id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001713Vols-ara1.ms0062	false	7062088644684285258	151	215	764	1085	1531	300	معني دون ادني مكان من الشء ومنه تدوين الكتب لانه ادناء البعض من البعض ودونك هذا اي خذه من ادني مكان منك ثم استعير للرتب فقيل زيد دون عمرو اي في الشرف ومنه الشء الدون ثم اتسع فيه فاستعمل في كل تجاوز حد الي حد قال الله تعالي لا يتخذ المءمنون الكافرين اولياء من دون المءمني---------ن اي لا يتجاوزوا ولاية المءمنين الي ولاية الكافرين	62	5062266161437087892	Shamela0009059BK1-ara1.ms0045	true	-1106773595336469556	192	229	959	1147	1520	300	معني دون ادني مكان من الشء وتستعمل لتفاوت حال ك------------------------------------------------------------------------------زيد دون عمرو اي شرفا --------------------ثم اتسع فيه فاستعمل لتجاور----- حد الي حد ك--------------------------------------- اولياء من دون المءمنين ال عمران اي لا يتجاوزوا ولاية المءمنين الي ولاية الكافرين	45	-8418033346356180458	151	241.5	120	330	45.75757598876953	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009059BK1-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0491	false	-9092899075827158256	32	58	169	284	1561	300	من ولدتك او ولدت من ولدك ---------------------وان علون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سواء كن من قبل الاب او من قبل الام وبناتكم تتناو---------------------------------------------------------------------------------ل من ولدتها او ولدت من ولدها وان	491	5062266161437087892	Shamela0009059BK1-ara1.ms2100	true	9124902826471857598	144	244	751	1244	1508	300	من ولدتك او ولدت من ولدك وهي الجدة من الجهتين وان علت فهي امك حقيقة عند عدم الواسطة ومجازا عند وجودها علي الاصح وحرمة ازواجه صلي الله عليه وسلم لكونهن امهات المءمنين في الاحترام فهي امومة غير ما نحن فيه والبنات ولو احتمالا كالمنفية باللعان ومن ثم لو اكذب نفسه لحقته ومع النفي لا يثبت لها من احكام النسب سوي تحريم نكاحها علي الاوجه سواء في تحريمه اعلم دخوله بامها ام لا ومن عبر بقوله وان لم يدخل بامها اراد ذلك اذ لو علم عدم دخوله بها لم تلحقه فلا يحتاج لنفي وكل من ولدتها او ولدت من ولدها وان	2100	-8418033346356180458	79	81.5	57	493	16.024341583251953	16	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0009059BK1-ara1