id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001713Vols-ara1.ms0038	false	1549635163665374707	16	87	85	468	1656	300	واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون واذا قيل لهم امنوا كما امن الناس قالوا انءمن كما امن السفهاء الا انهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلوا الي شياطينهم قالوا انا معكم انما نحن مستهزء-ن الله يستهزء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين	38	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0022	true	-8852672883955295340	41	112	224	608	1592	300	واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون واذا قيل لهم امنوا كما امن الناس قالوا انءمن كما امن السفهاء الا انهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلوا الي شياطينهم قالوا انا معكم انما نحن مستهزءون الله يستهزء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين	22	1133771897308676098	383	761.0	312	384	99.73958587646484	70	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0050	false	-8800118499536400049	78	122	431	662	1604	300	او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	50	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0026	true	257293480963977805	202	246	1084	1315	1583	300	او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	26	1133771897308676098	231	462.0	187	231	100.0	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0064	false	1552238159822019056	235	274	1279	1485	1609	300	النار مخل--وقة معدة لهم الان وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	64	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0030	true	-8823755912510485035	257	295	1308	1516	1542	300	الناس والحجارة اعدت للكافرين وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	30	1133771897308676098	193	367.5	155	208	92.78845977783203	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0089	false	-6433359997006874750	84	133	417	675	1522	300	وقلنا يا ادم اسكن انت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فازلهما الشيطان عنها فاخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين فتلقي ادم من ربه كلمات فتاب عليه انه هو التواب الرحيم	89	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0044	true	-174428814883513476	8	57	46	304	1592	300	وقلنا يا ادم اسكن انت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فازلهما الشيطان عنها فاخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين فتلقي ادم من ربه كلمات فتاب عليه انه هو التواب الرحيم	44	1133771897308676098	258	516.0	209	258	100.0	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0093	false	7017327921204530446	12	58	54	250	1507	300	قال يا رب الم تخلقني بيدك قال بلي قال يا رب الم تنفخ في الروح من روحك قال بلي قال يا رب الم تسبق رحمتك غضبك قال بلي قال الم تسكني جنتك قال بلي قال يا رب------------------------------------------- ان تبت واصلحت اراجعي انت الي الجنة قال نعم	93	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0048	true	-2316281765650434536	22	56	104	261	1582	300	قال يا رب الم تخلقني بيدك قال بلي ----------------------------------------------------------------------------------قال الم تسكني جنتك قال بلي قال فلم اخرجتني منها قال بشءم معصيتك قال يا رب ارايت ان تبت واصلحت اراجعي انت الي الجنة قال نعم	48	1133771897308676098	109	197.0	84	239	45.606693267822266	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0096	false	4609866741359031452	7	48	31	267	1614	300	يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واوفوا بعهدي اوف بعهدكم واياي فارهبون وامنوا بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول كافر به ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا واياي فاتقون ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وانتم تعلمون واعلم	96	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0049	true	7671454516301513166	60	100	327	557	1676	300	يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واوفوا بعهدي اوف بعهدكم واياي فارهبون وامنوا بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول كافر به ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا واياي فاتقون ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وانتم تعلمون ------	49	1133771897308676098	230	452.5	190	236	97.45762634277344	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0101	false	-507826052408523541	135	233	751	1300	1715	300	انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم مررت ليلة اسري بي علي اناس تقرض شفاههم بمقاريض من نار فقلت من هءلاء يا جبرءيل -قال هءلاء خطباء من اهل الدنيا ممن كانوا يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم واستعينوا بالصبر والصلاة وانها لكبيرة الا علي الخاشعين الذين يظنون انهم ملاقوا ربهم وانهم اليه راجعون يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين ولما امر الله اليهود بما يشق عليهم لما فيه من الكلفة وترك الرءاسة والاعراض عن المال امرهم بعد ذلك بالاستعانة علي حواءجهم بالصبر والص-------------------------لاة فقال واستعينوا بالصبر ب--------------------------حبس النفس علي	101	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0052	true	5937537943847912722	104	173	541	907	1643	300	انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم مررت ليلة اسري بي علي اناس تقرض شفاههم بمقاريض من نار فقلت من هءلاء يا جبر-يل فقال هءلاء خطباء من اهل الدنيا ممن كانوا يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم ثم رجع الي خطاب المس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمين ف-----------------------------------------------------------------------------------امرهم ان يستعينوا علي ما يطلبونه من رضاء الله تعالي ونيل جنته بالصبر والصلاة فقال واستعينوا بالصبر والصلاة البقرة ومعني الصبر حبس النفس علي	52	1133771897308676098	253	437.5	203	601	42.09650421142578	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0104	false	-3197315955501120926	128	198	734	1117	1653	300	واذ نجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم واذ فرقنا بكم البحر فانجيناكم واغرقنا ال فرعون وانتم تنظرون واذ واعدنا موسي اربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرون ثم فصل سبحانه النعم التي اجملها فيما قبل فقال عطفا علي نعمتي عطف جبرءيل وميكاءيل علي ال--------ملاءكة واذ نجيناكم من ال فرعون	104	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0054	true	1010468527451841745	190	246	966	1272	1578	300	واذ نجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم واذ فرقنا بكم البحر فانجيناكم واغرقنا ال فرعون وانتم تنظرون واذ واعدنا موسي اربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تش-------------------------------------------------------------------------------------كرون البقرة 4952 قوله واذ نجيناكم من ال فرعون	54	1133771897308676098	288	557.5	234	391	73.65728759765625	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0107	false	3702480297628587279	198	292	1061	1574	1615	300	من بعد ذلك اي -----------الاتخاذ لعلكم تشكرون لكي تشكروا عفوه وتفصيل هذه القصة سيجء ان شاء الله تعالي في مواضعه ---------------واذ اتينا موسي الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم واذ قلتم يا موسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فاخذتكم الصاعقة وانتم تنظرون ثم بعثناكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون وظللنا عليكم الغمام وانزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	107	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0057	true	6588902259617047613	101	198	555	1094	1659	300	من بعد ذلك اي من بعد عبادة العجل لعلكم تشكرون لكي تشكروا نعمتنا بالعفو ومعني الشكر في اللغة عرفان الاحسان بالقلب ونشره باللسان واذ اتينا موسي الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم واذ قلتم يا موسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فاخذتكم الصاعقة وانتم تنظرون ثم بعثناكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون وظللنا عليكم الغمام وانزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	57	1133771897308676098	455	860.0	372	539	84.41558074951172	82	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0108	false	8787841641558037866	0	30	0	168	1670	300	شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	108	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0060	true	-1688383423599203505	242	272	1337	1505	1655	300	شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	60	1133771897308676098	168	336.0	138	168	100.0	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0112	false	7247039694371048146	134	162	747	893	1561	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	112	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0062	true	8110719907902868797	101	129	546	692	1604	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	62	1133771897308676098	146	292.0	118	146	100.0	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0114	false	8340715236399008106	9	69	51	366	1610	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباء-- بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	114	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0062	true	8110719907902868797	129	189	692	1009	1604	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	62	1133771897308676098	315	624.5	255	317	99.36908721923828	59	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0119	false	8325996207441355993	23	153	121	752	1563	300	من القري وما تباعد عنها او لاهل تلك القرية وما حولها او لاجل ما تقدمها من ذنوبهم وما تاخر منها وموعظة للمتقين من قومهم او لكل متق سمعها------------------------------ واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون	119	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0068	true	-6915262514599104597	53	180	269	894	1502	300	من القري وما خلفها وما خلفها ويعتبرون بهم فلا يعملون عمل----------------------هم-------------- وموعظة للمتقين نهيا لامة محمد صلي الله عليه وسلم ان يتجاوزوا ما حد لهم واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون	68	1133771897308676098	532	1006.5	421	661	80.48411560058594	107	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0124	false	4531580287599533229	25	62	131	309	1581	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	124	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0068	true	-6915262514599104597	201	238	1017	1195	1502	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	68	1133771897308676098	178	356.0	141	178	100.0	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0125	false	-9074236147258162687	44	142	219	742	1612	300	فقلوبهم اقسي من الحجارة ثم -وعدهم بقوله ----------------------------------------وما الله بغافل عما تعملون ايها المكذبون وهذا قراءة ابن كثير ونافع ويعقوب وخلف وابو بكر ضما الي ما بعده والباقون بالياء فالمراد عما يعمل هءلاء الكفرة ايها المسلمون-------------------------------------------------------- افتطمعون ان يءمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا اماني وان هم الا يظنون	125	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0073	true	1452919995220817923	11	108	53	557	1587	300	فقلوبهم اقسي من الحجارة ثم اوعدهم علي ترك الايمان بمحمد صلي الله عليه وسلم فقال وما الله بغافل عما تعملون البق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة اي ان يجازيكم علي ذلك ثم خاطب النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين فقال افتطمعون ان يءمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا اماني وان هم الا يظنون	73	1133771897308676098	388	730.0	313	620	62.58064651489258	73	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0127	false	3710023219005198905	227	297	1170	1539	1552	300	فويل للذين يكتبون الكتاب بايديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت ايديهم وويل لهم مما يكسبون وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة قل اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده ام تقولون علي الله ما لا تعلمون بلي من كسب سيءة واحاطت به خطيءته فاولءك اصحاب النار هم فيها خالدون والذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون	127	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0073	true	1452919995220817923	108	178	557	926	1587	300	فويل للذين يكتبون الكتاب بايديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت ايديهم وويل لهم مما يكسبون وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة قل اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده ام تقولون علي الله ما لا تعلمون بلي من كسب سيءة واحاطت به خطيءته فاولءك اصحاب النار هم فيها خالدون والذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون	73	1133771897308676098	369	738.0	299	369	100.0	70	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0128	false	-6361358270456688282	137	294	729	1582	1612	300	عن ابن عباس -ان احبار اليهود وجدوا صفة النبي صلي الله عليه والهوسلم مكتوبة في التوراة اكحل اعين ربعة حسن الوجه ف---------------------محوه من التوراة حسدا وبغيا فاتاهم نفر من قريش فقالوا اتجدون في التوراة نبيا منا قالوا نعم نجده طويلا ازرق سبط الشعر ذكره الواحدي باسناده في الوسيط وعن ابي جعفر الباقر عليه السلام وجماعة من اهل التفسير ان احبار اليهود حرفوا صفة النبي صلي الله عليه والهوسلم في التوراة ليوقعوا الشك بذلك للمستضعفين من اليهود وقالوا لن تمسنا النار المس اتصال الشء بالبشرة بحيث يتاثر الحاسة به واللمس كالطلب له ولذلك يقال المسه فلا اجده ومعناه ان اليهود قالوا لن تصيبنا النار الا اياما معدودة محصورة قليلة روي ان بعضهم قالوا نعذب بعدد ايام عبادة العجل اربعين يوما وبعضهم قالوا مدة---------------------------------------------- الدنيا سبعة الاف سنة وانما نعذب مكان كل الف سنة يوما فرد---------------------------- الله تعالي علي اليهود قولهم لن تمسنا النار الا اياما معدودة -------------------------------------------------------------------------------فقال خطابا لرسوله صلي الله عليه والهوسلم قل اتخذتم عند الله عهدا	128	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0076	true	5028570260001214380	28	149	137	766	1532	300	عن ابن عباس قال احبار اليهود وجدوا صفة النبي صلي الله عليه و----سلم مكتوبة في التوراة اكحل اعين ربعة حسن الوجه فلما وجدوه في التوراة محوه----------- حسدا وبغيا فاتاهم نفر من قريش فقالوا اتجدون في التوراة نبيا منا قالوا نعم نجده طويلا ازرق سبط الشعر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي---------------------------------------------------------- وقالوا لن تمسنا النا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الا اياما معدو-----------------------------------------------------دة البقرة قال ابن عباس قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ويهود تقول انما هذه الدنيا سبعة الاف سنة وانما نعذب ب----كل الف سنة يوما واحدا ثم ينقطع عنا العذاب فانزل الله في ذلك وقالوا--------- لن تمسنا النار الا اياما معدودة البقرة اي قليلة والمعدودة اذا اطلقت كان معناها القليلة كقوله دراهم معدودة يوسف فقال الله عز وجل قل لهم يا محمد------------ اتخذتم عند الله عهدا	76	1133771897308676098	375	615.5	298	1028	36.478599548339844	64	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0131	false	-2534918592974952076	222	299	1213	1655	1659	300	واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون اولءك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالاخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون	131	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0077	true	8038578725872588062	177	254	996	1438	1662	300	واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون اولءك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالاخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون	77	1133771897308676098	442	884.0	365	442	100.0	77	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0136	false	-5576250861251845384	157	240	799	1214	1531	300	ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله علي الكافرين بءسما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله بغيا ان ينزل الله من فضله علي من يشاء من عباده فباء-- بغضب علي غضب وللكافرين عذاب مهين واذا قيل لهم امنوا بما انزل الله قالوا نءمن بما انزل علينا ويكفرون بما وراءه وهو الحق مصدقا لما معهم قل فلم تقتلون انبياء الله من قبل ان كنتم مءمنين	136	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0081	true	-6824342736158831391	136	219	749	1166	1614	300	ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله علي الكافرين بءسما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله بغيا ان ينزل الله من فضله علي من يشاء من عباده فباءوا بغضب علي غضب وللكافرين عذاب مهين واذا قيل لهم امنوا بما انزل الله قالوا نءمن بما انزل علينا ويكفرون بما وراءه وهو الحق مصدقا لما معهم قل فلم تقتلون انبياء الله من قبل ان كنتم مءمنين	81	1133771897308676098	415	824.5	332	417	99.5203857421875	82	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0139	false	5749889866976338825	34	124	170	664	1616	300	ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين ثم حكي سبحانه عنهم ما يدل علي قلة بصيرتهم في الدين وضعفهم في اليقين ----فقال------- ولقد جاءكم موسي بالبينات------- يعني ال------------------------------------------ايات التسع المذكورة في قوله ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات الدالة علي صدقه ثم اتخذتم العجل الها معبودا من بعده بعد مجء موسي بالبينات او بعد ذهابه الي الطور وانتم ظالمون	139	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0085	true	4011821194829967336	116	188	603	1012	1606	300	ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مء-------------------------------------------------------------منين البقرة 9293 قوله تعالي ولقد جاءكم موسي بالبينات البقرة يعني العصا واليد وفلق البحر وما اوتي موسي من الدلالات الواضحة-------------------------------------------------------------- ثم اتخذتم العجل من------------ بعده البقرة اي من بعد انطلاق----------ه الي الجبل وانتم ظالمون	85	1133771897308676098	310	539.5	252	554	55.95668029785156	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0140	false	6987438289317183061	155	245	821	1281	1590	300	قل ان كانت لكم الدار الاخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون ثم عاد سبحانه الي الاحتجاج علي--------------------------------------- اليهود بما فضح به احبارهم وعلماءهم ودعاهم الي قضية عادلة بينه وبينهم فقال قل ان كانت لكم الدار الاخرة عند الله خالصة خاصة بكم كما قلتم لن يدخل الجنة الا من كان هودا	140	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0086	true	6144461235580995666	88	161	495	871	1571	300	قل ان كانت لكم الدار الاخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون البقرة 9496 وقوله تعالي قل ان كانت لكم الدار الاخرة البقرة الاية كانت اليهود تقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لن يدخل الجنة الا من كان هودا	86	1133771897308676098	308	564.5	244	499	61.723445892333984	59	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0146	false	-7328549627917547295	46	74	252	411	1655	300	قال الشعبي هو بين ايديهم يقرءونه ولكن نبذوا العمل به وقال سفيان بن عيينة ادرجوه في الحرير والديباج وحلوه بالذهب والفضة ولم يحلوا حلاله ولم يحرموا حرامه ف----النبذ	146	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0090	true	393706012521090366	222	251	1153	1316	1585	300	قال الشعبي هو بين ايديهم يقرءونه ولكن نبذوا العمل به وقال سفيان بن عيينة ادرجوه في الحرير والديباج وحلوه بالذهب والفضة ولم يحلوا حلاله ولم يحرموا حرامه فذلك النبذ	90	1133771897308676098	159	311.5	131	163	97.54601287841797	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0150	false	6817921667973944465	117	227	655	1250	1658	300	اليه اي يرجع لو كانوا يعلمون------------------------------------------------------------------------ ان ثواب الله خير مما هم فيه وقد علموا ولكن الله سبحانه جهلهم لتركهم التدبر او العمل بالعلم يا----- ايها الذين امنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا وللكافرين عذاب اليم ما يود الذين كفروا من اهل الكتاب ولا المشركين ان ينزل عليكم من خير من ربكم والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم ولما شرح ال-----له تعالي قباءح السلف من اليهود شرع في قباءح المعاصرين منهم لرسول الله صلي الله عليه والهوسلم وجدهم واجتهادهم في الطعن والقدح في دينه فقال يا ايها الذين امنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا الرعي حفظ الغير لمصلحته و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان المسلمون يقولون للرسول صلي الله عليه والهوسلم	150	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0094	true	-374443751061486811	56	169	282	905	1620	300	الله خير---- لو كانوا يعلمون البقرة والمثوبة كالثواب وكذلك المثوبة مثل المشورة والمشورة ويعني بالاية ان ثواب الله --------------------------------------------لهم ل-و امنوا خير من كسبهم بالكفر والسحر يايها الذين امنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا وللكافرين عذاب اليم ما يود الذين كفروا من اهل الكتاب ولا المشركين ان ينزل عليكم من خير من ربكم والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم البقرة 104105 قوله ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عال-ي يايها الذين امنوا لا تقولوا راع--------------نا البقرة المراعاة المراقبة وحفظ ما يكون من احوال الشء يقال راعنا سمعك اي اسمع منا حتي نفهمك وتفهم عنا والعرب تقول راعنا سمعك وراعنا بسمعك بمعني واحد قال الكلبي عن ابن عباس كان المسلمون يقولون لل-نبي صلي الله عليه ----وسلم	94	1133771897308676098	334	530.0	268	822	40.63260269165039	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0151	false	6561030317977686950	243	286	1307	1512	1578	300	ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها الم تعلم ان الله علي كل شء قدير روي انهم طعنوا في النسخ ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا الا ترون الي محمد-------------- يامر اصحابه بامر ثم ينهاهم عنه ويامرهم بخلافه ويقول اليوم قولا ويرجع عنه غدا	151	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0095	true	-2915412740722401803	94	163	490	820	1547	300	ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها الم تعلم ان الله علي كل شء قدير الم تعلم ان الله له ملك السموات والارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير البقرة 106107 قوله تعالي ما ننسخ من اية البقرة الاية وذلك ان المشركين قالوا القران كلام- محمد تقوله من نفسه يامر اصحابه بامر ثم ينهاهم عنه-------- بخلافه ويقول اليوم قولا ويرجع عنه غدا	95	1133771897308676098	167	272.0	129	339	49.262535095214844	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0154	false	3093599497563569083	0	33	0	168	1522	300	ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله ان الله بما تعملون بصير	154	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0097	true	-974941241147451425	190	223	974	1142	1540	300	ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله ان الله بما تعملون بصير	97	1133771897308676098	168	336.0	135	168	100.0	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0160	false	-4050060511241609139	231	287	1228	1512	1590	300	انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسءل عن اصحاب الجحيم ولن ترضي عنك اليهود ولا النصاري حتي تتبع ملتهم قل ان هدي الله هو الهدي ولءن اتبعت اهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير الذين اتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته اولءك يءمنون به ومن يكفر به فاولءك هم الخاسرون	160	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0103	true	9094286385509590398	35	91	183	467	1552	300	انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسال عن اصحاب الجحيم ولن ترضي عنك اليهود ولا النصاري حتي تتبع ملتهم قل ان هدي الله هو الهدي ولءن اتبعت اهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير الذين اتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته اولءك يءمنون به ومن يكفر به فاولءك هم الخاسرون	103	1133771897308676098	283	565.0	227	284	99.64788818359375	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0162	false	912632745047719228	240	293	1268	1552	1592	300	اولءك يءمنون بالقران ومن يكفر به اي لاجل تحريفه والكفر بما يصدقه او لم يءمن بالقران فاولءك هم الخاسرون حيث اشتروا الكفر بالايمان يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	162	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0103	true	9094286385509590398	82	121	420	622	1552	300	اولءك يءمنون به----- ومن يكفر به--------------------------------------------------- فاولءك هم الخاسرو--------------------------ن يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	103	1133771897308676098	201	373.0	162	284	70.77465057373047	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0163	false	6132517470813886825	22	52	139	294	1725	300	يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	163	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0103	true	9094286385509590398	91	121	467	622	1552	300	يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	103	1133771897308676098	155	310.0	125	155	100.0	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0182	false	-3259279048123106325	149	209	794	1105	1574	300	واتساقه قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسءلون عما كانوا يعملون	182	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0118	true	543927834485143452	209	269	1117	1428	1601	300	واتبعوا قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسالون عما كانوا يعملون	118	1133771897308676098	306	607.0	246	311	98.39228057861328	58	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0187	false	-6590158158934345306	192	285	1009	1515	1595	300	قال المفسرون كانت الكعبة احب القبلة --الي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم لانه- قبلة ابيه ابراهيم واقدم القبلتين وادعي للعرب الي الايمان لانها مفخرة العرب ومطافهم ولمخالفة اليهود فقال لجبرءيل عليه السلام------------------------------------ وددت ان الله تعالي صرفني عن قبلة اليهود الي غيرها فقال له جبرءيل انما انا عبد مثلك وانت كريم علي ربك فادع ربك واساله ثم ارتفع جبرءيل واستحيي رسول الله ان يسال ذلك ربه ف--يديم النظر الي السماء رجاء ان ياتيه جبرءيل -الذي توقع فنزلت-------------- قد نري تقلب وجهك في السماء تردد وجهك في------ جهة السماء تطلعا للوحي فلنولينك قبلة	187	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0123	true	-3309579414841550526	201	287	1016	1463	1538	300	قال المفسرون كانت الكعبة احب القبلتين الي رسول الله صلي الله عليه و----سلم لانها قبلة ابيه ابراهيم ع----------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام ولانه كره موافقة اليهود فقال لجبريل وددت ان الله تعالي صرفني عن قبلة اليهود الي غيرها فقال جبر----يل انما انا عبد مثلك وانت كريم علي ربك فادع ربك وس--له ثم ارتفع جبر-يل و---جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يديم النظر الي السماء رجاء ان ياتيه جبر-يل بالذي سال ربه فانزل الله تعالي قد نري تقلب وجهك في السماء البقرة اي في النظر الي السماء------------ فلنولينك قبلة	123	1133771897308676098	337	549.0	268	568	59.33098602294922	56	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0187	false	-6590158158934345306	103	178	532	922	1595	300	الرءوف مع انه ابلغ من الرحيم محافظة علي الفواصل قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره وان الذين اوتوا الكتاب ليعلمون انه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل اية ما تبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولءن اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من العلم انك اذا لمن الظالمين	187	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0123	true	-3309579414841550526	5	73	30	386	1538	300	الرءوف--------------- الرحيم------------------- قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره وان الذين اوتوا الكتاب ليعلمون انه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل اية ما تبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولءن اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من العلم انك اذا لمن الظالمين	123	1133771897308676098	356	688.0	288	390	91.28205108642578	66	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0190	false	-2960712027473160751	34	80	185	405	1532	300	اين ما تكونوا يات بكم الله جم--------------------------------------------------------------------------------------------يعا -ان الله علي كل شء قدير ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون	190	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0125	true	7087087136577489097	242	300	1254	1558	1558	300	اين ما تكونوا يات بكم الله جميعا البقرة اي اينما تكونوا يجمعكم الله للحساب فيجزيكم باعمالكم ثم اكد عليه استقبال القبلة اينما كان --------بايتين وهما ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون-	125	1133771897308676098	199	367.5	157	313	63.57827377319336	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0202	false	-4557560208698780766	264	300	1398	1575	1575	300	ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله والذين امنوا اشد حبا لله ولو يري الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب اذ تبرا الذين اتبعوا من-	202	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0136	true	-997369505279592803	262	298	1402	1580	1592	300	ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله والذين امنوا اشد حبا لله ولو يري الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب اذ تبرا الذين اتبعوا من	136	1133771897308676098	177	349.0	142	178	99.43820190429688	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0208	false	8793224513093757655	100	248	497	1251	1532	300	ان الله غفور بما فعل رحيم بما رخصه فيه قال في المجمع انما ذكر المغفرة لاحد الامرين اما ليبين انه اذا كان يغفر المعصية فانه لا ياخذ بما------------------------ رخص فيه واما لانه وعد بالمغفرة عند الانابة الي طاعة الله مما كانوا عليه من تحريم ما لم يحرمه الله من الساءبة والبحيرة وغيرهما فان قلت انما يفيد قصر الحكم علي ما ذكر وكم من حرام لم يذكر قلت المراد قصر الحرمة علي ما ذكر مما استحلوه لا مطلقا او قصر حرمته علي حال الاختيار كانه قيل انما حرم عليكم هذه الاشياء ما لم تضطروا اليها ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا اولءك ما ياكلون في بطونهم الا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي والعذاب بالمغفرة فما اصبرهم علي النار ذلك بان الله نزل الكتاب بالحق وان الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد	208	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0144	true	-4612316520664127360	4	87	22	459	1652	300	ان الله غفور-------- رحيم البقرة اي للمعاصي وفيه اشارة الي---------------------------------- انه اذا كان يغفر المعصية فانه لا ياخذ بما جعل فيه الرخصة رحيم حيث رخص للمضطر في اكل الميتة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا اولءك ما ياكلون في بطونهم الا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي والعذاب بالمغفرة فما اصبرهم علي النار ذلك بان الله نزل الكتاب بالحق وان الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد	144	1133771897308676098	365	667.0	294	778	46.91516876220703	67	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0215	false	-2581422552468588762	177	261	956	1388	1574	300	بقوله يا اولي الالباب ا---------ي يا ذوي العقول الكاملة تاملوا في شرع القصاص وما يتعلق به لعلكم تتقون القتل خوفا من القصاص او لعلكم تعملون عمل اهل التقوي في المحافظة علي القصاص والحكم به والاذعان له وغير ذلك من المعاصي كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقا علي المتقين فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم فمن خاف من موص جنفا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه ان الله	215	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0149	true	1402370975072696046	235	300	1182	1523	1523	300	وقوله يا اولي الالباب البقرة يعني يا ذوي العقول واولي بمعني ذوي وقول--------------------ه لعلكم تتقون البقرة يعني اراقة الدماء مخافة القصاص------------------------------------------------------------------------------- كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقا علي المتقين فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم فمن خاف من موص جنفا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه ان الله-	149	1133771897308676098	278	492.5	223	441	63.03854751586914	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0221	false	5364626187772920782	198	297	1003	1473	1489	300	يا رسول الله ليس كلنا يقدر علي ان يفطر --صاءما قال فان الله تعالي كريم يعطي----- هذا الثواب لمن لم يقدر منكم الا علي مذقة من لبن يفطر صاءما او شربة من ماء عذب او تمرات-------------------------- لا يقدر علي اكثر من ذلك ومن خفف فيه عن مملوكه خفف الله عليه حسابه وهو شهر اوله رحمة واوسطه مغفرة واخره الاجابة والعتق من النار ولا غني بكم فيه عن اربع خصال خصلتين ترضون الله بهما وخصلتين لا غني بكم عنهما اما--------- اللتان ترضون الله بهما فشهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله واما--------- اللتان لا غني بكم عنهما فتسالون	221	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0156	true	-2798348502562210695	3	86	14	430	1509	300	يا رسول الله ليس كلنا نجد----- ما يفطر الصاءم فقال-------------------- يعطي الله هذا الثواب -من فطر صاءم-------ا علي مذقة--- لبن او تمرة--- او شربة--- ماء ومن اشبع صاءما سقاه الله من الحوض شربة لا يظما حتي يدخل الجنة------------------------------------------- وهو شهر اوله رحمة و-وسطه مغفرة واخره -----------عتق من النار فاستكثروا فيه م--ن اربع خصال خصلتان ترضون بها ربكم- وخصلتان لا غني بكم عنهما اما الخصلتان اللتان ترضون بها ربكم- فشهادة ان لا اله الا الله وتستغفرون----ه واما الخصلتان اللتان لا غني بكم عنهما فتسالون	156	1133771897308676098	285	361.0	218	521	54.70249557495117	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0228	false	-129200181743450082	73	109	352	547	1572	300	يسءلونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون ثم بين سبحانه شريعة ا--خري فقال يسءلونك عن الاهلة	228	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0163	true	-4633421705545757306	203	235	1117	1294	1630	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تف--------------------لحون البقرة قوله يسالونك عن الاهلة	163	1133771897308676098	163	308.5	131	197	82.74111938476562	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0230	false	9130418896250955367	0	99	0	566	1655	300	المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين فان انتهوا فان الله غفور رحيم وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين لله فان انتهوا فلا عدوان الا علي الظالمين الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص فمن اعتدي عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدي عليكم واتقوا الله واعلموا ان الله مع المتقين ثم بين سبحانه امر الجهاد الذي هو معظم اركان الاسلام فقال وقاتلوا في سبيل الله جاهدوا لاعلاء كلمته واعزاز دينه الذين يقاتلونكم قيل------------------------------------------------------------ كان ذلك قبل ان امروا بقتال المشركين كافة المقاتلين منهم والمتقاعدين لما روي ان المشركين صدوا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم	230	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0165	true	6631877331360253601	64	147	343	807	1641	300	المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين فان انتهوا فان الله غفور رحيم وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين لله فان انتهوا فلا عدوان الا علي الظالمين الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص فمن اعتدي عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدي عليكم واتقوا الله واعلموا ان الله مع المتقين البقرة 190194 وقوله وق-------------------------------------اتلوا في سبيل الل--------------------------------ه الذين يقاتلونكم البقرة قال الربيع وابن زيد هذه اول اية نزلت في القتال فلما نزلت كان----------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه ----وسلم	165	1133771897308676098	381	695.0	311	626	60.86262130737305	63	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0233	false	1279515146382648420	152	275	830	1454	1609	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رء-سكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فان خير الزاد التقوي واتقون يا اولي الالباب ثم اعاد الله سبحانه الكلام الي فرض الحج والعمرة علي العباد بعد بيانه فريضة الجهاد فقال واتموا الحج والعمرة لله	233	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0167	true	743548928369118930	129	239	657	1214	1544	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فان خير الزاد التقوي واتقون يا اولي الالباب البقرة 196197 قوله-------------------------------------------------------------------- واتموا الحج والعمرة لله	167	1133771897308676098	538	1050.5	430	625	86.08000183105469	106	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0238	false	1262578683641614306	103	169	551	892	1591	300	ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الضالين ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم قيل كانوا يتاثمون بالتجارة في الحج فرفع الله سبحانه التحرج عمن يتجر في الحج بقوله------ ليس عليكم جناح ان تبتغوا في ان تطلبوا فضلا رزقا وعطاء من ربكم	238	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0172	true	-8094882425947242720	60	110	325	585	1585	300	ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الضالين ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم البقرة 198199 ---------------------------------------------------------------قوله تعالي ليس عليكم جناح ان تبتغ-------------وا فضلا----------- من ربكم	172	1133771897308676098	240	434.0	193	347	69.16426849365234	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0241	false	-6339387849306805198	109	198	598	1078	1588	300	وما له في الاخرة من خلاق ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اولءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب واذكروا الله في ايام معدودات فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي واتقوا الله واعلموا انكم اليه تحشرون روي ان العرب اذا فرغوا من مناسكهم وقفوا بين المسجد بمني وبين الجبل فيعدون فضاءل اباءهم ويذكرون ايامهم فنزلت ف------اذا قضيتم مناسككم فاذا----- اديتم افعال حجكم وفرغتم منها------------------------------ فاذكروا الله فاكثروا ذكره وبالغوا فيه كذكركم اباءكم	241	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0174	true	6739425393796948427	0	74	0	390	1573	300	وما له في الاخرة من خلاق ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اولءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب واذكروا الله في ايام معدودات فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي واتقوا الله واعلموا انكم اليه تحش-----------------------------------------------------------------------------------------------رون البقرة 200203 قوله فاذا قضيتم مناسككم البقرة اي اديت-----------م وفرغتم من عباداتكم التي امرتم بها في الحج فاذكروا الل-------------------------ه كذكركم اباءكم	174	1133771897308676098	331	594.5	266	521	63.53166961669922	59	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0242	false	4786104964704905398	68	98	392	551	1655	300	صلي الله عليه والهوسلم انه قال من اوتي---------- قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وزوجة مءمنة تعينه علي امر الدنيا- واخرته فقد اوتي في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة ووقي عذاب النار	242	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0175	true	-959917768590457338	8	39	43	203	1550	300	صلي الله عليه ----وسلم---- قال من اوتي في الدنيا قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وزوجة مءمنة تعينه علي امر --دنياه واخرته فقد اوتي في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة ووقي عذاب النار	175	1133771897308676098	149	265.0	120	170	87.64705657958984	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0243	false	6257360631486179796	222	266	1217	1444	1649	300	المتفرق ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله علي ما في قلبه وهو الد الخصام واذا تولي سعي في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالاثم فحسبه جهنم ولبءس المهاد	243	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0176	true	-5015366429906550887	244	289	1192	1419	1471	300	ان تبقي ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله علي ما في قلبه وهو الد الخصام واذا تولي سعي في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالاثم فحسبه جهنم ولبءس المهاد	176	1133771897308676098	222	439.0	178	227	97.79735565185547	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0245	false	3791364413578663447	249	292	1271	1496	1536	300	الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملاءكة وقضي الامر والي الله ترجع الامور	245	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0178	true	6460311289008842866	179	222	899	1124	1554	300	الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملاءكة وقضي الامر والي الله ترجع الامور	178	1133771897308676098	225	450.0	182	225	100.0	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0251	false	336291766593364597	215	269	1063	1335	1492	300	وهو خير لكم لما فيه من--------- احدي الحسنيين اما الظفر والغنيمة واما الشهادة والجنة وعسي ان تحبوا شيءا وهو -----------------------------شر لكم وهو جميع ما نهوا عنه فان النفس تحبه وتهواه وهو يفضي بها الي الردي ومن ذلك القعود عن الجهاد لمحبة الحياة وهو شر لما فيه من الذل والفقر في الدنيا وحرمان الغنيمة والاجر	251	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0184	true	5444907573289629413	199	235	1043	1239	1543	300	وهو خير لكم البقرة لان في الغزو احدي الحسنيين اما الظفر والغنيمة واما الشهادة والجنة وعسي ان تحبوا شيءا البقرة يعني التعود علي الغزو وهو شر لكم البقرة لما فيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------من الذل والفقر---------- وحرمان الغنيمة والاجر	184	1133771897308676098	131	231.0	107	310	42.25806427001953	21	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0252	false	3574014906728615332	68	196	365	1048	1574	300	صلي الله عليه والهوسلم سرية من المسلمين وامر عليهم عبد الله بن جحش الاسدي وهو ابن عمة النبي صلي الله عليه والهوسلم ليترصد عيرا لقريش فيها عمرو بن عبد الله الحضرمي وذلك قبل قتال بدر بشهرين علي راس سبعة عشر شهرا من مقدمه المدينة فانطلقوا حتي هبطوا نجلة فوجدوا بها عمرو بن الحضرمي في عير تجارة -قريش في------------------------------------------------------- غرة رجب وكانوا يظنون انه من اخر جماد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاخرة--------------------------------------------- فقتلوه واسروا اثنين وغنموا عيره -------------------وكان ابن الحضرمي اول قتيل قتل بين المسلمين والمشركين وذلك الفء اول فء اصابه المسلمون فقالت قريش قد استحل محمد الشهر الحرام شهرا يامن فيه الخاءف ويبذعر فيه الناس الي معايشهم فركب وفد من ق-----ريش حتي قدموا علي----- النبي صلي الله عليه والهوسلم فقالوا اتحل القتال في الشهر الحرام ف-نزلت يسء----------لونك عن الشهر الحرام قتال فيه	252	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0185	true	2497660366545027592	68	196	356	1017	1575	300	صلي الله عليه وسلم بعث سرية من المسلمين وامر عليهم عبد الله بن جحش الاسدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقوا حتي هبطوا نخلة فوجدوا بها عمرو بن الحضرمي في عير تجارة لقريش في يوم بقي من الشهر الحرام فاختصم المسلمون فقال قاءل منهم غرة هذ-----------------ه من عدو وغنم رزقتموه ولا ندري امن الشهر الحرام هذا اليوم ام لا وقال قاءل منهم لا نسلم هذا اليوم الا من الشهر الحرام ولا نري ان تستحلوه لطمع اشفيتم عليه فغلب علي الامر الذين يريدون عرض الدنيا فشدوا علي ابن الحضرمي فقتلوه -------------وغنموا عيره فبلغ ذلك كفار قريش وكان ابن الحضرمي اول قتيل قتل بين المسلمين والمشركين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فركب وفد من كفار قريش حتي قدموا علي رسول ال-له صلي الله عليه و----سلم فقالوا ايحل القتال في --شهر الحرام فانزل الله تعالي يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه	185	1133771897308676098	346	532.5	276	971	35.63336944580078	54	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0254	false	849310418653783759	102	193	526	1029	1606	300	يسءلونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما ويسءلونك ما ذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة ----ويسءلونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم ثم ذكر سبحانه بيان حكم اخر من احكام الشريعة فقال يسءلونك عن الخمر والميسر روي ان-------------- جماعة من الصحابة اتوا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقالوا افتنا في الخم--------ر فانه-ا مذهبة للعقل مسلبة للمال فنزلت ---والمراد بالخمر	254	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0187	true	-4376235192443974363	15	75	77	419	1645	300	يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما ويسالونك ما-ذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون -----------البقرة قوله يسالونك ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الخمر والميسر البقرة الاية نزلت في جماعة من الصحابة اتوا رسول الله صلي الله عليه ----وسلم فقالوا افتنا في الخمر والميسر فانهما مذهبة للعقل مسلبة للمال فنزلت هذه ال-اية والخمر	187	1133771897308676098	295	519.5	241	533	55.34709167480469	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0266	false	-4286105967477410070	68	158	338	801	1551	300	صلي الله عليه والهوسلم لو كنت امرا -احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها-------------------------------- والله عزيز يقدر علي الانتقام ممن خالف الاحكام حكيم يشرعها لحكم ومصالح------------------------------------------------------- الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فاولءك هم الظالمون فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فان طلقها فلا جناح عليهما	266	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0195	true	4383398409590499086	196	300	993	1503	1503	300	صلي الله عليه ----وسلم لو كنت امرا لاحد -ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها لما عظم الله من حقه عليها وقوله والله عزيز----------------------------------- حكيم البقرة اي انه يامر كما اراد ويمتحن كما احب ولا يكون هذا الا عن حكمة بالغة الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فاولءك هم الظالمون فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فان طلقها فلا جناح عليهما-	195	1133771897308676098	405	744.0	324	551	73.50272369384766	76	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0266	false	-4286105967477410070	158	209	801	1055	1551	300	ان يتراجعا ان ظنا ان يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون روي ان في الجاهلية لم يكن للطلاق حد ف-------------------------------------الرجل منهم اذا طلق امراته ثم را-جعها قبل ان تنقضي عدتها كان له ذلك وان طلقها الف مرة فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه والهوسلم فنزلت الطلاق مرتان	266	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0196	true	2511529827028611451	0	50	0	256	1533	300	ان يتراجعا ان ظنا ان يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون البقرة 229230 قوله تعالي الطلاق مرتان البقرة قال عروة بن الزبير وغيره كان الرجل----- اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فانز---------ل ا---------لله ع--ز وجل----------- الطلاق مرتان	196	1133771897308676098	172	263.0	134	292	58.904109954833984	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0269	false	-7391836193665036911	213	271	1131	1446	1611	300	السلام واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم ثم بين ما يفعل بعد الطلاق فقال واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن	269	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0198	true	7576039647961783829	0	51	0	284	1624	300	الايات واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء -------------------------------عليم واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن	198	1133771897308676098	277	547.0	226	315	87.93650817871094	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0270	false	-8068581021505971434	222	289	1267	1621	1668	300	بما انزل عليكم لتتعظوا فتءجروا بفعل ما امركم به وترك ما نهاكم عنه واتقوا الله من المعاصي التي تءدي الي عقابه واعلموا ان الله بكل شء عليم هذا تاكيد وتهديد لمن يخالف حدود الله واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	270	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0198	true	7576039647961783829	30	79	172	434	1624	300	وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظ------كم ب------------------ه واتقوا الل-------------------------------ه واعلموا ان الله بكل شء عليم------------------------------------- واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	198	1133771897308676098	240	436.0	194	354	67.7966079711914	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0271	false	-3282819960841725122	236	300	1257	1604	1604	300	يعلم ما---- فيه من النفع والصلاح لكم من الاحكام الشرعية وانتم لا تعلمون لا تعلمونه لقصور -------------------علمكم----- والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا-	271	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0200	true	7499849842987097340	0	68	0	363	1623	300	يعلم ما لكم فيه من -------الصلاح في العاجل والاجل وا------نتم لا تعلمون البقرة اي وانتم غير عالمين الا بما اعلمكم الله والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا	200	1133771897308676098	299	546.5	244	376	79.52127838134766	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0275	false	4151122185629900328	17	88	94	483	1587	300	والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج وان كانت متقدمة عليها في التلاوة------------------- والله بما تعملون خبير فيجازيكم عليه ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	275	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0200	true	7499849842987097340	85	157	458	852	1623	300	والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير --------------ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	200	1133771897308676098	304	562.5	247	408	74.50980377197266	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0279	false	2146162921227606572	145	239	771	1258	1646	300	جبير بن مطعم انه تزوج امراة وطلقها قبل ان يدخل بها فاكمل لها الصداق------ وقال انا احق بالعفو وعند من فسر الذي بيده عقدة النكاح بالزوج قال له ان يعفو عن جميع النصف ولما ذكر عفو المراة ووليها ذكر عفو الرجل وجمعه مطابقة لجمع النساء ولانه خطاب لكل زوج و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تنسوا الفضل بينكم اي و----------------لا تتركوا ان يتفضل بعضكم علي بعض ا--------ن الله بما تعملون بصير عليم لا يضيع تفضلكم واحسانكم---------------------------------- حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين فان خفتم فرجالا او ركبانا فاذا امنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون	279	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0206	true	1949845076499589542	23	131	105	679	1551	300	جبير بن مطعم--------- امراته------ قبل ان يدخل بها فاعطا--ها الصداق كاملا وقال انا احق بالعفو منها وقوله وان تعفوا اقرب للتقوي البقرة هذا خطاب للرجال و------------------------------------------------------------------------النساء جميعا ومعناه وعفو بعضكم عن بعض ادعي الي اتقاء معاصي الله لان هذا العفو ندب فاذا انتدب اليه علم انه لما كان فرضا كان اشد استعمالا وقوله ولا تنسوا الفضل بينكم البقرة قال ابن عباس لا تتركوا ان يتفضل بعضكم علي بعض وهذا حث من الله تعالي للزوج والمراة علي الفضل وال----احسان وامر لهما جميعا ان يستبقا الي العفو حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين فان خفتم فرجالا او ركبانا فاذا امنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون	206	1133771897308676098	284	415.5	228	667	42.578712463378906	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0282	false	-5620492638999759724	139	199	768	1083	1604	300	لعلكم تعقلون لعلكم تفهمونها فتستعملون---------------- العقل فيها------------------ الم تر الي الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احياهم ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون وقاتلوا في سبيل الله واعلموا ان الله سميع عليم من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة والله يقبض ويبصط واليه ترجعون	282	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0209	true	5678631487099174032	58	122	312	636	1549	300	لعلكم تعق-------------------------لون اي يثبت لكم صفة العقلاء باستعمال ما بينا لكم الم تر الي الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احياهم ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون وقاتلوا في سبيل الله واعلموا ان الله سميع عليم من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة والله يقبض ويبسط واليه ترجعون	209	1133771897308676098	285	543.5	229	349	81.6618881225586	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0285	false	8680025561448904766	54	151	292	771	1537	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يءت سعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم	285	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0210	true	-7153020678094177118	107	204	602	1081	1582	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يءت سعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم	210	1133771897308676098	479	958.0	382	479	100.0	97	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0285	false	8680025561448904766	151	176	771	891	1537	300	وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك	285	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0211	true	-5666253151616246340	275	300	1431	1550	1550	300	وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك-	211	1133771897308676098	119	233.0	95	120	99.16666412353516	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0285	false	8680025561448904766	176	241	891	1216	1537	300	لاية لكم ان كنتم مءمنين فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	285	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0212	true	8303445591303479731	0	65	0	324	1585	300	لاية لكم ان كنتم مءمنين فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقو ا-لله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	212	1133771897308676098	322	643.0	258	325	99.07691955566406	64	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0285	false	8680025561448904766	232	284	1167	1457	1537	300	قليلة--------- غلبت فءة كثي------------------------------رة باذن الله-- والله مع الصابرين--------------------------------------------------------------- ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولو لا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين	285	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0214	true	-8076418000659956290	1	70	6	399	1666	300	قليلة في العدد غلبت فءة كثيرة البقرة عددهم باذن الله البقرة بارادته ذلك والله مع الصابرين البقرة علي قتال اعداءه بالنصرة والمعونة يعني ان النصر مع الصبر ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولو-لا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين	214	1133771897308676098	282	525.0	232	394	71.57360076904297	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0291	false	-2188462280957084095	203	300	1036	1538	1538	300	الله عليه والهوسلم ان الله ليصلح بصلاح الرجل المسلم ولده وولد ولده واهل دويرته ودويرات حوله ولا يزالون في حفظ----------------------------------------------------- الله ما دام فيهم وذلك قول-------------------ه ولكن الله ذو فضل علي العالمين ذو تفضل ونعمة عليهم في الدنيا علي العموم والاخرة علي الخصوص تلك ايات الل------------------------------------------------------------------------------ه نتلوها عليك--------------------------- بالح----------ق وانك لمن المرسلين ت---------------------------------------------------------------------------لك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من امن ومنهم من كفر ولو شاء الله-	291	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0215	true	2289760957553364295	0	136	0	704	1556	300	الله عليه ----وسلم ان الله ليدفع ب-----------المسلم ----------------------------------------------الصالح عن ماءة اهل بيت من جيرانه البلاء ثم قرا ابن عمر ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض البقرة قوله ولكن الله ذو فضل علي العالمين البقرة حيث لم يهلكهم ولم يءاخذهم عاجلا بعقوبة جناياتهم قوله تلك ايات الله البقرة اي هذه الايات التي انباتك بها ايات الله اي علاماته التي تدل علي توحيده نتلوها عليك نقراها عليك علي لسان جبريل بالحق اي بالصدق وانك لمن المرسلين البقرة اي انت من هءلاء الذين قصصت اياتهم لانك قد اعطيت مثل ما اعطوا وزيادة تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من امن ومنهم من كفر ولو شاء الله	215	1133771897308676098	355	541.0	282	765	46.40522766113281	62	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0298	false	2747269037116430041	116	165	604	843	1498	300	الوسيط عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم من قرا اية الكرسي في دبر كل صلاة خرقت سبع سماوات فلم يلتءم خرقها حتي ينظر الله الي قاءلها فيغفر له ثم يبعث الله اليه ملكا فيكتب حسناته ويمحو سيءاته الي الغد من تلك الساعة	298	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0217	true	-5148182667913006268	223	272	1069	1303	1438	300	الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم من قرا اية الكرسي في دبر كل صلاة خرقت سبع سم-وات فلم يلتءم خرقها حتي ينظر الله الي قاءلها فيغفر له ثم يبعث الله اليه ملكا فيكتب حسناته ويمحو سيءاته الي الغد من تلك الساعة	217	1133771897308676098	231	447.5	182	239	96.65271759033203	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0294	false	7908905710615604186	103	151	531	799	1574	300	لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويءمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقي لا انفصام لها والله سميع عليم الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور والذين كفروا اولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور الي الظلمات اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	294	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0219	true	-6750235832248443396	156	204	826	1094	1593	300	لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويءمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقي لا انفصام لها والله سميع عليم الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور والذين كفروا اولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور الي الظلمات اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	219	1133771897308676098	268	536.0	220	268	100.0	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0306	false	4275196068854880321	67	115	327	564	1584	300	مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة ماءة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذي لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون	306	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0224	true	-7308136395029003400	116	164	613	850	1521	300	مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة ماءة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذي لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون	224	1133771897308676098	237	474.0	189	237	100.0	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0306	false	4275196068854880321	115	165	564	831	1584	300	قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	306	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0225	true	-6842925997752045548	107	156	542	807	1574	300	قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم ي--ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	225	1133771897308676098	265	524.5	216	267	99.25093841552734	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0306	false	4275196068854880321	154	227	775	1164	1584	300	لا يقدرون علي شء مما كسب---------------------وا والله لا يهدي القوم الكافرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومثل الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من انفسهم كمثل جنة بربوة اصابها وابل فاتت اكلها ضعفين فان لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون	306	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0226	true	-351126992499018100	79	179	380	895	1548	300	لا يءجرون علي ما انفقوا ولا يجدون ثواب ما عملوا والله لا يهدي القوم الكافرين البقرة اي لا يجعل جزاءهم علي كفرهم ان يهديهم ثم ضرب مثلا لمن ينفق يريد ما عند الله ولا يمن ولا يءذي فقال ومثل الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من انفسهم كمثل جنة بربوة اصابها وابل فاتت اكلها ضعفين فان لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون	226	1133771897308676098	378	730.0	306	515	73.39805603027344	69	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0310	false	2144015913820480584	77	136	436	754	1623	300	يا ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه الا ان تغمضوا فيه واعلموا ان الله غني حميد الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم يءتي الحكمة من يشاء ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا وما يذكر الا اولوا الالباب	310	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0228	true	7009359734782181265	30	88	150	465	1624	300	ي--ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه الا ان تغمضوا فيه واعلموا ان الله غني حميد الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم يءتي الحكمة من يشاء ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا وما يذكر الا اولو- الالباب	228	1133771897308676098	315	622.0	257	318	99.05660247802734	56	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0310	false	2144015913820480584	124	171	692	935	1623	300	ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا ---------------------------------------------------------وما يذكر الا اولوا الالباب ---------------------------------وما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فان الله يعلمه وما للظالمين من انصار ان تبدوا الصدقات فنعما هي وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيءاتكم والله بما تعملون خبير	310	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0229	true	5752796517583986997	154	217	780	1112	1530	300	ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا البقرة قال مجاهد ليست بالنبوة ولكنه القران والعلم والفقه وما يذكر الا اولو- الالباب البقرة اي ما يتعظ الا ذوو العقول وما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فان الله يعلمه وما للظالمين من انصار ان تبدوا الصدقات فنعما هي وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيءاتكم والله بما تعملون خبير	229	1133771897308676098	242	455.0	195	333	72.67267608642578	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0310	false	2144015913820480584	165	199	902	1075	1623	300	من سيءاتكم والله بما تعملون خبير--------------- ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	310	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0230	true	-6271262345394251287	231	268	1229	1417	1594	300	من سيءاتكم من ههنا صلة للكلام يريد جميع سيءاتكم ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	230	1133771897308676098	156	284.5	125	188	82.97872161865234	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0313	false	-2125027417691351317	134	205	745	1134	1644	300	للفقراء الذين احصروا في سبيل الله احصرهم الجهاد لا يستطيعون لاشتغالهم به ضربا في الارض ذهابا فيها للكسب قيل هم اصحاب الصفة-------------------------------------- وهم نحو من اربع-ماءة رجل لم يكن لهم مساكن في المدينة ولا عشاءر فكانوا يسكنون في صفة-------- المسجد وهي سقيفة يستغرقون اوقاتهم لتعلم القران ويلتقطون في النهار النوي ويقنعون بدقيقه وكانوا يخرجون في كل سرية يبعثها رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فمن -------------------------------------------------------------عنده فضل اتاهم به اذا امسي	313	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0232	true	1894340709519479896	143	218	722	1097	1534	300	للفقراء الذين احصروا في سبيل الله البقرة الاية قال ابن عباس في رواية الكلبي-------------------------------- هم اهل-- الصفة صفة مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم نحو من اربع ماءة رجل لم يكن لهم مساكن ب--المدينة ولا عشاءر ياوون اليهم فجعلوا انفسهم في الم--------------------------------------------------------------------------------سجد وقالوا نخرج-- في كل سرية يبعثها رسول الله صلي الله عليه و----سلم في سبيل الله فحث الله الناس علي الصدقة عليهم وكان الرجل اذا اكل وعنده فضل اتاهم به اذا امسي	232	1133771897308676098	201	287.5	156	497	40.442657470703125	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0317	false	-162368555364491123	38	159	191	829	1540	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واقاموا الصلاة واتوا الزكاة لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون وبعد توعيد اصحاب الربا وعد المنفقين المنتهين عنه بقوله ان الذين امنوا بالله وبرسله وبما جاءهم منه وعملوا الصالحات واقاموا الصلاة واتوا الزكاة عطفهما علي ما يعمهما لشرافتهما علي ساءر الاعمال الصالحة لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم من ات ولا هم يحزنون علي فاءت يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله وان تبتم فلكم رء-س اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما	317	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0235	true	-2443392206394241156	226	300	1166	1542	1542	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واقاموا الصلاة واتوا الزكاة لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله وان تبتم فلكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما-	235	1133771897308676098	374	719.5	301	639	58.52894973754883	71	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0319	false	4594779678514269242	21	107	100	547	1588	300	الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم	319	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0240	true	-6463668349444668327	214	300	1080	1526	1526	300	الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم-	240	1133771897308676098	445	884.0	360	447	99.55257415771484	84	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0319	false	4594779678514269242	107	148	547	771	1588	300	اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	319	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0241	true	4941089833274969798	0	41	0	224	1571	300	اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	241	1133771897308676098	224	448.0	183	224	100.0	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0322	false	-1677260744988390009	161	193	867	1037	1625	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	322	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0241	true	4941089833274969798	41	73	224	394	1571	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	241	1133771897308676098	170	340.0	138	170	100.0	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0327	false	-7367680837760427690	0	118	0	639	1607	300	الله صلي الله عليه والهوسلم من قرا سورة ال عمران يوم الجمعة صلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وملاءكته حتي تجب الشمس بريدة --------قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم تعلموا سورة البقرة وسورة ال عمران فانهما الزهراوان وانهما تظلان صاحبهما يوم القيامة كانهما غمامتان او غيابتان او فرقان من طير صواف بسم الله الرحمن الرحيم الم الله لا اله الا هو الحي القيوم نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واعلم انه سبحانه لما ختم سورة البقرة بذكر التوحيد والايمان افتتح هذه السورة بالتوحيد والايمان ايضا فقال بسم الله الرحمن الرحي-------------------------------م الم الله لا اله الا هو	327	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0248	true	-7446765076940516430	16	177	64	862	1481	300	الله صلي الله عليه و----سلم من قرا سورة ال عمران اعطي بكل اية منها امانا علي جسر جهنم 140 اخبرنا محمد بن ابراهيم بن محمد بن يحيي اخبرنا محمد بن جعفر بن مطر حدثنا محمد بن جعفر القرشي اخبرنا ابو نعيم حدثنا بشير بن المهاجر عن عبد الله بن------------------------- بريدة عن ابيه قال قال رسول----- صلي الله عليه و----سلم تعلموا سورة البقرة وسورة ال عمران فانهما الزهراوان وانهما يظلان صاحبهما يوم القيامة كانهما غمامتان او غيابتان او فرقان من طير -----------------------صواف الم الله لا اله الا هو الحي القيوم نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام ان الله لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء هو الذي يصوركم في الارحام كيف يشاء لا اله الا هو العزيز الحكيم ال عمران 16------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم الم وتفسير الم قد تقدم وكذلك تفسير الله لا اله الا هو	248	1133771897308676098	449	717.0	359	962	46.6735954284668	81	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0333	false	-5957850747968417160	34	189	206	979	1543	300	ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الي جهنم وبءس المهاد قد كان لكم اية في فءتين التقتا فءة تقاتل في سبيل الله واخري كافرة يرونهم مثليهم راي العين والله يءيد بنصره من يشاء ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار------------------- ان الذين كفروا عام في الكفرة وقيل المراد به وفد نجران او اليهود او مشركو العرب لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اي من رحمته علي معني البدلية ف من في قوله من الله مثل الذي في قوله وان الظن لا يغني من الحق شيءا ومثله ولا ينفع ذا الجد منك الجد اي لا ينفعه جده من الدنيا بدلك اي بدل طاعتك وعبادتك وما عندك وقيل معناه من عذابه شيءا اي لا يدفع عنهم اموالهم و---اولادهم من ----------------------------عذاب الله شيءا واولءك هم وقود النار	333	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0251	true	-710249254863670049	180	291	892	1467	1507	300	ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الي جهنم وبءس المهاد قد كان لكم اية في فءتين التقتا فءة تقاتل في سبيل الله واخري كافرة يرونهم مثليهم راي العين والله يءيد بنصره من يشاء ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار ال عمران 1013 قوله ان الذين كفروا ال عمران قال ابن عباس يعني قريظة والنضير -----------------------لن تغني عنهم اموالهم ال عمران لن تنفع ولن ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دفع عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله ال عمران قال الكلبي من عذاب الله شيءا واولءك هم وقود النار	251	1133771897308676098	467	849.5	378	823	56.743621826171875	85	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0336	false	8898073629352794953	15	114	90	664	1693	300	ما ذكر متاع الحياة الدنيا اي ما يتمتع به--ا الانسان في زمان الحياة الدنيوية والله عنده حسن الماب--------- اي المرجع وهو تحريض علي استبدال --------------------------------ما عند-----------------------------------------------------------------------------------ه من اللذات الحقيقية الابدية بالشهوات الناقصة الفانية قل اانبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد الذين يقولون ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالاسحار ثم استانف كلاما مقررا وتقريره ان ثواب الله خير من مستلذات ال--دنيا فقال قل اانبءكم بخير من ذ--------------------------------لكم اي من متاع الدنيا ومستلذاتها للذين اتقوا	336	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0254	true	4935434054685460577	28	144	154	763	1600	300	ما ذكر من هذه الاشياء وهي م--ما يتمتع به في الدنيا وا-------------------------لله عنده حسن الماب ال عمران اي المرجع يقال اب الرجل ويءوب اوبة وايبة وايابا وفي هذا ترغيب فيما عند الله من الجنة والثواب اذ ذكر ان عنده حسن الماب ثم اعلم ان خيرا من جميع ما في الدنيا ما اعده لاولياءه فقال------------------------------ قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد الذين يقولون ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالا----------------------------------------------------------سحار ال عمران 1517 قل اءنبءكم ال عمران قل لهم يا محمد ااخبركم بخير من ذلكم ال --عمران ال--ذي ذكرت------ للذين اتقوا	254	1133771897308676098	359	568.0	290	734	48.91007995605469	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0337	false	5225114864855230914	119	156	680	877	1708	300	والملاءكة واولوا العلم قاءما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب	337	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0255	true	-7912473968333747967	0	37	0	196	1533	300	والملاءكة واولو- العلم قاءما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب	255	1133771897308676098	196	387.0	159	197	99.49238586425781	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0339	false	3673676371266159796	112	278	614	1473	1600	300	وان تولوا اي كفروا ولم يقبلوا واعرضوا عنه فلم يضروك فانما عليك البلاغ اذ ما علي--------ك الا ان تبلغ وقد بلغت والله بصير بالعباد-------------------------------------- وعد ووعيد-------------- ان الذين يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب اليم اولءك الذين حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة وما لهم من ناص-------------------رين ان الذين يكفرون بايات الله يجحدون حجج الله وبيناته ويقتلون النبيين بغير حق اي قتلهم لا يكون الا بغير حق----------------------------------------------------------- روي عن ابي عبيدة بن الجراح ----------------------------قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بمعروف او نهي عن منكر ثم قرا عليه السلام ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس ثم قال عليه السلام يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلوهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار في ذلك اليوم وهو الذي ذكره- الله	339	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0257	true	2277698217212102919	154	292	840	1574	1618	300	وان تولوا ---------------------اعرضوا عن----------ك فانما عليك البلاغ ال عمران فليس عليك الا ان تبلغ الرسالة- والله بصير بالعباد ال عمران قال ابن عباس يريد بمن امن بك وصدقك وبمن كفر بك وكذبك ان الذين يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب اليم اولءك الذين حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين ال عمران 2122 قوله ان الذين يكفرون بايات الل------------------------ه ويقتلون النبيين بغير حق ال عمران تقدم تفسيره في البقرة وقوله ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس سورة ال عمران روي--- ابو عبيدة بن الجراح ان النبي صلي الله عليه وسلم قا--------------------------------------------------------ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة---- واثنا عشر----- من عباد بني اسراءيل فامروا من قتل-هم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار فهم الذين------------ ذكرهم الله	257	1133771897308676098	512	875.5	412	1026	49.90253448486328	80	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0340	false	-2492265566380554233	45	199	235	1045	1576	300	اولءك الذين حبطت اعمالهم في الد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيا اذ لم ينالوا بها الثناء والمدح ولم تحقن دماءهم واموالهم و---الاخرة بانهم لم يستحقوا بها الثواب فصارت كانها لم تكن وهذا هو حقيقة الحبوط وهو الوقوع علي خلاف الوجه المامور به فلا يستحق عليه الثواب والاجر وهذا التركيب عند سيبويه كقولك زيد فافهم رجل صالح والفرق بين ان و ليت ولعل انه لا يغير معني الابتداء بخلافهما وما لهم من ناصرين يدفعون عنهم العذاب الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولي فريق منهم وهم معرضون ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظل-------------------------مون الم تر الم ينته علمك الي الذين اوتوا نصيبا------------------------------------------------------ اعطوا حظا وافرا من الكتاب اي التوراة او جنس الكتب السماوية و من للتبعيض او البيان وتنكير النصيب يحتمل الت------عظيم والتحقي----------ر يدعون الي كتاب الله	340	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0258	true	3013562928003122575	1	124	5	655	1560	300	اولءك الذين حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة ال عمران يريد باعمالهم ما هم عليه من ادعاءهم التمسك بالتوراة واقامة شريعة موسي واراد ببطلانها في الدنيا انها ---------------------------لم تحقن دماءهم واموالهم وفي الاخرة ------لم يستحقوا بها مثوبة- فصارت كانها لم تكن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولي فريق منهم وهم معرضون ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون ال عمران 2325 قوله تعالي الم تر-------------- الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب ال عمران يعني علماء اليهود من قريظة والنضير اعطوا حظا من----------------------------------------------------------------------------------------- التوراة لانهم كانوا يعلمون بعضها يدعون الي كتاب الله	258	1133771897308676098	417	588.5	333	1020	40.882354736328125	74	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0342	false	5572246678296208677	112	188	547	929	1512	300	قل اللهم مالك الملك تءتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير انك علي كل شء قدير تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب روي انه----------------------------------------------------------------- لما فتح رسول الله صلي الله عليه والهوسلم مكة ووعد امته ملك فارس والروم قال المنافقون واليهود هيهات من اين لمحمد صلي الله عليه والهوسلم ملك فارس والروم	342	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0259	true	7940839200043164533	70	152	341	750	1481	300	قل اللهم مالك الملك تءتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير انك علي كل شء قدير تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب ال عمران 2627 قوله تعالي قل اللهم مالك الملك ال عمران الاية قال ابن عباس لما فتح رسول الله صلي الله عليه وس----لم مكة ووعد امته ملك فارس والروم قال المنافقون واليهود هيهات هيها----------------------------------ت فارس والروم	259	1133771897308676098	332	616.0	264	447	74.27293395996094	65	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0346	false	-6959129692727243030	5	65	27	304	1471	300	منه- عقاب يصدر من الله فلا يبالي دونه بما يحذر من الكفرة قل ان تخفوا ما في صدوركم او تبدوه يعلمه الله ويعلم ما في السماوات وما في الارض والله علي كل شء قدير يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رء-ف بالعباد	346	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0260	true	-6129509879016978693	154	210	768	1034	1490	300	منهم تقاة ويحذركم الله نفسه والي الله المصير------------ قل ان تخفوا ما في صدوركم او تبدوه يعلمه الله ويعلم ما في السم-وات وما في الارض والله علي كل شء قدير يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رءوف بالعباد	260	1133771897308676098	241	436.5	186	279	86.37992858886719	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0348	false	-5853912047075136706	11	106	63	546	1555	300	ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم اذ قالت امرات عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم اني لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب	348	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0262	true	8719782817451324252	109	204	583	1066	1575	300	ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم اذ قالت امراة عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم اني لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب	262	1133771897308676098	482	963.0	387	483	99.79296112060547	94	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0348	false	-5853912047075136706	88	178	472	905	1555	300	قال يا مريم اني لك -----------------------هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء فنادته الملاءكة وهو قاءم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيي مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين قال رب اني يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر قال كذلك الله يفعل ما يشاء قال رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والابكار	348	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0264	true	553754355365897856	177	300	945	1527	1527	300	قال يا مريم اني لك هذا ال عمران من اين لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب ال عمران فقال زكريا ان الذي رزقك العنب في غير حينه قادر علي ان يرزقني من العقيم الولد فدعا زكريا ان يهب الله له ولدا فذلك قوله هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء فنادته الملاءكة وهو قاءم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيي مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين قال رب اني يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر قال كذلك الله يفعل ما يشاء قال رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والابكار-	264	1133771897308676098	432	844.0	343	583	74.0994873046875	89	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0354	false	99158618323717466	36	131	200	717	1659	300	وسبح بالعشي من زوال الشمس الي ان تغيب وقيل من العص---------ر والابكار م--------------------------------------------ن طلوع الفجر الي وقت ا-----------------------لضحي واذ قالت الملاءكة يا مريم ان الله اصطفاك وطهرك واصطفاك علي نساء العالمين يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين واذ قالت الملاءكة يا مريم معطوفة علي اذ قالت امرات عمران اي اذكر اذ كلموها شفاها كرامة لها هذا القول ان الله اصطفاك اولا حين تقبلك من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امك ولم يقبل قبلك انثي ورباك واختصك بانواع الكرامة وفرغك للعبادة واغناك برزق الجنة عن الكسب وطهرك من الادناس والاقذار العارضة للنساء م---------ن الحيض والنفاس واصطفاك علي نساء العالمين	354	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0266	true	-471019899204200079	179	280	888	1422	1530	300	وسبح بالعشي والابكار ال عمران والعشي جمع عشية وهي اخر النهار والابكار مصدر ابكر اذا صار في وقت البكرة ثم يسمي ما بين طلوع الفجر الي---- الضحي ابكارا كما يسمي اصباحا واذ قالت الملاءكة يا مريم ان الله اصطفاك وطهرك واصطفاك علي نساء العالمين يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين ذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك من انباء الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم وما كنت لديهم اذ يختصمون ال عمران 4244 وقوله واذ قالت الملاءكة يا مريم ان الله اصطفاك-------------------------------------------------------------------------------------------- وطهرك ال عمران قال ابن عباس من ملامسة الرجال وقيل من الحيض والنفاس واصطفاك علي نساء العالمين	266	1133771897308676098	222	243.5	179	757	29.3262882232666	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0355	false	-2858336477196866659	0	62	0	327	1569	300	الملاءكة يا مريم ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية	355	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0267	true	-4322848871352507589	238	300	1266	1592	1592	300	الملاءكة يا مريم ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية-	267	1133771897308676098	326	647.0	265	327	99.6941909790039	61	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0355	false	-2858336477196866659	62	126	327	658	1569	300	من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واح-ي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	355	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0268	true	-8635421915492385256	0	64	0	332	1540	300	من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	268	1133771897308676098	331	657.0	267	332	99.69879150390625	63	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0360	false	-6490463683615752270	166	198	926	1104	1652	300	فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ومكروا ومكر الله	360	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0269	true	2603418181205167030	268	300	1345	1522	1522	300	فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ومكروا ومكر الله-	269	1133771897308676098	177	349.0	146	178	99.43820190429688	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0360	false	-6490463683615752270	198	266	1104	1482	1652	300	والله خير الماكرين اذ قال الله يا عيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين ذلك نتلوه عليك من الايات والذكر الحكيم------------------------- فلما احس عيسي	360	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0270	true	2754916331290916514	0	73	0	403	1616	300	والله خير الماكرين اذ قال الله يا عيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين ذلك نتلوه عليك من الايات والذكر الحكيم ال عمران 5258 قوله تعالي فلما احس عيسي	270	1133771897308676098	378	744.0	310	403	93.79652404785156	68	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0364	false	-3599861440898790404	119	172	573	847	1515	300	الحق من ربك فلا تكن من الممترين فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله علي الكاذبين ان هذا لهو القصص الحق وما من اله الا الله وان الله لهو العزيز الحكيم فان تولوا فان الله عليم بالمفسدين	364	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0272	true	-8543119002323550805	64	117	314	588	1505	300	الحق من ربك فلا تكن من الممترين فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله علي الكاذبين ان هذا لهو القصص الحق وما من اله الا الله وان الله لهو العزيز الحكيم فان تولوا فان الله عليم بالمفسدين	272	1133771897308676098	273	545.0	220	274	99.63504028320312	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0367	false	1156640446579585224	229	276	1184	1438	1561	300	اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله فلا تبتهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض نصراني وقال النبي--------------------------------------------- صلي الله عليه والهوسلم والذي نفسي بيده لو لا عنوني-------------------------------- لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم الوادي عليهم نارا---------------------------------------------- ولما حال الحول علي النصاري حتي يهلكوا	367	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0273	true	3771447907502186681	146	215	773	1145	1584	300	اني لاري وجوها لو سالوا الله ان ينزل جبلا من مكانه لازاله فلا تبتهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة ثم قبلوا الجزية وانصرفوا فقال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم والذي نفسي بيده ان العذاب قد تدلي علي اهل نجران ولو تلاعنوا لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم الوادي عليهم نارا ولاستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي الشجر ولما حال الحول علي النصاري حتي -هلكوا	273	1133771897308676098	227	408.5	182	377	60.21220016479492	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0370	false	-5322296496722234953	89	156	483	841	1663	300	اشهدوا بانا مسلمون يا اهل الكتاب لم تحاجون في ابراهيم وما انزلت التوراة والانجيل الا من بعده افلا تعقلون ها انتم هءلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين قال	370	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0274	true	8684790793630919623	184	249	936	1289	1568	300	اشهدوا بانا مسلمون ي--اهل الكتاب لم تحاجون في ابراهيم وما انزلت التوراة والانجيل الا من بعده افلا تعقلون ها--نتم هءلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين -ال	274	1133771897308676098	353	690.0	288	358	98.60335540771484	62	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0372	false	4738980794177782986	195	296	1032	1569	1591	300	الكتابين او تعلمون بالمعجزات ا-نه حق في -نبوته يا اهل الكتاب لم تلبسون الحق تخلطونه بالباطل بما حرفتموه من التوراة بالتحريف وابرزتم الباطل في صورة الحق او بما قصرتم في التمييز بينهما وتكتمون الحق نبوة محمد صلي الله عليه والهوسلم ونعته وانتم تعلمون عالمين بما تكتمونه وقالت طاءفة من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار واكفروا اخره لعلهم يرجعون ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم يختص برحمته من يشاء والله ذو	372	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0276	true	4499601831618355485	228	300	1225	1598	1598	300	الكتاب لم تكفر--ون با----يات الله وانتم تشهدون ي--اهل الكتاب لم تلبسون الحق-------- بالباطل------------------------------------------------------------------------------------------- وتكتمون الحق وان---------------------------------------تم تعلمون------------------- وقالت طاءفة من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار واكفروا اخره لعلهم يرجعون ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم يختص برحمته من يشاء والله ذو-	276	1133771897308676098	348	594.5	279	539	64.56401062011719	60	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0374	false	-2620683494210268281	111	161	591	840	1585	300	الواضحة ومن اهل الكتاب من ان تامنه بقنطار يءده اليك ومنهم من ان تامنه بدينار لا يءده اليك الا ما دمت عليه قاءما ذلك بانهم قالوا ليس علينا في الاميين سبيل ويقولون علي الله الكذب وهم يعلمون بلي من اوفي بعهده واتقي فان الله يحب المتقين قيل ان عب----------د الله	374	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0278	true	-1915093707499988183	110	161	549	808	1539	300	الاسلام ومن اهل الكتاب من ان تامنه بقنطار يءده اليك ومنهم من ان تامنه بدينار لا يءده اليك الا ما دمت عليه قاءما ذلك بانهم قالوا ليس علينا في الاميين سبيل ويقولون علي الله الكذب وهم يعلمون بلي من اوفي بعهده واتقي فان الله يحب المتقين ان الذين يشترون بعهد الله	278	1133771897308676098	235	454.5	187	259	90.73358917236328	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0378	false	937172366608776324	190	237	1044	1301	1631	300	كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم	378	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0284	true	-5152835348439110652	252	299	1317	1574	1576	300	كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم	284	1133771897308676098	257	514.0	210	257	100.0	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0384	false	-5048876244791180639	14	62	69	314	1569	300	كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاولءك هم الظالمون قل صدق الله فاتبعوا ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين ولما-- بين	384	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0287	true	5889964868044921051	165	214	776	1023	1472	300	كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاولءك هم الظالمون قل صدق الله فاتبعوا ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين ان اول بيت	287	1133771897308676098	241	472.5	193	247	97.57084655761719	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0389	false	8643053518115123799	192	289	1008	1497	1556	300	لما نزل صدر الاية جمع رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ارباب الملل----- فخطبهم وقال ان الله كتب عليكم الحج فحجوا فامنت به ملة واحدة اي المسلمون وكفرت به خمس فنزل----------------- ومن-------------------------------- كفر-- قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون ثم عاد الكلام الي حجاج اهل الكتاب فقال مخاطبا للنبي صلي الله عليه والهوسلم قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله اي باياته السمعية والعقلية الدالة علي صدق-------------------------- محمد صلي -	389	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0291	true	1563459744658216753	191	287	939	1431	1503	300	لما نزلت اية الحج جمع رسول الله صلي الله عليه و----سلم اهل الاديان كلهم فخطبهم فقال ان الله كتب عليكم الحج فحجوا فامن- به------------- المسلمون وكفر الباقون فانزل الله تعالي قوله ومن كفر فان الله غني عن العالمين ال عمران قل ي--اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قل ي--اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون ال ع--------مرا--------------------------------------------ن 9899 قوله---- قل ي--اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله ال عمران هذا استفهام معناه التوبيخ والمراد بالايات ما انزل الله علي محمد عليه	291	1133771897308676098	329	491.5	258	572	57.51748275756836	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0393	false	164670038203863687	85	194	477	1095	1679	300	يبين الله لكم اياته دلاءله لعلكم تهتدون ارادة ثباتكم علي الهدي وازديادكم فيه ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولءك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمت الله هم فيها خالدون تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق وما الله يريد ظلما للعالمين ولله ما في السماوات وما في الارض والي الله ترجع الامور-------------- ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر من للتبعيض لان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الامر-- بالمعروف والن-هي- عن المنكر	393	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0294	true	1419875822687097257	146	261	771	1416	1608	300	يبين الله لكم ايات-------ه لعلكم تهتدون ا----------ل عمران لكي تهتدوا------- ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولءك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خا------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدون ال عمران 104107 قوله ولتكن منكم امة ال عمر--------------------------------------------------------ان الخطاب للمءمنين في هذه الاية اي كونوا امة يدعون الي الخير ال عمران قال مقاتل الي الاسلام ويامرون بالمعروف يقولون بطاعة الله وينهون عن المنكر ال عمران عن معصية الله واولءك هم المفلحون ال عمران يعني الامرين بالمعروف والناهين عن المنكر	294	1133771897308676098	404	695.5	330	833	48.4994010925293	65	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0397	false	-9170977721642736286	158	197	863	1069	1621	300	الادبار ثم لا ينصرون ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباء-- بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	397	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0296	true	-8181520508515789342	0	39	0	208	1526	300	الادبار ثم لا ينصرون ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	296	1133771897308676098	206	406.5	167	208	99.03845977783203	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0398	false	-370378236834458227	232	270	1265	1486	1646	300	ليسوا سواء من اهل الكتاب امة قاءمة يتلون ايات الله اناء الليل وهم يسجدون يءمنون بالله واليوم الاخر ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات واولءك من الصالحين وما يفعلوا من خير فلن يكفروه والله عليم بالمتقين	398	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0297	true	-866219562831930613	176	214	967	1188	1633	300	ليسوا سواء من اهل الكتاب امة قاءمة يتلون ايات الله اناء الليل وهم يسجدون يءمنون بالله واليوم الاخر ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات واولءك من الصالحين وما يفعلوا من خير فلن يكفروه والله عليم بالمتقين	297	1133771897308676098	221	442.0	183	221	100.0	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0400	false	5578632630231283140	131	196	710	1059	1613	300	ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم فاهلكته وما ظلمهم الله ولكن انفسهم يظلمون ولما تقدم وصف المءمنين عقبه سبحانه ببيان حال الكافرين فقال ان الذين كفروا ----بالله ورسوله لن تغني عنهم ---------لن تدف------------------ع عنهم اموالهم ولا اولادهم	400	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0298	true	-436335408688307337	58	123	328	665	1635	300	ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم فاهلكته وما ظلمهم الله ولكن انفسهم يظلمون ال عمران 116117 قوله-------------------------------------- ان الذين كفروا يعني اليه-----ود لن تغني عنهم ال عمران لن تدفع عنهم الضرر اذا نزل بهم اموالهم ولا اولادهم	298	1133771897308676098	279	509.0	225	380	73.42105102539062	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0401	false	1654328779896247459	222	296	1175	1583	1605	300	الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط ولما بين الله ان مال شان الكفار خسارة الدارين نهي المءمنين عن موالاتهم ومخالطتهم خوف الفتنة منهم عليهم فيصيبهم ما اصابهم فقال يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا بطانة اي لا تتخذوا الكافرين خواص اولياءكم وخلصكم فان بطا--------------نة الرجل وليجته وخاصته وصفيه	401	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0299	true	9029212028870636452	0	56	0	301	1608	300	الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط ال عمران 118120 قوله ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم ال عمران نزلت في النهي عن مداخلة اليهود والمنافقين وبطانة الرجل --------خاصته ------	299	1133771897308676098	221	370.0	177	422	52.369667053222656	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0407	false	9038936460175166674	209	300	1110	1599	1599	300	عليهم اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا والله وليهما وعلي الله فليتوكل المءمنون ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون اذ تقول للمءمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين بلي ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين وما جعله الله الا بشري لكم ولتطمءن قلوبكم به وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم ليقطع طرفا من الذين كفروا او يكبتهم فينقلبوا خاءبين ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون ولله ما-	407	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0300	true	709589248826778350	182	273	927	1416	1546	300	علي-م اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا والله وليهما وعلي الله فليتوكل المءمنون ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون اذ تقول للمءمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين بلي ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين وما جعله الله الا بشري لكم ولتطمءن قلوبكم به وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم ليقطع طرفا من الذين كفروا او يكبتهم فينقلبوا خاءبين ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون ولله ما	300	1133771897308676098	488	966.0	398	490	99.59183502197266	90	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0411	false	6679106093460214451	118	176	612	956	1648	300	واطيعوا الله والرسول---------------------------------------------- لعلكم ترحمو---------ن وسارعوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون اولءك جزاءهم مغفرة من ربهم وجنات	411	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0304	true	-1395955810457087199	230	300	1193	1590	1590	300	واطيعوا الله والرسول ال عمران فيما يامران به من النهي عن اكل الربا لعلكم ترحمون ال عمران وسارعوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها السم-وات والارض اعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون اولءك جزاءهم مغفرة من ربهم وجنات-	304	1133771897308676098	342	653.0	285	399	85.71428680419922	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0411	false	6679106093460214451	3	123	17	646	1648	300	فجعل يمسح الدم عن وجهه ويقول كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم بالدم فنزلت وقيل هم ان يدعو-- علي---هم فنهاه الله تعالي لعلمه بان فيهم من يءمن فانهم ظالمون قد استحقوا التعذيب بظلمهم لما قال ليس لك من الامر شء عقب ذلك بان الامر كله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له فقال ولله ما في السماوات وما في الارض خلقا وملكا وملكا فله الامر كله يغفر لمن يشاء-------------------------------------------- ويعذب من يشاء وانما ابهم الامر في التعذيب والمغفرة ليقف المكلف بين الخوف والرجاء فلا يامن من عذاب الله ولا يياس من روح الله ورحمته والله غفور--------- رحيم بعباده فلا تبادر الي الدعاء عليهم يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا الربوا اضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون واتقوا النار التي اعدت للكافرين واطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون	411	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0304	true	-1395955810457087199	3	131	14	674	1590	300	فجعل يمسح الدم عن وجهه ويقول كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم بالدم وهو------------- يدعوهم الي ربهم فانزل الله تعالي---------------------------------------------------------------------- ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون ال عمران ومعني او في قوله او يتوب معني حتي والي ان قال الفراء ومثل هذا في الكلام لالزمنك او تعطيني حقي علي معني الي ان تعطيني وحتي تعطيني ولما نفي الامر عن نبيه ذكر ان جميع الامر له فقال ولله ما في السم-وات وما في الارض------------------------------- يغفر لمن يشاء ال عمران قال ابن عباس الذنب العظيم للموحدين ويعذب من يشاء ال عمران قال يريد المشركين علي الذنب الصغير------------------------------------------------------------------------- والله غفور لاولياءه رحيم ب------------------------------هم ي--ايها الذين امنوا لا تاكلوا الرب-ا اضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون واتقوا النار التي اعدت للكافرين واطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون	304	1133771897308676098	340	525.5	271	881	38.59251022338867	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0416	false	-7488427523312697904	128	181	703	1012	1652	300	بيانا----- وهدي وموعظة للناس كافة لان المتقين هم المنتفعون به والمهتدون بهداه والمتعظون بمواعظه ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مءمنين ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الايام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين وليمحص الله الذين امنوا ويمحق الكافرين	416	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0307	true	2234694465895958460	111	155	542	791	1551	300	بيان للناس وهدي وموعظة ل---------------لمتقين و--------------------------------------------------لا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مءمنين ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الايام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين وليمحص الله الذين امنوا ويمحق الكافرين	307	1133771897308676098	242	457.0	199	314	77.07006072998047	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0418	false	-7613279675699264017	229	293	1250	1569	1606	300	وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين وما كان لنفس ان تموت الا باذن الله كتابا مءجلا ومن يرد ثواب الدنيا نءته منها ومن يرد ثواب الاخرة نءته منها وسنجزي الشاكرين وكاين من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما اصابهم في سبيل	418	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0309	true	1736390892000988473	236	300	1245	1563	1563	300	وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين وما كان لنفس ان تموت الا باذن الله كتابا مءجلا ومن يرد ثواب الدنيا نءته منها ومن يرد ثواب الاخرة نءته منها وسنجزي الشاكرين وكاين من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما اصابهم في سبيل-	309	1133771897308676098	318	631.0	255	319	99.6865234375	63	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0419	false	7613688107265410438	0	30	0	175	1608	300	الصابرين وما كان قولهم الا ان قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فاتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة والله يحب المحسنين	419	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0310	true	778498365198003153	7	37	38	213	1513	300	الصابرين وما كان قولهم الا ان قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فاتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة والله يحب المحسنين	310	1133771897308676098	175	350.0	145	175	100.0	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0423	false	-4612065296595457162	43	122	239	699	1690	300	الي الله ثواب الدنيا--------- النصر------- والغنيمة والعز وحسن الذكر في الدنيا وحسن ثواب الاخرة وهو الجنة والنعيم في الاخرة وخص ثوابها بالحسن اشعارا بفضله وانه المعتد به عنده والثواب هو النفع المستحق المقارن للتعظيم والتبجيل والله يحب المحسنين في اقوالهم وافعالهم يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم علي اعقابكم فتنقلبوا خاسرين بل الله مولاكم وهو خير الناصرين سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وماواهم النار وبءس مثوي الظالمين	423	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0312	true	-4629040006224860166	9	67	53	385	1653	300	ا----لله ثواب الدنيا ال عمران النصر والظفر والغنيمة و---------------------------حسن ثواب الاخرة ال عمران يعن-------ي الاجر والمغفرة--------------------------------------------------------------------------------------------- والله يحب المحسنين ال عمران ي-------------ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم علي اعقابكم فتنقلبوا خاسرين بل الله مولاكم وهو خير الناصرين سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وماواهم النار وبءس مثوي الظالمين	312	1133771897308676098	287	506.0	236	476	60.29411697387695	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0426	false	7913713701836529761	225	300	1217	1582	1582	300	تحزنوا علي ما فاتكم من النصر ولا علي ما اصابكم من الهزيمة والله خبير بما تعملون عالم باعمالكم وبما قصدتم فيه ترغيب في الطاعة وترهيب عن المعصية ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما-	426	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0313	true	5499311529614229012	12	71	65	344	1556	300	تحزنوا علي ما فاتكم--------- ولا---- ما اصابكم----------- والله خبير بما تعملون--------------------------------------------------------------- ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما	313	1133771897308676098	278	514.0	220	366	75.95628356933594	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0427	false	-2970638939105701931	0	48	0	251	1536	300	قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور ان الذين تولوا منكم يوم التقي الجمعان انما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم ان الله غفور حليم	427	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0313	true	5499311529614229012	71	119	344	594	1556	300	قتلنا ه-هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور ان الذين تولوا منكم يوم التقي الجمعان انما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم ان الله غفور حليم	313	1133771897308676098	250	495.0	202	251	99.60159301757812	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0425	false	-1820757101072692587	209	300	1161	1631	1631	300	ولقد عفا عنكم تفضلا ولما علم من ندمكم علي المخالفة-- والله ذو فضل علي المءمنين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتفضل عليهم بالعفو او في الاحوال كلها سواء اديل لهم او عليهم اذ الابتلاء يستعمل في الرحمة ايضا روي الواحدي باسناده عن سهل بن سعد الساعدي قال جرح رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يوم احد وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه وكانت فاطمة بنته تغسل الدم عنه وعلي بن ابي طالب يسكب عليها الماء بالمجن فلما رات فاطمة ان الماء لا يزيد الدم الا كثرة اخذت قطعة حصير فاحرقته حتي اذا صار رمادا الزمته الجرح-	425	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0314	true	-6080131059687821483	132	235	676	1204	1521	300	ولقد عفا عنكم ال عمران ذنبكم بعصيان الرسول والانهزام والله ذو فضل علي المءمنين ال عمران قال ابن عباس يريد المغفرة 175 اخبرنا اسماعيل بن ابراهيم الصوفي اخبرنا اسماعيل بن نجيد اخبرنا محمد بن الحسن بن الخليل حدثنا هشام بن عمار حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن سهل بن سعد --------قال جرح رسول الله صلي الله عليه ----وسلم يوم احد وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه وكانت فاطمة بنته تغسل الدم عنه وعلي بن ابي طالب يسكب عليها الماء بالمجن فلما رات فاطمة ان الماء لا يزيد الدم الا كثرة اخذت قطعة حصير فاحرقته حتي اذا صار رمادا الزمته الجرح	314	1133771897308676098	312	430.5	248	653	47.77947998046875	60	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0432	false	2141312840033241207	39	211	204	1058	1512	300	فقال -------ان ينصركم الله كما نصركم يوم ب-----------------------------------------------در فلا غالب لكم فلا احد يغلبكم وان يخذلكم ويمنعكم معونته ويخل بينكم وبين اعداءكم بمعصيتكم اياه كما خذلكم يوم احد فمن ذا الذي ينصركم من---------------------------------- بعده من -------------------------------------------------------------------بعد خذلانه او من بعد الله بمعني اذا جاوزتموه فلا ناصر لكم من قولك ليس لك من يحسن اليك من بعد فلان تريد اذا جاوزته وهذا تنبيه علي المقتضي للتوكل وتحريض علي ما يستحق به النصر من الله وتحذير عما يستجلب خذلانه وعلي الله فليتوكل المءمنون فليخصوه بالتوكل عليه لما علموا ان لا ناصر سواه وامنوا به وهذا تنبيه علي وجوب التوكل علي الله سبحانه وما كان لنبي ان يغل ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون افمن اتبع رضوان الله كمن باء بسخط من الله وماواه جهنم وبءس المصير هم درجات عند الله والله بصير بما يعملون روي ان-------------------- قطيفة حمراء فقدت يوم بدر--------------------- فقال بعض المنافقين لعل رسول الله--------------- اخذها ف-نز----------لت وما كان لنبي ان يغل وما صح ان-- يخون في الغناءم فان النبوة تنافي الخيانة	432	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0320	true	8350853087774727059	56	186	287	898	1472	300	وقال الكلبي ان ينصركم الله ال عمران يعني اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كما فعل يوم بدر فلا غالب ل---------------كم وان يخذلكم ال عمران كما كان ي----------------------------------------------وم احد فمن ذا الذي ينصركم ال عمران اي يمنعكم من عدوكم وقوله من بعده ظاهر الكناية يعود الي اسم الله تعالي والمعني علي حذف المضاف بتقدير من بعد خذلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه وما كان لنبي ان يغل ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون ال عمران قوله عز وجل وما كان لنبي ان يغل ال عمرا--------------------------------------------------------ن روي عكرمة عن ابن عباس فقدت قطيفة حمراء----- يوم بدر مما اصيب من المشركين فقال اناس--------- لعل النبي صلي الله عليه وسلم اخذها فانزل الله تعالي وما كان لنبي ان يغل ال عمران اي يخون من الغلول وهو-------------- الخيانة	320	1133771897308676098	278	324.0	208	1078	25.788497924804688	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0434	false	9055099085059754206	189	285	1023	1536	1608	300	كانوا من قبل بعثة الرسول في--------------------------------- ضل-ال ظاهر اولما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها قلتم اني هذا قل هو من عند انفسكم ان الله علي كل شء قدير وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون الذين قالوا لاخوانهم وقعدوا لو اطاعونا ما قتلوا قل فادرء-ا عن انفسكم الموت ان كنتم صادقين ثم عاد الكلام الي ذكر الجهاد فقال اولما اصابتكم مصيبة	434	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0323	true	-3141954422322974795	1	100	4	534	1541	300	كانوا من قبل محمد الا--- في ضلالة كقوله وان كنتم من قبله لمن الظال--مين اولما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها قلتم اني هذا قل هو من عند انفسكم ان الله علي كل شء قدير وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون الذين قالوا لاخوانهم وقعدوا لو اطاعونا ما قتلوا قل فادرءوا عن انفسكم الموت ان كنتم صادقين ال ع--------مرا-----ن 165168 قوله اولما اصابتكم مصيبة	323	1133771897308676098	472	884.0	380	548	86.13138580322266	84	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0435	false	3022790150006480161	143	273	749	1447	1606	300	ان الله علي كل شء قدير فيقدر علي النصر ومنعه وعلي ان يصيب بكم ويصيب منكم--------- وما اصابكم يوم التقي الجمعان جمع المسلمين وجمع-------------- المشركين يريد يوم احد فباذن الله فهو كاءن باذنه اي بتخليته الكفار سماها اذنا استعارة لانها من لوازمه وانه لم يمنعهم منهم ليبتليهم فكانه اذن فيه لان الاذن مخل بين الماذون له ومراده وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا اي وهو كاءن ليتميز المءمنون والمنافقون فيظهر ايمان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هءلاء وكفر هءلاء وقيل لهم عطف علي--------- نافقوا داخل في الصلة او كلام مبتدا وهم عبد الله بن ابي واصحابه---------- انقطعوا عن المءمنين يوم احد وقالوا علام نقتل انفسنا وكانوا ثلاثماءة فقال لهم عبد الله بن عمرو بن حزام الانصاري تعالوا قاتلوا في سبيل الله واتقوا الله ولا تخذلوا ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيكم او ادفعوا عن --------------حريمكم ان لم تقاتلوا في سبيل الله	435	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0324	true	-3128535514615589494	7	169	41	883	1569	300	ان الله علي كل شء قدير ال عمران اي من النصر مع الطاعة وترك النصر مع المخالفة قوله وما اصابكم يوم التقي الجمعان ال عمران يعني يوم احد التقي فيه المشركون والمسلمون--- فباذن الله وقال ابن عباس فبقضاء الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا ال عمران 166167 اي لي--------------------ظهر ايمان المءمنين بثبوتهم علي ما نالهم ويظهر نفاق المنافقين بفشلهم وقلة صبرهم علي ما ينزل بهم وذكرنا معني علم الله فيما لا يزال مع سبق علمه بالكاءنات فيما لم يزل قال ابن عباس يريد بالذين نافقوا-------------------------------- عبد الله بن ابي واصحابه وذلك انهم انصرفوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد-------------------- فقال لهم عبد الله بن عمرو بن حرام اذكركم الله ان------------------------------------- تخذلوا نبيكم وقومكم ودعاهم الي القتال في سبيل الله فذلك قوله وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا ال عمران قال السدي ادفعوا عنا العدو بتكثير سوادنا ان لم تقاتلوا معنا وقال جماعة من المفسرين او ادفعوا عن اهلكم وبلدكم وحريمكم ان لم تقاتلوا في سبيل الله	324	1133771897308676098	276	307.5	210	1075	25.674419403076172	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0446	false	-2310329200619918674	163	263	884	1415	1616	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم روي ان المءمنين سالوا ان يعطوا علامة يفرقون بها بين المءمن والمنافق ف-----------------------------------------------نزلت ما كان الله ليذ----------ر المءمني-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اي ليدعهم علي ما انتم عليه من الابهام واشتباه المخلص بالمنافق اي لم يكن يجوز في حكم الله ان يذرهم علي ما كنتم عليه قبل مبعث النبي صلي الله عليه والهوسلم بل يتعبدكم حتي يميز الخبيث الكافر والمنافق من الطيب من المءمن --------------والخطاب لعامة المخلصين --والمنافقين	446	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0330	true	5894430575211826964	204	299	1034	1539	1542	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم ال عمران قوله تعالي ما كان الله ليذر المءمن------ين ال عمران الاية --نزلت في المنافقين وتمييزهم عن المءمنين ومعني الاية وما كان الله ليذركم يا معشر المءمنين علي ما انتم عليه ال عمران من التباس المنافق بالمءمن والمءمن بالمنافق حتي يميز الخبيث من الطيب ال عمران اي المن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اف---------ق من المءمن قال مجاهد فميز الله يوم احد المءمنين من المنافقين	330	1133771897308676098	253	370.5	203	707	35.78500747680664	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0448	false	-8600783486196692229	35	123	182	608	1524	300	لقوله--------- هو شر لهم اي سيلزمون وبال ما------------------------------------ بخلوا به الزام الطوق وفي امثال العرب تقلدها طوق الحمامة اذا فعل فعلة يذم بها وقيل يجعل ما بخل به من الزكاة حية يطوقها في عنقه يوم القيامة-------- تنهشه من قرنه الي قدمه وتنقر راسه وتقول انا مالك وهذا قول ابن عباس وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود والسدي والشعبي وغيرهم وهو المروي عن ابي جعفر عليه السلام وقد روي عن النبي صلي الله عليه والهوسلم انه قال ما من رجل لا يءدي زكاة ماله الا جعل الله له شجاعا في عنقه يوم القيامة	448	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0331	true	-7900034621097546880	197	296	1020	1501	1519	300	وقوله تعالي بل هو شر لهم ال عمران قال الحسن لانهم نالوا به عذاب الله سيطوقون ما بخلوا به --يوم القي---------------------------------امة ال عمران----------------- يجعل ما بخل به من المال- حية يطوقها-------- يوم القيامة في عنقه تنهشه من قرنه الي قدمه 185 اخبرنا احمد بن الحسن القاضي حدثنا محمد بن يعقوب المعقلي اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة سمعت جامع بن ابي راشد وعبد الملك بن اعين انهما سمعا ابا واءل يخبر عن عبد الله بن مسعود يقول سمعت رسول الله------------------------------------------------------ صلي الله عليه ----وسلم يقول--- ما من رجل لا يءدي زكاة ماله الا مثل -------------------له يوم القيامة	331	1133771897308676098	187	206.5	139	622	30.064308166503906	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0450	false	3865044237411512260	88	128	500	713	1649	300	الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين فان كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جاء-- بالبينات والزبر والكتاب المنير	450	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0332	true	1140118124296017725	120	160	623	838	1554	300	الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين فان كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جاءوا بالبينات والزبر والكتاب المنير	332	1133771897308676098	213	420.5	173	215	99.06977081298828	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0461	false	-8353765277519362448	40	77	180	366	1555	300	لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع قليل ثم ماواهم جهنم وبءس المهاد لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله وما عند الله خير للابرار روي ان	461	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0338	true	-710792036810963470	65	102	373	559	1576	300	لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع قليل ثم ماواهم جهنم وبءس المهاد لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله وما عند الله خير للابرار وان من	338	1133771897308676098	182	360.0	145	186	97.8494644165039	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0473	false	-6142441798242527443	70	96	381	539	1623	300	اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	473	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0346	true	-6854919060851423660	0	26	0	158	1636	300	اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	346	1133771897308676098	158	316.0	132	158	100.0	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0477	false	-2322083355125410396	144	215	742	1084	1544	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	477	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0350	true	-4220668467745693281	23	94	132	474	1455	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	350	1133771897308676098	342	684.0	271	342	100.0	71	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0480	false	4675054745888038595	156	257	813	1271	1494	300	ان الله كان عليما بمصالح خلقه ورتبهم حكيما فيما فرض من المواريث وغيرها ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم	480	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0350	true	-4220668467745693281	89	182	450	861	1455	300	ان الله كان عليما------------------- حكيم----------------------------ا ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم	350	1133771897308676098	411	801.0	318	458	89.73799133300781	91	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0490	false	7509868885693810862	225	265	1185	1399	1617	300	النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	490	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0359	true	-3792363043293365762	0	40	0	214	1557	300	النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	359	1133771897308676098	214	428.0	174	214	100.0	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0496	false	-5589549795222549592	146	232	753	1214	1577	300	فيما تراضيا- به من نفقة او مقام او فراق ان الله كان عليما بالمصالح حكيما فيما شرع لعباده من عقد النكاح الذي به تحفظ الانساب وساءر احكام اخر ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	496	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0359	true	-3792363043293365762	29	98	159	536	1557	300	فيما تراضيتم به من بعد الفريضة--------- ان الله كان عليما--------- حكيما------------------------------------------------------------------- ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	359	1133771897308676098	364	687.0	296	462	78.78787994384766	64	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0498	false	529139341733116799	20	64	109	338	1638	300	والله غفور لمن لم يصبر رحيم بان رخص له يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا	498	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0359	true	-3792363043293365762	95	133	520	726	1557	300	والله غفو------------ر رحيم----------- يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا	359	1133771897308676098	206	393.0	168	229	89.95632934570312	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0504	false	5518061606137537709	182	233	1019	1300	1681	300	ان الله كان علي كل شء شهيدا تهديد علي منع نصيبهم الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	504	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0367	true	-1059635601550454297	38	85	208	468	1595	300	ان الله كان علي كل شء شهيدا--------------------- الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	367	1133771897308676098	260	508.0	213	281	92.52668762207031	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0507	false	5162849982950500406	47	110	278	657	1676	300	الله مبتغاه ان الله كان عليما خبيرا بالظواهر والبواطن فيعلم ما يريد الحكمان من الاصلاح والافساد واعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا وبذي القربي واليتامي والمساكين والجار ذي القربي والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت ايمانكم ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما اتاهم الله من فضله واعتدنا للكافرين عذابا مهينا	507	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0370	true	8085839350189506428	128	182	682	1001	1642	300	الله بينهما ان الله كان عليما خبيرا------------------------------------------------------------ واعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا وبذي القربي واليتامي والمساكين والجار ذي القربي والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت ايمانكم ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما اتاهم الله من فضله واعتدنا للكافرين عذابا مهينا	370	1133771897308676098	313	608.0	259	379	82.58575439453125	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0509	false	4740001875459218416	4	38	28	215	1625	300	والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا وما ذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله وكان الله بهم عليما	509	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0374	true	1111501815055721238	24	57	134	320	1563	300	والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا وما-ذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله وكان الله بهم عليما	374	1133771897308676098	186	367.0	153	187	99.46524047851562	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0511	false	-2100152904790633804	99	282	542	1522	1621	300	وعصوا الرسول ----------لو تسوي بهم الارض اي يود الذين جمعوا بين الكفر وعصيان الامر في ذلك الوقت ان يدفنوا فتسوي بهم الارض اي يجعلون هم والارض سواء كالموتي كما ق-----------------------------------------------ال الله تعالي ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا يعنون بذلك انهم لم يبعثوا ولم يخلقوا فكانوا هم والارض سواء------------------------------------------------------------------- وقرا نافع وابن عامر تسوي بتشديد السين واصله------ تتسوي فادغم التاء في السين و---------------حمزة والكساءي تسوي بفتح التاء و--------------------------------تخفيف- السين وامالة الواو علي حذف التاء الثانية يقال سويته فتسوي ولا يكتمون الله حديثا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يقدرون علي كتمانه لان جوارحهم تشهد عليهم وقيل الواو للحال والمعني يودون ان تسوي بهم الارض وحالهم انهم لا يكتمون الله حديثا ولا يكذبونه بقولهم والله ربنا ما كنا مشركين اذ روي انهم اذا قالوا ذلك ختم الله علي افواههم فتشهد عليهم جوارحهم فيشتد الامر عليهم فيتمنون ان تسوي بهم الارض يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	511	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0376	true	-1083770618233669425	87	249	424	1293	1569	300	معصية الرسول في الدنيا لو تسوي بهم الارض النساء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال قتادة ودوا لو تخرقت بهم الارض فساخوا فيها وقال الزجاج يودون انهم ---------------------------------------------------------------كانوا--- والارض سواء وقال ابن الانباري ودوا انهم يستوون مع تراب الارض ويدخلون في جملتها وقرا نافع تسوي من التسوي يقال سويته فتسوي والمعني تتسوي فادغم التاء في السين لقربه منها وحذف حمزة ال-------------------تاء ولم يدغمها فقرا تسوي مفتوحة التاء خفيفة السين وقوله---------------------------------------------- ولا يكتمون الله حديثا النساء استءناف كلام في الاخبار عن الكفار انهم لا يكتمون الله حديثا في القيامة لان ما عملوه ظاهر عند الله لا يقدرون علي كتمانه -----------------------وقال ابن عباس في رواية سعيد بن جبير هذا حين يختم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي افواههم وتتكلم ايديهم وارجلهم فحينءذ لا يكتمون الله حديثا ي----------------ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	376	1133771897308676098	440	649.0	351	1262	34.865291595458984	72	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0515	false	3993836409179640906	56	107	326	611	1634	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا ثم بين سبحانه صفة حال اليهود ليتحرز المءمنون منهم فقال من الذين هادوا	515	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0380	true	4567017379809342337	0	45	0	251	1604	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا النساء قوله جل جلاله---------------------------------- من الذين هادوا	380	1133771897308676098	232	439.0	189	285	81.40351104736328	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0522	false	4331520943687967853	156	208	826	1090	1538	300	الله فلن تجد له نصيرا في الدنيا والاخرة يمنع العذاب عنه بشفاعة وغيرها ام لهم نصيب من الملك فاذا لا يءتون الناس نقيرا ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما فمنهم من امن به ومنهم من صد عنه وكفي بجهنم سعيرا	522	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0381	true	1887029101137931637	0	44	0	216	1483	300	الله فلن تجد له نصيرا------------------------------------------------ ام لهم نصيب من الملك فاذا لا يءتون الناس نقيرا ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما فمنهم من امن به ومنهم من صد عنه وكفي بجهنم سعيرا	381	1133771897308676098	216	424.0	172	264	81.81818389892578	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0521	false	-8379524905638798778	14	56	71	292	1570	300	كفر عنا بالليل وما عملناه بالليل كفر عنا بالنهار فكذبهم الله تعالي بهذه الاية والاول مروي عن ابي جعفر عليه السلام ويدخل في الاية كل من زكي نفسه واثني عليها ووصفها بزيادة الطاعة والزلفي عند الله وقوله بل الله يزكي من يشاء	521	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0383	true	-3055376984507767492	0	28	0	153	1631	300	كفر عنا بالليل وما عملناه بالليل كفر عنا بالنهار فكذبهم الله تعالي ومعني يزكون انفسهم يزعمون انهم ازكياء وتفسير التزكية قد مر-------------------------------------------------------------------- وقوله بل الله يزكي من يشاء	383	1133771897308676098	101	162.0	79	221	45.701358795166016	18	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0523	false	-8599307673262664400	272	300	1463	1627	1627	300	ان الذين كفروا باياتنا سوف نصليهم نارا كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب ان الله كان عزيزا حكيما والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من-	523	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0385	true	-3004338948137638811	26	54	125	290	1605	300	ان الذين كفروا باياتنا سوف نصليهم نارا كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب ان الله كان عزيزا حكيما والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من	385	1133771897308676098	164	323.0	137	165	99.39393615722656	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0528	false	-4943008819610574633	161	258	843	1353	1579	300	خير لكم واحسن تاويلا اي ---------------احمد عاقبة وتسمية العاقبة تاو-----يلا لانها مال الامر من ال يءول اذا رجع والمال المرجع-------------- الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاء-ك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا	528	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0388	true	-3598607345818539510	193	292	968	1497	1533	300	خير---- واحسن تاويلا قال قتادة والسدي واحمد عاقبة و------العاقبة تسمي تاويلا لانها مال الامر------ يقال الي هذا مال الامر وتاويله اي عاقبته الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا	388	1133771897308676098	473	878.5	382	545	86.78899383544922	81	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0529	false	473327813157853270	28	73	155	385	1584	300	المفسرين قالوا كان بين رجل من اليهود ورجل من المنافقين خصومة فقال له اليهودي احاكم الي محمد------------------ صلي الله عليه والهوسلم لانه علم انه لا يقبل الرشوة ولا يجور في الحكم فقال المنافق لا بل بيني وبينك كعب بن الاشرف لانه علم انه ياخذ الرشوة	529	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0389	true	-1516696063387089682	37	76	194	400	1558	300	المفسرون وقع نزاع- بين رجل من اليهود ورجل من المنافقين------ فقال ال---يهودي بيني وبينك ابو القاسم يعني النبي صلي الله عليه ----وسلم ----وعلم انه لا يقبل الرشوة وقا------------------ل المنافق------ بيني وبينك كعب بن الاشرف لانه علم انه ياخذ الرشوة	389	1133771897308676098	161	251.5	128	248	64.91935729980469	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0533	false	6233638245005199707	64	108	314	546	1552	300	في انفسهم لكانوا مشركين ثم تلا هذه الاية ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما	533	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0390	true	-6889654574705413694	193	236	1012	1242	1573	300	في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ول--و انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما	390	1133771897308676098	202	382.5	163	232	87.06896209716797	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0537	false	-1416440429208856024	29	65	165	339	1587	300	وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	537	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0393	true	-1658830945096166228	199	235	1072	1246	1607	300	وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	393	1133771897308676098	174	348.0	138	174	100.0	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0540	false	-5871327590206782737	90	259	488	1357	1584	300	الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة فلما كتب عليهم القتال اذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله او اشد خشية وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لو لا اخرتنا الي اجل قريب قل متاع الدنيا قليل والاخرة خير لمن اتقي ولا تظلمون فتيلا اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فما لهءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا روي ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمان بن عوف الزهري والمقداد بن الاسود الكندي وقدامة ابن مظعون الجمحي وسعد بن ابي وقاص كانوا يلقون من المشركين اذي شديدا وهم بمكة قبل ان يهاجروا الي المدينة فيشكون الي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ويقولون يا رسول الله------------ اءذن لنا في قتال هءلاء فانهم قد اذونا فقا----ل لهم------------------------------------------- رسول الله التزموا الصبر وتحمل الاذية حتي ياذن الله لي في القتال فلما امروا بالقتال والمسير الي بدر شق علي بعضهم فنزلت الم تر الي---- الذين -قيل لهم كفوا ايديكم	540	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0396	true	-7970796340949920114	15	213	85	1102	1558	300	الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة فلما كتب عليهم القتال اذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله او اشد خشية وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لو-لا اخرتنا الي اجل قريب قل متاع الدنيا قليل والاخرة خير لمن اتقي ولا تظلمون فتيلا اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وارسلناك للناس رسولا وكفي بالله شهيدا من يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولي فما ارسلناك عليهم حفيظا النساء 7780 قوله عز وجل الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم النساء الاية نزلت الاية في نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم عبد الرحم-ن بن عوف -------والمقداد بن الاسود------- وقدامة -بن مظعون------- وسعد بن ابي وقاص كانوا ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قولون للنبي صلي الله عليه وسلم اءذن لنا في قتال--------------- المشركين فيقول لهم كفوا ايديكم فاني لم اومر بقتالهم فلما هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة و---------------------------امروا بالقتال كرهه------------------ بعضهم فانزل الله تعالي هذه الاية وقول---ه كفوا ايديكم	396	1133771897308676098	601	1023.5	480	1213	49.54657745361328	102	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0543	false	-8050805885786841949	174	211	906	1097	1537	300	الشر -من يطع الرسول فقد اطاع الله --ومن تولي------------------------------------------ فما ارسلناك عليهم حفيظا--------------------------------------------------------------------------------- ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	543	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0399	true	6626346885987454863	108	168	543	860	1537	300	الله ومن عصا الامام فقد عصاني وقوله ومن تولي قال ابن عباس ومقاتل اعرض عن طاعتك يا محمد فما ارسلناك عليهم حفيظا النساء حافظا من التولي والاعراض ثم امر بعد ذلك بالجهاد والاكراه علي الدين بالسيف ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	399	1133771897308676098	173	302.5	138	317	54.57413101196289	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0546	false	-7416518901833524084	201	300	1107	1663	1663	300	الله عليكم ورحمته بارسال الرسل وانزال الكتاب قيل فضل الله الاسلام ور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمته القران وقيل فضل الله النبي ورحمته القران وروي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام فضل الله ورحمته النبي وعلي عليهما السلام لاتبعتم الشيطان بما يلقي اليكم من الوساوس الموجبة لضعف اليقين والبصيرة او بالكفر والضلال الا قليلا منكم وهم اهل البصاءر النافذة وذوو الصدق واليقين الذين تفضل الله تعالي عليهم بعقل راجح اهتدوا به الي الحق والصواب وعصمهم عن متابعة الشيطان بغير رسول وك--------تاب مثل قس بن ساعدة وزيد بن عمرو بن نفيل وورقة بن نوفل والبراء الشني وابي ذر الغفاري ونظراءهم من طلاب الدين-	546	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0401	true	-8742186229629974144	15	109	97	622	1584	300	الله عليكم ورحمته النساء ---------قال ابن عب--اس فضل الله الاسلام ورحمته القران لاتبعتم الشيطان الا قليلا النساء قال ابن عباس في رواية الوالبي تم الكلام عند قوله لاتبعتم الشيطان ثم استثني القليل من قوله اذاعوا به اي اذاعوا به الا قليلا يعني بالقليل المءمنين وهذا القول اختيار الكساءي والفراء قال في رواية عطاء لاتبعتم الشيطان الا قليلا النساء ممن عصم الله قال ابن الانباري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهم--------------------------------------- الذين-------------------------------- اهتدوا بعقولهم لترك عبادة الاوثان والاشراك بالله--- بغير رسول الله ولا كتاب مثل -------------زيد بن عمرو بن نفيل وورقة بن نوفل والبراء الشني وابي ذر الغفاري و-----------طلاب الدين	401	1133771897308676098	164	-56.5	131	869	18.87226676940918	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0549	false	-8919740187640023527	85	166	475	884	1558	300	باسناده عن ابي امامة عن مالك بن التيهان قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم من قال السلام عليكم كتب له عشر حسنات ومن قال السلام عليكم ورحمة الله كتب له عشرون حسنة ومن قال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كتب له ثلاثون حسنة----- ان الله كان علي كل شء حسيبا يحاسبكم ويجازيكم علي التحية وغيرها وعن ابن عباس الحسيب بمعني الحفي-----------------------------ظ والكافي ا------------------------لله لا اله الا هو ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ومن اصدق من الله حديثا	549	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0403	true	1306140380962735120	72	163	391	826	1555	300	بن خالد عن ابي امامة عن مالك بن التيهان قال قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم من قال السلام عليكم كتب له عشر حسنات ومن قال السلام عليكم ورحمة الله كتب له عشرون حسنة ومن قال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كتب له ثلاثون حسنة قوله ان الله كان علي كل شء حسيبا النساء قال---------------------------- ابن عباس مجازيا وقال الزجاج اي يعطي كل شء من العلم والحفظ والجزاء مقدار ما يحسبه اي يكفيه الله لا اله الا هو ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ومن اصدق من الله حديثا	403	1133771897308676098	342	613.5	267	467	73.23340606689453	68	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0550	false	5690831711427015516	2	88	11	480	1640	300	فما لكم في المنافقين فءتين والله اركسهم بما كسبوا اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاء-كم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	550	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0403	true	1306140380962735120	163	249	826	1296	1555	300	فما لكم في المنافقين فءتين والله اركسهم بما كسبوا اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	403	1133771897308676098	469	933.0	383	470	99.7872314453125	85	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0556	false	-7918877085906050654	253	291	1298	1474	1516	300	وقد روي ايضا مرفوعا الي النبي صلي الله عليه والهوسلم انه قال هو جزاءه ان جازاه وروي عاصم بن ابي النجود عن ابن عباس في قوله فجزاءه جهنم قال هي جزاءه فان شاء عذبه وان شاء غفر له	556	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0409	true	8719308812863408823	234	271	1103	1269	1404	300	فقد روي----- مرفوعا عن- النبي صلي الله عليه ----وسلم انه قال هو جزاءه ان جازاه وروي عاصم بن ابي النجود عن ابن عباس في قوله فجزاءه جهنم قال هي جزاءه فان شاء عذبه وان شاء غفر له	409	1133771897308676098	163	304.5	126	176	92.61363983154297	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0556	false	-7918877085906050654	31	80	157	383	1516	300	عطاء عن ابن عباس ان رجلا ساله القاتل المءمن توبة فقال لا وساله اخر القاتل المءمن توبة فقال نعم فقيل له في ذلك ف--------------------------قال جاءني ذلك ولم يكن قتل فقلت لا توبة لك لكي لا يقتل وجاءني هذا وقد قتل فقلت لك توبة لكي لا يلقي بيده الي التهلكة	556	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0409	true	8719308812863408823	173	228	817	1069	1404	300	عطاء عن ابن عباس ان رجلا ساله القاتل المءمن توبة فقال لا وساله اخر القاتل المءمن توبة فقال نعم فقيل له قلت لذلك لا توبة لك ولذلك لك توبة قال جاءني ذلك ولم يكن قتل فقلت لا توبة لك لكي لا يقتل وجاءني هذا وقد قتل فقلت لك توبة لكي لا يلقي بيده الي التهلكة	409	1133771897308676098	219	425.0	172	252	86.9047622680664	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0557	false	8451173348722512085	1	138	8	743	1621	300	ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا ان الله كان بما تعملون خبيرا روي عن ابن عباس وقتادة والسدي ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سرية لرسول الله صلي الله عليه والهوسلم غزت اهل فدك فهربوا وبقي مرداس ثقة باسلامه فلما راي الخيل الجا غنمه الي عاقول من الجبل وصعد فلما تلاحقوا وكبروا كبر ونزل وقال له-------------م لا اله الا الله محمد رسول الله فبدر اليه اسامة فقتله واستاقوا غنمه فنزلت يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله سافرتم وذهبتم للغزو فتبي-----------------------------------------------------------------------نوا وقرا حمزة والكساءي فتثبتوا وهما من التفعل بمعني الاستفعال اي اطلبوا بيان الامر وثباته ولا تعجلوا في القتل من غير روية ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام --------------------لمن حياكم ب------تحية الاسلام وقرا نافع وابن عامر وحمزة -----السلم بغير الالف اي ا-لاستسلام	557	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0411	true	-1057374935734540960	0	143	0	764	1631	300	ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا ان الله كان بما تعملون خبيرا النساء قوله عز وجل يايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله النساء اي سرتم وغزوتم نزلت في اسامة بن زيد واصحابه بعثهم رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فلقوا رجلا كان قد انحاز بغنم ل---------------------------------------------------------------------ه الي -----------جبل وكان قد اسلم ف---------------------قال لهم السلام عليكم لا اله الا الله محمد رسول الله فبدر اليه اسامة فقتله واستاقوا غنمه قوله فتبي-------------نوا النساء يقال تبينت الامر اي تاملته وتثبت فيه ومنه قوله صلي الله عليه وسلم الا ان التبين من الله والعجلة من الشيطان فتبينوا وقرء-------------- فتثب----------------------------------------------------------------------توا --والمعنيان متقاربان ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام النساء اي لا تقولوا لمن حياكم بهذه التحية لست مءمنا فتقتلوه وتاخذوا ماله ومن قرا السلم اراد الانقياد والاستسلام	411	1133771897308676098	366	502.5	290	964	37.96680450439453	54	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0561	false	4094620953449198599	236	267	1246	1399	1568	300	ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما	561	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0413	true	-4438087778830447733	206	237	1093	1246	1592	300	ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما	413	1133771897308676098	153	306.0	122	153	100.0	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0565	false	-877653106850611775	46	126	256	712	1710	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا فاذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله قياما وقعودا وعلي جنوبكم فاذا اطماننتم فاقيموا الصلاة ان الصلاة كانت علي المءمنين	565	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0415	true	-8617217570286154360	220	300	1137	1592	1592	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا فاذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله قياما وقعودا وعلي جنوبكم فاذا اطماننتم فاقيموا الصلاة ان الصلاة كانت علي المءمنين-	415	1133771897308676098	455	905.0	376	456	99.78070068359375	79	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0569	false	2629020393489122834	143	230	752	1189	1564	300	ولا تكن للخاءنين خصيما واستغفر الله مما هممت به من عقاب اليهودي بناء علي حسن الظاهر ان الله كان غفورا رحيما لمن يستغفره وانما ذكر ذلك علي وجه التاديب له في ان لا يبادر بالخصام والدفاع عمن لا يتبين وجه الحق فيه ولا يعتمد علي ظاهر الايمان فالاستغفار يكون عن ترك الندب ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا	569	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0418	true	4956632735013238265	192	238	1051	1282	1595	300	ولا تكن للخاءنين خصيما واستغفر الله ان ا------------------------------------------------لله كان غفورا رحيما و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا	418	1133771897308676098	226	435.5	181	437	51.71624755859375	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0575	false	-8767737466857272693	83	138	422	737	1617	300	تعالي ان يدعون من دونه الا اناثا وان يدعون الا شيطانا مريدا لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا	575	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0421	true	-1656874965702738880	228	283	1182	1497	1594	300	بعيدا ان يدعون من دونه الا اناثا وان يدعون الا شيطانا مريدا لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا	421	1133771897308676098	311	618.0	256	315	98.73015594482422	54	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0577	false	4303991357915281866	213	273	1157	1474	1635	300	اتخذوا الشيطان وليا من دون الله فاغتروا بغروره وتابعوه فيما دعاهم----------------------------------- ماواهم مستقرهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا معدلا ومهربا من حاص يحيص اذا عدل و عنها حال منه وليس صلة له لانه اسم مكان وان جعل مصدرا فلا يعمل ايضا فيما قبله والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن	577	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0421	true	-1656874965702738880	259	300	1365	1594	1594	300	يتخذ-- الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا اولءك ماوا--------هم جهنم ولا يجدون عنها محيصا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن-	421	1133771897308676098	165	273.5	134	352	46.875	25	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0581	false	-991278182477674141	2	86	12	469	1626	300	وكان الله بكل شء محيطا----------- احاطة ------علم وقدرة فكان عالما باعمالهم فيجازيهم علي خيرها وشرها ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن والمستضعفين من الولدان وان تقوموا لليتامي بالقسط وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير واحضرت الانفس الشح وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا	581	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0427	true	8441128742698435358	122	210	598	1055	1513	300	وكان الله بكل شء محيطا النساء علم احاطة وهو العلم بالشء من كل وجه حتي لا يشذ عنه شء----------------- ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن والمستضعفين من الولدان وان تقوموا لليتامي بالقسط وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير واحضرت الانفس الشح وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا	427	1133771897308676098	409	771.0	331	474	86.28691864013672	75	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0584	false	5116939345264679734	0	27	0	144	1536	300	ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وان تصلحوا وتتقوا فان الله كان غفورا رحيما وان يتفرقا يغن الله كلا من سعته وكان الله واسعا حكيما	584	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0427	true	8441128742698435358	216	243	1089	1233	1513	300	ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وان تصلحوا وتتقوا فان الله كان غفورا رحيما وان يتفرقا يغن الله كلا من سعته وكان الله واسعا حكيما	427	1133771897308676098	144	288.0	117	144	100.0	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0585	false	-7148574210587320742	137	183	711	948	1566	300	واحكامه حكيما فيما يدبرهم ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا	585	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0427	true	8441128742698435358	241	285	1221	1441	1513	300	واسعا-- حكيما------------ ولله ما في السم-وات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السم-وات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا ولله ما في السم-وات وما في الارض وكفي بالله وكيلا	427	1133771897308676098	218	403.0	174	237	91.98312377929688	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0590	false	-3574362165788403498	0	140	0	764	1658	300	نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا روي ان المنافقين كانوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يجلسون الي احبار اليهود فيسخرون من القران فاخبر الله تعالي عن حالهم ونهي المءمن-----ين عن مجالستهم ومخالطتهم فقال وقد نزل عليكم في الكتاب يعني القران وقرا به عاصم ويعقوب وقرا الباقون نزل علي البناء للمفعول والقاءم مقام فاعله قوله ان اذا سمعتم ايات الله وهي المخففة والمعني انه اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزا بها حالان من الايات لتقييد النهي عن المجالسة في قوله--- فلا تقعدوا معهم	590	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0433	true	4409444478346121812	126	300	720	1668	1668	300	نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا---- ان المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم واذا قاموا الي الصلاة قاموا كسالي يراءون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا مذبذبين بين ذلك لا الي هءلاء ولا الي هءلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا النساء 140143 قوله تعالي وقد نزل عليكم في الكتاب النساء الاية قال المفسرون الذي نزل عليهم في الكتاب النهي عن مجالستهم وهو قوله واذا رايت الذين يخوضون في اياتنا فاعرض عنهم الانعام الاية وكان المنافقون يجلسون الي احبار اليهود فيسخرون من القران ويكذبون به ف---------------نهي الله المسلمين عن مجالستهم وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ان اذا سمعتم ايات ا--------------------------------------------لله يكفر بها ويستهزا بها النساء اي اذا سمعتم الكفر بايات الله والاستهزاء بها فلا تقعدوا معهم-	433	1133771897308676098	511	899.0	414	1137	44.942832946777344	88	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0593	false	-1509486204087581974	49	144	242	788	1676	300	له --يا -ايها الذين امنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المءمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا الا الذين تابوا واصلحوا واعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله فاولءك مع المءمنين وسوف يءت الله المءمنين اجرا عظيما ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نهي سبحانه عن موالاة المنافقين فقال يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء انصارا فانه صنيع المنافقين وديدنهم فلا تتشبهوا بهم في اتخاذكم الكافرين اولياء من دون المءمنين فتكونوا منهم------------------------------------------- اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا------- حجة بينة ف-------ان موالاتهم دليل علي النفاق او	593	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0436	true	2843207843164967462	138	243	702	1303	1593	300	له دينا يايها الذين امنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المءمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا الا الذين تابوا واصلحوا واعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله فاولءك مع المءمنين وسوف يءت الله المءمنين اجرا عظيما ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وامنتم وكان الله شاكرا عليما النساء 144147 قوله جل جلاله يايها الذين امنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المءمنين النساء قال المفسرون نهي ------------الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المءمنين ان يوالوا اليهود من قريظة والنضير واوعدهم علي ذلك بقوله اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا النساء حجة بينة في عقابكم بموالا-----------ة الكفار اي	436	1133771897308676098	353	614.0	288	770	45.844154357910156	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0595	false	-4744184653880669721	228	275	1134	1402	1545	300	ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نءمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما	595	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0438	true	8932036455890846891	49	96	242	510	1560	300	ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نءمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما	438	1133771897308676098	268	536.0	221	268	100.0	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0596	false	-7579599042880276737	192	251	1042	1367	1638	300	علي تنويع الكلام يسءلك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة فاخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك واتينا موسي سلطانا مبينا ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا	596	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0439	true	-1226857950785714872	56	115	302	624	1582	300	الي اخر الاية يسا---لك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة فاخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك واتينا موسي سلطانا مبينا ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا	439	1133771897308676098	309	610.0	252	325	95.07691955566406	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0598	false	3363077731743312463	8	151	43	802	1610	300	فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما وقولهم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا بل رفعه الله اليه وكان الله عزيزا حكيما ثم ذكر سبحانه افعاله------------------------م القبيحة ومجازاته اياهم بها فقال------------------ فبما نقضهم ميثاقهم ما مزيدة للتوكيد والباء متعلقة بمحذوف اي فخالفوا ونقضوا ففعلنا بهم ما فعلنا بنقضهم ميثاقهم اي عهودهم التي عاهدوا الله عليها ان يعملوا بما في التوراة ويجوز ان تتعلق ب حرمنا عليهم طيبات فيكون التحريم بسبب النقض وما عطف عليه الي قوله فبظلم اي حرمنا عليهم طيبات بنقض ميثاقهم الخ لا ان تتعلق بما دل عليه قوله بل طبع الله عليها	598	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0440	true	-1473358889283454595	15	120	77	628	1546	300	فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما وقولهم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا بل رفعه الله اليه وكان الله عزيزا حكيما وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا النساء 155159 قوله تعالي فبما نقضهم ميثا-------------------------------------------------------------------------------------------ق----------هم النساء ما ههنا صلة مءكدة والاية تفسيرها ظاهر---------------------------------------------------------------------------- الي ق-------------------------------------------------------------------------وله بل طبع الله عليها	440	1133771897308676098	426	760.0	341	801	53.18352127075195	77	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0601	false	1816475543829452262	60	120	314	673	1625	300	موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا------------------------------------------------------- فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم وبصدهم عن سبيل الله كثيرا واخذهم الربوا وقد نهوا عنه واكلهم اموال الناس بالباطل واعتدنا للكافرين منهم عذابا اليما لكن الراسخون في العلم منهم والمءمنون يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك والمقيمين الصلاة والمءتون الزكاة والمءمنون بالله واليوم الاخر اولءك سنءتيهم اجرا عظيما	601	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0442	true	-5063421809911561547	1	72	7	420	1690	300	قوله ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا النساء علي ان قد بلغ رسالة ربه واقر بالعبودية علي نفسه فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم وبصدهم عن سبيل الله كثيرا واخذهم الرب-ا وقد نهوا عنه واكلهم اموال الناس بالباطل واعتدنا للكافرين منهم عذابا اليما لكن الراسخون في العلم منهم والمءمنون يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك والمقيمين الصلاة والمءتون الزكاة والمءمنون بالله واليوم الاخر اولءك سنءتيهم اجرا عظيما	442	1133771897308676098	356	693.0	296	414	85.99034118652344	58	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0605	false	5197302485036052025	241	288	1231	1476	1532	300	لكن الله يشهد بما انزل اليك انزله بعلمه والملاءكة يشهدون وكفي بالله شهيدا ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا	605	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0444	true	-8625731452082130151	6	53	33	278	1561	300	لكن الله يشهد بما انزل اليك انزله بعلمه والملاءكة يشهدون وكفي بالله شهيدا ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا	444	1133771897308676098	245	490.0	198	245	100.0	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0607	false	-5468129593980510208	30	102	162	530	1551	300	----الكفر والظلم-- لم يكن الله ليغفر لهم بترك عقابهم علي ذنوبهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا لجري حكمه السابق ووعده المحتوم علي ان من مات علي كفره فهو خالد في النار و خالدين حال مقدرة وكان ذلك علي الله يسيرا لا يستصعبه ولا يستعظمه يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما	607	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0444	true	-8625731452082130151	31	76	164	398	1561	300	الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر ل-----------------------هم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا و-------------------------------------------------------------------------------------------كان ذلك علي الله يسيرا ي-------------------------ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السم-وات والارض وكان الله عليما حكيما	444	1133771897308676098	220	393.5	177	374	58.82352828979492	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0613	false	-140151973142234194	90	133	434	663	1620	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقرا علينا سورة الماءدة فعمل رسول الله وعملنا--------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد واعلم	613	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0449	true	-8892647719996021069	98	157	484	784	1543	300	رسول الله صلي الله عليه ----وسلم من قر----ا سورة الماءدة اعطي من الاجر بعدد كل يهودي ونصراني يتنفس في دار الدنيا عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات بسم الله الرحمن الرحيم يا--يها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد يايها	449	1133771897308676098	192	329.5	153	310	61.935482025146484	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0614	false	2612604704765893149	111	184	576	975	1590	300	محلي الصيد والحرم جمع حرام وهو المحرم ان الله يحكم ما يريد من تحليل او تحريم بحسب مقتضي الحكمة والمصلحة يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب	614	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0449	true	-8892647719996021069	147	208	736	1071	1543	300	محلي الصيد وانتم -----------------حرم ان الله يحكم ما يريد ي-----------------------------------------------ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب	449	1133771897308676098	330	630.5	270	399	82.7067642211914	58	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0631	false	-6715535355874719077	56	133	276	701	1610	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين	631	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0462	true	5251612233840887986	210	287	1128	1553	1623	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين	462	1133771897308676098	425	850.0	348	425	100.0	77	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0635	false	-6083877159457062319	17	64	84	307	1486	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير ثم حكي سبحانه عن النصاري	635	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0465	true	-7578080726935626505	52	97	278	497	1544	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السم-وات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير وقالت اليهود و---النصاري	465	1133771897308676098	205	389.5	162	223	91.92825317382812	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0637	false	2250831645022981042	222	300	1156	1584	1584	300	واتاكم ما لم يءت احدا من العالمين من فلق البحر وتظليل الغمام وانزال المن والسلوي وغير ذلك من الامور العظام وقيل اراد عالمي زمانهم يا قوم ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم ولا ترتدوا علي ادباركم فتنقلبوا خاسرين قالوا يا موسي ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين-	637	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0467	true	7114784669391722041	6	67	32	365	1556	300	واتاكم ما لم يءت احدا من العالمين------------------------------------------------------------------------------------------------ يا قوم ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم ولا ترتدوا علي ادباركم فتنقلبوا خاسرين قالوا يا موسي ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين	467	1133771897308676098	332	648.5	272	429	77.38927459716797	60	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0638	false	-2049613615624821931	0	60	0	308	1575	300	قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون قال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض فلا تاس علي القوم الفاسقين ثم كلفهم سبحانه دخول الارض المقدسة بعد ذكر النعم فقال قال موسي لهم-- يا قوم ادخلوا	638	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0467	true	7114784669391722041	67	122	365	648	1556	300	قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا ه-هنا قاعدون قال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض فلا تاس علي القوم الفاسقين الماءدة 2026 قوله تعالي واذ --------------------------قال موسي لقومه يا قوم اذكروا	467	1133771897308676098	248	454.5	198	310	80.0	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0641	false	-4587941901163589578	104	213	565	1128	1572	300	فلا تاس علي القوم الفاسقين خاطب به موسي لما ندم علي الدعاء عليهم والمعني فلا تحزن عليهم فانهم احقاء بذلك لفسقهم واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر قال لاقتلنك قال انما يتقبل الله من المتقين لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين اني اريد ان تبوء باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سواة اخيه قال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سواة اخي فاصبح من النادمين	641	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0470	true	-7165283576216753319	153	258	815	1355	1569	300	فلا تاس علي القوم الفاسقين الماءدة قال ابن عباس يريد ---------------------لا تحزن علي القوم الذين عصوك وعصوني-- واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر قال لاقتلنك قال انما يتقبل الله من المتقين لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين اني اريد ان تبوء باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سوءة اخيه قال يا ويلتا اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سوءة اخي فاصبح من النادمين	470	1133771897308676098	490	941.0	392	563	87.03374481201172	92	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0646	false	-6672159150105079466	140	245	739	1304	1617	300	ولقد جاءتهم رسلنا بالبينات------------------------------------------------------------------------ ثم ان كثيرا منهم بعد ذلك في الارض لمسرفون اي بعد ما كتبنا عليهم هذا التشديد العظيم من اجل امثال تلك الجناية وارسلنا اليهم بالايات الواضحة تاكيدا للامر وتجديدا للعهد كي يتحاموا عنها وكثير منهم يسرفون في الارض بالقتل ولا يبالون به وبسبب هذا اتصلت القصة بما قبلها والاسراف التباعد عن الاعتدال في الامر انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب عظيم الا الذين تابوا من قبل ان تقدروا عليهم فاعلموا ان الله غفور رحيم	646	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0473	true	-727037143464575286	164	242	849	1253	1554	300	ولقد جاءتهم رسلنا بالبينات الماءدة قال ابن عباس بان لهم صدق ما جاءوا به من الفراءض والحلال والحرام ثم ان كثيرا منهم بعد ذلك في الارض لمسرفون الماءدة مجاوزون حد الحق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب عظيم الا الذين تابوا من قبل ان تقدروا عليهم فاعلموا ان الله غفور رحيم	473	1133771897308676098	312	595.0	250	637	48.979591369628906	60	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0649	false	-3521911814401863419	84	150	410	755	1601	300	والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله والله عزيز حكيم فمن تاب من بعد ظلمه واصلح فان الله يتوب عليه ان الله غفور رحيم الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء والله علي كل شء قدير -لما ذكر سبحانه الحكم فيمن اخذ المال جهارا عقبه ببيان الحكم فيمن اخذ المال سرا فقال والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما	649	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0477	true	-7137377797827410221	25	80	127	413	1553	300	والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله والله عزيز حكيم فمن تاب من بعد ظلمه واصلح فان الله يتوب عليه ان الله غفور رحيم الم تعلم ان الله له ملك السم-وات والارض يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء والله علي كل شء قدير الماءدة 3840 قوله عز وج-----------------------------------------------------------ل والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما	477	1133771897308676098	266	500.0	215	346	76.87861633300781	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0650	false	8027120316407903813	152	300	794	1548	1548	300	الله له ملك السماوات والارض له التصرف فيها بلا دافع ولا منازع يعذب من يشاء اذا كان مستحقا للعذاب---------------------------------------- ويغفر لمن يشاء اذا عصاه ولم يتب والل----------------------------------------------------------------ه علي كل شء قدير قدم التعذيب علي المغفرة اتيانا علي ترتيب ما سبق او لان استحقاق التعذيب مقدم او لان المراد به القطع وهو في الدنيا يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم سماعون للكذب اكالون للسحت فان جاء-ك فاحكم بينهم او اعرض عنهم وان تعرض عنهم فلن يضروك شيءا وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط ان الله يحب المقسطين وكيف-	650	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0478	true	38625506284623192	58	194	292	996	1595	300	الله له ملك السم-وات وا----------------------------------لارض يعذب من يشاء الماءدة قال الضحاك يعذب من يشاء علي الذنب الصغير اذا قام عليه ويغفر لمن يشاء الماءدة الذنب الكبير اذا نزع عنه وقال السدي يهدي من يشاء فيغفر له ويعذب من يشاء فيميته علي كفره ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم سماعون للكذب اكالون للسحت فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم وان تعرض عنهم فلن يضروك شيءا وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط ان الله يحب المقسطين وكيف	478	1133771897308676098	551	1015.5	443	860	64.06977081298828	102	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0651	false	1797815363374990055	0	81	0	460	1623	300	يحكمونك وعندهم التوراة فيها حكم الله ثم يتولون من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربانيون والاحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون ولما تقدم ذكر اليهود والنصاري عقبه سبحانه بتسلية النبي صلي الله عليه والهوسلم وامانه من كيدهم فقال يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر	651	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0478	true	38625506284623192	194	262	996	1382	1595	300	يحكمونك وعندهم التوراة فيها حكم الله ثم يتولون من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربانيون والاحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة 4144 قوله جل جلاله ي--------------------------------------------------------------------------ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر	478	1133771897308676098	363	687.5	299	460	78.91304016113281	62	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0657	false	-7149260528417962041	204	300	1114	1642	1642	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون ولما تقدم ذكر اليهود اتبعه سبحانه بذك-------------------------------------------------ر النصاري فقال وقفينا علي اثارهم اي واتبعناهم علي اثارهم فحذف المفعول لدلالة الجار والمجرور عليه والضمير ل النبيون بعيسي ابن مريم مفعول ثان عدي اليه الفعل بالباء---------------------------------------- مصدقا نصب علي الحال لما بين يديه من التوراة------------------------- واتيناه الانجيل فيه هدي ونور في موضع النصب بالحال ومصدقا لما-	657	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0484	true	3112807797503389943	152	238	769	1238	1581	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون الماءدة 4647 قوله جل جلاله وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم الماءدة اي جعلناه يقفو اثار--------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي----------------------------------ين الذين كانوا قبله اي يتبعهم في شرعهم وكتابهم وهو قوله مصدقا --------------لما بين يديه من التوراة الماءدة بعث عيسي بتصديقه واتيناه الانجيل فيه هدي ونور--------------------- ومصدقا لما	484	1133771897308676098	318	512.0	257	643	49.4556770324707	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0658	false	-1633798274794655212	119	255	655	1400	1647	300	الظاهر وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن ليبلوكم في ما اتاكم فاستبقوا الخيرات الي الله مرجعكم جميعا فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولما بين سبحانه نبوة موسي وعيسي عليهما السلام عقب ذلك ببيان نبوة محمد صلي الله عليه والهوسلم احتجاجا علي اليهود والنصاري بان طريقته كطريقتهم في الوحي والمعجز--------------- فقال وانزلنا اليك الكتاب ا--------------------------ي القران ملتبسا بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب	658	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0485	true	1364073488720940044	45	194	255	1063	1646	300	النساء وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن ليبلوكم في ما اتاكم فاستبقوا الخيرات الي الله مرجعكم جميعا فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون الماءدة 4850 قوله عز وجل وانزلنا اليك الكتاب بالحق الماءدة الاية قال قتادة لما اخبر الله تعالي بصنيع اهل الكتاب قبلكم وبحكمهم بغير ما انزل الله وعظ نبيه--------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه ----وسلم--------------------------------------------------------- والمءمنين بموعظة بليغة فقال وانزلنا اليك الكتاب بالحق الماءدة قال مقاتل يعني القران لم ينزل عبثا مصدقا لما بين يديه من الكتاب	485	1133771897308676098	595	1006.5	481	938	63.43283462524414	108	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0660	false	-2277178597902088448	129	300	682	1633	1633	300	اهل الجاهلية من التفاضل بين القتلي وقرا ابن عامر تبغون بالتاء عل-----ي قل لهم-------- افحكم الجاهلية تبغون وعلي التقديرين هذا تعيير لليهود بانهم اهل الكتاب وهم يبغون حكم اهل الجاهلية الذين هم عبدة الاوثان ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون الاستفهام للتقرير اي لا احد------------------- حكمه احسن من حكم الله عند قوم يوقنون فاللام للبيان كما في قوله هيت لك اي هذا الخطاب وهذا الاستفهام لقوم يوقنون فانهم هم الذين يتدبرون الامور ويتحققون الاشياء بانظارهم فيعلمون ان لا احسن حكما من الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين فتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين ثم نهي الله سبحانه المءمنين ان يتخذوا اهل الكتاب اولياء ويستنصروهم ويوالوهم فقال يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري-	660	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0487	true	-8708362685204615798	28	137	154	745	1598	300	اهل الجاهلية---------------------- وقرا ابن عامر تبغون بالتاء علي معني قل لهم يا محمد افحكم الجاهلية تبغو--------------------------------------------------------------------------------------------------ن ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون الماءدة قال الزجاج اي من ايقن تبين عدل الله في حكمه -------------------------ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين فتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خا-----------------------------------------------------------------------سرين قوله عز وجل يايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري	487	1133771897308676098	519	955.0	426	984	52.74390411376953	87	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0674	false	-1269294495638101964	155	240	828	1304	1630	300	والله اعلم بما كانوا يكتمون اي من الكفر وفيه وعيد لهم وتري كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان واكلهم السحت لبءس ما كانوا يعملون لو لا ينهاهم الربانيون والاحبار عن قولهم الاثم واكلهم السحت لبءس ما كانوا يصنعون وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	674	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0489	true	4178780834971513299	96	174	503	952	1619	300	والله اعلم بما كانوا يكتمون-------------------------- وتري كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان واكلهم السحت لبءس ما كانوا يعملون لو-لا ينهاهم الربانيون والاحبار عن قولهم الاثم واكلهم السحت لبءس ما كانوا يصنعون وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	489	1133771897308676098	449	881.0	371	476	94.32772827148438	76	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0672	false	2550946093468500145	60	168	324	871	1560	300	ذلك بانهم قوم لا يعقلون فان السفه يءدي الي الجهل بالحق والهزء به والعقل يمنع منه فكان لعبهم وهزءهم من افعال السفهاء والجهلة فكانه لا عقل لهم-------------------------------------------------------------------- قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا الا ان امنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم فاسقون وروي----------------------------------- ان نفرا من اليهود ات-وا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فسالوه عمن يءمن به من الرسل فقال اومن بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب الي قوله ونحن له مسلمون------- فلما ذكر عيسي عليه السلام جحدوا نبوته وقالوا والله ما نعلم اهل دين اقل حظا في الدنيا والاخرة منكم ولا دينا شرا من دينكم	672	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0492	true	4955402519031866437	194	297	1125	1643	1659	300	ذلك بانهم قوم لا يعقلون الماءدة ما------------------------------------------------------------------------------------------------------ لهم في اجابتهم لو اجابوا اليها وما عليهم في استهزاءهم بها قوله جل جلاله قل ي--اهل الكتاب هل تنقمون منا الا ان امنا بالله الماءدة الاية يقال نقمت علي الرجل انقم اذا انكرت عليه شيءا وبالغت في كراهته قال ابن عباس ان نفرا من اليهود سالوا رسول الله صلي الله عليه ----وسلم------- عمن يءمن به من الرسل فقال اومن بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل البقرة -------الي قوله ونحن له مسلمون البقرة فلما ذكر عيسي------------ جحدوا نبوته وقالوا ل------ا نعلم اهل دين اقل حظا في الدنيا والاخرة منكم ولا دينا اشر من دينكم	492	1133771897308676098	338	540.5	263	658	51.36778259277344	62	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0674	false	-1269294495638101964	247	276	1342	1506	1630	300	عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعيم ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون	674	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0496	true	349854362074078338	0	29	0	164	1585	300	عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعيم ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون	496	1133771897308676098	164	328.0	135	164	100.0	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0680	false	6012686827966595563	10	61	57	328	1627	300	قل يا اهل الكتاب لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا فلا تاس علي القوم الكافرين ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءون والنصاري من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون	680	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0497	true	7905044942346180017	196	246	964	1233	1516	300	قل ي--اهل الكتاب لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا فلا تاس علي القوم الكافرين ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءون والنصاري من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون	497	1133771897308676098	269	532.5	219	271	99.26199340820312	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0680	false	6012686827966595563	41	99	216	533	1627	300	ان الذين امنوا والذين هادوا-------------------------------- والصابءون والنصاري من امن با------------------لله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون---------------- لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل وارسلنا اليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون	680	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0498	true	-846149189098218640	49	121	265	648	1550	300	ان الذين امنوا والذين هادوا من امن منهم بالله الي اخر الاية والصابءون والنصاري كذلك ايضا كما تقول ان عبد الله ومحمد قاءم تريد ان عبد الله قاءم ومحمد كذلك هذا مذهب الخليل وسيبويه لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل وارسلنا اليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون	498	1133771897308676098	263	463.5	215	383	68.66840362548828	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0682	false	-70078782776944693	103	231	544	1207	1574	300	الله عليهم ثم عموا وصموا كرة اخري بطلبهم المحال غير المعقول في صفات الله تعالي وهو الرءية كثير منهم بدل من الضمير او فاعل والواو علامة الجمع كقولهم اكلوني البراغيث او خبر مبتدا محذوف اي العمي والصم كثير منهم قيل اراد بكثير منهم من كان في عصر نبينا صلي الله عليه والهوسلم والله بصير بما يعملون فيجازيهم علي وفق اعمالهم لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة وما من اله الا اله واحد وان لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم افلا يتوبون الي الله ويستغفرونه والله غفور رحيم ثم	682	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0498	true	-846149189098218640	110	189	591	993	1550	300	الله عليهم ثم عموا وص-----------------------------------------------------------------موا كثير منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م والله بصير بما يع-------------------------ملون لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة وما من اله الا اله واحد وان لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم افلا يتوبون الي الله ويستغفرونه والله غفور رحيم ما	498	1133771897308676098	394	756.5	315	663	59.426849365234375	75	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0685	false	5711712554947133353	155	270	827	1435	1591	300	لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون ثم اخبر سبحانه عما جري علي اسلافهم فقال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم اي لعنهم الله تعالي في الزبور والانجيل علي لسان داود وعيسي وقيل هم اهل ايلة لما اعتدوا في السبت لعنهم داود عليه السلام فقال اللهم البسهم اللعنة مثل الرداء------ فمسخهم الله قردة و----اصحاب الماءدة	685	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0501	true	7063259156647669487	118	219	653	1202	1627	300	لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون الماءدة 7881 قوله---------------------- لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم الماءدة يعني اصحاب السبت واصحاب الماءدة اما اصحاب السبت فانهم-------------- لما اعتدوا --قال--------- داود -----------------اللهم العنهم واجعلهم اية ومثلا لخلقك فمسخوا----- قردة واما اصحاب الماءدة	501	1133771897308676098	444	767.0	357	618	71.84465789794922	79	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0686	false	-6702697623445878588	16	121	90	650	1652	300	ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون بسبب عصيانهم واعتداءهم ما حرم-------------- الله --------------------عليهم ----ثم بين -----حالهم فقال- كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه اي ل-------------------------------------ا ينهي بعضهم بعضا عن معاودة منكر فعلوه او عن مثل منكر فعلوه او عن منكر ارادوا فعله وتهيءا له او لا ينتهون عنه بان يصرون عليه ويداومون علي فعله من قولهم تناهي عن الامر وانتهي عنه اذا امتنع لبءس ما كانوا يفعلون تعجيب من سوء فعلهم مءكد بالقسم وقال ابن عباس كان بنو اسراءيل ثلاث فرق فرقة اعتدوا في السبت وفرقة نهوهم ولكن-- لم يدعوا مجالستهم ولا مءاكلتهم وفرقة لما راوهم يعتدون ارتحلوا عنهم وبقيت الفرقتان المعتدية والناهية المخالطة فلعنوا جميعا	686	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0502	true	-4865228467169331046	104	178	511	942	1613	300	ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليسلطن الله عليكم شراركم فيدعوا عليهم خياركم فلا يستجاب لهم وقوله كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه الماءدة التناهي تفاعل من النهي اي كانوا لا ينهي بعضهم بعض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عن المناكير -----------------------------------------------------------------------قال ابن عباس كان بنو اسراءيل ثلاث فرق فرقة اعتدت- في السبت وفرقة نهتهم ولكنهم لم يدعوا مجالستهم ولا مواكلتهم وفرقة لما راوهم يعتدون ارتحلوا عنهم وبقيت الفرقتان المعتدية والناهية المخالطة فلعنوا جميعا	502	1133771897308676098	300	482.0	244	643	46.65629959106445	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0687	false	4960274607322125797	70	170	419	995	1729	300	الحق يقولون ربنا امنا فاكتبنا مع الشاهدين وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين فاثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين ثم ذكر سبحانه معاداة اليهود للمسلمين فقال------------------ لتجدن اشد الناس عداوة --------للذين امنوا---------- اليهود والذين ا--شركوا لشدة عداوتهم وتضاعف كفرهم وانهماكهم في اتباع الهوي وركونهم---------- الي التقليد وبعدهم عن التحقيق وتمرنهم علي تكذيب الانبياء ومعاداتهم وعن--------- النبي صلي الله عليه والهوسلم ما خلا يهوديان بمسلم الا هما بقتله ثم ذكر لين عريكة النصاري فقال ولتجدن اقربهم مودة للذين امنوا الذين قالوا انا نصاري	687	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0503	true	-301881291426181149	0	99	0	579	1678	300	الحق يقولون ربنا امنا فاكتبنا مع الشاهدين وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين فاثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم الماءدة 8286 لتجدن اشد الناس عداوة الماءدة الاية قال المفسرون ان اليهود ظاهروا المشركين علي المءمنين حسدا للنبي صلي الله عليه وسلم وكان ينبغي ان يكونوا اقرب الي المءمنين لانهم يءمنون بموسي والتوراة والكفار كانوا يكذبون بهما ولكنهم حسدوا النبي صلي الله عليه ----وسلم والمءمنين قوله-------------------------------------------------- ولتجدن اقربهم مودة للذين امنوا الذين قالوا انا نصاري	503	1133771897308676098	349	496.5	279	633	55.134281158447266	56	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0690	false	-5052716823302281358	166	239	903	1297	1636	300	ولما ذكر سبحانه الوعد لمءمنيهم ذك---------ر الوعيد لمن كفر منهم وكذب فقال والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم عطف التكذيب بايات الله علي الكفر وهو ضرب منه لان القصد الي بيان حال المكذبين وذكرهم في معرض المصدقين بها جمعا بين الترغيب والترهيب يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون	690	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0505	true	7594911154432640494	14	65	89	365	1600	300	ولما ذكر الل--ه الوعد لمءمني اهل الكتاب ذكر الوعيد لمن كفر منهم وكذب فقال والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم الماءدة ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون	505	1133771897308676098	250	470.0	203	403	62.03474044799805	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0695	false	8509696034011987978	12	102	66	601	1719	300	الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل انتم منتهون واطيعوا الله واطيعوا الرسول واحذروا فان توليتم فاعلموا انما علي رسولنا البلاغ المبين ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا اذا ما اتقوا وامنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وامنوا ثم اتقوا واحسنوا والله يحب المحسنين وبعد النهي عن تحريم المحللات الطيبة نهي عن الاقدام علي المحرمات الخبيثة فقال يا ايها الذين امنوا انما الخمر	695	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0507	true	-2357743586359892779	17	97	95	575	1622	300	الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل انتم منتهون واطيعوا الله واطيعوا الرسول واحذروا فان توليتم فاعلموا انما علي رسولنا البلاغ المبين ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا اذا ما اتقوا وامنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وامنوا ثم اتقوا واحسنوا والله يحب المحسنين الماءدة 9093 قوله تعالي ي-------------------------------------------------------ايها الذين امنوا انما الخمر	507	1133771897308676098	457	891.0	381	535	85.42056274414062	75	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0699	false	5586233253152183731	0	77	0	399	1559	300	عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما ليذوق وبال امره عفا الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه والله عزيز ذو انتقام احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما واتقوا الله الذي اليه تحشرون ولما تقدم في اول السورة تحريم الصيد علي المحرم مجملا وانجر الكلام الي هاهنا بين سبحانه ذلك المجمل بقوله يا ----ايها الذين امنوا ليبلونكم الله بشء من الصيد	699	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0511	true	-1433514962277317174	226	287	1219	1536	1606	300	عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما ليذوق وبال امره عفا الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه والله عزيز ذو انتقام احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما واتقوا الله الذي اليه تحشرون الماءدة 9496 --------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي يايها الذين امنوا ليبلونكم الله بشء من الصيد	511	1133771897308676098	301	569.5	242	403	74.68982696533203	56	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0702	false	-5555244759035074278	181	217	929	1120	1585	300	جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلاءد ذلك لتعلموا ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض وان الله بكل شء عليم اعلموا ان الله شديد العقاب وان الله غفور رحيم	702	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0513	true	4283665953264611780	252	288	1297	1487	1554	300	جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلاءد ذلك لتعلموا ان الله يعلم ما في السم-وات وما في الارض وان الله بكل شء عليم اعلموا ان الله شديد العقاب وان الله غفور رحيم	513	1133771897308676098	190	375.0	154	191	99.4764404296875	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0706	false	-7095265949124265817	230	273	1161	1383	1526	300	في تحريم الانتفاع بها واذا ولدت الشاة--------- انثي فهي لهم وان ولدت ذكرا --فهو لالهتهم وان ولدتهم--------------ا وصلت الانثي اخاها فلا يذبحوا الذكر لالهتهم و-------------------------------------اذا نتجت من صلب الفحل عشرة ابطن حرموا ظهره ولم يمنعوه من ماء ولا مرعي وقالوا قد حمي ظهره	706	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0517	true	8663508865224306742	227	271	1127	1346	1492	300	------من الغنم كان------------ت الشاة اذا ولدت انثي فهي لهم وان ولدت ذكرا جعلوه لالهتهم فان ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت------- اخاه- فلم يذبحوا الذكر لالهتهم وقوله ولا حام قال ابن عباس وابن مسعود اذا نتجت من صلب الفحل عشرة ابطن قا---------------------------------------لوا قد حمي ظهره	517	1133771897308676098	140	184.5	110	284	49.2957763671875	22	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0708	false	-6579119403165399772	118	241	638	1305	1619	300	الي الله مرجعكم جميعا---------------------------------- فينبءكم بما كنتم تعملون اي--------- يجازيكم باعمالكم هذا وعد ووعيد للفريقين وتنبيه علي ان احدا لا يءاخذ بذنب غيره يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم واتقوا الله واسمعوا والله لا يهدي القوم الفاسقين	708	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0521	true	-4339591299498091915	50	167	257	904	1609	300	الي الله مرجعكم جميعا الماءدة قال عطاء مصيركم من خالقكم فينبءكم بما كنتم تعملون الماءدة قال يجازيكم باعمالكم ي---------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم واتقوا الله واسمعوا والله لا يهدي القوم الفاسقين	521	1133771897308676098	602	1166.5	492	710	84.78873443603516	108	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0711	false	-4534572614880817609	12	80	52	440	1592	300	من الاولين الذين استحق علي------------------------------------------هم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقسمان بالله لشهادتنا------------------------------------- ليميننا في وصية صاحبنا احق من شهادتهما اصدق من يمينهما واولي بان تقبل واطلاق --------------الشهادة علي اليمين مجاز لوقوعها موقعها كما في اللعان وما اعتدينا وما تجاوزنا الحق فيما طلبناه من --حقنا انا اذا لمن الظالمين الواضعين الباطل موضع الحق او الظالمين انفسهم ان اعتدينا وبعد نزول هذه الاية قام عمرو بن العاص والمطلب بن ابي وداعة السهميان وحلفا واخذا	711	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0523	true	-4191756201921058194	63	171	366	963	1664	300	من الاولين الذين استحق عليهم الايصاء وانما قيل لهم الاولين لتقدم ذكرهم في قوله يايها الذين امنوا شهادة بينكم الماءدة وكذلك اثنان ذوا عدل منكم الماءدة وذكر في اللفظ قبل قوله او اخران من غيركم الماءدة وقرا حفص استحق بفتح الحاء والتاء بمعني وجب والمعني فاخران من الذين وجب عليهم الايصاء بتوصية ميتهم وهم ورثته وقوله فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما الماءدة قال ابن عباس ليميننا احق-------------------------------- من يمينهما وسميت اليمين ههنا شهادة لان اليمين كالشهادة علي ما يجب عليه انه كذلك --------------------وما اعتدينا----------------- فيما قل-نا- من ان شهادتنا احق -من شهادتهما فلما نزلت-------------------------------------------------------- هذه الاية قام عمرو بن العاص والمطلب بن ابي وداعة السهميان فحلفا بالله	523	1133771897308676098	191	215.0	151	725	26.34482765197754	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0714	false	2738325431668636973	19	170	108	893	1602	300	الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين ولما عرف سبحانه يوم القيامة بما وصفه به من جمع الرسل فيه عطف عليه بذكر المسيح فقال بدلا من يوم الجمع اذ قال الله يا عيسي ابن مريم	714	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0524	true	7393387586509524200	0	130	0	685	1544	300	الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العال----------------------------------------------------------------------------------------------------مين واذ قال الله يا عيسي ابن مريم	524	1133771897308676098	680	1355.0	551	785	86.62420654296875	128	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0720	false	5980318924062428198	0	104	0	494	1479	300	قال سبحانك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق ان كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك انك انت علام الغيوب ما قلت لهم الا ما امرتني به ان اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم لله ملك السماوات والارض وما فيهن وهو علي كل شء قدير	720	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0524	true	7393387586509524200	139	243	731	1224	1544	300	قال سبحانك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق ان كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك انك انت علام الغيوب ما قلت لهم الا ما امرتني به ان اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم لله ملك السم-وات والارض وما فيهن وهو علي كل شء قدير	524	1133771897308676098	493	981.0	389	494	99.79756927490234	103	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0723	false	-505322139254532185	62	160	332	837	1519	300	من كذب بالبعث والنشور وايضا عنه قال النبي صلي الله عليه والهوسلم انزلت علي----- الانعام جملة واحدة شي-عها سبعون الف ملك لهم زجل بالتسبيح والت------------------حميد فمن قراها صلي علي---------------------------ه اولءك السبعون الف ملك بعدد كل اية من الان-----عام يوما وليلة جابر بن------- عبد الله الانصاري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه والهوسلم قال من قرا ثلاث ايات من اول سورة الانعام الي قوله ويعلم ما تكسبون وكل الله به اربعين ملكا يكتبون--------- له مثل عبادتهم الي يوم القيامة وينزل ملك من السماء السابعة ومعه مرزبة من حديد فاذا اراد الشيطان ان يوسوس او يرمي في قلبه شيءا-------- ضربه بها	723	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0529	true	-2047105914381873289	97	244	475	1209	1487	300	بن كعب قال--- قال-- رسو-----------ل ال-له صلي الله عليه و----سلم انزلت علي سورة الانعام جملة واحدة وتبعها سبعون الف ملك لهم زجل بالتسبيح والتحميد والتكبير والتهليل ومن قرا سورة الانعام صلي الله عليه واستغفر له اولءك السبعون الف ملك بعدد كل حرف في سورة الانعام يوما وليلة 322 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم المزكي اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم بن علي الوراق حدثنا جعفر بن محمد بن سوار حدثنا محمد بن عبيد الاسدي حدثنا بشير بن زاذان حدثني ابو الحجاج رشدين بن سعد عن محمد بن مسلم عن ابي صالح رفع الحديث الي النبي صلي الله عليه و----سلم قال من قرا ثلاث ايات من اول سورة الانعام حين يصبح---------------- وكل الله به س-بعين الف ملك يحفظونه وكتب له مثل اعمالهم الي يوم القيامة و-نزل ملك من السماء السابعة -معه مرزبة من حديد كلما اراد الشيطان ان يلق---------ي في قلبه شيءا من الشر ضربه بها	529	1133771897308676098	374	560.0	289	787	47.52223587036133	61	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0724	false	-2220018633870335866	95	162	461	812	1599	300	بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون هو الذي خلقكم من طين ثم قضي اجلا واجل مسمي عنده ثم انتم تمترون وهو الله في السماوات وفي الارض يعلم سركم وجهركم ويعلم ما تكسبون ولما ختم الله سبحانه سورة الماءدة بانه علي كل شء قدير افتتح سورة الا---------------------------------------------------------------نعام بما يدل -علي -------كمال قدرته --من خلق السموات والارض	724	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0530	true	-98412621190299020	20	88	96	452	1552	300	بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي خلق السم-وات والارض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون هو الذي خلقكم من طين ثم قضي اجلا واجل مسمي عنده ثم انتم تمترون وهو الله في السمو-ات وفي الارض يعلم سركم وجهركم ويعلم ما تكسبون----------------------------------------------------------------- الانعام 13 الحمد لله قال ابن عباس يريد علي كل فعال وبكل لسان وعلي نع-م الاسلام وعلي صحة الابدان وقوله الذي خلق السموات والارض	530	1133771897308676098	267	478.5	214	424	62.97169876098633	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0727	false	-5758042382015913454	123	154	647	816	1577	300	الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين	727	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0531	true	-1070420336241766562	100	131	530	699	1626	300	الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين	531	1133771897308676098	169	338.0	138	169	100.0	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0728	false	4645052410537321470	73	151	387	775	1544	300	ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس فلمسوه بايديهم لقال الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين وقالوا لو لا انزل عليه ملك ولو انزلنا ملكا لقضي الامر ثم لا ينظرون ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا وللبسنا عليهم ما يلبسون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ان نضر بن الحارث وعبد الله بن ابي امية ونوفل بن خويلد قالوا عنادا يا محمد لن نءمن لك-------- حتي تاتينا بكتاب من عند الله ومعه اربعة من الملاءكة يشهدون عليه انه من عند الله وانك رسوله فنزلت	728	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0532	true	-9005722577806646209	5	94	28	489	1612	300	ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس فلمسوه بايديهم لقال الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين وقالوا لو-لا انزل عليه ملك ولو انزلنا ملكا لقضي الامر ثم لا ينظرون ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا وللبسنا عليهم ما يلبسون ولقد استهزء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون الانعام 710 قوله ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس الانعام قال الكلبي قال مشركون مكة----------------------------------------------------------------------------- لن نءمن لك يا محمد حتي تاتينا بكتاب من عند الله -معه اربعة من الملاءكة يشهدون----- انه من عند الله وانك رسوله فنزلت	532	1133771897308676098	304	464.5	244	545	55.779815673828125	56	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0729	false	8837107519234010347	132	176	716	938	1628	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل سيروا في الارض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين قل لمن ما في السماوات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم	729	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0533	true	1157132215370697743	29	99	153	520	1507	300	قل سيروا في الارض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين الانعام قل سيروا سافروا في الارض ثم انظروا الانعام اعتبروا كيف كان عاقبة المكذبين الانعام مكذبي الرسل قال قتادة دمر الله عليهم ثم صيرهم الي النار ---------------------------------------------------قل لمن ما في السم-وات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم	533	1133771897308676098	170	206.0	136	419	40.572792053222656	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0731	false	-1408511176746140526	24	66	141	340	1520	300	قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم من يصرف عنه يومءذ فقد رحمه وذلك الفوز المبين	731	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0533	true	1157132215370697743	99	141	520	718	1507	300	قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السم-وات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم من يصرف عنه يومءذ فقد رحمه وذلك الفوز المبين	533	1133771897308676098	198	391.0	156	199	99.49748992919922	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0732	false	-7083878306848789978	242	279	1226	1398	1512	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القر-ان لانذركم به ومن بلغ اانكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون	732	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0533	true	1157132215370697743	165	202	829	1002	1507	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القرءان لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون	533	1133771897308676098	171	336.0	134	173	98.84393310546875	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0736	false	1570200068273799417	17	49	89	254	1569	300	اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاء-ك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين وهم ينهون عنه ويناون عنه وان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون	736	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0538	true	2072407004655810564	0	32	0	166	1596	300	اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين وهم ينهون عنه ويناون عنه وان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون	538	1133771897308676098	165	325.0	133	166	99.39759063720703	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0740	false	-7673313066837114744	107	222	554	1139	1550	300	ظهر لهم ما كانوا يخف---------------ون من الناس من قباءح اعمالهم في صحفهم وبشهادة جوارحهم عليهم فلذلك تمنوا ذلك ضجرا لا انهم عازمون علي انهم لو ردوا لامنوا قيل هو في المنافقين اي يظهر نفاقهم الذي كانوا يسرونه وقيل هو في اهل الكتاب اي يظهر لهم ما كانوا يخفونه من صحة نبوة رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ولو ردوا اي الي الدنيا بعد الوقوف علي النار وظهور ما كانوا يخفون لعادوا لما نهوا -------------------------------------عنه من الكفر والمعاصي وانهم لكاذبون فيما وعدوا به من انفسهم لا يءمنون به------------------ وقالوا ان هي الا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين ولو تري اذ وقفوا علي ربهم قال اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون	740	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0539	true	-8826920837926630485	202	269	1065	1410	1575	300	ظهر لهم ما كانوا يخفون يكتمون ويسترون من الشرك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولو ردوا ---الي الدنيا------------------------------------------ لعادوا لما نهوا عنه الانعام قال ابن عباس الي ما نهوا عنه من الشرك--------- وانهم لكاذبون في قولهم ولا نكذب بايات ربنا ونكون من المءمنين الانعام وقالوا ان هي الا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين ولو تري اذ وقفوا علي ربهم قال اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون	539	1133771897308676098	237	388.5	188	655	36.183204650878906	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0740	false	-7673313066837114744	204	262	1048	1350	1550	300	تري اذ وقفوا علي ربهم --------------------------------------------------------قال اليس هذا بالحق قالوا-------------------------------------------------------------------- بلي وربنا قال------------- فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون------------------------- قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون وما الحياة الدنيا الا لعب ولهو وللدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	740	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0540	true	-2608118191236690487	0	87	0	464	1638	300	تري اذ وقفوا علي ربهم الانعام اي علي مسالة ربهم وتوبيخه اياهم بكفرهم وهو قوله قال اليس هذا بالحق الانعام يقول الله لهم اليس هذا البعث حقا فيقرون حين لا ينفعهم ذلك ويقولون بلي وربنا فيقول الله تعالي فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون الانعام اي بكفركم بالبعث قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون وما الحياة الدنيا الا لعب ولهو وللدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	540	1133771897308676098	294	537.5	236	464	63.36206817626953	56	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0742	false	490145639321285734	19	132	88	684	1600	300	وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم تمثيل لاستحقاقهم اثقال الاثام وهو مثل قوله فبما كسبت ايديكم لان الاثقال تحمل علي الظهور في العادة كما ان الكسب يكون في الايدي روي ان المءمن اذا خرج من قبره استقبله احسن شء صورة واطيبه ريحا فيقول انا عملك الصالح طال ما ركبتك في الدنيا فاركبني انت اليوم فذلك قوله يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا----- اي ركبانا وان الكافر اذا خرج من قبره استقبله اقبح شء صورة واخبثه ريحا فيقول انا عملك الس-ء طال ما ركبتني في الدنيا فانا اركبك اليوم وذلك قوله وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم ------------------------------------الا ساء ما يزرون-------------------------------------------------------- بءس شيءا يزرونه وزرهم بحذف المخصوص بالذم وما الحياة الدنيا وما اعمالها ---------------------------------الا لعب و-هو	742	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0540	true	-2608118191236690487	163	282	895	1539	1638	300	وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الانعام الاوزار ------------------------------------------------الاثقال من الاثم قال ابن عباس يريد اثامهم وخطاياهم قال المفسرون ا--ن المءمن اذا خرج من قبره استقبله احسن شء صورة واطيبه ريحا فيقول انا عملك الصالح طال-ما ركبتك في الدنيا فاركبني انت اليوم فذلك قوله يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا مريم اي ركبانا وان الكافر اذا خرج من قبره استقبله اقبح شء صورة واخبثه ريحا فيقول انا عملك السيء طال-ما ركبتني في الدنيا فانا اركبك اليوم وذلك قوله وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الانعام وهذا قول قتادة والسدي وقوله الا ساء ما يزرون الانعام يقال وزرت الشء ازره وزرا اذا حملته قال ابن عباس بءس الحمل حملوا قوله و--------------------ما الحياة الدني------------ا الانعام يعني الحياة في هذه الدار الا لعب ولهو	540	1133771897308676098	428	703.5	345	728	58.79121017456055	72	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0742	false	490145639321285734	170	267	894	1426	1600	300	للذين يتقون تنبيه علي ان ما سوي اعمال المتقين لعب ولهو و----قرا ابن عامر ولدار الاخرة تقديره ولدار الساع--------------------------------------------------ة الاخرة افلا تعقلون اي الامرين خير وقرا نافع وابن عامر وحفص عن عاصم ويعقوب بالتاء علي خطاب المخاطبين به او تغليب الحاضرين علي الغاءبين وفي الاية تسلية للفقراء بما حرموا من متاع الدنيا وتقريع للاغنياء اذا ركنوا الي حطامها ولم يعملوا لغيرها قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نبا المرسلين	742	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0541	true	-2984529921656985364	0	68	0	378	1625	300	للذين يتقون الانعام الشرك افلا يعقلون انها كذلك فيصلوا لها وقرا ابن عامر ولدار الاخرة بالاضافة قال الفراء يضاف الشء الي نفسه اذا اختلف اللفظان كقولهم بارحة الاولي ويوم الخميس وحق اليقين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نبا المرسلين	541	1133771897308676098	250	409.5	199	586	42.66211700439453	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0744	false	-1142755880204611111	1	51	7	268	1535	300	ولقد جاءك من نبا المرسلين اي بعض قصصهم وما كابدوا من قومهم وان كان كبر عليك اعراضهم فان استطعت ان تبتغي نفقا في الارض او سلما في السماء فتاتيهم باية ولو شاء الله لجمعهم علي الهدي فلا تكونن من الجاهلين انما يستجيب الذين يسمعون والموتي يبعثهم الله ثم اليه يرجعون	744	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0541	true	-2984529921656985364	63	106	352	580	1625	300	ولقد جاءك من نبا المرسلين--------------------------------- وان كان كبر عليك اعراضهم فان استطعت ان تبتغي نفقا في الارض او سلما في السماء فتاتيهم باية ولو شاء الله لجمعهم علي الهدي فلا تكونن من الجاهلين انما يستجيب الذين يسمعون والموتي يبعثهم الله ثم اليه يرجعون	541	1133771897308676098	228	444.0	185	261	87.3563232421875	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0747	false	-3098059246258458790	127	276	692	1476	1629	300	فيكشف ما تدعون اليه اي ما تدعونه الي كشف---------------------ه ان شاء ان يتفضل عليكم بكشفه ولم يكن مفسدة وتنسون ما تشركون و-------تتركون الهتكم في ذلك الوقت لما ركز في العقول علي انه القادر علي كشف الضر دون غيره او تنسونه من شدة الامر وهوله ولقد ارسلنا الي امم من قبلك فاخذناهم بالباساء والضراء لعلهم يتضرعون فلو لا اذ جاءهم باسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين ثم اعلم الله سبحانه نبيه حال الامم الماضية في مخالفة رسله وبين حال هءلاء اذا سلكوا طريق المخالفة كحالهم في نزول العذاب بهم فقال ولقد ارسلنا الي امم من قبلك اي قبلك و من زاءدة للتاكيد فاخذن--------------------------------------------------اهم اي فكفروا وكذبوا المرسلين فاخذناهم بالباساء ب----الشدة والفقر من الباس او البءس والضراء	747	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0545	true	-9024070116694442036	88	197	475	1073	1637	300	فيكشف ما تدعون اليه الانعام اي فيكشف الضر الذي من اجله دعوتموه ان شاء----------------------------------- وتنسون ما تشركون الانعام تتركون-----هم فلا تدعونهم لانه ليس عندهم نفع ولا ضر----------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا الي امم من قبلك فاخذناهم بالباساء والضراء لعلهم يتضرعون فلو-لا اذ جاءهم باسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين -----------------------------الانعام 4245 قوله--------------------------------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا الي امم من قبلك--------------------------- فاخذناهم الانعام في الاية محذوف تقديره ولقد ارسلنا الي امم من ---------قبلك ---رسل-ا فخالفوهم بالباساء يعني الشدة وا------------------لفقر والضراء	545	1133771897308676098	435	720.0	348	866	50.2309455871582	69	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0749	false	1401992915958736606	83	119	426	609	1587	300	الذين ظلموا والحمد لله رب العالم-----------------------------ين قل ارايتم ان اخذ الله سمعكم وابصاركم وختم علي قلوبكم من اله غير الله ياتيكم به انظر كيف نصرف الايات ثم هم يصدفون قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة	749	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0546	true	-531453253808347437	260	300	1332	1543	1543	300	الذين ظلموا وليحمد محمد واصحابه ربهم اذا اهلك المشركين المكذبين قل ارايتم ان اخذ الله سمعكم وابصاركم وختم علي قلوبكم من اله غير الله ياتيكم به انظر كيف نصرف الايات ثم هم يصدفون قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة-	546	1133771897308676098	167	311.5	134	212	78.7735824584961	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0750	false	4251714959965870066	11	99	65	542	1547	300	وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون ثم بين سبحانه انه لا يبعث الرسل اربابا يقدرون علي كل شء يسالون عنه من الايات وانما يرسلهم لما يعلمه من المصالح فقال وما نرسل المرسلين الا مبشرين ال-------مءمنين ومن امن بهم واطاعهم بالجنة ومنذرين من كذبهم وعصاهم بالنار ولم نرسلهم ل-------------------------------------------يقترح عليهم الايات بعد وضوح امرهم بالبراهين القاطعة فمن امن واصلح ما يجب اصلاحه مما شرع لهم فلا خوف عليهم من العذاب ولا هم ------------------------------------------------------------------	750	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0547	true	3723573391024704760	154	222	804	1171	1579	300	وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون الانعام 4849 وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------- وما نرسل المرسلين الا مبشرين الانعام بالثواب لمن امن ومنذرين----------------------------------- بالنار لمن كفر اي انما قصدهم التبشير والانذار لا ان ياتوا بما يقترح عل----------------------------------------------------------------------------------------------يهم من الايات ثم ذكر ثواب من صدق فقال فمن امن واصلح الانعام العمل فلا خوف عليهم ولا هم	547	1133771897308676098	200	317.5	159	593	33.72681427001953	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0755	false	-1656028493288019530	62	119	300	567	1529	300	قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم قد ضللت اذا وما انا من المهتدين قل اني علي بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين قل لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الامر بيني وبينكم والله اعلم بالظالمين	755	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0551	true	2145514584263545019	71	128	403	670	1540	300	قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم قد ضللت اذا وما انا من المهتدين قل اني علي بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين قل لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الامر بيني وبينكم والله اعلم بالظالمين	551	1133771897308676098	267	534.0	210	267	100.0	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0757	false	-1417527625112488065	251	300	1287	1542	1542	300	الا يعلمها لان معني الا يعلمها و --------------------------------------الا في كتاب مبين واحد وقيل المراد بالكتاب المبين القران وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضي اجل مسمي ثم اليه مرجعكم ثم ينبءكم بما كنتم تعملون وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتي اذا جاء-	757	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0551	true	2145514584263545019	144	191	746	981	1540	300	الا يعل--------------------مها ولا حبة في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين وه---------------------------------------و الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضي اجل مسمي ثم اليه مرجعكم ثم ينبءكم بما كنتم تعملون وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتي اذا جاء	551	1133771897308676098	194	369.0	157	294	65.98639678955078	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0759	false	4168034533820291972	48	134	263	698	1590	300	ثم ردوا الي الله الي حكمه وجزاء--------------------------ه مولاهم مالكهم الذي يتولي ام-رهم الحق العدل الذي لا يحكم الا بالحق الا له الحكم يومءذ لا حكم لغيره فيه وهو اسرع الحاسبين -----------يحاسب الخلاءق في مقدار حلب شاة ولا يشغله حساب من حساب وروي عن امير المءمنين عليه السلام انه سءل كيف يحاسب الخلق ولا يرونه قال كما يرزقهم ولا يرونه قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون	759	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0554	true	1857962722327096530	24	89	128	475	1637	300	ثم ردوا الي الله الانعام يعني العباد يردون بالموت الي الله مولاهم الحق ا--لذي يتولي امورهم ----------------------------------الا له الحكم الانعام اي القضاء فيهم وهو اسرع الحاسبين الانعام اذا حاسب فحسابه سريع كقوله والله سريع الحساب البقرة وقد مضي------------------------------------------------------------------------------------------ قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون	554	1133771897308676098	223	367.0	176	473	47.145877838134766	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0762	false	-796757519678328461	108	152	585	795	1590	300	وما علي الذين يتقون----------------------------------- من حسابهم---------- من شء ولكن ذكري-------------------------------------------------------------------------------- لعلهم يتقون----------------- وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك	762	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0556	true	-3234826814100052533	232	300	1261	1612	1612	300	وما علي الذين يتقون الانعام اي الشرك والكباءر والفواحش من حسابهم من اثامهم من شء ولكن ذكري الانعام يقول ذكروهم بالقران فرخص لهم في مجالستهم علي ما امروا به من المواعظ لهم لعلهم يتقون الاستهزاء والخوض وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك-	556	1133771897308676098	209	364.0	166	352	59.375	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0762	false	-796757519678328461	148	236	776	1239	1590	300	لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا---------------------- لهم شراب من حميم------------------------ وعذاب الي----------م بما كانوا يكفرو-----------------------------ن قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	762	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0557	true	-3709730955643248152	120	221	647	1193	1601	300	لم يقبل منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا الانعام اسلموا للهلاك لهم شراب من حميم الانعام وهو الماء الحار وعذاب اليم موجع مءلم بما كانوا يكفرون الانعام بكفرهم بالله والقران قل اندعو- من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون وهو الذي خلق السم-وات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	557	1133771897308676098	457	861.0	369	548	83.39415740966797	82	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0766	false	9080493414818916095	178	241	983	1286	1609	300	فلما جن عليه الليل راي كوكبا قال هذا ربي فلما افل قال لا احب الافلين فلما راي القمر بازغا قال هذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت قال يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين	766	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0559	true	3364715753923430152	12	75	71	373	1564	300	فلما جن عليه الليل راي كوكبا قال هذا ربي فلما افل قال لا احب الافلين فلما راي القمر بازغا قال هذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت قال يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض حنيفا وما انا من المشركين	559	1133771897308676098	302	599.0	239	303	99.66996765136719	62	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0768	false	426831001394486682	53	115	295	613	1519	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فاي الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون روي المفسرون ان--- ابراهيم	768	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0561	true	5222620832421286263	124	186	667	988	1584	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فاي الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون وتلك حجتنا اتيناها ابراهيم	561	1133771897308676098	304	589.5	244	321	94.70404815673828	59	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0770	false	-4716251718228310531	121	289	636	1571	1620	300	قوله اتحاجوني في الله حجتنا اتيناها ابراهيم ار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شدناه اليها ووفقناه لها واخطرناها بباله علي قومه متعلق ب حجتنا ان جعل خبر تلك وبمحذوف ان جعل بدله اي اتيناها ابراهيم حجة علي قومه نرفع درجات من نشاء من المءمنين في العلم والحكمة وقرا الكوفيون ويعقوب بالتنوين--------------------------------------- ان ربك حكيم في رفعه وخفضه عليم بحال من يرفعه واستعداده له ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده قل لا اسءلكم عليه اجرا ان هو الا ذكري للعالمين------------- ووهبنا له لابراهيم اسحاق ابنه من سارة ويعقوب ابن اس--حاق ----------------------------------------------ك------------------------------------لا منهما هدي-نا ونوحا هدينا من قبل	770	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0563	true	782298370928502158	76	254	379	1394	1630	300	قوله وتلك حجت------------نا اتيناها ابراهيم علي قومه الانعام الاية يعني ما جري بينه وبين قومه من المجادلة والزامه اياهم الحجة قال ابن عباس يريد الهمناها ابراهيم وارشدناه اليها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نرفع درجات من نشاء الانعام اي ب---العلم والفهم والفضيلة والعقل كما رفعنا درجة ابراهيم حتي اهتدي وحاج قومه في التوحيد ان ربك حكيم-------------- عليم الا-------------------نعام ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده قل لا اسالكم عليه اجرا ان هو الا ذكري للعالمين الانعام 8490 ووهبنا له لابراهيم اسحاق ولدا --لصلبه ويعقوب ولدا لاسحاق كما قال ووهبنا له اسحاق ويعقوب نافلة الانبياء كلا من هءلاء المذكورين هدينا ارشدنا الي -------ديننا ونوحا هدينا من قبل	563	1133771897308676098	685	1214.5	560	1190	57.563026428222656	112	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0778	false	7822299009392952982	0	95	0	512	1572	300	من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فاني تءفكون فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الايات لقوم يعلمون وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقوم يفقهون وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	778	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0568	true	-4525898018308396135	120	215	663	1175	1641	300	من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فاني تءفكون فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الايات لقوم يعلمون وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقوم يفقهون وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	568	1133771897308676098	512	1024.0	417	512	100.0	95	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0778	false	7822299009392952982	88	153	477	795	1572	300	وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون---------------------------------------------------------------------------- وجعلوا لله شركاء الجن وخلقهم وخرقوا له بنين وبنات بغير علم سبحانه وتعالي عما يصفون بديع السماوات والارض اني يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شء وهو بكل شء عليم ذلكم الله ربكم لا اله الا هو خالق كل شء فاعبدوه وهو علي كل شء وكيل لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير	778	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0571	true	-3228673333515922648	94	174	545	938	1676	300	وقوله ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون الانعام قال ابن عباس يصدقون ان الذي يخرج هذا النبات قادر علي ان يحيي الموتي وجعلوا لله شركاء الجن وخلقهم وخرقوا له بنين وبنات بغير علم سبحانه وتعالي عما يصفون بديع السم-وات والارض اني يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شء وهو بكل شء عليم ذلكم الله ربكم لا اله الا هو خالق كل شء فاعبدوه وهو علي كل شء وكيل لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير	571	1133771897308676098	314	611.0	249	394	79.6954345703125	63	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0783	false	547965375470703436	137	215	720	1118	1603	300	قد جاءكم بصاءر من ربكم فمن ابصر فلنفسه ومن عمي فعليها وما انا عليكم بحفيظ وكذلك نصرف الايات وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون ثم بين سبحانه انه بعد هذه الايات قد ازاح العلة للمكلفين فقال---------------- قد جاءكم بصاءر من ربك--------م البصاءر جمع --بصيرة وهي نور القلب كما ان البصر نور العين وسميت بها الد-------------------------------------لالة لانها تجلي للنفس الحق وتبصرها به فمن ابصر اي ابصر الحق----------------- و--------------------------امن به فلنفسه ابصر لان نفعه لها ومن عمي عن الحق و-----ضل فعليها	783	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0573	true	-4666415238725675512	117	200	590	1029	1579	300	قد جاءكم بصاءر من ربكم فمن ابصر فلنفسه ومن عمي فعليها وما انا عليكم بحفيظ وكذلك نصرف الايات وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون اتبع ما اوحي اليك من ربك لا اله الا هو واعرض عن المشركين الانعام 104106 قوله قد جاءكم بصاءر من ربكم الانعام البصاءر جمع البصيرة وهي------------------------------------------- الدلالة التي توجب البصر بالشء والعلم به قال الكلبي يعني بينات ال---------قران فمن ابصر فلنفسه الانعام فمن صدق القران وامن بمحمد صلي الله عليه وسلم---- فلنفسه عمل ومن --------------عمي عن الحق ولم يصدق فعليها	573	1133771897308676098	231	345.5	182	509	45.38310241699219	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0788	false	3377692834102348716	94	136	471	674	1575	300	مالك بن دينار ان شيطان الانس اشد علي من شيطان الجن ل----اني اذا تعوذت بالله-------------- ذهب شيطان الجن عني وبعض ال--انس يجيءني فيجرني الي المعاصي عيانا ولو شاء ربك ما فعلوه اي ما عادوك او ما اوحي بعضهم الي بعض-------------------------- زخرف القول	788	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0577	true	748623605676160611	99	139	498	703	1584	300	مالك بن دينار ان شيطان الانس اشد علي من شيطان الجن وذلك اني اذا تعوذت بالله من شيطان الجن ذهب----------- عني وشيطان الانس يجيءني فيجرني الي المعاصي عيانا وقوله ي---------------------------------وحي بعضهم الي بعض الانعام اي يلقي ويسر اليه زخرف القول	577	1133771897308676098	147	239.0	118	249	59.0361442565918	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0791	false	-5141232127734285267	12	84	64	447	1582	300	فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين وما لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين وذروا ظاهر الاثم وباطنه ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون	791	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0578	true	-2914802194951288887	13	85	61	444	1576	300	فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين وما لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين وذروا ظاهر الاثم وباطنه ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون	578	1133771897308676098	383	766.0	311	383	100.0	72	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0791	false	-5141232127734285267	84	123	447	655	1582	300	اومن كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون وكذلك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون	791	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0581	true	8866532564428240321	186	225	913	1121	1505	300	اومن كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون وكذلك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون	581	1133771897308676098	208	416.0	169	208	100.0	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0793	false	-6930974992553351361	142	226	717	1180	1528	300	جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها ليمكروا فيها اللام للعاقبة والمعني خليناهم وشانهم ولم نكفهم عن المنكر وخص الاكابر لانهم اقوي في حملهم علي الضلال والمكر بالناس وهو كقوله امرنا مترفيها وما يمكرون الا بانفسهم لان وباله يحيق بهم وما يشعرون ذلك وهذه الاية تسلية لرسول الله صلي الله عليه والهوسلم وتقديم موعد بالنصرة عليهم واذا جاءتهم اية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله الله اعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين اجرموا صغار عند الله وعذاب شديد بما كانوا يمكرون	793	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0581	true	8866532564428240321	211	254	1043	1268	1505	300	جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها ليمكروا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها وما يمكرون الا بانفس-------------------هم وما يشعرون--------------------------------------------------------------------------------- واذا جاءتهم اية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله الله اعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين اجرموا صغار عند الله وعذاب شديد بما كانوا يمكرون	581	1133771897308676098	225	429.0	182	463	48.59611129760742	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0795	false	-7384518628941274895	231	300	1205	1578	1578	300	بما كانوا يعملون بسبب اعمالهم او متوليهم بجزاء ما كانوا يعملون ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون يا معشر الجن والانس الم ياتكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي وينذرونكم لقاء يومكم-	795	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0585	true	369557793686692868	8	74	46	403	1639	300	بما كانوا يعملون الانعام في الدنيا من الطاعات----------------- ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون يا معشر الجن والانس الم ياتكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي وينذرونكم لقاء يومكم	585	1133771897308676098	329	627.0	268	374	87.96791076660156	61	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0796	false	8231638483526802515	0	74	0	403	1667	300	هذا قالوا شهدنا علي انفسنا وغرتهم الحياة الدنيا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين ذلك ان لم يكن ربك مهلك القري بظلم واهلها غافلون ولكل درجات مما عملوا وما ربك بغافل عما يعملون و--------------------يوم يحشرهم جميعا منصوب بمحذوف تقديره واذكر يوم نحشرهم او تقديره ويوم نحشرهم جميعا نقول والضمير لمن يحشر من الثقلين وقرا حفص عن عاصم وروح عن يعقوب بالياء يا معشر الجن يعني الشياطين قد استكثرتم من الانس-------- اي من اغواءهم---- واضلالهم	796	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0585	true	369557793686692868	74	136	403	746	1639	300	هذا قالوا شهدنا علي انفسنا وغرتهم الحياة الدنيا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين ذلك ان لم يكن ربك مهلك القري بظلم واهلها غافلون ولكل درجات مما عملوا وما ربك بغافل عما يعملون الانعام 128132 قوله ويوم يحشرهم جميعا الانعام يعني الانس والجن يجمعون في موقف القيامة فيقال لهم------------------------------------------------------------------------------ يا معشر الج--------------ن قد استكثرتم من الانس الانعام اي من اغواء الانس واضلالهم	585	1133771897308676098	256	426.5	206	435	58.8505744934082	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0798	false	-5139620751418472401	71	120	353	605	1587	300	وما ربك بغافل عما يعملون فلا يخفي عليه مقاديره وما يستحق عليه من الثواب والعقاب وقرا ابن عامر بالت---------------------------------اء علي تغليب الخطاب علي الغيبة- وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم اخرين ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين	798	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0586	true	132083825598469652	172	215	953	1174	1638	300	وما ربك بغافل عما يعملون الانعام قال------------------------------------------------ ابن عباس يريد عمل المشركين وهذا وعيد لهم بالجزاء -----------------علي اعمالهم وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم اخرين ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين	586	1133771897308676098	167	284.0	131	286	58.39160919189453	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0801	false	5027156598481807761	67	117	347	614	1622	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم ثم حكي	801	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0587	true	1903388650452502921	174	224	906	1173	1592	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم قد خسر	587	1133771897308676098	262	519.0	212	267	98.1273422241211	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0804	false	-7577603353379410111	6	99	34	526	1606	300	انه لا يحب المسرفين لا يرتضي فعلهم ومن الانعام حمولة وفرشا كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين ثم بين نعمة اخري وه---------ي انشاء الانعام	804	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0590	true	5701046506009476460	109	197	589	1074	1629	300	انه لا يحب المس---------------رفين ومن الانعام حمولة وفرشا كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قلءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قلءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين الانعام 141144 وقوله وهو الذي انشا- الانعام	590	1133771897308676098	452	872.0	368	501	90.21955871582031	79	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0807	false	-250199422297588901	166	274	881	1423	1579	300	او في الاخبار ------------عن بغيهم---------- فان كذبوك فيما تقول فقل ربكم ذو رحمة واسعة يمهلكم علي التكذيب فلا تغتروا بامهاله فانه لا يهمل--------------- ولا يرد باسه ع----------------------------ن القوم المجرمين حين ينزل او ذو رحمة واسعة علي المطيعين وذو باس شديد علي المجرمين فاقام مقامه ولا يرد باسه لتضمنه التنبيه علي انزال الباس عليهم مع الدلالة علي انه لازم لهم لا يمكن رده عنهم سيقول الذين اشركوا لو شاء الله ما اشركنا ولا اباءنا ولا حرمنا من شء كذلك كذب الذين من قبلهم حتي ذاقوا باسنا قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا ان تتبعون الا الظن وان انتم الا تخرصون قل فلله الحجة البالغة فلو شاء لهداكم اجمعين	807	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0593	true	-8254311891184125274	208	292	1136	1563	1602	300	اي في الاخبار عن التحريم وعن بغيهم وفي كل شء فان كذبوك فيما تقول فقل ربكم ذو رحمة واسعة----------- ال---------------انعام---- لذلك لا يعجل عليكم بالعقوبة ولا يرد باسه الانعام عذابه اذا جاء الوقت عن القوم المجرمين الانعام يعني المكذبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سيقول الذين اشركوا لو شاء الله ما اشركنا ولا اباءنا ولا حرمنا من شء كذلك كذب الذين من قبلهم حتي ذاقوا باسنا قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا ان تتبعون الا الظن وان انتم الا تخرصون قل فلله الحجة البالغة فلو شاء لهداكم اجمعين	593	1133771897308676098	331	546.5	261	607	54.530479431152344	62	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0810	false	-997511533230380742	0	39	0	209	1551	300	والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون	810	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0594	true	-9216321019686536099	74	113	394	603	1538	300	والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون	594	1133771897308676098	209	418.0	170	209	100.0	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0812	false	1857942060241559864	104	209	523	1077	1520	300	الجنة ومن تركهن دخل النار وقال كعب الاحبار والذي نفس كعب بيده ان هذه الايات لاول شء في التوراة بسم الله الرحمن الرحيم قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الايات ثم اتينا موسي الكتاب تماما علي الذي احسن وتفصيلا لكل شء وهدي ورحمة لعلهم بلقاء ربهم يءمنون وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	812	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0598	true	4156472146712750229	0	79	0	423	1671	300	الجنة ومن تركهن دخل النار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتينا موسي الكتاب تماما علي الذي احسن وتفصيلا لكل شء وهدي ورحمة لعلهم بلقاء ربهم يءمنون وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	598	1133771897308676098	423	837.0	344	554	76.35379028320312	78	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0813	false	-65639231287024918	200	297	1090	1570	1586	300	جاءكم بينة من ربكم وهدي يهتدي به الخلق الي النعيم المقيم والثواب الجسيم ورحمة ونعمة لمن تامل فيه وعمل به فمن اظلم لنفسه ممن كذب بايات الله بعد ان عرف صحتها وصدقها او تمكن من معرفتها وصدف عنها اعرض او صد عنها فضل او اضل سنجزي الذين يصدفون يعرضون عن اياتنا سوء العذاب شدته بما كانوا يصدفون باعراضهم او صدهم هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون	813	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0598	true	4156472146712750229	55	116	298	598	1671	300	جاءكم بينة من ربكم وهدي------------------------------------------------ ورحمة--------------------------- فمن اظلم------ ممن كذب بايات الله------------------------------------------- وصدف عنها--------------------------- سنجزي الذين يصدف-------ون عن اياتنا سوء العذاب----- بما كانوا يصدفون----------------- هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون	598	1133771897308676098	300	515.5	239	480	62.5	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0817	false	4777222293261560712	19	50	81	241	1536	300	ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون وهو الذي جعلكم خلاءف الارض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم في ما اتاكم ان ربك سريع العقاب وانه لغفور رحيم ولما	817	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0602	true	-6597061179812263487	0	30	0	155	1552	300	ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون وهو الذي جعلكم خلاءف الارض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم في ما اتاكم ان ربك سريع العقاب وانه لغفور رحيم -----	602	1133771897308676098	155	303.0	125	160	96.875	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0818	false	-2932387504104021926	91	214	492	1105	1549	300	ابي بن كعب عن النبي--------- صلي الله عليه والهوسلم قال من قرا سورة الاعراف جعل الله------------ بينه وبين ابليس سترا وكان ادم شفيعا له يوم القيامة وروي العياشي باسناده عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال من قرا سورة الاعراف في كل شهر كان يوم القيامة من الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون فان قراها في كل جمعة كان ممن لا يحاسب يوم القيامة وروي ايضا عنه عليه السلام اما ان فيها ايا محكمة فلا تدعوا قراءتها وتلاوتها والقيام بها فانها تشهد يوم القيامة لمن قراها عند ربه بسم الله الرحمن الرحيم المص كتاب انزل اليك فلا يكن في صدرك حرج منه لتنذر به وذكري للمءمنين اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه اولياء قليلا ما تذكرون	818	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0604	true	6458329711162849414	77	138	367	669	1536	300	ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم---- من قرا سورة الاعراف جعل الله يوم القيامة بينه وبين ابليس سترا وكان ادم شفيعا له يوم القيامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم المص كتاب انزل اليك فلا يكن في صدرك حرج منه لتنذر به وذكري للمءمنين اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه اولياء قليلا ما تذكرون	604	1133771897308676098	273	487.5	217	634	43.0599365234375	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0820	false	3340363185196073913	177	244	978	1351	1696	300	كانوا يدعونه من دينهم اذ جاءهم باسنا الا ان قالوا انا كنا ظالمين الا اعترافهم بظلمهم فيما كانوا عليه وبطلانه تحسرا عليهم و دعواهم خبر كان و ان قالوا رفع لانه اسم له ويجوز العكس فلنسءلن الذين ارسل اليهم ولنسءلن المرسلين فلنقصن عليهم بعلم وما كنا غاءبين والوزن يومءذ الحق فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم بما كانوا باياتنا يظلمون	820	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0604	true	6458329711162849414	149	192	726	976	1536	300	كان دعوا-----------هم اذ جاءهم باسنا الا ان قالوا انا كنا ظالمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلنسالن الذين ارسل اليهم ولنسالن المرسلين فلنقصن عليهم بعلم وما كنا غاءبين والوزن يومءذ الحق فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم بما كانوا باياتنا يظلمون	604	1133771897308676098	243	466.0	201	373	65.14745330810547	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0822	false	-5862720082417985477	19	173	98	895	1556	300	ولقد مكناكم في الارض وجعلنا لكم فيها معايش قليلا ما تشكرون ثم ذكر سبحانه نعمه علي البشر بالتمكين في الارض وما خلق فيها من الارزاق مضافا الي نعمه السابغة عليهم بانزال الكتب وارسال الرسل فقال ولقد مكناكم في الارض اي جعلنا لكم فيها مكانا وقرارا او اقدرناكم علي التصرف فيها وملكناكم فيها وجعلنا لكم فيها معايش اسبابا تعيشون بها جمع معيشة وهي ما يعاش به من انواع الرزق ووجوه النعم والمنافع او ما يتوصل الي ذلك وعن نافع انه همزه تشبيها بما الياء فيه زاءدة كصحاءف قليلا ما تشكرون زمانا او شكرا قليلا تشكرون فيما صنعت اليكم ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس لم يكن من الساجدين قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين قال انظرني الي يوم يبعثون قال انك من المنظرين قال فبما	822	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0606	true	-2016991575753097738	232	300	1193	1532	1532	300	ولقد مكناكم في الارض وجعلنا لكم فيها معايش قليلا ما تشكرون و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس لم يكن من الساجدين قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين قال انظرني الي يوم يبعثون قال انك من المنظرين قال فبما-	606	1133771897308676098	338	645.5	271	797	42.409034729003906	66	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0827	false	-5657413243529999012	0	102	0	556	1585	300	وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سو-اتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سو-اتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين قال فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون	827	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0607	true	-2403161251599640965	36	138	198	756	1604	300	وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوءاتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوءاتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين قال فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون	607	1133771897308676098	556	1102.0	454	558	99.6415786743164	100	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0826	false	-8884049507423739966	112	161	622	874	1578	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم----- ان الشيطان قعد لابن ادم باطرقة -قعد له بطريق الاسلام فقال له تدع -------------دين اباءك فعصاه فاسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال له تدع ديارك وتتغرب فعص--------------------------------------------اه فهاجر ثم قعد له بطريق الجهاد فقال له ------------------تقاتل فتقتل فيقسم مالك وتنكح ا-مرا-----------تك فعصاه	826	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0609	true	-6930689914605527519	5	68	21	351	1580	300	رسول الله صلي الله عليه ----وسلم يقول ان الشيطان قعد لابن ادم باطرقه فقعد له بطريق الاسلام فقال له اتسلم وتذر دينك ودين اباءك فعصاه فاسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال له اتهاجر وتذر ارضك وسماءك وانما مثل المهاجر مثل الفرس في الطول فعصاه فهاجر ثم قعد له بطريق الجهاد فقال هو جهد النفس والمال فتقاتل فتقتل----------- وتنكح المراة ويقسم المال فعصاه	609	1133771897308676098	209	315.0	165	345	60.5797119140625	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0830	false	-2404483112830170886	128	266	696	1440	1622	300	يا بني ادم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سو-اتكم وريشا ولباس التقوي ذلك خير ذلك من ايات الله لعلهم يذكرون يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سو-اتهما انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يءمنون واذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها اباءنا والله امرنا بها قل ان الله لا يامر بالفحشاء اتقولون علي الله ما لا تعلمون قل امر ربي بالقسط واقيموا وجوهكم عند كل مسجد وادعوه مخلصين له الدين كما بداكم تعودون فريقا هدي وفريقا حق عليهم الضلالة انهم اتخذوا الشياطين اولياء من دون الله ويحسبون انهم مهتدون ولما ذكر نعمته علي بني ادم في تبوءه الدار والمستقر عقبه بذكر النعمة في الملابس والستر فقال خطابا عاما لجميع اهل القرون والامصار الي يوم القيامة يا بني ادم قد انزلنا عليكم لباسا	830	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0611	true	7739865751460810896	153	268	827	1447	1622	300	يا بني ادم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم وريشا ولباس التقوي ذلك خير ذلك من ايات الله لعلهم يذكرون يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يءمنون واذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها اباءنا والله امرنا بها قل ان الله لا يامر بالفحشاء اتقولون علي الله ما لا تعلمون قل امر ربي بالقسط واقيموا وجوهكم عند كل مسجد وادعوه مخلصين له الدين كما بداكم تعودون فريقا هدي وفريقا حق عليهم الضلالة انهم اتخذوا الشياطين اولياء من دون الله ويحسبون انهم مهتدون الاعراف 2630------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------فقال يا بني ادم قد انزلنا عليكم لباسا	611	1133771897308676098	603	1171.0	489	746	80.83110046386719	110	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0836	false	-5554248575712635008	151	300	771	1546	1546	300	اجل مدة او وقت لنزول العذاب بهم فاذا جاء اجلهم انقرضت مدتهم او حان وقتهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون اي لا يتاخرون ولا يتقدمون اقصر وقت او لا يطلبون التاخر والتقدم لشدة الهول--------------------------- يا بني ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي فمن اتقي واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من-	836	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0616	true	4740060481142407449	20	161	97	843	1583	300	اجل الهلاك و---------العذاب---- فاذا جاء اجلهم الاعراف للعذاب ل--------------------------------------------ا يتاخرون ولا يتقدمون حتي يعذبوا وذلك حين سالوا النبي صلي الله عليه وسلم العذاب فانزلت هذه الاية يا بني ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي فمن اتقي واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من	616	1133771897308676098	654	1226.5	529	803	81.444580078125	122	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0838	false	7164477169091952471	83	236	447	1246	1598	300	فاتهم عذابا ضعفا مضاعفا من النار لانهم ضلوا واضلوا-------------------------- قال----------- لكل ضعف اي لكل من رءساء الضلالة واتباعهم عذاب مضاعف اما القادة فبكفرهم وتضليلهم واما الاتباع فبكفرهم وتقليدهم او لان كلا منهم كانوا ضالين ومضلين ولكن لا تعلمون ما لكم او ما لكل فريق وقرا عاصم بالياء علي الغيبة ردا علي قوله لكل ضعف وقالت اولاهم لاخراهم وقال-------- الرءساء للاتباع فما كان لكم علينا من فضل عطفوا كلامهم علي قول الله تعالي لكل ضعف اي فقد ثبت ان لا فضل لكم علينا ولا تفاوت في الكفر حتي تطلبوا من الله ان يزيد في عذابنا وينقص من عذابكم بل انا واياكم مساوون في الضلال واستحقاق ضعف العذاب فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون من قول القادة او من قول الله لكلا الفريقين ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين	838	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0617	true	-4495970337802505021	166	261	914	1429	1632	300	فاتهم عذابا ضع-------فا من النار الاعراف اضعف عليهم العذاب باشد ما تعذبنا به قال الله تعالي لكل ضعف اي للتابع والمتبوع ع--------------ذاب مضاعف لانهم قد دخلوا في الكفر جميعا--------------------------------------------------------------- ولكن لا تعلمون الاعراف م--ا لكل فريق من الكافرين منكم من العذاب ----------------------وقالت اولاهم لاخراهم الاعراف قالت الرءساء للاتباع فما كان لكم علينا من فضل--------------------- الاعراف تخفيف------------------------------------------------------------------ -----------------------------------------------------------------------------------من العذاب لانكم كفرتم كما كفرنا--------------------------------------------------- ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين	617	1133771897308676098	343	530.5	273	844	40.639808654785156	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0840	false	-3682635165406454047	254	300	1354	1588	1588	300	صلي الله عليه والهوسلم انه قال ما من احد الا وله منزل في الجنة ومنزل في النار فاما الكافر فير----ث المءمن منزله من النار والمءمن يرث الكافر منزله من الجنة فذلك قوله----------- اورثتموها----------------------------------------------------------------------- ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل-	840	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0620	true	-464350325666704243	19	78	85	394	1581	300	صلي الله عليه ----وسلم-------- ما من احد الا وله منزل في الجنة ومنزل من النار فاما الكافر فانه يرث المءمن منزله من النار والمءمن يرث الكافر منزله من الجنة فذلك قوله تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون الاعراف قال ابن عباس توحدون الله تعالي وتقومون بفراءضه ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل	620	1133771897308676098	218	389.5	175	321	67.91277313232422	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0841	false	6174118436694865745	0	36	0	201	1568	300	وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة كافرون وبينهما حجاب وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم ونادوا اصحاب الجنة	841	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0620	true	-464350325666704243	78	109	394	562	1581	300	وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة كافرون------------------ الاعراف 4445 قوله-------------- ونادي- اصحاب الجنة	620	1133771897308676098	159	280.5	128	201	79.10447692871094	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0841	false	6174118436694865745	14	65	65	355	1568	300	الظالمين----- الذين يصدون عن سبيل الل----------------------------------ه ويبغونها عوجا ------------------------------------------------------وهم بالاخرة---------------------------------- كافرون وبينهما حجاب وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم ونادوا اصحاب الجنة ان سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون واذا صرفت ابصارهم تلقاء اصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين ثم حكي سبحانه ما يجر----ي بين اهل الجنة و----النار	841	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0620	true	-464350325666704243	197	272	1020	1445	1581	300	الظالمين فقال الذين يصدون عن سبيل الله الاعراف يمنعون الناس عن طاعة الله ويبغونها عوجا قال ابن عباس يصلون لغير الله ويعظمون ما لم يعظمه الله وهم بالاخرة اي بالدار الاخرة والمصير الي الله كافرون وبينهما حجاب وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم ونادوا اصحاب الجنة ان سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون واذا صرفت ابصارهم تلقاء اصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين الاعراف 4647 وبينهما يعني بين اهل الجنة واهل النار	620	1133771897308676098	270	485.5	223	425	63.52941131591797	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0843	false	-7354266182056308220	163	266	888	1474	1665	300	واذا صرفت ابصارهم تلقاء اصحاب النار وراوا ما هم فيه من العذاب قالوا نعوذ------------------------------------------------------------------------------- بالله------------ ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين اي في النار وقيل ان صارفا يصرف ابصارهم لينظروا فيستعيذوا------ ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تح------------------زنون ونادي اصحاب الاعراف اي الانبياء والخلفاء رجالا يعرفونهم بسيماهم من------------------------------------------- رءساء الكفرة واءمة الضلال قالوا تعييرا وتوبيخا ما اغني عنكم جمعكم كثرتكم او جمعكم ال----------مال وما كنتم تستكب-رون عن الحق او علي الخلق ثم قالوا لهم--------------------------------------------------------------------------- اهءلاء الذين اقسمتم------------------------------ لا ينالهم الله برحمة	843	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0621	true	-2056520109110190675	97	223	540	1280	1720	300	واذا صرفت ابصارهم تلقاء اصحاب النار الاعراف التلقاء جهة اللقاء وهي جهة المقابلة يقال هو تلقاءك كقولك هو حذاءك قال الكلبي اذا نظروا الي اهل النار تعوذوا بالله منها وقالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظال-------------------------------------------------------مين الاعراف ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون الاعراف 4849 قوله ونادي اصحاب الاعراف--------------------- رجالا يعرفونهم بسيماهم الاعراف ينادي اصحاب الاعراف قوما من اهل النار رءساء المشر---------كين فيقولون -----------لهم ما اغني عنكم جم----------------عكم الاعراف الاموال و--------استكبارهم عن عبادة الله ثم يرون في الجنة جماعة من ضعفاء المسلمين وفقراءهم وهم مثل بلال صهيب عمار خباب فيقولون للمشركين اهءلاء الذين اقسمتم الاعراف حلفتم وانتم في الدنيا لا ينالهم الله برحمة	621	1133771897308676098	379	558.5	310	860	44.069766998291016	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0844	false	2586484926807003754	32	106	183	600	1620	300	الاعراف لا يدخلون الجنة فقال الله تعالي او بعض الملاءكة اهءلاء الذين اقسمتم----------------------- ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا باياتنا يجحدون ثم ذكر سبحانه كلام اهل النار وما اظهروه من الافتقار بدلا مما كانوا عليه من ال---استكبار فقال ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة	844	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0621	true	-2056520109110190675	232	296	1333	1698	1720	300	الاعراف--- ادخلوا الجنة لا خوف عليكم الاعراف حين يخاف اهل النار ولا انتم تحزنون الاعراف حين يحزنون ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا باياتنا يج---------------------------------------------------------------------------حدون الاعراف 5051 قوله ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة	621	1133771897308676098	276	494.0	226	443	62.30248260498047	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0844	false	2586484926807003754	244	288	1344	1558	1620	300	علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	844	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0624	true	-4133056428371578424	0	44	0	214	1556	300	علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	624	1133771897308676098	214	428.0	170	214	100.0	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0847	false	-8203615623946950918	54	131	290	711	1623	300	الله الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم لما تم له عالم الملك عمد الي تدبيره كالملك الجالس علي عرشه لتدبير المملكة فدبر الامر من السماء الي الارض بتحريك الافلاك وتسيير الكواكب وتكوير الليالي والايام ثم صرح بما هو فذلكة التقرير ونتيجته فقال--- الا له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين ادعوا ربكم تضرعا وخفية انه لا يحب المعتدين ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها وادعوه خوفا وطمعا ان رحمت الله قريب من المحسنين	847	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0624	true	-4133056428371578424	219	272	1121	1412	1556	300	الله الذي خلق السم-وات والارض----------- في ستة ايام ثم استوي-------------------------------------------- ع---------------------------------------------لي العرش يغشي-------------------------------- الليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره الا له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين ادعوا ربكم تضرعا وخفية انه لا يحب المعتدين ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها وادعوه خوفا وطمعا ان رحمت الله قريب من المحسنين	624	1133771897308676098	227	357.0	181	424	53.53773498535156	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0850	false	4277025148201404245	0	31	0	139	1509	300	ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين	850	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0627	true	3117336143289078051	269	300	1468	1606	1606	300	ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين-	627	1133771897308676098	138	271.0	108	139	99.28057861328125	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0850	false	4277025148201404245	31	69	139	351	1509	300	ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين	850	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0628	true	2079563069916864642	0	38	0	212	1504	300	ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين	628	1133771897308676098	212	424.0	174	212	100.0	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0854	false	-5122862166996584369	100	150	465	708	1442	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين اوعجبتم ان	854	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0628	true	2079563069916864642	250	300	1262	1504	1504	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين اوعجبتم ان-	628	1133771897308676098	242	479.0	193	243	99.5884780883789	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0854	false	-5122862166996584369	150	247	708	1218	1442	300	جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بصطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين ثم حكي سبحانه قصة هود عليه السلام فقال عطفا علي نوحا الي قومه والي عاد اخاهم هودا	854	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0629	true	1131768006039845790	0	87	0	467	1588	300	جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين الاعراف 6572 وقوله------------------------------------------- والي عاد اخاهم هودا	629	1133771897308676098	449	880.5	364	510	88.03921508789062	83	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0858	false	-8112164522530126878	127	255	662	1330	1548	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	858	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0630	true	-4159279564253200070	69	197	388	1056	1617	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	630	1133771897308676098	668	1336.0	540	668	100.0	128	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0860	false	-4113928325923371581	53	271	282	1413	1559	300	قالوا انا بما ارسل به مءمنون --------عدلوا به عن الجواب السوي الذي هو نعم تنبيها علي ان ارساله اظهر من ان يشك فيه عاقل ويخفي علي ذي راي وانما الكلام فيمن امن به ومن كفر فلذلك قال قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون علي وجه المقابلة ووضعوا امنتم به موضع ارسل به ردا لما جعلوه معلوما مسلما فعقروا الناقة فنحروها قا-----ل الازهري العقر عند العرب قطع عرقوب البعير ثم جعل النحر عقرا لان ناحر البعير يعقره ثم ينحره اسند الي جميعهم فعل بعضهم وهو قدار بن سالف مع اصحابه للملابسة او لانه كان برضاهم وقدار كان احيمر ازرق قصيرا وكانوا تسعة رهط روي الثعلبي باسناده مرفوعا عن النبي صلي الله عليه والهوسلم انه قال يا علي اتدري من اشقي الاولين قال الله ورسوله اعلم قال عاقر الناقة قال اتدري من اشقي الاخرين قال الله ورسوله اعلم قال الذي يخضب هذه من هذه واشار الي لحيته وراسه وعتوا واستكبروا وتولوا عن امر ربهم عن امتثاله وهو ما بلغهم صالح بقوله فذروها او عن شان ربهم وهو دينه---------------------------------------------------------------------------- وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا م--------ن العذاب وانما استعجلوه لتكذيبهم به ولذلك علقوه بما كانوا به كافرين وهو قوله ان كنت من المرسلين من عند الله فاخذتهم الرجفة اي الصيحة التي زلزلت لها الارض واضطربوا لها او الزلزلة التي زلزلت بها الارض------------------------------------------- فاصبحوا في دارهم في مساكنهم وبلادهم جاثمين	860	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0631	true	-2160789543776571256	83	197	483	1119	1620	300	قالوا انا بما ارسل به مءمنون الاعراف اقروا بالايمان بصالح وبما ارسل به ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الم----ستكبرون انا بالذي امنتم به كافرون------------------------------------------------------------------------- فعقروا الناقة الاعراف 7677 قال الازهري العقر عند العرب قطع عرقوب البعير ثم جعل النحر عقرا لان ناحر البعير يعقره ثم ينحره وقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وعت-----------------وا عن امر ربهم الاعراف يقال عتا يعتو عتوا اذا استكبر ومنه يقال جبار عات قال مجاهد العتو الغلو في الباطل والمعني عصوا الله وتركوا امره في الناقة وكذبوا نبيهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا الاعراف من العذاب-------------------------------------------------------------------- ان كنت من المرسلين الاعراف---- فاخذتهم الرجفة الاعراف قال الفراء والزجاج هي----------------- الزلزلة الشديدة وهو قول الكلبي يقال رجف الشء يرجف رجفا ورجفانا اذا تحرك فاصبحوا في دارهم الاعراف يعني بلدهم جاثمين	631	1133771897308676098	326	448.0	259	1271	25.64909553527832	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0861	false	3094845683415718632	17	87	87	421	1521	300	فاخذتهم الصيحة فلم يبق----------------------- منهم الا رجل- واحد -كان في حرم الله قالوا من هو قال ذاك ابو رغال فلما خرج من الحرم اصابه ما اصاب قومه وروي ان صالحا كان بعثه الي قوم فخالف امره فتولي عنهم------------------- تولي يتحسر علي ما فاته من ايمانهم ويتحزن لهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم لقد بذلت فيكم وسعي ولم ال جهدا في النصيحة لكم ولكن لا تحبون الناصحين	861	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0632	true	7173948304975112074	2	64	13	318	1619	300	فاخذتهم الصيحة فاهمد الله تعالي من تحت السماء منهم الا رجلا واحدا كان في حرم الله قيل-- من هو قال---- ابو رغال فلما خرج من الحرم اصابه ما اصاب قومه قول-------------------------------------ه فتولي عنهم لما نزل بهم العذاب تولي صالح ع-------------------ن-----------هم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم الاعراف قال ابن عباس خوفتكم من الله ومن عقابه ولكن لا تحبون الناصحين	632	1133771897308676098	201	280.5	157	378	53.17460250854492	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0863	false	-7828402636201822295	87	139	473	754	1612	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	863	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0632	true	7173948304975112074	99	151	505	786	1619	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	632	1133771897308676098	281	562.0	229	281	100.0	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0866	false	7064257541181662779	121	300	631	1564	1564	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال او-لو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين فتولي عنهم وقال-	866	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0633	true	-3554093295532612624	15	195	76	1011	1594	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال او لو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين فتولي عنهم وقال	633	1133771897308676098	933	1856.0	755	935	99.78609466552734	180	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0867	false	-8490291444897748075	0	52	0	258	1570	300	يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي علي قوم كافرين ثم عطف الله سبحانه علي ما تقدم من القصص قصة شعيب فقال والي مدين------------------------------------------------------- اخاهم شعيبا اي وارسلنا اليهم وهم اولاد مدين بن ابراهيم عليه السلام فنسبت القبيلة اليه قال عطاء هو شعيب بن توبة بن مدين بن ابراهيم	867	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0633	true	-3554093295532612624	195	234	1011	1206	1594	300	يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي علي قوم كافرين الاعراف 8593 قوله------------------------------------ والي مدين وهم قبيلة من ولد ابراهيم بعث الله اليهم شعيبا وهو قوله اخاهم شعيبا و----------------------------------------------------------------------------------هو شعيب بن توبة بن مدين بن ابراهيم	633	1133771897308676098	123	181.5	97	313	39.297122955322266	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0869	false	698046065417162734	11	86	56	474	1553	300	المءتفكة وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وقبلوا قولي وطاءفة لم يءمنوا لم يصدقوني فاصبروا فتربصوا وانتظروا حتي يحكم الله بيننا اي بين الفريقين بنصر المحقين علي المبطلين فهو وعد للمءمنين ووعيد للكافرين كقوله فتربصوا انا معكم متربصون وهو خير الحاكمين اذ لا معقب لحكمه ولا حيف فيه قال الملا الذين استكبروا اي قال الذين رفعوا انفسهم فوق مقدارها من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا	869	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0633	true	-3554093295532612624	76	114	392	598	1594	300	المفسدين وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به------------ وطاءفة لم يءمنوا----------- فاصب-----------------روا حتي يحكم الله بيننا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو خير الحاكمين قا-----------------------------ل الملا الذين استكبرو--------------------------------------ا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا	633	1133771897308676098	199	342.0	161	418	47.6076545715332	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0866	false	7064257541181662779	160	227	829	1188	1564	300	تقعدوا بكل صراط توعدون------------------------ وتصدون عن سبيل الله من امن به---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتبغونها عوجا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم-------------------------------------------------------------------------------------------------- وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين----------------------------- وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا------------------------------------------------------------ فاصبروا حتي يحكم الله بيننا------------------------------------------- وهو خير الحاكمي-----------------------------------------------------------ن قال الملا الذين استكبروا من قوم------------------------------ه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال او---------------------------------------لو كنا كارهين قد افتري-------------نا علي	866	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0634	true	8441497319648110495	7	185	43	1024	1574	300	تقعدوا علي طريق الناس تخوفون اهل الايمان بشعيب وتصدون عن سبيل الله من امن به الاعراف قال الوالبي عن ابن عباس كانوا يجلسون في الطريق فيخبرون من ياتي عليهم ان شعيبا كذاب فلا يفتننكم عن دينكم وتبغونها عوجا قال مجاهد تلتمسون لها الزيغ وقال الحسن لا تستقيمون علي طريق الهدي وقال الزجاج يريد الاعوجاج والعدول عن القصد وقوله واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم الاعراف قال الكلبي كثر عددكم وذلك انه كان مدين بن ابراهيم وزوجه بنت لوط فولدت حتي كثر عدد اولادها وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين الاعراف يعني اخر امر قوم لوط وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا الاعراف اي ان اختلفتم في رسالتي فصرتم فريقين مكذبين ومصدقين فاصبروا حتي يحكم الله بيننا الاعراف اي بتعذيب المكذبين وانجاء المصدقين وهو خير الحاكمين الاعراف لانه الحكم العدل الذي لا يجور فكان من جواب قومه ان قال الملا الذين استكبروا من قومه الاعراف عن عبادة الله وتوحيده لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا الاعراف ولا نقاركم علي مخالفتنا فقال شعيب او لو كنا كارهين الاعراف يعني اوتجبروننا علي	634	1133771897308676098	333	529.0	268	981	33.94495391845703	59	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0871	false	-112721122368628701	58	137	302	731	1642	300	بالاسي------ وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون ثم ذكر سبحانه بعد ما اقتص من قصص الانبياء وتكذيب اممهم اياهم وما نزل بهم من العذاب سنته في امثالهم تسلية لنبينا صلي-------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه والهوسلم فقال وما ارسلنا في قرية من نبي---------------------------------------- الا اخذنا اهلها بالباساء بالبءس وهو---------- الفقر والضراء وهو المرض لعلهم يضرعون كي يتضرعوا	871	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0635	true	4827659222046576943	128	226	665	1204	1630	300	لا اسي عليهم وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون ولو ان اهل القري امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات------------------------ من السماء والارض ولكن كذبوا فاخذناهم بما كانوا يكسبون وقوله وما ارسلنا في قرية الاعراف قال ابن عباس يريد في مدينة والقري في كتاب الله ------كله المداءن وقوله من نبي هو محذوف الصفة لان التقدير من نبي فكذب او فكذبه اهلها الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء الاعراف يعني الفقر وال-جوع و-الاسقام لعلهم يضرعون اي يتذللون	635	1133771897308676098	261	378.0	210	571	45.70928192138672	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0873	false	8127523901529416660	49	86	268	468	1593	300	علي قلوبهم فهم لا يسمعون--------- تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين وما وجدنا لاكثرهم من عهد وان وجدنا اكثرهم لفاسقين	873	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0637	true	-9042598772577389873	56	96	310	519	1597	300	علي قلب فلا يفقه هدي ولا يعي خيرا تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين وما وجدنا لاكثرهم من عهد وان وجدنا اكثرهم لفاسقين	637	1133771897308676098	182	349.0	148	209	87.08133697509766	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0874	false	-7058573756518119542	173	269	962	1437	1589	300	ناقض-- للعهد قليل الوفاء به ثم بعثنا من بعدهم موسي باياتنا الي فرعون وملاءه فظلموا بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم فما ذا تامرون قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك	874	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0637	true	-9042598772577389873	208	300	1138	1597	1597	300	ناقضين للعهد--------------- ثم بعثنا من بعدهم موسي باياتنا الي فرعون ومل-ءه فظلموا بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم فما-ذا تامرون قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك-	637	1133771897308676098	457	881.5	366	477	95.80712890625	87	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0874	false	-7058573756518119542	267	300	1424	1589	1589	300	حاشرين- ياتوك بكل ساحر عليم-------- وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن المقربين قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال-	874	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0639	true	-6680603275427242026	82	116	449	623	1621	300	-الصعيد ياتوك بكل ساحر عليم الاعراف وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن المقربين قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال	639	1133771897308676098	160	301.5	128	175	91.42857360839844	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0875	false	-2745469776809781185	0	89	0	485	1528	300	القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاء-- بسحر عظيم واوحينا الي موسي ان الق عصاك فاذا هي تلقف ما يافكون فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين والقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين قالوا انا الي ربنا منقلبون وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين	875	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0639	true	-6680603275427242026	116	205	623	1110	1621	300	القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم واوحينا الي موسي ان الق عصاك فاذا هي تلقف ما يافكون فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين والقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين قالوا انا الي ربنا منقلبون وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين	639	1133771897308676098	485	964.5	396	487	99.58932495117188	88	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0875	false	-2745469776809781185	23	73	122	403	1528	300	وبطل ما كانوا يعملون--------------------------------------------------------------- فغلبوا هنالك--------------------------------- وانقلبوا----------------------- صاغر-------ين والقي السحرة ساجدين قال--------------------------------------------وا امنا برب العالمين-------------------------------------- رب موسي وهارون قال فرعون امنتم به قبل ان اذن ل---------------------------------------------كم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون----------------------- لاقطعن ايديكم-------- وارجلكم---------------- من خلاف------------------- ثم لاصلبنكم اجمعين قال--------وا انا الي ربنا منقلبون	875	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0640	true	-5766543084156090220	153	284	827	1539	1627	300	وبطل ما كانوا يعملون الاعراف اي زال وذهب بان فقد ما عملوا به السحر من الحبال والعصي فغلبوا هنالك اي غلب فرعون وقومه عند ذلك الجمع وانقلبوا وانصرفوا من ذلك الموضع صاغرين ذليلين والقي السحرة ساجدين الاعراف قال ابن عباس خروا لله سامعين مطيعين قالوا امنا برب العالمين الاعراف قال فرعون اياي تعنون قالوا لا رب موسي وهارون قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم الاعراف 122123 اصدقتم موسي من قبل امري اياكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة الاعراف قال الكلبي لصنيع صنعتموه فيما بينكم وبين موسي في مصر قبل خروجكم الي هذا الموضع لتستولوا علي مصر لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون الاعراف عاقبة ما صنعتم لاقطعن ايديكم الايمان وارجلكم اليسري وهو قوله من خلاف يعني من كل شق طرفا ثم لاصلبنكم اجمعين الاعراف قالوا انا الي ربنا منقلبون	640	1133771897308676098	275	429.5	225	712	38.62359619140625	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0881	false	2689162303904221450	114	195	572	1006	1585	300	منهم وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا قال عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تع--------------------ملون وقال الملا من قوم فرعون تحريضا له علي قتل موسي بعد ان اسلم السحرة وغيرهم اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض	881	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0641	true	-1613724881305709573	61	135	302	707	1606	300	موسي وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا قال عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون الاعراف 127129 قوله وقال الملا من قوم فرعون------------------------------------------------- اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض	641	1133771897308676098	378	720.0	307	454	83.2599105834961	68	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0882	false	431950716068441802	110	300	622	1644	1644	300	اوذينا ب--قتل الابناء واستعباد النساء من قبل ان تاتينا-------- بالرسالة ومن بعد ما جءتنا ايضا فان فرعون يتوعدنا وياخذ اموالنا ويكلفنا الاعمال الشاقة لم ينفعنا مجيءك ايانا قال عسي ربكم ان يهلك عدوكم-------- فرعون------ ويستخلفكم اي --------------يملككم ما كانوا يملكونه في الارض في ارض مصر وهذا تصريح بما كني عنه اولا لما راي انهم لم يتسلوا بذلك ولعله اتي بفعل الطمع لعدم جزمه بانهم المستخلفون باعيانهم او اولادهم وقد روي ان مصر انما فتح لهم في زمن داود وقال الزجاج عسي طمع واشفاق الا ان ما يطمع الله فيه فهو واجب وهو معني قول اكثر المفسرين عسي من الله واجب فالمعني اوجب ربكم علي نفسه ان يهلك عدوكم فرعون وقومه فينظر كيف تعملون------------------- فيري --------------------الكاءن مما تعملون من شكر وكفران وطاعة وعصيان فيجازيك---م علي حسب ما يوجد منكم وحقيقة معناه ان يظهر معلومه اي يبتليكم بالنعمة ليظهر شكركم كما ابتلاكم بالمحنة ليظهر صبركم ومثله ولنبلونكم حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون فاذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه وان تصبهم سيءة يطيروا بموسي ومن معه الا انما طاءرهم عند الله ولكن اكثرهم لا يعلمون وقالوا مهما تاتنا به من اية لتسحرنا بها-	882	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0642	true	-3197960906403471296	8	111	47	603	1695	300	اوذينا بالقتل الاول------------------ من قبل ان تاتينا الاعراف بالرسالة ومن بعد ما جء---------------------------------------------تنا الاعراف باعادة القتل علي ابناء----نا قال عسي ربكم ان يهلك عدوكم الاعراف فرعون وقومه ويستخلفكم في الارض الاعراف يملككم م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كان يملك------ فرعون وقومه فينظر كيف تعملون الاعراف قال الزجاج فيري ذلك بوقوعه منكم لان الله تعالي لا يجازي عباده علي ما يعلمه منهم انما يجازيهم علي---- ما يقع منهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون فاذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه وان تصبهم سيءة يطيروا بموسي ومن معه الا انما طاءرهم عند الله ولكن اكثرهم لا يعلمون وقالوا مهما تاتنا به من اية لتسحرنا بها	642	1133771897308676098	392	631.0	314	1103	35.53943634033203	65	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0884	false	-6363028472975110376	99	209	504	1131	1602	300	تاتنا به من الايات لتسحرنا بالتموه علينا بها فما نحن لك بمءمنين بمصدقين ارادوا انهم مصرون علي تكذيبهم اياه وان اتي بجميع الايات فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ايات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الارض ومغاربها التي باركنا فيها وتمت كلمت ربك الحسني علي بني اسراءيل بما صبروا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون	884	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0642	true	-3197960906403471296	105	202	575	1121	1695	300	تاتنا به من اية--- لتسحرن--------------ا بها فما نحن لك بمءمنين---------------------------------------------------------------- فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ايات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الارض ومغاربها التي باركنا فيها وتمت كلمت ربك الحسني علي بني اسراءيل بما صبروا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون	642	1133771897308676098	544	1065.0	447	627	86.76235961914062	94	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0884	false	-6363028472975110376	131	196	696	1061	1602	300	فاستكبروا وكا-------------------------نوا قوما مجرمين------------- ولما وقع عليهم الرجز--------------------------------------------------- قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك--------------------------------------- لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغو--------------------------------------------------ه اذا هم ينكثون--------------------- فانتقمنا منهم------------------------- فاغرقناهم في اليم----------------- بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين------------------------------------------ واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مشارق الارض ومغاربه-------------------------------------------------ا التي باركنا فيها-------------------------------------------------------- وتمت كلمت ربك الحسني علي	884	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0646	true	-7175438380980510741	70	225	379	1282	1670	300	فاستكبروا الاعراف اي عن عبادة الله وكانوا قوما مجرمين الاعراف قوله ولما وقع عليهم الرجز الاعراف اي نزل بهم العذاب يعني الجراد وما ذكر بعده قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك الاعراف اي بما امرك واوصاك ان تدعوه به لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه الاعراف 134135 يعني الي الاجل الذي غرقهم الله فيه اذا هم ينكثون الاعراف ينقضون العهد فانتقمنا منهم كافاناهم عقوبة بما صنعوا فاغرقناهم في اليم الاعراف في البحر بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين الاعراف تاركين الاعتبار بها والتفكير فيها واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون الاعراف يعني بني اسراءيل كان قوم فرعون قد استذلوهم بقتل ابناءهم واستخدام نساءهم فاهلكهم الله بالغرق ومكنهم من منازلهم ومساكنهم واعطاهم ارضهم وهو قوله مشارق الارض ومغاربها الاعراف يريد جهات شرق ارض الشام ومصر وجهات غربها التي باركنا فيها الاعراف باخراج الزروع والثمار والنبات والاشجار والانهار وتمت كلمت ربك الحسني علي	646	1133771897308676098	363	591.0	298	903	40.199337005615234	62	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0886	false	-9185604709323370547	171	276	889	1518	1636	300	واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون بالاستعباد وذبح ال---------------------------------------ابناء--------------------------------------------- من مستضعفيهم------------------------------ مشارق الارض ومغاربها يعني----------------- ارض الشام ملكها بنو اسراءيل بعد الفراعنة والعمالقة وتمكنوا في نواحيها الشرقية والغربية كيف شاءوا التي باركنا فيها بانواع الخصب والسعة من الزروع والثمار والعيون ---------والانهار وتمت كلمت ربك الحسني علي بني اسراءيل ا---------------------------------------------------------------------------ي مضت من قولك تم عل------------------------------ي الامر اذا مضي واستمر والحسني تانيث الاحسن صفة للكلمة والمعني ومضت عليهم واتصلت بالانجاز عدته اياهم بالنصرة والتمكين وهو قوله ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا--------------- الي قوله ما كانوا يحذرون------------ بما صبروا بسبب صبرهم علي الشداءد------ ودمرنا وخربنا ما كان يصنع فرعون وقومه يعملونه من القصور وساءر العمارات وما كانوا يعرشون	886	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0646	true	-7175438380980510741	169	286	929	1598	1670	300	واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون -الاعراف يعني بني اسراءيل كان قوم فرعون قد استذلوهم بقتل ابناءهم واستخدام نساءهم فاهلكهم الله بالغرق ومكنهم من منازلهم ومساكنهم واعطاهم ارضهم وهو قوله مشارق الارض ومغاربها الاعراف يريد جهات شرق ارض الشام ومصر وجهات غربه----------------------------------------------------------------------ا التي باركنا فيها الاعراف باخراج-------- الزروع والثمار والنبات والاشجار والانهار وتمت كلمت ربك الحسني علي بني اسراءيل الاعراف قال ابن عباس مواعيد ربك التي لا خلف فيها ولا ناقض لها قال الزجاج يعني ما وعدهم الله تعالي من اهلاك عدوهم واستخلافهم في الارض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو قوله ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض القصص الي قوله--------- يحذرون القصص وقوله بما صبروا اي علي عذاب فرعون وصنيعه بهم ودمر-------نا ما كان يصنع فرعون وقومه--------------------------------- وما كانوا يعرشون	646	1133771897308676098	294	363.5	238	907	32.414554595947266	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0887	false	8059721818188612639	7	73	43	388	1587	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين واذ انجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم ------------------ثم اقتص نبا بني اسراءيل	887	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0647	true	99263112236948156	17	84	93	456	1538	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين واذ انجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم الاعراف 138141 وقوله وجاوزنا ببني اسراءيل	647	1133771897308676098	335	646.5	271	363	92.2864990234375	62	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0893	false	1116295830010166142	0	62	0	342	1621	300	موعظة وتفصيلا لكل شء فخذها بقوة وامر قومك ياخذوا باحسنها ساريكم دار الفاسقين ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين والذين كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة حبطت اعمالهم هل يجزون الا ما كانوا يعملون	893	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0648	true	5481810756929783700	131	193	695	1037	1604	300	موعظة وتفصيلا لكل شء فخذها بقوة وامر قومك ياخذوا باحسنها ساريكم دار الفاسقين ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين والذين كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة حبطت اعمالهم هل يجزون الا ما كانوا يعملون	648	1133771897308676098	342	684.0	280	342	100.0	62	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0895	false	5548837249592765043	41	93	226	490	1551	300	واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين ولما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين ولما رجع موسي الي قومه غضبان -اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي	895	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0652	true	7590858016679831520	222	271	1236	1488	1635	300	واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين ولما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين ال-اعراف --148149 قوله تعالي واتخذ قوم ----------موسي من بعده	652	1133771897308676098	228	408.0	179	265	86.03773498535156	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0895	false	5548837249592765043	64	132	342	700	1551	300	سقط في ايديهم--- وراوا انهم قد ضلوا------------------------------------------ قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين------------------------------------ ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين ثم	895	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0653	true	6177390821985507143	177	259	918	1357	1585	300	سقط الندم في يده وراوا انهم قد ضلوا الاعراف وعلموا انهم قد ابتلوا بمعصية الله قالوا لءن لم يرحمنا ربنا الاعراف الاية وهذا الندم والاستغفار انما كان بعد رجوع موسي اليهم ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين ان	653	1133771897308676098	321	593.0	258	439	73.1207275390625	60	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0899	false	-8131377085997359883	11	55	71	298	1607	300	لربهم------- واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين واكتب لنا	899	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0655	true	5454349675693336061	255	300	1302	1535	1535	300	لربهم يرهبون واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين واكتب لنا-	655	1133771897308676098	226	439.0	183	234	96.5811996459961	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0905	false	-1748366628308832217	165	245	863	1309	1580	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	905	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0659	true	4444505950595864116	19	99	109	555	1580	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	659	1133771897308676098	446	892.0	366	446	100.0	80	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0906	false	6864093057292700824	88	300	456	1586	1586	300	واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه في التيه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اي فضرب فانفجرت من الحجر وحذفه للايماء علي ان موسي عليه السلام لم يتوقف في الامتثال وان ضربه لم يكن مءثرا في ذاته بل الانبجاس بفعل الله سبحانه لكن يتوقف علي الضرب وان كان غير مءثر فيه والانبجاس الانفتاح بسعة وكثرة اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس كل امة من تلك الامم مشربهم والاناس اسم جمع غير تكسير نحو رخال وتوام وظللنا عليهم الغمام ليقيهم حر الشمس وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا اي وقلنا لهم كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا بالتجاوز عن اوامرنا ولكن كانوا انفسهم يظلمون قد سبق في سورة البقرة تفسير هذه الاية واذ قيل باضمار اذكر لهم اسكنوا هذه القرية قرية بيت المقدس وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا مثل ما في سورة البقرة البقرة معني غير ان قوله فكلوا منها بالفاء افاد تسبب سكناهم للاكل منها ولم يتعرض له هاهنا اكتفاء بذكره ثم او بدلالة الحال عليه واما تقديم قولوا علي وادخلوا فلا اثر له في المعني لانه لا يوجب الترتيب وكذا الواو العاطفة بينهما نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين قرا نافع وابن عامر ويعقوب تغفر بالتاء والبناء للمفعول وخطيءاتكم بالجمع والرفع غير ابن عامر فانه وحد وقرا ابو عمرو خطاياكم فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي-	906	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0659	true	4444505950595864116	24	89	141	501	1580	300	واوحينا الي موسي اذ استسقاه قوم---------ه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس-------------------- مشربه-----------------------------------------م وظللنا عليهم الغمام---------------- وانزلنا عليهم المن والسلوي كلو------------------ا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمو--------------------نا ولكن كانوا انفسهم يظلمون-------------------------------------- واذ قيل ------------لهم اسكنوا هذه القرية---------------- وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي	659	1133771897308676098	359	607.5	295	1131	31.7418212890625	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0907	false	-6288855867813293632	15	89	79	465	1570	300	عن القرية التي كانت حاضرة البحر اذ يعدون في السبت اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تاتيهم كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون واذ قالت امة منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا قالوا معذرة الي ربكم ولعلهم يتقون فلما نسوا ما ذكروا به انجينا الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموا بعذاب بءيس بما كانوا يفسقون فلما عتوا عن ما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسءين	907	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0660	true	7600388578868629614	197	271	1085	1471	1631	300	عن القرية التي كانت حاضرة البحر اذ يعدون في السبت اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تاتيهم كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون واذ قالت امة منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا قالوا معذرة الي ربكم ولعلهم يتقون فلما نسوا ما ذكروا به انجينا الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموا بعذاب بءيس بما كانوا يفسقون فلما عتوا عن ما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسءين	660	1133771897308676098	386	772.0	312	386	100.0	74	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0910	false	-6317742944903487259	23	119	114	641	1598	300	صلي الله عليه والهوسلم ---------ان الله لم يمسخ شيءا فجعل له نسلا وعقبا واذ تاذن ربك ليبعثن عليهم الي يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب---------------- ان ربك لسريع العقاب و-------------------------انه لغفور رحيم------------ وقطعناهم في الارض امما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك وبلوناهم بالحسنات والسيءات لعلهم يرجعون فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون والذين يمسكون بالكتاب واقاموا الصلاة انا لا نضيع اجر المصلحين	910	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0663	true	3605096988185388007	69	165	364	902	1667	300	صلي الله عليه ----وسلم وامته بعثهم الله علي اليهود----------------------------------------------- الي يوم القيامة يقاتلونهم حتي يسلموا او يعطوا الجزية ان ربك لسريع العقاب الاعراف لمن استحق تعجيله لانه لا يتاخر عن وقت ارادته وقطعناهم في الارض امما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك وبلوناهم بالحسنات والسيءات لعلهم يرجعون فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون والذين يمسكون بالكتاب واقاموا الصلاة انا لا نضيع اجر المصلحين	663	1133771897308676098	439	790.0	356	589	74.5331039428711	75	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0914	false	7270458481508303505	42	129	261	736	1619	300	نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين ولو شءنا لرفعناه بها ولكنه اخلد الي الارض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا باياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون ساء مثلا القوم الذين كذبوا باياتنا وانفسهم كانوا يظلمون من يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فاولءك هم الخاسرون ثم امر سبحانه نبيه صلي الله عليه والهوسلم ان يقرا عليهم قصة اخري من اخبار بني اسراءيل فقال واتل عليهم اي علي اليهود نبا الذي اتيناه اياتنا	914	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0668	true	-4005691447579690955	0	70	0	396	1578	300	نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين ولو شءنا لرفعناه بها ولكنه اخلد الي الارض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا باياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون ساء مثلا القوم الذين كذبوا باياتنا وانفسهم كانوا يظلمون من يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فاولءك هم الخاسرون الاعراف 175178 قوله تعالي----------------------------------------------------------------- واتل عليهم-------------- نبا الذي اتيناه اياتنا	668	1133771897308676098	371	708.0	304	475	78.10526275634766	65	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0918	false	6514443669676179130	38	94	176	457	1574	300	والذين كذبوا باياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون واملي لهم ان كيدي متين اولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير مبين اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون من يضلل الله فلا هادي له ويذرهم في طغيانهم يعمهون	918	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0671	true	-3525345334298252098	61	117	336	616	1535	300	والذين كذبوا باياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون واملي لهم ان كيدي متين اولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير مبين اولم ينظروا في ملكوت السم-وات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون من يضلل الله فلا هادي له ويذرهم في طغيانهم يعمهون	671	1133771897308676098	280	555.0	224	281	99.64412689208984	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0921	false	-6208601761089736390	114	220	596	1155	1573	300	هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما فتعالي الله عما يشركون ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون ولما تقدم ذكر الله سبحانه ذكر عقيبه ما يدل علي وحدانيته فقال هو الذي خلقكم من نفس واحدة وهو--------- ادم عليه السلام وجعل منها من جسدها من ضلع من اضلاعها زوجها وهي حواء ليسكن اليها-------- ليانس بها ويطمءن اليها	921	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0675	true	-1609356897284654955	96	186	470	963	1569	300	هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما فتعالي الله عما يشركون ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون الاعراف 189193 وقوله تعالي---------------------------------- هو الذي خلقكم من نفس واحدة الاعراف يعني اد------------م وجعل من---------------------------ها زوجها--------- ليسكن اليها الاعراف ليانس بها وي-اوي اليها	675	1133771897308676098	445	800.0	360	576	77.25694274902344	79	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0923	false	-7816458533270282092	127	230	687	1242	1616	300	ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون ثم اتم سبحانه الحجة علي المشركين بقوله ان الذين تدعون من دون الله اي تعبدونهم --وتسمون---هم ال---هة عباد امثالكم من حيث انها مملوكة--------------------------------------------- مسخرة فادعوهم في مهماتكم ولصرف الاسواء عنكم فليستجيبوا لكم	923	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0677	true	3076389952292037287	1	106	3	579	1655	300	ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون الاعراف 194198 -------------------قوله ان الذين تدعون من دون الله الاعراف قال المفسرون يعني الاصنام عباد امثالكم قال الكلبي- مملوكون وقال الاخفش عباد امثالكم في التسخير اي انهم مسخر------------ون مذللون لامر الله فادعوهم فليستجيبوا لكم	677	1133771897308676098	460	802.0	371	608	75.65789794921875	81	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0925	false	-2073177878915782518	113	156	604	817	1591	300	ان الذين اتقوا اذا مسهم طاءف من الشيطان تذكروا فاذا هم مبصرون واخوانهم يمدونهم في الغي ثم لا يقصرون واذا لم تاتهم باية قالوا لو لا اجتبيتها قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون	925	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0678	true	2612754499319245864	54	96	299	511	1535	300	ان الذين اتقوا اذا مسهم طاءف من الشيطان تذكروا فاذا هم مبصرون واخوانهم يمدونهم في الغي ثم لا يقصرون واذا لم تاتهم باية قالوا لو-لا اجتبيتها قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون	678	1133771897308676098	212	419.0	170	213	99.530517578125	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0926	false	2418663941389350469	104	199	550	1055	1589	300	قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي لست بمختلق للايات او لست بمقترح لها ه------------------------ذا اي هذا القران بص-------------اءر من ربكم حجج بينة ودلاءل واضحة يعود المءمنون بها بصراء بعد العمي او هو بمنزلة بصاءر القلوب بها يبصر الحق ويدرك الصواب وهدي ودلالة تهدي الي الرشد ورحمة لقوم يءمنون خصهم بالذكر لانهم المنتفعون بها دون غيرهم واذا قرء القر-ان فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والاصال ولا تكن من الغافلين ان الذين عند ربك لا يستكبرون عن عبادته ويسبحونه وله يس--------------------جدون واذا قرء القر-ان	926	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0680	true	8279986816432734260	205	287	1121	1550	1628	300	قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي الاعراف اي ليس الامر الي انما اتبع الوحي من الله تعالي قوله هذا اي هذا القران الذي اتيت به بصاءر من ربكم الاعراف --دلاءل تق------ود الي------------------------------------------------------------ الحق وقال المفسرون حجج وبرهان من ربك-------------------------------------------------------------------م واذا قرء القرءان فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والاصال ولا تكن من الغافلين ان الذين عند ربك لا يستكبرون عن عبادته ويسبحونه وله يسجدون الاعراف 204206 قوله واذا قرء القرءان	680	1133771897308676098	294	464.5	231	564	52.12765884399414	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0930	false	7877610182513988324	156	198	728	942	1485	300	من قرا سورة الانفال وبراءة فانا--- شفيع له وشاهد يوم القيامة انه برء من النفاق واعطي من الاجر بعدد كل منافق ومنافقة في دار الدنيا عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات و-رفع له عشر درجات وكان العرش وحملته يصلون عليه ايام حياته	930	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0683	true	-6052128026891511159	1	43	5	220	1658	300	من قرا سورة الانفال وبراءة فانا له شفيع--- وشاهد يوم القيامة انه برء من النفاق واعطي من الاجر بعدد كل منافق ومنافقة في دار الدنيا عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ويرفع له عشر درجات وكان العرش وحملته يصلون عليه ايام حياته	683	1133771897308676098	211	405.0	170	218	96.78899383544922	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0936	false	4523479812946709169	215	300	1129	1591	1591	300	الحق بكلماته ويقطع دابر الكافرين ليحق الحق--------------------- ويبطل الباطل--------------------------------------------- ولو كره المجرمون-------- اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين وما جعله الله الا بشري ولتطمءن به قلوبكم وما النصر الا من عند الله ان الله عزيز حكيم اذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا سالقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الاعناق واضربوا منهم كل-	936	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0685	true	4576591808391839234	171	267	952	1476	1658	300	الحق اي ------يقطع دابرهم------- ليحق الحق باظهاره واعلاءه امره ويبطل الباطل باهلاكه وافناءه علي كره من المشركين وهو قوله ولو كره المجرمون الانفال اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين وما جعله الله الا بشري ولتطمءن به قلوبكم وما النصر الا من عند الله ان الله عزيز حكيم اذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا سالقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الاعناق واضربوا منهم كل	685	1133771897308676098	444	833.0	362	537	82.68156433105469	81	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0937	false	-2016727235314633881	214	268	1200	1479	1634	300	السلام قال ان النبي----- صلي الله عليه والهوسلم لما نظر الي المشركين وهم الف والي اصحابه وهم ثلاث-ماءة وثلاثة عشر----- فاستقبل القبلة و--مد يده وقال الله----------م انجز لي ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة--------------- لا تعبد في الارض فما زال يهتف كذلك------------------------ حتي سقط رداءه من منكبيه فانزل الله تعالي اذ تستغيثون ربكم	937	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0686	true	8408157885548260982	52	115	247	567	1573	300	الخطاب قال نظر رسول الله صلي الله عليه ----وسلم-------- الي المشركين وهم الف و----اصحابه---- ثلاث ماءة وبضع-ة عشر رجلا فاستقبل القبلة ثم مد يده فجعل يهتف بربه اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبيه فانزل الله تعالي اذ تستغيثون ربكم	686	1133771897308676098	231	359.0	182	341	67.74193572998047	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0941	false	-5189435264269557923	22	114	113	617	1575	300	المصير فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي وليبلي المءمنين منه بلاء حسنا ان الله سميع عليم ذلكم وان الله موهن كيد الكافرين ولما امد سبحانه المسلمين بالملاءكة ووعدهم النصر والظفر بالكفار نهاهم عقيبه عن الفرار فقال يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم الذين كفروا زحفا متزاحفين حال من الذين كفروا والزحف الجيش الدهم الذي يري لكثرته كانه يزحف اي يدب دبيبا من زحف الصبي اذا دب علي استه قليلا قليلا سمي بالمصدر والجمع زحوف والمعني اذا لقي----تموهم للقتال وهم كثير جم وانتم قليل ف---------------------لا تولوهم الادبار	941	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0688	true	-8772825314700034090	0	69	0	383	1559	300	المصير فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي وليبلي المءمنين منه بلاء حسنا ان الله سميع عليم ذلكم وان الله موهن كيد الكافرين الانفال 1518 قوله تعالي ي--------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا اذا لقيتم الذين كفروا زحفا الانفال اي متدانين لقتالكم قال الليث الزحف جماعة------------------- يزحفون الي عدو لهم بمرة فهو الزحف وجمعه ال------------------------------------زحوف قال الزجاج اذا واقفتموهم للقتا-----------------------ل فلا تنهزموا وهو قوله فلا تولوهم الادبار	688	1133771897308676098	239	386.5	196	529	45.17958450317383	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0942	false	6684766435565249878	212	298	1127	1605	1612	300	والغنيمة ومشاهدة الايات او من عنده تعالي ان الله سميع لاستغاثتهم ودعاءهم عليم بنياتهم واحوالهم ذلكم اشارة الي البلاء الحسن او القتل او الرمي ومحله الرفع اي الغرض او الامر ذلكم --وو قوله وان الله موهن كيد الكافرين معطوف عليه اي المقصود ابلاء المءمنين وتوهين كيد الكافرين وابطال حيلهم وقرا ابن كثير ونافع وابو عمرو موهن بالتشديد وحفص موهن كيد بالاضافة والتخفيف ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	942	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0689	true	-2955482399656165161	174	241	895	1262	1574	300	والغنيمة والاجر والمثوبة---------------- ان الله سميع الانفال لدعاءك---م عليم بنياتكم ---قوله- ذلكم اي-------------------------------------------------------------- الامر ذلكم الذي ذكرت وان الله موهن كيد الكافرين الانفال بالقاء الرعب في قلوبهم وتفريق كلمتهم قال-------------------------- ابن عباس يقول اني قد اوهنت كيد عدوكم حتي قتلت جبابرتهم واسرت اشرافهم-- ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	689	1133771897308676098	222	308.5	174	480	46.25	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0942	false	6684766435565249878	11	43	60	225	1612	300	خذ قبضة من تراب فارمهم بها فلما التقي الجمعان قال لعلي عليه السلام اعطني قبضة------ من حصباء الوادي فاعطاه فرمي بها في وجوههم وقال شاهت الوجوه فلم يبق مشرك الا ------------------شغل بعينيه	942	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0689	true	-2955482399656165161	89	126	464	640	1574	300	خذ قبضة من تراب فارمهم بها فخرج رسول الله صلي الله---- عليه وسلم من العرش فاخذ قبضة من حصبة- الوادي------- فرمي بها وجه القوم وقال شاهت الوجوه فلم يبق مشرك الا دخل عينه منها شء وشغل بعينه -	689	1133771897308676098	107	152.0	82	189	56.6137580871582	17	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0943	false	7627715438759419416	0	39	0	211	1632	300	الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون	943	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0690	true	-5960634031906385059	80	119	435	646	1612	300	الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون	690	1133771897308676098	211	422.0	172	211	100.0	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0948	false	8170164314108093295	103	188	563	989	1577	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم الا ان ينزلوا علي حكم سعد بن معاذ فقالوا ارسل الينا ابا لبابة وكان مناصحا لهم لان عياله وماله وولده كانت عندهم فبعثه رسول الله فاتاهم فقالوا------------- ما تري يا ابا لبابة اننزل علي حكم سعد بن معاذ فاشار ابو لبابة الي حلقه--- انه الذبح فلا تفعلوا فاتاه جبرءيل عليه السلام فاخبره بذلك قال ابو لبابة فو الله ما زالت قدماي من مكانهما حتي عرفت اني قد خنت الله ورسوله فنزلت في شانه يا ايها الذين امنوا -----------لا تخونوا	948	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0692	true	3414050603511650856	168	234	957	1286	1638	300	رسول الله صلي الله عليه ----وسلم الي قريظة لما حاصرهم----------------------------------------- وكان اه----------------------له وولده في-----------------------------هم فقالوا يا ابا لبابة ما تري لنا--------- اننزل علي حكم سعد فينا--- فاشار ابو لبابة الي حلقه اي انه الذبح فلا تفعلوا فكانت تلك منه خيانة لله ورسوله------ قال ابو لبابة-------- ما زالت قدماي من مكاني-- حتي عرفت اني قد خنت الله ورسوله وقوله وتخونوا اماناتكم عطف علي النهي المعني ولا تخونوا	692	1133771897308676098	219	278.0	167	453	48.3443717956543	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0952	false	-8924445358542701200	8	49	41	245	1538	300	واذا تتلي عليهم اياتنا قالوا قد سمعنا لو نشاء لقلنا مثل هذا ان هذا الا اساطير الاولين ما سطره الاولون من القصص قاءله ال------------------------------------نضر بن الحارث بن كلدة فانه حين سمع اقتصاص الله احاديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القرون قال-------------- لو شءت لقلت مثل هذا	952	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0694	true	4177314181493705538	29	95	164	522	1567	300	واذا تتلي عليهم اياتنا قالوا قد سمعنا لو نشاء لقلنا مثل هذا ان هذا الا اساطير الاولين الانفال قوله واذا تتلي عليهم اياتنا الانفال الاية قال المفسرون كان النضر بن الحارث خرج الي الحيرة تاجرا فاشتري----- احاديث كليلة ودمنة وكان يقعد مع المستهزءين والمقتسمين وهو منهم فيقرا عليهم فلما قص رسول الله صلي الله عليه وسلم شان القرون الماضية قال النضر لو شءت لقلت مثل هذا	694	1133771897308676098	142	215.5	110	363	39.11845779418945	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0953	false	7881478921577914338	3	36	15	193	1608	300	وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا اولياءه ان اولياءه الا المتقون ولكن اكثرهم لا يعلمون	953	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0694	true	4177314181493705538	147	180	794	972	1567	300	وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا اولياءه ان اولياءه الا المتقون ولكن اكثرهم لا يعلمون	694	1133771897308676098	178	356.0	145	178	100.0	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0954	false	-2387927077271643231	192	255	1003	1361	1602	300	فذوقوا العذاب يعني القتل والاسر يوم بدر وقيل عذاب الاخرة واللام يحتمل ان تكون للعهد والمعهود اءتنا بعذاب اليم بما كنتم تكفرون اعتقادا وعملا------------ ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا الي جهنم يحشرون ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث بعضه علي بعض فيركمه جميعا فيجعله في جهنم اولءك هم الخاسرون	954	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0696	true	-6356732996137780103	212	265	1176	1474	1663	300	فذوقوا العذاب يعني عذاب السيف-- يوم بدر---------------------------------------------------------------------- بما كنتم تكفرون الانفال تجحدون توحيد الله ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا الي جهنم يحشرون ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث بعضه علي بعض فيركمه جميعا فيجعله في جهنم اولءك هم الخاسرون	696	1133771897308676098	265	491.5	215	370	71.62162017822266	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0954	false	-2387927077271643231	232	255	1233	1361	1602	300	والذين كفروا الي جهنم يحشرون ليميز الله الخبيث من الطيب-------------------------------------------------------------------------------------------- ويجعل الخبيث بعضه علي بعض---------------------------------- فيركمه جميعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيجعله في جهنم اولءك هم الخاسرون	954	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0697	true	-5943491398408499112	58	134	319	730	1567	300	والذين كفروا الي جهنم يحشرون ليميز الله الخبيث من الطيب الانفال 3637 اي انما يحشرون اليها ليميز بين الكافر والمءمن بان يجعل الكفار في جهنم وهو قوله ويجعل الخبيث بعضه علي بعض الانفال يعني في جهنم يضيقها عليهم فيركمه جميعا الركم جمعك شيءا فوق شء حتي يصير مركوما ركاما كالرمل والسحاب اي يجمع الخبيث حتي يصير كالسحاب المركوم وهو ان بعضهم يكون فوق بعض في النار مجتمعين فيها وهو قوله فيجعله في جهنم اولءك هم الخاسرون	697	1133771897308676098	128	217.0	105	411	31.143552780151367	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0956	false	4155592725278299160	22	130	109	693	1607	300	فيجعله كله في جهنم اولءك اشارة الي الخبيث لانه مقدر بالفريق الخبيث او الي المنفقين هم الخاسرون الكاملون في الخسران لانهم -خسروا انفسهم وامو--------------------الهم قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وان يعودوا فقد مضت سنت الاولين وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير ثم امر سبحانه نبيه صلي الله عليه والهوسلم بدعاءهم الي التوبة والايمان ----فقال- قل للذين كفروا-------- يعني ابا سفيان واصحابه والمعني قل لاجلهم لقوله ان ينتهوا علي صيغة الغاءب اي ينتهوا عن------ معاد-اة الرسو----ل بالدخول في الاسلام يغفر لهم ما قد سلف	956	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0697	true	-5943491398408499112	128	208	697	1120	1567	300	فيجعله---- في جهنم اولءك---------------------------------------------------------- هم الخاسرون الانفال ------------لانهم اشتروا ب-------اموالهم عذاب الله في الاخرة قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وان يعودوا فقد مضت سنة الاولين وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم ال--------------------------------------------------------------نصير الانفال 3840 قوله قل للذين كفروا الانفال يعني ابا سفيان واصحاب------------------------ه ان ينته--------------------------وا عن تكذيب محمد وقتاله والشرك با-------------لله يغفر لهم ما قد سلف	697	1133771897308676098	345	558.0	276	629	54.848968505859375	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0957	false	8195774038957310928	4	140	28	757	1613	300	نعم المولي لا يضيع من تولاه ونعم النصير -لا يغلب من نصره واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل ان كنتم امنتم بالله وما انزلنا علي عبدنا يوم الفرقان يوم التقي الجمعان والله علي كل شء قدير اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم اذ يريكهم الله في منامك قليلا ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر ولكن الله سلم انه عليم بذات الصدور واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا والي الله ترجع الامور وبعد الامر بالجهاد بين ما يلحقه من حكم الغنيمة فقال مخاطبا للمسلمين واعلموا انما غنمتم من شء	957	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0698	true	1653870283133202850	51	172	294	954	1612	300	نعم المولي----------------- ونعم النصير الا---------نفال واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل ان كنتم امنتم بالله وما انزلنا علي عبدنا يوم الفرقان يوم التقي الجمعان والله علي كل شء قدير اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم اذ يريكهم الله في منامك قليلا ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر ولكن الله سلم انه عليم بذات الصدور واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا والي الله ترجع ال---------------------------------------امور الان-----فال 4144 قوله تعالي واعلموا انما غنمتم من شء	698	1133771897308676098	636	1217.0	517	730	87.123291015625	114	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0962	false	-1221450516306807000	67	205	345	1093	1609	300	ليقضي الله امرا كان مفعولا كرره لاختلاف المعلل به او لان المراد بالامر ثم الاكتفاء علي الوجه المحكي وهاهنا اعزاز الاسلام واهله واذلال الشرك وحزبه والي الله ترجع الامور ام-----------------------------------------------ور العباد فيجازيهم علي ما يستحقونه يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم فءة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورءاء الناس ويصدون عن سبيل الله والله بما يعملون محيط واذ زين لهم الشيطان اعمالهم وقال لا غالب لكم اليوم من الناس واني جار لكم فلما تراءت الفءتان نكص علي عقبيه وقال اني برء منكم اني اري ما لا ترون اني اخاف الله والله شديد العقاب اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر هءلاء دينهم ومن يتوكل علي الله فان الله عزيز حكيم ولو تري -------اذ يتوفي الذين كفروا	962	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0701	true	8555570491527682693	127	256	703	1406	1661	300	ليقضي الله امرا كان مفعولا الانفال من نصر المسلمين علي المشركين---------------------------------------------------------------------------------- والي الله ترجع الام-----ور الانفال قال ابن عباس وبعد هذا مصيركم الي فاكرم اوليا------------ءي واعاقب اعداءي يايها الذين امنوا اذا لقيتم فءة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورءاء الناس ويصدون عن سبيل الله والله بما يعملون محيط واذ زين لهم الشيطان اعمالهم وقال لا غالب لكم اليوم من الناس واني جار لكم فلما تراءت الفءتان نكص علي عقبيه وقال اني برء منكم اني اري ما لا ترون اني اخاف الله والله شديد العقاب اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر هءلاء دينهم ومن يتوكل علي الله فان الله عزيز حكيم الانفال 4549 قوله يايها الذين امنوا	701	1133771897308676098	579	1085.0	467	802	72.19451141357422	104	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0962	false	-1221450516306807000	191	273	1026	1466	1609	300	ومن يتوكل علي الله فان الله عزيز حكيم----------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو تري اذ يتوفي الذين كفروا الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم وذوقوا عذاب الحريق ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد كداب ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ال فرعون وكل كانوا ظالمين	962	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0703	true	-7186851318809282880	193	296	961	1502	1523	300	ومن يتوكل علي الله فان الله عزيز حكيم الانفال اي ومن يسلم امره الي الله ويثق به وبقضاءه فان الله قوي عزيز يفعل باعداءه ما شاء حكيم في خلقه ولو تري اذ يتوفي الذين كفروا الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم وذوقوا عذاب الحريق ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد كداب ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ال فرعون وكل كانوا ظالمين	703	1133771897308676098	440	868.5	358	541	81.33087158203125	82	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0968	false	1738658045698305053	234	300	1260	1600	1600	300	ولا يحسبن الذين كفروا سبقوا انهم لا يعجزون واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم واخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شء في سبيل الله يوف اليكم وانتم لا تظلمون وان جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل علي الله انه هو السميع العليم وان يريدوا ان يخدعوك فان حسبك الله هو الذي ايدك بنصره وبالمءمنين والف-	968	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0705	true	2302291973606860883	32	98	158	499	1560	300	ولا يحسبن الذين كفروا سبقوا انهم لا يعجزون واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم واخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شء في سبيل الله يوف اليكم وانتم لا تظلمون وان جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل علي الله انه هو السميع العليم وان يريدوا ان يخدعوك فان حسبك الله هو الذي ايدك بنصره وبالمءمنين والف	705	1133771897308676098	340	675.0	275	341	99.70674133300781	66	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0976	false	5884959278200797416	101	159	528	851	1666	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير	976	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0712	true	-7783124530686564124	4	62	21	344	1617	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير	712	1133771897308676098	323	646.0	265	323	100.0	58	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0977	false	-6256405024093853216	17	168	105	930	1677	300	-------لم يهاجروا منكم النصرة لهم علي الكفار في ال-----------------------دين فعليكم النصر فواجب عليكم ان تنصروهم علي المشركين الا علي قوم من المشركين بينكم وبينهم ميثاق عهد فلا يجوز لكم نصرهم عليهم لانهم لا يبتدءن بالقتال اذ الميثاق مانع من ذلك والله بما تعملون بصير والذين كفروا بعضهم اولياء بعض في الميراث او المءازرة وهو بمفهومه يدل علي نهي المسلمين عن موالاة الكفار ومعاونتهم وان كانوا اقارب الا تفعلوه اي الا تفعلوا ما امرتم به من تواصل المسلمين وتولي بعضهم بعضا حتي في التوارث وقطع العلاءق بينكم وبين الكفار وجعل قرابتهم كلا قرابة في التوارث تكن فتنة في الارض تحصل فتنة عظيمة فيها وهي ضعف الايمان وظهور الكفر وفساد كبير في الدين والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولءك منكم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ان الله بكل شء عليم	977	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0712	true	-7783124530686564124	22	102	131	563	1617	300	امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر ------------------------------------الا علي قوم------------ بينكم وبينهم ميثاق---------------------------------------------------------------------------- والله بما تعملون بصير والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا ت---------------------------------------------------------------------------------------------------فعلوه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تكن فتنة في الارض------------------------------------------------- وفساد ---------كبير والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولءك منكم واولو -الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ان الله بكل شء عليم	712	1133771897308676098	364	646.0	298	855	42.57310104370117	58	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0981	false	7144962297428546629	152	234	735	1180	1546	300	المشركين فيها بعد ذلك-------------- واعلموا انكم غير معجزي الله لا تفوتونه وان امهلكم وان الله مخزي الكافرين اي مذلهم في الدنيا بالقتل والاسر وفي الاخرة بالعذاب الاليم واذان من الله ورسوله الي الناس يوم الحج الاكبر ان الله برء من المشركين ورسوله فان تبتم فهو خير لكم وان توليتم فاعلموا انكم غير معجزي الله وبشر الذين كفروا بعذاب اليم الا الذين عاهدتم من المشركين ثم لم ينقصوكم شيءا ولم يظاهروا عليكم احدا فاتموا اليهم عهدهم الي مدتهم ان الله يحب المتقين ولما	981	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0715	true	-6525736478000608762	25	95	136	514	1616	300	المشركين فسيحوا في الارض اربعة اشهر واعلموا انكم غير معجزي الل-----------ه وان ا-----------لله مخزي الكافرين----------------------------------------------------------- واذان من الله ورسوله الي الناس يوم الحج الاكبر ان الله برء من المشركين ورسوله فان تبتم فهو خير لكم وان توليتم فاعلموا انكم غير معجزي الله وبشر الذين كفروا بعذاب اليم الا الذين عاهدتم من المشركين ثم لم ينقصوكم شيءا ولم يظاهروا عليكم احدا فاتموا اليهم عهدهم الي مدتهم ان الله يحب المتقين فاذا	715	1133771897308676098	350	660.0	284	459	76.25272369384766	61	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0983	false	-1366476708871590074	58	105	315	585	1686	300	الله عليه والهوسلم فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلهم ان الله غفور رحيم وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله ثم ابلغه مامنه ذلك بانهم قوم لا يعلمون	983	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0715	true	-6525736478000608762	91	138	492	760	1616	300	الله يحب المتقين-- فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلهم ان الله غفور رحيم وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله ثم ابلغه مامنه ذلك بانهم قوم لا يعلمون	715	1133771897308676098	257	506.5	211	270	95.18518829345703	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0984	false	-8906074239600213900	196	289	985	1502	1558	300	كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة يرضونكم بافواههم وتابي قلوبهم واكثرهم فاسقون اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملون لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون وان نكثوا ايمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم لعلهم ينتهون	984	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0719	true	7526941849993991252	156	249	862	1379	1654	300	كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة يرضونكم بافواههم وتابي قلوبهم واكثرهم فاسقون اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملون لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون وان نكثوا ايمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم لعلهم ينتهون	719	1133771897308676098	517	1034.0	424	517	100.0	93	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0994	false	-8357706596805709418	39	113	218	599	1560	300	لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيءا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور رحيم ولما تقدم امر المءمنين بالقتال ذكرهم بعده ما اتاهم من النصرة حالا بعد حال فقال لقد نصركم الله في مواطن كثيرة	994	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0727	true	-337532472641318260	32	93	185	499	1564	300	لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيءا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور رحيم التوبة 2527------------------------------------------------------------------- لقد نصركم الله في مواطن كثيرة	727	1133771897308676098	304	586.5	244	381	79.79002380371094	59	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0999	false	8808449387480617357	126	184	656	971	1610	300	وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصاري المسيح ابن الله ذلك قولهم بافواههم يضاهء-ن قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله اني يءفكون اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما امروا الا ليعبدوا الها واحدا لا اله الا هو سبحانه عما يشركون يريدون ان يطفء-ا نور الله بافواههم ويابي الله الا ان يتم نوره	999	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0729	true	-8314998852635352682	242	300	1313	1629	1629	300	وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصاري المسيح ابن الله ذلك قولهم بافواههم يضاهءون قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله اني يءفكون اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما امروا الا ليعبدوا الها واحدا لا اله الا هو سبحانه عما يشركون يريدون ان يطفءوا نور الله بافواههم ويابي الله الا ان يتم نوره-	729	1133771897308676098	314	613.0	257	317	99.05362701416016	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1001	false	8708187836908897487	64	125	341	649	1588	300	عن عدي بن حاتم قال اتيت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وفي عنقي صليب من ذهب فقال لي يا عدي اطرح هذا الوثن من عنقك قال فطرحته ثم انتهيت اليه وهو يقرا من سورة براءة----- هذه الاية اتخذوا احبارهم ورهبانهم فقلت-------------------------------------- انا لسنا نعبدهم فقال اليسوا يحرمون ما احل الله فتحرمونه ويحلون ما حرمه ف------تحلونه قلت بلي قال فتلك عبادتهم	1001	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0731	true	-5051186873204928830	74	141	400	735	1597	300	عن عدي بن حاتم قال اتيت النبي---- صلي الله عليه ----وسلم وفي عنقي صليب من ذهب فقال--- يا عدي اطرح هذا الوثن من عنقك قال فطرحته ثم انتهيت اليه وهو يقرا-------- براءة فقرا هذه الاية اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله التوبة قلت يا رسول الله انا لسنا نعبدهم ق-ال اليس-- يحرمون ما احل الله فتحرمونه ويحلون ما حرم الله فتستحلونه قلت بلي قال فتلك عبادتهم	731	1133771897308676098	273	480.5	217	357	76.47058868408203	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1005	false	-2277991017977697734	13	48	61	233	1540	300	ثوبان عن النبي صلي الله عليه والهوسلم قال من ترك كنزا مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له ذنب--ان يتبعه ويقول ويلك ما انت فيقول انا كنزك الذي تركت- بعدك فلا يزال يتبعه حتي يلقمه	1005	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0732	true	8487352364210517017	265	300	1396	1566	1566	300	ثوبان عن النبي صلي الله عليه ----وسلم قال من ترك كنزا مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يتبعه ويقول ويلك ما انت فيقول انا كنزك الذي تركته بعدك فلا يزال يتبعه حتي يلقمه-	732	1133771897308676098	164	303.0	130	175	93.71428680419922	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1004	false	1005347863755197786	260	300	1460	1654	1654	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم و---ما من عبد له مال لا يءدي زكاته الا جمع ---يوم القيامة صفاءح يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جبهته وجنباه وظهره حتي يقضي الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف-	1004	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0733	true	-3708811719871424847	188	229	942	1135	1473	300	رسول الله صلي الله عليه ----وسلم قال ما من عبد له مال لا يءدي زكاته الا جمع له يوم القيامة صفاءح يحمي عليها في---- جهنم فيكوي بها جبينه وجنباه وظهره حتي يقضي الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف	733	1133771897308676098	182	330.0	144	201	90.5472640991211	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1008	false	-3064975094898994954	0	53	0	266	1582	300	قوما غيركم ولا تضروه شيءا والله علي كل شء قدير الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فانزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلي وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم	1008	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0735	true	-8290945244878640313	231	284	1250	1516	1608	300	قوما غيركم ولا تضروه شيءا والله علي كل شء قدير الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فانزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلي وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم	735	1133771897308676098	266	532.0	213	266	100.0	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1011	false	5882688653619819850	116	156	597	821	1569	300	لو كان ما دعوا اليه عرضا نفعا دنيويا قريبا سهل الماخذ- وسفرا قاصدا وسط------ا لاتبعوك لوافقوك طمعا في المال ولكن بعدت عليهم الشق-------ة المسافة التي تقطع بمشقة---------------------------------------------------------- وسيحلفون بالله --اي المتخلفون يحلفون بالله اذا رجعت من تبوك معتذرين لو استطعنا	1011	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0740	true	663588390655729938	193	238	1091	1347	1691	300	لو كان ما دعوا اليه ------------عرضا قريبا غنيمة قريبة وسفرا قاصدا قريبا هينا لاتبع--------وك طمعا في المال ولكن بعدت عليهم الشقة التوبة المسافة وقال الكلبي يعني السفر الي الشام والشقة السفر البعيد لانه يشق علي الانسان وسيحلفون بالله يعني المنافقين------------- اذا رجعتم اليهم--------- لو استطعنا	740	1133771897308676098	139	181.0	109	298	46.64429473876953	20	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1013	false	2778276434290216550	93	126	497	680	1616	300	لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبوا لك الامور حتي جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون	1013	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0740	true	663588390655729938	143	176	814	997	1691	300	لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبوا لك الامور حتي جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون	740	1133771897308676098	183	366.0	150	183	100.0	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1013	false	2778276434290216550	121	193	655	1024	1616	300	وظهر امر الله وهم كارهون------- ومنهم من يقول اءذن لي ولا تفتني الا في الفتنة سقطوا وان جهنم لمحيطة بالكافرين ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون قل هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين ونحن نتربص بكم ان يصيبكم الله بعذاب من عنده او بايدينا فتربصوا انا معكم متربصون	1013	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0742	true	2115976618797297728	151	224	848	1224	1576	300	وظهر امر الله وهم كارهون التوبة ومنهم من يقول اءذن لي ولا تفتني الا في الفتنة سقطوا وان جهنم لمحيطة بالكافرين ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون قل هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين ونحن نتربص بكم ان يصيبكم الله بعذاب من عنده او بايدينا فتربصوا انا معكم متربصون	742	1133771897308676098	369	730.0	297	376	98.13829803466797	72	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1015	false	2892596955882211682	207	300	1107	1592	1592	300	الله بعذاب من عنده------- بقارعة من السماء كما نزلت علي عاد وثمود او بايدينا او بعذاب بايدينا وهو القتل علي الكفر فتربصوا ما هو عاقبتنا انا معكم متربص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ما هو عاقبتكم فانه لا بد ان يلقي كلنا ما يتربصه ولا يتجاوزه والمراد بالامر التهديد كقوله اعملوا ما شءتم قل انفقوا طوعا او كرها لن يتقبل منكم انكم كنتم قوما فاسقين وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الا انهم كفروا بالله وبرسوله ولا ياتون الصلاة الا وهم كسالي ولا ينفقون الا وهم كارهون فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم انما يريد الله ليعذبهم بها في-	1015	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0744	true	-8781043832555485948	0	93	0	511	1621	300	الله بعذاب من عنده التوبة بقارعة من السماء كما اصاب الامم الخالية او بايدينا ياذن لنا ربنا في قتلكم فنقتلكم------ فتربصو--------------ا انا معكم متربصون التوبة فانتظروا مواعيد الشيطان انا منتظرون مواعيد الله من اظهار دينه قال الزجاج يقول انتم تربصون بنا احدي الحسنيين ونحن نتربص بكم احدي الشرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل انفقوا طوعا او كرها لن يتقبل منكم انكم كنتم قوما فاسقين وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الا انهم كفروا بالله وبرسوله ولا ياتون الصلاة الا وهم كسالي ولا ينفقون الا وهم كارهون فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم انما يريد الله ليعذبهم بها في	744	1133771897308676098	315	443.0	252	637	49.4505500793457	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1016	false	-5979116234237364888	0	47	0	253	1619	300	الحياة الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون ويحلفون بالله انهم لمنكم وما هم منكم ولكنهم قوم يفرقون لو يجدون ملجا او مغارات او مدخلا لولوا اليه وهم يجمحون ثم بين سبحانه ان هءلاء المنافقين لا ينتفعون بما ينفقونه مع اقامتهم علي الكفر فقال قل انفقوا طوعا او كرها	1016	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0744	true	-8781043832555485948	93	126	511	687	1621	300	الحياة الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون ويحلفون بالله انهم لمنكم وما هم منكم ولكنهم قوم يفرقون لو يجدون ملجا او مغارات او مدخلا لولوا اليه وهم يجمحون قوله----------------------------------------------------------------------------- قل انفقوا طوعا او كرها	744	1133771897308676098	172	328.0	139	253	67.98419189453125	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1020	false	-1013264089313117985	63	171	343	905	1537	300	وابن السبيل -----المسافر المنقطع عن ماله في الغربة وان كان غنيا في بلده وانما سمي ابن السبيل للزومه الطريق فنسب اليه ويشترط في استحقاقه كون سفره مباحا والضيف ان كان منقطعا به في غير بلده فهو داخل في ابن السبيل وانما كرر في الاخيرين ولم يعطف علي الرقاب كما عطف الغارمين عليه لفضل ترجيح لهما فريضة من الله مصدر لما دل عليه الاية اي فرض لهم الصدقات فريضة او حال من الضمير المستكن في للفقراء والله عليم------ حكيم يضع الاشياء في مواضعها ومنهم الذين يءذون النبي ويقولون هو اذن قل اذن خير لكم يءمن بالله ويءمن للمءمنين ورحمة للذين امنوا منكم والذين يءذون رسول الله لهم عذاب اليم	1020	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0747	true	1335806320291091414	16	76	88	407	1593	300	وابن السبيل يعني المسافر المنقطع ياخذ من الصدقات-- وان كان غنيا في بلده قوله فريضة من الله يعني ان الله افترض هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الاغنياء في اموالهم لهءل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء والله عليم بخلقه حكيم فيما حكم فيهم--------- ومنهم الذين يءذون النبي ويقولون هو اذن قل اذن خير لكم يءمن بالله ويءمن للمءمنين ورحمة للذين امنوا منكم والذين يءذون رسول الله لهم عذاب اليم	747	1133771897308676098	226	347.5	181	573	39.44153594970703	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1023	false	-8866892471705529542	3	75	14	463	1643	300	نعذب طاءفة-------------- بانهم كانوا مجرمين الم------------------نافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	1023	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0749	true	7550518586709055338	182	258	909	1390	1627	300	نعذب طاءفة يعني الهازءين بانهم كانوا مجرمين التوبة بالاستهزاء المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	749	1133771897308676098	448	883.0	376	481	93.13928985595703	71	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1026	false	-7638744508994115771	75	180	446	1071	1712	300	بعض يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويءتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله اولءك سيرحمهم الله ان الله عزيز حكيم وعد الله المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله اكبر ذلك هو الفوز العظيم ولما ذكر الله سبحانه المنافقين ووصفهم بقبيح خصالهم اقتضت الحكمة ان يذكر المءمنين ويصفهم بضد اوصافهم ليتصل الكلام بما قبله اتصال النقيض بالنقيض فقال والمءمنون والمءمنات بعضهم اولياء بعض في مقابلة قوله المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض اي يلزم كل واحد منهم موالاة بعض ونصرته------------------------ فهم يد واحدة علي سواهم- يامرون بالمعروف---------------------- وينهون عن المنكر----------------------------------------------- ويقيمون الصلاة -ويءتون الزكاة ويطيعون الله	1026	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0751	true	-7205690294376016714	0	94	0	534	1554	300	بعض يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويءتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله اولءك سيرحمهم الله ان الله عزيز حكيم وعد الله المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله اكبر ذلك هو الفوز العظيم التوبة 7172 وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مءمنون والمءمنات بعضهم اولياء -------------------------------------------------بعض التوبة قال ابن عباس في الرحمة والمحبة والمعني بعضهم يوالي بعضا فهم يد واحدة -في النصرة يامرون بالمعروف بكلمة لا اله الا الله وينهون عن المنكر التوبة عن الشرك بالله ثم ذكر ساءر اوصافهم فقال ويقيمون الصلاة الي اخر الاية قوله وعد الله	751	1133771897308676098	370	649.5	304	720	51.38888931274414	58	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2679	false	-1978817331649635210	29	124	143	594	1549	300	الحس---ن عمران بن الحصين وابا--- هريرة عن تفسير قوله ومساكن طيبة فقالا سالنا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم عن ذلك ف------------------------------------قال قصر من لءلء في الجنة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوت- حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش امراة من الحور العين في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام في كل بيت سبعون وصيفا ووصيفة فقال يعطي الله المءمن من القوة في غداة واحدة ما ياتي علي ذلك كله	2679	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0751	true	-7205690294376016714	154	245	841	1256	1554	300	الحسن عن عمران بن --حصين وعن ابي هريرة ---------------------------قالا سءل-- رسول الله صلي الله عليه ----وسلم عن هذه الاية ومساكن طيبة في جنات عدن التوبة قال قصر من لءلءة-------- في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت------ سرير- علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش زوج-ة من الحور العين في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام في كل بيت سبعون -------وصيفة و----يعطي----- المءمن في كل------ غدا------ة ما ياتي علي ذلك كله	751	1133771897308676098	356	589.5	274	494	72.06477355957031	65	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1027	false	663100545427085413	131	294	664	1529	1553	300	صلي الله عليه والهوسلم ----ان الله تعالي- يقول لاهل الجنة----------------------------------------------------------- هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول انا اعطي-كم افضل من ذلك قالو-------ا واي شء افضل من ذلك قال احل عليكم رضواني فلا اسخط علي-----كم ابدا ذلك اي الرضوان او جميع ما تقدم هو الفوز العظيم الذي تستحقر دونه الدنيا وما فيها يا -------------------------------------------------------------------ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم وماواهم جهنم وبءس المصير ثم امر سبحانه نبيه صلي الله عليه والهوسلم بالجهاد الذي هو من اعظم الاسباب الموصلة الي النعم المذكورة فقال يا ايها النبي جاهد الكفار بالسيف والمنافقين بالزام الحجة واقامة الحدود واغلظ عليهم في الجهادين جميعا ولا ترق بهم وماواهم وماوي الفريقين جهنم وبءس المصير يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	1027	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0753	true	-3893461362242966647	5	138	25	701	1566	300	صلي الله عليه ----وسلم قال ان الله عز وجل يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون -ما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول ---لاعطينكم افضل من ذلك فيقولون ربنا واي شء افضل ق-------ال احل عليكم رضواني فلا اسخط بعده عليكم ابدا -----------------------------------------------------------رواه البخاري عن معلي بن اسد ورواه مسلم عن محمد بن عبد الرحمن بن سهم كلاهما عن ابن المبارك يايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم وماواهم جهنم وبءس الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صير يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	753	1133771897308676098	503	876.0	400	1009	49.85133743286133	90	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1029	false	7305743288133290438	35	125	195	655	1556	300	يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا و-----------------الاخرة بالقتل والنار وما لهم في الارض من ولي ولا نصير---------- فينجيهم---- من ال------عذاب ومنهم من عاهد الله لءن اتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين فلما اتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون فاعقبهم نفاقا في قلوبهم الي يوم يلقونه بما اخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون الم يعلموا ان الله يعلم سرهم ونجواهم وان الله علام الغيوب رو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان ثعلبة بن حاطب -------------------------------------------قال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال------------------------------------------- قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه	1029	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0754	true	-4995843805407269358	118	293	599	1463	1490	300	يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا التوبة بالقتل وفي الاخرة ب-------النار وما لهم في الارض من ولي ولا نصير التوبة لا يتولاهم احد من الانصار قوله ومنهم من عاهد الله لءن اتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين فلما اتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون فاعقبهم نفاقا في قلوبهم الي يوم يلقونه بما اخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون الم يعلموا ان الله يعلم سرهم ونجواهم وان الله علام الغيوب التوبة 7578 ومنهم من عاهد الله التوبة الاية 422 اخبرنا ابو الحسن محمد بن احمد بن محمد بن الفضل انا ابو عمرو محمد بن جعفر بن مطر انا ابو عمران موسي بن سهل الجوني نا هشام بن عمار نا محمد بن شعيب نا معان بن رفاعة السلامي عن ابي عبد الملك علي بن يزيد عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابي امامة الباهلي ان ثعلبة بن حاطب الانصاري اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه	754	1133771897308676098	441	781.5	352	871	50.6314582824707	84	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1032	false	-3715502562209560475	159	219	842	1175	1626	300	فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون فان رجعك الله الي طاءفة منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين	1032	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0758	true	3376195686487242505	42	102	231	564	1593	300	فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون فان رجعك الله الي طاءفة منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين	758	1133771897308676098	333	666.0	273	333	100.0	60	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1034	false	2165273861355017271	249	297	1282	1557	1570	300	رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم	1034	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0760	true	1292983986141633849	0	48	0	274	1667	300	رسوله استاذنك اولو- الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم	760	1133771897308676098	274	543.0	226	275	99.63636016845703	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1035	false	-3823055901510132313	34	168	178	911	1619	300	رسوله استاذنك اولوا الطول منهم ذووا الفضل والسعة من طال عليه طولا وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين الذين قعدوا عن الحرب رضوا بان يكونوا مع الخوالف مع النساء جمع خالفة وقد يقال الخالفة للذي لا خير فيه وطبع علي قلوبهم خذلانا وتخلية فهم لا يفقهون ما في الجهاد وموافقة الرسول صلي الله عليه والهوسلم من السعادة وما في التخلف عنه من الشقاوة لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم اي ان تخلف هءلاء ولم يجاهدوا فقد جاهد من هو خير منهم واولءك لهم الخيرات منافع الدارين النصر والغنيمة في الدنيا والجنة والكرامة في الاخرة وقيل الحور لقوله تعالي فيهن خيرات حسان وهي جمع خيرة تخفيف خيرة واولءك هم المفلحون الفاءزون بالمطالب ثم بين ما لهم من الخيرات الاخروية بقوله اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم وجاء	1035	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0760	true	1292983986141633849	0	49	0	279	1667	300	رسوله استاذنك اولو- الطول منهم----------------------------------- وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين--------------------- رضوا بان يكونوا مع الخوالف----------------------------------------------------- وطبع علي قلوبهم-------------- فهم لا يفقهون------------------------------------------------------------------------------------------- لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسه-----------------------------------------------------م واولءك لهم الخيرات واو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءك هم المفلحون---------------------------------------------------------- اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم سورة	760	1133771897308676098	272	447.5	223	733	37.1077766418457	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1038	false	3087949785743559383	270	300	1478	1639	1639	300	الاعراب اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله والله عليم حكيم ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله-	1038	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0762	true	1003120298456847063	157	187	840	1002	1596	300	الاعراب اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله والله عليم حكيم ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله	762	1133771897308676098	161	317.0	132	162	99.3827133178711	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1039	false	-7377999598643554264	0	93	0	498	1612	300	سميع عليم ومن الاعراب من يءمن بالله واليوم الاخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول الا انها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته ان الله غفور رحيم ولما تقدم ذكر المنافقين بين سبحانه ان الاعراب منهم اشد في ذلك واكثر جهلا فقال الاعراب اهل البدو اشد كفرا ونفاقا من اه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحضر لتوحشهم وقساوتهم وعدم مخالطتهم لاهل العلم وقلة استماعهم للكتاب والسنة واجدر ------الا يعلموا واحق واحري بان لا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله من الشراءع -------------------فراءضها وسننها والله عليم يعلم حال كل احد من اهل الوبر والمدر حكيم فيما	1039	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0762	true	1003120298456847063	187	275	1002	1466	1596	300	سميع عليم ومن الاعراب من يءمن بالله واليوم الاخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول الا انها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته ان الله غفور رحيم التوبة 9799 قوله الاع-------------------------------------------------------------راب ----------اشد كفرا ونفاقا التوبة قال ابن عباس نزلت في اعاريب اسد وغطفان واعراب من حول المدينة اخبر الله ان كفرهم ونفاقهم اشد من كفر اهل المدينة لانهم اقسي واجفي من اهل الحضر---------------------------------------------------------------------- واجدر واولي الا يعل-------------------------موا حدود ما انزل الله علي رسوله التوبة يعني الحلال والحرام والفراءض--------- والله عليم بما في قلوب خلقه------------------- حكيم فيما	762	1133771897308676098	253	412.5	202	658	38.44984817504883	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1044	false	-742066712906972384	72	143	404	792	1632	300	عسي الله ان يتوب عليهم ان يقبل توبتهم وهي مدلول عليها بقوله اعترفوا بذنوبهم ان الله غفور رحيم يتجاوز عن التاءب ويتفضل عليه خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم والله سميع عليم الم يعلموا ان الله هو يقبل التوبة عن عباده وياخذ الصدقات وان الله هو التواب الرحيم وقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون وستردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	1044	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0765	true	7296095140498771642	154	211	840	1146	1600	300	عسي الله ان يتوب عليهم ان ا-----------------------------------------------------لله غفور رحيم----------------------------- خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم والله سميع عليم الم يعلموا ان الله هو يقبل التوبة عن عباده وياخذ الصدقات وان الله هو التواب الرحيم وقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون وستردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	765	1133771897308676098	305	591.0	248	388	78.60824584960938	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1047	false	-1614268460543518692	116	205	614	1068	1572	300	والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المءمنين وارصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن ان اردنا الا الحسني والله يشهد انهم لكاذبون لا تقم فيه ابدا لمسجد اسس علي التقوي من اول يوم احق ان تقوم فيه فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين افمن اسس بنيانه علي تقوي من الله ورضوان خير ام من اسس بنيانه علي شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم الا ان تقطع قلوبهم والله عليم حكيم	1047	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0768	true	1372521517837767685	97	186	507	961	1593	300	والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المءمنين وارصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن ان اردنا الا الحسني والله يشهد انهم لكاذبون لا تقم فيه ابدا لمسجد اسس علي التقوي من اول يوم احق ان تقوم فيه فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين افمن اسس بنيانه علي تقوي من الله ورضوان خير ام من اسس بنيانه علي شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم الا ان تقطع قلوبهم والله عليم حكيم	768	1133771897308676098	454	908.0	365	454	100.0	89	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1061	false	7929297853133520130	107	292	576	1537	1569	300	لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمءمنين رء-ف رحيم فان تولوا فقل حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ثم خاطب الله جميع الخلق واكد خطابه بالقسم فقال لقد جاءكم رسول من انفسكم من جنسكم من البشر ثم من العرب ثم من بني اسماعيل وقيل الخطاب للعرب وليس في العرب قبيلة الا وقد ولدت النبي صلي الله عليه والهوسلم وله فيهم نسب عزيز عليه شديد شاق ما عنتم----------------- عنتكم ومشقتكم ولقاءكم المكروه فهو يخاف عليكم سوء العاقبة والوقوع في العذاب--------------------------------------- بترك الايمان حريص عل-----------------------------------------يكم علي ايمانكم وصلاح شانكم حتي لا يخرج احد منكم من الاستسعاد به وبدينه الذي جاء به بالمءمنين منكم ومن غيركم رءف رحيم قدم الابلغ منهما وهو الرءوف لان الرافة شدة الرحمة محافظة علي الفواصل قال بعض السلف لم يجمع الله سبحانه لاحد من الانبياء بين اسمين من اسماءه الا للنبي صلي الله عليه والهوسلم فانه قال بالمءمنين رءف رحيم وقال ان الله بالناس لرءف رحيم فان تول-------وا عن الايمان بك فقل حسبي الله فاستعن بالله وفوض اليه امرك فانه يكفيك معرتهم ويعينك عليهم لا اله الا هو كالدليل عليه عليه توكلت	1061	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0784	true	-4612860945813616929	10	132	53	673	1460	300	لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمءمنين رءوف رحيم فان تولوا فقل حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم التوبة 128129--------------------------------- لقد جاءكم رسول من انفسكم التوبة قال ابن عباس يريد محمدا صلي الله عليه وسلم---------------- وليس في العرب قبيلة الا وقد ولدته---------------------------- وله فيهم نسب عزيز عليه--------- ما عنتم التوبة شديد عليه عنتكم وهو لقاء الشد------------------------------------ة والمشقة بدخول النار والمعني شديد عليه ما يلحقكم من الضرر بترك الايمان يقال عنت الرجل يعنت عنتا اذا وقع في مشقة حريص عليكم علي ايمانكم------------ علي ان تءمنوا------------------------------------------ بالمءمنين رءو--------------ف رحيم التوبة-------------------------------------------------------------- قال ابن عباس سماه---- الله ب---------------------------اسمين من اس-------------------------------------------------------------------------------------------ماءه فان تولوا اعرضوا عن الايمان بك فقل حسبي الله----------------------------------------------------------- لا اله الا هو------------- عليه توكلت	784	1133771897308676098	389	493.5	300	1066	36.49155807495117	65	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1062	false	-2262996771564937602	55	129	278	632	1555	300	وكذب به وبعدد من غرق مع فرعون وروي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قرا سورة يونس في كل شهرين او ثلاثة لم يخف عليه ان يكون من الجاهلين وكان يوم القيامة من المقربين بسم الله الرحمن الرحيم الر تلك ايات الكتاب الحكيم اكان للناس عجبا ان اوحينا الي رجل منهم ان انذر الناس وبشر الذين امنوا ان لهم قدم صدق عند ربهم قال الكافرون ان هذا لساحر مبين لما ختم الله	1062	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0785	true	7312554580643878004	0	45	0	218	1532	300	وكذب به وبعدد من غرق مع فرعو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بسم الله الرحمن الرحيم الر تلك ايات الكتاب الحكيم اكان للناس عجبا ان اوحينا الي رجل منهم ان انذر الناس وبشر الذين امنوا ان لهم قدم صدق عند ربهم قال الكافرون ان هذا لساحر مبين ان ربكم الله	785	1133771897308676098	212	412.0	168	354	59.88700485229492	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1063	false	-182003730369159255	213	300	1100	1555	1555	300	ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يدبر الامر ما من شفيع الا من بعد اذنه ذلكم الله ربكم فاعبدوه افلا تذكرون اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدءا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك الا بالحق يفصل الايات لقوم يعلمون ان في اختلاف الليل والنهار وما خلق-	1063	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0785	true	7312554580643878004	42	129	205	659	1532	300	ان ربكم الله الذي خلق السم-وات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يدبر الامر ما من شفيع الا من بعد اذنه ذلكم الله ربكم فاعبدوه افلا تذكرون اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبد-ا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك الا بالحق يفصل الايات لقوم يعلمون ان في اختلاف الليل والنهار وما خلق	785	1133771897308676098	453	891.0	367	456	99.34210205078125	85	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1066	false	-1899968001109605872	75	129	437	747	1636	300	الدنيا وبالاخرين من الهاه حب العاجل عن التامل في الاجل والاعداد له اولءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون بما واظبوا عليه وتمرنوا به من المعاصي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام واخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين	1066	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0787	true	6687801083694637211	6	49	36	288	1676	300	الدنيا واطمانوا بها والذين هم------ عن اياتنا غافلون-------------- اولءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون ا--------------------------------------ن الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام واخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين	787	1133771897308676098	221	394.0	180	310	71.29032135009766	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1069	false	-6500375407032103524	32	103	171	499	1507	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين لا يرجون لقاءنا اءت بقر-ان غير هذا او بدله قل ما يكون لي ان ابدله من تلقاء نفسي ان اتبع الا ما يوحي الي اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل لو شاء الله ما تلوته عليكم ولا ادراكم به فقد لبثت فيكم عمرا من قبله افلا تعقلون فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته انه لا يفلح المجرمون	1069	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0789	true	1815884937189011551	126	197	706	1035	1507	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين لا يرجون لقاءنا اءت بقرءان غير هذا او بدله قل ما يكون لي ان ابدله من تلقاء نفسي ان اتبع الا ما يوحي الي اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل لو شاء الله ما تلوته عليكم ولا ادراكم به فقد لبثت فيكم عمرا من قبله افلا تعقلون فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته انه لا يفلح المجرمون	789	1133771897308676098	328	651.0	257	329	99.696044921875	70	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1071	false	1826705354214311763	3	77	16	405	1526	300	انه لا يفلح المجرمون اي المشركون المتوغلون في الطغيان والعصيان ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله قل اتنبءون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الارض سبحانه وتعالي عما يشركون وما كان الناس الا امة واحدة فاختلفوا ولو لا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم فيما فيه يختلفون ويقولون لو لا انزل عليه اية من ربه فقل انما الغيب لله فانتظروا اني معكم من المنتظرين	1071	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0790	true	-7884719755854114971	130	203	627	1003	1496	300	انه لا يفلح المجرمون يونس لا يسعد من كذب انبياء الله---------- ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله قل اتنبءون الله بما لا يعلم في السم-وات ولا في الارض سبحانه وتعالي عما يشركون وما كان الناس الا امة واحدة فاختلفوا ولو-لا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم فيما فيه يختلفون ويقولون لو-لا انزل عليه اية من ربه فقل انما الغيب لله فانتظروا اني معكم من المنتظرين	790	1133771897308676098	346	654.0	279	389	88.94601440429688	63	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1071	false	1826705354214311763	54	99	288	511	1526	300	ربك لقضي بينهم فيما فيه يختلفون----- ويقولون------------- لو لا انزل عليه اية من ربه--------------------- فقل انما الغيب -----------------------------------------------------------------لله فانتظروا----------- اني معكم من المنتظرين------------------ واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	1071	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0791	true	7743785358189518441	76	147	401	756	1529	300	ذلك فصلا بينهم فيما فيه يختلفون قوله ويقولون يعني اهل مكة لو-لا انزل عليه اية من ربه يونس مثل العصا واليد فقل انما الغيب لله يونس يعني ان قولكم هلا انزل عليه اية غيب ولا يعلم الغيب الا الله فانتظروا نزول الاية اني معكم من المنتظرين يونس لنزولها قوله واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	791	1133771897308676098	216	366.0	172	356	60.674156188964844	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1073	false	479664783657825280	9	76	50	396	1576	300	هو الذي يسيركم في البر والبحر حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيبة وفرحوا بها جاءتها ريح عاصف وجاءهم الموج من كل مكان وظنوا انهم احيط بهم دعوا الله مخلصين له الدين لءن انجيتنا من هذه لنكونن من الشاكرين فلما انجاهم اذا هم يبغون في الارض بغير الحق يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متاع الحياة الدنيا ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون	1073	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0791	true	7743785358189518441	147	213	756	1100	1529	300	هو الذي يسيركم في البر والبحر حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيبة وفرحوا بها جاءتها ريح عاصف وجاءهم الموج من كل مكان وظنوا انهم احيط بهم دعوا الله مخلصين له الدين لءن انجيتنا من هذه لنكونن من الشاكرين فلما انجاهم اذا هم يبغون في الارض بغير الحق ي--ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متاع الحياة الدنيا ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون	791	1133771897308676098	344	682.5	278	346	99.42196655273438	65	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1074	false	7928832424245142048	71	249	396	1361	1676	300	بغيكم و علي انفسكم صلته او خبر مبتدا محذوف تقديره ذلك متاع الحياة الد------------------------------------------------------------------------------------------نيا و------- علي انفسكم خبر بغيكم ونصبه حفص علي انه مصدر مءكد اي تمت-عون متاع الحياة الدنيا او مفعول البغي لانه بمعني الطلب فيكون الجار من صلته والخبر محذوف تقديره بغيكم متاع الحياة الدنيا محذور او ضلال او مفعول فعل دل عليه البغي و علي انفسكم خبر ثم الينا مرجعكم----- في الاخرة فننبءكم بما كنتم تعملون -------بالجزاء عليه وروي عنه صلي الله عليه والهوسلم ثنتان يعجلهما الله في الدنيا البغي وعقوق الوالدين وعن ابن عباس لو بغي جبل علي جبل لدك الباغي انما مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض مما ياكل الناس والانعام حتي اذا اخذت الارض زخرفها وازينت وظن اهلها انهم قادرون عليها اتاها امرنا ليلا او نهارا فجعلناها حصيدا كان لم تغن بالامس كذلك نفصل الايات لقوم يتفكرون و----------------------لما تقدم ما يوجب الترغيب في الاخرة والتزهيد في----------------- الدنيا عقبه سبحانه بذكر صفة------------------ الدارين فقال انما مثل الحياة الدنيا حالها العجيبة في سرعة تقضيها وذهاب نعيمها بعد اقبالها واغترار الناس بها كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض	1074	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0792	true	943221797128256353	160	299	856	1627	1631	300	بغيكم-- علي انفسكم م-----------------------------------تاع الحياة الدنيا يونس اي بغي بعضكم علي بعض وما تنالونه انما تتمتعون به في الحياة الدنيا فهو متاع في الدنيا ومن نصب فعلي ال---------------------------------مصدر والمعني تتمتعون متاع الحياة الدنيا ويدل انتصاب المصدر علي المحذوف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم الينا مرجعكم يونس في الاخرة فننبءكم بما كنتم تعملون يونس نخبركم----------------------------------------------------------- في الاخرة باعمالكم لانا اثبتناها عليكم----------------------------------- انما مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض مما ياكل الناس والانعام حتي اذا اخذت الارض زخرفها وازينت وظن اهلها انهم قادرون عليها اتاها امرنا ليلا او نهارا فجعلناها حصيدا كان لم تغن بالامس كذلك نفصل الايات لقوم يتفكرون والله يدعو الي دار السلام ويهدي من يشاء الي صراط مستقيم يونس 2425 قوله انما مثل الحياة الدنيا يونس ضرب الله تعالي مثلا للحياة في هذه الدار------------------------------------ الفانية فشبهها بمطر وهو قوله------------------------------------- كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض	792	1133771897308676098	451	666.5	363	1132	39.84098815917969	68	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1075	false	-7012857719572178281	116	159	605	838	1627	300	للذين احسنوا الحسني وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	1075	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0794	true	-902317156259177699	118	161	588	821	1516	300	للذين احسنوا الحسني وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	794	1133771897308676098	233	466.0	190	233	100.0	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1077	false	-7578897725809456588	56	112	291	600	1625	300	ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم لغافلين هنالك تبلوا كل نفس ما اسلفت وردوا الي الله مولاهم الحق وضل عنهم ما كانوا يفترون ولما تقدم ذكر الجزاء بين سبحانه وقت الجزاء فقال ويوم نحشرهم جميعا	1077	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0795	true	-226082141639147358	239	289	1218	1493	1561	300	ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم لغافلين هنالك تبلو- كل نفس ما اسلفت وردوا الي الله مولاهم الحق وضل عنهم ما كانوا يفترون يونس 2830 قوله--------------------------------- ويوم نحشرهم جميعا	795	1133771897308676098	263	494.5	213	309	85.11326599121094	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1079	false	-8844087592638575896	0	55	0	250	1546	300	يعيده قل الله يبدءا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون وما يتبع اكثرهم الا ظنا ان الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون	1079	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0796	true	-8746116543229139008	242	297	1259	1508	1522	300	يعيده قل الله يبد-ا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون وما يتبع اكثرهم الا ظنا ان الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون	796	1133771897308676098	249	493.0	194	250	99.5999984741211	54	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1080	false	8757879191979537420	104	161	577	864	1569	300	وما كان هذا القر-ان ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين	1080	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0798	true	-7532322914493545109	197	254	983	1271	1499	300	وما كان هذا القرءان ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين	798	1133771897308676098	287	569.0	230	288	99.65277862548828	56	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1082	false	-6575172886788133016	0	36	0	187	1547	300	اعلم بالمفسدين وان كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم انتم بريءون مما اعمل وانا برء مما تعملون ومنهم من يستمعون اليك افانت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون ومنهم من ينظر اليك افانت تهدي العمي ولو	1082	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0798	true	-7532322914493545109	264	300	1313	1499	1499	300	اعلم بالمفسدين وان كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم انتم بريءون مما اعمل وانا برء مما تعملون ومنهم من يستمعون اليك افانت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون ومنهم من ينظر اليك افانت تهدي العمي ولو-	798	1133771897308676098	186	367.0	151	187	99.46524047851562	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1082	false	-6575172886788133016	36	69	187	362	1547	300	كانوا لا يبصرون ان الله لا يظلم الناس شيءا ولكن الناس انفسهم يظلمون ويوم يحشرهم كان لم يلبثوا الا ساعة من النهار يتعارفون بينهم قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين	1082	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0799	true	8204930174916852887	0	33	0	175	1591	300	كانوا لا يبصرون ان الله لا يظلم الناس شيءا ولكن الناس انفسهم يظلمون ويوم يحشرهم كان لم يلبثوا الا ساعة من النهار يتعارفون بينهم قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين	799	1133771897308676098	175	350.0	142	175	100.0	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1082	false	-6575172886788133016	45	96	230	501	1547	300	ولكن الناس انفسهم يظلمون------------------------------------------------------------- ويوم يحشرهم كان لم يلبثوا الا ساعة من النهار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتعارفون بينهم---------------------------------------------------------------------------------------------------- قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين---------------------- واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون	1082	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0800	true	4567355639162158083	164	285	844	1481	1551	300	ولكن الناس انفسهم يظلمون يونس وذلك ان الفعل منسوب اليهم وان كان القضاء من الله سبحانه ويوم يحشرهم كان لم يلبثوا الا ساعة من النهار يونس قال ابن عباس كان لم يلبثوا في قبورهم الا قدر ساعة من النهار وقال الضحاك قصر عندهم مقدار الوقت الذي بين موتهم وبعثهم فصار كالساعة من النهار لهول ما استقبلوا من امر البعث والقيامة يتعارفون بينهم بتوبيخ بعضهم بعضا يقول كل فريق للاخر انت اضللتني يوم كذا وانت كسبتني دخل النار بما علمتني وزينته لي قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله يونس خسر ثواب الجنة الذين كذبوا بالبعث واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون	800	1133771897308676098	255	446.0	206	637	40.03139877319336	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1084	false	-3752713446273723891	222	273	1230	1480	1611	300	ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ما ذا يستعجل منه المجرمون اثم اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون	1084	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0801	true	-1277555632928611292	0	50	0	249	1569	300	ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ما-ذا يستعجل منه المجرمون اثم اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون	801	1133771897308676098	249	493.0	199	250	99.5999984741211	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1084	false	-3752713446273723891	250	300	1369	1611	1611	300	اذا ما وقع-------------------- امنتم به-------------------------------- الا-------ن وقد كنتم به تستعجلون------------------------------------ ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون---------------------------------------- ويستنبءونك احق هو قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي-	1084	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0802	true	3320723622500267590	0	74	0	378	1547	300	اذا ما وقع يونس العذاب وحل بكم امنتم به فلا يقبل منكم الايمان ويقال لكم الان تءمنون وقد كنتم به تستعجلون يونس مستهزءين معاندين للحق وهو قوله ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد يونس الاية وذلك ان العذاب اذا لحق الكافرين افضوا منه الي عذاب الاخرة ويستنبءونك احق هو قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي	802	1133771897308676098	214	352.5	170	378	56.6137580871582	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1085	false	-1131032561472853376	0	26	0	128	1583	300	بينهم بالقسط وهم لا يظلمون الا ان لله ما في السماوات والارض الا ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون هو يحيي ويميت واليه ترجعون	1085	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0802	true	3320723622500267590	74	100	378	505	1547	300	بينهم بالقسط وهم لا يظلمون الا ان لله ما في السم-وات والارض الا ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون هو يحيي ويميت واليه ترجعون	802	1133771897308676098	127	249.0	101	128	99.21875	25	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1088	false	-1525180250019660841	107	155	549	794	1541	300	فبذلك فليفرح المءمنون ف------------------------------------------هو خير مما تجمعونه ايها المخاطبون -------------------------------قل ارايتم ما انزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل الله اذن لكم ام علي الله تفترون وما ظن الذين يفترون علي الله الكذب يوم القيامة ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون	1088	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0803	true	4231305718293625439	112	176	590	908	1497	300	فبذلك فليفرحوا يونس قال فضل الله القران ورحمته ان جعلهم من اهله وهو خير مما يجمع الكفار من الدنيا ثم امره ان يخاطب كفار مكة بقوله قل ارايتم ما انزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قلءالله اذن لكم ام علي الله تفترون وما ظن الذين يفترون علي الله الكذب يوم القيامة ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون	803	1133771897308676098	214	384.5	172	318	67.29560089111328	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1092	false	521497468251030390	118	218	615	1133	1571	300	هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه مما تقاسون في نهاركم من تعب التردد في المعاش والنهار مبصرا اي مضيءا تبصرون فيه مطالب ارزاقكم ومكاسبكم وتهتدون بها وانما قال مبصرا ولم يقل لتبصروا فيه تفرقة بين الظرف المجرد عن السبب والظرف الذي هو سبب ان في ذلك-------------- لايات لقوم يسمعون----- سماع تدبر واعتبا-----------------------------------ر قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السماوات وما في الارض ان عندكم من سلطان بهذا اتقولون علي الله ما لا تعلمون قل ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون متاع في الدنيا ثم الينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون	1092	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0807	true	-3825957284171178398	30	119	146	596	1514	300	هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه يونس اي ليزول التعب والكلال بالسكون فيه وجعل -النهار مبصرا--- مضيءا ل----------------------------------تهتدوا به في حواءجكم----------------------------------------------------------------------------- ان في ذلك يونس الذي فعل لايات لقوم يسمعون يونس سماع ------اعتبار انه مما لا يقدر عليه الا عالم قادر قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السم-وات وما في الارض ان عندكم من سلطان بهذا اتقولون علي الله ما لا تعلمون قل ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون متاع في الدنيا ثم الينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون	807	1133771897308676098	342	567.5	272	572	59.79021072387695	62	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1093	false	-4623011541792605422	107	235	539	1208	1534	300	لا يفلحون---------- لا ي-نجون من النار ولا يفوزون بالجن--------ة متاع في الدنيا خبر مبتدا محذوف اي افتراءهم متاع في الدنيا يقيم-ون به رءاستهم في الكفر او حياتهم او تقلبهم عن الحق متاع او مبتدا خبره محذوف اي لهم تمتع في الدنيا ثم الينا مرجعهم بالموت فيلقون الشقاء المءبد بعده ثم نذيقهم العذاب الشديد-------------------------- بما كانوا يكفرون بسبب كفرهم واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين ثم بعثنا من	1093	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0807	true	-3825957284171178398	186	300	920	1514	1514	300	لا يفلحون يونس 6869 لا يسعدون في العاقبة وان اغتروا بطول السلامة متاع في الدنيا يونس اي ل----------------هم متاع في الدنيا يتمتعون به اياما يسيرة --------------------------------------------------------------------------------ثم الينا مرجعهم يونس في الاخرة------------------ ثم نذيقهم العذاب الشديد يونس الغليظ الذي لا ينقطع بما كانوا يكفرون يونس------ واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين ثم بعثنا من-	807	1133771897308676098	485	852.0	389	715	67.83216857910156	88	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1095	false	6887783867145978765	149	184	843	1034	1639	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملاءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون	1095	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0808	true	-2262382463251844890	19	54	103	293	1561	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون ومل-ءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون	808	1133771897308676098	190	375.0	155	191	99.4764404296875	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1095	false	6887783867145978765	184	279	1034	1525	1639	300	قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملاءهم ان يفتنهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين فقالوا علي الله توكلنا	1095	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0809	true	7142304861499632522	84	300	428	1553	1553	300	قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين يونس قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا يونس اللفت الصرف عن الشء يقال لفته عن رايه اي لواه وصرفه عنه والمعني لتصرفنا عن دين اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض يونس قال المفسرون اي الملك والعز في ارض مصر والخطاب لموسي وهارون اي انما تطلبان التملك علينا وما نحن لكما بمءمنين يونس ثم طلب فرعون السحرة ليعارضوا بسحرهم موسي وهو قوله وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون يونس 7982 وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة يونس 7980 الي قوله قال موسي ما جءتم به السحر يونس اي الذي جءتم به من الحبال والعصي سحر ان الله سيبطله يونس فيهلكه وتظهر فضيحتكم ان الله لا يصلح عمل المفسدين يونس لا يجعل عملهم ينفعهم ويحق الله الحق ويظهره ويمكنه بكلماته بما سبق من وعده بذلك فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون ومل-ءهم ان يفتنهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين فقالوا علي الله توكلنا-	809	1133771897308676098	489	924.0	395	1127	43.389530181884766	93	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1098	false	-1324135205286918589	226	258	1267	1442	1671	300	فرعون امر بتخريب مساجد بني اسراءيل----------- ومنعهم من الصلاة فامروا ان يتخذوا مساجد في بيوتهم -يصلون فيها خوفا من فرعون وذلك قوله واجعلوا بيوتكم قبلة اي------------- صلوا في بيوتكم لتامنوا من الخوف	1098	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0810	true	-2399306577125030516	176	210	937	1127	1603	300	فرعون بمس----------اجد بني اسراءيل فخربت كلها ومنعوا من الصلاة فامروا ان يتخذوا مساجد في بيوتهم ويصلوا فيها خوفا من فرعون وذلك قوله واجعلوا بيوتكم قبلة يونس قال الزجاج صلوا في بيوتكم لتامنوا من الخوف	810	1133771897308676098	158	279.5	128	200	79.0	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1100	false	8363659812151777992	0	52	0	281	1576	300	اسراءيل البحر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتي اذا ادركه الغرق قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنوا اسراءيل وانا من المسلمين -الان وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك اية وان كثيرا من الناس عن اياتنا لغافلون--------------- وجاوزنا ببني اسراءيل البحر----- اي جوزنا--هم	1100	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0811	true	8044562766992577683	182	239	1000	1303	1610	300	اسراءيل البحر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتي اذا ادركه الغرق قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو- اسراءيل وانا من المسلمين ءالان وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك اية وان كثيرا من الناس عن اياتنا لغافلون يونس 9092 قوله وجاوزنا ببني اسراءيل البحر يونس اي عبرنا بهم	811	1133771897308676098	277	516.5	225	304	91.11842346191406	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1101	false	-1062689002423274711	192	263	956	1294	1479	300	فاليوم ننجيك ننقذك مما وقع فيه قومك من قعر البحر ونجعلك طافيا او نلقيك علي نجوة من الارض وهي المكان المرتفع ليراك بنو اسراءيل وقرا يعقوب ننجيك من انجي ببدنك في موضع الحال اي في الحال التي لا روح فيك يعني عاريا عن الروح وانما انت بدن فقط او كاملا سويا لم ننقص منه شيءا ولم يتغير او عريانا من غير لباس او بدرعك و----------------------------كانت ل--ه درع من ذهب يعرف بها	1101	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0812	true	-7831819663069318925	246	286	1189	1386	1464	300	فاليوم ننجيك ببدنك يونس ان-------------------------------------- نلقيك علي نجوة من الارض وهي المكان المرتفع ومعن-------------------------------------ي ببدنك بجسدك بغير----------------------- ------------------------روح وذلك انه طفي------------------------------------------------- عريانا وذهب قوم الي ان معني البدن هنا الدرع قال ابن عباس كانت عليه درع من ذهب يعرف بها	812	1133771897308676098	110	97.5	84	368	29.89130401611328	18	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1102	false	-7558734829190115110	136	198	708	1035	1561	300	محمد صلي الله عليه والهوسلم الا من بعد ما علموا صدقه بنعوته وتظاهر معجزاته-------------------------------- ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون فيميز المحق من المبطل بالانجاء والاهلاك------------------------ فان كنت في شك مما انزلنا اليك فسء-ل الذين يقرء-ن الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين	1102	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0813	true	1192825783371707615	137	211	702	1083	1537	300	محمد صلي الله عليه ----وسلم لانه كان معلوما بنعته وذلك انه لما جاءهم اختلفوا فيه وفي تصديقه فكفر به اكثرهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون يونس من امرك يعني انه يدخل المصدقين به الجنة والمكذبين به النار فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين	813	1133771897308676098	238	415.5	188	385	61.818180084228516	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1107	false	-7157096552084218522	8	79	55	420	1602	300	لا يعقلون -وهم المصرون علي الكفر كقوله صم بكم عمي فهم لا يعقلون------------------- قل انظروا ما ذا في السماوات والارض وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك حقا علينا ننج المءمنين ثم بين سبحانه ما يزيد في تنبيه القوم وارشادهم--------------- فقال قل انظروا تفكروا ما ذا في السماوات والارض	1107	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0815	true	6187253618606893391	177	240	877	1209	1544	300	لا يعقلون يونس قال ابن عباس لا يءمنو----ن والمعني---- لا يعقلون عن الله امره ونهيه قل انظروا ما-ذا في السم-وات والارض وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك حقا علينا ننج المء-------------------------------------------------منين يونس 101103 قوله قل انظ-------روا ما-ذا في السم-وات والارض	815	1133771897308676098	269	438.0	215	400	67.25	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1107	false	-7157096552084218522	265	300	1438	1602	1602	300	قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من-	1107	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0816	true	-7530895374977023086	82	116	423	586	1437	300	قل ي--ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من	816	1133771897308676098	162	313.5	129	165	98.18181610107422	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1109	false	2559179929835799590	135	229	689	1177	1546	300	قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل واتبع ما يوحي اليك واصبر حتي يحكم الله وهو خير الحاكمين ثم ختم الله سبحانه السورة بالموعظة الحسنة تسلية للنبي----------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه والهوسلم والوعد للمءمنين والوعيد للمشركين فقال قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق اي الرسول او القران من ربكم فلم يبق لكم عذر ولا لكم علي الله حجة فمن اهتدي بالايمان والمتابعة فانما يهتدي لنفسه لان نفعه لها ومن ضل بالكفر بهما فانما يضل عليها لان وبال الضلال -	1109	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0817	true	8991775486523910279	6	86	32	428	1470	300	قل ي--ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل واتبع ما يوحي اليك واصبر حتي يحكم الله وهو خير الحاكمين يونس 108109 قل يايها الناس يونس يعني اهل مكة قد جاءكم الحق من ربكم يونس يعني القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه يونس قال ابن عباس من صدق محمدا صلي الله عليه ----وسلم فانما يحتاط لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها يونس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي انما يكو---------ن وبال --ضلاله	817	1133771897308676098	209	303.0	165	578	36.1591682434082	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1110	false	7620643293809365017	150	208	751	1034	1529	300	يوم القيامة-------------------- بسم الله الرحمن الرحيم الر كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي ويءت كل ذي فضل فضله وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير الي الله مرجعكم وهو علي كل شء قدير	1110	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0817	true	8991775486523910279	214	276	1049	1352	1470	300	يوم القيامة عند الله من السعداء بسم الله الرحمن الرحيم الر كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي ويءت كل ذي فضل فضله وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير الي الله مرجعكم وهو علي كل شء قدير	817	1133771897308676098	283	554.0	225	303	93.39933776855469	58	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1113	false	-8130678134089873033	63	112	361	612	1607	300	السماوات والارض في ستة ايام وكان عرشه علي الماء ليبلوكم ايكم احسن عملا ولءن قلت انكم مبعوثون من بعد الموت ليق-------------------------------------ولن الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءن اخرنا عنهم العذاب الي امة معدودة ليقولن ما يحبسه الا يوم ياتيهم ليس مصروفا عنهم وحاق بهم ما كانوا به	1113	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0820	true	-8264377384683341701	17	90	99	473	1563	300	السم-وات والارض ويعاقب اهل العناد قوله و--------------------------------لءن قلت انكم مبعوثون من بعد الموت هود بعد ان شاهدوا خلق السموات والارض ليقولن الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين هود قال الزجاج السحر باطل عندهم فكانهم قالوا ان هذا الا باطل مبين يعني هذا القول الذي يقول لنا انا نبعث بعد الموت قوله ولءن اخرنا عنهم العذاب الي امة معدودة ليقولن ما يحبسه الا يوم ياتيهم ليس مصروفا عنهم وحاق بهم ما كانوا به	820	1133771897308676098	193	326.0	154	407	47.42014694213867	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1114	false	5534806727841314326	230	292	1238	1582	1625	300	كانوا به يستعجلون فوضع يستهزءون موضع يستعجلون لان استعجالهم كان استهز----------------اء ولءن اذقنا الانسان منا رحمة ثم نزعناها منه انه ليء-س كفور ولءن اذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيءات عني انه لفرح فخور الا الذين صبروا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة واجر كبير ثم بين سبحانه حال الانسان فيما قابل به نعمه من الكفران فقال- ولءن اذقنا الانسان منا رحمة	1114	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0820	true	-8264377384683341701	166	214	869	1129	1563	300	كانوا به-------------- يسته-----------------------------------------زءون هود وهو العذاب ولءن اذقنا الانسان منا رحمة ثم نزعناها منه انه ليءوس كفور ولءن اذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيءات عني انه لفرح فخور الا الذين صبروا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة واجر -----------------------------------------------كبير هود 911 وقوله ولءن اذقنا الانسان منا رحمة	820	1133771897308676098	228	416.5	184	362	62.98342514038086	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1115	false	-7636306912569518196	182	245	980	1279	1550	300	فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك وضاءق به صدرك ان يقولوا لو لا انزل عليه كنز او جاء معه ملك انما انت نذير والله علي كل شء وكيل ام يقولون افتراه قل فاتوا بعشر سور مثله مفتريات وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين فا--لم يستجيبوا لكم فاعلموا انما انزل بعلم الله وان لا اله الا هو فهل انتم مسلمون روي	1115	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0821	true	-8781179511757056145	43	106	236	536	1477	300	فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك وضاءق به صدرك ان يقولوا لو-لا انزل عليه كنز او جاء معه ملك انما انت نذير والله علي كل شء وكيل ام يقولون افتراه قل فاتوا بعشر سور مثله مفتريات وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لكم فاعلموا انما انزل بعلم الله وان لا اله الا هو فهل انتم مسلمون هود	821	1133771897308676098	296	579.5	234	301	98.3388671875	60	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1118	false	-1400133551369674759	79	118	411	596	1537	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	1118	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0822	true	-2146494950935899776	243	282	1224	1409	1504	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	822	1133771897308676098	185	370.0	146	185	100.0	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1119	false	-2041120397670927857	125	181	650	946	1587	300	الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون لا جرم انهم في الاخرة هم الاخسرون	1119	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0823	true	7301723670588940885	0	56	0	296	1504	300	الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون لا جرم انهم في الاخرة هم الاخسرون	823	1133771897308676098	296	592.0	240	296	100.0	56	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1121	false	-2775859236881685716	25	52	114	277	1676	300	في الاخرة------------ ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون	1121	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0823	true	7301723670588940885	52	81	274	449	1504	300	في الاخرة هم الاخسرون ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون	823	1133771897308676098	163	315.5	136	175	93.14286041259766	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1121	false	-2775859236881685716	190	269	1093	1490	1676	300	افلا تذكرون بضرب الامثال والتامل فيها فتعلموا صحة ما ذكرنا ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني رحمة من عنده فعميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون	1121	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0826	true	-125685236183010237	0	76	0	376	1493	300	افلا تذكرون افلا تتعظون ياهل مكة قوله--------------------- ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني رحمة من عنده فعميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون	826	1133771897308676098	354	683.0	280	397	89.16876220703125	71	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1123	false	-1822577719793546641	4	152	21	818	1608	300	من ربي واتاني رحمة من عنده بايتاء المعجزة البينة او النبوة فعميت عليكم فخفيت عليكم فلم تهدكم وتوحيد الضمير لان البينة في نفسها هي الرحمة او لان خفاءها يوجب خفاء النبوة او علي تقدير فعميت بعد البينة وحذفها للاختصار او لانه لكل واحدة منهما وقرا حمزة والكساءي وحفص فعميت اي اخفيت انلزمكموها انلزمكم قبولها ونجبركم علي الاهتداء بها وانتم لها كارهون تكرهونها ولا تختارونها ولا تتاملون فيها وحيث اجتمع ضميران وليس احدهما مرفوعا وقدم الاعرف منهما جاز في الثاني الفصل والوصل ويا قوم لا اسءلكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقوا ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين ثم انكر- نوح	1123	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0826	true	-125685236183010237	64	143	309	706	1493	300	من ربي واتاني رحمة من عنده فع--------------------------------ميت عليكم انل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زمكمو----------------------------------------ها وانتم لها كارهون ويا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقو- ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين قالوا يا نوح	826	1133771897308676098	379	710.0	302	798	47.49373245239258	71	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1124	false	-1139384008935791422	136	211	704	1075	1516	300	الله اعلم بما في انفسهم بما في قلوبهم من الاخلاص وغيره اني اذا لمن الظالمين ان قلت شيءا من ذلك المذكور قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون ام يقولون افتراه قل ان افتريته فعلي اجرامي وانا برء مما تجرمون	1124	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0826	true	-125685236183010237	131	194	648	961	1493	300	الله اعلم بما في انفسهم------------------------------- اني اذا لمن الظالمين--------------------------- قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون ام يقولون افتراه قل ان افتريته فعلي اجرامي وانا برء مما تجرمون	826	1133771897308676098	313	602.5	250	371	84.3665771484375	61	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1125	false	-6185038436442977150	116	294	600	1473	1493	300	يقولون ا-------------فترا--------------------------------ه قل ان افتريته ان صح وثبت اني افتريته فعلي اجرامي -------------------عقوبة اجرامي وافتراءي--------------------------------------------------- وانا برء مما تجرمون من اجرامكم في اسناد الافتراء الي فلا وجه لاعراضكم عني- واوحي الي نوح انه لن يءمن من قومك الا من قد امن فلا تبتءس بما كانوا يفعلون واصنع الفلك باعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها ان ربي لغفور رحيم وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغ--------------------رقين واوحي الي نوح انه لن يءمن من قومك الا من قد امن	1125	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0829	true	-3381751399760847522	5	199	21	974	1483	300	يقولون يعني قوم نوح افتراه اختلق الوحي واتي به من عند نفسه قل ان افتر-----------------------يته فعلي اجرامي هود اي اثم اجرامي وعقوبة اجرامي فحذف المضاف والاجرام معناه اكتساب السيءة يقال اجرم فهو مجرم وانا برء مما تج---------------------------------رمون هود من الكفر والتكذيب واوحي الي نوح انه لن يءمن من قومك الا من قد امن فلا تبتءس بما كانوا يفعلون واصنع الفلك باعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها ان ربي لغفور رحيم وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين هود 3643 قوله تعالي واوحي الي نوح انه لن يءمن من قومك الا من قد امن	829	1133771897308676098	785	1489.5	620	1009	77.7998046875	157	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1132	false	1250789292300595537	183	241	1004	1257	1530	300	ونادي نوح ربه فقال رب ان ابني من اهلي وان وعدك الحق وانت احكم الحاكمين قال يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح فلا تسءلن ما ليس لك به علم اني اعظك ان تكون من الجاهلين قال رب اني اعوذ بك ان اسءلك ما ليس لي به علم والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين	1132	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0832	true	7203858555998024740	40	98	208	461	1476	300	ونادي نوح ربه فقال رب ان ابني من اهلي وان وعدك الحق وانت احكم الحاكمين قال يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح فلا تسالن ما ليس لك به علم اني اعظك ان تكون من الجاهلين قال رب اني اعوذ بك ان اسالك ما ليس لي به علم والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين	832	1133771897308676098	251	500.0	193	253	99.20948791503906	56	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1135	false	-4087173071898860856	79	201	397	1006	1488	300	عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين قالوا يا هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم فان تولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيءا ان ربي علي كل شء حفيظ ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ وتلك-------------- عاد	1135	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0835	true	1620028231924939207	0	125	0	623	1514	300	عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين قالوا يا هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم فان تولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيءا ان ربي علي كل شء حفيظ ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ هود 5058 قوله والي عاد	835	1133771897308676098	605	1200.5	483	623	97.11075592041016	121	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1135	false	-4087173071898860856	186	267	927	1318	1488	300	جاء امرنا-------------- نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونجيناهم من عذاب غليظ------------------------------------------------ وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود ثم عطف سبحانه قصة هود عليه السلام علي قصة نوح فقال والي عا-د اخاهم في النسب هودا عطف علي قوله نوحا الي قومه و هودا عطف بيان قال يا قوم اعبدوا الله وحدوه ما لكم من اله غيره ان	1135	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0837	true	-8309972905757370759	0	92	0	455	1505	300	جاء امرنا هود بهلاك عاد نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا هود قال ابن عباس يريد حيث هديتهم للايمان وعصمتهم من ان يكفروا بي فمعني الرحمة ههنا ما اراهم من الهدي والبيان ونجيناهم من عذاب غليظ هود يعني ما عذب به الذين كفروا ثم ذكر عادا فقال وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود--------------------------------------------------- والي ثمود اخاهم صالحا ---------------------------------------------------قال يا قوم اعبدوا الل------ه ما لكم من اله غيره هو	837	1133771897308676098	273	463.0	217	563	48.490230560302734	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1139	false	1212806154093685041	105	295	560	1515	1540	300	هود والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير ويا قوم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود--------- وتلك عاد انت اسم الاشارة باعتبار القبيلة او لان الاشارة الي قبورهم جحدوا كفروا بايات ربهم----------------------------------- وعصوا رسله لانهم عصوا رسولهم ومن عصي -----------------------رسولا فكانما عصي الكل لانهم امروا بطاعة كل رسول واتبعوا امر كل جبار عنيد يعني كبراء هم الطاغين وو عنيد من----------------------------------- عند------ يعند عنوادا اذا طغي	1139	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0837	true	-8309972905757370759	76	275	384	1379	1505	300	هود والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير ويا قوم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود هود 5968 وتلك عاد يعني------------------- القبيلة-------------------------- جحد------وا بايات ربهم هود قال ابن عباس كذبوا انبياء الله وعصوا رسله انما جمع الرسل وكان قد بعث اليهم هودا لان من كذب رسولا واحدا فقد كفر بجميع الرس----------------ل واتبعوا امر كل جبار عنيد هود واتبع السفلة والسقاط الرءساء والعنيد الذي لا يقبل الحق من قولهم عند الرجل يعند عنو-دا اذا ابي	837	1133771897308676098	803	1474.5	639	1063	75.54092407226562	156	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1142	false	4870576529962231123	30	150	159	753	1527	300	صلي الله عليه والهوسلم لما نزل الحجر في غزوة تبوك قام فخطب الناس وقال ايها الناس لا تسالوا نبيكم الايات هءلاء قوم صالح سالوا نبيهم ان يبعث لهم الناقة وكانت ترد من---- الفج فتشرب ماءهم يوم وردها ويحلبون من لبنها مثل الذي كانوا يشربون من ماءها يوم غبها فعتوا عن امر ربهم فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام وكان- وعدا من الله غير مكذوب ثم جاءتهم الصيحة فاهلك الله من كان في مشارق الارض ومغاربها منهم الا رجلا كان في حرم الله فمنعه حرم الله من عذاب الله يقال له ابو رغال قيل يا رسول الله من ابو رغال قال ابو ثقيف----- فلما جاء امرنا------------------------------------------------------------------------------------------------ نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ اي ونجيناه-----------م من خزي يومءذ	1142	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0839	true	8998680853367970931	42	175	191	841	1495	300	صلي الله عليه ----وسلم لما نزل الحجر في غزوة تبوك قام فخطب الناس فقال ايها الناس لا تسالوا نبيكم الايات هءلاء قوم صالح سالوا نبيهم ان يبعث لهم الناقة فكانت ترد من هذا الفج فتشرب ماءهم يوم وردها فيحلبون من لبنها مثل الذي كانوا يشربون من ماءها يوم غبها فعتوا عن امر ربهم فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام وكانت وعدا من الله غير مكذوب ثم جاءتهم الصيحة فاهلك الله من كان في مشارق الارض ومغاربها منهم الا رجلا كان في حرم الله فمنعه حرم الله من عذاب الله يقال له ابو رغال قيل يا رسول الله من ابو رغال قال ابو ثقيف قوله فلما جاء امرنا هود تقدم تفسيره في قصة عاد الي قوله ومن خزي يومءذ هود قال ابن الانباري هذا عطف علي محذوف بتقدير ن---------------------------------------------------------جيناهم من العذاب ومن خزي يومءذ	839	1133771897308676098	528	1011.0	420	711	74.26160430908203	102	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1142	false	4870576529962231123	273	300	1391	1527	1527	300	ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا-	1142	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0840	true	-9143018866245251450	47	74	247	384	1561	300	ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا	840	1133771897308676098	136	267.0	110	137	99.27007293701172	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1143	false	-4994259088215413295	0	134	0	699	1551	300	تخف انا ارسلنا الي قوم لوط وامراته قاءمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب قالت يا ويلتي االد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا ان هذا لشء عجيب قالوا اتعجبين من امر الله رحمت الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشري يجادلنا في قوم لوط ان ابراهيم لحليم اواه منيب يا ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك وانهم اتيهم عذاب غير مردود ثم ذكر سبحانه قصة ابراهيم ولوط فقال ولقد جاءت رسلنا ابراهيم------------ يعني الملاءكة قيل كانوا اربعة رابعهم اسمه كروبيل وهذا منقول عن ابي عبد الله عليه السلام وقيل------- تسعة وقيل------------ احد عشر بالبشري ببشارة الولد قا--------لوا سلاما--- سلمنا عليك سلاما ويجوز نصبه ب قالوا علي معني ذكروا سلاما لتضمن الذكر القول قال سلام اي امركم او جوابي سلام او وعليكم سلام	1143	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0840	true	-9143018866245251450	74	193	384	1011	1561	300	تخف انا ارسلنا الي قوم لوط وامراته قاءمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب قالت يا ويلتا االد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا ان هذا لشء عجيب قالوا اتعجبين من امر الله رحمت الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشري يجادلنا في قوم لوط ان ابراهيم لحليم اواه منيب يا ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك وانهم اتيهم عذاب غير مردود هود 6976--------------------------- ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري هود يعني الملاءكة الذين اتوه في صورة الاضياف قال ابن عباس وهم جبريل وميكاءيل واسرافيل وقال الضحاك كانوا تسعة وقال السدي كانوا احد عشر ملكا علي صورة الغلمان الوضاء قالوا سلاما اي سلموا----- سلاما ----------------------------------------------------------قال سلام اي عل------------------------يكم سلام	840	1133771897308676098	475	825.5	379	741	64.1025619506836	86	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1145	false	8275844066759421004	117	197	671	1100	1628	300	ابراهيم ورحمة الله وبركاته اهل البيت انه حميد فاعل ما يستوجب به الحم-----د مجيد كثير الخير والاحسان-------------------------- فلما ذهب عن ابراهيم الروع ما اوجس من الخيفة واطمان قلبه بعرفانهم انهم الملاءكة وجاءته البشري بدل الروع ي----جادلنا يجادل رسلنا في قوم لوط في شانهم وكانت مجادلته اياهم قوله له--------------------------------------------------------------------------------م ان كان فيها خمسون من المءمنين اتهلكونهم قالوا لا قال فاربعون قالوا لا فما زال ينقص----------- حتي قال فواحد قالوا لا----------------- فقال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله	1145	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0842	true	4110120041752335863	53	152	280	810	1507	300	ابراهيم وسارة----------------------- انه حميد تحمد فعاله وهو بمعني المحمود مجيد المجيد الماجد وهو ذو الشرف والمجد والكرم قوله فلما ذهب عن ابراهيم الروع هود يعني الفزع الذي اصابه لما لم ياكلوا العجل------- وجاءته البشري باسحاق ويعقوب يجاد------------لنا في قوم لوط هود اي اقبل واخذ يجادل رسلنا من الملاءكة قال المفسرون ان الرسل لما قالوا لابراهيم انا مهلكو اهل هذه القرية قال ارايتم ان كان فيها خمسون من المسلمين اتهلكونهم قالوا لا قال فاربعون قالوا لا فما زال ينقص ويقولون لا حتي قال فواحد قالوا لا فاحتج عليهم بلوط فقال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله	842	1133771897308676098	262	368.5	205	572	45.804195404052734	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1146	false	-1502462831337262870	19	160	95	767	1515	300	قالت الملاءكة----- يا ابراهيم اعرض عن هذا عن------ الجدال وان كانت الرحمة ديدنك انه قد جاء امر ربك قضاءه وحكمه الذي لا يصدر الا عن حكمة والعذاب نازل بهم لا محالة وهو اعلم بحالهم وانهم اتيهم عذاب غير مردود غير مصروف بجدال ولا دعاء ولا غير ذلك---------------------------------- ولما جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	1146	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0842	true	4110120041752335863	166	300	880	1507	1507	300	قالت الرسل عند ذلك يا ابراهيم اعرض عن هذا سورة هود الجدال ----------------------انه قد جاء امر ربك هود بعذاب-------------------------------------------------------------------هم وانهم اتيهم عذاب غير مردود هود اي لا يرد عنهم ما ياتيهم من العذاب لان الله تعالي قد قضي بذلك قوله ولما جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب-	842	1133771897308676098	533	973.0	416	717	74.33751678466797	109	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1150	false	5699688107305101732	117	194	574	967	1506	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ قالوا يا شعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشءا انك لانت الحليم الرشيد قال يا قوم	1150	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0845	true	-1648099621444028506	223	300	1127	1519	1519	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ قالوا يا شعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء انك لانت الحليم الرشيد قال يا قوم-	845	1133771897308676098	390	773.0	314	393	99.23664093017578	75	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1154	false	4388864165561549761	0	105	0	529	1530	300	نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولو لا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	1154	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0846	true	462005148967621647	44	148	213	741	1558	300	نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولو-لا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	846	1133771897308676098	528	1051.0	424	529	99.81096649169922	103	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1156	false	-4596818698402435569	151	236	795	1234	1573	300	ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا انما ذكره بالواو لا بالفاء كما في قصة لوط وصالح اذ لم يسبقه ذكر وعد يجري مجري السبب له بخلاف قصتي صالح ولوط فانه ذكر بعد الوعد وذلك قوله وعد غير مكذوب وقوله ان موعدهم الصبح فلذلك جاء بفاء السببية واخذت الذين ظلموا الصيحة قيل صاح بهم جبرءيل عليه السلام فهلكوا فاصبحوا في ديارهم جاثمين ميتين واصل الجثوم اللزوم في المكان كان لم يغنوا فيها كان لم يقيموا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	1156	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0846	true	462005148967621647	120	148	590	741	1558	300	ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخذت الذين ظلموا الصيحة-------------------------------------- فاصبحوا في ديارهم جاثمي-----------------------------------ن كان لم يغنوا ف-------------------يها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	846	1133771897308676098	151	266.0	123	439	34.39635467529297	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1154	false	4388864165561549761	8	49	31	230	1530	300	قوم لوط------ منكم ببعيد واستغفروا ربكم------------------------------------------------- ثم توبوا اليه ان ربي رحيم----------------- ودود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا شعيب ما نفقه ------------كثيرا مما تقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا لنراك فينا ضعيفا ولو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا رهط-------------ك لرجمناك -------------------------------------------------------------------------------------وما انت علينا بعزيز ---------------------------------------------------------------قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله	1154	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0848	true	-5062957605770291915	54	230	299	1204	1574	300	قوم لوط قريبة منكم------ واستغفروا ربكم اطلبوا منه المغفرة وتوسلوا اليه بالتوبة وهو قوله ثم توبوا اليه ان ربي رحيم هود بمن تاب اليه ودود قال ابن الانباري الودود في اسماء الله تعالي المحب لعباده من قولهم وددت اود ودا وودودا وودادة وقال الازهري حاكيا عن بعض اهل اللغة ان الودود يجوز ان يكون بمعني المودود ومعناه ان عبادة المءمنين يودونه ويحبونه لما عرفوا من فضله واحسانه اليهم قوله قالوا يا شعيب ما نفقه هود ما نفهم كثيرا مما تقول هود قال ابن الانباري معناه ما نفقه صحة كثير مما تقول يعنون من التوحيد والبعث وما يامرهم به من الزكاة وترك البخس وانا لنراك فينا ضعيفا هود قال سعيد بن جبير وقتادة اعمي وهو قول ابن عباس قال الزجاج لغة حمير تسمي الضرير ضعيفا لانه ضعف بذهاب بصره قوله ولولا رهطك عشيرتك وقومك لرجمناك قتلناك قال الزجاج والرجم من شر القتلات وكان رهط شعيب من اهل ملتهم فلذلك اظهروا اليهم وما انت علينا بعزيز هود اي لست بممتنع علينا من ان نقتلك لولا ما نراعي من حق عشيرتك قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله	848	1133771897308676098	190	243.5	150	911	20.856201171875	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1158	false	2631639741860537718	70	116	374	600	1506	300	الدارين---- ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد	1158	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0850	true	-19457488481659926	118	165	650	880	1568	300	الاخري قوله ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد	850	1133771897308676098	223	436.5	177	230	96.9565200805664	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1158	false	2631639741860537718	104	189	544	955	1506	300	وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد------------------------------------------------------------------------------ ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود وما نءخره الا لاجل معدود يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك ان ربك فعال لما يريد واما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ	1158	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0851	true	3686457894049532373	92	193	447	934	1473	300	وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد هود رواه مسلم عن ابن نمير ورواه البخاري عن صدقة بن الفضل كلاهما عن ابي معاوية ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود وما نءخره الا لاجل معدود يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق خالدين فيها ما دامت السم-وات والارض الا ما شاء ربك ان ربك فعال لما يريد واما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السم-وات والارض الا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ	851	1133771897308676098	409	799.0	324	489	83.64008331298828	83	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1162	false	5645824499412705489	81	167	411	846	1504	300	عطاء غير مجذوذ غير مقطوع وهو تصريح بان الثواب لا ينقطع وقيل الا بمعني سوي كقولك علي الف الا الالفين القديمين والمعني سوي ما شاء ربك من الزيادة التي لا اخر لها علي مدة بقاء السماوات والارض وقرا حمزة وحفص سعدوا علي البناء للمفعول من سعده الله تعالي بمعني اسعده و عطاء نصب علي المصدر المءكد اي اعطوا عطاء او الحال من الجنة فانه مفعول بواسطة فلا تك في مرية مما يعبد هءلاء ما يعبدون الا كما يعبد اباءهم من قبل وانا لموفوهم نصيبهم غير منقوص	1162	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0853	true	9170860982183237129	114	141	600	734	1503	300	عطاء غير مجذوذ غير مقطوع والجذ القطع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تك في مرية مما يعبد هءلاء ما يعبدون الا كما يعبد اباءهم من قبل وانا لموفوهم نصيبهم غير منقوص	853	1133771897308676098	124	231.5	98	435	28.505746841430664	25	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1163	false	8425616237554737734	246	276	1307	1458	1589	300	يوفينهم ربك جزاء اعمالهم انه بما يعملون خبير فلا يفوته شء منه وان خفي------------------------------- فاستقم كما امرت ومن تاب معك ولا تطغوا انه بما تعملون بصير ولما بين امر المختلفين	1163	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0854	true	6995106444513449362	117	151	605	785	1536	300	يوفي العباد جزاء اعمالهم انه بما يعملون خبير هود قال ابن عباس خبير بطاعة اولياءه وبمعصية اعداءه قوله فاستقم كما امرت ومن تاب معك ولا تطغوا انه بما تعملون بصير ولا تركنوا-- الي الذين	854	1133771897308676098	110	168.0	86	182	60.43955993652344	19	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1164	false	3440546936806254600	192	230	1012	1213	1603	300	ولا تركنوا الي الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من اولياء ثم لا تنصرون واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين واصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين	1164	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0854	true	6995106444513449362	147	185	764	965	1536	300	ولا تركنوا الي الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من اولياء ثم لا تنصرون واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين واصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين	854	1133771897308676098	201	402.0	163	201	100.0	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1166	false	-6438739986137835567	164	210	829	1040	1498	300	ابي امامة قال بينما رسول الله صلي الله عليه والهوسلم في المسجد ونحن قعود معه اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه ف----قال هل شهدت الصلاة معنا قال نعم يا رسول الله قال فان الله قد غفر لك حدك او قال ذنبك	1166	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0856	true	-1505441440340348629	138	185	710	920	1457	300	ابو امامة قال بينما رسول الله صلي الله عليه ----وسلم في المسجد ونحن قعود معه اذ جاء- رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي فقال هل شهدت الصلاة معنا قال نعم يا رسول الله قال فان الله قد غفر لك حدك او قال ذنبك	856	1133771897308676098	204	391.0	158	215	94.88372039794922	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1166	false	-6438739986137835567	211	273	1049	1362	1498	300	عن الحارث عن علي بن ابي طالب عليه السلام --قال كنا مع رسول الله------------------- في المسجد ننتظر الصلاة فقام رجل فقال يا رسول الله اني اصبت ذنبا فاعرض عنه فلما قضي النبي صلي الله عليه والهوسلم الصلاة قام الرجل فاعاد القول فقال النبي صلي الله عليه والهوسلم اليس قد صليت معنا هذه الصلاة واحسنت لها الطهور قال بلي قال فانها كفارة ذنبك	1166	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0857	true	7335362356173993509	130	194	629	941	1434	300	عن الحارث عن علي بن ابي طالب رضي- الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ننتظر الصلاة فقام رجل فقال------------- اني اصبت ذنبا فاعرض عنه فلما قضي النبي صلي الله عليه وسل----م الصلاة قام الرجل فاعاد القول فقال النبي صلي الله عليه وسل----م اليس قد اصبت معنا هذه الصلاة واحسنت لها الطهور قال بلي قال فانها كفارة ذنبك	857	1133771897308676098	279	506.5	221	334	83.5329360961914	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1169	false	7617099745530771704	57	111	291	586	1602	300	وتمت كلمة ربك لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين--------------------------------------------- وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فءادك وجاءك في هذه الحق وموعظة وذكري للمءمنين وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	1169	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0859	true	8339392990654738452	196	259	1047	1386	1584	300	وتمت كلمة ربك لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين هود قال الكلبي يريد من كفار الجن وكفار الانس وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فءادك وجاءك في هذه الحق وموعظة وذكري للمءمنين وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون ولله غيب السم-وات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	859	1133771897308676098	294	571.0	240	340	86.47058868408203	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1171	false	-8660760962293211987	114	297	611	1552	1565	300	ابي بن كعب ----------عن النبي صلي الله عليه والهوسلم قال علموا ارقاءكم سورة يوسف فانه ايما مسلم تلاها وعلمها اهله وما ملكت يمينه هون الله تعالي عليه سكرات الموت واعطاه القوة ان لا يحسد مسلما وروي ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قرا سورة يوسف في كل يوم او في كل ليلة بعثه الله يوم القيامة وجماله مثل جمال يوسف ولا يصيبه فزع يوم القيامة وكان من خيار عباد الله الصالحين وقال انها كانت في التوراة مكتوبة وروي اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عن اباءه قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم لا تنزلوا نساءكم الغرف ولا تعلموهن الكتابة ولا تعلموهن سورة يوسف وعلموهن المغزل وسورة النور بسم الله الرحمن الرحيم الر تلك ايات الكتاب المبين انا انزلناه قر-انا عربيا لعلكم تعقلون نحن نقص عليك احسن القصص بما اوحينا اليك هذا القر-ان وان كنت من قبله لمن الغافلين ولما ختم الله تعالي سورة هود بذكر قصص الرسل افتتح---------- هذه السورة بان من تلك القصص قصة يوسف واخوته وانها من احسن القصص فقال بسم الله الرحمن الرحيم الر تلك ايات الكتاب المبين	1171	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0860	true	-4164754472205118173	186	268	956	1382	1557	300	ابي بن كعب قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- علموا ارقاءكم سورة يوسف فانه ايما مسلم تلاها وعلمها اهله وما ملكت يمينه هون الله ع------ليه سكرات الموت واعطاه القوة ا--لا يحسد مسلما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بسم الله الرحمن الرحيم الر تلك ايات الكتاب المبين انا انزلناه قرءانا عربيا لعلكم تعقلون نحن نقص عليك احسن القصص بما اوحينا اليك هذا القرءان وان كنت من قبله لمن الغافلين يوسف 13 الر يوسف قال ابن عباس يريد انا الله الرحمن تلك يعني ------------------------------------------------------------------------------------------------هذه ايات الكتاب المبين	860	1133771897308676098	349	395.0	278	963	36.24091339111328	58	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1173	false	758698625178053195	8	73	43	368	1546	300	اذ قال يوسف لابيه يا ابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين قال يا بني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم ثم ابتدا بقصة يوسف فقال اذ قال يوسف	1173	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0861	true	-6429456835315347135	181	243	891	1200	1502	300	اذ قال يوسف لابيه يا ابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين قال يا بني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم يوسف 46---------------- اذ قال يوسف	861	1133771897308676098	302	595.0	241	325	92.92308044433594	60	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1179	false	6698876448477322396	6	79	28	384	1542	300	واختلف-- في ذلك الجب فقال قتادة هو بءر بيت ال-قدس وعن كعب بءر بين مدين ومصر وعن وهب بءر بارض الاردن وقال مقاتل بءر علي راس ثلاث- فراسخ من منزل يعقوب قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون	1179	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0864	true	-3832755006297619207	74	173	396	903	1542	300	واختلفوا في هذا الجب فقال قتادة في بءر بيت المقدس وقال------------------------- وهب هو- بارض الاردن وقال مقاتل -هو علي---- ثلاثة فراسخ من منزل يعقوب قوله يلتقطه بعض السيارة يوسف يعني مارة الطريق وهم الجماعة الذين يسيرون في الطريق للسفر وقوله ان كنتم فاعلين يوسف قال ابن عباس يريد ان اضمرتم ما تريدون ولما عزموا علي الكيد بيوسف قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون	864	1133771897308676098	312	560.0	246	538	57.9925651550293	56	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1179	false	6698876448477322396	67	137	320	687	1542	300	وانتم عنه غافلون قا------------------------لوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابت الجب واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون وجاء-- اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاء --علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	1179	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0865	true	7846053624477501159	25	120	129	629	1605	300	وانتم عنه غافلون يوسف اي مشتغلون برعيتكم قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون يوسف اي ان اكله الذءب ونحن جماعة نري الذءب قد قصده فلا نرده عنه انا اذا لعاجزون فمعني الخسران ههنا العجز فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابة الجب واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون وجاءوا اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	865	1133771897308676098	363	696.5	294	500	72.5999984741211	66	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1180	false	-3560971645997793434	102	251	548	1362	1614	300	فلما ذهبوا به واجمعوا -------------ان يجعلوه في غيابت الجب وعزموا علي القاءه فيها وجواب لما محذوف مثل فعلوا به ما فعلوا من الاذي فقد روي انهم لما برزوا به الي البرية اظهروا له العداوة واخذوا يءذونه ويضربونه وكلما استغاث بواحد----- منهم لم يغثه الا بالاهانة والضرب حتي كادوا يقتلونه فجعل يصيح ------يا ابتاه--------- لو تعلم ما يصنع بابنك اولاد الاماء فق------------------ال يهوذا ا----ما اعطيتموني موثقا الا تقتلوه فلما ارادوا القاءه في الجب تعلق بثيابهم فنزعوها من يديه فتعلق بحاءط الب---ءر فربطوا يديه ونزعوا قميصه فقال يا اخوتاه ردوا علي --قميصي اتواري به وانما نزعوه ليلطخوه بالدم ويحتالوا به علي ابيهم فقالوا له ادع الشمس والقمر والاحد عشر كوكبا يلبسوك ويءنسو-ك ودلوه في البءر فلم---ا بلغ نصفها القوه ل--------يموت وكان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة ف---------قام عليها وهو- يبكي فنادو------ه فظن انها رحمة ادركتهم فاجابهم فارادوا ان يرضخوه------ ليقتلوه----------- فمنعهم يهوذا و-----------------------------كان------ ياتيه بالطعام وقيل ان ---	1180	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0865	true	7846053624477501159	135	287	715	1544	1605	300	فلما ذهبوا به واجمعوا اي عزموا علي ان يجعلوه في غيابت الجب يوسف قال السدي خرجوا بيوسف وبه عليهم كرامة فل---------------------------------------ما برزوا الي--- البرية اظهروا له العداوة وجعل احدهم يضربه فيستغيث بالاخر فيضربه فلا يري منهم رحيما وضربوه ---------------حتي كادوا يقتلونه فجعل يصيح ويقول يا ابتاه يا يعقوب لو تعلم ما -صنع بابنك بنو-- الاماء فلما كادوا يقتلونه قال يهوذا اليس قد اعطيتموني موثقا الا تقتلوه فانطلقوا به ال------ي الجب ليطرحوه وجعلوا يدلونه في البءر فيتعلق بشفير البءر فربطوا يديه ونزعوا قميصه فقال يا اخوتاه ردوا علي القميص فاتوا-- به ------------------------------------------------فقالوا--- ادع الشمس والقمر والاحد عشر كوكبا --------يءنسونك ودلوه في البءر حتي اذا بلغ نصفها القوه ارادة ان يموت وكان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة في البءر فقام عليها وجعل يبكي فناداه اخوته فظن انها رحمة ادركتهم فاجابهم فارادوا ان يرضخوه بصخرة فيقتلوه فقام يهوذا فمنعهم وقال قد اعطيتموني موثقا الا تقتلوه وكان يهوذا ياتيه بالطعام -قال الحسن	865	1133771897308676098	511	716.5	411	957	53.39603042602539	78	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1182	false	-6557603550790525590	0	75	0	379	1500	300	ما لكم يا بني هل اصابكم في غنمكم قا---لوا لا قال فما ل---كم واين يوسف قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق نت----------------------سابق في العدو او في الرمي وقد يشترك الافتعال والتفاعل كالانتضال والتناضل------------------- وتركنا يوسف عند متاع------------نا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا----- بمصدق لنا لسوء ظنك بنا وفرط محبتك ليوسف ولو كنا صادقين من اهل الصدق والثقة عندك----------------------------------------- وجاء-- علي قميصه بدم كذب اي ذي كذب بمعني مكذوب فيه ويجوز ان يكون وصفا------ بالمصدر	1182	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0866	true	3646115939634344517	108	197	553	1006	1520	300	ما لكم يا بني هل اصابكم في غنمكم شء قالوا لا قال فما اصابكم واين يوسف قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق يوسف قال اكثر المفسرين يسابق بعضنا بعضا ف-ي الرمي ليتبين اينا اسبق سهما وقال مقاتل نشتد ونعدو ليتبين اينا اسرع عدوا وتركنا يوسف عند متاعنا يوسف ثيابنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا يوسف بمصدق لنا------------------------------ ولو كنا صادقين يوسف لاتهمتنا في يوسف لمحبتك اياه واروه قميصه ملطخا بدم فذلك قوله وجاءوا علي قميصه بدم كذب يوسف ا--------ي مكذوب فيه لانه لم يكن دم يوسف فسمي بالمصدر	866	1133771897308676098	239	313.5	187	492	48.57723617553711	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1182	false	-6557603550790525590	220	292	1092	1457	1500	300	فصبر جميل اي فامري صبر جميل او فصبر جميل اجمل او احسن او امثل او اولي وفي الحديث الصبر الجميل الذي ------------لا شكوي فيه الي الخلق والله المستعان علي ما تصفون----- اي بالله استعين علي دفع ما تصفونه او علي احتمال ما تصفونه من هلاك يوسف-------------- وجاءت سيارة فارسلوا واردهم فادلي دلوه قال يا بشري هذا غلام واسروه بضاعة والله عليم بما يعملون وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين	1182	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0866	true	3646115939634344517	225	288	1145	1458	1520	300	فصبر جميل اي فشاني صبر جميل وهو-------------------------------------------------------------- الذي لا جزع فيه ولا شكوي وال--------------له المستعان علي ما تصفون يوسف اي ب---ه استعين علي---- ما تقولون من الكذب ثم ان يوسف مكث في الجب ثلاثة ايام ثم جاءت وجاءت سيارة فارسلوا واردهم فادلي دلوه قال يا بشري هذا غلام واسروه بضاعة والله عليم بما يعملون وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين	866	1133771897308676098	239	390.5	187	396	60.35353469848633	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1183	false	4910548371511214087	92	259	480	1353	1568	300	مالك بن ذعر الخزاعي فادلي دلوه فارسلها في الجب ليملاها فتدلي يوسف بالحبل فلما خرج ----------------------------اذا هو بغلام احسن ما يكون من الغلمان -----------قال يا بشري هذا غلام نادي البشري بشارة لنفسه او لقومه كانه قال للبشارة تعالي فهذا اوانك وقيل هو اسم لصاحب له ناداه ليعينه علي اخراجه وقرا غير الكوفيين يا بشراي بالاضافة قال النبي صلي الله عليه والهوسلم اعطي يوسف شطر الحسن والنصف الاخر لساءر الناس وقال كعب الاحبار كان يوسف حسن الوجه جدا جعد الشعر ضخم العينين مستوي الخلق ابيض اللون غليظ الساقين---------- والعضدين خميص البطن صغير السرة وكان اذا تبسم رايت النور في ضواحكه واذا تكلم رايت في كلامه شعاع النور يلتهب عن ثناياه وكان حسنه كضوء النهار عند الليل كان يشبه خلق ادم عليه السلام يوم خلقه الله عز وجل وصوره ونفخ فيه من روحه قبل ان يصيب المعصية ويقال انه ورث ذلك الجمال من جدته سارة وكانت قد اعطيت سدس الحسن فلما راه المدلي واسروه اي-------- الوارد و----اصحابه من ساءر---------------------- الرفقة وقيل اخفوا امره وقالوا لهم--------- دفعه- الينا---- اهل الماء	1183	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0867	true	-6912567382006439624	49	171	259	875	1542	300	مالك بن ذعر لما ارسل الدلو في البءر تعلق ي--------------------وسف بالحبل فاخرجه مالك وهو يظن انه يستقي الماء فاذا هو بغلام احسن ما يكون من الغلمان ففرح بذلك فقال يا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بشراي او يا بشري -----------------------------------------------------------------------------قال كعب ك--------ان يوسف حسن الوجه---- جعد الشعر ضخم الع--ين مستوي الخلق ابيض اللون غليظ الساقين والساعدين والعضدين خميص البطن صغير السرة وكان اذا تبسم رايت النور في ضواحكه لا يستطيع احد وصف--------------------------------ه وكان حسنه كضوء النهار وك---------ان يشبه---- اد------------م يوم خلقه الل-------------ه ونفخ فيه من روحه قبل ان يصيب المعصية ويقال انه ورث ذلك الجمال من جدته سارة وكانت قد اعطيت سدس الحسن وقوله---------- واسروه بضاعة اسره الوارد ومن كان معه من التجار الذين كانوا معهم في الرفقة ----------------وقالوا لهم هو بضاعة دفعها الينا بعض اهل الماء	867	1133771897308676098	440	661.5	349	970	45.36082458496094	71	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1183	false	4910548371511214087	7	33	34	178	1568	300	مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون ولما بلغ اشده اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين	1183	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0869	true	1037776999729719012	0	26	0	144	1547	300	مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون ولما بلغ اشده اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين	869	1133771897308676098	144	288.0	118	144	100.0	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1186	false	-8036199239207109502	0	51	0	248	1465	300	انه ربي احسن مثواي انه لا يفلح الظالمون ولقد همت به وهم بها لو لا ان راي برهان ربه كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم	1186	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0870	true	2498034444151979131	24	74	124	371	1495	300	انه ربي احسن مثواي انه لا يفلح الظالمون ولقد همت به وهم بها لولا- ان راي برهان ربه كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم	870	1133771897308676098	245	489.0	195	248	98.79032135009766	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1190	false	4610691968885603975	0	30	0	140	1496	300	قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين	1190	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0870	true	2498034444151979131	96	126	472	612	1495	300	قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين	870	1133771897308676098	140	280.0	110	140	100.0	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1188	false	5414704708199861435	206	269	1030	1356	1524	300	بينهما ليس -لها عضد ولا معصم مكتوب فيها وان عليكم لحافظين كراما كاتبين فلم ينصرف ثم راي في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ولا تقربوا الزني انه كان فاحشة وساء سبيلا فلم ينتبه ثم راي فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله فلم ينجع فيه ف----------------------------------------------------------------------------------قال الله------ لجبرءيل ادرك عبدي قبل ان يصيب الخطيءة فانحط جبرءيل--------------- وهو يقول يا يوسف اتعمل عمل السفهاء وانت مكتوب في ديوان ---------الانبياء	1188	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0873	true	4653814810494713300	45	183	198	917	1536	300	بينهما ليس فيها عضد ولا معصم مكتوب فيها وان عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون الانفطار 1012 فقام هاربا وقامت فلما ذهب عنهما الرعب عادت وعاد فلما قعد منها مقعد الرجل من امراته اذا بكف قد بدت فيما بينهما ليس فيها عضد ولا معصم مكتوب فيها ولا تقربوا الزني انه كان فاحشة وساء سبيلا الاسراء فقام هاربا وقامت فلما ذهب عنهما الرعب عادت وعاد فلما قعد منها مقعد الرجل من امراته اذا بكف قد بدت فيما بينهما ليس فيها عضد ولا معصم مكتوب فيها واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله البقرة الاية فقام هاربا وقامت فلما ذهب عنهما الروع عاد وعادت فلما قعد منها مقعد الرجل من امراته قال الله تعالي لجبر-يل ادرك عبدي قبل ان يصيب الخطيءة فانحط جبريل عاضا علي اصبعيه وهو يقول يا يوسف اتعمل عمل السفهاء وانت مكتوب عند الله تعالي في الانبياء	873	1133771897308676098	271	430.0	216	720	37.63888931274414	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1191	false	-8828680486237773571	113	209	584	1077	1547	300	وقال نسوة في المدينة امرات العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن واكن من الجاهلين فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن انه هو السميع العليم	1191	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0874	true	2883645492660213610	198	294	956	1449	1479	300	وقال نسوة في المدينة امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونن من الصاغرين قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن واكن من الجاهلين فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن انه هو السميع العليم	874	1133771897308676098	491	980.0	395	493	99.59432220458984	94	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1195	false	8665369441778043586	0	108	0	554	1547	300	احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون يا	1195	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0877	true	-5689664444951117719	192	300	1004	1557	1557	300	احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون يا-	877	1133771897308676098	553	1101.0	446	554	99.81949615478516	107	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1195	false	8665369441778043586	108	145	554	745	1547	300	صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين	1195	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0878	true	-5130323135532409292	0	37	0	191	1562	300	صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين	878	1133771897308676098	191	382.0	154	191	100.0	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1195	false	8665369441778043586	245	284	1262	1468	1547	300	اني اراني في المنام في بستان فاذا انا ب---------اصل حبلة عليها ثلاثة عناقيد من عنب فقطفتها وعصرتها في كاس الملك وسقيته اياه و----------------------------------------------قال الخباز -اني اراني في المنام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوق راسي ثلاث سلال فيها انواع------- الاطعمة فاذا سباع الطير تنهش	1195	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0878	true	-5130323135532409292	194	292	1004	1523	1562	300	اني اراني اعصر خمرا يوسف قال له الساقي اني رايت اصل حبلة عليها ثلاثة عناقيد من عنب فجنيتها وعصرتها ومعني اعصر خمرا اعصر عنب خمر اي العنب الذي يكون عصيره خمرا فحذف المضاف وقال الزجاج وابن الانباري العرب تسمي الشء باسم ما يءول اليه الشء اذا انكشف المعني ولم يلتبس يقولون فلان يطبخ الاجر ويطبخ الدبس وانما يطبخ اللبن والعصير وقوم يقولون ان بعض العرب يسمون العنب خمرا حكي الاصمعي عن المعتمر انه لقي اعرابيا معه عنب قال ما معك فقال خمر وقال صاحب الطعام رايت كان فوق راسي ثلاث سلال فيها الخبز والوان الاطعمة و----سباع الطير تنهش	878	1133771897308676098	131	169.0	102	523	25.047801971435547	18	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1200	false	-8731000256967491188	96	141	503	748	1573	300	وقال الملك اني اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات يا ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف	1200	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0878	true	-5130323135532409292	37	81	191	434	1562	300	وقال الملك اني اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات ي--ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف	878	1133771897308676098	243	480.5	199	245	99.18367004394531	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1200	false	-8731000256967491188	136	202	716	1050	1573	300	انا انبءكم بتاويل---------------------ه فارسلون يوس---------------------ف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	1200	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0882	true	8946710816346187474	92	167	457	833	1523	300	انا انبءكم بتاويله يوسف اي ان اخبركم به فارسلون فارسل فاتي يوسف فقال يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	882	1133771897308676098	331	647.0	265	376	88.03191375732422	64	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1201	false	8677181952793388849	221	295	1220	1612	1637	300	الساقي حديث يوسف فجثا بين يدي----------------- الملك وقال ايها الملك اني قصصت انا وصاحب الطعام علي رجل في السجن منامين فخبرنا بتاويلهما وصدق في جميع ما وصف---------------------- فان اذنت مضيت اليه واتيتك من قبله بتفسير هذه الرءيا وذلك قوله عز اسمه وقال الذي نجا منهما من صاحبي السجن وهو الشرابي وادكر بعد امة و-------تذكر---- يوسف عليه السلام بعد جماعة من ال---------------------------------------زمان مجتمعة اي مدة طويلة والجملة اعتراض ومقول القول ق---وله انا انبءكم بتاويل---------------------ه فارسلون	1201	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0882	true	8946710816346187474	10	101	50	505	1523	300	الساقي--------------- بين يديه بعد انقضاء جواب الملا فقال لل-----ملك اني قصصت انا والخباز----- علي رجل في السجن منامين فخبرنا بتاويلهما فصدق في جميع ما وصف ولم يسقط من تاويله شء فان اذنت مضيت اليه واتيتك من قبله بتفسير هذه الرءيا فذلك قول--------ه وقال الذي نجا منهما يوسف يعني الساق----------ي وادكر بعد امة يوسف اي تذكر شان يوسف وما وصاه به بعد --حين من الدهر قاله ابن عباس والحسن ومجاهد والامة زمان من الدهر----- طويل قال عطاء عن ابن عباس بعد سنين وقوله انا انبءكم بتاويله يوسف اي ان اخبركم به فارسلون	882	1133771897308676098	266	349.5	209	505	52.67326736450195	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1203	false	374587078011367540	257	299	1298	1491	1494	300	اشفق يوسف من ان يراه الملك بعين مشكوك في امره متهم بفاحشة فاحب ان يراه بعد ان يزول عن قلبه ما كان فيه--------------------------------------------------------------------------------------- روي عن----- النبي صلي الله عليه والهوسلم انه قال لقد عجبت من يوسف------ وكرمه وصبره والله يغفر له حين	1203	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0883	true	7619302652303975067	191	251	1002	1278	1523	300	اشفق يوسف من ان يراه الملك بعين مشكوك في امره متهم بفاحشة فاحب ان يراه بعد ان يزول عن قلبه ما كان فيه وقد استحسن رسول الله صلي الله عليه وسلم حزم يوسف وصبره حين دعاه الملك فلم يبادر وهو ما روي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- قال لقد عجبت من يوسف وصبره وكرمه------ والله يغفر له حين	883	1133771897308676098	173	296.5	133	291	59.450172424316406	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1204	false	-3668430380090059409	16	51	86	265	1504	300	عجبت من يوسف وصبره وكرمه والله يغفر له حين اتاه الرسول فقال ارجع الي ربك----------- ولو كنت مكانه ولبثت في السجن---- ما لبث- لاسرعت الاجابة وبادرتهم الباب وما ابتغيت العذر انه كان لحليما ذا اناة	1204	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0883	true	7619302652303975067	242	280	1235	1429	1523	300	عجبت من يوسف وصبره وكرمه والله يغفر له حين اتاه الرسول فقال ارجع الي ربك يوسف الاية ولو كنت مكانه ولبثت في السجن طول ما لبثت لاسرعت الاجابة وبادرتهم الباب وما ابتغيت العذر ان- كان لحليما ذا اناة	883	1133771897308676098	178	329.5	143	195	91.28205108642578	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1203	false	374587078011367540	54	91	281	465	1494	300	النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	1203	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0884	true	1844443319342331099	90	124	443	613	1480	300	النسوة وف-------------يهن امراة العزيز فقال- قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	884	1133771897308676098	152	279.0	120	184	82.60869598388672	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1204	false	-3668430380090059409	66	193	335	955	1504	300	اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله تنزيه له تعالي وتعجب من قدرته علي خلق عفيف مثله ما علمنا عليه من سوء من ذنب قالت امراة العزيز الان حصحص الحق ثبت واستقر من حصحص البعير اذا القي مباركة ليناخ او ظهر من حص شعره اذا استاصله بحيث ظهرت بشرة راسه انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين في قوله هي راودتني عن نفسي ولا مزيد علي شهادتهن له بالبراءة والنزاهة واعترافهن علي انفسهن بانه لم يتعلق بشء مما قرفنه به لانهن خصومه واذا اعترف الخصم بان صاحبه علي الحق وهو علي الباطل لم يبق لاحد مقال ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي ان ربي غفور رحيم ثم قال يوسف	1204	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0884	true	1844443319342331099	98	152	487	746	1480	300	اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش ل------------------------------------------------له ما علمنا عليه من سوء------- قالت امراة العزيز الان حصحص الحق-------------------------------------------------------------------------------------------------- انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي ان ربي غفور رحيم------- يوسف	884	1133771897308676098	259	472.0	205	620	41.774192810058594	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1205	false	124202544038494156	212	273	1092	1423	1556	300	وقال الملك اءتوني به استخلصه لنفسي فلما كلمه قال انك اليوم لدينا مكين امين قال اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم وكذلك مكنا ليوسف في الارض يتبوا منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع اجر المحسنين ولاجر الاخرة خير للذين امنوا وكانوا يتقون وقال الملك اءتوني به استخلصه -----------اجعله خالصا لنفسي وارجع اليه في تدبير مملكتي فلما كلمه	1205	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0885	true	5572793872527331176	83	145	406	735	1517	300	وقال الملك اءتوني به استخلصه لنفسي فلما كلمه قال انك اليوم لدينا مكين امين قال اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم وكذلك مكنا ليوسف في الارض يتبوا منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع اجر المحسنين ولاجر الاخرة خير للذين امنوا وكانوا يتقون يوسف -5457 اءتوني به استخلصه لنفسي يوسف اجعله خالصا لي لا يشركني فيه ------------احد فلما كلمه	885	1133771897308676098	296	544.5	238	342	86.5497055053711	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1206	false	2619463811809436133	241	299	1279	1593	1597	300	فما تري في رءياي ايها الصديق فقال يوسف اري ان تجمع الطعام وتزرع زرعا كثيرا في هذه السنين المخصبة فتجمع الحبوب بقصبها وسنبلها لتامن من السوس ويكون القصب والسنبل علفا للدواب وياتيك الخلق من النواحي فيمتارون منك بحكمك ويجتمع عندك من الكنوز ما لم يجتمع لاحد ذ-لك فقال الملك ومن لي بهذا ومن يجمعه ويبيعه ويكفي الشغل فيه	1206	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0885	true	5572793872527331176	242	287	1217	1454	1517	300	فما تر---------ي ايها الصديق -قال----- اري ان -------------تزرع----------- في هذه السنين المخصبة زرعا كثيرا وتبني الاهرام وتجمع فيها الطعام ل--------------------------------ياتيك الخلق من النواحي فيمتارون منك لحكمك ويجتمع عندك من الكنوز ما لم يجتمع لاحد قبلك فقال الملك ومن لي بهذا ومن يجمع-------ه ويكفي الشغل فيه	885	1133771897308676098	192	306.0	153	315	60.9523811340332	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1208	false	1089649291552389241	0	66	0	336	1583	300	ساعته ولكنه اخر ذلك ----سنة قال ابن عباس----- فاقام في بيت الملك سنة فلما انصرمت السنة من يوم--- سال الامارة دعاه الامير فتوجه وختمه بخاتمه واعطاه سيفه وامر بان يوضع له سرير من ذهب مكلل بالدر والياقوت ويضرب عليه كلة من استبرق--------------------- ثم امره ان ي-----خرج متوجا لونه كالثلج ووجهه كالقمر يري الناظر وجهه في صفاء لون وجهه فانطلق حتي جلس علي السرير ودانت له الملوك	1208	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0886	true	-6022914976749623121	89	153	439	766	1515	300	ساعته ولكنه اخر ذلك عنه سنة قال اصحاب الاخبار فاقام في بيت الملك سنة فلما انصرفت السنة من يوم ان سال الامارة دعاه الملك و-توجه ورداه ب-------------سيفه وامر له بس--------رير من ذهب و---------------------ضرب عليه كلة من استبرق مكللة بالدر والياقوت ثم امره ان يخرج فخرج متوجا لونه كالثلج ووجهه كالقمر يري الناظر وجهه في صفاء لون----ه فانطلق حتي جلس علي السرير ودانت له الملوك	886	1133771897308676098	268	452.0	213	374	71.65775299072266	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1209	false	4978252564351542082	190	300	948	1522	1522	300	يوسف عليه السلام كان--------- لا يمتلي شبعا من الطعام في تلك الايام المجدبة فقيل له -تجوع وبيدك خزاءن الارض فقال اني اخاف ان اشبع فانسي الجياع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل-	1209	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0887	true	1042548645031240638	100	249	519	1301	1557	300	يوسف هذا اوان القحط وكان يوسف لا يمتلء شبعا من الطعام في تلك الايام-------- فقيل له اتجوع وبيدك خزاءن الارض فقال---- اخاف ان -شبعت انسي الجاءع وقصد الناس مصر يمتارون واصاب ارض كنعان وبلاد الشام من القحط والشدة ما اصاب ساءر البلاد ونزل بيعقوب من ذلك ما نزل بالناس فارسل بنيه الي مصر للميرة وامسك بنيامين عنده فلما دخلوا عليه عرفهم يوسف وانكروه فذلك قوله وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل	887	1133771897308676098	542	1018.5	438	795	68.17610168457031	99	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1210	false	7513741676725951220	0	56	0	286	1549	300	فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين-------------------------------------------- ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل	1210	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0889	true	-3503033700114588932	192	258	981	1311	1533	300	فالله خير حافظا قال الله عز وجل وعزتي لاردن عليك كليهما بعد ما توكلت علي قوله ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل	889	1133771897308676098	272	515.0	216	330	82.42424011230469	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1210	false	7513741676725951220	56	84	286	424	1549	300	وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون	1210	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0890	true	-7543093674849766303	185	213	949	1087	1519	300	وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون	890	1133771897308676098	138	276.0	110	138	100.0	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1215	false	-981604035209428049	12	58	64	281	1497	300	ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه قال اني انا اخوك فلا تبتءس بما كانوا يعملون	1215	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0890	true	-7543093674849766303	213	259	1087	1304	1519	300	ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه قال اني انا اخوك فلا تبتءس بما كانوا يعملون	890	1133771897308676098	217	434.0	171	217	100.0	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1216	false	-309669225227989231	52	79	260	387	1507	300	اتحب ان اكون اخاك بدل اخيك الهالك -قال --------------------من يجد اخا مثلك ولكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل فبكي يوسف وقام اليه وعانقه --قال اني انا اخوك	1216	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0891	true	4071136863410498382	268	299	1291	1441	1445	300	اتحب ان اكون اخاك بدل اخيك الهالك فقال بنيامين ايها الملك ومن يجد اخا مثلك ولكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل فبكي يوسف وقام اليه وعانقه و قال اني انا اخوك	891	1133771897308676098	127	229.0	100	150	84.66666412353516	25	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1215	false	-981604035209428049	53	156	254	767	1497	300	فلا تبتءس بما كانوا يعملون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون قالوا واقبلوا عليهم ما ذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم ولما دخلوا من	1215	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0892	true	-626547489612808504	1	163	5	817	1479	300	فلا تبتءس بما كانوا يعملون يوسف لا تحزن ولا تغتم بما عملوا من حسدنا والحرص علي صرف وجه ابينا عنا وعلي ما ادخلوا عليك من الحزن بما فعلوا بي فقد جمع الله بيني وبينك وارجو ان يجمع الله بيننا وبين يعقوب ثم اوفي يوسف لاخوته الكيل وحمل لهم بعيرا بعيرا وحمل لبنيامين بعيرا باسمه كما حمل لهم وامر بسقاية الملك فجعل في رحل بنيامين فذلك قوله فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون قالوا واقبلوا عليهم ما-ذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم----- قالوا ان	892	1133771897308676098	504	981.0	403	818	61.61369323730469	97	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1218	false	368256280099068191	200	288	1007	1430	1494	300	نرفع درجات من نشاء بالعلم كما رفعنا درجة يوسف وفوق كل ذي علم عليم ارفع درجة منه في علمه حتي ينتهي الي الله تعالي العالم لذاته فلا يختص بمعلوم دون معلوم فيقف عليه ولا يتعداه قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال انتم شر مكانا والله اعلم بما تصفون قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون	1218	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0892	true	-626547489612808504	152	213	769	1056	1479	300	نرفع درجات من نشاء--------------------------- وفوق كل ذي علم عليم قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال انتم شر مكانا والله اعلم بما تصفون قالوا ي--ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون	892	1133771897308676098	285	547.5	224	423	67.37588500976562	58	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1220	false	6476238071933440767	43	112	213	560	1507	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين وسء-ل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون---------- فلما استياسوا منه	1220	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0895	true	-8117045221660691523	99	170	487	845	1506	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين واسال القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون يوسف 8082 فلما استياسوا منه	895	1133771897308676098	345	676.5	276	358	96.36871337890625	68	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1221	false	361349642708126401	47	115	242	578	1528	300	ارض مصر حتي ياذن لي ابي في الانصراف ال-------------------------يه او يحكم الله لي او-- يقضي لي بالخروج منها او بخلاص اخي منهم او بالمقاتلة معهم لتخليصه وهو خير الحاكمين لان حكمه لا يكون الا بالحق ارجعوا----- الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق علي ما شاهدناه من ظاهر الامر وما شهدنا ا---------لا بما علمنا بان راينا ان الصواع استخرج من وعاءه ----وما كنا للغيب للامر الخفي حافظين	1221	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0896	true	-4849150853109397733	20	84	96	406	1483	300	ارض مصر حتي ياذن لي ابي يوسف قال ابن عباس حتي يبعث لي ابي ان اتيه او يحكم الله لي يوسف يقضي في امري شيءا----------------------------------------------- وهو خير الحاكمين يوسف اعدلهم وافضلهم------- ارجعوا انتم الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك يوسف بنيامين سرق صواع الملك -----وما شهدنا بانه سرق الا بما علمنا يوسف لانه وجد المسروق في رحله ونحن ننظر وما كنا للغيب------------ حافظين	896	1133771897308676098	163	195.0	123	381	42.78215408325195	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1221	false	361349642708126401	161	240	812	1222	1528	300	فيها لطلب السقاية والمعني ارسل الي اهلها واسالهم عن القصة والعير التي اقبلنا ف-----------------------------------يها واصحاب العير التي توجهنا فيهم وكنا معهم وهم كان-------وا قوما من --كنعان من جيران يعقوب وقيل من اهل صنعاء وانما قالوا ذلك لانهم كانوا اهل تهمة عند يعقوب وانا لصادقون تاكيد في محل القسم-------------------------------------------- قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم وتولي عنهم وقال يا اسفي علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم	1221	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0896	true	-4849150853109397733	156	233	753	1151	1483	300	فيها يوسف اي ق--ولوا لابيكم سل اهل القرية ليتبين لك صدقنا والعير التي اقبلنا فيها يوسف يعني اهل الرفقة التي كنا فيها و---هم الذين امتارو--------------ا معهم و---كان قد صحبهم قوم- من الكنعانيين----------------------------------------------------------------------------- وانا لصادقون فيما قلنا ثم رجعوا الي يعقوب وقالوا ما لقنهم كبيرهم فقال يعقوب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم وتولي عنهم وقال يا اسفي علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم	896	1133771897308676098	246	356.5	192	498	49.39759063720703	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1223	false	7918567492785331199	34	80	154	379	1449	300	قالوا تالله تفتءا تذكر يوسف حتي تكون حرضا او تكون من الهالكين قال انما اشكوا بثي وحزني الي الله واعلم من الله ما لا تعلمون يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تياسوا من روح الله انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون	1223	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0896	true	-4849150853109397733	233	279	1151	1374	1483	300	قالوا تالله تفت-ا تذكر يوسف حتي تكون حرضا او تكون من الهالكين قال انما اشكو- بثي وحزني الي الله واعلم من الله ما لا تعلمون يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تياسوا من روح الله انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون	896	1133771897308676098	223	436.0	177	225	99.11111450195312	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1226	false	8100596025158602207	2	121	11	602	1559	300	اما جدي فشدت يداه ورجلاه ورمي به في النار ليحرق فنجاه الله وجعلت النار عليه بردا وسلاما واما ابي ف-----------------وضع السكين علي قفاه ليقتل ففداه الله فاما انا فكان لي ابن وكان احب اولادي الي وقرة عيني وثمرة فءادي فذهب به اخوته الي البرية ثم اتوني بقميصه ملطخا بالدم وقالوا قد اكله الذءب فذهبت عيناي من بكاءي عليه ثم كان لي ابن وكان اخاه من امه وكنت اتسلي به فذهبوا به ثم رجعوا وقالوا انه سرق وانك حبسته عني وفجعتني به وقد اشتد لفراقه حزني حتي تقوس لذلك ظهري وانا اهل بيت لا نسرق ولا نلد سارقا فان رددته علي والا دعوت عليك دعوة تدرك السابع من ولدك والسلام فلما قرا يوسف الكتاب لم يتمالك وزا-------ل صبره ووضعه علي	1226	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0897	true	-6625241904729209168	103	203	482	979	1456	300	اما جدي فشدت يداه ورجلاه والقي-- في النار فجعلها الل----------------------ه بردا وسلاما واما ابي فشدت يداه ورجلاه ووضع السكين علي قفاه ليذبح ففداه الله واما انا فكان لي ابن وكان احب اولادي ال----------------------ي فذهب به اخوته الي البرية ثم اتوني بقميصه ملطخا بالدم وقالوا قد اكله الذءب فذهبت عيناي-------------- ثم كان لي ابن وكان اخاه من امه وكنت اتسلي به فذهبوا به ثم رجعوا وقالوا انه سرق وانك حبسته--------------------------------------------- لذلك----- وانا اهل بيت لا نسرق ولا نلد سارقا فان رددته الي والا دعوت عليك دعوة تدرك السابع من ولدك-------- فلما قرا يوسف الكتاب لم يتمالك البكاء وعيل صبره وقوله عسي	897	1133771897308676098	447	796.5	352	615	72.68292999267578	81	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1223	false	7918567492785331199	194	241	938	1161	1449	300	فقال يا يعقوب قد ت------هشمت وفنيت وبلغت--- من السن ما بلغ ابوك فقال هشمني وافناني ما ابتلاني الله به من هم يوسف------ فاوحي الله اليه يا يعقوب اتشكوني الي خلقي -قال يا رب خطيءة اخطاتها فاغفر-- لي------------ فكان بعد ذلك اذا سءل قال انما اشكوا بثي همي --	1223	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0900	true	5032636123849968454	22	74	105	350	1457	300	فقال له بعض جيرانه قد انهشمت وفنيت ولم تبلغ من السن ما بلغ ابوك فما بلغ بك-------- ما اري قال طول الزمان وكثرة الاحزان فاوحي الله اليه يا يعقوب -تشكوني الي خلقي فقال يا رب خطيءة اخطاتها فاغفرها لي قال غفرت لك فكان بعد ذلك اذا سءل قال انما اشكو- بثي وحزني	900	1133771897308676098	166	236.0	127	255	65.09803771972656	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1225	false	-2003698759062122079	127	180	697	958	1586	300	قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون قالوا اانك لانت يوسف قال انا يوسف وهذا اخي قد من الله علينا انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين	1225	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0901	true	1609941609499258692	52	105	283	544	1614	300	قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون قالوا اانك لانت يوسف قال انا يوسف وهذا اخي قد من الله علينا انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين	901	1133771897308676098	261	522.0	208	261	100.0	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1622	false	-6932521229180627947	166	201	845	1030	1532	300	انس بن مالك عن النبي---- صلي الله عليه والهوسلم قال ----------------------------ان نمروذ الجبار لما القي ابراهيم في النار اتي اليه جبرءيل بق------------ميص من الجنة وطنفسة من الجنة فالبسه القميص واقعده علي الطنفسة وقعد معه يحدثه	1622	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0903	true	8812316622267467084	110	153	534	758	1498	300	انس بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه ----وسلم قال اما قوله اذهبوا بقميصي هذا فان نمروذ الجبار لما القي ابراهيم في النار نزل اليه جبر-يل عليه السلام بقميص من الجنة وطنفسة من الجنة فالبسه القميص واقعده علي الطنفسة وقعد معه يحدثه	903	1133771897308676098	170	300.0	135	229	74.23580932617188	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1227	false	-5363788792008810588	171	225	909	1170	1541	300	قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لو لا ان تفندون قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم	1227	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0904	true	-645622493368767148	0	53	0	260	1496	300	قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لو-لا ان تفندون قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم	904	1133771897308676098	260	515.0	207	261	99.61685943603516	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1228	false	6000289593247930712	62	154	329	779	1492	300	ولما فصلت العير من مصر وخرجت من عمرانها يقال فصل من البلد-------- فصولا اذا انفصل منه وجاوز حيطانه قا----------------------------------------------------ل ابوهم لمن حضره من حفد-------------------------------------------ه اني لاجد ريح يوسف روي عن ابي عبد الله عليه السلام قال وجد يعقوب ريح يوسف حين فصلت العير من مصر وهو بفلسطين من مسيرة عشرة ليال وعن ابن عباس مسيرة ثمان ليال وعنه ايضا ان ريحا هاجت---- فحملت ريح يوسف من قميصه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر ان ال-------------صبا استاذنت ربها--- ان تاتي يعقوب بريح يوسف قبل ان ياتيه البشير بالقميص فاذن لها فاتته بها ولذلك ي-تروح كل محزون بريح الصبا	1228	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0904	true	-645622493368767148	56	180	275	893	1496	300	ولما فصلت العير يوسف------------------- يقال فصل فلان من عند فلان فصولا اذا خرج من عند-----------ه قال المفسرون لما خرجت العير من مصر متوجهة الي كنعان قال ابوهم لمن حضره من اهله وقرابته وولد ولده واولاده كانوا غاءبين عنه اني لاجد ريح يوسف يوسف قال------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس---------------------------------- هاجت ريح فحملت------------ قميص يوسف الي يعقوب وبينهما مسيرة ثماني ليال وقال مجاهد هبت ريح فضربت القميص ففاحت رواءح الجنة في الدنيا واتصلت بيعقوب فوجد ريح الجنة فعلم انه ليس في الدنيا من ريح الجنة الا ما كان من ذلك القميص فمن ثم قال اني لاجد ريح يوسف يوسف وذكر في القصة ان ريح الصبا استاذنت ربها في ان تاتي يعقوب بريح يوسف قبل ان ياتيه البشير بالقميص فاذن لها فاتته بها ولذلك يستروح كل محزون بريح الصبا	904	1133771897308676098	236	287.5	185	797	29.611042022705078	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1229	false	-5585714262872992044	200	265	1007	1312	1474	300	فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم--------------------- فلما دخلوا علي يوسف	1229	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0907	true	7135929083723656024	0	69	0	326	1489	300	فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم يوسف 99100 وذلك قوله فلما دخلوا علي يوسف	907	1133771897308676098	305	598.0	240	326	93.55828094482422	65	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1233	false	6365348035277414414	7	130	39	647	1594	300	----من انباء الغيب نوحيه اليك خبران له وقوله وما كنت لديهم لدي اخوة يوسف اذ اجمعوا امرهم وهم يمكرون كالدليل علي هذين الخبرين والمعني ان هذا النبا غيب لم تعرفه الا بوحي لانك لم تحضر اخوة يوسف حين عزموا علي ما هموا به من ان يجعلوه في غيابة الجب وهم يمكرون به وبابيه ليرسله معهم ومن المعلوم الذي لا يخفي علي مكذبيك انك ما لقيت احدا سمع ذلك فتعلمته منه وانما حذف هذا الشق استغناء بذكره في غير هذه القصة كقوله ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا وهذا تهكم بقريش وبمن كذبوه وما اكثر الناس ولو حرصت بمءمنين وما تسءلهم عليه من اجر ان هو الا ذكر للعالمين وكاين من اية في السماوات والارض يمرون عليها وهم عنها معرضون وما	1233	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0908	true	-4998584922538176789	258	300	1326	1537	1537	300	ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك ---------------وما كنت لديهم-------------- اذ اجمعوا امرهم وهم يمكرون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما اكثر الناس ولو حرصت بمءمنين وما تسالهم عليه من اجر ان هو الا ذكر للعالمين وكاين من اية في السم-وات والارض يمرون عليها وهم عنها معرضون وما-	908	1133771897308676098	206	353.5	166	612	33.66012954711914	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1234	false	3575152507290123292	107	172	555	898	1565	300	عقوبة تغشاهم وتشمل-----هم او تاتيهم الساع-------------ة بغتة فجاة من غير سابقة علامة-------------------- وهم لا يشعرون----- باتيانها غير مستعدين لها قل هذه سبيلي ادعوا الي الله علي بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	1234	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0910	true	-8744575317719460765	1	71	5	379	1538	300	عقوبة تغشاهم وتتسلط عليهم او تاتيهم الساعة يوسف القيامة بغتة فجاة يقال بغتهم الامر بغتا وبغتة اذا فاجاهم وهم لا يشعرون يوسف باتيانها قوله----------- قل هذه سبيلي ادعو- الي الله علي بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	910	1133771897308676098	307	554.0	247	386	79.53367614746094	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1236	false	3023676820227005629	203	253	1066	1309	1549	300	ابي بن كعب عن النبي--------- صلي الله عليه والهوسلم قال من قرا سورة الرعد اعطي من الاجر عشر حسنات بعدد كل سحاب مضي وكل سحاب يكون الي يوم القيامة وكان يوم القيامة من الموفين بعهد الله تعالي وقال ابو عبد الله عليه السلام م---------------ن اكثر قراءة الرعد لم ي--صبه الله	1236	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0912	true	5555514416617471450	186	239	914	1169	1494	300	ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم---- من قرا سورة الرعد اعطي من الاجر عشر حسنات بعدد كل سحاب مضي وكل سحاب يكون الي يوم القيامة وكان يوم القيامة من الموفين بعهد الله المر تلك ايات الكتاب والذي انزل اليك من ربك الحق ولكن اكثر------ الناس لا يءمنون الله	912	1133771897308676098	179	294.0	139	269	66.5427474975586	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1237	false	-7670543705601019919	129	200	691	1077	1614	300	ولكن اكثر الناس لا يءمنون لاخلالهم بالتامل والنظر فيه الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون وفي الارض قطع متجاورات وجنات من اعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان	1237	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0912	true	5555514416617471450	233	300	1138	1494	1494	300	ولكن اكثر الناس لا يءمنون---------------------------- الله الذي رفع السم-وات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون وفي الارض قطع متجاورات وجنات من اعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان-	912	1133771897308676098	356	690.0	290	386	92.22798156738281	64	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1239	false	1608184984290799134	179	220	986	1212	1625	300	وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم	1239	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0914	true	-8564084206706758265	259	300	1371	1596	1596	300	وان تعجب فعجب قولهم اءذا كنا ترابا اءنا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم-	914	1133771897308676098	223	439.0	183	226	98.67256927490234	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1241	false	4728174418699673826	39	79	192	391	1514	300	وتلا مطرف يوما هذه الاية فقال لو يعلم الناس قدر رحمة الله ومغفرة الله وعفو الله وتجاوز الله لقرت اعينهم ولو يعلم الناس قدر عذاب الله وباس الله ونكال الله ونقمة الله ما رقا لهم دمع ولا قرت اعينهم بشء	1241	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0916	true	-7980314417908513339	2	42	10	209	1464	300	وتلا مطرف يوما هذه الاية فقال لو يعلم الناس قدر رحمة الله ومغفرة الله وعفو الله وتجاوز الله لقرت اعينهم ولو يعلم الناس قدر عذاب الله وباس الله ونكال الله ونقمة الله ما رقا لهم دمع ولا قرت اعينهم بشء	916	1133771897308676098	199	398.0	159	199	100.0	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1242	false	6597834194465969811	88	142	423	682	1537	300	عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال سواء منكم من اسر القول ومن جهر به ومن هو مستخف بالليل وسارب بالنهار له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم واذا اراد الله بقوم سوءا فلا مرد له وما لهم من دونه من وال	1242	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0917	true	-4823630900308705073	26	80	119	378	1543	300	عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال سواء منكم من اسر القول ومن جهر به ومن هو مستخف بالليل وسارب بالنهار له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم واذا اراد الله بقوم سوءا فلا مرد له وما لهم من دونه من وال	917	1133771897308676098	259	518.0	205	259	100.0	54	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1244	false	2384830605671394736	124	236	695	1265	1616	300	واذا اراد الله بقوم سوء------------ا فلا مرد له ف-------------------لا راد له والعامل في اذا ما دل عليه الجواب وما لهم من دونه من وال ممن-- يلي امرهم فيدفع------- عنهم السوء هو الذي يريكم البرق خوفا وطمعا وينشء السحاب الثقال ويسبح الرعد بحمده والملاءكة من خيفته ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشء الا كباسط كفيه الي الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه وما دعاء الكافرين الا في ضلال ولله يسجد من في السماوات والارض طوعا وكرها وظلالهم بالغدو والاصال ثم اخبره سبحانه وتعالي عن كمال قدرته ----فقال- هو الذي يريكم البرق خوفا من اذاه وطمعا	1244	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0919	true	838829970085135914	63	170	288	843	1504	300	واذا اراد الله بقوم سوءا الرعد عذابا فلا مرد له الرعد قال عطاء يريد لا راد لعذابي ولا ناقض لحكمي --------------وما لهم من دونه من وال الرعد يلي امرهم ويمنع العذاب عنهم------ هو الذي يريكم البرق خوفا وطمعا وينشء السحاب الثقال ويسبح الرعد بحمده والملاءكة من خيفته ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشء الا كباسط كفيه الي الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه وما دعاء الكافرين الا في ضلال ولله يسجد من في السم-وات والارض طوعا وكرها وظلالهم بالغدو وال-------------------------------اصال الرعد 1215 قوله هو الذي يريكم البرق خوفا-------- وطمعا	919	1133771897308676098	475	848.0	379	615	77.23577117919922	85	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1247	false	6745175588648403468	118	163	673	905	1631	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	1247	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0921	true	-1772357068248534323	167	212	902	1133	1600	300	قل من رب السم-وات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	921	1133771897308676098	231	457.0	186	232	99.56896209716797	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1249	false	4570595552499668856	0	34	0	183	1629	300	فيمكث في الارض كذلك يضرب الله الامثال للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	1249	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0921	true	-1772357068248534323	247	281	1319	1502	1600	300	فيمكث في الارض كذلك يضرب الله الامثال للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	921	1133771897308676098	183	366.0	149	183	100.0	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1251	false	-3230195968455898480	0	90	0	499	1633	300	ربك الحق كمن هو اعمي انما يتذكر اولوا الالباب الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرء-ن بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار جنات عدن يدخلونها ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار ثم بين سبحانه الفرق بين المءمن والكافر ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله افمن يعلم انما انزل اليك من ربك الحق فيستجيب كمن هو اعمي	1251	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0924	true	3365619487951097061	3	126	13	682	1581	300	ربك الحق كمن هو اعمي انما يتذكر اولو- الالباب الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار جنات عدن يدخلونها ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الاخرة الا متاع الرعد 1926 قوله افمن يعلم انما انزل اليك من ربك الحق-------- كمن هو اعمي	924	1133771897308676098	454	858.0	370	678	66.96165466308594	79	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1253	false	-1142959884773393565	127	182	676	962	1595	300	الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر------------------------------------------------ وفرحوا بالحياة الدنيا-------------------------------------------------------------------------------- وما الحياة الدنيا في الاخرة -----------------------الا متاع----------------------------------------- ويقول الذين كفروا لو لا انزل عليه اية من ربه قل ان الله يضل من يشاء ويهدي اليه من اناب الذين امنوا وتطمءن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمءن القلوب الذين امنوا وعملوا الصالحات طوبي لهم وحسن ماب	1253	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0925	true	8338978062169698276	116	207	588	1065	1516	300	الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر الرعد يضيق ويقتر كقوله ومن قدر عليه رزقه الطلاق وفرحوا بالحياة الدنيا الرعد قال ابن عباس يريد مشركي مكة فرحوا بما نالوا من الدنيا فطغوا وكذبوا الرسول وما الحياة الدنيا في الاخرة الرعد اي بالقياس اليها الا متاع اي قليل ذاهب كالشء الذي يتمتع به ثم يفني ويقول الذين كفروا لو-لا انزل عليه اية من ربه قل ان الله يضل من يشاء ويهدي اليه من اناب الذين امنوا وتطمءن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمءن القلوب الذين امنوا وعملوا الصالحات طوبي لهم وحسن ماب	925	1133771897308676098	285	503.0	231	478	59.62343215942383	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1255	false	-121002472376259420	248	281	1222	1380	1478	300	وحسن ماب ولهم حسن مرجع كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلوا عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب	1255	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0925	true	8338978062169698276	205	235	1056	1199	1516	300	وحسن ماب-------------- كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو -عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب	925	1133771897308676098	142	270.0	113	158	89.87342071533203	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1256	false	-8053140552973389013	103	187	575	1003	1602	300	قل هو ربي اي الرحمن خالقي ومتولي امري لا اله الا هو لا مستحق للعبادة سواه متعاليا عن الشركاء والانداد عليه توكلت في نصرتي عليكم واليه متاب مرجعي ومرجعكم فيثيبني علي مصابرتكم ومجاهدتكم ولو ان قر-انا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	1256	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0925	true	8338978062169698276	224	286	1153	1444	1516	300	قل هو رب----------------------------ي لا اله الا هو-------------------------------------------------- عليه توكلت--------------- واليه متاب--------------------------------------------- ولو ان قرءانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم ييءس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	925	1133771897308676098	289	530.0	227	429	67.365966796875	56	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1258	false	565373421257451492	110	165	589	841	1535	300	هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من واق ثم احتج علي -------	1258	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0926	true	5641370875789593622	0	56	0	259	1488	300	هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من واق مثل الجنة التي وعد	926	1133771897308676098	241	475.0	189	259	93.0501937866211	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1259	false	937606983855577170	87	162	462	860	1579	300	وصدوا الناس عن الايمان ومن يضلل الله يخذله في الضلالة ويخله فيها لفرط عناده ورسوخ كفره فما له من هاد يوفقه للهدي او يقدر علي هدايته لهم عذاب بالقتل والاسر وساءر ما يصيبهم من المصاءب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق اغلظ وابلغ لشدته ودوامه وما لهم من عذاب الله من واق حافظ يدفع عنهم عذابه مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار	1259	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0926	true	5641370875789593622	28	71	129	348	1488	300	وصدوا------ عن السبيل- ومن يضلل الل--------------------------------------------------ه فما له من هاد -------------------------------لهم عذا-----------------------------------------ب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق------------------------ وما لهم من ا-----لله من واق--------------------- مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار	926	1133771897308676098	214	342.0	171	398	53.76884460449219	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1259	false	937606983855577170	73	161	390	854	1579	300	وصدوا عن السبيل--------------------------------- سبيل الحق وقرا نافع وابو عمرو وابن عامر وصدوا بالفتح اي وصدوا الناس ع---------------ن الايمان ومن يضلل الله يخذله في الضلالة ويخله فيها لفرط عناده ورسوخ كفره فما له من هاد يوفقه للهدي او يقدر علي هدايته لهم عذاب بالقتل والاسر وساءر ما يصيبهم من المصاءب في الحياة الدنيا--------------------------------------------------------------------- ولعذاب الاخرة اشق -----------اغلظ وابلغ لشدته ودوامه وما لهم-------------- من عذاب الله من واق حافظ يدفع عنهم عذابه مثل الجنة التي وعد المتقون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تجري من تحتها الانهار اكلها داءم----------------------------------------------------- وظلها----------------------------- تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي----------------------------------- الكافرين	1259	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0930	true	-4919933653216155767	3	154	14	798	1568	300	وصدوا عن السبيل الرعد قال ابن عباس وصدهم الله عن سبيل الهدي وضم الصاد قراءة اهل الكوفة ومن قرا ب--فتح الصاد فالمعني انهم صدوا غيرهم عن الايمان ومن يضلل الل--------------------------------------------------ه فما له من هاد الرعد يهديه الي الخير والايمان لهم عذا-----------------------------------------ب في الحياة الدنيا الرعد يعني الاسقام والقتل والاسر هي لهم في الدنيا عذاب وللمءمن كفارة ولعذاب الاخرة اشق الرعد اشد واغلظ------------------- وما لهم من الله الرعد من عذاب الله من واق مانع يمنع---هم -قوله مثل الجنة التي وعد المتقون الرعد اي صفتها قال ابن قتيبة المثل الشبه في اصل اللغة ثم قد يصير المعني صورة الشء وصفته يقال مثلت لك كذا اي صورته ووصفه اراد الله بقوله مثل الجنة اي صورتها وصفتها ثم ذكرها فقال تجري من تحتها الانهار اكلها داءم الرعد قال الحسن يريد ان ثمارها لا تنقطع كثمار الدنيا وظلها لانه لا يزول ولا تنسخه الشمس تلك عقبي الذين اتقوا الرعد اي عاقبة امرهم المصير اليها وعاقبة الكافرين	930	1133771897308676098	260	309.0	204	900	28.88888931274414	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1261	false	-5922385920010602193	0	83	0	447	1544	300	رسلا من قبلك وجعلنا لهم ازواجا وذرية وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله لكل اجل كتاب يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب وان ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب روي انهم كانوا يعيبون------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بكثرة تزوج النساء كما كانوا يقولون ما لهذا الرسول ياكل الطعام وكانوا يقترحون علي---------------ه الايات وينكرون النسخ فقال الله سبحانه ردا علي-هم ولقد ارسلنا رسلا من قبلك--------------- --------------------------------------بشرا مثلك وجعلنا لهم ازواجا وذرية	1261	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0931	true	-2725209330062943793	74	172	382	898	1517	300	رسلا من قبلك وجعلنا لهم ازواجا وذرية وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله لكل اجل كتاب يمحو ا-لله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب وان ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب الرعد 3840 ولقد ارسلنا رسلا من قبلك الرعد قال الكلبي عيرت اليهود رسول الله صلي الله عليه ----وسلم وقالت ما نري للرجل همة الا النساء والنكاح ولو كان نبيا لشغله امر النبوة عن النساء فانزل الله هذه-------------------------------------- الاية يقول ولقد ارسلنا رسلا من قبلك الرعد وجعلناهم بشرا لهم ازواج فنكحوهن واولاد انسلوهم وذلك قوله وجعلنا لهم ازواجا وذرية	931	1133771897308676098	292	493.0	230	559	52.23613739013672	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1262	false	1970805679744157838	178	292	911	1514	1555	300	وان ما نرينك بعض الذي نعدهم--------------------------------- او نتوفينك وكيفما دارت الحال اريناك بعض ما اوعدناهم او توفيناك قبله----------- فانما عليك البلاغ لا غير وعلي---------------------------------------نا الحساب للمجازاة لا عليك فلا تحزن اي باعراضهم ولا تستعجل بعذابهم فانا فاعلون له اما عاجلا واما اجلا وفي هذه دلالة علي ان الاسلام سيظهر علي ساءر الاديان ويبطل الشرك في ايامه وبعد وفاته وقد وقع المخبر به علي وفق الخبر اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب ثم ذكر سبحانه ما يكون للكفار كالبينة علي الاعتبار فقال اولم يروا انا ناتي الارض ارض -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكفار ننقصها من اطرافها اي ننقص دار الحرب ونزيد في دار الاسلام بما نفتحه علي المسلمين منها	1262	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0933	true	-5708351259100979478	44	153	209	769	1506	300	وان ما نرينك بعض الذي نعدهم الرعد من العذاب اي نعدهم وانت حي او نتوفين----------------------------------------------------ك قبل ان نريك ذلك فانما عليك البلاغ الرعد اي فليس عليك الا ان تبلغ كفروا او امنوا وعلينا الحساب وعلينا ان نجازيهم قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم----------------- الكفار لمن عقبي الدار ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب الرعد 4143 اولم يروا يعني كفار مكة انا ناتي الارض الرعد نقصد ارض مكة ننقصها من اطرافها الرعد بالفتوح عل-----------------------------------ي المسلمين منها	933	1133771897308676098	200	283.0	158	849	23.557125091552734	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1263	false	-1082204423399885412	72	123	386	653	1575	300	يحكم نافذا ---حكمه وهو سريع الحساب فيحاسبهم عما قليل في الاخرة بعد ما عذبهم بالقتل والاجلاء في الدنيا وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب	1263	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0933	true	-5708351259100979478	91	131	447	650	1506	300	يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب------------------------------------------------------------------- وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب	933	1133771897308676098	195	367.0	157	270	72.22222137451172	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1264	false	3707854345198349039	192	300	964	1509	1509	300	ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم من قرا سورة ابراهيم عليه السلام اعطي من الاجر عشر حسنات بعدد من عبد الاصنام وبعدد من لم يعبدها وروي عيينة بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قرا سورة ابراهيم في ركعتين جميعا في كل جمعة لم يصبه فقر ولا جنون ولا بلوي بسم الله الرحمن الرحيم الر كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس من الظلمات الي النور باذن ربهم الي صراط العزيز الحميد الله الذي له ما في السماوات وما في الارض وويل للكافرين من عذاب شديد الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اولءك في ضلال بعيد-	1264	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0934	true	-4376179059586487840	220	294	1138	1516	1544	300	ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم من قرا سورة ابراهي------------م اعطي من الاجر عشر حسنات بعدد من عبد الاصنام وبعدد من لم يعبدها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الر كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس من الظلمات الي النور باذن ربهم الي صراط العزيز الحميد الله الذي له ما في السم-وات وما في الارض وويل للكافرين من عذاب شديد الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اولءك في ضلال بعيد	934	1133771897308676098	377	715.0	304	546	69.04762268066406	70	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1266	false	-3400951722042661275	36	96	176	491	1592	300	قومه ليبين لهم فيضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وهو العزيز الحكيم ولقد ارسلنا موسي باياتنا ان اخرج قومك من الظلمات الي النور وذكرهم بايام الله ان في ذلك لايات لكل صبار شكور واذ قال موسي لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب ويذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم	1266	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0935	true	-5714988286921711428	0	60	0	315	1592	300	قومه ليبين لهم فيضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وهو العزيز الحكيم ولقد ارسلنا موسي باياتنا ان اخرج قومك من الظلمات الي النور وذكرهم بايام الله ان في ذلك لايات لكل صبار شكور واذ قال موسي لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب ويذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم	935	1133771897308676098	315	630.0	255	315	100.0	60	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1267	false	-157755820314113707	114	280	584	1495	1600	300	واذ قال موسي لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من ال فرعون ظرف للنعمة بمعني الانعام اي اذكروا انعامه عليكم وقت انجاءه اياكم ويجوز ان ينتصب ب عليكم ان جعلت مستقرة غير صلة للنعمة لانه اذا كان صلة لم يعمل فيه اي اذكروا نعمة الله مستقرة عليكم وقت انجاءكم وذلك اذا اريدت بها العطية دون الانعام ويجوز ان يكون بدلا من نعمة الله بدل الاشتمال اي اذكروا وقت انجاءكم وقوله يسومونكم سوء العذاب ويذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم احوال من ال فرعون او من ضمير المخاطبين والمراد بالعذاب ها هنا غير المراد به في سورة البقرة والاعراف لانه ثم مفسر بالتذبيح والقتل ومعطوف عليه التذبيح هنا وهو اما جنس العذاب او استعبادهم واستعمالهم بالاعمال الشاقة وفي ذلكم من حيث استعبادهم باقدار الله تعالي اياهم وتمكينهم وامهالهم فيه بلاء من ربكم عظيم ابتلاء منه ويجوز ان تكون الاشارة الي الانجاء والمراد بالبلاء النعمة واذ تاذن ربكم لءن شكرتم لازيدنكم ولءن كفرتم ان عذابي لشديد وقال موسي ان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا فان الله لغني حميد	1267	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0935	true	-5714988286921711428	34	84	172	437	1592	300	واذ قال موسي لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من ال فرعون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسومونكم سوء العذاب ويذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي ذلكم--------------------------------------------------------------- بلاء من ربكم عظيم-------------------------------------------------------------------- واذ تاذن ربكم لءن شكرتم لازيدنكم ولءن كفرتم ان عذابي لشديد وقال موسي ان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا فان الله لغني حميد	935	1133771897308676098	265	453.5	215	911	29.088912963867188	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1269	false	573730171664670416	108	174	586	920	1590	300	وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به علي زعمكم وانا لفي شك مما تدعوننا اليه من الايمان مريب موقع في الريبة او ذي ريبة وهي قلق النفس بحيث لا تطمءن الي شء قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين قالت---- رسلهم	1269	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0937	true	-8527158694432105303	61	110	319	574	1585	300	وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به---------- وانا لفي شك مما تدعوننا اليه----------- -------------------------------------------------------------مريب قالت رسلهم افي الله شك فاطر السم-وات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين قالت لهم رسلهم	937	1133771897308676098	247	460.0	199	338	73.07691955566406	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1270	false	7221213820697699466	74	158	388	847	1611	300	تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا بهذه الدعوي فاتونا بسلطان مبين يدل علي فضلكم واستحقاقكم لهذه المزية او علي صحة ادعاءكم النبوة وقد جاءتهم رسلهم بالبينات والحجج لكن لم يعتبروها عنادا واقترحوا عليهم اية اخري تعنتا ولجاجا قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون	1270	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0937	true	-8527158694432105303	97	153	503	795	1585	300	تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا------------ فاتونا بسلطان مبين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون	937	1133771897308676098	292	561.5	236	459	63.61655807495117	54	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1271	false	3812713115543254884	62	137	313	739	1650	300	وعلي الله فليتوكل المتوكلون فليثبت المتوكلو---------------------------------ن علي ما استحدثوه من توكلهم المسبب عن ايمانهم فالمراد بالتوكل الاول استحداثه وبالثاني التوكل عليه وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ	1271	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0937	true	-8527158694432105303	132	207	673	1080	1585	300	وعلي الله فليتوكل المءمنون وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون---------------------------------------------------- وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ	937	1133771897308676098	324	595.5	260	459	70.5882339477539	59	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1274	false	-7970430825845787725	18	57	90	284	1589	300	وما ذلك علي الله بعزيز وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	1274	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0941	true	-2342268535197701420	0	39	0	194	1594	300	وما ذلك علي الله بعزيز وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	941	1133771897308676098	194	388.0	155	194	100.0	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1277	false	7811091764146561149	158	236	878	1282	1596	300	الم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء تءتي اكلها كل حين باذن ربها ويضرب الله الامثال للناس لعلهم يتذكرون ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الارض ما لها من قرار يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء ثم ضرب سبحانه مثلا يقرب من افهام السامعين ترغيبا للخلق في اتباع الحق فقال الم تر كيف ضرب الله مثلا	1277	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0943	true	8412439196084119727	4	71	20	368	1559	300	الم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء تءتي اكلها كل حين باذن ربها ويضرب الله الامثال للناس لعلهم يتذكرون ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الارض ما لها من قرار يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء سورة ابراهيم 2427-------------------------------------------------------- الم تر كيف ضرب الله مثلا	943	1133771897308676098	331	643.0	266	404	81.93069458007812	64	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1278	false	-8703713195671228829	256	300	1423	1662	1662	300	الايمان بالنخلة لثبات الايمان في قلب المءمن كثبات النخلة في منبتها وشبه علو مرتبة الايمان عند الله بارتفاع فروع النخلة وشبه ما يك-سبه المءمنون من بركة الايمان وثوابه في كل وقت وحي-ن بما ينال من ثمرة النخلة في اوقات السنة كلها من الرطب والتمر-	1278	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0943	true	8412439196084119727	160	203	817	1052	1559	300	الايمان بالنخلة لثبات الايمان في قلب المءمن كثبات النخلة في منبتها وشبه ارتفاع عمله الي السماء---- بارتفاع فروع النخلة وشبه ما اكتسبه المءم--ن من بركة الايمان وثوابه في كل وقت وزمان بما ينال من ثمر- النخلة في اوقات السنة كلها من الرطب والتمر	943	1133771897308676098	208	372.0	169	242	85.9504165649414	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1280	false	-8631095050981672993	112	198	605	1069	1648	300	ويفعل الله ما يشاء ولا يشاء الا ما توجبه الحكمة من تثبيت المءمنين وتاييدهم وعصمتهم عند ثباتهم وعزمهم ومن اضلال الظالمين اي خذلانهم والتخل--ية بينهم وبين -----------شانهم ع-----ند زللهم الم تر الي الذين بدلوا نعمت الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار جهنم يصلونها وبءس القرار وجعلوا لله اندادا ليضلوا عن سبيله قل تمتعوا فان مصيركم الي النار قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ول----------ا خلال الم تر الي الذين بدلوا نعمت الله كفرا	1280	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0945	true	8299434338219277566	76	138	394	722	1549	300	ويفعل الله ما ي---------شاء ابراهيم------------ من تثبيت المءم--ن وتلقينه الصواب و-----------------------اضلال الكا-------------فر قال الفراء اي لا تكون له قدرة ولا يسال عما يفعل قوله- الم تر الي الذين بدلوا نعمت الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار جهنم يصلونها وبءس القرار وجعلوا لله اندادا ليضلوا عن سبيله قل تمتعوا فان مصيركم الي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لنار ابراهيم 2830 الم تر الي الذين بدلوا نعمت الله كفرا	945	1133771897308676098	253	380.5	200	492	51.42276382446289	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1282	false	7280422322576320784	86	135	436	696	1575	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمت الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار	1282	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0946	true	8582400629738762810	207	256	1054	1313	1569	300	الله الذي خلق السم-وات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمت الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار	946	1133771897308676098	259	513.0	210	260	99.61538696289062	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1283	false	-6112856261369000549	68	213	381	1128	1574	300	واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا البلد امنا واجنبني وبني ان نعبد الاصنام رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ربنا اغفر لي ولوالدي وللمءمنين يوم يقوم الحساب ولما --نهي الله سبحانه عن عبادة الاصنام وامر بعبادة الله وحده عقبه بما كان عليه ابراهيم عليه السلام من التشدد في انكار عبادة الاصنام والدعاء بما دعا به فقال عطفا علي الجمل السابقة واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا البلد بلدة مكة امنا	1283	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0947	true	-2228706475226338844	156	281	811	1457	1566	300	واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا البلد امنا واجنبني وبني ان نعبد الاصنام رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ربنا اغفر لي ولوالدي وللمءمنين يوم يقوم الحساب ول-ا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون انما يءخرهم ليوم تشخص ف---------------------------يه الابصار ابراهيم 3542------------------------------------------------------------------ واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا البلد--------- امنا	947	1133771897308676098	584	1079.5	463	749	77.97062683105469	110	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1285	false	7794673314317403064	134	203	728	1086	1601	300	فاجعل افءدة من الناس اي افءدة من افءدة الناس و من للتبعيض ويدل عليه ما روي عن--------------------------- مجاهد لو قال افءدة الناس لازدحمت عليهم فارس والروم وعن--------------- سعيد بن جبير لو قال افءدة الناس لحجت اليهود والنصاري والمجوس او للابتداء كقولك القلب مني سقيم اي افءدة ناس تهوي اليهم تسرع اليهم شوقا وودادا وارزقهم من الثمرات مع سكناهم واديا لا نبات فيه بان تجلب اليه من البلاد------------- لعلهم يشكرون	1285	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0949	true	9016560743297708907	33	105	185	584	1633	300	فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم ابراهيم تريدهم وتسرع اليهم قال عطاء تحن اليهم وقال قتادة تنزع اليهم وقال مجاهد لو قال افءدة الناس لازدحمت عليه- فارس والروم والترك والهند وقال سعيد بن جبير لو قال افءدة الناس لحجت اليهود والنصاري والمجوس ولكنه قال افءدة من الناس فهم المسلمون قال عكرمة هو انهم يحجون الي مكة و----------ارزقهم من الثمرات ابراهيم هذا كقوله في البقرة وارزق اهل---ه من الثمرات سورة البقرة لعلهم يشكرون	949	1133771897308676098	193	236.5	152	413	46.73123550415039	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1287	false	8620463820771658375	273	300	1459	1600	1600	300	وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وسكنتم-	1287	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0950	true	7879114181110328928	154	181	845	987	1663	300	وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وسكنتم	950	1133771897308676098	141	277.0	115	142	99.2957763671875	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1290	false	-4342793868249170571	16	62	81	332	1589	300	ان الله عزيز غالب لا يماكر قادر لا يدافع ذو انتقام لاولياءه من اعداءه يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار وتري المجرمين يومءذ مقرنين في الاصفاد سرابيلهم من قطران وتغشي وجوههم النار ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب	1290	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0951	true	7210821894278648197	26	63	134	337	1580	300	ان الله عزيز---------------------------- ذو انتقام------------------- يوم تبدل الارض غير الارض والسم-وات وبرزوا لله الواحد القهار وتري المجرمين يومءذ مقرنين في الاصفاد سرابيلهم من قطران وتغشي وجوههم النار ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب	951	1133771897308676098	203	377.0	166	251	80.87649536132812	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1293	false	6929592264338761068	90	155	529	884	1664	300	ابي بن كعب ----------عن النبي صلي الله عليه والهوسلم قال من قراها---- اعطي من الاجر عشر حسنات بعدد المهاجرين والانصار والمستهزءين بمحمد صلي الله عليه والهوسلم بسم الله الرحمن الرحيم الر تلك ايات الكتاب وقر-ان مبين ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين ذرهم ياكلوا ويتمتعوا ويلههم الامل فسوف يعلمون وما اهلكنا من قرية الا ولها كتاب معلوم ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون	1293	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0952	true	3271177854131449455	229	287	1203	1512	1573	300	ابي بن كعب قال قال رسول ال-له صلي الله عليه ----وسلم م----ن قرا الحجر اعطي من الاجر عشر حسنات بعدد المهاجرين والانصار والمستهزءي---------------------------------------------ن------- الر تلك ايات الكتاب وقرءان مبين ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين ذرهم ياكلوا ويتمتعوا ويلههم الامل فسوف يعلمون وما اهلكنا من قرية الا ولها كتاب معلوم ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون	952	1133771897308676098	288	522.0	233	370	77.83783721923828	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1294	false	-2898928225573021909	0	46	0	240	1639	300	الكفار للمسلمين الم تكونوا مسلمين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم اسلامكم وقد صرتم معنا في النار قالوا كانت لنا ذنوب فاخذنا بها فسمع الله عز وجل ما قالوه فامر----- من كان في النار من اهل الاسلام فاخرجوا منها فحينءذ يقول الكفار------ يا ليتنا كنا مسلمين	1294	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0953	true	2660596803917915452	151	197	749	988	1514	300	الكفار للمسلمين الم تكونوا مسلمين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم اسلامكم وقد صرتم معنا في النار قالوا كانت لنا ذنوب فاخذنا بها فسمع الله------- ما قالوا فامر الله من كان في النار من اهل القبلة- فاخرجوا فلما راي ذلك---- الكفار قالوا يا ليتنا كنا مسلمين	953	1133771897308676098	215	383.0	172	251	85.6573715209961	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1295	false	-5048795901424364783	89	215	466	1108	1544	300	ما تسبق من امة اجلها موضع كتابها اي لم تكن امة فيما مضي تسبق اجلها الذي قدر لها فتهلك قبل ذلك وما يستاخ-----------رون عنه بل اذا استوفت اجلها اهلكها الله لا محالة وتذكير ضمير امة فيه للحمل علي المعني فانها بمعني ----القو-----------------------م وقالوا يا ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون لو ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين ما ننزل الملاءكة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاولين وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزء-ن كذلك نسلكه في قلوب المجرمين لا يءمنون به وقد خلت سنة الاولين ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون لقالوا انما سكرت ابصارنا بل نحن قوم مسحورون---------- وقالوا يا ايها الذي نزل عليه الذكر	1295	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0954	true	8673977734690007677	66	179	349	926	1544	300	ما تسبق من امة الحجر من زاءدة كقولك ما جاءني من اجلها ما ضرب--------------- لها من الوقت و-----ما يستاخرون لا يتاخرون------------------------------------------------------------------------------------------ عنه وهذا كقوله لكل امة اجل يونس قوله وقالوا ي--ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون لو ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين ما ننزل الملاءكة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاولين وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون كذلك نسلكه في قلوب المجرمين لا يءمنون به وقد خلت سنة الاولين ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون لقالوا انما سكرت ابصارنا بل نحن قوم مسحورون الحجر 615 وقالوا ي--ايها الذي نزل عليه الذكر	954	1133771897308676098	474	860.0	380	691	68.59623718261719	84	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1298	false	-3827117787957817588	277	300	1515	1641	1641	300	له برازقين وان من شء الا عندنا خزاءنه وما ننزله الا بقدر معلوم وارسلنا الرياح لواقح فانزلنا من السماء ماء فاسقيناكموه وما انتم-	1298	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0956	true	-6881567017697886752	0	23	0	127	1662	300	له برازقين وان من شء الا عندنا خزاءنه وما ننزله الا بقدر معلوم وارسلنا الرياح لواقح فانزلنا من السماء ماء فاسقيناكموه وما انتم	956	1133771897308676098	126	247.0	104	127	99.21260070800781	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1301	false	-8573099678302505986	100	234	533	1207	1532	300	ولقد خلقنا الانسان من صلصال من حما مسنون والجان خلقناه من قبل من نار السموم واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال رب بما اغويتني لازينن لهم في الارض ولاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال هذا صراط علي مستقيم ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاوين وان جهنم لموعدهم اجمعين لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم	1301	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0958	true	5443626105927133800	129	263	647	1321	1511	300	ولقد خلقنا الانسان من صلصال من حما مسنون والجان خلقناه من قبل من نار السموم واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال رب بما اغويتني لازينن لهم في الارض ولاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال هذا صراط علي مستقيم ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاوين وان جهنم لموعدهم اجمعين لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم	958	1133771897308676098	674	1348.0	540	674	100.0	134	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1306	false	-8861259574606827970	167	193	976	1109	1670	300	ان المتقين في جنات وعيون ادخلوها بسلام امنين ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين	1306	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0958	true	5443626105927133800	263	289	1321	1454	1511	300	ان المتقين في جنات وعيون ادخلوها بسلام امنين ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين	958	1133771897308676098	133	266.0	107	133	100.0	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1307	false	6810991972161911024	114	198	596	1034	1577	300	وما هم منها بمخرجين --فان تمام ال---نعمة بالخلود نبء عبادي اني انا الغفور الرحيم وان عذابي هو العذاب الاليم ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون ----------------------------------------------ثم قرر ما ذكره ----------------------------------------------------من الوعد والوعيد ومكنه في نفوسهم بقوله نبء عبادي------- اني انا الغفور--------------- الرحي----م وان عذابي هو العذاب الاليم	1307	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0961	true	-3848145683567512860	135	239	724	1275	1561	300	وما هم منها بمخرجين الحجر يريد خلودا لا زوال فيه نبء عبادي اني انا الغفور الرحيم وان عذابي هو العذاب الاليم ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين الا ال لوط انا لمنجوهم اجمعين الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين الحجر 4960---------------- نبء عبادي اخبرهم اني انا الغفور الحجر لاولياءي الرحيم بهم وان عذابي هو العذاب الاليم	961	1133771897308676098	376	663.0	300	567	66.31393432617188	68	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1310	false	1183516545493829229	30	124	159	655	1580	300	فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون واتيناك بالحق وانا لصادقون فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون وقضينا اليه ذلك الامر ان دابر هءلاء مقطوع مصبحين فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون غير معروفين تنكركم نفسي وتنفر عنكم مخافة ان تطرقوني ب------------شر قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون اي ما جءناك بما تنكرنا لاجله بل جءناك بما يسرك ويشفي لك من عدوك وهو العذاب الذي توعدتهم به فيمترون فيه اي يشكون--------- واتيناك بالحق	1310	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0963	true	-2009648073447264294	59	121	314	651	1591	300	فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون واتيناك بالحق وانا لصادقون فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون وقضينا اليه ذلك الامر ان دابر هءلاء مقطوع مص------------------------------------------------------------------------------------------------------بحين الحجر 6166 قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون الحجر اي ب----------------------------------------------------------العذاب الذي كانوا-------------------- يشكون في نزوله واتيناك بالحق	963	1133771897308676098	301	542.0	244	517	58.22050476074219	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1311	false	-5245307770496034837	19	49	93	258	1578	300	وجاء اهل المدينة يستبشرون قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون قالوا اولم ننهك عن العالمين قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون	1311	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0963	true	-2009648073447264294	236	266	1234	1399	1591	300	وجاء اهل المدينة يستبشرون قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون قالوا اولم ننهك عن العالمين قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون	963	1133771897308676098	165	330.0	135	165	100.0	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1311	false	-5245307770496034837	186	216	952	1093	1578	300	ابن عباس---- ما خلق الله عز وجل ولا ذرا ولا برا نفسا اكرم عليه من محمد صلي الله عليه والهوسلم وما سمعت الله اقسم بحياة احد الا بحياته فقال لعمرك	1311	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0964	true	-2884201521949286135	174	205	891	1031	1531	300	ابن عباس قال ما خلق الله عز وجل ولا ذرا ولا برا نفسا اكرم عليه من محمد صلي الله عليه ----وسلم وما سمعت الله اقسم بحياة احد الا بحياته -قال لعمرك	964	1133771897308676098	136	254.0	106	145	93.79310607910156	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1312	false	4887912727465492681	8	49	44	288	1671	300	مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين----------------------------------------------------- وان كان اصحاب الايكة لظالمين فانتقمنا منهم وانهما لبامام مبين ولقد كذب اصحاب الحجر المرسلين واتيناهم اياتنا فكانوا عنها معرضين وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين فاخذتهم الصيحة مصبحين فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون	1312	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0965	true	-4444356297092515241	110	159	567	864	1659	300	ممكن ان في ذلك لاية للمءمنين الحجر لعبرة للمصدقين يعني ان المءمنين اعتبروا وصدقوا وان كان اصحاب الايكة لظالمين فانتقمنا منهم وانهما لبامام مبين ولقد كذب اصحاب الحجر المرسلين واتيناهم اياتنا فكانوا عنها معرضين وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين فاخذتهم الصيحة مصبحين فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون	965	1133771897308676098	241	464.0	200	297	81.14478302001953	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1313	false	-2221034807040879570	97	177	549	977	1660	300	فما اغني عنهم ف-------------ما دفع عنهم العذاب ما كانوا يكسبون من بناء البيوت الوثيقة واستكثار الاموال والعدد عن جابر قال مررنا مع رسول الله صلي الله عليه والهوسلم علي الحجر فقال لنا لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين حذرا ان يصيبكم مثل ما اصاب هءلاء ثم زجر رسول الله صلي الله عليه والهوسلم راحلته فاسرع حتي خلفها وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق وان الساعة لاتية فاصفح الصفح الجميل ان ربك هو الخلاق العليم	1313	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0966	true	4093235210584725016	20	56	108	303	1626	300	فما اغني عنهم سورة الحجر اي ما دفع عنهم العذاب ما كانوا يكسبون الحجر من----------------------- الاموال والانعام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما خلقنا السم-وات والارض وما بينهما الا بالحق وان الساعة لاتية فاصفح الصفح الجميل ان ربك هو الخلاق العليم	966	1133771897308676098	167	284.0	136	441	37.86848068237305	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1314	false	1890990238533572035	2	86	9	468	1610	300	اليوم اصلح ال---ي ان يكون السيف اصلح و-----لقد اتيناك سبعا من المثاني والقر-ان العظيم لا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم ولا تحزن عليهم واخفض جناحك للمءمنين وقل اني انا النذير المبين كما انزلنا علي المقتسمين الذين جعلوا القر-ان عضين فو ربك لنسءلنهم اجمعين عما كانوا يعملون فاصدع بما تءمر واعرض عن المشركين انا كفيناك المستهزءين الذين يجعلون مع الله الها اخر فسوف يعلمون ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين واعبد ربك حتي ياتيك اليقين	1314	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0966	true	4093235210584725016	49	132	266	729	1626	300	-----الصفح الجميل ان ربك هو الخلاق العليم ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقرءان العظيم لا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم ولا تحزن عليهم واخفض جناحك للمءمنين وقل اني انا النذير المبين كما انزلنا علي المقتسمين الذين جعلوا القرءان عضين فو-ربك لنسالنهم اجمعين عما كانوا يعملون فاصدع بما تءمر واعرض عن المشركين انا كفيناك المستهزءين الذين يجعلون مع الله الها اخر فسوف يعلمون ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين واعبد ربك حتي ياتيك اليقين	966	1133771897308676098	432	825.5	353	469	92.11087799072266	72	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1319	false	-8617584117708316596	2	176	9	914	1532	300	علي من يشاء من عباده ممن-- يصلح للنبوة ان انذروا بان انذ-------------------روا اي اعلموا من نذرت بكذا اذا علمته انه لا اله الا انا فاتقون اي خوفوا اهل الكفر والمعاصي بانه -------------------------------------------------------------------------------------لا اله الا انا وقوله فاتقون رجوع الي مخاطبتهم بما هو المقصود و ان مفسرة لان الروح بمعني الوحي الدال علي القول او مصدرية في موضع الجر بدلا من الروح او النصب بنزع الخافض او مخففة من الثقيلة اي ان الشان لا اله الا انا والاية تدل علي ان نزول الوحي بواسطة الملاءكة وان الغرض منه التنبيه علي التوحيد الذي هو منتهي كمال القوة العلمية والامر بالتقوي الذي هو اقصي كمال القوة العملية خلق السماوات والارض بالحق تعالي عما يشركون خلق الانسان من نطفة فاذا هو خصيم مبين والانعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرء-ف رحيم والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ويخلق ما لا تعلمون ثم دل علي وحدانيته بما ذكر مما لا يقدر عليه غيره م----------ن خلق السماوات والارض -----------------وخلق الانسان	1319	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0970	true	-9194115498052249795	93	197	483	1044	1582	300	علي من يشاء من عباده النحل يريد النبيين الذين يختارهم بالرسالة وقوله ان انذروا النحل اي----------------------------------------------------------- اهل الكفر--------- بانه لا اله الا انا النحل اي مروهم بتوحيدي واعلموهم ذلك مع تخويفهم لو لم يقروا ثم ذكر ما ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دل علي توحيده فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خلق السم-وات والارض بالحق تعالي عما يشركون خلق الانسان من نطفة فاذا هو خصيم مبين والانعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءوف رحيم والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ويخلق ما لا تع-----------------------------------------------------لمون النحل 38 خلق السم-وات والارض بالحق النحل الاية خلق الانسان	970	1133771897308676098	380	501.0	307	1039	36.57362747192383	62	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1321	false	-939287078438914711	250	300	1330	1590	1590	300	هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وما ذرا لكم في الارض مختلفا-	1321	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0972	true	-8650709264111409556	79	129	400	661	1534	300	هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وما ذرا لكم في الارض مختلفا	972	1133771897308676098	260	515.0	211	261	99.61685943603516	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1323	false	-8026912725427084849	82	191	470	1066	1642	300	وما ذرا لكم في الارض عطف علي الليل اي وسخر لكم ما خلق لكم فيها من حيوان ونبات ومعدن---------- مختلفا الوانه اصنافه فانها تتخالف باللون غالبا ان في ذلك التسخير لاية لقوم يذكرون ان اختلافها في الطباع والهيءات والمناظر ليس الا بصنع صانع حكيم----- وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وانهارا وسبلا لعلكم تهتدون وعلامات وبالنجم هم يهتدون ثم عدد سبحانه نوعا اخر من انواع نعمه---------- فقال وهو الذي سخر البحر جعله بحيث تتمكنون من الانتفاع به بالركوب والاصطياد والغوص لتاكلوا منه بالاصطياد لحما طريا هو-------- السمك	1323	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0973	true	2940550929037292449	85	159	473	883	1687	300	وما ذرا النحل--------------------- اي وسخر لكم ما خلق لكم اي لاجلكم يعني الدواب والشجر وغيرها مختلفا الوانه النحل اي هيءته و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مناظره وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وانهارا وسبلا لعلكم تهتدون وعلامات وبالنجم هم -----------------------------------------يهتدون النحل 1416 وهو الذي سخر البحر النحل ذلك ل------------------------لركوب---------- والغوص لتاكلوا منه---------- لحما طريا النحل يعني السمك	973	1133771897308676098	318	519.0	255	629	50.55643844604492	54	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1326	false	2243013055147778025	248	272	1347	1475	1623	300	الهكم اله واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين	1326	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0974	true	7358906949881490770	132	156	697	825	1605	300	الهكم اله واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين	974	1133771897308676098	128	256.0	104	128	100.0	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1327	false	6813790605600124057	78	192	450	1046	1633	300	لا جرم حقا ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون ف------------يجازيهم وهو في موضع الرفع ب جرم لانه فعل او مصدر انه لا يحب المستكبرين فضلا عن الذين استكبروا عن توحيده او اتباع رسوله واذا قيل لهم ما ذا انزل ربكم قالوا اساطير الاولين ليحملوا اوزارهم كاملة يوم القيامة ومن اوزار الذين يضلونهم بغير علم الا ساء ما يزرون قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي	1327	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0974	true	7358906949881490770	194	300	1042	1605	1605	300	لا جرم حقا ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون النحل اي انه يجازيهم بذلك------------------- لانه يعلمه ------انه لا يحب المستكبرين النحل لا يثيبهم ولا يرضي عنهم------------------ واذا قيل لهم ما-ذا انزل ربكم قالوا اساطير الاولين ليحملوا اوزارهم كاملة يوم القيامة ومن اوزار الذين يضلونهم بغير علم الا ساء ما يزرون قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي-	974	1133771897308676098	514	957.5	418	608	84.53947448730469	92	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1328	false	-7114990280237267982	220	261	1175	1393	1590	300	نمرود بن كنعان بني الصرح ببابل سمكه خمسة الاف ذراع وقيل فرسخان ورام منه الصعود الي السماء ليقاتل اهلها بزعمه او ليترصد---------------------------------------------------------- امر السماء فاهب الله الريح فخر عليه وعلي قومه فهلكوا وقيل -------------------القت راس الصرح في البحر وخر عليهم الباقي	1328	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0975	true	1893587269210946323	189	235	993	1247	1592	300	نمرود بن كنعان بني --صرحا طويلا------------------------------- ورام منه الصعود الي السماء ليقاتل اهلها بزعمه ومعني المكر ههنا التدبير الفاسد قوله فاتي الله بنيانهم النحل اي اتي امر الله وهو-------- الريح التي خربتها وحركتها وقال المفسرون ارسل الله ريحا فالقت راس الصرح في البحر وخر عليهم الباقي	975	1133771897308676098	127	174.5	102	295	43.050846099853516	21	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1329	false	-1891868198719884146	183	300	1085	1716	1716	300	الملاءكة---------- بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون في الدنيا من الكفر والمعاصي فهو يجازيكم عليه وقيل قوله فالقوا السلم الخ استءناف ورجوع الي شرح حالهم يوم القيامة وعلي هذا اول من لم يجوز الكذب يومءذ ما كنا نعمل من سوء بانا لم نكن في زعمنا واعتقادنا فاعلين سوء واحتمل ان يكون الراد عليهم هو الله او اولوا العلم وهذا ايضا من الشماتة وكذلك فادخلوا ابواب جهنم كل صنف بابها المعد له وقيل ابواب جهنم طبقات جهنم ودركاتها المتضمنة اصناف عذابها خالدين فيها فلبءس جهنم مثوي المتكبرين المتعظم-----------ين عن قبول الحق واللام للتاكيد وقيل للذين اتقوا ما ذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها-	1329	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0976	true	-558481773663713659	123	178	717	1028	1693	300	الملاءكة ردا عليهم بلي ان الله عليم بما كنتم تعمل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون النحل من التكذيب والشرك ثم يقال لهم-------------------------- فادخلوا ابواب جهنم-------------------------------------------------------------------------------- خالدين فيها فلبءس----- مثوي المتكبرين النحل مقام المتكبرين عن توحيد الله وعبادته و------قيل للذين اتقوا ما-ذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها	976	1133771897308676098	237	368.5	195	653	36.294029235839844	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1331	false	-8191705468706046781	11	103	61	568	1587	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن ثم اشار الي توعيد الكفار فقال هل ينظرون ما ينتظر الك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فار------ الما-----------------------------------------------------------------------------ر ذكرهم الا ان تاتيهم الملاءكة لقبض ارواحهم وقرا حمزة والكساءي بالياء او ياتي امر ربك القيامة او العذاب المستاصل كذلك مثل ذلك الفعل من الشرك والتكذيب فعل الذين من قبلهم فاصابهم ما اصابوا وما ظلمهم الله بتدميرهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون بكفرهم ومعاصيهم المءدية اليه فاصابهم سيءات ما	1331	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0977	true	-8574552670250243562	6	85	40	470	1525	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون النحل 3334------------------ هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة النحل نظير هذه الاية في البقرة واخر سورة الانعام وقد تقدم وقوله كذلك فعل الذين من قبلهم سورة النحل يريد كفار الامم الماضية وما ظلمهم الله النحل بتعذيبهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون النحل باقامتهم علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشرك فاصابهم سيءات ما	977	1133771897308676098	202	235.0	162	706	28.61189842224121	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1333	false	-312333355104109986	21	118	110	608	1575	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا انهم كانوا كاذبين انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون روي انه كان لرجل من المسلمين علي مشرك دين فتقاضاه فوقع في كلامه والذي ارجوه بعد الموت انه لكذا وكذا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المشرك انك لتزعم انك ت----------------------------------بعث بعد الموت واقسم بالله لا يبعث الله من يموت فنزلت واقسموا بالله جهد ايمانهم حلفوا بالله مجتهدين في ايمانهم والمعني بلغوا في القسم كل مبلغ لا يبعث الله لا يحيي من يموت	1333	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0978	true	1436082986665984574	136	226	699	1173	1568	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا انهم كانوا كاذبين انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون---------------------------------------------------------------- والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا لنبوءنهم في الدنيا حسنة ولاجر الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون النحل 3842 واقسموا بالله جهد ايمانهم النحل قال ابن عباس اغلظوا في الايمان تكذيبا منهم بقدرة الله علي البعث بعد الموت و---هو قوله لا يبعث الله من يموت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	978	1133771897308676098	253	421.5	203	664	38.10240936279297	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1335	false	-2872869933396798132	0	122	0	633	1584	300	من قبلك الا رجالا نوحي اليهم ف-سءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون بالبينات والزبر وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون افامن الذين م------------------------------------------------------------------------كروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءف رحيم روي ان قريش قالوا الله اعظم من ان يكون رسوله بشرا او لا يرسل الله الينا بشرا ----مثلنا فنزلت وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم اي جرت السنة الالهية با-------------ن لا يبعث للدعوة العامة الا بشرا يوحي اليه علي السنة الملاءكة والحكمة في ذلك مذكورة في سورة الانعام فان شككتم فيه فسء--------------------------------------لوا اهل الذكر اهل الكتاب او علماء الاحبار ليعلموكم ان كنتم لا تعلمون	1335	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0979	true	448474124147338222	147	242	766	1265	1607	300	من قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون بالبينات والزبر وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون النحل 4344 وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم النحل قال المفسرون ان مشركي مكة انكروا نبوة محمد صلي الله عليه وسلم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا الله اعظم من ان يكون رسوله بشرا فهلا بعث------- الينا ملكا فقال الله تعالي وما ارسلنا من قبلك النحل ا------ي الي--------- الامم الماضية الا رجالا ادميين لا --------------------------------------------------ملاءكة ---------------------------------اعلم الله ان الرسل كانوا بشرا الا انهم يوحي اليهم وقوله فاسالوا اهل الذكر------------------------------------- ان كنتم لا تعلمون	979	1133771897308676098	283	411.0	223	761	37.18791198730469	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1335	false	-2872869933396798132	28	64	157	329	1584	300	السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرء-ف رحيم روي ان قريش قالوا ال------له اعظم من ان	1335	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0980	true	-8622198941149525691	0	36	0	171	1561	300	السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحيم اولم ير--------وا الي ما خلق الله من شء	980	1133771897308676098	152	272.5	119	179	84.91619873046875	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1336	false	7129997482807344781	220	258	1187	1382	1601	300	اولم يروا الي ما خلق الله من شء يتفيءا ظلاله عن اليمين والشماءل سجدا لله وهم داخرون ولله يسجد ما في السماوات وما في الارض من دابة والملاءكة وهم لا يستكبرون يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يءمرون	1336	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0980	true	-8622198941149525691	28	66	139	332	1561	300	اولم يروا الي ما خلق الله من شء يتفي-ا ظلاله عن اليمين والشماءل سجدا لله وهم داخرون ولله يسجد ما في السم-وات وما في الارض من دابة والملاءكة وهم لا يستكبرون يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يءمرون	980	1133771897308676098	193	376.0	155	195	98.97435760498047	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1339	false	-2338397334849581165	29	97	172	538	1621	300	وقال الله لا تتخذوا الهين اثنين انما هو اله واحد فاياي فارهبون وله ما في السماوات والارض وله الدين واصبا افغير الله تتقون وما بكم من نعمة فمن الله ثم اذا مسكم الضر فاليه تجءرون ثم اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ولما بين سبحانه دلاءل قدرته والوهيته عقبه بالتنبيه علي وحدانيته فقال وقال الله لا تتخذوا الهين اثنين	1339	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0982	true	-6791610772037761883	100	159	520	827	1482	300	وقال الله لا تتخذوا الهين اثنين انما هو اله واحد فاياي فارهبون وله ما في السم-وات والارض وله الدين واصبا افغير الله تتقون وما بكم من نعمة فمن الله ثم اذا مسكم الضر فاليه تجارون ثم اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون النحل 5155---------------------------------------------------------- وقال الله لا تتخذوا الهين اثنين	982	1133771897308676098	297	570.0	239	366	81.14753723144531	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1340	false	6794201763966549854	203	274	1032	1404	1546	300	كقوله فتمتعوا فانه امر تهديد---------- فسوف تعلمون ما يح--------------------ل بكم في العاقبة من العقاب واليم العذاب حذف المفعول لدلالة الكلام عليه وهذا اغلظ وعيد ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقناهم تالله لتسءلن عما كنتم تفترون ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون واذا بشر احدهم بالانثي ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتواري من القوم من سوء ما بشر به ايمسكه علي هون ام يدسه في التراب الا ساء ما يحكمون	1340	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0983	true	-2433886607881273323	110	174	561	898	1607	300	بقوله فتمتعوا النحل اي بدنياكم الفانية فسوف تعلمون النحل عاقبة امركم وما ينزل بكم م-----------ن------------- العذاب قوله ويجعل-----------------------------------------ون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقناهم تالله لتسالن عما كنتم تفترون ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون واذا بشر احدهم بالانثي ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتواري من القوم من سوء ما بشر به ايمسكه علي هون ام يدسه في التراب الا ساء ما يحكمون	983	1133771897308676098	279	507.0	222	402	69.40298461914062	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1342	false	8765014900307662983	4	46	27	255	1620	300	وهو العزيز الحكيم المنفرد بكمال القدرة والحكمة ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسني لا جرم	1342	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0984	true	-3554505819254379735	262	300	1323	1521	1521	300	وهو العزيز الحكيم----------------------------- ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسني لا جرم-	984	1133771897308676098	198	385.0	161	228	86.84210205078125	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1342	false	8765014900307662983	46	68	255	370	1620	300	ان لهم النار وانهم مفرطون تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعمالهم فهو وليهم اليوم ولهم عذاب اليم	1342	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0985	true	-5275026926776339451	0	22	0	115	1588	300	ان لهم النار وانهم مفرطون تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعمالهم فهو وليهم اليوم ولهم عذاب اليم	985	1133771897308676098	115	230.0	93	115	100.0	22	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1346	false	-8816630772662182380	78	115	411	595	1529	300	واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	1346	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0986	true	8444663419996403009	186	223	977	1161	1551	300	واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	986	1133771897308676098	184	368.0	147	184	100.0	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1349	false	-4755137227982650092	213	259	1131	1379	1585	300	والله جعل لكم من انفسكم ازواجا وجعل لكم من ازواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات افبالباطل يءمنون وبنعمت الله هم يكفرون ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقا من السماوات والارض شيءا ولا يستطيعون فلا تضربوا لله الامثال ان الله يعلم وانتم لا تعلمون	1349	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0990	true	-5920675554342999022	136	182	674	921	1516	300	والله جعل لكم من انفسكم ازواجا وجعل لكم من ازواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات افبالباطل يءمنون وبنعمت الله هم يكفرون ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقا من السم-وات والارض شيءا ولا يستطيعون فلا تضربوا لله الامثال ان الله يعلم وانتم لا تعلمون	990	1133771897308676098	247	489.0	201	248	99.59677124023438	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1351	false	6062576340270916672	169	232	851	1172	1541	300	ضرب الله مثلا------ بين الله تبيينا فيه بيان المقصود تقريبا للخطاب الي افهامهم ثم ابدل من المثل--------------------- قوله عبدا مملوكا -------------------------------------------------------------------لا يقدر من امره علي شء ومن رزقناه وحرا رزقناه وملكناه مالا ونعمة منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا لا يخاف من احد---------------------------------------------------------------------------------- هل يستوون لم يقل يستويان لانه اراد بق------------------وله ومن رزقناه وقوله عبدا مملوكا الشيوع في الجنس لا التخصيص	1351	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0992	true	-1158427580467963026	2	91	11	446	1479	300	ضرب الله مثلا النحل بين الله شبه--ا فيه بيان المقصود ثم ذكر ذلك-------------------------- المثل فقال عبدا مملوكا الي قوله سرا وجهرا قال السدي هذا مثل ضربه الله للالهة يقول كما لا يستوي عندكم عبد مملوك لا يقدر من امره علي شء ورجل حر فقد رزق------------------------------ رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا لا يخاف من احد فكذلك انا وهذه الالهة التي تدعون ليست تملك شيءا وانا الذي املك وارزق من شءت وقوله هل يستوون جمع الفعل لان الم----راد بقوله عبد مملوكا وبقوله ومن رزقناه------------------ الشيوع في الجنس لا التخصيص	992	1133771897308676098	191	268.5	149	515	37.087379455566406	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1354	false	-1983332934180449059	212	240	1194	1344	1672	300	ومتاعا----------- الي حين----------- والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	1354	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0994	true	2490223883812094125	73	105	420	592	1612	300	ومتاعا يتمتعون به الي حين البلي قوله والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	994	1133771897308676098	150	280.0	122	172	87.20930480957031	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1355	false	4534401784145209907	169	289	921	1567	1616	300	وسرابيل تقيكم باسكم------ يعني الدروع والجواش--------------ن والسربال يعم كل ما يلبس من حديد وغيره كذلك كاتما--------م هذه النعم التي تقدمت------- يتم نعمته عليكم------ يريد نعمة الدنيا لق-------------------------------وله لعلكم تسلمون اي تنظرون في نعمه فتءمنون به وتنقادون لحكمه وقال ابن عباس معناه لعلكم يا اهل مكة تعلمون انه لا يقدر علي هذا غيره فتوحدوه وتصدقوا رس------------------------وله فان تولوا اعرضوا عن الايمان ولم يقبلوه منك فانما عليك البلاغ المبين تبليغ ما ارسلت به وقد بلغت فذكر سبب العذر وهو البلاغ ليدل علي المسبب فهو من اقامة السبب مقام المسبب وهذا تسلية للنبي صلي الله عليه والهوسلم يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها واكثرهم الكافرون ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون واذا راي الذين ظلموا العذاب	1355	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0994	true	2490223883812094125	206	300	1115	1612	1612	300	وسرابيل تقيكم باسكم النحل يعني --دروع الحديد تقيكم شدة الطعن والضرب والرمي------------------------ كذلك مثل ما جعل لكم هذه الاشياء وانعم بها عليكم يتم نعمته عليكم النحل يريد نعمة الدنيا لان الخطاب لاهل مكة يدل علي هذا قوله لعلكم تسلمون النحل ---------------------------------------قال ابن عباس لع------لكم يا اهل مكة تعلمون انه لا يقدر علي هذا غيره فتوحدوه وتصدقوا رسوله صلي الله عليه وسلم قوله فان تولوا--------------------------------- فانما عليك البلاغ المبين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها واكثرهم الكافرون ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون واذا راي الذين ظلموا العذاب-	994	1133771897308676098	361	573.0	293	742	48.65229034423828	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1357	false	-3939382155901498581	23	74	115	396	1652	300	فلا يخفف عنهم اي العذاب ولا هم ينظرون يمهلون واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون	1357	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0995	true	-2113900979326368930	0	48	0	263	1631	300	فلا يخفف عنهم---------- ولا هم ينظرو-------ن واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعو- من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون	995	1133771897308676098	263	505.5	215	281	93.59430694580078	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1358	false	3598923384596422901	32	189	174	1021	1657	300	ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم وجءنا بك شهيدا علي هءلاء ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شء وهدي ورحمة وبشري للمسلمين------ ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم يعني نبيهم الذي ارسل اليهم او الحجة الذي هو امام عصرهم وجءنا------------------------------------------------------------------------ بك يا محمد شهيدا علي هءلاء علي امتك وانما افرده بالذكر تشريفا له------------- ونزلنا عليك الكتاب استءناف او حال باضمار قد تبيانا بيانا بليغا لكل------------------------------------------------------------------------ شء من امور الدين علي التفصيل او الاجمال فانه ما من شء الا وقد بين في القران اما بالنص عليه او بالاحالة علي ما يوجب العلم من بيان النبي والحجج القاءمين مقامه او اجماع الامة او القياس المنصوص العلة فحكم الجميع مستفاد من القران وهدي ودلالة الي الرشد ورحمة ونعمة للجميع لما فيه من الشراءع والاحكام وانما حرمان المحروم من تفريطه وبشري وبشارة بالثواب الداءم والنعيم المقيم للمسلمين خاصة-------------------------------------------------------------------------- ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي وينهي عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون ---------ان الله	1358	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0996	true	-5226057780838528269	145	297	753	1534	1548	300	ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم وجءنا بك شهيدا علي هءلاء ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شء وهدي ورحمة وبشري للمسلمين النحل ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفس-----------هم النحل يريد الانبياء وكل نبي شاهد علي امته والانبياء شهداء علي اممهم بما فعلوا وهم من انفسهم لان كل نبي يبعث من قومه وجءنا بك يا محمد شهيدا علي هءلاء النحل قال ابن عباس يريد علي قومك وتم الكلام ثم قال ونزلنا عليك الكتاب------------------------- تبيان------------ا لكل شء النحل قال مجاهد يعني ما امر به وما نهي عنه وقال اهل المعاني يعني لكل شء من امور الدي-----------------------------------------------------------ن اما بالنص عليه او -الاحالة علي ما يوجب العلم من بيان النبي صلي الله عليه وسلم ---او اجماع ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلمين فالكتاب هو الاصل والمفتاح لعلوم الدين قال الزجاج تبيان اسم في معني البيان قوله ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي وينهي عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون واوفوا بعهد الله	996	1133771897308676098	432	619.5	346	1093	39.52424621582031	73	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1358	false	3598923384596422901	247	282	1373	1554	1657	300	والاحسان ان تنصف ولا تنتصف وقيل العدل في الافعال والاحسان في الاقوال فلا يفعل الا ما هو عدل ولا يقول الا ما هو حسن وعن ابن عباس العدل التوحيد والاحس----------------------------------ان اداء الفراءض وايتاء ذي القربي	1358	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0997	true	2114570306034263365	69	109	356	560	1501	300	والاحسان النحل يعني بال-----------عدل في الافعال والاحسان في الاقوال فلا يفعل الا ما هو عدل ولا يقول الا ما هو حسن قال ابن عباس في رواية الوالبي العدل شهادة ان لا اله الا الله والاحسان اداء الفراءض وايتاء ذي القربي	997	1133771897308676098	135	251.5	107	215	62.79069900512695	25	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1360	false	4631868354157621774	61	129	297	654	1572	300	تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسءلن عما كنتم تعملون ولما تقدم ال--------امر بالعدل والاحسان	1360	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0997	true	2114570306034263365	0	70	0	365	1501	300	تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسالن عما كنتم تعملون النحل 9093 ان الله يامر بالعدل والاحسان	997	1133771897308676098	345	674.0	279	365	94.52054595947266	64	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1361	false	-4512965505352372165	269	300	1493	1647	1647	300	الله ولكم عذاب عظيم----------------------------------------------------- ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن-	1361	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms0999	true	4396594291901872384	98	140	516	724	1532	300	قوله ولكم عذاب عظيم النحل قال ابن عباس يريد في الاخرة ثم زاد توكيدا فقال ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن	999	1133771897308676098	152	285.0	122	208	73.07691955566406	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1364	false	-6495624432623384460	110	157	623	874	1626	300	انما سلطانه علي الذين يتولونه يحبونه ويطيعونه في اغواءه والذين هم به بالله او بسبب الشيطان مشركون واذا بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر بل اكثرهم لا يعلمون قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين امنوا وهدي وبشري للمسلمين	1364	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1000	true	-9015519920644351403	174	213	854	1057	1544	300	انما سلطانه علي الذين يتول-------ون-------------------ه والذين هم به---------------------- مشركون واذا بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر بل اكثرهم لا يعلمون قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين امنوا وهدي وبشري للمسلمين	1000	1133771897308676098	203	385.0	164	251	80.87649536132812	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1369	false	-1795913943884832350	0	88	0	471	1625	300	يصنعون ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فاخذهم العذاب وهم ظالمون ثم انذر المشركين بقوله وضرب الله مثلا قرية اي جعلها مثلا لكل قوم انعم ا---------------------------------------------------------------------لله عليهم فابطرتهم النعمة فكفروا فانزل الله بهم نقمته او لاهل مكة كانت امنة------ ذات امن اي يامن----- اهلها من ان يغار عليهم مطمءنة قارة ساكنة باهلها لا ينزعجون -------------------خوف العدو فان الطمانينة مع الامن والانزعاج والقلق مع الخوف ياتيها رزقها اقواتها رغدا واسعا من كل مكان من نواحيها وجوانبها----------------------------- كما قال----------- يجبي اليه ثمرات كل شء ------فكفرت فكفر اهل تلك القرية بانعم الله	1369	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1006	true	416943076387484740	22	118	119	617	1580	300	يصنعون ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فاخذهم العذاب وهم ظالمون النحل 112113---------- وضرب الله مثلا قرية النحل الاية نزلت في اهل مكة وما امتحنوا به من الخوف والجوع بعد الامن والنعمة بتكذيبهم النبي صلي الله عليه وسلم وهو قوله قرية يعني -----------------------------مكة كانت امنة النحل ذات امن--- يامن فيها اهلها لا--- يغار عليهم مطمءنة قارة ساكنة باهلها لا يحتاجون الي الانتقال عنها لخوف او ضيق وهو قوله ي---------------------------------------اتيها رزق--------ها رغدا من------ كل مكان النحل ياتيهم رزقهم في بلدهم يجلب اليها من كل بلد كما قال الله تعالي يجبي اليه ثمرات كل شء القصص فكفرت-------------------- بانعم الله	1006	1133771897308676098	251	317.0	200	616	40.74675369262695	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1371	false	-6553756027392869921	21	288	124	1524	1602	300	لتفتروا علي الله الكذب اللام للعاقبة لان الافتراء ما كان غرضا كقوله عدوا وحزنا ا---------------------------------------------ن الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون لا ينجون من عذاب الله ولا ينالون خيرا ولما كان المفتري يفتري لتحصيل مطالبه الدنيوية نفي عنهم الفلاح وبينه بقوله متاع قليل اي ما يفترون لاجله او ما هم فيه منفعة قليلة تنقطع-- عن قريب------------------------------------------------------------------- ولهم عذاب اليم------ في الاخرة----- وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك اي في سورة الانعام في قوله وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر من قبل متعلق ب قصصنا او حرمنا وما ظلمناهم بتحريم ذلك عليهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون حيث فعلوا ما عوقبوا به عليه وفيه تنبيه علي الفرق بينهم وبين غيرهم في التحريم وانه كما يكون للمضرة يكون للعقوبة واتصل قوله وعلي الذين هادوا الاية بما تقدم ذكره من التحريم والتحليل ليبين ان ما كانوا يحرمونه ويحللونه بزعمهم ليس في التوراة كما انه ليس ذلك في القران ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم ثم ذكر سبحانه التاءبين بعد تقدم الوعد والوعيد فقال ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة بسببها او ملتبسين بها ليعم الجهل بالله وبعقابه وعدم التدبر في العواقب لغلبة الشهوة والسوء يعم الافتراء علي الله وغيره ثم تابوا من بعد ذلك من بعد سوء الفعل واصلحوا نياتهم وافعالهم ان ربك من بعدها من بعد التوبة لغفور لذلك السوء رحيم يثيب علي الانابة ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه اجتباه وهداه الي صراط مستقيم واتيناه في الدنيا حسنة وانه في الاخرة لمن الصالحين ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين	1371	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1007	true	-5512137821111005307	152	287	821	1520	1588	300	لتفتروا علي الله الكذب النحل هو انهم كانوا ينسبون ذلك التحريم والتحليل الي الله ويقولون انه امرنا بذلك ثم اوعد المفتري فقال ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون النحل وبين ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما هم فيه من نعيم الدنيا يزول عن قرب فقال متاع قليل النحل قال الزجاج متاعهم متاع قليل يعني ما يتمتعون به ولهم عذاب اليم النحل في الاخرة قوله وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك------------------------------------------------------------ من قبل -----------------------وما ظلمنا-----------------هم ولكن كانوا انفسهم يظلمون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه اجتباه وهداه الي صراط مستقيم واتيناه في الدنيا حسنة وانه في الاخرة لمن الصالحين ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين	1007	1133771897308676098	502	717.0	401	1525	32.918033599853516	89	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1371	false	-6553756027392869921	83	241	449	1270	1602	300	وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك اي في سورة الان---------------عام في قوله وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر من قبل متعلق ب قصصنا او حرمنا وما ظلمناهم بتحريم ذلك -----عليهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون حيث فعلوا ما عوقبوا به عليه وفيه تنبيه علي الفرق بينهم وبين غيرهم في التحريم وانه كما يكون للمضرة يكون للعقوبة واتصل قوله وعلي الذين هادوا الاية بما تقدم ذكره من التحريم والتحليل ليبين ان ما كانوا يحرمونه ويحللونه بزعمهم ليس في التوراة كما انه ليس ذلك في القران ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم ثم ذكر سبحانه التاءبين بعد تقدم الوعد والوعيد فقال ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة بسببها او ملتبسين بها ليعم الجهل بالله وبعقابه وعدم التدبر في العواقب لغلبة الشهوة والسوء يعم الافتراء علي الله وغيره ثم تابوا من بعد ذلك من بعد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س--------------------------------وء الفعل واصلحوا نياتهم وا--------------------------فعالهم ان ربك من بعدها------ من بعد	1371	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1008	true	1832961346647506295	6	120	36	625	1532	300	وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل النحل تقدم ذكره في الانعام في قوله وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر سورة الانعام الاية----------- وما ظلمناهم بتحريم ما حرمنا عليهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون النحل بالبغي والمعاصي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم ذكر المغفرة لمن تاب بعد المعصية----------- فقال ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة النحل قال مجاهد كل من عمل بمعصية-------------------------------------------------------------------------- الله ف---------------------ذلك منه جهل حتي يرجع وقال السدي كل من عصي الله فهو جاهل وهذا كقوله انما التوبة علي الله للذين يعملون السوء بجهالة النساء قال ابن عباس يريد بالسوء الشرك ثم تابوا من بعد ذلك النحل السوء واصلحوا قال امنوا وصدقوا وقاموا لله تعالي بفراءضه ان ربك من بعدها النحل من بعد	1008	1133771897308676098	251	303.5	193	1036	24.227798461914062	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1378	false	-2098988187114401397	61	149	288	747	1561	300	صلي الله عليه والهوسلم قال من قرا سورة بني اسراءيل فرق قلبه عند ذكر الوالدين اعطي-------- في الجنة قنطارين من الاجر والقنطار الف اوقية وماءتا اوقية والاوقية منها خير من الدنيا وما فيها روي الحسن بن ابي العلاء عن الصادق عليه السلام قال من قرا سورة بني اسراءيل في كل ليلة جمعة لم يمت حتي يدرك القاءم ويكون من اصحابه بسم الله الرحمن الرحيم سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي الذي باركنا حوله لنريه من اياتنا انه هو السميع البصير ول---ما ختم الله	1378	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1011	true	-5984850545936589610	1	56	5	300	1548	300	صلي الله عليه ----وسلم---- من قرا سورة بني اسراءيل فرق قلبه عند ذكر الوالدين اعطي قنطارين في الجنة م--------ن الاجر والقنطار الف------ وماءتا اوقية -الاوقية منها خير من الدنيا وما فيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي الذي باركنا حوله لنريه من اياتنا انه هو السميع البصير الاسراء بسم الله	1011	1133771897308676098	278	492.5	224	470	59.1489372253418	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1383	false	7393645004601688312	0	61	0	348	1658	300	جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة ليسوء-ا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا	1383	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1015	true	2520463735452589531	120	181	575	924	1550	300	جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا	1015	1133771897308676098	348	691.0	287	349	99.71347045898438	60	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1389	false	-8621090517758349590	107	134	651	788	1631	300	قوله من اهتدي فانما يهتدي لنفسه الي قوله------------------------------------- وما كنا معذبين حتي نبعث رسول----------------------------------------------------------------------------------ا وكم اهلكنا من القرون من بعد نوح وكفي بربك بذنوب عباده خبيرا بصيرا	1389	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1020	true	-8526356224323380011	62	111	333	589	1581	300	قوله من اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها ولا تزر وازرة وزر اخري وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا وكم اهلكنا من القرون من بعد نوح وكفي بربك بذنوب عباده خبيرا بصيرا	1020	1133771897308676098	130	235.0	103	256	50.78125	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1389	false	-8621090517758349590	208	297	1174	1622	1631	300	من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا ومن اراد الاخرة وسعي لها سعيها وهو مءمن فاولءك كان سعيهم مشكورا كلا نمد هءلاء وهءلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا انظر كيف فضلنا بعضهم علي بعض وللاخرة اكبر درجات واكبر تفضيلا لا تجعل مع الله الها اخر فتقعد مذموما مخذولا ثم بين سبحانه انه يدبر عباده بحسب ما يراه من المصلحة فقال من كان يريد العاجلة -------نعمها مقصورا ع------------ليها همه عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد	1389	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1021	true	6005813601918371453	37	110	213	590	1570	300	من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا ومن اراد الاخرة وسعي لها سعيها وهو مءمن فاولءك كان سعيهم مشكورا كلا نمد هءلاء وهءلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا انظر كيف فضلنا بعضهم علي بعض وللاخرة اكبر درجات واكبر تفضيلا الاسراء 1821------------------------------------------------------------------------------------------ من كان يريد العاجلة الاسراء يعني الدنيا عجلت فكانت قبل الاخرة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد	1021	1133771897308676098	330	607.5	261	467	70.66381072998047	64	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1396	false	-6078681445471176947	133	174	682	900	1558	300	ورزقنا الله واياكم و----------------------------------------لا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا ان ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه كان بعباده خبيرا بصيرا ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق نحن نرزقهم واياكم ان قتلهم كان خطا كبيرا	1396	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1025	true	546197023051987655	89	137	455	713	1519	300	يرزقنا الله واياكم من فضله ومعني الميسور اللين والسهل قوله ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا ان ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه كان بعباده خبيرا بصيرا ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق نحن نرزقهم واياكم ان قتلهم كان خطا كبيرا	1025	1133771897308676098	216	411.0	175	258	83.72093200683594	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1398	false	-2872999454074238062	12	139	56	721	1585	300	ابي بكر محمد بن احمد بن محمد الجرجراءي قال سمعت ابا عمرو عثمان بن الخطاب المعروف بابي الدنيا يقول سمعت علي بن ابي طالب عليه السلام يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يقول في الزنا ستة خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة فاما اللواتي في الدنيا فيذهب بنور الوجه ويقطع الرزق ويسرع الفناء واما اللواتي في الاخرة فغضب الرب وسوء الحساب والدخول في النار----- ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل انه كان منصورا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق الا باحدي ثلاث------------------------ كفر بعد ايمان سواء كان اصليا او بالارتداد وزنا بعد احصان وفي حكمه اللواط وقتل مءمن معصوم عمدا ومن قتل مظلوما غير مستوجب للقت-----------------ل فقد جعلنا لوليه	1398	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1026	true	-4046751743609751752	99	200	492	1008	1519	300	ابا بكر محمد بن احمد بن يعقوب س-------------معت ابا عمرو عثمان بن الخطاب المعروف بابي الدنيا س-----معت علي بن ابي طالب------------ يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه ----وسلم يقول في الزنا ست- خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة فاما-------- في الدنيا فيذهب بنور الوجه ويقطع الرزق ويسرع الفناء واما اللواتي في الاخرة فغضب الرب وسوء الحساب والدخول في النار قوله ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا با----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحق الاسراء قال المفسرون حقها الذي تقتل به كفر بعد اسلام او --------------------------زنا بعد احصان او قتل نفس---------- مءمن---ة بتعمد- ومن قتل مظلوما الاسراء يعني بغير احدي هذه الخصال فقد جعلنا لوليه	1026	1133771897308676098	418	694.5	334	711	58.790435791015625	70	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1402	false	-4196818313537595184	182	223	1023	1233	1625	300	نفورا قل لو كان معه الهة كما يقولون اذا لابتغوا الي ذي العرش سبيلا سبحانه وتعالي عما يقولون علوا كبيرا تسبح له السماوات السبع والارض ومن فيهن وان من شء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم انه كان حليما غفورا	1402	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1028	true	-1759701323771313324	158	199	835	1044	1642	300	نفورا قل لو كان معه الهة كما يقولون اذا لابتغوا الي ذي العرش سبيلا سبحانه وتعالي عما يقولون علوا كبيرا تسبح له السم-وات السبع والارض ومن فيهن وان من شء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم انه كان حليما غفورا	1028	1133771897308676098	209	413.0	168	210	99.52381134033203	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1404	false	-7763442250991123421	9	59	53	319	1575	300	واذا قرات القر-ان جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القر-ان وحده ولوا علي ادبارهم نفورا نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا	1404	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1029	true	-2832105825238240420	162	212	867	1135	1602	300	واذا قرات القرءان جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القرءان وحده ولوا علي ادبارهم نفورا نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا	1029	1133771897308676098	266	522.0	216	268	99.25373077392578	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1405	false	-2791199876328255080	149	255	756	1302	1529	300	نج-ي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا مقدر ب اذكر او بدل من اذ هم نجوي علي وضع الظالمون موضع الضمير للدلالة علي ان تناجيهم بقوله هذا ظلم والمسحور هو الذي سحر فزال عقله وقيل الذي له سحر وهو الرءة اي الا رجلا يتنفس وياكل ويشرب مثلكم انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رء-سهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون ان لبثتم الا قليلا	1405	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1029	true	-2832105825238240420	203	269	1087	1442	1602	300	نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون ان لبثتم الا قليلا	1029	1133771897308676098	352	681.0	286	548	64.23357391357422	62	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1407	false	-6647906256472946929	45	80	245	424	1647	300	من طول لبثهم في الاخرة وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا	1407	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1029	true	-2832105825238240420	265	299	1423	1598	1602	300	----ان لبثتم الا قليلا وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا	1029	1133771897308676098	163	314.0	130	179	91.06145477294922	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1404	false	-7763442250991123421	73	148	393	766	1575	300	فقال واذا قرات القر-ان جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا ا--------------------------------------------------------------------------ي يحجبهم عنك عند قراءتك ستر ذا ستر كقولهم سيل مفعم اي ذو افعام او مستورا عن العيون من قدرة الله فهو حجاب لا يري ويجوز ان يراد به حجاب من دونه حجاب قال الكلبي -هم ابو سفيان والنضر بن الحارث وابو جهل وام جميل امراة ابي لهب حجب الله رسوله عن ابصارهم عند قراءة القران وكانوا ياتونه ويمرون به ولا يرونه	1404	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1030	true	6768234184326039091	15	72	84	387	1499	300	4555 واذا قرات القرءان جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا الاسراء نزلت في قوم كانوا يءذون رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قرا القران-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الكلبي وهم ابو سفيان والنضر بن الحارث وابو جهل وام جميل امراة ابي لهب حجب الله رسوله عن ابصارهم عند قراءة القران فكانوا ياتونه ويمرون به ولا يرونه	1030	1133771897308676098	222	314.0	179	449	49.443206787109375	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1409	false	-227958989208013368	14	86	68	453	1637	300	الي الله الوسيلة فكيف بغير الاقرب ويرجون رحمت-------------ه ويخافون عذابه كساءر العباد فكيف تزعمون انهم الهة ان عذاب ربك كان محذورا حقيقا بان يحذره كل احد حتي الرسل والملاءكة فضلا عن غيرهم وان من قرية الا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة او معذبوها عذابا شديدا كان ذلك في الكتاب مسطورا وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاولون واتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها وما نرسل بالايات الا تخويفا وان	1409	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1034	true	3430806422370906455	25	88	141	489	1620	300	الي الله بصالح الاعمال ف-----------يرجون رحمته ويريدون جنته ويخافون عذابه----------------------------------- ان عذاب ربك كان محذورا الاسراء-- يحذره المءمنون المتقون فيطيعون الله خوفا منه --وان من قرية الا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة او معذبوها عذابا شديدا كان ذلك في الكتاب مسطورا وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاولون واتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها وما نرسل بالايات الا تخويفا واذ	1034	1133771897308676098	276	491.0	221	398	69.34673309326172	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1412	false	351645957473353193	42	159	217	853	1574	300	ونخوفهم بانواع التخويف------ فما يزيدهم --------الا طغيانا كبيرا الا عتوا في الكفر متجاوز الحد في الغي واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال ااسجد لمن خلقت طينا قال ارايتك هذا الذي كرمت علي لءن اخرتن الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا قال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاءكم جزاء موفورا واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفي بربك وكيلا ثم ذكر قصة ادم وابليس ليعلم عداوته المستمرة من لدن ادم الي يوم القيامة ليحترزوا عنه فقال واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس تقدم تفسيره في سورة البقرة قال- ااسجد لمن خلقت طينا	1412	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1036	true	6893990736929333579	29	130	153	717	1625	300	ونخوفهم اي بالايات والدلالات فما يزيدهم التخويف الا طغيانا كبيرا الا-سراء لانهم لا يرجعون عن غيهم قوله واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال ااسجد لمن خلقت طينا قال ارايتك هذا الذي كرمت علي لءن اخرتن الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا قال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاءكم جزاء موفورا واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفي بربك وكيلا الاسراء 6165 واذ قلنا للملاءكة اسجدوا ل------------ادم الاسراء الاية مفسرة فيما-------------------------------------------------------- ---------------تقدم ال---ي قوله ااسجد لمن خلقت طينا	1036	1133771897308676098	453	769.0	364	651	69.58525085449219	76	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1414	false	3491088954304695706	2	36	12	182	1550	300	ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله انه كان بكم رحيما واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجاكم الي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا افامنتم ان	1414	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1037	true	-835352820220151986	266	300	1386	1555	1555	300	ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله انه كان بكم رحيما واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجاكم الي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا افامنتم ان-	1037	1133771897308676098	169	333.0	136	170	99.4117660522461	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1414	false	3491088954304695706	36	129	182	659	1550	300	يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا ولما تقدم ذكر الشيطان وذكر المشركين وعبدة الاوثان احتج سبحانه بدلاءل التوحيد والايمان فقال ربكم الذي يزجي يجري----------- ويسير -------------لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله اي من الريح وانواع الامتعة التي لا تكون عندكم انه كان بكم رحيما حيث هيا لكم ما تحتاجون اليه وسهل عليكم ما تعسر من اسبابه------------------------------------ واذا مسكم الضر------------- خوف الغرق في البحر	1414	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1038	true	-4633348612158212428	0	87	0	449	1576	300	يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا الاسراء 6669------------------------------------------------------------------------------ ربكم الذي يزجي الاسراء اي يسوق ويسير حالا بعد حال لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله الاسراء في طلب التجارة----------------------- انه كان بكم رحيما الاسراء قال ابن عباس يريد باولياءه واهل طاعته وهذا الخطاب خاص للمءمنين ثم خاطب المشركين فقال واذا مسكم الضر الاسراء يعني خوف الغرق في البحر	1038	1133771897308676098	290	467.0	227	550	52.727272033691406	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1415	false	-7501144911571388199	127	175	647	902	1612	300	وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي كثير ممن خلقنا تفضيلا يوم ندعوا كل اناس بامامهم فمن اوتي كتابه بيمينه فاولءك يقرء-ن كتابهم ولا يظلمون فتيلا ومن كان في هذه اعمي فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا لما تقدم ذكر قول ابليس------------------------------------------ هذا الذي كرمت علي	1415	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1039	true	-6373654767049106304	0	55	0	297	1604	300	وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي كثير ممن خلقنا تفضيلا يوم ندعو- كل اناس بامامهم فمن اوتي كتابه بيمينه فاولءك يقرءون كتابهم ولا يظلمون فتيلا ومن كان في هذه اعمي فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا الاسراء 7072 ولقد كرمنا بني ادم الاسراء قال ابن عباس فضلنا كقوله هذا الذي كرمت علي	1039	1133771897308676098	234	432.5	189	298	78.52349090576172	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1416	false	8775364290562627172	112	142	577	764	1585	300	فيقال هاتوا متبعي ابراهيم هاتوا متبعي مو------سي هاتوا متبعي محمد------------- فيقوم اهل الحق الذين اتبعوا الانبياء عليهم السلام فياخذون كتبهم بايمانهم ثم يقال هاتوا متبعي الشيطان هاتوا متبعي رءساء الضلالة	1416	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1039	true	-6373654767049106304	247	278	1308	1501	1604	300	فيقال هاتوا متبعي ابراهيم هاتوا متبعي موسي وعيسي هاتوا متبعي محمد عليهم السلام فيقوم اهل الحق الذين اتبعوا الانبياء------------- فياخذون كتبهم بايمانهم ثم يقال هاتوا متبعي الشيطان هاتوا متبعي رءساء الضلالة	1039	1133771897308676098	174	322.0	146	206	84.46601867675781	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1419	false	7296092608844204956	69	95	366	502	1548	300	وان كادوا ليستفزونك من الارض ليخرجوك منها واذا لا يلبثون خلافك الا قليلا سنة من قد ارسلنا قبلك من رسلنا ولا تجد لسنتنا تحويلا------------------ وان كادوا	1419	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1041	true	-386915951755422069	263	292	1308	1462	1512	300	وان كادوا ليستفزونك من الارض ليخرجوك منها واذا لا يلبثون خلافك الا قليلا سنة من قد ارسلنا قبلك من رسلنا ولا تجد لسنتنا تحويلا الاسراء 7377 قوله وان كادوا	1041	1133771897308676098	136	263.0	110	154	88.31169128417969	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1419	false	7296092608844204956	205	300	1075	1548	1548	300	---من قد ارسلنا قبلك من رسلنا نصب علي المصدر اي سن الله ذلك سنة وهو ان يهلك كل امة اخرجوا رسولهم من بين اظهرهم فالسنة لله واضافتها الي الرسل لانها من اجلهم ويدل عليه ولا تجد لسنتنا تحويلا تغييرا- اي ما----------------------- يتهيا لاحد ان يقلب سنة الله ويبطلها والسنة هي العادة الجارية------------- اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل وقر-ان الفجر ان قر-ان الفجر كان مشهودا ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا وقل رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا وقل جاء الحق-	1419	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1043	true	6510346653159031484	17	106	87	531	1594	300	في من--- ارسلنا قبلك اليهم انهم اذا----------------------------------------------- اخرجوا نبي-هم من بين اظهرهم او قتلوه ان ينزل العذاب بهم وقول---------------------ه ولا تجد لسنتنا تحويلا الاسراء اي ما اجري الله به العادة لم يتهيا لاحد ان يقبلها قال ابن عباس لا خلف لسنتي ولا لقضاءي ولا لموعدي قوله اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل وقرءان الفجر ان قرءان الفجر كان مشهودا ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا وقل رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا وقل جاء الحق	1043	1133771897308676098	308	497.0	244	516	59.68992233276367	56	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1426	false	-94431648424008039	132	194	730	1032	1565	300	في اذيال الحيرة--- وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا	1426	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1050	true	-264433518725728487	114	176	569	871	1509	300	---الناس الا كفورا وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا	1050	1133771897308676098	292	574.0	231	305	95.73770141601562	59	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1428	false	6438495354663028643	3	149	17	780	1561	300	وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي الا ان قالوا ابعث الله بشرا رسولا قل لو كان في الارض ملاءكة يمشون مطمءنين لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم انه كان بعباده خبيرا بصيرا ومن يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد لهم اولياء من دونه ونحشرهم يوم القيامة علي وجوههم عميا وبكما وصما ماواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفورا قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق وكان الانسان قتورا وما منع الناس---------------------------------- ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي وما منعهم الايمان اي ما صرفهم عنه بعد نزول الوحي وظهور الحق الا ان قالوا -------------------------------------------------------------------------------------------انكارا ابعث الله بشرا رسولا	1428	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1052	true	5035465914725543025	85	237	406	1206	1555	300	وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي الا ان قالوا ابعث الله بشرا رسولا قل لو كان في الارض ملاءكة يمشون مطمءنين لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم انه كان بعباده خبيرا بصيرا ومن يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد لهم اولياء من دونه ونحشرهم يوم القيامة علي وجوههم عميا وبكما وصما ماواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا اولم يروا ان الله الذي خلق السم-وات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفورا --------------------------------------------------الاسراء 9499 وما-------------- منع الناس الاسراء قال ابن عباس يريد اهل مكة ان يءمنوا اي---------------------- الايمان والتصديق اذ جاءهم الهدي الاسراء البيان والرشاد من الله علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم وهو القران الا ان قالوا الاسراء اي الا قولهم في التعجب والانكار- ابعث الله بشرا رسولا	1052	1133771897308676098	614	1153.0	494	888	69.1441421508789	111	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1429	false	-7976181826104576325	221	286	1210	1549	1625	300	جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا مر معناه اولم يروا او لم يعلموا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم فانهم ليسوا اشد خلقا منهن ولا الاعادة اصعب عليه من الابداء وجعل لهم اجلا لا ريب فيه هو الموت او القيامة وهو معطوف علي قوله اولم يروا فابي الظالمون مع وضوح الحق الا كفورا	1429	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1052	true	5035465914725543025	153	189	756	951	1555	300	جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا--------- اولم ير-------------وا ان الله الذي خلق السم-وات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم----------------------------------------------------------- وجعل لهم اجلا لا ريب فيه------------------------------------------------- فابي الظالمون------------- الا كفورا	1052	1133771897308676098	194	335.0	158	339	57.22713851928711	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1790	false	4077011895320039495	75	104	408	543	1688	300	عن انس-------- ان رجلا قال يا نبي الله كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال ان الذي امشاه علي رجليه---------- قادر علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة	1790	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1053	true	6183251210966355380	115	148	589	742	1511	300	عن انس بن مالك ان رجلا قال يا نبي الله كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال ان الذي امشاه علي رجليه في الدنيا قادر علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة	1053	1133771897308676098	135	252.5	106	153	88.23529052734375	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1428	false	6438495354663028643	97	124	514	654	1561	300	وجعل لهم اجلا لا ريب فيه------------------------------------------------- فابي الظالمون--------- الا كفورا قل----------------------------------------- لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق وكان الانسان قتورا وما منع الناس	1428	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1054	true	-6176813184625739447	54	98	247	486	1599	300	وجعل لهم اجلا لا ريب فيه الاسراء قال ابن عباس يريد اجل الموت واجل القيامة فابي الظالمون المشركون الا كفورا جحودا بذلك الاجل وهو البعث والقيامة قوله قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق وكان الانسان قتورا الاسراء قل لو	1054	1133771897308676098	128	226.0	102	239	53.55648422241211	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1430	false	-578853453614478649	90	175	506	973	1644	300	ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات فسء-ل بني اسراءيل اذ جاءهم فقال له فرعون اني لاظنك يا موسي مسحورا قال لقد علمت ما انزل هءلاء الا رب السماوات والارض بصاءر واني لاظنك يا فرعون مثبورا فاراد ان يستفزهم من الارض فاغرقناه ومن معه جميعا وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا ثم ذكر سبحانه قصة موسي عليه السلام ومعاندة امته ومكابرتهم واقتراحاتهم كصناديد قريش فقال ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات--------------------- هي العصا واليد والجراد والقمل والضفادع والدم	1430	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1054	true	-6176813184625739447	186	261	985	1396	1599	300	ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات فاسال بني اسراءيل اذ جاءهم فقال له فرعون اني لاظنك يا موسي مسحورا قال لقد علمت ما انزل هءلاء الا رب السم-وات والارض بصاءر واني لاظنك يا فرعون مثبورا فاراد ان يستفزهم من الارض فاغرقناه ومن معه جميعا وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا الاسراء 101104------------------------------------------------------------------------- ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات الاسراء قال المفسرون هي الطوفان---- والجراد والقمل والضفادع والدم	1054	1133771897308676098	368	679.0	297	489	75.25562286376953	67	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1431	false	-5041473594836242871	128	234	662	1209	1566	300	فقال له فرعون اني لاظنك يا موسي مسحورا سحرت فتخبط عقلك قيل معناه انك ----------ساحر فوضع المفعول موضع الفاعل كما يقال مشءوم و--ميمون في معني شاءم ويامن قال لقد علمت يا فرعون وقرا الكساءي بالضم علي اخباره عن نفسه كما روي ان عليا عليه السلام قال والله ما علم عدو الله ولكن موسي هو الذي علم فقال----- لقد علمت ما انزل هءلاء يعني--- الايات الا رب السماوات والارض بصاءر ---------------بينات مكشوفات تبصرك صدقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكنك تعاند وتكابر ونحوه--------------------------------- وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا وانتصابه عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحال-------------------------------------------- واني لاظنك يا فرعون----------------- مثبورا مصروفا------------------------------------------------ عن الخير مطبوعا علي الشر من قولك ما ثبرك عن هذا اي ما صرفك	1431	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1055	true	3445524414297414801	140	296	716	1520	1537	300	فقال له فرعون اني لاظنك يا موسي مسحورا الاسراء قال ابو عبيد والفراء هو بمعني الساحر كال-------------------------------مشءوم والميمون ---------------------------------------------------------------------------------ويجوز ان يكون مفعولا من السحر اي انك قد سحرت فعمل فيك السحر-------------- فقال موسي لقد علمت ما انزل هءلاء الاسراء الايات الا رب السم-وات والارض بصاءر الاسراء عبرا ودلالات وقراءة العامة بفتح التاء وهي قراءة ابن عباس وقرا الكساءي بضم التاء وهي قراءة علي رضي الله عنه وكان يقول والله ما علم عدو الله ولكن موسي هو الذي علم فبلغ ذلك ابن عباس فاحتج بقوله تعالي وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم النمل علي ان فرعون وقومه كانوا قد عرفوا صحة امر موسي قال الزجاج الاجود في القراءة فتح التاء لان علم فرعون بانها ايات من عند الله اوكد في الحجة فموسي يحتج بما علم هو لا بما علم موسي وقوله واني لاظنك يا فرعون الاسراء اي اعلمك مثبورا قال ابن عباس ملعونا قال الفراء المثبور الملعون المحبوس عن الخير تقول العرب------------- ما ثبرك عن هذا اي ما منعك	1055	1133771897308676098	244	245.5	188	944	25.847457885742188	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1432	false	-1497337423466422709	15	116	80	657	1633	300	فاذا جاء وعد الاخرة الكرة او الحياة او الساعة او الدار الاخر-ة يعني قيام القيامة جءنا بكم لفيفا مختلطين اياكم واياهم ثم نحكم بينكم ونميز سعداءكم من اشقياءكم واللفيف الجماعا----ت من قباءل -----------------------------------------------------------------------------------------------شتي وبالحق انزلناه وبالحق نزل وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا وقر-انا فرقناه لتقراه علي الناس علي مكث ونزلناه تنزيلا قل امنوا به او لا تءمنوا ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلي عليهم يخرون للاذقان سجدا ويقولون سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا ويخرون للاذقان يبكون ويزيدهم خ---------------شوعا وبالحق انزلناه تقديم الجار لافادة الحصر اي وما انزلنا القران -الا-- ملتبسا بال-حق المقتضي لانزاله وكذلك قوله وبالحق نزل	1432	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1056	true	-3754369763251401921	75	174	419	1001	1669	300	فاذا جاء وعد الاخ-----------------------------------رة الاسراء يعني----- القيامة جءنا بكم لفيفا الاسراء قال مجاهد وقتادة جميعا -------------------------------اللفيف الجمع العظيم من اخلاط شتي والمعني جءنا بكم من قبوركم الي المحشر اخلاطا يعني جميع الخلق المسلم والكافر والبر والفاجر قوله وبالحق انزلناه وبالحق نزل وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا وقرءانا فرقناه لتقراه علي الناس علي مكث ونزلناه تنزيلا قل امنوا به او لا تءمنوا ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلي عليهم يخرون للاذقان سجدا ويقولون سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا ويخرون للاذقان يبكون ويزيدهم خشوعا الاسراء 105109 وبالحق انزلناه الاسراء ان------------------------زلنا القران بالامر الثابت والدين ال--------------------قاءم وبالحق نزل	1056	1133771897308676098	393	655.0	318	697	56.38450622558594	60	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1436	false	2623913924722339330	55	276	296	1416	1547	300	عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه والهوسلم قال من حفظ عشر ايات من اول سورة الكهف ثم ادرك الدجال لم يضره ومن حفظ خواتيم سورة الكهف كانت له نورا يوم القيامة وروي ايضا بالاسناد عن------------------------------------------------------------ سعيد بن محمد الجزم--------------------------------------------------ي عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه والهوسلم قال من قرا الكهف يوم الجمعة فهو معصوم الي ستة ايام من كل فتنة تكون فان راي الدجال عصم منه وروي العياشي باسناده عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قرا سورة الكهف في كل ليلة جمعة لم يمت الا شهيدا وبعثه الله مع الشهداء واوقف يوم القيامة مع الشهداء بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا لاباءهم كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا فلعلك باخع نفسك علي اثارهم ان لم يءمنوا بهذا الحديث اسفا --------ولما ختم الله سبحانه سورة بني اسراءيل بالتحميد والتوحيد وذكر القران افتتح سورة ا-لكهف ايضا بالتحميد وذكر القران والنبي ليتصل اول هذه باخر تلك اتصال الجنس بالجنس فقال بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي انزل علي عبده------------- يعن-----------ي محمدا صلي الله عليه والهوسلم	1436	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1059	true	2060101715291837888	88	286	428	1391	1458	300	عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه ----وسلم قال من حفظ عشر ايات من اول سورة الكهف ثم ادرك الدجال لم يضره ومن حفظ خواتيم سورة الكهف كانت له نورا يوم القيامة 562 اخبرنا ابو حسان المزكي انا ابو الفضل الزهري نا ابراهيم بن عبد الله بن ايوب نا سعيد بن محمد الجرمي نا عبد الله بن مصعب بن منظور بن زيد بن خلف الجهني عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه ----وسلم قال من قرا الكهف يوم الجمعة فهو معصوم الي ستة ايام من كل فتنة تكون فان خرج الدجال عصم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منه الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا لاباءهم كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا فلعلك باخع نفسك علي اثارهم ان لم يءمنوا بهذا الحديث اسفا انا جعلنا ما علي الارض زينة لها لنبلوهم ايهم احسن عملا وانا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا الكهف 18----------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب الكهف يعني القران علي محمد- صلي الله عليه وسلم ولم	1059	1133771897308676098	719	1279.0	569	1263	56.927947998046875	137	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1440	false	5242699766490054947	61	93	332	494	1587	300	اذ اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيء لنا من امرنا رشدا فضربنا علي اذانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا	1440	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1061	true	-3776931510825415732	133	165	692	854	1535	300	اذ اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيء لنا من امرنا رشدا فضربنا علي اذانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا	1061	1133771897308676098	162	324.0	130	162	100.0	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1440	false	5242699766490054947	93	161	494	844	1587	300	نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه الها لقد قلنا اذا شططا هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لو لا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا	1440	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1062	true	-7851692485956979924	142	209	763	1110	1601	300	نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السم-وات والارض لن ندعو- من دونه الها لقد قلنا اذا شططا هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لو-لا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا	1062	1133771897308676098	347	679.0	280	350	99.14286041259766	64	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1442	false	9075781278967062227	152	259	801	1365	1590	300	فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم يبسط الرزق لكم ويوسع عليكم من رحمته في الدارين ويهيء لكم من امركم مرفقا ما ترتفقون به اي تنتفعون وجزمهم بذلك لخلوص يقينهم وقوة وثوقهم بفضل الله وقرا نافع وابن عامر مرفقا بفتح الميم وكسر الفاء وهو مصدر جاء شاذا كالمرجع والمحيض فان قياسه الفتح وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من ايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا وتحسبهم ايقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا	1442	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1062	true	-7851692485956979924	196	265	1046	1402	1601	300	فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم--------------------------- من رحمته----------- ويهيء لكم من امركم مرفقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من ايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا وتحسبهم ايقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا	1062	1133771897308676098	356	681.0	287	564	63.120567321777344	66	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1442	false	9075781278967062227	259	300	1365	1590	1590	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا انهم ان يظهروا-	1442	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1065	true	-7367342164893298051	199	240	1033	1259	1585	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا انهم ان يظهروا	1065	1133771897308676098	225	445.0	185	226	99.55752563476562	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1443	false	-1868700063056304490	0	42	0	228	1592	300	عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	1443	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1065	true	-7367342164893298051	240	282	1259	1487	1585	300	عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	1065	1133771897308676098	228	456.0	186	228	100.0	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1444	false	8061101902185042897	172	285	956	1535	1614	300	معاوية انه غزا-------- الروم فمر-- بالكهف فقال----------------------------------------------------------- لو كشف لنا عن هءلاء فننظر- اليهم فقال له ابن عباس ليس--- ذلك لك قد منع الله ذلك من هو خير منك فقال لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا فلم يسمع وبعث اناسا فلما -----------------------------------------------------دخلوا جاءت ريح فاحرق------------------تهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك وكما انمناهم اية بعثناهم اية وادكارا بكمال قدرتنا ليتساءلوا بينهم ليسال بعضهم بعضا فيتعرفوا حالهم وما صنع الله بهم فيزدادوا يقينا علي كمال قدرة الله ويستبصروا به امر البعث ويشكروا ما انعم الله تعالي به عليهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم بناء علي غالب ظنهم لان الناءم لا يحصي مدة نومه ولذلك احالوا العلم الي الله قالوا ربكم اعلم بما لبثتم	1444	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1065	true	-7367342164893298051	113	219	566	1140	1585	300	معاوية غزوة المضيق نحو الروم فمروا بالكهف الذي فيه اصحاب الكهف الذين ذكر الله تعالي في القران فقال معاوية لو كشف لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقال له ابن عباس ليس لك ذلك و--قد منع الله ذلك من هو خير منك فقال لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا فقال معاوية لا انتهي حتي اعلم علمهم فبعث رجالا فقال اذهبوا فادخلوا الكهف فبعث الله عليهم ريحا فاخرجتهم وفي قوله ولملءت قراءتان التشديد والتخفيف والاختيار التخفيف لانهم يقولون ملاني رعبا ولا يكادون يقولون ملاني قوله وكذلك----------------- بعثناهم------------------------- ليتساءلوا بين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قا---------------------------------------------------------------------------لوا ربكم اعلم بما لبثتم	1065	1133771897308676098	265	405.0	209	835	31.736526489257812	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1445	false	-358413180868791131	99	192	523	1015	1607	300	ابن عباس -كان- معهم دراهم عليها صورة الملك الذي كان في زمانهم-------------------------------------------------------------- فلينظر ايها اي اهلها ازكي طعاما----------------------------- احل واطيب وعن ابن عباس اطهر واحل ذبيحة لان عامت--------هم كانت مجوس-ا وفيهم قوم مءمنون يخفون ايمانهم وقيل اكثر وارخص--------------------------------------- فلياتكم برزق م------------------نه وليتلطف وليتكلف اللطف -في المعاملة حتي لا يغبن او في التخفي حتي لا يعرف ولا يشعرن بكم احدا ولا يفعلن ما يءدي الي الشعور---------------------------------------- انهم ان يظهروا عليكم ان -----------يطلعوا عليكم ويعلموا مكانكم او يظفروا بكم والضمير للاهل المقدر في ايها يرجموكم يقتلوكم بالرجم وهو من اخبث القتل او يعيدوكم في ملتهم	1445	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1066	true	9161380990864943088	97	207	502	1096	1584	300	ابن عباس وكانت معهم دراهم عليها صورة الملك الذي كان في زمانهم وقوله الي المدينة يعني دقسوس وهي مدينتهم ويقال هي اليوم طرسوس فلينظر اي---------ها ازكي طعاما الكهف قال عطاء وسعيد بن جبير احل الذباءح وذلك -----------------------ان عامة اهل بلدهم كانوا كفارا وفيهم قوم------- يخفون ايمانهم وقال مجاهد قالوا لصاحبهم لا تتبع طعاما فيه ظلم ولا غصب فلياتكم برزق منه الكهف بما تاكلونه وليتلطف ولي-دقق النظر وليحتل------ حتي لا يطلع عليه و--------------------لا يشعرن بكم احدا الكهف قال ابن عباس لا يخبرن بكم ولا بمكانكم احدا من اهل المدينة قوله انهم ان يظهروا عليكم الكهف يشرفوا ويطلعوا عليكم ويعلموا مكانكم------------------------------------------- يرجموكم يقتلوكم بالرجم وهو من اخبث القتل او يعيدوكم في ملتهم	1066	1133771897308676098	308	406.5	246	703	43.812232971191406	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1446	false	-8406386940597252712	221	277	1224	1523	1646	300	هربوا من ملكهم ودخلوا الكهف فاطلع الملك علي مكانهم فامر ان يسد عليهم باب الكهف ويدعوهم كما هم في الكهف -يموتوا عطشا وجوعا وليكن كهفهم الذي اختاروا قبرا لهم وهو يظن انهم ايقاظا-------------------------------- ثم ان رجلين مءمنين كتبا شان الفتية وانسابهم واسماءهم وخبرهم في لوح من رصاص وجعلاه في تابوت من نحاس وجعلا التابوت في البنيان	1446	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1066	true	9161380990864943088	241	300	1271	1584	1584	300	هربوا من ملكهم ودخلوا الكهف امر-- الملك---------------- ان يسد عليهم باب الكهف ويدعوهم كما هم في الكهف ليموتوا عطشا وجوعا وليكن كهفهم الذي اختاروا قبرا لهم وهو يظن انهم ايقاظ وقد توفي الله ارواحهم وفاة النوم ثم ان رجلين مءمنين كتبا شان الفتية وانسابهم واسماءهم وخبرهم في لوح من رصاص وجعلاه في تابوت من نحاس وجعلا التابوت في البنيان-	1066	1133771897308676098	276	506.0	224	332	83.13253021240234	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1447	false	1272528372490259394	0	103	0	508	1591	300	ثم انقرض اهل ذلك الزمان وخلفت بعدهم قرون وملوك كثيرون وملك اهل تلك البلاد رجل صالح يقال له ندليس وقيل بندوسيس وتحزب الناس في ملكه احزابا منهم من يءمن بالله------ ويعلم ان الساعة حق ومنهم من يكذب فكبر ذلك علي الملك الصالح وبكي الي الله------ وتضرع وقال اي رب قد تري اختلاف هءلاء فابعث لهم اية تبين لهم بها ان البعث حق وان الساعة اتية لا ريب فيها------ فالقي الله في قلب --رجل من اهل تلك البقعة التي بها الكهف ان يهدم البنيان الذي علي فم الكهف فيبني ب-ه حظيرة لغنمه ففعل ذلك وبعث الله الفتية من نومهم فارسلوا احدهم ليطلب لهم طعاما	1447	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1067	true	8299395997947501157	23	124	126	630	1572	300	ثم انقرض اهل ذلك الزمان وخلفت بعدهم قرون وملوك كثيرة- وملك اهل تلك البلاد رجل صالح يقال له ت-----------ندوسيس وتحزب الناس في ملكه احزابا منهم من يءمن بالله تعالي ويعلم ان الساعة حق ومنهم من يكذب فكبر ذلك علي الملك الصالح وشكا الي الله تعالي وتضرع وقال اي رب------- اختلاف هءلاء فابعث لهم اية تبين لهم ا----ن البعث حق وان الساعة اتية لا ريب فيها الكهف فالقي الله في نفس الرجل من اهل ذلك الب-لد الذي به- الكهف ان يهدم البنيان الذي علي فم الكهف فيبني منه حظيرة لغنمه ففعل ذلك وبعث الله الفتية من نومهم فارسلوا احدهم ليطلب لهم طعاما	1067	1133771897308676098	470	857.5	372	529	88.84687805175781	86	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1447	false	1272528372490259394	189	253	978	1332	1591	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا ثم بين سبحانه تنازعهم في عددهم فقال س---يقولون سيقول قوم من المختلفين في عددهم في عهد رسول الله---------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه والهوسلم ------من ا--هل الكتاب وال----------مءمنين ثلاثة ثلاثة رجال رابعهم كلبهم	1447	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1068	true	1755702736359938489	17	88	95	484	1621	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا ---------------------------------الكهف سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم الكهف اخبر-------------- الله تعالي انه سيقع نزاع في عددهم ثم وقع ذلك لما وفد نصاري نجران الي النبي صلي الله عليه ----وسلم فجري ذكر اصحاب الكهف فقالت اليعقوبية منهم كانوا ثلاثة----- رابعهم كلبهم	1068	1133771897308676098	253	410.0	204	445	56.85393142700195	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1451	false	8721789966427792287	106	148	559	763	1573	300	ولبثوا في كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا ثم اخبر سبحانه عن مقدار مدة لبثهم فقال----------------------------------------- ولبثوا في كهفهم	1451	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1070	true	1850755049146204025	88	139	412	656	1487	300	ولبثوا في كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السم-وات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا واتل ما اوحي اليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته ولن تجد من دونه ملتحدا الكهف 2527 ولبثوا في كهفهم	1070	1133771897308676098	169	299.5	132	245	68.9795913696289	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1454	false	-744381464649259281	126	166	666	877	1572	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا	1454	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1071	true	-3173887130063305443	194	234	965	1176	1512	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا	1071	1133771897308676098	211	422.0	171	211	100.0	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1455	false	6257451307578773704	143	300	732	1513	1513	300	والسلامة نعم الثواب الجنة ونعيمها--------------------- وحسنت اي--- الاراءك مرتفقا متكا------------------------- واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا ولو لا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك-	1455	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1075	true	-5557634901918075980	26	191	134	964	1537	300	والياقوت نعم الثواب الكهف قال ابن عباس طاب ثوابهم وعظم وحسنت الكهف الاراءك مرتفقا الكهف موضع ارتفاق بمعني اتكاء واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا ولو-لا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك	1075	1133771897308676098	761	1469.5	606	831	91.576416015625	150	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1456	false	5912466274486145660	0	22	0	106	1582	300	بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	1456	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1075	true	-5557634901918075980	191	213	964	1070	1537	300	بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	1075	1133771897308676098	106	212.0	84	106	100.0	22	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1461	false	-3773663858102007830	199	290	1073	1552	1602	300	والبنين ثوابا عاءدة وخير املا لان صاحبها ينال بها ف-----------------------------------ي الاخرة ما كان يامل بها في الدنيا روي عن عطاء وعكرمة ومجاهد عن ابن عباس ان الباقيات الصالحات ه--------ي ما كان ياتي به سلمان وصهيب وفقراء المسلمين وهو سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه والهوسلم انه قال لجلساءه خذوا جنتكم قالوا احضر عدو قال خذوا جنتكم من النار قولوا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر-------------------------- فانهن المقدمات وهن المجيبات وهن المعقبات وهن الباقيات الصالحات	1461	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1079	true	237308939455709299	118	245	657	1312	1561	300	والغني-- والابناء-- اخبر الله تعالي ان ذلك مما يتزين به في الحياة الدنيا لا مما ينفع في ال------------------------------------------------------------------اخرة والباقيات الصالحات الكهف يعني ما---- ياتي به سلمان وصهيب وفقراء المسلمين وهي سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وهذا قول ابن عباس في رواية عطاء ومجاهد وعكرمة والضحاك 569 اخبرنا ابو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج انا ابو بكر بن المءمل انا الفضل بن محمد البيهقي انا عبد الله بن صالح نا كثير بن سليم عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه ----وسلم انه قال لجلساءه خذوا جنتكم قالوا احضر عدو قال خذوا جنتكم من النار قولوا سبحان الله والحمد لله ولا الا اله الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله فانهن المقدمات وهن المنجيات وهن المعقبات وهن الباقيات الصالحات	1079	1133771897308676098	356	602.5	288	733	48.56753158569336	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1462	false	893517656598783010	23	271	116	1454	1611	300	ان تجاهدوه فلا تعجزوا عن قول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فانهن من الباقيات الصالحات فقولوها وعن ابن مسعود وسعيد بن جبير ومسروق هي الصلوات الخمس وروي ذلك ع-------------------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام وروي عنه ايضا ان الباقيات الصالحات القيام بالليل وقيل ان الباقيات الصالحات هن البنات الصالحات وقيل صيام رمضان وقيل اعمال الحج وروي الكلام الطيب والاولي حملها علي الطاعات فيدخل فيها جميع الطاع--------------------------------------------------------ات والخيرات وفي كتاب ابن عقدة ان ابا عبد الله عليه السلام قال للحصين -------------------------بن عبد الرحمن يا حصين لا تستصغر مودتنا فانه---ا من الباقيات الصالحات قال يا ابن رسول الله ما استصغرها ولكن احمد الله عز وجل---- عليها ويوم نسير الجبال وتري الارض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا وعرضوا علي ربك صفا لقد جءتمونا كما خلقناكم اول مرة بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا ووضع الكتاب فتري المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا ويوم نسير الجبال-- واذكر يوم نقلعها ونسيرها في الجو او نذهب بها فنجعلها هباء منبثا ويجوز عطفه علي عند ربك اي الباقيات الصالحات خير عند الله ويوم القيامة وقرا ابن كثير وابو عمرو وابن عامر تسير بالتاء والبناء للمفعول قيل يسيرها علي وجه الارض كما يسير السحاب في السماء ثم يجعلها كثيبا مهيلا كما قال يوم ترجف الارض والجبال الاية ثم يصيرها كالعهن المنفوش كما قال وتكون الجبال كالعهن المنفوش ثم يصيرها هباء منبثا في الهواء كما قال وبست الجبال بسا فكانت هباء منبثا	1462	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1080	true	-2622857617596007181	0	175	0	909	1578	300	ان تجاهدوه فلا تعجزوا عن قول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فانهن من الباقيات الصالحات فتولوها وقال في رواية -سعيد بن جبير ه-------ي الصلوات الخمس وهو قول مسروق وابن مسعود وابراهيم وقال في رواية علي بن ابي طلحة هي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعمال الصالحات و--------------------------------------------------جميع الحسنات وهو قول قتادة وقال كل طاعة لله فهي من الباقيات الصالحات واختاره الزجاج فقال هي كل عمل صالح يبقي ثوابه وقوله خير عند ربك ثوابا وخير املا الكهف قال ابن عباس رضي الله عنه يريد افضل ثوابا وافضل امل-------------------------------------------------------------ا من ال--مال والبنين قوله- ويوم نسير الجبال وتري الارض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا وعرضوا علي ربك صفا لقد جءتمونا كما خلقناكم اول مرة بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا ووضع الكتاب فتري المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا الكهف 4749 ويوم اي واذكر يوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تسير الجبال من---------------------------- وجه الارض كما يسير السحاب في الدنيا ثم يكسر فيعود في الارض كما ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وبست الجبال بسا فكانت هباء منبثا	1080	1133771897308676098	576	924.5	460	1471	39.15703582763672	94	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1465	false	7376485615832143228	133	157	732	877	1670	300	-لديني ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا	1465	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1081	true	9112528006648364223	133	157	733	877	1620	300	عضدا-- ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا	1081	1133771897308676098	141	276.0	117	146	96.5753402709961	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1465	false	7376485615832143228	157	190	877	1046	1670	300	ولقد صرفنا في هذا القر-ان للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء جدلا وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين او ياتيهم العذاب قبلا	1465	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1083	true	-8865324765585981454	50	83	285	455	1606	300	ولقد صرفنا في هذا القرءان للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء جدلا وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين او ياتيهم العذاب قبلا	1083	1133771897308676098	169	333.0	136	170	99.4117660522461	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1466	false	4701888657585889069	183	259	1000	1410	1659	300	العذاب -----وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا	1466	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1083	true	-8865324765585981454	81	158	443	858	1606	300	العذاب قبلا وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا	1083	1133771897308676098	410	813.0	334	415	98.79518127441406	76	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1468	false	-6532985502243497379	76	131	427	712	1578	300	لمهلكهم بفتح الميم و----اللام اي ل------------هلاكهم وحفص بكسر اللام حملا علي ما شذ من مصادر يفعل كالمرجع والمحيض----- واذ قال موسي لفتاه لا ابرح حتي ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا فلما جاوزا قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال	1468	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1084	true	9042846464212704374	215	274	1157	1463	1593	300	لمهلكهم بفتح الميم وكسر اللام كان المعني لوقت هلاكهم ومن قرا بفتحها فهو مصدر مثل الهلاك وقوله موعدا اي وقتا واجلا قوله واذ قال موسي لفتاه لا ابرح حتي ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا فلما جاوزا قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال	1084	1133771897308676098	224	397.5	180	306	73.2026138305664	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1471	false	-9215630893978115506	110	171	553	836	1504	300	اثارهما قصصا فوجدا عبدا من عبادنا اتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا تسءلني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا	1471	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1085	true	-6411448448557115199	0	61	0	283	1460	300	اثارهما قصصا فوجدا عبدا من عبادنا اتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا	1085	1133771897308676098	282	563.0	221	283	99.64664459228516	60	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1474	false	-700263273493859232	209	249	1072	1261	1511	300	ايا-----ه فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا----------- فانطلقا	1474	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1090	true	-5617795519143165469	6	49	28	233	1496	300	اياك قوله فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا الكهف 7476 فانطلقا	1090	1133771897308676098	189	361.0	149	205	92.19512176513672	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1476	false	-8845922741297497260	0	110	0	591	1625	300	استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة غصبا واما الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا---------------- فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية قرية---------------------- انطاكية وقيل	1476	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1091	true	5898470908941662740	17	134	87	711	1578	300	استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة غصبا واما الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا الكهف 7782 قوله فانطلقا حتي اذا اتيا اهل ق-----رية الكهف قال ابن عباس هي انطاكية وقال	1091	1133771897308676098	585	1144.5	476	629	93.00476837158203	107	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1480	false	-9210527850968765563	59	155	296	746	1495	300	ويسءلونك عن ذي القرنين قل ساتلوا عليكم منه ذكرا انا مكنا له في الارض واتيناه من كل شء سببا فاتبع سببا حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا	1480	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1095	true	-230823323680713252	91	187	452	901	1477	300	ويسالونك عن ذي القرنين قل ساتلو- عليكم منه ذكرا انا مكنا له في الارض واتيناه من كل شء سببا فاتبع سببا حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا	1095	1133771897308676098	448	890.0	352	450	99.55555725097656	94	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1482	false	-2660529255165837396	142	187	695	927	1511	300	قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب بالقتل علي كفرهم واما ان تتخذ فيهم حسنا بالارشاد وتعليم الشراءع وقيل خيره الله بين القتل والاسر وسماه احسانا في مقابلة القتل ويءيد الاول قوله قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا	1482	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1095	true	-230823323680713252	125	150	615	728	1477	300	قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب----------------- واما ان تتخذ فيهم حسنا------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا	1095	1133771897308676098	113	202.0	88	232	48.7068977355957	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1480	false	-9210527850968765563	106	245	518	1185	1495	300	اما من ظلم------------------------ فسوف نعذبه--------------------------------- ثم يرد الي رب--------------------ه فيعذبه عذابا نكرا-------------------- واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسنقول له من امرنا ----------------------يسرا ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا	1480	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1097	true	-7742794534292376867	110	295	567	1498	1521	300	اما من ظلم الكهف قال ابن عباس اشرك فسوف نعذبه الكهف نقتله اذا لم يرجع عن الشرك ثم يرد الي ربه الكهف بعد قتلي اياه فيعذبه عذابا نكرا الكهف يعني في النار واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني الكهف قال الفراء الحسني الجنة واضيف الجزاء اليها وهي الجزاء كما يقال حق اليقين الواقعة ولدار الاخرة يوسف وقرا اهل الكوفة فله جزاء نصبا وهو مصدر وقع موقع الحال المعني فله الحسني جزاء مجزيا بها وقال ابن الانباري جزاء نصب علي المصدر المعني فيجزي الحسني جزاء وسنقول له من امرنا يسرا الكهف قولا جميلا قوله ثم اتبع سببا حتي اذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا	1097	1133771897308676098	553	1015.0	438	1041	53.12199783325195	112	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1484	false	8305064524537701814	193	284	1043	1506	1586	300	ياجوج وماجوج فقال ياجوج امة وماجوج ---------------------امة لا يموت------ منهم احد حتي ينظر الي الف ذكر--------- من صلبه كل قد حمل السلاح قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم ثلاثة اصناف صنف منهم امثال الارز قلت يا رسول الله وما الارز قال شجر بالشام طوال وصنف م---------------------------------نهم طولهم وعرضهم سواء----------------- وهءلاء الذين لا يقوم لهم خيل ولا حديد وصنف منهم يفترش احدهم احدي اذنيه ويلتحف بالاخري ولا يمرون بفيل ولا وحش ولا جمل ولا خنزير الا اكلوه ومن مات منهم اكلوه مقدمتهم بالشام وساقتهم بخراسان يشربون انهار المشرق وبحيرة طبرية	1484	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1099	true	-1567496948093259568	0	106	0	535	1496	300	ياجوج وماجوج -قال ياجوج امة وماجوج امة كل امة اربع ماءة امة لا يموت الرجل منهم---- حتي ينظر الي الف ذكر بين يديه من صلبه كل قد حمل السلاح قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم ثلاث- اصناف صنف منهم امثال الارز قلت يا رسول الله وما الارز قال شجر بالشام طول الشجرة عشرون وماءة ذراع في السماء وصنف منهم طوله- وعرضه- سواء عشرون وماءة ذراع وهءلاء الذين لا يقوم لهم جبل ولا حديد وصنف منهم يفترش احدهم اذن------ه ويلتحف بالاخري ولا يمرون بفيل ولا وحش ولا جمل ولا خنزير الا اكلوه ومن مات منهم اكلوه مقدمتهم بالشام وساقتهم بخراسان يشربون انهار المشرق وبحيرة طبرية	1099	1133771897308676098	436	795.0	349	549	79.41712188720703	79	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1486	false	-5149603713458604791	193	288	1038	1562	1623	300	حتي اذا امسوا وكادوا يبصرون شعاع الشمس قالوا نرجع غدا ونفتحه ونخرج ولا يستثنون فيعودون من الغد قد استوي كما كان حتي اذا جاء وع---------د الله قالوا غدا نفتح ونخرج----------------------------------------------------------------------- ان شاء الله فيعو--------دون اليه وهو كهيءته حين تركوه بالامس--------- فيخرقونه ويخرجون علي الناس فينشفون المياه ويتحصن الناس في حصونهم منهم فيرمون سهامهم الي السماء فترجع وفيها كهيءة الدماء ويقولون قد قهرنا اهل الارض وعلونا اهل السماء ف-بعث الله عليهم نغفا في اقفاءهم فيدخل اذانهم فيهلكون بها فقال النبي---- صلي الله عليه والهوسلم والذي نفس محمد بيده ان دواب الارض لتسمن وتسكر من لحومهم سكرا	1486	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1101	true	-3617069664852915656	119	223	610	1186	1559	300	حتي اذا -------كادوا ي--رون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا فيعيده الله تعال-----------ي كما كان حتي اذا بلغت مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا ان شاء الله واستثني فيعودون اليه وهو كهيءته حين تركوه بالامس فيحفرونه ف---------يخرجون علي الناس فينشفون المياه وتتحصن الناس في حصونهم منهم فيرمون سهامهم الي السماء فترجع وفيها كهيءة الدماء فيقولون قد قهرنا اهل الارض وعلونا اهل السماء فيبعث الله عليهم نغفا في اقفاءه-------------م فيهلكون---- فقال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم والذي نفس محمد بيده ان دواب الارض لتسمن وتشكر من لحومهم شكرا	1101	1133771897308676098	395	657.5	315	626	63.09904098510742	60	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1487	false	-4306793317514460875	5	48	30	264	1674	300	وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا افحسب الذين كفروا ان يتخذوا عبادي من دوني اولياء انا اعتدنا جهنم للكافرين نزلا قل هل	1487	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1102	true	5088009707193779875	9	51	51	285	1629	300	وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا افحسب الذين كفروا ان يتخذوا عبادي من دوني اولياء انا اعتدنا جهنم للكافرين نزلا الكهف	1102	1133771897308676098	231	459.0	189	234	98.71794891357422	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1487	false	-4306793317514460875	46	86	258	482	1674	300	قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا اولءك الذين كفروا بايات ربهم ولقاءه فحبطت اعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا ذلك جزاءهم جهنم بما كفروا واتخذوا اياتي ورسلي هزوا ثم	1487	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1103	true	-510735099210361375	12	52	60	284	1564	300	قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا اولءك الذين كفروا بايات ربهم ولقاءه فحبطت اعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا ذلك جزاءهم جهنم بما كفروا واتخذوا اياتي ورسلي هزوا ان	1103	1133771897308676098	222	442.0	182	224	99.10713958740234	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1489	false	-1405756082317263813	61	95	341	530	1577	300	عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه والهوسلم---- قال الجنة ماءة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض الفردوس اعلاها درجة منها تفجر انهار الجنة الاربعة فاذا سالتم الله------ فاسالوه الفردوس	1489	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1104	true	3948030449017934555	194	230	993	1188	1525	300	عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه ----وسلم انه قال الجنة ماءة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض الفردوس اعلاها درجة منها تفجر انهار الجنة الاربعة فاذا سالتم الله تعالي فاسالوه الفردوس	1104	1133771897308676098	185	349.5	151	199	92.9648208618164	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1490	false	-5024844358014360505	79	234	386	1128	1465	300	الله تعالي فمن ----كان يرجوا لقاء ربه يامل حسن جزاءه عند ربه----------------- فليعمل عملا صالحا------ خالصا لله يتقرب به اليه بحيث يرتضيه ولا يشرك بعبادة ربه احدا من ملك او بشر او حجر او شجر والاكثر ان معناه لا يراءيه وعن عطاء عن ابن عباس -ان الله تعالي قال ولا يشرك بعبادة ربه احدا- ولم يقل ولا يشرك به لانه اراد العمل الذي يعمل لله ويحب ان يحمد عليه وعن النبي صلي الله عليه والهوسلم اتقوا الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر قال الرياء وروي عنه صلي الله عليه والهوسلم انه قال قال الله عز و--جل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا ---------------------------------------اغني الشركاء عن الشرك فمن عمل عملا اشرك فيه معي غيري فانا منه برء فهو للذي اشرك رواه مسلم في الصحيح وروي عن عبادة بن الصامت وشداد بن اوس قالا سمعنا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يقول من صلي صلاة يراءي بها فقد اشرك ومن صام صوما يراءي به فقد اشرك ثم قرا هذه الاية وروي ان	1490	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1106	true	5718278419740798019	75	230	359	1089	1420	300	الله تعالي فيه فمن كان يرجو- لقاء ربه الكهف يخاف البعث والمصير الي الله تعالي فليعمل عملا صالحا الكهف خالصا لا يراءي ب------------------ه ولا يشرك بعبادة ربه احدا الكهف قال سعيد بن جبير لا يراءي قال----------------------- عطاء عن ابن عباس قال الله تعالي---- ولا يشرك بعبادة ربه الكهف ولم يقل ولا يشرك به لانه اراد العمل الذي يعمل لله ويحب ان يحمد علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال ولذلك يستحب للرجل ان يدفع صدقته الي غيره ليقسمها كي لا يعظمه من يصله بها وقال الحسن هذا فيمن اشرك بعمله يريد الله به والناس 582 اخبرنا احمد بن محمد بن احمد الحارث انا عبد الله بن محمد بن جعفر الحافظ نا ابو يحيي الرازي نا سهل بن عثمان نا زياد عن ليث عن شهر------------------------------------------------------- عن عبادة بن الصامت وشداد بن اوس قالا سمعنا رسول الله صلي الله عليه و----سلم يقول من صلي صلاة يراءي بها فقد اشرك ومن صام صوما يراءي به فقد اشرك ثم قرا هذه الاية فمن كان	1106	1133771897308676098	388	579.0	299	957	40.543365478515625	72	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1490	false	-5024844358014360505	37	86	185	420	1465	300	لءلا يزهي علي خلقه فامره -ان يقر علي نفسه بانه ادمي كغيره الا انه اكرم بالوحي وهو قوله يوحي الي انما الهكم اله واحد وانما ميزت عنكم بذلك يعني لا فضل لي عليكم الا بالدين والنبوة ولا علم لي الا ما علمنيه الله تعالي فمن كان يرجوا لقاء ربه	1490	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1106	true	5718278419740798019	0	34	0	161	1420	300	لءلا يزهي علي خلقه فامره بان يقر علي نفسه بانه ادمي كغيره الا انه اكرم بالوحي وهو قوله يوحي الي انما الهكم اله واحد الكهف لا شريك له وقوله-------------------------------------------------------------------------- فمن كان يرجو- لقاء ربه	1106	1133771897308676098	139	251.5	108	236	58.8983039855957	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1491	false	3719361390729277474	232	276	1155	1379	1493	300	ابي بن كعب عن النبي--------- صلي الله عليه والهوسلم من قرا سورة مريم اعطي من الاجر بعدد من صدق بزكريا وكذب به وبيحيي ومريم وعيسي وموسي وهارون وابراهيم واسحاق ويعقوب واسماعيل عشر حسنات وبعدد من دعا الله في الدنيا وبعدد من لم يدع الله	1491	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1107	true	-8591518700786613756	163	207	761	975	1431	300	ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم من قرا سورة مريم اعطي من الاجر بعدد من صدق بزكريا وكذب به و-يحيي------ وعيسي وموسي وهارون وابراهيم واسحاق ويعقوب واسماعيل عشر حسنات وبعدد من دعا -لله ولد-----ا وبعدد من لم يدع --له	1107	1133771897308676098	194	339.0	153	233	83.26180267333984	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1492	false	-3864319645628229200	49	100	269	519	1485	300	كهيعص ذكر رحمت ربك عبده زكريا اذ نادي ربه نداء خفيا قال رب اني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا ولم اكن بدعاءك رب شقيا واني خفت الموالي من وراءي وكانت امراتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب واجعله رب رضيا------------------------------------------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم كهيعص	1492	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1107	true	-8591518700786613756	208	274	980	1296	1431	300	كهيعص ذكر رحمت ربك عبده زكريا اذ نادي ربه نداء خفيا قال رب اني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا ولم اكن بدعاءك رب شقيا واني خفت الموالي من وراءي وكانت امراتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب واجعله رب رضيا يا زكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيي لم نجعل له من قبل سميا مريم 17 بسم الله الرحمن الرحيم كهيعص	1107	1133771897308676098	250	488.0	199	316	79.11392211914062	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1492	false	-3864319645628229200	160	222	851	1115	1485	300	عطاء بن ثابت------------------ عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انه قال ان كاف من كريم و ها من هاد و يا من حكيم و عين من عليم و صاد من صادق و----في رواية عطاء والكلبي عنه ان معناه كاف لخلقه هاد لعباده يده فوق ايديهم عالم ببريته صادق ب--وعده فان----- كل واحدة من هذه الحروف تدل علي صفة من صفات الله	1492	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1108	true	-6876620380870016704	22	83	93	374	1470	300	عطاء بن الساءب عن كهعيص فحدثنا عن سعيد بن جبير ان ابن عباس حدثهم-- ان كاف من كريم وهاء من هاد وياء من حكيم و-عين من عليم و-صاد من صادق وقال في رواية عطاء والكلبي------- معناه كاف لخلقه هاد لعباده يده فوق ايديهم عالم ببريته صادق في وعده وعلي هذا كل واحد -من هذه الحروف يدل علي صفة من صفات الله	1108	1133771897308676098	230	381.5	176	293	78.498291015625	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1497	false	-3679840143797607405	148	177	751	899	1527	300	يا يحيي خذ الكتاب بقوة واتيناه الحكم صبيا وحنانا من لدنا وزكاة وكان تقيا وبرا بوالديه ولم يكن جبارا عصيا وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا	1497	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1111	true	-4521516355399261224	262	291	1278	1426	1473	300	يا يحيي خذ الكتاب بقوة واتيناه الحكم صبيا وحنانا من لدنا وزكاة وكان تقيا وبرا بوالديه ولم يكن جبارا عصيا وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا	1111	1133771897308676098	148	296.0	119	148	100.0	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1499	false	-7840633274835711822	62	139	316	698	1534	300	انتبذت من اهلها مكانا شرقيا فاتخذت من دونهم حجابا فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا ثم عطف قصة مريم وعيسي علي قصة زكريا ويحيي عليهما السلام فقال واذكر في الكتاب في القران مريم	1499	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1113	true	-42341716863175305	0	67	0	331	1479	300	انتبذت من اهلها مكانا شرقيا فاتخذت من دونهم حجابا فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا مريم 1621 قوله---------------------------------------------- واذكر في الكتاب -----مريم مريم	1113	1133771897308676098	314	597.5	249	382	82.1989517211914	63	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1501	false	8444270878200799691	252	288	1297	1482	1536	300	فناداها من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا فكلي واشربي وقري عينا فاما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت للرحمن صوما فلن اكلم اليوم انسيا	1501	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1115	true	1240175716380093636	0	36	0	185	1561	300	فناداها من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا فكلي واشربي وقري عينا فاما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت للرحمن صوما فلن اكلم اليوم انسيا	1115	1133771897308676098	185	370.0	149	185	100.0	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1502	false	642265023832372602	0	55	0	279	1543	300	اخت هارون ما كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اين ما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا	1502	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1116	true	9017836441500202183	79	134	382	661	1473	300	اخت هارون ما كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اين ما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا	1116	1133771897308676098	279	558.0	224	279	100.0	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1507	false	-8576032390185644050	50	85	259	429	1530	300	ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون وان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم	1507	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1118	true	8314955012478877752	56	91	282	452	1422	300	ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون وان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم	1118	1133771897308676098	170	340.0	135	170	100.0	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1507	false	-8576032390185644050	116	162	586	795	1530	300	فقال ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه يعني ما ----------كان ينبغي لله ان يتخذه------ اي ما يصلح له ولا يستقيم فان من اتخذ ولدا فانما يتخذه من جنسه لان الولد مجانس للوالد------------------------------------- والله تعالي ليس كمثله شء فلا يكون له ولد ولا يتخذ ولدا	1507	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1118	true	8314955012478877752	191	246	926	1176	1422	300	فقال ما كان لله ان يتخذ من ولد مريم قال ابن الانباري ما كان ينبغي لله ان يتخذ من ولد اي ما يصلح له ولا يستقيم فنابت اللام عن الفعل وذلك ------------ان الولد مجانس للوالد وكذلك من اتخذ ولدا بما يتخذه من جنسه والله تعالي ليس كمثله شء فلا يكون له ولد ولا يتخذ ولدا	1118	1133771897308676098	160	267.5	124	262	61.068702697753906	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1509	false	7351090848244294138	76	144	381	704	1504	300	انا نحن نرث الارض------------------------ ومن عليها-------------------------------------------------- والينا يرجعون--------------------- واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا اذ قال لابيه يا ابت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا يا ابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا	1509	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1120	true	-735702985954344872	145	229	702	1120	1452	300	انا نحن نرث الارض مريم نميت سكانها فنرثها ومن عليها لانا نميتهم ونهلكم وهذا كقوله ونحن الوارثون الحجر والينا يرجعون مريم يردون بعد الموت واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا اذ قال لابيه يا ابت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا يا ابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا	1120	1133771897308676098	323	616.0	255	418	77.2727279663086	68	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1509	false	7351090848244294138	0	42	0	215	1504	300	اهل النار فيسرع-ون وينظرون فيجاء بالموت وكانه كبش املح فيقال لهم تعرفون الموت فيقولون هذا هذا وكل-- قد عرفه قال فيقدم فيذبح ثم يقال يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت قال وذلك قوله------- وانذرهم يوم الحسرة	1509	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1120	true	-735702985954344872	35	79	169	392	1452	300	اهل النار فيشرءبون وينظرون فيجاء بالموت -كانه كبش املح فيقال لهم تعرفون الموت فيقولون هذا هذا وكلهم قد عرفه قال فيقدم فيذبح ثم يقال يا اهل الجنة خلود فلا موت -يا اهل النار خلود فلا موت قال وذلك قوله عز وجل وانذرهم يوم الحسرة	1120	1133771897308676098	211	391.5	169	225	93.77777862548828	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1509	false	7351090848244294138	122	181	596	886	1504	300	يا ابت لا تعبد الشيطان------------------------------------------- ان الشيطان كان للرحمن ع-----------صيا يا ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحم--------------------------------------------ن فتكون للشيطان وليا ق---------------------------------------ال اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم لءن لم تنته لارجمنك واهجرني مليا قال سلام عليك ساستغفر لك ربي انه كان بي حفيا واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعوا ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا	1509	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1121	true	-4987654129889565790	7	93	35	461	1541	300	يا ابت لا تعبد الشيطان مريم لا تطعه فيما يزن لك من الكفر والمعاصي ان الشيطان كان للرحمن عصيا مريم عاصيا يا ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن مريم اخشي ان يصيبك عذاب الله بطاعتك للشيطان فتكون للشيطان وليا مريم قرينا في النار فقال ابوه مجبها له قال اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم لءن لم تنته لارجمنك واهجرني مليا قال سلام عليك ساستغفر لك ربي انه كان بي حفيا واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعو -ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا	1121	1133771897308676098	287	522.5	229	427	67.2131118774414	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1521	false	-1456234969586363427	140	236	756	1236	1559	300	ويقول الانسان ااذا ما مت لسوف اخرج حيا اولا يذكر الانسان انا خلقناه من قبل ولم يك شيءا فو ربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد علي الرحمن عتيا ثم لنحن اعلم بالذين هم اولي بها صليا وان منكم الا واردها كان علي ربك حتما مقضيا ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا روي ان ابي بن خلف الجمحي وبرواية--------------------- ابن عباس------------------- الوليد بن المغيرة-------------------------------------------- اخذ عظ-ما باليا فجعل يفته- بيده ويذريه في الريح ويقول زعم محمد صلي الله عليه والهوسلم ان الله يبعثنا بعد ان نموت	1521	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1126	true	-3531122389060762191	180	283	892	1410	1508	300	ويقول الانسان اءذا ما مت لسوف اخرج حيا اولا يذكر الانسان انا خلقناه من قبل ولم يك شيءا فو-ربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد علي الرحمن عتيا ثم لنحن اعلم بالذين هم اولي بها صليا مريم 6670 وقوله ويقول الانسان مريم معناه الكافر--- الذي لا يءمن بالبعث اءذا ما مت لسوف اخرج حيا مريم يقول ذلك استهزاء وتكذيبا منه بالبعث قال ابن عباس في رواية عطاء يعني الوليد بن المغيرة وقال في رواية الكلبي نزلت في ابي بن خلف حين اخذ عظاما بالية----- يفتها بيده وي----------------قول زعم محمد -----------------------ان الله يبعثنا بعد ما نموت	1126	1133771897308676098	324	499.5	256	566	57.24381637573242	56	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1524	false	-5860349981672335960	255	280	1311	1431	1532	300	عن يعلي بن منبه عن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال تقول النار للمءمن يوم القيامة جز يا مءمن فقد اطفا نورك لهبي -روي	1524	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1129	true	8869326731497308439	109	133	541	651	1452	300	عن يعلي بن منبه عن رسول الله صلي الله عليه ----وسلم قال تقول النار------- يوم القيامة جز يا مءمن فقد اطفا نورك لهبي وروي	1129	1133771897308676098	109	198.5	85	121	90.0826416015625	21	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1526	false	-5776045438355596178	220	291	1160	1523	1573	300	الهمزة ياء وادغامها او علي انه من الري الذي هو --------------------------------------النعمة والترفه من قولهم ريان من النعيم وابو بكر ريءا علي القلب ----------------------------------والمعني انا---- قد اهلكنا قبلهم امما وجماعات كانوا اكثر اموالا واحسن منظرا منهم ولم تغن عنهم اموالهم ولا جمالهم كذلك لا يغني عن هءلاء------------------------------------ قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا	1526	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1130	true	-8396280467463207172	171	251	984	1403	1645	300	الهمز الثان--------------ي انه من الري الذي هو ضد العطن والمراد به ان منظرهم مرتو من النعمة كان ---------------------النعيم بين فيهم لان الري يتبعه الطراوة كما ان العطش يتبعه الذبول والمعني ان الله قد اهلك-- قبلهم اقواما------ كانوا اكثر متاع-ا واحسن منظرا فاهلك ا------------موالهم وافسد عليهم جوهم فليخافوا نقمة الله بالاهلاك كسنة من قبلهم من الكفار قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا	1130	1133771897308676098	234	349.5	185	475	49.26315689086914	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1528	false	-3487165338870610881	65	168	339	844	1517	300	الامر مرد اي منفعة وهو ارد عليك اي انفع والخير هنا اما لمجرد الزيادة او علي طريقة قولهم الصيف احر من الشتاء اي ابلغ في حره -----منه في برده افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا واتخذوا من دون الله الهة ليكونوا لهم عزا كلا سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا روي ان الخ--------باب بن الارت كان له علي العاص بن واءل مال فتقاضاه فقال له لا اقضيك حتي تكفر بم----حمد فقال لا-- والله لا اكفر بم----حمد حيا ولا ميتا ولا حين	1528	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1131	true	-3651389446229094453	212	300	1121	1552	1552	300	الامر -رد ع-----------------ليك اي --------------------------------------------------------------------انفع لك والمعني انه يرد عليك ما تريد افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا مريم 7780 وقوله افرايت الذي كفر باياتنا مريم قال جماعة اهل التفسير نزلت في العاص بن واءل وذلك ان خباب بن الارت كان له عليه دين فاتاه ي-------تقاضاه فقال ---لا اقضيك حتي تكفر باله محمد فقال خباب والله لا اكفر باله محمد حيا ولا ميتا ولا حين-	1131	1133771897308676098	284	439.5	220	528	53.787879943847656	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1535	false	1739895650729080148	6	76	29	398	1540	300	وكل واحد من----------------هم اتيه يوم القيامة فردا منفردا عن الاتباع والانصار فلا يجانسه شء من ذلك ليتخذه ولدا ولا يناسبه ليشرك به ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا فانما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا وكم اهلكنا قبلهم من قرن هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا ثم ذكر سبحانه احوال المءمنين فقال ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا	1535	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1135	true	2006191567993947291	128	189	674	988	1544	300	ولا واحد منهم مع كثرتهم وكلهم اتيه يوم القيامة فردا مريم بلا مال----------------------------------------------- ولا -----نصير يمنعه ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا فانما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا وكم اهلكنا قبلهم من قرن هل تحس منهم من احد او تسمع لهم -------------------ركزا مريم 9698 قوله ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا	1135	1133771897308676098	262	456.0	209	385	68.05194854736328	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1536	false	7128126290202813784	199	239	1040	1242	1538	300	ابو هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه والهوسلم انه قال ان الله تعالي قرا طه ويس قبل ان يخلق ادم بالفي عام فلما سمعت الملاءكة القران قالوا طوبي لامة -نزل هذا عليها وطوبي لاجواف تحمل هذا وطوبي لالسن تتكلم بهذا	1536	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1136	true	-3058946080936697375	185	224	907	1101	1485	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم-------- ان الله------ قرا طه ويس قبل ان يخلق ادم بالفي عام فلما سمعت الملاءكة القران قالوا طوبي لامة ينزل هذا عليها وطوبي لاجواف تحمل هذا وطوبي لالسن تتكلم بهذا	1136	1133771897308676098	175	311.5	139	212	82.54717254638672	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1537	false	-665046775851029524	2	48	14	272	1552	300	طه ما انزلنا عليك القر-ان لتشقي الا تذكرة لمن يخشي تنزيلا ممن خلق الارض والسماوات العلي ول--ما ختم الله سورة مريم بذكر انزال القران وانه بشارة للمتقين وانذار للكافرين افتتح هذه السورة بالقران وانه انزله لسعادت-------ه لا لشقاوته فقال جل اسمه-------------- بسم الله الرحمن الرحيم طه	1537	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1136	true	-3058946080936697375	224	278	1101	1372	1485	300	طه ما انزلنا عليك القرءان لتشقي الا تذكرة لمن يخشي تنزيلا ممن خلق الارض والسم-وات العلي الرحمن علي العرش استوي له ما في السموات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثري وان تجهر--------- بالق-ول فانه يعلم السر واخفي الله لا اله الا هو له الاسماء الحسني طه 18 بسم الله الرحمن الرحيم طه	1136	1133771897308676098	148	170.5	116	282	52.482269287109375	20	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1540	false	-7766742416994848694	246	295	1282	1526	1547	300	اتاها نودي يا موسي اني انا ربك فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي وانا اخترتك فاستمع لما يوحي انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري ان الساعة اتية اكاد اخفيها لتجزي كل نفس بما تسعي فلا يصدنك عنها من لا يءمن بها واتبع هواه فتردي	1540	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1138	true	5413167159332334915	207	256	1012	1256	1459	300	اتاها نودي يا موسي اني انا ربك فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي وانا اخترتك فاستمع لما يوحي انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري ان الساعة اتية اكاد اخفيها لتجزي كل نفس بما تسعي فلا يصدنك عنها من لا يءمن بها واتبع هواه فتردي	1138	1133771897308676098	244	488.0	195	244	100.0	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1543	false	-2284543465694959176	3	29	14	140	1591	300	ابن عباس لما توجه نحو النار فاذا النار في شجرة عناب فوقف متعجبا من حسن ضوء تلك النار وشدة خضرة تلك الشجرة فسمع النداء---------- يا موسي	1543	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1138	true	5413167159332334915	262	290	1282	1418	1459	300	ابن عباس لما توجه نحو النار فاذا النار في شجرة عناب فوقف متعجبا من حسن ضوء تلك النار وشدة خضرة تلك الشجرة فسمع النداء من الشجرة يا موسي	1138	1133771897308676098	126	242.5	100	136	92.64705657958984	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1542	false	4076074193808160695	264	300	1392	1557	1557	300	قال وهب نودي من الشجرة فقيل يا موسي فقا----------------------------ل اني اسمع صوتك ولا اري مكانك فاين انت فقال انا فوقك ومعك وامامك وخلفك واقرب اليك من نفسك فعلم ان ذلك لا ينبغي الا لربه عز وجل-	1542	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1139	true	4546682786279547249	16	58	76	269	1485	300	قال وهب نودي من الشجرة فقيل يا موسي فاجاب سريعا ما يدري من دعاه فقال اني اسمع صوتك ولا اري مكانك فاين انت قا-ل انا فوقك ومعك وامامك وخلفك واقرب اليك من نفسك فعلم ان ذلك لا ينبغي الا لربه عز وجل	1139	1133771897308676098	160	309.0	125	194	82.47422790527344	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1544	false	1636075477075153539	109	237	544	1191	1513	300	التهويل والتخويف فان الناس اذا لم يعلموا متي تقوم الساعة كانوا علي حذر منها كل وقت وقيل معناه اقرب ان استرها فلا اقول انها اتية لفرط ارادتي اخفاءها ولو لا ما في الاخبار باتيانها مع تعمية وقتها من اللطف وقطع الاعذار لما اخبرت به قال ابو عبيدة معناه اكاد اظهرها من اخفاه اذا سلب خفاءه وقال في المجمع يقال اخفيت الشء كتمته واظهرته جميعا وخفيته بلا الف اظهرته لا غير ويءيد المعني الاخير قراءة سعيد بن جبير اخفيها بفتح الهمزة من خفاه اذا اظهره اي قرب اظهارها كقوله اقتربت الساعة لتجزي كل نفس بما تسع------ي بما تعمل من خير وشر---------------- متعلق ب اتية او ب اخفيها علي المعني الاخير فلا يصدنك عنها فل--------ا يصرفنك عن تصديق الساعة او لا يمنعك عن الصلاة- من لا يءمن بها نهي الله	1544	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1140	true	337436089167665045	67	121	360	618	1506	300	التهويل والتخويف لان الناس اذا لم يعلموا متي تقوم الساعة كانوا علي حذر منها كل وقت وقوله لت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جزي كل نفس بما تسعي طه اي بما تعمل من خير وشر واللام في لتجزي متعلقة بقوله ان الساعة اتية طه فل------------ا يصدنك طه لا يمنعنك ولا يصرفنك عنها----------------------- عن الايمان من لا يءمن بها طه بانها	1140	1133771897308676098	178	267.0	138	678	26.253686904907227	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1545	false	-5513533123976659040	47	81	255	422	1545	300	وما تلك بيمينك يا موسي قال هي عصاي اتوكءا عليها واهش بها علي غنمي ولي فيها مارب اخري قال القها يا موسي فالقاها فاذا هي حية تسعي قال خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها الاولي	1545	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1140	true	337436089167665045	132	166	673	839	1506	300	وما تلك بيمينك يا موسي قال هي عصاي اتوكا- عليها واهش بها علي غنمي ولي فيها مارب اخري قال القها يا موسي فالقاها فاذا هي حية تسعي قال خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها الاولي	1140	1133771897308676098	165	327.0	131	167	98.80239868164062	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1545	false	-5513533123976659040	78	137	400	691	1545	300	سنعيدها---- سيرتها الاولي------------------------------ واضمم يدك الي جناحك تخرج بيضاء من غير سوء اية اخري لنريك من اياتنا الكبري اذهب الي فرعون انه طغي قال رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي اشدد به ازري واشركه في امري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا انك كنت بنا بصيرا	1545	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1141	true	1760159648882210397	198	264	992	1317	1493	300	سنعيدها الي سيرتها فلما حذفت الي وصل اليها الفعل فنصبها واضمم يدك الي جناحك تخرج بيضاء من غير سوء اية اخري لنريك من اياتنا الكبري اذهب الي فرعون انه طغي قال رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي اشدد به ازري واشركه في امري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا انك كنت بنا بصيرا	1141	1133771897308676098	286	553.0	227	325	88.0	58	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1549	false	2206111372201903299	81	188	447	967	1545	300	قال قد اوتيت سءلك يا موسي ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي واصطنعتك لنفسي اذهب انت واخوك باياتي ولا تنيا في ذكري اذهبا الي فرعون انه طغي فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي-------- قال سبحانه اجابة له قد اوتيت سءلك يا موسي--- اعطيت	1549	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1143	true	7393072379520368595	8	115	47	562	1459	300	قال قد اوتيت سءلك يا موسي ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي واصطنعتك لنفسي اذهب انت واخوك باياتي ولا تنيا في ذكري اذهبا الي فرعون انه طغي فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي طه 3644---------------- قال قد اوتيت سءلك يا موسي طه اعطيت	1143	1133771897308676098	500	981.5	397	531	94.16195678710938	103	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1553	false	1283217074422870056	88	163	431	792	1507	300	شبابا -لا يهرم بعده وملكا لا ينزع منه الا بالموت وان تبقي له- لذة المطعم والمشرب والمنكح الي حين موته واذا مات دخل- الجنة جزاء لايمانه فاعجبه ذلك وكان لا يقطع امرا دون هامان وكان غاءبا فلما------------------------------------------------- قدم هامان -----------------------------------------------------اخبره بالذي دعاه اليه وانه يريد ان يقبل -منه فقال ها---مان قد كنت اري ان لك عقلا وان لك رايا بينا انت رب وتريد ان تكون مربوبا وبينا انت تعبد -تريد ان تعبد فقلبه عن رايه	1553	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1146	true	7563609184888186997	33	123	155	579	1451	300	شبابك فلا تهرم وتكون ملكا لا ينزع منك حتي ت--موت ولا ينزع منك لذة الطعام والشراب والجماع حتي تموت ف----اذا م-ت دخلت الجنة و------------------------كان لا يقطع امرا دون هامان وكان غاءبا فقال فرعون ان لي ذا امر وهو غاءب حتي يقدم فلم يلبث ان قدم هامان فقال له فرعون اعلمت ان موسي قد دعاني الي امر اعجبني واخبره بالذي دعاه اليه وا----ردت ان اقبله منه فقال له هامان قد كنت اري ان------------ لك رايا بينا انت رب فتريد ان تكون مربوبا وبينا انت تعبد فتريد ان تعبد فقلبه عن رايه	1146	1133771897308676098	264	391.0	201	471	56.05095672607422	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1554	false	2442276411804528037	12	55	61	251	1578	300	من اتبع الهدي----------------------------------------- انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب وتولي قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فمن ربكما يا موسي قال ربنا الذي اعطي كل شء خلقه ثم هدي قال فما بال القرون الاولي قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسي	1554	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1147	true	5594610755289656906	215	289	1025	1362	1410	300	من اتبع الهدي سلم من عذاب الله يدل علي هذا المعني قوله انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب وتولي طه اي انما يعذب من كذب بما جءنا به واعرض عنه فاما من اتبعه فانه يسلم من العذاب فاتيا فرعون وبلغاه الرسالة قال فمن ربكما يا موسي قال ربنا الذي اعطي كل شء خلقه ثم هدي قال فما بال القرون الاولي قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسي	1147	1133771897308676098	188	361.5	145	337	55.78635025024414	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1556	false	-4145255763059229769	245	294	1278	1529	1552	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري ثم زاد في الاخبار عن الله تعالي فقال الذي جعل لكم الارض مه-دا	1556	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1148	true	-6715055178625467604	230	273	1154	1377	1517	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري طه 5355----------------------------- الذي جعل لكم الارض مهادا	1148	1133771897308676098	216	406.5	173	252	85.71428680419922	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1558	false	-8014453501647657015	69	105	373	564	1616	300	ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابي قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي	1558	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1149	true	9012966517325779333	164	200	858	1049	1548	300	ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابي قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي	1149	1133771897308676098	191	382.0	155	191	100.0	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1558	false	-8014453501647657015	102	154	549	834	1616	300	يحشر الناس ضحي--------- فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي فاجمعوا كيدكم ثم اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي	1558	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1150	true	1979128693030488106	96	150	504	798	1558	300	بحشر الناس في ذلك اليوم فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي فاجمعوا كيدكم ثم اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي	1150	1133771897308676098	281	549.0	229	294	95.57823181152344	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1559	false	1100011096550791464	220	299	1176	1595	1598	300	ثم اتي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي حضر الموعد قال لهم موسي------------------------------- ويلكم ------------------لا تفتروا علي الله كذبا بان تدعوا اياته سحر----------------ا فيسحتكم فيهلككم ويستاصلكم بعذاب ----وقرا حمزة والكساءي وحفص ويعقوب برواية ورش بالضم من الاسحات وهو لغة نجد وبني تميم والسحت لغة الحجاز يقال سحته الله واسحته اذا استاصله وا-------------------------------------------------هلكه وقد خاب خسر من افتري------------------------------------------------------------ من كذب علي الله ونسب اليه باطلا كما خاب فرعون فانه افتري واحتال ليبقي الملك عليه فلم ينفعه فتنازعوا امرهم بينهم اي تنازعت السحرة في امر موسي	1559	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1150	true	1979128693030488106	105	255	550	1329	1558	300	ثم اتي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي فاجمعوا كيدكم ثم اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي طه 6064 فتولي فرعون قال مقاتل اعرض عن الحق وعما يلزمه من الطاعة فجمع كيده مكره وحيلته وذلك جمعه السحرة ثم اتي حضر الموعد قال لهم موسي طه اي للسحرة الذين جمعهم فرعون ويلكم الزمكم الله الويل لا تفتروا علي الله كذبا طه قال ابن عباس لا تشركوا بالله احدا فيسحت------------------كم بعذاب طه ويقرا بضم الياء------------------------------------------------------------------------------------ يقال سحته الله واسحته اذا استاصله واهلكه قال ابن عباس ومجاهد فيهلككم وقال قتادة فيستاصلكم وقد خاب---- من افتري طه قال ابن عباس خسر من ادعي مع الله الها اخر وقال قتادة خسر من كذب علي الله ونسب اليه باطلا قول------------------------------------------------------ه فتنازعوا امرهم بينهم طه تناظروا------ في امر موسي	1150	1133771897308676098	213	274.5	166	945	22.539682388305664	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1561	false	-6540139278782334769	39	110	206	550	1543	300	وقد افلح اليوم فاز بالمطلوب من استعلي من---------------------------------------------- علا وغلب وهو اعتراض قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي	1561	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1152	true	7040266664641315969	82	159	456	825	1507	300	وقد افلح اليوم -------------من استعلي طه قال ابن عباس قد سعد اليوم من غلب ومعني استعلي علا بالغلبة قا--------لوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي	1152	1133771897308676098	313	595.0	247	390	80.25640869140625	63	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1561	false	-6540139278782334769	97	169	481	861	1543	300	ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي	1561	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1153	true	2231872750452888631	119	189	569	927	1488	300	ولا يفلح الساحر حيث اتي طه قال لا يامن حيث وجد ----------------------قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي	1153	1133771897308676098	337	652.5	273	380	88.68421173095703	63	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1561	false	-6540139278782334769	164	204	836	1033	1543	300	من السحر والله خير وابقي انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي	1561	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1154	true	-6005427223632509714	154	191	766	948	1461	300	عن السحرة--------------- انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي	1154	1133771897308676098	180	346.0	143	197	91.37055969238281	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1565	false	-2909997324924159568	193	248	1028	1297	1544	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي ثم اخبر سبحانه عن حال بني اسراءيل فقال ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي اي من------------------- مصر فاضرب لهم طريقا اي ف--------اجعل لهم	1565	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1155	true	7173113026585238993	101	157	486	751	1448	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي طه 7779------------------------------- ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي طه اي سر بهم ليلا من ارض مصر فاضرب لهم طريقا في البحر طه اجعل لهم	1155	1133771897308676098	226	407.5	177	296	76.35134887695312	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1566	false	-5686907777196628773	172	241	904	1260	1584	300	النجاة وهو تهكم ب--ه في قوله وما اهديكم الا سبيل الرشاد ---------او اضله-م في ال------بحر وما نجا- يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي ثم خاطب سبحانه بني اسراءيل بعد انج-اءهم من البحر وهلاك-- فرعون	1566	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1156	true	387128452954250701	11	84	57	430	1498	300	الهلكة وهذا تكذيب له في قوله وما اهديكم الا سبيل الرشاد غافر ثم ذكر الله منته علي بني اسراءيل فقال يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي طه 8082 ----يا بني اسراءيل -قد انجيناكم من عدوكم طه يعني فرعون	1156	1133771897308676098	306	513.0	241	378	80.95237731933594	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1567	false	6910032576528042515	236	300	1255	1576	1576	300	وما اعجلك عن قومك يا موسي قال هم اولاء علي اثري وعجلت اليك رب لترضي قال فانا قد فتنا قومك من بعدك واضلهم السامري فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك-	1567	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1157	true	1207088205413772178	55	119	275	597	1493	300	وما اعجلك عن قومك يا موسي قال هم اولاء علي اثري وعجلت اليك رب لترضي قال فانا قد فتنا قومك من بعدك واضلهم السامري فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك	1157	1133771897308676098	321	637.0	258	322	99.68943786621094	64	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1568	false	1764577333160731181	0	62	0	316	1598	300	القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا الهكم واله موسي فنسي افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا روي ان الله سبحانه واعد موسي جانب الطور الايمن فت-----------------------------------------------------------------------عجل موسي من بينهم وهم السبعون الذين اختارهم موسي شوقا الي ربه وخلفهم------ ليلحقوا به فقال الله سبحانه له ساءلا عن سبب العجلة وما اعجلك عن قومك	1568	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1157	true	1207088205413772178	119	190	597	943	1493	300	القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا الهكم واله موسي فنسي افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا طه 8389 قوله وما اعجلك عن قومك يا موسي طه قال المفسرون كانت المواعدة ان يوافي موسي وجماعة من وجوه قومه فسار موسي بهم ثم عجل من فيهم------------------------------------- شوقا الي ربه وخلف السبعين ليلحقوا به فقال الله ما الذي حملك علي------ العجلة حتي ----خلفت قومك	1157	1133771897308676098	192	302.0	150	393	48.85496139526367	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1569	false	2540393955174214031	65	157	343	806	1594	300	قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا بان يعطيكم التوراة فيها هدي ونور ولا وعد احسن من ذاك واجمل وروي انها كانت الف سورة كل سورة الف اية يحمل اسفارها سبعون جملا وقيل اربعون افطال عليكم العهد اي الزمان يعني زمان مفارقته لهم يقال طال عهدي بك اي طال زماني بسبب مفارقتك ام اردتم ان يحل عليكم يجب عليكم غضب من ربكم--- بعبادة ما هو مثل في الغباوة-------------------------------------- فاخلفتم موعدي وعدكم اياي بالثبات عل---------------------------------------------------ي الايمان بالله والقيام علي ما امرتكم به قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا بان ملكنا--------- امرن-----ا اي لو	1569	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1158	true	2590105854200903722	20	100	101	501	1560	300	قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا سورة طه صدقا لاثبات الكتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افطال عليكم العهد طه -------------مدة مفارقتي اياكم ام اردتم----------------------------------------- ان يحل طه--- يجب عليكم غضب من ربكم طه بعبادتكم العجل والمعني ام اردتم ان تصنعوا صنيعا يكون سبب غضب ربكم فاخلفتم موعدي طه ما وعدتموه لي من حسن الخلافة بعدي بيان هذا قوله بءسما خلفتموني من بعدي الاعراف فقال الذين لم يعبدوا العجل---- قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا طه اي ونحن نملك من امرنا شيءا اي لم	1158	1133771897308676098	177	189.5	134	569	31.107206344604492	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1573	false	5266718908518168314	95	202	455	955	1454	300	قال فما خطبك يا سامري قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من اثر الرسول فنبذتها وكذلك سولت لي نفسي قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا انما الهكم الله الذي لا اله الا هو وسع كل شء علما ولما سمع--- موسي عليه السلام اعتذار هارون اقبل علي السامري قال منكرا فما خطبك يا سامري ما طلبك له وما الذي حملك عليه وهو مصدر خطب الشء اذا طلبه قال بصرت بما لم يبصروا به--- اي علمت ما لم يعلم بنو اسراءيل وفطنت لما لم يفطنوا	1573	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1160	true	-4795232131421123624	152	247	753	1183	1423	300	قال فما خطبك يا سامري قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من اثر الرسول فنبذتها وكذلك سولت لي نفسي قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا انما الهكم الله الذي لا اله الا هو وسع كل شء علما طه 9598 قال موسي ل----------------------------------لسامري---------- فما خطبك يا سامري طه اي ما شانك- الذي دعاك الي ما صنعت --------------------قال بصرت بما لم يبصروا به طه اي علمت ما لم تعلم----------وا وعرفت -ما لم تعرفوا	1160	1133771897308676098	380	676.0	293	506	75.09881591796875	77	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1574	false	4909672079627145600	35	201	171	998	1510	300	فنبذ------------تها في الحلي المذاب او في جوف العجل حتي حيي وكذلك------------------- سولت لي نفسي--- زينته وحسنته الي قال الصادق عليه السلام ان موسي قصد ان يقتل السامري فاوحي الله تعالي اليه لا تقتله يا موسي فانه سخي فعند ذلك قال فاذهب--------------- فان لك في الحياة عقوبة علي ما فعلته ان تقول لا مساس خوفا من ان يمسك احد فياخذك الحمي ومن مسك----------------------------------------- فصار السامري يهيم في البرية مع الوحش والسباع ولا يمس احدا ولا يمسه احد يعني عاقبه الله تعالي في الدنيا بعقوبة لا شء اطم منها واوحش فانه منع من مخالطة الناس منعا كليا وحرم عليهم ملاقاته ومكالمته ومبايعته ومواجهته وكل ما يعايش به الناس بعضهم بعضا واذا اتفق ان يماس احدا رجلا او امراة حم الماس والممسوس فتحامي الناس وتحاموه وكان يصيح لا مساس----------------------- وصار في الناس اوحش من القاتل اللاجء الي الحرم ومن الوحشي النافر في البرية ويقال ان قومه باق فيهم ذلك الي اليوم --------------------ان مس واحد من غيرهم واحدا منهم حم كلاهما في الوقت------ وان لك موعدا في الاخرة لن تخلفه	1574	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1161	true	-2277724051696967174	3	125	17	592	1434	300	فنبذتها طه فالقيتها في صورة العجل-------------------------- وكذلك وكما حدثتك يا موسي سولت لي نفسي طه زينت لي نفسي من اخذ القبضة والقاءها في صورة العجل قال له م---------------------------------------------وسي---------------------- فاذهب طه اي من بيننا فان لك في الحياة طه ما دمت حيا----- ان تقول لا مساس طه قال ابن عباس لك ولولدك والمساس فقال من المماسة ومعني لا مساس لا يمس بعضنا بعضا فصار السامري يهيم في البرية مع الوحش والسباع -لا يمس احدا ولا يمسه احد----- عاقبه الله بذلك فكان اذا لقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احدا يقول---------------------------------------------------------- لا مساس اي لا تقربني ولا تمسني وصار ذلك عقوبة له ولولده حتي ان بقاياهم الي------------------------------------------------------------- اليوم يقولون ذلك وذكر انه ان مس واحد من غيرهم واحدا منهم حم كلاهما في الوقت وقوله وان لك موعدا---------- لن تخلفه	1161	1133771897308676098	276	312.0	210	966	28.571428298950195	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1575	false	7945538838450706999	116	161	555	787	1547	300	اتيناك من لدنا ذكرا من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما	1575	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1162	true	-2100203843096720496	0	125	0	611	1524	300	اتيناك من لدنا ذكرا من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا طه 99101 كذلك اي كما قصصنا عليك يا محمد نبا موسي وقومه نقص عليك من انباء ما قد سبق طه من اخبار من مضي وتقدم وقد اتيناك من لدنا ذكرا طه يعني القران ثم اوعد علي الاعراض عنه وترك الايمان به فقال من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا طه حملا ثقيلا من الاثم خالدين فيه اي في عذاب ذلك الوزر وساء لهم يوم القيامة حملا طه قال الكلبي بءس ما حملوا علي انفسهم من الماثم كفرا بالقران وقوله يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما	1162	1133771897308676098	232	426.0	187	611	37.97053909301758	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1577	false	5977136621891302521	151	193	799	1025	1569	300	من النفخة الاولي الي الثانية----------------------- وذلك لانه يكف عنهم العذاب فيما بين النفختين وهو اربعون سنة ويسء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا فيذرها قاعا صفصفا لا تري فيها عوجا ولا امتا يومءذ يتبعون الداعي لا عوج له وخشعت الاصوات للرحمن فلا	1577	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1162	true	-2100203843096720496	215	300	1084	1524	1524	300	من النفخة الاولي الي الثانية الا عشرا الا عشر ليالي وذلك -انه يكف عنهم العذاب فيما بين النفختين وهو اربعون سنة استقصروا مدة لبثهم لهول ما عينوا قال الله تعالي نحن اعلم بما يقولون طه اي بما يتسارون بينهم اذ يقول امثلهم طريقة طه اعقلهم واعدلهم قولا ان لبثتم الا يوما طه نسوا مقدار لبثهم لشدة ما دهمهم قوله ويسالونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا فيذرها قاعا صفصفا لا تري فيها عوجا ولا امتا يومءذ يتبعون الداعي لا عوج له وخشعت الاصوات للرحمن فلا-	1162	1133771897308676098	220	413.0	179	442	49.77375411987305	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1577	false	5977136621891302521	196	238	1039	1240	1569	300	يومءذ لا تنفع الشفاعة الا من اذن له الرحمن ورضي له قولا يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علما وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما ومن يعمل من الصالحات وهو مءمن فلا يخاف ظلما ولا هضما	1577	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1163	true	3912719561757973338	256	298	1313	1514	1523	300	يومءذ لا تنفع الشفاعة الا من اذن له الرحمن ورضي له قولا يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علما وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما ومن يعمل من الصالحات وهو مءمن فلا يخاف ظلما ولا هضما	1163	1133771897308676098	201	402.0	159	201	100.0	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1581	false	-4428896569008238207	57	103	266	483	1482	300	ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي ان لك الا تجوع فيها ولا تعري وانك لا تظمءا فيها ولا تضحي	1581	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1165	true	-5865602756300002987	191	237	984	1200	1514	300	ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي ان لك الا تجوع فيها ولا تعري وانك لا تظم-ا فيها ولا تضحي	1165	1133771897308676098	216	427.0	170	217	99.53916931152344	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1583	false	-689631814951768221	258	300	1326	1541	1541	300	وانك لا تظما بكسر الهمزة والباقون بفتحها فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد وملك لا يبلي فاكلا منها فبدت لهما سو-اتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصي ادم ربه فغوي ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدي-	1583	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1165	true	-5865602756300002987	231	272	1173	1376	1514	300	وانك لا تظما فيها ولا تضحي-------------- فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد وملك لا يبلي فاكلا منها فبدت لهما سوءاتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصي ادم ربه فغوي ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدي	1165	1133771897308676098	190	350.5	151	217	87.55760192871094	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1589	false	3698890815912762559	200	269	1091	1448	1601	300	ابي رافع نزل برسول الله------------------- ضيف فبعثني الي يهودي فقال قل--- ان رسول الله------------------- يقول اقرضني -----كذا من الدقيق --------الي هلال رجب فاتيته فقلت له---- فقال والله لا اقرضه---------- الا برهن فاتيت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فاخبرته فقال والله ل---------و اسلفني لقضيته واني لامين في السماء وامين في الارض اذهب بدرعي الحديد اليه فانزل الله تعالي علي رسوله صلي الله عليه والهوسلم تسلية له عن حطام الدنيا	1589	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1171	true	6529405375343046075	73	147	389	758	1518	300	ابو رافع نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم ضيف فبعثني الي يهودي فقال قل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يع--ني كذا وكذا من الدقيق واسلفني الي هلال رجب فاتيته فقلت له ذلك فقال والله لا ابيعه ولا اسلفه الا برهن فاتيت رسول الله----------------------- فاخبرته فقال والله لو باعني او اسلفني لقضيته واني لامين في السماء -امين في الارض اذهب بدرعي الحديد اليه ف-نزلت هذه الاية تعز---------------------------------ية له عن----- الدنيا	1171	1133771897308676098	275	421.0	218	434	63.36405563354492	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1591	false	7675993343667560825	211	300	1100	1530	1530	300	اذا اصاب اهله فقرا امرهم بالصلاة وتلا هذه الاية وعن بكر بن عبد الله المزني قال كان اذا اصابت اهله خصاصة قال قوموا فصلوا بهذا امر ا------------------------------------------------------------------------------------------------------لله رسوله ثم يتلو هذه الاية وعن بعضهم من دان في عمل الله كان الله في عمله وعن عروة بن الزبير انه كان اذا راي ما عند السلاطين قرا ولا تمدن عينيك الاية ثم ينادي الصلاة الصلاة---------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا لو لا ياتينا باية من ربه اولم تاتهم بينة ما في الصحف الاولي ولو انا اهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لو لا ارسلت الينا-	1591	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1172	true	-8525187231885189616	11	90	49	476	1539	300	اذا نزل باهله ضيق- امرهم بالصلاة وتلا هذه الاية و----------------------------------------------------------------------------امر اهلك بالصلاة وقوله واصطبر عليها اي اصبر علي الصلاة فانها تنهي عن الفحشاء والمنكر لا نسالك رزقا طه لخلقن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولا لنفسك نحن نرزقك والعاقبة طه قال ابن عباس والسدي يعني الجنة للتقوي قال الاخفش لاهل التقوي قال ابن عباس يريد الذين صدقوك واتبعوك واتقوني قوله وقالوا لو-لا ياتينا باية من ربه اولم تاتهم بينة ما في الصحف الاولي ولو انا اهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لو-لا ارسلت الينا	1172	1133771897308676098	177	144.0	142	633	27.962085723876953	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1592	false	3074430758570194785	218	299	1173	1587	1593	300	او لم ياتهم-------- في القران--------- بيان ما في الكتب الاولي من انباء الامم التي اهلكناهم لما اقترحوا الايات ثم كفروا بها فما ذا يءمنهم ان يكون حالهم في سءال-- الاية- كحال اولءك------------------------------------ ولو انا اهلكناهم------------------ بعذاب من قبله من --قبل بعث محمد او البينة والتذكير لانها في معني البرهان او المراد بها نزول القران لقالوا يوم القيامة ربنا لو لا ارسلت الينا رس-------------------------ولا يدعونا الي طاعتك ويرشدنا الي دينك فنتبع اياتك فنعمل بما فيها من قبل ان نذل بالقتل والسب---ي في	1592	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1172	true	-8525187231885189616	133	217	700	1127	1539	300	او-لم تاتهم بينة ما في الصحف الاولي طه بيان ما في الكتب------- من انباء الامم التي اهلكناهم لما كفروا--------- ثم كفروا بها فما-ذا يءمنهم ان يكون حالهم في سءالهم الايات كحال اولءك وهذا البيان انما قص عليهم في القران ولو انا اهلكناهم طه يعني مشركي مكة بعذاب من قبله طه القبل بعث محمد و------------------------------------------------------نزول القران لقالوا يوم القيامة ربنا لو-لا ارسلت الينا رسولا طه هلا ارسلت الينا رسولا يدعونا الي طاعت-----------------ك فنتبع اياتك -نعمل بما فيها من قبل ان نذل طه بالعذاب ونخزي في	1172	1133771897308676098	299	451.5	237	518	57.722007751464844	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1593	false	6911814181046456163	158	269	859	1442	1607	300	ابي بن كعب عن النبي--------- صلي الله عليه والهوسلم قال من قرا سورة الانبياء---------- حاسبه الله حسابا يسيرا وصافحه وسلم عليه كل نبي ذكر اسمه في القران وقال ابو عبد الله عليه السلام من قرا سورة الانبياء حبا لها كان ممن رافق النبيين اجمعين في جنات النعيم وكان مهيبا في اعين الناس حياة الدنيا بسم الله الرحمن الرحيم اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الا استمعوه وهم يلعبون لاهية قلوبهم واسروا النجوي الذين ظلموا هل هذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون وا-------علم انه سبحانه لما ختم سورة طه بذكر الوعيد افتتح هذه السورة بذكر القيامة فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم اقترب	1593	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1173	true	7895887983522589489	10	104	44	534	1576	300	ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم---- من قرا سورة اقترب للناس حسابهم حاسبه الله حسابا يسيرا وصافحه وسلم عليه كل نبي ذكر اسمه في ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قران اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الا استمعوه وهم يلعبون لاهية قلوبهم واسروا النجوي الذين ظلموا هل هذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون قال ربي يعلم ا-------------------------------------------------------------لقول في السماء والارض وهو السميع العليم بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون الانبياء 15 بسم الله الرحمن الرحيم اقترب	1173	1133771897308676098	324	562.0	259	721	44.93758773803711	59	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1595	false	-4868345819646948189	248	272	1371	1497	1639	300	قال ربي يعلم القول في السماء والارض وهو السميع العليم بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون	1595	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1173	true	7895887983522589489	73	97	367	493	1576	300	قال ربي يعلم القول في السماء والارض وهو السميع العليم بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون	1173	1133771897308676098	126	252.0	102	126	100.0	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1598	false	-4378412904493370312	36	284	178	1561	1646	300	ثم صدقناهم الوعد اي في الوعد مثل واختار موسي قومه اي من قومه والمعني انجزنا ما----------- وعدناهم به من النصر والظهور علي الاعداء-- فانجيناهم من كيد اعداءهم ومن نشاء وانجينا المءمنين بهم ومن في ايقاءه حكمة كمن سيءمن هو او احد من ذريته ولذلك حميت العرب من عذاب الاستءصال واهلكنا المسرفين علي انفسهم بتكذيبهم الانبياء وساءر معاصيهم وهذا تخويف لكفار قريش لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم افلا تعقلون ثم ذكر نعمته علي العباد بانزال القران فقال لقد انزلنا اليكم يا قريش كتابا يعني القران فيه ذكركم شرفكم وصيتكم كما قال وانه لذكر لك ولقومك او فيه موعظتكم وما تحتاجون اليه من امر دينكم ودنياكم او فيه مكارم الاخلاق التي كنتم تطلبون بها الثناء وحسن الذكر كحسن الجوار والوفاء بالعهد وصدق الحديث واداء الامانة والسخاء وما اشبه ذلك من الاخلاق السنية والخلال المرضية والخصال المحمودة افلا تعقلون فتءمنون وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسءلون قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين ثم بين سبحانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما فعله بالمكذبين ليتخوفوا ويجتنبوا من الكفر والمعاصي فق-------ال وكم قصمنا من قرية هذا كلام وارد عن غضب شديد عظيم لان القصم افظع الكسر وهو الكسر الذي يبين تلاءم الاجزاء بخلاف الفصم فانه من غير ان يبين واراد بالقرية اه------------------------لها ولذلك وصفهم بالظلم بقوله كانت ظالمة فانها صفة لاهلها حقيقة وصفت بها لما اقيمت مقامه فالمعني اهلكنا قوما ظالمين وانشانا بعدها---------- بعد اهلاك اهلها قوما اخرين	1598	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1175	true	-6103949485262298833	71	247	385	1353	1652	300	ثم صدقناهم الوعد الانبياء ا----------------------------------------ي انجزن---ا وعدهم الذي وعدناهم بانجاءهم واهلاك من كذبهم وهو قوله فانجيناهم اي من العذاب --ومن نشاء قال ابن عباس يعني الذين صدقوهم -------------------------------------------------------------------------واهلكنا المسرفين قال يريد المشركين------------------------- وهذا تخويف لكفار مكة---------------------------------------------- ثم ذكر من-ته عليهم بالقر-----------ان فقال لقد انزلنا اليكم-------- كتابا ------------فيه ذكركم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افلا تعقل--------ون وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين الانبياء 1015 لقد انزلنا اليكم الانبياء يا معشر قريش كتابا فيه ذكركم الانبياء قال يريد فيه شرفكم كقوله وانه لذكر لك ولقومك الزخرف وذلك انه كتاب عربي بلغة قريش وقال الحسن فيه ذكركم اي ما تحتاجون اليه من امر دينكم افلا تعقلون ما فضلتكم به علي غيركم انزلتكم حرمي وبعثت فيكم نبيي ثم خوفهم فقال وكم قصمنا------------------------------------------- القصم -----------------كسر الشء ودقه قال مجاهد والسدي اهلكنا وقال الكلبي عذبنا من قرية كانت ظالمة الانبياء اي كافرة يعني اه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها وانشانا واحدثنا واوجدنا بعد اهلاك اهلها قوما اخرين	1175	1133771897308676098	468	613.0	376	1647	28.415300369262695	66	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1602	false	-8477373915887344569	123	164	673	870	1568	300	لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا فسبحان الله رب العرش عما يصفون لا يسءل عما يفعل وهم يسءلون ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون	1602	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1180	true	1353507725474134942	110	148	522	703	1470	300	لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا ابطل جواز اتخاذ اله سواه من حيث الامر فقال---------------- ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون	1180	1133771897308676098	142	246.0	111	197	72.08121490478516	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1605	false	9041595826667952926	13	182	81	934	1556	300	فلما توجهت الحجة عليهم ذمهم سبحانه علي جهلهم ف------------قال بل اكثرهم لا يعلمون الحق ولا يميزون بينه وبين الباطل فهم معرضون--------- عن التوحيد واتباع الرسول تقليدا وعنادا وانما خص الاكثر منهم لان فيهم من امن وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يشفعون الا لمن ارتضي وهم من خشيته مشفقون ومن يقل منهم اني اله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين ثم قرر ما سبق من اي التوحيد بقوله وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله لا معبود علي الحقيقة الا انا فاعبدون فوجهوا العبادة الي دون غيري وهذا تعميم بعد تخصيص فان ذكر من قبلي من حيث انه خبر لاسم الاشارة مخصوص بالموجود بين اظهرهم وهو الكتب الثلاثة ثم رد قول خزاعة حيث قالوا----------------------------------------------- الملاءكة بنات الله فقال وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه تنزيه له عن ذلك بل ع----باد بل هم عباد	1605	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1181	true	-852036063940511417	13	104	63	547	1596	300	فلما توجهت الحجة عليهم ذمهم -------علي جهلهم بمواضع الحق فقال بل اكثرهم لا يعلمون الحق---------------------------- فهم معرضون الانبياء عن التامل والفكر وما يجب عل--------------------------------------يهم من الايما----------------------------------------------------------------ن وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يشفعون الا لمن ارتضي وهم من خشيته مشفقون ومن يقل منهم اني اله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين -------------------------------------------------------------الانبياء 2629 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا اتخذ الرحمن ولدا الانبياء قال ابن عباس يريد من المل---------------------------------------اءكة سبحانه نزه نفسه عما يقولون بل عباد بل هم عباد	1181	1133771897308676098	355	584.5	283	925	38.378379821777344	60	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1606	false	-82916029651774082	176	280	944	1500	1626	300	ومن يقل منهم--------- من الملاءكة او منهم ومن ساءر الخلاءق اني اله من دون---------------------ه فذلك نجزيه جهنم يريد به نفي البنوة ونفي ادعاء ذلك عن الملاءكة وتهديد المشركين------- كذلك ----------------نجزي الظالمين من ظلم بالاشراك وادعاء الربوبية اولم ير الذين كفروا ان السماوات والارض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شء حي افلا يءمنون وجعلنا في الارض رواسي ان تميد بهم وجعلنا فيها فجاجا سبلا لعلهم يهتدون وجعلنا السماء سقفا محفوظا وهم عن اياتها معرضون وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون -----------ثم قال تقريعا للكفرة اولم ير الذين كفروا--------- او لم يعلموا وقرا ابن كثير بغير واو ان السماوات	1606	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1181	true	-852036063940511417	200	300	1049	1596	1596	300	ومن يقل منهم الانبياء من الملاءكة------------------------- اني اله من دونه الانبياء من دون الله فذلك نجزيه جهنم الانبياء قال المفسرون يعني ابليس لانه امر بطاعة نفسه ودعا الي عبادته كذلك كما جزيناه جهنم نجزي الظالمين ------------------يعني المشركين اولم ير الذين كفروا ان السم-وات والارض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شء حي افلا يءمنون وجعلنا في الارض رواسي ان تميد بهم وجعلنا فيها فجاجا سبلا لعلهم يهتدون وجعلنا السماء سقفا محفوظا وهم عن اياتها معرضون وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون الانبياء 3033 قول-------------ه اولم ير الذين كفروا الانبياء او لم يع----------------------لموا- ان السم-وات-	1181	1133771897308676098	406	649.5	327	629	64.5468978881836	69	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1610	false	-2870698801844120066	218	255	1133	1328	1578	300	ساريكم اياتي --------------------فلا تستعجلون------------ ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون	1610	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1184	true	2865110575103833861	226	270	1163	1390	1563	300	ساريكم اياتي قال يريد القتل ببدر فلا تستعجلون اي انه نازل ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون	1184	1133771897308676098	195	367.5	158	227	85.90308380126953	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1612	false	-8442035973605433550	99	197	514	1026	1569	300	ولا هم ينظرون--------- يم----------------------هلون وفيه تذكير بامهالهم في الدنيا ولقد استهزء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزء-ن قل من يكلءكم بالليل والنهار من الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معرضون ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون ثم سلي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم عن استهزاءهم به بقوله ولقد استهزء برسل من قبلك------------ كما استهزا هءلاء بك فلك بالانبياء اسوة فحاق بالذين سخروا منهم------------------ ما كانوا به	1612	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1185	true	-1599290949875504714	84	161	444	840	1563	300	ولا هم ينظرون الانبياء يمهلون لتوبة او معذرة ثم عزي نبيه --------فقال------------ ولقد استهزء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون قل من يكلءكم بالليل والنهار من الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معرضون ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون --------------------------------------------------------------الانبياء 4143-------------------------------------------------------------------------------------- ولقد استهزء برسل من قبلك الانبياء اي كما استهزا قومك- بك ف---------حاق نزل واحاط بالذين سخروا منهم الانبياء من الرسل ما كانوا به	1185	1133771897308676098	303	498.5	239	574	52.78745651245117	56	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1613	false	5904570008194273646	278	300	1499	1612	1612	300	الغالبون قل انما انذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون ولءن مستهم نفحة من عذاب ربك ليقولن يا ويلنا انا-	1613	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1186	true	-3507349242961421179	57	79	299	413	1628	300	الغالبون قل انما انذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون ولءن مستهم نفحة من عذاب ربك ليقولن يا ويلنا انا	1186	1133771897308676098	113	221.0	92	114	99.12281036376953	22	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1622	false	-6932521229180627947	166	201	845	1030	1532	300	انس بن مالك عن النبي---- صلي الله عليه والهوسلم قال ان نمروذ الجبار لما القي ابراهيم في النار اتي اليه جبرءيل بقميص من الجنة وطنفسة من الجنة فالبسه القميص واقعده علي الطنفسة وقعد معه يحدثه	1622	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1192	true	-5633711770264462159	255	289	1350	1525	1583	300	انس بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه ----وسلم---- ان نمروذ الجبار لما القي ابراهيم في النار نزل جبر------يل بقميص من الجنة وطنفسة من الجنة فالبسه القميص واقعده علي الطنفسة وقعد معه يحدثه	1192	1133771897308676098	160	288.0	127	189	84.65608215332031	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1623	false	4398356714459851771	38	94	211	525	1622	300	قال ابن عباس ---ان الله تعالي سلط------- علي نمروذ وخيله البعوض حتي اخذت لحومهم وشربت دماءهم ووقعت واحدة في دماغه حتي اهلكته وذلك معني قوله فج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علناهم الاخسرين ونجي--------------------------------------------------------------------------------------------------------ناه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من نمروذ وكيده ولوطا وهو ابن اخيه الي الارض التي باركنا فيها للعالمين بان امرناهما ان يذهبا من العراق الي---- الشام وبركاته الواصلة الي العال-----------------------مين ان--------------------------------------------------------- اكثر الانبياء	1623	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1193	true	4703854227120074587	86	216	469	1202	1664	300	قال ابن عباس هو ان الله------ سلط البعوض علي نمروذ وخيله ح-------تي اخذت لحومهم وشربت دماءهم ووقعت واحدة في دماغه حتي اهلكته وال--معني انهم كادوه بسوء فانقلب عليهم ذلك ونجيناه ولوطا الي الارض التي باركنا فيها للعالمين ووهبنا له اسحاق ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا واوحينا اليهم فعل الخيرات واقام الصلاة وايتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين الانبياء 7175 ونجيناه اي من نمروذ وكيده ولوطا وهو ابن اخي ابراهيم وهو لوط بن هاران بن تارخ وكان قد امن به وهاجر من ارض- العراق الي ارض الشام و-----هو قو--له الي الارض التي باركنا فيها للعالمين الانبياء اي بالخصب وكثرة الاشجار والثمار والانهار ومنها بعث اكثر الانبياء	1193	1133771897308676098	212	268.0	169	756	28.042327880859375	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1624	false	-4095604633563342171	28	86	152	489	1645	300	فعل الخيرات وكذلك قوله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وهو من عطف الخاص علي العام للتفضيل وحذفت تاء الاقامة المعوضة من احدي الالفين لقيام المضاف اليه مقامها وكانوا لنا عابدين موحدين مخلصين في العبادة ولذلك قدم الصلة ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	1624	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1193	true	4703854227120074587	137	168	760	943	1664	300	فعل الخيرات----------- واقام الصلاة وايتاء الزكاة------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكانوا لنا عابدين----------------------------------------- ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	1193	1133771897308676098	183	336.0	152	337	54.302669525146484	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1624	false	-4095604633563342171	146	286	829	1572	1645	300	انهم كانوا قوم سوء فاسقين خارجين عن طاعة الله تعالي وهو كالتعليل لقوله تعمل الخباءث وادخلناه في رحمتنا في اهل رحمتنا ونعمتنا او في جنتنا ومنه الحديث هذه يعني الجنة رحمتي ارحم بها من اشاء انه من الصالحين الذين سبقت لهم منا الحسني اي بسبب انه من الصالحين الذين اصلحوا افعالهم فعملوا بما هو الحسن منها دون القبيح وقيل اراد انه من النبيين ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين ثم عطف سبحانه قصة نوح وداود علي قصة----------------------- ابراهيم لما بينهما من الشبه في تحمل المشاق العظيمة والاذي الكثيرة من الامة فقال ونوحا اذ نادي اذ دعي الله علي قومه ف--------قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا من قبل من قبل هءلاء المذكورين فاستجبنا له دعاءه فنجيناه واهل-----------------------------------ه من الكرب العظيم	1624	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1194	true	5768236235432583755	40	127	243	720	1643	300	انهم كانوا قوم سوء فاسقين---------------------------------------------------------- وادخلناه في رحمتنا الانبياء 7475 بانجاءنا اياه من القوم السو-----------------------------------------ء انه من الصالحين الانبياء يعني من الانبياء ونوحا اذ ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------ادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين الانبياء 7677 ونوحا اذ نادي الانبياء دعا ربه من قبل من قبل ابراهيم ولوط لانه كان قبلهما دعا ع-------------------------------------------------------------------------لي قومه بالهلاك فقال رب لا تذر نوح الاية------------------------------------------------ فاستجبنا ل------ه فنجيناه واهله الانبياء يعني من كان معه في سفينته من الكرب العظيم	1194	1133771897308676098	284	413.5	227	809	35.10506820678711	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1625	false	-3900301496755690710	61	147	326	808	1642	300	انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين لاجتماع الامرين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكذيب الحق والانهماك في الشر فيهم فانهما لم يجتمعا في قوم الا واهلكهم الله------------------------ وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شاكرون ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الارض التي باركنا فيها وكنا بكل شء عالمين ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم حافظين	1625	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1194	true	5768236235432583755	80	211	473	1181	1643	300	انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين الانبياء 7677 ونوحا اذ نادي الانبياء دعا ربه من قبل من قبل ابراهيم ولوط لانه كان قبلهما دعا علي قومه بالهلاك فقال رب لا تذر نوح الاية فاستجبنا له فنجيناه واهله الانبياء يعني من كان معه في سفينته من الكرب العظيم الانبياء قال ابن عباس يريد الغرق وتكذيب قومه له ونصرناه من ال---------------------------قوم الانبياء اي منعناه من ان يصلوا اليه بسوء وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شاكرون ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الارض التي باركنا فيها وكنا بكل شء عالمين ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم حافظين	1194	1133771897308676098	408	751.0	333	735	55.51020431518555	70	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1630	false	-6312778164532274698	175	245	914	1270	1552	300	اوحي الله الي اليسع اني اريد قبض روحك فاعرض ملكك علي بني اسراءيل فمن يكفل لك ان- يصلي بالليل ولا يفتر ويصوم بالنهار ولا يفطر ويقضي بين الناس ولا يغضب فادفع ملكك اليه ففعل ذلك فقام شاب فقال انا اتكفل لك -هذا فتكفل----- ووفي به فشكر الله ذلك له واثني عليه ولذلك سمي ذا الكفل والعلم عند الله كل اي كل هءلاء من الصابرين علي التكاليف الشاقة والنواءب الشديدة وادخلناهم	1630	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1197	true	-8722696187119338228	235	300	1199	1522	1522	300	اوحي الله اليه----- اني اريد قبض روحك فاعرض ملكك علي بني اسراءيل فمن يكفل لك انه يصلي بالليل ل-ا يفتر ويصوم -النهار ولا يفطر ويقضي بين الناس فلا يغضب فادفع اليه ملكك ففعل ذلك فقام شاب فقال انا اتكفل لك بهذا فتكفل بذلك ووفي به فشكر الله---- له ونبا-----ه ولذلك سمي ذا الكفل وقو----------له كل------------ من الصابرين الانبياء اي علي طاعة وعن معاصي الله- وادخلناهم-	1197	1133771897308676098	270	433.0	213	363	74.38016510009766	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1634	false	7475466876141832434	250	299	1367	1608	1614	300	وحرام علي قرية اهلكناها انهم لا يرجعون حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين ثم هدد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كفار مكة بانهم ان عذبوا واهلكوا لم يرجعوا الي الدنيا	1634	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1202	true	1363150564628532469	9	128	45	648	1504	300	وحرام علي قرية اهلكناها انهم لا يرجعون حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين الانبياء 9597 وحرام علي قرية الانبياء قال قتادة واجب عليها انها اذا اهلكت لا ترجع الي دنياها ونحو هذا قال عكرمة عن ابن عباس وعطاء والكلبي قال عطاء يريد حتما مني وقال الكلبي يقول وجب علي اهل قرية اهلكناها يريد عذبناها انهم لا يرجعون الانبياء الي الدنيا والمعني ان الله كتب علي من اهلك ان يبقي في البرزخ الي يوم القيامة وان لا يرجع الي الدنيا قضاء منه حتما وفي هذا تخويف لكفار مكة ا-نهم ان عذبوا واهلكوا لم يرجعوا الي الدنيا	1202	1133771897308676098	232	443.5	185	604	38.41059494018555	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1635	false	-4433328083772955307	195	300	1056	1598	1598	300	--الحرام وقوله حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج متعلق ب حرام او بمحذوف دل عليه الكلام او ب لا يرجعون اي يستمر الامتناع او الهلاك او عدم الرجوع الي ان فتحت ياجوج وماجوج اي سدهما بحذف المضاف يعني الي ظهور امارة قيام الساعة وهو فتح سدهما وهما قبيلتان من الانس روي ان الناس عشرة اجزاء تسعة منها ياجوج وماجوج و حتي هي التي يحكي الكلام بعدها والمحكي هي الجملة الشرطية وقرا ابن عامر ويعقوب فتحت بالتشديد وهم يعني ياجوج وماجوج من كل حدب مكان------------------------- مرتفع- من ال--------------------------------------------------------------------------ارض ينسلون يسرعون من نسلان الذءب يعني انهم يتفرقون في الارض فلا تري امكنة الا وقوم منهم يصعدون منها مسرعين-	1635	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1202	true	1363150564628532469	175	243	889	1250	1504	300	حل وحلال وقوله حتي اذا فتحت ياجوج وما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوج الانبياء معني فتحهما اخراجهما عن السد الذي جعلا وراءه وكان----------هما قيدا بذلك السد فاذا ارتفع السد انفتحا وقوله وهم من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل حدب ينسلون الانبياء الحدب كل اكمة مرتفعة من الارض وينسلون من النسلان وهو كمشية الذءب اذا اسرع والمعني وهم من كل شء من الارض------- يسرعون يع---------------ني انهم يتفرقون في الارض فلا تري اكم-ة الا وقوم منهم يهبطون منها مسرعين	1202	1133771897308676098	144	164.5	111	645	22.325580596923828	20	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1638	false	-8724388343263247546	161	217	845	1143	1575	300	ابو سعيد الخدري عن النبي---------- صلي الله عليه والهوسلم قا-ل ثلاثة علي كثبان من مسك لا يحزنهم الفزع الاكبر ولا يكترثون للحساب رجل قرا القران محتسبا ثم ام به قوما محتسبا ورجل اذن محتسبا ومملوك ادي حق الله عز وجل وحق مواليه وتتلقاهم الملاءكة اي تستقبلهم مهنءين لهم علي ابواب الجنة-------- ويقولون---- هذا يومكم الذي كنتم	1638	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1204	true	6431328879446986502	241	300	1241	1555	1555	300	ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه ----وسلم يقول ثلاثة علي كثبان من مسك لا يحزنهم الفزع الاكبر ولا يكترثون للحساب رجل قرا القران محتسبا ثم ام به قوما محتسبا ورجل اذن محتسبا ومملوك ادي حق الله عز وجل وحق مواليه وتتلقاهم الملاءكة و--تستقبلهم ملاءكة الرحمة عند خروجهم من القبور ويقولون لهم هذا يومكم الذي كنتم-	1204	1133771897308676098	256	450.0	206	321	79.75077819824219	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1640	false	6474804765865908020	130	161	683	837	1587	300	رحمة للعالمين قل انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون فان تولوا فقل اذنتكم علي سواء وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون انه يعلم الجهر من القول	1640	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1206	true	-7394561637937951863	270	300	1388	1532	1532	300	رحمة--------- قل انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون فان تولوا فقل اذنتكم علي سواء وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون انه يعلم الجهر من القول-	1206	1133771897308676098	144	274.0	115	154	93.5064926147461	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1644	false	3217477037471432531	240	285	1188	1414	1486	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ويتبع كل شيطان مريد كتب عليه انه من تولاه فانه يضله ويهديه الي عذاب السعير روي ان-------------------------------------------------------------------- النضر بن الح-رث كان جدلا يقول الملاءكة بنات الله والقران اساطير الاولين والله غير قادر علي احياء من بلي وصار	1644	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1209	true	-5630009415578203519	223	278	1118	1381	1489	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ويتبع كل شيطان مريد كتب عليه انه من تولاه فانه يضله ويهديه الي عذاب السعير الحج 34 قوله ومن الناس من يجادل في الله بغير علم الحج قال المفسرون نزلت في النضر بن الحارث كان كثير الجدال وكان ينكر ان الله-------------------------------- قادر علي احياء من بلي وقال	1209	1133771897308676098	160	275.5	124	295	54.23728942871094	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1645	false	2772695321855823967	117	262	589	1287	1457	300	ويهديه الي عذاب السعير بالحمل علي ما يءدي اليه يا -------------------------------------------------------ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج ذلك بان الله هو الحق وانه يح-ي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور ثم بين صحة البعث بالبرهان الباهر فقال يا ايها الناس------------------ ان كنتم في ريب من البعث من امكانه وكونه مقدورا لله تعالي والريب اقبح الشك فانا خلقناكم اي فمزيل ريبكم ان تنظروا في بدء------ خلق----------ك--------------------------------------------------------------------م فانا خلقناكم من تراب ب---------خلق ادم	1645	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1210	true	-4534938677562951117	30	200	152	969	1463	300	ويهديه الي عذاب السعير -الحج قال ابن عباس قضي الله ان من اطاع ابليس اضله ولم يرشده وجره الي عذاب السعير يايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج ذلك بان الله هو الحق وانه يحيي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور -----------الحج 57 ي---------------------ايها الناس الحج يعني اهل مكة ان كنتم في ريب من البعث الحج قال ابن عباس في شك من القيامة--------------- فانا خلقناكم من تراب الحج قال الزجاج اي تدبروا امر خلقكم وابتداءكم فانكم لا تجدون في القدرة فرقا بين ابتداء الخلق وبين اعادته وهو قوله فانا خلقناكم من تراب الحج يعني خلق ادم	1210	1133771897308676098	560	998.0	439	865	64.73988342285156	111	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1647	false	2250228672118268430	228	291	1197	1489	1539	300	وان الله يبعث من في القبور بمقتضي وعده الذي لا يقبل الخلف فلا بد من ان يفي ب------ه ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام لل---------------عبيد ومن الناس من يجادل في الله بغير علم	1647	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1212	true	5383515706641633393	223	278	1151	1412	1512	300	وان الله يبعث من في ال----------------------------------------------------قبور الحج ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد الحج 810 وقوله ومن الناس من يجادل في الله بغير علم	1212	1133771897308676098	234	454.5	183	313	74.76038360595703	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1649	false	-807471584309539180	5	73	29	353	1508	300	-سويا وكثر ماله---- وماشيته قال ما اصبت منذ دخلت في ديني هذا ------الا خيرا واطمان به وان كان الامر بخلافه قال ما ا-----------------------------------------------صبت في هذا الدين الا شرا فنزلت ومن الناس من يعبد الله علي حرف فان اصابه خير اطمان به وان اصابته فتنة انقلب علي وجه------ه خسر الدنيا والاخرة ذلك ه-------------------------------------------------------------------------------------------------و الخسران المبين------------------ يدعوا من دون ا---------------------------------لله ما لا يضره وما --------------لا ينف---------عه ذلك ه---------و الضلال البعيد	1649	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1214	true	8378145403106012210	56	154	295	781	1526	300	حسن-ا وكثر ماله رضي واطمان وقال ما اصبت منذ دخلت ف-----ي هذا الدين الا خيرا وان اصابه وجع المدينة وولدت امراته جارية واجهضت رماكه وذهب ماله اتاه الشيطان فقال ما اصبت في هذا الدين الا شرا في---------------------------------------------------------------------------نقلب عن الدين وقوله خسر الدنيا والاخرة الحج يعني هذا الشاك خسر دنياه حيث لم يظفر بما طلب من المال وخسر اخرته بارتداده عن الدين ذلك الذي فعل هو الخسران المبين الحج الضرر الظاهر يدعو- من دون الله الحج اي هذا المرتد يعبد سوي الله ما لا يضره الحج ان لم يعبده ولا ينفعه ان اطاعه ذلك الذي فعل هو الضلال البعيد	1214	1133771897308676098	189	239.5	147	568	33.2746467590332	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1650	false	-2203098546848604010	54	133	278	707	1553	300	لبءس المول---ي الناصر ولبءس العشير ---الصاحب المعاشر المخالط يعني الصنم -------------------------------------------------------------------------كقوله فبءس القرين ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ ولما ذكر الشاك في الدين بالخسران ذكر ثواب المءمنين علي الايمان فقال -------ان ال-------------------------------له يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان ال-----------له يفعل	1650	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1214	true	8378145403106012210	209	300	1039	1526	1526	300	لبءس المولي اي الناصر ولبءس العشير اي الصاحب و-------المخالط يعني الصنم يخالطه العابد ويصاحبه ولما ذكر الشاك في الدين بالخسران ذكر ثواب المءمنين فقال------------- ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ و-------------------------------------------------كذلك انزلناه ايات بينات وان الله يهدي من يريد الحج 1416 ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار الحج وقوله ان الله يفعل-	1214	1133771897308676098	341	613.0	276	557	61.2208251953125	56	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1651	false	-8400633613803346543	125	191	623	960	1561	300	ايات بينات وان الله يهدي من ي------------------ر------------يد ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءين والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة ان الله علي كل شء شهيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر ان الله يسجد له من في السماوات ومن في الارض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب ومن يهن الله فما له من مكرم ان الله يفعل ما يشاء	1651	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1215	true	4392475792772164364	115	222	586	1132	1544	300	-------اليك ان الله يهدي من يريد قال ابن عباس يريد اهل التوحيد ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءين والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة ان الله علي كل شء شهيد الحج ان الذين امنوا الحج ظاهر متقدم الي قوله ان الله يفصل بينهم الحج يقضي بينهم يوم القيامة بادخال المءمنين الجنة والاخرين النار ان الله علي كل شء الحج من اعمال هءلاء شهيد عالم بما شاهده الم تر ان الله يسجد له من في السم-وات ومن في الارض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب ومن يهن الله فما له من مكرم ان الله يفعل ما يشاء	1215	1133771897308676098	324	626.0	260	554	58.4837532043457	62	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1653	false	-8659732401723158012	1	40	10	207	1594	300	هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رء-سهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق	1653	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1216	true	5963192341118341063	39	78	191	389	1539	300	هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق	1216	1133771897308676098	197	389.0	158	198	99.49494934082031	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1654	false	-2585169646275110775	92	208	436	1059	1525	300	لو وضعت مقمعة من---ها في الارض ف--اجتمع عليها الثقلان ما اقلوها من الارض اي ما رفعوها كانهم استقلوا قواهم لرفعها من الارض وعن الحسن ان النار ترميهم بلهبها فترفعهم حتي اذا كانوا في اعلاها ضربوا بمقامع فهووا فيها سبعين خريفا فاذا انتهوا الي اسفلها ضربهم زفير لهبها فلا يستقرون ساعة فذلك قوله كلما ارادوا ان يخرجوا منها من النار من غم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من غمومها بدل من الهاء باعادة الجار اعيدوا فيها اي فخرجوا اعيدوا لان الاعادة لا تكون الا بعد الخروج وذوقوا اي وقيل -----------------لهم ذوقوا عذاب الحريق اي النار البالغة في---- الاح-راق -------------هذا لاحد الخصمين ثم قال في الخصم ال------ذين هم المءمنون ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار غير الاسلوب	1654	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1217	true	2841133049492935491	175	298	889	1560	1567	300	لو وضع- مقمع- من حديد في الارض ثم اجتمع------ الثقلان ما اقلوه- من الارض قال------------------------------------------------- الحسن ان النار ترميهم بلهبها --------حتي اذا كانوا في اعلاها ضربوا بمقامع فهووا فيها سبعين خريفا فاذا انتهوا الي اسفلها ضربهم زفير لهبها فلا يستقرون ساعة فذلك قوله كلما ارادوا ان يخرجوا منها م---------ن غم الحج يعني كلما حاولوا الخروج من النار لما يلحقهم من الغم والكرب الذي ياخذ بانفاسهم حتي ليس لهم مخرج ردوا اليها بالمقامع قال المفسرون ان جهنم لتجيش بهم فتلقيهم الي اعلاها فيريد------------------------------------------------------------------------------------------ون الخروج منها فيردهم الخزان فيها ويقولون لهم ذوقوا عذاب الحريق ال عمران والحريق اسم من الاحتراق وقال الزجاج وهذا لاحد الخصمين و--قال في الخصم الاخر الذين هم المءمنون ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار يحلون ------	1217	1133771897308676098	407	547.5	327	844	48.222747802734375	64	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1657	false	2172266940900097241	68	126	363	688	1587	300	واذ بوانا لابراهيم مكان البيت ان لا تشرك بي شيءا وطهر بيتي للطاءفين والقاءمين والركع السجود واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في ايام معلومات علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فكلوا منها واطعموا الباءس الفقير ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق	1657	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1220	true	-7641358142143676243	80	138	359	684	1501	300	واذ بوانا لابراهيم مكان البيت ان لا تشرك بي شيءا وطهر بيتي للطاءفين والقاءمين والركع السجود واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في ايام معلومات علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فكلوا منها واطعموا الباءس الفقير ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق	1220	1133771897308676098	325	650.0	267	325	100.0	58	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1658	false	2516273596861612167	23	72	123	372	1532	300	صعد ابا قبيس ووضع اصبعيه في اذنيه فقال يا ايها الناس حجوا بيت ربكم فاسمعه الله من----- اصلاب الرجال وارحام النساء فيما بين المشرق والمغرب ممن سبق في علمه ان يحج كما اسمع سليمان مع ارتفاع منزلته وكثرة جنوده حوله صوت النملة مع خفضه واول من اجابه اهل اليمن	1658	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1221	true	6844427169118538268	82	105	408	530	1485	300	صعد ابا قبيس ووضع اصبعيه في اذنيه وقال يا ايها الناس اجيبوا-- ربكم فاجابوه بالتلبية في اصلاب الرجال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واول من اجابه اهل اليمن	1221	1133771897308676098	99	172.0	78	254	38.97637939453125	17	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1658	false	2516273596861612167	170	242	893	1262	1532	300	جمع راجل ك---قاءم وقيام وعلي كل ضامر اي وركبانا علي ك-----------------------------------------ل بعير مهزول اتعبه بعد السفر فهزله وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن جبير عن ابن عباس انه قال لبنيه يا بني حجوا من مكة مشاة حتي ترجعوا اليها مشاة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يقول للحاج الراكب بكل خطوة تخطوها راحلته سبعون حسنة وللحاج الماشي بكل خطوة يخطوها سبعم-اءة حسنة من حسنات الحرم---- قيل وما حسنات الحرم قال الحسنة بماءة الف	1658	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1221	true	6844427169118538268	135	259	682	1286	1485	300	جمع راجل مثل قاءم وقيام وعلي كل ضامر اي -ركبانا والضمور الهزال قال ابن عباس يريد الابل ولا يدخل بعير ولا غيره الحرم الا وقد ضمر والمعني ياتوك مشاة وركبانا 635 اخبرنا ابو عبد الله بن ابي اسحاق المزكي انا ابو عمرو بن نجيد نا محمد بن ايوب نا احمد بن حاتم نا يحيي بن سليم الطاءفي عن محمد بن مسلم عمن ذكره وهو ابراهيم بن ميسرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انه قال لبنيه يا بني حجوا من مكة مشاة حتي ترجعوا اليها مشاة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه ----وسلم يقول للحاج الراكب بكل خطوة تخطوها راحلته سبعون حسنة وللحاج الماشي بكل خطوة يخطوها سبع ماءة حسنة من حسنات الحرم قال قيل وما حسنات الحرم قال الحسنة بماءة الف	1221	1133771897308676098	325	565.5	259	609	53.366172790527344	62	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1659	false	6043574228095007185	0	87	0	493	1618	300	يقول ان الله تعالي يباهي باهل عرفات الملاءكة يقول يا ملاءكتي انظروا الي عبادي شعثا غبرا اقبلوا يفد-ون الي من كل فج عميق فاشهدكم اني قد اجبت دعاءهم وشفعت رغبتهم ووهبت مسيءهم لمحسنهم واعطيت -محسنهم جميع ما سالوني غير التبعات التي بينهم فاذا افاض القوم الي جمع -وقفوا وعادوا في الرغبة والطلب الي الله يقول يا ملاءكتي عبادي وقفوا وعادوا من الرغبة والطلب فاشهدكم اني قد اجبت دعاءهم وشفعت رغبتهم ووهبت مسيءهم لمحسنهم واعطيت محسنهم جميع ما سالني وكفلت عنهم بالتبعات التي بينهم----------- ليشهدوا ليحضروا----------------- منافع لهم	1659	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1222	true	4374383969261125327	14	104	67	581	1587	300	يقول ان الله------ يباهي باهل عرفات الملاءكة يقول يا ملاءكتي انظروا الي عبادي شعثا غبرا اقبلوا يضربون الي من كل فج عميق فاشهدكم اني قد اجبت دعاءهم وشفعت رغبتهم ووهبت مسيءهم لمحسنهم واعطيت لمحسنهم جميع ما سالوني غير التبعات التي بينهم فاذا افاض القول الي جمع ووقفوا -عادوا في الرغبة والطلب الي الله يقول--- ملاءكتي عبادي وقفوا فعادوا في الرغبة والطلب فاشهدكم اني قد اجبت دعاءهم وشفعت رغبتهم ووهبت مسيءهم لمحسنهم واعطيت محسنهم جميع ما سالني وكفلت عنهم بالتبعات التي بينهم قوله تعالي ليشهدوا ليحضروا يعني الذين ياتون منافع لهم	1222	1133771897308676098	477	895.5	392	524	91.03053283691406	76	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1657	false	2172266940900097241	125	171	681	914	1587	300	العتيق ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه واحلت لكم الانعام الا ما يتلي عليكم فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق	1657	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1224	true	781640482352553074	134	180	651	884	1527	300	العتيق ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه واحلت لكم الانعام الا ما يتلي عليكم فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق	1224	1133771897308676098	233	466.0	187	233	100.0	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1662	false	5763921869411529023	205	257	1078	1354	1582	300	ذلك اي الامر ذلك الذي ذكرناه ومن يعظم شعاءر الله معالم دين الله والاعل----ام التي نصبها لطاعته وتعظيمها التزامها وقيل هي مناسك الحج كلها وعن ابن عباس ومجاهد هي الهدايا لانها من معالم الحج جمع --شعيرة وهي البدن اذا اشعرت اي اعلمت عليها بان يشق- سنامها من الجانب الايمن ليعلم انها هدي	1662	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1226	true	4052485879244043507	24	68	121	360	1571	300	ذلك اي الامر ذلك الذي ذكرناه ومن يعظم شعاءر الله الحج قال مجاهد يريد استعظام البدن واستسمانها واستحسانها وهو قول---------------------------- ابن عباس في رواية مقسم والشعاءر--------------- جمع الشعيرة وهي البدن اذا اشعرت اي اعلم- عليها بان يجرح سنامها من الجانب الايمن ليعلم انها هدي	1226	1133771897308676098	156	233.0	122	283	55.12367630004883	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1663	false	1915981753565095572	253	295	1377	1611	1637	300	ولكل امة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فالهكم اله واحد فله اسلموا وبشر المخبتين الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين علي ما اصابهم والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ين--------------فقو-ن ولكل امة ولكل اهل ----------------دين------ جعلنا منسكا	1663	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1226	true	4052485879244043507	239	288	1241	1512	1571	300	ولكل امة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فالهكم اله واحد فله اسلموا وبشر المخبتين الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين علي ما اصابهم والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون الحج 3435 قوله ولكل امة اي جماعة مءمنة يعني من الذين سلفوا جعلنا منسكا	1226	1133771897308676098	224	413.0	183	271	82.65682983398438	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1665	false	8631219253745496526	79	178	429	969	1637	300	كذلك--- مثل ما وصفناه من نحرها قياما سخرناها لكم مع عظمها وقوتها حتي تاخذوها منقادة فتعقلوها وتحبسوها صافة قواءمها ثم تطعنون في لباتها ولو لا تسخير الله لم تطق ولم تكن باعجز من بعض الوحوش التي هي اصغر منها جرما واقل قوة لعلكم تشكرون----------- انعامنا--- عليكم بال----------------------تقرب وا-----لاخلا------ص لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين قيل------------------------------------------------ كان اهل الجاهلية اذا ذبحوا القرابين لطخوا الكعبة بدماءها للتقرب فهم به ----------------المسلمون فنزلت ل------ن ينال الله لن يصيب رضاه ول--ن يقع م-----نه موقع القبول-- لحومها المتصدق بها ولا دماءها	1665	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1228	true	-3115604312004662664	95	192	497	1013	1559	300	كذلك اي مثل ما وصفنا- من نحرها قياما سخرناها لكم نعمة منا عليكم لتتمكنوا من نحرها علي الوجه المسنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لعلكم تشكرون لكي تشكروا انعام الله عليكم قال ابن عباس شكر الله طاعة له واعترف بانعامه قوله لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين الحج لن ينال الله لحومها ولا دماءها الحج قال الكلبي كان اهل الجاهلية اذا نحروا ال---بدن نضحوا --------دماءها حول البيت قربة الي الله واراد المسلمون ان يفعلوا ذلك فانزل الله ---------هذه الاية قال مقاتل لن ترفع الي الله لحوم------------ها ولا دماءها	1228	1133771897308676098	286	347.0	228	669	42.75037384033203	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1668	false	606688409656955032	72	110	415	619	1622	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها وبءر معطلة وقصر مشيد	1668	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1230	true	-7513383104106390680	259	297	1399	1603	1617	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها وبءر معطلة وقصر مشيد	1230	1133771897308676098	204	408.0	166	204	100.0	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1672	false	-564925182392733992	47	119	257	637	1608	300	اولءك اصحاب الجحيم النار الموقدة وقيل اسم دركة وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمني القي الشيطان في امنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله اياته والله عليم حكيم ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم	1672	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1233	true	5561901418220718918	45	113	242	599	1580	300	اولءك اصحاب الجحيم الحج----------------------- وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمني القي الشيطان في امنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله اياته والله عليم حكيم ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم	1233	1133771897308676098	355	699.0	287	380	93.42105102539062	67	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1676	false	3634012086942885920	53	155	262	796	1556	300	وان الله لهو خير الرازقين فانه يرزق بغير حساب-------- ليدخلنهم مدخلا يرضونه هو الجنة فيها ما يحبونه فان فيها ما تشتهي الانفس وتلذ الاعين والمدخل يجوز ان يكون بمعني-------------- ال---------مكان وبمعني المصدر وان الل-----------------------------------------------------------------------------------------ه لعليم بدرجات العاملين او باحوالهم واحوال معادهم ومراتب استحقاقهم حليم لا يعاجل بعقوبة اعداءهم ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير ذلك الامر ذلك الذي قصصنا عليك	1676	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1235	true	-1730755758029556631	207	272	1060	1416	1546	300	وان الله لهو خير الرازقين الحج قال السدي هو رزق الجنة ليدخلنهم مدخلا يرضونه الحج لان لهم فيه---------------- ما تشتهي الانفس وتلذ الاعين والمدخل يجوز ان يكون بمعني المصدر وبمعني المكان فاذا كان -بمعني المصدر فالمراد به ادخالا يكرمون به فيرضونه وقرء مدخلا بفتح الميم علي تقدير فيدخلون مدخلا يرضونه وان الله لعليم الحج بنيات----------------------------------------------هم حليم عن عقاب--------------هم ذلك اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامر ذلك الذي قصصنا عليك	1235	1133771897308676098	181	240.0	142	654	27.675840377807617	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1676	false	3634012086942885920	111	152	583	780	1556	300	لينصرنه الل---------------------------ه ان الله لعفو --------------------------------------------------------غفور ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير ----------ذلك الامر ذلك	1676	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1236	true	156456596790025602	33	92	182	469	1493	300	لينصرنه الله يعني المظلوم الذي بغي عليه ان الله لعفو غفور الحج قال ابن عباس عفا عن مساوء المءمنين وغفر لهم ذنوبهم ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير الحج 6162 ذلك ا---ي ذلك	1236	1133771897308676098	189	348.5	148	290	65.17241668701172	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1677	false	-689796852629385059	208	300	1078	1518	1518	300	المشركين ه--------و الباطل هو المعدوم في حد ذاته او باطل الالوهية وان ا---------------------لله هو الع------------لي علي الاشياء----- الكبير عن ان يكون له شريك ولا شء اعلي منه شانا واكب-ر سل--------------طانا الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله لطيف خبير له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرء-ف رحيم وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان-	1677	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1236	true	156456596790025602	148	238	750	1175	1493	300	المشركين من دونه هو الب------------------------------اطل الحج الذي ليس عنده ضر ولا نفع وان الله هو العلي الحج العالي علي كل شء بقدرته ال-----------------------------------------------كبير الذي يصغر كل شء سواه الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله لطيف خبير له ما في السم-وات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان	1236	1133771897308676098	339	611.0	268	503	67.3956298828125	63	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1678	false	2044776673609241901	213	300	1085	1539	1539	300	ان الله بالناس لرء-ف رحيم حيث هيا------ لهم اسباب الاستدلال وفتح ---------------عليهم ابواب المنافع ودفع عنهم انواع المضار وهو الذي احياكم----- بعد ان كنتم جمادا عناصر ونطفا وعلقا ومضغا ثم يميتكم عند انتهاء اجالكم ثم يحييكم في الاخرة للجزاء وفيه بيان ان من قدر علي ابتداء الاحياء قدر علي اعادتهم ان الانسان------------ لكفور لجحود لما افاض عليه من ضروب النعم مع ظهورها---------- لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون الله-	1678	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1237	true	3783511643041379346	36	108	172	540	1492	300	ان الله بالناس لرءوف رحيم الحج فيما سخر لهم وفيما حبس عنهم من السماء حتي لا تقع عليهم فيهلكوا----------------------------- وهو الذي احياكم الحج بعد ان كنتم -------------نطفا ميتة -------ثم يميتكم عند انقضاء اجالكم ثم يحييكم للبعث والحساب---------------------------------------------------------- ان الانسان يعني المشرك لكفور -----------------------------لنعم الله حين ترك توحيده لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون الله	1237	1133771897308676098	256	365.5	202	504	50.79365158081055	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1680	false	144402951161031307	83	216	460	1117	1607	300	ما يحدث في السماء والارض ولا يخفي عليه شء منهما ان ذلك ثبت في كتاب هو اللوح اي كتبه فيه قبل حدوثه فلا يهمنك امرهم مع علمنا به وحفظنا له ان ذلك ان الاحاطة به واثباته في اللوح او الحكم بينكم علي الله يسير -لان --علمه مقتضي ذاته المتعلق بكل المعلومات علي سواء ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير ثم بين تقليد عبدة الاوثان بقوله ويعبدون من دون الله ما ------------------لم ينزل به سلطانا ما لم يتمسكوا في صحة عبادته ببرهان سماوي من جهة الوحي والسمع وما ليس لهم به علم ولا ------	1680	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1238	true	7206071785968342972	20	118	96	575	1519	300	ما يجري في السماء وا-----------------------لارض كل ذلك ------مكتوب في اللوح المحفوظ ان ----------------------------------------------------ذلك ان علمه بجميع ذلك ----------------------------علي الله يسير الحج سهل لا يتعذر عليه ال--علم ب--------------------ه ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير ------------------الحج 7172---- ويعبدون من دون الله الحج يعني اهل مكة ما لم ينزل به سلطانا الحج حجة---------------------------------------------------- وما ليس لهم به علم الحج انها	1238	1133771897308676098	380	607.0	295	684	55.55555725097656	68	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1691	false	-6546848066799956143	34	87	178	455	1627	300	ولقد خلقنا فوقكم سبع طراءق وما كنا عن الخلق غافلين وانزلن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في	1691	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1245	true	3128726734957836206	204	300	1091	1608	1608	300	ولقد خلقنا فوقكم سبع طراءق وما كنا عن الخلق غافلين المءمنون ولقد خلقنا فوقكم سبع طراءق المءمنون قالوا كلهم يعني سبع سموات كل سماء طريقة سميت لتطارقها وهو ان بعضها فوق بعض وما كنا عن الخلق غافلين المءمنون اذ بنينا فوقهم سماء اطلعنا فيها الشمس والقمر والكواكب وانزلنا منها عليهم الماء وهو قوله وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في-	1245	1133771897308676098	271	491.0	219	518	52.31660079956055	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1692	false	-4939358257648530672	10	123	53	678	1657	300	قوله وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به علي ازالته بالافساد او التصعيد او التعميق بحيث يتعذر استنباطه لقادرون كما كنا قادرين علي انزاله وفي تنكير الذهاب ايماء الي كثرة طرق الذهاب وكمال اقتدار مذهبه ومبالغة في الايعاد به ولذلك جعل ابلغ من قوله قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا فمن ياتيكم بماء معين فعلي العباد ان يستعظموا النعمة في الماء ويقيدوها بالشكر الداءم ويخافوا نفارها اذا لم تشكر وفي الحديث النعم وحشية فقيدوها بالشكر وقال بعض العلماء الشكر للنعمة الحاضرة قيد وللمترقبة صيد فاذا شكرت قرت واذا لم تشكر فرت فانشانا لكم به بالماء جنات من نخيل واعناب لكم فيها في الجنات فواكه كثيرة تتفكهون بها ومنها	1692	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1245	true	3128726734957836206	256	282	1378	1514	1608	300	قوله وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب ب--------------------------------------------------------------ه لقادرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانشانا لكم به------- جنات من نخيل واعناب لكم فيها---------- فواكه كثيرة------------ ومنها	1245	1133771897308676098	136	226.5	110	625	21.760000228881836	21	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1691	false	-6546848066799956143	199	299	1083	1620	1627	300	وانزلنا من السماء ماء بقدر بتقدير يصلون الي المنفعة العظيمة ويسلمون معه من المضرة او بمقدار ما علمنا من حاجاتهم ومصالحهم فاسكناه فجعلناه ثابتا مستقرا في الارض بان جعلنا له الارض مسكنا جمعناه فيه لينتفع به يريد ما يبقي من المست--------نقعات والابار والدحلان فان الله اقر----- الماء فيها لينتفع--- الناس بها في الصيف عند انقطاع المطر وروي مقاتل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه والهوسلم قال ان الله تعالي انزل من الجنة خمسة انهار سيحون وهو نهر الهند وجيحون وهو نهر بلخ ودجلة والفرات وهما نهرا العراق والنيل وهو نهر مصر انزلها الله من عين واحدة	1691	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1246	true	-6326589826171875355	13	128	81	674	1576	300	وانزلنا من السماء ماء بقدر المءمنون اي بقدر يعلمه الله وقال مقاتل بقد---------------------ر ما يكفيهم للمعيشة----------- فاسكناه ف---------------------ي الارض المءمنون------------------------------------- يريد ما يبقي في الغدران والمسنقعات-------- والدحلان--------- اقر الله الماء فيها لينتفع به الناس ف----ي الصيف عند انقطاع المطر 646 اخبرنا الشريف اسماعيل بن الحسن بن محمد بن الحسين النقيب انا جدي انا محمد بن الحسين البزار نا عثمان بن سعيد نا سعيد بن سابق الاسكندراني نا مسلمة بن علي عن مقاتل بن حيان عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه ----وسلم قال ان الله ------انزل من الجنة خمسة انهار سيحون وهو نهر الهند وجيحون وهو نهر بلخ ودجلة والفرات وهما نهرا العراق والنيل وهو نهر مصر انزلها الله من عين واحدة	1246	1133771897308676098	339	521.0	267	714	47.4789924621582	59	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1693	false	721087686160638262	185	290	938	1495	1545	300	ولكم فيها منافع كثيرة----------------------------------------------------------------- ومنها تاكلون فتنتفعون باعيانها من اللحوم والشحوم وعليها وعلي الانعام فان منها ما يحمل عليه كالابل والبقر وقيل المراد الابل لانها هي المحمول عليها عندهم او للمناسبة للفلك كانها سفاءن البر وعلي الفلك تحملون في ال------------------------------------------------------------------------------بر والبحر وعلي الوجه الاخير فالضمير في عليها كالضمير في وبعولتهن احق بردهن ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين	1693	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1247	true	-3186365917425826895	185	285	992	1534	1614	300	ولكم فيها منافع كثيرة سورة المءمنون يعني في ظهورها والبانها واولادها واصوافها واشعارها ومنها تاكلون المءمنون من لحومها واولادها والكسب عل--يها وعليها المءمنون يري----------------------------------------د الابل خاصة وعل-----------------------------------------------------------ي الفلك تحملون المءمنون قال الكلبي ما في البحر فالسفن وما في البر فالابل وهذا كقوله وحملناهم في البر والبحر الاسراء--------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين	1247	1133771897308676098	340	585.0	270	700	48.57143020629883	63	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1694	false	8409854911613860690	0	57	0	297	1548	300	باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين ان في ذلك لايات وان كنا لمبتلين	1694	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1248	true	-6286707930261045933	138	195	743	1040	1643	300	باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين ان في ذلك لايات وان كنا لمبتلين	1248	1133771897308676098	297	594.0	240	297	100.0	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1696	false	-7958570188849249938	61	142	324	744	1580	300	فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين ثم امره ان يدعوه بدعاء هو اهم وانفع له فقال-------------------------------- وقل رب انزلني في السفينة او ف------------------------ي الارض عند خروجه منها منزلا مباركا انزالا مبارك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا او موضع انزال يبارك له فيه ويعطيه فيه مزيد الخير في الدارين وقرا عاصم برواية ابي بكر منزلا بفتح الميم وكسر الزاي بمعني نزولا مباركا او موضع نزول وانت خير المنزلين	1696	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1248	true	-6286707930261045933	165	278	886	1526	1643	300	فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين ان في ذلك لايات وان كنا لمبتلين المءمنون 2630 قال رب انصرني بما كذبون المءمنون بتكذيبهم والمعني انصرني باهلاكهم جزاء لهم بتكذيبهم فاوحينا اليه مفسر في هود الي قوله ف------------------------------------------------------------------------------------اسلك فيها سورة المءمنون اي ادخل في سفينتك وقل رب انزلني منزلا المءمنون يجوز ان يكون المنزل بمعني الانزال والمعني ا------------------نزالا مباركا المءمنون قال مقاتل يعني بالبركة انهم توالدوا وكثروا ويجوز ان يكون المنزل موضعا للانزال كانه قيل انزلني مكانا او موضعا وهو قول الكلبي منزلا مباركا بالماء والشجر--------- وقرا عاصم من---------------زلا بفتح الميم وكسر الزاي -يعني م----------------وضع نزول قال المفسرون -----	1248	1133771897308676098	180	222.0	143	788	22.842639923095703	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1696	false	-7958570188849249938	262	300	1383	1580	1580	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم-	1696	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1249	true	-4198037296064554872	48	86	266	464	1600	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم	1249	1133771897308676098	197	389.0	160	198	99.49494934082031	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1697	false	-5293239273803949935	0	91	0	486	1530	300	ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هيهات هيهات لما توعدون ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين ثم انشانا من بعده-------------------------------------------------------------------------------م قرنا اخرين هم عاد------------ قوم هود لان صالحا مبعوث بعد نوح وقيل ثمود لانهم اهلكوا بالصيحة فارسلنا فيهم رسولا منهم	1697	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1249	true	-4198037296064554872	86	183	464	986	1600	300	ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هيهات هيهات لما توعدون ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون المءمنون 3143 ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين المءمنون يعني عادا قوم هود------------------------------------------------------- فارسلنا فيهم رسولا منهم	1249	1133771897308676098	425	826.0	345	577	73.65684509277344	77	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1698	false	942012532294351010	218	297	1157	1546	1563	300	الحياة الدنيا لان ان نافية دخلت علي هي التي في معني الحياة الدالة علي الجنس فكانت مثل لا ا--------------لتي تنفي ما بعدها نفي الجنس نموت ونحيا يموت بعضنا ويولد بعض ينقرض قرن وياتي قرن اخر وهكذا وما نحن بمبعوثين بعد الموت ثم قالوا عنادا----------------------------------- ان هو ما هو الا رجل افتري علي الله كذبا فيما يدعيه من ارساله له وفيما يعدنا من ال------بعث-- وما نحن له بمءمني---------ن بمصدقين فيما يقول قال رب انصرني عليهم وانتقم لي منهم بما كذبون	1698	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1250	true	-4832716177361407891	87	146	435	740	1597	300	الحياة الا ما نحن فيه---------------------------------------------------------------- لا الحياة الاخرة التي تعدن--ا بعد البعث------ نموت ونحي---------------------------------------------------ا وما نحن بمبعوثين المءمنون نهلك نحن ويبقي ابناءنا ويهلك ابناءنا ويبقي ابناءهم ان هو ------الا رجل افتري علي الله كذبا المءمنون ما هو الا مفتر كاذب علي الله في ذكر البعث و وما نحن له بمءمنين المءمنون بمصدقين فيما يقول قال رب انصرني--------------------- بما كذبون	1250	1133771897308676098	161	196.0	125	455	35.38461685180664	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1700	false	808882447673793235	33	76	181	448	1703	300	ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملاءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فكذبوهما فكانوا من المهلكين ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون-------------------- ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا -------------بالايا-ت الت---------سع وسلطان مبي---------ن وحجة	1700	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1251	true	8862377552300989525	96	147	525	843	1723	300	ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين الي فرعون ومل-ءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فكذبوهما فكانوا من المهلكين ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون المءمنون 4549 وقوله ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا المءمنون يعني الدلاءل التي كانت لهما وسلطان مبين المءمنون وحجة	1251	1133771897308676098	260	463.0	217	319	81.50469970703125	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1701	false	-8411583837289153327	32	147	173	828	1606	300	وقو---------مهما يعني بني اسراءيل لنا عابدون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------خادمون منقادون متذللون علي وجه كانهم يعبدوننا او لان فرعون كان يدعي الالوهية فادعي للناس عبادتهم اياه وان طاعتهم له عبادة علي الحقيقة فكذبوهما-------------------------- فكانوا من المهلكين بالغرق في بحر قلزم- ولقد اتينا موسي الكت---------اب التورا-----------ة لعلهم لعل بني اسراءيل يهتدون الي المعارف الالهية والاحكام الشرعية والمواعظ السنية والحكم الزاجرة ولا يجوز عود الضمير الي فرعون وقومه لان التوراة -نزلت بعد اغراقهم كما قال الله تعالي ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون ----الاولي وجعلنا ابن مريم وامه اية واويناهما الي ربوة ذات قرار ومعين ولما كان موسي صاحب شريعة مستمرة الي زمن عيسي وشريعة عيسي ناسخة لشريعته قال بعد قصة موسي وجعلنا ابن مريم وامه اية	1701	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1251	true	8862377552300989525	214	298	1221	1711	1723	300	وقومهما المءمنون يعني بني اسراءيل لنا عابدون المءمنون قال ابن عباس مطيعون قال ابو عبيدة العرب تسمي كل من دان لملك عابد له وقال المبرد العابد المطيع الخاضع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكذبوهما المءمنون يعني موسي وهارون فكانوا من المهلكين -المءمنون بتكذيبهما ولقد اتينا موسي الكتاب المءمنون التوراة جملة واحدة لعلهم ي----------------هتدون المءمنون لكي يهتدوا به من الضلالة قال مقاتل يعني بني اسراءيل -------------------------------------------لان التوراة انزل---------------------------------------------------------ت بعد ----هل--اك فرعون وقومه قوله وجعلنا ابن مريم وامه اية واويناهما الي ربوة ذات قرار و-------------------------------------------------------------------------------معين المءمنون وجعلنا ابن مريم وامه اية	1251	1133771897308676098	225	175.0	180	825	27.272727966308594	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1702	false	3107006743170928337	181	296	968	1577	1602	300	الحسن ومجاهد وقتادة------- والكلبي انه سبحانه اراد بهذا النداء من الطيبات محمدا صلي الله عليه واله سلم- علي مذهب العرب في مخاطبة الواحد مخاطبة الجمع والطيبات ما يستطاب ويستلذ به من الماكل والفواكه ويشهد له مجيءه عقيب قوله واويناهما الي ربوة ذات قرار ومعين وقيل طيبات الرزق حلال وصاف وقوام فالحلال ما لا يعصي الله فيه والصافي ما لا ينسي الله فيه والقوام ما يمسك النفس ويحفظ العقل وعن النبي صلي الله عليه والهوسلم ان الله طيب لا يقبل الا طيبا فانه امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل--------------------- كلوا من الطيبات وع---------------------ن-------------------------------------------------------- الحسن اما والله ما عني به اصفركم ولا احمركم ولا حلوكم ولا حامضكم ولكنه قال انتهوا الي الحلال من الاكل واعملوا صالحا	1702	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1252	true	-5563249690161129597	145	213	800	1171	1629	300	الحسن ومجاهد وقتادة والسدي والكلبي ومقاتل يعني--------------------------- محمدا صلي الله عليه وسلم وحده علي مذهب العرب في مخاطبة الواحد مخاطبة الجمع ويتضمن هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان------------------------------------------------------------ الرسل جميعا كذي امروا قوله كلوا من الطيبات المءمنون قال ابن عباس من الحلال وقال الضحاك امرهم الا ياكلوا الا حلالا طيبا وقال الحسن اما والله ما عني به اصفركم ولا احمركم ولا حلوكم ولا حامضكم ولكنه قال انتهوا الي الحلال منه----- واعملوا صالحا	1252	1133771897308676098	237	378.5	190	715	33.146854400634766	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1703	false	-4773506725579170169	250	284	1313	1494	1582	300	ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون اولءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون	1703	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1253	true	6114762612080986617	173	207	972	1153	1664	300	ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون اولءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون	1253	1133771897308676098	181	362.0	147	181	100.0	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1705	false	-4801677525394264173	91	145	524	800	1566	300	ولا نكلف نفسا الا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون	1705	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1254	true	-4807335413681689916	214	268	1102	1378	1540	300	ولا نكلف نفسا الا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون	1254	1133771897308676098	276	552.0	222	276	100.0	54	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1705	false	-4801677525394264173	145	172	800	938	1566	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون	1705	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1256	true	6165885872913430267	3	30	15	153	1620	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون	1256	1133771897308676098	138	276.0	111	138	100.0	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1708	false	5771817751351886752	56	95	325	542	1601	300	للحق------- ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون ام تسالهم خرجا فخراج ربك خير وهو خير الرازقين وانك لتدعوهم الي صراط مستقيم وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط لناكبون	1708	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1256	true	6165885872913430267	28	68	141	364	1620	300	للحق كارهون ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السم-وات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون ام تسالهم خرجا فخراج ربك خير وهو خير الرازقين وانك لتدعوهم الي صراط مستقيم وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط لناكبون	1256	1133771897308676098	216	419.0	177	224	96.42857360839844	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1709	false	-2476217633592040844	175	222	975	1232	1670	300	وان الذين لا يءمنون بال----------------------اخرة عن الصراط عن الصراط السوي والطريق القويم لناكبون ل------------------------عادلون------------------------------------------- عنه ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر---------------------------------------------- للجوا في طغيانهم يعمه------------------------------------ون ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون روي	1709	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1257	true	-2707294266548278737	31	103	171	578	1667	300	وان الذين لا يءمنون بالاخرة المءمنون بالبعث والثواب والعقاب عن الصراط--------------------- لناكبون المءمنون عن الدين ماءلون عادلون يقال نكب فلان عن الطريق تنكب نكوبا اذا عدل عنه ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر المءمنون يعني الجوع الذي اصابهم بمكة سبع سنين للجوا في طغيانهم يعمهون المءمنون لتمادوا في ضلالتهم يترددون ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون وهو	1257	1133771897308676098	222	377.5	180	428	51.86915969848633	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1710	false	-2503429845864409931	147	176	780	943	1639	300	فيه مبلسون وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون	1710	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1257	true	-2707294266548278737	100	129	563	726	1667	300	فيه مبلسون وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون	1257	1133771897308676098	163	326.0	134	163	100.0	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1712	false	-2580864123304737133	190	219	965	1116	1508	300	سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشركون------------------------------------------------------- قل رب اما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالمين وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون	1712	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1259	true	-2733323006836996058	51	91	274	480	1606	300	سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة المءمنون 9192 بالجر من نعت الله والرفع علي خبر ابتداء محذوف يعني هو عالم قل رب اما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالمين وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون	1259	1133771897308676098	134	246.5	107	206	65.04854583740234	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1714	false	-669292631487021996	38	106	210	555	1589	300	ادفع بالتي هي احسن السيءة نحن اعلم بما يصفون وقل رب اعوذ بك من همزات الشياطين واعوذ بك رب ان يحضرون حتي اذا جاء احد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم الموت قال رب ارجعون ل-----------------------------------------------علي اعمل صالحا فيما تركت كلا انها كلمة هو قاءلها ومن وراءهم برزخ الي يوم يبعثون ثم امره صلي الله عليه والهوسلم بالصبر الي ان ينقضي الاجل المضروب للعذاب فقال ادفع بالتي بالخصلة او الفعلة التي هي احسن السيءة	1714	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1259	true	-2733323006836996058	91	189	480	986	1606	300	ادفع بالتي هي احسن السيءة نحن اعلم بما يصفون وقل رب اعوذ بك من همزات الشياطين واعوذ بك رب ان يحضرون المءمنون 9398 قل رب اما تريني ما يوعدون المءمنون ان اريتني ما يوعدون من العذاب والنقمة يعني القتل ببدر رب فلا تجعلني في القوم الظالمين المءمنون اي مع القوم الظالمين قال الكلبي مع الفءة الباغية قال الزجاج اي ان انزلت بهم النقمة يا رب فاجعلني خارجا عنهم ثم اخبر انه قادر علي ذلك بقوله وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون المءمن------------------------------------------ون ثم امره----------------------- بالصبر الي ان ينقضي الاجل المضروب للعذاب فقال---------------------- ادفع- بالتي هي احسن السيءة	1259	1133771897308676098	201	290.5	159	594	33.838382720947266	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1715	false	-5239545371102161652	156	265	824	1390	1577	300	ولا فاءدة له في ذلك ------ومن وراءهم------------------- امام------------هم والضمير للجماعة برزخ --حاءل بينهم وبين الرجعة وهو الزمان الذي يكون بين الموت والبعث فمن مات فقد وقع في البرزخ -------------------------------الي يوم يبعثون يوم القيامة وهو اقناط كلي عن الرجوع الي الدنيا لما علم انه لا رجعة يوم البعث الي الدنيا وانما الرجوع فيه الي حياة تكون في الاخرة وفي الاية دلالة علي ان احدا لا يموت حتي يعرف منزلته عند الله تعالي وانه من اهل الثواب او العذاب فاذا نفخ في الصور فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون	1715	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1260	true	4052196069883142703	148	219	751	1143	1581	300	ولا فاءدة له في ذلك وقوله ومن وراءهم برزخ المءمنون يعني امامهم وبين ايديهم وال-------------برزخ الحاجز بين الشيءين وهو ههنا ما بين--------------- الموت والبعث قال مجاهد حاجز حجاب بينهم وبين الرجوع الي الدنيا وهم فيه الي يوم يبعثون المءمنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا نفخ في الصور فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون	1260	1133771897308676098	267	438.0	216	636	41.98113250732422	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1720	false	6399430255906007709	136	202	718	1054	1574	300	عن ابي بن كعب ---------عن النبي صلي الله عليه والهوسلم قال من قرا سورة النور اعطي من الاجر عشر حسنات بعدد كل مءمن ومءمنة فيما مضي وفيما------------------------------------------------------------------ بقي وروي الحاكم ابو عبد الله في الصحيح بالاسناد------------------------------------------------------------------------ عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم لا تنزلوهن الغرف ولا تعلموهن الكتابة وعلموهن المغزل وسورة النور يعني النساء ورو------------ي عبد الله بن مسكان عن ابي عبد	1720	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1264	true	8776257794931678014	161	258	785	1259	1475	300	عن ابي بن كعب قال لي رسول ال-له صلي الله عليه ----وسلم و---من قرا سورة النور اعطي من الاجر عشر حسنات بعدد كل مءمن------- فيما مضي وفيما بقي 651 اخبرنا الاستاذ ابو منصور البغدادي انا محمد بن الحسن بن احمد السراج نا محمد بن عبد الله بن مسلم الحضرمي نا محمد بن ابراهيم الشامي نا شعيب بن اسحاق الدمشقي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه و----سلم لا تنزلوهن الغرف ولا تعلموهن الكتابة وعلموهن ال-غزل وسورة النور يعني النساء -رواه الحاكم ابو عبد الله في صحيحه عن ابي علي	1264	1133771897308676098	267	412.0	207	495	53.93939208984375	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1731	false	2501589527993836781	3	275	25	1482	1607	300	يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا ان كنتم مءمنين ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم ا------------------------------------------ن الذين يحبون ان تشيع-------------------------------------------------------------------------------------------- الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون ولو لا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءف رحيم----------------------- ثم وعظ سبحانه الذين خاضوا في الافك فقال يعظكم ال----------------------------------------------------------له ان تعودوا لمثله كراهة ان تعودوا او في ان تعودوا من قولك وعظت فلانا في كذا فتركه ابدا ما دمتم احياء مكلفين ان كنتم مءمنين فان -----------------الايمان يمنع عنه وفيه تهييج لهم وتذكير بما يوجب ترك العود ويصرف عن ال-قبيح ويبين الله لكم الايات الاو-------امر والنواهي الدالة علي الشراءع الجميلة والاداب الحسنة والمواعظ الشافية كي تتعظوا وتتادبوا والله عليم بدواعي الحكم في الاحوال كلها حكيم في تدابيره فلا يجوز الكشخنة علي نبيه ولا يقرره عليها ثم هدد القاذفين فقال ان الذين يحبون ان تشيع الفا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------حشة ان تنتشر اي يشيعونها عن قصد وارادة ومحبة --لها في الذين امنوا------ بان ينسبوها اليهم ويقذفوهم بها لهم عذاب اليم في الدنيا باقامة الحد عليهم والاخرة ----------بعذاب السعير والله يعلم ----------------------ما في القلوب من الاسرار والضماءر وانتم لا تعلمون ذلك يعني انه قد علم محبة من احب الاشاعة وما يستحق عليه من شدة العقاب روي ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ضرب عبد الله بن ابي وحسانا ومسطحا وقعد صفوان لحسان فضربه ضربة بالسيف وكف بصره ولو لا فضل الله عليكم ورحمته كرر المنة بترك المعاجلة بالعقاب الدالة علي عظم الجريمة وعطف قوله وان الله رءف رحيم علي حصول------ فضله ورحمته عليهم وحذف الجواب اعني لعاجلكم بالعقوبة للمبالغة العظيمة في ذلك يا --------------------------ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولو لا فضل	1731	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1278	true	-6280731891839647525	78	300	385	1557	1557	300	يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا ان كنتم مءمنين ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم النور 1618 ولولا اذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا النور ما يحل وما ينبغي لنا ان نتكلم بهذا النور سبحانك ههنا معناه كقول الاعمش اقول لما جاءني فخره سبحان من علقمة الفاخر هذا بهت--------------------------------------------------------------------------------------------------ان النور افتراء وكذب عظيم يتحير من عظمه ثم وعظ ال-------ذين خاضوا في الافك فقال يعظكم الله النور قال ابن عباس يحرم الله عليكم وقال مجاهد ينهاكم الله ان تعودوا لمثل----------------------------------------------------------------ه ابدا النور لمثل هذا القذف ان كنتم مءمنين النور يعني ان من شرط الايمان---------------------------------------- ترك -----------قذف المحصنة ويبين الله لكم الايات النور في الامر------------------------------------------------------------------------------ و--النهي والله عليم النور بامر عاءشة حكيم حكم ببراءت----------------------------------------------------ها ثم هدد القاذفين فقال ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون النور ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة ا---لنور ان ي------------------فشو ويظهر الزنا في الذين امنوا النور بان ينسبوها اليهم ويقذفوهم بها لهم عذاب اليم في الدنيا -النور يعني الجلد والاخرة النور يعني عذاب ال-نار والله يعلم النور سر ما خضتم فيه وما ف-------------------------------------------------------------------------------------------------يه من سخط ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وانتم لا تعلمون النور ذلك ثم ذكر فضله ومن-ته عليهم بتاخير -------------------العقوبة فقال ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءوف رحيم يايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولو-لا فضل-	1278	1133771897308676098	564	715.0	447	1880	30.0	79	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1735	false	6408994894875775044	123	237	651	1268	1591	300	الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون ولما كان النظر جاسوس الفواحش ومقدمتها نهي الله تعالي العباد عن الدخول في البيوت من غير اذن اهلها لءلا ينظروا الي سواكنها وتميل قلوبهم اليهن فقال عقيب ايات الافك يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم التي لا تسكنونها فان الاجر والمعير ايضا لا يدخلان الا باذ------------------------------------------ن حتي تستانسوا من ا-----------------------------------لاستءناس بمعني الاستعلام اي حتي------------------------------- تستعلموا	1735	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1282	true	4603179064192457739	105	210	516	1089	1542	300	الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمو---------ن النور 2729 وقوله ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم النور اي بيوتا ليست لكم حتي تستانسوا النور قال جماعة المفسرين حتي تستاذنوا وقال ابن عباس اخطا الكاتب حتي تستانسوا انما هي حتي تستاذنوا وقال اهل المعاني الاستءناس ا------لاستعلام يقال انست منه كذا اي علمت والمعني حتي تستعلموا	1282	1133771897308676098	390	693.5	317	725	53.7931022644043	65	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1742	false	5870083613898786871	238	300	1207	1535	1535	300	فقراء يغنهم الله فلا يرد كان فلان غنيا فافقره النكاح والله واسع ذو سعة لا تنفد نعمته اذ لا تنتهي قدرته عليم يبسط الرزق ويقدر علي ما تقتضيه الحكمة وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان-	1742	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1285	true	2504243977688756203	236	277	1209	1433	1559	300	فقراء يغنهم الله من فضله---------------------------- والله واسع--------------------------------------- عليم-------------------------------------- وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان	1285	1133771897308676098	216	382.0	177	329	65.65349578857422	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1741	false	2879375383239092673	212	283	1160	1513	1590	300	عليه السلام يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير قال لقيني ابن عباس في حجة حجها فقال هل تزوجت قلت لا قال فتزوج قال ولقيني في العام المقبل فقال هل تزوجت -قلت لا فقال اذهب فتزوج فان خير هذه الامة كان اكثرها نساء يعني النبي صلي الله عليه والهوسلم	1741	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1286	true	-9193442978868854663	156	253	755	1232	1490	300	عليه وسل--م يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء 662 اخبرنا محمد بن ابراهيم بن محمد بن يحيي انا ابو سعيد اسماعيل بن احمد الجرجاني انا عبد الله بن زيدان البجلي نا ابو كريب نا المحاربي عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير قال لقيني ابن عباس في حجة حجها فقا---ل تزوجت قلت لا قال فتزوج قال ولقيني في العام المقبل فقال هل تزوجت فقلت لا فقال اذهب فتزوج فان خير هذه الامة كان اكثرها نساء يعني النبي صلي الله عليه ----وسلم	1286	1133771897308676098	337	633.5	267	486	69.34156036376953	65	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1756	false	-8460254290096602106	17	59	90	296	1529	300	ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يقلب الله الليل والنهار ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار	1756	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1294	true	3298599973122594158	0	42	0	206	1562	300	ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يقلب الله الليل والنهار ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار	1294	1133771897308676098	206	412.0	164	206	100.0	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1756	false	-8460254290096602106	50	101	247	490	1529	300	الله الليل والنهار ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار والله خلق كل دابة من ماء فمنهم من يمشي علي بطنه ومنهم من يمشي علي رجلين ومنهم من يمشي علي اربع يخلق الله ما يشاء ان الله علي كل شء قدير لقد انزلنا ايات مبينات والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم	1756	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1295	true	6168825658711639729	22	67	106	319	1555	300	اقلب الليل والنه------------------------------ار والله خلق كل دابة من ماء فمنهم من يمشي علي بطنه ومنهم من يمشي علي رجلين ومنهم من يمشي علي اربع يخلق الله ما يشاء ان الله علي كل شء قدير لقد انزلنا ايات مبينات والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم	1295	1133771897308676098	211	414.0	166	243	86.8312759399414	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1759	false	452149720372918702	28	117	168	645	1614	300	ان الله علي كل شء قدير فيفعل ما يشاء لقد انزلنا ايات مبينات للحقاءق بانواع الدلاءل---------------------------- والله يهدي من يشاء بالتوفيق للنظر فيها والتدبر لمعانيها الي صراط مستقيم هو دين---- الاسلام الموصل الي درك الحق والفوز بالجنة------------------------------------------- ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون روي ان بشر --	1759	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1295	true	6168825658711639729	152	249	760	1263	1555	300	ان الله علي كل شء قدير-------------- لقد انزلنا ايات مبينات النور 4546 يعني القران اي هو المبين للهدي والاحكام والله يهدي من يشاء -------------------------------------الي صراط مستقيم النور يعني الاسلام الذي هو دين الله وطريقه الي رضاه وجنته ثم ذكر اهل النفاق وشكهم في الدين فقال ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون انما كان قول	1295	1133771897308676098	358	625.0	288	554	64.62094116210938	65	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1765	false	-3015827197183869300	74	164	418	911	1644	300	الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وان يستعففن خير لهن والله سميع عليم	1765	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1299	true	-5170545049277853754	39	129	223	716	1645	300	الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وان يستعففن خير لهن والله سميع عليم	1299	1133771897308676098	493	986.0	403	493	100.0	90	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1768	false	2252875926860232196	13	80	66	442	1588	300	ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون روي ان المءمنين كانوا يذهبون بالضعفاء وذوي العاهات الي بيوت ازواجهم واولادهم والي بيوت اقرباءهم واصدقاءهم فيطعمونهم منها فخافوا ان يلحقهم فيه حرج فنزلت ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج	1768	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1301	true	7351314466710850358	0	45	0	235	1564	300	ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون النور قوله ليس علي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج	1301	1133771897308676098	217	430.5	176	376	57.712764739990234	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1770	false	-4995765487504421683	25	111	140	622	1686	300	لعلكم تعق--------------------لون الحق والخير في الامور انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم ولما تقدم ذكر المعاشرة مع الاقرباء والمسلمين بين سبحانه كيفية المعاشرة مع النبي صلي الله عليه والهوسلم فقال انما المءمنون اي ليس الكاملون في الايمان الا الذين امنوا بالله ورسوله من صميم قلوبهم واذا كانوا معه علي امر جامع اي امر	1770	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1303	true	-1447870847591327405	74	140	378	742	1567	300	لعلكم تعقلون النور لكي تفهموا عن الله امره ونهيه وقوله انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم النور انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع النور -اي علي امر ------------	1303	1133771897308676098	254	433.0	203	502	50.59761047363281	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1775	false	-6471440392495111023	29	156	160	816	1586	300	فقال وات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خذوا من دونه الهة من الاوثان لا يخلقون شيءا وهم يخلقون لان عبدتهم ينحتونهم ويصورونه------------------------------------م و-------لا يملكون ولا يستطيعون لانفسهم ضرا دفع ضر عنها ولا نفعا ولا جلب----------------------- نفع ولا يملكون موت---------------------ا ولا حياة--------------------- ولا نشورا اي لا يقدرون علي اماتة احد واحياءه اولا ولا بعثه ثانيا والحاصل انهم اثروا علي عبادة الله عبادة الهة لا عجز ابين من عجزهم فانهم لا يقدرون علي شء من افعال العباد فضلا عن افعال الله سبحانه ومن كان كذلك فبمعزل عن الالوهية لعراءه عن لوازمها واتصافه بما ينافيها فكيف يعبدون من لا يقدر علي شء من ذلك---------- ويتركون عبادة ربهم الذي يملك ذلك كله ثم اخبر عن تكذيبهم بالقران فقال وقال الذين كفروا ان هذا هذا القران الا افك كذب مصروف عن وجهه افتراه اختلقه واعانه عليه قوم اخرون	1775	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1305	true	7157225072226305285	161	288	854	1521	1590	300	فقال واتخذوا من دونه الهة لا يخلقون شيءا وهم يخلقون ولا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا الفرقان واتخذوا من دونه الهة الفرقان يعني الاصنام اتخذها اهل مكة لا يخلقون شيءا وهم يخلقون الفرقان اي وهي مخلوقة ولا يملكون لانفسهم ضرا الفرقان فيدفعونه عن انفس----------------------------------------------------------------------------------هم ولا نفعا الفرقان فيجرونه الي انفسهم والمعني لا يملك-------------ون لانفسهم---- دفع ضر --------------ولا جر- نفع لانها جماد لا قدرة لها ولا يملكون موتا الفرقان ان تميت احدا ولا حياة الفرقان ان تحيي احدا ولا نشورا الفرقان --------------------------------ولا بعثا للاموات اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكيف يعبدون من لا يقدر علي ان يفعل شيءا من هذا ويتركون عبادة ربهم الذي يملك ذلك كله ثم اخبر عن تكذيبهم بالقران فقال وقال الذين كفروا ان ----هذا------- الا افك------------------ افترا-------ه واعانه عليه قوم اخرون	1305	1133771897308676098	248	155.0	195	1045	23.732057571411133	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1776	false	3793007625954001148	119	179	625	924	1562	300	وقالوا ما لهذا الرسول ياكل الطعام ويمشي في الاسواق لو لا انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا او يلقي اليه كنز او تكون له جنة ياكل منها وقال الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا تبارك الذي ان شاء جعل لك خيرا من ذلك جنات تجري من تحتها الانهار ويجعل لك قصورا	1776	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1306	true	-4978301783214137202	177	236	964	1262	1623	300	وقالوا مال هذا الرسول ياكل الطعام ويمشي في الاسواق لو-لا انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا او يلقي اليه كنز او تكون له جنة ياكل منها وقال الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا تبارك الذي ان شاء جعل لك خيرا من ذلك جنات تجري من تحتها الانهار ويجعل لك قصورا	1306	1133771897308676098	296	585.0	238	299	98.99665832519531	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1777	false	-7454328900394573606	244	278	1240	1430	1534	300	بل كذبوا بالساعة واعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا اذا راتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا	1777	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1306	true	-4978301783214137202	236	270	1262	1452	1623	300	بل كذبوا بالساعة واعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا اذا راتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا	1306	1133771897308676098	190	380.0	156	190	100.0	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1780	false	-1108642353864996504	8	75	43	397	1579	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا------------- ويوم يحشرهم ن--------جمعهم ---للجزاء وقرا ابن كثير و-------يعقوب وحفص بالياء وما يعبدون من دون الله	1780	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1309	true	-7852208604422177367	55	127	301	682	1630	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا الفرقان 1719 ويوم يحشرهم الفرقان يجمعهم يعني كفار مكة والمشركين ومن كان يع--بد غير الل--ه وما يعبدون من دون الله	1309	1133771897308676098	325	580.5	261	385	84.41558074951172	59	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1786	false	5141780080896622880	0	104	0	543	1541	300	اكثر ممن في الارض من الجن والانس ثم تتشقق السماء الثانية فينزل اهلها وهم اكثر ممن في السماء الدنيا ومن الجن والانس ثم كذلك حتي تتشقق السماء السابعة واهل كل سماء يزيدون علي اهل السماء التي قبلها الملك يومءذ يوم القيامة الحق للرحمن الثابت له لان كل ملك يبطل يومءذ ولا يبقي ا---------------------------------------------------لا ملكه فهو خبر الملك و للرحمن صلته و يومءذ معمول الملك لا الحق لانه متاخر او صفته والخبر يومءذ او للرحمن وكان يوما علي الكافرين عسيرا شديدا----------------------------------- ويهون علي المءمنين كادني صلاة صلوها في دار الدنيا وفي هذا بشارة-- للمءمنين حيث خص--------- تشدد ذلك اليوم بالكافرين ويوم يعض الظالم علي يديه	1786	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1312	true	6540749940667979351	109	209	610	1142	1568	300	اكثر ممن في الارض من الجن والانس ثم -تشقق السماء الثانية فينزل اهلها وهم اكثر ممن في السماء الدنيا ومن الجن والانس ثم كذلك حتي -تشقق السماء السابعة واهل كل سماء يزيدون علي اهل السماء التي قبلها الملك يومءذ ال------------حق للرحمن الفرقان اي الملك الذي هو الملك حقا ملك الرحمن يوم القيامة قال ابن عباس يريدون ان يوم القيامة لا ملك يقضي غيره----------------------------------------------------------------------------------------- وكان يوما علي الكافرين عسيرا الفرقان عسر عليهم ذلك اليوم لشدته ومشقته ويهون علي المءمنين كادني صلاة صلوها في دار الدنيا وفي الاية تبشير للمءمنين حيث خص الكافرين بشدة ذلك اليوم قوله----- ويوم يعض الظالم علي يديه	1312	1133771897308676098	370	616.5	296	640	57.8125	65	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1787	false	3924856177293339172	162	206	827	1055	1568	300	وقال الرسول يا رب ان قومي اتخذوا هذا القر-ان مهجورا وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين وكفي بربك هاديا ونصيرا------------- وقال الرسول------------- محمد- صلي الله عليه والهوسلم يومءذ او في الدنيا بثا الي الله يا رب ان قومي قريشا اتخذوا هذا القر-ان مهجورا	1787	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1313	true	4268358610436262503	80	124	427	661	1632	300	وقال الرسول يا رب ان قومي اتخذوا هذا القرءان مهجورا وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين وكفي بربك هاديا ونصيرا الفرقان 3031 وقال الرسول الفرقان يعني محمدا صلي الله عليه ----وسلم يشكو قومه------------- الي الله يا رب ان قومي------ اتخذوا هذا القرءان مهجورا	1313	1133771897308676098	197	325.5	158	257	76.65369415283203	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1788	false	-8279757852021658282	18	132	95	711	1623	300	فقال وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين ------------كما جعلناه لك فاصبر كما صبروا والعدو يحتمل الواحد والجمع كقوله فانهم عدو لي وملخص المعني --------------------ان الله سبحانه امر الانبياء ان يدعوهم الي الايمان بالله تعالي وترك ما الفوه من دينهم ودين اباءهم والي ترك عبادة الاصنام وذمها وكانت هذه اسبابا داعية الي العداوة فاذا امرهم بها فقد جعلهم عدوا لهم وكفي بربك هاديا الي طريق قهرهم والانتصار منهم ونصي------------------------را لك علي----------هم وقال الذين كفروا لو لا نزل عليه القر-ان جملة واحدة كذلك لنثبت به فءادك ورتلناه ترتيلا ولا ياتونك بمثل الا جءناك بالحق واحسن تفسيرا الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا------------- وقال الذين كفروا لو لا نزل عليه القر-ان	1788	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1313	true	4268358610436262503	150	247	823	1338	1632	300	فقال وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين الفرقان اي وكما جعلنا- لك يا محمد اعداء من مشركي قومك كذلك جعلنا لكل نبي عدوا من كفار قومه قال مقاتل يقول لا يكبرن عليك فان---------------- الانبياء قبلك قد لقيت هذا التكذيب من قوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وكفي بربك هاديا------------------------------ ونصيرا الفرقان هاديا لك وناصرا لك علي اعداءك قوله وقال الذين كفروا لو-لا نزل عليه القرءان جملة واحدة كذلك لنثبت به فءادك ورتلناه ترتيلا ولا ياتونك بمثل الا جءناك بالحق واحسن تفسيرا الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا الفرقان 3234 وقال الذين كفروا لو-لا نزل عليه القرءان	1313	1133771897308676098	336	498.0	270	697	48.206600189208984	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1790	false	4077011895320039495	75	207	408	1149	1688	300	عن انس ان رجلا قال يا نبي الله كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال ان الذي امشاه علي رجليه---------- قادر علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة------------------------------------------------- ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرناهم تدميرا وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما وعادا وثمود واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا ثم ذكر حديث الانبياء واممهم تسلية للنبي صلي الله عليه والهوسلم فقال----------------------------------------------------------------- ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا يوازره ا----------------ي معينا يعينه في الدعوة واعلاء الكلمة والوزارة لا تنافي النبوة فقد كان يبعث في الزمن الواحد انبياء ويءمرون بان يوازر بعضهم بعضا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا---------------- يعني فرعون و-----------------------------------قومه باياتنا فدمرناهم تدميرا	1790	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1314	true	-378753462324261938	153	296	827	1619	1650	300	عن انس ان رجلا قال يا نبي الله كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال ان الذي امشاه علي رجليه في الدنيا قادر علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة رواه البخاري عن عبد الله بن محمد عن يونس بن محمد ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرناهم تدميرا وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما وعادا وثمود واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا ---------------------ولقد اتوا ع---------لي القرية التي امطرت مطر السوء افلم يكونوا يرونها بل كانوا لا يرجون نشورا الفرقان 3540 قوله ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا الفرقان قال مقاتل والكلبي معينا -----علي الرسالة------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا الفرقان يعني فرعون وقومه وذلك انهم كانوا مكذبين انبياء الله --وكتبه فدمرناهم تدميرا	1314	1133771897308676098	548	967.5	446	932	58.798282623291016	95	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1794	false	9116277579451075548	49	158	254	813	1549	300	الم تر الي ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا ثم قبضناه الينا قبضا يسيرا وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا وهو الذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وانزلن---------------------------------------------------------------------------------ا من السماء ماء طهورا لنحيي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا انعاما واناسي كثيرا ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فابي اكثر الناس الا كفورا ثم نبه سبحانه علي النظر فيما يدل علي وحدانيته وكمال قدرته بطريق اخر ليستوفي الالزام عليهم فقال الم تر الي ربك الم تنظر الي صنعه وقدرته كيف مد الظل كيف جعله منبسطا ممتدا لينتفع به الناس او الم تنظر الي الظل كيف مده ربك فغير	1794	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1316	true	-5523119623657420535	216	293	1092	1457	1491	300	الم تر الي ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا ثم قبضناه الينا قبضا يسيرا وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا الفرقان 4547 قوله الم تر الي ربك كيف مد الظل الفرقان قال مقاتل الم تر الي فعل ربك ثم حذف المضاف وقال الزجاج الم تر الم تعلم وهذا من رءية القلب وذكر ان هذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي القلب بتقدير الم تر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي الظل كيف مده ربك يعني	1316	1133771897308676098	202	323.5	157	640	31.5625	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1794	false	9116277579451075548	81	113	414	590	1549	300	وهو الذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وانزلنا من السماء ماء طهورا لنحيي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا انعاما واناسي كثيرا ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فابي اكثر الناس الا كفورا	1794	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1317	true	5718159375155824862	168	200	898	1074	1627	300	وهو الذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وانزلنا من السماء ماء طهورا لنحيي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا انعاما واناسي كثيرا ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فابي اكثر الناس الا كفورا	1317	1133771897308676098	176	352.0	144	176	100.0	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1799	false	-7971077442447850505	190	277	1023	1458	1583	300	ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم وكان الكافر علي ربه ظهيرا وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا قل ما اسءلكم عليه من اجر الا من شاء ان يتخذ الي ربه سبيلا وتوكل علي الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفي به بذنوب عباده خب----------------------------------------------------------------------------------------يرا و-------------------------------------------------------------------------------------بعد ذكر كمال قدرته وانواع نعمه اخبر عن الكفار الذين مع ظهور قدرته الكاملة وصنوف نعمه المتكاثرة عندهم يشركون به ويرتكبون انواع المعاصي فقال ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم----------------- ولا يضرهم من الاصنام او كل ما عبد من دون	1799	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1319	true	786414717217933445	69	164	377	859	1595	300	ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم وكان الكافر علي ربه ظهيرا وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا قل ما اسالكم عليه من اجر الا من شاء ان يتخذ الي ربه سبيلا وتوكل علي الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفي به بذنوب عباده خبيرا الذي خلق السموات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش الرحمن فاسال به خبيرا واذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن انسجد لما تامرنا وزادهم نفورا الفرقان 5560------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم الفرقان ان عبدوه ولا يضرهم--- الفرقان ان لم يعبدوه وكان --	1319	1133771897308676098	273	349.5	213	625	43.68000030517578	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1803	false	-4591864428436241402	93	139	478	740	1617	300	فيه-- وعباد الرحمن الذين يمشون علي الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك ق------------------واما وعباد الرحمن	1803	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1321	true	1987205923326743676	96	145	513	795	1624	300	فيهما وعباد الرحمن الذين يمشون علي الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما الفرقان 6367 قوله وعباد الرحمن	1321	1133771897308676098	258	506.5	212	282	91.48936462402344	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1807	false	-8452750335877095278	22	137	122	736	1593	300	الصادقين عليهما السلام الزور هو الغناء وقيل الشرك وعن الزجاج الزور في اللغة الكذب ولا كذب فوق الشرك بالله وقيل ال---------------------------------------------------------------------------------------زور اعياد اهل الذمة وقيل المراد------------ شهادة الزور علي حذف المضاف واصل الزور تمويه الباطل بما يوهم انه حق واذا مروا باللغو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باهل اللغو-------------------------------------------- والمشتغلين به وهو ما يجب ان يلغي ويطرح مروا كراما مكرمين انفسهم عن الوقوف عليه والخوض فيه معرضين عنه ومن ذلك الاغضاء عن الفواحش والصفح عن الذنوب والكناية عما يستهجن التصريح به كما روي عن ابي جعفر عليه السلام ان المعني اذا ارادوا ذكر الفرج كنوا عنه واصل اللغو هو الفعل الذي لا فاءدة فيه-------------------------------- والذين اذا ذكروا بايات ربهم بالوعظ او -------------------القراءة لم يخروا عليها صما وعميانا -------------لم يقعوا عليها	1807	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1325	true	283868843398945106	116	244	623	1336	1634	300	المفسرين علي ان ال-------زور ه----هنا بمعني الشرك قال الزجاج الزور في اللغة الكذب ولا كذب فوق الشرك بالله وقال قتادة لا يشهدون الزور لا يساعدون اهل الباطل علي باطلهم وقال محمد ابن الحنفية لا يشهدون الزور اللهو والغناء وقال علي بن ابي طلحة يعني شهادة الز--------------------------ور وقوله----------------------- واذا مروا باللغو الفرقان يعني بالمعاصي كلها قاله الحسن والكلبي مروا كراما الفرقان مروا مر الكرماء الذين لا يرضون باللغو لانهم يجلون عن الدخول فيه والاختلاط باهله يقال تكرم فلان عما يشينه اذا تنزه واكرم نفسه عنه والمعني مروا منزه-------------------------------------ين انفسهم-------------------------- معرضين عنه ويكو----------------------------------------------------------ن الت--------------------------------------------قدير واذا مر--وا باه-------------------ل اللغو وذوي اللغو مروا كراما فلم يجاوروهم فيه ولم يخوضوا معهم فيه والذين اذا ذكروا بايات ربهم الفرقان قال مقاتل اذا وعظوا بالقران ل-م يخروا عليها صما وعميانا الفرقان يقول لم يقعوا عليها	1325	1133771897308676098	251	282.5	201	960	26.14583396911621	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1808	false	6727692867429536841	109	137	598	746	1640	300	فينا اولءك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلاما خالدين فيها حسنت مستقرا ومقاما قل ما يعبءا بكم ربي لو لا دعاءكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما	1808	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1326	true	2777878617804141765	129	156	676	822	1596	300	فقال اولءك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلاما خالدين فيها حسنت مستقرا ومقاما قل ما يعب-ا بكم ربي لو-لا دعاءكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما	1326	1133771897308676098	143	273.0	116	148	96.62162017822266	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1812	false	-2231680251496447931	0	219	0	1134	1593	300	بنوح وكذب به وهود وشعيب وصالح وابراهيم وبعدد من كذب بعيسي وصدق بمحمد صلي الله عليه والهوسلم وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم اعطيت السورة التي يذكر فيها البقرة من الذكر الاول واعطيت طه وطواسين من الواح موسي واعطيت فواتح القران وخواتيم السورة التي يذكر فيها البقرة من تحت العرش واعطيت المفصلة نافلة وروي ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قرا الطواسين الثلاث في ليلة الجمعة كان من اولياء الله وفي جواره وكنفه ولم يصيبه في الدنيا بءس ابدا واعطي في الاخرة من الاجر الجنة حتي يرضي وفوق رضاه وزوجه الله ماءة حوراء من الحور العين بسم الله الرحمن الرحيم طسم تلك ايات الكتاب المبين لعلك باخع نفسك الا يكونوا مءمنين ان نشا ننزل عليهم من السماء اية فظلت اعناقهم لها خاضعين وما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين فقد كذبوا فسياتيهم انبءا ما كانوا به يستهزءن- اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم واعلم ان الله سبحانه لما ذكر في مختتم سورة الفرقان تكذيبهم بالكتاب ذكر في مفتتح هذه السورة وصف الكتاب فقال بسم الله الرحمن الرحيم طسم قد مر غير مرة انه روي عن ابن عباس ان الحروف المقطعة في اواءل السور اشارة الي مفاتيح اسماء الله	1812	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1327	true	6954014719678884857	185	288	949	1477	1525	300	بنوح وكذب به وهود وشعيب وصالح وابراهيم وبعدد من كذب بعيسي وصدق بمحمد صلي الله عليه و----------------------------------------------------------سلم اجمعين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طسم تلك ايات الكتاب المبين لعلك باخع نفسك الا يكونوا مءمنين ان نشا ننزل عليهم من السماء اية فظلت اعناقهم لها خاضعين وما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين فقد كذبوا فسياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم الشعراء 19------------------------------------------------------------------------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم طسم الشعراء قال الوالب--ي عن ابن عباس طسم الشعراء قسم وهو من--------------------------- اسماء الله	1327	1133771897308676098	469	861.0	374	1135	41.32158660888672	88	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1815	false	3054270171409575008	0	22	0	108	1611	300	الا يتقون قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون	1815	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1329	true	-8620340553720603899	46	68	234	342	1602	300	الا يتقون قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون	1329	1133771897308676098	108	216.0	86	108	100.0	22	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1816	false	-2040179701034723130	134	195	697	1016	1568	300	قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين قال فعلتها اذا وانا من الضالين ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين وتلك نعمة تمنها علي ان عبدت بني اسراءيل	1816	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1329	true	-8620340553720603899	68	129	342	661	1602	300	قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين قال فعلتها اذا وانا من الضالين ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين وتلك نعمة تمنها علي ان عبدت بني اسراءيل	1329	1133771897308676098	319	638.0	258	319	100.0	61	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1819	false	8173017395152310130	64	107	325	553	1583	300	قال فرعون وما رب العالمين قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون ول--------ما سمع فرعون	1819	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1331	true	2358484168806307101	11	55	59	294	1542	300	قال فرعون وما رب العالمين قال رب السم-وات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون الشعراء 2328 قال فرعون	1331	1133771897308676098	221	422.5	178	236	93.6440658569336	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1820	false	-1753451338471942011	163	221	837	1130	1560	300	قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين قال اولو جءتك بشء مبين قال فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فما ذا تامرون قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار	1820	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1331	true	2358484168806307101	223	280	1147	1439	1542	300	قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين قال اولو جءتك بشء مبين قال فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فما-ذا تامرون قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار	1331	1133771897308676098	292	579.0	235	293	99.65870666503906	56	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1820	false	-1753451338471942011	222	257	1135	1324	1560	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين	1820	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1332	true	4271456728952712295	28	63	147	336	1641	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين	1332	1133771897308676098	188	375.0	153	189	99.47090148925781	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1822	false	8664871553212270746	202	300	1054	1578	1578	300	اان لنا لاجرا في معني جزاء الشرط لدلالته عليه وكان قوله وانكم اذا لمن المقربين معطوفا عليه ومدخلا في حكمه دخلت اذا قارة في مكانها الذي تقتضيه من الجواب والجزاء قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فالقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا-	1822	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1332	true	4271456728952712295	50	177	271	961	1641	300	اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم-------------- وانكم اذا لمن المقربين ---------------------------------------------------------------------------------قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فالقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون سورة الشعراء 3848 فجمع السحرة لميقات يوم معلوم الشعراء وهو يوم عيدهم يوم الزينة وقيل للناس الشعراء لاهل مصر هل انتم مجتمعون الشعراء لتنظروا ما يفعل الفريقان لعلنا نتبع السحرة الشعراء علي امرهم ان كانوا هم الغالبين الشعراء لموسي واخيه وما بعد هذا مفسر الي قوله قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا	1332	1133771897308676098	402	751.5	326	785	51.21018981933594	73	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1824	false	7996778726448302782	198	263	1046	1380	1571	300	انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا من السحر وغير----ه ان كنا -------------لان كنا اول المءمنين من اتباع فرعون لان بني اسراءيل كانوا امنوا به او اول من امن من اهل هذا المشهد عند تلك المعجزة واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حا---------------------------------------------------------------------------------ذرون واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي	1824	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1332	true	4271456728952712295	206	277	1119	1512	1641	300	انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا الشعراء مفسر في طه ان كنا سورة الشعراء لان كنا اول المءمنين الشعراء بايات موسي من جملة السحرة وغيرهم وفي---------------------- ه---------------ذا ال--حال واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم كذلك واورثناها بني اسراءيل الشعراء 5259 واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي	1332	1133771897308676098	232	398.0	185	432	53.703704833984375	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1826	false	-1764939744927403853	15	68	87	373	1614	300	فاتبعوهم مشرقين فلما تراءا الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وازلفنا ثم الاخرين وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1826	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1333	true	8501837124371661398	241	294	1368	1654	1695	300	فاتبعوهم مشرقين فلما تراءي الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وازلفنا ثم الاخرين وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1333	1133771897308676098	285	569.0	232	286	99.65035247802734	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1827	false	-1817910276600249389	172	257	881	1341	1565	300	وان ربك لهو العزيز المنتقم -----------من اعداءه--------------- ال-------------------------------رحيم باولياءه واتل عليهم نبا ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم ا------------------لدين واتل عليهم علي مشركي قريش نبا ابراهيم	1827	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1334	true	-5841292763287132021	202	297	1076	1595	1611	300	وان ربك لهو العزيز الشعراء في انتقامه من اعداءه حين انتقم منهم الرحيم الشعراء بالمءمنين حين انجاهم من ا-لعذاب واتل عليهم نبا ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين الشعراء 6982 قوله واتل عليهم--------------- نبا ابراهيم	1334	1133771897308676098	426	799.5	345	535	79.62616729736328	77	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1830	false	7445471343973331725	170	222	931	1176	1572	300	رب هب لي حكما والحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الاخرين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم ثم حكي الله سبحانه عن نبيه انه ساله وقال رب هب لي حكما	1830	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1336	true	3568280423562238497	85	130	398	615	1541	300	رب هب لي حكما والحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الاخرين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم الشعراء 8389---------------------------- رب هب لي حكما	1336	1133771897308676098	205	393.0	161	245	83.67346954345703	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1832	false	-2977090445531480338	234	277	1205	1441	1551	300	وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا	1832	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1336	true	3568280423562238497	257	300	1306	1541	1541	300	وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا-	1336	1133771897308676098	235	465.0	193	236	99.5762710571289	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1835	false	-3709743257413133936	87	172	442	885	1593	300	كذبت------ قوم نوح المرسلين لان من كذب رسولا واحدا من رسل الله فقد كذب الجماعة لان كل رسول يامر بتصديق جميع الرسل وقال ابو جعفر عليه السلام يعني بالمرسلين نوحا والانبياء الذين كانوا بينه وبين ادم عليه السلام والقوم مءنثة ولذلك تصغر علي قويمة اذ قال لهم اخوهم نوح لانه كان منهم من قول العرب يا اخا بني تميم يريدون يا واحدا منهم الا تتقون-------- عذاب الله فتتركوا عبادة غيره اني لكم رسول امين مشهور بالامانة في--------------------كم فاتقوا الل-----------------------ه واطيعون ف--------يما امركم به من ---------التوحيد	1835	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1338	true	-6309528553523479153	106	177	561	942	1611	300	كذبت جماعة قوم نوح المرسلين لان من كذب رسولا واحدا من رسل الله فقد كذب الجماعة لان كل رسول يامر بتصديق جميع الرسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ قال لهم اخوهم نوح الشعراء ابن ابيهم والاخوة كانت من جهة النسب لا من جهة الدين---- الا تتقون الشعراء عذاب الله بتوحيده وطاعت----ه اني لكم رسول امين الشعراء علي الرسالة فيما بيني وبين ربكم فاتقوا الله الشعراء بطاعته وعبادته واطيعون الشعراء فيما امركم به من الايمان والتوحيد	1338	1133771897308676098	230	337.0	180	517	44.4874267578125	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1835	false	-3709743257413133936	29	87	150	442	1593	300	ربي لو تشعرون --------------------------------------وما انا بطارد المءمنين------------------------------------------------------------------------- ان انا الا نذير مبين------------------------------------------------- قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1835	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1339	true	-465406593577004231	0	86	0	452	1655	300	ربي لو تشعرون الشعراء لو تعلمون ما عبتموهم بصناءعهم وما انا بطارد المءمنين الشعراء ما انا بالذي لا يقبل الايمان من الذين تزعمون انهم الارذلون عندكم ان انا الا نذير مبين الشعراء انذركم النار وابين لكم ما يقربكم من الله قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1339	1133771897308676098	292	551.0	234	452	64.60176849365234	58	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1837	false	-7273905020805283182	61	126	325	671	1624	300	نوحا ومن معه في الفلك------------ كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم	1837	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1339	true	-465406593577004231	170	236	919	1276	1655	300	نوح- ومن معه الباقين الشعراء قوله كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم	1339	1133771897308676098	337	655.0	273	358	94.13407897949219	61	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1837	false	-7273905020805283182	110	198	582	1043	1624	300	واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امد-----------------------------------------------------------------كم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم--------------------------------------------- عذاب يوم عظيم---------------------------------------------- قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان هذا الا خلق الاولين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت عا-د المرسلين تانيثه باعتبار القبيلة وهو في الاصل اسم ابيهم اذ قال لهم اخوهم في النسب هود الا تتقون باجتناب معاصيه اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين	1837	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1341	true	-3123131562225531417	48	152	275	824	1616	300	واتقوا الذي امدكم بما تعلمون الشعراء اي اعطاكم ما تعلمون من الخير ثم اخبرنا بالذي اعطاهم فقال امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم الشعراء 133135 قال ابن عباس يريد ان عصيتموني عذاب يوم عظيم الشعراء في الدنيا والاخرة يريد الذي اهلكوا به قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان هذا الا خلق الاولين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت ثمود المرسلين---------------------------------------------- اذ قال لهم اخوهم صالح --------الا تتقون ---------------اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين	1341	1133771897308676098	382	694.0	307	618	61.81229782104492	69	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1839	false	-371976056014990327	133	165	668	850	1535	300	رب العالمين--- اتتركون في ما هاهنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون	1839	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1341	true	-3123131562225531417	252	285	1354	1535	1616	300	---ال الي قوله اتتركون في ما ه-هنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون	1341	1133771897308676098	174	333.0	143	185	94.0540542602539	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1839	false	-371976056014990327	148	243	750	1244	1535	300	من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون و------------------لا تطيعوا امر المسرفين ال--------------------------------------------------------------------------ذين يفسدون في الارض -----------------ولا يصلحون------------------------------------- قالوا انما انت من المسحرين ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين فاخذهم العذاب ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت ثمود--- المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين	1839	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1342	true	-2698771760873243281	74	192	401	1016	1563	300	---------------------------ان الله لا يحب الفرحين القصص قوله ولا تطيعوا امر المسرفين الشعراء قال ابن عباس المشركين وقال مقاتل هم التسعة الذين عقروا الناقة وهم الذين يفسدون في الارض الشعراء بالمعاصي ولا يصلحون الشعراء لا يطيعون الله فيما امرهم به قالوا انما انت من المسحرين ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين فاخذهم العذاب ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط -الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين	1342	1133771897308676098	448	838.5	359	643	69.67340850830078	83	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1841	false	2012680758182993636	234	297	1204	1538	1550	300	اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين قال اني لعملكم من القالين رب نجني واهلي مما يعملون فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1841	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1343	true	7439538283893742562	37	100	189	523	1640	300	اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين قال اني لعملكم من القالين رب نجني واهلي مما يعملون فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1343	1133771897308676098	334	668.0	271	334	100.0	63	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1843	false	1515855182462531800	147	221	770	1169	1570	300	اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1843	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1344	true	-2191042705957587363	73	147	392	791	1651	300	اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1344	1133771897308676098	399	798.0	325	399	100.0	74	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1845	false	-4737106086400060494	48	233	253	1221	1569	300	قالوا ايضا في البابين ان كان زيد لنا عم--------ا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء اي قطعا من السحاب جمع الكسفة نحو القطع جمع القطعة وقرا حفص بفتح السين ان كنت من الصادقين في دعواك وما كان طلبهم ذلك الا لتصميمهم علي الجحود والتكذيب ولو كان فيهم ادني ميل الي التصديق لما اخطروه ببالهم فضلا ان يطلبوه وذكر ان مشعر باضمار الشرط والمعني ان كنت صادقا انك نبي فادع الله ان يسقط علينا كسفا من السماء قال ربي اعلم بما تعملون وبما تستوجبون عليه من العقاب فان اراد ان يعاقبكم باسقاط كسف من السماء فعل وان اراد عذابا اخر فاليه الحكم والمشيءة فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة علي نحو ما اقترحوا بان سلط الله عليهم الحر الشديد سبعة ايام حتي اخذ بانفاسهم لا ينفعهم ظل ولا سرب فاضطروا الي ان خرجوا الي البرية فاظلتهم سحابة وجدوا لها بردا ونسيما فاجتمعوا تحتها فامطرت عليهم نارا فاحترقوا وروي ان شعيبا بعث الي امتين اصحاب مدين واصحاب الايكة فاهلكت مدين بصيحة جبرءيل واصحاب الايكة بعذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1845	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1344	true	-2191042705957587363	96	147	536	791	1651	300	قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان ----------------------------------------------------------------------كنت من الصادقين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ربي اعلم بما تعملون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فكذبوه فاخذهم عذاب يوم ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظلة انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1344	1133771897308676098	217	376.0	173	976	22.233606338500977	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1845	false	-4737106086400060494	264	294	1380	1538	1569	300	لتكون من المنذر-------------------------------------ين بلسان عربي مبين------------------------------------------------------------------------------- وانه لفي زبر الاولين اولم يكن لهم اية ان يعلمه علماء بني اسراءيل ولو نزلناه علي بعض الاعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين	1845	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1345	true	4237867053172023746	67	118	377	651	1609	300	لتكون من المنذرين الشعراء ممن انذر بايات الله المكذبين بلسان عربي مبين الشعراء قال ابن عباس بلسان قريش لتفهموا ما فيه فلا يقولوا لانفسهم ما يقول محمد وانه لفي زبر الاولين اولم يكن لهم اية ان يعلمه علماء بني اسراءيل ولو نزلناه علي بعض الاعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين	1345	1133771897308676098	158	304.0	128	274	57.66423416137695	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1847	false	8643328320571413644	197	254	1033	1358	1609	300	لا يشعرون باتيانه فيقولوا هل نحن منظرون تحسرا وتاسفا افبعذابنا يستعجلون افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وما اهلكنا من قرية الا لها منذرون ذكري وما كنا ظا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمين روي عن مقاتل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اوعدهم النبي صلي الله عليه والهوسلم بالعذاب استعجلوه--------- تكذيبا له فقال سبحانه توبيخا لهم افبعذابنا يستعجلون	1847	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1346	true	5437828981901574888	0	133	0	739	1659	300	لا يشعرون-------- فيقولوا هل نحن منظرون------------- افبعذابنا يستعجلون افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وما اهلكنا من قرية الا لها منذرون ذكري وما كنا ظالمين الشعراء 200209 كذلك سلكناه في قلوب المجرمين الشعراء قال ابن عباس والحسن وغيرها سلك الشرك والتكذيب في قلوب المجرمين ---قال مقاتل يعني مشركي مكة اخبر الله انه ادخل الشرك وجعله في قلوبهم فلم يءمنوا الا عند نزول العذاب حين لم ينفعهم وهو قوله لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم الشعراء يعني عند الموت فياتيهم الشعراء يعني العذاب بغتة وهم لا يشعرون الشعراء به في الدنيا فيتمني الرجعة والنظرة وهو قوله فيقولوا هل نحن منظرون الشعراء اي لنءمن ولنصدق قال مقاتل فلما اوعدهم النبي صلي الله عليه ----وسلم بالعذاب قالوا فمتي العذاب تكذيبا به فقال --الله ت-----عالي افبعذابنا يستعجلون	1346	1133771897308676098	270	459.0	218	774	34.88372039794922	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1848	false	-3556180587024268886	183	227	974	1211	1613	300	انهم عن السمع لمعزولون---------------------------------------------------------------- فلا تدع مع الله الها اخر فتكون من المعذبين وانذر عشيرتك الاقربين واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين فان عصوك فقل اني برء مما تعملون وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين انه هو السميع العليم	1848	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1347	true	-8275363698877382968	11	65	59	360	1481	300	انهم عن السمع لمعزولون الشعراء قال عطاء عن استماع القران لمحجوبون لانهم يرجمون بالنجوم فلا تدع مع الله الها اخر فتكون من المعذبين وانذر عشيرتك الاقربين واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين فان عصوك فقل اني برء مما تعملون وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين انه هو السميع العليم	1347	1133771897308676098	237	465.0	193	301	78.73754119873047	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1850	false	-8576190803571729708	173	228	865	1136	1501	300	الاية--- صعد رسول ال---------له---------- علي الصفا فقال يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقالوا ما-لك ق-ال ارايتكم ان اخبرتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم ما كنتم تصدقونني قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد ق-ال ابو لهب تبا لك الهذا دعوتنا جميعا فانزل الله عز وجل تبت يدا ابي لهب وتب الي اخر	1850	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1348	true	6555098716772942741	2	59	13	296	1583	300	الاقربين صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الصفا فقال يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقالوا ما لك فقال ارايتم -ان اخبرتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم ما كنتم تصدقو-ني قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك الهذا دعوتنا جميعا فانزل الله------- تبت يدا ابي لهب وتب الي ----	1348	1133771897308676098	252	459.0	201	296	85.1351318359375	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1853	false	-5377149207569322168	129	173	680	922	1621	300	تنزل علي ال-افاكين فقيل يلقون السمع الخ----------- والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون روي ان شعراء	1853	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1348	true	6555098716772942741	248	292	1291	1538	1583	300	تنزل علي كل افاك اثيم-- يلقون السمع واكثرهم كاذبون والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون -----الشعراء	1348	1133771897308676098	224	415.5	183	254	88.18898010253906	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1853	false	-5377149207569322168	172	293	916	1585	1621	300	شعراء المشركين من قريش مثل عبد ا-----------------لله بن الزبعري السهمي وابو سفيان بن الح-رث بن عبد المطلب وهبيرة بن ابي وهب المخزومي ومسافع بن عبد مناف الجمحي وابو عزة عمرو بن عبد الله ومن ثقيف -----امية بن ابي الصلت------- تكلموا بالكذب والباطل وقالوا نحن نقول مثل ما قال محمد وكانوا يهجونه واصحابه في الشعر واجتمع اليهم غواة من قومهم يستمعون اشعارهم ويرو-ون ------------------------------------------------------------عنهم اهاجيهم فنزلت والشعراء يتبعهم علي اباطيلهم واكاذيبهم وفضول كلامهم وما هم عليه من الهجاء وقرا نافع يتبعهم بالتخفيف الغاوون السفهاء والشطار وقيل------------------ الشياطين واتباع محمد صلي الله عليه والهوسلم ليسوا كذلك وهذا استءناف يبطل كونه شاعرا وقرره بقوله الم تر انهم في كل واد يهيمون في----------------------------------------------------------------- كل فن من الكذب يتكلمون وفي كل لغو يخوضون ف----------يمدحون ويذ-------مون بالباطل	1853	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1349	true	6169675147724318775	72	201	368	1068	1580	300	شعراء المشركين وذكر مقاتل اسماءهم فقال منهم عبد الله بن الزبعري السهمي وابو سفيان بن الحارث بن---- المطلب وهبيرة بن ابي وهب المخزومي ومسافع بن عبد مناف الجمحي وابو عزة عمرو بن عبد الله كلهم من قريش وامية بن ابي الصلب الثقفي تكلموا بالكذب والباطل وقالوا نحن نقول مثل ما قال محمد وقالوا ا------------------لشعر واجتمع اليهم غواة من قومهم يستمعون اشعارهم ويرددون عنهم حين يهجون النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فذلك قوله يتبعهم الغاوون -------الشعراء يعني الذين يرددون ------------------------------------------هجاء المسلمين وسب الصحابة والنبي صلي الله عليه وسلم وقال قتادة ومجاهد الغاوون الشياطين--------------------------------------------------------------------------------------- الم تر انهم في كل واد يهيمون الشعراء يقال هام يهيم هيمانا وهيما اذا ذهب علي وجهه قال ابن عباس في كل فن من الكذب يتكلمون وفي كل لغو يخوضون وقال قتادة يمدحون بباطل ويشتمون ب--باطل	1349	1133771897308676098	397	618.0	317	860	46.16279220581055	61	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1855	false	-4064477571052308344	79	180	434	964	1630	300	عن ابي بن كعب قال قال--- رسول الله صلي الله عليه والهوسلم -من قرا طس سليمان كان له من الاجر عشر حسنات بعدد من صدق بسليمان وكذب به وهود وشعيب---- وصالح- وابراهيم ويخرج من قبره وهو ينادي لا اله الا الله بسم الله الرحمن الرحيم طس تلك ايات القرا-ن وكتاب مبين هدي وبشري للمءمنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم فهم يعمهون اولءك الذين لهم سوء العذاب وهم في الاخرة هم الاخسرون ولما ختم الله سبحانه سورة الشعراء بذكر------------- القر-ان افتتح هذه السورة بذكره ايضا فقال------ بسم الله الرحمن الرحيم	1855	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1351	true	-1211967538069789070	89	182	480	956	1574	300	عن ابي بن كعب قال قال لي رسول الله صلي الله عليه ----وسلم ومن قرا طس سليمان كان له من الاجر عشر حسنات بعدد من صدق -سليمان وكذ--به وهودا او شعيبا وصالحا وابراهيم ويخرج من قبره وهو ينادي لا اله الا الله----------------------- طس تلك ايات القرءان وكتاب مبين هدي وبشري للمءمنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم فهم يعمهون اولءك الذين لهم سوء العذاب وهم في الاخرة هم الاخس-----------------------------------------رون وانك لتلقي القرءان ---من لدن --------حكيم عليم --النمل 16 بسم الله الرحمن الرحيم	1351	1133771897308676098	427	743.0	340	560	76.25	72	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1857	false	9025198591864897832	28	149	153	775	1547	300	الاخس----------------------------------------رون اشد الناس خسرانا لفوات المثوبة واستحقاق العقوبة وانك لتلقي ----------------------------------القران من لدن حكيم عليم---------------------------------- اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون فلما جاءها نودي ان بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	1857	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1352	true	2863254175508219308	0	134	0	692	1527	300	الاخسرون النمل لانهم خسروا انفسهم واهليهم وصاروا الي النار-------------------------------------- وانك لتلقي القرءان النمل قال السدي يلقي عليك القران وحيا من عند الله الحكيم اي انزله عليك بعلمه وحكمته اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون فلما جاءها نودي ان بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	1352	1133771897308676098	566	1085.0	452	730	77.53424835205078	109	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1861	false	-6609258327318579590	61	244	318	1305	1595	300	واتينا ثمود الناقة مبصرة--------------- قالوا هذا----------------------- سحر مبين واضح سحريته وجحدوا بها اي-------- انكروها وكذبوها ولم يقروا -انها من عند الله واستيقنتها انفسهم اي وقد استيقنتها لان الواو للحال والمعني جحدوها بالسنتهم مستيقنين اياها عارفين عالمين بقلوبهم انها صدق وحق من عند الله والاستيقان ابلغ من الايقان ظلما علي انفسهم او علي بني اسراءيل وعلوا وترفع-ا وتكبرا عن ان يءمنوا بما جاء به موسي وانتصابهما علي العلة واي ظلم افحش من ظلم من اعتقد واستيقن انها ايات بينة واضحة جاءت من عند الله ثم كابر بتسميتها سحرا بينا مكشوفا لا شبهة فيه فانظر يا محمد او ايها السامع كيف كان عاقبة المفسدين في------ الارض بالمعاصي وهو الاغراق في الدنيا والاحراق في الاخرة ولقد اتينا داود وسليمان علما وقالا الحمد لله الذي فضلنا علي كثير من عباده المءمنين وورث سليمان داود وقال يا ايها الناس علمنا منطق الطير واوتينا من كل شء ان هذا لهو الفضل المبين وحشر لسليمان جنوده من الجن والانس والطير فهم يوزعون حتي اذا اتوا علي واد- النمل قالت نملة يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني ان	1861	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1354	true	-127822646003585002	159	300	778	1523	1523	300	واتينا ثمود الناقة مبصرة الاسراء وقد مر قالوا هذا اي هذا الذي نراه عيانا سحر مبين------------ وجحدوا بها النمل 1314 انكرو--------ها ولم يقروا بانها من عند الله واستيقنتها انفس----------------------------------------------------------------------------------------------هم انها-------- من عند الله وانها ليست بسحر ظلما وعلوا قال الزجاج التقدير وجحدوا بها ظلما وعلوا اي شركا وتكبرا عن ان يءمنوا بما جاء به موسي وهم يعلمو--------------------------------------------------------------------ن انها من عند الل----------------------------------------------ه فانظر يا محمد--------------- كيف كان عاقبة المفسدين النمل في الارض بالمعاصي----------------------------------------- ولقد اتينا داود وسليمان علما وقالا الحمد لله الذي فضلنا علي كثير من عباده المءمنين وورث سليمان داود وقال ي--ايها الناس علمنا منطق الطير واوتينا من كل شء ان هذا لهو الفضل المبين وحشر لسليمان جنوده من الجن والانس والطير فهم يوزعون حتي اذا اتوا علي وادي النمل قالت نملة ي--ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني ان-	1354	1133771897308676098	615	1014.0	493	1042	59.021114349365234	101	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1863	false	-2087809464297882247	184	238	935	1216	1512	300	عن محمد بن جعفر بن محمد عن ابيه قال اعطي سليمان بن داود ------------ملك مشارق الارض ومغاربها فملك سبع-ماءة سنة وستة اشهر ملك اهل الدنيا كلهم من الجن والانس والشياطين والدواب والطير والسباع واعطي علم كل شء ومنطق كل شء وفي زمانه صنعت الصناءع المعجبة التي سمع بها الناس وذلك قوله علمنا منطق الطير	1863	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1356	true	-970201223318750479	133	190	638	931	1450	300	عن محمد بن جعفر بن محمد عن ابيه قال اعطي سليمان بن داود عليه السلام ملك مشارق الارض ومغاربها فملك سبع ماءة سنة وستة اشهر ملك اهل الدنيا كلهم من الجن والانس والشياطين والدواب والطير والسباع واعطي علم كل شء وم-لك كل شء وفي زمانه صنعت الصناءع المعجبة التي سمع بها الناس وذلك قوله علمنا منطق الطير	1356	1133771897308676098	278	533.5	224	294	94.55782318115234	54	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1864	false	2030702029620655583	46	172	242	911	1551	300	ماءة فرسخ في ماءة خمسة وعشرون للجن وخمسة وعشرون للانس وخمسة وعشرون ----للطير وخمسة وعشرون للوحش و-------------------كان له الف بيت من قوارير علي الخشب فيها ثلاث-ماءة منكوحة وسبعم-اءة سرية وقد نسجت له الجن بساطا من ذهب وابريسم فرسخا في فرسخ وكان يوضع منبره في وسطه وهو من ذهب فيقعد عليه وحوله ستماءة الف كرسي من ذهب وفضة فيقعد الانبياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين وتظله الطير باجنحتها حتي لا تقع عليه الشمس وترفع ريح الصبا البساط فتسير به مسيرة شهر من الصباح الي الرواح ومن الرواح الي الصباح ويروي انه كان يامر الريح العاصف تحمل--ه ويامر الرخاء -تسير--ه فاوحي الله اليه وهو يسير بين السماء والارض اني قد زدت في ملك----- لا يتكلم احد----------- بشء الا القت--ه الريح	1864	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1358	true	3818458882331921610	60	123	300	626	1561	300	ماءة فرسخ-------- خمسة وعشرون منها------------- للانس وخمسة وعشرون منها للجن وخمسة وعشرون للوحش وخمسة وعشرون للطير وكان له الف بيت من قواب-ر علي الخشب فيها ثلاث ماءة كتيب-ة وسبع ماءة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرية فيامر الريح العاصفة فترفعه ويامر الرخاء فتسير به فاوحي الله اليه وهو يسير بين السماء والارض اني قد زدت في ملكك انه لا يتكلم احد من الخلاءق بشء الا جاءت به الريح	1358	1133771897308676098	250	388.5	200	717	34.86750411987305	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1865	false	7468922082300779822	121	162	647	867	1564	300	لا يشعرون وقال في المجمع وهذا يدل علي ان سليمان وجنوده كانوا ركبانا ومشاة علي الارض ولم تحملهم الريح لان الريح لو حملتهم بين السماء والارض لما خافت النمل ان ي---طاها بارجلهم ولعل هذه القصة كانت قبل تسخير الله الريح لسليمان	1865	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1359	true	3180885866884150575	2	41	9	222	1544	300	لا يشعرون النمل--------- وهذا يدل علي ان سليمان وجنوده كانوا ركبانا ومشاة علي الارض ولم تحملهم الريح لان الريح لو حملتهم بين السماء والارض -ما خافت النمل ان يتواطاها بارجلهم ولعل هذه القصة كانت قبل تسخير الله الريح لسليمان	1359	1133771897308676098	205	389.5	166	223	91.92825317382812	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1866	false	6269339170324763747	145	202	780	1095	1578	300	وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين------ في عدادهم في الجنة----------------------------------------- قال ابن عباس يعني--- ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب ومن بعدهم من النبيين اي اثبت اسمي مع اسماءهم واحشرني في زمرتهم روي ان نمال سليمان كامثال الذءاب والكلاب وتفقد الطير فقال ما لي لا اري الهدهد ام كان من الغاءبين لاعذبنه عذابا شديدا او لاذبحنه او لياتيني بسلطان مبين	1866	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1359	true	3180885866884150575	135	186	709	987	1544	300	وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين النمل اي ادخلني في جملتهم واثبت اسمي مع اسماءهم واحشرني في زمرتهم قال ابن عباس يريد مع ابراهيم--------- واسحاق ويعقوب ومن بعدهم من النبيين قوله------------------------------------------------------------------------------ وتفقد الطير فقال ما لي لا اري الهدهد ام كان من الغاءبين لاعذبنه عذابا شديدا او لاذبحنه او لياتيني بسلطان مبين	1359	1133771897308676098	210	363.0	168	365	57.53424835205078	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1866	false	6269339170324763747	202	266	1095	1413	1578	300	فمكث غير بعيد فقال احطت بما لم تحط به وجءتك من سبا بنبا يقين اني وجدت امراة تملكهم واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم	1866	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1360	true	-5347663225007353221	224	288	1089	1406	1461	300	فمكث غير بعيد فقال احطت بما لم تحط به وجءتك من سبا بنبا يقين اني وجدت امراة تملكهم واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السم-وات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم	1360	1133771897308676098	317	629.0	253	318	99.68553161621094	63	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1871	false	4949079347042280892	130	190	717	1025	1613	300	الله لا اله الا هو رب العرش العظيم------------ الذي هو اول الاجرام واعظم-----------------------------------------ها والمحيط بجملتها فبين العظيمين بون عظيم----------------------------------------------------- قال سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول عنهم فانظر ما ذا يرجعون قالت يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين	1871	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1362	true	76138142348363804	128	206	671	1056	1565	300	الله لا اله الا هو رب العرش العظيم النمل اي هو الذي يستحق العبادة لا غيره وهو رب العرش العظيم لا ملكة سبا لان عرشها وان كا--------------------------ن عظيما لا يبلغ عرش الله في العظمة فلما فرغ الهدهد من كلامه قال سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول عنهم فانظر ما-ذا يرجعون قالت ي--ايها الملا اني القي الي كتاب كريم انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين	1362	1133771897308676098	255	443.0	204	414	61.59420394897461	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1871	false	4949079347042280892	190	237	1025	1277	1613	300	قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شديد والامر اليك فانظري ما ذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون	1871	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1363	true	-1864681188506930211	172	217	890	1137	1582	300	قالت ي--ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولو- قوة واولو- باس شديد والامر اليك فانظري ما-ذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون	1363	1133771897308676098	247	473.5	202	252	98.01587677001953	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1875	false	-2876727236878717800	184	232	1019	1237	1570	300	به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم	1875	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1365	true	4170624519342496026	0	48	0	218	1445	300	به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم	1365	1133771897308676098	218	436.0	170	218	100.0	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1879	false	-2025321945859650410	0	62	0	305	1561	300	قبل ان ي-----بلغ طرفك مداه وغايته ويرجع اليك قال سعيد بن جبير قال لسليمان انظر الي السماء فما طرف حتي جاء به فوضعه بين يديه والمعني حتي يعود اليك طرفك بعد مده الي السماء وعن- مجاهد----- ارتداد الطرف ادامة النظر حتي يرتد----- طرفه خاسءا يعني--------------- ان سليمان -مد بصره الي اقصاه وهو يديم النظر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الكلبي قد خر اصف ساجدا ودعا باسم	1879	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1365	true	4170624519342496026	195	300	938	1445	1445	300	قبل ان يرتد اليك طرفك النمل -----------------قال سعيد بن جبير قال لسليمان انظر الي السماء فما طرف حتي جاء به فوضعه بين يديه والمعني حتي يعود اليك طرفك بعد مدة الي السماء وقال مجاهد معني ارتداد الطرف ادامة النظر حتي يرتد اليه طرفه خاسءا وعلي هذا معني الاية ان سليمان يمد بصره الي اقصاه وهو يديم النظر فقبل ان ينقلب اليه بصره حسيرا يكون قد اتي بالعرش قال محمد بن اسحاق انخرق مكان العرش حيث هو هناك ثم نبع بين يدي سليمان ونحو هذا روي عكرمة عن ابن عباس قال جري تحت الارض حتي نبع بين يدي سليمان وقال الكلبي--- خر اصف ساجدا ودعا باسم-	1365	1133771897308676098	270	442.0	214	528	51.1363639831543	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1875	false	-2876727236878717800	232	264	1237	1395	1570	300	قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون	1875	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1366	true	-4434961855637735953	268	300	1333	1490	1490	300	قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون-	1366	1133771897308676098	157	309.0	126	158	99.3670883178711	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1875	false	-2876727236878717800	264	298	1395	1562	1570	300	الله انها كانت من قوم كافرين قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	1875	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1367	true	-7367492800028686358	0	34	0	167	1492	300	الله انها كانت من قوم كافرين قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	1367	1133771897308676098	167	334.0	133	167	100.0	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1881	false	-4788242299167715555	19	82	89	398	1532	300	عكرمة كانت بلقيس حكيمة قالت في نفسها ان قلت--- هو خشيت ان اكذب وان قلت لا خشيت ان اكذب فقالت كانه هو ف--------قيل لها فانه عرشك فما اغني عنك اغلاق الابواب فقالت--------------------------------------- واوتينا العلم بكمال قدرة الله وصحة نبوتك من قبلها من قبل هذه الحالة او المعجزة بما قد تقدم من الايات عند وفدة المنذر وكنا مسلمين طاءع--------ين لامر سليمان وقيل هو من	1881	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1367	true	-7367492800028686358	118	177	598	889	1492	300	عكرمة كانت حكمي------ة قالت لءن --------قلت هو هو خشيت ان اكذب وان قلت لا خشيت ان اكذب فقالت كانه هو شبهته به قيل لها فانه عرشك فما اغني عنك اغلاق الابواب وكانت قد خلفته وراء سبعة ابواب لما خرجت فقال واوتينا العلم لصحة النبوة من--------------- قبلها من قبل------------------------------------- الاية في العرش-------- وكنا مسلمين طاءعين منقادين لامر سليمان وصدها ما --	1367	1133771897308676098	190	305.5	150	367	51.7711181640625	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1882	false	-8581235191539979484	235	276	1224	1441	1574	300	سليمان------ ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لو لا تستغفرون الله لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون	1882	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1368	true	5386350889388383036	139	180	690	912	1541	300	سليمان النمل ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لو-لا تستغفرون الله لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون	1368	1133771897308676098	216	419.5	176	223	96.8609848022461	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1883	false	-6847547380919102187	0	32	0	178	1598	300	ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	1883	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1369	true	7423164717122734197	33	65	186	364	1624	300	ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	1369	1133771897308676098	178	356.0	146	178	100.0	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1885	false	-2612225689082745328	228	300	1155	1552	1552	300	وانجينا الذين امن------------وا صالحا ومن معه--- وكانوا يتقون الكفر والمعاصي ولذلك خصوا بالنجاة قالوا انهم اربعة الاف خرج بهم صالح الي حضر موت ولما دخلها حضره الموت فمات ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون اانكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا-	1885	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1370	true	4511611489094984936	75	130	426	736	1634	300	وانجينا الذين امنوا النمل صدقوا صالحا -من العذاب وكانوا يتقون الشرك------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا	1370	1133771897308676098	287	529.0	235	413	69.49152374267578	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1887	false	-832822202584849694	172	286	945	1534	1592	300	ثم قال سبحانه مخاطبا للمشركين -الله خير اما يشركون------ يا اهل مكة --ءالله خير لمن عبده ام الاصنام لعابديها وهذا الزام للحجة علي المشركين بعد---------- ذكر هلاك الكفار وتهكم بهم وتسفيه لرايهم اذ من المعلوم ان لا خير فيما اشركوه اصلا حتي يوازن بينه وبين من هو مبدا كل خير ومالكه والمعني ان الله تعالي نجي من عبده من الهلاك والاصنام لم تغن شيءا عن عابديها عند نزول العذاب وانما قال ذلك لانهم توهموا ------------في عبادة الاصنام خيرا وقرا ابو عمرو وعاصم ويعقوب بالياء وعن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم انه كان اذا قراها يقول ---------بل الله خير وابقي واجل واكرم امن خلق السماوات وال--------------------------------------------------------ارض وانزل لكم من السماء ماء----------------- فانبتنا به حداءق	1887	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1371	true	1807636180458419231	34	125	177	664	1573	300	ثم قال------- مخاطبا المشركين ءالله خير اما يشركون النمل يا اهل مكة اي الله خير لمن عبده ام الاصنام لعابديه-----ا الزام للحجة علي المشركين قيل لهم بعدما ذكر هلاك الكفار الله خير ام الاصنام------------------------------------------------------------------------------------------ والمعني ان الله------ نجي من عبده من الهلاك والاصنام لم تغن----- عن عابديها عند نزول العذاب وكان المشركين ي-----توهمون في الاصنام وفي عبادتها------ -----------------------------------------------------------------------------------------خيرا فقيل لهم احتجاجا الله خير اما تشركون قوله- امن خلق السم-وات والارض النمل تقدير الكلام اما تشركون خير من خلق السموات والارض وانزل لكم من السماء ماء النمل يعني المطر فانبتنا به حداءق	1371	1133771897308676098	313	467.5	247	702	44.58689498901367	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1888	false	6375167211048364303	25	77	133	403	1633	300	اذا دعا-------------------ه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء--------------------------------------------------------------------- الارض االه مع الله قليلا ما تذك------------------------------------------------------------------------------------رون امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يبدءا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	1888	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1372	true	8235921221232439753	0	109	0	580	1546	300	اذا دعاه فيكشف ضره وهو قوله ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض النمل يخلف كل قرن منكم القرن الذي قبله والمعني يهلك قرنا فينشء اخرين االه مع الله قليلا ما تذكرون النمل قال ابن عباس قليلا ما تتعظون ومن قرا بالياء فالمعني قليلا تذكر هءلاء المشركين امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون النمل امن يهديكم يرشدكم الي مقاصدكم في ظلمات البر والبحر النمل وهذا كقوله وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر الانعام امن يبد-ا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	1372	1133771897308676098	263	497.0	211	581	45.266780853271484	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1891	false	-7730881067188856139	206	281	1053	1419	1526	300	لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وما من غاءبة في السماء والارض الا في كتاب مبين وقال	1891	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1373	true	-2431859467828174242	47	183	211	883	1463	300	لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون سورة النمل 6870 قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين النمل والاية ظاهرة ولا تحزن عليهم النمل علي كفار مكة والمعني علي تكذيبهم اياك واعراضهم عنك ولا تكن في ضيق النمل وقرء في ضيق بكسر الضاد وهما لغتان قال ابن السكيت يقال في صدر فلان ضيق او ضيق وهو ما يضيق عنه الصدر وهذه الاية مفسرة في اخر النحل ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وما من غاءبة في السماء والارض الا في كتاب مبين سورة	1373	1133771897308676098	362	705.0	287	672	53.869049072265625	74	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1893	false	-8708608598200941151	100	156	542	829	1567	300	ان هذا القر-ان يقص علي بني اسراءيل اكثر الذي هم فيه يختلفون وانه لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل علي الله انك علي الحق المبين انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون	1893	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1374	true	6275948029295816108	69	125	350	638	1531	300	ان هذا القرءان يقص علي بني اسراءيل اكثر الذي هم فيه يختلفون وانه لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل علي الله انك علي الحق المبين انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون	1374	1133771897308676098	287	569.0	231	288	99.65277862548828	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1893	false	-8708608598200941151	165	205	875	1078	1567	300	تكلم---------هم ان الناس كانوا باياتنا لا يوقنون ويوم نحشر من كل امة فوجا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون حتي اذا جاء-- قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اما ذا كنتم تعملون ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون	1893	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1376	true	4704123264937292074	137	176	692	893	1569	300	تكلمهم تقول لهم ان الناس والكلام قول------------ ويوم نحشر من كل امة فوجا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون حتي اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اما-ذا كنتم تعملون ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون	1376	1133771897308676098	180	329.0	144	214	84.11215209960938	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1897	false	1967443971117373938	112	187	591	958	1569	300	الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا---------------------------------- ان في ذلك----------------- لايات لقوم يءمنون------ ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله وكل اتوه داخرين وتري الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي اتقن كل شء انه خبير بما تفعلون من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومءذ امنون ومن جاء بالسيءة فكبت وجوههم في النار هل تجزون الا ما كنتم تعملون	1897	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1377	true	1986067795703395354	6	92	30	453	1533	300	الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا النمل يبصر فيه اي ليبغي فيه الرزق ان في ذلك النمل فيما جعلنا لايات لقوم يءمنون النمل ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله وكل اتوه داخرين وتري الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي اتقن كل شء انه خبير بما تفعلون من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومءذ امنون ومن جاء بالسيءة فكبت وجوههم في النار هل تجزون الا ما كنتم تعملون	1377	1133771897308676098	366	698.5	291	424	86.32075500488281	74	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1900	false	-3078170597751346698	135	231	668	1163	1526	300	قال قال ---رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يا علي لو ان امتي صاموا حتي صاروا كالاوتاد وصلوا حتي صاروا كالحنايا ثم ابغضوك لاكبهم الله علي مناخرهم في النار----- انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلوا القر-ان فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون ولما بين المبدا والمعاد وشرح احوال القيامة امر رسوله صلي الله عليه والهوسلم ان -يقول -لهم انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة يعني	1900	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1378	true	-3495742838545945587	216	300	1089	1501	1501	300	قال ثم قرا رسول الله صلي الله عليه ----وسلم من جاء بالحسنة فله خير منها يعني قوله لا اله الا الله ومن جاء بالسيءة يعني الشرك فكبت وجوه---------هم في النار قوله انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو- القرءان فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تع-------------------------------------------------------------------------------ملون النمل 9193 انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي-	1378	1133771897308676098	301	494.0	235	506	59.486167907714844	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1901	false	-4706957453120895510	164	278	868	1451	1558	300	ابي بن كعب عن النبي------------ صلي الله عليه والهوسلم قال من قرا طسم القصص كان له من الاجر عشر حسنات بعدد من صدق بموسي وكذب به ولم يبق ملك في السماوات والارض الا شهد له يوم القيامة انه كان صادقا ان كل شء هالك الا وجهه له الحكم واليه ترجعون بسم الله الرحمن الرحيم طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلوا عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون واعلم ----ان الله	1901	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1379	true	8853605357909160532	176	277	917	1432	1556	300	ابي بن كعب قال قال لي رسول الله صلي الله عليه ----وسلم و---من قرا طسم القصص -----------------------------------------------------لم يبق ملك في السم-وات والارض الا شهد له يوم القيامة انه كان صادقا ان كل شء هالك الا وجهه له الحكم واليه ترجعون -----------------------طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلوا عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون القصص 16 بسم الله	1379	1133771897308676098	483	879.0	387	599	80.63439178466797	88	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1904	false	2393445370823069444	0	39	0	206	1552	300	ولا تحزني انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين فالتقطه ال فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا ان فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطءين وقالت امرات فرعون قرت عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون	1904	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1380	true	-5309325545243844575	257	296	1373	1579	1599	300	ولا تحزني انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين فالتقطه ال فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا ان فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطءين وقالت امراة فرعون قرت عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون	1380	1133771897308676098	205	409.0	166	206	99.51456451416016	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1906	false	7149083633843140516	120	206	580	1036	1489	300	امراة من بني اسراءيل استنكحها فرعون وهي----------- من خيار النساء ومن بنات الانبياء وكانت اما للمءمنين ترحمهم وتتصدق علي--------هم ويدخلون عليها وروي ان فرعون لما نظر الي موسي غاظه ذلك وقال كيف اخطا هذا الغلام الذبح قالت اسية --وهي قاعدة الي جنبه هذا الوليد اكبر من ابن سنة وانما امرت ان يذبح الولد-- لهذه السنة------------------------- لا تقتلوه خطاب بلفظ الجمع للتعظيم او خطاب لفرعون والمامورين بقتله عسي ان ينفعنا فان فيه مخايل اليمن ودلاءل النفع او نتخذه ولدا او نتبناه فانه اهل للتبني وهم لا يشعرون	1906	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1381	true	-4500469264634383740	236	297	1171	1490	1503	300	امراة من بني اسراءيل يقال لها اسية بنت مزاحم وكانت من خيار النساء ومن بنات الانبياء وكانت اما للمسلمين ترحمهم وتتصدق عليهم وتعطيهم ويدخلون عليها ف----------------------------------------------------------------------قالت لفرعون وهي قاعدة الي جنبه هذا الوليد اكبر من ابن سنة وانما امرت ان يذبح الولدان لهذه السنة فدعه يكون قرة عين لي ولك لا تقتلو--------------------------------------------------------ه عسي ان ينفعنا ا---------------------------------و نتخذه ولدا-------------------------- وهم لا يشعرون	1381	1133771897308676098	246	397.0	197	504	48.80952453613281	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1907	false	-6341056357599281684	109	152	554	763	1519	300	وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون	1907	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1383	true	-1282702064049967643	136	179	711	920	1538	300	وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون	1383	1133771897308676098	209	418.0	166	209	100.0	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1908	false	4159537931136366747	88	221	449	1107	1496	300	بولدها ولا تحزن بفراقه ولتعلم ان وعد الله---------------------- حق علم -------مشاهدة فعند ذلك ثبت واستقر في علمها ان سيكون نبيا ولكن اكثرهم لا يعلمون ان وعد الله حق فيرتابون فيه او ان الغرض الاصلي من الرد علمها بذلك وما سواه من قرة العين وذهاب الحزن تبع له وفيه شبه تعريض بما فرط منها حين سمعت بوقوعه في يد فرعون فجزعت واصبح فءادها فارغا ولما بلغ اشده واستوي اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين	1908	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1384	true	2807878977177282630	202	298	990	1476	1486	300	بولدها ولا تحزن لفراقه ولتعلم ان وعد الله القصص برد ولدها اليها حق علم وعيان ومشاهدة------------------------------------------- ولكن اكثرهم لا يعلمون القصص------------------------- ان الله وعدها رده اليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولما بلغ اشده واستوي اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين	1384	1133771897308676098	435	799.0	347	687	63.31877899169922	84	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1908	false	4159537931136366747	199	267	1003	1330	1496	300	قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي-------------------- فلن اكون ظهيرا للمجرمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان	1908	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1385	true	1807453686261209198	203	300	1033	1513	1513	300	قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي القصص 1617 بالمغفرة فلن اكون ظهيرا للمجرمين القصص قال ابن عباس عونا للكافرين وهذا يدل علي ان الاسراءيلي الذي اعانه موسي كان كافرا وهو قول مقاتل وقال قتادة لن اعين بعدها علي فجرة فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان-	1385	1133771897308676098	326	620.5	259	481	67.77546691894531	67	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1912	false	-6781528256906393621	11	185	58	931	1493	300	قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا با----------------------------------------------------لامس عن ابن عباس واكثر المفسرين ان قاءل هذا القول الاسراءيلي لانه لما سماه غويا ظن ان يبطش به وعن الحسن انه القبطي لانه قد اشتهر امر القتل بالامس وانه قتله بعض بني اسراءيل فيءدي ذهنه الي انه اراد ان يبطش به او اشتهر ان الذي قتل القبطي بالامس--------- لهذا الاسراءيلي ----------------------------------------ان تريد ما تريد الا ان تكون جبارا في الارض تطاول علي الناس وتفعل ما تريد من الضرب والقتل ظلما وعدوانا ولا تدفع بالتي هي احسن ولا تنظر في العواقب وقيل المتعظم الذي لا يتواضع لامر الله وما تريد ان تكون من المصلحين بين الناس فتدفع التخاصم بالتي هي احسن------------------------------------------------------------- وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء	1912	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1386	true	-1529085285632015966	148	300	787	1544	1544	300	قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس القصص ولم يكن علم احد من قوم فرعون ان موسي هو ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي قتل القبطي بالامس حتي افشي عليه الاسراءيلي وسمع القبطي ذلك فاتي فرعون فاخبره وقوله ا--------ن تريد الا ان تكون جبارا في الارض القصص اي تريد الا ان تكون قتالا بالظلم قال الزجاج الجبا----------------------------------ر في اللغة ا---------------لذي لا يتواضع لامر الله والقاتل بغير حق جبار لما علم فرعون ان موسي قتل القبطي امر بقتل موسي عليه السلام وعلم بذلك رجل من شيعة موسي فاتاه فاخذه وهو قوله وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء-	1386	1133771897308676098	476	677.0	379	1035	45.99033737182617	88	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1915	false	-5980770312453949080	15	98	82	501	1550	300	فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما يا ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين قال اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين قال ذلك بيني وبينك ايما الاجلين قضيت فلا عدوان علي والله علي ما نقول وكيل----------- فجاءته احداهما	1915	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1388	true	-5129275837984310376	152	237	747	1177	1494	300	فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما يا ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين قال اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين قال ذلك بيني وبينك ايما الاجلين قضيت فلا عدوان علي والله علي ما نقول وكيل القصص 2528 فجاءته احداهما	1388	1133771897308676098	419	828.0	336	430	97.44186401367188	83	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1919	false	-8013530569166970332	90	182	456	913	1537	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون فلما اتاها نودي من شاطء الواد- الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملاءه انهم كانوا قوما فاسقين	1919	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1390	true	-7139499033751991408	131	223	639	1096	1479	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون فلما اتاها نودي من شاطء الوادي الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون ومل-ءه انهم كانوا قوما فاسقين	1390	1133771897308676098	456	902.0	364	458	99.56331634521484	90	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1917	false	-7437971729821174809	246	282	1285	1468	1550	300	عن ابي ذر قال قال--- رسول الله صلي الله عليه والهوسلم اذا سءلت اي الاجلين قضي موسي فقل خيرهما وابرهما وان سءلت اي المراتين تزوج فقل الصغري منهما وهي التي جاءت فقالت يا ابت استاجره وكذلك	1917	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1391	true	838356001794852745	29	66	132	314	1505	300	عن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه ----وسلم اذا سءلت اي الاجلين قضي موسي فقل خيرهما وابرهما وان سءلت اي المراتين تزوج فقل الصغري منهما وهي التي جاءت فقالت يا ابت استاجره وقوله	1391	1133771897308676098	176	336.5	140	186	94.6236572265625	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1919	false	-8013530569166970332	175	223	873	1130	1537	300	الي فرعون وملاءه-------------- انهم كانوا قوما فاسق------------ين قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون فلما قضي------ موسي	1919	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1392	true	-6782381172705920227	55	108	292	581	1596	300	الي فرعون وملءه بهاتين الايتين انهم كانوا قوما فاسقين القصص عاصين قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون القصص 3335 قال موسي	1392	1133771897308676098	247	466.5	200	289	85.46712493896484	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1922	false	-8596200516999178411	178	214	923	1099	1551	300	الا صلة فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح	1922	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1392	true	-6782381172705920227	265	300	1423	1596	1596	300	القصص-- فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح-	1392	1133771897308676098	171	329.5	137	176	97.15908813476562	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1922	false	-8596200516999178411	180	300	931	1551	1551	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري--------------------------------------------------------------------- وما سمعنا بهذا -----------------------في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عند-----------------------------------------------------------------------------------------------ه ومن تكون له عاقبة الدار------------------------------------ انه لا يفلح الظا-----------------------------------لمون وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين روي عن ابي جعفر عليه السلام في حديث طويل قال فلما رجع موسي عليه السلام-	1922	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1393	true	-6092577912700467413	3	175	20	882	1546	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري القصص اي ما هذا الذي جءتنا به الا سحر افتريته من قبل نفسك لم تبعث به وما سمعنا بهذا القصص الذي تدعونا اليه في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده القصص 3637 اي هو اعلم بالحق منا ومن الذي جاء بالبيان من عنده اي ان الذي جءت بالهدي من عند الله ومن تكون له عاقبة الدار القصص اي وهو اعلم بمن تكون له الجنة انه لا يفلح الظالمون القصص لا يسعد من اشرك بالله ثم قال وقال فرعون ي--ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين القصص 3842 وقال فرعون منكرا لما اتي به م---------------وسي عليه السلام	1393	1133771897308676098	563	1038.5	453	879	64.05005645751953	103	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1925	false	5365045619956829193	9	86	56	438	1503	300	علي الطين منادي باسمه ب يا في وسط الكلام دليل التعظم والتجبر فاجعل لي صرحا--------- قصرا وبناء عالي-------ا لعلي اطلع الي اله موسي------ اي اصعد اليه واشرف عليه واقف علي حاله وهذا تلبيس من فرعون وايهام علي العوام ان الذي يدعو ا-ليه موسي يجري مجراه في الحاجة الي المكان والجهة او توهم هو انه لو كان اله غيره لكان جسما في السماء يمكن الترقي اليه ثم قال واني لاظنه من الكاذبين ------في ادعاءه الها غيري وانه رسوله	1925	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1393	true	-6092577912700467413	197	253	990	1279	1546	300	علي الطين حتي يصير اللبن اجرا والمعني اعمل لي الاج---------ر فاجعل لي صرحا القصص اي قصرا------ عاليا مرتفعا لعلي اطلع الي اله موسي القصص اي اصعد اليه واشرف علي--------------ه وهذا ايهام من فرعون------------------ ان الذي يدعوه اليه موسي يجري مجراه في الحاجة الي المكان والجهة--------------------------------------------------------------------------- واني لاظنه من الكاذبين القصص في ادعاءه الها غيري وانه رسوله	1393	1133771897308676098	222	332.0	177	411	54.01459884643555	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1927	false	-2437012478198122950	228	291	1201	1510	1551	300	عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه والهوسلم قال ما اهلك الله قوما ولا قرنا ولا امة ولا اهل قرية بعذاب من السماء منذ انزل التوراة علي وجه الارض غير اهل القرية الذين مسخوا قردة الم تر ان الله تعالي قال ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي الاية------------------------------------ وما كنت ما كنت حاضرا يا محمد بجانب الغربي	1927	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1394	true	-7018019865531330004	227	290	1193	1509	1558	300	عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه ----وسلم ما ----اهلك الله قوما ولا قرنا ولا امة ولا اهل قرية بعذاب من السماء منذ انزل التوراة علي وجه الارض غير اهل القرية الذين مسخوا قردة الم تر ان الله تعالي قال ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون قوله وما كنت--------------------- بجانب الغربي	1394	1133771897308676098	274	507.0	218	345	79.4202880859375	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1927	false	-2437012478198122950	26	83	139	436	1551	300	انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في اهل مدين تتلوا عليهم اياتنا ولكنا كنا مرسلين وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون ولو لا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لو لا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون من المءمنين	1927	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1395	true	6963133614345492144	0	55	0	294	1599	300	انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في اهل مدين تتلو- عليهم اياتنا ولكنا كنا مرسلين وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون ولو-لا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لو-لا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون من المءمنين	1395	1133771897308676098	294	573.0	239	297	98.98989868164062	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1927	false	-2437012478198122950	63	148	330	757	1551	300	ولو لا ان تصيبهم مصيبة --------------------------------------بما قدمت ايديهم------------------------------- فيقولوا ربنا لو لا ارسلت الينا رس----------------------------ولا فنتبع اياتك------------ ونكون من المءمنين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لو لا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما اتبعه ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواءهم ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين ولقد اتينا	1927	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1396	true	-4898532036895828219	19	141	98	761	1608	300	ولول-ا ان تصيبهم مصيبة القصص قال مقاتل يعني العذاب في الدنيا بما قدمت ايديهم القصص من المعاصي يعني كفار مكة فيقولوا ربنا لو-لا ارسلت الينا رسولا القصص هلا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك يعني القران ونكون من المءمنين القصص المصدقين بتوحيد الله والمعني لولا انهم يحتجون بترك الارسال اليهم لعاجلناهم بالعقوبة بكفرهم وجواب لولا محذوف تقديره ما ذكرنا فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لو-لا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما اتبعه ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواءهم ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين ولقد وصلنا	1396	1133771897308676098	420	767.5	338	666	63.06306457519531	77	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1930	false	8529929615062090017	196	248	1058	1349	1623	300	لعلهم يتذكرون--------------------------------- الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا ويدرء-ن بالحسنة السيءة ومما رزقناهم ينفقون واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه وقالوا لنا اعمالنا ولكم اعمالكم سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين	1930	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1397	true	-6099069303834691015	78	135	394	719	1584	300	لعلهم يتذكرون القصص لكي يتعظوا ويخافوا فيءمنوا الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا ويدرءون بالحسنة السيءة ومما رزقناهم ينفقون واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه وقالوا لنا اعمالنا ولكم اعمالكم سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين	1397	1133771897308676098	291	574.0	239	325	89.53845977783203	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1933	false	3554766864016265674	161	186	829	950	1534	300	وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون	1933	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1398	true	-230349439025176353	140	165	774	895	1519	300	وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون	1398	1133771897308676098	121	242.0	96	121	100.0	25	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1933	false	3554766864016265674	179	223	915	1143	1534	300	رزقا من ل-دنا ولكن اكثرهم------------- لا يعلمون---------------------------------------------------- وكم اهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلوا عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون	1933	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1400	true	-5702576161761399951	53	110	280	573	1601	300	رزقا من عندنا ولكن اكثرهم يعني اهل مكة لا يعلمون انا فعلنا ذلك ثم خوفهم بمثل عذاب الامم الخالية فقال وكم اهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلو- عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون	1400	1133771897308676098	226	415.0	182	294	76.8707504272461	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1935	false	-1729326927167011553	194	226	990	1162	1590	300	وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعقلون افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	1935	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1400	true	-5702576161761399951	268	300	1430	1601	1601	300	وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعقلون افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين-	1400	1133771897308676098	171	337.0	140	172	99.4186019897461	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1935	false	-1729326927167011553	209	290	1070	1524	1590	300	افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدن-يا ثم هو يوم القيامة من المحضرين ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناديهم فيقول ما ذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين	1935	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1401	true	-8783538931182987793	153	230	800	1232	1630	300	افمن وعدناه وعدا --------------------حسنا القصص الاية قال نزلت في علي وحمزة وابي --جهل وقوله ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناديهم فيقول ما-ذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين	1401	1133771897308676098	394	735.5	323	455	86.5934066772461	65	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1938	false	-2940051924859023081	66	217	377	1135	1560	300	وسميت حججهم انباء لانها اخبار يخبر بها فهم لا يحتج-ون ولا ينطقون بحجة واذا كانت الرسل يتتعتعون في الجواب عن مثل ذلك من الهول ويفوضون الي علم الله تعالي كما قال الله سبحانه يوم يجمع الله الرسل فيقول ما ذا اجبتم قالوا لا علم لنا انك انت علام الغيوب فما ظنك بالضلال من اممهم فهم لا يتساءلون ------لا يسال بعضهم بعضا عن الجواب لفرط الدهشة او لعلمه بانه مثله في عدم علمه بالجواب ثم ذكر سبحانه احوال التاءبين منهم بقوله فاما من تاب م------ن الشرك وامن----------------- وعمل صالحا اي جمع بين الايمان والعمل الصالح فعسي ان يكون من المفلحين عند الله و عسي تحقيق علي عادة الكرام او ترج من التاءب بمعني فليتوقع ان يفلح وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالي عما يشركون وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وهو الله لا اله الا هو له الحمد في الاولي والاخرة وله الحكم واليه ترجعون	1938	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1402	true	-4074302464570402301	74	178	422	968	1602	300	وسميت حججهم انباء لانها اخبار يخبرونها وهم لا يجتنبون ولا ينطقون بحجة لان الله ادحض حجتهم وكلل السنتهم----------------------------------------------------- قال الفراء جاء في التفسير عميت عليهم الحجج يومءذ فسكتوا فذلك قوله فهم --------------------------------------------------لا يتساءلون القصص لا يسال بعضهم بعضا عن الحجج-------------------------------------------------------------------------------------------- فاما من تاب القصص عن الشرك وامن وصدق بتوحيد الله وعمل صالحا ادي الفراءض--------------------- فعسي ان يكون من المفلحين القصص من الناجحين الفاءزين وعسي من الله واجب قوله ور--------------------------بك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالي عما يشركون وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وهو الله لا اله الا هو له الحمد في الاولي والاخرة وله الحكم واليه ترجعون	1402	1133771897308676098	356	569.5	281	788	45.17766571044922	63	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1939	false	-1622026113029539803	164	255	864	1362	1594	300	-------------------------يحمدونه في الدنيا تكليفا وتادية لاداء شكره وله الحكم القضاء النافذ بين عباده بما يميز به الحق من الباطل قال ابن عباس يحكم لاهل طاعته بالمغفرة والفضل ولاهل معصيته بالشقاء والويل واليه والي جزاءه وحكمه ترجعون يوم -ال--نشور قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	1939	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1403	true	-4075553664487382118	46	127	237	675	1605	300	يحمده اولياءه في الدنيا ويحمدونه في الاخرة في الجنة---------------- وله الحكم الفصل-------- بين الخلاءق -------------------------قال ابن عباس -حكم لاهل طاعته بالمغفرة------- ولاهل معصيته بالشقاء وا-------------------------------لويل ثم قال تعالي قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	1403	1133771897308676098	378	668.0	305	526	71.86312103271484	64	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1941	false	-719157414209429751	47	115	253	591	1490	300	وضل عنهم وغاب عنهم غيبة الشء الضاءع ما كانوا يفترون من الباطل والكذب------------------- ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوا بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين	1941	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1404	true	-7170623577706351584	39	112	204	559	1500	300	وضل عنهم القصص زال وبطل في الاخرة-- ما كانوا يفترون القصص في الدنيا من ان مع الله شريكا ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين	1404	1133771897308676098	298	563.0	234	357	83.473388671875	59	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1941	false	-719157414209429751	100	148	518	748	1490	300	واحسن كما احسن الله ا------------------------------------ليك ------------------------------ولا تبغ الفساد في ال-----------------ارض ان الله -----------------لا يحب المفسدين قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسءل عن ذنوبهم المجرمون ول-ما قال سبحانه وما اوتيتم	1941	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1405	true	-5141778355726343048	120	185	621	944	1540	300	واحسن كما احسن الله اليك القصص اطع الله واعبده لما انعم عليك واحسن العطية في الصدقة والخير ولا تبغ الفساد في الارض القصص لا تبغ باحسان الله اليك ان تعمل في الارض ب-المعاصي- قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون القصص قال ---ان---ما اوتيته	1405	1133771897308676098	207	330.5	163	331	62.53776550292969	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1942	false	-97653248050943772	195	255	1010	1312	1531	300	ان الله لا يحب الفرحين اي بزخارف الدنيا---------------------------------------- وابتغ فيما اتاك الله------------------- واطلب فيما اعطاك الله من الغني الدار الاخرة بان تصرف---------------ه فيما يوجبها لك من وجوه البر وسبيل الخير فان المقصود منه ان يكون وصلة اليها ولا تنس ولا تترك ترك المنسي نصيبك من الدنيا وهو-------------------------------------------------------------------------------------- ان تحصل بها اخرتك فان حقيقة نصيب الانسان من الدنيا الذي يعمل به	1942	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1405	true	-5141778355726343048	33	109	169	567	1540	300	ان الله لا يحب الفرحين القصص الاشرين البطرين الذين لا يشكرون الله علي ما اعطاهم وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة القصص واطلب فيما اعطاك الله من الاموال والنعمة الجنة وهو ان يقوم بشكر الله فيما انعم عليه وينفقه في رضا الله ولا----------------------------------------- تنس --------------------نصيبك من الدنيا القصص وهو ان يعمل في الدنيا لاخرته هذا قول اكثر المفسرين واختيار الزجاج قال معناه لا تنسي ان تعمل ل---اخرتك لان حقيقة نصيب الانسان من الدنيا الذي يعمل به	1405	1133771897308676098	164	194.5	127	462	35.49783706665039	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1944	false	-6061406720496538053	47	85	247	439	1556	300	-وتقريع فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون	1944	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1406	true	8779008438361478112	1	39	7	197	1517	300	قوله--- فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون	1406	1133771897308676098	187	371.0	149	193	96.89118957519531	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1944	false	-6061406720496538053	79	129	404	661	1556	300	وعمل صالحا و-----------لا يلقاها---------- الا الصابرون----------------------------------------------------------- فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لو لا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	1944	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1407	true	3286382834194793171	13	78	74	410	1552	300	وعمل صالحا وقال الكلبي لا يعطاها في الاخرة الا الصابرون القصص علي امر الله يعني الجنة ودل عليه قوله ثواب الله قوله فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لو-لا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	1407	1133771897308676098	254	469.5	205	337	75.37091827392578	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1946	false	1650591557396109214	185	300	965	1571	1571	300	لو لا ان من الله علينا انعم الله علينا بنعمه فلم يعطنا مثل ما اعطي قارون لخسف بنا --لاجله وقرا حفص بفتح الخاء والسين ويك----------------------------------------انه و-ما اشبه الحال بانه لا يفلح الكافرون لا يفوز بثواب الله ولا ينجو من عقابه الجاحدون لنعمة الله او المكذبون برسله وبما وعدوا لهم من ثواب الاخرة تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين من جاء بالحسنة فله خير منها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يع-----------------ملون تلك الدار الاخرة اشارة تعظيم وتفخيم لشانها كانه----------------------------- قال تلك التي سمعت خبرها وبلغك وصفها والدار صفة والخبر نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض غلبة وقهرا ولا فسادا ظلما علي-	1946	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1408	true	-4198791249092403971	202	298	997	1501	1508	300	لو-لا ان من الله علينا القصص اي بالعافية والرحمة والايما---------------ن لخسف بنا اي الله ومن ضم------- الخاء فانه يءول في المعني الي الاول ويكانه معناه الم تر انه واما تري --------انه لا يفلح الكافرون-------------- القصص لا يسعد من يكفر بالله ومعني ويكانه تنبيه تلك الدار الا--------------------------------------------خرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين من جاء بالحسنة فله خير منها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون القصص 8384 وقوله تلك الدار الاخرة القصص يعني الجنة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض القصص قال عطاء علو-------------------------------------------------------------------------------------------------------ا علي	1408	1133771897308676098	282	384.0	224	696	40.517242431640625	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1947	false	950582834898647653	69	200	363	1030	1562	300	من جاء بالحسنة فله خير منها ذاتا وقدرا ووصفا ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات وضع فيه الظاهر موضع الضمير تهجينا لحالهم وزيادة تبغيض للسيءة الي قلوب السامعين الا ما كانوا يعملون ا---ي الا -مثل ما كانوا يعملون فحذف المثل واقيم ما كانوا يعملون مقامه مبالغة في المماثلة وهذا من فضله العظيم وكرمه الواسع ان لا يجزي السيءة الا بمثلها ويجزي الحسنة بعشر امثالها وبسبعماءة وهو معني قوله فله خير منها ان الذي فرض عليك القر-ان لرادك الي معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله الها اخر لا اله	1947	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1409	true	-2399216180344285467	207	300	1073	1522	1522	300	من جاء بالحسنة فله خير منه-----------------ا ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات القصص قال ابن عباس يريد الذي اشركوا ا-------------------------------------------لا ما كانوا يعملون القصص الا جزاء ما كانوا يعم---------------------------------لون من الشرك وجزاءه النار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذي فرض عليك القرءان لرادك الي معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين وما كنت ترجو- ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله الها اخر لا اله-	1409	1133771897308676098	387	669.0	304	672	57.58928680419922	74	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1954	false	-6937195206994264735	28	111	147	569	1616	300	ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين ثم حكي عن حال المنافقين فقال ومن الناس من يقول امنا بالله بمجرد اللسان----------------------------------- فاذا اوذي في الله بان عذبهم الكفرة علي الايمان جعل فتنة الناس ما يصيبهم من اذيتهم في الصرف عن الايمان كعذاب ال--------------------------له في ال-صرف عن الكفر اي اذا اوذي بسبب دين الله	1954	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1414	true	5622054736550001581	13	89	89	495	1657	300	ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين العنكبوت 1011--------------- ومن الناس من يقول امنا بالله العنكبوت قال مجاهد نزلت في اناس يءمنون بالسنتهم فاذا اصابهم بلاء------------------------------------------------------- من الناس او مصيبة في انفسهم واموالهم افتتنوا فجعلوا ذلك كعذاب الله في الاخرة وهو قوله --فاذا اوذي ------في الله	1414	1133771897308676098	265	448.5	209	484	54.75206756591797	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1956	false	-1050914408645425329	173	226	920	1202	1552	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون------------------------------------------------------------------------------- وابراهيم عطف -علي نوحا او منصوب با----ضمار اذكر اذ قال لقومه اعبدوا الله	1956	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1416	true	3957368531818517953	13	80	65	429	1560	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين العنكبوت 1618 وابراهيم عطفا علي نوح والمعن--ي وارسلنا ابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله	1416	1133771897308676098	265	495.0	216	366	72.40437316894531	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1957	false	-7667233790482253608	143	213	749	1088	1529	300	اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم	1957	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1416	true	3957368531818517953	169	239	914	1253	1560	300	اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم	1416	1133771897308676098	339	678.0	269	339	100.0	70	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1959	false	9086680032226308093	140	250	753	1339	1601	300	وما لكم من دون الله من ول--------------------ي ولا نصير يحرسكم عن بلاء يظهر من الارض او ينزل من السماء ويدفعه عنكم والذين كفروا بايات الله بدلاءل وحدانيته او بكتبه ولقاءه بالبعث--------------------------- اولءك يءسوا من رحمتي اي يياسون منها يوم القيامة كقوله ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون فعبر عنه بالماضي للتحقيق والمبالغة او يءسوا في الدنيا لانكار البعث والجزاء واولءك لهم عذاب اليم بكفرهم------------------------------------------------------ فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين	1959	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1417	true	6840068889090356744	118	210	625	1105	1582	300	وما لكم من دون الله من ولي العنكبوت يمنعكم مني ولا نصير ينصركم من عذابي------------------------------------------- والذين كفروا بايات الل-------------------------ه ولقاءه العنكبوت بالقران والبعث بعد الموت اولءك يءسوا من رحمتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واولءك لهم عذاب اليم العنكبوت يعني من جنتي ثم عاد الكلام الي قصة ابراهيم وهو قوله فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين	1417	1133771897308676098	359	628.5	285	687	52.256187438964844	66	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1959	false	9086680032226308093	232	280	1242	1500	1601	300	في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض--------------------------------- ويلعن بعضكم بعضا--------------------------------------------------- وماواكم-------------- النار وما لكم من ناصرين--------------------- فامن له لوط وقال اني مهاجر الي ربي انه هو العزيز الحكيم ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين	1959	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1418	true	5324717803783543657	103	169	558	935	1626	300	في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض العنكبوت يتبرا القادة من الاتباع ويلعن بعضكم بعضا العنكبوت يلعن الاتباع القادة لانهم زينوا لهم الكفر وماواكم ومصيركم جميعا النار وما لكم من ناصرين العنكبوت مانعين منها فامن له لوط وقال اني مهاجر الي ربي انه هو العزيز الحكيم ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين	1418	1133771897308676098	258	471.5	210	377	68.43501281738281	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1961	false	2210372656882688788	130	167	692	891	1637	300	الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اانكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين قال رب انصرني علي القوم المفسدين	1961	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1419	true	123417387618273071	0	37	0	199	1562	300	الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين قال رب انصرني علي القوم المفسدين	1419	1133771897308676098	198	395.0	161	199	99.49748992919922	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1962	false	3457101965297584958	88	175	490	957	1635	300	ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون ثم بين سبحانه انه استجاب دعاء لوط وبعث جبرءيل ومعه الملاءكة لتعذيب قومه فقال و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري بالبشارة بالولد والنافلة قا---------------لوا انا مهلكوا اهل هذه القرية	1962	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1420	true	-8195034039421301954	0	103	0	555	1665	300	ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون والي مدين اخاهم شعيبا-------------------------------------------------- فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين العنكبوت 3137 ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري العنكبوت اي باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب قالوا انا مهلكو- اهل هذه القرية	1420	1133771897308676098	369	676.5	296	606	60.891090393066406	68	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1964	false	8394576425695192793	3	30	13	164	1668	300	تركنا او------ بينة------------ والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين	1964	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1420	true	-8195034039421301954	53	83	269	438	1665	300	تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين	1420	1133771897308676098	149	278.0	122	169	88.16567993164062	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1964	false	8394576425695192793	15	87	73	491	1668	300	وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	1964	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1420	true	-8195034039421301954	209	279	1140	1546	1665	300	وارجوا اليوم الاخر العنكبوت قال مقاتل واخشوا البعث الذي فيه جزاء الاعمال وقوله------------ وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	1420	1133771897308676098	353	654.5	288	418	84.44976043701172	60	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1965	false	4565778283968201203	16	191	82	1014	1607	300	عاقبنا بذنبه بتكذيبهم الرسل فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا وهم ----------قوم لوط وقيل عاد وهي ريح عاصف فيها حصباء وقيل ملك كان يرميهم ومنهم من اخذته الصيحة صيحة جبرءيل وهم ثمود وقوم شعيب ومنهم من خسفنا به الارض ك-------------قارون-------- ومنهم من اغرقنا وهم ----------قوم نوح وفرعون وقومه وما كان الله ليظلمهم ليعام-------------------------------لهم معاملة الظالم فيعاقبهم بغير جرم اذ هو قادح في العدالة الواجبة عليه ولكن كانوا انفسهم يظلمون بما يوجب العذاب من الكفر وتكذيبهم ----الرسل مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وان اوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون ان الله يعلم ما يدعون من دونه من شء وهو العزيز الحكيم وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون ثم شبه سبحانه ما اتخذوه من دون الله متكلا في دينهم ومعولا عليهم بما هو مثل عند الناس في الوهن والوهي والضعف وهو نسج العنكبوت فقال مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء من----------- الاصنام وغير---------------------------ها كمثل العنكبوت اتخذت بيتا فكما ان بيت العنكبوت------- لا يغني عنها شيءا لكونه في غاية الوهن والضعف ولا يجدي نفعا كذلك الاصنام ----------------لا تملك لهم	1965	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1421	true	3663274123536301625	57	186	324	1036	1668	300	عاقبنا------ بتكذيبه- الرسل فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا العنكبوت يعني قوم -----------------------------------------------------لوط ومنهم من اخذته الصيحة العنكبوت يعني-- ثمود---------ا ومنهم من خسفنا به الارض العنكبوت يعني قارون واصحابه ومنهم من اغرقنا العنكبوت يعني قوم نوح وفرعون ------وما كان الله ليظلمهم العنكبوت ليعذبهم علي غير ذنب ثم ضرب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم مثلا فقال مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وان اوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون ان الله يعلم ما يدعون من دونه من شء وهو العزيز الحكيم وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العنكبوت 4143 مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء العنكبوت يعني الاصنام يتخذونها اولياء يرجون ضرها ونفعها كمثل العنكبوت اتخذت بيتا------------ العنكبوت وبيتها لا يغني عنها في حر ولا قر ولا مطر------------------------- كذلك الهته-م لا ترزقهم شيءا ولا تملك لهم	1421	1133771897308676098	510	818.0	411	1069	47.70813751220703	83	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1966	false	1409620552909116742	224	293	1202	1565	1605	300	عن جابر قال ان النبي صلي الله عليه والهوسلم لما تلا هذه الاية ق--------------------------------------------------ال العالم من-- عقل عن الله تعالي فعمل بطاعته واجتنب سخطه خلق الله السماوات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون ثم بين سبحانه ما يدل علي الهيته واستحقاقه الع-بادة فقال خلق الله السماوات والارض	1966	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1422	true	5972662068820045872	13	79	58	412	1503	300	عن جابر ا----ن النبي صلي الله عليه ----وسلم---- تلا هذه الاية وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون قال العالم الذي عقل عن الله------ فعمل بطاعته واجتنب سخطه خلق الله السم-وات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تص------------------------------------------نعون العنكبوت 4445 خلق الله السم-وات والارض	1422	1133771897308676098	285	503.5	227	416	68.50961303710938	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1967	false	-308168891113182960	190	231	1013	1222	1551	300	صلي الله عليه والهوسلم قال لا صلاة لمن لم يطع الصلاة وطاعة الصلاة ان ينتهي عن الفحشاء والمنكر ومعني ذلك ا-------------------ن الصلاة اذا كانت ناهية عن المعاصي-------- فمن اقامها ثم لم ينته عن المعاصي لم تكن صلاته بالصفة التي وصفها الله	1967	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1422	true	5972662068820045872	252	296	1265	1487	1503	300	صلي الله عليه ----وسلم قال لا صلاة لمن لم يطع الصلاة وطاعة الصلاة ان تن-هي عن الفحشاء والمنكر ومعني هذا ان الله تعالي اخبر ان الصلاة--------- ناهية عن الفحشاء والمنكر فمن اقامها ثم لم ينته عن المعاصي لم تكن صلاته بالصفة التي وصفها الله	1422	1133771897308676098	186	320.0	147	236	78.81356048583984	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1968	false	-4333951104891811559	166	229	875	1187	1505	300	عن ثابت البناني قال ان رجلا اعتق اربع رقاب فقال رجل اخر- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثم دخل المسجد فاتي حبيب بن اوفي ال-سلمي واصحابه فقال ما تقولون في رجل اعتق اربع رقاب واني اقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فايهما افضل فنظروا هنيهة فقالوا ما نعلم شيءا افضل من ذكر الله	1968	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1423	true	-2685638837489994206	119	179	580	875	1434	300	عن ثابت البناني---- ان رجلا اعتق اربع رقاب فقا----ل اخره سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثم دخل المسجد فاتي حبيب بن اوفي المسلمي ف--------قال ما تقول-- في رجل اعتق اربع رقاب واني اقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فانه-ا افضل فنظروا فنيهة فقالوا ما نعلم شيءا افضل من ذكر الله	1423	1133771897308676098	290	538.0	230	314	92.356689453125	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1968	false	-4333951104891811559	101	147	530	765	1505	300	ولذكر الله اكبر قال قلت ذكر الله بالقران حسن وذكره بالصلاة حسن وبالتسبيح والتكبير حسن وافضل من ذلك ان يذكر الرجل ربه عند المعصية فينحجز عنها فقال ابن عباس لقد قلت قولا عجبا و---هو كما قلت ولكن معني الاية ذكر الله اياكم اكبر من ذكركم اياه	1968	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1424	true	7013601307488067951	1	46	4	230	1583	300	ولذكر الله اكبر قال قلت ذكر الله بالقران حسن وذكره بالصلاة حسن وبالتسبيح والتكبير حسن وافضل من ذلك ان يذكر الرجل ربه عند المعصية فينحجز عنها -قال ابن عباس لقد قلت قولا عجبا وما هو كما قلت ولكن----------- ذكر الله اياكم اكبر من ذكركم اياه	1424	1133771897308676098	223	425.0	179	238	93.69747924804688	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1969	false	4917275409075294093	8	114	37	602	1631	300	والله يعلم ما تصنعون منه ومن ساءر الطاعات ----------فيجازيكم به احسن المجازاة ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم وقولوا امن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء من يءمن به وما يجحد باياتنا الا الكافرون وما كنت تتلوا من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لارتاب المبطلون بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم وما يجحد باياتنا الا الظالمون وقالوا لو لا انزل عليه ايات من ربه قل انما الايات عند الله وانما انا نذير مبين اولم يكفهم انا انزلن--------------------ا عليك الكتاب	1969	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1424	true	7013601307488067951	129	292	627	1532	1583	300	والله يعلم ما تصنعون ---العنكبوت قال عطاء يريد لا يخفي علي الله ------شء قوله ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون العنكبوت ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن العنكبوت اي بالقراءة والدعاء الي الله باياته والتنبيه علي حججه الا الذين ظلموا منهم العنكبوت الا من ابي ان يقر بالجزية ونصب الحرب فجادلوا هءلاء بالسيف حتي يسلموا او يعطوا الجزية وقولوا لمن قبل الجزية منهم اذا اخبروكم بشء مما في كتبهم امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون العنكبوت---------------------------------------------------------------- وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء من يءمن به وما يجحد باياتنا الا الكافرون وما كنت تتلو- من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لارتاب المبطلون بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم وما يجحد باياتنا الا الظالمون العنكبوت 4749 وكذلك انزلنا اليك الكتاب العنكبوت وك------------ما انز-----------------------------لنا عليهم الكتاب انزلنا اليك الكتاب	1424	1133771897308676098	372	415.5	301	1020	36.47058868408203	63	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1972	false	-116320141878295986	173	219	853	1127	1588	300	قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون-------------- ويستعجلونك بالعذاب ولو ----------------------------------لا اجل مسمي----------------------------------------------------------------------------------------------- لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون-------------------------------------------------- يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين -------------------يوم يغشاهم الع-------ذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم	1972	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1426	true	5216773640767674359	157	238	864	1356	1688	300	قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السم-وات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون العنكبوت 5052 ويستعجلونك بالعذاب العنكبوت استهزاء وتكذيبا منهم بذلك ولولا اجل مسمي العنكبوت لعذابهم وهو يوم القيامة وقال الضحاك يعني مدة اعمارهم لانهم اذا ماتوا صاروا الي العذاب لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون العنكبوت باتيانه ثم ذكر ان موعد عذابهم النار فقال يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين العنكبوت جامعة لهم يوم يغشاهم يعلوهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم	1426	1133771897308676098	267	458.5	222	493	54.1582145690918	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1973	false	4392185478541017895	226	276	1191	1461	1582	300	وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نعم اجر العاملين الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم ثم بين سبحانه انه لا عذر لعباده في ترك طاعته فقال يا عبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة	1973	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1427	true	-4189198698312325949	0	41	0	234	1606	300	وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نعم اجر العاملين الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم العنكبوت 5660------------------------------------ يا عبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة	1427	1133771897308676098	221	421.0	181	270	81.85185241699219	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1974	false	3005101676831556862	84	144	447	772	1636	300	ثم خوفهم بالموت ليهون عليهم الهجرة فقال كل نفس ذاءقة الموت واجدة مرارة الموت كما يجد الذاءق طعم المذوق والمراد تناله الموت لا محالة ثم الينا ترجعون للجزاء ومن كانت هذه عاقبته لم يكن له بد من التزود لها والاستعداد بجهده وقرا ابو بكر بالياء ثم ذكر ثواب من هاجر فقال والذين امنوا وعملوا الصالحات------------------------ لنبوءنهم لننزلنهم من الجنة غرفا	1974	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1427	true	-4189198698312325949	97	147	518	799	1606	300	ثم خوفهم بالموت لتهون عليهم الهجرة فقال كل نفس ذاءقة الموت العنكبوت اي كل احد ميت اينما كان فلا تقيموا بدار الشرك خوفا من الموت---- ثم الينا ترجعون العنكبوت بعد الموت فنجزيكم باعمالكم------------------------------------------------------- ثم ذكر ثواب من هاجر فقال والذين امنوا وعملوا الصالحات العنكبوت يعني المهاجرين لنبوء---------نهم من الجنة غرفا	1427	1133771897308676098	166	241.0	131	349	47.56446838378906	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1975	false	7571398032358659550	84	147	440	759	1570	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فاني يءفكون الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا	1975	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1428	true	-6554855021305437713	176	300	856	1522	1522	300	ولءن سالتهم من خلق السم-وات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فاني يءفكون الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون العنكبوت 6163 قوله ولءن سالتهم يعني كفار مكة من خلق السموات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله العنكبوت اي الله خلقها يقررن بانه خالق السموات والارض قل الحمد لله العنكبوت اي احمد الله علي اقرارهم لان ذلك يلزمهم الحجة ويوجب عليهم التوحيد ثم قال بل اكثرهم لا يعقلون العنكبوت توحيد ربهم مع اقرارهم بانه خلق الاشياء وانزل المطر والمراد بالاكثر الجميع وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا-	1428	1133771897308676098	317	581.5	255	668	47.4550895690918	61	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1978	false	5354760138970929392	112	187	620	979	1560	300	عن ابي بن كعب عن النبي------------ صلي الله عليه والهوسلم من قرا سورة الروم كان له من الاجر عشر حسنات بعدد كل ملك -سبح -لله بين السماء والارض وادرك ما ضيع في يومه وليلته بسم الله الرحمن الرحيم الم غلبت الروم في ادني الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين لله الامر من قبل ومن بعد ويومءذ يفرح المءمنون بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم وعد الله لا يخلف الله وعده	1978	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1430	true	-4693995796582158678	227	300	1262	1604	1604	300	عن ابي بن كعب قال قال لي رسول الله صلي الله عليه ----وسلم من قرا سورة الروم كان له من الاجر عشر حسنات بعدد كل ملك يسبح الله بين السماء والارض وادرك ما ضيع--- يومه وليلته----------------------- الم غلبت الروم في ادني الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين لله الامر من قبل ومن بعد ويومءذ يفرح المءمنون بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم وعد الله لا يخلف الله وعده-	1430	1133771897308676098	320	586.5	252	373	85.79088592529297	62	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1978	false	5354760138970929392	187	293	979	1521	1560	300	ولكن اكثر الناس لا يعلمون يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الاخرة هم غافلون ولما اجمل في اخر العنكبوت ذكر المجاهدين فصله في هذه السورة فقال بسم الله الرحمن الرحيم الم غ-------------لبت ال--------------------------------روم في ادني الارض اقرب ارض العرب منهم لان الارض المعهودة عندهم ارضهم وهي اطراف الشام او في ادني ارضهم من العرب ------------------------------------------------------------------علي انابة اللام مناب المضاف اليه وقال مجاهد هي ارض الجزيرة وهي ادني ارض الروم الي فارس وعن ابن عباس الاردن وفلسطين وهم من بعد--------------------------- غلبهم من اضافة المصدر الي المفعول اي من بعد غلبة فارس اياهم--------------------- سيغلبون----- في بضع سنين------ وهو ما بين --ثلاث- الي العشر روي انه احتر------بت الروم	1978	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1431	true	-3867917563727123320	0	110	0	579	1531	300	ولكن اكثر الناس لا يعلمون يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الاخرة هم غافلون الروم 17------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم الم ذكرنا تفسيره غلبت الروم قال اهل التفسير غلبت فارس الروم ففرح بذلك كفار مكة وقالوا الذين ليس لهم كتاب غلبوا الذين لهم كتاب وافتخروا-------------------------------- علي المسلمين وقالوا نحن ايضا نغلبكم كما غلبت فارس الروم وقوله في ادني الارض الروم يريد------------------------------ الجزيرة وهي اقرب ارض الروم الي فارس وقال عكرمة يعني اذرعات وكسكر وهما من بلاد الشام يعني الروم من بعد غلبهم الروم من بعد------------------------- غلبة فارس اياهم والغلب والغلبة لغتان سيغلبون فارس في بضع سنين الروم وهو ما بين الثلاثة الي العشرة وقد مر اخبر الله ان الروم	1431	1133771897308676098	249	311.5	194	721	34.53536605834961	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1981	false	6844695061285940411	0	32	0	173	1656	300	بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما	1981	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1432	true	-5911864735756982579	268	300	1381	1553	1553	300	بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما-	1432	1133771897308676098	172	339.0	141	173	99.42196655273438	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1981	false	6844695061285940411	32	109	173	598	1656	300	عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم كان عاقبة الذين اساء-ا السواي ان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزءن ثم حث سبحانه علي التفكر والتدبر فيما يدل علي توحيده من خلق السماوات والارض ثم احوال القرون الخالية والامم الماضية فقال اولم يتفكروا في انفسهم او لم يحدثوا التفكر في انفسهم اي في قلوبهم الفارغة من الفكر فالجار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمجرور ظرف للفعل ويحتمل ان يكون صلة له و--معناه او لم يتفكروا في خلق	1981	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1433	true	8656696613326024693	0	75	0	422	1669	300	عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم كان عاقبة الذين اساءوا السواي ان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزء------------------------------------------------------------------------------------------ون الروم 810------------------ اولم يتفكروا في انفس-------------------------------------------هم الروم في خلق الله اياهم ولم يكونوا شيءا فيعلموا ما خلق الله السموات والارض وما بينهما الا بالحق الروم قال الفراء الا للخلق يعني الثواب والعقاب واجل مسمي قال مقاتل للسموات والارض اجل تنتهيان اليه وهو يوم القيامة----------------------------------------- والمعن-ي او لم يتفكروا في خلق	1433	1133771897308676098	204	314.0	167	615	33.17073059082031	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1983	false	-8579524287417627487	90	182	474	1000	1689	300	الله يبدءا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون ثم ذكر سبحانه قدرته علي الاعادة فقال الله يبدءا الخلق--------- ينشءه-----م ثم يعيده يبعث---هم بعد الموت احياء كما كانوا ثم اليه الي ثوابه وعقابه ترجعون والعدول -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي الخطاب للمبالغة في المقصود وقرا ابو عمرو وابو بكر وروح بالياء علي الا----صل ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون	1983	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1434	true	-42447015038333350	111	216	579	1167	1655	300	الله يبد-ا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون الروم 1116 قوله--------------------- الله يبد-ا الخلق الروم ان يخلقها اولا ثم يعيده ثم يعيدهم بعد الموت احياء كما كانوا ثم الي-----------------ه ترجعون الروم فيجزيهم باعمالهم والخلق هم المخلوقون في المعني وجاء قوله ثم يعيده علي لفظ الخلق وقوله يرجعون علي المعني ووجه قراءة من قرا بالتاء انه صار من الغيبة الي ال----------------------------------------------------------------خطاب قوله ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون	1434	1133771897308676098	387	659.0	317	692	55.92485427856445	63	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1984	false	-5920833459224190866	163	231	871	1240	1594	300	ثم اخبر عن حال الكافرين فقال- واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون مدخلون لا يغيبون عنه ولفظ الاحضار لا يستعمل الا فيما يكرهه الانسان يقال احضر فلان مجلس القضاء اذا جء به لما لا يءثره فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويح-ي الارض بعد موتها وكذلك تخرجون	1984	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1435	true	7153389074826547489	24	79	143	441	1624	300	ثم اخبر عن حال الكافرين بقوله واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون الروم وهي ظاهرة ثم ذكر ما يدرك به الجنة فقال------------------------------------------------------------------------ فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السم-وات والارض وعشيا وحين تظهرون يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويحيي الارض بعد موتها وكذلك تخرجون	1435	1133771897308676098	253	453.0	204	371	68.1940689086914	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1986	false	-3283314805632193778	161	251	859	1331	1623	300	لايات ل--------------لعالمين ومن اياته منامكم بالليل والنهار وابتغاءكم من ف-------------------------------------------------------------------------------------ضله ان في ذلك لايات لقوم يس------------------------معون ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله من في السماوات والارض كل له قانتون وهو الذي يبدءا الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه وله المثل الاعلي في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم ثم نبه علي اية اخر-ي فقال و---من اياته خلق السماوات والارض	1986	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1436	true	-40752529239530908	105	271	585	1473	1618	300	لايات لاولي الالباب ال عمران ومن اياته منامكم بالليل والنهار وابتغاءكم من فضله الروم التقدير منامكم بالليل وابتغاءكم من فضله بالنهار هذا يعني تصرفكم في طلب المعيشة ان في ذلك لايات لقوم يسمعون الروم سماع اعتبار وتدبر ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون الروم 2425 ومن اياته يريكم البرق خوفا الروم للمسافر من الصواعق وطمعا للحاضر المقيم في المطر ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره الروم قال ابن مسعود قامتا بغير عمد وقال الفراء يقول ان تدوما قاءمتين بامره يدعو اسرافيل من صخرة بيت المقدس حين ينفخ في الصور بامر الله للبعث بعد الموت ثم اذا انتم تخرجون الروم من الارض وله من في السم-وات والارض كل له قانتون وهو الذي يبد-ا الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه وله المثل الاعلي في السم-وات والارض وهو العزيز ال---------------حكيم الروم 2627 وله من في------- السم-وات والارض	1436	1133771897308676098	424	763.5	339	914	46.389495849609375	74	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1989	false	1173934205312049033	155	284	803	1474	1558	300	في السماوات والارض يصفه به ما فيهما دلالة ونطقا ----------وهو العزيز القادر الذي لا يعجز عن ابداء ممكن واعادته الحكيم الذي يجري الافعال علي مقتضي حكمته ضرب لكم مثلا من انفسكم هل لكم من ما ملكت ايمانكم من شركاء في ما رزقناكم فانتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم انفسكم كذلك نفصل الايات لقوم يعقلون بل اتبع الذين ظلموا اهواءهم بغير علم فمن يهدي من اضل الله وما لهم من ناصرين ثم احتج سبحانه علي عبدة الاوثان فقال ضرب---------------- بين لكم------------------- مثلا من انفسكم اي مثلا منتزعا من احوالها التي هي اقرب الامور اليكم فان من هنا للابتداء ثم بينه بقوله هل لكم من ما ملكت ايمانكم من للتبعيض اي بعض مماليككم من شركاء مزيدة لتاكيد الاستفهام الجاري مجري النفي في ما رزقناكم ------من ال--------------------------------------اموال---- وغيرها فانتم فيه سواء فتكونون- انتم	1989	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1437	true	-3117575060642556472	135	246	726	1286	1571	300	في السم-وات والارض الروم الصفة العليا وهي انه لا اله غيره وهو العزيز في ملك----------------------------------ه الحكيم في خلق--------------------------ه ضرب لكم مثلا من انفسكم هل لكم من ما ملكت ايمانكم من شركاء في ما رزقناكم فانتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم انفسكم كذلك نفصل الايات لقوم يعقلون بل اتبع الذين ظلموا اهواءهم بغير علم فمن يهدي من اضل الله وما لهم من ناصرين الروم 2829 ضرب لكم ايها المشركون مثلا من انفسكم الروم اي بين لكم شبها لحالكم ذلكم المثل فقال-------------------------------------------------------------------------------------------- هل لكم من ما ملكت ايمانكم الروم من عبيدكم----------- من شركاء----------------------------------------- في ما رزقناكم الروم من المال والعبيد والاهل اي هل يشاركونكم في اموالكم وهو قوله فانتم فيه سواء الروم اي انتم	1437	1133771897308676098	360	533.5	283	765	47.05882263183594	65	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1990	false	-8804021333542258980	113	270	605	1428	1577	300	فمن يهدي الي الثواب والخير من------------ اضله الله عن ذلك والاشاعرة حملوا ال------اضلال علي خلق الضلال في المكلف تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا وما لهم من ناصرين يخلصونهم من الضلالة ويحفظونهم عن افاتها او ينصرونهم ويدفعون عنهم عذا---------------------------------ب الله ---اذا حل ب---------هم فاقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون منيبين اليه واتقوه واقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون ثم خاطب نبيه فقال-------- فاقم وجهك للدين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقومه وعدله غير ملتفت عنه يمينا ولا شمالا وهذا تمثيل للاقبال والاستقامة علي الدين والاهتمام به فان من اهتم بالشء عقد عليه طرفه وسدد اليه نظره وقوم له وجهه مقبلا به عليه بكله حنيفا حال من المامور اي ماءلا اليه ثابتا عليه مستقيما ف-يه لا ترجع عنه الي غيره ويجوز ان يكون حالا من الدين فطرت الله خلقته ------نصب علي الاغراء اي الزموا فطرة الله	1990	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1438	true	5335011200922721838	130	265	675	1370	1569	300	فمن يهدي من اضل الله الروم اي لا هادي لمن اضله الله وهذا يدل علي انهم انما اشركوا باضلال الله اياهم عن الحق----------------------------------- وما لهم من ناصرين الروم مانعين من------------------------------------------------- عذاب الله قاله مقاتل ثم امر النبي صلي الله عليه وسلم بتوحيده فقال فاقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون منيبين اليه واتقوه واقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون ---------------الروم 3032 فاقم وجهك للدين الروم اي اخلص دينك وهو قول سعيد بن جبير وقال غيره سدد عملك والوجه ما يتوجه اليه وعمل الانسان ودينه ما يتوجه اليه لتسديده واقامت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه حنيفا------------------ ماءلا ا-----------ليه مستقيما عليه لا ترجع عنه الي غ----------------------يره وقوله فطرة الله ال-تي فطر الناس عليها الر----------وم فطرة الله	1438	1133771897308676098	391	459.5	309	1029	37.99805450439453	62	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1991	false	-5685402854309475801	201	300	1083	1588	1588	300	تركوا دينهم الذي امروا به وكانوا شيعا فرقا كل واحدة تشايع امامها الذي اضل دينها كل حزب منهم بما لديهم فرحون مسرورون بمذهبهم ظنا بانه الحق ويجوز ان يجعل فرحون صفة كل علي ان الخبر من الذين فرقوا واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك-	1991	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1439	true	-384372124172446032	138	227	752	1207	1588	300	فرقوا دينهم-------------- وكانوا شيعا الروم 3132 تقدم تفسيره في اخر الانعام---- كل حزب -----بما لديهم فرحون سورة الروم قال مقاتل كل اهل ملة بما عندهم---------------------------- من الدين راضون واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك	1439	1133771897308676098	375	659.5	300	506	74.11067199707031	68	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1993	false	9042576162629537964	105	178	548	921	1549	300	خير للذين يريدون وجه الله ذاته او جهته لا جهة اخري اي يقصدون بمعروفهم اياه خالصا من الرياء والسمعة واولءك هم المفلحون الفاءزون بما بسط لهم من النعيم المقيم وما اتيتم من ربا ليربوا في اموال الناس فلا يربوا عند الله وما اتيتم من زكاة تريدون وجه الله فاولءك هم المضعفون الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركاءكم من يفعل من ذلكم من شء سبحانه وتعالي عما يشركون	1993	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1440	true	1862611606299253066	134	186	704	964	1544	300	خير للذين يريدون وجه الله------------------------------------------------------------------------- واولءك هم المف--------------------------------------لحون وما اتيتم من ربا ليربو- في اموال الناس فلا يربو- عند الله وما اتيتم من زكاة تريدون وجه الله فاولءك هم المضعفون الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركاءكم من يفعل من ذلكم من شء سبحانه وتعالي عما يشركون	1440	1133771897308676098	256	458.5	204	373	68.63270568847656	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1994	false	322804664748017585	271	300	1497	1631	1631	300	عاقبة الذين من قبل----------------------------------------- كان اكثرهم مشر----------------------كين--------------- فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون من كفر فعليه كفره ومن عمل-	1994	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1442	true	2470849436079662045	0	41	0	213	1652	300	عاقبة الذين من قبل الروم لتروا مساكنهم ومنازلهم خاوية وقوله كان اكثرهم مشركين الروم اي كانوا مشركين فاهلكوا بكفرهم فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون من كفر فعليه كفره ومن عمل	1442	1133771897308676098	134	230.5	106	213	62.910797119140625	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1997	false	7121565960898126798	138	271	803	1536	1694	300	ولتبتغوا من فضله يعني تجارة البحر ولعلكم تشكرون ولتشكروا نعمة الله فيها ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاء-هم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا وكان حقا علينا نصر المءمنين الله الذي-------------- يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين فانظر الي اثار رحمت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله كيف يحي الارض بعد موتها ان ذلك لمحي الموتي وهو علي كل شء قدير وبعد ذكر ادلة التوحيد والقدرة الكاملة خاطب نبيه صلي الله عليه والهوسلم تسلية له في تكذيب قومه اياه فقال ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاء-هم بالبينات -------المعجزات الباهرات ف----------------------------------------------------كذبوهم وجحدوا باياتنا فاستحقوا العذاب فانتقمنا من الذين اجرموا بالتدمير وقوله وكان حقا علينا------------------------------------ نصر المءمنين	1997	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1442	true	2470849436079662045	163	266	874	1476	1652	300	ولتبتغوا من فضله----------------- ولعلكم تشكر------------------------ون ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا وكان حقا علينا نصر المءمنين الروم 4647 ومن اياته ان يرسل الرياح مبشرات الروم تبشر بالمطر وليذيقك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من---------------------------- رحمته الروم يعني الغيث والخصب ولتجري الفلك في البحر بتلك الرياح بامره ولتبتغوا في البحر من فضله يعني الرزق بالتجارة وكل هذا بالرياح ولعلكم تشكرون هذه النعم فتوحدونه ثم عزي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات الروم بالدلالات الواضحات علي صدقهم فانتقمنا من الذين اجرموا الروم عذبنا الذين كذبوهم وكفروا باي--------------------------------------------------------اتنا وكان حقا علينا الروم واجبا وجوبا هو اوجبه علي نفسه نصر المءمنين	1442	1133771897308676098	269	212.0	220	1011	26.607318878173828	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1997	false	7121565960898126798	174	225	1013	1256	1694	300	فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين فانظر الي اثار رحمت الله كيف يح-ي الارض بعد موتها ان ذلك لمح-ي الموتي وهو علي كل شء قدير	1997	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1443	true	6442231363509490091	0	51	0	245	1501	300	فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين فانظر الي اثار رحمت الله كيف يحيي الارض بعد موتها ان ذلك لمحيي الموتي وهو علي كل شء قدير	1443	1133771897308676098	243	476.0	192	245	99.18367004394531	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2000	false	-7793982754232287123	0	38	0	207	1547	300	يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون	2000	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1445	true	6410570290389190887	1	39	7	214	1577	300	يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون	1445	1133771897308676098	207	414.0	169	207	100.0	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2000	false	-7793982754232287123	35	75	191	391	1547	300	ولا هم يستعتبون-------------------------------------------- ولقد ضربنا للناس في هذا القر-ان من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	2000	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1446	true	-6245143984862979311	8	56	46	291	1529	300	ولا هم يستعتبون الروم لا يطلب منهم العتبي والرجوع في الاخرة ولقد ضربنا للناس في هذا القرءان من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	1446	1133771897308676098	200	383.0	160	245	81.63265228271484	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2002	false	6078492543857307800	129	238	685	1250	1573	300	عن ابي بن كعب عن النبي------------ صلي الله عليه والهوسلم من قرا سورة لقمان كان لقمان له رفيق------ا يوم القيامة واعطي من الحسنات عشرا بعدد من عمل بالمعروف وعمل بالمنكر وفي رواية اخري ونهي عن المنكر وروي محمد بن جبير العزرمي عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال من قرا سورة لقمان في كل ليلة وكل الله به في ليلته ثلاثين ملكا يحفظونه من ابليس وجنوده حتي يصبح فان قراها بالنهار لم يزالوا يحفظونه من ابليس وجنوده حتي يمسي بسم الله الرحمن الرحيم الم تلك ايات الكتاب الحكيم هدي ورحمة للمحسنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون	2002	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1446	true	-6245143984862979311	239	297	1215	1517	1529	300	عن ابي بن كعب قال قال لي رسول الله صلي الله عليه ----وسلم من قرا سورة لقمان ك------ان له لقمان شفيعا يوم القيامة واعطي من الحسنات عشرا بعدد من عمل بالمعروف وعمل بالمنكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تلك ايات الكتاب الحكيم هدي ورحمة للمحسنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون	1446	1133771897308676098	272	500.0	219	583	46.65523147583008	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2002	false	6078492543857307800	210	272	1088	1423	1573	300	الله الرحمن الرحيم الم تلك ايات الكتاب الحكيم ---------------------هدي ورح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة للمحسنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين واذا تتلي عليه اياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا فبشره بعذاب اليم	2002	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1447	true	8163904027852822140	0	92	0	477	1521	300	الله الرحمن الرحيم الم تلك ايات الكتاب الحكيم لقمان 12 تقدم تفسيره هدي ورحمة القراءة بالنصب علي الحال قال الزجاج المعني تلك ايات الكتاب في حال الهداية الرحمة وقرا حمزة بالرفع علي اضمار هو قال ابن عباس بيان من الضلالة ورحمة من العذاب للموحدين من امة محمد صلي الله عليه وسلم وما بعد هذا مضي فيما تقدم قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين واذا تتلي عليه اياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا فبشره بعذاب اليم	1447	1133771897308676098	227	268.5	183	585	38.80341720581055	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2005	false	5172322367662368687	42	114	216	570	1530	300	جنات النعيم فاكعد معني الوعد بالوعد وليس كل وعد----- حقا وهو العزيز الذي لا يغلبه شء فيمنعه عن انجاز وعده ووعيده الحكيم الذي لا يفعل الا ما يوجبه حكمته وعدله خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هذا خلق الله فاروني ما ذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	2005	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1447	true	8163904027852822140	98	149	512	766	1521	300	جنات النعيم خالدين فيها-------------------- وعد الله حقا وهو العزيز--------------------------------------------- الحكيم خل--------------------------------------ق السم-وات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هذا خلق الله فاروني ما-ذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	1447	1133771897308676098	238	423.0	189	359	66.2952651977539	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2006	false	-4454514101566630917	22	101	119	510	1566	300	ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد واذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من اناب الي ثم الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون	2006	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1449	true	7253059421404586167	0	79	0	391	1483	300	ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد واذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من اناب الي ثم الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون	1449	1133771897308676098	391	782.0	312	391	100.0	79	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2012	false	9166200576728005697	38	108	198	518	1477	300	يا بني انها ان تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يات بها الله ان الله لطيف خبير يا بني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر علي ما اصابك ان ذلك من عزم الامور ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور واقصد في مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير	2012	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1449	true	7253059421404586167	79	149	391	710	1483	300	يا بني انها ان تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السم-وات او في الارض يات بها الله ان الله لطيف خبير يا بني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر علي ما اصابك ان ذلك من عزم الامور ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور واقصد في مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير	1449	1133771897308676098	319	633.0	249	320	99.6875	69	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2014	false	-2605486275672612407	86	252	456	1316	1581	300	في ال--------اصل الم تروا ان الله سخر لكم ما في السماوات وما في الارض واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون لله ما في السماوات والارض ان الله هو الغني الحميد ثم ذكر سبحانه نعمه علي خلقه ونبههم علي معرفتها فق----------------ال- الم تروا ان الله سخر لكم ما في السماوات من-------- الشمس والقمر والنجوم والسحاب وغير ذلك بان جعله اسبابا محصلة لمنا-----فعكم وما في الارض من البحار --------والانهار والمعادن والدواب وغ------------------------------------يرها بان مكنكم من الانتفاع بها بوسط او بغير وسط واسبغ و-----اوسع	2014	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1452	true	4075773567733011274	62	220	334	1171	1567	300	في المشي والمنطق الم تروا ان الله سخر لكم ما في السمو-ات وما في الارض واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ ولءن سالتهم من خلق السم-وات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون لله ما في السم-وات والارض ان الله هو الغني ال-----------------------------------------------حميد لقمان 2026 قوله تعالي الم تروا ان الله سخر لكم ما في السم-وات لقمان يعني الشمس والقمر والنجوم والس-------------------------------------حاب والرياح وما في الارض لقمان يعني الجبال والانهار والبحا-ر والاشجار والنبت عاما بعام قال الزجاج ومعني تسخيرها للادميي----ن الانتفاع----------------- بها واسبغ عليكم اوسع	1452	1133771897308676098	705	1279.0	564	947	74.44561767578125	127	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2015	false	-7841436301131404596	33	151	172	826	1616	300	النبي صلي الله عليه والهوسلم عنهما------------------------------------------ فقال يا ابن عباس اما ما ظهر فالاسلام وما سوي الله من خلقك وما افاض عليك من الرزق واما ما بطن فستر مساوء عملك ولم يفضحك به يا ابن عباس ان الله تعالي يقول ثلاثة جعلتهن للمءم--ن ولم تكن له صلاة المءمنين عليه من بعد انقطاع عمله وجعلت له ثلث ماله اكفر به عنه خطاياه والثالثة سترت مساوء عمله فلم افضحه بشء منه ولو ابديتها عليه لنبذه اهله فمن سو-----------------------اهم وعن الربيع-- الظاهرة نعم الجوارح والباطنة نعم القلب وعن عطاء الظاهرة تخفيف الشراءع والباطنة الشفاعة وقيل الظاهرة نعم الدنيا والباطنة نعم الاخرة وعن مجاهد الظاهرة ظهور الاسلام والنص------------------ر علي الاعداء والباطنة الامداد بالملاءكة وعن الضحاك الظا-----------------هرة حسن الصورة وامتداد القامة وتسوية الاعضاء	2015	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1453	true	-833409802356695743	0	113	0	596	1529	300	النبي صلي الله عليه ----وسلم قلت يا رسول الله ما هذه النعمة الظاهرة والباطنة فقال ي--ابن عباس اما ما ظهر فالاسلام وما سوي الله من خلقك وما -فضل عليك من الرزق واما ما بطن فستر مساوء عملك ولم يفضحك به ي--ابن عباس ان الله------ يقول ثلاثة جعلتهن للمءمنين ولم تكن له صلاة المءمنين عليه من بعد انقطاع عمله وجعلت له قلة ماله اكفر به عنه خطاياه والثالثة سترت مساوء عمله فلم افضحه بشء منه ولو ابديتها عليه لنبذه اهله فمن سواهم وقال عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه الظاهرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسلام والقران وبالباطنة ما ستر عليك من الذنوب ولم يعجل عليك بالنقمة وقال- الضحاك الباطنة المعرفة والظاهرة حسن الصورة وامتداد القامة وتسوية الاعضاء	1453	1133771897308676098	439	741.5	351	758	57.915565490722656	72	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2018	false	5162000201179192271	0	43	0	199	1533	300	الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	2018	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1453	true	-833409802356695743	257	300	1331	1529	1529	300	الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور-	1453	1133771897308676098	198	391.0	156	199	99.49748992919922	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2018	false	5162000201179192271	65	95	313	464	1533	300	قال مقاتل ان كفار قريش قالوا ان الله خلقنا اطوارا نطفة علقة مضغة لحما فكيف يبعثنا----- خلقا جديدا في ساعة واحدة ف-نزلت------------------- ما خلقكم ولا بعثكم -----------------الا ك----نفس واحدة الا	2018	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1454	true	-4971917790578390529	157	195	818	1010	1519	300	قال مقاتل ان كفار قريش قالوا ان الله خلقنا اطوارا نطفة علقة مضغة----- فكيف يبعثنا الله خلقا جديدا في ساعة واحدة فانزل الله هذه الاية يقول ما خلقكم ايها الناس جميعا في القدرة الا كخلق نفس واحدة ولا	1454	1133771897308676098	134	210.5	107	197	68.02030181884766	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2022	false	3953863603383882751	0	132	0	653	1487	300	تنزيل------- وتبارك الذي بيده الملك فكانما احيا ليلة القدر -------------------وايضا من قرا الم تنزيل في بيته لم يدخل الشيطان بيته ثلاثة ايام وروي ليث بن اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الزبير عن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم لا ينام حتي يقرا الم تنزيل وتبارك الذي بيده الملك قال ليث فذكرت ذلك لطاوس فقال فضلتا علي كل سورة في القران ومن قراهما كتب له ستون حسنة ومحي عنه ستون سيءة ورفع له ستون درجة وروي الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قرا سورة السجدة في كل ليلة جمعة اعطاه الله كتابه بيمينه ولم يحاسبه بما كان منه وكان من رفقاء محمد صلي الله عليه والهوسلم واهل بيته عليهم السلام بسم الله الرحمن الرحيم الم تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه بل هو	2022	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1457	true	328211228139820835	218	300	1010	1402	1402	300	تنزيل السجدة وتبارك الذي بيده الملك فكانما احيا ليلة القدر 730 حدثنا القاضي ابو بكر احمد------------------------------------------------------------- بن الحسن الحيري املاء نا ابو محمد احمد بن عبد الله المزني نا عبد الله بن ناجية نا نضر بن عبد الرحمن الوشاء نا حفص بن عمر الامام نا الحسن بن صالح عن ابي الزبير عن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه و----سلم لا ينام حتي يقرا الم تنزيل وتبارك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الم تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه بل هو-	1457	1133771897308676098	212	377.0	168	824	25.7281551361084	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2026	false	5377970531669762608	182	300	977	1562	1562	300	عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم الامراض والاوجاع كلها بريد الموت ورسل الموت فاذا حان الاجل اتي ملك الموت بنفسه فقال يا ايها العبد كم خبر بعد خبر وكم رسول بعد رسول وكم بريد بعد بريد انا الخبر الذي ليس بعدي خبر وانا الرسول الذي ليس بعدي رسول وانا البريد الذي ليس بعدي بريد اجب ربك طاءعا او مكرها فاذا قبض روحه وتصارخوا عليه -قال علي من تصرخون وعلي من تبكون فوالله ما ظلمت له اجلا ولا اكلت له رزقا بل دعاه ربه فليبك الباكي علي نفسه فان لي فيكم عودات وعودات حتي لا ابقي منكم احدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولو تري اذ المجرمون ناكسوا رء-سهم عند ربهم ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا انا-	2026	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1460	true	-3259802934784703922	97	225	459	1108	1506	300	عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم الامراض والاوجاع كلها بريد الموت ورسل الموت فاذا جاء الاجل اتي ملك الموت بنفسه فقال--- ايها العبد كم خبر بعد خبر وكم رسول بعد رسول وكم بريد بعد بريد انا الخبر----- ليس بعدي خبر وانا الرسول----- ليس بعدي رسول------------------------------- اجب ربك طاءعا او مكرها فاذا قبض روحه -تصارخوا عليه فقال علي من تصرخون وعلي من تبكون فوالله ما ظلمت له اجلا ولا اكلت--- رزقا بل دعاه ربه فليبك الباكي علي نفسه فان لي فيكم عودات وعودات حتي لا ابقي منكم احدا وقوله ثم الينا ترجعون العنكبوت اي تصيرون اليه احياء فيجزيكم باعمالكم ثم اخبر عن حالهم في القيامة وعند الحساب فقال ولو تري اذ المجرمون ناكسو- رءوسهم عند ربهم ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا انا	1460	1133771897308676098	530	979.5	423	702	75.49857330322266	97	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2027	false	2984293918981151996	0	87	0	466	1564	300	موقنون ولو شءنا لاتينا كل نفس هداها ولكن حق القول مني لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين فذوقوا بما نسيتم لقاء يومكم هذا انا نسيناكم وذوقوا عذاب الخلد بما كنتم تعملون ثم اخبر سبحانه عن حالهم في القيامة وعند الحساب فقال خطابا للرسول او لكل واحد من العقلاء ولو تري-------- اذ المجرمون------------------------ ناكسوا رءسهم من الحياء والخزي والذل والندم عند ربهم اي عند ما يتولي الله حساب خلقه وهو يوم القيامة قاءلين ربنا ابصرنا ما وعدتنا--------- وسمعنا منك تصديق رسلك فارجعنا الي الدنيا نعمل صالحا ---------------------انا موقنون	2027	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1460	true	-3259802934784703922	225	297	1108	1494	1506	300	موقنون ولو شءنا لاتينا كل نفس هداها ولكن حق القول مني لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين فذوقوا بما نسيتم لقاء يومكم هذا انا نسيناكم وذوقوا عذاب الخلد بما كنتم تعملون السجدة 1214 ----------------------------------------------------------------------------ولو تري يا محمد اذ المجرمون قال مقاتل يعني كفار مكة ناكسو- رءوسه-----------------------------م عند ربهم السجدة مطاطءوها حيا وندما يقولو---------------------ن ربنا ابصرنا السجدة ما كنا ننكر وسمعنا--------------- فارجعنا الي الدنيا نعمل صالحا نقول لا اله الا الله انا موقنون	1460	1133771897308676098	276	440.5	222	528	52.272727966308594	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2029	false	-5379319384788150053	40	144	226	763	1634	300	عن معاذ بن جبل قال بين-ا نحن مع رسول الله صلي الله عليه والهوسلم في غزوة تبوك وقد اصابنا الحر فتفرق القوم فاذا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم اقربهم مني فدنوت منه فقلت يا رسول الله انبءني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار فقال---- سالت عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم شهر رمضان قال وان شءت انباتك بابواب الخير قال قلت اجل يا رسول الله قال الصوم جنة والصدقة تكفر الخطيءة وقيام الرجل في جوف الليل يبتغي وجه الله ثم قرا هذه الاية تتجافي جنوبهم عن المضاجع	2029	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1462	true	1402603843710513878	186	286	1003	1515	1587	300	عن معاذ بن جبل قال بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه و----سلم في غزوة تبوك وقد اصابنا الحر فتفرق القوم فاذا رسول الله صلي الله عليه و----سلم اقربهم مني فدنوت منه فقلت يا رسول الله انبءني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار فقال لقد سالت عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم---- رمضان---- وان شءت انباتك بابواب الخير---- قلت بلي يا رسول الله قال الصوم جنة والصدقة تكفر الخطيءة وقيام الرجل في جوف الليل يبتغي وجه الله ثم قرا---------- تتجافي جنوبهم عن المضاجع	1462	1133771897308676098	504	951.5	405	542	92.98892974853516	91	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2029	false	-5379319384788150053	142	181	752	961	1634	300	عن المضاجع وبالاسناد- عن بلال قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم عليكم بقيام الليل فانه داب الصالحين قبلكم وان قيام الليل قربة الي الله ومنهاة عن الاثم ويكفر عن السيءات ويطرد ا-لداء عن الجسد وعنه صلي الله	2029	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1463	true	12377705280924313	22	61	103	308	1456	300	عن ابي ادريس الخولاني عن بلال قال قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم عليكم بقيام الليل فانه داب الصالحين قبلكم وان قيام الليل قربة الي الله ومنهاة عن الاثم وتكفير ل--لسيءات ومطردة للداء عن الجسد وقال رضي الله	1463	1133771897308676098	178	315.0	143	211	84.36019134521484	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2028	false	6427267044351583297	136	209	774	1168	1657	300	ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون اما الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي نزلا بما كانوا يعملون واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون ولنذيقنهم من العذاب الادني دون العذاب الاكبر لعلهم يرجعون ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه ثم اعرض عنها انا من المجرمين منتقمون	2028	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1464	true	1529073451024998855	67	139	309	701	1510	300	ما اخفي لهم حجته قراءة عبد الله نخفي بالن--ون افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون اما الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي نزلا بما كانوا يعملون واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون ولنذيقنهم من العذاب الادني دون العذاب الاكبر لعلهم يرجعون ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه ثم اعرض عنها انا من المجرمين منتقمون	1464	1133771897308676098	364	706.5	297	394	92.38578796386719	66	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2031	false	-390914359620279897	31	159	152	779	1515	300	قوله------ افمن كان مءمنا الايات في علي بن ابي طالب ورجل من قريش وقال غيره نزلت في علي بن ابي طالب------------- والوليد بن عقبة فالمءمن علي والفاسق الوليد وذلك انه شجر بين علي بن ابي طالب والوليد بن عقبة بن ابي معيط يوم بدر كلام فقال له الوليد اسكت فانك صبي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا اشب منك شبابا واجلد منك جلدا واذرب منك لسانا واحد منك سنانا واشجع منك جنانا واملا منك حشوا في الكتيبة اي ابدن فقال له علي عليه السلام اسكت فانك ف-----اسق فنزلت عامة للمءمنين والفاسقين فتناولتهما وكل من كان في مثل حالهما وعن الحسن بن علي عليه السلام قال للوليد كيف تشتم عليا وقد سماه الله مءمنا في عشر ايات وسماك فاسقا ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قتادة لا والله ما استووا لا في الدنيا ولا عند الموت ولا في الاخرة	2031	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1464	true	1529073451024998855	141	278	713	1387	1510	300	قوله تعالي افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا السجدة---------------------------- نزلت في علي بن ابي طالب رضي الله عنه والوليد بن ابي معيط----------------------- وذلك انه جري بينهما تنازع وسباب فقال------------------------------------------ له الوليد اسكت فانك صبي وانا والله ابسط منك لسانا فقال له علي اسكت فانك فاسق تقول الكذب فانزل الله تعالي هذه الاية تصديقا لما قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه روي سعيد بن جبير عن ابن عباس فقال قال الوليد بن عقبة لعلي انا ----------------------------------------------احد منك سنانا وابسط منك لسانا واملا ل------------لكتيبة ----منك فقال له علي------------ اسكت فانما انت فاسق فنزلت------------------------------------- افمن كان---------------------------------------------------------------------------------- مءمنا كمن كان---------- فاسقا السجدة قال يعني بالمءمن علي رضي الله عنه وبالفاسق الوليد بن عقبة وقوله لا يستوون قال الزجاج معني الاثنين جماعة لذلك قال لا يستوون قال قتادة لا والله ما استووا ف---ي الدنيا ولا عند الموت ولا في الاخرة	1464	1133771897308676098	257	327.5	199	973	26.41315460205078	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2028	false	6427267044351583297	163	209	913	1168	1657	300	بما كانوا يعملون واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون ولنذيقنهم من العذاب الادن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي دون العذاب الاكبر------------------------ لعلهم يرجعون--------------------------------------------------------- ومن اظلم--------------------- ممن ذكر بايات ربه ثم اعرض عنها انا من المجرمين منتقمون	2028	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1465	true	811110162052777579	4	78	19	413	1591	300	بما كانوا يعملون واما الذين فسقوا السجدة 1920 مفسرة في الحج------------------------------------------------------------------------- ولنذيقنهم من العذاب الادني سورة السجدة قال مقاتل يعني ما ابتلوا به من الجوع سبع سنين وقال ابن مسعود يعني القتل ببدر وهو قول قتادة والسدي دون العذاب الاكبر السجدة يعني عذاب الاخرة لعلهم يرجعون الي التوحيد والايمان يعني من بقي منهم بعد بدر وبعد القحط ومن اظلم تقدم تفسيره في الكهف ممن ذكر بايات ربه ثم اعرض عنها انا من المجرمين منتقمون	1465	1133771897308676098	158	243.5	129	467	33.832977294921875	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2032	false	3011897092894061054	57	92	311	502	1591	300	ولقد اتينا موسي الكتاب فلا تكن في مرية من لقاءه وجعلناه هدي لبني اسراءيل وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	2032	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1465	true	811110162052777579	88	123	471	662	1591	300	ولقد اتينا موسي الكتاب فلا تكن في مرية من لقاءه وجعلناه هدي لبني اسراءيل وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	1465	1133771897308676098	191	382.0	156	191	100.0	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2033	false	5865294579592322540	16	72	91	374	1576	300	ان ربك هو يفصل بينهم- يقضي------ بينهم فيميز الحق من الباطل بتمييز المحق من المبط-------------ل يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون من امر--- الدين او-----------------------------------------------------------لم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات افلا يسمعون اولم يروا انا نسوق الماء الي الارض الجرز فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم	2033	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1465	true	811110162052777579	229	300	1227	1591	1591	300	ان ربك هو يفصل السجدة يقضي ويحكم بينهم يعني الذين كذبوا النبي صلي الله عليه وسلم من بني اسراءيل يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون السجدة من الدين لانهم اختلفوا فامن بعضهم وكفر الاخرون ثم خوف كفار مكة فقال اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات افلا يسمعون اولم يروا انا نسوق الماء الي الارض الجرز فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم-	1465	1133771897308676098	233	391.5	184	365	63.83561706542969	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2033	false	5865294579592322540	222	256	1159	1348	1576	300	وانفسهم كالحب والثمر افلا يبصرون فيستدلون به علي كمال قدرته وفضله ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون	2033	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1466	true	3522997580112918669	0	26	0	143	1500	300	وانفسهم------------- افلا يبصرون--------------------------------- ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون	1466	1133771897308676098	143	263.0	117	189	75.661376953125	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2034	false	874688513358648085	233	263	1229	1383	1570	300	النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	2034	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1467	true	8344974202676530175	4	34	20	174	1595	300	النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	1467	1133771897308676098	154	308.0	124	154	100.0	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2036	false	2992609339175745192	5	150	34	806	1561	300	ان الله كان بما تعملون خبيرا فموح اليك ما تصلح به اعمالك فلا حاجة الي الاستماع الي الكفرة وقرا ابو عمرو بالياء علي ان الواو ضمير الكفرة والمنافقين اي ان الله خبير بمكايدهم فيدفعها عنك وتوكل علي الله وكل امرك الي تدبيره وكفي بالله وكيلا موكولا اليه الامور كلها ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما روي ان العرب كانوا يزعمون ان اللبيب الاريب له قلبان ولذلك قيل لابي معمر ذو القلبين لانه رجل من احفظ العرب وارواهم وقيل لجميل بن اسد- الفهري ذو القلبين و---------------------------------كان يقول ان لي قل------بين افهم باحد-------هما اكثر ما يفهم محمد	2036	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1467	true	8344974202676530175	113	228	584	1209	1595	300	ان الله كان بما تعملون خبيرا الاحزاب------------------------------------------------------------------- بالياء الكافرين---------------- والمنافقين وبالتاء علي المخاطبين--------------- وتوكل علي الل--------------------ه وكفي بالله وكي-------لا الاحزا---------ب ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما الاحزاب 45 ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه الاحزاب نزلت في -----------------------------------------------------------جميل بن معمر الفهري وكان وقادا ظريفا حكيما لبيبا حافظا لما يسمع وكان يقول ان في جوفي لقلبين اعقل بكل واحد منهما افضل من عقل- محمد	1467	1133771897308676098	453	732.5	362	819	55.31135559082031	73	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2039	false	-6755309649267022540	133	270	695	1447	1594	300	ما تعمدت قلوبكم في محل الجر عطفا علي فيما اخطاتم به اي ولكن ال--جناح فيما تعمدت قلوبكم وقصدتموه من دعاءهم الي غير اباءهم او مرفوع علي الابتداء والخبر محذوف تقديره ولكن ما تعمدت قلوبكم فيه الجناح والمءاخذة وكان الله غفورا----------------------------------- رحيما لعفوه عن الخاطء وعن العمد اذا تاب العامد وفي هذه الاية دلالة علي انه لا يجوز الانتساب الي غير الاب وقد وردت السنة بتغليظ الامر فيه قال صلي الله عليه والهوسلم من انتسب الي غير ابيه او انتمي الي غير مواليه فعليه لعنة الله النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا روي انه صلي الله عليه والهوسلم اراد غزوة تبوك فامر الناس بالخروج فقال ناس نستاذن اباءنا وامهاتنا فنزلت النبي اولي بالمءمنين من انفسهم	2039	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1469	true	-3832157614727941028	0	62	0	350	1603	300	ما تعمدت قلوبكم و---------------------------------------لكن الاثم من الذي تعمدت قلوبكم--------- من دعاءهم الي غير اباءهم------------------------------------------------------------------------------------ وكان الله غفورا الاحزاب لما كان من قولكم قبل النهي رحيما لكم قو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولو- الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مس-----------------------------------------------------------------------------------------------طورا الاحزاب النبي اولي بالمءمنين من انفسهم	1469	1133771897308676098	289	480.5	237	789	36.62864303588867	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2050	false	-3339461114232032110	24	70	126	378	1600	300	قال ابو سعيد الخدري قلنا------------ يوم الخندق يا رسول الله هل من شء نقوله فقد بلغت القلوب الحناجر فقال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قولوا اللهم استر عوراتنا وامن روعاتنا قال فقلناها فضرب----- وجوه اعداء الله بالريح فهزموا وتظنون بالله الظنونا الانواع من الظ---------ن فظن	2050	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1472	true	-7532913085133046494	256	300	1272	1511	1511	300	قال ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قلت يوم الخندق يا رسول الله هل من شء نقوله فقد بلغت القلوب الحناجر -قال--------------------------------- قولوا اللهم استر عوارتنا وامن روعاتنا قال فقلناها فضرب الله وجوه اعداء----ه بالريح وهزموا وتظنون بالله الظنونا الاحزاب اي اختلفت الظنون فظن-	1472	1133771897308676098	199	328.0	161	278	71.58273315429688	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2049	false	7451860398395524849	141	200	693	1011	1537	300	هنالك ابتلي المءمنون وزلزلوا زلزالا شديدا واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا واذ قالت طاءفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا	2049	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1473	true	-6802502395437291580	23	82	132	450	1585	300	هنالك ابتلي المءمنون وزلزلوا زلزالا شديدا واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا واذ قالت طاءفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا	1473	1133771897308676098	318	636.0	259	318	100.0	59	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2050	false	-3339461114232032110	130	247	722	1333	1600	300	ابتلي المءمنون اختبروا فظهر-- المخلص من المنافق والثابت من المتزلزل وزلزلوا زلزالا شديدا فحركوا لفرط الخوف تحريكا شديدا وازعج-------وا ازعاجا عظيما من شدة الفزع فان الخاءف يكون قلقا مضطربا لا يستقر علي مكانه واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ضعف اعتقاد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما وعدنا الله ورسوله-------------------------------------- من الظفر واعلاء الدين الا غرورا وعدا باطلا قيل قاءله معتب بن قشير قال يعدنا محمد ----فتح فار-----------------------------------------------------------------------------------س والروم واحدنا لا يقدر ان يتبرز فرقا ما هذا الا وعد غرور واذ قالت طاءفة منهم يعني اوس بن قيظي واتباعه وعن------------------- السد-----ي عبد الله بن ابي واصحابه يا اهل يثرب اهل المدينة وقيل هو------- اسم ارض وقعت المدينة------------------- في ناحية منها لا مقام لكم-------- لا موضع قيام لكم هنا------- وقرا حفص بالضم	2050	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1473	true	-6802502395437291580	142	297	735	1566	1585	300	ابتلي المءمنون اختبروا ليتبين المخلص من المنافق-------------------- وزلزلوا زلزالا شديدا الاحزاب ------------------------ازعجوا وحركوا ازعاجا شديدا وذلك ا---------ن الخاءف يكون قلقا مضطربا لا يستقر علي مكانه واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ---ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا الاحزاب قال ابن عباس ان المنافقين قالوا يوم الخندق ان محمدا يعدنا ان نفتح مداءن كسري وقيصر ونحن لا نامن ان نذهب الي الخلاء و ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا الاحزاب وقال قتادة قال اناس من ال---------------------------------------------------------منافقين يعدنا محمد ان يفتح قصور الشام وفارس واحدنا لا يستطيع ان يجاوز رحله وقال مقاتل قالوا يعدنا محمد اليمن وفارس والروم ولا نستطيع ان نبرز الي الخلاء-- هذا والله الغرور واذ قالت طاءفة منهم الاحزاب قال مقاتل هم بنو سالم من المنافقين وقال السدي يعني عبد الله بن ابي واصحابه يا اهل يثرب الاحزاب قال ابو عبيدة يثرب اسم ارض و------مدينة الرسول عليه السلام في ناحية منها لا مقام لكم الاحزاب لا م-----كان لكم تقيمون فيه وقرا عاصم بضم -	1473	1133771897308676098	360	469.5	284	958	37.57828903198242	56	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2051	false	-5390897727282597924	231	283	1334	1577	1674	300	ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءلا- قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	2051	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1473	true	-6802502395437291580	82	134	450	694	1585	300	ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	1473	1133771897308676098	241	481.0	189	244	98.77049255371094	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2052	false	1894916534224707724	0	39	0	215	1547	300	جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب --------------	2052	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1475	true	-159238804617907673	96	136	485	707	1609	300	جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا------- الاحزاب 1819 قد يعلم الله المعوقين منكم الاحزاب	1475	1133771897308676098	185	356.0	151	229	80.78602600097656	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2053	false	-4181586356759931829	208	292	1117	1568	1607	300	قتادة معناه بسطوا السنتهم فيكم وقت قسمة الغنيمة يقولون اعطونا اعطونا فلستم -احق بها منا ثم قال فاما عند الباس فاجبن قوم واخذلهم للحق واما عند الغنيمة فاشح قوم وهو قوله اشحة علي الخير-------- بخلاء بالغنيمة يشاحون المءمنين عند القسمة ونصبه علي الح-------------ال او الذم وليس بتكرير لان كل واحد منهما مقيد من وجه اولءك لم يءمنوا اخلاصا والا لما فعلوا ذلك---------------------------- فاحبط الله اعمالهم اي فاظهر بطلانها اذا لم تثبت لهم اعمال فتبطل او ابطل تصنعهم ونفاقهم------------------ وكان ذلك الاحباط علي الله يسيرا	2053	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1476	true	5729740586412293474	12	88	59	483	1635	300	قتادة------ بسطوا السنتهم فيكم وقت قسمة الغنيمة يقولون اعطونا اعطونا فلستم باحق بها منا------- فاما عند الباس فاجبن قوم واخذله- للحق واما عند القس-مة فاشح قوم وهو قوله اشحة علي الخير الاحزاب بخلاء بالغنيمة يشاحون المءمنين عند القسمة ثم اخبر انهم غير مءمنين فقال-------------------------------------------------- اولءك لم يءمنوا الاحزاب اي هم اظهروا الايمان فقد نافقوا ليسوا بمءمنين فاحبط الله اعمالهم الاحزاب قال مقاتل------------------------------ ابطل الله جهادهم لانه لم يكن في ايمان وكان ذلك الاحباط علي الله يسيرا	1476	1133771897308676098	290	454.5	236	519	55.876686096191406	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2059	false	3960639658153106427	75	109	417	595	1635	300	يا نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما------------- يا نساء النبي	2059	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1482	true	-2305845344845174551	115	151	597	788	1583	300	يا نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما الاحزاب 3031 يا نساء النبي	1482	1133771897308676098	178	345.0	144	191	93.19371795654297	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2059	false	3960639658153106427	129	165	697	899	1635	300	ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي واقمن الصلاة واتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا	2059	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1483	true	3415074876851464984	0	36	0	202	1624	300	ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي واقمن الصلاة واتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا	1483	1133771897308676098	202	404.0	166	202	100.0	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2066	false	703308648143957202	1	165	3	1012	1817	300	ان الله كان لطيفا في تدبير ما يصلح في الدين خبيرا عليما بافعال العباد او لطيفا باولياءه خبيرا بجميع خلقه ان المسلمين والمسلمات والمءمنين والمءمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصاءمين والصاءمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مقاتل بن حيان لما رجعت اسماء بنت عميس من الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب دخلت علي نساء رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقالت هل نزل فينا شء من القران قلن لا فاتت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقالت يا رسول الله ان النساء لفي خيبة وخسار فقال ومم ذلك فقالت لانهن لا يذكرن بخير كما يذكر الرجال فنخاف ان لا يقبل منا طاعة فنزلت ان المسلمين والمسلمات الداخلين في السلم المنقادين لحكم الله والداخلات فيه والمنقادات له والمءمنين والمءمنات ال-مصدقين بما يجب ان يصدق به من -ال-رجال وال--نساء والقانتين والقانتات المداوم--------------------------------------------------------------------------------------ين علي ا-----لطاعات منهما والصادقين والصادقات في الني-ة والقول والعمل والصابرين والصابرات علي الطاعة وعن المعاصي والخاشعين والخاشعات المتواضعين	2066	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1485	true	8079950418505675053	92	265	508	1579	1804	300	ان الله كان لطيفا الاحزاب----------------------------------------------------- باولياءه خبيرا بجميع خلقه ان المسلمين والمسلمات والمءمنين والمءمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصاءمين والصاءمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما الاحزاب قوله ان المسلمين والمسلمات الاحزاب الاية قال قتادة لما ذكر الله ازواج النبي صلي الله عليه وسلم دخل نساء من المسلمات عليهن فقلن ذكرتن ولم نذكر فانزل الله هذه الاية وقال مقاتل بن حيان لما رجعت اسماء بنت عميس من الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب دخلت علي نساء رسول الله صلي الله عليه ----وسلم فقالت هل نزل فينا شء من القران قلن لا فاتت رسول الله صلي الله عليه ----وسلم فقالت يا رسول الله ان النساء لفي خيبة وخسار -قال ومم ذلك ق-الت لانهن لا يذكرن بخير كما يذكر الرجال ف-----انزل الله هذه الاية------ ان المسلمين والمسلمات الاحزاب يعني المخلصين والمخلصات وال----------------------------------مءمنين والمءمنات والمصد----------------------قين بالتوحيد والمصدقات والقانتين والقانتات المطيعين لله فيما امر ونهي والمطيعات والصادقين والصادقات في ايمانهم وفيما ساءهم وسرهم والصابرين علي امر الله والصابرات والخاشعين والخاشعات في الصلاة والمتصدقين -----------------------------------------------------------------------------	1485	1133771897308676098	709	1254.0	590	1278	55.47731018066406	103	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2073	false	8372443210147157193	217	300	1205	1601	1601	300	عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس قال جاء جبرءيل---- النبي صلي الله عليه والهوسلم فقال يا محمد قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العظيم عدد ما علم وزنة ما علم وملء ما علم فان- من قالها كتب الله له بها ست خصال كتب من الذاكرين ذكرا كثيرا وكان افضل من ذكره بالليل والنهار وك-ن له غرسا في الجنة وتحاتت عنه خطاياه كما -تحات ورق الشجرة اليابسة وينظر الله اليه ومن -نظر-	2073	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1486	true	2175808827754521941	135	216	675	1060	1482	300	عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس---- جاء جبر-يل الي النبي صلي الله عليه ----وسلم فقال يا محمد قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله------- عدد ما علم وزنه فع--لم وملء ما علم فانه من قالها كتب الله له بها ست خصال كتب من الذاكرين الله كثيرا وكان افضل من ذكر --الليل والنهار وكان له غرسا في الجنة وتحاتت عنه خطاياه كما يتحات ورق الشجرة اليابسة وينظر الله اليه ومن ينظر	1486	1133771897308676098	368	663.0	290	405	90.86419677734375	68	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2067	false	2633176190454993111	103	170	529	856	1525	300	انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون علي المءمنين حرج في ازواج ادعياءهم اذا قضوا منهن وطرا وكان امر الله مفعولا ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا	2067	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1488	true	-1743651073692810456	0	67	0	327	1474	300	انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون علي المءمنين حرج في ازواج ادعياءهم اذا قضوا منهن وطرا وكان امر الله مفعولا ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا	1488	1133771897308676098	327	654.0	260	327	100.0	67	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2070	false	-8581299147813296787	162	217	842	1118	1538	300	ثابت عن انس بن مالك قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم لزيد ما اجد احدا اوثق في نفسي منك اخطب علي زينب قال زيد فانطلقت فقلت يا زينب ابشري ارسلني نبي الله------------ يذكرك ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فدخل عليها بغير اذن لقوله تعالي زوجناكها	2070	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1489	true	-8530555157585206454	28	76	133	379	1508	300	ثابت عن انس --------قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلي الله عليه و----سلم لزيد اذهب فاذكرها--------------------- علي -----قال زيد فانطلقت فقلت يا زينب ابشري ارسلني نبي الله عليه السلام يذكرك ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه ----وسلم ودخل عليها بغير اذن لقوله تعالي زوجناكها	1489	1133771897308676098	221	383.5	176	288	76.73611450195312	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2067	false	2633176190454993111	148	200	759	1012	1525	300	ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله----------------------------------------------------------------- له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر الله قدرا مقدورا ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما	2067	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1490	true	-5291160335992254275	6	140	29	717	1550	300	ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له الاحزاب قال المفسرون احل الله له اي لا حرج عليه فيما احل الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل الاحزاب سن الله لمحمد عليه السلام في التوسعة عليه في باب النكاح كسنته في الانبياء الماضين عليهم يعني داود النبي حين هوي المراة التي فتن بها جمع الله بينه وبينها كذلك جمع بين زينب ومحمد عليه السلام وهذا قول ابن عباس ومجاهد والكلبي والمقاتلين وكان امر الله قدرا مقدورا الاحزاب قضاء مقضيا قال مقاتل اخبر الله تعالي ان امر زينب من حكم الله وقدره ثم ذكر الانبياء الماضين عليهم السلام واثني عليهم فقال الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما	1490	1133771897308676098	249	485.0	198	688	36.19186019897461	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2072	false	7628556611548074965	175	286	879	1482	1558	300	عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه والهوسلم انه قال انما مثلي في الانبياء كمثل رجل بني دارا فاكملها وحسنها الا موضع لبنة فكان من دخل فيها فنظر اليها قال ما احسنها الا موضع هذه اللبنة قال---------- صلي الله عليه والهوسلم فانا موضع اللبنة ختم بي الانبياء اورده البخاري و------------------------------------------------------------------------مسل-م في صحيحهما يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا هو الذي يصلي عليكم وملاءكته ليخرجكم من الظلمات الي النور وكان بالمءمنين رحيما تحيتهم يوم يلقونه سلام واعد لهم اجرا كريما --------------ولما اعطي------------------------- الله العباد افضل نعمه وهو ارسال خاتم النبيين عليهم امرهم بانواع ذكره من --------------------------------------------------------التحميد والتسبيح والتهليل والتكبير شكرا علي ان جعل--هم من	2072	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1491	true	-5958445440154925148	42	185	189	934	1519	300	عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه ----وسلم ق----ال انما مثلي في الانبياء كمثل رجل بني دارا فاكملها وحسنها الا موضع لبنة فكل- من دخل----- فنظر اليها قال ما احسنها الا موضع هذه اللبنة قال رسول الله صلي الله عليه وس----لم فانا موضع اللبنة ختم بي الانبياء روا-ه البخاري عن محمد بن سنان رواه مسلم عن محمد بن حاتم عن عبد الرحمن بن مهدي كلاهما عن سليم بن ---حيان ي--ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا هو الذي يصلي عليكم وملاءكته ليخرجكم من الظلمات الي النور وكان بالمءمنين رحيما تحيتهم يوم يلقونه سلام واعد لهم اجرا كريما الاحزاب 4144 قوله تعالي يايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا الاحزاب قال مجاهد هو ان لا تنساه ابدا وقال الكلبي ويقال ذكر كثيرا بالصلوات الخمس وقال مقاتل بن حيان هو التسبيح والتحميد ---------والتهليل والتكبير----- علي كل حال وهو ان	1491	1133771897308676098	477	799.0	382	783	60.91954040527344	76	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2074	false	8713046379751244135	201	284	1134	1577	1664	300	عن البراء بن عازب انه قال يوم يلقون ملك الموت لا يقبض روح مءمن الا سلم عليه اولا ف--علي هذا يكون المعني تحية المءمنين من ملك الموت يوم يلقونه ان يسلم عليهم----------------------------------- واعد لهم اجرا كريما ثوابا جزيلا ه------ي الجنة ولعل اختلاف النظم لمحافظة الفواصل والمبالغة فيما هو اهم يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا وبشر المءمنين بان لهم من الله فضلا كبيرا ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع اذاهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	2074	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1492	true	4864366830406060597	87	165	512	925	1657	300	عن البراء بن عازب انه قال يوم يلقون ملك الموت لا يقبض روح مءمن الا سلم عليه والمعني علي هذا------------ تحية المءم---نين ملك الموت يوم يلقونه ان تسلم عليهم وسبق ذكر ملك الموت في ذكر الملاءكة واعد لهم اجرا كريما الاحزاب رزقا حسنا في الجنة ي----------------------------------------------------------ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا وبشر المءمنين بان لهم من الله فضلا كبيرا ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع اذاهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	1492	1133771897308676098	349	637.5	282	486	71.81069946289062	62	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2076	false	-8967144289149909773	127	209	706	1135	1591	300	وسرحوهن سراحا جميلا يا -----------------------ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني	2076	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1493	true	-7695926491155814557	214	300	1090	1541	1541	300	وسرحوهن سراحا جميلا الاحزاب من غير ضرار قوله يايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني-	1493	1133771897308676098	425	832.5	345	452	94.02655029296875	79	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2076	false	-8967144289149909773	209	252	1135	1336	1591	300	ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك وكان الله علي كل شء رقيبا	2076	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1494	true	3673753162425553439	0	43	0	201	1563	300	ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك وكان الله علي كل شء رقيبا	1494	1133771897308676098	201	402.0	158	201	100.0	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2081	false	-7222106929636225444	211	290	1121	1525	1567	300	الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستانسين لحديث ان ذلكم كان يءذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق واذا سالتموهن متاعا فسء-لوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما	2081	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1496	true	-5190913180994338514	159	238	832	1237	1557	300	الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستانسين لحديث ان ذلكم كان يءذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما	1496	1133771897308676098	402	800.0	323	405	99.25926208496094	78	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2085	false	-7007205536224562789	134	189	708	974	1527	300	ولا اطيب نفسا قلت يا رسول الله ما رايتك قط اطيب نفسا ولا اشد استبشارا منك اليوم فقال وما يمنعني وقد خرج انفا جبرءيل من عندي قال قال الله تعالي من صلي عليك صلاة صليت بها عليه عشر صلوات ومحوت عنه عشر سيءات وكتبت له عشر حسنات والاية تدل علي وجوب الصلاة والسلام عليه في	2085	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1500	true	1720226787446446814	0	55	0	262	1593	300	ولا اطيب نفسا قلت يا رسول الله ما رايت- قط اطيب نفسا ولا اشد استبشارا منك اليوم فقال وما يمنعني وقد خرج انفا جبر-يل من عندي قال قال الله تعالي من صلي عليك صلاة صليت بها عليه عشر صلوات ومحوت عنه عشر سيءات وكتبت له عشر حسنات ان الذين يءذون الله ورسوله لعنهم الل--ه في	1500	1133771897308676098	230	429.0	178	266	86.4661636352539	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2088	false	-7146719682787631486	109	189	578	1013	1631	300	النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المءمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادني ان يعرفن فلا يءذين وكان الله غفورا رحيما لءن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها الا قليلا ملعونين اينما ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا ثم رجع الي حكم اخر لنساءه صلي الله عليه واله فقال يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المءمنين يدنين عليهن من جلابيبهن	2088	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1501	true	-604027307839908857	13	83	84	480	1689	300	النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المءمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادني ان يعرفن فلا يءذين وكان الله غفورا رحيما لءن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها الا قليلا ملعونين اينما ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا الاحزاب 5962 ي---------------------------------------ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المءمنين يدنين عليهن من جلابيبهن	1501	1133771897308676098	382	745.5	314	435	87.81609344482422	67	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2090	false	-7055262598849782266	40	113	212	613	1586	300	يسءلك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا ربنا اتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا روي ان المشركين كانوا يسالون رسول الله------------------------------------------ صلي الله عليه والهوسلم عن وقت قيام الساعة	2090	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1502	true	-4757858192850229869	1	79	7	433	1580	300	يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا ربنا اتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا الاحزاب 6368 قوله---- يسالك الناس عن الساعة الاحزاب قال الكلبي سال اهل مكة النبي صلي الله عليه ----وسلم عن--------- الساعة	1502	1133771897308676098	355	655.0	288	443	80.13543701171875	61	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2094	false	-7963079543869509146	147	261	881	1424	1641	300	عن ابي بن كعب عن النبي--------- صلي الله عليه والهوسلم قال من قرا سورة سبا لم يبق نبي ولا رسول الا كان له يوم القيامة رفيقا ومصافحا وروي عن ابن اذينة عن ابي عبد الله عليه السلام من قرا الحمدين جميعا سبا وفاطر في ليلة لم يزل ليلته في حفظ الله وكلاءته فان قراهما في نهاره لم يصبه في نهاره مكروه واعطي من خير الدنيا وخير الاخرة ما لم يخطر علي قلبه ولم يبلغ مناه بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور	2094	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1506	true	-1640906764069748512	54	117	254	548	1459	300	عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم ومن ---قرا سورة سبا لم يبق نبي ولا رسول الا كان له يوم القيامة رفيقا ومصافح-----------------------------------------------------ا ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد لله الذي له ما في السم-وات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور	1506	1133771897308676098	274	509.0	214	552	49.63768005371094	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2096	false	2653630775625979218	0	50	0	255	1595	300	قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم وقال الذين كفروا	2096	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1506	true	-1640906764069748512	224	274	1076	1330	1459	300	قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السم-وات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم ويري الذين اوتوا	1506	1133771897308676098	248	485.0	198	255	97.2549057006836	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2098	false	-8462293428291744623	0	54	0	273	1563	300	والضلال البعيد افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب ثم عاد سبحانه الي الحكاية عن الكفار فقال وقال الذين كفروا--------------------- قال بعضهم لبعض او القادة للاتباع استبعادا وتعجبا هل ندلكم علي رجل	2098	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1507	true	-4903500410681956835	160	207	825	1051	1531	300	والضلال البعيد افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب سبا 79---------------------------------- وقال الذين كفروا سبا يعني منكري البعث قال بعضهم لبعض---------------------------------- هل ندلكم علي رجل	1507	1133771897308676098	199	355.5	157	294	67.68707275390625	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2099	false	-6027008343460307999	246	271	1251	1379	1561	300	ولقد اتينا داود منا فضلا يا جبال اوبي معه والطير والنا له الحديد ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير	2099	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1508	true	-4967132479585445060	211	236	1067	1195	1499	300	ولقد اتينا داود منا فضلا يا جبال اوبي معه والطير والنا له الحديد ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير	1508	1133771897308676098	128	256.0	103	128	100.0	25	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2101	false	-144113517275999364	93	272	481	1426	1565	300	صالحا الضمير لداود و------------------اهله اي اعمل انت واهلك الاعمال الصالحة شكرا لله علي عظيم نعمه اني بما تعملون ------------------------------------------بصير فاجازيكم عليه ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال داود شكرا وقليل من عبادي الشكور فلما قضينا عليه الموت ما دلهم علي موته الا دابة الارض تاكل منساته فلما خر تبينت الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين ثم ذكر سبحانه ما اتي سليمان من الفضل والكرامة فقال ولسليمان الريح ا--------------------------ي وسخرنا ل-----ه الريح---------------------------------------------------------------------------------------- غدوها شهر ورواحها شهر اي جريها بالغداة------------------- مسيرة شهر وبالعشي كذلك والمعني انها كانت تسير في اليوم مسيرة شهرين وعن------- الحسن كان يغدو في----قيل باصطخر ثم ي-------------------------روح من اصطخر فيبيت بكابل وبينهما مسيرة شهر تحمله الريح مع جنوده واسلنا له عين القطر----------------- النحاس المذاب اساله له من معدنه فنبع منه نبوع الماء من الينبوع ولذلك سماه عين القطر وكان ذلك باليمن وقيل كان يسيل في الشهر ثلاثة ايام بلياليهن	2101	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1509	true	6870580346064314318	136	300	686	1547	1547	300	صالحا قال ابن عباس اشكروا الله بما هو اهل---------------------------------------------------------ه اني بما تعملون بصير سبا ثم ذكر ابنه سليمان وما اعطاه من الخير والكرامة فقال ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال داود شكرا وقليل من عبادي الشكور -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبا 1213----------------------------------- ولسليمان الريح سبا قال الفراء نصب الريح علي وسخرنا لسليمان الريح ورفع عاصم لما لم يظهر التسخير علي معني وله تسخير الريح فالرفع يءول الي معني النصب وقوله غدوها شهر ورواحها شهر سبا اي سير غدو تلك الريح المسخرة له مسيرة شهر ورواحها شهر- والمعني انها كانت تسير في اليوم مسيرة شهرية للراكب قال الحسن تعدو من دمشق فتقيل باصطخر وبينهما مسيرة شهر للمسرع ثم تروح من اصطخر فتبيت بكابل وبينهما مسيرة شهر للم--------------سرع واسلنا له عين القطر سبا اذبنا له عين النحاس قال المفسرون اجريت له عين الصف------------------------------------------------------------------------------------ر ثلاثة ايام بلياليهن-	1509	1133771897308676098	501	802.5	399	1196	41.88963317871094	82	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2102	false	7291688724509878593	1	88	7	430	1572	300	بين يدي الادمي باذن ربه------- بامره وعن--- ابن عباس سخرهم الله لسليمان وامرهم بطاعته فيما يامر ويمنع فكان يكلفهم الاعمال الشاقة مثل عمل الطين وغيره وفي هذا دلالة علي انه قد كان من الجن من هو غير مسخر له ومن يزغ منهم ومن يعدل منهم-------- عن امرنا عما امرناه من طاعة سليمان نذقه من عذاب السعير وعن السدي كان معه ملك------------------- بيده سوط من نار كلما استعصي عليه------ ضربه ضرب------------------------------------ة من حيث لا يراه الجني وفيه دلالة علي انهم كانوا مكلفين يعملون له-------- ما يشاء من محاريب	2102	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1510	true	6791655835255865988	16	88	88	441	1583	300	بين يديه------ باذن ربه سبا اي بامر ربه قال ابن عباس سخرهم الله لسليمان وامرهم بطاعته فيما يامرهم ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ومن يزغ--------- يعدل منهم من الجن عن ا----------مرنا له بطاعة سليمان نذقه من عذاب السعير سبا في الاخرة وهو ان الله تعالي وكل ملكا بيده سوط من نار فمن زاغ عن طاعة سليمان ضربه ضربة احرقته والمفسرون علي ان هذه الاذاقة من عذاب السعير في الاخرة----------------------------- يعملون له لسليمان ما يشاء من محاريب	1510	1133771897308676098	200	265.5	155	510	39.2156867980957	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2106	false	6369328683268689083	250	294	1261	1488	1523	300	لقد كان لسبا في مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور	2106	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1511	true	-3532026052526228701	120	164	618	845	1516	300	لقد كان لسبا في مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور	1511	1133771897308676098	227	454.0	183	227	100.0	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2107	false	4674601482003528588	116	178	577	904	1569	300	عن فروة بن مسيك انه قال سالت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم------------------------- عن سبا ارجل--- ام امراة فقال هو رجل من العرب ولد عشرة تيامن منهم ستة وتشاءم منهم اربعة فاما الذين تيامنوا فالازد وكندة ومذحج والاشعر-ون وانمار وحمير فقال رجل من القوم ما انمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة واما الذين تشاءموا فعاملة----------- وجذام ولخم وغسان فالمعني لقد كان لقبيلة	2107	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1511	true	-3532026052526228701	202	259	1019	1321	1516	300	عن فروة بن مسيك---- قال اتيت رسول الله صلي الله عليه ----وسلم فقلت يا رسول الله اخبرني عن سبا ارجل هو ام امراة فقال هو رجل من العرب ولد عشرة تيامن منهم ستة وتشاءم منهم اربعة فاما الذين تيامنوا فالازد وكندة ومذحج والاشعريون وانمار منهم -------------------------------------------------بجيلة واما الذين تشاءموا فعاملة وغسان ولخم وجذام والمراد بسبا ههنا ا--------لقبيلة	1511	1133771897308676098	237	399.0	192	367	64.5776596069336	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2107	false	4674601482003528588	0	30	0	169	1569	300	فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	2107	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1513	true	7331331678811969778	122	152	636	805	1591	300	فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	1513	1133771897308676098	169	338.0	139	169	100.0	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2110	false	2454866006493433395	101	279	569	1507	1623	300	الكلبي عن ابي صالح قال القت طريفة الكاهنة الي عمرو بن عامر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان سد مارب سيخرب وانه سياتي سيل العرم فيخرب الجنتين وعرفت ذلك في كهانتها فباع عمرو-------- امواله وسار هو وقومه حتي انتهوا الي مكة فاقاموا بها- وما حولها فاصابتهم الحمي وكانوا ببلد لا يدرون فيه ما الحمي فدعوا طريفة فشكوا اليها الذي اصابهم فقالت لهم قد اصابني الذي تشكون وهو مفرق بيننا قالوا فما ذا تامرين قالت من كان منكم ذا هم بعيد وجمل شديد ومزاد جديد فليلحق بقصر عمان المشيد وكانت الازد----- ثم قالت من كان منكم ذا جلد وقسر وصبر علي ازمات الدهر فعليه بالاراك من بطن مر وكانت خزاعة ثم قالت من كان منكم يريد الراسيات في الوحل المطعمات في المحل فليلحق بيثرب ذات النخل وكانت الاوس والخزرج ثم قالت من كان منكم يريد الخمر والخمير والملك والتامير وملابس الت--اج والحرير فليلحق ببصري وغوير وهما من ارض الشام وكان الذي- سكنوها ال جفنة بن غسان ثم قالت من كان منكم يريد الثياب الرقاق والخيل العتاق وكنوز الارزاق والدم المهراق فليلحق بارض العراق وكان الذين سكنوها ال جذيمة الابرش ومن كان بالحيرة وال محرق	2110	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1514	true	1829974508299348829	79	289	423	1491	1540	300	الكلبي عن ابي صالح قال القت طريفة الكاهنة الي عمرو بن عامر الذي يقال له مزيقيا بن ماء السماء وهو عمرو بن عامر بن حارثة بن ثعلبة بن امرء القيس بن مازن بن الازد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان وكانت قد رات في كهانتها ان سد مارب سيخرب وانه سياتي سيل العرم فيخرب الجنتين--------------------- فباع عمرو بن عامر امواله وسار هو وقومه -----------الي مكة فاقاموا بمكة وما حولها فاصابتهم ال----------------------------------حمي فدعوا طريفة فشكوا اليها الذي اصابهم فقالت لهم قد اصابني الذي تشكون وهو مفرق بيننا قالوا فما-ذا تامرين قال- من كان منكم ذا هم بعيد وجمل شديد ومزاد جديد فليلحق بقصر عمان المشيد فكانت --ازد عمان ثم قالت من كان----- ذا جلد----- وصبر علي ازمات الدهر فعليه ب-لاراك من بطن مر وكانت خزاعة ثم قالت من كان منكم يريد الراسبات في الوحل المطعمات في المحل فليلحق بيثرب ذات النخل وكانت الاوس والخزرج ثم قالت من كان منكم يريد الخمر والخمير والملك والتامير ول--بس الديباج والحرير فليلحق ببصري وغوير وهما من ارض الشام فكان الذين سكنوها اي جفنة من غسان ثم قالت من كان منكم يريد النبات الرقاق والخيل العتاق وكنوز الارزاق والدم المهراق فليلحق بارض العراق فكان الذين سكنوها ال جذيمة الابرش ومن كان بالحيرة وال محرق	1514	1133771897308676098	842	1544.5	680	1151	73.15377807617188	142	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2107	false	4674601482003528588	30	61	169	314	1569	300	ولقد صدق عليهم ابليس ظنه فاتبعوه الا فريقا من المءمنين وما كان له عليهم من سلطان الا لنعلم من يءمن بالاخرة ممن هو منها في شك وربك علي كل شء حفيظ	2107	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1515	true	-6582775445027034028	24	55	122	267	1472	300	ولقد صدق عليهم ابليس ظنه فاتبعوه الا فريقا من المءمنين وما كان له عليهم من سلطان الا لنعلم من يءمن بالاخرة ممن هو منها في شك وربك علي كل شء حفيظ	1515	1133771897308676098	145	290.0	114	145	100.0	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2112	false	-5060242230584906645	14	53	70	262	1555	300	اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين قل لا تسءلون عما اجرمنا ولا نسءل عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم	2112	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1517	true	2190128824229863222	0	39	0	192	1542	300	اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم	1517	1133771897308676098	190	378.0	151	192	98.95833587646484	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2114	false	1649864236305225398	255	284	1343	1497	1581	300	وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون	2114	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1517	true	2190128824229863222	246	275	1254	1408	1542	300	وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون	1517	1133771897308676098	154	308.0	125	154	100.0	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2115	false	4736549871859816294	181	300	1017	1668	1668	300	قل لكم ميعاد يوم -----وعد يوم او زمان وعد واضافته الي اليوم للتبيين كما تقول سحق ثوب وبعير سانية لا تستاخرون عنه ساعة ولا---------------------------- تستقدمون اي ليوم يفاجءكم فلا تستطيعون تاخرا عنه ولا تقدما عليه وهو جواب تهديد جاء مطابقا لما قصدوه بسءالهم من التعنت والانكار لا الاسترشاد وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القر-ان ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لو لا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا-	2115	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1518	true	-2430237586540180549	46	156	255	856	1617	300	قل لكم ميعاد يوم سبا يعني يوم القيامة وقال الضحاك يعني يوم النزع والسباق وهو ميعاد عذاب الكافر لا-- تستاخرون عنه ساعة سبا لا تتاخرون عن ذلك اليوم ولا تستقدمون ولا تتقدمون------------------------------------- عليه بان يزاد في اجالكم او ينقص منه وقال ال---------------------------------------------ذين كفروا لن نءمن بهذا القرءان ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لو-لا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا	1518	1133771897308676098	460	815.5	371	686	67.0553970336914	76	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2117	false	2971322827602287380	19	244	97	1302	1632	300	اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا دعوتموننا داءما الي ان نجعل له شركاء في العبادة ونجحد وحدانيته واسروا الندامة لما راوا العذاب اي اضمر الفريقان الندامة علي الضلال والاضلال واخفاها كل عن صاحبه مخافة التعيير او اظهروها فانه من الاضداد اذ الهمزة تصلح للاثبات والسلب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا اي في اعناقهم فجاء بالظاهر تنويها بذمهم واشعارا بموجب اغلالهم وعن ابن عباس غلوا بها في النيران هل يجزون الا--------- ما كانوا يعملون اي لا يفعل بهم ما يفعل الا جزاء علي اعمالهم وتعدية يجزي اما لتضمين معني يقضي او بنزع الخافض وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي الا من امن وعمل صالحا فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين ثم سلي نبيه مما مني به من قومه من التكذيب والكفر بما جاء به والمنافسة بكثرة الاموال والاولاد والمفاخرة بالدنيا وزخارفها والتكبر بذلك علي المءمنين والاستهانة بهم من اجله فقال وما ارسلنا في قرية من نذير من- نبي مخوف بالله الا قال مترفوها ----	2117	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1519	true	9155934470313324463	59	218	313	1116	1560	300	اذ تامروننا ان نكفر بالله سبا وهو انهم يقولون لهم ان ديننا هو الحق ومحمد ساحر كذاب---------------------- واسروا الندامة لما راوا العذاب سبا تقدم تفسيره في يونس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا سورة سبا قال----------------------------------------------------- ابن عباس غلوا بها في النيران هل يجزون الا سبا جزاء ما كانوا يع----------------------------------------------------------------ملون سبا من الشرك في الدنيا قوله وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي الا من امن وعمل صالحا فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زقين -سبا 3439 وما ارسلنا في قرية من نذير سبا نبي ينذر اهلها الا قال مترفوها سبا	1519	1133771897308676098	657	1141.0	520	1219	53.896636962890625	123	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2120	false	-9207029569973096878	12	148	79	799	1600	300	------اكثرهم اكثر الناس او اكثر المشركين والاكثر بمعني الكل بهم بالجن مءمنون------------------------------------------ ثم يقول سبحانه---- فاليوم لا ي---------------ملك بعضكم لبعض يعن----ي العابدين والمعبودين ن--------------------فعا بالشفاعة ولا ضرا بالتعذيب اذ الامر فيه كله له لان الدار دار الجزاء وهو المجازي وحده ثم ذكر معاقبة الظالمين فقال عطفا علي لا يملك مبينا للمقصود من تمهيده ونقول للذين ظلموا--------------- ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها ------------------------تكذبون------------------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير ثم عاد سبحانه الي الحكاية عن حال الكفار فقا----ل واذا تتلي عليهم اياتنا بينات	2120	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1521	true	2041295074089520733	70	201	388	1078	1574	300	ايانا اكثرهم----------------------------------------------- بهم------ مءمنون سبا يعني المصدقين بالشياطين والمطيعين لهم ثم يقول الله تعالي فاليوم يعني في الاخرة لا يملك بعضكم لبعض سبا يعني العابدين والمعبودين نفعا ولا ضرا سبا اي نفعا بالشفاعة ولا ضرا بالتعذيب يريد انهم عاجزون لا نفع عندهم ولا ضرر ي------------------------------------------------------------------------------------------قول للذين ظلموا عبدوا غير الله ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون سبا ثم اخبر انهم يكذبون محمدا والقران فقال واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان ----------------------------------------نكير سبا 4345 واذا تتلي عليهم اياتنا بينات	1521	1133771897308676098	487	831.0	389	873	55.78464889526367	83	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2121	false	3143838203206183772	145	202	774	1022	1527	300	ان هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد-------------------------------------------------------------------------- قل ما سالتكم من اجر فهو لكم ان اجري الا علي الله وهو علي كل شء شهيد قل ان ربي يقذف بالحق علام الغيوب قل جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد قل ان ضللت فانما اضل علي نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب	2121	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1522	true	994833391009753199	226	297	1153	1475	1488	300	ان هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد سبا يعني في الاخرة وعلي هذا القول الاية متصلة ببعض وهو قول الفراء والزجاج قل ما سالتكم من اجر فهو لكم ان اجري الا علي الله وهو علي كل شء شهيد قل ان ربي يقذف بالحق علام الغيوب قل جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد قل ان ضللت فانما اضل علي نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب	1522	1133771897308676098	248	484.0	191	322	77.01863098144531	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2121	false	3143838203206183772	39	154	200	811	1527	300	وما بلغوا--- معشار ما اتيناهم وما بلغ هءلاء عشر ما اتينا اولءك من القوة وطول العمر وكثرة المال او ما بلغ اولءك عشر ما اتينا هءلاء من البينات والهدي والمعشار بمعني العشر كالمرباع بمعني الربع فكذبوا رسلي فكيف كان نكير فحين كذبوا رسلي جاءهم -----------------------انكاري بالتدمير والاستءصال ولم يغن عنهم استظهارهم بما هم به مستظهرون فكيف كان نكيري لهم فليحذر هءلاء من مثله ولا تكرير في كذب لان الاول للتكثير والثاني للتكذيب او الاول مطلق والثاني مقيد ولذلك عطف عليها بالفاء ونظيره ان يقول القاءل فلان اقدم علي الكفر فكفر بمحمد قل انما اعظكم بواحدة ان تقوموا لله مثني وفرادي ثم تتفكروا ما بصاحبكم من جنة ان هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد	2121	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1522	true	994833391009753199	3	58	14	297	1488	300	وما بلغ قومك معشار ما اتيناهم من قبلهم م------------------------ن القوة----------- وكثرة المال وطول العمر فاهلكهم الله وهو قوله-------------------------------------------------------------- فكذبوا رسلي فكيف كان نكير سبا يعني العذاب والعقوبة والنكير اسم بمعني الانكار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل انما اعظكم بواحدة ان تقوموا لله مثني وفرادي ثم تتفكروا ما بصاحبكم من جنة ان هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد	1522	1133771897308676098	196	289.5	155	637	30.769229888916016	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2121	false	3143838203206183772	191	246	970	1232	1527	300	علي نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي ربي---------------------- انه سميع قريب---------------- ولو تري اذ فزعوا فلا فوت واخذوا من مكان قريب وقالوا امنا به واني لهم التناوش من مكان بعيد وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب	2121	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1523	true	-7751085208456671526	178	240	846	1146	1439	300	علي نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي ربي سبا من الحكمة والبيان انه سميع الدعاء قريب مني قوله ولو تري اذ فزعوا فلا فوت واخذوا من مكان قريب وقالوا امنا به واني لهم التناوش من مكان بعيد وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب	1523	1133771897308676098	258	495.5	203	300	86.0	54	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2125	false	562367532004323216	249	288	1255	1460	1517	300	ابي بن كعب عن النبي--------- صلي الله عليه والهوسلم قال من قرا سورة الملاءكة دعته يوم القيامة ثلاث-ة ابواب من الجنة ان ادخل من اي الابواب شءت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله فاطر السماوات والارض------------------------------------ جاعل الملاءكة رسلا	2125	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1524	true	148664601306332447	200	291	993	1449	1494	300	ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم---- من قرا سورة الملاءكة دعته يوم القيامة ثمانية ابواب--- الجنة ان ادخل من اي الابواب شءت الحمد لله فاطر السموات والارض جاعل الملاءكة رسلا اولي اجنحة مثني وثلاث ورباع يزيد في الخلق ما يشاء ان الله علي كل شء قدير ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم فاطر 12 بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله فاطر السم-وات والارض فاطر خالقها مبتدءا علي غير مثال سبق جاعل الملاءكة رسلا	1524	1133771897308676098	183	288.0	147	468	39.10256576538086	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2128	false	6016865826574965128	248	300	1287	1565	1565	300	وان يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك والي الله ترجع الامور يا ايها الناس ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعوا حزبه ليكونوا من اصحاب السعير الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير-	2128	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1525	true	-1081677807137412056	235	286	1147	1423	1489	300	وان يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك والي الله ترجع الامور ي--ايها الناس ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعو- حزبه ليكونوا من اصحاب السعير الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير	1525	1133771897308676098	275	534.5	225	279	98.5663070678711	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2131	false	-7764287064037415772	92	116	463	595	1595	300	من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	2131	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1526	true	3357820004835867968	195	219	986	1118	1504	300	من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	1526	1133771897308676098	132	264.0	108	132	100.0	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2132	false	2353756342622201977	255	289	1337	1486	1541	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	2132	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1526	true	3357820004835867968	219	253	1118	1267	1504	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	1526	1133771897308676098	149	298.0	115	149	100.0	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2133	false	6304719018253937016	0	63	0	341	1521	300	ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير ان تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبءك مثل خبير	2133	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1528	true	1634950490594361227	135	198	642	983	1509	300	ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير ان تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبءك مثل خبير	1528	1133771897308676098	341	682.0	278	341	100.0	63	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2136	false	3645068226347229893	72	131	404	698	1534	300	ان يشا يذهبكم يغنكم ويات بخلق جديد بقوم اخرين اطوع منكم او بعالم اخر غير ما تعرفونه وما ذلك علي الله بعزيز بمتعذر او متعسر ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير	2136	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1529	true	5929104276283295933	41	86	196	419	1534	300	ان يشا يذهب------كم ويات بخلق جديد------------------------------------------------- وما ذلك علي الله بعزيز---------------- ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير	1529	1133771897308676098	223	416.0	178	294	75.850341796875	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2137	false	-8968377879764154468	74	165	414	904	1606	300	ومن تزكي ومن تطهر بفعل الطاعات من دنس المعاصي فانما يتزكي لنفسه اذ نفعه لها وهو اعتراض مءكد لخشيتهم واقامتهم الصلاة لانهما من جملة التزكي والي الله المصي-----ر فيجازيهم علي تزكيهم وما يستوي---------- الاعمي والبصير ولا الظلمات ولا النور ولا الظل ولا الحرور وما يستوي الاحياء ولا الاموات ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور ان انت الا نذير انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير ثم اخذت الذين	2137	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1529	true	5929104276283295933	218	300	1097	1534	1534	300	ومن تزكي---- تطهر من الشرك والفواحش---------- فانما يتزكي لنفسه فاطر اي فصلاحه لنفسه----------------------------------------------------- والي الله المصير فاطر فيجزي بالاعمال في الاخرة قوله وما يستوي الاعمي والبصير ولا الظلمات ولا النور ولا الظل ولا الحرور وما يستوي الاحياء ولا الاموات ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور ان انت الا نذير انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير ثم اخذت الذين-	1529	1133771897308676098	363	657.5	293	505	71.88118743896484	64	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2145	false	8830692341779810264	0	38	0	200	1573	300	نجزي كل كفور وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير ان الله عالم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور	2145	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1533	true	-380255334668264399	176	214	876	1075	1507	300	نجزي كل كفور وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير ان الله عالم غيب السم-وات والارض انه عليم بذات الصدور	1533	1133771897308676098	199	393.0	161	200	99.5	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2145	false	8830692341779810264	23	96	118	490	1573	300	فذوقوا فما للظالمين من ------------------------------------------نصير ان الله --عالم غيب السماوات والارض انه عليم بذات ال--صدور هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ما ذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	2145	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1534	true	7388490519349860654	121	239	597	1188	1494	300	فذوقوا فما للظالمين من نصير فاطر قال مقاتل فذوقوا العذاب فما للمشركين من مانع يمنعهم وما بعد هذا----------------- مفسر الي قوله هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا فاطر هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فاطر اي امة امنة خلفت من قبلها ورات فيمن سلف ما ينبغي ان تعتبر به فمن كفر فعليه كفره فاطر جزاء كفره ثم ذم كفرهم بباقي الاية ثم امر نبيه بالاحتجاج عليهم بقوله قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ما-ذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السم-وات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	1534	1133771897308676098	325	576.0	256	610	53.278690338134766	59	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2146	false	-1207003360027178489	193	274	1034	1469	1616	300	ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا وهو اشد البغض بحيث لا يكون وراءه خزي وصغار ومنه قيل لمن ينكح امراة ابيه مقتي لكونه ممقوتا في كل قلب ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا اي خسار الاخرة وهلاكها والتكرير للدلالة عل--------------------------------------------ي ان اقتضاء الكفر لكل واحد من الامرين مستقل باقتضاء قبحه ووجوب التجنب عن--------------------------------ه قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله يعني الهتهم والاضافة اليهم لانهم جعلوهم شركاء لله او لانفسهم فيما يملكونه اروني ما ذا خلقوا من الارض	2146	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1534	true	7388490519349860654	152	219	756	1092	1494	300	ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا---------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا فاطر هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فاطر اي امة امنة خلفت من قبلها ورات فيمن سلف ما ينبغي ان تعتبر به فمن كفر فعليه كفره فاطر جزاء كفره ثم ذم كفرهم بباقي الاية ثم امر نبيه بالاحتجاج عليهم بقوله قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون ا--------------------------------------------------لل------------------------ه اروني ما-ذا خلقوا من الارض	1534	1133771897308676098	160	223.0	126	511	31.311155319213867	25	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2148	false	-7019650176214211964	1	46	4	243	1566	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنت الاولين فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا	2148	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1535	true	-4474396763081551182	161	206	780	1019	1502	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنة الاولين فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا	1535	1133771897308676098	236	469.0	191	239	98.74476623535156	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2149	false	-7450176180878234798	86	141	448	719	1548	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا	2149	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1535	true	-4474396763081551182	206	261	1019	1289	1502	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السم-وات ولا في الارض انه كان عليما قديرا ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا	1535	1133771897308676098	270	535.0	215	271	99.63099670410156	54	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2150	false	8404803839591163938	80	122	410	622	1494	300	وهو في سكرات الموت او قرءت عنده جاءه رضوان خازن الجنة بشربة من شراب الجنة فسقاه- اياها وهو علي فراشه فيشرب فيموت فيقبض ملك الموت روحه وهو ريان ويمكث في القبر وهو ريان ويبعث ريان ولا يحتاج الي حوض من حياض الانبياء	2150	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1537	true	-8440154514311876632	30	61	126	283	1532	300	وهو في سكرات الموت او قريب عنده جاءه------ خازن الجنة بشربة من شراب الجنة فسقاها اياه -وهو علي فراشه فيشرب في----------------موت ريا---------------------------------ن ويبعث ريان ولا يحتاج الي حوض من حياض الانبياء	1537	1133771897308676098	151	276.5	121	213	70.89202117919922	25	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2151	false	2863713430969119312	224	284	1123	1442	1522	300	اكثرهم فهم لا يءمنون --------------------------------انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الي الاذقان فهم مقمحون وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون وسواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون انما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب فبشره بمغفرة واجر كريم انا نحن نح-ي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم وكل شء احصيناه في امام مبين	2151	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1537	true	-8440154514311876632	232	299	1178	1530	1532	300	بكفرهم فهم لا يءمنون يس لان الله منعهم عن الهدي قوله انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الي الاذقان فهم مقمحون وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون وسواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون انما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب فبشره بمغفرة واجر كريم انا نحن نحيي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم وكل شء احصيناه في امام مبين	1537	1133771897308676098	317	606.5	257	352	90.05681610107422	58	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2155	false	-707326112135882562	105	220	558	1164	1590	300	عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ان اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها ممشي فابعدهم--------------------------------------------------- وكل شء----------- احصي------ناه وعددنا كل شء من الحوادث في امام مبين يعني-- اللوح المحفوظ والوجه في احصاء ذلك فيه اعتبار الملاءكة به اذ قابلوا به ما يحدث من الامور ويكون فيه دلالة علي معلومات الله سبحانه علي التفصيل وقيل اراد به صحاءف الاعمال وسمي مبينا لانه لا يدرس اثره واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين	2155	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1539	true	-1337905746204757521	50	140	252	726	1560	300	عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم ان اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها ممشي فابعدهم رواه البخاري ومسلم كلاهما عن ابي كريب عن ابي اسامة وكل شء من الاعمال احصيناه بيناه وحفظناه ----------------في امام مبين يس وهو اللوح المحفوظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين	1539	1133771897308676098	396	722.5	321	676	58.57987976074219	70	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2159	false	718095299135900341	119	169	595	845	1509	300	وجاء من اقصا المدينة رجل يسعي قال يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسءلكم اجرا وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون	2159	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1540	true	-5357767132221705451	84	134	462	712	1531	300	وجاء من اقصي المدينة رجل يسعي قال يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون	1540	1133771897308676098	248	494.0	198	250	99.19999694824219	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2159	false	718095299135900341	169	206	845	1018	1509	300	قيل ادخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء وما كنا منزلين ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم خامدون يا	2159	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1541	true	603759277108051014	17	54	87	260	1462	300	قيل ادخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء وما كنا منزلين ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم خامدون يس	1541	1133771897308676098	172	343.0	135	173	99.42196655273438	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2162	false	6512507621717999070	208	254	1092	1345	1572	300	كل لما جميع لدينا محضرون-------------------------------------------------------------------------------------- واية لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون سبحان الذي خلق الازواج كلها مما تنبت الارض ومن انفسهم ومما لا يعلمون	2162	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1542	true	-8109155358863512047	0	63	0	339	1561	300	كل لما جميع لدينا محضرون يس يعني ان الامم يحضرون يوم القيامة فيقفون علي ما عملوا ثم وعظ كفار مكة ليعتبروا فقال واية لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون سبحان الذي خلق الازواج كلها مما تنبت الارض ومن انفسهم ومما لا يعلمون	1542	1133771897308676098	253	488.0	207	339	74.63127136230469	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2164	false	-6815903607349436206	86	196	424	1003	1554	300	فقال سبحان الذي خلق الازواج كلها اي تنزيها وتعظيما وبراءة عن السوء للذي خلق جميع الانواع والاصناف --مما تنبت الارض من ساءر النبات والشجر ومن انفسهم-------- الذكر --والانثي ومما لا يعلمون وازواجا مما لم يطلعهم الله------------------------------ عليه ولم يجعل لهم طريقا الي معرفته ولا يبعد ان يخلق الله تعالي من الخلاءق الحيوان والجماد ما لم يجعل للبشر طريقا الي العلم به لانه لا حاجة بهم في دينهم ودنياهم الي ذلك العلم ولو كانت بهم اليه حاجة لاعلمهم وفي الاعلام بكثرة ما خلق مما علموه ومما جهلوه ما يدل علي عظم قدرته واتساع ملكه واية لهم الليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم	2164	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1542	true	-8109155358863512047	243	300	1255	1561	1561	300	فقال سبحان الذي خلق الازواج كلها يس يعني اجناس الفواكه والحبوب و----------------------------اصنافها مما تنبت الارض---------------------- ومن انفسهم يس يعني الذكران والاناث ومما لا يعلمون -----يس مما خلق الله من جميع الانواع والاشياء مما لا تقف عليه من دواب البر والبحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واية لهم الليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم-	1542	1133771897308676098	201	292.0	163	621	32.367149353027344	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2167	false	652367335955993920	30	59	153	295	1594	300	واية لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين	2167	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1544	true	-975829129427492416	6	35	28	170	1498	300	واية لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين	1544	1133771897308676098	142	284.0	113	142	100.0	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2167	false	652367335955993920	59	105	295	520	1594	300	واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين	2167	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1544	true	-975829129427492416	196	242	983	1208	1498	300	واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين	1544	1133771897308676098	225	450.0	179	225	100.0	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2169	false	-8839615319307161149	30	74	160	377	1603	300	ونفخ في الصور فاذا هم من الاجداث الي ربهم ينسلون قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم جميع لدينا محضرون فاليوم لا تظلم نفس شيءا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون	2169	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1546	true	-600281393638317398	44	88	239	456	1553	300	ونفخ في الصور فاذا هم من الاجداث الي ربهم ينسلون قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم جميع لدينا محضرون فاليوم لا تظلم نفس شيءا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون	1546	1133771897308676098	217	434.0	173	217	100.0	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2170	false	-683926114773511301	250	292	1322	1527	1572	300	ولا تجزون الا ما كنتم تع-----------------------ملون ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون هم وازواجهم في ظلال علي الاراءك متكء-ن لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون سلام قولا من رب رحيم ثم ذكر حال اولياءه بقوله ان اصحاب الجنة اليوم------------------ في شغل	2170	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1546	true	-600281393638317398	213	261	1114	1344	1553	300	ولا تجزون الا ما كنتم تعملون يس ثم ذكر اولياءه فقال ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون هم وازواجهم في ظلال علي الاراءك متكءون لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون سلام قولا من رب رحيم يس -----------------5558 ان اصحاب الجنة اليوم يس يعني في الاخرة في شغل	1546	1133771897308676098	178	314.5	139	247	72.06477355957031	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2172	false	-8845457210214654381	14	92	65	488	1624	300	سلام قولا من رب رحيم اي يقول الله او يقال لهم قولا كاءنا من جهته والمعني ان الله يسلم-------------------------------------------------------- عليهم بواسطة الملاءكة تعظيما لهم وذلك مطلوبهم ومتمناهم وعن ابن عباس الملاءكة يدخلون عليهم بالتحية من رب العالمين ف------------------------------------يقولون سلام عليكم م-------------ن ربكم الرحيم ويحتمل نصبه علي الاختصاص وامتازوا اليوم ايها المجرمون الم اعهد اليكم يا بني ادم ان لا تعبدوا الشيطان انه لكم عدو مبين وان اعبدوني هذا صراط مستقيم ولقد اضل منكم جبلا كثيرا افلم تكونوا تعقلون	2172	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1547	true	4612710089854846710	196	283	952	1405	1494	300	سلام قولا من رب رحيم فينظر ا--لله ا------ليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم فيبقي نوره وبركته عليهم في ديارهم وقال-------------------------------------- ابن عباس يرسل الرحيم الي----هم بالسلام وقال مقاتل ان الملاءكة تدخل علي اهل الجنة من كل باب يقولون سلام عليكم يا اهل الجنة من ربكم الرحيم------------------------- وامتازوا اليوم ايها المجرمون الم اعهد اليكم يا بني ادم ان لا تعبدوا الشيطان انه لكم عدو مبين وان اعبدوني هذا صراط مستقيم ولقد اضل منكم جبلا كثيرا افلم تكونوا تعقلون	1547	1133771897308676098	254	409.5	202	528	48.10606002807617	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2172	false	-8845457210214654381	92	132	488	725	1624	300	هذه جهنم التي كنتم توعدون اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون اليوم نختم علي افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني يبصرون ولو نشاء لمسخناهم علي مكانتهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون	2172	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1548	true	8035470879562701951	130	170	678	915	1630	300	هذه جهنم التي كنتم توعدون اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون اليوم نختم علي افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني يبصرون ولو نشاء لمسخناهم علي مكانتهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون	1548	1133771897308676098	237	474.0	197	237	100.0	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2175	false	-8396343627660889672	9	121	41	590	1519	300	لا يتاتي له وما كان يتزن له بيت شعر حتي اذا تمثل --ببيت شعر جري علي لسانه منكسرا كما روي عن----------------------------------------------------- الحسن---------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم كان يتمثل بهذا البيت كفي الاسلام والشيب للمرء ناهيا فقال ابو بكر يا رسول الله انما قال الشاعر كفي الشيب والاسلام للمرء ناهيا اشهد انك رسول الله وما علمك الشعر وما ينبغي لك وعن-- عاءشة انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يتمثل ببيت اخي بني قيس ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك بالاخبار من لم تزود فجعل يقول------- من لم تزود بالاخبار فيقول ابو بكر ليس هكذا يا رسول الله فيقول اني لست بشاعر وما ينبغي لي واما قوله	2175	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1549	true	-3489366802961946235	134	271	697	1349	1494	300	ما يستهل له ذلك وما يتزن له بيت شعر حتي اذا -مثل له بيت شعر جري علي لسانه منكسرا 782 اخبرني ابو نعيم احمد بن عبد الله بن اسحاق اجازة نا ابو محمد الحسن بن محمد بن كيسان نا اسماعيل القاضي نا سليمان بن حرب نا حماد بن سلمة عن علي بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه و----سلم كان يتمثل بهذا البيت كفي الاسلام والشيب للمرء ناهيا فقال ابو بكر يا رسول الله انما قال الشاعر كفي الشيب والاسلام للمرء ناهيا اشهد انك رسول الله -ما علمك الشعر وما ينبغي لك وقالت عاءشة ----------كان رسول الله يتمثل ب-----------------------بيت اخي بني قيس ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك بالاخبار من لم تزود فجعل يقول وياتيك من لم تزود بالاخبار فيقول ابو بكر ليس هكذا يا رسول الله فيقول اني لست بشاعر ولا ينبغي لي و----قوله	1549	1133771897308676098	475	848.0	372	695	68.34532165527344	89	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2177	false	-1125062074737573907	66	109	345	551	1513	300	اولم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يح-ي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه توقدون	2177	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1551	true	8867357097717836875	30	73	143	350	1457	300	اولم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه توقدون	1551	1133771897308676098	206	407.0	163	207	99.51690673828125	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2179	false	3628366753216355654	152	251	811	1340	1567	300	فقال فسبحان الذي بيده ملكوت كل شء معللا بكونه مالكا للملك قادرا علي كل شء واليه ترجعون اي تردون الي حيث لا يملك الامر والنهي احد سواه وهو يوم القيامة فيجازيكم بالثواب والعقاب علي الطاعات والمعاصي علي قدر اعمالكم وهذا وعد ووعيد للمقرين والمنكرين وقرا يعقوب بفتح التاء من رجع سورة الصافات مكية وهي ماءة واثنتان وثمانون اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن ابي بن كعب عن----- رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال من قرا سورة الصافات اعطي من الاجر عشر حسنات بعدد كل جني وشيطان وتباعدت عنه مردة الشياطين وبرء من الشرك وشهد له حافظاه يوم القيامة انه كان مءمنا بالمرسلين	2179	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1552	true	5560183298951959481	71	178	341	870	1542	300	فقال فسبحان الذي بيده ملكوت كل شء يس اي ملك كل شء والقدرة ------علي كل شء واليه ترجعون--- ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ردون ب-عد ال-------موت سورة الصافات مكية واياتها --اثنتان وثمانون وماءة 783 اخبرنا ابو عثمان بن ابي بكر الحيري انا ابو عمرو بن ابي الفضل المءذن انا ابو اسحاق الاسدي نا عبد الله اليربوعي نا المداءني نا هارون بن كثير عن زيد بن اسلم عن ابيه عن ابي امامة عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم و---من قرا سورة الصافات اعطي من الاجر عشر حسنات بعدد كل جني وشيطان وتباعدت منه مردة الشياطين وبرء من الشرك وشهد له حافظاه يوم القيامة انه كان مءمنا بالمرسلين	1552	1133771897308676098	302	514.5	239	715	42.237762451171875	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2180	false	-7294302418035431336	48	79	259	421	1755	300	انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون الي الملا الاعلي ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب	2180	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1553	true	-6288651926036950756	2	33	12	174	1667	300	انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون الي الملا الاعلي ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب	1553	1133771897308676098	162	324.0	131	162	100.0	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2183	false	-8551999767859717212	193	242	994	1253	1567	300	فاستفتهم اهم اشد خلقا ام من خلقنا انا خلقناهم من طين لازب بل عجبت ويسخرون واذا ذكروا لا يذكرون واذا راوا اية يستسخرون وقالوا ان هذا الا سحر مبين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اواباءنا الاولون قل نعم وانتم داخرون فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون	2183	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1553	true	-6288651926036950756	216	265	1220	1479	1667	300	فاستفتهم اهم اشد خلقا ام من خلقنا انا خلقناهم من طين لازب بل عجبت ويسخرون واذا ذكروا لا يذكرون واذا راوا اية يستسخرون وقالوا ان هذا الا سحر مبين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون اواباءنا الاولون قل نعم وانتم داخرون فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون	1553	1133771897308676098	257	512.0	208	259	99.22779846191406	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2183	false	-8551999767859717212	242	280	1253	1456	1567	300	وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم الي صراط الجحيم وقفوهم انهم مسء-لون ما لكم لا تناصرون بل هم اليوم مستسلمون	2183	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1555	true	4403717868689774819	136	174	733	937	1689	300	وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم الي صراط الجحيم وقفوهم انهم مسءولون ما لكم لا تناصرون بل هم اليوم مستسلمون	1555	1133771897308676098	203	401.0	165	204	99.50980377197266	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2186	false	5588857977114991327	238	300	1290	1627	1627	300	ما لكم لا ت-ناصرون لا ينصر بعضكم بعضا بالتخليص وهو توبيخ وتقريع------------------------------------------------------------------------------------ بل هم اليوم مستسلمون------------------------------------------------------------------ منقادون خاضعون لعجزهم وانسداد الحيل عليهم واصل الاستسلام طلب السلامة او يسلم بعضهم بعضا ويخذله عن عجز فكلهم مستسلم غير منتصر واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما-	2186	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1556	true	2582864464556160138	61	138	328	712	1614	300	ما لكم لا تتناصرون لا ينصر بعضكم بعضا كما كنتم في الدنيا وذلك ان ابا جهل قال يوم بدر نحن جميع منتصر فقيل لهم ذلك ما لكم غير متناصرين قال الله تعالي بل هم اليوم مستسلمون الصافات يقال استسلم للشء اذا انقاد له وخضع والمعني هم اليوم اذلاء منقادون لا حيلة لهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما	1556	1133771897308676098	201	318.5	160	489	41.10429382324219	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2187	false	-5153314201381876468	0	83	0	491	1700	300	طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون ويقولون اانا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرسلين------------- واقبل بعضهم علي بعض-------- يعني يقبل الاتباع علي المتبوعين والمتبوعون علي الاتباع يتساءلون يسال بعضهم بعضا للتوبيخ ولذلك فسر ب يتخاصمون ويتعاتبون فالغاوون يقولون لمغويهم لم اغوي-----تمونا ويقول المغوون لهم لم قبلتم منا قالوا قال الغاوون لمغويهم انكم كنتم تاتوننا عن اليمين	2187	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1556	true	2582864464556160138	138	209	712	1121	1614	300	طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون ويقولون اءنا لتاركو- الهتنا لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرسلين الصافات 2737 واقبل بعضهم علي بعض الصافات يعني الرءساء والات---------------------------------باع يتساءلون ------------------توبيخ وتانيب--------------------------------- يقول الاتباع للرءساء لم غررتمونا ويقول------ون لهم لم قبلتم منا وهو قوله----------------- انكم كنتم تاتوننا عن اليمين	1556	1133771897308676098	340	581.0	278	517	65.76402282714844	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2188	false	-4913265526628525556	18	175	102	927	1626	300	اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكب----------------رون عن قبول كلمة التوحيد او علي من يدعوهم اليه ويقولون اانا لتاركوا الهتن----------------------ا لشاعر مجنون يعنون محمدا صلي الله عليه والهوسلم فرد الله عليهم هذا القول بقوله بل----------------------------- جاء----- بالحق اي ليس بشاعر ولا مجنون ولكنه اتي بالتوحيد الذي هو حق قام به البرهان وصدق المرسلين بل ا----------------------تي بمثل ما اتوا به من -الدعاء الي التوحيد انكم لذاءقوا العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين اولءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون وعندهم قاصرات الطرف عين كانهن بيض مكنون ثم خاطب الكفار ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انكم لذاءقوا العذاب الاليم بالاشراك وتكذيب الرسل ولما كان لقاءل ان يقول كيف يليق بالرحيم الكريم المتعالي عن النفع والضر ان يعذب عبيده فقال وما تجزون الا ما كنتم تعملون اي مثل ما عملتم وعلي قدره الا عباد الله المخلصين	2188	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1557	true	1719445078419905617	112	251	632	1380	1641	300	اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون الصافات يتكبرون عن----- الهدي وتوحيد الل-----------------ه ويقولون اءنا لتاركو- الهتنا الصافات انترك عبادتها لشاعر مجنون يعنون النبي صلي الله عليه ----وسلم فرد الله عليهم---------- بقوله بل اي ليس الامر ما علي ما قالوه جاء محمد بالحق بالقران والتوحيد--------------------------------------------------- وصدق المرسلين الذين كانوا قبله اي انما اتي ب----ما اتي- به من قبله من ال------رسل انكم لذاءقو- العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين اولءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون وعندهم قاصرات الطرف عين كانهن بيض مكنون الصافات 3849 انكم لذاءقو العذاب الاليم وما تجزون الصافات 3839 في الاخرة الا ما كنتم تعملون الصافات في الدنيا من الشرك ثم استثني المءمنين ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الا عباد الله المخلصين	1557	1133771897308676098	472	775.0	377	1042	45.29750442504883	76	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2190	false	2674154660434547205	9	145	53	796	1591	300	الابدان فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اانك لمن المصدقين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فراه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولو لا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون------------- فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون معطوف علي يطاف عليهم والمعني يشربون فيتحادثون علي الشراب كعادات الشراب والتعبير عنه بالماضي للتاكيد فيه علي عادة الله تعالي في اخباره والمعني فيقبل -------------بعض اهل الجنة علي بعض يتساءلون------------------------------------------------------------------------ عن --المعارف والفضاءل وما جري لهم وعلي----هم في الدنيا--------- قال قاءل منهم -------------من اهل الجنة اني كان لي قرين جل---------------يس في الدنيا يقول علي وجه الانكار علي والتهجين لاعتقادي وعملي اانك لمن المصدقين اي يوبخني علي التصديق--------------- بالبعث	2190	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1558	true	-6180203881918470380	165	300	880	1569	1569	300	النعامة فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اءنك لمن المصدقين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فراه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولو-لا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون الصافات 5061 فاقبل بعضهم علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعض الصافات يعني اهل الجنة-------- يتساءلون يسال هذا ذاك وذاك هذا عن احوالهم كانت في الدنيا يدل علي هذا ما ذكر الله عن بعضهم انه -اخبر عن حال قرينه معه كيف كانت في الدنيا وهو قوله قال قاءل منهم الصافات يعني من اهل الجنة اني كان لي قرين الصافات يعني اخا له في الدنيا كان ينكر البعث وهو قوله يقول-------------------------------------- اي يقول لي اءنك لمن المصدقين الصافات بالبعث-	1558	1133771897308676098	452	680.5	359	899	50.2780876159668	78	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2191	false	-7832960981032690135	182	229	980	1231	1616	300	الل-------ه اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رء-س الشياطين فانهم لاكلون منها فمالء-ن منها البطون ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون	2191	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1559	true	3762336067221176885	158	206	848	1108	1601	300	الله بطاعته اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون	1559	1133771897308676098	251	486.0	204	260	96.53845977783203	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2194	false	163433122644868155	0	33	0	192	1616	300	نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجعلنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي نوح في العالمين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين ثم اغرقنا الاخرين	2194	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1560	true	-547494662122946285	238	271	1353	1545	1714	300	نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجعلنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي نوح في العالمين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين ثم اغرقنا الاخرين	1560	1133771897308676098	192	384.0	159	192	100.0	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2195	false	5483625364137507371	21	58	116	301	1543	300	وان من شيعته لابراهيم اذ جاء ربه بقلب سليم اذ قال لابيه وقومه ما ذا تعبدون اافكا الهة دون الله تريدون فما ظنكم برب العالمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم فتولوا عنه مدبرين فراغ الي	2195	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1561	true	482784922178747111	172	300	884	1533	1533	300	وان من شيعته لابراهيم اذ جاء ربه بقلب سليم اذ قال لابيه وقومه ما-ذا تعبدون اءفكا الهة دون الله تريدون فما ظنكم برب العالمين الصافات 8387 قوله وان من شيعته الصافات اي من اهل ملة نوح وعلي دينه لابراهيم اذ جاء ربه الصافات 8384 يعني صدق الله وامن به بقلب سليم خالص من الشرك يعني انه سلم قلبه من الشرك فلم يشرك بالله اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون الصافات هذا استفهام توبيخ كانه وبخهم علي عبادة غير الله فقال اءفكا الهة دون الله تريدون الصافات اي اتافكون افكا وهو اسوا الكذب وتعبدون الهة سوي الله فما ظنكم برب العالمين الصافات ما ظنكم به اذا لقيتموه وقد عبدتم غيره كانه قال ما ظنكم انه يصنع بكم فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم فتولوا عنه مدبرين فراغ الي-	1561	1133771897308676098	182	320.0	147	651	27.956989288330078	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2195	false	5483625364137507371	58	93	301	502	1543	300	الهتهم فقال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين فاقبلوا اليه يزفون قال اتعبدون ما تنحتون والله خلقكم وما تعملون قالوا ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم فارادوا به كيدا فجعلناهم الاسفلين	2195	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1562	true	-2341084358374852490	0	35	0	201	1672	300	الهتهم فقال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين فاقبلوا اليه يزفون قال اتعبدون ما تنحتون والله خلقكم وما تعملون قالوا ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم فارادوا به كيدا فجعلناهم الاسفلين	1562	1133771897308676098	201	402.0	166	201	100.0	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2198	false	-3203730494742517204	205	263	1132	1438	1656	300	تعملون فكيف يكون مضافا الي الله تعالي وهذا تناقض و---------لما لزم-هم الحجة قالوا ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم في النار الشديدة من الجحمة وهي شدة التاجج وعن الزجاج كل نار بعضها فوق بعض فهي جحيم واللام بدل الاضافة اي جحيم ذلك البنيان وعن ابن عباس بنوا حاءطا من حجارة طوله في السماء ثلاثون ذراعا وعرضه عشرون ذراعا	2198	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1562	true	-2341084358374852490	267	299	1482	1666	1672	300	تعملون باي-ديكم من الاصنام التي تعملونها من الخشب والحديد فلما لزمتهم الحجة قالوا ابنوا له بنيانا الصافات قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس بنوا حاءطا من حجارة طوله في السماء ثلاثون ذراعا وعرضه عشرون ذراعا	1562	1133771897308676098	133	216.5	108	316	42.08860778808594	20	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2199	false	6589932468411624115	221	300	1125	1540	1540	300	عليه فلما بلغ معه السعي قال يا بني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ما ذا تري قال يا ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن-	2199	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1563	true	6137467218414234756	62	140	332	747	1574	300	حليم فلما بلغ معه السعي قال يا بني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ما-ذا تري قال يا ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن	1563	1133771897308676098	412	812.0	335	416	99.03845977783203	76	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2205	false	-8022120979395241887	261	297	1430	1664	1677	300	ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين	2205	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1566	true	-6542283216298120982	127	163	672	906	1673	300	ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين	1566	1133771897308676098	234	468.0	198	234	100.0	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2206	false	2113391147968276251	45	172	269	1008	1676	300	ونجيناهما وقومهما------------------------- فكانوا هم الغالبين علي فرعون وقومه بعد ان كانوا مغلوبين مقهورين واتيناهما الكتاب المستبين البليغ في بيانه وهو التوراة كما قال انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور وهديناهما الصراط المستقيم الطريق الموصل الي الحق والصواب وهو صراط اهل الاسلام الذين انعم الله عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين وتركنا عليهما الثناء الجميل في الاخرين بان قلنا سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين قد سبق تفسير ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين ا-لله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين ثم اقفاهما بقصة الياس فقال- وان الياس لمن المرسلين -----هو الياس	2206	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1566	true	-6542283216298120982	132	245	698	1387	1673	300	ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبي---------------------------------------------ن واتيناهما الكتاب المستبين--------------------------------------------------------------------- وهديناهما الصراط المس--------------------------------------------------------------------------------------------------------تقيم وتركنا عليهما-------------- في الاخرين--------- سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين الصافات 114122 ولقد مننا علي موسي وهارون الصافات انعمنا عليهما بالنبوة ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم الصافات الذي كانوا فيه من استعباد فرعون اياهم وما كان يصيبهم من جهته من البلاء وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين والله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين الصا-فا-------ت 123132 قوله وان الياس لمن المرسلين الصافات الياس	1566	1133771897308676098	456	790.5	378	938	48.614070892333984	68	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2208	false	2093500135486244411	120	279	656	1485	1591	300	وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلو لا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون فامنوا فمتعناهم الي حين--------------- وان يونس لمن المرسلين اذ ابق هرب واصله الهرب من السيد لكن لما كان هربه من قومه بغير اذن ربه حسن اطلاقه عليه علي طريقة المجاز الي الفلك المشحون ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مملوء من الناس والاحمال خوفا من ان ينزل العذاب بهم وهو مقيم فيهم فساهم فقارع اهله من استهم القوم اذا اقترعوا فكان من المدحضين فصار من المغلوبين بالقرعة واصله المزلق عن مقام الظفر والغلبة روي انه لما وعد قومه بالعذاب خرج من بينهم قبل ان يامره الله فركب السفينة فوقفت فقالوا ها------هنا عبد ابق من سيده وهذا مما يزعم البحارون من ان السفينة اذا كان فيها ----ابق لم تجر- فاقترعوا فخرجت القرعة عليه ثلاث مرات فقال انا الابق فالقي نفسه في الماء	2208	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1568	true	-66990516202213825	9	141	55	786	1603	300	وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلو-لا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون فامنوا فمتعناهم الي حين الصافات 139148 وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المش------------------------------------------------------------------------------------------------حون الصافات 139140 قال المفسرون كان يونس عليه السلام قد وعد قومه العذاب فلما تاخر عنهم العذاب خرج كالمنشور عنهم فقصد البحر وركب السفينة وكان بذهابه الي الفلك كالفار من مولاه فوصف بالاباق---------------------------------------------------------------- فساهم ف------------------------------قارع-- فكان من المدحضين الصافات المغلوبين والمقروعين وذلك ان السفينة احتبست---------------------------------------------------------------------------------- فوقفت فقال الملاحون ههنا عبد ابق من سيده وهذا رسم السفي--------------------نة اذا كان فيها عبد ابق لا تجري فاق-رعوا فوقعت القرعة علي يونس فق------ال انا الابق وزج-- نفسه في الماء	1568	1133771897308676098	450	642.0	360	1035	43.4782600402832	75	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2210	false	8106784080251825498	47	198	242	1060	1668	300	وارسلناه الي ماءة الف هم قومه الذين هرب عنهم وهم اهل نينوي من ارض الموصل والمراد --به ما سبق من ارسا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له او ارسال ثان اليهم او الي غيره------م او يزيدون في مراي الناظر اي اذا نظر اليهم --قال ه---م ماءة الف او اكثر والمراد الوصف بالكثرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامنوا فصدقوه او فجددوا الايمان به بمحضره فمتعناهم بالمنافع واللذات الي حين الي انقضاء اجالهم المسماة ولعله انما لم يختم قصته وقصة لوط بما ختم به ساءر القصص تفرقة بينهما وبين ارباب الشراءع الكبري واولي العزم من الرسل او اكتفاء بالتسليم الشامل لكل الرسل المذكورين في اخر السورة فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون سبحان الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين	2210	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1569	true	3470066528493748403	121	283	632	1506	1603	300	وارسلناه الي ماءة الف الصافات قال قتادة ارسل الي اهل نينوي من ارض الموصل قبل ان يصيبه ما اصابه وقو--له او يزيدون او بمعني الواو كقوله عذرا او نذرا المرسلات المعني ويزيدون علي ماءة الف قال الفراء او ههنا بمعني بل وهو قول مقاتل والكلبي وقال الزجاج او ههنا- علي اصله ومعناه او يزيدون في تقديركم------- اذا راهم الراءي قال هءلاء ماءة الف او يزيدون فالشك انما دخل في حكاية قول المخلوقين قال مقاتل والكلبي كانوا يزيدون علي عشرين الفا وقال الحسن بضعة وثلاثين الفا وقال سعيد بن جبير سبعين الفا فامنوا يعني الذين ارسل اليهم يونس-------- فمتعناهم في الدنيا -------الي حين الي منتهي- اجالهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون سبحان الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين	1569	1133771897308676098	471	758.5	375	1083	43.49030303955078	79	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2213	false	-8260920426302480223	178	229	977	1274	1665	300	وان كانوا ليقولون لو ان عندنا ذكرا من الاو---------------------------------------------------------------------------------------------لين لكنا عباد الله المخلصين--------------------------------------------------------------------------------------------- فكفروا--------------------------------- به فسوف يعلمون------------------------------------------------------------------------------- ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون فتول عنهم حتي حين وابصرهم فسوف يبصرون افبعذابنا يستعجلون فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون	2213	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1571	true	-6934421520762333425	184	290	1006	1601	1665	300	وان كانوا ليقولون لو ان عندنا ذكرا من الاولين الصافات 167168 اي كتابا من كتب الاولين وذلك انهم قالوا لو جاءنا ذكر كما جاء غيرنا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين الصافات وهذا كقوله تعالي او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم الانعام قال تعالي فكفروا به الصافات المعني نجاهم ما طلبوا به فسوف يعلمون عاقبة كفرهم وهذا تهديد لهم ثم ذكر العاقبة للانبياء بالنصر وان كذبهم قومهم فقال ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون فتول عنهم حتي حين وابصرهم فسوف يبصرون افبعذابنا يستعجلون فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون	1571	1133771897308676098	297	564.0	246	595	49.91596603393555	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2217	false	2658282039383923954	147	263	657	1187	1388	300	عن ابي بن كعب عن النبي--------- صلي الله عليه والهوسلم قال من قرا سورة ص اعطي من الاجر بوزن كل جبل سخره الله لداود حسنات وعصمه الله------ ان يصر علي ذنب صغيرا او كبيرا وروي العياشي باسناده عن ابي جعفر عليه السلام قال من قرا سورة ص في ليلة الجمعة اعطي من خير الدنيا والاخرة ما لم يعط احد من الناس الا نبي مرسل او ملك مقرب وادخله الله الجنة وكل من احب من اهل بيته حتي خادمه الذي يخدمه وان كان ليس في حد عياله ولا في حد من يشفع له بسم الله الرحمن الرحيم ص والقر-ان ذي الذكر بل الذين كفروا في عزة وشقاق كم اهلكنا من قبلهم من قرن فنادوا ولات حين مناص	2217	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1573	true	5957132123301036984	54	114	247	526	1443	300	عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم ---ومن قرا سورة ص اعطي من الاجر بوزن كل جبل سخره الله لداود حسنات وعصمه الله تعالي ان يصر علي ذنب صغيرا او كبيرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم ص والقرءان ذي الذكر بل الذين كفروا في عزة وشقاق كم اهلكنا من قبلهم من قرن فنادوا ولات حين مناص	1573	1133771897308676098	254	457.5	198	546	46.520145416259766	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2219	false	-1701646601494352673	87	133	444	686	1560	300	بقولهم اجعل الالهة الها واحدا بان جعل الالوهية التي كانت لالهتنا لواحد وذلك انه----- صلي الله عليه والهوسلم ابطل عبادة ما كانوا يعبدونه من الالهة مع الله ودعاهم الي عبادة الله وحده فتعجبوا من ذلك وقالوا كيف جعل لنا الها واحدا بعد ما كنا نعبد الهة	2219	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1574	true	-3065902850236130408	132	173	653	854	1489	300	رسول-- اجعل الالهة الها واحدا ص--------------------------------------- وذلك ان النبي صلي الله عليه ----وسلم ابطل عبادة ما كانوا يعبدون- من الالهة مع الله ودعاهم الي عبادة الله وحده فتعجبوا من ذلك وقالوا كيف جعل لنا الها واحدا بعد ما كنا نعبد الهة	1574	1133771897308676098	192	332.0	152	247	77.73279571533203	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2220	false	4544439289313728774	44	81	212	387	1508	300	وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علي الهتكم ان هذا لشء يراد ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق اانزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب	2220	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1574	true	-3065902850236130408	59	96	304	479	1489	300	وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علي الهتكم ان هذا لشء يراد ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق اانزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب	1574	1133771897308676098	175	350.0	138	175	100.0	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2221	false	7670791328247198644	143	176	735	902	1544	300	الاحزاب- كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة اولءك الاحزاب ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب وما ينظر هءلاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق	2221	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1576	true	-2598739938018978161	0	33	0	168	1498	300	الانبياء كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة اولءك الاحزاب ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب وما ينظر هءلاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق	1576	1133771897308676098	163	320.0	130	168	97.02381134033203	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2223	false	-7051935984831427831	167	202	907	1096	1602	300	-عجل لنا قطنا قبل يوم الحساب-------------------------------------- اصبر علي ما يقولون واذكر عبدنا داود ذا الايد انه اواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب وشددنا ملكه واتيناه الحكمة وفصل الخطاب	2223	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1577	true	8823042152408250794	77	120	408	636	1505	300	فعجل لنا قطنا قبل يوم الحساب يقولون ذلك تكذيبا له فقال الله عز وجل اصبر علي ما يقولون واذكر عبدنا داود ذا الايد انه اواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب وشددنا ملكه واتيناه الحكمة وفصل الخطاب	1577	1133771897308676098	189	361.0	154	228	82.89473724365234	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2224	false	2411799314714959753	88	226	471	1168	1560	300	ذا الايد--- ذا القوة -في الدين والعبادة يقال رجل ايد وذو ايد واياد بمعني ما يتقوي به وروي انه يقوم نصف الليل ويصوم نصف الدهر كان يصوم يوما ويفطر يوما وذلك اشد الصوم وقيل ذا القوة علي الاعداء وقهرهم وذلك لانه رمي بحجر من مقلاعه صدر رجل فانفذه من ظهره فاصاب اخر فقتله وقيل معناه ذا التمكين العظيم والنعم الجليلة وذلك انه كان يبيت كل ليلة حول محرابه الوف كثيرة من الرجال انه اواب تواب رجاع عن كل ما يكره الله الي ما يحب من اب يءوب اذا رجع وهذا تعليل للايد ودليل علي ان المراد به القوة في الدين انا سخرنا الجبال معه يسبحن قد سبق تفسير تسخير الجبال مع داود -----و يسبحن حال وضع موضع مسبحات لاستحضار الحال الماضية والدلالة علي تجدد التسبيح من الجبال حالا بعد حال بالعشي والاشراق وقت دخول الشروق يق--------ال اشرقت الشمس	2224	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1577	true	8823042152408250794	145	220	752	1131	1505	300	ذا الايد اي ذا القوة علي -------العبادة وفي طاعة الله قال الزجاج وكانت قوة داود علي العبادة اتم قوة كا-------------------------ن يصوم يوما ويفطر يوما وذلك اشد الصوم وكان يصلي نصف اللي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انه ا-----واب رجاع عن كل ما يكره الله الي ما يحب الله قوله تعا------------------------------لي---------------------------- انا سخرنا الجبال معه يسبحن ص هذا كقوله وسخرنا------- مع داود الجبال يسبحن والطير الانبياء وقد مر تفسيره وقوله يسبحن-------------------------------------------------- بالعشي والاشراق ص قال الكلبي غدوة وعشية يقال اشرقت الشمس	1577	1133771897308676098	204	214.0	157	714	28.571428298950195	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2226	false	866475544371718603	150	271	761	1369	1532	300	وهل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي داود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم علي بعض الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب فغفرنا له ذلك وان له عندنا لزلفي وحسن ماب يا داود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب------- وهل اتاك نبا الخصم	2226	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1579	true	-820614204415508429	48	171	272	887	1544	300	وهل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي داود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم علي بعض الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب فغفرنا له ذلك وان له عندنا لزلفي وحسن ماب يا داود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب ص 2126 وهل اتاك نبا الخصم	1579	1133771897308676098	608	1208.0	487	615	98.86178588867188	121	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2232	false	-7035369345960764680	151	181	808	971	1561	300	ووهبنا لداود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق	2232	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1582	true	-5679119589025495715	148	178	814	977	1598	300	ووهبنا لداود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق	1582	1133771897308676098	163	326.0	133	163	100.0	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2232	false	-7035369345960764680	181	242	971	1275	1561	300	ولقد فتنا سليمان والقينا علي كرسيه جسدا ثم اناب قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي انك انت الوهاب فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص واخرين مقرنين في الاصفاد هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وان له عندنا لزلفي وحسن ماب ثم عطف سبحانه علي قصة داود حديث سليمان	2232	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1583	true	8502811408305398995	158	218	778	1078	1500	300	ولقد فتنا سليمان والقينا علي كرسيه جسدا ثم اناب قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي انك انت الوهاب فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص واخرين مقرنين في الاصفاد هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وان له عندنا لزلفي وحسن ماب ص 3440 قوله تعالي---- ولقد فتنا سليمان	1583	1133771897308676098	279	530.5	221	304	91.77631378173828	54	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2238	false	1373235298462039551	255	300	1349	1577	1577	300	في الاخرة مع ما له من الملك العظيم في الدنيا وحسن ماب وهو الجنة واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لاولي الالباب وخذ بيدك ضغثا فاضرب-	2238	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1585	true	7497748342318309276	156	197	771	981	1492	300	في الاخرة فقال وان له عندنا لزلفي----------- وحسن ماب ص-------- واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لاولي الالباب وخذ بيدك ضغثا فاضرب	1585	1133771897308676098	189	339.0	150	229	82.53275299072266	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2241	false	6529852626957618776	178	217	874	1107	1574	300	نعم العبد ايوب انه اواب رجاع الي------- الله منقطع اليه مقبل بشراشره عليه واذكر عبادنا ابراهيم واسحاق ويعقوب اولي الايدي والابصار انا اخلصناهم بخالصة ذكري الدار وانهم عندنا لمن المصطفين الاخيار واذكر اسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من الاخيار	2241	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1586	true	115324324712028067	187	226	926	1149	1523	300	نعم العبد هو-- انه اواب رجاع الي ما يحب الله من طاعته قول---------------ه واذكر عبادنا ابراهيم واسحاق ويعقوب اولي الايدي والابصار انا اخلصناهم بخالصة ذكري الدار وانهم عندنا لمن المصطفين الاخيار واذكر اسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من الاخيار	1586	1133771897308676098	205	382.5	170	240	85.41666412353516	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2243	false	6294196258102687267	5	42	27	222	1561	300	وكلهم من الاخيار ----------------------هذا ذكر----------------------------- وان للمتقين لحسن ماب------------------------------------------------------------- جنات عدن مفتحة لهم الابواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب هذا ما توعدون ليوم الحساب ان هذا لرزقنا ما له من نفاد	2243	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1587	true	4376362198840257544	153	213	871	1176	1663	300	وكل-- من الاخيار ص اختارهم الله للنبوة هذا ذكر شرف وذكر جميل يذكرون به ابدا وان للمتقين لحسن ماب ص يرجعون في الاخرة الي مغفرة الله ثم بين حسن ذلك المرجع فقال جنات عدن مفتحة لهم الابواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب هذا ما توعدون ليوم الحساب ان هذا لرزقنا ما له من نفاد	1587	1133771897308676098	193	347.5	156	307	62.866451263427734	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2243	false	6294196258102687267	30	91	168	470	1561	300	هذا ما توعدون ليوم الحساب-------------------------------------------- ان هذا لرزقنا ما له من نفاد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا وان للطاغين لشر ماب جهنم يصلونها فبءس المهاد هذا فليذوقوه حميم وغساق واخر من شكله ازواج هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار	2243	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1588	true	7453750294419039508	10	108	53	525	1527	300	هذا ما توعدون ليوم الحساب ص ليوم الجزاء ثم اعلم ان ذلك غير منقطع فقال ان هذا لرزقنا ما له من نفاد ص اي انقطاع وفناء قال ابن عباس ليس لشء في الجنة نفاد وما اكل من ثمارها خلف مكانه مثله وما اكل من حيوانها وطيرها عاد مكانه حيا هذا وان للطاغين لشر ماب جهنم يصلونها فبءس المهاد هذا فليذوقوه حميم وغساق واخر من شكله ازواج هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار	1588	1133771897308676098	302	580.0	241	472	63.98305130004883	61	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2243	false	6294196258102687267	70	113	369	581	1561	300	بل انتم لا مرحبا بك------------------------------------------------------------------م انتم قدمتموه --------------------------لنا فبءس القرار قالوا----------------------------------- ربنا من قدم لنا هذا--------------------------- فزده عذابا ضعفا----------------------------------------- في النار وقالوا ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار اتخذناهم سخريا ام زاغت عنهم الابصار ان ذلك لحق تخاصم اهل النار	2243	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1589	true	-8712159776265839988	65	147	356	763	1526	300	بل انتم لا مرحبا بكم ص هءلاء الاتباع يقولون ذلك للقادة وقد سبقوهم الي النار يقولون لهم انتم قدمتموه لنا ص انتم بداتم بالكفر قبلنا فبءس القرار بءس المستقر والمسكن جهنم ثم قالت الاتباع ربنا من قدم لنا هذا ص من شرع وسن لنا هذا الكفر فزده عذابا ضعفا ص اي مضاعفا اي زدهم علي عذابهم عذابا اخر في النار وقالوا ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار اتخذناهم سخريا ام زاغت عنهم الابصار ان ذلك لحق تخاصم اهل النار	1589	1133771897308676098	208	363.5	165	407	51.10565185546875	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2247	false	2092366148661613048	60	98	294	480	1511	300	وما من اله الا الله الواحد الق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هار رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبا عظيم انتم عنه معرضون ما كان لي من علم بالملا الاعلي اذ يختصمون ان يوحي الي الا انما انا نذير مبين	2247	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1590	true	3916931935819937274	28	127	128	599	1426	300	وما من اله الا الله الواحد القهار ص لخلقه رب السموات والارض ص الاية 795 اخبرنا ابو منصور البغدادي انا محمد بن عبد الله بن زياد انا محمد بن ابراهيم البوشنجي انا يوسف بن عدي انا عثام بن علي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تضور من الليل قال لا اله الا الله الواحد القهار رب السم-وات والارض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبا عظيم انتم عنه معرضون ما كان لي من علم بالملا الاعلي اذ يختصمون ان يوحي الي الا انما انا نذير مبين	1590	1133771897308676098	185	362.0	147	472	39.194915771484375	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2247	false	2092366148661613048	136	201	669	1003	1511	300	استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين ثم خاطب نبيه صلي الله عليه	2247	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1591	true	6319740230190378478	0	138	0	692	1491	300	استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ص 7176 اذ قال ربك للملاءكة ص متصل بقوله اذ يختصمون فاعترض بينهما كلام وما بعد هذا مفسر فيما مضي من الحجر لما خلقت بيدي سورة ص اي لما توليت خلقه كما قال مما عملت ايدينا يس وهو مر استكبرت ام كنت من العالين ص استفهام توبيخ وانكار يقول استكبرت بنفسك حتي ابيت السجود لادم ام كنت من القوم الذين يتكبرون فتكبرت عن السجود بكونك من قوم يتكبرون وما بعد هذا مفسر فيما تقدم قوله قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين قل ما اسالكم--------- عليه	1591	1133771897308676098	313	605.0	251	701	44.65049743652344	59	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2251	false	3462939087875566976	15	65	73	313	1466	300	قل ما اسءلكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ان هو الا ذكر للعالمين ولتعلمن نباه بعد حين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم خاطب النبي صلي الله عليه والهوسلم فقال قل يا محمد لكفار مكة ما اسءلكم عليه اي علي القران او تبليغ الوحي من --------اجر من مال تعطونيه وما انا من المتكلفين	2251	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1591	true	6319740230190378478	134	254	674	1278	1491	300	قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ان هو الا ذكر للعالمين ولتعلمن نباه بعد حين ص 7788 قال فالحق والحق اقول ص انتصب الحق الاول علي تقدير فبالحق حذف الخافض ونصب كما تقول والله لافعلن والحق الثاني يجوز ان يكون الاول وكرره للتاكيد ويجوز ان يكون الحق منصوبا باقول كانه قال واقول الحق وقرا الكوفيون والحق رفعا وهو مبتد وخبره محذوف علي تقدير الحق مني كما قال الحق من ربك البقرة وهذا قول مجاهد قال يقول الله الحق مني وانا اقول الحق اقسم الله تعالي ان يملا جهنم من ابليس واتباعه وهو قوله لاملان جهنم ص الاية قل---------------------------------------------------- لكفار مكة ما اسالكم عليه -ص علي---------- تبليغ الوحي والقران من اجر--- مال تعطونيه وما انا من المتكلفين	1591	1133771897308676098	168	68.0	132	670	25.074626922607422	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2252	false	-8252363174437053902	33	96	170	484	1609	300	تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين الا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي ان الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفي مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله	2252	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1592	true	-7585657263721721999	201	264	944	1258	1450	300	تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين الا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي ان الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفي مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله	1592	1133771897308676098	314	628.0	251	314	100.0	63	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2254	false	9017335712653429663	185	221	1002	1176	1557	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	2254	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1594	true	-3494662889279120615	3	39	17	191	1559	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	1594	1133771897308676098	174	348.0	138	174	100.0	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2255	false	-2933297395710941509	97	154	487	804	1566	300	الانعام منها وهذا كقوله قد انزلنا عليكم لباسا---------------------- ولم ينزل اللباس ولكن -انزل الماء الذي هو سبب -القطن والصوف واللباس يكون منهما فكذلك الانعام تكون بالنبات والنبات يكون بالماء------ ثمانية ازواج ذكر او انثي من الابل والبقر والضان والمعز والزوج اسم لواحد يكون معه اخر فاذا انفرد فهو فرد ووتر يخلقكم في بطون امهاتكم بيان لكيفية خلق	2255	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1594	true	-3494662889279120615	175	219	895	1155	1559	300	الانشاء والاحداث- كقوله قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم الاعراف ولم ينزل اللباس ولكنه انزل الماء الذي هو سبب والقطن والصوف واللباس----- منهما -كذلك الانعام تكون بالنبات والنبات يكون بالماء وقوله ثمانية ازواج مفسر في الانعام-------------------------------------------------------------------------------- يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق	1594	1133771897308676098	195	304.0	159	347	56.19596481323242	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2255	false	-2933297395710941509	196	278	1009	1431	1566	300	من بعد نطف في ظلمات ثلاث------ ظلمة البطن والرحم والمشيمة و-قيل الصلب و-----الرحم والبطن ذلكم ا--ي الذي---- هذه افعاله الله ربكم هو المستحق لعبادتكم الذي يملك التصرف فيكم له الملك علي جميع المخلوقات لا اله الا هو اذ لا يشاركه في الخلق غيره فاني تصرفون يعدل بكم عن عبادته الي الاشراك-------------------------------- ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	2255	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1594	true	-3494662889279120615	227	296	1191	1541	1559	300	من بطن امه في ظلمات ثلاث الزمر ظلمة --------------المشيمة وظلمة البطن وظلمة الرحم------- ذلكم الله الذي خلق هذه الاشياء ربكم-------------------------------------------------------------------------- لا اله الا هو فا---------------------------ني تصرفون الزمر عن طريق الحق بعد هذا البيان مثل قوله فاني تءفكون الانعام ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	1594	1133771897308676098	250	383.5	193	472	52.966102600097656	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2259	false	5149843655087393044	60	139	336	747	1614	300	الذين يعلمون وعدونا ال------------------------------------ذين لا يعلمون وشيعتنا------------- اولو الالباب----------------------------------------------------------------------- قل يا عباد الذين امنوا اتقوا ربكم للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة وارض الله واسعة انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين	2259	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1596	true	-7217513152575871696	197	300	969	1499	1499	300	الذين يعلمون الزمر ان ما وعد الله من الثواب والعقاب حق والذين لا يعلمون الزمر ذلك انما يتذكر اولو الالباب الزمر انما يتعظ ذوو العقول من المءمنين فاما الجاهل الكافر فانه لا يتعظ قل يا عباد الذين امنوا اتقوا ربكم للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة وارض الله واسعة انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين-	1596	1133771897308676098	394	736.5	317	531	74.19962310791016	75	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2262	false	9038009604770762337	41	86	221	460	1719	300	فبشر عباد الذين يستمعون القول--------------------------- فيتبعون احسنه اولءك الذين هداهم الله واولءك هم اولوا الالباب---------------------------------------------------------- افمن حق عليه كلمة العذاب افانت تنقذ من في النار لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد	2262	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1598	true	6893535103900179818	164	228	893	1217	1561	300	فبشر عباد الذين يستمعون القول الزمر 1718 يعني من ابي بكر فيتبعون احسنه اي حسنه وكله حسن ثم اثني عليهم بباقي الاية ووصفهم بالهداية والفضل ثم ذكر من سبقت له من الله الشقاوة فقال افمن حق عليه كلمة العذاب افانت تنقذ من في النار لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد	1598	1133771897308676098	198	351.5	160	324	61.11111068725586	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2264	false	2782552908012878696	78	109	401	552	1547	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	2264	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1598	true	6893535103900179818	228	259	1217	1368	1561	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	1598	1133771897308676098	151	302.0	120	151	100.0	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2265	false	-5244876463719365510	173	253	882	1295	1542	300	اليهم اولءك في ضلال مبين يظهر ضلالهم للناظر بادني نظر والاية نزلت في حمزة وعلي وابي لهب وولده الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله ذلك هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون--------------------------------------------------------------- روي ان اصحاب رسول ال----------------له صلي الله عليه والهوسلم ملوا مل-ة فقالوا حدثنا فنزلت الله	2265	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1599	true	2432596802383341921	164	247	843	1258	1514	300	الله- اولءك في ضلال مبين ا---------------------------------------------------------------------لله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله ذلك هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون الزمر 2224 افمن شرح الله صدره للاسلام الزمر اي وسعه لقبول الحق روي عن ابن مسعود انه قال تلا رسول الله صلي الله عليه ----وسلم هذه الاية فقالوا ---يا رسول- الله	1599	1133771897308676098	309	558.0	245	493	62.677486419677734	56	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2270	false	998895674520497611	65	108	351	576	1632	300	فمن اظلم ممن كذب علي الله وكذب بالصدق اذ جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون لهم ما يشاء-ن عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون	2270	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1603	true	-153717034522834986	1	44	5	231	1562	300	فمن اظلم ممن كذب علي الله وكذب بالصدق اذ جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون	1603	1133771897308676098	225	445.0	182	226	99.55752563476562	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2272	false	-5981597141426047893	4	80	23	431	1511	300	ويجزيهم اجرهم ويعطيهم ثوابهم باحسن الذي كانوا يعملون فتعد لهم -----------------محاس---ن اعمالهم باحسنها في زيادة الاجر وعظمه لفرط اخلاصهم فيها والمعني يجزيهم ثوابهم بالفراءض والنوافل فهي احسن اعمالهم لان المباح وان كان حسنا فلا يستحق به ثواب--------------------- ولا مدح اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام روي ان قريشا قالوا لرسول الله------------------ صلي الله عليه والهوسلم	2272	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1603	true	-153717034522834986	155	212	824	1122	1562	300	ويجزيهم اجرهم باح---------------سن الذي كانوا يعملون الزمر قال مقاتل يجزيهم بالمحاسن من اعمالهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يجزيهم بالمساوي قول----ه اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام الزمر 3637 اليس الله بكاف عبده الزمر يعني محمدا صلي الله عليه ----وسلم	1603	1133771897308676098	197	299.0	157	467	42.18415451049805	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2273	false	-4969383182322100996	19	73	106	380	1580	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون قل يا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم	2273	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1604	true	6939776475233085461	33	87	167	440	1515	300	ولءن سالتهم من خلق السم-وات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون قل يا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم	1604	1133771897308676098	273	541.0	219	274	99.63504028320312	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2273	false	-4969383182322100996	49	122	256	630	1580	300	قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون قل يا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدي فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ثم قال لنبيه صلي الله	2273	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1604	true	6939776475233085461	223	290	1123	1467	1515	300	قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون الزمر بالله يثق الواثقون وما بعد هذا مفسر فيما سبق الي قوله------------------------------ انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدي فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ام اتخذوا من دون الله	1604	1133771897308676098	279	497.0	221	374	74.59893035888672	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2277	false	-404104627611911540	29	67	134	313	1484	300	فاه علي فيه-------- ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به	2277	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1606	true	-1351208021249927556	88	125	455	634	1538	300	--------فيه يختلفون ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به	1606	1133771897308676098	171	337.0	135	187	91.44384765625	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2277	false	-404104627611911540	263	300	1292	1484	1484	300	يستهزءن جزاء هزءهم بما ي-------نذرهم النبي صلي الله عليه والهوسلم--- مما كانوا ينكرونه ويكذبون ب-----ه فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون-	2277	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1607	true	-495181371160096245	0	41	0	204	1535	300	يستهزءون الزمر انزل بهم كل ما انذرهم النبي صلي الله عليه ----وسلم به مما كانوا ينكرونه ويكذبون به قوله فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	1607	1133771897308676098	170	307.5	138	208	81.73076629638672	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2278	false	4370627758415357726	0	41	0	211	1552	300	قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	2278	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1607	true	-495181371160096245	41	82	204	415	1535	300	قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1607	1133771897308676098	211	422.0	170	211	100.0	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2279	false	-8732005906950478455	77	208	409	1047	1573	300	قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم وانيبوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون ان تقول نفس يا حسرتي علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين بلي قد جاءتك اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين روي ان اهل مكة قالوا يزعم محمد ان من عبد الوثن وقتل النفس بغير حق لم يغفر له فكيف نغفر ولم نهاجر وقد عبدنا الاوثان وقتلنا الانفس فنزلت قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم	2279	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1608	true	-7269909045248995576	0	105	0	514	1492	300	قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم وانيبوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون ان تقول نفس يا حسرتي علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين بلي قد جاءتك اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين الزمر 5359---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم	1608	1133771897308676098	504	988.0	400	638	78.99686431884766	103	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2285	false	-2307442949169234868	28	58	167	328	1643	300	قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين قل-- افغير الله	2285	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1611	true	-7696602630650078937	22	52	115	278	1611	300	قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين الزمر 6266 الله	1611	1133771897308676098	154	295.5	125	163	94.47853088378906	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2289	false	-7261384842117140771	0	75	0	424	1616	300	ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين----------- وسيق ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا حتي اذا جاء-ها وفتحت ابوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض نتبوا من الجنة حيث نشاء فنعم اجر العاملين وتري الملاءكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين	2289	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1613	true	-3102190768807597776	152	299	777	1578	1583	300	ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين الزمر 7172 وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا الزمر افواجا كفارا كل امة علي حدة والزمر جماعات في تفرقة بعضها علي اثر بعض واحدتها زمرة وقوله حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم الزمر اي من انفسكم يتلون عليكم ايات ربكم الزمر يعني ما انزل الله علي الانبياء قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين الزمر وهو قوله لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين ص وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا حتي اذا جاءوها وفتحت ابوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض نتبوا من الجنة حيث نشاء فنعم اجر العاملين وتري الملاءكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين	1613	1133771897308676098	424	831.5	349	801	52.933834075927734	73	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2294	false	4388579079312935708	44	116	244	633	1635	300	ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب وكذلك حقت كلمة ربك علي الذين كفروا انهم اصحاب النار ولما حقق امر التنزيل سجل بالكفر علي المجادلين فيه بالطعن فقال ما يجادل في ايات الله اي لادحاض الحق لقوله وجادلوا--------- بالباطل ليدحضوا به الحق الا الذين كفروا	2294	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1615	true	-6071492454601770165	191	253	909	1237	1495	300	ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب وكذلك حقت كلمت ربك علي الذين كفروا انهم اصحاب النار --------غافر 46 ----------------------------------------------ما يجادل في ايات الله غافر ما يخاصم فيها بالتكذيب وفي دفعها بالباطل---------------- الا الذين كفروا	1615	1133771897308676098	286	521.5	231	398	71.85929870605469	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2298	false	-7825374758636060801	120	199	632	1059	1596	300	وعلي الاول- ومن تق العقوبات او جزاء المعاصي يوم القيامة فقد رحمته وذلك يعني الرحم--ة او الوقاية -------او مجموعهما هو الفوز العظيم ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير ثم عاد الكلام الي من تقدم ذكرهم من الك-----فار فقال ان الذين كفروا ينادون	2298	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1616	true	5729015244004713946	211	278	1162	1530	1659	300	يعني العذاب ومن تق السيءات يومءذ غافر------ يوم القيامة فقد ر------------------حمته لان المعافي من العذاب مرحو--------م قوله تعالي ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي ال------------------------------------------كبير غافر 1012 ان الذين كفروا ينادون	1616	1133771897308676098	306	534.0	246	442	69.23076629638672	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2300	false	7057627547676575355	109	215	561	1125	1601	300	هو الذي يريكم اياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار اليوم تجزي كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم ان الله سريع الحساب---------- هو الذي يريكم اياته----- مصنوعاته ال--دالة علي -------توحيده وكمال قدرته من الريح والسحاب والرعد والبرق والصواعق والشمس والقمر والنجوم وساءر ما في السماوات وال-ارض وينزل لكم من السماء رزقا اسباب رزق كالمطر مراعاة لمعاشكم وما يت-----ذكر وما يعتبر ويتعظ ب----الايات	2300	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1617	true	-6675110629482893421	192	295	991	1517	1539	300	هو الذي يريكم اياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار اليوم تجزي كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم ان الله سريع الحساب غافر 1317 هو الذي يريكم اياته غافر مصنوعاته التي تدل علي قدرته وتوحيد------------ه من -------السماء والارض---------------- والشمس والقم-----------------------------ر والسحاب وينزل لكم من السماء رزقا غافر يعني -المطر الذي هو سبب الارزاق وما يتذكر وما -------يتعظ بهذه الايات	1617	1133771897308676098	450	791.0	359	598	75.25083923339844	81	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2302	false	7955920256230960807	117	271	583	1386	1543	300	اليوم تجزي كل نفس بما كسبت----- يجزي المحسن باحسانه والمسء باساءته وتحقيقه ان النفوس تكتسب بالعقاءد والاعمال هيءات توجب لذتها والمها لكنها لا تشعر بها في الدنيا لعواءق تشغلها فاذا قامت قيامتها زالت العواءق وادركت لذتها والمها وفي الحديث ان الله تعالي يقول انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة ولا لاحد من اهل النار ان يدخل النار وعنده مظلمة حتي اقضيه منه وتلا هذه الاية لا ظلم اليوم بنقص الثواب وزيادة العذاب ان الله سريع الحساب اذ لا يشغله شان عن شان فيصل اليهم ما يستحقونه سريعا في وقت واحد وهو اسرع الحاسبين وعن ابن عباس اذا اخذ في حسابهم لم يقل اهل الجنة الا فيها ولا اهل النار الا فيها وانذرهم يوم الازفة اذ القلوب لدي الحناجر كاظمين ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير	2302	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1618	true	-6939924225570736641	148	235	761	1208	1543	300	اليوم تجزي كل نفس بما كسبت غافر يجزي المحسن باحسانه والمسء باساءته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي ان-----ا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة ولا لاحد من اهل النار ان يدخل النار وعنده مظلمة حتي اقصها منه وتلا هذه الاية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانذرهم يوم الازفة اذ القلوب لدي الحناجر كاظمين ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير	1618	1133771897308676098	400	749.0	320	808	49.50495147705078	74	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2305	false	-2597839397246465226	113	222	613	1206	1620	300	وما كان لهم من ا---------------------لله من واق يمنع العذاب عنهم ذ-------لك الاخذ-------------- بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات بالمعجزات الباهرات والاحكام الواضحات فكفروا فاخذهم الله اهلكهم عقوبة علي كفرهم انه قوي قادر علي الانتقام منهم متمكن مما يريده غاية التمكن شديد العقاب لا يءبه بعقاب دون عقابه ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد وقال موسي اني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب	2305	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1619	true	4775510719657448233	139	236	745	1238	1571	300	وما كان لهم من الله غافر اي من عذاب الله من واق ي-قي العذاب عنهم ذلك اي ذلك العذاب الذي نزل بهم بانهم كانت تاتيهم غافر الاية ثم ذكر قصة موسي وفرعون ليعتب----------------روا فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد وقال موسي اني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب	1619	1133771897308676098	406	739.5	325	635	63.937007904052734	74	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2308	false	-6254005831620761148	251	289	1281	1461	1512	300	يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب	2308	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1620	true	1282928305059166998	174	212	861	1041	1485	300	يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب	1620	1133771897308676098	180	360.0	142	180	100.0	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2308	false	-6254005831620761148	245	300	1251	1512	1512	300	ذلك ابتداء كلام من -الله تعالي يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض----------------------- فمن ينصرنا من باس ا----------------------------لله ان جاءنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فرعون ما-------- اريكم ---------الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد وقال الذي امن يا ----------------------------------------------------------قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب ---------------------مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله-	2308	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1621	true	-821886248538926880	73	181	344	865	1476	300	ذلك ------بالايمان بالله فقال- يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض غافر غالبين في ارض مصر فمن ينصرنا من باس الله غافر من يمنعنا من عذاب الله ان جاءنا والمعني انه يقول لكم الملك فلا تتعرضوا لعذاب الله بالتكذيب وقتل النبي صلي الله عليه وسلم فلا مانع من عذابه ان حل بكم فقال فرعون عند ذلك ما اريكم من الراي الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد غافر ما ادعوكم الا الي طريق الهدي ثم ذكرهم المءمن ما نزل بمن قبلهم فقال يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب غافر ثم فسر ذلك فقال مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله	1621	1133771897308676098	230	368.5	181	528	43.56060791015625	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2309	false	-7340711147672154342	0	26	0	119	1463	300	يريد ظلما للعباد ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد	2309	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1621	true	-821886248538926880	181	207	865	984	1476	300	يريد ظلما للعباد ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد	1621	1133771897308676098	119	238.0	93	119	100.0	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2309	false	-7340711147672154342	13	79	68	370	1463	300	ما لكم من الله من عاصم -----------ومن يضلل الله فما له من هاد-------------------------- ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار	2309	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1622	true	-6364770699465720653	15	87	83	422	1500	300	ما لكم من الله من عاصم غافر ما لكم من عذاب الله من يعصمكم ويمنعكم ثم وعظهم ليفكروا فقال ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار	1622	1133771897308676098	285	530.0	221	339	84.07079315185547	61	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2311	false	6934722574486884691	98	226	505	1137	1519	300	وقال فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب ثم بين سبحانه ما موه به فرعون علي قومه لما وعظه المءمن وخوفه من قتل موسي وانقطعت حجته فقال وقال --فر--عون يا هامان ابن لي صرحا بناء مكشوفا عاليا مشيدا بالاجر من صرح الشء اذا ظهر اي بناء ظاهرا لا يخفي علي الناظر لعلي ابلغ الاسباب---------- الطرق وكل ما اوصلك الي	2311	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1623	true	6756465353813258757	14	111	73	556	1484	300	وقال فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السم-وات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير ------------------------------------------------------------------------------------------------حساب غافر 3640 يا هامان ابن لي صرحا غافر قصر--------ا مشيدا بالاج-----------------------------------------------------ر لعلي ابلغ الاسباب غافر يعني الطرق من سما-----ء الي	1623	1133771897308676098	451	837.0	358	646	69.81423950195312	86	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2313	false	2799970054016900850	39	159	225	856	1568	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد فوقاه الله سيءات ما مكروا وحاق بال فرعون سوء العذاب النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب ثم وازي بين الدعوتين دعوته الي دين الله الذي ثمرته النجاة ودعوتهم الي اتخاذ الانداد الذي عاقبته النار فقال ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من النار بالايمان بالله وتدعونني الي النا-----ر الي الشرك الذي يوجب النار	2313	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1624	true	1704616545779514289	50	177	245	892	1529	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد فوقاه الله سيءات ما مكروا وحاق بال فرعون سوء العذاب النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب غافر 4146------------------------------------------------------------------------------------------------- ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة غافر اي ما لكم كما تقول ما لي اراك حزينا معناه ما لك يقول اخبروني عنكم كيف هذه الحال ادعوكم الي النجاة غافر من النار بالايمان بالله وتدعونني الي النار غافر الي الشرك الذي يوجب النار	1624	1133771897308676098	525	983.5	423	744	70.56451416015625	100	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2315	false	4646780742092781387	60	220	312	1131	1558	300	نافع عن ابن عمر ان النبي---- صلي الله عليه والهوسلم قال ان احدكم اذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن الجنة وان كان من اهل النار فمن النار فيقال هذا مقعدك حتي يبعثك الله يوم القيامة اورده البخاري و----------------------------مسل------------------------------------------------م في الصحيح وقال ابو عبد الله عليه السلام ذلك في البرزخ ويوم تقوم الساعة اي هذا ما دامت الدنيا فاذا قامت الساعة قيل لهم ادخلوا ال فرعون يا ال فرعون اشد العذاب عذاب جهنم فانه اشد مما--------------------------------------------------------------- كانوا فيه او اشد عذاب جهنم وقرا نافع وحمزة والكساءي ويعقوب وحفص ادخلوا علي امر الملاءكة بادخالهم النار واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال	2315	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1625	true	8863627121348642531	102	262	509	1317	1520	300	نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه ----وسلم قال ان احدكم اذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن الجنة وان كان من اهل النار فمن النار ي-قال هذا مقعدك حتي يبعثك الله يوم القيامة روا-ه البخاري عن اسماعيل بن ابي اويس ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك ثم اخبر بمستقرهم في الاخرة فقال--------------------------------------- ويوم تقوم الساعة غافر اي يقال للملاءكة ادخل-------------------------وا ال فر------------عون اشد العذاب غافر ومن قرا بالوصل فهو علي الامر لهم بالدخول قال ابن عباس يريد الوان العذاب غير الذي كانوا يعذبون به منذ غرقوا قوله------------------------------------------------------------------------ واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال	1625	1133771897308676098	588	1034.0	466	962	61.12266159057617	108	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2317	false	2350962553142584198	69	131	368	712	1631	300	بقوله------- يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم بدل من الاول وعدم نفع المعذرة لانها باطلة او لانه لم يءذن لهم فيعتذروا وقرا غير الكوفيين ونافع بالتاء ولهم اللعنة البعد من الرحمة ولهم سوء الدار سوء دار الاخرة وهو عذابها ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لاولي الالباب فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	2317	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1626	true	-2684349784422858345	91	127	481	688	1613	300	يقوم الاشهاد يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم و------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم اللعن----------------ة ولهم سوء الدار-------------------------- ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لاولي الالباب فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	1626	1133771897308676098	196	355.0	161	351	55.8404541015625	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2318	false	-3372826783219097816	0	151	0	796	1594	300	لمن بعده وسبح بحمد --------------------ربك بالعشي والابكار ودم علي التسبيح والتحميد لربك وقيل من زوال الشمس الي الليل ومن طلوع الفجر الي طلوع الشمس وعن ابن عباس يريد الصلوات الخمس وقيل صل لهذين الوقتين اذ كان الواجب بمكة ركعتين بكرة وركعتين عشيا وروي عن النبي صلي الله عليه والهوسلم انه قال قال الله عز وجل يا ابن ادم اذكرني بعد الغداة ساعة وبعد العصر ساعة اكفك ما اهمك ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم ---------داخرين ان الذين يجادلون في ايات الله في دفعها بغير سلطان بغير	2318	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1627	true	5921344681588837695	38	127	193	666	1545	300	لمن بعده وسبح بحمد ربك غافر وصل شاكرا لربك بالعشي والابكار قال -----------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس يريد الصلوات ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لخمس ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير لخلق السم-وات والارض اكبر من خلق الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يء---------------------------------------------------------------منون غافر 5659 قوله تعالي ان الذين يجادلون في ايات الله--------- بغير سلطان غافر	1627	1133771897308676098	423	787.0	340	825	51.272727966308594	73	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2320	false	-4497296423776294137	208	258	1033	1275	1514	300	الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون ثم ذكر ما يدل علي توحيده فقال الله الذي جعل لكم	2320	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1628	true	-6442333935552258574	3	46	20	232	1547	300	الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يج------------------------------حدون الله الذي جعل لكم	1628	1133771897308676098	208	412.0	165	242	85.9504165649414	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2321	false	-796852528949735024	137	208	761	1130	1591	300	يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون اي يءفك عن الحق كل من جحد بايات الله ولم يتاملها ولم يكن همه طلب الحق وخشية العاقبة وهم من تقدمهم من اكابرهم ورءساءهم فانهم هم الذين صرفوهم عن الحق الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو الحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين	2321	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1628	true	-6442333935552258574	36	77	179	400	1547	300	يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو الحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين	1628	1133771897308676098	221	433.0	180	369	59.891597747802734	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2321	false	-796852528949735024	200	270	1085	1430	1591	300	فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين----- قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	2321	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1629	true	-8931057967727165412	3	74	15	365	1525	300	فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين غافر قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	1629	1133771897308676098	345	683.0	275	350	98.57142639160156	70	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2322	false	5127960452000348100	153	278	825	1485	1588	300	اثرها الحمد لله رب العالمين----- قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي من الحجج العقلية والايات السمعية فانها مقوية لادلة العقل ومءكدة لها ومضمنة ذكرها نحو قوله تعالي اتعبدون ما تنحتون والله خلقكم وما تعملون واشباه ذلك من التنبيهات علي ادلة العقل ولا شبهة ان تناصر الادلة العقلية والسمعية اقوي في ابطال مذهبهم وان كانت ادلة العقل وحدها كافية وامرت ان اسلم لرب العالمين ان انقاد له او اخلص له ديني هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا اطفالا والتوحيد لارادة الجنس او علي تاويل كل واحد منكم ثم لتبلغوا اشدكم يتعلق اللام فيه بمحذوف تقديره ثم يبقيكم لتبلغوا وكذا في قوله ثم لتكونوا شيوخا و--------يجوز عطفه علي لتبلغوا وقرا	2322	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1629	true	-8931057967727165412	6	59	32	290	1525	300	الدين الحمد لله رب العالمين غافر قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامرت ان اسلم لرب العالمين---------------------------- هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم -------------------------------------------------------طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ث-------------------------------------------------------------م لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا	1629	1133771897308676098	222	366.0	175	673	32.98662567138672	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2323	false	4417390913251149129	120	253	624	1331	1581	300	الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين---------- الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله في ابطالها ودفعها اني يصرفون اين يقلبون عن التصديق به ولو كانوا يخاصمون في ايات الله بالنظر في صحتها والفكر فيها لما ذمهم الله تعالي وكرر ذم المجادلة لتعدد المجادل او المجادل فيه او للتوكيد----------------- ثم وصفهم بالتكذيب فقال الذين كذبوا بالكتاب----- بالقران او بجنس الكتب السماوية وبما ارسلنا به رسلنا	2323	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1629	true	-8931057967727165412	117	235	590	1196	1525	300	الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو- من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين غافر 6976 الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله غافر يعني القران انه ليس من عند الله و---------------------------------------------------------------------------------ه-------------------م المشركون اني يصرفون كيف صرفوا عن دين الله الذي هو الحق الي الباطل ثم وصفهم--------- فقال الذين كذبوا بالكتاب غافر بالقران----------------------- وبما ارسلنا به رسلنا	1629	1133771897308676098	494	885.5	398	739	66.84709167480469	90	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2325	false	-7053411781423537235	222	255	1158	1320	1564	300	المعرض--- ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	2325	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1630	true	6250516427622261505	59	92	296	458	1559	300	---يرجعون ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	1630	1133771897308676098	157	309.0	124	165	95.1515121459961	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2326	false	2123226936569741288	52	116	287	663	1666	300	فاذا جاء امر الله بالعذاب في الدنيا او الاخرة-- قضي بالحق بانجاء المحق وتعذيب المبطل----- وخسر هنا---------لك المبطلون المعاندون باقتراح الايات فانكروها وسموها سحرا والمبطل بمعني صاحب الباطل او الذي يخسر الجنة ويدخل في النار بدلا منها الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون	2326	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1630	true	6250516427622261505	138	199	686	1033	1559	300	فاذا جاء امر الله غافر قضاءه بين انبياءه واممهم قضي بالحق اي لم يظلموا اذا عذبوا وهو قوله وخسر هنالك عند كذلك المبطلون المكذب-ون بالعذاب والمفترون ------------------والمبطل------ صاحب الباطل ثم ذكر منته عليهم بقوله ا--------------------لله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون	1630	1133771897308676098	243	370.0	197	392	61.98979568481445	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2329	false	-8063483921696255477	26	114	148	602	1599	300	ابي بن كعب عن النبي--------- صلي الله عليه والهوسلم من قرا----- حم السجدة اعطي--------- بعدد كل حرف منها عشر حسنات وروي ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قرا حم السجدة كانت له نورا يوم القيامة مد بصره وسرورا وعاش في هذه الدنيا محمودا مغبوطا بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قر-انا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون	2329	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1631	true	-6787116005425903823	195	256	981	1291	1541	300	ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم من قرا سورة حم السجدة اعطي من الاجر بعدد كل حرف منها عشر حسنات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرءانا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون	1631	1133771897308676098	278	504.0	223	478	58.15899658203125	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2330	false	-2827272045988631570	184	228	982	1198	1609	300	ان ابا جهل رفع ثوبا بينه وبين النبي صلي الله عليه والهوسلم فقال يا محمد انت من ذلك الجانب ونحن من هذا الجانب فاعمل انت علي دينك ومذهبك اننا عاملون علي ديننا ومذهبنا--------------- قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الهكم اله واحد	2330	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1632	true	-7548832824076516405	72	119	354	581	1544	300	ان ابا جهل رفع ثوبه بينه وبين النبي صلي الله عليه ----وسلم فقال يا محمد انت من ذلك الجانب ونحن من هذا الجانب فاعمل انت علي دينك ومذهبك اننا عاملون علي ديننا ومذهبنا قال الله تعالي قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الهكم اله واحد	1632	1133771897308676098	211	405.5	167	231	91.34198760986328	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2333	false	-5439535097575432688	74	124	406	673	1614	300	سبع سماوات في يومين واوحي في كل سماء امرها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وزينا السماء الدنيا بمصابيح وح-----------------------------------------------فظا ذلك----------------- تقدير العزيز-------- العليم----------- فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	2333	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1634	true	-2823029264149694496	11	103	56	531	1568	300	سبع سم-وات في يومين واوحي في كل سماء امرها فصلت قال مقاتل وامر في كل سماء بما اراد وقال عطاء عن ابن عباس خلق في كل سماء من الملاءكة والبرد والثلوج وما لا يعلمه الا الله وزينا السماء الدنيا بمصابيح وحفظا فصلت وحفظناها من استماع الشياطين بالكواكب حفظا ذلك الذي ذكر من صنعه تقدير العزيز في ملكه العليم بخلقه قوله فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	1634	1133771897308676098	266	481.5	216	476	55.882354736328125	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2335	false	-1487471048022768605	138	265	703	1393	1575	300	لكم لا تعبدوا--------- قالو---------------------------------ا لو شاء ربنا ارسال الرسل لانزل ملاءكة برسالته---------------------- فانا بما ارسلتم به علي زعمكم كافرون اذ انتم بشر مثلنا لا فضل لكم علينا- فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون ونجينا الذين امنوا وكانوا يت----------قون فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق فتعظموا فيها علي اهلها بغير استحقاق وقالوا من اشد منا قوة اغترارا بقوتهم وشوكتهم قيل كان من قوتهم ا---------------ن الرجل منهم ينزع الصخرة فيقتلعها بيده------------------------------------------------------------------------- اولم يروا ان الله الذي	2335	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1634	true	-2823029264149694496	154	300	792	1568	1568	300	بان لا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فصلت اي لو شاء ربنا -دعوة الخلق لانزل ملاءكة ثم اظهروا الكفر بهم وهو قولهم فانا بما ارسلتم به---------- كافرون فصلت ثم ------قص قصة عاد وثمود فقال فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون فصلت 1518 فاما عاد فاستكبروا في الارض فصلت تكبروا عن الايمان وعملو---ا بغير الحق واعجب--------------------------------------------------------تهم اجسامهم وقالوا من اشد منا قوة فصلت وذلك ان هودا هددهم بالعذاب فقالوا نحن نقدر علي دفعه عنا بفضل قوتنا فقال الله تعالي ردا عليهم اولم يروا ان الله الذي-	1634	1133771897308676098	502	837.0	402	853	58.851112365722656	83	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2336	false	7240950164825991779	60	290	307	1592	1646	300	لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا اضاف العذاب الي الخزي وهو الذل علي قصد وصفه به من اضافة الموصوف الي الصفة لقوله ولعذاب الاخرة اخزي وهو في الاصل صفة المعذب وانما وصف به العذاب علي الاسناد المجازي للمبالغة وهم لا ين------------------صرون بدفع العذاب عنهم---------------- واما ثمود فهديناهم ف--------------------------------------------------------------------دللناهم علي الحق بنصب الحجج وارسال الرس-ل فاستحبوا العمي علي الهدي----- فاختاروا الضلالة علي الهدي والكفر علي الايمان فاخذتهم صاعقة العذاب الهون صاعقة من السماء فاهلكتهم واضافتها الي العذاب ووصفه بالهون للمبالغة او بحذف المضاف اي ذي الهو-ن وهو الهوان اي العذاب الذي يه--------ينهم بما كانوا يكسبون من اختيار الضلالة والكفر ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون----------------- من تلك الصاعقة----- ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون حتي اذا ما جاء-ها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين فان يصبروا فالنار مثوي لهم وان يستعتبوا فما هم من المعتبين---------- ويوم يحشر اعداء الله الي النار وقرا نافع نحشر بالنون المفتوحة وضم الشين ونصب اعداء فهم يوزعون يحبس اولهم علي اخرهم لءلا يتفرقوا وهو عبارة عن كثرة اهل النار حتي اذا ما جاءها --------------------------------اذا حضروها و ما مزيدة لتاكيد اتصال الشهادة با-لحضور شهد عليهم سمعهم وابصارهم	2336	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1635	true	2629321360128748090	78	268	428	1469	1628	300	لنذيقهم عذاب الخزي فصلت اي عذاب الهوان و----------------------الذل وهو العذاب الذي يخزون ب------------------------ه ولعذاب الاخرة اخزي فصلت اشد اهان----------------------------------------------------------ة وهم لا ينصرون فصلت اي لا يمنعون --من العذاب ثم ذكر قصة ثمود فقال واما ثمود فهديناهم فصلت قال ابن عباس بينا لهم سبيل الهدي وقال مجاهد دعوناهم وقال الفراء دللناهم علي مذهب الخير اي ب--ارسال الرسول فاستحبوا العمي علي الهدي فصلت فاختاروا ال-------------------كفر علي الايمان فاخذتهم صاعقة العذاب الهون فصلت----------------------------------------------------------------------------- اي ذي الهوان وهو ال-----------------ذي يهينهم ويخزيهم بما كانوا يكسبون فصلت---------------------------------------------------- من تكذيبهم صالحا وعقرهم النا-قة قوله ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون حتي اذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاس-----------------------------------------------------------رين فصلت 1923 ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون فصلت----------------------------------------------- يحبس اولهم علي اخرهم ليتلاح---قوا والمعني -------------------------------------اذا حشر اعداء الله وقفوا حتي اذا ما جاءوها فصلت -------جاءوا النار التي حشروا اليها شهد عليهم سمعهم وابصارهم	1635	1133771897308676098	714	1109.5	575	1468	48.637603759765625	110	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2337	false	-258833100112454699	178	280	931	1482	1601	300	فان يصبروا فالنار مثوي لهم لا خلاص لهم عنها وان يستعتبوا يسالوا العتبي وهي الرجوع الي ما يحبون فما هم من المعتبين المجابين اليها ونظيره قوله تعالي حكاية اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القر-ان والغوا فيه لعلكم تغلبون فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين اضلانا	2337	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1636	true	-5014533657315767265	222	300	1074	1500	1500	300	فان يصبروا فالنار مثوي لهم----------------- وان يستعتبوا-------------------------------------- فما هم من المعتبين---------------------------------------------------------------------- وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القرءان والغوا فيه لعلكم تغلبون فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين اضلانا-	1636	1133771897308676098	425	815.0	348	552	76.99275207519531	73	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2338	false	-2962174335566963712	60	198	315	1076	1652	300	في عليهم قد خلت من قبلهم من الجن والانس وقد عملوا مثل اعمالهم انهم كانوا خاسرين تعليل لاستحقاقهم العذاب والضمير لهم وللامم وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القر-ان والغوا فيه وعارضوه بالهذيان او ارفعوا اصواتكم بها لتشوشوه علي القارء يقال لغي يلغي ولغا يلغو اذا هذي لعلكم تغلبون اي تغلبونه علي قراءته فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا المراد بهم هءلاء القاءلون او عامة الكفار ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون جزاء سيءات اعمالهم وقد سبق مثله ذلك اشارة الي الاسوا مبتدا جزاء اعداء الله خبره النار عطف بيان للجزاء او خبر محذوف لهم فيها في النار دار الخلد فانها دار اقامتهم وهو كقولك في هذه الدار دار سرور وتعني بالدار عينها علي ان المقصود هو الصفة جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون ينكرون الحق او يلغون وذكر الجحود الذي هو سبب اللغو وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين اضلانا	2338	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1636	true	-5014533657315767265	246	300	1201	1500	1500	300	في ام--م قد خلت من قبلهم من الجن والانس---------------------- انهم كانوا خا-------------------------------------------سرين وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القرءان والغوا فيه------------------------------------------------------------------------------------------ لعلكم تغلبون---------------------- فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا----------------------------------------- ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون-------------------------------- ذلك جز-----------------------اء اعداء الل-----ه النار -----------------------------لهم فيها د---------ار الخلد ج---------------------------------------------------------------------------------------------زاء بما كانوا باياتنا يج---------------------------------------------------حدون وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين اضلانا-	1636	1133771897308676098	284	443.0	231	762	37.27033996582031	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2338	false	-2962174335566963712	13	214	78	1174	1652	300	فزينوا لهم ما بين ايديهم----- من امر الدنيا واتباع الشهوات وما خلفهم من امر الاخرة وانكاره فدعوهم الي التكذيب به وان لا جنة ولا نار ولا بعث ولا حساب وحق عليهم القول اي كلمة العذاب في امم في جملة امم بالخسران والهلاك وهو حال من الضمير المجرور في عليهم قد خلت من قبلهم من الجن والانس وقد عملوا مثل اعمالهم انهم كانوا خاسرين تعليل لاستحقاقهم العذاب والضمير لهم وللامم وقال الذين كف---------------------------------------------------روا لا تسمعوا لهذا القران---------------------------------------------------- والغوا -----------------------------------------------------------------------فيه وعارضوه بالهذيان او ------------------------------------------ارفعوا اصواتكم بها لتشوشوه علي القارء يقال لغي يلغي ولغا يلغو اذا هذي لعلكم تغلبون ا-------------------ي تغلبونه علي قراءت-----------------------ه فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا المراد بهم هءلاء القاءلون او عامة الكفار ولنجزينهم اسوا الذي كا------------------------نوا يعملون جزاء سيءات اعمالهم وقد سبق مثله ذلك اشارة الي الاسوا مبتد-ا جزاء اعداء الله خبر------ه النار عطف بيان ل-لجزاء او خبر محذوف لهم ف----------------------------------------يها في النار دار الخلد فانها دار اقامتهم وهو كقولك في هذه الدار دار سرور وتعني بالدار عينها علي ان المقصود هو الصفة جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون ينكرون الحق او يلغون وذكر ال------جحود الذي هو سبب اللغو وقال الذين كفروا------------------------ ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس يعني شيطاني النوعين الحاملين علي الضلالة والعصيان وقيل هما ابليس وقابيل فانهما سنا	2338	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1637	true	-1559787761375936613	78	275	404	1448	1580	300	فزينوا لهم ما بين ايديهم فصلت من امر--------------------------------------- الاخرة انه------------------------------ لا جنة ولا نار ولا بعث ولا حساب وما خلفهم من امر الدنيا فزينوا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم اللذات وجمع الاموال وترك النفقة في وجوه البر وباقي الاية قد تقدم تفسيره قوله وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القرءان فصلت اي لا تستمعون وعارضوه باللغو والباطل وهو قوله والغوا فيه يقال لغي يلغي لغا فهو لغ واللغا واللغو كل كلام لا وجه له ولا فاءدة فيه وكان الكفار يوصي بعضهم بعضا اذا سمعتم القران من محمد واصحابه فارفعوا اصواتكم حتي -تلبسوا عليهم قولهم فيسكنون وهو قوله تعال--------ي لعلكم تغلبون فيسكنون قال مقاتل لكي تغلبوهم فيسكنون ثم وعدهم الله تعالي بقوله فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا----------------------------------------- ولنجزينهم اسوا الذي فصلت قال مقاتل باسوا ما كانوا يعملون وهو الشرك---------------------- ----------ذلك العذاب الشديد جزاء اعداء الله فصلت وقوله النار بدل من قوله جزاء اعداء الله فصلت ثم ذكر ان اقامتهم فيها داءمة اي فقال لهم فيها في النار دار الخلد------ دار الاقامة لا انتقال منها جزاء اي للج--------------------------------------------------زاء بما كانوا باياتنا يجحدون ------فصلت قال مقاتل يعني القران يجحدون انه من عند الل-ه وقال الذين كفروا فصلت اي في النار يقولون ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس فصلت يعنون------------------------------------------------ ابليس وقابيل لانهما سنا	1637	1133771897308676098	444	439.0	344	1461	30.39014434814453	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2338	false	-2962174335566963712	252	300	1395	1652	1652	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم ومن احسن قولا ممن دعا الي الله وعمل صالحا-	2338	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1638	true	5725215117128108280	1	49	6	264	1450	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم ومن احسن قولا ممن دعا الي الله وعمل صالحا	1638	1133771897308676098	257	509.0	210	258	99.6124038696289	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2339	false	-3112755282722387108	107	161	600	856	1607	300	سفيان بن عبد الله الث----قفي قلت يا رسول الله اخبرني بامر اعتصم به قال قل ربي الله ثم استقم قال فقلت------------- ما اخوف ما تخاف علي---- فاخذ رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بلسان نفسه ف--قال هذا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس قال قرا علينا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم هذه الاية ثم قال قد قالها	2339	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1638	true	5725215117128108280	200	299	994	1446	1450	300	سفيان بن عبد الله الثقفي قال قلت يا رسول الله م--رني بامر اعتصم به قال قل ربي الله ثم استقم قال -قلت يا رسول الله ما اكثر ما تخاف علي قال فاخذ--------------------------------- بلسان نفسه ثم قال هذا وكان الحسن اذا تلا هذه الاية قال اللهم انت ربنا فارزقنا الاستقامة 814 اخبرنا ابو سعد بن ابي المطوعي انا عبد الله بن محمد الرازي نا يوسف بن عاصم نا الجراح بن مخلد نا ابو قتيبة سلم بن قتيبة نا سهيل بن ابي حزم نا ثابت عن انس قال قرا علينا رسول الله صلي الله عليه و----سلم هذه الاية ان -الذين قالوا	1638	1133771897308676098	202	319.0	155	493	40.973628997802734	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2341	false	2039475605391368836	151	239	805	1248	1580	300	الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون فان استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسامون ومن اياته انك تري الارض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي احياها لمحي- الموتي انه علي كل شء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدير ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد	2341	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1641	true	7980774456221469007	0	164	0	856	1549	300	الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون فان استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسامون ومن اياته انك تري الارض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي احياها لمحيي الموتي انه علي كل شء قدير سورة فصلت 3739 ومن اياته الليل والنهار فصلت الاية ظاهرة فان استكبروا تكبروا عن عبادتي والسجود لي فالذين عند ربك فصلت يعني الملاءكة يسبحون له بالليل والنهار فصلت يصلون له وينزهونه عن السوء وهم لا يسامون فصلت لا يملون ويفترون ومن اياته دلاءل قدرته انك تري الارض خاشعة فصلت قال الازهري اذا يبست الارض ولم تمطر قيل قد خشعت قال ابن عباس مقشعرة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت فصلت تحركت بالنبات وهذا مفسر فيما سبق قوله ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد	1641	1133771897308676098	440	872.0	352	856	51.40187072753906	86	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2346	false	-4352811173075052316	162	300	824	1519	1519	300	ويوم يناديهم يناد-----------ي المشركين اين شركاءي اضافهم اليه تعالي علي زعمهم وبيانه ف-----------------ي قوله اين شركاءي الذين كنتم تزعمون وفيه تهكم وتقريع قالوا اذناك اعلمناك ما منا من شهيد من احد يشهد لهم بالشركة اذ تبرانا عنهم لما جاءنا فما منا اليوم الا من هو موحد لك فيكون السءال عنهم للتوبيخ او من احد يشاهدهم لانهم ضلوا عنا وقيل هو قول الشركاء اي ما منا من شهيد يشهد لهم بانهم كانوا محقين فيما اضافوا الينا من الشركة وضل عنهم ما اي الهة غير الله كانوا يدعون يعبدون من قب--------------ل ف--------------------------ي الدنيا اي لا يرونهم او لا ينفعونهم فكانهم ضلوا عنهم علي التفسير الاخير وظن------وا وايقنوا ما لهم من محيص مهرب من عذاب الله والظن معلق عنه بحرف النفي لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيء-س قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن-	2346	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1643	true	-8140381571092310273	177	266	882	1329	1504	300	ويوم يناديهم ينادي الله تعالي المشركين اين شركاءي اي-------------------------------- في قولكم وزعمكم كما قال- اين شركاءي الذين كنتم تزعمون القصص----------- قالوا اذناك اعلمناك ما منا من شهيد فصلت شاهد بان لك شريكا يتبرءون يومءذ من ان ---------------------------------------يكون مع الله شريك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وضل عنهم ما كان-----------------وا يدع-------ون من قبل فصلت زال وبطل في الاخرة ما كانوا يعبدون في الدنيا---------------------------------------------------------------- وظنوا علموا وايقنوا ما لهم من محيص فصلت فرار عن النار قوله --------------------لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن	1643	1133771897308676098	289	416.0	227	771	37.483787536621094	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2346	false	-4352811173075052316	0	30	0	138	1519	300	وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص	2346	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1643	true	-8140381571092310273	28	58	139	277	1504	300	وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص	1643	1133771897308676098	138	276.0	108	138	100.0	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2347	false	-8122405699467024918	0	34	0	176	1527	300	هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو	2347	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1643	true	-8140381571092310273	266	300	1329	1504	1504	300	هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو-	1643	1133771897308676098	175	345.0	142	176	99.43181610107422	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2350	false	9161431748662680142	113	276	566	1414	1545	300	صلي الله عليه والهوسلم من قرا سورة حم عسق---------- كان ممن يصلي عليه الملاءكة ويستغفرون له ويسترحمون وروي سيف بن عميرة عن ابي عبد الله قال من قرا حم عسق بعثه الله تعالي يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر حتي يقف بين يدي الله عز وجل فيقول عبدي ادمنت قراءة حم عسق ولم تدر ما ثوابها اما لو دريت ما هي وما ثوابها لما مللت من قراءتها ولكن ساجزيك جزاءك ادخلوه الجنة وله فيها قصر من ياقوتة حمراء ابوابها وشرفها ودرجها منها يري ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها وله فيها حوراوان من الحور العين والف جارية والف غلام من الولدان المخلدين الذين وصفهم الله تعالي بسم الله الرحمن الرحيم حم عسق كذلك يوحي اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل	2350	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1645	true	-8778881654954666940	207	284	970	1374	1436	300	صلي الله عليه ----وسلم من قرا سورة حم عسق الشوري 12 كان ممن تصلي عليه الملاءكة ويستغفرون له ويسترحمون له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم حم عسق كذلك يوحي اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم له ما في السم-وات وما في الارض وهو العلي العظيم تكاد السم-وات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل	1645	1133771897308676098	391	741.0	316	858	45.57109451293945	70	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2353	false	-2652405422979094254	123	235	680	1251	1573	300	والذين اتخذوا من دونه اولياء شركاء واندادا ا---------------------------------------لله حفيظ عليهم رقيب علي احوالهم واعمالهم لا يفوته منها شء فيجازيهم بها وما انت يا محمد عليهم بوكيل بموكل بهم او بموكل ومفوض اليك امرهم ولا قسرهم علي الايمان بل انما انت منذر فحسب فلا يضيقن صدرك بتكذيبهم اياك وفيه تسلية له صلي الله عليه والهوسلم وكذلك اوحينا اليك قر-انا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يح-ي الموتي وهو علي كل شء قدير---------- وكذلك	2353	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1646	true	-5360918815549758886	139	234	739	1222	1560	300	والذين اتخذوا من دونه اولياء الشوري يعني كفار مكة اتخذوا الهة فعبدوها من دون الله الله حفيظ عليهم الشوري حافظ علي --اعمالهم ل-----------------يجازيهم بها وما انت علي--------هم بوكيل الشوري لم نوكلك بهم حتي تءاخذ به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وكذلك اوحينا اليك قرءانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير الشوري 79 وكذلك	1646	1133771897308676098	372	633.5	296	622	59.80707550048828	67	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2355	false	784267316017473986	38	99	182	503	1581	300	عليه توكلت واليه انيب فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواجا يذرءكم فيه ليس كمثله شء وهو السميع البصير له مقاليد السماوات والارض يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه بكل شء عليم ثم حكي الله سبحانه قول رسوله للمءمنين فقال وما اختلفتم انتم والكفار فيه من شء م------------------------------------ن امر من امور الدنيا او الدين فحكمه فحكم ذلك	2355	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1648	true	3784894365012764139	0	56	0	293	1605	300	عليه توكلت واليه انيب فاطر السم-وات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواجا يذرءكم فيه ليس كمثله شء وهو السميع البصير له مقاليد السم-وات والارض يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه بكل شء عليم الشوري 1012------------------------------- وما اختلفتم -------------فيه من شء فحكمه الي الله الشوري قال الكلبي اي من ام--------ر---------- الدين فحكمه الي الله	1648	1133771897308676098	240	415.5	192	357	67.22689056396484	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2356	false	950707574637793063	215	300	1066	1494	1494	300	به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولو لا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم-	2356	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1649	true	9220365858478036503	0	84	0	428	1526	300	به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولو-لا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم	1649	1133771897308676098	427	844.0	344	429	99.53379821777344	83	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2359	false	7578391101109204737	0	31	0	165	1606	300	يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز	2359	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1651	true	1325605888139455555	8	39	48	213	1578	300	يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز	1651	1133771897308676098	165	330.0	134	165	100.0	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2366	false	-5733118556363047038	11	73	50	391	1567	300	المودة في القربي دل ذلك علي انها تناولت المودة تناولا اوليا وكان ساءر الحسنات لها توابع ام يقولون افتري علي الله كذبا فان يشا الله يختم علي قلبك ويمح الله الباطل ويحق الحق بكلماته انه عليم بذات الصدور وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفوا عن السيءات ويعلم ما تفعلون ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد	2366	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1652	true	-8156321435879850875	230	290	1176	1495	1545	300	المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور--------------------- ام يقولون افتري علي الله كذبا فان يشا الله يختم علي قلبك ويمح الله الباطل ويحق الحق بكلماته انه عليم بذات الصدور وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو- عن السيءات ويعلم ما تفعلون ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد	1652	1133771897308676098	273	503.0	223	341	80.05865478515625	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2368	false	-3415331424024537416	41	71	212	362	1571	300	ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد	2368	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1655	true	6815800033451434960	206	236	1105	1255	1595	300	ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد	1655	1133771897308676098	150	300.0	120	150	100.0	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2370	false	-8225405633481856601	30	90	146	439	1519	300	اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفوا عن كثير وما انتم----------------- بمعجزين في ال----------------------------------------------------------ارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير ومن اياته الجوار في البحر كالاعلام ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص	2370	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1657	true	-6074069880075901626	45	113	221	564	1538	300	اصابكم وقع بما------ كسبت ايديكم ---------------وما انتم يا معشر المشركين بمعجزين في الارض الشوري لا تعجزونني حيث ما كنتم ولا تسبقونني هربا في الارض ولا في السماء لو كنتم فيها قوله---- ومن اياته الجوار في البحر كالاعلام ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص	1657	1133771897308676098	235	414.0	186	368	63.85869598388672	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2371	false	-483151678534596365	265	300	1403	1613	1613	300	عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون وال-------ذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين اذا اصابهم البغي هم-	2371	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1658	true	3163889044043374484	21	56	106	319	1607	300	عند الله خيرا----- للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون الشوري والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين اذا اصابهم البغي هم	1658	1133771897308676098	201	387.0	168	218	92.20183563232422	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2372	false	-4733407725700180669	0	47	0	240	1661	300	ينتصرون وجزاء سيءة سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور	2372	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1658	true	3163889044043374484	56	103	319	559	1607	300	ينتصرون وجزاء سيءة سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور	1658	1133771897308676098	240	480.0	193	240	100.0	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2373	false	-7378173243478023085	124	287	668	1539	1616	300	قال اخزاك الله -قال اخزاك الله من غير ان يعتدي وهو لا يخالف وصفهم بالغفران فانه ينبء عن عجز المغفور والانتصار عن مقاومة الخصم والحلم عن العاجز محمود وعن المتغلب مذموم لانه اجراء واغراء علي البغي ثم عقب وصفهم بالانتصار بقوله وجزاء سيءة سيءة مثلها للمنع عن التعدي وسمي الثانية سيءة للازدواج او لانها تسوء من تنزل به فمن عفا عماله المءاخذة به واصلح------- بينه وبين عدو-ه فاجره علي الله عدة مبهمة تدل علي عظم الموعود انه لا يحب الظالمين المبتدءين بالسيءة والمتجاوزين في الانتقام وعن النبي صلي الله عليه والهوسلم اذا كان يوم القيامة ----------نادي مناد من كان له علي الله اجر فليقم قال فيقوم --------------------------------------------------------------------------------------------------------خلق فيقال لهم ما اجركم علي الله فيقولون نحن الذين عفونا عمن ظلمنا فيقال لهم ادخلوا الجنة باذن الله ولمن انتصر لنفسه وانتصف بعد ظلمه ا----ي بعد ما ظلم فانه من اضافة المصدر ----------الي المفعول-------------------------------------- فاولءك اشارة الي معني من دون لفظه ما عليهم من سبيل بالمعاتبة والمعاقب--ة انما السبيل اي الاثم والعقاب علي الذين يظلمون الناس	2373	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1659	true	-1502381089475546471	123	234	655	1221	1568	300	قال اخزاك الله يقول اخزاك الله من غير ان يعتد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ثم ذكر العفو فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن عفا اي عمن ظلم------ه واصلح بالعفو بينه وبين ظالمه فاجره علي الله الشوري ضمن الله تعالي له اجره بالعفو وقال الحسن----------------------------------------------------------------------------- اذا كان يوم القيامة قام مناد فنادي----- من كان له علي الله اجر فليقم فلا -يقوم الا من عفا ثم قرا هذه الاية انه لا يحب الظالمين الشوري قال مقاتل يعني من يبدا بالظلم ثم ذكر المنتصر فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------- ولمن -------------انتصر بعد ظلمه الشوري بعد--- ظلم الظالم اياه و-المصدر ههنا مضاف الي المفعول كقوله من دعاء الخير فصلت وبسءال نعجتك فاولءك يعني المنتصرين------------ ما عليهم من سبيل الشوري بعقوبة ومءاخذة انما السبيل عل-----------------ي الذين يظلمون الناس	1659	1133771897308676098	272	230.0	206	1048	25.954198837280273	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2374	false	7422415691599642824	7	100	37	504	1525	300	ولمن صبر علي الظلم والاذي وغفر ولم ينتص-----ر ان ذلك ان ذلك------- الصبر والتجاوز منه فحذف كما حذف في قولهم السمن منوان بدرهم للعلم به لمن عزم الامور من ثابت الامو------------ر التي امر الله بها فلم تنسخ وقيل عزم الامور هو الاخذ باعلاها في باب نيل الثواب والاجر ويحكي ان رجلا سب رجلا في مجلس الحسن البصري وكان المسبوب يكظم ويعرق فيمسح العرق ثم قام فتلا هذه الاية فقال الحسن عقلها والله وفهمها اذ ضيعها الجاهلون ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي	2374	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1659	true	-1502381089475546471	250	300	1314	1568	1568	300	ولمن صبر ف----------------------لم ينتصر وغفر ان ذ-------لك الشوري الصبر والتجاوز----------------------------------------------------- لمن عزم الامور الشوري قال مقاتل من الامور التي امر الله بها وقال الزجاج الصابر يءتي بصبره ثوابا فالرغبة في------ الثواب اتم عزم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي-	1659	1133771897308676098	166	244.0	131	491	33.808555603027344	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2374	false	7422415691599642824	100	146	504	738	1525	300	مرد من سبيل وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	2374	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1660	true	3300040684693764682	0	46	0	234	1568	300	مرد من سبيل وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	1660	1133771897308676098	234	468.0	188	234	100.0	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2374	false	7422415691599642824	116	194	586	969	1525	300	ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم--------------------------- واهليهم يوم القيامة ا-----------------------------لا ان الظالمين في عذاب مقيم ------------وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	2374	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1660	true	3300040684693764682	134	218	710	1137	1568	300	ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم الشوري بان صاروا الي النار واهليهم في الجنة بان صاروا لغيرهم قال الله تعالي الا ان الظالمين في عذاب مقيم الشوري قوله وما كان لهم من اولياء ينصرونهم الشوري ظاهر قوله------------------------ استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	1660	1133771897308676098	332	607.0	263	451	73.61418914794922	65	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2375	false	1389854182104236989	91	212	483	1076	1565	300	استجيبوا لربكم اجيبوا داعي ربكم يعني محمدا صلي الله عليه والهوسلم فيما دعاكم اليه ورغبكم فيه من المصير الي طاعته من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله لا يرده بعد ما حكم به و من صلة ل مرد وقيل صلة ياتي اي من قبل ان ياتي يوم من الله لا يقدر احد علي رده---------------------- ما لكم من ملجا مفر يومءذ------------------- وما لكم من نكير------- انكار لما اقترفتموه اي لا تقدرون ان تنكروا شيءا منه لانه مدون في صحاءف اعمالكم وتشهد عليه السنتكم وجوارحكم فان اعرضوا اعرض الكفار اي عدلوا عما دعوتهم اليه فما ارسلناك عليهم حفيظا رقيبا اي مامورا بحفظهم لءلا يخرجوا عما دعوتهم اليه كما يحفظ الراعي غنمه لءلا يتفرقوا فلا تحزن لاعراضهم- ان عليك الا البلاغ	2375	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1660	true	3300040684693764682	220	284	1149	1488	1568	300	استجيبوا لربكم اجيبوا داعي ربكم يعني محمدا صلي الله عليه ---------------------------------------------------وسلم من قبل ان ياتي يوم الشوري --------------------------------------------------------------------------------------------لا يقدر احد علي رده ودفعه وهو يوم القيامة ما لكم من ملجا---- يومءذ الشوري تلجءون اليه وما لكم من نكير الشوري انكار وتغيير للعذاب قوله---------------------------------------------------------------------------------- فان اعرضوا عن الاجابة-------------------------- فما ارسلناك عليهم حفيظا الشوري ت------------------------------------------------حفظ اعمالهم وانما ارسلناك داعيا ومبلغا وهو قوله ان عليك الا البلاغ	1660	1133771897308676098	208	265.5	161	642	32.39875411987305	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2379	false	6426571666799655222	3	138	13	694	1562	300	صلي الله عليه والهوسلم قال من قرا سورة الزخرف كان ممن يقال له يوم القيامة يا عباد- لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون ادخلوا الجنة بغير حساب وعن ابي بصير قال قال ابو جعفر عليه السلام من ادمن قراءة حم الزخرف امنه الله في قبره من هو ام الارض ومن ضمة القبر حتي يقف بين يدي الله عز وجل ثم جاءت حتي تكون هي التي تدخله الجنة بامر الله سبحانه بسم الله الرحمن الرحيم حم والكتاب المبين انا جعلناه قر-انا عربيا لعلكم تعقلون وانه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم افنضرب عنكم الذكر صفحا ان كنتم قوما مسرفين ولما ختم ا----------------------------------لله تعالي سورة حم عسق بذكر القران والوحي افتتح هذه السورة بذلك ايضا فقال بسم الله الرحمن الرحيم حم والكتاب المبين انا جعلناه قرانا عربيا اقسم -----------------------------------------------------------------------بالقران علي انه جعل--ه قر-انا عربيا وهو من ---------------------------------------	2379	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1663	true	-2680885129278597420	185	278	905	1398	1509	300	صلي الله عليه ----وسلم ومن--- قرا سورة الزخرف كان ممن يقال له يوم القيامة يا عبادي لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون ادخلوا الجنة بغير حساب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بسم الله الرحمن الرحيم حم والكتاب المبين انا جعلناه قرءانا عربيا لعلكم تعقلون وانه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم افنضرب عنكم الذكر صفحا ان كنتم قوما مسرفين الزخرف 15 حم والكتاب المبين الدخان 12 اقسم الله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بالقران الذي ابان طرق الهدي من طرق الضلالة وابان ما تحتاج اليه الامة في الشر---يعة انا جعلناه قرءانا عربيا الزخرف اي صيرنا قراءة هذا الكتاب عربيا لان من	1663	1133771897308676098	320	452.0	257	830	38.55421829223633	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2380	false	-4546306266172807492	180	235	922	1215	1553	300	وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزء-ن فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون والذي	2380	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1664	true	1340737828291351398	197	300	1011	1576	1576	300	وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين الزخرف 68 وكم ارسلنا من نبي الزخرف الي قوله فاهلكنا اشد منهم بطشا الزخرف اقوي من قومك يعني الاولين الذين اهلكوا بتكذيبهم الرسل ومضي مثل الاولين الزخرف سبق فيما انزلنا اليك تشبيه حال الكفار الماضية بحال هءلاء في التكذيب ولما اهلكوا اولءك بتكذيبهم فعاقبة هءلاء ايضا الي هلاك ولءن سالتهم من خلق السم-وات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون والذي-	1664	1133771897308676098	291	528.0	237	567	51.322750091552734	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2381	false	4629183539508434794	87	203	495	1122	1687	300	ولءن سالتهم سالت قومك من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز القادر الذي لا يقهر العليم بمصالح العباد لعل ذلك لازم مقولهم او ما دل عليه اجمالا اقيم مقامه تقريرا لالزام الحجة عليهم فكانهم قالوا الله كما حكي عنهم في مواضع اخر ومعناه لينسبن خلقها الي الذي هذه اوصافه وهذا اخبار عن غاية جهلهم اذ اعترفوا بان الله خالق السماوات والارض ثم عبدوا معه غيره وانكروا قدرته علي البعث ويجوز ان يكون هذا مقولهم وما بعده استءناف ا--------------------لذي جعل لكم الارض مهدا فتستقرون فيها وقرا الحرميان وابو عمرو وابن عامر مهادا وجعل لكم فيها سبلا تسلكونها لعلكم تهتدون------------ لكي تهتدوا -----------الي مقاصدكم او الي حكمة الصانع بالنظر في ذلك والذي نزل من السماء ماء غيثا بقدر	2381	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1665	true	-4997974593097991378	36	115	192	609	1553	300	ولءن سالتهم سالت قومك من خلق السم-وات والارض ليقولن خلقهن العزيز-------------------- العليم الزخرف اقروا بعزتي وعلمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا اخبار عن غاية جهلهم اذ اقر--وا بان الله خ-لق السم-وات والارض ثم عبدوا معه غيره وانكروا قدرته علي البعث وقد تم الاخبار عنهم ثم ابتدا جل وعز دالا علي نفسه بصنيعه فقال الذي جعل لكم الارض مهدا الزخرف وتفسير هذه الاية قد سبق في طه وقوله--------------------------------------- لعلكم تهتدون سورة الزخرف لكي تهتدوا في اسفاركم الي مقاصدكم--------------------------------- والذي نزل من السماء ماء----- بقدر	1665	1133771897308676098	273	378.0	219	670	40.74626922607422	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2383	false	1803100646901105282	0	32	0	166	1557	300	الانسان لكفور مبين ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم اومن ينشءا في الحلية وهو في الخصام غير مبين------------ وجعلوا	2383	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1666	true	3517596513302488872	112	146	567	744	1574	300	الانسان لكفور مبين ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم اومن ينش-ا في الحلية وهو في الخصام غير مبين الزخرف 1518 وجعلوا	1666	1133771897308676098	165	314.5	133	178	92.6966323852539	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2383	false	1803100646901105282	31	77	159	403	1557	300	وجعلوا الملاءكة الذين هم عباد الرحمن اناثا اشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم ويسءلون وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون ام اتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون	2383	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1667	true	-3110167132016801161	44	90	219	463	1613	300	وجعلوا الملاءكة الذين هم عباد الرحمن اناثا اشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم ويسالون وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون ام اتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون	1667	1133771897308676098	243	485.0	197	244	99.59016418457031	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2383	false	1803100646901105282	66	119	346	624	1557	300	بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة------------------------- وانا علي اثارهم مهتدون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون قال اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه اباءكم قالوا انا بما ارسلتم به كافرون فانتقمنا منهم فانظر كيف كان عاقبة المكذبين	2383	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1668	true	501588217611749271	150	229	741	1157	1537	300	بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة الزخرف علي سنة وملة ودين وانا علي اثارهم مهتدون الزخرف جعلوا انفسهم باتباع اباءهم مهتدين وليست لهم حجة الا تقليد اباءهم ثم اخبر الله ان غيرهم قال هذا القول فقال وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون قال اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه اباءكم قالوا انا بما ارسلتم به كافرون فانتقمنا منهم فانظر كيف كان عاقبة المكذبين	1668	1133771897308676098	278	524.0	225	416	66.82691955566406	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2386	false	-7993011054403107022	221	300	1155	1576	1576	300	بل متعت هءلاء واباءهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وانا به كافرون وقالوا لو لا نزل هذا القر-ان علي رجل من القريتين عظيم اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون ولو لا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكء-ن وزخرفا وان-	2386	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1669	true	-7185123866018448019	158	235	830	1252	1625	300	بل متعت هءلاء واباءهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وانا به كافرون وقالوا لو-لا نزل هذا القرءان علي رجل من القريتين عظيم اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون ولو-لا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكءون وزخرفا وان	1669	1133771897308676098	419	813.0	343	424	98.82075500488281	73	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2392	false	-1937866470552890272	278	300	1446	1564	1564	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملاءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون وما نريهم من-	2392	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1674	true	-9181614066643891648	5	27	26	144	1576	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون ومل-ءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون وما نريهم من	1674	1133771897308676098	117	224.0	96	119	98.31932830810547	21	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2393	false	-825267083496534190	14	87	77	453	1595	300	ادع لنا ربك بما عهد عندك------------------------------------- اننا لمهتدون ف-------------------------------------------------------لما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون------------------------------ ونادي فرعون في قومه قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلو لا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين فلما اسفونا انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين فجعلناهم سلفا ومثلا للاخرين	2393	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1675	true	-8356025646471067224	5	101	28	525	1555	300	ادع لنا ربك بما عهد عندك الزخرف فيمن امن به من كشف العذاب عنه اننا لمهتدون مءمنون بك فدعا موسي ربه فكشف عنهم فلم يءمنوا فذلك قوله فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون الزخرف العهد الذي عاهدوا موسي ونادي فرعون في قومه قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلو-لا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين فلما اسفونا انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين فجعلناهم سلفا ومثلا للاخرين	1675	1133771897308676098	374	712.0	302	498	75.10040283203125	70	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2396	false	-4246553458732008055	45	121	239	615	1532	300	ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض يخلفون وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين رو--------------------------------------------------------ي ان رسول الله------------------------------------ صلي الله عليه والهوسلم لما قرا علي قريش-- انكم وما تعبدون من دون الله	2396	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1676	true	3454427852783050893	191	284	954	1420	1505	300	ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض يخلفون وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين الزخرف 5762 ولما ضرب ابن مريم مثلا الزخرف اكثر المفسرين علي ان هذه الاية نزلت في مجادلة ابن الزبعري مع النبي صلي الله عليه ----وسلم لما نزل قوله تعالي انكم وما تعبدون من دون الله	1676	1133771897308676098	350	654.5	276	470	74.46808624267578	69	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2399	false	-796417974413692997	49	73	252	381	1594	300	ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا	2399	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1677	true	4392286672420863275	276	300	1420	1548	1548	300	ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا-	1677	1133771897308676098	128	251.0	105	129	99.22480773925781	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2399	false	-796417974413692997	73	133	381	709	1594	300	صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون ثم اخبر سبحانه عن حال عيسي عليه السلام حين بعثه الله نبيا فقال ولما جاء عيسي------------------- بالبينات بالمعجزات او بايات الانجيل او بالشراءع الواضحات قال----------------------------------- قد جءتكم بالحكمة بالانجيل او بالشريع--------ة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه	2399	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1678	true	5380515914748782951	0	60	0	332	1648	300	صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين الزخرف 6367---------- ولما جاء عيسي الزخرف بني اسراءيل بالبين------------------------------------------------ات قال قتادة ومقاتل يعني الانجيل وهو قوله قد جءتكم بالحكمة الزخرف وقال عطاء يريد النبوة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه	1678	1133771897308676098	207	327.0	165	390	53.07692337036133	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2400	false	1066386983354267611	0	34	0	200	1623	300	مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب وفيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين وانتم فيها خالدون وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون	2400	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1678	true	5380515914748782951	208	242	1119	1319	1648	300	مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب وفيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين وانتم فيها خالدون وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون	1678	1133771897308676098	200	400.0	166	200	100.0	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2401	false	5385297402392205604	153	268	827	1454	1624	300	ابن عباس الكافر يرث نار المءمن والمءمن يرث جنة الكافر وهذا كقوله اولءك هم الوارثون لكم فيها فاكهة كثيرة منها بعضها تاكلون لكثرتها ودوام نوعها ولعل تخصيص التنعم بالمطاعم والملابس وتكريره في القران وهو حقير بالاضافة الي ساءر نعاءم الجنة لما كان بهم من الشدة والفاقة في الدنيا وعن النبي صلي الله عليه والهوسلم لا ينزع رجل في الجنة من ثمرها الا نبت مكانها مثلاها ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون ام ابرموا امرا فانا مبرمون ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم بلي ورسلنا لديهم يكتبون	2401	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1679	true	-7498075726677263093	146	214	767	1136	1590	300	ابن عباس الكافر يرث نار المءمن والمءمن يرث جنة الكافر وهذا كقوله اولءك هم الوارثون المءمنون وقد تقدم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون ام ابرموا امرا فانا مبرمون ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم بلي ورسلنا لديهم يكتبون	1679	1133771897308676098	354	681.5	287	627	56.45933151245117	65	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2403	false	7324962106397391447	67	133	353	705	1603	300	يخوضوا---------- ويلعبوا---------- حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون وقيله يا رب ان هءلاء قوم لا يءمنون فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون	2403	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1681	true	-2058766200296354176	4	73	24	389	1527	300	يخوضوا في باطلهم ويلعبوا في دنياهم حتي يلاقوا يو--م القيامة وه----و الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السم-وات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون وقيله يا رب ان هءلاء قوم لا يءمنون فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون	1681	1133771897308676098	338	642.0	274	372	90.86021423339844	61	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2406	false	8052755240024211487	77	222	413	1137	1554	300	ابي بن كعب ----------عن النبي صلي الله عليه والهوسلم قال من قرا سورة الدخان في ليلة الجمعة غفر له ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه والهوسلم قال من قرا حم الدخان في ليلة اصبح يستغفر له سبعون الف ملك وعنه عن النبي صلي الله عليه والهوسلم قال من قراها في ليلة الجمعة اصبح مغفورا له ابو امامة عن النبي صلي الله عليه والهوسلم قال من قرا حم الدخان ليلة الجمعة ويوم الجمعة بني الله له بيتا في الجنة وروي ابو حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال من قرا سورة الدخان في فراءضه ونوافله بعثه الله من الامنين يوم القيامة واظله تحت ظل عرشه وحاسبه حسابا يسيرا واعطي كتابه بيمينه بسم الله الرحمن الرحيم حم والكتاب المبين انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين فيها يفرق كل امر حكيم امرا من عندنا انا كنا مرسلين رحمة من ربك انه هو السميع العليم	2406	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1682	true	-3587235255092692388	106	159	540	797	1501	300	ابي بن كعب قال قال رسول ال-له صلي الله عليه ----وسلم ---ومن قرا سورة الدخان في ليلة الجمعة غفر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بسم الله الرحمن الرحيم حم والكتاب المبين انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين فيها يفرق كل امر حكيم امرا من عندنا انا كنا مرسلين رحمة من ربك انه هو السميع العليم	1682	1133771897308676098	242	434.0	191	734	32.970027923583984	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2406	false	8052755240024211487	195	287	1004	1478	1554	300	المبين انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين فيها يفرق كل امر حكيم امرا من عندنا انا كنا مرسلين رحمة من ربك انه هو السميع---------------- العليم------ رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين بل هم في شك يلعب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون	2406	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1683	true	-3207596280250652900	72	213	370	1101	1534	300	الزجاج انا انزلناه في ليلة مباركة الدخان للرحمة ----------------------------------------------------------------انه هو السميع الدخان لمن دعاه العليم بخلقه رب السم-وات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين بل هم في شك يلعبون الدخان 79 رب السموات والارض الدخان بالرفع علي قوله هو السميع العليم رب السموات وبالخفض علي البدل من ربك في قوله رحمة من ربك الدخان وما بينهما من الخلق والهواء ان كنتم موقنين الدخان بذلك وهو انه لا اله غيره بل هم يعني الكفار في شك من هذا القران يلعبون يهزءون به لاهين عنه وقال ابن عباس في ضلال يتمادون فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفو- العذاب قليلا انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون	1683	1133771897308676098	392	715.5	317	797	49.18444061279297	70	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2406	false	8052755240024211487	245	287	1250	1478	1554	300	فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبي-------ن يغشي الناس هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون	2406	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1684	true	-9048535667204003906	51	94	269	503	1600	300	فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان يغشي الناس هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفو- العذاب قليلا انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون	1684	1133771897308676098	227	441.0	185	235	96.59574127197266	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2413	false	-6156620121393666565	115	221	606	1166	1581	300	الا بكت عليه السماء والارض وكذلك يروي عن ابن عباس ان المءمن ليبكي عليه مصلاه وموضع عبادته ومصعد عمله ومهبط رزقه وعن السدي لما قتل الحسين بن علي عليه السلام بكت السماء عليه وبكاءها حمرة اطرافها وروي زرارة بن اعين عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال بكت السماء علي يحيي بن زكريا وعلي الحسين بن علي عليه السلام اربعين صباحا ولم تبك الا عليهما قلت فما بكاءها قال كانت تطلع حمراء وتغيب حمراء وقيل تقديره فما بكت عليهم اهل السماء والارض بل كانوا بهلاكهم مسرورين وما كانوا منظرين ممهلين الي وقت اخر بل عوجلوا بالعق---------وبة----------- ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين من فرعون	2413	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1686	true	1039795185068644891	272	300	1394	1550	1550	300	الا بكت عليه السماء والارض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اربعين صباحا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كانوا منظر-------ين الدخان لم ينظروا حين اخذهم العذاب لتوبة ولا لغيرها ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين من فرعون-	1686	1133771897308676098	111	134.0	92	580	19.13793182373047	15	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2413	false	-6156620121393666565	221	300	1166	1581	1581	300	انه كان عاليا من المسرفين ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين واتيناهم من الايات ما فيه بلءا مبين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم-	2413	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1687	true	2756947381191439907	0	252	0	1333	1602	300	انه كان عاليا من المسرفين ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين الدخان 3033 ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين الدخان يعني قتل الابناء واستخدام النساء والتعب في العمل من فرعون انه كان عاليا من المسرفين الدخان كان جبارا عاصيا من المشركين والعالي في الاحسان صفة مدح والعالي في الاساءة صفة ذم ولقد اخترناهم يعني بني اسراءيل علي علم علمه الله فيهم علي العالمين علي عالمي زمانهم واتيناهم من الايات الدخان يعني فلق البحر وتظليل الغمام وانزال المن والسلوي والنعم التي انعمها عليهم وهو قوله ما فيه بلاء مبين الدخان اي نعمة ظاهرة ثم رجع الي ذكر كفار مكة فقال ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين الدخان 3437 ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي الدخان 3435 ما الموتة الا موتة نموتها في الدنيا ثم لا بعث بعدها وهو قوله وما نحن بمنشرين الدخان بمبعوثين فاتوا باباءنا الدخان اي ابعثوهم لنا ان كنتم صادقين الدخان في البعث بعد الموت ثم خوفهم مثل عذاب الامم الخالية فقال اهم خير ام قوم تبع الدخان اي ليسوا خيرا منهم يعني اقوي واشد واكثر قالت عاءشة رضي الله عنها وكان تبع رجلا صالحا الا تري ان الله تعالي ذم قومه ولم يذمه قوله وما خلقنا السم-وات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم	1687	1133771897308676098	412	772.0	334	1334	30.884557723999023	77	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2416	false	-6148809496858272629	106	183	532	909	1499	300	الواو اي لا يمنع-- من العذاب----- الا من رحمه الله او النصب علي الاستثناء--------------------- انه هو العزيز لا ينصر منه من اراد تعذيب-ه الرحيم --لم----ن اراد ان يرحمه ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان هذا ما كنتم به تمترون ثم وصف سبحانه ما يفصل به بين الفريقين فقال ان شجرة الزقوم قد سبق----- تفسيره	2416	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1688	true	-2976889310741862214	37	109	195	573	1555	300	الدخان --لا يمنعون من --عذاب الله الا من رحم- الله الدخان يريد المءمنين فانه يشفع بعضهم في بعض انه هو العزيز الدخان في انتقامه من اعداءه الرحيم بالمءمنين ---قوله تعالي ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان هذا ما كنتم به تم-----------------------------ترون ال--دخان 4350 ان شجرة الزقوم الدخان تقدم تفسيره	1688	1133771897308676098	264	406.5	206	417	63.30935287475586	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2417	false	-1502026636496240647	204	243	1037	1247	1553	300	ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم	2417	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1689	true	-7817843220559058082	41	80	210	420	1637	300	ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم	1689	1133771897308676098	210	420.0	171	210	100.0	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2419	false	-3595211143625843389	163	290	874	1534	1587	300	ابي بن كعب ----------عن النبي صلي الله عليه والهوسلم قال من قرا -----حم الجاثية ستر الله عورته وسكن روعته عند الحساب وروي ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قرا سورة الجاثية كان ثوابها ان لا يري النار ابدا ولا يسمع زفير جهنم ولا شهيقها وهو مع محمد صلي الله عليه والهوسلم بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون -------------------------------------ولما ختم الله سبحانه سورة الدخان بذكر القران افتتح هذه السورة ايضا بذكره فقال بسم الله الرحمن الرحيم حم ان جعلتها اسما مبتدا وخبرها تنزيل الكتاب	2419	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1690	true	1823950403028920281	70	158	352	814	1534	300	ابي بن كعب قال قال رسول ال-له صلي الله عليه ----وسلم ---ومن قرا سورة حم الجاثية ستر الله عورته وسكن روعته عند ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حساب بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ان في السم-وات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون الجاثية 16 حم----------------------------------------------------------------------------- مبتدا وخبره- تنزيل الكتاب	1690	1133771897308676098	371	655.5	296	712	52.10674285888672	64	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2421	false	-8717703155100407708	39	109	236	586	1605	300	ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله---------------------------- واياته يءم----------------------------------------------------------------------------نون ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	2421	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1691	true	3050714015316073822	11	102	54	507	1537	300	ايات الله نقص-ها عليك بالحق فباي حديث بعد الله الجاثية بعد كتاب الله تعالي واياته يءمنون ان لم يءمنوا بهذا ومن قرا بالتاء فعلي تاويل قل لهم يا محمد فباي حديث تءمنون ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	1691	1133771897308676098	347	670.5	277	454	76.43171691894531	68	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2423	false	4471814628986621482	33	84	168	430	1595	300	والذين كفروا بايات ربهم اي القران لهم عذاب من رجز اليم وقرا ابن كثير ويعقوب وحفص برفع اليم---------------- والرجز --اشد العذاب---------------------------------------------------- الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	2423	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1691	true	3050714015316073822	200	259	1016	1329	1537	300	والذين كفروا به------------------ لهم عذاب من رجز اليم الجاثية بالرفع علي نعت العذاب وبالكسر علي نعت الرجز والرجز معناه العذاب كقوله فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء البقرة الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السم-وات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	1691	1133771897308676098	205	340.5	163	332	61.746986389160156	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2424	false	1165278587260157188	90	127	498	711	1654	300	ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	2424	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1692	true	-6616706971328558422	211	248	1131	1344	1645	300	ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	1692	1133771897308676098	213	426.0	176	213	100.0	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2427	false	728739222771712058	155	231	857	1244	1607	300	غش-وة فمن يهديه من بعد الله من بعد اضلاله ومنع الطافه افلا تذكرون افلا تتعظون بهذه المواعظ وهذا استبطاء بالتذكر منهم وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	2427	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1694	true	-4387161102929665066	184	247	956	1267	1530	300	غشاوة فمن يهديه من بعد الل--------------------------ه افلا تذكرون--------------------------------------------------- وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	1694	1133771897308676098	310	591.5	247	388	79.89690399169922	60	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2429	false	-476283934949384241	50	138	269	735	1630	300	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا------------------ افلم تكن اياتي تتلي عليكم------------------------- فاستكبرتم--------------- وكنتم قوما مجرمي-----------------------ن واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزء-ن وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون	2429	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1696	true	3639304475312725488	187	281	1015	1525	1627	300	فاما الذين ا-------منوا الجاثية الاية ظاهرة------------------------------- واما الذين كفروا الجاثية فيقال لهم افلم تكن اياتي تتلي عليكم الجاثية يعني ايات القران فاستكبرتم عن الايمان بها وكنتم قوما مجرمين الجاثية متكبرين كافرين واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون	1696	1133771897308676098	412	754.0	333	548	75.18247985839844	75	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2429	false	-476283934949384241	30	75	164	415	1630	300	امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين	2429	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1696	true	3639304475312725488	0	45	0	251	1627	300	امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين	1696	1133771897308676098	251	502.0	206	251	100.0	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2434	false	1381190780055604719	178	237	906	1185	1486	300	ادري ما يفعل بي ولا بكم ما يصير اليه امري وامركم في الدنيا فلا اد-------------------ري ااموت ام اقتل ولا ادري ايها المكذبون اترمون بالحجارة من السماء ام يخسف بكم او غير ذلك من انواع العقاب علي الامم المكذبة------------- في الدنيا اذ لا علم لي بالغيب واما في الاخرة فانه قد علم انه في الجنة وان من كذبه في النار	2434	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1700	true	2025321830750916797	0	58	0	283	1529	300	ادري ما يفعل بي ولا بكم الاحقاف ايتركني بمكة او يخرجني منها ويخرجكم وقال الحسن لا ادري ااموت ام اقتل ولا ادري ايها المكذبون اترمون بالحجارة من السماء ام يخسف بكم ام اي شء يفعل بكم مما فعل ب----الامم المكذبة وهذا انما هو في الدنيا ف--------------------اما في الاخرة ف----قد علم انه في الجنة وان من كذبه في النار	1700	1133771897308676098	189	305.5	148	311	60.771705627441406	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2436	false	6297422030568720464	177	295	886	1496	1526	300	قوله ان الله لا يهدي القوم الظالمين فانه استءناف مشعر بان كفرهم به لضلال---------------------------------------------------هم المسبب عن ظلمهم وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين ثم اخبر سبحانه عن الكفار الذي جحدوا وحدانيته فقال وقال الذين كفروا---------------------- للذين امنوا اي لاجلهم وفي حقهم لو كان الايمان او ما اتي به محمد صلي الله عليه والهوسلم------- خيرا نفعا عاجلا ما سبقونا اليه يعني قالت كفار مكة في حق من يتبع محمدا من الفقراء والموالي والرعاة مثل عمار وصهيب وابن مسعود وامثالهم من السقاط لو كان ما جاء به----- خيرا ما سبق-نا اليه	2436	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1700	true	2025321830750916797	205	295	1019	1503	1529	300	قوله ان الله لا يهدي القوم الظالمين الاحقاف ان الله جعل جزاء المعاندين للايمان بعد الوضوح والبيان ان نمدهم في ضلالتهم ونحرمهم ال--------هداية وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين ------------------الاحقاف 1112------------------- وقال الذين كفروا الاحقاف يعني المشركين للذين امنوا من اصحاب رسول الله--------------------------------- صلي الله عليه ----وسلم لو كان خيرا الاحقاف لو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ما جاء به محمد خيرا ما سبقونا اليه	1700	1133771897308676098	325	529.0	258	696	46.695404052734375	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2437	false	-5901131863507941299	97	228	503	1213	1606	300	وهذا كتاب مصدق لكتاب موسي او------------------------------------------------------ لما بين يديه لسانا عربيا حال من ضمير كتاب في مصدق او كتاب لتخصصه بالصفة وعاملها معني الاشارة وذكر اللسان توكيد- كما تقول جاءني زيد رجلا صالحا فتذكر رجلا توكيدا وفاءدة هذه الحال الاشعار بالدلالة علي انه مع كونه مصدقا للتوراة مفهوم المراد لكفار قريش لانه نزل بلغتهم علي افصح الكلام وابلغ البيان وقيل مفعول مصدق والمعني يصدق ذا لسان عربي باعجازه وهو الرسول لينذر الذين ظلموا علة مصدق وفيه ضمير الكتاب او الله او الرسول ويءيد الاخير قراءة نافع وابن عامر والبزي بخلاف عنه ويعقوب بالتاء وبشري--------------------- للمحسنين عطف علي محل لينذر لانه مفعول ----------له ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعم-------------لون ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا	2437	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1701	true	1676505938607042427	174	262	910	1394	1602	300	وهذا كتاب مصدق الاحقاف اي للكتب التي قبله لسانا عربيا منصوب علي الحال المعني مصدقا لما بين يديه------ عربيا-------------------------------------------------------------------- وذكر اللسان توكيدا كما تقول جاءني زيد رجلا صالحا فيذكر رجلا توكيدا لت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نذر الذين ظلموا يعني مشركي مكة ومن قرا بالياء اسند الفعل الي الكتاب--------------------------------------------------------- وبشري وهو بشري يعني الكتاب للمحسنين الموحدين يقول الكتاب لهم بشري بالجنة قوله ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون الاحقاف 1314 ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا	1701	1133771897308676098	293	429.5	235	809	36.217552185058594	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2438	false	-9109555906275074311	53	117	283	613	1644	300	عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق ا--------------------------------------------------------------------لذي كانوا يوعدون--------------------------------- والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون	2438	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1703	true	-5406019104016153690	210	292	1056	1482	1533	300	عنهم وهم----- اصحاب الجنة وعد الصدق يعني ما وعد الله اهل الايمان ان يتقبل من محسنيهم ويتجاوز عن مسيءيهم الذي كانوا يوعدون الاحقاف في الدنيا علي لسان الرسل والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون	1703	1133771897308676098	318	607.0	256	431	73.78190612792969	60	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2438	false	-9109555906275074311	91	144	478	769	1644	300	اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين و------لكل درجات مما عملوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وليوفيهم---------- اعمالهم وهم لا يظلمون ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	2438	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1704	true	6561527390483434582	213	282	1096	1482	1591	300	اولءك الذين حق عليهم القول الاحقاف----------------------- والاية مفسرة في حم السجدة قوله ولكل درجات مما عملوا الاحقاف قال ابن عباس يريد من سبق الي الاسلام فهو افضل ممن تخلف عنه ولو بساعة وقال مقاتل ولكل فضاءل باعمالهم وليوفيهم الله جزاء اعمالهم وثوابها------ ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	1704	1133771897308676098	229	390.0	188	415	55.180721282958984	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2441	false	-508255736100767926	138	210	761	1144	1590	300	ان عمر بن الخطاب------------- قال استاذنت علي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فدخلت عليه في مشربة ام ابراهيم وانه لمضطجع علي خصفة وان بعضه لعلي التراب وتحت راسه وسادة محشوة ليفا فسلمت----- ثم جلست فقلت يا رسول الله انت نبي الله وصفوته وخيرته من خلقه وكسري وقيصر علي سرر الذهب وفرش الديباج والحرير فقال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم------ اولءك قوم عجلت ط----يباتهم وهي وشيكة الانقطاع وانما اخرت لنا طيباتنا	2441	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1705	true	-8433460595125750378	112	190	603	998	1560	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال استاذنت علي رسول الله صلي الله عليه و----سلم فدخلت عليه في مشربة----------- وانه لمضطجع علي خصفة وان بعضه لعلي التراب وتحت راسه وسادة محشوة ليفا فسلمت عليه ثم جلست فقلت يا رسول الله انت نبي الله وصفوته وخيرته من خلقه وكسري وقيصر علي سرر الذهب وفرش الديباج والحرير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمر ان اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم وهي وشيكة الانقطاع وان-ا اخرت لنا طيباتنا	1705	1133771897308676098	359	661.0	289	411	87.34793090820312	64	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2442	false	6414508828950880903	203	285	1004	1424	1505	300	واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	2442	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1706	true	-4414199733894029275	200	282	993	1413	1503	300	واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	1706	1133771897308676098	420	840.0	338	420	100.0	82	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2443	false	6593900997055469767	0	45	0	234	1524	300	ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزء-ن ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون فلو لا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون	2443	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1708	true	-5941682221856191394	46	90	238	472	1584	300	ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون فلو-لا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون	1708	1133771897308676098	233	456.0	189	235	99.14893341064453	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2446	false	-8377292011517528052	26	155	139	823	1565	300	الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة فهلا منعتهم من الهلاك الهتهم الذين يتقربون بهم الي الله حيث قالوا هءلاء شفعاءنا عند الله والقربان ما يتقرب به الي الله واول مفعولي اتخذوا الراجع الي الموصول محذوف وثانيهما قربانا و الهة بدل او عطف بيان او المفعول الثاني الهة و قربانا حال او مفعول له علي انه بمعني التقرب بل ضلوا عنهم غابوا عن نصر-------------------هم فلم تنفعهم عند نزول العذاب بهم وامتنع ان يستمدوا بهم امتناع الاستمداد بالضال وذلك الاتخاذ الذي هذا اثره افكهم صرفهم عن الحق-------------------------------------- وما كانوا يفترون وافتراءهم علي الله الكذب من كونه ذا شركاء----------- واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القر-ان فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه	2446	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1708	true	-5941682221856191394	208	300	1093	1584	1584	300	الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة الاحقاف قال ابن قتيبة اتخذوهم الهة يتقربون بها الي الل---------------------------------ه والقربان ما يتقرب به الي الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل ضلوا عنهم الاحقاف قال مقاتل ضلت الالهة عنهم فلم تنفعهم عند نزول العذاب بهم---------------------------------------------- وذلك---------------------- افكهم اي اتخاذهم الالهة دون الله كذبهم وافتراءهم وهو قوله وما كانوا يفترون الاحقاف يكذبون من انها الهة-------- شركاء قوله تعالي واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القرءان فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه-	1708	1133771897308676098	339	514.0	270	753	45.019920349121094	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2446	false	-8377292011517528052	155	265	823	1389	1565	300	يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال مبين ثم بين سبحانه ان في الجن مءمنين وكافرين كما في الانس فقال واذ صرفنا اليك نفرا من الجن املنا---------------------------------------------------------------------------------------------------هم الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك واقبلنا بهم نحوك والنفر دون العشرة وجمعه انفار يستمعون القر-ان حال محمولة علي المعني فلما حض-----------------روه ----اي القران اي فلما كان بمسمع منهم او الرسول قالوا انصتوا قال بعضهم لبعض اسكتوا لنسمعه ف----------------------------------------------لما قضي اتم وفرغ من قراءته علي بناء الفاعل وهو ضمير الرسول ولوا الي قومهم منذرين اي منذري-------------------ن اياهم	2446	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1709	true	5128955485740388750	0	156	0	818	1553	300	يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال مبين الاحقاف 2932--------------------------------------------- واذ صرفنا اليك نفرا من الجن الاحقاف قال المفسرون لما ايس رسول الله صلي الله عليه وسلم من قومه اهل مكة ان يجيبوه خرج الي الطاءف ليدعوهم الي الاسلام فلما انصرف الي مكة وكان ببطن نخلة قام يقرا القران في صلاة الفجر فمر به نفر من اشراف جن نصيبين واستمعوا لقرانه قال ابن عباس كانوا سبعة نفر وقال الكلبي ومقاتل كانوا تسعة صرفوا الي النبي صلي الله عليه وسلم ليستمعوا منه وينذروا قومهم وهو قوله------------------------------------------------ يستمعون القرءان ف----------------------لما حضروه الاحقاف اي حضروا استماع القران--------------------------------- قالوا انصتوا قال بعضهم لبعض اسكتوا اي لنستمع الي قراءته فلا يحول بيننا وبين الاستماع شء فلما قضي اي --فرغ من التلاوة------------------------------- ولوا الي قومهم منذرين الاحقاف انصرفوا اليهم محذرين اياهم	1709	1133771897308676098	342	416.0	271	999	34.23423385620117	60	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2450	false	-7551658854070394267	22	98	111	489	1580	300	بما كنتم تكفرون فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك الا القوم الفاسقون ولما صدر السورة بتحقيق المبدا اراد ختمها باثبات المعاد فقال اولم يروا اولم يعلموا ان الله الذي خلق السماوات والارض ولم يعي بخلقهن اي لم يصبه في خلق ذلك اعياء ولا تعب ولم يعجز عنه--- يقال---- فلان عي بامره اذا لم يهتد له ولم يقدر عليه	2450	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1710	true	-8137855829439749072	0	59	0	292	1488	300	بما كنتم تكفرون فاصبر كما صبر اولو- العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك الا القوم الفاسقون الاحقاف 3335 او-----------------------------------------------لم ير------------وا ان الله الذي خلق السم-وات والارض ولم يعي بخلقهن الاحقاف ل-----------------------------م يعجز عن ذلك يقال عيي فلان--- بامره اذا لم يهتد له ولم يقدر عليه	1710	1133771897308676098	262	466.5	208	385	68.05194854736328	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2452	false	8693844718289017064	29	90	143	473	1578	300	صلي الله عليه والهوسلم وقال عليه السلام من اراد ان يعرف حالنا وحال اعداءنا فليقرا سورة محمد صلي الله عليه والهوسلم فانه يراها اية فينا واية فيهم----------- بسم الله الرحمن الرحيم----------- الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم ذلك بان الذين كفروا	2452	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1711	true	4160453979514493103	243	300	1199	1491	1491	300	صلي الله عليه و----سلم ومن ---------------------------------------------------قرا سورة محمد صلي الله عليه ----وسلم كان حقا علي الله ان يسقيه من انهار الجنة بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالي الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم ذلك بان الذين كفروا-	1711	1133771897308676098	241	413.0	195	352	68.46591186523438	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2453	false	2253998703617019001	149	193	842	1088	1664	300	فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلوا بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها	2453	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1712	true	-4792351641243028897	201	245	1104	1349	1641	300	فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو- بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها	1712	1133771897308676098	245	485.0	201	246	99.59349822998047	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2455	false	108607329444930206	204	298	1102	1633	1643	300	الذين امنوا ان تنصروا الله اي ان تنصروا دينه ورسوله ينصركم علي عدوكم ويثبت اقدامكم في مواطن الحرب بالتشجيع وتقوية القلوب وتثبيتها او علي محجة الاسلام والقيام بحقوقه والذين كفروا فتعسا---------------------------------------------------------------------------------- لهم فعثورا وانحطاطا وهلاكا ونقيضه لعا له اي نجاة وتقول للعاثر لعا لك اذا دعوت بالانتعاش والثبات وانتصابه بفعله الواجب اضماره سماعا تقديره فقال تعسا لهم او فقضي تعسا لهم او اتعسهم الله فتعسوا تعسا والجملة خبر الذين كفروا واضل اعمالهم عطف عليه وعن ابن عباس يريد في الدنيا القتل- وفي الاخرة التردي في النار-------------------------- ذلك التعس والاضلال بانهم كرهوا ما انزل الله	2455	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1714	true	-3152780499070546919	185	250	1016	1373	1636	300	الذين امنوا ان تنصروا الله محمد تنص-روا دينه ورسوله ينصركم علي عدوكم ويثبت اقدامكم عند القتال----------------------------------------------------------------------- والذين كفروا فتعسا لهم محمد قال المبرد فمكروها لهم وسوءا وهذا انما يقال لمن دعي عليه بالشر والهلكة ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تعس-------- يتعس تعسا اذا انكب وعثر قال--------------------------------------------------------------- ابن عباس يريد في الدنيا العثرة وفي الاخرة التردي في النار واضل اعمالهم ذكرنا تفسيره ذلك التعس والاضلال بانهم كرهوا ما انزل الله	1714	1133771897308676098	210	224.0	168	640	32.8125	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2456	false	-6469967383177529123	216	258	1203	1404	1636	300	افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من	2456	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1715	true	6607469486732787846	258	300	1300	1500	1500	300	افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من-	1715	1133771897308676098	200	395.0	159	201	99.50248718261719	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2456	false	-6469967383177529123	180	217	1005	1208	1636	300	ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام والنار مثوي لهم وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم افمن	2456	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1715	true	6607469486732787846	3	40	12	215	1500	300	ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام والنار مثوي لهم وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم محمد	1715	1133771897308676098	200	397.0	163	203	98.52217102050781	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2459	false	9196152373619303258	0	59	0	334	1629	300	للذين اوتوا العلم ما ذا قال انفا اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم واتبعوا اهواءهم والذين اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقواهم فهل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة فقد جاء اشراطها فاني لهم اذا جاءتهم ذكراهم فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك وللمءمنين والمءمنات والله يعلم متقلبكم ومثواكم ثم بين سبحانه حال------ المنافقين فقال ومنهم من يستمع --	2459	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1717	true	-7082142041379948113	49	106	241	574	1580	300	للذين اوتوا العلم ما-ذا قال انفا اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم واتبعوا اهواءهم والذين اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقواهم فهل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة فقد جاء اشراطها فاني لهم اذا جاءتهم ذكراهم فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك وللمءمنين والمءمنات والله يعلم متقلبكم ومثواكم محمد 1619 ومنهم يعني من المنافقين كانوا-------- يستمعون	1717	1133771897308676098	302	565.0	250	342	88.30409240722656	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2460	false	8816932041812907918	151	261	872	1467	1665	300	ويقول الذين امنوا لو لا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم افلا يتدبرون القر-ان ام علي قلوب اقفالها روي ان ضعفاء--------------------------------------------------- المءمنين ---------------------------------------------------------------او المنافقين كانوا يدعون الحرص علي الجهاد ويتمنونه بالسنتهم فلما نزلت سورة في الامر بالجهاد شق عليهم وكرهوا منه فنزلت ويقول الذين امنوا لو لا هلا نزلت سورة في امر الجهاد فاذا انزلت سورة محكمة مبينة لا تشابه فيها--------- وذكر فيها القتال	2460	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1719	true	-5223377381591712432	78	182	438	987	1629	300	ويقول الذين امنوا لو-لا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم افلا يتدبرون القرءان ام علي قلوب اقفالها محمد 2024 ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة محمد قال ابن عباس ان المءمنين سالوا ربهم ان ينزل فيها ثواب القتال في سبيل الله قال الله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا انزلت سورة محكمة سورة محمد اي لم ينسخ منها شء وذكر فيها القتال	1719	1133771897308676098	395	629.0	321	719	54.93741226196289	69	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2462	false	-3369183825504778005	161	211	914	1189	1685	300	الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم ام حسب------ الذين	2462	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1721	true	8457057400529253560	0	51	0	281	1565	300	الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم محمد 2528 ان الذين	1721	1133771897308676098	269	524.5	220	281	95.72953796386719	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2462	false	-3369183825504778005	208	263	1176	1485	1685	300	ام حسب الذين في قلوبهم مرض ان لن يخرج الله اضغانهم ولو نشاء لاريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول والله يعلم اعمالكم ولنبلونكم حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلوا اخباركم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا وسيحبط اعمالهم ---------يا ايها الذين	2462	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1722	true	5798917658854725994	16	73	81	398	1639	300	ام حسب الذين في قلوبهم مرض ان لن يخرج الله اضغانهم ولو نشاء لاريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول والله يعلم اعمالكم ولنبلونكم حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو- اخباركم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا وسيحبط اعمالهم محمد 2932 ام حسب الذين	1722	1133771897308676098	302	584.0	248	318	94.96855163574219	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2466	false	3007515567399751849	76	125	403	681	1638	300	انما الحياة الدنيا لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسءلكم اموالكم ان يسءلكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم	2466	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1723	true	-5405990751340987442	103	151	562	838	1660	300	انما الحياة الدنيا لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسالكم اموالكم ان يسالكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم ها--نتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم	1723	1133771897308676098	274	540.5	226	278	98.56114959716797	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2467	false	8876546054854255834	76	180	402	932	1523	300	ثم لا يكونوا امثالكم في التولي عن الايمان والزهد في التقوي وهم الفرس لانه صلي الله عليه والهوسلم سءل عنه وكان سلمان الي جنبه---------------------------- فضرب فخذه و------------------------------------------قال هذا وقومه والذي نفسي بيده لو كان الايمان منوطا بالثريا لتناوله رجال من---- فارس او الانصار او الملاءكة وروي ابو بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال ان تتولوا يا معشر العرب يستبدل قوما غيركم يعني الموالي وعن ابي عبد الله عليه السلام قال قد والله ابدل بهم خيرا منهم يعني الموا------لي سورة الفتح-------------------- مدنية وهي تسع وعشرون اية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بن كعب ----------عن النبي صلي الله عليه والهوسلم قال من قراها--------- فكانما---------- شهد مع محمد صلي الله	2467	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1724	true	7594365662295486842	189	300	960	1479	1479	300	ثم لا يكونوا امثالنا قال-------------------------------------------------------------------------------- وكان سلمان الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي فخذ سلمان فقال هذا وقومه والذي نفسي بيده لو كان الايمان منوطا بالثريا لتناوله رجال من اهل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فارس تفسير سورة الفتح وهي عشرون وتسع ايات مدنية 847 اخبرنا سعيد بن محمد الحيري انا محمد بن جعفر الحيري نا ابراهيم بن شريك نا احمد بن يونس نا سلام بن سليم نا هارون بن كثير عن زيد بن اسلم عن ابيه عن ابي امامة عن ابي بن كعب قال قال رسول ال-له صلي الله عليه ----وسلم و---من قرا سورة الفتح فكانما كان مع من شهد مع محمد صلي الله-	1724	1133771897308676098	209	256.0	162	802	26.059850692749023	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2467	false	8876546054854255834	199	279	1032	1413	1523	300	عن عمر بن الخطاب -------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه والهوسلم في سفر فقال نزلت علي البارحة سورة عظيمة هي احب الي من الدنيا وما فيها انا فتحنا الي قوله -----------------------------------وما تاخر و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن قتادة عن انس قال لما رجعنا من غزوة الحديبية وقد حيل بيننا وبين نسكنا فنحن بين الحزن والكابة اذ انزل الله عز وجل انا فتحنا لك فتحا مبينا ف------قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم لقد انزلت علي اية هي احب الي من الدنيا كلها	2467	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1725	true	-8518736256268532167	37	164	163	767	1471	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه و----سلم في سفر فقال نزلت علي البارحة سور------ة هي احب الي من الدنيا وما فيها انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر الفتح 12 رواه البخاري عن القعنبي عن مالك 849 اخبرنا منصور بن ابي منصور الساماني انا عبيد الله بن محمد الفامي انا محمد بن اسحاق الثقفي نا ابو الاشعث نا المعتمر بن سليمان قال سمعت ابي يحدث عن قتادة عن انس قال لما رجعنا من غزوة الحديبية وقد حيل بيننا وبين نسكنا فنحن بين الحزن والكابة ---انزل الله عز وجل انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح فقال رسول الله صلي الله عليه و----سلم لقد انزلت علي اية هي احب الي من الدنيا كلها	1725	1133771897308676098	353	626.5	277	621	56.84379959106445	71	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2468	false	2496039979942160226	84	169	454	957	1653	300	لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر------------------------------- ويتم نعمته عليك ويهديك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صراطا مستقيما----------- وينصرك الله--------- نصرا عزيزا--------------------- هو الذي انزل السكينة في قلوب المءمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم ولله جنود السماوات والارض وكان الله عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما	2468	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1726	true	3480709165317941589	165	285	785	1463	1551	300	لك----- ما تقدم من ذنبك وما تاخر قال افلا اكون عبدا شكورا وقوله ويتم نعمته عليك الفتح قال ابن عباس في الجنة وروي عنه اي بالنبوة والمغفرة والمعني ليجتمع لك مع الفتح تمام النعمة بالمغفرة والهداية الي صراط- مستقيم وهو الاسلام وينصرك الله علي عدوك نصرا عزيزا اذا عز لا يقع معه ذل هو الذي انزل السكينة في قلوب المءمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم ولله جنود السم-وات والارض وكان الله عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السم-وات والارض وكان الله عزيزا حكيما	1726	1133771897308676098	488	895.5	404	686	71.13702392578125	79	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2474	false	5496609349505308903	83	135	431	690	1558	300	وقيل معناه---- قوة الله في نصرة نبيه فوق نصر-------تهم اياه اي ثق بنصرة الله لك لا بنصرتهم وان بايعوك وقيل نعمة الله عليهم بنبيه فوق ايديهم بالطاعة والمبايعة فمن نكث نقض العهد----------- فانما ينكث علي نفسه فلا يعود-- ضرر نكثه ال--ا عليه -------------------------------------ومن اوفي ومن ثبت علي الوفاء بما عاهد عليه الله	2474	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1728	true	8450431070938154290	106	158	609	859	1615	300	وقال ابن كيسان قوة الله --ونصر----ته فوق قوتهم ونصرتهم----- اي ثق بنصرة الله لك لا بنصرتهم وان بايعوك-------------------------------------------------------- فمن نكث نقض ما عقد من البيعة فانما ينكث علي نفسه الفتح يرجع ضرر -ذلك النقض عليه قال ابن عباس وليس له الجنة ولا كرامة ومن اوفي---- ثبت علي الوفاء بما عاهد عليه الله	1728	1133771897308676098	161	224.0	123	322	50.0	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2474	false	5496609349505308903	230	300	1189	1558	1558	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ولله ملك السماوات والارض-	2474	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1728	true	8450431070938154290	170	240	926	1295	1615	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ولله ملك السم-وات والارض	1728	1133771897308676098	368	726.0	299	370	99.45945739746094	69	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2476	false	2526064411152946668	143	298	807	1654	1663	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا قل للمخلفين من الاعراب ستدعون الي قوم اولي باس شديد تقاتلونهم او يسلمون فان تطيعوا يءتكم الله اجرا حسنا وان تتولوا كما توليتم من قبل يعذبكم عذابا اليما ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الانهار ومن يتول يعذبه عذابا اليما سيقول المخلفون اي الذين تخلفوا عن الحديبية اذا انطلقتم ايها المءمنون الي مغانم لتاخذوها------ يعني مغانم خيبر فانه صلي الله عليه والهوسلم رجع من الحديبية في ذي الحجة من سنة ست واقام بالمدينة بقيتها واواءل المحرم ثم غزا خيبر بمن شهد الحديبية ففتحها وغنم اموالا كثيرة فخصها بهم وسيجء تفصيل قصتها عن قريب ان شاء ال----له ذرونا اتركونا نتبعكم--------------- يريدون ان يبدلوا كلام الله يغيرو-------------ه وهو وعد-----------------------------------ه لاهل الحديبية	2476	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1729	true	-8439216536515287783	171	296	868	1569	1590	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا قل للمخلفين من الاعراب ستدعون الي قوم اولي باس شديد تقاتلونهم او يسلمون فان تطيعوا يءتكم الله اجرا حسنا وان تتولوا كما توليتم من قبل يعذبكم عذابا اليما الفتح 1516------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سيقول المخلفون يعني هءلاء اذا انطلقتم سرتم وذهب-----تم ايها المءمنون الي مغانم لتاخذوها الفتح يعني غناءم خيبر وذلك انهم لما انصرفوا---------- من الحديبية بالصلح وعدهم الله فتح خيبر وخص بغناءمها -------------------------------من شهد الحديبية فلما انطلقوا اليها قال هءل---------------------------------------اء المخلفون ذر--------ونا نتبعكم قال الله تعالي يريدون ان يبدلوا كلام الله الفتح وقرء كلم الله وهو جمع قلة قال ابن عباس يريدون مواعيد الله لاهل الحديبية	1729	1133771897308676098	498	797.0	402	920	54.130435943603516	81	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2478	false	-4471943430723312787	81	230	417	1245	1599	300	الحديبية يعذبكم---------- عذابا اليما لتضاعف جرمكم ولما ا----------------------------------------وع-------------------د علي التخلف نفي الحرج عن المعذورين فقال ليس علي الاعمي حرج ضيق في ترك الخروج مع المءمنين في الجهاد ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج فبهذه الاية عذر الله اهل الزمانة والافات الذين تخلفوا عن المسير الي الحديبية ورخصهم في التخلف عن الغزو ثم فصل الوعد والوعيد بعد الاجمال مبالغة فيهما لسبق رحمته للمطيعين وفرط عقابه علي المتمردين فقال علي سبيل التعميم ومن يطع الله ورسوله في الامر بالقتال وغيره يدخله جنات تجري من تحتها الانهار ومن يتول عن امر الله وامر رسوله فيقعد عن الجهاد وغيره من اوامره يعذبه عذابا اليما وقرا نافع وابن عامر ندخله بالنون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين	2478	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1730	true	2195865582919305257	177	300	893	1575	1575	300	الحديبية يعذبكم في الاخرة عذابا اليما والاية تدل علي خلافة الشيخين رضي الله عنهما لان الله تعالي وعد علي طاعتهما الجنة وعلي -مخالفتهما ال----------عذاب الاليم ليس علي الاعمي حرج ولا علي ----------------------------------------الاعرج حرج ولا علي المريض حرج و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يطع الله ورسول-----------------------ه يدخله جنات تجري من تحتها الانهار ومن يتول -------------------------------------------------------يعذبه عذابا اليما الفتح ليس علي الاعمي حرج الفتح قال مقاتل عذر الله اهل الزمانة الذين تخلفوا عن المسير الي الحديبية بهذه الاية ثم ذكر الذين اخلصوا نيتهم لله وشهدوا بيعة الرضوان فقال لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين-	1730	1133771897308676098	409	633.5	333	1028	39.78599166870117	65	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2478	false	-4471943430723312787	230	300	1245	1599	1599	300	ويهديكم صراطا مستقيما واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا روي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس انه قال ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم خرج يريد مكة فلما بلغ الحديبية وقفت ناقته فزجرها فلم تنزجر وبركت فقال اصحابه خلات الناقة فقال---------- صلي الله عليه والهوسلم ما هذا لها -عادة ولكن حبسها حابس الفيل ودعا عمر بن الخطاب------------- ليرسله الي اهل مكة لياذنوا له بان-	2478	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1731	true	715278970349021286	0	95	0	485	1520	300	ويهديكم صراطا مستقيما واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا الفتح 1821 لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة الفتح يعني بيعة الحديبية وهي تسمي بيعة الرضوان لهذه الاية قال عطاء عن ابن عباس-------- ان رسول الله صلي الله عليه و----سلم خرج يريد مكة فلما بلغ الحديبية وقفت ناقته فزجرها فلم تنزجر وبركت فقال اصحابه خلات الناقة فقال رسول الله صلي الله عليه و----سلم ما هذا لها بعادة ولكن حبسها حابس الفيل ودعا عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليرسله الي اهل مكة لياذنوا له بان	1731	1133771897308676098	334	605.5	268	501	66.66666412353516	63	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2479	false	5491102686119054727	0	124	0	646	1574	300	يدخل مكة ويحل من عمرته وينحر هديه فقال يا رسول الله ما-لي بها حميم واني اخاف قريشا ل-----------------------شدة عداوتي اياها ولكن ادلك علي رجل هو اعز بها مني عثمان بن عفان فقال صدقت فدعا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم عثمان--------------------- فارسله الي ابي سفيان واشراف قريش يخبرهم انه لم يات لحرب وانما جاء زاءرا لهذا البيت معظما لحرمته فاحتبسته قريش عندها فبلغ رسول الله والمسلمين ان عثمان قد قتل فقال صلي الله عليه والهوسلم لا نبرح حتي نناجز القوم ودعا الناس الي البيعة فقام رسول الله صلي الله عليه والهوسلم الي الشجرة وكانت سمرة فاستند اليها وبايع الناس علي ان يقاتلوا المشركين ولا يفروا عنهم -----------------------------قال جابر بن عبد الله لو كنت ابصر لاريتكم--- مكانها وقيل كان رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم	2479	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1731	true	715278970349021286	95	209	485	1030	1520	300	يدخل مكة ويحل من عمرته وينحر هديه فقال يا رسول الله ما لي بها حميم واني اخاف قريشا علي نفسي ولقد علمت قريش شدة عداوتي اياها ولكن ادلك علي رجل هو اعز بها مني عثمان بن عفان ق-ال صدقت فدعا رسول الله صلي الله عليه و----سلم عثمان بن عفان رضي الله عنه فارسله ------------------------------------------------------فجاء الشيطان وصاح في عسكر---------------------------------- رسول الله------------------------------- صلي الله عليه ----وسلم بان اهل مكة قتلوا عثمان بن عفان-------------- فقام رسول الله صلي الله عليه و----سلم الي الشج-----------رة فاستند اليها وبايع الناس علي قتال اهل مكة قال عبد الله بن ابي اوفي كنا يومءذ الف وثلاث ماءة وقال ---------------جابر كنا ا-لف واربع ماءة وقال البراء كنا --مع النبي صلي الله عليه ----وسلم	1731	1133771897308676098	361	507.5	279	724	49.86187744140625	60	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2488	false	2576247846969764646	164	208	824	1040	1492	300	ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا ثم	2488	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1732	true	-893127675651654570	179	223	952	1168	1597	300	ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا هم	1732	1133771897308676098	215	429.0	171	216	99.53704071044922	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2489	false	-1151881287198583314	129	219	683	1180	1582	300	الفتح وكان الله بما تعملون من مقاتلتهم اولا طاعة لرسوله وكفهم ثانيا لتعظيم بيته وقرا ابو عمرو بالياء بصيرا فيجازيهم عليه هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله ولو لا رجال مءمنون ونساء مءمنات لم تعلموهم ان تطء-هم فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما	2489	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1732	true	-893127675651654570	216	290	1132	1541	1597	300	عليهم وكان الله بما تعملون-------------------------------------------------------------------------- بصيرا-------------- هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله ولو-لا رجال مءمنون ونساء مءمنات لم تعلموهم ان تطءوهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما	1732	1133771897308676098	404	770.5	330	498	81.12449645996094	69	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2489	false	-1151881287198583314	215	277	1162	1484	1582	300	--------الله بكل شء عليما ثم ذكر سبحانه سبب منعه رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ذلك العام دخول مكة فقال هم الذين كفروا --------------------وصدوكم عن المسجد الحرام------ ان تطوفوا--- وتحلوا من عمرتكم والهدي ما يهدي الي مكة وهي البدن التي ساقها رسول الله صلي الله عليه والهوسلم معه وكانت سبعين بدنة عطف علي الضمير المنصوب في صدوكم اي صدوا الهدي معكوفا محبوسا	2489	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1734	true	-8045665712139076301	26	81	133	415	1613	300	اعظم من الفتح------------ ثم ذكر------- سبب منعه رسول الله صلي الله عليه و----سلم ذلك العام دخول مكة فقال هم الذين كفروا الفتح يعني كفار مكة وصدوكم عن المسجد الحرام الفتح ان تطوفوا به وتحلوا من عمرتكم والهدي وصدوا الهدي---- وهي البدن التي ساقها رسول الله صلي الله عليه و----سلم معه وكانت سبعين بدنة---------------------------------------------- معكوفا محبوسا	1734	1133771897308676098	232	386.0	186	359	64.62395477294922	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2494	false	7966192902409354618	184	226	990	1218	1629	300	صلي الله عليه والهوسلم-------------------- والشطء اصحابه والمءمنون حوله وكانوا في ضعف وقلة كما يكون اول الزرع دقيقا ثم غلظ وقوي وتلاحق كذلك المءمنون في بدء الاسلام قليلون ثم بعضهم عاون بعضا في نصرة دين الله حتي استغلظوا واستووا علي امرهم ليغيظ بهم	2494	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1737	true	7273804629893411519	251	287	1379	1579	1653	300	صلي الله عليه ----وسلم واصحابه فالزرع محمد والشطا اصحابه والمءمنون حوله وكانوا في ضعف وقلة كما كا-ن اول الزرع دقيقا ثم غلظ وقوي وتلاحق كذلك المءمنون قوي--------------------- بعضهم----- بعضا----------------- حتي استغلظوا واستووا علي امرهم ليغيظ بهم	1737	1133771897308676098	174	295.0	141	248	70.16129302978516	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2502	false	-6275248922695471705	109	170	603	933	1645	300	الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا علي ما فعلتم نادمين واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولءك هم الراشدون فضلا من الله ونعمة والله عليم حكيم روي ان رسول ا-----------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه والهوسلم بعث الوليد	2502	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1741	true	-4740729298243561810	68	143	369	771	1636	300	الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا علي ما فعلتم نادمين واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولءك هم الراشدون فضلا من الله ونعمة والله عليم حكيم الحجرات 68 يايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا الحجرات نزلت في الوليد بن عقبة بعثه رسول الله صلي الله عليه ----وسلم مصدقا الي -	1741	1133771897308676098	306	588.0	250	407	75.18427276611328	54	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2507	false	4803535587865009506	59	99	307	494	1603	300	عن النبي صلي الله عليه والهوسلم انه قال يا -بن ام عبد هل تدري كيف حكم الله فيمن بغي من هذه الامة قال الله ورسوله اعلم قال لا يجهز علي جريحها ولا يقتل اسيرها ولا يطلب هاربها ولا يقسم فيءها	2507	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1743	true	-8391917234792630001	15	54	67	247	1495	300	ان النبي صلي الله عليه ----وسلم ----قال يا ابن ام عبد هل تدري كيف حكم الله فيمن بغي من هذه الامة قال الله ورسوله اعلم قال لا يجهز علي جريحها ولا يقتل اسيرها ولا يطلب هاربها ولا يقسم فيءها	1743	1133771897308676098	178	337.0	139	188	94.68085479736328	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2508	false	-1055996360757141640	22	176	112	875	1517	300	وعنه صلي الله عليه والهوسلم -----------------------------------------من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله بها عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر عن مسلم يستره الله يوم القيامة ------------------------------------------------------------------وفي وصية النبي صلي الله عليه والهوسلم لامير المءمنين عليه السلام يا علي سر ميلا عد مريضا سر ميلين شيع جنازة سر ثلاثة اميال اجب دعوة سر اربعة اميال زر اخا في الله سر خمسة اميال اجب دعوة الملهوف سر ستة اميال انصر المظلوم وعليك بالاستغفار يا ايها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم عسي ان يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسي ان يكن خيرا منهن ولا تلمزوا انفسكم ولا تنابزوا بالالقاب بءس الاسم الفسوق بعد الايمان ومن لم يتب فاولءك هم الظالمون يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا ايحب احدكم ان ياكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله ان الله تواب رحيم	2508	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1743	true	-8391917234792630001	169	295	847	1469	1495	300	الله صلي الله عليه ----وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يشتمه من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله بها عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر--- مسلما ستره الله يوم القيامة رواه البخاري عن يحيي بن بكير ورواه مسلم عن قتيبة كلاهما عن الليث ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم عسي ان يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسي ان يكن خيرا منهن ولا تلمزوا انفسكم ولا تنابزوا بالالقاب بءس الاسم الفسوق بعد الايمان ومن لم يتب فاولءك هم الظالمون ي--ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا ايحب احدكم ان ياكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله ان الله تواب رحيم	1743	1133771897308676098	510	817.5	406	870	58.620689392089844	99	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2515	false	-5143793117616655270	242	300	1307	1631	1631	300	ان اكرمكم عند الله اتقاكم ان الله عليم باعمالكم خبير ببواطنكم قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم وان تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم من اعمالكم شيءا ان الله غفور رحيم انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولءك هم الصادقون قل اتعلمون-	2515	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1744	true	-6326557246726797086	6	62	41	348	1560	300	ان اكرمكم عند الله اتقاكم ان الله علي---------م خبير--------- قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم وان تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم من اعمالكم شيءا ان الله غفور رحيم انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولءك هم الصادقون قل اتعلمون	1744	1133771897308676098	306	592.0	251	325	94.15384674072266	54	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2516	false	-1085319467590982836	0	43	0	219	1588	300	الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون	2516	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1744	true	-6326557246726797086	62	105	348	565	1560	300	الله بدينكم والله يعلم ما في السمو-ات وما في الارض والله بكل شء عليم يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين ان الله يعلم غيب السمو-ات والارض والله بصير بما تعملون	1744	1133771897308676098	215	424.0	172	219	98.17351531982422	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2518	false	-5985436946637804048	225	300	1129	1503	1503	300	ابي بن كعب عن النبي--------- صلي الله عليه والهوسلم قال ومن قرا سورة ق هون الله عليه تارات الموت وسكراته ابو حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال من ادمن في فراءضه ونوافله سورة ق وسع الله في رزقه واعطاه كتابه بيمينه وحاسبه حسابا يسيرا بسم الله الرحمن الرحيم ق والقر-ان المجيد بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شء عجيب ااذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد قد علمنا ما تنقص-	2518	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1749	true	7543284643850723061	185	235	974	1216	1534	300	ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم -----من قرا سورة ق هون الله عليه تارات الموت وسكراته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم ق والقرءان المجيد بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شء عجيب اءذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد قد علمنا ما تنقص	1749	1133771897308676098	222	397.5	176	385	57.66233825683594	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2519	false	-2076596290142481512	5	65	28	348	1592	300	بل كذبوا بالحق---------- لما جاءهم فهم في امر مريج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة وذكري لكل عبد منيب ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا كذلك الخروج	2519	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1750	true	-7639128960390652225	112	231	539	1162	1504	300	بل كذبوا بالحق ق بالقران لما جاءهم فهم في امر مريج ق مختلط ملتبس قال الحسن ما ترك قوم الحق الا مرج امرهم وذكر الزجاج معني اختلاط امرهم فقال هو انهم كانوا يقولون للنبي صلي الله عليه وسلم مرة شاعر ومرة ساحر ومرة معلم وللقران انه سحر ومرة يقولون انه رجز ومرة يقولون مفتري فكان امرهم ملتبسا مختلطا عليهم ثم دلهم علي قدرته علي البعث بعظيم خلقه فقال افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة وذكري لكل عبد منيب ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا كذلك الخروج	1750	1133771897308676098	320	618.5	260	623	51.36436462402344	60	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2524	false	-3360939392958044677	148	180	784	950	1576	300	ابي امامة عن النبي صلي الله عليه والهوسلم قال ان صاحب الشمال ليرفع القلم ست ساعات عن العبد المسلم المخطء او المسء فان ندم واستغفر الله منها القاها والا كتب واحدة وعن	2524	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1752	true	-3786817683052854770	214	246	1042	1204	1474	300	ابي امامة عن النبي صلي الله عليه ----وسلم قال ان صاحب الشمال ليرفع القلم ست ساعات عن العبد المسلم المخطء او المسء فان ندم واستغفر الله منها القاها والا كتب واحدة 875	1752	1133771897308676098	159	308.5	127	166	95.78313446044922	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2524	false	-3360939392958044677	2	73	11	396	1576	300	عن اليمين وعن الشمال قعيد ----اي عن اليمين قعيد وعن الشمال قعيد من المتلقيين اي مقاعد كالجليس بمعني المجالس فحذف الاول لدلالة الثاني عليه كقوله فاني وقيار بها لغريب وقد يطلق الفعيل للواحد والمتعدد كقوله والملاءكة بعد ذلك ظهير والمراد بالقعيد----- الملازم الذي لا يبرح لا القاعد الذي هو ضد القاءم وعن--------------------- الحسن الحفظة اربعة ملكان بالنهار وملكان بالليل ما يلفظ من قول ما-------------------------- يرمي به من فيه الا لديه رقيب	2524	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1752	true	-3786817683052854770	103	160	504	790	1474	300	عن اليمين وعن الشمال قعيد ق اراد عن اليمين قعيد وعن الشمال قعيد فاكتفي باحدهما عن الاخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر والمراد بالقعيد ههنا الملازم الذي لا يبرح لا القاعد الذي هو ضد القاءم قال مجاهد عن اليمين كاتب الحسنات وعن الشمال كاتب السيءات ---------------ما يلفظ من قول ق ما يتكلم عن كلام فيلفظه اي يرمي--ه من فمه الا لديه رقيب	1752	1133771897308676098	177	226.5	139	441	40.13605499267578	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2524	false	-3360939392958044677	180	236	950	1247	1576	300	انس بن مالك -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ان الله تعالي وكل بعبده ملكين يكتبان عليه فاذا مات قالا يا رب قد قبضت عبدك فلانا فالي اين قال سماءي مملوءة ب--ملاءكتي يعبدونني وارضي مملوءة من خلقي يطيعونني اذهبا الي قبر عبدي فسبحاني وكبراني وهللاني فاكتبا ذلك في حسنات عبدي الي يوم القيامة وعنه	2524	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1753	true	-2493048236844661192	73	133	355	663	1471	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم ان الله تعالي وكل بعبده ملكين يكتبان عليه فاذا مات قالا يا رب قد قبضت عبدك فلانا فالي اين قال سماءي مملوءة من ملاءكتي يعبدونني وارضي مملوءة من خلقي يطيعونني اذهبا الي قبر عبدي فسبحاني وكبراني وهللاني واكتبا ذلك في حسنات عبدي الي يوم القيامة قوله	1753	1133771897308676098	288	548.0	232	312	92.30769348144531	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2526	false	-2861845029632973722	98	152	517	786	1557	300	عنيد مناع للخير معتد مريب الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد------- وقال قرينه وقال الملك	2526	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1754	true	6207440773239115017	0	56	0	276	1474	300	عنيد مناع للخير معتد مريب الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد ق 2330 وقال قرينه يعني الملك	1754	1133771897308676098	265	518.0	211	276	96.01449584960938	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2529	false	-5319518901480432354	95	147	505	788	1587	300	وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود لهم ما يشاء-ن فيها ولدينا مزيد ولما اخبر سبحانه عما اعده للكافرين والعصاة عقبه بذكر ما اعده للمتقين فقال وازلفت الجنة ------------ادنيت للمتقين حتي يروها قريبة لهم غير بعيد	2529	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1755	true	2257066762356944113	142	182	702	917	1477	300	وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد ق 3135------------------------------------------------------------------- وازلفت الجنة قربت الجنة وادنيت للمتقين --------الشر------ك غير بعيد	1755	1133771897308676098	193	333.5	156	296	65.20270538330078	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2530	false	-1496026463272803056	207	241	1035	1186	1496	300	قال الله عز وجل ولدينا مزيد------------------------------------- وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم اشد منهم بطشا فنقبوا في البلاد هل من محيص ان في ذلك لذكري لمن كان له قلب او القي السمع وهو شهيد	2530	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1756	true	-2360110802329522442	76	119	355	543	1384	300	قول الله عز وجل ولدينا مزيد ق قال يتجلي لهم ثم خوف كفار مكة فقال وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم اشد منهم بطشا فنقبوا في البلاد هل من محيص ان في ذلك لذكري لمن كان له قلب او القي السمع وهو شهيد	1756	1133771897308676098	150	287.0	116	188	79.7872314453125	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2530	false	-1496026463272803056	241	300	1186	1496	1496	300	ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ومن الليل فسبحه وادبار السجود واستمع يوم يناد المناد من مكان قريب يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج انا نحن نحيي ونميت والينا المصير يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير-	2530	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1757	true	-5457088005657753356	8	67	39	349	1480	300	ولقد خلقنا السم-وات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ومن الليل فسبحه وادبار السجود واستمع يوم يناد المناد من مكان قريب يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج انا نحن نحيي ونميت والينا المصير يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير	1757	1133771897308676098	309	608.0	251	311	99.3569107055664	58	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2533	false	-286241468641856462	168	275	860	1418	1564	300	صلي الله عليه والهوسلم -من قرا سورة الذاريات اعطي من الاجر عشر حسنات بعدد كل ريح هبت وجرت في الدنيا وروي داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قرا سورة والذاريات في يومه او ليلته اصلح الله له معيشته واتاه برزق واسع ونور له في قبره بسراج يزهر الي يوم القيامة بسم الله الرحمن الرحيم والذاريات ذروا فالحاملات وقرا فالجاريات يسرا فالمقسمات امرا انما توعدون لصادق وان الدين لواقع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والسماء ذات الحبك انكم لفي قول مختلف يءفك عنه من افك قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساهون يسءلون ايان يوم الدين يوم هم علي النار يفتنون ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون	2533	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1759	true	-1988000842718969265	5	154	22	843	1621	300	صلي الله عليه ----وسلم ومن قرا سورة الذاريات اعطي من الاجر عشر حسنات بعدد كل ريح هبت وجرت في الدنيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم والذاريات ذروا فالحاملات وقرا فالجاريات يسرا فالمقسمات امرا انما توعدون لصادق وان الدين لواقع الذاريات 16 والذاريات ذروا يعني الرياح تذرو التراب وهشيم النبات اي تفرقه وهي مخفوضة علي القسم فالحاملات وقرا يعني السحاب يحمل ثقلا من الماء فالجاريات يسرا يعني السفن تجري ميسرة في الماء جريا سهلا فالمقسمات امرا يعني الملاءكة يقسمون الامر بين الخلق علي ما امروا به اقسم الله تعالي بهذه الاشياء لما فيها من الدلالة علي صنيعه وقدرته ثم ذكر المقسم عليه فقال انما توعدون اي من الثواب والعقاب لصادق وان الدين الذاريات 56 الجزاء لواقع لكاءن والسماء ذات الحبك انكم لفي قول مختلف يءفك عنه من افك قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساهون يسالون ايان يوم الدين يوم هم علي النار يفتنون ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون	1759	1133771897308676098	385	735.5	313	993	38.771400451660156	68	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2537	false	2789265052267576683	5	99	26	514	1601	300	هو ا-لذي كنتم به تستعجلون--------- في الدنيا تكذيبا به ويجوز ان يكون هذا بدلا من فتنتكم و الذي صفته اي ذوقوا ---------------هذا ال---------عذاب ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم وفي الارض ايات للموقنين وفي انفسكم افلا تبصرون وفي السماء رزقكم وما توعدون فو رب السماء والارض انه لحق مثل ما انكم تنطقون ثم ذكر سبحانه ما اعده لاهل الجنة فقال ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم قابلين لم------ا اعطاهم	2537	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1760	true	-9110040472223564980	80	162	419	865	1589	300	هذا الذي كنتم به تستعجلون الذاريات في الدنيا تكذيب---------------------------------------------------------ا به ثم اعلم ما لاهل الجنة عنده فقال ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم وفي الارض ايات للموقنين وفي انفسكم افلا تبصرون وفي السماء رزقكم وما توعدون فو-رب السماء والارض انه لحق مثل ما انكم تن------------------------طقون الذاريات 1523 ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم الذاريات 1516 ما اعطاهم	1760	1133771897308676098	373	678.0	302	528	70.64393615722656	63	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2540	false	7218522088259835637	37	85	178	429	1569	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم قالوا كذل-----------ك قال ربك	2540	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1762	true	-2612036057994056726	53	103	267	529	1544	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم الذاريات 2429 هل اتاك قال ابن	1762	1133771897308676098	240	466.5	193	262	91.6030502319336	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2540	false	7218522088259835637	79	129	400	668	1569	300	عجوز عقيم قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وتركنا فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم	2540	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1763	true	5373230351167963706	60	110	313	580	1602	300	عجوز هود قا-لوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وتركنا فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم	1763	1133771897308676098	261	520.0	212	268	97.3880615234375	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2542	false	-8937324433701244116	155	300	848	1605	1605	300	فاخرجنا من كان فيها-------------- في قري قوم لوط واضمارها ولم يجر ذكرها لكونها معلومة من المءمنين ممن امن بلوط وذلك قوله فاسر باهلك الاية وذلك ان الله تعالي امر لوطا بان يخرج هو ومن معه من المءمنين لءلا يصيبهم العذاب فما وجدنا فيها غير بي---------ت غير اهل بيت من المسلمين قيل هم لوط وابنتاه وقيل اهل بيته الذين نجوا ثلاثة عشر واستدل به علي اتحاد الاسلام والايمان وهو ضعيف لان ذلك لا يقتضي----- الا صدق المءمن والمسلم علي من اتبعه وذلك لا يقتضي اتحاد مفهوميهما لجواز صدق المفهومات المختلفة علي ذات واحدة وتركنا فيها وابقينا في قري-- قوم لوط اية علامة للذين يخافون العذاب الاليم اي علامة تدل علي ان الله اهلكهم فيخافون مثل عذابهم فانهم المعتبرون بها دون القاسية قلوبهم وهي تلك الاحجار او صخرة منضودة فيها او ماء اسود منتن وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين فتولي بركنه وقال ساحر او-	2542	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1763	true	5373230351167963706	144	233	763	1228	1602	300	فاخرجنا من كان فيها الذاريات يعني في قري قوم لوط------------------------------------- من المءمنين و-------------ذلك قوله فاسر باهلك الاية و-هو ان الله تعالي امر لوطا بان يخرج هو ومن معه--- المءمنين لءلا يصيبهم العذاب فما وجدنا فيها غير بيت الذاريات غير اهل بيت من المسلمين --يعني لوطا وبنتيه وصفهم الله تعالي ب----------------------------------------------الايمان والاسلام جميعا لانه ما من مءمن الا وهو ----------مسلم-------------------------------------------------------------------------------------- وتركنا فيه--------ا في مدينة قوم لوط اية علامة للخاءفين تدلهم ع-------------------------لي ان الله اهلكهم فيخافون مثل عذا---------------------------------------بهم----------------------------------------------------- وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين فتولي بركنه وقال ساحر او	1763	1133771897308676098	369	533.0	293	788	46.82741165161133	60	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2543	false	-8053370747443664347	8	55	47	282	1514	300	وفي عاد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين	2543	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1764	true	-7374801472643043955	6	53	35	270	1614	300	وفي عاد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين	1764	1133771897308676098	235	470.0	188	235	100.0	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2544	false	-170506197640561319	64	162	357	871	1634	300	وما كانوا منتصرين--------- ممتنعين من العذاب وقيل ما كانوا طالبين ناصرا يمنعهم من عذاب الله وقوم نوح اي واهلكنا قوم نوح لان ما قبله يدل عليه او اذكر وقرا ابو عمرو وحمزة والكساءي بالجر عطفا علي محل في عاد والمعني وفي قوم --------------------------------------------------------------------------------------------نوح من قبل--- من قبل عاد وثمود انهم كانوا قوما فاسق---------------ين خارجين عن الاستقامة بالكفر والعصيان فاستحقوا لذلك الاهلاك والسماء بنيناها بايد وانا لموسعون والارض فرشناها فنعم الماهدون ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون ففروا الي الله اني لكم منه نذير مبين ولا تجعلوا مع الله الها اخر اني لكم منه نذير مبين ولما قال	2544	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1764	true	-7374801472643043955	188	272	983	1447	1614	300	وما كانوا منتصرين الذاريات ممتنعين من العذاب----------------------------------------------- وقوم نوح الذاريات نصبه بالحمل علي -------------------------------------------------------------------------------المعني وهو ان قوله فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم الذاريات يدل علي اغراقهم فكانه قال فاغرقناهم اغرقنا قوم نوح من قبل اي من قبل هءلاء---- انهم كانوا قوما فاسقين الذاريات عاصين خارجين عن امر الله--------------------------------------- والسماء بنيناها بايد وانا لموسعون والارض فرشناها فنعم الماهدون ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون ففروا الي الله اني لكم منه نذير مبين ولا تجعلوا مع الله الها اخر اني لكم منه نذير مبين الذاريات	1764	1133771897308676098	300	505.5	241	633	47.39336395263672	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2546	false	-8645910614222271388	39	138	201	710	1569	300	لما نزلت فتول عنهم حزن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم واشتد ذلك علي اصحابه وراوا ان الوحي قد انقطع وان العذاب قد حضر ----------------------------------------------------------------------------------------فانزل الله تعالي وذكر ولا تدع التذكير والموعظة فان الذكري تنفع المءمنين اي تءثر في الذين عرف الله منهم انهم يدخلون في الا-------------------------------------------------يمان او يزيد الداخلين فيه ايمانا و-عن مجاهد قال خرج علي بن ابي طالب عليه السلام مغ--تما مشتملا في قميصه فقال لما نزلت فتول عنهم فما انت بملوم--------- لم يبق احد منا---- الا ايقن بالهلكة حين قيل للنبي صلي الله عليه والهوسلم فتول عن----هم فلما نزل و-ذكر فان الذكري تنفع المءمنين--------- طابت نفوسنا	2546	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1765	true	-9084623765770027760	177	283	978	1513	1597	300	لما نزلت هذه الاية حزن رسول الله صلي الله عليه و----سلم والمءمنون وظن-----------وا ان الوحي قد انقطع وان العذاب قد حضر حتي نزلت الاية الثانية 883 اخبرنا المفضل بن اسماعيل بن احمد بن ابراهيم الاسماعيلي انا جد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الامام ابو بكر الاسماعيلي انا ابو خليفة الجمحي نا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد عن ايوب عن مجاهد قال خرج علي بن ابي طالب رضي- الله عنه معتما مشتملا في قميصه فقال لما نزلت فتول عنهم فما انت بملوم الذاريات لم يبق---- منا احد الا ايقن بالهلكة اذ امر ا-لنبي صلي الله عليه ----وسلم ان يتولي عنهم فلما نزلت وذكر فان الذكري تنفع المءمنين الذاريات طابت انفسنا	1765	1133771897308676098	293	357.5	229	676	43.343196868896484	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2547	false	8349506058486204913	178	300	915	1523	1523	300	ابي بن كعب ----------عن النبي صلي الله عليه والهوسلم انه قال ومن قرا سورة الطور كان حقا علي الله ان يءمنه من عذابه وان ينعمه في جنته وعن جبير بن مطعم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يقرا سورة الطور في المغرب وروي محمد بن هشام عن ابي جعفر عليه السلام قال من قرا سورة الطور جمع الله له خير الدنيا والاخرة بسم الله الرحمن الرحيم والطور وكتاب مسطور في رق منشور والبيت المعمور والسقف المرفوع والبحر المسجور ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون افسحر هذا ام انتم لا تبصرون اصلوها-	2547	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1767	true	-7769071165394453732	170	251	833	1236	1491	300	ابي بن كعب قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------ ومن قرا سورة الطور كان حقا علي الله ان يءمنه من عذابه وان ينعمه في جنته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والطور وكتاب مسطور في رق منشور والبيت المعمور والسقف المرفوع والبحر المسجور ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون افسحر هذا ام انتم لا تبصرون اصلوها	1767	1133771897308676098	386	728.5	308	619	62.358642578125	75	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2548	false	-2714386749061282999	182	244	968	1291	1617	300	الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه والهوسلم قال البيت المعمور في السماء الدنيا وفي السماء الرابعة نهر يقال له الحيوان يدخله جبرءيل كل يوم طلعت فيه الشمس واذا خرج انتفض انتفاضة جرت عنه سبعون الف قطرة يخلق الله من كل قطرة ملكا يءمرون ان ياتوا البيت المعمور فيصلون فيه فيفعلون ثم لا يعودون اليه ابدا	2548	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1768	true	-6198927558161692451	66	129	348	671	1524	300	الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم---- البيت المعمور في السماء الدنيا وفي السماء الرابعة نهر يقال له الحيوان يدخله جبر-يل كل يوم طلعت فيه الشمس فاذا خرج انتفض انتفاضة خرت منه سبعون الف قطرة يخلق الله من كل قطرة ملكا يءمرون ان ياتوا البيت المعمور فيصلون فيه فيفعلون ثم لا يعودون اليه ابدا	1768	1133771897308676098	303	572.5	243	332	91.26506042480469	54	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2549	false	8534382989533336406	45	186	234	956	1548	300	ان عذاب ربك لواقع لنازل علي المشركين لا محالة ما له من دافع------ يدفعه--------------- قال جبير بن مطعم اتيت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم -اكلمه في الاساري فالفيته في صلاة الفجر--------------------------------------------- يقرا سورة الطور فلما بلغ ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع---------------------------------------------------- اسلمت خوفا من ان ينزل العذاب ووجه دلالة هذه الامور المقسم بها علي ذلك انها امور تدل علي كمال قدرة الله وحكمته وصدق اخباره وضبطه اعمال العباد للمجازاة ثم بين سبحانه انه متي يقع فقال يوم تمور السماء مورا -------------------تضطرب من ---------------------------------------المور بمعني التردد في ----المجء والذهاب وقيل هو تحرك في تموج والماءر الشء الذي يتردد في العرض كالداغصة وهي لحمة تكون فوق ركبة البعير وقيل العظم المدور يتحرك علي راس الركبة والمعني يتموج بالدوران و يوم ظرف ل واقع وتسير الجبال سيرا اي تسير عن وجه الارض فتصير هباء حتي تستوي -الارض فويل يو----------مءذ للمكذبين	2549	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1769	true	3704861744509358975	58	162	305	845	1571	300	ان عذاب ربك لواقع الطور لكاءن في الاخر------ة ما له من دافع الطور يدفع عنهم ذلك العذاب قال جبير بن مطعم اتيت النبي---- صلي الله عليه ----وسلم لاكلمه في --اساري بدر فدفعت اليه وهو يصلي باصحابه المغرب وصوته يخرج من المسجد فسمعته يقرا-------------------- ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع الطور 78 فكانما صدع عن قلبي حين سمعت القران ولم يكن اسلم يومءذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بين------- انه متي يقع فقال يوم تمور السماء مورا الطور تدور دورانا وتضطرب وتتحرك وتستدير كل هذا من عبارات المفسرين والمور ---في اللغة الذهاب والمجء والتردد و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدوران----------------- وتسير الجبال عن اماكنها-------------------------- حتي تستوي بالارض فويل فشدة عذاب يومءذ للمكذبين	1769	1133771897308676098	270	279.0	210	914	29.540481567382812	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2550	false	-6549601904067952500	161	266	827	1400	1573	300	ان المتقين في جنات ونعيم فاكهين بما اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شء كل امرء بما كسب رهين وامددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون يتنازعون فيها كاسا لا لغو فيها ولا تاثيم ويطوف عليهم غلمان لهم كانهم لءلء مكنون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم انا كنا من قبل ندعوه انه هو البر الرحيم ولما اوعد سبحانه الكافرين وعد المءمنين عقيبه فقال ان المتقين في جنات ونعيم	2550	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1770	true	-7499834592338584686	4	103	21	555	1586	300	ان المتقين في جنات ونعيم فاكهين بما اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شء كل امرء بما كسب رهين وامددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون يتنازعون فيها كاسا لا لغو فيها ولا تاثيم ويطوف عليهم غلمان لهم كانهم لءلء مكنون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم انا كنا من قبل ندعوه انه هو البر الرحيم الطور 1728--------------------------------------- ان المتقين في جنات ونعيم	1770	1133771897308676098	525	1032.0	427	573	91.62303924560547	97	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2551	false	6391470858147726911	140	198	759	1045	1639	300	الاخوان من المءمنين وعن----- زيد بن ارقم جاء رجل من اهل الكتاب الي رسول الله ف-------------------قال يا ابا القاس-----م ان اهل الجنة ياكلون ويشربون فقال------ والذي نفسي بيده ان الرجل منهم ليءتي قوة ماءة رجل في الاكل والشرب والجماع قال فان الذي ياكل ويشرب يكون له الحاجة فقال عرق يفيض مثل ريح المسك فاذا كان ذلك ضمر--- بطنه	2551	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1770	true	-7499834592338584686	131	197	714	1038	1586	300	العاقبة من التخمة والسقم قال زيد بن ارقم جاء رجل من اهل الكتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا القاسم تزعم ان اهل الجنة ياكلون ويشربون فقال النبي والذي نفسي بيده ان الرجل منهم ليءتي قوة ماءة رجل في الاكل والشرب والجماع قال فان الذي ياكل ويشرب تكون له الحاجة فقال عرق يفيض مثل ريح المسك فاذا كان ذلك ضمر له بطنه	1770	1133771897308676098	270	490.5	213	324	83.33333587646484	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2553	false	5476383057402141236	148	253	785	1318	1560	300	انا كنا من قبل من قبل ذلك في الدنيا ندعوه -------نعبده او نساله الوقاية انه هو البر المحسن وقرا نافع والكساءي انه بالف-------------------------------------تح الرحيم الكثير الرحمة الذي اذا عبد اثاب واذا سءل اجاب----------------------------------------- فذكر فما انت بنعمة ربك بكاهن ولا مجنون ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون قل تربصوا فاني معكم من المتربصين ام تامرهم احلامهم بهذا ام هم قوم طاغون ام يقولون تقوله بل لا يءمنون فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون ام لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين	2553	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1772	true	2526336786939927023	111	225	576	1153	1520	300	انا كنا من قبل الطور اي-- في الدنيا ندعوه نوحده ونع-----------------بده انه هو البر الرحيم الطور من -----------------فتح الهمزة كان المعني ندعوه لانه هو البر الرحيم ا----ي فلرحمته ندعوه لانه يجيب من دعاه ومن كسر الهمزة قطع الكلام مما قبله واستانف قوله فذكر فما انت بنعمت ربك بكاهن ولا مجنون ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون قل تربصوا فاني معكم من المتربصين ام تامرهم احلامهم بهذا ام هم قوم طاغون ام يقولون تقوله بل لا يءمنون فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا السم-وات والارض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المسيطرون ام لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين	1772	1133771897308676098	430	762.0	341	618	69.57928466796875	80	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2553	false	5476383057402141236	249	286	1292	1485	1560	300	فليات مستمعهم------------ بسلطان مبين ا-----------م له البنات ولكم البنون ام تسءلهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم اله غير الله سبحان الله عما يشركون	2553	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1773	true	6498359847050667910	256	298	1374	1590	1600	300	فليات مستمعهم ان ادعي ذلك بسلطان مبين بحجة واضحة ام له البنات ولكم البنون ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم اله غير الله سبحان الله عما يشركون	1773	1133771897308676098	191	362.5	154	216	88.4259262084961	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2555	false	3862872373393615204	227	300	1244	1613	1613	300	ضرر ذلك يحيق بهم ويعود عليهم وهو------------------------------------------------------------------------------- قتلهم يوم بدر او المغلوبون في الكيد من كايدته فكدته ام لهم اله غير الله------ يعينهم ويحرسهم من عذابه----------------------------------------------------------------- سبحان الله عما يشركون عن اشراكهم او شركة ما يشركون به --------------------------وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون واصبر-	2555	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1774	true	-2734820939782129627	111	206	604	1099	1581	300	ضرر ذلك ----------يعود عليهم ويحيق بهم مكرهم كما قصدوا المكر به لما اجتمعوا في دار الندوة فجزاهم الله بكيدهم ان قتلهم ب---بدر-------------------------------------- ام لهم اله غير الله الطور يرزقهم ويحفظهم وينصرهم يعني ان الذين اتخذوهم الهة ليست بالهة تدفع وتنفع ثم نزه نفسه فقال سبحان الله عما يشركون الطور به من الالهة ثم ذكر عنادهم وقساوة قلوبهم فقال تعالي وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون واصبر	1774	1133771897308676098	277	422.5	221	546	50.732601165771484	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2557	false	4107061762860508724	134	269	715	1384	1528	300	ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم من- قرا سورة النجم اعطي من الاجر عشر حسنات بعدد--- من صدق بمحمد ومن جحد به يزيد بن خليفة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من كان يدمن قراءة والنجم في كل يوم او في كل ليلة عاش محمودا بين الناس وكان مغفورا له وكان محبوبا بين الناس بسم الله الرحمن الرحيم والنجم اذا هوي ما ضل صاحبكم وما غوي وما ينطق عن الهوي ان هو الا وحي يوحي علمه شديد القوي ذو مرة فاستوي وهو بالافق الاعلي ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي ولما اختتم سورة الطور بذكر النبي صلي الله عليه والهوسلم افتتح هذه السورة بذكره ايضا حتي اتصلت بها اتصال النظير بالنظير وتوافقت الخاتمة بالفاتحة بذكر النجم فقال بسم الله الرحمن الرحيم والنجم	2557	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1775	true	-7119912758477553615	169	244	831	1180	1474	300	ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم ومن قرا سورة النجم اعطي من الاجر---------- بعدد كل من صدق بمحمد وجحده والن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جم اذا هوي ما ضل صاحبكم وما غوي وما ينطق عن الهوي ان هو الا وحي يوحي علمه شديد القوي ذو مرة فاستوي وهو بالافق الاعلي ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي-- ما كذب الفءاد ما راي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النجم 111- بسم الله الرحمن الرحيم والنجم	1775	1133771897308676098	314	577.0	244	673	46.656761169433594	63	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2562	false	4557028607528273868	127	281	680	1443	1547	300	عندها جنة الماوي الجنة التي ياوي ال----------------------------------------------------------------------يها المتقون او ارواح الشهداء اذ يغشي السدرة ما يغشي تعظيم -------وتكثير لما يغشاها بحيث لا يكتنهها نعت ولا يحصيها عد وقيل يغشاها الجم الغفير من الملاءكة امثال الغربان حين يقعن علي الشجر وعن رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم رايت علي كل ورقة من اوراقها ملكا قاءما يسبح الله وعنه عليه السلام يغشاها رفرف من طير خضر وعن ابن مسعود يغشاها فراش من ذهب ما زاغ البصر------ ما مال بصر رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم عما راه او لم يمل يمينا ولا شمالا وما طغي وما تجاوزه بل اثبته اثباتا صحيحا مستيقنا من غير ان يزيغ بصره او يتجاوزه او ما عدل عن رءية العجاءب التي امر برءيتها وما جاوزها او ما جاوز الحد الذي حد له وهذا وصف ادبه صلي الله عليه والهوسلم في ذلك المقام اذ لم يلتفت---- جانبا ولم يمل بصره ولم يمده امامه الي حيث ينتهي لقد راي -----------من ايات ربه الكبري	2562	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1781	true	1879209654777321387	1	114	5	565	1522	300	عندها جنة الماوي النجم قال عطاء عن ابن عباس جنة ياوي اليها جبريل والملاءكة وقال مقاتل والكلبي جنة ياوي اليها----------- ارواح الشهداء اذ يغشي السدرة ما يغشي النجم قالوا فراش من ذهب يغشاها وقال الحسن ومقاتل تغش---------------------اها--------------- الملاءكة امثال الغربان حتي يقعن علي الشجرة وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت علي كل ورقة من ور--قها ملكا قاءما يسبح الله عز وجل------------------------------------------------------------------ ما زاغ البصر النجم ما مال بصر----- النبي صلي الله عليه وسلم---------------------- يمينا ولا شمالا وما طغي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما -------------جاوز ما راي--------- وهذا وصف ادبه----------------------- في ذلك المقام اذ لم يلتفت الي جانب- ولم يمل بصره ولم يمده امامه الي حيث ينتهي لقد راي تلك الليلة من ايات ربه الكبري	1781	1133771897308676098	378	547.0	293	863	43.80069351196289	64	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2564	false	-2088770781650805618	227	300	1239	1611	1611	300	ان يتبعون الا الظن الا توهم ان ما هم عليه حق تقليدا وتوهما باطلا وما تهوي الانفس وما تشتهيه انفسهم ولقد جاءهم من ربهم الهدي اي الرشاد والبيان من الرسول والكتاب فتركوه ام للانسان ما تمني فلله الاخرة والاولي وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيءا الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ويرضي ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي وما لهم به من علم ان يتبعون-	2564	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1781	true	1879209654777321387	188	241	942	1207	1522	300	ان يتبعون الا الظن و----------------------------------------------ما تهوي الانفس------------------ ولقد جاءهم من ربهم الهدي------------------------------------------- ام للانسان ما تمني فلله الاخرة والاولي وكم من ملك في السم-وات لا تغني شفاعتهم شيءا الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ويرضي ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي وما لهم به من علم ان يتبعون	1781	1133771897308676098	263	494.5	211	373	70.50938415527344	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2566	false	-6924013702091582734	91	187	480	964	1547	300	ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي تعليل للامر بالاعراض اي انما يعلم الله من يجيب ممن لا يجيب وانت لا تعلم فلا تتعب نفسك في دعوتهم اذ ما عليك الا البلاغ وقد بلغت وهو اعلم بالضال والمهتدي وهو مجازيهما ما يستحقان من الجزاء ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساء-ا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	2566	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1783	true	-8339771476182454603	185	244	937	1235	1508	300	ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تدي---------------------------------- ولله ما في السم-وات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	1783	1133771897308676098	297	572.0	238	485	61.23711395263672	56	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2567	false	-9122385339214402089	277	300	1463	1574	1574	300	افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر-	2567	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1785	true	7374566857370558392	137	160	650	762	1454	300	افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر	1785	1133771897308676098	111	217.0	89	112	99.10713958740234	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2568	false	7803905885310982853	151	286	744	1403	1478	300	واعطي قليلا واكدي -----وقطع العطاء وامسك من قولهم اكدي الحافر اذا بلغ الكدية وهي الصخرة الصلبة فترك الحفر اعنده علم الغيب علم-- ما غاب عنه من امر العذاب فهو ير---ي يعلم ان صاحبه يتحمل عنه العذاب او يعلم ان ما قال له اخوه من احتمال اوزاره حق وعن مجاهد نزلت في الوليد بن المغيرة وكان قد اتبع رسول الله صلي الله عليه والهوسلم علي دينه فعيره بعض المشركين وقال له تركت دين الاشياخ وضالتهم وزعمت انهم في النار قال اني خشيت عذاب الله فضمن له الذي عاتبه ان هو اعطاه شيءا من ماله ورجع الي شركه ان يتحمل عنه عذاب الله فارتد واعطي بعض المشروط ثم بخل بالباقي ام لم ينبا بما----------------------- في صحف موسي ال--م يخبر بما في اسفار التوراة وابراهيم وفي صحف ابراهيم الذي وفي وفر واتم-- ما التزم به او امر به	2568	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1785	true	7374566857370558392	221	282	1070	1370	1454	300	واعطي قليلا واكدي النجم قال الفراء -امسك من العطية وقطع وقال المبرد منع منعا شديدا----------------------- اعنده علم الغيب النجم ما غاب عنه من امر العذاب فهو يري اي يعلم ان صاحبه يتحمل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه عذابه------------------------------------------- ام لم ينبا النجم لم يخبر ولم يحدث بما في صحف موسي النجم يعن-------ي اسفار التوراة وابراهيم وفي صحف ابراهيم الذي وفي وتمم واكمل ما ------------امر به	1785	1133771897308676098	209	315.5	161	696	30.028736114501953	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2568	false	7803905885310982853	9	71	42	355	1478	300	وان سعيه سوف يري ثم يجزاه الجزاء الاوفي وان الي ربك المنتهي وانه هو اضحك وابكي وانه هو امات واحيا وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الاخري وانه هو اغني واقني وانه هو رب الشعري وانه اهلك عادا الاولي وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة اهوي فغشاها ما غشي	2568	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1786	true	-2061242680656135271	217	279	1064	1377	1483	300	وان سعيه سوف يري ثم يجزاه الجزاء الاوفي وان الي ربك المنتهي وانه هو اضحك وابكي وانه هو امات واحيا وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الاخري وانه هو اغني واقني وانه هو رب الشعري وانه اهلك عادا الاولي وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة اهوي فغشاها ما غشي	1786	1133771897308676098	313	626.0	251	313	100.0	62	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2571	false	8378019867478850846	217	238	1147	1254	1603	300	فباي الاء ربك تتماري هذا نذير من النذر الاولي ازفت الازفة ليس لها من دون الله كاشفة افمن هذا الحديث تعجبون	2571	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1786	true	-2061242680656135271	279	300	1377	1483	1483	300	فباي الاء ربك تتماري هذا نذير من النذر الاولي ازفت الازفة ليس لها من دون الله كاشفة افمن هذا الحديث تعجبون-	1786	1133771897308676098	106	207.0	86	107	99.06542205810547	20	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2572	false	-4612634513151975272	155	229	827	1196	1583	300	ابي بن كعب عن النبي--------- صلي الله عليه والهوسلم -من قرا سورة اقتربت الساعة------ في كل غب بعث يوم القيامة ووجهه علي صورة القمر ليلة البدر ومن قراها كل ليلة كان افضل وجاء يوم القيامة ووجهه مسفر علي وجوه الخلاءق وروي يزيد بن خليفة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قرا سورة اقتربت الساعة اخرجه الله من قبره علي ناقة من نوق الجنة بسم الله الرحمن الرحيم اقتربت الساعة وانشق القمر وان	2572	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1788	true	189018810760165368	248	300	1238	1500	1500	300	ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم ومن قرا سورة اقتربت الساعة القمر في كل غب بعث يوم القيامة ووجهه علي صورة القمر ليلة البدر ومن قراها كل ليلة كان افضل وجاء يوم القيامة ووجهه مسفر علي وجوه الخلاءق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم اقتربت الساعة وانشق القمر وان-	1788	1133771897308676098	238	430.5	191	385	61.818180084228516	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2572	false	-4612634513151975272	229	253	1196	1327	1583	300	يروا اية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر وكذبوا واتبعوا اهواءهم وكل امر مستقر ولقد جاءهم من الانباء ما فيه مزدجر حكمة بالغة فما تغن النذر	2572	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1789	true	-6743996321051331447	0	24	0	131	1510	300	يروا اية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر وكذبوا واتبعوا اهواءهم وكل امر مستقر ولقد جاءهم من الانباء ما فيه مزدجر حكمة بالغة فما تغن النذر	1789	1133771897308676098	131	262.0	107	131	100.0	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2573	false	-2656617746192276224	138	300	726	1558	1558	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم حتي صار فلقتي--------ن علي هذا الجبل وعلي هذا الجبل فقال الناس سحر محمد فقال رجل ان كان سحركم فلم يسحر الناس كلهم وقد روي حديث انشقاق القمر----- جماعة كثيرة من الصحابة منهم عبد الله بن مسعود وانس بن مالك وحذيفة بن اليمان وابن عمر وابن عباس وجبير بن مطعم وعليه جماعة-------------------------------------------------------------------------------------------- المفسرين --------الا ما روي عن عثمان بن عطاء عن ابيه انه قال معناه وسينشق القمر وروي ذلك عن الحسن وانكره ايضا البلخي وهذا لا يصح لان المسلمين اجمعوا علي ذلك فلا يعتد بخلاف من خلاف فيه ولان اشتهاره بين الصحابة يمنع من القول بخلافه وانما ذكر سبحانه اقتراب الساعة مع انشقاق القمر لان انشقاقه من علامة- نبوة نبينا محمد صلي الله عليه والهوسلم ونبوته وزمانه من اشراط اقتراب الساعة وعن حذيفة انه خطب بالمداءن ثم قال الا------------------------- ان الساعة قد اقتربت وان القمر قد انشق علي عهد نبيكم وايضا يءيد هذا القول------------------ قوله وان يروا اية معجزة يعرضوا عن الايمان بها عنادا وحسدا ويقولوا سحر-	2573	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1789	true	-6743996321051331447	147	278	726	1399	1510	300	رسول الله صلي الله عليه ----وسلم اشهدوا رواه البخاري عن علي بن المديني ورواه مسلم عن ابي خيثمة كلاهما عن سفيان و-------------------------------------------حديث انشقاق القمر رواه جماع------ة من الصحابة ------------------------انس بن مالك------------------------------------ وجبير بن مطعم وابن عباس وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو وحذيفة بن اليمان روينا عن جميعهم ذلك في مسند التفسير وجميع المفسرين علي هذا الا ما روي--- عثمان بن عطاء عن ابيه انه قال معناه -سينشق القمر والعلماء كلهم علي----------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------خلافه وانما ذكر------- اقتراب الساعة مع انشقاق القمر لان انشقاقه من علامات نبوة م------حمد صلي الله عليه و----سلم ونبوته وزمانه من اشراط اقتراب الساعة قال الزجاج زعم قوم عندوا عن القصد وما عليه اهل العلم ان تاويله--------------------- ان القمر--- ينشق يوم القيامة والامر بين في اللفظ واجماع اهل العلم لان قوله وان يروا اي------ة يعرضو---------------------------ا ويقولوا سحر	1789	1133771897308676098	363	431.5	287	990	36.66666793823242	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2573	false	-2656617746192276224	31	84	176	451	1558	300	ابن عباس اجتمع المشركون الي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقالوا ان كنت صادقا فشق لنا القمر فلقتين فقال لهم رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ان فعلت تءمنون قالوا نعم وكانت ليلة بدر فسال عليه السلا-----------------م ربه ان يعطيه ما قالوا فانشق القمر فلقتين ورسول الله ينادي يا فلان يا فلان	2573	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1789	true	-6743996321051331447	32	89	177	461	1510	300	ابن عباس اجتمع المشركون الي رسول الله صلي الله عليه و----سلم فقالوا ان كنت صادقا فشق لنا القمر فرقتين فقال لهم رسول الله صلي الله عليه و----سلم ان فعلت تءمنون قالوا نعم وكانت ليلة بدر فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ربه ان يعيطه ما قالوا فانشق القمر فرقتين ورسول الله ينادي يا فلان يا فلان	1789	1133771897308676098	256	480.5	203	292	87.67123413085938	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2572	false	-4612634513151975272	253	277	1327	1453	1583	300	فتول عنهم يوم يدع الداع الي شء نكر خشعا ابصارهم يخرجون من الاجداث كانهم جراد منتشر مهطعين الي الداع يقول الكافرون هذا يوم عسر	2572	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1790	true	-7597719411748667357	188	212	991	1117	1600	300	فتول عنهم يوم يدع الداع الي شء نكر خشعا ابصارهم يخرجون من الاجداث كانهم جراد منتشر مهطعين الي الداع يقول الكافرون هذا يوم عسر	1790	1133771897308676098	126	252.0	102	126	100.0	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2575	false	-6603544923687026636	61	132	334	710	1606	300	مهطعين الي الداع مسرعين مادي اعناقهم اليه او ناظرين قبل الداعي وهو حال من قوله يقول الكافرون هذا يوم عس------ر صعب شديد----------------------------------------------------------------------------------------------------- كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر تجري باعيننا جزاء لمن كان كفر ولقد تركناها اية فهل من مدكر فكيف كان عذابي ونذر	2575	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1791	true	453278694073025519	17	101	87	537	1587	300	مهطعين الي الداع القمر مقبلين الي صوت اسرافيل--------------------------------- يقول الكافرون هذا يوم عسر القمر صعب شديد قال ابن عباس عسير علي الكافرين سهل يسير علي المءمنين كقوله يوم عسير علي الكافرين غير يسير المدثر 910 كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر تجري باعيننا جزاء لمن كان كفر ولقد تركناها اية فهل من مدكر فكيف كان عذابي ونذر	1791	1133771897308676098	316	590.0	256	483	65.42443084716797	58	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2576	false	1311160287932318548	230	264	1198	1374	1586	300	القران للذكر فهل من مدكر- كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القر-ان للذكر	2576	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1792	true	4303472298284692812	55	88	291	469	1582	300	القران ودرسه وتعلمه وقوله كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القرءان للذكر	1792	1133771897308676098	162	300.0	129	178	91.01123809814453	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2577	false	980728571011607690	190	264	1016	1424	1621	300	كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر االقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر سيعلمون غدا من الكذاب الاشر انا مرسلوا الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر ولقد يسرنا القر-ان للذكر فهل من مدكر---------------- كذبت ثمود بالنذ------ر بالانذارات والمواعظ التي جاءهم بها صالح	2577	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1792	true	4303472298284692812	203	280	1070	1488	1582	300	كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر اءلقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر سيعلمون غدا من الكذاب الاشر انا مرسلو- الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر ولقد يسرنا القرءان للذكر فهل من مدكر القمر 2332 قوله كذبت ثمود بالنذر القمر بالانذار الذ-----------ي جاءهم به- صالح	1792	1133771897308676098	390	739.5	318	431	90.48723602294922	67	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2578	false	3271784010623358478	145	259	749	1360	1587	300	به صالح انا مرسلوا الناقة مخرجوها وباعثوها معجزة لصالح وهاهنا حذف وهو انهم تعنتوا علي صالح عليه السلام فسالوه ان يخرج لهم من صخرة ناقة حمراء عشراء تضع ----ثم ترد ماءهم فتشربه ثم تعود -عليهم بمثله لبنا فقال ----سبحانه انا مرسلوا الناقة كما سالو---------------ها فتنة لهم امتحانا لهم-- فارتقبهم فانتظر امر الله فيهم وتبصر ما هم صانعون واصطبر علي اذاهم حتي ياتيك امري ونبءهم واخبرهم ان الماء قسمة بينهم مقسو-------------------------م لها شرب يوم ولهم شرب يوم وانما قال بينهم لتغليب العقلاء كل شرب نصيب من الماء محتضر محضور -لهم او للناقة ففي يوم الناقة تحضره الناقة وفي يومهم يحضرونه وقيل يحضرون الماء في نوبتهم واللبن في نوبتها فنادوا صاحبهم --اي دبروا في امر الناقة	2578	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1793	true	756009659162231244	83	177	420	912	1600	300	ام صالح انا مرسلو- الناقة القمر قال ابن عباس------------------------- انهم تعنتوا علي صالح------------ فسالوه ان يخرج لهم من صخرة ناقة حمراء عشراء تضع لهم ثم ترد ماءهم فتشربه ثم تغدون عليهم بمثله لبنا فقال الله تعالي انا مرسلو- الناقة القمر اي باعثوها بانشاءها فتنة لهم محنة واختبارا فارتقبهم فانتظ--------------------ر ما هم صانعون واصطبر علي ما يصيبك من الاذ---ي ونبء--------هم ان الماء قسمة بينهم القمر بين ثمود وبين الناقة يوم لها ---ويوم -لهم وهو قوله------------------------------ كل شرب-------------- محتضر القمر يحضر ا--------لقوم يوم-----ا وتحضر- الناقة---- يوم-ا وحضر واحتضر واحد------------------------------------ فنادوا صاحبهم قدار بن سالف عاقر الناقة	1793	1133771897308676098	329	374.5	258	665	49.47368240356445	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2579	false	5545108830962568246	4	124	24	701	1679	300	انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة يعني ص---------------يحة جبرءيل----------- فكانوا كهشيم المحتظر -----كالحشيش --او الشجر اليابس المتهشم المتكسر الذي يجمعه صاحب الحظيرة لماشيته في الشتاء والحظيرة هي التي يتخذها المحتظر اي صاحبها لغنمه ت------منعها من برد الريح ------------------------------------------------------------------------------------------------------والمعني انهم بادوا و-هلكوا فصاروا كيبيس الشجر المتفتت اذا تحطم ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القر-ان للذكر فهل من مدكر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر كذبت قوم لوط بالنذر بالانذار او بالرسل انا ارسلنا عليهم حاصبا	2579	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1793	true	756009659162231244	186	299	964	1595	1600	300	انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة القمر قال عطاء يريد صيحة جبريل عليه السلام فكانوا كهشيم المحتظر القمر الهشيم حطام الشجر والبقل والمحتظ-------ر الذ------------------------------------------------------ي يتخذ-------------------- لغنمه حظيرة يمنعها من برد الريح يقال احتظر علي غنمه اذا جمع الشجر ووضع بعضها فوق بعض قال الزجاج كانوا كالهشيم الذي يجمعه صاحب الحظيرة والمعني انهم بادوا واهلكوا فصاروا كيبيس الشجر --------اذا ------------------------------------تحطم كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القرءان للذكر فهل من مدكر القمر 3340---------------------------------------------------------------- انا ارسلنا عليهم حاصبا	1793	1133771897308676098	449	757.5	364	820	54.75609588623047	71	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2580	false	6730888026871616257	46	153	235	811	1534	300	ولقد جاء ال فرعون النذر كذبوا باياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر ولقد جاء ال فرعون النذر الانذارات او المنذرون وهم موسي وهارون وغيرهما من الانبياء لانهما عرضا عليهم ما انذر به المرسلون واكتفي بذكر ال فرعون عن ذكره للعلم بانه اولي بذلك منهم كذبوا باياتنا كلها يعني الايات التسع فاخذناهم اخذ عزيز لا يغالب مقتدر لا يعجزه شء اكفاركم خير من اولءكم ام لكم براءة في الزبر ام يقولون نحن جميع منتصر سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم خوف سبحانه كفار مكة فقال اكفاركم يا معشر العرب خير اشد واقوي في اسباب الدنيا من اولءكم الكفار المعدودين------------------------ من قوم نوح وهود	2580	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1794	true	-724400116663124651	155	259	833	1387	1599	300	ولقد جاء ال فرعون النذر كذبوا باياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر اكفا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركم خير من اولءكم ام لكم براءة في الزبر ام يقولون نحن جميع منتصر سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر 4146 ولقد جاء ال فرعون القمر يعني القبط النذر يجوز ان يكون بمعني الانذار ويجوز ان يكون جمع نذير وهي الايات التي انذرهم بها موسي وذلك قوله كذبوا باياتنا كلها فاخذناهم القمر بالعذاب اخذ عزيز غالب في انتقامه مقتدر قادر علي اهلاكهم ثم خوف------- كفار مكة فقال اكفاركم يا معشر العرب خير اشد واقوي---------------- من اولءكم وهذا استفهام معناه الانكار اي ليسوا اقوي من قوم نوح وعاد	1794	1133771897308676098	275	484.5	220	834	32.9736213684082	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2581	false	1586749657229383800	22	128	99	648	1560	300	صلي الله عليه والهوسلم يلبس الدرع ويقول سيهزم الجمع فعلمته--------------------- بل الساعة موعدهم --------------موعد ---------عذاب--هم الاصلي وما يحيق بهم في الدنيا فمن طلاءعه والساعة ادهي اشد--------- وافظع والداهية امر فظيع لا يهتدي لدواءه وامر---- مذاقا من الهزيمة والقتل والاسر وغير ذلك من عذاب الدنيا ان المجرمين في ضلال وسعر يوم يسحبون في النار علي وجوههم ذوقوا مس سقر انا كل شء خلقناه بقدر وما امرنا الا واحدة كلمح بالبصر ولقد اهلكنا اشياعكم فهل من مدكر وكل شء فعلوه في الزبر وكل صغير وكبير مستطر ان المتقين في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر ثم بين سبحانه حال الق--------يامة فقال- ان المجرمين في ضلال عن --	2581	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1795	true	-7688836639692869366	44	149	250	786	1529	300	صلي الله عليه ----وسلم انه يظهره عليهم ويهزمهم فكانت هذه الهزيمة يوم بدر ثم قال بل الساعة موعدهم القمر يعني ان موعد الجميع للعذاب يوم القيامة--------------------------------- والساعة ادهي اعظم في الضر وافظع من الدهاء وهو النكر والفظاعة----- وامر اشد مرارة من ---------القتل والاسر في الد--------------نيا ان المجرمين في ضلال وسعر يوم يسحبون في النار علي وجوههم ذوقوا مس سقر انا كل شء خلقناه بقدر وما امرنا الا واحدة كلمح بالبصر ولقد اهلكنا اشياعكم فهل من مدكر وكل شء فعلوه في الزبر وكل صغير وكبير مستطر ان المتقين في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك م------------------قتدر القمر 4755 قوله تعالي ان المجرمين في ضلال وسعر	1795	1133771897308676098	374	591.5	295	619	60.4200325012207	67	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2582	false	-5133115274798445192	37	180	209	959	1558	300	وكل شء فعلوه في الزبر مكتوب في كتب الحفظة ودواوينهم--------------- وكل صغير وكبي------ر من -------الاعمال والارزاق والاجال والموت والحياة وغيرها مما هو كاءن مستطر مسطور في اللوح--------------------- ان المتقين في جنات ونهر ان-----------------------هار الجنة من الماء والخمر واللبن والعسل واكتفي باسم الجنس وقيل هو السعة والضياء من النهار في مقعد صدق------ في مكان مرضي وسمي صدقا لان الله صدق وعد اولياءه فيه عند مليك مقتدر مقربين عند من تعالي امره ف---------------ي الملك والاقتدار فلا شء الا وهو تحت ملكه وقدرته فاي منزلة اكرم من تلك المنزلة واجمع للغبطة كلها والسعادة باسرها وليس المراد قرب المكان لتعاليه سبحانه عن ذلك بل المراد انهم في كنفه وجوار رحمته وكفايته حيث تنالهم غوا-شي رحم--------ته وفضله سورة الرحمن---------------------- مكية وهي -------------ثمان وسبعون اية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم -من قرا سورة الرحمن رحم الله ضعفه وادي شكر ما انعم الله عليه	2582	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1797	true	2056994563439578576	163	298	799	1480	1488	300	وكل شء فعلوه في الزبر القمر قال مقاتل مكتوب عليهم في اللوح المحفوظ وكل صغير وكبير القمر من الخلق والاعمال--------------------------------------------------- مستطر مكتوب علي فاعليه قبل ان يفعلوه قوله ان المتقين في جنات ونهر القمر اراد انهارا يعني انهار الجنة من الماء والخمر واللبن والعسل فوحد لوفاق الفواصل -------------------------------في مقعد صدق القمر في مجلس حسن عن----------------------------------------د مليك مقتدر -القمر عند ملك قادر لا يعجزه شء والمعني في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا------------------------------------------------------------------------------لمكان الذي كرمه لاولياءه تفسير سورة الرحمن وهي سبعون وثماني ايات مكية 1151 اخبرنا ابو عثمان الزعفراني انا ابو عمرو السجستاني نا ابراهيم بن شريك عن احمد بن يونس نا المدايني نا هارون بن كثير عن زيد بن اسلم عن ابيه عن ابي امامة عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم ومن قرا سورة الرحمن رحم الله ضعفه وادي شكر ما انعم الله عليه	1797	1133771897308676098	309	378.0	239	1013	30.503454208374023	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2583	false	5726676863528925511	70	135	327	721	1608	300	الرحمن الرحيم الرحمن علم القر-ان خلق الانسان علمه البيان الشمس والقمر بحسبان والنجم والشجر يسجدان والسماء رفعها ووضع الميزان الا تطغوا في الميزان واقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان والارض وضعها للانام فيها فاكهة والنخل ذات الاكمام والحب ذو العصف والريحان فباي الاء ربكما تكذبان ولما ختم الله سبحانه سورة القمر باسمه افتتح هذه السورة ايضا باسمه فقال بسم الله الرحمن الرحيم الرحمن علم القر-ان --------------------------------	2583	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1798	true	-3830690883955611140	0	56	0	345	1682	300	الرحمن الرحيم الرحمن علم القرءان خلق الانسان علمه البيان الشمس والقمر بحسبان والنجم والشجر يسجدان والسماء رفعها ووضع الميزان الا تطغوا في الميزان واقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان والارض وضعها للانام فيها فاكهة والنخل ذات الاكمام والحب ذو العصف والريحان فباي الاء ربكما تك--------------------------------------------------------------------------------ذبان الرحمن ---113 الرحمن علم القرءان الرحمن 12 قال الكلبي علم القران	1798	1133771897308676098	304	580.0	254	428	71.02803802490234	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2585	false	3749206975134905800	274	299	1453	1591	1595	300	خلق الانسان من صلصال كالفخار وخلق الجان من مارج من نار فباي الاء ربكما تكذبان رب المشرقين ورب المغربين فباي الاء ربكما تكذبان خلق الانسان	2585	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1799	true	-2189053273108874759	241	266	1216	1354	1554	300	خلق الانسان من صلصال كالفخار وخلق الجان من مارج من نار فباي الاء ربكما تكذبان رب المشرقين ورب المغربين فباي الاء ربكما تكذبان مرج البحرين	1799	1133771897308676098	131	255.0	106	138	94.92753601074219	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2585	false	3749206975134905800	189	245	993	1299	1595	300	وقرا ابن عامر والحب ذا العصف والريحان ا----------------------ي وخل----------------------------------------------------------ق الحب وخلق الريحان او و-اخص الحب والريحان ويجوز ان يراد وذا الريحان فحذف المضاف وقرا حمزة والكساءي والريحان بالخفض وم-ا عدا ذلك بالرفع---------------------------- وهو فيعلان من الروح فقلبت الواو وادغ------------------م ثم حذف وقيل روحان فقلبت واوه ياء للتخفيف فباي الاء ربكما تكذبان----------------------------------------------------- لانها كلها منعم عليكم بها	2585	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1799	true	-2189053273108874759	37	111	184	587	1554	300	وقرا ابن عامر والحب ذا العصف حمله علي قوله والارض وضعها المعني وخلق الحب والوجه الرفع نسقا علي قوله فيها فاكهة والنخل الرحمن والحب------------- اي وفيها الحب والريحان-------------------------------------- وقرا حمزة------------------ بالخفض حملا علي ذو كانه قيل والحب ذو العصف وذو الريحان وهو رزق الناس والعصف رزق الدواب فذكر قوت الناس والانعام ثم خاطب الجن والانس بقوله ف---------------باي الاء ربكما تكذبان الرحمن فباي نعم ربكما تكذبان من هذه الاشياء المذكورة لانها كلها منعم عليكم بها	1799	1133771897308676098	146	127.0	113	487	29.97946548461914	19	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2586	false	-6398599227404234238	87	174	404	905	1594	300	من صاف- من نار فباي الاء ربكما تكذبان مما افاض عليكما في اطوار خلقتكما حتي صيركما افضل المركبات وخلاصة الكاءنات رب المشرقين ورب المغربين مشرقي الشتاء والصيف ومغربيهما وقيل مشرقي الشمس والقمر ومغربيهما فباي الاء ربكما تكذبان مما في ذلك من الفواءد التي لا تحصي كاعتدال الهواء واختلاف الفصول وحدوث ما يناسب كل فصل فيه الي غير ذلك مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان فباي الاء ربكما تكذبان يخرج منهما اللءلء والمرجان فباي الاء ربكما تكذبان وله الجوار المنشات في البحر كالاعلام فباي الاء ربكما تكذبان	2586	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1799	true	-2189053273108874759	248	293	1256	1517	1554	300	من مارج من نار فباي الاء ربكما تكذبان-------------------------------------------------------------------------- رب المشرقين ورب المغ--------------------------------------------------------------ربي--ن فباي الاء ربكما تكذبان------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان فباي الاء ربكما تكذبان يخرج منهما اللءلء والمرجان فباي الاء ربكما تكذبان وله الجوار المنشات في البحر كالاعلام فباي الاء ربكما تكذبان	1799	1133771897308676098	257	403.0	212	502	51.195220947265625	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2587	false	-2251761098421720888	158	252	855	1365	1630	300	السفن الجارية في الماء بامر الله المنشات المرفوعات الشرع او المصنوعات وقرا حمزة وابو بكر بكسر------------------------------------------ الشين---------------------------- اي الرافعات الشرع او اللاتي ينشءن الامواج بجريهن او ينشءن السير في البحر كالاعلام--- كالجبال جمع علم وهو الجبل الطويل فباي الاء ربكما تكذبان من خلق مواد السفن والارشاد الي اخذها وكيفية تركيبها واجراءها---- في البحر با-سباب لا يقدر علي خلقها وجمعها غيره كل من عليها فان ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام فباي الاء ربكما تكذبان يسءله من في السماوات والارض كل يوم هو في شان فباي الاء ربكما تكذبان----------------- كل من عليها -------علي الارض من -	2587	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1800	true	2307853408536724513	194	278	1037	1488	1588	300	السفن الجارية في الماء ا----------لمنشات المرفو-------------------عات وهي التي رفع خشبها بعضها علي بعض فركب حتي ارتفعت وطالت والوجه فتح الشين ومن كسر اراد المنشءات السير اي------------------ اللاتي ابتدان وانشا----------------ن السير وقوله--- كالاعلام اي كالجبال والعلم----- الجبل الطويل قال مقاتل شبه-------------------------------------------------------------------- السفن في البحر كالجبال في البر كل من عل----------------------يها فان ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام فباي الاء ربكما تكذبان يساله من في السم-وات والارض كل يوم هو في شان فباي الاء ربكما تكذبان سورة الرحمن 2630 كل من عليها الرحمن علي الارض فان	1800	1133771897308676098	276	387.0	219	613	45.024471282958984	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2588	false	-1429887762185838897	196	261	1024	1346	1537	300	عن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم تلاها فقيل له وما ذلك الشان ف---قال من شانه ان يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ويضع اخرين وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال ان مما خلق الله تعالي- لوحا من درة بيضاء دواته--- ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور ينظر الله فيه كل يوم ثلاث-ماءة وستين نظرة يخلق ويرزق ويحيي ويميت ويعز ويذل ويفعل ما يشاء	2588	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1801	true	-7419371109602403567	141	247	757	1255	1550	300	عن ابي الدرداء عن النبي---- صلي الله عليه ----وسلم في قوله كل يوم هو في شان الرحمن قال من شانه ان يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ويضع اخرين 1154 اخبرنا ابو اسحاق احمد بن محمد بن ابراهيم نا محمد بن احمد بن عبدوس النحوي املاء انا ابو حامد البلالي نا يحيي بن الربيع نا سفيان بن عيينة نا ابو حمزة الثمالي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ان مما خلق الله عز وجل لوحا من درة بيضاء وقناة من ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور ينظر الله فيه كل يوم ثلاث ماءة وستين نظرة يخلق ويرزق ويحيي ويميت ويعز ويذل ويفعل ما يشاء	1801	1133771897308676098	272	464.5	212	506	53.754940032958984	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2590	false	2764134537114004286	3	44	17	245	1637	300	سنفرغ لكم ايه- الثقلان فباي الاء ربكما تكذبان يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السماوات والارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان فباي الاء ربكما تكذبان يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران فباي الاء ربكما تكذبان	2590	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1801	true	-7419371109602403567	247	288	1255	1483	1550	300	سنفرغ لكم ايها الثقلان فباي الاء ربكما تكذبان يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السم-وات والارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان فباي الاء ربكما تكذبان يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران فباي الاء ربكما تكذبان	1801	1133771897308676098	227	444.0	186	229	99.12664031982422	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2591	false	3312822476930333094	241	291	1291	1577	1625	300	فاذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان فباي الاء ربكما تكذبان فيومءذ لا يسءل عن ذنبه انس ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان------------ فاذا انشقت السماء	2591	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1803	true	2731341593544682244	43	95	200	498	1611	300	فاذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان فباي الاء ربكما تكذبان فيومءذ لا يسال عن ذنبه انس ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان الرحمن 3745 فاذا انشقت السماء	1803	1133771897308676098	285	558.5	235	298	95.63758087158203	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2593	false	632670883773474861	123	154	656	827	1628	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا افنان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي الاء ربكما تكذبان	2593	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1804	true	8030085906771091954	174	205	907	1078	1557	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا افنان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي الاء ربكما تكذبان	1804	1133771897308676098	171	342.0	140	171	100.0	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2593	false	632670883773474861	154	200	827	1084	1628	300	متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني الجنتين دان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت والمرجان فباي الاء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان الا الاحسان فباي الاء ربكما تكذبان------------------------------------------------------- ولمن خاف مقام ربه	2593	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1805	true	1044708001586563974	184	240	903	1215	1531	300	متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني الجنتين دان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت والمرجان فباي الاء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان الا الاحسان فباي الاء ربكما تكذبان الرحمن 5461 متكءين الرحمن فيها حال الذين ذكروا في قوله ولمن خاف مقام ربه	1805	1133771897308676098	257	482.0	211	312	82.37179565429688	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2594	false	1307695187455893095	225	300	1208	1585	1585	300	قاصرات الطرف نساء حور عين قصرن ابصارهن علي ازواجهن -لا ينظرن الي غيرهم وقال ابو ذر- انها تقول لزوجها وعزة ربي ما اري في الجنة شيءا احسن منك فالحمد -لله الذي جعلني زوجتك وجعلك زوجي لم يطمثهن لم يفتضهن و------الافتضاض---- النكاح بالتدمية انس قبلهم ولا جان اي لم يمس الانسيات انس ولا الجنيات جن ف-------------------------------------------هن خلقن ابكارا في ال-----------------------------جنة وقيل------- هن من نساء الدنيا لم يمسسهن منذ انشءن خلق--------- ا----ي لم يجامعهن في هذا الخلق-	2594	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1806	true	-5801253370033068692	74	162	366	830	1483	300	قاصرات الطرف قال قتادة--- قصرن طرف--هن علي ازواجهن فلا يردن----- غيرهن وقال ابن زيد انها تقول لزوجها وعزة ربي ما اري في الجنة شيءا احسن منك فالحمد الله الذي جعلني زوج-ك وجعلك زوجي لم يطمثهن قال الفراء الطمث الافتضاض وهو النكاح بالتدمية يقال طمث ويطمث وطمثت الجارية اذا افترعتها قال المفسرون لم يطاهن ولم يغشاهن ولم يجامعهن قال مقاتل لانهن خلقن------- في الجنة فعلي قوله هءلاء من حور الجنة وقال الشعبي هن من نساء الدنيا لم يمسس-ن منذ انشءن خلقا وهو قول الكلبي لم يجامعهن في هذا الخلق	1806	1133771897308676098	273	382.0	216	483	56.5217399597168	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2595	false	5272286101414581022	0	115	0	585	1631	300	الذي انشءن فيه انس ولا جان وفيه------------------- دليل علي ان الجن يطمثون كما يطمث الانس وقرا الكساءي بضم الميم فباي الاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت والمرجان اي في حمرة الوجنة و-------------بياض البشرة وصفاءهما والمرجان صغار الدر وهو انصع بياضا وفي الحديث ان الحوراء تلبس سبعين حلة فيري مخ ساقها من وراءها كما يري الشراب الاحمر في الزجاجة البيضاء وعن ابن مسعود كما يري السلك من وراء الياقوت فباي الاء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان في العمل الا الاحسان في الثواب اي ليس جزاء من احسن في الدنيا الا ان يحسن اليه في الاخرة وعن ابن عباس هل جزاء من قال لا اله الا الله وعمل بما جاء به محمد صلي الله عليه والهوسلم الا الجنة	2595	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1806	true	-5801253370033068692	162	231	830	1163	1483	300	الذي انشءن فيه انس ولا جان قال الزجاج في هذه الاية دليل علي ان الجني يغشي---------- الانس---------------------------------------------- كانهن الياقوت والمرجان الرحمن اراد لهن صفاء الياقوت في بياض المرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان هل جزاء الاحسان--------- الا الاحسان--- الرحمن اي -ما جزاء من احسن في الدنيا الا ان يحسن اليه في الاخرة قال ابن عباس هل جزاء من قال لا اله الا الله وعمل بما جاء به محمد صلي الله عليه ----وسلم الا الجنة	1806	1133771897308676098	263	419.5	205	617	42.625606536865234	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2593	false	632670883773474861	127	187	674	1015	1628	300	جنتان فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا افنان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان -تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة----- زوجان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني الجنتين دان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن قاصرات الطرف------------------------------------------------------------------- لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان -كانهن الي-----اقوت والمر---جان فباي الاء ربكما تكذبان	2593	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1807	true	6048617234786229467	9	69	50	390	1648	300	جنتان فباي الاء ربكما تكذبان ---مدهامتان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضاختان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما------ فاكهة ونخل ورمان فباي الاء ربكما تكذبان------------------------------------------------------------------------- فيهن -خيرات حسان فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي رفرف خضر وعبقري حسان فباي الاء ربكما تكذبان	1807	1133771897308676098	226	345.0	182	423	53.427894592285156	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2595	false	5272286101414581022	134	208	682	1098	1631	300	ومن دونهما جنتان فباي الاء ربكما تكذبان مدهامتان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضاختان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ورمان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرات حسان فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي رفرف خضر وعبقري حسان فباي الاء ربكما تكذبان تبارك اسم ربك ذي الجلال والاكرام------------ ومن دونهما ومن دون تينك الجنتين	2595	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1807	true	6048617234786229467	7	80	39	452	1648	300	ومن دونهما جنتان فباي الاء ربكما تكذبان مدهامتان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضاختان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ورمان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرات حسان فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي رفرف خضر وعبقري حسان فباي الاء ربكما تكذبان تبارك اسم ربك ذي الجلال والاكرام الرحمن 6278 ومن دونهما جنتان ---------------	1807	1133771897308676098	395	776.5	325	428	92.28971862792969	70	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2596	false	3015933462962101714	0	116	0	642	1597	300	علي اولياء الله بالمسك والعنبر والكافور وقيل تنضخان بانواع الخيرات والنضخ اكثر من النضخ غير المعجمة لان النضخ غير المعجمة مثل الرش وهو ايضا اقل مما وصف به الاوليين وكذا ما بعده فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة------------ الوان الفاكهة ونخل ورمان------------------ عطفهما علي---------------------------------------------------------------- الفاكهة بيانا------------ لفضلهما كانهما لما لهما من المزية جنسان اخران كقوله تعالي من كان عدوا لله وملاءكته ورسله وجبريل وميكال وقيل لان ثمرة النخل فاكهة وغذاء وثمرة الرمان فاكهة ودواء فلم يخلصا للتفكه قال الازهري ما علمت احدا من العرب قال في النخيل والكروم وثمارها انها ليست من الفاكهة وانما -------قال ذلك من قال لقلة علمه بكلام العرب ---------------------------------------والعرب تذكر الاشياء جملة ثم تخص----- منها شيءا بالتسمية تنبيها علي فضل فيه فباي	2596	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1807	true	6048617234786229467	158	252	859	1393	1648	300	علي اولياء الله بالمسك والعنبر والكافور قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيهما فاكهة الرحمن يعني الوان الفاكهة ونخل ورمان الرحمن حكي الزجاج عن يونس النحوي قال وهو مثل الخليل في القدم والحذق ان الرمان والنخل من افضل الفاكهة وانما فصلا بالواو لفضلهما واستشهد بقو----------------------------------------------------له وملاءكته ورسله وجبريل وميكال البقرة قال فصلا بالواو لفضلهما -------------------------------------------قال الازهري ما علمت احدا من العرب قال في النخيل والكروم وثمارها انها ليست من الفاكهة وانما قال من قال ذلك------- لقلة علمه بكلام العرب وعلم اللغة وتاويل القران العربي المبين والعرب تذكر --اشياء جملة ثم تخص شيءا منها----- بالتسمية تنبيها علي فضل فيه قال -	1807	1133771897308676098	318	493.0	261	799	39.79975128173828	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2597	false	6103755381388720432	49	183	294	979	1573	300	فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان كحور الاوليين وهم اصحاب الجنتين فانهما يدلان عليهم فباي الاء ربكما تكذبان متكءين نصب علي الاختصاص علي رفرف فرش مرتفعة او وساءد او نمارق جمع رفرفة وقيل الرفرف ضرب من البسط او ذيل الخيمة وقد يقال لكل ثوب عريض خضر وعبقري حسان العبقري منسوب الي عبقر تزعم العرب انه اسم بلد للجن فينسبون اليه كل شء عجيب وقيل هو ثوب الديباج وقيل كل ثوب موشي والمراد به الجنس ولذلك جمع حسان حملا علي المعني فباي الاء ربكما تكذبان تبارك اسم ربك تعالي اسمه من حيث انه مطلق علي ذاته فما ظنك بذاته وقيل الاسم بمعني الصفة او مقحم ذي الجلال والاكرام وقرا ابن عامر بالرفع صفة للاسم سورة الواقعة مكية وهي ست وتسعون اية ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه والهوسلم قال	2597	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1807	true	6048617234786229467	45	97	261	532	1648	300	فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا--------------------------------------------------- جان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين -----------------علي رفرف---------------------------------------------------------------------------------------------------- خضر وعبقر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي حسان---------------- فباي الاء ربكما تكذبان تبارك اسم ربك--------------------------------------------------------------------------------- ذي الجلال والاكرام الرحمن 6278 ومن دونهما جنتان الرحمن اي من دون الاوليين في الفضل روي ابو موسي- عن النبي صلي الله عليه ----وسلم قال	1807	1133771897308676098	195	276.5	157	685	28.467153549194336	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2596	false	3015933462962101714	185	293	1023	1564	1597	300	ان كل خيمة من-- خيامهن درة مجوفة وع----ن ابن عباس قال الخيمة درة مجوفة فرسخ في فرسخ فيها اربعة الاف مصراعه من ذهب --------------------------------------------------------------------------------------------------وعن انس ع---ن النبي صلي--------------- الله عليه والهوسلم--------------- قال مررت ليلة اسري بي بنهر حافتاه قباب المرجان فنوديت منه السلام عليك يا رسول الله فقلت يا جبرءيل من هءلاء قال هءلاء جوار من الحور العين استاذن ربهن عز وجل ان يسلمن عليك فاذن لهن فقلن نحن الخالدات فلا نموت ونحن الناعمات فلا نياس ازواج رجال كرام ثم قرا حور مقصورات في الخيام وروي عنه صلي الله عليه والهوسلم الخيمة درة واحدة طولها في السماء ستون ميلا في كل زاوية منها اهل للمءمن لا يراه -الاخرون	2596	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1808	true	-5654029474247535209	104	188	531	940	1548	300	من الاخبية واما خيام الجنة فروي قتادة عن ابن عباس قال الخيمة درة مجوفة فرسخ في فرسخ فيها اربعة الاف مصراع- من ذهب 1158 اخبرنا الاستاذ ابو اسحاق الثعالبي انا شعيب بن محمد انا مكي بن عبدان نا ابو الازهر روح عن همام عن ابي عمران الجوني ان ابا بكر بن عبد الله بن قيس الاشعري اخبره عن ابيه قال قال----------------------------------------------------------------- رسول الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه و----سلم الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ستون ميلا في كل زاوية منها اهل المءمن لا يراهم الاخرون	1808	1133771897308676098	220	327.0	170	679	32.40058898925781	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2597	false	6103755381388720432	173	214	932	1144	1573	300	ابي بن كعب عن النبي--------- صلي الله عليه والهوسلم قال من قرا سورة الواقعة كتب ليس من الغافلين و--------------------------------------------------------------------------------------------------عن مسروق قال من اراد ان يعلم نبا الاولين والاخرين ونبا اهل الجنة ونبا اهل النار ونبا---- الدنيا ونبا الاخرة فليقرا سورة الواقعة	2597	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1809	true	-3088807481684796765	25	88	102	409	1567	300	ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم و---من قرا سورة الواقعة كتب ليس من الغافلين اخبرنا عمرو بن ابي عمرو انا جدي انا محمد بن اسحاق الثقفي نا قتيبة نا جرير عن منصور عن هلال بن يساف عن مسروق قال من اراد ان يعلم نبا الاولين والاخرين ونبا اهل الجنة ونبا اهل النار ونبا اهل الدنيا وا----لاخرة فليقرا----- الواقعة	1809	1133771897308676098	185	310.5	148	323	57.275543212890625	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2599	false	3065486537571050854	172	227	946	1252	1666	300	في جنات النعيم-------- ثلة من الاولين وقليل من الاخرين علي سرر موضونة متكءين عليها متقابلين يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون وحور عين كامثال اللءلء المكنون جزاء بما كانوا يعملون لا يسمعون فيها لغوا ولا تاثيما الا قيلا سلاما سلاما	2599	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1810	true	3494063904034216458	105	161	606	920	1674	300	في جنات النعيم الواقعة ثلة من الاولين وقليل من الاخرين علي سرر موضونة متكءين عليها متقابلين يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون وحور عين كامثال اللءلء المكنون جزاء بما كانوا يعملون لا يسمعون فيها لغوا ولا تاثيما الا قيلا سلاما سلاما	1810	1133771897308676098	306	603.5	251	314	97.45223236083984	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2602	false	-7195728550405356521	72	132	384	706	1547	300	واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين في سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة وفرش مرفوعة انا انشاناهن انشاء فجعلناهن ابكارا عربا اترابا لاصحاب اليمين ثلة من الاولين وثلة من الاخرين------------- واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين في سدر شجر نبق مخ----------------------ضود منزوع الشوكة اي لا شوك له من خضد الشوك اذا قطعه فكانه خضد ------	2602	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1811	true	8830399779121097401	177	238	901	1237	1547	300	واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين في سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة وفرش مرفوعة انا انشاناهن انشاء فجعلناهن ابكارا عربا اترابا لاصحاب اليمين ثلة من الاولين وثلة من الاخرين الواقعة 2740 واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين في سدر الواقعة 2728 وهو نوع من الشجر مخضود منزوع ا---------------------------لشوك خضد شوكه اي قطع شوكه فلا	1811	1133771897308676098	270	501.5	220	363	74.38016510009766	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2605	false	35559676747968615	21	117	105	623	1585	300	واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او-اباءنا الاولون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالء-ن منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم هذا نزلهم يوم الدين------------- واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم---------------- في حر --نار ينفذ في المسامع وحميم وماء حار متناه في الحرارة وظل من يحموم-------- من دخان اسود--------- يفعول من	2605	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1813	true	4791310361275060986	10	110	54	601	1606	300	واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او اباءنا الاولون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم هذا نزلهم يوم الدين الواقعة 4156 واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم الواقعة 4142 اي في حر النار وحميم الواقعة ---------ماء حار ------------يغلي وظل من يحموم الواقعة من دخان جهنم واليحموم يفعول من	1813	1133771897308676098	473	862.5	383	568	83.27465057373047	84	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2606	false	-1929235979942347251	241	277	1269	1464	1594	300	نحن خلقناكم فلو لا تصدقون افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون ولقد علمتم النشاة الاولي فلو لا تذكرون	2606	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1814	true	-4849068937526061672	21	55	112	305	1682	300	نحن خلقناكم فلو-لا تصدقون افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون ولقد علمتم النشاة الاولي فلو-لا تذكرون	1814	1133771897308676098	193	376.0	159	195	98.97435760498047	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2609	false	3064484839417530401	277	300	1481	1622	1622	300	للمستمتعين بها من الناس اجمعين المسافرين والحاضرين والمعني انهم يستضيءون بها في الظلمة ويصطلون من البرد وينتفعون بها في الطبخ والخبز وعلي هذا-	2609	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1815	true	380209177418824895	209	230	1150	1279	1641	300	للمستمتعين بها من الناس اجمعين المسافرين والحاضرين------------- يستضيءون بها في الظلمة ويصطلون من البرد وينتفعون بها في الطبخ والخبز وعلي هذا	1815	1133771897308676098	128	240.0	108	142	90.1408462524414	20	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2612	false	8383855778106185077	26	102	141	545	1601	300	فلو لا فهلا اذا بلغت الحلقوم بلغت------------------------------- النفس الحلقوم عند الموت وانتم حينءذ تنظرون ترون------------------------------------ تلك الحال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والخطاب ل---من حو-ل المحتضر والواو للحال ونحن اقرب ونحن اعلم اليه الي المحتضر منكم عبر عن العلم بالقرب الذي هو اقوي سبب الاطلاع ولكن لا تبصرون لا تدركون كنه ما يجري عليه وقيل معناه ورسلنا الذين يقبضون روحه اقرب اليه منكم ولكن لا تبصرون رسلنا القابضين روح-----ه فلو ----لا ان كنتم غير مدينين غير مجزيين يوم القيامة او مملوكين	2612	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1818	true	2774123585002844866	42	139	233	773	1616	300	فلو------لا اذا بلغت الحلقوم الواقعة يقول فهلا اذا بلغت الروح او النفس الحلقوم عند الموت وانتم حينءذ تنظرون الواقعة قال الزجاج وانتم يا اهل الميت في تلك الحال ترون الميت قد صار الي ان يخرج نفسه وقال صاحب النظم معني تنظرون ههنا لا يمكنكم الدفع ولا تملكون شيءا ونحن اقرب اليه منكم الواقعة اي بالعلم والقدرة والرءية ولكن لا تبصرون الواقعة لا تعلمون ذلك والخطاب للكفار وقال المفسرون ون------------حن اقرب يعني ملك الموت واعوانه والمعني--------------------------------------------------------------------------------------------------- ورسلنا القا----بضون روحه اقرب اليه منكم ولكن لا تبصرون الواقعة اولءك الذي حضروه فلولا فهلا ان كنتم غير مدينين الواقعة غير-------------- مملوكين	1818	1133771897308676098	193	232.5	153	675	28.592592239379883	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2612	false	8383855778106185077	241	294	1309	1574	1601	300	فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم ان هذا لهو حق اليقين فسبح باسم ربك العظيم ثم ذكر سبحانه حال المخلوقات عند الموت فقال فاما ان كان------------------------------- من المقربين	2612	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1818	true	2774123585002844866	201	253	1088	1354	1616	300	فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم ان هذا لهو حق اليقين فسبح باسم ربك العظيم الواقعة 8896------------------------------ فاما ان كان الواقعة الذي بلغت روحه الحلقوم من المقربين	1818	1133771897308676098	223	407.5	177	296	75.33783721923828	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2614	false	1216128768834641313	17	73	85	364	1609	300	هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور	2614	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1820	true	3176491877375622877	149	205	760	1037	1516	300	هو الذي خلق السم-وات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السم-وات والارض والي الله ترجع الامور يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور	1820	1133771897308676098	277	544.0	221	279	99.28315734863281	54	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2616	false	5921646681990868293	53	89	277	477	1649	300	امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين هو الذي ينزل علي عبده ايات	2616	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1820	true	3176491877375622877	264	300	1317	1516	1516	300	امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين هو الذي ينزل علي عبده ايات-	1820	1133771897308676098	199	393.0	164	200	99.5	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2616	false	5921646681990868293	89	149	477	780	1649	300	بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرء-ف رحيم وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له وله اجر كريم	2616	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1821	true	-5092395476946919411	0	60	0	303	1514	300	بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءوف رحيم وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السم-وات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له وله اجر كريم	1821	1133771897308676098	302	594.0	242	304	99.34210205078125	58	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2616	false	5921646681990868293	142	227	746	1233	1649	300	قرضا حسنا فيضاعفه -------------------له وله اجر كريم ------------------يوم تري المءمنين والمءمنات يسعي نورهم بين ايديهم وبايمانهم بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا	2616	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1823	true	2274761340082004476	207	300	1055	1578	1578	300	قرضا حسنا ان شاء لله تعالي عز وجل وقوله وله اجر كريم الحديد يعني الجنة يوم تري المءمنين والمءمنات يسعي نورهم بين ايديهم وبايمانهم بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا-	1823	1133771897308676098	478	918.5	395	524	91.22137451171875	82	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2618	false	1658962000784133141	250	300	1303	1555	1555	300	بعض المحققين القرض الحسن ان يجمع عشرة اوصاف ان يكون من الحلال لان النبي صلي الله عليه والهوسلم قال ان الله تعالي طيب لا يقبل الا ال----------------------------------------------------------طيب وان يكون من اكرم ما يملكه دون ان يقصد الردء بالانفاق لقوله تعالي ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون و------------ان يتصدق وهو يحب المال-	2618	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1823	true	2274761340082004476	9	73	43	352	1578	300	اهل العلم--- القرض الحسن ان يجمع عشرة اوصاف ان يكون من الحلال لان النبي صلي الله عليه ----وسلم قال ان الله------ طيب لا يقبل الا الطيب وقد قال ايضا لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول وان يكون من اكرم ما يملك- دون ان يقصد الردء بالانفاق لقوله تعالي ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون سورة البقرة وان يتصدق وهو يحب المال	1823	1133771897308676098	228	410.0	180	323	70.5882339477539	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2619	false	-5462427793179504871	0	130	0	684	1570	300	ويرجو الحياة لقوله----------- صلي الله عليه والهوسلم لما سءل عن الصدقة افضل الصدقة----- ان تعطيه وانت صحيح شحيح تامل العيش وتخشي الفقر ولا تمهل حتي اذا بلغت النفس التراقي قلت لفلان كذا ولفلان كذا وان يضعه في الاخل الاحوج الاولي باخذه ولذلك خص الله------ اقواما باخذ الصدقات وهم اهل البلوي وا-ن يكتمه ما امكن لقوله و------ان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم -------وان لا يتبعه المن والاذي لقوله ------لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي و-------ان يقصد به وجه الله ------ولا يراءي بذلك لان الرياء- مذموم و---------------ان يستحقر ما يعطي وان كثر لان--------------------------------- متاع الدنيا قليل وان ي-------كون من احب ماله اليه لقوله------ لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان يحتاج اليه لقوله تعالي ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة فهذه الاوصاف العشرة اذا استكملتها الصدقة كان ذلك قرضا حسنا	2619	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1823	true	2274761340082004476	73	209	352	1065	1578	300	ويرجو الحياة لما روي ان النبي صلي الله عليه ----وسلم---- سءل عن------- افضل الصدقة فقال ان تعطيه وانت صحيح شحيح تامل العيش وتخشي الفقر ولا تمهل حتي اذا بلغت------ التراقي قلت لفلان كذا ولفلان كذا وان تضعه في الاحق الاحوج الاولي باخذه ولذلك خص الله تعالي اقواما باخذ الصدقات وهم اهل السهمان وان يكتمه ما امكن لقوله تعالي وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم البقرة وان لا تتبعه المن والاذي لقوله تعالي لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي البقرة وان يقصد به وجه الله تعالي ولا يراءي بذلك لان المراءي مذموم علي لسان الشرع وان يستحقر ما يعطي وان كثر لان الدنيا كلها قليلة لقوله تعالي قل متاع الدنيا قليل النساء وان تكون من احب مال-----ه لقوله تعالي لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران------------------------------------------------------- فهذه --اوصاف --عشرة اذا استكملتها الصدقة كانت--- قرضا حسنا	1823	1133771897308676098	563	943.5	451	801	70.28713989257812	94	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2619	false	-5462427793179504871	199	286	1053	1487	1570	300	يوم تري المءمنين والمءمنات ظرف لقوله وله اجر كريم او فيضاعفه او مقدر ب اذكر تعظيما لذلك اليوم يسعي نورهم ما يوجب نجاتهم وهدايته---------------------------------م الي الجنة وهم يمرون فيه قال قتادة ان المءمن يضء له نور- كما بين عدن الي صنعاء ودون ذلك حتي ان من المءمن-- من لا يضء له نوره الا موضع قدميه وقال عبد الله بن مسعود يءتون نورهم علي قدر اعمالهم فمنهم من نوره مثل الجبل وادناهم نورا من نوره علي ابهامه يطفا مرة وي-قد اخري ويخصص ذلك النور بقوله بين ايديهم وبايمانهم	2619	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1824	true	4129299611663725200	8	76	47	398	1716	300	يوم تري المءمنين والمءمنات------------------------------------------------------------------- يسعي نورهم بين ايديهم الحديد يعني علي الصراط يوم القيامة وهو دليلهم الي الجنة-------------- قال قتادة ان المءمن يضء له نوره كما بين عدن الي صنعاء ودون ذلك حتي ان من المءمنين من لا يضء له نوره الا موضع قدميه وقال ا--------بن مسعود يءتون نورهم علي قدر اعمالهم -منهم من نوره مثل الجبل وادناهم نورا ن---وره علي ابهامه يطفء مرة ويوقد اخري وقوله--------------------------- وبايمانهم	1824	1133771897308676098	285	477.0	226	471	60.50955581665039	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2621	false	5214975277716608648	131	179	691	970	1586	300	وكثير منهم فاسقون اعلموا ان الله يحي الارض بعد موتها قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون ا--------------ن المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم	2621	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1826	true	8442838175974231829	127	171	654	924	1633	300	وكثير منهم فاسقون الحديد يعني الذين تركوا----------------------- الايمان بعيسي ومحمد عليهما السلام ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم	1826	1133771897308676098	220	399.5	182	293	75.0853271484375	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2623	false	-3125964756757226486	180	272	961	1469	1628	300	اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الاخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور سابقوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض اعدت للذين امنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم ولما ذكر حال الفريقين في الاخرة حقر امور الدنيا تزهيدا للمءمنين في امور الدنيا وركونهم الي لذاتها فقال اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ا-----ي الحياة في هذه الدار	2623	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1827	true	-2565895827647009197	34	111	192	620	1624	300	اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الاخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور سابقوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض اعدت للذين امنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم الحديد 2021 وقوله------------------------------------------------------------------------------------- اعلموا انما الحياة الدنيا الحديد يعني الحياة في هذه الدار	1827	1133771897308676098	402	771.0	328	513	78.3625717163086	72	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2625	false	4463765580845377447	127	281	678	1433	1539	300	الا في كتاب الا مكتوبة في اللوح مثبتة في علم الله من قبل ان نبراها والمع----------------ني انه تعالي اثبتها في اللوح المحفوظ------- قبل ان يخلق الانفس والارض ليستدل ملاءكته به علي انه عالم لذاته يعلم الاشياء بحقاءقها ان ذلك ان يثبته في الكتاب -----------------علي كثرته---- علي الله يسير لاستغناءه عن العدة والمدة لكيلا تاسوا اي اثبت وكتب ذلك لءلا تحزنوا علي ما فاتكم من نعم--- الدنيا ولا تفرحوا بما اتاكم ب-------ما اعطاكم الله منها فان من علم------------------------ ان الكل مقدر هان عليه الامر وايضا اذا علم الانسان ان ما فات منها ضمن الله تعالي العوض عليه في الاخرة فلا ينبغي ان يحزن لذلك واذا علم ان ما ناله منها كلف الشكر عليه والحقوق الواجبة فيه فلا ينبغي ان يفرح به واذا علم ان شيءا منها لا يبقي فلا ينبغي ان يهتم له بل يجب ان يهتم لامر الاخرة التي تدوم ولا تبيد وقرا ابو عمرو بما اتاكم من------- الاتيان ليعادل ما فاتكم وعلي- الاول	2625	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1828	true	7000638950492658421	125	224	618	1122	1510	300	الا في كتاب ال--حديد يعني اللوح المحفوظ---------- من قبل ان نبراها الحديد بخلق الانفس يعني انه ------اثبتها في اللوح المحفوظ وقدرها قبل ----خلق الانفس------------------------------------------------------------------ ان ذلك علي الله يسير الحديد يعني اثبات ذلك علي كثرته هين علي الله------------------------------- لكيلا تاسوا الحديد--------------- تحزنوا علي ما فاتكم الحديد من الدنيا ولا تفرحوا بما اتاكم الحديد بما اعطاكم الله منها والذي يوجب نفي الاسي والفرح من هذا ان ---------------------------------------الانسان ا---------------------------------------------------------------------------ذا علم ان ما قضي---------------- عليه ------------------------------من مفرح او محزن سيصيبه لا محالة قل فرحه وحزنه لعلمه بذلك قبل وقوعه----------------------------------------- وقرا ابو عمرو بما اتاكم مقصورا من الاتيان --عادل به فاتكم ونقيض الفوت	1828	1133771897308676098	295	313.5	225	841	35.07728958129883	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2625	false	4463765580845377447	49	153	272	806	1539	300	ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم والله لا يحب كل مختال فخور الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ومن يتول فان الله هو الغني الحميد ولما بين الثواب علي الطاعة عقبه ببيان الاعواض علي مقاساة المصاءب فقال ما اصاب من مصيبة في الارض ---------------كالجدب و----------------العاهة ولا في انفسكم كالمرض والافة وموت------ الاولاد وساءر الاقارب والاحباب الا في كتاب الا مكتوبة في اللوح مثبتة في علم الله من قبل ان نبراها والمع----------------ني انه تعالي اثبتها في اللوح المحفوظ------- قبل ان يخلق الانفس	2625	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1828	true	7000638950492658421	53	149	256	747	1510	300	ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم والله لا يحب كل مختال فخور الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ومن يتول فان الله هو الغني الحميد الحديد 2224---------------------------------------------------------- ما اصاب من مصيبة في الارض الحديد يعني قحط المطر وقلة النبات ونقص الثمار ولا في انفسكم الحديد يعني الامراض وفقد الا-----------------------ولاد الا في كتاب ال--حديد يعني اللوح--------- الم-حفوظ من قبل ان نبراها الحديد بخلق الانفس يعني انه------ اثبتها في اللوح المحفوظ وقدرها قبل ----خلق الانفس	1828	1133771897308676098	376	612.0	294	594	63.29966354370117	70	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2627	false	7813133227246669416	240	271	1372	1549	1707	300	النبي صلي الله عليه والهوسلم---- ان الله تعالي ان-زل اربع بركات من السماء الي الارض انزل الحديد والنار والماء والملح وعن الحسن و------------انزلنا الحديد خلق----------ناه كقوله تعالي وانزل لكم من الانعام	2627	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1829	true	-3475956344975275606	126	162	728	928	1658	300	النبي صلي الله عليه ----وسلم قال ان الله عز وجل انزل اربع بركات من السماء الي الارض انزل الحديد والنار والماء والملح وقال اهل المعاني معني وانزلنا الحديد انشاناه واحدثناه كقوله تعالي وانزل لكم من الانعام	1829	1133771897308676098	152	264.5	124	204	74.50980377197266	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2627	false	7813133227246669416	0	30	0	181	1707	300	واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	2627	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1830	true	-5878849521855028741	19	49	111	292	1644	300	واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	1830	1133771897308676098	181	362.0	151	181	100.0	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2628	false	3958236005763896418	158	257	904	1471	1726	300	ثم قفينا علي اثارهم برسلنا ثم اتبعنا بالارسال علي اثار من ذكرناهم من الانبياء برسل اخرين الي قوم اخرين وقفينا بعيسي ابن مريم اي ارسلنا رسولا بعد رسول حتي انتهي الي عيسي عليه السلام والضمير لنوح وابراهيم ومن ارسلا اليهم او من عاصرهما من الرسل لا للذرية فان الرسل المقفي بهم من الذرية واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه في دينه يعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحواريين واتباعهم اتبعوا عيسي رافة هي اشد الرقة والرحمة ورحمة وانما اضافهما الي نفسه لانه سبحانه جعلهما في قلوبهم بالامر بهما والترغيب فيهما ووعد الثواب عليهما--------------------------- ورهبانية ----------------------انتصابها بفعل مضمر يفسر---ه ما بعده تقديره-- وابتدعوا رهبانية	2628	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1830	true	-5878849521855028741	10	101	62	588	1644	300	ثم قفينا علي اثارهم برسلنا---------------------------------------------------------------------------- وقفينا بعيسي ابن مريم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون الحديد 2627 وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه الحديد يعني الحواريين واتباعهم اتبعوا عيسي راف---------------------ة ورحمة يعني المودة كانوا متوادين بعضهم لبعض كما وصف الله تعالي اصحاب محمد صلي الله--------------- عليه وسلم بقوله رحماء بينهم وقوله ورهبانية ليس بعطف علي ما قبله وانتصابه- بفعل مضمر يدل عليه ما بعده كانه قال وابتدعوا رهبانية	1830	1133771897308676098	203	266.0	166	797	25.47051429748535	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2629	false	1886815413625948675	177	258	1009	1445	1653	300	ابن مسعود قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال يا ابن مسعود--------------------------- اختلف من كان قبلكم علي اثنتين وسبعين فرقة نجا منها اثنتان وهلك ساءرهن فرقة -------------قاتلوا الملوك علي -------دين عيسي عليه السلا-----م فقتلوهم------------------ وفرقة لم تكن لهم طاقة لموازاة الملوك ولا -ان يقيموا بين ظهرانيهم -يدعونهم الي دين الله تعالي ودين عيسي عليه السلام فساحوا في البلاد وترهبوا وهم الذين قال الله فيهم-- ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم ثم قا-----------ل النبي صلي الله عليه والهوسلم من امن	2629	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1830	true	-5878849521855028741	209	300	1159	1644	1644	300	ابن مسعود قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه و----سلم فقال يا ابن مسعود قلت لبيك يا رسول الله فقال اختلف من كان قبلي -علي اثنتين وسبعين فرقة نجا منها ثلاث-- وهلك ساءرهم فرقة وازت الملوك وقاتلوهم ------علي دينهم ودين عيسي ابن مريم اتخذوهم فقتلوهم وقطعوهم بالمناشير وفرقة لم تكن لهم طاقة بموازاة الملوك ولا بان يقيموا بين ظهرانيهم فيدعونهم الي دين الله------ ودين عيسي------------ فساحوا في البلاد وترهبوا وهم الذين قال الله عز وجل ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الحديد الاية فقال النبي صلي الله عليه و----سلم من امن-	1830	1133771897308676098	371	597.0	299	521	71.20921325683594	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2632	false	6594593067784904692	84	225	441	1175	1563	300	ابي بن كعب عن النبي--------- صلي الله عليه والهوسلم قال ومن قرا سورة المجادلة كتب من حزب الله يوم القيامة بسم الله الرحمن الرحيم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا ذلك لتءمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله وللكافرين عذاب اليم ولم----------ا ختم الله سبحانه سورة الحديد بذكر فضله علي من يشاء من عباده افتتح هذه السورة بذكر بيان فضله في اجابة دعاء خولة بنت ثعلبة امراة- اوس بن الصامت	2632	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1833	true	-5971712666589630930	128	261	682	1380	1560	300	ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم---- ومن قرا سورة المجادلة كتب من حزب الله يوم القيامة بسم الله الرحمن الرحيم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا ذلك لتءمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله وللكافرين عذاب اليم المجادلة 14 قد سمع الله المجادلة الايات قال المفسرون نزلت---------------------- هذه الايات في-------------------------- خولة بنت ثعلبة وزوجها اوس بن الصامت	1833	1133771897308676098	622	1145.5	497	754	82.49337005615234	116	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2636	false	-9044727952265172014	49	86	279	477	1539	300	ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات وللكافرين عذاب مهين يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد------- ان الذين يحادون الله	2636	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1837	true	-7922951103377662842	86	123	417	609	1498	300	ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات وللكافرين عذاب مهين يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد الم تر ان الله -------------	1837	1133771897308676098	182	356.0	148	205	88.78048706054688	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2638	false	-7194943696119324526	0	249	0	1368	1668	300	الرسول واذا جاء-ك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لو لا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون وعن ابن عباس ان اليهود و----------------------------------------------------المنافقين كان--------وا يتناجون فيما بينهم وينظرون الي المءمنين ويتغامزون باعينهم فاذا راي المءمنون نجواهم قالوا ما هذا التناجي الا بانه بلغهم عن اقرباءنا واخواننا الذين خرجوا في السرايا قتل او مصيبة او هزيمة فيقع ذلك في قلوبهم ويحزنهم فلما طال ذلك----- شكوا الي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فامرهم ان لا يتناجوا دون المسلمين فلم ينتهوا عن ذلك وعادوا الي مناجاتهم فنزلت الم تر الي الذين نهوا عن النجوي عن اسرار الكلام بينهم بما يغم المسلمين ويحزنهم ثم يعودون لما نهوا عنه اي يرجعون الي التناجي بعد النهي ويتناجون بالاثم والعدوان بما هو اثم وعدوان للمءمنين-------------------------------- ومعصية الرسول وتواص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بمعصية الرسول ومخالفته وقرا رويس عن يعقوب وينتجون وهو يفتعلون من النجوي واذا جاء-ك حيوك بما لم يحيك به الله وذل---------ك ان اليهود كانوا ياتون النبي صلي الله عليه والهوسلم فيقولون السام عليك يا محمد او انعم صباحا والله سبحانه يقول وسلام علي عباده الذين اصطفي و يا ايها الرسول و يا ايها النبي ويقولون في انفسهم فيما بينهم لو لا هلا يعذبنا الله بما نقول كانوا يقولون ماله ان------- كان----- نبيا لا يدعو علينا حتي يعذبنا الله بما نقول فقال ----سبحانه حسبهم جهنم	2638	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1838	true	-4235792331342691151	19	233	104	1321	1659	300	الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لو-لا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير ي--ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون المجادلة 810 الم تر الي الذين نهوا عن النجوي المجادلة الاية قال المفسرون ان المنافقين واليهود كانوا يتناجون فيما بينهم ويوهمون---- المءمنين انهم يتناجون فيما يسوءهم فيحزنون ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك------------------ فلما طال ذلك وكثر شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وس----لم فامرهم ا--لا يتناجوا دون المسلمين فلم ينتهوا عن ذلك وعادوا الي مناجاتهم فانزل الله تعالي هذه الاية وقوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويتناجون بالاثم والعدوان المجادلة يعني في مخالفة الرسول في النهي عن النجوي وهو قوله ومعصيت الرسول وذلك انه نهاهم عن النجوي فعصوه ويجوز ان يكون الاثم والعدوان ذلك السر الذي يجري بينهم لانه شء يسوء المسلمين ويوصي بعضهم بعضا بمعصية الرسول--------- وترك ---------------------------------------امره واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله المجادلة وذلك ان اليهود كانوا ياتون النبي صلي الله عليه وس----لم فيقولون السام عليك والسام الموت وهم يوهمونه انهم يقولون ال--سلام عليك-------------------------------------------------- ويقولون في انفس-----------هم لو-----لا يعذبنا الله بما نقول المجادلة وذلك انهم قالوا لو كان محمد ن------------------بيا لعذبنا الله بما نقول -قال الله تعالي حسبهم جهنم	1838	1133771897308676098	786	1207.0	639	1610	48.81987762451172	115	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2639	false	3260960488712173853	122	240	697	1335	1639	300	وعلي الله فليتوكل المءمنون في جميع---------- امورهم دون غيره -ولا يبالوا بنجواهم يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير وروي ال-----------------------------------------------------------------------------مقاتل------ان كان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم في الصفة وفي المكان ضيق وذلك يوم الجمعة وكان عليه السلام يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء اناس من اهل بدر وفيهم ثابت بن قيس بن شماس وقد سبقوا في -المجلس فقاموا حيال النبي صلي الله عليه والهوسلم فقالوا السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته فرد عليهم النبي ثم سلموا علي القوم بعد ذلك فردوا عليهم فقاموا علي ارجلهم ينتظرون ان يوسع لهم فلم	2639	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1839	true	-9084543774499524592	212	300	1178	1656	1656	300	وعلي الله فليتوكل المءمنون المجادلة اي يكلون امورهم علي الله قوله ي-----------------ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير المجادلة يايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا المجادلة الاية قال مقاتل بن حيان كان رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------م يكرم اهل بد----------------------ر فجاء -ناس منهم يوما--------------------------- وقد سبقوا الي المجلس فقاموا حيال النبي صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ينتظرون ان يوسع لهم فلم-	1839	1133771897308676098	352	520.5	285	733	48.021827697753906	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2639	false	3260960488712173853	250	290	1390	1576	1639	300	فشق ذلك علي النبي صلي الله عليه والهوسلم فقال لمن حوله من المهاجرين والانصار من غير اهل بدر قم يا فلان قم يا فلان بقدر النفر الذين كانوا بين يديه من اهل بدر فشق ذلك علي من اقيم من مجلسه	2639	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1840	true	-526096414197445753	1	25	5	107	1578	300	فشق ذلك علي النبي صلي الله عليه ----وسلم فقال لمن -------------------------------------حوله قم يا فلان قم يا فلان وشق ذلك -------------------------------------------علي من اقيم من مجلسه	1840	1133771897308676098	90	156.5	68	186	48.3870964050293	19	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2641	false	-9087699305167990483	116	167	598	871	1571	300	لم يتمثل الامر او استكرهه يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما	2641	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1840	true	-526096414197445753	189	239	981	1252	1578	300	لم يءتوا العلم درجات قوله ي--ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم ءاشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما	1840	1133771897308676098	255	488.5	206	273	93.4065933227539	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2643	false	-6701406280989554455	233	282	1225	1492	1582	300	عذاب الاخرة لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولءك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون	2643	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1841	true	5212544486840422722	215	264	1088	1353	1565	300	عذاب مهين-- لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولءك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون	1841	1133771897308676098	261	512.5	212	267	97.7528076171875	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2643	false	-6701406280989554455	1	40	9	204	1582	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين	2643	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1841	true	5212544486840422722	178	217	903	1098	1565	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين	1841	1133771897308676098	195	390.0	156	195	100.0	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2648	false	-4983754906339209949	219	273	976	1257	1391	300	ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ومن قرا سورة الحشر لم يبق جنة ولا نار ولا عرش ولا --كرسي ولا حجاب ولا السماوات السبع ولا الارضون السبع والهوام والرياح والطير --------والشجر والدواب والشمس والقمر والملاءكة الا صلوا عليه واستغفروا له وان مات من يومه او ليلته مات شهيدا وعن	2648	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1843	true	-5683032993213217493	83	134	442	713	1587	300	ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم ومن قرا سورة الحشر لم تبق جنة ولا نار ولا عرش ولا الكرسي و-الحج-ب و---السم-وات السبع و---الارضون السبع والهوام والرياح والطير والجبال والشجر والدواب والشمس------- والملاءكة الا صلوا عليه واستغفروا له فان مات من يومه او ليلته كان شهيدا بسم	1843	1133771897308676098	253	450.0	203	291	86.94158172607422	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2649	false	-54625070791699945	0	81	0	430	1562	300	الرحيم سبح لله ما في السماوات وما في الارض وهو العزيز الحكيم هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لاول الحشر ما ظننتم ان يخرجوا وظنوا انهم مانعتهم حصونهم من الله فاتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بايديهم وايدي المءمنين فاعتبروا يا اولي الابصار ولو لا ان كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب النار ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاق الله فان الله شديد العقاب ولما	2649	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1843	true	-5683032993213217493	136	216	725	1151	1587	300	الرحيم سبح لله ما في السم-وات وما في الارض وهو العزيز الحكيم هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لاول الحشر ما ظننتم ان يخرجوا وظنوا انهم مانعتهم حصونهم من الله فاتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بايديهم وايدي المءمنين فاعتبروا يا اولي الابصار ولو-لا ان كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب النار ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاق الله فان الله شديد العقاب --ما	1843	1133771897308676098	426	836.5	346	430	99.06977081298828	77	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2653	false	6799918451546784274	22	85	117	442	1569	300	وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله علي من يشاء والله علي كل شء قدير ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل كي لا يكون دولة بين الاغنياء منكم وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله ان الله شديد العقاب للفقراء ----------	2653	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1845	true	7073266922150543912	106	172	540	875	1528	300	وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله علي من يشاء والله علي كل شء قدير ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل كي لا يكون دولة بين الاغنياء منكم وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله ان الله شديد العقاب الحشر 67 وما افاء	1845	1133771897308676098	319	631.5	257	335	95.223876953125	62	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2656	false	-1720101504809999352	268	298	1503	1643	1651	300	من لم ياخذ شيءا نهاه الله عنه ولم يمنع شيءا امره الله باداءه فقد وقي شح نفسه وعن- سعيد بن جبير شح النفس هو اخذ الحرام ومنع الزكاة والذين جاء	2656	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1848	true	3545976196665297098	96	125	483	618	1449	300	من لم ياخذ شيءا نهاه الله عنه ولم يمنع شيءا امره الله باداءه فقد وقي شح نفسه وقال سعيد بن جبير شح النفس هو اخذ الحرام ومنع الزكاة و------جاء	1848	1133771897308676098	132	249.5	103	141	93.61701965332031	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2657	false	8162648008766197150	61	170	342	918	1648	300	الم تر الي الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين فكان عاقبتهما	2657	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1849	true	4626061100570171958	191	300	1014	1589	1589	300	الم تر الي الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين فكان عاقبتهما-	1849	1133771897308676098	575	1145.0	467	576	99.82638549804688	108	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2659	false	1570513932350840149	3	257	23	1342	1568	300	ولهم عذاب اليم في------ ال-----------------------------------اخرة كمثل الشيطان اي مثل المنافقين في اغواءهم اليهود علي القتال ووعدهم اياهم النصر ثم متاركتهم واخلافهم كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر اغراه علي الكفر بكيده اغراء الامر المامور وعن ابن عباس ---هو عا---بد في بني اسراءيل اسمه برصيصا عبد الله زمانا من الدهر حتي كان يءتي بالمجانين يداويهم ويعوذهم فيبرءون علي يده وانه اتي بامراة في شرف قد جنت وكان لها اخوة فاتوه بها فكانت عنده فلم يزل به الشيطان يزين له حتي وقع عليها فحملت فلما استبان حملها قتلها ودفنها فلما فعل ذلك ذهب الشيطان حتي لقي احد اخوتها فاخبره بالذي فعل الراهب وانه دفنها في مكان -----كذا ثم اتي بقية اخوت-ها رجلا رجلا فذكر ذلك له فجعل الرجل يلقي اخاه فيقول والله لقد اتاني ات فذكر لي شيءا يكبر علي ذكره فذكر بعضهم لبعض حتي بلغ ذلك ملكهم فسار الملك والناس فاستنزلوه فاقر لهم بالذي فعل فامر به فصلب فلما رفع علي خشبته تمثل له الشيطان فقال انا الذي --------------------القيتك في هذا فهل انت مطيعي فيما اقول لك اخلصك مما انت فيه قال نعم قال اسجد لي سجدة واحدة فقال كيف اسجد لك وانا علي هذه الحالة فقال اكتفي منك بالايماء فاومي له بالسجود فكفر بالله وقتل الرجل فهو قوله كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال ----------------------------اني برء منك اي تبرا منه مخافة ان يشاركه في العذاب كما قال اني اخاف الله رب العالمين ولم ينفعه ذلك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكان عاقبتهما ---عاقبة الفريقين الداعي والمدعو من الشيطان ومن اغواه من المنافقين واليهود انهما في النار انهما معذبان في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين فضرب	2659	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1851	true	1136611270946581314	12	265	61	1371	1559	300	ولهم عذاب اليم الحشر في الاخرة ثم ضرب لليهود والمنافقين مثلا فقال كمثل الشيطان اي مثل المنافقين في غرورهم بني النضير وخذلان---------------------------------------هم كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر الحشر وهو عابد في بني اسراءيل ذكر------------ ابن عباس قصته فقال كان في بني اسراءيل عابد------- عبد الله زمانا من الدهر حتي كان يءتي بالمجانين يداويهم ويعودهم فيبراون علي يده وانه اتي بامراة في شرف قد جنت وكان لها اخوة فاتوه بها فكانت عنده فلم يزل به الشيطان يزين له حتي وقع عليها فحملت فلما استبان حملها قتلها ودفنها فلما فعل ذلك ذهب الشيطان حتي لقي احد اخوتها فاخبره بالذي فعل الراهب وانه دفنها في مكان كذا وكذا ثم اتي بقية اخوانها رجلا رجلا فذكر ذلك--- فجعل الرجل يلقي اخاه فيقول والله لقد اتاني ات -ذكر لي شيءا يكبر علي ذكره فذكر بعضهم لبعض حتي بلغ ذلك ملكهم فسار الملك والناس فاستنزلوه فاقر لهم بالذي فعل فامر به فصلب فلما رفع علي خشبة- تمثل له الشيطان فقال انا الذي زينت لك هذه الفتنة والقيتك فيها و--هل انت مطيعي فيما اقول لك اخلصك مما انت فيه قال نعم قال اسجد لي سجدة واحدة -قال---- فسجد ------------------------------------------------------------------------له وقتل الرجل فهو قوله كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر الحشر تبرا منه الشيطان وهو قوله اني برء منك ا----------------------------------------------ني اخاف الله رب العالمين الحشر ذكرنا تفسيره في الانفال ضرب الله هذه القصة مثلا لبني النضير حين اغتروا بالمنافقين ثم تبرءوا منهم عند الشدة واسلموهم ثم ذكر انهما صارا الي النار بقوله فكان عاقبتهما اي عاق---------------------------بة الشيطان وذلك الانسان ان------------------هما في ال----------------------نار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين سورة	1851	1133771897308676098	961	1679.0	765	1565	61.4057502746582	169	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2660	false	-3522774667373199828	196	267	1069	1460	1663	300	اصحاب الجنة هم الفاءزون-------- لو انزلنا هذا القر-ان علي جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الامثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون هو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون هو الله الخالق البارء المصور له الاسماء الحسني يسبح له ما في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم	2660	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1852	true	7366224906136152691	91	164	507	906	1606	300	اصحاب الجنة بالاية التي بعد هذه لو انزلنا هذا القرءان علي جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الامثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون هو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون هو الله الخالق البارء المصور له الاسماء الحسني يسبح له ما في السم-وات والارض وهو العزيز الحكيم	1852	1133771897308676098	380	733.0	310	400	95.0	67	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2662	false	5387308273482185236	124	278	691	1506	1635	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم اسم الله الاعظم في ست ايات في اخر سورة الحش------ر سورة الممتحنة مدنية وهي ثلاث عشرة اية----------------------------------------- بالاجماع-------------- ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم -من قرا سورة الممتحنة كان المءمنون والمءمنات له شفعاء يوم القيامة ابو حمزة الثمالي عن علي بن الحسين عليه السلام قال من قرا سورة الممتحنة في فراءضه ونوافله امتحن الله قلبه للايمان ونور له بصره ولا يصيبه فقر ابدا ولا جنون في بدنه ولا في ولده بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو	2662	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1853	true	3583924428990696280	173	300	879	1561	1561	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه و----سلم اسم الله الاعظم في ست ايات في اخر سورة الحشر تفسير سورة الممتحنة---------- ثلاث عشرة اية مدنية 1184 اخبرنا سعيد بن محمد الزعفراني بالاسناد الذي ذكرنا عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم ومن قرا سورة الممتحنة كان المءمنون والمءمنات له شفعاء يوم القيامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم ي--ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو-	1853	1133771897308676098	617	1153.0	502	877	70.35347747802734	107	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2665	false	6186619604625787423	164	234	953	1309	1614	300	قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد ثم ضرب سبحانه لهم ابراهيم عليه السلام مثلا في ترك موالاة الكفار فقال قد كانت لكم اسوة قدوة حسنة	2665	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1856	true	-4621878968796497874	0	58	0	293	1581	300	قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو ا-لله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد الممتحنة 46--------------------------------------------------------- قد كانت لكم اس-----وة حسنة	1856	1133771897308676098	280	535.0	224	356	78.65168762207031	54	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2667	false	7738828693108871270	0	51	0	284	1611	300	الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم ان الله يحب المقسطين انما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين واخرجوكم من دياركم وظاهروا علي اخراجكم ان تولوهم ومن يتولهم فاولءك هم الظالمون	2667	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1857	true	-1609325050008152229	8	59	39	323	1638	300	الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم ان الله يحب المقسطين انما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين واخرجوكم من دياركم وظاهروا علي اخراجكم ان تولوهم ومن يتولهم فاولءك هم الظالمون	1857	1133771897308676098	284	568.0	233	284	100.0	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2668	false	-4659987422336971143	204	300	1143	1686	1686	300	بدل من الذين ------بدل ال--اشتمال ا--ي ينهاكم الله عن -----------------------------------------ان تولوهم وتوادو--------------------------------------------هم بالمكاتبة وغيرها من اسباب التواد ومن يتولهم وينصرهم فاولءك هم الظالمون لوضعهم الولاية في غير موضعها يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر و-سءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم-	2668	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1857	true	-1609325050008152229	190	292	1032	1600	1638	300	ذكر من الذين ينهاهم عن صلتهم فقال انما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين الممتحنة الي قوله ان تولوهم اي انما ينهاكم الله ان تتولوا هءلاء يعني ان مكاتبت----------------------------------------------------هم باظهار سر المسلمين موالاة لهم ي--------------------ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم	1857	1133771897308676098	432	762.5	350	640	67.5	71	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2672	false	-3631787113627500055	6	210	28	1062	1511	300	النبي صلي الله عليه والهوسلم لما فرغ يوم فتح مكة من بيعة الرجال اخذ في بيعة النساء وهو علي الصفا وكان عمر------------------- اسفل منه وهند بنت عتبة متنقبة متنكرة مع النساء خوفا ان يعرفها رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال صلي الله عليه والهوسلم ابايعكن علي ان لا تشركن بالله شيءا فقالت هند انك لتاخذ علينا امرا ما رايناك اخذته علي الرجال وذلك انه بايع الرجال يومءذ علي الاسلام والجهاد فقط فقال النبي صلي الله عليه والهوسلم ولا تسرقن--------- فقالت هند ان ابا سفيان رجل ممسك واني اصبت من ماله هنات فلا ادري ايحل لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت-------- من شء فيما مضي وفيما غبر فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وعرفها فقال لها فانك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف يا نبي الله عفا الله عنك فقال صلي الله عليه والهوسلم ولا تزنين--------- فقالت او ---تزني الحرة فتبسم عمر بن الخطاب لما جري بينه وبينها في الجاهلية فقال صلي الله عليه والهوسلم ولا تقتلن اولادكن--------- فقالت---- ربينا----هم صغارا وقتلتم----وهم كبارا فانتم وهم اعلم وكان ابنها حنظلة بن ابي سفيان قتله علي بن ابي طالب عليه السلام يوم بدر فضحك عمر------------- حتي استلقي وتبسم النبي صلي الله عليه والهوسلم ولما قال ولا ت-----------------------------------------------------اتين ببهتان	2672	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1859	true	-5708989900057082593	100	286	554	1492	1568	300	النبي صلي الله عليه ----وسلم يبايعهن---------------------------------------------- وهو علي الصفا وعمر بن الخطاب رضي الله عنه اسفل منه وهند بنت عتبة متنقبة متنكرة مع النساء خوفا ان يعرفها رسول الله صلي الله عليه و----سلم فقال----------------------- ابايعكن علي ان لا تشركن بالله شيءا فقالت هند انك لتاخذ علينا امرا ما رايناك اخذته علي الرجال و--------بايع الرجال يومءذ علي الاسلام والجهاد فقط فقال النبي صلي الله عليه ----وسلم ولا يسرقن الممتحنة فقالت هند ان ابا سفيان رجل مسيك واني اصبت من ماله هنات فلا ادري ايحل لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من مالي من شء فيما مضي وفيما غبر فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه وس----لم وعرفها فقال لها وانك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف يا نبي الله عفا الله عنك فقال ولا ي-----------------------زنين الممتحنة فقالت هند اوتزني ال----------------------------------------------------حرة فقال ولا ي-----------------------قتلن اولادهن الممتحنة فقالت هند ربيناهم وهم صغار- وقتلتموهم وهم كبار- فانتم وهم اعلم وكان ابنها حنظلة بن ابي سفيان قتل -----------------------------يوم بدر فضحك عمر رضي الله عنه حتي استلقي وتبسم النبي صلي الله عليه وسلم--------- قال المفسرون يعني الواد الذي كان يفعله اهل الجاهلية قوله ولا ياتين ببهتان	1859	1133771897308676098	767	1302.5	608	1169	65.61163330078125	135	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2672	false	-3631787113627500055	205	240	1036	1214	1511	300	ولما قال ولا تاتين ببهتان قالت هند والله ان البهتان -قبيح وما تامرنا الا بالرشد ومكارم الاخلاق ولما قال ولا يعصينك في معروف قالت ---------------------هند ما جلسنا مجلسنا -------------هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء	2672	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1860	true	-3381578786748294695	46	85	258	455	1588	300	ولما قال هذا قالت -------------هند والله ان البهتان لقبيح وما تامرنا الا بالرشد ومكارم الاخلاق وقوله ---ولا يعصينك في معروف الممتحنة لما قال هذا قالت هند ما جلسنا مجلسنا هذا في وقتنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء	1860	1133771897308676098	146	270.5	117	213	68.54460144042969	25	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2672	false	-3631787113627500055	241	278	1219	1405	1511	300	الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- قالت كان النبي صلي الله عليه والهوسلم يبايع النساء بالكلام بهذه الاية---- ان لا يشركن بالله شيءا--------- وما مست يد رسو-------------------ل الله يد امراة قط الا يد امراة يملكها رواه البخاري في	2672	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1860	true	-3381578786748294695	175	219	913	1135	1588	300	الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وس----لم يبايع النساء بالكلام بهذه الاية علي ان لا يشركن بالله شيءا الممتحنة وما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة--- الا ام---راة يملكها رواه البخاري في	1860	1133771897308676098	169	294.5	134	232	72.8448257446289	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2675	false	-1668991220248061779	239	300	1291	1602	1602	300	والله لا يهدي القوم الفاسقين لا يلطف بهم ليهتدوا لانهم ليسوا من اهل اللطف فلم يقبلوا الحق واذ قال عيسي ابن مريم يا بني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين ومن اظلم ممن افتري علي الله الكذب وهو يدعي الي الاسلام والله-	2675	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1862	true	2772233694968627245	159	208	799	1050	1534	300	والله لا يهدي القوم الفاسقين------------------------------------------------------------- واذ قال عيسي ابن مريم يا بني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين ومن اظلم ممن افتري علي الله الكذب وهو يدعي الي الاسلام والله	1862	1133771897308676098	250	483.0	202	312	80.12820434570312	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2676	false	-6797729883812978571	155	239	780	1197	1520	300	معنيان احدهما ان يجعل----- مبالغة من الفاعل اي هو ا----------كثر حمدا لله من غيره والاخر ان يجعل مبالغة من المفعول اي يح-------------مد بما فيه من الاخلاق والمحاسن اكثر مما يحمد غيره وصحت الرواية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ان لي اسماء انا احمد وانا محمد وانا الماحي الذي يمحو الله------ بي الكفر وانا الحاشر الذي يحشر الناس علي قدمي وانا العاقب الذي ليس بعدي نبي اورده البخاري في الصحيح وفي هذه	2676	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1863	true	4391830055288251536	61	176	302	871	1516	300	معنيين احدهما ان نجعل احمد مبالغة من الفاعل فيكون معناه انه اكثر حمدا لله من غيره والاخر ان يجعل مبالغة من المفعول فيكون معناه انه يحمد بما فيه من الاخلاق والمحاسن اكثر مما يحمد غيره واحمد معروف في اسماء نبينا صلي الله عليه وسلم 1189 اخبرنا ابو بكر بن الحارث انا ابو الشيخ الحافظ انا ابو بكر بن ابي عاصم نا الشافعي نا سفيان عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه و----سلم ان لي اسماء انا احمد وانا محمد وانا الماحي الذي يمحو الله تعالي بي الكفر وانا الحاشر الذي يحشر الناس علي قدمي وانا العاقب الذي ليس بعدي نبي روا-ه البخاري في تفسير----- هذه	1863	1133771897308676098	378	667.5	299	579	65.28497314453125	71	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2680	false	3435182381583061464	142	220	785	1221	1617	300	فامنت طاءفة من بني اسراءيل بعيسي وكفرت طاءفة به و--------------------------------ذلك انه لما رفع تفرق قومه ثلاث فرق فرقة قال-ت كان الله فارتفع وفرقة قالت ك-ان ابن الله فرفعه اليه وفرقة قالت -كان عبد الله ورسوله فرفعه اليه وهم المءمنون واتبع كل فرقة منهم طاءفة من الناس فاقتتلوا وظهرت الفرقتان الكافرتان علي المءمنين حتي بعث محمد صلي الله عليه والهوسلم فظهرت الفرقة المءمنة علي الكافرين وذلك قوله فايدنا الذين امنوا علي عدوهم بالحجة او بالحرب فاصبحوا ظاهرين فصاروا غالبين	2680	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1864	true	5965045675815161960	177	258	937	1378	1595	300	فامنت طاءفة من بني اسراءيل------ وكفرت طاءفة الصف قال ابن عباس يعني في زمن عيسي وذلك انه لما رفع تفرق قومه ثلاث فرق فرقة قالوا كان الله فارتفع وفرقة قالوا كان ابن الله فرفعه اليه وفرقة قالوا كان عبد الله ورسوله فرفعه اليه وهم المءمنون واتبع كل فرقة منهم طاءفة من الناس فاقتتلوا فظهرت الفرقتان الكافرتان علي المءمنين حتي بعث محمد صلي الله عليه ----وسلم فظهرت الفرقة المءمنة علي الكافرة ف-ذلك قوله فايدنا الذين امنوا علي عدوهم----------------- فاصبحوا ظاهرين الصف-- غالبين	1864	1133771897308676098	388	707.0	318	471	82.37792205810547	61	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2681	false	-5180415226711701998	3	71	16	381	1619	300	عمل رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وكان جزاءه وثوابه علي الله الجنة--------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم يسبح لله ما في السماوات وما في الارض الملك القدوس العزيز الحكيم هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلوا عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين واخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم	2681	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1865	true	-5982061255129075408	7	87	28	444	1549	300	قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم ومن قرا سورة الجمعة اعطي عشر حسنات بعدد من اتي الجمعة وبعدد من لم ياتها في امصار المسلمين بسم الله الرحمن الرحيم يسبح لله ما في السم-وات وما في الارض الملك القدوس العزيز الحكيم هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو -عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين واخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم	1865	1133771897308676098	325	611.5	263	422	77.01422119140625	58	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2682	false	-4480838310713712089	46	135	274	741	1579	300	وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين------------------------------------------ في ضلال لا تري ضلالا اعظم منه من الشرك وخبث الجاهلية ---و ان هي المخففة واللام تدل عليها وهذا بيان لشدة احتياجهم------------------------------------------------- الي نبي يرشدهم وازاحة لما يتوهم ان الرسول تعلم ذلك من معلم وقال في المجمع وانما قال منهم لانهم اذا اسلموا صاروا منهم فان المسلمين كلهم يد واحدة علي من سواهم وامة واحدة وان اختلفت اجناسهم كما قال سبحانه وال----مءمنون والمءمنات بعضهم اولياء بعض ومن -------لم يءمن بالنبي صلي الله عليه والهوسلم فانهم ليسوا ممن عناهم الله بقوله واخرين منهم	2682	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1865	true	-5982061255129075408	198	294	1008	1516	1549	300	وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين سورة الجمعة اي ما كانوا قبل بعثه فيهم الا في ضلال مبين وهو---------------- الشرك وكانوا يعبدون الاوثان من الحجارة واخرين وبعث في اخرين يعني الاعاجم ومن لم يتكلم بلغة العرب والنبي صلي الله عليه وسلم مبعوث الي من شاهده والي كل من كان بعدهم من العرب والعجم وقوله من----------------------------هم لانهم اذا اسلموا صاروا منهم و---المسلمون كلهم يد واحدة------------- وامة واحدة وان اختلفت اجناسهم كما قال الله تعالي والمءمنون والمءمنات بعضهم اولياء بعض التوبة ومن لم يءمن بالنبي صلي الله عليه و----سلم فانهم ليسوا ممن عناهم الله بقوله واخرين منهم	1865	1133771897308676098	274	399.0	219	572	47.902099609375	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2684	false	6150870992538007494	2	44	8	237	1605	300	الذين هادوا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	2684	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1866	true	-3248883549614921956	72	114	396	625	1622	300	الذين هادوا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	1866	1133771897308676098	229	458.0	187	229	100.0	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2685	false	4839403315366470155	4	154	24	823	1614	300	يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين اعلم ان الله سبحانه ابطل قول اليهود في ثلاث احدها افتخروا بانهم اولياء الله واحباءه فكذبهم في قوله فتمنوا الموت ان كنتم صادقين وثانيها افتخروا بانهم اهل الكتاب والعرب لا كتاب لهم فشبههم بالحمار يحمل اسفارا وثالثها افتخروا بالسبت وانه ليس للمسلمين مثله فشرع الله لهم الجمعة فقال يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة اي اذن لها ووقت الاذان عند قعود الامام وقد كان ل---------------------------------رسول الله صلي الله عليه والهوسلم مءذن واحد فكان اذا جلس علي المنبر اذن -----علي باب المسجد فاذا نزل اقام الصلاة ثم كان ابو بكر وعمر علي	2685	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1867	true	-4215190089248133065	33	139	162	707	1502	300	--يايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجمعة 911 ي---ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة الجمعة يعني النداء اذا جلس----- الامام علي المنبر يوم الجمعة لانه لم يكن علي عهد رسول الله صلي الله عليه ----وسلم نداء سواه ك-ان اذا جلس علي المنبر اذن بلال علي باب المسجد وكذا كان علي عهد ابي----------- بكر وعمر رضي	1867	1133771897308676098	444	660.5	352	837	53.04659652709961	77	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2689	false	-6135099743763815126	99	195	506	1015	1599	300	خير من اللهو بل ابلغ من ذلك انه خير من التجارة المنتفع بها والله خير الرازقين فتوكلوا عليه واطلبوا الرزق منه------------------------------------------- ولا تنفضوا ----------عن الرسول لطلب الرزق سورة المنافقون مدنية وهي احدي عشرة اية ا-----------------------------------------------------------------------------------------بي بن كعب عن النبي--------- صلي الله عليه والهوسلم قال ومن قرا سورة المنافقين برء من النفاق بسم الله الرحمن الرحيم اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون ولما	2689	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1871	true	3622397171975149503	156	271	767	1370	1541	300	خير من اللهو وم----------------------ن التجارة وا------------لله خير الرازقين الجمعة قال الزجاج اي ليس يفوتهم من ارزاقهم لتخلفهم عن النظر الي الميرة شء ولا بتركهم البيع في وقت ال-----صلاة تفسير سورة المنافقون---------- احدي عشرة اية مدنية 1201 اخبرنا ابو عثمان بن ابي بكر المقرء انا ابو عمرو بن مطر بالاسناد الذي ذكرنا عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم ----ومن قرا سورة المنافقين برء من النفاق بسم الله الرحمن الرحيم اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون واذا	1871	1133771897308676098	393	658.0	313	660	59.54545593261719	66	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2692	false	-5245391745690563578	29	75	154	416	1591	300	يغفر الله لهم ان الله لا يهدي القوم الفاسقين هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا ولله خزاءن السماوات والارض ولكن المنافقين لا يفقهون يقولون لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ولله العزة ولرسوله وللمءمنين ولكن المنافقين لا يعلمون	2692	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1873	true	-1400327684126226526	0	46	0	261	1561	300	يغفر الله لهم ان الله لا يهدي القوم الفاسقين هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا ولله خزاءن السم-وات والارض ولكن المنافقين لا يفقهون يقولون لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ولله العزة ولرسوله وللمءمنين ولكن المنافقين لا يعلمون	1873	1133771897308676098	261	517.0	215	262	99.61832427978516	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2694	false	3967521121667161714	189	300	1101	1659	1659	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم زيد-ا من خلفه فعرك اذنه وقال وفت اذنك يا غلام ان------------------------------------------ الله صدقك وكذب الم-------------------------------------نافقين وروي ان ابن ابي بعد نزول------------------ هذه الاية لم يلبث الا اياما قلاءل حتي مرض ومات يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولءك هم الخاسرون وانفقوا من ما رزقناكم من قبل ان ياتي احدكم الموت فيقول رب لو لا اخرتني الي اجل قريب فاصدق واكن من الصالحين ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها والله خبير بما تعملون ثم امر سبحانه المءمنين بانفاق الاموال في مرضاته بعد ان ذم المنافقين علي ترك الانفاق فقال يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم-	2694	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1874	true	3660833491492103901	46	141	252	773	1588	300	رسول الله صلي الله عليه ----وسلم فرد الله عليه ف----------قال و------------لله العزة المنعة والقوة ولرسوله وللمءمنين باعزاز الله ونصره اياهم واظهار دينهم علي ساءر الاديان ولكن المنافقين لا يعلمون المنافقون ذلك ولو علموا ما قالوا ه------------------------------ذه المقالة قوله ي--ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولءك هم الخاسرون وانفقوا من ما رزقناكم من قبل ان ياتي احدكم الموت فيقول رب لو-لا اخرتني الي اجل قريب فاصدق واكن من الصالحين ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها والله خبير بما تع----------------------------------------------------------ملون المنافقون 911 -------------------يايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم	1874	1133771897308676098	355	585.5	281	657	54.033485412597656	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2696	false	8240841863873258058	35	140	191	725	1599	300	بن كعب عن النبي--------- صلي الله عليه والهوسلم قال ومن قرا سورة التغابن دفع عنه موت الفجاة ابن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قرا سورة التغابن في فريضته كانت شفيعة له يوم القيامة وشاهد عدل عند من يجيز شهادتها ثم لا تفارقه حتي يدخل الجنة بسم الله الرحمن الرحيم يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور	2696	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1875	true	-1082922466935547141	125	198	638	1009	1537	300	بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم---- ومن قرا سورة التغابن دفع عنه موت الفجا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بسم الله الرحمن الرحيم يسبح لله ما في السمو-ات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير خلق السم-وات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير يعلم ما في السم-وات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور	1875	1133771897308676098	353	661.5	283	543	65.00920867919922	64	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2698	false	-39264105993096841	235	259	1252	1388	1623	300	الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا	2698	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1875	true	-1082922466935547141	276	300	1402	1537	1537	300	الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا-	1875	1133771897308676098	135	265.0	112	136	99.26470947265625	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2699	false	-7252627253105761381	98	200	551	1107	1590	300	زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون	2699	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1876	true	-6781877797985459619	76	232	428	1287	1635	300	زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير التغابن 710 زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا التغابن الاية يوم يجمعكم التغابن اراد لتنبءن يوم يجمعكم ليوم الجمع التغابن يعني يوم القيامة يجمع فيه اهل السموات واهل الارض ذلك يوم التغابن التغابن يغبن فيه اهل الحق اهل الباطل واهل الايمان اهل الكفر فلا غبن ابين منه هءلاء يدخلون الجنة وهءلاء يدخلون النار وقوله ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون	1876	1133771897308676098	556	1100.0	454	859	64.72642517089844	102	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2702	false	7497506177816547517	14	65	97	389	1612	300	فان الله غفور رحيم يعاملكم بمثل ما عملتم ويتفضل عليكم انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم	2702	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1877	true	-4936410015690432848	23	68	133	390	1629	300	فان الله غفور رحي-----------------------------------م انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم	1877	1133771897308676098	257	505.0	212	292	88.01370239257812	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2705	false	3676880833711060700	149	209	739	1030	1528	300	بن سعد عن نافع عن عبد الله بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض تطليقة واحدة فامره رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيضتها فان اراد ان يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل ان يجامعها فتلك العدة التي امر الله ان ------يطلق لها النساء	2705	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1879	true	2498231282151892025	32	91	152	433	1467	300	بن سعد عن نافع عن عبد الله بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض تطليقة واحدة فامره رسول الله صلي الله عليه ----وسلم ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر و--تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيض-ها فان اراد ان يطل---------قها حين تطهر من قبل ان يجامعها فتلك العدة التي امر الله تعالي ان يطلق لها النساء	1879	1133771897308676098	271	513.5	214	297	91.24578857421875	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2709	false	9132430342241419876	17	61	92	331	1519	300	الطلاق بزمان العدة والامر باحصاءها وتمهيد لما سياتي من مقاديرها والل-------------------اءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا ذلك امر الله انزله اليكم ومن	2709	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1881	true	-7775387181108510338	250	300	1169	1423	1423	300	الطلاق ---من الشدة والرخاء اجلا ينتهي اليه قدر الله ذلك كله لا يقدم ولا يءخر وقوله واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا ذلك امر الله انزله اليكم ومن-	1881	1133771897308676098	190	346.0	153	258	73.6434097290039	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2711	false	-7449012396209794830	2	135	14	738	1591	300	يجعل له من امره يسرا------- يسهل عليه امره ويوفقه للخير في الدارين بميامن التقوي ذلك اشارة الي ما ذكر من ا--حكام الطلاق والرجعة والعدة وغيرها امر الله انزله اليكم ومن يتق الله في احكامه فيراعي حقوقها بالامتثال يكفر عنه سيءاته فان الحسنات يذهبن السيءات------------------------ ويعظم له---------- اجرا بالمضاعفة وخلاصة المعني ان من حافظ علي الحقوق الواجبة عليه مما ذكر من الاسكان وترك الضرار والنفقة علي الحوامل وايتاء اجر المرضعات وغير ذلك استوجب تكفير السيءات والاجر العظيم اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا	2711	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1882	true	3311230117952009268	119	219	605	1120	1552	300	يجعل له من امره يسرا الطلاق يسهل عليه امر الدنيا والاخرة ذلك يعن-----------------------------ي ما ذكر من الاحكام ام-----------------------------ر الله انزله اليكم ومن يتق الله الطلاق بطاعته-------------------- يكفر عنه سيءاته الطلاق من الصلاة الي الصلاة ومن الجمعة الي الجمعة ويعظم له في الاخرة اجرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا	1882	1133771897308676098	414	721.0	330	767	53.976531982421875	79	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2713	false	3537360899186767019	5	195	28	1029	1615	300	قدره--- لا يكلف الله نفسا الا ما ات--------------اها اي الا وسعها وفيه تطييب لقلب المعسر ولذلك وعد له باليسر فقال سيجعل الله بعد عسر يسرا -------بعد ضيق سعة وبعد فقر غني وبعد صعوبة الامر سهولة عاجلا بان يفتح--------------------- عليه ابواب الرزق او اجلا بان يعطيه اجرا جزيلا وثوابا جلي--------------------------لا وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن لتعلموا ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما ولما بين الاحكام الشرعية وامر بالتقوي في مراعاة حقوقها خوف العباد علي تركها بذكر تعذيب الامم الماضية لاجل عتوهم وتمردهم عن امتثال الاحكام فقال وكاين---- من قرية من اهل قرية عتت عن امر ربها ورسله اعرضت عنه علي وجه العتو والعناد---------- فحاسبناها حسابا شديدا	2713	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1883	true	-3488786571344487921	108	269	599	1426	1612	300	قدر ذلك لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها الطلاق اعطاها من الرزق---------------------------------------------------- سيجعل الله بعد عسر يسرا الطلاق بعد ضيق وشدة-------- غني وسعة وكان الغالب علي اكثرهم في ذلك الوقت الفقر ثم فتح الله----------------------------------------------------- عليهم بعد ذلك وجعل يسرا بعد عسر وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو- عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا الله الذي خلق سبع سم-وات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن لتعلموا ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما -----------------------------------------------------------الطلاق 812------------------------------------------------------------------------- وكاين وكم من ق------------رية عتت عن امر ربها الطلاق قال ابن عباس عتوا علي الله وعلي انبياءهم فحاسبناها حسابا شديدا	1883	1133771897308676098	657	1152.0	523	1086	60.49723815917969	119	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2715	false	-8125521551709072798	129	252	623	1252	1506	300	ابي بن كعب عن النبي--------- صلي الله عليه والهوسلم قال ومن قرا سورة يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك-------- اعطاه الله توبة نصوحا بسم الله الرحمن الرحيم يا -ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك والله غفور رحيم قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين والملاءكة بعد ذلك ظهير عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مءمنات قانتات تاءبات عابدات ساءحات ثيبات وابكارا	2715	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1884	true	1669757122352725855	164	283	848	1459	1548	300	ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم---- ومن قرا سورة ي--ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك التحريم اعطاه الله توبة ن--------------------------صوحا يايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك والله غفور رحيم قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين والملاءكة بعد ذلك ظهير عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مءمنات قانتات تاءبات عابدات ساءحات ثيبات وابكارا	1884	1133771897308676098	582	1116.5	467	647	89.95362854003906	110	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2721	false	1615175119346448919	219	298	1155	1579	1586	300	الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملاءكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يءمرون يا ايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون يا ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل شء قدير	2721	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1888	true	471589424355378643	67	144	361	781	1602	300	الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملاءكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يءمرون ي--ايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون ي--ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل شء قدير	1888	1133771897308676098	420	829.0	343	424	99.05660247802734	75	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2723	false	8697612337181372937	238	275	1273	1448	1568	300	التوبة النصوح قال ان يتوب التاءب ثم لا يرجع في ذنب كما لا يعود اللبن الي الضرع وقال ابن مسعود التوبة النصوح هي التي تكفر كل سيءة وهو في القران ثم قرا هذه الاية وقيل ان التوبة -------------	2723	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1889	true	763859113168842676	0	37	0	180	1605	300	التوبة النصوح قال ان يتوب التاءب ثم لا يرجع في ذنب كما لا يعود اللبن الي الضرع وقال ابن مسعود التوبة النصوح-------- تكفر كل سيءة وهو في القران ثم قرا يايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة	1889	1133771897308676098	146	274.0	115	188	77.65957641601562	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2725	false	7749296200279161108	37	118	207	647	1609	300	ضرب الله مثلا بينة للذين كفروا امرات نوح وامرات لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين يريد به تعظيم نوح ولوط فخانتاهما بالنفاق و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تظاهرهما علي الرسولين فامر--------------------------------------------------------------------------اة نوح قالت لقومه انه مجنون مخبط العقل وامراة لوط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ دلت علي ضيفانه ولا يجوز ان يراد بالخيانة الفجور لانه سمج في الطباع كلها نقيصة عند كل احد موجب لاستخفاف الزوج وحط مرتبته ومنزلته عن قلوب العباد بخلاف الكفر فان الكفار لا يستسمجونه بل يستحسنونه ويسمونه حقا وعن ابن عباس ما بغت امراة نبي قط	2725	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1889	true	763859113168842676	148	251	791	1345	1605	300	ضرب الله مثلا----- للذين كفروا امرات نوح وامرات لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين----------------------- فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيءا وقيل ادخلا النار مع الداخلين التحريم 910 يايها النبي جاهد الكفار والمنافقين التحريم مفسر في براءة ثم خوف عاءشة وحفصة في تظاهرهما علي الرسول وذكر انهما ان عصتا ربهما لم يغن محمد صلي الله عليه وسلم عنهما شيءا وضرب لهما امراة نوح وام--------------------------------راة لوط مثلا فقال ضرب الله مثلا للذين كفروا امرات نوح وامرات لوط سورة التحريم ثم ذكر حالهما فقال كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين التحريم يعني نوحا ولوطا فخانتاهما التحريم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس ما بغت امراة نبي قط	1889	1133771897308676098	154	60.0	125	822	18.734792709350586	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2725	false	7749296200279161108	157	247	859	1332	1609	300	وضرب الله مثلا للذين امنوا امرات فرعون اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين ومريم ابنت عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين ثم مثل حال المءمنين في ان وصلة الكافرين لا تضرهم ولا تنقص شيءا من ثوابهم وزلفاهم عند الله بحال امراة فرعون ومنزلتها عند الله مع كونها زوجة اعدي اعداء الله الناطق بالكلمة العظمي فقال وضرب الله مثلا للذين امنوا امرات فرعون ---------هي اسية بنت- مزاحم وقيل هي عمة --موسي	2725	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1890	true	5720448886601069992	42	101	207	523	1540	300	وضرب الله مثلا للذين امنوا امرات فرعون اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين ومريم ابنت عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين التحريم 1112------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وضرب الله مثلا للذين امنوا امرات فرعون التحريم وهي اسية ابنة مزاحم كانت قد امنت بموسي	1890	1133771897308676098	280	518.5	224	485	57.73196029663086	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2728	false	-3511983782113230774	20	72	90	353	1606	300	بسم الله الرحمن الرحيم تبارك الذي بيده الملك وهو علي كل شء قدير الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور الذي خلق سبع سماوات طباقا ما تري في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل تري من فطور ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسءا وهو حسير	2728	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1891	true	-3631694640089483894	243	295	1245	1507	1538	300	بسم الله الرحمن الرحيم تبارك الذي بيده الملك وهو علي كل شء قدير الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور الذي خلق سبع سم-وات طباقا ما تري في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل تري من فطور ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسءا وهو حسير	1891	1133771897308676098	262	519.0	210	263	99.6197738647461	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2730	false	-3187032415543506555	160	221	856	1161	1616	300	القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير فاعترفوا بذنبهم فسحقا لاصحاب السعير ان ا--------لذين يخشون -ربهم -----بالغيب لهم مغفرة	2730	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1893	true	5994688690397827934	0	63	0	319	1485	300	القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير فاعترفوا بذنبهم فسحقا لاصحاب السعير الملك 611 وللذين كفروا بربهم الملك الاية وهي ظاهرة	1893	1133771897308676098	290	544.5	230	319	90.90908813476562	54	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2732	false	1710941896147680269	41	101	234	553	1572	300	السعير وقرا الكساءي بضم الحاء ولما بين الوعيد عقبه بالوعد----------- فقال ان الذين يخشون ربهم بالغيب يخافون عذابه غاءبا عنهم لم يعاينوه بعد او غاءبين عنه او عن اعين الناس او بالمخفي منهم وهو قلوبهم لهم مغفرة لذنوبهم واجر كبير تصغر دونه لذاءذ الدنيا واسروا قولكم او اجهروا به انه عليم بذات الصدور الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير	2732	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1894	true	-7486666148727520368	122	162	613	815	1545	300	السعير الملك من رحمة الله ثم اخبر عن المءمنين وعما اعد لهم في الاخرة فقال ان الذين يخشون ربهم بالغيب -------------------------------------------------------------------------------------------------لهم مغفرة-------- واجر كبير----------------------- واسروا قولكم او اجهروا به انه عليم بذات الصدور الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير	1894	1133771897308676098	144	227.0	114	330	43.6363639831543	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2733	false	-4947954009827196575	237	297	1260	1557	1572	300	ان يخسف بكم الارض فيغيبكم فيها اذا عصيتموه كما فعل بقارون وهو بدل من بدل الاشتمال فاذا هي تمور تضطرب والمور التردد في المجء والذهاب وذلك بان-- يحرك الارض عند الخسف بهم حتي تضطرب فوق-------------هم وهم يخسفون فيها حتي تلقي---------------هم الي اسفل ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا اي ريحا ذات حجر كما ارسل علي قوم لوط	2733	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1895	true	-4547886460948486200	111	160	561	813	1530	300	ان يخسف بكم الارض الملك بامره---------------------------------------------------- فاذا هي ت-------------مور الملك تضطرب وتتحرك والمعني ان الله يحرك الارض عند الخسف بهم حتي تضطرب وتتحرك فتلعو عليهم وهم يخسفون فيها والارض تمور فوقهم فتقلبهم الي اسفل ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا الملك ----------كما ارسل علي قوم لوط	1895	1133771897308676098	167	240.0	130	327	51.070335388183594	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2734	false	-1230179570911490200	26	54	138	290	1569	300	ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير انكاري عليهم بانزال العذاب واستءصالهم اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير	2734	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1895	true	-4547886460948486200	34	57	166	280	1530	300	ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير-------------------------------------- اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير	1895	1133771897308676098	114	219.0	91	152	75.0	22	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2734	false	-1230179570911490200	40	93	219	472	1569	300	يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي امن يمشي سويا علي صراط مستقيم	2734	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1895	true	-4547886460948486200	246	295	1274	1508	1530	300	يروا الي الطير مسخرات في جو السماء النحل الاية قوله امن هذا ا-------------------لذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي امن يمشي سويا علي صراط مستقيم	1895	1133771897308676098	190	376.0	150	253	75.09881591796875	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2736	false	6605975445136898333	221	291	1162	1521	1567	300	فمن يجير الكافرين من عذاب اليم قل هو الرحمن امنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا فمن ياتيكم بماء معين روي ان كفار مكة كانوا يدعون علي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وعلي المءمنين بالهلاك فقال الله سبحانه قل ارايتم ان اهلكني الله اماتني------ ومن معي من المءمنين او رحمنا بتاخير اجالنا فمن يجير الكافرين--------------------- من عذاب اليم اي لا	2736	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1897	true	-1314118206586806891	0	56	0	290	1512	300	فمن يجير الكافرين من عذاب اليم قل هو الرحمن امنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا فمن ياتيكم بماء -------------------------------------------------------------------------------معين -المل-ك ------------2830 قل ارايتم ان اهلكني الله الملك بعذابه ومن معي من المءمنين او رحمنا فلم يعذب---نا فمن يجير الكافرين الملك يمنعهم ويءمنهم من عذاب اليم الملك	1897	1133771897308676098	242	414.0	191	386	62.69430160522461	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2738	false	-1598858917836849317	8	45	35	223	1519	300	بسم الله الرحمن الرحيم ن والقلم وما يسطرون ما انت بنعمة ربك بمجنون وان لك لاجرا غير ممنون وانك لعلي خلق عظيم فستبصر ويبصرون بايكم المفتون ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين	2738	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1897	true	-1314118206586806891	179	216	920	1108	1512	300	بسم الله الرحمن الرحيم ن والقلم وما يسطرون ما انت بنعمة ربك بمجنون وان لك لاجرا غير ممنون وانك لعلي خلق عظيم فستبصر ويبصرون بايكم المفتون ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين	1897	1133771897308676098	188	376.0	151	188	100.0	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2740	false	8849820026878555405	252	297	1303	1532	1545	300	بالمهتدين علي بن ابي طالب عليه السلام---- فلا تطع المكذبين ودوا لو تدهن فيدهنون ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد اثيم عتل بعد ذلك زنيم ان كان ذا مال وبنين اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين سنسمه علي الخرطوم	2740	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1899	true	307565018817086867	181	227	894	1127	1503	300	بالفريقين فقال ان ربك هو اعلم القلم الاية فلا تطع المكذبين ودوا لو تدهن فيدهنون ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد اثيم عتل بعد ذلك زنيم ان كان ذا مال وبنين اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين سنسمه علي الخرطوم	1899	1133771897308676098	200	379.5	160	233	85.83690643310547	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2743	false	-94271175539030228	0	109	0	595	1614	300	بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين فلما راوها قالوا انا لضالون بل نحن محرومون قال اوسطهم الم اقل لكم لو لا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون -----------انا بلوناهم بلو---------نا اهل مكة ب-------القحط والجوع بدعوة رسول الله صلي الله عليه والهوسلم كما --بلونا اصحاب الجنة	2743	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1901	true	-9110547388807699195	69	174	345	922	1594	300	بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين فلما راوها قالوا انا لضالون بل نحن محرومون قال اوسطهم الم اقل لكم لو-لا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون القلم 1733 انا بلوناهم القلم اي بلونا اهل مكة بالجوع والقحط---------------------------------------------- كما ابتلينا اصحاب الجنة	1901	1133771897308676098	544	1043.5	444	624	87.17948913574219	96	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2746	false	-8832210420250969043	30	75	165	400	1590	300	عند ربهم جنات النعيم افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون سلهم ايهم بذلك زعيم ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين	2746	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1903	true	-6852497878605213888	0	45	0	235	1544	300	عند ربهم جنات النعيم افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون سلهم ايهم بذلك زعيم ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين	1903	1133771897308676098	235	470.0	190	235	100.0	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2746	false	-8832210420250969043	68	110	357	587	1590	300	لهم شركاء فلياتوا ب--------شركاءهم ان كانوا صادقين----------------------------- يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون الي السجود وهم سالمون فذرني ومن يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون واملي لهم ان كيدي متين	2746	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1903	true	-6852497878605213888	188	237	979	1244	1544	300	لله شركاء فلياتوا بهءلاء الشركاء --ان كانوا صادقين القلم في انها شركاء لله قوله يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون الي السجود وهم سالمون فذرني ومن يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون واملي لهم ان كيدي متين	1903	1133771897308676098	225	424.0	184	267	84.26966094970703	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2751	false	3597301797830669620	187	300	1005	1601	1601	300	فقال -----وما هو------------ الا ذكر للعالمين ذكر عام و----------موعظة تامة فكيف يجنن من جاء بمثله سورة الحاقة مكية وهي احدي وخمسون اية ------------------------------------------------------------------------ابي بن كعب عن النبي--------- صلي الله عليه والهوسلم قال ومن قرا سورة الحاقة حاسبه الله حسابا يسيرا وروي جابر الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال اكثروا من قراءة الحاقة فان قراءتها في الفراءض من الايمان بالله ورسوله ولم يسلب قارءها دينه حتي يلقي الله بسم الله الرحمن الرحيم الحاقة ما الحاقة وما ادراك ما الحاقة كذبت ثمود وعاد بالقارعة فاما ثمود فاهلكوا بالطاغية واما عاد فاهلكوا بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية فهل تري لهم من باقية-	2751	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1907	true	8833642908756956662	78	177	441	968	1657	300	فقال الله وما هو يعني القران الا ذكر للعالمين القلم قال ابن عباس موعظة للم-----------ءمن--ين تفسير سورة الحاقة اثنتان------- وخمسون اية مكية 1232 اخبرنا ابو عثمان الحيري الزاهد انا ابو عمرو بن مطر باسناده عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم---- ومن قرا سورة الحاقة حاسبه الله حسابا يسيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم الحاقة ما الحاقة وما ادراك ما الحاقة كذبت ثمود وعاد بالقارعة فاما ثمود فاهلكوا بالطاغية واما عاد فاهلكوا بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية فهل تري لهم من باقية	1907	1133771897308676098	385	646.0	311	705	54.609928131103516	69	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2753	false	6761196026277714571	80	176	385	873	1573	300	عتت علي الخزان-- فلم يكن لهم عليها سبيل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قرا بريح صرصر عاتية ولعلها عبارة عن الشدة والافراط فيها وكذا روي عن الزهري انه ----ما يخرج من الريح شء الا عليها خزان يعلمون قدرها وعددها وكيلها حتي كانت التي ارسلت علي عاد فاندفق منها فهم لا يعلمون قدرها غضبا لله ف------لذلك سميت عاتية------ سخرها عليهم---------- س-------------------لطها عليهم بقدرته وهو استءناف او صفة جء به لنفي ما يتوهم من انها كانت من اتصالات فلكية اذ لو كانت لكان هو المقدر لها والمسبب سبع ليال وثمانية ايام حسوما------------ متتابعات فان هبوبات الرياح ما سكنت ساعة حتي اتت عليهم	2753	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1908	true	3103520668219862747	16	126	95	647	1596	300	عتت علي --خزانها فلم يكن لهم عليها سبيل ولم يعرفوا كم خرج منها اخبرنا الحسن بن محمد الفارسي انا محمد بن عبد الله بن الفضل التاجر انا احمد بن محمد بن الحسن الحافظ نا محمد بن يحيي نا سعيد بن ابي مريم حدثني عقيل عن ابن شهاب عن قبيصة بن ذءيب----------------------------------------------------------------------------- انه قال ما يخرج من الريح شء الا عليها خزان يعلمون قدرها وعددها وكيلها حتي كانت التي ارسلت علي عاد فاندفق منها شء- لا يعلمون قدره- غضبا لله تعالي ولذلك سميت عاتية وقوله سخرها عليهم قال مقاتل سلطها وقال الزجاج اقامها عليهم كما شاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبع ليال وثمانية ايام حسوما الحاقة ولاء متتابعة يعني ان هذه الايام وا----لليالي -تتابعت عليهم	1908	1133771897308676098	260	243.5	205	744	34.94623565673828	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2755	false	2971465639551231423	139	198	683	1013	1575	300	فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الارض والجبال فدكتا دكة واحدة فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ واهية والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية يومءذ تعرضون لا تخفي منكم خافية ولما بالغ في تهويل القيامة وذكر مال المكذبين بها تفخيما لشانها وتنبيها علي امكانها عاد الي شرحها فقال فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة	2755	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1909	true	1631104084795576808	82	125	426	666	1635	300	فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الارض والجبال فدكتا دكة واحدة فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ واهية والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية يومءذ تعرضون لا تخفي منكم خافية الحاقة 1318------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة	1909	1133771897308676098	231	440.5	189	330	70.0	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2757	false	8735239258358907277	98	187	542	998	1584	300	جنة عالية قطوفها دانية كل-----وا واشربوا---------------------------------- هنيءا بما اسلفتم ف--------------------------------ي الايام ال------------------------------خال--ية واما من اوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه يا ليتها كانت القاضية ما اغني عني ماليه هلك عني سلطانيه خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه انه كان لا يءمن بالله العظيم ولا يحض علي طعام المسكين فليس له اليوم هاهنا حميم ولا طعام الا من غسلين لا ياكله الا الخاطءن ثم فصل حال المكلفين في ذلك اليوم فقال--------- فاما من اوتي كتابه بيمينه فيقول ---	2757	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1911	true	-4702283869495539891	13	115	67	603	1535	300	جنة عالية قطوفها دانية قوله كلوا واشربوا اي ويقال لهم كلوا وشربوا في الجنة هنيءا بما اسلفتم الحاقة قدمتم من اعمالكم الصالحة في الايام الخالية الحاقة الماضية يريد ايام الدنيا واما من اوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه يا ليتها كانت القاضية ما اغني عني ماليه هلك عني سلطانيه خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه انه كان لا يءمن بالله العظيم ولا يحض علي طعام المسكين فليس له اليوم ه-هنا حميم ولا طعام الا من غسلين لا ياكله الا ا--------------------------------لخاطءون --الحاقة 2537 واما من اوتي كتابه بشماله فيقول يا	1911	1133771897308676098	407	747.0	325	571	71.27845764160156	74	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2758	false	4005271995474138127	121	246	663	1342	1604	300	بجواز بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله لفلان بن فلان ادخلوه جنة عالية قطوفها دانية----- كلوا واشربوا باضمار القول وجمع الضمير للمعني هنيءا اكلا وشربا هنيءا او هنءتم هنيءا علي المصدر بما اسلفتم بما--- قدمتم من الاعمال-- الصالحة في الايام الخالي-------ة الماضية --من ايام الدنيا وعن مجاهد ايام الصيام اي كلوا واشربوا بدل ما امسكتم عن الاكل والشرب لوجه الله وروي انه تعالي يقول يا اولياءي طالما نظرت اليكم في الدنيا وقد قلصت شفاهكم عن الاشربة وغارت اعينكم وخمصت بطونكم فكونوا اليوم في نعيمكم وكلوا واشربوا هنيءا بما اسلفتم في الايام الخالية واما من اوتي كتابه بشماله فيقول لما يري من قبح العمل وسوء العاقبة يا ليتني لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه يا ليتها يا ليت الموتة التي متها كانت القاضية	2758	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1911	true	-4702283869495539891	0	62	0	336	1535	300	بجواز بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله لفلان بن فلان ادخلوه جنة عالية قطوفها دانية قوله كلوا واشربوا اي ويقال لهم كلو-------------------------ا وشرب-----وا في الجنة هنيءا----------- بما اسلفتم الحاقة قدمتم من --اعمالكم الصالحة في الايام الخالية الحاقة الماضية يريد ايام الدنيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما من اوتي كتابه بشماله فيقول يا---------------------------------- ليتني لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه يا لي------------------------تها كانت القاضية	1911	1133771897308676098	287	468.0	229	698	41.11747741699219	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2761	false	-8869268185158299730	27	96	174	514	1625	300	انه ان القران لقول رسول اي يقوله ويتكلم به علي وجه الرسالة من عند الله وتبليغه عن الله فان الرسول لا يقول عن نفسه كريم علي الله وهو محمد- صلي الله عليه والهوسلم وقيل جبرءيل------------------------------ وما هو بقول شاعر كما تزعمون تارة قليلا ما تءمنون---------- تصدقون لفرط عنادكم والقلة في معني العدم اي لا تءمنون البتة ك--ما تقول لمن لا يزورك قل ما تاتينا وانت تريد لا تاتينا اصلا	2761	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1912	true	8819512432945783448	202	255	1011	1283	1503	300	انه ان القران لقول رسول كريم الحاقة يعني------------------------------------------------------------------------------------------- محمدا صلي الله عليه ----وسلم والمعني انه لتلاوة رسول كريم وتلاوته قوله وما هو بقول شاعر---------------- قليلا ما تءمنون الحاقة لا تصدقون بان القران من عند الله واريد بالقليل نفي ايمانهم اصلا كما تقول لمن لا يزورك قل ما تاتينا وانت تريد لا ياتينا اصلا	1912	1133771897308676098	151	214.5	118	383	39.42558670043945	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2760	false	810367976991156937	215	273	1131	1436	1571	300	انه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تءمنون----------------------------- ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون تنزيل من رب العالمين------------------------------------------------------------ ولو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين وانه لتذكرة للمتقين وانا لنعلم ان منكم مكذبين وانه لحسرة علي الكافرين وانه لحق اليقين فسبح باسم ربك العظيم	2760	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1913	true	3032747048798581038	44	120	220	614	1551	300	انه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تءمنون الحاقة 4041 قال قلت كاهن قال ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون تنزيل من رب العالمين الحاقة 4243 الي اخر السورة قال فوقع الاسلام في قلبي كل موقع ولو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين وانه لتذكرة للمتقين وانا لنعلم ان منكم مكذبين وانه لحسرة علي الكافرين وانه لحق اليقين فسبح باسم ربك العظيم	1913	1133771897308676098	305	586.0	247	394	77.41117095947266	58	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2762	false	-6163027903284388296	161	254	849	1329	1578	300	ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ومن قرا سورة سال ساءل اعطاه الله ثواب الذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون والذين هم علي صلواتهم يحافظون وعن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال من ادمن قراءة سال ساءل لم يساله الله يوم القيامة عن ذنب عمله واسكنه جنته مع محمد صلي الله عليه والهوسلم بسم الله الرحمن الرحيم سال ساءل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع من الله ذي المعارج تعرج الملاءكة والروح اليه في يوم كان مقداره خمسين الف سنة فاصبر صبرا جميلا انهم يرونه بعيدا ونراه قريبا	2762	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1914	true	5557133748116993020	0	64	0	334	1553	300	ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه و----سلم ومن قرا سورة سال ساءل اعطاه الله ثواب الذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون والذين هم علي صلا-تهم يحافظون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم سال ساءل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع من الله ذي المعارج تعرج الملاءكة والروح اليه في يوم كان مقداره خمسين الف سنة فاصبر صبرا جميلا انهم يرونه بعيدا ونراه قريبا	1914	1133771897308676098	333	644.5	269	480	69.375	61	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2762	false	-6163027903284388296	249	296	1300	1558	1578	300	انهم يرونه------------ بعيدا--------- ونراه قريبا-------------------------------------------------------- يوم تكون السماء كالمهل وتكون الجبال كالعهن ولا يسءل حميم حميما يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه كلا انها لظي نزاعة للشوي تدعوا من ادبر وتولي وجمع فاوعي	2762	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1915	true	-2614647495314075912	112	176	532	866	1535	300	انهم يرونه يرون العذاب بعيدا غير كاءن ونراه قريبا كاءنا لان ما هو ات قريب ثم اخبر متي يقع بهم العذاب فقال يوم تكون السماء كالمهل وتكون الجبال كالعهن ولا يسال حميم حميما يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه كلا انها لظي نزاعة للشوي تدعو- من ادبر وتولي وجمع فاوعي	1915	1133771897308676098	256	474.5	209	335	76.41790771484375	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2767	false	-7490334190535640288	199	300	1029	1581	1581	300	تهلك النار من ادبر عن الحق وتولي عن الطاعة وجمع و------------------------------------------------جمع المال فاوعي فجعله في -----وعاء وكنزه حرصا وتاميلا و-----------------------لم يءد الزكاة وساءر الحقوق وتشاغل به عن الدين وزها باقتناءه وتكبر ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا الا المصلين الذين هم علي صلاتهم داءمون والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون والذين هم بشهاداتهم-	2767	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1916	true	-2393538948316596873	102	210	550	1111	1608	300	تدعو النار من ادبر-------- وتولي عن الحق فتقول الي يا مشرك الي يا منافق الي يا فاسق الي يا ظالم وجمع المال فاوعي اي امسكه في الوعاء------------------- ولم ينفقه في طاعة الله فلم يءد --زكاة ولا وصل رحما--------------------------------------- ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا الا المصلين الذين هم علي صلاتهم داءمون والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون والذين هم بشهاداتهم	1916	1133771897308676098	452	826.5	368	629	71.86009216308594	77	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2768	false	-7029297054450260524	123	233	616	1233	1606	300	تفسير ابين من تفسيره وهو قوله اذا مسه الشر ناله الضر من المرض والفقر جزوعا يظهر شدة الجزع واذا مسه الخير السعة من------------------------------------------------------- المال منوعا يبالغ في المنع والامساك والاوصاف الثلاثة احوال مقدرة والمعني ان الانسان لايثاره الجزع والمنع وتمكنهما منه ورسوخهما فيه كانه مجبول عليهما مطبوع وكانه امر خلقي وضروري غير اختياري كقوله تعالي خلق الانسان من عجل والدليل عليه انه حين كان في البطن والمهد لم يكن به هلع ولانه ذم والله تعالي لا يذم فعله والدليل عليه انه سبحانه استثني المءمنين الكاملين الذين جاهدوا انفسهم وحملوها علي المكاره في الطاعات وظلفوها عن الشهوات حتي لم يكونوا جازعين ولا مانعين فقال الا المصلين الذين هم علي صلاتهم داءمون	2768	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1916	true	-2393538948316596873	239	280	1279	1492	1608	300	تفسير الهلوع ما بعده وهو قوله اذا مسه الش--------------------------ر ج---------------زوعا واذا مسه الخير منوعا المعارج 2021 اذا اصابه الفقر لا يصبر ولا يحتسب واذا اصابه المال منعه من حق ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله ثم--------------------------------------- استثني الموحد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فقال الا المصلين الذين هم علي صلاتهم داءمون	1916	1133771897308676098	122	146.5	96	672	18.154762268066406	18	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2769	false	-2596526202428268811	240	300	1341	1664	1664	300	فما ل الذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة-	2769	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1917	true	-3262984927845858229	131	190	682	1005	1595	300	فما-ل الذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة	1917	1133771897308676098	322	634.0	264	324	99.3827133178711	58	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2771	false	-5443363859780553200	145	177	761	918	1580	300	الله بسم الله الرحمن الرحيم انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر	2771	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1918	true	370061489769737314	268	300	1374	1530	1530	300	عليه بسم الله الرحمن الرحيم انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر-	1918	1133771897308676098	154	301.0	123	157	98.08917236328125	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2771	false	-5443363859780553200	150	241	789	1261	1580	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه --------ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم -------------------------------------------------------------------------قال يا قوم اني لكم نذير مبين ---------------------ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنو--------------------------------------------------بك----------------------------------------------------------------------م ويءخركم الي اجل مسمي ان اج-------------------------------------------------------------ل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون -------------------------------------------------------------------------------------------قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم واستغشوا ثيابهم واصروا واستكبروا استكبارا ثم اني دعوتهم جهارا ثم اني اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا	2771	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1919	true	3385135325618159793	19	181	85	931	1552	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان نوح بان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم نوح يعني الطوفان والغرق والمعني ارسلناه لينذرهم بعذاب اليم ان لم يءمنوا فقال يا قوم اني لكم نذير مبين نوح انذركم وابين لكم ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم نوح 34 قال مقاتل من ههنا صلة يريد يغفر لكم ذنوبكم وقال اهل المعاني يعني ما سلف من ذنوبهم الي وقت الايمان وهو بعض ذنوبهم ويءخركم الي اجل مسمي نوح اي عن العقوبات والشداءد والمعني يعافيكم الي منتهي اجالكم ان اجل الله اذا جاء لا يءخر نوح يقول امنوا قبل الموت تسلموا من العقوبات فان اجل الموت اذا حل لم يءخر فلا يمكنكم الايمان اذا جاء الاجل قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم واستغشوا ثيابهم واصروا واستكبروا استكبارا ثم اني دعوتهم جهارا ثم اني اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا	1919	1133771897308676098	455	840.5	367	846	53.78250503540039	83	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2775	false	1400841540269900845	127	161	686	871	1562	300	الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا والله انبتكم من الارض نباتا ثم يعيدكم فيها ويخرجكم اخراجا والله جعل لكم الارض بساطا لتسلكوا منها سبلا فجاجا	2775	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1920	true	-5109182680087459353	139	173	734	918	1579	300	الم تروا كيف خلق الله سبع سم-وات طباقا وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا والله انبتكم من الارض نباتا ثم يعيدكم فيها ويخرجكم اخراجا والله جعل لكم الارض بساطا لتسلكوا منها سبلا فجاجا	1920	1133771897308676098	184	363.0	150	185	99.45945739746094	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2776	false	941960187236039202	178	215	1010	1199	1665	300	قال نوح رب انهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا ومكروا مكرا كبارا وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين الا ضلالا	2776	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1921	true	6003209394331746019	128	165	661	850	1573	300	قال نوح رب انهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا ومكروا مكرا كبارا وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين الا ضلالا	1921	1133771897308676098	189	378.0	152	189	100.0	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2777	false	-5032220538257322429	73	159	401	853	1588	300	عن ال--ميل اليه وقالوا لا تذرن الهتكم---- اي عبادتها ولا تذرن ودا كانت هذه اكبر اصنامهم واعظمها عندهم واشهرها بينهم فخصوها بعد قولهم لا تذرن الهتكم ثم قالوا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا اي لا تذرن هءلاء ايضا خصوصا وقرا نافع ودا بالضم ومنع صرف يغوث و يعوق للعلمية والعجمة قيل هي اسماء رجال صالحين كانوا بين ادم ونوح فلما ماتوا قال اب----------------------------------ليس لمن بعدهم لو صورتم صورهم كان انشط لكم واشوق الي العبادة ففعلوا فلما مات اولءك قال لمن بعدهم انهم كا----------------نوا يعبدونهم فعبدوهم	2777	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1921	true	6003209394331746019	222	288	1167	1506	1573	300	عن الايمان بنوح وقول-ه لا تذرن الهتكم نوح اي عبادتها ولا تذرن ودا نوح الي----------------------------------------------------- قوله-------------------------------------------------- ونسرا وهذه اسماء الهتهم قال محمد بن كعب هذه اسماء قوم------------------------------------------------------- صالحين كانوا بين ادم ونوح فنشا قوم بعدهم ياخذون باخذهم في العبادة فقال لهم ابليس---------- لو صورتم صورهم كان انشط لكم واشوق الي العبادة ففعلوا ثم نشا قوم بعدهم فقال لهم ابليس ان الذين من قبلكم كانوا يعبدونهم فعبدوهم	1921	1133771897308676098	177	232.0	137	508	34.8425178527832	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2776	false	941960187236039202	215	264	1199	1457	1665	300	مما خطيءاتهم اغرقوا فادخلوا نارا فلم يجدوا لهم من دون الله انصارا وقال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مءمنا وللمءمنين والمءمنات ولا تزد الظالمين الا تبارا قال نوح	2776	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1922	true	6396486129233496862	86	134	439	693	1550	300	مما خطيءاتهم اغرقوا فادخلوا نارا فلم يجدوا لهم من دون الله انصارا وقال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مءمنا وللمءمنين والمءمنات ولا تزد الظالمين الا تبارا---- نوح	1922	1133771897308676098	254	501.5	206	258	98.44961547851562	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2780	false	2978971986983322445	68	234	376	1172	1494	300	ولا تزد الظالمين-------------- الا تبارا ه---------------------------------لاكا سورة الجن----------------- مكية وهي ثمان وعشرون اية -------------------------------ابي بن كعب ------عن النبي صلي الله عليه والهوسلم قال ومن قرا سورة الجن اعطي بعدد كل جني وشيطان صدق بمحمد صلي الله عليه والهوسلم وكذب به عتق رقبة حنان بن سدير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اكثر قراءة قل اوحي الي لم يصبه في الحياة الدنيا شء من اعين الجن ولا من نفثهم ولا من سحرهم ولا من كيدهم وكان مع محمد صلي الله عليه والهوسلم فيقول يا رب لا اريد بهم بدلا ولا اريد بدرجتي حولا بسم الله الرحمن الرحيم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن فقالوا انا سمعنا قر-انا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا وانه تعالي جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا وانه كان يقول سفيهنا علي الله شططا وانا ظننا ان لن تقول الانس والجن علي الله كذبا وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا وانهم ظنوا كما ظننتم ان لن يبعث الله احدا	2780	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1923	true	7605516832457602839	3	132	18	666	1505	300	ولا تزد الظالمين نوح يعني قومه الا تبارا هلاكا فاستجاب الله دعاءه واهلكهم تفسير سورة الجن عشرون وثمان ايات مكية 1244 اخبرنا ابن الزعفراني انا السختياني باسناده عن ابي بن كعب قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- ومن قرا سورة الجن اعطي بعدد كل جني وشيطان صدق بمحمد صلي الله عليه وس----لم وكذب به عتق رقبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن فقالوا انا سمعنا قرءانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا وانه تعالي جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا وانه كان يقول سفيهنا علي الله شططا وانا ظننا ان لن تقول الانس والجن علي الله كذبا وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا وانهم ظنوا كما ظننتم ان لن يبعث الله احدا	1923	1133771897308676098	518	930.5	408	898	57.68374252319336	102	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2782	false	-6557276188627263722	15	151	88	793	1548	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ما قرا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم علي الجن وما راهم بل انطلق رسول الله صلي الله عليه والهوسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء بشهاب ثاقب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قالوا--- حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما ذاك الا من شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فمر النفر الذين اخذوا نحو تهامة بالنبي صلي الله عليه والهوسلم وهو بنخل عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فرجعوا الي قومهم وقالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا فاوحي الله تعالي الي نبيه صلي- الله عليه والهوسلم قل اوحي الي	2782	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1923	true	7605516832457602839	169	300	837	1505	1505	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ما قرا رسول الله صلي الله عليه و----سلم علي الجن وما راهم--- انطلق رسول الله صلي الله عليه و----سلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء -----------فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قالوا قد حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما ذاك الا ل--شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فمر النفر الذين اخذوا نحو تهامة بالنبي صلي الله عليه و----سلم وهو بنخل عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فرجعوا الي قومهم وقالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا فاوحي الله تعالي الي نبيه عليه السلا------------م قل اوحي الي-	1923	1133771897308676098	659	1248.5	530	709	92.94781494140625	121	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2782	false	-6557276188627263722	163	256	854	1324	1548	300	علقمة بن قيس قال قلت لعبد الله بن مسعود من كان منكم مع النبي صلي الله عليه والهوسلم ليلة الجن فقال ما كان منا معه احد فقدناه ذات ليلة ونحن بمكة فقلنا اغتيل رسول الله صلي الله عليه والهوسلم او استطير فانطلقنا نطلبه من الشعاب فلقيناه مقبلا من نحو حراء فقلنا يا رسول الله اين كنت لقد اشفقنا عليك وقلنا له بتنا الليلة بشر ليلة بات بها قوم حين فقدناك فقال لنا انه اتاني داعي الجن فذهبت واقراتهم القران فذهب بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم فاما ان يكون صحبه منا احد فلم يصحبه	2782	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1924	true	445105046280463321	51	140	235	678	1465	300	علقمة بن قيس قال قلت لعبد الله--------- من كان منكم مع النبي صلي الله عليه و----سلم ليلة الجن فقال ما كان منا معه احد فقدناه ذات ليلة ونحن بمكة فقلنا اغتيل رسول الله صلي الله عليه و----سلم او استطير فانطلقنا نطلبه في الشعاب فلقيناه مقبلا من نحو حراء ق-لنا يا رسول الله اين كنت لقد اشفقنا عليك وقلنا--- بتنا الليلة بشر ليلة بات بها قوم حين فقدناك فقال---- انه اتاني داعي الجن فذهبت -اقرء-هم القران فذهب بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم فاما ان يكون صحبه منا احد فلم يصحبه	1924	1133771897308676098	439	827.5	350	470	93.40425872802734	81	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2780	false	2978971986983322445	233	270	1167	1351	1494	300	احدا وانا لمسنا السماء فوجدناها ملءت حرسا شديدا وشهبا وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا--------- وانا منا --	2780	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1926	true	437205141220959476	2	41	9	204	1575	300	الجن وانا لمسنا السماء فوجدناها ملءت حرسا شديدا وشهبا وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا الجن 810 وانا لمسنا	1926	1133771897308676098	177	341.5	141	195	90.76923370361328	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2780	false	2978971986983322445	255	300	1285	1494	1494	300	وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض------------------------------------------------------------ ام اراد بهم ربهم رشدا و---------------------------------انا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا-	2780	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1926	true	437205141220959476	166	228	855	1158	1575	300	وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض الجن اي بحدوث الرجم بالكواكب وحراسة السماء ام صلاح وهو قوله ام اراد بهم ربهم رشدا الجن ثم اخبروا عن احوالهم فقالوا وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا	1926	1133771897308676098	208	395.0	164	303	68.64686584472656	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2781	false	-2152014413247753741	0	35	0	196	1626	300	ولا رهقا وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا وان لو استقاموا علي الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا لنفتنهم فيه ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا صعدا	2781	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1926	true	437205141220959476	228	262	1158	1352	1575	300	ولا رهقا وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا وا--لو استقاموا علي الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا لنفتنهم فيه ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا صعدا	1926	1133771897308676098	194	382.5	160	196	98.9795913696289	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2788	false	-7243507101360494378	0	47	0	220	1547	300	قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا قل اني لن يجيرني من الله احد ولن اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا	2788	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1927	true	2896895514510320979	249	296	1303	1523	1544	300	قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا قل اني لن يجيرني من الله احد ولن اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا	1927	1133771897308676098	220	440.0	173	220	100.0	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2788	false	-7243507101360494378	25	91	111	422	1547	300	ومن يعص الله ورسوله------------------------- فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون------------------------------------- فسيعلمون ----------------من اضعف ناصرا--------------------- واقل عددا------------------------------------------------------------------------------------------------ قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا	2788	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1929	true	-7539547175671186281	16	120	76	582	1457	300	ومن يعص الله ورسوله الجن في التوحيد فلم يءمن فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون الجن 2324 يعني من العذاب يوم القيامة فسيعلمون عند نزول العذاب من اضعف ناصرا الجن اهم ام المءمنين واقل عددا يعني جندا وناصرا فلما سمعوا هذا قال النضر بن الحارث متي هذا الوعد الذي يوعدنا فانزل الله عز وجل قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا	1929	1133771897308676098	311	548.0	245	506	61.46245193481445	66	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2792	false	7092775642864561685	121	232	609	1161	1541	300	ابي بن كعب عن النبي--------- صلي الله عليه والهوسلم قال ومن قرا سورة-------- المزمل دفع عنه العسر في الدنيا والاخرة منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قرا سورة المزمل في العشاء الاخرة او في اخر الليل كان له الليل والنهار شاهدين مع السورة واحياه الله حياة طيبة واماته ميتة طيبة بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه ورتل القر-ان ترتيلا انا سنلقي عليك قولا ثقيلا ان ناشءة الليل هي اشد وطءا واقوم قيلا ان لك في النهار سبحا طويلا واذكر اسم ربك وتبتل اليه تبتيلا رب المشرق والمغرب لا اله الا هو فاتخذه وكيلا	2792	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1930	true	2895784023142442030	65	143	303	687	1473	300	ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم---- ومن قرا سورة يا ايها المزمل رفع عنه العسر في الدنيا والاخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بسم الله الرحمن الرحيم ي--ايها المزمل قم الليل الا قليلا نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه ورتل القرءان ترتيلا انا سنلقي عليك قولا ثقيلا ان ناشءة الليل هي اشد وط-ا واقوم قيلا ان لك في النهار سبحا طويلا واذكر اسم ربك وتبتل اليه تبتيلا رب المشرق والمغرب لا اله الا هو فاتخذه وكيلا	1930	1133771897308676098	357	645.5	284	570	62.6315803527832	66	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2794	false	8583186656358866634	273	300	1423	1549	1549	300	ابي حمزة قال قلت لابن عباس اني رجل في قراءتي وفي كلامي عجلة فقال ابن عباس لان اقرا البقرة ارتلها احب الي من ان اقرا القران كله-	2794	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1931	true	4304412451100917731	167	193	821	944	1479	300	ابو حمزة---- قلت لابن عباس اني رجل في قراءتي وفي كلامي عجلة فقال ابن عباس لان اقرا البقرة ارتلها احب الي من ان اقرا القران كله	1931	1133771897308676098	121	229.5	96	127	95.27558898925781	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2792	false	7092775642864561685	236	262	1181	1339	1541	300	واهجرهم هجرا جميلا وذرني والمكذبين اولي النعمة ومهلهم قليلا ان لدينا انكالا وجحيما وطعاما ذا غصة وعذابا اليما يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا	2792	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1933	true	6540880316192691885	0	26	0	158	1559	300	واهجرهم هجرا جميلا وذرني والمكذبين اولي النعمة ومهلهم قليلا ان لدينا انكالا وجحيما وطعاما ذا غصة وعذابا اليما يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا	1933	1133771897308676098	158	316.0	132	158	100.0	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2798	false	738042766229142088	56	87	304	478	1591	300	انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا السماء منفطر به كان وعده مفعولا	2798	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1933	true	6540880316192691885	26	57	158	332	1559	300	انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا السماء منفطر به كان وعده مفعولا	1933	1133771897308676098	174	348.0	143	174	100.0	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2799	false	-1310217546504752499	69	157	355	810	1562	300	ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ان التهجد كان واجبا علي التخيير المذكور فكان النبي صلي الله عليه والهوسلم وطاءفة من المءمنين معه يقومون في الليل للتهجد فشق ذلك عليهم فكان الرجل يصلي الليل كله مخافة ان لا يصيب ما امر به من القيام فخفف الله ذلك عنهم بقوله ان ربك يعلم انك تقوم ادني اي---- اقل من ثلثي الليل ونصفه وثلثه استعار----------------- الادني	2799	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1935	true	-3027950999558752732	0	68	0	361	1512	300	ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم المزمل 1920 ان هذه يعني ايات القران تذكرة تذكير وموعظة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا المزمل بالطاعة والتصديق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله ان ربك يعلم انك تقوم ادني المزمل اقل من ثلثي الليل ونصفه وثلثه المزمل ومن نصب عطفه علي الادني	1935	1133771897308676098	228	266.0	183	582	39.17525863647461	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2801	false	-2223495242589489330	66	189	333	951	1525	300	واستغفروا الله في مجامع احوالكم فان الانسان لا يخلو من تفريط ان الله غفور --ستار لذنوبكم صفوح عنكم رحيم بكم منعم عليكم سورة المدثر--------------- مكية وهي ست وخمسون اية --------------------------------------------------------------ابي بن كعب ----------عن النبي صلي الله عليه والهوسلم قال ومن قرا سورة الم--------دثر اعطي من الاجر عشر حسنات بعدد من صدق بمحمد------------------- وكذب به بمكة محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال من قرا في الفريضة سورة المدثر كان حقا علي الله ان يجعله مع محمد صلي الله عليه والهوسلم في درجته ولا يدركه في حياة الدنيا شقاء ابدا بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر ولا تمنن تستكثر ولربك فاصبر فاذا نقر في الناقور فذلك يومءذ يوم عسير علي الكافرين غير يسير	2801	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1936	true	5620468004764458291	190	289	956	1461	1523	300	واستغفروا الله لذنوبكم-------------------------------------- ان الله غفور المزمل لذنوب المءمنين--- رحيم ب-----هم تفسير سورة المدثر خمسون وست ايات مكية 1254 اخبرنا محمد بن علي بن احمد الحيري انا ابو عمرو بن مطر بالاسناد الذي سبق عن ابي بن كعب قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- ومن قرا سورة يا ايها المدثر اعطي من الاجر عشر حسنات بعدد من صدق بمحمد صلي الله عليه وسلم وكذب به بمكة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم ي--ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر ولا تمنن تستكثر ولربك فاصبر فاذا نقر في الناقور فذلك يومءذ يوم عسير علي الكافرين غير يسير	1936	1133771897308676098	337	521.0	267	734	45.91280746459961	60	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2804	false	7629564577953158240	123	191	631	948	1521	300	ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا ومهدت له تمهيدا ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لاياتنا عنيدا سارهقه صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول البشر ساصليه سقر وما ادراك ما سقر لا تبقي ولا تذر لواحة للبشر عليها تسعة عشر	2804	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1938	true	-2380640538611570565	135	203	718	1035	1539	300	ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا ومهدت له تمهيدا ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لاياتنا عنيدا سارهقه صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول البشر ساصليه سقر وما ادراك ما سقر لا تبقي ولا تذر لواحة للبشر عليها تسعة عشر	1938	1133771897308676098	317	634.0	249	317	100.0	68	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2807	false	-6210409379022830288	0	65	0	325	1479	300	صخرة ملساء في النار يكلف ان يصعدها حتي اذا بلغ اعلاها احدر الي اسفلها تم يكلف----- ان يصعدها فذلك دابه ابدا يجذب من امامه بسلاسل الحديد ويضرب من خلفه بمقامع الحديد فيصعدها في اربعين سنة ثم علل للوعيد المذكور او بين عناده ووصف اشكاله التي تشكل بها بقوله انه فكر فيما يخيل طعنا ف-----ي القران وقدر------ في نفسه ما يقول فيه وهياه فقتل--------- كيف قدر	2807	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1939	true	-7912988251849855693	135	188	667	932	1465	300	صخرة ملساء في النار يكلف ان يصعدها حتي اذا بلغ اعلاها احدر الي اسفلها ثم تكلف ايضا ان يصعدها فذلك دابه ابدا يجذب من امامه بسلاسل الحديد ويضرب من خلفه بمقامع الحديد فيصعدها في اربعين سنة------------------------------------------------------------------- انه فكر تفكر ودبر ماذا يقول في القران وقدر القول في نفس------------------ه فقتل لعن وعذب كيف قدر	1939	1133771897308676098	226	390.5	178	350	64.57142639160156	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1801	false	-7091811203786853954	158	200	830	1068	1568	300	عليه في قوله وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ما ذا اراد الله بهذا مثلا	1801	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1941	true	-9104193828786748943	36	77	187	423	1568	300	الله عز -وجل وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ما-ذا اراد الله بهذا مثلا	1941	1133771897308676098	230	444.0	189	238	96.63865661621094	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2808	false	8060744287225686069	171	250	972	1387	1637	300	--اعلم وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ما ذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر كلا والقمر والليل اذ ادبر والصبح اذا اسفر انها لاحدي الكبر نذيرا للبشر لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر	2808	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1941	true	-9104193828786748943	37	116	192	608	1568	300	عز وجل وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ما-ذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر كلا والقمر والليل اذ ادبر والصبح اذا اسفر انها لاحدي الكبر نذيرا للبشر لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر	1941	1133771897308676098	410	811.0	332	417	98.32134246826172	76	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2811	false	-5649269281595516161	235	276	1202	1415	1528	300	كل نفس بما كسبت رهينة الا اصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخاءضين وكنا نكذب بيوم الدين حتي اتانا اليقين فما تنفعهم شفاعة الشافعين	2811	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1942	true	4011469492095579691	169	210	854	1067	1544	300	كل نفس بما كسبت رهينة الا اصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخاءضين وكنا نكذب بيوم الدين حتي اتانا اليقين فما تنفعهم شفاعة الشافعين	1942	1133771897308676098	213	426.0	172	213	100.0	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2813	false	1435103091063579246	41	91	238	486	1593	300	عبد الله بن مسعود قال يشفع نبيكم صلي الله عليه والهوسلم رابع اربعة جبرءيل ثم ابراهيم ثم موسي او عيسي ثم نبيكم صلي الله عليه والهوسلم ولا يشفع احد--- اكثر مما يشفع فيه نبيكم ث-------------------م النبيون ثم الصديقون ثم الشهداء ويبقي قوم في جهنم فيقال لهم ما سلككم في سقر	2813	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1943	true	-7366419823871573488	237	291	1176	1432	1474	300	عبد الله بن مسعود ي----شفع نبيكم صلي الله عليه و----سلم رابع اربعة جبر-يل ثم ابراهيم ثم موسي او عيسي ثم نبيكم صلي الله عليه ----وسلم -لا يشفع احد في اكثر مما يشفع فيه نبيكم صلي الله عليه وسلم ثم النبيون ثم الصديقون ثم الشهداء ويبقي قوم في جهنم فيقال لهم ما سلككم في سقر	1943	1133771897308676098	232	418.5	183	270	85.9259262084961	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2811	false	-5649269281595516161	271	300	1382	1528	1528	300	اليقين --فما تنفعهم شفاعة الشافعين ------------------------------------------------فما لهم عن التذكرة معرضين كانهم حمر مستنفرة فرت من قسورة بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا منشرة كلا بل لا يخافون-	2811	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1944	true	-2274972158790461635	1	40	4	201	1551	300	الي قوله فما تنفعهم شفاعة الشافعين المدثر قال ابن مسعود فهءلاء الذين يبقون في جهنم فما لهم عن التذكرة معرضين كانهم حمر مستنفرة فرت من قسورة بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا منشرة كلا بل لا يخافون	1944	1133771897308676098	142	260.5	115	197	72.08121490478516	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2813	false	1435103091063579246	91	195	486	1013	1593	300	الي قوله فما تنفعهم شفاعة الشافعين -------قال ابن مسعود فهءلاء الذين يبقون في جهنم و-------عن ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن عن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال يقول الرجل من اهل الجنة يوم القيامة اي رب عبدك فلان سقاني شربة من ماء في الدنيا فشفعني فيه فيقول اذهب فاخرجه من النار فيذهب فيتجسس في النار حتي يخرجه منها وقال صلي الله عليه والهوسلم ان من امتي سيدخل الله بشفاعته الجنة اكثر من مضر فما لهم عن التذكرة معرضين اي معرضين عن ا---------------------------------------لتذكير وهو العظة يعني القران او ما يعمه من المواعظ و معرضين حال كقولك مالك قاءما والمعني لا شء لهم في الاخرة اذا اعرضوا عن القران	2813	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1944	true	-2274972158790461635	1	87	4	450	1551	300	الي قوله فما تنفعهم شفاعة الشافعين المدثر قال ابن مسعود فهءلاء الذين يبقون في جهنم فما لهم عن التذكرة معرضين كانهم حمر مستنفرة فرت من قسورة بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا منشرة كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو-------------------------------------- اهل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التقوي واهل المغفرة المدثر 4956------------------------------------------ فما لهم عن التذكرة معرضين المدثر يعني كفار قريش حين نفروا عن القران والتذكرة والتذكير ب-------------------------------------مواعظ القران----------------------- والمعني لا شء لهم في الاخرة اذ- اعرضوا عن القران	1944	1133771897308676098	193	263.5	151	726	26.584022521972656	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2815	false	-947226419018122303	0	242	0	1245	1562	300	اهل ان اتقي فلا يجعل معي اله فمن اتقي ان يجعل معي الها فانا اهل ان اغفر له وقيل معناه هو اهل ان يتقي عقاب-ه واهل ان يعمل له بما يءدي مغفرته سورة القيامة مكية وهي اربعون اية ----------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم -من قرا سورة القيامة شهدت انا وجبرءيل له يوم القيامة انه كان مءمنا بيوم القيامة وجاء ووجهه مسفر علي وجوه الخلاءق يوم القيامة ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ادمن قراءة لا اقسم وكان يعمل بها بعثها الله يوم القيامة معه في قبره في احسن صورة تبشره وتضحك في وجهه حتي يجوز الصراط والميزان بسم الله الرحمن الرحيم لا اقسم بيوم القيامة ولا اقسم بالنفس اللوامة ايحسب الانسان الن نجمع عظامه بلي قادرين علي ان نسوي بنانه بل يريد الانسان ليفجر امامه يسءل ايان يوم القيامة فاذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر يقول الانسان يومءذ اين المفر كلا لا وزر الي ربك يومءذ المستقر ينبءا الانسان يومءذ بما قدم واخر بل الانسان علي نفسه بصيرة ولو القي معاذيره ولما ختم الله سبحانه سورة المدثر بذكر القيامة وان الكافر لا يءمن بها افتتح هذه السورة بذكر القيامة وذكر اهوالها فقال بسم الله الرحمن الرحيم لا اقسم بيوم القيامة قد شاع في كلام العرب ادخال لا النافية علي فعل القسم للتاكيد وقيل لا رد علي الذين انكروا البعث------- والنشور فكانه قال لا كما تظنون ثم ابتدا القسم ف-----------------------------------------------------------قال اقسم بيوم القيامة انكم مبعوثون وقيل معناه لا اقسم بيوم القيامة	2815	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1945	true	-7836927160201122419	31	228	146	1158	1527	300	اهل ان اتقي فلا يجعل معي اله فمن اتقي ان يجعل معي الها فاني اهل ان اغفر له وقال ---قتادة اهل ان تتقي محارمه واهل ان يغفر الذنوب ------تفسير سورة القيامة--------- اربعون اية مكية 1260 اخبرنا ابو سعد محمد بن علي الحيري انا ابو عمرو محمد بن جعفر الحيري بالاسناد الذي ذكرنا عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم ومن قرا سورة القيامة شهدت انا وجبر-يل له يوم القيامة انه كان مءمنا بيوم القيامة وجاء ووجهه مسفر علي وجوه الخلاءق يوم القيامة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم لا اقسم بيوم القيامة ولا اقسم بالنفس اللوامة ايحسب الانسان الن نجمع عظامه بلي قادرين علي ان نسوي بنانه بل يريد الانسان ليفجر امامه يسال ايان يوم القيامة فاذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر يقول الانسان يومءذ اين المفر كلا لا وزر الي ربك يومءذ المستقر ينب-ا الانسان يومءذ بما قدم واخر بل الانسان علي نفسه بصيرة ولو القي معاذيره --------------------------------------القيامة 115 ------------------------------------------------------------------------------------------لا اقسم بيوم القيامة القيامة معناه اقسم ولا صلة وقال الفراء-------------------------- لا رد علي الذين انكروا البعث والجنة والن-ار ويدل علي ان المعني اثبات------- القسم قراءة من قرا لاقسم يجعلها لا ما دخلت علي اقسم قال ابن عباس يريد اقسم بيوم القيامة ---------------------------------------------	1945	1133771897308676098	754	1322.5	600	1413	53.36164093017578	131	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2819	false	-4437196839203676955	10	68	50	364	1530	300	الضحاك------------ ولو ارخي --ستوره وقال -------المعاذير الستور واحدها معذار و-----------هي لغة طاءية لانه يمنع رءية المحتجب كما تمنع المعذرة عقوبة المذنب والمعني علي هذا القول وان اسبل الستور ليخفي ما يعمل فان نفسه شاهدة---------- لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقر-انه فاذا قراناه فاتبع قر-انه ثم ان علينا بيانه كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الاخرة	2819	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1947	true	-2915342700981754649	27	83	144	448	1532	300	الضحاك والسدي يعني ولو ارخي الستور- وقال الزجاج المعاذير الستور واحدها معذار وقال المبرد هي لغة يمانية---------------------------------------------------- والمعني علي هذا القول وان اسبل الست-ر ليخفي ما يعمل فان نفسه شاهدة عليه قوله لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرءانه فاذا قراناه فاتبع قرءانه ثم ان علينا بيانه كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الاخرة	1947	1133771897308676098	254	431.0	205	358	70.94972229003906	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2820	false	-872574254901391209	123	152	675	817	1600	300	كلا اذا بلغت التراقي وقيل من راق وظن انه الفراق والتفت الساق بالساق الي ربك يومءذ المساق فلا صدق ولا صلي ولكن كذب وتولي ثم ذهب الي اهله يتمطي	2820	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1949	true	-104537687715088531	142	171	688	830	1516	300	كلا اذا بلغت التراقي وقيل من راق وظن انه الفراق والتفت الساق بالساق الي ربك يومءذ المساق فلا صدق ولا صلي ولكن كذب وتولي ثم ذهب الي اهله يتمطي	1949	1133771897308676098	142	284.0	113	142	100.0	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2820	false	-872574254901391209	148	187	798	985	1600	300	ذهب الي اهله------------------ ي---------------------تمطي- اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي ايحسب الانسان ان يترك سدي الم يك نطفة من مني يمني ثم كان علقة فخلق فسوي فجعل منه الزوجين الذكر والانثي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي	2820	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1950	true	5105502437514535633	0	46	0	227	1470	300	ذهب الي اهله القيامة رجع اليهم يتمطي يتبختر ويختال في مشيه اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي ايحسب الانسان ان يترك سدي الم يك نطفة من مني يمني ثم كان علقة فخلق فسوي فجعل منه الزوجين الذكر والانثي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي	1950	1133771897308676098	185	352.0	146	227	81.49779510498047	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2823	false	-8995518300996830145	66	114	309	531	1477	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم اخذ بيد ابي جهل ثم قال--- اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي------------------- فقال ابو جهل باي شء تهددني لا تستطيع انت ولا ربك ان تفعلا بي شيءا واني لاعز اهل هذا الوادي فانزل الله سبحانه كما قال له رسول----- الله وقيل	2823	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1950	true	5105502437514535633	69	121	347	587	1470	300	رسول الله صلي الله عليه ----وسلم---- بيد ابي جهل ثم قال له اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي القيامة 3435 توعده فقال ابو جهل باي شء تهددني لا تستطيع انت ولا ربك ان تفعلا بي شيءا واني لاعز اهل هذا الوادي فانزل الله تعالي- كما قال له رسوله صلي الله عليه	1950	1133771897308676098	205	360.0	158	249	82.32931518554688	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2824	false	-159722487567831523	108	193	575	998	1542	300	ابي بن كعب ----------عن النبي صلي الله عليه والهوسلم قال من قرا سورة هل اتي كان جزاءه علي الله تعالي جنة وحريرا وقال ابو جعفر عليه السلام من قرا سورة هل اتي في كل غداة خميس زوجه الله من الحور العين ماءة عذراء واربعة الاف ثيب وكان مع محمد صلي الله عليه والهوسلم بسم الله الرحمن الرحيم هل اتي علي الانسان حين من الدهر لم يكن شيءا مذكورا انا خلقنا الانسان من نطفة امشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا انا هديناه السبيل اما شاكرا واما كفورا	2824	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1951	true	7577741652666371238	119	173	587	857	1480	300	ابي بن كعب قال قال رسول ال-له صلي الله عليه ----وسلم ---ومن قرا سورة هل اتي كان جزاءه علي الله------ جنة وحريرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هل اتي علي الانسان حين من الدهر لم يكن شيءا مذكورا انا خلقنا الانسان من نطفة امشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا انا هديناه السبيل اما شاكرا واما كفورا	1951	1133771897308676098	255	458.5	203	433	58.891456604003906	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2825	false	3751818597820989966	68	131	338	647	1510	300	اربعون سنة لم يكن شيءا مذكورا-------- لا في السماء ولا في الارض بل ------كان جسدا ملقي من طين قبل ان ينفخ فيه الروح وروي عطاء عن ابن عباس انه- تم خلقه بعد عشرين وماءة سنة فبين اولا خلقه ثم ذكر نبيه صلي الله-------------------------------------------- عليه والهوسلم بالجملة المستانفة لبيان كيفية خلقهم فقال انا خلقنا الانسان اي جنس بني------ ادم من نطفة وقيل المراد بالانسان	2825	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1951	true	7577741652666371238	197	270	981	1327	1480	300	اربعين سنة لم يكن شيءا مذكورا الانسان لا في السماء ولا في الارض يعني انه كان جسدا ملقي من طين قبل ان ينفخ فيه الروح قال- عطاء عن ابن عباس انما تم خلقه بعد عشرين وماءة سنة وسمع عمر بن الخطاب رجلا يقرا هذه الاية فقال ليت ذلك تم يعني ليته بقي علي ما كان عليه فكان لا يلد ولا يبتلي باولاده-------------------- انا خلقنا الانسان الانسان يعني ولد ادم من نطفة ------امشاج -الانسان	1951	1133771897308676098	199	285.5	152	374	53.20855712890625	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2827	false	-2178533970431734542	270	300	1462	1642	1642	300	انا اعتدنا للكافرين سلاسل- واغلالا وسعيرا ان الابرار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا ويطعمون الطعام-	2827	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1952	true	-6471320251950970429	77	107	414	596	1653	300	انا اعتدنا للكافرين سلاسلا واغلالا وسعيرا ان الابرار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا ويطعمون الطعام	1952	1133771897308676098	180	350.0	151	182	98.9011001586914	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2828	false	4327234602049197887	0	35	0	187	1634	300	علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا	2828	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1952	true	-6471320251950970429	107	142	596	783	1653	300	علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا	1952	1133771897308676098	187	374.0	152	187	100.0	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2830	false	-7822218569685179368	0	38	0	200	1518	300	ليلة حتي اصبح فلما اصبح وقبض الشعير طحن ثلثه فجعلوا منه شيءا لياكلوه يقال له الحريرة فلما تم انضاجه اتي مسكين فاخرجوا اليه الطعام ثم عمل الثلث الثاني فلما تم انضاجه اتي يتيم فسال فاطعموه ثم عمل الثلث	2830	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1953	true	-6763944843634403265	262	300	1341	1541	1541	300	ليله حتي اصبح فلما اصبح وقبض الشعير طحن ثلثه فجعلوا منه شيءا لياكلوه يقال له الحريرة فلما تم انضاجه اتي مسكين فاخرجوا اليه الطعام ثم عمل الثلث الثاني فلما تم انضاجه اتي يتيم فسال فاطعموه ثم عمل الثالث	1953	1133771897308676098	196	388.0	159	200	98.0	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2834	false	8273480853214685111	58	103	337	546	1603	300	ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه والهوسلم قال ما من مسلم اطعم مسلما علي جوع الا اطعمه الله من ثمار الجنة وما من مسلم كسا اخاه علي عري الا كساه الله من خضر الجنة ومن سقي مسلما علي ظما----- سقاه الله من الرحيق	2834	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1953	true	-6763944843634403265	184	229	991	1195	1541	300	ابي سعيد ان رسول الله--- صلي الله عليه ----وسلم قال ما من مسلم اطعم مسلما علي جوع الا اطعمه الله من ثمار الجنة وما من مسلم كسا اخاه علي عري الا كساه الله من خضر الجنة ومن سقي مسلما علي ظماء ماء سقاه الله--- الرحيق	1953	1133771897308676098	188	344.0	146	214	87.8504638671875	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2828	false	4327234602049197887	22	74	115	414	1634	300	فوقاهم الله شر ذلك اليوم----------------------------- ولقاهم نضرة---------------------- وسرورا------------- وجزاهم بما صبروا--------------------------------- جنة وحريرا-------------------- متكءين فيها علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت قواريرا قواريرا من فضة قدروها تقديرا ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا	2828	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1954	true	5439574243790876476	155	228	831	1247	1652	300	فوقاهم الله شر ذلك اليوم الانسان بما اطاعوه في الدنيا ولقاهم نضرة حسنا وبياضا في الوجوه وسرورا لا انقطاع له وجزاهم بما صبروا الانسان علي طاعته واجتناب معصيته جنة وحريرا يعني لباس اهل الجنة متكءين فيها علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت قواريرا قواريرا من فضة قدروها تقديرا ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا	1954	1133771897308676098	299	536.5	247	416	71.875	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2828	false	4327234602049197887	73	111	406	616	1634	300	سلسبيلا ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا ان هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا	2828	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1955	true	5938044796170846266	215	253	1160	1370	1624	300	سلسبيلا ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا ان هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا	1955	1133771897308676098	210	420.0	172	210	100.0	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2838	false	8302667154471071137	34	103	171	536	1547	300	الجنة -ان هذا وهذا اشارة الي ما عد من ثوابهم وكان سعيكم--------------------------- مشكورا اي مجازي------------ عليه غير مضيع فان الشكر هاهنا مجاز عن الاثابة التامة انا نحن نزلنا عليك القر-ان تنزيلا فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم اثما او كفورا واذكر اسم ربك بكرة واصيلا ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا ان هءلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوما ثقيلا نحن خلقناهم وشددنا اسرهم واذا شءنا بدلنا امثالهم تبديلا	2838	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1956	true	2390304426040720466	205	272	1059	1433	1589	300	الجنة كان لكم جزاء الانسان باعمالك---------م وكان سعيكم عملكم في الدنيا بطاعة الله مشكورا قال عطاء يريد شكرتكم عليه واثبتكم افضل الثواب قوله----------------------- انا نحن نزلنا عليك القرءان تنزيلا فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم اثما او كفورا واذكر اسم ربك بكرة واصيلا ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا ان هءلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوما ثقيلا نحن خلقناهم وشددنا اسرهم واذا شءنا بدلنا امثالهم تبديلا	1956	1133771897308676098	285	481.5	229	406	70.1970443725586	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2838	false	8302667154471071137	98	133	505	679	1547	300	واذا شءنا بدلنا امثالهم تبديلا------------------------------------------------------------- ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا وما تشاء-ن الا ان يشاء الله ان الله كان عليما حكيما يدخل من يشاء في رحمته والظالمين اعد لهم عذابا اليما	2838	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1957	true	8806733853042656604	127	171	699	935	1629	300	واذا شءنا بدلنا امثالهم تبديلا الانسان اذا شءنا اهلكناهم واتينا باشباههم فجعلناهم بدلا منهم ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا وما تشاءون الا ان يشاء الله ان الله كان عليما حكيما يدخل من يشاء في رحمته والظالمين اعد لهم عذابا اليما	1957	1133771897308676098	174	334.0	139	236	73.72881317138672	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2841	false	-6609567133152784310	1	55	9	312	1682	300	ومن قرا سورة والمرسلات كتب انه ليس من المشركين وروي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قراها عرف الله بينه وبين محمد صلي الله عليه والهوسلم بسم الله الرحمن الرحيم والمرسلات عرفا فالعاصفات عصفا والناشرات نشرا فالفارقات فرقا فالملقيات ذكرا عذرا او نذرا انما توعدون لواقع فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت	2841	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1957	true	8806733853042656604	266	300	1424	1629	1629	300	ومن قرا سورة والمرسلات كتب---- ليس من المشركين--------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم والمرسلات عرفا فالعاصفات عصفا والناشرات نشرا فالفارقات فرقا فالملقيات ذكرا عذرا او نذرا انما توعدون لواقع فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت-	1957	1133771897308676098	205	386.5	172	303	67.65676879882812	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2843	false	-4272482883620222982	0	39	0	231	1628	300	نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين الم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا ويل يومءذ للمكذبين	2843	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1958	true	5871405266171150567	254	293	1403	1634	1677	300	نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين الم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا ويل يومءذ للمكذبين	1958	1133771897308676098	231	462.0	192	231	100.0	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2843	false	-4272482883620222982	27	91	153	502	1628	300	احياء وامواتا------------------------ وجعلنا فيها رواسي ---------------------شامخات------------------------ واسقيناكم ماء ف---------------------------------------------------------------------------------راتا ويل يومءذ للمكذ-----------------------------------------------------بين انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمالت صفر ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فكيدون ويل يومءذ للمكذبين	2843	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1959	true	-6762808525805297379	131	234	725	1277	1598	300	احياء وامواتا وهذا قول جماعة المفسرين وجعلنا فيها رواسي المرسلات جبالا ثوابت شامخات عاليات وكل عال فهو شامخ واسقيناكم ماء فراتا المرسلات تقدم تفسير هذا في ايتين قال مقاتل وهذا كله اعجب من البعث قال الله تعالي ويل يومءذ للمكذبين المرسلات اي بالبعث ثم ذكر ما يقال لهم في الاخرة فقال انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمالت صفر ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فكيدون ويل يومءذ للمكذبين	1959	1133771897308676098	343	652.5	279	552	62.13768005371094	62	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2845	false	8844629668689077713	198	243	1002	1245	1535	300	قتادة قال جاء رجل الي عكرمة فقال ارايت قول الله تعالي هذا يوم لا ينطقون--------- وقوله ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون فق-----ال انها مواقف فاما موقف منها فتكلموا واختصموا ثم ختم علي افواههم وتكلمت ايديهم وارجلهم فحينءذ لا ينطقون--------- ولا يءذن لهم فيعتذرون	2845	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1960	true	-7657222610415075443	143	190	732	988	1625	300	قتادة قال جاء رجل الي عكرمة فقال ارايت قول الله تعالي هذا يوم لا ينطقون المرسلات وقوله ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون الزمر قال انها موا----------قف منها فتكلموا واختصموا ثم ختم علي افواههم فتكلمت ايديهم وارجلهم فحينءذ لا ينطقون وهو قوله ولا يءذن لهم فيعتذرون	1960	1133771897308676098	230	429.0	187	266	86.4661636352539	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2846	false	6065234394870342422	147	196	792	1069	1611	300	انا كذلك نجزي المحسنين في العقيدة هذا ابتداء اخبار من الله تعالي او يقال لهم ذلك ايضا ويل يومءذ للمكذبين بانه يمحض لهم العذاب المخلد ولخصومهم الثواب المءبد كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل يومءذ للمكذبين فباي حديث بعده يءمنون	2846	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1960	true	-7657222610415075443	239	267	1271	1434	1625	300	انا كذلك نجزي المح---------------------------------------------------------------سنين ويل يومءذ للمكذبين--------------------------------------------------- كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل يومءذ للمكذبين فباي حديث بعده يءمنون	1960	1133771897308676098	159	284.0	131	277	57.40072250366211	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2847	false	-5005340881508919333	129	229	699	1237	1616	300	ابي بن كعب عن----- رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال ومن قرا----- عم يتساءلون سقاه الله------- برد الشراب يوم القيامة وروي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من قرا عم يتساءلون لم يخرج سنته اذا كان يدمنها في كل يوم حتي يزور البيت الحرام بسم الله الرحمن الرحيم عم يتساءلون عن النبا العظيم الذي هم فيه مختلفون كلا سيعلمون ثم كلا سيعلمون الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا	2847	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1961	true	-9072842422296480059	69	146	379	806	1617	300	ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم---- ومن قرا سورة عم يتساءلون سقاه الله عز وجل برد الشراب يوم القيامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم عم يتساءلون عن النبا العظيم الذي هم فيه مختلفون كلا سيعلمون ثم كلا سيعلمون الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا	1961	1133771897308676098	408	769.0	335	555	73.51351165771484	70	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2850	false	2104421626748497277	171	227	906	1219	1581	300	ان يوم الفصل كان ميقاتا يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا وفتحت السماء فكانت ابوابا وسيرت الجبال فكانت سرابا ان جهنم كانت مرصادا للطاغين مابا لابثين فيها احقابا لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا الا حميما وغساقا جزاء وفاقا انهم كانوا لا يرجون حسابا وكذبوا باياتنا كذابا وكل شء احصيناه كتابا فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا	2850	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1963	true	-3811251625834153756	40	96	208	521	1583	300	ان يوم الفصل كان ميقاتا يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا وفتحت السماء فكانت ابوابا وسيرت الجبال فكانت سرابا ان جهنم كانت مرصادا للطاغين مابا لابثين فيها احقابا لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا الا حميما وغساقا جزاء وفاقا انهم كانوا لا يرجون حسابا وكذبوا باياتنا كذابا وكل شء احصيناه كتابا فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا	1963	1133771897308676098	313	626.0	257	313	100.0	56	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2853	false	-2029707130298773459	242	291	1322	1577	1625	300	رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا يوم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مابا انا انذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا	2853	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1965	true	6889626910069724751	220	269	1123	1377	1554	300	رب السم-وات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا يوم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مابا انا انذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا	1965	1133771897308676098	254	503.0	205	255	99.60784149169922	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2857	false	-1675157505991990040	0	129	0	749	1719	300	القيامة الا كقدر صلاة مكتوبة حتي يدخل الجنة وقال ابو عبد الله عليه السلام من قراها لم يمت الا ريان ولم يبعثه الله الا ريان بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا والناشطات نشطا والسابحات سبحا فالسابقات سبقا فالمدبرات امرا يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومءذ واجفة ابصارها خاشعة يقولون اانا لمردودون في الحافرة ااذا كنا عظاما نخرة قالوا تلك اذا كرة خاسرة فانما هي زجرة واحدة فاذا هم بالساهرة ولما ختم الله سبحانه سورة النبا بذكر احوال القيامة واهوالها افتتح هذه السورة بمثله فقال بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات اقسم سبحانه بملا-------------ءكة الموت حين ينزعون ارواح الكفار من ابدانهم غرقا اي ------------------------------------------------------------اغراقا في النزع فانهم ينزعونها من اقاصي الابدان من اناملها واظفارها وجلودها او نفوسا غرقة في الاجساد والناشطات نشطا ------------ينشطون اي يخرجون ارواح المءمنين برفق ك----ما ينشط	2857	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1967	true	-8340776130932944752	1	94	3	551	1752	300	القيامة الا كقدر صلاة مكتوبة حتي يدخل ا-------------------------------------------------------------------------------لجنة بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا والناشطات نشطا والسابحات سبحا فالسابقات سبقا فالمدبرات امرا يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومءذ واجفة ابصارها خاشعة يقولون اءنا لمردودون في الحافرة اءذا كنا عظاما نخرة قالوا تلك اذا كرة خاسرة فانما هي زجرة واحدة فاذا هم بالساه--------------------------ر--------------------------------------------------------------------------------------ة النازعات 114 والنازعات غرقا يعني الملاءكة الذ----ين ينزعون ارواح الكفار عن ابدانهم كما يغرق النازع في القوس فيبلغ بها غاية المد والغرق اسم اقيم مقام ال-----------------------------------------------------------------------------------------------اغراق والناشطات نشطا هم الملاءكة ينشطون روح الكافر من قدميه الي حلقه نشطا كما ينشط	1967	1133771897308676098	393	716.5	327	838	46.89737319946289	58	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2857	false	-1675157505991990040	216	245	1234	1419	1719	300	جبرءيل وميكاءيل وملك الموت واسرافيل يدبرون --------------------------------------------------------------امور الدنيا-------------------------------------- اما جبرءيل فموكل بالرياح والجنود واما ميكاءيل فموكل بالقطر والنبات واما ملك الموت فموكل بقبض الانفس واما اسرافيل فهو يتنزل بالامر	2857	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1967	true	-8340776130932944752	154	204	916	1196	1752	300	جبري-ل وميكاءيل وملك الموت واسرافيل يدبرون امر الله في اهل الارض قال عطاء عن ابن عباس هم الملاءكة وكلوا بامور عرفهم الله العمل بها وقال عبد الرحمن بن سابط اما جبر-يل ف-وكل بالرياح والجنود واما ميكاءيل ف-وكل بالقطر والنبات واما ملك الموت فو-كل بقبض الانفس واما اسرافيل فهو يتنزل بالامر	1967	1133771897308676098	172	297.0	143	285	60.35087585449219	22	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2860	false	898006265885430536	51	101	261	506	1538	300	هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الاية الكبري فكذب وعصي ثم ادبر يسعي فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي ان في ذلك لعبرة لمن يخشي	2860	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1968	true	-2688034606685526989	115	165	619	864	1545	300	هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الاية الكبري فكذب وعصي ثم ادبر يسعي فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي ان في ذلك لعبرة لمن يخشي	1968	1133771897308676098	245	490.0	195	245	100.0	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2861	false	1443078591706047366	268	300	1390	1548	1548	300	وهب-------- عن ابن عباس قال قال موسي عليه السلام يا رب انك امهلت فرعون اربع-ماءة سنة وهو يقول انا ربكم الاعلي--------------------- ويجحد رسلك ويكذب باياتك فاوحي الله تعالي اليه انه كان حسن-	2861	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1969	true	-7429382273653809099	4	37	16	176	1606	300	وهب بن منبه عن ابن عباس قال قال موسي------------ يا رب---- امهلت فرعون اربع ماءة سنة وهو يقول انا ربكم الاعلي النازعات يكذب باياتك ويجحد رسل-------------ك فاوحي الله تعالي اليه انه كان حسن	1969	1133771897308676098	129	201.5	103	189	68.25396728515625	25	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2862	false	6681087547784207904	44	159	218	801	1576	300	ان في ذلك--------- الذي فعل بفرعون حين كذب وعصي لعبرة لعظة لمن يخشي لمن------------- كا-ن من شانه ال----خشية اانتم اشد خلقا ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها اخرج منها ماءها ومرعاها والجبال ارساها متاعا لكم ولانعامكم ولما قدم سبحانه ما اتي به موسي وما قابله به فرعون وما عوقب به في الدارين عظة لمن كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وتحذيرا لهم من المثلات خاطب عقيب ذلك منكري البعث فقال اانتم اشد اصعب خلقا ام السماء ا-----------------ي اخلقكم بعد الموت اشد عندكم و---------في تقديركم ام السماء وهما في قدرة الله علي السواء ثم بين كي--------------------------------------------------ف خلقها ف-----قال بناها ثم فسر البناء بقوله رفع سمكها	2862	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1969	true	-7429382273653809099	136	226	689	1176	1606	300	ان في ذلك النازعات الذي فعل بفرعون حين كذب وعصي لعبرة -عظة لمن يخشي النازعات الله ثم خاطب من--كري البعث فقال اانتم اشد خلقا ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها اخرج منها ماءها ومرعاها والجبال ارساها متاعا لكم ولانعامكم -----------------------------------------------------------------النازعات 2733----------------------------------------------------------------------------------------------------- اانتم اشد----- خلقا ام السماء بناها النازعات يعني اخلقكم بعد الموت اشد عندكم ام السماء في تقديركم---------- وهما في قدرة الله تعالي واحد وهذا كقوله لخلق السموات والارض اكبر من خلق الناس غافر ثم وصف خلق السماء فقال بناها-------------------- رفع سمكها	1969	1133771897308676098	334	522.5	267	691	48.33574676513672	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2865	false	-7229502968598240910	114	223	591	1114	1504	300	ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه والهوسلم قال ومن قرا سورة عبس------ جاء يوم القيامة ووجهه ضاحك مستبشر وروي معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قرا سورة عبس وتولي واذا الشمس كورت كان تحت جناح الله في الجنان وفي ظل الله وكرامته في جنانه ولا يعظم ذلك علي ربه عز وجل بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي كلا انها تذكرة فمن شاء ذكره في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة بايدي سفرة كرام بررة	2865	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1971	true	6860126576400522788	12	84	60	411	1460	300	ابي بن كعب ان النبي صلي الله عليه ----وسلم قال ومن قرا سورة عبس وتولي جاء يوم القيامة ووجهه ضاحك مستبشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي كلا انها تذكرة فمن شاء ذكره في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة بايدي سفرة كرام بررة	1971	1133771897308676098	344	661.0	273	529	65.02835845947266	68	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2869	false	-2658065800465023838	185	293	980	1551	1590	300	يسفرون بالوحي بين الله و----رسله من السفر علي الاول والسفارة -----------------------------------------------علي الثاني والتركيب للكشف يقال سفرت المراة اذا كشفت وجهها ويءيد الاول قوله تعالي ان هذا لفي الصحف الاولي وما نقل عن مقاتل ان------ القران كان ينزل من اللوح المحفوظ الي السماء الدنيا ليلة القدر الي الكتبة من الملاءكة ثم ينزل به جبرءيل عليه السلام الي النبي صلي الله عليه والهوسلم كرام اعزاء علي الله او متعطفين علي المءمنين يكلمونهم ويستغفرون لهم وقيل كرام عن المعاصي يرفعون انفسهم عنها بررة اتقياء قتل الانسان ما اكفره من اي شء خلقه من نطفة خلقه فقدره ثم السبيل يسره ثم اماته فاقبره ثم اذا شاء انشره كلا لما يقض ما امره	2869	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1972	true	3615205983752031515	49	127	279	661	1521	300	يسفرون بالوحي بين الله وبين رسله من -----------------السفارة وهي السعي بين القوم ثم اثني عليهم فقال كرام اي علي ربهم بررة مطيعين جمع بار قال----------------------------------------------------------------------------------- مقاتل كان ينزل القران من--------- اللوح المحفوظ الي السماء الدنيا ليلة القدر الي الكتبة من الملاءكة ثم ينزل به جبر-يل الي محمد------------- صلي الله عليه ----وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتل الانسان ما اكفره من اي شء خلقه من نطفة خلقه فقدره ثم السبيل يسره ثم اماته فاقبره ثم اذا شاء انشره كلا لما يقض ما امره	1972	1133771897308676098	287	476.5	227	628	45.70063781738281	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2872	false	5233165271993717593	148	246	799	1283	1553	300	لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه امر عظيم--------- يشغله عن الاقرباء ويصرفه عنهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويكفيه في الاهتمام به اي ليس فيه فضل لغيره لما هو فيه من الامر الذي قد اكتنفه وملا صدره فصار كالغني عن الشء في امر نفسه لا ينازع اليه وروي عن عطاء بن يسار عن سودة زوجة النبي صلي الله عليه والهوسلم قالت قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يبعث الناس حفاة عراة غرلا يلجمهم العرق ويبلغ شحمة الاذان قالت قلت يا رسول الله وا سواتاه ينظر بعضنا الي بعض قال شغل الناس عن ذلك وتلا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم لكل امرء	2872	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1973	true	1611455352291927355	197	299	1044	1537	1541	300	لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه عبس لكل انسان شان يشغله عن الاقرباء ويصرفه عنهم 1278 اخبرنا الحسن بن علي الواعظ انا محمد بن عبد الله بن الحاكم نا احمد بن سليمان نا اسماعيل بن اسحاق نا اسماعيل بن ابي اويس حدثني اب--------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن محمد بن ابي عياش------------------- عن عطاء بن يسار عن سودة زوج- النبي صلي الله عليه و----سلم قالت قال رسول الله صلي الله عليه و----سلم يبعث الناس حفاة عراة غرلا يلجمهم العرق ويبلغ شحمة الاذ-ن قالت قلت يا رسول الله وا-سواتاه ينظر بعضنا الي بعض قال شغل الناس عن ذلك وتلا رسول الله صلي الله عليه و----سلم لكل امرء	1973	1133771897308676098	333	471.0	260	625	53.279998779296875	60	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2872	false	5233165271993717593	0	88	0	472	1553	300	فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه وجوه يومءذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ووجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة اولءك هم الكفرة الفجرة ولما بين النشاة الاولي وتوابعها ذكر احوال النشاة الاخرة فقال فاذا جاءت الصاخة اي النفخة يقال صخ لحديثه مثل اصاخ له وصفت النفخة بها مجازا لان الناس يصخون لها اي يصيحون وعن ابن عباس سميت بذلك لانها تصخ الاذان اي تبالغ في اسماعها حتي --تكاد تصمها يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه	2872	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1973	true	1611455352291927355	122	186	667	998	1541	300	فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه وجوه يومءذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ووجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة اولءك هم الكفرة الفجرة عبس 3342---------------------------------------------------- فاذا جاءت الصاخة عبس يعني صيحة القيامة وهي الصاخة لشدة صوت--------------------------------------------------------------------------ها تصخ الاذان ثم ذكر-- في ا---------ي وقت تجء فقال يوم يفر المرء من اخيه --عبس الي قو----له وبنيه	1973	1133771897308676098	264	394.5	212	474	55.69620132446289	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2873	false	8008866348104921612	2	201	15	1055	1574	300	ترهقها قترة يعلوها ويغشاها----- سواد وظلمة ولا تري اوحش من اجتماع الغبرة والسواد في الوجه كما تري في وجوه الزنوج اذا اغبرت اولءك هم الكفرة الفجرة الذين جمعوا الي الكفر الفجور فلذلك يجمع الي سواد وجوههم الغبرة سورة التكوير---------------- مكية وهي تسع وعشرون اية ومنهم من يقول سورة التكوير ا------------------------بي بن كعب ----------عن النبي صلي الله عليه والهوسلم قال ومن قرا سورة اذا الشمس كورت اعاذه الله ان يفضحه حين تنشر صحيفته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر -قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم من احب ان ينظر الي يوم القيامة فليقرا اذا الشمس كورت وروي ابو--------------------------- بكر قال قلت يا رسول الله اسرع اليك الشيب قال شيبتني سورة هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون واذا الشمس كورت وروي ان علي----------------------------------------------------------------------ا عليه السلام لما غسل رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وجد في لحيته شعرات بيضا وما لا يظهر الا بعد التفتيش لا يكون شيبا فعلي هذا فالمراد بقوله شيبتني هذه السورة انه لو كان امر يشيب منه انسان لشبت بسم الله الرحمن الرحيم اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت واذا الجبال سيرت واذا العشار عطلت واذا الوحوش حشرت واذا البحار سجرت واذا النفوس زوجت واذا الموء-دة سءلت باي ذنب قتلت واذا الصحف نشرت واذا السماء كشطت واذا الجحيم سعرت واذا الجنة	2873	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1974	true	-3932118153847280274	93	300	464	1500	1500	300	ترهقها ت-----علوها وتغشاها قترة سواد وكسوف عند معاينة النار ثم بين من اهل هذه الحالة فقال--------------------------------- اولءك هم الكفرة الفجرة عبس --------------------------------جمع ال--كافر والفاجر تفسير سورة التكوير عشرون وتسع ايات مكية 1280 اخبرنا ابو سعد محمد بن علي الحيري انا ابو عمرو بن مطر باسناده عن ابي بن كعب قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- ومن قرا----- اذا الشمس كورت اعاذه الله ان يفضحه حين تنشر صحيفته 1281 اخبرنا ابو اسحاق احمد بن ابراهيم المقري انا علي بن محمد بن سهل الفقيه انا المءمل بن الحسن بن عيسي نا احمد بن منصور الرمادي نا ابراهيم بن خالد نا عبد الله بن بحير القاضي قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد الصنعاني قال سمعت ابن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه و----سلم من احب ان ينظر الي يوم القيامة فليقرا اذا الشمس كورت التكوير رواه الحاكم في صحيحه عن ابي بكر ------------------بن اسحاق عن الحسن ب--------------------------------------------------------------------------ن علي بن زياد عن ابراهيم بن موسي الفراء عن هشام بن يوسف عن عبد الله بن بحير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت واذا الجبال سيرت واذا العشار عطلت واذا الوحوش حشرت واذا البحار سجرت واذا النفوس زوجت واذا الموءودة سءلت باي ذنب قتلت واذا الصحف نشرت واذا السماء كشطت واذا الجحيم سعرت واذا الجنة-	1974	1133771897308676098	518	656.0	411	1414	36.633663177490234	86	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2877	false	7865966474259505076	264	300	1348	1522	1522	300	وما صاحبكم بمجنون ولقد راه بالافق المبين وما هو علي الغيب بضنين وما هو بقول شيطان رجيم فاين تذهبون ان هو الا ذكر للعالمين لمن شاء منكم ان يستقيم وما تشاء-ن الا ان يشاء الله رب-	2877	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1977	true	8975965253086992886	56	92	263	439	1505	300	وما صاحبكم بمجنون ولقد راه بالافق المبين وما هو علي الغيب بضنين وما هو بقول شيطان رجيم فاين تذهبون ان هو الا ذكر للعالمين لمن شاء منكم ان يستقيم وما تشاءون الا ان يشاء الله رب	1977	1133771897308676098	174	338.0	139	176	98.86363983154297	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2877	false	7865966474259505076	189	266	967	1359	1522	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال لجبرءيل عليه السلام ما احسن ما اثني عليك ربك ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين------------- فما كانت قوتك وما كانت امانتك قال اما قوتي فاني بعثت الي مداءن لوط وهي اربع مداءن -في كل مدينة اربع-ماءة الف مقاتل سوي الذراري فحملتهم من الارض السفلي حتي سمع اهل السماوات اصوات الدجاج ونباح الكلاب ثم هويت بهن فقلبتهن واما امانتي فاني لم اومر بشء فعدوته الي غير-----ه وما صاحبكم	2877	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1978	true	-6214795540596373418	19	97	82	471	1474	300	رسول الله صلي الله عليه ----وسلم---- لجبر-يل ------------ما احسن ما اثني عليك ربك ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين التكوير 2021 فما كانت قوتك وما كانت امانتك قال اما قوتي فاني بعثت الي مداءن لوط وهي اربع مداءن وفي كل مدينة اربع ماءة الف مقاتل سوي الذراري فحملتهم من الارض السفلي حتي سمع اهل السماء-- اصوات الدجاج ونباح الكلاب ثم هويت بهن فقلبتهن واما امانتي فاني لم اومر بشء فعدوته الي غيره قوله وما صاحبكم	1978	1133771897308676098	368	673.0	294	412	89.32038879394531	69	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2879	false	-2726704654527497561	107	240	571	1255	1566	300	ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ومن قراها---------------- اعطاه الله من الاجر يعدد كل قبر حسنة وبعدد كل قطرة ماءة حسنة واصلح الله شانه يوم القيامة وروي الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قرا هاتين السورتين اذا السماء انفطرت واذا السماء انشقت وجعلهما نصب عينيه في صلاة الفريضة والنافلة لم يحجبه من الله حجاب ولم يحجزه من الله حاجز ولم يزل ينظر الي الله وينظر الله اليه حتي يفرغ من حساب الناس بسم الله الرحمن الرحيم اذا السماء انفطرت واذا الكواكب انتثرت واذا البحار فجرت واذا القبور بعثرت علمت نفس ما قدمت واخرت يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في اي صورة ما شاء ركبك كلا بل تكذبون بالدين وان عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون	2879	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1979	true	-527636257186007363	135	218	679	1105	1586	300	ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم ومن قرا اذا السماء انفطرت اعطاه الله من الاجر بعدد كل قبر حسنة وبعدد كل قطرة ماء- حسنة واصلح --له شانه يوم القيامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم اذا السماء انفطرت واذا الكواكب انتثرت واذا البحار فجرت واذا القبور بعثرت علمت نفس ما قدمت واخرت ي--ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في اي صورة ما شاء ركبك كلا بل تكذبون بالدين وان عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون	1979	1133771897308676098	408	767.0	328	700	58.28571319580078	74	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2880	false	5135377156252502304	94	235	505	1165	1500	300	عبد الله بن مسعود انه ------------------------------------------قال ما قدمت من خير او شر وما اخرت من سنة حسنة استن بها بعده فله اجر من اتبعه من غير ان ينقص من اجورهم شء او سنة سيءة عمل بها بعده فعليه و--------زر من عمل بها ولا ينقص من اوزارهم شء ويءيد------- هذا القول ما جاء في الحديث ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ساءلا قام علي عهد النبي صلي الله عليه والهوسلم فسال فسكت القوم ثم ان رجلا اعطاه فاعطاه القوم ايضا فقال النبي صلي الله عليه والهوسلم من استن خيرا فاستن به فله اجوره ومثل اجور من اتبعه غير منتقص من اجورهم ومن استن شرا فاستن به فعليه وزره ومثل اوزار من اتبعه غير منتقص من اوزارهم--- قال فتلا حذيفة بن اليمان علمت نفس ما قدمت واخرت وتفصيل ذلك تقدم في قوله ينبءا الانسان يومءذ بما قدم واخر يا ايها الانسان-------------- ما غرك بربك الكريم اي شء------ خدعك	2880	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1980	true	2917751377052766144	41	225	199	1061	1447	300	عبد الله بن مسعود في قوله تعالي علمت نفس ما قدمت واخرت الانفطار قال ما قدمت من خي------ر وما اخرت من سنة حسنة استن بها بعده فله اجر من اتبعه من غير ان ينقص من اجورهم شء او سنة سيءة عمل بها بعده فعليه وزر مثل وزر من عمل بها -لا ينقص من اوزارهم شء ويدل علي صحة هذا التفسير ما 1288 اخبرنا الحسن بن علي بن محمد المقري انا محمد بن عبد الله بن نعيم انا الحسن بن حكيم نا ابو الموجه انا عبد الله بن المبارك انا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي عبيدة بن حذيفة عن حذيفة بن اليمان قال قام ساءل -----علي عهد النبي صلي الله عليه و----سلم فسال فسكت القوم ثم ان رجلا اعطاه فاعطاه القوم----- فقال النبي صلي الله عليه و----سلم من استن خيرا فاستن به فله اج-ره ومثل اجور من اتبعه غير منتقص من اجورهم ومن استن شرا فاستن به فعليه وزره ومثل اوزار من اتبعه غير منتقص من اوزارهم شء قال وتلا حذيفة بن اليمان علمت نفس ما قدمت واخرت الانفطار ق----------وله ي-----------------------------------ايها الانسان مخاطبة للكافر ما غرك بربك الكريم الانفطار ما خدعك	1980	1133771897308676098	547	936.5	427	933	58.628082275390625	105	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2881	false	-8473121287796760068	137	262	725	1382	1591	300	للفضيل بن عياض ان اقامك الله يوم القيامة وقال لك ما غرك بربك الكريم ماذا---- تقول قال---- اقول غرتني ستورك المرخاة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن امير المءمنين عليه السلام كم مغرور بالستر عليه ومستدرج بالاحسان اليه وقال يحيي بن معاذ لو اقامني الله بين يديه فقال ما غرك بي قلت غرني بك برك بي سابقا وانفا وعن بعضهم قال غرني حلمك وعن ابي بكر ال----------------------------------وراق غرني كرم الكريم وهذه الاقوال------------------------------------------------------------------------- علي سبيل الاعتراف بالخط---------------------------------------ا في -----------------------------------------------------------------------الاغترار بالستر وليس باعتذار كما يظنه الطماع ويظن به قصاص الحشوية ويروون عن شيوخهم انما قال بربك الكريم دون ساءر صفاته ليلقن عبده الجواب حتي يقول غرني كرم الكريم ثم ذكر سبحانه صفة ثانية لذاته مقررة لربوبيته مبينة لكرمه الذي يقتضي امتثال امره ونهيه فقال الذي خلقك--- من نطفة ولم تك شيءا فسواك	2881	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1981	true	-2986771725359450529	107	255	515	1209	1459	300	للفضيل بن عياض لو اقامك الله يوم القيامة فقال--- ما غرك بربك الكريم ماذا كنت تقول قال كنت اقول غر-ني ستورك المرخاة فنظمه محمد ابن السماك فقال يا كاتم الذنب اما تسحتي والله في الخلوة ثانيكا غرك من ربك امهاله وستره طول مساويكا وتلا السري بن مغلس هذه الاية فقال غره رفق الله ب-----------------------------------------------------------------------ه وقال يحيي بن معاذ لو اقامني الله بين يديه فقال ما غرك بي قلت غرني بك برك بي سالفا وانفا وقال ابو -----------------------بكر الوراق لو قال لي ما غرك بربك الكريم لقلت غرني كرم الكريم وقال منصور بن عمار لو قال لي ما غرك برك الكريم قلت يا رب ما غرني الا ما علمته من فضلك علي عبادك وانشد ابو بكر بن طاهر الابهري في هذا المعني يا من غلا في الغي والتيه وغره طول تماديه املي لك الله فبارزته ولم تخف غب معاصيه وقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ا----------------------------------لذي خلقك اي من نطفة ولم تك شيءا فسواك	1981	1133771897308676098	264	164.0	204	1043	25.311601638793945	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2884	false	-134417461943725466	0	135	0	723	1609	300	كعب قال قا-----ل النبي صلي الله عليه والهوسلم ومن قراها------------ سقاه الله من الرحيق المختوم يوم القيامة وروي صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال من كانت قراءته في الفريضة ويل للمطففين اعطاه الله الامن يوم القيامة من النار ولا تراه ولا يراها ولا يمر علي جسر جهنم ولا يحاسب يوم القيامة بسم الله الرحمن الرحيم ويل للمطففين الذين اذا اكتالوا علي الناس يستوفون واذا كالوهم او وزنوهم يخسرون الا يظن اولءك انهم مبعوثون ليوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين ولما ختم سبحانه سورة الانفطار بذكر القيامة وما اعد فيها للابرار والفجار بين في هذه السورة ايضا ذكر احوال الناس في القيامة فقال بسم الله الرحمن الرحيم ويل للمطففين التطفيف ال-----------------------------------------------------------بخس في الكيل والوزن لان ما يبخس شء طفيف اي حقير روي ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم لما------------------------------------------------------ قد-----------------------------م المدينة	2884	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1985	true	1672778257698831332	71	169	359	909	1575	300	كعب قال قال رسول ال-له صلي الله عليه و----سلم ومن قرا سورة المطففين سقاه الله من الرحيق المختوم يوم القي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة بسم الله الرحمن الرحيم ويل للمطففين الذين اذا اكتالوا علي الناس يستوفون واذا كالوهم او وزنوهم يخسرون الا يظن اولءك انهم مبعوثون ليوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين ---------------------المطففين 16--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويل للمطففين وهم الذين ينقصون المكيال والميزان قال ابو عبيدة والمبرد المطفف الذي يبخس في الكيل والوزن قال الزجاج وانما قيل للذين ينقص الميكال والميزان مطفف لانه لا يكاد يسرق في المكيال والميزان الا الشء اليسير الطفيف قال الكلبي قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة	1985	1133771897308676098	311	496.0	248	882	35.260772705078125	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2884	false	-134417461943725466	184	232	1009	1252	1609	300	رسول الله وما خمس بخمس قال ما نقض---- العهد قوم الا سلط الله عليهم اعداءهم وما حكموا بغير ما انزل الله------- الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت وما طففوا الكيل --الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر	2884	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1986	true	-8183048136077572770	0	50	0	249	1577	300	رسول الله وما خمس بخمس قال ما نقض قوم العهد ----الا سلط الله عليهم عدو--هم وما حكموا بغير ما انزل الله عز وجل الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيه- الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الميكال الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر	1986	1133771897308676098	229	421.5	183	256	89.453125	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2886	false	-1582290782883644262	177	235	909	1202	1527	300	كلا ان كتاب الفجار لفي سجين وما ادراك ما سجين كتاب مرقوم ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون ثم انهم لصالوا الجحيم ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون	2886	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1988	true	-2252270854311955607	108	166	542	834	1505	300	كلا ان كتاب الفجار لفي سجين وما ادراك ما سجين كتاب مرقوم ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون ثم انهم لصالو- الجحيم ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون	1988	1133771897308676098	292	579.0	234	293	99.65870666503906	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2887	false	1438440682272795518	109	146	564	740	1524	300	شمر بن عطية انه جاء ابن عباس الي كعب الاحبار فقال اخبرني عن قول الله تعالي- ان كتاب الفجار لفي سج---------ين قال ان روح الفاجر يصعد بها الي السماء فتابي السماء ان تقبلها ثم يهبط بها الي	2887	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1988	true	-2252270854311955607	262	300	1324	1505	1505	300	شمر بن عطية---- جاء ابن عباس الي كعب الاحبار فقال اخبرني عن قول الله عز وجل ان كتاب الفجار لفي سجين المطففين قال ان روح الفاجر يصعد بها الي السماء فتابي السماء ان تقبلها ثم يهبط بها الي-	1988	1133771897308676098	166	304.5	131	186	89.247314453125	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2888	false	-4406240302684066620	253	300	1329	1583	1583	300	العظيم ما كنتم به تكذبون في دار التكليف كلا ان كتاب الابرار لفي عليين وما ادراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون ان الابرار لفي نعيم علي الاراءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم-	2888	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1991	true	-3022504742188991780	230	274	1154	1398	1539	300	الذي----- كنتم به تكذبون المطففين------ كلا ان كتاب الابرار لفي عليين وما ادراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون ان الابرار لفي نعيم علي الاراءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم	1991	1133771897308676098	233	442.0	190	255	91.37255096435547	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2890	false	-984107477084042185	29	125	145	659	1612	300	المسك اذا شرب يعني اذا رفع الشارب فاه عن اخر شرابه وجد ريحه كريح المسك وقيل يمزج بالكافور ويختم مزاجه بالمسك وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي-------------------------------------- الدرداء قال هو شراب ابيض مثل الفضة يختمون به شرابهم ولو ان رجلا من اهل الدنيا ادخل اصبعه فيه ثم اخرجها لم يبق ذو روح الا وجد طيبها ثم امر سبحانه بالترغيب فيه بوسيلة الاعمال الصالحة فقال وفي ذلك يعني الرحيق او النعيم فليتنافس المتنافسون فليرتغب المرتغبون اي يرغب الراغبون بالمبادرة الي طاعة الله وعن مقاتل فليتنازع المتنازعون وفي الحديث من صام لله في يوم صاءف سقاه الله علي الظما من الرحيق المختوم	2890	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1993	true	-6338884456152701812	12	84	60	392	1509	300	المسك -------------اذا رفع الشارب فاه من اخر شرابه وجد ريحه كريح المسك 1305 اخبرنا سعيد بن محمد الزاهد انا محمد بن الفضل بن محمد السلمي نا محمد بن الحسين بن الحسن نا سهل بن عمار نا اليسع بن سعدان نا عثمان بن عبد الرحمن عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من صام لله في يوم صاءف سقاه الله علي الظما من الرحيق المختوم	1993	1133771897308676098	128	19.0	99	681	18.795888900756836	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2890	false	-984107477084042185	234	292	1228	1562	1612	300	انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون علي الاراءك ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون ولما ذكر الوعد للابرار بين الوعيد للفجار فقال ان الذين اجرموا--------- يعني رءساء قريش ومترفيهم كابي جهل والوليد بن المغيرة والعاص بن واءل واشياعهم كانوا من الذين امنوا	2890	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1994	true	-4795190986094960898	0	43	0	249	1692	300	انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون علي الاراءك ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون المطففين 2936-------------------------------- ان الذين اجرموا المطففين يعني كفار- -------------------------------------------------------------قريش كانوا من الذين امنوا	1994	1133771897308676098	222	403.0	180	343	64.72303009033203	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2892	false	-7658364396055223039	39	78	225	425	1583	300	ابي بن كعب عن النبي--------- صلي الله عليه والهوسلم قال ومن قرا سورة انشقت اعاذه الله تعالي ان يعطيه كتابه وراء ظهره بسم الله الرحمن الرحيم اذا السماء انشقت واذنت لربها وحقت واذا الارض مدت والقت ما فيها وتخلت	2892	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1994	true	-4795190986094960898	261	300	1498	1692	1692	300	ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم---- ومن قرا سورة انشقت اعاذه الله------ ان يعطيه كتابه وراء ظهره بسم الله الرحمن الرحيم اذا السماء انشقت واذنت لربها وحقت واذا الارض مدت والقت ما فيها وتخلت-	1994	1133771897308676098	177	316.0	142	209	84.68899536132812	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2892	false	-7658364396055223039	78	130	425	683	1583	300	واذنت لربها وحقت يا ايها الانسان انك كادح الي ربك كدحا فملاقيه فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعوا ثبورا ويصلي سعيرا انه كان في اهله مسرورا انه ظن ان لن يحور بلي ان ربه كان به بصيرا	2892	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1995	true	-5181974594106368266	0	51	0	255	1549	300	واذنت لربها وحقت ي--ايها الانسان انك كادح الي ربك كدحا فملاقيه فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو- ثبورا ويصلي سعيرا انه كان في اهله مسرورا انه ظن ان لن يحور بلي ان ربه كان به بصيرا	1995	1133771897308676098	255	499.5	204	258	98.83721160888672	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2894	false	1615112592552113528	171	233	875	1199	1551	300	فلا اقسم بالشفق والليل وما وسق والقمر اذا اتسق لتركبن طبقا عن طبق فما لهم لا يءمنون واذا قرء عليهم القر-ان لا يسجدون بل الذين كفروا يكذبون والله اعلم بما يوعون فبشرهم بعذاب اليم الا الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم اجر غير ممنون-------------- فلا اقسم سبق بيانه غير مرة بالشفق ب-------------الحمرة التي تري في افق المغرب بعد غروب الشمس وبسقوطه يخرج وقت	2894	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1997	true	247171524116533687	132	190	677	989	1549	300	فلا اقسم بالشفق والليل وما وسق والقمر اذا اتسق لتركبن طبقا عن طبق فما لهم لا يءمنون واذا قرء عليهم القرءان لا يسجدون بل الذين كفروا يكذبون والله اعلم بما يوعون فبشرهم بعذاب اليم الا الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم اجر غير ممنون الانشقاق 1625 فلا اقسم------------------ بالشفق الانشقاق يعني الحمرة التي تكون------------- بعد غروب الشمس الي--------- وقت	1997	1133771897308676098	277	486.0	223	352	78.69318389892578	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2897	false	8246975021434271576	18	119	105	633	1631	300	ابي بن كعب عن النبي--------- صلي الله عليه والهوسلم قال ومن قراها---------- اعطاه الله من الاجر بعدد كل يوم جمعة وكل يوم عرفة يكون في دار الدنيا عشر حسنات يونس بن ظبيان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قرا والسماء ذات البروج في فراءضه فانها سورة النبيين كان محشره وموقفه مع النبيين والمرسلين بسم الله الرحمن الرحيم والسماء ذات البروج واليوم الموعود وشاهد ومشهود قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد	2897	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms1999	true	9075203066201353836	206	284	1075	1474	1563	300	ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم---- ومن قرا سورة البروج اعطاه الله من الاجر بعدد كل يوم جمعة وكل يوم عرفة يكون في دار الدنيا عشر حسنات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم والسماء ذات البروج واليوم الموعود وشاهد ومشهود قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السم-وات والارض والله علي كل شء شهيد	1999	1133771897308676098	370	689.0	297	547	67.64168548583984	69	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2898	false	-9081340022412075693	0	112	0	584	1589	300	طلعت الشمس علي يوم ولا غربت افضل منه وفيه ساعة لا يوافقها --من يدعو الله فيها بخير الا استجاب الله له ولا استعاذ من شر الا اعاذه منه--------------------------------------------------------------------------------------- ويوم عرفة---- مشهود يشهد الناس فيه موسم الحج وتشهده الملاءكة وعن بعضهم الشاهد يوم النحر والمشهود يوم عرفة وعن سعيد بن المسيب الشاهد محمد صلي---- الله عليه والهوسلم والمشهود يوم القيامة وهو المرو----------------------------------------------------------------------------------------ي عن الحسن بن علي عليهما السلام وروي ان رجل---ا دخل- مسجد رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فاذا -----رجل يحدث عن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال فسالته عن الش-----------اهد والمشهود فقال نعم---- الشاهد -يوم الجمعة و----المشهود -يوم عرفة فجزته الي اخر يحدث عن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم	2898	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms2000	true	-2861357799210438884	152	295	749	1458	1484	300	طلعت الشمس علي يوم ولا غربت افضل منه -فيه ساعة لا يوافقها مءمن يدعو الله فيها بخير الا استجاب الله له ولا استعاذ من شر الا اعاذه منه وهذا قول الاكثرين وسمي يوم الجمعة شاهدا لانه يشهد علي كل عامل بما عمل فيه وكذلك كل يوم ويوم عرفة يوم مشهود يشهد الناس فيه موسم الحج وتشهده الملاءكة 1318 حدثنا ابو اسحاق المقري اخبرني الحسين بن-------------------------- محمد ابو عبد الله الحافظ نا احمد بن جعفر بن حمدان نا ابراهيم بن سهلويه نا احمد بن ابراهيم الدورقي نا ابو غسان مالك بن ضيغم الراسبي نا ابو سهل المنذراني عن خباب ع---------------------------ن رجل قال دخلت مسجد المدينة------------------------- فاذا انا برجل يحدث عن رسول الله صلي الله عليه ----وسلم والناس حوله فقلت اخبرني عن شاهد و--مشهود -قال نعم اما الشاهد فيوم الجمعة واما المشهود فيوم عرفة فجزته الي اخر يحدث عن رسول الله صلي الله عليه ----وسلم	2000	1133771897308676098	385	557.5	302	799	48.18523025512695	64	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2898	false	-9081340022412075693	116	192	603	1011	1589	300	نعم---- الشاهد يو-م الجمعة والمشهود يوم النحر فجزتهما الي غلام كان وجهه الدينار وهو يحدث عن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقلت اخبرني عن شاهد ومشهود فقال نعم اما الشاهد فمحمد------------------- واما المشهود فيوم القيامة اما سمعته سبحانه يقول يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا-------- وقا------------ل ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشه----ود فسالت عن الاول فقالوا ابن عباس وسالت عن الثاني فقالوا ابن عمر وسالت عن الثالث فقالوا الحسن بن علي	2898	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms2001	true	2048203599667798581	1	85	4	446	1550	300	نعم اما الشاهد فيوم الجمعة والمشهود يوم النحر فجزتهما الي غلام كان وجهه الدينار وهو يحدث عن رسول الله صلي الله عليه و----سلم فقلت اخبرني عن شاهد ومشهود -قال نعم اما الشاهد فمحمد صلي الله عليه وسلم واما المشهود فيوم القيامة اما سمعت-------ه يقول ي--ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا الاحزاب وقال الله عز وجل ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود هود فسالت عن الاول فقالوا ابن عباس وسالت عن الثاني فقالوا ابن عمر وسالت عن الثالث فقالوا الحسن بن علي	2001	1133771897308676098	392	715.5	318	456	85.96491241455078	67	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2899	false	-4792323484638468284	243	300	1320	1592	1592	300	الصحيح عن هداب بن خالد عن حماد بن مسلمة عن ثابت عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن صهيب عن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال كان ملك فيمن كان قبلكم له ساحر فلما مرض الساحر قال اني قد حضر اجلي فادفع الي غلاما اعلمه السحر فدفع اليه غلاما وكان -------يختلف اليه وبين الساحر والملك راهب-	2899	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms2001	true	2048203599667798581	145	202	767	1036	1550	300	الرازي نا هدبة بن خالد نا حماد بن -سلمة عن ثابت عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن صهيب عن رسول الله صلي الله عليه ----وسلم قال كان ملك فيمن كان قبلكم له ساحر فلما مرض الساحر قال اني قد حضر اجلي فارفع الي غلاما اعلمه------ فدفع اليه غلاما فكان يعلمه ويختلف اليه وبين الساحر والملك راهب	2001	1133771897308676098	249	454.0	194	280	88.92857360839844	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2900	false	5346975226106391623	0	102	0	539	1500	300	فمر الغلام بالراهب فاعجبه كلامه وامره وكان يطيل عنده القعود فاذا ابطا عن الساحر ضربه واذا ابطا عن اهله ضربوه فشكا ذلك الي الراهب فقال يا بني اذا استبطاك الساحر فقل حبسني اهلي واذا استبطاك اهلك فقل حبسني الساحر فبينما هو ذات يوم اذا بالناس -قد حبستهم دابة عظيمة فظيعة فقال اليوم اعلم امر الساحر افضل ام امر الراهب فاخذ حجرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك فاقتل هذه الدابة فرمي فقتلها ومضي الناس فاخبر بذلك الراهب فقال اي بني انك ستبتلي فاذا ابتليت فلا تدل علي قال وجعل يداوي الناس فيبرء الاكمه والابرص ويشفي من الادواء فبينما هو كذلك	2900	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms2001	true	2048203599667798581	202	300	1036	1550	1550	300	فمر الغلام بالراهب فاعجبه كلامه وامره فكان يطيل عنده القعود فاذا ابطا عن الساحر ضربه واذا ابطا عن اهله ضربوه فشكي ذلك الي الراهب فقال يا بني اذا استبطاك الساحر فقل حبسني اهلي واذا استبطاك اهلك فقل حبسني الساحر فبينما هو ذات يوم مر- بالناس وقد حبستهم دابة عظيمة فظيعة فقال اليوم اعلم امر الساحر افضل ام امر الراهب فاخذ حجرا وقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك فاقتل هذه الدابة فرمي فقتلها ومضي الناس فاخبر بذلك الراهب فقال اي بني انك ستبتلي فان- ابتليت فلا تدل علي قال وجعل يداوي الناس------ الاكمه والابرص فبينما----------------- هو كذلك-	2001	1133771897308676098	501	968.5	404	540	92.77777862548828	89	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2900	false	5346975226106391623	102	300	539	1500	1500	300	اذ عمي جليس للملك فاتاه وحمل اليه مالا كثيرا فقال اشفني ولك ما هاهنا فقال اني لا اشفي احدا ولكن الله يشفي -----فان امنت بالله دعوت الله فشفاك قال فامن------ فدعا الله له فشفاه فذهب فجلس الي الملك فقال يا فلان من شفاك قال ربي قال انا قال لا ربي وربك الله -قال -----ولك رب- غيري قال نعم ربي وربك الله فاخذه فلم يزل به حتي دله علي الغلام فبعث الي الغلام فقال لقد بلغ من امرك ان تشفي الاكمه والابرص -قال ما اشفي احدا ولكن الله ربي يشفي قال -----ولك رب- غيري قال نعم ربي وربك الله فاخذه فلم يزل به حتي دله علي الراهب فوضع المنشار-------- عليه فانشره حتي وقع ش-----------------------------------------------------------------------------------قاه وقال للغلام ارجع عن دينك فابي فارسل معه نفرا وقال اصعدوا به---- جبل كذا وكذا فان رجع عن دينه والا فدهدهوه من ذروته قال فعلوا به الجبل فقال اللهم اكفنيهم بما شءت قال فرجف بهم الجبل فتدهدهوا اجمعون ونجا الغلام وجاء الي الملك فقال ما صنع اصحابك -قال كفانيهم الله فا------رسل به مرة اخري قال انطلقوا به فلججوه--- في البحر فان رجع والا فغرقوه فانطلقوا به في قرقور فلما توسطوا به البحر قال اللهم اكفنيهم بما شءت قال فانكفات بهم السفينة فغرقوا ونجا وجاء حتي-	2900	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms2002	true	8404832956737712570	0	218	0	1048	1429	300	اذ عمي جليس للملك فاتاه وحمل اليه مالا كثيرا فقال اشفني ولك ما هاهنا فقال اني لا اشفي احدا ولكن----- يشفي الله فان امنت بالله دعوت الله فشفاك قال فامن بالله فدعا الله له فشفاه فذهب فجلس الي الملك فقال يا فلان من شفاك قال ربي قال انا قال لا ربي وربك الله فقال او ان لك ربا غيري قال نعم ربي وربك الله فاخذه فلم يزل به حتي دله علي الغلام فبعث الي الغلام فقال لقد بلغ من امرك ان تشفي الاكمه والابرص فقال ما اشفي احدا ولكن -----ربي يشفي قال او ان لك ربا غيري قال نعم ربي وربك الله فاخذه فلم يزل به حتي دله علي الراهب فوضع المنشار في مفرق راسه فا-شره حتي وقع شقاه ثم دعا بالاعمي فقال ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرق راسه فاشره حتي وقع شقاه وقال للغلام ارجع عن دينك فابي وارسل معه نفرا وقال اصعدوا به الي جبل كذا وكذا فان رجع عن دينه والا فدهدهوه منه ق-----ال فعلوا به الجبل فقال اللهم اكفنيهم بما شءت قال فرجف بهم الجبل فتدهدهوا اجمعون و------------جاء الي الملك فقال ما صنع اصحابك فقال كفانيهم الله تعالي فارسل به مرة اخري قال انطلقوا به فلججوا به في البحر فان رجع والا فغرقوه فانطلقوا به في قرقور فلما توسطوا به البحر قال اللهم اكفنيهم بما شءت---- فانكفات بهم السفينة و------------جاء حتي	2002	1133771897308676098	904	1674.0	716	1092	82.78388214111328	172	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2901	false	110047848810032573	0	82	0	381	1474	300	قام بين يدي الملك فقال ما صنع اصحابك قال كفانيهم الله ثم قال انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به اجمع الناس ثم اصلبني علي جذع ثم خذ سهما من كنانتي ثم ضعه علي كبد القوس ثم قل بسم الله رب الغلام فانك ستقتلني قال فجمع الناس وصلبه ثم اخذ سهما من كنانته فوضعه علي كبد القوس وقال بسم الله رب الغلام ورمي فوقع السهم في ص------------------دغه ومات فقال الناس امنا برب الغلام فقيل له ارايت نزل بك ما كنت تخاف	2901	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms2002	true	8404832956737712570	218	299	1048	1427	1429	300	قام بين يدي الملك فقال ما صنع اصحابك قال كفانيهم الله ثم قال انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك--- اجمع الناس ثم اصلبني علي جذع ثم خذ سهما من كنانتي ثم ضعه علي كبد القوس ثم قل بسم----- رب الغلام فانك ستقتلني قال فجمع الناس وصلبه ثم اخذ سهما من كنانته فوضعه علي كبد القوس وقال بسم----- رب الغلام ورمي فوقع السهم في صدغه فوضع يده علي صدغه ومات فقال الناس امنا برب الغلام فقيل له ارايت------- ما كنت تخاف	2002	1133771897308676098	361	691.0	284	399	90.47618865966797	72	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2901	false	110047848810032573	171	300	828	1474	1474	300	سعيد بن جبير قال لما انهزم اهل اسفندهان قال عمر بن الخطاب ما هم يهود ولا نصاري ولا لهم كتاب وكانوا مجوسا فقال علي بن ابي طالب عليه السلام بلي قد كان لهم كتاب ولكنه رفع وذلك ان ملكا لهم سكر فوقع علي ابنته او قال علي اخته فلما افاق قال لها كيف المخرج مما وقعت فيه قالت له المخرج ان تجمع اهل مملكتك وتخبرهم انك تري نكاح البنات وتامرهم ان يحلوه فجمعهم فاخبرهم فابوا ان يتابعوه فقالت له ابسط فيهم السوط فلم يقبلوا فقالت له ابسط فيهم السيف فلم يقبلوا فامرته بالاخاديد وايقاد النيران وطرح من ابي فيها فخد لهم اخدودا في الارض واوقد فيه النيران وعرضهم عليها فمن ابي قبول ذلك قذفه في النار ومن اجاب خلي سبيله وقال الحسن كان النبي صلي الله عليه والهوسلم اذا-	2901	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms2003	true	-9090271629582969773	158	259	749	1239	1467	300	سعيد بن جبير قال لما انهزم اهل اسفندهان قال عمر بن الخطاب ما هم يهود ولا نصاري ولا لهم كتاب وكانوا مجوسا فقال علي بن ابي طالب------------ بلي قد كان لهم كتاب ولكنه رفع وذلك ان ملكا لهم -----وقع علي ابنته او قال علي اخته فلما افاق قال لها كيف المخرج مما وقعت فيه قالت------------- تجمع اهل مملكتك فاخبرهم انك تري ذلك حلالا-- وتامرهم ان يحلوه فجمعهم واخبرهم فابوا ان يبايعوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخد لهم اخدودا في الارض واوقد فيه النيران وعرضهم عليها فمن ابي قبول ذلك قذفه في النار ومن اجاب خلي سبيله وقال الحسن كان النبي صلي الله عليه ----وسلم اذا	2003	1133771897308676098	475	889.0	376	647	73.41576385498047	92	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2901	false	110047848810032573	85	158	395	763	1474	300	فامر باخادي-د فخددت علي افواه السكك ثم اضرمها نارا فقال من رجع عن دينه فدعوه ومن ابي فاقحموه فيها فجعلوا يقتحمونها وجاءت امراة معها صبي فتقاعست ان تقع فيها فقال لها الصبي---------------------- يا امه اصبري فانك علي الحق فاقتحمت وقيل قال لها قعي ولا تنافقي وقيل قال الصبي ما هي الا غميضة فصبرت وقال ----ابن المسيب كنا عند------------------------------------ عمر بن الخطاب اذ ورد عليه انهم احتفروا فوجدوا ذلك الغلام وهو---- واضع- يده علي	2901	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms2003	true	-9090271629582969773	5	78	23	374	1467	300	فامر بالاخدود فخ-دت علي افواه السكك ثم اضرمها فق-----ال من رجع عن دينه فدعوه ومن ابي فاقحموه فيها فجعلوا يقتحمونها وجاءت امراة بابن لها فقيل --------------------لها ارجعي عن دينك فابت فقال لها يا امه اصبري فانك علي الحق رواه مسلم عن هدبة بن خالد----------------------------------------------- وقال محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر ان حربة احتفرت في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه------------ فوجدوا عبد الله بن التامر واضعا يده علي	2003	1133771897308676098	205	287.5	157	436	47.018348693847656	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2903	false	7627051179825466826	221	252	1163	1325	1558	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير ان بطش ربك لشديد انه هو يبدء ويعيد وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد فعال لما يريد ---	2903	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms2004	true	2917653768346288912	195	227	1049	1214	1601	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير ان بطش ربك لشديد انه هو يبدء ويعيد وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد فعال لما يريد هل	2004	1133771897308676098	162	318.0	131	165	98.18181610107422	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2904	false	7017504841094437513	0	119	0	670	1641	300	والمءمنات بلوهم بان احرقوهم وعذبوهم بالنار----------------------------------------------------------------------- ثم لم يتوبوا------- من فعلهم ذلك ومن الشرك الذي كانوا عليه فلهم عذاب جهنم انواع عذابه كالزقوم والغسلين والمقامع بكفرهم ولهم مع ذلك عذاب الحريق نار اخري عظيمة زاءدة في الاحراق يعني ان للفاتنين عذابين في الاخرة لكفرهم ولفتنتهم او المعني لهم عذاب جهنم في الاخرة ولهم عذاب الحريق في الدنيا لما روي ان النار انقلبت عليهم فاحرقتهم وعن الربيع بن انس لما القوا في النار نجي الله المءمنين من النار واخرجت النار الي من علي شفير الاخدود -من ال-------كفار فاحرقتهم ويجوز ان يريد الذين فتنوا المءمنين اي بلوهم بالاذي علي العموم والمءمنين المفتونين عموما ثم بشر المءمنين بقوله ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير	2904	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms2004	true	2917653768346288912	128	209	676	1128	1601	300	والمءمنات البروج ----حر--------قوهم بالنار يقال فتنت الشء احرقته ومنه قوله تعالي يوم هم علي النار يفتنون الذاريات ثم لم يتوبوا البروج من فعلهم ذلك ومن الشرك الذي كانوا عليه فلهم عذاب جهنم البروج------------------------------- بكفرهم وله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عذاب الحريق--- البروج بما احرقوا المءمنين قال------------------- الربيع بن-------------------------------- انس وذلك ان النار ارتفعت من -------------------الاخدود الي الملك واصحابه فاحرقتهم وهو قول الكلبي ثم ذكر ما اعد للمءمن----------------------------------ين الذين حرقوا بالنار فقال ان ال--------------ذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير	2004	1133771897308676098	252	338.0	201	756	33.33333206176758	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2588	false	-1429887762185838897	225	261	1166	1346	1537	300	ابن عباس قال ان مما-------- خلق الله تعالي لوح-------ا من درة بيضاء دواته ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور--------------------------- ينظر الله فيه كل يوم ثلاث-ماءة وستين نظرة يخلق ويرزق--- ويحيي ويميت ويعز ويذل ويفعل ما يشاء	2588	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms2006	true	6841062457536963293	146	189	718	928	1469	300	ابن عباس قال ان الله عز وجل خلق----------- لوحا محفوظا من درة بيضاء دفتاه ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور عرضه كما بين السماء والارض ينظر----- فيه كل يوم ثلاث ماءة وستين نظرة يخلق بكل نظرة ويحيي ويميت ويعز ويذل ويفعل ما يشاء	2006	1133771897308676098	153	238.5	120	226	67.69911193847656	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2905	false	2914868889791654037	212	300	1085	1535	1535	300	صلي الله عليه والهوسلم قال من قراها---------- اعطاه الله بعدد كل نجم في السماء عشر حسنات المعلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال من كان قراءته في الفريضة بالسماء والطارق كان له يوم القيامة عند الله جاه ومنزلة وكان من رفقاء النبيين واصحابهم في الجنة بسم الله الرحمن الرحيم والسماء والطارق وما ادراك ما الطارق النجم الثاقب ان كل نفس لما عليها حافظ فلينظر الانسان مم خلق خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والتراءب انه علي رجعه لقادر يوم تبلي السراءر فما له-	2905	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms2007	true	6516060524522041129	0	57	0	287	1522	300	صلي الله عليه ----وسلم و---من قرا سورة الطارق اعطاه الله بعدد كل نجم في السماء عشر حسنات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم والسماء والطارق وما ادراك ما الطارق النجم الثاقب ان كل نفس لما عليها حافظ فلينظر الانسان مم خلق خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والتراءب انه علي رجعه لقادر يوم تبلي السراءر فما له	2007	1133771897308676098	273	504.0	219	461	59.21908950805664	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2908	false	-2439605271612142943	61	141	309	716	1539	300	ابن عمر انه قال يبدء الله------ يوم القيامة كل سر ويكون زينا في الوجوه وشينا في الوجوه-------------------------------------------------------- فما له--- لهذا الانسان المنكر للبعث من قوة من منعة في نفسه يمتنع بها------------- ولا ن------------------------------اصر يمنعه والسماء ذات الرجع والارض ذات الصدع انه لقول فصل وما هو بالهزل انهم يكيدون كيدا واكيد كيدا فمهل الكافرين امهلهم رويدا ثم ذكر قسما اخر تاكيدا لوقوع ال-بعث فقال والسماء ذات الرجع ترجع في كل دورة الي الموضع الذي تتحرك عنه واكثر المفسرين---- علي ان الرجع	2908	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms2009	true	-6177037554055042966	35	124	191	643	1574	300	ابن عمر-------- يبدء الله تعالي يوم القيامة كل سر فيكون زينا في الوجوه وشيءا في الوجوه يعني ان من اداها كان وجهه مشرقا ومن ضيعها كان وجهه اغبر فما له اي لهذا الانسان المنكر للبعث من قوة---------------- يمتنع بها من عذاب الله ولا ناصر ينصره من الله ثم ذكر قسما اخر -فقال والسماء ذات الرجع والارض ذات الصدع انه لقول فصل وما هو بالهزل انهم يكيدون كيدا واكيد كيدا فمهل الكافرين امهلهم ر-----------------------------ويدا الطارق 1117 والسماء ذات الرجع الطارق يعني ذات المطر في قول جميع-------------- المفسرين قال الزجاج الرجع	2009	1133771897308676098	288	425.5	229	520	55.38461685180664	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2909	false	-5304507766112752677	9	78	52	425	1540	300	امرهم من حيث لا يعلمون فمهل الكافرين فلا تشتغل بالانتقام منهم او لا تستعجل باهلاكهم امهلهم رويدا -------------------------------------------------------امهالا يسيرا والتكرير وتغيير البنية لزيادة التسكين منه والتصبير سورة الاعلي مكية عند ابن عباس ومدنية عند الضحاك وهي تسع عشرة اية بلا خلاف------------------------------------------- ابي بن كعب قال قال النبي ----صلي الله عليه والهوسلم -من قراها---------- اعطاه الله من الاجر عشر حسنات بعدد كل حرف انزله الله------ علي ابراهيم وموسي ومحمد صلي --	2909	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms2009	true	-6177037554055042966	211	295	1109	1548	1574	300	اياهم من حيث لا يعلمون فمهل الكافرين الطارق قال ابن عباس ومقاتل هو وعيد من الله لهم امهلهم رويدا الطارق يريد قليلا حتي اهلكهم ففعل الله ذلك ببدر ونسخ الامهال باية السيف ومعني امهل ومهل انظر ولا تعجل تفس-----------ير سورة الاعل----------------------------------------ي تسع عشرة اية مكية 1327 اخبرنا الزعفراني انا السختياني باسناده عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم ومن قرا سورة الاعلي اعطاه الله من الاجر عشر حسنات بعدد كل حرف انزله الله تعالي علي ابراهيم وموسي ومحمد عليهم	2009	1133771897308676098	215	274.5	170	494	43.52226638793945	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2911	false	1411512941420288109	58	91	295	463	1524	300	سنقرءك فلا تنسي الا ما شاء الله انه يعلم الجهر وما يخفي ونيسرك لليسري فذكر ان نفعت الذكري سيذكر من يخشي ويتجنبها الاشقي الذي يصلي النار الكبري ثم لا يموت فيها ولا يحيي	2911	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms2010	true	4759501953179750197	158	191	744	912	1426	300	سنقرءك فلا تنسي الا ما شاء الله انه يعلم الجهر وما يخفي ونيسرك لليسري فذكر ان نفعت الذكري سيذكر من يخشي ويتجنبها الاشقي الذي يصلي النار الكبري ثم لا يموت فيها ولا يحيا	2010	1133771897308676098	167	333.0	134	168	99.4047622680664	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2914	false	8246874279232171885	106	172	558	908	1588	300	بسم الله الرحمن الرحيم هل اتاك حديث الغاشية وجوه يومءذ خاشعة عاملة ناصبة تصلي نارا حامية تسقي من عين انية ليس لهم طعام الا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع ولما ختم الله سبحانه سورة الاعلي بالترغيب في الاخرة و-----------------انها خير من الدنيا افتتح هذه السورة ايضا ببيان احوال الاخرة فقال بسم الله الرحمن الرحيم هل اتاك حديث الغاشية الداهية التي تغشي الناس ب---------شداءدها	2914	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms2014	true	2875275229378937548	165	215	828	1087	1531	300	بسم الله الرحمن الرحيم هل اتاك حديث الغاشية وجوه يومءذ خاشعة عاملة ناصبة تصلي نارا حامية تسقي من عين انية ليس لهم طعام الا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع الغاشية 17 هل اتاك يريد قد اتاك حديث الغاشية الغاشية خبر القيامة وذلك انها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تغشي الناس باهوالها وشداءدها	2014	1133771897308676098	186	319.5	148	376	49.46808624267578	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2915	false	-1328950017271634292	268	295	1385	1516	1535	300	هذه الاية قالوا------- ان ابلنا لتسمن علي الضريع وكذبوا في ذلك لان الابل لا ترعاه كما علمت فقال سبحانه تكذيب----ا لهم لا يسمن ولا يغني من جوع	2915	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms2016	true	8153944798182080746	42	69	224	357	1598	300	هذه الاية قال المشركون ان ابلنا لتسمن علي الضريع وكذبوا في ذلك فان الابل لا ترعاه--------- فقال الله تعالي تكذبيا لهم لا يسمن ولا يغني من جوع	2016	1133771897308676098	108	193.5	84	142	76.05633544921875	21	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2915	false	-1328950017271634292	104	142	533	735	1535	300	الغصص في الدنيا بالماء فيستسقون فيعطشهم الله الف سنة ثم يسقون من عين انية شربة لا هنيءة ولا مريءة -كلما ادنوه من وجوههم سلخ وجو-----ههم وشواها فاذا وصل الي بطونهم قطعها فذلك قوله------ وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	2915	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms2016	true	8153944798182080746	0	39	0	209	1598	300	الغصص في الدنيا بالماء فيستسقون فيعطشهم----- الف سنة ثم يسقون من عين انية شربة لا هنيءة ولا مريءة فكلما ادنوه من وجوههم سلخ جلود وجوههم وشواها فاذا وصل الي بطونهم قطعها فذلك قوله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	2016	1133771897308676098	195	368.5	158	214	91.12149810791016	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2916	false	-5998670008436627339	69	134	333	677	1533	300	وجوه يومءذ ناعمة لسعيها راضية في جنة عالية لا تسمع فيها لاغية فيها عين جارية فيها سرر مرفوعة واكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة ثم وصف اهل الجنة بقوله وجوه يومءذ ناعمة ذات بهجة وحسن او مت--نعمة في انواع اللذات لسعيها في الدنيا راضية رضيت-------------- بعملها لما رات ما اداهم اليه من الكرامة والثواب لسعيها في جنة عالية علية المحل او القدر لا تسمع فيها	2916	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms2016	true	8153944798182080746	75	127	388	675	1598	300	وجوه يومءذ ناعمة لسعيها راضية في جنة عالية لا تسمع فيها لاغية فيها عين جارية فيها سرر مرفوعة واكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة الغاشية 816----------- وجوه يومءذ ناعمة الغاشية قال مقاتل في نعمة وكرا---------مة لسعيها في الدنيا راضية حين اعطيت في الجنة بع------------------------------------------------ملها في جنة عا-----لية الغاشية مرتفعة لا تسمع فيها	2016	1133771897308676098	219	356.5	176	360	60.83333206176758	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2917	false	3928967636362220689	1	41	8	215	1662	300	افلا ينظرون الي الابل كيف خلقت والي السماء كيف رفعت والي الجبال كيف نصبت والي الارض كيف سطحت فذكر انما انت مذكر لست عليهم بمصيطر الا من تولي وكفر فيعذبه الله العذاب الاكبر ان الينا ايابهم ثم ان علينا حسابهم	2917	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms2017	true	533029289351206300	50	90	280	487	1553	300	افلا ينظرون الي الابل كيف خلقت والي السماء كيف رفعت والي الجبال كيف نصبت والي الارض كيف سطحت فذكر انما انت مذكر لست عليهم بمسيطر الا من تولي وكفر فيعذبه الله العذاب الاكبر ان الينا ايابهم ثم ان علينا حسابهم	2017	1133771897308676098	206	411.0	166	207	99.51690673828125	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2918	false	-586115328016617658	184	300	1001	1582	1582	300	ابي بن كعب عن النبي--------- صلي الله عليه والهوسلم قال من قراها في ليال --------عشر غفر الله له ومن قراها ساءر الايام كانت له نورا يوم القيامة وروي داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اقرءا سورة الفجر في فراءضكم ونوافلكم فانها سورة الحسين بن علي عليه السلام من قراها كان مع الحسين بن علي عليه السلام يوم القيامة في درجته من الجنة بسم الله الرحمن الرحيم والفجر وليال عشر والشفع والوتر والليل اذا يسر هل في ذلك قسم لذي حجر الم تر كيف فعل ربك بعاد ارم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم-	2918	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms2018	true	7143372674041085633	200	278	1036	1427	1540	300	ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم ---ومن قرا سورة والفجر وليال عشر غفر----- له ومن قراها ساءر الايام كانت له نورا يوم القيام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بسم الله الرحمن الرحيم والفجر وليال عشر والشفع والوتر والليل اذا يسر هل في ذلك قسم لذي حجر الم تر كيف فعل ربك بعاد ارم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم	2018	1133771897308676098	354	650.0	283	599	59.0984992980957	67	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2920	false	-7403982192272610165	82	123	414	608	1514	300	والمعني ان من كان ذا -----لب علم ان ما اقسم الله به من هذه الاشياء فيه عجاءب ودلاءل علي -----------------توحيد الله توضح عن عجاءب صنعه وبداءع حكمته والمقسم عليه محذوف وهو ليعذبن يدل علي----------------------------ه قوله الم تر كيف فعل ربك بعاد	2920	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms2020	true	3247394211096369708	235	285	1221	1465	1534	300	والمعني ان من كان ذا عقل ولب علم ان ما اقسم الله به من هذه الاشياء فيه عجاءب ودلاءل علي صنع الله وقدرته وتوحيده فهو حقيق بان يقسم به لدلالته علي خالقه وجواب القسم قوله ان ربك لبالمرصاد الفجر واعترض بين القسم وجوابه قوله الم تر كيف فعل ربك بعاد	2020	1133771897308676098	125	176.5	94	244	51.22950744628906	25	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2923	false	474696034447531341	127	270	664	1353	1504	300	وروي -----عن ابن عباس في هذه الاية قال ان علي جسر جهنم سبع مجالس يسال العبد عنه---- اولها عن شهادة ان لا اله الا الله فان جاء بها تامة جاز الي الثاني فيسال عن الصلاة فان جاء بها تامة جاز الي الثالث فيسال عن الزكاة فان جاء بها تامة جاز الي الرابع فيسال عن الصوم فان جاء به تاما جاز الي الخامس فيسال عن الحج فان جاء به تاما جاز الي السادس فيسال عن العمرة فان جاء بها تامة جاز الي السابع فيسال عن المظالم فان خرج منها والا يقال انظروا فان كان له تطوع اكمل --به اعماله فاذا فرغ انطلق به الي الجنة فاما الانسان اذا ما ابتلاه ربه فاكرمه ونعمه فيقول ربي اكرمن واما اذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي اهانن كلا بل لا تكرمون اليتيم ولا تحاضون علي طعام المسكين وتاكلون التراث اكلا لما وتحبون المال حبا جما	2923	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms2022	true	-7252362982772367472	5	150	26	726	1487	300	وروي مقسم عن ابن عباس في هذه الاية قال ان علي جسر جهنم سبع محابس يسءل العبد عند باب اولها عن شهادة ان لا اله الا الله فان جاء بها تامة جاز الي الثاني فيسءل عن الصلاة فان جاء بها تامة جاز الي الثالث فيسءل عن الزكاة فان جاء بها تامة جاز الي الرابع فيسءل عن الصوم فان جاء به تاما جاز الي الخامس فيسءل عن الحج فان جاء به تاما جاز الي السادس فيسءل عن العمرة فان جاء بها تامة جاز الي السابع فيسءل عن المظالم فان خرج منها والا يقال انظروا فان كان له تطوع اكملوا به اعماله فاذا فرغ انطلق به الي الجنة فاما الانسان اذا ما ابتلاه ربه فاكرمه ونعمه فيقول ربي اكرمن واما اذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي اهانن كلا بل لا تكرمون اليتيم ولا تحاضون علي طعام المسكين وتاكلون التراث اكلا لما وتحبون المال حبا جما	2022	1133771897308676098	678	1329.0	536	700	96.85713958740234	133	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2923	false	474696034447531341	270	300	1353	1504	1504	300	كلا اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري يقول يا ليتني قدمت لحياتي فيومءذ لا يعذب عذابه احد-	2923	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms2024	true	-4894912434595270257	10	40	51	203	1501	300	كلا اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري يقول يا ليتني قدمت لحياتي فيومءذ لا يعذب عذابه احد	2024	1133771897308676098	151	297.0	122	152	99.34210205078125	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2926	false	-4958922077532381330	104	171	521	892	1548	300	الشبهة وارتفع- الش--ك كما يرتفع عند مجء الشء الذي كان يشك فيه وليس المعني علي ظاهره لقيام البراهين القاهرة والدلاءل الباهرة علي انه سبحانه ليس بجسم فجل وتقدس عن المجء والذهاب والملك صفا صفا بحسب منازلهم ومراتبهم يعني تنزل ملاءكة----- كل سماء فيصطفون صفا بعد صف محدقين بالجن والانس وقال الضحاك اهل كل سماء اذا زلزلوا يوم القيامة كانوا صفا محيطين بالارض وبمن فيها فيكونون سبع صفوف	2926	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms2024	true	-4894912434595270257	166	212	849	1086	1501	300	الشبهة وارتفعت الشكوك كما ترتفع عند مجء الشء الذي كان يشك فيه وقوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------- والملك صفا صفا الفجر قال عطاء يريد صفوف ال-----ملاءكة واهل كل سماء صف علي حدة---------------------------- وقال الضحاك اهل كل سماء اذا ن-زلوا يوم القيامة كانوا صفا محيطين بالارض و-من فيها فيكونون سبع صفوف	2024	1133771897308676098	187	284.0	149	379	49.340370178222656	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2926	false	-4958922077532381330	210	300	1105	1548	1548	300	عن ابي سعيد الخدري انها لما نزلت-------------------------------- تغير وجه رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وعرف في وجهه حتي اشتد علي اصحابه فاخبروا عل-----------------------------------------------يا عليه السلا------------------------------------------م فجاء---- فاحتضنه من خلفه وقبله- بين عاتقيه ثم قال يا نبي الله بابي انت وامي ما الذي حدث اليوم وما الذي غيرك فتلا عليه الاية فقال علي عليه السلام كيف يجاء بها قال يجء بها سبعون الف ملك يقودونها بسبعين الف زمام فتشرد شردة لو تركت لاحرقت اهل الجمع ثم اتعرض لجهنم فتقول ما-لي ومالك يا محمد فقد حرم الله لحمك علي فلا يبقي-	2926	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms2025	true	1387588222411747142	58	176	287	841	1468	300	عن ابي سعيد قال-------- لما نزلت هذه الاية وجء يومءذ بجهنم الفجر تغير لون رسول الله صلي الله عليه و----سلم وعرف في وجهه حتي اشتد علي اصحابه ما راوا من حاله فانطلق بعضهم الي علي رضي الله عنه فقالوا يا علي لقد حدث امر قد رايناه في النبي صلي الله عليه وسلم فجاء علي فاحتضنه من خلفه ثم قبل بين عاتقيه ثم قال يا نبي الله بابي انت وامي ما الذي حدث اليوم قال جاء جبريل فاقراني وجء يومءذ بجهنم الفجر قلت--- كيف يجاء بها قال يجء بها سبعون الف ملك يقودونها بسبعين الف زمام فتشرد شردة لو تركت لاحرقت اهل الجمع ثم اتعرض لجهنم فتقول ما لي و--لك يا محمد فقد حرم الله لحمك علي فلا يبقي	2025	1133771897308676098	360	589.5	279	571	63.04728698730469	73	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2928	false	-1698014028107359751	101	204	526	1044	1563	300	ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم -من قراها----------------- اعطاه الله------ الامن من غضبه يوم القيامة ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من كان قراءته في الفريضة لا اقسم بهذا البلد كان في الدنيا معروفا انه من الصالحين وكان في الاخرة معروفا ان له من الله مكانا وكان من رفقاء النبيين والشهداء والصالحين بسم الله الرحمن الرحيم لا اقسم بهذا البلد وانت حل بهذا البلد ووالد وما ولد لقد خلقنا الانسان في كبد ايحسب ان لن يقدر عليه احد يقول اهلكت مالا لبدا ايحسب ان لم يره احد الم نجعل له عينين ولسانا وشفتين وهديناه النجدين	2928	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms2027	true	2141856501493287038	150	218	761	1094	1493	300	ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم ومن قرا لا اقسم بهذا البلد اعطاه الله تعالي الامن من غضبه يوم القيامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم لا اقسم بهذا البلد وانت حل بهذا البلد ووالد وما ولد لقد خلقنا الانسان في كبد ايحسب ان لن يقدر عليه احد يقول اهلكت مالا لبدا ايحسب ان لم يره احد الم نجعل له عينين ولسانا وشفتين وهديناه النجدين	2027	1133771897308676098	307	568.0	244	542	56.642066955566406	60	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2928	false	-1698014028107359751	204	247	1044	1276	1563	300	فلا اقتحم العقبة وما ادراك ما العقبة فك رقبة او اطعام في يوم ذي مسغبة يتيما ذا مقربة او مسكينا ذا متربة ثم كان من الذين امنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة اولءك اصحاب الميمنة والذين كفروا باياتنا هم اصحاب المشامة عليهم نار مءصدة	2928	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms2029	true	-2432307972880408781	228	271	1134	1366	1533	300	فلا اقتحم العقبة وما ادراك ما العقبة فك رقبة او اطعام في يوم ذي مسغبة يتيما ذا مقربة او مسكينا ذا متربة ثم كان من الذين امنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة اولءك اصحاب الميمنة والذين كفروا باياتنا هم اصحاب المشامة عليهم نار مءصدة	2029	1133771897308676098	232	464.0	189	232	100.0	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2932	false	-6823515099185532401	87	137	438	677	1485	300	عن معاذ بن جبل قال قال---------- صلي الله عليه والهوسلم من اشبع جاءعا في يوم سغب ادخله الله -------يوم القيامة من باب من ابواب الجنة لا يدخلها الا من فعل مثل ما فعل وعن- جابر بن عبد الله ----قال قال- صلي الله عليه والهوسلم من موجبات المغفرة اطعام المسلم السغبان	2932	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms2031	true	-27571142175958598	113	168	518	773	1474	300	عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم من اشبع جاءعا في يوم سغب ادخله الله عز وجل يوم القيامة بابا --من ابواب الجنة لا يدخله- الا من فعل مثل ما فعل وروي جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من موجبات المغفرة اطعام المسلم السغبان	2031	1133771897308676098	215	369.5	167	262	82.06106567382812	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2933	false	6968275241998633295	79	253	467	1364	1618	300	عليهم نار مءصدة مطبقة فلا يفتح لهم باب ولا يخرج عنها غم ولا يدخل فيها روح اخر الابد من اوصدت الباب اذا اطبقته واغلقته وقرا ابو عمرو وحمزة وحفص بالهمزة من اصدته بمعناه سورة الشمس مكية وهي ست عشرة اية --------------------------------------ابي بن كعب عن النبي--------- صلي الله عليه والهوسلم قال من قراها---------- فكانما تصدق بكل شء طلعت عليه الشمس والقمر معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اكثر قراءة والشمس وضحاها والليل اذا يغشي والضحي والم نشرح في يومه او ليلته لم يبق شء بحضرته الا شهد له يوم القيامة حتي شعره وبشرته ولحمه ودمه وعروقه وعصبه وعظامه وجميع ما اقلت الارض منه ويقول الرب تبارك وتعالي قبلت شهادتكم لعبدي واجزتها له انطلقوا به الي جناني حتي يتخير منها حيث ما احب فاعطوه اياها من غير من مني ولكن رحمة وفضلا مني فهنيءا هنيءا لعبدي بسم الله الرحمن الرحيم والشمس وضحاها والقمر اذا تلاها والنهار اذا جلاها والليل اذا يغشاها والسماء وما بناها والارض وما طحاها ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها	2933	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms2032	true	-2548460344510358807	3	89	19	468	1620	300	عليهم---------- مطبقة فلا يفتح لهم باب ولا يخرج منها غم ولا يدخل فيها روح اخر الابد تفسير س-----------------------------------------------------------------------------ورة الشمس خمس-------- عشرة اية مكية 1358 اخبرنا الزعفراني باسناده عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم و---من قرا سورة والشمس فكانما تصدق بكل شء طلعت عليه الشمس والقمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم والشمس وضحاها والقمر اذا تلاها والنهار اذا جلاها والليل اذا يغشاها والسماء وما بناها والارض وما طحاها ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها	2032	1133771897308676098	370	630.5	296	954	38.78406524658203	66	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2933	false	6968275241998633295	245	276	1330	1497	1618	300	قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها-------------------------------------------------------------- كذبت ثمود بطغواها اذ انبعث اشقاها فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها	2933	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms2035	true	1278922592618288170	167	211	815	1044	1515	300	قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها الشمس 910 افلحت نفس زكاها الله وخابت نفس خيبها الله من كل خير كذبت ثمود بطغواها اذ انبعث اشقاها فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها	2035	1133771897308676098	167	322.0	136	229	72.92576599121094	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2936	false	-6777398584762082327	78	220	401	1106	1540	300	بالاسناد عن عثمان بن صهيب عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم لعلي بن ابي طالب عليه السلام من اشقي الاولين قال عاقر الناقة قال صدقت---- فمن اشقي الاخرين قال قلت لا اعلم يا رسول الله قال الذي يضربك علي هذه واشار----- الي يافوخه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمار بن ياسر قال كنت انا وعلي بن ابي طالب عليه السلام في غزوة العسرة ناءمين في صور من النخل ودقعاء من التراب فو الله ما انبهنا الا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يحركنا برجله وقد تتربنا من تلك الدقعاء فقال الا احدثكما باشقي الناس------ قلنا بلي يا رسول الله قال احيمر ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك بالسيف يا علي علي هذه ووضع يده علي قرنه حتي تبل منها هذه واخذ بلحيته فقال لهم رسول الله نا----قة الله ا------------------------------------------------------ي ذروا ناقة الله واحذروا عقرها---------------------------- وسقياها فلا تزووها عنها-- وهي شربها من الماء	2936	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms2036	true	8137295438275185026	8	222	34	1053	1506	300	بن اسامة عن عثمان بن صهيب عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه و----سلم لعلي من اشقي------------------------ الاولين قال عاقر الناقة قال صدقت قال فمن اشقي الاخرين قال قلت لا اعلم يا رسول الله قال الذي يضربك علي هذه واشار بيده الي نافوخه 1366 اخبرنا ابو نصر احمد بن محمد بن محمد بن ابراهيم انا عبيد الله بن محمد بن محمد الزاهد انا عبيد الله بن محمد بن عبد العزيز نا ابو خيثمة زهير بن حرب نا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثني ابي عن ابن اسحاق حدثني يزيد بن محمد بن خثيم عن محمد بن كعب القرظي عن محمد بن خثيم عن عمار بن ياسر قال كنت انا وعلي بن ابي طالب------------ في غزوة العسرة ناءمين في صور من النخل ودقعاء من التراب فوال-له ما اهب-نا الا رسول الله صلي الله عليه و----سلم يحركنا برجله وقد تتربنا من تلك الدقعاء فقال الا احدثكما باشقي الناس رجلين قلنا بلي يا رسول الله قال احيمر ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك------- يا علي علي هذه ووضع يده علي قرنه حتي يبل منها هذه واخذ بلحيته فقال لهم رسول الله صالح صلي الله عليه وسلم ناقة الله قال الزجاج ناقة الله منصوبة علي معني ذروا ناقة الله وقال الفراء حذرهم اياها وكل تحذير فهو نصب وسقياها عطف علي ناقة الله وهي شربها من الماء	2036	1133771897308676098	608	1070.0	477	1072	56.7164192199707	115	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2937	false	-6331057609709063112	38	112	199	595	1581	300	فلا يخاف علي العاطفة التعقيبية س-----------ورة الليل مكية وهي احدي وعشرون اية بالاجماع-------------------------------------------------------- ابي بن كعب عن النبي--------- صلي الله عليه والهوسلم قال من قراها---------- اعطاه الله------- حتي يرضي وعافاه م------------ن العسر ويسر له اليسر بسم الله الرحمن الرحيم والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي وما خلق الذكر والانثي ان سعيكم لشتي فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري وما يغني عنه ماله اذا تردي	2937	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms2037	true	3381673678239340870	42	135	199	684	1530	300	فلا يخاف بالفاء قال الفراء وكل صواب تفسير سورة الليل--------- احدي وعشرون اية مكية 1367 اخبرنا ابن الزعفراني انا ابو عمرو السختياني باسناده عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم و---من قرا سورة والليل اعطاه الله عز وجل حتي يرضي وعافاه الله عز وجل من العسر ويسر له اليسر بسم الله الرحمن الرحيم والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي وما خلق الذكر والانثي ان سعيكم لشتي فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري وما يغني عنه ماله اذا تردي	2037	1133771897308676098	339	582.5	271	501	67.6646728515625	60	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2938	false	1932655985180069199	47	290	246	1458	1509	300	الرجل اذا جاء فيدخل الدار فيصعد النخلة لياخذ منها التمر فربما سقطت التمرة فياخذها صبيان الفقير فينزل الرجل من النخلة ح-تي ياخذ التمرة من ايديهم فان وجدها في فم احدهم ادخل اصبعه حتي يخرج التمرة من فيه فشكا ذلك الرجل الي النبي صلي الله عليه والهوسلم واخبره بما يلقي من صاحب النخلة فقال له النبي صلي الله عليه والهوسلم اذهب ولقي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم صاحب النخلة فقال--- تعطيني نخلتك الماءلة التي فر-عها في دار فلان ولك بها نخلة في الجنة فقال له الرجل--- لي نخل- كثير- وما فيه نخلة اعجب الي تمرة منها قال ثم ذهب الرجل فقال رجل كان يسمع الكلام من رسول الله------------------- يا رسول الله اتعطيني ما اعطيت الرجل نخلة في الجنة ان انا اخذتها قال نعم فذهب الرجل ولقي صاحب النخلة فساومها منه فقال له اشعرت ان محمدا------------------- اعطاني بها نخلة في الجنة فقلت له يعجبني تمرتها وان لي نخلا كثيرا فما فيه نخلة اعجب الي تمرة منها فقال له الاخر اتريد بيعها ق-ال لا الا ان اعطي بها ما لا اظنه اعطي قال فما مناك قال اربعون نخلة فقال ال---رجل جءت بعظيم تطلب بنخلتك الماءلة اربعين نخلة ثم سكت عنه فقال له انا اعطي-ك اربعين نخلة فقال له اشهد ان كنت صادقا فمر الي اناس فدعاهم فاشهد له باربعين نخلة ثم ذهب الي النبي صلي الله عليه والهوسلم فقال يا رسول الله ان النخلة قد صارت في ملكي فهي لك فذهب رسول الله صلي الله عليه والهوسلم الي صاحب الدار فقال له النخلة لك ولعيالك	2938	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms2038	true	4080275156109237191	0	253	0	1237	1465	300	الرجل اذا جاء فيدخل الدار فيصعد النخلة لياخذ منها التمر فربما سقطت التمرة فياخذها صبيان الفقير فينزل الرجل من --نخلته حتي ياخذ التمرة من ايديهم فان وجدها في فم احدهم ادخل اصبعه حتي يخرج التمرة من فيه فشكا ذلك الرجل الي النبي صلي الله عليه و----سلم واخبره بما يلقي من صاحب النخلة فقال له النبي صلي الله عليه وس----لم اذهب ولقي رسول الله صلي الله عليه و----سلم صاحب النخلة فقال له تعطيني نخلتك الماءلة التي فروعها في دار فلان ولك بها نخلة في الجنة فقال له الرجل ان لي نخلا كثيرا وما فيه نخلة اعجب الي ثمرة منها قال ثم ذهب الرجل فقال رجل كان يسمع الكلام من رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اتعطيني ما اعطيت الرجل نخلة في الجنة ان انا اخذتها قال نعم فذهب الرجل ولقي صاحب النخلة فساومها منه فقال له اشعرت ان محمدا صلي الله عليه وسلم اعطاني بها نخلة في الجنة فقلت له يعجبني ثمر-ها وان لي نخلا كثيرا فما فيه نخلة اعجب الي ثمرا منها فقال له الاخر اتريد بيعها فقال لا الا ان اعطي بها ما لا اظنه اعطي قال فما مناك قال اربعون نخلة فقال له الرجل جءت بعظيم تطلب بنخلتك الماءلة اربعين نخلة ثم سكت عنه فقال له انا اعطيتك اربعين نخلة فقال له اشهد ان كنت صادقا فمر -----ناس فدعاهم فاشهد له باربعين نخلة ثم ذهب الي النبي صلي الله عليه و----سلم فقال يا رسول الله ان النخلة قد صارت في ملكي فهي لك فذهب رسول الله صلي الله عليه وس----لم الي صاحب الدار فقال له النخلة لك ولعيالك	2038	1133771897308676098	1172	2229.0	931	1265	92.64822387695312	225	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2937	false	-6331057609709063112	110	148	586	789	1581	300	اذا تردي--------------- ان علينا للهدي وان لنا للاخرة والاولي فانذرتكم نارا تلظي لا يصلاها الا الاشقي الذي كذب وتولي وسيجنبها الاتقي الذي يءتي ماله يتزكي وما لاحد عنده من نعمة تجزي الا ابتغاء وجه ربه الاعلي ولسوف يرضي	2937	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms2041	true	4019043428734992573	20	62	95	313	1516	300	اذا تردي في جهنم اي سقط ان علينا للهدي وان لنا للاخرة والاولي فانذرتكم نارا تلظي لا يصلاها الا الاشقي الذي كذب وتولي وسيجنبها الاتقي الذي يءتي ماله يتزكي وما لاحد عنده من نعمة تجزي الا ابتغاء وجه ربه الاعلي ولسوف يرضي	2041	1133771897308676098	203	394.0	165	218	93.1192626953125	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2940	false	5499135630907834716	205	284	1035	1432	1513	300	سورة الضحي مكية وهي احدي عشرة اية بالاجماع------------------------------------------------------------------------- ابي بن كعب عن النبي--------- صلي الله عليه والهوسلم قال من قراها---------- كان م-من يرضاه الله و-----لمحمد ان يشفع له وله عشر حسنات بعدد كل يتيم وساءل بسم الله الرحمن الرحيم والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي وللاخرة خير لك من الاولي ولسوف يعطيك ربك فترضي الم يجدك يتيما فاوي ووجدك ضالا فهدي ووجدك عاءلا فاغني فاما اليتيم فلا تقهر واما الساءل فلا تنهر واما بنعمة ربك فحدث	2940	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms2042	true	-2375120824509746847	84	182	405	888	1461	300	سورة الضحي----- وهي احدي عشرة اية مكية 1373 اخبرنا محمد بن علي بن احمد الجامعي انا ابو عمرو محمد بن جعفر باسناده عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم و---من قرا سورة والضحي كان فيمن يرضاه الله تعالي لمحمد ان يشفع له وله عشر حسنات بعدد كل يتيم وساءل بسم الله الرحمن الرحيم والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي وللاخرة خير لك من الاولي ولسوف يعطيك ربك فترضي الم يجدك يتيما فاوي ووجدك ضالا فهدي ووجدك عاءلا فاغني فاما اليتيم فلا تقهر واما الساءل فلا تنهر واما بنعمة ربك فحدث	2042	1133771897308676098	364	651.5	288	495	73.53535461425781	70	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2942	false	-4588682801444801908	86	158	478	817	1545	300	في كل قصر ما ينبغي--- من الازواج والخدم وما يشتهي علي اتم الوصف وروي حرث بن شريح ع---------------------------------------------------------------------------------------------------ن محمد---------------------------------------------------------- بن علي ابن الحنفية انه قال يا اهل العراق تزعمون ان ارجي اية في كتاب الله عز وجل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم الاية وانا اهل البيت نقول ان ارجي اية في كتاب الله------- ولسوف يعطيك ربك فترض------ي وهي والله الشفاعة ليعطينها في اهل لا اله الا الله حتي يقول رب رضيت	2942	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms2044	true	-7620008797912899508	174	280	853	1347	1444	300	في كل قصر ما ينبغي له من الازواج والخدم وذكر اخرون ان هذه الاية في الشفاعة وهو قول علي والحسن وعطاء عن ابن عباس قال هو الشفاعة في امته حتي يرضي اخبرنا ابو بكر التميمي انا عبد الله بن محمد بن جعفر نا ابن رستة نا شيبان نا حرب بن سريح قال سمعت محمد بن علي يقول--------------- يا اهل العراق تزعمون ان ارجي اية في كتاب الله عز وجل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم الزمر وانا اهل البيت نقول--- ارجي اية في كتاب الله عز وجل ولسوف يعطيك ربك فترضي الضحي وهي والله الشفاعة ليعطينها في اهل لا اله الا الله حتي يقول رب رضيت	2044	1133771897308676098	278	478.5	216	512	54.296875	54	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2945	false	-2862217222896553508	5	42	26	204	1551	300	يوم القيامة واما الساءل فلا تنهر فلا ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زجره و-----------------------------------------------------------------لا ترده وفي الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم اذا اتاك ساءل علي فرس باسط كفيه فقد اوجب الحق ولو بشق تمرة	2945	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms2047	true	7458283161385950766	90	194	409	914	1445	300	يوم القيامة واما الساءل فلا تنهر الضحي قال المفسرون يريد الساءل علي الباب يقول لا تنهره اذا سالك فقد كنت فقيرا فاما ان تطعمه واما ان ترده ردا لينا يقال نهره وانتهره اذا استقبله بكلام يزجره وقال قتادة رد الساءل برحمة ولين وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تردوا الساءل ولو بظلف محرق 1382 اخبرنا سعيد بن احمد بن جعفر انا ابو علي الفقيه نا ابو عوانة نا محمد بن عبيد الله يزيد نا ابراهيم بن هدبة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه و----سلم اذا اتاك ساءل علي فرس باسط كفيه فقد -وجب الحق ولو بشق تمرة	2047	1133771897308676098	158	257.0	124	510	30.980392456054688	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2945	false	-2862217222896553508	119	153	620	787	1551	300	مغتما ففرج عنه بسم الله الرحمن الرحيم الم نشرح لك صدرك ووضعنا عنك وزرك الذي انقض ظهرك ورفعنا لك ذكرك فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا فاذا فرغت فانصب والي ربك فارغب	2945	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms2049	true	6091842133996037786	1	35	5	172	1516	300	مغتما ففرج عنه بسم الله الرحمن الرحيم الم نشرح لك صدرك ووضعنا عنك وزرك الذي انقض ظهرك ورفعنا لك ذكرك فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا فاذا فرغت فانصب والي ربك فارغب	2049	1133771897308676098	167	334.0	133	167	100.0	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2945	false	-2862217222896553508	261	300	1350	1551	1551	300	ابن عباس قال سءل النبي صلي الله عليه والهوسلم فقيل يا رسول الله اينشرح الصدر قال نعم فقالوا يا رسول الله وهل لذلك علامة يعرف بها قال نعم التجافي عن دار الغرور والانابة الي دار الخلود والا--عداد للموت قبل-	2945	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms2049	true	6091842133996037786	69	104	337	517	1516	300	ابن عباس -----------في هذه ال----اية قال--------وا يا رسول الله اينشرح الصدر قال نعم -قالوا يا رسول الله وهل لذلك علامة يعرف بها قال نعم التجافي عن دار الغرور والانابة الي دار الخلود والاستعداد للموت قبل	2049	1133771897308676098	168	286.5	134	204	82.35294342041016	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2946	false	1000819993211990454	224	292	1170	1503	1545	300	الحديث عن ابي سعيد الخدري عن----- النبي صلي الله عليه والهوسلم في هذه الاية ----------------------قال قال لي جبرءيل------------ قال الله تعالي -اذا ذكرت ذكرت معي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي هذا يقول حسان بن ثابت يمدح النبي صلي الله عليه والهوسلم اغر عليه للنبوة خاتم من الله مشهور يلوح ويشهد وضم الاله اسم النبي الي اسمه اذا قال في الخمس المءذن اشهد وشق له من اسمه ليجله فذو العرش محمود وهذا محمد	2946	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms2050	true	7403508813826958264	139	242	677	1158	1439	300	الهيثم عن ابي سعيد------- عن رسول ال-له صلي الله عليه و----سلم في قوله تعالي ورفعنا لك ذكرك الشرح قال قال لي جبر-يل عليه السلام قال الله عز وجل اذا ذكرت ذكرت معي وقال الضحاك اي لا تقبل صلاة الا به ولا تجوز خطبة الا به ولا يذكر الله الا ذكر معه فذلك الذي رفع به ذكره قال ورفع ذكره بالاذان وفي هذا يقول حسان بن ثابت يمدح النبي صلي الله عليه و----سلم اغر عليه للنبوة خاتم من الله مشهود يلوح ويشهد وضم الاله اسم النبي مع ا-سمه اذا قال في الخمس المءذن اشهد وشق له من اسمه ليجله فذو العرش محمود وهذا محمد	2050	1133771897308676098	288	488.5	225	499	57.715431213378906	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2948	false	-606773424820856169	56	246	293	1332	1622	300	البراء بن عازب قال سمعت النبي صلي الله عليه والهوسلم يقرا في المغرب -التين والزيتون ---------فما رايت انسانا احسن قراءة منه رواه مسلم في الصحيح وروي شعيب العقرقوفي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قرا والتين في فراءضه ونوافله اعطي من الجنة حيث يرضي بسم الله الرحمن الرحيم والتين والزيتون وطور سينين وهذا البلد الامين لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم ثم رددناه اسفل سافلين الا الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم اجر غير ممنون فما يكذبك بعد بالدين اليس الله باحكم الحاكمين ولما امر الله سبحانه بالرغبة اليه في خاتمة سورة الانشراح افتتح هذه السورة ب--------------------------------ذكر انه الخالق المستحق للعبادة بعد ان اقسم عليه فقال بسم الله الرحمن الرحيم والتين والزيتون خصهما من بين الثمار بالقسم لان التين----- فاكهة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------طيبة لا فضل له الا القليل جدا وغذاء لطيف سريع الهضم ودواء كثير النفع فانه يلين الطبع ويحلل البلغم ويطهر الكليتين ويزيل رمل المثانة ويفتح سدد الكبد والطحال ويسمن البدن و-----------روي ا-----نه اهدي لرسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم طبق من --تين فاكل منه وقال لاصحابه كلوه فلو قلت ان فاكهة نزلت من الجنة لقلت هذه لان فاكهة الجنة بلا عجم فكلوها فانها تقطع البواسير وتنفع من النقرس و----الزيتون	2948	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms2054	true	-8023193513701374552	38	197	187	1029	1593	300	البراء بن عازب قال سمعت النبي صلي الله عليه و----سلم يقرا في المغرب والتين والزيتون زاد مسعر فما رايت انسانا احسن قراءة منه رواه مسلم عن ابن نمير ع---------------------------------------------------------------------------------------ن ا--بيه عن مسعر بسم الله الرحمن الرحيم والتين والزيتون وطور سينين وهذا البلد الامين لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم ثم رددناه اسفل سافلين الا الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم اجر غير ممنون فما يكذبك بعد بالدين اليس الله باحكم الحاكمين التين 18 والتين والزيتون التين قال اكثر المفسرين هو تينكم الذي تاكلون وزيتونكم الذي تعصرون منه الزيت وانما ذكر الله تعالي --------------------------------------------------------------------------------------------------القسم ب---التين لانه فاكهة مخلصة من شواءب التنغيص وفيه اعظم العبرة لدلالته علي من هياها علي تلك الصفة وجعلها علي مقدار اللقمة فالله عز وج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المنعم به علي عباده وقد ---------------------روي ابو ذر رضي الله عنه ا--------ن النبي صلي الله عليه ----وسلم قال في التين ----------------------------لو قلت ان فاكهة نزلت من الجنة -قلت هذه لان فاكهة الجنة بلا عجم فكلوها فانها تقطع البواسير وتنفع من النقرس واما الزيتون	2054	1133771897308676098	538	726.0	430	1219	44.13453674316406	84	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2950	false	8530230484594471008	74	132	435	720	1560	300	ان المءمن لا يرد الي الخرافة---------- وان عمر عمرا طويلا وعن عكرمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- رد من المءمنين الي ارذل العمر كتب له كصالح ما كان يعمل في شبابه وذلك اجر غير ممنون وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس---- من قرا القران لم يرد الي ارذل العمر وذلك قوله------- ثم رددناه اسفل سافلين الا الذين امنوا وعملوا الصالحات ق---------ال الا الذين قرءوا القران	2950	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms2055	true	8100303805622180605	143	295	784	1498	1522	300	ان المءمن لا يرد الي الخرف وارذل العمر وان عمر----- طويلا اخبرنا ابو حامد احمد بن الحسن الكاتب انا محمد بن احمد بن شاذان الرازي انا عبد الرحمن بن ابي حاتم نا ابو سعيد الاشج نا وكيع عن حماد عن ابراهيم قال اذا بلغ المءمن من الكبر ما يعجز عن العمل كتب له ما كان يعمل وهو قوله فلهم اجر غير ممنون التين وقال عكرمة من رد -------منهم الي ارذل العمر كتب له كصالح ما كان يعمل في شبابه وذلك اجر غير ممنون 1391 اخبرنا الحسن بن علي بن محمد المقرء انا محمد بن عبد الله بن محمد الحافظ حدثني علي بن عيسي الحيري نا ابراهيم بن ابي طالب نا ابن ابي عمر نا سفيان عن عاصم الاحول عن عكرمة عن ابن عباس قال من قرا القران لم يرد الي ارذل العمر وذلك قوله عز وجل ثم رددناه اسفل سافلين الا الذين امنوا وعملوا الصالحات التين 56 قال الا الذين قرءوا القران	2055	1133771897308676098	256	391.5	201	726	35.2617073059082	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2950	false	8530230484594471008	134	271	731	1413	1560	300	عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم المولود حتي يبلغ الحنث ما عمل من حسنة كتب- لوالديه فان عمل سيءة لم يكتب عليه ولا علي والديه فاذا بلغ الحنث وجري عليه القلم امر الله الملكين اللذين معه يحفظانه ويسددانه فاذا بلغ اربعين سنة في الاسلام امنه الله م------ن البلايا الثلاث- الجنون والجذام والبرص واذا بلغ خمسين سنة خفف الله حسابه فاذا بلغ ستين رزقه الله الانابة اليه فيما يجب فاذا بلغ سبعين احبه اهل السماء فاذا بلغ ثمانين كتب الله حسناته وتجاوز عن سيءاته فاذا بلغ تسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وشفعه في اهل بيته وكان اسمه اسير الله في الارض فاذا بلغ ارذل العمر لكيلا يعلم--- بعد علم شيءا كتب الله له بمثل ما كان يعمل في صحته من الخير وان عمل سيءة لم تكتب عليه واقول انما	2950	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms2056	true	8550974603104548883	45	184	210	895	1497	300	عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم المولود حتي يبلغ الحنث ما عمل من حسنة كتبت لوالديه فان عمل سيءة لم تكتب عليه ولا علي والديه فاذا بلغ الحنث وجري عليه القلم امر الله الملكين ا-لذين معه يحفظانه ويسددانه فاذا بلغ اربعين سنة في الاسلام امنه الله تعالي من البلايا الثلاثة الجنون والجذام والبرص فاذا بلغ خمسين سنة خفف الله حسابه فاذا بلغ ستين رزقه الله الانابة اليه وبما يحب فاذا بلغ سبعين احبه اهل السماء فاذا بلغ ثمانين كتب الله حسناته وتجاوز عن سيءاته فاذا بلغ تسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وشفعه في اهل بيته وكان اسمه اسير الله في الارض فاذا بلغ ارذل العمر -كيلا يعلم من بعد علم شيءا كتب الله له -مثل ما كان يعمل في صحته من الخير وان عمل سيءة لم تكتب عليه و-قوله فما	2056	1133771897308676098	665	1274.0	529	693	95.9595947265625	124	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2952	false	-5430456277172046583	47	92	242	453	1576	300	اقرا باسم ربك فقال ما انا بقارء فقيل له اقرا فان اكثر المفسرين علي ان هذه السورة اول ما نزل من القران في اول يوم نزل جبرءيل علي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وهو قاءم علي حراء علمه خمس ايات من اول هذه السورة	2952	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms2057	true	-5776017742466297215	181	218	913	1088	1486	300	اقرا باسم ربك العلق----------------------------- اكثر المفسرين علي ان هذه السورة اول ما نزل من القران و--اول يوم نزل جبر-يل علي رسول الله صلي الله عليه ----وسلم وهو قاءم علي حراء علمه خمس ايات من اول هذه السورة	2057	1133771897308676098	170	303.0	133	211	80.56871795654297	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2953	false	1470153429954506534	46	99	268	539	1593	300	ان الي ربك الرجعي اي الي حكمه وجزاءه الرجوع فانه مصدر كالبشري ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب	2953	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms2058	true	4735649432356152283	246	291	1211	1438	1483	300	ان الي ربك الرجعي ارا--------------------------------------------يت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب	2058	1133771897308676098	225	448.0	180	271	83.02583312988281	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2953	false	1470153429954506534	45	218	263	1161	1593	300	فقال ان الي ربك الرجعي------ اي الي حكمه وجزاءه الرجوع فانه مصدر كالبشري ارا----------يت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كا-----------------------------------------------------------ن علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب روي ان ابا جهل لفرط جهله وعتوه قال هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم قالوا نعم قال فبالذي يحلف به لو- رايت محمدا ساجدا لاطان علي رقبته---- فقيل له ها هو ذلك يصلي فانطلق ليطا علي رقبته ف------------------نكص علي عقبيه فقيل له ما------------------لك يا ابا الحكم فقال ان بيني وبينه لخندقا من نار وهولا واجنحة وهي اجنحة الملاءكة وقال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم والذي نفسي بيده لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا فانزل الله سبحانه ارايت الذي ينهي عبدا يعني محمدا صلي------------------- الله عليه والهوسلم اذا صلي لفظ العبد والتنكير للمبالغة في تقبيح النهي والدلالة علي كمال عبودية المنهي ومعني ارايت هاهنا تعجيب للمخاطب ثم كرر هذه اللفظة مرتين للتاكيد في التعجيب ---فقال- ارايت ان كان	2953	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms2059	true	-7362115016769825102	124	300	620	1472	1472	300	فقال ان الي ربك الرجعي العلق اي المرجع والرجعي------------- مصدر ----علي فعلي قوله ارايت الذي ينهي العلق 1398 اخبرنا ابو نصر احمد بن عبيد الله المخلدي انا ابو محمد عبد الله بن محمد بن علي بن زياد الدقاق انا احمد بن مكرم البرتي نا علي بن المديني نا المعتمر بن سليمان عن ابيه عن نعيم بن ابي هند عن ابي حازم عن ابي هريرة قال قال ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جه--------------------ل هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم قالوا نعم قال فبالذي يحلف به لءن رايته يفعل ذلك-- لاطان علي رقبته قال فقيل له ها هو ذاك يصلي فانطلق ليطا علي رقبته فما فجاهم الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه فاتوه فقالوا ما لك يا ابا الحكم -قال ان بيني وبينه -خندقا من نار وهولا واجنحة فقال نبي ا--------------------لله صلي الله عليه و----سلم والذي نفسي بيده لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا فانزل الله عز وجل ارايت الذي ينهي العلق الي اخر السورة رواه مسلم عن عبيد الله بن معاذ عن المعتمر------------------------------------------------------------------------------ ومعني ارايت ه-هنا تعجيب للمخاطب و--كرر هذه اللفظة------ للتاكيد في التعجيب وهو قوله ارايت ان كان-	2059	1133771897308676098	458	536.5	359	1179	38.84648132324219	76	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2955	false	2162533257639409813	99	227	497	1104	1489	300	ابي بن كعب عن النبي--------- صلي الله عليه والهوسلم -من قراها--------- اعطي من الاجر كمن صام رمضان واحيا ليلة القدر الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قرا انا انزلناه في فريضة من الفراءض نادي مناد يا عبد الله قد غفر لك ما مضي فاستانف العمل سيف بن عميرة عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال من قرا انا انزلناه يجهر بها كان كشاهر سيفه في سبيل الله ومن قراها سرا كان كالمتشحط بدمه في سبيل الله ومن قراها عشر مرات مرت علي محو الف ذنب من ذنوبه بسم الله الرحمن الرحيم انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر تنزل الملاءكة والروح فيها باذن ربهم من كل امر سلام هي حتي مطلع الفجر	2955	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms2061	true	2192768526517797794	149	207	720	1000	1461	300	ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم ومن قرا سورة القدر اعطي من الاجر كمن صام رمضان واحيا ليلة القدر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر تنزل الملاءكة والروح فيها باذن ربهم من كل امر سلام هي حتي مطلع الفجر	2061	1133771897308676098	251	431.0	198	626	40.095848083496094	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2957	false	8259938208358136580	235	292	1161	1473	1503	300	ابو سعيد الخدري ----قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم رايت هذه الليلة ثم انسيتها ورايتني اسجد في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال--------- فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم انصرف وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين اورده البخاري في الصحيح وقيل هي---------------------- ليلة ثلاث وعشرين	2957	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms2064	true	-8754945322802165415	35	100	179	517	1500	300	ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه و----سلم رايت هذه الليلة ثم انسيتها ورايتني اسجد في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه و----سلم انصرف وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين روا-ه البخاري عن اسماعيل بن ابي اويس عن مالك وقد تكون ليلة ثلاث وعشرين	2064	1133771897308676098	286	511.0	231	347	82.42074584960938	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2956	false	2960502092649553667	71	139	377	716	1506	300	ليلة القدر خير من الف شهر اي قيام ليلة القدر---- والعمل فيها خير من قيام الف شهر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما جعل ال-----------خير الكثير في ليلة القدر كانت خيرا من الف شهر لا يكون فيها من الخير والبركة ما يكون في هذه الليلة وانزاله فيها بان ابتدا بانزاله فيها او انزله جملة من اللوح المحفوظ الي السماء الدنيا علي السفرة ثم كان جبرءيل ينزله علي----------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه والهوسلم	2956	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms2066	true	2590862869887381459	135	235	622	1115	1443	300	ليلة القدر خير من الف شهر القدر قال مجاهد قيامها والعمل فيها خير من قيام ----شهر وصيامه ليس فيه ليلة القدر وهذا قول مقاتل وقتادة واختيار الفراء والزجاج وذلك ان الاوقات انما يفضل بعضها علي بعض بما يكون فيه من الخير والنفع فلما جعل الله تعالي الخير الكبير في ليلة القدر كانت خيرا من الف شهر لا يكون فيها من الخير والبركة ما يكون في هذه الليلة و--قال عطاء عن ابن عباس ذكر لرسول الله صلي ال--------------------------------------------------------------------له عليه وسلم رجل من بني اسراءيل حمل السلاح علي عاتقه في سبيل الله الف شهر فعجب لذلك رسول الله صلي الله عليه ----وسلم	2066	1133771897308676098	208	328.0	163	571	36.42732238769531	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2961	false	5859687311521083391	97	209	486	1059	1537	300	ابي بن كعب ----------عن النبي صلي الله عليه والهوسلم قال من قراها---------- كان يوم القيامة مع خير البرية مسافرا ومقيما و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم لو يعلم الناس ما في لم يكن الذين كفروا لعطلوا الاهل والمال و-تعلموها فقال رجل من خزاعة ما فيها من الاجر يا رسول الله فقال -----------------------------لا يقرءها منافق ابدا ولا عبد في قلبه شك في الله عز وجل والله ان الملاءكة المقربين ليقرء-نها منذ خلق الله السماوات والارض لا يفترون عن قراءتها وما من عبد يقرءها بليل الا بعث الله ملاءكة- يحفظونه في دينه ودنياه ويدعون له بالمغفرة والرحمة فان قراها -نهارا اعطي عليها من الثواب مثل ما اضاء عليه النهار	2961	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms2067	true	-4488968267798754491	132	300	672	1492	1492	300	ابي بن كعب قال قال رسول ال-له صلي الله عليه ----وسلم ---ومن قرا سورة لم يكن كان يوم القيامة مع خير البرية مسافرا ومقيما 1418 اخبرنا احمد بن محمد بن ابراهيم الثعلبي انا علي بن محمد بن الحسن المقري انا محمد بن محمد بن يعقوب نا محمد بن موسي بن النعمان نا فهد بن سليمان نا اسحاق بن بشر الكاهلي نا مالك بن انس عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وس----لم لو يعلم الناس ما في لم يكن الذين كفروا لعطلوا الاهل والمال ولتعلموها فقال رجل من خزاعة ما فيها من الاجر يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقرءها منافق ابدا ولا عبد في قلبه شك في الله عز وجل والله ان الملاءكة المقربين -يقرءونها منذ خلق----- السم-وات والارض لا يفترون من قراءتها وما ---عبد يقرءها بليل الا بعث الله ملاءكته يحفظونه في دينه ودنياه ويدعون له بالمغفرة والرحمة وان قراها بنهار- اعطي عليها من الثواب مثل ما اضاء عليه النهار-	2067	1133771897308676098	537	946.0	429	844	63.62559127807617	94	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2961	false	5859687311521083391	209	284	1059	1465	1537	300	واظلم عليه الليل فقال رجل من قيس غيلان زدنا يا رسول الله من هذا الحديث فداك ابي وامي فقال----------------------- صلي الله عليه والهوسلم تعلموا عم يتساءلون------ وتعلموا ق والقرا-ن المجيد-- وتعلموا والسماء ذات الب-------روج وتعلموا والسماء والط-------ارق فانكم لو تعلمون ما فيهن لعطلتم ما انتم فيه وتعلمتموهن وتقربتم الي الله -------بهن فان الله------ يغفر بهن كل ذنب الا الشرك بالله واعلموا ان تبارك الذي بيده الملك تجادل عن صاحبها يوم القيامة وتستغفر له من الذنوب	2961	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms2068	true	-6633455911224487007	0	84	0	448	1607	300	واظلم عليه الليل فقال رجل من قيس عيلان زدنا------------- من هذا الحديث فداك ابي وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم تعلموا عم يتساءلون النبا وتعلموا ق والقرءان المجيد ق وتعلموا والسماء ذات البروج البروج وتعلموا والسماء والطارق الطارق فانكم لو تعلمون ما فيهن لعطلتم ما انتم فيه وتعلمتموهن وتقربتم الي الله عز وجل بهن فان الله تعالي يغفر بهن كل ذنب الا الشرك بالله واعلموا ان تبارك الذي بيده الملك تجادل عن صاحبها يوم القيامة وتستغفر له من الذنوب	2068	1133771897308676098	383	697.5	311	465	82.36559295654297	65	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2962	false	2429920006714164843	17	75	92	406	1633	300	بسم الله الرحمن الرحيم لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين منفكين حتي تاتيهم البينة رسول من الله يتلوا صحفا مطهرة فيها كتب قيمة وما تفرق الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم البينة وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة وذلك دين القيمة وروي--------- ان ال----كف-ار من اهل الكتاب	2962	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms2068	true	-6633455911224487007	84	145	448	775	1607	300	بسم الله الرحمن الرحيم لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين منفكين حتي تاتيهم البينة رسول من الله يتلو- صحفا مطهرة فيها كتب قيمة وما تفرق الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم البينة وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة وذلك دين القيمة البينة 15 لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب	2068	1133771897308676098	306	579.5	249	328	93.29268646240234	54	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2964	false	9042469685762878596	203	270	1082	1385	1527	300	انس بن مالك----- سال النبي صلي الله عليه والهوسلم رجلا من اصحابه فقال يا فلان هل تزوجت قال لا وليس عندي ما اتزوج به قال اليس معك قل هو الله احد قال بلي قال ربع القران قال اليس معك قل يا ايها الكافرون قال بلي قال ربع القران قال اليس معك اذا زلزلت الارض قال بلي قال ربع القر-ن ثم قال تزوج تزوج تزوج وعن ابي-------- عبد	2964	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms2070	true	2103536542988998886	93	160	481	786	1472	300	انس بن مالك يقول سال النبي صلي الله عليه ----وسلم رجلا من اصحابه فقال يا فلان هل تزوجت قال لا وليس عندي ما اتزوج به قال اليس معك قل هو الله احد قال بلي قال ربع القران قال اليس معك قل ي--ايها الكافرون قال بلي قال ربع القران قال اليس معك اذا زلزلت------ قال بلي قال ربع القران ثم قال تزوج تزوج تزوج 1420 اخبرنا ابو عبد	2070	1133771897308676098	284	530.0	220	317	89.58990478515625	59	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2965	false	7436750507032221712	23	56	115	301	1627	300	بسم الله الرحمن الرحيم اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض اثقالها وقال الانسان ما لها يومءذ تحدث اخبارها بان ربك اوحي لها يومءذ يصدر الناس اشتاتا ليروا اعمالهم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا	2965	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms2070	true	2103536542988998886	267	300	1287	1472	1472	300	بسم الله الرحمن الرحيم اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض اثقالها وقال الانسان ما لها يومءذ تحدث اخبارها بان ربك اوحي لها يومءذ يصدر الناس اشتاتا ليروا اعمالهم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا-	2070	1133771897308676098	185	365.0	153	186	99.46236419677734	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2966	false	6262774386647275177	0	28	0	140	1519	300	اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال اخبارها ان تشهد علي كل عبد وامة بما عمل علي ظهرها وتقول عمل كذا وكذا يوم كذا وكذا فهذا اخبارها	2966	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms2071	true	-8539227186049542316	148	176	749	888	1517	300	اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال اخبارها ان تشهد علي كل عبد وامة بما عمل علي ظهرها -تقول عمل كذا وكذا يوم كذا وكذا فهذا اخبارها	2071	1133771897308676098	139	273.0	111	140	99.28571319580078	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2967	false	6981190920296240936	69	97	381	524	1631	300	ذلك لشهيد وانه لحب الخير لشديد افلا يعلم اذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ان ربهم بهم يومءذ لخبير بسم الله الرحمن الرحيم والعاديات ضبحا	2967	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms2073	true	-6369751239313345378	0	26	0	133	1616	300	ذلك لشهيد وانه لحب الخير لشديد افلا يعلم اذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ان ربهم بهم يومءذ لخبير العاديات 111---------- والعاديات ضبحا	2073	1133771897308676098	122	225.0	96	143	85.31468200683594	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2969	false	-1443005494594719998	258	299	1317	1544	1547	300	القيامة بسم الله الرحمن الرحيم القارعة ما القارعة وما ادراك ما القارعة يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنفوش فاما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية واما من خفت موازينه فامه هاوية وما ادراك ما هيه نار حامية	2969	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms2074	true	-5720302776288601380	65	106	329	556	1605	300	القيامة بسم الله الرحمن الرحيم القارعة ما القارعة وما ادراك ما القارعة يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنفوش فاما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية واما من خفت موازينه فامه هاوية وما ادراك ما هيه نار حامية	2074	1133771897308676098	227	454.0	186	227	100.0	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2970	false	-1603851611776839170	3	153	19	854	1608	300	القارعة اسم من اسماء القيامة لانها تقرع القلوب بالفزع وتقرع اعداء الله بالعذاب ثم عظم شانها وهول امرها بقوله ما القارعة اي شء القارعة------------------------------------------------- وما ادراك ما القارعة اي لا تعلم حقيقة امرها وكنه وصفها علي التفصيل وانما تعلمها علي الاجمال وقد سبق مزيد البحث فيها في الحاقة ثم بين سبحانه انها متي تكون فقال يوم يكون الناس نصب بمضمر دلت عليه القارعة اي تقرع يوم يكون الناس كالفراش المبثوث في كثرتهم وذلتهم وحقارتهم وانتشارهم واضطرابهم لفزعهم عند البعث في---------------------------------------------------------------------------------------------------------ختلفون في المقاصد علي جهات مختلفة وهذا مثل قوله كانهم جراد منتشر وسمي الفراش فراشا لتفرشه وانتشاره علي انحاء مختلفة وتكون الجبال كالعهن كالصوف المصبغ الوانا لانها الوان المنفوش المندوف لتفرق اجزاءها وتطايرها في الجو----------------------------------------------- فاما من ثقلت موازينه بان ت--------رجحت مقادير انواع حسناته جمع موزون وهو العمل الذي له وزن وخطر عند الله او جمع ميزان وثقلها رجحانها فهو في عيشة راضية---------------------- ذات رضا اي مرضية----- واما من خفت موازينه	2970	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms2074	true	-5720302776288601380	108	250	568	1340	1605	300	القارعة اسم من اسماء القيامة لانها تفزع القلوب بالقرع وتفزع اعداء الله بالعذاب وق------------------------وله ما القارعة------ القارعة تهويل وتعظيم ثم عجب نبيه صلي الله عليه وسلم فقال وما ادراك ما القارعة القارعة تعظيما لشانها----------------------------------------------------------------------------------- ثم بين ا-------نها متي تكون فقال يوم يكون ال--------------------------------------------------ناس كالفراش المبثوث القارعة الفراش ما تراه يتهافت في النار شبه الناس في وقت- البعث بالفراش لانهم اذا بعثوا ماج بعضهم في بعض والفراش اذا ثار لم يتجه لجهة واحدة فدل علي انهم اذا بعثوا فزعوا فاختلفوا في المقاصد علي جهات مختلفة كما قال------ كانهم جراد منتشر القمر و المبثوث القارعة المفرق يقال بثه اذا فرقه-- وتكون الجبال كالعه---------------------------------ن المنفوش القارعة وهو الذي نفش بالندف والمعني انها تصير خفيفة في السير ثم ذكر احوال الناس بقوله فاما من ثقلت موازينه القارعة يعني رجحت------------- حسناته-------------------------------------------------------------------------- فهو في عيشة راضية القارعة قال الزجاج اي ذات رضا يرضاها صاحبها واما من خفت موازينه	2074	1133771897308676098	352	407.0	282	1071	32.86648178100586	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2971	false	1201724209720545354	1	178	9	931	1610	300	ابي بن------------------------ كعب --عن النبي صلي الله عليه والهوسلم انه قال من قراها------------------ لم يحاسبه الله------- بالنعيم الذي انعم عليه في دار الدنيا واعطي من الاجر كانما قرا الف اية شعيب العقرقوفي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قرا سورة الهاكم التكاثر في فريضة كتب له ثواب واجر ماءة شهيد ومن قراها في نافلة كان له ثواب خمسين شهيدا وصلي معه في فريضته اربعون صفا من الملاءكة وعن درست عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم من قرا الهاكم التكاثر عند النوم وقي فتنة القبر بسم الله الرحمن الرحيم الهاكم التكاثر حتي زرتم المقابر كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم ثم لترونها عين اليقين ثم لتسءلن يومءذ عن النعيم ولما اخبر سبحانه في سورة القارعة عن صفة القيامة ذكر في هذه السورة من شغلته عنها زخارف الدنيا والتفاخر بها فقال بسم الله الرحمن الرحيم الهاكم شغلكم عن طاعة الله وعن ذكر الاخرة واصله الصرف الي اللهو منقول من لهي اذا غفل التكاثر التباهي بكثرة الاموال والاولاد والتفاخر-------- حتي زرتم المقابر	2971	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms2075	true	3795942636901685036	54	139	263	734	1503	300	ابي بن كعب بالاسناد السابق قال قال رسول ال-له صلي الله عليه ----وسلم -------ومن قرا سورة الهاكم التكاثر لم يحاسبه الله عز وجل بالنعيم الذي انعم عليه في دار الدنيا واعطي من الاجر كانما قرا الف اية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بسم الله الرحمن الرحيم الهاكم التكاثر حتي زرتم المقابر كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم ثم لترونها عين اليقين ثم لتسالن يومءذ عن النعيم التكاثر 18 الهاكم التكاثر التكاثر قال المفسرو----------------------ن------------------------------------------------------------------------ ش-----------------------------------------------------------------------غلكم التكاثر ب-------------الاموال والاولاد والتفاخر بكثرتها حتي زرتم المقابر	2075	1133771897308676098	352	425.0	283	981	35.881752014160156	59	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2975	false	-2034326264254426327	28	123	173	655	1598	300	سورة الهمزة مكية وهي تسع ايات --------------------------------------------------------بالاجماع وفي حديث ابي عن النبي---------------- صلي الله عليه والهوسلم -من قراها--------------------- اعطي من الاجر عشر حسنات بعدد من استهزا بمحمد صلي الله عليه والهوسلم واصحابه ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قرا ويل لكل همزة في فراءضه نفت عنه الفقر وجلبت عليه الرزق وتدفع عنه ميتة السوء بسم الله الرحمن الرحيم ويل لكل همزة لمزة الذي جمع مالا وعدده يحسب ان ماله اخلده كلا لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطمة نار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة انها عليهم مءصدة في عمد ممددة	2975	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms2078	true	1414897699234489310	102	189	547	973	1536	300	سورة الهمزة مكية---- تسع ايات 1435 اخبرنا سعيد بن محمد الحيري انا محمد بن جعفر بن مطر باسناده عن------- ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم ومن قرا سورة ويل لكل همزة لمزة اعطي من الاجر عشر حسنات بعدد من استهزا بمحمد صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم ويل لكل همزة لمزة الذي جمع مالا وعدده يحسب ان ماله اخلده كلا لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطمة نار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة انها عليهم مءصدة في عمد ممددة	2078	1133771897308676098	314	518.0	249	576	54.51388931274414	58	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2985	false	-5312440411158164308	59	91	306	475	1591	300	المنافقين الذين لا يرجون لها ثوابا ان صلوا ولا يخافون عليها عقابا ان تركوا فهم عنها غافلون حتي يذهب وقتها فاذا كانوا مع المءمنين صلوها رياء واذا لم يكونوا معهم لم يصلوا	2985	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms2082	true	-637962983629066860	79	111	427	595	1548	300	المنافقين الذين لا يرجون لها ثوابا ان صلوا ولا يخافون عليها عقابا ان تركوا فهم عنها غافلون حتي يذهب وقتها فاذا كانوا مع المءمنين صلو-ا رياء واذا لم يكونوا معهم لم يصلوا	2082	1133771897308676098	168	331.0	136	169	99.40828704833984	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2987	false	6763789256487551867	123	200	629	1007	1508	300	عن انس------------ بينا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ذات يوم بين اظهرنا اذ اغفي اغفاء- ثم رفع راسه متبسما فقلت ما اضحكك يا رسول الله قال انزلت علي انفا سورة فقرا الكوثر------------------------------------------------------------------------------- ثم قال اتدرون ما الكوثر قلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر ووعدنيه عليه ربي خيرا كثيرا هو حوضي ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد نجوم السماء فيختلج القرن منهم فاقول يا رب انهم من امتي فقا-ل انك لا تدري ما احدثوا بعدك	2987	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms2083	true	9117982170502327130	138	232	673	1132	1454	300	عن انس بن مالك قال بينا رسول الله صلي الله عليه ----وسلم ذات يوم بين اظهرنا اذ اغفي اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلت ما اضحكك يا رسول الله قال انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر الكوثر 13 ثم قال اتدرون ما الكوثر قلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر -وعدني ع-ليه ربي خيرا كثيرا هو حوض- ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد نجوم السماء فيختلج العبد منه- فاقول--- رب انه- من امتي فيقول انك لا تدري ما احدثوا بعدك	2083	1133771897308676098	353	645.5	278	471	74.9469223022461	65	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2990	false	3756120517497695341	115	138	538	656	1453	300	الله لتعلمني شيءا اقوله عند منامي قال -اذا اخذت مضجعك فاقرا قل يا ايها الكافرون ثم نم علي خاتمتها فانها براءة من الشرك	2990	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms2086	true	-3879360178719841113	0	22	0	117	1497	300	الله لتعلمني شيءا اقوله عند منامي قال فاذا اخذت مضجعك فاقرا قل ي--ايها الكافرون ثم نم علي خاتمتها فانها براءة من الشرك	2086	1133771897308676098	116	221.5	94	119	97.47898864746094	20	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1850	false	-8576190803571729708	168	228	843	1136	1501	300	ابن عباس قال لما نزلت الاية صعد رسول ال---------له علي-------------- الصفا فقال يا صباحاه---- فاجتمعت اليه قريش فقالوا مالك ق-----ال ارايتكم ان اخبرتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم -ما كنتم تصدقونني قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد ق-ال ابو لهب تبا لك الهذا دعوتنا جميعا فانزل الله عز وجل تبت يدا ابي لهب وتب------ الي اخر	1850	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms2088	true	-4678304535304199771	109	173	513	824	1456	300	ابن عباس قال--------------- صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم الصفا فقال يا صباحاه قال فاجتمعت اليه قريش فقالوا له ما لك فقال ارايتم -ان اخبرتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم اما كنتم تصدقو-ني قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك الهذا دعوتنا جميعا فانزل الله تعالي- تبت يدا ابي لهب وتب المسد الي ----	2088	1133771897308676098	257	438.0	204	333	77.17717742919922	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2997	false	8987468298927465029	38	102	189	545	1526	300	وامراته وهي ام جميل بنت حرب اخت ابي سفيان حمالة الحطب صفتها والمراد حطب جهنم فانها كانت تحمل الاوزار بمعاداة الرسول صلي الله عليه والهوسلم وتحمل زوجها علي ايذاءه او حزمة الشوك لما روي انها كانت تحمل حزمة من الشوك والحسك فتنثرها بالليل في طريق رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وقيل كا---------------------------نت تمشي بالنميمة ويقال للمشاء بالنماءم المفسد بين الناس يحمل الحطب بينهم	2997	5062266161437087892	Shamela0021821-ara1.ms2089	true	3969058514090511428	94	131	450	651	1485	300	وامراته وهي ام جميل بنت حرب اخت ابي سفيان حمالة الحطب -------الم----------------سد كانت تحمل العضاه والشوك فتطرحه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في طريق رسول الله صلي الله عليه ----وسلم ليعقره وقال قتادة ومجاهد والسدي كانت تمشي بالنميمة----------------------------- بين الناس فتلقي----- بينهم	2089	1133771897308676098	142	206.5	112	383	37.07571792602539	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021821-ara1