id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001713Vols-ara1.ms0090	false	-4710752941748175720	27	62	129	298	1546	300	حواء فاستيقظ ادم فاذا-- عند راسه امراة فقال-------------------------------- من انت قالت امراة قال -لم خلقت قالت خلقت لتسكن الي فقالت--- الملاءكة----------------- ما اسمها يا ادم قال حواء قالوا -لم سميت حواء قال لانها خلقت من	90	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms0061	true	-3928754929939895823	214	259	1083	1303	1492	300	نومة فاستيقظ فوجد امراة عند راسه قد خلقها الله من ضلعه من شقه الايسر فسالها من انت قالت امراة قال ولم خلقت قال-----ت لتسكن الي فقالت له الملاءكة ينظرون مبلغ علمه ما اسمها يا ادم قال حواء قالوا ولم سميت حواء قال لانها خلقت من	61	1126588734767461601	144	223.0	112	225	64.0	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0093	false	7017327921204530446	10	61	45	263	1507	300	ابن عباس قال---- يا رب الم تخلقني بيدك قال بلي--- قال يا رب الم تنفخ في الروح من روحك قال بلي--- قال يا رب الم تسبق رحمتك غضبك قال بلي قال الم تسكني جنتك قال بلي--- قال يا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب ان تبت واصلحت اراجعي انت الي الجنة قال نعم وقيل هي قوله -	93	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms0065	true	8125904386539433259	32	117	169	533	1395	300	ابن عباس قول ادم اي رب الم تخلقني بيدك قال بلي ثم قال اي رب الم تنفخ في------ من روحك قال بلي ثم قال اي رب ال--------------------------------م تسكني جنتك قال بلي ثم قال اي رب ارايت ان تبت واصلحت اراجعي انت الي الجنة قال بلي فذلك تلقيه وزاد قتادة انه قال وسبقت رحمتك الي قبل غضبك قيل له بلي قال رب هل كتبت هذا علي قبل ان تخلقني قيل له نعم قال رب ان تبت واصلحت اراجعي انت الي الجنة قال نعم وقال الحسن هو	65	1126588734767461601	163	234.5	122	402	40.547264099121094	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0179	false	6498267554486910681	139	183	771	1006	1650	300	كونوا هودا او نصاري او للتنويع والمعني مقالتهم احد هذين القولين فقالت اليهود كونوا هودا وقالت النصاري كونوا نصاري تهتدوا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تصيبوا طريق الحق هذا جواب الامر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل بل ملة ابراهيم------ اي بل نكون ملة ابراهيم اي اهل ملته او بل نتبع ملة ابراهيم حنيفا	179	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms0145	true	8615651937715216047	209	294	1113	1556	1586	300	كونوا هودا او نصاري تهتدوا اي قال-----------------------------------ت اليهود كونوا هودا وقالت النصاري كونوا نصاري تهتدوا وقال بعض العلماء او هذه يقال لها المصنفة ليست التي للتخيير ولا للاباحة ولا للشك والمعني وقال صنف كونوا هودا وقال صنف كونوا نصاري وروي ان ابن صوريا الاعور قال لرسول الله عليه السلام ما الهدي الا ما نحن عليه فاتبعنا يا محمد تهتدي وقالت النصاري مثل ذلك فانزل الله عز وجل هذه الاية ثم قال لرسوله عليه السلام قل بل ملة ابراهيم حنيفا اي -----------------------------------بل نتبع ملة ابراهيم حنيفا	145	1126588734767461601	129	201.0	104	513	25.146198272705078	21	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0180	false	7451417711927081282	33	100	188	561	1589	300	واسحاق عليهما السلا-------م وكان الحسن والحسين عليهما السلام سبطي رسول الله ----------اي حافديه وما اوتي موسي وعيسي اي ب-------------------------------التوراة والانجيل افردهما بالذكر بحكم ابلغ لان امرهما بالاضافة الي موسي وعيسي مغاير لما سبق والنزاع وقع فيهما وما اوتي النبيون جملة المذكورين منهم وغير المذكورين من ربهم منزلا عليهم من -----------ربهم لا نفرق بين احد منهم اي لا ن-------------------------ءمن ببعض ونكفر ببعض كما فعلت اليهود والنصاري بل نءمن	180	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms0146	true	7396708392162941513	208	270	1079	1396	1548	300	واسحاق ويعقوب واسماعيل ومحمد صلي ال---------له عليه--- وسل-م وعيسي صلي الله عليهم اجمعين ثم قال وما اوتي موسي وعيسي اي وصدقنا بما اوتي موسي وعيسي يعني التوراة والانجيل وصدقنا بما ا-------------------------------------------------------------------------------------وتي النبيو-----------------------------------ن من ربهم -----يعني-- من الكتب كل ذلك حق لا نفرق بين احد منهم اي لا نفرق بين احد من النبيين فنءمن ببعض ونكفر ببعض كما فعلت اليهود والنصاري بل نءمن	146	1126588734767461601	180	219.0	140	457	39.38731002807617	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0187	false	-6590158158934345306	220	274	1179	1455	1595	300	اليهود فقال لجبرءيل عليه السلام ----------------------------------وددت--------- ان الله تعالي صرفني عن قبلة اليهود الي غيرها فقال له جبرءيل----------- انما انا عبد مثلك وانت كريم علي ربك- فادع ربك واساله ثم ارتفع جبرءيل واستحيي رسول الله ان يسال ذلك ربه فيديم النظر الي السماء رجاء ان ياتيه جبرءيل -الذي توقع فنزلت------------ قد نري تقلب وجهك	187	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms0158	true	-7432821525730848453	37	98	195	501	1505	300	الكعبة فاتاه جبر-يل عليه السلام فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لوددت يا جبريل ان الله------ صرفني عن قبلة اليهود الي غيرها فقال له جبريل عليه السلام انما انا عبد مثلك وانت كريم علي الله فادعه وس-----له ثم ارتفع جبر-يل وجعل النبي ------------------------يديم النظر الي السماء رجاء ان ياتيه جبر-يل بالذي سال فانزل الله جل ذكره قد نري تقلب وجهك	158	1126588734767461601	202	273.0	160	344	58.72093200683594	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0285	false	8680025561448904766	238	265	1198	1359	1537	300	والله مع الصابرين-- ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا--------------------- وانصرنا علي القوم الكافرين فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت واتاه الله الملك	285	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms0283	true	1237269762217725827	11	41	55	231	1533	300	والله المستعان قوله ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا الاية اي انزل علينا الصبر لقتالهم وانصرها عليهم قوله-------- فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت واتاه الله الملك	283	1126588734767461601	126	211.0	103	184	68.47826385498047	19	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0339	false	3673676371266159796	228	274	1217	1454	1600	300	من الناس ثم قال عليه السلام يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل----- واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلوهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار في ذلك اليوم	339	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms0332	true	4746986480419962855	20	56	95	282	1538	300	ان النبي -------عليه السلام قال--------- قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل منهم واثنا عشر رجلا من عبادهم فانكروا عليهم--------------------------------------- فقتلوا جميعا في اخر النهار في ذلك اليوم	332	1126588734767461601	161	270.5	128	242	66.52892303466797	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0395	false	2548736015761846545	80	132	436	716	1581	300	من هذه الامة روي عن النبي صلي الله عليه والهوسلم انه قال والذي نفسي بيده ليردن علي الحوض ممن صحبني اقوام حتي اذا -----------رايتهم اختلجوا دوني فلاقولن اصح-----ابي اصحابي فيقال لي انك لا تدري ما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي اعقابهم القهقري ذكره الثعلبي في تفسيره وقال ابو امامة الباهلي---------------- هم الخوارج	395	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms0376	true	-7163892160651381641	222	270	1190	1437	1588	300	من المسلمين وروي ان النبي صلي الله عليه ----وسلم ----قال والذي نفسي بيده ليردن علي الحوض ممن صحبني اقوام حتي اذا رفعوا الي ورايتهم اختلجوا دوني ف-اقول يا رب اصحابي اصحابي فيقال لي انك لا تدري ما احدثوا بعدك --------------------------------------------------------قال ابو امامة فاما الذين اسودت وجوههم هم الخوارج	376	1126588734767461601	194	316.5	155	312	62.17948532104492	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0417	false	-4641137885528839974	159	233	822	1191	1588	300	ابن عباس قال لما كان يوم احد----------------------- صعد ابو سفيان--------------- الجبل فقال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم اللهم انه ليس لهم ان يعلونا فمكث ابو سفيان ساعة وقال يوما بيوم ان الايام دول وان الحرب -----------------سجال فقال صلي الله عليه والهوسل-م اجيبوه فقالوا لا س-----------واء قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار فقال -------------لنا عزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه والهوسلم ا--------------لله مولانا ولا مولي لكم فقال ابو سفيان اعل هبل	417	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms0397	true	-8829027294823132114	226	299	1194	1552	1555	300	ابن عباس---- لما كان يوم احد واصاب المسلمين ما اصاب صعد النبي صلي الله عليه وسلم ال------------------------------------------------------------------جبل فجاء ابو سفيان ف-----قال يا محمد-------------------- الحرب سجال يوم لنا ويوم لكم فقال ال---نبي عليه -ال--سلام اجيبوه فقالوا له لا سواء لا سواء قتلانا في الجنة وقتلاكم في الناء فقال له ابو سفيان لنا عزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه ----وسلم اجيبوه فقالوا الله مولانا ولا مولي لكم فقال ابو سفيلن اعل هبل	397	1126588734767461601	231	336.0	179	463	49.89200973510742	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0509	false	4740001875459218416	4	38	28	215	1625	300	والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باليوم الاخر---------------------------- ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا وما ------------------------------------------------------------------ذا عليه-------------------------------------------------------------------م لو -امنوا بالله و----اليوم الاخر---------------- وانفقوا مما رزقهم ال------------------------------------له وكان الله بهم عليما	509	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms0484	true	-5002874555741099991	106	208	578	1145	1585	300	والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله عذابا مهينا هذا من صفة المنافقين وقيل هو صفة اليهود ايضا وهو بصفة المنافقين اليق واحسن لانهم لا يءمنون بالبعث واليهود يءمنون بالبعث وقد وصفهم الله تعالي انهم لا يءمنون باليوم الاخر فهو الي المنافقين اقرب قوله ومن يكن الشيطان له قرينا --اي خليلا يعمل بطاعته ويتبع امره ويترك امر الله تعالي فبءس الخليل خليله قوله وماذا عليهم لو امنوا المعني اي الشيءين علي الذين يبخلون اذا انفقوا رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر لو امنوا وصدقوا وانفقوا مما رزقهم الله لوجه الله ولم يبخلوا مما رزقهم الله وكان الله بهم عليما	484	1126588734767461601	170	244.5	138	569	29.876977920532227	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0568	false	9015654456420664183	207	255	1088	1340	1612	300	عزي لكم فقال النبي قولوا ا--------------------------لله مولانا ولا مولي لكم قال ابو سفيان اعل --------هبل فقا-----ل النبي صلي الله عليه والهوسلم قولوا الله اعلي واجل فقال ابو سفيان موعدنا وموعدكم بدر الصغري فنزلت هذه الاية في شانهم----------------------------------------------------------------------------------------------------- انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله	568	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms0545	true	-6439641366762578158	0	75	0	386	1510	300	عزي لكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا ان الله مولانا ولا مولي لكم قال ابو سفيان اعل هبل اعل هبل فقال رسول ال-له صلي الله عليه ----وسلم قولوا الله اعلي واجل -قال ابو سفيان موعدنا وموعدكم بدر الصغري وكان بالمسلمين جراح فقاموا وبهم الجراح قوله وكان الله عليما اي لم يزل عالما بمصالح خلقه حكيما اي حكيما في تدبيره وتقديره قوله انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله	545	1126588734767461601	208	349.0	166	392	53.06122589111328	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0578	false	-3972041681031062740	175	267	946	1424	1580	300	فقال اهل الكتاب نبينا قبل نبيكم وكتابنا قبل كتابكم ونحن اولي بالله منكم وقال المسلمون نحن اولي منكم لان نبينا خاتم النبيين وكتابنا يقضي علي الكتب المتقدمة فنزلت--------------------------------------------------------------------------------- هذه ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية وق-------------------يل الخطاب مع المشركين ويدل عليه تقدم ذكرهم اي--------------------------------------------------------------------------------- ليس الامر باما-------ني المشركين وهو قولهم لا -جنة ولا نار وقولهم ان كان الامر كما يزعم هءلاء لنكونن خيرا منهم واحسن حالا ولا اماني اهل الكتاب -وهو قولهم لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري وقولهم لن تمسنا النار الا اياما معدودة ثم قرر ذلك وقال من يعمل سوءا يجز به	578	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms0552	true	-2188094677449222544	145	270	767	1429	1584	300	فقال اهل الكتاب نبينا قبل نبيكم وكتابنا قبل كتابكم ونحن احق- بالله منكم وقال المسلمو------------------ن نبينا خاتم النبيين وكتابنا يقضي علي الكتب التي كانت قبله فانزل الله ليس بامانيكم الاية اي ليس ذلك الي قلتم بامانيكم ففي ليس اسمها في جميع هذه الاقوال من يعمل سواءا ابتداء شرط وجوابه خبره وهو يجز به وقال الضحاك تخاصم اهل الاديان اليهود والنصاري والمسلمون فانزل الله ليس بامانيكم الاية وقال مجاهد عني بذلك اهل الشرك من عبدة الاوثان قالوا لن نبعث ولن نعذب وقالت اليهود والنصاري لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري البقرة فانزل الله ليس------ بامانيكم يعني المشركين -في قولهم لن نبعث ولن نعذب --------------------------------------------------------------ولا اماني اهل الكتاب يعني قولهم لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري من يعمل سوا------------------------------------------------------ءا يجز به	552	1126588734767461601	259	360.0	205	804	32.213932037353516	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0597	false	-1937010397186854804	138	222	752	1236	1640	300	من بعد ما جاءتهم البينات هذه الجناية الثانية التي اقترفها ايضا اواءلهم والبين------------ات المعجزات ----ولا يجوز حملها علي التوراة اذ لم تاتهم بعد------------------------------------------------------------------ فعفونا عن ذلك مع عظم جريمتهم وجنايتهم-- واتينا موسي سلطانا مبينا تسلطا واستيلاء ظاهرا عليهم حين امرهم بان يقتلوا انفسهم توبة عن اتخاذهم ورفعنا فوقهم الطور----------------------------------- الجبل لما امتنعوا من العمل بما في التوراة وقبول ما جاءهم به موسي بميثاقهم بسبب ------ميثاقهم وعهدهم الذي اعطاهم الله اياه من ال--------عمل-- ب------التوراة وغيره ليخافوا من وقوعه عليهم فيقبلوه وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا	597	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms0571	true	2231186676850184735	208	300	1069	1562	1562	300	من بعد ما جاءتهم البي-------------------------------------------------------نات اي الدلالات الواضحات انهم لا يرون الله عيانا في الدنيا وانه لا معبود الا الله فمن الايات اصعاق الله اياهم عند مسالتهم ثم احياءهم قوله فعفونا عن ذلك اي عفونا عن عبادتهم العجل واتينا موسي سلطانا مبينا اي اعطيناه حجة تبين عن صدقه وصحة نبوته قوله ورفعنا فوقه---------------------------م الطور بميثاقهم الاية المعني ورفعنا فوقهم الجبل لما امتنعوا من العمل بما في التوراة وقبول ما جاءهم به موسي صلي الله عليه وسلم بميثاقهم اي ما اعطوا الل------------ه من الميثاق ليعملوا بما في التوراة------------------------------------- وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا-	571	1126588734767461601	217	269.0	170	625	34.720001220703125	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0599	false	4317557864071118450	137	203	726	1077	1579	300	وهب بن منبه اتي عيسي عليه السلام ومعه سبعة---- من الحواريين في بيت فاحاط ----اليهود بهم فلما دخلوا عليهم صيرهم الله كلهم علي صورة عيسي عليه السلام فقالوا لهم سحرتمونا لتبرزن لنا عيسي او لنقتلنكم جميعا فقال عيسي عليه السلام لاصحابه من يشري نفسه منكم اليوم----- بالجنة فقال رجل منهم اسمه سرجس انا فخرج اليهم فقال انا عيسي فاخذوه فقتلوه------------------ وصلبوه----------------------------------------------------- ورفع الله عيسي من يومه	599	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms0573	true	-5037831874697393226	93	166	493	870	1530	300	وهب بن منبه اتي عيسي ومن ---------معه سبعة عشر من الحواريين في بيت فاحاط بهم اليهود فك---لما دخلوا عليهم صورهم الله كلهم علي صورة عيسي ------------فقالوا لهم سحرتمونا لت-رزن لنا عيسي او لنقتلنكم جميعا -قال عيسي------------ لاصحابه من يشتري--------- اليوم نفسه بالجنة -قال رجل منهم ----------انا فخرج اليهم فقال انا عيسي فاخذوه وقتلوه وهو علي صورة عيسي وصلبوه وظنوا انه عيسي وظنت النصاري مثل ذلك اذا الصورة مشبهة ورفع الله عيسي من يومه	573	1126588734767461601	282	453.5	227	435	64.82758331298828	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0669	false	-4991958504959687089	36	114	176	568	1561	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ما لقوا من قومهم فبينا هم يشكون اذ نزلت هذه الاية واذن بلال-------- فخرج رسول الله صلي الله عليه والهوسلم الي المسجد واذا ----مسكين يسال----------------------------------- فقال صلي الله عليه والهوسلم---------- ماذا اعطيت قال خاتم من فضة قال من اعطاك قال ذلك------ القاءم فاذا هو علي عليه السلام قال علي اي حال اعطاكه قال اعطاني- وهو راكع فكبر----- رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يتول الله ورسوله الاية والاية من اوضح	669	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms0654	true	-2884989391543290797	138	254	733	1314	1561	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم قالوا رضينا بالله ورسوله والمءمنين اولياء------ واذن بلال بالصلاة فخرج رسول الله والناس يصلون بين قاءم وراكع وساجد واذا هو بمسكين يسال فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له هل اعطاك احد شيءا قال نعم قال ماذا ------قال خاتم من فضة قال من اعطاك قال ذلك الرجل القاءم فاذا هو علي ------------قال علي اي حال اعطاك- قال اعطانيه وهو راكع فزعموا ان رسول الله كبر عند ذلك قوله الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون قيل هو علي بن ابي طالب تصدق وهو راكع قال السدي مر به ساءل وهو راكع فاعطاه خاتمه وقيل عني به جميع المءمنين قوله ومن يتول الله ورسوله الاية المعني ان الله	654	1126588734767461601	234	296.0	179	606	38.613861083984375	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0672	false	2550946093468500145	91	176	482	908	1560	300	هل تنقمون منا الا ان امنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم فاسقون وروي--------- ان نفرا من اليهود اتوا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فسالوه عمن يءمن به من الرسل فقال اومن بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب الي قوله------------------------------------------------------------------- ونحن له مسلمون فلما ذكر عيسي عليه السلام جحدوا نبوته وقالوا والله ما نعلم اهل دين اقل حظا في الدنيا والاخرة منكم ولا دينا شرا من دينكم فنزلت قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا	672	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms0656	true	-2923859851973803673	18	98	90	489	1534	300	هل تنقمون منا الا ان امنا بالله وب------------------------------ان اكثركم فاسقون وذكر ابن عباس ان ناسا من --يهود اتوا النبي---- صلي الله عليه ----وسلم فسالوه عمن يءمن به من الرسل فقال امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبييون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فلما ذكر عيسي------------ جحدوا نبوته وقالوا لا نءمن بمن امن به فانزل الله--------------------------------------------------- قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا	656	1126588734767461601	273	439.0	215	502	54.382469177246094	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0680	false	6012686827966595563	41	80	216	436	1627	300	ان الذين امنوا والذين هادوا------------------- والصابءون والنصاري من امن بالله و-----------------------------------------اليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا هم يحزنون----- لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل وارسلنا اليهم ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون	680	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms0661	true	-6987593856299960939	110	210	562	1114	1604	300	ان الذين امنوا بالسنتهم يعني المنافقين واليهود والصابين- والنصاري من امن منهم اي من حقق الايمان بمحمد وما اتي به بقلبه وباليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم وقيل المعني ان الذين امنوا بالسنتهم وقلوبهم من ثبت منهم علي الايمان وعمل صالحا فلا خوف عليهم اي لا يخافون يوم القيامة ولا--- يحزنون قوله لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل وارسلنا اليهم رسلا الاية اللام في لقد لام قسم والمعني اقسم لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل علي اخلاص التوحيد والعمل بما امرهم به والانتهاء عما نهاهم عنه وارسلنا اليهم بذلك رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا -قتلوا	661	1126588734767461601	195	333.5	159	557	35.008975982666016	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0691	false	2500369654120414544	117	227	599	1188	1577	300	علي ان يصوموا النهار ويقوموا الليل ولا يناموا علي الفرش ولا ياكلوا اللحم ولا الودك ولا يقربوا النساء والطيب و---------------------يلبسوا المسوح ويرفضوا الدنيا و-------------------يسيحوا في الارض وهم بعضهم ان يجب مذاكيره فبلغ ذلك رسول الله صلي ال-له عليه والهوسلم فاتي دار عثمان------------------ فلم يصادفه فق--------ال لامراته ام حكيم بنت ابي امية واسمها حولاء وكانت عطارة احق ما بلغني عن زوجك واصحابه--------------------------------- فكرهت ان تكذب رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وكرهت ان تبدي علي زوجها فقالت يا رسول الله ان كان ------اخبرك عثمان فقد صدقك ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انصرف رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فلما دخل عثمان --------ا------------------خبرته بذلك فاتي رسول الله--------------------- صلي الله عليه والهوسلم هو واصحابه فقال لهم رسول الله	691	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms0673	true	9016986945694954391	121	258	647	1344	1535	300	علي ان ي-جبوا انفسهم وان يعتز-------------------------------------------------------------لوا النساء ولا ياكلوا لحما ولا دسما وان يلبسوا المسوح ولا ياكلوا من الطعام الا القوت وان يسيحوا في الارض كهيءة الرهبان----------- فبلغ-------------- ذلك النبي عليه السلا--م فاتي---- عثمان بن مظعون في منزله فلم يجده ولا اياهم فقال لامراة عثمان----------------------------------------- احق ما بلغني عن زوجك واصحابه فقالت ما هو يا رسول الله فاخبرها فكرهت ان تكذب رسول الله صلي الله عليه و----سلم وكرهت ان تبدي علي زوجها فقالت يا رسول الله ان كان عثمان اخبرك------ فقد صدقك فقال لها قولي لزوجك واصحابه اذا رجعوا ان رسول الله يقول لكم اني اكل واشرب واكل اللحم والدسم وانام واصلي واتي النساء واصوم وافطر فمن رغب عن سنتي فليس مني ثم انصرف--------------------------------- فلما رجع عثمان واصحابه اخبرتهم امراته بما امرها ب-------ه رسول الله فجاء عثمان الي النبي صلي الله عليه ----وسلم----------- فقال -يا رسول الله	673	1126588734767461601	308	340.5	241	897	34.33667755126953	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0718	false	1898400101402137638	149	299	799	1568	1572	300	سيلا من الدسم وعند راسها ملح وعند ذنبها خل وحولها من الوان البقول ما عدا الكراث واذا خمس-----------------------------ة ارغفة علي--- واحد منها زيتون وعلي الثاني عسل وعلي الثالث سمن وعلي الرابع جبن وعلي --------الخامس قديد فقال شمعو--------------ن يا روح الل-------ه امن طعام الدنيا هذا ام من طعام الاخرة فقال عيسي عليه السلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس شء مما ترون------ من طعام الدنيا ولا من طعام الاخرة ولكنه------- شء افتعله الله تعالي بالقدرة الغالبة ---------------------كلوا مما سالت------------------م يمددكم ويزدكم من فضله فقال الحواريون يا روح الل-------ه لو اريتنا---------- من هذه الاية اليوم اية اخري فقال عيسي عليه السلام يا سمكة احيي باذن الله فاضطربت--------------------------------------------------------------------------- وعاد عليها فلوسها وشوكها ففزعوا منها فقال عيسي ما-لكم تسالو---ن اشياء اذا اعطيتموها كرهتموها ما اخوفني عليكم ان تعذبوا يا سمكة عودي كما كنت باذن الله فعادت السمكة مشوية كما كانت -------------------------فقالوا يا روح الله كن------------------------------- اول من ياكل منها ثم ناكل نحن فقال عيسي معاذ الله ان -اكل منها	718	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms0701	true	-4678659095685708742	1	203	6	1022	1560	300	سيلا من الدسم قدم نضد ----------------------حولها--------- البقول ما خلا الكراث واذا خل عند راسها وملح عند ذنبها وسبعة ارغفة علي كل واحد منه--------------------------------------------------ا زيت وعلي ساءرها حب رمان وتمر فقال شمعون راس الحواريين يا روح الله وكلمته امن طعام الدنيا هذا ام من طعام الاخرة فقال عيسي صلي- الله عليه او ما نهيتم عن تفتيش الماءدة ما اخوفني عليكم ان تعاقبوا فقال شمعون لا واله اسراءيل ما اردت سوءا يابن الصديقة قال عيسي نزلت وما عليها من السماء شء وليس شء مما ترون عليها من طعام الدنيا ولا من طعام الاخرة هي وما عليها شء ابتدعه الله------ بالقدرة الغالبة قال له الله كن فكان فكلوا مما سالتم واحمدوا عليه ربكم يمددكم ويزدكم ---------قال--------وا يا روح الله وكلمته لو اريتنا اليوم اية من هذه ا----------لاية----- فقال عيسي-------------------- احيي باذن الله فاضطربت السمكة حية طرية تدور عيناها في راسها ولها وبيص تتلمط بفيها كما يتلمط الاسد وعاد عليها قشور-------ها ففزع ا-لقوم فقال عيسي ما لكم تسالون عن اشياء اذا اعطيتموها كرهتموها ما اخوفني عليكم ان تعذبوا يا سمكة عودي كما كنت باذن الله فعادت السمكة مشوية كما كانت ليس عليها قشور باذن الله فقالوا------------ كن انت يا روح الله الذي ياكل منها اول مرة--------- ثم ناكل نحن فقال عيسي معاذ الله بل ياكل منها	701	1126588734767461601	546	776.5	432	1185	46.075950622558594	89	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0742	false	490145639321285734	19	113	88	584	1600	300	وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم تمثيل لاستحقاقهم اثقال الاثام وهو مثل قوله فبما كسبت ايديكم لان الاثقال تحمل علي الظهور في العادة كما ان الكسب يكون في الايدي رو-------------------------ي ان المءمن اذا خرج من قبره استقبله احسن شء صورة واطيبه ريحا فيقول انا عمل-------------------------------------------------------------------------------ك الصالح طال ما ركبتك في الدنيا فاركبني انت اليوم فذلك قوله يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا اي ركبانا وان الكافر اذا خرج من قبره استقبله اقبح شء صورة واخبثه ريحا فيقول انا عمل------------------------------------------------------------------------------ك السء طال ما ركبتني في الدنيا فانا------ اركبك اليوم وذلك ق-------------------------------------------------------------------------------------------------وله وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم	742	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms0723	true	5347557501067339806	138	271	714	1399	1531	300	وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم اي اثامهم وذنوبهم وخص الظهر-------------------------------- لان الحمل قد-------------------------------------- يكون علي غيره وروي عن عمرو بن القيس الملاءي ان المءمن اذا خرج من قبره استقبله احسن شء صورة واطيبه ريحا فيقول هل تعرفني فيقول لا الا ان الله قد طيب ريحك وحسن صورتك فيقول كذلك كنت في الدنيا انا عملك الصالح طال ما ركبتك في الدنيا فاركبني انت اليوم وتلا----- يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا مريم----- وان الكافر يستقب----------------له اقبح شء صورة وانتنه ريحا فيقول هل تعرفني فيقول لا الا ان الله قد قبح صورتك ونتن ريحك فيقول كذا كنت في الدنيا انا عملك السء طال ما ركبتني في الدنيا فانا اليوم اركبك وتلا وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم ورواه ابو هريرة عن النبي عليه السلام بهذا المعني واللفظ مختلف وقال السدي قوله وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم	723	1126588734767461601	318	475.5	253	781	40.7170295715332	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0752	false	1782046983914871289	89	289	489	1531	1583	300	فلعلك ان طردتهم ا---تبعناك فانزل الله تعالي ولا تطرد الي اخره قال سلمان وخباب فينا نزلت هذه الاية----------------------------------------------------- جاء الاقرع بن حابس التميمي وعيينة بن حصين الفزاري وذووهم من المءلفة قلوبهم وكان عليهم ج--لباب من صوف فوجدوا النبي صلي الله عليه والهوسلم قاعدا مع بلال وصهي------ب وعمار وخباب في -ناس من --ضعفاء--- المسلمين ف---------------حقروهم------ وقالوا يا رسول الله لو نحيت هءلاء عنك حتي نخلو بك -----------فان وفود العرب تاتيك فنستحي ان يرونا------ مع هءلاء الاعبد فان طردتهم جلسنا اليك وحادثناك فقال ما انا بطارد المءمنين قالوا فاقمهم عنا اذا جءنا-------- فاذا اقمنا---- فاقعدهم معك ان شءت فاجابهم النبي صلي الله عليه والهوسلم الي ذلك طمعا في ايمانهم فقالا له اكتب لنا هذا علي نفسك كتابا وروي ان عمر قال له لو فعلت حتي ننظر الي ماذا يصيرون فدعا بصحيفة واحضر-------------------------- عليا عليه السلام ليكتب قال ونحن قعود في ناحية اذ نزل جبرءيل عليه السلام بقوله تعالي ولا تطرد الذين يدعون الي اخره فرمي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ب-------------------------------------------------------------------------------------------الصحيفة واعتذر عمر من مقالته واقبل علينا ودنونا منه وهو يقول كتب ربكم علي نفسه الرحمة-------- فكنا نقعد معه وندنو منه حتي تمس ركبنا ركبته وكان يقوم عنا اذا اراد القي-------ام فانزل الله عز وجل واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم	752	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms0733	true	755957143759210812	21	188	113	971	1559	300	فلعلك ان طردتهم ان نتبع--ك ف-------------------------------------------------------نزلت هذه الاية ولا تطرد الذين يدعون ربهم الاية وروي عن خباب انه قال-------------------------------------------------------------------------------------- جاء ناس من -المشركين والنبي صلي الله عليه ----وسلم جالس- مع بلال وصهيب وخباب وعمار------ في اناس من الضعفاء من المءمنين فلما راوهم حوله حقروهم فاتوا فقالوا انا نحب ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف لنا به العرب فضلنا فان وفود العرب تاتيك فنستحي ان ترانا العرب مع هءلاء الاعبد فا--------------------------------------------------------------------------ذا جءناك فاقصهم فاذا نحن فرغنا فاقعد معهم- ان شءت قال نع-----------------------------------------------------م فقالوا ف-اكتب لنا عليك بذل---ك كتابا قال------------------------------------------------ فدعا النبي صلي الله عليه وسلم بالصحيفة ودعا عليا------------ ليكتب قال ونحن قعود في ناحية اذ نزل جبريل------------- بقوله ------ولا تطرد الذين يدعون ربهم الاية ثم قال له وكذلك فتنا بعضهم ببعض الانعام الاية ثم قال له واذا جاءك الذين يءمنون باياتنا فقل سلام عليكم الانعام الاية فالقي النبي الصحيفة من يده ثم دعانا فاتينا--------------------ه وهو يقول كتب ربكم علي نفسه الرحمة الانعام فكنا نقعد معه فا-------------------------------------------ذا اراد ان يقوم تركنا فانزل الله------- واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم	733	1126588734767461601	433	479.0	338	1294	33.46213150024414	61	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0826	false	-8884049507423739966	113	162	627	880	1578	300	الله- صلي الله عليه والهوسلم ان الشيطان قعد لابن ادم باطرقة قعد له بطريق الاسلام فقال له تدع -------------دين اباءك فعصاه فاسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال له تدع ديارك وتتغرب فعصاه فه------------------------------------اجر ثم قعد له بطريق الجهاد فقال له------------------- تقاتل فتقتل فيقسم مالك وتنكح ا-مرا-----------تك فعصاه فقاتل	826	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms0811	true	2107346639033939982	203	260	1022	1327	1538	300	النبي صلي الله عليه ----وسلم ان الشيطان قعد لابن ادم بطري--------------ق الاسلام فقال له اتسلم وتذر دينك ودين اباءك فعصاه واسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال له اتهاجر ارضك وسماءك وانما مثل المهاجر كالفرس في الطول فعصاه وهاجر ثم قعد له بطريق الجهاد وهو جهاد النفس والمال فقال تقاتل فتقتل ف-----------تنكح المراة ويقسم المال فعصاه وجاهد	811	1126588734767461601	177	265.5	139	334	52.99401092529297	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0854	false	-5122862166996584369	176	278	843	1351	1442	300	اجءتنا--------------- لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فا--------تنا بما تعدنا----------- ان كنت من الصادقين قال---- قد وقع عليكم من ربكم ---------------------------------رجس وغضب------------------------------------------------------------------------ اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم--------------------------------------------------------------------- ما نزل الله بها من سلطان-------------------------------------- فانتظروا اني معكم من المنتظرين فان--------------------------------------------------------جيناه والذين معه بر-------------------------------------------حمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا-------------------------------- وما كانوا مءمنين ثم حكي سبحانه قصة هود عليه السلام فقال عطفا علي نوح---------------------ا الي -قومه والي عاد اخا-------------------------------------------------------------------------------------------------هم هودا عطف بيان ل اخاهم والمراد به الواحد منهم كقولهم يا اخا العرب وهو هود بن عبد الله بن رباح بن الخلود بن عاد بن عوص بن ارم بن سام بن نوح	854	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms0841	true	219260321306070300	110	272	581	1432	1570	300	اجءتنا متوعدا بالعقاب لنعبد الله وحده ونذر ما كان----- اباءنا يعبدون فاءتنا بالعقاب الذي توعدنان ان كنت -----صادق-ا قال لهم قد وقع عليكم من ربكم رجس اي عقاب من اجل ما تقولون و الرجس و الرجز العذاب وقد يكون الرجس الشء القذر قال ابن عباس الرجس السخط ثم قال لهم اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم اي اتخاصمونني في الاصنام التي احدثتموها انتم واباءكم لا تضر ولا تنفع ما نزل الله بها من سلطان اي من حجة تحتجون بها في عبادتكم اياها فانتظروا اني معكم من المنتظرين اي انتظروا حكم الله فينا وفيكم اني منتظر ذلك معكم قوله فا نجيناه والذين معه برحمة الاية معناها فانجينا هودا والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا اي استاصلناكم بالهلاك فبما بقي منهم احد وما كانوا مءمنين اي مصدقين قوله والي ثمود اخاهم صال----------------حا الاية المعني وارسلنا الي ثمو----------د اخاهم صالحا وسمي اخاهم لانه بشر مثلهم وقيل سمي اخاهم لانه من عشيرتهم وثمود قبيلة ابوهم ثمود بن غاءر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ارم بن سام بن نوح	841	1126588734767461601	297	304.0	236	1008	29.464284896850586	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0866	false	7064257541181662779	172	233	891	1215	1564	300	عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكث--------------------------ر-------------------------------كم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين---------------------------------------------------------------------------------- وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا-------- وهو خير الحاكمين----- قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا ش------------------------------------------------------------------------------عيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملت-نا قال--------- اولو كنا كارهين----------------------------------- قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم	866	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms0847	true	4449865861130271746	25	133	126	720	1476	300	قوله واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم اي كان عددكم قليلا فكثركم وقيل المعني كنتم فقراء فاغناكم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين الذين اهلكوا من قبلكم بعضهم اهلك بالصيحة وبعضهم بالحجارة وبعضهم بالغرق ثم قال لهم وان كان طاءفة منكم امنوا اي جماعة وفرقة وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا اي يقضي وهو خير الحاكمين قوله قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك ياشعيب الي الفاتحين المعني قال الملا الذين استكبروا عن الايمان من قومه لنخرجنك ياشعيب وم---ن امن-- معك من قريتنا او لترجعن الي ديننا قال شعيب لهم اولو كنا كارهين اي تخرجوننا ونحن كارهون لذلك وقوله قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم	847	1126588734767461601	290	476.0	233	599	48.414024353027344	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0874	false	-7058573756518119542	194	236	1076	1268	1589	300	وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان لا اقول علي الله الا الحق------------------------------------------------------- قد جءتكم ببينة من ربكم-------- فارسل معي بني اسراءيل ------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي	874	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms0854	true	3257747685591166382	159	276	803	1366	1496	300	وقال موسي يافر-عون اني رسول من رب العالمين حقيق علي اي خليق وجدير قول الحق علي الله عز وجل وقيل المعني حقيق علي ترك القول علي الله سبحانه الا بالحق فمن اضاف علي فمعناه واجب علي قول الحق علي الله سبحانه ومن لم يضعف فمعناه حريص علي قول الحق علي الله جلت عظمته وقيل معناه محقوق علي ان لا اقول علي الله الا الحق وهو فعيل بمعني مفعول كقتيل هذا في قراءة من لم يضف قوله قد جءتكم ببينة من ربكم اي بحجة فارسل معي بني اسراءيل وكان بنو اسراءيل يءدون الجزية الي فرعون وقومه فساله موسي عليه السلام ان يتركهم معه قال له فرعون قال ان كنت جءت باية فات بها فالفي موس--------------ي عصاه فاذا هي	854	1126588734767461601	166	257.5	129	578	28.719722747802734	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0877	false	-2205718892763087046	164	231	786	1119	1469	300	ونزع يده ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اخرجها من جيبه او من تحت ابطه فاذا هي بيضاء----- للناظرين اي بيضاء بياضا خارجا عن العادة بحيث تجتمع عليها ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنظارة وقيل بيضاء للنظار لا انها كانت بيضاء في جبلتها وروي انه عليه السلام كان ادم شديد الادمة فادخل يده في جيبه او تحت ابطه ثم نزعها فاذا هي بيضاء نورانية غلب شعاعها شعاع الشمس قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم	877	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms0855	true	7930160869877372284	134	214	666	1057	1475	300	ونزع يده اي اخرجها من جيب قميصه بيضاء تلوح تدل علي صدقه فيما يقول بياضا من غير برص ثم اعادها الي موضعها فرجعت كما كانت وكان قد اخرجها من جيب---------------ه فاخرجها بيضاء تلوح للناظرين قال السدي وضعت لح---------------------------يها الاسفل في الارض والاخر علي اعلي سور القصر ثم توجهت نحو فرعون لتاخذه فذعر منها ووثب واحدث ولم يكن يحدث قبل ذلك الا الي مدة طويلة فصاح يا موسي خذها ونءم بك قوله قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم	855	1126588734767461601	90	-42.5	70	613	14.681892395019531	14	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0106	false	5510285947869674414	179	226	930	1171	1544	300	فسري موسي ب------------بني اسراءيل حتي هجموا علي البحر فالتفتوا فاذا هم برهج دواب فرعون فقالوا يا موسي اوذينا من قبل ان تاتي------------------------------نا ومن بعد ما جءتنا هذا البحر امامنا وهذا فرعون قد رهقنا بمن معه فقال موسي عليه السلام عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض	106	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms0860	true	-2775735943009070565	158	209	807	1072	1536	300	اسري موسي عليه السلام يبني اسراءيل حتي هجموا علي البحر فالتفتوا فاذا هم برهج دواب فرعون فقالوا يا موسي اوذينا من قبل ان تاتينا اي بذبح ابناءنا واحياء نساءنا ومن بعد ما جءتنا هذا البحر امامنا وهذا فرعون قد رهقنا بمن معه -قال----------------- عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض	860	1126588734767461601	221	405.5	177	283	78.09187316894531	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0904	false	2912848785111708184	3	79	16	392	1528	300	اخذ الالواح -قال رب اني اجد في الالواح امة هي خير امة اخرجت للناس يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر فاجعلهم امتي قال تلك امة احمد قال رب اني اجد في الالواح امة هم الاخرون في الخلق السابقون في دخول الجنة --فاجعلهم امتي قال تلك امة احمد قال رب فاني اجد في الالواح -------------------------------------------------------------------------------------------امة يق-------------------------------------اتلون------------------------- الاعور الكذاب ---فاجعلهم امتي قال تلك امة احمد قال رب اني اجد في الالواح ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة اذا هم احدهم بحسنة ثم لم يعملها	904	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms0876	true	5821330542527147984	178	300	924	1550	1550	300	اخذ الالواح وقال رب اني اجد في الالواح امة--- خير امة اخرجت للناس يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر فاجعلهم امتي قال تلك امة احمد قال--- اني اجد في الالواح امة هم الاخرون--------- السابقون في دخول الجنة رب اجعلهم امتي قال تلك امة احمد قال رب -اني اجد في الالواح امة اناجيلهم في صدورهم يقراونها رب فاجعلهم امتي قال تلك امة احمد قال رب اني اجد في الالواح امة يءمنون بالكتاب الاول وبالكتاب الاخر ويقاتلون فضول الضلالة حتي يقاتلوا الاعور الكذاب رب فاجعلهم امتي قال تلك امة احمد قال رب اني اجد في الالواح امة صدقاتهم ياكلونها في بطونهمه ثم يءجرون عليها قال فاجعلهم امتي قال تلك امة احمد قال رب اني اجد في الالواح امة اذا هم احدهم بحسنة ثم لم يعملها-	876	1126588734767461601	357	656.0	286	643	55.52099609375	64	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0904	false	2912848785111708184	60	174	308	865	1528	300	امتي قال تلك امة احمد قال رب اني اجد في الالواح امة اذا هم احدهم بحسنة ثم لم يعملها كتبت له حسنة وان عملها كتبت له عشرة امثالها وان هم ب--سيءة ولم يعملها لم يكتب عليه----------- وان عملها كتبت عليه سيءة واحدة ---فاجعلهم من امتي قال تلك امة احمد قال رب اني اجد في الالواح امة هم الشا------------------------------------------------------------------------------------------فعون وهم المشفوع لهم فاجعلهم امتي قال تلك امة احمد صلي ا----------------لله عليه والهوسلم قال موسي رب --------اجعلني من امة احمد قال ابو حمزة الثمالي فاعطي----- موسي ايتين لم يعطوها يعني امة محمد قال الله يا موسي اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي وقال--------------------------------------- ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون ----قال فرضي موسي------------ كل الرضا	904	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms0877	true	1891152436870120515	14	138	66	696	1531	300	امتي قال تلك امة احمد قال رب اني اجد في الالواح امة اذا هم اح----------------------------------------------------------------------دهم بالسيءة -لم ت----------كتب عليه حتي يعملها فان عملها كتبت عليه سيءة واحدة رب فاجعل---هم امتي قال تلك امة احمد قال رب اني اجد في الالواح امة هم المستجيبون والمستجاب لهم رب اجعلهم امتي قال تلك امة احمد قال رب اني اجد في الالواح امة هم المشفعون و---المشف-ع لهم فاجعلهم امتي قال تلك امة احمد قال فذكر لنا ان نبي الله عليه السلام نبذ الالواح وقال الله اجعلني من امة احمد قال----------------- فاعطي الله موسي شيءين لم يعط-ها نبي قال ا----------لله يامو-سي اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي الاعراف فرضي موسي عليه السلام والثانية قوله ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون الاعراف فرضي موسي عليه السلام كل الرضي	877	1126588734767461601	390	641.0	307	747	52.20883560180664	65	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0904	false	2912848785111708184	161	264	802	1338	1528	300	ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون قال فرضي موسي كل الرضا وفي حديث غير ابي حمزة قال النبي صلي الله عليه والهوسلم لما قرا وممن خلقنا امة يهد-ون بالحق وبه يعدلون هذه ل----كم وقد اعطي الله قوم موسي مثلها وقيل هم قوم وراء الصين راهم رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ليلة المعراج فامنوا به وروي ان بني اسراءيل لما قتلوا انبياءهم وكفروا وكانوا اثني عشر سبطا تبرا سبط منهم مما صنعوا واعتذروا وسالوا الله------- ان يفرق بينهم وبين اخوانهم ففتح الله لهم نفقا في الارض فساروا فيه سنة ونصفا حتي خرجوا من وراء الصين وهم هنالك حنفاء مسلمون يستقبلون قبلتنا	904	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms0883	true	-442599042258530945	136	208	708	1084	1538	300	ومن قوم موسي امة يهدون بالحق اي يدعون الناس ا--------------------------------------------------------------------------------------------لي الهداية بالحق وبه يعدلون اي في الحكم----------------------------- وقيل وبه يءمنون و الامة هنا الجماعة قال ابن جريج بلغن----------------------------------ي ان بني اسراءيل لما قتلوا انبياءهم وكفروا وكانوا اثني عشر سبطا تبرا سبط منهم مما علموا واعتذروا وسالوا الله عز وجل ان يفرق بينهم وبي------نهم ففتح الله لهم نفقا في الارض فساروا فيه---------- حتي خرجوا من وراء الصين فهم هنا-ك حنفاء مسلمين يستقبلون قبلتنا	883	1126588734767461601	287	444.5	230	548	52.37226104736328	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0916	false	5058515613890145123	160	233	873	1256	1629	300	فقال- ولقد ذرانا لجهنم كثيرا من الجن والانس اللام للعاقبة اي خلقنا كثيرا من الثقلين علي ان مصيرهم الي جهنم بسوء اختيارهم وهم الكفار المصرون علي الكفر المعاندون المكاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون فما اثر اللطف فيهم ثم فصل بيان حالهم بقوله لهم قلوب لا يفقه------------------------------------------------------ون بها اي لا يلقون اذهانهم الي النظر في دلاءل معرفة الله ولهم اعين لا يبصرون بها اي لا ينظرون الي مخلوقاته نظر اعتبار ولهم اذان لا يسمعون بها اي لا يسمعون	916	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms0899	true	-6785471454978688638	91	214	423	1024	1474	300	تعالي ولقد ذرانا لجهنم كثيرا من الجن والانس ذرانا-------- اي خلقنا قال سعيد بن جبير اولاد الزنا مما خلق الله سبحاه لجهنم يعن------------------ي الكفرة منهم رواه ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لما ذرا الله لجهنم ما ذرا كان ولد الزنا مما ذرا لهم قلوب لا يفقهون بها اي لهءلاء الذين ذرا لجهنم لهم قلوب لا يفقهون بها الهدي اي لا يفقهون بها شيءا من امر الاخرة ولهم اعين لا يبصرون بها الهدي ولهم اذان لا يسمعون بها الحق وقيل لا يفقهون بها اي لا يتفكرون ف-----------------------ي ايات الله سبحانه وادلته جلت عظمته علي توحيده وحججه التي اتت بها الرسل ولهم اعين لا يبصرون بها ايات الله سبحانه وادلته جلت عظمت-----------------------------------------------------------------------------ه ولهم اذان لا يسمعون بها اي لا يسمعون	899	1126588734767461601	132	117.0	101	727	18.156808853149414	18	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2169	false	-8839615319307161149	130	152	695	813	1603	300	تقوم الساعة والرجلان قد نشرا ثوبهما يتبايعانه فما يطويانه حتي تقوم وا--------------------لرجل ي--رفع اكلته الي فيه فما تصل الي فيه حتي تقوم	2169	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms0903	true	-5517370642148057768	85	111	435	572	1531	300	تقوم الساعة والرجلان قد نشرا ثوبهما يب--يعانه فما يطويانه حتي تقوم الساعة وتقوم الساعة والرجل قد رفع اكلته الي فيه فما تصل الي فيه حتي -قوم	903	1126588734767461601	111	193.5	89	140	79.28571319580078	19	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0923	false	-7816458533270282092	161	183	856	977	1616	300	ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظر--------------------------------و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ان وليي----------------------- الله الذي نزل الكتاب---------- وهو يتولي الصالحين----------------------------------- والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم	923	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms0909	true	-31059492024629142	34	132	178	679	1565	300	ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون اي ادعوهم لمعونتكم علي ثم كيدون انتم وهم فلا تنظرون اي لا تءخرون بالكيد ولكن عجلوا كل هذا ينبءهم ان الهتهم لا تضر ولا تنفع قوله ان وليي الله الذي نزل الكتاب الي قوله عن الجاهلين قرا الجحدري ان ولي الله بياء مفتوحة شديدة وخفض الاسم يعني به جبريل عليه السلام ومعني الاية علي قراءة الجماعة قل يا محمد لعبدة الاوثان ان وليي الله اي ان نصيري عليكم الله الذي نزل الكتاب علي بالحق وهو يتولي الصالحين اي ينصرهم علي من عاداهم فيه ثم قال والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم	909	1126588734767461601	121	181.0	99	501	24.151697158813477	21	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0935	false	3136610374472302022	68	140	335	682	1473	300	النبي صلي الله عليه والهوسل---------------------------م ابو بكر وعمرو وقالا فاحسنا ث-------------------م قام سعد بن عبادة فقال انظر امرك فامض فو الله لو سرت الي عدن ابين ما تخلف عنك رجل من الانصار ثم قال المقداد بن عمرو----- يا رسول الله امض لما امرك الله فانا معك حيث ما احببت لا نقول لك كما قال بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون	935	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms0927	true	-3736459600241462035	85	141	440	721	1514	300	النبي صلي الله عليه ----وسلم الناس واخبرهم عن قريش فقام ابو بكر------ فقال- فاحسن وقام عمر فقال فاحسن ثم قام----------------------------------------------------------------------------------------------- المقداد بن عمرو فقال يا رسول الله امض لما امرك الله فنحن معك والله------- لا نقول--- كما قال بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكم- مقاتلون	927	1126588734767461601	218	369.5	173	398	54.773868560791016	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0936	false	4523479812946709169	20	61	109	313	1591	300	قيل لرسول الله صلي الله عليه والهوسلم حين فرغ من بدر عليك بالعير ليس دونها شء---- فناداه العباس وهو في وثاقه لا يصلح فقال له النبي صلي الله عليه والهوسلم لم قال لان الله وعدك------ احدي الطاءفتين وقد اعطاك ما وعدك	936	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms0927	true	-3736459600241462035	242	282	1242	1429	1514	300	قيل ل-----لنبي صلي الله عليه و----سلم حين فرغ من بدر عليك -العير ليس دونها شء قال فناداه العباس------------- لا يصلح فقال له النبي صلي الله عليه و----سلم لم قال لان الله عز وجل وعد احدي الطاءفتين وقد اعطاك ما وعدك	927	1126588734767461601	169	284.5	132	214	78.97196197509766	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0943	false	7627715438759419416	150	256	824	1402	1632	300	وان الله مع المءمنين بالنصر والمعونة وقرا نافع وابن عامر وحفص وان بالفتح علي تقدير ولان الله مع المءمنين كان ذلك وقيل الاية---------------------------------------------------------------------- خطاب للمءمنين والمعني ان تستنصروا فقد جاءكم النصر وان تنتهوا عن التكاسل في القتال والرغبة عما يستاثره الرسول صلي الله عليه والهوسلم فهو خير لكم وان تعودوا الي-------ه نعد عليكم بالانكار او تهييج العدو ولن تغني حينءذ كثرتكم اذا لم يكن الله معكم بالنصر فان الله مع الكاملين في ايمانهم ويءيد ذلك امر الله سبحانه المءمنين بالطاعة التي هي سبب ال------------------------------------------------------نصرة ونهيهم عن التولي عن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بعد تلك الاية بقوله يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله ولا	943	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms0936	true	-258144567508489819	32	127	171	671	1549	300	وان الله مع المءمنين عطف علي وان الله موهن وقيل المعني---------------------------- ولان الله مع المءمنين-------- وقيل المعني واعلموا ان الله فيجوز الابتداء بها مفتوحة علي هذا القول وقيل انه كله خطاب للمءمنين ا-----ي ان تستنصروا فقد جاءكم النصر وان تنتهوا عن مثل ما فعلتم من اخذ الغناءم والاسري قبل الاذن---------------------- فهو خير لكم وان تعودوا الي مثل ذلك نعد الي توبيخكم كما قال تعالي لولا كتاب من ا---------------------------------------------------------------------------------------لله سبق لمسكم الانفال الاية وقيل المعني وان تعودوا ايها الكفار الي مثل قولكم واستفتاحكم نعد الي نصرة المءمنين -----------------------------------------------------------قوله يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله الي	936	1126588734767461601	210	212.0	165	709	29.619182586669922	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0949	false	8098896004256013328	0	78	0	361	1546	300	طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام لا يذوق فيها طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه -ثم تاب الله عليه فقيل له يا ابا لبابة قد تيب----- عليك فقال لا والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله------------------- هو الذي يحلني----------------------------------- فحله بيده ثم قال ابو لبابة ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع عن مالي فقال النبي يجزيك الثلث ان تتصدق به وهذه الرواية	949	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms0940	true	2972495189236741646	80	165	408	798	1539	300	طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام لا ياكل ولا يشرب ------------حتي خر مغشيا عليه حتي تاب الله عليه فقيل له يا ابا لبابة قد تاب الله عليك -قال لا والله لا احل نفسي ح-ي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فحله بيده ثم قال ابو لبابة ان-------- توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع عن مالي -قال يح------زيك الثلث ان تتصدق به وقيل ال--اية	940	1126588734767461601	310	537.5	239	421	73.63420104980469	60	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0996	false	8369636511390147581	160	216	879	1173	1617	300	وقالوا يا رسول الله انت خير الناس وابر الناس وقد سبي اهلونا واولادنا واخذت ا-----------------موالنا وقد سبي يومءذ ستة الاف نفس واخذ من الابل والغنم ما لا يحصي فقال------------------------- ان عندي ما ترون -ان خير القول اصدقه -اختاروا اما ذراريكم ونساءكم و-اما اموالكم فقالوا ما كنا نعدل بالاحساب شيءا فقام رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم	996	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms0988	true	-5500004692956261427	186	233	992	1243	1576	300	فقالوا يا رسول الله انت خير الناس وابر الناس وقد ---------------------اخذت ابناءنا ونساءنا واموالنا -----------------------------------------------------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان عندي من ترون وان خير القول اصدقه فاختاروا اما ذراريكم ونساءكم و اما اموالكم فقالوا ما كنا نعدل بالاحساب شيءا ف-ام----ر النبي صلي الله عليه ----وسلم	988	1126588734767461601	200	309.0	161	340	58.82352828979492	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1005	false	-2277991017977697734	15	62	70	301	1540	300	النبي صلي الله عليه والهوسلم قال من ترك----- كنزا مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له ذنب--ان يتبعه ويقول ويلك ما انت فيقول انا كنزك الذي تركت- بعدك فلا يزال يتبعه حتي يلقمه يده فيقضمها ثم يتبعه ساءر جسد-----ه ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا	1005	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms0994	true	-5429693902434444228	119	167	601	836	1489	300	النبي صلي الله عليه ----وسلم---- من ترك بعده كنزا مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يتبعه فيقول ويلك ما انت فيقول انا كنزك الذي تركته بعدك فلم يز-ل يتبعه حتي يلقمه يده فيقضمها ثم يتبعه ساءر جسده قوله ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا	994	1126588734767461601	217	386.5	171	244	88.9344253540039	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1018	false	-1176195008323646741	16	112	84	603	1604	300	ابن زيد قال المنافقون------ ما يعطيها محمد صلي الله عليه والهوسلم الا من احب ولا يءثر بها الا من هواه فنزلت ول-------------------و انهم رضوا ما اتاهم الله ورسوله ب-------------------------------------------------------ما اعطاهم ال----رسول من الغنيمة او الصدقة وذكر الله للتعظيم وللتنبيه علي ان ما فعله الرسول صلي الله عليه والهوسلم كان بامره تعالي وقالوا حسبنا الله كفانا فض----له سيءتينا الله من فضله صدقة او غنيمة اخري ورسوله--- فيءتينا اكثر مما اتانا اليوم----------------------- انا الي الله راغبون في ان --------------------يغنينا من فضله والاية باسرها في حيز الشرط والجواب محذوف تقديره لكان خيرا لهم انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها	1018	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms1008	true	7275897959238182912	212	295	1102	1548	1574	300	ابن زيد قال المنافقون والله ما يعطيها محمد الا -----------------------من احب ولا يءثر بها الا--- هواه فنزلت الاية ثم قال تعالي ولو انهم رضوا ما اتاهم الله ورسوله اي ولو ان هءلاء المنافقين الذين يلمزونك في الصدقات رضوا ما اعطاهم الله ورسوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقالوا حسبنا الله اي كافينا الله سيءتينا الله من فضله------------------- ورسوله اي سيعطينا الله من فضل خزاءنه ورسوله من الصدقات وغيرها انا الي الله راغبون في ان يوسع علينا من فضله فيغنينا عن الصدقات قوله------------------------------------------------------ انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها	1008	1126588734767461601	267	360.0	214	653	40.888206481933594	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1027	false	663100545427085413	115	197	590	986	1553	300	اكبر من ذلك كله --لان رضاه مبدا لكل سعادة وسبب لكل فوز وكرامة وروي عن ال----------------------------------نبي صلي الله عليه والهوسلم ان الله تعالي- يقول لاهل الجنة-------------------------------------------- هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول انا اعطيكم افضل من ذلك قالوا-------- واي شء افضل من ذلك قا--ل احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم ابدا ذلك اي------- الرضوان او جميع ما تقدم------------------------------------------------------------ هو الفوز العظيم الذي تستحقر دونه الدنيا وما فيها -----------------------------------------يا ايها النبي جاهد الكفار	1027	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms1019	true	-7881132041128728258	2	117	8	564	1527	300	اكبر من ذلك لكه رضوان الله عز وجل--------------------------------- عن اهل الجنة قال ابو سعيد الخدري قال النبي صلي الله عليه ----وسلم ان الله عز وجل يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي لقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول انا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل ل--كم رضواني فلا اسخط عليكم ابدا ومن اجل تفضيل الرضوان علي ما قبله مما وعدوا به انقطع الكلام وابتدا بالرضوان فرفع ثم قال تعالي ذلك هو الفوز العظيم اي هذه الاشياء التي وعدوا بها وهي الظفر الجسيم جنات عدن وقف اكبر وقف قوله يا ايها النبي جاهد الكفار	1019	1126588734767461601	282	406.5	216	595	47.39495849609375	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1029	false	7305743288133290438	56	153	308	795	1556	300	من عاهد الله لءن اتانا من فضله لن-------------صدقن ولنكونن من الصالحين-------- فلما ا-تاهم من ف------------ضله بخلوا به وتولوا---------- وهم معرضون فاعق--------------------بهم نفاقا في قلوبهم الي يوم يلقونه بما اخلف------------------------------------------وا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون الم يعلموا ان الله يعلم سرهم ونجواهم وان الله علام الغيوب روي ان ثع-----لبة بن حاطب قال يا رسول الله------------ ادع الله ان يرزقني مالا فقال-------------------------------------------- قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه فراجعه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والذي بعثك بالحق لءن رزقني الله مالا-- لاعطين كل ذي حق حقه فدعا له------------------------- فاتخذ غنما فنمت كما ينمي الدود حتي ضاقت بها- المدينة ف-----------نزل واديا	1029	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms1021	true	420917519706945680	103	253	506	1251	1497	300	من عاهد الله لءن رزقه الله عز وجل ووسع عليه ليصدقن وليعملن بما يعمل اهل الصلاح فلما اغناهم الله سبحانه من فضله بخلوا به وادبروا عن عهدهم وهم معرضون فاعقبهم الله عزو جل بذنوبهم نفاقا في قلوبهم الي يوم يلقونه اي يموتون وفعل ذلك بهم عقوبة لبخلهم ونقضهم ما عاهدو-------------------------------------------------------------------------ا الله عليه وهذه الاية نزلت في ثعلبة بن حاطب قال للنبي صلي الله عليه وسلم ادع الله ان يرزقني مالا اتصدق به فقال له النبي عليه السلام ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه ثم عاود ثانية فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اما ترضي ان تكون مثل نبي الله فوالذي نفسي بيده لو شءت ان تسير معي الجبال ذهبا وفضة لسارت فقال والذي بعثك بالحق لءن -دعوت الله يرزقني لاعطين كل ذي حق حقه فدعا له النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذ غنما فنمت كما تنمي الدود ف---ضاقت عليه المدينة فتنحي عنها ونزل واديا	1021	1126588734767461601	307	442.0	236	822	37.347930908203125	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1034	false	2165273861355017271	241	284	1240	1488	1570	300	واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله----------------------------------------------------------------------------------------- استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع------------------------------------------------------------------------ القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف------------------------------------------------------ وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك------------------------- لهم--------------------------- الخيرات واو-------------------------------لءك هم المفلحون	1034	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms1027	true	-458034645844315152	142	274	716	1398	1535	300	واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله اي اذا انزل الله عز وجل عليك يا محمد سورة يامرهم فيها بالايمان بالله عز وجل وبالجهاد معك استاذنك اولوا الطول منهم اي ذوو الغني منهم في التخلف عنك والقعود بعدك مع الضعفاء والمرضي ومن لا يقدر علي الخروج وهم القاعدون رضوا بان يكونوا مع الخوالف اي مع النساء اللواتي لا فرض عليهن في الجهاد جمع خالفة وطبع علي قلوبهم اي ختم وقد يقال للرجل خالفة اذا كان غير نجيب وقد يجمع فاعل صفة علي فواعل في الشعر قالوا فارس و فوارس و هالك و هوالك واصل فواعل ان يكون جمع فاعلة قوله لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم الي قوله عذاب اليم المعني هءلاء لهم خيرات الاخرة ونعيمها وواحد الخيرات خيرة مخففة و خيرات كل شء افضله واولءك هم المفلحون	1027	1126588734767461601	212	313.5	172	682	31.085044860839844	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0949	false	8098896004256013328	3	69	16	313	1546	300	حتي اموت او يتوب الله علي ف---------مكث سبعة ايام لا يذوق فيها طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له يا ابا لبابة قد تيب عليك------------- فقال لا والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله------------------- هو الذي يحلني---------------------------------- فحله بيده ثم قال ابو لبابة------------- ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع عن مالي	949	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms1041	true	-1019371497649697673	36	109	168	502	1492	300	حتي ا--------نزل الله عز وجل توبته ومكث سبعة ايام لا يذوق----- طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا ع-----------------ليه فقيل له------------- قد تيب عليك يا ابا لبابة فقال--- والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فحله بيده ثم قال ابو لبابة يا رسول الله ان من -----توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي	1041	1126588734767461601	238	374.5	185	385	61.818180084228516	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1045	false	462222801112574002	55	113	325	622	1646	300	----------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بل في الفقير والساعي للتاسي ولجريان علة الصلاة فيهم وهي تطييب النفوس وطمانينة القلوب قال الزهري بعد ذكر ما تقدم قال ابو لبابة يا رسول الله ان من توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وانا انخلع من مالي ك---------------------له قال--------- صلي الله عليه والهوسلم يجزيك يا ابا لبابة الثلث	1045	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms1041	true	-1019371497649697673	69	126	317	584	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فحله بيده ث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال ابو لبابة يا رسول الله ان من توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان- انخلع من مالي كله صدقة الي الله ورسوله قال له النبي صلي الله عليه و----سلم يجزيك يا ابا لبابة الثلث	1041	1126588734767461601	149	151.0	116	415	35.90361404418945	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1048	false	-9098860010678033201	34	103	175	541	1599	300	الحارث فبنوا مسجدا الي جنب مسجد قبا فلما فرغوا منه اتوا رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية وانا نحب ان تاتينا فتصلي لنا فيه وتدعو لنا بالخير والبركة فقال------------------------- اني علي جناح سفر----- ولو--- قدمنا اتيناكم ان شاء الله-------- فصلينا لكم فيه فلما انصرف رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم	1048	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms1045	true	2966080830415731784	177	240	944	1264	1587	300	الكفر --بنوا مسجدا ضرارا ب-مسجد قباء و-------------اتوا----- النبي صلي الله عليه ----وسلم قبل خروجه الي تبوك فقالوا يا رسول الله---- قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطير----------------ة وانا نحب ان تاتينا فتصلي لنا فيه -------------------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني علي جناح سفر وشغل ولو قد قدمنا-------- ان شاء الله اتيناكم فصلينا لكم فيه فلما -------نزل النبي صلي الله عليه ----وسلم	1045	1126588734767461601	251	353.0	199	409	61.36919403076172	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1093	false	-4623011541792605422	215	256	1092	1317	1534	300	فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واغرقنا الذين كذبوا بايا------------------تنا فانظر-------- كيف كان عاقبة المنذرين----------------------------------------------------------------------------- ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم---------------------------------- فجاء-هم بالبينات-------------------------------------------------------------- فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين ثم امر	1093	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms1093	true	-8861986854658802260	4	129	17	664	1552	300	فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف الي قوله وما نحن لكما بمءمنين والمعني فكذب نوحا قومه فيما اخبركم به علي الله عز وجل من الرسالة فنجيناه ومن معه اي ممن امن في الفلك وهي السفينة وجعلناهم خلاءف اي جعلنا من معه ممن حمل في النفس خلاءف اي يخلفون من اهلك من قومه وهو جمع خليفة واغرقنا الذين كذبوا باياتنا اي بحججنا وادلتنا فانظر يا محمد كيف كان عاقبة المنذرين الذين انذرهم نوح فكذبوه فليحذر هءلاء الذين كذبوا بك مثل ما نزل بقوم نوح قوله ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم اي بعثنا بعد نوح كل رسول الي قومه فجاءوهم بالبينات وهي العلامات الواضحات الدالة علي صدقه فيما يقول وما يدعو اليه فما كانوا ليءمنوا بذلك--------------- كذلك نطبع علي قلوب المعتدين اي كما	1093	1126588734767461601	203	306.5	166	662	30.66465187072754	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1096	false	6475853447969195464	240	282	1346	1562	1651	300	وقال فرعون اءتوني بكل ساحر وقرا حمزة والكساءي بكل------------------------------------------------------------------------- سحار -عليم حاذق في----ه فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم مل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قون فلما ال---------قوا حبالهم وعصيهم المجوفة المملوءة بالزءبق كما وقع في سورة طه قال موسي ما جءتم به السحر اي	1096	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms1094	true	-7104553550212341663	35	107	196	579	1534	300	وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم الي قوله ولو كره المجرمون والمعني انه الملعون قال لقومه جءوني بكل ساحر عليم بالسحر ومن قرا سحار فعلي المبالغة قوله فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون يعني من حبالهم وعصيهم وفي الكلام اختصار والمعني فاتوه بالسحرة فلما جاء السحرة فرعون بفعلهم قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا اي القوا حبالهم وعصيهم --------------------------------------------قال موسي ما جءتم به السحر من	1094	1126588734767461601	141	204.0	111	427	33.02107620239258	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1107	false	-7157096552084218522	131	232	730	1269	1602	300	وما تغني الايات والنذر الرسل المنذرون او الانذارات عن قوم لا يءمنون اي لا يتوقع ايم----------------------------------------------------------انهم لعنادهم ولجاجهم ومكابرتهم و--------------------- ما نافية او------- استفهامية في موضع النصب------------------------------------------ فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من ---------------------------------------------------------------------------------قبلهم مثل وقاءعهم--------------------------------- ونزول باس الله تعالي بهم اذ لا يستحقون غيره من قولهم ايام العرب لوقاءعها قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين لذلك او فانتظروا ---هلاكي اني معكم من المنتظرين هل-----------------اككم ثم ننجي رسلنا والذين امنوا عطف علي محذوف دل عليه الا مثل ايام الذين خلوا كانه قيل نهلك الامم ثم ننجي رسلنا ومن امن بهم علي حكاية الحال الماضية كذلك حقا علينا ننج المءمنين	1107	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms1103	true	-5538122817684701992	63	180	333	915	1496	300	وما تغني الايات والنذر عن ----------------------------قوم لا يءمنون اي اي شء تغني الحجج والعبر عن قوم سبق لهم من الله عز وجل الشقاء وقضي لهم انهم من اهل النار ماذا في السماوات والارض وقف ان جعلت ما نفيا وان جعلتها استفهاما لم تقف علي الارض لان ما معطوفة علي ما قبلها ثم قال تعالي فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا والمعني هل ينتظر هءلاء يعني مشركي قريش اهل مكة يا محمد الا نزول العقوبة بهم كما نزل قبلهم حين كذبوا رسلهم قل لهم يا محمد فانتظروا عقاب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونزول سخطه بكم اني معكم من المنتظرين هلاككم وبواركم بالعقوبة ثم ننجي رسلنا والذين امنوا اي ننجيهم من بين اظهركم اذا نزل بكم العذاب------------------------------------------------------------------------- كذلك حقا علينا ننج المءمنين	1103	1126588734767461601	199	193.0	156	801	24.843944549560547	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1109	false	2559179929835799590	110	171	539	862	1546	300	يصيب به بالخير---------- من يشاء من عباده وهو الغفور لذنوب عباده- الرحيم بهم فتعرضوا لرحمته بالطاعة ولا تياسوا من غفرانه بالمعصية والمراد بالمشيءة مشيءة المصلحة قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم----------------- فمن اهتدي فان----------ما يهتدي لنفسه ومن ضل فان----------------ما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل-------------------------------------------------------------------------------- واتبع ما يوحي اليك----------- واصبر---------------------------------------- حتي يحكم الله --------وهو خير الحاكمين ثم ختم	1109	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms1104	true	-2570469852591703026	175	273	825	1293	1421	300	يصيب ربك يا محمد بالرخاء من يشاء من عباده وهو الغفور لذنوب من تاب الرحيم لمن امن واستقام ثم قال تعالي قل يا محمد قل------------------------------------------------ يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم والحق هنا القران فمن اهتدي اي استقام فانما يهتدي لنفسه ومن ضل اي اعوج عن الحق فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل اي يسلط علي تقويمكم انما امركم الي الله وانا نذير ومنذر ثم قال تعالي امرا لنبيه واتبع ما يوحي اليك اي اعمل به واصبر علي ما يقول المشركون وما يتولون عن اذاك حتي يحكم الله اي يقضي وهو خير الحاكمين اي خير	1104	1126588734767461601	216	314.5	167	516	41.86046600341797	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1127	false	7110616197117664710	15	115	66	579	1504	300	وروت عاءشة ع--------------ن النبي صلي الله عليه والهوسلم انه قال----------------------------------------------------- مكث نوح في قومه الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم الي الله تعالي حتي اذا كان اخر زمانهم غرس شجرة فعظمت وذهبت كل مذهب ف--قطعها و--جعل يعمل علي سفينته وقومه يمرون عليه فيسالونه فيقول اعمل سفينة فيسخرون منه ويقولون تعمل سفينة علي البر فكيف تجري فيقول سوف تعلمون فلما فرغ منها وفار التنور وكثر الماء في السكك -خشيت ام --صبي عليه فكانت تحبه حبا شديدا فخرجت الي الجبل حتي بلغت ثلثه فلما------ بلغها الماء خرجت به حتي استوت علي الجبل فلما بلغ الماء رقبتها رفعت- بيديها حتي ذهب بها الماء	1127	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms1121	true	7615419526010327537	128	241	663	1224	1551	300	وروت عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه ----وسلم---- قال لو رحم الله احدا من قوم نوح لرحم ام الصبي كان نوح قد مكث---- في قومه الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم الي الله عز وجل حتي ---كان اخر زمانه غارس شجرة فعظمت وذهبت كل مذهب ثم قطعها ثم جعل يعم----ي سفينته و-----يمرون----- فيسالونه فيقول اعمل سفينة فيسخرون منه ويقولون تعمل سفينة ف-ي البر فكيف تجري فيقول سوف تعلمون فلما فرغ منها وفار التنور وكثر الماء في السكك وخشيت ام الصبي عليه وكانت تحبه حبا شديدا فخرجت الي الجبل حتي بلغت ثلثي الجبل فلما بلغها الماء خرجت ح---تي استوت علي الجبل فلما بلغ الماء رقبتها رفعته بيديها حتي ذهب بها الماء	1121	1126588734767461601	456	798.0	366	594	76.7676773071289	76	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1127	false	7110616197117664710	263	300	1319	1504	1504	300	عليه السلام قال امن مع نوح ثمانية نفر قيل ان الحواريين قالوا لعيسي عليه السلام لو بعثت لنا رجلا شهد السفينة يحدثنا عنها---- فانطلق به-----------------م حتي انتهي الي كثيب من تراب فاخذ كفا من ذلك التراب------ فقال-	1127	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms1122	true	-5634022945973492020	64	101	329	516	1497	300	علي- ال-فار قال ابن عباس قال---------------- الحواريون------ لعيسي عليه السلام لو بعثت لنا رجلا شهد السفينة فحدثنا عنها قال فانطلق بهم عيسي عليه السلام حتي ات--ي الي كثيب من تراب فاخذ كفا من ذلك التراب بكفيه فقال	1122	1126588734767461601	145	217.0	115	213	68.07511901855469	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1128	false	-4197488644053105682	0	75	0	371	1477	300	اتدرون من هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا كعب بن حام -------قال فضرب الكثيب بعصاه فقال قم باذن الله فاذا هو قاءم ينفض التراب عن راسه وقد شاب فقال له عيسي اهكذا هلكت قال لا----- مت وانا شاب ولك-ني ظننت انها الساعة فمن ثم شبت قال حدثنا عن سفينة نوح قال كان طولها الف ذراع وماءتي ذراع وعرضها ستماءة ذراع وكانت ثلاث طبقات طبقة للدواب والوحوش وطبقة للانس وطبقة للطير-------- ثم قال-------- عليه السلام	1128	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms1122	true	-5634022945973492020	101	184	516	908	1497	300	اتدرون ما هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا كعب--- حام بن نوح قال فضرب الكثيب بعصي و-قال قم باذن الله فاذا هو قاءم ينفض التراب عن راسه -قد شاب -قال له عيسي -هكذا هلكت قال لا ولكن مت وانا شاب ولكنني ظننت انها الساعة فمن ثم شبت قال حدثنا عن سفينة نوح قال كان طولها الف ذراع وماءتي ذراع وعرضها ستماءة ذراع ثم حكي له- طبقاتها وما كان فيها وقصة الارواث والفار علي ما تقدم ذكره ثم قال له عيسي عليه السلام	1122	1126588734767461601	310	520.0	244	400	77.5	56	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1135	false	-4087173071898860856	176	226	884	1136	1488	300	ولا تضرونه---- شيءا ان ربي علي كل شء حفيظ----------------------------- ولما جاء امرنا ن-----------------جينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا---------------------------- ونجيناهم من عذاب غليظ------------------------------------------------------------------------------ وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد واتب----------------------------------عوا في هذه الدنيا لعنة---------------------- ويوم القيامة --------الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد	1135	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms1131	true	6344614951386496741	31	127	167	639	1510	300	ولا يضره هلاكم شيءا ان ربي علي كل شء حفيظ اي ذ1وحفظ بخلقه ثم قال تعالي ولما جاء امرنا اي العذاب للكفار نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا اي بفضل منا مما اصاب الكفار ونجيناهم من عذاب غليظ اي يوم القيامة من عذاب جهنم كما نجيناهم في الدنيا من عذاب الكفار ثم قال تعالي وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد اي معاند لله عز وجل معارض بالخلاف واتبعوا في هذه الدنيا لعنة اي غضبا من الله وسخطا ويوم القيامة مثل ذلك الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد	1131	1126588734767461601	244	407.0	194	472	51.694915771484375	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1180	false	-3560971645997793434	129	251	681	1362	1614	300	برزوا به الي البرية اظهروا له العداوة واخذوا يءذونه ويضربونه وكلما استغاث بواحد منهم لم يغثه الا بالاهانة والضرب ----------------------------حتي كادوا يقتلونه فجعل يصيح ------يا ابتاه لو تعلم ما ي--------صنع بابنك اولاد الاماء فق------------------ال يهوذا اما---- اعطيتموني موثقا ا------لا تقتلو-ه فلما ارادوا القاءه في الجب تعلق بثيابهم فنزعوها من يديه فتعلق بحاءط الب------ءر فربطوا يديه ونزعوا ----قميصه فقال يا ا-خوتاه ردوا علي قميصي اتواري به وانما نزعوه ليلطخوه بالدم ويحتالوا به علي ابيهم فقالوا له ادع الشمس والقمر والاحد عشر كوكبا يلبسوك ويءنسوك ودلوه في البءر فلم---ا بلغ نصفها القوه ل--------يموت وكان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة ف-----قام عليها وهو- يبكي فنادوه فظن انها رحمة----- ادركتهم----- فاجابهم فارادوا ان يرضخوه------ ليقتلوه----------- فمنعهم يهوذا وكان ياتيه بالطعام وقيل ان	1180	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms1164	true	-8007634364516892933	70	201	320	1012	1511	300	برزوا به الي البرية اظهروا له العداوة وجعل اخوه يضربه فيستغيث----------------------------------- بالاخر فيضربه فجعل لا يري منهم رحيما فضربوه حتي كادوا يقتلونه فجعل يصيح ويقول يا ابتاه يا يعقوب لو علمت ما صنع بابنك بنو-- الاماء فلما كادوا يقتلونه قال يهوذا اليس قد اعطيتموني موثقا من لله لا تقتلونه فانطلقوا به ال------ي الجب ليطرحوه فجعلوا يدلونه في البءر وهو يتعلق بشفير البءر فربطوا يديه ونزعوا عنه قميصه فقال يا ا خوتاه ردوا علي قميصي اتواري به في الجب ----------------------------------------فقالوا له ادع الشمس والقمر والاحد عشر كوكيا ل-------يءنسوك فدلوه في البءر حتي اذا بلغ نصفها القوه ارادة ان يموت فكان في البير ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة فيها فقام عليها وجعل يبكي فنادوه فظن انها رحمة منهم ادركتهم عليه فاجابهم فارادوا ان يرضخوه بصخرة فيقتلوه فقام يهوذا فم-------------------------نعهم وقال قد	1164	1126588734767461601	440	649.0	351	807	54.52292251586914	66	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1182	false	-6557603550790525590	0	40	0	209	1500	300	ما لكم يا بني هل اصابكم في غنمكم قا---لوا لا قال فما لكم واين يوسف قا-لوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق نتسابق في العدو او في الرمي وقد يشترك الافتعال والتفاعل كالانتضال والتناضل------------------------ وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما	1182	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms1165	true	6203478150601975309	135	176	688	891	1507	300	ما لكم يا بني هل اصابكم في غنمكم شء قالوا لا قال فما -----فعل يوسف فقالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق كان السبق عندهم علي الارج-----------------------------ل كالسبق علي الخيل لانه الة للحرب فلما قالوا وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب بكي	1165	1126588734767461601	132	196.0	101	237	55.69620132446289	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1182	false	-6557603550790525590	51	252	263	1244	1500	300	ولو كن------ا صادقين من اهل الصدق والثقة عندك وجاء-- علي قميصه بدم كذب اي---- ذي كذب بمعني مكذوب فيه ويجوز ان يكون وصفا بالمصدر للمبالغة كزيد عدل و علي قميصه في موضع النصب علي الظرف اي فوق قميصه او علي الحال من الدم ان جوز تقديمها علي المجرور روي انهم ذبحوا سخلة و----------------------------------لطخوا --قميصه بدمها وزل عنهم ان يمزقوه ولما سمع يعقوب بخبر يوسف صاح وسال قميصه فاخذه والقاه علي وجهه وبكي حتي خضب وجهه بدم القميص وقال تالله ما رايت كاليوم ذءبا احلم من هذا----------------- اكل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابني ولم يمزق عليه قميصه ولذلك قال------- بل سولت لكم انفسكم امرا اي سهلت لكم انفسكم وهونت في اعينكم امرا عظيما من السول وهو الاسترخاء قيل انه كان في قميص يوسف ثلاث ايات حين قد من دبر وحين القي علي وجه ابيه فارتد بصيرا وحين جاءوا عليه بدم كذب فتنبه يعقوب علي ان الذءب لو اكله لخرق قميصه وقيل لما قال لهم يعقوب ذلك قالوا بل قتله اللصوص فقال عليه السلام فكيف قتلوه وتركوا قميصه وهم الي قميصه احوج منهم الي قتله فصبر جميل اي فامري صبر جميل---------- او ف----------صبر جميل اجمل او ------------------------------------------------------------------احسن او امثل او اولي و-في الحديث الصب-----ر الجميل الذي--------------------------------------------------------------------------- لا شكوي فيه الي الخلق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله المستعان علي ما تصفون اي	1182	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms1166	true	285661621606774301	24	218	112	1056	1462	300	وقد كنت متهما له فيه من قبل ثم قال تعالي----- وجاءوا علي قميصه بدم كذب اي بدم ذي كذب قال ابن عباس ومجاهد ذب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حوا سخلة علي قميصه وقال السدي ذبحوا جديا ثم لطخوا القميص- بدمه ثم اقبلوا الي ابيهم فقال يعقوب عليه السلام ان كا----------------------------------------------------------------------------------------------------ن هذا الذءب لرحيما كيف اكل لحمه ولم يخرق قميصه يا بني يا يوسف ما فعل بك بنو الاماء قال الحسن جعل يعقوب يقلب القميص ويقول ما عهدت الذءب حليما انه امل ابني وابقي--- علي- قميصه ثم قال مكذبا لهم بل سولت لكم انفسكم امرا اي زينت لكم في-------------------------------------------------------------------------- يوسف وحسنته لكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصبر جميل اي فامري صبر جميل وشاني صبر اي فصبري عليه صبر جميل وقرا عيسي بن عمر بالنصب علي معني فاصبر صبرا جميلا علي المصدر والرفع ابلغ واحسن وانما يختار النصب في الامر خاصة والصبر الجميل هو الصبر الذي لا جزع معه وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هو الصبر الذي لا شكوي معه وكان يعقوب عليه السلام قد سقط حاجباه فكان يرفعهما بخرقة فقيل له ما هذا فقال طول الزمان وكثرة الاحزان فاوحي الله عز وجل اليه اتشكوني يا يعقوب فقال رب خطيءة اخطاتها فاغفرها لي ثم قال والله المستعان علي ما تصفون اي	1166	1126588734767461601	249	204.5	184	1513	16.457368850708008	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1196	false	-4885078669020065243	67	113	331	543	1601	300	انشدكما بالله ان لا تحباني فو الله ما احب-ني احد قط الا دخل علي من حبه بلاء لقد احبتني عمتي فدخل علي من حبها بلاء ثم---- احبني ا-بي ف-قد دخل علي من حبه بلاء ثم احب----تني زوجة صاحبي---- فدخل علي ب--------لاء فلا تحباني بارك الله فيكما	1196	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms1178	true	-2326636998461058801	138	188	687	915	1459	300	انشدكما ا-لله اتحب-----اني فوا-لله ما ا حبني احد قط الا دخل علي من حبه بلاء لقد احبتني عمتي فدخل علي من حبها بلاء ثم لقد احبني ا بي ولقد دخل علي من حبه بلاء ثم لقد احبتني زوجة صاحبي هذا فدخل علي من حبها بلاء فلا تحباني بارك الله فيكما	1178	1126588734767461601	193	347.0	150	235	82.1276626586914	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1202	false	-6437525770418472860	32	193	164	977	1588	300	افتنا في سبع بقرات سمان ياك---------------------------------------لهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات اي في-------------------------------------------------------- رءيا ذلك لعلي ارجع الي الناس اعود الي الملك ومن عنده او الي اهل البلد اذ روي عن ابن عباس ان السجن لم يكن فيه لعلهم يعلمون تاويلها او فضلك ومكانك فيطلبوك ويخلصوك من محنتك وانما لم يجزم الكلام فيهما لانه لم يكن جازما بالرجوع فربما اخترم دونه ولا بعلمهم فربما لم يعلموا قال تزرعون سبع سنين دابا اي علي عادتكم المستمرة وانتصابه علي الحال بمعني داءبين او المصدر باضمار فعله اي تدابون دابا وتكون الجملة حالا وقرا حفص دابا بفتح الهمزة وكلاهما مصدر داب في العمل اذا اعتاد فيه وقيل تزرعون خبر في معني الامر اخرجه في صورة الخبر مبالغة في تحقق الفعل لقوله فما حصدتم فذروه في سنبله كيلا ياكله السوس وهو ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي انه خبر لا امر نصيحة خارجة عن العبارة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا قليلا مما تاكلون في تلك السنين---------- ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ---------ياكلن ما قدمتم لهن اي ياكل اهلهن ما ادخرتم	1202	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms1183	true	3250096066017327035	138	281	752	1480	1586	300	افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن اي في سبع بقرات رءين في المنام وياكلهن سبع عجاف الاية قال قتادة السمان السنين الخصبة والعجاف سنون جدبة ومعني لعلهم يعلمون اي يعلمون تاويل رءيا--------------------------------- الملك وقيل المعني لعلهم يعلمون مقدارك فيخرجونك من---- السجن قال يوسف للساءل تزر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون سبع سنين دابا اي علي عادتكم التي كنتم عليها وقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فما حصدتم فذروه في سنبله فهو خبر معناه الامر اي ازرعوا وفيه ايماء الي تعبير الرءيا فلفظه خبر معناه الخبر عن تعبير الرءيا وفيه معني الامر لهم بالزرع سبع سنين وتركه في سنبله ودل علي انه------- امر قوله فذروه فرجع الي لفظ الامر بعينه وعطفه علي معني الاول وقيل هو راي راه صلي الله عليه وسلم لهم ليبقي طعامهم فامرهم ان يدعوه في سنبله الا ما ي-------اكلو--------------ن ثم قال له ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد اي قحيطة ياكلن ما قدمتم لهن اي يوكل في-هن ما اعددتم	1183	1126588734767461601	216	251.0	166	1168	18.49315071105957	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1209	false	4978252564351542082	252	286	1263	1458	1522	300	قالوا سنراود عنه اباه------------------------- وانا لفاعلون----------------- وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرجعون------------------------ فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل	1209	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms1189	true	7663015627518834865	108	237	512	1175	1490	300	قالوا سنرجع الي ابيه فنساله في ان يوجه به معنا وانا لفاعلون ذلك ثم قال تعالي وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اي قال يوسف لغلمانه و فتيته انسب لانه للعدد القليل و فتيان حسن فقال لهم اجعلوا اثمان الطعام التي اخذوا بها طعامي في وسط رجحالهم وهم لا يعلمون قال بعض اهل المعاني ان يوسف خشي الا يكون عند ابيه دراهم اذا كانت سنة جدب فرد عليهم الدراهم طمعا ان ياخذها وقيل انما رد عليهم الثمن رفقا بهم من حيث لا يعلمون تكرما منه وتفضلا وقيل انما جعل الثمن في الاوعية لتكون سبب رجوعهم اليه لعلمه فكرمهم وانهم لا يرضون بحبس الثمن وانهم يتحرجون من ذلك فيرجعون اليه ضرورة ثم قال تعالي فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل	1189	1126588734767461601	160	255.0	132	663	24.13273048400879	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1210	false	7513741676725951220	6	41	34	216	1549	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت الي----------------------------------------------------------------------------------------هم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه ب--------ضاعتنا ردت الينا------------------- ونمير اهلنا ونحفظ اخانا---------------- ونزداد كيل ب-------------------------------------عير ذلك كيل يسير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله	1210	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms1190	true	3632059246630601872	78	190	387	958	1500	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم اي لما فتحوا اوعيتهم التي فيها الطعام وجدوا الثمن الذي دفعوه ليوسف في الطعام في اوعيتهم قالوا يا ابانا ما نبغي وراء هذا ان بضاعتنا ردت الينا وقد اوفي لنا الكيل ونمير اهلنا في رجوعنا اي ناتيهم بالطعام ونزداد كيل بعير بسير اخينا معنا لان لكل نفس حمل بعير ذلك كيل يسير اي يسير علي الملك سهل وقيل المعني كيلنا الذي ناخذ يسير فزيادتنا حملا احسن من تركه وقيل المعني الذي جءتنا به يسير فرجوعنا باجمعنا ناتي لكل نفس بحمل احسن قال مجاهد حمل بعير حمل حمار وقال غير ه جمل وهو المعروف في اللغة قوله قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله	1190	1126588734767461601	168	277.0	135	571	29.42206573486328	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1215	false	-981604035209428049	69	117	336	578	1497	300	ايتها العير انكم لسارقون قالوا واقبلوا عليهم ما ذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم قا--------------لوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه	1215	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms1192	true	831913340475152365	47	236	242	1181	1518	300	ايتها العير انكم لسارقون قالوا و-------------ما ذا------ك قالوا----- صواع الملك وانما دعاهم بالسرقة كلهم لان المنادي لم يعلم ما صنع يوسف وقيل انما فعله عن امر يوسف فاعقبه الله عز وجل بقولهم له فقد سرق اخ له من قبل يوسف وقيل انما جاز ان يقال لهم ذلك لانهم باعوا يوسف فاستجازوا ان يخاطبوا بذلك وقيل المعني حالكم حال السراق وقرا ابو هريرة صاع الملك وقال ابو رجاء صوع الملك قوله ولمن جاء به حمل بعير اي وقر بعير من الطعام قوله قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض اي لنعصي الله ونسرق وانما ادعوا ذلك وقالوا قد علمتم لانهم ردوا البضاعة التي وجدوا في رحالهم اذ رجعوا وراء اخيهم فالمعني لو كنا سارقين ما رددنا البضاعة التي وجدنا في رحالنا وقيل انما قالوا ذلك لانهم قد علموا اشتهار فضلهم بمصر فنفوا عن انفسهم ما قد رموا به قوله قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين الي قوله وفوق كل ذي علم عليم المعني قال اصحاب يوسف عليه السلام لاخوته فما جزاء من وجد الصاع في رحله ان كنتم كاذبين في قولكم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين يوسف قا--------------------------لوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه	1192	1126588734767461601	169	275.5	134	989	17.087966918945312	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1228	false	6000289593247930712	130	233	654	1182	1492	300	ان الصبا استاذنت ربها ان--- تاتي يعقوب بريح يوسف قبل ان ياتيه البشير بالقميص فاذن لها فاتته بها ولذلك يتروح كل محزون بريح الصبا فلما وصلت الريح الي يعقوب قال اني لاجد ريح يوسف لو لا -----ان تفندون --------------لو -----------------------لا ان تنسبوني الي الفند وهو نقصان عقل يحدث من هرم ولذلك لا يقال عجوز مفندة لان نقصان عقلها ذاتي وجواب لولا محذوف تقديره لصدقتموني او لقلت انه قريب قالوا اي الحاضرون تالله انك لفي ضلالك القديم --لفي ذهابك عن الصواب قدما بافراط محبتك ل----------------------------------------------------يوسف واكثار ذكره وتوقعك للقاءه وكان عندهم انه قد مات فلما ان جاء البشير يهوذا القاه علي وجهه فارتد بصيرا	1228	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms1200	true	-8059551120472242807	146	228	733	1132	1488	300	ان الريح استاذنت ربها في اي تاتي يعقوب بريح يوسف قبل ان ياتيه البشير-------- فاذن لها فاتته به من مسيرة ثمان ليال ف---------------------------------------قال اني لاجد ريح يوسف وقوله لولا ان تفندون اي تسفهون فتقولون ذهب عقلك وقيل معناه لولا ان تكذبون قاله السدي والضحاك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا------------ تالله انك لفي ضلالك القديم اي في خطءك قال له ذلك من بقي من ولده ثم قال تعالي مخبرا لنا عن حال يعقوب اذ جاءه البشير بامر يوسف ف------------------------------------------------لما ان جاء البشير------ القاه علي وجهه فارتد بصيرا	1200	1126588734767461601	222	290.5	173	627	35.406700134277344	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1272	false	-367633432230065564	35	169	179	841	1464	300	للحق ----فلم يفلح من وراءه جهنم اي من بين يدي هذا الجبار فانه مرصد بها واقف علي شفيرها في الدنيا مبعوث اليها في الاخرة وقيل من وراء حياته وحقيقته ما تواري عنك ويسقي من ماء عطف علي محذوف تقديره من وراءه جهنم يلقي فيها ما يلقي ويسقي من ماء صديد عطف بيان ل ماء وهو ما يسيل من جلود اهل النار من القيح والدم وعن ابي عبد الله الصادق عليه السلام هو الدم والقيح من فروج الزواني في النار وهذا قول اكثر المفسرين روي ابو امامة----------------------- عن النبي صلي الله عليه والهوسلم-------- في قوله ويسقي من ماء صديد ----قال يقرب اليه فيكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه واذا شرب- قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم ويقو----ل وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه	1272	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms1251	true	-8859583339526530569	11	128	82	663	1500	300	للحق ثم قال تعالي من وراءه جهنم اي من وراء ذلك--- الجبار العنيد جهنم يردها اي من امامه جهنم كما يقال ان الموت من وراءك اي من امامك واصل وراء----- ما تواري عنك--------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو يصلح لخلف ولقدام وليس هو -من الاضداد وقوله ويسقي من ماء صديد الصديد------------ الدم والقيح يتجرعه ولا يكاد يسيغه اي يتحساه ولا يكاد يزدرده من شدة كراهيته اي لا يقدر يبلعه وروي عن النبي صلي الله عليه ----وسلم انه قال في قوله يتجرعه ولا يكاد يسيغه قال يقرب اليه فيكرهه فاذا دنا- منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد وقال وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه	1251	1126588734767461601	306	402.0	237	706	43.342777252197266	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1290	false	-4342793868249170571	49	75	267	406	1589	300	وتغشي وجوههم النار---------------------------- ليجزي الله كل نفس ما كسب---------------------------------------------ت ان الله سريع الحساب-------------------------------------------------------------------------------------- هذا بلاغ للناس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولينذروا به----------------------------------------------- وليعلموا انما هو اله واحد وليذكر اولوا الالباب	1290	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms1270	true	6769912403531026820	165	261	851	1331	1540	300	وتغشي وجوههم النار اي تلفح وجوهه النار فتحرقها ليجزي الله كل نفس ما كسبت اي ما كسبت من الاثام في الدنيا ا ومن الحسنات ان الله سريع الحساب اي عالم بعلم كل عامل لا يحتاج في احصاء اعمالهم الي معاناة وحساب قد احاط بها علما قوله هذا بلاغ للناس الاية وهذا القران وهذا الوعظ بلاغ للناس اي ابلغ الله جل ذكره اليهم في الحجة عليهم واعذر اليهم بما انزل فيه من موعظة وعبرة ثم قال تعالي ولينذروا به اي عذاب الله انزله علي محمد صلي الله عليه وسلم وليعلموا انما هو اله واحد وليذكر اولوا الالباب	1270	1126588734767461601	139	203.5	113	480	28.95833396911621	25	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1311	false	-5245307770496034837	186	212	952	1071	1578	300	ابن عباس ما خلق الله عز وجل ولا ذرا ولا برا نفسا اكرم عليه من محمد صلي الله عليه والهوسلم وما سمعت الله اقسم بحياة احد	1311	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms1287	true	-401983651623491631	102	126	528	636	1557	300	ابن عباس ما خلق الله وم-------ا ذرا وما برا نفسا اكرم عليه من محمد صلي الله عليه ----وسلم وما سمعت الله اقسم بحياة احد	1287	1126588734767461601	105	195.5	81	119	88.23529052734375	21	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1336	false	7129997482807344781	127	203	694	1088	1601	300	او ياخذهم علي تخوف علي مخافة بان يهلك قوما قبلهم فيتخوفوا فياتيهم العذاب وهم متخوفون ومتوقعون او علي ان ينقصهم شيءا بعد شء في انفسهم واموالهم حتي يهلكوا من تخوفته اذا تنقصته روي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمر -----------------قال-------------------- علي المنبر ما تقولون فيها فسكتوا فقام شيخ من هذيل فقال هذه لغتنا التخوف التنقص فقال فهل تعرف العرب ذلك في اشعارها قال نعم قال شاعرنا ابو كبير يصف ناقته تخوف الرحل منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن	1336	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms1316	true	-3551717760753951222	193	247	1010	1278	1533	300	او ياخذهم علي تخوف علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تنقص وقيل معني علي تخوف اي ياخذهم بالهلاك فيخوف بهم غيرهم ليتعظوا وهوقوله الضحاك وقال الليث علي تخوف علي عجل ويروي عن عمر رضي الله عنه انه قال ما كنت ادري ما معني علي تخوف حتي سمعت قول الشاعر تخوف السير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن	1316	1126588734767461601	85	109.0	67	535	15.887850761413574	16	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1336	false	7129997482807344781	36	134	205	727	1601	300	افامن الذين مكروا السيءات اي المكرات السيءات و----------هم الذين احتالوا لهلاك الانبياء او الذين مكروا رسول الله ودبروا التدابير في اطفاء نور الاسلام وايذاء المءمنين وراموا صد اصحابه عن الايما-----------------------------------------ن ان يخسف الله بهم الارض كما خسف بقارون ا--و ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون بغتة من جانب السماء كما فعل بقوم لوط قال ------------------------------------------------------ابن عباس يعني يوم بدر وذلك انهم اهلكوا يوم بدر وما كانوا يقدرون ذلك ولا يتوقعونه او ياخذهم في تقلبهم اي منقلبين في مسايرهم ومتاجرهم واسباب دنياهم وهو خلاف قوله من حيث لا يشعرون فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف علي مخافة بان	1336	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms1316	true	-3551717760753951222	22	93	121	493	1533	300	افامن الذين مكروا السي-------------------ءات والمعني افامن الذين ظلموا-------------------------------------------------------------------------------------- المءمنين من------- اصحاب النبي عليه السلام وقالوا في القران هو اساطير الاولين ان يخسف الله بهم الارض كما فعل بقوم لوط او ياتيهم العذاب من حيث يامنوا كما اتي نمرود بن كنعان وقومه او ياخذهم في تقلبهم اي او يهلكهم في تصرفهم في البلاد في اسفارهم قاله ابن عباس ------وقتادة وقال ابن جريج------------------------------------------------------- في تقلبهم بالليل والنهار او ياخ----------------------------------------------------------------------------ذهم علي تخوف اي او --------	1316	1126588734767461601	151	152.0	117	629	24.006359100341797	22	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1371	false	-6553756027392869921	35	119	203	630	1602	300	ان الذين يفترون علي الله الكذب ----------------------لا يفلحون--- لا ينجون من عذاب الله ولا ينالون خيرا ولما كان المفتري يفتري لتحصيل مطالبه الدنيوية نفي عنهم الفلاح وبينه بقوله متاع قليل اي ما يفترون لاجله او ما هم فيه منفعة قليلة تنقطع عن قريب ول--هم عذاب اليم في الاخرة وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك اي-------------------------------------------------- في سورة الانعام في قوله وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر من قبل متعلق ب قصصنا او حرمنا وما ظلمن------------------------اهم بتحريم-- ذلك عليهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	1371	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms1349	true	-4399629032214270725	122	197	632	1016	1512	300	ان الذين يفترون علي الله الكذب اي يتخرصونه ويختلقونه لا يفلحون اي لا يخلدون في الدنيا-- ولا ي-بقون فيها متاع ق--------------------------------------------------------------------------ليل اي الذي----------------- هم ف------------------يه من -هذه الدنيا متاع قليل --قال---- وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل اي وحرمنا يا محمد علي اليهود ما قد انباناك به في سورة الانعام وهي--------------------------- كل ذي ظفر والشحوم قاله عكرمة والحسن وقتادة وقوله وما ظلمناهم اي وما ظلمناهم بتحريمنا ذلك عليهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	1349	1126588734767461601	198	252.0	149	530	37.358489990234375	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1382	false	-6101081757229349925	213	273	1054	1345	1483	300	كان اذ-----ا اكل --قال الحمد لله الذي اطعمني ولو شاء اجاعني واذا شرب قال الحمد لله الذي سقاني ولو شاء اظماني واذا ---اكتسي قال الحمد لله الذي -كساني ولو شاء اعراني واذا ---احتذي قال الحمد لله الذي حذاني ولو شاء احفاني واذا قضي حاجته قال الحمد لله الذي اخرج عني اذاه في عافية ولو شاء -حبسه وروي -----------انه كان----- اذا	1382	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms1360	true	3794934845677250995	0	64	0	314	1432	300	كان يقول اذا اكل طعاما الحمد لله الذي اطعمني ولو شاء اجاعني واذا شرب قال الحمد لله الذي سقاني ولو شاء اظماني واذا لبس ثوبا قال الحمد لله الذي اكساني ولو شاء اعراني واذا لبس نعلا قال الحمد لله الذي حذاني ولو شاء احفاني واذا قضي حاجته قال الحمد لله الذي اخرج عني الا--------ذي ولو شاء لحبسه وقيل سمي شكورا لانه كان يقول اذا	1360	1126588734767461601	262	449.0	204	322	81.36646270751953	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1424	false	5303950665439619379	32	118	158	584	1544	300	انه ملك من الملاءكة له سبعون الف وجه لكل وجه----- سبعون الف لسان ت-----------------------سبح الله بجميع ذلك---------------------------------------------------------------------- وقيل ان المشركين سالوه عن الروح الذي هو القران كيف يلقاك به الملك وكيف صار معجزا وكيف صار نظمه وترتيبه مخالفا لانواع كلامنا من الخطب والاشعار وقد سمي الله القران روحا في قوله وكذلك اوحينا اليك روحا فقال سبحانه قل يا محمد---------------------------------------------------------------------------------------------- ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الروح الذي هو القران من------------------------------------- امر ربي اي من وحيه وكلامه ليس من كلام البشر ولا مما يدخل في امكانهم وما اوتيتم من العلم الا قليلا	1424	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms1411	true	444287453095033466	7	121	29	602	1456	300	انه ملك من الملاءكة له سبعون الف وجه لكل وجه منها سبعون الف لسان لكل لسان سبعون الف لغة يسبح الله عز وجل يتلك اللغات كلها يخلق من كل تسبيحة ملكا يطير مع الملاءكة الي يوم القيامة وقيل--------------------- الر--------وح القران لقوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوحينا اليك روح------------------ا من امرنا الشوري وانما سمي القران روحا لانه حياة للقلوب والنفوس لما تصير اليه من الخير بالقران وقيل ان اليهود وصوا قريشا يسالون النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك ليمتحنوا علمه وهذا احسن ما قيل لان السورة مكية وقال ابو صالح الروح خلق كخلق بني ادم وليسوا بني ادم لهم ايد وارجل ومعني من امر ربي اي من الامر الذي يعلمه دونكم وقوله------------------------- وما اوتيتم من العلم الا قليلا	1411	1126588734767461601	164	206.0	126	773	21.216041564941406	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1429	false	-7976181826104576325	226	290	1244	1566	1625	300	ااذا كنا عظاما ورفاتا اا------------------------------------نا لمبعوثون خلقا جديدا مر معناه اولم ي---------------------------------------------------------------روا او لم يعلموا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم فانهم ليسوا اشد خلقا منهن ولا الاعادة اصعب عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الابداء------------------------------------------------- وجعل لهم اجلا لا ريب فيه هو الموت او القيامة وهو معطوف علي قوله اولم يروا فابي الظالمون مع وضوح الحق الا كفور-------ا جحودا---------------- قل لو انتم	1429	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms1418	true	-8080637585751615179	25	138	159	728	1605	300	اءذا كنا عظاما ورفاتا الاسراء اي عظاما بالية وقيل ترابا و اءنا لمبعوثون خلقا جديدا الاسراء اي لا نبعث وقد تقدم تفسير هذا باشبع منه في صدر السورة قال تعالي اولم ير-------------وا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم والمعني اولم ينظر هءلاء المنكرون البعث ان الله عز وجل الذي ابتدع خلق السموات والارض من غير شء واقامها بقدرته قادر بتلك القدرة علي ان يخلق اشكالهم وامثالهم من الخلق وان اعادتهم لا تتعذر علي من يقدر هذه القدرة ثم قال وجعل لهم اجلا لا ريب فيه اي جعل الله لهلاكهم اجلا لا شك في وقوعه بهم----- فابي الظالمون -------------الا كفورا اي الا جحودا بربهم قال تعالي قل لو انتم	1418	1126588734767461601	190	246.5	147	600	31.66666603088379	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1435	false	1556120194215724160	127	226	659	1151	1508	300	الصابءين والمجوس حيث-- قالوا لو لا اولياء الله لذل الله روي انه صلي الله عليه والهوسلم كان اذا افصح الغلام من بني عبد المطلب علمه هذه الاية وروي ابراهيم بن الحكم عن ابيه قال بلغني ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه والهوسلم فقال يا رسول الله اني كثير الدين كثير- الهم فقال رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم اقرا اخر سورة بني اسراءيل قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن حتي تختم ثم---- قل توكلت عل---------------ي الحي الذي لا يموت ثلاث مرات س-----------------------ورة الكهف مكية وهي ماءة وعشرة ايات ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه والهوسلم قال	1435	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms1424	true	-1185499818540168175	177	268	883	1336	1485	300	الصابءين والمجوس لانهم قالوا لو-لا اولياء الله لذل وقوله وكبره تكبيرا اي كبرة انت يا محمد عما يقولون تكبيرا اي عظمه ونزهه عن قول الكفار فيه ورو-----------------------------------ي ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه و----سلم فشكا اليه كثرة------------ الدين وكثرة الهم فقال --له النبي صلي الله عليه و----سلم اقرا اخر سورة بني اسراءيل قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن--------- ثم قال قل توكلت علي الله توكلت علي الحي الذي لا يموت ثلاث مرات بسم الله الرحمن الرحيم سورة الكهف مكية من رواية ابن وهب ا--------------ن النبي صلي الله عليه و----سلم قال	1424	1126588734767461601	290	412.5	225	538	53.90334701538086	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1440	false	5242699766490054947	104	148	553	780	1587	300	وربطنا علي قلوبهم اذ---------- قاموا فقالوا ربنا رب السماوات وال----------------------ارض لن ندعوا من دونه الها----------------------- لقد قلنا اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شططا هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لو ----------------------------------------------------------------------------------------لا ياتون عليهم بسلطان------------------------- بين فمن اظلم------------ ممن افتري علي الله كذبا----------------------------------------------------------------- واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله	1440	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms1433	true	-9103004128788858261	30	187	161	951	1522	300	وربطنا علي قلوبهم بالايمان حين قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض اي ملك السموات والارض لن ندعوا من دونه الها اي لن نعبد معبودا سواه لقد قلنا اذا شططا اي لو قلنا انه يعبد غيره لقلنا جورا من قول وقليل شططا غاليا من الكذب وقال قتادة شططا كذبا وقال ابن زيد خطا ويقال قد اشط فلان في السوم اذا جاوز القدر يشط اشطاطا وشططا ويقال شط منزل فلان اذا بعد يشط شطوطا ويقال شطت الجارية تشط شطاطا وشطاطة اذا طالت ويقال شط الرجل واشط اذا جار وقال ابو عبيدة اذا شططا اي جورا وغلوا قوله هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة هذا خبر عن قول الفتية انهم قالوا فيما بينهم هءلاء قومنا اتخذوا من دون الله الهة فيعبدونها هلا ياتون علي عبادتهم لها بحجة ظاهرة وبينة وعذر بين فمن اشد اعتداء وجورا ممن اختلق علي الله كذبا واشرك في عبادته غيره قال ابن عباس كل سلطان في القران فهو حجة قال واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله	1433	1126588734767461601	203	320.0	161	790	25.696203231811523	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1470	false	3469982871379821337	65	133	319	639	1491	300	ربه اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال---- فاي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب- كلمة تدله ع-لي هدي او ترده عن ردي فقال ان كان في عبادك ---------------------من هو اعلم مني فادللني عليه قال اعلم منك الخضر قال -اين اطلبه قال علي الساحل عند الصخرة التي------ عندها	1470	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms1463	true	-7474256701131612461	11	80	46	368	1393	300	ربي اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني فلا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال ربي فاي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان تصيبه كلمة تهديه الي هدي او ترده عن ردي -قال رب فهل في الارض اجده قال نعم قال رب فمن هو قال------------------------------- الخضر قال زاين اطلبه قال علي الساحل عند الصخرة التي ينفلت عندها	1463	1126588734767461601	269	464.0	208	354	75.98870086669922	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1486	false	-5149603713458604791	223	292	1192	1582	1623	300	ان شاء الله فيعودون اليه وهو كهيءته حين تركوه بالامس فيخرقونه ويخرجون علي الناس فينشفون المياه ويتحصن الناس في حصونهم منهم فيرمون -سهامهم الي السماء فترجع وفيها كهيءة الدماء ويقولون قد قهرنا اهل الارض وعلونا اهل السماء ف-بعث الله عليهم نغفا في اقفاءهم فيدخل اذانهم فيهلكون بها فقال النبي صلي الله عليه والهوسلم والذي نفس محمد بيده ان دواب الارض لتسمن وتسكر----- من لحومهم سكرا وفي تفسير الكلبي ان	1486	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms1481	true	-4828900884226567168	2	63	13	354	1563	300	ان شاء الله فيقدمون عليه وهو كهيءته حين تركون------- ف---------يخرجون علي الناس فيشربون المياه ويتحصن الناس في حصونهم----- فيرمون بسهامهم فيرجع ------------فيها كهيءة الدماء فيقولون--- قهرنا اهل الارض وعلونا اهل السماء فيبعث الله عليهم نغفا في اعناقهم فيقتلونهم--------------- فقال النبي صلي الله عليه ----وسلم والذي نفس محمد بيده ان دواب الارض لتسمن وتشكر شكرا من لحومهم وروي ابو سعيد الخدر-ي ان	1481	1126588734767461601	292	496.0	234	397	73.5516357421875	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1531	false	2756377392417362435	211	270	1099	1395	1546	300	اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك باني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وانك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فصل علي محمد وال محمد واجعل لي عندك عهدا توفينيه ---يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد فاذا قال	1531	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms1530	true	6309662936917399238	60	105	297	533	1477	300	اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك عهدا في هذه الحياة الدنيا -----------------------------------------انك ان تكلني الي عملي تقربني من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحتمك فاجعلها-------------------- لي عندك عهدا تءديه الي ايوم القيامة انك لا تخلف الميعاد ثم-- قال	1530	1126588734767461601	192	317.5	153	299	64.21405029296875	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1566	false	-5686907777196628773	98	221	520	1156	1584	300	اسراءيل اول الليل فاخبر فرعون بذلك فاتبع اثرهم بجنوده ولما جاوز البحر موسي وقومه ولج فرعون وجنوده فيه فغشيهم من اليم ما غشيهم الضمير له ولجنوده اي لحقهم منه ما لحقهم وجاءهم منه ما جاءهم وهذا من باب الاختصار ومن جوامع الكلم التي تستقل مع قلتها بالمعاني الكثيرة اي غشيهم ما سمعتم قصته وما لا يعرف كنهه الا الله------------------------------------------------------------ واضل فرعون قومه وما هدي اي اضلهم في الدين وما هداهم الي الخير والرشد و-------------طريق النجاة وهو تهكم به في قوله وما اهديكم الا سبيل الرشاد او اضلهم في البحر وما نجا يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم--------------------------------------------------------------- وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي----------------------------------------------------------------- كلوا من طيبات ما رزقناكم------------------ ولا تطغوا فيه-------------------------------------------------------------------------- فيحل عليكم غضبي -----------------ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي	1566	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms1570	true	-4972440856416719048	21	178	116	932	1509	300	اسراءيل ليلحقهم فلما استكمل هو وجنوده في داخل البحر انطبق عليه فهلكوا اجمعين وقول-------------------ه فغشيهم من اليم ما غشيهم اي ما غر----------------------------قهم وفيه مع----------------------------------------------------------------------------ني العظيم ولذلك كني عن الغرق بغشيهم قال ابو النجم انا ابو النجم وشعري شعري اي شعري ما قد عرفتموه فكني عنه ليعظمه ثم قال واضل فرعون قومه وما هدي اي وجار فرعون بقومه عن سواء السبيل وما هدي اي ما سلك بهم الطريق المستقيم يعني في الايمان والكفر لانه نهاهم عن اتباع الرسول فاطاعوه ثم قال يا-------بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم يعني فرعون وهذا خطاب لهم بعد هلاك فرعون وجنوده في البحر ثم قال وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي يذكرهم بنعمه عندهم واياديه لديهم وقد مضي تفسير هذا كله في البقرة كلوا من طيبات ما رزقناكم اي من شهية وحلاله ولا تطغوا فيه اي لا يظلم بعضكم بعضا والمعني لا يحملنكم السعة والخصب علي الطغيان فتظلموا فيحل عليكم غضبي اي ينزل بكم ويجب ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي	1570	1126588734767461601	267	321.5	213	946	28.224102020263672	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1644	false	3217477037471432531	4	131	20	660	1486	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقراهما عليهم فلم ير اكثر باكيا من تلك الليلة فلما اصبحوا لم يحطوا السرج عن الدواب ولم يضربوا الخيام والناس من بين باك وجالس حزين متفكر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه والهوسلم اتدرون اي يوم ذاك قالوا ا-لله ورسوله اعلم قال ذلك يوم يقول الله تعالي-- لادم ----ابعث الي النار من ولدك فيقول ادم من كم و----------كم فيقول عز وجل من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين---------- الي النار وواحد الي الجنة فكبر -----ذلك علي المسلمين وبكوا وقالوا فمن ينجو يا رسول الله فقال صلي الله عليه والهوسلم ابشروا فان معكم خليقتين ياجوج وماجوج ما كانتا في شء الا كثرتاه ما انتم في الناس الا كشعرة بيضاء في الثور الاسود او كرقم في ذراع ال-بكر او ك--شامة في جنب البعير	1644	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms1644	true	-9060604366516256536	80	184	393	891	1472	300	رسول الله صلي الله عليه ----وسلم لما قفل من غزوة العسر ومعه اصحابه فقال يا ايها -------------------------------------------------------الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شء عظيم الي قوله شديد ثم قال-------------- اتدرون اي يوم ذلك قيل له الله ورسوله اعلم قال ذلك يوم يقول الله جل ذركه لادم قم فابعث بعث النار فيق--------ول ادم يا رب وما بعث النار فيقول ابعث ل----كل الف تعسة ---------وتسعين وتسع ماءة الي النار وواحد الي الجنة قال فاشتد ذلك علي الناس حتي لم يبدوا عن واضحة فلما راي ما في وجوههم قال لهم اعملوا و------ابشروا فوالل-------------------------------------------------ه ما انتم في الناس الا كالرقمة---------------------------- في ذراع الدابة او كالشامة في جنب البعير	1644	1126588734767461601	258	287.5	196	675	38.22222137451172	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1644	false	3217477037471432531	0	125	0	631	1486	300	المطي حتي كانوا حول رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقراهما عليهم فلم ير اكثر باكيا من تلك الليلة فلما اصبحوا لم يحطوا السرج عن الدواب ولم يضربوا الخيام والناس من بين باك وجالس حزين متفكر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه والهوسلم اتدرون اي يوم ذاك قالوا الله ورسوله اعلم قال ذلك يوم يقول الله تعالي لادم ابعث الي ال-نار من ولدك فيقول ادم من كم وكم فيقول عز وجل من كل الف تسع-ماءة وتسعة وتسعين الي النار وواحد الي الجنة---- فكبر ذلك علي المسلمين وبكوا وقالوا فمن ينجو يا-- رسول الله فقال صلي الله عليه والهوسلم ابش--------روا فان معكم خليقتين ياجوج وماجوج ما كانتا في شء ا-لا كثرتاه-------------------------------------------------------------------------- ما انتم في الناس الا كشعرة بيضاء في الثور الاسود او ك--رقم- في ذراع	1644	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms1645	true	115704377868378793	65	160	346	807	1539	300	المطي حتي كانوا حول رسول الله صلي الله عليه و----سلم فقال هل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تدرون اي يوم ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ذلك يوم ينادي ادم يناديه ربه ابعث بعثة النار -----------------------------------------من كل الف تسع ماءة وتسع- وتسعون الي النار وواحد الي الجنة قال فاب-------لس ال------------قوم فما وضح منهم ضاحك فقال ال----نبي صلي الله عليه ----وسلم اعلموا وابشروا فان معكم خليقتين------------- ما ك-نتا في قوم الا كثرتاه فمن هلك من بني ادم ومن هلك من بني اسراءيل وياجوج وماجوج ثم قال الا ابشروا ما انتم في الناس الا كالشامة في جنب البعير------ او كالرقمة في ذراع	1645	1126588734767461601	295	412.5	227	725	40.68965530395508	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1656	false	-345321665188146898	255	300	1304	1517	1517	300	قول الرجل في المبايعة لا والله وبلي والله وعن عبد الله --بن عمر انه كان له فسطاطان احدهما في الحل والاخر في الحرم فاذا اراد ان يعاتب اهله عاتبهم في الحل فقيل له---- فقال كنا نحدث ان من الالحاد فيه ان يقول الرجل ------لا والله-	1656	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms1662	true	-2254227888534340664	81	125	408	618	1527	300	قول الرجل------------ لا والله وبلي والله وروي مجاهد ان ابن عمر---- كان له فسطاطان احدهما في الحل والاخر في الحرم فاذا اراد ان يعاتب اهله عاتبهم في الحل فسءل عن ذلك فقال كنا نحدث ان من الالحاد فيه ان يقول الرجل بمكة بلي والله	1662	1126588734767461601	180	309.0	142	226	79.6460189819336	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1691	false	-6546848066799956143	260	299	1422	1620	1627	300	ابن عباس عن النبي صلي الله عليه والهوسلم قال ان الله تعالي انزل----- من الجنة خمسة---------- انهار سيحون وهو نهر الهند وجيحون وهو نهر بلخ ودجلة والفرات وهما نهرا العراق والنيل وهو نهر مصر انزلها الله من عين واحدة	1691	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms1703	true	1879850850005601907	240	279	1264	1459	1575	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه ----وسلم قال --------------انزل الله من الجنة الي الارض خمسي انهار سيحون وهو نهر الهند وجيحون وهو نهر بلخ ودجلة والفرات وهما نهرا العراق والنير وهو نهر مصر انزلها الله من عين واحدة	1703	1126588734767461601	174	323.5	138	213	81.69013977050781	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1717	false	-1004342404963893623	0	52	0	277	1634	300	وروي عن النبي صلي الله عليه والهوسلم انه قال تشويه ال-----نار فتقلص شفته العليا حتي تبلغ وسط راسه وتسترخي شفته السفلي حتي تبلغ سرته الم تك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اي يقال لهم الم تكن ايات------ي تتلي عليكم---------- فكنتم بها تكذبون تانيب وتذكير لهم بما استحقوا هذا العذاب لاجله قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا استعلت علينا	1717	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms1728	true	-722607445277126493	176	254	951	1350	1572	300	وروي عن النبي صلي الله عليه ----وسلم انه قال تشوي احدهم النار فتقلص شفته العليا حتي تبلغ وسط راسه وتسترخي شفته السفلي حتي تضرب سرته قال الحسن لفحتهم النار لفحة فلم تدع لحما ولا جلدا الا القته عند العراقيب وبقيت العظام بيضاء تلوح ثم قال تعالي الم تكن اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون اي يقال لهم الم تكن ايات القران تتلي عليكم في الدنيا فكنتم بها تكذبون ثم قال--------------------------------------- قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا اي غلب علينا	1728	1126588734767461601	211	347.5	167	442	47.73755645751953	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2915	false	-1328950017271634292	77	134	391	690	1535	300	وقال ابو الدرداء ان الله يرسل علي اهل النار الجوع حتي يعدل عندهم ما هم فيه من العذاب فيستغيثون فيغاث---------------------------------------------------ون بطعام ذي غصة---------- فيذكرون انهم كانوا يجيزون الغصص في الدنيا بال-ماء فيستسقون فيعطش-------------هم الله الف سنة ثم يسقون من عين انية شربة لا هنيءة ولا مريءة كلما ادنوه من وجوههم سلخ وجوههم وشواها فاذا وصل الي بطونهم ----	2915	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms1730	true	8876546901087103835	228	284	1147	1462	1547	300	وقال ابو الدرداء يلقي-------- علي اهل النار الجوع حتي يعدل------ ما هم فيه من العذاب فيستغيثون فيغاثون بالضريع الا يسمن ولا يغني من جوع فيستغيثون فيغاثون بطعام ذي غصة فيغصون به فيذكرون انهم كانوا يجيزون الغصص في الدنيا بالشراب فيستغيثون بالشراب فيرفع اليهم الحميم بكلابيب الحديد فاذا دنا-------------------------------------- من وجوههم شوي وجوههم------- فاذا دخل---- بطونهم قطع	1730	1126588734767461601	190	270.5	152	378	50.264549255371094	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1749	false	6108407587962018523	157	254	893	1363	1605	300	والقران في قلبه--------- يوقد من شجرة مباركة هي----------------------- الاخلاص لله وحده ل--------ا شريك له---------------------------------------------------- فهي خضراء ناعمة كشجرة التف بها الشجر فلا يصيبها احراق الشمس وافتها واذيتها علي اي حال كانت لا اذا طلعت ولا اذا غربت وكذلك الم----ءمن قد احترز من ان يصيبه شء من الفتر ------------------------------فهو بين اربع خل-ل ان اعطي شكر وان ابتلي صبر وان حكم عدل وان قال صدق فهو في ساءر الناس كالرجل الحي يمشي بين القبور ---------------------نور علي نور ----------------------------كلامه نور وعلمه نور ومدخله نور ومخرجه نور ومصيره الي الجنة نور الي يوم القيامة والرابع ان---------------------ه مثل القران في-- قلب المءمن	1749	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms1759	true	2117173246075543538	118	245	633	1237	1519	300	----كانه كوكب دري اي مضء يوقد من شجرة مباركة فالشجرة المباركة اصله وهو الاخلاص لله وحده وعبادته لا شريك له لا شرقية ولا غربية اي مثله كمثل شجرة التفت بها شجرة فهي------ ناعمة لا تصيب-----ها----------------------- الشمس ---------------علي اي حال كانت لا اذا طلعت ولا اذا غربت وكذلك هذا المءمن قد اجير -من ان يصيبه شء من الفتن وقد ابتلي بها فثبته الله فيها فهو بين اربع خلال ان اعطي شكر وان ابتلي صبر وان حكم عدل وان قال صدق فهو في ساءر الناس كالرجل الحي يمشي في ---قبور الاموات ثم قال تعالي نور علي نور فهو يتقلب في خمسة من النور فكلامه نور وعمله نور ومدخله نور ومخرجه نور ومصيره الي النور-------- يوم القيامة الي الجنة وقال ابن عباس مثل نوره مثل هدي الله في قلب المءمن	1759	1126588734767461601	355	552.5	275	669	53.064273834228516	64	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1755	false	8065063218838140730	165	295	881	1527	1550	300	المعني عليه وكذا الضميران في قوله لم يكد يراها اي لم يقرب--- ان يراها فضلا ان ير-----------------------------------------------اها وهذا مبالغة في عدم رءية اليد---------- كقوله اذا غير الناي المحبين لم يكد رسيس الهوي من حب مية يبرح وخلاصة المعني ان الكافر كمن في هذه--------------------- الظلمات لانه من عمله وكلامه واعتقاده متقلب في ظلمات متراكمة وروي عن ابي انه قال الكافر يتقلب في خمس ظلمات كلامه ظلمة وعمله ظلمة ومدخله ظلمة ومخرجه ظلمة ومصيره يوم القيامة الي ظلمة وهي النار ثم قال ومن لم يجعل الله له نورا ومن لم يوله نور توفيقه وعصمته ولطفه يعني لم يوفقه لاسباب ال------------------------------------------------------------------------------------------------هداية في ظلمة الباطل لفرط عناده وتوغ----------له في عتوه وتمرده ف------ما له من نور بخلاف الموفق الذي له نور- علي ن---------ور----------------------------- الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات	1755	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms1770	true	6181761389682188110	90	226	428	1068	1429	300	المعني اذا اخرج يده راءيا لها لم ----يكد يراها اي لم يقرب من ان يراها فهو لم يراها من شدة الظلمة وقيل المعني اذا اخرج يده لم يراها ويكد داخل كدخول الظل فيما معناه اليقين كقوله تعالي وظنوا ما لهم من محيص فصلت وقيل------------------------- المعني لم يرها ولم يكد اي لم يقرب من الرءية لشدة الظلمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال ومن لم يجعل الله له نورا فما له من-- نور اي من لم يرزقه الله ايمانا وهدي من الضلالة ومعرفة بكتابه فما له من هدي ولا ايمان ولا معرفة وقال الزجاج ذلك في الدنيا اي من لم يجعل الله له هداية الي الاسلام في الدنيا لم يهتد وغيره يتاول---------------ه في الاخرة اي من لم يجعل--------- الله له نورا الي الجنة والنور الايمان بالله قال تعالي ذكره الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات	1770	1126588734767461601	213	214.5	157	878	24.259681701660156	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1763	false	2510302397788702105	192	237	1052	1290	1649	300	عشر سنين خاءفين ولما هاجروا كانوا ب-----------------------المدينة------------------------ يصبحون في السلاح ويمسون فيه حتي قال رجل ما ياتي علينا يوم نامن فيه ونضع الس----لاح فقال------ صلي الله عليه والهوسلم------------ لا تغبرون الا يسيرا حتي يجلس الرجل منكم في الملا العظيم محتبيا ليس في-ه حديدة فانجز الله	1763	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms1776	true	9036567285624041858	222	280	1162	1463	1563	300	عشر سنين خاءفا يدعو الي الله سرا وجهرا ثم امر بالهجرة الي المدينة فمكث بها واصحابه خاءفين يصبحون في السلاح ويمسون فيه ف---قال رجل ما ياتي علينا يوم نامن فيه ونضع هنا السلاح فقال النبي صلي الله عليه ----وسلم كلمة معناها لا تغبرون الا يسيرا حتي يجلس الرجل منكم في الملا العظيم محتبيا ليس بيده حديدة فانزل الله	1776	1126588734767461601	202	329.5	162	308	65.58441925048828	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1790	false	4077011895320039495	82	122	434	652	1688	300	الله كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال ان الذي امشاه علي رجليه قادر علي ان يمشيه علي وجهه------------------------- يوم القيامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد اتينا موسي الكتاب------------------------------------------------------ وجعلنا معه اخاه هارون وز----------------يرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا----------------- فدمرناهم تدميرا	1790	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms1803	true	-4516363298811171314	9	108	41	563	1620	300	الله يحش----ر الكافر علي وجهه -----------فقال--- الذي امشاه علي رجليه قادر علي ان يمشيه علي وجهه قال ابو هريرة يحشر الناس يوم القيامة علي ثلاثة اصناف صنف علي الدواب وصنف علي اقدامهم وصنف علي وجوههم فقيل له كيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامه قادر ان يمشيهم علي وجوههم وقيل ان هذا تمثيل كما تقول ستمضي علي وجهك اي كارها قال تعالي ولقد اتينا موسي الكتاب الاية اي اتينا موسي التوراة كما اتيناك يا محمد القران وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا اي معينا وظهيرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا يعني فرعون وقومه فدمرناهم تدميرا	1803	1126588734767461601	196	306.5	160	540	36.296295166015625	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1825	false	7904251246634052135	49	163	262	851	1620	300	الله تعالي --الي موسي---------------- ان اجمع بني اسراءيل كل اربعة ابيات في بيت ثم اذبحوا الجداء و-----اضربوا بدماءها علي --ابوابكم فاني سامر الملاءكة ان لا يدخلوا بيتا علي بابه دم وسامرهم بقتل ابكار القبط و-----اخبزوا خبزا فطيرا فانه اسرع لكم ثم اسر -عبادي حتي تنتهي الي البحر فياتيك امري------------------------------------------------------------ فارسل فرعون حين اخبر بسراهم في المداءن حاشرين العساكر ليتبعوهم فاجتمع حين خرج من مصر في اثر بني اسراءيل الف الف وخمس-ماءة الف ----------ملك مسور مع كل ملك الف وكانت مقدمته سبعماءة الف كل رجل علي حصان وعلي راسه بيضة وعن ابن عباس خرج فرعون في الف الف حصان سوي الاناث فلذلك استقل قوم موسي وقال ان هءلاء لشرذمة قليلون عددا روي انهم كانوا ست-ماءة	1825	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms1831	true	4047038309507029051	148	244	742	1226	1520	300	الله جل ذكره الي موسي قبل ان يسري بهم ان اجمع بني اسراءيل كل اربعة ابيات في بيت ثم اذبحوا اولاد الضان فاضربوا بدماءها علي الابواب-- فاني سامر الملاءكة ا--لا تدخل-- بيتا علي بابه دم وسامرهم بقتل ابكار ال فرعون ثم اخبزوا خبزا فطيرا فانه اسرع لكم ثم اسر بعبادي حتي تن-ه----ي البحر فياتيك امري ففعل فلما اصبحوا قال فرعون هذا عمل موسي وقومه قتلوا ابكارنا فارسل -------------------------------------------------------------------------------ف--------ي اثر--هم الف الف وخمس ماءة الف وخمس ماءة ملك مصور مع كل ملك الف---------------------------- رجل و------------------------------------خرج فرعون في الكرسي العظيم------------------------------- وقال ان هءلاء لشرذمة قليلون و-------------كانوا ست ماءة	1831	1126588734767461601	346	513.0	277	692	50.0	59	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1878	false	7687823539103581073	28	101	128	480	1501	300	فقال سليمان اريد اسرع--- من ذلك فعند ذلك قال الذي عنده علم من الكتاب و------------------------------------------------------------------------هو اصف بن برخيا وكان وزير سليمان وكاتبه وابن اخته وكان صديقا يعرف اسم الله الاعظم الذي اذا دعي به اجاب وعن الحسن ان ذلك الاسم الله والرحمن وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجاهد هو يا حي يا قيوم وبالعبرانية اهيا شراهيا وقيل هو يا ذا الجلال والاكرام وعن الزهري انه قال-------------------- يا الهنا واله كل شء الها واحدا لا اله الا انت	1878	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms1877	true	-7999103905833419734	57	174	275	815	1394	300	فقال سليمان انا احب اعجل من ---------ذلك قال الذي عنده علم من الكتاب قيل هو جبريل عليه السلام وقيل هو سليمان نفسه وذهب ابن وهب انه الخضر وقيل هو اصف بن برخيا وقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------له واني عليه لقوي امين اي لقوي علي حمله امين علي ما فيه من الذهب والجوهر لا اخون فيه وعن ابن عباس امين علي فرج المراة ثم قال قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك اي قال الانسي الذي عنده علم من كتاب الله جل ذكره قال مجاهد فتكلم ذلك العالم بكلام دخل العرش تحت الارض حتي خرج اليهم قال-------------- الزهري دعا الذي عنده علم من الكتاب يا الهنا واله كل شء الها واحدا لا اله الا انت	1877	1126588734767461601	139	132.5	104	672	20.684524536132812	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1882	false	-8581235191539979484	47	82	247	419	1574	300	الصرح قالت ما وجد ابن داود عذابا يقتلني به الا الغرق وانفت ان تجبن فلا تدخل ولم يكن من عادتهم لبس الخفاف فلما كشفت عن ساقيها راي سليمان رجلها فاذا هي احسن الناس ساقا وقلما	1882	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms1880	true	5119800447212105009	53	75	269	379	1533	300	الصرح قالت ما وجد ابن داود عذابا يقتلني به الا الغرق فحسبته لجة و---------------------------------------------كشفت عن ساقي-----------------ها فاذا هي احسن الناس ساقا وقدما	1880	1126588734767461601	98	166.5	78	172	56.97674560546875	17	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1885	false	-2612225689082745328	2	61	9	304	1552	300	من حيث لا يشعرون شبه هلاكه بمكر الماكر علي سبيل الاستعار--------ة روي انه كان لصالح مسجد في الحجر في شعب يصلي فيه فقالوا زعم صالح انه يفرغ منا الي ثلاث فنحن نفرغ منه ومن اهله قبل الثلاث----------------------------------------- فخرجوا الي الشعب وقالوا اذا جاء يصلي قتلناه ثم رجعنا ا--------------لي اهله فقتلناه---م فبعث الله------ صخرة من الهضب حيالهم------------------------ فطبقت عل-------يهم فم	1885	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms1883	true	221967478855260195	10	87	52	425	1475	300	من حيث لا يعلمون واملي لهم ان كيدي متين الاعراف اي اطيل لهم المدة روي -في خبر -صالح مع قومه انهم قا------------------لوا زعم صالح انه يفرغ منا الي ثلاث فنحن نفرغ منه ومن اهله قبل --ثلاث وكان لصالح مسجد في الحجر في شعب يصلي فيه فخرجوا الي كهف-- وقالوا اذا جاء يصلي قتلناه ثم رجعنا اذا فرغنا منه الي اهله ففرغنا منهم فبعث الله عليهم صخرة من ا-هضب جبالهم فخشوا ان تشدخهم فبادروا فطبقت الصخرة عليهم في	1883	1126588734767461601	203	268.0	154	398	51.00502395629883	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1888	false	6375167211048364303	39	77	207	403	1633	300	يهديكم في ظلمات البر والبحر وم------------------------------------------------ن يرسل الرياح بشرا--------------------- بين يدي رح-------------------------------------مته االه مع الله تعالي الله عما يشركون--------------------------------------------------- امن يبدءا الخلق ثم يعيد-----------------------------------------------------------------------------------------ه ومن يرزقكم من السماء وال------------------ارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	1888	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms1887	true	938587410848998955	2	93	9	468	1489	300	يهديكم في ظلمات البر والبحر اذا ضللتم فيهما الطريق وخفيت عليكم السبيل فيهما ومن يرسل الرياح بشرا اي يرسلها حياة للارض بين يدي رحمته اي قدام الغيث الذي يحيي الارض ثم قال االه مع الله تعالي الله عما يشركون اي امعبود مع الله تعالي الله عن شرككم به قال تعالي امن يبد-ا الخلق ثم يعيده اي اعبادة اوثانكم خير ام عبادة من يبدا الخلق من غير اصل ثم يفنيه ثم يعيده اذا شاء كهيءته ومن يرزقكم من السماء والارض اي بالبعث والنبات االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	1887	1126588734767461601	187	322.0	149	460	40.65217208862305	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1891	false	-7730881067188856139	230	252	1176	1280	1526	300	ولا تكن في ضيق مما يمكرون------------------------------------------------------------------------------------------ ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون	1891	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms1889	true	2315530407135942772	2	72	9	332	1426	300	ولا تكن في ضيق مما يمكرون اي لا يضيق صدرك يا محمد عن مكرهم بك فان الله ناصرك عليهم ومهلكهم قتلا بالسيف ثم قال تعالي ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين اي يقول مشركو قومك يا محمد متي ياتي هذا الوعد الذي تعدنا به من العذاب الذي يحل بنا علي ما تقول ان كنتم صادقين في ما تعدنا به قال قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون	1889	1126588734767461601	104	179.0	82	323	32.198143005371094	22	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1896	false	5824330383902295771	14	90	71	472	1556	300	بين-ا عيسي عليه السلام يطوف بالبيت ومعه المسلمون اذ تضطرب الارض تحتهم تحرك القنديل وينشق الصفا مما يلي المسعي فتخرج الدابة من الصفا ومعها عصا موسي وخاتم سلمان فتضرب------------------------------------------------------------ المءمن في مسجده او فيما بين عينيه بعصا موسي فتنكت نكتة بيضاء فتفشو تلك النكتة في وجهه حتي يضء لها وجهه او فتترك وجهه كانه كوكب دري وتكتب بين عينيه----------- مءمن وتنكت الكافر بالخاتم في انفه فتفشو النكتة حتي يسود لها وجهه وتكتب بين عينيه----------- كافر حتي	1896	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms1891	true	-3428325960412937651	230	293	1213	1546	1576	300	بينما عيسي بن مري----م يطوف بالبيت ومعه المسلمون اذ تضطرب الارض تحتهم تحرك القنديل وينشف الصفا مما يلي المسعي وتخرج الدابة من الصفا اول ما يبدو راسها ملصقة ذات وبر وريش لن يدركها طالب ولا يفوتها هارب تسم الناس مءمن وكافر اما المءمن--------------------------------------------------------------------------------------------------- فتترك زجهه كانه كوكب دري وتكتب بين عينيه نكتة بيضاء مءمن واما- ا-----------------------------------------------لكافر فتكتب بين عينيه نكتة سوداء كافر روي	1891	1126588734767461601	199	303.0	159	484	41.11570358276367	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1922	false	-8596200516999178411	180	244	931	1245	1551	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما ه-ذا الا سحر مفتري-------------------------------------------------------------------------------------- وما سمعنا بهذا في اباءنا------------------ الاولين وقال م----وسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده---------------------------------------------- ومن تكون له عاقبة الدار---------------------------------------- انه لا يفلح الظال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري------------------------------------------------------------------------- فاوقد لي يا هامان علي الطين--------------------------------------- فاجعل لي صرح---------------------ا لعلي اطلع الي اله موسي---------------------------------------------- واني لاظنه من الكاذبين	1922	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms1917	true	-7338204145568522122	85	275	430	1365	1491	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هاذا الا سحر مفتري اي قال فرعون وقومه ما هذا الذي جءتنا به يا موسي الا سحر افتريته اي تخرصته من عند نفسك وما سمعنا بهذا الذي تدعونا اليه في اسلافنا الاولين -قال لهم موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده اي ربي اعلم بالمحق من المبطل وبمن جاء بالرشاد ومن تكون له عاقبة الدار اي العاقبة المحمودة في الدار الاخرة منا انه لا يفلح الظالمون وهذه مخاطبة جميلة من موسي عليه السلام لفرعون فترك موسي ان يقول له بل الذي غر قومه واهلك جنده واضل اتباعه انت لا انا ورجع الي ملاطفته فقال ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار فبالغ موسي بهذا في ذم فرعون وقومه بخطاب جميل قال تعالي وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري اي قال ذلك فرعون لاشرف قومه لءلا يصدقوا موسي فيما جاءهم به من عبادة الله فاوقد لي يا-هامان علي الطين يريد عمل الاجر وهو اول من عمله وبني به فاجعل لي صرحا ابن لي بنيانا مرتفعا لعلي اطلع الي اله موسي اي انظر الي معبود موسي الذي يدعونا الي عبادته واني لاظنه من الكاذبين	1917	1126588734767461601	299	456.5	237	937	31.91035270690918	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1927	false	-2437012478198122950	0	31	0	171	1551	300	من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر	1927	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms1919	true	8988192370937301277	28	106	142	531	1516	300	من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة قال تعالي وما ----كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر هذا الكلام تضمن اضمارا دل عليه المعني والمعني لم تكن يا محمد في جانب الغربي اذ قضينا الي موسي امرك وذكرناك بخير ذكر لان هذا الكلام لا يستعمل الا في رجل جري ذكره اما بخير او بشر ولا يذكر الله نبيه الا بخير ووصي باتباعه اذا بعث دل علي ذلك قوله ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر	1919	1126588734767461601	139	246.5	111	393	35.36895751953125	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1945	false	3686488986893020533	154	190	791	968	1541	300	فقال يا بني اسراءيل من سرق قطعناه ---ومن افتري جلدناه-------- ومن زنا و-هو غير محصن جلدناه وان احصن--------------------------------- رجمناه--------- فقال--- قارون وان كنت انت قال وان كنت انا قال فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة	1945	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms1935	true	-8637161794740141005	231	279	1164	1398	1492	300	فقال يا بني اسراءيل من سرق قطعنا يده ومن افتري جلدناه بثمانين ومن زني وليس له امراة جلدناه ماءة ومن زني وله امراة جلدناه حتي يموت او رجمناه حتي يموت فقال له قارون وان كنت انت قال وان كنت انا قال فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة	1935	1126588734767461601	159	263.0	126	234	67.94871520996094	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1948	false	-3440808076506826821	64	111	326	556	1516	300	ربي اعلم من جاء بالهدي وما يستحقه من الثواب والنصر في معاده يعني به نفسه و من منتصب بفعل يفسره اعلم ومن هو في ضلال مبين وما يستحقه من العذاب والاضلال يعني به المشركين وقرر الوعد الي معاد بقوله وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب اي	1948	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms1938	true	3054997506540975569	246	280	1232	1383	1472	300	ربي اعلم من جاء بالهدي اي من جاء بالهدي منا ومنك--------------------------------------------------م ومن هو في ضلال مبين منا ومنكم اي في جور عن قصد السبيل قال تعالي -----------------------------وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب اي	1938	1126588734767461601	89	115.0	67	230	38.69565200805664	17	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2050	false	-3339461114232032110	24	62	126	330	1600	300	قال ابو سعيد الخدري قلنا يوم الخندق يا رسول الله هل من شء نقوله فقد بلغت القلوب الحناجر فقال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قولوا اللهم استر عوراتنا وامن روعاتنا قال فقلناها فضرب----- وجوه اعداء ال----------------له بالريح	2050	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms2014	true	8345232918129898955	230	263	1227	1407	1602	300	قال ابو سعيد الخدري قلنا يوم الخندق يا رسول الله------------------- بلغت القلوب الحناجر فهل من شء نقوله قال------------------ قولوا اللهم استر عوراتنا وامن روعاتنا قال-------- فضرب الله وجوه اعداءه باالريح وهزمهم الله بالريح	2014	1126588734767461601	139	220.5	113	225	61.77777862548828	21	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2059	false	3960639658153106427	206	241	1119	1310	1635	300	يومءذ تسعا---------------- عاءشة وحفصة وام حبيبة بنت -ابي سفيان وسودة بنت زمعة وام سلمة بنت ابي امية فهءلاء من قريش وصفية بنت حيي الخيبرية وميمونة بنت الحارث الهلالية وزينب بنت جحش الاسدية وجويرية بنت الحارث -------	2059	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms2029	true	1608878973277020853	170	210	861	1069	1544	300	يومءذ تسع نسوة خمس من قريش عاءشة وحفصة وام حبيبة ابنة ابي سفيان وسودة بنت زمعة وام سلمة بنت ابي امية وكانت تحته -----صفية بن- حيي الخيبرية وميمونة بنت الحارث الهلالية وزينب بنت جحش الاسدية وجويرية بن- الحارث من بني	2029	1126588734767461601	168	290.0	137	215	78.13953399658203	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2068	false	-3738138095416955055	54	135	293	701	1559	300	وقيل ان هذه الاية نزلت في ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط وهي------------------------------------------------------------------ اول من هاجر من النساء ووهبت نفسها للنبي صلي الله عليه والهوسلم فقال قد قبلت وزوجها زيدا-------- فسخطت هي واخوها وقالا انما اردنا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فزوجنا عبده وذكر علي بن ابراهيم في تفسيره ان--------- رسول ا----لله صلي الله عليه والهوسلم كان شديد الحب لزيد ----------------------------------وكان اذا ا-بطا عليه زيد اتي منزله فيسال عنه فابطا عليه يوما فاتي ------------------رسول الله صلي الله عليه والهوسلم	2068	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms2035	true	-5778868942043987376	6	101	33	500	1482	300	وقيل نن------------زلت في ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط وذلك انها وهبت نفسها للنبي فزوجها زيد بن حارثة قاله ابن زيد قال وكانت اول من هاجر من النساء فوهبت نفسها للنبي صلي الله عليه وس----لم فقال قد قبلت فزوجها زيد بن حارثة فسخطت هي واخوها وقالا انما اردنا رسول الله -----------------------فزوجنا ------------------------------عبده فنزلت الاية وروي ان النبي صلي الله عليه ----وسلم لما خطبها---- لزيد قالت لا ارضي به وان ايم نساء قريش فقال لها النبي عليه السلام قد رضيته لك فابت عليه فنزلت الاية فرضيت به وجعلت امرها لرسول الله صلي الله عليه ----وسلم	2035	1126588734767461601	252	346.5	192	548	45.98540115356445	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2120	false	-9207029569973096878	24	104	150	574	1600	300	ثم يقول سبحانه فاليوم لا يملك بعضكم لبعض يعني العابدين والمعبودين نفعا بالشفاعة ولا ضرا بالتعذيب اذ الامر فيه كله له لان الدار دار الجزاء وهو المجازي وحده ثم ذكر معاقبة الظالمين فقال عطفا علي لا يملك مبينا للمقصود من تمهيده------------------------------------ ونقول للذين ظلموا------------------ ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون وا--------------------------ذا تتلي عليهم اياتنا ب--------------------------------------------------------------------------------------------ينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالوا ما ه-ذا الا افك مفتري و-------------------------------------------------------------------------قال الذين كفروا للحق لما جاءهم	2120	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms2078	true	-8835897768973074843	139	269	730	1376	1513	300	ثم قال تعالي-- فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ----------------------------------ولا ضرا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي لا تملك الملاءكة للذين كانوا يعبدونهم في الدنيا ضرا ولا نفعا ثم قال ونقول للذين ظلموا اي عبدوا غير الله ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون اي في الدنيا ثم قال تعالي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات اي واذا تقرا علي هءلاء الكفار ايات القران ظاهرات الدلاءل والحجج في توحيد الله وانهن من عنده قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم اي قالوا لا تتعبدوا محمدا فما هو الا رجل يريد ان يصدكم عما كان اباءكم يعبدون من الاوثان ويغير دينكم ثم قال تعالي وقالوا ما هاذا الا افك مفتري اي وقال بعضهم ما هذا الذي اتانا به محمد الا كذب مختلف متخرص ثم قال تعالي وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم	2078	1126588734767461601	244	359.5	191	783	31.16219711303711	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2126	false	-1689561371837584830	210	272	1148	1450	1604	300	عليه السلام ان يتراءي له في صورته فقال له انك لن-- تطيق ذلك قال اني قد احب ان تفعل فخرج رسول الله صلي الله عليه والهوسلم في ليلة مقمرة فاتاه جبرءيل في صورته فغشي علي----- النبي صلي الله عليه والهوسلم---- ثم افاق وجبرءيل------------------ مسنده و----احدي يديه علي صدره والاخري بين كتفيه فقال---------- سبحان الله ما كنت اري ان شيءا من الخلق هكذا	2126	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms2084	true	-4361377923114890532	236	300	1198	1503	1503	300	عليه وسل--م ان يتراءي له في صورته فقال له جبريل لا تطيق ذلك---- اني--- احب ان تفعل فخرج رسول الله الي المصلي-------------------------- فاتاه جبريل علي صورته فغشي علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين راه ثم افاق وجبريل صلي الله عليه وسلم مسنده واضع احدي يديه علي صدره والاخري بين كتفيه فقال رسول الله سبحان الله ما كنت اري--- شيءا من الخلق هكذا-	2084	1126588734767461601	233	346.0	182	345	67.5362319946289	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2146	false	-1207003360027178489	138	256	729	1368	1616	300	امة بعد امة وقرنا بعد قرن -------------------------------------------------------------------------في الارض بان احدثكم بعدهم فيها واورثكم ما كان لهم فملككم مقاليد التصرف وسلطكم علي ما فيها واباح لكم منافعها لتشكروه بالتوحيد والطاعة يقال للمستخلف خليفة وخليف والخليفة تجمع خلاءف والخليف خلفاء فمن كفر وغمط مثل هذه النعمة السنية فعليه كفره فواقع ع---------------------------------------------------------ليه جزاء كفره ثم بين جزاءه بقوله ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا وهو اشد البغض بحيث لا يكون وراءه خزي وصغار ومنه قيل لمن ينكح امراة ابيه مقتي لكونه ممقوتا في----- كل قل--------ب ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا اي خسار الاخرة وهلاكها والتكرير للدلالة علي ان اقتضاء الكفر لكل واحد من الامرين مستقل باقتضاء قبحه ووجوب التجنب عنه قل ارايتم شركاء-------------------------------------------------كم الذين تدعون من دون الله	2146	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms2104	true	4857437676155733620	8	98	46	498	1494	300	امة بعد امة وقرنا بعد قرن وفيه معني التنبيه والتخويف ان يصيبهم مثل ما اصاب الامم قبلهم ثم قال تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فمن كفر فع---------------------------ليه كفره اي علي نفسه ضرر كفره راجع مثل ومن اساء فعليها فصلت وقيل معناه فعليه جزاء كفره ثم قال تعا------لي ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا -----------------------------------------------------------------------------------------مق-تا اي بعدا من الله ورحمته ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا اي هلاك--------------ا والمقت عن اهل اللغة اشد البغض ثم قال تعالي-------------------------------------------------- قل ارايتم شركاءكم اي قل يا محمد لهءلاء المشركين اخبروني عن شركاءكم الذين تدعون من دون الله	2104	1126588734767461601	202	150.0	155	831	24.308063507080078	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2205	false	-8022120979395241887	261	289	1430	1616	1677	300	ولقد مننا علي موسي وهارون---------------------------------- ونجيناهما وقومهما م----------------------------------ن الكرب ال-------------------------عظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون	2205	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms2156	true	2435242921566578664	76	159	381	862	1636	300	ولقد مننا علي موسي وهارون اي تفضلنا عليهما بالنبوة والرسالة ونجيناهما وقومهما اي ومن امن معهما يعني بني اسراءيل من الكرب العظيم اي من الغرق ثم قال تعالي ونصرناهم فكانوا هم الغالبين اي ونصرنا موسي وهارون وقومهما علي فرعون واله بتغريقنا اياهم فكانوا هم الغالين وقال الفراء الضيمر في ونصرناهم و فكانوا هم الغالبين يعود علي موسي وهارون وان التثنية ردت الي الجمع ودل علي ذلك قوله جل ذكره واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون	2156	1126588734767461601	182	271.0	154	481	37.83783721923828	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2263	false	2841275340789025480	1	77	6	408	1590	300	يستمعون القران وغيره فيتبعون القران روي عن ابي الدرداء قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لولا ثلاث ما احببت ان اعيش يوما واحدا الظما بالهواجر والسجود في جوف الليل ومجالسة اقوام ينتقون من خير الكلام كما ينتقي طيب التمر وعن ابن عباس هو الرجل يجلس مع القوم فيسمع الحديث فيه محاسن ومساوء فيحدث باحسن ما سمع ويكف عما سواه قيل هاتان الايتان--- في ثلاث نفر كانوا يقولون في الجاهلية لا اله الا ا----------------------------------------------------------لله------------------------------------------ عمرو بن نفيل وابو ذر الغفاري وسلمان الفارسي	2263	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms2220	true	7570463564465069168	6	74	34	373	1522	300	يستمعون القران وغيره فيتبعون القران ثم---------------- قال اولءك الذين هداهم الله اي وفقهم الله للرشاد واصابة الحق اءك هم اولوا الالباب اي العقول ولب كل شء خالصه وروي ان هذه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية نزلت في رهط معروفين وحدو---------------------------ا الله وتبروا من عبادة كل ما دون الله قبل ان يبعث النبي صلي الله عليه وسلم وهم فيما روي زيد بن اسلم زيد بن عمرو بن نفيل وابو ذر الغفاري وسلمان الفارسي	2220	1126588734767461601	103	-35.5	83	619	16.639741897583008	15	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2268	false	-4022923798524632295	24	65	143	357	1604	300	ذوقوا ما كنتم تكسبون اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال لهم خزنة النار ذوقوا وبال ما كنتم تعملون والواو للحال و قد مقدرة كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون----------------------------------------------------------------------------------- فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا----------------------------------------------- ولعذاب الا--------------خرة اكبر------------------------------- لو كانوا يعلمون	2268	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms2224	true	-6109633952221433052	16	110	83	583	1563	300	ذوقوا ما كنتم تكسبون اي وقيل للظالمين انفسهم ذوفوا عذاب عقاب كسبكم في الدنيا معاصي الله سبحانه وهذا فعل ماض عطف وليس قبله ما يعطف عليه لكنه محمول علي المعني والحكاية والتقدير ويقال ذلك يوم القيامة ثم قال----------------------------------------------------------------- كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون اي كذبت الامم رسلهم من قبل هءلاء المشركين فجاءهم عذاب الله من حيث لا يعلمون بمجيءه فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا اي عجل لهم الهوان والعذاب في الدنيا قبل الاخرة ولعذاب الله اياهم في الاخرة اكبر من العذاب الذي نالهم في الدنيا لو كانوا يعلمون	2224	1126588734767461601	148	222.5	120	565	26.194690704345703	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2280	false	-7723451221579278492	207	246	1111	1293	1556	300	الصفات روي عن ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم انه ------------------------قال ما احب ان لي الدنيا وما فيها بهذه الاية فقال رجل يا رسول الله ومن اشرك فسكت ساعة------------------------ ثم قال الا ومن ا-------------شرك ثلاث مرات وعلي	2280	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms2236	true	5976813612134682030	122	172	605	836	1451	300	الكفر وروي--- ثوبان مولي رسول----- صلي الله عليه و----سلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما احب ان لي الدنيا وما فيها بهذه الاية فقال رجل يا رسول الله ومن اشرك فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال الا ومن اشرك الا ومن اشرك ثلاث مرات وروي	2236	1126588734767461601	158	261.0	123	243	65.02057647705078	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2305	false	-2597839397246465226	185	223	1029	1211	1620	300	وما كيد الكافرين الا في ضلال و----------------------------------------------------------------------------------قال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ر---------------------------------به -------------اني اخاف ان يبدل دينكم------------- او ان يظهر في الارض الفساد و--------------------------------------------------------------------------------------------------قال موسي اني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب وقال	2305	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms2259	true	5242624989405792266	105	194	546	967	1519	300	وما كيد الكافرين الا في ضلال اي وما احتيال اهل الكفر لاهل الايمان بالله عز وجل الا في جور عن الحق ثم قال تعالي وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اي خلوا بيني وبين قتله وليدع ربه ان ينجيه مني اني اخاف ان يبدل دينكم بما اتاكم به او ان يظهر في الارض الفساد اي اخاف هذين الامرين ومن قراه او فمعناه اخاف احد هذين الامرين وقيل ان او بمعني الواو ثم قال تعالي وقال موسي اني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب وقال	2259	1126588734767461601	180	321.0	142	421	42.75534439086914	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2313	false	2799970054016900850	39	75	225	403	1568	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا ادعوكم الي العزيز الغ------------------------------------------------------------------فار----------------------------------------- لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا	2313	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms2265	true	-1320483926203181168	198	300	1011	1535	1535	300	ويا-قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار اي اذا امنتم به وصدقتم رسوله وانتم تدعونني الي عمل اهل النار وهو الكفر بالله عز وجل وبرسوله قال مجاهد الي النجاة الي الايمان بالله ثم قال تعالي تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم اي تدعونني للكفر والشرك في عبادة الله سبحانه فاعبد اوثانا لم يامرني بعبادتها من له الملك والقدرة وانا ادعوكم الي العزيز الغفار اي ادعوكم الي عبادة العزيز اي العزيز في انتقامه ممن كفر به الغفار لمن تاب اليه من الشرك وعمل بطاعته ثم قال لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا-	2265	1126588734767461601	171	276.0	137	526	32.50950622558594	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2318	false	-3372826783219097816	103	127	531	666	1594	300	وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المسء قل------------------------------------------------يلا ما تتذكرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الساعة لاتية لا ريب ف--------------يها ولكن اكثر الناس لا يءمنون	2318	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms2271	true	5689651279461902630	187	295	990	1577	1602	300	وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسياء اي وما يستوي الكافر الذي لا يءمن والمءمن في التدبر في ايات الله عز وجل والاعتبار في وحدانتيه وقدرته ولا يستوي المءمن الذي يعمل الصالحات والمسء وهو الكافر الذي يعمل بما لا يرضي الله عز وجل به قليلا ما تتذكرون اي قليلا تذكرهم حجج الله سبحانه واياته وقيل المعني لا يستوي العالم المستدل بايات الله سبحانه وقدرته علي بعث الاموات والجاهل الذي قد عمي عن الاستدال بذلك وجهل معرفة الاستدلال والبرهان علي قدرة الله سبحانه كما لا يستوي الاعمي والبصير ثم قال تعالي ان الساعة لاتية لا ريب فيها اي لا شك فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون	2271	1126588734767461601	133	243.0	109	587	22.657581329345703	21	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2321	false	-796852528949735024	242	270	1285	1430	1591	300	ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكو--------------------------------------------------------------------------------------------------نوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اجلا مسمي ولعلكم تعقلون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي ا-------------------------------------مرا فانما يقول له كن فيكون	2321	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms2274	true	-3341847365361995080	177	291	900	1484	1526	300	ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا متعلق بمضمر اذ ليس بمتصل بما قبله في اللفظ والتقدير ثم من علقة ثم يعمركم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل اي قبل هذا كله وهو السقط وشبهه نحو الازلاق وهو ما سقط نطفة ومثل الاجهاض وهو ما سقط مضغه والاسقاط ما سقط تام الخلق وقد قال الخليل الاجهاض التام الخلق وعلي الاول اكثر الناس وقوله اجلا مسمي يعني به اجل الموت للكل اي يعمركم لتبلغوا اجل الموت وقوله اشدكم قيل ثمان عشرة سنة وقال ربيعة ومالك الاشد الخلق وقيل الاشد ثلاثة وثلاثون سنة قوله تعالي هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا الي قوله فالينا يرجعون فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	2274	1126588734767461601	125	207.0	98	584	21.404109954833984	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2363	false	-7218730557251269313	270	300	1405	1575	1575	300	الانصار قالوا فعلنا وفعلنا -كانهم افتخروا فقال عباس------------------------------ لنا الفضل عليكم فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم فاتاهم في مجالسهم فقال يا معشر الانصار الم تكونوا اذلة فاعزكم-	2363	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms2322	true	1087257126833831477	34	68	169	355	1518	300	الانصار------ فعلنا وفعلنا فكانهم ف--خروا فقال بعض قرابة النبي صلي الله عليه وسلم لنا الفضل عليكم فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه و----سلم فاتاهم في مجالسهم فقال يا معشر الانصار الم تكونوا اذلة فاعزكم	2322	1126588734767461601	146	228.5	119	203	71.92118072509766	21	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2364	false	5894782927436253794	0	68	0	349	1427	300	الله بي قالوا بلي يا رسول الله قال الم تكونوا ضلالا فهداكم الله بي قالوا بلي يا رسول الله قال افلا تجيبونني يعني لم لم تفتخروا انتم ايضا قالوا ما نقول يا رسول الله قال الا تقولون الم يخرجك قومك فاويناك اولم يكذبوك فصدقناك او لم يخذلوك فنصرناك قال فما زال يقول صلي الله عليه والهوسلم حتي جثوا علي الركب وقالوا اموالنا وما في ايدينا لله ولرسوله---- فنزلت	2364	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms2322	true	1087257126833831477	68	125	355	646	1518	300	الله بي قالول بلي يا رسول الله قال الم تكونوا ضلالا فهداكم الله بي قالوا بلي يا رسول الله قال افلا تجيبون قا-------------------------------لوا ما نقول يا رسول الله قال الا تقولون الم يخرجك قومك فاويناك ا-لم يكذبوك فصدقناك ال--م يخذلوك فنصرناك---- فما زال يقول----------------------- حتي جثوا علي الركب وقالوا اموالنا وما في ايدينا لله و-رسوله قال فنزلت	2322	1126588734767461601	282	515.5	227	353	79.88668823242188	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2374	false	7422415691599642824	83	109	424	551	1525	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده------------------------------------------------------------------------------------------- وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل	2374	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms2331	true	6727784014561025698	91	221	429	1088	1491	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده اي ومن يخذله الله فلا يوفقه الي الهدي فليس من ولي يوليه فيهديه من بعد اضلال الله له ثم قال وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل هذا مثل قوله ولو تري اذ المجرمون ناكسوا رءوسهم عند ربهم ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا السجدة استعتبوا في غير حين استعتاب وسالوا الرجوع الي الدنيا حين لا يقبل منهم وبادروا الي التوبة حين لا تنفعهم ومن في قوله ولمن صبر مبتدا والخبر ان ذلك لمن عزم الامور الجملة وثم محذوف فيه ضمير يعود علي المبتدا والتقدير ان ذلك منه لمن عزم الامور ومثل هذا قول العرب البرقفيزان بدرهم اي قفيزان منه بدرهم والتقدير ان ذلك لمن عزم الامور له ثم قال تعالي وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل	2331	1126588734767461601	127	230.0	101	659	19.271623611450195	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2374	false	7422415691599642824	113	167	569	827	1525	300	وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم -------------------------------------وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله و------------------------------------------------------------------------------من يضلل الله فما له من سبيل------------------------------------------------------------------------------------------------ استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	2374	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms2332	true	1167413051255244714	86	276	434	1403	1510	300	وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة اي وقال المءمنون يوم القيامة ان المغبونين الذين غبنوا انفسهم واهليهم يوم القيامة قال السدي غبنوا ذلك في الجنة وقال ابن عباس هم الذين خلقوا للنار وخلقت النار لهم خلفوا اهليهم واموالهم في الدنيا وصاروا الي النار فحرموا الجنة والدنيا وقال قتادة خسروا اهليهم الذين اعدوا لهم في الجنة لو اطاعوا وقيل لما كان المءمنون يجتمعون مع اهليهم في الجنة وكان الكفار لا يجتمعون معهم كانوا قد خسروهم ثم قال----------------------------- الا ان الظالمين في عذاب مقيم اي داءم ثابت لا يزول ابدا قوله تعالي وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله الي اخر السورة اي ولم يكن لهءلاء المشركين اولياء ينصرونهم من عذاب الله ثم قال ومن يضلل الله فما له من سبيل ومن يخذله الله فلا يوفقه الي الحق فما له من طريق الي الحق لان الهداية والضلال بيده ثم قال تعالي استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله اي اجيبوا ايها الناس داعي ربكم واتبعوه وامنوا به من قبل ان ياتيكم يوم لا شء يرد مجيءه اذا جاء وهو يوم القيامة ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	2332	1126588734767461601	228	173.0	178	998	22.845691680908203	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2374	false	7422415691599642824	167	195	827	973	1525	300	فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة----------------------- فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور ومن ---	2374	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms2333	true	-5288654146314563869	58	132	267	640	1503	300	فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ اي فان اعرض هءلاء المشركون عما جءتهم به يا محمد من الحق فلم يءمنوا به فدعهم فاذا لم ترسلك اليهم رقيبا عليهم تحفظهم اعمالهم ما عليك الا البلاغ لما ارسلت به اليهم فاذا بلغت قضيت ما يجب عليك ثم قال تعالي وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة اي اغنيناه ووسعنا عليه فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور اي وان	2333	1126588734767461601	142	238.5	115	373	38.069705963134766	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2409	false	-4298409020955627817	34	203	171	1028	1520	300	رب السماوات والارض وما بينهما خبر اخر او استءناف وقرا الكوفيون بالجر بدلا من ربك ان كنتم موقنين اي ان كنتم---------------------------- من اهل الايقان في العلوم او كنتم موقنين في اقراركم اذا سءلتم من خلقها فقلتم الله علمتم ان الامر كما قلنا كما تقول ان هذا انعام زيد الذي تسامع الناس بكرمه واشتهر واسخاءه ان بلغك حديثه وحدثت بقصته وفاءدة الشرطية التنبيه للمخاطب بان من حقك ان تكون عالما به ولا تكون غافلا عن مثله او ان كنتم مريدين اليقين فاعلموا ذلك لا اله الا هو لا يستحق العبادة غيره اذ لا خالق سواه يحيي ويميت كما تشاهدون ربكم ورب اباءكم الاو--------------------------------------------------لين ثم رد ان يكونوا موقنين بقوله بل هم في شك يلعبون اي اقرارهم غير صادر عن علم وتيقن ولا عن جد وحقيقة بل قول مخلوط بهزء ولعب------ فارتقب يوم تاتي السماء فانتظرهم في هذا اليوم ويجوز انه منصوب بانه مفعول به يقال رقبته وارتقبته نحو نظرته وانتظرته اي انتظر يوم تاتي السماء بدخان مبين اي يوم شدة ومجاعة فان الجاءع يري بينه------- وبين السماء كهيءة الدخان من	2409	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms2370	true	-6323828268847094983	28	122	144	599	1507	300	رب السماوات والارض وما بينهما اي هو مالك ذلك كله ومبتدعه ومدبره ان كنتم موق-----------------نين اي ان كنتم توقنون بحقيقة ما اخبرتكم به من ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ربكم رب السماوات والارض وقوله- لا اله الا هو-------------------------------------- يحيي ويميت ر------------بكم ورب اباءكم الاولين اي هو مالككم ومالك من مضي قبلكم من اباءكم الاولين ثم قال---------------------- بل هم في شك يلعبون اي --ما هم علي يقين مما يقال لهم لكنهم في شك منه فهم يلعبون لشكهم ثم قال تعالي فارتقب يوم تاتي الس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء بدخان مبين اي فانتظر يا محمد النقمة منهم وقت يحول بينهم وبين السماء --------دخان من	2370	1126588734767461601	206	236.5	154	948	21.729957580566406	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2410	false	-4592470663741157395	94	191	499	1015	1572	300	الدخان يا رسول الله فتلا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم---------------------------------- الاية وق--ال يملا-------- ما بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيب----ه كهيءة الزكام واما الكافر فهو ك--السكران يخرج من منخريه واذنيه ودبره وروي ايضا عن امير المءمنين عليه السلام انه دخان ياتي من السماء قبل يوم القيامة يدخل في اسماع الكفرة حتي يكون راس الواحد منهم كالراس الحنيذ ويعتري المءمن منه كهيءة الزكام وتكون الارض كلها كبيت او قد فيه خصاص يغشي الناس يحيط بهم في محل الجر علي انه صفة للدخان وقوله هذا عذاب اليم اي قاءلين ذلك----------------------------------------- ربنا اكشف عنا العذاب	2410	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms2371	true	-3808843459551655130	0	79	0	411	1508	300	الدخان------------- فتلا رسول الله صلي الله عليه ----وسلم فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الاية ثم قال يملك بالدهان ما بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيبه منه كهيءة الزكمة واما الكافر فكهيءة السكران يخرج من منخريه واذنيه ودبره وقيل ان الدخان هو ما ينتظر بهم ------------------------------------يوم القيامة من العذاب قاله زيد بن علي ثم قال ي-----------------------------------------------------------------------------------------------غش----------------------------------------------ي الناس هذا عذاب اليم اي يغشي-- ذلك الدخان الناس يقولون هذا عذاب اليم ثم قال ربنا اكشف عنا العذاب	2371	1126588734767461601	243	351.0	194	607	40.0329475402832	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2411	false	-7872326860575036190	68	97	351	491	1565	300	ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون	2411	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms2372	true	-850361810434346438	143	284	734	1427	1509	300	ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين قال ابن عباس معناه ان اتبعوني الي ما ادعوكم اليه يا عباد الله فيكون عباد نصب علي النداء المضاف علي هذا القول وقال مجاهد معناه ان ارسلوا معي عباد الله وخلوا سبيلهم يعني بني اسراءيل وهو مثل قوله فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم طه وقيل التقدير وجاءهم رسول امين يقول لهم ادوا الي عباد الله اي خلوا سبيلهم اني لكم رسول من الله اليكم انذركم باسه ان لم تءمنوا امين علي وحيه ورسالته اليكم ثم قال وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين اي وجاءكم رسول كريم بان ادوا الي عباد الله وبالا تعلوا علي الله اي لا تطغوا علي ربكم فتكفروا به اني اتيكم بسلطان مبين اي بحجة ظاهرة تدل علي صحة ما جءتكم به ثم قال واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون	2372	1126588734767461601	139	185.5	110	693	20.057720184326172	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2413	false	-6156620121393666565	233	263	1236	1384	1581	300	من الايات ما فيه بلءا مبين -----------------ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرين فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم	2413	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms2376	true	3958540667862322266	203	284	1059	1467	1546	300	من الايات من يءمن بها ومن يكفر ثم قال تعالي ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين اي ان مشركي قريش يا محمد ليقولن ما هي الا موتتنا التي نموتها وما نحن بعد مماتنا بمبعوثين تكذيبا منهم للبعث والثواب والعقاب ثم قال فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اي قالوا لمحمد عليه السلام ومن امنوا به فاتوا باباءنا اي فاحيهم لنا لنسالهم عن صدقكم ان كنتم صادقين ثم قال تعالي اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم	2376	1126588734767461601	131	226.0	103	408	32.10784149169922	25	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2421	false	-8717703155100407708	79	109	442	586	1605	300	من وراءهم جه---------------نم ولا يغني عنهم---------- ما كسبوا ش------------------------------يءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولهم عذاب عظيم---------------------------------------------------- هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	2421	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms2386	true	-6026889445810757420	104	183	496	895	1485	300	من وراءهم جهنم اي امامهم جهنم ولا يغني عنهم من عذابها ما كسبوا في الدنيا من الاموال والاولاد شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء اي ولا تغني عنهم الهتهم التي اتخذوها اولياء من دون الله فعبدوها ولا رءساءهم الذين اطاعوهم في الكفر فاتخذوهم اولياء علي ذلك من عذاب الله شيءا ثم قال ولهم عذاب عظيم يعني نار جهنم وما فيها من اصناف العذاب ثم قال تعالي هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	2386	1126588734767461601	143	240.0	113	399	35.839599609375	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2430	false	8220323217388367949	32	81	171	455	1595	300	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته------------------------------------------------------------------------------------ في جنته------------ ذلك هو الفوز المبين الفلاح--------------------------- الظاهر لخلوصه عن الشواءب واما الذين كفروا افلم تكن -اياتي اي-------------------------------- فيقال لهم الم ياتكم رسلي فلم تكن اياتي تتلي عل--------------يكم فحذف القول والمعطوف عليه اكتفاء بالمقصود واستغناء بالقرينة فاستكبرتم عن ---------الايمان بها	2430	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms2395	true	8481752616713961624	217	287	1071	1449	1517	300	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته الي اخر السورة فاما الذين وحدوا الله عز وجل وعملوا بطاعته فدخلهم ربهم في رحمته يعني في جنته يوم القيامة ذلك هو الفوز المبين اي دخولهم في رحمته يومءذ هو الظفر الظاهر ثم قال----------- واما الذين كفروا افلم تكن ءاياتي تتلي عليكم جواب اما محذوف والتقدير فيقال لهم--------------- الم تكن اياتي تتلي عليكم اي تقرا عليكم----------------------------------------------------------- فاستكبرتم عن اتباعها والايمان بها	2395	1126588734767461601	185	265.0	149	463	39.95680236816406	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2440	false	5003147326845357537	57	133	300	679	1587	300	الاية نزلت في عبد الرحمن بن ابي بكر قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له ابواه اسلم والحا عليه فقال احيوا لي عبد الله بن جدعان ومشايخ قريش حتي اسالهم عما تقولون وروي ان معاوية حين كتب الي مروان بان يبايع الناس ليزيد قال عبد الرحمن لقد-------- جءتم بها هرقلية اتبايعون لابناءكم فقال مروان يا ايها الناس ----هو الذي قال الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما فسمع------ت عاءشة فغضبت --------وقالت والله ما هو به ولو شءت ان اسميه لسميته ولكن	2440	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms2409	true	-6563751908654480583	185	300	914	1475	1475	300	الاية نزلت في عبد الرحمن بن ابي بكر قبل اسلامه عند بعض العلماء ورد ذلك بعضهم قال هذا يبطله قوله اولءك الذين حق عليهم القول فقد حقت عليه وعلي امثاله كلمة العذاب بهذه الاية وان عبد الرحمن من افاضيل المءمنين وقال ابن عباس نزلت في ابن لابي بكر الصديق قال له اتعدني ان ابعث بعد الموت منكرا لذلك ولم يذكر اسمه-------------------------------------- وروي ان معاوية لما كتب الي مروان -ان يبايع الناس ليزيد قال عبد الرحمن ابن ابي بكر جءتم بها هرقلية فقال له مر---------------وان يا ايها الناس ان هذا الذي قال الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما الاية فغضبت عاءشة لما بلغها ذلك وقالت والله ما هو به ولو شءت ان اسميه لسميته ولكن-	2409	1126588734767461601	251	395.5	193	616	40.74675369262695	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2442	false	6414508828950880903	152	203	747	1004	1505	300	ان النبي صلي الله عليه والهوسلم---- دخل علي اهل الصفة وهم---------------------------------- يرقعون ثيابهم بالادم ما يجدون لها رقاعا فقال اانتم اليوم خير ام يوم يغدو- احدكم في حلة ويروح في اخري ويغدي عليه بجفنة ويراح عليه باخري ويستر بيته كما تستر الكعبة قالوا نحن يومءذ خير قال بل انتم اليوم خير	2442	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms2412	true	-243260046667921793	30	86	144	425	1503	300	عن النبي صلي الله عليه ----وسلم انه دخل علي اهل الصفة وهو مكان يجتمع فيه فقراء المسلمين وهو يرقعون ثيابهم بالادم ما يجدون لها رقاعا فقال -انتم غير من---------- يغدوا احدهم في حلة ويروح في اخري ويغدا عليه بتحفة ويراح عليه باخري ويستر بيته كما تستر الكعبة قالوا نحن يءمءذ خير قال بل انتم اليوم خير	2412	1126588734767461601	229	408.0	181	296	77.3648681640625	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1272	false	-367633432230065564	121	153	591	746	1464	300	عن النبي صلي الله عليه والهوسلم في قوله ويسقي من ماء صديد قال يقرب اليه في-كرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه و-----اذا شرب- قطع امعاءه حتي يخرج من دبره	1272	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms2428	true	-3236955858609734691	157	190	738	894	1455	300	عن النبي صلي الله انه قال------ في قوله ويسقي من ماء صديد قال يقرب اليه فيتكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره	2428	1126588734767461601	141	257.0	110	162	87.03704071044922	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2568	false	7803905885310982853	200	254	985	1254	1478	300	نزلت في الوليد بن المغيرة وكان قد------------------------ اتبع رسول الله صلي الله عليه والهوسلم علي دينه فعيره بعض المشركين وقال له تركت دين الاشياخ وضالتهم وزعمت انهم في النار قال اني خشيت عذاب الله فضمن له الذي عاتبه ان هو اعطاه شيءا من ماله ورجع الي شركه ان يتحمل عنه عذاب الله فارتد- واعطي	2568	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms2520	true	-6269967347435292386	182	224	898	1098	1459	300	نزلت في الوليد بن المغيرة وذلك انه عاتبه بعض المشركين لما اتبع رسول الله صلي الله عليه ----وسلم علي ما جاء ب------------------------------------------------------------------------------------------ه فضمن له الذي عاتبه ان هو اعطاه شيءا من ماله ورجع الي شركه ان يتحمل عنه عذاب الاخرة ففعل واعطي	2520	1126588734767461601	154	254.5	119	294	52.380950927734375	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2597	false	6103755381388720432	166	216	896	1152	1573	300	سورة الواقعة مكية وهي ست وتسعون اية ابي بن كعب عن--------------- النبي صلي الله عليه والهوسلم قال من قرا سورة الوا---------------------------------------------------------------------------------------------قعة كتب ليس من الغافلين وعن مسروق قال ------من اراد ان يعلم نبا الاولين وا----لاخرين ونبا اهل الجنة ونبا اهل النار ونبا الدنيا ونبا الاخرة فليقرا سورة الواقعة وروي ان	2597	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms2550	true	9003619129820409903	170	240	879	1234	1565	300	سورة الواقعة لم تصبه فاقة ومن رواية ابن وهب ان ابن مسعود قال قال النبي صلي الله عليه ----وسلم---- من قرا سورة الواقعة لم تصبه فاقة ابدا وكانت عاءشة رضي الله عنها تقول للنساء لا تعجزن احداكن ان تقرا سورة الواقعة كل ليلة وقال----------- مسروق بن الاجدع من اراد ان يعلم نبا الاولين ونبا الاخرين ونبا اهل الجنة ونبا اهل النار ونبا الدنيا ونبا الاخرة فليقرا سورة الواقعة وروي عن	2550	1126588734767461601	194	312.5	154	374	51.87165832519531	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2605	false	35559676747968615	46	86	235	472	1585	300	وكانوا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اواباءنا الاولون----- قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلو------------------------------------------------------------------------------------------م------- ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من ز------------------------------------------------------------------------قوم فمالء-ن منها البطون فشار--------------------------------بون عليه من الحميم فشار---------------------------------------------------------بون شرب الهيم	2605	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms2559	true	-428148240927638261	121	217	602	1103	1517	300	وكانوا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون انكروا البعث فقيل لهم قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم اي انكم واباءكم ومن بعدكم ومن قبل اباءكم لا بد من بعثكم يوم القيامة ومجازاتكم علي اعمالكم ثم قال ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم 54 اي انكم بعد البعث ايها الضالون عن الحق لاكلون من شجر جهنم وهي الزقوم فمالءون منها البطون اي من الشجرة او من الشجر ثم قال فشاربون عليه من الحميم اي علي الزقوم من الحميم وهو الماء الذي قد بلغ في الحرارة فشاربون شرب الهيم	2559	1126588734767461601	215	380.5	176	501	42.9141731262207	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2630	false	-3936435283581005834	185	260	1011	1388	1615	300	بن جبير ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بعث -------------------------جعفرا في سبعين راكبا الي النجاشي يدعوه فقدم عليه ودعاه فاستجاب له وامن به فلما كان عند انصرافه قال ناس ممن امن به من اهل مملكته وهم اربعون رجلا اءذن لنا------------------------------------- في الوفادة علي رسول الله فاذن لهم فقدموا مع جعفر----------------------------- وقد تهيا------------------------- لوقعة احد فلما راوا ما بالمسلمين من الخصاصة----------- استاذنوا -----رسول الله و----------قالوا يا نبي ا-لله ان لنا اموالا ونحن--- نري ما بالمسلمين	2630	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms2579	true	5014232030905753320	204	300	1108	1591	1591	300	بن جبير------------------------------------ بعث النبي صلي الله عليه وسلم جعفرا في سبعين راكبا الي النجاشي يدعوه فقدم عليه فدعاه فاستجاب له وامن به فلما كان عند انصرافه قال ناس ممن امن به من اهل مملكته وهم اربعون رجلا اءذن لنا فناتي هذا النبي فنلم به ونركب بهءلاء في البحر فانا اعلم بالبحر من---هم فقدموا مع جعفر علي النبي صلي الله عليه وسلم وقد تهيا النبي صلي الله عليه وسلم لوقعة احد فلما راوا ما بالمسلمين من الخصاصة وشدة الحال استاذنوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان لنا اموالا ونحن ما نري ما بالمسلمين-	2579	1126588734767461601	305	489.0	244	523	58.31739807128906	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2630	false	-3936435283581005834	260	300	1388	1615	1615	300	من الخصاصة فان---- اذنت لنا انصرفنا فجءنا باموالنا فواسينا المسلمين بها فاذن لهم فانصرفوا فاتوا باموالهم فواسوا بها المسلمين فانزل الله------- فيهم الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون------ الي قوله-------------------------------------------------- ومما رزقناهم ينفقو---------------------------------------------ن فلما سمع ------------من لم يءمن-	2630	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms2580	true	42558850843201069	0	62	0	350	1588	300	من --خصاصة فان انت اذنت لنا انصرفنا فجءنا باموالنا فواسينا المسلمين بها فاذن لهم فانصرفوا فاتوا باموالهم فواسوا بها المسلمين فانزل الله عز وجل فيهم الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون القصص الي قوله يءتون اجرهم مرتين بما صبروا ويدرءن بالحسنة السيءة ومما رزقناهم ينفقون القصص اي يريد النفقة التي واسوا بها المسلمين فلما سمع اهل الكتاب ممن لم يءمن	2580	1126588734767461601	225	386.0	186	352	63.92045593261719	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2699	false	-7252627253105761381	126	163	699	911	1590	300	يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هار خالدين فيها ابد--------------------------ا ذلك الفوز العظيم---------------------------------- والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس	2699	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms2640	true	-4063487585575446849	78	211	414	1116	1568	300	يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن العامل في يوم يجمعكم خبير والمعني والله ذو خبر باعمالكم يجازيكم عليها في يوم يجمعكم ليوم جمع الخلاءق كلهم ذلك يوم يغبن فيه اهل الجنة اهل النار قال مجاهد يوم القيامة يوم يغبن فيه اهل الجنة اهل النار قال ابن عباس غبن اهل الجنة اهل النار وقيل العامل في يوم لتنبءن ثم قال تعالي ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار اي ومن يصدق بالله وبما انزل ويعمل في دنياه عملا صالحا نكفر عنه ما مضي من سيءاته ونمحها عنه ونسترها عليه وندخله في الاخرة بساتين تجري من تحت اشجارها الانهار خالدين فيها ابدا لا يموتون ولا يخرجون منها ذلك الفوز العظيم اي ذلك النجاء العظيم ثم قال تعالي والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس	2640	1126588734767461601	211	389.0	174	702	30.05698013305664	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2725	false	7749296200279161108	43	176	238	950	1609	300	امرات نوح وامرات لوط كان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تا تحت عبدين من عبادنا صالحين يريد به تعظيم نوح ولوط فخانتاهما بالنفاق وتظاهرهما علي الرسولين فامراة نوح قالت ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قومه انه مجنون مخبط العقل وامراة لوط دلت علي ضيفانه ولا يجوز ان يراد بالخيانة الفجور لانه سمج في الطباع كلها نقيصة عند كل احد موجب لاستخفاف الزوج وحط مرتبته ومنزلته عن قلوب العباد بخلاف الكفر فان الكفار لا يستسمجونه بل يستحسنونه ويسمونه حقا وعن ابن عباس ما بغت امراة نب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قط فلم يغني-----------ا عنهما من الله شيءا فلم يغن النبيان عن امراتيهما بحق الزواج اغناء ما وقيل لهما عند موتهما او يوم القيامة ادخلا النار م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الداخلين----- مع -ساءر الداخلين من الكفرة الذين لا وصلة بينهم وبين الانبياء عليهم السلام وضرب الله مثلا للذين امنوا امرات فرعون اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون	2725	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms2660	true	-6492805838877344476	0	169	0	871	1528	300	امرات نوح وامرات لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما اي مثل الله للذين كفروا هاتين المراتين كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين وهما لوط ونوح فخانتاهما قيل ان خيانة امر--------------------------------------------------------------------------------------------------اة نوح لنوح انها كانت كافرة وكانت تقول للناس انه مجنون وخيانة امراة لوط له انها كانت تدل قومها علي اضيافه وكان هو يسترهم وقيل كانت توقد نارا اذا نزل بلوط ضيف فيعرف قومه ان عنده-------------------------------- ضيفا فياتون لاذاه قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس ما بغت امراة نبي قط وانما كانت احدهما تقول انه مجنون والاخري تدل علي اضيافه قال عكرمة كانت خيانتهما انهما كانتا مشركتين وقاله الضحاك فلم يغن صلاح زوجيهما عنهما-------- شيءا بل -----------------------------------------------قيل لهما-------------------------- ادخلا النار مع من دخلها بخيانتكما كذلك من كان كافرا وابنه او زوجه او قريبه مءمن لا يغني عنه ايمان قريبه شيءا من عذاب الله فالفاءدة في هذا ان احدا لا ينفعه ايمان غيره وقيل مع الداخلين يريد مع القوم الداخلين ثم قال تعالي-------------------------------------------- وضرب الله مثلا للذين امنوا امرات فرعون اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون	2660	1126588734767461601	229	169.0	180	1304	17.561349868774414	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2588	false	-1429887762185838897	225	263	1166	1356	1537	300	ابن عباس---- قال ان مما خلق الله تعالي لوحا من--------- درة بيضاء دواته--- ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور ينظر الله فيه كل يوم ثلاثماءة وستين نظرة---------------- يخلق ويرزق ويحيي ويميت ويعز ويذل ويفعل ما يشاء فذلك قوله	2588	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms2670	true	3110033515839654838	18	59	83	280	1465	300	ابن عباس انه قال ان مما خلق الله------ لوحا من لءلءة او درة بيضاء دفتاه من ياقوته حمراء قلمه---- وكتابه نور ينظر----- فيه ستين وثلاث ماءة------ نظرة في كل نظرة منها يخلق ويرزق ويحيي ويميت ويعز ويذل ويفعل ما يشاء و----قوله	2670	1126588734767461601	149	222.0	118	222	67.11711883544922	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2742	false	2760163616460954387	55	136	271	656	1511	300	ان كان ذا مال وبنين اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين اي كذب باياتنا حينءذ ونسبها الي احاديث---------------------------------------------------------------------------------------------------- الاواءل التي سطرت وكتبت لا اصل لها لانه كان متمولا مستظهرا بالمال والبنين من فرط غروره والعامل في ان كان مدلول قال الذي هو جواب اذا وهو ما دلت عليه الجملة من معني التكذيب لا نفسه لان -----------ما بعد الشرط لا يعمل فيما قبله-------------------------------------------------- ويجوز ان يكون علة ل لا تطع اي لا تطع من هذه معا---يبه لان كان ذا مال وبنين ---------------------------------	2742	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms2673	true	-3979706440913778973	94	186	470	907	1538	300	ان كان ذا مال وبنين اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين اي -------------------------الان كان صاحب مال وبنين تطيعه علي وجه التوبيخ لمن اطاعه ثم اخبر عنه انه يقول اذا قرءت عليه ايات الله هي اساطير الاولين استهزاء او انكارا----- لها ان تكو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن من -عند الله فان مفعول من اجله متعلقة بما بعدها اي من اجل انه ذو مال وبنين يقول اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين ويجوز ان تكون ان في --موضع نصب متعلقة بقوله مشاء بنميم ان كان ذا مال وبنين اي يفعل ذلك لان كان ذا مال وبنين	2673	1126588734767461601	138	135.0	104	582	23.711339950561523	22	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2755	false	2971465639551231423	2	59	10	289	1575	300	النبي صلي الله عليه والهوسلم اللهم ا---------------------------------------------------------------جعلها اذن علي ثم قال علي عليه السلام فما سمعت شيءا من رسول الله--- فنسيته وكذا روي باسناده عن عكرمة عن بريدة الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قا-ل لعلي يا علي ان الله تعالي امرني ان ادنيك ولا اقصيك وان اعلمك وان تعي وحق علي الله ان تعي	2755	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms2684	true	-731383616837189548	144	205	707	991	1491	300	النبي صلي الله عليه ----وسلم قرا وتعيها اذن واعية ثم التفت الي علي رضي الله عنه فقال سالت الله ان يجعلها اذنك ------قال علي------------ فما سمعت شيءا من رسول الله قط فنسيته وقال------------------------ بريدة ------سمعت رسول الله صلي الله عليه ----وسلم يقول لعلي يا علي ان الله------ امرني ان ادنيك ولا اقصيك وان اعلمك وان تعي وحق علي الله ان تعي	2684	1126588734767461601	199	305.0	155	346	57.51445007324219	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2770	false	-6406275620921669763	112	172	586	914	1586	300	ذلك بقوله -انا خلقناهم مما يعلمون اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا---------------------------------------------نهم مخلوقون من نطفة قذرة لا تناسب عالم القدس فمن لم يستكمل -------بالايمان والطاعة ولم يتخلق بالاخلاق المكتسبة لم يستعد لدخولها او انكم مخلوقون من اجل ما تعلمون وهو تكميل النفس بالعلم والعمل فمن لم يستكملها لم يتبوا في منازل الكاملين--------------------- فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم	2770	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms2699	true	-4585052648726854774	10	99	49	488	1525	300	ذلك ثم قال انا خلقناهم مما يعلمون اي من مني حقير لا يستوجب به دخول الجنة انما يستوجب دخولها بالطاعة لله قال قتادة مما يعلمون من مني قذر فاتق الله يا ابن ادم وقيل هو اشارة الي اعلامهم انهم كساءر الخلق ليس لهم فضل بان يءتي كل احد منهم ما يريد من دخول الله بل حكم جميع الخلق الا يدخل احد الجنة الا بالايمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعمل الصالح وانتم ايها المخاطبون مثل جميع خلقتم من نطفة ثم قال تعالي فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم	2699	1126588734767461601	133	165.5	103	548	24.27007293701172	20	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2834	false	8273480853214685111	148	279	785	1482	1603	300	مجاهد اما انهم ما تكلموا به ولكن----- علمه الله منهم فاثني--- عليهم لا نريد منكم جزاء ولا شكورا اي شكرا فان الكفور والشكور مصدران كالكفر والشكر---------------------- انا نخاف من ربنا فلذلك نحسن اليكم او لا نطلب المكافاة منكم يوما عذاب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم- عبوسا وصف اليوم بالعبوس مجاز علي طريقين ان يوصف بصفة اهله من الاشقياء كقولهم نهارك صاءم فكانه قيل يعبس فيه وجوه الاشقياء وروي ان الكافر يعبس يومءذ حتي يسيل من بين عينيه عرق مثل القطران وان يشبه في شدته وضرره بالاسد العبوس او بالشجاع الباسل قمطريرا شديد العبوس كالذي يجمع ما بين- عينيه من اقمطرت الناقة اذا رفعت ذنبها وجمعت قطريها مشتق من القطر والميم مزيدة-------------------------------------------- فوقاهم الله شر ذلك اليوم بسبب خوفهم وتحفظهم عنه-------------------------------------------------------------------- ولقاهم نضرة وسرورا اي اعطاهم بدل عبوس الفجار وحزنهم نضرة في الوجوه وسرورا في القلوب	2834	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms2754	true	-2348046085813123968	63	236	320	1202	1518	300	مجاهد اما انهم ما تكلموا به ولكن الله علمه من قلوبهم فاثني به عليهم ليرغب في ذلك راغب ومثل ذلك قال ابن جبير وكذلك روي الفريابي عن سالم الافطس عن ابن عمر ثم قال تعالي انا نخاف من ربنا ------------------------------------------يوما عبوسا اي انما نطعمكم رجاء ان يءمننا الله عقوبته في يوم شديد تعيس فيه الوجوه من شدة هوله وطول بلاءه فهو نعت لليوم بمعني النسب كما قال في عيشة راضية الحاقة والقمطرير الشديد ومثله القماطر وقد اقمطر اليوم يقمطر اقمطرارا اذا اشتد بلاءه ومثله يوم عصيب وعصبصب قال ابن عباس في قوله يوما عبوسا قمطريرا قا--------------------------------------------------------------------------------ل يعبس-------------------------- الكافر----- يومءذ حتي يسيل من بين عينيه عرق مثل القطران وقال قتادة عبست فيه الوجوه وقبضت----------------------------------------------------- ما بين اعينها كراهية لذلك اليوم وهو قول مجاهد وعن ابن عباس ان العبوس الضيق والقمطرير الطويل وقال ابن زيد العبوس الشر ثم قال تعالي فوقاهم الله شر ذلك اليوم اي وقاهم ما كانوا يحذرون في الدنيا من شر ذلك اليوم بما كانوا يعملون في الدنيا ثم قال تعالي ولقاهم نضرة وسرورا قال الحسنن ن----------------------ضرة في الوجوه وسرورا في القلوب	2754	1126588734767461601	255	202.0	197	1110	22.972972869873047	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2856	false	2974446785200975954	63	171	341	921	1613	300	-او استفهامية منصوبة ب قدمت اي ينظر اي شء قدمت يداه وعلي القول با------------------------------------------ن المراد بالمرء ه---------------------------و الكافر يكون قوله ويقول الكافر وضع الظاهر موضع الضمير لزيادة الذم والمعني انا انذرناكم عذابا في يوم ينظر الكافر عقوبة عقيدته الفاسدة واعماله القبيحة ويقول تحسرا في ذلك اليوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ليتني كنت ترابا في الدنيا فلم اخلق ولم اكلف فلا اعاد ولا احاسب ولا اعاقب او في هذا اليوم فلم ابعث وقيل يحشر ساءر الحيوانات للاقتصاص ثم ترد ترابا فيود الكافر حالها وعن ابن عمر- اذا كان يوم القيامة مدت----------- الارض مد الاديم وحشر الدواب والبهاءم والوحوش ثم يجعل القصاص بين الدواب حتي يقتص للشاة الجماء من الشاة القرناء التي نطحتها	2856	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms2777	true	3638671699959112649	47	166	219	822	1501	300	ما- استفهاما--------------- اي ينظر اي شء قدمت يداه --في الدنيا من العمل اخير هو ام شر فيجازي عليه قال الحسن --------المرء هنا المءمن يحذر الصغيرة ويخاف الكبيرة ثم قال وي--قول الكافر ياليتني كنت ترابا اي ويتمني الكافر----------------------------------------------------------------------------------------------- في ذلك اليوم ان يكون ترابا لما يري من عذاب الله قال ابو هريرة ان الله يحشر الخلق كلهم من دابة وطاءر وانسان ثم يقتص لبعض البهاءم من بعض حتي يقتص للجماء من ذات القرن ثم يقول للبهاءم والطير والدواب كوني ترابا فعند ذلك يقول الكافر يا ليتني كنت ترابا وقال عبد الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو اذا كان يوم القيامة مد الله عز وجل الارض مد الاديم وحشر الدواب والبهاءم والوح-ش ثم يجعل القصاص بين الدواب حتي يقتص للشاة الجماء من ا------لقرناء----- نطحتها	2777	1126588734767461601	239	303.5	190	876	27.283105850219727	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2887	false	1438440682272795518	130	160	663	811	1524	300	قال--- ان -رو-ح الفاجر يصعد بها الي السماء فتابي السماء ان تقبلها ثم يهبط بها الي الارض فتابي الارض ان تقبلها------ فتدخل تحت سبع ارضين حتي ينتهي بها الي سجين	2887	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms2803	true	-999142716411259715	128	160	631	790	1469	300	قال له ان ارواح الكفار يصعد بها الي السماء فتابي السماء ان تقبلها ثم يهبط بها الي الارض فتابي الارض ان تقبلها فيهبط فتدخل تحت سبع ارضين حتي ينتهي بها الي سجين	2803	1126588734767461601	145	263.5	115	159	91.1949691772461	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2890	false	-984107477084042185	50	80	254	393	1612	300	-وعن ابي الدرداء قال هو شراب ابيض مثل الفضة يختمون به شرابهم ولو ان رجلا من اهل الدنيا ادخل اصبعه فيه ثم اخرجه-----------ا لم يبق ذو روح الا وجد طيبها	2890	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms2807	true	2123956134041347342	248	278	1267	1407	1511	300	وقال ابو الدرداء---- هو شراب----- مثل الفضة يختمون به شرابهم -لو ان رجلا من اهل الجنة- ادخل اصبعه فيه ثم اخرجها الي الدنيا لم يبق ذو روح الا وجد طيبها	2807	1126588734767461601	122	205.5	94	151	80.7947006225586	21	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2900	false	5346975226106391623	1	99	4	524	1500	300	الغلام------- بالراهب--------------------- فاعجبه كلامه وامره وكان يطيل عنده القعود فاذا ابطا عن الساحر ضربه واذا ابطا عن ا------------------------------------------------------------------هله ضربوه--------------- فشكا ذلك الي الراهب فقال يا ---بني اذا استبطاك الساحر-------- فقل حبسني اهلي واذا استبطاك اهل--------ك فقل حبسني الساحر فبينما هو ذات يوم اذا بالناس قد حبستهم دابة عظيمة فظيعة فقال اليوم----------------------------------------- اعلم امر الساحر افضل--------- ام امر الراهب---- فاخذ حجرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب ----------------------------------اليك فاقتل هذه الدا---بة فرم--ي فقتلها ومضي الناس فاخبر بذلك الراهب------------- فقال اي بني------- انك ستبتلي فاذا ابتليت فلا تدل- علي قال وجعل يداوي الناس فيبرء الاكمه والابرص ويشفي من الادواء	2900	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms2818	true	2778540746261711909	131	272	680	1395	1532	300	الغلام اذا مر بالراهب قعد اليه فيسمع كلامه فاعجب بكلامه فكان اذا اتي الس----------------------------احر ضربه الساحر وقال ما حبسك واذا اتي الغلام الي اهله قعد عن الراهب يسمع كلامه فاذا اتي اهله ضربوه وقالوا ما حبسك فشكا ذلك الي الراهب فقال له الراهب اذا قال ل-ك الساحر ما حبسك فقل حبسني اهلي واذا قال ل-ك اهلك ما حبسك فقل حبسني الساحر ف-ينما هو كذلك اذ مر في طريق واذا----- دابة عظيمة في الطريق وقد حبست الناس لا تدعهم يجوزون فقال الغلام الان اعلم امر الساحر ارضي عند الله ام امر الراهب قال فاخذ حجرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاني ارمي بهذا الحجر هذا ويمر الناس قال فرماها فقلتها وجاز الناس فبلغ ذل--ك الراهب واتاه الغلام فقال الراهب للغلام انك خير مني وان ابتليت فلا تدلن علي قال وكان الغلام ------يبرء الاكمه والابرص وساءر--- الادواء	2818	1126588734767461601	335	416.5	262	762	43.963253021240234	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2901	false	110047848810032573	3	80	12	372	1474	300	الملك فقال ما صنع--- اصحابك قال -----------كفانيهم الله ثم قال انك لس---ت بقاتلي حتي تفعل ما امرك به-------------- اجمع الناس -------------ثم اصلبني علي جذع ثم خذ سهما من كنانتي ثم ضعه علي كبد القوس ثم قل بسم الله رب الغلام فانك ستقتلني قال فجمع الناس----------------------- وصلبه ثم ----اخذ سهما من كنانته فوضعه علي كبد القوس---------- وقال ب-سم الله رب الغلام ورمي فوقع السهم في------------------------------- صدغه ومات فقال الناس امنا برب الغلام فقيل له ارايت نزل بك ما	2901	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms2819	true	9194415933445912506	184	271	947	1375	1531	300	الملك فقال الملك اين اصحابك قال دعوت الله فكفانيهم قال لاقتلنك قال ما انت بقاتلي حتي تصنع ما امرك قال وما اصنع قال اجمع الناس في صعيد واحد ثم اصلبني-------- ثم خذ سهما من كنانتي فارمني وقل باسم رب الغل--------------------ام فانك ستقتلني قال فجمع الملك الناس في صعيد واحد قال وصلب الغلام واخذ سهما من كنانته فوضعه -في كبد القوس ثم رمي به وقال باسم----- رب الغلام قال- فوقع السهم في صدغ الغلام فوضع الغلام يده علي صدغه ومات فقال الناس امنا برب الغلام فقيل للمل----------ك ما	2819	1126588734767461601	253	359.5	195	473	53.488372802734375	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2588	false	-1429887762185838897	225	261	1166	1346	1537	300	ابن عباس قال ان مما خلق الله تعالي لوحا--- من درة بيضاء دواته ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور ينظر الله فيه كل يوم ثلاثماءة وستين نظرة يخلق ويرزق ويحيي----------- ويميت ويعز ويذل ويفعل ما يشاء	2588	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms2822	true	425922458445091434	168	201	801	968	1477	300	ابن عباس----------- خلق الله اللوح المحفوظ من درة بيضاء دفتاه ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور ينظر ال----يه كل يوم ثلاثماءة وستين نظرة ------------يحيي في كل نظرة ويميت ويعز ويذل ويفعل ما يشاء	2822	1126588734767461601	141	230.0	111	194	72.68041229248047	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2905	false	2914868889791654037	170	273	877	1406	1535	300	ابن عباس ومجاهد ان اللوح المحفوظ من درة بيضاء -----------------------------------------------------------------------------------طوله ما بين السماء والارض وعرضه ما بين المشرق والمغرب وعن مقاتل اللوح عن يمين العرش وعن انس في جبهة اسرافيل سورة الطارق مكية وهي سبع عشرة اية ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه والهوسلم قال من قراها اعطاه الله بعدد كل ن-------------------------------جم في السماء عشر حسنات المعلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال من كان قراءته في الفريضة بالسماء والطارق كان له يوم القيامة عند الله جاه ومنزلة وكان من رفقاء النبيين واصحابهم في الجنة بسم الله الرحمن الرحيم----- والسماء و-الطارق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما ادراك ما الطارق النجم الثاقب ان	2905	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms2822	true	425922458445091434	168	243	801	1187	1477	300	ابن عباس خلق الله ال-لوح المحفوظ من درة بيضاء دفتاه ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور ينظر اليه كل يوم ثلاثماءة وستين نظرة يحيي في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل نظرة ويميت ويعز ويذل ويفعل ما يشاء لا الا اله الا هو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم سورة والسماء و الطارق مكية قوله تعالي والسماء والطارق الي اخرها هذا قسم اقسم ربنا تعالي بما شاء وتقديره ورب السماء والطارق ثم بين الطارق فقال وما ادراك ما الطارق النجم الثاقب اي	2822	1126588734767461601	119	12.0	94	769	15.474642753601074	20	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2945	false	-2862217222896553508	271	300	1401	1551	1551	300	يا رسول الله اينشرح الصدر قال نعم ف------قالوا يا رسول الله وهل لذلك علامة يعرف بها قال نعم التجافي عن دار الغرور والانابة الي دار الخلود والاعداد للموت قبل-	2945	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms2862	true	-8836355383257563232	216	243	1078	1223	1519	300	يا رسول الله اينشرح الصدر قال نعم وينفسح قالوا يا رسول الله ا---لذلك علامة قال ---------نعم التجافي عن دار الغرور والانابة الي دار الخلود والاعداد للموت قبل	2862	1126588734767461601	132	242.5	108	157	84.07643127441406	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2953	false	1470153429954506534	91	175	494	918	1593	300	ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب روي ان ابا-- جهل لفرط جهله وعتوه قال هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم قالوا نعم -قال فبالذي يحلف به لو رايت محمدا ساجدا لاطان علي رقبته فقيل له ها هو ذلك يصلي فانطلق ليطا علي رقبته فنكص علي عقبيه فقيل---------------- له مالك يا ابا الحكم فقال ان بيني وبينه لخندقا من نار وهولا واجنحة وهي اجنحة الملاءكة وقال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم والذي نفسي بيده لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا فانزل	2953	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms2871	true	-975079715374465893	7	76	33	377	1518	300	ناديه لاخذته زبانية العذاب من ساعته قال ابو هريرة قال ابو جه--------------------ل هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم فقيل- نعم فقال واللات والعزي لءن رايته يصلي كذلك- لاطان علي رقبته قال فما فجءهم منه الا وهو ي-------------------نكص علي عقبيه ويتقي بيديه قال فقيل له مالك ق--------------ال ان بيني وبينه -خندقا من نار وهءلاء قال ف---------------------قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم---------------- لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا قال --	2871	1126588734767461601	220	282.0	169	443	49.661399841308594	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2957	false	8259938208358136580	181	298	873	1496	1503	300	العشر الاواخر داب واداب اهله وروي ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم--------------------------------------- اذا دخل العشر الاواخر شد المءزر واجتنب النساء واحيا الليل وتفرغ للعبادة ثم اختلفوا في انها اية ليلة منه فقيل انها ليلة احدي وعشرين وهو مذهب ابي سعيد الخدري واختيار الشافعي قال ابو سعيد الخدري قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم رايت هذه الليلة ثم انسيتها و---رايتني اسجد----------- في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال-------------------------------------------------------------------------- فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم انصرف وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين اورده البخاري في الصحيح وقيل هي لي----------------------لة ثلاث وعشرين منه عن عبد الله بن عمر	2957	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms2873	true	5125238571213540201	78	196	397	1016	1531	300	العشر الاواخر في الخامسة والسابعة والتاسعة وقال ابو سعيد الخدري----------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف العشر الوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كانت ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------يلة احدي وعشرين وهي التي يخرج فيها من اعتكافه قال من اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر فقد -------------------------رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فمطر السماء من تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين وقد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم انيسا ان يتوخاها ليلة ثلاث وعشرين --وروي عبد الله بن عمر	2873	1126588734767461601	309	442.0	244	772	40.02590560913086	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1850	false	-8576190803571729708	168	230	843	1148	1501	300	ابن عباس قال لما نزلت الاية صعد رسول ال-----له علي-------------- الصفا فقال يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقالوا ما-لك ق-ال ارايتكم ان اخبرتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم -ما كنتم تصدقونني قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال ابو لهب تبا لك الهذا دعوتنا جميعا فانزل الله عز وجل تبت يدا ابي لهب وتب الي اخر السورة وروي	1850	5062266161437087892	Shamela0022593-ara1.completed.ms2906	true	-7736181225001741402	138	198	662	957	1443	300	ابن عباس------------------- صعد النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم الصفا فقال يا صاحباه فاجتمعت اليه قريش فقالوا ما لك فقال ارايتكم ان اخبرتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم اما كنتم تصدقونني قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال ابو لهب تبا لك الهذا دعوتن------ا فانزل الله------- تبت يدا ابي لهب وتب الي اخر السورة وكان	2906	1126588734767461601	259	455.0	205	327	79.20489501953125	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed