id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001713Vols-ara1.ms0025	true	-6161185967132110620	46	107	252	573	1557	300	الالف من اقصي الحلق وهو مبدا المخارج واللام من طرف اللسان وهو وسطها والميم من الشفة وهي اخرها -جمع بينها تنبيها علي ان العبد ينبغي ان يكون اول كلامه واوسط كلامه واخر كلامه ذكر- الله وقيل ان------------------------------------------------- الالف------------------------ اشارة الي----- الله واللام الي جبرءيل والميم الي محمد فيكون------------------ المعني ان الله سبحانه نزل بواسطة جبرءيل الي م----------------------------حمد صلي الله------ عليه والهوسلم	25	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms0118	false	-8440319747608745892	132	216	669	1102	1551	300	الالف من اقصي الحلق وهو مبدا المخارج واللام من طرف اللسان وهو وسطها والميم من الشفة وهي اخرها فجمع بينها تلويحا با---ن العبد ينبغي ان يكون اول كلامه و-وسط-----ه واخر-----ه ذكره الله تعالي وقال سهل بن عبد الله التستري وروي عن ابن عباس ايضا الالف هو الله سبحانه تعالي اي اشارة الي لفظة الله --بناء علي الحرف الاول منه في المبني او الي وحدانيته بحسب المعني لكن يءيد الاول قوله واللام جبريل اي بناء علي الحرف الاخير والميم محمد صلي الله تعالي عليه ----وسلم	118	5154628897799288644	232	291.0	184	453	51.21412658691406	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0379	true	-6525785105295415272	57	151	318	816	1637	300	في لما اتيتكم ت------------------------------وطءة للقسم لان اخذ الميثاق بمعني الاستحلاف و ما تحتمل الشرطية و لتءمنن ساد مسد------------------------------------------------------------------- جواب القسم والشرط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقرا حمزة لما بالكسر علي ان ما مصدرية اي لاجل ايتاءي اياكم بعض الكتاب ثم ل-------مجء رسول مصدق او موصولة والمعني اخذه للذي اتيتكموه وجاءكم رسول مصدق له ق-------------------------ال اي قال الله تعالي لانبياءه ااقررتم وصدقتموه واخذتم اي قبلتم علي ذلكم اصري اي------ عهدي سمي به لانه مما يءصر اي يشد ونظيره ان اوتيتم هذا فخذوه قالوا اي الانبياء واممهم اقررنا بما امرتنا بالاقرار به قال فاشهدوا اي فليشهد بعضكم علي بعض بالاقرار	379	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms0159	false	-504878161930103980	16	144	85	764	1550	300	---لما اتيتكم وفي قراءة نافع اتيناكم واللام موطءة القسم لان اخذ الميثاق بمعني الاستحلاف و-ما --------شرطية والتقدير لمهما اتيتكم وهو ظاهر قول سيبويه ودخلت اللام عليها كما تدخل علي ان اذا كان جوابها قسما نحو قوله تعالي ولءن شءنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك او موصولة صلتها ما بعدها والعاءد محذوف اي الذي اتيتكموه من كتاب وحكمة ال عمران من لبيان ما الي قوله تعالي من الشاهدين ال عمران يعني ثم جاءكم وهو عطف علي صلتها وعاءدها محذوف اي جاءكم به رسول مصدق وقرا حمزة لما بالكسر علي ان ما مصدرية اي لاجل اتياني اياكم بعض الكتاب والحكمة ثم مجء رسول م------------------------------------------------------صدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال اي---- الله تعالي للنبيين- ااقررتم--------- واخذ---------تم علي ذلكم اصري اي قبلتم عهدي------------------------------------------------------- قالوا------------------- اقررنا -----------------------قال فاشهدوا اي------- بعضكم علي بعض بالاقرار	159	5154628897799288644	269	346.0	217	872	30.848623275756836	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0382	true	8865222647425511944	41	114	199	616	1532	300	يقبل منها فقال------ ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا كاليهود كفروا بعيسي والانجيل بعد الايمان بموسي عليه السلام والتوراة ثم ازدادوا كفرا بمحمد صلي- الله عليه والهوسلم والقران -------او كفروا بمحمد بعد ما امنوا به قبل مبعثه ثم ازدادوا كفرا بالاصرار والعناد والطعن فيه والصد عن الايمان ونقض الميثاق او كقوم ارتدوا ولحقوا بمكة ثم ازدادوا كفرا بقولهم نتربص بمحمد ريب المنون او نرجع اليه وننافقه باظهار التوبة لن تقبل توبتهم	382	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms1894	false	8791835709877241315	115	172	579	909	1534	300	يقتل واما قوله تعالي ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا كاليهود كفروا بعيسي والانجيل بعد الايمان بموسي------------ والتوراة ثم ازدادوا كفرا بمحمد عليه ال---صلاة والسلام- والقران الميجد او كفر-ا بمحمد---------------- قبل مبعثه ثم ازدادوا كفرا بالاصرار والعناد والطعن فيه او ل------------------------------قوم ارتدوا ولحقوا بمكة ثم ازدادوا كفرا بقولهم نتربص به--- ريب المنون----------------------------------- لن تقبل توبتهم	1894	5154628897799288644	295	494.5	241	431	68.44547271728516	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0384	true	-5048876244791180639	240	297	1253	1549	1569	300	قوله------ فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات--------- وقوله وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر الايتين بان قالوا لسنا اول من حرمت عليه وانما كانت محرمة علي نوح وابراهيم ومن بعده حتي انتهي الامر الينا فحرمت علينا كما حرمت علي من قبلنا وفي منع النسخ فكذبهم الله ثم قال----------- قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين	384	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms1144	false	-7407007671553566482	133	181	715	969	1546	300	قوله تعالي فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم وقوله وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر الاية------------ لسنا اول من حرمت عليه وانما كانت محرمة علي -----ابراهيم ومن بعده حتي انتهي الامر الينا فرد--------------------------------------------------- الله عليهم بقوله تعالي قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين	1144	5154628897799288644	219	373.0	176	322	68.01242065429688	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0386	true	-2858023211381459652	39	125	225	660	1539	300	الله ردا علي قول اليهود ان اول بيت وضع للناس------------------------------------------------------------------------------------- للذي ببكة للبيت الذي ببكة وهي لغة في مكة كالنبيط والنميط وامر راتب وراتم ولازب ولازم وقيل بكة موضع المسجد ومكة البلد وعن ابي جعفر عليه السلام بكة المسجد ومكة الحرم كله من بكة اذا دقه فانها تبك اعناق الجبابرة حين قصدوه او من بك بصيغة المجهول لانها مزدحم الناس ل--------------------لطواف ----روي انه صلي الله عليه والهوسل------م سءل عن اول بيت وضع للناس فقال المسجد الحرام ثم بيت المقدس وسءل كم بينهما فقال اربعون سنة روي	386	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms1425	false	-5603859783818540561	47	115	234	581	1533	300	الله تعالي------------- ان اول بيت وضع للناس اي جعله الله تعالي معبدا لهم وقبلة يعبدونه فيها ويستقبلون ويتوجهون في عباداتهم اليها للذي ب----------------بكة وهي لغة في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مكة من بكه اذا دقه لانها تدق اعناق الجبابرة او لان-------------------------------------- الناس يزاحم بعضهم بعضا في الطواف وقد روي ان---------ه عليه الصلاة والسلام سءل عن اول بيت وضع للناس فقال المسجد الحرام ثم بيت المقدس فقيل كم بينهما فقال اربعون سنة الي	1425	5154628897799288644	202	277.5	155	550	36.727272033691406	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0415	true	-2975682369935514324	241	281	1307	1511	1612	300	---التمار-------- اتته امراة------ تبتاع منه تمرا فقال لها--- هذا التمر ليس بجيد وفي البيت اجود منه وذهب بها الي --بيته فضمها الي نفسه وقبلها فقالت له اتق الله فتركها وندم واتي النبي صلي الله------ عليه والهوسلم وذكر له فنزلت الاية	415	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms1904	false	4503723444993980904	205	250	1056	1282	1539	300	هو التمار وري انه اتته امراة حسناء تبتاع منه تمرا فقال لها ان هذا التمر ليس بجيد وفي البيت اجود منه فذهب بها الي البيت- فضمها الي نفسه وقبلها فقالت له اتق الله فتركها وندم فاتي النبي صلي الله تعالي عليه ----وسلم فاخبر-ه فنزل والذين	1904	5154628897799288644	187	305.5	149	232	80.60344696044922	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0420	true	-8524008699742120278	127	199	651	989	1556	300	بن النضر عم انس بن مالك-------------------------------------------------- ان كان محمد ق-------------------------تل فان رب محمد حي لا يموت وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله فقاتلوا علي ما قاتل عليه رسول الله وموتوا علي ما مات عليه ثم قال اللهم اني اعتذر اليك مما يقول هءلاء يعني المسلمين وابرا منه ثم شد بسيفه فقاتل حتي قتل فنزلت وما محمد ------------------------الا رسول يعني انه بشر اختاره الله لرسالته الي خلقه قد خلت مضت من قبله الرسل	420	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms1431	false	2040590988553783167	39	112	219	545	1556	300	بن النضر عم انس بن مالك فانه لما قيل له في احد الا ان محمدا قد قتل يا قوم ان كان محمد صلي الله تعالي عليه وسلم قتل فان ربه---- حي لا يموت وما تصنعون بالحياة بعده ----------قاتلوا علي ما قاتل ع---------------------------------ليه ثم قال اللهم اني اعتذر اليك مما يقولو------------------ن وابرا منه ثم شد بسيفه فقاتل حتي قتل وقال اي الله سبحانه ما المسيح ابن مريم الا رسول------------------------------------------ قد خل----ت من قبله الرسل	1431	5154628897799288644	209	314.5	163	437	47.826087951660156	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0515	true	3993836409179640906	56	97	326	555	1634	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا ----ثم بين سبحانه	515	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms1764	false	-8312476651851372885	90	131	473	701	1567	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين -لو انه- قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا وبهذا تبين ---انه	1764	5154628897799288644	221	416.5	181	233	94.84978485107422	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0543	true	-8050805885786841949	215	274	1114	1408	1537	300	عليه والهوسلم قال --من احبني فقد احب الله ومن اطاعني فقد اطاع الله فقال المنافقون لقد قارف الشرك وهو ينهي عنه ما يريد الا ان نتخذه ربا كما اتخذت النصاري عيسي فنزلت من يطع- الرسول فقد اطاع الله لانه انما يامر بما امر الله وينهي عما نهي الله عنه فهو يبلغ عن اوامر الله ونواهيه فكانت--------- طاعته في امتثال	543	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms1188	false	4468051593301082484	0	55	0	283	1601	300	عليه الصلاة والسلام من احبني فقد احب الله ومن اطاعني فقد اطاع الله فقالوا-------- لقد قارف الشرك وهو ينهي عنه ما يريد الا ان تتخذه ربا كما اتخذت النصاري عيسي قال وما اتاكم الرسول فخذوه اي اعطاكم من امره وامتثاله فتمسكوا به و----ما نه---اكم عنه اي------ عن اتيانه فانتهوا الحشر اي عنه لوجوب طاعته وام--تثال	1188	5154628897799288644	180	257.5	138	306	58.82352828979492	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0574	true	5073624400756624974	23	95	109	473	1524	300	ومن يشاقق الرسول--- يخالفه من الشق وهو الجانب فان كلا من المتخالفي-----ن في شق غير شق الاخر من بعد ما تبين له الهدي ما ظهر له الحق وقامت له الحجة وصحت الادلة بثبوت نبوته ورسالته بالوقوف علي المعجزات ويتبع غير سبيل المءمنين ----------غير ما هم عليه من اعتقاد او----------- عمل نوله ما تول---------ي نجعله واليا لما تول-ي من الضلال ونكله اليه والمراد نخلي بينه وبين ما اختاره لنفسه ونصله جهنم و--ندخله فيها	574	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms1217	false	2324588500466620994	26	86	135	420	1511	300	ومن يشاقق الرسول اي يخالفه ل-------------------ان كلا من المتخالفين يكون في شق غير شق الاخر من بعد ما تبين له الهدي اي ظهر له الحق ببيان المولي------------------------------------------------------- ويتبع غير سبيل المءمنين النساء اي غير ما هم عليه من اعتقاد علم او اعتماد عمل نوله ما تولي الاية اي نجعله واليا لما تولاه من --ضلال وبدعة-------------------------------------------- ونصله جهنم اي ندخله فيها	1217	5154628897799288644	223	341.5	172	405	55.061729431152344	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0580	true	4905639141161523670	167	263	890	1417	1617	300	ابراهيم عليه السلام يضيف الضيفان ويطعم المساكين والناس اصابهم جدب وقحط في سنة فبعث الي خليل له بمصر يلتمس منه طعاما لاهله فقال خليله لو ك----------ان ابراهيم يريد--- لنفسه لفعلت ولكن يريد للاضياف- وقد اصابنا----- ما اصاب الناس فاجتاز غلمانه ببطحاء لينة فملءا م-نها الغراءر حياء من الناس فلما اخبروا ابراهيم عليه السلام ساءه الخبر فغلب النوم عينيه فنام وقامت سارة الي غرارة منها فاخرجت احسن الحواري فاختبزت فاستيقظ ابراهيم عليه السلام فاشتم راءحة الخبز فقال من اين لكم هذا فقالت من خليلك المصري فقال بل هو من عند خليلي الله عز وجل فسماه الله ------خليلا	580	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms0602	false	-6444316786779888784	4	73	20	379	1573	300	ابراهيم عليه السلام -----------------------------------------------------------بعث الي خليل له بمصر يمتار منه لازمة اي شدة منه اصابت الناس فقال لو ان ابراهيم اراد لك لنفسه -فعلت ولكن يريد -لاضيافه وقد علم ابراهيم ما اصاب الناس فاجتاز غلمانه ببطحاء لينة فملاوا منها اوعيتهم فوجده اهل بيته دقيقا --------------------------------------------------------------------------------------------------حواري ف-خبزوا منه فشم ابراهي------------------م راءحة الخبز فقال من اين لكم هذا فقيل -من خليلك المصري فقال بل من خ--------يلي الله------- فسماه الله تعالي خليلا	602	5154628897799288644	253	333.0	199	553	45.75045394897461	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0599	true	4317557864071118450	95	136	506	718	1579	300	اليهود علي قتله فاخبره الله تعالي بانه يرفعه الي السماء ف-----------------------قال ل----اصحابه ايكم يرضي ان يلقي عليه شبهي فيقتل ويصلب ويدخل الجنة ويكون معي في درجتي فقام شاب منهم فقال يا نبي الله انا فالقي الله تعالي عليه شبهه فقتل وصلب	599	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms1673	false	3090767750617694163	156	191	838	1024	1548	300	اليهود علي قتله فاخبره الله------ بانه يرفعه اليه ويطهره من صحبتهم ويقربه لديه فقال لبعض اصحابه ايكم يرضي ان يلقي عليه شبهي فيقتل ويصلب ويدخل الجنة فقال رجل------------------- منهم----------------- انا فالقي عليه----------- شبهه فقتل وصلي	1673	5154628897799288644	139	232.5	112	239	58.15899658203125	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0634	true	592181311617497773	135	211	740	1143	1633	300	يا اهل الكتاب يعني -----------------------اليهود والنصاري ووحد الكتاب لانه للجنس قد جاءكم رسولنا يعني محمدا صلي الله------ عليه والهوسلم يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب كنعته صلي الله------ عليه والهوسلم في التوراة والانجيل واية الرجم---- في التوراة واشياء كانوا يحرفونها وبشارة عيسي باحمد ف---------------ي الانجيل ويعفوا عن كثير مما ت-----------خفونه لا يخبر به اذا لم يضطر اليه امر ديني او عن كثير منكم ف---------لا يءاخذه بجرمه قد جا------------------------ءكم من الله نور وكتاب مبين يعني	634	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms0871	false	4795547145419638290	166	247	867	1289	1567	300	يا اهل الكتاب اللام لام الجنس والمراد بهم اليهود والنصاري جميعهم قد جا----------------ءكم رسولنا يعني محمدا صلي الله تعالي عليه و----سلم يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب كنعته صلي الله تعالي عليه وسلم------------------------ واية الرجم مما في التوراة---------------------- وبشارة عيسي به عليهما السلام مما في الانجيل ويعفوا عن كثير الماءدة اي مما يخفونه مما لا ضرورة الي تبيينه------------- او عن كثير منكم لحلمه حيث لا يءاخذه بجرمه الايتين يعني قوله تعالي قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين يهدي	871	5154628897799288644	264	406.0	211	501	52.694610595703125	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0743	true	2209618484719917596	144	192	826	1062	1614	300	ان الاخنس بن شريق قال لابي جهل---------------- يا ابا الحكم اخبرني عن محمد ص-ادق هو ام كاذب فانه ليس هاهنا احد غيري وغيرك يسمع كلامنا فقال ويحك والله ان محمدا ص-ادق وما كذب----- قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والنبوة فما ذا يكون لساءر قريش	743	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms0104	false	-5500152423994323452	245	294	1349	1587	1615	300	ان الاخنس بن شريق لقي ابا- جهل يوم بدر فقال له يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس ه-هنا---- غيري وغيرك فقال له-------------- والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والنبوة فما-ذا يكون لساءر قريش	104	5154628897799288644	201	348.5	157	259	77.6061782836914	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0776	true	-4861572178681944088	72	162	386	829	1577	300	يوح اليه شء كعبد الله بن سعد بن ابي سرح --------كان يكتب------ لرسول الله صلي الله عليه والهوسلم فكان اذا املي عليه سميعا عليما كتب هو عليما حكيما ولما نزلت لقد خلقنا الانسان من سلالة من طين فلما بلغ قوله ثم انشاناه خلقا اخر قال عبد الله تبارك الله احسن الخالقين تعجبا من تفصيل خلق الانسان فقال صلي- الله عليه والهوسلم اكتبها فكذلك نزلت فشك عبد الله وقال لءن كان محمد صادقا لقد اوحي الي كما اوحي اليه ولءن كان كاذبا لقد قلت كما قال فارتد عن الاسلام ولحق مكة	776	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms1963	false	-6055982029245467789	37	102	206	530	1545	300	يدع النبوة- كعبد الله------- بن ابي سرح من قريش كان يكتب الوحي لرسول الله صلي الله تعا----------------------لي عليه وسلم ف--------------------------لما نزل ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين عجب من تفصيل خلق الانسان فقال ف----------------تبارك الله احسن الخا---------------------------لقين فقال عليه ال---صلاة والسلا-م اكتبها -كذلك نزلت فشك--------- وقال لءن كان محمد صادقا لقد اوحي الي كما اوحي اليه او------ كاذبا لقد قلت كما قال والت---------------حق مكة	1963	5154628897799288644	253	347.5	196	458	55.24017333984375	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0860	true	-4113928325923371581	165	192	856	995	1559	300	عليه والهوسلم انه --قال يا علي اتدري من اشقي الاولين قال الله ورسوله اعلم قال عاقر الناقة قال اتدري من اشقي الاخرين قال الله ورسوله اعلم قال	860	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms1049	false	-6754115997961914796	16	43	80	221	1539	300	عليه الصلاة والسلام قال يا علي اتدري من اشقي الاولين قال الله ورسوله اعلم قال عاقر الناقة قال اتدري من اشقي الاخرين قال الله ورسوله اعلم قال	1049	5154628897799288644	126	244.0	101	141	89.36170196533203	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0913	true	5119538726195281321	98	155	504	822	1585	300	الست بربكم قالوا بلي شهدنا من باب التمثيل والمعني في ذلك انه نصب لهم الادلة علي ربوبيته وركب في عقولهم ما يدعوهم الي الاقرار بها وجعلها مميزة بين الضلالة والهداية حتي صاروا بمنزلة من قيل لهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا اي اقررنا بربوبيتك فنزل تمكينهم من العلم بها وتمكنهم منه بمنزلة الاشهاد والاعتراف علي طريقة التمثيل	913	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms0165	false	3240614386367395867	68	110	370	605	1570	300	الست بربكم قالوا بلي تخييل وتصوير ل---------لمعني اي-------- نصب لهم --ادلة---- ربوبيته واودع-- عقولهم ما يدعوهم الي الاقرار بها ف-------------------------------------صاروا بمنزلة من قيل لهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا------------------- فنزل تمكينهم من العلم بها وتمكنهم من من--زلة الاشهاد والاعتراف علي طريقة التمثيل	165	5154628897799288644	214	347.0	173	318	67.29560089111328	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0950	true	-3904276197423535449	195	293	1064	1567	1594	300	في دار الندوة متشاورين في امره -----فدخل عليهم ابليس في صورة شيخ وقال انا شيخ من نجد ما انا من تهامة دخلت مكة فسمعت باجتماعكم فاردت ان احضركم ول-ن تعدموا مني رايا و------------------------------نصحا فقال ابو البختري رايي ان تحبسوه في بيت وتشدوا وثاقه وتسدوا بابه غير كوة تلقون اليه----- طعامه وشرابه منها وتتربصوا به ريب المنون فقال ابليس بءس الراي ياتيكم من يقاتلكم من قومه و--يخلصه من ايديكم فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل هشام بن عمرو رايي ان تحملوه علي جمل وتخرجوه من بين اظهركم فلا يضركم ما صنع واسترحتم فقال--- ابليس بءس الراي يفسد قوما غيركم ويقاتلكم بهم ف-----------قال ابو جهل	950	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms0200	false	7157378692999371428	12	148	67	742	1502	300	في دار الندوة متشاورين في امرك بحضور عدو الله- ابليس حيث دخل فيه وقال انا شيخ من نجد --------------------------سمعت -اجتماع----------------كم ولكن تعدموا مني رايا ونصحا ليثبتوك بوثاق او حبس اشارة الي قول ابي البحتري -اري ان تحبسوه------- وتشدوا منافذه الي----------- كوة تلقون اليه منها طعامه وش-----------------رابه حتي --يموت فقال ابليس بءس الراي ياتيكم----------- من قومه من يخلصه منكم او يقتلوك اشارة الي قول ابي جهل لعنة الله عليه اري ان تاخذوا من كل بطن غلاما مع كل واحد سيف ويضربونه ضربة واحدة فيتفرق دمه في القباءل فلا يقوي بنو هاشم علي حرب قريش كلهم فاذا طلبوه عقلناه فقال ابليس صدق الفتي او يخرجوك اشارة الي قول هشام بن عمرو -اري ان تحملوه علي جمل فتخرجوه من ارض-----كم فلا يضركم ما صنع--------- فقال له ابليس بءس الراي يفسد قوما غيركم ويقاتلكم بهم فتفرقوا علي راي ابي جهل	200	5154628897799288644	333	479.5	260	783	42.52873611450195	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0950	true	-3904276197423535449	201	300	1095	1594	1594	300	فدخل عليهم ابليس في صورة شيخ وقال انا شيخ من نجد ما انا من تهامة دخلت مكة فسمعت باجتماعكم فاردت ان احضركم ولن تعدموا مني رايا ونصحا---- فقال ابو البختري رايي ان تحبسوه في بيت وتشدوا وثاقه وتسدوا باب--ه غير كوة تلقون اليه طعامه وشرابه منها وتتربصوا به ريب المنون فقال ابليس بءس الراي ياتيكم من يقاتلكم من قومه ويخلصه من ايديكم فقال هشام بن عمرو رايي ان تحملوه علي جمل وتخرجوه من بين اظهركم فلا يضركم ما -صنع واسترحتم فقال ابليس بءس الراي يفسد قوما غيركم ويقاتلكم بهم فقال ابو جهل انا اري ان تاخذوا من كل بطن-	950	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms1502	false	-8484365241893257435	47	121	258	629	1546	300	فدخل عليهم------------------ وقال انا---- من نجد --------------------------سمعت -اجتماع----------------كم ولن تعدموا مني رايا ونصحا لكم فقال ابو البحتري -اري ان تحبسوه في مكان------------ وتسدوا منافذه غير كوة تلقون اليه طعامه -شرابه -----------------------منها فقال ابليس بءس الراي ياتيكم من يقاتلكم من قومه ويخلصه من-----كم فقال هشام بن عمرو -اري ان تحملوه علي حمل فتخرجوه من ارض-----كم فلا يضركم ما يصنع--------- فقال------ بءس الراي يفسد قوما غيركم ويقاتلك----م فقال ابو جهل اري ----ان تاخذوا من كل بطن	1502	5154628897799288644	344	540.5	272	507	67.85009765625	56	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0951	true	-1034480224271002607	0	42	0	227	1551	300	غلاما وتعطوه سيفا صارما فيضربو-ه ضربة رجل واحد- فيتفرق دمه في القباءل فلا يقوي بنو هاشم علي حرب قريش كلهم فاذا طلبوا العقل عقلناه واسترحنا فقال الشيخ هذا الفتي هو اجودكم رايا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتفرقوا علي راي ابي جهل مجتمعين علي قتله فاخبر- جبرءيل	951	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms0200	false	7157378692999371428	86	150	434	755	1502	300	غلاما مع كل واحد سيف و---يضربونه ضربة---- واحدة فيتفرق دمه في القباءل فلا يقوي بنو هاشم علي حرب قريش كلهم فاذا طلبوه------ عقلناه ف---------قال ابليس صدق الفتي او يخرجوك اشارة الي قول هشام بن عمرو اري ان تحملوه علي جمل فتخرجوه من ارضكم فلا يضركم ما صنع فقال له ابليس بءس الراي يفسد قوما غيركم ويقاتلكم بهم فتفرقوا علي راي ابي جهل----------------- فاخبره جبر-يل	200	5154628897799288644	152	209.0	119	361	42.105262756347656	22	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1023	true	-8866892471705529542	224	286	1244	1557	1643	300	في غزوة تبوك فقالوا------------- انظروا الي هذا الرجل يريد ان يف-تح قصور الشام وحصونه- هيهات هيهات فاخبر الله تعالي به نبيه صلي الله عليه والهوسلم فدعاهم فقال قلتم كذا وكذا فقالوا لا والله ما كنا في شء من امرك وامر اصحابك ولكن كنا في شء مما يخوض فيه الركب ليقصر بعضنا علي بعض السفر اي مشقته---------------------- قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءن	1023	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms1080	false	1710273011596735776	61	114	320	587	1537	300	في غزوة تبوك وهم ساءرون بين يديه انظروا الي هذا الرجل يريد ان يفتتح قصور الشام وحصونها هيهات هيهات فاعلمهم به فقا---------------------------------------------------------------لوا لا------ ما كنا في شء من ------امر------ك بل-- كنا في شء مما يخوض فيه الركب ليقصر بعضنا علي بعض السفر فوبخهم الله وكذبهم بقوله تعالي قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءن	1080	5154628897799288644	207	332.5	162	350	59.14285659790039	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1028	true	4786993437200347192	120	185	645	992	1597	300	او خمسة عشر منافقا توافقوا عند مرجعه صلي الله عليه والهوسلم من تبوك ان يدفعوه عن راحلته الي الوادي اذا تسنم العقبة بالليل علي نحو ما مر فاخذ عمار بن ياسر بخطام راحلته يقودها وحذيفة خلفها يسوقها كما سبق فبينما هما كذلك اذ سمع حذيفة بوقع اخفاف الابل وقعقعة السلاح فالتفت فاذا قوم متلثمون فقال اليكم اليكم يا اعداء الله فهربوا وعن الباقر عليه السلام	1028	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms1812	false	2895365570160263271	40	93	217	500	1608	300	ان خمسة عشر منهم-- توافقوا عند مرجعه----------------------- من تبوك ان يدفعوه عن راحلته الي الوادي اذا تسنم العقبة بالليل اي علاها فيه- فاخذ عمار بن ياسر بخطام راحلته يقودها وحذيفة خلفها يسوقها-------- فبينما هما كذلك اذ سمع حذيفة بوقع اخفاف الابل وقعقعة السلاح------------------------ فقال اليكم اليكم يا اعداء الله فهربوا وكان ع------ليه الصلاة	1812	5154628897799288644	261	464.5	211	347	75.21614074707031	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1030	true	-3412888855479006324	178	225	942	1191	1575	300	صلي الله------ عليه والهوسلم حث علي الصدقة فجاء عبد الرحمن بن عوف باربعين اوقية من ذهب وقيل باربعة الاف درهم وقال------------- كان لي ثمانية الاف----- فاقرضت ربي اربعة وامسكت لعيالي اربعة فقال رسول الله صلي الله------ عليه والهوسلم بارك الله لك فيما اعطيت وفيما امسكت فبارك الله	1030	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms1008	false	7019571189201867178	216	257	1159	1373	1589	300	صلي الله تعالي عليه وسلم------- علي الصدقة -جاءه بار-------------------------------------------بعة الاف درهم وقال يا رسول الله كان لي ثمانية الاف درهم فاقرضت ربي اربعة وامسكت لعيالي اربعة فقال---------- صلي الله تعالي عليه و----سلم بارك الله لك فيما اعطيت وفيما امسكت فبارك الله	1008	5154628897799288644	178	282.5	144	279	63.79928207397461	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1040	true	-181035840606915753	144	244	815	1387	1688	300	الذين صلوا الي القبلتين وقيل الذين شهدوا بدرا او الذين اسلموا قبل الهجرة والانصار الذين سبقوا نظراءهم من اهل المدينة الي الاسلام وهم اهل بيعة العقبة الاولي وكانوا سبعة او اثني عشر رجلا واهل العقبة الثانية وكانوا سبعين والذين امنوا حين قدم عليهم---------- مصعب بن عمير فعلمهم القران والذين اتبعوهم باحسان لحقوا بالسابقين من القبيلتين او من اتبعوهم بالايمان والطاعة الي يوم القيامة رضي الله عنهم بقبول طاعتهم وارتضاء اعمالهم ورضوا عنه بما نالوا من نعمه---- الدينية والدنيوية واعد لهم جنات تجري تح-------------------------تها الانهار وقرا ابن كثير من تحتها كما هو في ساءر المواضع خالدين فيها ابد---------------------------ا ذلك الفوز العظيم	1040	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms1308	false	8377142003985924885	201	280	1110	1540	1638	300	او من صلي ال-ي القبلتين او م-----ن شهد-- بدرا--------------------------- والانصار التوبة --------------------------------------------اهل بيعة العقبة الاولي وكانوا سبعة والعقب---------------------ة الثانية وكانوا سبعين وم---ن امن-- حين قدم عليهم ابو زرارة مصعب بن عمير -----الاية اي والذين اتبعوهم باحسان ----اي اللاحقون بهم ----------------------------------------الي يوم القيامة رضي الله عنهم بقبول طاعتهم المرضية-------- ورضوا عنه بما منحهم به من النعم الدينية والدنيوية واعد لهم جنات تجري تحتها وفي قراءة المكي من تحتها الانهار---------------------------------------------- خالدين فيها ابدا اي مقدرين الخلود في نعيمها ذلك الفوز العظيم	1308	5154628897799288644	309	467.5	250	638	48.43260192871094	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1104	true	7720620548123609294	203	248	1120	1322	1578	300	قو--لوا يا حي حين لا حي ويا حي محيي الموتي ويا حي لا اله الا انت فقالوها فكشف عنهم العذاب وعن الفضيل بن عياض قالوا------ ان ذنوبنا قد عظمت وجلت وانت اعظم منها واجل -افعل بنا ما انت اهله ولا تفعل بنا ما نحن اهله	1104	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms1459	false	7889361778235397888	120	157	585	747	1446	300	-وقالوا يا حي حين لا حي ويا حي محيي الموتي ويا حي لا اله الا انت وقا-------------------------------------------لوا اللهم ان ذنوبنا قد عظم-----ت وانت اعظم منها واجل وافعل بنا ما انت اهله ولا تفعل بنا ما نحن اهله	1459	5154628897799288644	152	267.0	116	211	72.03791809082031	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1107	true	-7157096552084218522	265	292	1438	1565	1602	300	قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من دين--------------ي فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين	1107	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms1441	false	8507245374790782290	145	175	694	835	1441	300	قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني الاية يونس اي فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين	1441	5154628897799288644	127	245.0	100	141	90.0709228515625	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1217	true	-4202658891819832632	61	116	322	568	1521	300	وروي انه قال ل----------------ه ----------انا لا افارقك -قال -قد علمت اغتمام والدي بي فاذا حبستك ازداد غمه و--لا سبيل الي ذلك الا ان انسبك الي ما لا يجمل ق--------ال لا ابالي فافعل ما بدا لك قال فاني ادس صاعي في رحلك ثم انادي عليك بانك قد سرقته ليتهيا لي ردك ----بعد تسريحك معهم قال -افعل	1217	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms1743	false	-4491623570708661418	20	81	98	373	1454	300	وروي انه قال ليوسف بعد ما اعلمه انا اخوك فانا لا افارقك فقال لقد علمت اغتمام والدي بي فاذا حبستك ازداد غمه ثم لا سبيل الي ذلك الا ان انسبك الي ما لا يجمل في حقك فقال لا ابالي فافعل ما بدا لك---- فاني ادس صاعي في رحلك ثم يقال انك---------- سرقته ليتاتي لي ردك الي بعد تسريحك معهم قال فافعل	1743	5154628897799288644	220	368.5	169	289	76.12456512451172	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1316	true	-5480087262472642028	165	212	906	1148	1627	300	فاصدع بما تءمر--- فاظهر---------- من صدع بالحجة اذا تكلم بها جهارا او فافرق به بين الحق والباطل واصله الابانة والتمييز و ما مصدرية اي بامرك مصدر من المبني للمفعول او موصولة والراجع محذوف اي بما تءمر به من الشراءع-------------------------------------------------- واعرض عن المشركين------------------- ولا تلتفت الي ما يقولون	1316	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms0155	false	-3348379471315351987	241	296	1277	1553	1576	300	فاصدع بما تءمر اي فاجهر به واظهره من صدع بالحجة اذا تكلم بها جه-را او -افرق--- بين الحق والباطل واصله الابانة والتمييز وما------------------------------------------- موصولة وعاءدها محذوف اي بما تءمر به وجوز الدلجي كون ما مصدرية هنا وهو بعيد عن المعني كما لا يخفي واعرض عن المشركين الحجر اي اهانة لهم ولا تلتفت الي ما يقولون	155	5154628897799288644	175	263.5	139	324	54.01234436035156	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1317	true	8964517846701125830	68	142	343	731	1542	300	الذين يجعلون مع الله الها اخر فسوف يعلمون--- عاقبة امرهم في الدارين ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون من الشرك والطعن في القران والاستهزاء بك فسبح بحمد ربك--- فافزع الي الله فيما نابك بالتسبيح والتحميد يكفك المهم ويكشف الغم عنك---------------------------------------- او فنزهه عما يقولون حامدا له-------- علي ان- هداك ل----لحق وكن من الساجدين من المصلين وكان صلي الله عليه والهوسلم اذا حز-به امر فزع الي الصلاة واعبد ربك حتي ياتيك اليقين اي الموت	1317	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms0156	false	1287783229280942628	49	121	250	629	1562	300	الذين يجعلون مع الله الها اخر فسوف يعلمون اي عاقبة امرهم----------- ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون---------------------------------------- فسبح بحمد ربك اي فافزع اليه-------------- بالتسبيح والتحميد وقل تسبيحا مقرونا بالحمد جمعا بين الصفات السلبية والنعوت الثبوتية او فنزهه عما يقولون من الباطل واحمده علي انه هداك الي الحق وكن من الساجدين اي المصلين وكان صلي الله عليه ----وسلم اذا حز به امر فزع الي الصلاة واعبد ربك حتي ياتيك اليقين اي الموت	156	5154628897799288644	283	447.5	225	448	63.16964340209961	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1379	true	-1516668594771445203	1	54	3	265	1530	300	المسجد الحرام-------- في الحجر عند البيت بين الناءم واليقظان اذ اتاني جبرءيل بالبراق--------------------------------------------------- او من ال---------------------------------------------حرم وسماه المسجد الحرام لان كله مسجد او لانه محيط به لما روي انه كان ناءما في بيت ام هانء اخت علي بن ابي طالب عليه السلام بعد صلاة العشاء فاسري به ورجع من ليلته وقص القصة عليها	1379	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms0580	false	5336278514061875428	34	90	192	483	1608	300	المسجد لحديث بينا انا في الحجر عند البيت بين الناءم واليقظان--- اتاني جبر-يل بالبراق وليطابق المبتدا المنتهي لانه ليس حرم للمسجد الاقصي او من الحرم كما قال صاحب البردة سريت من حرم ليلا الي حرم وسما----------------------ه مسجدا لاحاطته به ولحديث----- انه كان------ في بيت ام هانء-------------------------------- بعد صلاة العشاء فاسري به ورجع من ليلته وقص ------عليها	580	5154628897799288644	163	237.0	130	366	44.535518646240234	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1417	true	2692789387177880416	213	297	1151	1573	1588	300	وان كادوا ليفتنونك----------------------------------------------- عن الذي اوحينا اليك لتفتري علينا غيره واذا لا-تخذوك خليلا ولو لا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيءا قليلا اذا لاذقناك ضعف الحياة وضعف الممات ثم لا تجد لك علينا نصيرا روي ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثقيفا قالت للنبي صل----ي الله عليه والهوسلم ------------------لا ندخل في امرك حتي تعطينا خصالا نفتخر بها علي العرب لا نعشر ولا نحشر ولا نجب-ي في صلاتنا وكل ربا لنا فهو لنا وكل ربا علي-نا فهو موضوع عنا وان تمتعنا باللات سنة ولا نكسرها بايدينا عند راس الحول	1417	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms1516	false	-2661656844838878565	80	211	400	1047	1489	300	وان كادوا ليفتنونك الاسراء اي ان الشان قاربوا اي ليضلونك الاية اي عن الذي اوحينا اليك لتفتري علينا غيره واذا لا تخذوك خليلا ولو-لا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيءا قليلا اذا لاذقناك ضعف الحياة وضعف الممات ثم لا تجد لك علينا نصيرا وردت فيما ارادته قريش منه عليه الصلاة والسلام ان يبدل الوعد وعيدا او الوعيد وعدا بقولهم لهم اجعل لنا اية رحمة اية عذاب واية عذاب اية رحمة حتي نءمن بك وكذا ما اقترحه ثقيف عليه من ان يضيف الي الله تعالي ما لم ينزل عليه بقولهم له لا ندخل في امرك حتي تعطينا م---ا نفتخر به- علي العرب لا نعشر ولا نحشر ولا نتحني في صلاتنا وكل ربا لنا فهو لنا وكل ربا لغيرنا فهو موضوع عنا وان تمتعنا باللات سنة ولا نكسرها بايدينا عند راس الحول	1516	5154628897799288644	377	674.5	300	652	57.822086334228516	69	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1418	true	6842232764630274832	162	295	863	1552	1579	300	ولو لا ان ثبتناك ولو لا تثبيتنا اياك وعصمتنا لقد كدت تركن اليهم شيءا قليلا--- لقاربت ان تميل قليلا الي اتباع مرادهم والمعني انك كنت علي صدد الركون اليهم لقوة خدعهم وشدة احتيالهم لكن ادركتك عصمتنا فمنعت ان تقرب من الركون------ فضلا عن ان تركن اليهم وهو صريح في انه صلي الله عليه والهوسلم ما هم باجابتهم مع قوة الداعي اليها ودليل علي ان العصمة بتوفيق الله وحفظه ثم توعده سبحانه علي ذلك لو فعله فقال اذا--- لو قاربت-------------------------- لاذقناك ضعف الحياة وضعف الممات اي عذاب الدنيا وعذاب الاخرة ضعف ما نعذب به في الدارين بمثل هذا الفعل غيرك لان خطا الخطير اخطر وكا---ن اصل الكلام عذابا ضعفا في الحياة وعذابا ضعفا في الممات بمعني مضاعفا نحو قوله تعالي عذابا ضعفا في النار بمعني مضاعفا ثم حذف الموصوف واقيمت الصفة مقامه ثم اضيفت	1418	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms1473	false	-4155335895934957034	112	176	604	958	1603	300	ولو-لا ان ثبتناك---------------------------- لقد كدت تركن اليهم شيءا قليلا اي لقاربت ان تميل------ الي------ مرادهم فادركك تثبيتنا وعصم---------------------------------------------------------تنا فلم تقا----رب--- الركون اليهم فضلا عن ان تركن اليهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اي لو قاربت الركون اليهم فرضا وتقديرا لاذقناك ضعف الحياة وضعف الممات اي عذاب الدنيا وعذاب ال------------------------------------------------------------------اخرة مضاعفين والاصل---- عذابا ضعفا في الحياة وعذابا ضعفا في الممات بمعني مضاعفا ف--------------------------------------------------حذف الموصوف واقيم صفته-- مقامه ثم اضيفت	1473	5154628897799288644	278	396.5	225	730	38.082191467285156	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1421	true	-1831218963570208545	77	152	413	813	1591	300	--محمودا مقاما يحمده القاءم فيه واجمع المفسرون علي انه مقام الشفاعة لما روي انه صلي الله عليه والهوسلم قال-- هو المقام الذي اشفع فيه لامتي ولاشعاره بان الناس يحمدونه لقيامه فيه وما ذاك الا مقام الشفاعة وعن ابن عباس مقاما محمودا --------------يحمدك فيه الاولون والاخرون وتشرف فيه علي جميع الخلاءق تسال فتعطي وتشفع فتشفع ليس احد الا تحت لواءك وعن حذيفة يجمع الناس في صعيد واحد فلا تتكلم نفس فاول مدعو محمد صلي الله------ عليه	1421	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms1369	false	-8277496829585090121	230	300	1219	1606	1606	300	المحمود الذي --يحمده ال---اولون وا------لاخرون ------------بالشفاعة الكبري والصغري لقوله عليه الصلاة والسلام هو المقام الذي اشفع فيه لامتي ولا يبعد ان يراد بامته جماعته المحتاجة الي شفاعته -------------وعن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما مقاما يحمدك فيه الاولون والاخرون وتشرف فيه علي جميع الخلاءق تسال فتعطي وتشفع فتشفع ليس احد الا تحت لواءك وعن حذيفة يجمع الناس في صعيد واحد فلا تتكلم نفس فاول مدعو محمد صلي الله تعالي عليه-	1369	5154628897799288644	266	419.0	215	424	62.73584747314453	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1421	true	-1831218963570208545	153	191	822	1017	1591	300	فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت وعبدك بين يديك وبك واليك ولا ملجا ولا منجي منك الا اليك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت قال فهذا----- قوله------ عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا	1421	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms1370	false	-7502489898329989349	1	37	5	191	1598	300	فيقول لبيك وسعديك--------------- والشر ليس اليك والمهدي من هديت وعبدك بين يديك وبك واليك -لا ملجا ولا منجي منك الا اليك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت---- فهذا معني قوله تعالي عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا	1370	5154628897799288644	175	321.0	141	206	84.95145416259766	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1498	true	-170889178646877155	190	300	988	1542	1542	300	وحنانا من لدنا عطف علي الحكم اي واتيناه رحمة منا عليه او رحمة وتعطفا في قلبه علي ابويه وغيرهما فان حن في معني ارتاح واشتاق ثم استعمل في العطف والرافة وقيل لله حنان كما قيل رحيم علي سبيل الاستعارة ومنه حنين الناقة وهو صوتها اذا اشتاقت الي ولدها وزكاة و--طهارة من الذنوب او صدقة اي تصدق الله به علي ابويه او مكنه ووفقه علي ان يتعطف علي الناس ويتصدق عليهم وكان تقيا مطيعا متجنبا عن المعاصي----- وبرا بوالديه وبارا ب--------هما ومطيعا ولم يكن جبارا متكبرا متطاولا علي الناس عصيا عاقا او عاصيا ربه وسلام م---ن الله عليه يوم ولد ---من ان يناله الشيطان بما ينال به بني اد-------------------------------------م ويوم يموت-	1498	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms0493	false	2485834431858337200	70	135	374	682	1518	300	وحنانا من لدنا اي رحمة وشفق----------------ة منا عليه او رحمة وتعطفا في قلبه علي ابويه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزكاة اي طهارة او نماء ورفعة-------------------------------------------------------------------------------- وكان تقيا اي---------- عن المعاصي نقيا وبرا بوالديه اي مبالغا في برهم-------ا ولم يكن جبارا متكبرا------------------ عصيا عاقا------------- وسلام اي من الله عليه يوم ولد اي من ان يمس-ه الشيطان كغيره من--- بني ادم كما اخبر به صلي الله تعالي عليه وسلم ويوم يموت	493	5154628897799288644	205	254.0	159	613	33.44208908081055	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1537	true	-665046775851029524	150	224	772	1170	1552	300	والهاء كناية عن الارض لما روي عن الصادق عليه السلام ان النبي صلي الله عليه والهوسلم كان يقوم في تهجده علي احدي رجليه حتي تورمت فامر بان يطا الارض بقدميه معا لكن يرد ذلك------ كتابتهما علي صورة الحرف وكذا التفسير ب يا رجل ويجوز ----------انه اكتفي بشطري الكلمتين وعبر عنهما باسمهما والله اعلم بصحة هذين القولين والاقوال التي قدمتها في اول سورة البقرة هي التي يعول عليها الالباء المتقنون--------------------------------------------------- ما انزلنا عليك القران لتشقي	1537	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms0150	false	-5068686545167305466	223	299	1127	1528	1530	300	والهاء كناية عن الارض فامر بان يطا الارض بقدميه فانه------------------------------- كان يقوم في تهجده علي احدي رجليه واصله طا قلبت همزته هاء اوطاها قلبت همزته الفا واورد عليه كتابتهما علي صورة الحرف وكذا علي القول بان اصله يا هذا واجيب بانه اكتفي بشطري الكلمتين وعبر عنهما باسمهما علي صورة مسماهم---------------------------------ا في رسمهما اي اعتمد علي الارض بقدميك ولا تتعب نفسك بالاعتماد علي قدم واحدة اي فانه شاق عليك وهو قوله تعالي ما انزلنا عليك القران لتشقي	150	5154628897799288644	174	207.5	138	465	37.41935348510742	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1631	true	-6381230247673727602	243	286	1263	1466	1525	300	عباس انه دخل علي معاوية فقال له لقد ضربتني امواج القران البارحة فغرقت فيها فلم اجد لنفسي خلاصا الا بك قال وما هي يا معاوية فقرا هذه الاية وقال ا--يظن نبي الله ان لا يقدر----- عليه -قال--- هذا من القدر لا من القدرة	1631	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms0736	false	-7271865201555034870	244	287	1213	1415	1472	300	عباس رضي الله تعالي عنه------------ ضربتني امواج القران البارحة فغرقت فيها فلم اجد لنفسي خلاصا الا بك قال وما هي يا معاوية فقرا هذه الاية فقال او يظن نبي الله ان لا يقدر الله عليه فقال له هذا من القدر لا من القدرة	736	5154628897799288644	174	307.5	136	214	81.30841064453125	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1748	true	-9166467957858924197	203	253	1164	1414	1648	300	لا شرقية ولا غربية اي ليست من شجرة تطلع عليها الشمس في وقت شروقها وغروبها فقط بل تقع عليها طول النهار كالتي تكون علي قل-----------ة او صحراء واسعة فان ثمرتها تكون انضج وزيتها اصفي او لا نابتة في شرق المعمورة و---غربها بل في وسطها وهو------ الشام فان زيتونه اجود الزيتون	1748	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms0060	false	-7786506737030083906	173	224	960	1213	1634	300	لا شرقية ولا غربية اي حيث لا تقع------------- الشمس عليها حينا دون حين بل حيث ---تقع عليها طول النهار كالتي تكون علي قلة جبل مرتفعة او صحراء واسعة فان ثمرتها تكون انمي وزيتها اصفي او-لا نابتة في شرق المعمورة ولا غربها بل في وسطها وهو توابع الشام فان زيتونه اجود الزيتون	60	5154628897799288644	198	327.0	157	270	73.33333587646484	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1979	true	-4170040881725934234	21	107	110	563	1561	300	وفرح المشركون وشمتوا---------- وقالوا انتم والنصاري اهل الكتاب ونحن وفارس اميون------------ وقد ظهر اخواننا علي اخوانكم فسنظهرن نحن عليكم كما ظهرت فارس علي الروم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال لهم ابو بكر -------------------لا يقرن الله اعينكم فو الله لتظهرن الروم علي فارس بعد بضع سنين فقال له ابي بن خلف كذبت اجعل بيننا------ اجلا اناحبك عليه والمناحبة المراهنة وهي غير محرمة في مبدا الاسلام فناحبه علي عشر قلاءص من كل واحد منهما وجعلا الاجل ثلاث سنين فاخبر ابو بكر رسول الله صلي الله------ عليه والهوسلم فقال البضع ما بين الثلاث	1979	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms0860	false	417556493021049800	178	300	966	1594	1594	300	ففرح المشركون وشتموا بالمسلمين وقالوا انتم والنصاري اهل ك--تاب ونحن وفارس اميون لا كتاب لنا وقد ظهر اخواننا علي اخوانكم ولنظهر----ن عليكم ------------فنزلت الاية الي قوله في بضع سنين لله الامر من قبل ومن بعد ويومءذ يفرح المءمنون بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم وعد الله لا يخلف الله وعده ولكن اكثر الناس لا يعلمون يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الاخرة هم غافلون فقال---- ابو بكر رضي الله تعالي عنه لا يقرن الله اعينكم فو الله لتظهرن الروم علي فارس -في بضع سنين فقال--- ابي بن خلف كذبت اجعل بيننا وبينك اجلا فراهنه -------------------------------------------------------------علي عشر قلاءص من كل واحد منهما وجعلا الاجل ثلاث سنين فاخبر ابوب-كر رسول الله صلي الله تعالي عليه ----وسلم فقال البضع ما بين الثلاث-	860	5154628897799288644	339	562.0	271	721	47.01803207397461	56	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1979	true	-4170040881725934234	107	177	563	917	1561	300	الي العشر فزايده--- في الخطر وماده في الاجل والخطر هو السبق الذي بين المتراهنين فجعلاها ماءة قلوص الي تسع سنين ومات ابي من جرح رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يوم احد-------------------------------------------------- وظهرت الروم علي فارس يوم الحديبية وذلك عند راس سبع سنين فاخذ ابو بكر ا--لخطر من ذرية ابي وجاء به الي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال---------------------------------- تصدق به وهذه الاية من الا--------يات البينة الشاهدة علي صحة	1979	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms0861	false	-8638946088906279544	0	63	0	315	1538	300	الي التسع فزايده اي في الابل وماده في الاجل------------------------------------ فجعل-ها ماءة قلوص الي تسع سنين ومات ابي بعد قفوله من------------------------------- احد بجرح من النبي صلي الله تعالي عليه وسلم بسرف كافرا وظهرت الروم علي فارس يوم الحديبية---------------------- فاخذ ابو بكر القلاءص من ورثة ابي--------------------------------------------- فقال له النبي صلي الله تعالي عليه وسلم تصدق بها وبه اخذ اءمتنا الحنفية جواز العقود الفاسدة في دار -	861	5154628897799288644	168	194.0	131	451	37.250553131103516	25	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2057	true	-8501871238531554354	12	126	66	633	1527	300	دنا من الحص-ن سمع منهم مقالة قبيحة لرسول الله صلي الله------ عليه والهوسلم فرجع حتي لقي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بالطري----ق فقال يا رسول الله لا عليك ان لا تدنو من هءلاء الاخاب-ث قال--- اظنك سمعت لي منهم اذي فقال نعم يا رسول الله فقال لو قد راوني لم يقولوا من ذلك شيءا فلما دنا رسول الله------------------------- من حصونهم قال يا اخوة القردة والخنازير هل اخزاكم الله وانزل بكم نقمته فقالوا يا ابا القاسم ما كنت جهولا---- فحاصره-----------------------------------م خمسا وعشرين ليلة حتي اجهدهم الحصار وقذف الله في قلوبهم الرعب ----------وكان حيي بن اخطب دخل مع بني قريظة في حصنهم حين رجعت قريش وغطفان فلما ايقنوا ان-------------------------- رسول الله صلي الله------ عليه والهوسلم	2057	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms1822	false	-6595523555663188168	0	126	0	620	1485	300	دنا من الحصون سمع----- مقالة قبيحة لرسول الله صلي الله تعالي عليه و----سلم فرج--------------------------------------------ع حتي اتاه فقال يا رسول الله لا عليك ان--- تدنو من هءلاء الاخابيث قال لم اظنك سمعت في منهم اذي -قال نعم يا رسول الله ق-ال لو--- راوني لم يقولوا من ذلك شيءا فلما دنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من حصونهم قال يا اخوة القردة والخنازير هل اخزاكم الله وانزل بكم نقمة --قالوا يا ابا القاسم ما كنت جهولا قال فحاصرهم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم خمسا وعشرين ليلة حتي -جهدهم الحصار وقذف الله في قلوبهم الرعب فنزلوا علي حكم سعد بن معاذ قال سعد فاني احكم فيهم بحكم الله من فوق سبعة ارقعة بان يقتل مقاتلهم ويسبي ذرايهم فحبسهم رسول الله صلي الله تعالي عليه ----وسلم	1822	5154628897799288644	423	663.0	332	688	61.48255920410156	69	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2065	true	-2936533392027444007	105	180	540	928	1583	300	الشيعة اهل البيت بفاطمة وعلي وابنيهما لما روي انه صلي الله عليه والهوسل------م خرج ذات غدوة ----وعليه مرط مرحل من شعر اسود فجلس فاتت فاطمة فادخلها فيه ثم جاء علي فادخله فيه ثم جاء الحسن و-------------الحسين فادخلهما فيه------------------------- ثم قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت وال-------------احتجاج بذلك علي عصمتهم وكون اجماعهم حجة ضعيف لان التخصيص بهم لا يناسب-------------- ما قبل الاية وما بعدها والحديث يقتضي --------انهم اهل البيت لا انه ليس غيرهم	2065	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms1293	false	7354721139842800476	164	238	891	1285	1632	300	الشيعة اهل البيت بفاطمة وعلي وابنيهما لما ورد ان---------ه عليه الصلاة والسلام خرج---- غداة يوم وعليه مرط مرجل من شعر اسود ف----------------------------------------------------جاء الحسن فادخله فيه ثم الحسين فادخله ثم فاطمة فادخلها ثم علي فادخله ثم قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا واحتجاجهم ---علي عصمتهم وكون اجماعهم حجة فمردود بان تخصيص--هم بكونهم اهل البيت يكذبه ما قبل الاية وما بعدها والحديث انما هو مءذن بانهم من اهله-- لا ان----- غيرهم	1293	5154628897799288644	256	366.0	205	471	54.352439880371094	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2069	true	138629806359473916	110	217	556	1095	1515	300	ولا يقول امسك عليك زوجك مخافة الناس روي عن علي بن الحسين عليه السلام ان الذي اخفاه في نفسه هو ----------ان الله سبحانه اعلمه انها ستكون من ازواجه ف------------------------------------------------------------------------------------------قال لم قلت امسك عليك زوجك وقد اعلمتك انها ستكون من ازواجك وهذا التاويل---------------------------- مطابق ل--لاية وذلك انه سبحانه اعلم- انه يبدي------ ما اخفاه ولم يظهر غير التزويج ف------قال زوجناكها فلو كان الذي اضمره----------------------------------- محبتها او ارادة طلاقها ل----اظهر الله تعالي ذلك مع وعده بانه يبدي--------------------ه فدل ذلك علي انه انما عوتب علي قوله امسك عليك زوجك مع علمه بانها ستكون زوجته وكتمانه ما اعلمه الله به حيث------------------------------ استحيا -ان يقول لزيد ان التي تحت---------ك ستكون امراتي وقال البلخي	2069	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms1703	false	-7154934342413128807	122	256	598	1271	1473	300	ذلك -قال امسك عليك زوجك واتق الله فقال ----علي بن ال-------------------------------------حسين ليس كذلك فان الله ----قد اعلمه انها ستكون من ازواجه وان زيدا سيطلقها فلما جاء زيد قال اني اريد ان اطلقها قال امسك عليك زوجك فعاتبه الله تعالي فقال لم قلت امسك عليك زوجك وقد اعلمتك انها ستكون من ازواجك وهذا هو الاولي والاليق بحال الانبياء وهو مطابق للتلاوة -لان الله تعالي اعلمه انه يبدي ويظهر ما اخفاه ولم يظهر غير --تزويجها منه فقال زوجناكها فلو كان الذي اضمره رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم محبتها او------ طلاقها لكان يظهر ذلك لانه لا يجوز ان يخبر انه يظهره ثم يكتمه فلا يظهره فدل---- علي انه انما عوتب علي اخفاء ------------------------------------------------ما اعلمه الله تعالي انها ستكون زوجة له وانما اخفاه استحياء ان يقول لزيد ان التي تحتك في نكاحك ستكون امراتي قا-ل البغوي	1703	5154628897799288644	339	447.0	266	781	43.40589141845703	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2070	true	-8581299147813296787	169	275	870	1414	1538	300	انقضت عدة زينب قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم لزيد -ما اجد احدا اوثق في نفسي منك اخطب علي زينب قال زيد فانطلقت فقلت يا زينب ابشري ارسلني نبي الله يذكرك ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فدخل عليها بغير اذن لقوله تعالي زوجناكها وفي رواية اخري قال زيد فانطلقت فاذا هي تخمر عجينها---- فلما رايتها عظمت في نفسي حتي ما استطيع ان انظر اليها حين علمت ان رسول الله ذكر-------------------ها فوليتها ظهري وقلت يا زينب ابشري ان رسول الله------------------------- يخطبك ففرحت بذلك وقالت ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل زوجناكها فتزوجها رسول الله -صلي الله عليه	2070	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms1702	false	1539969427886117215	49	126	272	661	1528	300	انقضت عد---تها قال ----------------له عليه الصلاة والسلام ما اجد احدا اوثق في نفسي منك اخطب -لي زينب قال---- فانطلقت اليها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا هي تخمر عجينها قال فلما رايتها عظمت في نفسي فلم--- استط-ع ال--نظر اليها لرغبة النبي صلي الله تعالي عليه وسلم في نكاحها فوليتها ظهري وقلت يا زينب ابشري ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يخطبك ففرحت----- وقالت ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل -------------واذ تقول للذي انعم الله عليه	1702	5154628897799288644	280	387.5	218	594	47.13804626464844	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2074	true	8713046379751244135	250	284	1385	1577	1664	300	يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا وبشر المءمنين بان لهم من الله فضلا كبيرا ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع اذاهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	2074	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms1808	false	5537611996641678698	120	154	620	812	1573	300	يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا وبشر المءمنين بان لهم من الله فضلا كبيرا ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع اذاهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	1808	5154628897799288644	192	384.0	158	192	100.0	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2085	true	-7007205536224562789	182	221	938	1133	1527	300	تدل علي وجوب الصلاة والسلام عليه في الجملة وقيل تجب الصلاة عليه كلما جري ذكره لقوله صلي الله عليه والهوسلم رغم انف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي وقوله من ذكرت عنده فلم يصل علي فدخل النار فابعده الله	2085	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms0175	false	5891427528578866267	106	129	562	677	1625	300	يدل علي وجوب الصلاة والسلام عليه في الجملة--------------------- كلما ذكر لحديث---------------------------- رغم انف رجل ذكرت عنده فلم يصل -------------------------------علي فدخل النار فابعده الله	175	5154628897799288644	106	177.0	83	195	54.35897445678711	20	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2085	true	-7007205536224562789	52	114	258	613	1527	300	اذا صليتم علي النبي صلي الله------ عليه والهوسلم فاحسنوا الصلاة عليه--------------------- فانكم لا تدرون قالوا فعلمنا قال -------------------------------------------------قولو--------ا اللهم اجعل صل-اتك----------------------- ورحمتك وبركاتك ----------علي سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك امام الدين--------- وقاءد الخير و---------رسول الرح------------------------------مة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبط ب--ه الاولون والاخرون اللهم صل علي محمد و----ال محمد كما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد	2085	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms1371	false	-5383872805302020108	108	204	557	1068	1565	300	اذا صليتم علي النبي صلي الله تعالي عليه ----وسلم فاحسنوا الصلاة عليه اي في المبني والمعني فانكم لا تدرون اي ما يترتب عليه هنالك لعل ذلك اي اذا قبل يعرض عليه اي يبلغ اليه وقولوا اي مثلا اللهم اجعل صلواتك اي انواع دعواتك العامة ورحمتك وبركاتك اي الخاصة علي سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك امام الخير اي لنفسه وقاءد الخير اي لغيره ورسول الرحمة اي جميع الامة فانه كاشف الغمة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبطه فيه الاولون والاخرون اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابرا------------هيم انك حميد مجيد	1371	5154628897799288644	320	510.0	262	527	60.72106170654297	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2219	true	-1701646601494352673	174	285	899	1488	1560	300	طالب وقالوا انت شيخنا وكبيرنا وقد علمت ما فعل هءلاء السفهاء يريدون الذين دخلوا في الاسلام وجءناك لتقضي بيننا وبين ابن اخيك فاستحضر ابو طالب رسول الله وقال يا ابن اخي هءلاء قومك يسالونك السواء فلا تمل------ كل الميل علي قومك فقال صلي الله عليه والهوسلم ماذا يسالونني قالوا ارفضنا وارفض ذكر الهتنا ندع--ك والهك فقال صلي الله عليه والهوسلم ارايتم ان اعطيتكم ما سالتم امعطي انتم كلمة واحدة تملكون بها العرب وتدين لكم بها العجم قالوا نعم وعشرا اي نعطيكها وعشر كلمات معها فقال قولوا لا اله الا الله فقاموا وقالوا اجعل الالهة الها واحدا ان هذا هذا الذي يقوله محمد من ان الاله واحد لشء عجاب بليغ في --------العجب	2219	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms0890	false	-1260050018809904508	111	185	570	953	1573	300	طالب------- انت شيخنا وكبيرنا وقد علمت ما فعل هءلاء السفهاء فاقض-------------------------------------- بيننا وبين ابن اخيك فقال هل هء-----------------------------------لاء قومك يسالونك القصد- فلا تمل عليهم كل الميل--------- فقال ما تس-------------------------الونني قالوا ارفضنا و---------الهتنا ونرفضك والهك فقال----------------------- ارايتم ان اعطيتكم ما سالتم امعط- انتم كلمة واحدة تملكون بها العرب وتدين لكم بها العجم قالوا نعم وعشرا ----------------------------قال قولوا لا اله الا الله فقال-------وا اجعل الالهة الها واحدا ان هذا------------------------------------- لشء عجاب --اي في غاية من العجب	890	5154628897799288644	341	532.5	272	605	56.3636360168457	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2221	true	7670791328247198644	144	185	743	952	1544	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة اولءك الاحزاب ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب------------------------------------------------------- وما ينظر هءلاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق ثم اجابهم عن انكارهم نبوته صلي الله------ عليه والهوسلم	2221	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms0890	false	-1260050018809904508	251	299	1319	1571	1573	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة اولءك الاحزاب ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب ووعيد هءلاء يعني قريشا واضرابهم مثل مصابهم بقوله تعالي وما ينظر هءلاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق وتصبير النبي-------------- صلي الله تعالي عليه ----وسلم	890	5154628897799288644	179	316.0	142	270	66.29629516601562	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2235	true	-2406871284305063201	114	212	577	1099	1563	300	ان سليمان-------------------- بلغه خبر صيدون وهي مدينة في بعض الجزاءر وان ---------بها ملكا عظيم الشان لا يقوي عليه لتحصنه بالبحر فخرج اليه ت-حمله الريح حتي اناخ بها بجنوده--------------- فقتل ملكها واصاب بنتا له اسمها جرادة من احسن الناس- وجها فاصطفاها لنفسه واسلمت واحبها وكان لا يرقا -دمعها جزعا علي ابيها فامر الشياطين فمثلوا لها صورة ابيها فكستها مثل كسوته وكانت تغدو اليها وتروح مع ولاءدها اي جواريها يسجد-ن له كعادتهن في ملكه فاخبره اصف سليمان بذلك فكسر الصورة وضر-ب المراة و--خرج وحده الي الفلاة باكيا وفرش له الرماد فجلس عليه تاءبا الي الله------ متضرعا وكانت له ام ولد	2235	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms1634	false	-3833819250705335605	110	200	563	1053	1580	300	ان سليمان عليه الصلاة والسلام بلغه ان----------------- في بعض الجزاءر مدينة عظيمة وبها ملك -عظيم الشان--------------------------- فخرج اليها يحمله الريح حتي اناخ بها بجنوده من الجن والانس فقتل ملكها واصاب بنتا له ------------من احسن النساء وجها فاصطفاها لنفسه واسلمت فاحبها وكان لا يرقا بدمعها حزنا علي ابيها فامر الشياطين فمثلوا لها صورة ابيها فكستها مثل كسوته وكانت تغدو اليها وتروح مع ولاءد-----------ها يسجدون لتلك الصورة------- فاخبر- اصف سليمان بذلك فكسر الصورة وعاقب المراة ثم خرج وحده الي --فلاة------ وفرش--- الرماد فجلس عليه تاءبا الي الله تعالي متضرعا --الي مولاه ولا	1634	5154628897799288644	401	624.5	324	579	69.25733947753906	58	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2235	true	-2406871284305063201	209	300	1089	1563	1563	300	له ام ولد اسم---ها امينة----- اذا دخل للطهارة او لاصابة امراة وضع خاتمه عندها وكان ملكه في-----ه فوضعه عندها يوما فتمثل لها بصورته شيطان هو صاحب البحر -اسمه --صخر---------------- فقال يا امينة اعطني خاتمي فاخذ الخاتم- فتختم به وجلس علي كرسي سليمان فاجتمع عليه -------الجن والانس والطير ونفذ حكمه في كل شء وغير سليمان عن هيءته فاتاها---- لطلب الخاتم ف--------طردته فعرف ان الخطيءة قد ادركته فكان------------ يدور علي البيوت يتكفف فاذا قال انا سليمان حثوا عليه التراب وسبوه ثم عمد الي السماكين ينقل لهم السموك فيعطونه كل يوم سمكتين فمكث علي-	2235	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms1635	false	1531142941912865838	33	120	201	669	1567	300	له ام ولد يقال لها امينة وكان اذا دخل للطهارة او لاصابة امراة وضع خاتمه عندها وكان ملكه في خاتمه فوضعه عندها يوما فاتاها ال--------شيطان--- صاحب البحر واسمه الصخر علي صورة سليمان فقال يا امينة ------خاتمي فناولته اياه فتختم به وجلس علي كرسي سليمان ف-عكفت عليه الطير والجن والانس-------------------------- وغير سليمان من هيءته فاتي امينة لطلب الخاتم فانكرته وطرد--------------------------ته فكان عليه السلام يدور علي البيوت يتكفف واذا قال انا سليمان حثوا عليه التراب وسبوه ثم عمد الي السماكين ينقل لهم السمك و-يعطونه كل يوم سمكتين فمكث علي	1635	5154628897799288644	372	594.5	300	539	69.0167007446289	58	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2236	true	-8422165490099739628	0	69	0	343	1552	300	ذلك اربعين يوم-ا عدد ما عبدت الصورة في بيته فانكر اصف وعظماء بني اسراءيل حكم الشيطان وسال اصف نساء سليمان فقلن ما يدع امراة منا في دمها ولا يغتسل من جنابة وقيل بل نفذ حكمه في كل شء الا فيهن ثم طار الشيطان وقذف الخاتم في البحر فابتلعته س-------------مكة -وكان سليمان يستطعم فلا يطعم حتي اعطته امراة يوما حوتا فشق بطنه فوجد خاتمه فيه-- فتختم وخر---- ساجدا---------- ورجع اليه	2236	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms1635	false	1531142941912865838	120	178	669	965	1567	300	ذلك اربعين صباحا عدد ما عبد- الوثن- في بيته فانكر اصف وعظماء بني اسراءيل حكم الشيطان وسال اصف نساء سليمان فقلن ما يدع امراة منا في دمها ولا يغتسل من جنابة----------------------------------- ثم طار الشيطان وقذف الخاتم في البحر فابتلعته سمكة ووقعت السمكة في يد سليمان فبقر----------------------------------------- بطنها فاذا هو بالخاتم فتختم به فوقع ساجدا لله تعالي ورجع اليه	1635	5154628897799288644	233	375.0	184	374	62.29946517944336	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2313	true	2799970054016900850	39	99	225	528	1568	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد فوقاه	2313	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms0970	false	-4195684231288855375	34	94	172	474	1485	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد فقال -	970	5154628897799288644	298	596.0	239	303	98.34983825683594	59	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2411	true	-7872326860575036190	148	242	788	1255	1565	300	وجاءهم رسول كريم--- علي الله او علي المءمنين او في نفسه لشرف نسبه وفضل حسبه لان الله لم يبعث نبيا الا من سراة قومه وكرامهم ان ادوا الي عباد الله بان اد-----------------------------------------------------وهم الي وارسلوهم معي وهم بنو اسراءيل كقوله تعالي ارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم او بان ادوا الي حق الله من الايمان وقبول الدعوة يا عباد الله ويجوز ان تكون ان مخففة اي وجاءهم بان الشان ادوا الي او مفسرة لان مجء الرسول متضمن لمعني القول لانه لا يجيءهم الا مبشرا ونذيرا وداعيا الي الله اني لكم رسول امين غير متهم لدلالة	2411	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms0497	false	-478258760863827012	151	204	795	1046	1539	300	وجاءهم رسول كريم اي علي الله و------المءمنين او في نفسه لشرف نسبه وفضل حسبه الي امين الدخان وهو قوله---------------------- ان ادوا الي اي حق الدعوة من الاجابة وقبول الطاعة عباد الله اي يا عباد الله او سلموهم الي وارسلوهم معي -------------------------------------------------------------------------الي حيث ما امر الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اني لكم رسول امين غير متهم في امر	497	5154628897799288644	144	213.0	111	523	27.53346061706543	25	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2468	true	2496039979942160226	121	159	660	897	1653	300	ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم	2468	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms0186	false	-8701704311399436300	196	299	1118	1725	1730	300	ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما واللام علة لما دل عليه قوله تعالي ولله جنود السماوات والارض من التدبير وحسن التقدير اي دبر ما دبر من تسليط المءمنين علي الكافرين ليعرفوا نعمة ربهم ويشكروها فيدخلوا الجنة ويتنعموا بما فيها وهلاك عدوه اي اعداء النبي والمءمنين في الدنيا والاخرة ولعنهم اي طردهم وبعدهم من رحمته وسوء منقلبهم بفتح اللام اي قبح انقلابهم اي سوء مرجعهم ومصيرهم والمعني انه اعلمه ذلك بقوله تعالي ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم	186	5154628897799288644	237	465.0	199	607	39.04447937011719	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2469	true	6321329477153469009	159	217	805	1111	1520	300	رسول الله صلي الله------ عليه والهوسلم من الحديبية راجعا فقال رجل من اصحابه ما هذا بفتح لقد صدونا عن البيت وصد هدينا فبلغ ال--------نبي صلي الله------ عليه والهوسلم فقال بءس الكلام هذا بل هو اعظم الفتوح وقد رضي المشركون ان يدفعوكم-------- عن بلادهم بالراح ويسالوكم القضية اي رجوعكم عنهم ويرغبوا اليكم في الامان وقد راوا منكم ما كرهوا	2469	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms0182	false	857820750446160688	138	189	710	966	1553	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه ----وسلم والل-------------------------------ه ما هذا بفتح لقد صددنا عن البيت وصد هدينا فبلغ ذلك رسول الله صلي الله تعالي عليه و----سلم فقال بءس الكلام هذا بل هو اعظم الفتوح -قد رضي المشركون ان يدفعوكم بالرواح عن بلاد--------------------------------------هم ويرغبوا اليكم في الامان وقد راوا منكم ما كرهوا	182	5154628897799288644	219	354.5	173	334	65.56886291503906	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2490	true	-886598168101816053	38	88	225	515	1676	300	---باعيانهم لاختلاطهم بالمشركين ان تطء-هم ان توقعوا بهم وتبيدوهم فان الوطء والدوس عبارة عن الايقاع والابادة وهو بدل اشتمال من رجال ونساء او من ضمير هم في تعلمو--------------هم---------------------------------------------------------- فتصيبكم منهم معرة---------------------------------- من جهتهم مكروه كوجوب الدية والكفارة بقتلهم والتاسف عليهم وتعيير الكفار بانهم فعلوا باهل دينهم ما فعلوا بنا والاثم	2490	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms0169	false	-2364881446611726325	243	299	1336	1647	1655	300	اي باعيانهم لاختلاطهم باهل كفرهم وطغيانهم ان تطءوهم------------------------------------------------------------ بدل اشتمال من رجال ونساء او من ضمير هم في تعلموهم اي ان تدوسوهم فتهلكوهم ومنه الحديث اخر وطاة وطاها الله بعرج واد بالطاءف فتصيبكم منهم معرة من عره اذا غشيه بمكروه اي فيغشاكم من جهتهم مكروه كوجوب الدية والكفارة بقتلهم والتاسف عليهم وتعيير الكفار لكم به -----------------------------والاثم	169	5154628897799288644	175	290.0	144	400	43.75	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2490	true	-886598168101816053	89	182	524	1018	1676	300	في البحث عنهم مفعلة من عره اذا اغراه اي اصابه ما يكرهه بغير علم متعلق ب ان تطءهم اي تطءهم غير عالمين بهم وجواب لولا محذوف لدلالة الكلام عليه والمعني لولا كراهة ان تهلكوا اناسا مءمنين-------- بين اظهر المشركين جاهلين بهم لاختلاطهم بالكافرين غير متميزين منهم ولا معروفي الاماكن فيصيبكم------ باهلاكهم مكروه ومشقة لما كف ايديكم عنهم وقوله------ ليدخل الله في رحمته-------- علة لما دل عليه كف الايدي عن اهل مكة صونا لمن فيها من المءمنين اي كان الكف ومنع التعذيب ليدخل الله في رحمته اي في ----------------------------------توفيقه لل-سلامة من القتل ولزيادة الخير	2490	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms0170	false	6211799990026653718	0	79	0	408	1579	300	في البحث عنهم----------------------------------------- بغير علم حال اي -ان تط---------ءهم غير عالمين بهم وجواب لولا محذوف لدلالة الكلام عليه والمعني لولا كراهة ان تهلكو------ا مءمنين ومءمنات بين اظهر الكفار-- جاهلين به--------------------------------------------------------- فيصيبهم مكروه باهلاكهم ------------لما كف ايديكم عنهم وقوله تعالي ليدخل الله في رحمته من يشاء علة لما دل عليه كف الايدي عنهم------ صونا لمن فيها من المءمنين اي كان ذلك- لاجل ا------ن يدخل الله في رحمته من يشاء من مءمنيهم او مشركيهم او منهما بتوفيقه للاسلام او --------لزيادة الخير	170	5154628897799288644	315	460.5	253	557	56.55296325683594	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2515	true	-5143793117616655270	147	190	771	1017	1631	300	فجعلني في خيرها ثلثا وذلك قوله-------------------------------------------- فاصحاب الميمن-------------------ة واصحاب المشءم------------------ة والسابقون السابقون ف--------------------------انا من السابقين وانا خير السابقين ثم جعل الاثلاث قباءل------------------- فجعلني في خيرها قبيلة وذلك قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلناكم شعوبا------------------------------------------------------------------------------------------------ وقباءل----------------- الاية ف--------------------------------------------------------------------------------------انا اتقي ولد ادم واكرمهم علي الله ولا فخر ثم جعل	2515	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms0549	false	-5825166140310074675	64	192	359	1053	1594	300	فجعلني في خيرها ثلثا وهم المقربون وذلك اي جعلهما اثلاثا يءذن به قوله تعالي فاصحاب الميمنة اي المنزلة السعيدة واصحاب المشامة اي المنزلة الشقية والسابقون السابقون اي في مرتبة القربة العلية فانا من السابقين وانا خير السابقين ثم جعل الاثلاث قباءل اي من العرب وغيرهم فجعلني من خيرها قبيلة وهم العرب وابعد الانطاكي حيث قال هم قريش وذلك اي جعلها قباءل يشير اليه قوله اي بعد قوله تعالي يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا جمع شعب بالفتح لا بالكسر كما توهم بعضهم فانه طريق بين الجبلين واما بالفتح فما تتشعب منه القبيلة وقباءل لتعارفوا الحجرات الاية تمامها ان اكرمكم عند الله اتقاكم ثم الشعب جمع عظيم ينسب الي اصل واحد وهو يجمع القباءل فانا اتقي ولد ادم واكرمهم علي الله ولا فخر اي ولا	549	5154628897799288644	220	311.5	179	694	31.700288772583008	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2558	true	-3351613399764980522	65	193	351	999	1538	300	عت-بة بن ابي لهب وكانت تحته بنت رسول الله صلي الله------ عليه والهوسل------------------م فقال لاتين محمدا فلاوذينه فاتاه فقال يا محمد هو كافر بالنجم اذا هوي وبالذي دنا فتدلي ثم تفل في وجه رسول الله صلي الله------ عليه والهوسلم ورد عليه ابنته وطلقها فقال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم اللهم سلط عليه كلبا من كلابك وكان ابو طالب حاضرا فوجم لها وقال ما كان اغناك يا ابن اخي عن هذه الدعوة فرجع عت-بة الي ابيه فاخبره ثم خرج مع نفر من قريش الي الشام فنزلوا منزلا فاشرف عليهم راهب من الدير فقال لهم ان هذه ارض مسبعة فقال ابو لهب لاصحابه اغيثونا يا معشر قريش هذه الليلة فاني اخاف علي ابني دعوة محمد فجمعوا جمالهم واناخوها حولهم واحدقوا بعت-بة فجاء الاسد يتشمم وجوههم حتي ضرب عت-بة فقتله	2558	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms1016	false	-1807972236101052885	139	248	702	1270	1534	300	عتيبة بن ابي لهب وكان- تحته بنت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اراد الخروج الي الشام فقال لاتين محمدا فلاوذينه فاتاه فقال يا محمد هو كافر بالنجم اذا هوي وبالذي دني فتدلي ثم تفل في وجه رسول الله صلي الله تعالي عليه و----سلم ورد عليه ابنته وطلقها فقال عليه الصلاة والسلا-------------م اللهم سلط عليه كلبا من كلابك------------------------------------------------------------------------ فرجع عتيبة الي ابيه فاخبره ثم خرج-------------وا الي الشام فنزلوا منزلا فاشرف عليهم راهب من الدير فقال لهم ان هذه ارض مسبعة فقال ابو لهب لاصحابه اغيثونا يا معشر قريش----------- فاني اخاف علي ابني دعوة محمد فجمعوا جمالهم واناخوها حولهم واحدقوا بعتيبة فجاء الاسد يتشمم وجوههم حتي ضرب عتيبة فقتله	1016	5154628897799288644	512	908.5	410	682	75.07331085205078	90	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2650	true	-2017545109897126457	275	300	1475	1589	1589	300	في اول حشرهم من جزيرة العرب اذ لم يصبهم-------- هذا الذل قبل ذلك او في اول ا---------جلاءه-------------------م الي الشام واخر حشرهم اجلاء عمر------------------- اياهم من-	2650	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms1821	false	4307094259498472117	158	193	837	1006	1552	300	في اول حشرهم من جزيرة العرب اذ لم يصبهم قبل ذلك هذا الذل والتعب- او في اول حشرهم من اجلاءه عليه الصلاة والسلام الي الشام واخر حشرهم اجلاء عمر رضي الله تعالي عنه اياهم من	1821	5154628897799288644	107	165.5	84	170	62.94117736816406	19	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2656	true	-1720101504809999352	118	233	685	1309	1651	300	المهاجرون ولم تطمح الي شء منه يحتاج اليه ويءثرون علي انفسهم ويقدمون المهاجرين------- علي انفسهم--------------------------------------------------------------- حتي ان من كان ع----------------------------------------------------نده امراتان نزل عن واحدة------------------------------ وزوجها من احدهم ولو كان بهم خصاصة خلة من خصاص البيت وهي فرجه والجملة في موضع الحال اي مفروضة خصاصتهم روي ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم------ قسم اموال بني النضير علي المهاجرين ولم يعط الانصار---------- الا ثلاثة محتاجين--------- سماك بن خر-شة وسهل -بن حنيف والحارث بن الصمة وقال النبي صلي الله عليه والهوسلم لهم ان شءتم -------------------------قسمتم للمهاجرين من اموالكم ودياركم وشاركتموهم في هذه الغنيمة وان شءتم كانت لكم دياركم واموالكم ولم يقسم لكم شء من الغنيمة فقالت الانصار بل نقسم لهم من اموالنا وديار---------نا ونءثرهم بالغنيمة ---ولا نشاركهم	2656	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms1238	false	-8931690201148604171	0	122	0	664	1577	300	المهاجرون وغيرهم من فء وغير------------ه ويءثرون اي ---------يقدمون المهاجرين وغيرهم علي انفسهم في محبة الله ورسوله ولو كان بهم خصاصة الحشر اي مجاعة وشدة حاجة حتي ان من كان عنده داران او بستانان ترك احسنهما للمهاجرين ومن كان عنده امراتان نزل عن -احدي زوجتيه التي كانت اكرمهما لديه وزوجها ب--احدهم بين يديه هذا وسبب نز--------------------------------------------------------------------------ول ال----اية انه عليه الصلاة والسلام قسم اموال بني النضير بين المهاجرين ولم يعط الانصار منها شيءا الا ثلاثة محاويج ابا دجانة سماك بن خراشة وسهل ابن حنيف والحارث بن الصمة وقال لبقية الانصار------------------- ان شءتم شركتكم في هذا الفء معهم وقسمتم لهم------ من ---------دياركم واموالكم----------------- وان شءتم كانت لكم دياركم واموالكم ولا تاخذوا منه شيءا------- فقالوا------- بل نقسم لهم من ---------ديارنا واموالنا ونءثرهم بالفء علينا ولا نشاركهم	1238	5154628897799288644	348	389.5	275	840	41.42856979370117	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2692	true	-5245391745690563578	125	280	679	1491	1591	300	جعال---- من فقراء المهاجرين ولطم سنانا فقال عبد الله لجعال وانت هناك وقال ما صحبنا محمدا الا لنلطم والله ما مثلنا ومثلهم الا كما قيل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل عني بالاعز نفسه وبالاذل رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ثم قال لقومه ما ذا فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عن جعال وذويه فضل الطعا--م لم يركبوا رقابكم ولاوشكوا ان يتحولوا عنكم فلا تنفقوا عليهم حتي ينفضوا من حول محمد فسمع بذلك زيد بن ارقم وهو حدث فقال انت والله الذليل القليل المبغض في قومك ومحمد في عز من الرحمان وقوة من المسلمين--- فقال عبد الله اسكت فانما كنت العب فاخبر زيد رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال عمر دعني اضرب عنق هذا المنافق يا رسول الله قال اذن ترعد ان-----ف كثيرة بيثرب قال فان كرهت ان يقتله ---------مهاجري فامر به انصاريا فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكيف اذا تحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه	2692	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms0367	false	-5512182090974742864	160	299	821	1511	1514	300	جعال رجل من فقراء المهاجرين مساعدة لاجير لعمر---------------------------- ما صحبنا محمدا الا لنلطم والله ما مثلنا ومثلهم الا كما قيل سمن كلبك ياكلك اما والله ا-ن رجعنا الاية--------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال ل------------------------------------------------------------قومه والله ان امسكتم عن جعال وذويه فضل --طعامكم لم يركبوا رقاب-------------------------كم فلا تنفقوا عليهم حتي ينفضوا من حول محمد فقال -----زيد بن ارقم------------- انت والله الذليل القليل المبغض في قومك ومحمد في عز من الرحم-ن وقوة من المسلمين ثم اخبره به الله فقال --عمر ----------------يا رسول الله-------------------------------- دعني اضرب عنقه فق-----------------------ال اذن ترغاد له انوف كثيرة فقال عمر --ان كرهت ان يقتله رجل من المهاجرين فمر سعد بن عبادة او محمد بن مسلمة او عبادة بن الصامت فليقتلوه فقال لا لءلا يتحدث بصيغة المجهول ويروي لا يتحدث الناس وهو نفي معناه نهي وقال الدلجي لا اذن لك يتحدث وفي رواية فكيف اذا تحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه	367	5154628897799288644	438	641.5	345	987	44.37689971923828	74	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2692	true	-5245391745690563578	155	283	833	1508	1591	300	لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل عني-- بالاعز نفسه وبالاذل رسول الله صلي الله------ عليه والهوسلم ثم قال لقومه ما ذا فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عن جعال وذويه فضل الطعام لم يركبوا رقابكم ولاوشكوا ان يتحولوا عنكم فلا تنفقوا عليهم حتي ينفضوا من حول محمد فسمع بذلك زيد بن ارقم وهو حدث فقال--- انت والله الذليل القليل المبغض في قومك ومحمد في عز من الرحمان وقوة من المسلمين فقال عبد الله اسكت فانما كنت العب فاخبر زيد رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال عمر دعني اضرب عنق هذا المنافق يا رسول الله ق-ال اذن ترعد انف كثيرة بيثرب قال فان كرهت ان يقتله مهاجري فامر به انصاريا فقال فكيف اذا تحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه وقال ع-----------ليه السلام	2692	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms1734	false	7868375594508739118	123	203	634	1043	1587	300	لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل واراد بالاعز نفسه وبالاذل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسمعه ----زيد بن ارقم وهو حدث فقال له انت والله الاذ--------ل المبغض في قومه ومحمد هو الاعز بربه وقومه ثم ----------------------------------------------اخبر---- رسول الله بقوله فق-----------------ال عمر دعني اضرب عنق هذا المنافق يا رسول الله فقال اذن ترعد الف كبيرة -يثرب قال فان كرهت ان يقتله مهاجري فمر---- انصاريا----- فكيف اذا تحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه وتركه اي وكتركه عليه الصلاة	1734	5154628897799288644	335	483.5	265	698	47.99427032470703	54	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2692	true	-5245391745690563578	155	300	833	1591	1591	300	لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز------------------ منها الاذل عني بالاعز نفسه وبالاذل--------------- رسول الله صلي الله------ عليه والهوسلم ثم ق-------------------------------------------------------------------------------------ال لقومه ما ذا فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عن جعال وذويه فضل الطعا--م لم يركبوا رقابكم ولا-وشكوا ان يتحولوا عنكم فلا تنفقوا عليهم حتي ينفضوا من حول محمد فسمع بذلك زيد بن ارقم وهو حدث فقال انت والله---- الذليل القليل المبغض في قومك ومحمد في عز من الرحمان وقوة من المسلمين فقال عبد الله اسكت ف--انما كنت العب فاخبر زيد رسول الله صلي الله------ عليه والهوسلم فقال عمر دعني------------- اضرب عنق هذا المنافق يا رسول الله قال اذن ترعد انف كثيرة بيثرب قال فان كرهت ان يقتله مهاجري فامر به انصاريا فقال فكيف اذا -تحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه وق--ال عليه --------السلام لعبد الله انت صاحب الكلام الذي بلغني قال والله الذي انزل عليك الكتاب ما قلت شيءا من-	2692	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms1803	false	631779448032123948	88	248	458	1299	1549	300	لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز يريد نفسه الخبيثة منها------------------------ الاذل المنافقون يريد رسول الله صلي الله تعالي عليه ----وسلم فرد الله تعالي عليه بقوله ولله العزة ولرسوله وللمءمنين ولكن المنافقين لا يعلمون روي انه قال لقومه ما-ذا فعلتم بانفسكم انزلتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عن جعال وذويه فضل --طعامكم لم يركبوا رقابكم ولا وشكوا ان يتحولوا عنكم فلا تنفقوا عليهم حتي ينفضوا من حول محمد فسمع -ذلك زيد بن ارقم-------- فقال---- والله انت الذليل------- المبغض في قومه ومحمد في عز من الرحم-ن وقوة من ا--صحابه فقال ------له ابن ابي انما كنت العب فاخبر زيد رسول الله صلي الله تعالي عليه وس----لم فقال عمر دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فق------------ال اذن ترعد انف كثيرة بيثرب قال فان كرهت ان يقتله مهاجري فامر--- انصاريا ق-ال فكيف اذن يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه ثم قال عليه الصلاة والسلام لابن ابي -انت صاحب الكلام الذي بلغني قال والله الذي انزل عليك الكتاب ما قلت شيءا من	1803	5154628897799288644	647	1049.0	521	922	70.17353820800781	103	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2693	true	7076172524109997080	77	146	370	721	1561	300	وكان------ مخلصا وقال لابيه وراءك--------- والله لا تدخلها حتي تقول رسول الله--- الاعز وانا الاذل فلم يزل حبيسا في يده حتي امره رسول الله صلي الله------ عليه والهوسلم بتخليته وروي انه قال ل-----ه لءن لم تقر لله ورس-وله بالعز- لاضربن عنقك فقال ويحك افاعل انت قال نعم فلما راي منه الجد قال اشهد ان العزة لله ولرسوله وللمءمنين فقال رسول الله------------------------- لابنه جزاك الله عن رسوله وعن المءمنين خيرا	2693	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms1804	false	-243792857117359280	3	79	12	390	1536	300	وكان مءمنا مخلصا----------- وراءك يا منافق والله لا تدخلها حتي تقول رسول الله هو الاعز وانا الاذل فلم يزل ب----------ه حتي -قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم خله يدخل وقيل ق-------ال له ابنه لءن لم تقر لله ولرسوله بالعزة لاضربن عنقك فقال ويحك افاعل انت قال نعم فلما راي منه الجد قال اشهد ان العزة لله ولرسوله وللمءمنين فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لابنه جزاك الله عن رسوله وعن المءمنين خيرا	1804	5154628897799288644	302	502.0	240	407	74.20147705078125	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2740	true	8849820026878555405	40	118	196	638	1545	300	فستبصر ويبصرون بايكم المفتون--- ايكم الذي فتن بالجنون والباء مزيدة او بايكم الجنون علي ان المفتون مصدر كال---------------------------معقول والمجلود او--------------------------------------------------------------- باي الفريقين منكم المجنون ابفريق المءمنين ام بفريق الكافرين اي في ايهما يوجد من يستحق هذا الاسم ----------وهذا تعريض بابي جهل بن هشام والوليد بن المغيرة واضرابهما وهذا ك---------------------------------------------------------------قوله سيعلمون غدا من الكذاب الاشر ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهم ----------------------------------------------------المجانين علي الحقيقة وهم ال-ذين ضلوا عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين الفاءزين بكمال العقل العاملين	2740	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms0146	false	-8952902987913654686	152	265	787	1402	1571	300	فستعلم ويبصرون بايكم المفتون اي ايكم الذي فتن بالجنون والباء مزيدة او بايكم الجنون علي ان المفتون مصدر بمعني الفتنة كما قالوا ليس له معقول اي عقل ما فالمعني بايكم الفتنة وهي كناية عن الفساد والجنون الذي رموه به او باي الفريقين الجن------ون ابفريق المءمنين ام بفريق الكافرين اي في ايهما يوجد من يستحق هذا الاسم فالباء علي هذا ظرفية وخلاصته في اي فريق منكم الرجل المفتون ثم ختم الله سبحانه تعالي الاية بوعيدهم ووعد نبيه صلي الله عليه وسلم فاوعدهم بقوله تعالي---------------------- ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله ووعده بقوله تعالي وهو اعلم بالمهتدين فكانه قال هو اعلم بالمجانين علي الحقيقة و---اليقين-------------- وهو اعلم بالمهتدين بحيازتهم -كمال العقل في الدين	146	5154628897799288644	301	430.5	243	661	45.53706359863281	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2741	true	-6012673638081773854	177	244	957	1297	1571	300	-------ال-صالح معتد متجاوز في الظلم اثيم كثير الاثام عتل جاف غليظ شديد الخصومة بالباطل من عتله اذا قاده بعنف وغلظة بعد ذلك ---بعد ما عد من المعاءب والنقاءص زنيم- دعي ملصق الي قوم ليس منهم في النسب اي مولود علي الزنا من زنمتي الشاة وهما المتدليتان من اذنها وحلقها لانهما زاءدتان قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل حسان وانت زنيم نيط في ال هاشم كما نيط خلف الراكب القدح الفرد فلما كان	2741	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms0148	false	-8245023351297630942	27	99	133	482	1558	300	الخير والخصال- معتد متجاوز في الظلم اثيم كثير الاث-م عتل جاف غليظ--------------------- من عتله اي دفع-ه بعنف وشد-ة بعد ذلك اي بعد ما عد من مثالبه ومعايبه زنيم اي دعي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كالوليد بن المغيرة ادعاه ابوه بعد ثماني عشرة سنة من مولده قيل ان الله سبحانه وتعالي لا يعيب احدا بالانساب ولكن ذكره ليعرف بذلك وما احسن قول حسان وانت زنيم نيط في ال هاشم كما نيط خلف الراكب القدح الفرد ان-- كان	148	5154628897799288644	169	146.0	129	490	34.48979568481445	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2801	true	-2223495242589489330	222	271	1133	1390	1525	300	يا ايها المدثر وهو لابس الدثار روي ان----------------------------------ه صلي الله------ عليه والهوسلم قال كنت ب---حراء فنوديت فن----------------------ظرت عن يميني وشمالي فلم ار شيءا فنظرت فوقي----------------------------------------------- فاذا هو علي عرش- بين السماء والارض يعني الملك الذي ناداه فرعبت---- ورجعت الي خديجة فقلت دثروني دثروني فنزل جبرءيل وقال يا ايها المدثر	2801	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms1458	false	-7226853246690318452	200	268	1052	1390	1527	300	يا ايها المدثر المدثر لما----- روي عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه ----وسلم---- كنت علي حراء فنوديت يا محمد انك رسول الله فنظرت عن يميني وشمالي فلم ار شيءا فنظرت فوقي فرايت شيءا وفي رواية عاءشة رضي الله تعالي عنها فاذا به علي كرسي بين السماء والارض يعني جبريل----------- فرعبت منه ورجعت الي خديجة فقلت دثروني دثروني ف------------قال يا ايها المدثر	1458	5154628897799288644	199	285.0	157	374	53.20855712890625	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2865	true	-7229502968598240910	181	208	911	1039	1504	300	وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	2865	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms1600	false	-955882233245148423	181	208	935	1063	1528	300	وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	1600	5154628897799288644	128	256.0	101	128	100.0	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2930	true	-6445007679905616766	68	139	383	746	1566	300	ووالد عطف علي هذا البلد والوالد ادم او ابراهيم او محمد صلي الله عليه والهوسلم وما ولد ذريته او محمد صلي الله------ عليه والهوسلم او ذريته الطاهرة قيل اقسم الله عز اسمه ببلد رسوله الذي هو مسقط راسه وحرم ابيه ابراهيم ومنشا ابيه اسماعيل وبمن ولده وبه والتنكير للتعظيم وايثار ما علي من لمعني التعجب كما في قوله والله اعلم بما وضعت اي -اي شء وضعت يعني موضوعا عجيب الشان وقيل	2930	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms0116	false	5296425850795992919	252	295	1334	1550	1581	300	ووالد عطف علي هذا البلد والوالد ادم او ابراهي-------------------------------م وما ولد ذريته او محمد صلي الله تعالي عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والتنكير للتعظيم وايثار ما علي من لمعني التعجب كما في قوله والله اعلم بما وضعت اي باي شء وضعت يعني موضوعا عجيب الشان غريب	116	5154628897799288644	204	317.5	162	370	55.135135650634766	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2941	true	4816597836787193000	132	169	697	887	1539	300	لتركه الاستثناء كما مر في سورة الكهف من ان اليهود سالت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم عن ذي القرنين واصحاب الكهف فقال ساخبركم غدا ولم يقل ان شاء الله فقال المشركون ان محمدا ودعه ربه وقلاه	2941	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms0123	false	-6409876327514590784	188	216	950	1087	1507	300	لتركه الاستثناء كما مر في سورة الكهف او لزجره ساءلا ملحا او لان جروا ميتا كان تحت سريره او غير ذلك ف-----------------------------------------------------قال المشركون ان محمدا ودعه ربه وقلاه	123	5154628897799288644	81	124.5	61	190	42.6315803527832	13	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2978	true	6764122886148097883	32	95	160	497	1534	300	--اذ ذاك يهود وال----اوس والخزرج فقاتلوه وجعلوا يقاتلونه بالنهار فاذا امسي ارسلوا اليه بالضيافة- فاستحيا واراد ص---لحهم فخرج اليه رجل من الاوس يقال له احيحة -بن الجلاح وخرج اليه من اليهود بنيامين القرظي فقال له احيحة ايها الملك نحن قومك وقال بنيامين----------- هذه بلدة لا تقدر علي ان تدخلها ولو جهدت قال ولم قال لانها منزل نبي من الانبياء يبعثه الله من قريش	2978	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms1133	false	-3539906477836316150	223	279	1166	1474	1580	300	وكان قد نازل اهلها الاوس والخزرج واليهود فكانوا يقاتلونه ---نهارا ويضيفونه ليلا واستمر ثلاث ليال فاستحيي فارسل ليصالحهم فخرج اليه---- من الاوس-------- احيحة ابن الجلاح ومن ي-----------هود بنيامين القرظي فقال له احيحة ايها الملك نحن قومك وقال بنيامين ايها الملك هذه بلدة لا تقدر---- ان تدخلها ---------قال ولم قال لانها منزل نبي------------ يبعثه الله من قريش	1133	5154628897799288644	225	334.5	178	359	62.674095153808594	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2987	true	6763789256487551867	121	184	619	932	1508	300	في الصحيح عن انس-------- بينا رسول الله صلي الله ع------ليه والهوسلم ذات يوم بين اظهرنا اذ اغفي اغفاء ثم رفع راسه متبسما فقلت ما اضحكك يا رسول الله قال انزلت علي انفا سورة فقرا الك----------------------------------------------------------------------------وثر ثم قال اتدرون ما الكوثر قلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر ووعدنيه عليه ربي خيرا---- كثيرا هو حوضي ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد نجوم السماء	2987	5062266161437087892	Shamela0009918-ara1.ms0127	false	939827920782262110	157	220	794	1104	1492	300	---اي---- عن انس بن مالك بينا رسول الله صلي الله تعالي عليه ----وسلم في المسجد------------ اغفي اغفاء ثم رفع راسه فقال ----------------------------------نزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر الكوثر ثم قال اتدرون ما الكوثر هو---------------------------- نهر -وعدن-----يه ربي عليه خير كثير- هو حوض- ترد----ه امتي يوم القيامة انيته عدد نجوم السماء	127	5154628897799288644	191	272.0	148	407	46.92874526977539	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009918-ara1