id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001713Vols-ara1.ms0006	true	444068816779621971	154	189	756	971	1526	300	الله- صلي الله عليه واله اقرء-ا القران بلحون العرب واصواتها واياكم ولحون اهل الفسق واه-----ل الكتابين وسيجء قوم من بعدي---- يرجعون بالقران ترجيع الغناء والرهبانية والنوح لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب الذين يعجبهم شانهم	6	5062266161437087892	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms400	false	-4091486024793218464	263	297	1459	1667	1685	300	النبي صلي الله عليه وسلم اقرءوا القران بلحون العرب واصواتها واياكم ولحون اهل الفسق ولحون اهل الكتابين وسيجء------- بعدي قوم يرجعون بالقران ترجيع الغناء----------- والنوح لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب الذين يعجبهم شانهم	400	6022435785544870922	191	347.5	159	226	84.51327514648438	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms0019	true	5311414366772326415	78	211	483	1246	1741	300	الصراط المستقيم هو طريق المءمنين فقال علي سبيل البدلية صراط الذين انعمت عليهم وهو في حكم تكرير العامل فكانه قا------------ل اهدنا صراط الذين انعمت عليهم وفاءدة هذا البدل التوكيد لما فيه م-----ن التثنية والتكرير والاشعار بان الصراط المستقيم بيانه وتفسيره صراط من خصهم الله بعصمته وامدهم بخواص نعمته واحتج بهم علي بريته من الانبياء والاولياء والصديقين والشهداء والصالحين وهم الذين ذكرهم الله تعالي في قوله ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين فيكون ذلك شهادة لصراطهم بالاستقامة علي اكد الوجوه كما تقول هل ادلك علي اكرم الناس ف----------------لان فيكون ذلك ابلغ في وصفه بالكرم------- من قولك هل ادلك علي فلان الاكرم------- لانك بينت كرمه مجملا اولا ومفصلا ثانيا واوقعت فلانا تفسيرا للاكرم فجعلته علما في الكرم ف------كانك قلت من اراد رجلا جامعا للكرم--------- فعليه بفلان	19	5062266161437087892	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms303	false	-4055520901493610312	140	219	724	1147	1578	300	الصراط المستقيم--------------------------------------- صراط الذين انعمت عليهم فانه انما-------------------- قال ذلك ولم يقل اهدنا صراط الذين انعمت عليهم------------------------- لما في الاول من التنبيه ---------والاشعار بان الصراط المستقيم هو----------- صراط المءمنين فدل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه بابلغ وج---------------------------------------------------------------------------------ه كما تقول هل ادلك علي اكرم الناس وافضلهم ثم تقول فلان فيكون ذلك ابلغ في وصفه بالكرم والفضل من قولك هل ادلك علي فلان الاكرم الافضل لانك تثبت ذكره مجم-----لا ومفصلا--------------------------------- فجعلته علما في الكرم والفضل كانك قلت من اراد رجلا جامعا للخصلتين جميعا فعليه بفلان	303	6022435785544870922	312	432.0	249	825	37.818180084228516	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms0026	true	440544527967516361	220	275	1155	1408	1528	300	قدم في --قوله تعالي لا فيها غ------------------------------------------------ول لانه لم يقصد--------- تخصيص نفي الريب به من بين الكتب كما قصد ثمة بل المراد نفي الريب عنه واثبات انه حق وصدق لا باطل وكذب كما كان المشركون يدعونه فلو اولي الظرف حرف النفي لقصد الي ما يبعد عن المراد وهو ان كتابا اخر فيه الريب لا فيه	26	5062266161437087892	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms315	false	-2239465824680725219	122	171	650	884	1511	300	ريب فيه وقوله تعالي لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون فانه انما اخر الظرف في الاول لان ال---قصد في ايلاء حرف النفي الريب نفي ال--------------------------------------ريب عنه واثبات انه حق وصدق لا باطل وكذب كما كان المشركون يدعونه ولو -قدم الظرف---------- لقصد-------------------------- ان كتابا اخر فيه الريب لا فيه	315	6022435785544870922	153	231.0	120	312	49.03845977783203	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms0899	true	-8131377085997359883	12	83	77	446	1607	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الاخرة انا هدنا اليك قال عذابي اصيب به من اشاء ورحمتي وسعت كل شء فساكتبها للذين يتقون ويءتون الزكاة والذين هم باياتنا يءمنون	899	5062266161437087892	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms482	false	-3682441890080481370	104	175	523	892	1583	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الاخرة انا هدنا اليك قال عذابي اصيب به من اشاء ورحمتي وسعت كل شء فساكتبها للذين يتقون ويءتون الزكاة والذين هم باياتنا يءمنون	482	6022435785544870922	369	738.0	298	369	100.0	71	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms0956	true	4155592725278299160	62	88	327	465	1607	300	وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير	956	5062266161437087892	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms190	false	7737292568821650302	255	281	1274	1412	1502	300	وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير	190	6022435785544870922	138	276.0	112	138	100.0	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms0957	true	8195774038957310928	84	123	449	664	1613	300	اذ يريكهم الله في منامك قليلا ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر ولكن الله سلم انه عليم بذات الصدور واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا والي الله ترجع الامور	957	5062266161437087892	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms172	false	-4501015312253489248	167	206	866	1081	1594	300	اذ يريكهم الله في منامك قليلا ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر ولكن الله سلم انه عليم بذات الصدور واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا والي الله ترجع الامور	172	6022435785544870922	215	430.0	176	215	100.0	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms1121	true	-2775859236881685716	221	249	1252	1389	1676	300	الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين	1121	5062266161437087892	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms445	false	7747401862938383535	202	230	1048	1185	1513	300	الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين	445	6022435785544870922	137	274.0	109	137	100.0	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms1135	true	-4087173071898860856	108	139	552	703	1488	300	يا هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون	1135	5062266161437087892	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms292	false	-5598995560920715331	230	261	1219	1370	1576	300	يا هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون	292	6022435785544870922	151	302.0	120	151	100.0	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms1137	true	658689901544734340	82	193	457	1040	1594	300	نقول شيءا الا قولنا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اي اجاب عن مقالتهم الحمقاء باني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه اي اشهد الله علي براءتي من الهتكم وفراغي عن اضراركم تاكيدا لذلك وتثبيتا له وامرهم بان يشهدوا عليه استهانة بدينهم وقلة مبالاة بهم قال فكيدوني جميعا اي اجتمعوا علي الكيد في اهلاكي ثم لا تنظرون لا تمهلوني فاني لا ابالي بكم وبكيدكم وانما قال واشه-----------دوا ولم يقل واشهدكم علي طبق اشهد الل------ه لان اشهاد- الله علي البراءة من الشرك اشهاد صحيح ثابت في معني تثبيت التوحيد وشد معاقده واما اشهادهم فما هو الا تهاون بدينهم دلالة علي قلة المبالاة بهم فحسب ف---عدل به عن لفظ الاول	1137	5062266161437087892	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms292	false	-5598995560920715331	246	300	1293	1576	1576	300	نقول ال-----------ا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال ا--------------------------------ني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون فانه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما قال -اشهد الله واشهدوا ولم يقل واشهدكم ليكون موازنا له وبمعناه لان اشهاده الله علي البراءة من الشرك------ صحيح ثابت--------------------------------- واما اشهادهم فما هو الا تهاون بهم و--دلالة علي قلة المبالاة بامرهم ولذلك عدل به--- لفظ الاول-	292	6022435785544870922	229	346.0	184	604	37.91390609741211	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms1137	true	658689901544734340	193	217	1040	1160	1594	300	لاختلاف ما بينهما وجء به علي لفظ الامر بالشهادة كما يقول الرجل لمن لا يحب-------------ه اشهد علي اني لا احبك تهكما به واستهانة بحاله	1137	5062266161437087892	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms293	false	8411584646541817013	0	24	0	121	1590	300	لاختلاف ما بينهما وجء به علي لفظ الامر--------- كما يقول الرجل لمن يبس الثري بينه وبينه اشهد علي اني--- احبك تهكما به واستهانة بحاله	293	6022435785544870922	102	176.5	81	133	76.69172668457031	20	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms1158	true	2631639741860537718	132	191	673	963	1506	300	وما نءخره الا لاجل معدود يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك ان ربك فعال لما يريد واما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ ذلك ذلك	1158	5062266161437087892	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms507	false	-4138671147760137272	16	75	96	384	1601	300	وما نءخره الا لاجل معدود يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق خالدين فيها ما دامت السم-وات والارض الا ما شاء ربك ان ربك فعال لما يريد واما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السم-وات والارض الا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ ومن ذلك	507	6022435785544870922	285	557.0	226	290	98.27586364746094	56	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms1179	true	6698876448477322396	37	88	173	430	1542	300	قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابت الجب	1179	5062266161437087892	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms356	false	-3671971948543764246	4	55	21	278	1569	300	قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابة الجب	356	6022435785544870922	256	511.0	205	257	99.61089324951172	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms1200	true	-8731000256967491188	162	202	861	1050	1573	300	قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	1200	5062266161437087892	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms349	false	2995578728273412835	137	177	702	891	1524	300	قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	349	6022435785544870922	189	378.0	149	189	100.0	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms1203	true	374587078011367540	40	70	213	362	1494	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فسء-له ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه	1203	5062266161437087892	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms356	false	-3671971948543764246	120	150	618	768	1569	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه	356	6022435785544870922	147	290.0	117	150	98.0	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms1227	true	-5363788792008810588	187	225	986	1170	1541	300	فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم	1227	5062266161437087892	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms349	false	2995578728273412835	232	270	1192	1376	1524	300	فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم	349	6022435785544870922	184	368.0	146	184	100.0	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms1360	true	4631868354157621774	19	55	88	265	1572	300	ان النبي صلي الله عليه والهوسلم قرا هذه الاية علي الوليد بن المغيرة فقال--- يا ابن اخي اعد- فاعاد فقال----------------------------------------- ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وما هو -قول البشر	1360	5062266161437087892	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms369	false	3029105186969544528	237	279	1136	1346	1450	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمقراها------------- علي الوليد بن المغيرة فقال له يا ابن اخي اعده فاعاد النبي صلي الله عليه وسلم قراءتها عليه فقال له ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وما هو بقول البشر	369	6022435785544870922	153	268.0	120	223	68.60986328125	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms1495	true	6700610540204700809	132	187	662	907	1452	300	دعاءه يا زكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيي لم نجعل له من قبل سميا قال رب اني يكون لي غلام وكانت امراتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيءا قال رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا	1495	5062266161437087892	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms351	false	-2877468887972856230	133	188	656	901	1466	300	تعالي يا زكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيي لم نجعل له من قبل سميا قال رب اني يكون لي غلام وكانت امراتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيءا قال رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا	351	6022435785544870922	242	481.0	187	245	98.7755126953125	54	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms1509	true	7351090848244294138	84	144	423	704	1504	300	واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا اذ قال لابيه يا ابت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا يا ابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا	1509	5062266161437087892	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms335	false	2162044644436571115	28	88	144	425	1537	300	واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا اذ قال لابيه يا ابت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا يا ابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا	335	6022435785544870922	281	562.0	221	281	100.0	60	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms1510	true	1450943773858961887	238	285	1216	1470	1553	300	لو كان حيا مميزا سميعا بصيرا مقتدرا علي النفع والضر ولكن كان ممكنا لاستنكف العقل القويم عن عبادته وان -----------------كان اشرف الخل--ق كالملاءكة والنبيين لما يراه مثله في الحاجة والانقياد للقدرة الواجبة فكيف اذا كان-------- جمادا لا يسمع ولا يبصر-------------- ثم ثني---- بدعوته الي الحق مترفقا به	1510	5062266161437087892	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms335	false	2162044644436571115	156	203	783	1033	1537	300	لو كان حيا مميزا سميعا بصيرا مقتدرا علي الثواب والعقاب الا انه بعض الخلق يستخف عقل من اهله للعبادة ووصفه بالربوبية ولو كان اشرف الخلاءق كالملاءكة والنبيين------------------------------------------------- فكيف بمن جعل المعبود جمادا لا يسمع ولا يبصر يعني به الصنم ثم ثني ذلك بدعوته الي الحق مترفقا به	335	6022435785544870922	141	203.0	111	299	47.15719223022461	22	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms1549	true	2206111372201903299	81	107	447	572	1545	300	قال قد اوتيت سءلك يا موسي ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم	1549	5062266161437087892	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms303	false	-4055520901493610312	91	117	480	605	1578	300	قال قد اوتيت سءلك يا موسي ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم	303	6022435785544870922	125	250.0	99	125	100.0	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms1565	true	-2909997324924159568	193	224	1028	1184	1544	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي	1565	5062266161437087892	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms374	false	-1465442542534537516	260	291	1372	1528	1572	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي	374	6022435785544870922	156	312.0	125	156	100.0	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms1611	true	-2250318204600627782	195	293	1004	1514	1549	300	ويقولون انكارا واستبعادا متي هذا الوعد وقت وعد العذاب او القيامة ان كنتم صادقين يعنون النبي واصحابه لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون لا يدفعون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم يعني ان النار تحيط بهم من جميع جوانبهم ولا هم ينصرون جواب لو محذوف و حين مفعول ل يعلم اي لو يعلمون الوقت الذي يستعجلون منه بقولهم متي هذا الوعد وهو وقت صعب شديد تحيط بهم ال----نار من وراءهم وقدامهم بحيث لا يقدرون علي دفعها من انفسهم ولا يجدون ناصرا ينصرهم لما كانوا بتلك الصفة من الكفر والاستهزاء والاستعجال ولكن جهلهم به هو الذي هونه عندهم	1611	5062266161437087892	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms364	false	3075918469559052050	9	74	36	377	1475	300	ويق-----------------ولون متي هذا ال--------وعد------------------ ان كنتم صادقين لو يع--------------------لم الذين كفروا حين لا يكف----------ون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ---------------------------------------ولا هم ينصرون تقديره لو -----------------------------يعلمون الوقت الذي يستعجلونه------------------------ وهو وقت صعب شديد تحيط بهم فيه النار من وراء-- وقدام و------لا يقدرون علي دفعها عن انفسهم ولا يجدون ناصرا ينصرهم لما كانوا بتلك الصفة من الكفر والاستهزاء والاستعجال ولكن جهلهم به هو الذي هونه عليهم	364	6022435785544870922	310	541.5	250	514	60.311283111572266	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms1619	true	-1470638553931110294	202	267	1066	1411	1566	300	قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا ف-سءلوهم ان كانوا ينطقو----------------------------ن ----------------------------------------------------------------------------------------هذا من معاريض الكلام ولطاءف هذا النوع لا يتغلغل فيها الا اذهان الراضة من علماء المعاني وتنقيح الكلام فيه ان قصد ابراهيم عليه السلام لم يكن الي ان ينسب العقل الصادر عنه الي الصنم وانما قصد تقريره لنفسه واثباته لها علي اسلوب تعريضي يبلغ فيه غرضه من الزام الحجة	1619	5062266161437087892	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms445	false	7747401862938383535	69	139	360	738	1513	300	قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون وغرض ابراهيم عليه السلام من هذا الكلام اقامة الحجة عليهم لانه قال فاسالوهم ان كانوا ينطقون وذلك علي سبيل الاستهزاء وهذا من رموز الك--لام والقو--------------------ل -----------------------------------------------------فيه ان قصد ابراهيم عليه السلام لم يرد به نسبة الفع----ل الصادر عنه الي الصنم وانما قصد تقديره لنفسه واثباته ----علي اسلوب تعريض- يبلغ فيه غرضه من الزام الحجة	445	6022435785544870922	233	397.5	186	462	50.432899475097656	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms1657	true	2172266940900097241	126	171	688	914	1587	300	ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه واحلت لكم الانعام الا ما يتلي عليكم فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق	1657	5062266161437087892	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms295	false	2328683967711835102	60	105	306	532	1517	300	ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه واحلت لكم الانعام الا ما يتلي عليكم فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق	295	6022435785544870922	226	452.0	181	226	100.0	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms1670	true	-1307891157879502287	105	161	573	875	1591	300	قد تعورف واعتقد ان العمي علي الحقيقة مكانه البصر وهو ان تصاب الحدقة بما يطمس نورها واستعماله في القلوب استعارة ومثل فلما اريد اثبات ما هو خلاف المعتقد- من نسبة العمي الي القلوب حقيقة ونفيه عن الابصار احتاج هذا التصوير الي زيادة تعيين وفضل تعريف ليتقرر ان مكان العمي حقيقة هو القلوب في الصدور لا الابصار	1670	5062266161437087892	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms382	false	3433819699862106976	158	211	820	1101	1603	300	قد تعورف وعلم-- ان العمي علي الحقيقة مكانه البصر وهو ان تصاب الحدقة بما يطمس نورها واستعماله في القلب تشبيه--- ومثل فلما اريد اثبات ما هو خلاف المتعارف من نسبة العمي الي القلوب حقيقة ونفيه عن الابصار احتاج هذا الام--ر الي زيادة تصوير و----تعريف ليتقرر ان مكان العمي انما- هو القلوب---------- لا الابصار	382	6022435785544870922	257	455.5	205	303	84.8184814453125	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms1677	true	-689796852629385059	238	292	1226	1480	1518	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله لطيف خبير--------------- له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد------- الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرء-ف رحيم	1677	5062266161437087892	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms501	false	-926000322859769163	8	66	49	326	1531	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله لطيف خبير 3 وكقوله تعالي له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد وكقوله الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم	501	6022435785544870922	254	483.0	200	277	91.6967544555664	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms1777	true	-7454328900394573606	244	273	1240	1399	1534	300	بل كذبوا بالساعة واعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا اذا راتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا -لا تدعوا اليوم -------	1777	5062266161437087892	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms170	false	-1001378704336039319	144	175	751	918	1584	300	بل كذبوا بالساعة واعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا اذا راتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا الا تري ان الفصل الاول	170	6022435785544870922	149	290.0	122	167	89.2215576171875	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms1827	true	-1817910276600249389	179	250	918	1303	1565	300	الرحيم باولياءه-- واتل عليهم نبا ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين	1827	5062266161437087892	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms480	false	-5769728838410998303	73	145	388	775	1572	300	الكريم قوله تعالي واتل عليهم نبا ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين	480	6022435785544870922	375	739.0	304	387	96.89922332763672	69	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms1830	true	7445471343973331725	170	209	931	1121	1572	300	رب هب لي حكما والحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الاخرين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم	1830	5062266161437087892	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms480	false	-5769728838410998303	145	184	775	965	1572	300	رب هب لي حكما والحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الاخرين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم	480	6022435785544870922	190	380.0	151	190	100.0	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms1832	true	-2977090445531480338	234	292	1205	1515	1551	300	وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين	1832	5062266161437087892	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms480	false	-5769728838410998303	184	242	965	1275	1572	300	وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين	480	6022435785544870922	310	620.0	252	310	100.0	58	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms1832	true	-2977090445531480338	139	164	719	839	1551	300	امرها بانها لا تضر ولا تنفع ولا تبصر ولا تسمع -علي تقليدهم اباءهم الاقدمين ف------اخرجه من ان يكون شبهة فضلا عن ان يكون حجة ثم	1832	5062266161437087892	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms481	false	-8872328485795121399	0	26	0	125	1557	300	امرها بانها لا تضر ولا تنفع ولا تبصر ولا تسمع وعلي تقليد-- اباءهم الاقدمين فكسره واخرجه من ان يكون شبهة فضلا عن ان يكون حجة ثم	481	6022435785544870922	118	218.0	93	127	92.91338348388672	22	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms1832	true	-2977090445531480338	165	233	843	1197	1551	300	المسالة في نفسه دونهم حتي تخلص منها الي ذكر الله عز وجل فعظ--------------------------------م شانه وعد--د نعمته من لدن خلقه وانشاءه الي حين وفاته مع ما يرجي في الاخرة من رحمته ثم اتبع ذ-لك ان دعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بدعوات المخلصين وابتهل اليه ابتهال الاوابين ثم وصله بذكر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم القيامة و--ثواب الله وعقابه وما يدفع اليه------------------------------------------------------------------------------------ المشركون يومءذ من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسرة والندامة علي ما كانوا فيه من الضلال وتمني الكرة الي الدنيا ليءمنوا	1832	5062266161437087892	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms481	false	-8872328485795121399	115	261	583	1354	1557	300	المسالة في نفسه --------------------الي ذكر الله تعالي فاجري عليه تلك الصفات العظام من تفخيم شانه وتعديد نعمه- من لدن خلقه وانشاه -الي حين وفاته مع ما يرجي في الاخرة من رحمته ليعلم من ذلك ان من هذه صفاته حقيق بالعبادة واجب علي الخلق الخضوع له والاستكانة لعظمته ثم خرج من ذلك الي ما يلاءمه ويناسبه فدعا الله بدعوات المخلصين وابتهل اليه ابتهال الاوابين لان الطالب من مولاه اذا قدم قبل سءاله وتضرعه الاعتراف بالنعمة كان ذلك اسرع للاجابة وانجح لحصول الطلبة ثم ادرج في ضمن دعاءه ذكر البعث ويوم القيامة ومجازاة الله تعالي من امن به واتقاه بالجنة ومن ضل عن عباده بالنار فجمع بين الترغيب في طاعته والترهيب من معصيته ثم سال المشركين عما كانوا يعبدون سءالا ثانيا عند معاينة الجزاء وهو سءال موبخ لهم مستهزء بهم وذكر ما يدفعون اليه عند ذلك من الندم والحسر---------ة علي ما كانوا فيه من الضلال وتمني العودة---------- ليءمنوا	481	6022435785544870922	240	312.0	191	812	29.556650161743164	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms1857	true	9025198591864897832	111	149	571	775	1547	300	وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	1857	5062266161437087892	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms513	false	3802492356408778523	179	217	901	1105	1527	300	وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	513	6022435785544870922	204	408.0	166	204	100.0	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms1871	true	4949079347042280892	149	194	819	1044	1613	300	قال سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول عنهم فانظر ما ذا يرجعون قالت يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم انه -------------------من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين قالت يا ايها الملا	1871	5062266161437087892	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms350	false	-3333256486688603855	139	183	726	950	1552	300	قال سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول عنهم فانظر ما-ذا يرجعون قالت يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم وفي هذا محذوف تقديره فاخذ الكتاب وذهب ب------ه فل--ما ال-----------قاه الي المراة وقراته قالت يا ايها الملا	350	6022435785544870922	175	278.0	134	244	71.7213134765625	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms1875	true	-2876727236878717800	167	248	933	1316	1570	300	قال يا ايها الملءا- ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون ف---------------------لما جاء--ت قيل اهكذا ----	1875	5062266161437087892	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms352	false	1672403099300428590	44	132	225	636	1462	300	قال يا ايها الملا 3 ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون وفي هذا محذوف تقديره فلما جاء به قال نكروا لها	352	6022435785544870922	374	716.0	293	411	90.99756622314453	76	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms1908	true	4159537931136366747	221	256	1107	1283	1496	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس	1908	5062266161437087892	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms409	false	1265159480223691202	96	131	528	704	1528	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس	409	6022435785544870922	176	352.0	141	176	100.0	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms1927	true	-2437012478198122950	12	63	68	330	1551	300	وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر ---------وما كنت ------------------------------------------ثاويا في اهل مدين تتلو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عليهم اياتنا ولكنا كنا مرسلين وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون	1927	5062266161437087892	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms346	false	4705755953516389737	120	248	665	1348	1596	300	وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر كانه قال وما كنت شاهدا لموسي وما جري له وعليه ولكنا اوحيناه اليك فذكر سبب الوحي الذي هو اطالة الفترة ودل به علي المسبب الذي هو الوحي علي عادة اختصارات القران لان تقدير الكلام ولكنا انشانا بعد عهد الوحي الي موسي الي عهدك قرونا كثيرة فتطاول علي اخرهم وهو القرن الذي انت فيهمالعمر اي امد انقطاع الوحي فاندرست العلوم فوجب ارسالك اليهم فارسلناك وعرفناك العلم بقصص الانبياء وقصة موسي فالمحذوف اذا جملة مفيدة وهي جملة مطولة دل السبب فيها علي المسبب وكذلك ورد قوله تعالي عقيب هذه الاية اي-------------------ضا وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون	346	6022435785544870922	218	393.0	173	702	31.05413055419922	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms1997	true	7121565960898126798	168	206	979	1169	1694	300	الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين	1997	5062266161437087892	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms408	false	6625567680988266910	142	180	680	870	1511	300	الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين	408	6022435785544870922	190	380.0	152	190	100.0	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms2000	true	-7793982754232287123	0	29	0	156	1547	300	يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون	2000	5062266161437087892	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms362	false	-5823912047882213052	73	102	345	501	1474	300	يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون	362	6022435785544870922	156	312.0	127	156	100.0	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms2098	true	-8462293428291744623	2	31	15	149	1563	300	افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	2098	5062266161437087892	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms506	false	-5403123694091997551	221	250	1096	1230	1497	300	افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	506	6022435785544870922	134	268.0	105	134	100.0	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms2114	true	1649864236305225398	0	30	0	150	1581	300	لان صاحب الحق كانه مستعل علي فرس جواد يركض--ه حيث يشاء او صاعد علي منار ينظر الاشياء ويتطلع عليها والضال كانه منغمس في ظلام مرتبك فيه لا يدري اين يتوجه	2114	5062266161437087892	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms323	false	-7887713693566090963	183	207	917	1031	1506	300	لان صاحب الحق كانه مستعل علي فرس جواد يركض به حيث -شاء وصاحب الباط-------------------------------------ل كانه منغمس في ظلام منخفض فيه لا يدري اين يتوجه	323	6022435785544870922	97	158.0	75	152	63.81578826904297	18	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms2120	true	-9207029569973096878	222	262	1201	1414	1600	300	من الاشارة الي القاءلين والمقول فيه وما في لما من المبادهة الي البت بهذا القول انكار عظيم وتعجيب بليغ منه كانه -----قال اولءك الكفرة المتمردون بجر-ءتهم علي الله ومكابرتهم لمثل ذلك الحق النير ما---------------- هذا الا سحر -بين ظاهر علي	2120	5062266161437087892	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms302	false	6404991704997601898	162	196	836	1021	1544	300	من الاشارة الي القاءلين والمقول فيه وما في ذلك من المبادهة----------------------------------------------- كانه قال وقال اولءك الكفرة المتمردون بجزاءتهم علي الله ومكابرتهم لمثل ذلك الحق المبين قبل ان يتدبروه ان هذا الا سحر مبين ----وعلي	302	6022435785544870922	151	250.0	122	236	63.98305130004883	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms2120	true	-9207029569973096878	75	109	430	594	1600	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	2120	5062266161437087892	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms302	false	6404991704997601898	90	124	482	646	1544	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	302	6022435785544870922	164	328.0	130	164	100.0	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms2159	true	718095299135900341	137	184	688	917	1509	300	وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون قيل ادخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين	2159	5062266161437087892	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms345	false	8238030949361721792	178	225	1003	1232	1600	300	وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون قيل ادخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين	345	6022435785544870922	229	458.0	182	229	100.0	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms2160	true	-1878694824496467497	21	100	109	517	1516	300	ابرز الكلام---- في معرض المناصحة لنفسه وهو يريد مناصحتهم ليتلطف بهم في الارشاد ويداريهم ولانه--- ادخل في امحاض النصح حيث لا يريد لهم الا ما يريد لنفسه فقال و--------ما لي بفتح الياء علي قراءة غير حمزة فانه يسكن الياء في وصله بقوله لا اعبد الذي فطرني مراده منه تقريعهم علي اشراكهم في عبادة خالقهم عبادة غيره ولذلك قال واليه ترجعون مبالغة في التهديد ولو لا انه قصد ذلك لقال الذي فطرني واليه ارجع ثم عاد الي-- المساق الاول فقال	2160	5062266161437087892	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms289	false	3286539527416287684	191	256	1017	1333	1576	300	ابرز الكلام لهم في معرض المناصحة------ وهو يريد مناصحتهم ليتلطف بهم----------- ويداريهم -لان ذلك ادخل في امحاض النصح حيث لا يريد لهم الا ما يريد لنفسه وقد وضع قوله وما لي ------------------------------------------------------------لا اعبد الذي فطرني مكان قوله وما لكم لا تعبدون الذي فطركم الا تري الي قوله ا------------ليه ترجعون ولو-------------------لا انه قصد ذلك لقال الذي فطرني واليه ارجع وقد ساقه ذلك المساق الي ان قال	289	6022435785544870922	227	340.5	179	425	53.411766052246094	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms2199	true	6589932468411624115	221	293	1125	1500	1540	300	عليه فلما بلغ معه السعي قال يا بني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ما ذا تري قال يا ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين	2199	5062266161437087892	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms026	false	8348918338243877303	47	118	243	617	1586	300	حليم فلما بلغ معه السعي قال يا بني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ما-ذا تري قال يا ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين	26	6022435785544870922	372	737.0	301	375	99.19999694824219	71	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms2217	true	2658282039383923954	243	274	1093	1246	1388	300	ص والقران ذي الذكر بل الذين كفروا في عزة وشقاق كم اهلكنا من قبلهم من قرن فنادوا ولات حين مناص وعجبوا ان جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب اجعل	2217	5062266161437087892	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms302	false	6404991704997601898	202	233	1047	1200	1544	300	ص والقران ذي الذكر بل الذين كفروا في عزة وشقاق كم اهلكنا من قبلهم من قرن فنادوا ولات حين مناص وعجبوا ان جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب وكان	302	6022435785544870922	149	294.0	118	153	97.3856201171875	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms2221	true	7670791328247198644	144	167	743	861	1544	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة اولءك الاحزاب ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب و--ما	2221	5062266161437087892	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms407	false	-258281530251016448	107	130	554	674	1596	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة اولءك الاحزاب ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب وانما	407	6022435785544870922	118	230.5	95	120	98.33333587646484	22	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms2223	true	-7051935984831427831	0	58	0	346	1602	300	كل واحد من الاحزاب الا كذب الرسل كذب جميع الرسل لانهم اذا كذبوا واحدا منهم فقد كذبوهم جميعا ويجوز ان يكون ذلك مقابلة الجمع بالجمع تسجيلا وفي تكرير التكذيب وايضاحه بعد ابهامه والتنويع في تكريره بالجملة الخبرية اولا وبالاستثناءية ثانيا وما في الاستثناءية من الوضع علي وجه التوكيد والتخصيص انواع من المبالغة المسجلة عليهم باستحقاق اشد العقاب وابلغه	2223	5062266161437087892	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms407	false	-258281530251016448	161	205	833	1102	1596	300	كل واحد من الاحزاب --------------كذب جميع الرسل لانهم اذا كذبوا واحدا منهم فقد كذبو-ا جميعهم-------------------------------------------- وفي تكرير التكذيب وايضاحه بعد ابهامه والتنو-ع في تكريره بالجملة الخبرية اولا وبالاستثناء-- ثانيا وما في الاستثناء م--ن الوضع علي وجه التوكيد والتخصيص--------- المبالغة المسجلة عليهم باستحقاق العذ----اب وابلغه	407	6022435785544870922	261	453.0	218	346	75.43352508544922	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms2232	true	-7035369345960764680	151	181	808	971	1561	300	ووهبنا لدا-ود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق	2232	5062266161437087892	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms081	false	-4724536988560165089	103	133	522	686	1546	300	ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق	81	6022435785544870922	163	321.0	133	164	99.39024353027344	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms2241	true	6529852626957618776	191	217	941	1107	1574	300	واذكر عبادنا ابراهيم واسحاق ويعقوب اولي الايدي والابصار انا اخلصناهم بخالصة ذكري الدار وانهم عندنا لمن المصطفين الاخيار واذكر اسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من الاخيار	2241	5062266161437087892	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms487	false	435835783317888446	153	179	756	922	1518	300	واذكر عبادنا ابراهيم واسحاق ويعقوب اولي الايدي والابصار انا اخلصناهم بخالصة ذكري الدار وانهم عندنا لمن المصطفين الاخيار واذكر اسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من الاخيار	487	6022435785544870922	166	332.0	140	166	100.0	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms2243	true	6294196258102687267	146	170	741	851	1561	300	واراد ان يذكر علي عقبه بابا اخر----- وهو ذكر الجنة واهلها وما اعد لهم فيها قال هذا ذكر ثم قال وان للمتقين لحسن ماب	2243	5062266161437087892	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms487	false	435835783317888446	204	225	1041	1140	1518	300	واراد ان يذكر علي عقبه بابا اخر غيره وهو ذكر الجنة واهلها ف----------------قال هذا ذكر ثم قال وان للمتقين لحسن ماب	487	6022435785544870922	93	168.5	73	115	80.86956787109375	19	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms2259	true	5149843655087393044	91	125	510	667	1614	300	قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه	2259	5062266161437087892	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms405	false	-6994915599929254039	108	142	582	739	1568	300	قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه	405	6022435785544870922	157	314.0	123	157	100.0	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms2285	true	-2307442949169234868	29	55	170	314	1643	300	افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين	2285	5062266161437087892	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms311	false	4605404986514493427	143	169	737	881	1558	300	افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين	311	6022435785544870922	144	288.0	118	144	100.0	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms2287	true	8169871450502893998	160	206	837	1065	1555	300	ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم نفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون واشرقت الارض بنور ربها ووضع الكتاب وجء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون ووفيت كل نفس ما عملت وهو اعلم بما يفعلون	2287	5062266161437087892	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms116	false	8646365967577488662	152	198	857	1085	1648	300	ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم نفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون واشرقت الارض بنور ربها ووضع الكتاب وجء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون ووفيت كل نفس ما عملت وهو اعلم بما يفعلون	116	6022435785544870922	228	456.0	182	228	100.0	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms2289	true	-7261384842117140771	0	58	0	330	1616	300	ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا حتي اذا جاء-ها وفتحت ابوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض نتبوا من الجنة حيث نشاء فنعم اجر العاملين	2289	5062266161437087892	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms116	false	8646365967577488662	219	277	1196	1527	1648	300	ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا حتي اذا جاءوها وفتحت ابوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض نتبوا من الجنة حيث نشاء فنعم اجر العاملين	116	6022435785544870922	330	655.0	272	331	99.69788360595703	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms2308	true	-6254005831620761148	49	199	262	1012	1512	300	اخذهم بالاحتجاج علي طريقة التقسيم من باب الاحتياط فقال لا يخلو من ا----------ن يكون كاذبا او صادقا وان يك كاذبا فعليه كذبه يعود عليه ولا يتخطاه وبال كذبه فيحتاج في دفعه الي قتله وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم فلا اقل من ان يصيبكم- بعضه---------- ان تعرضتم له وفيه مبالغة في التحذير واظهار للان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاف والمداراة والتلطف وعدم التعصب كقوله وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين فجاء بما علم انه اقرب الي تسليمهم لقوله وادخل في تصديقهم له وقبولهم منه ولذلك قدم كونه------------ كاذبا ثم قال بعض الذي يعدكم ولم يقل يصبكم-------------------------------------------------------------------- جميع ------------------------------------الذي يعدكم مع ان موسي نبي صادق لا بد لما يعد-هم----------------------------------------- ان يصيبهم كله والمراد بالبعض عذاب الدنيا وهو بعض مواعيده كانه خوفه----------------م بما هو اظهر احتمالا عندهم-------------------------- ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب احتجاج ثالث ومعناه لو كان موسي مسرفا كذابا لما هداه الله الي ما يدعي من النبوة ولما عضده	2308	5062266161437087892	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms334	false	8025512443926704371	97	295	486	1468	1494	300	اخذهم بالاحتجاج علي طريقة التقسيم ف----------------قال لا يخلو هذا الرجل من ان يكون كا----------------------ذبا فك-----ذبه يعود عليه ولا يتعداه او يكون صادقا ف-------------------------------------------------------------------يصيبكم1 بعض الذي يعدكم ان تعرضتم له وفي هذا الكلام من حسن الادب والانصاف ما اذكره لك فاقول انما قال يصبكم بعض الذي يعدكم وقد علم انه نبي صادق وان كل ما يعدهم به لا بد وان يصيبهم لا بعضه لانه احتاج في مقاولة خصوم موسي عليه السلام ان يسلك معهم طريق الانصاف والملاطفة في القول وياتيهم من جهة المناصحة ليكون ادعي الي سكونهم اليه----- فجاء بما علم انه اقرب الي تسليمهم لقوله وادخل في تصد-------------------------يقهم اياه فقال وان يك صادقا -يصبكم بعض الذي يعدكم وهو كلام المنصف في مقابلة غير المشتط وذلك انه حين فرضه صادقا فقد اثبت انه صادق في جميع ما يعد به لكنه اردف بقوله يصبكم بعض الذي يعدكم ليهضمه بعض حقه في ظاهر الكلام فيريهم انه ليس بكلام من اعطاه حقه وافيا فضلا عن ان يتعصب له وتقديم الكاذب علي الصادق من هذا القبيل------ كانه برطلهم2 في صدر الكلام بما يزعمونه لءلا ينفروا منه وكذلك قوله في اخر الاية ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب اي هو علي الهدي و--لو كان -----مسرفا كذابا لما هداه الله ل---------------لنبوة ول-ا عضده	334	6022435785544870922	338	315.0	259	1152	29.34027862548828	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms2311	true	6934722574486884691	131	175	672	889	1519	300	وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب	2311	5062266161437087892	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms304	false	-5802071706833377569	25	69	130	347	1576	300	وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب	304	6022435785544870922	217	434.0	173	217	100.0	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms2311	true	6934722574486884691	193	269	975	1369	1519	300	فقال- وقال فرعون يا هامان ابن لي صرحا بناء مكشوفا عاليا مشيدا بالاجر من صرح الشء اذا ظهر اي بناء ظاهرا لا يخفي علي الناظر لعلي ابلغ الاسباب الطرق وكل ما اوصلك الي شء فهو سبب اليه اسباب السماوات بيان لها وفي ابهامها ثم ايضاحها تفخيم لشانها وتشويق للسامع الي معرفتها- ف--------------------------------------------------------------------------------انه لما كان بلوغها امرا عجيبا اراد ان يورده علي نفس متشوفة اليه ليعطيه السامع حقه من التعجب فابهمه ليشوف اليه نفس هامان ثم اوضحه	2311	5062266161437087892	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms304	false	-5802071706833377569	183	240	971	1271	1576	300	تعالي وقال فرعون يا هامان ابن لي صرحا------------------------------------------------------------------------------------ لعلي ابلغ الاسباب اسباب ---------------------------------------السماوات فاطل-----------------------------------------------------ع الي اله موسي فانه اراد تفخيم ما امل فرعون من بلوغه اسباب السموات ابهمها اولا ثم فسرها ثانيا ولانه لما كان بلوغها امرا عجيبا اراد ان يورده علي نفس متشوفة اليه ليعطيه السامع حقه من التعجب فابهمه ليشوف اليه نفس هامان ثم اوضحه	304	6022435785544870922	201	341.0	160	476	42.226890563964844	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms2312	true	1124351554466699355	222	260	1182	1399	1598	300	يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع تمتع يسير لسرعة زوال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ثم ذكرهم ---تعظيم الاخرة والاطلاع علي حقيقتها وانها هي الوطن الحقيقي والمستقر الاصلي وذكر الاعمال سيءها وحسنها وعاقبة كل منهما ليثبط عما يتلف وينشط لما يزلف ----فقال	2312	5062266161437087892	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms304	false	-5802071706833377569	34	118	176	601	1576	300	يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع -----------------وان الاخرة هي دار القرار من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب الا تري كيف قال اهدكم سبيل الرشاد فابهم سبيل الرشاد ولم يبين اي سبيل هو ثم فسر ذلك فافتتح كلامه بذم الدنيا وتصغير شانها ثم ثني ذلك بتعظيم الاخرة والاطلاع علي حقيقتها ثم ثلث بذ--------------------------------كر الاعمال سيءها وحسنها وعاقبة كل منهما ليثبط عما يتلف وينشط لما يزلف كانه قال	304	6022435785544870922	151	261.5	123	474	31.85654067993164	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms2359	true	7578391101109204737	0	37	0	192	1606	300	يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز من كان يريد حرث الاخرة نزد	2359	5062266161437087892	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms191	false	-2561815448298178137	263	300	1431	1622	1622	300	يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز من كان يريد حرث الاخرة نزد-	191	6022435785544870922	191	377.0	155	192	99.47916412353516	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms2361	true	7516647407181391313	137	204	678	1016	1547	300	كان يعمل للاخرة نال الدنيا والاخرة ومن عمل للدنيا فلا حظ له في الاخرة لان الاعلي لا يجعل تبعا للادون ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولو لا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاء-ن عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير	2361	5062266161437087892	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms192	false	5150528818533503599	4	62	15	307	1542	300	كان يريد حرث------- الدنيا نءته منها وما---------------- له في الاخرة من نصيب----------------------- ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولو-لا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير	192	6022435785544870922	265	469.0	210	339	78.17108917236328	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms2519	true	-2076596290142481512	5	37	28	196	1592	300	بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج	2519	5062266161437087892	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms131	false	3007685472176128463	220	252	1196	1364	1612	300	بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج	131	6022435785544870922	168	336.0	136	168	100.0	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Rafed0001713Vols-ara1.ms2870	true	8584300337018524148	13	127	80	609	1517	300	ما اكفره تعجب من افراطه في كفران----- الله ونعمته وهو مع قصره يدل علي سخط عظيم وذم بليغ قال صاحب الكشاف ولا تري اسلوبا اغلظ منه و------------------لا اخشن مسا ولا ادل علي سخط ولا ابعد شوطا في المذمة مع تقارب طرفيه ولا اجمع للاءمة علي قصر متنه واللام اشارة الي كل كافر وعن الضحاك هو امية بن خلف وقيل عتبة بن ابي لهب اذ قال كفرت برب النجم اذا هوي ثم بين وصف حاله من ابتداء حدوثه الي ان انتهي وما هو مغمور فيه من اصول النعم وفروعها وما هو غارز فيه راسه من الكفران والغمط وقلة الالتفات الي ما يتقلب فيه والي ما يجب عليه من القيام بالشكر فقال من اي شء خلقه	2870	5062266161437087892	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms368	false	750638504893347679	243	294	1274	1511	1535	300	ما اكفره تعجب من افراطه في كفران نعمة الله --عليه ولا ن------------------------------------------------------ري اسلوبا اغلظ من هذا الدعاء والتعجب ولا اخشن مسا ولا ادل علي سخط------------------------ مع تقارب طرفيه ولا اجمع للاءمة علي قصر متنه ثم انه اخذ في صفة----------------------------------------------------------------------------------------------- حاله من ابتداء حدوثه الي م---نتهي زمانه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال من اي شء خلقه	368	6022435785544870922	188	271.5	145	552	34.0579719543457	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown