id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001713Vols-ara1.ms2906	false	1112774627911034590	248	270	1251	1368	1512	300	وكل بالمءمن ماءة وستون ملكا يذبون -----------------------------------------------------عنه كما يذب عن قصعة العسل الذباب---------------- ولو وكل العبد الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين	2906	5062266161437087892	Shamela0021744-ara1.ms0348	true	89480442092515828	60	97	351	537	1566	300	وكل بالمءمن ماءة وستون ملكا يذبون عنه ما لم يقدر له من ذلك البصر عليه سبعة املاك يذبون عنه كما يذب عن قصعة العسل الذباب في اليوم الصاءف ولو وكل العبد الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين	348	-2008034956363109394	117	216.0	95	186	62.90322494506836	22	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021744-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2685	false	4839403315366470155	236	300	1260	1614	1614	300	قبل ان يقدم اليهم رسول الل--ه صلي الله عليه والهوسلم وقبل ان تنزل سورة الجمعة وقا----لوا لليهود يوم يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك فهلموا نجعل لنا يوما نجتمع فيه فنذكر الله فيه-- ونصلي فقالوا يوم السبت لليهود ويوم الاحد للنصاري فاجعلوه يوم العروبة فاجتمعوا الي سعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ ركعتين وذكرهم ووعظهم فسموه يوم الجمعة لاجتماعهم فيه فانزل الله-	2685	5062266161437087892	Shamela0021744-ara1.ms0669	true	8657124944098613108	14	71	72	376	1540	300	قبل ان تفرض الجمعة وبغير علمه صلي الله عليه ----وسلم ايضا علي ما روي في القصة انهم قالوا لليهود يوم يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصار يوم فل----------نجعل---- يوما نجتمع فيه -نذكر الله تعالي ونصلي فقالوا يوم السبت لليهود ويوم الاحد للنصاري فاجعلوه يوم العروبة فاجتمعوا الي مسجد-------- فصلي بهم------------- وذكرهم و-------سموه يوم الجمعة ثم ------------انزل الله	669	-2008034956363109394	237	354.0	191	363	65.28925323486328	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021744-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2716	false	1629736873218781644	213	272	1086	1390	1526	300	عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم كان------------------- يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواطات انا وحفصة------- ايتنا--- دخل عليها النبي صلي الله عليه والهوسلم فلتقل اني اجد منك ريح المغافير اكلت المغافير فدخل صلي الله عليه والهوسلم علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود عليه فنزلت	2716	5062266161437087892	Shamela0021744-ara1.ms2788	true	1075759017754403037	145	194	730	964	1477	300	ع-------------اءشة رضي الله عنها--------- كان صلي الله عليه وسلم يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة علي ان ايتنا ان دخل عليها----------------------------- فلتقل اني اجد منك ريح --مغا--------------فير فدخل ع-----------------------لي احدان-ا فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب-------- ولن اعود اليه فنزلت	2788	-2008034956363109394	192	289.5	150	333	57.657657623291016	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021744-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2507	false	4803535587865009506	76	99	381	494	1603	300	فيمن بغي من هذه الامة قال الله ورسوله اعلم قال لا يجهز علي جريحها ولا يقتل اسيرها ولا يطلب هاربها ولا يقسم فيءها	2507	5062266161437087892	Shamela0021744-ara1.ms3531	true	3269008663199098859	0	23	0	113	1545	300	فيمن بغي من هذه الامة قال الله ورسوله اعلم قال لا يجهز علي جريحها ولا يقتل اسيرها ولا يطلب هاربها ولا يقسم فيءها	3531	-2008034956363109394	113	226.0	90	113	100.0	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021744-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0556	false	-7918877085906050654	103	239	503	1220	1516	300	مخصوص بالمستحل له كما ذكره عكرمة وعن الصادق عليه السلام ان معني التعمد ان يقتله علي دينه ويءيده مارواه الضحاك وجماعة من المفسرين انها نزلت في مقيس بن ضبابة وجد اخاه هشاما قتيلا في بني النجار ولم يظهر قاتله فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه والهوسلم فارسل معه قيس بن الهلال الفهري وقال قل لبني النجار ان علمتم قاتل هشام فادفعوه الي اخيه ليقتص منه وان لم تعلموا فادفعوا اليه ديته فبلغ الفهري الرسالة فاعطوه الدية فلما انصرف ومعه الفهري وسوس اليه الشيطان فقال ما صنعت شيءا اخذت دية اخيك فتكون عليك سبة اقتل الذي معك ليكون نفس بنفس والدية فضل فرماه بصخرة فقتله فركب بعيرا ورجع الي مكة مرتدا فقال النبي صلي الله عليه والهوسلم لا اءمنه في حل ولا حرم فقتل يوم الفتح او المراد بالخلود المكث الطويل فان الدلاءل متظافرة علي ان	556	5062266161437087892	Shamela0021744-ara1.ms6482	true	1909707658601998032	245	300	1362	1644	1644	300	مخصوص بالمستحل له كما ذكره عكرمة وغير--------------------------------------------------ه ويءيده انه نزل----------------------------------- في مقيس بن حبابة وجد اخاه هشاما قتيلا في بني النجار ولم يظهر قاتله فامرهم ---رسول الله صلي الله عليه ----وسلم ان يدف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوا اليه ديته فدفعوا ثم حمل علي مسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقتله----------- ورجع الي مكة مرتدا------------------------------------------------------------------------ او المراد بالخلود المكث الطويل فان الدلاءل متظاهرة علي ان-	6482	-2008034956363109394	238	352.5	192	717	33.19386291503906	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021744-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0216	false	7743735441089233257	112	155	567	771	1500	300	علي من اثر التقوي قالوا ان هذا الحكم كان في بدء الاسلام فنسخ باية المواريث وبقوله ان الله اعطي كل ذي حق حقه الا لا وصية لوارث وفيه بحث لان اية المواريث لا تعارضه بل تءكده من حيث انها تدل علي تقديم الوصية	216	5062266161437087892	Shamela0021744-ara1.ms6767	true	1202224843258853253	270	300	1470	1613	1613	300	علي من قال ك------------ان هذا الحكم---- في بدء الاسلام فنسخ باية المواريث بان قال فيه نظر-------------------------------------------- لان اية المواريث لا تعارضه بل تءكده من حيث انها تدل علي تقديم الوصية-	6767	-2008034956363109394	124	201.5	98	204	60.7843132019043	22	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0021744-ara1