ثم قام فاقبل عبد الله بن الزبعري السهمي---------------------- فاخبره الوليد بن المغيرة بما قال لهم رسول الله صلي الله عليه ----وسلم فقال ابن الزبعري اما والله لو وجدته لخصمته فدعوا رسول الله صلي الله عليه ----وسلم فقال له ابن الزبعري -انت قلت انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم قال نعم قال-------------------- اليست اليهود تعبد-- عزيرا والنصاري تعبد --المسيح وبني مليح تعبد-- الملاءكة فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل- هم يعبدون الشياطين	2488	1533445134418962482	496	771.0	399	713	69.56521606445312	76	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1637	false	-508701764901350632	223	300	1161	1555	1555	300	في توابيت----------------- من نار فلا يسمعون شيءا ولا يري احد منهم ان في النار احدا يعذب غيره ويجوز ان يصمهم الله كما يعميهم ا------ن الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون لا يسمعون حسيسها وهم في ما اشتهت انفسهم خالدون لا يحزنهم الفزع الاكبر وتتلقاهم الملاءكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض-	1637	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2488	true	5982676344030385324	21	101	100	518	1534	300	في توابيت اخر عليها مسامير من نار فلا يسمعون شيءا ولا يري احد منهم ان في النار احدا يعذب غيره سورة الانبياء الايات 101 الي 107span ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون لا يسمعون حسيسها وهم في ما اشتهت انفسهم خالدون لا يحزنهم الفزع الاكبر وتتلقاهم الملاءكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض	2488	1533445134418962482	363	696.0	293	418	86.84210205078125	70	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1640	false	6474804765865908020	146	182	764	943	1587	300	اذنتكم علي سواء وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين قال رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان علي ما تصفون	1640	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2491	true	6413441577680741047	0	36	0	179	1548	300	اذنتكم علي سواء وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين قال رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان علي ما تصفون	2491	1533445134418962482	179	358.0	143	179	100.0	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1644	false	3217477037471432531	169	267	846	1315	1486	300	ثم قال ويدخل من امتي سبعون الفا الجنة بغير حساب وفي بعض الروايات ان عمر بن الخطاب قال يا رسول الله سبعون الفا قال نعم---- ومع كل واحد سبعون الفا فقام عكاشة بن محصن فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم فقام رجل من الانصار فقال ادع الله ان يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة قال ابن عباس كان الانصاري منافقا فلذلك لم يدع له ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ويتبع كل شيطان مريد كتب عليه انه من تولاه فانه يضله ويهديه الي عذاب السعير روي ا--ن النضر بن	1644	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2493	true	-1656927616396573028	167	225	848	1119	1474	300	ثم قال -يدخل من امتي سبعون الفا الجنة بغير حساب فقال------------------------------------------ عمر سبعون الفا قال نعم قال ومع كل واحد سبعون الفا قوله عز وجل سورة الحج الايات 3 الي 5span---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ويتبع كل شيطان مريد كتب عليه انه من تولاه فانه يضله ويهديه الي عذاب السعير -يا ايها الناس ان	2493	1533445134418962482	213	346.5	164	475	44.842105865478516	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1644	false	3217477037471432531	0	62	0	320	1486	300	المطي حتي كانوا حول رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقراهما عليهم فلم ير اكثر باكيا من تلك الليلة فلما اصبحوا لم يحطوا السر-ج عن الدواب ولم يضربوا الخيام----------- والناس من بين باك وجالس حزين متفكر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه والهوسلم اتدرون اي يوم ذاك قالوا الله ورسوله اعلم قال ذلك يوم يقول الله تعالي لادم ----ا-------------بعث الي النار	1644	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2493	true	-1656927616396573028	96	160	499	816	1474	300	المطي حتي كانوا حول رسول الله صلي الله عليه و----سلم فقر---ا عليهم فلم ير اكثر باكيا من تلك الليلة فلما اصبحوا لم يحطوا السروج عن الدواب ولم يضربوا الخيام ولم يطبخوا والناس من بين باك وجالس حزين متفكر فقال---- رسول الله صلي الله عليه و----سلم------- اي يوم ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ذلك يوم يقول الله------ لادم قم فابعث من ذريتك بعث---- النار	2493	1533445134418962482	287	502.5	229	349	82.23495483398438	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1645	false	2772695321855823967	117	196	589	968	1457	300	ويهديه الي عذاب السعير بالحمل علي ما يءدي اليه يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	1645	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2493	true	-1656927616396573028	217	291	1079	1434	1474	300	ويهديه الي عذاب السعير------------------------ يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	2493	1533445134418962482	355	701.0	281	379	93.66754913330078	73	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1647	false	2250228672118268430	213	289	1116	1480	1539	300	علي احياء كلها وان الساعة اتية لا ريب فيها فان التغير من مقدمات الانصرام وطلاءعه وان الله يبعث من في القبور بمقتضي وعده الذي لا يقبل الخلف فلا بد من ان يفي به ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد ومن الناس من يجادل في الله	1647	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2496	true	4880420987501617277	28	86	141	412	1423	300	علي كل شء قدير وان الساعة اتية لا ريب فيها وان ا--------------------------------------لله يبعث من في ال---------------------------------------------------قبور ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد ومن الناس من يعبد---- الله	2496	1533445134418962482	256	481.5	199	364	70.32967376708984	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1649	false	-807471584309539180	34	84	164	409	1508	300	ومن الناس من يعبد الله علي حرف فان اصابه خير اطمان به وان اصابته فتنة انقلب علي وجهه خسر الدنيا والاخرة ذلك هو الخسران المبين يدعوا من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ذلك هو الضلال البعيد يدعوا لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي ولبءس العشير ومن	1649	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2496	true	4880420987501617277	81	131	389	634	1423	300	ومن الناس من يعبد الله علي حرف فان اصابه خير اطمان به وان اصابته فتنة انقلب علي وجهه خسر الدنيا والاخرة ذلك هو الخسران المبين يدعوا من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ذلك هو الضلال البعيد يدعوا لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي ولبءس العشير ذلك	2496	1533445134418962482	242	481.0	192	245	98.7755126953125	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1649	false	-807471584309539180	2	155	10	757	1508	300	وولدت امراته غلاما سويا وكثر------- ماله وماشيته قال ما اصبت منذ دخلت في ديني هذا الا خيرا واطمان به وان كان الامر بخلافه قال ما اصبت في هذا الدين الا شرا فنزلت ومن الناس من يعبد الله علي حرف فان اصابه خير اطمان به وان اصابته فتنة انقلب علي وجهه خسر الدنيا والاخرة ذلك هو الخسران المبين يدعوا من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ذلك هو الضلال البعيد يدعوا لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي ولبءس العشير ومن الناس من يعبد الله علي حرف--- علي طرف من-------------------------------------------------------------------------- الدين لا في وسطه وقلبه----------------------------------------- وهذا مثل لكونهم علي قلق واضطراب في دينهم لا علي سكون- وطمانينة وثبات فيه كالذي-------------------------------------- يكون-- علي طرف من العسكر فان احس بظفر اطمان وقر والا انهزم وفر فان اصابه خير عافية وخصب وكثرة مال اطمان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عبادته به بذلك الخير وان اصابته فتنة اختبار بسقم وقلة مال وجدب انقلب علي وجهه انصرف الي --وجهه الذي توجه	1649	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2497	true	-3694397814319973637	71	206	350	1000	1449	300	وولدت امراته جارية ولم تلد فرسه وقل ------ما--له قال ما اصبت منذ دخلت---------------------------------------------------------------- في هذا الدين الا شرا ف------------------ي---------------------------------------------------------نقلب ع-----------------------------------------------------------------------------------ن دينه وذلك هو الفتنة فانزل الله تعالي------------------------------------------ ومن الناس من يعبد الله علي حرف اي علي شك واصله من حرف الشء وهو طرفه نحو حرف الجبل والحاءط الذي غير مستقر فقيل للشاك في الدين انه يعبد الله علي حرف لانه لم يدخل فيه علي الثبات والتمكن وهذا مثل لكونهم علي قلق واضطراب في دينهم ---علي سكينة وطمانينة ولو عبدوا الله بالشكر علي السراء والصبر علي الضراء لم يكونوا علي حرف وقيل هو المنافق يعبد الله بلسانه دون قبل فان -------اصابه خير اي صحة في جسمه وسعة في معيشته اطمان به اي رضي به وسكن اليه وان اصابته فتنة اي بلاء في جسمه وضيق في معيشته انقلب علي وجهه اي ارتد ورجع علي عقبه------------------------------------------------------------------------------- الي الوجه -----------	2497	1533445134418962482	225	227.0	171	1022	22.015655517578125	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1650	false	-2203098546848604010	54	123	278	651	1553	300	لبءس المولي الناصر ولبءس العشير ال------------صاحب المعاشر المخالط يعني الصنم ك------------قوله فبءس ال-------قرين ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ ولما ذكر الشاك في الدين بالخسران ذكر ثواب المءمنين --علي الايمان فقال -------ان الله ي-----------دخل الذين امنوا	1650	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2498	true	-6725523416692134798	130	197	652	998	1520	300	لبءس المولي------- ولبءس العشير اي الناصر والمصاحب المعاشر --------------------قوله عز وجل سورة الحج الايات 14 الي ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما ي---------------------------------------------------غيظ وكذلك انزلناه ايات بينات وان الله يهدي من يريد ان الذين امنوا	2498	1533445134418962482	268	444.5	212	424	63.20754623413086	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1651	false	-8400633613803346543	123	191	609	960	1561	300	وكذلك انزلناه ايات بينات وان الله يهدي من يريد ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءين والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان الله ي-فصل بينهم يوم القيامة ان الله علي كل شء شهيد الم تر ان الله يسجد له من في السماوات ومن في الارض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب ومن يهن الله فما له من مكرم ان الله يفعل ما يشاء	1651	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2498	true	-6725523416692134798	185	254	936	1288	1520	300	وكذلك انزلناه ايات بينات وان الله يهدي من يريد ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءين والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان الله ي فصل بينهم يوم القيامة ان الله علي كل شء شهيد الم تر ان الله يسجد له من في السماوات ومن في الارض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب ومن يهن الله فما له من مكرم ان الله يفعل ما يشاء	2498	1533445134418962482	351	697.0	283	352	99.71591186523438	69	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1651	false	-8400633613803346543	100	148	493	756	1561	300	---------ان الله عز وجل غير رازقه وليس به صبر واستسلام فليبلغ غاية الجزع وهو الاختناق فان ذلك لا يقلب القسمة ولا يرده مرزوقا------------------------------------------------------ وكذلك انزلناه------------ ايات بينات وان الله يهدي من يريد ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءين والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان ال------------------------------------------------------------------------------------------له يفصل بي--------------نهم يوم القيامة	1651	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2499	true	-8994559658566152195	208	282	1085	1492	1591	300	ان لن يرزقه الله في الدنيا والاخرة-------------------- فليبلغ غاية الجزع وهو الاختناق فان ذلك لا يجعل---------------ه مرزوقا تقول العرب من ينصرني نصره الله اي من يعطني اعطاه الله وكذلك انزلناه يعني القران ايات بينات وان الله يهدي من يريد ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءين والنصاري والمجوس والذين اشركوا يعني عبدة الاوثان وقيل الاديان ستة واحد لله وهو الاسلام وخمسة للشياطين وهو ما عدا الاسلام ان الله يفصل بينهم اي يحكم بينهم يوم القيامة	2499	1533445134418962482	202	349.5	164	442	45.701358795166016	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1653	false	-8659732401723158012	1	76	10	406	1594	300	هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وهدوا الي الطيب من القول وهدوا الي صراط الحميد روي ان اليهود والمءمنين تخاصموا	1653	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2501	true	3658336084886203067	67	140	337	720	1524	300	هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وهدوا الي الطيب من القول وهدوا الي صراط الحميد هذان خصمان اختصموا -------------	2501	1533445134418962482	364	726.5	294	396	91.919189453125	70	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1657	false	2172266940900097241	68	118	363	634	1587	300	واذ بوانا لابراهيم مكان البيت ان لا تشرك بي شيءا وطهر بيتي للطاءفين والقاءمين والركع السجود واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في ايام معلومات علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فكلوا منها واطعموا الباءس الفقير	1657	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2504	true	-5905363197967343628	178	228	884	1155	1545	300	واذ بوانا لابراهيم مكان البيت ان لا تشرك بي شيءا وطهر بيتي للطاءفين والقاءمين والركع السجود واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في ايام معلومات علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فكلوا منها واطعموا الباءس الفقير	2504	1533445134418962482	271	542.0	221	271	100.0	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1656	false	-345321665188146898	264	300	1350	1517	1517	300	عبد الله بن عمر- انه كان له فسطاطان احدهما في الحل والاخر في الحرم فاذا اراد ان يعاتب اهله عاتبهم في الحل فقيل له---- فقال كنا نحدث ان من الالحاد فيه ان يقول الرجل -لا والله-	1656	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2506	true	4280702015005290833	115	152	530	704	1486	300	عبد الله بن عمرو انه كان له فسطاطان احدهما في الحل والاخر في الحرم فاذا اراد ان يعاتب اهله عاتبهم في الحل فسءل عن ذلك فقال كنا نحدث ان من الالحاد فيه ان يقول الرجل كلا والله	2506	1533445134418962482	163	303.5	128	174	93.67816162109375	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1657	false	2172266940900097241	115	150	612	812	1587	300	واطعموا الباءس الفقير-------------------------------------------------------------------- ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه واحلت لكم الانعام الا ما يتلي عليكم فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور	1657	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2508	true	-6077612763343517168	163	212	797	1065	1545	300	واطعموا الباءس الفقير يعني الزمن الذي لا شء له وقوله تعالي سورة الحج الايات 29 الي 30span ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه واحلت لكم الانعام الا ما يتلي عليكم فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور	2508	1533445134418962482	200	388.0	165	268	74.62686920166016	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1657	false	2172266940900097241	151	191	818	1013	1587	300	لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق ذلك ومن يعظم شعاءر الله فانها من تقوي القلوب لكم فيها منافع الي اجل مسمي ثم محلها الي البيت العتيق	1657	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2510	true	8425511968726746400	260	300	1363	1557	1557	300	لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق ذلك ومن يعظم شعاءر الله فانها من تقوي القلوب لكم فيها منافع الي اجل مسمي ثم محلها الي البيت العتيق-	2510	1533445134418962482	194	383.0	155	195	99.4871826171875	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1661	false	782201658058243404	109	279	562	1492	1598	300	مناسك الحج وغيرها-------------------------------------------------------------------------------------------- ومعني --تعظيمها العلم بانها واجبة المراعاة والحفظ والقيام بمراعاتها يعني من يراعي ما يجب القيام به من احكام الله تعالي وامتثل به فهو فالتعظيم الذي هو القيام باوامر الله ونهيه خير له عند ربه--- ثوابا ولما حث علي تعظيم الحرمات رد علي الكفرة ما كانوا عليه فقال واحلت لكم الانعام الا ------------------------------------------------ما يتلي عليكم الا المتلو عليكم تحريمه وذلك قوله في سورة الماءدة حرمت عليكم الميتة والمعني ان الله قد احل لكم الانعام كلها الا ما استثناه في كتابه فحافظوا علي حدوده واياكم ان تحرموا مما احل شيءا كتحريم البحيرة والساءبة وغير ذلك وان تحلوا مما حرم الله كاحلالهم اكل الموقوذة والميتة وغير ذلك فاجتنبوا الرجس من الاوثان اي الرجس الذي هو الاوثان كما تجتنب الانجاس وهو غاية المبالغة في النهي عن تعظيمها والتنفير عن عبادتها------------ واجتنبوا قول الزور قول الكذب تعميم بعد تخصيص فان عبادة الاوثان راس الزور لان المشرك زاعم ان الوثن تحق له العبادة وهو محض ال---------كذب وقيل ا-----لمراد شهادة الزور لما روي انه------------------------- صلي الله عليه والهوسلم قال---------------------- عدلت شهادة الزور الاشراك بالله	1661	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2510	true	8425511968726746400	70	194	338	1030	1557	300	مناسك الحج وتعظيمها اقامتها واتمامها وقيل الحرمات هنا البيت الحرام والبلد الحرام والمسجد الحرام والشهر الحرام ومعني التعظيم-- العلم بانه يجب القي--------------------ام بمراعاتها وحفظ حرمتها------------------------------------------------------------------------------------------- فهو خير له عند ربه اي ثواب تعظي-------------م الحرمات خير له عند الله في الاخرة------- واحلت لكم الانعام اي ان تاكلوها بعد الذبح وهي الابل والبقر والغنم الا ما يتلي عليكم اي-------------- تحريمه وهو- قوله في سورة الماءدة حرمت عليكم الميتة والدم الاية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجتنبوا الرجس من الاوثان اي اتركوا عبادتها فانها سبب الرج---------س وهو العذاب وقيل سمي الاوثان رجسا لان عبادتها اعظم من التلوث بالنجاسات واجتنبوا قول الزور يعني ال-------------------------------------------------------------------------------------------------كذب والبهتان وقال ابن عباس هي شهادة الزور ---وروي عن ايمن بن خريم قال ان النبي صلي الله عليه ----وسلم قام خطيبا فقال ايها الناس عدلت شهادة الزور الاشراك بالله	2510	1533445134418962482	313	368.0	249	1148	27.264808654785156	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1662	false	5763921869411529023	146	177	793	948	1582	300	و-----من اشرك بالله فقد اهلك نفسه اهلاكا يشب------------------------ه بصورة حال من خر من السماء فاختطفته الطير فتفرق مزعا--- في حواصلها او عصفت به الريح حتي هوت به في بعض المطاوح البعيدة	1662	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2511	true	-4191008264401407213	159	196	804	990	1567	300	الاية من اشرك بالله فقد اهلك نفسه اهلاكا ليس وراءه اهلاك بان صور حاله بصورة حال من خر من السماء فاختطفته الطير ف-فرقت اجزاءه في حواصلها او عصفت به الريح حتي هوت به في بعض المهالك البعيدة	2511	1533445134418962482	142	251.5	112	187	75.93582916259766	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1664	false	-5118102751746194948	70	188	379	1038	1614	300	وبشر المخبتين------------- المتواضعين او المخلصين فان الاخبات صفتهم وهو من الخبت وهو المطمءن من الارض و--------------------------------قيل هم الذين لا يظلمون واذا ظلموا لم ينتصروا وفي الاية دلالة علي ان الذباءح غير مختصة بهذه الامة وان التسمية علي الذبح كانت مشروعة قبلنا ثم وصف المخبتين بقوله ال-----------------------------ذين اذا ذكر الله اذا خوفوا بالله وجلت قلوبهم هيبة منه لاشراق اشعة جلاله علي قلوبهم والصابرين وبشرهم علي ما اصابهم من التكاليف في طاعة الله وساءر المصاءب والنواءب والمقيمي الصلاة في اوقاتها كما امر الله تعالي بها ومما رزقناهم ينفقون في وجوه الخير والبدن جعلناها لكم من شعاءر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون ثم عاد -	1664	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2513	true	7314186258339932447	2	79	17	459	1615	300	وبشر المخبتين قال ابن عباس المتواضعين وقيل------------------------------------------ المطمءن-ين الي الله وقيل الخاشعين الرقيقة قلوبهم وقيل هم الذين لا يظلمون واذا ظلموا لا ينتصرون-------------------------------------------------------------------------------------------- ثم وصفهم فقال تعالي سورة الحج الايات 35 الي 40span الذين اذا ذكر ال----------------له وجلت قلوبهم-------------------------------------- والصابرين -------علي ما اصابهم ------------------------------------------------والمقيمي الصلاة---------------------------------- ومما رزقناهم ينفقون-------------- والبدن جعلناها لكم من شعاءر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون لن ينال	2513	1533445134418962482	331	519.5	273	734	45.095367431640625	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1665	false	8631219253745496526	74	149	395	807	1637	300	فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك مثل ما وصفناه من نحرها قياما سخرناها لكم مع عظمها وقوتها حتي تاخذوها منقادة فتعقلوها وتحبسوها صافة قواءمها ثم تطعنون في لباتها ولو لا تسخير الله لم تطق ولم تكن باعجز من بعض الوحوش التي هي اصغر منها جرما واقل قوة لعلكم تشكرون انعامنا عليكم بالتقرب والاخلاص لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين قيل كان	1665	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2513	true	7314186258339932447	67	98	387	563	1615	300	فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك----------------------------- سخرناها لكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعلكم تشكرون------------------------------- لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين ان -----	2513	1533445134418962482	173	300.0	143	412	41.990291595458984	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1667	false	-1627032453440997160	45	228	230	1255	1657	300	الذين اخرجوا من ديارهم واخيفوا الا ان يقولوا ربنا الله في محل الجر علي الابدال من حق اي بغير موجب سوي التوحيد الذي ينبغي ان يكون موجب الاقرار ---------والتمكين لا موجب الاخراج والتسيير ومثله هل تنقمون منا الا ان امنا بالله وهذا استثناء متصل علي طريقة قول النابغة ولا عيب فيهم غير ان سيوفهم بهن فلول من قراع الكتاءب وقيل منقطع ولو لا دفع الله قرا نافع دفاع الله الناس بعضهم ببعض بتسليط المءمنين منهم علي الكافرين بالمجاهدة لهدمت لخربت باستيلاء المشركين علي اهل الملل وقرا نافع وابن كثير لهدمت بالتخفيف صوامع صوامع--- الر-------------------هبان وبيع وبيع---- النص----------------------------------------------اري وصلوات وكن--اءس اليهود سميت بها لانها يصلي فيها وقيل هي كلمة معربة اصلها بالعبرانية صلوتا ومساجد ومسا----جد المسلمين يذكر فيها اسم الله كثيرا صفة للاربع او ل مساجد خصت بها تفضيلا والمعني -------لو لا دفع الله ذلك لاستولي المشركون علي اهل الملل المختلفة في ازمنتهم وعلي متعبداتهم فهدموها ولم يتركوا للنصاري بيعا ولا لرهبانهم صو--امع ولا لليهود صلوات ولا للمسلمين مساجد او لغلب المشركون في امة محمد صلي الله عليه والهوسلم علي المسلمين وعلي اهل الكتاب الذين في ذمتهم وهدموا متعبدات الفريقين ولينصرن الله من ينصره	1667	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2515	true	9205544476125746052	74	188	385	1028	1615	300	الذين اخرجوا من ديارهم بغير حق الا ان يقولوا ربنا الله يعني انهم اخرجوا ب----------------غير موجب سوي التوحيد الذي ينبغي ان يكون موجب الاقرار والتعظيم والتمكين لا موجب الاخراج و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو---------------------------------لا دفع ا-------------------لله الناس بعضهم ببعض اي بالجهاد واقامة الحدود لهدمت ص--------------------------------------------------------------------------------------------وامع هي معابد الرهبان المتخذة في الصحراء وبيع هي معابد النصاري في البلد وقيل الصوامع للصابءين والبيع للنصاري وصلوات هي كناءس اليهود ويسمون-----------------------------------------ها بالعبرانية صلوتا ومساجد يعني مساجد المسلمين يذكر فيها اسم الله كثيرا ------يعني في المساجد و-----------------معني الاية ولو-لا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدم في شريعة كل نبي مكان صلو-------------------اتهم فهدم في زمن موسي الكناءس وفي زمن عيسي البيع والصوامع وفي زمن---------------------------------------------------- محمد صلي الله عليه ----وسلم---- المساجد-------------------------------------------------------- ولينصرن الله من ينصره	2515	1533445134418962482	370	478.0	294	1121	33.00624465942383	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1668	false	606688409656955032	65	110	377	619	1622	300	ولله عاقبة الامور فان مرجعها الي حكمه وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها وبءر معطلة وقصر مشيد	1668	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2515	true	9205544476125746052	232	273	1246	1468	1615	300	ولله عاقبة الامور-------------------- وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها وبءر معطلة وقصر مشيد	2515	1533445134418962482	222	432.0	181	242	91.73553466796875	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1672	false	-564925182392733992	75	135	402	717	1608	300	ثم يحكم الله اياته وا----------لله عليم حكيم------------ ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة----------------------------------------------- للذين في قلوبهم مرض------------ والقاسية قلوبهم وا--------------------------------------------ن الظالمين لفي شقاق بعيد----------------------------------------------- وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم	1672	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2522	true	648101523667912236	102	197	488	975	1506	300	ثم يحكم الله اياته اي يثبتها والله عليم حكيم قوله عز وجل ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة اي محنة وبلية والله تعالي يمتحن عباده بما يشاء للذين في قلوبهم مرض اي شك ونفاق والقاسية قلوبهم اي الجافية قلوبهم عن قبول الحق وهم المشركون وان الظالمين لفي شقاق بعيد اي في خلاف شديد سورة الحج الايات 54 الي 58span وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم	2522	1533445134418962482	311	555.0	251	487	63.86037063598633	58	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1675	false	-4736552947350433701	104	148	527	777	1587	300	-قيل تاتيهم الساع-----ة او ياتيهم عذابها------- الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين	1675	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2522	true	648101523667912236	188	235	928	1190	1506	300	حتي- تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين	2522	1533445134418962482	246	470.0	202	263	93.53612518310547	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1675	false	-4736552947350433701	14	155	69	819	1587	300	حتي تاتيهم الساعة القيامة او اشراطها او القيامة الصغري وهي الموت بغتة--- ------------------------فجاة او ياتيهم عذاب يوم عقيم يوم حرب كي--------------------------------------وم بدر سمي به لان اولاد النساء يقتلون فيه فيصرن كانهن لم يلدن او لان المقاتلين ابناء الحرب فاذا قتلوا صارت عقيما فوصف-------------- اليوم بوصفها تجوزا او لانه لا خير لهم فيه ومنه الريح العقيم لما لم تنشء مطرا ولم تلقح شجرا او لانه لا مثل له في عظم امره لقتال الملاءكة فيه او يوم القيامة علي ان المراد بالساعة الموت او اشراطها او علي وضعه موضع ضميرها للتهويل كانه قيل تاتيهم الساعة او ياتيهم عذابها الملك يومءذ----------------- لل--------------------------------ه يحكم-------- بينهم---------------------------- فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين وال-----------ذين هاجروا في سبيل الل--------------------------------------------------ه ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا ---------------------------------------------------------------------وان الله لهو خير الرازقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم	1675	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2523	true	-3072672912316624663	13	213	57	1075	1475	300	حتي تاتيهم الساعة----------------------------------------------- بغتة اي فجاة وقيل اراد بالساعة الموت او ياتيهم عذاب يوم عقيم اي عذاب يوم لا ليلة له وهو يوم القيامة وقيل هو يوم بدر سمي ------------------------------------------------------------------------------------------------عقيما لانه لم يكن في ذلك اليوم للكفار خير ك-----------------------------الريح العقيم لا تاتي بخير وقيل لانه---------------- لا مثل له في عظم امره لقتال الملاءكة فيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الملك يومءذ يعني يوم القيامة لله وحده من غير منازع ولا مشارك فيه يحكم اي يفصل بينهم ثم بين ذلك الحكم فقال تعالي فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين قوله تعالي والذين هاجروا في سبيل الله اي فارقوا اوطانهم وعشاءرهم في طاعة الله وطلب رضاه ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا اي لا ينقطع ابدا وهو رزق الجنة لانه فيها ما تشتهي الانفس وتلذ الاعين وان الله لهو خير الرازقين فان قلت الرازق في الحقيقة هو الله عز وجل لا رازق للخلق غيره فكيف قال وان الله لهو خير الرازقين قلت قد يسمي غير الله رازقا علي المجاز كقوله رزق السلطان الجند اي اعطاهم ارزاقهم وان الرزاق في الحقيقة هو الله تعالي وقيل لانه الله تعالي يعطي الرزق ما لا يقدر عليه غيره سورة الحج الايات 59 الي ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم	2523	1533445134418962482	388	538.0	313	1332	29.12912940979004	62	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1676	false	3634012086942885920	0	150	0	770	1556	300	ثم قتلوا في الجهاد او ماتوا في الغربة حتف انفهم ليرزقنهم الله رزقا حسنا ا-------------------------لجنة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونعيمها فسوي بين من قتل في الجهاد وبين من مات حتف انفه في الوعد لاستواءهما في القصد واصل العمل والرزق الحسن ما اذا راه لا تمتد عينه الي غيره وهذا لا يقدر عليه غير الله تعالي ولذلك قال وان الله لهو خير الرازقين فانه يرزق بغير حساب ليدخلنهم مدخلا يرضونه هو الجنة فيها ما يحبونه فان فيها ما تشتهي الانفس وتلذ الاعين والمدخل يجوز ان يكون بمعني المكان وبمعني المصدر وان الله لعليم بدرجات العاملين او باحوالهم واحوال معادهم ومراتب استحقاقهم حليم لا يعاجل بعقوبة اعداءهم ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير ذلك	1676	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2523	true	-3072672912316624663	121	262	608	1303	1475	300	ثم قتلوا---------- او ماتوا-------------------- ليرزقنهم الله رزقا حسنا اي لا ينقطع ابدا وهو رزق الجنة لانه فيها ما تشتهي الانفس وتلذ الاعين وان الله لهو خير الرازقين فان قلت الرازق في الحقيقة هو الله عز وجل لا رازق للخلق غيره فكيف قال وان الله لهو خير الرازقين قلت قد يسمي غير الله رازقا علي المجاز كقوله رزق السلطان الجند اي اعطاهم ارزاقهم وان الرزاق في الحقيقة هو الله تعالي وقيل لانه الله تعالي يعطي ------------------------------------------------------------------------------------------------الرزق م-----------------------------------------ا لا يقدر عليه غيره سورة الحج الايات 59 الي------------------------------------------ ليدخلنهم مدخلا ير------------------------ضونه وان الل-------------------------------------------------------------------------------------ه لعلي-----------------------------------------------------------م حلي------------------------م ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير الم	2523	1533445134418962482	339	370.0	266	1096	30.93065643310547	59	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1677	false	-689796852629385059	216	277	1119	1403	1518	300	او --باطل الالوهية وان الله هو العلي علي الاشياء الكبير عن ان يكون له شريك ولا شء اعلي منه شانا واكبر سلطانا الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله لطيف خبير له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في	1677	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2523	true	-3072672912316624663	254	300	1264	1475	1475	300	هو الباطل--------- وان الله هو ال----علي-------- ال-----------------------------------------------------كبير الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله لطيف خبير له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في-	2523	1533445134418962482	204	374.5	159	286	71.32867431640625	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1676	false	3634012086942885920	111	137	583	710	1556	300	لينصرنه الله ان الله لعفو----------------------- ----------------------غفور ذلك------ بان الل---------------------------------ه يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان الله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق	1676	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2524	true	6139123011973760951	199	284	1034	1473	1547	300	لينصرنه الله ان الله لعفو يعني عن مساوي المءمنين غفور يعني لذنوبهم ذلك يعني ذلك النصر بان الله القادر علي ما يشاء فمن قدرته انه يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل في معني هذا الايلاج قولان احدهما انه يجعل ظلمة الليل مكان ضياء النهار وذلك بغيبوبة الشمس ويجعل ضياء النهار مكان ظلمة الليل بطلوع الشمس القول الثاني هو ما يزيد في احدهما وينقص من الاخر من الساعات وذلك لا يقدر عليه الا الله تعالي وان الله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق	2524	1533445134418962482	123	185.5	97	439	28.01822280883789	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1677	false	-689796852629385059	277	300	1403	1518	1518	300	البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءف رحيم وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان-	1677	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2524	true	6139123011973760951	0	23	0	116	1547	300	البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءف رحيم وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان	2524	1533445134418962482	115	225.0	93	116	99.13793182373047	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1678	false	2044776673609241901	263	300	1354	1539	1539	300	ان الانسان لكفور لجحود لما افاض عليه من ضروب النعم مع ظهورها لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون الله-	1678	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2524	true	6139123011973760951	22	50	113	255	1547	300	ان الانسان لكفور-------------------------------------------- لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون الله	2524	1533445134418962482	141	268.5	114	186	75.80644989013672	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1680	false	144402951161031307	124	193	649	1012	1607	300	علي الله يسير لان علمه مقتضي ذاته المتعلق بكل المعلومات-- علي----- سواء ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا و----------------------------ما ليس لهم به ------------------------------------------علم و--------------ما للظالم--------------ين من نصير--------------------------------------------------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير ثم بي-----------ن تقليد عبدة الاوثان بقوله ويعبدون من دون الله	1680	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2526	true	-8376651729274320654	54	161	260	788	1549	300	علي الله يسير اي هين وقيل ان كتب الحوادث مع انها من الغيب علي الله يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا يعني حجة ظاهرة من دليل سمعي وما ليس لهم به علم يعني انهم فعلوا ما فعلوه عن جهل لا عن علم ولا دليل عقلي وما للظالمين يعني المشركين من نصير يعني مانع يمنعهم من العذاب سورة الحج الايات 72 الي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير يا ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له ان الذين تدع--ون من دون الله	2526	1533445134418962482	291	466.0	229	530	54.90565872192383	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1691	false	-6546848066799956143	62	98	321	522	1627	300	نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تاكلون وعليها وعلي الفلك تحملون	1691	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2537	true	-1001324149459058442	0	36	0	201	1579	300	نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تاكلون وعليها وعلي الفلك تحملون	2537	1533445134418962482	201	402.0	165	201	100.0	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1693	false	721087686160638262	185	300	938	1545	1545	300	ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تاكلون فتنتفعون باعيانها من اللحوم والشحوم وعليها وعلي الانعام فان منها ما يحمل عليه كالابل والبقر وقيل المراد الابل لانها هي المحمول عليها عندهم او للمناسبة للفلك كانها سفاءن البر وعلي الفلك تحملون في البر والبحر وعلي الوجه الاخير فالضمير في عليها كالضمير في وبعولتهن احق بردهن ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين قال رب انصرني بما كذبون فاوحينا اليه ان اصنع الفلك-	1693	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2537	true	-1001324149459058442	26	99	141	502	1579	300	ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تاكلون ------------------------------------وعليها وعل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الفلك تحملو--------------------------------------------------------------------------------ن ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين قال رب انصرني بما كذبون فاوحينا اليه ان اصنع الفلك	2537	1533445134418962482	360	694.0	288	608	59.21052551269531	70	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1694	false	8409854911613860690	0	50	0	265	1548	300	باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين	1694	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2537	true	-1001324149459058442	99	149	502	767	1579	300	باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين	2537	1533445134418962482	265	530.0	215	265	100.0	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1693	false	721087686160638262	185	300	938	1545	1545	300	ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تاكلون --------فتنتفعون باعيانها من اللحوم والشحوم وعليها ---------------------وعلي الانعام فان منها ما يحمل عليه كالابل والبقر وقيل المراد الابل لانها هي المحمول عليها عندهم او للمناسبة للفلك كانها سفاءن البر وعلي الفلك تحملو--------------------------------ن في البر والبحر وعلي الوجه الاخير فالضمير في عليها كالضمير في وبعولتهن احق بردهن ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غير----------------------ه افلا تتقون ف------------------------------------قال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم--------------------------------------- يريد ان يتفضل عليكم---------------------------------------------- ولو شاء الله لانزل ملاءكة------------------ ما سمعنا بهذا --------------------------في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة---------- فتربصوا به حتي حين----------------------------- قال رب انصرني بما كذبون--------------------------------- فاوحينا اليه ان اصنع الفلك-	1693	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2538	true	-1548395865154570436	75	223	376	1123	1517	300	ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تاكلون يعني كما تنتفعون بها وهي حية فكذلك تنتفعون بها بعد الذبح للاكل عليها اي وعلي-------------------------------------------------------- الابل عل-----------------------------------------------------------------ي الفلك تحملون اي علي الابل في البر وعلي السفن في ------البحر قوله تعالي------------------------------------------------------ ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره اي ما لكم معبودا سواه افلا تتقون اي افلا تخافون عقابه اذا عبدتم غيره فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم اي ادمي مثلكم مشارك لكم في جميع الامور يريد ان يتفضل عليكم اي انه يحب الشرف والرياسة متبوعا وانتم له تبع ولو شاء الله لانزل ملاءكة يعني بابلاغ الوحي ما سمعنا بهذا يعني الذي يدعونا اليه نوح في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة يعني جنون فتربصوا به حتي حين يعني الي الموت فتستريحوا منه قال رب انصرني بما كذبون يعني اعني باهلاكهم بتكذيبهم اياي فاوحينا اليه ان اصنع الفلك	2538	1533445134418962482	383	596.5	303	928	41.27155303955078	71	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1696	false	-7958570188849249938	262	300	1383	1580	1580	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم-	1696	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2539	true	-1819481095177919635	143	181	737	935	1564	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم	2539	1533445134418962482	197	389.0	160	198	99.49494934082031	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1697	false	-5293239273803949935	0	73	0	392	1530	300	ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هيهات هيهات لما توعدون ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين ثم انشانا من بعدهم قر-نا اخرين	1697	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2539	true	-1819481095177919635	181	254	935	1328	1564	300	ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هيهات هيهات لما توعدون ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين	2539	1533445134418962482	392	779.0	319	393	99.74554443359375	72	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1699	false	5041865111986127405	145	177	766	935	1584	300	ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون ثم ارسلنا رسلنا تترا كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون	1699	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2539	true	-1819481095177919635	248	280	1297	1466	1564	300	ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون ثم ارسلنا رسلنا تترا كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون	2539	1533445134418962482	169	338.0	137	169	100.0	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1696	false	-7958570188849249938	262	300	1383	1580	1580	300	ثم انشانا من بعد--------------------هم قرنا اخرين---------- فارسلنا فيهم رسولا منهم--------------------------------------------------------------------- ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون---------------------------------------------- وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة------------------- واترفنا--------------------------هم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم-	1696	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2540	true	6079827642375273598	22	93	119	507	1632	300	ثم انشانا من بعدهم يعني من بعد اهلاكهم قرنا اخرين يعني عادا فارسلنا فيهم رسولا منهم يعني هودا قاله اكثر المفسرين وقيل القرن ثمود والرسول صالح والاول اصح ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون يعني هذه الطريقة التي انتم عليها مخافة العذاب وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة يعني بالمصير اليها واترفناهم يعني نعمناهم ووسعنا عليهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم	2540	1533445134418962482	197	328.5	160	388	50.773197174072266	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1700	false	808882447673793235	27	65	152	382	1703	300	فبعدا لقوم لا يءمنون مر انفا-------------------------------------- ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملاءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فكذبوهما فكانوا من المهلكين ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون	1700	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2541	true	-5888208476132306029	35	79	192	460	1638	300	فبعدا لقوم لا يءمنون قوله تعالي سورة المءمنون الايات 45 الي 60span ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملاءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فكذبوهما فكانوا من المهلكين ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون	2541	1533445134418962482	223	426.5	186	268	83.20895385742188	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1703	false	-4773506725579170169	225	277	1192	1454	1582	300	في غمرة لعب حتي حين الي ان يقتلوا او يموتوا فيجازوا ايحسبون انما نمدهم به من مال وبنين نسارع لهم في الخيرات بل لا يشعرون ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون	1703	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2541	true	-5888208476132306029	120	165	678	906	1638	300	في غمرتهم-- حتي حين-------------------------------- ايحسبون انما نمدهم به من مال وبنين نسارع لهم في الخيرات بل لا يشعرون ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون	2541	1533445134418962482	225	432.5	180	262	85.87786102294922	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1705	false	-4801677525394264173	85	172	494	938	1566	300	في الدنيا كقوله هم لها عاملون ولا نكلف نفسا الا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون	1705	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2543	true	2990520286588922389	184	270	982	1422	1592	300	في الخيرا----ت وهم لها سابقون ولا نكلف نفسا الا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون	2543	1533445134418962482	431	846.5	346	444	97.07207489013672	83	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1709	false	-2476217633592040844	175	222	975	1232	1670	300	وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط عن الصراط السوي والطريق القويم لناكبون لعادلون عنه ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون روي	1709	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2545	true	6186997454251779378	248	288	1292	1506	1574	300	وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط------------------------------- لناكبون------------ ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون وهو	2545	1533445134418962482	211	390.5	171	257	82.10116577148438	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1711	false	5496473198545385733	25	165	144	871	1572	300	بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون لقد------------------------------------------------------- وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين ثم اخبر سبحانه عن الكفار المكذبين بالبعث فقال بل قالوا اي كفار مكة مثل ما قال الاولون اباءهم ومن دان بدينهم قالوا استبعادا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون ولم يتاملوا انهم كانوا قبل ذلك ايضا ترابا فخلقوا لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين الا اكاذيبهم التي كتبه الاولون مما لا حقيقة له جمع اسطورة لانه يستعمل فيما يتلهي به كالاعاجيب والاضاحيك وقيل جمع اسطار جمع سطر قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل افلا تذكرون قل من رب السماوات السبع ورب العرش العظيم سيقولون لله قل افلا تتقون قل من بيده ملكوت كل شء وهو يجير ولا يجار عليه ان كنتم تعلمون	1711	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2546	true	-5453093480430495973	14	80	79	406	1509	300	بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل افلا تذكرون قل من رب السماوات السبع ورب العرش العظيم سيقولون لله قل افلا تتقون قل من بيده ملكوت كل شء وهو يجير ولا يجار عليه ان كنتم تعلمون	2546	1533445134418962482	272	284.0	217	782	34.78260803222656	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1712	false	-2580864123304737133	153	219	784	1116	1508	300	بل اتيناهم بالحق من التوحيد والوعد بالنشور وانهم لكاذبون حيث انكروا ذلك وادعوا له ولدا ومعه شريكا ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل اله بما خلق ولعلا بعضهم علي بعض سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشركون قل رب اما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالمين وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون	1712	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2547	true	3240228470688204912	236	290	1183	1448	1496	300	بل اتيناهم بالحق-------------------------- وانهم لكاذبون----------------------------------------- ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل اله بما خلق ولعلا بعضهم علي بعض سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشركون قل رب اما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالمين وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون	2547	1533445134418962482	265	506.5	211	332	79.81927490234375	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1715	false	-5239545371102161652	243	297	1263	1559	1577	300	فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون الم تكن اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال اخسءا فيها ولا تكلمون ثم بين سبحانه حال	1715	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2550	true	-8758175131992866761	199	251	1030	1316	1575	300	فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون الم تكن اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال اخسءا فيها ولا تكلمون ----------انه كان	2550	1533445134418962482	284	556.5	232	296	95.9459457397461	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1717	false	-1004342404963893623	253	300	1382	1634	1634	300	ولا يفهمون انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون قال كم لبثتم في الارض عدد سنين قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فسءل العادين-	1717	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2550	true	-8758175131992866761	247	294	1297	1550	1575	300	ولا تكلمون انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون قال كم لبثتم في الارض عدد سنين قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فسءل العادين	2550	1533445134418962482	249	490.0	203	253	98.41897583007812	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1715	false	-5239545371102161652	243	291	1263	1530	1577	300	فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسر---------وا انفسهم في جهنم خالدون تلفح------------------ وجوههم النار وهم فيها كالحون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الم تكن اياتي تتلي عليكم------------------------------------- فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا---------------------------- وكنا قوما ضالين ر------------بنا اخرجنا منها------------ فان عدنا------------ فانا ظالمون قال اخسءا فيها	1715	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2551	true	6497395883947133585	3	130	17	688	1561	300	فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا اي غبنوا انفسهم في جهنم خالدون تلفح اي تسفح وقيل تحرق وجوههم النار وهم فيها كالحون اي عابسون وقد بدت اسنانهم وتقلصت شفاههم كالراس المشوي علي النار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم وهم فيها كالحون قال تشويه النار فتنقلص شفته العليا حتي تبلغ وسط راسه وتسترخي شفته السفلي حتي تضرب سرته اخرجه الترمذي وقال حديث حسن صحيح غريب قوله تعالي الم تكن اياتي تتلي عليكم يعني قوارع القران وزواجره تخوفون بها فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا اي التي كتبت علينا فلم نهتد وكنا قوما ضالين اي عن الهدي ربنا اخرجنا منها اي من النار فان عدنا اي لما تكره فانا ظالمون قال اخسءا فيها	2551	1533445134418962482	266	459.0	218	671	39.64232635498047	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1718	false	-1494724145925946395	5	53	23	261	1638	300	لو انكم كنتم تعلمون------------------------------------------------------------------ افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فتعالي الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم ومن يدع مع الله الها اخر لا برهان له به فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين	1718	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2552	true	4917556391752047016	133	194	695	999	1544	300	لو انكم كنتم تعلمون يعني قدر لبثكم في الدنيا قوله عز وجل سورة المءمنون الايات 115 الي افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فتعالي الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم ومن يدع مع الله الها اخر لا برهان له به فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين	2552	1533445134418962482	238	464.0	190	304	78.28947448730469	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1727	false	-6665340634612084104	120	169	620	887	1550	300	لو لا اذ سمعتموه ظن المءمنون والمءمنات بانفسهم خيرا وقالوا هذا افك مبين لو لا جاء عليه باربعة شهداء فاذ لم ياتوا بالشهداء فاولءك عند الله هم الكاذبون ولو لا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والاخرة لمسكم فيما افضتم فيه عذاب عظيم اذ تلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ما	1727	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2572	true	-2076239450390570022	254	300	1288	1551	1551	300	لو-لا اذ سمعتموه ظن المءمنون والمءمنات بانفسهم خيرا وقالوا هذا افك مبين لو-لا جاء عليه باربعة شهداء فاذ لم ياتوا بالشهداء فاولءك عند الله هم الكاذبون ولو-لا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والاخرة لمسكم فيما افضتم فيه عذاب عظيم اذ تلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ما-	2572	1533445134418962482	263	506.0	218	267	98.50186920166016	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1731	false	2501589527993836781	221	293	1180	1568	1607	300	ولو لا فضل الله عليكم ورحمته كرر المنة بترك المعاجلة بالعقاب الدالة علي عظم الجريمة وعطف قوله وان الله رءف رحيم علي حصول فضله ورحمته عليهم وحذف الجواب اعني لعاجلكم بالعقوبة للمبالغة العظيمة في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولو لا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم ولما	1731	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2573	true	3625041869458340318	60	105	307	543	1578	300	ولو-لا فضل الله عليكم ورحمت-----------------------------------------------------------------ه وان الله رءف رحيم------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولو-لا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم لولا	2573	1533445134418962482	233	404.0	188	388	60.05154800415039	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1731	false	2501589527993836781	3	54	25	288	1607	300	يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا ان كنتم مءمنين ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون ولو لا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءف رحيم ثم وعظ سبحانه- الذين خاضوا	1731	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2573	true	3625041869458340318	24	73	117	373	1578	300	يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا ان كنتم مءمنين ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون ولو-لا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءف رحيم يا -------ايها الذين امنوا	2573	1533445134418962482	249	474.0	200	264	94.31818389892578	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1733	false	3878628914712442398	81	130	417	728	1647	300	ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المءمنات لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم بما كانوا يعملون يومءذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون ان الله هو الحق المبين الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات اولءك مبرءن مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم	1733	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2575	true	190353842777696803	114	163	586	897	1580	300	ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المءمنات لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم بما كانوا يعملون يومءذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون ان الله هو الحق المبين الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات اولءك مبرءن مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم	2575	1533445134418962482	311	622.0	262	311	100.0	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1735	false	6408994894875775044	139	217	740	1151	1591	300	تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون ولما ك---------------------------------------------------ان النظر جاسوس الفواحش ومقدمتها نهي الله تعالي العباد عن الدخول في البيوت من غير اذن اهلها لءلا ينظروا الي سواكنها وتميل قلوبهم اليهن فقال عقيب ايات الافك يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم	1735	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2578	true	-8727728522542637932	0	64	0	331	1536	300	تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكي لهم ان--------------------------------- الله خبير بما يصنعون-------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم	2578	1533445134418962482	261	477.0	209	462	56.493507385253906	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1742	false	5870083613898786871	267	300	1353	1535	1535	300	وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان-	1742	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2587	true	3959924322169686659	24	57	119	302	1521	300	وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان	2587	1533445134418962482	182	359.0	150	183	99.45355224609375	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1749	false	6108407587962018523	150	220	841	1189	1605	300	للمءمن فالمشكاة نفسه والزجاجة صدره والمصباح-------------------- الايمان والقران في قلبه يوقد من شجرة مباركة هي----- الاخلاص لله وحده لا شريك له------------------- فهي خضراء ناعمة كشجرة التف بها الشجر فلا يصيبها احراق الشمس وافتها واذيتها علي اي حال كانت لا اذا طلعت ولا اذا غربت وكذلك المءمن قد احترز من ان يصيبه شء من الفتر فهو بين اربع خل-ل ان اعطي شكر وان ابتلي صبر وان حكم عدل وان قال صدق	1749	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2593	true	1330993832469748724	218	283	1118	1443	1524	300	المءمن فالمشكاة نفسه والزجاجة قلبه والمصباح ما جعله الله فيه من الايمان والقران ت--------وقد من شجرة مباركة هي شجرة الاخلاص لله وجده فمثله مثل شجرة التف بها الشجر فهي خضراء ناعمة نضرة لا ت-----------------صيبها------ الشمس ----------------------------------اذا طلعت ولا اذا غربت فكذلك المءمن قد احترس--- ان يصيبه شء من الفتن فهو بين اربع خلال ان اعطي شكر وان ابتلي صبر وان حكم عدل وان قال صدق	2593	1533445134418962482	255	409.0	203	393	64.885498046875	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1751	false	-7522624115999327482	15	103	83	542	1765	300	محمد صلي الله عليه والهوسلم تتبين للناس قبل ان يتكلم وتري معجزته كما ان ذلك الزيت يكاد زيتها يضء ولو لم تمسسه نار السابع ان المشكاة ابراهيم والزجاجة اسماعيل والمصباح محمد صلي الله عليه والهوسلم ------------------------------------كما سمي- سراجا منيرا في موضع اخر من شجرة --مباركة ابراهي------------م لان اكثر الانبياء من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلبه يكاد زيتها يضء اي ي--------------كاد محاسن محمد صلي الله عليه والهوسلم تظهر------ قبل ان يوحي اليه نور علي نور اي نبي من نسل نبي-------------------------------------------------------------- والثامن ان --------------------المشكاة عبد المطلب والزجاجة عبد الله والمصباح هو النبي صلي الله	1751	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2593	true	1330993832469748724	109	227	548	1175	1524	300	محمد صلي الله عليه ----وسلم وقال محمد بن كعب القرظي المش------------------------------------------------------------------------كاة ابراهيم والزجاجة اسماعيل والمصباح محمد صلي الله عليه ----وسلم وعليهم اجمعين سمي الله محمدا مصباحا كما سماه سراجا منيرا وال------------شجرة المباركة ابراهيم عليه السلام لان اكثر الانبياء من صلبه لا شرقية ولا غربية يعني ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما لان اليهود تصلي الي الغرب والنصاري تصلي الي الشرق يكاد زيتها يضء ولو لم تمسسه نار تكاد محاسن محمد صلي الله عليه وس----لم تظهر للناس قبل ان يوحي اليه نور علي نور ---نبي من نسل نبي نور محمد علي نور ابراهيم وقيل وقع هذا التمثيل لنور قلب المءمن قال ابي بن كعب هذا مثل المءمن فالمشكاة نفسه------ والزجاجة قلبه---- والمصباح ما -----جعله الله	2593	1533445134418962482	286	396.0	227	741	38.596492767333984	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1754	false	-8409403638172757519	83	140	449	721	1591	300	بغير حساب والذين كفروا اعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمان ماء حتي اذا جاءه لم يجده شيءا ووجد الله عنده فوفاه حسابه والله سريع الحساب او كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض اذا اخرج يده لم يكد يراها ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور	1754	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2595	true	-6141495287904164234	169	226	890	1162	1552	300	بغير حساب والذين كفروا اعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمان ماء حتي اذا جاءه لم يجده شيءا ووجد الله عنده فوفاه حسابه والله سريع الحساب او كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض اذا اخرج يده لم يكد يراها ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور	2595	1533445134418962482	272	544.0	215	272	100.0	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1755	false	8065063218838140730	220	300	1155	1550	1550	300	ابي انه قال الكافر يتقلب في خمس ظلمات--- كلامه ظلمة وعمله ظلمة ومدخله ظلمة ومخرجه ظلمة ومصيره------------ يوم القيامة الي ظلمة وهي النار ثم قال ومن لم يجعل الله له نورا ومن لم يوله نور توفيقه وعصمته ولطفه يعني لم يوفقه لاسباب الهداية في ظلمة الباطل لفرط عناده وتوغله في عتوه وتمرده فما له من نور بخلاف الموفق الذ--------------------------------------------------------------------ي له نور علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نور--------------------- الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه-	1755	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2598	true	5532436018172193786	33	144	193	723	1498	300	ابي بن كعب- الكافر يتقلب في خمس من الظلم كلامه ظلمة وعمله ظلمة ومدخله ظلمة ومخرجه ظلمة ومصيره الي الظلمات يوم القيامة ف----------ي النار------- ومن لم يجعل الله له نورا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما له من نور قال ابن عباس من لم يجعل الله له دينا وايمانا فلا دين له وقيل من لم يهده الله فلا هادي له قيل نزلت هذا الاية في عتبة بن ربيعة بن امية كان يلتمس الدين في الجاهلية ولبس المسوح فلما جاء الاسلام كفر وعاند والاصح ان الاية عامة في حق جميع الكفار قوله عز وجل سورة النور الايات 41 الي 45span الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه	2598	1533445134418962482	233	354.0	182	661	35.2496223449707	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1756	false	-8460254290096602106	0	90	0	432	1529	300	والله عليم بما يفعلون ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يقلب الله الليل والنهار ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار والله خلق كل دابة من ماء فمنهم من يمشي علي بطنه ومنهم من يمشي علي رجلين ومنهم من يمشي علي اربع يخلق الله ما يشاء ان الله علي كل شء قدير	1756	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2598	true	5532436018172193786	144	234	723	1155	1498	300	والله عليم بما يفعلون ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يقلب الله الليل والنهار ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار والله خلق كل دابة من ماء فمنهم من يمشي علي بطنه ومنهم من يمشي علي رجلين ومنهم من يمشي علي اربع يخلق الله ما يشاء ان الله علي كل شء قدير	2598	1533445134418962482	432	864.0	342	432	100.0	90	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1759	false	452149720372918702	53	117	307	645	1614	300	الي صراط مستقيم هو دين الاسلام الموصل الي درك الحق والفوز بالجنة ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون روي ان بشر --	1759	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2601	true	2820462722879405738	0	55	0	291	1608	300	الي صراط مستقيم------------------------------------------------- ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون انما كان قول	2601	1533445134418962482	278	539.5	226	340	81.76470947265625	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1765	false	-3015827197183869300	72	122	410	679	1644	300	يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم	1765	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2605	true	3951906608244533366	133	183	696	965	1588	300	يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم	2605	1533445134418962482	269	538.0	219	269	100.0	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1765	false	-3015827197183869300	118	164	656	911	1644	300	الايات والله عليم حكيم واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وان يستعففن خير لهن والله سميع عليم	1765	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2607	true	4328845285022171205	127	173	656	909	1579	300	الايات 59 الي 61span-- واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وان يستعففن خير لهن والله سميع عليم	2607	1533445134418962482	240	466.0	196	255	94.11764526367188	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1768	false	2252875926860232196	0	44	0	233	1588	300	بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون	1768	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2607	true	4328845285022171205	205	249	1067	1300	1579	300	بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون	2607	1533445134418962482	233	466.0	189	233	100.0	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1770	false	-4995765487504421683	41	111	233	622	1686	300	امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم ولما تقدم ذكر المعاشرة مع الاقرباء والمسلمين بين سبحانه كيفية المعاشرة مع النبي صلي الله عليه والهوسلم فقال---------------------------------------------------------------------- انما المءمنون اي ليس الكاملون في الايمان الا الذين امنوا بالله ورسوله من صميم قلوبهم واذا كانوا معه----------------------------------- علي امر جامع اي امر	1770	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2611	true	8283096547494299369	0	77	0	413	1515	300	امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم --لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قد يعلم----------------------------- الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم انما المءمنون ال-------------------------------ذين امنوا بالله ورسوله--------------- واذا كانوا معه اي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امر جامع اي ----	2611	1533445134418962482	243	398.0	196	494	49.190284729003906	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1772	false	-8428911355879873974	66	218	352	1161	1620	300	خطبة النبي صلي الله عليه والهوسلم يوم الجمعة ثم حذرهم عن مخالفة امر رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال------------------------------------------------------------------------------------- فليحذر الذين يخالفون عن امره اي يخالفون امره بترك مقتضاه ويذهبون سمتا خلاف سمته وهم المنافقون و عن لتضمنه معني الاعراض او يصدون المءمنين عن امره من خالفه عن الامر اذا صد عنه والاصل يخالفون المءمنين صادين عن امره وحذف المفعول لان المقصود بيان المخالف والمخالف عنه والضمير لله فان الامر له في الحقيقة او للرسول فانه المقصود بالذكر ان تصيبهم فتنة محنة وبلية ف-----------------ي الدنيا او يصيبهم عذاب اليم في-------- الاخرة عن ابن عباس الفتنة القتل وعن عطاء هي زلازل واهوال وعن الصادق عليه السلام يسلط عليهم سلطان جاءر واستدل به علي ان الامر للوجوب فانه يدل علي ان ترك مقتضي الامر مقتض لاحد العذابين فان الامر بالحذر عنه يدل علي خشية المشروط بقيام المقتضي له وذلك يستلزم الوجوب الا ان لله ما في السماوات والارض قد يعلم ما انتم عليه	1772	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2612	true	4617604168443389234	78	152	405	783	1569	300	خطبة النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------سلم فكانوا يلوذون ببعض اصحابه فيخرجون من المسجد في استتار وقوله قد يعلم فيه التهديد بالمجازاة فليحذر الذين يخالفون عن امره اي يعرضون عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مره وينصرفون عنه بغير اذنه ----------------------------------------------------------------------------------------------ان تصيبهم فتنة اي لءلا تصيبهم فتنة اي بلاء في الدنيا او يصيبهم عذاب اليم اي وجيع في الاخرة ثم عظم الله نفسه فقال تعالي سورة النور ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية-------------------------------------------- الا ان لله ما في السماوات والارض قد يعلم ما انتم عليه	2612	1533445134418962482	190	267.5	148	919	20.674646377563477	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1774	false	8037317201022727257	258	300	1398	1621	1621	300	واتخذوا من دونه الهة لا يخلقون شيءا وهم يخلقون ولا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا وقال الذين كفروا ان هذا الا افك افتراه واعانه عليه قوم اخرون فقد جاء ظلما وزورا وقالوا اساطير الاولين اكتتبها-	1774	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2613	true	-1297552555551152770	141	183	722	946	1532	300	واتخذوا من دونه الهة لا يخلقون شيءا وهم يخلقون ولا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا وقال الذين كفروا ان هذا الا افك افتراه واعانه عليه قوم اخرون فقد جاء ظلما وزورا وقالوا اساطير الاولين اكتتبها	2613	1533445134418962482	223	441.0	182	224	99.55357360839844	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1777	false	-7454328900394573606	244	300	1240	1534	1534	300	بل كذبوا بالساعة واعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا اذا راتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا قل اذلك خير ام جنة الخلد التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا لهم فيها ما يشاءن خالدين كان علي ربك وعدا-	1777	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2615	true	-5736057430648756778	35	91	178	473	1488	300	بل كذبوا بالساعة واعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا اذا راتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا قل اذلك خير ام جنة الخلد التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا لهم فيها ما يشاءن خالدين كان علي ربك وعدا	2615	1533445134418962482	294	583.0	239	295	99.66101837158203	56	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1779	false	-1048102658331574621	21	132	108	685	1597	300	ابن عباس في تفسيره انه يضيق عليهم كما يضيق الزج في الرمح مقرنين------------- قرنت ايديهم الي اعناقهم ب-------------------------------------السلاسل وعن الجباءي ويقرن مع كل كافر شيطانه في سلسلة وفي ارجلهم الاصفاد دعوا هنالك في ذلك المكان ثبورا هلاكا اي يتمنون هل-----------------------------------------------------------------------------------------------------اكا وينادونه فيقولون يا ثبوراه تعال فهذا اوانك--------------------------------------------------------------- فيقال لهم لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا انهم احقاء بان يقال لهم ذلك وان لم يكن ثم قول وادعوا ثبورا كثيرا لان عذابكم انواع -------------------------------------------------------------------كثيرة كل نوع منها ثبور لشدته وفضاعته كلما نضجت جلودهم بدلوا جلودا غيرها فلا غاية لهلاكهم فهم في كل وقت في ثبور قل اذلك اي ذلك العذاب او الذي اقترحتموه من الكنز والجنة خير ام جنة الخلد التي وعد المتقون	1779	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2616	true	-3294572121791002088	131	249	673	1276	1515	300	ابن عباس ت--------------ضيق عليه- كما يضيق الزج في الرمح مقرنين اي مصفدين قد قرنت ايديهم الي اعناقهم في الاغلال وقيل مقرنين مع الشياطين في السلاسل---------------------------------------------------------------- دعوا هنالك-------------- ثبورا قال ابن عباس ويلا وقيل هلاكا وفي الحديث ان اول من يكسي حلة من النار ابليس فيضعها علي حاجبيه ويسحبها من خلفه وذريته من خلفه و------هو يقول-- يا ثبوراه وهم ينادون يا ثبورهم حتي يقفوا علي النار فينادي يا ثبوراه وهم ينادون يا ثبورهم فيقال لهم لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا---------------------------------------------- وادعوا ثبورا كثيرا هكذا ذكره البغوي بغير سند وقيل معناه هلاككم اكثر من ان تدعوا مرة واحدة فادعوا ادعية كثيرة قوله عز وجل--------------------------------------------------------------------------------------------- قل اذلك خير اي---------- الذي ذكرت من صفة النار واهلها----- ام جنة الخلد التي وعد المتقون	2616	1533445134418962482	232	274.5	185	858	27.039627075195312	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1780	false	-1108642353864996504	8	60	43	315	1579	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله---------------------------------------------------------------------------- فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل--------------------------------------------------- قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا	1780	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2617	true	-239349729055347592	114	188	586	985	1585	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله يعني من الملاءكة والانس والجن مثل عيسي والعزير وقيل يعني الاصنام ثم يخاطبهم فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل اي اخطءوا الطريق سورة الفرقان الايات 18 الي 23span قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا	2617	1533445134418962482	272	521.0	220	399	68.17042541503906	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1785	false	1480232409157471964	176	300	993	1652	1652	300	في الدنيا وقال ابن عباس وابن مسعود لا ينتصف النهار من يوم القيامة حتي يقيل اهل الجنة في الجنة واهل النار في النار وفي معناه قوله عز وجل ان اصحاب الجنة--------------------------------------------------------------------------------------------- اليوم في شغل فاكهون هم وازواجهم في ظلال علي الاراءك متكءن-------------------------------------------- ويوم تشقق السماء اصله تتشقق فحذفت التاء وادغمها ابن كثير ونافع وابن عامر ويعقوب بالغمام بسبب طلوع الغمام منها وهو الغمام المذكور في قوله تعالي هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملاءكة والمعني ان السماء تنفتح بغمام يخرج منها وقيل هو غمام ابيض دقيق مثل الضبابة ولم يكن الا لبني اسراءيل في تيههم ونزل الملاءكة تنزيلا في ذلك الغمام الي الارض بصحاءف اعمال العباد وقرا ابن كثير وننزل الملاءكة قال ابن عباس تتشقق السماء الدنيا فينزل اهلها وهم-	1785	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2620	true	8032785811170876871	105	202	575	1073	1571	300	في الجن--ة قال ----------ابن مسعود لا ينتصف النهار--- يوم القيامة حتي يقيل اهل الجنة في الجنة واهل النار في النار والقيلولة الاستراحة نصف النهار وان لم يكن مع ذلك نوم لان الله تعالي قال واحسن مقيلا والجنة لا نوم فيها قال ابن عباس الحساب في ذلك اليوم في اوله ويروي ان يوم القيامة يقصر علي المءمنين حتي يكون كما بين العصر الي غروب الشمس قوله تعالي ويوم تشقق السماء--------------------------------------------------------------- بالغمام اي ع----------------------------------------------------------------------------------------ن الغمام و------------------------------------------------------هو غمام ابيض----- مثل الضبابة ولم يكن الا لبني اسراءيل في تيههم ونزل الملاءكة تن-------------------------------------------------------------------------زيلا قال ابن عباس -تشقق السماء الدنيا فينزل اهلها وهم	2620	1533445134418962482	282	373.0	223	797	35.382686614990234	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1785	false	1480232409157471964	13	81	84	455	1652	300	اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا واحسن مقيلا ويوم تشقق السماء بالغمام ونزل الملاءكة تنزيلا الملك يومءذ الحق للرحمن وكان يوما علي الكافرين عسيرا ويوم يعض الظالم علي يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا يا ويلتي ليتني لم اتخذ فلانا خليلا لقد اضلني عن الذكر بعد اذ جاءني وكان الشيطان للانسان خذولا ثم ذكر سبحانه فضل اهل الجنة علي اهل النار فقال اصحاب الجنة يومءذ--------------- خير مستقرا	1785	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2620	true	8032785811170876871	14	75	78	417	1571	300	اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا واحسن مقيلا ويوم تشقق السماء بالغمام ونزل الملاءكة تنزيلا الملك يومءذ الحق للرحمن وكان يوما علي الكافرين عسيرا ويوم يعض الظالم علي يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا يا ويلتي ليتني لم اتخذ فلانا خليلا لقد اضلني عن الذكر بعد اذ جاءني وكان الشيطان للانسان خذولا----------------------------------------------- اصحاب الجنة يومءذ اي يوم القيامة خير مستقرا	2620	1533445134418962482	324	624.0	266	386	83.93782043457031	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1786	false	5141780080896622880	0	83	0	432	1541	300	اكثر ممن في الارض من الجن- والانس ثم تتشقق السماء الثانية فينزل اهلها وهم اكثر ممن في السماء الدنيا ومن الجن والانس ثم كذلك حتي تتشقق السماء السابعة واهل كل سماء يزيدون علي اهل السماء التي قبلها الم--------------------------------لك يومءذ يوم القيامة الحق للرحمن الثابت له لان كل ملك يبطل يومءذ ولا يبقي ا-----------------------------------------لا ملكه فهو خبر الملك و للرحمن صلته و يومءذ معمول الملك لا الحق لانه متاخر او صفته والخبر يومءذ او للرحمن وكان يوما علي الكافرين عسيرا--- شديدا ويهون علي------------------- المءمنين	1786	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2620	true	8032785811170876871	202	285	1073	1498	1571	300	اكثر ممن في الارض من الانس والجن -ثم تتشقق السماء الثانية فينزل اهلها وهم اكثر ممن في السماء الدنيا ومن الجن والانس ثم كذلك حتي تتش-ق السماء السابعة واهل كل سماء يزيدون علي اهل السماء التي تليها ثم تنزل الكروبيون ثم حملة العرش الملك يومءذ ال------------حق للرحمن اي الملك الذي هو الملك حقا ملك الرحمن يوم القيامة قال ابن عباس يريد ان يوم القيامة لا ملك يقضي غيره----------------------------------------------------------------------------------------- وكان يوما علي الكافرين عسيرا اي شديد وفيه دليل علي انه لا يكون علي المءمنين	2620	1533445134418962482	266	424.0	214	528	50.378787994384766	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1788	false	-8279757852021658282	76	125	412	677	1623	300	عدوا لهم-------- وكفي بربك هاديا الي طريق قهرهم والانتصار منهم ونصيرا لك عليهم وقال الذين كفروا لو لا نزل عليه القران جملة واحدة كذلك لنثبت به فءادك ورتلناه ترتيلا ولا ياتونك بمثل الا جءناك بالحق واحسن تفسيرا الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا وقال	1788	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2622	true	-8893737809840548932	212	254	1062	1295	1570	300	عدوا من المجرمين وكفي بربك هاديا------------------------------ ونصيرا و---------قال الذين كفروا لو-لا نزل عليه القران جملة واحدة كذلك لنثبت به فءادك ورتلناه ترتيلا ولا ياتونك بمثل الا جءناك بالحق واحسن تفسيرا الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا ولقد	2622	1533445134418962482	218	397.5	177	273	79.85347747802734	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1790	false	4077011895320039495	104	150	543	819	1688	300	ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرناهم تدميرا وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما وعادا وثمود واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا	1790	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2622	true	-8893737809840548932	253	299	1290	1566	1570	300	ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرناهم تدميرا وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما وعادا وثمود واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا	2622	1533445134418962482	276	552.0	230	276	100.0	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1791	false	5759265271193291879	249	279	1355	1509	1612	300	ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افلم يكونوا يرونها--------------------------------------------------------------------------------------------------- بل كانوا لا يرجون نشورا----------------------------------------------------------------- واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا ان كاد ليضلنا	1791	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2624	true	-9084175523055188621	216	300	1193	1630	1630	300	ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء يعني الحجارة وهي قريات قوم لوط وهي خمس قري اهلك الله منها اربعا ونجت واحدة وهي اصغرها وكان اهلها لا يعملون العمل الخبيث افلم يكونوا يرونها يعني اذا مروا بها في اسفارهم فيعتبروا ويتعظوا لان مداءن قوم لوط كانت علي طريقهم في ممرهم الي الشام بل كانوا لا يرجون نشورا يعني لا يخافون بعثا قوله تعالي سورة الفرقان الايات 41 الي 48span واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا ان كاد ليضلنا-	2624	1533445134418962482	153	265.0	124	438	34.9315071105957	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1791	false	5759265271193291879	4	130	23	727	1612	300	وعادا وثمود عطف علي هم في جعلناهم واصحاب الرس قوم ------------------------------------------كانوا عبدة الاصنام واصحاب ابار ومواش ولهم بءر غير مطوية يسكنون عليها ويعبدون الاصنام فبعث الله اليهم شعيبا فدعاهم الي الاسلام فتمادوا في طغيانهم وفي ابذاءه ف-------------------------------انهارت البءر فخسف بهم وبديار--------هم وقيل الرس قرية بفلج اليمامة كان فيها بقايا ثمود فبعث الي--------------------هم نبي فقتلوه فهلكوا وعن الصادق عليه السلام ان نساءهم كن سحاقات وقيل هم اصحاب حنظلة بن صفوان -النبي ابتلاهم الله بطير عظيم كان فيها من كل لون وسموها عنقاء لطول عنقها وكانت تسكن جبلهم الذي يقال له فتح او دمح وتنقض علي صبيانهم فتخطفهم اذا اعوزها الصيد ولذلك سميت مغربا فدعا عليها حنظلة فاصابتها الصاعقة ثم انهم قتلوا حنظلة فاهلكوا وقيل هم اصحاب الاخدود والرس هو الاخدود وقيل الرس بانطاكية قتلوا فيها حبيبا النجار	1791	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2624	true	-9084175523055188621	89	167	494	927	1630	300	وعادا وثمود اي اهلكنا عادا وثمود واصحا-ب الرس قال وهب بن منبه كان اهل بءر الرس نزولا عليها وكانوا --------------اصحاب ------مواش ---------------------------------يعبدون الاصنام فبعث الله اليهم شعيبا يدعوهم الي الاسلام فتمادوا في طغيانهم واذوا شعيبا فبينما هم حول البءر في منازلهم انهارت البءر وخسف بهم وبديارهم ورباعهم وقيل الرس بءر- بفلج اليمامة قتلوا نبيهم فاهلكهم الله وقال سعيد بن جبير كان لهم نبي يقال له حن---------------------------------------------------------------ظلة بن صفوان فقتلوه فاهلكهم الله وقيل ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رس بانطاكية قتلوا فيها حبيبا النجار	2624	1533445134418962482	241	323.0	194	806	29.90074348449707	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1794	false	9116277579451075548	49	94	254	482	1549	300	الم تر الي ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا ثم قبضناه الينا قبضا يسيرا وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا وهو الذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وانزلنا من السماء ماء طهورا	1794	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2625	true	8708082544029777009	38	83	187	415	1530	300	الم تر الي ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا ثم قبضناه الينا قبضا يسيرا وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا وهو الذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وانزلنا من السماء ماء طهورا	2625	1533445134418962482	228	456.0	183	228	100.0	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1799	false	-7971077442447850505	190	223	1023	1179	1583	300	ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم وكان الكافر علي ربه ظهيرا وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا قل ما اسءلكم عليه من اجر الا من شاء ان يتخذ الي ربه سبيلا	1799	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2628	true	4197675498969479886	10	43	50	206	1488	300	ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم وكان الكافر علي ربه ظهيرا وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا قل ما اسءلكم عليه من اجر الا من شاء ان يتخذ الي ربه سبيلا	2628	1533445134418962482	156	312.0	123	156	100.0	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1802	false	3332094440611824178	162	281	868	1562	1658	300	فقال- تبارك الذي جعل في السماء بروجا يعن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي منازل الكواكب السبعة السيارة---- الحمل والثور والجوزاء والسرطان والاسد والسنبلة والميزان والعقرب والقوس والجدي والدلو والحوت سميت بالبروج التي هي القصور العالية لانها لهذه الكواكب كالمنازل لسكانها واشتقاق البرج من التبرج لظهوره وجعل فيها سراجا يعني الشمس لقوله تعالي وجعل الشمس سراجا وقرا حمزة والكساءي سرجا وهي الشمس والكواكب الكبار معها وقمرا منيرا مضيءا بالليل وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة اي ذوي خلفة يخلف كل منهما الاخر بان يقوم------- مقام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فيما ينبغي ان يعمل فيه اي ذوي عقبة بان يعقب هذا ذاك وذاك هذا ومنه قوله تعالي واختلاف الليل والنهار والفعلة للحالة كالركبة والجلسة والمعني جعلهما للحالة التي يخلف عليها كل واح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د منهما الاخر لمن اراد ان يذكر اي يتذكر	1802	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2631	true	-5677814026491724568	53	204	306	1138	1661	300	تعالي تبارك الذي جعل في السماء بروجا قيل البروج هي النجوم الكبار سميت بروجا لظهورها وقيل البروج قصور فيها الحرس وقال ابن عباس هي البروج الاثنا عشر التي هي منازل الكواكب السبعة السيارة وهي الحمل والثور والجوزاء والسرطان والاسد والسنبلة والميزان والعقرب والقوس والجدي والدلو والحوت سميت بالبروج التي هي القصور العالية لانها للكو-----اكب كالمنازل لسكا-------------------------------نها وجعل فيها سراجا يعني ال---------------------------------------------------------------شمس--------------------- وقمرا منيرا------------- وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة قال ابن عباس معناه خلفا وعوضا------ يقوم احدهما مقام صاحبه فمن فاته عمله في احدهما قضاه في الاخر قال شقيق جاء رجل الي عمر بن الخطاب قال فاتتني الصلاة الليلة قال ادرك ما فاتك من ليلتك في نهارك فان الله جعل ا----------------------------------------------------------------------------------------لليل والنهار خلفة لمن اراد ان يذكر وقيل جعل-------------------------------------- كل واحد منهما مخالفا لصاحبه فجعل هذا اسود وهذا ابيض وقيل يخلف احدهما صاحبه اذا ذهب هذا جاء هذا فهما يتعقبان في الضياء والظلمة والزيادة والنقصا-----ن لمن اراد ان يذكر اي يتذكر	2631	1533445134418962482	353	436.0	293	1102	32.03266906738281	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1808	false	6727692867429536841	98	137	540	746	1640	300	واجعلنا للمتقين اماما ايانا عني وروي عنه ايضا انه قال هذه فينا اولءك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلاما خالدين فيها حسنت مستقرا ومقاما قل ما يعبءا بكم ربي لو لا دعاءكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما	1808	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2632	true	-7973576317625001374	194	223	1001	1165	1572	300	واجعلنا للمتقين امام-----------------------------------------ا اولءك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلاما خالدين فيها حسنت مستقرا ومقاما قل ما يعبءا بكم ربي لو-لا دعاءكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما	2632	1533445134418962482	164	317.0	135	206	79.61164855957031	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1812	false	-2231680251496447931	112	169	590	879	1593	300	الكتاب المبين لعلك باخع نفسك الا يكونوا مءمنين ان نشا ننزل عليهم من السماء اية فظلت اعناقهم لها خاضعين وما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين فقد كذبوا فسياتيهم انبءا ما كانوا به يستهزءن اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين	1812	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2638	true	305257511473710533	46	103	258	539	1527	300	-----3 الي--- لعلك باخع نفسك الا يكونوا مءمنين ان نشا ننزل عليهم من السماء اية فظلت اعناقهم لها خاضعين وما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين فقد كذبوا فسياتيهم انبءا ما كانوا به يستهزءن اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين	2638	1533445134418962482	279	550.0	222	289	96.539794921875	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1814	false	-8296356975307260331	205	300	1054	1543	1543	300	الشعبي الناس ن---بات الارض كما قال سبحانه والله انبتكم من الارض نباتا فمن دخل الجنة فهو كريم ومن دخل النار فهو لءيم ان في ذلك اي في انبات تلك الاصناف او في كل واحد من تلك الازواج لاي--------------------------------------------------------------------------------ة علي ان منبتها تام القدرة والحكمة سابغ النعمة والرحمة مقتدر علي احياء الاموات وما كان اكثرهم في علم الله مءمنين بامثال هذه-------------------------------------------------- الايات العظام------ وان ربك لهو العزيز الغالب القادر علي الانتقام من الكفرة الرحيم حيث امهلهم او العزيز في انتقامه ممن كفر الرحيم لمن تاب وامن واذ نادي ربك موسي ان اءت القوم الظالمين قوم فرعون-	1814	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2639	true	7149129730910731198	15	94	71	445	1517	300	الشعبي الناس من نبات الارض------------------------------------------- فمن دخل الجنة فهو كريم ومن دخل النار فهو لءيم ان في ذلك اي الذي ذكر----------------------------------------- لاية تدل علي انه واحد اي دلالة علي كمال قدرتنا وتوحيدنا كما قيل وفي كل شء له اية تدل علي انه واحد وو --------------------------------------------------------------ما كان اكثرهم------------ مءمنين اي سبق علمي فيهم ان اكثرهم لا يءمنون ولا يصدقون سورة الشعراء الايات 9 الي 22span وان ربك لهو العز-------------------------------------يز الرحيم------------------------------------------------------------ واذ نادي ربك موسي ان اءت القوم الظالمين قوم فرعون	2639	1533445134418962482	197	267.0	154	629	31.319555282592773	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1815	false	3054270171409575008	0	22	0	108	1611	300	الا يتقون قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون	1815	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2639	true	7149129730910731198	94	116	445	553	1517	300	الا يتقون قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون	2639	1533445134418962482	108	216.0	86	108	100.0	22	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1816	false	-2040179701034723130	134	195	697	1016	1568	300	قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين قال فعلتها اذا وانا من الضالين ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين وتلك نعمة تمنها علي ان عبدت بني اسراءيل	1816	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2639	true	7149129730910731198	116	177	553	872	1517	300	قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين قال فعلتها اذا وانا من الضالين ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين وتلك نعمة تمنها علي ان عبدت بني اسراءيل	2639	1533445134418962482	319	638.0	258	319	100.0	61	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1819	false	8173017395152310130	64	101	325	523	1583	300	قال فرعون وما رب العالمين قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما	1819	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2641	true	4879897604237995968	263	300	1393	1590	1590	300	قال فرعون وما رب العالمين قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما-	2641	1533445134418962482	197	389.0	161	198	99.49494934082031	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1820	false	-1753451338471942011	163	252	837	1297	1560	300	قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين قال اولو جءتك بشء مبين قال فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فما ذا تامرون قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال	1820	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2642	true	-2508284078613291882	3	91	15	474	1578	300	قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين قال اولو جءتك بشء مبين قال فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فما-ذا تامرون قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال	2642	1533445134418962482	459	913.0	371	460	99.78260803222656	87	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1821	false	-797357649998294623	112	239	557	1209	1531	300	فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ظاهر ثعبانيته واشتقاق الثعبان من ثعبت الماء فانثعب اذا فجرته فانفجر روي انها انقلب--ت حية ارتفعت في السماء قدر ميل ثم انحطت مقبلة الي فرعون وجعلت تقول يا موسي مرني بما شءت ويقول فرعون اسالك بالذي ارسلك الا اخذتها فاخذها----- فعادت عصا وقيل ان فرعون لما راي هذه الاية قال فهل غيرها قال موسي نعم--------------------------------------------------------------------------------------------- ونزع يده واخرج يده من كمه او جيبه فاذا هي بيضاء بياضا مفرط اللمعان والشعاع كالشمس للناظرين اليها بحيث يكاد يغشي الابصار ويسد الافق لفرط اشعته قال للملا للاشراف من قومه مستقرين حوله فهو ظرف وقع موقع الحال فهو منصوب بنصبين نصب في اللفظ وهو ما يقدر في الظرف ونصب في المحل وهو النصب علي الحال ان هذا يعني موسي لساحر عليم فاءق في علم السحر	1821	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2643	true	5768343528677847281	152	230	754	1137	1486	300	فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين قيل-------------------------------------------------------------------- انها لما صارت حية ارتفعت في السماء قدر ميل ثم انحطت مقبلة الي فرعون فقال--------------------------------------------- بالذي ارسلك الا اخذتها فاخذها موسي فعادت عصا كما كانت فقال و----------------------هل غيرها قال----- نعم واراه يده ثم ادخلها في جيبه ثم اخرجها فاذا هي بيضاء من غير برص لها شعاع كشعاع الشمس وهو قوله ونز-------------------------ع يده فاذا هي بيضاء---------------------------------- للناظرين فعند ذلك قال فرعون------------------------------------ للملا------------------------ حوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان هذا يعني موسي لساحر عليم وكان زمان-- السحر	2643	1533445134418962482	231	315.0	181	752	30.71808433532715	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1820	false	-1753451338471942011	222	257	1135	1324	1560	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم------------------------------------------------------------------------------------ وقيل للناس هل انتم مجتمعون--------------------------------------------- لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين------------------------------------------------------------------ فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم وانكم اذا لمن المقربين	1820	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2644	true	-8542884465464518685	10	102	49	539	1597	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم يعني يوم الزينة قال ابن عباس وافق ذلك يوم السبت في اول يوم من السنة وهو يوم النيروز وقيل للناس هل انتم مجتمعون اي لتنظروا ما يفعل الفريقان ولمن تكون الغلبة لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين لموسي قيل اراد بالسحرة موسي وهارون وقالوا ذلك علي طريقة الاستهزاء فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين طلبوا من فرعون الجزاء وهو بذل المال والجاه فبذل لهم ذلك كله واكده بقوله سورة الشعراء الايات 42 الي 61span قال نعم وانكم اذا لمن المقربين	2644	1533445134418962482	189	301.5	154	490	38.57143020629883	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1822	false	8664871553212270746	114	300	597	1578	1578	300	لعلنا نتبع السحرة اي نتبعهم في دينهم ان كانوا هم الغالبين ان غلبوا موسي ولا نتبع موسي في دينه وليس غرضهم اتباع السحرة بل انما الغرض الكلي ان لا يتبعوا موسي فساقوا الكلام مساق الكناية لانهم اذا اتبعوهم لم يكونوا متبعين لموسي------------------------------------------------------------ فلما جاء السحرة حضروا بين يدي فرعون قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين لموسي واخيه ----------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم لكم علي ذلك الاجر الجزيل وانكم اذا مع ما لكم من الاجر لمن المقربين التزم لهم الاجر والقربة عنده زيادة عليه ان غلبوا ولما كان قوله اان لنا لاجرا في معني جزاء الشرط لدلالته عليه وكان قوله وانكم اذا لمن المقربين معطوفا عليه ومدخلا في حكمه دخلت اذا قارة في مكانها الذي تقتضيه من الجواب والجزاء قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فالقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا-	1822	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2644	true	-8542884465464518685	46	170	234	904	1597	300	لعلنا نتبع السحرة -------------------ان كانوا هم الغالب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين لموسي قيل اراد بالسحرة موسي وهارون وقالوا ذلك علي طريقة الاستهزاء فلما جاء السحرة قال--------------------وا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين طلبوا من فرعون الجزاء وهو بذل المال والجاه فبذل لهم ذلك كله واكده بقوله سورة الشعراء الايات 42 الي 61span قال نعم وانكم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لمن المقربين ---------------------------------------------------------------------------------قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فالقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا	2644	1533445134418962482	495	873.0	402	1136	43.573944091796875	88	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1824	false	7996778726448302782	198	257	1046	1349	1571	300	انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا من السحر وغيره ان كنا لان كنا اول المءمنين من اتباع فرعون لان بني اسراءيل كانوا امنوا به او اول من امن من اهل هذا المشهد عند تلك المعجزة واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون	1824	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2644	true	-8542884465464518685	164	198	878	1064	1597	300	انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا--------------- ان --------كنا اول المءمنين---------------------------------------------------------------------------------------------- واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون	2644	1533445134418962482	186	345.0	152	303	61.386138916015625	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1825	false	7904251246634052135	49	98	262	521	1620	300	الله تعالي الي موسي ان اجمع بني اسراءيل ك----ل اربعة ابيات في بيت ثم اذبحوا الجداء و-----اضربوا بدماءها علي ابوابكم فاني سامر الملاءكة-------------------------------------- ان لا يدخلوا بيتا علي بابه دم وسامرهم بقتل ابكار القبط واخبزوا خبزا فطيرا فانه اسرع لكم ثم اسر -عبادي حتي تنتهي الي البحر فياتيك امري	1825	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2645	true	1445758670046804541	131	184	691	964	1571	300	الله ------الي موسي ان اجمع بني اسراءيل كل اهل اربعة ابيات في بيت ثم اذبحوا اولاد الضان فاضربوا بدماءها علي ابوابكم فاني سامر الملاءكة فتقتل ابكار ال فرعون من انفسهم وامرهم ان لا يدخلوا بيتا علي بابه دم ثم -----------------------اخبزو-----ا فطيرا فانه اسرع لكم ثم اسر بعبادي حتي تنتهي الي البحر فياتيك امري	2645	1533445134418962482	215	369.0	173	307	70.0325698852539	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1826	false	-1764939744927403853	17	68	103	373	1614	300	فلما تراءا الجمعان -----------------------------------قال اصحاب موسي انا لمدركون --------------------------------------------------------------------------قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وازلفنا ثم الاخرين وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1826	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2646	true	-7683593458615132166	217	289	1173	1552	1609	300	فلما تراءا الجمعان يعني تقابلا بحيث يري كل فريق صاحبه قال اصحاب موسي انا لمدركون اي سيدركنا فرعون وقومه ولا طاقة لنا بهم سورة الشعراء الايات 62 الي 81span قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وازلفنا ثم الاخرين وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	2646	1533445134418962482	270	516.0	219	379	71.24010467529297	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1827	false	-1817910276600249389	192	242	992	1264	1565	300	نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين	1827	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2647	true	-987203708805630085	0	50	0	272	1548	300	نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين	2647	1533445134418962482	272	544.0	222	272	100.0	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1830	false	7445471343973331725	170	209	931	1121	1572	300	رب هب لي حكما والحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الاخرين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم	1830	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2649	true	-4938469114707487639	23	62	120	310	1523	300	رب هب لي حكما والحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الاخرين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم	2649	1533445134418962482	190	380.0	151	190	100.0	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1832	false	-2977090445531480338	234	292	1205	1515	1551	300	وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين	1832	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2649	true	-4938469114707487639	62	120	310	620	1523	300	وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين	2649	1533445134418962482	310	620.0	252	310	100.0	58	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1834	false	2498388794113070663	36	78	194	399	1556	300	جابر بن عبد الله عن النبي---------- صلي الله عليه والهوسلم----- ان الرجل يقول في الجنة ما فعل -صديقي فلان وصديقه في الجحيم فيقول الله سبحانه اخرجوا له صديقه الي الجنة فيقول من بقي في النار فما لنا من شافعين ولا صديق حميم	1834	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2650	true	2564011637041421423	212	256	1150	1358	1591	300	جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه ----وسلم يقول ان الرجل يقول في الجنة ما فعل بصديقي فلان وصديقه في الجحيم فيقول الله عز وجل اخرجوا له صديقه الي الجنة فيقول من بقي--------- فما لنا من شافعين ولا صديق حميم	2650	1533445134418962482	178	309.5	139	221	80.54298400878906	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1835	false	-3709743257413133936	0	91	0	464	1593	300	وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت قوم نوح المرسلين	1835	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2651	true	-8685687046514742957	27	117	139	599	1521	300	وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت عاد ----المرسلين	2651	1533445134418962482	457	904.5	367	464	98.49137878417969	88	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1837	false	-7273905020805283182	26	103	140	538	1624	300	ثم اغرقنا بعد انجاءه حينءذ ومن معه الباقين الخارجين عن السفينة الكافرين به ان في ذلك لاية شاعت وتواترت وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز في اهلاك قوم نوح بالغرق الرحيم في انجاءه نوحا ومن معه في الفلك كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون	1837	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2651	true	-8685687046514742957	97	151	496	772	1521	300	ثم اغرقنا بعد--------------------- الباقين-------------------------------- ان في ذلك لاية -------------وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز------------------------ الرحيم-------------------------------- كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون	2651	1533445134418962482	276	502.0	222	398	69.34673309326172	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1835	false	-3709743257413133936	25	91	132	464	1593	300	ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون --------------------------------------وما انا بطارد المءمنين----------------- ان انا الا نذير مبين---------------------------------------------------------------------- قالوا لءن لم تنته يا نوح------------ لتكونن من المرجو----------------------------------------------------------مين قال رب ان قومي كذبون فافتح-------- بيني وبينهم فتح--------ا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحو-------------------------------------------ن ثم اغرقنا بعد الباقين------------------------- ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم----------- كذبت قوم نوح المرسلين	1835	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2652	true	-8871456681544069533	92	215	491	1109	1560	300	ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون اي لو تعلمون ذلك ما عيرتموهم بصناءعهم وما انا بطارد المءمنين اي عني وقد امنوا ان انا الا نذير مبين معناه اخوف من كذبني فمن امن فهو القريب مني ومن لم يءمن فهو البعيد عني قالوا لءن لم تنته يا نوح اي عما تقول لتكونن من المرجومين اي من المقتولين بالحجارة وهو اسوا القتل وقيل من المشتومين قال رب ان قومي كذبون فافتح اي احكم بيني وبينهم فتحا اي حكما ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون اي الموقر المملوء من الناس والطير والحيوان ثم اغرقنا بعد الباقين اي بعد انجاء نوح ومن معه ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم قوله تعالي كذبت عاد ----المرسلين	2652	1533445134418962482	325	552.0	260	622	52.25080490112305	60	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1837	false	-7273905020805283182	26	97	140	500	1624	300	ثم اغرقنا بعد انجاءه حينءذ ومن معه الباقين الخارجين عن السفينة الكافرين به ان في ذلك لاية شاعت وتواترت وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز في اهلاك قوم نوح بالغرق الرحيم في انجاءه نوحا ومن معه في الفلك كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين---------------------------------------- فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع	1837	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2652	true	-8871456681544069533	187	250	970	1284	1560	300	ثم اغرقنا بعد--------------------- الباقين اي بعد انجاء نوح ومن مع-------ه ان في ذلك لاية -------------وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز------------------------ الرحيم قوله تعالي--------------------- كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين اي امين علي الرسالة فكيف تتهمونني اليوم فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع	2652	1533445134418962482	242	402.5	192	400	60.5	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1837	false	-7273905020805283182	103	198	538	1043	1624	300	واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان هذا الا خلق الاولين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت عا-د المرسلين تانيثه باعتبار القبيلة وهو في الاصل اسم ابيهم اذ قال لهم اخوهم في النسب هود الا تتقون باجتناب معاصيه اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين	1837	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2653	true	2636247306978778692	37	120	218	655	1613	300	واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان هذا الا خلق الاولين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت ثمود المرسلين---------------------------------------------- اذ قال لهم اخوهم صالح --------الا تتقون ---------------اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين	2653	1533445134418962482	429	818.0	347	506	84.78260803222656	78	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1839	false	-371976056014990327	78	190	392	966	1535	300	وما نحن بمعذبين علي ما نحن عليه فكذبوه فاهلكناهم بسبب التكذيب بريح صرصر ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم قد مر تفسيره كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا انما انت من المسحرين ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم	1839	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2653	true	2636247306978778692	74	175	419	941	1613	300	وما نحن بمعذبين---------------- فكذبوه فاهلكناهم----------------------- ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم------------- كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا انما انت من المسحرين ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم	2653	1533445134418962482	522	1012.0	421	574	90.94076538085938	98	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1839	false	-371976056014990327	85	243	424	1244	1535	300	فكذبوه فاهلكناهم بسبب التكذيب بريح صرصر ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم ق--د مر تفسيره كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا امنين----------------------- في جنات وعيون وزروع ونخل طلع------------------------ها هضيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتنحتون من الجبال بيوتا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين ال-------------------------------------------------------------ذين يفسدون في الارض ------------ولا يصلحون----------------------------- قالوا انما انت من المسحرين------------------------------------------------------------------------------ ما انت الا بشر مثلنا-------------------------------- فات باية--------------------- ان كنت من الصادقين --------------------قال هذه ناقة لها شرب--------------- ولكم شرب يوم معلوم و------------------------------------لا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين فاخذهم العذاب ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت ثمود--- المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين	1839	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2654	true	-6990192499967395147	27	296	143	1547	1573	300	فكذبوه فاهلك-----------------------ناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم قوله تعالي---- كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا امنين اي في الدنيا من العذاب في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها اي ثمرها الذي يطلع منها هضيم قال ابن عباس لطيف وعنه يانع نضيج وقيل هو اللين الرخو وقيل متهشم يتفتت اذا مس وقيل الهضيم هو الذي دخل بعضه في بعض من النضج او النعومة وقيل هو المدرك وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين وقرء فرهين قيل الفاره الحاذق بنحتها والفره قال ابن عباس الاشر والبطر وقيل معناه متجبرين فرحين معجبين بصنعكم فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين قال ابن عباس اي المشركين وقيل يعني التسعة الذين عقروا الناقة الذين يفسدون في الارض اي بالمعاصي ولا يصلحون اي لا يطيعون الله فيما امرهم قالوا انما انت من المسحرين اي من المسحورين المخدوعين وقال ابن عباس من المخلوقين المعللين بالطعام والشراب ما انت الا بشر مثلنا والمعني انت بشر مثلنا ولست بملك فات باية يعني علي صحة ما تقول ان كنت من الصادقين يعني انك رسول الينا قال هذه ناقة لها شرب اي حظ من الماء ولكم شرب يوم معلوم سورة الشعراء الايات 156 الي 188span ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين فاخذهم العذاب ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط -الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين	2654	1533445134418962482	766	1369.0	614	1432	53.49161911010742	143	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1840	false	6591036392937976737	11	119	57	617	1591	300	في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم لطيف لين للطف التمر او لان النخل انثي وطلع اناث النخل الطف وهو ما يطلع منها كنصل السيف في جوفه شماريخ القنو او متدل منكسر من كثرة الحمل وقيل الهضيم اللين النضيج وقيل هو الذي---- اذا مس تفتت وقيل ه-------و الذي ليس فيه نوي وافراد النخل لفضله علي ساءر اشجار الجنات او لان المراد بالجنات غير النخل من الاشجار لان اللفظ يصلح لذلك ثم يعطف عليها النخل وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين بطرين او حاذقين من الفراهة وهي النشاط فان الحاذق يعمل بنشاط وطيب قلب وقرا نافع وابن كثير وابو عمرو فرهين وهو ابلغ-------------- فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين	1840	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2654	true	-6990192499967395147	82	155	423	814	1573	300	في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها اي ثمرها الذي--------------------------------------------------------- يطلع منها هضيم قال ابن عباس لطيف وعنه يانع نضيج وقيل هو-------------------------- اللين ال-رخو وقيل متهشم يتفتت اذا مس -----وقيل الهضيم هو الذي دخل بعضه في بعض--------------------------------------------------------------------- من النضج او النعومة وقيل هو المدرك---------------- وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين وقرء فرهين قيل الفاره-------------------- الحاذق بنحتها والفره قال ابن عباس الاشر والبطر وقيل معناه متجبرين فرحين معجبين بصنعكم فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين	2654	1533445134418962482	183	180.5	141	585	31.28205108642578	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1841	false	2012680758182993636	179	238	926	1231	1550	300	فاخذهم العذاب اللام اشارة الي عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم مر تفسير هاتين الايتين مرارا كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين	1841	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2654	true	-6990192499967395147	252	300	1328	1573	1573	300	فاخذهم العذاب------------------------------ ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم----------------------------- كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين-	2654	1533445134418962482	245	467.0	198	305	80.32786560058594	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1842	false	-6146458724589123400	0	32	0	171	1573	300	المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران اتصيبون الذكور من العالمين	1842	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2654	true	-6990192499967395147	270	300	1418	1573	1573	300	المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران ---------------من العالمين-	2654	1533445134418962482	155	293.0	126	171	90.64327239990234	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1841	false	2012680758182993636	238	297	1231	1538	1550	300	وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين قال اني لعملكم من القالين رب نجني واهلي مما يعملون فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1841	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2655	true	1887143003593598719	0	59	0	307	1590	300	وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين قال اني لعملكم من القالين رب نجني واهلي مما يعملون فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	2655	1533445134418962482	307	614.0	248	307	100.0	59	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1842	false	-6146458724589123400	0	32	0	171	1573	300	المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران اتصيبون الذكور من العالمين	1842	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2655	true	1887143003593598719	177	207	933	1089	1590	300	المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران ---------------من العالمين	2655	1533445134418962482	156	300.0	126	171	91.22807312011719	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1843	false	1515855182462531800	106	221	566	1169	1570	300	ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذب اصحاب الايكة المرسلين اذ قال لهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون فكذبوه فاخذه------------------م عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم------------------------------------------------------------------ ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1843	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2655	true	1887143003593598719	46	171	244	908	1590	300	ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذب اصحاب الايكة المرسلين اذ قال لهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون ولا تمسوها بسوء اي بعقر فياخذكم عذاب -----------------------يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين اي علي عقرها لما راوا العذاب فاخذهم العذاب ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	2655	1533445134418962482	568	1111.0	459	687	82.67831420898438	107	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1843	false	1515855182462531800	106	221	566	1169	1570	300	ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم------------ كذب اصحاب الايكة المرسلين--------------------------------------------- اذ قال لهم شعيب ----------------------------------------------------------------الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسري----------------------------------------ن وزنوا بالقسطاس ------------------المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين----------------------------- قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا م----------ن السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1843	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2656	true	-4445528163928623721	0	205	0	1099	1605	300	ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم قوله عز وجل كذب اصحاب الايكة المرسلين اي الغيضة الملتفة من الشجر وقيل هو اسم البلد اذ قال لهم شعيب لم يقل لهم اخوهم لانه لم يكن منهم وانما كان من مدين وارسل اليهم الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين انما كانت دعوة هءلاء الانبياء فيما حكي عنهم علي صيغة واحدة لاتفاقهم علي تقوي الله وطاعته والاخلاص في العبادة والامتناع من اخذ الاجر علي تبليغ الرسالة اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين اي الناقصين لحقوق الناس في الكيل والوزن وزنوا بالقسطاس اي بالميزان العدل المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين يعني الخليقة والامم المتقدمة قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا يعني قطعا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون يعني من نقصان الكيل والوزن وهو مجازيكم باعمالكم وليس العذاب الي وما علي الا الدعوة والتبليغ سورة الشعراء الايات 189 الي 214span فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	2656	1533445134418962482	602	1114.5	487	1099	54.777069091796875	113	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1845	false	-4737106086400060494	48	300	253	1569	1569	300	قالوا ايضا في البابين ان كان زيد لنا عم--------ا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء اي قطعا من السحاب جمع الكسفة نحو القطع جمع القطعة وقرا حفص بفتح السين ان كنت من الصادقين في دعواك وما كان طلبهم ذلك الا لتصميمهم علي الجحود والتكذيب ولو كان فيهم ادني ميل الي التصديق لما اخطروه ببالهم فضلا ان يطلبوه وذكر ان مشعر باضمار الشرط والمعني ان كنت صادقا انك نبي فادع الله ان يسقط علينا كسفا من السماء قال ربي اعلم بما تعملون وبما تستوجبون عليه من العقاب فان اراد ان يعاقبكم باسقاط كسف من السماء فعل وان اراد عذابا اخر فاليه الحكم والمشيءة------------------------ فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة علي نحو ما اقترحوا بان سلط الله عليهم الحر الشديد سبعة ايام حتي اخذ بانفاسهم لا ينفعهم ظل ولا سرب فاضطروا الي ان خرجوا الي البرية فاظلتهم سحابة وجدوا لها بردا ونسيما فاجتمعوا تحتها فامطرت عليهم نارا فاحترقوا وروي ان شعيبا بعث الي امتين اصحاب مدين واصحاب الايكة فاهلكت مدين بصيحة جبرءيل واصحاب الايكة بعذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم في نفي الايمان عن اكثر كل امة من امم الانبياء السابقة ايماء بانه لو امن اكثرهم او شطرهم لما اخذوا بالعذاب وانه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الامين علي قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين وانه لفي زبر الاولين اولم يكن لهم اية ان يعلمه علماء بني اسراءيل ولو نزلناه علي بعض الاعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين كذلك سلكناه في قلوب المجرمين لا-	1845	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2656	true	-4445528163928623721	130	251	706	1342	1605	300	قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا يعن--------ي قطعا من السماء ان ----------------------------------------------------كنت من الصادقين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ربي اعلم بما تعملون يعني من نقصان الكيل والوزن وهو مجازي----------كم باعمالكم وليس العذاب الي وما علي الا الدعوة والتبليغ سورة الشعراء الايات 189 الي 214span فكذبوه فاخذهم عذاب يوم ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظلة انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------نه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الامين علي قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين وانه لفي زبر الاولين اولم يكن لهم اية ان يعلمه علماء بني اسراءيل ولو نزلناه علي بعض الاعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين كذلك سلكناه في قلوب المجرمين لا	2656	1533445134418962482	484	801.0	385	1349	35.8784294128418	83	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1847	false	8643328320571413644	140	234	690	1236	1609	300	فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين لفرط عنادهم واستكبارهم او لعدم فهمهم واستنكافهم من اتباع العجم كذلك سلكناه اي كما انزلنا القران عربيا مبينا ادخلناه واوقعناه في قلوب المجرمين الكافرين بان قراه رسولنا عليهم فعرفوا معانيه واعجازه لا يءمنون به عنادا وجحودا حتي يروا يعاينوا العذاب الاليم فيلجءهم الي الايمان فياتيهم بغتة فجاة في الدنيا والاخرة وهم لا يشعرون باتيانه فيقولوا هل نحن منظرون تحسرا وتاسفا افبعذابنا يستعجلون افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وما اهلكنا من قرية الا لها منذرون ذكري وما كنا ظالمين	1847	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2656	true	-4445528163928623721	239	294	1279	1574	1605	300	فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين--------------------------------------------------------------- كذلك سلك--------------------------------------------------ناه في قلوب المجرمين -----------------------------------------------------لا يءمنون به------------- حتي ير--------وا العذاب الاليم-------------------- فياتيهم بغت-----------------------ة وهم لا يشعرون-------- فيقولوا هل نحن منظرون------------- افبعذابنا يستعجلون افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وما اهلكنا من قرية الا لها منذرون ذكري وما كنا ظالمين	2656	1533445134418962482	295	515.0	240	546	54.02930450439453	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1848	false	-3556180587024268886	199	227	1062	1211	1613	300	واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين فان عصوك فقل اني برء مما تعملون وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين انه هو السميع العليم	1848	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2661	true	-102739591909374256	44	72	233	382	1589	300	واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين فان عصوك فقل اني برء مما تعملون وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين انه هو السميع العليم	2661	1533445134418962482	149	298.0	121	149	100.0	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1851	false	-5541701424338439668	53	148	283	787	1603	300	وهم المنافقون والفاسقون وهما لا يخفض لهما الجناح فان عصوك ولم يتبعوك فيما تدعوهم اليه فقل اني برء مما تعملون مما تعملونه او من اعمالكم القبيحة من الشرك وغيره---- وتوكل وفوض امرك علي العزيز الذي يقدر علي قهر اعداءه الرحيم الذي يقدر علي نصر اولياءه يكفك شر من يعصيك منهم ومن غيرهم والتوكل عبارة عن تفويض الرجل امره الي من يملك امره ويقدر علي نفعه وضره وقرا نافع وابن عامر فتوكل علي الابدال من جواب الشرط ال------------------------ذي يراك حين تقوم الي التهجد او الي الصلاة بالناس جماعة او ت---قوم للانذار واداء الرسالة وتقلبك في الساجدين	1851	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2661	true	-102739591909374256	150	216	818	1172	1589	300	وهم المنافقون----------------------------------- فان عصوك يعني------ فيما تامرهم ب--ه فقل اني برء مما تعملون يعني -----------------------------من الكفر والمخالفة وتوكل---------- علي العزيز الرحيم ------------------------------------------------------------------------------------التوكل عبارة عن تفويض الرجل امره الي من يملك امره ويقدر علي نفعه وضره وهو الله تعالي العزيز الذي يقهر اعداءك بعزته الرحيم الذي ينصرك عليهم برحمته الذي يراك حين تقوم الي صلاتك وقيل يراك اينما كنت وقيل يراك حين تقوم لدعاءك--------------- وتقلبك في الساجدين	2661	1533445134418962482	211	233.0	166	535	39.43925094604492	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1853	false	-5377149207569322168	129	170	680	909	1621	300	تنزل علي ال-افاكين فقيل يلقون السمع الخ----------- والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	1853	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2661	true	-102739591909374256	78	121	413	652	1589	300	تنزل علي كل افاك اثيم-- يلقون السمع واكثرهم كاذبون والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	2661	1533445134418962482	218	412.5	178	241	90.45642852783203	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1853	false	-5377149207569322168	177	233	943	1238	1621	300	عبد الله بن الزبعري السهمي وابو سفيان بن الحرث بن عبد المطلب وهبيرة بن ابي وهب المخزومي ومسافع بن عبد مناف---------------------- الجمحي وابو عزة عمرو بن عبد الله ومن ثقيف امية بن ابي الصلت------- تكلموا بالكذب والباطل وقالوا نحن نقول مثل ما قا-ل محمد وكانوا يهجونه واصحابه في الشعر واجتمع اليهم غواة من قومهم يستمعون اشعارهم	1853	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2662	true	-3473807872144543003	121	164	645	880	1623	300	عبد الله بن الزبعري السهمي---------------------------------- وهبيرة بن ابي وهب المخزومي ومسافع بن عبد مناف وابو عمرو بن عبد الله الجمحي و----------------------------------امية بن ابي الصلت الثقفي تكلموا بالكذب والباطل وقالوا نحن نقول مثل ما يقول محمد وقالوا------------------ الشعر واجتمع اليهم غواة--- قومهم يس-معون اشعارهم	2662	1533445134418962482	201	333.5	164	325	61.846153259277344	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1855	false	-4064477571052308344	132	162	689	862	1630	300	للمءمنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم فهم يعمهون اولءك الذين لهم سوء العذاب وهم في الاخرة هم الاخسرون	1855	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2666	true	4219174170374387113	0	91	0	498	1555	300	للمءمنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون قوله عز وجل طس تلك ايات القران اي هذه ايات القران وكتاب مبين اي وايات كتاب مبين هدي وبشري للمءمنين اي هو هدي من الضلالة وبشري لهم بالجنة الذين يقيمون الصلاة اي الخمس بشراءطها ويءتون الزكاة اي اذا وجبت عليهم طيبة بها انفسهم وهم بالاخرة هم يوقنون يعني ان هءلاء الذين يعملون الصالحات هم الموقنون بالاخرة سورة النمل الايات 4 الي ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم فهم يعمهون اولءك الذين لهم سوء العذاب وهم في الاخرة هم الاخسرون	2666	1533445134418962482	173	298.5	143	498	34.738956451416016	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1857	false	9025198591864897832	9	178	48	922	1547	300	اعمالهم واشغالهم------- اولءك الذين لهم سوء العذاب اي شدة العذاب وصعوبته كالقتل والاسر يوم بدر وهم في الاخرة هم الاخسرون اشد الناس خسرانا لفوات المثوبة واستحقاق العقوبة وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون فلما جاءها نودي ان بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاق---بة المفسدين وانك لتلقي القران ل--تءتاه------------ من لدن حكيم عليم اي من عند اي حكيم واي عليم وهذا معني مجيءهما نكرتين والجمع بينهما مع ان العلم داخل في الحكمة لعموم العلم	1857	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2666	true	4219174170374387113	78	248	426	1299	1555	300	اعمالهم -----فهم يعمهون اولءك الذين لهم سوء الع--------------------------------------------ذاب وهم في الاخرة هم الاخسرون وانك لتلقي الق------------------------------------------------ران من لدن حكيم عليم اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون فلما جاءها نودي ان بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم اي القبيحة حتي راوها حسنة وقيل ان التزين هو ان يخلق الله العلم في القلب بما فيه المنافع واللذات ولا يخلق العلم بما فيه المضار والافات فهم يعمهون اي يترددون فيها متحيرين اولءك الذين لهم سوء العذاب اي اشده وهو القتل والاسر وهم في الاخرة هم الاخسرون اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهم خسرو------------------------------------------------------------------------------ا انفسهم --واهليهم وساروا الي النار قوله تعال-----ي وانك لتلقي القران اي تءتاه وتلقنه وحيا من لدن حكيم عليم---------- اي حكيم---- عليم -بما انزل اليك فان قلت ما الفرق بين- الحكمة والعلم ----قلت الحكمة ---هي العلم	2666	1533445134418962482	477	565.0	377	1190	40.08403396606445	84	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1857	false	9025198591864897832	82	149	441	775	1547	300	فلما راها تهتز--------- كانها جان------------------------------------- ولي مدبرا و------------------لم يعقب-------------------------------------- يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	1857	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2668	true	-2411484159484667451	3	118	18	598	1502	300	فلما راها تهتز اي تتحرك كانها جان وهي الحية الصغيرة التي يكثر اضطرابها ولي مدبرا يعني هرب من الخوف ولم يعقب يعني لم يرجع ولم يلتفت قال الله تعالي يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون يريد اذا امنتهم لا يخافون اما الخوف الذي هو شرط الايمان فلا يفارقهم قال النبي صلي الله عليه وسلم انا اخشاكم لله سورة النمل الايات 11 الي 16span الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	2668	1533445134418962482	333	617.0	266	580	57.41379165649414	66	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1861	false	-6609258327318579590	159	207	850	1109	1595	300	كيف كان عاقبة المفسدين في الارض بالمعاصي وهو الاغراق في الدنيا والاحراق في الاخرة ولقد اتينا داود وسليمان علما وقالا الحمد لله الذي فضلنا علي كثير من عباده المءمنين وورث سليمان داود وقال يا ايها الناس علمنا منطق الطير واوتينا من كل شء ان هذا لهو الفضل المبين	1861	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2668	true	-2411484159484667451	114	152	575	775	1502	300	كيف كان عاقبة المفسدين----------------------------------------------------------- ولقد اتينا داود وسليمان علما وقالا الحمد لله الذي فضلنا علي كثير من عباده المءمنين وورث سليمان داود وقال يا ايها الناس علمنا منطق الطير واوتينا من كل شء ان هذا لهو الفضل المبين	2668	1533445134418962482	200	388.0	162	259	77.22007751464844	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1861	false	-6609258327318579590	64	188	337	1015	1595	300	مبصرة--- قالوا هذا--------------- سحر مبين واضح سحريته وجحدوا بها ا--ي انكروها وكذبوها ولم يقروا انها من عند الله واستيقنتها انفسهم اي وقد استيقنتها لان الواو للحال والمعني----- جحدو---ها بالسنتهم -مستيقنين اياها عارفين عالمين بقلوبهم انها صدق وحق من عند الله والاستيقان ابلغ من الايقان ظلما علي انفسهم او علي بني اسراءيل وعلوا وترفع-ا وتكبرا عن ان يءمنوا بما جاء به موسي وانتصابهما علي العلة واي ظلم افحش من ظلم من اعتقد واستيقن انها ايات بينة واضحة جاءت من عند الله ثم كابر بتسميتها سحرا بينا مكشوفا لا شبهة فيه فانظر يا محمد او ايها السامع كيف كان عاقبة المفسدين --في الارض بالمعاصي وهو الاغراق في الدنيا والاحراق في الاخرة ولقد اتينا داود وسليمان علما-------------------------------------------------------------------------------------- وقالا الحمد لله الذي فضلنا -----------------------------------------------علي كثير من عباده المءمنين	1861	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2669	true	5868526247754934724	169	263	847	1385	1570	300	يبصرونها قالوا هذا يعني الذي نراه سحر مبين يعني ظاهر-- وجحدوا بها يعني انكروا الايات-- ولم يقروا انها من عند الله واستيقنتها انفسهم يعني علموا انها من عند الله -----والمعني انهم جحدوا بها بالسنتهم واستيقنوها------------------- بقلوبهم وضماءرهم------------------------------------------- ظلما------------------------------ وعلوا اي شركا وتكبرا عن ان يءمنوا بما جاء به موسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانظر----------------------- كيف كان عاقبة المفسدين يعني الغرق قوله تعالي--------------------------------------- ولقد اتينا داود وسليمان علما يعني علم القضاء والسياسة وعلم داود تسبيح الطير والجبال وعلم سليمان منطق الطير والدواب وقالا الحمد لله الذي فضلنا يعني بالنبوة والكتاب والملك وتسخير الجن والانس علي كثير من عباده المءمنين	2669	1533445134418962482	299	372.5	240	843	35.468563079833984	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1863	false	-2087809464297882247	33	141	164	717	1512	300	فقال لاصحابه اتدرون ما يقول---- قالوا الله ونبيه اعلم قال---- يقول اكلت نصف تمرة فعلي الدنيا العفاء وصاحت فاختة فاخبر انها تق---------------------------ول ليت الخلق لم يخلقوا وصاح طاووس فقال يقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل حي ميت وكل جديد بال وصاح خطاف فقال يق--------------------------------ول قدموا خيرا تجدوه وصاحت رخمة فقال--------------------------------- تقول سبحان ربي الاعلي ملء سماءه وارضه وصاح ----------------------------قمري فاخبر انه يقول سبحان ربي الاعلي وقال -------------------------الحدا- يقول كل شء هالك الا الله والقطاة تقول من سكت سلم والببغاء تقول ويل لمن الد-----نيا همه والديك يقول اذكروا الله يا غافلين والنسر يقول يا ابن ادم عش ما شءت اخرك الموت والعقاب يقول في البعد من الناس انس والضفدع يقول سبحان ربي القدوس	1863	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2670	true	5704043033192504186	72	239	380	1202	1519	300	فقال-------- اتدرون ما يقول هذا قالوا -------------لا قال انه يقول لدوا للموت وابنوا للخراب وص--------احت فاختة فقال اتدرون ما تقول قالوا لا قال انها تقول ليت الخلق لم يخلقوا وصاح طا-وس فقال اتدرون ما يقول قالوا لا قال انه يقول كما تدين تدان وصاح هدهد فقال اتدرون ما يقول هذا قالوا لا قال انه يقول من لا يرحم لا يرحم وصاح صرد فقال اتدرون ما يقول هذا قالوا لا قال انه يقول استغفروا ربكم يا مذنبين وصاحت طيطوي فقال اتدرون ما تقول قالوا لا قال فانها تقول كل حي ميت وكل جديد بال وصاح خطاف فقال اتدرون ما يقول قالوا لا قال انه يقول قدموا خيرا تجدوه وهدرت حمامة قال اتدرون ما تقول قالوا لا قال انها تقول سبحان ربي الاعلي ملء سماءه وارضه وصاح قمري قال اتدرون ما يقول قالوا لا قا--ل انه يقول سبحان ربي الداءم -قال والغراب يدعو علي العشار والحداة تقول كل شء هالك الا وجهه والقطاة تقول من سكت سلم والببغاء تقول ويل لمن كانت الدنيا همه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والضفدع يقول سبحان ربي القدوس	2670	1533445134418962482	337	522.0	263	968	34.814048767089844	56	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1861	false	-6609258327318579590	196	250	1057	1336	1595	300	منطق الطير واوتينا من كل شء ان هذا لهو الفضل المبين-------------------------------------- وحشر لسليمان جنوده من الجن والانس والطير فهم يوزعون حتي اذا اتوا علي واد النمل قالت نملة يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي	1861	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2671	true	-8243874255105857124	241	300	1282	1593	1593	300	منطق الطير ومنطق----- كل شء وفي زمنه صنعت الصناءع العجيبة سورة النمل الايات 17 الي 20span وحشر لسليمان جنوده من الجن والانس والطير فهم يوزعون حتي اذا اتوا علي واد النمل قالت نملة يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي-	2671	1533445134418962482	247	456.0	199	317	77.91798400878906	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1864	false	2030702029620655583	31	172	159	911	1551	300	جنوده وزعة----------- ترد اولهم علي اخرهم ليتلاحقوا ولا يتفرقوا روي ------------------------------ان معسكره عليه السلام كان ماءة فرسخ في ماءة خمسة وعشرون للجن وخمسة وعشرون للانس وخمسة وعشرون للطير وخمسة وعشرون للوحش و----------------------------كان له الف بيت من قوارير علي الخشب فيها ثلاثماءة منكوحة وسبعماءة سرية وقد----------------------- نسجت له الجن--- بساطا من ذهب وابريسم فرسخا في فرسخ وكان يوضع منبره في وسطه وهو من ذهب فيقعد عليه وحوله ستماءة الف كرسي من ذهب وفضة فيقعد الانبياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين------------------------ وتظله الطير باجنحتها حتي لا تقع عليه الشمس وترفع ريح الصبا البساط فتسير به مسيرة شهر من الصباح الي الرواح ومن الرواح الي الصباح ويروي انه كان ------------------------------يامر الريح العاصف تحمله ويامر--- الرخاء -تسيره ف--اوحي الله اليه وهو يسير بين السماء والارض اني قد زدت في ملك----- لا يتكلم احد----------- بشء الا القته الريح	1864	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2672	true	1607906950562270773	49	195	252	1042	1582	300	جنوده وزعة من النقباء ترد اولها علي اخرها ل---------ءلا يتقدموا في المسير قال محمد بن كعب القرظي كان معسكر سليم----------ان ماءة فرسخ-------- خمسة وعشرون منها------------- للانس وخمسة وعشرون لل-جن وخمسة وعشرون للوحش وخمسة وعشرون للطير والفرسخ اثنا عشر الف خطوة فالبريد ثمانية واربعون الف خطوة لانه اربع فراسخ فجملة ذلك خمسة وعشرون بريدا وقيل نسجت--- الجن له بساطا من ذهب وحرير --فرسخا في فرسخ وكان يوضع كرسيه في وسطه----------- فيقعد----- وحوله كراسي الذهب وال---------فضة فيقعد الانبياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة و------الناس -حوله وال----جن والشياطين حول الناس والوحوش حولهم وتظله الطير باجنحتها حتي لا تقع عليه --شمس و-----------------------------------------------كان -له الف بيت من قوارير علي الخشب فيها ثلاثماءة منكوحة يعني حرة وسبعماءة سرية فيامر الريح العاصف فترفعه ثم يامر الرخاء فتسير به واوحي الله اليه وهو يسير بين السماء والارض اني قد زدت في ملكك انه لا يتكلم احد من الخلاءق بشء الا جاءت- الريح	2672	1533445134418962482	454	617.5	362	923	49.18743133544922	63	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1866	false	6269339170324763747	134	191	712	1029	1578	300	وفقني لان اعمل صالحا في المستقبل ترضاه اتماما للشكر واستدامة للنعمة وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين في عدادهم في الجنة----------------------------------------- قال ابن عباس يعني--- ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب ومن بعدهم من النبيين اي اثبت اسمي مع اسماءهم واحشرني في زمرتهم روي ان نمال سليمان كامثال الذءاب والكلاب وتفقد ال---------------------------------------------------طير فقال ما لي لا اري الهدهد ام كان	1866	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2674	true	-4827823467666273144	106	169	494	828	1501	300	والدي وان اعمل صالحا------------ ترضاه----------------------------- وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين اي ادخلني في جملتهم واثبت اسمي مع اسماءهم واحشرني في زمرتهم قال ابن عباس يريد مع ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب ومن بعدهم من النبيين وقيل ادخلني الجنة مع عبادك الصالحين قوله عز وجل----------------------------------- وتفقد الطير اي طلبها وبحث عنها والمعني انه طلب ما فقد من الطير فقال ما لي لا اري الهدهد --وكان	2674	1533445134418962482	176	232.5	140	412	42.71844482421875	25	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1866	false	6269339170324763747	216	266	1156	1413	1578	300	اني وجدت امراة تملكهم واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم	1866	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2677	true	6652848284060774896	198	248	943	1200	1458	300	اني وجدت امراة تملكهم واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم	2677	1533445134418962482	257	514.0	207	257	100.0	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1869	false	3892391667277958162	0	75	0	366	1480	300	الله اذكر وقوفك بين يدي الله تعالي ف-------------ارتعد سليمان وعفا عنه ثم سا------------------------------------------له عن غيبته فقال في جوابه------------------------------ احطت بما لم تحط ب--------------------------------------------------------------------------------------------ه يعني حال سبا ومعني الاحاطة بالشء علما ان يعلم من جميع جهاته بحيث لا يخفي منه معلوم تشبيها بالسور المحيط وفي مخاطبته اياه بذلك تنبيه له علي ان في ادني خلق الله واضعفه من احاط علما بما لم يحط به لتتحاقر اليه نفسه ويتصاغر لديه علمه ويكون لطفا له في ترك الاعجاب	1869	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2677	true	6652848284060774896	47	125	241	602	1458	300	الله اذكر وقوفك بين يدي الله فلما سمع سليمان ذلك ارتعد------- وعفا عنه ثم قال ما الذي ابطاك عني فقال الهدهد ما اخبر الله عنه بقوله تعالي فمكث غير بعيد معناه اي غير طويل فقال احطت بما لم تحط به اي عملت ما لم تعلم وبلغت ما لم تبلغ انت ولا جنودك الهم الله الهدهد هذا الكلام فكافح سليمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تنبيها-- علي ان--- ادني خلق الله قد------- احاط علما بما لم يحط به ل------------------------------------يكون لطفا له في ترك الاعجاب	2677	1533445134418962482	153	108.5	117	543	28.176795959472656	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1871	false	4949079347042280892	52	168	287	913	1613	300	الذي يظهر ما خفي في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون وصف له تعالي بما يوجب اختصاصه باستحقاق السجود من التفرد بكمال القدرة والعلم حثا علي سجوده وردا علي من يسجد لغيره واخراج الخبء يعم اشراق الكواكب وانزال الامطار وانبات النبات بل الانشاء فانه اخراج ما في الشء بالقوة الي الفعل والابداع فانه اخراج ما في الامكان الي الوجوب وما في العدم الي الوجود ومعلوم انه يختص بالواجب لذاته وقرا حفص والكساءي ما تخفون وما تعلنون بالخطاب الله لا اله الا هو رب العرش العظيم الذي هو اول الاجرام واعظمها والمحيط بجملتها فبين العظيمين بون عظيم قال سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول عنهم فانظر ما ذا يرجعون	1871	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2677	true	6652848284060774896	229	266	1104	1293	1458	300	الذي يخرج الخبء ف-ي السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله لا اله الا هو رب العرش الع-------------------------------------------------------------------ظيم قال سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول عنهم فانظر ما-ذا يرجعون	2677	1533445134418962482	179	326.5	143	626	28.594249725341797	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1872	false	9165438451043980644	0	174	0	936	1563	300	من اتبع الهدي اما بعد ف--لا تعلوا علي واتوني مسلمين وكانت كتب------------------------------- الانبياء------------- جملا لا يطيلون ولا يكثرون وطبع الكتاب---------------- بالمسك وختمه بخاتمه ودفعه اليه فقال اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول عنهم تنح عنهم الي مكان قريب تتواري فيه فانظر ما ذا يرجعون ماذا يرجع بعضهم الي بعض من القول وايراد لفظ الجمع ل-------------اجل ان الهدهد قال وجدتها وقومها يسجدون للشمس فقال فالقه الي الذين هذا دينهم اهتمام--------------------------ا منه-------------------------------------------- بامر الدين واشتغالا به عن غيره روي ان-------------------------------- الهدهد وضع الكتاب في منقاره ومضي به الي سبا ودخل علي بلقيس من كوة بيتها مستقبلة للشمس تقع الشمس عند ما تطلع فيها فاذا نظرت اليها سجدت فجاء الهدهد الي هذه الكوة فسدها بجناحه فارتفعت الشمس ولم تعلم فقامت تنظر فرمي الكتاب اليها وقيل كانت راقدة في قصرها وكانت اذا رقدت--------------------------------------------------------------------- غلقت الابواب ووضعت المفاتيح تحت راسها فدخل من كوة وطرح الك--------------------------تاب علي نحرها وهي مستلقية وقيل نقرها فانتبهت فزعة وقيل اتاها و---------القادة--------- والجنود حواليها فرفرف ساعة والناس ينظرون حتي رفعت------ راسها فالقي الكتاب في حجرها وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت قارءة كاتبة عربية فلما رات الخاتم ارتعدت وخضعت	1872	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2680	true	6612824789100715303	83	286	449	1551	1619	300	من اتبع الهدي اما بعد ان لا تعلوا علي واتوني مسلمين قيل لم يزد علي ما نص الله في كتابه وكذلك الانبياء كانوا يكتبون جملا لا يطيلون ولا يكثرون فلما كتب سليمان الكتاب طبعه بالمسك وختمه بخاتمه وقال للهدهد---- اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم انما قال اليهم ب-----------------------------------------------------------------------------------------لفظ الجمع لانه جعله جوابا لقول الهدهد---- وجدتها وقومها يسجدون للشمس فقال فالقه الي الذين هذا دينهم ثم تول عنهم اي تنح عنهم فقف قريبا منهم فانظر ماذا يرجعون اي يردون من الجواب وقيل تقدير الاية فالقه اليهم فانظر ماذا يرجعون ثم تول عنه اي انصرف الي فاخذ الهدهد---- الكتاب وات----------ي به ا-------------لي بلقيس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانت بارض مارب من اليمن علي ثلاث مراحل من صنعاء فوجدها ناءمة مستلقية علي قفاها وقد غلقت الابواب ووضعت المفاتيح تحت راسها وكذلك كانت تفعل اذا رقدت فاتي الهدهد والقي الكتاب علي نحرها وقيل حمل الهدهد الكتاب بمنقاره حتي وقف علي المراة وحولها القادة والوزراء والجنود-------- فرفرف ساعة والناس ينظرون ف---رفعت بلقيس راسها فالقي الكتاب في حجرها وقال وهب بن منبه كانت لها كوة مستقبلة الشمس تقع فيها حين تطلع فاذا نظرت اليها سجدت لها فجاء الهدهد وسد الكوة بجناحيه فارتفعت الشمس ولم تعلم فلما استبطات الشمس قامت تنظر فرمي بالصحيفة اليها فاخذت بلقيس الكتاب وكانت قارء------------ة فلما رات الخاتم ارتعدت وخضعت	2680	1533445134418962482	440	572.0	355	1440	30.55555534362793	61	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1871	false	4949079347042280892	168	237	913	1277	1613	300	قالت يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شديد والامر اليك فانظري ما ذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون	1871	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2681	true	6181584401367949590	61	129	314	677	1539	300	قالت يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شديد والامر اليك فانظري ما-ذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون	2681	1533445134418962482	363	721.0	295	364	99.72527313232422	67	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1874	false	-2394394080431164478	145	270	737	1433	1572	300	عمدت ------الي خمسماءة غلام وخمسماءة جارية فالبست الجواري------------ الاقبية والمناطق والبست الغلمان في سواعد-----------------هم اساور من ذهب وفي اعناقهم اطواقا من ذهب وفي اذانهم اقراط------ا مرصعات بانواع الجواهر وحملت الجواري علي خمسماءة رمكة والغلمان علي خمسماءة برذون علي كل فرس لجام وسرج من --ذهب مرصع بالجواهر--------------- وبعثت اليه خمسماءة لبن-ة من --ذهب وخمسماءة لبنة من فضة وتاجا مكللا بالدر والياقوت المرتفع------------------------------ وعمدت الي حقة فجعلت فيها درة يتيم------ة غير مثقوبة وخرزة جزعية مثقوبة معوجة الثقب ودعت رجلا من اشراف قومها اسم---ه المنذر بن عمرو وضمت اليه رجالا من قومها اصحاب -----راي وعقل وكتبت اليه----- كتابا بنسخة--- الهدية -قالت فيها ان كنت نبيا فميز بين الوصفاء والوصاءف واخبر-- بما في الحقة قبل ان تفتحها واثقب الدرة ثقبا مستويا وادخل--- الخرزة خيطا من غير علاج انس ولا	1874	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2682	true	-2977266643916923928	164	300	863	1630	1630	300	عمدت بلقيس الي خمسماءة غلام وخمسماءة جارية فالبست الجواري لبس الغلمان الاقبية والمناطق والبست الغلمان لبس الجواري وجعلت في ايديهم اساور -الذهب وفي اعناقهم اطواق-- الذهب وفي اذانهم اقرطة وشنوفا مرصعات بانواع الجواهر وحملت الجواري علي خمسماءة رمكة والغلمان علي خمسماءة برذون علي كل فرس ------سرج من الذهب مرصع بالجواهر واغشية الديباج وبعثت اليه-------- لبنات من الذهب ولبنات من ال-----فضة وتاجا مكللا بالدر والياقوت وارسلت بالمسك والعنبر والعود اليلنجوج وعمدت الي حق-- جعلت فيه- درة بقيمة ثمينة غير مثقوبة وخرزة جزع--------- معوجة الثقب ودعت رجلا من اشراف قومها يقال له المنذر بن عمرو وضمت اليه رجالا من قومها اصحاب عقل وراي----- وكتبت مع المنذر كتابا تذكر فيه الهدية وقالت----- ان كنت نبيا -ميز بين الوصفاء والوصاءف واخبرنا بما في الحق- قبل ان تفتحه- واثقب الدرة ثقبا مستويا وادخل في الخرزة خيطا من غير علاج انس ولا-	2682	1533445134418962482	599	957.0	488	815	73.49693298339844	88	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1875	false	-2876727236878717800	1	143	5	803	1570	300	فانطلق الرسول بالهدايا واقبل الهدهد مسرعا الي سليمان فاخبره الخبر فامر سليمان الجن ان يضربوا لبنا--ت الذهب ولبنات الفضة ففعلوا ثم امرهم -----------------------------ان يفرشوا من موضعه الذي هو فيه سبعة فراسخ ميدانا واحدا بلبنات الذهب والفضة وان يجع--------------------------------------لوا حول الميدان حاءطا شرفه من الذهب والفضة ففعلوا ثم امر الجن ان يحضروا احسن الدواب في البر والبحر وربطوها ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يمين الميدان ويساره وامر باحضار -----اولاد الجن و-----هم خلق كثير فاقيموا ع------ن ال-يمين واليسار ثم قعد سليمان في مجلسه علي سريره فوضع له اربعة الاف كرسي عن يمينه ومثلها عن يساره وامر الشياطين ان يصطفوا صفوفا فراسخ وامر الانس فاصطفوا فراسخ عن يمينه ومثلها عن يساره وامر الوحوش------- والسباع والهوام والطير فاصطفوا فراسخ عن يمينه ويساره فلما دنا القوم -من الميدان ونظروا الي ملك سليمان بهتوا ور----------اوا الدواب------------------ تروث علي اللبن ف-------------------------تقاصرت اليهم انفسهم ورموا بما معهم من الهدايا فلما جاء سليمان قال اتمدونن	1875	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2683	true	-7909990163082673101	59	209	313	1139	1628	300	فانطلق الرسول بالهدايا واقبل الهدهد مسرعا الي سليمان فاخبره------ فامر سليمان الجن ان يضربوا لبنا من الذهب و------الفضة ففعلوا و--امرهم بعمل ميدان مقدار تسعة فراسخ وان يف---------------------------------------------رشوا -لبن-- الذهب والفضة وان يخلوا مقدار تلك اللبنات التي معهم وان يعملوا------------ حاءطا شرفه من الذهب والفضة ففعلوا ثم قال اي دواب---------------------- البر والبحر احسن فقالوا يا نبي الله ما راينا احسن من دابة من دواب البحر يقال لها كذا وكذا مختلفة الوانها لها اجنحة واعراف ونواص قال علي بها الساعة فاتوا بها قال شدوها بين يمين الميدان وشماله ثم قال للجن علي باولادكم فاجتمع منهم خلق كثير فاقامهم علي يمين الميدان وعلي شماله وامر الانس والجن و------------------------------------------------------------------الشياطين و----------------------------------------------------------------------------الوحوش والطير وال---------------سباع فاصطفوا فراسخ عن يمينه وشماله فلما دنا القوم الي الميدان ونظروا الي ملك سليمان ر-------اوا اول الامر الدواب التي لا يري مثلها تروث في لبنات الذهب والفضة فلما راوا ذلك تقاصرت------ انفسهم وخبءوا ما معهم من الهدايا وقيل -ان سليمان فرش الميدان	2683	1533445134418962482	415	553.5	334	1093	37.96889114379883	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1875	false	-2876727236878717800	138	194	775	1063	1570	300	فلما جاء سليمان قال اتمدونن بمال فما اتاني الله خير مما اتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون قال يا ايها الملءا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين	1875	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2684	true	-1467298071878622362	164	220	857	1145	1562	300	فلما جاء سليمان قال اتمدونن بمال فما اتاني الله خير مما اتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون قال يا ايها الملءا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين	2684	1533445134418962482	288	576.0	232	288	100.0	56	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1876	false	-8323304149089158798	181	298	979	1604	1614	300	بما في الحقة فقال---- ان فيها درة يتيمة غير مثقوبة وجزعة مثقوبة معوجة الثقب فقال الرسول صدقت فاثقب الدرة وادخل الخيط في الخرزة فارسل سليمان---------------------------------------------------------------------------- الي الارضة ف----جاءت فا------خذت شعرة في فيها فنفذت فيها حتي خرجت من الجانب الاخر فجعل رزقها ف-------------------------ي الشجرة----------- ثم قال من ل---هذه الخرزة يسلكها الخيط فقالت دودة بيضاء انا-لها يا رسول الله فاخذت الدودة الخيط في فيها ودخلت الثقب حتي خرجت من الجانب الاخر فجعل رزقها ف------------------------------ي الفواكه----------- ثم ميز بين ---------الجواري والغلمان بان امرهم ان يغسلوا وجوههم وايديهم فكانت الجارية تاخذ الماء من الانية باحدي يديها ثم تجعله علي اليد الاخري ثم تضرب به الوجه-- والغلام كما ياخذ من الانية يضرب--- به وجهه وكانت الجارية تصب ------علي باطن ساعدها والغلام علي	1876	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2684	true	-1467298071878622362	0	143	0	742	1562	300	بما في-----ه فقال لهم ان فيه- درة ثمينة غير مثقوبة وخرز-------ة معوجة الثقب قا-ل الرسول صدقت فاثقب الدرة وادخل الخيط في الجزعة ف-قال سليمان من لي بثقبها وسال الانس والجن فلم يكن عندهم علم ثم سال الشياطين فقالوا نرسل الي الارضة فلما جاءت الارضة اخذت شعرة في فيها ودخلت فيها حتي خرجت من الجانب الاخر فقال سليمان ما حاجتك قالت تصير رزقي في الشجر فقال لك ذلك ثم قال من لي بهذه الخرزة فق-------------الت دودة بيضاء انا لها يا نبي- الله فاخذت الدودة الخيط في فيها ودخلت الثقب حتي خرجت من الجانب الاخر فقال لها سليمان ما حاجتك فقالت يكون رزقي في الفواكه قال لك ذلك ثم ميز بين الغلمان والجواري--------- بان امرهم ان يغسلوا وجوههم وايديهم فجعلت الجارية تاخذ الماء بيدها تضرب بها ا-------------------------لاخري --وتغسل -----وجهها والغلام---- ياخذ الماء بيديه ويغسل به وجهه وكانت الجارية تصب الماء علي باطن ساعدها والغلام علي	2684	1533445134418962482	473	667.5	376	816	57.9656867980957	75	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1875	false	-2876727236878717800	194	298	1063	1562	1570	300	قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	1875	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2686	true	-2967343144952180377	31	135	150	649	1459	300	قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	2686	1533445134418962482	499	998.0	395	499	100.0	104	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1882	false	-8581235191539979484	236	300	1231	1574	1574	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لو لا تستغفرون الله لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون-	1882	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2690	true	-6297522729220495847	48	111	247	590	1574	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لو-لا تستغفرون الله لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون	2690	1533445134418962482	342	674.0	280	344	99.4186019897461	62	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1883	false	-6847547380919102187	0	32	0	178	1598	300	ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	1883	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2691	true	-6746571198344673774	56	88	285	463	1614	300	ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	2691	1533445134418962482	178	356.0	146	178	100.0	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1885	false	-2612225689082745328	256	300	1310	1552	1552	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون اانكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا-	1885	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2691	true	-6746571198344673774	88	132	463	706	1614	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون اانكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا	2691	1533445134418962482	242	479.0	199	243	99.5884780883789	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1888	false	6375167211048364303	0	58	0	305	1633	300	يعدلون امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض االه مع الله قليلا ما تذكرون امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون	1888	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2691	true	-6746571198344673774	173	231	909	1214	1614	300	يعدلون امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض االه مع الله قليلا ما تذكرون امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون	2691	1533445134418962482	305	610.0	247	305	100.0	58	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1887	false	-832822202584849694	177	286	975	1534	1592	300	الله خير اما يشركون يا اهل مكة ءالله خير لمن عبده ام الاصنام لعابديها وهذا الزام للحجة علي المشركين بعد ذكر هلاك الكفار وتهكم بهم وتسفيه لرايهم اذ من المعلوم ان لا خير فيما اشركوه اصلا حتي يوازن بينه وبين من هو مبدا كل خير ومالكه والمعني ----------------------------------------ان الله تعالي نجي من عبد---------------ه من الهلاك والاصنام لم تغن شيءا عن عابديها عند نزول العذاب و--------------------------------------------------------------------------انما قال ذلك لانهم توهموا في عبادة الاصنام خيرا وقرا ابو عمرو وعاصم ويعقوب بالياء وعن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم انه كان اذا قراها يقول بل الله خير وابقي واجل واكرم امن خلق السماوات والارض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانزل لكم من السماء ماء----------- فانبتنا به حداءق	1887	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2692	true	-6958230721902700893	203	292	1096	1581	1624	300	الله خير اما يشركون فيه تبكيت للمشركين و-----------------------------------الزام الحجة عليهم------- بعد---- هلاك الك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------فار والمعني الله خير لمن عبده ام الاصنام لمن عبدها فان الله خير لمن عبده وامن به لاغناءه عنه من الهلاك والاصنام لم تغن شيءا عن عابديها عند نزول العذاب ولهذا السبب ذكر انواعا تدل علي وحدانيته وكمال قدرته فالنوع الاول قوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امن خلق السماوات والارض ذكر اعظم الاشياء المشاهدة الدالة علي عظيم قدرته والمعني الاصنام خير ام الذي خلق السموات والارض ثم ذكر نعمه فقال وانزل لكم من السماء ماء يعني المطر فانبتنا به حداءق	2692	1533445134418962482	193	145.0	154	811	23.797780990600586	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1888	false	6375167211048364303	43	77	228	403	1633	300	والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رح--------------مته االه مع الله تعالي الله عما يشركون-------------------------------------------------------- امن يبدءا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	1888	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2694	true	-6458945420421034506	0	47	0	245	1496	300	والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته اي قدام المطر االه مع الله تعالي الله عما يشركون النوع الخامس قوله تعالي سورة النمل الايات 64 الي 78span امن يبدءا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	2694	1533445134418962482	173	335.0	139	245	70.61224365234375	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1891	false	-7730881067188856139	197	280	1000	1414	1526	300	وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اانا لمخرجون لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وما من غاءبة في السماء والارض الا في كتاب مبين	1891	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2694	true	-6458945420421034506	75	158	374	788	1496	300	وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اانا لمخرجون لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وما من غاءبة في السماء والارض الا في كتاب مبين	2694	1533445134418962482	414	828.0	331	414	100.0	83	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1891	false	-7730881067188856139	197	280	1000	1414	1526	300	وقال الذين كفروا------------- ااذا كنا ترابا واباءنا اانا لمخرجون------------------- لقد وعدنا هذا------------- نحن واباءنا من قبل----------------------------------------------- ان هذ----------ا الا اساطير الاولين---------------------------------- قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين ولا تحزن عليهم و------------------------------لا تكن في ضيق مما يمكرون----------------------------------------- ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف------------ ل-----------------كم بعض الذي تستع-----------------------------------------------جلون وان ربك لذو فضل علي الناس----------------------------------------- ولكن اكثرهم لا يشكرون------- وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم --------وما يعلنون -----------------------------------------وما من غاءبة ف-----------------------------------------------ي السماء والارض الا في كتاب مبين	1891	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2695	true	-3688412945108331339	71	245	344	1183	1464	300	وقال الذين كفروا اي مشركو مكة ااذا كنا ترابا واباءنا اانا لمخرجون اي من قبورنا احياء لقد وعدنا هذا اي هذا البعث نحن واباءنا من قبل اي من قبل محمد صلي الله عليه وسلم وليس ذلك بشء ان هذا اي ما هذا الا اساطير الاولين اي احاديثهم واكاذيبهم التي كتبوها قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين ولا تحزن عليهم اي بتكذيبهم اياك واعراضهم عنك ولا تكن في ضيق مما يمكرون نزلت في المستهزءين الذي اقتسموا عقاب مكة ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف اي دنا وقرب لكم وقيل معناه ردفكم بعض الذي تستعجلون اي من العذاب فحل بهم ذلك يوم بدر قوله عز وجل-- وان ربك لذو فضل علي الناس يعني علي اهل مكة حيث لم يعجل لهم بالعذاب ولكن اكثرهم لا يشكرون اي ذلك وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم اي تخفي وما يعلنون اي من عداوة رسول الله صلي الله عليه وسلم وما من غاءبة اي من جملة غاءبة من مكتوم سر وخفي امر وشء غاءب في السماء والارض الا في كتاب مبين	2695	1533445134418962482	410	674.0	327	841	48.751487731933594	78	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1892	false	-19024883442175910	48	120	262	642	1615	300	اننا لمخرجون بنونين علي الخبر-- لقد وعدنا هذا اي هذا البعث نحن في ما مضي واباءنا من ----------قبل من قبل وعد محمد صلي الله عليه والهوسلم وتقديم هذا علي نحن لان المقصود بالذكر هو البعث وحيث اخر فالمقصود به المبعوث ان هذ----------ا الا اساطير الاولين--- احاديثهم واكاذيبهم التي كتبوها ثم هددهم علي التكذيب وخوفهم بان ينزل بهم مثل ما نزل بالمكذبين قبلهم فقال قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين	1892	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2695	true	-3688412945108331339	81	130	397	641	1464	300	اانا لمخرجون اي من قبورنا احياء لقد وعدنا هذا اي هذا البعث نحن---------- واباءنا من قبل اي من قبل----------- محمد صلي الله عليه ----وسلم وليس ذلك بشء--------------------------------------------------------------- ان هذا اي ما هذا الا اساطير الاولين اي احاديثهم واكاذيبهم التي كتبوها------------------------------------------------------------------------- قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين	2695	1533445134418962482	192	301.0	155	405	47.407405853271484	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1893	false	-8708608598200941151	124	172	668	915	1567	300	فتوكل علي الله انك علي الحق المبين انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون واذا وقع القول عليهم اخرجنا لهم دابة من الارض تكلمهم ان الناس كانوا باياتنا لا يوقنون	1893	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2696	true	-3417068825527463554	32	80	165	412	1503	300	فتوكل علي الله انك علي الحق المبين انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون واذا وقع القول عليهم اخرجنا لهم دابة من الارض تكلمهم ان الناس كانوا باياتنا لا يوقنون	2696	1533445134418962482	247	494.0	199	247	100.0	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1896	false	5824330383902295771	15	70	76	366	1556	300	عيسي عليه السلام يطوف بالبيت ومعه المسلمون اذ تضطرب الارض تحتهم تحرك القنديل وينشق الصفا مما يلي المسعي فتخرج الدابة من الصفا ومعها عصا موسي وخاتم سلمان فتضرب---------------------------------------------------------------------- المءمن في مسجده او فيما بين عينيه بعصا موسي فتنكت نكتة بيضاء فتفشو تلك النكتة في وجهه حتي يضء لها وجهه او فتترك وجهه كانه كوكب دري	1896	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2697	true	6038132301365446652	257	300	1351	1580	1580	300	عيسي------------ يطوف بالبيت ومعه المسلمون اذ تضطرب الارض------------------- وينشق الصفا مما يلي المسعي وتخرج الدابة من الصفا اول ما يخرج منها راسها ملمعة ذات وبر وريش لن يدركها الطالب ولن يفوتها هارب تسم الناس مءمنا وكافرا فاما المءمن--------------------------------------------------------------------------------------------------- فتترك وجهه كانه كوكب دري-	2697	1533445134418962482	127	187.0	104	360	35.27777862548828	18	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1893	false	-8708608598200941151	172	205	915	1078	1567	300	ويوم نحشر من كل امة فوجا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون حتي اذا جاء قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اما ذا كنتم تعملون ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون	1893	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2698	true	-3993321637703146981	234	267	1181	1344	1506	300	ويوم نحشر من كل امة فوجا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون حتي اذا جاء قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اما ذا كنتم تعملون ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون	2698	1533445134418962482	163	326.0	130	163	100.0	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1897	false	1967443971117373938	109	145	577	754	1569	300	يوم لا ينطقون الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله وكل اتوه داخرين	1897	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2698	true	-3993321637703146981	264	300	1330	1506	1506	300	فهم لا ينطقون الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله وكل اتوه داخرين-	2698	1533445134418962482	174	341.0	139	177	98.30508422851562	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1897	false	1967443971117373938	145	187	754	958	1569	300	وتري الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي اتقن كل شء انه خبير بما تفعلون من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومءذ امنون ومن جاء بالسيءة فكبت وجوههم في النار هل تجزون الا ما كنتم تعملون	1897	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2700	true	-4238383815590019765	204	246	1018	1222	1498	300	وتري الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي اتقن كل شء انه خبير بما تفعلون من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومءذ امنون ومن جاء بالسيءة فكبت وجوههم في النار هل تجزون الا ما كنتم تعملون	2700	1533445134418962482	204	408.0	162	204	100.0	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1900	false	-3078170597751346698	162	207	811	1038	1526	300	في النار ان----------------------------ما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلوا القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	1900	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2700	true	-4238383815590019765	238	289	1185	1440	1498	300	في النار هل تجزون الا ما كنتم تعملون انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلوا القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	2700	1533445134418962482	225	442.0	180	255	88.23529052734375	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1900	false	-3078170597751346698	223	297	1126	1505	1526	300	انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة ي------------------------------------------------------------عني مكة الذي حرمها اشعارا بانه قد اتم الدعوة وقد كملت وم------------------------ا عليه --بعد الا الاشتغال بشانه والاستغراق في عبادة ربه وتخصيص مكة بهذه الاضافة تشريف لها وتعظيم لشانها ومعن--------------------ي حرمها--- جعلها ممنوعا ان يقصد الظلمة الي تخريبها او جعلها حرما امنا يحرم فيها ما يحل في غيرها لا ينفر----------------------------------- صيدها ولا يختلي خلاها ولا يقتص فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله كل شء--- خلقا وملكا وامرت ان اكون من المسلمين	1900	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2702	true	8879745782346317837	20	119	100	598	1564	300	انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة يعني امرت ان اخص بعبادتي وتوحيدي الله الذي هو رب هذه البلدة يعني مكة وانما خصها من بين ساءر البلاد بالذكر لانها مضافة اليه واحب البلاد واكرمها عليه واشار اليها اشارة ------------------------------------------------------------------تعظيم ل-انها موطن نبيه ومهبط وحيه الذي حرمها اي جعلها الله-------------------------------------- حرما امن--------------------------ا لا يسفك فيها دم ولا يظلم فيها احد ولا يصاد صيدها ولا يختلي خلاها ولا يدخلها الا محرم وانما ذكر انه هو الذي حرمها لان العرب كانوا معترفين بفضيلة مكة وان تحريمها من الله لا من الاصنام وله كل شء اي خلقا وملكا وامرت ان اكون من المسلمين	2702	1533445134418962482	181	184.5	138	629	28.775835037231445	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1901	false	-4706957453120895510	221	275	1133	1437	1558	300	الكتاب المبين نتلوا عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون	1901	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2703	true	-6645424586579265575	41	95	222	518	1581	300	-----3 الي--- نتلوا عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون	2703	1533445134418962482	294	580.0	240	304	96.71052551269531	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1904	false	2393445370823069444	238	300	1250	1552	1552	300	ولكني وجدت لابنك حبا ما وجدت مثل---------ه فاحفظيه-------------------- فلما خرجت جاء --------------------------عيون فرعون------------------------------------------------------------------- فلفته في خرقة ووضعته في --تنور---- مسجور لانها ------لم تعلم ما تصنع لما طاش من عقلها فطلبوا فلم يلقوا شيءا وراو- ام موسي -لم يتغير لها لون ولم يظهر لها لبن--------------------------------------------------------- فخرجوا من عندها وهي لا تدري مكانه------------------------------------ فسمعت بكاءه من الت-----نور فانطلقت اليه وقد جعل الله النار عليه-	1904	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2704	true	-5129436226364687727	143	245	732	1256	1535	300	ولكن و-جدت لولدك حبا ما وجدت حب شء مثل حبه فاحفظي ابنك فاني اراه عدونا فلما خرجت القابلة من عندها ابصرها بعض العيون فجاءوا الي بابها ليدخلوا الي ام موسي فقالت اخته يا اماه هذا الحرس بالباب فلفته ب--خرقة والقته في التنور وهو مسجور وطاش عقلها فلم تعقل ما تصنع قال فدخلوا فاذا التنور مسجور---------- وراوا ام موسي ولم يتغير لها لون ولم يظهر لها لبن فقالوا ما ادخل القابلة قالت هي مصافية لي فدخلت علي زاءرة فخرجوا من عندها فرجع اليها عقلها فقالت لاخته فاين الصبي فقالت لا ادري فسمعت بكاء الصبي في التنور فانطلقت اليه وقد جعل الله النار عليه	2704	1533445134418962482	210	252.5	163	537	39.106143951416016	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1904	false	2393445370823069444	8	57	45	291	1552	300	فالتقطه ال فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا ان فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطءين وقالت امرات فرعون قرت عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لو لا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين	1904	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2706	true	-9173092179223156820	252	300	1255	1499	1499	300	فالتقطه ال فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا ان فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطءين وقالت امرات فرعون قرت عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لو-لا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين-	2706	1533445134418962482	244	478.0	197	246	99.1869888305664	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1904	false	2393445370823069444	11	39	62	206	1552	300	ليكون لهم عدوا وحزنا ان فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطء---------ين------------------------------------------------------------ وقالت امرات فرعون قرت عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون	1904	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2707	true	9159861711477750654	48	90	238	451	1491	300	ليكون لهم عدوا وحزنا ان فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطءين اي اثمين وقيل هو من الخطا ومعناه انهم لم يشعروا انه الذي يذهب بملكهم وقالت امرات فرعون قرت عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون	2707	1533445134418962482	144	276.0	116	213	67.60563659667969	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1906	false	7149083633843140516	118	175	569	869	1489	300	وكانت اسية امراة من بني اسراءيل استنكحها فرعون وهي من خيار النساء ومن بنات الانبياء وكانت اما للمءمنين ترحمهم وتتصدق عليهم ويدخلون عليها وروي ان فرعون لما نظر الي موسي غاظه ذلك وقال كيف اخطا هذا الغلام الذبح قالت اسية --وهي قاعدة الي جنبه هذا الوليد اكبر من ابن سنة وانما امرت ان يذبح الولد لهذه السنة	1906	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2707	true	9159861711477750654	108	143	541	729	1491	300	وكانت اسية امراة فرعون---------------------------- من خيار النساء ومن بنات الانبياء وكانت اما للمساكين ترحمهم وتتصدق عليهم ف------------------------------------------------------------------------------------قالت لفرعون وهي قاعدة الي جنبه هذا الوليد اكبر من ابن سنة وانت- امرت ان تذبح ولدان -هذه السنة	2707	1533445134418962482	167	283.0	133	302	55.298011779785156	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1908	false	4159537931136366747	151	239	758	1203	1496	300	ولما بلغ اشده واستوي اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان	1908	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2709	true	-4673063927462872370	14	101	66	511	1494	300	ولما بلغ اشده واستوي اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فرددناه	2709	1533445134418962482	440	875.0	353	445	98.87640380859375	86	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1908	false	4159537931136366747	237	268	1195	1335	1496	300	فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون	1908	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2711	true	-2952289860327717362	269	300	1385	1524	1524	300	فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون-	2711	1533445134418962482	139	273.0	109	140	99.28571319580078	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1912	false	-6781528256906393621	121	204	610	1017	1493	300	وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فسقي لهما ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير ولما	1912	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2712	true	6172353706330080783	2	85	12	419	1487	300	وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فسقي لهما ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير فلما	2712	1533445134418962482	406	811.0	323	407	99.75430297851562	82	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1915	false	-5980770312453949080	0	139	0	722	1550	300	واغنامهما حفل بطان قال لهما ما اعجلكما قالتا وجدنا رجلا صالحا رحمنا فسقي ل--------نا -------------------------------------------------------------------------فقال فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما يا ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين قال اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين قال ذلك بيني وبينك ايما الاجلين قضيت فلا عدوان علي والله علي ما نقول وكيل فجاءته احداهما وهي كبراهما علي رواية وهب واسمه-----ا صفوراء او-- صفراء و-الاصح انها صغراهما واسمها--------- صفيراء تمشي علي استحياء في موضع الحال اي مستحية متخفرة اي شديدة الحياء وقيل قد استترت ب-------------------------------------------------------------كم درع---------------------------------------------------------------------------ها قالت ان ابي يدعوك ليجزيك ليكافءك اجر ما سقيت لنا	1915	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2714	true	-1387844386864466891	116	285	551	1432	1496	300	واغنامهما حفل بطان قال لهما ما اعجلكما قالتا وجدنا رجلا صالحا رحمنا فسقي لنا اغنامنا فقال لاحداهما اذهبي فادعيه الي قال الله تعالي سورة القصص الايات 25 الي 28span فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما يا ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين قال اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين قال ذلك بيني وبينك ايما الاجلين قضيت فلا عدوان علي والله علي ما نقول وكيل فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قيل هي الكبري واسمها صفوراء وقيل صفراء وقيل بل هي الصغر---ي واسمها ليا وقيل صف----------------------------------------------------------------يراء وقال عمر بن الخطاب ليست بسلفع من النساء خراجة ولاجة ولكن جاءت مستترة قد وضعت كم درعها علي وجهها استحياء وقيل استحيت منه لانها دعته لتكافءه وقيل لانها رسول ابيها قالت ان ابي يدعوك ليجزي--------ك اجر ما سقيت لنا	2714	1533445134418962482	587	1069.5	469	956	61.40167236328125	108	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1917	false	-7437971729821174809	238	281	1234	1462	1550	300	اي الاجلين قضي م--------------------------------------------------------------------وسي قال اوفاهما وابطاهما وبالاسناد--------------------- عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم اذا سءلت اي الاجلين قضي موسي فقل خيرهما وابرهما وا-ن سءلت اي المراتين تزوج فقل الصغري منهما وهي التي جاءت فقالت يا ابت استاجره	1917	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2716	true	7650856710124418830	53	109	256	540	1451	300	اي الاجلين قضي موسي قلت لا ادري حتي اقدم علي خير العرب فاساله فقدمت فسالت ابن عباس فقال قضي اكثرهما واطيبهما لان رسول الله اذا قال فعل وروي عن اب----------------------------------ي ذر مرفوعا اذا سءلت اي الاجلين قضي موسي فقل خيرهما وابرهما واذا سءلت اي المراتين تزوج فقل الصغري منهما وهي التي جاءت فقالت يا ابت استاجره	2716	1533445134418962482	164	279.5	130	318	51.57232666015625	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1919	false	-8013530569166970332	69	275	352	1409	1537	300	الي----ه في المنام ان اضرب بعصاك مستقي الغنم------------- ففعل ثم سقي فما اخطات واحدة الا وضعت ادرع ودرعاء------------------------------------------------------------- فوفي له ب-----------------------------------------------------------شرطه فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون فلما اتاها نودي من شاطء الواد الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملاءه انهم كانوا قوما فاسقين قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون فلما قضي موسي الاجل وهو اقصي الاجلين ومكث----------------------------- عند شعيب عشر----ا اخر ث-م استاذنه في العود الي مصر ليزور ووالديه واخاه فاذن له وسار باهله فاخذ علي غير الطريق مخافة ملوك الشام وامراته في شهرها فسار في --------------------------------------------------------------------------البرية غير عارف بالطريق فالجاه المصير الي جانب الطور الايمن في ليل------ة شديدة البرودة واخذ امراته الطلق وضل	1919	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2717	true	-3690462287438955599	0	234	0	1164	1504	300	الي موسي في النو-م ان اضرب بعصاك الماء ثم اسق الاغنام منه ففعل ذلك--- فما اخطات واحدة الا وضعت حملها ما بين ابلق وبلقاء فعلم شعيب ان هذا رزق ساقه الله الي موسي وامراته فوفي له بشرطه واعطاه الاغنام قوله عز وجل سورة القصص الايات 29 الي 35span فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون فلما اتاها نودي من شاطء الواد الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملاءه انهم كانوا قوما فاسقين قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون فلما قضي موسي الاجل اي اتمه وفرغ منه وسار باهله قيل مكث موسي بعد الاجل عند شعيب عشر سنين اخري ثم استاذنه في العود الي مصر-------------------- فاذن له----------------------------------------------------------------- فسار باهله اي بزوجته قاصدا الي مصر انس اي ابصر من جانب الطور نارا وذلك انه كان في البرية----------------------------------------------------- في ليلة مظلمة شديدة البرد-- واخذ امراته الطلق قال	2717	1533445134418962482	854	1556.0	678	1308	65.29051971435547	161	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1922	false	-8596200516999178411	141	285	744	1481	1551	300	---------او قسم جوابه لا يصلون او بيان ل الغالبون في قوله انتما ومن اتبعكما الغالبون لا صلة لامتناع تقدم الصل--ة علي الموصول او صلة له علي ان اللام فيه للتعريف لا بمعني الذي ولو تاخر لم يكن الا صلة فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين	1922	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2719	true	-6237658211691158351	122	249	639	1321	1600	300	من المعجزات ف---------لا يصلون اليكما-------------------- انتما ومن اتبعكما الغالبون يعني لكما ولاتباعكما الغلبة علي فرعون وقومه سورة القصص الايات 36 الي 45span------------------------------------- فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين	2719	1533445134418962482	603	1129.0	487	748	80.61497497558594	111	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1927	false	-2437012478198122950	0	43	0	233	1551	300	من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في اهل مدين تتلوا عليهم اياتنا ولكنا كنا مرسلين	1927	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2719	true	-6237658211691158351	253	296	1344	1577	1600	300	من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في اهل مدين تتلوا عليهم اياتنا ولكنا كنا مرسلين	2719	1533445134418962482	233	466.0	190	233	100.0	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1922	false	-8596200516999178411	185	243	961	1236	1551	300	قالوا ما هذا الا سحر مفتري----------- وما سمعنا بهذا -----------------------في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده------------------------------ ومن تكون له عاقبة ال------------------------------دار -------انه لا يفلح الظالم--------------ون وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري------------------------------------------------ فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من	1922	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2720	true	9042628519875316199	3	88	18	439	1575	300	قالوا ما هذا الا سحر مفتري يعني مختلق وما سمعنا بهذا يعني بالذي تدعونا اليه في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده يعني انه يعلم المحق من المبطل ومن تكون له عاقبة الدار يعني العقبي المحمودة في الدار الاخرة انه لا يفلح الظالمون يعني الكافرون وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فيه انكار لما جاء به موسي من توحيد الله وعبادته فاوقد لي يا هامان علي الطين-------------- يعني اطبخ -لي الاجر قيل انه اول من --	2720	1533445134418962482	239	390.0	188	438	54.56621170043945	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1925	false	5365045619956829193	197	274	983	1372	1503	300	لما امر------------------ ببناء الصرح جمع هامان العمال ح--------تي اجتمع----- خمسون الف بناء سوي الاتباع والاجراء وامر بطبخ الاجر والجص ونجر الخشب وضرب المسامير ف--------------------------شيدوه حتي بلغ م-------ا لم يبلغه بنيان احد من الخلق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان الباني لا يقدر ان يقوم علي راسه يبني فبعث الله جبرءيل عند غروب الشمس فضربه بجناحه فقطعه ثلاث قطع -وقعت قطعة ----علي عسكر فرعون فقتلت الف -الف رجل ووقعت قطعة في---- البحر وقطعة في المغرب ولم يبق احد من عمال----ه الا قد هلك	1925	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2720	true	9042628519875316199	103	213	510	1092	1575	300	لما امر فرعون وزيره هامان ببناء الصرح جمع هامان العمال والفعلة حتي اجتمع عنده خمسون الف بناء سوي الاتباع والاجراء و-----طبخ الاجر والجص ونجر الخشب وضرب المسامير وامر بالبناء فبنوه ورفعوه وشيدوه حتي ارتفع ارتفاعا لم يبلغه بنيان احد من الخلق واراد الله ان يفتنهم فيه فلما فرغوا منه ارتقي فرعون فوقه وامر بنشابة فرمي بها نحو السماء فردت اليه وهي ملطخة دما فقال قد قتلت اله موسي وكان فرعون يصعده راكبا علي البراذين------ فبعث الله جبر-يل عند غروب الشمس فضربه بجناحه فقطعه ثلاث قطع فوقعت قطعة منه علي عسكره----- فقتلت منهم الف رجل ووقعت قطعة منه في البحر وقطعة في المغرب فلم يبق احد عمل شيءا فيه الا--- هلك	2720	1533445134418962482	319	499.0	254	602	52.99003219604492	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1927	false	-2437012478198122950	43	88	233	461	1551	300	وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون ولو لا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لو لا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون من المءمنين فلما جاءهم الحق من عندنا	1927	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2721	true	1540361117411758951	257	300	1363	1588	1588	300	وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون ولو-لا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لو-لا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون من المءمنين فلما جاءهم الحق من عندنا-	2721	1533445134418962482	225	435.0	183	228	98.68421173095703	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1928	false	-1130815157797154872	168	251	909	1354	1626	300	وما كنت ثاويا--- مقيما في اهل مدين وهم -----------شعيب والمءمنون به تتلوا عليهم تقرا عليهم تعلما منهم قال مقات-------ل معناه لم تشهد اهل مدين فتقرا علي اهل مكة اياتنا التي فيها قصتهم ولكنا كنا مرسلين ولكنا ارسلناك واخبرناك--------------------------------------------------------------------------------- بها وعلمناكها فيدل ذلك علي صحة نبوتك وما كنت بجانب الطور اذ نادينا قيل المراد به وقت ما اعطاه التوراة وبالاول حينما استنباه لانهما المذكوران في القصة وقيل بالعكس ولكن علمناك رحمة من ربك لتنذر قوما متعلق بالفعل المحذوف ما اتاهم من نذير من قبلك	1928	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2721	true	1540361117411758951	198	275	1051	1446	1588	300	وما كنت ثاويا اي مقيما في اهل مدين اي كمقام موسي وشعيب فيهم-------- تتلوا عليهم اياتنا يعني تذكرهم بالوعد والوعيد وقيل معناه لم تشهد اهل مدين فتقرا علي اهل مكة خبر-----------------هم ولكنا كنا مرسلين اي--- ارسلناك رسولا وانزلنا اليك كتابا فيه هذه الاخبار لتتلوها عليه ولولا ذلك لما علمتها انت ولم تخبرهم بها سورة القصص الايات 46 الي 53span- وما كنت بجانب الطور اذ نادينا -----------------------------------------------------------------------------------------------ولكن------- رحمة من ربك لتنذر قوما ---------------------ما اتاهم من نذير من قبلك	2721	1533445134418962482	216	283.0	167	547	39.48811721801758	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1927	false	-2437012478198122950	88	151	461	772	1551	300	قالوا لو لا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما اتبعه ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواءهم ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين ولقد------------------------------------ اتينا موسي الكتاب من	1927	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2722	true	7462903790036221907	0	67	0	343	1508	300	قالوا لو-لا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما اتبعه ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواءهم ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون الذين اتيناهم--- الكتاب من	2722	1533445134418962482	306	588.0	245	347	88.18444061279297	59	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1930	false	8529929615062090017	206	261	1114	1412	1623	300	واذا يتلي عليهم------------ قالوا امنا به انه الحق من ربنا-------------------------------------------------------------------------- انا كنا من قبله مسلمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا ويدرءن بالحسنة السيءة ومما رزقناهم ينفقون واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه وقالوا لنا اعمالنا ولكم اعمالكم سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو اعلم بالمهتدين	1930	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2724	true	1937192892605271243	193	286	1007	1503	1571	300	واذا يتلي عليهم يعني القران قالوا امنا به انه الحق من ربنا وذلك ان ذكر النبي صلي الله عليه وسلم كان مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل انا كنا من قبله مسلمين اي من قبل القران مخلصين لله التوحيد ومءمنين بمحمد صلي الله عليه وسلم انه نبي حق سورة القصص الايات 54 الي 61span اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا ويدرءن بالحسنة السيءة ومما رزقناهم ينفقون واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه وقالوا لنا اعمالنا ولكم اعمالكم سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو اعلم بالمهتدين	2724	1533445134418962482	298	564.5	243	496	60.08064651489258	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1931	false	33463099515618572	10	95	50	490	1653	300	لعلهم يتذكرون ارادة ان يتذكروا فيءمنوا ويطيعوا الذين اتيناهم الكتاب التوراة والانج------------------------------يل من قبله قبل القران هم به يءمنون نزلت في مءمني اهل الكتاب وعن رفاعة بن قرظة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزلت في عشرة انا احدهم وقيل في اربعين من اهل الانجيل ----------------اثنان وثلاثون جاءا مع جعفر رضياللهعنه من الحبشة وثمانية من الشام------------------------- واذا يتلي اي القران عليهم قا------------لوا امنا به اي بانه كلام الله انه الحق من ربنا استءناف تعليلا للايمان به لان كونه حقا من الله حقيق بان يءمن به ----------انا كنا من ق----------بله من قبل	1931	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2724	true	1937192892605271243	73	227	370	1173	1571	300	لعلهم يتذكرون اي يتعظون ال-----------------------ذين اتيناهم الكتاب من قبله اي من قبل محمد صلي الله عليه وسلم وقيل من -----قبل القران هم به يءمنون نزلت في مءمني اهل الكتاب عبد الله بن سلام واصحابه وقيل بل هم اهل الانجيل الذين قدموا من الحبشة وامنوا بالنبي صلي الله عليه وسلم وهم اربعون رجلا قدموا مع جعفر بن ابي طالب فلما راوا ما بالمسلمين من الحاجة والخصاصة قالوا يا رسول الله ان لنا اموالا فان اذنت لنا انصرفنا فجءنا باموالنا فواسينا بها المسلمين فاذن لهم فانصرفوا فاتوا فواسوا بها المسلمين فنزلت هذه الايات الي قوله ومما رزقناهم ينفقون وقال ابن عباس نزلت في ثمانين -----------------------من اهل الكتاب اربعون من نجران واثنان وثل------------------------اثون من الحبشة وثمانية من الشام ثم وصفهم الله تعالي فقال واذا يتلي ----------عليهم يعني القران قالوا امنا ب------------------ه انه الحق من ربنا وذلك ان ذكر النبي صلي الله عليه وسلم كان مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل انا كنا من قبله مسلمين اي من قبل	2724	1533445134418962482	214	285.0	166	906	23.620309829711914	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2630	false	-3936435283581005834	221	295	1187	1596	1615	300	وهم اربعون رجلا اءذن لنا في الوفادة علي رسول الله فاذن لهم فقدموا مع جعفر وقد تهيا لوقعة احد فلما راوا ما بالمسلمين من --------الخصاصة استاذنوا رسول الله وقالوا يا نبي ا-لله ان لنا اموالا ونحن نري ما بالمسلمين من الخصاصة فان اذنت لنا انصرفنا فجءنا باموالنا فواسين----ا المسلمين بها فاذن لهم فانصرفوا فاتوا باموالهم فواسوا بها المسلمين فانزل الله فيهم الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون الي قوله ومما رزقناهم ينفقون	2630	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2724	true	1937192892605271243	122	169	617	881	1571	300	وهم اربعون رجلا --------------------------------------------قدموا مع جعفر بن ابي طالب------- فلما راوا ما بالمسلمين من الحاجة والخصاصة --------------------قالوا يا رسول الله ان لنا اموالا--------------------------------- فان اذنت لنا انصرفنا فجءنا باموالنا فواسينا بها المسلمين---- فاذن لهم فانصرفوا فاتوا ---------فواسوا بها المسلمين ف-نزلت هذه الايات---------------------------------------- الي قوله ومما رزقناهم ينفقون	2724	1533445134418962482	226	329.0	185	422	53.554500579833984	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1933	false	3554766864016265674	175	224	898	1147	1534	300	اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون وكم اهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلوا عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون روي	1933	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2725	true	-1641824822776073209	0	49	0	249	1589	300	اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون وكم اهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلوا عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون وما	2725	1533445134418962482	246	489.0	197	249	98.79518127441406	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1935	false	-1729326927167011553	194	226	990	1162	1590	300	وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعقلون افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	1935	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2725	true	-1641824822776073209	48	80	245	417	1589	300	وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعقلون افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	2725	1533445134418962482	172	344.0	140	172	100.0	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1933	false	3554766864016265674	21	118	106	592	1534	300	صلي الله عليه والهوسلم وصدقوه تفلحوا وترشدوا فقال--------------- النبي صلي الله عليه والهوسلم-------------------- يا عم تامرهم بالنصيحة لانفسهم وتدعها لنفسك قال فما تريد يا ابن اخي قال اريد منك كلمة واحدة فانك في اخر يوم من ايام الدنيا ان تقول لا اله الا الله اشهد لك بها عند ال---له قال يا ابن اخي قد علمت انك لصادق ولكني اكره ان يقال خرع عند الموت ولولا ان تكون عليك وعلي بني اسراءيل غضاضة ومسبة بعدي لقلتها ولاقررت بها عينك عند الفراق لما اري من شدة وجدك ونصيحتك ولكني سوف اموت ---------------------------------------------------------علي ملة الاشياخ عبد المطلب وهاشم وعبد مناف	1933	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2726	true	9054189358016150333	15	93	64	442	1478	300	صلي الله عليه ----وسلم حيث راود عمه ابا طالب علي الاسلام وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي طالب عند الموت يا عم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لا اله الا الله اشهد لك بها يوم القيامة قال لو---------------------------------------------------------------لا ان تعيرني قريش يقولون انما حمله علي ذلك الجزع ---------لاقررت بها عينك ثم انشد ولقد علمت بان دين محمد من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذار مسبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا ولكن علي ملة الاشياخ عبد المطلب------ وعبد مناف	2726	1533445134418962482	158	133.5	117	581	27.19449234008789	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1935	false	-1729326927167011553	215	290	1102	1524	1590	300	كمن متعناه متاع الحياة الدنيا--------------------- ثم هو يوم القيامة من المح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضرين ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناديهم فيقول ما ذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين	1935	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2727	true	-2377523219281017342	158	278	830	1468	1578	300	كمن متعناه متاع الحياة الدنيا اي وتزول عنه عن قريب ثم هو يوم القيامة من المحضرين اي في النار قيل هذا في المءمن والكافر وقيل نزلت في النبي صلي الله عليه وسلم وابي جهل وقيل في علي وحمزة وابي جهل وقيل في عمار بن ياسر والوليد بن المغيرة قوله عز وجل سورة القصص الايات 62 الي 75span ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناديهم فيقول ما-ذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين	2727	1533445134418962482	417	816.0	343	639	65.25821685791016	72	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1935	false	-1729326927167011553	230	290	1185	1524	1590	300	شركاءي الذين كنتم تزعمون قال الذين حق عليهم القول------------------------------------- ربنا هءلاء الذين اغوينا اغ--------------------------------ويناهم كما غوي----------------------نا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون وقيل------------------------------------------------- ادعوا شركاءكم----------------------------- فدعوهم فلم يستجيبوا ل--------------هم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون-------------------------------------------------------------- ويوم يناديهم--------------- فيقول ما ذا اجبتم المرسل-------------------------------------------ين فعميت عليهم---------------------- الانباء----------------------------- يومءذ------------------------ فهم لا يتساءلون-------------------------------------------------------- فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين	1935	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2728	true	-979032123473086745	105	244	553	1307	1596	300	شركاءي------------------ قال الذين حق عليهم القول اي وجب عليهم العذاب وهم رءوس الضلالة ربنا هءلاء الذين اغوينا اي دعوناهم الي الغي وهم الاتباع اغويناهم كما غوينا اي اضللناهم كما ضللنا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون معناه تبرا بعضهم من بعض وصاروا اعداء وقيل يعني للكفار ادعوا شركاءكم اي الاصنام لتخلصكم من العذاب فدعوهم فلم يستجيبوا لهم اي لم يجيبوهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون معناه لو انهم كانوا يهتدون في الدنيا ما راوا العذاب في الاخرة ويوم يناديهم اي يسال الكفار فيقول ما-ذا اجبتم المرسلين اي ما كان جوابكم لمن ارسل اليكم من النبيين فعميت عليهم اي خفيت واشتبهت عليهم الانباء يعني الاخبار والاعذار والحجج يومءذ فلم يكن لهم عذر ولا حجة فهم لا يتساءلون اي لا يجيبون ولا يحتجون وقيل يسكتون فلا يسال بعضهم بعضا فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين	2728	1533445134418962482	315	468.5	259	773	40.75032424926758	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1939	false	-1622026113029539803	198	280	1058	1497	1594	300	وحكمه ترجعون يوم النشور قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون ونزعنا من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون	1939	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2728	true	-979032123473086745	12	92	56	484	1596	300	واليه تر-----------جعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون ونزعنا من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون	2728	1533445134418962482	422	838.0	342	439	96.1275634765625	78	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1941	false	-719157414209429751	60	261	322	1300	1490	300	ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوا بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسءل عن ذنوبهم المجرمون ولما قال سبحانه وما اوتيتم من شء فمتاع- الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي اكد ذلك بما اوتي قارون من النعم الفانية التي بها خسف في الارض وحرم من النعم الباقية فقال ان قارون كان من قوم موسي فانه كان ابن عمه------------------ يصهر بن قاهث بن لاوي بن يعقوب وكان موسي بن عمران بن قاهث وقيل كان موسي ابن اخيه فقارون كان عمه وعن ابي عبد الله عليه السلام هو ابن خالته وهذا منقول عن عطا عن ابن عباس وكان يسمي المنور لحسن صورته وكان اقرا بني اسراءيل للتوراة ولكنه نافق كما نافق السامري فبغي عليهم فطلب الفضل عليهم وان يكونوا تحت امره او تكبر عليهم او ظلمهم قيل وذلك حين ملكه فرعون علي بني اسراءيل	1941	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2730	true	299298234322130305	48	204	248	991	1482	300	ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوا بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسءل عن ذنوبهم المجرمون فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما -------------------------اوتي قارون انه لذو حظ عظيم-------------------------------------------------- ان قارون كان من قوم موسي قيل ك-ان ابن عم موسي لانه قارون بن يصهر بن قاهث بن لاوي بن يعقوب وم----وسي بن عمران بن قاهث وقيل ك-------------------------ان عم موسي ولم يكن في بني اسراءيل------------------------------------------------------------------------------ اقرا منه-------- للتوراة ولكنه نافق كما نافق السامري فبغي علي------------------------------------------------------------هم قيل كان عاملا ل---فرعون علي بني اسراءيل	2730	1533445134418962482	619	1043.0	484	997	62.08625793457031	119	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1942	false	-97653248050943772	110	273	593	1403	1531	300	علي ------اصبع وكانت من جلود وقال ابو رزين يكفي الكوفة مفتاح اي كنز واحد من كنوزه اذ قال له قومه منصوب ب تنوء لا تفرح -----لا تبطر و---------لا تمرح وال----------------------------------------------------------------------------------------فرح بالدنيا مذموم مطلقا لانه نتيجة حبها والرضا بها والذهول عن ذهابها فان العلم بان ما فيها من اللذة مفارقة لا محالة يوجب الترح كما ق---------------ال اشد الغم عندي في سرور تيقن عنه صاحبه انتقالا ولذلك قال سبحانه ولا تفرحوا بما اتاكم ولما كانت محبة الدنيا وما فيها مانعة من محبة الله تعالي قال عز وجل ان الله لا يحب الفرحين اي بزخارف الدنيا وابتغ فيما اتاك الله و-----------------اطلب فيما اعطاك الله من الغني الدار الاخرة بان تصرف-----------ه فيما يوجبها لك من وجوه البر وسبيل الخير فان المقصود منه ان يكون وصلة اليها ولا تنس ولا تترك ترك المنسي نصيبك من الدنيا وهو ان تحصل بها اخرتك ف----ان حقيقة نصيب الانسان من الدنيا الذي يعمل --به للاخرة وروي في معناه عن علي عليه السلام لا تنس قوتك وشبابك ونشاطك وغناك ان تطلب بها الاخرة	1942	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2731	true	-3835724358999777160	37	177	188	875	1472	300	علي قدر الاصبع وكانت تحمل معه اذا ركب علي اربعين بغلا---------------------------- اذ قال له قومه لا -------------تفرح يعني لا تبطر ولا تاشر ولا تمرح ان الله لا يحب الفرحين يعني الاشرين البطرين الذين لا يشكرون الله علي ما اعطاهم قيل انه لا يفرح بالدنيا الا من رضي بها واطمان الي----------------------------------------------ها فاما من يعلم انه سيفارق الدنيا عن قريب لم يفرح ولقد احسن من قال اشد الغم عندي في سرور تيقن عنه صاحبه انتقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة يعني اطلب فيما اعطاك الله من ال----اموال الجنة وهو ان تقوم بشكر الله فيما انعم عليك وتنفقه في رضا الله ولا تنس نصيبك من الدنيا اي -----------------------لا ت----ترك ا-----ن تعمل في الدنيا للاخرة حتي تنجو من العذاب لان حقيقة نصيب الانسان من الدنيا ان-- يعمل فيها للاخرة بالصدقة وصلة الرحم وقيل لا تنس صحتك و---قوتك وشباب-------ك وغناك ان تطلب بها الاخرة	2731	1533445134418962482	302	331.5	231	967	31.230609893798828	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1943	false	-7622577411118635465	138	299	710	1541	1545	300	بن يوفنا ثلثه وقا----رون ثلثه فخدعهما قارون حتي اضاف علمهما الي علمه فكان ياخذ--- الرصاص و-------النحاس فيجعلهما ذ-------------------------هبا وقيل علم الله موسي الكيمياء فعلمه موسي اخته فعلمته اخته قارون وقيل هو بصره بانواع التجارة والدهقنة وساءر المكاسب ثم قال سبحانه علي وجه التوبيخ اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا اي قد قرا قارون في التوراة وسمع من موسي وحفاظ التواريخ ان الله تعالي قد اهلك القرون الخالية الذين هم اقوي منه واغني واكثر جماعة وعددا او اكثر جمعا للمال كقوم عاد وثمود وقوم لوط وقيل هذا رد لعلمه بذلك لانه لما قال اوتيته علي علم عندي فترفع بالعلم وتعظم به قيل اعنده مثل ذلك العلم الذي ادعاه وراي نفسه به مستوجبة لكل نعمة ولم يعلم هذا العلم النافع حتي يقي به نفسه مصارع الهالكين ولما ذكر قارون من اهلك من قبله من القرون الذين كانوا اقوي منه واغني اكد ذلك بقوله ولا يسءل عن ذنوبهم المجرمون سءال استعلام فانه تعالي	1943	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2732	true	-1545045288457300971	5	74	24	372	1552	300	بن يوقنا ثلثه وعلم قارون ثلثه فخدعهما قارون حتي اضاف علمهما الي علمه فكان يصنع من الرصاص فضة ومن النحاس--------- ذهبا وكان ذلك سبب كثرة امواله وقيل كان علمه -حسن التصرف في التجارات والزراعات و---------------------------انواع----------------------- المكاسب--- قال الله عز وجل----------- اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا اي للاموال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يسءل عن ذنوبهم المجرمون قيل معناه ان الله تعالي	2732	1533445134418962482	235	336.5	183	870	27.011493682861328	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1944	false	-6061406720496538053	53	129	277	661	1556	300	قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم-------------------------------------------- وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لو لا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	1944	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2732	true	-1545045288457300971	163	247	869	1296	1552	300	قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم اي من المال سورة القصص الايات 80 الي 82span وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لو-لا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	2732	1533445134418962482	383	749.0	308	428	89.4859848022461	74	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1945	false	3686488986893020533	61	227	326	1156	1541	300	نزلت اية الزكاة-------------------- فصالحه ع-ن كل الف دينار ع-لي دينار وع-ن كل الف درهم ع-لي درهم-------------------------------------------------------- فحسبه فاستكثره فشحت به ---------نفسه----- فجمع بني اسراءيل وقال---- ان موسي----------------------------- يريد ان ياخذ اموالكم فقالوا انت كبيرنا وسيدنا فمر-- بما شءت قال نرشو----------- فلانة البغي حتي ترمي موسي --------------------------بنفسها ف-------تفضحه بين يدي- بني اسراءيل ليرفضوه------- فجعل لها------ الف دينار و----------قيل طشتا من ذهب مملوءة ذهبا وقيل حكمها في ماله وقيل اعطاها خريطتين عليهما خاتمه وقالت يا ويلتي قد عملت كل فاحشة فما بقي الا ان افتري علي نبي الله ف-----------------------------------لما كان يوم عيد قا-------------------------------------------------------------------------------------------م موسي خطيبا فقال------------------------ يا بني اسراءيل من سرق قطعناه ---ومن افتري جلدناه------- ومن زنا و--هو غير محصن جلدناه وان احصن------------------- رجمناه ف------------قال قارون وان كنت انت قال وان كنت انا قال فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة فاحضرت فناشد--------------------ها موسي بالذي فلق البحر------------- وانزل التوراة ان تصدق- فتداركها ال------------------------------------------------------------له فقالت كذبوا بل----------- جعل لي قارون جعلا علي ان اقذفك بنفسي فخر موسي ساجدا يبكي وقال يا رب- ان كنت رسولك فاغضب لي فاوحي اليه	1945	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2734	true	6304748466808891189	53	297	294	1524	1537	300	نزلت---- الزكاة علي موسي اتاه قارون فصالحه علي كل الف دينار عنها دينار وعلي كل الف درهم عنها درهم وكل الف شاة عنها شاة وكذلك ساءر الاشياء ثم رجع الي بيته فحسبه فوجده شيءا كثيرا فلم تسمح نفسه بذلك فجمع بني اسراءيل وقال لهم ان موسي قد امركم بكل شء فاطعتموه وهو يريد ان ياخذ اموالكم فقالوا انت كبير-------نا فمرنا بما شءت قال امركم ان تجيءوا فلانة البغي وتجعلوا عليكم لها جعلا علي ان تقذف موسي بنفسها فاذا فعلت ذلك خرج عليه بنو اسراءيل ف-رفضوه فدعوها فجعل لها قارون الف دينار والف درهم وقيل طستا من----------- ذهب- وقيل قال لها قارون انزلك واخلطك بنساء------------------------------------------------------------------ي علي ان تقذفي موسي بنفسك غدا اذا حضر بنو اسراءيل فلما كان من الغد جمع قارون بني اسراءيل ثم اتي موسي فقال ان بني اسراءيل ينتظرون خروجك لتامرهم وتنهاهم فخرج اليهم موسي وهم في مرج من الارض فقام فيهم فقال يا بني اسراءيل من سرق قطعنا يده ومن افتري جلدناه ثمانين ومن زني وليست له امراة جلدناه ماءة جلدة ومن زني وله امراة رجمناه الي ان يموت فقال قارون وان كنت انت قال وان كنت انا قال فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة البغي قال ادعوها فلما جاءت قال لها موسي بالذي فلق البحر لبني اسراءيل وانزل التوراة الا صدقت فتداركها الله بالتوفيق فقالت في نفسها احدث توبة افضل من ان اوذي رسول الله فقالت لا والله ولكن قارون جعل لي------ جعلا علي ان اقذفك بنفسي فخر موسي ساجدا يبكي ويقول اللهم ان كنت رسولك فاغضب لي فاوحي الله	2734	1533445134418962482	579	762.5	451	1326	43.665157318115234	91	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1945	false	3686488986893020533	230	300	1168	1541	1541	300	بما شءت فانها مطيعة لك فقال----- يا بني اسراءيل ان الله بعثني الي قارون كما بعثني الي فرعون فمن كان معه فليلزم مكانه ومن كان معي فليعتزل فاعتزلوا جميعا غير رجلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي الركب ثم قال------- خذيهم فاخذتهم الي الاوساط ثم قال------- خذيهم فاخذتهم الي الاعناق وقارون واصحابه------- يتضرعون الي موسي ويناشدونه با---لله والرحم-------------------------------------------- وموسي------- لا يلتفت اليهم لشدة غضبه ثم قال------- خذيهم فانطبقت عليهم-	1945	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2735	true	7602210594956572174	4	112	21	564	1512	300	بما شءت--------------- فقال موسي يا بني اسراءيل ان الله بعثني الي قارون كما بعثني الي فرعون فمن كان معه فليثبت مكانه ومن كان معي فليعتزل فاعتزلوا فلم يبق مع قارون الا رجلان ثم قال موسي يا ارض خذيهم فاخذتهم باقدامهم وقيل كان علي سريره وفرشه فاخذته الارض حتي غيبت سريره ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي الركب ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي الاوساط ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي الاعناق------- واصحابه في ذلك يتضرعون الي موسي ويناشده قارون الله والرحم حتي قيل انه ناشده اربعين مرة وقيل سبعين مرة وموسي في ذلك لا يلتفت اليه- لشدة غضبه ثم قال يا ارض خذيهم فا-طبقت عليهم	2735	1533445134418962482	325	538.5	263	567	57.3192253112793	56	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1946	false	1650591557396109214	21	110	110	577	1571	300	فاصبحت بنو اسراءيل يتناجون---- بينهم انما دعا موسي علي قارون ليستبد بداره وكنوز--------ه فدعا الله----- حتي خسف بدار-------ه وامواله كما قال الله سبحانه فخسفنا به وبداره الارض---------------- فما كان له من فءة اعوان مشتقة من فاوت راسه اذا ميلته ينصرونه من دون الله فيدفعون عنه عذاب الله وما كان من المنتصرين من المنتقمين من موسي او الممتنعين من عذاب الله من قولهم نصره من عدوه فانتصر اذا منعه منه فامتنع واصبح الذين تمنوا مكانه منزلته من الدنيا بالامس منذ زمان قريب حين خرج عليهم في زينته يقو--------------------------------------------لون ويكان الله	1946	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2735	true	7602210594956572174	163	239	813	1221	1512	300	واصبح- بنو اسراءيل يقولون فيما بينهم انما دعا موسي علي قارون ليستبد بداره وكنوزه وامواله فدعا الله موسي حتي خسف بداره وكنوزه واموال-------------------------------------ه الارض فذلك قوله تعالي فما كان له من فءة يعني جماعة------------------------ ينصرونه من دون الله يعني يمنعونه من ا-لله وما كان من المنتصرين من--------------------- الممتنعين مما نزل به من الخسف------------------------------------------ واصبح الذين تمنوا مكانه----------------- بالامس يعني صار اولءك الذين تمنوا ما رزقه الله من الاموال والزينة يندمون علي ذلك التمني يقولون ويكان الله	2735	1533445134418962482	239	313.5	191	551	43.37567901611328	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1947	false	950582834898647653	142	211	762	1079	1562	300	ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله الها اخر لا اله الا هو كل شء هالك الا وجهه له الحكم واليه ترجعون	1947	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2736	true	-3860145483369946975	55	124	286	603	1549	300	ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله الها اخر لا اله الا هو كل شء هالك الا وجهه له الحكم واليه ترجعون	2736	1533445134418962482	317	634.0	248	317	100.0	69	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1948	false	-3440808076506826821	56	209	283	1065	1516	300	الي معاد قال تقريرا لهذا الوعد قل للمشركين ربي اعلم من جاء بالهدي وما يستحقه من الثواب والنصر في معاده يعني به نفسه و من منتصب بفعل يفسره اعلم ومن هو في ضلال مبين وما يستحقه من العذاب والاضلال يعني به المشركين وقرر الوعد الي معاد بقوله وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب اي سيردك الي معادك كما القي اليك الكتاب وما كنت ترجوه الا رحمة من ربك ولكن القاه رحمة منه ويجوز ان يكون استثناء متصلا محمولا علي المعني كانه قال وما القي اليك الكتاب الا رحمة فلا تكونن ظهيرا للكافرين بمداراتهم والتحمل عنهم والاجابة الي طلبتهم ولا يصدنك عن ايات الله عن قراءتها والعمل بها بعد اذ انزلت اليك بعد وقت انزاله اليك وادع امتك الي ربك الي عبادته وتوحيده ولا تكونن من المشركين بمساعدتهم وهذا للتهييج وقطع اطماع المشركين عن مساعدته لهم وكذا قوله ولا تدع مع الله الها اخر لا اله الا هو كل شء هالك الا وجهه	1948	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2736	true	-3860145483369946975	61	120	316	581	1549	300	الي معا----------------------د قل--------- ربي اعلم من جاء بالهدي----------------------------------------------------------------------------- ومن هو في ضلال مبي-------------------------------------------------------------------------ن وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب الا رحم------------------------------------------------------ة من ربك--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تكونن ظهيرا للكافرين -------------------------------------------ولا يصدنك عن ايات الله ----------------------بعد اذ انزلت ا--------------------ليك وادع -----الي ربك ولا تك-------------------ونن من المشركين و--------------------------------------------------------------------لا تدع مع الله الها اخر لا اله الا هو كل شء هالك الا وجهه	2736	1533445134418962482	253	406.0	195	782	32.35293960571289	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1947	false	950582834898647653	143	192	765	998	1562	300	الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ربي اعلم من جاء بالهدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن هو في ضلال مب--------------ين------------------------------------- وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب-------------------- الا رحمة من ربك-------------- فلا تكونن ظهير---------ا للكافرين --------------------------------------------------------------------------------------ولا يصدنك عن ايات الله------------ بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك -------------------ولا تكونن من المشركين	1947	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2737	true	3394529992693731321	9	145	41	722	1487	300	الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد وهذه الاية نزلت بالجحفة ليست بمكية ولا مدنية وقال ابن عباس ايضا لرادك الي الموت وقيل الي القيامة وقيل الي الجنة قل ربي اعلم من جاء بالهدي هذا جواب لكفار مكة لما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم انك لفي ضلال مبين فقال الله تعالي لهم ربي اعلم من جاء بالهدي يعني نفسه ومن هو في ضلال مبين يعني المشركين ومعناه هو اعلم بالفريقين قوله عز وجل وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب اي يوحي اليك القران الا رحمة من ربك فاعطاك القران فلا تكونن ظهيرا اي معينا للكافرين علي دينهم ذلك حين دعوه الي دين اباءه فذكره نعمه عليه ونهاه عن مظاهرتهم علي ما هم عليه ولا يصدنك عن ايات الله يعني القران بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك الي معرفته وتوحيده ولا تكونن من المشركين	2737	1533445134418962482	233	372.5	184	681	34.21438980102539	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1948	false	-3440808076506826821	64	208	326	1060	1516	300	ربي اعلم من جاء بالهدي وما يستحقه من الثواب والنصر في معاده يعني به نفسه و من منتصب بفعل يفسره اعلم ومن هو في ضلال مب--------------ين وما يستحقه من العذاب والاضلال يعني به المشركين وقرر الوعد الي معاد بقوله وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب اي سيردك الي معادك كما القي اليك الكتاب وما كنت ترجوه الا رحمة من ربك ولكن القاه رحمة منه ويجوز ان يكون استثناء متصلا محمولا علي المعني كانه قال وما القي اليك الكتاب الا رحمة فلا تكونن ظهير---------ا للكافرين بمداراتهم والتحمل عنهم والاجابة الي طلبتهم -------------------------------------------ولا يصدنك عن ايات الله عن قراءتها والعمل بها بعد اذ انزلت اليك بعد وقت انزاله اليك وادع امتك الي ربك الي عبادته وتوحيده ولا تكونن من المشركين بمساعدتهم وهذا للتهييج وقطع اطماع المشركين عن مساعدته لهم وكذا قوله و---------------------------------------لا تدع مع الله الها اخر لا اله الا هو كل شء هالك- الا	1948	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2737	true	3394529992693731321	62	178	307	882	1487	300	ربي اعلم من جاء بالهدي يعني---------------------------------------- نفسه--------------------------- ومن هو في ضلال مبين يعني المشركين ومعناه هو اعلم بالفريقين قوله عز وجل وما كنت ------------------------------------ترجوا ان يلقي اليك الكتا--------------------ب اي يوحي اليك القرا--------------ن الا رحمة من ربك فاعطاك القران------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تكونن ظهيرا اي معينا للكافرين علي دينهم ذلك حين دعوه الي دين اباءه فذكره نعمه عليه ونهاه عن مظاهرتهم علي ما هم عليه ولا يصدنك عن ايات الله يعني القران ----------بعد اذ انزلت ا--------------------ليك وادع -----الي ربك الي معرفته وتوحيده ولا تكونن من المشركين قال ابن عباس الخطاب في الظاهر للنبي صلي الله عليه وسلم والمراد به اهل دينه اي ولا تظاهر الكفار ولا توافقهم ولا تدع مع الله الها اخر معنا-ه انه -واجب علي الكل الا	2737	1533445134418962482	272	334.5	206	840	32.380950927734375	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1949	false	8076238195983358307	11	59	57	312	1720	300	بسم الله الرحمن الرحيم الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين ام حسب الذين يعملون السيءات ان يسبقونا ساء ما يحكمون من كان يرجوا لقاء الله فان اجل الله لات وهو السميع العليم	1949	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2738	true	8127585829678268119	6	54	33	288	1608	300	بسم الله الرحمن الرحيم الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين ام حسب الذين يعملون السيءات ان يسبقونا ساء ما يحكمون من كان يرجوا لقاء الله فان اجل الله لات وهو السميع العليم	2738	1533445134418962482	255	510.0	207	255	100.0	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1954	false	-6937195206994264735	146	231	748	1251	1616	300	ولءن جاء نصر من ربك فتح وغنيمة ليقولن انا كنا معكم في الدين فاشركونا في المغنم والمراد المنافقون وقيل هم قوم ضعف ايمانهم فارتدوا من اذي المشركين ويءيد الاول قوله اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين من الاخلاص والنفاق ثم وعد المءمنين واوعد المنافقين فقال وليعلمن الله الذين امنوا بقلوبهم وليعلمن المنافقين فيجازي الفريقين وقال الذين كفروا للذين امنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم وليسءلن يوم القيامة عما كانوا يفترون وبعد	1954	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2740	true	6025485114532666340	144	196	739	1040	1619	300	ولءن جاء نصر من ربك----------- ليقولن انا كنا معكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلم--------------------------------------------------------ن الله الذين امنوا-------- وليعلمن المناف----------------قين وقال الذين كفروا للذين امنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم وليسءلن يوم القيامة عما كانوا يفترون ولقد	2740	1533445134418962482	294	541.0	242	503	58.449302673339844	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1954	false	-6937195206994264735	24	65	125	341	1616	300	--------------------------انعم الله عليهم الاية ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين	1954	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2740	true	6025485114532666340	123	166	623	860	1619	300	امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين----- ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين	2740	1533445134418962482	198	388.0	159	242	81.81818389892578	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1956	false	-1050914408645425329	159	213	839	1134	1552	300	السفينة او الحادثة والقصة اية للعالمين يتعظون ويستدلون بها علي صدق نوح وكفر قومه وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون	1956	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2740	true	6025485114532666340	213	257	1136	1380	1619	300	السفينة وجعلناها--------- اية للعالمين------------------------------------------ وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون	2740	1533445134418962482	236	447.5	192	295	80.0	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1957	false	-7667233790482253608	74	213	379	1088	1529	300	لا يملكون لكم شيءا من الرزق--------------- فابتغ-----------وا عند الله الرزق كله فانه هو الرزاق وحده لا يرزق غيره لانه المالك له دون غيره واعب---------دوه واشكروا له متوسلين الي مطالبكم بعبادته مقيدين لما حفكم من النعم بشكره او مستعدين للقاءه بعبادته والشكر له علي نعمه فانه اليه ترجعون الي حكمه تصيرون يوم القيامة فيجازيكم علي قدر اعمالكم وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم ----------------------------------------------وما علي الرسول الا البلاغ المبين---------------------------------------------- اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم	1957	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2743	true	-7946656181763231937	14	147	81	752	1538	300	لا يملكون لكم رزقا اي لا يقدرون ان يرزقوكم فابتغوا اي فاطلبوا عند الله الرزق---- فانه القادر علي ذلك------------------------------------- واعبدوه اي وحدوه واشكروا له لانه المنعم عليكم بالرزق------------------------------------------------------------------------------------ اليه ترجعون اي في الاخرة---------------------------------------- وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم اي مثل قوم نوح وعاد وثمود وغيرهم فاهلكهم الله وما علي الرسول الا البلاغ المبين قوله تعالي سورة العنكبوت الايات 19 الي 29span اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم	2743	1533445134418962482	489	858.0	386	836	58.49282455444336	93	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1959	false	9086680032226308093	140	280	753	1500	1601	300	وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير يحرسكم عن بلاء يظهر من الارض او ينزل من السماء ويدفعه عنكم والذين كفروا بايات الله بدلاءل وحدانيته او بكتبه ولقاءه بالبعث اولءك يءسوا من رحمتي اي يياسون منها يوم القيامة كقوله ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون فعبر عنه بالماضي للتحقيق والمبالغة او يءسوا في الدنيا لانكار البعث والجزاء واولءك لهم عذاب اليم بكفرهم فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين فامن له لوط وقال اني مهاجر الي ربي انه هو العزيز الحكيم ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين	1959	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2743	true	-7946656181763231937	125	224	643	1153	1538	300	وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير----------------------------------------------------------- والذين كفروا بايات الل-------------------------ه ولقاءه------- اولءك يءسوا من رحمتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واولءك لهم عذاب الي-------م فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين فامن له لوط وقال اني مهاجر الي ربي انه هو العزيز الحكيم ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين	2743	1533445134418962482	510	965.0	411	747	68.2730941772461	94	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1961	false	2210372656882688788	110	161	585	858	1637	300	الثواب وانه في الاخرة لمن الصالحين لفي عداد الكاملين في الصلاح مثل ادم ونوح ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اانكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين	1961	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2743	true	-7946656181763231937	218	261	1118	1350	1538	300	الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين----------------------------------------- ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اانكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين	2743	1533445134418962482	228	440.0	185	273	83.51648712158203	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1959	false	9086680032226308093	110	244	595	1307	1601	300	البلاء وقيل معناه ولا من في السماء بمعجزين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------فحذف من لدلالة الكلام عليه كما قال حسان امن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء فكانه قال ومن يمدحه وينصره سواء وما لكم من دون الله من ول--------------ي ولا نصير--- يحرسكم عن بلاء يظهر من الارض او ينزل من السماء ويدفعه عنكم والذين كفروا بايات الله بدلاءل وحدانيته او بكتبه ولقاءه بال--بعث اولءك يءسوا من رحمتي اي يياسون منها يوم القيامة كقوله ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون فعبر عنه بالماضي للتحقيق والمبالغة او يءسوا في الدنيا لانكار البعث والجزاء واولءك لهم عذاب اليم بكفرهم------------------------------------------------------------------------ فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حر------------------------------------------------------------قوه فانجاه الله من الن------------------------------------------------------------ار ان في ذلك لايات لقوم يءمن-------ون وقال------------------- انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الد---------------------------------------------------------------------------------------------نيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا	1959	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2744	true	-4500811434522017583	106	273	529	1379	1539	300	السماء -قيل معناه ولا من في السماء بمعجزين والمعني انه لا بعجزه اهل الارض في الارض ولا اهل السماء في السماء وقيل معني قوله ولا في السماء لو كنتم فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما لكم من دون الله من ولي اي يمنعكم مني ولا نصير اي ينصركم من عذابي------------------------------------------- والذين كفروا بايات الله يعني بالقران------------ ولقاءه اي البعث اولءك يءسوا من رحمتي يعني الجنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واولءك لهم عذاب اليم فهذا اخر الايات في تذكير اهل مكة ثم عاد الي قصة ابراهيم عليه السلام فقال تعالي فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه قال ذلك بعضهم لبعض وقيل قال الرءساء للاتباع اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار اي بان جعلها بردا وسلاما قيل ان ذلك اليوم لم ينتفع احد بنار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون يصدقون وقال يعني ابراهيم لقومه انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا اي ثم تنقطع ولا تنفع في الاخرة وقيل معناه انكم تتوادون علي عبادتها وتتواصلون عليها في الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا	2744	1533445134418962482	378	507.0	299	1148	32.92683029174805	64	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1960	false	3990773650371616066	272	298	1506	1634	1643	300	وقال يعني ابراهيم اني مهاجر من قومي الي ربي الي حيث امرني ربي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه هو العزيز ا-----------------لذي يمنعني من اعداءي الحكيم الذي لا يامرني الا بما	1960	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2745	true	-2656817515037080564	25	93	127	457	1549	300	وقال يعني ابراهيم اني مهاجر --------الي ربي الي حيث امرني ربي فهاجر من كوثي وهي من سواد الكوفة الي حران ثم هاجر الي الشام ومعه لوط وامراته سارة وهو اول من هاجر الي الله تعالي وترك بلده وسار الي حيث امره الله بالمهاجرة اليه قيل هاجر وهو ابن خمس وسبعين سنة انه هو العزيز اي الذي لا يغلب والذي يمنعني من اعداءي الحكيم الذي لا يامرني الا بما	2745	1533445134418962482	120	204.5	96	338	35.502960205078125	22	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1962	false	3457101965297584958	76	147	421	791	1635	300	رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا انا مهلكوا اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون	1962	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2746	true	-6041300495004481032	90	161	482	852	1618	300	رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا انا مهلكوا اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون	2746	1533445134418962482	370	740.0	299	370	100.0	71	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1964	false	8394576425695192793	3	87	13	491	1668	300	تركنا او------ بينة------------ والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	1964	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2746	true	-6041300495004481032	155	242	820	1316	1618	300	تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	2746	1533445134418962482	476	932.0	392	496	95.96774291992188	83	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1962	false	3457101965297584958	96	147	529	791	1635	300	بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين------------------------ ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم---------------------------------------------------- وضاق بهم ذرعا-------------------------------- وقالوا لا تخف----------- ولا تحزن ان------ا منجوك واه----------------------------لك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجز---------ا من السماء----------------------------- بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها---------------- اية بين--------------ة لقوم يعقلون	1962	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2747	true	4223264557563471301	0	97	0	483	1608	300	بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين اي من الباقين في العذاب ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم اي ظنهم من الانس فخاف عليهم ومعناه انه جاءه ما ساءه وضاق بهم ذرعا اي عجز عن تدبير امرهم فحزن لذلك وقالوا لا تخف اي من قومك ولا تحزن علينا انا منجوك واهلك اي انا مهلكوهم ومنجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا اي عذابا من السماء قيل هو الخسف والحصب بالحجارة بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها اي من قريات لوط اية بينة اي عبرة ظاهرة لقوم يعقلون	2747	1533445134418962482	260	424.0	209	483	53.83022689819336	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1964	false	8394576425695192793	7	64	32	365	1668	300	مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر----------------------------------------------------------------------- ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الر----------------------------------------------جفة فاصبحوا في دارهم جاثم--------------------------ين وعادا وث----------------------مود وقد تبين لكم----------- من مساكنهم------------------------- وزين لهم الشيطان اعمالهم--------------------- فصدهم عن السبيل---------------- وكانوا مستبص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين وقارون وفرعون وهامان---------------- ولقد جاءهم موسي بالبين----------------------ات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين-------------------- فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من	1964	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2747	true	4223264557563471301	163	300	846	1608	1608	300	مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر اي افعلوا فعل من يرجوا اليوم الاخر وقيل معناه اخشوا اليوم الاخر وخافوه ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة اي الزلزلة وذلك ان جبريل صاح فرجفت الارض رجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين اي باركين علي الركب ميتين وعادا وثمود اي واهلكنا عادا وثمود وقد تبين لكم يا اهل مكة من مساكنهم اي منازلهم بالحجر واليمن وزين لهم الشيطان اعمالهم اي عبادتهم لغير الله فصدهم عن السبيل اي عن سبيل الحق وكانوا مستبصرين اي عقلاء ذوي بصاءر وقيل كانوا معجبين في دينهم وضلالتهم يحسبون انهم علي هدي وهم علي باطل وضلالة والمعني انهم كانوا عند انفسهم مستبصرين وقارون وفرعون وهامان اي اهلكنا هءلاء ولقد جاءهم موسي بالبينات اي بالدلالات الواضحات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين اي فاءتين من عذابنا فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من-	2747	1533445134418962482	332	569.0	276	763	43.512451171875	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1965	false	4565778283968201203	22	184	119	979	1607	300	ارسلنا عليه حاصبا وهم قوم لوط وقيل عاد وهي ريح عاصف فيها حصباء وقيل ملك كان يرميهم ومنهم من اخذته الصيحة صيحة جبرءيل وهم ثمود وقوم شعيب ومنهم من خسفنا به الارض ك----قارون-------- ومنهم من اغرقنا وهم -قوم نوح وفرعون وقومه وما كان الله ليظلمهم ليعاملهم معاملة الظالم فيعاقبهم بغير جرم اذ هو قادح في العدالة الواجبة عليه ولكن كانوا انفسهم يظلمون -------------------بما يوجب العذاب من الكفر وتكذيبهم الرسل مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وان اوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون ان الله يعلم ما يدعون من دونه من شء وهو العزيز الحكيم وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون ثم شبه سبحانه--------------------------------------------- ما ا---تخذوه من دون------------------------------------------------------- الله متكلا في دينهم ومعولا عليهم بما هو مثل عند الناس في الوهن والوهي والضعف وهو نسج العنكبوت فقال مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء من-- الاصنام وغير------------ها كمثل العنكبوت اتخذت بيتا فكما -------------ان بيت العنكبوت لا يغني عنها شيءا لكونه في غاية الوهن والضعف ولا	1965	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2748	true	790770551381851670	0	149	0	813	1572	300	ارسلنا عليه حاصبا وهم قوم لوط رموا بال-------------------حصباء وهي الحصي الصغار ومنهم ---من اخذته الصيحة يعني----------- ثمود ومنهم---------- من خسفنا به الارض يعني قارون واصحابه ومنهم من اغرقنا يعني قوم نوح وفرعون وقومه وما كان الله ليظلمهم اي بالهلاك----------------------------------------------------------------- ولكن كانوا انفسهم يظلمون اي بالاشراك قوله تعالي سورة العنكب-وت الايات 41 الي 45span مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وان اوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون ان الله يعلم ما يدعون من دونه من شء وهو العزيز الحكيم وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون خلق الله السماوات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون --------------------------------------------------------------------مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء يعني الاصنام يرجون نصرها ونفعها كمثل العنكبوت اتخذت بيتا لنفسها تاوي اليه وان بيتها------------------------------- في غاية الضعف والوهن لا -	2748	1533445134418962482	513	779.0	409	1022	50.19569396972656	84	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1966	false	1409620552909116742	248	279	1320	1485	1605	300	خلق الله السماوات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون	1966	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2748	true	790770551381851670	92	123	504	669	1572	300	خلق الله السماوات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون	2748	1533445134418962482	165	330.0	134	165	100.0	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1969	false	4917275409075294093	8	263	37	1427	1631	300	والله يعلم ما تصنعون ----------------------------------منه ومن ساءر الطاعات فيجازيكم به احسن المجازاة ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء من يءمن به وما يجحد باياتنا الا الكافرون وما كنت تتلوا من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لارتاب المبطلون بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم وما يجحد باياتنا الا الظالمون وقالوا لو لا انزل عليه ايات من ربه قل انما الايات عند الله وانما انا نذير مبين اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ولما تقدم الامر بالدعاء الي الله سبحانه بين عقيبه كيف يدعونهم الي الله وكيف يجادلونهم فقال ولا تجادلوا اهل الكتاب---------------- الا بالتي بالخصلة التي هي احسن كمعارضة الخشونة باللين والغضب بالكظم والمشاغبة بالنصح كما قال ادفع بالتي هي احسن وفيه دلالة علي وجوب الدعاء الي الله تعالي علي احسن الوجوه والطفها واستعمال القول الجميل في التنبيه علي ايات الله وحجج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقيل هو--- منسوخ- باية السيف واذ لا مجادلة اشد منه وجوابه انه اخر الدواء وقيل المراد به ذوو العهد منهم الا الذين ظلموا منهم بالافراط في الاعتداء والعناد او باثبات الولد وقولهم يد الله مغلولة او بنبذ العهد ومنع الجزية فلم يقبلوا النصح ولم ينفع فيهم الرفق فاستعملوا معهم الغلظة وقيل معناه الا الذين اذوا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وكتموا صفاته بعد العلم به وقولوا لهم في المجادلة وفي الدعوة الي الدين------------------ امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم	1969	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2751	true	8271649047570624147	42	278	204	1475	1605	300	والله يعلم ما تصنعون يعني لا يخفي عليه شء من امركم قوله عز وجل سورة العنكبوت الايات 46 الي 53span---- ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء من يءمن به وما يجحد باياتنا الا الكافرون وما كنت تتلوا من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لارتاب المبطلون بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم وما يجحد باياتنا الا الظالمون وقالوا لو-لا انزل عليه ايات من ربه قل انما الايات عند الله وانما انا نذير مبين اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون ول-------------------------------------------------------------------------------------------ا تجادلوا اهل الكتاب اي ولا تخاصموهم الا با-------------لتي هي احسن اي القرا------------------------------------------------------------------------------------------ن والدعاء الي الله باياته و-----------------------------------------------التنبيه علي -----------حججه واراد بهم من قبل الجزية منهم الا الذين ظلموا منهم يعني ابوا ان يعطوا الجزية ونصبوا الحرب فافجءوهم بالسيف حتي يسلموا او يعطوا الجزية ومعني الاية الا الذين ظلموكم لان جميعهم ظالم بالكفر وقيل هم اهل الحرب ومن لا عهد له وقيل الاية منسوخة باية السيف وقولوا اي للذين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبلوا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجزية اذا حدثوكم بشء مما في كتبكم امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم	2751	1533445134418962482	720	1203.0	580	1865	38.605899810791016	122	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1972	false	-116320141878295986	173	205	853	1041	1588	300	قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون ويستعجلونك بالعذاب ولو لا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون	1972	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2751	true	8271649047570624147	164	195	843	1030	1605	300	قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون ويستعجلونك بالعذاب ولو-لا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون	2751	1533445134418962482	187	369.0	156	188	99.46808624267578	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1973	false	4392185478541017895	202	258	1064	1376	1582	300	ذوقوا ما كنتم تعملون اي جزاءه يا عبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة فاياي فاعبدون كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نعم اجر العاملين الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم	1973	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2753	true	5082347584387273836	225	279	1213	1516	1633	300	ذوقوا ما كنتم تعملون--------- يا عبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة فاياي فاعبدون كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نعم اجر العاملين الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم	2753	1533445134418962482	303	597.0	249	312	97.11538696289062	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1975	false	7571398032358659550	84	178	440	928	1570	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فاني يءفكون الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون ثم عجب سبحانه رسوله والمءمنين من ايمان المشركين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالباطل ------------------------------------مع اعترافهم ب----------------------------------------------------------------------------------------------ان الله هو خالق كل شء فقال ولءن سالتهم سالت اهل- مكة من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر	1975	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2755	true	1190004343630924517	151	290	780	1521	1577	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فاني يءفكون الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون فاذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر اذا هم يشركون ليكفروا بما اتيناهم وليتمتعوا فسوف يعلمون اولم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين------ ولءن سالتهم يعني كفار مكة من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر	2755	1533445134418962482	415	746.5	331	747	55.55555725097656	75	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1976	false	1885011461522176975	180	243	949	1297	1571	300	فاذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر اذا هم يشركون ليكفروا بما اتيناهم وليتمتعوا فسوف يعلمون اولم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين	1976	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2755	true	1190004343630924517	215	278	1106	1454	1577	300	فاذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر اذا هم يشركون ليكفروا بما اتيناهم وليتمتعوا فسوف يعلمون اولم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين	2755	1533445134418962482	348	696.0	285	348	100.0	63	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1981	false	6844695061285940411	0	57	0	320	1656	300	بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم كان عاقبة الذين اساءا السواي ان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزءن	1981	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2761	true	812915095969421348	68	125	371	691	1680	300	بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم كان عاقبة الذين اساءا السواي ان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزءن	2761	1533445134418962482	320	640.0	263	320	100.0	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1983	false	-8579524287417627487	77	139	405	757	1689	300	عاقبة بالنصب علي ان الاسم السواي و ان كذبوا يكون علي الوجوه المذكورة ا-----لله يبدءا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون ثم ذكر	1983	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2761	true	812915095969421348	114	172	627	967	1680	300	عاقبة الذين اساءا-------- السواي-- ان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزءن الله يبدءا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون -------	2761	1533445134418962482	300	560.0	248	357	84.03361511230469	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1984	false	-5920833459224190866	217	262	1167	1394	1594	300	يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويحي الارض بعد موتها وكذلك تخرجون ومن اياته ان خلقكم من تراب ثم اذا انتم بشر تنتشرون ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	1984	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2764	true	-7473011749609000122	71	116	343	570	1532	300	يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويحي الارض بعد موتها وكذلك تخرجون ومن اياته ان خلقكم من تراب ثم اذا انتم بشر تنتشرون ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	2764	1533445134418962482	227	454.0	182	227	100.0	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1986	false	-3283314805632193778	142	240	754	1276	1623	300	لقوم يتفكرون فيعلمون ما في ذلك من الحكم ومن اياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم والوانكم ان في ذلك لايات للعالمين ومن اياته منامكم بالليل والنهار وابتغاءكم من فضله ان في ذلك لايات لقوم يسمعون ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون وله من في السماوات والارض كل له قانتون وهو الذي يبدءا الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه وله المثل الاعلي في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم	1986	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2764	true	-7473011749609000122	114	206	557	1052	1532	300	لقوم يتفكرون ومن اي---------------------------اته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم والوانكم ان في ذلك لايات للعالمين ومن اياته منامكم بالليل والنهار وابتغاءكم من فضله ان في ذلك لايات لقوم يسمعون ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون وله من في السماوات والارض كل له قانتون وهو الذي يبدءا الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه وله المثل الاعلي في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم	2764	1533445134418962482	489	978.0	398	522	93.67816162109375	90	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1986	false	-3283314805632193778	158	214	849	1139	1623	300	ان في ذلك لايات للعالمين ومن اي--------------------اته منامكم بالليل والنهار وابتغاءكم من ف-----------------------------------------------------------------------ضله ان في ذلك لايات لقوم يسمعون ومن اي---------------------اته يريكم البرق خوفا------------------------ وطمعا-------------------------------------------------------------- وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يع------------------------------قلون ومن اياته ان تقوم السماء والارض با------------------------------------------------------------------مره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض -----------------------اذا انتم تخرجون	1986	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2765	true	-6537713552756750202	177	292	971	1578	1614	300	ان في ذلك لايات للعالمين اي لعموم العلم فيهم ومن اياته منامكم بالليل والنهار وابتغاءكم من فضله اي منامكم الليل للراحة وابتغاءكم من فضله وهو طلب اسباب المعيشة بالنهار ان في ذلك لايات لقوم يسمعون اي سماع تدبر واعتبار ومن اياته يريكم البرق خوفا اي للمسافر ليستعد للمطر وطمعا اي للمقيم ليستعد المحتاج اليه من اجل الزرع وتسوية طرق المصانع وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون اي قدرة الله وانه القادر عليه ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره قال ابن عباس وابن مسعود قامتا علي غير عمد وقيل يدوم قيامهما بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض قال ابن عباس من القبور اذا انتم تخرجون	2765	1533445134418962482	272	497.5	218	607	44.810543060302734	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1989	false	1173934205312049033	155	224	803	1161	1558	300	في السماوات والارض يصفه به ما فيهما دلالة ونطقا وهو العزيز القادر الذي لا يعجز عن ابداء ممكن واعادته الحكيم الذي يجري الافعال علي مقتضي حكمته------------------ ضرب لكم مثلا من انفسكم هل لكم من ما ملكت ايمانكم من شركاء في ما رزقناكم فانتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم انفسكم كذلك نفصل الايات لقوم يعقلون بل اتبع الذين ظلموا اهواءهم بغير علم فمن يهدي من اضل الله وما لهم من ناصرين	1989	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2766	true	-7462594648108346938	125	188	606	922	1505	300	في السماوات والارض----------------------------- وهو العزيز اي في ملك-------------------------------ه الحكيم في خلقه قوله عز وجل سورة الروم الايات 28 الي 33span ضرب لكم مثلا من انفسكم هل لكم من ما ملكت ايمانكم من شركاء في ما رزقناكم فانتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم انفسكم كذلك نفصل الايات لقوم يعقلون بل اتبع الذين ظلموا اهواءهم بغير علم فمن يهدي من اضل الله وما لهم من ناصرين	2766	1533445134418962482	257	465.0	206	376	68.35106658935547	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1991	false	-5685402854309475801	201	300	1083	1588	1588	300	تركوا دينهم الذي امروا به وكانوا شيع---------ا فرقا كل واحدة تشايع امامها الذي اضل دينها--------------------- كل حزب منهم بما لديهم فرحون مسرور-ون بمذهبهم ظنا بانه الحق ويجوز ان يجعل فرحون صفة كل علي ان الخبر من الذين فرقوا واذا مس الناس ضر------------ دعوا ربهم منيبين اليه----------------------- ثم اذا اذاقهم منه رح--------------مة اذا فريق منهم بربهم يشركون-------------------------------- ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك-	1991	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2769	true	7614358800855769706	26	132	146	689	1557	300	فرقوا دينهم-------------- وكانوا شيعا اي صاروا فرقا مختلفة وهم اليهود والنصاري وقيل هم اهل البدع من هذه الامة كل حزب -----بما لديهم فرحون اي راضون بما عندهم قوله تعالي و--------------------------------------------------------اذا مس الناس ضر اي قحط وشدة دعوا ربهم منيبين اليه اي مقبلين اليه بالدعاء ثم اذا اذاقهم منه رحمة اي خصبا ونعمة اذا فريق منهم بربهم يشركون سورة الروم الايات 34 الي 42span ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك	2769	1533445134418962482	373	604.5	300	618	60.355987548828125	65	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1993	false	9042576162629537964	105	179	548	925	1549	300	خير للذين يريدون وجه الله ذاته او جهته لا جهة اخري اي يقصدون بمعروفهم اياه خالصا من الرياء والسمعة واولءك هم المفلحون الفاءزون بما بسط لهم من النعيم المقيم وما اتيتم من ربا ليربوا في اموال الناس فلا يربوا عند الله وما اتيتم من زكاة تريدون وجه الله فاولءك هم المضعفون الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركاءكم من يفعل من ذلكم من شء سبحانه وتعالي عما يشركون وما	1993	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2769	true	7614358800855769706	143	196	750	1016	1557	300	خير للذين يريدون وجه الله------------------------------------------------------------------------- واولءك هم المف--------------------------------------لحون وما اتيتم من ربا ليربوا في اموال الناس فلا يربوا عند الله وما اتيتم من زكاة تريدون وجه الله فاولءك هم المضعفون الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركاءكم من يفعل من ذلكم من شء سبحانه وتعالي عما يشركون ظهر	2769	1533445134418962482	259	471.5	206	377	68.70026397705078	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1993	false	9042576162629537964	142	178	743	921	1549	300	فلا يربوا عند ا---------------------------لله وما اتيتم من زكا------------------ة تريدون وجه الله--------------- فاولءك هم المضعفون ال----------------------------------------------------------------------------------------له الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركاءكم من يفعل من ذلكم من شء سبحانه وتعالي عما يشركون	1993	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2770	true	-674612433280330803	168	232	846	1171	1554	300	فلا يربو- عند الله لانه لم يرد بعمله وجه الله وما اتيتم من زكاة اي اعطيتم من صدقة تريدون وجه الله اي بتلك الصدقة فاولءك هم المضعفون اي يضاعف لهم الثواب فيعطون بالحسنة عشر امثالها فالمضعف ذو الاضعاف من الحسنات قوله تعالي الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركاءكم من يفعل من ذلكم من شء سبحانه وتعالي عما يشركون	2770	1533445134418962482	176	316.0	140	326	53.98773193359375	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1994	false	322804664748017585	258	300	1427	1631	1631	300	---------ليذيقهم بعض الذي عملوا-------------------------------- لعلهم يرجعون------------------------------- قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل --------------------------------كان اكثرهم مشركين---------------------------------------------------------------- فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون من كفر فعليه كفره ومن عمل-	1994	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2771	true	7593435240388777552	102	174	522	895	1566	300	كفار مكة ليذيقهم بعض الذي عملوا يعني عقوبة الذي عملوا من الذنوب لعلهم يرجعون يعني عن الكفر واعمالهم الخبيثة قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل اي لتروا منازلهم ومساكنهم خاوية كان اكثرهم مشركين يعني فاهلكوا بكفرهم قوله عز وجل سورة الروم الايات 43 الي 54span فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون من كفر فعليه كفره ومن عمل	2771	1533445134418962482	204	337.0	163	373	54.691688537597656	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1995	false	-3303670758675226831	0	31	0	184	1611	300	صالحا فلانفسهم يمهدون ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين ومن اياته ان يرسل الرياح مبشرات وليذيقكم من رحمته ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	1995	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2771	true	7593435240388777552	174	205	895	1079	1566	300	صالحا فلانفسهم يمهدون ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين ومن اياته ان يرسل الرياح مبشرات وليذيقكم من رحمته ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	2771	1533445134418962482	184	368.0	153	184	100.0	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1997	false	7121565960898126798	138	225	803	1256	1694	300	ولتبتغوا من فضله يعني تجارة البحر ولعلكم تشكرون ولتشكروا نعمة الله فيها ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا وكان حقا علينا نصر المءمنين الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين فانظر الي اثار رحمت الله كيف يحي الارض بعد موتها ان ذلك لمحي الموتي وهو علي كل شء قدير	1997	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2771	true	7593435240388777552	200	280	1048	1460	1566	300	ولتبتغوا من فضله----------------- ولعلكم تشكرون------------------------ ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا وكان حقا علينا نصر المءمنين الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين فانظر الي اثار رحمت الله كيف يحي الارض بعد موتها ان ذلك لمحي الموتي وهو علي كل شء قدير	2771	1533445134418962482	412	806.0	332	453	90.94922637939453	78	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1998	false	3785959496056285758	0	124	0	614	1572	300	ما من امرء مسلم يرد عن عرض اخيه الا--- كان حقا علي الله ان يرد عنه نار جهنم يوم القيامة ثم تلا قوله وكان حقا علينا نصر المءمنين وقد يوقف علي حقا علي انه متعلق بالانتقام والمعني وكان الانتقام منهم حقا ثم يبتدا علينا نصر المءمنين ثم قال تفسيرا لما اجمله في الاية المتقدمة ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فتهيجه وتزعجه فيبسطه متصلا تارة في السماء في سمتها كقوله وفرعها في السماء كيف يشاء ساءرا او واقفا مطبقا وغير مطبق من جانب دون اخر الي غير ذلك ويجعله كسفا اي قطعا متفرقة تارة اخري وقيل متراكبا بعضه علي بعض حتي يغلظ وقرا ابن عامر بالسكون علي انه مخفف او جمع كسفة او مصدر وصف به فتري الودق اي القطر يخرج من خلاله في	1998	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2772	true	7732257946943445505	213	299	1114	1519	1521	300	ما من----- مسلم يرد عن عرض اخيه الا من كان حقا علي الله ان يرد عنه نار جهنم يوم القيامة ثم تلا هذه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاية وكان حقا علينا نصر المءمنين اخرجه الترمذي ولفظه من رد عن عرض اخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة وقال حديث حسن قوله عز وجل الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا يعني تنشر---ه فيبسطه----------- في الس--------------------------------ماء كيف يشاء يعني مسيرة يوم او يومين او اكثر علي ما يشاء--------------- ويجعله كسفا اي قطعا متفرقة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتري الودق اي المطر يخرج من خلاله اي	2772	1533445134418962482	222	337.0	170	734	30.24523162841797	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2000	false	-7793982754232287123	0	69	0	360	1547	300	يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله	2000	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2773	true	-4545699390677923970	231	300	1158	1517	1517	300	يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله-	2773	1533445134418962482	359	713.0	291	360	99.72222137451172	68	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2000	false	-7793982754232287123	9	70	50	363	1547	300	وقال الذين اوتوا العلم -------------والايمان ل------------------------------------------قد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث------------- فهذا يوم البعث------------------------------- ولكنكم كنتم لا تعلمون------------------------------------------------------------- فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل---------------------------------------------------------------- مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون-------------- فاصبر ان وعد الله حق	2000	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2774	true	-7800234487658348741	118	294	606	1505	1532	300	وقال الذين اوتوا العلم في كتاب الله والايمان يعني الذين يقيمون كتاب الله قالوا للمنكرين قد لبثتم -------------الي يوم البعث اي في قبوركم فهذا يوم البعث اي الذي كنتم تنكرونه في الدنيا ولكنكم كنتم لا تعلمون اي وقوعه في الدنيا فلا ينفعكم العلم به الان بدليل قوله تعالي فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون اي لا تطلب منهم العتبي والرجوع في الاخرة وقيل لا تطلب منهم التوبة التي تزيل الجريمة لانها لا تقبل منهم قوله تعالي ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل فيه اشارة الي ازالة الاعذار والاتيان بما فوق الكفاية من الانذار ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون يعني ما انتم الا علي باطل وذلك علي سبيل العناد فان قلت ما معني توحيد الخطاب في قوله ولءن جءتهم والجمع في قوله ان انتم الا مبطلون قلت فيه لطيفة وهي ان الله تعالي قال ولءن جءتهم بكل اية جاءت بها الرسل ويمكن ان يقال معناه انكم كلكم ايها الرسل مبطلون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون اي توحيد الله فاصبر ان وعد الله حق	2774	1533445134418962482	295	451.0	238	912	32.346492767333984	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2002	false	6078492543857307800	122	256	648	1340	1573	300	سورة لقمان مكية وهي اربع وثلاثون اية عن ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه والهوسلم من قرا سورة لقمان كان لقمان له رفيقا يوم القيامة وا-------------------------------عطي من الحسنات عشرا بعدد من عمل بالمعروف وعمل بالمنكر وفي رواية اخري ونهي عن المنكر وروي محمد بن جبير العزرمي عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال من قرا سورة لقمان في كل ليلة وكل الله به في ليلته ثلاثين ملكا يحفظونه من ابليس وجنوده حتي يصبح فان قراها بالنهار لم يزالوا يحفظونه من ابليس وجنوده حتي -يمسي بسم الله الرحمن الرحيم الم تلك ايات الكتاب الحكيم هدي ورحمة للمحسنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	2002	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2775	true	-979156148293811146	22	94	125	523	1617	300	سورة لقمان مكية وهي اربع وثلاثون اية وخمسماءة وثمان واربعون كل-------------------------------------------------------------------مة والفان وماءة وعشرة احرف بسم الله الرحمن الرحيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قمان الاي----ات 1 الي 6span بسم الله الرحمن الرحيم الم تلك ايات الكتاب الحكيم هدي ورحمة للمحسنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	2775	1533445134418962482	320	562.0	257	724	44.19889450073242	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2005	false	5172322367662368687	42	114	216	570	1530	300	جنات النعيم فاكعد معني الوعد بالوعد وليس كل وعد----- حقا وهو العزيز الذي لا يغلبه شء فيمنعه عن انجاز وعده ووعيده الحكيم الذي لا يفعل الا ما يوجبه حكمته وعدله خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هذا خلق الله فاروني ما ذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	2005	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2776	true	3474937571010975176	180	231	940	1195	1535	300	جنات النعيم خالدين فيها-------------------- وعد الله حقا وهو العزيز--------------------------------------------- الحكيم خل--------------------------------------ق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هذا خلق الله فاروني ما-ذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	2776	1533445134418962482	239	430.0	190	359	66.57381439208984	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2006	false	-4454514101566630917	6	91	27	460	1566	300	بل الظالمون في ضلال مبين وضع الظاهر موضع المضمر للدلالة علي انهم ظالمون باشراكهم في العبادة ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد واذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل	2006	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2776	true	3474937571010975176	226	300	1170	1535	1535	300	بل الظالمون في ضلال مبين------------------------------------------------------------------- ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد واذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل-	2776	1533445134418962482	365	716.0	292	433	84.29560852050781	72	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2004	false	7724075718740699081	174	284	903	1467	1558	300	واذا تتلي عليه اياتنا واذا قرء عليه القران ولي مستكبرا اعرض عن سماعه رافعا نفسه فوق مقدارها فلا يعبا به------------------ا كان لم يسمعها مشابها- حاله حال------- من لم يسمعها وهو حال من المستكن في ولي او في مستكبرا والاصل في كان المخففة كانه والضمير ضمير الشان كان في اذنيه وقرا مشابها بحال من في اذنيه ثقل لا يقدر ان يسمع وهذا بدل من الحال الاولي او حال من المستكن في لم يسمعها ويجوز ان يكونا استءنافين وقرا نافع بسكون الذال فبشره بعذاب اليم اعلمه بان العذاب يحيق به لا محالة وذكر البشارة علي التهكم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله -----------------------------حقا --------------------وهو العزيز الحكيم	2004	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2777	true	1231667186611485353	10	76	50	373	1480	300	واذا تتلي عليه اياتنا ---------------------ولي مستكبرا اي -----------------------------------لا يعبا بها ولا يرفع لها راسا كان لم يسمعها اي يشبه حاله في ذلك حال من لم يسمعها وهو سامع -----------------------------------------------------------------------------كان في اذنيه وقرا اي ثقلا ولا وقر فيهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبشره بعذاب الي----------------------------------------------------------م ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا يعني وعدهم الله ذلك وعدا حقا وهو لا يخلف الميعاد وهو العزيز الحكيم	2777	1533445134418962482	213	323.0	169	639	33.33333206176758	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2006	false	-4454514101566630917	126	237	657	1258	1566	300	ولقد اتينا لقمان الحكمة و---هو لقمان بن باعورا من اولاد------------- ازر ---------ابن اخت ايوب او ------ابن خالته و--------عاش الف سنة و---ادرك داود واخذ منه العلم وكان يفتي قبل مبعث داود فلما بعث قطع الفتوي فقيل له فقال الا اكتفي اذا كفيت والجمهور علي انه كان حكيما ولم يكن نبيا والحكمة في عرف العلماء استكمال النفس الانسانية باقتباس العلوم النظرية واكتساب الملكة التامة علي الافعال الفاضلة علي قدر طاقتها وعن ابن عباس لقمان لم يكن نبيا ولا ملكا ولكن كان عبدا راعيا اسود فرزقه الله العتق ورضي قوله ووصيته فقص امره في القران لتمسكوا بوصيته وقال عكرمة والشعبي -كان نبيا وكانا يفسران الحكمة بالنبوة وقيل خير بين النبوة والحكمة فاختار الحكمة وروي	2006	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2777	true	1231667186611485353	235	297	1163	1467	1480	300	ولقد اتينا لقمان الحكمة قيل هو لقمان بن باعوراء بن ناحور بن تارخ وهو ازر وقيل كان ابن اخت ايوب وقيل كان ابن خالته وقيل انه عاش الف سنة حتي ادرك داود وقيل انه كان قاضيا في بني اسراءيل واتفقت العلماء ع---------------------------------------------------لي انه كان حكيما ولم يكن نبيا الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عكرمة فانه قال كان نبيا و----------------------------قيل خير بين النبوة والحكمة فاختار الحكمة وروي	2777	1533445134418962482	196	251.0	155	644	30.434782028198242	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2007	false	7979558553855795534	0	89	0	456	1476	300	البلاء وان عزم علي فسمعا وطاعة فاني اعلم ان----ه ان فعل بي ذلك اعانني وعصمني فقالت الملاءكة بصوت لا يراهم لم يا لقمان قال لان الح-كم -اشد المنازل واكد-ها يغشاه- الظلم من كل مكان ان وقي فبالحري ان ينجو وان اخطا ا-------خطا طريق الجنة ومن يكن في الدنيا ذليلا وفي الاخرة شريفا خير من ان يكون في الدنيا شريفا وفي الاخرة ذليلا ومن يختر الدنيا علي الاخرة تفت-ه الدنيا ولا يصيب الاخرة فتعجبت الملاءكة من حسن منطقه فنام نومة فاعطي الحكمة فانتبه---- يتكلم بها ثم كان يءازر داود بحكمته	2007	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2778	true	6539549198398231613	25	108	123	545	1532	300	البلاء وان عزم علي فسمعا وطاعة واني اعلم ان الله ان فعل بي ذلك اعانني وعصمني فقالت الملاءكة بصوت لا يراهم لم يا لقمان قال ا-ن الحاكم باشد المنازل واكدرها يغشاها الظلم من كل مكان ان عدل فبالحري ان ينجو وان اخطا الطريق اخطا طريق الجنة ومن يكن في الدنيا ذليل-----------------ا خير من ان يكون شر----------يف-----------------ا ومن يختر الدنيا علي الاخرة تفتنه الدنيا ولم يص-ب الاخرة ف-عجبت الملاءكة من حسن منطقه فنام نومة فاعطي الحكمة فانتبه وهو يتكلم بها ثم نودي----- داود بعده --	2778	1533445134418962482	386	673.0	307	476	81.09243774414062	64	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2012	false	9166200576728005697	38	144	198	683	1477	300	يا بني انها ان تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يات بها الله ان الله لطيف خبير يا بني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر علي ما اصابك ان ذلك من عزم الامور ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور واقصد في مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير ثم عاد سبحانه الي الاخبار ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لقمان في وصيته لابنه وانه قال ل---------------------------------------------------------------ه يا بني انها اي الخصلة او الفعلة من الاسارة او الاحسان ان تك مثقال حبة من خردل اي ان كانت مثلا في الصغر	2012	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2780	true	-389931781442261767	20	162	110	754	1466	300	يا بني انها ان تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يات بها الله ان الله لطيف خبير يا بني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر علي ما اصابك ان ذلك من عزم الامور ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور واقصد في مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير الم تروا ان الله سخر لكم ما في السماوات وما في الارض واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير يا بني انها ان تك مثقال حبة من خردل وذلك ان ابن لقمان --------------------قال لابيه يا ابت ان عملت الخطيءة حيث لا يراني احد كيف يعلمها الله قال يا بني انها ا-------------------------------ي الخطيءة ان تك مثقال حبة من خردل اي ف-------------ي الصغر	2780	1533445134418962482	386	714.0	298	708	54.519775390625	82	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2014	false	-2605486275672612407	109	201	567	1041	1581	300	في الل----------ه بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير-------------------------------- واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون لله ما في السماوات والارض ان الله هو الغني الحميد	2014	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2782	true	-3197228984293135485	64	164	392	908	1568	300	في الله وفي صفاته بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير سورة لقمان الايات 21 الي 32span واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون لله ما في السماوات والارض ان الله هو الغني الحميد	2782	1533445134418962482	474	926.5	382	516	91.86046600341797	91	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2018	false	5162000201179192271	0	71	0	342	1533	300	الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور قال مقاتل ان كفار قريش---------- قالوا	2018	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2782	true	-3197228984293135485	213	286	1143	1495	1568	300	الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا	2782	1533445134418962482	323	628.0	255	352	91.76136016845703	66	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2014	false	-2605486275672612407	133	201	679	1041	1581	300	كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير ------------ومن يسلم وجهه الي الل---------------------------------ه وهو محسن----------- فقد استمسك بالعروة الوثقي------------------------------------------------------------------------------------------------- والي الله عاقبة الامور --------------------------ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور------------------------------------------ نمتعهم قليلا-------------------------------------------------- ثم نضط-----------------رهم الي عذاب غليظ-------------------- ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون لله ما في السماوات والارض ان الله هو الغني الحميد	2014	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2783	true	40552038463954234	2	128	15	685	1541	300	كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير قوله عز وجل ومن يسلم وجهه الي الله اي يخلص لله دينه ويفوض اليه امره وهو محسن اي في عمله فقد استمسك بالعروة الوثقي اي اعتصم بالعهد الاوثق الذي لا يخلف عهده ولا يخاف انقطاعه ويرتقي بسببه الي اعلي المراتب والغايات والي الله عاقبة الامور اي مصير جميع الاشياء اليه ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور اي لا يخفي عليه سرهم وعلانيتهم قوله تعالي نمتعهم قليلا اي نمهلهم ليتمتعوا بنعيم الدنيا الي انقضاء اجالهم ثم نضطرهم اي نلجءهم ونردهم الي عذاب غليظ الي النار في الاخرة ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون لله ما في السماوات والارض ان الله هو الغني الحميد	2783	1533445134418962482	361	626.5	293	670	53.88059616088867	66	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2018	false	5162000201179192271	0	52	0	247	1533	300	الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك بان الله هو الحق ------------------------------------------------------------------------وان ما يدعون من دونه ال----------------------باطل وان الله هو العل-----------------------------------------------ي الكبير--------------------------------------- الم تر ان الفلك-------------------- تجري في البحر بنعمت الله---------------------------- ليريكم من ايات---------------------ه ان في ذلك لايات لكل صبار--------------------- شكور-------- واذا غشيهم موج كالظلل------------------------------------------------------------ دعوا الله مخلصين له الدين	2018	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2784	true	1351203207268607005	68	184	337	922	1485	300	الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك بان الله هو الحق يعني ذلك الذي هو قادر علي هذه الاشياء التي ذكرت هو الحق المستحق للعبادة وان ما يدعون من دونه الباطل يعني لا يستحق العبادة وان الله هو العلي يعني في صفاته له الصفات العليا والاسماء الحسني الكبير في ذاته انه اكبر من كل كبير قوله تعالي الم تر ان الفلك يعني السفن والمراكب تجري في البحر بنعمت الله يعني ذلك من نعمة الله عليكم ليريكم من اياته يعني من عجاءب صناءعه ان في ذلك لايات لكل صبار يعين علي ما امر الله شكور لانعامه واذا غشيهم موج كالظلل يعني كالجبال وقيل كالسحاب شبه بها الموج في كثرتها وارتفاعها دعوا الله مخلصين له الدين	2784	1533445134418962482	245	370.5	193	585	41.880340576171875	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2019	false	6906307873229684005	269	300	1423	1575	1575	300	يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور-	2019	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2785	true	-463023815239176855	14	45	74	227	1500	300	يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور	2785	1533445134418962482	152	299.0	122	153	99.34640502929688	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2022	false	3953863603383882751	114	146	564	720	1487	300	بسم الله الرحمن الرحيم الم تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه بل هو الحق من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يهتدون واعلم	2022	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2786	true	-3285857424809477896	195	227	941	1096	1444	300	بسم الله الرحمن الرحيم الم تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه بل هو الحق من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يهتدون الله -	2786	1533445134418962482	150	299.0	119	156	96.15384674072266	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2024	false	9057430171280588899	165	252	821	1262	1509	300	مقداره خمسين الف سنة فانه اراد سبحانه علي الكافر فجعل الله ذلك اليوم عليه مقدار خمسين الف سنة فان المقامات في يوم القيامة مختلفة ----------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون وقالوا ااذا ضللنا في الارض اانا لفي خلق جديد بل هم بلقاء ربهم كافرون قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ثم الي ربكم ترجعون	2024	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2788	true	1732571951701713425	82	178	409	876	1505	300	م--------------------------------------------------------------------------قدار خمسين الف سنة فقال ابن عباس رضي الله عنهما ايام سماها الله تعالي لا ادري ما هي واكره ان اقول في كتاب الله ما لا اعلم سورة السجده الايات 6 الي 14span ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون وقالوا ااذا ضللنا في الارض اانا لفي خلق جديد بل هم بلقاء ربهم كافرون قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ثم الي ربكم ترجعون	2788	1533445134418962482	334	619.0	267	541	61.73752212524414	66	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2027	false	2984293918981151996	0	31	0	167	1564	300	موقنون ولو شءنا لاتينا كل نفس هداها ولكن حق القول مني لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين فذوقوا بما نسيتم لقاء يومكم هذا انا نسيناكم وذوقوا عذاب الخلد بما كنتم تعملون	2027	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2788	true	1732571951701713425	193	224	960	1127	1505	300	موقنون ولو شءنا لاتينا كل نفس هداها ولكن حق القول مني لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين فذوقوا بما نسيتم لقاء يومكم هذا انا نسيناكم وذوقوا عذاب الخلد بما كنتم تعملون	2788	1533445134418962482	167	334.0	136	167	100.0	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2028	false	6427267044351583297	126	209	719	1168	1657	300	يدعون ربهم خوفا وطمعا------------------------------------------ ومما رزقناهم ينفقون---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون اما الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي نزلا بما كانوا يعملون واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون ولنذيقنهم من العذاب الادني دون العذاب الاكبر لعلهم يرجعون ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه ثم اعرض عنها انا من المجرمين منتقمون	2028	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2793	true	-1459286184993026776	87	200	444	1041	1540	300	يدعون ربهم خوفا وطمعا قال ابن عباس خوفا من النار وطمعا في الجنة ومما رزقناهم ينفقون قيل اراد به الصدقة المفروضة وقيل بل هو عام في الواجب والتطوع قوله عز وجل سورة السجده الايات 17 الي 26span فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون اما الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي نزلا بما كانوا يعملون واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون ولنذيقنهم من العذاب الادني دون العذاب الاكبر لعلهم يرجعون ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه ثم اعرض عنها انا من المجرمين منتقمون	2793	1533445134418962482	449	874.0	366	597	75.20938110351562	83	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2032	false	3011897092894061054	49	92	272	502	1591	300	انا منه-------- منتقمون لانه لم يفد هذا المعني ولقد اتينا موسي الكتاب فلا تكن في مرية من لقاءه وجعلناه هدي لبني اسراءيل وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	2032	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2793	true	-1459286184993026776	196	235	1017	1232	1540	300	انا من المجرمين منتقمون----------------------- ولقد اتينا موسي الكتاب فلا تكن في مرية من لقاءه وجعلناه هدي لبني اسراءيل وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	2793	1533445134418962482	206	391.5	168	238	86.55461883544922	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2033	false	5865294579592322540	16	58	91	302	1576	300	ان ربك هو يفصل بينهم يقضي بينهم فيميز الحق من الباطل بتمييز المحق من المبطل يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون من امر الدين اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات افلا يسمعون	2033	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2793	true	-1459286184993026776	224	253	1176	1319	1540	300	ان ربك هو يفصل بينهم------------------------------------------------------- يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفو-------------ن اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات افلا يسمعون	2793	1533445134418962482	143	271.0	114	211	67.77251434326172	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2031	false	-390914359620279897	63	117	305	575	1515	300	علي بن ابي طالب والوليد بن عقبة بن ابي معيط يوم بدر ----------كلام فقال له--- الوليد----- اسكت فانك صبي وانا اشب منك شبابا واجلد منك جلدا واذرب منك لسانا واحد منك سنانا واشجع منك جنانا واملا منك حشوا في الكتيبة اي ابدن فقال له علي عليه السلام اسكت فانك فاسق ف-نزلت عامة ل----------------------------------لمءمنين و----الفاسقين	2031	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2794	true	8401287555744531187	51	108	239	525	1534	300	علي بن ابي طالب والوليد بن عقبة بن ابي معيط كان بينهما تنازع وكلام في شء فقال الوليد لعلي اسكت فانك صبي وانا شيخ واني ابسط ---------------------منك لسانا واحد منك سنانا واشجع منك جنانا واملا منك حشوا في الكتيبة فقال-------- له---- علي-------- اسكت فانك فاسق فانزل الله هذه الاية وقوله لا يستوون اراد جنس المءمنين وجنس الفاسقين	2794	1533445134418962482	193	295.5	152	327	59.02140808105469	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2034	false	874688513358648085	170	266	909	1397	1570	300	سورة الاحزاب مدنية وهي ثلاث وسبعون اية ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه والهوسلم قال من قرا---------------------------- سورة الاحزاب وعلمها اهله وما ملكت يمينه اعطي الامان من عذاب القبر وروي عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من كان كثير القراءة لسورة الاحزاب كان يوم القيامة في جوار محمد واله وازوا---------------جه بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا وا--علم ان الله	2034	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2797	true	3469073030101912053	181	246	950	1300	1586	300	سورة الاحزاب مدنية وهي ثلاث وسبعون اية والف وماءتان وثمانون كلمة وخمسون الاف وسبعماءة وتسعون حرفا بسم الله الرحمن الرحيم سورة الاحز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب الايات 1 الي 4span بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا ما جعل---- الله	2797	1533445134418962482	251	415.0	202	533	47.09193420410156	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2036	false	2992609339175745192	216	258	1158	1370	1561	300	لا يخلو اما ان يفعل باحدهما مثل ما يفعل بالاخر من افعال القلوب فاحدهما فضلة غير محتاج اليها واما ان يفعل بهذا غير ما يفعل بذاك فذلك يءدي الي اتصاف الجملة بكونه مريدا كارها عالما ظان-ا موقنا شاكا في حالة واحدة وهو -	2036	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2799	true	-3992474121345871322	154	195	740	948	1523	300	لا يخلو اما ان يفعل باحدهما---- ما يفعل بالاخر من افعال القلوب فالاخر فضله عليه محتاج اليه- واما ان يفعل بهذا -ما لا يفعل بذاك فذلك يءدي الي اتصاف الجملة بكونه مريدا كارها عالما جاهلا موقنا شاكا في حالة واحدة وهما	2799	1533445134418962482	186	334.5	148	214	86.91588592529297	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2039	false	-6755309649267022540	218	247	1140	1313	1594	300	النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا	2039	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2800	true	1159285381992060601	109	138	560	733	1532	300	النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا	2800	1533445134418962482	173	346.0	144	173	100.0	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2042	false	-4547433787857605125	157	267	846	1462	1639	300	وجنودا لم تروها --هم الملا-----------------ءكة وكانوا الفا بعث الله عليهم------------ ريحا باردة فقلعت --اوتادهم وقطعت اطنابهم ونزعت فساطيطهم واطفات --نيرانهم وكبت --قدورهم فماجت الخيل بعضها في بعض و-----كبرت الملاءكة في جوانب العسكر فقال طليحة بن خويلد الاسدي اما محمد فقد بداكم بالسحر فالنجاء الن-----------------------------جاء فانهزموا من غير قتال ----------------------------وكان الله بما تعملون من حفر-------- الخندق و-----------قرا البصريان بالياء اي بما يعمل المشركون---------- من التحزب والمحاربة بصيرا راءيا فيجازي كلهم علي وفق اعمالهم وتفصيل هذه القصة برواية محمد بن كعب القرظي وغيره من اصحاب السير والتواريخ ان نفرا من اليهود منهم سلام بن ابي الحقيق وحيي بن اخطب في جماعة من -----------------------------------------------------------بني النضير--------------------- الذين اجلاهم----------- رسول الله صلي الله عليه والهوسلم	2042	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2803	true	7814096434422077474	155	300	849	1591	1591	300	وجنودا لم تروها يعني الملاءكة ولم تقاتل ملاءكة ---يومءذ ف--بعث الله عز وجل تلك الليلة ريحا باردة فقلعت الاوتاد-- وقطعت اطناب ال------فساطيط-- واطفات النيران واكفات القدور و--ماجت الخيل بعضها في بعض وكثر تكبير الملاءكة في جوانب --عسكرهم حتي كان سيد كل حي يقول يا بني فلان النجاء النجاء هلموا الي فاذا اجتمعوا عنده قال النجاء النجاء فانهزموا من غير قتال لما بعث الله عليهم من الرعب وكان الله بما تعملون بصيرا ذكر غزوة الخندق وهي الاحزاب قال البخاري قال موسي بن عقبة كانت في شوال سنة اربع من الهجرة وروي م---------------------------------------------------------------------حمد بن اسحاق عن مشايخه قال دخل حديث بعضهم في بعض ان نفرا من اليهود منهم سلام بن ابي الحقيق وحيي بن اخطب وكنانة بن الربيع بن ابي الحقيق وهو ابن قيس وابو عمار الواءلي في نفر من بني النضير ونفر من بني واءل وهم الذين حزبوا الاحزاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----	2803	1533445134418962482	329	414.5	261	835	39.40119934082031	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2042	false	-4547433787857605125	267	299	1462	1633	1639	300	خرجوا حتي قدموا علي قريش بمكة فدعوهم الي حرب رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وقالوا انا سنكون معكم عليهم حتي نستاصلهم فقالت لهم قريش يا معشر اليهود انكم اهل الكتاب الاول	2042	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2804	true	4795945786757957984	0	32	0	165	1544	300	خرجوا حتي قدموا علي قريش بمكة فدعوهم الي حرب رسول الله صلي الله عليه ----وسلم وقالوا انا سنكون معكم عليه -حتي نستاصله- فقالت لهم قريش يا معشر اليهود انكم اهل الكتاب الاول	2804	1533445134418962482	164	313.5	133	171	95.90643310546875	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2043	false	6671726094720716504	0	291	0	1512	1561	300	خير ام دين محمد قالوا بل دينكم خير من دينه فانتم اولي بالحق منه فهم الذين انزل الله------ فيهم الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هءلاء اهدي من الذين امنوا سبيلا الي قوله وكفي بجهنم سعيرا فسر قريشا-------------------- ما قالوا ونشطوا لما دعوهم -------------------------------اليه----- فاج-معوا لذلك واستعدوا له ثم خرج اولءك النفر من اليهود حتي جاءوا غطفان فدعوهم الي حرب رسول الله----- واخبروهم انهم سيكونون----- عليه وان قريشا قد تابعوهم علي ذلك فاجابوهم فخرجت قريش وقاءدهم ابو سفيان بن حرب وخرجت غطفان وقاءدها عيينة بن حصين بن حذيفة بن بدر ف----ي فزارة والحارث بن عوف في -------------------بني مرة ومسعر بن جبلة الاشجعي وكتبوا الي حلفاءهم من بني اسد فاقبل طليحة في من اتبعه من بني اسد واسد وغطفان حليفان وكتب قريش الي رجال من بني سليم فاقبل ابو الاعور فيمن اتبعه من بني سليم مددا لقريش فلما علم بذلك رسول الله-------------------------------------------- ضرب الخندق علي المدينة وكان الذي اشا-----------------------ر عليه بذل--------ك سلمان الفارسي وكان اول مشهد شهده سلمان مع رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وهو يومءذ حر -قال يا رسول الله انا كنا بفارس اذا حوصر------نا خندقنا علينا فعمل فيه رسول الله صلي الله عليه والهوسلم والمسلمون حتي احكموه فمما ظهر من دلاءل النبوة في حفر الخندق ما رواه ابو عبد الله الحافظ باسناده عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني قال حدثني ابي عن ابيه -قال خط رسول الله صلي الله عليه والهوسلم--- الخندق عام الاحزاب اربعين ذراعا بين عشرة------------- فاختلف المهاجرون والانصار في سلمان الفارسي وكان رجلا قويا فقال ال--انصار سلمان منا وقال المهاجرون سلمان منا فقال رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم سلمان منا اهل البيت قال عمرو بن عوف فكنت انا وسلمان وحذيفة بن اليمان والنعمان بن مقرن------- وستة من الانصار نقطع اربعين ذراعا فحفرنا حتي	2043	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2804	true	4795945786757957984	40	300	210	1544	1544	300	خير ام دين----ه قالوا--- دينكم خير من دينه وانتم اولي بالحق منه فهم الذين -قال الله تعالي فيهم الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت ----------------------------------------------------الي قوله وكفي بجهنم سعيرا قال فلما قالوا ذلك لقريش سرهم ما قالوا ونشطوا لما دعوهم اليه من حرب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتمعوا علي ذلك--------- ثم خرج اولءك النفر من اليهود حتي جاءوا غطفان وقيسا وغيلان فاجتمعوا علي ذلك واخبروهم انهم سيكونون معهم عليه وان قريشا قد بايعوهم علي ذلك فاجابوهم وخرجت قريش وقاءدهم ابو سفيان بن حرب وخرجت غطفان وقاءدهم عيينة بن حصن -بن حذيفة بن بدر في بني فزارة والحارث بن عوف بن ابي حارثة المري في بني مرة ومسعر بن رخيلة بن نويرة بن طريف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيمن تابعه من---- قومه من ا---شجع فلما سمع ب-هم رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما اجتمعوا له من الامر ضرب الخندق علي المدينة وكان الذي اشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالخندق سلمان الفارسي وكان اول مشهد شهده سلمان مع رسول الله صلي الله عليه وس----لم وهو يومءذ حر فقال يا رسول الله انا كنا بفارس اذا حوصرنا ضربنا خندقا- علينا فعمل فيه رسول الله صلي الله عليه وس----لم والمسلمون حتي اح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كموه وروي ان رسول الله صلي الله عليه ----وسلم خط الخندق عام الاحزاب ثم قطع لكل------ عشرة اربعين ذراعا فاختلف المهاجرون والانصار في سلمان الفارسي وكان رجلا قويا فقال المهاجرون سلمان منا وقال ال--انصار سلمان منا فقا-----ل النبي صلي الله عليه و----سلم سلمان منا اهل البيت قال عمرو بن عوف -كنت انا وسلمان وحذيفة---------- والنعمان بن مقرن المزني وستة من الانصار --في اربعين ذراعا فحفرنا حتي-	2804	1533445134418962482	1005	1630.0	797	1717	58.53232192993164	163	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2044	false	-5837561935872763033	0	116	0	592	1540	300	وشقت علينا فقلنا يا سلمان ارق الي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فاخبره عن------ الصخرة فاما ان نعدل عنها فان المعدل قريب واما ان يامرنا فيه بامره فانا لا نحب ان نجاوز خطه---- فرقي سلمان حتي اتي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وهو مضروب عليه قب------ة فقال يا رسول الله خرجت---- صخرة بيضاء م---------ن الخندق فكسرت حديدنا وشقت علينا حتي ما يحك فيها------ قليل ولا كثير فمرنا فيها بامر-------------------------ك فهبط رسول الله صلي الله عليه والهوسلم مع سلمان ف-ي الخند---------------------ق واخذ --------------------المعول فضرب----------- به ضربة فلمعت م-----نها برقة اضاءت ما بين لابتيها يعني لابتي المدينة حتي لكان- مصباحا في جوف الليل مظلم فكبر رسول الله صلي الله عليه والهوسلم تكبيرة فتح فكبر المسلمون ثم ----	2044	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2805	true	-912081718944669423	13	151	62	743	1495	300	وشقت علينا فقلنا يا سلمان ارق الي رسول الله صلي الله عليه ----وسلم واخبره بخبر هذه الصخرة فاما ان يعدل عنها فان المعدل قريب واما ان يامرنا فيها امره فانا لا نحب ان نجاوز خطه قال فرقي سلمان---- الي رسول الله صلي الله عليه وس----لم وهو ضار-ب عليه قبة تركية فقال يا رسول الله خرجت لنا صخرة بيضاء مروة من بطن الخندق فكسرت حديدنا وشقت علينا حتي ما يجيبنا منها شء قليل ولا كثير فمرنا فيها بامرك فانا لا نحب ان نجاوز خطك فهبط رسول الله صلي الله عليه و----سلم مع سلمان الي الخندق واستند علي شق الخندق واخذ عليه الصلاة والسلام المعول من سلمان وضربها به ضربة صدعها وبرق منها برق- اضاء- ما بين لابتيها يعن------ي المدينة حتي -كانه مصباح- في جوف بيت-- مظلم فكبر رسول الله صلي الله عليه و----سلم تكبير- فتح وكبر المسلمون معه ثم	2805	1533445134418962482	523	865.0	412	715	73.1468505859375	84	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2045	false	1996844548048554236	204	300	1031	1532	1532	300	ابي اسحاق عن البراء قالوا ولما فرغ رسول الله صلي الله عليه والهوسلم من الخندق اقبلت قريش حتي نزلت بي----------------------ن الجرف والغابة في عشرة الاف من احابيشهم ومن تابعهم من بني كنانة واهل تهامة وقاءدهم ابو سفيان وخرج غطفان في الف ومن تابعهم من اهل نجد وقاءدهم عيينة بن حصين وعامر بن الطفيل في هوازن وضامتهم اليهود من قريظة والنضير حتي نزلوا ----------الي جانب احد وخرج رسول الله صلي الله عليه والهوسلم مع--------------------------------------- ثلاثة الاف من المسلمين فضرب في سلع عسكره والخندق بينه وبين القوم وامر بالذراري والنساء فرفعوا ف-ي الاطام وخرج عدو الله حيي بن-	2045	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2806	true	5721988338541878337	198	285	1072	1523	1591	300	ابن اسحاق قال ف------------لما فرغ رسول الله صلي الله عليه وس----لم من الخندق اقبلت قريش حتي نزلت بمجتمع الاسيال من دومة من الجرف والغابة في عشرة الاف من احابيشهم ومن تابعهم من بني كنانة واهل تهامة واقبلت---------------- غطفان------- ومن تابعهم من اهل نجد حتي------------------------------------------------------------------------------- نزلوا بذنب نعمي الي جانب احد وخرج رسول الله صلي الله عليه ----وسلم والمسلمون معه حتي جعلوا ظهورهم الي سلع في ثلاثة الاف من المسلمين فضرب هنالك- عسكره والخندق بينه وبين القوم وامر بالذراري والنساء فرفعوا الي الاطام وخرج عدو الله حيي بن	2806	1533445134418962482	354	595.0	282	574	61.6724739074707	62	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2046	false	5026399259252831545	12	200	59	987	1499	300	قد وادع رسول الله صلي الله عليه والهوسلم علي قومه وعاهده علي ذلك فلما سمع كعب صوت ابن اخطب اغلق دونه حصنه فاستاذن عليه فابي ان يفتح له فناداه يا ----كعب افتح ل-ي فقال ويحك يا حيي انك رجل- مشءوم اني قد عاهدت محمدا ولست بناقض ما بيني وبينه ولم ار منه الا وفاء وصدقا -قال ويحك افتح لي اكلمك قال ما انا بفاعل قال ------ان اغلقت----- الا علي حشيشة تكره ان اكل منها معك------- ففتح له فقال ويحك يا كعب جءتك بعز الدهر وببحر طام جءتك بقريش علي قادتها وسادتها----------------------------------- وبغطفان علي سادتها وقادتها --------------------------------------عاهدو---------ني ان لا يبرحوا حتي يستاصلوا محمدا صلي الله عليه والهوسلم ومن معه فقال كعب--- جءتني والله بذل الدهر بجهام قد هراق ماءه -يرعد ويبرق وليس فيه شء فدعني ومحمدا وما انا عليه ف----لم ار-من محمد الا صدقا ووفاء فلم يزل حيي يكلمه ليلينه في نقض العهد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنقض عهده------------ وبرء مما كان عليه فيما بينه وبين رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فلما------------ علم رسول الله صلي الله عليه والهوسلم غدره في العهد ونقضه في الميعاد قال الله اكبر وعظم عند ذلك البلاء واشتد الخوف علي ا-------صحاب رسول الله صلي الله عليه والهوسلم	2046	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2807	true	-7166779521271236406	0	220	0	1067	1465	300	قد واعد رسول الله صلي الله عليه و----سلم علي قومه وعاهده علي ذلك فلما سمع---- صوت ابن اخطب اغلق دونه حصته فاستاذن عليه فابي ان يفتح له فناداه حيي يا كعب افتح لنا فقال ويحك يا حيي انك امرء مشءوم اني قد عاهدت محمدا فلست بناقض ما بيني وبينه ولم ار منه الا وفاء وصدقا فقال ويحك افتح--- اكلمك قال ما انا بفاعل قال والله ان اغلقت دوني الا خوفا ----------ان اكل معك فاحفظ الرجل ففتح له فقال ويحك يا كعب جءتك بعز الدهر و-بحر طام جءتك بقريش علي قادتها وسادتها حتي انزلتهم بمجتمع الاسيال من دومة وبغطفان علي قادتها وسادتها حتي انزلتهم بذنب نعمي الي جانب احد قد عاهدوني وعاقدوني ان لا يبرحوا حتي يستاصلوا محمدا----------------------- ومن معه فقال له كعب جءتني والله بذل الدهر وبجام قد يهرق ماءه ويرعد ويبرق -ليس فيه شء -دعني ومحمدا وما انا عليه فاني لم ار من محمد الا صدقا ووفاء فلم يزل حيي بن اخطب بكعب يفتله في الذروة والغارب حتي سمح له علي ان اعطاه من الله عهدا وميثاقا لءن رجعت قريش ولم يصيبوا محمدا ان ادخل معك في حصنك حتي يصيبني ما اصابك فنقض كعب بن اسد العهد وبرء مما كان عليه فيما بينه وبين رسول الله صلي الله عليه و----سلم فلما انتهي الخبر الي رسول الله صلي الله عليه ----وسلم وال----------------------------------------------------------------------------ي المسلمين بعث رسول الله صلي الله عليه ----وسلم	2807	1533445134418962482	722	1168.5	563	1202	60.06655502319336	129	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2046	false	5026399259252831545	194	300	954	1499	1499	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم واتاهم عدوهم من فوقهم ومن اسفل منهم حتي ظن المءمنون كل ظن وظهر النفاق من بعض المنافقين فاقام رسول الله صلي الله عليه والهوسلم واقام المشركون عليه بضعا وعشرين ليلة لم يكن بينهم قتال الا الرمي بالنبل الا ان فوارس من قريش منهم عمرو بن عبد-ود اخو بني عامر بن لءي وعكرمة بن ابي جهل وضرار بن الخطاب وهبيرة بن ابي وهب----------- ونوفل بن عبد الله---------------------------------------------- قد تلبسوا للقتال وخرجوا علي خيولهم حتي مروا بمنازل بني كنانة فقالوا تهياوا للحرب يا بني كنانة فستعلمون اليوم من الفرسان ثم اقبلوا بهم -------حتي وقفوا علي الخندق فقا---لوا والله ان هذه لمكيدة ما-	2046	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2809	true	-865248572376165814	65	170	324	857	1490	300	رسول الله صلي الله عليه ----وسلم انت وذاك فتناول سعد الصحيفة فمحا ما فيها من الكتابة ثم قال ليجهدوا علينا-------------- فاقام رسول الله صلي الله عليه ----وسلم والمسلمون وعدوهم محاصروهم و----------لم يكن بينهم قتال ا-----------------لا ان فوارس من قريش----- عمرو بن عبد ود اخو بني عامر بن لءي وعكرمة بن ابي جهل---------------- وهبيرة بن ابي وهب المخزوميان ونوفل بن عبد الله بن ضرار بن الخطاب ومرداس اخو بني محارب بن فهر قد تلبسوا للقتال وخرجوا علي خي-لهم ف---مروا ---علي بني كنانة فقالوا تهيءوا للحرب يا بني كنانة فستعلمون اليوم من الفرسان ثم اقبلوا نحو الخندق حتي وقفوا عليه فلما راوه قالوا والله--- هذه -مكيدة ما	2809	1533445134418962482	354	515.5	278	614	57.65472412109375	59	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2047	false	2009107758171014420	0	62	0	328	1494	300	كانت العرب تكيدها ثم تيمموا مكانا---------- ضيقا من الخندق فضربوا خيولهم فاقتحموا--- فجالت بهم في السبخة بين الخندق وسلع وخرج علي بن ابي طالب عليه السلام في نفر من المسلمين حتي اخذ-- عليهم الثغرة التي-------- منها اقتحموا واقبلت الفرسان----- نحوهم وكان عمرو بن عبدود فارس قريش وكان قد قاتل يوم بدر حتي اثب-ته الجراح--------------- فلما كان يوم الخندق خرج معلما ليري مشهده	2047	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2809	true	-865248572376165814	170	232	857	1181	1490	300	كانت العرب تكيدها ثم تيمموا مكانا من الخندق ضيقا و----------ضربوا خيولهم فاقتحمت منه فجالت بهم في السبخة بين الخندق وسلع وخرج علي بن ابي طالب------------ في نفر من المسلمين حتي اخذوا عليه- الثغرة التي اقتحموا منه--------ا واقبلت الفرسان تعنق نحوهم وكان عمرو بن عبد و-----------------د قاتل يوم بدر حتي اثبتته الجراحة فلم يشهد احدا فلما كان يوم الخندق خرج معلما ليري مكانه	2809	1533445134418962482	272	439.0	219	372	73.11827850341797	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2049	false	7451860398395524849	141	200	693	1011	1537	300	هنالك ابتلي المءمنون وزلزلوا زلزالا شديدا واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا واذ قالت طاءفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا	2049	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2815	true	-1966402022743267692	175	234	901	1219	1543	300	هنالك ابتلي المءمنون وزلزلوا زلزالا شديدا واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا واذ قالت طاءفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا	2815	1533445134418962482	318	636.0	259	318	100.0	59	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2051	false	-5390897727282597924	231	297	1334	1659	1674	300	ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءلا قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا	2051	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2815	true	-1966402022743267692	234	300	1219	1543	1543	300	ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءلا قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا-	2815	1533445134418962482	324	643.0	259	325	99.69230651855469	65	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2052	false	1894916534224707724	121	300	645	1547	1547	300	وقيل هم قوم- غابوا عن -----بدر ف--------------------------------------------------قالوا لءن اشهدنا الله قتالا لنقاتلن-------------------- وكان عهد الله مسءلا عن الوفاء به مجازي عليه وانما جاء بلفظ الماضي تاكيدا قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت من حتف الانف او القتل في وقت معين سبق به القضاء وجري عليه القلم---------------- واذا لا تمتعون --------------الا قليلا اي ان نفعكم الفرار مثلا في هذا الوقت فمتعتم بالتاخير لم يكن ذلك التمتيع الا تمتيعا او زمانا قليلا قل من ذا الذي يعصم----------كم من الله ان اراد بكم سوءا ---------او اراد بكم رحمة اي او يصيبكم بسوء ان اراد بكم رحمة فاختصر الكلام كما في قوله متقلدا سيفا ورمحا او حمل الثاني علي الاول لما في العصمة من معني المنع فلا يقال كيف جعلت الرحمة قرينة السوء في العصمة ولا عصمة الا من السوء ولا يجدون لهم من دون الله وليا ينفعهم ولا نصيرا يدفع الضر عن-هم قد يعلم الله المعوقين منكم--- المثبطين غيرهم عن الجهاد مع رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وهم المنافقون والقاءلين لاخوانهم من ساكني المدينة من الم------------------------------------------------------------------------------------------------نافقين او ضعفة المسلمين او اليهود----------------------------- ما محمد واصحابه الا اكلة راس ولو كانوا-	2052	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2817	true	-8271147741953649781	14	179	65	872	1514	300	وقيل هم اناس غابوا عن وقعة بدر فلما راوا ما اعطي الله اهل بدر من الكرامة والفضيلة قالوا لءن اشهدنا الله قتالا لنقاتلن فساق الله اليهم ذلك وكان عهد الله مسءلا اي عنده في الاخرة----------------------------------- قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت ا-------------و القتل اي الذي كتب عليكم لان من حضر اجله مات او قتل لا بد من ذلك واذا لا تمتعون اي بعد الفرار الا قليلا اي مدة اجالكم وهي قليل--------------------------------------------------------------------------- قل من ذا الذي يعصمكم اي يمنعكم من الله ان اراد بكم سوءا اي هزيمة او اراد بكم رحمة اي نصرا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يجدون لهم من دون الله وليا -------ولا نصيرا اي ناصرا يمنعهم قد يعلم الله المعوقين منكم اي المثبطين الناس عن---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ والقاءلين لاخوانهم هلم الينا اي ارجعوا الينا ودعوا محمدا صلي الله عليه وسلم فلا تشهدوا معه الحرب فانا نخاف عليكم الهلاك قيل هم اناس من المنافقين كانوا يثبطون انصار النبي صلي الله عليه وسلم ويقولون لهم ما محمد واصحابه الا اكلة راس ولو كانوا	2817	1533445134418962482	409	573.0	319	1157	35.35004425048828	73	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2052	false	1894916534224707724	0	55	0	299	1547	300	جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسءلون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	2052	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2818	true	-7242343569934836191	13	68	72	371	1621	300	جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسءلون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	2818	1533445134418962482	299	598.0	244	299	100.0	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2054	false	-5237834858949266798	217	267	1114	1395	1568	300	لمن امن منهم ي------عني ان الاسوة برسول الله صلي الله عليه والهوسلم انما تكون لمن كان يرجو ال----------------------------له واليوم الاخر------------------------------------- وذكر الله كثيرا وقرن الرجاء بالطاعات الكثيرة والتوفر علي الاعم------------------ال الصالحة لان المءتسي بالرسول من كان كذلك--------- ولما را المءمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسول--------------------------------------------ه وصدق الله ورسوله	2054	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2819	true	993777259125285925	125	197	649	1028	1556	300	لمن كان يرجوا الله يعني ان الاسوة برسول الله صلي الله عليه ----وسلم---------- لمن كان يرجو الله قال ابن عباس يرجو ثواب الله واليوم الاخر يعني ويخشي يوم البعث الذي فيه الجزاء وذكر الله كثيرا اي في جميع المواطن------------------ علي السراء والضراء ثم وصف ح------------ال المءمنين عند لقاء الاحزاب فقال تعالي ولما را المءمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله اي قالوا ذلك تسليما لامر الله وتصديقا بوعده وصدق الله ورسوله	2819	1533445134418962482	186	248.5	149	423	43.97163009643555	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2057	false	-8501871238531554354	6	88	37	439	1527	300	وسار علي عليه السلام حتي اذا دنا من الحص-ن سمع منهم مقالة قبيحة لرسول الله صلي الله عليه والهوسلم فرجع حتي لقي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بالطريق فقال يا رسول الله لا عليك ان لا تدنو من هءلاء الاخابث قال اظنك سمعت لي منهم اذي فقال نعم يا رسول الله فقال لو قد راوني لم يقولوا من ذلك شيءا فلما دنا رسول الله------------------- من حصونهم قال يا اخوة- القردة والخنازير هل اخزاكم الله وانزل بكم نقمته فقالوا يا ابا القاسم	2057	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2822	true	668446499811968791	217	300	1102	1491	1491	300	وسار علي ------------حتي اذا دنا من الحصون سمع منها مقالة قبيحة لرسول الله صلي الله عليه و----سلم فرجع حتي لقي رسول الله صلي الله عليه و----سلم بالطريق فقال يا رسول الله لا عليك ان لا تدنو من هءلاء الاخابث قال اظنك سمعت لي منهم اذي -قال نعم يا رسول الله -قال لو قد راوني لم يقولوا من ذلك شيءا فلما دنا رسول الله صلي الله عليه وسلم من حصونهم قال يا اخوان القردة قد---------- اخزاكم الله وانزل بكم نقمته -قالوا يا ابا القاسم-	2822	1533445134418962482	364	649.0	286	423	86.05200958251953	68	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2057	false	-8501871238531554354	92	250	460	1275	1527	300	خمسا وعشرين ليلة حتي اجهدهم الحصار وقذف الله في قلوبهم الرعب وكان حيي بن اخطب دخل مع- بني قريظة في حصنهم حين رجعت----- قريش وغطفان------------------------------- فلما ايقنوا ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم غير منصرف عنهم حتي يناجزهم قال كعب بن اسد يا معشر يهود----- قد نزل بكم من الامر ما ترون واني عارض عليكم خلالا ثلاثا فخذوا ايها شءتم قالوا -ما هن قال نبايع هذا الرجل ونصدقه فو الله لقد تبين لكم انه نبي مرسل وانه الذي تجدونه في كتابكم فتامنوا علي دماءكم واموال---------كم ونساءكم فقالوا لا نفارق حكم التوراة ابدا ولا نستبدل به غيره قال فاذا ابيتم علي هذا فهلموا لنقتل ابناءنا ونساءنا ثم نخرج الي محمد-------- رجالا مصلتين بالسيوف ولم نترك وراءنا ثقلا يهمنا حتي يحكم الله بيننا وبين محمد فان نهلك نهلك ولم نترك وراءنا نسلا يهمنا---- وان نظهر لنجد--------ن النساء والابناء فقالوا نقتل هءلاء المساكين فما خير في العيش بعدهم---- قال فاذا ابيتم علي هذا فان---------- الليلة ليلة السبت و----عسي ان يكون	2057	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2823	true	-66141648164476777	133	300	665	1528	1528	300	خمسا وعشرين ليلة حتي -جهدهم الحصار وقذف الله في قلوبهم الرعب وكان حيي بن اخطب دخل علي بني قريظة--- حصنهم حين رجعت عنهم قريش وغطفان ووفي لكعب بن اسد بما كان عاهده فلما ايقنوا ان رسول الله صلي الله عليه ----وسلم غير منصرف عنهم حتي يناجزهم قال كعب بن اسد يا معشر يهود انكم قد نزل---- من الامر ما ترون واني عارض عليكم خلالا ثلاثا فخذوا ايها شءتم قالوا وما هن قال نتابع هذا الرجل ونصدقه فو الله لقد تبين لكم انه نبي مرسل وانه الذي تجدونه في كتابكم فتءمنون علي دياركم واموالكم وابناءكم ونساءكم فقالوا لا نفارق حكم التوراة ابدا ولا نستبدل به غيره قال فاذا ابيتم هذه---- فهلم ف-لنقتل ابناءنا ونساءنا ثم نخرج الي محمد واصحابه رجالا مصلتين بالسيوف ولا نترك وراءنا ثقلا يهمنا حتي يحكم الله بيننا وبين محمد فان نهلك نهلك ولم نترك وراءنا شيءا نخشي عليه وان نظهر فلعمري لنتخذن النساء والابناء قا-لوا نقتل هءلاء المساكين فما---- في العيش بعدهم خير قال -------------------فان ابيتم هذه الليلة ليلة السبت وانه عسي ان يكون-	2823	1533445134418962482	745	1328.0	597	905	82.32044219970703	130	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2058	false	3189530541800994645	74	137	397	708	1597	300	بحيي بن اخطب عدو الله مجموعة يداه الي عنقه وعليه حلة فاختية قد ش-قها عليه من كل ناحية كموضع الان------------ملة لءلا يسلبها-------------------------- فلما بصر ب---رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال اما والله ما لمت نفسي علي عداوتك ولكنه من يخذله الله يخذل ثم ق----------------ال ايها الناس---- لا باس بامر الله كتاب الله وقدره ملحمة كتبت علي بني اسراءيل ثم جلس فضرب عنقه	2058	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2827	true	-6168506151723254661	79	148	375	712	1465	300	بحيي بن اخطب عدو الل---------------------ه وعليه حلة تفاحية قد شققها عليه من كل ناحية كموضع الانملة انملة انملة لءلا يسلبها مجموعة يداه الي عنقه بحبل فلما نظر الي رسول الله صلي الله عليه ----وسلم قال---- والله ما لمت نفسي ف-ي عداوتك ولكنه من يخذل ا-لله يخذل ثم اقبل علي الناس فقال ايها الناس انه لا باس بامر الله كتاب----- وقدر وملحمة كتبت علي بني اسراءيل ثم جلس فضرب عنقه	2827	1533445134418962482	262	433.0	207	373	70.24128723144531	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2059	false	3960639658153106427	75	126	417	682	1635	300	يا نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما يا نساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا	2059	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2832	true	8480055485649535497	238	289	1229	1494	1548	300	يا نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما يا نساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا	2832	1533445134418962482	265	530.0	214	265	100.0	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2059	false	3960639658153106427	126	167	682	906	1635	300	وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي واقمن الصلاة واتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا روي ان	2059	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2833	true	-8223642081847771054	219	259	1160	1380	1685	300	وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي واقمن الصلاة واتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا ان ----	2833	1533445134418962482	217	433.5	178	224	96.875	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2065	false	-2936533392027444007	114	153	590	786	1583	300	صلي الله عليه والهوسلم خرج ذات غدوة وعليه مرط مرحل من شعر اسود فجلس فاتت فاطمة فادخلها فيه ثم جاء علي فادخله فيه ثم جاء الحسن -----------------والحسين فادخلهما فيه ثم قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت	2065	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2835	true	-5115275616505681340	31	73	166	368	1524	300	صلي الله عليه ----وسلم---- ذات غداة وعليه مرط مرجل من شعر اسود فجلس فاتت فاطمة فادخلها فيه ثم جاء علي فادخله فيه ثم جاء الحسن فادخله فيه ثم جاء الحس-ن فادخله-- فيه ثم قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت	2835	1533445134418962482	182	324.5	144	213	85.44600677490234	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2066	false	703308648143957202	57	146	388	867	1817	300	اسماء بنت عميس م-----ن الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب -دخلت علي نساء رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم فقالت هل نزل فينا شء من القران قلن لا فاتت رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم فقالت يا رسول الله ان النساء لفي خيبة وخسار فقال ومم ذلك فقالت لانهن لا يذكرن بخير كما يذكر الرجال فنخاف ان لا يقبل منا طاعة فنزلت ان المسلمين والمسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات الداخلين في السلم المنقادين لحكم الله والداخلات فيه والمنقادات له وال---------------------------مءمنين والمءمنات المصدقين بما يجب ان يصدق به من الرجال والنساء والقانتين والقانتات	2066	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2836	true	-871814079848143863	76	181	381	951	1643	300	اسماء بنت عميس رجعت من الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب فدخلت علي نساء----- النبي صلي الله عليه ----وسلم فقالت هل نزل فينا شء من القران قلن لا فاتت----- النبي صلي الله عليه ----وسلم فقالت يا رسول الله ان النساء لفي خيبة وخسار -قال ومم ذلك ق-الت لانهن لم يذكرن بخير كما -ذكر الرجال فانزل ا---------------------لله ان المسلمين والمسلمات فذكر لهن عشر مراتب مع الرجال فمدحهن بها معهم الاولي الاسلام وهو الانقياد لامر الله تعالي وهو قوله ان المسلمين والمسلمات الثانية الايمان بما يراد به امر الله تعالي وهو تصحيح الاعتقاد وموافقة الظاهر للباطن وهو قوله والمءمنين والمءمنات الثالثة الطاعة وهو قوله وال----------------------قانتين والقانتات	2836	1533445134418962482	319	477.5	255	634	50.31545639038086	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2067	false	2633176190454993111	76	150	399	766	1525	300	وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون علي المءمنين حرج في ازواج ادعياءهم اذا قضوا منهن وطرا وكان امر الله مفعولا -ما كان	2067	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2837	true	-7198170157969009236	152	226	826	1194	1561	300	وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون علي المءمنين حرج في ازواج ادعياءهم اذا قضوا منهن وطرا وكان امر الله مفعولا وما كان	2837	1533445134418962482	367	729.0	293	368	99.72826385498047	73	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2069	false	138629806359473916	131	214	653	1076	1515	300	الله سبحانه اعل---مه انها ستكون من ازواجه فق---------------------------------------------------------------------------------------------ال لم قلت امسك عليك زوجك وقد اعلمتك انها ستكون من ازواجك وهذا التاويل---------------------------- مطابق للاية وذلك انه سبحانه -اعلم انه يبدي ما ------اخفاه ولم يظهر غير التزويج------ فقال------ زوجناكها فلو كان الذي اضمره----------------------------- محبتها او ارادة طلاقها ل----اظهر الله تعالي ذلك مع وعده بانه يبدي--------------------ه فدل ذلك علي انه انما عوتب علي قوله امسك عليك زوجك مع -علمه ----بانها ستكون زوجته وكتمانه ما اعلمه الله به حيث استحي--------------ا ان يقول لزيد ان التي تحت----------ك ستكون	2069	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2840	true	2394913907998084479	3	123	13	614	1496	300	الله عز وجل قد اعلمه انها ستكون من ازواجه وان زيدا سيطلقها فلما جاء زيد قال اني اريد ان اطلقها قال له امسك عليك زوجك فعاتبه الله تعالي وقال لم قلت امسك عليك زوجك وقد اعلمتك انها ستكون من ازواجك وهذا هو الاولي والاليق بحال الانبياء وهو مطابق للتلاوة لان الله تعالي اعلم انه يبدي ويظهر ما اخفاه ولم يظهر غير --تزويجها منه فقال تعالي زوجناكها فلو كان الذي اضمره رسول الله صلي الله عليه وسلم محبتها او ارادة طلاقها لكان يظهر ذلك لانه لا يجوز ان يخبر انه يظهره ثم يكتمه ولا يظهره فدل ع----لي انه انما عوت--------------ب علي اخفاء ما اعلمه الله انها ستكون زوجته وانما اخفي ذلك-------------- استحياء ان يخبر زيدا ا-------------ن التي تحتك وفي نكاحك ستكون	2840	1533445134418962482	285	392.5	225	648	43.98147964477539	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2070	false	-8581299147813296787	163	297	847	1524	1538	300	عن انس بن مالك قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم لزيد ما اجد احدا اوثق في نفسي منك اخطب علي زينب قال زيد فانطلقت فقلت يا زينب ابشري ارسلني نبي الله يذكرك ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فدخل عليها بغير اذن لقوله تعالي زوجناكها وفي رواية اخري قال زيد فانطلقت فاذا ---------هي تخمر عجينها---- فلما رايتها عظمت في نفسي حتي ما استطيع ان انظر اليها حين علمت ان رسول الله ذكرها فوليتها ظ---------------هري وقلت يا زينب ابشري ان رسول الله يخطبك ففرحت بذلك وقالت ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل زوجناكها فتزوجها رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ودخل بها وما اولم علي امراة من نساءه ما او لم عليها ذبح شاة واطعم الناس-------------------------------------------- الخبز واللحم حتي امتد النهار	2070	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2841	true	-2667064429368712819	192	286	950	1420	1492	300	عن انس --------قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلي الله عليه و----سلم لزيد اذهب فاذكرها عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال---- فانطلق زيد حتي اتاها وهي تخمر عجينها قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها --------لان رسول الله ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي فقلت يا زينب ا----رسل رسول الله يذكرك ------------قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القرا-----ن وجاء رسول الله صلي الله عليه ----وسلم فدخل -----------------------------------------عليها بغير اذن قال فلقد رايتنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعمنا الخبز واللحم حتي امتد النهار	2841	1533445134418962482	335	512.0	264	749	44.72630310058594	54	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2071	false	6757048560526561182	0	47	0	246	1547	300	كانت زينب تقول للنبي صلي الله عليه والهوسلم اني لادل عليك بثلاث ما--------- من نساءك امراة تدل بهن جدي وجدك واحد واني انكحنيك الله في السماء وان السفير لي جبرءيل عليه السلام فكانت تفتخر علي ساءر نساء النبي وتقول زوجني الله من النبي صلي الله عليه والهوسلم	2071	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2841	true	-2667064429368712819	159	206	788	1013	1492	300	كانت زينب تقول للنبي صلي الله عليه و----سلم اني لادل عليك بثلاث ما من امراة من نساءك------ تدل بهن جدي وجدك واحد واني انكحنيك الله في السماء وان السفير جبر----يل عليه السلام م عن------- انس قا-ل لما- انقضت --عدة زينب قال رسول ال-له صلي الله عليه ----وسلم	2841	1533445134418962482	184	282.0	142	255	72.1568603515625	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2067	false	2633176190454993111	148	200	759	1012	1525	300	ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما	2067	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2842	true	6878661664554211774	162	214	800	1053	1484	300	ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما	2842	1533445134418962482	253	506.0	201	253	100.0	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2071	false	6757048560526561182	51	128	272	635	1547	300	ما كان علي النبي من حرج من اثم وضيق فيما فرض الله له قسم له وقدر من قولهم فرض له في الديوان ومنه فروض العسكر لارزاقهم اي فيما احل الله له بل اوجب الله عليه سنة الله اسم وضع موضع المصدر وكانه قيل سن الله ذلك سنة في الذين خلوا من قبل من------------------ الانبياء الماضين وهو ان لا يحرج عليهم في الاقدام علي ما اباح لهم ووسع عليهم في باب النكاح وغيره وقد كانت تحتهم المهاءر والسراري	2071	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2842	true	6878661664554211774	246	299	1236	1481	1484	300	ما كان علي النبي من حرج ف------------يما فرض الله له----------------------------------------------------------------- اي فيما احل الله له من النكاح وغيره --سنة الله ف----------------------------------------------ي الذين خلوا من قبل معناه سن الله سنة في الانبياء-------- وهو ان لا -حرج عليهم في الاقدام علي ما اباح لهم ووسع عليهم في باب النكاح وغيره فانه كان ل--هم الحراءر والسراري	2842	1533445134418962482	199	307.5	153	381	52.23097229003906	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2072	false	7628556611548074965	230	264	1161	1354	1558	300	يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا هو الذي يصلي عليكم وملاءكته ليخرجكم من الظلمات الي النور وكان بالمءمنين رحيما تحيتهم يوم يلقونه سلام واعد لهم اجرا كريما ولما اعطي ---	2072	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2842	true	6878661664554211774	214	249	1053	1247	1484	300	يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا هو الذي يصلي عليكم وملاءكته ليخرجكم من الظلمات الي النور وكان بالمءمنين رحيما تحيتهم يوم يلقونه سلام واعد لهم اجرا كريما --ما كان علي	2842	1533445134418962482	186	364.5	153	196	94.89795684814453	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2074	false	8713046379751244135	197	285	1115	1580	1664	300	عن جميع الافات -روي عن البراء بن عازب انه قال------- يوم ي-----------------لقون ملك الموت لا يقبض روح مءمن الا سلم عليه اولا فعلي هذا يكون المعني تحية المءمنين من ملك الموت يوم يلقونه ان يسلم ---------------------------------------------------------------------------------------علي-------------------------------------هم واعد لهم اجرا كريما ثوابا جزيلا هي الجنة ولعل اختلاف النظم لمحافظة الفواصل والمبالغة فيما هو اهم يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا وبشر المءمنين بان لهم من الله فضلا كبيرا ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع اذاهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا ثم	2074	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2845	true	1488368196205106023	141	239	774	1288	1620	300	من جميع الافات وروي عن البراء بن عازب---- قال تحيتهم يوم يلقونه سلام يعني يلقون ملك الموت لا يقبض روح مءمن الا---------------------------------------------------------------------------- يسلم عليه عن ابن مسعود قال اذا جاء ملك الموت لقبض روح المءمن قال ربك يقرءك السلام وقيل تسلم عليهم الملاءكة حين يخرجون من قبورهم تبشرهم واعد لهم اجرا كريما يعن----------ي الجنة قوله عز وجل سورة الاحزاب الايات 45 الي 50span---------- يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا وبشر المءمنين بان لهم من الله فضلا كبيرا ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع اذاهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا يا	2845	1533445134418962482	320	535.0	256	614	52.11726379394531	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2076	false	-8967144289149909773	107	169	600	936	1591	300	يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها فمتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها	2076	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2845	true	1488368196205106023	238	300	1285	1620	1620	300	يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها فمتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها-	2845	1533445134418962482	335	665.0	274	336	99.70237731933594	61	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2075	false	8563392044456487301	78	244	416	1318	1609	300	ومبشرا ---لمن اطاعني واطاعك بالجنة ونذيرا--- لمن عصاني وعصاك بالنار وداعيا الي الله الي الاقرار به وبتوحيده وبما يجب الايمان به من صفاته باذنه بتيسيره وتسهيله قيد الدعوة بالاذن ايذانا بان دعوة اهل الشرك والجاهلية الي التوحيد والشراءع امر في غاية الصعوبة لا يتاتي الا بمعونة من جناب قدسه وسراجا منيرا يستضاء به عن ظلمات الجهالة ويقتبس من نوره انوار البصاءر يعني كما يجلي ظلام الليل بالسراج المنير ويهتدي به جلي به الله ظلمات الشرك واهتدي به الضالون وكما يمد بنور السراج نور الابصار امد الله بنور نبوته نور البصاءر وعن الزجاج تقديره ذا سراج والسراج القران فحذف المضاف ووصفه بالانارة لان من السراج ما لا يضء اذا قل سليطه ودقت فتيلته وفي كلام بعضهم ثلاثة تصني رسول بطء و--------------------------------------------------------سراج لا يضء وماءدة ينتظر لها من يجء وبشر المءمنين بان لهم من الله فضلا كبيرا علي ساءر الامم لان امته يكونون شهداء علي الامم السابقة جميعا او علي جزاء اعمالهم والفضل ما يتفضل به عليهم زيادة علي الثواب واذا كان المتفضل به كبيرا فما ظنك بالثواب	2075	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2846	true	4141236020029321450	39	151	207	777	1556	300	ومبشرا اي لمن امن---------- بالجنة ونذيرا اي لمن كذب-------- بالنار وداعيا الي الله ا-ي الي ت---------وحيده وطاع----------------------ته باذنه اي بامر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وسراجا منيرا سماه سراجا منيرا لانه جلا به ظلمات الشرك واهتدي به الضالون كم--ا يجلي ظلام الليل بالسراج المنير وقيل معناه-------------------------------------------------------------------------- امد الله بنور نبوته نور البصاءر كما يمد بنور السراج نور الابصار--------------------- ووصفه بالانارة لان من السراج ما لا يضء فان قلت لم سماه سراجا ولم يسمه شمسا والشمس اشد اضاءة من السرج وانور قلت نور الشمس لا يمكن ان يءخذ منه شء بخلاف نور السراج فانه يءخذ منه انوار كثيرة----- وبشر المءمنين بان لهم من الله فضلا كبيرا اي ما تفضل --------------------------------------------------------------------------------------به عليهم زيادة علي الثواب و----قيل ال--فضل هو ---------------الثواب	2846	1533445134418962482	303	349.0	238	964	31.431535720825195	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2076	false	-8967144289149909773	169	192	936	1055	1591	300	خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	2076	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2846	true	4141236020029321450	0	23	0	119	1556	300	خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	2846	1533445134418962482	119	238.0	96	119	100.0	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2076	false	-8967144289149909773	180	252	988	1336	1591	300	ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكي---------لا يكون عليك حرج وكان الله غفورا------------------- رحيما------------------------------------------------- ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك وكان الله علي كل شء رقيبا	2076	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2849	true	9027724217303236456	64	151	315	739	1489	300	ازواجك- وما ملكت يمينك والموهوبة لكي لا يكون عليك ضيق وكان الله غفورا اي للواقع في الحرج رحيما اي بالتوسعة علي عبادة سورة الاحزاب الايات 51 الي ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك وكان الله علي كل شء رقيبا	2849	1533445134418962482	333	626.0	262	425	78.35294342041016	69	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2083	false	-8396175919197867152	169	274	836	1392	1530	300	ان تبدوا شيءا مما نهيتم عنه كنكاحهن علي السنتكم او تخفوه في صدوركم فان الله كان بكل شء عليما فيعلم ذلك فيجازيكم به وفي التعميم مع البرهان علي المقصود مزيد تهويل ومبالغة في الوعيد لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا روي انه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما نزلت اية الحجاب قال الاباء والابناء والاقارب--------------------- يا رسول الله انكلمهن ايضا من وراء حجاب فاستثني الله من لا يجب الاحتجاب عنهم فقال لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن	2083	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2855	true	943087836638083064	31	176	157	898	1528	300	ان تبدوا شيءا او تخ----------------------------------فوه ف----------ان الله كان بكل شء عليما-------------------------------------------------------------------------------------- لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ان تبدوا شيءا اي من امر نكاحهن علي السنتكم او تخفوه اي في صدوركم فان الله كان بكل شء عليما اي يعلم سركم وعلانيتكم نزلت فيمن اضمر نكاح عاءشة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل قال رجل من الصحابة ما بالنا نمنع من الدخول علي بنات اعمامنا فنزلت هذه الاية ولما نزلت اية الحجاب قال الاباء والابناء والاقارب لرسول الله ونحن ايضا يا رسول الله -نكلمهن----- من وراء حجاب فا--نزل الله عز وج----------------------ل لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن	2855	1533445134418962482	378	647.0	303	901	41.95338439941406	66	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2090	false	-7055262598849782266	24	90	124	487	1586	300	الطريقة الجارية المستمرة--------- ولن تجد لسنة الله تبديلا لانه لا يبدلها ولا يقدر احد ان يبدلها يسءلك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا	2090	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2858	true	-7073037032822233047	1	63	7	337	1544	300	----سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديل--------------------------------------ا يسءلك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا	2858	1533445134418962482	308	591.0	250	372	82.79570007324219	54	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2091	false	6629171739891232407	133	269	744	1493	1649	300	موسي فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما انا عرضنا الامانة علي السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليعذب الله المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات ويتوب الله علي المءمنين والمءمنات وكان الله غفورا رحيما ثم خاطب سبحانه المظهرين للايمان فقال يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسي اي لا تءذوا محمدا كما اذي بنو اسراءيل موسي فان حق النبي ان يعظم ويبجل لا ان يءذي فبراه الله مما قالوا فاظهر براءته من قولهم اي من مقولهم يعني مءداه ومضمونه وهو الامر المورث للعيب فلا ي-------------------------قال ان لفظة ما اما مصدرية او موصولة وايهما كان فكيف تصح البراءة منه------------------------------------ واختلفوا فيما اوذي به موسي	2091	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2861	true	-7325546992480210691	0	124	0	666	1531	300	موسي فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما انا عرضنا الامانة علي السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا ربنا اتهم يعنون السادة والكبراء ضعفين من العذاب يعني ضعفي عذاب غيرهم والعنهم لعنا كبيرا يعني لعنا متتابعا قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موس---------------------------------------------------------------------------------ي فبراه الله مما ق-----------------------------------الوا يعني فطهره الله مما قالوه فيه وكان عند الله وجيها يعني كريما ذا جاه وقد قال ابن عباس كان حظيا عند الله لا يسال الله شيءا الا اعطاه وقيل كان مستجاب الدعوة وقيل كان محببا مقبولا واختلفوا فيما اوذي به موسي	2861	1533445134418962482	389	522.5	314	926	42.00864028930664	68	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2094	false	-7963079543869509146	127	261	778	1424	1641	300	وكان الله غفورا حيث تاب عن فرطاتهم رحيما حيث اثاب بالفوز علي طاعاتهم سورة ---سبا مكية وهي اربع وخمسون اية ------------------------------------------------------------------------عن ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه والهوسلم قال من قرا سورة سبا لم يبق نبي ولا رسول الا كان له يوم القيامة رفيقا ومصافحا وروي عن ابن اذينة عن ابي عبد الله عليه السلام من قرا الحمدين جميعا سبا وفاطر في ليلة لم يزل ليلته في حفظ الله وكلاءته فان قراهما في نهاره لم يصبه في نهاره مكروه واعطي من خير الدنيا وخير الاخرة ما لم يخطر علي قلبه ولم يبلغ مناه بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور	2094	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2866	true	6624220237020872089	21	95	118	508	1539	300	وكان الله غفورا------------------- رحيما والله اعلم بمراده واسرار كتابه سورة سبا مكية وهي اربع وخمسون اية وثمانماءة وثلاثة وثلاثون كلمة والف وخمسماءة واثنا عشر حرفا بسم الله الرحمن الرحيم----------------------------------------------- سورة سبا----------------------------------- الايات 1 الي 4span-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور	2866	1533445134418962482	263	464.5	209	721	36.477115631103516	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2096	false	2653630775625979218	0	36	0	181	1595	300	قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم	2096	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2866	true	6624220237020872089	101	137	542	723	1539	300	قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم	2866	1533445134418962482	181	362.0	145	181	100.0	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2098	false	-8462293428291744623	0	31	0	149	1563	300	والضلال البعيد افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	2098	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2867	true	8321931602989299049	155	186	776	925	1502	300	والضلال البعيد افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	2867	1533445134418962482	149	298.0	118	149	100.0	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2099	false	-6027008343460307999	246	271	1251	1379	1561	300	ولقد اتينا داود منا فضلا يا جبال اوبي معه والطير والنا له الحديد ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير	2099	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2867	true	8321931602989299049	186	211	925	1053	1502	300	ولقد اتينا داود منا فضلا يا جبال اوبي معه والطير والنا له الحديد ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير	2867	1533445134418962482	128	256.0	103	128	100.0	25	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2101	false	-144113517275999364	1	72	6	359	1565	300	عن نفسه ويقول لهم ما تقولون في داود--------------------- فيثنون عليه------------- فقيض الله له ملكا في صورة ادمي فسال------------------ه علي عادته فقال نع------------م الرجل ل---ولا خصلة فيه فريع داود فساله فقال لولا----------------------------------- انه يطعم ويطعم عياله من بيت المال فحزن----- لذلك فعلمه الله صنعة الدروع وعن الصادق عليه السلام ان الله تعالي اوحي الي داود نعم العبد انت لولا ان-----------------ك تاكل من بيت المال فبكي داود اربعين صباحا فالان الله له الحديد	2101	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2869	true	-823776951006493485	40	123	191	588	1497	300	عن داود فيقول له- ما تقول-- في داود واليكم هذا اي رجل هو فيثنون عليه ويقولون خيرا فقيض الله له ملكا في صورة ادمي فلما راه داود تقدم اليه علي عادته فساله فقال الملك نعم الرجل هو لولا خصلة فيه فراع داود عليه الصلاة والسلام ذلك وقال ما هي يا عبد الله قال انه ياكل ويطعم عياله من بيت المال قال فتنبه لذلك وسال ا--------------------------------------------لله تع---------------------------------الي ان يسبب له سببا يستغني به عن بيت المال فيتقوت منه ويطعم عياله فالان الله له الحديد	2869	1533445134418962482	204	258.0	155	477	42.767295837402344	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2101	false	-144113517275999364	141	194	731	1003	1565	300	يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال داود شكرا وقليل من عبادي الشكور فلما قضينا عليه الموت ما دلهم علي موته الا دابة الارض تاكل منساته فلما خر تبينت الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين ثم ذكر سبحانه ما اتي سليمان من	2101	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2870	true	1472042696610555479	110	161	547	809	1593	300	يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال داود شكرا وقليل من عبادي الشكور فلما قضينا عليه الموت ما دلهم علي موته الا دابة الارض تاكل منساته فلما خر تبينت الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين يعملون ----له ما ------يشاء من	2870	1533445134418962482	253	483.0	202	272	93.01470947265625	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2102	false	7291688724509878593	206	300	1060	1572	1572	300	بيت المقدس وك---ان داود ينقل الحجارة لهم علي عاتقه وكذلك خيار بني اسراءيل حتي رفعوه قامة ولداود يومءذ سبع وعشرون وماءة سنة فاوحي الله تعالي ال----------------------------------------------------------------------------------ي داود ان تمام بناءه يكون علي يدي ابنه سليمان فلما صار داود ابن اربعين وماءة سنة توفاه الله تعالي واستخلف سليمان ف-------------------احب اتمام بيت المقدس فجمع الجن والشياطين وقسم عليهم الاعمال يخص كل طاءفة منهم بعمل فارسل الجن والشياطين في تحصيل الرخام والمها الابيض الصافي من معادنه-- وامر ببناء المدينة من الرخام والصفا-ح وجعلها اثني عشر ربضا وانزل---- كل ربض منها سبطا من الاسباط ولما فرغ من بناء-	2102	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2870	true	1472042696610555479	178	263	913	1379	1593	300	بيت المقدس وذلك ان داود عليه الصلاة والسلام ابتداه ورفع---------------------------ه قامة رجل------------------------------ فاوحي الله --اليه لم اقض ذلك علي يدك ولكن ابن لك املكه بعدك اسمه سليمان اقضي اتمامه علي يديه فلما توفي داود عليه السلام------------------------------------------------------------------------------- واستخلف سليمان عليه الصلاة والسلام احب اتمام بيت المقدس فجمع الجن والشياطين وقسم عليهم الاعمال وخص كل طاءفة----- بعمل فارسل الجن والشياطين في تحصيل الرخام والبلور------------- من معادنهما وامر ببناء المدينة --بالرخام والصفاءح وجعلها اثني عشر ربضا وانزل علي كل ربض منها سبطا من الاسباط فلما فرغ من بناء	2870	1533445134418962482	306	446.0	248	624	49.03845977783203	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2103	false	-90753714393943871	35	102	215	607	1683	300	لا يحصيه الا الله تعالي ثم احضر الصناع وامرهم بنحت تلك الاحجار حتي صيروها الواحا وبمعالجة تلك الجواهر-------------- والل-الء وبني سليمان المسجد بالرخام الابيض والاصفر والاخضر وعمده باساطين المها- الصافي وسقفه بالواح الجواهر وفضض-------- سقوفه وحيطانه باللالء واليواقيت و-----الجواهر وبسط ارضه بالواح الفيروزج فلم يكن في--------- الارض------ بيت ابهي ولا انور من ذلك المسجد -كان يضء في الظلمة كالقمر ليلة البدر قال سعيد بن المسيب لما فرغ	2103	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2871	true	-5068985386771121145	0	68	0	408	1618	300	لا يحصيه الا الله تعالي ثم احضر الصناع وامرهم بنحت تلك الاحجار وتصييره--ا الواحا واصلاح تل--ك الجواهر وثقب اليواقيت واللءالء فبني الم-------سجد بالرخام الابيض والاصفر والاخضر وعمده باساطين البلور الصافي وسقفه بانواع الجواهر الثمينة وفصص سقوفه وحيطانه باللالء واليواقيت وساءر الجواهر وبسط ارضه بالواح الفيروزج فلم يكن علي وجه تلك الارض يومءذ بيت ابهي ولا انور من ذلك المسجد فكان يضء في الظلمة كالقمر ليلة البدر ف------------------لما فرغ	2871	1533445134418962482	335	582.5	275	437	76.65904235839844	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2104	false	6037291243623882615	123	189	617	942	1492	300	جزا ساعات الليل والنهار علي اهله فلم تكن تاتي ساعة من الساعات---- الا وانسان من ال داود قاءم يصلي وروي ان عمر سمع رجلا يقول اللهم اجعلني من القليل فقال عمر ما هذا الدعاء فقال الرجل اني سمعت الله تعالي يقول وقليل من عبادي الشكور فانا ادعوه ان يجعلني من ذلك القليل فقال عمر كل الناس اعلم من عمر فلما قضينا عليه الموت اي علي سليمان	2104	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2872	true	-9189198948392130581	109	149	582	783	1540	300	جزا ساعات الليل والنهار علي اهله فلم تكن تاتي ساعة من ليل او نهار الا وانسان من ال داود قاءم يصلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقليل من عبادي الشكور اي قليل العامل بطاعتي شكرا لنعمتي قوله تعالي-------------------- فلما قضينا عليه الموت اي علي سليمان	2872	1533445134418962482	149	249.0	118	329	45.288753509521484	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2105	false	-1371553006988875374	102	155	502	789	1519	300	الخروبة فسالها ف--------قالت نبت لخراب هذا المسجد فقال------- ما كان الله ليخربه وانا حي انت التي علي وجهك هلاكي وخراب بيت المقدس ف--نزعها وغرسها في حاءط و-----قال اللهم عم علي الجن موتي ليتموا بناء بيت المقدس وليعلم الناس ان الجن لا يعلمون الغيب لانهم كانوا يسترقون السمع ويموهون علي الانس انهم يعلمو---ن الغيب	2105	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2872	true	-9189198948392130581	228	281	1186	1445	1540	300	الخروبة قال ولاي شء نبت قال----ت لخراب ------مسجدك قال سليمان ما كان الله ليخربه وانا حي انت التي علي وجهك هلاكي وخراب بيت المقدس ثم نزعها وغرسها في حاءط له ثم قال اللهم عم علي الجن موتي حتي ت---------------------علم الانس ان الجن لا يعلمون الغيب وكانت الجن تخبر الان----------------------س انهم يعلمون من الغيب	2872	1533445134418962482	196	304.0	156	312	62.82051467895508	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2107	false	4674601482003528588	0	33	0	184	1569	300	فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور ولقد صدق عليهم	2107	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2875	true	-677085157745116522	267	300	1367	1550	1550	300	فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور ولقد صدق عليهم-	2875	1533445134418962482	183	361.0	151	184	99.4565200805664	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2107	false	4674601482003528588	33	62	184	317	1569	300	ابليس ظنه فاتبعوه الا فريقا من المءمنين وما كان له عليهم من سلطان الا لنعلم من يءمن بالاخرة ممن هو منها في شك وربك علي كل شء حفيظ ثم	2107	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2876	true	1934947508163642964	0	29	0	133	1562	300	ابليس ظنه فاتبعوه الا فريقا من المءمنين وما كان له عليهم من سلطان الا لنعلم من يءمن بالاخرة ممن هو منها في شك وربك علي كل شء حفيظ قل	2876	1533445134418962482	131	260.0	102	133	98.4962387084961	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2112	false	-5060242230584906645	7	53	35	262	1555	300	من السماوات والارض قل الله وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين قل لا تسءلون عما اجرمنا ولا نسءل عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم	2112	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2878	true	-7557357046421441886	0	46	0	227	1553	300	من السماوات والارض قل الله وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين قل لا تسءلون عما اجرمنا ولا نسءل عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم	2878	1533445134418962482	227	454.0	181	227	100.0	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2114	false	1649864236305225398	46	154	225	791	1581	300	لا تسءلون عما اجرمنا ولا نسءل عما تعملون بل كل انسان يسال عما يفعله ويجازي علي فعله دون فعل غيره وهذا ادخل في الانصاف وابلغ في الاخبات من الاول حيث اسند الاجرام الي انفسهم والعمل الي المخاطبين وفيه دلالة علي ان احدا لا يجوز ان يءخذ بذنب غيره ثم امر سبحانه ان يحاكمهم الي الله لاعراضهم عن الحجة فقال قل يجمع بيننا ربنا يوم القيامة ثم يفتح يحكم ويفصل بيننا بالحق بان يدخل المحقين الجنة والمبطلين النار وهو الفتاح الحاكم الفصل في القضايا المغلقة العليم بما ينبغي ان يقضي به ثم استفسر عن شبهتهم بعد الزام الحجة عليهم زيادة في تبكيتهم فقال قل اروني الذين الحقتم به شركاء	2114	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2878	true	-7557357046421441886	15	40	69	198	1553	300	لا تسءلون عما اجرمنا ولا نسءل عما تعملون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل يجمع بيننا ربنا------------ ثم يفتح بي-----------ننا بالحق--------------------------------------- وهو الفتاح-------------------------------- العليم------------------------------------------------------------------------------------- قل اروني الذين الحقتم به شركاء	2878	1533445134418962482	127	200.5	102	566	22.438161849975586	19	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2114	false	1649864236305225398	245	284	1284	1497	1581	300	الذين الحقتم به شركاء من تلك الصفات الجليلة والسمات العلية وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون	2114	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2878	true	-7557357046421441886	36	75	176	381	1553	300	الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم-------- وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون	2878	1533445134418962482	179	346.0	143	213	84.03755950927734	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2115	false	4736549871859816294	200	262	1109	1449	1668	300	لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون اي ليوم يفاجءكم فلا تستطيعون تاخرا عنه ولا تقدما عليه وهو جواب تهديد جاء مطابقا لما قصدوه بسءالهم من التعنت والانكار لا الاسترشاد وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لو لا انتم لكنا مءمنين	2115	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2878	true	-7557357046421441886	69	107	347	556	1553	300	لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لو-لا انتم لكنا مءمنين	2878	1533445134418962482	209	401.0	171	340	61.47058868408203	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2112	false	-5060242230584906645	0	40	0	195	1555	300	الحق--- وهو العلي الكبير---------------------------------- قل من يرزقكم من السماوات والارض------------------- قل ا--------------------------------------------------------------لله وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين قل لا تسءلون عما اجرمنا----------------- ولا نسءل عما تعملون------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل يجمع بيننا ربنا--------------- ثم يفتح بي----------------ننا بالحق وه------------و الفتاح	2112	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2879	true	4084853273547055714	127	298	676	1552	1563	300	الاقرار وهو العلي الكبير اي ذو العلو والكبرياء قوله عز وجل قل من يرزقكم من السماوات والارض يعني المطر والنبات قل الله يعني ان لم يقولوا ان رزاقنا هو الله فقل انت ان رازقكم هو الله وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين معناه ما نحن وانتم علي امر واحد بل احد الفريقين مهتد والاخر ضال وهذا ليس علي طريق الشك بل جهة الالزام والانصاف في الحجاج كما يقول القاءل احدنا كاذب وهو يعلم انه صادق وصاحبه كاذب فالنبي صلي الله عليه وسلم ومن اتبعه علي الهدي ومن خالفه في ضلال فكذبهم من غير ان يصرح بالتكذيب ومنه بيت حسان اتهجوه ولست له بكفء فشركما لخيركما الفداء وقيل او بمعني الواو ومعني الاية انا لعلي هدي وانكم لفي ضلال مبين قل لا تسءلون عما اجرمنا اي لا تءاخذون به ولا نسءل عما تعملون اي من الكفر والتكذيب وقيل اراد بالاجرام الصغاءر والزلات التي لا يخلو منها مءمن وبالعمل الكفر والمعاصي العظام قل يجمع بيننا ربنا اي يوم القيامة ثم يفتح يعني يقضي ويحكم بيننا بالحق يعني بالعدل وهو الفتاح	2879	1533445134418962482	190	292.5	150	876	21.689496994018555	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2114	false	1649864236305225398	261	284	1376	1497	1581	300	ونذيرا------------------ ولكن اكثر الناس لا يعلمون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين----------------- قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون	2114	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2880	true	-1111044411139034828	239	269	1241	1397	1551	300	ونذيرا اي لمن كفر بالنار ولكن اكثر الناس لا يعلمون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين يعني يوم القيامة قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون	2880	1533445134418962482	121	218.5	98	156	77.56410217285156	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2115	false	4736549871859816294	116	240	628	1329	1668	300	عما-هم عليه من الكفر والمعاصي بالامر والنهي والوعد والوعيد بشيرا للمطيعين-- بالجنة ونذيرا للعاصين--- بالنار ولكن اكثر الناس لا يعلمون رسالتك العامة لاعراضهم عن النظر في معجزتك لفرط عنادهم ولجاجهم فيحملهم جهلهم علي مخالفتك ويقولون من فرط جهلهم وعنادهم متي هذا الوعد يعنون المبشر به والمنذر عنه او الموعود بقوله يجمع بيننا ربنا ان كنتم صادقين يخاطبون به رسول الله صلي الله عليه والهوسلم والمءمنين قل لكم ميعاد يوم وعد يوم او زمان وعد واضافته الي اليوم للتبيين كما تقول سحق ثوب وبعير سانية لا تستاخرون عنه ساعة ولا ت-----------------ستقدمون اي ليوم يفاجءكم فلا تستطيعون تاخرا عنه ولا تقدما عليه وهو جواب تهديد جاء مطابقا لما قصدوه بسءالهم من التعنت والانكار لا الاسترشاد وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه	2115	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2880	true	-1111044411139034828	226	300	1175	1551	1551	300	عما هم عليه من الكفر فتكون الهاء للمبالغة----------------- بشيرا اي لمن امن بالجنة ونذيرا اي لمن كفر بالنار ولكن اكثر الناس لا يعلمون---------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون--------------------- متي هذا الوعد------------------------------------------------------------- ان كنتم صادقين يعني يوم القيامة------------------------------------- قل لكم ميعاد --------------------------------------يوم لا------------------------------------- تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون معناه لا تتقدمون علي يوم القيامة وقيل عن يوم الموت ولا تتاخرون عنه بان يزاد في اج-----------------------------الهم او ينقص منها------------------- وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه-	2880	1533445134418962482	234	277.5	184	724	32.32044219970703	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2115	false	4736549871859816294	240	300	1329	1668	1668	300	ولو تري----------- اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول----------------------------------------------------------------------------------------- يقول الذين استضعفوا------------ للذين استكبروا لو -------------------لا انتم لكنا مءمنين------------------------------------------------------------------------- قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا-	2115	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2881	true	5623181279004576324	3	97	22	566	1638	300	ولو تري اي يا محمد اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول معناه ولو تري في الاخرة موقفهم وهم يتجاذبون اطراف المحاورة ويتراجعونها بينهم لرايت العجب يقول الذين استضعفوا وهم الاتباع للذين استكبروا وهو القادة والاشراف لولا انتم لكنا مءمنين يعني انتم منعتمونا عن الايمان بالله ورسوله سورة سبا الايات 32 الي 39span قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا	2881	1533445134418962482	336	611.0	278	544	61.764705657958984	58	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2117	false	2971322827602287380	66	201	369	1067	1632	300	وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا اي في اعناقهم فجاء بالظاهر تنويها بذمهم واشعارا بموجب اغلالهم وعن ابن عباس غلوا بها في النيران هل يجزون الا ما كانوا يعملون اي لا يفعل بهم ما يفعل الا جزاء علي اعمالهم وتعدية يجزي اما لتضمين معني يقضي او بنزع الخافض وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي الا من امن وعمل صالحا فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين	2117	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2881	true	5623181279004576324	96	195	559	1070	1638	300	وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا----------------------------------------------------------------------------------------------- هل يجزون الا ما كانوا يعملون وما --------------------------------------------------------------------------------------------ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي الا من امن وعمل صالحا فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين	2881	1533445134418962482	507	1001.0	409	698	72.63610076904297	96	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2117	false	2971322827602287380	144	198	772	1050	1632	300	ولكن اكثر الناس لا يعلمون و-------------ما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي----------------------------- الا------- من امن وعمل صالحا----------------------------------------- فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا--------------------------------------------------------------- وهم في الغرفات امنون والذين يسعون في ايات-------------------------نا معاجزين---------------------------------------- اولءك في العذاب محضرون------------ قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء فهو يخلفه	2117	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2882	true	-6176517884751692233	112	209	593	1101	1528	300	ولكن اكثر الناس لا يعلمون اي انها كذلك وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي اي بالتي تقربكم عندنا تقريبا الا اي لكن من امن وعمل صالحا قال ابن عباس يريد ايمانه وعلمه يقربه مني فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا اي يضعف الله لهم حسناتهم فيجزي بالحسنة الواحدة عشر الي سبعماءة وهم في الغرفات امنون والذين يسعون في اياتنا اي يعملون في ابطال حججنا معاجزين اي معاندين يحسبون انهم يعجزوننا ويفوتنا اولءك في العذاب محضرون قوله عز وجل قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء فهو يخلفه	2882	1533445134418962482	277	483.0	223	508	54.527557373046875	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2117	false	2971322827602287380	70	191	393	1020	1632	300	الذين كفروا اي في اعناقهم فجاء بالظاهر تنويها بذمهم واشعارا بموجب اغلالهم وعن ابن عباس غلوا بها في النيران----------------------- هل يجزون الا ما كانوا يعملون اي لا يفعل بهم ما يفعل الا جزاء علي اعمالهم وتعدية يجزي اما لتضمين معني يقضي او بنزع الخافض وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفو---------------------ها انا بما ارسلتم به كافرون وقال--------------------------------------------وا نحن اكثر اموالا واول------------------------------------------------------------------------------------------ادا وما نحن بمع----------------------------------------------------------------------ذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي الا من امن وعمل صالحا فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر	2117	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2882	true	-6176517884751692233	0	94	0	497	1528	300	الذين كفروا اي ف---------------------------------------------------------------------------------ي النار الاتباع والمتبوعين جميعا هل يجزون الا ما كانوا يعملون اي من الكفر والمعاصي في الدنيا قوله عز وجل وما -------------------------------------------------ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها اي رءساءها واغنياءها انا بما ارسلتم به كافرون وقالوا يعني المترفين والاغنياء للفقراء الذين امنوا نحن اكثر اموالا واولادا يعني لو لم يكن الله راضيا بما نحن عليه من الدين والعمل الصالح لم يخولنا اموالا ولا اولادا وما نحن بمعذبين اي ان الله قد احسن الينا في الدنيا بالمال والولد فلا يعذبنا في الاخرة قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2882	1533445134418962482	203	334.0	160	875	23.200000762939453	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2120	false	-9207029569973096878	22	134	137	725	1600	300	بالجن مءمنون ثم يقول سبحانه فاليوم لا يملك بعضكم لبعض يعني العابدين والمعبودين نفعا بالشفاعة ولا ضرا بالتعذيب اذ الامر فيه كله له لان الدار دار الجزاء وهو المجازي وحده ثم ذكر معاقبة الظالمين فقال عطفا علي لا يملك مبينا للمقصود من تمهيده ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	2120	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2883	true	-5364029924057184435	166	245	796	1197	1442	300	بهم-- مءمنون--------------- فاليوم لا يملك بعضكم لبعض------------------------- نفعا--------- ولا ضرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	2883	1533445134418962482	399	748.0	320	588	67.85713958740234	74	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2121	false	3143838203206183772	74	185	387	944	1527	300	فكذبوا رسلي فكيف كان نكير فحين كذبوا رسلي جاءهم انكاري بالتدمير والاستءصال ولم يغن عنهم استظهارهم بما هم به مستظهرون فكيف كان نكيري لهم فليحذر هءلاء من مثله ولا تكرير في كذب لان الاول للتكثير والثاني للتكذيب او الاول مطلق والثاني مقيد ولذلك عطف عليها بالفاء ونظيره ان يقول القاءل فلان اقدم علي الكفر فكفر بمحمد قل انما اعظكم بواحدة ان تقوموا لله مثني وفرادي ثم تتفكروا ما بصاحبكم من جنة ان هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد قل ما سالتكم من اجر فهو لكم ان اجري الا علي الله وهو علي كل شء شهيد قل ان ربي يقذف بالحق علام الغيوب قل جاء الحق وما يبدء الباطل وما	2121	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2883	true	-5364029924057184435	240	300	1171	1442	1442	300	فكذبوا رسلي فكيف كان نكير ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انما اعظكم بواحدة ان تقوموا لله مثني وفرادي ثم تتفكروا ما بصاحبكم من جنة ان هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد قل ما سالتكم من اجر فهو لكم ان اجري الا علي الله وهو علي كل شء شهيد قل ان ربي يقذف بالحق علام الغيوب قل جاء الحق وما يبدء الباطل وما-	2883	1533445134418962482	270	525.0	211	557	48.473968505859375	58	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2120	false	-9207029569973096878	0	134	0	725	1600	300	الملاءكة فاعبد--------وها وقيل كانوا يدخلون في اجواف الاصنام اذا عبدت فيعبدون بعبادتها اكثرهم اكثر الناس او اكثر المشركين والاكثر بمعني الكل بهم بالجن مءمنون ثم يقول سبحانه--------------------- فاليوم لا يملك بعضكم لبعض يعني العابدين والمعبودين نفعا بالشفاعة ولا ضرا--- بالتعذيب اذ الامر فيه كله له لان الدار دار الجزاء وهو المجازي وحده ثم ذكر معاقبة الظالمين فقال عطفا علي لا يملك مبينا للمقصود من تمهيده ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يري-------------------------------د ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري -------------وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما اتيناهم-------------------- من كتب يدرسو------------نها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير--------------------------------------------- وكذب الذين من قبلهم --------------------------وما بلغوا-------------------- معشا-------ر ما اتيناهم------------------------------------------------------ فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	2120	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2884	true	8640546283198087270	97	248	544	1352	1626	300	الملاءكة فاعبدوها فعبدوها وقيل كانوا يدخلون في اجواف الاصنام--------- فيعبدون بعبادتها اكثرهم----------------------------------------------- بهم------ مءمنون يعني مصدقون للشياطين قال الله تعالي فاليوم لا يملك بعضكم لبعض------------------------- نفعا اي شفاعة ولا ضرا اي بال-عذاب يريد انهم عاجزون ولا نفع عندهم ولا ضر----------------------------------------------------------------------------------------- ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري يعنون القران وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما اتيناهم يعني هءلاء المشركين من كتب يدرسونها اي يقرءونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير اي لم يات العرب قبلك نبي ولا انزل اليهم كتاب وكذب الذين من قبلهم اي من الامم السالفة رسلنا وما بلغوا يعني هءلاء المشركين معشار اي عشر ما اتيناهم اي اعطينا الامم الخالية من القوة والنعمة وطول الاعمار فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	2884	1533445134418962482	494	770.5	399	985	50.15228271484375	83	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2121	false	3143838203206183772	141	208	756	1047	1527	300	ما بصاحبكم من جنة ان هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد قل ما سالتكم ---------------------من اجر------- فهو لكم------------------ ان اجري ---------الا علي الله وهو علي كل شء شهيد قل ان ربي يقذف بالحق--------------------------------------------- علام الغيوب---------------- قل جاء الحق و-------------------ما يبدء الباطل وما يعيد قل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ضللت فانما اضل علي نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب ولو تري اذ فزعوا فلا فوت	2121	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2885	true	-8698831356719080347	173	300	886	1482	1482	300	ما بصاحبكم من جنة ان هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد قل ما سالتكم اي علي تبليغ الرسالة من اجر اي جعل فهو لكم اي لم اسالكم شيءا ان اجري اي ثوابي الا علي الله وهو علي كل شء شهيد قل ان ربي يقذف بالحق اي ياتي بالوحي من السماء فيقذفه الي الانبياء علام الغيوب اي خفيات الامور قل جاء الحق اي القران والاسلام وما يبدء الباطل وما يعيد اي ذهب الباطل وزهق فلم تبق منه بقية تبدء شيءا او تعيده وقيل الباطل هو ابليس والمعني لا يخلق ابليس احدا ابتداء ولا يبعثه اذا مات وقيل الباطل الاصنام سورة سبا الايات 50 الي قل ان ضللت فانما اضل علي نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب ولو تري اذ فزعوا فلا فوت-	2885	1533445134418962482	287	494.0	221	597	48.073699951171875	64	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2122	false	-591456058391917838	22	74	128	404	1518	300	ثم تتفكروا في امر محمد------------------- وما جاء به اما الاثنان فيتفكران ويعرض كل واحد منهما محصول فكره علي صاحبه وينظران فيه نظر متصادقين متناصفين لا يميل بهما اتباع --هوي ولا ينبض لهما عرق عصبية حتي يهجم بهما الفكر الصالح والنظر الصحيح علي جادة الحق وسننه واما المتفرد فيفكر في نفسه----- بعدل ونصفة	2122	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2885	true	-8698831356719080347	44	84	239	448	1482	300	ثم تتفكروا في امر محمد صلي الله عليه وسلم وما جاء به اما الاثنان فيتفكران ويعرض كل----- منهما محصول فكره علي صاحبه لينظرا- فيه نظر متصادقين متناصفين لا يميل بهما اتباع الهوي------------------------------------------------------------------------------------- واما ال--فرد فيفكر في نفسه ايضا بعدل ونصفة	2885	1533445134418962482	182	312.0	147	302	60.26490020751953	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2121	false	3143838203206183772	208	247	1047	1235	1527	300	واخذوا من مكان قريب وقالوا امنا به واني لهم التناوش من مكان بعيد وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب قل	2121	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2886	true	3062993597186816514	0	39	0	188	1459	300	واخذوا من مكان قريب وقالوا امنا به واني لهم التناوش من مكان بعيد وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب قل	2886	1533445134418962482	188	376.0	149	188	100.0	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2128	false	6016865826574965128	248	300	1287	1565	1565	300	وان يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك والي الله ترجع الامور يا ايها الناس ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعوا حزبه ليكونوا من اصحاب السعير الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير-	2128	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2888	true	-6008745583736931247	80	132	384	663	1527	300	وان يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك والي الله ترجع الامور يا ايها الناس ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعوا حزبه ليكونوا من اصحاب السعير الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير	2888	1533445134418962482	278	551.0	227	279	99.6415786743164	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2131	false	-7764287064037415772	92	116	463	595	1595	300	من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	2131	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2888	true	-6008745583736931247	174	198	872	1004	1527	300	من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	2888	1533445134418962482	132	264.0	108	132	100.0	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2129	false	-7317559279969501628	217	270	1149	1436	1612	300	ثم حذرهم عن الشيطان بقوله----- ان الشيطان لكم عدو عداوة قديمة عامة فاتخذوه عدوا في عقاءدكم وافعالكم وونوا علي حذر منه في مجامع احوالكم--------- انما يدعوا حزب-------------------ه ليكونوا من اصحاب السعير ثم وعد لمن اجاب دعاءه ووعد لمن خالفه فقال------ الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير	2129	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2889	true	5632192129131020457	31	86	150	450	1520	300	ثم بين الغرور من هو فقال تعالي ان الشيطان لكم عدو----------------- فاتخذوه عدوا اي عادوه بطاعة الله ولا تطيعوه فيما يامركم به من الكفر والمعاصي انما يدعوا حزبه اي اشياعه واولياءه ليكونوا من اصحاب السعير ثم بين حال موافقيه ومخالفت---------ه فقال تعالي الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير	2889	1533445134418962482	176	259.5	139	326	53.98773193359375	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2131	false	-7764287064037415772	4	75	20	375	1595	300	كذلك النشور الكاف في محل الرفع اي مثل احياء الموات نشور الاموات في صحة المقدورية اذ ليس بينهما الا احتمال اختلاف المادة في المقيس والمقيس عليه وذلك لا مدخل له فيها وروي انه قيل ل-------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه والهوسلم كيف يحيي الله الموتي وما اية ذلك في خلقه فقال هل مررت بوادي اهلك محلا ثم مررت به يهتز خضرا قال نعم قال فكذلك يحيي الله الموتي وتلك ايته في خلقه	2131	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2889	true	5632192129131020457	242	295	1245	1498	1520	300	كذلك النشور------------------- اي مثل احياء الموات نشور الاموات -----------------------------------------------------------------------------------------------------روي ابن الجوزي في تفسيره عن ابي رزين العقيلي قال قلت يا رسول الله----------------------- كيف يحيي الله الموتي وما اية ذلك في خلقه فقال هل مررت بواد- اهلك محلا ثم مررت به يهتز خضرا قلت نعم قال ك-ذلك يحيي الله الموتي وتلك ايته في خلقه	2889	1533445134418962482	200	333.5	157	398	50.25125503540039	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2132	false	2353756342622201977	255	300	1337	1541	1541	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج-	2132	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2891	true	-2625485811766043132	53	98	281	486	1500	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج	2891	1533445134418962482	204	403.0	160	205	99.51219177246094	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2133	false	6304719018253937016	0	63	0	341	1521	300	ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير ان تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبءك مثل خبير	2133	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2891	true	-2625485811766043132	98	161	486	827	1500	300	ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير ان تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبءك مثل خبير	2891	1533445134418962482	341	682.0	278	341	100.0	63	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2136	false	3645068226347229893	72	131	404	698	1534	300	ان يشا يذهبكم يغنكم ويات بخلق جديد بقوم اخرين اطوع منكم او بعالم اخر غير ما تعرفونه وما ذلك علي الله بعزيز بمتعذر او متعسر ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير	2136	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2891	true	-2625485811766043132	172	217	885	1108	1500	300	ان يشا يذهب------كم ويات بخلق جديد------------------------------------------------- وما ذلك علي الله بعزيز---------------- ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير	2891	1533445134418962482	223	416.0	178	294	75.850341796875	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2136	false	3645068226347229893	138	198	727	1054	1534	300	ولا تزر وازرة وزر اخري ولا تحمل نفس حاملة الاثم حمل اثم نفس اخري والوزر الوقر والمعني ان كل نفس يوم القيامة لا تحمل الا وزرها الذي اقترفته فلا تءخذ نفس بذنب نفس كما تاخذ جبابرة الدنيا الولي بالولي والجار بالجار واما قوله وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم فف-------------ي الضالين-------- المضلين فانهم يحملون اث---------------------------قال اضلالهم مع اثقال ضلالهم وكل ذلك	2136	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2893	true	-6472768012978733302	30	84	157	433	1570	300	ولا تزر وازرة وزر اخري ي----------------------------------------------------------عني ان كل نفس يوم القيامة لا تحمل الا وزرها الذي اقترفته -لا تءاخذ--- بذنب غيرها فان قلت كيف الجمع بين هذه الاية وبين---------------- قوله وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم قلت هذه الاية في الضالين وتلك في المضلين -انهم يحملون اثقال من اضلوه من الناس مع اث-----------------قال انفسهم و---ذلك	2893	1533445134418962482	177	264.5	142	375	47.20000076293945	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2137	false	-8968377879764154468	16	169	88	924	1606	300	انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب غاءبين عن عذابه او عن الناس في خلواتهم او يخشون عذابه غاءبا عنهم اي ان انذارك لا ينفع ---الا الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة اي اداموها وقاموا بشراءطها فانهم المنتفعون بالانذار لا غير وانما عطف الماضي علي المستقبل اشعارا باختلاف المعني لان الخشية لازمة في كل وقت والصلاة لها اوقات مخصوصة ومن تزكي ومن تطهر بفعل الطاعات من دنس المعاصي فانما يتزكي لنفسه اذ نفعه لها وهو اعتراض مءكد لخشيتهم واقامتهم الصلاة لانهما من جملة التزكي والي الله المصير فيجازيهم علي تزكيهم وما يستوي الاعمي والبصير ولا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------الظلمات ولا النور ولا الظل ولا الحرور وما يستوي الاحياء ولا الاموات ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور ان انت الا نذير انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير	2137	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2893	true	-6472768012978733302	140	261	702	1360	1570	300	انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب يعني يخافون ربهم بالغيب يعني لم يروه والمعني وانم------------------------------ا ينفع انذارك الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ومن تزكي يعني اصلح وعمل خيرا----------------- فانما يتزكي لنفسه يعني لها ثوابه----------------------------------------------------------- والي الله ال--------------------مصير وما يستوي الاعمي والبصير يعني الجاهل والعالم وقيل الاعمي عن الهدي وهو الشرك والبصير بالهدي وهو المءمن سورة فاطر الايات 20 الي 32span ولا الظلمات ولا النور ولا الظل ولا الحرور وما يستوي الاحياء ولا الاموات ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور ان انت الا نذير انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير	2893	1533445134418962482	462	781.5	374	947	48.785640716552734	82	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2138	false	-2691972701280119454	177	300	888	1592	1592	300	وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات بالمعجزات الشاهدة علي نبوتهم وبالزبر كصحف ابراهيم وبالكتاب المنير الواضح البين كالتوراة والانجيل ولما كانت هذه الاشياء في جنسهم اسند المجء بها اليهم اسنادا مطلقا وان كان بعضها في جميعهم وهي البينات وبعضها في بعضهم وهي الزبر والكتاب وفيه مسلاة لرسول الله صلي الله عليه والهوسلم ويجوز ان يراد بالزبر والكتاب المنير التوراة والانجيل والعطف لتغاير الوصفين فان الزبور اثبت في الكتاب من الكتاب لانه يكون منقرا منقشا فيه كالنقر في الحجر هكذا قال صاحب المجمع ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير اي انكاري بالعقوبة وانزالي العقاب بهم الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس-	2138	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2893	true	-6472768012978733302	241	285	1246	1486	1570	300	وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات -----------------------------وبالزبر -------------وبالكتاب المنير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير-------------------------------------- الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس	2893	1533445134418962482	239	411.0	196	705	33.90071105957031	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2138	false	-2691972701280119454	123	289	605	1533	1592	300	كما في زمان الفترة بين عيسي ومحمد فما دامت اثار النذارة فيه باقية بنحو نبي او عالم لم يحتج الي ارسال نبي ولما------------------------------------------------------- اندرست---------------------------- بعث الله محمدا صلي الله عليه والهوسلم والاكتفاء بذكر النذير للعلم بان النذارة مقرونة بالبشارة ومشفوعة بها وقد قرن به من قبل او لان الانذار هو المقصود الاهم من البعثة وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات--- بالمعجزات الشاهدة علي نبوتهم وبالزبر ----كصحف ابراهيم وبالكتاب المنير ---الواضح البين كالتوراة والانجيل ولما كانت هذه الاشياء في جنسهم اسند المجء بها اليهم اسنادا مطلقا وان كان بعضها في جميعهم وهي البينات وبعضها في بعضهم وهي الزبر والكتاب وفيه مسلاة لرسول الله صلي الله عليه والهوسلم ويجوز ان يراد بالزبر والكتاب المنير التوراة والانجيل والعطف لتغاير الوصفين فان الزبور اثبت -في الكتاب من الكتاب لانه يكون منقرا منقشا فيه كالنقر في الحجر هكذا قال صاحب المجمع ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير اي انكاري بالعقوبة وانزالي العقاب بهم الم تر ان الله انزل من السماء ماء----------- فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها	2138	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2894	true	299204802366053820	168	275	897	1463	1605	300	امة في----- الفترة بين عيسي ومحمد صلي الله عليه وس------------------------------لم لم يخل فيها نذير قلت اذا كانت اثار النذارة باقية لم تخل من نذير الا ان تندرس وحين اندرست اثار رسالة عيسي عليه السلام بعث الله محمد- صلي الله عليه وس----لم واثار نذارته باقية الي يوم للقيامة لانه لا نبي بعده ----------------------------------------------------------------------------وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات اي بالمعجزات الدال-ة علي نبوتهم وبالزبر اي الصحف --------وبالكتاب المنير اي الواضح قيل ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را-------د بالكتاب------- التوراة والانجيل و-------------------------الزبور وقيل ذكر الكتاب بعد الزبر تاكيدا-------------------------------------------------------- ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير-------------------------------------- الم تر ان الله انزل من السماء ماء يعني المطر فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها	2894	1533445134418962482	349	467.5	277	1033	33.785091400146484	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2142	false	4177157880937484758	180	300	1045	1681	1681	300	اما السابق--------- فيدخل الجنة بغير حساب واما المقتصد فيحاسب حسابا يسيرا واما الظالم لنفسه فيحبس في المقا---------------م ثم يدخل الجنة فهم الذين قالوا- الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن وعن--------------------------------------- عاءشة انها قالت ك---------------------------------------------------------------------لهم في الجنة اما السابق فمن مضي علي عهد رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وشهد له رسول الله------------------- بالجنة واما المقتصد فمن اتبع اثره من اصحابه حتي لحق به واما الظالم------ فمثلي ومثلكم وروي عنها ايضا قالت الس-------------------------ابق ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي اسلم قبل الهجرة والمقتصد الذي اسلم بعد الهجرة والظالم نحن وقيل ان الظالم من كان ظاهره خيرا من باطنه والمقتصد الذي اسلم بعد الهجرة والظالم نحن وقيل ان الظالم من كان ظاهره خيرا من باطنه والمقتصد الذي يستوي ظاهره وباطنه والسابق الذي باطنه خير من ظاهره وقيل-	2142	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2897	true	-4492281585312282699	1	180	4	976	1644	300	اما السابق بالخيرات فيدخل الجنة بغير حساب واما المقتصد فيحاسب حسابا يسيرا واما --ظالم لنفسه فيحبس في المقام حتي يدخله الهم ثم يدخل الجنة ثم قرا هذه الاية الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور وقال عقبة بن صهبان سالت عاءشة عن قول الله عز وجل ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا الاية فقالت يا بني كلهم في الجنة اما السابق فمن مضي علي عهد رسول الله صلي الله عليه و----سلم وشهد له رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة واما المقتصد فمن -تبع اثره من اصحابه حتي لحق به واما الظالم لنفسه فمثلي ومثلكم --------------فجعلت نفسها معنا وقال ابن عباس السابق المءمن المخلص والمقتصد المراءي والظالم الكافر نعمة الله غير الجاحد لها لانه حكم للثلاثة بدخول الجنة فقال جنات عدن يدخلونها وقيل الظالم هم اصحاب المشامة والمقتصد اصحاب الميمنة والسابق هم السابقون المقربون من الناس كلهم وقيل السابق من رجحت حسناته علي سيءاته والمقتصد من استوت سيءاته وحسناته والظالم من رجحت سيءاته علي حسناته وقيل الظالم من كان ظاهره خيرا من باطنه والمقتصد الذي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستوي ظاهره وباطنه والسابق الذي باطنه خير من ظاهره وقيل	2897	1533445134418962482	382	353.0	308	1195	31.966527938842773	65	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2145	false	8830692341779810264	16	96	83	490	1573	300	ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير ان الله عالم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ما ذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	2145	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2899	true	8817161067513899178	0	79	0	406	1518	300	ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير ان الله عالم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ما-ذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	2899	1533445134418962482	406	807.0	327	407	99.75430297851562	78	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2146	false	-1207003360027178489	70	274	371	1469	1616	300	فما للظالمين من نصير يدفع العذاب عنهم ان الله عالم غيب السماوات والارض لا يخفي عليه شء مما يغيب عن الخلاءق علمه فلا تخفي عليه احوالهم انه عليم بذات الصدور بما فيها من المضمرات وهذا تعليل له لانه اذا علم مضمرات الصدور وهي اخفي ما يكون كان اعلم بغيرها والذات تانيث ذو وهو موضوع لمعني الصحبة والمعني مضمرات تصحب الصدور هو الذي جعلكم خلاءف اي جعلكم معاشر الكفار امة بعد امة وقرنا بعد قرن في الارض بان احدثكم بعدهم فيها واورثكم ما كان لهم فملككم مقاليد التصرف وسلطكم علي ما فيها واباح لكم منافعها لتشكروه بالتوحيد والطاعة يقال للمستخلف خليفة وخليف والخليفة تجمع خلاءف والخليف خلفاء فمن كفر وغمط مثل هذه النعمة السنية فعليه كفره فواقع عليه جزاء كفره ثم بين جزاءه بقوله ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا وهو اشد البغض بحيث لا يكون وراءه خزي وصغار ومنه قيل لمن ينكح امراة ابيه مقتي لكونه ممقوتا في كل قلب ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا اي خسار الاخرة وهلاكها والتكرير للدلالة علي ان اقتضاء الكفر لكل واحد من الامرين مستقل باقتضاء قبحه ووجوب التجنب عنه قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله يعني الهتهم والاضافة اليهم لانهم جعلوهم شركاء لله او لانفسهم فيما يملكونه اروني ما ذا خلقوا من الارض	2146	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2899	true	8817161067513899178	8	59	42	309	1518	300	فما للظالمين من نصير -----------------ان الله عالم غيب السماوات والارض--------------------------------------------------------------- انه عليم بذات الص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دور هو الذي جعلكم خلاءف------------------------------------------------ في الارض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن كفر--------------------------- فعليه كفر----------------------------------------ه ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا م----------------------------------------------------------------------------------------------------قتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون ا--------------------------------------------------لل------------------------ه اروني ما-ذا خلقوا من الارض	2899	1533445134418962482	265	397.0	214	1098	24.134790420532227	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2148	false	-7019650176214211964	1	49	4	256	1566	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنت الاولين فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا روي ان قريشا	2148	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2899	true	8817161067513899178	98	145	501	753	1518	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنت الاولين فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا والذين كفروا	2899	1533445134418962482	243	477.0	196	252	96.42857360839844	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2145	false	8830692341779810264	24	96	125	490	1573	300	-------فما للظالمين من نصير------------------------------- ان الله عالم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور----------------------------------------------------------------------------- هو الذي جعلكم خلاءف في الارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فمن كفر------------------------- فعليه ك-------------فره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا -------------------------------مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا--------------- قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله----------------------------------- اروني ما ذا خلقوا من الارض----------------------------------- ام لهم شرك في السماوات------------------------- ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه------------------------- بل ان يعد الظالمون بعضهم ب-------------عضا الا غرورا	2145	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2900	true	1422429596668733883	16	186	78	942	1569	300	العذاب فما للظالمين من نصير اي لهم من مانع يمنعهم من عذابه ان الله عالم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور يعني انه اذا علم ذلك وهو اخفي ما يكون فقد علم غيب كل شء في العالم قوله تعالي هو الذي جعلكم خلاءف في الارض اي يخلف بعضكم بعضا وقيل جعلكم امة خلفت من قبلها من الامم ورات ما ينبغي ان يعتبر به وقيل جعلكم خلفاء في ارضه وملككم منافعها ومقاليد التصرف فيها لتشكروه بالتوحيد والطاعة فمن كفر اي جحد هذه النعمة وغطمها فعليه كفره اي وبال كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا يعني غضبا وقيل المقت اشد البغض ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا يعني في الاخرة قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله يعني الاصنام جعلتموها شركاء بزعمكم اروني ما-ذا خلقوا من الارض يعني اي جزء استبدوا بخلقه من الارض ام لهم شرك في السماوات اي خلق في السموات والارض ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه اي علي حجة وبرهان من ذلك بل ان يعد الظالمون بعضهم يعني الرءساء بعضا الا غرورا	2900	1533445134418962482	359	577.0	288	865	41.502891540527344	67	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2146	false	-1207003360027178489	130	274	687	1469	1616	300	هو الذي جعلكم خلاءف اي جعلكم معاشر الكفار امة بعد امة وقرنا بعد قرن في الارض بان احدثكم بعدهم فيها واورثكم ما كان لهم ف----------------------------------------------------------------ملككم ---------مقاليد التصرف وسلطكم علي ما فيها واباح لكم منافعها لتشكروه بالتوحيد والطاعة يقال للمستخلف خليفة وخليف والخليفة تجمع خلاءف والخليف خلفاء فمن كفر وغمط مثل هذه النعمة السنية فعليه كفره فواقع عليه جزاء كفره ثم بين جزاءه بقوله ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا وهو----------------- اشد البغض بحيث لا يكون وراءه خزي وصغار ومنه قيل لمن ينكح امراة ابيه مقتي لكونه ممقوتا في كل قلب-- ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا اي خسار الاخرة وهلاكها والتكرير للدلالة علي ان اقتضاء الكفر لكل واحد من الامرين مستقل باقتضاء قبحه ووجوب التجنب عنه قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله يعني الهتهم والاضافة اليهم لانهم جعل--وهم شركاء لله او لانفسهم فيما يملكونه اروني ما ذا خلقوا من الارض	2146	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2900	true	1422429596668733883	56	146	268	747	1569	300	هو الذي جعلكم خلاءف في الارض اي يخلف بعض---------------------------------------------كم بعضا وقيل جعلكم امة خلفت من قبلها من الامم ورات ما ينبغي ان يعتبر به وقيل جعلكم خلفاء في ارضه وملككم منافعها ومقاليد التصرف في--------------------------------ها لتشكروه بالتوحيد والطاعة------------------------------------------------------------ فمن كفر اي جحد-- هذه النعمة وغطمها فعليه كفره اي وبال كفر---------------------------ه ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا يعني غضبا وقيل المقت اشد ا----------------------------------------------------------------------------------------لبغض ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا يعني في الاخرة----------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله يعني الاصنا--------------------م جعلتموها شركاء بزعمكم--------------------- اروني ما-ذا خلقوا من الارض	2900	1533445134418962482	295	405.0	235	876	33.67580032348633	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2149	false	-7450176180878234798	29	199	151	1038	1548	300	العذاب فلن تجد لسنت الله تبديلا اذ لا يبدل عادته من عقوبة من كفر نعمته وجحد ربوبيته بان يجعل غير التعذيب تعذيبا ولن تجد لسنت الله تحويلا ولا يحولها بان ينقله من المكذبين الي غيرهم----- فالتبديل تصيير الشء مكان غيره والتحويل تصيير الشء في غير المكان الذي كان فيه واما التغيير تصيير الشء علي خلاف ما كان اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا ثم استشهد عليهم بما كانوا يشاهدونه في مسايرهم الي الشام واليمن والعراق من اثار الماضين------- وعلامات هلاكهم ودمارهم بقوله اولم يسيروا في الارض في مسايرهم ومتاجرهم في رحلهم الي الشام واليمن فينظروا في علامات الهلاك كيف كان عاقبة الذين من قبلهم مثل عاد وثمود وقوم لوط فيعتبروا بهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجز-------------ه من شء	2149	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2901	true	5708492985228144771	103	214	521	1082	1506	300	الكفار فلن تجد لسنت الله تبديلا اي تغيير----------------------------------------------------------------------ا ولن تجد لسنت الله تحويلا اي تحويل العذاب عنهم ------------الي غيرهم سورة فاطر الايات 44 الي-------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم معناه انهم يعتبرون بمن مضي وباثارهم وعلامات هلاكهم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه اي ليفوت عنه من شء	2901	1533445134418962482	413	620.0	327	912	45.28508758544922	76	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2151	false	2863713430969119312	213	266	1069	1349	1522	300	لتنذر قوما ما انذر اباءهم ----------فهم غافلون------------------------------------------------------- لقد حق القول علي اكثرهم فهم لا يءمنون انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الي الاذقان فهم مقمحون وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون وسواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون انما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب	2151	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2905	true	-8492297608925257847	233	300	1184	1528	1528	300	لتنذر قوما ما انذر اباءهم من العذاب فهم غافلون اي عما يراد بهم من الايمان والرشد سورة يس الايات 7 الي لقد حق القول علي اكثرهم فهم لا يءمنون انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الي الاذقان فهم مقمحون وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون وسواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون انما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب-	2905	1533445134418962482	279	531.5	227	345	80.86956787109375	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2153	false	-8787291918544712405	260	300	1427	1624	1624	300	وذلك ان ابا جهل حلف ا-ن راي محمدا ي-------------------صلي ليرضخن راسه--------- فاتاه وهو يصلي ومعه حجر ليدمغه فل---ما رفع يده انثنت ولويت يده الي عنقه ولزق الحجر بيده حتي فكوه عنها بجهد فرجع الي قومه ف--اخبرهم------------------ فقال-------------- مخزومي انا اقتله-	2153	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2906	true	2320530543224345471	46	95	234	473	1559	300	وذلك ان ابا جهل حلف لءن راي محمدا صلي الله عليه وسلم يصلي ليرضخن راسه بالحجارة فاتاه وهو يصلي ومعه حجر ليدمغه به فلما رفع---ه انثن------ت يده الي عنقه ولزق الحجر بيده فلما ---------------رجع الي اصحابه واخبرهم بما راي سقط الحجر فقال له رجل من بني مخزوم- انا اقتله	2906	1533445134418962482	157	221.0	125	264	59.469696044921875	25	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2154	false	-8033436876921190027	0	36	0	183	1565	300	بهذا الحجر فذهب------------------------ فاعماه الل-----------ه فجعل يسمع صوته ولا يراه فرجع الي اصحابه فلم يرهم حتي نادو----------ه ما صنعت فقال ما رايته ولقد سمعت صوته وحال بيني وبينه كهيءة الفعل يخطر بذنبه ولو دنوت منه لاكلني	2154	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2906	true	2320530543224345471	95	139	473	699	1559	300	بهذا الحجر فاتاه وهو يصلي ليرميه بالحجر فاعمي- الله تعالي بصره فجعل يسمع صوته ولا يراه فرجع الي اصحابه فلم يرهم حتي نادوه فقالوا له ما صنعت فقال ما رايته ولقد سمعت صوته وحال بيني وبينه كهيءة الفحل يخطر بذنبه -لو دنوت منه لاكلني	2906	1533445134418962482	176	311.0	140	228	77.19298553466797	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2157	false	-4274406670909506247	190	300	1039	1610	1610	300	فلما قربا من المدينة رايا شيخا يرعي غنيمات له وهو حبيب النجار صاحب يس--- فسلما عليه فقال الشيخ لهما من انتما -قالا رسولا عيسي ن--------------------دعوكم من عبادة الاوثان الي عبادة الرحمان فقال----------- امعكما اية قالا نعم نشفي المريض ونبرء الاكمه والابرص باذن الله فقال الشيخ ان لي ابنا مريضا صاحب فراش منذ سنين قالا فانطلق بنا ------------------------الي منزلك نتطلع حاله فذهب بهما فمسحا ابنه فقام في الوقت باذن الله------ صحيحا فامن حبيب وفشي الخبر فشف-----------ي الله ------علي ايديهما خلقا وبلغ حديثهما الي الملك---------------------------------------------------------------- فدعا--هما وقال من انتما قالا رسولا عيسي جءن-----------------------------------ا ندعوك من عبادة ما لا يسمع ولا يبصر الي عبادة من يسمع ويبصر فقال الملك ولكما اله سوي الهتنا-	2157	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2908	true	-250735674294055978	103	237	545	1250	1599	300	فلما قربا من المدينة رايا شيخا يرعي غنيمات له وهو حبيب النجار صاحب ياسين فسلما عليه فقال الشيخ لهما من انتما فقالا رسولا عيسي عليه الصلاة والسلام ندعوكم من عبادة الاوثان الي عبادة الرحم-ن فقال الشيخ لهما امعكما اية قالا نعم نشفي المريض ونبرء الاكمه والابرص باذن الله -قال الشيخ ان لي ابنا مريضا---------- منذ سنين قالا فانطلق بنا نطلع علي حاله فاتي بهما الي منزله--------------------- فمسحا ابنه فقام في الوقت باذن الله تعالي صحيحا ففشا---------- الخبر في المدينة وشفي الله تعالي علي ايديهما كثيرا من المرضي وكان لهم ملك يعبد الاصنام اسمه انطيخس وكان من ملوك الروم فانتهي خبرهما اليه فدعا بهما وقال من انتما قالا رسولا عيسي عليه الصلاة والسلام قال وفيم جءتما قالا ندعوك من عبادة ما لا يسمع ولا يبصر الي عبادة من يسمع ويبصر فقال ولن-------ا اله دون الهتنا	2908	1533445134418962482	480	790.5	384	755	63.5761604309082	84	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2158	false	-6357576179094574141	0	57	0	306	1533	300	قالا نعم من-- اوجدك والهتك فقال----- قوما حتي انظر في امركما فحبسهما وعن------------------------- وهب بن منبه بعث عيسي------------ هذين الرسولين الي انطاكية فاتياها ولم يصلا الي ملكها وطالت مدة مقامهما فخرج الملك ذات يوم فكبرا وذكرا الله------ فغضب الملك وامر بحبسهم---ا وجلد كل واحد منهما ماءة- جلدة فلما كذب الرسولان وضربا بعث عيسي شمعون الصفا-------- راس الحواريين	2158	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2908	true	-250735674294055978	237	300	1250	1599	1599	300	قالا نعم الذي اوجدك والهتك -قال لهما قوما حتي انظر في امركما فتبعهما الناس فاخذوهما وضربوهما وقال وهب-------- بعث عيسي عليه السلام هذين الرج-لين الي انطاكية فاتياها فلم يصلا الي ملكها وطالت مدة مقامهما فخرج الملك ذات يوم فكبرا وذكرا الله تعالي فغضب الملك وامر بهما فحبسا وجلد كل واحد منهما ماءتي جلدة فلما كذبا --------وضربا بعث عيسي عليه الصلاة والسلام راس الحواريين-	2908	1533445134418962482	260	413.0	209	368	70.65217590332031	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2158	false	-6357576179094574141	53	299	280	1531	1533	300	شمعون الصفا راس الحواريين علي اثرهما لينصرهما فدخل شمعون البلدة متنكرا فجعل يعاشر حاشية الملك حتي انسوا به فرفعوا خبره الي الملك فدعاه ورضي عشرته وانس به واكرمه ثم قال له------------ ذات يوم ايها الملك بلغني انك حبست رجلين في السجن وضربتهما حين دعواك الي غير دينك فهل ---------سمعت قولهما -قال الملك حال الغضب بيني وبين ذلك قال فان راي الملك دعاهما حتي نتطلع---- ما عندهما فدعاهما الملك فقال لهما شمعون من ارسلكما الي هاهنا قالا الله الذي خلق كل شء وليس له شريك فقال صفا------------- واوجزا قالا---- يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد -قال------ وما ايتكما قالا ما يتمن------ي الملك فدع-----ا بغلام مطموس الع--ين وموضع عينيه كالجبهة فدعوا الله حت-----------ي انشق له موضع البصر فاخذا بندقتين من الطين فوضعاهما في حدقتيه فصارتا مقلتين ينظر بهما فتعجب الملك فقال له شمعون ارايت لو---- سالت الهك حتي يصنع--- مثل هذا فيكون لك------ ولالهك شرفا فقال--------- ليس لي عنك سر -------ان الهتنا لا ت-----------سمع ولا تبصر ولا تضر ولا تنفع وكان شمعون يدخل مع----هم علي الهتهم فيصلي ويتضرع -ويحسبون انه منهم ثم قال------------------ ان قدر الهكما ع-------------لي احياء ميت امنا به و--------------------------بكما فقال الملك ان --هنا ميتا--- مات منذ سبعة ايام لم ن----------------------دفنه حتي يرجع ابوه وكان غاءبا فجاءوا بالميت وقد تغير واروح فجعلا يدعوان ربهما علانية وجعل شمعون يدعو ربه سرا فقام الميت وقال لهم اني قد مت منذ سبعة ايام و------------ادخلت في سبعة او دية من النار ا-نا احذركم ما انتم عليه فامنوا وق--------ال فتحت ابواب السماء فرايت شابا حسن الوجه يشفع لهءلاء الثلاثة قال------ ومن	2158	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2909	true	3047172969455687011	0	273	0	1407	1544	300	شمعون الصفا ع--------------لي اثرهما ليبصرهما فدخل شمعون البلد- متنكرا فجعل يعاشر حاشية الملك حتي انسوا به فرفعوا خبره الي الملك فدعا-----------ه وانس به واكرمه ورضي عشرته فقال للملك ذات يوم----------- بلغني انك حبست رجلين في السجن وضربتهما حين دعواك الي غير دينك فهل كلمتهما وسمعت قولهما فقال------ حال الغضب بيني وبين ذلك قال فان راي الملك دعاهما حتي ن-طلع علي ما عندهما فدعاهما الملك فقال لهما شمعون من ارسلكما الي هاهنا قالا الله الذي خلق كل شء وليس له شريك فقال لهما شمعون فصفاه واوجزا قالا انه يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد فقال شمعون وما ايتكما قال- ما تتمناه فامر الملك حتي جاءوا بغلام مطموس العينين وموضع عينيه كالجبهة فما زالا يدعوان ربهما حتي انشق--- موضع البصر فاخذ- بندقتين من --طين فوضعاهما في حدقتيه فصارتا مقلتين يبصر بهما فتعجب الملك فقال--- شمعون للملك ان انت سالت الهك حتي يصنع لك مثل هذا كا--ن لك الشرف ولالهك----- فقال له الملك ليس لي عنك سر مكتوم فان اله-نا الذي نعبده لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينفع وكان شمعون يدخل مع الملك علي الصنم و-يصلي ويتضرع حتي ظنوا انه علي ملتهم فقال الملك للرسولين ان قدر الهكما الذي تعبدانه علي احياء ميت امنا به وبكما قالا الهنا قادر علي كل شء فقال الملك ان هاهنا ميتا قد مات منذ سبعة ايام ابن دهقان وانا اخرته فلم ادفنه حتي يرجع ابوه وكان غاءبا فجاءوا بالميت وقد تغير واروح فجعلا يدعوان ربهما علانية و----شمعون يدعو ربه سرا فقام الميت وقال---- اني --ميت منذ سبعة ايام ووجدت مشركا فادخلت في سبعة او-دية من النار وانا احذركم ما انتم عليه فامنوا بالله ثم قال فتحت ابواب السماء فنظرت شابا حسن الوجه يشفع لهءلاء الثلاثة قال الملك ومن	2909	1533445134418962482	1088	1818.5	865	1481	73.46387481689453	177	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2155	false	-707326112135882562	183	241	965	1278	1590	300	اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اان ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	2155	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2910	true	-1300432082564159807	38	96	195	508	1596	300	اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اان ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	2910	1533445134418962482	313	626.0	255	313	100.0	58	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2159	false	718095299135900341	126	184	629	917	1509	300	يا قوم اتبعوا المرسلين اتب-----------------------------عوا من لا يسءلكم اجرا وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون قيل ادخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين	2159	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2911	true	4653910547624240666	54	118	278	595	1508	300	يا قوم اتبعوا المرسلين سورة يس الايات 21 الي 27span اتبعوا من لا يسءلكم اجرا وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون قيل ادخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين	2911	1533445134418962482	285	564.0	227	317	89.90536499023438	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2159	false	718095299135900341	190	217	945	1073	1509	300	من جند من السماء وما كنا منزلين ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم خامدون يا حسرة علي العباد ما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءن	2159	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2912	true	-8257690925747025316	75	102	370	498	1498	300	من جند من السماء وما كنا منزلين ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم خامدون يا حسرة علي العباد ما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءن	2912	1533445134418962482	128	256.0	101	128	100.0	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2162	false	6512507621717999070	213	254	1117	1345	1572	300	واية لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون سبحان الذي خلق الازواج كلها مما تنبت الارض ومن انفسهم ومما لا يعلمون	2162	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2913	true	-9210673984043133938	13	54	67	295	1609	300	واية لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون سبحان الذي خلق الازواج كلها مما تنبت الارض ومن انفسهم ومما لا يعلمون	2913	1533445134418962482	228	456.0	187	228	100.0	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2164	false	-6815903607349436206	179	219	910	1125	1554	300	واية لهم الليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرناه منازل حتي عاد كالعرجون القديم لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون واية	2164	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2913	true	-9210673984043133938	54	94	295	510	1609	300	واية لهم الليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرناه منازل حتي عاد كالعرجون القديم لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون واية	2913	1533445134418962482	215	430.0	175	215	100.0	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2167	false	652367335955993920	44	105	225	520	1594	300	وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين	2167	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2915	true	-1870451619005389709	227	288	1177	1472	1533	300	وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين	2915	1533445134418962482	295	590.0	234	295	100.0	61	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2169	false	-8839615319307161149	23	74	120	377	1603	300	فلا يستطيعون توصية ولا الي اهلهم يرجعون ونفخ في الصور فاذا هم من الاجداث الي ربهم ينسلون قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم جميع لدينا محضرون فاليوم لا تظلم نفس شيءا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون	2169	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2917	true	-1908581425786866538	227	278	1176	1433	1549	300	فلا يستطيعون توصية ولا الي اهلهم يرجعون ونفخ في الصور فاذا هم من الاجداث الي ربهم ينسلون قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم جميع لدينا محضرون فاليوم لا تظلم نفس شيءا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون	2917	1533445134418962482	257	514.0	206	257	100.0	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2169	false	-8839615319307161149	41	74	215	377	1603	300	يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ان كانت الا صيحة واحد--------------------ة فاذا هم جميع لدينا محضرون---------- فاليوم لا تظلم نفس شيءا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون	2169	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2918	true	604210067424531636	151	214	788	1118	1550	300	يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون اقروا حين لا ينفعهم الاقرار وقيل قالت لهم الملاءكة ذلك وقيل يقول الكفار من بعثنا من مرقدنا فيقول المءمنون هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ان كانت الا صيحة واحدة يعني النفخة الاخيرة فاذا هم جميع لدينا محضرون اي للحساب فاليوم لا تظلم نفس شيءا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون	2918	1533445134418962482	162	302.5	129	330	49.09090805053711	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2172	false	-8845457210214654381	14	113	65	611	1624	300	سلام قولا من رب رحيم----------- اي يقول الله او يقال لهم قولا كاءنا من جهته والمعني ان الله يسلم------------------------------- عليهم بواسطة------------- الملاءكة تعظيما لهم وذلك مطلوبهم ومتمناهم وعن ابن عباس الملاءكة يدخلون عليهم بالتحية من رب العالمين فيقولون سلام عليكم من ربكم الرحيم ويحتمل نصبه علي الاختصاص---------------------- وامتازوا اليوم ايها المجرمو---------------------------------------ن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم اعهد اليكم يا بني ا--------------------------------دم ان لا تعبدوا الشيطان-------------------------------------------------- انه لكم عدو مبين-------------------------------------- وان اعبدوني هذا صراط مستقيم ولقد اضل منكم جبلا كثيرا افلم تكونوا تعقلون هذه جهنم التي كنتم توعدون اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون اليوم نختم علي افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون	2172	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2919	true	5175889892066295785	109	283	530	1451	1537	300	سلام قولا من رب رحيم ينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم فيبقي نوره وبركته عليهم في ديارهم وقيل تسلم الملاءكة عليهم من ر-------------------بهم و---قيل تدخل الملاءكة علي اهل الجن-------ة من كل باب ------يقولون سلام عليكم من ربكم الرحيم وقيل يعطيهم السلامة يقول اسلموا السلام الابدية وامتازوا اليوم ايها المجرمون يعني اعتزلوا وانفردوا وتميزوا اليوم من المءمنين الصالحين وكونوا علي حدة وقيل ان لكل كافر في النار بيتا فيدخل ذلك البيت ويردم بابه فيكون فيه ابد الابدين لا يري ولا يري فعلي هذا القول يمتاز بعضهم عن بعض قوله عز وجل الم اعهد اليكم يا بني ادم اي الم امركم واوصيكم يا بني ادم ان لا تعبدوا الشيطان يعني لا تطيعوه فيما يوسوس ويزين لكم من معصية الله انه لكم عدو مبين اي ظاهر العداوة سورة يس الايات 61 الي وان اعبدوني هذا صراط مستقيم ولقد اضل منكم جبلا كثيرا افلم تكونوا تعقلون هذه جهنم التي كنتم توعدون اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون اليوم نختم علي افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون	2919	1533445134418962482	398	612.5	319	956	41.631797790527344	63	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2172	false	-8845457210214654381	113	139	611	762	1624	300	ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني يبصرون ولو نشاء لمسخناهم علي مكانتهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون ومن نعمره ننكسه في الخلق افلا يعقلون	2172	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2921	true	-4630664643629585863	184	210	924	1075	1576	300	ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني يبصرون ولو نشاء لمسخناهم علي مكانتهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون ومن نعمره ننكسه في الخلق افلا يعقلون	2921	1533445134418962482	151	302.0	125	151	100.0	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2175	false	-8396343627660889672	13	98	57	481	1519	300	كان يتزن له بيت شعر حتي اذا تمثل ببيت شعر جري علي لسانه منكسرا كما روي عن الحسن ان رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم كان يتمثل بهذا البيت كفي -الاسلام والشيب للمرء ناهيا فقال ابو بكر يا رسول ا------------------لله انما قال الشاعر كفي الشيب والاسلام للمرء ناهيا اشهد انك رسول الله -------------------وما علم--ك الشعر وما ينبغي لك و------------------عن عاءشة انها------------------------------------------------------------------------------ قالت كان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يتمثل ببيت اخي بني قيس ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك بالاخبار من لم تزود	2175	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2922	true	-6799173437246544043	198	298	984	1474	1487	300	كان يتزن له بيت شعر وان---- تمثل ببيت شعر جري علي لسانه منكسرا كما روي عن الحسن ان----- النبي صلي الله عليه و----سلم كان يتمثل بهذا البيت كفي بالاسلام والشيب للمرء ناهيا فقال ابو بكر رضي الله تعالي عنه يا نبي الله انما قال الشاعر كفي الشيب والاسلام للمرء ناهيا اشهد انك رسول الله صلي الله عليه وسلم وما علمناه الشعر وما ينبغي له هذا حديث مرسل وروي عن عاءشة رضي الله تعالي عنها وقد قيل لها هل كان النبي صلي الله عليه وسلم يتمثل بشء من الشعر قالت كان يتمثل بشعر ابن رواحة ويقول---------------------------------------------------------- وياتيك بالاخبار من لم تزود	2922	1533445134418962482	308	495.5	243	561	54.90196228027344	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2176	false	6287106239074525876	18	52	100	285	1627	300	لهم فمنها ركوبهم ومنها ياكلون ولهم فيها منافع ومشارب افلا يشكرون واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ينصرون لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محضرون فلا يحزنك قولهم انا نعلم ما يسرون وما يعلنون	2176	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2924	true	-5300280436391986636	0	34	0	185	1562	300	لهم فمنها ركوبهم ومنها ياكلون ولهم فيها منافع ومشارب افلا يشكرون واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ينصرون لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محضرون فلا يحزنك قولهم انا نعلم ما يسرون وما يعلنون	2924	1533445134418962482	185	370.0	151	185	100.0	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2177	false	-1125062074737573907	77	141	398	714	1513	300	وضرب لنا مثلا ونسي خلق------------ه قال من يحي العظام وهي رميم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه توقدون اوليس الذي خلق السماوات والارض بقادر علي ان يخلق مثلهم بلي وهو الخلاق العليم انما امره اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون فسبحان الذي بيده ملكوت كل شء واليه ترجعون	2177	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2925	true	-5019398465939351308	150	250	753	1245	1493	300	وضرب لنا مثلا ونسي خلقه اي بدا امره قال من يحي العظام وهي رميم اي بالية والمعني وضرب لنا مثلا في انكار البعث بالعظم البالي حين فتته بيده وتعجب ممن يقول ان الله تعالي يحييه ونسي اول خلقه وانه مخلوق من نطفة سورة يس الايات 79 الي قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه توقدون اوليس الذي خلق السماوات والارض بقادر علي ان يخلق مثلهم بلي وهو الخلاق العليم انما امره اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون فسبحان الذي بيده ملكوت كل شء واليه ترجعون	2925	1533445134418962482	316	609.5	252	492	64.22764587402344	63	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2180	false	-7294302418035431336	28	54	136	296	1755	300	بسم الله الرحمن الرحيم والصافات صفا فالزاجرات زجرا فالتاليات ذكرا ان الهكم لواحد رب السماوات والارض وما بينهما ورب المشارق انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب	2180	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2926	true	8271967808717125564	174	200	913	1073	1612	300	بسم الله الرحمن الرحيم والصافات صفا فالزاجرات زجرا فالتاليات ذكرا ان الهكم لواحد رب السماوات والارض وما بينهما ورب المشارق انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب	2926	1533445134418962482	160	320.0	134	160	100.0	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2180	false	-7294302418035431336	54	79	296	421	1755	300	وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون الي الملا الاعلي ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب	2180	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2927	true	-73524547316958348	244	269	1363	1488	1640	300	وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون الي الملا الاعلي ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب	2927	1533445134418962482	125	250.0	100	125	100.0	25	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2183	false	-8551999767859717212	200	242	1028	1253	1567	300	انا خلقناهم من طين لازب-------------------------------------------------------------------------------------- بل عجبت ويسخرون واذا ذكروا لا يذكرون واذا راوا اية يستسخرون وقالوا ان هذا الا سحر مبين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اواباءنا الاولون قل نعم وانتم داخرون فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون	2183	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2928	true	-3754415975225332342	202	263	1055	1366	1561	300	انا خلقناهم من طين لازب يعني ادم من طين جيد حر لاصق لزج يعلق باليد وقيل من طين نتن سورة الصافات الايات 12 الي بل عجبت ويسخرون واذا ذكروا لا يذكرون واذا راوا اية يستسخرون وقالوا ان هذا الا سحر مبين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اواباءنا الاولون قل نعم وانتم داخرون فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون	2928	1533445134418962482	225	441.0	183	311	72.3472671508789	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2183	false	-8551999767859717212	205	280	1052	1456	1567	300	بل عجبت ويسخرون واذا ذكروا لا يذكرون و------------------------اذا راوا اية------------------------------- يستسخرون وقا-----------------------------------------------لوا ان هذا الا سحر مب-------ين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اواباءنا الاولون قل نعم وانتم داخ----------رون فانما هي زجرة واحدة----------------------------- فاذا هم ينظرون وقا---------------------------------------------لوا يا ويلنا هذا يوم الدين هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم الي صراط الجحيم وقفوهم انهم مسءلون ما لكم لا تناصرون بل هم اليوم مستسلمون	2183	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2929	true	-4891149489235584709	154	267	755	1352	1524	300	بل عجبت ويسخرون واذا ذكروا لا يذكرون اي واذا وعظوا لا يتعظون واذا راوا اية قال ابن عباس يعني انشقاق القمر يستسخرون اي يستهزءون وقيل يستدعي بعضهم بعضا الي ان يسخر وقالوا ان هذا الا سحر مبين اي بين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اواباءنا الاولون قل نعم وانتم داخرون اي صاغرون فانما هي زجرة واحدة اي صيحة واحدة وهي نفخة البعث فاذا هم ينظرون يعني احياء سورة الصافات الايات 20 الي 26span وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم الي صراط الجحيم وقفوهم انهم مسءلون ما لكم لا تناصرون بل هم اليوم مستسلمون	2929	1533445134418962482	397	745.0	322	597	66.49916076660156	70	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2186	false	5588857977114991327	238	300	1290	1627	1627	300	ما لكم لا تناصرون---------------------------------------- لا ينصر بعضكم بعضا بالتخليص وهو توبيخ وتقريع--------------------------------------- بل هم اليوم مستسلمون منقادون----- خاضعون لعجزهم وانسداد الحيل عليهم واصل الاستسلام طلب السلامة او يسلم بعضهم بعضا ويخذله عن عجز فكلهم مستسلم غير منتصر واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما-	2186	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2930	true	8107097505661839266	179	258	889	1284	1519	300	ما لكم لا تناصرون اي تقول لهم خزنة جهنم توبيخا لهم ما لكم لا ينصر بعضكم بعضا وهذا جواب لابي جهل حيث قال يوم بدر نحن جميع منتصر قال الله تعالي بل هم اليوم مستسلمون قال ابن عباس خاضعون وقيل منقادون والمعني هم اليوم اذلاء منقادون لا حيلة لهم سورة الصافات الايات 27 الي--------------------------- واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما	2930	1533445134418962482	205	286.0	163	422	48.57819747924805	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2187	false	-5153314201381876468	0	42	0	236	1700	300	طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون ويقولون اانا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرسلين واقبل	2187	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2930	true	8107097505661839266	258	300	1284	1519	1519	300	طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون ويقولون اانا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرسلين واقبل-	2930	1533445134418962482	235	465.0	194	236	99.5762710571289	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2188	false	-4913265526628525556	16	166	91	881	1626	300	انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكب-----------رون عن قبول كلمة التوحيد او علي من يدعوهم اليه ويقولون اانا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون يعنون محمدا صلي الله عليه والهوسلم فرد الله---------- عليهم هذا القول بقوله بل جاء بالحق اي ليس بشاعر ولا مجنون ولكنه اتي بالتوحيد الذي هو حق قام به البرهان وصدق المرسلين بل ا------تي بمثل ما اتوا ب-------------ه من الدعاء----------------------------------------- الي التوحيد انكم لذاءقوا العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين اولءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون وعندهم قاصرات الطرف عين كانهن بيض مكنون ثم خاطب الكفار فقال انكم لذاءقوا العذاب الاليم بالاشراك وتكذيب الرسل ولما كان لقاءل ان يقول كيف يليق بالرحيم الكريم المتعالي عن النفع والضر ان يعذب عبيده فقال وما تجزون الا ما كنتم تعملون اي	2188	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2931	true	-1087062755535164944	174	292	951	1584	1622	300	انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون اي يتكبرون عن----- كلمة التوحيد ويمتنعون منها-------- ويقولون اانا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون يعنون محمدا صلي الله عليه ----وسلم قال الله تعالي ردا عليهم---------------- بل جاء بالحق-------------------------------------------------------------------- وصدق المرسلين يعني انه اتي ب----ما اتي به المرسلون قبله من الدين والتوحد ونفي الشرك سورة الصافات الايات 38 الي -49span انكم لذاءقوا العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين اولءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون وعندهم قاصرات الطرف عين كانهن بيض مكنون --------------------انكم لذاءقوا العذاب الاليم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما تجزون الا ما كنتم تعملون اي	2931	1533445134418962482	519	899.5	418	871	59.5866813659668	87	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2190	false	2674154660434547205	10	209	61	1117	1591	300	فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اانك لمن المصدقين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فراه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولو لا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون----------------------------- فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون معطوف علي يطاف عليهم والمعني يشربون فيتحادثون علي الشراب كعادات الشراب والتعبير عنه بالماضي للتاكيد فيه علي عادة الله تعالي في اخباره والمعني فيقبل بعض اهل الجنة علي --بعض يتساءلون عن المعارف والفضاءل وما جري لهم وعليهم في الدنيا قال قاءل منهم--- من اهل الجنة اني كان لي قرين جليس في الدنيا يقول علي وجه------------------------------- الان------كار علي والتهجين لاعتقادي وعملي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اانك لمن المصدقين اي يوبخني علي التصديق بالبعث ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمدينون ل--مجزيون من الدين بمعني الجزاء يقال كما تدين تدان او لمسوسون مربوبون من دانه اي ساسه وفي الحديث الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت قال اي ذلك القاءل-------- هل انتم مطلعون--- الي اهل النار لاريكم ذلك القرين يقال -----------------------------------------------------------------------------------------------اطلع علي كذا اذا اشرف عليه وقيل ان في الجنة كوي ينظر----- اهلها منها الي اهل النار	2190	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2933	true	-6563830666269325858	10	218	53	1114	1532	300	فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اانك لمن المصدقين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فراه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولو-لا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم فاقبل بعضهم علي بعض يعني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اهل الجنة -في الجنة يتساءلون اي يسال بعضهم بعضا عن حاله ف------------ي الدنيا قال قاءل منهم اي من اهل الجنة اني كان لي قرين --اي في الدنيا ينكر البعث قيل كان قرينه شيطانا وقيل كان من الانس قيل كانا اخوين وقيل كانا شريكين احدهما كافر اسمه قطروس والاخر مءمن اسمه يهوذا وهما اللذان قص الله عز وجل خبرهما في سورة الكهف في قوله واضرب لهم مثلا رجلين يقول اانك لمن المصدقين اي------------------- بالبعث ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمدينون اي مجزيون ---------------------------------------------------ومحاسبون وهذا استفهام انكاري-------------------------------------------- قال الله تعالي لاهل الجنة هل انتم مطلعون اي ----الي النار وقيل يقول المءمن لاخوانه من اهل الجنة هل انتم مطلعون اي لننظر كيف منزلة اخي في النار فيقول اهل الجنة انت اعرف به منا فاطلع اي المءمن قال ابن عباس---- ان في الجنة كوي ينظر منها اهل-----ها الي---- النار	2933	1533445134418962482	600	941.0	478	1364	43.9882698059082	103	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2191	false	-7832960981032690135	189	247	1014	1334	1616	300	انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءن منها البطون ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين	2191	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2934	true	3099555596842868616	125	183	670	990	1613	300	انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءن منها البطون ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين	2934	1533445134418962482	320	640.0	262	320	100.0	58	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2191	false	-7832960981032690135	203	247	1093	1334	1616	300	فانهم لاكلون من------------ها فمالءن منها البطون ثم-------------------------------------------- ان لهم عليها لشوبا--------------- من حميم ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان مرجعهم لالي الجح-------------------------------------------يم انهم الف---------وا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهر----------عون و----------------------لقد ضل قبلهم اكثر الاولين و--------------------لقد ارسلنا فيهم منذ----------------------------رين فانظر كيف كان عاقبة المنذر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين الا عباد الله المخلصين	2191	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2935	true	-8319399854780812594	61	184	357	1028	1643	300	فانهم لاكلون منها اي من ثمرها فمالءن منها البطون وذلك انهم يكرهون علي اكلها حتي تمتلء بطونهم ثم ان لهم عليها لشوبا اي خلطا ومزاجا من حميم اي من ماء شديد الحرارة يقال انهم اذا اكلوا الزقوم وشربوا عليه الحميم شاب الحميم الزقوم في بطونهم فصار شوبا لهم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم وذلك انهم يردون الي الجحيم بعد شراب الحميم انهم الفوا اي وجدوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون اي يسرعون وقيل يعملون مثل عملهم ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين اي من الامم الخالية ولقد ارسلنا فيهم منذرين اي وارسلنا فيهم رسلا منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين اي الكافرين وكانت عاقبتهم العذاب الا عباد الله المخلصين اي الموحدين نجوا من العذاب والمعني انظر كيف اهلكنا المنذرين الا عباد الله المخلصين	2935	1533445134418962482	236	399.5	192	671	35.17138671875	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2194	false	163433122644868155	0	33	0	192	1616	300	نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجعلنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي نوح في العالمين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين ثم اغرقنا الاخرين	2194	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2935	true	-8319399854780812594	194	227	1079	1271	1643	300	نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجعلنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي نوح في العالمين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين ثم اغرقنا الاخرين	2935	1533445134418962482	192	384.0	159	192	100.0	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2195	false	5483625364137507371	15	62	83	324	1543	300	ثم اغرقنا الاخرين يعني كفار قومه وان من شيعته لابراهيم اذ جاء ربه بقلب سليم اذ قال لابيه وقومه ما ذا تعبدون اافكا الهة دون الله تريدون فما ظنكم برب العالمين فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم فتولوا عنه مدبرين فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون	2195	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2935	true	-8319399854780812594	224	267	1253	1478	1643	300	ثم اغرقنا الاخرين--------------- وان من شيعته لابراهيم اذ جاء ربه بقلب سليم اذ قال لابيه وقومه ما-ذا تعبدون اافكا الهة دون الله تريدون فما ظنكم برب العالمين فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم فتولوا عنه مدبرين فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون	2935	1533445134418962482	225	433.0	182	241	93.36099243164062	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2195	false	5483625364137507371	60	99	313	531	1543	300	الا تاكلون ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين فاقبلوا اليه يزفون قال اتعبدون ما تنحتون والله خلقكم وما تعملون قالوا ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم فارادوا به كيدا فجعلناهم الاسفلين وقال اني ذاهب الي ربي سيهدين	2195	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2937	true	-5394182654629948469	95	134	501	719	1624	300	الي 99span ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين فاقبلوا اليه يزفون قال اتعبدون ما تنحتون والله خلقكم وما تعملون قالوا ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم فارادوا به كيدا فجعلناهم الاسفلين وقال اني ذاهب الي ربي سيهدين	2937	1533445134418962482	211	415.0	172	218	96.78899383544922	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2198	false	-3203730494742517204	9	104	53	566	1656	300	والمتانة وقيل معناه بسبب الحلف------- وهو قوله------ وتالله لاكيدن اصنامكم فاقبلوا اليه----- الي ابراهيم بعد ما رجعوا من عيدهم فراوا اصنامهم مكسرة وبحثوا عن كاسرها فظنوا انه كاسرها فقالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم يزفون--- يسرعون من زفيف النعام وقرا حمزة علي بناء المفعول من ازف اذا دخل في الزفيف او من ازفه اذا حمله علي الزفيف اي يحمل بعضهم بعضا علي الزفيف قال ------------علي وجه الحجاج عليهم اتعبدون ما تنحتون ما تنحتونه من الاصنام والهمزة للانكار والتوبيخ اي كيف يصح ان يعبد الانسان ما يعمله والله خلقكم وما تعملون اي ومادة ما تع-------------ملونه	2198	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2937	true	-5394182654629948469	156	208	830	1137	1624	300	والقدرة عليهم وقيل اراد باليمين القسم وهو قوله تعالي وتالله لاكيدن اصنامكم فاقبلوا اليه يعني الي ابرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم يزفون اي يسرعون وذلك انهم اخبروا بصنع ابراهيم بالهتهم فاسرعوا اليه لياخذوه--------------------------------------------------------------------- قال لهم ابراهيم علي وجه الحجاج------ اتعبدون ما تنحتون اي بايديكم من الاصنام------------------------------------------------------------- والله خلقكم وما تعملون اي وعملكم وقيل وخلق الذي تعملونه	2937	1533445134418962482	164	210.0	133	559	29.338104248046875	22	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2201	false	-9082479268430855973	70	99	379	522	1542	300	الاصمعي قال سالت ابا عمرو بن العلاء عن الذبيح--------------------- فقال يا اصمعي اين ذهب عقلك ومتي كان اسحاق بمكة وانما كان بمكة اسماعيل وهو الذي بني البيت مع ابيه	2201	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2940	true	-2458284455369669144	27	58	141	294	1463	300	الاصمعي---- سالت ابا عمرو بن العلاء عن الذبيح اسحاق كان او اسماعيل فقال يا اصمعي اين ذهب عقلك -متي كان اسحاق بمكة -انما كان----- اسماعيل وهو الذي بني البيت مع ابيه	2940	1533445134418962482	132	231.5	105	164	80.48780822753906	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2204	false	-1532903955702239394	198	243	975	1198	1474	300	له------------ اشدد رباطي --لا اضطرب واكفف عني ثيابك---- لا ينتضح عليها شء من دمي فينقص اجري وتراه امي فتحزن واشحذ- شفرتك واسرع امرارها --علي حلقي ليكون اهون علي فان الموت شديد و--------------اقرا عل---------------------------------------ي امي سلام------------------------------ي فقال ابراهي------------م نعم العون انت يا بني علي امر الله	2204	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2941	true	2199125944569803391	222	292	1132	1470	1506	300	له ابنه يا ابت اشدد رباطي كيلا اضطرب واكفف عن- ثيابك حتي لا ينتضح عليها شء من دمي فينقص اجري وتراه امي فتحزن واستحد شفرتك واسرع مر السكين علي حلقي ليكون اهون علي فان الموت شديد واذا اتيت امي فاقرا عليها السلام مني وان رايت ان ترد قميصي علي امي فافعل فانه عسي ان يكون اسلي لها عني فقال ابراهيم عليه السلام نعم العون انت يا بني علي امر الله	2941	1533445134418962482	208	338.0	164	339	61.35693359375	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2204	false	-1532903955702239394	245	300	1206	1474	1474	300	عليه يقبله--------- وقد ربطه وهما-- يبكيان ثم---- وضع السكين علي حلقه فلم تعمل لان الله--------------------------------------------------------------- ضرب صفحة--------------- نحاس علي حلقه---------------------------------------------------- فقال له------------------ كبني علي وجهي فانك اذا نظرت في وجهي رحمتني وادركتك رقة تحول بينك وبين امر الله----------------------------------------- --------------------------------ففعل ثم وضع السكين علي قفاه فانقلب السكين ونودي من ميسر مسجد الخيف يا ابراهيم قد صدقت-	2204	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2942	true	8352306874184928397	0	95	0	472	1450	300	عليه يقبله وهو يبكي وقد ربطه والابن يبكي-- ثم انه وضع السكين علي حلقه فلم تحك شيءا ثم انه حدها مرتين او ثلاثا بالحجر كل ذلك لا يستطيع ان يقطع شيءا قيل ضرب الله تعالي صفيحة من نحاس علي حلقه والاول ابلغ في القدرة وهو منع الحديد عن اللحم قالوا فقال الابن عند ذلك يا ابت كبني لو---جهي فانك اذا نظرت و---جهي رحمتني وادركتك رقة تحول بينك وبين امر الله تعالي وانا لا انظر الي الشفرة فاجزع منها ففعل ابراهيم عليه الصلاة والسلام ذلك ثم وضع السكين علي قفاه فانقلبت------ ونودي ي-------------------ا ابراهيم قد صدقت	2942	1533445134418962482	207	260.0	161	505	40.9901008605957	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2199	false	6589932468411624115	263	300	1324	1540	1540	300	كذلك نجزي المحسنين---------- ان هذا لهو البلاء المبين-------------------------------------------------------------------- وفديناه بذبح عظيم وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن-	2199	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2943	true	141499018440236580	191	242	988	1283	1604	300	كذلك نجزي المحسنين في طاعتنا ان هذا لهو البلاء المبين اي الاختبار الظاهر حيث اختبره بذبح ولده سورة الصافات الايات 107 الي وفديناه بذبح عظيم وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن	2943	1533445134418962482	216	405.5	180	295	73.2203369140625	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2205	false	-8022120979395241887	180	297	987	1664	1677	300	وباركنا عليه ع-----لي ابراهيم في اولاده وعلي اسحاق بان اخرجنا من صلبه انبياء بني اسراءيل وغيرهم كايوب وشعيب وافضنا عليهما بركات الدين والدنيا كقوله واتيناه اجره في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين ومن ذريتهما محسن في عمله او الي نفسه بالايمان والطاعة وظالم لنفسه بالكفر والمعاصي مبين--- ظاهر ظل-مه وفي ذلك تنبيه علي ان النسب لا اثر له في الهدي والضلال بل انما يعاب لسوء فعله ويعاقب علي ما اجترحت يداه وان الظلم في اعقابهما لا يعود عليهما بنقيصة وعيب------------------------ ولقد مننا علي موسي وهارون---------------------------------- ونجيناهما وقومهما م-----------------ن الكرب العظيم-------------------------------------------------------------------- ونصرناهم------------------------- فكانوا هم الغا-------------------------------------------------لبين واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين	2205	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2944	true	2325365275042919513	127	240	641	1283	1628	300	وباركنا عليه يعني علي ابراهيم في اولاده وعلي اسحاق اي يكون اكثر ال----انبياء من نسله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن ذريتهما محسن اي مءمن----------------------------- وظالم لنفسه اي كافر-------- مبين اي ظاهر الكفر وفيه--- تنبيه علي انه------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يلزم من كثرة فضاءل الاب فضيلة الابن قوله عز وجل ولقد مننا علي موسي وهارون اي انعمنا عليهما بالنبوة والرسالة ونجيناهما وقومهما يعني بني اسراءيل من الكرب العظيم يعني الذي كانوا فيه من استعباد فرعون اياهم وقيل هو انجاءهم من الغرق ونصرناهم يعني موسي وهارون وقومهما فكانوا هم الغالبين اي علي القبط سورة الصافات الايات 117 الي 123span واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين	2944	1533445134418962482	354	518.0	289	903	39.202659606933594	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2206	false	2113391147968276251	119	170	710	999	1676	300	وان الياس لمن المرسلين------------------------------------ اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين ثم اقفاهما بقصة الياس فقال وان الياس لمن المرسلين	2206	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2948	true	7434355107854408924	170	285	903	1542	1629	300	وان الياس لمن المرسلين سورة الصافات الايات 124 الي 128span اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا يعني اتعبدون بعلا وهو صنم كان لهم يعبدونه ولذلك سميت مدينتهم بعلبك قيل البعل الرب بلغة اهل اليمن وتذرون اي وتتركون عبادة احسن الخالقين فلا تعبدونه الله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون اي في النار الا عباد الله المخلصين اي من قومه الذين امنوا به فانهم نجوا من العذاب سورة الصافات الايات 129 الي وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين--------------------------- وان -لوطا لمن المرسلين	2948	1533445134418962482	258	428.5	212	667	38.680660247802734	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2210	false	8106784080251825498	141	198	740	1060	1668	300	فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون سبحان الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين	2210	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2951	true	4894422518044977488	181	238	922	1242	1573	300	فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون سبحان الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين	2951	1533445134418962482	320	640.0	263	320	100.0	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2213	false	-8260920426302480223	154	201	861	1108	1665	300	وما من المسلمين احد الا له مقام معلوم في الجنة علي قدر من عمله وانا لنحن الصافون له في الصلاة والمنزهون له عن السوء وان كانوا ليقولون لو ان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين فكفروا به فسوف يعلمون ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين -انهم	2213	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2952	true	5543033824469278998	197	232	1027	1222	1543	300	وما منا------------ الا له مقام م-------------------------علوم وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون---------------- وان كانوا ليقولون لو ان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين فكفروا به فسوف يعلمون ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين فانكم	2952	1533445134418962482	173	309.5	140	248	69.75806427001953	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2213	false	-8260920426302480223	176	229	968	1274	1665	300	عن السوء وان كانوا ليقولون------------------------------------------------ لو ان عندنا ذكرا من الاو----------------------------لين لكنا عباد الله المخلصين----------------------- فكفروا------------------------------ به فسوف يعلمون-------------------------- ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين-------------------------------------------------------------------- انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون فتول عنهم حتي حين وابصرهم فسوف يبصرون افبعذابنا يستعجلون فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون	2213	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2953	true	5470539207830638821	152	247	796	1323	1601	300	عز وجل --وان كانوا ليقولون يعني كفار مكة قبل بعثة النبي صلي الله عليه وسلم لو ان عندنا ذكرا من الاولين يعني كتابا مثل كتاب الاولين لكنا عباد الله المخلصين اي لاخلصنا العبادة لله فكفروا به اي فلما اتاهم الكتاب كفروا به فسوف يعلمون فيه تهديد لهم قوله عز وجل ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين يعني تقدم وعدنا لعبادنا المرسلين بنصرهم سورة الصافات الايات 172 الي انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون فتول عنهم حتي حين وابصرهم فسوف يبصرون افبعذابنا يستعجلون فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون	2953	1533445134418962482	299	526.5	247	529	56.5217399597168	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2219	false	-1701646601494352673	125	285	650	1488	1560	300	---لنا الها واحدا بعد ما كنا نعبد الهة روي ان عمر بن الخطاب لما اظهر --الاسلام شق ع----لي قريش وبلغ منهم فاجتمع------------------------------------------------------------------ خمسة وعشرون نفسا من صناديدهم منهم الوليد بن المغيرة وهو اكبرهم وابو جهل وابي وامية ابنا خلف وعتبة وشيبة ابنا ربيعة والنضر بن الحارث واتوا عند ابي طالب وقالوا--- انت شيخنا وكبيرنا وقد علمت ما فعل هءلاء السفهاء يريدون الذين دخلوا في الاسلام وجءناك لتقضي بيننا وبين ابن اخيك فاستحضر ---ابو طالب رسول الله وقال--------------------------------------- يا ابن اخي هءلاء قومك يسالونك السواء فلا تمل كل الميل علي قومك فقال---------- صلي الله عليه والهوسلم -ماذا يسالونني قالوا ارفضنا وارفض ذكر الهتنا -ندعك والهك فقال---------- صلي الله عليه والهوسلم ارايتم ان اعطيتكم ما سالتم امعطي انتم كلمة واحدة تملكون بها العرب وتدين لكم بها العجم -قالوا نعم وعشرا اي نعطي----كها وعشر كلمات معها فقال----------------------------- قولوا لا اله الا الله فقاموا وقال-------وا اجعل الالهة الها واحدا ان هذا هذا الذي يقوله محمد من ان الاله واحد------- لشء عجاب بليغ في العجب	2219	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2956	true	5425966098938452931	44	207	212	1050	1505	300	الالهة الها واحدا وذلك-------------------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اسلم فشق ذلك علي قريش وفرح به المءمنون فقال الوليد بن المغيرة للملا من قريش وهم الصناديد والاشراف وكانوا خمسة وعشرين رجلا--------------------------------------- اكبرهم سنا الوليد بن المغيرة امشوا الي ابي طالب ف----------------------------اتوا الي ابي طالب وقالوا له انت شيخنا وكبيرنا وقد علمت ما فعل هءلاء السفهاء وانما اتي------------------------ناك لتقضي بيننا وبين ابن اخيك فارسل اليه ابو طالب فدعا به فلما اتي النبي صلي الله عليه وسلم اليه قال له يا ابن اخي هءلاء قومك يسالونك السواء فلا تمل كل الميل علي قومك فقال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم وماذا يسالونني قالوا --------ارفض---- الهتنا وندعك والهك فقال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم اتعطوني------------------------------ كلمة واحدة تملكون بها العرب وتدين لكم بها العجم فقال ابو جهل لله ابوك لنعطينكها وعشرة امثال--ها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا لا اله الا الله فنفروا من ذلك وقالوا اجعل الالهة الها واحدا كيف يسمع الخلق --------------------اله واحد ان هذا لشء عجاب اي عجب -------	2956	1533445134418962482	488	646.5	384	1028	47.47081756591797	75	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2221	false	7670791328247198644	100	152	501	785	1544	300	بل لما يذوقوا عذاب عذابي بعد فاذا ذاقوه زال شكهم والمراد انهم لا يصدقون بالقران حتي يمسهم العذاب فيلجءهم الي تصديقه ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما فليرتقوا في الاسباب جند ما هنالك مهزوم من الاحزاب كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد	2221	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2957	true	-8591339115938968193	57	105	275	521	1546	300	بل لما يذوقوا عذاب اي لو--------- ذاقوه لما قالوا هذا القول سورة ص الايات 9----------------------------- الي 12span ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما فليرتقوا في الاسباب جند ما هنالك مهزوم من الاحزاب كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد	2957	1533445134418962482	203	356.5	161	284	71.47887420654297	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2241	false	6529852626957618776	178	217	874	1107	1574	300	نعم العبد ايوب انه اواب رجاع الي الله منقطع اليه مقبل بشراشره عليه واذكر عبادنا ابراهيم واسحاق ويعقوب اولي الايدي والابصار انا اخلصناهم بخالصة ذكري الدار وانهم عندنا لمن المصطفين الاخيار واذكر اسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من الاخيار	2241	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2982	true	7144757827687889461	23	53	119	304	1584	300	نعم العبد----- انه اواب وا-------------------------------------------ذكر عبادنا ابراهيم واسحاق ويعقوب اولي الايدي والابصار انا اخلصناهم بخالصة ذكري الدار وانهم عندنا لمن المصطفين الاخيار واذكر اسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من الاخيار	2982	1533445134418962482	183	351.0	153	233	78.540771484375	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2243	false	6294196258102687267	5	30	27	168	1561	300	وكلهم من الاخيار هذا ذكر وان للمتقين لحسن ماب جنات عدن مفتحة لهم الابواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب	2243	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2982	true	7144757827687889461	50	75	289	428	1584	300	وكل-- من الاخيار هذا ذكر وان للمتقين لحسن ماب جنات عدن مفتحة لهم الابواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب	2982	1533445134418962482	139	272.5	114	141	98.58155822753906	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2243	false	6294196258102687267	10	80	52	419	1561	300	وان للمتقين لحسن ماب------------------------------------------------------------------------ جنات عدن مفتحة لهم الابواب----------------------------------------------------------------------- متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا ما توعدون ليوم الحساب ان هذا لرزقنا ما له من نفاد هذا وان للطاغين لشر ماب جهنم يصلونها فبءس المهاد هذا فليذوقوه حميم وغساق واخر من شكله ازواج هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار	2243	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2983	true	-279035813797951377	133	254	770	1412	1616	300	وان للمتقين لحسن ماب اي حسن مرجع ومنقلب يرجعون وينقلبون اليه في الاخرة ثم ذكر ذلك فقال تعالي جنات عدن مفتحة لهم الابواب قيل تفتح ابوابها لهم بغير فتح لها بيد بل بالامر يقال لها انفتحي انغلقي متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب اي مستويات الاسنان والشباب والحسن بنات ثلاث وثلاثين سنة وقيل متاخيات لا يتباغضن ولا يتغايرن ولا يتحاسدن سورة ص الايات 53 الي 60span هذا ما توعدون ليوم الحساب ان هذا لرزقنا ما له من نفاد هذا وان للطاغين لشر ماب جهنم يصلونها فبءس المهاد هذا فليذوقوه حميم وغساق واخر من شكله ازواج هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار	2983	1533445134418962482	367	695.0	297	642	57.16510772705078	70	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2243	false	6294196258102687267	80	113	419	581	1561	300	قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار وقالوا ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار اتخذناهم سخريا ام زاغت عنهم الابصار ان ذلك لحق تخاصم اهل النار	2243	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2984	true	2281976033471867739	209	242	1123	1285	1576	300	قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار وقالوا ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار اتخذناهم سخريا ام زاغت عنهم الابصار ان ذلك لحق تخاصم اهل النار	2984	1533445134418962482	162	324.0	129	162	100.0	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2247	false	2092366148661613048	56	78	277	387	1511	300	قل انما انا منذر وما من اله الا الله الواحد القهار رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبا عظيم	2247	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2984	true	2281976033471867739	242	264	1285	1395	1576	300	قل انما انا منذر وما من اله الا الله الواحد القهار رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبا عظيم	2984	1533445134418962482	110	220.0	88	110	100.0	22	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2247	false	2092366148661613048	33	141	158	695	1511	300	قول ا-------لرءساء لا مرحبا بهم وقول --اتباعهم----- بل انتم لا مرحبا بكم من باب الخصومة فسمي التقاول كله تخاصما لاجل اشتماله علي ذلك قل انما ----------------------انا منذر --------وما من اله الا الله الواحد----------------------------- القهار-------------------------------------------------------------------------------------- رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار------------------------------------------------------------------------------------------------ قل هو نبا عظيم ا-----------------------------------------------------------------نتم عنه معرضون ما كان لي من علم بالملا الاعلي اذ يختصمون ان يوحي الي الا انما انا نذير مبين اذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين	2247	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2985	true	-7467305721884764664	124	287	642	1466	1528	300	قول القادة للاتباع لامر حبا بكم وقول الاتباع للقادة بل انتم لا مرحبا بكم من باب الخصومة قوله عز وجل--------------------------------- قل اي يا محمد لمشركي مكة انما انا منذر اي مخوف وما من اله الا الله الواحد يعني الذي لا شريك له في ملكه القهار اي الغالب وفيه شعار بالترهيب والتخويف ثم اردفه بما يدل علي الرجاء والترغيب فقال تعالي رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار فكونه ربا يشعر بالتربية والاحسان والكرم والجود وكونه غفارا يشعر بانه يغفر الذنوب وان عظمت ويرحم قل هو نبا عظيم يعني القران قاله ابن عباس وقيل يعني القيامة سورة ص الايات 68 الي انتم عنه معرضون ما كان لي من علم بالملا الاعلي اذ يختصمون ان يوحي الي الا انما انا نذير مبين اذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين	2985	1533445134418962482	479	854.0	379	857	55.89265060424805	94	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2247	false	2092366148661613048	99	201	483	1003	1511	300	قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من طين------- فاذا سويت--------------ه ونفخت فيه من روحي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر-------- وكان من الكافرين قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استك--------------برت---------------------------- ام كنت من العالين ---------------------------------------------------------------------------------------------قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين ثم خاطب نبيه صلي الله عليه	2247	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2989	true	683413495944786956	0	164	0	834	1499	300	قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من طين اي ادم فاذا سويته اي اتممت خلقه ونفخت فيه من روحي اضاف الروح الي نفسه اضافة ملك علي سبيل التشريف كبيت الله وناقة الله ولان الروح جوهر شريف قدسي يسري في بدن الانسان سريان الضوء في الفضاء وكسريان النار في الفحم فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر اي تعظم وكان من الكافرين قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي اي توليت خلقه استكبرت اي تعظمت بنفسك عن السجود له ام كنت من العالين اي من القوم الذين يتكبرون فتكبرت عن السجود لكونك منهم فاجاب ابليس بقوله سورة ص الايات 76 الي قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين قل ما اسءلكم--------- عليه	2989	1533445134418962482	498	928.0	399	843	59.07473373413086	95	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2251	false	3462939087875566976	47	200	226	971	1466	300	ما اسءلكم عليه اي علي القران او تبليغ ال--وحي من اجر من مال تعطونيه وما انا من المتكلف-------------ين المتصفين بما ليسوا من اهله وما عرفتموني قط متصنعا ولا مدعيا ما ليس عندي حتي انتحل النبوة واتقول القران وعن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم للم--------تكلف ثلاث علامات ينازع من فوقه ويتعاطي ما لا ينال ويقول ما لا يعلم وروي البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسعود انه قال يا ايها الناس من علم شيءا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم الله اعلم فان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه والهوسلم قل ما اسءلكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين------------ ان هو ------------الا ذكر عظة ونصيحة من الله للعالمين للثقلين اوحي الي فانا ابلغه وقيل ما القران الا شرف لمن امن به ولتعلمن--------------------- نباه اي صدق خبر ما فيه من الوعد والوعيد باتيان ذلك بعد حين -------------بعد الموت او-- يوم القيامة	2251	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2990	true	-1367675142174863234	170	286	893	1438	1499	300	ما اسءلكم عليه اي علي---------- تبليغ الرسالة من اجر اي جعل-------- وما انا من المتكلفين اي المتقول------------------------------------------------------------------------------------------------ين القران من تلقاء نفسي وكل من قال شيءا من تلقاء نفسه فقد تكلف له ق عن مسروق قال دخلنا علي ا--------------------------------------------------------------------بن مسعود ف---قال يا ايها الناس من علم شيءا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم الله اعلم قال الله تعالي---- لنبيه صلي الله عليه و----سلم قل ما اسءلكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين لفظ البخاري ان هو يعني القران الا ذكر اي موعظة---------- للعالمين اي للخلق اجمعين---------------------------------------------- ولتعلمن يعني انتم يا اهل مكة نباه اي---- خبر صدقه ------------------------------بعد حين قال ابن عباس بعد الموت وقيل يوم القيامة	2990	1533445134418962482	361	477.0	276	828	43.59903335571289	65	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2252	false	-8252363174437053902	29	98	147	498	1609	300	بسم الله الرحمن الرحيم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين الا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي ان الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفي مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار	2252	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2991	true	7924115189085421196	94	163	501	852	1554	300	بسم الله الرحمن الرحيم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين الا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي ان الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفي مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار	2991	1533445134418962482	351	702.0	282	351	100.0	69	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2254	false	9017335712653429663	164	221	882	1176	1557	300	خلق السماوات والارض وتسخي-------------------------------------------------ر الشمس والقمر وادخال الليل في النهار فهو منزه عن اتخاذ الولد والشريك فان ذلك من صفة المحتاجين خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	2254	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2992	true	1824757166343245349	87	146	404	706	1512	300	خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار----------------------------------------- خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	2992	1533445134418962482	215	376.5	170	343	62.68221664428711	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2255	false	-2933297395710941509	224	278	1162	1431	1566	300	له الملك علي جميع المخلوقات لا اله الا هو اذ لا يشاركه في الخلق غيره فاني تصرفون يعدل بكم عن عبادته الي الاشراك ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	2255	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2992	true	1824757166343245349	138	177	671	863	1512	300	له الملك------------------- لا اله الا هو--------------------------- فاني تصرفون------------------------------- ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	2992	1533445134418962482	192	348.0	153	269	71.3754653930664	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2257	false	2936256481414937439	126	226	694	1210	1567	300	ولا تزر وازرة وزر اخري ولا تحمل حاملة ثقل اخري اي لا يءاخذ بالذنب الا من يرتكبه ويفعله ثم الي ربكم مرجعكم مصيركم------ فينبءكم فيخبركم بما كنتم تعملون ما عملتموه بالمحاسبة والمجازاة انه عليم بذات الصدور فلا تخفي عليه خافية من اعمالكم------------------------------ واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعوا اليه من قبل وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقاءما يحذر الاخرة ويرجوا رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولوا الالباب	2257	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2994	true	8278644894056181527	100	195	500	973	1481	300	ولا تزر وازرة وزر اخري تقدم بيانه -----------------------------------------------------ثم الي ربكم مرجعكم اي في الاخرة فينبء--------كم بما كنتم تعملون اي في الدنيا------------------ انه عليم بذات الصدور يعني بما في القلوب قوله تعالي سورة الزمر الايات 8 الي 10span واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعوا اليه من قبل وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقاءما يحذر الاخرة ويرجوا رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولوا الالباب	2994	1533445134418962482	382	679.5	302	552	69.20289611816406	73	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2259	false	5149843655087393044	60	91	336	510	1614	300	الذين يعلمون وعدونا الذين لا يعلمون وشيعتنا--- اولو- الالباب قل يا عباد الذين امنوا اتقوا ربكم للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة وارض الله واسعة انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب	2259	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2994	true	8278644894056181527	186	217	918	1090	1481	300	الذين يعلمون وال------ذين لا يعلمون انما يتذكر اولوا الالباب قل يا عباد الذين امنوا اتقوا ربكم للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة وارض الله واسعة انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب	2994	1533445134418962482	159	299.5	129	178	89.32584381103516	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2259	false	5149843655087393044	91	159	510	836	1614	300	قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون------------ قل يا عباد	2259	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2996	true	4728854734608198126	189	260	996	1334	1524	300	قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون قوله عز وجل قل يا محمد	2996	1533445134418962482	323	634.0	255	338	95.5621337890625	67	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2260	false	-5166411519920425936	65	104	404	609	1633	300	باهل البلاء فلا ينصب لهم ميزان ولا ينشر لهم ديوان ويصب عليهم الاجر صبا قال الله تعالي انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب حتي يتمني اهل العافية في الدنيا--- ان اجسادهم تقرض بالمقاريظ مما يذهب به اهل البلاء من	2260	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2996	true	4728854734608198126	149	182	790	958	1524	300	باهل البلاء فلا ينصب لهم ميزان ولا ينشر لهم ديوان ويصب عليهم الاجر صبا---------------------------------------- بغير حساب حتي يتمني اهل العافية في الدنيا لو ان اجسادهم تقرض بالمقاريض لما يذهب به اهل البلاء من	2996	1533445134418962482	163	306.0	131	208	78.36538696289062	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2262	false	9038009604770762337	0	86	0	460	1719	300	ذلك يخوف الله به عباده ذلك العذاب هو الذي يخوفهم به ليجتنبوا ما يوقعهم فيه----------------------------------------------------- يا عباد فاتقون ولا تتعرضوا لما يوجب سخطي وهذه نصيحة بالغة وعظة بليغة من الله سبحانه والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم البشري فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هداهم الله واولءك هم اولوا الالباب افمن حق عليه كلمة العذاب افانت تنقذ من في النار لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد	2262	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2998	true	2471808521275148042	61	152	331	821	1618	300	ذلك يخوف الله به عباده اي المءمنين لانهم اذا سمعوا حال الكفار في الاخرة خافوا فاخلصوا التوحيد والطاعة لله عز وجل وهو قوله تعالي يا عباد فاتقون اي فخافون قوله تعالي سورة الزمر الايات 17 الي----------------------- والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم البشري فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هداهم الله واولءك هم اولوا الالباب افمن حق عليه كلمة العذاب افانت تنقذ من في النار لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد	2998	1533445134418962482	346	619.0	279	513	67.44639587402344	63	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2264	false	2782552908012878696	78	109	401	552	1547	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	2264	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2998	true	2471808521275148042	152	183	821	972	1618	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	2998	1533445134418962482	151	302.0	120	151	100.0	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2262	false	9038009604770762337	41	86	221	460	1719	300	فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك الذين هداهم الل----------------------ه واولءك هم اولوا الالباب افمن حق عليه كلمة العذاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افانت تنقذ من في النار--------------------------------------------------------------- لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية-------------------------------------------------- تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد	2262	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms2999	true	4910192978255771459	48	168	259	863	1535	300	فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه وقيل نزلت هذه الاية في ثلاثة نفر كانوا في الجاهلية يقولون لا اله الا الله وهم زيد بن عمرو وابو ذر وسلمان الفارسي اولءك الذين هداهم الله اي الي عبادته وتوحيده واولءك هم اولوا الالباب افمن حق عليه كلمة العذاب قال ابن عباس سبق في علم الله تعالي انه في النار وقيل كلمة العذاب قوله لاملان جهنم وقيل قوله هءلاء في النار ولا ابالي افانت تنقذ من في النار اي لا تقدر عليه قال ابن عباس رضي الله عنهما يريد ابا لهب وولده لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية اي منازل في الجنة رفيعة وفوقها منازل هي ارفع منها تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد	2999	1533445134418962482	239	382.5	194	604	39.56953811645508	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2265	false	-5244876463719365510	55	108	272	544	1542	300	رسول الله صلي الله عليه واله-----------------------------------------وسلم- هذه الاية فقيل يا رسول الله كيف انشراح الصدر ق-ال اذا دخل النور القلب انشرح وانفسح فقيل يا رسول الله فما علامة- ذلك قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب للموت قبل نزوله ودل علي حذف خبر من فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله	2265	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3000	true	-8730771758364470851	127	184	626	916	1491	300	رسول الله صلي الله عليه ----وسلم افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه قل------نا يا رسول الله كيف انشراح --صدره قال اذا دخل النور القلب انشرح وانفسح قلنا يا رسول الله فما علامات ذلك قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب للموت قبل نزول الموت-------------- فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله	3000	1533445134418962482	226	393.5	180	316	71.51898956298828	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2267	false	6073811463659735691	22	105	117	568	1548	300	ايات الوعيد وتخشي قلوبهم في اول وهلة ف--------اذا ذكروا الله ومبني امره علي الرافة والرحمة استبدلوا بالخشية ----------------------------------------------------------------رجاء في قلوبهم وبالقشعريرة لينا في جلودهم روي عن العباس بن عبد المطلب ان النبي--------- صلي الله عليه والهوسلم قال اذا اقشعر جلد العبد من خشية الله------ تحاتت عنه ذنوبه كما يتحات عن الشجرة اليابسة ورقها وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة هذا نعت لاولياء الله----- نعتهم الل---ه بان تقشعر جلودهم وتطمءن قلوبهم الي ذكر الله ولم ينعتهم بذهاب عقولهم والغشيان عليهم انما ذلك في اهل البدع وهو من الشيطان	2267	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3001	true	-4086756694908177853	167	285	895	1528	1594	300	ايات الوعيد والعذاب اقشعرت جلود الخاءفين لله واذا ذكرت ايات الرعد----------------- والرحمة لانت جلودهم وسكنت قلوبهم وقيل حقيقة المعني ان جلودهم تقشعر عند الخوف وتلين عند الرجاء------------------------------------- روي عن العباس بن عبد المطلب قال قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم ----اذا اقشعر جلد العبد من خشية الله تعالي تحاتت عنه ذنوبه كما يتحات عن الشجرة اليابسة ورقها وفي رواية حرمه الله تعالي علي النار قال بعض العارفين السيارون في بيداء جلال الله اذا نظروا الي عالم الجلال طاشوا واذا لاح لهم جمال من عالم الجمال عاشوا وقال قتادة هذا نعت -اولياء الله الذي نعتهم الله به بان تقشعر جلودهم وتطمءن قلوبهم ب---ذكر الله ولم ينعتهم بذهاب عقولهم والغشيان عليهم انما ذلك في اهل البدع وهو من الشيطان	3001	1533445134418962482	323	499.0	260	699	46.20886993408203	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2268	false	-4022923798524632295	28	83	164	447	1604	300	اي قا-ل لهم --خزنة النار ذوقوا------ وبال ما كنتم تعملون والواو للحال و قد مقدرة كذب الذين من قبلهم------------------------------- فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون-------------------------------- فاذاقهم الله الخزي ف------------------ي الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون------------------------------------- ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون	2268	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3003	true	-5292541772264134382	86	166	436	840	1521	300	اي تقول لهم الخزنة------ ذوقوا ما اي وبال ما كنتم تكسبون اي في الدنيا من المعاصي كذب الذين من قبلهم اي من قبل كفار مكة كذبوا الرسل فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون يعني وهم غافلون امنون من العذاب فاذاقهم الله الخزي اي العذاب والهوان في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون قوله عز وجل سورة الزمر الايات 27 الي ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون	3003	1533445134418962482	251	411.5	200	410	61.219512939453125	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2269	false	2501640896518073655	102	190	522	972	1565	300	ان اضرب يا محمد لقومك مثلا فقل لهم ما تقولون في رجل من المماليك قد اشترك فيه شركاء بينهم اختلاف وتنازع كل واحد منهم يدعي انه عبده فهم يتجاذبونه ويتعاورونه في مهن شتي ومشاغل كثيرة واذا عنت له- حاجة -تدافعو-ه فهو متحير في امره وقد تشعبت الهموم قلبه وتوزعت افكاره ولا يدري ايهم يرضي بخدمته وعلي ايهم يعتمد في حاجاته وفي رجل---------- قد سلم لمالك واحد وخلص له فهو معتمد علي المالك فيما يصلحه من صنوف الخدمة فهمه واحد وقلبه مجتمع اي هذين العبدين احسن حالا واحمد شانا	2269	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3004	true	-6548167035834456181	28	101	161	529	1573	300	و--اضرب يا محمد لقومك مثلا وقل لهم ما تقولون في رجل مملوك------ قد اشترك فيه شركاء بينهم اختلاف وتنازع كل واحد----- يدعي انه عبده وهم يتجاذبو-----------نه في مهن شتي ف-------------اذا عنت لهم حاجة يتدافعونه فهو متحير في امره -------------------------------------لا يدري ايهم يرضي بخدمته وعلي ايهم يعتمد في حاجاته وفي رجل اخر مملوك قد سلم لمالك واحد يخدمه------------ علي سبيل الاخلاص وذلك السيد يعين خادمه في حاجاته ف---------اي هذين العبدين احسن حالا واحمد شانا	3004	1533445134418962482	301	487.0	236	463	65.01079559326172	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2270	false	998895674520497611	65	108	351	576	1632	300	فمن اظلم ممن كذب علي الله وكذب بالصدق اذ جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون لهم ما يشاءن عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون	2270	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3005	true	2684826043268582685	249	292	1200	1425	1468	300	فمن اظلم ممن كذب علي الله وكذب بالصدق اذ جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون لهم ما يشاءن عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون	3005	1533445134418962482	225	450.0	182	225	100.0	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2273	false	-4969383182322100996	47	132	243	691	1580	300	ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون قل يا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدي فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ثم قال لنبيه صلي الله عليه والهوسلم------------------------------------------------------------- ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله	2273	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3007	true	2165410501754582164	0	98	0	500	1520	300	ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون قل يا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدي فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون وم------ن يه---د الله فما له من مضل اليس الله بعزيز اي منيع في ملكه ذي انتقام اي منتقم من اعداءه ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله	3007	1533445134418962482	423	796.0	342	509	83.1041259765625	79	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2277	false	-404104627611911540	29	68	134	321	1484	300	فاه علي فيه-------- ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن	2277	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3009	true	-3064096500129900784	249	287	1279	1466	1529	300	--------فيه يختلفون ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن	3009	1533445134418962482	179	353.0	142	195	91.79486846923828	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2278	false	4370627758415357726	7	41	33	211	1552	300	عنهم ما كانوا يكسبون------------------------------------------------------------ فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	2278	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3011	true	-4278120949130070434	0	46	0	238	1495	300	عنهم ما كانوا يكسبون يعني فما اغني الكفر من العذاب شيءا سورة الزمر الايات 51 الي فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	3011	1533445134418962482	178	344.0	144	238	74.7899169921875	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2285	false	-2307442949169234868	28	55	167	314	1643	300	قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين	2285	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3016	true	4879345077673348252	107	134	564	711	1582	300	قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين	3016	1533445134418962482	147	294.0	120	147	100.0	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2289	false	-7261384842117140771	0	43	0	248	1616	300	ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا حتي اذا جاءها وفتحت ابوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين وقالوا	2289	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3019	true	5532774768025608756	87	130	447	695	1584	300	ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا حتي اذا جاءها وفتحت ابوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين واشرقت	3019	1533445134418962482	243	481.0	200	248	97.98387145996094	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2294	false	4388579079312935708	44	88	244	480	1635	300	ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب وكذلك حقت كلمة ربك علي الذين كفروا انهم اصحاب النار	2294	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3023	true	-9125751542788317129	0	44	0	236	1566	300	ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب وكذلك حقت كلمة ربك علي الذين كفروا انهم اصحاب النار	3023	1533445134418962482	236	472.0	192	236	100.0	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2300	false	7057627547676575355	109	215	561	1125	1601	300	هو الذي يريكم اياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار اليوم تجزي كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم ان الله سريع الحساب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي يريكم اياته--------- مصنوعاته ال--دالة علي توحيده وكمال قدرته من الريح والسحاب والرعد والبرق والصواعق والشمس والقمر والنجوم وساءر ما في السماوات والارض وينزل لكم من السماء رزقا اسباب رزق كالمطر----- مراعاة لمعاشكم وما يتذكر وما يعتبر ويتعظ ب----الايات	2300	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3028	true	-293433246973128505	21	140	98	698	1572	300	هو الذي يريكم اياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار اليوم تجزي كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم ان الله سريع الحساب وانذرهم يوم الازفة اذ القلوب لدي الحناجر كاظمين ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور قوله عز وجل هو الذي يريكم اياته اي عجاءب مصنوعاته التي تدل علي --------كمال ق------------------------------------------------------------------------------------------درته وينزل لكم من السماء رزقا يعني ------المطر الذي هو سبب الارزاق وما يتذكر اي --------يتعظ بهذه الايات	3028	1533445134418962482	423	752.5	336	712	59.41011047363281	80	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2301	false	-6087992842677939414	199	297	1049	1580	1594	300	لا يخفي علي الله منهم شء ---من اعيانهم واعمالهم وهذا تقرير لقوله هم بارزون وازاحة لنحو ما يتوهم في الدنيا يعني انهم------------- كانوا يتوهمون في الدنيا اذا استتروا بالحيطان والحجب ان الله ------لا يراهم وتخفي عليه اعمالهم فهم ال-------يوم صاءرون من البروز والانكشاف الي حال لا يتوهمون فيها مثل ما كانوا يتوهمونه قال الله تعالي ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون لمن الملك اليوم فيقر المءمنون والكافرون لله الواحد القهار وهذا حكاية لما يسال عن----------------------------------------------ه في ذلك اليوم ولما يجاب به ومعناه انه ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نادي مناد فيقول لمن الملك اليوم فيجيبه -اهل ال----------------محشر لله الواحد القهار	2301	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3029	true	8425974951057496332	13	128	70	665	1550	300	لا يخفي علي الله منهم شء اي من اعمالهم واحوالهم فان قلت ان الله تعالي لا يخفي عليه شء في ساءر الايام فما وجه تخصيص ذلك اليوم قلت كانوا يتوهمون في الدنيا اذا استتروا بالحيطان والحجب ان الله تعالي لا يراهم وتخفي عليه اعمالهم وهم في ذلك اليوم صاءرون من البروز والانكشاف الي حال لا يتوهمون فيها مثل ما كانوا يتوهمو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه في الدنيا لمن الملك اليوم اي يقول الله عز وجل في ذلك اليوم بعد فناء الخلق لمن الملك فلا احد يجيبه فيجيب نفسه تعالي فيقول لله الواحد القهار اي الذي قهر الخلق بالموت وقيل اذا حضر الاولون والاخرون في يوم القيامة نادي مناد------ لمن الملك------ فيجيبه جميع الخلاءق في يوم القيامة لله الواحد القهار	3029	1533445134418962482	273	398.0	219	748	36.4973258972168	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2305	false	-2597839397246465226	110	209	593	1145	1620	300	فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق يمنع العذاب عنهم ذلك الاخذ بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات بالمعجزات الباهرات والاحكام الواضحات فكفروا فاخذهم الله اهلكهم عقوبة علي كفرهم انه قوي قادر علي الانتقام منهم متمكن مما يريده غاية التمكن شديد العقاب لا يءبه بعقاب دون عقابه ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد	2305	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3030	true	856528078438570168	42	115	216	610	1599	300	فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق----------------- ذلك------ بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبين-------------------------------------ات فكفروا فاخذهم الله----------------------- انه قوي--------------------------------------------------- شديد العقاب------------------------ ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد	3030	1533445134418962482	394	733.5	321	552	71.3768081665039	67	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2305	false	-2597839397246465226	199	261	1099	1391	1620	300	اخاف ان يبدل دينكم--------------- او ان يظهر في الارض الفساد و-------------------------------------------------------------------------قال موسي اني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب وقال رجل مءمن من ال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب	2305	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3031	true	-3691419937256714079	92	170	449	829	1456	300	اخاف ان يغير دينكم الذي انتم عليه او ان يظهر في الارض الفساد يعني بذاك تغيير الدين وتبديله وعبادة غيره سورة غافر الايات 27 الي 29span وقال موسي اني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب وقال رجل مءمن من ال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب	3031	1533445134418962482	288	554.0	226	380	75.78947448730469	60	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2308	false	-6254005831620761148	251	280	1281	1419	1512	300	يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد وقال الذي	2308	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3031	true	-3691419937256714079	170	199	829	967	1456	300	يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد وقال موسي	3031	1533445134418962482	135	267.0	106	138	97.82608795166016	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2308	false	-6254005831620761148	251	290	1281	1465	1512	300	يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض-------------------------------- فمن ينصر------------نا من باس الله ان جاءنا------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فرعون ما اريكم ---------------------الا ما ار-----------ي وما اهديكم الا سبيل الرشاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل	2308	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3032	true	-6912658941197798946	191	300	937	1461	1461	300	يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض يعني غالبين في الارض اي ارض مصر فمن ينصرنا يعني يمنعنا من باس الله ان جاءنا والمعني لكم الملك فلا تتعرضوا لعذاب الله بالتكذيب وقتل النبي فانه لا مانع من عذاب الله تعالي ان حل بكم قال فرعون ما اريكم اي من الراي والنصيحة الا ما اري يعني لنفسي وما اهديكم الا سبيل الرشاد اي ما ادعوكم الا الي طريق الهدي ثم حكي الله تعالي ان مءمن ال فرعون رد علي فرعون هذا الكلام وخوفه ان يحل به ما حل بالامم قبله بقوله سورة غافر الايات 30 الي 34span وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل-	3032	1533445134418962482	183	300.0	145	525	34.85714340209961	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2309	false	-7340711147672154342	0	60	0	276	1463	300	يريد ظلما للعباد ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب----- الذين يجادلون في ايات ---	2309	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3033	true	4486117617904701787	10	73	48	332	1499	300	يريد ظلما للعباد ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب وقال الذي امن يا قوم اني اخاف	3033	1533445134418962482	259	509.0	203	284	91.19718170166016	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2309	false	-7340711147672154342	224	299	1091	1461	1463	300	وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم في تكذيبه والتعرض له مثل يوم الاحزاب مثل ايام الامم الماضية يعني وقاءعهم وجمع الاحزاب مع التفسير اغني عن جمع اليوم فانه لم يلبس ان كل حزب منهم كان له يوم دمار مثل داب قوم نوح وعاد وثمود مثل جزاء ما كانوا عليه داءبا اي داءما من الكفر وايذاء الرسل ولا يفترون عنه ساعة والذين من بعدهم كقوم لوط عليه السلام----------------------------------- وما الله يريد ظلما للعباد يعني	2309	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3033	true	4486117617904701787	66	102	302	484	1499	300	وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم ---------------------مثل يوم الاحزاب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثل داب قوم نوح وعاد وثمود-------------------------------------------------------------------------------- والذين من بعدهم يعني مثل عادتهم في الاقامة علي التكذيب حتي اتاهم العذاب وما الله يريد ظلما للعباد يعني	3033	1533445134418962482	130	212.5	101	405	32.0987663269043	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2311	false	6934722574486884691	94	221	489	1114	1519	300	كل ذي قلب متكب-----ر وقال فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب ----------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ب-ين سبحانه ما موه به فرعون-------------------------------------------------------------------------------- علي قومه لما وعظه المءمن وخوفه من قتل موسي وانقطعت حجته فقال وقال فرعون------------ يا هامان ابن لي صرحا بناء مكشوفا عاليا مشيدا بالاجر من صرح الشء اذا ظهر اي بناء ظاهرا لا يخفي علي ا--------------------------------------لناظر لعلي ابلغ الاسباب	2311	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3034	true	4846385501426899954	144	300	717	1498	1498	300	---كل قلب متكبر جبار وقال فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب الذين يجادلون في ايات الله قيل هذا تفسير للمسرف المرتاب يعني الذين يجادلون في ابطال ايات الله بالتكذيب بغير سلطان اي بغير حجة وبرهان اتاهم من الله كبر اي ذلك الجدال مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار قوله عز وج---------------------------ل وقال فرعون يعني لوزيره يا هامان ابن لي صرحا يعن-------------------------------------------------ي بناء ظاهرا لا يخفي علي الناظرين وان بعد وقد تقدم ذكره في سورة القصص لعلي ابلغ الاسباب-	3034	1533445134418962482	486	852.0	384	861	56.44599151611328	93	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2311	false	6934722574486884691	108	175	555	889	1519	300	اسباب السماوات------------------------------------- فاطلع الي اله موسي واني لاظنه---------- كاذبا---------------------------------- وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن الس------------------------------------------------------------------------------------------------------بيل وما كيد فرعون الا في تباب------------------------------------------------------------ وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا ق--------------وم انما هذه الحياة الدنيا متا---------------------------------ع وان الاخرة هي دار القرا--------------------------------------------------------------------------------------------------ر من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمل سيءة فلا يجزي الا م----------------------------------------------ثلها ومن ---------------------------------------عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب	2311	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3035	true	5816305709120906228	0	186	0	944	1525	300	اسباب السماوات يعني طرقها وابوابها من سماء الي سماء فاطلع الي اله موسي واني لاظنه يعني موسي كاذبا اي فيما يدعي ويقول ان له ربا غيري وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل قال ابن عباس رضي الله عنهما صده الله تعالي عن سبيل الهدي وقرء وصد بالفتح اي وصد فرعون الناس عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب اي وما كيده في ابطال ايات موسي الا في خسار وهلاك قوله تعالي وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد اي طريق الهدي يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع اي متعة ينتفعون بها مدة ثم تنقطع وان الاخرة هي دار القرار يعني التي لا تزول والمعني ان الدنيا فانية منقرضة لا منفعة فيها وان الاخرة باقية داءمة والباقي خير من الفاني قال بعض العارفين لو كانت الدنيا ذهبا فانيا والاخرة خزفا باقيا لكانت الاخرة خيرا من الدنيا فكيف والدنيا خزف فان والاخرة ذهب باق من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها قيل معناه من عمل الشرك فجزاءه جهنم خالدا فيها ومن عمل بالمعاصي فجزاءه العقوبة بقدرها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب	3035	1533445134418962482	329	585.0	262	944	34.8516960144043	61	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2313	false	2799970054016900850	38	154	221	830	1568	300	ذلك ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد فوقاه الله سيءات ما مكروا وحاق بال فرعون سوء العذاب النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب ثم وازي بين الدعوتين دعوته الي دين الله الذي ثمرته النجاة ودعوتهم الي اتخاذ الانداد الذي عاقبته النار فقال ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة من النار بالايمان بالله وتدعونني الي النار	2313	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3035	true	5816305709120906228	207	300	1048	1525	1525	300	الي ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد فوقاه الله سيءات ما مكروا وحاق بال فرعون سوء العذاب النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة------------------------ وتدعونني الي النار-	3035	1533445134418962482	475	920.5	383	609	77.99671936035156	89	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2315	false	4646780742092781387	66	281	337	1464	1558	300	صلي الله عليه والهوسلم قال ان احدكم اذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن ال----جنة وان كان من اهل النار فمن---- النار فيقال هذا مقعدك حتي يبعثك الل-----------ه يوم القيامة اورده البخاري ومسلم في الصحيح وقال ابو عبد الله عليه السلام ذلك في البرزخ ويوم تقوم الساعة اي هذا ما دامت الدنيا فاذا قامت الساعة قيل لهم ادخلوا ال فرعون يا ال فرعون اشد العذاب عذاب جهنم فانه اشد مما--------------- كانوا فيه او اشد عذاب جهنم وقرا نافع وحمزة والكساءي ويعقوب وحفص ادخلوا علي امر الملاءكة بادخالهم النار--- واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار ثم ذكر سبحانه ما يجري بين اهل النار من الحجاج فقال- واذ يتحاجون في النار واذكر-------- لقومك وقت تخاصمهم فيها ويحتمل عطفه علي غدوا ثم فصل التخاصم بقوله فيقول الضعفاء وهم الاتباع للذين استكبروا وهم الرءساء انا كنا لكم تبعا	2315	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3037	true	5349616649664341541	3	192	13	990	1537	300	صلي الله عليه ----وسلم قال ان احدكم اذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار ي-قال هذا مقعدك حين يبعثك الله تعالي اليه يوم القيامة ثم اخبر الله تعالي عن مستقرهم يوم القيامة فقال تعالي و---------------------يوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اي يقا-------------------ل لهم ادخلوا--------- يا ال فرعون اشد العذاب قال ابن عباس الوان من العذاب غير الذي كانوا -----------------------------------------------يعذبون بها منذ اغرقوا سورة غافر الايات 47 الي 52span واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء ا------------------------------------لدار -----قوله تعالي واذ يتحاجون اي------ واذكر يا محمد لقومك -اذ يختصمون يعني اهل النار في النار----------------------- فيقول الضعفاء------------ للذين استكبروا------------ انا كنا لكم تبعا	3037	1533445134418962482	762	1286.5	605	1173	64.96163940429688	130	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2317	false	2350962553142584198	27	184	144	1007	1631	300	كما نصر يحيي بن زكريا لما قتل حين -قتل به سبعون الفا فهم لا محالة منصورون في الدنيا و---------الاشهاد جمع شاهد كصاحب واصحاب والمراد بهم من يقوم يوم القيامة للشهادة علي الناس من---------- الملاءكة والانبياء والمءمنين ثم اخبر سبحانه عن ذلك اليوم بقوله يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم بدل من الاول وعدم نفع المعذرة لانها باطلة او لانه لم يءذن لهم فيعتذروا وقرا غير الكوفيين ونافع بالتاء ولهم اللعنة--- البعد من الرحمة ولهم سوء الدار سوء دا------------ر الا---خرة وهو عذابها ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لاولي الالباب فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار ثم ذكر حسن عاقبة موسي وقومه ونجاتهم من فرعون فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اتينا موسي الهدي ما يهتدي به في الدين من المعجزات وصحف التوراة والشراءع بعد استءصال ال فرعون واورثنا بني اسراءيل الكتاب وتركنا عليهم بعده ذلك التوراة------------------------------------- هدي هداية يعرفون بها معالم دينهم وذكري وتذكرة لهم بها وعبرة او هاديا ومذكرا لاولي الالباب	2317	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3038	true	-2400149874573925722	38	183	218	1016	1627	300	كما نصر يحيي بن زكريا لما قتل فانه قتل به سبعين -----------------------------ال--فا ويوم يقوم الاشهاد يعني وننصره-----------------------------م يوم القيامة يوم يقوم الاشهاد وهم الحفظة من الملاءكة يشهدون للرسل بالتبليغ وعلي الكفار بالتكذيب -----------يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم اي ان ا---------------------------------------------------------عتذروا عن كفرهم لم يقبل منهم و---------لهم اللعنة اي البعد من الرحمة ولهم سوء الدار يعني جهنم سورة غافر الايات 53 الي 57span ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لاولي الالباب فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار --------ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون ولقد اتينا موسي الهدي يعني النبوة وقيل--------------------- التوراة وا------------------------------ورثنا بني اسراءيل الكتاب يعني----------------- التوراة وقيل ساءر الكتب المنزلة علي انبياءهم هدي----------------------------- وذكري------------------------------------- لاولي الالباب	3038	1533445134418962482	405	547.0	324	1077	37.60445785522461	59	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2318	false	-3372826783219097816	103	140	531	741	1594	300	وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين	2318	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3043	true	-9054640464968308254	142	179	700	910	1547	300	وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين	3043	1533445134418962482	210	420.0	173	210	100.0	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2320	false	-4497296423776294137	208	258	1033	1275	1514	300	الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون ثم ذكر ما يدل علي توحيده فقال الله الذي جعل لكم	2320	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3044	true	5016768135788648603	207	250	1019	1231	1485	300	الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يج------------------------------حدون الله الذي جعل لكم	3044	1533445134418962482	208	412.0	165	242	85.9504165649414	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2321	false	-796852528949735024	137	227	761	1217	1591	300	يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون اي يءفك عن الحق كل من جحد بايات الله ولم يتاملها ولم يكن همه طلب الحق وخشية العاقبة وهم من تقدمهم من اكابرهم ورءساءهم فانهم هم الذين صرفوهم عن الحق الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو الحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب	2321	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3044	true	5016768135788648603	240	300	1178	1485	1485	300	يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو الحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب-	3044	1533445134418962482	307	597.0	248	456	67.3245620727539	58	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2322	false	5127960452000348100	94	173	523	922	1588	300	الله ربكم فتبارك الله رب العالمين فان كل ما سواه مربوب مفتقر بالذات معرض للزوال هو الحي المتفرد بالحياة الذاتية لا اله الا هو اذ لا موجود يساويه او يدانيه في ذاته وصفاته فادعوه فاعبدوه مخلصين له الدين اي الطاعة من الشرك والرياء قاءلين الحمد لله رب العالمين عن ابن عباس من قال لا اله الا الله فليقل علي اثرها الحمد لله رب العالمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي	2322	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3044	true	5016768135788648603	261	296	1298	1468	1485	300	الله ربكم فتبارك الله رب العالمين ----------------------------------------------هو ------------------------الحي لا اله الا هو-------------------------------------------- فادع--------وه مخلصين له الد----------------------------------ين الحمد لله رب العال-------------------------------------------------------------------------مين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي	3044	1533445134418962482	167	281.5	132	399	41.854637145996094	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2320	false	-4497296423776294137	208	258	1033	1275	1514	300	الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه------------------------------------------- والنهار مبصرا------------------------------------------------- ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون ذلكم الله ر--------------------------------------------------------------------بكم خالق كل شء لا اله الا هو فا----------------------------------------------------------------------------------------ني تءفكون ك------------------------------------------------------------------ذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون ثم ذكر ما يدل علي توحيده فقال الله الذي جعل لكم	2320	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3045	true	3676209662844839840	56	160	274	800	1522	300	الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه اي لتحصل لكم الراحة فيه بسبب النوم والسكون والنهار مبصرا اي لتحصل لكم فيه مكنة التصرف في حواءجكم ومهماتكم ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون ذلكم الله ربكم اي ذلكم المميز بالافعال الخاصة التي لا يشاركه فيها احد هو الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو اي هو الجامع لهذه الاوصاف من الالهية والربوبية وخلق الاشياء كلها وانه لا شريك له في ذلك فاني تءفكون اي فاني تصرفون عن الحق كذلك اي كما افكنتم عن الحق مع قيام الدلاءل كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يج------------------------------حدون الله الذي جعل لكم	3045	1533445134418962482	205	346.0	162	556	36.87050247192383	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2321	false	-796852528949735024	227	285	1217	1509	1591	300	العالمين هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ثم ذكر سبحانه استدلالا اخر بافعال اخر مخصوصة علي توحيده فقال الله الذي جعل لكم	2321	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3045	true	3676209662844839840	0	60	0	292	1522	300	العالمين هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون قوله عز وجل الله الذي جعل لكم	3045	1533445134418962482	240	432.5	189	292	82.19178009033203	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2322	false	5127960452000348100	31	100	193	557	1588	300	ابن عباس خلق ابن ادم قاءما معتدلا ياكل بيده ويتناول بيده وكل ما خلق الله غيره يتناول بفيه ورزقكم من الطيبات اللذاءذ فانه ليس شء من الحيوان له طيبات الماكل والمشارب مثل ما خلق الله سبحانه لابن ادم فان انواع اللذات والطيبات التي خلقها الله تعالي لهم من الثمار وفنون النبات واللحوم وغير ذلك مما لا يحصي كثرة ذلكم اي فاعل هذه الاشياء الله ربكم فتبارك الله رب العالمين	2322	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3045	true	3676209662844839840	187	226	951	1153	1522	300	ابن عباس خلق ابن ادم قاءما معتدلا ياكل----- ويتناول بيده وغير ابن ادم-------- يتناول بفيه ورزقكم من الطيبات قيل هو ما خلق الله تعالي لعباده من----- الماكل والمش-رب من غير رزق الدواب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلكم الل--------------------ه ربكم فتبارك الله رب العالمين	3045	1533445134418962482	147	205.0	118	364	40.38461685180664	21	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2321	false	-796852528949735024	196	271	1071	1433	1591	300	لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين هو ا--------------------------------------------------------------لذي خلقكم من ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنكم من يتوفي من قبل----------------------- ولتبلغو---------ا اجلا مسمي---------------------------------------------------- ولعلكم تعقلون هو ا------------------------------------------------------------------------لذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ثم	2321	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3046	true	6076024480668752364	1	172	4	845	1498	300	لا اله الا الله فليقل علي اثرها----- الحمد لله رب العالمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين وذلك حين دعي الي الكفر امره الله تعالي ان يقول ذلك قوله تعالي هو الذي خلقكم من تراب يعني اصلكم ادم وقيل يحتمل ان كل انسان خلق من تراب لانه خلق من النطفة وهي من الاغذية والاغذية من النبات والنبات من التراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا يعني ان مراتب الانسان بعد خروجه من بطن امه ثلاث الطفولية وهي حالة النمو والزيادة الي ان يبلغ كمال الاشد من غير ضعف ثم يتناقص بعد ذلك وهي الشيوخة ومنكم من يتوفي من قبل اي من قبل ان يصير شيخا ولتبلغوا اي جميعا اجلا مسمي اي وقتا محدود لا تجاوزونه يعني اجل الحياة الي الموت ولعلكم تعقلون اي ما في هذه الاحوال العجيبة من القدرة الباهرة الدالة علي توحيده وقدرته هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون اي	3046	1533445134418962482	330	561.0	260	846	39.0070915222168	63	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2322	false	5127960452000348100	146	259	795	1379	1588	300	قال لا اله الا الله فليقل علي اثرها الحمد لله رب العالمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي من الحجج العقلية والايات السمعية فانها مقوية لادلة العقل ومءكدة لها ومضمنة ذكرها نحو قوله تعالي اتعبدون ما تنحتون والله خلقكم وما تعملون واشباه ذلك من التنبيهات علي ادلة العقل ولا شبهة ان تناصر الادلة العقلية والسمعية اقوي في ابطال مذهبهم وان كانت ادلة العقل وحدها كافية وامرت ان اسلم لرب العالمين ان انقاد له او اخلص له دين----------------------------------ي هو الذي خلقكم من ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا اطفالا والتوحيد لارادة الجنس او علي تاويل كل واحد منكم ثم لتبلغوا اشدكم	2322	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3046	true	6076024480668752364	0	86	0	413	1498	300	قال لا اله الا الله فليقل علي اثرها الحمد لله رب العالمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامرت ان اسلم لرب العالمين وذلك حين دعي الي الكفر امره الله تعالي ان يقول ذلك قوله تعالي هو الذي خلقكم من تراب يعني اصلكم ادم وقيل يحتمل ان كل انسان خلق من تراب لانه خلق من النطفة وهي من الاغذية والاغذية من النبات والنبات من التراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا------------------------------------------------------- ثم لتبلغوا اشدكم	3046	1533445134418962482	234	400.5	182	739	31.664411544799805	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2323	false	4417390913251149129	6	194	29	1008	1581	300	ولتبلغوا اي ويفعل ذلك لتبلغوا اجلا مسمي هو وقت--------------------------------------- الموت وقيل يوم القيامة ولعلكم تعقلون--- ما في ذلك من الحجج والعبر------------------------------------------- هو الذي يحيي ويميت يحييكم ويميتكم فاولكم من تراب واخركم الي تراب فاذا قضي امرا فاذا اراده فانما يقول له كن فيكون فانما يكونه من غير كلفة ولا معاناة ولا مدة ولا عدة ومن غير ان يتعذر بل يتعسر عليه فهو بمنزلة ما يقال له كن فيكون لانه سبحانه يخاطب المعدوم بالتكون والفاء الاولي للدلالة علي ان ذلك نتيجة ما سبق من قدرته علي الاحياء والاماتة وساءر ------------افعاله المحكمة المتقنة من حيث انه يقتضي قدرة ذاتية غير متوقفة علي العدد والمواد كانه قال فلذلك الاقتدار الذاتي اذا قضي امرا كان اهون شء واسرعه----------- الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله------------ اني يصرفون ال-------------------------------------------------------------------ذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين	2323	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3046	true	6076024480668752364	129	299	620	1493	1498	300	ولتبلغوا اي جميع------------ا اجلا مسمي اي وقتا محدود لا تجاوزونه يعني اجل الحياة الي الموت----------------- ولعلكم تعقلون اي ما في هذه الاحوال العجيبة من القدرة الباهرة الدالة علي توحيده وقدرته هو الذي يحيي و----------------------------------------------يميت فاذا قضي امرا فانم-----------ا يقول له كن فيكون اي--- يكونه من غير كلفة ولا معاناة ولا تعب وكل ذلك من كمال قد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رته علي الاحياء والاماتة وساءر ما ذكر من الافعال- الدالة عل----------------------ي قدرته---------------------------------- كانه قال من--- الاقتدار------- اذا قضي امرا كان اهون شء واسرعه قوله تعالي الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله يعني القران اني يصرفون اي عن دين الحق وقيل نزلت في القدرية سورة غافر الايات 70 الي 78span الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين	3046	1533445134418962482	627	1044.0	496	1166	53.77358627319336	111	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2323	false	4417390913251149129	130	194	673	1008	1581	300	الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون----------------------------------------------- اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون ف------------------------ي الحميم ثم في النار يسجرون-------------------- ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله------------- قالوا ضلوا عنا-------------------- بل لم نكن ندعوا من قبل ش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءا كذلك يضل الله الكافرين----------------- ذل-----------------------كم بما كنتم تفرحون في------------------ الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون---------------------- ادخلوا ابواب جهنم------------ خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين	2323	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3047	true	-5013508606633639251	45	173	221	881	1518	300	الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون فيه وعيد وتهديد ثم وصف ما اوعدهم به فقال تعالي اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون يعني يجرون بتلك السلاسل في الحميم ثم في النار يسجرون يعني توقد بهم النار ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله يعني الاصنام قالوا ضلوا عنا اي فقدناهم فلم نرهم بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا قيل انهم انكروا عبادتها وقيل لم نكن ندعوا شيءا ينفع ويضر وقيل ضاعت عبادتنا لها فكانا لم نكن ندعو من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين اي كما اضل هءلاء ذلكم اي العذاب الذي نزل بكم بما كنتم تفرحون اي تبطرون وتاشرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون اي تختالون وتفرحون به ادخلوا ابواب جهنم يعني السبعة خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين	3047	1533445134418962482	333	556.0	269	660	50.45454406738281	60	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2325	false	-7053411781423537235	222	255	1158	1320	1564	300	المعرض--- ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	2325	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3047	true	-5013508606633639251	12	45	59	221	1518	300	---يرجعون ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	3047	1533445134418962482	157	309.0	124	165	95.1515121459961	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2327	false	7374298680935156339	93	162	499	859	1616	300	افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنت الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون	2327	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3048	true	3130858366716421470	40	109	220	580	1590	300	افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنت الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون	3048	1533445134418962482	360	720.0	291	360	100.0	69	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2329	false	-8063483921696255477	17	138	103	736	1599	300	سورة حم السجدة فصلت---------- مكية وهي اربع وخمسون اية ---------------------------------------------------------ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه والهوسلم من قرا حم السجدة اعطي بعدد كل حرف منها عشر حسنات وروي ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قرا حم السجدة كانت له نورا يوم القيامة مد بصره وسرورا وعاش في هذه الدنيا محمودا مغبوطا بسم الله الرحمن الر----------------------------------------------------حيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الهكم اله واحد فاستقيموا اليه واستغفروه وويل للمشركين الذين لا يءتون الزكاة وهم بالاخرة هم كافرون	2329	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3049	true	-1211170158969971046	74	166	400	918	1602	300	سورة--- السجدة وسورة المصابيح مكية وهي اربع وخمسون اية وسبعماءة وست وتسعون كلمة وثلاثة الاف وثلاثماءة وخمسون حرف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بسم الله الرحمن الرحيم سورة فصلت الايات 1 الي 7span بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الهكم اله واحد فاستقيموا اليه واستغفروه وويل للمشركين الذين لا يءتون الزكاة وهم بالاخرة هم كافرون	3049	1533445134418962482	395	618.5	322	752	52.52659606933594	69	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2331	false	-297761320238019823	120	208	650	1114	1582	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم اجر غير ممنون قل اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين ثم عقب ما ذكره من وعيد الكافرين بذكر الوعد للمءمنين ف------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم اجر غير ممنون لا يمن به عليهم من المن واصله القطع من مننت الحبل اذا قطعته و--------------قيل نزلت ----------في المرضي-------- والهرمي والزمني اذا عجزوا عن -------الطاعة -كتب لهم الاجر كاصح ما كانوا يعملون	2331	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3050	true	-585772614437457935	114	213	610	1134	1584	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم اجر غير ممنون قل اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين ثم استوي الي السماء وهي دخا-----------------------ن فقال لها وللارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم اجر غير ممنون قال ابن عباس غير مقطوع وقيل غير منقوص وقيل غير ممنون---------- عليهم ب-----------------------------------------ه وقيل غير محسوب قيل نزلت هذه الاية في المرضي والزمني والهرم--------ي اذا عجزوا عن العمل والطاعة يكتب لهم الاجر كاصح ما كانوا يعملون	3050	1533445134418962482	323	521.0	260	606	53.300331115722656	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2333	false	-5439535097575432688	73	124	399	673	1614	300	فقضاهن سبع سماوات في يومين واوحي في كل سماء امرها وزينا السماء الدنيا بمصابيح وحفظا ذلك تقدير العزيز العليم فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	2333	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3052	true	4085451111624392931	112	163	602	876	1588	300	فقضاهن سبع سماوات في يومين واوحي في كل سماء امرها وزينا السماء الدنيا بمصابيح وحفظا ذلك تقدير العزيز العليم فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	3052	1533445134418962482	274	548.0	223	274	100.0	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2335	false	-1487471048022768605	165	270	839	1415	1575	300	فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة----------------------------------------------------------------- العذاب الهون بما كانوا يكسبون ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق فتعظموا فيها علي اهلها بغير استحقاق وقالوا من اشد منا قوة اغترارا بقوتهم وشوكتهم قيل كان من قوتهم ان الرجل منهم ينزع الصخرة فيقتلعها بيده اولم ير----------------وا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة	2335	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3055	true	3170597052456439699	127	223	626	1114	1540	300	فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون قوله عز وجل فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة وذلك ان هودا هددهم بالعذاب فقالوا نحن نقدر علي دفع العذاب عنا بفضل قوتن---------------------------ا وكانوا ذوي اجسام طوال قال الله تعالي رد-----------------------ا عليهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يروا اي او لم يعلموا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة	3055	1533445134418962482	316	514.5	253	657	48.097412109375	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2335	false	-1487471048022768605	167	223	848	1162	1575	300	فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي-------- في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي------------- وهم لا ينصرون------------------------------------- واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون	2335	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3056	true	-5140875761519267670	12	62	65	336	1589	300	فاستكبروا في الارض بغير الحق في الحياة الدنيا اي ذلك---------------- الذي نزل بهم من------------------------------------------------------------------------------------- الخزي والهوان في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي اي اشد اهانة وهم لا ينصرون اي لا يمنعون من العذاب سورة فصلت اية واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون	3056	1533445134418962482	183	295.5	150	372	49.19355010986328	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2336	false	7240950164825991779	64	294	329	1617	1646	300	الحياة الدنيا اضاف العذاب الي------- الخزي وهو الذل علي قصد وصفه به من اضافة الموصوف الي الصفة لقوله ولعذاب الاخرة اخزي وهو في الاصل صفة المعذب وانما وصف به العذاب علي الاسناد المجازي للمبالغة وهم لا ين-------------صرون بدفع العذاب ---------عنهم واما ثمود فهديناهم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دللناهم علي الحق بنصب الحجج وارسال الرسل فاستحبوا العمي علي الهدي ف--اختاروا الضلالة علي الهدي والكفر علي الايمان فاخذتهم صاعقة العذاب الهون صاعقة من السماء فاهلكتهم واضافتها الي العذاب ووصفه بالهون للمبالغة او بحذف المضاف اي ذي الهون وهو الهوان اي العذاب الذي يهينهم بما كانوا يكسبون--- من اختيار الضلالة والكفر--------------- ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون من تلك الصاعقة ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون حتي اذا ما جاءها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين فان يصبروا فالنار مثوي لهم وان يستعتبوا فما هم من المعتبين ويوم يحشر اعداء الله الي النار وقرا نافع نحشر بالن-------------------------------------------------------------------------------ون المفتوحة وضم الشين ونصب اعداء فهم يوزعون----------------------- يحبس اولهم علي----- اخرهم لءلا يتفرقوا وهو عبارة عن كثرة اهل النار حتي اذا ما جاءها اذا حضروها و ما مزيدة لتاكيد اتصال الشهادة بالحضور شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلود-----------------------هم بما كانوا يعملون	2336	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3056	true	-5140875761519267670	18	242	97	1321	1589	300	الحياة الدنيا اي ذلك الذي نزل بهم من الخزي والهوان في الحياة الدنيا--------------------------------- ولعذاب الاخرة اخزي اي اشد اهانة ------------------------------------------------------------وهم لا ينصرون اي لا يمنعون --من العذاب سورة فصلت اية واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون واما ثمود فهديناهم قال ابن عباس بينا لهم سبيل الهدي وقيل دللناهم علي---------- الخير وا-------لشر فاستحبوا العمي علي الهدي اي اختاروا ال-------------------كفر علي الايمان فاخذتهم صاعقة العذاب الهون ----------------------------------------------------------------------------------اي ذي ال----------هوان---------------------- بما كانوا يكسبون اي من الشرك سورة فصلت الايات 18 الي 24span ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون--------------- ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون حتي اذا ما جاءها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين فان يصبروا فالنار مثوي لهم وان يستعتبوا فما هم من المعتبين ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون اي يتق------------ون الشرك والاعمال الخبيثة وهم صالح ومن امن معه من قومه قوله تعالي ويوم يحشر اعداء ال--------له ال-------ي النار فهم يوزعون اي يساقون ويدفعون وقيل يحبس اولهم حتي يلحق ا-----------------------------------------خرهم حتي اذا ما جاءها يعني النا----------------------------------------ر شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم اي بشراتهم وقيل فروجهم بما كانوا يعملون	3056	1533445134418962482	784	1192.5	634	1592	49.24623107910156	125	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2337	false	-258833100112454699	193	298	1013	1588	1601	300	الي ما يحبون فما هم من المعتبين--- المجابين اليها ونظيره قوله تعالي حكاية اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه لعلكم تغلبون فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الاسفلين وقيضنا---- اي قدرنا لهم للكفرة قر----------------------ناء اخدانا م--ن الشياطين	2337	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3058	true	-4545811106502833617	5	111	24	598	1603	300	الي ما سال-- فما هم من المعتبين اي المرضيين سورة فصلت الايات 25 الي 29span وقيضنا لهم قر------------------------------ناء فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه لعلكم تغلبون فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الاسفلين وقيضنا لهم اي بعثنا ووكلنا وقيل هيانا لهم وسببنا لهم قرناء اي نظراء من الشياطين	3058	1533445134418962482	474	889.5	385	606	78.21781921386719	83	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2338	false	-2962174335566963712	243	300	1347	1652	1652	300	في الدرك الاسفل----------------------- ليكونا من الاسفلين مكانا او ذلا------------ ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم ومن احسن قولا ممن دعا الي الله وعمل صالحا-	2338	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3059	true	5314369587281164523	7	72	34	375	1584	300	في الدرك الاسفل من النار وقال ابن عباس ليكونا اشد عذاب منا سورة فصلت الايات 30 الي ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم ومن احسن قولا ممن دعا الي الله وعمل صالحا	3059	1533445134418962482	284	531.0	231	341	83.28445434570312	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2341	false	2039475605391368836	1	149	6	793	1580	300	وال-------------------------------------------------------------------------------------حلم عند الجهل وال-عفو عند الاساءة وروي عن ابي عبد الله عليه السلام ان الحسنة التقية والسيءة الاذاعة فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم اي اذا فعلت ذلك صار عدوك المشاق مثل الو-------------------------------------------------------------------------------------------------لي الشفيق وال------حميم-- ال-شقيق وما يلقاها وما--- يلقي هذه السجية التي هي مقابلة الاساءة بالاحسان الا الذين صبروا فانها تحبس النفس عن ------------------------------الانتقام وما يلقاها الا ذو حظ عظيم م---ن الخير وكمال النفس وقيل الحظ العظيم ال------------------------------------جنة واما ينزغنك وان يصبك من الشيطان نزغ نخس-- شبه به وسوسته لانها تبعث الانسان ع--------------------لي ما لا ينبغي كالدفع بما هو اسوا وجعل النزغ نازغا علي طريقة جد جده او اريد به نازغ وصفا للشيطان بالمصدر للمبالغة والمعني ------وان صرفك الشيطان عما وصيت به من الدفع بالتي هي احسن فاستعذ بالله--- من شره ولا تطعه وامض علي شانك انه هو السميع--- لاستعاذتك العليم بنيتك او بصلاحك ---ومن ايات----------------------------------------------ه الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر	2341	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3061	true	1344606689945706251	125	298	666	1593	1601	300	والحلم والجهل والعفو والاساءة ادفع بالتي هي احسن قال ابن عباس امره بالصبر عند الغضب وبالحلم عند الجهل وبالعفو عند الاساء------------------------------------------------------------------ة فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم اي صديق قريب قيل نزلت في ابي سفيان بن حرب وذلك حيث لان للمسلمين بعد شدة عداوته بالمصاهرة التي حصلت بينه وبين النبي صلي الله عليه وسلم فصار ول--يا بالاسلام حميما بالقرابة وما يلقاها اي وما يلقي هذه الخصلة والفعلة وهي دفع السيءة بالحسنة -الا الذين صبروا اي علي تحمل المكاره وتجرع الشداءد وكظم الغيظ وترك الانتقام وما يلقاها الا ذو حظ عظيم اي من الخير والثواب---- وقيل الحظ العظيم الجنة يعني ما يلقاها الا من وجبت له الجنة واما ينزغن---------ك من الشيطان نزغ النزغ شبه النخس والشيطان ينزغ -الانسان كانه ينخسه اي يبعثه الي ما لا ينبغي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------معني الاية وان صرفك الشيطان عما وصيت به من الدفع بالتي هي احسن فاستعذ بالله اي من شره----------------------- انه هو السميع اي لاستعاذتك العليم باحوالك قوله تعالي ومن اياته اي ومن دلاءل قدرته وحكمته الدالة علي وحدانيته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر	3061	1533445134418962482	440	638.0	351	1134	38.80070495605469	66	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2341	false	2039475605391368836	169	239	903	1248	1580	300	ومن اياته انك تري الارض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي احياها لمحي الموتي انه علي كل شء قدير ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد	2341	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3062	true	4792935253886935936	167	237	914	1259	1579	300	ومن اياته انك تري الارض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي احياها لمحي الموتي انه علي كل شء قدير ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد	3062	1533445134418962482	345	690.0	275	345	100.0	70	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2347	false	-8122405699467024918	0	185	0	899	1527	300	هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض قل ارايتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد ثم بين سبحانه طريقتهم المذمومة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي الدنيا بقوله ----------------------------------لا يسام الانسان ---لا يمل------- من دعاء الخير من طلب السعة في النعم-----------------------------ة وان مسه الشر الضيقة فيها---- فيءس شديد الياس قنوط من فضل الله ورحمته وقد بولغ فيه من طريقين بناء فعول ومن طريق التكرير والقنوط ان يظهر عليه اثر الياس فيتضاءل وينكسر اي يقطع الرجاء من فضل الله وروحه وهذه صفة الكافر لقوله تعالي انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون و----لءن اذقناه رحمة منا من ب---------------------------عد ضراء مسته اي اذا فرجنا عنه بصحة بعد مرض او سعة بعد ضيق ليقولن هذا لي حقي استحقه لما لي -------------------------------------من الفضل واعمال البر او هذا لي لا يزول عني ونحوه قوله تعالي فاذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه وما اظن الساعة قاءمة تقوم ولءن رجعت الي -------------------------------------------------------ربي ان لي عنده للحسني اي	2347	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3066	true	-6050085192518785599	16	200	79	948	1451	300	هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض قل ارايتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق اولم يكف بربك انه علي كل شء شهيد وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل اي يعبدون في الدنيا وظنوا ما لهم من محيص اي مهرب قوله تعالي لا يسام الانسان اي لا يمل الكافر من دعاء الخير يعني لا يزال يسال ربه الخير وهو المال والغني والصحة وان مسه الشر اي الشدة والفقر فيءس اي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من روح الله تعالي قنوط اي من رحمته ولءن اذقناه رحمة منا اي اتيناه خيرا وعافية وغني من بعد ضراء مسته اي من بعد شدة وبلاء اصابه------------------- ليقولن هذا لي ا-ي استحقه بعملي وما اظن الساعة قاءمة اي ولست علي يقين من ال-------------بعث------------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن رجعت الي ربي يقول هذا الكافر اي فان كان الامر علي ذلك ورددت الي ربي ان لي عنده للحسني اي	3066	1533445134418962482	449	730.5	347	1200	37.41666793823242	88	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2350	false	9161431748662680142	217	277	1098	1420	1545	300	الله تعالي بسم الله الرحمن الرحيم حم عسق كذلك يوحي اليك والي الذين من ق-------------------------------------------------------------------بلك الله الع-----------------------------------------------------------------زيز الحكيم---------------------------------------------------------- له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل واعلم	2350	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3068	true	-8791684637462029059	160	252	782	1264	1503	300	الله تعالي ك------------------------------ذلك يوحي اليك والي الذين من قبلك وقيل معناه كذلك نوحي اليك اخبار الغيب كما اوحينا الي الذين من قبلك الله العزيز في ملكه الحكيم في صنعه والمعني كانه قيل من يوحي فقال الله العزيز الحكيم ثم وصف نفسه وسعة ملكه فقال تعالي سورة الشوري الايات 4 الي له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل وكذلك	3068	1533445134418962482	288	531.5	234	512	56.25	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2353	false	-2652405422979094254	193	234	1051	1245	1573	300	فريق في الجنة وفريق في السعير------------------------------------------------------------------------------ ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحي الموتي وهو علي كل شء قدير	2353	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3070	true	1959752117759339035	65	122	338	610	1480	300	فريق في الجنة وفريق في السعير عدل من الله تعالي اخرجه احمد بن حنبل في مسنده سورة الشوري الايات 8 الي 11span ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحي الموتي وهو علي كل شء قدير	3070	1533445134418962482	194	376.0	153	272	71.32353210449219	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2355	false	784267316017473986	25	62	124	314	1581	300	علي شء-------- وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواجا يذرءكم فيه ليس كمثله شء وهو السميع البصير --له	2355	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3070	true	1959752117759339035	118	157	595	795	1480	300	علي كل شء قدير وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواجا يذرءكم فيه ليس كمثله شء وهو السميع البصير قوله	3070	1533445134418962482	188	361.5	151	200	94.0	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2356	false	950707574637793063	170	266	839	1319	1494	300	له مقاليد السماوات والارض خزاءنها يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر يوسع ويضيق علي وفق مشيءته انه بكل شء عليم فيفعله علي ما ينبغي فاذا علم ان الغني خير للعبد اغناه والا افقره شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولو لا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من	2356	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3071	true	-2966103322768090444	224	300	1179	1558	1558	300	له مقاليد السماوات والارض-------- يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر-------------------------- انه بكل شء عليم----------------------------------------------------------------- شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولو-لا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من-	3071	1533445134418962482	379	718.5	304	480	78.95833587646484	71	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2356	false	950707574637793063	266	300	1319	1494	1494	300	بعدهم لفي شك منه مريب فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم-	2356	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3072	true	1748443814206653865	0	34	0	176	1634	300	بعدهم لفي شك منه مريب فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم	3072	1533445134418962482	175	345.0	142	176	99.43181610107422	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2358	false	1720869847493964412	54	169	297	923	1621	300	الذي- اوتيته فادع الي ----الاتفاق علي الملة الحنيفية القديمة او للاتباع لما اوتيت فادع وعلي هذا يجوز ان تكون اللام في موضع الي لافادة الصلة فانه يفيد معني كون ما دخل عليه اللام معمولا متقدما فكانه قال ادع الي الاتباع لانه يقال دعا اليه واستقم عل-----------------ي الدعوة كما امرت كما امرك الله ولا تتبع اهواءهم--- المختلفة الباطلة وقل امنت بما انزل الله من كتاب اي كتاب صح ان الله انزله يعني الايمان بجميع الكتب----- المنزلة --لا كالك-فار الذ----ين امنوا ببعض------ وكفروا ببعض كقوله ويقولون نءمن ببعض ونكفر ببعض الي قوله هم الكافرون حقا وامر------------------------------------------------------------------------------------------ت لاعدل بينكم في تبليغ------------------------------------ الحكومات والشراءع والاول اشارة الي كمال القوة النظرية وهذا اشارة الي كمال القوة العملية الله ربنا وربكم	2358	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3073	true	-5320822948727390888	119	202	582	1029	1541	300	الدين الكثير فادع انت الي الاتفاق علي الملة الحنيفية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستقم كما امرت اي اثبت علي الدين الذي امرت ب-----------ه ولا تتبع اهواءهم اي المختلفة الباطلة وقل امنت بما انزل الله من كتاب اي امنت ب-------------------------------------كتب الله المنزلة كلها وذلك لان المتفرقين امنوا ببعض الكتب وكفروا ببعض------------------------------------------------------------ وامرت لاعدل بينكم قال ابن عباس امرت ان لا احيف عليكم باكثر مما افترض الله عليكم من الاحكام وقيل لاعدل بينكم في جميع الاحوال والاشياء وقيل لاعدل بينكم في الحكم اذا تخاصمتم وتحاكمتم الي ا---------------------------------------------------------لله ربنا وربكم	3073	1533445134418962482	222	279.5	176	795	27.924528121948242	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2361	false	7516647407181391313	136	228	675	1140	1547	300	من كان يعمل للا----خرة نال---------------------------- الدنيا والاخرة ومن عمل للدنيا فلا حظ له في الاخرة لان الاعلي لا يجعل تبعا للادون ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولو لا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءن عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها	2361	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3074	true	-5281576150946008924	208	300	1082	1538	1538	300	من كان يريد حرث الاخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نءته منها وما له ف----------------ي الاخرة من نصيب----------------------- ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولو-لا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءن عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها-	3074	1533445134418962482	392	724.5	314	497	78.87323760986328	72	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2366	false	-5733118556363047038	27	117	138	626	1567	300	ام يقولون افتري علي الله كذبا فان يشا الله يختم علي قلبك ويمح الله الباطل ويحق الحق بكلماته انه عليم بذات الصدور وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفوا عن السيءات ويعلم ما تفعلون ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد ام يقولون افتري بل ايقول-------ون افتري محمد علي الله كذبا بدعوي النبوة او القران ف ام منقطعة والهمزة للتوبيخ كانه قيل ايتمالكون----------------------- ان ينسبوا مثل الرسول الي الافتراء ث-م الي ال---------افتراء علي الله الذي -هو اعظم الفري وافحشها فان يشا الله يختم علي قلبك	2366	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3078	true	-6609581086009262067	97	172	495	872	1510	300	ام يقولون افتري علي الله كذبا فان يشا الله يختم علي قلبك ويمح الله الباطل ويحق الحق بكلماته انه عليم بذات الصدور وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفوا عن السيءات ويعلم ما تفعلون---------------------------------------------------------------------------- ام يقولون ا---ي بل -يقول كفار مكة افتري----- علي الله كذبا فيه -----------------------------------------توبيخ لهم معناه ايقع في قلوبهم ويجري علي لسانهم ان ينسبو-----------------------ا مثله الي الكذب وانه افتر-ي علي الله كذبا وهو اقبح انواع --الكذب فان يشا الله يختم علي قلبك	3078	1533445134418962482	292	446.5	230	529	55.198486328125	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2368	false	-3415331424024537416	18	71	87	362	1571	300	ويزيدهم من فضله الشفاعة لمن وجبت له النار ممن احسن اليهم في الدنيا والكافرون لهم عذاب شديد بدل ما للمءمنين من الثواب والتفضل ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد	2368	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3080	true	-8888356651638461513	201	238	992	1182	1528	300	ويزيدهم من فضله--------------------------------------------------- والكافرون لهم عذاب شديد---------------------------------- ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد	3080	1533445134418962482	190	356.0	153	275	69.09091186523438	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2370	false	-8225405633481856601	27	74	133	361	1519	300	اذا يغشي و-----ما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفوا عن كثير وما انتم بمعجزين في الارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير ومن اياته الجوار في البحر كالاعلام ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	2370	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3082	true	-3395800927095256541	116	164	580	813	1536	300	اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفوا عن كثير وما انتم بمعجزين في الارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير ومن اياته الجوار في البحر كالاعلام ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	3082	1533445134418962482	224	440.0	177	233	96.13733673095703	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2371	false	-483151678534596365	248	300	1321	1613	1613	300	ما لهم من محيص ملجا يلجءن اليه من العذاب فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين اذا اصابهم البغي هم-	2371	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3083	true	-7094732332145016235	243	290	1167	1434	1486	300	ما لهم من محيص-------------------------- فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين اذا اصابهم البغي هم	3083	1533445134418962482	266	515.0	220	293	90.78498077392578	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2374	false	7422415691599642824	117	194	589	969	1525	300	الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	2374	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3086	true	-8866970867095248864	0	77	0	380	1500	300	الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	3086	1533445134418962482	380	760.0	303	380	100.0	77	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2378	false	3089212256237350816	51	85	275	436	1562	300	ان اليهود قالت- للنبي صلي الله عليه والهوسلم الا تكلم الله وتنظر اليه ان كنت نبيا كما كلمه موسي------------------- ونظر اليه فانا لن نءمن لك حتي تفعل ذلك فقال لم ينظر موسي الي الله	2378	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3087	true	-18655333098276107	259	290	1272	1420	1469	300	ان اليهود قالوا للنبي صلي الله عليه و----سلم الا تكلم الله وتنظر اليه ان كنت نبيا كما كلمه موسي صلي الله عليه وسلم ونظر اليه----------------------------- فقال لم ينظر موسي الي الله	3087	1533445134418962482	127	220.5	100	181	70.1657485961914	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2380	false	-4546306266172807492	180	297	922	1538	1553	300	وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءن فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون لتستووا علي ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم سلي نبيه صلي الله عليه والهوسلم عن استهزاء قومه بقوله وكم ارسلنا من نبي في الاولين في الامم الماضية وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءن	2380	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3090	true	-3009042709309692862	15	94	82	497	1582	300	وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءن فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكم ارسلنا من نبي في الاولين----------------- وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءن	3090	1533445134418962482	415	805.0	336	616	67.37013244628906	77	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2383	false	1803100646901105282	0	31	0	159	1557	300	الانسان لكفور مبين ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم اومن ينشءا في الحلية وهو في الخصام غير مبين	2383	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3091	true	8002001998903953588	40	71	207	366	1521	300	الانسان لكفور مبين ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم اومن ينشءا في الحلية وهو في الخصام غير مبين	3091	1533445134418962482	159	318.0	128	159	100.0	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2383	false	1803100646901105282	38	98	202	507	1557	300	اشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم ويسءلون وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون ام اتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون	2383	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3093	true	6784351325221037050	0	60	0	305	1559	300	اشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم ويسءلون وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون ام اتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون	3093	1533445134418962482	305	610.0	245	305	100.0	60	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2386	false	-7993011054403107022	201	250	1044	1301	1576	300	قال ابراهيم لابيه وقومه انني براء مما تعبدون الا الذي فطرني فانه سيهدين وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون بل متعت هءلاء واباءهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وانا به كافرون وقالوا لو لا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم	2386	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3094	true	3689997552821170631	0	48	0	256	1562	300	قال ابراهيم لابيه وقومه انني براء مما تعبدون الا الذي فطرني فانه سيهدين وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون بل متعت هءلاء واباءهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وانا به كافرون وقالوا لو-لا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم	3094	1533445134418962482	256	507.0	208	257	99.61089324951172	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2386	false	-7993011054403107022	250	300	1301	1576	1576	300	اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون ولو لا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكءن وزخرفا وان-	2386	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3095	true	-542678051691377662	32	81	162	437	1644	300	اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون ولو-لا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكءن وزخرفا وان	3095	1533445134418962482	274	538.0	226	276	99.27536010742188	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2390	false	7514673457872142838	180	266	1006	1460	1626	300	في العذاب كما كنتم مشتركين في سببه وهو الكفر ويجوز ان يسند الفعل اليه بمعني ولن ينفعكم كونكم مشتركين في العذاب كما ينفع الواقعين في الامر الصعب اشتراكهم فيه لتعاونهم في تحمل اعباءه وتقسمهم لشدته وعناءه وذلك ان كل واحد منكم به من العذاب ما لا تبلغه طاقته افانت تسمع الصم او تهدي العمي ومن كان في ضلال مبين فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون او نرينك الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون فاستمسك بالذي اوحي اليك انك علي صراط مستقيم وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسءلون	2390	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3097	true	771183154256466259	191	242	1030	1299	1585	300	في العذاب كما كنتم مشتركين في--------- الكفر سورة الزخرف الايات 40 الي 44span-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افانت تسمع الصم او تهدي العمي ومن كان في ضلال مبين فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون او نرينك الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون فاستمسك بالذي اوحي اليك انك علي صراط مستقيم وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسءلون	3097	1533445134418962482	238	436.0	192	454	52.422908782958984	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2393	false	-825267083496534190	0	29	0	152	1595	300	اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون وقالوا يا ايها الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون	2393	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3099	true	-8975174695999485694	5	34	25	177	1582	300	اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون وقالوا يا ايها الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون	3099	1533445134418962482	152	304.0	123	152	100.0	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2393	false	-825267083496534190	11	88	62	458	1595	300	يا ايها الساحر---------- ادع لنا ربك بما عهد عندك--------------------------------------------------------------------------- اننا لمهتدون ف----------------------------------------------------------------------لما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون------------------------------------------------------------------ ونادي فرعون في قومه قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلو لا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين فلما اسفونا انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين فجعلناهم سلفا ومثلا للاخرين ولما	2393	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3100	true	1886942061211417206	4	123	24	640	1496	300	يا ايها الذي غلبنا بسحره ادع لنا ربك بما عهد عندك اي بما اخبرتنا عن عهده اليك انا ان امنا كشف عنا العذاب فاساله ان يكشفه عنا اننا لمهتدون اي لمءمنون فدعا موسي ربه فكشف عنهم فلم يءمنوا فذلك قوله سبحانه وتعالي فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون اي ينقضون عهدهم ويصرون علي كفرهم سورة الزخرف الايات 51 الي 57span ونادي فرعون في قومه قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلو-لا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين فلما اسفونا انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين فجعلناهم سلفا ومثلا للاخرين ولما	3100	1533445134418962482	390	733.5	314	617	63.209075927734375	73	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2396	false	-4246553458732008055	54	111	281	570	1532	300	وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض يخلفون وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين روي ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم	2396	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3101	true	1362945654130775435	185	238	970	1239	1539	300	وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض يخلفون وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم وقالوا االهتنا خير ام هو يعنون محمدا---------------- صلي الله عليه ----وسلم	3101	1533445134418962482	239	437.5	190	289	82.69895935058594	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2398	false	-4951559039581247104	224	284	1194	1523	1602	300	صلاة الصبح والامام يءم بهم فيتاخر الامام فيقدمه عيسي ويصلي خلفه علي شريعة محمد صلي الله عليه والهوسلم ثم يقتل الخنازير ويكسر الصليب ويخرب البيع والكناءس ويقتل النصاري الا من امن به وعن الحسن الضمير ل-----------لقران فان فيه الاعلام بالساعة والدلالة عليها وفي حديث اخر كيف انتم اذا نزل فيكم ابن مريم وامامكم منكم فلا تمترن بها ف--لا تشكن فيها	2398	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3103	true	-2652453967050566326	0	51	0	279	1589	300	صلاة العصر---------------- فيتاخر الامام ليقدمه عيسي ويصلي خلفه علي شريعة محمد صلي الله عليه ----وسلم ثم يقتل الخنازير ويكسر الصليب ويخرب البيع والكناءس ويقتل النصاري الا من امن وقيل في معني الاية وانه اي وان القران لعلم ل------------لساعة اي يعلم قيامها ويخبركم باحوالها واهوالها ف-------------------------------لا تمترن بها اي لا تشكن فيها	3103	1533445134418962482	203	304.0	163	342	59.35672378540039	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2399	false	-796417974413692997	18	133	87	709	1594	300	صراط مستقيم ----لا يضل سالكه وقرا ابو عمرو فاتبعوني ولا يصدنكم الشيطان عن المتابعة انه لكم عدو مبين بانت عداوته لكم اذ اخرج اباكم من الجنة ونزع عنه اللباس وعرضكم --للبلية ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون --------ثم اخبر سبحانه عن حال عيسي عليه السلام حين بعثه الله نبيا فقال-------------------------------- ولما جاء عيسي بالبينات بالمعجزات او بايات الانجيل او بالشراءع الواضحات قال قد جءتكم بالحكمة بالانجيل او بالشريعة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه	2399	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3103	true	-2652453967050566326	66	163	351	858	1589	300	صراط مستقيم سورة الزخرف الايات 62 الي -------66span ولا يصدنكم الشيطان ------------ا-----------------------------------------------------------------------نه لكم عدو مبين ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون ولا يصدنكم اي لا يصرفنكم الشيطان اي عن دين------------- الله الذي امر به انه يعني الشيطان لكم عدو مبين ولما جاء عيسي بالبين------------------------------------------------ات قال قد جءتكم بالحكمة اي بالنبو----------ة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه	3103	1533445134418962482	382	646.5	305	668	57.18562698364258	66	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2401	false	5385297402392205604	217	269	1179	1457	1624	300	مثلاها-- ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون ام ابرموا امرا فانا مبرمون ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم بلي ورسلنا لديهم يكتبون ثم	2401	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3105	true	2620576193436455020	16	68	89	367	1564	300	--تاكلون ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون ام ابرموا امرا فانا مبرمون ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم بلي ورسلنا لديهم يكتبون قل	3105	1533445134418962482	271	532.5	219	280	96.78571319580078	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2403	false	7324962106397391447	58	127	303	673	1603	300	سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون وقيله يا رب ان هءلاء قوم لا يءمنون	2403	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3106	true	7460760679409546187	156	225	783	1153	1544	300	سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون وقيله يا رب ان هءلاء قوم لا يءمنون	3106	1533445134418962482	370	740.0	301	370	100.0	69	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2404	false	7413502841280754499	10	46	66	224	1588	300	ان كان للرحمن ولد ف-----------ي زعمكم فانا اول الانفين من ان يكون --------له ولد من عبد يعبد اذا اشتد انفه فهو عبد وعابد وقيل ان نافية اي م----------------------------------------------------------------ا كان للرحمن ولد فانا اول من -قال بذلك	2404	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3106	true	7460760679409546187	0	47	0	216	1544	300	ان كان للرحمن ولد في قولكم وعلي زعمكم فانا اول من عبد الرحمن فانه لا شريك له ولا ولد له وقال ابن عباس ان كان-------------------------- اي ما كان للرحمن ولد فانا اول العابدين الشاهدين له بذلك وقيل معناه لو كان للرحمن ولد فانا اول من عبده بذلك	3106	1533445134418962482	91	116.0	64	242	37.60330581665039	17	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2406	false	8052755240024211487	209	256	1075	1309	1554	300	امرا من عندنا انا كنا مرسلين---------------------------------------------------------------------------- رحمة من ربك انه هو السميع العليم رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين بل هم في شك يلعبون فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم	2406	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3108	true	-3581642120784458732	193	255	958	1268	1496	300	امرا من عندنا انا كنا مرسلين يعني محمدا صلي الله عليه وسلم ومن قبله من الانبياء سورة الدخان الايات 6 الي رحمة من ربك انه هو السميع العليم رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين بل هم في شك يلعبون فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم	3108	1533445134418962482	234	458.0	187	310	75.48387145996094	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2406	false	8052755240024211487	245	288	1250	1483	1554	300	فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا-------------------- عذاب اليم ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون ولما	2406	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3109	true	-6528798192599162994	212	278	1029	1392	1503	300	فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الي قوله عاءدون قال عبد الله فيكشف عذاب الاخرة يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون فالبطشة يوم بدر وفي رواية للبخاري قالوا سورة الدخان الايات 12 الي 16span ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون ربنا	3109	1533445134418962482	213	388.5	173	363	58.67768478393555	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2410	false	-4592470663741157395	70	269	378	1421	1572	300	صلي الله عليه والهوسلم لما قال اول الايات الدخان ونزول عيسي--------- ونار تخرج من قعر عدن ابين تسوق الناس الي المحشر --------------------قال حذيفة ما الدخان يا رسول الله----------- فتلا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم الاية وقال---------------------- يملا ما بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيب----ه كهيءة الزكام واما الكافر فهو ك---السكران يخرج من منخريه واذنيه ودبره وروي ايضا عن امير المءمنين عليه السلام انه دخان ياتي من السماء قبل يوم القيامة يدخل في اسماع الكفرة حتي يكون راس الواحد منهم كالراس الحنيذ ويعتري المءمن منه كهيءة الزكام وتكون الارض كلها كبيت او قد فيه خصاص يغشي الناس يحيط بهم في محل الجر علي انه صفة للدخان وقوله هذا عذاب اليم اي قاءلين ذلك ربنا اكشف عنا العذاب منصوب المحل بفعل مضمر وهو يقولون و يقولون منصوب علي الحال انا مءمنون وعد بالايمان ان كشف العذاب عنهم اني لهم الذكري من اين لهم وكيف يتذكر--------ون بهذه الحالة وقد جاءهم رسول مبين بين ل--------هم ما هو اعظم من كشف الدخان -------وهو ما ظهر علي--- رسول الله من الايات الباهرة و---المعجزات الظا-------------------------هرة ثم تولوا عنه فلم يذكروا ---وقالوا معلم مجنون فقال بعضهم يعلمه عداس غلام اعجمي لبعض ثقيف وقال اخرون انه مجنون ---------------------------------------------------انا كاشفوا العذاب بدعاء النبي صلي	2410	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3110	true	-5518806809862342653	122	254	649	1337	1560	300	صلي الله عليه وسلم------------ اول الايات الدخان ونزول عيسي ابن مريم ونار تخرج من قعر عدن ابين تسوق الناس الي المحشر تقيل معهم اذا قالوا قال حذيفة---------- يا رسول الله وما الدخان فتلا هذه -----------------------------الاية يوم تاتي السماء بدخان مبين يملا ما بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيبه منه كهيءة الزكام واما الكافر فكمنزلة السكران يخرج من منخريه واذنيه ودبره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اني لهم الذكري اي ---------كيف يتذكرون ويتعظون بهذه الحالة وقد جاءهم رسول مبين معناه وقد جاءهم ما هو اعظم وادخل في وجوب الطاعة وهو ما ظهر علي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم من المعجزات الظاهرات والايات البينات الباهرة ثم تولوا عنه اي اعرضوا عنه وقالوا معلم اي-------------- يعلمه بشر مج-------------------------------------نون اي تلقي اليه الجن هذه الكلمات حال ما يعرض له الغشي انا كاشفوا العذاب ---اي الجوع ----	3110	1533445134418962482	436	637.5	349	1220	35.73770523071289	71	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2411	false	-7872326860575036190	60	129	308	662	1565	300	ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون ثم شبه حالهم بحال المعاندين الذين------------ كانوا من قبلهم فقال--------- ولقد فتنا قبلهم------------- قوم فرعون	2411	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3111	true	6499806531154569596	1	77	7	395	1538	300	ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين قوله تعالي ولقد فتنا قبلهم اي قبل هءلاء قوم فرعون	3111	1533445134418962482	310	575.5	247	388	79.89690399169922	60	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2413	false	-6156620121393666565	192	267	1005	1411	1581	300	فما بكت عليهم اهل السماء والارض بل كانوا بهلاكهم مسرورين وما كانوا منظرين ممهلين الي وقت اخر بل عوجلوا بالعقوبة ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين من فرعون انه كان عاليا من المسرفين ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين واتيناهم من الايات ما فيه بلءا مبين ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين	2413	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3112	true	-3835246907782970719	5	68	30	369	1576	300	فما بكت عليهم---- السماء والارض -------------------------وما كانوا منظرين و--------------------------------------لقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين من فرعون انه كان عاليا من المسرفين ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين واتيناهم من الايات ما فيه بلءا مبين ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين	3112	1533445134418962482	338	648.0	275	406	83.25122833251953	60	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2413	false	-6156620121393666565	260	300	1368	1581	1581	300	والذين من قبلهم-------------------- اهلكناهم انهم كانوا مجرمين ---------------------------------وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم-	2413	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3115	true	-5357836253398402273	73	123	388	655	1563	300	والذين من قبلهم اي من الامم الكافرة اهلكناهم انهم كانوا مجرمين سورة الدخان الايات 38 الي 46span وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم	3115	1533445134418962482	213	400.0	174	267	79.77528381347656	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2417	false	-1502026636496240647	188	237	963	1220	1553	300	--------------ل--------انك او عذاب انك وعن الحسن بن علي عليه السلام انه قرا بفتح انك علي المنبر ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا	2417	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3116	true	4061326728686326788	74	122	363	616	1497	300	راسه من عذاب الحميم ذق ------------انك انت ال-----------عزيز الكريم ان هذا ما كنتم به تمترون--- ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم قوله	3116	1533445134418962482	198	357.5	160	279	70.96774291992188	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2418	false	-5854916669084582700	59	111	306	572	1609	300	يلبسون من سندس واستبرق خبر ثان او حال من الضمير في الجار والمجرور او استءناف والسندس ما رق من الحرير- والاستبرق ما غلظ منه وهو تعريب استبر و------------------------------------------------------------اذا عرب خرج من ان يكون -عجميا لان معني التعريب ان يجعل عربيا بالتصرف فيه وتغييره عن منهاجه واجراءه علي اوجه الاعراب فلا يلزم ان	2418	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3116	true	4061326728686326788	234	288	1156	1432	1497	300	يلبسون من سندس واستبرق قيل ---------------------------------------------------السندس ما رق من الديباج والاستبرق ما غلظ منه وهو معر-ب استبر فان قلت كيف ساغ ان يقع في القران العربي المبين لفظ اعجمي قلت اذا عرب خرج من ان يكون اعجميا لان معني التعريب ان يجعل عربيا بالتصرف فيه وتغييره عن منهاجه واجراءه علي اوجه الاعراب متقابلين اي	3116	1533445134418962482	197	325.5	156	328	60.06097412109375	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2406	false	8052755240024211487	96	148	501	756	1554	300	ابو هريرة ----------عن النبي صلي الله عليه والهوسلم قال من قرا حم الدخان في ليلة اصبح يستغفر له سبعون الف ملك----------------------------------------------------------------------------------------- وعنه عن النبي صلي الله عليه والهوسلم قال من قراها في ليلة الجمعة اصبح مغفورا له ابو امامة عن النبي صلي الله عليه والهوسلم قال من قرا حم الدخان ليلة الجمعة	2406	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3117	true	3334940269658691645	225	279	1245	1506	1619	300	ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه ----وسلم---- من قرا حم الدخان في ليلة اصبح يستغفر له سبعون الف ملك اخرجه الترمذي وقال حديث غريب وعمر بن خثعم احد رواته وهو ضعيف وقال البخاري هو منكر الحديث ---------------------------------------------------------------------------وعنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه ----وسلم---- من قرا حم الدخان ليلة الجمعة	3117	1533445134418962482	141	204.0	107	354	39.830509185791016	25	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2421	false	-8717703155100407708	17	109	97	586	1605	300	كاختلاف الليل والنهار و----نزول الامطار وحياة----------------- الارض بها بعد موتها وتصريف الرياح جنوبا وشمالا وقبولا ودبورا عقلوا واستحكم علمهم وخلص يقينهم تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	2421	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3118	true	-3747165163325774822	138	229	736	1199	1594	300	واختلاف الليل والنهار وما انز-ل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض ----بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون------------------------------------------ تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	3118	1533445134418962482	416	770.5	333	510	81.5686264038086	77	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2421	false	-8717703155100407708	38	109	232	586	1605	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد ا-----------------لله واياته يءمنون----------- ويل لكل افاك اثيم --------------------------------------يسمع ايات الله------------ تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا -----------------اتخذها هزو------------ا اولءك لهم عذ----------------------اب مهين-------------------- من ورا--------------------------------------------------------------------ءهم جهن-م ولا يغني عنهم ما كسبوا ش--------------يءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم ع------------------------------------------------ذاب عظيم هذا هدي--------------------------------- والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	2421	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3119	true	2233454746673958622	47	183	247	914	1552	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله اي بعد كتاب الله واياته يءمنون قوله تعالي ويل لكل افاك اثيم اي كذاب صاحب اثم يعني النضر بن الحارث يسمع ايات الله يعني القران تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا يعني ايات القران اتخذها هزوا اي سخر منها اولءك اشارة الي من هذه صفته لهم عذاب مهين ثم وصفهم فقال تعالي من وراءهم جهنم يعني امامهم جهنم وذلك جهنم وذلك خزيهم في الدنيا ولهم في الاخرة النار ولا يغني عنهم ما كسبوا اي من الاموال شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء اي ولا يغني عنهم ما عبدوا من دون الله من الالهة ولهم عذاب عظيم هذا يعني القران هدي اي هو هدي من الضلالة والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	3119	1533445134418962482	332	563.5	263	667	49.77511215209961	61	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2423	false	4471814628986621482	0	84	0	430	1595	300	من دون الله اولياء اي الاصنام------------------------------------- ولهم عذاب عظيم لا يتحملونه هذا هدي الاشارة الي القران اي هذا القران كامل في الهداية كما تقول زيد رجل تريد كامل في الرجولية ويدل عليه قوله والذين كفروا بايات ربهم اي القران لهم عذاب من رجز اليم وقرا ابن كثير ويعقوب وحفص برفع اليم والرجز اشد العذاب الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	2423	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3119	true	2233454746673958622	147	219	746	1101	1552	300	من دون الله اولياء اي ولا يغني عنهم ما عبدوا من دون الله من الالهة ولهم عذاب عظيم هذا يعني القران هدي------------------- اي هو هدي من الضلالة--------------------------------------------------------------- والذين كفروا بايات ربهم---------- لهم عذاب من رجز اليم سورة الجاثية الايات 12 الي 17span ال--------------------له الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	3119	1533445134418962482	249	410.5	196	467	53.31905746459961	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2424	false	1165278587260157188	48	127	280	711	1654	300	من عمل صالحا طاعة وبرا فلنفسه اذ ثواب ذلك العمل عاءد اليه ومن اساء فعليها اذ وبال اساءته وعقابه عليه ثم الي ربكم ترجعون اي يوم القيامة الي حيث لا يملك احد النفع والضر والنهي والامر غيره سبحانه فيجازيكم علي قدر اعمالكم ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	2424	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3119	true	2233454746673958622	233	281	1176	1444	1552	300	من عمل صالح----------ا فلنفس----------------------------ه ومن اساء فعليها--------------------------- ثم الي ربكم ترجعون-------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	3119	1533445134418962482	268	499.0	220	431	62.180973052978516	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2425	false	645594380246500566	222	292	1233	1609	1650	300	وهدي من الضلالة ورحمة ونعمة من الله لقوم يوقنون يطلبون اليقين لانهم هم المنتفعون به ام حسب الذين اجترحوا السيءات ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون وخلق الله السماوات والارض بالحق ولتجزي كل نفس بما كسبت وهم لا يظلمون افرايت من اتخذ الهه هواه واضله الله علي علم وختم علي سمعه وقلبه وجعل علي بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله افلا تذكرون ثم	2425	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3121	true	771122455380298429	40	99	215	530	1599	300	وهدي----------- ورحمة-------------- لقوم يوقنون------------------------------------ ام حسب الذين اجترحوا السيءات ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون وخلق الله السماوات والارض بالحق ولتجزي كل نفس بما كسبت وهم لا يظلمون افرايت من اتخذ الهه هواه واضله الله علي علم وختم علي سمعه وقلبه وجعل علي بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله افلا تذكرون ثم	3121	1533445134418962482	315	596.5	256	376	83.77659606933594	56	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2427	false	728739222771712058	156	249	862	1334	1607	300	فمن يهديه من بعد الله--- من بعد اضلا-له ومنع الطافه افلا تذكرون افلا تتعظون ب-------------------ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذه المواعظ وهذا استبطاء بالتذكر منهم وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون ثم اخبر سبحانه عن-------------------------------------------------------- منكري البعث فقال وقالوا ما هي ما الحياة او الحال الا حياتنا الدنيا التي	2427	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3122	true	-7144569511938738473	178	298	894	1497	1506	300	فمن يهديه من بعد الله اي من بعد ان اضله الل-------ه افلا تذكرون قال الواحدي ليس يبقي للقدرية مع هذه الاية عذر ولا حيلة لان الله صرح بمنعه اياه عن الهدي حتي اخبر انه ختم علي سمعه وقلبه وبصره سورة الجاثية الايات 24 ال-----------------------ي 27span وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون وقالوا يعني منكري البعث------------ ما هي------------------- الا حياتنا الدنيا يعني	3122	1533445134418962482	365	607.5	287	664	54.969879150390625	69	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2427	false	728739222771712058	197	231	1072	1244	1607	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين------------------------------------------------------------------------------------------------- قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	2427	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3123	true	-1277696892176392393	201	253	1037	1306	1564	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين معناه ان منكري البعث احتجوا بان قالوا ان صح ذلك فاتوا باباءنا الذين ماتوا ليشهدوا لنا بصحة البعث قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	3123	1533445134418962482	172	332.0	138	269	63.940521240234375	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2429	false	-476283934949384241	0	44	0	239	1630	300	يوم الجمع للجزاء------ ولكن اكثر الناس لا يعلمون لقلة تفكرهم وقصور نظرهم علي ما يحسونه ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون----------------------------------------------------------------------------------------------------- وتري كل امة جاثية كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق	2429	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3123	true	-1277696892176392393	243	300	1257	1564	1564	300	يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون-------------------------------------- ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون يعني في ذلك اليوم يظهر خسران اصحاب الاباطيل وهم الكافرون يصيرون الي النار سورة الجاثية الايات 28 الي وتري كل امة جاثية كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق-	3123	1533445134418962482	190	339.0	155	346	54.91329574584961	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2429	false	-476283934949384241	44	97	239	515	1630	300	انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين	2429	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3124	true	-2152681871656309165	0	53	0	276	1558	300	انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين	3124	1533445134418962482	276	552.0	223	276	100.0	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2429	false	-476283934949384241	88	154	472	830	1630	300	ما الساعة------------------- ان نظن الا ظنا -------------------------------وما نحن بمستيقنين----------------------------------------- وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم	2429	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3125	true	4423829909730651348	0	84	0	449	1572	300	ما الساعة اي انكرتموها وقلتم ان نظن الا ظنا اي ما نعلم ذلك الا حدسا وتوهما وما نحن بمستيقنين اي انها كاءنة سورة الجاثية الايات 33 الي وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم	3125	1533445134418962482	358	686.0	292	449	79.73274230957031	66	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2431	false	-6106130274624015320	200	300	1019	1529	1529	300	بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ما ذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين ومن اضل ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيامة وهم عن دعاءهم غافلون واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين ام يقولون افتراه-	2431	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3126	true	1305240925336654885	151	250	860	1370	1624	300	بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ما-ذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين ومن اضل ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيامة وهم عن دعاءهم غافلون واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين ام يقولون افتراه	3126	1533445134418962482	509	1008.0	411	511	99.60861206054688	98	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2432	false	7369798917927424849	0	67	0	358	1536	300	قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم ولما ختم الله سورة الجاثية بذكر التوحيد وذم اهل الشرك والوعيد افتتح هذه السورة ايضا بالتوحيد ثم بالتوبيخ لاهل الكفر من العبيد فقال بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم قد مر تفسيره ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق	2432	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3126	true	1305240925336654885	250	290	1370	1573	1624	300	قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم قوله عز وجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم------------- ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق	3126	1533445134418962482	194	357.5	155	358	54.189945220947266	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2431	false	-6106130274624015320	213	300	1089	1529	1529	300	السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا--------------------------------------- معرضون---------------- قل ارايتم ما تدعون من دون الله------------- اروني ما ذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هذا----------------------------------------------------- او اثارة من علم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كنتم صادقين------------------- ومن اضل ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له ----------------------------------------------الي يوم القيامة--------------------------------- وهم عن دعاءهم غافلون و-----------------------------------اذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافر----------ين واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين----------------- ام يقولون افتراه-	2431	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3127	true	-4775631360751657822	3	169	16	839	1439	300	السم-وات والارض------------------------------- والذين كفروا عما انذروا اي خوفوا به في القران من البعث والحساب معرضون اي لا يءمنون به قل ارايتم ما تدعون من دون الله يعني الاصنام اروني ما-ذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هذا اي بكتاب جاءكم من الله قبل القران فيه بيان ما تقولون او اثارة من علم اي بقية من علم يءثر عن الاولين ويسند اليهم وقيل برواية عن علم الانبياء وقيل علامة من علم وقيل هو الخط وهو خط كانت العرب تخطه في الارض ان كنتم صادقين اي في ان لله شريكا ومن اضل ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له يعني الاصنام لا تجيب عابد بها الي شء يسالونها الي يوم القيامة يعني لا تجيب ابدا ما دامت الدنيا وهم عن دعاءهم غافلون يعني لانها جمادات لا تسمع ولا تفهم واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين اي جاحدين واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين سموا القران سحرا ام يقولون افتراه	3127	1533445134418962482	406	659.0	327	856	47.42990493774414	75	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2433	false	-4000255804548975835	13	84	70	447	1645	300	ومن اضل ممن يدعوا من دون الله من الجن والانس والاوثان ومعني الاستفهام فيه انكار ان يكون احد اضل من المشركين حيث تركوا عبادة السميع المجيب الخبير القادر علي تحصيل كل بغية ومرام الي عبادة من لا يستجيب له دعاءه فضلا ان يعلم سراءره ويراعي مصالحه ------الي يوم القيامة اي---------- ابدا ما دامت الدنيا وهم عن دعاءهم غافلون----- لانهم اما جمادات واما عباد مشتغلون باحوالهم واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء	2433	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3127	true	-4775631360751657822	97	144	471	699	1439	300	ومن اضل ممن يدعوا من دون الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من لا يستجيب له يعني الاصنام لا تجيب عابد بها الي شء يسالونها الي يوم القيامة يعني لا تجيب ابدا ما دامت الدنيا وهم عن دعاءهم غافلون يعني لانه----ا جمادات لا تسمع ولا تف----------هم واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء	3127	1533445134418962482	155	236.0	122	398	38.944725036621094	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2434	false	1381190780055604719	0	102	0	509	1486	300	من الله شيءا اي ان عاجلني الله بعقوبة الافتراء فلا تقدرون علي دفع شء منها------------------------ فكيف اجترء عليه واعرض نفسي للعقاب من غير توقع نفع ولا دفع ضر من قبلكم هو ا-------------علم بما تفيضون فيه تندفعون --فيه من القدح في اياته بتسميتها سحرا تارة وافتراء اخري كفي به شهيدا بيني وبينكم يشهد لي بالصدق والبلاغ وعليكم بالكذب والانكار وهو وعيد بجزاء افاضتهم وهو الغفور الرحيم وعد بالمغفرة والرحمة----------------------------------------------- لمن تاب وامن واشعار بحلم الله عنهم مع عظم جراتهم قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	2434	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3127	true	-4775631360751657822	188	287	924	1385	1439	300	من الله شيءا اي --------------------------------لا تقدرون ان تردوا عني عذابه ان عذبني علي افتراءي فكيف افتري علي الله من اج-----------------------------------------لكم هو اعلم اي الله اعلم بما تفيضون فيه اي تخوضون فيه من التكذيب بالقران والقول فيه انه سحر------------ كفي به شهيدا بيني وبينكم اي ان القران جاء من عنده --------------------------------------------وهو الغفور الرحيم اي في تاخير العذاب عنكم وقيل هو دعاء لهم الي التوبة ومعناه انه غفور لمن تاب منكم رحيم به سورة الاحقاف اية 9span----- قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	3127	1533445134418962482	234	296.0	178	595	39.32773208618164	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2434	false	1381190780055604719	216	274	1094	1367	1486	300	في الدنيا اذ لا علم لي بالغيب واما في الاخرة فانه قد علم انه في الجنة وان من كذبه في النار و----هذا الوجه منقول عن الحسن والسدي وعن الكلبي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لرسول الله صلي الله عليه والهوسلم اصحابه وقد ضجروا من اذي المشركين حتي متي نكون علي هذا فقال -----------------------------------ما ادري ما يفعل بي ولا بكم ااترك بمكة ام ----	2434	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3129	true	-7190011394435526777	34	112	157	527	1457	300	في الدنيا ---------------------اما في الاخرة ف----قد علم انه في الجنة وان من كذبه في النار فعلي هذا الوجه فقد اختلفوا فيه فقال ابن عباس لما اشتد البلاء باصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام وهو بمكة ارض ذات سباخ ونخل رفعت له يهاجر اليها فقال له------------------------------- اصحابه------------------------------ متي تهاجر الي الارض التي اريت فسكت فانزل الله هذه الاية وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ااترك في مكاني ام	3129	1533445134418962482	127	159.5	98	456	27.85087776184082	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2435	false	5801254495160017526	169	269	846	1357	1498	300	فقال---------- صلي الله عليه والهوسلم اما اول اشراط الساعة فنار تحشرهم---- من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد --حوت واما--------- الولد فاذا سبق ماء الرجل نزعه وان سبق ماء المراة نزعته فق------------------------------------------ال اشهد انك رسول الله حقا ثم قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت فان علموا باسلامي قبل ان تسالهم عني بهتوني عندك فجاءت اليهود فقال لهم ال----نبي---------------- صلي الله عليه والهوسلم اي رجل عبد الله فيكم قالوا خيرنا و--------------------------------------ابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا قال ارايتم ان اسلم عبد الله قالوا اعاذه الله من ذلك فخرج ا--------------ليهم عبد الله فقال	2435	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3130	true	766098173681343319	175	293	863	1452	1486	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وس----لم اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واما الشبه في الولد فان--------- الرجل اذا غشي--------- المراة فسبقها ماءه كان الشبه له واذا سبقت كان الشبه لها قال اشهد انك رسول الله---- ثم قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت -ان علموا باسلامي قبل ان تسالهم عني بهتوني عندك فجاءت اليهود ودخل عبد الله البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وس----لم اي رجل--------- فيكم عبد الله بن سلام فقالوا اعلمنا وابن اعلمنا وخيرنا وابن خيرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اف-------رايتم ان اسلم عبد الله قالوا اعاذه الله من ذلك زاد في رواية فاعاد عليهم --------------	3130	1533445134418962482	374	561.5	295	650	57.53845977783203	63	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2436	false	6297422030568720464	194	230	977	1166	1526	300	وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين ثم	2436	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3131	true	3322038739358194767	223	259	1094	1283	1511	300	وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين ان	3131	1533445134418962482	187	372.0	151	189	98.9417953491211	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2438	false	-9109555906275074311	42	93	221	490	1644	300	واني من المسل---------------------------------------------------------مين اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين اولءك الذين	2438	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3134	true	-679564738860647496	0	61	0	326	1553	300	واني من المسلمين اي واسلمت بقلبي ولساني سورة الاحقاف الايات 16 الي 17span اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين اولءك الذين	3134	1533445134418962482	266	529.0	215	326	81.5950927734375	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2440	false	5003147326845357537	30	121	154	623	1587	300	ان وعد الله-------- بالبعث والنشور والثواب والعقاب حق ثابت واقع فيقول هو في جوابهما ما هذا----------------------- الا اساطير الاولين اباطيلهم التي سطروها وليس لها حقيقة وقيل ان الاية نزلت في عبد الرحمن بن ابي بكر قال له---------------- ابواه اسلم والحا عليه فقا--------------ل احيوا لي عبد الله بن جدعان------------- ومشايخ قريش حتي اسالهم عما تقولون وروي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن معاوية حين كتب الي مروان بان يبايع -----الناس ليزيد قال عبد الرحمن لقد جءتم بها هرقلية اتبايعون لابناءكم فقال---------------------- مروان يا ايها الناس هو الذي قا-ل الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما فسمعت عاءشة	2440	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3134	true	-679564738860647496	172	289	930	1502	1553	300	ان وعد الله حق يعني بالبعث------------------------------------- فيقول-------------- ما هذا يعني الذي تدعونني اليه الا اساطير الاولين قال ابن عباس------------------------------------- نزلت في عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق قبل اسلامه وكان ابواه يدعوانه الي الاسلام وهو يابي ويقول احيوا لي عبد الله بن جدعان وعامر بن كعب ومشايخ قريش حتي اسالهم عما تقولون وانكرت عاءشة ان يكون قد نزل هذا في عبد الرحمن بن ابي بكر خ عن يوسف بن ماهك قال كان مروان علي الحجاز استعمله معاوية فخطب فجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي------------------ يبايع له فقال له---------- عبد الرحمن بن ابي بكر شيءا فقال خذوه فدخل بيت عاءشة فلم يقدروا عليه فقال له مروان هذا------------- الذي انزل الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما فقالت عاءشة	3134	1533445134418962482	244	296.5	190	701	34.80741882324219	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2438	false	-9109555906275074311	88	144	459	769	1644	300	--------الا اساطير الاولين اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	2438	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3135	true	129576388555357467	63	120	311	624	1570	300	الاحقاف الايات 18 الي----- اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	3135	1533445134418962482	296	582.5	242	318	93.0817642211914	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2442	false	6414508828950880903	203	285	1004	1424	1505	300	واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	2442	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3137	true	-8063743872766927595	160	242	761	1181	1483	300	واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	3137	1533445134418962482	420	840.0	338	420	100.0	82	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2443	false	6593900997055469767	0	45	0	234	1524	300	ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون فلو لا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون	2443	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3140	true	752492073702322837	48	92	262	495	1619	300	ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون فلو-لا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون	3140	1533445134418962482	233	461.0	189	234	99.57264709472656	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2447	false	3084482721183577273	0	84	0	405	1463	300	اخو------ة عبد ياليل ومسعود وحبيب بنو عمرو فعرض ع--------------------------------ليهم نفس-----------------------------------------------------------------------------------ه فقال--- احدهم انا اسرق ثياب الكعبة ان كان الله بعثك بشء قط وقال الاخر اعجز علي الله ان-- يرسل- غيرك وقال الاخر والله لا اكلمك بعد مجلسك هذا ابدا فلءن كنت رسولا-------- كما تقول فانت اعظم خطرا من ان يرد عليك الكلام وان كنت تكذب علي الله فما ينبغي لي ان اكل--------------------------------------------------------------------------------------------------------مك بعد وتهزءا به وافشوا في قومه ما راجعوه به فقعدوا له صفين علي طريقه فلما مر رسول الله صلي الله عليه والهوسلم	2447	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3141	true	8191690961561148146	117	224	573	1082	1465	300	اخوة ثلاثة عبد ياليل ومسعود وحبيب بنو عمير وعندهم امراة من قريش من بني جمح فجلس اليهم فدعاهم الي الله وكلمهم بما جاء له من نصرته علي الاسلام والقيام معه علي من خالفه من قومه فقال له احدهم هو يمرط- ثياب الكعبة ان كان الله ------ارسلك وقال الاخر --ما وجد الله احدا يرسله غيرك وقال الثالث----- لا اكلمك كلمة--------- ابدا -لءن كنت رسولا من الله كما تقول لانت اعظم خطرا من ان ارد عليك الكلام وان كنت تكذب علي الله فما ينبغي لي ان اكلمك فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من عندهم وقد يءس من خير ثقيف فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3141	1533445134418962482	232	232.5	178	644	36.024845123291016	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2448	false	2097350731837109296	64	164	333	831	1509	300	وقال اخرون--- امر رسول الله------------------- ان ينذر الجن ويدعوهم الي الله ويقرا عليهم القران فصرف الله------- اليه نفرا من الجن من-------- نينوي---------- فقال---------- صلي الله عليه والهوسلم---- اني امرت ان اقرا علي الجن الليلة فايكم يتبعني قا--لها ث------لاثا فاطرقوا------------ ال----------ا عبد الله بن مسعود قال و-----------------لم يحضر معه احد غيري فا----نطلقنا حتي اذا كنا باعلي مكة ودخل نبي الله------------------- شعبا يقال له شعب الحجون فخط لي خطا ثم امرني ان اجلس فيه وقال لا تخرج منه حتي اعود اليك ثم انطلق حتي قا------م فافتتح القران ف------------------------------------------------------------------------------------غشيته اسودة كثيرة حالت بيني وبينه حتي لم اسمع صوته ثم انطلقوا وطفقوا يتقطعون مثل	2448	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3143	true	-6076160755525403543	157	300	769	1475	1475	300	وقال جماعة بل امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينذر الجن ويدعوهم الي الله ويقرا عليهم القران فصرف الله عز وجل اليه نفرا من الجن وهم من اهل نينوي وجمعهم له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اني امرت ان اقرا علي الجن الليلة فايكم يتبعني فاطرقوا ثم استتبعهم فاطرقوا ثم استتبعهم الثالثة فتبعه عبد الله بن مسعود قال عبد الله بن مسعود لم يحضر معه احد غيري قال فانطلقنا حتي اذا كنا باعلي مكة -دخل نبي الله صلي الله عليه وسلم شعبا يقال له شعب الحجون وخط لي خطا ثم امرني ان اجلس فيه وقال لا تخرج منه حتي اعود اليك فا--نطلق حتي قام عليهم فافتتح القران فجعلت اري مثال النسور تهوي وسمعت لغطا شديدا حتي خفت علي نبي الله صلي الله عليه وسلم وغشيته اسودة كثيرة حالت بيني وبينه حتي لا اسمع صوته ثم ---------طفقوا يتقطعون مثل-	3143	1533445134418962482	458	711.0	361	719	63.699581146240234	83	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2446	false	-8377292011517528052	141	194	756	1012	1565	300	قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال مبين	2446	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3146	true	-4856329124910634749	15	68	86	342	1527	300	قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال مبين	3146	1533445134418962482	256	512.0	203	256	100.0	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2451	false	2662217911616744380	74	126	373	636	1491	300	ولا تستعجل لهم لكفار قريش بالعذاب اي لا تدع ----------------عليهم بتعجيله فانه نازل بهم لا محالة وان تاخر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانهم يوم يرون ما يوعدون----- من العذاب في الاخرة لم يلبثوا----- في الدنيا الا ساعة من نهار اي------- اذا عاينوا العذاب استقصروا من هوله مدة لبثهم في الدنيا والبرزخ حتي يحسبوها ساعة من نهار	2451	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3149	true	6091202652064989056	124	203	617	1019	1512	300	ولا تستعجل لهم يعني اصبر علي اذاهم-- لا تستعجل بنزول العذاب عليهم-------- فانه نازل بهم لا محالة كانه صلي الله عليه وسلم ضجر بعض الضجر فاحب ان ينزل العذاب بمن ابي منهم فامره الله تعالي بالصبر وترك الاستعجال ثم اخبر بقرب العذاب فقال تعالي كانهم يوم يرون ما يوعدون يعني من العذاب في الاخرة لم يلبثوا يعني في الدنيا الا ساعة من نهار يعني انهم اذا عاينوا العذاب صار طول------------- لبثهم في الدنيا والبرزخ ---كانه قدر ساعة من نهار	3149	1533445134418962482	194	278.0	152	428	45.32710266113281	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2452	false	8693844718289017064	44	129	225	688	1578	300	سورة محمد صلي الله عليه والهوسلم فانه يراها اية فينا واية فيهم بسم الله الرحمن الرحيم الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم واعلم ان الله سبحانه لما ختم تلك السورة بوعيد الكفار افتتح هذه السورة بمثلها فقال بسم الله الرحمن الرحيم الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله	2452	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3150	true	7903976993318268149	8	70	44	374	1606	300	سورة محمد الايات 1 الي---------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس ام------------------------------------------------------------------------------------ثال--هم قوله------- عز وجل الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله	3150	1533445134418962482	313	571.0	253	463	67.60259246826172	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2456	false	-6469967383177529123	144	229	808	1264	1636	300	بان الله مولي الذين امنوا وليهم وناصرهم علي اعداءهم وحافظهم وان الكافرين لا مولي لهم ينصرهم فيدفع العذاب عنهم عاجلا او اجلا وهو لا يخالف قوله وردوا الي الله مولاهم الحق فان المولي فيه بمعني المالك ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام والنار مثوي لهم وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم	2456	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3155	true	-5902384100553648413	147	206	816	1126	1618	300	بان الله مولي الذين امنوا---------------------------------- وان الكافرين لا مولي لهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام والنار مثوي لهم وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم	3155	1533445134418962482	310	583.5	251	456	67.98245239257812	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2456	false	-6469967383177529123	216	273	1203	1480	1636	300	افمن كان علي بينة من رب----------------------------------------------------------------ه كمن زين له سوء عمله--------------------------------------- واتبعوا اهواءهم----------------------------------------------------- مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	2456	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3157	true	8981434544401947556	192	280	974	1407	1507	300	افمن كان علي بينة من ربه يعني علي يقين من دينه وهو محمد صلي الله عليه وسلم والمءمنون معه كمن زين له سوء عمله وهو الكافر ابو جهل ومن معه من المشركين واتبعوا اهواءهم يعني في عبادة الاوثان سورة محمد الايات 15 الي 17span مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	3157	1533445134418962482	277	524.0	220	433	63.972286224365234	56	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2459	false	9196152373619303258	21	50	119	286	1629	300	فهل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة فقد جاء اشراطها فاني لهم اذا جاءتهم ذكراهم فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك وللمءمنين والمءمنات والله يعلم متقلبكم ومثواكم	2459	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3161	true	-7226737014103572127	22	51	115	282	1592	300	فهل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة فقد جاء اشراطها فاني لهم اذا جاءتهم ذكراهم فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك وللمءمنين والمءمنات والله يعلم متقلبكم ومثواكم	3161	1533445134418962482	167	334.0	138	167	100.0	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2460	false	8816932041812907918	151	285	872	1588	1665	300	ويقول الذين امنوا لو لا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اول-----------ءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم افلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفالها روي ان ضعفاء المءمنين او المنافقين كانوا يدعون الحرص علي الجهاد ويتمنونه بالسنتهم ف--لما ------نزلت سورة في الامر بالجهاد شق عليهم وكرهوا منه فنزلت ويقول الذين امنوا لو لا هلا نزلت سورة في امر الجهاد فاذا انزلت سورة محكمة مبينة لا تشابه فيها وذكر فيها القتال اي الامر به وعن قتادة كل سورة فيها ذكر القتال----- فهي محكمة غير منسوخة وهي اشد القران علي المنافقين رايت الذين في قلوبهم مرض	2460	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3164	true	-2788298333838021099	159	260	879	1420	1638	300	ويقول الذين امنوا لو-لا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم قوله تعالي ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة وذلك ان-------------------------------------------------------- المءمن-------------ين كانوا حراصا عل------ي الجهاد في----- سبيل الله فقالوا فهلا انزلت سورة تامرنا-- بالجهاد لكي نجاه--------------------------------------------------------------------د فاذا انزلت سورة محكمة-------------------- وذكر فيها القتال قال مجاهد------------ كل سورة----- ذكر فيها الجهاد فهي محكم-----------ة وهي اشد القران علي المنافقين رايت الذين في قلوبهم مرض	3164	1533445134418962482	446	718.5	356	740	60.27027130126953	72	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2462	false	-3369183825504778005	191	229	1070	1292	1685	300	فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم ام حسب الذين في قلوبهم مرض ان لن يخرج الله اضغانهم ولو نشاء لاريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول والله	2462	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3168	true	6603054107383625160	262	300	1356	1577	1577	300	فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم ام حسب الذين في قلوبهم مرض ان لن يخرج الله اضغانهم ولو نشاء لاريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول والله-	3168	1533445134418962482	221	437.0	184	222	99.54955291748047	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2462	false	-3369183825504778005	229	260	1292	1471	1685	300	يعلم اعمالكم ولنبلونكم حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلوا اخباركم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا وسيحبط اعمالهم	2462	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3169	true	-7131329468792026168	0	31	0	179	1619	300	يعلم اعمالكم ولنبلونكم حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلوا اخباركم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا وسيحبط اعمالهم	3169	1533445134418962482	179	358.0	148	179	100.0	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2462	false	-3369183825504778005	232	299	1315	1680	1685	300	حتي نع-------لم المجاهدين منكم والصابرين ونبلوا اخب--------------------------------------------------------------اركم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد------------------------------------------ ما تبين لهم الهدي----------------------------------------------------------------- لن يضروا الله شيءا---------------------------------------------------- وسيحبط اعمالهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم فلا تهنوا وتدعوا الي السلم وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم ان --	2462	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3170	true	-6808962201951044966	128	265	714	1428	1627	300	حتي نعلم اي علم الوجود والظهور---------- ونبلوا اخباركم يعني نظهرها ونكشفها ليتبين من ياتي القتال ولا يصبر علي الجهاد ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول يعني خالفوه فيما امرهم به من الجهاد وغيره من بعد ما تبين لهم الهدي يعني من بعد ما ظهر لهم ادلة الهدي وصدق الرسول صلي الله عليه وسلم لن يضروا الله شيءا يعني انما يضرون انفسهم بذلك والله تعالي منزه عن ذلك وسيحبط اعمالهم يعني وسيبطل اعمالهم فلا يرون لها ثوابا في الاخرة لانها لم تكن لله تعالي قال ابن عباس هم المطعمون يوم بدر سورة محمد الايات 33 الي يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم فلا تهنوا وتدعوا الي السلم وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم انما	3170	1533445134418962482	333	591.5	270	724	45.994476318359375	59	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2466	false	3007515567399751849	93	125	508	681	1638	300	ويخرج --اضغانكم------------ ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم	2466	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3173	true	2813061411973159095	145	180	815	1001	1631	300	-مخرج للاضغان سورة محمد اية ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم	3173	1533445134418962482	169	319.0	137	187	90.37432861328125	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2468	false	2496039979942160226	100	162	536	914	1653	300	نصرا عزيزا------------------------------ هو الذي انزل السكينة في قلوب المءمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم ولله جنود السماوات والارض وكان الله عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله	2468	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3178	true	-2550933902547399779	128	196	674	1082	1645	300	نصرا عزيزا سورة الفتح الايات 4 الي 6span هو الذي انزل السكينة في قلوب المءمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم ولله جنود السماوات والارض وكان الله عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا قوله	3178	1533445134418962482	376	738.0	314	408	92.1568603515625	61	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2473	false	-7399671795179753353	153	238	832	1310	1675	300	وساءت مصيرا---------- جهنم-------------------------------------- ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا في قهره وانتقامه من اعداءه حكيما في فعله وقضاءه كرره للتاكيد او الاول متصل بذكر المءمنين اي فله الجنود التي يقدر ان يعينكم بها والثاني متصل بذكر الكافرين اي فله الجنود التي يقدر علي الانتقام منهم بها انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا لتءمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرة واصيلا ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم فمن نكث فانما ينكث علي نفسه ومن اوفي بما عاهد عليه الله فسيءتيه اجرا عظيما	2473	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3180	true	6161225100303492212	231	289	1259	1591	1653	300	وساءت مصيرا يعني ساءت جهنم منقلبا سورة الفتح الايات 7 الي 10span ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا--------------------------- حكيم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا لتءمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرة واصيلا ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم فمن نكث فانما ينكث علي نفسه ومن اوفي بما عاهد عليه الله فسيءتيه اجرا عظيما	3180	1533445134418962482	284	525.5	235	526	53.99239730834961	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2474	false	5496609349505308903	230	270	1189	1389	1558	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا بل ظننتم ان	2474	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3183	true	-1777635418619769373	260	300	1352	1551	1551	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا بل ظننتم ان-	3183	1533445134418962482	199	393.0	160	200	99.5	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2474	false	5496609349505308903	17	83	94	431	1558	300	انما يبايعون الله لانه المقصود ببيعته يد ال--------------له فوق ايديهم حال او استءناف مءكد له علي سبيل التخييل يريد ان يد رسول الله------------------- التي تعلو ايدي المبايعين في حكم يد الله في هذه البيعة ولما كان الله تعالي منزها عن الجوارح وعن ساءر صفات الاجسام فالغرض------ تقرير ان عقد الميثاق مع الرسول------------------------ كعقده مع الله------- من غير تفاوت بينهما كقوله------ من يطع الرسول فقد اطاع الله	2474	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3183	true	-1777635418619769373	110	176	584	917	1551	300	انما يبايعون الله اكده تاكيدا علي طريقة التخيل فقال يد الله فوق ايديهم---------------------------------------- يريد ان يد رسول الله صلي الله عليه وسلم التي تعلو ايدي المبايعين هي---- يد الله والله---------------------------- منزه- عن الجوارح وعن----- صفات الاجسام وانما المعني تقرير ان عقد الميثاق مع --رسول الله صلي الله عليه وسلم كعقده مع الله عز وجل من غير تفاوت بينهما كقوله تعالي من يطع الرسول فقد اطاع الله	3183	1533445134418962482	223	322.5	176	413	53.99515914916992	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2474	false	5496609349505308903	270	300	1389	1558	1558	300	لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ولله ملك السماوات والارض-	2474	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3184	true	-6937029969512111969	0	30	0	170	1596	300	لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ولله ملك السماوات والارض	3184	1533445134418962482	169	333.0	140	170	99.4117660522461	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2475	false	-716354141598283570	0	131	0	681	1571	300	يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما روي ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه والهوسلم حين اراد المسير الي مكة عام الحديبية معتمرا وكان في ذي القعدة من سنة ست من الهجرة استنفر من حول المدينة من اسلم وجهينة ومزينة واشجع وغفار ليخرجوا معه حذرا من قريش ان يعرضوا له بحرب او يصدوه عن البيت واحرم هو صلي الله عليه والهوسلم وساق معه الهدي ليعلم ا------نه لا يريد حربا فتثاقل---- كثير من الاعراب وقالوا يذهب محمد الي قوم قد غزوه في عقر داره اي اصلها بالمدينة وقتلوا اصحابه فيقاتلهم وظنوا انه يهلك فلا ينقلب الي المدينة واعتلوا بالشغل باه--------------------------------------------------------------------------------------------------اليهم واموالهم وانه ليس لهم من يقوم باشغالهم فاخبر الله عن تخلفهم قبل وقوع ذلك فقال سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا عن الخروج معك اذ--------- لم يكن لنا من	2475	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3184	true	-6937029969512111969	30	184	170	1000	1596	300	يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا قوله تعالي سيقول لك المخلفون من الاعراب قال ابن عباس ومجاهد يعني اعراب غفار ومزينة وجهينة واشجع والنخع واسلم وذلك ان رسول الله صلي الله عليه و----سلم حين اراد المسير الي مكة عام الحديبية معتمرا-------------------------------------- استنفر من حول المدينة من الاعراب واهل البوادي---------- ليخرجوا معه حذرا من قريش ان يعرضوا له بحرب او يصدوه عن البيت فاحرم بالعمرة------------------ وساق---- الهدي ليعلم الناس انه لا يريد حربا فتثاقل عنه كثير من الاعراب وتخلفوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعتلوا بالشغل فانزل الله تعالي فيهم سيقول لك يا محمد المخلفون من الاعراب الذين خلفهم الله عز وجل عن صحبتك اذا رجعت الي----------------------هم من عمرتك هذه وعاتبتهم علي التخلف عنك------------------------------------------------ شغلتنا اموالنا واهلونا يعني النساء والذراري يعني لم يكن لنا من	3184	1533445134418962482	334	467.0	265	1089	30.670339584350586	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2476	false	2526064411152946668	64	178	349	1002	1663	300	ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا وضع الكافرين موضع الضمير ايذانا بان من لم يجمع بين الايمان بالله ورسوله فهو كافر وانه مستوجب للسعير بكفره وتنكير سعيرا للتهويل او لانها نار مخصوصة ولله ملك السماوات والارض يدبره كيف يشاء يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء مشيءته تابعة لحكمته وحكمته المغفرة للتاءب وتعذيب المصر وكان الله غفورا رحيما رحمته سابقة لغضبه حيث يكفر السيءات باجتناب الكباءر ويغفر الكباءر بالتوبة وقد جاء في الحديث الالهي سبقت رحمتي غضبي سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا قل للمخلفين----------------- من الاعراب	2476	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3184	true	-6937029969512111969	17	78	93	432	1596	300	ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله ملك السماوات والارض--------------- يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء------------------------------------------------------- وكان الله غفورا رحيما سي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا قوله تعالي سيقول لك المخلفون من الاعراب	3184	1533445134418962482	311	570.0	254	670	46.417911529541016	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2476	false	2526064411152946668	174	229	979	1268	1663	300	قل للمخلفين من الاعراب ستدعون الي قوم اولي باس شديد تقاتلونهم او يسلمون فان تطيعوا يءتكم الله اجرا حسنا وان تتولوا كما توليتم من قبل يعذبكم عذابا اليما ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الانهار ومن يتول يعذبه عذابا اليما	2476	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3186	true	-214678204750806588	152	207	768	1057	1556	300	قل للمخلفين من الاعراب ستدعون الي قوم اولي باس شديد تقاتلونهم او يسلمون فان تطيعوا يءتكم الله اجرا حسنا وان تتولوا كما توليتم من قبل يعذبكم عذابا اليما ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الانهار ومن يتول يعذبه عذابا اليما	3186	1533445134418962482	289	578.0	234	289	100.0	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2479	false	5491102686119054727	7	51	34	252	1574	300	فقال يا رسول الله مالي بها حميم واني اخاف ---------قريشا لشدة----------------------------------------- عداوتي ايا-------------ها ولكن ادلك علي رجل هو اعز بها مني عثمان بن عفان فقال صدقت فدعا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم عثمان فارسله الي ابي سفيان واشراف قريش يخبرهم انه لم يات	2479	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3190	true	4840225702106665935	247	300	1233	1483	1483	300	فقال يا رسول الله ---------------اني اخاف علي نفسي قريشا وليس بمكة من بني عدي بن كعب احد وقد عرفت قريش عداوتي اياها وغلظتي عليها ولكن ادلك علي رجل هو اعز بها مني عثمان بن عفان---------- فدعا رسول الله صلي الله عليه ----وسلم عثمان فبعث-ه الي ابي سفيان واشراف قريش يخبرهم انه لم يات-	3190	1533445134418962482	180	296.0	142	281	64.05693817138672	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2479	false	5491102686119054727	51	124	252	646	1574	300	لحرب وانما جاء زاءرا لهذا البيت معظما لحرمته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاحتبسته قريش عندها فبلغ رسول الله------------------- والمسلمين ان عثمان قد قتل فقال---------- صلي الله عليه والهوسلم لا نبرح حتي نناجز القوم ودعا الناس الي البيعة فقام رسول الله صلي الله عليه والهوسلم الي الشجرة وكانت سمرة فاستند اليها وبايع الناس علي ان يقاتلوا المشركين ولا يفروا عنهم-------------- قال جابر بن عبد الله لو كنت ابصر لاريتكم مكانها وقيل ---------------------------كان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم	2479	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3191	true	345889035082901684	0	139	0	688	1462	300	لحرب -انما جاء زاءرا لهذا البيت معظما لحرمته فخرج عثمان الي مكة فلقيه ابان بن سعيد بن العاص حين دخل مكة او قبل ان يدخلها فنزل عن دابته وحمله بين يديه ثم اردفه واجاره حتي بلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عظماء قريش لعثمان حين فرغ من رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت ان تطوف بالبيت فطف به فقال ما كنت لافعل حتي يطوف به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحتبسته قريش عندها فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمين ان عثمان قد قتل فقال رسول الله صلي الله عليه و----سلم لا نبرح حتي نناجز القوم ودعا الناس الي البيعة فكانت بيعة الرضوان تحت------------------- الشجرة------------------------ وكا-ن الناس يقولون بايعهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الموت قال بكي--------------------------------------------ر بن الاشج بايعوه علي الموت فقال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم	3191	1533445134418962482	239	334.5	188	785	30.445859909057617	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2478	false	-4471943430723312787	199	260	1064	1392	1599	300	ما في قلوب--------------هم فانزل السكينة عليهم------------ واثابهم فتحا ق------------------------------------------ريبا ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا روي عن ابن عباس انه قال ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم	2478	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3192	true	7455516020935232477	159	227	833	1218	1621	300	ما في قلوبهم رضي الله عنهم فانزل السكينة عليهم وقوله تعالي واثابهم فتحا قريبا يعني خيبر سورة الفتح الايات 19 الي 20span ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما ومغانم كثيرة ياخذونها يعني من اموال اهل خيبر وكانت خيبر ذات نخيل وعقار واموال فقسمها------- رسول الله صلي الله عليه ----وسلم	3192	1533445134418962482	239	396.0	194	396	60.35353469848633	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2484	false	-3487778432772064533	36	160	174	793	1526	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم الي خيبر فسرنا ليلا---------------------------------------------------------------------------- فلما جد الحرب وتصاف القوم خرج يهودي ------------وهو يقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تل-هب---- فبرز --اليه عامر بن الاكوع وهو يقول قد علمت خيبر اني عامر شاكي السلاح بطل مغامر---- فاختلفا -ضربتين فوقع سيف اليهودي في ترس عامر وكان سيف عامر فيه قصر فتناول به ساق اليهودي ليضربه فرجع ذباب سيفه فاصاب عين ركبة عامر فمات منه -------قال سلمة------ فاذا نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يقولون بطل عمل عامر قتل نفسه قال فاتيت----- النبي صلي الله عليه والهوسلم وانا ابكي فقلت قا--لوا ان عامرا بطل عمله فقال من قال ------------------------------------ذلك قلت نفر من اصحابك فقال كذب اولء-----ك بل اوتي من الاجر مرتين	2484	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3194	true	1339395277817342259	23	167	110	797	1463	300	رسول الله صلي الله عليه ----وسلم لانسان يخصه الا استشهد قال فنادي عمر بن الخطاب وهو علي جمل له يا نبي الله لولا متعتنا بعامر قال فلما قدمنا خيبر---------- خرج ملكهم مرحب يخطر بسيفه يقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلتهب قال وبرز له عمي عامر-------------- فقال قد علمت خيبر اني عامر شاكي السلاح بطل مغامر قال فاختلفا بضربتين فوقع سيف مرحب--- في ترس عامر و----ذهب عامر يسفل ل-----------------------------ه فرجع----- سيفه علي نفسه فقطع اكحله فكانت فيها نفسه قال سلمة فخرجت فاذا نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه و----سلم يقولون بطل عمل عامر قتل نفسه---- فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه و----سلم وانا ابكي فقلت يا رسول ----الله بطل عمل عمي عامر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال ذلك قلت ناس من اصحابك -قال كذب من قال ذلك بل له اجره------ مرتين	3194	1533445134418962482	415	517.0	319	780	53.20512771606445	70	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2486	false	1432175703296996525	186	300	936	1534	1534	300	ثم لم يزل رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يفتح الحصون حصنا حصنا------------------ ويحوز الاموال حتي انتهوا الي حصن الوطيح والسلالم وكان اخر حصون خيبر افتتح وحاصرهم رسول الله بضع عشرة ليلة قال ابن اسحاق -----------ولما افتتح القموص ح--------------------------------------------------------------صن ابن ابي الحقيق اتي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بصفية بنت حيي بن اخطب------------- وباخري معها فمر بهما بلال وهو الذي جاء بهما علي قتلي من قتلي يهود فلما راتهم التي معها صفية صاحت وصكت وجهها وحثت التراب علي راسها فلما راها رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال اغربوا عني هذه الشيطانة وامر بصفية فحيزت خلفه والقي عليها رداءه فعرف المسلمون انه---------------------------- قد اصطفاها لنفسه وقال---------- صلي الله عليه والهوسلم لبلال لما راي-	2486	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3195	true	4101894517012441794	129	246	639	1233	1499	300	ثم لم يزل رسول الله صلي الله عليه و----سلم يفتح الحصون ويقتل المقاتلة ويسبي الذرية ويحوز الاموال قال محمد ----------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق فكان اول حصونهم افتتح حصن ناعم وعنده قتل محمود بن مسلمة القت اليهود عليه حجرا فقتله ثم فتح حصن ابن ابي الحقيق فاصاب سبايا منهم ص---------------------فية بنت حيي بن اخطب جاء بها بلال وباخري معها فمر به------------------------ا علي قتلي من قتلي يهود فلما راتهم التي مع ص--فية صاحت وصكت وجهها وحثت التراب علي راسها فلما راها رسول الله صلي الله عليه وس----لم قال اعزبوا عني هذه الشيطانة وامر بصفية فجهزت خلفه والقي عليها رداءه فعرف المسلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اصطفاها لنفسه وقال رسول الله صلي الله عليه و----سلم لبلال لما راي	3195	1533445134418962482	397	637.5	316	741	53.57624816894531	70	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2487	false	-1017798693716918238	0	54	0	271	1557	300	من تلك اليهودية ما راي انزعت منك الرحمة يا بلال حيث تمر بامراتين علي قتلي رجالهما وكانت صفية قد رات في المنام وهي عروس بكنانة بن الربيع بن ابي الحقيق ان قمرا وقع في حجرها فعرضت رءياها علي زوجها فقال ما هذا الا انك تتمنين ملك الحجاز محمدا و--لطم وجهها لطمة اخضرت عينها منها	2487	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3195	true	4101894517012441794	246	300	1233	1499	1499	300	من تلك اليهودية ما راي انزعت منك الرحمة يا بلال حيث تمر بامراتين علي قتلي رجالهما وكانت صفية قد رات في المنام وهي عروس بكنانة بن الربيع بن ابي الحقيق ان قمرا وقع في حجرها فعرضت رءياها علي زوجها فقال ما هذا الا انك تتمنين ملك الحجاز محمدا ثم لطم وجهها لطمة اخضرت------ منها-	3195	1533445134418962482	263	507.0	211	273	96.33699798583984	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2487	false	-1017798693716918238	141	298	732	1549	1557	300	وقال ----رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فبرءت منكم ذمة الله وذمة رسوله ان كتمتموني شيءا فصالحوه علي ذلك ف------------------------------------------------------------------------------لما سمع بهم اهل فدك قد صنعوا ما صنعوا--------------------------------- بعثوا الي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يسالونه ان يسيرهم ويحقن دماءه-----------م ويخلون بينه وبين الاموال ففعل وكان ممن مشي بين رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وبينهم في ذلك محيصة بن مسعود احد بني حارثة فلما نزل اهل خيبر علي ذلك سالوا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ان يعاملهم الاموا-------ل علي النصف وقالوا نحن اعلم بها منكم واعمر لها فصالحهم رسول الله صلي الله عليه والهوسلم علي النصف علي ا---نا اذا شءنا ان نخر-جكم اخرجناكم وصالحه اهل فدك علي مثل ذلك فكانت اموال خيبر فيءا بين المسلمين وكانت فدك خالصة لرسول الله صلي الله عليه والهوسلم لانهم لم يوجفوا عليها بخيل ولا ركاب ولما اطمان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم اهدت له زينب بنت الحارث امراة سلام بن مشكم وهي ابنة اخي مرحب شاة مصلية	2487	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3198	true	-1910110572298137704	2	129	10	639	1471	300	فقال لهم رسول الله صلي الله عليه ----وسلم نقركم بها---------------------------------------------- علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر في امارته الي تيماء واريحاء قال محمد بن اسحاق لما سمع---- اهل فدك ب--------ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر بعثوا الي رسول الله صلي الله عليه و----سلم يسالونه ان --------يحقن دماءهم وان يسيرهم ويخلوا له الام-------وال ففعل بهم ثم ان --------------------------------------------------------------------------------------------اهل خيبر-------- سالوا رسول الله صلي الله عليه وس----لم ان يعاملهم علي النصف ففعل ع------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان لنا اذا شءنا ا---خراجكم فص---------الحه اهل فدك علي مثل ذلك فكانت------ خيبر ل---------لمسلمين وكانت فدك خالصة لرسول الله صلي الله عليه و----سلم لانهم لم يجلبوا عليها بخيل ولا ركاب فلما اطمان رسول الله صلي الله عليه وس----لم اهدت له زينب بنت الحارث امراة سلام بن مشكم اليهودية--------- شاة مصلية	3198	1533445134418962482	443	662.5	349	954	46.436058044433594	68	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2488	false	2576247846969764646	0	164	0	824	1492	300	اي عضو من الشاة احب الي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقيل لها الذراع فاكثرت فيها السم وسمت ساءر الشاة ثم جاءت بها فلما وضعتها بين يديه---------------------------- تناول الذراع فاخذها فلاك منها مضغة وانتهش منها ومعه بشر بن البراء بن معرور ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تناول عظما فانتهش منه فقال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ارفعوا ايديكم فان كتف هذه الشاة تخبرني انها مسمومة ثم دعا--ها فاعترفت فقال ما حملك علي ذلك فقالت بلغت من قومي ما لم يخف- عليك فقلت ان كان نبيا فسيخبر وان كان ملكا استرح-ت منه---------------------- فتجاوز عنها رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ومات بشر بن البراء من اكلته التي اكل قال ودخلت ام بشر بن البراء علي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم تعوده في مرضه الذي توفي فيه فقال صلي الله عليه والهوسلم يا ام بشر ما زالت اكلة خيبر التي اكلت بخيبر مع ابنك تعاودني فهذا اوان قطعت-- ابهري وكان المسلمون يرون ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ما-ت شهيدا مع ما اكرمه الله------ به من النبوة	2488	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3198	true	-1910110572298137704	132	290	656	1427	1471	300	اي عضو من الشاة احب الي رسول الله صلي الله عليه وس----لم فقيل لها الذراع فاكثرت فيها السم وسمت ساءر الشاة ثم جاءت بها فلما وضعتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم تناول الذراع فاخذها فلاك منها قطعة فلم يسغ--ها ومعه بشر بن البراء بن معرور فاخذ منها كما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما بشر فاساغها يعني ابتلعها واما رسول الله صلي الله عليه وسلم فلفظها ثم قال ان هذا العظم لي---------------------------------------------------------------------------------------------خبرني انه- مسموم- ثم دعا بها فاعترفت فقال ما حملك علي ذلك فقالت بلغت من قومي ما لا يخفي عليك فقلت ان --------------------كان ملكا استرحنا منه وان كان نبيا فيسخبرنا فتجاوز عنها رسول الله صلي الله عليه و----سلم ومات بشر عل-------------------------------------------------------------------------------------------------ي مرضه الذي توفي فيه فقال----------------------- يا ام بشر ما زالت اكلة خيبر التي اكلت------ مع ابنك تعاودني فهذا اوان انقطاع ابهري فكان المسلمون يرون ان رسول الله صلي الله عليه و----سلم ماتت شهيدا مع ما اكرمه الله تعالي به من النبوة	3198	1533445134418962482	548	824.5	431	1026	53.41130447387695	99	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2488	false	2576247846969764646	160	207	806	1037	1492	300	الله به من النبوة----------------- ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا	2488	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3199	true	-5604490210681976231	83	134	412	660	1483	300	الله بها وكان الله علي كل شء قديرا ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا	3199	1533445134418962482	222	426.5	177	248	89.51612854003906	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2479	false	5491102686119054727	242	296	1277	1554	1574	300	وبعث بين يديه عينا له من خزاعة يخبره عن قريش وسار رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم حتي اذا كان بغدير الاشطاط قريبا من عسفان اتاه عينه الخزاعي فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي وغيرهما قد جمعوا------------------- لك الاحابيش وجمعوا جموعا وهم -قاتلوك وصادوك عن البيت فقال------ صلي الله عليه والهوسلم	2479	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3201	true	-4686675990977644119	0	47	0	236	1493	300	وبعث--------- عينا له من خزاعة يخبره عن قريش وسار----- النبي صلي الله عليه و----سلم حتي اذا كان بغدير الاشطاط قريبا من عسفان اتي عتبة- الخزاعي وقال ان قريش--------------------------------ا قد جمعوا لك جموعا وقد جمعوا لك الاحابيش------------- وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال النبي صلي الله عليه ----وسلم	3201	1533445134418962482	195	308.0	155	304	64.14473724365234	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2480	false	-8859904379707791659	3	105	18	557	1585	300	قال النبي صلي الله عليه والهوسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين----------------------------------------------------------------------- وسار------ صلي الله عليه والهوسلم حتي اذا كان بالثنية--------------------- بركت راحلت-------------------------------------------ه فقال------ صلي الله عليه والهوسلم ما خلات القصواء----------------- ولكن حبسها حابس الفيل ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------زجرها فوثبت به قال فعدل -----حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء انما يتبرضه الناس تبرضا فشكوا اليه----------------------------------------------------- العطش فانتزع سهما من كنانته فرك------------------------------------------------------------------------------------------------زه في----ه فو الله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدورا عنه وبعث قريش حويطب بن عبد العزي وبديل بن ورقاء الخزاعي وعروة بن مسعود الثقفي ---------مع جماعة وابتدر عروة وجعل يكلم النبي صلي الله عليه والهوسلم	2480	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3201	true	-4686675990977644119	114	300	569	1493	1493	300	قال النبي صلي الله عليه وس----لم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فو الله ما شعر بهم خالد حتي اذا هو بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبي صلي الله عليه و----سلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت راحلته فقال الناس حل حل فالحت فقالوا خلات القصواء فقال النبي صلي الله عليه و----سلم من خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا تدعوني قريش اليوم الي خطة يعظمون فيها حرمات الله وفيها صلة الرحم الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت ---قال فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يترب-----ضه الناس تربضا فلم يلبث الناس ان نزحوه وشكا الناس الي النبي صلي الله عليه وسلم العطش فن--زع سهما من كنانته واعطاه رجلا من اصحابه يقال له ناجية بن عمير وهو ساءق بدن النبي صلي الله عليه وسلم فنزل في البءر فغرزه في جوفه فو الله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء --------بديل بن ورقاء الخ-------------------زاعي في نفر من قومه وكانت -خزاعة عيبة -نصح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-----	3201	1533445134418962482	410	594.0	321	981	41.79408645629883	68	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2480	false	-8859904379707791659	215	298	1128	1578	1585	300	عروة---- يرمق -صحابة النبي صلي الله عليه والهوسلم اذا امره----------------م رسول الله صلي الله عليه والهوسلم----------------------------------------------------------- ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر----- تعظيما له فرجع----- الي قريش فقال له-----م والله لقد وفدت علي الملوك -وفدت علي قيصر وكسري والنجاشي والله ان رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا اذا ام-----------------------------------------------------------------رهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر----- تعظيما له	2480	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3203	true	-5929231687090434771	79	195	387	980	1502	300	عروة جعل يرمق اصحاب- النبي صلي الله عليه ----وسلم بعينه قال فو الله ما تنخم رسول الله صلي الله عليه ----وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امر ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون ف-ي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون----- النظر اليه تعظيما له فرجع عروة الي اصحابه وقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي قيصر وكسري والنجاشي والله ان رايت ملكا ---يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا والله ما تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون----- النظر اليه تعظيما له	3203	1533445134418962482	401	682.0	325	616	65.09740447998047	65	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2480	false	-8859904379707791659	120	163	638	851	1585	300	ومعه السيف وعليه المغفرة فكلما اهوي عروة بيده الي لحية رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قبل ان لا ترجع اليك فقال من هذا قال --المغيرة بن شعبة	2480	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3203	true	-5929231687090434771	1	42	5	206	1502	300	ومعه السيف وعليه المغفر- فكلما اهوي عروة بيده الي لحية رسول الله صلي الله عليه و----سلم ضرب يده بنصل السيف وقال اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه ----وسلم فرفع عروة راسه----- فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة	3203	1533445134418962482	184	331.5	145	215	85.5813980102539	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2481	false	-479438399801249109	0	53	0	275	1475	300	عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني اته فقالوا اءته فلما اشرف عليهم ق-------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم لاصحابه هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها--- فبعثت له واستقبله القوم يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت فقام رجل	2481	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3203	true	-5929231687090434771	196	253	984	1272	1502	300	عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من---- كنانة دعوني اته فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ هذا فلان---- من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعث- له واستقبله الناس يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت فلما رجع	3203	1533445134418962482	241	431.5	192	309	77.9935302734375	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2481	false	-479438399801249109	51	187	266	956	1475	300	فقام رجل منهم يقال له مكرز بن حفص فقال دعوني اته فقالوا اءته فلما اشرف عليهم قال النبي صلي الله عليه والهوسلم هذا مكرز وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلي الله عليه والهوسلم فبينا- هو يكلمه اذ جاء سهيل بن عمرو فقال صلي الله عليه والهو--------------------------------------------------سلم قد سهل عليكم- امركم فقال اك----------------------------------------------------تب بيننا وبينك- كتابا فدعا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم علي بن ابي طالب عليه الصلاة والسلام فقال له اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فو الله ما ادري ما هو فهم------------------------------------ المسلمون ان يابوا ذلك ويبطشوا عليهم فانزل الله سكينته عليهم فحلموا----------------- فقال النبي صلي الله عليه والهوسلم من م--------------------------------------------------حمد رسول الله فقال س-------------------هيل لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن---- البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي----------------------------- اني لرسول الله وان كذبتموني	2481	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3204	true	2684453333359808025	116	298	534	1409	1418	300	فقام رجل منهم يقال له مكرز بن حفص فقال دعوني اته فقال-- اءته فلما اشرف عليهم قال النبي صلي الله عليه و----سلم هذا مكرز وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وس----لم فبينما هو يكلمه اذ جاء سهيل بن عمرو -قال معمر فاخبرني ايوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل قال النبي صلي الله عليه وسلم قد سهل لكم من امركم -قال معمر قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا رسول الله صلي الله عليه و----سلم علي بن ابي طالب فقال اك-----------------------تب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فو الله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون --------------------------------والله ما نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه ----وسلم لعلي اكتب باسمك اللهم ثم قال له اكتب هذا ما قضي عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سهيل لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن هذا البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني	3204	1533445134418962482	549	928.5	430	950	57.78947448730469	99	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2481	false	-479438399801249109	214	241	1080	1206	1475	300	اكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو واصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض	2481	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3205	true	8032209138241693166	21	48	109	234	1465	300	فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو -اصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين يامن فيها الناس ويكف بعضهم عن بعض	3205	1533445134418962482	123	239.0	96	126	97.61904907226562	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2482	false	1523651413202140144	129	198	652	987	1556	300	قال عمر بن الخطاب ما شككت مذ اسلمت الا يومءذ فاتيت النبي صلي الله عليه والهوسلم فقلت الست نبي الله---- قال بلي قلت- السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي --------------------------------------------------قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت او لست كنت تحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي افاخبرتك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك تاتيه وتطوف به	2482	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3206	true	3826009778373799917	204	277	964	1320	1424	300	قال عمر بن الخطاب--------------------------- فاتيت النبي صلي الله عليه ----وسلم فقلت الست نبي الله حقا قال بلي قلنا السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قلت فلم نعط- الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت او-لست كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي افاخبرتك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك ا-تيه وتطوف به	3206	1533445134418962482	298	548.0	236	390	76.4102554321289	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2482	false	1523651413202140144	159	198	800	987	1556	300	بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال اني----------- رسول الله ولست اعصي----------------------ه وهو ناصري -----------------------------------قلت او لست كنت تحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي افاخبرتك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك تاتيه وتطوف به	2482	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3207	true	-8922618731372942781	0	51	0	247	1513	300	بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا ----قال ايها الرجل انه رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه فو الله انه علي الحق قلت اليس كان ي--حدثنا انه سياتي البيت ويطوف به قال بلي افاخبر-ك انه ا-تيه العام قلت لا قال فانك تاتيه وتطوف به	3207	1533445134418962482	154	258.0	120	255	60.39215850830078	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2489	false	-1151881287198583314	150	286	804	1524	1582	300	هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله ولو لا رجال مءمنون ونساء مءمنات لم تعلموهم ان تطءهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما ثم ذكر سبحانه سبب منعه رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ذلك العام دخول مكة فقال هم الذين كفروا-------------- وصد----------وكم عن المسجد الحرام ان تطوفوا وتحلوا من عمرتكم والهدي ما يهدي الي مكة وهي------- البدن التي ساقها رسول الله صلي الله عليه والهوسلم معه وكانت سبعين بدنة عطف علي الضمير المنصوب في صدوكم اي صدوا الهدي معكوفا محبوسا ان يبلغ محله اي مكانه الذي يحل فيه نحره	2489	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3212	true	-6927263565172923180	155	238	814	1250	1585	300	هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله ولو-لا رجال مءمنون ونساء مءمنات لم تعلموهم ان تطءهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هم الذين كفروا يعني كفار مكة وصدوكم اي منعوكم عن المسجد الحرام ان تطوفوا به وال----------------------هدي اي وصدوا الهدي وهو البدن التي ساقها رسول الله صلي الله عليه ----وسلم ----وكانت سبعين بدنة معكوفا اي------------------------------------------- محبوسا ان يبلغ محله اي منحره وحيث يحل---- نحره	3212	1533445134418962482	373	654.0	300	751	49.667110443115234	62	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2489	false	-1151881287198583314	191	243	1023	1302	1582	300	اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما ثم ذكر سبحانه سبب منعه رسول- الله صلي الله عليه والهوسلم ذلك العام دخول مكة فقال هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام ان	2489	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3213	true	-3651799362477840755	119	157	626	839	1586	300	اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما لقد صدق الل----------ه رسوله الرءيا بالحق لتدخل---------------------------------------------------------ن المسجد الحرام ان	3213	1533445134418962482	185	323.5	151	280	66.07142639160156	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2502	false	-6275248922695471705	107	160	595	882	1645	300	يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا علي ما فعلتم نادمين واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولءك هم الراشدون فضلا من الله ونعمة والله عليم حكيم	2502	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3226	true	-8265428249179867778	48	101	242	529	1569	300	يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا علي ما فعلتم نادمين واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولءك هم الراشدون فضلا من الله ونعمة والله عليم حكيم	3226	1533445134418962482	287	574.0	234	287	100.0	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2509	false	-7300400514963201651	163	287	814	1443	1511	300	يتخطي رقاب الناس و--يقول تفسحوا تفسحوا------------------ حتي انتهي الي----------------------------------------- رجل فقال---------- له------ اصبت مجلسا فاجلس فجلس -----خلفه مغضبا فلما انجلت الظلمة ----------------قال من هذا قال الرجل انا فلان فقال ثابت بل انت ابن فلانة -ذكر اما له كان يعير بها في الجاهلية فنكس الرجل راسه ----حياء وعن انس نساء النبي--------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه والهوسلم سخرن من ام سلمة وذلك انها ربطت حقويها بسبيبة وهي ثوب ابيض من الكتان وسدلت طرفيها خلفها فكانت تجره فقالت عاءشة لحفصة انظري ماذا تجر خلفها كانه لسان كلب فهذا كانت سخريتهما وقيل انها عيرت زينب بنت خزيمة الهلالية وعن انس عيرت نساء رسول الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ام سلمة بالقصر واشرن بايديهن انها قصيرة فنزل فيهن قوله ولا نساء من نساء --ولا تسخر بعض المءمنات من بعض عسي ان يكن خيرا منهن	2509	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3232	true	-5421079329076265731	4	169	19	840	1478	300	يتخطي رقاب الناس ثم يقول تفسحوا تفسحوا فجعلوا يتفسحون له حتي انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبينه وبينه رجل فقال تفسح فقال له الرجل اصبت مجلسا فاجلس فجلس ثابت خلفه مغضبا فلما انجلت الظلمة غمز ثابت الرجل فقال من هذا قا------ل انا فلان -قال له ثاب----ت ابن فلانة وذكر اما له كان يعير بها في الجاهلية فنكس الرجل راسه واستحيا فانزل الله هذه الاية وقال الضحاك نزلت في وفد بني تميم الذين ذكرناهم وكانوا يستهزءون بفقراء اصحاب رسول الله صلي الله عليه ----وسلم مثل عمار وخباب وبلال وصهيب وسلم----------------------------------ان وس------------------------------الم مولي ابي حذيفة لما راوه من رثاثة حالهم فانز-----------------------------------------------------------------------------------ل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم اي لا يستهزء غني بفقير ولا مستور عليه ذنبه بمن لم يستر ولا ذو حسب بلءيم واشباه ذلك مما ينتقصه به ولعله عند الله خير منه وهو قوله تعالي عسي ان يكونوا خيرا منهم السبب الثاني ق-----------------------------------------------------وله ولا نساء من نساء اي لا يستهزء نساء من نساء عسي ا-----ن يكن خيرا منهن	3232	1533445134418962482	294	255.5	231	1041	28.242074966430664	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2513	false	-6093246983122002215	130	193	696	988	1533	300	ميمون بن شاة قال بينا انا ناءم اذا بجيفة زنجي وقاءل يقول لي كل يا عبد الله قلت ولم اكل قا---ل بما اغتيب عندك فلان قلت والله ما ذكرت فيه خيرا ولا شرا قال -لكنك استمعت فرضيت فكان ميمون بعد ذلك ---------------لا يدع ا--ن يغتاب----- عنده احد------- واتقوا الله بترك ما امرتم ب-----اجتنابه والندم علي ما وجد منكم منه ان الله تواب رحيم	2513	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3237	true	8463563278315156223	140	201	689	981	1465	300	ميمون بن سيار--- بينا انا ناءم اذا بجيفة زنجي وقاءل يقول--- كل يا عبد الله قلت وما اكل قال كل بما اغتبت بعد- فلان قلت والله ما ذكرت فيه خيرا ولا شرا قال ولكنك استمعت ورضيت فكان ميمون-------- لا يغتاب احدا ولا يدع احدا يغتاب احدا عنده قوله تعالي واتقوا الله --اي في امر الغيبة واجتناب نواهي---------------------ه ان الله تواب رحيم	3237	1533445134418962482	227	348.5	175	330	68.78787994384766	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2514	false	-2338928527664757095	153	209	776	1043	1553	300	ابن عباس نزلت في ثابت بن قيس بن شماس لما قال ل-لرجل الذي لم يتفسح له ابن فلانة فقال------ صلي الله عليه والهوسلم من الذاكر فلانة فقام ثابت فقال انا يا رسول الله فقال انظر في وجوه القوم فنظر اليهم فقال ما رايت يا ثابت قال رايت ابيض واحمر واسود قال فانك لا تفضلهم الا ب-------التقوي	2514	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3237	true	8463563278315156223	238	293	1174	1434	1465	300	ابن عباس نزلت في ثابت بن قيس بن شماس وقوله في الرجل الذي لم ي-فسح له ابن فلانة فقال النبي صلي الله عليه ----وسلم من الذاكر فلانة -قال ثابت----- ان---ا رسول الله قا-ل انظر في وجوه القوم فنظر ف------قال ما رايت يا ثابت قال رايت ابيض واحمر واسود قال فانك لا تفضلهم الا بالدين والتقوي	3237	1533445134418962482	233	406.0	182	281	82.91815185546875	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2514	false	-2338928527664757095	54	150	262	754	1553	300	لما كان يوم فتح مكة امر رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بلالا حتي علا---- ظهر الكعبة واذن فقال عتاب بن اسيد الحمد لله الذي قبض ابي حتي لم ير هذا اليوم وقال الحارث بن هشام اما وجد محمد غير هذا الغراب الاسود مءذنا وقال سهيل بن عمرو ان يرد ا-لله شيءا يغيره لغيره وقال ابو سفيان اني لا اقول شيءا اخاف ان يخبره به رب السماء فاتي جبرءيل رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فاخبره---------------------------- بما قالوا فدعاهم رسول الله وسالهم عما قالوا فاقروا به فنزلت-- هذه الاية وزجرهم عن التفاخر بالانساب والاحساب ---------والازدراء بالفقراء	2514	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3238	true	-1880150022505111842	17	109	85	553	1593	300	لما كان يوم فتح مكة امر رسول الله صلي الله عليه وس----لم بلالا حتي علا علي ظهر الكعبة واذن فقال عتاب بن اسيد الحمد لله الذي قبض ابي و---لم ير هذا اليوم وقال الحارث بن هشام اما وجد محمد غير هذا الغراب الاسود مءذنا وقال سهيل بن عمرو ان يكره الله شيءا يغ------يره وقال ابو سفيان اني لا اقول شيءا اخاف ان يخبر---ه رب السماء فنزل جبريل---------------------------------- فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قالوا----------------- وسالهم عما قالوا فاقروا فانزل الله هذه الاية وزجرهم عن التفاخر بالانساب والتكاثر بالاموال والاز-راء بالفقراء	3238	1533445134418962482	399	698.5	317	536	74.44029998779297	71	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2516	false	-1085319467590982836	0	43	0	219	1588	300	الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون	2516	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3241	true	-6355394114438661673	206	249	1154	1373	1650	300	الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون	3241	1533445134418962482	219	438.0	176	219	100.0	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2518	false	-5985436946637804048	25	300	119	1503	1503	300	قل لا تمنوا علي اسلامكم ا--------------ي باسلامكم فنصب بنزع الخافض او تضمين الفعل معني الاعتداد بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان بل الله يعتد عليكم ان --------امدكم بتوفيقه حيث هداكم للايمان علي ما زعمتم وادعيتم انكم ارشدتم اليه ووفقتم له ان كنتم صادقين في ادعاء الايمان الا انكم تزعمون وتدعون ما الله عليم بخلافه وجواب الشرط محذوف يدل عليه ما قبله اي فلله المنة عليكم وفي سياق الاية لطف وهو انهم لما سموا ما صدر عنهم ايمانا ومنوا به فنفي انه ايمان وسماه اسلاما فقال يمنون عليك بما هو في الحقيقة اسلام وليس بجدير ان يمن به عليك بل لو صح ادعاءهم للايمان فلله المنة عليهم بالهداية له لا لهم ان الله يعلم غيب السماوات والارض ما غاب فيهما وا--------------------------------------------------------------------------------------لله بصير بما تعملون ---------------------------------------------------------في سركم وعلانيتكم فكيف يخفي عليه ما في ضماءركم وفي هذه الاية بيان لكونهم غير صادقين في دعواهم وتوضيح المعني انه عز وجل يعلم كل مستتر في العالم ويبصر كل عمل تعملونه في سركم وعلانيتكم لا يخفي عليه منه شء فكيف يخفي عليه ما في ضماءركم ولا يظهر علي صدقكم وكذبكم وذلك ان حاله مع كل معلوم واحدة لا تختلف وقرا ابن كثير بالياء لما في الاية من الغيبة سورة ق مكية وهي خمس واربعون اية -----------------------------------------------------------ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه والهوسلم قال ومن قرا سورة ق هون الله عليه تارات الموت وسكراته ابو حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال من ادمن في فراءضه ونوافله سورة ق وسع الله في رزقه واعطاه كتابه بيمينه وحاسبه حسابا يسيرا بسم الله الرحمن الر-------------------------------------------------حيم ق والقران المجيد بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شء عجيب ااذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد قد علمنا ما تنقص-	2518	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3242	true	-3909296909084985326	59	192	293	1001	1577	300	قل لا تمنوا علي اسلامكم اي لا تعتدوا علي باسلامكم بل ال----------------------------------------------له يمن عليكم ان هداكم للايمان اي لله المنة عليكم ان ارشدكم وامدكم بتوفيقه حيث هداكم للايمان علي ما زعمتم وادعيتم وهو قوله تعالي------------ ان كنتم صادقين اي انكم مء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منون ان الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يعلم غيب السماوات والارض اي انه سبحانه وتعالي لا يخفي عليه شء في السموات والارض فكيف يخفي عليه حالكم بل يعلم سركم وعلانيتكم والله بصير بما تعملون اي بجوارحكم الظاهرة والباطنة والله سبحانه وتعالي اعلم سور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ق مكية وهي خمس واربعون اية وثلاثماءة وسبع وخمسون كلمة والف واربعماءة واربعة وتسعون حرف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بسم الله الرحمن الرحيم سورة ق الايات 1 الي 4span بسم الله الرحمن الرحيم ق والقران المجيد بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شء عجيب ااذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد قد علمنا ما تنقص	3242	1533445134418962482	380	282.0	301	1658	22.919179916381836	65	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2519	false	-2076596290142481512	90	139	490	731	1592	300	بسم الله الرحمن الرحيم ق والقران المجيد الكلام فيه وفي تركيبه كما مر في ص والقران ذي الذكر وعن------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس انه اسم من اسماء الله تعالي وعن الضحاك هو اسم الجبل المحيط بالارض من زمردة خضراء خضرة السماء منها و-----------------------------------------------------------------------------قيل معناه قضي الامر او قضي ما هو كاءن	2519	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3242	true	-3909296909084985326	163	240	856	1243	1577	300	بسم الله الرحمن الرحيم ق والقران المجيد بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شء عجيب ااذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ قوله عز وجل ق قال ابن عباس هو قسم وقيل--------------------------- هو اسم للسورة وقيل اسم من اسماء الله وقيل اسم من اسماء القران وقيل هو مفتاح اسمه القدير والقادر والقاهر والقريب والقابض والقدوس والقيوم وقيل معناه قضي الامر او قضي ما هو كاءن	3242	1533445134418962482	104	113.0	80	414	25.120773315429688	19	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2519	false	-2076596290142481512	5	65	28	348	1592	300	بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة وذكري لكل عبد منيب ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا كذلك الخروج	2519	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3243	true	-6846498686388170582	130	190	651	971	1528	300	بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة وذكري لكل عبد منيب ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا كذلك الخروج	3243	1533445134418962482	320	640.0	260	320	100.0	60	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2522	false	6594266066743679990	140	180	750	946	1579	300	افعيينا بالخلق الاول بل هم في لبس من خلق جديد ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حبل الوريد اذ يتلقي المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد	2522	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3244	true	450642399767990288	163	203	821	1017	1520	300	افعيينا بالخلق الاول بل هم في لبس من خلق جديد ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حبل الوريد اذ يتلقي المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد	3244	1533445134418962482	196	392.0	156	196	100.0	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2524	false	-3360939392958044677	42	147	241	780	1576	300	بالقعيد الملازم الذي لا يبرح لا القاعد الذي هو ضد القاءم وعن الحسن الحفظة اربعة ملكان بالنهار وملكان بالليل ما يلفظ من قول--- ما يرمي به----------- من فيه الا لديه رقيب ملك يرقب عمله عتيد معد حاضر واختلف في-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يكتب الملكان فقيل يكتبان كل شء ---------حتي انينه في مرضه وقيل لا يكتبان عليه الا ما فيه ----ثواب------------ وعقاب ويءيده ما----------------------------------------------------------------- رو----------------------ي عن النبي---------------------- صلي الله عليه والهوسلم كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات علي يسار الرجل وكاتب الحسنات امين علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها لملك اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه سبع ساعات لعله يسبح او يستغفر	2524	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3245	true	6681799264148604396	151	289	788	1476	1531	300	بالقعيد الملازم الذي لا يبرح -------------------------------------------------------------------------------ما يلفظ من قول اي ما يتكلم من كلام يخرج من فيه الا لديه رقيب اي حافظ------ عتيد اي- حاضر اينما كان سوي وقت الغاءط وعند جماعة فانهما يتاخران عنه فلا يجوز للانسان ان يتكلم في هاتين الحالتين حتي لا يءذي الملاءكة بدنوهما منه وهو علي تلك الحالة حتي يكتبا ما يتكلم به انهما يكتبان عليه------------- كل شء يتكلم به حتي اتيته في مرضه وقيل لا يكتبان -----الا ما له اجر وثواب او عليه وزر وعقاب وقيل ان مجلسهما تحت الشعر علي الحنك وكان الحسن البصري يعجبه ان ينظف عنفقته روي البغوي باسناد الثعلبي عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم كاتب الحس----------------------------------------------------------نات امين علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها صاحب اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه سبع ساعات لعله يسبح او يستغفر	3245	1533445134418962482	321	466.0	250	854	37.58782196044922	56	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2525	false	5580397071555246810	105	167	571	876	1577	300	ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد وجاءت كل نفس معها ساءق وشهيد لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اخبر سبحانه عن حال الناس بعد البعث فقال ونفخ في الصور يعني نفخة البعث ذلك اشارة الي مصدر نفخ بحذف المضاف اي وقت ذلك النفخ يوم الوعيد يوم تحقق الوعيد ووقوع المجازاة----------------- وجاءت---------------- كل نفس معها ساءق	2525	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3246	true	3064961539788983892	6	127	26	623	1464	300	ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد وجاءت كل نفس معها ساءق وشهيد لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد وقال قرينه هذا ما لدي عتيد القيا في جهنم كل كفار عنيد وجاءت سكرة الموت اي غمرته وشدته التي تغشي الانسان وتغلب علي عقله بالحق اي بحقيقة الموت وقيل بالحق من امر الاخرة حتي يتبينه الانسان ويراه بالعيان وقيل بما يءول اليه امر الانسان من السعادة والشقاوة ذلك ما كنت منه تحيد اي يقال لمن جاءته سكرة الموت ذلك الذي كنت عنه تميل وقيل تهرب وقال ابن عباس تكره------------------------------------------ ونفخ في الصور يعني نفخة البعث ذلك------------------------------------------------ يوم الوعيد اي ذلك اليوم الذي وعد الله الكفار ان يعذبهم فيه وجاءت اي في ذلك اليوم كل نفس معها ساءق	3246	1533445134418962482	188	135.5	147	687	27.3653564453125	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2526	false	-2861845029632973722	99	128	522	664	1557	300	مناع للخير معتد مريب الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد قال لا تختصموا لدي وقد	2526	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3246	true	3064961539788983892	271	300	1323	1464	1464	300	مناع للخير معتد مريب الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد قال لا تختصموا لدي وقد-	3246	1533445134418962482	141	277.0	113	142	99.2957763671875	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2529	false	-5319518901480432354	95	118	505	628	1587	300	وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود	2529	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3249	true	7680870965542955813	28	51	137	260	1493	300	وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود	3249	1533445134418962482	123	246.0	100	123	100.0	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2530	false	-1496026463272803056	147	263	725	1296	1496	300	بسلام سالمين م---ن العذاب وزوال النعم او مسلما عليكم من الله وملاءكته --------------------------------ذلك يوم الخلود يوم تقدير الخلود كقوله فادخلوها خالدين اي مقدرين الخلود- لهم ما يشاءن فيها ولدينا مزيد وهو ما لا يخطر ببالهم مما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر وقيل ان السحاب تمر باهل الجنة فتمطرهم الحور فتقول الحور نحن المزيد الذي قال الله عز وجل ولدينا مزيد وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم اشد منهم بطشا فنقبوا في البلاد هل من محيص ان في ذلك لذكري لمن كان له قلب او القي السمع وهو شهيد ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع	2530	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3249	true	7680870965542955813	211	300	1065	1493	1493	300	بسلام اي بسلامة من العذاب والهموم وقيل بسلام م--------ن الله وملاءكته عليهم وقيل بسلامة من زوال النعم ذلك يوم الخلود اي في الجنة لانه لا موت فيها سورة ق الايات 35 الي 39span لهم ما يشاءن فيها ولدينا مز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم اشد منهم بطشا فنقبوا في البلاد هل من محيص ان في ذلك لذكري لمن كان له قلب او القي السمع وهو شهيد ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع-	3249	1533445134418962482	312	558.0	246	607	51.40032958984375	61	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2530	false	-1496026463272803056	278	300	1380	1496	1496	300	يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج انا نحن نحيي ونميت والينا المصير يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير-	2530	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3252	true	3088914727069860442	212	234	1098	1215	1562	300	يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج انا نحن نحيي ونميت والينا المصير يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير	3252	1533445134418962482	116	227.0	95	117	99.14530181884766	22	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2533	false	-286241468641856462	139	235	716	1210	1564	300	فذكر بالقران من يخاف وعيد فانه لا ينتفع به غيره وهذا كقوله انما انت منذر من يخشاها سورة الذاريات مكية وهي ستون اية بالاجماع ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه والهوسلم من قرا سورة الذار-----------------يات اعطي من الاجر عشر حسنات بعدد كل ريح هبت وجرت في الدنيا وروي داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قرا سورة والذاريات في يومه او ليلته اصلح الله له معيشته واتاه برزق واسع ونور له في قبره بسراج يزهر الي يوم القيامة بسم الله الرحمن الرحيم والذاريات ذروا فالحاملات وقرا فالجاريات يسرا فالمقسمات امرا	2533	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3253	true	8008934320861086294	55	105	267	563	1639	300	فذكر بالقران من يخاف وعيد اي عظ بالقران من يخاف وعيدي والله اعلم بمراده سورة الذار-----------يات مكية وهي ستون اية وثلاثماءة وستون كلمة والف وماءتان وتسعة وثلاثون حرفا بسم الله الرحمن الرحيم سورة الذاريات الايات 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي ------4span بسم الله الرحمن الرحيم والذاريات ذروا فالحاملات وقرا فالجاريات يسرا فالمقسمات امرا	3253	1533445134418962482	156	250.5	126	511	30.52837562561035	22	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2533	false	-286241468641856462	228	275	1160	1418	1564	300	------ذروا فالحاملات وقرا فالج-------اريات يسرا فالمقسمات امرا انما توعدون لصادق وان الدين لواقع والسماء ذات الحبك انكم لفي قول مختلف يءفك عنه من افك قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساهون يسءلون ايان يوم الدين يوم هم علي النار يفتنون ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون	2533	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3253	true	8008934320861086294	217	268	1213	1477	1639	300	ثم ذكر جواب القسم فقال تعالي سورة الذاريات الايات 5 الي------- انما توعدون لصادق وان الدين لواقع والسماء ذات الحبك انكم لفي قول مختلف يءفك عنه من افك قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساهون يسءلون ايان يوم الدين يوم هم علي النار يفتنون ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون	3253	1533445134418962482	220	412.5	178	271	81.1808090209961	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2537	false	2789265052267576683	51	79	260	413	1601	300	وفي اموالهم حق للساءل والمحروم وفي الارض ايات للموقنين وفي انفسكم افلا تبصرون وفي السماء رزقكم وما توعدون فو رب السماء والارض انه لحق مثل ما انكم تنطقون	2537	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3256	true	-9082495854238157352	198	226	955	1108	1466	300	وفي اموالهم حق للساءل والمحروم وفي الارض ايات للموقنين وفي انفسكم افلا تبصرون وفي السماء رزقكم وما توعدون فو رب السماء والارض انه لحق مثل ما انكم تنطقون	3256	1533445134418962482	153	306.0	125	153	100.0	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2540	false	7218522088259835637	43	109	212	558	1569	300	اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين	2540	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3258	true	1807834900292016909	58	124	318	664	1533	300	اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين	3258	1533445134418962482	346	692.0	280	346	100.0	66	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2542	false	-8937324433701244116	35	159	179	868	1605	300	ابراهيم عليه --------السلام ا---------------نهم -----ملاءكة وانهم لا ينزلون مجتمعين الا لامر عظيم قال فما خطبكم ---فما شانكم وما طلبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين عاصين لله كافرين لنعمه استحقوا العذاب والهلاك واصل الجرم القطع فالمجرم القاطع للواجب بالباطل فهءلاء اجرموا بان قطعوا الايمان بالكفر يعنون قوم لوط لنرسل عليهم حجارة من طين يريد السجيل فانه طين طبخ كما يطبخ الاجر حتي صار في صلابة الحجارة مسومة مرسلة من اسيمت الماشية اذا ارسلت للرعي او معلمة من السومة وهي العلامة علي كل واحد منها اسم من يهلك به وقيل اعلمت بانها من حجارة العذاب وقيل بعلامة تدل علي انها ليست من حجارة الدنيا عند ربك للمسرفين المجاوزين الحد في الفجور قيل ارسلت الحجارة علي الغاءبين وقلبت القرية بالحاضرين------ فاخرجنا من كان فيها	2542	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3259	true	-3053008438955560112	35	115	163	576	1530	300	ابراهيم عليه الصلاة والسلام لما علم حالهم وانهم من الملاءكة --------------------------------------قال فما خطبكم اي فما شانكم وما طلبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين يعني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم لوط لنرسل عليهم حجارة من طين قيل هو--------------------------- الاجر------------------------- مسومة اي ---------------------------------------معلمة قيل ------------------علي كل حجر------ اسم من يهلك به وقيل معلمه--------------------------- بعلامة تدل علي انها ليست من حجارة الدنيا عند ربك للمسرفين قال ابن عباس يعني المشركين لان الشرك اسرف الذنوب واعظمها سورة الذاريات الايات 35 الي فاخرجنا من كان فيها	3259	1533445134418962482	288	389.0	230	726	39.6694221496582	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2543	false	-8053370747443664347	0	32	0	159	1514	300	مجنون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم وفي عاد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين	2543	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3259	true	-3053008438955560112	144	176	733	892	1530	300	مجنون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم وفي عاد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين	3259	1533445134418962482	159	318.0	127	159	100.0	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2543	false	-8053370747443664347	15	55	84	282	1514	300	ما تذر من شء اتت عليه------------------------------- الا جعلته كالرميم--------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين	2543	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3260	true	7460360899553867154	47	135	232	684	1520	300	ما تذر من شء اتت عليه اي من انفسهم واموالهم وانعامهم الا جعلته كالرميم اي كالشء الهالك البالي وهو ما يبس وديس من نبات الارض كالشجر والتبن ونحوه واصله من رم العظم اذا بلي وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين يعني الي وقت انقضاء اجالهم وذلك انهم لما عقروا الناقة قيل لهم تمتعوا في داركم ثلاثة ايام سورة الذاريات الايات 44 الي 51span فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين	3260	1533445134418962482	198	363.0	158	452	43.8053092956543	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2544	false	-170506197640561319	106	160	568	862	1634	300	نوح من قبل من قبل عاد وثمود انهم كانوا قوما فاسقين خارجين عن الاستقامة بالكفر والعصيان فاستحقوا لذلك الاهلاك والسماء بنيناها بايد وانا لموسعون والارض فرشناها فنعم الماهدون ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون ففروا الي الله اني لكم منه نذير مبين ولا تجعلوا مع الله الها اخر اني لكم منه نذير مبين	2544	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3260	true	7460360899553867154	128	170	650	869	1520	300	نوح من قبل----------------- انهم كانوا قوما فاسقين---------------------------------------------------------- والسماء بنيناها بايد وانا لموسعون والارض فرشناها فنعم الماهدون ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون ففروا الي الله اني لكم منه نذير مبين ولا تجعلوا مع الله الها اخر اني لكم منه نذير مبين	3260	1533445134418962482	219	413.5	177	294	74.48979949951172	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2545	false	2132466843609250745	108	152	561	773	1541	300	كذلك ما اتي الذين من قبلهم من رسول الا قالوا ساحر او مجنون اتواصوا به بل هم قوم طاغون فتول عنهم فما انت بملوم وذكر فان الذكري تنفع المءمنين وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون	2545	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3261	true	6547582130411376635	206	250	1124	1336	1595	300	كذلك ما اتي الذين من قبلهم من رسول الا قالوا ساحر او مجنون اتواصوا به بل هم قوم طاغون فتول عنهم فما انت بملوم وذكر فان الذكري تنفع المءمنين وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون	3261	1533445134418962482	212	424.0	168	212	100.0	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2547	false	8349506058486204913	70	252	342	1272	1523	300	يطعمون ان الله هو الرزاق الذي يرزق كل ما يفتقر الي الرزق وفيه ايماء باستغناءه عنه ذو القوة المتين ----------------شديد القوة اي البليغ الاقتدار علي كل شء ------------------------فان للذين ظلموا --------------ذنوبا اي للذين ظلموا رسول الله بالتكذيب نصيبا من العذاب مثل ذنوب اصحابهم ---مثل نصيب نظراءهم من الامم السالفة الذين اهلكوا مثل قوم نوح وعاد وثمود وهو ماخوذ من مقاسمة السقاء الماء بالدلاء فان الذنوب هو الدلو العظيم المملوء فلا يستعجلون جواب لقولهم متي هذا الوعد ان كنتم صادقين------------------- فويل للذين كفروا من يومهم الذي يوعدون --من يوم القيامة او --يوم بدر والويل كلمة يقولها العرب لكل من وقع في الهلكة سورة الطور مكية وهي تسع واربعون اية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه والهوسلم انه قال ومن قرا سورة الطور كان حقا علي الله ان يءمنه من عذابه وان ينعمه في جنته وعن جبير بن مطعم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يقرا سورة الطور في المغرب وروي محمد بن هشام عن ابي جعفر عليه السلام قال من قرا سورة الطور جمع الله له خير الدنيا والاخرة بسم الله الرحمن الرحيم والطور وكتاب مسطور في رق منشور	2547	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3263	true	5024826746300002129	162	278	782	1395	1513	300	يوعدون ان الله هو الرزاق اي لجميع خلق-------------------------------------------ه ذو القوة المتين يعني هو القوي الشديد المقتدر- البليغ القوة والقدرة الذي لا يلحقه في افعاله مشقة فان للذين ظلموا اي من اهل مكة ذنوبا اي -------------------------------نصيبا من العذاب مثل ذنوب اصحابهم اي مثل نصيب اصحابهم -----------------الذين -هلكوا من- قوم نوح وعاد وثمود---------------------------------------------------------------------------- فلا يستعجلون اي بالعذاب لانهم اخروا الي يوم القيامة يدل عليه قوله عز وجل فويل للذين كفروا من يومهم الذي يوعدون يعني يوم القيامة وقيل يوم بدر والله تعالي اعلم بمراده سورة ال----------------------طور مكية وهي تسع واربعون اية وثلاثماءة واثنتا عشرة كلمة والف وخمسماءة حرف بسم الله الرحمن الرحيم سورة الطور الايات 1 الي 3span بسم الله الرحمن الر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيم والطور وكتاب مسطور في رق منشور	3263	1533445134418962482	309	206.0	245	1127	27.417922973632812	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2547	false	8349506058486204913	252	273	1272	1388	1523	300	والبيت المعمور والسقف المرفوع والبحر المسجور ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا	2547	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3264	true	-6090389969817586121	52	73	276	392	1551	300	والبيت المعمور والسقف المرفوع والبحر المسجور ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا	3264	1533445134418962482	116	232.0	95	116	100.0	21	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2547	false	8349506058486204913	268	300	1358	1523	1523	300	السماء مورا وتسير الجبال سيرا--------- فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون افسحر هذا ام انتم لا تبصرون اصلوها-	2547	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3265	true	6119254242299688788	182	216	940	1115	1559	300	الاخرة سورة الطور الايات 11 الي 21span فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون افسحر هذا ام انتم لا تبصرون اصلوها	3265	1533445134418962482	149	268.0	118	175	85.14286041259766	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2550	false	-6549601904067952500	69	206	354	1075	1573	300	انما سكرت ابصارنا اصلوها فاصبروا او لا تصبروا اي ادخلوها علي اي وجه شءتم من الصبر وعدمه فانه لا محيص لكم عنها سواء عليكم مبتدا محذوف خبره اي سواء عليكم الامران الصبر وعدمه ثم علل استواء الامرين بقوله انما تجزون ما كنتم تعملون اي لما كان الجزاء واجب الوقوع كان الصبر وعدمه سيين في عدم النفع وتحقيق المعني ان الصبر انما يكون له مزية علي الجزع لنفعه في العاقبة بان يجازي عليه الصابر جزاء الخير فاما الصبر علي العذاب الذي هو الجزاء ولا عاقبة له ولا منفعة فلا مزية له علي الجزع ان المتقين في جنات ونعيم فاكهين بما اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شء كل امرء بما كسب رهين	2550	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3265	true	6119254242299688788	212	272	1093	1421	1559	300	انتم لا تبصرون--- اصلوها فاصبروا او لا تصبرو----------------------------------------------------------------ا سواء عل-------------------------------يكم ا------------------------------------------------نما تجزون ما كنتم تعملون ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المتقين في جنات ونعيم فاكهين بما اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شء كل امرء بما كسب رهين	3265	1533445134418962482	318	588.5	259	721	44.10540771484375	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2550	false	-6549601904067952500	97	193	495	1016	1573	300	سواء عليكم الامران الصبر وعدمه ثم علل استواء الامرين بقوله انما تجزون ما كنتم تعملون اي لما كان الجزاء واجب الوقوع كان الصبر وعدمه سيين في عدم النفع وتحقيق المعني ان الصبر انما يكون له مزية علي الجزع لنفعه في العاقبة بان يجازي عليه الصابر جزاء الخير فاما الصبر علي العذاب الذي هو الجزاء ولا عاقبة له ولا منفعة فلا مزية له علي الجزع ان المتقين في جنات ونعيم فاكه----------------------ين بما اتاهم ربهم--------------------- ووقاهم ربهم عذاب الجحيم ك-----------------لوا واشربوا هنيءا ----------------------------------بما كنتم تعملون-------------------------------- متكءين علي سرر مصفوفة------------------------ وزوجناهم بحور عين والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان----- الحقنا	2550	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3266	true	6561929082851278017	90	170	465	904	1641	300	سواء عليكم -----اي الصبر والجزع ا---------------------------نما تجزون ما كنتم تعملون اي من الكفر والتكذيب في الدنيا قوله تعال------------------------------------ي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المتقين في جنات ونعيم فاكهين اي معجبين بذلك ناعمين بما اتاهم ربهم اي من الخير والكرامة ووقاهم ربهم عذاب الجحيم كلوا اي يقال لهم كلوا واشربوا هنيءا اي مامون العاقبة من التخمة والسقم بما كنتم تعملون اي في الدنيا من الايمان والطاعة متكءين علي سرر مصفوفة اي موضوعة بعضها الي بعض وزوجناهم بحور عين والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان يعني الحقنا	3266	1533445134418962482	239	350.5	196	676	35.35503005981445	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2550	false	-6549601904067952500	206	253	1075	1325	1573	300	وامددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون يتنازعون فيها كاسا لا لغو فيها ولا تاثيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويطوف عليهم غلمان لهم كانهم لءلء مكنون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم انا كنا من قبل ندعوه انه هو البر الرحيم	2550	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3267	true	-7872208984663488157	157	275	815	1419	1542	300	وامددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون يتنازعون فيها كاسا لا لغو فيها ولا تاثيم وامددناهم بفاكهة يعني زيادة عما كان لهم ولحم مما يشتهون اي من انواع اللحوم يتنازعون اي يتعاطون ويتناولون فيها اي في الجنة كاسا لا لغو فيها اي لا باطل فيها ولا رفث ولا تخاصم ولا تذهب عقولهم فيلغوا ويرفثوا ولا تاثيم اي لا يكون فيها ما يءثمهم ولا يجري بينهم ما فيه لغو واثم كما يجري بين شربة الخمر في الدنيا وقيل لا ياثمون في شربها سورة الطور الايات 24 الي ويطوف عليهم غلمان لهم كانهم لءلء مكنون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم انا كنا من قبل ندعوه انه هو البر الرحيم	3267	1533445134418962482	250	491.0	203	604	41.39072799682617	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2553	false	5476383057402141236	208	244	1088	1269	1560	300	قوم طاغون ام يقولون تقوله بل لا يءمنون فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون	2553	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3269	true	912740315641492576	0	36	0	181	1573	300	قوم طاغون ام يقولون تقوله بل لا يءمنون فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون	3269	1533445134418962482	181	362.0	145	181	100.0	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2553	false	5476383057402141236	244	286	1269	1485	1560	300	ام لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين ام له البنات ولكم البنون ام تسءلهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم اله غير الله سبحان الله عما يشركون	2553	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3270	true	-2225077658406035849	13	55	66	282	1550	300	ام لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين ام له البنات ولكم البنون ام تسءلهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم اله غير الله سبحان الله عما يشركون	3270	1533445134418962482	216	432.0	174	216	100.0	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2557	false	4107061762860508724	127	216	678	1092	1528	300	سورة النجم مكية وهي اثنتان وستون اية ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم من قرا----------- سورة النجم اعطي من الاجر عشر حسنات بعدد من صدق بمحمد ومن جحد به يزيد بن خليفة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من كان يدمن قراءة والنجم في كل يوم او في كل ليلة عاش محمودا بين الناس وكان مغفورا له وكان محبوبا بين الناس بسم الله الرحمن الرحيم والنجم اذا هوي ما ضل صاحبكم وما غوي وما ينطق عن الهوي ان هو الا وحي يوحي علمه	2557	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3272	true	2524528831673222571	142	188	744	982	1545	300	سورة النجم مكية وهي اثنتان وستون اية وثلاثماءة وستون كلمة والف واربعماءة وخمسة احرف بسم الله الرحمن الرحيم سورة النجم الايات 1 الي 4span------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم والنجم اذا هوي ما ضل صاحبكم وما غوي وما ينطق عن الهوي ان هو الا وحي يوحي قوله	3272	1533445134418962482	153	249.5	120	425	36.0	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2559	false	293491686284607467	31	62	171	337	1604	300	انه اقتلع قري قوم لوط من الماء الاسود وحملها علي جناحه ورفع-----ها الي السماء ثم قلبها وصاح صيحة بثمود فاصبحوا جاثمين وكان هبوطه -------علي الانبياء وصعوده في اسرع من رجعة الطرف	2559	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3273	true	2912475134879059801	161	189	781	929	1491	300	انه اقتلع قري قوم لوط---------------- وحملها علي جناحه حتي بلغ بها---- السماء ثم قلبها وصاح صيحة بثمود فاصبحوا جاثمين وكان هبوطه بالوحي علي الانبياء---------- اسرع من رجعة الطرف	3273	1533445134418962482	132	220.5	107	178	74.15730285644531	22	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2560	false	-306833367934118960	60	109	329	576	1502	300	وقيل ضمير ما اوحي لله تعالي والمعني فا-------------وحي جبرءي---------ل ا-لي عبد الل-----ه محمد ما اوحي الله تعالي اليه وعن- سعيد بن جبير اوحي اليه الم يجدك يتيما فاوي الي قوله ورفعنا لك ذكرك وقيل اوحي اليه ان الجنة محرمة علي الانبياء حتي تدخلها انت وعلي الامم حتي تدخلها امتك	2560	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3275	true	2364498461829614195	206	263	1033	1308	1480	300	عليه وسلم ما اوحي وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال اوحي جبر-يل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اوحي اليه ربه عز وجل وقال سعيد بن جبير اوحي اليه الم يجدك يتيما فاوي الي قوله ورفعنا لك ذكرك وقيل اوحي اليه ان الجنة محرمة علي الانبياء حتي تدخلها انت وعلي الامم حتي تدخلها امتك	3275	1533445134418962482	199	334.5	153	276	72.10144805908203	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2564	false	-2088770781650805618	259	300	1406	1611	1611	300	ام للانسان ما تمني فلله الاخرة والاولي وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيءا الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ويرضي ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي وما لهم به من علم ان يتبعون-	2564	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3285	true	-4286459461884585277	22	63	121	327	1519	300	ام للانسان ما تمني فلله الاخرة والاولي وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيءا الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ويرضي ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي وما لهم به من علم ان يتبعون	3285	1533445134418962482	205	405.0	165	206	99.51456451416016	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2565	false	-3990349755309791808	137	282	702	1400	1480	300	لم تغن- شفاعتهم عنه شيءا قط ولم تنفع شيءا الا من بعد ان ياذن الله الا اذا شفعوا من بعد ان ياذن الله لهم في الشفاعة لمن يشاء من الملاءكة ان يشفع او من الناس ان يشفع له ويرضي ويرضاه ويراه اهلا لذلك فكيف تشفع الاصنام لعبدتهم ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة اي كل واحد منهم تسمية الانثي بان سموه بنتا وما لهم به اي بما يقولون من علم اي ما يستيقنون انهم اناث وليسوا عالمين بذلك ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا اي الحق الذي هو حقيقة الشء لا يدرك الا بالعلم والتيقن والظن لا اعتبار له في المعارف الحقيقية وانما العبرة به في العمليات وما يكون وصلة اليها فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي ثم	2565	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3285	true	-4286459461884585277	34	100	183	491	1519	300	لا تغني شفاعتهم شي---------------------ءا الا من بعد ان ياذن ا----------------------------------لله--------------- لمن يشاء -------------------------------------------ويرضي------------------------------------------------- ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة---------------- تسمية الانثي --------------وما لهم به-------------- من علم --------------------------------------------ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي ام	3285	1533445134418962482	303	501.0	237	699	43.34764099121094	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2566	false	-6924013702091582734	91	241	480	1238	1547	300	ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي تعليل للامر بالاعراض اي انما يعلم الله من يجيب ممن لا يجيب وانت لا تعلم فلا تتعب نفسك في دعوتهم اذ ما عليك الا البلاغ وقد بلغت وهو اعلم بالضال والمهتدي وهو مجازيهم--ا ما--- يستحقان من الجزا--------------ء ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي ثم قال ولله ما في السماوات وما في الارض خلقا وملكا ليجزي الذين اساءا بما عملوا بعقاب ما عملوا من السوء او بمثله او بسبب ما عملوا من السوء وهو علة لما دل عليه ما قبله اي خلق العالم وسواه ليجزي الذين اساءا السواي وهي النار----------------------------------------------------------------------------------------- ويجزي الذين احسنوا-------------- بالحسني بالمثوبة الحسني وهي الجنة	2566	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3286	true	-1192767335923036207	159	283	838	1485	1572	300	ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي اي هو عا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم بالفريقين وي---------جازيهم باعمالهم سورة النجم الايات 31 الي 32span ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي -------ولله ما في السماوات وما في الارض وهذه اشارة الي كمال قدرته وغناه------------------------------------------------------------------ وهو معترض بين الاية الاولي وبين قول-----------ه ليجزي الذين اساءا بما عملوا والمعني اذا كان اعلم بهم جازي كل احد بما يستحقه فيجزي الذين اساءوا اي اشركوا بما عملوا من الشرك ويجزي الذين احسنوا اي وحدوا ربهم بالحسني يعن---------------ي الجنة	3286	1533445134418962482	425	670.0	338	880	48.29545593261719	74	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2567	false	-9122385339214402089	184	239	963	1267	1574	300	الارحام فلا تزكوا انفسكم ----فلا تنسبوها الي زكاء العمل وزيادة الخير والطاعات او -------------الي الزكاء والطهارة من المعاصي والرذاءل ولا تثنوا عليها بزكاها هو اعلم بمن اتقي فانه يعلم -----------------التقي وغيره منكم قبل ان يخرجكم من صلب------ ادم وقبل ان تخرجوا من بطون امهاتكم قيل كان الناس-------- يعملون اعمالا حسنة ثم يقولون صلاتنا وصيامنا وحجنا	2567	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3290	true	2286653121608709928	240	299	1198	1522	1527	300	الاية ف--لا تزكوا انفسكم يعني لا تنسبوها الي زكاء العلم وزيادة الخير والطاعات وقيل لا تنسبوها الي الزكاة والطهارة من المعاصي--------- ولا تثنوا عليها واهضموها فقد -----------------علم الله الزكي منكم والتقي اولا واخرا قبل ان يخرجكم من صلب ابيكم ادم وقبل ان تخرجوا من بطون امهاتكم قيل نزلت من ناس كانوا يعملون اعمالا حسنة ثم يقولون صلاتنا وصيامنا وحجنا	3290	1533445134418962482	234	381.0	190	352	66.4772720336914	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2568	false	7803905885310982853	200	252	985	1242	1478	300	نزلت في الوليد بن المغيرة وكان قد اتبع رسول الله صلي الله عليه والهوسلم علي دينه فعيره بعض المشركين وقال له تركت دين الاشياخ وضالتهم وزعمت انهم في النار قال اني خشيت عذاب الله فضمن له الذي عاتبه ان هو اعطاه شيءا من ماله ورجع الي --شركه ان يتحمل عنه عذاب الله	2568	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3291	true	-5635934875832282855	34	79	167	390	1493	300	نزلت في الوليد بن المغيرة -كان قد اتبع النبي---- صلي الله عليه ----وسلم علي دينه فغيره بعض المشركين وقالوا اتركت دين الاشياخ وضللت---------------------- قال اني خشيت عذاب الله فضمن له الذي عاتبه ان--- اعطاه كذ-ا من ماله ورجع الي الشرك- ان يتحمل عنه عذاب الله	3291	1533445134418962482	208	349.5	164	259	80.30888366699219	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2568	false	7803905885310982853	15	42	68	211	1478	300	الجزاء الاوفي --------------------------------------------وان الي ربك المنتهي وانه هو اضحك وابكي وانه هو امات واحيا وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الاخري	2568	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3293	true	1590676458195266004	236	272	1226	1413	1565	300	الجزاء الاوفي قوله عز وجل سورة النجم الايات 42 الي 47span وان الي ربك المنتهي وانه هو اضحك وابكي وانه هو امات واحيا وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الاخري	3293	1533445134418962482	143	274.0	116	187	76.47058868408203	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2568	false	7803905885310982853	38	71	188	355	1478	300	وان عليه النشاة الاخري وانه--------------------------------------------------------------------- هو اغني واقني وانه هو رب الشعري وانه اهلك عادا الاولي وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة اهوي فغشاها ما غشي	2568	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3295	true	-3338641947771864896	149	195	768	1004	1554	300	وان عليه النشاة الاخري اي الخلق الثاني بعد الموت للبعث يوم القيامة سورة النجم الايات 48 الي وانه هو اغني واقني وانه هو رب الشعري وانه اهلك عادا الاولي وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة اهوي فغشاها ما غشي	3295	1533445134418962482	163	325.0	130	236	69.06779479980469	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2572	false	-4612634513151975272	148	237	792	1245	1583	300	سورة القمر مكية وهي خمس وخمسون اية ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه والهوسلم من قرا سورة اقتربت الساعة في كل غب بعث يوم القيامة ووجهه علي صو-------------------رة القمر ليلة البدر ومن قراها كل ليلة كان افضل وجاء يوم القيامة ووجهه مسفر علي وجوه الخلاءق وروي يزيد بن خليفة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قرا سورة اقتربت الساعة اخرجه الله من قبره علي ناقة من نوق ال-------------جنة بسم الله الرحمن الرحيم اقتربت الساعة وانشق القمر وان يروا اية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر وكذبوا واتبعوا	2572	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3297	true	-4595804546194439911	257	300	1301	1556	1556	300	سورة القمر مكية وهي خمس وخمسون اية---------------------------------- وثلاثماءة واثنتان واربعون كلمة والف واربعماءة وثلاثون وعشرون حرفا بسم الله الرحمن الرحيم سورة ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقمر الايات 1 الي 3span بسم الله الرحمن الرحيم اقتربت الساعة وانشق القمر وان يروا اية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر وكذبوا واتبعوا-	3297	1533445134418962482	148	232.0	120	485	30.515464782714844	22	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2572	false	-4612634513151975272	241	269	1267	1410	1583	300	ولقد جاءهم من الانباء ما فيه مزدجر حكمة بالغة فما تغن النذر فتول عنهم يوم يدع الداع الي شء نكر خشعا ابصارهم يخرجون من الاجداث كانهم جراد منتشر	2572	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3300	true	3549609577433836890	142	170	712	855	1525	300	ولقد جاءهم من الانباء ما فيه مزدجر حكمة بالغة فما تغن النذر فتول عنهم يوم يدع الداع الي شء نكر خشعا ابصارهم يخرجون من الاجداث كانهم جراد منتشر	3300	1533445134418962482	143	286.0	115	143	100.0	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2575	false	-6603544923687026636	91	122	493	661	1606	300	وازدجر فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر تجري باعيننا جزاء لمن كان كفر	2575	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3301	true	-2724828405238291290	0	31	0	168	1590	300	وازدجر فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر تجري باعيننا جزاء لمن كان كفر	3301	1533445134418962482	168	336.0	137	168	100.0	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2576	false	1311160287932318548	210	264	1087	1374	1586	300	فهل من مدكر معتبر فكيف كان عذابي ونذر استفهام تعظيم ووعيد والنذر يحتمل المصدر وجمع نذير وهو الانذار ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر	2576	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3302	true	328017165038887112	1	44	4	223	1536	300	فهل من مدك------ر فكيف كان عذابي ونذ--------------------------------------------------------------ر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر	3302	1533445134418962482	219	395.0	176	287	76.3066177368164	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2577	false	980728571011607690	12	138	66	737	1621	300	فكيف كان عذابي ونذر اي انذاري لهم بالعذاب قبل نزوله او لمن بعدهم في تعذيبه ثم بين كيفية اهلاكهم فقال انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا باردا من الصر وهو البرد او شديد- الصوت من الصر في يوم نحس------- شءم مستمر استمر شءمه او استمر عليهم بنحو سته سبع ليال وثمانية ايام حتي اهلكهم او علي جميعهم كبيرهم وصغيرهم فلم يبق منهم احدا او اشتد مرارته وكان ----------يوم الاربعاء في اخر الشهر تنزع الناس--------- تقلعهم عن -اماكنهم روي انهم دخلوا في الشعاب والحفر واخذ بعضهم بايدي بعض ملاصقين فنزعتهم الريح منها واكبتهم ودقت رقابهم وصرعتهم فصاروا امواتا علي الارض جثثا طوالا عظاما كانهم اعجاز ----------------------نخل منقعر اصول نخل بلا فروع منقلع عن مغارسه ساقط علي الارض وقيل شبهوا بالاعجاز لان- الريح طيرت رءوسهم وطرحت اجساد--------------هم بلا رءوس	2577	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3302	true	328017165038887112	193	284	998	1451	1536	300	فكيف كان عذابي ونذر اي انذاري لهم بالعذاب----------------------------------------------------------- انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا اي------------------------ شديدة الهبوب------- في يوم نحس اي يوم شءم مستمر اي داءم الشءم استمر ---------------------------------------------------علي جميعهم بنحو سنة------ فلم يبق منهم احد الا هلك فيه وقيل كان ذلك اليوم يوم الاربعاء في اخر الشهر تنزع الناس اي الريح تقلعهم ثم ترمي بهم علي رءوسهم فتدق----------------------------------------------------------------------------- رقابهم قيل كانت تنزعهم من حفرهم------------------------ كانهم اعجاز نخل قال ابن عباس اصول نخل منقعر ا---------------ي منقطع من مكان-ه ساقط علي الارض -قيل--------------- كانت الريح تبين رءوسهم ---من اجسامهم فتبقي اجسامهم بلا رءوس	3302	1533445134418962482	290	344.0	225	736	39.40217208862305	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2577	false	980728571011607690	203	248	1084	1331	1621	300	االقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر سيعلمون غدا من الكذاب الاشر انا مرسلوا الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر	2577	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3303	true	-5771927971686300661	60	105	295	542	1561	300	االقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر سيعلمون غدا من الكذاب الاشر انا مرسلوا الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر	3303	1533445134418962482	247	494.0	202	247	100.0	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2579	false	5545108830962568246	39	127	234	722	1679	300	الري-ح والمعني انهم بادوا وهلكوا فصاروا كيبيس الشجر المتفتت اذا -----تحطم و--------------------------------------------------------------------------------------لقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر و-------------------------------------------------------------------لقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر----------- كذبت قوم لوط بالنذر بالانذار او بالرسل انا ارسلنا عليهم حاصبا ريحا تحصبهم ب----الحجارة	2579	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3304	true	4805300482892626216	16	129	80	701	1613	300	الرياح والمعني انهم --------------صاروا كيبيس الشجر-------- اذا بلي وتحطم وقيل كالعظام النخرة المحترقة وقيل هو التراب يتناثر من الحاءط سورة القمر الايات 32 الي ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر ولقد جاء ال فرعون النذر كذبوا باياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر قوله تعالي كذبت قوم لوط بالنذر------------------- انا ارسلنا عليهم حاصبا يعني الحصباء وهي الحجارة	3304	1533445134418962482	435	722.5	354	662	65.70996856689453	73	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2580	false	6730888026871616257	58	157	302	832	1534	300	ولقد جاء ال فرعون النذر الانذارات او المنذرون وهم موسي وهارون وغيرهما من الانبياء لانهما عرضا عليهم ما------------------------------------ انذر-- به المرسلون واكتفي بذكر ال فرعون عن ذكره للعلم بانه اولي بذلك منهم كذبوا باياتنا كلها يعني الايات التسع فاخذناهم------------- اخذ عزيز لا يغالب مقتدر --------------------------------------لا ي-----------------------------------------------------------------عجزه شء اكفاركم خير من اولءكم ام لكم براءة في الزبر ام يقولون نحن جميع منتصر سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر ثم خوف سبحانه كفار مكة فقال اكفاركم يا معشر العرب خير اشد و-------------------------------------اقوي في اسباب الدنيا من اولءكم الكفار المعدودين من قوم نوح وهود وصالح و----لوط وال فرعون	2580	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3305	true	-9169311322902088677	37	149	186	779	1521	300	ولقد جاء ال فرعون النذر يعني م---------------------وسي وهارون-------------------------------- عليهما الصلاة والسلام وقيل النذر الايات التي انذرهم بها موسي---------------------------------------------------------- كذبوا باياتنا كلها يعني الايات التسع فاخذناهم يعني بالعذاب اخذ عزيز--------- مقتدر يعني غالب في انتقامه قادر علي اهلاكهم لا يعجزه عما اراد ثم خوف كفار مكة فقال تعالي سورة القمر الايات 43 الي 48span اكفاركم خير من اولءكم ام لكم براءة في الزبر ام يقولون نحن جميع منتصر سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر ان المجرمين في ضلال وسعر يوم يسحبون في النار علي وجوههم ذوقوا مس سقر اكفاركم خير من اولءكم يعني اقوي واشد من الذين احللت بهم نقمتي مثل------------ قوم نوح وعاد وثمود وقوم لوط وال فرعون	3305	1533445134418962482	284	398.5	226	725	39.17241287231445	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2583	false	5726676863528925511	78	107	376	562	1608	300	البيان------ الشمس والقمر بحسبان والنجم والشجر يسجدان والسماء رفعها ووضع الميزان الا تطغوا في الميزان واقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان والارض وضعها للانام فيها فاكهة والنخل ذات الاكمام	2583	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3312	true	2030379903530239769	3	34	21	213	1662	300	الايات 5 الي الشمس والقمر بحسبان والنجم والشجر يسجدان والسماء رفعها ووضع الميزان الا تطغوا في الميزان واقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان والارض وضعها للانام فيها فاكهة والنخل ذات الاكمام	3312	1533445134418962482	184	358.5	155	192	95.83333587646484	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2586	false	-6398599227404234238	91	205	418	1080	1594	300	فباي الاء ربكما تكذبان مما افاض عليكما في اطوار خلقتكما حتي صيركما افضل المركبات وخلاصة الكاءنات رب المشرقين ورب المغربين مشرقي الشتاء والصيف ومغربيهما وقيل مشرقي الشمس والقمر ومغربيهما فباي الاء ربكما تكذبان مما في ذلك من الفواءد التي لا تحصي كاعتدال الهواء واختلاف الفصول وحدوث ما يناسب كل فصل فيه الي غير ذلك مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان فباي الاء ربكما تكذبان يخرج منهما اللءلء والمرجان فباي الاء ربكما تكذبان وله الجوار المنشات في البحر كالاعلام فباي الاء ربكما تكذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان مرج البحرين ارسلهما من مرجت الدابة اذا ارسلتها والمعني ارسل البحر الملح والبحر العذب يلتقيا--------ن متلاقيين لا فصل بين الماءين في مراي العين بينهما برزخ----------------------------------------------------------------------------------------- حاجز من قدرة الله لا يبغيان	2586	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3314	true	-1983487401667788751	179	299	895	1586	1588	300	فباي الاء ربكما تكذبان رب المشر--------------------------------------------------------------------------قين ورب المغربين---------------------------------------------------------------- فباي الاء ربكما تكذبان------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان فباي الاء ربكما تكذبان يخرج منهما اللءلء والمرجان فباي الاء ربكما تكذبان وله الجوار المنشات في البحر كالاعلام فباي الاء ربكما تكذبان فباي الاء ربكما تكذبان رب المشرقين يعني مشرق الصيف وهو غاية ارتفاع الشمس ومشرق الشتاء وهو غاية انحطاط الشمس ورب المغربين يعني مغرب الصيف ومغرب الشتاء وقيل يعني مشرق الشمس ومشرق القمر ومغرب الشمس ومغرب القمر فباي الاء ربكما تكذبان مرج البحرين ي--------------------------------------عني ارسل البحرين----------- العذب والملح متجاورين متلاقي-ن لا فصل بين الماءين -------لان من شانهما الاختلاط وهو قوله يلتقيان لكن الله تعالي منعهما عما في طبعهما بالبرزخ وهو قوله بينهما برزخ اي حاجز من قدرة الله لا يبغيان	3314	1533445134418962482	338	563.5	277	989	34.175933837890625	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2587	false	-2251761098421720888	144	289	773	1570	1630	300	فباي الاء ربكما تكذبان مما اعطاكم من البسة الجواهر الحسنة لتتزينوا بها وله الجو------------------ار السفن الجارية في الماء بامر الله المنشات ---المرفوعات الشرع او المصنوع------------------------------------------------------------------------------ات وقرا حمزة وابو بكر بكسر الشين اي الرافعات الشرع او اللاتي ينشءن الامواج بجريهن او ينشءن السير في البحر كالاعلام--- كالجبال جمع علم وهو الجبل الطويل فباي الاء ربكما تكذبان من خلق مواد السفن والارشاد الي اخذها وكيفية تركيبها واجراءها في البحر باسباب لا يقدر علي خلقها وجمعها غيره كل من عل---------------------------------------يها فان ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام فباي الاء ربكما تكذبان يسءله من في السماوات والارض كل يوم هو في شان فباي الاء ربكما تكذب----------------------ان كل من عليها علي--- الارض من الحيوانات او المركبات و من للتغليب ولم يذكر مرجع الضمير لكونه معلوما كقولهم ما بين لابتيها اي لابتي المدينة فان يفنون ويخرجون من ال--------------------------------------------------------------------------------------------------وجود والتوحيد باعتبار لفظة كل ويبقي وجه ربك----- ذاته والوجه يعبر به عن الجملة	2587	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3315	true	8475013084745214552	135	285	714	1486	1571	300	فباي الاء ربكما تكذبان------------------------------------------------ وله الجوار يعني السفن الكب---------------------------------ار المنشات اي المرفوعات التي يرفع خشبها بعضه علي بعض وقيل هي ما رفع قلعها من السفن اما ما لم يرفع قلعها فليست من المنشات وقيل معني المنشات المحدثات المخلوقات المسخرات في ال------------------------------------------------بحر كالاعلام اي كالجبال جمع علم وهو الجبل الطويل شبه السفن في ال--------------------------------------------------------------------------بحر بالجبل في البر فباي الاء ربكما تكذبان قوله عز وجل سورة الرحمن الايات 26 الي كل من عليها فان ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام فباي الاء ربكما تكذبان يسءله من في السماوات والارض كل يوم هو في شان فباي الاء ربكما تكذبان سنفرغ لكم ايه الثقلان كل من عليها اي علي الارض من --حيوان وانما ذكره بلفظة من -تغليبا للعقلاء فان اي هالك لان -----------------------------------------------------------------------وجود الانسان في الدنيا عرض فهو غير باق وما ليس بباق فهو فان ففيه الحث علي العبادة وصرف الزمن اليسير الي ال------طاع-----------ة ويبقي وجه ربك يعني ذاته والوجه يعبر به عن الجملة	3315	1533445134418962482	339	455.5	269	1066	31.80112648010254	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2588	false	-1429887762185838897	225	268	1166	1373	1537	300	ابن عباس قال ان مما خلق الله تعالي- لوحا من درة بيضاء دواته--- ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور ينظر الله فيه كل يوم ثلاثماءة وستين نظرة يخلق ويرزق ويحيي ويميت ويعز ويذل ويفعل ما يشاء فذلك قوله كل ------يوم هو في شان	2588	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3316	true	2249101575215948597	203	249	1072	1289	1588	300	ابن عباس قال ان مما خلق الله عز وجل لوحا من درة بيضاء دفتاه من ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور ينظر الله فيه كل يوم ثلاثماءة وستين نظرة يخلق ويرزق ويحيي ويميت ويعز ويذل ويفعل ما يشاء فذلك قوله تعالي كل يوم هو في شان	3316	1533445134418962482	196	371.5	154	217	90.32257843017578	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2588	false	-1429887762185838897	268	300	1373	1537	1537	300	وقيل شانه جل ذكره ان يخرج في كل يوم وليلة ثلاثة عساكر عسكرا من اصلاب الاباء الي------ الارحام وعسكرا من الارحام الي الدنيا وعسكرا من الدنيا الي القب-ر ثم يرتحلون جميعا الي-	2588	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3317	true	-1668244663871226855	38	70	174	345	1581	300	وقيل شانه تعالي انه- يخرج في كل يوم وليلة ثلاثة عساكر عسكرا من اصلاب الاباء الي ارحام الامهات وعسكرا من الارحام الي الدنيا وعسكرا من الدنيا الي القبور ثم يرتحلون جميعا الي	3317	1533445134418962482	151	272.0	122	172	87.79069519042969	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2591	false	3312822476930333094	241	273	1291	1478	1625	300	فاذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان فباي الاء ربكما تكذبان فيومءذ لا يسءل عن ذنبه انس ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذبان	2591	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3318	true	-1862789001337004297	228	260	1195	1382	1588	300	فاذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان فباي الاء ربكما تكذبان فيومءذ لا يسءل عن ذنبه انس ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذبان	3318	1533445134418962482	187	374.0	155	187	100.0	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2591	false	3312822476930333094	252	288	1358	1559	1625	300	لا يسءل----------- عن ذنبه انس ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماه-------------------------------م فيءخذ بالنواصي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والاقدام فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان	2591	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3319	true	5057283167030755787	200	275	1058	1487	1614	300	لا يسال غير المجرم عن ذنب- ا-----لمجرم فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم يعني بسواد وجوههم وزرقة عيونهم فيءخذ بالنواصي والاقدام قيل تجعل الاقدام مضمومة الي النواصي من خلف ظهره وقيل تجعل رءوسهم علي ركبهم ونواصيهم في اصابع ارجلهم مربوطة وقيل يسحب بعضهم بالنواصي وبعضهم بالاقدام ثم يلقون في النار سورة الرحمن الايات 42 ال----ي فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان	3319	1533445134418962482	184	326.5	150	439	41.9134407043457	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2593	false	632670883773474861	27	93	157	504	1628	300	يطوفون بينها--------------------------------------------- بين النار يحرقون بها وبين حميم ماء حار ان بلغ النهاية في الحرارة يصب عليهم او يسقون منه وقيل اذا استغاثوا من النار اغيثوا ب---الحميم وقيل------------------------------------- ان واديا من اودية جهنم يجتمع فيه صديد اهل النار فينطلق بهم في الاغلال فيغمسون فيه حتي تنخلع اوصالهم ثم يخرجون منه وقد احدث الله لهم خلقا جديدا و----------------ذلك قوله كلما نضجت جلودهم الاية--------- فباي الاء ربكما تكذبان	2593	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3320	true	8029978366755798860	0	74	0	385	1533	300	يطوفون بينها وبين حميم ان يعني قد انتهي حره اي انهم يسعون بين الحميم وبين الجحيم ف---------------------------------------------------------------------اذا استغاثوا من النار جعل عذابهم الحميم الاني الذي قد صار كالمهل وقال كعب الاحبار ان واد --من اودية جهنم يج-مع فيه صديد اهل النار فينطلق بهم في الاغلال فيغمسون فيه حتي تنخلع اوصالهم ثم يخرجون منه وقد احدث الله لهم خلقا جديدا فيلقون في النار فذلك قوله تعالي يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان	3320	1533445134418962482	223	316.5	180	457	48.7964973449707	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2593	false	632670883773474861	128	167	680	900	1628	300	فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا افنان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني الجنتين دان فباي الاء ربكما تكذبان	2593	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3321	true	-8400287915105452091	79	118	359	579	1523	300	فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا افنان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني الجنتين دان فباي الاء ربكما تكذبان	3321	1533445134418962482	220	440.0	181	220	100.0	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2594	false	1307695187455893095	63	181	333	954	1585	300	فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان حيث شاءا في الاعالي والاسافل و-------------قيل تجريان من جبل من مسك وعن الحسن تجريان بالماء الزلال احداهما التسنيم والاخري السلسبيل وقيل احداهما من ماء غير اسن والاخري من خمر لذة للشاربين فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان--- صنفان غريب ومعروف او رطب------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------ويابس فباي الاء ربكما تكذبان متكءين نصبه علي المدح للخاءفين او حال منهم لان من خاف في معني الجمع اي قاعدين اتكاء كالملوك علي فر---------ش بطا---------------------------------------ءنها-- من استبرق من -------------ديباج ثخين واذا كانت البطاءن كذلك ---------فما ظنك- بالظهاءر وقيل ظهاءرها من سندس وقيل من نور وقيل لسعيد بن جبير البطاءن من استبرق فما الظواهر قال هذا مما قال الله------ فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من	2594	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3321	true	-8400287915105452091	167	300	836	1523	1523	300	فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان قال ابن عباس بالكرامة والزيادة لاهل الجنة وقيل تجر-------------------------------يان بالماء الزلال احداهما التسليم والاخري السلسبيل وقيل احداهما من ماء غير اسن والاخري من خمر لذة للشاربين فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان اي صنفان ونوعان وقيل معناه ان فيهما من كل ما يتفكه به ضربين رطبا ويابسا قال ابن عباس ما في الدنيا ثمرة حلوة ولا مرة الا وهي في الجنة حتي الحنظل الا انه حلو---- فباي الاء ربكما تكذبان متكءين -------------------------------------------------------------------------------------علي فرش جمع فراش بطاءنها جمع بطانة والتي تلي الارض من تحت الظهارة من استبرق وهو ما غلظ من الديباج قال ابن مسعود وابو هريرة هذه البطاءن فما ظنكم بالظهاءر و---------------------------------قيل لسعيد بن جبير البطاءن من استبرق فما الظهاءر قال هي- مما قال الله تعالي فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من-	3321	1533445134418962482	386	646.5	312	842	45.843231201171875	59	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2593	false	632670883773474861	163	187	877	1015	1628	300	فباي الاء ربكما تكذبان فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت والمرجان فباي الاء ربكما تكذبان	2593	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3322	true	7206464939029918988	111	135	569	707	1547	300	فباي الاء ربكما تكذبان فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت والمرجان فباي الاء ربكما تكذبان	3322	1533445134418962482	138	276.0	114	138	100.0	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2595	false	5272286101414581022	19	61	94	330	1631	300	فباي الاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت والمرجان اي في حمرة ال---وجنة وبياض البشرة وصفاءهما والمرجان صغار الدر وهو انصع بياضا وفي الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا----------ن الحوراء -----تلبس سبعين حلة فيري مخ ساقها من وراءها---- كما يري الشراب الاحمر في الزجاجة البيضاء و----------------------عن ابن مسعود	2595	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3323	true	5708930579526263992	50	134	258	712	1579	300	فباي الاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت والمرجان ا-راد صفاء الياقوت في بياض المرجان وهو------------- صغار اللءلء واشده -بياضا وقيل شبه لونهن ببياض اللءلء مع حمرة الياقوت لان احسن الالوان البياض المشوب بحمرة والاصح انه شبههن بالياقوت لصفاءه لانه حجر لو ادخلت فيه سلكا ثم استصفيته لرايت السلك من ظاهره لصفاءه وقال عمرو بن ميمون ان المراة من الحور العين لتلبس سبعين حلة فيري مخ ساقها من وراء الحلل كما يري الشراب الاحمر في الزجاجة البيضاء يدل علي صحة ذلك ما روي عن ابن مسعود	3323	1533445134418962482	177	254.0	144	469	37.739871978759766	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2593	false	632670883773474861	127	193	674	1048	1628	300	جنتان فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا افنان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان -تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني الجنتين دان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت والمرجان فباي الاء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان الا الاحسان فباي	2593	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3324	true	5079271988461516087	4	27	24	159	1533	300	جنتان فباي الاء ربكما تكذبان ---مدهامتان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضاختان فباي الاء ربكما تكذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان هل جزاء الاحسان الا الاحسان --اي	3324	1533445134418962482	125	215.5	102	375	33.33333206176758	19	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2595	false	5272286101414581022	67	115	360	585	1631	300	فباي الاء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان في العمل الا الاحسان في الثواب اي ليس جزاء من احسن في الدنيا الا ان يحسن اليه في الاخرة وعن- ابن عباس هل جزاء من قال لا اله الا الله وعمل بما جاء به محمد صلي الله عليه والهوسلم الا الجنة	2595	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3324	true	5079271988461516087	17	61	105	307	1533	300	فباي الاء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان--------- الا الاحسان اي ما جزاء----------- من احسن في الدنيا الا ان يحسن اليه في الاخرة وقال ابن عباس هل جزاء من قال لا اله الا الله وعمل بما جاء به محمد صلي الله عليه ----وسلم الا الجنة	3324	1533445134418962482	191	356.5	148	226	84.51327514648438	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2595	false	5272286101414581022	149	196	774	1033	1631	300	فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ورمان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرات حسان فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي رفرف خضر وعبقري حسان فباي الاء ربكما تكذبان	2595	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3325	true	1189316536993381126	93	140	530	789	1654	300	فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ورمان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرات حسان فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي رفرف خضر وعبقري حسان فباي الاء ربكما تكذبان	3325	1533445134418962482	259	518.0	212	259	100.0	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2599	false	3065486537571050854	163	186	880	1021	1666	300	واصحاب المشءمة ما اصحاب المشءمة والسابقون السابقون اولءك المقربون في جنات النعيم ثلة من الاولين وقليل من الاخرين علي سرر موضونة متكءين عليها	2599	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3328	true	-8117402555116835100	277	300	1460	1600	1600	300	واصحاب المشءمة ما اصحاب المشءمة والسابقون السابقون اولءك المقربون في جنات النعيم ثلة من الاولين وقليل من الاخرين علي سرر موضونة متكءين عليها-	3328	1533445134418962482	140	275.0	118	141	99.29077911376953	22	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2599	false	3065486537571050854	187	213	1030	1178	1666	300	يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون وحور عين كامثال اللءلء المكنون	2599	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3330	true	6579038825155006474	24	50	132	280	1596	300	يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون وحور عين كامثال اللءلء المكنون	3330	1533445134418962482	148	296.0	122	148	100.0	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2602	false	-7195728550405356521	21	86	123	459	1547	300	جزاء بما كانوا يعملون لا يسمعون فيها لغوا كلاما باطلا ولا تاثيما ولا نسبة الي الاثم فلا يقال لهم الا قيلا قولا سلاما سلاما بدل من قيلا كقوله لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما او صفته او مفعوله بمعني الا ان يقولوا سلاما او مصدر والتكرير للدلالة علي فشو السلام بينهم واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين في سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب	2602	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3331	true	9014864984843858413	226	254	1164	1313	1542	300	جزاء بما كانوا يعملون لا يسمعون فيها لغوا ------------ولا تاثيما --------------------------------ال-----ا قيلا سلاما سلاما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين في سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب	3331	1533445134418962482	148	256.5	120	336	44.0476188659668	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2605	false	35559676747968615	21	117	105	623	1585	300	واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اواباءنا الاولون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءن منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم هذا نزلهم يوم الدين واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في حر --نار ينفذ في المسامع وحميم وماء حار متناه في الحر----------------------ارة وظل من يحموم----------- من دخان اسود يفعول من -----	2605	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3336	true	3068795608667265811	161	285	822	1474	1547	300	واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اواباءنا الاولون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءن منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم هذا نزلهم يوم الدين واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال قد تقدم انه بمعني التعجب من حالتهم وهم الذين يعطون كتبهم بشماءلهم ثم بين منقلبهم وما اعد لهم من العذاب فقال تعالي في سموم اي في حر النار وقيل في ريح شديد----------------------- الحرارة وحميم اي ماء حار يغلي وظل من يحموم يعني في ظل من دخان شديد السواد قيل ان	3336	1533445134418962482	464	819.5	375	675	68.74073791503906	82	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2605	false	35559676747968615	46	86	235	472	1585	300	وكانوا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اواباءنا الاولون--------------------------- قل ان الاولين والاخرين--------------------- لمجموعون الي ميقات يوم معلوم------------------------------------- ثم انكم ايها الضالون-------------- المكذبون-------------------------------------------------------- لاكلون من شجر من زقوم------------ فمالءن منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم	2605	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3337	true	-1158813730236422047	89	160	464	868	1618	300	وكانوا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اواباءنا الاولون فرد الله تعالي عليهم بقوله قل ان الاولين والاخرين يعني الاباء والابناء لمجموعون الي ميقات يوم معلوم يعني انهم يجمعون ويحشرون ليوم الحساب ثم انكم ايها الضالون يعني عن الهدي المكذبون اي بالبعث والخطاب لكفار مكة وقيل انه عام مع كل ضال مكذب لاكلون من شجر من زقوم تقدم تفسيره فمالءن منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم	3337	1533445134418962482	237	406.0	197	404	58.663368225097656	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2606	false	-1929235979942347251	241	291	1269	1547	1594	300	نحن خلقناكم فلو لا تصدقون افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون ولقد علمتم النشاة الاولي فلو لا تذكرون افرايتم ما تحرثون اانتم تزرعونه ام نحن الزارعون لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون	2606	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3337	true	-1158813730236422047	232	280	1238	1514	1618	300	نحن خلقناكم فلو-لا تصدقون افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون ولقد علمتم النشاة الاولي فلو-لا تذكرون افرايتم ما تحرثون اانتم تزرعونه ام نحن الزارعون لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون	3337	1533445134418962482	276	542.0	228	278	99.28057861328125	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2614	false	1216128768834641313	1	62	7	305	1609	300	يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور يولج	2614	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3348	true	7437721057050199369	0	61	0	298	1565	300	يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور قوله	3348	1533445134418962482	296	590.0	235	298	99.328857421875	60	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2616	false	5921646681990868293	13	137	62	725	1649	300	الليل في النهار وما نقص من النهار في الليل حسب ما دبره فيه من مصالح عباده وهو عليم بذات الصدور بمكنونها من اسرار خلقه وما يخفونه من الضماءر والاعتقادات والارادات والكراهات لا يخفي عليه شء منها وفيه تحذير من المعاصي امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءف رحيم وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير	2616	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3351	true	-5432875675254301879	155	250	790	1297	1587	300	الليل في النهار ويولج الن-----هار في الليل------------------------------- وهو عليم بذات الصدور امن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءف رحيم وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير	3351	1533445134418962482	497	968.0	403	663	74.96229553222656	91	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2617	false	8023666869724411458	118	261	626	1409	1627	300	والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم حال من ضمير لا تءمنون فهما حالان متداخلان والمعني اي عذر لكم في ترك الايمان------ والرسول يدعوكم اليه وينبهكم عليه ويتلو عليكم الكتاب الناطق بال--حجج والايات وقوله وقد اخذ ميثاقكم حال من مفعول يدعوكم اي الرسول يدعوكم بالايمان حال كونه تعالي قد اخذ ميثاقكم بالايمان وقرا ابو عمرو اخذ علي البناء للمفعول اي وقد اخذ ال---ميثاق منكم بالايمان قبل ذلك بنصب------------------------------------------------------------------------------------- الادلة والتمكين من النظر--------------------------- ان كنتم مءمنين لموجب-- ما فان هذا موجب لا مزيد عليه اي اذا لم يبق لكم علة بعد ارتفاع الشبه ولزوم الحجج العقلية والنقلية عليكم فما لكم لا تءمنون--------------- هو الذي ينزل علي عبده يعني محمدا صلي الله عليه والهوسلم ايات بينات حججا منيرة وبراهين واضحة ليخرجكم --اي الله سبحانه او عبده صلي الله عليه والهوسلم من الظلمات من ظلمات الكفر الي النور ------------------الي نور الايمان بالتوفيق والالطاف الهادية وان الله بكم لرءف رحيم	2617	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3352	true	-7961428607352861495	33	155	178	840	1558	300	والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم يعني و--------------------------------------------اي عذر لكم في ترك الايمان بالله والرسول يدعوكم اليه وينبهكم عليه ويتلو عليكم الكتاب الناطق بالبرهان وال-------حجج وقد اخذ ميثاقكم اي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذ الله ميثاقكم حين اخرجكم من ظهر ادم عليه السلام بان الله ربكم لا اله لكم سواه وقيل اخذ ميثاقكم حيث ركب فيكم العقول ونصب لكم الادلة والبراهين والحجج التي تدعو الي متابعة الرسول ان كنتم مءمنين اي يوما ما فالان احري الاوقات ان تءمنوا لقيا------------------------------------م الحجج والاعلام ببعثة الرسول صلي الله عليه وسلم وهو قوله تعالي هو الذي ينزل علي عبده يعني محمدا صلي الله عليه و----سلم ايات بينات يعني القران------------- ليخرجكم يعني الله بالقران وقيل الرسول بالدعوة م----------ن الظلمات ---------------الي النور اي من ظلمات الشرك الي نور الايمان-------------------------- وان الله بكم لرءف رحيم	3352	1533445134418962482	339	403.0	271	943	35.949100494384766	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2616	false	5921646681990868293	125	198	660	1070	1649	300	انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير--------------------------------- من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له وله اجر كريم يوم تري المءمنين والمءمنات يسعي نورهم بين ايديهم وبايمانهم بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب	2616	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3353	true	954361942534232038	133	209	621	1048	1493	300	انفقوا قبل الفتح في افضلها---------------- والله بما تعملون خبير سورة الحديد الايات 11 الي 13span من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له وله اجر كريم يوم تري المءمنين والمءمنات يسعي نورهم بين ايديهم وبايمانهم بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب	3353	1533445134418962482	377	722.5	310	443	85.10157775878906	66	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2619	false	-5462427793179504871	198	286	1046	1487	1570	300	منصوبا يوم تري المءمنين والمءمنات ظرف لقوله وله اجر كريم او فيضاعفه او مقدر ب اذكر تعظيما لذلك اليوم- يسعي نورهم ما يوجب نجاتهم وهدايت------------------------------------------------------------------هم الي الجنة وهم يمرون فيه قال قتادة ان المء-------------------------------------------------من يضء له نور كما بين-------- عدن الي --صنعاء ودون ذلك حتي ان من المءمن-- من لا يضء له نوره الا موضع قدميه وقال عبد الله بن مسعود يءتون نورهم علي قدر اعمالهم فمنهم من----- نوره مثل الجبل------------------------------- وادناهم نورا من نوره علي ابهامه -يطفا مرة ويقد اخري و---يخصص ذلك ال---------نور بقوله بين ايديهم --------------وبايمانهم	2619	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3354	true	6257991751149953147	39	147	193	750	1615	300	عز وجل يوم تري المءمنين والمءمنات ----------------------------------------------------يعني علي الصراط يسعي نورهم بين ايديهم وبايمانهم اي عن ايمانهم وقيل اراد جميع الجوانب فعبر بالبعض عن الكل وذلك دليلهم الي الجنة و-------------قال قتادة ذكر لنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من المءمنين من يضء--- نوره من المدينة الي عدن ابين وصنعاء ودون ذلك حتي ان من المءمنين من لا يضء ن---وره الا موضع قدميه وقال عبد الله بن مسعود يءتون نورهم علي قدر اعمالهم فمنهم من يءتي نوره كالنخلة ومنهم من يءتي نوره كالرجل القاءم وادناهم نورا من نوره علي ابهامه فيطفا مرة ويوقد مرة وقيل في معني الاية يسعي نور----هم بين ايديهم اي يعطون كتبهم بايمانهم	3354	1533445134418962482	292	414.5	231	632	46.20252990722656	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2616	false	5921646681990868293	186	233	1008	1268	1649	300	فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير	2616	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3355	true	524475842506437708	118	165	607	867	1608	300	فضرب بينهم بسور له باب الاية سورة الحديد الايات 14 الي 15span ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير	3355	1533445134418962482	226	427.0	183	260	86.92308044433594	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2621	false	5214975277716608648	103	161	545	858	1586	300	وبءس ال----------------------مصير النار الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الامد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون اعلموا ان الله يحي الارض بعد موتها قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر ------------------كريم والذين امنوا	2621	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3356	true	-2347904133165813059	71	137	366	717	1555	300	وبءس المصير سورة الحديد الايات 16 ال--ي الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الامد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون اعلموا ان الله يحي الارض بعد موتها قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم قوله تعالي الم يان للذين امنوا	3356	1533445134418962482	300	583.5	243	353	84.98583221435547	54	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2621	false	5214975277716608648	127	179	667	970	1586	300	عليهم الامد ف----------------قست قلوبه-----------م وكثير منهم فاسقون-------------------------------------------------------------------- اعلموا ان الله يحي الارض ----------بعد موتها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد بينا لكم الايات-------------------------------- لعلكم تعقلون ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا-------------------------------- يضاعف لهم------------- ولهم اجر كريم وال-------------------------------------------------------ذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم	2621	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3357	true	1004714572474011638	89	221	489	1223	1640	300	عليكم الامد فتقسو قلوبكم كما قست قلوب من كان قبلكم وكثير منهم فاسقون يعني الذين تركوا الايمان بعيسي ومحمد صلي الله عليه وسلم قوله عز وجل اعلموا ان الله يحي الارض اي بالمطر بعد موتها اي يخرج منها النبات بعد يبسها فكذلك يقدر علي احياء الموتي وقال ابن عباس يلين القلوب بعد قسوتها فيجعلها مخبتة منيبة وكذلك يحيي القلوب الميتة بالعلم والحكمة والا فقد علم احياء الارض بالمطر مشاهدة قد بينا لكم الايات اي الدالة علي وحدانيتنا وقدرتنا لعلكم تعقلون ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا اي بالنفقة والصدقة في سبيل الله يضاعف لهم اي ذلك القرض ولهم اجر كريم اي ثواب حسن وهو الجنة سورة الحديد الايات 19 الي 20span والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم	3357	1533445134418962482	298	486.5	246	734	40.599456787109375	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2625	false	4463765580845377447	37	97	212	503	1539	300	والله ذو الفضل العظيم فلا يبعد منه التفضل بذلك وان عظم قدره ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم والله لا يحب كل مختال فخور الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ومن يتول فان الله هو الغني الحميد	2625	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3359	true	6516974285084901739	70	122	356	609	1569	300	والله ذو الفضل العظيم-------------------------------------- ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم والله لا يحب كل مختال فخور الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ومن يتول فان الله هو الغني الحميد	3359	1533445134418962482	253	494.0	201	291	86.94158172607422	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2627	false	7813133227246669416	0	30	0	181	1707	300	واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	2627	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3362	true	-8774402860337492025	19	49	111	292	1689	300	واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	3362	1533445134418962482	181	362.0	151	181	100.0	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2629	false	1886815413625948675	131	215	734	1211	1653	300	صلي الله عليه والهوسلم ونحوها الي الابتداع------ فاتينا الذين امنوا اتوا بالايما-----------------------ن الصحيح وهم اهل الرحمة والرافة الذين اتبعوا عيسي وحافظوا حقوقه ومن ذلك الايمان بمحمد صلي الله عليه والهوسلم منهم من المتسمين باتباعه اجرهم وكثير منهم فاسقون خارجون---------------------------------------------------------------------------------- عن الاتباع غير حافظين علي نذرهم وعن ابن مسعود قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال يا ابن مسعود اختلف من كان قبلكم علي اثنتين وسبعين فرقة نجا منها اثنتان وهلك ساءرهن فرقة قاتلوا الملوك ---------علي دين عيسي عليه السلام فقتلوهم وفرقة	2629	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3362	true	-8774402860337492025	223	300	1273	1689	1689	300	صلي الله عليه ----وسلم فامنوا به فذلك قوله تعالي فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وهم الذين ثبتوا علي الدين الصحيح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكثير منهم فاسقون وهم الذين تركوا الرهبانية وكفروا بدين عيسي صلي الله عليه وسلم وروي البغوي باسناد الثعلبي ---------------------------------عن ابن مسعود قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وس----لم فقال يا ابن مسعود اختلف من كان قبلكم علي اثنتين وسبعين فرقة نجا منها ثلاث-- وهلك ساءرهن فرقة وازت-- الملوك وقاتلوهم علي دين عيسي فاخذوهم و----قتلوهم وفرقة-	3362	1533445134418962482	246	378.0	194	597	41.206031799316406	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2629	false	1886815413625948675	215	300	1211	1653	1653	300	لم تكن لهم طاقة لموازاة الملوك ولا ان يقيموا بين ظهرانيهم يدعونهم الي دين الله تعالي ودين عيسي عليه السلام فساحوا في البلاد وترهبوا وهم الذين قال الله------- فيهم ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم ثم قال النبي صلي الله عليه والهوسلم من امن بي وصدقني واتبعني فقد رعاها حق رعايتها ومن لم يءمن بي فاولءك هم الهالكون وايضا عن ابن مسعود قال كنت رديف رسول الله صلي الله عليه والهوسلم علي حمار فقال--- يا ابن ام عبد هل تدري من اين احدثت بنو اسراءيل الرهبانية-	2629	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3363	true	7931708014159031848	0	80	0	403	1611	300	لم تكن لهم طاقة بموازاة الملوك ولا ان يقيموا بين ظهرانيهم يدعونهم الي دين الله------ ودين عيسي------------ فساحوا في البلاد وترهبوا وهم الذين قال الله عز وجل فيهم ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليه---م قال------ صلي الله عليه و----سلم من امن بي وصدقني واتبعني فقد رعاها حق رعايتها ومن لم يءمن بي فاولءك هم الهالكون وعنه --------------قال كنت رديف رسول الله صلي الله عليه و----سلم علي حمار فقال لي يا ابن ام عبد هل تدري من اين اخذ-ت بنو اسراءيل الرهبانية	3363	1533445134418962482	385	689.0	310	453	84.98896026611328	67	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2630	false	-3936435283581005834	1	102	5	560	1615	300	الله ورسوله اعلم قال ظهرت عليهم الجبابرة بعد عيسي عليه السلام يعملون ب--معاصي الله فغضب اهل الايمان فقاتلوهم فهزم اهل الايمان ثلاث مرات فلم يبق منهم الا القليل فقالوا ان ظهرنا لهءلاء افنونا ولم يبق للدين احد يدعو اليه------ فتعالوا -نتفرق في الارض الي ان يبعث الله النبي الذي وعدنا عيسي عليه السلام يعنون محمدا صلي الله عليه والهوسلم فتفرقوا في غيران الجبال واحدثوا --رهبانية فمنهم من تمسك بدينه ومنهم من كفر ثم تلا هذه الاية ورهبانية ابتدعوها الي اخرها------------------------------------------------ ثم قال------------------------- يا ابن ام عبد اتدري ما رهبانية امتي قلت الله ورسوله اعلم قال الهجرة-------- والجهاد والصلاة والصوم والحج والعمرة	2630	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3363	true	7931708014159031848	81	190	407	1007	1611	300	الله ورسوله اعلم قال ظهرت عليهم الجبابرة بعد عيسي------------ يعملون بالمعاصي----- فغضب اهل الايمان فقاتلوهم فهزم اهل الايمان ثلاث مرات فلم يبق من-م الا القليل فقالوا ان ظهرنا لهءلاء فتنونا ولم يبق------ احد يدعو اليه تعالي فتعالوا لنتفرق في الارض الي ان يبعث الله النبي الذي وعدنا عيسي به----------يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم-----فتفرقوا في غيران الجبال واحدثوا الرهبانية فمنهم من تمسك بدينه ومنهم من كفر ثم تلا هذه الاية ورهبانية ابتدعوها الي فاتينا الذين امنوا منهم اي من الذين ثبتوا عليها اجرهم ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابن ام عبد اتدري ما رهبانية امتي قلت الله ورسوله اعلم قال الهجرة والصلاة والجهاد --------والصوم والحج والعمرة	3363	1533445134418962482	497	892.5	404	647	76.81607055664062	82	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2631	false	556114350398663621	0	120	0	614	1548	300	من اهل الكتاب قوله------ يءتون اجرهم مرتين فخروا علي المسلمين وقالوا اما من امن منا بكتا-------------------------------بكم وبكتابنا فله اجره مرتين واما من لم يءمن بكتابكم فله اجر كاجركم فما فضلكم علينا فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله الاية فجعل لهم اجرين وزادهم النور والمغفرة ثم قال لءلا يعلم لا مزيدة وعن الفراء انما تدخل لا صلة في كل كلام دخل في اواخره او اواءله جحد وان لم يكن مصرحا به نحو قوله ما منعك الا تسجد اذ امرتك وما يشعركم انها اذا جاءت لا يءمنون وحرام علي قرية اهلكناها انهم لا يرجعون والمعني ليعلم اهل الكتاب ال-----ذين لم يءمنوا بمحمد صلي الله عليه والهوسلم ----------------الا يقد--------------------رون علي شء من فضل الله ان هي المخففة والمعني	2631	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3365	true	5011620768728079938	209	271	1105	1431	1565	300	من اهل الكتاب قوله اولءك يءتون اجرهم مرتين قالوا ل----لمسلمين------- اما من امن منا بكتابكم فله اجره مرتين لايمانه بكتابكم و-كتابنا و-------------------من لم يءمن فله-------- اجر كاجركم فما فضلكم علينا فنز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لءلا يعلم اي ليعلم و--------------------لا صل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة اهل الكتاب يعني الذين لم يءمنوا بمحمد صلي الله عليه ----وسلم وحسدوا المءمنين الا يقدرون يعني انهم لا يقدرون علي شء من فضل الله-------------- والمعني	3365	1533445134418962482	228	321.5	179	692	32.947975158691406	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2633	false	1554623736006206157	21	137	95	685	1588	300	صلي الله عليه والهوسلم قال لها حرمت عليه فقالت يا رسول الله----------------------- ما ذكر --طلاقا وانما هو ابو ولدي واحب الناس الي فق-----------------------------ال حرمت عليه فقالت اشكو الي الله فاقتي ووجدي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلما قال---- رسول الله صلي الله عليه والهوسلم حرمت عليه هتفت و------شكت الي الله فقالت ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم فانزل علي لسان نبيك---------------------------------- فقامت عاءشة تغسل شق راسه الاخر فقالت انظر في امري جعلني الله فدا-ك يا نبي الله فقالت عاءشة اقصري حديثك ومجادلتك اما ترين وجه رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وكان صلي الله عليه والهوسلم اذا نزل عليه شء--- اخذه مثل السبات فلما قضي الوحي قال ادعي--- زوجك فقرا--------------- صلي الله عليه والهوسلم بسم الله الرحمن الرحيم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها	2633	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3368	true	7784163183414996134	30	214	143	1054	1498	300	صلي الله عليه ----وسلم-------- حرمت عليه فقالت يا رسول الله والذي انزل عليك الكتاب ما ذكر الطلاق- وانه---- ابو ولدي واحب الناس الي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمت عليه فقالت اشكو الي الله فاقتي ووحدتي قد طالت له صحبتي ونثرت له بطني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اراك الا قد حرمت عليه ولم اومر في شانك بشء فجعلت تراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلما قال لها رسول الله صلي الله عليه ----وسلم حرمت عليه هتفت وقالت اشكو الي الله فاقتي ووحدتي وشدة حالي وان لي صبية صغارا ان ضممتهم الي جاعوا وان ضممتهم اليه ضاعوا وجعلت ترفع راسها الي السماء وتقول اللهم اشكو اليك اللهم فانزل علي لسان نبيك فرجي وهذا كان اول ظهار في الاسلام فقامت عاءشة تغسل شق راسه الاخر فقالت انظر في امري جعلني الله فداءك يا نبي الله فقالت عاءشة اقصري حديثك ومجادلتك اما ترين وجه رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------سلم اذا نزل عليه الوحي اخذه مثل السبات فلما قضي الوحي قال ادعي لي زوجك فتلا عليه رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------م قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها	3368	1533445134418962482	492	790.0	389	991	49.646820068359375	89	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2636	false	-9044727952265172014	49	86	279	477	1539	300	ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات وللكافرين عذاب مهين يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد------- ان الذين يحادون الله	2636	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3376	true	4039119430680017200	4	41	19	211	1521	300	ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات وللكافرين عذاب مهين يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد الم تر ان الله -------------	3376	1533445134418962482	182	356.0	148	205	88.78048706054688	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2638	false	-7194943696119324526	0	26	0	132	1668	300	الرسول واذا جاءك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لو لا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير يا ايها------- الذين	2638	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3376	true	4039119430680017200	100	127	492	630	1521	300	الرسول واذا جاءك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لو-لا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير قوله عز وجل ان الذين	3376	1533445134418962482	124	229.5	100	139	89.20863342285156	22	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2638	false	-7194943696119324526	55	245	310	1345	1668	300	الله وعلي الله فليتوك------ل المءمنون وعن ابن عباس ان الي---------------هود والمنافقين كان----------وا يتناجون فيما بينهم------------- وينظرون الي المءمنين ويتغامزون باعينهم فاذا راي المءمنون نجواهم قالوا ما هذا التناجي--------------------------------- الا بانه بلغهم عن اقرباءنا واخواننا الذين خرجوا في السرايا قتل او مصيبة او هزيمة فيقع ذلك في قلوبهم ويحزنهم فلما طال ذلك-------------- شكوا الي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فامرهم ان لا يتناجوا دون المسلمين فلم ينتهوا عن ذلك وعادوا الي مناجاته-م ف-نز----لت الم تر الي الذين نهوا عن النجوي عن اسرار الكلام بينهم بما يغم المسلمين ويحزنهم ثم يعودون لما نهوا عنه اي يرجعون الي التناجي بعد النهي------ ويتناجون بالاثم والعدوان بما هو----------------------------------------------------------------------- اثم وعدوان للمءمنين ومعصية الرسول وتواص---------------------------------------------------------------------------------------------------- بمعصية الرسول ومخالفته وقرا رويس عن يعقوب وينتجون وهو يفتعلون من النجوي واذا جاءك------------ حيوك بما لم يحيك به الله وذلك ان اليهود كانوا ي-اتون---- النبي صلي الله عليه والهوسلم فيقولون السام عليك يا محمد او انعم صباحا والله سبحانه -------------------------------------------يقول وسلام علي عباده الذين اصطفي و يا ايها الرسول و يا ايها النبي ويقولون في انفسهم فيما بينهم لو لا ه-------------لا يعذبنا الله بما نقول كانوا يقولون ماله ان كان نبيا لا يدعو علينا حتي يعذبنا الله بما نقول	2638	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3377	true	-6751011336181797277	86	299	451	1600	1602	300	الله بكل شء عليم قوله عز وجل الم تر الي الذين نهوا عن النجوي نزلت في اليهود والمنافقين وذلك انهم كانوا يتناجون فيما بينهم دون المءمنين وينظرون الي المءمنين ويتغامزون باعينهم -ويوهمون المءمنين انهم يتناجون بما يسوءهم فيحزن المءمنين لذلك ويقولون ما نراهم الا قد-- بلغهم عن ----------اخواننا الذين خرجوا في السرايا قتل--------- او هزيمة فيقع ذلك في قلوبهم ويحزنهم فلما طال علي المءمنين وكثر شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وس----لم فامرهم ان لا يتناجوا دون المءمنين فلم ين----------------------------تهوا فانزل الله الم تر الي الذين نهوا عن النجوي اي المناجاة فيما بي------------------------نهم ثم يعودون لما نهوا عنه اي يرجعون الي المناجاة التي نهوا عنها ويتناجون بالاثم والعدوان يعني ذلك السر الذي كان بينهم لانه اما مكر وكيد بالمسلمين اي شء يسوءهم وكلاهما اثم وعدوا---------ن ومعصية الرسول وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان قد نهاهم عن النجوي فعصوه وعادوا اليها وقيل معناه يوصي بعضهم بعضا بمعصية الرسول---------------------------------------------------------- واذا جاءك يعني اليهود حيوك بما لم يحيك به الله وذلك ان اليهود كانوا يدخلون علي النبي صلي الله عليه ----وسلم ويقولون السام عليك والسام الموت وهم يوهمونه بانهم يسلمون عليه وكان النبي صلي الله عليه وسلم يرد فيقول عليكم ويقو-------------------------------------------------------لون في انفسهم يعني اذا خرجوا من عنده قالوا لولا يعذبنا الله بما نقول يريدون لو -----------كان ن------------------بيا لعذبنا الله بما نقول	3377	1533445134418962482	616	859.5	492	1382	44.573081970214844	89	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2638	false	-7194943696119324526	23	60	118	342	1668	300	يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	2638	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3378	true	-3017507145839558627	221	258	1177	1401	1653	300	يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	3378	1533445134418962482	224	448.0	187	224	100.0	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2639	false	3260960488712173853	73	276	429	1515	1639	300	وليس بضارهم وليس الشيطان او التناجي او الحزن بضار المءمنين بذلك الموهم شيءا الا باذن الله اي بمشيءته بان يقضي الموت علي اقاربهم او الغلبة علي غزاتهم وقيل الا بعلمه او بامر الله لان سببه بامره وهو الجهاد وخروجهم اليه وقيل بامر الله لانه يلحقهم الالام والامراض عقيب ذلك وعلي الله فليتوكل المءمنون في جميع امورهم دون غير-------------------------------------------------------------------------ه ولا يبال--------وا بنجوا------------هم يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير وروي المقاتلان----------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم في الصفة وفي المكان ضيق وذلك يوم الجمعة وكان عليه السلام يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء اناس من اهل بدر وفيهم ثابت بن قيس بن شماس وقد سبقوا -في المجلس فقاموا حيال النبي صلي الله عليه والهوسلم فقالوا السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته فرد عليهم النبي ثم سلموا علي القوم بعد ذلك فردوا عليهم --فقاموا علي ارجلهم ينتظرون ان يوسع لهم فلم يفسحوا لهم تنافسا علي القرب منه وحرصا علي استماع كلامه فشق ذلك علي النبي صلي الله عليه والهوسلم فقال لمن حوله من المهاجرين والانصار من غير اهل بدر قم يا فلان --قم يا فلان---------------- بقدر------ النفر	2639	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3379	true	7516250954446881710	123	300	671	1583	1583	300	وليس بضارهم شيءا يعني ذلك-- التناجي وقيل الشيطان ليس بضارهم ش-----------يءا الا باذن الله اي الا ما اراد الله تعالي وقي---------------------------------ل الا--------- باذن الله في الضر----------------------------------------------------------------------------------- وعلي الله فليتوكل المءمنون اي فليكل المءمنون امرهم الي الله تعالي ويستعيذوا به من الشيطان فان من توكل علي الله لا يخيب امله ولا يبطل سعيه سورة المجادلة اية 11span يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير قوله عز وجل يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا الاية قيل في سبب نزولها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان------------------------------------------------------------------------------------------ يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء -ناس منهم يوما--------------------------- وقد سبقوا الي المجلس فقاموا حيال النبي صلي الله عليه ----وسلم فسلموا علي-------------------------------------ه فرد عليهم------ ثم سلموا علي القوم-------- فردوا عليهم ثم قاموا علي ارجلهم ينتظرون ان يوسع لهم فلم يفسحوا و------------------------------------------------شق ذلك علي النبي صلي الله عليه ----وسلم فقال لمن -------------------------------------حوله قم يا فلان وانت يا فلان فاقام من المجلس بقدر اولءك النفر-	3379	1533445134418962482	558	803.0	440	1313	42.49809646606445	89	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2641	false	-9087699305167990483	121	213	624	1116	1571	300	يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون روي ان الناس اكثروا مناجاة رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بما يريدون حتي املوه وابرموه فارا----------د الله سبحانه ان يكف--------------------------------------------------وا عن ذلك فامرهم بان من اراد ان يناجيه قدم قبل مناجاته صدقة فقال يا ايها ال---------ذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم	2641	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3383	true	2250220409152217496	63	178	303	903	1497	300	يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة قال لي النبي صلي------------------ الله عليه وسلم ما تري دينارا قلت لا يطيقونه قال فنصف دينار قلت لا يطيقونه قال فكم قلت شعيرة قال انك لزهيد قال فنزلت سورة المجادلة الايات 13 الي 16span ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملو-------ن الم تر الي الذين تولوا قوما غضب ا--لله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة فصدو---------------------------------------------------------ا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين ا---------اشفقتم ا----ن تقدموا بين يدي نجواكم	3383	1533445134418962482	275	405.5	220	697	39.45480728149414	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2643	false	-6701406280989554455	1	40	9	204	1582	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين	2643	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3383	true	2250220409152217496	133	172	675	870	1497	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين	3383	1533445134418962482	195	390.0	156	195	100.0	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2643	false	-6701406280989554455	6	96	32	495	1582	300	قوما غضب الله عليهم------- ما هم--------------- منكم ول--------------------------------ا منهم------------------- ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا--- عن سبيل الله فلهم عذاب -مهين ر-وي ا-نه صلي الله عليه والهوسلم كان------------------------------------------------------ في حجرة من حجراته فقال يدخل عليكم الان رجل قلبه قلب جبار وينظر بعين- شيطان فدخل عبد الله بن نبتل المنافق وكان ازرق-------- فقال--------- صلي الله عليه والهوسلم له علام تشتمني انت واصحابك فحلف بالله ما فعل فقال عليه السلام فعلت فانطلق فجاء باصحابه فحلفوا بالله ما سبوه ف-نزلت	2643	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3384	true	7808611477026819873	180	282	935	1450	1546	300	قوما غضب الله عليهم اليهود ما هم يعني المنافقين منكم اي من المءمنين في الدين والولاء ولا منهم يعني ولا من اليهود ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اي---------------------- انهم-------------------------- كذبة نزلت في عبد الله بن نبتل المناف--ق وكان يجالس رسول الله صلي الله عليه ----وسلم ويرفع حديثه الي اليهود فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجرة من حجره اذ قال يدخل عليكم الان رجل قلبه قلب جبار -ينظر بعيني شيطان فدخل عبد الله بن نبتل و--------كان ازرق العينين فقال له النبي صلي الله عليه وسلم------- علام تشتمني انت واصحابك فحلف بالله ما فعل و-----------------------------جاء باصحابه فحلفوا بالله ما سبوه فانزل -	3384	1533445134418962482	316	438.5	247	615	51.38211441040039	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2643	false	-6701406280989554455	184	300	958	1582	1582	300	بها من المءمنين يدفعون بها عن انفسهم التهمة ووقاية دون دماءهم واموالهم فصدوا عن سبيل الله فصدو-----------------------------------------------------------------------------ا الناس في خلال امنهم وسلامتهم عن دين الله بتثبيط من لقوا عن الدخول في الاسلام وتضعيف امر المسلمين عندهم فلهم عذاب مهين وعيد ثان بوصف اخر لعذابهم وقيل الاول عذاب القبر وهذا عذاب الاخرة---------------------------- لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولءك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون ان الذين يحادون الله ورسوله اولءك في الاذلين كتب الله لاغلبن انا ورسلي ان الله قوي عزيز لا-	2643	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3385	true	-805594982994309284	2	111	11	595	1594	300	بها من القتل و--يدفعون بها عن انفس-------------------------هم واموالهم فصدوا عن سبيل الله يعني انهم صدوا المءمنين عن جهادهم بالقتل واخذ اموالهم بسبب ايمانهم وقيل معناه صدوا الناس----------------------- عن دين الله الذي هو-------------------- الاسلا--------------------------م فلهم عذاب مهين يعني في-------------------------------------------------- الاخرة سورة المجادلة الايات 17 الي لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولءك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون ان الذين يحادون الله ورسوله اولءك في الاذلين كتب الله لاغلبن انا ورسلي ان الله قوي عزيز لا	3385	1533445134418962482	457	809.5	369	730	62.60274124145508	81	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2649	false	-54625070791699945	93	206	499	1088	1562	300	هذه السورة بقهره حزب الشيطان وهم بنو النضير من اليهود وما نالهم من الخزي والهوان ونصرة حزبه من اهل الايمان وبيان ذلك ان النبي------------------- لما قدم المدينة صالح- بني النضير علي ان لا يكونوا عليه ولا له فلما ظهر يو------------------------------------------------------------------------م بدر قالوا هو ال-----------------------------------نبي المنعوت ------------في التوراة لا ترد له راية فلما ----------هزم المسلمون يوم احد ارتا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوا ونكثوا فخرج كعب بن الاشرف في اربعين راكبا ----------الي مكة فاتوا قريشا وحالفوهم وعاقدوهم علي ان تكون كلمتهم واحدة علي محمد ثم د-----------------خل ابو سفيان في اربعين-------- وكعب---------- في اربعين من اليهود المسجد الحرام واخذ بعضهم علي بعض الميثاق بين الاستار والكعبة ثم رجع كعب بن الاشرف واصحابه الي المدينة ونزل جبرءيل------------------- فاخبر النبي------------------- بما تعاقد	2649	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3387	true	2835967954431883384	139	300	739	1578	1578	300	هذه السورة في بني النضير---- وهم -----طاءفة من اليهود و----------------------------------------------------------ذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دخل المدينة صالحه بنو النضير علي ان لا يقاتلو----ه ولا يقاتلوا معه فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا وظهر علي المشركين قال بنو النضير والله انه النبي الامي الذي نجد نعته في التوراة لا ترد له راية فلما غزا احدا وهزم المسلمون-------- ارتابوا واظهروا العداوة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وللمءمنين ونقضوا العهد الذي كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم ورك-------ب كعب بن الاشرف في اربعين راكبا من اليهود الي مكة فاتوا قريشا فحالفوهم وعاقدوهم علي ان تكون كلمتهم واحدة علي محمد صلي الله عليه وسلم ودخل ابو سفيان في اربعين من قريش وكعب بن الاشرف في اربعين من اليهود المسجد الحرام واخذ بعضهم علي بعض الميثاق بين --استار -الكعبة ثم رجع كعب---------- واصحابه الي المدينة فنزل جبريل عليه الصلاة والسلام فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بما تعاقد-	3387	1533445134418962482	421	605.0	334	939	44.834930419921875	64	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2650	false	-2017545109897126457	170	255	929	1372	1589	300	علي ان يحمل كل ثلاثة ابيات علي بعير ما شاءا -من متاعهم فجلوا الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشام الي اريحا واذرعات الا اهل بيتين منهم ال ابي الحقيق وال حيي بن اخطب فانهم لحقوا بخيبر ولحقت طاءفة بالحيرة فنزلت فيهم بس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الله الرحمن الرحيم سبح لله ما في السماوات وما في الارض وهو العزيز الحكيم مر تفسيره هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب يعني يهود بني النضير من ديارهم بان سلط الله- المءمنين -------------عليهم وامر نبيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه والهوسلم باخراجهم من منازلهم وحصونهم------------------------------ لاول الحشر	2650	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3389	true	-2240047479921752008	123	266	642	1380	1545	300	علي ان يحمل كل اهل بي----ت علي بعير ما شاءوا من متاعهم وللنبي صلي الله عليه وسلم ما بقي وقيل اعطي كل ثلاثة نفر بعيرا وسقاء ففعلوا ذلك وخرجوا من ديارهم الي اذرعات واريحاء من ارض الشام------------------ الا اهل بيتين منهم ال ابي الحقيق وال حيي بن اخطب فانهم لحقوا بخيبر ولحقت طاءفة بالحيرة فذلك قوله عز وجل سورة الحشر اية هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لاول الحشر ما ظننتم ان يخرجوا وظنوا انهم مانعتهم حصونهم من الله فاتاهم ا----------------------لله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوت-------------------------------------------------------------------------هم بايديهم وايدي المءمنين فاعتبروا يا اولي الابصار هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب يعني بني النضير من ديارهم يعني التي كانت بالمدينة قال ابن اسحاق كان اجلاء بني النضير مرجع النبي صلي الله عليه ----وسل---------م من احد وفتح قريظة مرجعه من الاحزاب وبينهما سنتان لاول الحشر	3389	1533445134418962482	208	265.0	161	868	23.963132858276367	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2653	false	6799918451546784274	167	296	899	1550	1569	300	وما افاء الله علي رسوله وما اعاده عليه بمعني صيره له او رده عليه فانه كان حقيقا بان يكون له لانه تعالي خلق الناس لعبادته وخلق ما خلق لهم ليتوسلوا به الي طاعته فهو جدير بان يكون للمطيعين منهم من بني النضير او من جميع الكفرة فما اوجفتم عليه فما اجريتم علي تحصيله من الوجيف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو سرعة السير من خيل ولا ركاب ما يركب من الابل غلب فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما غلب الراكب علي راكبه والمعني وما تعبتم عليه بركض الخيل والركاب وعدوهما----------------------------------------------------- وانما مشيتم اليه علي ارجلكم وذلك لان قري بني النضير كانت علي ميلين من المدينة فمشوا اليها رجالا غير رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فانه ركب حمارا وقيل جملا ولم يجر قتال ولذلك قسم الفء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين المهاجرين ولم يعط الانصار منه- شيءا الا ثلاثة ك----انت بهم حاجة	2653	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3392	true	-7278247350076364707	92	264	509	1346	1509	300	وما افاء الله علي رسوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ منهم ف--------------------------------ما اوجفتم علي----------------------ه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله علي من يشاء والله علي كل شء قدير قوله عز وجل وما افاء الله علي رسوله اي ما رد الله علي رسوله منهم اي من يهود بني النضير فما اوجفتم عليه يعني اوضعتم وهو سرعة السير من خيل ولا ركاب يعني------ الابل التي تحمل القوم وذلك ان بني النضير لما تركوا رباعهم وضياعهم طلب المسلمون من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقسمها بينهم كما فعل بغناءم خيبر فبين الله تعالي في هذه الاية انها لم يوجف المسلمون عليها خيلا ولا ركابا ولم يقطعوا اليها شقة ولا نالوا مشقة وانما كانوا يعن------------------------ي بني النضير ع-----لي ميلين من المدينة فمشوا اليها مشي---------------------------------------------------------------ا ولم يركب الا رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي جمل ولكن الله يسلط رسله علي من يشاء من اعداءه والله علي كل شء قدير اي فهي له خاصة يضعها حيث يشاء فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين ولم يعط الانصار منها شيءا الا ثلاثة نفر كانت بهم حاجة	3392	1533445134418962482	228	256.5	173	1151	19.808862686157227	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2656	false	-1720101504809999352	192	241	1072	1346	1651	300	النبي صلي الله عليه والهوسلم لهم--------------- ان شءتم قسمتم للمهاجرين من اموالكم ودياركم و-شاركتموهم في هذه الغنيمة وان شءتم كانت لكم -دياركم واموالكم ولم يقسم لكم شء --من الغنيمة فقالت الانصار بل نقسم لهم من اموالنا وديارنا ونءثرهم بالغنيمة ولا نشاركهم فيها ف-نزلت هذه الاي--------------------------------------ة ومن يوق شح نفسه	2656	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3398	true	-1100802182739007780	153	212	816	1141	1571	300	الله- صلي الله عليه ----وسلم يوم النضير للانصار ان شءتم قسمتم للمهاجرين من اموالكم ودياركم وتشاركونه-م في هذه الغنيمة وان شءتم كانت لكم اموالكم وديار-كم ولم نقسم لكم شيءا من الغنيمة فقالت الانصار بل نقسم لهم من اموالنا وديارنا ونءثرهم بالغنيمة ولا نشاركهم فيها فانزل الله عز وجل ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه	3398	1533445134418962482	242	399.0	195	332	72.89156341552734	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2657	false	8162648008766197150	61	105	342	588	1648	300	الم تر الي الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون	2657	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3401	true	-7284978763732513783	63	107	304	550	1595	300	الم تر الي الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون	3401	1533445134418962482	246	492.0	202	246	100.0	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2657	false	8162648008766197150	89	157	499	853	1648	300	لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم و-------------------------------------------------------------------------لءن نصروهم ليولن الادبار----------------------------------------------------------------- ثم لا ينصرون----------------------------------------------------------------------------- لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر	2657	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3401	true	-7284978763732513783	194	300	1027	1595	1595	300	لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم وكان الامر كذلك فانهم اخرجوا ولم يخرج المنافقون معهم وقوتلوا فلم ينصروهم ولءن نصروهم ليولن الادبار يعني لو قدروا نصرهم او لو قصدوا نصر اليهود لولوا الادبار منهزمين ثم لا ينصرون يعني بني النضير لا يصيرون منصورين اذا انهزم ناصروهم سورة الحشر الايات 13 الي لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر-	3401	1533445134418962482	353	671.5	286	569	62.038665771484375	66	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2660	false	-3522774667373199828	134	250	727	1365	1663	300	ان الله خبير بما تعملون ولا تكونوا كالذين نسوا الله تركوا اداء حق الله فانساهم انفسهم فجعلهم ناسين لها بالخذلان حتي لم يسمعوا ما ينفعها ولم يفعلوا ما يخلصها او فاراهم يوم القيامة من الاهوال ما نسوا فيه انفسهم او حرمهم حظوظهم من الخير والثواب اولءك هم الفاسقون الكاملون في الفسوق وهم الكفار المصرون علي كفرهم لا يستوي اصحاب النار واصحاب الجنة اصحاب الجنة هم الفاءزون لو انزلنا هذا القران علي جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الامثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون هو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون	2660	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3408	true	-3570760173782642944	44	119	234	649	1614	300	ان الله خبير بما تعملون ولا تكونوا كالذين نسوا ا-------------------لله فانساهم انف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهم--------------------------------- اولءك هم الفاسقون------------------------------------------------ لا يستوي اصحاب النار واصحاب الجنة اصحاب الجنة هم الفاءزون لو انزلنا هذا القران علي جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الامثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون هو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون	3408	1533445134418962482	415	806.0	340	638	65.0470199584961	72	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2662	false	5387308273482185236	148	266	802	1432	1635	300	سورة الممتحنة مدنية وهي ثلاث عشرة -----------------------------------------------------------------------------------------------اية بالاجماع ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم من قرا سورة الممتحنة كان المءمنون والمءمنات له شفعاء يوم القيامة ابو حمزة الثمالي عن علي بن الحسين عليه السلام قال من قرا سورة الممتحنة في فراءضه ونوافله امتحن الله قلبه للايمان ونور له بصره ولا يصيبه فقر ابدا ولا جنون في بدنه ولا في ولده بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	2662	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3412	true	606766956914288162	48	123	243	668	1551	300	سورة الممتحنة مدنية وهي ثلاث عشرة اية وثلاثماءة وثمان واربعون كلمة والف وخمسماءة وعشرة احرف بسم الله الرحمن الرحيم سورة الممتحنة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	3412	1533445134418962482	327	648.0	267	725	45.10344696044922	59	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2663	false	-9114925217564723346	88	256	478	1380	1606	300	مولاة لابي عمرو بن صيفي بن هاشم يقال لها سارة اتت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بالمدينة وهو--------------------------------- يتجهز لفتح مكة فقال لها----------------------------- امسلمة جءت قالت لا قال افمهاجرة جءت قالت لا قال فما جاء بك قالت كنتم الاهل والموالي والعشيرة ---------وقد ذهبت الموالي يعني قتلوا يوم بدر فاحتجت حاجة شديدة فقدمت عليكم لتعطوني وتكسوني وتحملوني -قال ف----اين انت من شبان مكة وكانت مغنية ناءحة قالت ما طلب مني--- بعد وقعة بدر فحث صلي الله عليه والهوسلم عليها بني عبد المطلب ف-------------كسوها وحملوها وزودوها فاتاها حاطب بن ابي بلتع------------------------------------------------ة واعطاها عشرة دنانير وكساها بردا---- واستحملها كتابا الي اهل مكة ---------نسخته من حاطب بن ابي بلتعة الي اهل مكة اعلموا ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يريدكم فخذوا حذركم فخرجت سارة ونزل جبرءيل بالخبر-------------------------------------------- فبعث رسول الله صلي الله عليه والهوسلم عليا عليه السلام وعمارا --------------والمقدا----------د وابا مرثد وعمر وطلحة والزبير وكانوا فرسانا وقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب من حاطب الي اهل مكة --------------فخذوه منها وخلو------ها فان ابت--------- فاضربوا عنقها ف----------ادركوها	2663	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3413	true	2373450141001444196	98	297	499	1510	1523	300	مولاة -ابي عمرو بن صيفي بن هاشم بن عبد مناف-- اتت ----------------------------------المدينة من مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتجهز لفتح مكة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم امسلمة جءت قالت لا قال ا-مهاجرة جءت قالت لا قال فما جاء بك قالت كنتم الاهل--------- والعشيرة والموالي وقد ذهبت --موالي وقد ----------------احتجت حاجة شديدة فقدمت عليكم لتعطوني وتكسوني وتحملوني فقال لها واين انت من شباب مكة وكانت مغنية ناءحة قالت ما طلب مني شء بعد وقعة بدر فحث -----------------------عليها بني عبد المطلب فاعطوها نفقة وكسوها وحملوه--------ا فاتاها حاطب بن ابي بلتعة حليف بني اسد بن عبد العزي فكتب معها الي اهل مكة واعطاها عشرة دنانير وكساها بردا علي ان توصل الكتاب- الي اهل مكة وكتب في الكتاب من حاطب بن ابي بلتعة الي اهل مكة------- ان رسول الله صلي الله عليه وس----لم يريدكم فخذوا حذركم فخرجت سارة ونزل جبر-يل عليه السلام فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بما فعل فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عليا------------ وعمارا والزبير وطلحة والمقداد بن الاسود وابا مرثد-------------------------- فرسانا فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين فخذوه منها وخلوا سبيلها وان لم تدفعه لكم فاضربوا عنقها فخرجوا حتي ادركوها	3413	1533445134418962482	693	1065.0	554	1162	59.638553619384766	110	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2664	false	8116227566422219838	5	152	29	779	1586	300	-ما حملك علي-------ه فقال يا رسول الله ما كفرت منذ اسلمت ولا غششتك منذ نصحتك ولا احببتهم منذ فارقتهم ولكن كنت امرءا ملصقا في قريش وروي غريرا فيهم اي غريبا ولم اكن من انفسها وكل من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون اهاليهم واموالهم غيري-------------------------- فخشيت علي اهلي فاردت ان اتخذ--- عندهم يدا وقد علمت ان الله تعالي ينزل عليهم باسه وان كتابي لا يغني عنهم شيءا فصدقه وقبل -------------------------عذره فقال عمر---------------------------- دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال----------------------------- وما يدريك يا عمر لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فغفر لهم فقال لهم اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم فقال عمر الله ورسوله اعلم فنهي الله سبحانه المءمنين عن موالاتهم الكافرين واوجب معاداتهم اياهم بقوله لا تتخذوا عدوي وعدوكم او--------------------لياء تلقون اليهم بالمودة ------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد كف---------------------روا بما جاءكم من الحق وهو حال من فاعل احد الفعلين والحق الاسلام يخرجون الرسول واياكم ا--ي من مكة	2664	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3414	true	-5941893632213542202	95	262	490	1329	1536	300	فما حملك علي ما صنعت فقال وا-------لله ما كفرت منذ اسلمت ولا غششتك منذ نصحتك ولا احببتهم منذ فارقتهم ولكن لم يكن احد م-------------------------------------------------------------------ن المهاجرين الا وله--- بمكة من يمنع عشيرته وكنت غريبا منهم وكان اهلي بين ظهرانيهم فخشيت علي اهلي فاردت ان اتخذ لي عندهم يدا وقد علمت ان الله تعالي ينزل به--م باسه وان كتابي لا يغني عنهم شيءا فصدقه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعذره فقام عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله دعني------------- اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك يا عمل لعل الله قد اطلع علي اهل بدر ف---------قال لهم اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم ف---انزل الله في شان حاطب بن ابي بلتعة يا ايها الذين امنوا----------------------------------------- لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء يعني اصدقاء وانصارا تلقون اليهم بالمودة اي باسباب المحبة وقيل معناه تلقون اليهم اخبار النبي صلي الله عليه وسلم وسره بالمودة التي بينكم وبينهم وقد كفروا اي وحالهم انهم كفروا بما جاءكم من الحق يعني القران------------------------------ يخرجون الرسول واياكم يعني من مكة	3414	1533445134418962482	465	684.5	363	1014	45.85798645019531	81	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2662	false	5387308273482185236	253	292	1366	1588	1635	300	وانا اعلم بما اخفيتم-------------------- وما اعلنتم------------------------ ومن يفعله منكم------------------------------------ فقد ضل سواء السبيل--------------------------------------------------------------------------------------- ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير	2662	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3415	true	-6120409270024004044	1	71	9	398	1688	300	وانا اعلم بما اخفيتم اي من المودة للكفار وما اعلنتم اي اظهرتم بالسنتكم منها ومن يفعله منكم اي الاسرار والقاء المودة اليهم فقال فقد ضل سواء السبيل اي اخطا طريق الهدي ثم اخبر عن عداوة الكفار فقال تعالي سورة الممتحنة الايات 2 الي 5span ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير	3415	1533445134418962482	222	402.0	183	389	57.06940841674805	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2665	false	6186619604625787423	131	196	778	1120	1614	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم	2665	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3415	true	-6120409270024004044	71	136	398	740	1688	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم	3415	1533445134418962482	342	684.0	277	342	100.0	65	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2665	false	6186619604625787423	172	215	995	1213	1614	300	من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم--------------------------------- لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد	2665	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3416	true	-3614375118672223293	89	162	467	847	1582	300	من المءمنين ر--بنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا اي لا تظهرهم علينا فيظنوا انهم علي الحق وقيل معناه لا تعذبنا بايديهم ولا بعذاب من عندك فيقولوا لو كان هءلاء علي الحق ما اصابهم ذلك واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم سورة الممتحنة الايات 6 الي 8span لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد	3416	1533445134418962482	208	386.0	168	382	54.450260162353516	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2668	false	-4659987422336971143	34	98	188	538	1686	300	خزاعة وكانوا--- صالحوا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم علي ان لا يقاتلوه ولا يعينوا عليه وعن مجاهد هم النساء والصبيان وقيل قدمت عل--------------------ي اسماء بنت ابي بكر-------- امها قتيلة بنت عبد العزي --------------------------------------------وهي مشركة بهدايا فلم تقبلها ولم --------------------------------تاذن لها بالدخول فنزلت--------------------------------------------- فامرها رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ان تدخلها و----------تقبل منه--ا وتكرمها وتحسن اليها وقيل ان المسلمين استامروا النبي- صلي الله	2668	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3417	true	-2972104604428420721	85	185	433	937	1544	300	خزاعة وذلك انهم صالحوا رسول الله صلي الله عليه و----سلم علي ان لا يقاتلوه ولا يعينوا عليه احدا فرخص الله في برهم وقال عبد الله بن الزبير نزلت في امه وهي اسماء بنت ابي بكر وذلك ان امها قتيلة بنت عبد العزي قدمت عليها المدينة بهدايا ضبابا واقطا وسمنا وهي مشركة فقالت اسماء لا اقبل منك هدية ولا تدخلي علي بيتا حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته فانزل الله تعالي هذه الاية فامرها رسول الله صلي الله عليه و----سلم ان تدخلها منزلها وان تقبل هديتها وتكرمها وتحسن اليها ---ق عن اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله	3417	1533445134418962482	236	311.5	185	515	45.82524108886719	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2668	false	-4659987422336971143	252	288	1428	1619	1686	300	هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر وسءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	2668	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3418	true	3371028719071440994	0	36	0	191	1531	300	هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر وسءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	3418	1533445134418962482	191	382.0	155	191	100.0	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2669	false	-8452782300402383234	33	129	159	662	1585	300	ومن اتي اهل مكة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فهو لهم ولم يردوه عليه وكتبوا بذلك كتابا وختموا عليه فجاءت سبيعة بنت الح-رث الاسلمية مسلمة بعد الفراغ من الكتاب والنبي صلي الله عليه والهوسلم بالحديبية فاقبل زوجها مسافر من بني مخزوم وقال مقاتل هو صيفي بن الراهب في طلبها وكان كافرا فقال يا محمد اردد علي امراتي فانك قد شرطت لنا ان ترد علينا من اتاك منا وهذه طينة الكتاب لم تجف بعد فنزلت الاية بيانا لان الشرط انما كان في الرجال دون النساء يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات-------------------------------- فامتحنوهن	2669	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3419	true	4264556246150390187	0	76	0	386	1534	300	ومن اتي---- مكة من اصحابه -----------------------------------------لم يردوه اليه وكتبوا بذلك كتابا وختموا عليه فجاءت سبيعة بنت الحارث الاسلمية مسلمة بعد --فراغ الك---تاب و----------------------------------------اقبل زوجها مسافر من بني مخزوم وقي------ل هو صيفي بن الراهب في طلبها وهو- كافر- فقال يا محمد اردد علي امراتي فانك قد شرطت---- ان ترد علينا من اتاك منا وهذه طي-ة الكتاب لم تجف بعد فانزل الله----------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات اي من دار الكفر الي دار الاسلام فامتحنوهن	3419	1533445134418962482	338	562.5	270	536	63.05970001220703	54	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2671	false	3416176510592329741	10	90	51	450	1591	300	لحق بالمشركين من نساء المءمنين المهاجرين راجعات عن الاسلام ست نسوة ام الحكم بنت ابي سفيان -كانت تحت عياض بن شداد الفهري وفاطمة بنت ابي امية كانت تحت عمر بن الخطاب وهي اخت ام سلمة-------------------------------------------------------------- وبروع بنت عقبة -كانت تحت شماس بن عثمان وعبدة بنت عبد العزي- بن نضلة و-زوجها عمرو بن عبد ود وهند بنت ابي جهل ---------كانت تحت هشام بن العاص و-----------كلثوم بنت جرول كانت تحت عمر-------------------------------- فاعطاهم رسول الله صلي الله عليه والهوسلم-------- مهور نساءهم من الغنيمة	2671	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3421	true	-329375664676400718	125	221	681	1156	1531	300	لحق بالمشركين من نساء المءمنين المهاجرين------------------ ست نسوة ام الحكم بنت ابي سفيان وكان ت-حت عياض بن شداد الفهري وفاطمة بنت ابي امية بن المغيرة---------------- اخت ام سلمة وكانت تحت عمر بن الخطاب فلما اراد عمر ان يهاجر بها ابت وارتدت وبروع بنت عقبة وكانت تحت شماس بن عثمان وعزة ب-نت عبد العزيز بن نضلة وتزوجها عمرو بن عبد ود وهند بنت ابي جهل بن هشام وكانت تحت هشام بن العاص بن واءل وام كلثوم --------وكانت تحت عمر بن الخطاب فكلهن رجعن عن الاسلام فاعطي-- رسول الله صلي الله عليه ----وسلم ازواجهن مهور نساءهم من الغنيمة	3421	1533445134418962482	330	534.5	262	525	62.85714340209961	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2672	false	-3631787113627500055	7	126	34	628	1511	300	صلي الله عليه والهوسلم لما فرغ يوم فتح مكة----- من بيعة الرجال اخذ في بيعة النساء وهو علي الصفا وكان عمر------------------------- اسفل م-----------نه وهند بنت عتبة---------------- متنقبة متنكرة مع النساء خوفا-------------------------------- ان يعرفها----- رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال صلي الله عليه والهوسلم ابايعكن علي ان لا تشركن بالله شيءا فقالت هند------------------ انك لتاخذ علينا امرا -ما رايناك اخذته علي الرجال وذلك انه بايع الرجال يومءذ علي الاسلام والجهاد فقط فقال النبي صلي الله عليه والهوسلم ولا تسرقن فقالت هند ان ابا سفيان رجل ممسك واني اصبت من ماله هنات فلا ادري ايحل لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من شء فيما مضي وفيما غبر فهو لك حلال فضحك رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم وعرفها	2672	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3422	true	7864439726287712853	175	300	917	1535	1535	300	صلي الله عليه وسلم-------------------- مكة وفرغ من بيعة الرجال------------------- وهو علي الصفا اتته النساء يبلغنه وعمر بن الخطاب اسفل منه يبلغهن عنه وهند بنت عتبة امراة ابي سفيان متنقبة متنكرة مع النساء خوفا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعرفها فقال رسول الله صلي الله عليه وس--------------------------------لم ابايعهن علي ان لا يشركن بالله شيءا فرفعت هند راسها وقالت والله انك لتاخذ علينا امرا وما رايناك اخذته علي الرجال وكان قد- بايع الرجال يومءذ علي الاسلام والجهاد فقط فقال النبي صلي الله عليه وس----لم ولا يسرقن فقالت هند ان ابا سفيان رجل شحيح واني اصبت من ماله هنات فلا ادري -يحل لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من شء فيما مضي وفيما غبر فهو--- حلال فضحك----- النبي صلي الله عليه وس----لم وعرفها-	3422	1533445134418962482	475	770.0	372	708	67.09039306640625	83	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2672	false	-3631787113627500055	126	275	628	1389	1511	300	فقال لها فانك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف يا نبي الله عفا الله عنك فقال صلي الله عليه والهوسلم ولا تزنين فقالت---- او تزني الحرة فتبسم عمر بن الخطاب لما جري بينه وبينها في الجاهلية فقال صلي الله عليه والهوسلم ولا تقتلن اولادكن فقالت---- ربيناهم صغارا وقتلتموهم كبارا فانتم وهم اعلم وكان ابنها حنظلة بن ابي سفيان قتله علي بن ابي طالب عليه السلام يوم بدر فضحك عمر حتي استلقي وتبسم----- النبي صلي الله عليه والهوسلم ولما قال ولا تاتين ببهتان قالت ----------------------------هند والله ان البهتان -قبيح وما تامرنا الا بالرشد ومكارم الاخلاق ولما قال ولا يعصينك في معروف -قالت هند ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء وروي الزهري عن عروة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة ق--------------------الت كان----- النبي صلي الله عليه والهوسلم يبايع النساء بالكلام بهذه الاية---- ان لا يشركن بالله شيءا وما مست يد رسول الله------------------- يد امراة قط الا يد امراة يملكها	2672	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3423	true	-8781800166308987902	0	157	0	810	1528	300	فقال لها وانك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف------------ عفا الله عنك فقال ولا ي-----------------------زنين فقالت هند او تزني الحر----------------------------------------------------ة فقال ولا ي-----------------------قتلن اولادهن فقالت هند ربيناهم صغارا وقتلتموهم كبارا فانتم وهم اعلم وكان ابنها حنظلة بن ابي سفيان قد قتل-------------------------- يوم بدر فضحك عمر حتي استلقي وتبسم رسول ال-له صلي الله عليه ----وسلم ولا ي---------اتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن فقالت هند والله ان البهتان لقبيح وما تامرنا الا بالرشد ومكارم الاخلاق و---------لا يعصينك في معروف فقالت هند ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء فاقر النسوة بما اخذ عليهن من البيعة قال ابن الجوزي وجملة من احصي من المبايعات اربعماءة وسبعة وخمسون امراة ولم يصافح في البيعة امراة وانما بايعهن بالكلام ق عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وس----لم يبايع النساء بالكلام بهذه الاية علي ان لا يشركن بالله شيءا وما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة لا------------- يملكها	3423	1533445134418962482	540	872.0	428	987	54.711246490478516	90	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2673	false	6409257926887813317	58	97	299	509	1563	300	تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يءسوا من الاخرة كما يءس الكفار من اصحاب القبور روي ان بعض فقراء المسلمين كانوا يواصلون اليهود ليصيبوا من ثمارهم فنزلت يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم يعني--- اليهود	2673	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3425	true	1887758826646667519	0	30	0	153	1530	300	تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يءسوا من الاخرة كما يءس الكفار من اصحاب القبور قوله تعالي------------------------------------------------------------ يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم يعني من اليهود	3425	1533445134418962482	141	257.0	113	213	66.19718170166016	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2675	false	-1668991220248061779	56	80	309	434	1602	300	واذ قال موسي لقومه يا قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين	2675	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3426	true	479527182661394118	153	177	811	936	1540	300	واذ قال موسي لقومه يا قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين	3426	1533445134418962482	125	250.0	101	125	100.0	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0999	false	8808449387480617357	172	205	910	1082	1610	300	يريدون ان يطفءا نور الله بافواههم ويابي الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون يا ايها الذين امنوا	999	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3428	true	2310640484735974510	131	160	686	844	1569	300	يريدون ل--يطفءا نور الله بافواههم و-----الله م-------تم نوره ولو كره الكافرون هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون يا ايها الذين امنوا	3428	1533445134418962482	156	289.5	127	172	90.69767761230469	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2680	false	3435182381583061464	142	236	785	1297	1617	300	فامنت طاءفة من بني اسراءيل بعيسي وكفرت طاءفة به و------------------------------------------ذلك انه لما رفع تفرق قومه ثلاث فرق فرقة قال-ت كان الله فارتفع وفرقة قالت ك-ان ابن الله فرفعه اليه وفرقة قالت -كان عبد الله ورسوله فرفعه اليه وهم المءمنون واتبع كل فرقة منهم طاءفة من الناس فاقتتلوا وظهرت الفرقتان الكافرتان علي المءمنين حتي بعث----- محمد- صلي الله عليه والهوسلم فظهرت الفرقة المءمنة علي الكافرين وذلك قوله------ فايدنا الذين امنوا علي عدوهم بالحجة او بالحرب فاصبحوا ظاهرين فصاروا غالبين وعن مجاهد بل ايدوا في زمانهم علي من كفر--------------------------------------------------------------------------------------- سورة الجمعة مدنية وهي احدي عشرة اية	2680	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3430	true	-8987191072375339026	38	151	200	814	1590	300	فامنت طاءفة من بني اسراءيل------ وكفرت طاءفة قال ابن عباس في زمن عيسي عليه الصلاة والسلام وذلك انه لما رفع تفرق قومه ثلاث فرق فرقة قالوا كان الله فارتفع وفرقة قالوا كان ابن الله فرفع-----ه وفرقة قالوا كان عبد الله ورسوله فرفع-----ه وهم المءمنون واتبع كل فرقة منهم طاءفة من الناس فاقتتلوا فظهرت الفرقتان الكافرتان علي المءمنين حتي بعث الله محمدا صلي الله عليه و----سلم فظهرت الفرقة المءمنة علي الكافرة ف-ذلك قوله تعالي فايدنا الذين امنوا علي عدوهم ف-----------------اصبحوا ظاهرين اي---- غالبين وقيل معناه فاصبحت حجة من امن بعيسي ظاهرة بتصديق محمد صلي الله عليه وسلم ان عيسي روح الله وكلمته والله اعلم بمراده واسرار كتابه سورة الجمعة مدنية وهي احدي عشرة اية	3430	1533445134418962482	419	691.0	341	656	63.871952056884766	63	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2681	false	-5180415226711701998	16	61	86	332	1619	300	بسم الله الرحمن الرحيم يسبح لله ما في السماوات وما في الارض الملك القدوس العزيز الحكيم هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلوا عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين واخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم	2681	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3430	true	-8987191072375339026	167	212	908	1154	1590	300	بسم الله الرحمن الرحيم يسبح لله ما في السماوات وما في الارض الملك القدوس العزيز الحكيم هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلوا عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين واخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم	3430	1533445134418962482	246	492.0	201	246	100.0	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2681	false	-5180415226711701998	61	94	332	509	1619	300	ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين	2681	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3431	true	3638223141785480051	230	263	1190	1367	1558	300	ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين	3431	1533445134418962482	177	354.0	144	177	100.0	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2684	false	6150870992538007494	0	36	0	189	1605	300	يا ايها الذين هادوا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم ثم تردون	2684	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3431	true	3638223141785480051	264	300	1370	1558	1558	300	يا ايها الذين هادوا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم ثم تردون-	3431	1533445134418962482	188	371.0	153	189	99.47090148925781	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2685	false	4839403315366470155	250	282	1329	1511	1614	300	الجمعة وقالوا لليهود يوم يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك فهلموا نجعل لنا يوما نجتمع فيه فنذكر---- الله فيه-- ونصلي فقالوا يوم السبت لليهود ويوم الاحد للنصاري فاجعلوه يوم العروبة	2685	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3434	true	-2590396877396404595	1	32	5	185	1539	300	الجمعة وقالوا لليهود يوم يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري يوم---- فهلم فلنجعل---- يوما نجتمع فيه فنذكر اسم الله تعالي ونصلي فقالوا يوم السبت لليهود ويوم الاحد للنصاري فاجعلوه يوم العروبة	3434	1533445134418962482	165	296.0	136	188	87.76596069335938	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2686	false	-642407010897007781	8	69	40	359	1540	300	واما اول جمعة جمعها رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فهي انه------------------------------------- لما قدم المدينة مهاجرا نزل قباء علي بني عمرو بن عوف و-------------------------------------------------------------اقام --بها يوم الاثنين والثلاثاء والاربعاء و----الخميس واسس مسجدهم ثم خرج يو--------------م الجمعة عامدا المد----ينة فادركته صلاة الجمعة في بني سالم بن عوف في بطن واد لهم ف--------------------------------------------------------------------خطب وصلي الجمعة في دارهم فاسعوا الي ذكر الله--- فامضوا اليه	2686	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3434	true	-2590396877396404595	105	202	527	1026	1539	300	واما اول جمعة جمعها رسول الله صلي الله عليه و----سلم فذكر اصحاب السير ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دخل المدينة مهاجرا نزل قباء علي بني عمرو بن عوف وذلك يوم الاثنين لثنتي عشرة خلت من ربيع الاول حين امتد الضحي فاقام بقباء يوم الاثنين والثلاثاء والاربعاء ويوم الخميس واسس مسجدهم ثم خرج من بين اظهرهم يوم الجمعة عامدا الي المدينة فادركته صلاة الجمعة في بني سالم بن عوف في بطن واديهم وقد اتخذوا في ذلك الموضع مسجدا فجمع فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وخطب وقوله تعالي--------- فاسعوا الي ذكر الله اي فامضوا اليه	3434	1533445134418962482	275	458.5	220	512	53.7109375	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2689	false	-6135099743763815126	99	194	506	1010	1599	300	خير من اللهو بل ابلغ من ذلك انه خير من التجارة المنتفع بها وا-------لله خير الرازقين فتوكلوا عليه و---------------------------------------------اطلبوا الرزق منه ولا تنفضوا عن الرسول لطلب ا-------------لرزق سورة المنافقون مدنية وهي احدي عشرة اية ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه والهوسلم قال ومن قرا------------------------------------------------------------ سورة المنافقين --برء من ال---نفاق بسم الله الرحمن الرحيم اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	2689	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3445	true	4833936576790073979	179	273	881	1408	1543	300	خير من اللهو وم----------------------ن التجارة الذي جاء بهما دحية والله خير الرازقين يعني انه تعالي موجد الارزاق واصلها منه فاياه فاسالوا ومنه فاط--------------------------------------لبوا والله تعالي اعلم سورة المنافقين مدنية وهي احدي عشرة اية -----------------------------------------------وماءة وثمانون كلمة وتسعماءة وستة وسبعون حرفا بسم الله الرحمن الرحيم سورة المنافقون الايات 1 الي 3span بسم الله الرحمن الرحيم اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	3445	1533445134418962482	347	612.5	282	634	54.73186111450195	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2692	false	-5245391745690563578	131	300	714	1591	1591	300	فقال عبد الله لجعال وانت هناك وقال ما صحبنا محمدا الا لنلطم والله ما مثلنا------ ومثلهم الا كما قي-------ل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل عني بالاعز نفسه وبالاذل رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ثم قال لقومه ما ذ------ا فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عن جعال وذويه فضل الطعام لم يركبوا رقابكم ولاوشكوا ان يتحولوا عن----------كم فلا تنفقوا عليهم حتي ينفضوا من حول محمد فسمع بذلك زيد بن ارقم وهو حدث فقال انت والله الذليل القليل المبغض في قومك ومحمد------------------- في عز من الرحمان وقو-ة من المسلمين فقال عبد الله------- اسكت فانما كنت العب-------------------------------------------------------------------------- فاخبر زيد رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال عمر دعني اضرب عنق هذا المنافق يا رسول الله قال اذن ترعد انف كثيرة بيثرب قال فان كرهت ان يقتله مهاجري فامر به انصاريا فقال فكيف اذا تحدث الناس ان محمدا يقتل اصح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابه وقال عليه -السلام لعبد الله ------------------انت صاحب---- الكلام الذي بلغني -قال ---والله ا--------لذي انزل عليك الكتاب ما قلت شيءا من-	2692	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3448	true	-2169122693496584734	41	237	195	1177	1475	300	فقال عبد الله بن ابي افعلوها قد نافرونا وكاثرنا في بلادنا وا--لله ما مثلنا زاءدة ومثلهم الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ثم اقبل علي من حضر من -------------------------------------------قومه فقال هذا ما فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عن جعال وذويه فضل الطعام لم يركبوا رقابكم ول-----------تحولوا الي غير بلادكم فلا تنفقوا عليهم حتي ينفضوا من حول محمد ف-----قال زيد بن ارقم -------------انت والله الذليل القليل المبغض في قومك ومحمد صلي الله عليه وسلم في عز من الرحم-ن ومودة من المسلمين فقال عبد الله بن ابي اسكت لقد-- كنت العب فمشي زيد بن ارقم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك بعد فراغه من الغزو فاخبره الخبر وعنده عمر بن الخطاب فقال-------------- دعني اضرب عنقه----------- يا رسول الله قال كيف يا عمر--------------------------------------------------------------------- اذا تحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه ولكن اذن بالرحيل وذلك في ساعة لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يرتحل فيها فارتحل الناس وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ابي فاتاه فقال انت صاحب هذا الكلام الذي بلغني فقال عبد الله بن ابي والذي انزل عليك الكتاب ما قلت شيءا من	3448	1533445134418962482	576	879.0	462	1153	49.956634521484375	96	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2693	false	7076172524109997080	91	185	444	903	1561	300	الاذل ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يزل حبيسا في يده حتي امره رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بتخليته وروي انه قال له لءن لم تقر لله ورسوله بالعز لاضربن عنقك فقال ويحك افاعل انت قال ------------------------------------نعم----------- فلما راي منه الجد قال اشهد ان العزة لله ولرسوله وللمءمنين فقال رسول الله لابنه جزاك الله عن رسوله وعن المءمنين خيرا وروي انه لما بان كذب عبد الله- قيل ل-------------ه قد نزلت فيك اي شداد فاذهب الي رسول الله------------------- يستغفر لك فلوي راسه ثم قال امرتموني ان اومن فامنت وامرتموني ان ازكي----- مالي فزك----يت فما بقي الا ان اسجد لمحمد	2693	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3451	true	4487744137665751283	208	300	1051	1487	1487	300	الاذل فشكا عبد الله بن ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما صنع ابنه عبد الله فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خل عنه يدخل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال عبد الله اما اذا جاء امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فنعم فدخل قالوا فلما نزلت هذه السورة وتبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كذب المنافقين قيل يا ابا حباب انه قد نزل- فيك اي شداد فاذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستغفر لك فلوي راسه وق--ال امرتموني ان اءمن فامنت وامرتموني ان اعطي زكاة مالي فقد اعطيت فما بقي الا ان اسجد لمحمد-	3451	1533445134418962482	171	92.5	133	671	25.484352111816406	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2692	false	-5245391745690563578	6	75	32	416	1591	300	واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رءسهم ورايتهم يصدون وهم مستكبرون سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم ان الله لا يهدي القوم الفاسقين هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا ولله خزاءن السماوات والارض ولكن المنافقين لا يفقهون يقولون لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ولله العزة ولرسوله وللمءمنين ولكن المنافقين لا يعلمون	2692	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3452	true	5915105170152576051	6	60	30	338	1579	300	واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رءسهم الاية ونزل سورة المنافقون الايات 7 الي---------------------------------------------------------------------------- هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا ولله خزاءن السماوات والارض ولكن المنافقين لا يفقهون يقولون لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ولله العزة ولرسوله وللمءمنين ولكن المنافقين لا يعلمون	3452	1533445134418962482	273	521.0	225	384	71.09375	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2694	false	3967521121667161714	189	273	1101	1512	1659	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم زيدا من خلفه فعرك اذنه وقال وفت اذنك يا غلام ان الله صدقك وكذب----------------------------------------------------- المنافقين وروي ان ا--------------------------------------------------------------------------------------بن ابي بعد نزول هذه الاية لم يلبث الا اياما قلاءل حتي مرض-- ومات--------------------- يا ايها الذين امنوا لا تل-------------هكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر ا-------------------------------------------------------------------------------------------لله ومن يفعل ذلك----------------------------------- فاولءك هم الخاسرون----------------------------------------------------------------------- وانفقوا من ما رزقناكم من قبل ان ياتي احدكم الموت فيقول رب لو لا اخرتني الي اجل قريب فاصدق واكن من الصالحين ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها	2694	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3452	true	5915105170152576051	159	300	858	1579	1579	300	رسو----له صلي الله عليه ----وسلم ------------------------------------------اظهار دينه علي الاديان كلها وعزة المءمنين نصر الله اياهم علي اعداءهم ولكن المنافقين لا يعلمون اي ذلك لو علموا ما قالوا هذه المقالة قال اصحاب السير فلما نزلت هذه الاية في عبد الله بن ابي ابن سلول---------- لم يلبث الا اياما قلاءل حتي اشتكي ومات علي نفاقه قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اي لا تشغلكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله يعني عن الصلوات الخمس والمعني لا تشغلكم اموالكم ولا اولادكم كما شغلت المنافقين عن ذكر الله ومن يفعل ذلك اي ومن شغله ماله وولده عن ذكر الله فاولءك هم الخاسرون اي في تجارتهم حيث اثروا الفاني علي الباقي سورة المنافقون الايات 10 الي وانفقوا من ما رزقناكم من قبل ان ياتي احدكم الموت فيقول رب لو-لا اخرتني الي اجل قريب فاصدق واكن من الصالحين ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها-	3452	1533445134418962482	317	499.0	251	783	40.485313415527344	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2698	false	-39264105993096841	235	264	1252	1416	1623	300	الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد	2698	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3455	true	-4329941701460140243	13	42	71	235	1611	300	الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد	3455	1533445134418962482	164	328.0	135	164	100.0	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2699	false	-7252627253105761381	46	182	272	1004	1590	300	انكروا وتعجبوا من ان يكون الرس-ل بشرا-------------------------------- ولم ينكروا ان يكون المعبود-- حجرا والبشر يطلق علي الواحد والجمع فكفروا بالرسل---------- وتولوا عن التدبر في البينات واستغني الله عن كل شء فضلا عن طاعتهم فاطلق ليتناول كل شء ومن جملته ايمانهم وطاعت-هم والله غني عن عبادتهم وغيرها حميد يدل علي حمده كل مخلوق---------------------------------------------------------------- زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم واطيعوا الله	2699	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3455	true	-4329941701460140243	164	300	879	1611	1611	300	انكروا----------- ان يكون الرسول بشرا وذلك لقلة عقولهم وسخافة احلامهم ولم ينكروا ان يكون --معبودهم حجرا------------------------------ فكفروا اي جحدوا وانكروا وتولوا اي اعرضوا----------- واستغني الله اي عن------------------------------------------------ ايمانهم وعبادتهم والله غني اي عن خلقه------- حميد اي في افعاله ثم اخبر الله تعالي عن انكارهم البعث فقال تعالي سورة التغابن الايات 7 الي زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم واطيعوا الله-	3455	1533445134418962482	576	1000.0	463	842	68.40855407714844	98	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2699	false	-7252627253105761381	155	200	861	1107	1590	300	وكذبوا باياتنا-------------------- اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير ما اصاب من مصيبة الا باذن الل----------------------------ه ومن يءمن بالل-----------------------------------------------------------------------------------------ه يهد قلبه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله بكل شء عليم واطيعوا الله------------ واطيعوا الرسول------------------------------------ فان توليتم----------------------------------- فانما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا اله الا----------------------------- هو وعلي الله فليتوكل المءمنون	2699	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3457	true	6959954655953045549	4	134	24	672	1583	300	وكذبوا باياتنا اي الدالة علي البعث اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير ما اصاب من مصيبة الا باذن الله اي بقضاء الله وقدره وارادته ومن يءمن بالله اي يصدق انه لا يصيبه مصيبة من موت او مرض او ذهاب مال ونحو ذلك الا بقضاء الله وقدره واذنه يهد قلبه اي يوفقه لليقين حتي يعلم ان ما اصابه لم يكن ليخطءه وما اخطاه لم يكن ليصيبه فيسلم لقضاء الله تعالي وقدره وقيل يهد قلبه للشكر عند الرخاء والصبر عند البلاء والله بكل شء عليم واطيعوا الله اي فيما امر واطيعوا الرسول اي فيما جاء به عن الله وما امركم به فان توليتم اي عن اجابة الرسول فيما دعاكم اليه فانما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا اله الا هو اي لا معبود ولا مقصود الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون	3457	1533445134418962482	246	397.5	201	648	37.96296310424805	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2701	false	4325589039900252677	170	201	862	1035	1585	300	الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون لا---------ن الايمان يقتضي التوكل عليه يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم عن	2701	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3457	true	6959954655953045549	128	159	638	812	1583	300	الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون سورة التغابن الايات 14 الي 16span----- يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم ---	3457	1533445134418962482	149	262.5	121	182	81.86813354492188	25	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2702	false	7497506177816547517	14	48	97	293	1612	300	فان الله غفور رحيم يعاملكم بمثل ما عملتم ويتفضل عليكم انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون	2702	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3457	true	6959954655953045549	155	183	793	954	1583	300	فان الله غفور رحي-----------------------------------م انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون	3457	1533445134418962482	161	313.0	133	196	82.14286041259766	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0949	false	8098896004256013328	155	278	780	1431	1546	300	انما اموالكم واولادكم فتنة لانهم سبب الوقوع في الاثم او العقاب او محنة من الله تعالي ليبلوكم فيهم فلا يحملنكم حبهم علي الخيانة كابي لبابة وان الله عنده اجر عظيم لمن اثر رضا الله تعالي عليهم وراعي حدوده فيهم فعليكم ان تزهدوا في الدنيا ولا تحرصوا علي جمع المال وحب الاولاد ولا تءثروهما علي نعيم الابد قال في المجمع بين سبحانه بهذه الاية انه يختبر خلقه بالاموال والاولاد ليتبين الراضي بقسمه ممن لا يرضي به وان كان سبحانه اعلم بهم من انفسهم ولكن ليظهر الافعال التي بها يستحق الثواب والعقاب والي هذا اشار امير المءمنين عليه السلام في قوله لا يقولن احدكم اللهم اني اعوذ بك من الفتنة لانه ليس اح----------------------------د الا وهو مشتمل علي فتنة ولكن من استعاذ فليستعذ----- من مضلات الفتن	949	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3458	true	-2933097914241450325	165	214	871	1115	1590	300	انما اموالكم واولادكم فتنة لانهم -----------------لم يخلوا------------ من الفتنة واشتغال القلب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بهم وكان عبد الله بن مسعود يقول -------------------------------------------------------------------------------لا يقولن احدكم اللهم اني اعوذ بك من الفتنة فانه ليس احد منكم يرجع الي اهل ومال وولد الا ي----شتمل علي فتنة ولكن ليقل اللهم اني اعوذ بك من مضلات الفتن	3458	1533445134418962482	141	200.0	110	684	20.61403465270996	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2702	false	7497506177816547517	166	236	941	1289	1612	300	انما اموالكم واولادكم فتنة رايت هذين الصبيين فلم اصبر عنهما ثم اخذ في خطبته وعن ا---بن مسعود قا-ل لا يقولن احدكم اللهم اني اعوذ بك من الفتنة فانه ليس احد منكم يرجع الي -----مال واهل وولد الا وهو مشتمل علي فتنة ولكن ليقل اللهم اني اعوذ بك من مضلات الفتن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتقوا الله ما استطعتم اي ابذلوا في تقواه جهدكم وطاقتكم ولا تنافي بين هذا وبين قوله اتقوا الله حق تقاته	2702	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3458	true	-2933097914241450325	165	293	871	1548	1590	300	انما اموالكم واولادكم فتنة لانهم لم يخلوا من الفتنة واشتغال القلب بهم وكان عبد الله بن مسعود يقول لا يقولن احدكم اللهم اني اعوذ بك من الفتنة فانه ليس احد منكم يرجع الي اهل وما-----ل وولد الا ي----شتمل علي فتنة ولكن ليقل اللهم اني اعوذ بك من مضلات الفتن عن بريدة رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطبنا فجاء الحسن والحسين وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المنبر فحملهما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق الله انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما اخرجه الترمذي وقال حديث حسن غريب وقوله تعالي فاتقوا الله ما استطعتم اي ما اطقتم وهذه الاية ناسخة لق--------------------------وله اتقوا الله حق تقاته	3458	1533445134418962482	235	365.5	185	712	33.005619049072266	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2709	false	9132430342241419876	27	96	156	516	1519	300	واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا ذلك امر الله انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا روي انه----------------------------------------- لما نزل- والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء قالوا قد عرفنا عدة ذوات الاقراء----------------- فما --------------------------عدة اللاءي لا يحضن فنزل-----------ت واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم	2709	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3464	true	-617073548519307999	168	256	765	1214	1445	300	واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا ذلك امر الله انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا قوله عز وجل واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم قيل لما نزلت والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء قال خلاد بن النعمان بن قيس الانصاري يا رسول الله فما عدة من تحيض والتي لم تحض وعدة الحبلي فا-------نزل الله عز وجل واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم	3464	1533445134418962482	318	549.0	256	456	69.7368392944336	56	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2711	false	-7449012396209794830	91	135	514	738	1591	300	حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا	2711	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3466	true	4059114119337360694	0	44	0	224	1528	300	حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا	3466	1533445134418962482	224	448.0	180	224	100.0	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2713	false	3537360899186767019	25	195	125	1029	1615	300	سيجعل الله بعد عسر يسرا ---بعد ضيق سعة وبعد فقر غني و----------بعد صعوبة الامر سهولة عاجلا بان يفتح عليه ابواب الرزق او اجلا بان يعطيه اجرا جزيلا وثوابا جليلا وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن لتعلموا ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما ولما بين الاحكام الشرعية--------------------------------------------- وامر بالتقوي في مراعاة حقوقها خوف العباد علي تركها بذكر تعذيب الامم الماضية لاجل عتوهم وتمردهم عن امتثال الاحكام فقال وكاين من قرية من اهل قرية عتت عن امر ربها ورسله اعرضت عنه علي وجه العتو والعناد فحاسبناها حسابا شديدا	2713	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3469	true	-4438595447306114047	12	147	60	760	1608	300	سيجعل الله بعد عسر يسرا اي بعد ضيق وشدة-------- غني وسعة قوله تعالي سورة الطلاق الايات 8 الي------------------------------------------------------------------ وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن لتعلموا ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما وكاين من قرية عتت اي عصت وطغت والمراد اهل القرية عن امر ربها ورسله اي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وامر رسله فحاسبناها حسابا شديدا	3469	1533445134418962482	587	1097.5	473	962	61.01871109008789	108	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2715	false	-8125521551709072798	69	174	355	837	1506	300	في كل سماء وفي كل ارض --------------خلق من خلقه وامر من امره وقضاء من قضاءه لتعلموا ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما -------------------------------------------علة ل خلق او ل يتنزل او لمضمر يعمهما مثل فعل ما فعل ولا شبهة ان كلا منهما يدل علي كمال-------------------------------------- قدرته و--------------------------علمه سورة التحريم مدنية وهي اثنتا عشرة ----------------------------------------------------------------------------------اية بالاجماع ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه والهوسلم قال ومن قرا سورة يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك اعطاه الله توبة نصوحا بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك والله غفور رحيم	2715	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3470	true	-3544481663116356926	85	184	447	946	1500	300	في كل سماء من سماواته وارض من ارضيه خلق من خلقه وامر من امره وقضاء من قضاءه لتعلموا ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما يعني انه سبحانه وتعالي عالم بكل شء لا تخفي عليه خافية وانه قادر--------------------------------------------------------- علي الانشاء بعد الافناء وكل الكاءنات جارية تحت قدرته داخلة في علمه والله تعالي اعلم- سورة التحريم مدنية وهي اثنتا عشرة اية وماءتان وسبع واربعون كلمة والف وستون حرفا بسم الله الرحمن الرحيم سورة التحريم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك والله غفور رحيم	3470	1533445134418962482	263	442.0	205	685	38.394161224365234	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2716	false	1629736873218781644	169	272	868	1390	1526	300	سقتني حفص-----ة عسلا فقالت جرست اذا نحلها العرفط ف----قال صلي ال--له عليه والهوسلم لا اطعمه ابدا فحرمه علي نفسه وعن عطاء بن ابي مسلم ان التي كانت تسقي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم العسل ام سلمة وقيل بل كانت زينب بنت جحش قالت--------------------- عاءشة ان رسول الله-------------- صلي الله عليه والهوسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواطات انا وحفصة---- ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه والهوسلم فلتقل--- اني اجد منك ريح المغافير اكلت المغافير فدخل صلي الله عليه والهوسلم علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود عليه فنزلت	2716	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3471	true	-233640550865247316	74	184	346	857	1440	300	سقتني حفصة شربة عسل قال--- جرست---- نحله- العرفط فلما دخل علي قلت له مثل ذلك ثم دخل علي صفية فقالت له مثل ذلك فلما دخل علي حفصة قالت له يا------------ رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي فيه قالت تقول سودة سبحان الله لقد حرمناه قلت لها اسكتي ق عن عاءشة ----رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه و----سلم كان يمكث عند زينب بنت جحش فيشرب عندها عسلا فتواطيت انا وحفصة انا ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه و----سلم فلتقل له اني اجد منك ريح --مغافير اكلت --مغافير فدخل -----------------------علي احداهما فقالت ذلك له فقال--- بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود ل--ه فنزلت	3471	1533445134418962482	320	418.5	247	575	55.65217208862305	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2717	false	7191674132495519099	4	70	17	357	1523	300	فاذن لها فلما خرجت ارسل رسول الله صلي الله عليه والهوسلم الي جاريته مارية القبطية وكان قد اهداها له المقوقس فادخلها بيت حفصة فوقع عليها ف-----اتت حفصة فوجدت الباب مغلقا فجلست عند الباب فخرج رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ووجهه يقطر عرقا----------- ف-------------قالت حفصة انما اذنت لي من اجل هذا ادخلت امتك بيتي ثم وقعت عليها في يومي وعلي فراشي اما رايت لي حرمة وحقا	2717	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3472	true	3208257220966701560	234	298	1216	1537	1543	300	فاذن لها فلما خرجت ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- جاريته مارية القبطية-------------------------- فادخلها بيت حفصة وخلا --بها فلما رجعت حفصة -وجدت الباب مغلقا فجلست عند الباب فخرج رسول الله صلي الله عليه و----سلم ووجهه يقطر عرقا وحفصة تبكي فقال ما يبكيك قالت----- انما اذنت لي من اجل هذا ادخلت امتك بيتي و--وقعت عليها في يومي وعلي فراشي اما رايت لي حرمة وحقا	3472	1533445134418962482	282	482.5	224	369	76.42276763916016	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2715	false	-8125521551709072798	164	218	787	1058	1506	300	ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك والله غفور ------------------------------------------------رحيم قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير ان تتوبا الي الله	2715	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3473	true	1304533739717395446	235	295	1167	1461	1484	300	ما احل الله ل-------------------ك والله غفور رحيم اي غفر لك ذلك التحريم سورة التحريم الايات 2 الي قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير ------قد فرض الله	3473	1533445134418962482	237	448.5	187	319	74.29467010498047	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2717	false	7191674132495519099	69	198	352	1028	1523	300	وحقا فقال---------- صلي الله عليه والهوسلم اليس هي جاريتي قد احل-- الله ذلك لي اسكتي فه----ي حرام علي التمس بذلك رضاك فلا تخبري بهذا امراة منهن وهو عندك امانة فلما خرج رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قرعت حفصة الجدار الذي بينها وبين عاءشة فقالت الا ابشرك ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قد حرم عليه امته مارية وقد اراحنا الله منها واخبرت عاءشة بما رات وكانتا متصافيتين متظاهرتين علي ساءر ازواجه فطلق حفصة واعتزل ساءر نساءه تسعة وعشرين يوما وقعد في مشربة ام ابراهيم مارية حتي نزلت اية التخيير وعن الزجاج ان النبي ----صلي الله عليه والهوسلم خلا في يوم عاءشة مع جاريته ام ابراهيم مارية القبطية فوقفت حفصة علي ذلك فقال لها-------------------------- رسول الله صلي الله عليه والهوسلم لا تعلمي عاءشة ذلك وحرم مارية -------------------------علي نفسه	2717	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3473	true	1304533739717395446	3	123	16	603	1484	300	منهن فقال رسول الله صلي الله عليه و----سلم اليس هي جاريتي قد احلها الله---- لي اسكتي فهي علي حرام---- التمس بذلك رضاك فلا تخبري بهذا امراة منهن--------------- فلما خرج رسول الله صلي الله عليه وس----لم قرعت حفصة الجدار الذي بينها وبين عاءشة فقالت الا ابشرك ان رسول الله صلي الله عليه وس----لم قد حرم عليه امته مارية وقد اراحنا الله منها واخبرت عاءشة بما رات وكانتا متصافيتين متظاهرتين علي ساءر ازواج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي بها صلي الله عليه ----وسلم فغضبت----- عاءشة فلم تزل بنبي الله صلي الله عليه وسلم حتي حلف ان لا يقربها عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه ----وسلم كانت له امة يطءها بها فلم تزل به عاءشة وحفصة حتي حرمها علي نفسه	3473	1533445134418962482	427	678.0	339	747	57.16197967529297	70	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2721	false	1615175119346448919	217	300	1147	1586	1586	300	يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملاءكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يءمرون يا ايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون يا ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل شء قدير يا ايها-	2721	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3480	true	2379332325824841113	18	101	94	534	1610	300	يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملاءكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يءمرون يا ايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون يا ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل شء قدير يا ايها	3480	1533445134418962482	439	873.0	357	440	99.7727279663086	83	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2721	false	1615175119346448919	261	300	1386	1586	1586	300	عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم------------------------------------------------------------------------------ ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه------------------------- نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم---------------- يقولون ربنا------------------------------ اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل شء قدير يا ايها-	2721	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3482	true	-4857382446916078073	51	118	251	601	1587	300	عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم هذا اطماع من الله تعالي لعباده في قبول التوبة وذلك تفضلا وتكرما لا وجوبا عليه ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه اي لا يعذبهم بدخول النار نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يعني علي الصراط يقولون ربنا يعني اذا انطفا نورا المنافقين اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل شء قدير يا ايها	3482	1533445134418962482	200	350.0	162	350	57.14285659790039	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2725	false	7749296200279161108	118	198	647	1076	1609	300	فلم يغنيا عنهما من الله شيءا فلم يغن النبيان عن امراتيهما بحق الزواج اغناء ما وقيل لهما عند موتهما او يوم القيامة ادخلا النار مع الداخلين مع ساءر الداخلين من الكفرة الذين لا وصلة بينهم وبين الانبياء عليهم السلام وضرب الله مثلا للذين امنوا امرات فرعون اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين ومريم ابنت عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين	2725	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3482	true	-4857382446916078073	151	203	796	1071	1587	300	فلم يغنيا عنهما من الله شيء-------------------------------------------------ا وقيل------------------------------- ادخلا النار مع الداخلين-------------------------------------------------------------------------- وضرب الله مثلا للذين امنوا امرات فرعون اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين ومريم ابنت عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين	3482	1533445134418962482	275	508.0	223	429	64.1025619506836	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2728	false	-3511983782113230774	20	44	90	218	1606	300	بسم الله الرحمن الرحيم تبارك الذي بيده الملك وهو علي كل شء قدير الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور	2728	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3484	true	-5620390619004950203	212	236	1093	1221	1545	300	بسم الله الرحمن الرحيم تبارك الذي بيده الملك وهو علي كل شء قدير الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور	3484	1533445134418962482	128	256.0	104	128	100.0	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2730	false	-3187032415543506555	140	180	731	958	1616	300	ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير	2730	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3485	true	-6838297346860300784	238	278	1208	1435	1548	300	ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير	3485	1533445134418962482	227	454.0	187	227	100.0	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2730	false	-3187032415543506555	175	223	930	1171	1616	300	سالهم خزنتها----------------------- الم ياتكم نذير--------------------------------------- قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير فاعترفوا بذنبهم فسحقا لاصحاب السعير ان الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة واجر كبير	2730	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3487	true	3335523420178574810	3	63	13	316	1488	300	سالهم خزنتها يعني سءال توبيخ وتقريع الم ياتكم نذير اي رسول ينذركم سورة الملك الايات 9 الي قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير فاعترفوا بذنبهم فسحقا لاصحاب السعير ان الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة واجر كبير	3487	1533445134418962482	241	454.0	193	303	79.53795623779297	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2734	false	-1230179570911490200	26	93	138	472	1569	300	ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير انكاري عليهم بانزال العذاب واستءصالهم اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي امن يمشي سويا علي صراط مستقيم	2734	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3488	true	416745554790064264	199	261	1008	1304	1504	300	ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير-------------------------------------- اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي امن يمشي سويا علي صراط مستقيم	3488	1533445134418962482	296	583.0	234	334	88.62275695800781	61	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2735	false	-6234464214993190299	272	300	1418	1563	1563	300	قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل-	2735	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3488	true	416745554790064264	261	289	1304	1450	1504	300	قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل	3488	1533445134418962482	145	285.0	118	146	99.31507110595703	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2736	false	6605975445136898333	169	290	904	1518	1567	300	وقيل قيل القاءلون -هم الزبانية هذا الذي كنتم به تدعون تطلبون وتستعجلون به تفتعلون من الدعاء او تدعو---------ن ان لا بعث فهو من ----الدعوي وعن بعض الزهاد انه تلاها في اول الليل في صلاته فبقي يكررها وهو يبكي الي ان نودي لصلاة الفجر قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم قل هو الرحمن امنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا فمن ياتيكم بماء معين روي ان كفار------ مكة كانوا يدعون علي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وعلي المءمنين بالهلاك فقال ال-له سبحانه قل--- ارايتم ان اهلكني الله اماتني ومن مع---ي من المءمنين او رحمنا بتاخير------------ اجالنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم اي	2736	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3490	true	-579849407617720527	136	236	714	1205	1513	300	وقيل لهم اي وقالت لهم الخزن--ة هذا الذي كنتم به تدعون من ----------------------------الدعاء اي تتمنون وتطلبون ان يعجله لكم وقيل من الدعوي اي تدعون------ انه باطل سورة الملك الايات 28----------------------------------------- ال--ي قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم قل هو الرحمن امنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا فمن ياتيكم بماء معين قل يا محمد لمشركي---------------------------------------------------------------------------- مكة الذين يتمنون هلاكك ارايتم ان اهلكني الله------- ومن معي اي من المءمنين او رحمنا اي فابقانا واخر في اجالنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم اي	3490	1533445134418962482	358	562.5	278	653	54.823890686035156	63	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2743	false	-94271175539030228	18	73	105	398	1614	300	فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين فلما راوها قالوا انا لضالون بل نحن محرومون قال اوسطهم الم اقل لكم لو لا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين	2743	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3499	true	1200823918328042139	183	237	958	1250	1578	300	فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين فلما راوها قالوا انا لضالون بل نحن محرومون قال اوسطهم الم اقل لكم لو-لا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين	3499	1533445134418962482	292	579.0	238	293	99.65870666503906	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2746	false	-8832210420250969043	11	84	57	447	1590	300	العذاب في الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر اشد واعظم منه لو كانوا يعلمون لاحترزوا عما يءديهم الي العذاب ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون سلهم ايهم بذلك زعيم ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون	2746	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3500	true	1674188353451964028	215	278	1169	1504	1617	300	العذاب---------- ولعذاب الاخرة اكبر-------------- لو كانوا يعلمون -------------------------------ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون سلهم ايهم بذلك زعيم ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون	3500	1533445134418962482	335	637.0	272	390	85.8974380493164	60	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2749	false	3060249009127236465	191	230	1079	1273	1642	300	ام تسءلهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادي وهو مكظوم لو لا ان تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم فاجتباه ربه فجعله من الصالحين	2749	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3508	true	-6182271771069094329	217	255	1179	1372	1624	300	ام تسءلهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادي وهو مكظوم لو-لا ان تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم فاجتباه ربه فجعله من الصالحين	3508	1533445134418962482	193	381.0	155	194	99.48453521728516	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2755	false	2971465639551231423	139	168	683	850	1575	300	فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الارض والجبال فدكتا دكة واحدة فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ واهية والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية	2755	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3513	true	1255795185696956912	129	158	704	871	1615	300	فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الارض والجبال فدكتا دكة واحدة فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ واهية والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية	3513	1533445134418962482	167	334.0	138	167	100.0	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2758	false	4005271995474138127	151	246	830	1342	1604	300	هنيءا علي المصدر بما اسلفتم ---بما قدمت--------م من الاعمال الصالحة في الايام الخالية--- الماضية --من ايام الدنيا وعن مجاهد ايام الصيام اي كلوا واشربوا بدل ما امسكتم عن الاكل والشرب لوجه الله وروي انه تعالي يقول يا اولياءي طالما نظرت اليكم في الدنيا وقد قلصت شفاهكم عن الاشربة وغارت اعينكم وخمصت بطونكم فكونوا اليوم في نعيمكم وكلوا واشربوا هنيءا بما اسلفتم في الايام الخالية------ واما من اوتي كتابه بشماله فيقول لما يري من قبح العمل وسوء العاقبة يا ليتني لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه يا ليتها يا ليت الموتة التي متها كانت القاضية	2758	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3516	true	-6825610597169191768	256	299	1359	1590	1592	300	هنيءا----------- بما اسلفتم اي بما قدمتم لاخرتكم من الاعمال الصالحة في الايام الخالية اي الماضية يريد ايام الدنيا سورة الحاقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الايات 25 الي 34span واما من اوتي كتابه بشماله فيقول يا---------------------------------- ليتني لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه يا لي------------------------تها كانت القاضية	3516	1533445134418962482	189	299.5	152	534	35.39325714111328	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2757	false	8735239258358907277	130	159	711	860	1584	300	اغني عني ماليه هلك عني سلطانيه خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه انه كان لا يءمن بالله العظيم ولا يحض علي طعام المسكين	2757	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3517	true	-925064589984997483	0	29	0	149	1461	300	اغني عني ماليه هلك عني سلطانيه خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه انه كان لا يءمن بالله العظيم ولا يحض علي طعام المسكين	3517	1533445134418962482	149	298.0	120	149	100.0	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2759	false	8008685988207505197	43	147	204	734	1526	300	اي ضلت عني حجتي التي كنت اح-ج بها في الدنيا وبطلت وقرا حمزة ----------------------------------------------عني مالي عني سلطاني بحذف الهاء في الوصل والباقون باثباتها في الحالين ثم اخبر سبحانه انه يقول----------- لخزنة النار خذوه فغلوه اوثقوه بالغل وهو ان تشد احدي يديه ورجليه الي عنقه بجامعة ثم الجحيم صلوه ثم لا تصلوه الا الجحيم وهي النار العظمي لانه كان يتعظم علي الناس يقال صلي النار وصلاه النار ثم في سلسل------------------------------------ة ذرع---------------------------------------------------ها سبعون ذراعا اراد بذلك الوصف بالطول كما قال ان تستغفر لهم سبعين مرة يريد مرات كثيرة قال نوف البكالي------------ كل ذراع سبعون باعا والباع ابعد مما بينك وبين مكة وكان في رحبة الكوفة وقال	2759	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3517	true	-925064589984997483	176	283	846	1384	1461	300	اي ضلت عني حجتي التي كنت احتج بها في الدنيا وقيل ضلت عنه حجته حين شهدت عليه الجوارح بالشرك وقيل معناه زال عني ملكي وقوتي وتسلطي علي الناس وبقيت ذليلا حقيرا فقيرا خذوه اي------------------------ يقول الله تعالي لخزنة جهنم خ-ذوه فغلوه اي اجمعوا------------------- يدي-------ه الي عنقه -------ثم الجحيم صلوه اي ادخلوه معظم النار------------------- لانه كان يتعاظم في الدنيا-------------------------- ثم في سلسلة وهي حلق منتظمة كل حلقة منها في حلقة ذرعها اي مقدارها والذرع التقدير بالذراع من اليد او غيرها سبعون ذراع---------------------------ا قال ابن عباس بذرع الملك و-------------------قال نوف البكالي سبعون ذراعا كل ذراع سبعون باعا كل باع ابعد مما بينك وبين مكة وكان في رحبة الكوفة وقال	3517	1533445134418962482	253	286.0	195	687	36.8267822265625	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2760	false	810367976991156937	208	244	1097	1281	1571	300	فلا اقسم بما تبصرون وما لا تبصرون انه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تءمنون ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون تنزيل من رب العالمين ولو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين	2760	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3518	true	6078110209545317643	208	244	1082	1266	1532	300	فلا اقسم بما تبصرون وما لا تبصرون انه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تءمنون ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون تنزيل من رب العالمين ولو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين	3518	1533445134418962482	184	368.0	148	184	100.0	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2760	false	810367976991156937	244	273	1281	1436	1571	300	ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين وانه لتذكرة للمتقين وانا لنعلم ان منكم مكذبين وانه لحسرة علي الكافرين وانه لحق اليقين فسبح باسم ربك العظيم	2760	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3520	true	3147486132724992833	182	211	951	1106	1541	300	ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين وانه لتذكرة للمتقين وانا لنعلم ان منكم مكذبين وانه لحسرة علي الكافرين وانه لحق اليقين فسبح باسم ربك العظيم	3520	1533445134418962482	155	310.0	126	155	100.0	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2762	false	-6163027903284388296	101	246	522	1283	1578	300	وانه وان- القران لحسرة علي الكافرين اذا راوا ثواب المصدقين--------------------------------------------------------- به وانه لحق اليقين اي وان القران لليقين حق اليقين كقولك هو العالم حق العالم والاضافة للبيان والمعني لعين اليقين ومحض اليقين فسبح باسم ربك العظيم فسبح الله بذكر اسمه العظيم تنزيها له عن الرضا بالتقول عليه وشكرا علي ما اوحي -------------------------اليك سورة المع---------------ارج مكية وهي اربع واربعون اية عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ومن قرا----------------------------------------------------------- سورة سال ساءل اعطاه الله ثواب الذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون والذين هم علي صلواتهم يحافظون وعن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال من ادمن قراءة سال ساءل لم يساله الله يوم القيامة عن ذنب عمله واسكنه جنته مع محمد صلي الله عليه والهوس-----لم-------- بسم الله الرحمن الرحيم سال ساءل بعذاب واقع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للكافرين ليس له دافع من الله ذي المعارج تعرج الملاءكة والروح اليه في يوم كان مقداره خمسين الف سنة	2762	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3521	true	-6583856583383733864	99	275	504	1409	1532	300	وانه يعني القران لحسرة علي الكافرين يعني يوم القيامة والمعني انهم يندمون علي ترك الايمان به لما يرون من ثواب من امن به وانه لحق اليقين معناه انه حق معين لا بطلان فيه ويقين لا شك ولا ريب فيه ف--------------------------------------------------سبح باسم ربك العظيم ---اي نزه ربك------ العظيم واشكره علي ان جعلك اهلا لايحاءه------------------ اليك والله سبحانه وتعالي اعلم سورة سال ساءل وتسمي المعارج مكية وهي اربع واربعون اية------------------------------------------------------- وماءتان واربع وعشرون كلمة وتسعة وعشرون حرفا بسم الله الرحمن الرحيم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سورة المعارج اية بسم الله الرحمن الرحيم سال ساءل بعذاب واقع قوله عز وجل سال ساءل قرء بغير همزة وفيه وجهان الاول انه لغة في السءال والثاني انه من السيل ومعناه اندفع عليهم واد بعذاب وقيل سال واد من اودية جهنم وقرء سال ساءل بالهمز من السءال بعذاب قيل الباء بمعني عن اي عذاب واقع اي نازل وكاءن وعلي من ينزل ولمن ينزل ولمن ذلك العذاب فقال الله تعالي مجيبا لذلك السءال سورة المعارج الايات 2 الي 4span للكافرين ليس له دافع من الله ذي المعارج تعرج الملاءكة والروح اليه في يوم كان مقداره خمسين الف سنة	3521	1533445134418962482	284	366.0	220	1266	22.432859420776367	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2762	false	-6163027903284388296	228	285	1194	1502	1578	300	ليس له دافع من الله ذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المعارج تعرج الملاءكة والروح اليه في يوم كان مقداره خمسين الف سنة فاصبر صبرا جميلا انهم يرونه بعيدا ونراه قريبا يوم تكون السماء كالمهل وتكون الجبال كالعهن ولا يسءل حميم حميما يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه	2762	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3523	true	1918706889063250812	168	241	826	1211	1494	300	ليس له دافع من الله في يوم كان مقداره خمسين الف سنة وقيل معناه سال ساءل بعذاب واقع في يوم كان مقداره خمسين الف سنة وفيه تقديم وتاخير سورة المعا-----رج الايات 5 الي 14span--------------------------------- فاصبر صبرا جميلا انهم يرونه بعيدا ونراه قريبا يوم تكون السماء كالمهل وتكون الجبال كالعهن ولا يسءل حميم حميما يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه	3523	1533445134418962482	254	462.5	206	423	60.04728317260742	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2767	false	-7490334190535640288	249	300	1294	1581	1581	300	والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون والذين هم بشهاداتهم-	2767	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3526	true	573330445677680210	139	190	753	1041	1638	300	والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون والذين هم بشهاداتهم	3526	1533445134418962482	287	569.0	237	288	99.65277862548828	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2769	false	-2596526202428268811	225	264	1256	1460	1664	300	اولءك في جنات مكرمون معظمون مبجلون بما يفعل بهم من اعطاء الثواب العظيم والاجر الجزيل فما ل الذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون	2769	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3526	true	573330445677680210	196	223	1077	1216	1638	300	اولءك في جنات مكرمون فما-----------------------------------------------------------------ل الذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون	3526	1533445134418962482	136	261.0	109	204	66.66666412353516	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2769	false	-2596526202428268811	260	300	1437	1664	1664	300	انا خلقناهم مما يعلمون----------------------------------------------------------------------- فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة-	2769	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3528	true	6614279253147975820	62	115	320	619	1635	300	انا خلقناهم ممن يعلمون ويعقلون ولم نخلقهم كالبهاءم بلا علم ولا عقل سورة المعارج الايات 40 الي فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة	3528	1533445134418962482	226	434.0	187	299	75.58528137207031	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2771	false	-5443363859780553200	147	224	770	1168	1580	300	الله الرحمن الرحيم انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم واستغشوا ثيابهم واصروا واستكبروا استكبارا ثم اني دعوتهم جهارا	2771	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3529	true	-7310174022878272247	0	77	0	398	1511	300	الله الرحمن الرحيم انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم واستغشوا ثيابهم واصروا واستكبروا استكبارا ثم اني دعوتهم جهارا	3529	1533445134418962482	398	796.0	321	398	100.0	77	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2772	false	-155683905801881544	123	210	653	1085	1568	300	قضي الله ان قوم نوح ان امنوا عمرهم الف سنة وان بقوا علي كفرهم اهلكهم علي راس تسعماء----ة فقيل لهم امنوا يءخركم ----------------الي وقت سماه الله وضربه امدا تنتهون اليه لا تتجاوزونه وهو الوقت الاطول تمام الالف وفيه دلالة علي ثبوت اجلين ثم اخبر انه لو -جاء ذلك الاجل الامد لا يءخر كما يءخر هذا الوقت ولم تكن فيه حيلة اصلا فقال ان اجل الله اي الاجل الاطول الاقصي الذي قدره الله اذا جاء وحل في الوقت المقدر لا يءخر عن وقته فبادروا في اوقات الامهال والتاخير	2772	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3529	true	-7310174022878272247	224	287	1128	1441	1511	300	قضي مثلا ان قوم نوح ان امنوا عمرهم الف سنة وان بقوا علي كفرهم اهلكهم علي راس تسعماءة سنة فقيل لهم امنوا يءخركم الي اجل مسمي اي الي وقت سماه الله وضربه امدا تنتهون اليه لا تتجاوزونه وهو الوقت الاطول تمام الالف-------------------------- ثم اخبر انه اذا جاء ذلك الاجل------ لا يءخر كما يءخر هذا الوقت ولم تكن---- حيلة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبادروا في اوقات الامهال والتاخير	3529	1533445134418962482	286	516.5	229	453	63.13465881347656	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2771	false	-5443363859780553200	198	262	1012	1371	1580	300	قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرا---------را------------------- واني كلما دعوتهم لتغفر ------------------------لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم ------------------واستغشوا ثيابهم--------------------------------- واصروا ----------واستكبروا-------------- استكبارا ثم ---------------اني دعوتهم جهارا ثم --------------------------------------------------------------اني اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا ما لكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم اطوارا ولما ختم-------- الله	2771	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3530	true	5918297697198286607	0	106	0	571	1644	300	قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا اي نفارا وادبارا عن الايمان واني كلما دعوتهم لتغفر لهم اي ليءمنوا بك فتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم لءلا يسمعوا دعوتي واستغشوا ثيابهم اي غطوا وجوههم بثيابهم لءلا يرون واصروا علي كفرهم واستكبروا عن الايمان بك استكبارا اي تكبرا عظيما ثم اني دعوتهم جهارا اي معلنا قال ابن عباس باعلي صوتي سورة نوح الايات 9 الي 17span ثم اني اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا ما لكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم اطوارا الم تروا كيف خلق الله	3530	1533445134418962482	349	610.5	286	571	61.12084197998047	59	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2774	false	1804307073076515232	140	181	805	1031	1610	300	وعن الحسن ان رجلا شكا اليه الجدب فقال--- استغفر الله وشكا اليه اخر----- الفقر واخر قلة النسل واخر قلة ريع ارضه فامرهم كلهم بالاستغفار فقال له الربيع بن صبيح اتاك رجال يشكون ابوابا ويسالون انواعا فامرتهم كلهم بالاستغفار فتلا هذه الاية	2774	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3531	true	7738848346757558204	18	57	102	312	1566	300	وعن الحسن ان رجلا شكا اليه الجدب فقال له استغفر الله وشكا----- اخر اليه الفقر و----قلة النسل واخر قلة ريع ارضه فامرهم كلهم بالاستغفار فقال له الربيع بن صبيح اتاك رجال يشك---------------ون انواعا فامرتهم كلهم بالاستغفار فتلا هذه الاية	3531	1533445134418962482	202	375.5	165	234	86.32478332519531	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2776	false	941960187236039202	207	228	1156	1270	1665	300	وقد اضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين الا ضلالا مما خطيءاتهم اغرقوا فادخلوا نارا فلم يجدوا لهم من دون الله انصارا وقال	2776	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3533	true	8446479111046819104	279	300	1472	1585	1585	300	وقد اضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين الا ضلالا مما خطيءاتهم اغرقوا فادخلوا نارا فلم يجدوا لهم من دون الله انصارا وقال-	3533	1533445134418962482	113	221.0	93	114	99.12281036376953	20	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2777	false	-5032220538257322429	77	158	422	845	1588	300	لا تذرن الهتكم اي--------- عبادتها ولا تذرن ودا كانت هذه اكبر اصنامهم واعظمها عندهم واشهرها بينهم فخصوها بعد قولهم لا تذرن الهتكم ثم قالوا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا ----اي-------------------------------------------------------- لا تذرن هءلاء ايضا خصوصا وقرا نافع ودا بالضم ومنع صرف يغوث و يعوق للعلمية والعجمة قيل-------------------------------- ه-ي اسماء رجال صالحين كانوا بين ادم ونوح فلما ماتوا قال ابليس لمن بعد---------------------------------------------------------هم لو صورتم صورهم كان---- انشط لكم واشوق الي العبادة ففعلوا فلما مات اولءك قال لمن بعدهم انهم كا----------------------------نوا يعبدونهم	2777	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3533	true	8446479111046819104	3	96	20	504	1585	300	لا تذرن الهتكم اي لا تتركن عبادتها ولا تذرن ودا -------------------------------------------------------------------------------------------ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا هذه اسماء الهتهم وانما افرد بالذكر وان كانت داخلة في جملة قوله لا تذرن الهتكم لانهم كانت لهم اصنام هذه الخمسة المذكورة------------------------------ هي اعظمها عندهم قال محمد بن كعب هذه اسماء قوم- صالحين كانوا بين ادم ونوح فلما ماتوا كان اتباعهم يقتدون بهم وياخذون بعدهم باخذهم في العبادة فجاءهم ابليس وقال لهم لو صورتم صورهم كان ذلك انشط لكم واشوق الي العبادة ففعلوا ذلك ثم-------- نشا قوم بعدهم فقال لهم ابليس ان الذين من قبلكم كانوا يعبدونهم	3533	1533445134418962482	215	293.0	167	614	35.01628494262695	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2780	false	2978971986983322445	162	204	820	1026	1494	300	بسم الله الرحمن الرحيم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن فقالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا وانه تعالي جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا وانه كان يقول سفيهنا علي الله شططا	2780	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3535	true	-7384408895016043147	232	274	1209	1415	1549	300	بسم الله الرحمن الرحيم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن فقالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا وانه تعالي جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا وانه كان يقول سفيهنا علي الله شططا	3535	1533445134418962482	206	412.0	164	206	100.0	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2782	false	-6557276188627263722	65	156	339	815	1548	300	ما لكم قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما ذاك الا من شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فمر النفر الذين اخذوا نحو تهامة بالنبي صلي الله عليه والهوسلم وهو بنخل- عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فرجعوا الي قومهم وقالو---------ا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا فاوحي الله تعالي الي نبيه صلي الله عليه والهوسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن	2782	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3537	true	2809384509733419690	5	85	37	457	1588	300	ما هذا -الذي حال بيننا وبين خبر السماء فانطلقوا يضربون-------------------------------------- مشارق الارض ومغاربها فمر النفر الذين اخذوا نحو تهامة بالنبي صلي الله عليه و----سلم وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فرجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا فانزل الله تعالي علي نبيه----------------------- قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن	3537	1533445134418962482	387	703.5	310	486	79.62963104248047	67	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2780	false	2978971986983322445	204	242	1026	1221	1494	300	وانا ظننا ان لن تقول الانس والجن علي الله كذبا وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا وانهم ظنوا كما ظننتم ان لن يبعث الله احدا وانا لمسنا السماء فوجدناها ملءت حرسا شديدا وشهبا	2780	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3538	true	-7031407620558944996	262	300	1310	1504	1504	300	وانا ظننا ان لن تقول الانس والجن علي الله كذبا وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا وانهم ظنوا كما ظننتم ان لن يبعث الله احدا وانا لمسنا السماء فوجدناها ملءت حرسا شديدا وشهبا-	3538	1533445134418962482	194	383.0	157	195	99.4871826171875	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2780	false	2978971986983322445	255	300	1285	1494	1494	300	وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا-	2780	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3540	true	-8364077059183916851	160	205	806	1016	1527	300	وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا	3540	1533445134418962482	209	413.0	165	210	99.52381134033203	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2781	false	-2152014413247753741	0	25	0	147	1626	300	ولا رهقا وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا وان لو استقاموا علي الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا	2781	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3540	true	-8364077059183916851	205	230	1016	1163	1527	300	ولا رهقا وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا وان لو استقاموا علي الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا	3540	1533445134418962482	147	294.0	122	147	100.0	25	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2785	false	-4956344718739175643	204	300	1059	1569	1569	300	كنا طراءق ذوي طراءق ومذاهب------- متفرقة مختل-فة او كنا في اختلاف احوالنا مثل الطراءق المختلفة او كنا في طراءق مختلفة او كانت طراءقنا طراءق علي حذف المضاف الذي هو الطراءق واقامة الضمير المضاف اليه مقامه قددا متفرقة مختلفة جمع القدة من قد كالقطعة من قطع ووصفت الطراءق بالقدد لدلالتها علي معني التقطيع والتفرق وانا ظننا علمنا فان الظن---- بمعني -------اليقين شاءع في كلامهم- ان لن نعجز الله في الارض كاءنين في الارض اينما كنا فيها ولن نعجزه هربا هاربين منها الي السماء وقيل لن نعجزه في الارض ان اراد بنا امرا ولن نعجزه هربا--- ان طلبنا-	2785	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3541	true	-2098894010269992982	48	91	273	491	1591	300	كنا------ ذوي -------مذاهب مختلفة متفرقة وقيل معناه كنا في اختلاف احوالنا مثل الطراءق المختلفة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا ظننا---------- الظن هنا بمعني العلم واليقين اي علمنا وايقنا ان لن نعجز الله في الا----------------رض اي لن نفوته---------------------------------------------------------------- ان اراد بنا امرا ولن نعجزه هربا اي ان طلبنا	3541	1533445134418962482	167	205.5	133	534	31.273408889770508	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2786	false	-267894253743343618	220	296	1098	1492	1512	300	و------اما القاسطون ف---------------كانوا لجهنم حطبا وقوله ثم الذين كفروا بربهم يعدلون وقد زعم-------------------- من لا يري ل-------لجن ثوابا ا------ن الله عز وعلا اوعد قاسطيهم وما وعد مسلميهم---------------------------------------- وكفي به وعدا ان قال فاولءك تحروا رشدا فذكر سبب الثواب وموجبه والله اعدل ------من ان يعاقب القاسط ولا يثيب الراشد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان لو استقاموا ان مخففة من الثقيلة وهو من جملة الموحي به وضمير الجمع للجن---------------------------------------- والمعني واوحي الي ان الشان لو استقام الجن علي الطريقة اي الطريقة المثلي	2786	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3541	true	-2098894010269992982	165	285	873	1508	1591	300	وتوخوه اما القاسطون يعني الذين كفرواكانوا لجهنم حطبا يعني وقودا للنار يوم القيامة فان قلت قد يتمسك بظاهر هذه الاية من لا يري لمءمني الجن ثوابا وذلك لان الله تعالي ذكر عقاب الكافرين منهم ولم يذكر ثواب المءمنين منهم قلت ليس فيه تمسك له وكفي بقوله--------- فاولءك تحروا رشدا فذكر سبب الثواب وا-------لله اعدل واكرم من ان يعاقب القاسط ولا يثيب الراشد فان قلت كيف يعذب الجن بالنار وقد خلقوا منها قلت وان خلقوا من النار فقد تغيروا عن تلك الهيءة وصاروا خلقا اخر والله تعالي قادر ان يعذب النار بالنار قوله عز وجل وان لو استقاموا علي الطريقة اختلفوا فيمن يرجع ال-----------ضمير اليه فقيل هو راجع الي الجن الذين تقدم ذكرهم ووصفهم والمعني لو اس-------------------تقام الجن علي الطري-----------قة المثلي	3541	1533445134418962482	219	246.5	173	692	31.647397994995117	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2788	false	-7243507101360494378	92	122	426	578	1547	300	سعيد بن جبير قالت الجن للنبي صلي الله عليه والهوسلم كيف لنا ان ناتي المسجد ونشهد معك الصلاة ونحن ناءون عنك فنزلت وان المساجد لله اي اوحي الي-- ان --------المساجد	2788	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3543	true	529590686607657365	0	29	0	145	1531	300	سعيد بن جبير قالت الجن للنبي صلي الله عليه ----وسلم كيف لنا ان -------------نشهد معك الصلاة ونحن ناءون عنك فنزلت وان المساجد لله وروي عنه ايضا ان المراد بالمساجد	3543	1533445134418962482	125	213.0	99	162	77.16049194335938	22	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2788	false	-7243507101360494378	20	102	84	478	1547	300	الا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا وعن سعيد بن جبير قالت الجن للنبي صلي الله عليه والهوسلم	2788	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3544	true	1617233012056057950	0	81	0	385	1429	300	الا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا قل يعني النبي صلي الله عليه وسلم وقرء علي الامر انما ادعوا ربي وذلك ان كفار مكة قالوا----- للنبي صلي الله عليه ----وسلم	3544	1533445134418962482	306	567.5	238	394	77.66497802734375	62	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2791	false	7264660110472158112	40	78	185	400	1661	300	كل مرتضي وفي هذا ابطال للكرامات لان الذين تضاف اليهم--------- وان كانوا اولياء مرتضين فليسوا برسل وقد خص الله الرسل من بين المرتضين بالاطلاع علي الغيب و---------ابطال الكهانة والتنجيم لان اصحابهما ابعد شء من الارتضاء وادخله في السخط	2791	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3545	true	-7482224875316977873	57	97	275	508	1519	300	الزمخشري وفي هذا ابطال الكرامات لان الذين تضاف اليهم الكرامات وان كانوا اولياء مرتضين فليسوا برسل وقد خص الله الرسل من بين المرتضين بالاطلاع علي الغيب وفيه ايضا ابطال الكهانة والتنجيم لان اصحابهما ابعد شء من الارتضاء وادخله في السخط	3545	1533445134418962482	209	394.0	172	233	89.69956970214844	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2792	false	7092775642864561685	211	239	1057	1200	1541	300	ان لك في النهار سبحا طويلا واذكر اسم ربك وتبتل اليه تبتيلا رب المشرق والمغرب لا اله الا هو فاتخذه وكيلا واصبر علي ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا	2792	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3552	true	-8467644397687062416	167	195	890	1033	1586	300	ان لك في النهار سبحا طويلا واذكر اسم ربك وتبتل اليه تبتيلا رب المشرق والمغرب لا اله الا هو فاتخذه وكيلا واصبر علي ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا	3552	1533445134418962482	143	286.0	115	143	100.0	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2792	false	7092775642864561685	223	262	1116	1339	1541	300	رب المشرق والمغرب لا اله الا هو فاتخذه وكيلا-------------------------------------------------------------------------------------------- واصبر علي ما يقولون------------------------ واهجرهم هجرا جميلا-------------------------------------------------------------------------------------------- وذرني والمكذبين اولي النعمة ومهلهم قليلا ان لدينا انكالا وجحيما وطعاما ذا غصة وعذابا اليما يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا	2792	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3553	true	4183177844077413702	129	209	683	1114	1596	300	رب المشرق والمغرب لا اله الا هو فاتخذه وكيلا اي فوض امرك اليه وتوكل عليه وقيل معناه اتخذ يا محمد ربك كفيلا بما وعدك من النصر علي الاعداء واصبر علي ما يقولون اي من التكذيب لك والاذي واهجرهم هجرا جميلا اي واعتزلهم اعتزالا حسنا لا جزع فيه وهذه الاية منسوخة باية القتال سورة المزمل الايات 11 الي وذرني والمكذبين اولي النعمة ومهلهم قليلا ان لدينا انكالا وجحيما وطعاما ذا غصة وعذابا اليما يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا	3553	1533445134418962482	223	413.0	184	431	51.74013900756836	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2798	false	738042766229142088	56	96	304	518	1591	300	انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا السماء منفطر به كان وعده مفعولا ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا	2798	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3553	true	4183177844077413702	209	249	1114	1328	1596	300	انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا السماء منفطر به كان وعده مفعولا ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا	3553	1533445134418962482	214	428.0	174	214	100.0	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2799	false	-1310217546504752499	1	137	8	712	1562	300	تذكرة موعظة------------- فمن شاء ان يتعظ اتخذ الي ربه سبيلا الي ثواب ربه طريقا يتقرب اليه بسلوك التقوي والخشية ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم روي ان التهجد كان واجبا علي التخيير المذكور فكان النبي صلي الله عليه والهوسلم------------------ وطاءفة من--------------- المءمني--------------ن معه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقومون في الليل للتهجد فشق ذلك عليهم فكا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرجل يصلي الليل كله مخافة ان لا يصيب ما امر----- به من القيام	2799	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3556	true	-3907088578954175647	71	266	369	1376	1548	300	تذكرة اي مواعظ يتذكر بها فمن شاء-------- اتخذ الي ربه سبيلا بالايمان والطاعة قوله تعالي سورة المزمل ا-------ية ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم ----ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل اي اقل من ثلثي الليل ونصفه وثلثه اي تقوم نصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك يعني المءمنين وكانوا يقومون معه الليل والله يقدر الليل والنهار يعني ان العالم بمقادير الليل والنهار واجزاءهما وساعاتهما هو الله تعالي لا يفوته علم ما يفعلون فيعلم القدر الذي يقومون من الليل والذي ينامون منه علم ان لن تحصوه يعني ان لن تطيقوا معرفته علي الحقيقة قيل قاموا حتي انتفخت اقدامهم فنزل علم ان لن تحصوه اي لن تطيقوه قيل كان الرجل يصلي الليل كله مخافة ان لا يصيب ما امر الله به من القيام	3556	1533445134418962482	553	870.0	439	1026	53.89863586425781	102	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2800	false	-6636554437459412536	204	286	1066	1511	1583	300	مسعود---- ايما رجل جلب شيءا الي مدينة من مداءن المسلمين صابرا محتسبا فباعه بسعر يومه كان عند الله بمنزلة الشهداء ثم قرا واخر---------ون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون ومنكم قوم اخرون يقاتلون في سبيل الله فيقتضي التخفيف عنهم ايضا فاقرءا ما تيسر منه كرره مبالغة في القراءة ولهذا يءكد استحبابها وروي عن الرضا عليه السلام عن ابيه عن جده قال ما تيسر منه لكم فيه خشوع القلب وصفاء السر واقيموا الصلاة----- المفروضة واتوا الزكاة--- الواجبة واقرضوا الله قرضا حسنا	2800	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3558	true	-8122867738771968767	104	164	531	858	1521	300	مسعود قال ايما رجل جلب شيءا الي مدينة من مداءن المسلمين صابرا محتسبا فباعه بسعر يومه كان عند الله بمنزلة الشهداء ثم قرا عبد الله واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخر----------------ون يقاتلون في سبيل الله------------------------- فاقرءا ما تيسر منه اي من--------- القران وانما اعاده للتاكيد----------------------------------------------------------------------------------------- واقيموا الصلاة يعني المفروضة واتوا الزكاة اي الواجبة واقرضوا الله قرضا حسنا	3558	1533445134418962482	278	480.0	226	466	59.65665054321289	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2804	false	7629564577953158240	194	238	962	1208	1521	300	صلي الله عليه والهوسلم لما نزل عليه حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب قام ال------------------------ي المسجد----- والوليد بن المغيرة قريب منه يسمع قراءته فلما فطن النبي صلي الله عليه والهوسلم لاستماعه لقراءته اعاد قراءة الاية فانطلق الوليد حتي اتي	2804	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3564	true	-5292615558203975497	255	300	1281	1519	1519	300	صلي الله عليه وسلم----------------- حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم الي قوله المصير------- قام النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد يصلي والوليد بن المغيرة قريب منه يسمع قراءته فلما فطن النبي صلي الله عليه وس----لم لاستماع--------ه اعاد قراءة الاية فانطلق الوليد حتي اتي-	3564	1533445134418962482	192	316.5	156	275	69.81818389892578	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2807	false	-6210409379022830288	0	34	0	177	1479	300	صخرة ملساء في النار يكلف------- ان يصعدها حتي اذا بلغ اعلاها احدر الي اسفلها تم يكلف ان يصعدها فذلك دابه ابدا يجذب من امامه بسلاسل الحديد ويضرب من خلفه بمقامع الح-ديد فيصعدها في اربعين	2807	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3564	true	-5292615558203975497	168	195	854	994	1519	300	صخرة ملساء في النار يكلف الكافر ان يصعدها لا يترك يتنفس في صعوده--------------------------------------------- يجذب من امامه بسلاسل الحديد ويضرب من خلفه بمقامع من حديد فيصعدها في اربعين	3564	1533445134418962482	108	183.0	86	185	58.378379821777344	19	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2804	false	7629564577953158240	238	300	1208	1521	1521	300	مجلس قومه--- بني مخزوم فقال والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن و-----ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه ليعلو وما يعلي ثم انصرف الي منزله فقالت قريش صبا والله الوليد والله لتصبان قريش كلهم وكان يقال للوليد ريحانة قريش فقال لهم ابو جهل انا اكفيكموه فانطلق-	2804	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3565	true	6217947931419478361	0	57	0	283	1438	300	مجلس قومه من بني مخزوم فقال والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن والله ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه -يعلو وما يعلي ثم انصرف الي منزله فقالت قريش صبا والله الوليد و-----لتصبون قريش كلهم فقال--------------------------------- ابو جهل انا اكفيكموه فانطلق	3565	1533445134418962482	270	496.5	216	322	83.8509292602539	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2805	false	2267435749886314744	1	121	5	594	1478	300	الي جنب الوليد حزينا فقال له ما--------لي اراك حزينا يا ابن اخي -قال -----------------------هذه قريش يعيب---------------ونك علي كبر سنك فيزعمون انك زينت كلام محمد ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام مع ابي جهل حتي اتي مجلس قومه فقال---- تزعمون ان محمدا مجنون فهل رايتموه يخنق--- قالوا اللهم لا قال تزعمون انه كاهن فهل رايتم عليه شيءا من ذلك قالوا اللهم لا قال تزعمون انه شاعر فهل رايتموه ينطق بشعر قط قالوا اللهم لا قال اتزعمون انه كذاب فهل جربتم عليه شيءا من الكذب قالوا اللهم لا وكان----------------------------- يسمي الصادق الامين قبل النبوة من صدقه فقالت قريش للوليد فما هو فتفكر في نفسه ثم نظر وعبس فقال ما هو الا ساحر اما رايتموه يفرق بين الرجل واهله وولده ومواليه فهو ساحر وما الذي يقوله الا سحر	2805	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3565	true	6217947931419478361	59	225	291	1100	1438	300	الي جنب الوليد حزينا فقال له الوليد ما لي اراك حزينا يا ابن اخي فقال وما يمنعني ان لا احزن وهذه قريش يجمعون لك نفقة يعينونك علي كبر سنك ويزعمون انك زينت كلام محمد وانك تدخل علي ابن ابي كبشة وابن ابي قحافة لتنال من فضل طعامهم فغضب الوليد وقال الم تعلم قريش اني من اكثرهم مالا وولدا وهل شبع محمد واصحابه من الطعام حتي يكون لهم فضل طعام ثم قام مع ابي جهل حتي اتي مجلس قومه فقال لهم تزعمون ان محمدا مجنون فهل رايتموه يخنق قط قالوا اللهم لا قال تزعمون انه كاهن فهل رايتم---وه قط تكهن---- قالوا اللهم لا قال تزعمون انه شاعر فهل رايتموه ينطق بشعر قط قالوا اللهم لا قال -تزعمون انه كذاب فهل جربتم عليه شيءا من الكذب قالوا اللهم لا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمي------- الامين قبل النبوة ل--صدقه فقالت قريش للوليد فما هو فتفكر في نفسه ثم ----------قال ما هو الا ساحر اما رايتموه يفرق بين الرجل واهله وولده ومواليه فهو ساحر وما----- يقوله---- سحر	3565	1533445134418962482	538	940.0	427	845	63.66864013671875	99	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1801	false	-7091811203786853954	161	200	843	1068	1568	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ما ذا اراد الله بهذا مثلا	1801	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3566	true	5173182088376503368	249	287	1190	1414	1471	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ما-ذا اراد الله بهذا مثلا	3566	1533445134418962482	224	443.0	186	225	99.55555725097656	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2808	false	8060744287225686069	169	224	961	1260	1637	300	تسعة والله اعلم وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ما ذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا	2808	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3566	true	5173182088376503368	247	300	1181	1471	1471	300	تسعة -------عشر وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ما-ذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا-	3566	1533445134418962482	288	556.0	236	299	96.3210678100586	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2808	false	8060744287225686069	224	300	1260	1637	1637	300	هو وما هي الا ذكري للبشر كلا والقمر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والليل اذ ادبر والصبح اذا اسفر انها لاحدي الكبر نذيرا للبشر لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر روي انه لما نزلت عليها تسعة عشر قال ابو جهل لقريش ثكلتكم امهاتكم اسمع ---ابن ابي كبشة يخبركم ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم----- الشجعان افيعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا برجل من خ------زنة جهنم فقال ابو الاشد بن اسيد بن كلدة------- الجمحي وكان شديد البطش انا اكفيكم----- سبعة-	2808	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3567	true	1244837467281111037	0	125	0	629	1551	300	هو وما هي الا ذكري للبشر كلا والقمر عليها تسعة عشر اي علي النار تسعة عشر من الملاءكة وهم خزنتها مالك ومعه ثمانية عشر جاء في الاثر ان اعينهم كالبرق الخاطف وانيابهم كالصياصي يخرج لهب النار من افواههم ما بين منكبي احدهم مسيرة سنة قد نزعت منهم الرحمة يدفع احدهم سبعين الفا فيرميهم حيث اراد من جهنم وقال عمرو بن دينار ان احدهم يدفع بالدفعة الواحدة في جهنم اكثر من ربيعة ومضر وقال ابن عباس-------------------------------------------------------------------------------------------------- لما نزلت هذه الاية----- قال ابو جهل لقريش ثكلتكم امهاتكم اسمع من ابن ابي كبشة يخبر-- ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم يعني الشجعان افيعجز كل عشر- منكم ان تبطش بواحد منهم يعني خزنة جهنم فقال ابو الاشد بن اسيد بن كلدة بن خلف الجمحي---------------- انا اكفيكم منهم سبعة	3567	1533445134418962482	234	161.5	186	751	31.15845489501953	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2814	false	5930353996548234473	99	153	510	804	1563	300	عند راس كل رجل منا صحيفة فيها براءته وامنه من النار------------- وقيل كانوا يقولون------------- بلغنا ان الرجل من بني اسراءيل كان يصبح مكتوبا علي راسه ذنبه وكفارته فاتنا بمثل ذلك وهذا م--------ن الصحف المنشرة بمعزل الا ان يراد بالصحف المنشرة الكتابات الظاهرة المكشوفة كلا ردع عن ----------اقتراحهم الايات بل لا يخافون الاخرة فلذلك اعرضوا	2814	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3572	true	3406198991942371490	55	108	261	519	1488	300	عند راس كل رجل منا كتاب منشور من الله انك رسوله نءمر فيه باتباعك وقيل ان المشركين قالوا يا محمد بلغنا ان الرجل من بني اسراءيل كان يصبح وعند------ راسه ذنبه وكفارته فاتنا بمثل ذلك كلا اي لا يءتون الصحف وهو------------------------------------------------------------------- ردع لهم عن هذه الاقتراح-------ات بل لا يخافون الاخرة اي لا يخافون	3572	1533445134418962482	148	189.5	113	338	43.786983489990234	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2815	false	-947226419018122303	0	53	0	244	1562	300	اهل ان اتقي فلا يجعل معي اله فمن اتق--ي -ان يجعل معي الها فانا اهل ان اغفر له وقيل معناه هو اهل ان يتقي عقابه واهل ان يعمل له بما يءدي مغفرت-------------------------------------------------------------------ه سورة القيامة مكية وهي اربعون------------------------------- اية ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم من ---قرا سورة القيامة	2815	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3572	true	3406198991942371490	237	296	1159	1470	1488	300	اهل ان اتقي----------------- فمن اتقاني فلم يجعل معي الها فانا اهل ان اغفر له اخرجه الترمذي وقال حديث غريب وفي اسناده سهيل بن عبد الله القطيعي وليس بالقوي في الحديث وقد تفرد به عن ثابت والله تعالي اعلم بمراده سورة القيامة مكية وهي اربعون اية وماءة وتسع وتسعون كلمة وستماءة واثنان ----------وخمسون حرفا بسم الله ----------الرحمن الرحيم سورة القيامة	3572	1533445134418962482	128	138.0	93	348	36.78160858154297	19	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2815	false	-947226419018122303	135	183	672	933	1562	300	يسءل ايان يوم القيامة فاذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر يقول الانسان يومءذ اين المفر كلا لا وزر الي ربك يومءذ المستقر ينبءا الانسان يومءذ بما قدم واخر --بل الانسان علي نفسه بصيرة ولو القي معاذيره ولما ختم الله سبحانه سورة المدثر بذكر القيامة و-------ان الكافر	2815	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3576	true	4597319952417361728	55	97	286	511	1538	300	يسءل ايان يوم القيامة فاذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر يقول الانسان يومءذ اين المفر كلا لا وزر الي ربك يومءذ المستقر ينبءا الانسان يومءذ بما قدم واخر يسءل ايان يوم القيامة اي متي يكون يوم القي---------------------------------------------امة والمعني ان الكافر	3576	1533445134418962482	183	328.5	148	270	67.77777862548828	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2820	false	-872574254901391209	92	139	509	757	1600	300	بل تحبون الدنيا الدنية السريعة الزوال وتذرون الا-------------------------------------------------------------خرة التي هي دار القرار من غير زوال ولا انتقال وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة ووجوه يومءذ باسرة تظن ان يفعل بها فاقرة كلا اذا بلغت التراقي وقيل من راق وظن انه الفراق والتفت الساق بالساق الي ربك يومءذ	2820	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3579	true	-1547631491229957411	102	152	508	780	1537	300	بل تحبون العاجلة--------------------- وتذرون الاخرة اي تختارون الدنيا علي العقبي وتعملون لها يخاطب كفار مكة سورة القي----امة الايات ---------22 الي 29span وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة ووجوه يومءذ باسرة تظن ان يفعل بها فاقرة كلا اذا بلغت التراقي وقيل من راق وظن انه الفراق والتفت الساق بالساق ---وجوه يومءذ	3579	1533445134418962482	184	309.5	145	309	59.54692459106445	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2820	false	-872574254901391209	136	187	743	985	1600	300	الي ربك يومءذ المساق فلا صدق ولا صلي ولكن كذب وتولي ثم ذهب الي اهله يتمطي اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي ايحسب الانسان ان يترك سدي الم يك نطفة من مني يمني ثم كان علقة فخلق فسوي فجعل منه الزوجين الذكر والانثي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي	2820	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3583	true	8055793528229727721	74	125	376	618	1469	300	الي ربك يومءذ المساق فلا صدق ولا صلي ولكن كذب وتولي ثم ذهب الي اهله يتمطي اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي ايحسب الانسان ان يترك سدي الم يك نطفة من مني يمني ثم كان علقة فخلق فسوي فجعل منه الزوجين الذكر والانثي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي	3583	1533445134418962482	242	484.0	191	242	100.0	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2823	false	-8995518300996830145	1	102	3	472	1477	300	من المطا وهو الظهر فانه يلويه اولي لك فاولي بمعني-------------------------------------------------------------------------- ويل لك فانه----------- دعاء عليه بان يليه ما يكره واصله اولاك الله ما تكرهه واللام مزيدة كما في ردف لكم او اولي لك الهلاك وقيل افعل من الويل بعد القلب كادني من ادون او فعلي من ال يءول بمعني عقباك النار ثم اولي لك فاولي يتكرر ذلك عليك مرة بعد اخري وقد جاءت الرواية ان رسول الله--- صلي الله عليه والهوسلم------------------- اخذ بيد------- ابي جهل -------ثم قال--- اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي فقال ابو جهل باي شء تهددني ل--------ا تستطيع انت ولا ربك ان تفعلا بي شيءا واني لاعز	2823	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3583	true	8055793528229727721	183	281	908	1382	1469	300	من المطا وهو الظهر لانه يلويه اولي لك فاولي هذا وعيد علي وعيد من الله تعالي لابي جهل وهي كلمة موضوعة للتهديد والوعيد ومعناه ويل لك مرة بعد مرة وهو دعاء عليه بان يليه ما ي-------------------------كرهه---------------------------------------------- وقيل معناه انك اجدر بهذا العذاب واحق واولي به يقال---------------------------------------------------- ذلك لمن يصيبه مكروه يستوجبه قال قتادة ذكر لنا ان النبي صلي الله عليه ----وسلم لما نزلت هذه الاية اخذ بمجامع ثوب ابي جهل بالبطحاء وقال له اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي فقال ابو جهل اتوعدني يا محمد والله ما تستطيع انت ولا ربك ان تفعلا بي شيءا واني لاعز	3583	1533445134418962482	227	259.5	171	601	37.770381927490234	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2828	false	4327234602049197887	5	64	29	355	1634	300	انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا---------------------------------- انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا متكءين فيها علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت قواريرا قواريرا من فضة قدروها تقديرا	2828	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3590	true	5508601952647634195	8	73	43	403	1620	300	انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا سورة الانسان الايات 10 الي 16span انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا متكءين فيها علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت قواريرا قواريرا من فضة قدروها تقديرا	3590	1533445134418962482	326	640.0	267	360	90.55555725097656	59	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2828	false	4327234602049197887	64	103	355	578	1634	300	ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا	2828	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3591	true	-7999852823775656770	107	146	567	790	1615	300	ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا	3591	1533445134418962482	223	446.0	184	223	100.0	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2838	false	8302667154471071137	44	95	215	484	1547	300	وكان سعيكم مشكورا اي مجازي عليه غير مضيع فان الشكر هاهنا مجاز عن الاثابة التامة انا نحن نزلنا عليك القران تنزيلا فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم اثما او كفورا واذكر اسم ربك بكرة واصيلا ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا ان هءلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوما ثقيلا نحن	2838	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3592	true	-4432165599815561462	261	300	1342	1548	1548	300	وكان سعيكم مشكورا-------------------------------------------------------------- انا نحن نزلنا عليك القران تنزيلا فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم اثما او كفورا واذكر اسم ربك بكرة واصيلا ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا ان هءلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوما ثقيلا نحن-	3592	1533445134418962482	206	398.0	168	269	76.57992553710938	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2838	false	8302667154471071137	98	133	505	679	1547	300	واذا شءنا بدلنا امثالهم تبديلا----------------------------------------------------------------------------------- ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا وما تشاءن الا ان يشاء الله ان الله كان عليما حكيما يدخل من يشاء في رحمته والظالمين اعد لهم عذابا اليما	2838	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3594	true	7260141022860913038	170	219	927	1184	1597	300	واذا شءنا بدلنا امثالهم تبديلا اي اذا شءنا اهلكناهم واتينا باشباههم فجعلناهم بدلا منهم سورة الانسان الايات 29 الي ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا وما تشاءن الا ان يشاء الله ان الله كان عليما حكيما يدخل من يشاء في رحمته والظالمين اعد لهم عذابا اليما	3594	1533445134418962482	174	342.0	139	257	67.70427703857422	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2840	false	-5176295559131162256	213	290	1153	1605	1647	300	ان الله كان عليما--- باحوالهم--- وما يكون منهم حكيما--- حيث خلقهم مع علمه بهم يدخل من يشاء من الطالبين سبيل الخير في رحمته---------------- في جنته بالهداية والتوفيق للطاعة والظالم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين اعد لهم عذابا اليما نصب الظالمين بفعل يفسره اعد لهم مثل اوعد وكافا فيطابق الجملة المعطوف عليها وهذه القراءة المتواترة اولي من قراءة ابن مسعود وللظالمين وقراءة ابن الزبير والظالمون بالابتداء لذهاب الطباق بين الجملة المعطوفة والمعطوف عليها فيها مع مخالفتها للمصحف سورة المرسلات مكية وهي خمسون اية	2840	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3595	true	-3474076792700783669	5	79	26	406	1740	300	ان الله كان عليما اي باحوال خلقه وما يكون منهم حكيما اي حيث خلقهم مع علمه بهم يدخل من يشاء----------------------- في رحمته اي في دينه وقيل في جنته فان فسرت الرحمة بالدين كان ذلك من الله تعالي وان فسرت بالجنة كان دخول الجنة بسبب مشيءة الله جل جلاله وتعالي شانه وفضله واحسانه لا بسبب الاستحقاق والظالمين يعني المشركين اعد لهم عذابا اليما اي مءلما والله سبحانه وتعالي اعلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة المرسلات مكية وهي خمسون اية	3595	1533445134418962482	161	223.0	127	611	26.35024642944336	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2841	false	-6609567133152784310	41	74	232	411	1682	300	فالملقيات ذكرا عذرا او نذرا انما توعدون لواقع فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين	2841	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3596	true	6164930284795995880	105	138	608	787	1683	300	فالملقيات ذكرا عذرا او نذرا انما توعدون لواقع فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين	3596	1533445134418962482	179	358.0	146	179	100.0	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2843	false	-4272482883620222982	0	67	0	370	1628	300	نفعل بال------------مجرمين ويل يومءذ للمكذبين الم نخلقكم من ماء مهين------------ فجعلناه في قرار مكين -----------الي قدر معلوم------------------------------------------------------ فقدر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا فنعم القادرون---------------------------------------------------------- ويل يومءذ للمكذبين الم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا ويل يومءذ للمكذبين انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمالت صفر ويل يومءذ للمكذبين	2843	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3597	true	4829789907544248969	139	256	752	1386	1636	300	نفعل بهم ذلك لكونهم مجرمين ويل يومءذ للمكذبين الم نخلقكم من ماء مهين يعني النطفة فجعلناه في قرار مكين يعني الرحم الي قدر معلوم يعني وقت الولادة وهو معلوم لله تعالي لا يعلم ذلك غيره فقدرنا قرء بالتشديد من التقدير اي قدرنا ذلك تقديرا فنعم القادرون اي المقدرون له وقرء بالتخفيف من القدرة اي قدرنا علي خلقه وتصويره كيف شءنا فنعم القادرون حيث خلقناه في احسن صورة وهيءة سورة المرسلات الايات 24 الي ويل يومءذ للمكذبين الم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا ويل يومءذ للمكذبين انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقص---------------ر ويل يومءذ للمكذبين	3597	1533445134418962482	353	601.5	289	649	54.39137268066406	62	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2843	false	-4272482883620222982	61	91	336	502	1628	300	كانه جمالت صفر ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فكيدون ويل يومءذ للمكذبين	2843	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3598	true	9040800412600272933	201	231	1034	1200	1572	300	كانه جمالت صفر ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فكيدون ويل يومءذ للمكذبين	3598	1533445134418962482	166	332.0	136	166	100.0	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2847	false	-5005340881508919333	75	202	401	1073	1616	300	يوم القيامة حين يدعون الي السجود فلا يستطيع---------------------------------------------------------------------ون ويل يومءذ للمكذبين بذلك فباي حديث بعده---------- بعد----- القران يءمنون اذا لم يءمنوا به يعني ان القران من بين الكتب المنزلة اية مبصرة ومعجزة باهرة مشتملة علي الحجج الواضحة والمعاني الشريفة فحين لم يءمنوا به فباي كتاب بعده يءمنون----------- سورة النبا-------------------------------- مكية وهي احدي واربعون اية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي بن كعب عن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال ومن قرا عم يتساءلون سقاه الله برد الشراب يوم القيامة وروي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من قرا عم يتساءلون لم يخرج سنته اذا كان يدمنها في كل يوم حتي يزور البيت الحرام بسم الله الرحمن الرحيم عم يتساءلون عن النبا العظيم الذي هم فيه مختلفون كلا سيعلمون ثم كلا سيعلمون الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا	2847	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3600	true	-9143339539652291932	161	255	838	1367	1605	300	يوم القيامة حين يدعون الي السجود فلا يستطيعون سورة المرسلات الايات 49 الي ويل يومءذ للمكذبين فباي حديث بعده يءمنون ويل يومءذ للمكذبين----- فباي حديث بعده يءمنون اي بعد نزول القرا-------ن اذا لم يءمنوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به فباي -------شء يءمنون والله اعلم سورة النبا وتسمي سورة عم يتساءلون والتساءل مكية وهي ------اربعون اية وماءة وثلاث وسبعون كلمة وتسعماءة وسبعون حرفا بسم الله الرحمن الرحيم سورة النبا الايات 1 الي 8span بسم الله الرحمن الر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيم عم يتساءلون عن النبا العظيم الذي هم فيه مختلفون كلا سيعلمون ثم كلا سيعلمون الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا	3600	1533445134418962482	282	289.5	231	917	30.752452850341797	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2847	false	-5005340881508919333	194	229	1021	1237	1616	300	الم نجعل الارض مهادا------------------------------------- والجبال اوتادا----------------------- وخلقناكم ازواجا وجع-------------------------------------------------لنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا	2847	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3601	true	408143666145872154	178	233	950	1275	1633	300	الم نجعل الارض مهادا اي فراشا وبساطا لتستقر عليها الاقدام والجبال اوتادا يعني للارض حتي لا تميد وخلقناكم ازواجا يعني اصنافا ذكورا واناثا سورة النبا الايات 9 الي وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا	3601	1533445134418962482	213	403.5	178	325	65.53845977783203	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2850	false	2104421626748497277	176	208	930	1112	1581	300	يوم ينفخ في الصور------------------- فتاتون افواجا----------------------------------------------------------------- وفتحت السماء فكانت ابوابا وسيرت الجبال فكانت سرابا ان جهنم كانت مرصادا للطاغين مابا لابثين فيها احقابا لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا الا حميما وغساقا	2850	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3602	true	8976502223548585750	238	286	1265	1531	1615	300	يوم ينفخ في الصور يعني لنفخة الاخيرة فتاتون افواجا يعني زمرا زمرا من كل مكان للحساب سورة النبا الايات 19 الي 25span وفتحت السماء فكانت ابوابا وسيرت الجبال فكانت سرابا ان جهنم كانت مرصادا للطاغين مابا لابثين فيها احقابا لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا الا حميما وغساقا	3602	1533445134418962482	182	340.0	150	266	68.42105102539062	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2850	false	2104421626748497277	35	98	192	532	1581	300	السماوات وتاويله ان الماء ينزل من السماء الي السحاب فكان السماوات يعصرن اي يحملن علي العصر ماء ثجاجا منصبا بكثرة يقال ثجه وثج بنفسه وفي--------- الحديث افضل الحج العج والثج اي رفع الصوت بالتلبية وصب دماء الهدي لنخرج به-------------- حبا--- ما يقتات به من نحو الحنطة والشعير ونباتا --وما يعتلف به من التبن والحشيش كما قال كلوا وارعوا انعامكم وجنات الفافا وبساتين ملتفة	2850	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3602	true	8976502223548585750	143	202	767	1077	1615	300	السم-وات وذلك لا--ن المطر ينزل من السماء الي السحاب--------------------------------------- ماء ثجاجا اي صبابا مدرارا متتابعا يتلو بعضه بعضا ومنه الحديث افضل الحج العج والثج اي رفع الصوت بالتلبية وصب دماء الهدي لنخرج به اي بذلك الماء حبا اي ما ياكله الانسان ك-الحنطة ونحوها- ونباتا اي ما ينبت في الارض من --الحشيش مما ياكل منه ال-----انعا--م وجنات الفافا اي----- ملتفة	3602	1533445134418962482	197	248.5	157	368	53.53260803222656	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2923	false	474696034447531341	127	231	664	1146	1504	300	وروي عن ابن عباس في هذه الاية قال ان علي جسر جهنم سبع مجالس يسال العبد عنه اولها عن شهادة ان لا اله الا الله فان جاء بها تامة جاز الي الثاني فيسال عن الصل-اة فان جاء بها تامة جاز الي الثالث فيسال عن الزكاة فان جاء بها تامة جاز الي الرابع فيسال عن الصوم فان جاء به تاما جاز الي الخامس فيسال عن الحج فان جاء به تاما جاز الي السادس فيسال عن العمرة فان جاء بها تامة جاز الي السابع فيسال عن المظالم فان خرج منها والا يقال انظروا فان كان له تطوع اكمل -به اعماله فاذا فرغ انطلق به الي الجنة	2923	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3603	true	639646748955894435	34	134	172	639	1443	300	وروي عن ابن عباس----------------- ان علي جسر جهنم سبع محابس يسءل العبد عند اولها عن شهادة ان لا اله الا الله فان جاء بها تامة جاز الي الثاني فيسال عن الصلوات فان جاء بها تامة جاز الي الثالث فيسال عن الزكاة فان جاء بها تامة جاز الي الرابع فيسال عن الصوم فان جاء به تاما جاز الي الخامس فيسال عن الحج فان جاء به تاما جاز الي السادس فيسال عن العمرة فان جاء بها تامة جاز الي السابع فيسال عن المظالم فان خرج منها والا يقال انظروا فان كان له تطوع اكملت به اعماله فاذا فرغ انطلق به الي الجنة	3603	1533445134418962482	459	896.0	360	484	94.83470916748047	94	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2853	false	-2029707130298773459	222	252	1212	1379	1625	300	ان للمتقين مفازا حداءق واعنابا وكواعب اترابا وكاسا دهاقا لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا جزاء من ربك عطاء حسابا رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا	2853	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3604	true	4210159892334016551	139	169	742	909	1611	300	ان للمتقين مفازا حداءق واعنابا وكواعب اترابا وكاسا دهاقا لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا جزاء من ربك عطاء حسابا رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا	3604	1533445134418962482	167	334.0	137	167	100.0	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2853	false	-2029707130298773459	242	291	1322	1577	1625	300	رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مابا انا انذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا	2853	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3605	true	2084915662334835621	162	239	837	1226	1544	300	رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا اي لا يقدر الخلق ان يكلموا الرب الا باذنه وقيل لا يملكون منه خطابا اي لا يملكون شفاعة الا باذنه في ذلك اليوم سورة النبا الايات 38 الي يوم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مابا انا انذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا	3605	1533445134418962482	254	469.0	205	389	65.2956314086914	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2856	false	2974446785200975954	138	251	739	1364	1613	300	ترابا فيود الكافر حالها وعن ابن عمر- اذا كان يوم القيامة مدت الارض مد الاديم وحشر الدواب والبهاءم والوحوش ثم يجعل القصاص بين الدوا-ب حتي يقتص للشاة الجماء من الشاة القرناء التي نطحتها وقال مجاهد يقاد يوم القيامة للمنطوحة من الناطحة وقال المقاتلان ان-------------------------------------------------- الله يجمع الوحوش والهوام والطير وكل شء غير الثقلين فيقول من ربكم فيقولون الرحمن الرحيم فيقول لهم الرب بعد ما يقضي بينهم حتي يقتص للجماء من القرناء انا خلقناكم وسخرناكم لبني ادم وكنتم مطيعين---- ايام حياتكم فارجعوا الي الذي كنتم ف----كونوا ترابا فتكون ترابا فاذا التفت الكافر الي شء صار ترابا يتمني فيقول يا ليتني كنت في الدنيا علي صورة الخنزير ارزق كرزقه وكنت اليوم اي في الاخرة ترابا	2856	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3606	true	-3439058456641605055	202	293	993	1470	1503	300	ترابا قال عبد الله ----------بن عمرو اذا كان يوم القيامة مدت الارض مد الاديم وحشر الدواب والبهاءم والوحوش ثم يجعل القصاص بين البهاءم حتي يقتص للشاة الحماء من الشاة القرناء----- نطحتها -فاذا فرغ--------------------------- من القصاص قيل لها كوني ترابا فعند ذلك يقول الكافر يا ليتني كنت ترابا وقيل يقول الله عز وجل للبهاءم---------------------------------------------------------------------------------- بعد القصاص---------------------------------- انا خلقناكم وسخرناكم لبني ادم وكنتم مطيعين لهم ايام حياتكم فارجعوا الي ما-- كنتم عليه كونوا ترا------------با فاذ را---ي الكافر ذلك --------------تمني وقا-ل يا ليتني كنت في الدنيا ف-ي صورة بعض هذه البهاءم ---وكنت اليوم------------- ترابا	3606	1533445134418962482	327	467.0	261	685	47.73722457885742	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2857	false	-1675157505991990040	25	133	123	769	1719	300	بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا والناشطات ن------------------------------------------شطا والسابحات سبحا فالسابقات سبقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالمدبرات امرا يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومءذ واجفة ابصارها خاشعة يقولون اانا لمردودون في الحافرة ااذا كنا عظاما نخرة قالوا تلك اذا كرة خاسرة فانما هي زجرة واحدة فاذا هم بالساهرة ولما ختم الله سبحانه سورة النبا بذكر احوال القيامة واهوالها افتتح هذه السورة بمثله فقال بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات اقسم سبحانه بملاءكة الموت حين ينزعون ارواح------------------------------------------- الكفار من ابدانهم غرقا اي اغراقا في النزع فانهم ينزعونها من اقاصي الابدان من اناملها واظفارها وجلودها او نفوسا غرقة في الاجسا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د والناشطات نشطا ينشطون اي يخرجون ارواح المءمنين برفق كما --------------------ينشط العقال من يد البعير	2857	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3607	true	-5791712852740417516	149	267	771	1451	1649	300	بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا والناشطات نشطا قوله عز وجل والنازعات غرقا والناشطات نشطا والسابحات سبحا فالسابقات سبقا اختلفت عبارات المفسرين في هذه الكلمات هل هي صفات لشء واحد ام لاشياء مختلفة علي اوجه واتفقوا علي ان المراد بقوله فالمدبرات امرا وصف لشء واحد وهم الملا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءكة الوجه الاول في قوله تعالي والنازعات غرقا يعني الملاءكة تنزع ارواح الكفار --------------------------------------------------من اقاصي اجسامهم كما يغرق النازع في القوس فيبلغ بها غاية الم--------د والغرق من الاغراق اي والنازعات اغراقا وقال ابن مسعود ان ملك الموت واعوانه ينزعون روح الكافر كما ينزع السفود الكثير الشعب من الصوف المبتل فتخرج نفس الكافر كالغريق في الماء والناشطات نشطا الملاءكة تنشط نفس----- المءمن اي تسلها سلا رفيقا فتقبضها كما ينشط العقال من يد البعير	3607	1533445134418962482	178	232.5	145	1034	17.21470069885254	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2857	false	-1675157505991990040	44	70	253	397	1719	300	قلوب يومءذ واجفة ابصارها خاشعة يقولون اانا لمردودون في الحافرة ااذا كنا عظاما نخرة قالوا تلك اذا كرة خاسرة فانما هي زجرة واحدة فاذا هم بالساهرة	2857	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3609	true	-154168854503305243	98	124	545	689	1643	300	قلوب يومءذ واجفة ابصارها خاشعة يقولون اانا لمردودون في الحافرة ااذا كنا عظاما نخرة قالوا تلك اذا كرة خاسرة فانما هي زجرة واحدة فاذا هم بالساهرة	3609	1533445134418962482	144	288.0	118	144	100.0	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2860	false	898006265885430536	51	101	261	506	1538	300	هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الاية الكبري فكذب وعصي ثم ادبر يسعي فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي ان في ذلك لعبرة لمن يخشي	2860	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3610	true	-8665921995218577376	150	200	814	1059	1535	300	هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الاية الكبري فكذب وعصي ثم ادبر يسعي فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي ان في ذلك لعبرة لمن يخشي	3610	1533445134418962482	245	490.0	195	245	100.0	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2863	false	-4991034336838969864	121	159	675	872	1577	300	لكم ولمواشيكم فاذا جاءت الطامة الكبري يوم يتذكر الانسان ما سعي وبرزت الجحيم لمن يري فاما من طغي واثر الحياة الدنيا فان الجحيم هي الماوي واما من خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي فان الجنة هي الماوي	2863	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3611	true	-8295788853530391056	254	292	1318	1515	1555	300	لكم ولانعامكم فاذا جاءت الطامة الكبري يوم يتذكر الانسان ما سعي وبرزت الجحيم لمن يري فاما من طغي واثر الحياة الدنيا فان الجحيم هي الماوي واما من خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي فان الجنة هي الماوي	3611	1533445134418962482	192	379.0	154	197	97.46192932128906	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2865	false	-7229502968598240910	172	282	863	1409	1504	300	بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي كلا انها تذكرة فمن شاء ذكره في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة بايدي سفرة كرام بررة ولما ختم الله عز وجل ------------------------------------------------------------------سورة النازعات بذكر انذار من يخشي القيامة افتتح هذه السورة بذكر انذاره قوما يرجو اسلامهم واعراضه عمن يخشي وسبب نزول هذه السورة انه اتي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ابن ام مكتوم وام مكتوم ام ابيه لامه واسمه---------- عبد الله بن شريح بن مالك بن ربيعة-------------------------------------------------------- الفهري من بني عامر بن لءي وعند	2865	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3613	true	2989487047106433940	229	292	1161	1458	1498	300	بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي قو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عز وجل عبس وتولي اي كلح وقطب وجهه وتولي اي اعرض بوجهه ان جاءه الاعمي يعني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ام مكتوم -----------------------واسمه عمرو وقيل عبد الله بن شريح بن مالك بن ربيعة وقيل عمرو قيس بن زاءدة بن الاصم بن زهرة بن رواحة القرشي الفهري من بني عامر بن لءي واسم	3613	1533445134418962482	161	149.0	125	678	23.746313095092773	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2865	false	-7229502968598240910	185	221	931	1104	1504	300	او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي كلا انها تذكرة فمن شاء ذكره في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة بايدي سفرة	2865	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3614	true	-4953969226263458651	244	280	1245	1418	1512	300	او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي كلا انها تذكرة فمن شاء ذكره في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة بايدي سفرة	3614	1533445134418962482	173	346.0	137	173	100.0	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2871	false	8294891243350096354	34	165	159	885	1552	300	طعامه انا صببنا الماء صبا---------------------------------- ثم شققنا الارض شقا فانبتنا فيها حبا وعنبا وقضبا وزيتونا ونخلا وحداءق غلبا وفاكهة وابا متاعا لكم ولانعامكم ولما عدد النعم الذاتية اتبعه ذكر النعم الخارجية وهي ما يحتاج اليه في التعيش فقال فلينظر الانسان الي طعامه مطعمه الذي يعيش به ويتفكر كيف دبرنا امره من اسباب التعيش ثم استانف بيان كيفية احداث الطعام بقوله انا صببنا الماء صبا يعني الغيث وقرا الكوفيون بالفتح علي البدل من طعامه بدل الاشتمال-- ثم شققنا الارض شقا اي بالنبات او بالكراب علي البقر وحينءذ اسند الشق الي نفسه اسناد الفعل الي السبب فانبتنا فيها حبا جنس ---------------الحبوب التي يتقوت بها كالحنطة والشعير وعنبا خصه لكثرة منافعه وق-----------------------------------ضبا يعني--------- الرطبة والمقضاب ارضه سميت بمصدر قضبه اذا قطعه لانها تقضب مرة بعد اخري وزيتون-----------------------------------------------------------ا يعصر عنه الزيت ونخلا جمع نخلة وحداءق	2871	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3616	true	96051061146487904	189	298	927	1495	1504	300	تعالي انا صببنا الماء صبا يعني المطر سورة عبس الايات 26 الي ثم شققنا الارض شقا فانبتنا فيها حبا وعنبا وقضبا وزيتونا ونخلا وحداءق غلبا وفاكهة وابا متاعا لكم ولانعامكم فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ا-------------------------------------------------------------------------------خيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه ثم شققنا الارض شقا اي بال---------------------------------------------------------------------نبات فانبتنا فيها اي بذلك الماء حبا يعني الحبوب التي يتغدي بها -الان-------سان وعنبا يعني انه غذاء من وجه وفاكهة من وجه فلهذا اتبعه الحب وقضبا يعني القت وهو الرطب سمي بذلك------------------------------- لانه يقتضب اي يقطع في كل الايام وقيل القضب هو العلف كله الذي تعلف به الدواب وزيتونا وهو ما يعصر منه الزيت ونخلا--------- وحداءق	3616	1533445134418962482	269	327.5	211	880	30.56818199157715	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2871	false	8294891243350096354	227	289	1209	1479	1552	300	الكشاف عن ابي بكر انه سءل عن الاب فق------------ال اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله ما لا -علم لي به وع--ن عمر انه قرا هذه الاية فقال كل هذا قد عرفنا فما الاب ثم رفض عصا كانت بيده وقال -------هذا لعمر الله التكلف ثم ق-----ال اتبعوا ما تبين لكم من هذا الكتاب وما لا فدعوه متاعا لكم	2871	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3617	true	7580904177593931827	53	114	294	564	1554	300	التيمي ان ابا بكر---- سءل عن قوله وفاكهة وابا فقال اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله ما لا اعلم خ عن انس ان عمر---- قرا وفاكهة وابا قال--------------- فما الاب ثم قال ما كلفنا او قال ما امرنا بهذا لفظ البخاري وزاد غيره ثم قال اتبعوا ما -بين لكم ---هذا الكتاب وما لا فدعوه متاعا لكم	3617	1533445134418962482	170	235.5	124	297	57.23905563354492	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2873	false	8008866348104921612	2	185	15	968	1574	300	ترهقها قترة ي---علوها ويغشاها سواد وظلمة ولا تري اوحش من اجتماع الغ-------------------برة والسواد---------------------- في الوجه كما تري في وجوه الزنوج اذا اغبرت------- اولءك--------------------- هم الكفرة الفجرة الذين جمعوا --------------------الي الكفر الفجور فلذلك يجمع الي ------سواد- وجوههم الغبرة سورة التكوير مكية وهي تسع وعشرون اية ومنهم من يقول سورة التكوير ابي بن كعب-- عن النبي صلي الله عليه والهوسلم قال ومن قرا سورة اذا الشمس كورت اعاذه الله ان يفضحه حين تنشر صحيفته ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم من احب ان ينظر الي يوم القيامة--------------- فليقرا اذا الشمس كورت وروي ابو بكر قال قلت يا رسول ا------------------------لله اسرع اليك الشيب قال شيبتني سورة هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون واذا الشمس كورت وروي ان عليا عليه السلام لما غسل رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وجد في لحيته شعرات بيضا وما لا يظهر الا بعد التفتيش لا يكون شيبا فعلي هذا فالمراد بقوله شيبتني هذه السورة انه لو كان امر يشيب منه انسان لشبت بسم الله الرحمن الرحيم اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت واذا الجبال سيرت واذا العشار عطلت واذا الوحوش حشرت واذا البحار سجرت واذا النفوس زوجت واذا -----------	2873	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3618	true	6650174281532212461	124	258	660	1383	1587	300	ترهقها قترة اي تعلوها وتغشاها ------ظلمة وكسوف وقال ابن عباس تغشاها ذلة والفرق بين الغبرة والقترة ان الغبرة ما كان اسفل في الارض والقترة ما ارتفع من الغبار فلحق بالسماء اولءك اي الذين صنع بهم هذا هم الكفرة الفجرة جميع كافر وفاجر والله سبحانه وتع----------------------------الي اعلم بمراده واسرار كتاب-ه سورة التكوير مكية وهي تسع وعشرون اية وماءة واربع كلمات وخمسماءة وثلاثون حرفا عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه و----سلم من سره ان ينظر الي يوم القيامة كانه راي العين فليقرا اذا الشمس كورت اذا السماء انفطرت اذا السماء انشقت اخرجه الترمذي بسم الله الرحمن الرحيم------------- سورة التكوي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الايات 1 ا-لي 7span بسم الله الرحمن الرحيم اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت واذا الجبال سيرت واذا العشار عطلت واذا الوحوش حشرت واذا البحار سجرت واذا النفوس زوجت قوله عز وجل اذا	3618	1533445134418962482	391	491.0	305	1104	35.41666793823242	59	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2875	false	-8310701312135148389	93	164	487	852	1541	300	كان الرجل في الجاهلية اذا ولدت له بنت فاراد ان يستحييها البسها جبة من صوف او شعر------- ترعي له الابل والغنم في البادية وان- اراد قتلها تركها حتي اذا كانت سداسية اي بلغت قامتها ستة اشبار فيقول لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي احماءها وقد حفر لها بءرا في الصحراء فيبلغ بها البءر فيقول لها انظري فيها ثم ي------دفعها من خلف-ها ويهيل عليها التراب حتي تستوي البءر بالارض وعن ابن	2875	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3620	true	-5354178380524504970	188	252	999	1332	1581	300	كان الرجل في الجاهلية اذا ولدت له بنت واراد بقاءها حية- البسها جبة--- صوف او شعر وتركها ترعي--- الابل والغنم في البادية واذا اراد قتلها تركها حتي تشب فاذا---------- بلغت قا-------------------ل لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي احماءها وقد حفر---- بءرا في الصحراء فيبلغ بها البءر فيقول لها انظري فيها فاذا نظرت دفعها من وراءها ويهيل عليها التراب حتي تستوي------ بالارض -عن ابن	3620	1533445134418962482	294	481.0	234	380	77.36842346191406	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2559	false	293491686284607467	30	81	166	441	1604	300	قوته انه اقتلع قري قوم لوط------- من الماء الاسود وحملها علي جناحه ورفعها الي السماء ثم قلبها وصاح صيحة بثمود فاصبحوا جاثمين وكان هبوطه علي الانبياء وصعوده في اسرع من رجعة الطرف وراي ابليس يكلم عيسي عليه --------السلام علي بعض عقاب الارض المقدسة فنفخه بجناحه نفخة فالقاه ف-ي اقصي جبل بالهند	2559	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3622	true	-7152178913515331108	2	41	8	219	1513	300	قوته انه اقتلع قري قوم لوط الاربع من الماء الاسود وحملها علي جناحه فرفعها الي السماء ثم قلبها وانه ابصر------------------------------------------------------------------------------- ابليس يكلم عيسي عليه الصلاة والسلام علي بعض عقاب الارض المقدسة فنفحه بجناحه نفحة -القاه الي اقصي جبل بالهند	3622	1533445134418962482	184	317.0	147	291	63.23023986816406	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2877	false	7865966474259505076	267	300	1366	1522	1522	300	ولقد راه بالافق المبين وما هو علي الغيب بضنين وما هو بقول شيطان رجيم فاين تذهبون ان هو الا ذكر للعالمين لمن شاء منكم ان يستقيم وما تشاءن الا ان يشاء الله رب-	2877	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3622	true	-7152178913515331108	169	202	864	1021	1513	300	ولقد راه بالافق المبين وما هو علي الغيب بضنين وما هو بقول شيطان رجيم فاين تذهبون ان هو الا ذكر للعالمين لمن شاء منكم ان يستقيم وما تشاءن الا ان يشاء الله رب	3622	1533445134418962482	156	307.0	124	157	99.3630599975586	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2879	false	-2726704654527497561	99	218	530	1141	1566	300	سورة الانفطار ايضا مكية وهي تسع عشرة اية ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ومن قراها اعطاه الله من الاجر يعدد كل قبر حسنة وبعدد كل قطرة ماءة ---------------------------------------------------------------حسنة واصلح الله شانه يوم القيامة وروي الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قرا هاتين السورتين اذا السماء انفطرت واذا السماء انشقت وجعلهما نصب عينيه في صلاة الفريضة والنافلة لم يحجبه من الله حجاب ولم يحجزه من الله حاجز ولم يزل ينظر الي الله وينظر الله اليه حتي يفرغ من حساب ال----ناس بسم الله الرحمن الرحيم اذا السماء انفطرت واذا الكواكب انتثرت واذا البحار فجرت واذا القبور بعثرت علمت نفس ما قدمت واخرت يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم	2879	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3624	true	-6828912558349470308	4	55	25	312	1493	300	سورة الانفطار----- مكية وهي تسع عشرة اية وثمانون كلمة وثلاث-----------------------------------------------------------------------------------------------ماءة وسبعة وعشرون حرفا بسم الله الرحمن الرحيم سورة الانفطار الايات 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي 6span بسم الله الرحمن الرحيم اذا السماء انفطرت واذا الكواكب انتثرت واذا البحار فجرت واذا القبور بعثرت علمت نفس ما قدمت واخرت يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم	3624	1533445134418962482	200	201.5	162	678	29.498525619506836	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2879	false	-2726704654527497561	218	251	1141	1313	1566	300	الذي خلقك فسواك فعدلك في اي صورة ما شاء ركبك كلا بل تكذبون بالدين وان عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين	2879	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3625	true	1162865590530704223	65	98	323	495	1515	300	الذي خلقك فسواك فعدلك في اي صورة ما شاء ركبك كلا بل تكذبون بالدين وان عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين	3625	1533445134418962482	172	344.0	139	172	100.0	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2881	false	-8473121287796760068	153	238	803	1255	1591	300	قال اقول غرتني ستورك المرخاة وعن امير المءمنين عليه السلام كم مغرور بالستر عليه ومستدرج بالاحسان اليه وقال يحيي بن معاذ لو اقامني الله بين يديه فقال ما غرك بي قلت غ-رني بك برك بي سابقا وانفا وعن بعضهم قال غرني حلمك وعن ابي بكر ال----------------------------------وراق غرني كرم الكريم وهذه الاقوال علي سبيل الاعتراف بالخطا في الاغترار بالستر وليس باعتذار كما يظنه الطماع ويظن به قصاص الحشوية ويروون عن شيوخهم انما قال بربك الكريم دون ساءر --------صفاته ليلقن عبده الجواب-------- حتي يقول غرني كرم الكريم	2881	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3625	true	1162865590530704223	0	60	0	296	1515	300	قال اقول غر-ني ستورك المرخاة و-------------------------------------------------------------------------قال يحيي بن معاذ لو اقامني----- بين يديه وقال ما غرك بي اقول غرني بربك-- بي سالفا وانفا وقال ابو----------------------- بكر الوراق لو قال لي ما غرك بربك الكريم لقلت غرني كرم الكريم وقال بعض اه---------ل الاشارة---------------------------------------------------------------------------------------------- انما قال بربك الكريم دون ساءر اسماءه وصفاته كانه لقنه حجته في الاجابة حتي يقول غرني كرم الكريم	3625	1533445134418962482	194	294.0	150	503	38.56858825683594	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2887	false	1438440682272795518	109	164	564	830	1524	300	شمر بن عطية انه جاء ابن عباس الي كعب الاحبار فقال اخبرني عن قول الله تعالي- ان كتاب الفجار لفي سجين قال ان روح الفاجر يصعد بها الي السماء فتابي السماء ان تقبلها ثم يهبط بها الي الارض فتابي الارض ان تقبلها فتدخل تحت سبع ارضين حتي ينتهي بها الي سجين وهو موضع جند ابليس	2887	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3628	true	5502706883831580115	177	231	893	1150	1502	300	شمر بن عطية---- جاء ابن عباس الي كعب الاحبار فقال اخبرني عن قول الله عز وجل ان كتاب الفجار لفي سجين قال ان روح الفاجر يصعد بها الي السماء فتابي السماء ان تقبلها ثم يهبط بها الي الارض فتابي------ ان تقبلها فتدخل تحت سبع ارضين حتي ينتهي بها الي سجين وهو موضع جند ابليس	3628	1533445134418962482	251	478.0	198	267	94.00749206542969	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2886	false	-1582290782883644262	183	300	937	1527	1527	300	وما ادراك ما سجين كتاب مرقوم ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون ثم انهم لصالوا الجحيم ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون كلا ردعهم عما كانوا عليه من التطفيف والغفلة عن ذكر البعث والحساب ونبههم علي انه مما يجب ان يتاب عنه ويندم عليه ثم اتبعه وعيد الفجار علي العموم فقال ان كتاب الفجار ما يكتب من اعمالهم او كتابة اعمالهم لفي سجين علم لديوان الشر الذي دون الله فيه جميع اعمال الفجرة من الشياطين والثقلين كما قال وما ادراك ما سجين اي ليس ذلك مما كنت-	2886	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3629	true	-5107577111027879118	5	49	29	245	1520	300	وما ادراك ما سجين كتاب مرقوم ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبون وما ادراك ما سجين اي ليس ذلك مما كنت	3629	1533445134418962482	211	413.0	168	591	35.70219802856445	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2888	false	-4406240302684066620	273	300	1429	1583	1583	300	يشهده المقربون ان الابرار لفي نعيم علي الاراءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم-	2888	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3631	true	3693095514901624314	164	191	835	990	1567	300	يشهده المقربون ان الابرار لفي نعيم علي الاراءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم	3631	1533445134418962482	154	303.0	128	155	99.3548355102539	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2890	false	-984107477084042185	217	288	1137	1541	1612	300	يشرب بها عباد ال----له ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون علي الاراءك ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون ولما ذكر الوعد للابرار بين الوعيد للفجار فقال ان الذين اجرم----------وا يعني رءساء قريش ومترفيهم كابي جهل والوليد بن المغيرة والعاص بن واءل واشياعهم	2890	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3632	true	-2786487133473461900	231	298	1180	1551	1559	300	يشرب بها----- المقربون ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون عينا يشرب بها اي منها وقيل يشربها المقربون اي صرفا وقوله عز وج-------------------------------ل ان الذين اجرموا اي اشركوا يعني كفار- قريش ابا---------- جهل والوليد بن المغيرة والعاص بن واءل واصحابهم	3632	1533445134418962482	289	492.0	235	418	69.13875579833984	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2892	false	-7658364396055223039	95	130	514	683	1583	300	فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعوا ثبورا ويصلي سعيرا انه كان في اهله مسرورا انه ظن ان لن يحور بلي ان ربه كان به بصيرا	2892	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3634	true	1047637875557111096	241	276	1251	1420	1551	300	فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعوا ثبورا ويصلي سعيرا انه كان في اهله مسرورا انه ظن ان لن يحور بلي ان ربه كان به بصيرا	3634	1533445134418962482	169	338.0	134	169	100.0	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2892	false	-7658364396055223039	32	95	187	514	1583	300	سورة الانشقاق مكية وهي خمس وعشرون اية ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه والهوسلم قال ومن قرا-------- سورة --انشق-ت اعاذه الله تعالي ان يعطيه كتابه وراء ظهره بسم الله الرحمن الرحيم اذا السماء انشقت واذنت لربها وحقت واذا الارض مدت والقت ما فيها وتخلت واذنت لربها وحقت يا ايها الانسان انك كادح الي ربك كدحا فملاقيه فاما من اوتي كتابه بيمينه	2892	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3634	true	1047637875557111096	3	60	19	334	1551	300	سورة الانشقاق مكية وهي خمس وعشرون اية وماءة وسبع كلمات واربعماءة وثلاثون حرفا بسم الله الرحمن الرحيم سورة الانشقاق ا----لايات 1 الي -------------------7span بسم الله الرحمن الرحيم اذا السماء انشقت واذنت لربها وحقت واذا الارض مدت والقت ما فيها وتخلت واذنت لربها وحقت يا ايها الانسان انك كادح الي ربك كدحا فملاقيه فاما من اوتي كتابه بيمينه	3634	1533445134418962482	242	406.5	194	338	71.5976333618164	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2897	false	8246975021434271576	10	90	57	485	1631	300	سورة البروج مكية وهي اثنتان وعشرون اية بالاجماع ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه والهوسلم قال ومن قراها اعطاه الله ------------------------------------من الاجر بعدد كل يوم جمعة وكل يوم عرفة يكون في دار الدنيا عشر حسنات يونس بن ظبيان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قرا والسماء ذات البروج في فراءضه فانها سورة النبيين كان محشره وموقفه مع النبيين وال-مرسلين بسم الله الرحمن الرحيم والسماء ذات البروج واليوم الموعود وشاهد ومشهود قتل اصحاب الاخدود -------------ال-نار ذات الوقود	2897	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3637	true	-7848946775722646365	169	213	897	1153	1613	300	سورة البروج مكية وهي اثنتان وعشرون اية --------------------------------------------------------وماءة وتسع كلمات واربعماءة وخمسة وستون حرفا بسم الله الرحمن الرحيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة ال---------------------بروج الايات 1 الي 4span بسم الله الرحمن الرحيم والسماء ذات البروج واليوم الموعود وشاهد ومشهود قتل اصحاب الاخدود قوله عز وجل والسماء ذات البروج	3637	1533445134418962482	160	229.0	131	479	33.402923583984375	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2900	false	5346975226106391623	10	83	60	434	1500	300	فاذا ابطا عن الساحر ضربه واذا ابطا عن----------------------------------------- اهله ضربوه فشكا ذلك الي الراهب فقال يا بني اذا استبطاك الساحر فقل حبسني اهلي واذا استبطاك اهلك فقل حبسني الساحر فبينما هو ذات يوم اذا بالناس قد حبستهم دابة عظيمة فظيعة فقا--------ل اليوم اعلم امر الساحر افضل ام امر الراهب فاخذ حجرا فقا--ل اللهم ان كان امر الراهب احب اليك-------------- فاقتل هذه الدابة فرمي----------------- فقتلها ومضي الناس------------ فاخبر---- بذلك الراهب فقال اي بني انك	2900	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3638	true	5461920047252323868	206	291	1120	1549	1584	300	فاذا اتي الس----احر ضربه واذا رجع من الساحر قعد الي الراهب وسمع كلامه فاذا اتي اهله ضربوه فشكا ذلك الي الراهب فقال اذا خشيت السا----------حر فقل حبسني اهلي واذا خشيت--- اهلك فقل حبسني الساحر فبينما هو كذلك اذ اتي علي------------- دابة عظيمة قد حبست الناس فقال اليوم اعلم الراهب---- افضل ام الساحر---- فاخذ حجرا ثم قال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يمضي الناس فرماها فقتلها فمضي الناس فاتي الراهب فاخبره فقال له الراهب----- اي بني انت	3638	1533445134418962482	260	404.0	202	472	55.084747314453125	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2901	false	110047848810032573	30	123	136	592	1474	300	من كنانتي ثم ضع----ه علي كبد القوس ثم قل بسم الله رب الغلام فانك ستقتلني قال------------------- فجمع الناس------------- وصلبه --------ثم اخذ سهما من كنانته --فوضع----ه علي كبد القوس و--قال بسم الله رب الغلام ورمي--- فوقع السهم في صدغه و-----------------------------مات فقال الناس امنا برب الغلام----------------- فقيل له ارايت نزل بك ما كنت تخاف من عبادة الله-------------------- فامر باخا-ديد فخددت علي افواه السكك ---ثم اضرمها نارا ف-قال من ----رجع عن دينه فدعوه ومن ابي فاقحموه فيها فجعلوا يقتحمونها وجاءت امراة -معها صبي---- فتقاعست ان تقع فيها فقال لها الصبي- يا ام-ه اصبر-----------ي فانك علي الحق	2901	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3640	true	3921171463911706232	0	121	0	573	1523	300	من كنانتي ثم ضع السهم في كبد القوس ثم قل بسم الله رب الغلام ثم ارمني به فانك ان فعلت ذلك قتلتني فجمع الناس في صعيد واحد وصلبه علي جذع ثم اخذ سهما من كنانته ثم وضع السهم في كبد القوس ثم قال بسم الله رب الغلام ثم رماه فوقع السهم في صدغه فوضع يده علي صدغه موضع السهم فمات فقال الناس امنا برب الغلام ثلاثا فاتي الملك فقيل له ارايت------- ما كنت تحذر قد والله نزل بك حذرك قد امن الناس فامر بالاخدود ف-------ي افواه السكك فخدت واضرم النيران وقال من لم يرجع عن دينه-------------- فاقحموه فيها ففعلوا ذلك حتي ---جاءت امراة ومعها صبي لها فتقاعست ان تقع فيها فقال لها الغلام يا اماه اصبري ولا تقاعسي فانك علي الحق	3640	1533445134418962482	361	492.5	282	604	59.768211364746094	60	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2897	false	8246975021434271576	87	119	468	633	1631	300	النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد	2897	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3642	true	4606383415543132789	73	105	401	566	1589	300	النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد	3642	1533445134418962482	165	330.0	133	165	100.0	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2903	false	7627051179825466826	213	252	1121	1325	1558	300	لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير ان بطش ربك لشديد انه هو يبدء ويعيد وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد فعال لما يريد ---	2903	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3643	true	3824049493637560068	25	113	132	603	1572	300	لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق يعني لهم عذاب جهنم بكفرهم ولهم عذاب الحريق بما احرقوا المءمنين وقيل لهم عذاب الحريق في الدنيا وذلك ان الله احرقهم بالنار التي احرقوا بها المءمنين ارتفعت اليهم من الاخدود فاحرقتهم ولهم عذاب جهنم في الاخرة ثم ذكر ما اعد للمءمنين فقال تعالي سورة البروج الايات 11 الي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير ان بطش ربك لشديد انه هو يبدء ويعيد وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد فعال لما يريد هل	3643	1533445134418962482	203	357.0	164	471	43.099788665771484	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2905	false	2914868889791654037	175	272	902	1403	1535	300	المحفوظ من درة بيضاء طوله ما بين السماء والارض وعرضه ما بين المشرق والمغرب وعن مقاتل اللوح عن يمين ------------------------------------------------العرش وعن انس في جبهة اسرافيل سورة الط-----------------ارق مكية وهي سبع عشرة اية ------------------------------------------------------------------------ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه والهوسلم قال من قراها اعطاه الله بعدد كل نجم في السماء عشر حسنات المعلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال من كان قراءته في الفريضة بالسماء والطارق كان له يوم القيامة عند الله جاه ومنزلة وكان من رفقاء النبيين واصحابهم -في الجنة بسم الله الرحمن الرحيم والسماء والطارق وما ادراك ما الطارق النجم الثاقب	2905	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3644	true	-7723631382610614501	192	263	953	1347	1523	300	-لوح--- من درة بيضاء طوله ما بين السماء والارض وعرضه ما بين المشرق والمغرب وحافتاه الدر والياقوت ودفتاه ياقوتة حمراء وقلمه من نور وكلامه سر معقود بالعرش واصله في حجر ملك والله تعالي اعلم بمراده سورة الطارق مكية وهي سبع عشرة اية واحدي وستون كلمة وماءتان وتسعة وثلاثون حرفا بسم الله الرحمن الرحيم سورة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال-------------------------------------------------------------طارق الايات 1 الي 3span بسم الله الرحمن الرحيم والسماء والطارق وما ادراك ما الطارق النجم الثاقب	3644	1533445134418962482	187	186.0	149	639	29.264474868774414	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2905	false	2914868889791654037	269	298	1383	1529	1535	300	الطارق النجم الثاقب ان كل نفس لما عليها حافظ فلينظر الانسان مم خلق خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والتراءب انه علي رجعه لقادر يوم تبلي السراءر	2905	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3645	true	8744579805792669786	135	165	689	835	1500	300	الطارق الايات 4 الي ان كل نفس لما عليها حافظ فلينظر الانسان مم خلق خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والتراءب انه علي رجعه لقادر يوم تبلي السراءر	3645	1533445134418962482	137	265.0	109	146	93.83561706542969	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2907	false	-8164684676660371498	172	230	907	1212	1578	300	كثيرة نازلة ال-------------ي التراءب -وهما اقرب الي اوعية المني فلذلك خصا-- بالذكر انه علي رجعه لقادر لبين القدرة وتقديم الجار للتخصيص والضمير للخالق ويدل عليه خلق وعن الضحاك انه علي ر---------------------------------------------------------------------------------------------د الانسان ماء كما كان --قادر وقال مقاتل بن حيان يقول الله تعالي ان شءت رددته من الكبر الي الشباب ومن الشباب الي الصبا ومن الصبا الي النطفة	2907	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3646	true	-1880592774750666201	24	91	116	446	1494	300	كثيرة من مقدم بدن المراة وهي التراءب فلهذا السبب خص الله تعالي هذين العضوين بالذكر انه علي رجعه لقادر-------------------------------------------------------------- يعني ان الله تعالي قادر علي ان يرد النطفة في الاحليل وقيل قادر علي رد الماء في الصلب الذي خرج منه وقيل قادر علي رد الانسان ماء كما كان من قبل وقيل معناه------------------------ ان شءت رددته من الكبر الي الشباب ومن الشباب الي الصبا ومن الصبا الي النطفة	3646	1533445134418962482	160	228.5	125	416	38.46154022216797	25	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2908	false	-2439605271612142943	62	127	313	646	1539	300	عمر انه قال يبدء الله------ يوم القيامة كل سر ويكون زينا في الوجوه وشينا في الوجوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما له لهذا الانسان المنكر للبعث من قوة من منعة في نفسه يمتنع بها ولا ناصر يمنعه والسماء ذات الرجع والارض ذات الصدع انه لقول فصل وما هو بالهزل انهم يكيدون كيدا واكيد كيدا فمهل الكافرين امهلهم رويدا----------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ذكر قسما اخر تاكيدا لوقوع البعث فقال------ والسماء ذات الرجع	2908	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3646	true	-1880592774750666201	192	289	964	1442	1494	300	عمر-------- يبدي الله تعالي يوم القيامة كل سر فيكون زينا في و--جوه وشينا في --وجوه يعني من ادي الفراءض كما امر كان وجهه مشرقا مستنيرا يوم القيامة ومن ضيعها او انتقص منها كان وجهه اغبر سورة الطارق الايات 10 الي فما له-------------------------- من قوة-------------------------- ولا ناصر------ والسماء ذات الرجع والارض ذات الصدع انه لقول فصل وما هو بالهزل انهم يكيدون كيدا واكيد كيدا فمهل الكافرين امهلهم رويدا فما له اي لهذا الانسان المنكر البعث من قوة اي يمتنع بها من عذاب الله ولا ناصر اي ينصره من الله ثم ذكر قسما اخر------------------- فقال تعالي والسماء ذات الرجع	3646	1533445134418962482	241	383.5	192	567	42.50440979003906	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2911	false	1411512941420288109	58	95	295	479	1524	300	سنقرءك فلا تنسي الا ما شاء الله انه يعلم الجهر وما يخفي ونيسرك لليسري فذكر ان نفعت الذكري سيذكر من يخشي ويتجنبها الاشقي الذي يصلي النار الكبري ثم لا يموت فيها ولا يحيي قد افلح من تزكي	2911	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3648	true	467220877558781362	85	122	444	628	1494	300	سنقرءك فلا تنسي الا ما شاء الله انه يعلم الجهر وما يخفي ونيسرك لليسري فذكر ان نفعت الذكري سيذكر من يخشي ويتجنبها الاشقي الذي يصلي النار الكبري ثم لا يموت فيها ولا يحيي قد افلح من تزكي	3648	1533445134418962482	184	368.0	147	184	100.0	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2914	false	8246874279232171885	50	132	271	689	1588	300	سورة الغاشية مكية وهي ست وعشرون اية ---------------------------------------------------------------------------بالاجماع ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه والهوسلم من قراها حاسبه الله حسابا يسيرا ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ادمن قراءة هل اتاك حديث الغاشية في فريضة او نافلة غشاه الله رحمته في الدنيا والاخرة واعطاه الامن يوم القيامة من عذا-ب النار بسم الله الرحمن الرحيم هل اتاك حديث الغاشية وجوه يومءذ خاشعة عاملة ناصبة تصلي نارا حامية تسقي من عين انية ليس لهم طعام الا من ضريع	2914	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3651	true	-3036128315489738690	188	238	935	1205	1540	300	سورة الغاشية مكية وهي ست وعشرون اية واثنتان وتسعون كلمة وثلاثماءة واحد وثمانون حرفا بسم الله الرحمن الرحيم سورة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الغ---------------------------------------------------------------------اشية الايا----ت 1 الي 6span بسم الله الرحمن الرحيم هل اتاك حديث الغاشية وجوه يومءذ خاشعة عاملة ناصبة تصلي نارا حامية تسقي من عين انية ليس لهم طعام الا من ضريع	3651	1533445134418962482	180	216.5	142	494	36.43724822998047	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2915	false	-1328950017271634292	80	161	408	822	1535	300	ان الله------ يرسل علي اهل النار الجوع حتي يعدل عندهم ما هم فيه من العذاب فيستغيثون فيغاثون بطعام ذي غصة فيذكرون انهم كانوا يجيزون الغصص في الدنيا بالماء فيستسقون فيعطشهم الله الف سنة ثم يسقون من عين انية شربة لا هنيءة ولا مريءة كلما ادنوه من وجوههم سلخ وجو-----ههم وشواها فاذا وصل الي بطونهم قطعها فذلك قوله------ وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم ليس لهم طعام الا من -----------------------------------------------ضريع يبيس الشبرق وهو جنس من الشوك ترعاه الابل ما دام رطبا فاذا يبس	2915	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3653	true	-577937074372056091	0	87	0	460	1509	300	ان الله تعالي يرسل علي اهل النار الجوع حتي يعدل عندهم ما هم فيه من العذاب فيستغيثون فيغاثون بطعام ذي غصة فيذكرون انهم كانوا يجيزون الغصص في الدنيا بالماء فيستسقون فيعطشهم----- الف سنة ثم يسقون من عين انية شربة لا هنيءة ولا مريءة فاذا ادنوه من وجوههم سلخ جلدة وجوههم وشواها فاذا وصل الي بطونهم قطعها فذلك قوله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم قال المفسرون فلما نزلت هذه الاية قال المشركون ان ابلنا لتسمن علي الضريع وكذبوا في ذلك فان الابل انما ترعاه------------- رطبا فاذا يبس	3653	1533445134418962482	348	616.0	279	478	72.8033447265625	61	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2916	false	-5998670008436627339	69	93	333	468	1533	300	وجوه يومءذ ناعمة لسعيها راضية في جنة عالية لا تسمع فيها لاغية فيها عين جارية فيها سرر مرفوعة واكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة	2916	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3653	true	-577937074372056091	104	128	543	678	1509	300	وجوه يومءذ ناعمة لسعيها راضية في جنة عالية لا تسمع فيها لاغية فيها عين جارية فيها سرر مرفوعة واكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة	3653	1533445134418962482	135	270.0	111	135	100.0	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2917	false	3928967636362220689	7	41	39	215	1662	300	والي السماء كيف رفعت والي الجبال كيف نصبت والي الارض كيف سطحت فذكر انما انت مذكر لست عليهم بمصيطر الا من تولي وكفر فيعذبه الله العذاب الاكبر ان الينا ايابهم ثم ان علينا حسابهم	2917	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3655	true	2047109920607525160	156	190	852	1028	1570	300	والي السماء كيف رفعت والي الجبال كيف نصبت والي الارض كيف سطحت فذكر انما انت مذكر لست عليهم بمصيطر الا من تولي وكفر فيعذبه الله العذاب الاكبر ان الينا ايابهم ثم ان علينا حسابهم	3655	1533445134418962482	176	352.0	142	176	100.0	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2921	false	-9141173288664459028	0	158	0	761	1487	300	ابنان شداد وشديد فملكا----- وقهرا ثم -------------مات شديد فخلص الامر لشداد وملك المعمورة ودانت له ملوكها----------------------------- فسمع بذكر الجنة فبني علي مثالها في بعض صحاري عدن جنة وسماها ارم فلما تم سار اليها باهله فلما كان منها علي مسيرة يوم وليلة بعث الله عليهم صيحة من السماء فهلكوا وعن عبد الله بن قلابة انه خرج في طلب ابله فوقع عليها وقصة ذلك مفصلا علي ما روي وهب بن منبه ان عبد الله بن قلابة---- خرج يوما في طلب ابل له شردت فبين-ا هو----- في صحاري عدن اذ هو قد وقع علي مدينة في تلك الفلوات عليها حصن وحول الحصن قصور كثيرة واعلام طوال فلما دنا منها ظن ان فيها احدا يساله عن ابله----------------------- فنزل عن دابته وعقلها وسل سيفه ودخل من باب الحصن فلما دخل الحصن اذا هو ببابين عظيمين لم ير اعظم منهما والبابان مرصعان بالياقوت الابيض والاحمر فلما راي ذلك دهش ففتح احد الباب---ين فاذا هو بمدينة لم ير احد مثلها واذا --هو قصور--- كل قصر	2921	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3659	true	6006637207781273610	175	299	898	1513	1517	300	ابنان شداد وشديد فملكا بعده وقهرا البلاد والعباد فمات شديد وخلص الملك لشداد فملك الدنيا-- ودانت له ملوكها وكان يحب قراءة الكتب القديمة فسمع بذكر ال-------------------------------------جنة وصفتها فدعته نفسه الي بناء مثلها عتوا علي الله وتجبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا روي وهب بن منبه عن عبد الله بن قلابة انه خرج----- في طلب ابل له شردت فبينما هو يسير في صحاري عدن اذ------ وقع علي مدينة في تلك الفلوات عليها حصن وحول الحصن قصور كثيرة فل------------ما دنا منها ظن ان فيها احدا يساله عن ابله فلم ير خارجا ولا داخلا فنزل عن دابته وعقلها وسل سيفه ودخل من باب المدينة فاذا ------------هو ببابين عظيمين وهما--------------------- مرصعان بالياقوت --------الاحمر فلما راي ذلك دهش ففتح---- الباب ودخل فاذا هو بمدينة لم ير احد مثلها واذا فيها قصور في كل قصر	3659	1533445134418962482	447	713.0	350	849	52.650177001953125	79	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2922	false	-4491874004651365226	135	209	668	1039	1554	300	القهارمة اقاموا في بنيانها في ثلاثماءة سنة وكان عمره---- تسعماءة سنة فلما--------- فرغوا منها جعلوا عليه--------ا حصنا وجعل-----------وا حول الحصن الف قصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم سار الملك اليها في جنده ووزراءه فلما كان-- منها ع------لي مسيرة يوم وليلة بعث الله عز وجل عليه وعلي م----ن معه صيحة من السماء فاهلكتهم جميعا ولم يبق منهم احد----------- وسيدخلها في زمانك رجل من المسلمين--------- احمر اشقر قصير علي حاجبه خال وعلي عنقه خال يخرج في طلب ابل له في	2922	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3660	true	3443883238225416165	188	298	964	1516	1527	300	اليماني واقاموا في بناءها---- ثلاثماءة سنة وكان عمر شداد تسعماءة سنة فلما اتوه وقد فرغوا منها قال انطلقوا فاجعلوا حصنا يعني سورا واجعلوا حوله -----الف قصر وعند كل قصر الف علم ليكون في كل قصر وزير من وزراءي ففعلوا وامر الملك وزراءه وهم الف وزير ان يتهيءوا للنقلة الي ارم ذات العماد وكان الملك واهله في جهازهم عشر سنين ثم ساروا---- اليها ف----------------لما كانوا من المدينة علي مسيرة يوم وليلة بعث الله -------عليه وعلي من كان معه صيحة من السماء فاهلكتهم جميعا ولم يبق منهم احد ثم قال كعب وسيدخلها--------- رجل من المسلمين في زمانك احمر اشقر قصير علي حاجبه خال وعلي عنقه خال يخرج في طلب ابل له ثم	3660	1533445134418962482	296	452.0	236	597	49.58123779296875	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2922	false	-4491874004651365226	0	153	0	773	1554	300	فارسل معاوية الي كعب الاحبار فلما اتاه قال له يا ابا اسحاق هل في الدنيا مدينة من ذهب وفضة قال نعم اخبرك بها وبمن بناها انما بناها شداد بن عاد فاما المدينة فارم ذات العماد التي وصفها الله تعالي في كتابه وهي التي لم يخلق مثلها في البلاد قال معاوية فحدثني حديثها فقال ان عادا الاولي ليس بعاد قوم هود وانما هود وقوم هود ولد ذلك وكان عاد له ابنان شداد وشديد فهلك عاد فبقيا وملكا وقهرا البلاد واخذاها عنوة ثم هلك شديد وبقي شداد فملك وحده ودانت له ملوك الارض فدعته نفسه الي بناء مثل الجنة عتوا علي الله سبحانه فامر بصنعة تلك المدينة ارم ذات العماد وامر علي صنعتها ماءة قهرمان مع كل قهرمان الف من الاعوان وكتب الي كل ملك في الدنيا ان يجمع له ما في بلاده- من الجواهر وكان هءلاء القهارمة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقاموا في بنيانها في ثلاثماءة سنة وكان عمره---- تسعماءة سنة فلما--------- فرغوا منها جعلوا عليه--------ا حصنا -----------وجعلوا	2922	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3660	true	3443883238225416165	96	211	501	1097	1527	300	فارسل معاوية الي كعب الاحبار فلما اتاه قال له يا ابا اسحاق هل في الدنيا مدينة من ذهب وفضة قال نعم هي ارم ذات العماد بن--------اها شداد بن ع---------------------------------------------------------------------------------------------اد قال------- فحدثني حديثها --------------------------------------------------------------------فقال لما اراد شداد بن عاد عملها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر علي-----ها ماءة قهرمان مع كل قهرمان الف من الاعوان وكتب الي ملوك الارض------ ان يمدوه ب-ما في بلادهم من الجواهر فخرجت----- القهارمة يسيرون في الارض ليجدوا ارضا موافقة فوقفوا علي صحراء نقية من التلال واذا فيها عيون ماء ومروج فقالوا هذه الارض التي امر الملك ان نبني فيها فوضعوا اساسها من الجزع اليماني واقاموا في بناءها---- ثلاثماءة سنة وكان عمر شداد تسعماءة سنة فلما اتوه وقد فرغوا منها قال انطلقوا فاجعلوا حصنا يعني سورا واجعلوا	3660	1533445134418962482	320	456.0	253	975	32.82051467895508	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2923	false	474696034447531341	231	270	1146	1353	1504	300	فاما الانسان اذا ما ابتلا----------ه ربه----------- فاكرمه---------- و-----------------نعمه فيقول ربي اكرمن--------------------------------------------------------------- واما اذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي اهانن كلا بل لا تكرمون اليتيم ولا تحاضون علي طعام المسكين وتاكلون التراث اكلا لما وتحبون المال حبا جما	2923	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3663	true	3122107624694417735	239	300	1233	1550	1550	300	فاما الانسان اذا ما ابتلاه اي امتحنه ربه اي بالنعمة فاكرمه اي بالمال ونعمه اي بما يوسع عليه فيقول ربي اكرمن اي بما اعطاني من المال والنعمة سورة الفجر الايات 16 الي 21span واما اذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي اهانن كلا بل لا تكرمون اليتيم ولا تحاضون علي طعام المسكين وتاكلون التراث اكلا لما وتحبون المال حبا جما-	3663	1533445134418962482	203	357.0	165	318	63.83647918701172	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2923	false	474696034447531341	273	300	1365	1504	1504	300	الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري يقول يا ليتني قدمت لحياتي فيومءذ لا يعذب عذابه احد-	2923	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3665	true	-640116023757233753	25	52	111	251	1531	300	الايات 22 الي وجاء ربك والملك صفا صفا وجء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري يقول يا ليتني قدمت لحياتي فيومءذ لا يعذب عذابه احد	3665	1533445134418962482	130	246.0	105	140	92.85713958740234	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2928	false	-1698014028107359751	94	181	487	929	1563	300	سورة البلد مكية وهي عشرون اية ---------------------بالاجماع ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم من قراها اعطاه الله الامن من غضبه يوم القيامة ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من كان قراءته في الفريضة لا اقسم بهذا البلد كان في الدنيا معروفا انه من الصالحين وكان في الاخرة معروفا ان له من الله مكانا وكان من رفقاء النبيين والشهداء والصالحي-------------ن بسم الله الرحمن الرحيم لا اقسم بهذا البلد وانت حل بهذا البلد ووالد وما ولد لقد خلقنا الانسان في كبد	2928	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3667	true	8004607598303975113	137	179	693	919	1478	300	سورة البلد مكية وهي عشرون اية واثنتان وثمانون كلمة وثلاثماءة وعشرون حرفا بسم ا--------------------------------------------------لله الرحمن الرحيم سورة-------------------------------------------------------------------------------------- ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبلد الايات 1 الي 4span بسم الله الرحمن الرحيم لا اقسم بهذا البلد وانت حل بهذا البلد ووالد وما ولد لقد خلقنا الانسان في كبد	3667	1533445134418962482	148	233.5	118	476	31.092437744140625	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2929	false	-2546840791725444981	198	244	1029	1242	1507	300	تصنع فيه- ما تريد من القتل والاسر وذلك ان---------------------------------------- الله فتح علي-ه مكة واحلها له وما فتحت علي احد قبله ولا احلت له فاحل ما شاء وحرم ما شاء ومن ذلك قتل ابن خطل وهو متعلق باستار الكعبة ومقيس بن صبابة وغيرهما و--------------حرم--------------------------- دار ابي سفيان	2929	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3667	true	8004607598303975113	232	283	1163	1408	1478	300	تصنع فيها ما تريد من القتل والاسر ليس عليك ما علي الناس من الاثم في استحلالها احل الله عز وجل له مكة يوم الفتح حتي قاتل وامر ب---------------------------------------------------قتل ابن خطل وهو متعلق باستار الكعبة ومقيس بن صبابة وغيرهما واحل دماء قوم وحرم دماء قوم اخرين فقال من دخل دار ابي سفيان	3667	1533445134418962482	127	173.0	98	296	42.9054069519043	21	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2928	false	-1698014028107359751	181	207	929	1061	1563	300	ايحسب ان لن يقدر عليه احد يقول اهلكت مالا لبدا ايحسب ان لم يره احد الم نجعل له عينين ولسانا وشفتين وهديناه النجدين فلا اقتحم العقبة	2928	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3668	true	-8328683851965209379	274	300	1375	1506	1506	300	ايحسب ان لن يقدر عليه احد يقول اهلكت مالا لبدا ايحسب ان لم يره احد الم نجعل له عينين ولسانا وشفتين وهديناه النجدين فلا اقتحم العقبة-	3668	1533445134418962482	131	257.0	106	132	99.24242401123047	25	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2933	false	6968275241998633295	245	273	1330	1481	1618	300	قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها كذبت ثمود بطغواها اذ انبعث اشقاها فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها	2933	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3673	true	-8804698835880653439	181	209	901	1052	1498	300	قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها كذبت ثمود بطغواها اذ انبعث اشقاها فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها	3673	1533445134418962482	151	302.0	123	151	100.0	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2937	false	-6331057609709063112	43	179	230	956	1581	300	سورة ال-ليل مكية وهي احدي وعشرون اية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالاجماع ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه والهوسلم قال من قراها اعطاه الله حتي يرضي وعافاه من العسر ويسر له اليسر بسم الله الرحمن الرحيم والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي وما خلق الذكر والانثي ان سعيكم لشتي فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري وما يغني عنه ماله اذا تردي ان علينا للهدي وان لنا للاخرة والاولي فانذرتكم نارا تلظي لا يصلاها الا الاشقي الذي كذب وتولي وسيجنبها الاتقي الذي يءتي ماله يتزكي وما لاحد عنده من نعمة تجزي الا ابتغاء وجه ربه الاعلي ولسوف يرضي ولما قدم في سورة الشمس بيان حال المءمن والكافر اتبعه سبحانه بمثل ذلك في هذه السورة فاتصلت بها اتصال النظير بالنظير فقال بسم الله الرحمن الرحيم والليل اذا يغشي اي يغشي	2937	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3675	true	2433463514813378993	2	54	11	287	1524	300	سورة والليل مكية وهي احدي وعشرون اية واحدي وسبعون كلمة وثلاثماءة وعشرة احرف بسم الله الرحمن الرحيم سورة الليل الايات 1 الي 5span بسم الله الرحمن الر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيم والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي وما خلق الذكر والانثي ان سعيكم لشتي فاما من اعطي واتقي----------------------------------------------------------------------------------------- قوله عز وجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والليل اذا يغشي اي يغشي	3675	1533445134418962482	154	163.5	122	838	18.37708854675293	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2938	false	1932655985180069199	38	92	206	484	1509	300	نخلة -فرعها في دار رجل فقير ذي- عيال وكان الرجل------ اذا جاء فيدخل الدار فيصعد النخلة لياخذ منها التمر فربما سقطت التمرة فياخذها صبيان الف----قير فينزل الرجل من النخلة ح-تي ياخذ التمرة من ايديهم فان وجدها في فم احدهم ادخل اصبعه ح-------تي يخرج التمرة من فيه فشكا ذلك الرجل------- الي النبي صلي الله عليه	2938	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3676	true	-5626954268114435169	247	300	1243	1514	1514	300	نخلة وفرعها في دار رجل فقير وله عيال فكان صاحب النخلة اذا طلع نخلته------------------- لياخذ منها التمر فربما سقطت التمرة فياخذها صبيان ذلك الفقير فينزل الرجل عن --نخلته حتي ياخذ التمرة من ايديهم وان وجدها في فم احدهم ادخل اصبعه في فيه حتي يخرجها------------ فشكا ذلك الرجل الفقير الي النبي صلي الله عليه-	3676	1533445134418962482	219	360.0	173	305	71.80327606201172	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2937	false	-6331057609709063112	106	138	568	739	1581	300	وما يغني عنه ماله اذا تردي ان علينا للهدي وان لنا للاخرة والاولي فانذرتكم نارا تلظي لا يصلاها الا الاشقي الذي كذب وتولي وسيجنبها الاتقي الذي يءتي ماله يتزكي------------ وما لاحد عنده	2937	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3677	true	-6193574196171094698	152	187	756	938	1520	300	وما يغني عنه ماله اذا تردي ان علينا للهدي وان لنا للاخرة والاولي فانذرتكم نارا تلظي لا يصلاها الا الاشقي الذي كذب وتولي وسيجنبها الاتقي الذي يءتي ماله يتزكي قوله عز وجل وما يغني عنه -	3677	1533445134418962482	164	312.5	133	183	89.61748504638672	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2940	false	5499135630907834716	205	248	1035	1249	1513	300	سورة ال-ضحي مكية وهي احدي عشرة اية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالاجماع ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه والهوسلم قال من قراها كان ممن يرضاه الله ولمحمد ان يشفع له وله عشر حسنات بعدد كل يتيم وساءل بسم الله الرحمن الرحيم والضحي والليل اذا سجي	2940	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3679	true	-8872742075810692999	247	278	1190	1361	1468	300	سورة والضحي مكية وهي احدي عشرة اية واربعون كلمة وماءة واثنان وسبعون حرفا بسم الله الرحمن الرحيم سورة الضحي الايات 1 الي 2span بسم الله الرحمن الر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيم والضحي والليل اذا سجي	3679	1533445134418962482	58	-22.0	46	325	17.846153259277344	10	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2944	false	-152366895686465070	19	47	100	233	1529	300	سعيد بن المسيب انه خرج----------------------------- مع عمه ابي طالب في قافلة ميسرة غلام خديجة فبينما هو راكب ذات ليلة -ظلماء-- جاء ابليس فاخذ بزمام ناقته فعدل به عن	2944	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3682	true	-8954241214434715261	266	300	1370	1530	1530	300	سعيد بن المسيب---- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عمه ابي طالب في قافلة ميسرة غلام خديجة فبينما هو راكب ذات ليلة مظلمة اذ جاء ابليس فاخذ بزمام ناقته فعدل به عن-	3682	1533445134418962482	126	219.0	100	165	76.36363983154297	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2946	false	1000819993211990454	249	292	1292	1503	1545	300	وفي هذا يقول حسان بن ثابت يمدح النبي صلي الله عليه والهوسلم اغر عليه للنبوة خاتم من الله مشهور يلوح ويشهد وضم الاله اسم النبي الي اسمه اذا قال في الخمس المءذن اشهد وشق له من اسمه ليجله فذو العرش محمود وهذا محمد	2946	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3688	true	-4259252383083675093	5	41	27	200	1530	300	وفيه--- يقول حسان بن ثابت---------------------------------- اغر عليه للنبوة خاتم من الله مشهود يلوح ويشهد وضم الاله اسم النبي مع ا-سمه اذا قال في الخمس المءذن اشهد وشق له من اسمه ليجله فذو العرش محمود وهذا محمد	3688	1533445134418962482	167	311.0	132	211	79.14691925048828	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2949	false	-7604879453612202522	18	122	108	706	1639	300	وقيل -----------التين الجبل الذي عليه دمشق والزيتون الجبل الذي عليه بيت المقدس وقيل التين م-------------------------------------------------------------------------------سجد دمشق والزيتون----- بيت المقدس وعن ابن عباس التين م---------------------------------------------------------------------------------سجد نوح الذي بن-ي علي الجودي والزيتون----- بيت المقدس وقيل التين المسجد الحرام والزيتون المسجد الاقصي وقيل التين جبال ما بين حلوان وهمدان والزيتون جبال الشام لانها منابتهما كانه قيل ومنابت التين والزيتون وطور سينين يعني الجبل الذي ناجي عليه موسي عليه --------السلام ربه وسينين وسيناء اسمان للموضع الذي هو فيه واضيف الطور وهو الجبل الي سينين وهي البقعة وهو سينون ايضا ومثله يبرون في جواز الاعراب بالواو والياء والاقرار علي الياء وتحريك النون بحركات الاعراب وهذا البلد الامين ا--ي الامن	2949	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3691	true	-6090804674684982023	87	184	464	1025	1664	300	وقيل هما جبلان فالتين الجبل الذي عليه دمشق والزيتون الجبل الذي عليه بيت المقدس واسمهما بالسريانية طور تينا وطور زيتا لانهما ينبتان التين والزيتون وقيل هما مسجدان فالتين مسجد دمشق والزيتون مسجد بيت المقدس وانما حسن القسم بهما لانهما موضع الطاعة وقيل التين مسجد اصحاب الكهف والزيتون مسجد ايلياء وقيل التين مسجد نوح الذي بناه علي الجودي والزيتون مسجد بيت المقدس و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طور سينين يعني الجبل الذي كلم الل-ه موسي عليه الصلاة والسلام ----وسيني-------ن اسم-- للمكان الذي فيه------------------- الجبل سمي سينين وسيناء لحسنه ولكونه مباركا وكل جبل فيه اشجار مثمرة يسمي سينين وسيناء---------------------------------------------- وهذا البلد الامين يعني الامن	3691	1533445134418962482	265	305.5	216	790	33.54430389404297	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2953	false	1470153429954506534	45	113	263	603	1593	300	فقال ان الي ربك الرجعي اي الي حكمه وجزاءه الرجوع فانه مصدر كالبشري ار----------------------------------------------------------------------------------------ايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب روي ان ابا جهل لفرط جهله وعتوه قا-----------------------------------------------------------------------------------------ل هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم	2953	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3697	true	-5358133062282149502	197	299	1019	1515	1519	300	--ا---ن الي ربك الرجعي اي ال---------------مرج-ع في الاخرة وفيه تهديد وتحذير لهذا الانسان من عاقبة الطغيان ثم هو عام لكل طاغ متكبر سورة العلق الايات 9 الي ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي نزلت في ابي جهل وذلك انه نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة م عن ابي هريرة قال قال ابو جهل هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم	3697	1533445134418962482	269	494.0	212	517	52.030948638916016	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2957	false	8259938208358136580	31	131	143	607	1503	300	وقيل انها في ليالي ال-------------------------------------------------------------------------سنة كلها ومن علق طلاق امراته علي ليلة القدر لم يقع الي مضي السنة وهو مذهب ----------ابي حنيفة وفي بعض الروايات عن ابن مسعود انه قال من يقم الحول كله يصبها فبلغ ذلك عبد الله بن عمر فقال -رحم الله ابا عبد الرحمن اما انه علم انها في شهر رمضان ولكنه اراد ان لا يتكل الناس و----جمهور العلماء علي انها في شهر رمضان في كل سنة ثم اختلفوا------------------------------------ في اي ليلة هي منه فقيل هي اول ليلة منه عن ابن زيد العقيلي وقيل هي ليلة سبع- عشرة منه عن الحسن وروي انها ليلة الفرقان وفي صبيحتها	2957	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3701	true	-3456425715096732670	188	283	963	1418	1505	300	وقيل انها في ليلة معينة لا تنتقل عنها ابدا في جميع السنين لا تفارقها فعلي هذا هي في ليلة من السنة كلها-------------------------------------------------------- وهو قول ابن مسعود وابي حنيفة وصاحبيه -ورو---ي عن ابن مسعود انه قال من يقم الحول---- يصبها فبلغ ذلك عبد الله بن عمر فقال يرحم الله ابا عبد الرحمن اما انه علم انها في شهر رمضان ولكن- اراد ان لا يتكل الناس وقال جمهور العلماء---- انها في شهر رمضان و------------اختلفوا في تلك الليلة فقال ابو رزين العقيلي ف-----------------------ي اول ليلة من شهر رمضان---------- وقيل هي ليلة سبعة عشر وهي الليلة التي كانت-------------------- صبيحتها	3701	1533445134418962482	281	421.0	219	589	47.70798110961914	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2966	false	6262774386647275177	0	43	0	210	1519	300	اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم---- قال اخبارها ان تشهد علي كل عبد و--امة بما عمل علي ظهرها وتقول عمل كذا وكذا يوم كذا و----كذا فهذا اخبارها وعلي هذا يجوز ان يكون الله تعالي احدث الكلام فيها بان ربك اوحي لها اي	2966	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3714	true	-4435232939492605636	197	237	1014	1207	1526	300	اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها -تقول عمل--------- يوم كذا كذا وكذا فهذه اخبارها اخرجه الترمذي وقال حديث حسن صحيح----------------- بان ربك اوحي لها اي	3714	1533445134418962482	147	240.5	114	220	66.81818389892578	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2967	false	6981190920296240936	60	91	336	486	1631	300	فوسطن به جمعا ان الانسان لربه لكنود وانه علي ذلك لشهيد وانه لحب الخير لشديد افلا يعلم اذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ان ربهم بهم يومءذ لخبير	2967	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3716	true	4044476176068775757	230	261	1219	1369	1571	300	فوسطن به جمعا ان الانسان لربه لكنود وانه علي ذلك لشهيد وانه لحب الخير لشديد افلا يعلم اذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ان ربهم بهم يومءذ لخبير	3716	1533445134418962482	150	300.0	119	150	100.0	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2969	false	-1443005494594719998	259	299	1325	1544	1547	300	بسم الله الرحمن الرحيم القارعة ما القارعة وما ادراك ما القارعة يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنفوش فاما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية واما من خفت موازينه فامه هاوية وما ادراك ما هيه نار حامية	2969	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3718	true	-5626318807768206346	150	190	781	1000	1592	300	بسم الله الرحمن الرحيم القارعة ما القارعة وما ادراك ما القارعة يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنفوش فاما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية واما من خفت موازينه فامه هاوية وما ادراك ما هيه نار حامية	3718	1533445134418962482	219	438.0	179	219	100.0	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2975	false	-2034326264254426327	94	123	506	655	1598	300	الذي جمع مالا وعدده يحسب ان ماله اخلده كلا لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطمة نار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة انها عليهم مءصدة في عمد ممددة	2975	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3726	true	-110024801907028816	65	94	309	458	1496	300	الذي جمع مالا وعدده يحسب ان ماله اخلده كلا لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطمة نار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة انها عليهم مءصدة في عمد ممددة	3726	1533445134418962482	149	298.0	120	149	100.0	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2981	false	8472175802793357015	262	286	1276	1403	1479	300	ابن عباس ----------لها خراطيم كخراطيم الطير واكف كاكف الكلاب وعن الربيع -----------------لها انياب كانياب السباع وقيل طير خضر لها مناقير صفر وقيل طير سود	2981	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3734	true	-5565632311914815996	133	162	701	855	1554	300	ابن عباس كانت طيرا لها خراطيم كخراطيم الطير واكف كاكف الكلاب وقيل رءوس كرءوس السباع وقيل لها انياب كانياب السباع وقيل طير خضر لها مناقير صفر وقيل طير سود	3734	1533445134418962482	117	215.0	95	154	75.97402954101562	22	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2983	false	3801257593895304368	34	139	170	738	1596	300	الله الرحمن الرحيم لايلاف ق-------------ريش ايلافهم رحلة الشتاء والصيف فليعبدوا رب هذا البيت الذي اطعمهم من جوع وامنهم من خوف ولما ذكر سبحانه عظيم نعمته علي اهل مكة بما صنعه باصحاب الفيل----------------------------------------------------------------------------------- قال عقيب ذلك بسم الله --الرحمن الرحيم لايلاف قريش متعلق بقوله فليعبدوا رب هذا البيت والفاء لما في الكلام من معني الشرط اذ المعني ان نعم الله عليهم لا تحصي فان لم يعبدوه لساءر نعمه فليعبدوه لاجل ايلافهم رحلة الشتاء والصيف اي ال------رحلة في الشتاء الي اليمن لانها بلدة حارة وفي الصيف الي الشام لانها بلدة باردة فيمتارون ويتجرون وكانوا في رحلتيهم امنين لانهم اهل------------------------------------------------------------ حرم الله وولاة بيته فلا-- يتعرض ---لهم وغيرهم	2983	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3737	true	6835306365878514133	16	128	75	683	1636	300	الله القباءل من فهر سورة ق-ريش الايات 2 الي ايلافهم رحلة الشتاء والصيف فليعبدوا رب هذا البيت الذي اطعمهم من جوع وامنهم من خوف وقوله تعالي ايلافهم هو بدل من الاول تفخيما لامر الايلاف وتذكيرا لعظم المنة فيه رحلة الشتاء والصيف قال ابن عباس كانوا يشتون بمكة ويصيفون بالطاءف فا----------مرهم الله تعالي ان يقيموا بالحرم ------------------ويعبدوا رب هذا ال-------------------------------------------------------------------------------------------بيت وقال الاكثرون كانت ----لهم رحل-----تان في كل عام للتجارة رحلة في الشتاء الي اليمن لانها ادفا ورحلة في الصيف الي الشام وكان الحرم واديا مجدبا لا زرع فيه ولا ضرع وكانت قريش تعيش بتجارتهم ورحلتهم وكانوا لا يتعرض لهم احد بسوء وكانوا يقولون قريش سكان حرم الله وولاة بيته وكانت العرب تكرمهم وتعزهم	3737	1533445134418962482	242	257.5	181	737	32.835819244384766	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2984	false	3497316549302743232	67	177	359	923	1567	300	وامنهم من خوف خوف اصحاب الفيل او خوف التخطف في بلدهم ومسايرهم وقيل خو--------------------ف الجذام فلا يصيبهم ببلده-------م وقيل كل ذلك بدعاء ابراهيم علي نبينا و عليه السلام سورة ارايت وتسمي سورة الماعون مكية مختلف فيها------------------------------------------------------------------------------------ وهي سبع ايات و-------------------------------------في حديث ابي من قرا هذه ال-سورة غفر الله له ان كان للزكاة مءديا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن ثابت------------------- عن ابي جعفر عليه السلام قال من --------------------------------------------------------------------------------------------------قرا ارايت الذي يكذب بالدين في فراءضه ونوافله قبل الله صلاته وصيامه ولم يحاسبه بما كان منه في الحياة الدنيا بسم الله الرحمن الرحيم ارايت الذي يكذب بالدين فذلك الذي يدع اليتيم ولا يحض علي طعام المسكين فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون الذين هم يراءن	2984	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3738	true	4023131753870802558	147	300	760	1550	1550	300	وامنهم من خوف اي بالحرم وكونهم من اهل مكة حتي لم يتعرض لهم احد في رحلتهم وقيل امنهم من خوف الجذام فلا يصيبهم ببلدهم الجذام وقيل امنهم بمحمد صلي الله عليه وسلم وبالاسلام والله اعلم سورة الما----------عون مكية وقيل نزل نصفها بمكة في العاص بن واءل والنصف الثاني بالمدينة في عبد الله بن ابي بن سلول المنافق وهي سبع ايات وخمس وعشرون كلمة وماءة وخمسة وعشرون حرفا بسم الله الرحمن الرحيم سورة الماعون اية بسم الله الرحمن الرحيم ارايت الذي يكذب بالدين قوله عز وجل ارايت الذي يكذب بالدين قيل نزل في العاص بن واءل السهمي وقيل في الوليد بن المغيرة وقيل في عمرو بن عاءذ المخزومي وفي رواية عن ابن عباس انها في رج----ل من المنافقين ومعني الاية هل عرفت الذي يكذب بيوم الجزاء والحساب فان لم تعرفه سورة الماعون الايات 2 الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذلك الذي يدع اليتيم ولا يحض علي طعام المسكين فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون الذين هم يراءن-	3738	1533445134418962482	220	143.5	168	957	22.988506317138672	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2987	false	6763789256487551867	102	188	523	956	1508	300	الله عليه السلام قال -------نهر في الجنة اعطاه الله نبيه صلي الله عليه والهوسلم عوضا من ابنه وروي مسلم في الصحيح عن انس---- بينا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ذات يوم بين اظهرنا اذ اغفي اغفاء- ثم رفع راسه متبسما فقلت -ما اضحكك يا رسول الله قال انزلت علي انفا سورة فقرا الكوث---------------------------------------------------------------------ر ثم قال اتدرون ما الكوثر قلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر ووعدنيه عليه ربي خيرا---------- كثيرا هو حوضي ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد نجوم السماء فيختلج القرن منهم فاقول	2987	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3741	true	5359964832270866292	205	300	1109	1575	1575	300	الذي عليه جمهور العلماء انه نهر في الجنة كما جاء مبينا في الحديث ق---------------------------------------------- عن انس قال بينا رسول الله صلي الله عليه و----سلم ذات يوم بين اظهرنا اذ اغفي اغفاءه ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله قال انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر ثم قال اتدرون ما الكوثر قلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر -وعدن-----يه ربي عز وجل فيه خير كثير- هو حوض- ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد نجوم السماء فيختلج العبد منهم فاقول-	3741	1533445134418962482	324	550.5	256	525	61.71428680419922	58	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2987	false	6763789256487551867	256	298	1291	1501	1508	300	نزلت في العاص بن واءل السهمي وذلك انه راي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يخرج م-ن المسجد--------- فالتقيا عند باب بني سهم وتحدثا واناس من صناديد قريش جلوس في المسجد فلما دخل العاص قالوا م---ن الذي كنت -تحدث -----قال ذلك الابتر	2987	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3748	true	1324995448551359770	212	257	1096	1317	1510	300	نزلت في العاص بن واءل السهمي وذلك انه راي النبي---- صلي الله عليه ----وسلم خارجا من المسجد وهو داخل فالتقيا عند باب بني سهم وتحدثا واناس من صناديد قريش جلوس في المسجد فلما دخل العاص قالوا له من الذي كنت تتحدث معه فقال ذلك الابتر	3748	1533445134418962482	192	339.5	152	229	83.8427963256836	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2990	false	3756120517497695341	244	275	1170	1319	1453	300	بسم الله الرحمن الرحيم قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدتم ولا انتم عابدون ما اعبد لكم دينكم ولي دين	2990	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3750	true	-3212952337161469801	27	58	152	301	1511	300	بسم الله الرحمن الرحيم قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدتم ولا انتم عابدون ما اعبد لكم دينكم ولي دين	3750	1533445134418962482	149	298.0	118	149	100.0	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2991	false	-1374684153675811553	0	58	0	300	1506	300	بسم الله الرحمن الرحيم قل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا ايها الكافرون يعني كفرة مخصوصين قد علم الله منهم انهم لا يءمنون فاللام للعهد روي ان رهطا من قريش قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا يا محمد هلم فاتبع ديننا ونتبع دينك --------------------تعبد الهتنا سنة ونعبد الهك سنة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال-------------------------------- معاذ الله ان اشرك بالله غيره فقالوا فاستلم بعض الهتنا نصدقك ونعبد الهك -----------------------------فنز----لت قل يا ايها الكافرون	2991	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3750	true	-3212952337161469801	27	176	152	874	1511	300	بسم الله الرحمن الرحيم قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدتم ولا انتم عابدون ما اعبد لكم دينكم ولي دين قوله عز وجل قل يا ايها الكافرون الي اخر السورة نزلت في رهط------------------------------------------------------------------------------------------- من قريش منهم الحارث بن قيس السهمي والعاص بن واءل السهمي والوليد بن المغيرة والاسود بن عبد يغوث والاسود بن عبد المطلب بن اسد وامية بن خلف قالوا يا محمد هلم -اتبع ديننا ونتبع دينك ونشركك في ديننا كله تعبد الهتنا سنة ونعبد الهك سنة فان كان الذي جءت به خيرا كنا قد شركناك فيه واخذنا حظنا منه وان كان الذي بايدينا خيرا كنت قد شركتنا في امرنا واخذت بحظك منه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذ الله ان اشرك ب---ه غيره قا-لوا فاستلم بعض الهتنا نصدقك ونعبد الهك قال حتي انظر ما ياتي من ربي فانزل الله قل يا ايها الكافرون	3750	1533445134418962482	198	179.5	157	818	24.205379486083984	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2481	false	-479438399801249109	227	284	1140	1395	1475	300	علي وضع الحرب -عن الناس--------------- عشر سنين يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض وعلي انه من قدم مكة من اصحاب محمد حاجا او معتمرا او يبتغي من فضل الله فهو امن علي دمه وماله ومن احب ان يدخل في عقد محمد و-------------------عهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه فتواثبت بنو	2481	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3752	true	-5738597810187168759	100	144	526	726	1491	300	علي وضع الحرب بين الناس عشرين سنة وقيل عشر سنين يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض و----انه------------------------------------------------------------------------------------ من احب ان يدخل في عقد محمد صلي الله عليه وسلم وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه فدخل--ت بنو	3752	1533445134418962482	159	278.0	123	290	54.82758712768555	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1850	false	-8576190803571729708	219	261	1101	1303	1501	300	عز وجل تبت يدا ابي لهب وتب الي اخر السورة وروي انه لما نزلت---------------------- صعد----------------------------- الصفا وناداهم فخذا فخذا------------------------ حتي اجتمعوا اليه------------------------------------------------------------- فقال-------- لو اخبرتكم ان بسفح هذا الجبل خيلا--------------------------- اكنتم مصدقي قالوا نعم -----------------------قال فاني لكم نذير بين يدي عذاب شديد	1850	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3766	true	9097102983532894304	118	197	606	981	1503	300	عز وجل تبت يدا ابي لهب وتب ق عن ابن عباس قال------ لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين صعد النبي صلي الله عليه وسلم علي الصفا ونادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون من قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان--------------- خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني لكم نذير بين يدي عذاب شديد	3766	1533445134418962482	149	184.5	115	396	37.62626266479492	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2995	false	-6286524613121987860	50	130	251	631	1497	300	سورة المسد مكية وهي خمس ايات------------------------------------------------------------------------------------------------- بالاجماع في حديث ابي ومن قراها رجوت ان لا يجمع الله بينه وبين ابي لهب في دار واحدة وعن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قراتم تبت فادعوا علي ابي لهب فانه كان من المكذبين بالنبي صلي الله عليه والهوسلم وبما جاء به من عند الله بسم الله الرحمن الرحيم تبت يدا ابي لهب وتب ما اغني عنه ماله وما كسب سيصلي نارا ذات لهب وامراته حمالة الحطب في جيدها حبل من مسد	2995	5062266161437087892	Shamela0023628-ara1.completed.ms3766	true	9097102983532894304	70	117	368	601	1503	300	سورة المسد مكية وهي خمس ايات وعشرون كلمة وسبعة وسبعون حرفا بسم الله الرحمن الرحيم سورة المسد الايات 1 الي بسم الله الرحمن الر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيم تبت يدا ابي لهب وتب ما اغني عنه ماله وما كسب سيصلي نارا ذات لهب وامراته حمالة الحطب في جيدها حبل من مسد	3766	1533445134418962482	136	96.5	107	477	28.51152992248535	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0023628-ara1.completed