id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001713Vols-ara1.ms0125	false	-9074236147258162687	176	246	936	1332	1612	300	يسمعون كلام الله يعني التوراة ويعلمون انه حق ويعاندونه ثم يحرفونه كنعت------------------------------------------------------ محمد صلي الله عليه والهوسلم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية الرجم وجعل الحلال حراما والحرام حلالا اتباعا لاهواءهم واعانة لمن يرشوهم او تاويل اية متشابهة فيفسرونها بما يشتهون وروي انهم من السبعين ال----مختارين----- سمعوا كلام الله وما امر به ونهي حين كلم موسي بالطور فقالوا سمعنا ان الله يقول في اخر-----ه ان استطعتم ان تفعلوا هذه الاشياء فافعلوا وان شءتم فلا تفعلوا	125	5062266161437087892	Shamela0012820-ara1.ms034	true	1016075660761047167	214	293	1063	1482	1515	300	يسمعون كلام الله يعني التوراة------------------------- ثم يحرفونه والتحريف علي وجهين تحريف لفظ بزيادة او نقصان كما حرفوا صفة محمد صلي الله عليه ----وسلم وكان فيها اكحل العين ربعة جعد الشعر فجعلوه ازرق العين طوالا سبط الشعر وتحريف معني وهو ان يءول علي غير ما قصد له وقيل المراد بهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السبعون الذين اختارهم موسي سمعوا كلام الله ومناجاة موسي فلما رجعوا حرف بعضهم وقال---- سمعنا الله-------- في اخر كلامه ان استطعتم ان تفعلوا هذه الاشياء فافعلوا وان شءتم فلا تفعلوا	34	-5301517789361924055	181	141.5	144	590	30.67796516418457	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0012820-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0155	false	-7111491652003431099	187	218	969	1118	1550	300	قوله وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري المراد به وقالت اليهود لن يدخل الجنة الا من كان هودا وقالت النصاري لن يدخل الجنة الا من كان نصاري	155	5062266161437087892	Shamela0012820-ara1.ms046	true	4266869366256598390	226	256	1120	1264	1489	300	قوله وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري --يريد--- وقالت اليهود لن يدخل الجنة الا من كان هودا وقالت النصاري لن يدخل الجنة الا من كان نصاري	46	-5301517789361924055	142	270.5	112	149	95.30201721191406	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0012820-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0355	false	-2858336477196866659	99	126	517	658	1569	300	ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	355	5062266161437087892	Shamela0012820-ara1.ms095	true	-4403871839376967544	216	243	1104	1245	1519	300	ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	95	-5301517789361924055	141	282.0	114	141	100.0	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0012820-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0401	false	1654328779896247459	211	249	1112	1318	1605	300	وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا	401	5062266161437087892	Shamela0012820-ara1.ms101	true	308134802842913977	145	183	756	962	1557	300	وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا	101	-5301517789361924055	206	412.0	168	206	100.0	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0012820-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0650	false	8027120316407903813	164	242	856	1259	1548	300	يعذب من يشاء اذا كان مستحقا للعذاب ويغفر لمن يشاء اذا عصاه ولم يتب والله علي كل شء قدير قدم التعذيب علي المغفرة اتيانا علي ترتيب ما سبق او لان استحقاق التعذيب مقدم او لان المراد به القطع وهو في الدنيا يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه	650	5062266161437087892	Shamela0012820-ara1.ms136	true	5851955697507010479	37	85	201	452	1534	300	يعذب من يشاء---------------------- ويغفر لمن يشاء----------------- والله علي كل شء قدير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه	136	-5301517789361924055	251	464.5	203	403	62.28287887573242	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0012820-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0776	false	-4861572178681944088	76	140	403	726	1577	300	الله بن سعد بن ابي سرح كان يكتب لرسول الله صلي الله عليه والهوسلم فكان اذا املي عليه سميعا عليما كتب هو عليما حكيما ولما نزلت لقد خلقنا الانسان من سلالة من طين فلما بلغ---- قوله ثم انشاناه خلقا اخر قال عبد الله----------------- تبارك الله احسن الخالقين تعجبا من تفصيل خلق الانسان فقال صلي- الله عليه والهوسلم اكتبها فكذلك نزلت فشك عبد الله وقال	776	5062266161437087892	Shamela0012820-ara1.ms159	true	-6976911080818592930	257	299	1326	1539	1541	300	الله------- بن ابي سرح كان يكتب لرسول الله صلي الله عليه ----وسلم اواءل سورة المءمن--------------------------------------------------------------------------ين فلما بلغ الي قوله تعالي----- خلقا اخر عجب من تفصيل خلق الانسان فقال تبارك الله احسن الخا---------------------------لقين فقال عليه السلا------------م اكتب فهكذا ن--زلت فشك عند -ذلك فقال	159	-5301517789361924055	140	160.5	107	345	40.5797119140625	21	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0012820-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0783	false	547965375470703436	137	160	720	846	1603	300	قد جاءكم بصاءر من ربكم فمن ابصر فلنفسه ومن عمي فعليها وما انا عليكم بحفيظ وكذلك نصرف الايات وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون	783	5062266161437087892	Shamela0012820-ara1.ms163	true	4050355013626031328	232	255	1181	1307	1527	300	قد جاءكم بصاءر من ربكم فمن ابصر فلنفسه ومن عمي فعليها وما انا عليكم بحفيظ وكذلك نصرف الايات وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون	163	-5301517789361924055	126	252.0	103	126	100.0	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0012820-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0834	false	5069096096324680825	75	254	397	1280	1531	300	وكلوا واشربوا ولا تسرفوا اي لا تاكلوا محرما فان اكل------------------------------------ الحرام وان قل اسراف ومجاوزة عن--- الحد ولا حلالا علي وجه لا يحل كمن لا يملك الا دينارا فاشتري به طيبا فتطيب به وترك عياله محتاجين او ولا تسرفوا بافراط الطعام والشره عليه عن ابن عباس كل ما شءت والبس ما شءت ما اخطاتك خصلتان سرف ومخيلة انه لا يحب المسرفين لا يرتضي فعلهم وقد حكي ان الرشيد كان له طبيب نصراني حاذق فقال ذات يوم لعلي بن الحسين بن واقد اليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم------------- الابدان وعلم الاديان فقال له علي قد جمع الله الطب كله في نصف اية من كتابه وهو قوله -كلوا واشربوا ولا تسرفوا فقال النصراني ايءثر من رسول-كم شء في الطب فقال---- جمع نبينا---- صلي الله عليه والهوسلم الطب في الفاظ يسيرة قال وما هي قال قوله المعدة بيت الداء-- والحمية راس كل دواء واعط كل بدن ما عودته فقال الطبيب-- ما ترك كتابكم ولا نبي-كم لجالينوس طبا قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة	834	5062266161437087892	Shamela0012820-ara1.ms177	true	-4333475514246819065	55	175	290	907	1546	300	وكلوا واشربوا ولا تسرفوا اي -----كلوا واشربوا اللحم والدسم واللبن ولا تسرفوا بالشروع في الحرام الغريب ولا تسرفوا فتجاوزوا الحد في الاكل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والشرب------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد روي ان الرشيد كان له----- نصراني حاذق فقال-------- لعلي بن --حسين ---------ليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم الاديان وعلم الابد-------------ان فقال له علي ---جمع الله الطب---- في نصف اية من كتابه وهو قوله وكلوا واشربوا ولا تسرفوا فقال النصراني وما روي عن نبيكم شء من الطب فقال علي جمع رسول الله صلي الله عليه ----وسلم الطب في كلمات وهو ق-----------------وله المعدة بيت الادواء والحمية راس كل دواء واعط كل بدن ما عودته ففال النصراني ما ترك كتابكم ولا رسولكم لجالينوس طبا قوله-------------------------------------------------- قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة	177	-5301517789361924055	465	698.5	363	950	48.94736862182617	76	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0012820-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1107	false	-7157096552084218522	265	294	1438	1573	1602	300	قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين وان اقم	1107	5062266161437087892	Shamela0012820-ara1.ms228	true	-3243152558545449574	174	260	874	1291	1476	300	قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين حجة له فان النبي عليه السلام اعز واجل قدرا عند الله من ان يخاطبه بمثل هذا الخطاب والله اعلم قال الشيخ قوله كذلك حقا يجوز ان ينتصب كذلك ب ننجي رسلنا ويجوز ان ينتصب كذلك بالاول و حقا بالثاني ولا يجوز ان ينتصبا بالمصدر لان الفعل الواحد لا يكون له مصدران قوله وامرت ان اكون من المءمنين وان اقم	228	-5301517789361924055	135	267.0	106	417	32.37409973144531	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0012820-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1179	false	6698876448477322396	38	120	179	603	1542	300	يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون قال اني--------------------------------------------- ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قا-------------------------------------------------------لوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابت الجب واوحينا الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لتنبءنهم بامرهم -----هذا وهم لا يشعرون وجاء اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاء	1179	5062266161437087892	Shamela0012820-ara1.ms246	true	70448755083745293	27	211	145	1071	1500	300	يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون اجمعوا علي ان هذا ابتداء كلام اخوة يوسف مع يعقوب في حق يوسف الا مقاتلا فانه قال هذا جواب لقوله ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون قيل انما قال ذلك لان ارضهم كانت مذابة وقيل كان راي في المنام كان ذءبا يعدو علي يوسف الغريب روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تلقنوا الكذب فتكذبوا فان بني يعقوب لم يعلموا ان الذءب ياكل الانسان حتي لقهن ابوهم العجيب خافهم عليه ان يقتلوه فكني عنهم بالذءب مساترة لهم قال ابن عباس سماهم ذءابا قوله فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابت الجب واوحينا اليه قيل احد الواوين زيادة وجوابا لقوله فلما والجواب مضمر تقديره حفظناه قوله وهم لا يشعرون قيل متصل بقوله اوحينا اي اوحينا اليه في البءر وهم لا يشعرون بالوحي وقيل متصل بقوله لتنبءنهم اي بما فعلوا بك وهم لا يشعرون انك يوسف قوله-------------------------------------------------------------------------- وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين اجمع	246	-5301517789361924055	279	424.5	220	1000	27.899999618530273	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0012820-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1347	false	-1414024474882938536	163	288	839	1481	1545	300	بيوتها شء كثير منها كان العسل مختلف الوانه ابيض واصفر واحمر واسود بسبب اختلاف س------------------ن النحل والفصل------------------------------------------------- فيه شفاء للناس اما بنفسه كما في الامراض البلغمية او مع غيره كما في ساءر الامراض اذ قلما يكون معجون الا والعسل جزء منه وليس الغرض انه بنفسه شفاء لكل مرض كما ان كل دواء كذلك والدليل عليه ان التنكير مشعر بالتبعيض ويجوز ان يكون للتعظيم فانه سبب لدفع معظم الامراض وعن ابن بابويه في كتاب الاعتقادات اعتقادنا في العسل انه شفاء للامراض البلغمية وعن قتادة ان رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال ان اخي- يشتكي--- بطنه فقال اسقه العسل-- فذهب ---------ثم رجع فقال قد سقيته -------------فما نفع فقال------------ اذهب واسقه عسلا فقد صدق الله وكذب بطن اخيك فسقاه فبرء- فكانما انشط من عقال	1347	5062266161437087892	Shamela0012820-ara1.ms291	true	-5787448212394300830	113	202	570	1034	1533	300	بيوتها وهو ضعيف قوله شراب---- مختلف الوانه ابيض واصفر واحمر وذكر ان الابيض من العسل يلقيه الشاب من النحل والاصفر يلقيه الكهول منها والاحمر يلقيه الشيب منها قوله فيه شفاء الضمير يعود الي العسل والشفاء نكرة ليكون لبعض الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------دواء وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة ان رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه ----وسلم فذكر ان اخاه يشتكي من بطنه فقال عليه ال-سلام اذهب فاسقه عسلا فرجع وقال--- سقيته العسل فلم يزل ما -به فقال عليه السلام اذهب فاسقه عسلا فقد صدق الله وكذب بطن اخيك فسقاه ثانيا فكانما انشط من عقال	291	-5301517789361924055	251	298.5	193	750	33.46666717529297	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0012820-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1405	false	-2791199876328255080	221	255	1125	1302	1529	300	او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رء-سهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون ان لبثتم الا قليلا	1405	5062266161437087892	Shamela0012820-ara1.ms300	true	-8888484819318146423	52	86	265	443	1529	300	او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون ان لبثتم الا قليلا	300	-5301517789361924055	177	349.0	143	178	99.43820190429688	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0012820-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1430	false	-578853453614478649	206	275	1163	1510	1644	300	صفوان بن عسال ان يهوديا سال النبي صلي الله عليه والهوسلم عنها- فقال اوحي الله الي موسي ان قل لبني اسراءيل ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تقذفوا محصنة ولا تفروا من الزحف وانتم يا يهود خاصة ان لا تعدوا في يوم السبت فقبل اليهودي	1430	5062266161437087892	Shamela0012820-ara1.ms308	true	8293123078235363378	230	283	1223	1496	1587	300	صفوان-------- ان يهوديا اتي النبي صلي الله عليه ----وسلم فساله فقال ان --------------------------------------لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تقذفوا محصنة ولا تفروا من الزحف و---------------------لا تعدوا في---- السبت فقبل اليهودي	308	-5301517789361924055	263	475.5	211	348	75.57471466064453	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0012820-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1439	false	5375216659449397659	183	241	960	1234	1549	300	فغضب احدهم وترك اجره فوضعت---ه في جانب--- البيت------------ ثم مر- بي-------- بقر فاشتريت به فصيلة--------- فبلغت ما شاء الله فرجع الي بعد حين شيخا ضعيفا لا اعرفه وقال لي ان لي عندك حقا وذكره لي حتي عرفته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدفعتها اليه جميعا اللهم ان كنت فعلت ذلك لوجهك فافرج عنا فانصدع الجبل حتي راوا الضوء و--قال اخر----------------------- كان في فضل	1439	5062266161437087892	Shamela0012820-ara1.ms312	true	-5578402964547133745	198	298	1025	1481	1489	300	فغضب------ وترك اجره فوضعت حقه في جانب من البيت ما شاء الله ثم مرت بي بعد ذلك بقر فاشتريت--- فصيلة من البقر فبلغت ما شاء الله فمر بي --بعد حين شيخ- ضعيف- لا اعرفه فقال لي ان لي عندك حقا فذكره ---حتي عرفته فقلت اياك ابغي وهذا حقك فعرضها عليه فقال يا عبد الله لا تسخر بي ان لم تصدق علي فاعطني حقي قلت له والله ما اسخر بك وانها لحقك مالي فيه شء فدفعتها اليه جميعا اللهم ان كنت فعلت ذلك لوجهك فافرج عنا فانصدع الجبل حتي راوا وابصروا وقال الاخر اني قد عملت حسنة مرة كان لي فضل	312	-5301517789361924055	240	370.5	188	472	50.84745788574219	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0012820-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1439	false	5375216659449397659	242	300	1241	1549	1549	300	الناس شدة فجاءتني امراة فطلبت مني معروفا فقلت والله ما هو دون نفسك فابت وعاد----ت ثم رجعت ثلاثا ثم --------------------------------------------------------------ذكرت لزوجها فقال اجيبي له-- واغيثي عيالك فاتت و--------------------------------------------------------------------------سلمت الي نفسها فلما تكشفتها وهممت بها ارتعدت-------- فقلت مالك ف------قالت اخاف الله فقلت ------------لها خفت-ه في الشدة ولم اخفه في الرخاء فتركتها واعطيتها ملتمس----------ها اللهم ان كنت فعلته--- لوجهك فافرج-	1439	5062266161437087892	Shamela0012820-ara1.ms313	true	5734299195201924851	0	95	0	487	1553	300	الناس شدة فجاءتني امراة فطلبت مني معروفا فقلت والله ما هو دون نفسك فابت علي فذهبت ثم رجعت فذكرتني بالله فابيت عليها وقلت لا والله ما هو دون نفسك فابت علي وذهبت وذكرت لزوجها فقال اعطيه نفسك واغيثي عيالك فرجعت الي ونشدتني بالله فابيت عليها وقلت لها والله ما هو دون نفسك فلما رات ذلك اسلمت الي نفسها فلما تكشفتها وصممت---- ارتعدت من تحتي فقلت لها ما شانك قالت اخاف الله رب العالمين فقلت لها خفتيه في الشدة ولم اخفه في الرخاء فتركتها واعطيتها ما يحق علي تكشفها اللهم ان كنت فعلت ذلك لوجهك فافرج	313	-5301517789361924055	263	411.5	212	491	53.56415557861328	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0012820-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1440	false	5242699766490054947	0	81	0	430	1587	300	عنا فانصدع حتي تعارفوا---------- وقال الثالث-------------------- كان لي ابوان هم--------ان وكانت لي غنم وكنت اطعمهما-- واسقيهما ثم ارجع الي غنمي ف--------------------حبسني ذات يوم غيث فلم ابرح حتي امسيت فاتيت اهلي واخذت محلبي فحلبت فيه--------------- ومضيت اليهما-- فوجدتهما ناءمين- فشق علي ان اوقظهما فتوقع-----------------------ت جالسا ومحلبي علي يدي حتي ايقظهما الصبح فسقيتهما اللهم ان---- فعلته--- لوجهك فافرج عنا------------------------------------------------------------------------ ففرج الله عنهم فخرجوا اذ اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيء لنا من امرنا رشدا فضربنا علي اذانهم في	1440	5062266161437087892	Shamela0012820-ara1.ms313	true	5734299195201924851	95	196	487	1001	1553	300	عنا فانصدع حتي ع--رفوا وتبين لهم وقال الاخر اني قد عملت حسنة مرة كان لي ابوان شيخان كبيران وكانت لي غنم وكنت اطعم ابوي واسقيهم- ثم ارجع الي غنمي قال فاصابني يوما غيث حبسني ح---------------------تي امسيت فاتيت اهلي واخذت محلبي فحلبت غنمي وتركتها قاءمة ومضيت الي ابوي فوجدتهما قد ناما فشق علي ان اوقظهما وشق علي ان اترك غنمي فما برحت جالسا ومحلبي علي يدي حتي ايقظهما الصبح فسقيتهما اللهم ان كنت فعلت ذلك لوجهك فافرج عنا قال النعمان كاني اسمع عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الجبل طاق ففرج الله عنهم فخرجوا قوله------------------------------------------------------------------------ فضربنا علي اذانهم اي	313	-5301517789361924055	300	427.0	239	610	49.180328369140625	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0012820-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1465	false	7376485615832143228	133	157	732	877	1670	300	-لديني ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا	1465	5062266161437087892	Shamela0012820-ara1.ms320	true	5807678138253314100	235	259	1184	1328	1566	300	عضدا-- ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا	320	-5301517789361924055	141	276.0	117	146	96.5753402709961	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0012820-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1720	false	6399430255906007709	172	269	893	1402	1574	300	عن عاءشة------------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم------------- لا تنزلوهن الغرف ولا تعلموهن الكتابة وعلموهن المغزل وسورة النور يعني النساء وروي عبد الله بن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال حصنوا اموالكم وفروجكم بتلاوة سورة النور وحصنوا بها نساءكم فان من ادمن قراءتها في كل يوم او في كل ليلة لم يزن احد من اهل بيته ابدا حتي يموت فاذا مات شيعه الي قبره سبعون الف ملك يدعون ويستغفرون الله له حتي يدخل الي قبره بسم الله الرحمن الرحيم سورة انزلناها وفرضناها وانزلنا فيها ايات بينات لعلكم تذكرون ولما ختم الله سبحانه سورة -------	1720	5062266161437087892	Shamela0012820-ara1.ms387	true	7056536813381620103	175	222	933	1192	1653	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم في حق البنات لا تنزلوهن الغرف ولا تعلموهن الكتابة وعلموهن المغزل وسورة النور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم سورة انزلناها وفرضناها وانزلنا فيها ايات بينات لعلكم تذكرون قوله سورة رفع بالخبر اي هذه سورة	387	-5301517789361924055	197	330.5	161	548	35.94890594482422	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0012820-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1748	false	-9166467957858924197	199	224	1134	1266	1648	300	والفاعل المصباح علي القراءتين لا شرقية ولا غربية اي ليست من شجرة تطلع عليها--------------------------------------------------- الشمس في وقت شروقها وغروبها فقط بل تقع عليها طول النهار	1748	5062266161437087892	Shamela0012820-ara1.ms393	true	-7421832997989800073	170	205	929	1102	1563	300	والمراد --مصباح الزجاجة قوله- لا شرقية ولا غربية اي ليست من المشرق ولا من المغرب بل في الوسط منهما وهو الشام وقيل معناه لا تقع الشمس عليها غدوة او عشية------- بل تقع عليها طول النهار	393	-5301517789361924055	77	87.5	58	183	42.07650375366211	13	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0012820-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1863	false	-2087809464297882247	33	128	164	646	1512	300	فقال لاصحابه اتدرون ما يقول قالوا الله ونبيه اعلم قال يقول اكلت نصف تمرة فعلي الدنيا العفاء وصاحت فاختة فاخبر انها تقول ليت الخلق لم يخلقوا و-----صاح طاووس فقال يقول كل حي ميت وكل جديد بال وصاح خطاف فقال يقول قدموا خيرا تجدوه وصاحت رخمة فقال ت--قول سبحان ربي الاعلي ملء سماءه وا----------------------------------------------رضه وصاح قمري فاخبر انه يقول سبحان ربي الاعلي وق---------------------------------------------------------ال الحدا يقول كل شء هالك الا الله والقطاة تقول من سكت سلم والببغاء تقول ويل لمن الدنيا همه والديك يق--------ول اذكروا الله يا غافلين و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النسر يقول يا ابن ادم عش ما شءت اخرك	1863	5062266161437087892	Shamela0012820-ara1.ms417	true	-3610843560845723628	187	300	1033	1590	1590	300	فقال سليمان- اتدرون ما يقول قالوا لا قال انه ي----------------------------------------------------------------------قول لدوا للموت وابنوا للخراب وصاح طاووس فقال يقول كما تدين تدان والهدهد يقول من لا يرحم لا يرحم والقطا تقول من سكت سلم والحمامة تقول سبحان ربي الاعلي ملء سماءه وارضه وعن فرقد السنحي قال مر سليمان ببلبل يحرك راسه ويمل ذنبه ف-قال انه يقول اكلت نصف ثمرة فعلي الدنيا العفاء وعن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال -----------------------------------------------------------------------------------------الديك اذا صاح يقول اذكروا الله يا غافلين وهاج صرد فقال يقول استغفروا الله يا مذنبين فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتله وعن جعفر الصادق عن ابيه عن جده قال تقول النسر----- يا ابن ادم عش ما شءت اخره-	417	-5301517789361924055	176	191.5	135	724	24.30939292907715	25	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0012820-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1882	false	-8581235191539979484	44	98	234	490	1574	300	انها لما رات الصرح قالت ما وجد ابن داود عذابا يقتلني به الا الغرق وانفت ان تجبن فلا تدخل ولم يكن من عادتهم لبس الخفاف فلما كشفت عن ساقيها راي سليمان رجلها--------------- فاذا هي احسن الناس ساقا وقلما الا انها شعراء قال لها------------------ انه ان ما تظنينه ماء صرح----------- ممرد مملس من قوارير من	1882	5062266161437087892	Shamela0012820-ara1.ms421	true	9104935517301103489	254	300	1282	1501	1501	300	انها لما رات الصرح قالت ما وجد ابن داود عذابا يقتلني به الا الغرق ف--------------------------------------------------------كشفت عن ساقيها علي عادة من يريد الخوض في الماء فاذا هي احسن ساق لكنها كانت----------- شعراء قال سليمان ان الذي تزعمين ا-------------نه ماء صرح بسيط منكشف ممرد مملس من قوارير من-	421	-5301517789361924055	143	197.5	110	300	47.66666793823242	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0012820-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1922	false	-8596200516999178411	145	244	760	1245	1551	300	يصلون او بيان ل الغالبون في قوله انتما ومن اتبعكما الغالبون لا صلة لامتناع تقدم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الصلة عل---------ي الموصول او صلة له علي ان اللام فيه للتعريف لا بمعني الذي ولو تاخر لم يكن الا صلة فلما جاءهم موسي- باياتنا بينات قالوا ما--- هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	1922	5062266161437087892	Shamela0012820-ara1.ms430	true	-5512371513281897611	79	194	401	999	1547	300	يصلون اليكما بمكروه باياتنا قوله انتما ومن اتبعكما الغالبون الباء في باياتنا متصل بقوله ونجعل لكما اي سلطانا باياتا الغريب ذهب جماعة الي انه متصل بما بعده اي الغالبون باياتنا وفيه ضعف لان ما في الصلة لا تتقدم علي الموصول -------------ومن الغريب يحتمل انه حال كما تقول خرج بسلاحه اي مسلحا فيكون التقدير مستصحبين باياتنا ويجوز ان يكون علي هذا ايضا حال من قوله الغالبون قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا هامان كان وزيرا له وامره ان يطبخ الطين بنار يوقدها علي الطين ليصلب ويصير اجرا وكان اول من اتخذ له الاجر وابن لي بناء عاليا واجعل لي درجا اصعد اليه بها لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	430	-5301517789361924055	182	210.5	142	763	23.85321044921875	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0012820-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1981	false	6844695061285940411	0	38	0	211	1656	300	بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان	1981	5062266161437087892	Shamela0012820-ara1.ms441	true	65718964439340779	136	174	693	904	1606	300	بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات نصب علي	441	-5301517789361924055	205	404.0	167	211	97.1563949584961	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0012820-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2085	false	-7007205536224562789	254	300	1302	1527	1527	300	ان الله وكل بي ملكين فلا اذكر عند عبد مسلم فيصلي علي الا قال ذانك الملكان غفر الله لك وقال الله------- وملاءكته جوابا لذينك الملكين امين ولا اذكر عند عبد مسلم فلا يصلي علي الا قال ذانك الملكان لا غفر الله لك وقال الله وملاءكته لذينك-	2085	5062266161437087892	Shamela0012820-ara1.ms458	true	5142230789348779506	29	76	138	364	1500	300	ان الله وكل بي ملكين فلا اذكر عند عبد مسلم فيصلي علي الا قال ذ-لك الملكان غفر الله لك وقال الله عز وجل وملاءكته لذ------ينك الملكين امين ولا اذكر عند عبد مسلم فلا يصلي علي الا قال ذانك الملكان لا غفر الله لك وقال الله وملاءكته لذينك	458	-5301517789361924055	215	407.5	171	233	92.2746810913086	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0012820-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2142	false	4177157880937484758	50	132	300	791	1681	300	فمنهم ظالم لنفسه بالتقصير في العمل به ومنهم مقتصد يعمل به في اغلب الاوقات ومنهم سابق بالخيرات ----------------------------------------------------------------------------------------------------بضم التعليم والارشاد الي العمل وقيل الظالم الجاهل والمقتصد المتعلم والسابق العالم وقيل الظالم المجرم والمقتصد الذي خلط الصالح بالسء والسابق الذي ترجحت حسناته بحيث صارت سيءاته مكفرة وهو معني قو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه والهوسلم اما ال-----------------------ذين سبقوا فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب -واما الذين اقتصدوا فاولءك يحاسبون حسابا يسيرا واما الذين ظلموا انفسهم فاولءك يحبسون في طول المحشر ثم--------- يتلقاهم الله برحمته	2142	5062266161437087892	Shamela0012820-ara1.ms473	true	4679578910882474406	46	134	236	736	1679	300	فمنهم ظالم لنفس---------------------ه ومنهم مقتصد وم------------------------نهم سابق بالخيرات قد اكثروا القول فيهم والذي يوافق القران والخبر وكلام الصحابة والتابعين اولي بالاعتماد اما القران فهو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله وكنتم ازواجا ثلاثة وكذلك ما في اخر السورة فاما ان كان من المقربين الايات الثلاث والخبر ما رواه ابو الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه ----وسلم يقرا هذه الاية ثم قال فاما الذين سبقوا فاولءك يدخلون الجنة------------ بغير حساب اواما الذين اقتصدوا فاولءك يحاسبون حسابا يسيرا واما الذين ظلموا انفسهم فاولءك يحبسون في طول المحشر ثم هم الذين يتلقاهم الله برحمته	473	-5301517789361924055	233	258.0	192	750	31.066667556762695	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0012820-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2215	false	-6627504212738558474	129	154	699	827	1466	300	علي عليه السلام --من احب ان يكتال بالمكيال الاوفي من الاجر يوم القيامة فليكن اخر كلامه من مجلسه سبحان ربك رب العزة الي اخر السورة	2215	5062266161437087892	Shamela0012820-ara1.ms490	true	6810162848826953189	153	179	799	929	1544	300	علي كرم الله وجهه من احب ان يكتال بالمكيال الاوفي من الاجر يوم القيامة فليكن اخر كلامه من مجلسه سبحان ربك رب العزة الي اخر السورة	490	-5301517789361924055	117	222.0	94	130	90.0	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0012820-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2292	false	-4485469442562846871	40	124	222	651	1568	300	-اهل الجنة في الجنة الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مد لله رب العالمين فوجب الاخذ بادبه في ابتداء كل امر بالحمد وختمه بالحمد سورة المءمن مكية وهي خمس وثمانون اية روي ابو بريرة الاسلمي عن رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم من احب- ان يرتع في رياض الجنة فليقرا الحواميم في صلاة الليل انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه والهوسلم قال الحواميم ديباج القران ابن عباس قال لكل شء لباب ولباب القران الحواميم ابن مسعود قال اذا وقعت في ال حم وقعت في روضات دمثات اتانق فيهن	2292	5062266161437087892	Shamela0012820-ara1.ms509	true	-3065224343295348238	4	66	19	329	1544	300	واهل الجنة في الجنة الحمد لله رب العالمين وقيل هو كقوله واخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين الغريب هو من كلام الملاءكة اي الحمد له داءما وان انقطع التكيلف والله اعلم------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------سورة غافر عن النبي صلي الله عليه و----سلم من اراد ان يرتع في رياض الجنة فليقرا الحوا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميم ابن مسعود---- اذا وقعت في ال حم وقعت في روضات دمثات اتانق فيهن	509	-5301517789361924055	151	145.5	117	575	26.2608699798584	25	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0012820-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2347	false	-8122405699467024918	0	36	0	186	1527	300	هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض	2347	5062266161437087892	Shamela0012820-ara1.ms518	true	7996040109829083747	187	223	933	1119	1492	300	هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض	518	-5301517789361924055	186	372.0	150	186	100.0	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0012820-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2429	false	-476283934949384241	63	157	344	848	1630	300	واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم---------------------------------------------------------------- هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلك-------------------------------م ب-----------------------------------------------------------------------------------------انكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم ولله ملك السماوات	2429	5062266161437087892	Shamela0012820-ara1.ms539	true	-796945501187881623	94	226	487	1136	1484	300	واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم يعني الكتب المنزلة علي الانبياء والتقدير واما الذين كفروا فيقال لهم الم تكن اياتي فاضمر القول وقام الفاء في افلم مقام الفاء في فيقال قوله -----------------------------------------------------------------------------ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا الساعة مبتدا و ما خبره------------------------------------------------ وقيل ما مبتدا و الساعة خبره والصواب الاول والجملة مفعول ندري وقوله ان نظن الا ظنا وقال ابو علي لا تجري هذا الكلام علي ظاهره لان كل من يظن فانه لا يظن غير الظن قال ويصح الكلام بان يقدر ب الا التقديم وهو قول الاخفش اي ما نحن الا نظن ظنا الغريب المازني ان نظن نحن الا انكم ظننتم ظنا العجيب ان نظن الا ظنا لا يءدي الي العلم فحذف الوصف قوله ر--------------------------ب السماوات ورب الارض رب العالمين ذكر ال-------------واو مع الارض لان ال-------------ارض غير السماوات	539	-5301517789361924055	166	38.0	128	826	20.096851348876953	25	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0012820-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2440	false	5003147326845357537	56	162	297	817	1587	300	ان الاية نزلت في عبد الرحمن بن ابي بكر قال له ابواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسلم------------------------------ والحا عليه فقال احيوا لي عبد------------------- الله بن جدعان ومشايخ قريش حتي اسالهم عما تقولون وروي ان------------ معاوية حين كتب الي مروان بان يبايع الناس ليزيد -قال عبد الرحمن لقد جءتم بها هرقلية اتبايعون لابناءكم فقال مروان يا ايها الناس هو الذي قال الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما فسمعت عاءشة فغضبت وق---------------------الت والله ما هو به ولو شءت ان اسميه لسميته ولكن الله لعن اباك وانت في صلبه فانت فضض من لعنة الله والاصح ان الاية عامة في كل كافر عاق لوالديه كما يدل عليه---------------------------------------------------------------------------- قوله اولءك الذين حق عليهم القول	2440	5062266161437087892	Shamela0012820-ara1.ms542	true	5224742973182623528	56	195	277	979	1536	300	ان الاية نزلت في عبد الرحمن بن ابي بكر قبل اسلامه وهما يعني ابا بكر وام رومان يستغيثان الله ويسالانه ان يوفقه للايمان ويقولان له ويلك امن قال السدي فاستجاب الله دعاءهما فاسلم وحسن اسلامه ولقد رايته وما بالمدينة اعبد منه قال ولما اسلم نزلت فيه ولكل درجات مما عملوا وانكر اكثر المفسرين هذا وقالوا روي عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لمروان بن الحكم حين خطب زياد بالمدينة واثني علي مع------------------------------------اوية ورد عليه عبد الرحمن ف--------------------------------------قال مروان هذا الذي ق--------------------------------ال لوالديه اف لكما كذبت لانها نزلت في ابيك واخيك وفي رواية قالت والله ما هو به ولو شءت--------- لسميته ولكن الله لعن اباك وانت في صلبه فانت م---من لعنه الله قال الزجاج و------------------------------------يدل علي انها ليست في عبد الرحمن ان الله اخبر عن قاءل هذا الكلام بانه من اهل النار في قوله اولءك الذين حق عليهم القول	542	-5301517789361924055	235	270.5	180	856	27.453271865844727	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0012820-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2442	false	6414508828950880903	253	282	1258	1404	1505	300	فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك	2442	5062266161437087892	Shamela0012820-ara1.ms543	true	7144617191995489295	152	181	798	944	1534	300	فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم قوله	543	-5301517789361924055	143	283.0	114	146	97.94520568847656	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0012820-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2597	false	6103755381388720432	212	297	1131	1552	1573	300	سورة الواقعة وروي ان عثمان بن عفان دخل علي عبد الله بن مسعود يعوده--------- في مرضه الذي مات فيه فقال له ما تشتكي -قال ذنوبي ق-ال ما تشتهي -قال رحمة ربي -قال افلا ندعو الطبيب قا-ل الطبيب امرضني -قال افلا نامر بعطا-ءك -قال منعتنيه وانا محتاج اليه وتعطينيه وانا مستغن عنه قال يكون لبناتك قال لا حاجة لهن فيه فقد امرتهن ان يقران سورة الواقعة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يقول من قرا سورة الواقعة كل يوم وليلة لم تصبه فاقة ابدا	2597	5062266161437087892	Shamela0012820-ara1.ms578	true	-6654650814287215738	151	232	822	1211	1552	300	سورة الواقعة -روي ان عثمان بن عفان دخل علي ا--------بن مسعود رضي الله عنهما في مرضه الذي مات فيه فقال له ما تشتكي فقال ذنوبي فقال ما تشتهي فقال رحمة ربي فقال ا-لا ندعو الطبيب فقال الطبيب امرضني فقال ا-لا نامر بعطاياك فقال لا حاجة لي فيه فقال ندفعه الي ----------------------------بناتك قال لا حاجة لهن فيه -قد امرتهن ان يقران سورة الواقعة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه ----وسلم يقول من قرا سورة الواقعة كل -----ليلة لم تصبة فاقة ابدا	578	-5301517789361924055	333	544.5	260	438	76.02739715576172	54	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0012820-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2621	false	5214975277716608648	154	179	821	970	1586	300	يضاعف لهم ولهم اجر كريم وال-----ذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم	2621	5062266161437087892	Shamela0012820-ara1.ms584	true	3198203888421671458	170	196	916	1070	1682	300	يضاعف لهم ولهم اجر كريم قوله والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم	584	-5301517789361924055	147	291.0	122	154	95.45454406738281	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0012820-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2672	false	-3631787113627500055	49	240	243	1214	1511	300	عليه والهوسلم ابايعكن علي ان لا تشركن بالله شيءا فقالت هند انك لتاخذ علينا امرا ما رايناك اخذته علي الرجال وذلك انه بايع الرجال يومءذ علي الاسلام والجهاد فقط فقال النبي صلي الله عليه والهوسلم ولا تسرقن فقالت هند ان ابا سفيان رجل ممسك واني اصبت من ماله هنات فلا ادري ايحل لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من شء فيما مضي وفيما غبر فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وعرفها فقال لها فانك لهند بنت عتبة -قالت نعم فاعف عما سلف يا نبي الله عفا الله عنك فقال صلي الله عليه والهوسلم ولا تزنين فقالت او تزني الحرة فتبسم عمر بن الخطاب لما جري بينه وبينها في الجاهلية فقال صلي الله عليه والهوسلم ولا تقتلن اولادكن فقالت ربيناهم صغارا وقتلتموهم كبارا فانتم وهم اعلم وكان- ابنها حنظلة بن ابي سفيان قتله علي بن ابي طالب عليه السلام يوم بدر فضحك عمر حتي استلقي وتبسم النبي صلي الله عليه والهوسلم ولما قال ولا تاتين ببهتان قالت هند------------------------ والله ان البهتان -قبيح وما تامرنا الا بال-رشد ومكارم الاخلاق ولما قال و-------------------------------------------لا يعصينك في معروف -قالت هند ما جلسنا مجلسنا هذا------- وفي انفسنا ان نعصيك في شء	2672	5062266161437087892	Shamela0012820-ara1.ms592	true	-5307499316211476190	5	157	24	788	1511	300	عليه السلا--م ابايعهن علي ان لا يشركن بالله شيثا -قالت ا----نك لتاخذ علي-ا امرا ما رايناك اخذته علي الرجال فقال ولا ي--------------------------------------------------------------------------------سرقن فقالت هند ان ابا سفيان رجل شحيح واني اصبت من ماله هنات فلا ادري ايحل لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من شء فيما مضي او بقي--- فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه وس----لم وعرفها فقال لها -انك----- بنت عتبة فقالت -----اعف عما سلف------------ عفا الله عنك فقال ولا ي-----------------------زنين فقالت او تزني ال----------------------------------------------------حرة فقال ولا ي-----------------------قتلن اولادهن فقالت ربيناهم صغارا وقتلتموهم كبارا فانتم وهم اعلم ارادت ابنها حنظلة قتل------------------------------------------ يوم بدر فضحك عمر حتي استلقي وتبسم النبي--------- عليه -ال--سل---ام فقال ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن فقالت والله ان البهتان لقبيح وما تامر-- الا بالارشد ومكارم الاخلاق الغريب روي انها قالت اما ولي ضرة فلا ادع البهت فقال ولا يعصينك في معروف فقالت---- ما جل-------سنا هذا المجلس وفي انفسنا ان نعصيك في شء	592	-5301517789361924055	621	1001.0	487	1050	59.14285659790039	99	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0012820-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2808	false	8060744287225686069	252	300	1395	1637	1637	300	لما نزلت---------------- عليها تسعة عشر قال ابو جهل لقريش ثكلتكم امهاتكم اسمع ابن ابي كبشة يخبركم ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم الشجعان افيعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا برجل من خزنة جهنم فقال ------------ابو الاشد------- بن اسيد بن كلدة الجمحي وكان شديد البطش- انا اكفيكم سبعة-	2808	5062266161437087892	Shamela0012820-ara1.ms621	true	-6233741050793359182	84	130	419	648	1531	300	لما نزلت هذه الاية وفيها عليها تسعة عشر قال ابو جهل زعم---------------------- ابن ابي كبشة------- ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهماء------ افيعجز كل عشرة منكم ان ياخذوا واحدا منهم ثم يخرجون من النار وقال ابو الاشدين كلدة بن اسيد--------------- وكان يوصف بالقوة انا اكفيكم سبعة	621	-5301517789361924055	152	218.0	118	279	54.48028564453125	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0012820-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2843	false	-4272482883620222982	11	52	65	291	1628	300	في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين الم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا ويل يومءذ للمكذبين انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب لا	2843	5062266161437087892	Shamela0012820-ara1.ms628	true	-6125435098487423978	38	76	198	410	1594	300	في قرار مكين-------------- فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين الم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا ويل يومءذ للمكذبين انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب اي	628	-5301517789361924055	210	406.5	172	226	92.92035675048828	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0012820-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms3006	false	-38203217882087881	179	293	941	1540	1573	300	فبينا هو ناءم اذ اتاه ملكان فقعد احدهما عند راسه والاخر عند رجليه فاخبراه بذلك وانه في بءر ذروان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في جف طلعة تحت راعوفة والجف قشر الطلع والراعوفة حجر في اسفل البءر يقوم عليها الماتح فانتبه رسول الله صلي الله عليه والهوسلم و-------------------------------بعث عليا عليه السلام والزبير وعمار-------- فنزحوا ماء تلك البءر----------------- ثم رفعوا الصخرة واخرجوا الجف فاذا فيه مشاطة راس- واسنان من مشطة واذا---- فيه معقد فيه احدي عشرة عقدة مغروزة بالابر ف-نز----لت هاتان السورتان---------------------------- فجعل-- كلما يقرا اية انحلت عقدة ووجد رسول الله صلي الله عليه والهوسلم خفة---------------- فقام فكانما انشط من عقال وجعل جبرءيل عليه السلام يقول بسم الله ارقيك من شر كل شء يءذيك -من حاسد وعين والله تعالي يشفيك	3006	5062266161437087892	Shamela0012820-ara1.ms670	true	4133776874224665938	6	149	27	737	1544	300	فبينا هو ناءم--- اتاه ملكان فقعد احدهما عند راسه والاخر عند رجل-ه فقال الذي عند رجله للذي عند راسه ما بال الرجل قال طب قال وما طب قال سحره قال ومن سحره قال لبيد بن اعصم قال فيم طبه قال بمشطه ومشاطه قال اين هو قال في جف طلعة تحت راعوفة في بءر ذروان------------------------------------------------- فانتبه النبي عليه السلام وقال يا عاءشة اما علمت ان الله اخبرني بداءي ثم بعث عليا------------ والزبير وعمار بن ياسر فنزحوا ماء---- البءر كانه نقاعة الحنا ثم رفعوا الصخرة واخرجوا الجف فاذا فيه مشاطة راسه واسنا---ن مشطه واذا وتر فيه وعل---يه احدي عشرة عقدة مغروزة بالابر فانزل الله هاتين السورتين احدي عشرة اية علي عند العقد فجعلوا كلما حلوا ع----------قدة -وجد عليه السلا---------------------م خفة حتي احلوا العقد فقام -كانما انشط من عقال وجعل جبر-يل عليه السلام يقول بسم الله ارقيك من--- كل شء يءذيك ومن حاسد وعين والله------ يشفيك	670	-5301517789361924055	393	516.5	314	828	47.463768005371094	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0012820-ara1